Что делают феминистки: За что борются современные феминистки?

Содержание

За что борются современные феминистки?

В разговоре о соотношении мужского и женского влияния в мире мы не могли обойти стороной феминизм. Тема острая и неоднозначная. Лет с 16 и до глубоких седин женщины борются за пресловутые права, однако многие путаются в понятиях и, кажется, до конца не понимают, что отстаивают. С кем судятся хабаровские феминистки и как обычные горожане понимают суть вопроса, разбиралась Марина Шабалова.


История вопроса


Чтобы понять мотивы современных женщин-феминисток, нужно разобраться в терминах.

Феминизм — это движение за права женщин, против их дискриминации по половому признаку. Это значит, что у женщин не должно быть меньше политических, экономических и гражданских прав, просто потому что они женщины.


Пока все понятно и, вроде, все правильно.


У феминизма есть несколько направлений, включая радикальное течение, сторонницы которого активно, а порой и агрессивно борются против патриархальных устоев. Некоторые из них считают, что можно обойтись без мужчин, другие стремятся минимизировать их влияние. Так как такие идеи, к счастью, не слишком популярны, мы решили не уводить мысли далеко с прямого пути. В этой статье будем говорить про традиционный феминизм.


Чего добился феминизм?


Первые феминистки появились в Европе. Они боролись за избирательное право, высшее образование, возможность контролировать деторождение, право работать и получать одинаковую с мужчинами зарплату, заниматься политикой или футболом.
В России феминизм связывают с именем Марии Трубниковой (ХIХ век), которая отстояла право женщин на получение высшего образования. Она одна из первых позволила себе надеть брюки. Помогала брошенным женщинам снять недорогое жилье, организовала мастерские, в которых они могли работать. Отстаивала идеи равноправия, но не приветствовала силовых методов. Она говорила: «Великое дело нельзя делать злым путем».


За что борются современные феминистки


Кроме разницы между женщинами и мужчинами в оплате труда есть и другие расхождения. Многие компании предпочитают рассматривать на определенные позиции только мужчин. Женщинам сложнее добиться признания в науке и построить карьеру в политике.

Остается без внимания проблема психологического насилия и жестокого обращения в семьях. В изнасиловании часто винят саму жертву. В некоторых странах и регионах существуют негуманные обычаи — вроде принудительных браков, калечащих операций.

Впрочем, «правильные» феминистки не пропагандируют матриархат (главенство женщин) и отказ от семьи. Любая женщина может быть домохозяйкой, женой и матерью. Главное, чтобы это был осознанный выбор женщины и ее труд оценивали по достоинству. По статистике, женщины делают в два раза больше домашней работы, чем мужчины, что в среднем выливается за всю жизнь в 23 года дополнительной работы.


Феминизм в Хабаровске


Разговор о феминизме нередко заканчивается спором и разногласиями. Эту тему, как и вопросы религии или политических взглядов, лучше обходить в светской беседе. Кажется, в «женском вопросе» общество готово разделиться на два непримиримых лагеря. Но чем больше мнений, тем очевиднее — у каждого свои представления о феминизме.


Вячеслав, 44 года
«Феминизм — удел женщин, не пригодных к семейной жизни. Они пропагандируют образ сильной и независимой женщины, а по сути слабые, так как не способны понять свое предназначение, данное от природы. Семья сейчас находится в глубоком кризисе. На мой взгляд, прав меньше у мужчин. Например, женщина устала стирать в машинке-«автомат» и готовить в пароварке и требует развод. Мужчина при этом остается ни с чем. Суд на стороне женщины, и теперь он не может видеть ребенка чаще, чем один раз в неделю».


Алена, 23

«Я не понимаю феминизма. Если женщина пытается стать такой же, как мужчина, то это глупо. Не встречала хорошо выглядящих феминисток. Уж лучше носить каблуки и кружева. Когда мы хорошо выглядим, то мир становится лучше, а всего добиваться можно мирным путем и без насилия».

Екатерина, 33
«Я выросла в Европе и не хочу замуж, сидеть у плиты и делать то, что исторически приписывают женщинам. Конечно, я считаю, что зарплаты женщин не должны быть меньше, чем у мужчин. Но я категорически против того, чтобы борьба за права женщин переросла в паранойю и вечный поиск оскорбленного достоинства. Мужчинам скоро грешно будет просто улыбнуться и заговорить с девушкой».


Светлана, 43
«Лучше держаться подальше от феминизма. Массовое отстаивание своих прав и появление мужиков в юбках вряд ли приведет к тому, что появится больше достойных мужчин и меньше нытиков, изменников и слабаков».


Ольга, 34
«Любая женщина, которая работает и получает зарплату, голосует на выборах, водит машину, сама решает, когда и за кого выходить замуж, когда рожать детей, — феминистка. Странно и неблагодарно пользоваться благами, добытыми феминистками, и при этом брезгливо отзываться о них. Феминизм не про то, чтобы женщине идти в шахту. Он дает свободу выбирать приоритеты, профессию, независимо от пола».


Так где же правда феминизма? О правах ли мы говорим в спорах с мужчинами или о своих обидах!? За что борются феминистки в Хабаровске, мы решили узнать у лидера женского движения.


Дарья Уланова,
журналистка, лидер феминистического
движения в Хабаровске

«Вокруг есть проблемы, на которые мы не можем закрывать глаза. Я впервые назвала себя феминисткой 17 лет назад. Мне было 15 лет, и феминистическое движение не было таким популярным, как сегодня. Тогда надо мной посмеялись, сказали, что как только найду себе хорошего парня, то оставлю эти идеи. Теперь я замужем, но по-прежнему поддерживаю феминизм.


К хабаровскому движению феминисток я примкнула после того, как нашла паблик в социальных сетях, где женщины, пережившие жестокость в семье либо сексуальное насилие, анонимно рассказывали свои истории. Я начала изучать статистику, и оказалось, что это происходит чаще, чем мы думаем. Большинство случаев домашнего насилия происходит, когда женщина финансово зависит от мужа. И это не маргинальные, а внешне благополучные семьи, где мужья — военные, бизнесмены и топ-менеджеры среднего уровня либо чиновники, потерявшие должность.


Меня возмущает любая несправедливость, и то, что женщины работают в две смены — на основной работе и по дому, и это считается нормой. Мужчина в то же время зарабатывает больше, делая ту же работу на такой же должности.


Почему-то считается, что женщина должна разделять все интересы мужчины. Садиться рядом и смотреть футбол, но муж вместе с ней вышивать крестиком не должен. Помните известное выражение: «Папа работает, а мама красивая»? Оно ужасно, потому что заставляет нас всю жизнь стремиться к некому недостижимому идеалу. И если мы вдруг не обладаем исключительными данными или заболеем, то получается, что главный ресурс будет утрачен. Поэтому феминистки выступают против определенных бьюти-практик, увеличения губ, груди, высоких каблуков как элемента дресс-кода. Все же понимают, что не бывает удобных и безопасных высоких каблуков.


