Можно ли жить без любви?
[ Радио Свобода: Программы… Личное дело ][06-01-06]
Можно ли жить без любви?
Автор и ведущаяТатьяна Ткачук Татьяна Ткачук: Самое большое количество писем наших слушателей всегда вызывают темы «Личного дела», связанные с любовью, но в этот раз побиты все рекорды. «Даже обсуждать вопрос — можно ли жить без любви? — не имеет смысла. Потому что тот, кто живет без любви, не живет вовсе», — написал на сайт Свободы слушатель из Санкт-Петербурга Алексей. «Откровенно говоря, процентов 90 людей обходятся без любви и чувствуют себя при этом очень даже неплохо», — считает другой наш слушатель, москвич Петр. «Без любви жить можно, другой вопрос — какого качества будет подобная жизнь?» — размышляет в своем письме Алексей, и вместе с ним в студии — мои гости: обозреватель «Комсомольской правды», поэт, писатель, драматург Ольга Кучкина и кинорежиссер Сергей Соловьев. Письма на сайт на этот раз пришли из Израиля, Португалии, Австралии, США, Молдовы, Казахстана и многих российских городов, но мы для начала дадим слово москвичам, которые на улицах города отвечали на вопрос Марьяны Торочешниковой: «Можно ли, по-вашему, жить без любви?» — Нет, потому что жизнь будет безрадостной. Ты будешь вставать утром, идти на работу, возвращаться домой, ужинать, смотреть телевизор, ложиться спать — и никаких эмоций ты при этом испытывать не будешь. И не будет никаких стремлений. Ведь любовь нас толкает на подвиги, часто ради любви люди совершают какие-то героические поступки. Кроме того, женщины именно ради любви приводят себя в порядок, становятся красивыми, достигают какой-то карьеры, так же как и мужчины. По большому счету, двигатель всего мира, наверное, это любовь. — Конечно, нет. Потому что это дает стимул к жизни, без этого просто невозможно жить. Я сейчас иду в магазин, чтобы купить новогодние подарки, продукты, почему? Потому что я люблю своих детей, я люблю свою жену. Я живу праздником, грядущим, и любовь как бы движет мною сейчас. — Нет, нельзя. Потому что это более богатый мир получается, и красок больше. И вообще скучно без любви. Страдания она приносит и радость тоже, поэтому я считаю, что нельзя. — Без любви будут страдания какие-то. Наверное, физически возможно, но неинтересно. — Совершенно невозможно. Я вообще считаю, что, во-первых, Бог есть любовь. А во-вторых, что же вообще есть, если не любовь? Если не любовь, то ненависть, равнодушие — с этим как жить? Тогда жизни нет, есть одна ненависть и равнодушие. — Можно. Но это печально, потому что очень многих радостей жизни не будет при этом, если не будет любви, — сексуальных, даже возвышенных. Это зависит от того, какая любовь, конечно. Без нее плохо, но не так, чтобы нельзя прожить. Ну, что делать, многие люди живут без любви. — Без любви — нет. Потому что любовь — это жизнь. Жизнь — это любовь. Без любви ничего не получится. — Если человек не любит, зачем ему жить на этом свете? Жизнь суть любовь. — Нет, конечно, нельзя. Любовь согревает душу, без любви невозможно жить. Те, кто живет без любви, они просто не подозревают о том, что они любят. Любовь — это душа. — Жить можно, но скучно. — Нет. Я вот живу — и всю жизнь меня сопровождает любовь. Но любовь разная бывает. Бывает любовь к мужчине, бывает любовь к детям, а бывает любовь к артисту, например. — Без любви — можно. Но, не испытав этого чувства, видимо, не познаешь одно из лучших чувств, которое можно испытать в этой жизни. Наверное, так. Потому что оно заставляет человека думать о высоком, страдать в хорошем смысле этого слова и, в конце концов, отдавать свою жизнь другому человеку. Наверное, так.Отсутствие любви лишает человека сил и желания бороться — Российская газета
Любовь не просто начало и венец всех добродетелей. Любовь есть источник жизни и сама жизнь, ибо без нее человеческая жизнь давно бы угасла.
«Здравствуйте, Мария! В статье «Одиночество» («РГ-Неделя» N 4816) вы написали, что мужчина без любви превращается в зверя. Когда я задумываюсь над судьбой моего отца, известного прежде боксера, то понимаю, что отсутствие любви может толкнуть даже очень сильного мужчину на непоправимое. И чувство вины от того, что я, пусть тогда и ребенок, не смогла предотвратить гибель самого родного мне человека, уже не один год не дает мне спокойно жить.
«Твой папка не чувствует боли»
Мария, мой папа был известным боксером, говорят, что во времена его побед он не мог спокойно пройти по улицам родной Москвы — так велико было обожание его поклонников. И хотя в нашей стране легко забывают прежних кумиров, кто-то из этих людей, возможно, отца еще помнит. Жива и моя мама, человек больной и старый, поэтому, Мария, прошу вас, если вы решите напечатать это письмо, пожалуйста, измените фамилию и обстоятельства произошедшей трагедии — я не хочу, чтобы мои догадки об истинных причинах смерти отца причинили кому-то боль.
Мое первое детское воспоминание связано с папкой: как сейчас вижу — вот он, смеясь, берет меня, сажает к себе на грудь и говорит: «Проверяй!» И взяв в свою огромную руку мою ладошку, начинает моим пальчиком водить по своим бровям, скулам, носу, губам. Как будто ему сейчас выходить на ринг, и я, как доктор, проверяю, все ли в порядке. Помню свое ощущение — волну удивления и какого-то благоговения перед этой силой и чувство ликующей радости от того, что эта сила — мой папа. Мои пальцы отчетливо чувствуют шершавую грубость его кожи, шрам рассеченной брови, вот еще один, тоже на левой, поменьше, а потом от переносицы пальцы бегут вниз, по горбатой линии перебитого-переломанного папкиного носа, прощупывая все горбинки и боязливо останавливаясь у еще не зажившей ссадины справа. Я боюсь, что сделаю папе больно, но папины глаза смеются: чего замешкалась? «Смелей! Твой папка не чувствует боли!» — и мои пальцы нежно скользят вниз, и чувство восторга и ласки накрывает меня. «Теперь кувалду!» — командует папа, и я по косточкам прощупываю огромную папину руку. «Ну, началось, она же девочка, чему учишь!» — раздражается мама, она не любила, когда папка говорил со мной о боксе.
Папа нас с мамой баловал. Из всех поездок он привозил маме целый ворох подарков, а мне — плюшевых медведей. И называл их сам: шоколадного — Али (Мохаммед я не выговаривала), двух темно-бурых — братцы Спинксы, Майкл и Леон. А был еще, помню, любимый со смешным и непонятным именем Засыпко и медвежонок Руфат — целая команда плюшевых мишек на зависть подружкам.
Инвалидом не стал
Мария, конечно, я тогда ничего не понимала. Когда папка перестал уезжать и оставался со мной дома, я только радовалась. То, что спорт — это так безжалостно, что за выход на ринг боксеры платили не только переломанными носами, но и сломанными судьбами, я узнала позже. Папа был мужественным человеком, он нас щадил. Об обмороках — первых предвестниках серьезной болезни — мы узнали случайно. Помню чувство страха, когда увидела, как мой здоровый, сильный папка вдруг, как мешок, стал оседать на асфальт. Мы в тот летний жаркий день выбрались на ВДНХ, папа долго отказывался, но мама настояла — она очень любила появляться в людных местах с папой, когда все люди смотрели только на нас. Мы долго ходили, я устала, папа посадил меня на плечи, и прохожие оглядывались, узнавали и улыбались нам, а потом папа вдруг спустил меня вниз, и дальше, как в замедленной съемке, сам лег рядом. Удивленные и испуганные лица прохожих, чей-то шепот: «Допился!» и мамин то ли плач, то ли крик: «Умирает! Помогите!»
Папа не умер. Почти полгода он пролежал в больнице. Помню, как мы приезжали к нему, помню, как, напуганная белой строгостью военного госпиталя, я, войдя в палату, боялась смотреть на него. Помню, как, стыдясь своей беспомощности, папа отказался от утки, которую принесла молодая красивая нянечка. «И тут режим!» — едва улыбнулся, поясняя нам, папа. Помню мамин страх в глазах, когда она спрашивала доктора: «Теперь инвалид? Скажите правду, на всю жизнь инвалид?» И изучающий сдержанный взгляд седого доктора: «Успокойтесь! У вас очень сильный муж. Теперь все зависит от него!»
Инвалидом мой папа не стал. Помню, как он, провалявшись с полгода по госпиталям и больницам, сам, «своим ходом», на своих ногах вернулся домой. Помню, как он возобновил специальные тренировки, помню, как по специальной методике развивал и восстанавливал память. Как по нашей квартирке развешивал листочки для запоминания и как уже через неделю они менялись. Только, знаете, папка придумал использовать не какие-то стихи по мнемотехнике, которые подсказали доктора, нет, хотя и их, наверное, тоже. Но я-то вспоминаю, как он восстанавливался через Высоцкого — по пять, десять раз ставя любимые песни и постепенно выучивая все наизусть. Он очень уважал Владимира Семеновича и мог слушать его не переставая, шевеля губами и повторяя за ним. «Здесь лапы у елей дрожат на весу, Здесь птицы щебечут тревожно, Живешь в заколдованном диком лесу, Откуда уйти невозможно…» Он даже интонационно очень старательно за Высоцким повторял. Повторял, пока не выучивал. Помню, как мать однажды, не выдержав, жахнула тарелкой об стену: «Идиот! Прекрати! Ненавижу! Вот это ненавижу! Про дворцы, про терема, про рай в шалаше!..»
Папка никогда не ругался. У него была железная выдержка. Когда у матери начинались истерики, он просто уходил в свою комнату. Помню, вбегаю к нему, а он сидит и смотрит на фотографию свадебную — там он держит маму на руках, белое платье и фата задрались, мама смеется, а папка — серьезный, как мама говорила, «будто на партбилет снимается». И я там, на этой фотографии, уже присутствую — только пока это не очень заметно. И вот как сейчас вижу, я влетаю к нему в комнату, а папка сидит, смотрит на фотографию и повторяет, шевеля губами, слова песни. Будто ничего не произошло.
Через год папа уже пошел работать — жить на пенсию было невозможно.
На «приличной работе»
Конечно, сначала это был разрешенный врачами физический труд на воздухе, но папа работал над собой и со временем смог пойти на место вахтера. И было ясно, что скоро можно будет искать уже что-то и получше. Помню, мама все время повторяла, что вон, даже Славка Лемешев, который совсем ума лишился и работал могильщиком на кладбище, потом все-таки и он нашел себе что-то приличное. «И Коротаев при деле, посмотри, как сыр в масле катается — Отарик устроил. Иди, просись к Отарику! — уговаривала она. — Хоть тут будь мужчиной!»
Мне-то, конечно, нравилось, как папка работал: у него оставалось много свободного времени, и мы с ним вдвоем — мама тоже работала и часто оставалась ночевать у подруг, живущих рядом с работой, — сидели допоздна. Папка делал свои упражнения или учил Высоцкого, а я делала уроки или просто сидела рядом с ним.
