Человек без любви: Можно ли жить без любви?

Содержание

Можно ли жить без любви?

[ Радио Свобода: Программы… Личное дело ]

[06-01-06]

Можно ли жить без любви?

Автор и ведущаяТатьяна Ткачук Татьяна Ткачук: Самое большое количество писем наших слушателей всегда вызывают темы «Личного дела», связанные с любовью, но в этот раз побиты все рекорды. «Даже обсуждать вопрос — можно ли жить без любви? — не имеет смысла. Потому что тот, кто живет без любви, не живет вовсе», — написал на сайт Свободы слушатель из Санкт-Петербурга Алексей. «Откровенно говоря, процентов 90 людей обходятся без любви и чувствуют себя при этом очень даже неплохо», — считает другой наш слушатель, москвич Петр. «Без любви жить можно, другой вопрос — какого качества будет подобная жизнь?» — размышляет в своем письме Алексей, и вместе с ним в студии — мои гости: обозреватель «Комсомольской правды», поэт, писатель, драматург Ольга Кучкина и кинорежиссер Сергей Соловьев. Письма на сайт на этот раз пришли из Израиля, Португалии, Австралии, США, Молдовы, Казахстана и многих российских городов, но мы для начала дадим слово москвичам, которые на улицах города отвечали на вопрос Марьяны Торочешниковой: «Можно ли, по-вашему, жить без любви?» — Нет, потому что жизнь будет безрадостной. Ты будешь вставать утром, идти на работу, возвращаться домой, ужинать, смотреть телевизор, ложиться спать — и никаких эмоций ты при этом испытывать не будешь. И не будет никаких стремлений. Ведь любовь нас толкает на подвиги, часто ради любви люди совершают какие-то героические поступки. Кроме того, женщины именно ради любви приводят себя в порядок, становятся красивыми, достигают какой-то карьеры, так же как и мужчины. По большому счету, двигатель всего мира, наверное, это любовь. — Конечно, нет. Потому что это дает стимул к жизни, без этого просто невозможно жить. Я сейчас иду в магазин, чтобы купить новогодние подарки, продукты, почему? Потому что я люблю своих детей, я люблю свою жену. Я живу праздником, грядущим, и любовь как бы движет мною сейчас. — Нет, нельзя. Потому что это более богатый мир получается, и красок больше. И вообще скучно без любви. Страдания она приносит и радость тоже, поэтому я считаю, что нельзя. — Без любви будут страдания какие-то. Наверное, физически возможно, но неинтересно. — Совершенно невозможно. Я вообще считаю, что, во-первых, Бог есть любовь. А во-вторых, что же вообще есть, если не любовь? Если не любовь, то ненависть, равнодушие — с этим как жить? Тогда жизни нет, есть одна ненависть и равнодушие. — Можно. Но это печально, потому что очень многих радостей жизни не будет при этом, если не будет любви, — сексуальных, даже возвышенных. Это зависит от того, какая любовь, конечно. Без нее плохо, но не так, чтобы нельзя прожить. Ну, что делать, многие люди живут без любви. — Без любви — нет. Потому что любовь — это жизнь. Жизнь — это любовь. Без любви ничего не получится. — Если человек не любит, зачем ему жить на этом свете? Жизнь суть любовь. — Нет, конечно, нельзя. Любовь согревает душу, без любви невозможно жить. Те, кто живет без любви, они просто не подозревают о том, что они любят. Любовь — это душа. — Жить можно, но скучно. — Нет. Я вот живу — и всю жизнь меня сопровождает любовь. Но любовь разная бывает. Бывает любовь к мужчине, бывает любовь к детям, а бывает любовь к артисту, например. — Без любви — можно. Но, не испытав этого чувства, видимо, не познаешь одно из лучших чувств, которое можно испытать в этой жизни. Наверное, так. Потому что оно заставляет человека думать о высоком, страдать в хорошем смысле этого слова и, в конце концов, отдавать свою жизнь другому человеку. Наверное, так.
Татьяна Ткачук:
В этом опросе не прозвучало ни одного мнения, подтверждающего письмо Петра о 90 процентах населения, отлично живущих без любви. Ольга, как вы полагаете, нашему корреспонденту Марьяне Торочешниковой просто повезло, что она встретила таких любвеобильных прохожих? Или Петр все-таки ближе к истине?
Ольга Кучкина:
Нет, я думаю, что все люди тему исчерпали, Таня, на самом деле. Татьяна Ткачук: То есть, мы можем эфир закрывать? (смеется). Ольга Кучкина: Мы можем закрывать эфир, потому что все сказано. Нет, я думаю, что это не выборочный, конечно, народ, а это все на самом деле так оно и есть. То есть, даже если кто-то живет без любви, а это довольно часто случается, то он все равно понимает, или мы понимаем, что он живет без этого — значит, это все равно существенно. То есть, вообще ничего более существенного в жизни нет, чем это. Татьяна Ткачук: Вот, смотрите, Николай Кузнецов, москвич, пишет нам: «Если бы без любви жить было нельзя, по крайней мере, три четверти населения сразу бы скончались. Однако этого не происходит».
Ольга Кучкина:
А потому что есть это! Вообще, я больше всего люблю формулу Данте: «Любовь, любить велящая любимым». То есть такое впечатление, что любовь существует даже и вне нас. Наверное, какие-то биохимики, биофизики скажут вам, что есть эндорфины, не знаю что еще… Татьяна Ткачук: Гормоны счастья. Ольга Кучкина: … да, гормоны счастья, гормоны любви, и все это объясняется, конечно, каким-то совершенно научным образом. Но мне, помимо всего, кажется, что любовь — это нечто, разлитое в космосе. И любовь, любить велящая любимым, — это что-то вне нас, чему мы подчиняемся или не подчиняемся, или мы боремся с этим, и отсюда — множество всяческих коллизий жизненных, которые либо делают нас счастливыми, либо делают несчастными всех вокруг. Потому что если человек не любит, он сеет вокруг себя несчастье, и если его никто не любит.
Татьяна Ткачук:
Спасибо, Ольга. Меня настолько порадовала почта, пришедшая от наших слушателей к этому конкретно эфиру, что я, наверное, буду цитировать письма с сайта Свободы снова и снова. «Любовь — как одиноко стоящая хижина, — пишет Рязанцев (к сожалению, имени в письме нет). — В этой хижине найдешь только то, что сам с собой принесешь». Сергей, близок ли вам этот образ, хотя бы в какой-то степени, и от чего, на ваш взгляд, зависит, есть ли что человеку принести в эту хижину с собой?
Сергей Соловьев:
Вы знаете, во-первых, большая очень тяга внутренняя всегда сказать что-нибудь наоборот. Все говорят: как, мы без любви все скончаемся, все умрем… И просто такая тяга у меня — не петь в одну стадную дуду и что-нибудь оригинальное сказать. Нет, конечно, ничего оригинального сказать тут невозможно. Тут какой-то такой факт, который не требует даже и доказательств никаких. Я тоже согласен, что мы можем сворачивать эфир в самом начале в связи с отсутствие предмета для полемики, никакой полемики нет. Хотя, на самом деле, эта тема столь деликатна, что такая массовая простота ответа — завтра не будет любви, и я перестанут завтра ходить на работу — мне кажется, такой недостаточной что ли… Ну, что называть любовью? Мы какое-то количество слов и понятий, которые за этими словами существуют, затрепали, затаскали, замучили до такой степени, что даже иногда какие-то слова стыдно употреблять. В частности, я стараюсь не употреблять, действительно, слово «любовь».
Татьяна Ткачук:
Даже в названии своего последнего фильма вы поставили сердечко вместо слова «любовь». Сергей Соловьев: Да, потому что любовью называют черте что. Вот сейчас новогодние праздники, идут эти концерты по телевизору, и там все кто приплясывает на левую ногу, кто на правую ногу, кто бьется головой о стенку, кто головой трясет в зал — все они «трясут» что-то про любовь, без любви они ничем не «трясут».
Татьяна Ткачук:
Причем, по всем каналам одно и то же «трясут»… Сергей Соловьев: Одно и то же, и по всем каналам они все про ту же «гадость» как бы, которую они тоже называют любовью, как и нормальные люди. Поэтому я, например, для себя сформулировал первую и главную характеристику любви: любовь — это то, о чем нельзя говорить публично, поэтому это как бы исключает нашу такую беседу. Но, в принципе, это самое главное чувство. Даже дело не в том, чтобы хранить какую-то свою личную тайну, а дело в том, чтобы не трепать это в разговорах, в доказательствах, наоборот, в каком-то таком чувстве. Может быть, я вчера любил, а сегодня уже не люблю… Видите, я говорю, а самому мне стыдно просто говорить, точно так же, как стыдно мне произносить слово «духовность». Не то, что что-то за этим плохое стоит, а просто истрепали и превратили черт знает во что. Поэтому нужно, я считаю, беседуя на эту тему, всегда помнить о том, что если там есть действительно любовь, то эта любовь предполагает высшую степень деликатности. Может быть, еще такого рода чувство — это религиозное чувство, то есть и то, и другое правдиво тогда, когда является внеобщественным чувством. То есть до этого, на самом деле, нет дела никому.
Татьяна Ткачук:
Нет, дело-то как раз есть всем… Сергей Соловьев: Да, дело есть всем. Сережа Курехин, покойный, великий человек и великий композитор, — его спросили в каком-то интервью: «А теперь давайте поговорим про вашу личную, интимную жизнь». Он посмотрел на задающего вопрос как на человека, который рухнул с дуба, и сказал: «Вы что? Раз она личная и интимная, зачем же мы про нее поговорим?» Татьяна Ткачук: Спасибо, Сергей. Я в своей программе никогда не спрашиваю своих гостей об их личной, интимной жизни, меня скорее интересует отношение моих гостей к обсуждаемой теме… Фактически все творчество моих сегодняшних гостей — и режиссера Соловьева, и писателя Кучкиной — это своеобразный гимн любви, с моей точки зрения (поэтому именно их я и позвала на этот эфир). Ольга, в своих романах — для меня особенно в «Голосе золы», да и в остальных, пожалуй, и в «Философе и девке», и в «Кадре», и в «Любви Крандиевского к Алисе» — ваши герои и героини, а значит, и вы сами, говорите о том, что для большинства людей любовь — это лишь одна из многих жизненных ценностей, а для ваших героев это — первая ценность и главная. Вот я нашла цитату из «Послания к римлянам»: «Наверное, она неправильно жила. Она должна была перенести центр тяжести на то, что у всех: работу. Была ли бы она тогда женщиной? Позвольте, а остальные не женщины? У остальных любовь знает свое место. Как собака. У Ады злая собака владела своим владельцем. Наверное, Аде надо было жить не в этом, а в прошлом веке, когда все было устроено чуть иначе, и женское начало таило в себе истинную, а не ложную содержательность. Тогда возможно было настоящее женское счастье. А Анна Каренина? Дело не в веках. Дело в каком-то изначальном изъяне, который переводит стрелку от безумной полноты существования (кажущейся?!…) к безумной пустоте». Ольга, вам самой трудно приходится в жизни с такой философией? Ведь это, наверное, философия не только вашей героини.
Ольга Кучкина:
Наверное, да. Наверное, так это все и было, и есть. И я не знаю, на самом деле… Вообще, каждый из нас, когда рождается на свет и начинает общаться с другими людьми, читать книжки, смотреть разные фильмы, он ищет подтверждение своим мыслям, своим чувствам, своему образу и существованию. И это навсегда так и остается тайной. Мы не можем влезть, на самом деле, в шкуру другого человека. Все открываются или закрываются, или как-то выражают себя, но на самом деле все это — великая тайна. И я до сих пор не знаю, как живут другие люди, и я, когда пишу своих персонажей, естественно, это все один персонаж — и мужчины, и женщины. Это догадки о том, какие они, кто каким образом живет. Знаете, я переключу внимание лучше со своей истории на историю всем известную. И я вам покажу, как совершенно необычно можно вообще все трактовать, что нам известно, но с неизвестной точки зрения. Вот есть такой человек, которого одни обожают, другие ненавидят, его зовут Владимир Ильич Ленин. Я вам процитирую записки Коллонтай: «Он не мог больше жить после смерти Арманд. Смерть Инессы ускорила развитие болезни, которая свела его в могилу». Там — теперь уже это известно — был совершенно потрясающий роман. Когда Инесса Арманд умерла в 1920 году, то он положил на ее гроб белые гиацинты. Его жена Крупская вела его под руку, он не мог идти. Он был совершенно сломлен этим обстоятельством. Письма есть Арманд к нему, и есть его письма, они все были как-то разорваны, оторваны были какие-то кусочки… Вообще, когда роман этот возник, Крупская рыдала от ревности, потом привыкла, потом приняла все. Потом они договорились с Лениным, что они расстаются. И когда Арманд умерла, когда все это случилось, его замучили невралгии, его замучили бессонницы. Он писал, кроме своих расстрельных записок, очень жестоких, в это время: «Я туп, я болен, я не могу продолжать жить». И пошел слух по Москве, что он бредит, что его преследует Божья Матерь. Вот, смотрите, какие трагические факты, как они, может быть, по-новому объясняют, что происходило в мире, в человечестве, во всем Советском Союзе — сталинизм, ленинизм и так далее. А может быть, все это оттого, что была задушена любовь? Татьяна Ткачук: Вот теперь пойди поспорь с тем, что любовь — это химия, судя по тому, что вы рассказали, что с организмом происходило. Или биохимия, не знаю… Примем первые звонки. Москва, Юрий Степанович, здравствуйте. Слушатель: Добрый день. Ольга Андреевна, милая, может быть, вы помните, летом вы говорили об эпистолярном жанре, о письмах. И я вам рассказал, что я пишу своей жене письма. Татьяна Ткачук: Да, мы помним ваш звонок. Ольга Кучкина: Да. Слушатель: Так вот, я вам скажу такую вещь. Вы знаете, 20 лет назад, 6 января 1986 года, был такой тихий морозный вечер, и я повстречал женщину, поговорил с ней 15 минут — и 15 минут растянулись на 20 лет. Вот сегодня — 20 лет. Татьяна Ткачук: Мы вас поздравляем. Слушатель: Я один сейчас, она очень далеко. Мы каждый день разговариваем по телефону. Но я хочу сказать такую вещь, что бывает… Я ее очень люблю, и глаголом этим даже ничего не объяснишь. И я вам скажу, что, бывает, человек проживает жизнь, у него жена, дети, но это состояние души он, к сожалению, не понимает, что это такое, он не доходит до этого. Я помню, как Бунин сказал, что настоящая любовь и ответная даже — это необыкновенное мучение. Почему? А потому что чего стоит только одна мысль о возможной потере человека?! Это несчастье! Я совсем по-другому после этих 20 лет оцениваю фразу, которой кончает все свои повести Александр Грин: «Они прожили счастливо и умерли в один день». Может быть, это очень печально, но я вам скажу, что состояние любви — его невозможно описать, это всегда будет бедно. И я вам только скажу, что я за свою жену могут отдать жизнь, не жалея. Татьяна Ткачук: Спасибо вам, Юрий Степанович за звонок. Ольга, будете комментировать? Ольга Кучкина: Ну, меня это все очень трогает, и это счастливое, редкостное чувство. Я помню этого человека, действительно, по тому эфиру. Татьяна Ткачук: Мы еще тогда спрашивали его, жена отвечает на письма, а он ответил: «Нет, она только их читает». Помните, нас это удивило? Ольга Кучкина: Да. Ну, вот вам, пожалуйста, это есть. Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Примем еще один звонок. Москва, Эльза Германовна, здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте. Ольга Андреевна, вы знаете, тут можно было бы еще вспомнить слова Ларошфуко, который говорил, что любовь похожа на привидение — о ней говорят, но мало кто ее видел. И еще он же говорил, что любовь одна, а подделок под нее тысячи. И мне кажется, что в наш век, когда так много подделок, конечно, хорошо говорить именно о той одной любви, которая истинная. Вы со мной согласны? Татьяна Ткачук: Ольга, пожалуйста. Мне тоже очень хочется поучаствовать, но вопрос к вам. Ольга Кучкина: Вы знаете, я на самом деле думаю, что любвей очень много. Вообще каждый человек переживает это по-своему, и каждому открывается свое. Нет, мне кажется, очень много. И то, что можно один раз любить или много раз любить, — тут нет никаких законов. Кому-то выпадает одна судьба, кому-то — другое. Татьяна Ткачук: А не получается тогда то, о чем Сергей говорил — «сегодня люблю, а завтра не люблю»? Сергей Соловьев: Нет, я про это не говорил. Я говорил про другое. Ольга Кучкина: Сережа говорил просто о том, что болтают много, много болтовни. Ведь это же можно вообще и не произнести этого слова или произнести его один раз или много раз — это все абсолютно индивидуально. Татьяна Ткачук: Пожилые люди иногда говорят, что только к старости поймешь, любил ты этого человека или нет, когда уже жизнь за плечами, когда уже большой опыт и ретроспективно это можно осознать. А когда ты находишься «в процессе», невозможно понять, это влюбленность или любовь, или это случайно? Ольга Кучкина: А как разница? Какая разница, в чем вы находитесь? Если в это время жизнь открывает все краски, если вы сходите с ума, если вам хорошо и плохо одновременно, какая разница? Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. «Большинство живущих рядом со мной людей повязаны невидимой цепочкой и исполняют в жизни какой-то дьявольский танец, запугивая и увлекая в него несведущих. И вроде бы они не голодны и красиво одеты, и никто их не притесняет. А двигателем жизни для них является ненависть. Уверен, что большинство людей живут без любви и по пословице «каков поп, таков и приход» — это цитата из письма на сайт Свободы Владимира. Сергей, не только вышедший на экраны год назад ваш фильм, который так и называется — «О любви» (напомню слушателям, что он поставлен по произведениям Чехова), но и, наверное, вообще все остальные фильмы, которые вы в своей жизни сняли, — и «Асса», и «Черная роза — эмблема печали», и «Нежный возраст», и «Наследница по прямой» — они все о любви. Не говоря уже об «Анне Карениной», которую вы снимаете сейчас. Вот ведь странное дело: другие режиссеры снимают боевики, триллеры, детективы — а вы, мужчина, так упорно, из года в год, всю свою творческую жизнь говорите со зрителем именно о любви. Почему?.. Сергей Соловьев: Во-первых, мне это в голову не приходило, что я всю жизнь снимаю о любви. Во всяком случае, ни разу в жизни не было, чтобы я почесал репу и подумал: нужно что-нибудь написать о любви, именно эта тема волнует. Понимаете, мы сейчас об этом разговаривали и много раз употребляли такое слово, и наши слушатели, и мы, чтобы понять, что это такое. Опять-таки, что свойственно любви — это то, что невозможно понять ничего, связанного с ней. Вот такое нормальное, позитивное человеческое мышление, оно совершенно не может дать ответ ни на один вопрос, связанный с этим чувством. Потому что, может быть, действительно одна картина, которую я не снял, но над которой я очень много работал, она мне что-то объяснила в этом деле, — это история взаимоотношений великого русского писателя Тургенева и Полины Виардо. Татьяна Ткачук: Я об этом хотела сегодня поговорить. Сергей Соловьев: Там было, действительно, главным предметом вот это вот состояние, которое переживал Тургенев всю жизнь, а все остальное было следствием этого. Татьяна Ткачук: Сергей, а можно прямо попутно задам вопрос? Вообще, с вашей точки зрения, Тургенев, живущий «на краю семейного гнезда» Полины Виардо, отдающий себе отчет абсолютно в том, что происходит, — это вообще нормальное явление? Или все-таки тоже за гранью? Сергей Соловьев: Ну, опять-таки в любви нормальных явлений не бывает! Вот мы все время говорим, что любовь приносит нам радость. Как Цветаеву спросили: «А вот вы счастливы всегда в любви, у вас крылья вырастают?» Она посмотрела на вопрошающего как на безумца и спросила: «А что, бывает любовь счастливая?» Мы как-то так хотим это понятие любви одомашнить и сделать комфортным. Ни к домашности, ни к комфортности, ни к тому, ни к «охам»… Наконец-то мы поняли, как нужно жить — нужно жить по любви, — и нам станет радостно. Это все ужасающая пошлятина, убивающая вообще смысл этого чувства. Когда я прочитал одно описание того, как выглядел Тургенев просто, когда начинала петь Виардо, — я вдруг понял: мама моя, какой же это ужас! Мы говорим: Тургенев сидел на краю чужого… У него не было ощущения никогда, что он сидел на краю чего-то чужого. У него было ощущение, что, наоборот, они сидят на краю чего-то чужого и не могут этого понять. Там было написано буквально следующее: «При первых звуках голоса Виардо, когда она начинала петь, Тургенев становился бледен, и со стороны было видно, что он находится накануне жуткого психического обморока». Это на него наводило обморочное состояние. Может быть, мне поменять свою жизнь, может быть, это не та любовь? — когда любовь, то нет таких вопросов. Он никак ни поменять не мог, ничего сделать, поскольку это — как сформулировал гениально Бунин — солнечный удар. Ольга Кучкина: И еще — прекрасная болезнь — говорят. Сергей Соловьев: Уже все-таки красивее. Ольга Кучкина: Но — болезнь. Сергей Соловьев: А это — солнечный удар. Ну, тебя стукнуло тяжелым молотом по голове — почему от этого нужно ждать комфортного и счастливого состояния, что «главное мне сохранить этот солнечный удар и в этой придури прожить до…»? Мы путаем понятия. Хотя в момент солнечного удара… Ольга Кучкина: Сережечка, кто-то может и сохранить. Не отнимай этой возможности. Сергей Соловьев: Правильно, я и не отнимаю. Я просто говорю о том, что я очень рад слышать такие вот сведения о любви. Я просто говорю, что это не надо внутренне для себя… Татьяна Ткачук: … приравнивать одно к другому. Сергей Соловьев: Да, уровень благосостояния повысить, ВВП в два раза и всем быть влюбленными — и нам тогда будет очень комфортно и хорошо жить. Нет, любовь — это трагическое чувство, которое просто забирает на себя… Это шаровая молния, удар, все что угодно. Татьяна Ткачук: Когда вы говорили про солнечный удар, я подумала, что больше это напоминает, наверное, даже удар молнии. Ольга Кучкина: А солнечный удар, между прочим, тяжелая вещь. Я испытывала, у меня был. Татьяна Ткачук: Я тоже. Ольга Кучкина: Это тяжелая штука. Татьяна Ткачук: Спасибо, господа. Давайте послушаем звонки. Москва, Владимир, здравствуйте. Слушатель: Добрый день, друзья. Я согласен с Сережей, да, действительно, слово «любовь» очень затерто и потеряло свое значение. Люблю семечки, люблю жену, люблю Бога — все одно слово. А вот в греческом языке есть несколько значений слова «любовь». Низшая форма любви обозначается словом «эрос» — плотская любовь. Любовь между друзьями обозначается словом «филио». А есть еще высшая форма любви — жертвенная любовь, бескорыстная любовь — и она называется словом «агапэ». Именно эта любовь подвигла Иисуса Христа прийти на землю и совершить свой великий подвиг на Голгофе. Именно эта любовь долго терпит, милосердствует, не раздражается, не мыслит зла, все покрывает и всему верит и никогда не перестает. Вот пусть Господь благословит вас именно такой любовью. Спасибо. Татьяна Ткачук: Спасибо вам, Владимир. Раз уж вы заговорили про определения и про какие-то градации, я для Сергея хочу одну цитату с сайта привести. Константин из Австралии, автор письма, пишет: «Любовь — это гормонально обусловленное состояние преимущественно здорового человека, при котором его важнейшие физиологические потребности находят свое естественное удовлетворение в наиболее приемлемом и принятом в данном сообществе виде». О как!!! Дальше он цитирует Фрейда, который считал, что здоровый человек должен работать, играть и любить, и если по какой-то причине он не может всего этого делать, то этого человека надо лечить. Сергей, вопрос такой, собственно: это суховато, но точно, или все, что написал наш австралийский слушатель, имеет отношение к сексу, но никак не к любви? Сергей Соловьев: Понимаете, это насчет того, чтобы понять. Хотелось бы понять, что это такое. Допустим, очень интеллигентная женщина, уравновешенная, спокойная, разумная, Анна Андреевна Ахматова совершенно зверела при упоминании имени Фрейда. Она говорила: «Если он прав, то тогда все вообще, что лично со мной происходило, — все маразм, просто маразм, который можно поделить на эти самые его фиговинки, какая фиговинка в детстве, какая фиговинка еще…» Фрейд — мудрейший человек, образованный, нормальные люди, все точно он наблюдал. Она говорит: «Ну, ничего общего его наблюдения с подлинной жизнью души не имеют, потому что это разные вещи». То есть позитивное знание о мире — это один тип вещей. То тайное и главное знание о мире, в которое входит любовь, — это абсолютно не сходится с позитивным. То есть более несчастного человека, чем Тургенев, придумать невозможно, но более счастливого тоже не было — вот в чем номер. И я читаю о том, как они сняли — уже старик Тургенев — вместе с Виардо дом в Париже, и он жил над Виардо, а она была снизу, и он пробил дырку в полу и поставил туда трубу с парохода, потому что у него не хватало здоровья спуститься вниз. А ней приходили ученики, и они начинали музицировать, играть, и она подпевала — и он стоял у этой трубы сверху и говорил: «Вот, вот, вот…» — и предлагал сунуть ухо в трубу. И люди слушали, и смотрели на него как на последнего придурка: что, собственно, он там слышал? Там ничего почти не было слышно. Вот что такое любовь! Татьяна Ткачук: Это никак не «гормонально обусловленное состояние преимущественно здорового человека» (смеется). Сергей Соловьев: Это точно… Нельзя вводить эти понятия в понятие «комфортная жизнь», понимаете. Анна Каренина — про нее гениально сказала Цветаева. Она говорит: «Это трагедия женщины, которая получила все, чего она хотела». Понимаете, какой это нонсенс! А выдумки так называемой Анны Карениной, что Вронский ее больше не любит, — это же невозможно. Как любил, так и любит, но она начинает сходить с ума, что он ее не любит. За счет чего? Татьяна Ткачук: То есть он ее любит недостаточно или не так, как ей хочется. Сергей Соловьев: За счет того, что шар шаровой молнии укатился на это время за какой-то угол. Может быть, он выкатился бы назад, но исчезновение из прямого ее поля зрения этого огненного шара любви, которого она не видела никогда в жизни до Вронского… Там никакими понятиями ничего это не объяснить. Ольга Кучкина: Это как раз речь идет о безумной полноте существования и мгновенно безумной пустоте. Знаете ли вы, господа, что вообще человеку каждому совершенно ровно дается счастье и несчастье, но оно может быть либо очень глубоким, и тогда, если вы глубоко счастливы, то вы так же глубоко несчастны, вы так же можете испытывать это чувство, или это достаточно плоско — вы немножко счастливы, немножко несчастны. Но это равно — вот в чем, между прочим, совершенно потрясающая загадка жизни. Вот если вы посмотрите на себя и на окружающих, вы увидите эту формулу, совершенно безумную. Татьяна Ткачук: То есть никакого шанса быть сильно счастливой, а потом за это не пострадать не существует? Ольга Кучкина: Нет, не существует. Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Спасибо, Сергей. Петербург, Георгий, вы на линии. Здравствуйте. Слушатель: Приветствую вас. Два момента хочу отметить. Первое, существуют три мировые силы — это любовь, ненависть и третья — это холодная, бессердечная мудрость, которая чаще у ученых бывает, в частности, которые изобрели атомную бомбу. А второе, я хочу кратко рассказать легенду об Иоанне Богослове, именно легенду. Он прожил, как вы знаете, очень долго, до глубокой старости, и не умер насильственной смертью, как все другие ученики Иисуса Христа. Ученик однажды спросил: «Господин, почему ты все время говоришь нам о любви? Каждый раз, когда мы начинаем, ты все переводишь на это». Он говорит: «Дорогие мои, дело в том, что, кроме любви, ведь ничего не существует в мире. Поэтому я вам говорю о любви». Спасибо. Татьяна Ткачук: Спасибо, Георгий. Сразу два противоположных вашему мнения с сайта приведу. 37-летняя Мила из Казахстана пишет о том, что любовь — это редкая удача, выигрыш, подарок судьбы. Дальше она размышляет так: «Мало кто выигрывает в казино, но никто не задает вопроса, можно ли прожить, не выиграв в казино? Можно прожить и без любви. И это совсем не означает сухости или скупости души». Юрий из Томска добавляет, что в жизни можно прожить без любви, если есть чем заняться. «А вот если проблем с выживанием нет и денег некуда девать, — пишет Юрий, — то жизнь без любви невыносима, особенно для женщин». Сергей, все же, на ваш взгляд, такая физическая, что ли, невозможность существовать без любви — это действительно особенность скорее женская, чем мужская? Сергей Соловьев: Да нет, женская, мужская… Действительно, да, женщины, мужчины, но в главном это какое-то единое человеческое… Татьяна Ткачук: То есть гендерный подход вам не близок? Сергей Соловьев: Я не могу всерьез слышать про феминистические проблемы, что нас недостаточно выбирают, недовыбирают, мы не участвуем в управлении. Все на белом свете правильно и сбалансированно, в общем-то, изначально устроено. И вот все, что мы говорим о любви, в частности, — все абсолютно одинаково для мужчин, для женщин. Все мы — живые существа, в которых либо преобладает прагматическое чувство того, что «мы наш, мы новый мир построим, кто был ничем, тот станет всем», либо мы как бы знаем изначально, что строить ничего не нужно, все построено на самом деле, а нужно просто понять себя, понять человека, который рядом с тобой. Не понять даже, а почувствовать, почувствовать вне так называемого позитивного подхода к миру. То есть мне, в принципе, кажется, что люди, серьезно относящиеся к социуму, они обречены, поскольку все социумные прелести и все социумные ужасы не имеют тайны. Ольга Кучкина: Приоритетна личность, конечно. Сергей Соловьев: Да, а личность живет вне социума. То есть самая главная задача развитого, серьезного социума — это способствовать тому, чтобы отстать от человека, от личности, дать ему жить одному или вдвоем с тем, с кем ему нравится, или впятером, испытывать какие-то немыслимые, внесоциумные вещи. Поэтому одна единственная вещь важна — это автономность существования человеческой личности, абсолютная независимость. И работа социума — только дать возможность… Татьяна Ткачук: Отстать. Сергей Соловьев: … отстать, отвязаться. Татьяна Ткачук: Спасибо, Сергей. Ольга, прошу. Ольга Кучкина: А вот у Бориса Пастернака есть проза такая, начатая и не конченная, которая называется «Безлюбье». И там, между прочим, речь идет о событиях февральской революции, то есть не о любви, но называется это — «Безлюбье». И это как раз, между прочим, и о социуме тоже. Это о том, что девушка написала одна, что можно жить без любви, лишь бы было чем интересным заняться, но нельзя, нельзя, это ошибка. Либо она любит, но не знает этого, либо она ошибается. И я хотела сказать, Сережа, что в твоих фильмах… вот ты удивился, что они о любви, а на самом деле это как раз тоже значит, что они — о жизни, но это как раз и значит, что жизнь равняется любви. Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Мы примем еще звонок. И по поводу социума у меня к вам будет вопрос. Петербург, Георгий Георгиевич, здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте. Ваша гостья говорила об Инессе Арманд и Ленине. А почему бы не вспомнить Гитлера и Еву Браун? Ведь неизвестно, чьи идеи, Ленина или Гитлера, принесли человечеству больше вреда. Посмотрим хотя бы на Северную Корею. Татьяна Ткачук: Георгий Георгиевич, мы не про идеи тех или иных вождей сегодня говорим, а мы говорим сегодня о любви. И я, с вашего разрешения, такой вот жесткой рукой не дам вам нас увести от темы. И мы примем звонок Людмилы из Смоленска. Людмила, здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте, господа. Мне 68 лет, и если говорить о любви, я поддерживаю ту радиослушательницу, которая говорила, что мы узнаем только в старости, кого любили. И любовь, с моей точки зрения, это нечто светлое, одухотворенное, не замутненное страстью и похотью. Это, по-моему, вещи несовместимые. Я могу это сказать, мне 68 лет, и с 18 лет мне солнцем светит просто одно имя. Это раз. Во-вторых, вы знаете, господа, очень жаль тратить драгоценное время Радио Свобода на разговоры о любви, похоти, вине. Есть передача «Энциклопедия русской души», о здоровье, ваша, в частности, — все вы делаете хорошо, но нам надо больше свободы 1991 года. Страна на переломе, господствует всюду страх, судьбы людей в опасности. Татьяна Ткачук: Спасибо, Людмила. Не обещаю вам, что не буду говорить о любви… Вопрос про социум у меня, собственно, был такой. Скажите, пожалуйста, господа, почему у нас в обществе совершенно не понимаем такой мотив развода, как «кончилась любовь»? Пьет — понятно, бьет — понятно, гуляет — понятно. А вот когда два человека разводятся, и друзья спрашивают, что случилось, и кто-то отвечает «я разлюбил» или «я разлюбила», — абсолютно недоуменные лица. Вроде бы такой социологический срез мы видели и в опросе москвичей, и в почте, которая пришла, вы говорили сегодня какие-то замечательные вещи, а вот сталкиваемся с бытовой ситуацией — не понимают люди. Ну и что, ну, 20 лет прожили — какая там любовь? Вроде притерлись, вроде привыкли, вроде все было хорошо, объективных причин нет. Это не считается объективной причиной. Что в этом случае происходит, Ольга? Ольга Кучкина: Дело в том, что вообще это и есть собственная, личная моя жизнь, и я совершенно не обязана рассказывать, разлюбила я или не разлюбила. Я могу сказать — не сошлись характерами. То есть это вообще не важно, мне кажется. Татьяна Ткачук: 20 лет «сходились», а потом «не сошлись»? Ольга Кучкина: Не важно, в какие слова это было облечено, когда вы расходитесь. Но, конечно, ушла любовь, безусловно, только это. Ничто другое не является причиной. Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Сергей, ваш взгляд? Сергей Соловьев: Мне кажется, по отношению к этому чувству у тебя должно быть постоянное, тотальное ощущение того, что ты ничего не знаешь. То есть, в частности, допустим, я не убежден, когда мы говорим про счастливую любовь, что это всегда связано с понятием брака, может быть совсем наоборот. То есть тотальное незнание с точки зрения практического разума. И тотальное изумление к тому, к чему это ведет тебя. И я вообще совершенно не верю в такое разумное строительство любовных взаимоотношений, которые должны чем-то кончиться. Как ни странно, тотальное развитие любовных отношений у Анны Карениной, причем вот эти самые 10 строк о свойствах страсти, о которых мечтал Пастернак, кончились совершенно логически колесами поезда. И ничем другим они кончиться не могли. Было это счастьем или несчастьем — я не знаю, это большой вопрос. Я снимаю картину об Анне Карениной, и у меня нет никаких ответов. Я просто единственное, о чем думаю, что написать бы те 10 строк «о свойствах страсти», которые гениально написал Лев Николаевич. Ольга Кучкина: Ну, это Пастернак написал. Сергей Соловьев: Ну да… Татьяна Ткачук: Сергей, как вы думаете, а почему нет современных фильмов о любви такой силы? Вот вы снимаете «Каренину» — все равно это классика. Почему? Ольга Кучкина: Сережа, сними, пожалуйста, мой роман «Голос золы». Это современная страсть. Сергей Соловьев: Вот точно так же кто-то из олигархов меня спросил: «Слушай, ты мне можешь объяснить, а вот почему до сих пор не появилась картина о хорошем, умном, сильном, деятельном, созидательном олигархе?» Татьяна Ткачук: Потому что его нет. Сергей Соловьев: Я говорю: «Нет, я тебе не могу объяснить». Ольга Кучкина: Танечка, дайте мне полминуты. Опус. Часть первая. — Так целебно смотреть на девушек. — Ну, смотри. — Так целебно брать их за руку. — Ну, бери. — Так целебно лежать с ними в постели. — Ну, лежи. Знай только, что я тебя убью. Часть вторая. — Так целебно смотреть на девушек. — Ну, смотри. — Так целебно брать их за руку. — Ну, бери. — Так целебно лежать с ними в постели. — Ну, лежи. Делай что хочешь, только будь жив. Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга. Спасибо, Сергей. Виктор Дубровский пишет нам на сайт, что нельзя сводить понятие любви только к тому, что происходит между мужчиной и женщиной. «Любовь родителей и детей формирует психику на всю оставшуюся жизнь. Любовь к творчеству делает из нас людей, — размышляет Виктор. — Многие одарены еще и просто любовью к жизни как таковой. И это замечательно, хотя и трудно для окружающих». Не знаю, по-моему, наоборот, окружающим трудно с теми, кому неведомо чувство, о котором мы говорили сегодня целый час…