При этом модный феминизм, который продвигается в Инстаграме, и то, чем занимаемся мы, — это разные вещи. Когда девушка пишет о том, что сама распоряжается своим телом и иллюстрирует текст откровенным фото, нацеленным на мужчин, то я не совсем понимаю, чем такая публикация может меня вдохновить или помочь угнетенным женщинам. И такого противоречивого контента очень много. В том числе из-за этого большинство думает, что феминизм — это что-то бессмысленное. Другая крайность — думать, что феминистки — это толстые, некрасивые и ненавидящие мужчин женщины, у которых проблемы в личной жизни. Мы все разные, а проблемы в личной жизни — разве такая большая редкость? Мы не умеем общаться и договариваться. Нам сложно строить отношения, зато у нас куча гендерных стереотипов и представлений о том, кто и каким должен быть.


Вместе с единомышленницами я запустила проект «Памятник землячке» о выдающихся хабаровчанках. Обидно, что, вспоминая историю освоения Дальнего Востока, нам почти ничего не говорят про женщин. Как будто в экспедиции с Невельским и Муравьевым-Амурским не ездили их жены, как будто не было у нас ни купчих, ни предпринимательниц, ни женских гимназий.


Несправедливость нередко есть и в рекламе. Голая женщина рекламирует все, что угодно — от рубероида до автосервиса. Полбеды, когда женщину просто обматывают рубероидом, но когда начинают над ней глумиться, невозможно молчать. Например, слоган: «Автосервис, в который можно отпустить девушку одну». Такое ощущение, что девушка самостоятельно никуда поехать не может. Мы сделали филологическую экспертизу и доказали свою правоту через антимонопольную службу. Это была первая реклама в Хабаровске, которую признали оскорбительной по отношению к женщинам.
Вторую бизнесмен убрал сразу после нашего звонка до написания жалобы. Вызывает возмущение, когда медсестру показывают в образе девушки, оказывающей иного рода услуги. Здоровое общество не может не реагировать на такие сигналы. Потому что все начинается с обесценивания женщины на баннере, а заканчивается насилием.


И напоследок. Наукой уже доказано, что у женщин больше, чем у мужчин, развито логическое мышление. Но все продолжают упрямо шутить про женскую логику. Стереотипы сильны и вредны».


От автора: Сложно спорить с женщинами, которые выступают за наши права для нашего же блага. Идеи благородные и светлые, и, к счастью, за них сегодня не нужно проливать кровь, как три века назад. Единственное, что вызывает опасение, — постоянное состояние конфронтации. Знаете, у военных есть такое понятие, как «поствоенный синдром», это когда бои закончились, но мир не приносит радость. Возможно, феминистки добьются своего, и мы получим новое общество. Но станут ли тогда наши отношения более гармоничными, это уже другой вопрос?!

Марина Шабалова

10 глупых вопросов феминистке

С точки зрения социума женщина и мужчина должны обладать равными социальными правами и возможностями.

Многие мужчины любят приводить пример с работой на шахте или службой в армии. При этом мало кто слышал о списке запрещенных для женщин профессий, в котором 456 наименований (в основном промышленные специальности). Шахтерский труд входит в этот список, но женщины работают шахтерами в городках и поселках, где другой работы нет. Официально их зачисляют на работу «около» шахты (что разрешено), но фактически они трудятся в самой шахте и получают не по труду, а по записи.

Феминистки борются за то, чтобы этот список запрещенных профессий отменить. И в армии женщины давно служат (правда, только по контракту, и они же выступают за то, чтобы вся армия перешла на контрактную основу).

2. Женщины в России и так уравнены с мужчинами в правах: получают такие же зарплаты, могут учиться, избираться в правительство. За что вы, собственно, боретесь?

То, что равенство уже достигнуто, не более чем миф. Известно, что за одну и ту же работу на одной и той же должности женщина в России получает на 30% меньше, чем мужчина.

И не забывайте о так называемом «стеклянном потолке», который ограничивает карьерный рост женщин. Среди директоров предприятий, управленцев высшего звена, руководителей вузов женщин очень мало. И не потому, что они не хотят или не справляются. Нас просто не пускают. Сколько женщин в Государственной Думе? Около 70 – это 15% от общего числа депутатов. При том, что в стране больше 50% населения женщины. Вот за это и боремся – не только за равные права на бумаге, но и за равные возможности для их реализации.

3. Если феминистки борются за равенство с мужчинами, значит ли это, что и тяжелые сумки такая женщина носит наравне с мужчинами?

Если бы женщины в России носили тяжелые сумки наравне с мужчинами, кто бы семью кормил? Кто бы урожай с дачного участка на себе привозил? Увы, пока мужчины носят в карманах сигареты и наличку, женщины тащат на себе продукты, детей, стройматериалы, чемоданы и прочий скарб.

4. А как насчет счета в ресторане? Феминистки против того, чтобы за них платили?

Если, оплачивая счет в ресторане, мужчина покупает ночь с женщиной, то мы против такой купли-продажи. Мы вообще категорически против того, чтобы женщину рассматривали как товар.

Но представим такую ситуацию. Мужчина понимает, что государство его коллеге-женщине недоплачивает, а ему «за красивые штаны» переплачивает, и решает исправить этот перекос хотя бы в данном конкретном случае. Он приглашает коллегу в ресторан, платит по счету, а после везет ее в круглосуточный супермаркет, закупает продуктов на неделю, тащит сумки до ее квартиры, желает ей спокойной ночи и уезжает ночевать к себе. Такую одиночную акцию протеста против трудовой дискриминации женщин феминистки не только не осудят, а наоборот, будут всячески приветствовать.

Только, увы, даже представить себе такое многим сложно.

Почему феминистки вечно всем недовольны?

Меня давно называют «главным сексистом и борцом с феминистками». За высокий титул спасибо. Теперь по делу. С феминистками я сталкиваюсь постоянно. Как ни выйду на улицу – бац, феминистка! Не то чтобы их было слишком много, просто они самые громкие. Их главный тезис: «Женщины ничем не отличаются от мужчин. Только мужчины не способны родить».

«Ну хорошо, – отвечаю такой феминистке, – допустим, ничем мы не отличаемся. А если тебе надо принести в квартиру большой шкаф – будешь сама его плечом толкать?»

«Ну я приглашу специальных людей…» – уверенно отвечает феминистка.

«То есть грузчиков, – уточняю, – то есть мужчин?»

Тут она понимает, что попала в простенькую ловушку. И весь этот феминизм рассыпается, лишь ткни острым вопросом. Потому что выстроен на дурацкой идее полного равенства.

Никакого равенства между полами нет.

Нет, что касается прав – это святое. Избирательное, там, и прочие. Кстати, в передовой Европе с этим были проблемы. Куртуазная Франция дала женщинам право голоса лишь в 1944 году. Но больше всех отличилась Швейцария. Женщинам разрешили голосовать и участвовать в выборах лишь в 1971 году.