Но скоро все кончилось: мама решила, что меня надо отдать в английскую спецшколу, и отправила жить к бабушке. Прошло столько лет, но я до сих пор не могу ей простить этого.
Мария, то, что произошло потом, я знаю со слов ближайшего папиного друга, тоже боксера, дяди Юры. Он пережил папу всего на пять лет.
Папка все-таки нашел «приличную работу» — кто-то из друзей-спортсменов помог ему. Что-то вроде закрытого клуба для солидных людей, были такие в 90-х. Потом, через пару лет, дядя Юра рассказывал мне, что в этом клубе проводились собачьи бои, как я сейчас понимаю, не столько тотализатор, сколько повод померяться силами двум влиятельным членам клуба. Призовой фонд по тем временам — огромный, и чужих там не водилось.
Однажды после того, как хозяин клуба похвастался перед своим соперником, что моего папку на работу принял, тот возьми, да и скажи, а чего, мол, мы с тобой собаками меряемся. У тебя боксер этот на побегушках и у меня тоже боец есть — такая кувалда, такой удар! Давай выставим твоего боксера против моего бойца. Затея понравилась. Ударили по рукам. Дядя Юра говорил, что победителю обещали полтинник — пятьдесят тысяч долларов призовых. Для нас огромная сумма. Дядя Юра уговаривал папку всю ночь — бесполезно. «Тебе ж нельзя — это тебя убьет». Но он как будто и хотел этого. Папка победил, папка принес этот приз, а через месяц его не стало…»
Елена.
комментарий
Здравствуйте, Елена! Когда начинаешь смотреть на то, как складываются судьбы спортсменов после ухода из спорта, то невольно задаешься вопросом: почему так часто жизнь этих сильных, мужественных людей, готовых к борьбе и умеющих побеждать, складывается так трагично? Можно обвинять государство, которое мгновенно забывает тех, кто поднимает его престиж ценою своего здоровья. Можно винить общество, которое постыдно равнодушно к судьбе тех, кого еще недавно считало своими кумирами. Можно вспоминать про алкоголизм, пустоту после потери к себе внимания, безнадежность от осознания, что ты уже никому не нужен. Да, это все есть.
Но мне кажется, что, когда вы пишете о том, что именно отсутствие любви убивает человека, лишая его не просто сил, но и самого желания бороться, вы, наверное, правы. Архимандриту Кириллу (Павлову) принадлежат слова о том, что «любовь не просто корень и вершина, начало и венец всех добродетелей, союз совершенства. Любовь — есть источник жизни и сама жизнь, ибо без нее человеческая жизнь давно бы угасла. Сердце наше не может жить и развиваться без любви. Вне ее оно томится, тоскует, духовно замирает. И, наоборот, любовью оно живится и ею привлекает благодать Божию и очищает себя от множества грехов».
Уважаемые читатели!
Мы ждем ваших откликов на публикации Марии Городовой. Если вы хотите, чтобы письмо было передано непосредственно Марии, мы сделаем это.
Адрес:125993, Москва, ул. Правды, д. 24, «Российская газета».
Адрес электронной почты Марии Городовой:
[email protected]
Человек без любви мертв
Поскольку сегодня много говорится о любви и люди думают, что это пассивное состояние, я хотел бы поговорить о любви как о движущей силе в жизни человека. Жить без любви – это все равно что иметь машину без двигателя.
Мы верим в силу любви. Чтобы представить эту великую истину, я хочу прибегнуть к первым страницам человеческой истории, потому что считаю, что первые главы Ветхого Завета являются ключевыми. Из Ветхого Завета мы знаем, что Бог-Троица, движимый бесконечной любовью, сотворил мир и в этом очень хорошем райском мире Он поставил человека царем творения. Слово «мир» – κόσμος – в переводе с греческого означает «благоустройство». И мир был Раем, человек жил в Раю. Мы должны понимать Рай не как прекрасное место, а как исполненные любви гармоничные отношения человека с Богом и с его ближним, с природой и своим «я». Говоря иными словами, Рай существовал до тех пор, пока царила любовь как связующее звено. Это было основным условием – инструкцией, предписанием – для существования и жизни мира.
Вот мы покупаем прибор – автомобиль, стиральную машину, да что угодно. И продавец дает нам инструкцию, говоря:
– Следуйте этой инструкции, и прибор будет исправно работать.
Но вот случился экономический кризис, и я решил заправлять машину вместо бензина водой – но машина не поедет, более того – она сломается. Нравится нам или не нравится, машина приводится в движение с помощью бензина, дизеля или газа. В любом случае, не водой, и это является инструкцией для автомобиля. Или говорят нам, что мы должны поехать в центр обслуживания автомобилей, чтобы заменить масло и так далее.
Итак, можем ли мы считать, что слабым местом в устройстве автомобиля является то, что он работает на бензине, а не на воде? И можем ли мы определять как слабость, как пассивное состояние человека его стремление жить в соответствии с предписанным ему и с его предназначением?
Священное Писание – это Книга с предписаниями, по которым человек будет жить, жить реально.
Однако предписания не были соблюдены, грех привел к краху гармонии, и Рай превратился в долину плача. Узы любви разорвались. Сначала человек прервал свое общение с Богом, затем со своим ближним, с природой, с самим собой. Мы видим это в действиях первых людей сразу после грехопадения. Что произошло с нашими прародителями? Они в шоке, любовь ушла, пришли стыд, страх, отчуждение. Человек уже живет в состоянии безумия, грех мучает его ужасно. И помните, что сделал Адам? Он услышал голос Божий и вместо того, чтобы пойти встретиться с Богом и поговорить с Ним как ребенок со своим отцом, что он сделал? Спрятался, убежал, постыдился, побоялся.
Рай – это гармоничное и исполненное любви согласие с Господом, другими людьми и всем миром
Человек потерял Рай как гармоничное и исполненное любви согласие с Господом, разрушил свои отношения с Богом и затем отношения со своим ближним. Помните, когда впервые Адам увидел Еву, то воскликнул в той первой любовной песне: «Это кость от костей моих и плоть от плоти моей»?!
А когда он впал в грех, что он сказал Богу?
– Я не виноват, а виновата Ева: она мне дала яблоко, поэтому и виновата!
Разумеется, Ева, возразила:
– Я не виновата, виноват змей!
Так отношения разорвались. «Кость от костей моих» теперь «она».
Эти отношения были разрушены, была нарушена гармония, но память о Рае осталась. Человек покинул Рай, стал жить напротив Рая, и ангел с огненным мечом охранял Рай, чтобы он не вошел в него. Разумеется, это символические выражения: то, что Адам смотрит на Рай, говорит о его живой памяти об этом месте. И что он делает? В песнопениях Сыропустной недели говорится, что Адам сел и заплакал, вспоминая Рай, и сказал:
– Больше не буду я наслаждаться тобой.
Он рыдал, оплакивая то, что потерял. Именно этот образ показывает неутихающую жажду человека, его тоску о потерянном Рае, о потерянной любви. Человек блуждает, пытаясь снова найти потерянный Рай, потерянную любовь, но идет неверным путем – дорогой себялюбия, эгоизма, любви к самому себе.
Вместо того чтобы нашу любовь передавать другому, мы обращаем ее на себя – и это демоническое искажение любви
Илья Вулгаракис пишет:
«Обычно люди думают и говорят о любви односторонне, видя и чувствуя только ее часть. Или же она переживается как нечто болезненное, в формах, которые иногда приводят к ее патологии; но чаще всего они проживают ее как ее полное отрицание, но речь тут идет не о ненависти, а об эгоизме и равнодушии к другим. Церковь учит, что любовь – это всеобъемлющее явление, которое встречается не только у людей, но и у животных, а также Церковь учит, что вся вселенная создана из любви и это закон, который лежит в ее основании и по которому она функционирует. Любовь – та ось, вокруг которой вращается весь мир. Даже зло, каким бы дерзким оно ни казалось, подчиняется закону любви. Никто не делает зла, не стремясь обратить его к своему личному благу, то есть это действие самолюбия – вот до какой степени искажена любовь. Отсутствие любви и ее искажение – эгоизм – таковы причины зла.
Эгоизм – это форма любви с противоположным направлением. Вместо того чтобы нашу любовь передавать другому, мы обращаем ее на себя, и эта искаженная форма любви – эгоизм – ведет не к единению с другим человеком, но к самоединению (то есть к сосредоточению на своем “я”), к изоляции; вместо того чтобы жертвовать собой ради другого, чтобы радоваться красоте общения с ним, человек эксплуатирует его и так приходит к полному духовному разрушению и одиночеству. Боюсь, одиночество стало болезнью нашего времени. Мы платим эту огромную цену, потому что мы отреклись от христианской любви. В некоторых церковных текстах ад описывается как место, где люди привязаны спинами друг к другу, то есть не могут видеть лиц друг друга, не могут общаться друг с другом. Мы, к сожалению, не думаем о том, что ад – вот такой».
Противоположность любви – самолюбие, эгоизм. Человек внутренне восстает против Бога, ближних и природы. Мы не будем останавливаться на иных последствиях этого, рассмотрим только то, что касается отношений с другими. Другой перестает быть братом, ближним, но становится врагом, противником, конкурентом. Первые страницы человеческой истории запачканы кровью Авеля. Первая смерть была насильственной, братоубийственной. С тех пор люди постоянно заняты усовершенствованием способов, средств и орудий убийства, добиваясь того, чтобы во время войны никто не остался в живых.
Вся история человечества – это трагедия, это история войн, насилия, бесконечного кровопролития. И мы видим, что сегодня такое происходит не так далеко от нас – в Сирии.
Господь – это Любовь, и Он показал нам выход из состояния безнадежности. Божия любовь проявляется по-разному. Но самое замечательное ее проявление – это когда Бог послал Своего Сына на землю, и Он стал Человеком, принес Себя в жертву – с единственной целью: спасти всех людей, водворить мир между человеком и Богом, разрушить стену позора, открыть райские двери. Крест Христов неверующим кажется крайней слабостью и, как говорит апостол, безумием. Но на самом деле это величайшая сила, выражение совершенной любви. «Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Ин. 13: 1). И сейчас Он до конца показывает Свою совершенную любовь. Как? На кресте. Этот уникальный Божий поступок учит нас тому, что глубочайший смысл любви – в самоотречении. Через крест человек может восстановить свои отношения с Богом, с ближним и со всем творением. Раздробленный мир может объединиться и снова стать космосом – благоустройством, стать Церковью, стать семьей. Движущая сила всего этого – любовь, и она – главная черта христианина.
Христос в Своих последних словах говорит: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13: 35).
Путь к Богу проходит через отношения с другим человеком. Нельзя приблизиться к Богу, если твои отношения с ближним расстроены. Сегодня этой великой истиной пренебрегли, ее исказили, забыли. Урок, который мы получаем уже в малых летах, является антиевангельским и антихристианским:
– Другой человек? Он плохой, противник, враг. Он может причинить тебе только зло, он не любит тебя и не заслуживает твоей любви.