Отсутствие любви лишает человека сил и желания бороться — Российская газета

Любовь не просто начало и венец всех добродетелей. Любовь есть источник жизни и сама жизнь, ибо без нее человеческая жизнь давно бы угасла.

«Здравствуйте, Мария! В статье «Одиночество» («РГ-Неделя» N 4816) вы написали, что мужчина без любви превращается в зверя. Когда я задумываюсь над судьбой моего отца, известного прежде боксера, то понимаю, что отсутствие любви может толкнуть даже очень сильного мужчину на непоправимое. И чувство вины от того, что я, пусть тогда и ребенок, не смогла предотвратить гибель самого родного мне человека, уже не один год не дает мне спокойно жить.

«Твой папка не чувствует боли»

Мария, мой папа был известным боксером, говорят, что во времена его побед он не мог спокойно пройти по улицам родной Москвы — так велико было обожание его поклонников. И хотя в нашей стране легко забывают прежних кумиров, кто-то из этих людей, возможно, отца еще помнит. Жива и моя мама, человек больной и старый, поэтому, Мария, прошу вас, если вы решите напечатать это письмо, пожалуйста, измените фамилию и обстоятельства произошедшей трагедии — я не хочу, чтобы мои догадки об истинных причинах смерти отца причинили кому-то боль.

Мое первое детское воспоминание связано с папкой: как сейчас вижу — вот он, смеясь, берет меня, сажает к себе на грудь и говорит: «Проверяй!» И взяв в свою огромную руку мою ладошку, начинает моим пальчиком водить по своим бровям, скулам, носу, губам. Как будто ему сейчас выходить на ринг, и я, как доктор, проверяю, все ли в порядке. Помню свое ощущение — волну удивления и какого-то благоговения перед этой силой и чувство ликующей радости от того, что эта сила — мой папа. Мои пальцы отчетливо чувствуют шершавую грубость его кожи, шрам рассеченной брови, вот еще один, тоже на левой, поменьше, а потом от переносицы пальцы бегут вниз, по горбатой линии перебитого-переломанного папкиного носа, прощупывая все горбинки и боязливо останавливаясь у еще не зажившей ссадины справа. Я боюсь, что сделаю папе больно, но папины глаза смеются: чего замешкалась? «Смелей! Твой папка не чувствует боли!» — и мои пальцы нежно скользят вниз, и чувство восторга и ласки накрывает меня. «Теперь кувалду!» — командует папа, и я по косточкам прощупываю огромную папину руку. «Ну, началось, она же девочка, чему учишь!» — раздражается мама, она не любила, когда папка говорил со мной о боксе.

Папа нас с мамой баловал. Из всех поездок он привозил маме целый ворох подарков, а мне — плюшевых медведей. И называл их сам: шоколадного — Али (Мохаммед я не выговаривала), двух темно-бурых — братцы Спинксы, Майкл и Леон. А был еще, помню, любимый со смешным и непонятным именем Засыпко и медвежонок Руфат — целая команда плюшевых мишек на зависть подружкам.

Инвалидом не стал

Мария, конечно, я тогда ничего не понимала. Когда папка перестал уезжать и оставался со мной дома, я только радовалась. То, что спорт — это так безжалостно, что за выход на ринг боксеры платили не только переломанными носами, но и сломанными судьбами, я узнала позже. Папа был мужественным человеком, он нас щадил. Об обмороках — первых предвестниках серьезной болезни — мы узнали случайно. Помню чувство страха, когда увидела, как мой здоровый, сильный папка вдруг, как мешок, стал оседать на асфальт. Мы в тот летний жаркий день выбрались на ВДНХ, папа долго отказывался, но мама настояла — она очень любила появляться в людных местах с папой, когда все люди смотрели только на нас. Мы долго ходили, я устала, папа посадил меня на плечи, и прохожие оглядывались, узнавали и улыбались нам, а потом папа вдруг спустил меня вниз, и дальше, как в замедленной съемке, сам лег рядом. Удивленные и испуганные лица прохожих, чей-то шепот: «Допился!» и мамин то ли плач, то ли крик: «Умирает! Помогите!»

Папа не умер. Почти полгода он пролежал в больнице. Помню, как мы приезжали к нему, помню, как, напуганная белой строгостью военного госпиталя, я, войдя в палату, боялась смотреть на него. Помню, как, стыдясь своей беспомощности, папа отказался от утки, которую принесла молодая красивая нянечка. «И тут режим!» — едва улыбнулся, поясняя нам, папа. Помню мамин страх в глазах, когда она спрашивала доктора: «Теперь инвалид? Скажите правду, на всю жизнь инвалид?» И изучающий сдержанный взгляд седого доктора: «Успокойтесь! У вас очень сильный муж. Теперь все зависит от него!»

Инвалидом мой папа не стал. Помню, как он, провалявшись с полгода по госпиталям и больницам, сам, «своим ходом», на своих ногах вернулся домой. Помню, как он возобновил специальные тренировки, помню, как по специальной методике развивал и восстанавливал память. Как по нашей квартирке развешивал листочки для запоминания и как уже через неделю они менялись. Только, знаете, папка придумал использовать не какие-то стихи по мнемотехнике, которые подсказали доктора, нет, хотя и их, наверное, тоже. Но я-то вспоминаю, как он восстанавливался через Высоцкого — по пять, десять раз ставя любимые песни и постепенно выучивая все наизусть. Он очень уважал Владимира Семеновича и мог слушать его не переставая, шевеля губами и повторяя за ним. «Здесь лапы у елей дрожат на весу, Здесь птицы щебечут тревожно, Живешь в заколдованном диком лесу, Откуда уйти невозможно…» Он даже интонационно очень старательно за Высоцким повторял. Повторял, пока не выучивал. Помню, как мать однажды, не выдержав, жахнула тарелкой об стену: «Идиот! Прекрати! Ненавижу! Вот это ненавижу! Про дворцы, про терема, про рай в шалаше!..»