Что касается оплаты труда – я первый встану с плакатом, если женщине будут платить меньше, чем мужчине, на одном и том же посту. Здесь я тоже за полное равенство.

Но мы разные. Такими нас создала природа, ничего лучше она не придумала за миллионы лет эволюции. Мы разные совершенно, и в том наше счастье. И физические кондиции – вовсе не единственное отличие. Мы разные интеллектуально.

Давайте простой тест. Назовите с ходу десять великих женщин-художниц, прямо с ходу! Или десять великих женщин-композиторов! А десять великих женщин-архитекторов? Не получается, да? Конечно, Фрида Кало, Софья Губайдулина, Заха Хадид… Дальше заминка.

Сейчас мне ответят, что несчастных женщин гады-мужчины сотни лет держали на кухне, не давали учиться, поэтому они ничего не успели, ни симфонии написать, ни пейзаж нарисовать. Было дело, не спорю. Но как-то очень давно.

В Европе и Северной Америке нормальное образование для женщин было доступно уже в середине XIX века. Ну за два-то столетия можно было вырастить плеяду композиторок и архитекторок, создать кучу шедевров? Или, если они были веками прикованы к кухне, где ряды выдающихся шеф-поварих?

Мозг и способности женщины не хуже мужских, тут странно даже оценивать. Что лучше: дуб или береза? Глупость же. Не хуже – не лучше. Разные.

Чтобы феминистки в меня не кидались десертом «Анна Павлова», приведу мнение женщины. Это Ольга Ускова, она возглавляет нашу IT-компанию Cognitive Technologies. Цитата: «Я против феминизма – просто потому, что я занимаюсь изучением искусственного интеллекта, мы строим мозги. Реально процессы мышления женщины и мужчины физиологически разные».

Да, есть сферы, где всегда доминировали мужчины, где они всегда были лучшими и первыми, так устроен их мозг. Мужчины двигают вперед шкаф под названием цивилизация. И так будет вечно, какие бы права ни получали женщины. Как бы они ни кричали о полном равенстве.

Та же Ускова, кстати, утверждает: женщины в своей массе – никудышные программисты. Не их это ремесло, совсем не их. Да, можно пойти на поводу у феминисток, собрать компанию IT-девушек, только ни черта они не сделают вместе, лишь перессорятся – и через месяц лавочка накроется. Тут мне скажут: а вот сама Ускова, она же смогла, стала президентом компании!

Конечно.

Во-первых, всегда бывают исключения. Встречаются, например, очень женственные мужчины. Во-вторых, она руководитель. И тут я выскажу крайне серьезную мысль.

Я считаю, что женщина – очень хороший руководитель, организатор. Нередко куда лучше, чем мужчина. Более того, я считаю, что президентом нашей страны должна наконец стать женщина.

Мужчины-правители страну разбазарили, проболтали, ввергли в истерику и всеобщую ненависть. Нужна спокойная рачительная хозяйка. Строгая, мудрая, хваткая.

Эту свою идею я долдоню уже лет семь. Мало кто со мной соглашается. Однажды я встречался с очень продвинутыми дамами, там были медики, филологи, бизнесвумен. И едва я сказал про женщину-президента, они закричали дружно: «Нет, только не это!»

Я почувствовал себя затравленной феминисткой в тот момент. Но когда женщины успокоились, ответил: «Вернемся к этому разговору лет через десять».

Я уверен: женщина станет нашим президентом. Но феминистки будут опять чем-нибудь недовольны: не ту избрали, например. Они всегда недовольны, смешные и пламенные. Им нужна только борьба.

И хорошо. Без них, честное слово, было бы намного скучней.

Прежде чем вы напишете в комментариях, что мы ужасные люди, прочтите этот абзац: в течение следующей недели мы будем ежедневно публиковать тексты о феминизме, написанные совершенно разными авторами, которые выскажут полярные точки зрения на это явление. Мнение редакции может не совпадать с авторскими колонками, мы всего лишь находимся в поисках истины.

Вероятно, вам также будет интересно:

Почему у студенток нужно воспитывать вкус самостоятельно

Бьюти-процедуры, о которых мужчины обычно не говорят

Что делать с новой знакомой, которая выглядит не так, как на фотографиях (совсем не так)

Фото: Giphy

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

Почему феминистки ненавидят мужчин, или 7 мифов о феминизме

Близится Международный женский день, который исторически появился как день солидарности женщин в разных странах в борьбе за равные права и эмансипацию. Принято считать, что дату выбрали в память о крупных забастовках работниц текстильных фабрик в США, состоявшихся 8 марта в 1857 и 1908 годах. Женщины требовали сокращения рабочего дня, равных c мужчинами условий оплаты труда и предоставления женщинам избирательного права. С того времени многое изменилось, но тема равноправия не перестает быть актуальной. А потому в преддверии 8 марта мы решили поговорить с вами о феминизме.

Про феминизм, казалось бы, давно все известно, и уже прошло время, когда об этом движении кричали, буквально, из каждого утюга, но многие до сих пор живут в плену каких-то немыслимых стереотипов. Почему некоторые думают, что феминистки ненавидят мужчин, агрессивно настроены по отношению к другим людям и так далее по списку?

Сейчас мы расскажем о наиболее известных мифах, которые на самом деле в корне не верны. Осторожно, после прочтения этой статьи можно стать феминисткой.

Миф 1. Феминистки ненавидят мужчин

Разумеется, это не так. Вообще, что такое феминизм? Это борьба за равные права всех членов общества, независимо от их половой принадлежности. Феминистки могут негативно относиться к мужчинам, но лишь в тех случаях, когда последние ущемляют их права.

Представим себе ситуацию. Девочка Аня приходит на собеседование в некую организацию. Вместе с ней на эту должность пробуется мальчик Ваня. Оба молодых человека окончили вуз с красным диплом и имеют небольшой опыт за плечами. Кого возьмут на работу?

Скорее всего, возьмут Ваню, потому что Аня молодая девушка, и велика вероятность, что вскоре она уйдет в декрет. В данном контексте решают взять мальчика. К сожалению, такие случаи не редкость.

Какие эмоции будет испытывать Аня к руководителю, который отверг ее кандидатуру? Разумеется, негативные.

Поэтому нет, нельзя говорить, что феминистки ненавидят мужчин, здесь все зависит от конкретной ситуации. Утверждать, что феминистки ненавидят мужчин так же абсурдно, как считать, что все женщины глупые, а мужчины, например, безответственные.

Миф 2. Феминистки не ухаживают за собой и в целом неопрятные

Во-первых, этот стереотип возник из-за того, что феминизм и бодипозитив идут вместе, рука об руку. Для начала обозначим, что такое бодипозитив.

Википедия дает нам следующее определение:

«Бодипозитив – социальное течение, которое учит позитивному отношению к своему телу, его тотальному принятию и свободному самовыражению. Относится к феминизму».

То есть феминистки выступают за то, что каждая девушка сама вольна выбирать: краситься ей или нет, делать маникюр или не стоит, брить или не брить ноги, в конце концов.