Мы дошли до того, что смотрим на другого человека не как на брата и спутника жизни, а как на ад, по выражению Сартра. Человек, будучи далеким от Бога и от ближнего, замыкается в своем эгоизме, обожествляет себя, творит культ самому себе и доходит до демонического состояния – а ведь это ад. Святой Максим Исповедник, написавший замечательные тексты о любви, говорит, что разум, который соединяется с Богом и остается навсегда связанным с Ним молитвой и любовью, становится мудрым, добрым, человеколюбивым, милосердным, сострадательным и вмещает в себя почти всю божественную харизму. И наоборот, отдаленный от Бога человек, пристрастившийся к материальному, становится сластолюбивым, он скотоподобен, звероподобен, все время конфликтует с другими.
Не умудрен разум того, кто не любит
Человек без Бога становится похожим на животное, на зверя. Как говорит святой Ефрем Сирин: «Не умудрен разум того, кто не любит». Не умудрен – то есть глуп. Вот так!
Мы и живем сегодня в таком демоническом состоянии, в этом аду. И плохо то, что мы к нему привыкли и считаем естественным. Сартр, как мы уже отмечали, говорит, что другой человек – это ад, и поэтому любое отношение с другим, даже любовь, заранее обречены на неудачу. И это Сартр называет гуманизмом! Сербский епископ Афанасий (Евтич) замечает: такая антропология демонична, это демонология.
Противостоит демоническому гуманизму учение Церкви. В Церкви человек имеет возможность прожить общение любви – естественно, если он этого хочет. Потому что он может быть церковным человеком, а жить как человек нецерковный. Божий человек, настоящий Божий человек видит другого не как ад, а как своего ближнего, как брата. Другой человек – это его рай, вечная жизнь и радость. И это не теория, но практика: Церковь проживает это через святых. Святой Антоний Великий говорит, что жизнь и смерть зависят от нашего ближнего. Если мы «завоюем» нашего брата, то «завоюем» и Бога; если ссоримся с нашим братом, то этим согрешим против Христа. А святой Аполлос пишет:
«Когда приходят наши братья, мы поклоняемся им, потому что не им, а Богу мы поклоняемся. Если ты увидел брата твоего, ты увидел Господа Бога твоего. Не пытайтесь увидеть Бога воочию: если ты видел брата своего, то ты увидел и своего Бога».
Если мы «завоюем» нашего брата, то «завоюем» и Бога; если ссоримся с нашим братом, то этим согрешаем против Христа
У святого Аммония есть очень хороший текст, который мы должны поместить в рамку и каждый раз перечитывать, когда начинаем осуждать других:
«Подлинная любовь никого не ненавидит, ни над кем не насмехается, никого не осуждает, никого не оскорбляет, никем не пренебрегает, никого не притесняет – ни верующего, ни неверующего, ни грешника, ни блудника, ни нечистого, но, напротив, больше любит грешников, немощных и нерадивых. Христианин за них страдает, о них скорбит и плачет. И он больше скорбит о злых людях и грешниках, чем о хороших. Вот как проявляется уважение к Христу, Который призвал грешников к покаянию, ел и пил с ними. Так что проявляйте подлинную любовь. Христос наставлял: “Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд… Ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных” (Лк. 6: 36; Мф. 5: 45). Итак, кто имеет подлинную любовь, тот всех любит, всех ласкает, за всех молится».
Святителем Василием Великим двигала любовь, именно поэтому была создана знаменитая «Василиада», где служили страждущим. Вы, вероятно, не знаете, что он был врачом – у него было семь дипломов, как сказали бы мы сегодня, и один из них – по медицине. И что он делал? Ухаживал в больницах за прокаженными, сам очищал их страшные раны. И делал не только это. Святитель Василий омывал их израненные руки и ноги и целовал их. Потому что, как он сам говорил, так он целует ноги и раны Христа. Кто сегодня об этом знает? Сегодня говорят, что святитель Василий был ученым человеком, духовным писателем. Но о чем мы говорили в храме на сегодняшней проповеди?[1] Таким ли он был? Или он был человеком, переживавшим боль человеческую и потому занимавшимся этим служением?
Святой Симеон Новый Богослов говорит:
«В лицах других людей мы должны видеть Христа и чувствовать любовь и желание пожертвовать жизнью своею ради них».
Когда к святому Серафиму Саровскому кто-то приходил, то он приветствовал его словами:
– Радость моя, Христос воскрес!
Другой был его радостью. Представьте себе, если бы там был Сартр, который говорил, что «другой – это мой ад»: «Ты мой ад, убирайся!»
Но святой Серафим говорил:
– Приди, радость моя!
Эта любовь подвигала святого Луку Симферопольского и всех святых. Вся их сущность была переполнена любовью к человеку. Вы читали житие святого Луки? Он был одаренным художником и мог бы сделать блестящую карьеру, но его мучила мысль: «Могу ли я заниматься тем, что мне нравится, если вокруг так много боли и страданий?» Он с трудом поступил на медицинский факультет – ему тяжело давалась физика и химия, – но он принял решение.
Когда святитель Лука закончил с отличием медицинский факультет, сокурсники спросили его:
– Кем ты собираешься стать?
Он ответил им:
– Сельским врачом. Поеду в провинцию лечить бедных мужиков.
– Ну что ты такое говоришь?! Ты рожден быть ученым, а поедешь в провинцию лечить бедных крестьян?
Он писал:
«Эти слова причиняли мне боль, потому что люди не понимали, что я учился на врача только с единственной целью – помогать бедным всю свою жизнь».
И, естественно, так он и сделал.
В Симферополе и в других местах шпионы следили за ним днем и ночью. Сегодня опубликованы архивные документы, из которых мы узнаем, что его водитель, священники и окружающие его люди следили за ним и писали доносы на него. Он знал это, но когда эти люди заболевали, то они не ходили к другим врачам, а приходили к святому Луке, и он заботился о них.
Я закончу свою беседу следующей историей. Некоторые из вас ездили на Святую Землю, по которой ходил Христос. В Палестине есть два озера: маленькое – Тивериадское и большое – Мертвое море. В маленьком озере кипит жизнь, и в нем много рыбы. Сюда приходили ученики Христа и ловили рыбу. Большое озеро – это Мертвое море, и в нем нет живых существ. И вот парадокс: маленькое озеро отдает свои воды реке Иордан, которая впадает в Мертвое море. А парадокс в том, что маленькое озеро не пересыхает, в нем всегда есть рыба уже более 2000 лет. Большое озеро, то есть Мертвое море, принимает живые воды и не оживает, а остается мертвым.
Именно такова природа любви. А мы часто говорим:
– Я так много сделал для другого человека, а он отвернулся от моей любви и поступил неблагодарно.
Даже только это показывает, что у нас нет любви. Мы совершаем сделку: я даю тебе, чтобы ты дал мне. Но это не любовь. Настоящая любовь – это Тивериада. Озеро отдает воду и ничего не ждет взамен, не ждет благодарности и остается живым. Но если человек с малых лет научился красть и причинять боль другим, он остается мертвым. У него могут расти ногти, волосы и борода, он может вырасти высоким и поседеть, но в действительности он мертв. Человек без любви мертв. Этот образ двух озер показывает нам природу любви.
В пустыне монахи жили так бедно, что ели только хлеб и соль. Как-то раз одному подвижнику принесли виноград. Виноград в пустыне! Подвижник обрадовался, поблагодарил того, кто принес ему виноград, и подумал:
– Я люблю виноград, но его любит и один старец. Отнесу ему этот виноград.
И отнес. Старец обрадовался, поблагодарил подвижника, но себе сказал:
– Я люблю виноград, но лучше отнести его брату, который подвизается выше!
И он отнес виноград ему. А тот, в свою очередь, отнес его своему духовному брату. И четвертый подвижник сделал то же самое. И так виноград снова вернулся к первому монаху. Вот что такое любовь. Никто не хотел есть благословенный виноград из-за любви к своему брату.
Расскажу еще историю. Некий человек хотел узнать, что такое Рай и ад. Ангел сказал ему:
– Я покажу тебе, что такое Рай и ад.
И отвел его в ад. Там была пышная трапеза, красивые занавеси, яркий свет. На столе все, что можешь себе представить, – полное изобилие. Но люди были несчастны, потому что у них были длинные руки, они брали пищу, но не могли поднести ее ко рту, так как их руки не могли сгибаться (в другой версии этой истории люди держали в руках длинные ложки, но не могли поднести их ко рту). Они пытались есть, но не могли. Ангел сказал человеку:
– Смотри: это ад.
Затем ангел отвел человека в Рай. Точно та же обстановка и такая же трапеза. Разные блюда, те же люди с длинными руками, но они были радостными и сытыми. Почему? И они не могли сами есть, но они кормили друг друга.
– А это Рай! – сказал ангел.
Бог есть любовь. По молитвам святых отец наших да почувствуем мы эту любовь, ответим на великую любовь Бога, Который пришел на землю и стал Человеком, и будем жить с другими в мире и согласии.
[1] Запись этой беседы была сделана в Греции 30 января (12 февраля), в день памяти Трех святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
«Как жить без любви?» – Яндекс.Кью
«Человек, не познавший любовь- не познал жизнь».
Любовь- потрясающее чувство. Сколько песен и стихов сложено о ней. Конечно, я думаю о любви больше, чем надо. Но меня восхищает, что любовь обладает такой силой, которая способна перевернуть нашу жизнь.
Но сегодня, я бы хотела не воспевать это замечательное чувство, а просить совета- как жить без него?
Конкретно сейчас я говорю о любви романтической. Как бы мы не отбрыкивались и не противились, выставляя себя сильными и самодостаточными верхами эволюции, едва ли сможет найтись человек без потребности именно в этой, столь эфимерной романтической любви.
Как мы с вами понимаем, любовь хоть и является неисчерпаемым ресурсом, но все же достается далеко не каждому (парадокс).
И меня интересует резонный вопрос- «Что делать тем, кто одинок в любви?»
К своей большой печали я совершенно не отношусь к тому контингенту людей, что сейчас начнут писать под этим постом что-то вроде — «займись саморазвитием», «найди хобби», «наслаждайся жизнью» и все в этом роде…
К счастью, или же наоборот, мне уже не сладкие 16 лет и все мои страдания не сводятся к банальному «у меня нет парня, вот какая я несчастная», и при этом я просто сижу и, пардоньте, плюю в потолок.
Мне уже добрых 24 года, я работаю врачом, у меня есть хобби и увлечения, тяга к саморазвитию, круг интересов, знакомые и друзья. Я не могу назвать свою жизнь никчемной или жалкой. Нет.
Просто без любви она кажется мне какой-то пустой. Как будто я собрала огромный пазл на 5000 деталей с красивой и значительной картинкой, но посредине не хватает 2-3 элементов, вроде бы мелочь, но уже совсем не то.
Так как же избавиться от этого щемящего чувства? Как прекратить с завистью смотреть на проходящие мимо пары и пропускать романтические сцены в кино и книгах, дабы избежать очередной мысли из ряда «все равно такого не будет, зачем душу травить»?