Папка никогда не ругался. У него была железная выдержка. Когда у матери начинались истерики, он просто уходил в свою комнату. Помню, вбегаю к нему, а он сидит и смотрит на фотографию свадебную — там он держит маму на руках, белое платье и фата задрались, мама смеется, а папка — серьезный, как мама говорила, «будто на партбилет снимается». И я там, на этой фотографии, уже присутствую — только пока это не очень заметно. И вот как сейчас вижу, я влетаю к нему в комнату, а папка сидит, смотрит на фотографию и повторяет, шевеля губами, слова песни. Будто ничего не произошло.

Через год папа уже пошел работать — жить на пенсию было невозможно.

На «приличной работе»

Конечно, сначала это был разрешенный врачами физический труд на воздухе, но папа работал над собой и со временем смог пойти на место вахтера. И было ясно, что скоро можно будет искать уже что-то и получше. Помню, мама все время повторяла, что вон, даже Славка Лемешев, который совсем ума лишился и работал могильщиком на кладбище, потом все-таки и он нашел себе что-то приличное. «И Коротаев при деле, посмотри, как сыр в масле катается — Отарик устроил. Иди, просись к Отарику! — уговаривала она. — Хоть тут будь мужчиной!»

Мне-то, конечно, нравилось, как папка работал: у него оставалось много свободного времени, и мы с ним вдвоем — мама тоже работала и часто оставалась ночевать у подруг, живущих рядом с работой, — сидели допоздна. Папка делал свои упражнения или учил Высоцкого, а я делала уроки или просто сидела рядом с ним.

Но скоро все кончилось: мама решила, что меня надо отдать в английскую спецшколу, и отправила жить к бабушке. Прошло столько лет, но я до сих пор не могу ей простить этого.

Мария, то, что произошло потом, я знаю со слов ближайшего папиного друга, тоже боксера, дяди Юры. Он пережил папу всего на пять лет.

Папка все-таки нашел «приличную работу» — кто-то из друзей-спортсменов помог ему. Что-то вроде закрытого клуба для солидных людей, были такие в 90-х. Потом, через пару лет, дядя Юра рассказывал мне, что в этом клубе проводились собачьи бои, как я сейчас понимаю, не столько тотализатор, сколько повод померяться силами двум влиятельным членам клуба. Призовой фонд по тем временам — огромный, и чужих там не водилось.

Однажды после того, как хозяин клуба похвастался перед своим соперником, что моего папку на работу принял, тот возьми, да и скажи, а чего, мол, мы с тобой собаками меряемся. У тебя боксер этот на побегушках и у меня тоже боец есть — такая кувалда, такой удар! Давай выставим твоего боксера против моего бойца. Затея понравилась. Ударили по рукам. Дядя Юра говорил, что победителю обещали полтинник — пятьдесят тысяч долларов призовых. Для нас огромная сумма. Дядя Юра уговаривал папку всю ночь — бесполезно. «Тебе ж нельзя — это тебя убьет». Но он как будто и хотел этого. Папка победил, папка принес этот приз, а через месяц его не стало…»

Елена.

комментарий

Здравствуйте, Елена! Когда начинаешь смотреть на то, как складываются судьбы спортсменов после ухода из спорта, то невольно задаешься вопросом: почему так часто жизнь этих сильных, мужественных людей, готовых к борьбе и умеющих побеждать, складывается так трагично? Можно обвинять государство, которое мгновенно забывает тех, кто поднимает его престиж ценою своего здоровья. Можно винить общество, которое постыдно равнодушно к судьбе тех, кого еще недавно считало своими кумирами. Можно вспоминать про алкоголизм, пустоту после потери к себе внимания, безнадежность от осознания, что ты уже никому не нужен. Да, это все есть.

Но мне кажется, что, когда вы пишете о том, что именно отсутствие любви убивает человека, лишая его не просто сил, но и самого желания бороться, вы, наверное, правы. Архимандриту Кириллу (Павлову) принадлежат слова о том, что «любовь не просто корень и вершина, начало и венец всех добродетелей, союз совершенства. Любовь — есть источник жизни и сама жизнь, ибо без нее человеческая жизнь давно бы угасла. Сердце наше не может жить и развиваться без любви. Вне ее оно томится, тоскует, духовно замирает. И, наоборот, любовью оно живится и ею привлекает благодать Божию и очищает себя от множества грехов».

Уважаемые читатели!
Мы ждем ваших откликов на публикации Марии Городовой. Если вы хотите, чтобы письмо было передано непосредственно Марии, мы сделаем это.
Адрес:125993, Москва, ул. Правды, д. 24, «Российская газета».
Адрес электронной почты Марии Городовой:
[email protected]

Человек без любви мертв

Поскольку сегодня много говорится о любви и люди думают, что это пассивное состояние, я хотел бы поговорить о любви как о движущей силе в жизни человека. Жить без любви – это все равно что иметь машину без двигателя.

Мы верим в силу любви. Чтобы представить эту великую истину, я хочу прибегнуть к первым страницам человеческой истории, потому что считаю, что первые главы Ветхого Завета являются ключевыми. Из Ветхого Завета мы знаем, что Бог-Троица, движимый бесконечной любовью, сотворил мир и в этом очень хорошем райском мире Он поставил человека царем творения. Слово «мир» – κόσμος – в переводе с греческого означает «благоустройство». И мир был Раем, человек жил в Раю. Мы должны понимать Рай не как прекрасное место, а как исполненные любви гармоничные отношения человека с Богом и с его ближним, с природой и своим «я». Говоря иными словами, Рай существовал до тех пор, пока царила любовь как связующее звено. Это было основным условием – инструкцией, предписанием – для существования и жизни мира.

Вот мы покупаем прибор – автомобиль, стиральную машину, да что угодно. И продавец дает нам инструкцию, говоря:

– Следуйте этой инструкции, и прибор будет исправно работать.

Но вот случился экономический кризис, и я решил заправлять машину вместо бензина водой – но машина не поедет, более того – она сломается. Нравится нам или не нравится, машина приводится в движение с помощью бензина, дизеля или газа. В любом случае, не водой, и это является инструкцией для автомобиля. Или говорят нам, что мы должны поехать в центр обслуживания автомобилей, чтобы заменить масло и так далее.

Итак, можем ли мы считать, что слабым местом в устройстве автомобиля является то, что он работает на бензине, а не на воде? И можем ли мы определять как слабость, как пассивное состояние человека его стремление жить в соответствии с предписанным ему и с его предназначением?

Священное Писание – это Книга с предписаниями, по которым человек будет жить, жить реально.

Однако предписания не были соблюдены, грех привел к краху гармонии, и Рай превратился в долину плача. Узы любви разорвались. Сначала человек прервал свое общение с Богом, затем со своим ближним, с природой, с самим собой. Мы видим это в действиях первых людей сразу после грехопадения. Что произошло с нашими прародителями? Они в шоке, любовь ушла, пришли стыд, страх, отчуждение. Человек уже живет в состоянии безумия, грех мучает его ужасно. И помните, что сделал Адам? Он услышал голос Божий и вместо того, чтобы пойти встретиться с Богом и поговорить с Ним как ребенок со своим отцом, что он сделал? Спрятался, убежал, постыдился, побоялся.

Рай – это гармоничное и исполненное любви согласие с Господом, другими людьми и всем миром

Человек потерял Рай как гармоничное и исполненное любви согласие с Господом, разрушил свои отношения с Богом и затем отношения со своим ближним. Помните, когда впервые Адам увидел Еву, то воскликнул в той первой любовной песне: «Это кость от костей моих и плоть от плоти моей»?!

А когда он впал в грех, что он сказал Богу?

– Я не виноват, а виновата Ева: она мне дала яблоко, поэтому и виновата!

Разумеется, Ева, возразила:

– Я не виновата, виноват змей!

Так отношения разорвались. «Кость от костей моих» теперь «она».

Эти отношения были разрушены, была нарушена гармония, но память о Рае осталась. Человек покинул Рай, стал жить напротив Рая, и ангел с огненным мечом охранял Рай, чтобы он не вошел в него. Разумеется, это символические выражения: то, что Адам смотрит на Рай, говорит о его живой памяти об этом месте. И что он делает? В песнопениях Сыропустной недели говорится, что Адам сел и заплакал, вспоминая Рай, и сказал:

– Больше не буду я наслаждаться тобой.

Он рыдал, оплакивая то, что потерял. Именно этот образ показывает неутихающую жажду человека, его тоску о потерянном Рае, о потерянной любви. Человек блуждает, пытаясь снова найти потерянный Рай, потерянную любовь, но идет неверным путем – дорогой себялюбия, эгоизма, любви к самому себе.

Вместо того чтобы нашу любовь передавать другому, мы обращаем ее на себя – и это демоническое искажение любви

Илья Вулгаракис пишет:

«Обычно люди думают и говорят о любви односторонне, видя и чувствуя только ее часть. Или же она переживается как нечто болезненное, в формах, которые иногда приводят к ее патологии; но чаще всего они проживают ее как ее полное отрицание, но речь тут идет не о ненависти, а об эгоизме и равнодушии к другим. Церковь учит, что любовь – это всеобъемлющее явление, которое встречается не только у людей, но и у животных, а также Церковь учит, что вся вселенная создана из любви и это закон, который лежит в ее основании и по которому она функционирует. Любовь – та ось, вокруг которой вращается весь мир. Даже зло, каким бы дерзким оно ни казалось, подчиняется закону любви. Никто не делает зла, не стремясь обратить его к своему личному благу, то есть это действие самолюбия – вот до какой степени искажена любовь. Отсутствие любви и ее искажение – эгоизм – таковы причины зла.

Эгоизм – это форма любви с противоположным направлением. Вместо того чтобы нашу любовь передавать другому, мы обращаем ее на себя, и эта искаженная форма любви – эгоизм – ведет не к единению с другим человеком, но к самоединению (то есть к сосредоточению на своем “я”), к изоляции; вместо того чтобы жертвовать собой ради другого, чтобы радоваться красоте общения с ним, человек эксплуатирует его и так приходит к полному духовному разрушению и одиночеству. Боюсь, одиночество стало болезнью нашего времени. Мы платим эту огромную цену, потому что мы отреклись от христианской любви. В некоторых церковных текстах ад описывается как место, где люди привязаны спинами друг к другу, то есть не могут видеть лиц друг друга, не могут общаться друг с другом. Мы, к сожалению, не думаем о том, что ад – вот такой».

Противоположность любви – самолюбие, эгоизм. Человек внутренне восстает против Бога, ближних и природы. Мы не будем останавливаться на иных последствиях этого, рассмотрим только то, что касается отношений с другими. Другой перестает быть братом, ближним, но становится врагом, противником, конкурентом. Первые страницы человеческой истории запачканы кровью Авеля. Первая смерть была насильственной, братоубийственной. С тех пор люди постоянно заняты усовершенствованием способов, средств и орудий убийства, добиваясь того, чтобы во время войны никто не остался в живых.

Вся история человечества – это трагедия, это история войн, насилия, бесконечного кровопролития. И мы видим, что сегодня такое происходит не так далеко от нас – в Сирии.

Господь – это Любовь, и Он показал нам выход из состояния безнадежности. Божия любовь проявляется по-разному. Но самое замечательное ее проявление – это когда Бог послал Своего Сына на землю, и Он стал Человеком, принес Себя в жертву – с единственной целью: спасти всех людей, водворить мир между человеком и Богом, разрушить стену позора, открыть райские двери. Крест Христов неверующим кажется крайней слабостью и, как говорит апостол, безумием. Но на самом деле это величайшая сила, выражение совершенной любви. «Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их» (Ин. 13: 1). И сейчас Он до конца показывает Свою совершенную любовь. Как? На кресте. Этот уникальный Божий поступок учит нас тому, что глубочайший смысл любви – в самоотречении. Через крест человек может восстановить свои отношения с Богом, с ближним и со всем творением. Раздробленный мир может объединиться и снова стать космосом – благоустройством, стать Церковью, стать семьей. Движущая сила всего этого – любовь, и она – главная черта христианина.

Христос в Своих последних словах говорит: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13: 35).

Путь к Богу проходит через отношения с другим человеком. Нельзя приблизиться к Богу, если твои отношения с ближним расстроены. Сегодня этой великой истиной пренебрегли, ее исказили, забыли. Урок, который мы получаем уже в малых летах, является антиевангельским и антихристианским:

– Другой человек? Он плохой, противник, враг. Он может причинить тебе только зло, он не любит тебя и не заслуживает твоей любви.

Мы дошли до того, что смотрим на другого человека не как на брата и спутника жизни, а как на ад, по выражению Сартра. Человек, будучи далеким от Бога и от ближнего, замыкается в своем эгоизме, обожествляет себя, творит культ самому себе и доходит до демонического состояния – а ведь это ад. Святой Максим Исповедник, написавший замечательные тексты о любви, говорит, что разум, который соединяется с Богом и остается навсегда связанным с Ним молитвой и любовью, становится мудрым, добрым, человеколюбивым, милосердным, сострадательным и вмещает в себя почти всю божественную харизму. И наоборот, отдаленный от Бога человек, пристрастившийся к материальному, становится сластолюбивым, он скотоподобен, звероподобен, все время конфликтует с другими.

Не умудрен разум того, кто не любит

Человек без Бога становится похожим на животное, на зверя. Как говорит святой Ефрем Сирин: «Не умудрен разум того, кто не любит». Не умудрен – то есть глуп. Вот так!