Во-вторых, такой миф существует в обществе из-за разных требований к мужскому образу и женскому. Что нужно делать мужчине, чтобы его называли ухоженными? Следить за гигиеной, иногда подстригаться и в целом все. А что нужно делать женщине, чтобы люди считали ее ухоженной? Маникюр, педикюр, шугаринг, стрижка, косметические процедуры и прочее. Получается, что девушкой быть экономически не выгодно.

И по этому поводу феминистки говорят: мы никому не обязаны делать все процедуры, тратить уйму сил и денег. Понимаете? Здесь не идет речь о том, что феминистки против ухода за собой. Просто каждая девушка сама выбирает, как ей выглядеть. Например, среди феминисток есть и те, кто выбирает ежедневный макияж залогом удачного начала дня. Так что абсолютно неверно и не этично называть феминисток неухоженными или неопрятными только из-за их общественных взглядов.

Миф 3. Феминистки агрессивные, они всем навязывают свою точку зрения

Не все феминистки навязывают другим свою точку зрения, поскольку это зависит от каждого конкретного человека. Есть вегетарианцы, веганы, феминистки, экоактивисты и другие представители различных идей. Среди них есть люди, которые навязывают свои идеи, а есть и те, кто этого не делает.

Теперь поговорим об агрессивности. Вообще, это не является дополнением к феминизму, а опять же зависит от человека и его характера. Однако есть одно значимое НО. Большинство людей сами негативно настроены по отношению к феминисткам. Как только девушка открыто говорит о своих взглядах, то в ее сторону сразу же «летит» негатив. И чтобы ты не делала, тебе всегда скажут: «Ну, ты же фемка».

Поэтому, когда вы думаете, что феминистка по отношению к вам ведет себя агрессивно, подумайте, как общаетесь с ней вы, что она вдруг стала подобным образом реагировать, и какое давление на эту девушку оказывает общество.

Миф 4. Феминистки хотят быть главнее мужчин

Разумеется, это в корне ложное утверждение. Феминистки выступают за равные права, поэтому они не только сами не хотят подвергаться дискриминации, но и дискриминировать никого не пытаются.

Феминистки хотят заниматься работой, которая им нравится, получать зарплату такую же, какую получают мужчины на тех же должностях и тому подобное. То есть у них нет цели, принизить кого-то или урезать в правах.

Миф 5. Права у всех равные уже давно. Феминизм не нужен

Это был бы идеальный вариант, но, к сожалению, на деле все обстоит иначе. Если конкретно вы не сталкивались с дискриминацией, то это не значит, что ее нет. Это так же абсурдно, как говорить: «Я никогда не болел гриппом, а значит, гриппа на самом деле нет».

Конечно, прав у женщин сейчас больше, чем, скажем, в 19 веке, но дискриминация все еще есть. На эту тему есть отличный пост у феминистки, известного блогера Александры Митрошиной, ссылку на который мы оставим здесь.

Дискриминация есть даже на законодательном уровне, поскольку список запрещенных профессий для женщин есть, а для мужчин нет. Кроме того, до сих пор большинство женщин помимо основной работы ведут домашнее хозяйство. Получается, что в течение дня женщина работает больше мужчины, но зарабатывает меньше.

Миф 6. Феминистки не принимают помощь со стороны мужчин

Странно думать, что если девушка феминистка, то она сама носит мешки с картошкой на себе, запрещает открывать мужчине перед собой дверь и вообще ни от кого не принимает помощь. Эти стереотипы возникают у людей из-за незнания, поэтому, прежде чем говорить такое, стоит почитать литературу, поговорить с самими феминистками и разобраться в теме.

Нет ничего плохого в помощи и проявлении вежливости. Вы думаете, что если перед феминисткой мужчина откроет дверь, то она начнет с ним скандалить? Это стереотип, который не имеет под собой реальных подтверждений. Феминистки, как и любые женщины, не только готовы прийти на помощь к кому-то, но и спокойно могут принимать ее.

Миф 7. Феминизм нужен только женщинам

Нет, это не так, потому что патриархат негативно сказывается и на мужчинах. Это проявляется в том, что из-за существующих стереотипов те же мужчины, например, не могут выражать свои эмоции. А иначе в их адрес скажут: «Ты что, как девчонка?».

Не всем мальчикам нравится синий цвет, не все девочки любят играть в куклы, и это нормально. Феминистки выступают за то, что каждый человек должен сам для себя решить, что он хочет делать, а что нет, и никто в обществе не должен подвергаться дискриминации.

Юлия Ганьшина

Читайте наши новости, где удобно!

Подписывайтесь: ЯндексНовости, ЯндексДзен, GoogleNews, Telegram

Кто такие профеминисты — Афиша Daily

24 ноября в Москве пройдет MoscowFemFest — просветительский фестиваль о феминизме, гендерной грамотности и свободе выбора. «Афиша Daily» задала несколько неловких вопросов одному из его спикеров — профеминисту, редактору квир-зина «Открытые» и Buro 24/7 Антону Данилову.

Почему вы называете себя профеминистами, а не просто феминистами?

Я убежден, что феминистками могут называться только женщины. А мужчины в этом смысле могут быть лишь союзниками, поддерживать их в борьбе за свои права, но они не могут определять повестку и диктовать какие‑то свои убеждения. Можно провести аналогию с ЛГБТ-активистами. Они тоже борются за свои права, а люди с гетеросексуальной ориентацией могут их поддерживать, при этом, конечно, не являясь частью сообщества.

На самом деле много мужчин в публичном пространстве называют себя феминистами — я не берусь никого осуждать. Но, по моим личным ощущениям, нужно уважать чувства девушек, которые не считают это правильным. Поэтому я называю себя профеминистом — человеком, поддерживающим женщин в их борьбе за свои права.

Как становятся профеминистами?

Никто не рождается с феминистскими установками в голове, к этому приходят в разные периоды жизни. Но чем раньше человек надевает феминистскую оптику, тем лучше для него или для нее.

Я пришел к профеминизму примерно полтора года назад: всерьез задумался об этом, когда работал редактором моды в женском глянце. Тогда громко обсуждались события в Голливуде, скандал с Вайнштейном и движение MeToo. Шеф-редактор предложила мне написать какой‑то ликбезный материал про феминизм — это был хороший вызов для меня, потому что я не очень много в этом понимал. И в процессе подготовки мне открылась какая‑то бездна женских проблем, которых я раньше не замечал.

С тех пор я начал активно изучать эту тему, читать книги, блоги известных феминисток и вообще все, что попадалось на глаза. В какой‑то момент я понял, что мысли о гендерном равенстве занимают довольно большую часть моей жизни. И осознал, что, работая в женском издании, я могу попытаться помочь женщинам бороться за важные для них вещи. С этой идеей я не расстаюсь до сих пор.