Возможно, сейчас в голове возникнет резонный вопрос о безосновательности моих причитаний и внушительной длине жизненного отрезка впереди, где, конечно же, всех нас ждет то заветное чувство. Да, мне тоже хочется в это верить. И что там говорить, я всегда буду в это верить (не зря ведь именно надежда умирает последней). Но, в тоже время я думала так в 15, в 18, в 22, и вот уже 24, а исход все тот же. Может некоторые люди просто не созданы для такого? Положа руку на сердце, могу честно сказать, что испробовала все способы и методы для знакомств доступные в современном мире (ну, большую часть уж точно). Нет, я не страшная, не глупая, возможно слегка придурковатая и непоследовательная, но не больше чем другие. Но почему-то не получается. Никак, даже на самых первых этапах. Но это уже совсем другая история.
Так вот я все-таки хотела бы услышать ваши варианты заплатки этого недостающего элемента. Может кто-то сталкивался или живет с подобным.
Моя жизнь не плохая, она классная. Просто немного… не такая.
Почему каждый второй человек живет в браке без любви и в каких случаях это нормально
«Честно говоря, я не знаю, почему продолжаю жить со своей женой. Наверное, нам просто легче существовать в качестве соседей по комнате, чем идти каждому своей дорогой. К тому же в случае развода она не сможет найти себе хорошее жилье. Хотя я уже и не люблю ее, но не ненавижу настолько, чтобы создать для нее такие проблемы». Это признание опубликовал один из пользователей Reddit. И он не одинок в своих терзаниях. Согласно статистике, 60 % супругов недовольны своими отношениями, но только 40 % из них решаются на развод. Что же держит остальных людей в браках, в которых от любви уже давно ничего не осталось?
Редакция AdMe.ru искренне заинтересовалась этим вопросом и решила обратиться за ответами к трудам опытных психологов. Сейчас мы готовы рассказать, почему любовь — это не единственное, на чем могут держаться семьи, и в каких случаях на разрыв все-таки стоит решиться.
Почему люди продолжают жить в браке без любви?
По мнению специалистов, в несчастливых браках супругов чаще всего удерживает понимание того, что развод принесет им новые неизведанные страдания. Именно поэтому они предпочитают оставаться в семьях: хотя в таких отношениях проблем не меньше, но все это уже знакомо, а значит, не так страшно.
Вот еще несколько причин, удерживающих людей в браках, в которых нет любви:
Развод — это слишком дорого.
Они решают держаться вместе ради детей.
В случае развода придется признать свое поражение.
Они считают, что счастливых отношений не существует.
Ими манипулируют.
Им кажется, что в отношениях еще не все настолько плохо.
Если против первых 5 пунктов можно найти весомые аргументы, то к последнему явно стоит присмотреться. В самом деле, неразумно уходить из отношений, в которых все еще можно наладить.
Для начала нужно убедиться, что дело действительно в отсутствии любви
Не стоит забывать, что иногда мы можем испытывать притупление чувств по неочевидным причинам. Например, в случае появления депрессии, которая, как утверждают доктора, появляясь у одного супруга, неминуемо затрагивает второго.
Или из-за большого количества стресса и загруженности работой, когда интересоваться своим партнером и проводить с ним время просто не остается сил.
Но даже если любовь действительно ушла, это еще не конец.
Давайте разберемся, как можно спасти такие браки
Психолог Сьюзан Пиз Гадуа, автор книги «Размышления о разводе», предлагает сперва проверить, сохранилось ли у вас хорошее отношение к человеку, с которым вы живете. Если это действительно так, нужно проверить, из-за чего вы начали думать о расставании. Чаще всего у людей на это есть совершенно конкретные причины, с которыми можно и нужно работать.
Как утверждает доктор Гадуа, для этого первым делом нужно принять тот факт, что вам не обязательно жить по стандартам, навязанным обществом. Ведь это все равно что пытаться засунуть кубик в круглое отверстие. Счастливые отношения для каждого разные, они не ограничиваются одной лишь классической моделью.
Если вас беспокоят бытовые разногласия, вы можете попробовать жить с супругом в разных домах, чтобы каждый мог вести быт так, как он того хочет.
Если вам хочется разнообразия, по обоюдному согласию вы можете заводить отношения на стороне. Как утверждает Сьюзан, люди, нуждающиеся в нескольких связях, могут оставаться не менее преданными своим супругам, чем моногамные партнеры.
Если вы изначально вступили в брак по расчету, вы можете относиться к семье как к бизнесу и при этом создать вокруг себя благоприятную обстановку.
По мнению упомянутого специалиста, эти советы не просто помогают сохранить отношения, в которых не стало любви, но и возродить или приумножить теплые чувства к партнеру.
Случаи, когда расставание — это лучший выход
К сожалению, не все браки можно спасти. Существуют типы отношений, которые лучше прекратить: стараясь их сохранить, вы рискуете провести всю жизнь в состоянии напряжения и абсолютной подавленности. Психолог и кандидат наук Сэм Маргулис назвал сигналы, которые свидетельствуют о том, что развод неизбежен.
Если вы чувствуете, что конфликты не разрешаются, а все попытки поговорить и найти компромисс в отношениях с треском проваливаются.
Если появилась эмоциональная отстраненность, когда вы поняли, что просто не хотите работать над отношениями с этим человеком, и он тоже не изъявляет такого желания.
Вы или ваш супруг всерьез готовитесь к жизни в одиночку: начали искать отдельное жилье, установили приложение для знакомств и поиска нового возлюбленного, строите планы на ближайшие пару лет, в которых нынешнему партнеру нет места.
Главное — помнить о том, что в отношениях должно быть комфортно. Не всем для этого нужна любовь, как и не всякий сможет без нее обходиться. А вы смогли бы прожить без этого чувства?
Возможно ли всю жизнь прожить без любви?.
— Батюшка, а возможно ли такое, что какому-то человеку не дастся любовь в течение всей жизни, возможно ли всю жизнь прожить без любви?
— Вы знаете, у Бога нет ошибок, и мы не трансформеры какие-то, мы не пробирочные создания, но каждого из нас Господь Бог создал для любви.
Другое дело, что нынче непросто судьбы складываются.
Вот мы живем в многомиллионном городе, и сколько я знаю девушек, хороших и разных, умнички, имеют и высшее образование, и трудятся не покладая рук, и в храм ходят, и не встречают своей половинки, вот этого самого рыцаря с хрустальной туфелькой за спиною, потому что общество, как первый самый наш корреспондент сегодня справедливо подметил, падает, деградирует.
И нынче такие понятия в головах наших юношей и мужчин, настолько далеко отошедшие от веры, верности, ответственности, долга, что бывает, и не встретишь ее, свою судьбу.
Однако, не будем стоять праздными, сердце жаждет любви, оно хочет насытить ею целый мир.
Поэтому в век униженных и оскорбленных, в век, когда тысячи людей томятся, не встречая вокруг себя теплой улыбки, ласкового слова, давайте только будем внимательными, и мы найдем десяток рук, к нам протянутых.
Мы найдем людей, которые ждут нашего одобрительного взгляда, просто просят выслушать себя. И поэтому, дело наживное.
Сердце человеческое жаждет любви, но когда оно начнет источать ее, мир преобразится, и нужно уметь быть счастливым, потому что счастье как раз и заключается в том, что ты востребован, ты можешь истощать себя сколь угодно, как и Христос на кресте, дабы поддерживать, утешать и ободрять.
Для меня, например, сегодня такая большая радость общаться с нашими телеприхожанами, посмотрите, какой ареал – Майкоп, Таганрог, Пермь, Владивосток. Действительно, мы не чувствуем расстояний, и беседуем с нашими друзьями, как будто бы собрались здесь в этой уютной гостиной.
«Без любви человек умирает»
Слово духовника обители
Продолжаем мы с вами пытаться что-то сказать Богу. Это непростой разговор, потому что мы должны сказать самое главное, сокровенное, и от этого зависит, будет ли встреча с Богом, получим ли мы помощь… Потому что если мы себя не слышим, то как хотим получить ответ? Но Господь знает наши потребности и то, в чем мы нуждаемся.
Мы все нуждаемся в любви. Без любви человек умирает — внутренне умирает, а потом и телесно. Любовь — это жизнь, внутренняя жизнь человека. Если человек имеет в сердце любовь, то он имеет добрые мысли, добрые чувства, добрые слова и всегда, в любых обстоятельствах, видит Бога. А когда в душе появляется мрак греха, то человек уже перестает видеть хорошее, он видит только плохое.
Очень трудно бороться за добрые мысли, когда кругом и в тебе всё плохо. Очень трудно. Потому что ты доверяешь все-таки себе. Вот я вчера очень расстроился: на подворье был, и там братья обманывали, в общем-то, в открытую обманывали, смотря в глаза… И перед Богом… И так стало грустно, что люди, живя уже не один год и причащаясь, все-таки не боятся говорить ложь перед Богом. Человек же будет за это всё отвечать, это страшное дело, понимаете?.. И смотришь на себя — какой ты, смотришь кругом, и кажется, что всё мрачно, как сейчас погода, солнца нет, но не верь себе, пока не ляжешь в гроб.
И поэтому мы говорим, что солнце есть, любовь Божия есть и всё красивое есть. Просто чтобы это увидеть, нужно все-таки потрудиться. И мы будем трудиться с вами за то, чтобы увидеть своих близких — хороших, красивых, а не только грех, который нам надоел, увидеть в своей жизни любовь Божию к нам, чтобы у нас появилась благодарность к Богу, чтобы мы начали ценить то, что имеем, чтобы мы за всё начали благодарить Бога. А для этого, конечно, нам нужна помощь. Вот за этой помощью мы с вами и приходим, и Бог нам ее дает, только бери. Сколько хочешь любви, сколько вместишь — столько и бери! А когда мы думаем о себе, тогда нам становится себя жалко: «Ай, зачем, почему…» А эти мысли уже от лукавого. Слава Богу за всё — и за скорбь, и за радость!
Помоги всем, Господи.
4.11.2019
Человек без любви Энгельберта Хампердинка — 1968 Hit Song
Пиковый месяц: июль 1968
7 недель в Ванкуверских чартах CKLG
Пиковая позиция ~ # 2
Пиковая позиция в Billboard Hot 100 ~ # 19
YouTube.com: «Человек без любви»
Текст песни «Человек без любви»
Арнольд Джордж Дорси родился в 1936 году в городе Мадрас (ныне Ченнаи) во времена британского владычества. Его отец был офицером британской армии, и семья вернулась в Англию в 1946 году.И только в 1954 году он впервые спел публично на конкурсе в пабе. Он был призван в британскую армию в 1955 году и после демобилизации записал свой первый рекорд. Его дебютный сингл, заявленный как Джордж Дорси, назывался Decca Records и звучал как «Я никогда не влюблюсь снова». Он работал в ночных клубах до 1961 года, когда заболел туберкулезом. В 1965 году его бывший сосед по комнате Гордон Миллс стал менеджером Тома Джонса. Миллс предложил Дорси изменить свое имя на Энгельберт Хампердинк в честь немецкого композитора XIX века.