Мы и живем сегодня в таком демоническом состоянии, в этом аду. И плохо то, что мы к нему привыкли и считаем естественным. Сартр, как мы уже отмечали, говорит, что другой человек – это ад, и поэтому любое отношение с другим, даже любовь, заранее обречены на неудачу. И это Сартр называет гуманизмом! Сербский епископ Афанасий (Евтич) замечает: такая антропология демонична, это демонология.

Противостоит демоническому гуманизму учение Церкви. В Церкви человек имеет возможность прожить общение любви – естественно, если он этого хочет. Потому что он может быть церковным человеком, а жить как человек нецерковный. Божий человек, настоящий Божий человек видит другого не как ад, а как своего ближнего, как брата. Другой человек – это его рай, вечная жизнь и радость. И это не теория, но практика: Церковь проживает это через святых. Святой Антоний Великий говорит, что жизнь и смерть зависят от нашего ближнего. Если мы «завоюем» нашего брата, то «завоюем» и Бога; если ссоримся с нашим братом, то этим согрешим против Христа. А святой Аполлос пишет:

«Когда приходят наши братья, мы поклоняемся им, потому что не им, а Богу мы поклоняемся. Если ты увидел брата твоего, ты увидел Господа Бога твоего. Не пытайтесь увидеть Бога воочию: если ты видел брата своего, то ты увидел и своего Бога».

Если мы «завоюем» нашего брата, то «завоюем» и Бога; если ссоримся с нашим братом, то этим согрешаем против Христа

У святого Аммония есть очень хороший текст, который мы должны поместить в рамку и каждый раз перечитывать, когда начинаем осуждать других:

«Подлинная любовь никого не ненавидит, ни над кем не насмехается, никого не осуждает, никого не оскорбляет, никем не пренебрегает, никого не притесняет – ни верующего, ни неверующего, ни грешника, ни блудника, ни нечистого, но, напротив, больше любит грешников, немощных и нерадивых. Христианин за них страдает, о них скорбит и плачет. И он больше скорбит о злых людях и грешниках, чем о хороших. Вот как проявляется уважение к Христу, Который призвал грешников к покаянию, ел и пил с ними. Так что проявляйте подлинную любовь. Христос наставлял: “Будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд… Ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных” (Лк. 6: 36; Мф. 5: 45). Итак, кто имеет подлинную любовь, тот всех любит, всех ласкает, за всех молится».

Святителем Василием Великим двигала любовь, именно поэтому была создана знаменитая «Василиада», где служили страждущим. Вы, вероятно, не знаете, что он был врачом – у него было семь дипломов, как сказали бы мы сегодня, и один из них – по медицине. И что он делал? Ухаживал в больницах за прокаженными, сам очищал их страшные раны. И делал не только это. Святитель Василий омывал их израненные руки и ноги и целовал их. Потому что, как он сам говорил, так он целует ноги и раны Христа. Кто сегодня об этом знает? Сегодня говорят, что святитель Василий был ученым человеком, духовным писателем. Но о чем мы говорили в храме на сегодняшней проповеди?[1] Таким ли он был? Или он был человеком, переживавшим боль человеческую и потому занимавшимся этим служением?

Святой Симеон Новый Богослов говорит:

«В лицах других людей мы должны видеть Христа и чувствовать любовь и желание пожертвовать жизнью своею ради них».

Когда к святому Серафиму Саровскому кто-то приходил, то он приветствовал его словами:

– Радость моя, Христос воскрес!

Другой был его радостью. Представьте себе, если бы там был Сартр, который говорил, что «другой – это мой ад»: «Ты мой ад, убирайся!»

Но святой Серафим говорил:

– Приди, радость моя!

Эта любовь подвигала святого Луку Симферопольского и всех святых. Вся их сущность была переполнена любовью к человеку. Вы читали житие святого Луки? Он был одаренным художником и мог бы сделать блестящую карьеру, но его мучила мысль: «Могу ли я заниматься тем, что мне нравится, если вокруг так много боли и страданий?» Он с трудом поступил на медицинский факультет – ему тяжело давалась физика и химия, – но он принял решение.

Когда святитель Лука закончил с отличием медицинский факультет, сокурсники спросили его:

– Кем ты собираешься стать?

Он ответил им:

– Сельским врачом. Поеду в провинцию лечить бедных мужиков.

– Ну что ты такое говоришь?! Ты рожден быть ученым, а поедешь в провинцию лечить бедных крестьян?

Он писал:

«Эти слова причиняли мне боль, потому что люди не понимали, что я учился на врача только с единственной целью – помогать бедным всю свою жизнь».

И, естественно, так он и сделал.

В Симферополе и в других местах шпионы следили за ним днем и ночью. Сегодня опубликованы архивные документы, из которых мы узнаем, что его водитель, священники и окружающие его люди следили за ним и писали доносы на него. Он знал это, но когда эти люди заболевали, то они не ходили к другим врачам, а приходили к святому Луке, и он заботился о них.

Я закончу свою беседу следующей историей. Некоторые из вас ездили на Святую Землю, по которой ходил Христос. В Палестине есть два озера: маленькое – Тивериадское и большое – Мертвое море. В маленьком озере кипит жизнь, и в нем много рыбы. Сюда приходили ученики Христа и ловили рыбу. Большое озеро – это Мертвое море, и в нем нет живых существ. И вот парадокс: маленькое озеро отдает свои воды реке Иордан, которая впадает в Мертвое море. А парадокс в том, что маленькое озеро не пересыхает, в нем всегда есть рыба уже более 2000 лет. Большое озеро, то есть Мертвое море, принимает живые воды и не оживает, а остается мертвым.

Именно такова природа любви. А мы часто говорим:

– Я так много сделал для другого человека, а он отвернулся от моей любви и поступил неблагодарно.

Даже только это показывает, что у нас нет любви. Мы совершаем сделку: я даю тебе, чтобы ты дал мне. Но это не любовь. Настоящая любовь – это Тивериада. Озеро отдает воду и ничего не ждет взамен, не ждет благодарности и остается живым. Но если человек с малых лет научился красть и причинять боль другим, он остается мертвым. У него могут расти ногти, волосы и борода, он может вырасти высоким и поседеть, но в действительности он мертв. Человек без любви мертв. Этот образ двух озер показывает нам природу любви.

В пустыне монахи жили так бедно, что ели только хлеб и соль. Как-то раз одному подвижнику принесли виноград. Виноград в пустыне! Подвижник обрадовался, поблагодарил того, кто принес ему виноград, и подумал:

– Я люблю виноград, но его любит и один старец. Отнесу ему этот виноград.

И отнес. Старец обрадовался, поблагодарил подвижника, но себе сказал:

– Я люблю виноград, но лучше отнести его брату, который подвизается выше!

И он отнес виноград ему. А тот, в свою очередь, отнес его своему духовному брату. И четвертый подвижник сделал то же самое. И так виноград снова вернулся к первому монаху. Вот что такое любовь. Никто не хотел есть благословенный виноград из-за любви к своему брату.

Расскажу еще историю. Некий человек хотел узнать, что такое Рай и ад. Ангел сказал ему:

– Я покажу тебе, что такое Рай и ад.

И отвел его в ад. Там была пышная трапеза, красивые занавеси, яркий свет. На столе все, что можешь себе представить, – полное изобилие. Но люди были несчастны, потому что у них были длинные руки, они брали пищу, но не могли поднести ее ко рту, так как их руки не могли сгибаться (в другой версии этой истории люди держали в руках длинные ложки, но не могли поднести их ко рту). Они пытались есть, но не могли. Ангел сказал человеку:

– Смотри: это ад.

Затем ангел отвел человека в Рай. Точно та же обстановка и такая же трапеза. Разные блюда, те же люди с длинными руками, но они были радостными и сытыми. Почему? И они не могли сами есть, но они кормили друг друга.

– А это Рай! – сказал ангел.

Бог есть любовь. По молитвам святых отец наших да почувствуем мы эту любовь, ответим на великую любовь Бога, Который пришел на землю и стал Человеком, и будем жить с другими в мире и согласии.


[1] Запись этой беседы была сделана в Греции 30 января (12 февраля), в день памяти Трех святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.

«Как жить без любви?» – Яндекс.Кью

«Человек, не познавший любовь- не познал жизнь».

Любовь- потрясающее чувство. Сколько песен и стихов сложено о ней. Конечно, я думаю о любви больше, чем надо. Но меня восхищает, что любовь обладает такой силой, которая способна перевернуть нашу жизнь.

Но сегодня, я бы хотела не воспевать это замечательное чувство, а просить совета- как жить без него?

Конкретно сейчас я говорю о любви романтической. Как бы мы не отбрыкивались и не противились, выставляя себя сильными и самодостаточными верхами эволюции, едва ли сможет найтись человек без потребности именно в этой, столь эфимерной романтической любви.

Как мы с вами понимаем, любовь хоть и является неисчерпаемым ресурсом, но все же достается далеко не каждому (парадокс).

И меня интересует резонный вопрос- «Что делать тем, кто одинок в любви?»

К своей большой печали я совершенно не отношусь к тому контингенту людей, что сейчас начнут писать под этим постом что-то вроде — «займись саморазвитием», «найди хобби», «наслаждайся жизнью» и все в этом роде…

К счастью, или же наоборот, мне уже не сладкие 16 лет и все мои страдания не сводятся к банальному «у меня нет парня, вот какая я несчастная», и при этом я просто сижу и, пардоньте, плюю в потолок.

Мне уже добрых 24 года, я работаю врачом, у меня есть хобби и увлечения, тяга к саморазвитию, круг интересов, знакомые и друзья. Я не могу назвать свою жизнь никчемной или жалкой. Нет.

Просто без любви она кажется мне какой-то пустой. Как будто я собрала огромный пазл на 5000 деталей с красивой и значительной картинкой, но посредине не хватает 2-3 элементов, вроде бы мелочь, но уже совсем не то.

Так как же избавиться от этого щемящего чувства? Как прекратить с завистью смотреть на проходящие мимо пары и пропускать романтические сцены в кино и книгах, дабы избежать очередной мысли из ряда «все равно такого не будет, зачем душу травить»?

Возможно, сейчас в голове возникнет резонный вопрос о безосновательности моих причитаний и внушительной длине жизненного отрезка впереди, где, конечно же, всех нас ждет то заветное чувство. Да, мне тоже хочется в это верить. И что там говорить, я всегда буду в это верить (не зря ведь именно надежда умирает последней). Но, в тоже время я думала так в 15, в 18, в 22, и вот уже 24, а исход все тот же. Может некоторые люди просто не созданы для такого? Положа руку на сердце, могу честно сказать, что испробовала все способы и методы для знакомств доступные в современном мире (ну, большую часть уж точно). Нет, я не страшная, не глупая, возможно слегка придурковатая и непоследовательная, но не больше чем другие. Но почему-то не получается. Никак, даже на самых первых этапах. Но это уже совсем другая история.

Так вот я все-таки хотела бы услышать ваши варианты заплатки этого недостающего элемента. Может кто-то сталкивался или живет с подобным.

Моя жизнь не плохая, она классная. Просто немного… не такая.

Почему каждый второй человек живет в браке без любви и в каких случаях это нормально

«Честно говоря, я не знаю, почему продолжаю жить со своей женой. Наверное, нам просто легче существовать в качестве соседей по комнате, чем идти каждому своей дорогой. К тому же в случае развода она не сможет найти себе хорошее жилье. Хотя я уже и не люблю ее, но не ненавижу настолько, чтобы создать для нее такие проблемы». Это признание опубликовал один из пользователей Reddit. И он не одинок в своих терзаниях. Согласно статистике, 60 % супругов недовольны своими отношениями, но только 40 % из них решаются на развод. Что же держит остальных людей в браках, в которых от любви уже давно ничего не осталось?

Редакция AdMe.ru искренне заинтересовалась этим вопросом и решила обратиться за ответами к трудам опытных психологов. Сейчас мы готовы рассказать, почему любовь — это не единственное, на чем могут держаться семьи, и в каких случаях на разрыв все-таки стоит решиться.

Почему люди продолжают жить в браке без любви?

По мнению специалистов, в несчастливых браках супругов чаще всего удерживает понимание того, что развод принесет им новые неизведанные страдания. Именно поэтому они предпочитают оставаться в семьях: хотя в таких отношениях проблем не меньше, но все это уже знакомо, а значит, не так страшно.

Вот еще несколько причин, удерживающих людей в браках, в которых нет любви:

  • Развод — это слишком дорого.

  • Они решают держаться вместе ради детей.

  • В случае развода придется признать свое поражение.

  • Они считают, что счастливых отношений не существует.

  • Ими манипулируют.

  • Им кажется, что в отношениях еще не все настолько плохо.

Если против первых 5 пунктов можно найти весомые аргументы, то к последнему явно стоит присмотреться. В самом деле, неразумно уходить из отношений, в которых все еще можно наладить.

Для начала нужно убедиться, что дело действительно в отсутствии любви

Не стоит забывать, что иногда мы можем испытывать притупление чувств по неочевидным причинам. Например, в случае появления депрессии, которая, как утверждают доктора, появляясь у одного супруга, неминуемо затрагивает второго.

Или из-за большого количества стресса и загруженности работой, когда интересоваться своим партнером и проводить с ним время просто не остается сил.

Но даже если любовь действительно ушла, это еще не конец.

Давайте разберемся, как можно спасти такие браки

Психолог Сьюзан Пиз Гадуа, автор книги «Размышления о разводе», предлагает сперва проверить, сохранилось ли у вас хорошее отношение к человеку, с которым вы живете. Если это действительно так, нужно проверить, из-за чего вы начали думать о расставании. Чаще всего у людей на это есть совершенно конкретные причины, с которыми можно и нужно работать.

Как утверждает доктор Гадуа, для этого первым делом нужно принять тот факт, что вам не обязательно жить по стандартам, навязанным обществом. Ведь это все равно что пытаться засунуть кубик в круглое отверстие. Счастливые отношения для каждого разные, они не ограничиваются одной лишь классической моделью.

  • Если вас беспокоят бытовые разногласия, вы можете попробовать жить с супругом в разных домах, чтобы каждый мог вести быт так, как он того хочет.

  • Если вам хочется разнообразия, по обоюдному согласию вы можете заводить отношения на стороне. Как утверждает Сьюзан, люди, нуждающиеся в нескольких связях, могут оставаться не менее преданными своим супругам, чем моногамные партнеры.