Еще важно добавить, что я представляю, что такое опыт угнетенной группы: я гей. Хотя с какой‑то адской гомофобией не сталкивался, я знаю, каково это, когда тебя притесняют просто за то, какой ты есть. А когда только гендер становится причиной для того, чтобы одна группа доминировала над другой, это еще более абсурдно и дико.

Правда ли, что профеминисты — это в основном ЛГБТК-люди?

Недавно я видел в фейсбуке Беллы Рапопорт очень смешной пост о дискуссии с Виталием Милоновым. Он сказал, что ближайшие друзья феминисток — «голубые». Редкий случай, когда одиозный депутат, может быть, и прав. Наверняка есть какая‑то корреляция между опытом одних и других. Но я не буду говорить, что все профеминисты — геи, так как уверен, что это не так. Общаясь с людьми из Европы и Америки, я делаю вывод, что там абсолютно нормально быть белым цисгендерным гетеросексуальным мужчиной и разделять профеминистские настроения. В этом нет никакого противоречия.

Отстаивают ли профеминисты права мужчин?

Права мужчин ущемляют другие мужчины. Поэтому позиция защиты мужской части общества мне не близка, ведь женщины не играют в этом ущемлении никакой роли.

Часто говорят, что призыв в армию — это один из видов дискриминации. Но эти правила создали сами мужчины, потому что они у власти.

Феминизм не про то, как каким‑то другим мужчинам плохо. Но если установить гендерное равенство, избавиться от насилия и всех гендерных стереотипов, от этого станет лучше всем — и цисгендерным гетеросексуальным мужчинам.

Кто оплачивает счет, подает пальто и открывает дверь, если мужчина — профеминист?

Эти вопросы вообще не приоритетны для феминисток и профеминистов: гораздо больше хочется говорить о том, как важен закон о противодействии домашнему насилию, о равной оплате труда, равном разделении домашних обязанностей. Но все, что перечислено, может быть проявлением заботы. И любому человеку, вне зависимости от пола и гендера, хочется, чтобы о нем заботились. Но здесь важно провести грань между реальной заботой и показной галантностью, которая уже стала пережитком прошлого. Если девушка в силу каких‑то объективных причин не может взять с вешалки пальто — конечно, неплохо было бы ей в этом помочь. Но бывают ситуации, когда и мужчина не может самостоятельно сделать это. Ничего криминального, если женщина поможет ему в этом. Ничья хрупкая маскулинность при этом не пострадает. А также, я убежден, что многие женщины способны открыть дверь машины сами. Это ведь правило этикета, которое появилось, потому что раньше женщины ходили в пышных платьях и действительно были не в состоянии сами выйти из какой‑нибудь кареты. Тогда на помощь приходил мужчина, который мог выйти и открыть ей дверь.

Что касается счета в ресторане, то об этом можно договориться. Эту проблему решает простой вопрос: «Не возражаешь, если я за тебя заплачу?» И если девушка говорит, что заплатит за себя сама, не нужно настаивать. Также и девушка может заплатить за мужчину, если это не противоречит каким‑то внутренним ощущениям обоих. Это вопрос договоренностей и взаимного комфорта.

Подробности по теме

«Феминизм меняет мир в лучшую сторону»: мужчины о важности гендерного равенства

«Феминизм меняет мир в лучшую сторону»: мужчины о важности гендерного равенства

Чем профеминист отличается от любого другого адекватного мужчины, который выступает против насилия и за гендерное равенство?

На самом деле ничем. Если мужчина не проявляет никакого насилия в отношении женщин, не считает их хрупкими, слабыми и от природы глупыми существами, выступает за гендерное равенство, понимает и разделяет стремление женщин к достижению своих прав, то это и есть профеминизм здорового человека. Совершенно не обязательно при этом заниматься активизмом. Можно разделять профеминистские взгляды и делать ежедневный микроактивизм — например, не участвуя в каких‑нибудь сексистских обсуждениях внутри мужского коллектива на работе. Или пресекать разговоры из разряда: «Посмотрите, какие у нее сиськи». Это небольшой шаг, который, возможно, поможет людям задуматься, что они поступают неправильно.

Я также не считаю себя активистом, но у меня есть телеграм-канал «Профеминизм», где я публикую мысли по этой теме, которые мне кажутся важными. Но я никогда не поставлю себя в один ряд с Аленой Поповой, Мари Давтян, Анной Ривиной — они делают гораздо больше для женщин.

Мне немного неловко говорить, что я активист, — это как будто снижает важность того, что делают женщины-феминистки. Но если кто‑то считает мою скромную работу активистской, то мне, конечно, очень приятно.

Как профеминисты занимаются сексом, если они уважают женщин?

Мне сложно ответить на этот вопрос, потому что я не занимаюсь сексом с девушками. Но существует очень простой принцип согласия, когда девушка должна сказать четко, твердо, внятно, в трезвом состоянии «да». И все, что происходит в сексе между ней и мужчиной, должно осуществляться только по взаимному согласию. Никакого принуждения здесь быть не может. А любые сексуальные практики, если они удовлетворяют запросы всех участников процесса, — это здорово.

Какое порно смотрят профеминисты?

Это довольно большая дискуссионная тема. Есть мнение, что в порно угнетают женщин, потому что оно демонстрирует не реальные человеческие отношения, а какую‑то идеализированную картинку. И часто женщины в этих ситуациях оказываются заложницами: например, принимают обезболивающие, чтобы выдержать съемки. И это ненормальная история. Но есть фемпорно, где акцент переводится с мужчин на женщин, и такое порно может доставлять удовольствие актрисам. Хотя и к нему неоднозначное отношение в фемсреде. Но, на самом деле, я не думаю, что есть какой‑то отдельный вид порно, который смотрят гетеросексуальные мужчины, разделяющие феминистские взгляды. Такое же, как и все.

Как профеминисты относятся к радикальному феминизму?

Это большое заблуждение, что радфем ненавидит мужчин. Радикальные феминистки борются с патриархатом, и ключевая тема в этой борьбе — реально существующая система угнетения женщин мужчинами. Я отношусь к этому направлению уважительно, разделяю многие его идеи. Другой вопрос в том, что кому‑то отдельные феминистки могут показаться агрессивными. Но это не проблема феминисток. Кто сказал, что феминизм должен быть мягким, классным и удобным? Он и не должен нравиться сторонникам патриархата. Если женщина придерживается радикального направления в феминизме — это круто и здорово. У меня среди подруг есть одна радикальная феминистка, и мы с ней прекрасно общаемся. Я, в силу объективных причин, придерживаюсь интерсекционального феминизма (направление, которое рассматривает дискриминацию как связь нескольких форм угнетения — сексизма, расизма, эйджизма, гомофобии и т. д. — Прим. ред.). У нас с ней бывали споры на эту тему, но они никогда не заканчивались конфликтами.

Подробности по теме

Что такое экофеминизм и почему за ним будущее

Что такое экофеминизм и почему за ним будущее

Как феминизм воспринимается в ЛГБТК-сообществе?