В 1966 году он выпустил «Domage Domage», который вошел в поп-чарт Бельгии. Но именно его дебютная англоязычная запись «Release Me» принесла ему международный успех. Эта запись, выпущенная в декабре 1966 года, на шесть недель заняла первое место в Великобритании (удерживая «Penny Lane» от Beatles на первом месте), первое место здесь, в Ванкувере (Британская Колумбия) в мае и четвертое место в рейтинге. Billboard Hot 100. С 1967 по 1968 год Энгельберт Хампердинк попал в десятку лучших синглов Великобритании.«Последний вальс» стал его вторым хитом №1 в Великобритании осенью 1967 года. Сингл не попал в чарты Ванкувера. А его хит №2 в Великобритании между его хитами №1 в британском чарте 1967 года, «There Goes My Everything» попал в список Hit Bound на CKLG только в июле 1967 года. В начале 1968 года его следующий хит «Am I That Easy To Forget» достиг № 3 в Великобритании. Но, опять же, сингл не попал в поп-чарты Ванкувера (Британская Колумбия).
Тем не менее, он поднялся на 2 место в чарте CKLG в Ванкувере (Британская Колумбия) с песней «A Man Without Love (Quando M’innamoro)».
«Quando m’innamoro» — итальянская песня 1968 года, написанная Даниэле Пейс, Марио Панцери и Роберто Ливраги. Пейс и Панцери написали в соавторстве несколько итальянских песен в 1960-х годах. Panzeri написал хит №1 в Италии в 1959 году под названием «Lettera a Pinocchio» («Письмо Пиноккио»). Ливраги оставил музыкальный бизнес в 1970-х и стал президентом Итальянской федерации гольфа.
«Человек без любви (Quando M’innamoro)» — это песня, противопоставляющая время до и время после.Речь идет об отношениях, которые, как он думал, «продлятся вечно». Это было время, когда «ожидание в ее глазах было моим завтра». Но затем ее поцелуи изменились, сигнализируя об изменении ее намерений. Теперь любовь всей его жизни ушла, и он безутешен. Он начинает каждый день плакать от всего сердца. Он «не может встретиться лицом к лицу с этим обрушившимся на меня миром». Он спрашивает, видел ли кто-нибудь его бывшую девушку, чтобы сообщить ей, что его сердце «замедляется умирать». Из песни мы не узнаем, почему она ушла, а только то, что он без нее одинок и одинок.
«Человек без любви (Quando M ‘innamoro)» занял 1-е место в Торонто, 2-е место в Ванкувере (Британская Колумбия), 5-е место в Луисвилле (Кентукки), Сан-Франциско и Фресно (Калифорния), 6-е место в Ридинге (Пенсильвания). ) и Guelph (ON), №7 в Бангоре (ME), Сан-Диего, Спокане (Вашингтон) и Сиэтле, и №8 в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе.
В течение шести месяцев с 1969 по 1970 год Хампердинк вел свой собственный телесериал Шоу Энгельберта Хампердинка на ATV в Великобритании и ABC в США. Среди его приглашенных гостей были Пол Анка, Том Джонс, Дасти Спрингфилд, Лулу, Рэй Чарльз, The Four Tops, Дионн Уорвик и другие.С начала до середины 70-х он выступал в Лас-Вегасе со своими бэк-вокалистами The Three Degrees. У женского трио был свой собственный международный хит в десятке лучших в 1974 году под названием «Когда я увижу тебя снова». В 1972 году Хампердинк провел собственное варьете для BBC под названием Engelbert with The Young Generation . В 1976 году он появился на шоу The Tonight Show с участием Джонни Карсона и исполнил свой первый за десятилетие хит в США под названием «After The Lovin ‘».
В 1980-е годы Энгельберт Хампердинк давал до 200 концертов в год на протяжении многих лет.За эти годы он выпустил более восьмидесяти студийных альбомов. В 1989 году получил звезду на Голливудской Аллее славы. В 2003 году альбом Always Hear the Harmony: The Gospel Sessions был номинирован на премию Грэмми. Осенью 2019 года Энгельберт Хампердинк даст как минимум шесть концертов в Северной Америке, в том числе два в River Rock Casino в Ричмонде (Британская Колумбия) 13 и 14 сентября.
12 августа 2019
Рэй МакГиннис
Ссылки:
Кев Геогеган, «Энгельберт Хампердинк: человек, стоящий за именем», BBC , 5 марта 2002 г.
«Дети Раджа празднуют свое уникальное наследие», The Age, Сидней, Австралия, 2 августа 2002 г.
Харриет Лейн, «Зови меня Энге (рифмуется с Пенджем)», Guardian , 7 октября 2001 г.
«Босс 30», CKLG 730 AM, Ванкувер, Британская Колумбия, 6 июля 1968 г.
Для получения дополнительных обзоров песен посетите Обратный отсчет.
| Кат. № | Художник | Название (формат) | Этикетка | Кат. № | Страна | Год | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| SKL 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| PE 79823 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (8-Trk, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 3012 КДЭ | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Касс, Альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| TC-SKLM 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Касс, Альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| PKX 79622 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Касс, Альбом, Калифорния) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SKLA-4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Продать эту версию | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| XPAS 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| XPAS 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| СКЛ 4939, СКЛ.4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Продать эту версию | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| СКЛ 4939, СКЛ.4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ПАС 71022, ПАС.71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SKL 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Продать эту версию | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| PAS 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| PAS 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| LK 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ПАС 71022, ПАС.71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| XPAS 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| СЛКИ 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| PAS 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SKL 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| XPAS 71022, PAS 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Продать эту версию | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| XPAS 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Продать эту версию | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| СГЛК 004 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SKL 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Продать эту версию | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| СТ- | , ПА 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, клуб) | Продать эту версию | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| LK 4939, LK.4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, моно) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| GLK 004 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, моно) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| LK 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, моно) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| LK 4939, LK.4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, моно) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| LKI 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, моно) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| LK 4939, LK.4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, моно) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| LKA-4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, моно) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SLZ.8185, СКЛМ 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, RE) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| PAS 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, Ter) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SWL-1138 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, неофициальный, красный) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SKL 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, bla) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ПАС 71022, ПАС-71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, BW) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SLW 1723 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, неофициальный) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| PRX 79022, PR 79022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Катушка, 4тр. Стерео, 7-дюймовая катушка, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| LLM-17292 | Энгельберт Хампердинк | Cuando Me Enamoro (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| СКЛ 4939, СКЛ 4.939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| NAX-007 (L) | Энгельберт Хампердинк | Редко у Энгельберта Хампердинка (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SKC 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Касс, Альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 258.083 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| С 05001 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Касс, альбом, клуб) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| R-05001 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, клуб) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| СКЛ 4939, 63 99 166 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, RE) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 820 768-2 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (CD, альбом, RE) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| нет | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (CD, Альбом, RE, RM) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| MMTCD 1985 | Энгельберт Хампердинк | Энгельберт Хампердинк (CD, альбом, RE) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Продать эту версию | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| D8S 16560 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (8-Trk, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 520 | Энгельберт Хампердинк * | Человек без любви (8-Trk, альбом, неофициальный) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| RDLC 1521 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Касс, Альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 820 768-4 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Касс, Альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 820 317-4 Р-1, ПАС5 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Касс, Альбом, RE) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| TIMC 83017 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Касс, Альбом, RE, Дол) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| TIMC 83017 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Касс, Альбом, RE, Дол) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| TIMC 83017 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Касс, Альбом, RE, Гра) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| PAS 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Продать эту версию | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| XPAS 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| СКЛ 4939, СКЛ.4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SLK 16560-P | Энгельберт * | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| СКЛ 4939, СКЛ.4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SLLU 14429 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| XPAS 71022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Продать эту версию | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| LK 4939, LK.4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, моно, RP) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| СКЛА 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, RE) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| СКЛА 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, RE) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SKL 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, RP) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SKL 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, RP) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SKL 4939 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (LP, альбом, RP, лаборатория) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| SLK 16 560-P | Энгельберт * | Человек без любви (LP, альбом, S / издание) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| PRX 97022 | Энгельберт Хампердинк | Человек без любви (Катушка, 4тр. Стерео, 7-дюймовая катушка) | Продать эту версию | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Человек не может жить без любви — Святое Сердце Иисуса
Человек не может жить без любвиЧеловек не может жить без любви.Он остается существом, непостижимым для самого себя, его жизнь бессмысленна, если ему не открывается любовь, если он не встречает любовь, если он не испытывает ее и не делает ее своей собственной, если он не принимает в ней непосредственного участия . Вот почему, как уже было сказано, Христос Искупитель «полностью открывает человека самому себе». Если мы можем использовать это выражение, это человеческое измерение тайны Искупления. В этом измерении человек снова обретает величие, достоинство и ценность, присущие его человечности.В тайне Искупления человек вновь «выражается» и, в некотором смысле, заново создается. Он только что создан! «Нет ни еврея, ни грека, нет ни раба, ни свободного, нет ни мужчины, ни женщины; ибо все вы одно во Христе Иисусе» 64 . Человек, который хочет понять себя полностью — а не только в соответствии с непосредственными, частичными, часто поверхностными и даже иллюзорными стандартами и мерами своего существа, — он должен со своим беспокойством, неуверенностью и даже со своей слабостью и греховностью, со своей жизнью и смерть, приблизься ко Христу.Он должен, так сказать, войти в него всем своим «я», он должен «присвоить» и ассимилировать всю реальность Воплощения и Искупления, чтобы найти себя. Если этот глубокий процесс происходит внутри него, тогда он приносит плоды не только поклонения Богу, но и глубокого изумления над самим собой. Каким же драгоценным должен быть человек в глазах Создателя, если он «приобрел такого великого Искупителя» 65 и если Бог «отдал Сына Своего единственного», чтобы человек «не погиб, но имел жизнь вечную» 66 .
На самом деле имя этого глубокого изумления по поводу достоинства и достоинства человека — Евангелие, то есть Благая Весть. Его еще называют христианством. Это изумление определяет миссию Церкви в мире и, может быть, даже в большей степени «в современном мире». Это изумление, которое также является убеждением и неопровержимостью — в самом глубоком своем корне это уверенность веры, но скрытым и таинственным образом оно оживляет все аспекты подлинного гуманизма — тесно связано с Христом.Это также фиксирует место Христа — так сказать, его особое право гражданства — в истории человека и человечества. Непрерывно созерцая всю тайну Христа, Церковь со всей уверенностью веры знает, что Искупление, которое произошло через Крест, окончательно вернуло человеку его достоинство и вернуло смысл его жизни в мире, смысл, который был утерян для в значительной степени из-за греха. И по этой причине Искупление совершилось в пасхальной тайне, ведущей через Крест и смерть к Воскресению.
— Папа Иоанн Павел II, отрывок из Энциклическое письмо REDEMPTOR HOMINIS
Христос Воскрес! Он воскрес, в самом деле!
С Пасхой!