  • Если вы изначально вступили в брак по расчету, вы можете относиться к семье как к бизнесу и при этом создать вокруг себя благоприятную обстановку.

По мнению упомянутого специалиста, эти советы не просто помогают сохранить отношения, в которых не стало любви, но и возродить или приумножить теплые чувства к партнеру.

Случаи, когда расставание — это лучший выход

К сожалению, не все браки можно спасти. Существуют типы отношений, которые лучше прекратить: стараясь их сохранить, вы рискуете провести всю жизнь в состоянии напряжения и абсолютной подавленности. Психолог и кандидат наук Сэм Маргулис назвал сигналы, которые свидетельствуют о том, что развод неизбежен.

  • Если вы чувствуете, что конфликты не разрешаются, а все попытки поговорить и найти компромисс в отношениях с треском проваливаются.

  • Если появилась эмоциональная отстраненность, когда вы поняли, что просто не хотите работать над отношениями с этим человеком, и он тоже не изъявляет такого желания.

  • Вы или ваш супруг всерьез готовитесь к жизни в одиночку: начали искать отдельное жилье, установили приложение для знакомств и поиска нового возлюбленного, строите планы на ближайшие пару лет, в которых нынешнему партнеру нет места.

Главное — помнить о том, что в отношениях должно быть комфортно. Не всем для этого нужна любовь, как и не всякий сможет без нее обходиться. А вы смогли бы прожить без этого чувства?

Возможно ли всю жизнь прожить без любви?.

— Батюшка, а возможно ли такое, что какому-то человеку не дастся любовь в течение всей жизни, возможно ли всю жизнь прожить без любви?

— Вы знаете, у Бога нет ошибок, и мы не трансформеры какие-то, мы не пробирочные создания, но каждого из нас Господь Бог создал для любви.

Другое дело, что нынче непросто судьбы складываются.

Вот мы живем в многомиллионном городе, и сколько я знаю девушек, хороших и разных, умнички, имеют и высшее образование, и трудятся не покладая рук, и в храм ходят, и не встречают своей половинки, вот этого самого рыцаря с хрустальной туфелькой за спиною, потому что общество, как первый самый наш корреспондент сегодня справедливо подметил, падает, деградирует.

И нынче такие понятия в головах наших юношей и мужчин, настолько далеко отошедшие от веры, верности, ответственности, долга, что бывает, и не встретишь ее, свою судьбу.

Однако, не будем стоять праздными, сердце жаждет любви, оно хочет насытить ею целый мир.

Поэтому в век униженных и оскорбленных, в век, когда тысячи людей томятся, не встречая вокруг себя теплой улыбки, ласкового слова, давайте только будем внимательными, и мы найдем десяток рук, к нам протянутых.

Мы найдем людей, которые ждут нашего одобрительного взгляда, просто просят выслушать себя. И поэтому, дело наживное.

Сердце человеческое жаждет любви, но когда оно начнет источать ее, мир преобразится, и нужно уметь быть счастливым, потому что счастье как раз и заключается в том, что ты востребован, ты можешь истощать себя сколь угодно, как и Христос на кресте, дабы поддерживать, утешать и ободрять.

Для меня, например, сегодня такая большая радость общаться с нашими телеприхожанами, посмотрите, какой ареал – Майкоп, Таганрог, Пермь, Владивосток. Действительно, мы не чувствуем расстояний, и беседуем с нашими друзьями, как будто бы собрались здесь в этой уютной гостиной.

«Без любви человек умирает»

Слово духовника обители

Продолжаем мы с вами пытаться что-то сказать Богу. Это непростой разговор, потому что мы должны сказать самое главное, сокровенное, и от этого зависит, будет ли встреча с Богом, получим ли мы помощь… Потому что если мы себя не слышим, то как хотим получить ответ? Но Господь знает наши потребности и то, в чем мы нуждаемся.

Мы все нуждаемся в любви. Без любви человек умирает — внутренне умирает, а потом и телесно. Любовь — это жизнь, внутренняя жизнь человека. Если человек имеет в сердце любовь, то он имеет добрые мысли, добрые чувства, добрые слова и всегда, в любых обстоятельствах, видит Бога. А когда в душе появляется мрак греха, то человек уже перестает видеть хорошее, он видит только плохое.

Очень трудно бороться за добрые мысли, когда кругом и в тебе всё плохо. Очень трудно. Потому что ты доверяешь все-таки себе. Вот я вчера очень расстроился: на подворье был, и там братья обманывали, в общем-то, в открытую обманывали, смотря в глаза… И перед Богом… И так стало грустно, что люди, живя уже не один год и причащаясь, все-таки не боятся говорить ложь перед Богом. Человек же будет за это всё отвечать, это страшное дело, понимаете?.. И смотришь на себя — какой ты, смотришь кругом, и кажется, что всё мрачно, как сейчас погода, солнца нет, но не верь себе, пока не ляжешь в гроб.

И поэтому мы говорим, что солнце есть, любовь Божия есть и всё красивое есть. Просто чтобы это увидеть, нужно все-таки потрудиться. И мы будем трудиться с вами за то, чтобы увидеть своих близких — хороших, красивых, а не только грех, который нам надоел, увидеть в своей жизни любовь Божию к нам, чтобы у нас появилась благодарность к Богу, чтобы мы начали ценить то, что имеем, чтобы мы за всё начали благодарить Бога. А для этого, конечно, нам нужна помощь. Вот за этой помощью мы с вами и приходим, и Бог нам ее дает, только бери. Сколько хочешь любви, сколько вместишь — столько и бери! А когда мы думаем о себе, тогда нам становится себя жалко: «Ай, зачем, почему…» А эти мысли уже от лукавого. Слава Богу за всё — и за скорбь, и за радость!

Помоги всем, Господи.

4.11.2019

Человек без любви Энгельберта Хампердинка — 1968 Hit Song

Пиковый месяц: июль 1968
7 недель в Ванкуверских чартах CKLG
Пиковая позиция ~ # 2
Пиковая позиция в Billboard Hot 100 ~ # 19
YouTube.com: «Человек без любви»
Текст песни «Человек без любви»

Арнольд Джордж Дорси родился в 1936 году в городе Мадрас (ныне Ченнаи) во времена британского владычества. Его отец был офицером британской армии, и семья вернулась в Англию в 1946 году.И только в 1954 году он впервые спел публично на конкурсе в пабе. Он был призван в британскую армию в 1955 году и после демобилизации записал свой первый рекорд. Его дебютный сингл, заявленный как Джордж Дорси, назывался Decca Records и звучал как «Я никогда не влюблюсь снова». Он работал в ночных клубах до 1961 года, когда заболел туберкулезом. В 1965 году его бывший сосед по комнате Гордон Миллс стал менеджером Тома Джонса. Миллс предложил Дорси изменить свое имя на Энгельберт Хампердинк в честь немецкого композитора XIX века.

В 1966 году он выпустил «Domage Domage», который вошел в поп-чарт Бельгии. Но именно его дебютная англоязычная запись «Release Me» принесла ему международный успех. Эта запись, выпущенная в декабре 1966 года, на шесть недель заняла первое место в Великобритании (удерживая «Penny Lane» от Beatles на первом месте), первое место здесь, в Ванкувере (Британская Колумбия) в мае и четвертое место в рейтинге. Billboard Hot 100. С 1967 по 1968 год Энгельберт Хампердинк попал в десятку лучших синглов Великобритании.«Последний вальс» стал его вторым хитом №1 в Великобритании осенью 1967 года. Сингл не попал в чарты Ванкувера. А его хит №2 в Великобритании между его хитами №1 в британском чарте 1967 года, «There Goes My Everything» попал в список Hit Bound на CKLG только в июле 1967 года. В начале 1968 года его следующий хит «Am I That Easy To Forget» достиг № 3 в Великобритании. Но, опять же, сингл не попал в поп-чарты Ванкувера (Британская Колумбия).

Тем не менее, он поднялся на 2 место в чарте CKLG в Ванкувере (Британская Колумбия) с песней «A Man Without Love (Quando M’innamoro)».

«Quando m’innamoro» — итальянская песня 1968 года, написанная Даниэле Пейс, Марио Панцери и Роберто Ливраги. Пейс и Панцери написали в соавторстве несколько итальянских песен в 1960-х годах. Panzeri написал хит №1 в Италии в 1959 году под названием «Lettera a Pinocchio» («Письмо Пиноккио»). Ливраги оставил музыкальный бизнес в 1970-х и стал президентом Итальянской федерации гольфа.

«Человек без любви (Quando M’innamoro)» — это песня, противопоставляющая время до и время после.Речь идет об отношениях, которые, как он думал, «продлятся вечно». Это было время, когда «ожидание в ее глазах было моим завтра». Но затем ее поцелуи изменились, сигнализируя об изменении ее намерений. Теперь любовь всей его жизни ушла, и он безутешен. Он начинает каждый день плакать от всего сердца. Он «не может встретиться лицом к лицу с этим обрушившимся на меня миром». Он спрашивает, видел ли кто-нибудь его бывшую девушку, чтобы сообщить ей, что его сердце «замедляется умирать». Из песни мы не узнаем, почему она ушла, а только то, что он без нее одинок и одинок.

«Человек без любви (Quando M ‘innamoro)» занял 1-е место в Торонто, 2-е место в Ванкувере (Британская Колумбия), 5-е место в Луисвилле (Кентукки), Сан-Франциско и Фресно (Калифорния), 6-е место в Ридинге (Пенсильвания). ) и Guelph (ON), №7 в Бангоре (ME), Сан-Диего, Спокане (Вашингтон) и Сиэтле, и №8 в Нью-Йорке и Лос-Анджелесе.

В течение шести месяцев с 1969 по 1970 год Хампердинк вел свой собственный телесериал Шоу Энгельберта Хампердинка на ATV в Великобритании и ABC в США. Среди его приглашенных гостей были Пол Анка, Том Джонс, Дасти Спрингфилд, Лулу, Рэй Чарльз, The Four Tops, Дионн Уорвик и другие.С начала до середины 70-х он выступал в Лас-Вегасе со своими бэк-вокалистами The Three Degrees. У женского трио был свой собственный международный хит в десятке лучших в 1974 году под названием «Когда я увижу тебя снова». В 1972 году Хампердинк провел собственное варьете для BBC под названием Engelbert with The Young Generation . В 1976 году он появился на шоу The Tonight Show с участием Джонни Карсона и исполнил свой первый за десятилетие хит в США под названием «After The Lovin ‘».

В 1980-е годы Энгельберт Хампердинк давал до 200 концертов в год на протяжении многих лет.За эти годы он выпустил более восьмидесяти студийных альбомов. В 1989 году получил звезду на Голливудской Аллее славы. В 2003 году альбом Always Hear the Harmony: The Gospel Sessions был номинирован на премию Грэмми. Осенью 2019 года Энгельберт Хампердинк даст как минимум шесть концертов в Северной Америке, в том числе два в River Rock Casino в Ричмонде (Британская Колумбия) 13 и 14 сентября.

12 августа 2019
Рэй МакГиннис

Ссылки:
Кев Геогеган, «Энгельберт Хампердинк: человек, стоящий за именем», BBC , 5 марта 2002 г.
«Дети Раджа празднуют свое уникальное наследие», The Age, Сидней, Австралия, 2 августа 2002 г.
Харриет Лейн, «Зови меня Энге (рифмуется с Пенджем)», Guardian , 7 октября 2001 г.
«Босс 30», CKLG 730 AM, Ванкувер, Британская Колумбия, 6 июля 1968 г.

Для получения дополнительных обзоров песен посетите Обратный отсчет.

Энгельберт Хампердинк — Человек без любви

Человек без любви (LP, альбом) Человек без любви (LP, альбом) Человек без любви (LP, альбом) Человек без любви (LP, альбом) Человек без любви (LP, альбом) Человек без любви (LP, альбом) Мастер серии (CD, альбом, RE) Человек без любви (LP) Человек без любви (LP, альбом, моно, RE)
Кат. № Художник Название (формат) Этикетка Кат. № Страна Год
SKL 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
PE 79823 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (8-Trk, альбом) Продать эту версию
3012 КДЭ Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Касс, Альбом) Продать эту версию
TC-SKLM 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Касс, Альбом) Продать эту версию
PKX 79622 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Касс, Альбом, Калифорния) Продать эту версию
SKLA-4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
Продать эту версию
XPAS 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
XPAS 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
СКЛ 4939, СКЛ.4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
Продать эту версию
СКЛ 4939, СКЛ.4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
ПАС 71022, ПАС.71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
SKL 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
Продать эту версию
PAS 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
PAS 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
LK 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
ПАС 71022, ПАС.71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
XPAS 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
СЛКИ 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
PAS 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
SKL 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
XPAS 71022, PAS 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
Продать эту версию
XPAS 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
Продать эту версию
СГЛК 004 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
SKL 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
Продать эту версию
СТ-, ПА 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, клуб) Продать эту версию
LK 4939, LK.4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, моно) Продать эту версию
GLK 004 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, моно) Продать эту версию
LK 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, моно) Продать эту версию
LK 4939, LK.4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, моно) Продать эту версию
LKI 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, моно) Продать эту версию
LK 4939, LK.4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, моно) Продать эту версию
LKA-4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, моно) Продать эту версию
SLZ.8185, СКЛМ 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, RE) Продать эту версию
PAS 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, Ter) Продать эту версию
SWL-1138 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, неофициальный, красный) Продать эту версию
SKL 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, bla) Продать эту версию
ПАС 71022, ПАС-71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, BW) Продать эту версию
SLW 1723 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, неофициальный) Продать эту версию
PRX 79022, PR 79022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Катушка, 4тр. Стерео, 7-дюймовая катушка, альбом) Продать эту версию
LLM-17292 Энгельберт Хампердинк Cuando Me Enamoro (LP, альбом) Продать эту версию
СКЛ 4939, СКЛ 4.939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
NAX-007 (L) Энгельберт Хампердинк Редко у Энгельберта Хампердинка (LP, альбом) Продать эту версию
SKC 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Касс, Альбом) Продать эту версию
258.083 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
С 05001 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Касс, альбом, клуб) Продать эту версию
R-05001 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, клуб) Продать эту версию
СКЛ 4939, 63 99 166 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, RE) Продать эту версию
820 768-2 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (CD, альбом, RE) Продать эту версию
нет Энгельберт Хампердинк Человек без любви (CD, Альбом, RE, RM) Продать эту версию
MMTCD 1985 Энгельберт Хампердинк Энгельберт Хампердинк (CD, альбом, RE) Продать эту версию
Продать эту версию
D8S 16560 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (8-Trk, альбом) Продать эту версию
520 Энгельберт Хампердинк * Человек без любви (8-Trk, альбом, неофициальный) Продать эту версию
RDLC 1521 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Касс, Альбом) Продать эту версию
820 768-4 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Касс, Альбом) Продать эту версию
820 317-4 Р-1, ПАС5 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Касс, Альбом, RE) Продать эту версию
TIMC 83017 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Касс, Альбом, RE, Дол) Продать эту версию
TIMC 83017 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Касс, Альбом, RE, Дол) Продать эту версию
TIMC 83017 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Касс, Альбом, RE, Гра) Продать эту версию
PAS 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP) Продать эту версию
Продать эту версию
XPAS 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP) Продать эту версию
СКЛ 4939, СКЛ.4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
SLK 16560-P Энгельберт * Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
СКЛ 4939, СКЛ.4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
SLLU 14429 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
XPAS 71022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом) Продать эту версию
Продать эту версию
LK 4939, LK.4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, моно, RP) Продать эту версию
СКЛА 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, RE) Продать эту версию
СКЛА 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, RE) Продать эту версию
SKL 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, RP) Продать эту версию
SKL 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, RP) Продать эту версию
SKL 4939 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (LP, альбом, RP, лаборатория) Продать эту версию
SLK 16 560-P Энгельберт * Человек без любви (LP, альбом, S / издание) Продать эту версию
PRX 97022 Энгельберт Хампердинк Человек без любви (Катушка, 4тр. Стерео, 7-дюймовая катушка) Продать эту версию