В моем идеальном мире ЛГБТК-люди должны понимать и разделять феминистскую повестку. Но на практике так получается не всегда: некоторые мои знакомые гомосексуалы могут говорить про феминизм в негативном ключе — мне это не близко, я с этим не согласен. Но также в феминистском дискурсе есть направление трансэкслюзивного радикального феминизма. Его сторонницы считают, что трансженщины не могут быть частью феминистской повестки, потому что у них отсутствует женская гендерная социализация. Это значит, что, когда они родились, общество воспитывало их как мужчин, а значит, они не сталкивались со многими женскими проблемами. Я уверен, что это не повод исключать трансженщин из феминистской повестки. Потому что получается, что им приходится сталкиваться с сексизом, помноженным на трансфобию. Это очень болезненная тема. Но мне хочется верить, что это вопрос времени.


MoscowFemFest пройдет 24 ноября в Telegraph Hall. Там будут обсуждаться главные аспекты гендерного знания в различных форматах и с участием признанных эксперток и экспертов. Программа — по этой ссылке, а зарегистрироваться можно здесь.

Юные феминистки


Я стала активисткой около года назад. Основная моя деятельность — это киберактивизм, то есть ведение ютьюб-канала и блога в инстаграме. Его я посвящаю феминизму, бодипозитиву, репрезентации сообщества ЛГБТ+. На ютьюб-канале я реже поднимаю серьезные темы, больше снимаю развлекательный контент. У меня такой safe space для людей, которые хотят посмеяться над мемчиками, но не словить случайно каких-то сексистских высказываний и шуток. Можно шутить и общаться, никого не дискриминируя, не обижая и не транслируя ненависть.

Когда мне было лет 13–14, я думала: чтобы стать «хорошей женщиной», а потом женой, нужно полностью себя поменять — похудеть, хотеть много детей, не хотеть работать, считать, что слово мужчины важнее, чем мое, что мне нужно воспринимать своих подруг как соперниц и стараться быть лучше них, а не поддерживать. И у меня никогда не было мысли о том, что у меня есть выбор. С самого детства были установки о том, что это женственно, а это нет: «Надо подчеркивать свою фигуру, далеко не все тебе идет. Длинные волосы — хорошо, короткие — не очень, потому что длинные нравятся мужчинам».

И эти фразы «че ты как мальчик», комментарии про одежду, поведение. Из всех разговоров про мою гипотетическую жизнь с мужем через 10–15 лет я понимала, что мне нужно будет скрывать от него огромную часть себя, чтобы быть хорошей женой. Потому что «мужчина не должен видеть твоего белья, когда оно сушится и стирается, он не должен видеть тебя без макияжа».

То есть я, такая, какая я есть, — этого недостаточно. Но для кого недостаточно? Непонятно. Тогда в мою жизнь пришел феминизм и сказал, что быть собой — этого достаточно и ты — это классно.

Феминизм очень многому меня научил в плане внешности: например, что мне необязательно любить розовый цвет и косметику. Но я также могу любить розовый цвет и косметику и не стану от этого хуже, глупее или слабее. Если я раньше видела спортивные штаны и футболку и понимала, что мне это не идет (хотя мне просто нужно выйти из дома на час), то сейчас я понимаю, что спортивные штаны и футболка — это очень удобно и все мне идет. Или, если я наряжаюсь на концерт или вечеринку, меня уже не заботит, что обо мне скажут люди, я просто думаю, как чувствую себя сегодня: прозрачная кофточка или с блестками? И если я надеваю прозрачную, то чувствую себя супер. Раньше я этого не смогла бы сделать.

Вплоть до самого недавнего времени я чувствовала, что мне надо чем-то компенсировать то, как я выгляжу. Поэтому я хорошо училась, давала списывать мальчикам, чтобы они звали меня гулять в компании. Сейчас я понимаю, что мне не нужно быть смешнее, чем девчонки, которые выглядят как модели из журналов, мне не нужно быть умнее, чем они, стараться в чем-то их превзойти.

Как быть мужчине в мире победившего феминизма

Стоит начать с того, как гендерные перемены сегодня в принципе вписываются в нашу российскую действительность. То, что мы сейчас наблюдаем, по данным социологических опросов (ВЦИОМ и частных социологических компаний), — это некоторый сдвиг в представлениях о том, как должны быть устроены гендерные отношения и как они фактически устроены на данный момент. Но происходит этот сдвиг в первую очередь на основе изменения представлений о роли женщины: о нормах, которые женщинам приписываются и которые они поддерживают сами. Что касается мужчин, мы видим, что картина меняется пока крайне медленно.

Если мы обратимся к последним данным о гендерных стереотипах, то увидим, что от женщин все еще ожидается, что они должны заниматься семьей, рожать детей и в меньшей степени претендовать на работу. Но в то же время мы не можем не отметить, что им все чаще приписываются характеристики из сферы профессиональных компетенций: они интеллектуальные, трудящиеся. То есть в этом отношении мы видим сдвиг.

Чего не скажешь о ситуации с мужчинами. Все еще остаются укоренившиеся представления, что мужчина должен в первую очередь работать, приносить домой деньги и в меньшей степени заниматься домашней деятельностью.

Но в данном случае мы должны сразу оговориться, о каких мужчинах и женщинах мы вообще говорим. И тех и других безумно много, и все они разные. Не существует какой-то большой группы женщин, как не существует большой группы мужчин. Если мы начнем смотреть на отдельные группы, например на цисгендерных (тех, чей биологический и психологический пол совпадает. — Esquire) гетеросексуальных белых мужчин, которые работают в бизнес-среде, то получим одну картину. Если будем смотреть на таких же мужчин, но живущих не в мегаполисах, а в небольших городах или селах, то получим совершенно другой расклад.

По итогу эти разговоры и исследования о некой общности группы мужчин и группы женщин, с одной стороны, помогают нам в более простом и ясном восприятии того, что сейчас происходит, но с другой, осложняют анализ и попытку увидеть полноту картины, поскольку разных групп мужчин и женщин великое множество, а происходящие перемены воспринимаются ими совершенно по‑разному.

О разнице восприятия мужественности жителями мегаполисов и малых городов

Гендерные перемены в своем условно прогрессивном движении идут в сторону свободы самовыражения. То есть гендер и наличие определенных половых органов становятся менее тесно взаимосвязанными друг с другом. Если у тебя есть тот или иной половой орган, это вовсе не означает, что у тебя есть один единственный путь в жизни, которому ты должен или должна следовать. В этом смысле у жителей больших городов больше возможностей, они видят больше разнообразия, и у них больше потенциальных траекторий для жизни: где работать, где учиться, как и с кем создавать романтические отношения, какую позицию выбрать по поводу детей (чайлдфри или нет), строить отношения с партнером какого-то определенного гендера или с несколькими партнерами сразу.