Самое первое из многих энциклических посланий Папы Иоанна Павла II — важное и достойное прочтение — без сомнения, мы знакомы с ним… но, найдя минутку, чтобы прочитать настоятельно рекомендуется этот документ целиком.
Простите меня за короткое размышление сегодня — некоторые дни не подходят для подробных размышлений, мои извинения.Но в энциклике Redemptor Hominis есть важное примечание, на самом деле тема Понтификата Святого Иоанна Павла II: истина Божественной Любви как для нашего существования, так и для нашего образа жизни как христиан. Как мы знаем, любовь в Божественном смысле и в нашей жизни как Ученика Христа — это не просто мимолетное чувство, внутреннее чувство или мигающий миг … Любовь — это жертвовать собой ради блага других. Это действие, обязательство. Любовь — это завет истины. С этой целью воплощением Божественной Любви является Иисус Христос, принесший Себя в жертву для нашего спасения.Христианская любовь основана на Божественной любви. Как христиане — независимо от нашего призвания, положения в жизни или обстоятельств — мы наполнены благодатью Божьей, которая воплощает Божественную Любовь в нашей жизни и жизни других людей. Этого можно достичь через молитву, ходатайство и благодарение, нашу приверженность Евангелию и послушание Истине Христа как членов Церкви, а также в любых актах милосердия. Поскольку это понимание Любви настолько уникально от культурного понимания и социальных норм, мы часто называем его милосердием (особенно на английском языке, где у нас не так много различий или слов для того, что мы часто переводим как «любовь»).В любом случае, наши размышления об Искупителе людей — Христе Иисусе — заставляют нас задуматься о невероятной глубине Божьей Любви к нам и последующем новом образе жизни, который Благодать Божья позволяет нам жить в сочетании с нашей свободной волей. ; мы умеем жить по милосердию.
В эти дни пусть наши умы, сердца и души освежатся Истиной Божественной Любви, чтобы в малейших случаях мы могли выбрать жизнь в согласии с благодатью; таким образом мы можем жить как святые, как тот, кто оказывает милосердие в моменты, которые нам даны.
Христос Воскрес! Он воскрес, в самом деле!
Знайте о моих молитвах за вас, пожалуйста, молитесь за меня!
Отец Вилке
Святой Иосиф, Хранитель Искупителя, молись о нас!
«Человек без любви» Беверли Бёрд
Беверли признается, что была прототипом бунтующего подростка. К пяти годам — когда она попыталась переписать концовку «Волшебника страны Оз», потому что это ее напугало, — она знала, что станет писателем.Следовательно, режим средней школы был явно не для нее, и детство было лишь тем, через что ей пришлось пройти, прежде чем она сможет оставить свой след в мире. В одном памятном случае она стояла
. Беверли признается, что была прототипом мятежного подростка. К пяти годам — когда она попыталась переписать концовку «Волшебника страны Оз», потому что это ее напугало, — она знала, что станет писателем.Следовательно, режим средней школы был явно не для нее, и детство было лишь тем, через что ей пришлось пройти, прежде чем она сможет оставить свой след в мире.В одном памятном случае она встала на уроке химии, чтобы сообщить своему учителю, что ей не нужно разбираться в предмете, потому что через несколько лет она все равно будет зарабатывать на жизнь письмом. Конечно, она провалила класс. Затем, примерно 20 лет спустя, ей пришлось встретиться с учителем на воссоединении и признать, что, когда ей пришлось исследовать ДНК для недавней книги, она все еще не понимала, о чем она!
Поскольку слова предназначены для чтения, а не для употребления в пищу, Беверли всерьез занялась письмом, когда ей было 22 года.Звезды сошлись на какое-то время — она была одинока, а ее арендная плата была астрономически низкой, потому что она ухаживала за пожилой дамой, владевшей зданием. Ее только что уволили с рекламной работы в газете из-за сокращения бюджета, и поэтому еженедельно приходили чеки по безработице. Она решила, что это сейчас или никогда — и родилась книга «Изумруды в темноте», изданная Silhouette для запуска линии «Интимные моменты» в 1983 году.
С тех пор Беверли издала 20 книг с силуэтом, а также несколько романтических и исторических романов. .Она предпочитает сильных героинь со скрытыми слабыми местами и склонностью к неприятностям, полагая, что у нее есть некоторый опыт в этой области.
Хотя она жила в нескольких местах в Соединенных Штатах, Беверли вернулась к своим корням, чтобы жить на барьерном острове у побережья Нью-Джерси со своим сыном и чихуахуа по имени Тако, где она периодически рискует столкнуться с этим учителем химии. Но в наши дни она гораздо менее мятежна и имеет тенденцию поджимать хвост и убегать, когда встречает кого-то, на кого она, вероятно, поставила галочку 25 лет назад!
Беверли любит получать известия от читателей, но признает, что она серьезно пренебрегает фактическими поездками на почту и отправкой ответов по обычной почте.Она просит всех, кто хочет с ней связаться, сделать это по электронной почте [email protected].
Кавер-версии на балет Энгельберта Хампердинка «Человек без любви»
Версии
Quando m’innamoro написано Даниэле Пейс, Марио Панцери, Роберто Ливраги Итальянский
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Quando m’innamoro | Анна Идентичи | 1968 | Первое живое выступление в феврале 1968 года Хит-песня | ||
| Quando mi innamoro | Мариса Санния | 31 января 1968 г. | |||
| Quando mi innamoro | Джульетта [Калифорния] | 1968 | |||
| Quando m’innamoro | Edy Brando con l’orchestra diretta dal M.o Марио Баттайни | 1968 | |||
| Человек без любви | Серхио Франки | 1968 | Live Medley | ||
| Quando m’innamoro | Кулики | 1968 | |||
| Quando m’innamoro | Ro Bo T | 1985 | |||
| Quando m’innamoro | Аль Бано Карризи | 14 июня 1999 г. |
Quando m’innamoro , автор: Роберто Ливраги инструментальный
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| i | Человек без любви | Джо Лосс и его оркестр | Июль 1968 г. | ||
| i | Человек без любви | Ferrante & Teicher | Август 1968 г. | ||
| i | Quando m’innamoro | Арчибальд и Тим | 1968 | ||
| i | Quando m’innamoro | Джон и Джерри и их гавайские гитары | 1968 | ||
| i | Quando m’innamoro | Лайонел Хэмптон | 1968 | ||
| i | Человек без любви | Струны Living Marimbas Plus | 1968 | ||
| i | Человек без любви | Ронни Олдрич и его два фортепиано с Лондонским фестивальным оркестром | 1968 | ||
| i | Комментарий te dire | Каравелли | 1968 | ||
| i | Человек без любви | Тони Моттола | 1968 | ||
| i | Комментарий te dire | Франк Пурсель и сын Большого оркестра | 1968 | ||
| i | Человек без любви | Мартин Денни | 1968 | ||
| i | Человек без любви | Кольцо из латуни | 1968 | ||
| i | Cuando me enamoro | Вальдо-де-лос-Риос | 1968 | ||
| i | Человек без любви | Аль-Кайола | 1968 | ||
| i | Человек без любви | Звуковой оркестр Питера Томаса | 1968 | ||
| i | Человек без любви | Роб МакКоннелл и босс Брасс | 1968 | ||
| i | Quando m’innamoro | Энрико Интра | 1968 | ||
| i | Человек без любви | Василий Энрикес и жители островов Вайкики | 1968 | ||
| i | Quando m’innamoro | Аль Корвин | 1969 | ||
| i | Человек без любви | Оркестр Джонни Ховарда | 1969 | ||
| i | Человек без любви | Мантовани и его оркестр | 1969 | ||
| i | Человек без любви | Ленни Ди | 1969 | ||
| i | Человек без любви | Майк Хилл | 1970 | ||
| i | Человек без любви | Гвидо Писточчи | 1970 | ||
| i | Человек без любви | Рэй Маквей и его оркестр | 1970 | ||
| i | Человек без любви | Эдди Калверт | 1972 | ||
| i | Quando m’innamoro | Candys | 1985 |
Má živá voda автор Jiří Aplt Чешский
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Má živá voda | Waldemar Matuška a Sbor Lubomíra Pánka | 1968 | Первая запись 7 февраля 1968 г. Первая версия |
Sommeren det hændte написано Lise Helmgaard Датский
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Sommeren det hændte | Улла Пиа | 1968 | Первый выпуск |
Als zich ‘n man eenzaam voelt , автор Джеф Вризелаар нидерландский язык
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Als ‘n man zich eenzaam voelt | Джон Хортон | 1986 | Первый выпуск |
Waaraan heb ik dat verdiend написано Ролфьеном Майерсом нидерландский язык
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Waaraan heb ik dat verdiend | Джон Спенсер | 1993 | Первый выпуск |
Stralen uit de hemel автор Yvan Brunetti нидерландский язык
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Stralen uit de hemel | Венди Ван Вантен | 1998 | Первый выпуск |
Geef me al jouw dromen написано Фрэнком Галаном нидерландский язык
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Geef me al jouw dromen | Фрэнк Галан | Февраль 2012 г. | Первый выпуск |
Человек без любви написано Барри Мэйсоном английский
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Человек без любви | Энгельберт Хампердинк | 20 июля 1968 г. | Первый выпуск | ||
| Человек без любви | Джерри Вейл | Июль 1968 г. | |||
| Человек без любви | [Неизвестные художники студии] | Август 1968 г. | |||
| Человек без любви | Роберт Гуле | Август 1968 г. | |||
| Человек без любви | Перси Вера, его оркестр и хор | Сентябрь 1968 г. | |||
| Человек без любви | Световые певцы Еноха | Октябрь 1968 г. | |||
| Человек без любви | Серхио Франки | 1968 | Live Medley | ||
| Человек без любви | Полуночные голоса | 1968 | |||
| Человек без любви — Überall blühen Ros… | Рекс Гилдо со счастливым звуком Джо Мента | 1968 | Медли | ||
| Человек без любви | Дин Джонс | 1968 | |||
| Человек без любви | The Voices of the Champagne Circle с оркестром Фрэнка Барбера | 1969 | |||
| Человек без любви | Рэй Коннифф и певцы | 1969 | |||
| Человек без любви | Оркестр и певцы Алана Кэдди | 1970 | |||
| Человек без любви | Дэнни-стрит с певцами Алана Кэдди и оркестром | 1970 | |||
| Девушка без любви | Фрэнсис Ип | 1971 | |||
| Человек без любви | Аль Мартино | май 1972 г. | |||
| Человек без любви | Сессия Мужчины | 1972 | |||
| Человек без любви | Артуро Коппола | 2000 | |||
| Энгельберт Медли | Энди Ли Ланг и биг-бэнд Марко Зарелло | 2004 | Live Medley | ||
| Человек без любви | Патрицио Буанне | 28 февраля 2005 г. | |||
| Человек без любви | Рауль Мало | 28 февраля 2012 г. | Онлайн |
Milloinkaan en löydä samanlaista автор: Юха Вайнио Финский
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Milloinkaan en löydä samanlaista | Фреди | 1969 | Первый выпуск | ||
| Milloinkaan en löydä samanlaista | Кари Тапио | 2000 |
Комментарий te dire автор: Фрэнк Томас [FR], Жан-Мишель Рива Французский
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Комментарий te dire | Джо Дассен | 1968 | Первый выпуск |
Quando m’innamoro написано Lilibert Немецкий
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Quando m’innamoro | Герхард Вендланд | Ноябрь 1968 г. | Первый выпуск |
Das tu ich so gerne für dich написано Фредом Джеем Немецкий
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Das tu ich so gerne für dich | Флориан Хайдт | 1983 | Первый выпуск | ||
| Das tu ich so gerne für dich | Фрези Фресдорф | 2010 |
Sehnsucht ist so weit wie das Meer написано Mareike Neumayer Немецкий
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Sehnsucht ist so weit wie das Meer | Хубертус фон Гарнье | 17 февраля 2012 г. | Первый выпуск |
Quando Me Enamoro написано Назарено де Брито португальский
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Quando Me Enamoro | Джордж Фридман | Февраль 1968 г. | Первый выпуск | ||
| Quando Me Enamoro | Агнальдо Тимотео | 1968 |
Cuando me enamoro написано Аугусто Альгуэро [Sr.] [Mapel] испанский
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Cuando me enamoro | Мирта | 1968 | |||
| Cuando me enamoro | Лос-Фарос | 1968 | |||
| Cuando me enamoro | Лос Сикстар | 1968 | |||
| Cuando me enamoro | Лос-Бета | 1968 | |||
| Cuando me enamoro | Румба Трес | 1980 | |||
| Cuando me enamoro | Андреа Бочелли | 31 января 2006 г. |
Sommaren det hände , автор: Бо-Йоран Эдлинг Шведский
| Название | Исполнитель | Дата выпуска | Информация | ||
|---|---|---|---|---|---|
| Sommaren det hände | Анна-Лена Лёфгрен | 1968 | Первый выпуск |
Педагоги размышляют над обучением в масках
Они носили микрофоны и пробовали защитные маски.Они вырезают отверстия в хирургических масках для инструментов. Они больше, чем обычно, опирались на видео и другие визуальные эффекты. И они проводили много дней, повторяя ученикам снова и снова, чтобы они натянули маски.