Человек не может жить без любви — Святое Сердце Иисуса

Человек не может жить без любви
Человек не может жить без любви.Он остается существом, непостижимым для самого себя, его жизнь бессмысленна, если ему не открывается любовь, если он не встречает любовь, если он не испытывает ее и не делает ее своей собственной, если он не принимает в ней непосредственного участия . Вот почему, как уже было сказано, Христос Искупитель «полностью открывает человека самому себе». Если мы можем использовать это выражение, это человеческое измерение тайны Искупления. В этом измерении человек снова обретает величие, достоинство и ценность, присущие его человечности.В тайне Искупления человек вновь «выражается» и, в некотором смысле, заново создается. Он только что создан! «Нет ни еврея, ни грека, нет ни раба, ни свободного, нет ни мужчины, ни женщины; ибо все вы одно во Христе Иисусе» 64 . Человек, который хочет понять себя полностью — а не только в соответствии с непосредственными, частичными, часто поверхностными и даже иллюзорными стандартами и мерами своего существа, — он должен со своим беспокойством, неуверенностью и даже со своей слабостью и греховностью, со своей жизнью и смерть, приблизься ко Христу.Он должен, так сказать, войти в него всем своим «я», он должен «присвоить» и ассимилировать всю реальность Воплощения и Искупления, чтобы найти себя. Если этот глубокий процесс происходит внутри него, тогда он приносит плоды не только поклонения Богу, но и глубокого изумления над самим собой. Каким же драгоценным должен быть человек в глазах Создателя, если он «приобрел такого великого Искупителя» 65 и если Бог «отдал Сына Своего единственного», чтобы человек «не погиб, но имел жизнь вечную» 66 .

На самом деле имя этого глубокого изумления по поводу достоинства и достоинства человека — Евангелие, то есть Благая Весть. Его еще называют христианством. Это изумление определяет миссию Церкви в мире и, может быть, даже в большей степени «в современном мире». Это изумление, которое также является убеждением и неопровержимостью — в самом глубоком своем корне это уверенность веры, но скрытым и таинственным образом оно оживляет все аспекты подлинного гуманизма — тесно связано с Христом.Это также фиксирует место Христа — так сказать, его особое право гражданства — в истории человека и человечества. Непрерывно созерцая всю тайну Христа, Церковь со всей уверенностью веры знает, что Искупление, которое произошло через Крест, окончательно вернуло человеку его достоинство и вернуло смысл его жизни в мире, смысл, который был утерян для в значительной степени из-за греха. И по этой причине Искупление совершилось в пасхальной тайне, ведущей через Крест и смерть к Воскресению.
— Папа Иоанн Павел II, отрывок из Энциклическое письмо REDEMPTOR HOMINIS

Христос Воскрес! Он воскрес, в самом деле!

С Пасхой!

Самое первое из многих энциклических посланий Папы Иоанна Павла II — важное и достойное прочтение — без сомнения, мы знакомы с ним… но, найдя минутку, чтобы прочитать настоятельно рекомендуется этот документ целиком.

Простите меня за короткое размышление сегодня — некоторые дни не подходят для подробных размышлений, мои извинения.Но в энциклике Redemptor Hominis есть важное примечание, на самом деле тема Понтификата Святого Иоанна Павла II: истина Божественной Любви как для нашего существования, так и для нашего образа жизни как христиан. Как мы знаем, любовь в Божественном смысле и в нашей жизни как Ученика Христа — это не просто мимолетное чувство, внутреннее чувство или мигающий миг … Любовь — это жертвовать собой ради блага других. Это действие, обязательство. Любовь — это завет истины. С этой целью воплощением Божественной Любви является Иисус Христос, принесший Себя в жертву для нашего спасения.Христианская любовь основана на Божественной любви. Как христиане — независимо от нашего призвания, положения в жизни или обстоятельств — мы наполнены благодатью Божьей, которая воплощает Божественную Любовь в нашей жизни и жизни других людей. Этого можно достичь через молитву, ходатайство и благодарение, нашу приверженность Евангелию и послушание Истине Христа как членов Церкви, а также в любых актах милосердия. Поскольку это понимание Любви настолько уникально от культурного понимания и социальных норм, мы часто называем его милосердием (особенно на английском языке, где у нас не так много различий или слов для того, что мы часто переводим как «любовь»).В любом случае, наши размышления об Искупителе людей — Христе Иисусе — заставляют нас задуматься о невероятной глубине Божьей Любви к нам и последующем новом образе жизни, который Благодать Божья позволяет нам жить в сочетании с нашей свободной волей. ; мы умеем жить по милосердию.

В эти дни пусть наши умы, сердца и души освежатся Истиной Божественной Любви, чтобы в малейших случаях мы могли выбрать жизнь в согласии с благодатью; таким образом мы можем жить как святые, как тот, кто оказывает милосердие в моменты, которые нам даны.

Христос Воскрес! Он воскрес, в самом деле!



Знайте о моих молитвах за вас, пожалуйста, молитесь за меня!

Отец Вилке

Святой Иосиф, Хранитель Искупителя, молись о нас!

«Человек без любви» Беверли Бёрд

Беверли признается, что была прототипом бунтующего подростка. К пяти годам — ​​когда она попыталась переписать концовку «Волшебника страны Оз», потому что это ее напугало, — она ​​знала, что станет писателем.

Следовательно, режим средней школы был явно не для нее, и детство было лишь тем, через что ей пришлось пройти, прежде чем она сможет оставить свой след в мире. В одном памятном случае она стояла

. Беверли признается, что была прототипом мятежного подростка. К пяти годам — ​​когда она попыталась переписать концовку «Волшебника страны Оз», потому что это ее напугало, — она ​​знала, что станет писателем.

Следовательно, режим средней школы был явно не для нее, и детство было лишь тем, через что ей пришлось пройти, прежде чем она сможет оставить свой след в мире.В одном памятном случае она встала на уроке химии, чтобы сообщить своему учителю, что ей не нужно разбираться в предмете, потому что через несколько лет она все равно будет зарабатывать на жизнь письмом. Конечно, она провалила класс. Затем, примерно 20 лет спустя, ей пришлось встретиться с учителем на воссоединении и признать, что, когда ей пришлось исследовать ДНК для недавней книги, она все еще не понимала, о чем она!

Поскольку слова предназначены для чтения, а не для употребления в пищу, Беверли всерьез занялась письмом, когда ей было 22 года.Звезды сошлись на какое-то время — она ​​была одинока, а ее арендная плата была астрономически низкой, потому что она ухаживала за пожилой дамой, владевшей зданием. Ее только что уволили с рекламной работы в газете из-за сокращения бюджета, и поэтому еженедельно приходили чеки по безработице. Она решила, что это сейчас или никогда — и родилась книга «Изумруды в темноте», изданная Silhouette для запуска линии «Интимные моменты» в 1983 году.

С тех пор Беверли издала 20 книг с силуэтом, а также несколько романтических и исторических романов. .Она предпочитает сильных героинь со скрытыми слабыми местами и склонностью к неприятностям, полагая, что у нее есть некоторый опыт в этой области.

Хотя она жила в нескольких местах в Соединенных Штатах, Беверли вернулась к своим корням, чтобы жить на барьерном острове у побережья Нью-Джерси со своим сыном и чихуахуа по имени Тако, где она периодически рискует столкнуться с этим учителем химии. Но в наши дни она гораздо менее мятежна и имеет тенденцию поджимать хвост и убегать, когда встречает кого-то, на кого она, вероятно, поставила галочку 25 лет назад!

Беверли любит получать известия от читателей, но признает, что она серьезно пренебрегает фактическими поездками на почту и отправкой ответов по обычной почте.Она просит всех, кто хочет с ней связаться, сделать это по электронной почте [email protected]

Кавер-версии на балет Энгельберта Хампердинка «Человек без любви»

Версии

Quando m’innamoro написано Даниэле Пейс, Марио Панцери, Роберто Ливраги Итальянский

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Quando m’innamoro Анна Идентичи 1968 Первое живое выступление в феврале 1968 года
Хит-песня
Quando mi innamoro Мариса Санния 31 января 1968 г.
Quando mi innamoro Джульетта [Калифорния] 1968
Quando m’innamoro Edy Brando con l’orchestra diretta dal M.o Марио Баттайни 1968
Человек без любви Серхио Франки 1968 Live
Medley
Quando m’innamoro Кулики 1968
Quando m’innamoro Ro Bo T 1985
Quando m’innamoro Аль Бано Карризи 14 июня 1999 г.

Quando m’innamoro , автор: Роберто Ливраги инструментальный

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
i Человек без любви Джо Лосс и его оркестр Июль 1968 г.
i Человек без любви Ferrante & Teicher Август 1968 г.
i Quando m’innamoro Арчибальд и Тим 1968
i Quando m’innamoro Джон и Джерри и их гавайские гитары 1968
i Quando m’innamoro Лайонел Хэмптон 1968
i Человек без любви Струны Living Marimbas Plus 1968
i Человек без любви Ронни Олдрич и его два фортепиано с Лондонским фестивальным оркестром 1968
i Комментарий te dire Каравелли 1968
i Человек без любви Тони Моттола 1968
i Комментарий te dire Франк Пурсель и сын Большого оркестра 1968
i Человек без любви Мартин Денни 1968
i Человек без любви Кольцо из латуни 1968
i Cuando me enamoro Вальдо-де-лос-Риос 1968
i Человек без любви Аль-Кайола 1968
i Человек без любви Звуковой оркестр Питера Томаса 1968
i Человек без любви Роб МакКоннелл и босс Брасс 1968
i Quando m’innamoro Энрико Интра 1968
i Человек без любви Василий Энрикес и жители островов Вайкики 1968
i Quando m’innamoro Аль Корвин 1969
i Человек без любви Оркестр Джонни Ховарда 1969
i Человек без любви Мантовани и его оркестр 1969
i Человек без любви Ленни Ди 1969
i Человек без любви Майк Хилл 1970
i Человек без любви Гвидо Писточчи 1970
i Человек без любви Рэй Маквей и его оркестр 1970
i Человек без любви Эдди Калверт 1972
i Quando m’innamoro Candys 1985

Má živá voda автор Jiří Aplt Чешский

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Má živá voda Waldemar Matuška a Sbor Lubomíra Pánka 1968 Первая запись 7 февраля 1968 г.
Первая версия

Sommeren det hændte написано Lise Helmgaard Датский

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Sommeren det hændte Улла Пиа 1968 Первый выпуск

Als zich ‘n man eenzaam voelt , автор Джеф Вризелаар нидерландский язык

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Als ‘n man zich eenzaam voelt Джон Хортон 1986 Первый выпуск

Waaraan heb ik dat verdiend написано Ролфьеном Майерсом нидерландский язык

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Waaraan heb ik dat verdiend Джон Спенсер 1993 Первый выпуск

Stralen uit de hemel автор Yvan Brunetti нидерландский язык

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Stralen uit de hemel Венди Ван Вантен 1998 Первый выпуск

Geef me al jouw dromen написано Фрэнком Галаном нидерландский язык

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Geef me al jouw dromen Фрэнк Галан Февраль 2012 г. Первый выпуск

Человек без любви написано Барри Мэйсоном английский

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Человек без любви Энгельберт Хампердинк 20 июля 1968 г. Первый выпуск
Человек без любви Джерри Вейл Июль 1968 г.
Человек без любви [Неизвестные художники студии] Август 1968 г.
Человек без любви Роберт Гуле Август 1968 г.
Человек без любви Перси Вера, его оркестр и хор Сентябрь 1968 г.
Человек без любви Световые певцы Еноха Октябрь 1968 г.
Человек без любви Серхио Франки 1968 Live
Medley
Человек без любви Полуночные голоса 1968
Человек без любви — Überall blühen Ros… Рекс Гилдо со счастливым звуком Джо Мента 1968 Медли
Человек без любви Дин Джонс 1968
Человек без любви The Voices of the Champagne Circle с оркестром Фрэнка Барбера 1969
Человек без любви Рэй Коннифф и певцы 1969
Человек без любви Оркестр и певцы Алана Кэдди 1970
Человек без любви Дэнни-стрит с певцами Алана Кэдди и оркестром 1970
Девушка без любви Фрэнсис Ип 1971
Человек без любви Аль Мартино май 1972 г.
Человек без любви Сессия Мужчины 1972
Человек без любви Артуро Коппола 2000
Энгельберт Медли Энди Ли Ланг и биг-бэнд Марко Зарелло 2004 Live
Medley
Человек без любви Патрицио Буанне 28 февраля 2005 г.
Человек без любви Рауль Мало 28 февраля 2012 г. Онлайн

Milloinkaan en löydä samanlaista автор: Юха Вайнио Финский

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Milloinkaan en löydä samanlaista Фреди 1969 Первый выпуск
Milloinkaan en löydä samanlaista Кари Тапио 2000

Комментарий te dire автор: Фрэнк Томас [FR], Жан-Мишель Рива Французский

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Комментарий te dire Джо Дассен 1968 Первый выпуск

Quando m’innamoro написано Lilibert Немецкий

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Quando m’innamoro Герхард Вендланд Ноябрь 1968 г. Первый выпуск

Das tu ich so gerne für dich написано Фредом Джеем Немецкий

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Das tu ich so gerne für dich Флориан Хайдт 1983 Первый выпуск
Das tu ich so gerne für dich Фрези Фресдорф 2010

Sehnsucht ist so weit wie das Meer написано Mareike Neumayer Немецкий

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Sehnsucht ist so weit wie das Meer Хубертус фон Гарнье 17 февраля 2012 г. Первый выпуск

Quando Me Enamoro написано Назарено де Брито португальский

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Quando Me Enamoro Джордж Фридман Февраль 1968 г. Первый выпуск
Quando Me Enamoro Агнальдо Тимотео 1968

Cuando me enamoro написано Аугусто Альгуэро [Sr.] [Mapel] испанский

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Cuando me enamoro Мирта 1968
Cuando me enamoro Лос-Фарос 1968
Cuando me enamoro Лос Сикстар 1968
Cuando me enamoro Лос-Бета 1968
Cuando me enamoro Румба Трес 1980
Cuando me enamoro Андреа Бочелли 31 января 2006 г.