В этом смысле городская среда показывает большое потенциальное разнообразие как для мужчин, так и для женщин. Если мы берем малые города или села, где такого разнообразия нет, складывается ощущение, что у мужчин и женщин есть только одна-единственная траектория, согласно которой ты должен выстраивать свою жизнь. Нередко это плюс-минус единообразная модель: мужчинам с детства прививают, что, условно и утрированно, нужно научиться колоть дрова, ходить на завод, приносить деньги домой, при этом употреблять крепкие алкогольные напитки, найти жену и не очень активно участвовать в семейной жизни (в крайнем случае диктовать правила, как эта жизнь должна быть организована). Это очень нормативный гетеросексуальный дискурс.

То же самое касается женщин — существует определенная общепринятая модель, которая на самом деле исходит из неких эссенциалистских взглядов, когда есть представления, что у мужчины и женщины есть единственно верный путь в жизни, исходящий из их биологии. И вера в некую биологическую заложенность этого жизненного пути сохраняется по сей день.

Когда же мы видим большее разнообразие и понимаем, что биологическая предрасположенность не должна определять какой-то конкретный сценарий жизни (например, мужчина вполне может работать мастером маникюра), это, вне всякого сомнения, позволяет более успешно двигаться в направлении гендерных перемен.

О современных ожиданиях от женщины

Если в отношении мужчин взгляд меняется достаточно медленно, то в отношении женщин феминистская повестка уже довольно долго и бурно развивается, хотя в России она и в меньшей степени продвинулась по сравнению с европейскими странами или США. В свою очередь, нормы маскулинности и представления о том, какая роль существует у мужчины в жизни, так или иначе накладывают свой отпечаток на представления о том, какой должна быть женщина.

Возьмем представления о том, какой должна быть семья. На уровне нашего государства теперь четко прописано, что брак — это союз мужчины и женщины. И это значит, что мужчины должны вступать в брак только с женщинами, женщины — с мужчинами и потом у них должен родиться ребенок или несколько детей. Соответственно, кто-то должен работать, а кто-то — заниматься детьми. Чаще всего распределение ролей в семье происходит по традиционным канонам. Под традиционными я подразумеваю, что мужчина идет на работу, а женщина занимается домом и детьми либо работает в меньшей степени и на низкооплачиваемой работе. Это порождает массу проблем. Например, экономическую зависимость женщины от мужчины, что, в свою очередь, усугубляет проблему домашнего насилия и в целом взгляды на изменение гендерных норм.

Если говорить о том, как мужчины воспринимают феминизм, то здесь можно выделить два ключевых момента:

  1. Мужчина чувствует в феминизме угрозу, потому что в первую очередь это угрожает его представлениям о том, как должна функционировать традиционная семья.
  2. Если феминизм предоставляет большую свободу женщинам, то некоторые мужчины воспринимают, что у них эту свободу отбирают. В психологии это называют «верой в игру с нулевой суммой». Если, например, у женщин появляется больше свобод участвовать в профессиональной деятельности, то потенциально те рабочие места, которые могли бы занимать мужчины, будут отдаваться женщине, что угрожает профессиональной идентичности мужчин, которые в первую очередь нацелены на карьеру.

Но когда мы говорим о феминизме, надо понимать, что существует множество его разновидностей: либеральный, радикальный, транс-инклюзивный, транс-эксклюзивный, социалистический… Все эти ответвления очень по‑разному формируют повестку. Но в целом предполагается, что феминизм так или иначе направлен на достижение равенства между женщинами и мужчинами. Причем между всеми группами женщин и всеми группами мужчин.

О новых нормах мужественности и женственности

Попытки систематизировать эти данные есть, но их довольно сильно критикуют. Когда мы говорим о новой мужественности и новой женственности, мы все равно сохраняемся в бинарном восприятии мира (маскулинность/мужественность и феминность/женственность), что не совсем отражает полноту реальности. Но этот пункт еще базируется и на том, что мы предполагаем, что есть нечто общее, что объединяет всех мужчин и женщин, что позволяет эту мужественность и женственность проявлять.

Мы предполагаем, что маскулинность и феминность очень важны для нашей организации реальности. И на самом деле за этим кроется большая ловушка, поскольку если мы начнем из этого конструировать новую маскулинность и новую феминность, то придем к тому же, от чего пытаемся уйти.

Мне кажется, что новые нормы, к которым мы движемся, заключаются в свободе выбора относительно того, как себя проявлять с точки зрения гендера. Также это свобода выбора, как вообще организовывать свою жизнь. Если тебе, цисгендерной гетеросексуальной женщине, например, нравится строить нормативную нуклеарную семью, где у тебя есть муж, дети и ты занимаешься хозяйством, то почему нет? В то же время, если ты цисгендерная гетеросексуальная женщина и ты хочешь строить свою карьеру, тоже пожалуйста: никто тебе это не запрещает.

То же самое с мужчинами. Если тебе близок взгляд на определенное устройство маскулинности и ты считаешь, что все мужчины обязательно должны отслужить в армии (некий обряд инициации, доказывающий, что ты стал мужчиной), то в целом тебя никто не ограничивает. Но в то же время если ты разделяешь феминистскую повестку и взгляды движения маскулизма, то предполагается, что ты не поддерживаешь идею традиционного разделения труда. Например, ты вовлеченный отец и адепт генеративного отцовства, которое подразумевает, что воспитание происходит с ответом на актуальные вызовы современности. Отец занимается воспитанием таким образом, чтобы ребенок был эмоционально развитым и его потребности в рамках социальной реальности удовлетворялись. Это нацеленность на воспитание будущего поколения. И тебе хочется быть дома, заниматься хозяйством и воспитывать детей, при этом не важно, кто твой партнер: женщина, мужчина или несколько партнеров.

На мой взгляд, когда мы говорим про гендерные перемены, то мы в первую очередь движемся в некий континуум, где нет четко зафиксированных «в цементе» маскулинности и феминности, когда мы рафинированно проявляем либо мужественность, либо женственность. Движение к неким комбинациям маскулинности и феминности либо отказ от них и дает нам некоторую свободу и порождает гендерные перемены.

О взглядах патриархального и прогрессивного мужчины на феминизм

Мне не нравится термин «патриархальный мужчина». Если мы говорим про патриархат, речь о некой модели устройства общества, где большая часть власти и ресурсов сосредоточена у определенной группы мужчин. Когда о патриархате говорят в контексте общества, в котором мужчина доминирует над женщиной, то это не совсем корректно, поскольку если мы поспрашиваем некоторых мужчин, то они расскажут примерно следующее: «Мной командует женщина-босс, а когда я прихожу домой с работы, мной командуют жена и дети. И вообще я никакой властью не обладаю и только выполняю чьи-то команды».

Но если хочется употреблять какой-то термин, я бы употреблял «мужчина, который разделяет традиционную идеологию маскулинности» или «мужчина, поддерживающий традиционные гендерные нормы». Это чуть меньше ставит нас в позицию обобщения.