«Я вижу твое лицо — оно великолепно, но не хочу», — неоднократно шутила одна учительница со своими старшеклассниками.
Для педагогов, которые лично работали со студентами в прошлом году, маски во многом изменили их работу. Chalkbeat попросил преподавателей рассказать, как маски повлияли на их жизнь в этом учебном году, и поговорил с несколькими людьми по всей стране о своем опыте.Каждый из них сказал, что поддерживает ношение масок — и сохраняет свои в течение всего года, требуется это или нет.
Но маски для лица представляли проблемы. Мандаты по маскам трудно было навязать студентам. Четко говорила весь день, и дышать было трудно. А обучать социальному и эмоциональному обучению с закрытой половиной лица было непросто.
Несмотря на трудности, эти учителя все равно находили творческие способы общаться со своими учениками. Они надеются, что в следующем году все будет достаточно безопасно, чтобы вернуться к нормальной жизни.
Хизер Мейер
Школьный округ Сент-Врейн-Вэлли в Лонгмонт, Колорадо
Преподает оркестр учащимся 6-8 классов
Предоставлено Хизер МейерПрактика оркестра в классе средней школы Хизер Майер выглядела несколько иначе в прошлом году, чем в прошлом. Во-первых, по ее оценке, класс шестиклассников был примерно вдвое меньше обычного.«Возможно, были родители, которые сказали бы:« Нет, это не кажется хорошей идеей в этом году », — сказал Майер.
Учащиеся и сотрудники школьного округа Сент-Врейн-Вэлли в Файерстоуне, штат Колорадо, должны были носить маски все время в школе, в том числе когда они играли на своих инструментах. К счастью, прошлой осенью ученые из близлежащего Университета Колорадо в Боулдере провели исследование аэрозолей и инструментов, и их результаты помогли Майеру придумать способы безопасного личного обучения студентов.
Флейты могли скользить сквозь маску, хотя играть так было намного сложнее. Для остальных музыкантов, играющих на духовых инструментах, Мейер сделал небольшие прорези в хирургических масках — ровно настолько, чтобы через них прошел инструмент. Крышки колоколов закрывали рога или другие отверстия, чтобы предотвратить распространение COVID таким образом.
Меры безопасности сработали относительно хорошо, но иногда Мейеру приходилось возвращаться к видео, особенно когда дело касалось оценки. «В обучении игре на музыкальном инструменте очень важна возможность увидеть, как сформированы ваши губы и рот, чтобы заставить инструменты работать, чтобы убедиться, что они не играют на нем неправильно и не формируют дурные привычки», — сказала она.
Школьный округ не объявил, потребуются ли маски в следующем году, но Мейер надеется, что без них будет достаточно безопасно — если только дети не болеют. Теперь, когда у них есть колокольчики и специальные маски, она задается вопросом, следует ли им хранить их для случайного использования.
«Я была в Японии пару лет назад в составе группы, и культура ношения масок в знак любезности по отношению к другим — это своего рода приятная вещь», — сказала она. «Я был бы в порядке, если бы это продолжалось. Но я, конечно, надеюсь, что если достаточное количество людей будет вакцинировано, а это безопасно, было бы неплохо обучить группу таким образом, чтобы это было более полезным для детей.”
Кэтрин Вон
Брайтонская начальная школа в Ковингтоне, Теннесси
Обучает искусству учеников до 5-го класса
Предоставлено Кэтрин ВонОдна из немногих проблем, с которыми Кэтрин Вон столкнулась, нося маску в качестве учителя начальных классов рисования, заключалась в том, что ее ученики не всегда могли ее слышать. Маска заглушила ее голос.
Но в самом начале пандемии она обменялась в Твиттере с Розанной Кэш, дочерью Джонни Кэша.Они начали разговаривать, и Кэш отправила Вону принадлежности для ее класса, а также микрофон и гарнитуру. Задача решена.
«Когда я преподаю, я выгляжу как Бритни Спирс, и это потрясающе», — сказал Вон.
За последний год более серьезной проблемой для Вон была политика в отношении масок в ее школьном округе в Ковингтоне, штат Теннесси. В начале учебного года в августе прошлого года все ученики и преподаватели были обязаны носить маски. Через несколько месяцев они отказались от мандата.К декабрю число случаев быстро росло, и это было восстановлено. Затем за две недели до окончания учебного года округ снова отозвал мандат на использование масок.
Вон, которая была вакцинирована в январе, сказала, что хотела бы, чтобы они сохраняли мандат на маску в течение всего года. Это позволило бы ей почувствовать себя в большей безопасности, а также придало бы некоторую единообразие правилам для ее учеников. По ее словам, как только мандат был отменен, в школе почти никто добровольно не носил маски.
«Дети говорили другим детям:« Вам больше не нужно это носить, мы этого не делаем », — сказал Вон.«И я подумал:« Ну, ты мог бы сделать это, если хочешь защитить себя, потому что ты не вакцинирован ». Давайте не будем судить о выборе других людей ».
На следующий день после того, как она получила свою первую дозу вакцины, Вон узнала, что она беременна. Она все еще носит маску в качестве меры предосторожности и планирует сделать это в начале следующей школы, хотя она не ожидает, что округ снова потребует этого.
«Я больше не хочу преподавать во время пандемии, но моей главной задачей было то, что я знала, что могу обезопасить себя настолько, насколько это возможно, не снимая маску, открывая окно и проветривая комнату воздухом», — сказала она. .
Кристина Саррайно
Средняя школа Лорейн в Лорейне, Огайо
Обучает студентов с социальными и эмоциональными проблемами
До пандемии Кристина Сарраино привыкла бегать вверх и вниз по трем лестничным пролетам в средней школе Лорейн несколько раз в день. Но то, что когда-то было умеренными упражнениями между занятиями, стало почти «задыхающимся» в маске, сказала она.
«(Маска) действительно имеет значение, но я не хочу снимать ее и придавать этому большое значение, потому что тогда они это сделают», — сказала она, обращаясь к своим ученикам.
Сарраино — специалист по вмешательству, который обучает старшеклассников с социальными и эмоциональными проблемами. У некоторых из них также есть умственная отсталость или аутизм. Для Сарраино одной из самых сложных задач в личном обучении в этом году было принуждение к использованию масок.
«Честно говоря, у нас было несколько срывов из-за масок», — сказала она. «У нас были дети с сенсорными проблемами, и маска это раздражает. Я бы попытался объяснить, почему мы это делаем: чтобы защитить вас, защитить вашу семью, защитить наши семьи.Объяснять все это и пытаться донести до ученых, их социальные и эмоциональные потребности, несмотря на все происходящее, было сложно ».
Сарраино старательно держала свою маску всегда на себе, но она обнаружила, что должна идти на компромисс со своими учениками, позволяя им делать перерывы без масок, чтобы есть закуски и пить воду, если они находились на расстоянии не менее шести футов друг от друга.
В ее районе еще не принято решение о том, потребуются ли маски в следующем году. Тем временем Сарраино призывает своих учеников пройти вакцинацию, если они имеют на это право, и надеется, что возможность в следующем году провести год без масок станет стимулом.
«Я вообще преподаю науку, — сказал Саррейно, — и мы изо всех сил стараемся с помощью науки развеять любую из теорий заговора, которые мы слышим — а мы слышим довольно много — чтобы попытаться заставить детей не бояться вакцинации. »
Шарити Кейт
Средняя школа Бока Сьега, Санкт-Петербург, Флорида
Учитель 11 и 12 классов
Предоставлено Шарити КитПосле почти 20 лет преподавания Шарити Кейт в прошлом году планировала сменить профессию.Но когда пандемия закрыла все, она решила остаться еще на один год, обучая чтению учеников 11 и 12 классов, которые не прошли аттестацию штата Флорида и должны были наверстать упущенное.
С начала учебного года Кейт одновременно обучает студентов дистанционно по видео и лично в классе, что существенно удвоило ее работу — иногда до 70 и 80 часов в неделю. По ее словам, из-за того, что каждый день она так много говорила через маску, ее голос постоянно хрипел. Вначале она так боялась заразиться COVID, что вообще не снимала маску в школе, то есть не ела и не пила воду, пока не вернулась домой.Кейт сказала, что любит преподавать и может вернуться к этому, но в этом году она очень устала.
«Я бы не сказал, что пандемия — это причина, по которой я ухожу, — сказал Кейт, — но я думаю, что пандемия высветила для меня то, что я уже знал, а именно то, что обучение просто не ценится сообществом».
Средняя школа Бока-Сьега в Санкт-Петербурге, где преподает Кейт, требует, чтобы ученики и персонал носили маски круглый год. Кейт был благодарен за это, но маски добавили еще один уровень проблем.Многие из ее учеников изучают английский язык, и из-за масок им было труднее понимать друг друга. По ее словам, некоторые из них в конце концов перестали появляться.