Sommaren det hände , автор: Бо-Йоран Эдлинг Шведский

Название Исполнитель Дата выпуска Информация
Sommaren det hände Анна-Лена Лёфгрен 1968 Первый выпуск

Педагоги размышляют над обучением в масках

Они носили микрофоны и пробовали защитные маски.Они вырезают отверстия в хирургических масках для инструментов. Они больше, чем обычно, опирались на видео и другие визуальные эффекты. И они проводили много дней, повторяя ученикам снова и снова, чтобы они натянули маски.

«Я вижу твое лицо — оно великолепно, но не хочу», — неоднократно шутила одна учительница со своими старшеклассниками.

Для педагогов, которые лично работали со студентами в прошлом году, маски во многом изменили их работу. Chalkbeat попросил преподавателей рассказать, как маски повлияли на их жизнь в этом учебном году, и поговорил с несколькими людьми по всей стране о своем опыте.Каждый из них сказал, что поддерживает ношение масок — и сохраняет свои в течение всего года, требуется это или нет.

Но маски для лица представляли проблемы. Мандаты по маскам трудно было навязать студентам. Четко говорила весь день, и дышать было трудно. А обучать социальному и эмоциональному обучению с закрытой половиной лица было непросто.

Несмотря на трудности, эти учителя все равно находили творческие способы общаться со своими учениками. Они надеются, что в следующем году все будет достаточно безопасно, чтобы вернуться к нормальной жизни.

Хизер Мейер

Школьный округ Сент-Врейн-Вэлли в Лонгмонт, Колорадо

Преподает оркестр учащимся 6-8 классов

Предоставлено Хизер Мейер

Практика оркестра в классе средней школы Хизер Майер выглядела несколько иначе в прошлом году, чем в прошлом. Во-первых, по ее оценке, класс шестиклассников был примерно вдвое меньше обычного.«Возможно, были родители, которые сказали бы:« Нет, это не кажется хорошей идеей в этом году », — сказал Майер.

Учащиеся и сотрудники школьного округа Сент-Врейн-Вэлли в Файерстоуне, штат Колорадо, должны были носить маски все время в школе, в том числе когда они играли на своих инструментах. К счастью, прошлой осенью ученые из близлежащего Университета Колорадо в Боулдере провели исследование аэрозолей и инструментов, и их результаты помогли Майеру придумать способы безопасного личного обучения студентов.

Флейты могли скользить сквозь маску, хотя играть так было намного сложнее. Для остальных музыкантов, играющих на духовых инструментах, Мейер сделал небольшие прорези в хирургических масках — ровно настолько, чтобы через них прошел инструмент. Крышки колоколов закрывали рога или другие отверстия, чтобы предотвратить распространение COVID таким образом.

Меры безопасности сработали относительно хорошо, но иногда Мейеру приходилось возвращаться к видео, особенно когда дело касалось оценки. «В обучении игре на музыкальном инструменте очень важна возможность увидеть, как сформированы ваши губы и рот, чтобы заставить инструменты работать, чтобы убедиться, что они не играют на нем неправильно и не формируют дурные привычки», — сказала она.

Школьный округ не объявил, потребуются ли маски в следующем году, но Мейер надеется, что без них будет достаточно безопасно — если только дети не болеют. Теперь, когда у них есть колокольчики и специальные маски, она задается вопросом, следует ли им хранить их для случайного использования.

«Я была в Японии пару лет назад в составе группы, и культура ношения масок в знак любезности по отношению к другим — это своего рода приятная вещь», — сказала она. «Я был бы в порядке, если бы это продолжалось. Но я, конечно, надеюсь, что если достаточное количество людей будет вакцинировано, а это безопасно, было бы неплохо обучить группу таким образом, чтобы это было более полезным для детей.”

Кэтрин Вон

Брайтонская начальная школа в Ковингтоне, Теннесси

Обучает искусству учеников до 5-го класса

Предоставлено Кэтрин Вон

Одна из немногих проблем, с которыми Кэтрин Вон столкнулась, нося маску в качестве учителя начальных классов рисования, заключалась в том, что ее ученики не всегда могли ее слышать. Маска заглушила ее голос.

Но в самом начале пандемии она обменялась в Твиттере с Розанной Кэш, дочерью Джонни Кэша.Они начали разговаривать, и Кэш отправила Вону принадлежности для ее класса, а также микрофон и гарнитуру. Задача решена.

«Когда я преподаю, я выгляжу как Бритни Спирс, и это потрясающе», — сказал Вон.

За последний год более серьезной проблемой для Вон была политика в отношении масок в ее школьном округе в Ковингтоне, штат Теннесси. В начале учебного года в августе прошлого года все ученики и преподаватели были обязаны носить маски. Через несколько месяцев они отказались от мандата.К декабрю число случаев быстро росло, и это было восстановлено. Затем за две недели до окончания учебного года округ снова отозвал мандат на использование масок.

Вон, которая была вакцинирована в январе, сказала, что хотела бы, чтобы они сохраняли мандат на маску в течение всего года. Это позволило бы ей почувствовать себя в большей безопасности, а также придало бы некоторую единообразие правилам для ее учеников. По ее словам, как только мандат был отменен, в школе почти никто добровольно не носил маски.

«Дети говорили другим детям:« Вам больше не нужно это носить, мы этого не делаем », — сказал Вон.«И я подумал:« Ну, ты мог бы сделать это, если хочешь защитить себя, потому что ты не вакцинирован ». Давайте не будем судить о выборе других людей ».

На следующий день после того, как она получила свою первую дозу вакцины, Вон узнала, что она беременна. Она все еще носит маску в качестве меры предосторожности и планирует сделать это в начале следующей школы, хотя она не ожидает, что округ снова потребует этого.

«Я больше не хочу преподавать во время пандемии, но моей главной задачей было то, что я знала, что могу обезопасить себя настолько, насколько это возможно, не снимая маску, открывая окно и проветривая комнату воздухом», — сказала она. .

Кристина Саррайно

Средняя школа Лорейн в Лорейне, Огайо

Обучает студентов с социальными и эмоциональными проблемами

До пандемии Кристина Сарраино привыкла бегать вверх и вниз по трем лестничным пролетам в средней школе Лорейн несколько раз в день. Но то, что когда-то было умеренными упражнениями между занятиями, стало почти «задыхающимся» в маске, сказала она.

«(Маска) действительно имеет значение, но я не хочу снимать ее и придавать этому большое значение, потому что тогда они это сделают», — сказала она, обращаясь к своим ученикам.

Сарраино — специалист по вмешательству, который обучает старшеклассников с социальными и эмоциональными проблемами. У некоторых из них также есть умственная отсталость или аутизм. Для Сарраино одной из самых сложных задач в личном обучении в этом году было принуждение к использованию масок.

«Честно говоря, у нас было несколько срывов из-за масок», — сказала она. «У нас были дети с сенсорными проблемами, и маска это раздражает. Я бы попытался объяснить, почему мы это делаем: чтобы защитить вас, защитить вашу семью, защитить наши семьи.Объяснять все это и пытаться донести до ученых, их социальные и эмоциональные потребности, несмотря на все происходящее, было сложно ».

Сарраино старательно держала свою маску всегда на себе, но она обнаружила, что должна идти на компромисс со своими учениками, позволяя им делать перерывы без масок, чтобы есть закуски и пить воду, если они находились на расстоянии не менее шести футов друг от друга.

В ее районе еще не принято решение о том, потребуются ли маски в следующем году. Тем временем Сарраино призывает своих учеников пройти вакцинацию, если они имеют на это право, и надеется, что возможность в следующем году провести год без масок станет стимулом.

«Я вообще преподаю науку, — сказал Саррейно, — и мы изо всех сил стараемся с помощью науки развеять любую из теорий заговора, которые мы слышим — а мы слышим довольно много — чтобы попытаться заставить детей не бояться вакцинации. »

Шарити Кейт

Средняя школа Бока Сьега, Санкт-Петербург, Флорида

Учитель 11 и 12 классов

Предоставлено Шарити Кит

После почти 20 лет преподавания Шарити Кейт в прошлом году планировала сменить профессию.Но когда пандемия закрыла все, она решила остаться еще на один год, обучая чтению учеников 11 и 12 классов, которые не прошли аттестацию штата Флорида и должны были наверстать упущенное.

С начала учебного года Кейт одновременно обучает студентов дистанционно по видео и лично в классе, что существенно удвоило ее работу — иногда до 70 и 80 часов в неделю. По ее словам, из-за того, что каждый день она так много говорила через маску, ее голос постоянно хрипел. Вначале она так боялась заразиться COVID, что вообще не снимала маску в школе, то есть не ела и не пила воду, пока не вернулась домой.Кейт сказала, что любит преподавать и может вернуться к этому, но в этом году она очень устала.

«Я бы не сказал, что пандемия — это причина, по которой я ухожу, — сказал Кейт, — но я думаю, что пандемия высветила для меня то, что я уже знал, а именно то, что обучение просто не ценится сообществом».

Средняя школа Бока-Сьега в Санкт-Петербурге, где преподает Кейт, требует, чтобы ученики и персонал носили маски круглый год. Кейт был благодарен за это, но маски добавили еще один уровень проблем.Многие из ее учеников изучают английский язык, и из-за масок им было труднее понимать друг друга. По ее словам, некоторые из них в конце концов перестали появляться.

Кейт также преподает звуку некоторых студентов, и ей было трудно произносить слова через маску и преувеличивать звуки: мммааа, bbbbaaa, pppaaa . «Для многих моих детей это было похоже на« это неловко », — сказал Кейт. «Вот я в своем возрасте, и это то, что мы делаем».

Кейт изо всех сил старался поддерживать их настроение, шутя и радуясь, когда они сдали экзамены, но мотивировать их было постоянной проблемой.Забота о себе тоже была. К концу года она чувствовала себя достаточно комфортно, чтобы снять маску, чтобы немного поесть в школе, но ее голос все еще не вернулся к норме, несмотря на регулярное использование спрея для горла, чтобы успокоить его.

«Я вообще не думаю, что собираюсь разговаривать этим летом», — пошутила она.

Иветт Андино

Двуязычный школьный консультант в двух государственных школах в Квинсе, штат Нью-Йорк

Предоставлено Иветт Андино

Одна из важнейших составляющих работы Иветт Андино в качестве школьного консультанта в Квинсе — показывать детям, как выглядят эмоции по выражению лица.В прошлом году Андино работал с некоторыми студентами виртуально, а с другими лично, где маски были обязательными.

«Есть некоторые эмоции, которые я не мог показать с помощью маски, например гнев и печаль, или чувство удивления или шока», — сказал Андино. «Вы как бы формируете свой рот, как« О », как« о, стреляй »или« о, чувак ». Им было действительно трудно этому научиться».

Andino работает в основном с учениками начальной школы, говорящими на английском и испанском языках. Некоторые из них находятся в спектре аутизма или имеют нарушения речи.Для этих учеников ей нужно было проявить творческий подход. Работая с ними лично, Андино показывал видео или рисовал. Если это не удалось, она стояла в 12 футах от них в своем офисе и ненадолго опускала маску, чтобы показать собственное выражение лица. Вначале она пыталась использовать прозрачную маску для лица, но они вызывали у нее головную боль от напряжения и были не столь эффективны, как маски, для остановки распространения COVID.

Многим ученикам Андино потребовалось в три раза больше времени, чем обычно, чтобы научиться распознавать и понимать определенные эмоции, но в конце концов они дошли до этого, сказала она.

Официальные лица заявили, что в государственных школах Нью-Йорка по-прежнему будут требоваться маски для лица в начале следующего учебного года, но правила постоянно меняются. Если бы у Андино был выбор надеть маску, она не знала, что бы она сделала.

«Я бы хотела жить в мире без масок, — сказала она, — но если это из соображений безопасности и это вариант, я бы спросила студентов. Некоторые прямо скажут мне, что предпочитают маски или предпочитают, чтобы я показывал им свое выражение лица.Они скажут вам, удобно им или нет.

Когда физический мир встречается с цифровым миром, возникают новые реальности | Смитсоновские голоса | Смитсоновский институт образования

Smithsonian Voices