Кейт также преподает звуку некоторых студентов, и ей было трудно произносить слова через маску и преувеличивать звуки: мммааа, bbbbaaa, pppaaa . «Для многих моих детей это было похоже на« это неловко », — сказал Кейт. «Вот я в своем возрасте, и это то, что мы делаем».
Кейт изо всех сил старался поддерживать их настроение, шутя и радуясь, когда они сдали экзамены, но мотивировать их было постоянной проблемой.Забота о себе тоже была. К концу года она чувствовала себя достаточно комфортно, чтобы снять маску, чтобы немного поесть в школе, но ее голос все еще не вернулся к норме, несмотря на регулярное использование спрея для горла, чтобы успокоить его.
«Я вообще не думаю, что собираюсь разговаривать этим летом», — пошутила она.
Иветт Андино
Двуязычный школьный консультант в двух государственных школах в Квинсе, штат Нью-Йорк
Предоставлено Иветт АндиноОдна из важнейших составляющих работы Иветт Андино в качестве школьного консультанта в Квинсе — показывать детям, как выглядят эмоции по выражению лица.В прошлом году Андино работал с некоторыми студентами виртуально, а с другими лично, где маски были обязательными.
«Есть некоторые эмоции, которые я не мог показать с помощью маски, например гнев и печаль, или чувство удивления или шока», — сказал Андино. «Вы как бы формируете свой рот, как« О », как« о, стреляй »или« о, чувак ». Им было действительно трудно этому научиться».
Andino работает в основном с учениками начальной школы, говорящими на английском и испанском языках. Некоторые из них находятся в спектре аутизма или имеют нарушения речи.Для этих учеников ей нужно было проявить творческий подход. Работая с ними лично, Андино показывал видео или рисовал. Если это не удалось, она стояла в 12 футах от них в своем офисе и ненадолго опускала маску, чтобы показать собственное выражение лица. Вначале она пыталась использовать прозрачную маску для лица, но они вызывали у нее головную боль от напряжения и были не столь эффективны, как маски, для остановки распространения COVID.
Многим ученикам Андино потребовалось в три раза больше времени, чем обычно, чтобы научиться распознавать и понимать определенные эмоции, но в конце концов они дошли до этого, сказала она.
Официальные лица заявили, что в государственных школах Нью-Йорка по-прежнему будут требоваться маски для лица в начале следующего учебного года, но правила постоянно меняются. Если бы у Андино был выбор надеть маску, она не знала, что бы она сделала.
«Я бы хотела жить в мире без масок, — сказала она, — но если это из соображений безопасности и это вариант, я бы спросила студентов. Некоторые прямо скажут мне, что предпочитают маски или предпочитают, чтобы я показывал им свое выражение лица.Они скажут вам, удобно им или нет.
Когда физический мир встречается с цифровым миром, возникают новые реальности | Смитсоновские голоса | Смитсоновский институт образования
Smithsonian Voices Smithsonian Education
Когда физический мир встречается с цифровым миром, возникают новые реальности
Цифровая сфера не ограничивается размерами музейных стен и вместо этого дает посетителям всех возрастов новый и увлекательный опыт обучения.(Смитсоновский музей американского искусства)Хотите встретиться лицом к лицу с шерстистым мамонтом? Посетите Burning Man в пустыне Блэк-Рок, не вставая с дивана? Взаимодействовать с морской жизнью, обитающей в капле воды океана? Теперь это возможно благодаря технологиям виртуальной и дополненной реальности.
Шерстистый мамонт проецируется в парке, что стало возможным благодаря дополненной реальности. Просто найдите 3d.si.edu на мобильном устройстве, выбрав элемент в «AR-впечатлениях», а затем нажмите кнопку «AR» в верхнем левом углу, чтобы попробовать себя.(Офис Смитсоновской программы оцифровки)Но что такое технологии виртуальной и дополненной реальности? Виртуальная реальность, часто называемая аббревиатурой VR, создает совершенно новые компьютерные миры, которые вы можете исследовать с помощью гарнитуры. Дополненная реальность, или AR, объединяет реальный мир с виртуальным миром, позволяя вам переносить виртуальные объекты в среду реального мира.
Эти новые цифровые пространства не заменят физический музей. У них обоих есть преимущества, а также ограничения.Ничто не может заменить вид вблизи мерцания рубиновых туфель Дороти или прикосновение к камню, принесенному с луны. Но цифровая сфера не ограничивается размерами музейных стен, а вместо этого доставляет эти впечатления новыми и захватывающими способами.
Например, вы можете поместить виртуального шерстистого мамонта из Смитсоновского национального музея естествознания на свой задний двор, где вы можете подойти к нему, вокруг или под ним. Вы можете сесть в кресло пилота командного модуля Apollo 11, чтобы ощутить тесный интерьер и сложную (и полностью аналоговую!) Приборную панель, а также увидеть сообщения, написанные астронавтами на внутренних стенах космического корабля.Размещение подобных музейных предметов в среде AR / VR может быть забавным и захватывающим, а также подогревает любопытство и удивление.
Внутренний вид командного модуля Apollo 11 Columbia с видом на сиденья астронавтов (как видно в программе просмотра Смитсоновского института 3D Voyager) (Офис Смитсоновской программы оцифровки)Музейные объекты и видеоигры обычно не употребляются в одном предложении, но, объединив оцифрованные объекты, их исследования и веселье, они могут превратить посетителя музея в «первого игрока».”
Смитсоновский центр обучения и цифрового доступа сделал именно это в своей онлайн-игре «Тайны моря» — трехмерном исследовании ярких коралловых рифов. Игроки смотрят на маленькую рыбку, перемещаясь по оцифрованным 3D-сканам кораллов и раскрывая скрытую жизнь, которая там обитает. Опыт основан на исследовании известного морского биолога Нэнси Ноултон, которая рассказывает. Подобные опыты позволяют учащимся делать то, что вы обычно не можете сделать в стенах классной комнаты или даже музея, начиная от путешествия во времени к историческим вехам и заканчивая исследованием чудес нашей огромной вселенной.
Независимо от того, являетесь ли вы начинающим морским биологом, энтузиастом игр или учителем, ищущим интересный научный контент, «Secrets of the Sea» отправит вас в невероятное подводное приключение. (Смитсоновский центр обучения и цифрового доступа)Смитсоновский институт — это живой музей, в котором хранятся постоянно развивающиеся знания. Это также место сообщества. Беседы посетителей о том, с чем они сталкиваются в наших галереях, составляют основу музейного опыта.
Создание общего виртуального опыта всего выставочного или галерейного пространства в музее может воспроизвести социальный аспект посещения музея с другими людьми и позволяет людям из разных географических регионов и часовых поясов взаимодействовать в общем виртуальном пространстве.Они могут перемещаться по выставке, чтобы посмотреть на отдельные объекты, совершить экскурсию с «опытным» гидом или поговорить друг с другом, что позволяет обмениваться идеями и подогревать их любопытство, чтобы узнать больше.
Это также расширяет доступ для людей, которые не могут физически посетить музей кирпича и строительного раствора для личного посещения. Например, выставка 2018 года «Без зрителей: искусство Burning Man» представила знаменитый опыт Burning Man в галерее Renwick Смитсоновского музея американского искусства.В реальной жизни Burning Man растет каждое лето в пустыне Блэк-Рок в Неваде как временный город с населением 70 000 человек, украшенный новаторскими художественными инсталляциями, некоторые из которых сжигаются в кульминационном общинном ритуале. В галереях Renwick лично посетители восхищались множеством уникальных произведений искусства, привезенных из пустыни — от причудливых до величественных. Но если вы не могли пойти в Burning Man или в галерею Renwick, вам лучше всего было бы испытать виртуальную реальность «Без зрителей».Благодаря партнерству с Intel выставка Renwick была воссоздана на социальной платформе виртуальной реальности Sansar, что позволило участникам создать свой собственный аватар и взаимодействовать с куратором или доцентом для разговора в виртуальном мире. И, в качестве дополнительного бонуса, некоторые из более крупных скульптур были изображены в виртуальном пейзаже пустыни, что позволяло посетителям испытать трепет и чудо Burning Man, не выходя из дома и не запачкавшись пылью пустыни.
Аватар куратора Renwick Gallery Норы Аткинсон встречает виртуальных посетителей в пустынном пейзаже фильма «Без зрителей: Искусство Burning Man» в 2018 году.(Смитсоновский музей американского искусства)Наша сила как организации не только в сборе предметов, но и в их объединении, чтобы рассказать историю, которая приносит больший смысл и понимание посредством исследований и контекстуализации. Технологии AR / VR дают аудитории новые способы познакомиться с музейными предложениями, которые дополняют традиционное посещение музея, вызывая у посетителей чувство любопытства, удивления, веселья и совместных исследований, которые стимулируют и подпитывают обучение. Они позволяют игнорировать законы физики, входить в объекты или играть с ними, путешествовать по отдаленным местам и участвовать в воображаемых мирах.По мере развития этих технологий будет появляться более творческое использование, что позволит музеям создавать увлекательные опыты для использования в классных комнатах, сообществах и домах. Возможности ограничены только нашим воображением.
Кэрол Уилсон — заведующая кафедрой «Лундер» в Смитсоновском музее американского искусства, где она руководит музейным обучением и взаимодействием в SAAM и The Renwick Gallery. Она курирует отдел, отвечающий за K-12 обучение, исследование аудитории, ориентированный на посетителей интерпретативный опыт, программы доступности и международную программу дистанционного обучения, которая способствует развитию навыков критического мышления и глобальной компетентности.Уилсон входит в состав высшего руководства SAAM и сотрудничает со всем Смитсоновским институтом для разработки и реализации институциональных стратегий и инициатив по обучению. Она полюбила музеи, росла в Бостоне, и начала свою карьеру в Смитсоновском институте в Хиршхорнском музее и саду скульптур, приземлившись в SAAM в 2004 году после двухлетнего путешествия в Брюссель, Бельгия.
Ещё от этого автора » Коди Колтарп (Cody Coltharp) — дизайнер интерактивных цифровых технологий.Работая с широким кругом преподавателей, исследователей, ученых и заинтересованных лиц Смитсоновского музея, он разрабатывает игры, графику и интерактивные материалы с использованием цифровых ресурсов, что приводит к более увлекательному взаимодействию посетителей в музее и за его пределами с целью проведения исследований. , данные и истории стали более доступными, доступными и увлекательными. До прихода в OUSE он работал дизайнером в Смитсоновском центре обучения и цифрового доступа.
В качестве директора офиса программы оцифровки (DPO) Смитсоновского института Дайан Зорич возглавляет группу экспертов по оцифровке коллекций Смитсоновского института, чтобы максимально повысить их влияние на публику.Она курирует массовую оцифровку, трехмерную оцифровку и деятельность по оценке, которая развивает и улучшает процессы оцифровки во всем Учреждении. До прихода в Смитсоновский институт она была консультантом с более чем двадцатилетним опытом работы в области управления информацией, оцифровки и цифровой политики в культурных организациях. У нее есть ученая степень в области антропологии и музейных исследований, она родом из Чикаго (с остановками по пути в Нью-Йорке, Бостоне, Сан-Диего и Принстоне).