Первая реакция такого мужчины на феминизм — это уже упомянутая нами реакция угрозы и попытка каким-то образом этот феминизм остановить. Это может проявляться в абсолютно разных формах: от агрессии в интернете и соцсетях до довольно изощренных форм. Например, есть целые мужские движения, цель которых — дискредитировать феминизм и унижать женщин. Яркий пример — «Мужское государство», которое в России и существует.

Если мы будем говорить про мужчин, которые разделяют профеминистские взгляды, то здесь интересная история. С одной стороны, феминизм (особенно его первая и вторая волны) как раз помог сформулировать мужчинам запрос на то, чтобы начать обсуждать маскулинность. И первые мужские движения как раз зарождались как аналогия феминизму. Идея была такая: «Дорогие мужчины, посмотрите, у женщин появляется пространство, где они обсуждают свои женские проблемы, а у нас, мужчин, тоже много проблем, и, кажется, нам тоже нужно какое-то пространство». Некоторые мужские движения зарождались в конце XX века именно таким образом. С этой позиции феминизм очень сильно помог и продолжает помогать мужчинам, у которых профеминистские взгляды.

Возьмем проблему харассмента или проблему домашнего насилия. Если мы посмотрим на исследования, то увидим, что когда женщины начали говорить об этих проблемах, это раскрыло глаза довольно большому количеству мужчин: ведь они никогда об этом не задумывались. Когда женщины начали об этом говорить вслух, мужчины стали размышлять, как они вообще взаимодействовали с женщинами, где они могли их обидеть, что могло быть понято не так. Это попытка отрефлексировать свое поведение и выработать какие-то новые нормы маскулинности и новые паттерны поведения.

Безусловно, это порождает и очень большую неопределенность, потому что не понятно, какие это нормы. Допустим, в прошлом мужчина обидел женщину сексуальным подтекстом, и это случилось в то время, когда это еще условно не считалось чем-то из ряда вон выходящим. И вот сейчас он понимает, что это проблема, и, скорее всего, он таким образом нанес женщине травму, и нужно с этим что-то делать. Но что? Он начинает размышлять: «Мне нужно извиниться? Но как именно? Лично? Публично? Или я должен предоставить ей какие-то гарантии, что я посещаю психотерапевта, чтобы проработать свои некорректные паттерны поведения? Или сделать что-то еще?» Как мы видим, это порождает массу вопросов. Одним словом, все эти аспекты еще в процессе активного развития и становления.

О нормах традиционной и здоровой маскулинности

Из области исследований мужчин и маскулинности мы знаем уже довольно. Например, как нормы традиционной мужественности (или гегемонной маскулинности) связаны с некоторыми негативными последствиями.

  • Мужчины, которые поддерживают эти нормы, в большей степени склонны проявлять агрессию по отношению к женщинам или представителям сексуальных меньшинств.
  • Такие мужчины в большей степени склонны употреблять алкоголь и курить.
  • У них часто больше психологических проблем.
  • У них нет навыка говорить о своих эмоциях.

И все это, безусловно, очень нам нужно, поскольку открывает нам глаза на то, что происходит с мужчинами. Но в то же время раз в пять лет в академических научных журналах появляется какая-либо статья, в которой авторы пишут, что мы продвинулись в познаниях, как маскулинность связана с функциональным поведением и насколько маскулинность мешает нам, но пока ничего не известно о позитивных последствиях. И это странно. Из этого может сложиться ощущение, что маскулинность — это плохо. И очень мало статей и исследований сегодня направлены на тему того, а есть ли в этом что-то позитивное и позволяют ли нормы маскулинности существовать в реальности, где гендерное равенство является желаемой целью. Такие статьи периодически появляются и призывают исследовать эту тему, но пока что получается плохо, потому что не очень понятно, как именно ставить исследовательские вопросы и что конкретно мы пытаемся найти.

В психологии имеются формулировки концепции позитивной маскулинности. Своя концепция есть и у глобальных мировых движений — например, White Ribbon Campaign, которая существует по всему миру, но в большей степени представлена в Великобритании и Австралии. У них есть свое определение — healthy masculinity. Как мы видим, начинаются попытки определить, как может быть проявлена и концептуализирована эта здоровая маскулинность.

Исследования показывают, что мужчины, которые придерживаются норм здоровой маскулинности, меньше склонны к деструктивному поведению.

Нормы здоровой маскулинности определяются различными движениями и академическими исследователями по‑разному.

Если мы посмотрим на тех же White Ribbon Campaign, то они определяют здоровую маскулинность как отказ от стереотипов, которые вредят мальчикам и мужчинам. Их суть в том, что здоровая маскулинность — это возможность быть добрым, эмпатичным, находить мирные способы решения проблем, тогда как одна из норм традиционной маскулинности — это агрессия, позиция, что мужчина должен решать все свои проблемы исключительно в воинственном ключе и уметь постоять за себя физически.

Здоровая маскулинность, наоборот, говорит, что нужно уметь находить мирные способы решения проблем.

Также здоровая маскулинность подразумевает некую вариативность. Опять же у White Ribbon Campaign на сайте написано, что да, мальчики и мужчины могут быть храбрыми, ассертивными, жесткими, иметь мускулы и любить регби. Но в то же время они должны уметь выражать свои эмоции, им может нравиться готовка, танцы, садоводство — все что угодно, что не вписывается в гендерные стереотипы. Это снова разговор о свободе самовыражения. Если хочешь выстраивать свою жизнь в рамках гендерных стереотипов — пожалуйста. Но если тебе там некомфортно, то всегда есть свобода выбора и ты можешь заниматься чем-то другим, что нравится именно тебе.

Также в здоровой и позитивной маскулинности есть один важный пункт — уважение к женщине. И если академическая научная концепция здоровой маскулинности и концепции движений в остальном во многом различаются, то в этом пункте они единогласны.

Об успешной женщине глазами мужчин

Если мы говорим о мужчинах, которые поддерживают традиционные гендерные нормы, то для них успешная женщина должна сидеть дома, вести хозяйство и воспитывать детей. Она, конечно, может заниматься тем, что ей нравится, но в целом она должна слушаться мужа, потому что он устанавливает порядки в жилье и в семье. Здесь понятие женщины не сильно трансформировалось и осталось прежним начиная с середины XX века.

Конечно, добавилась некая вариативность: многие женщины сейчас получают высшее образование, но какое? На разных факультетах присутствует тот или иной гендерный дисбаланс. В математических и естественных дисциплинах (физика, технологии) все еще наблюдается гендерный дисбаланс в пользу мужчин. Если мы говорим про гуманитарные специальности — гендерный дисбаланс в сторону женщин. Но все же идеальная траектория развития для женщины с точки зрения традиционных гендерных норм — это найти мужчину, выйти замуж и родить ребенка. Такая идеальная нуклеарная семья.

Если мы говорим о мужчинах, которые в большей степени поддерживают эголитарные гендерные нормы, то это история о том, что домашние обязанности должны быть распределены поровну и справедливо. Это может быть по‑разному организовано: например, женщина моет полы, а мужчина занимается готовкой либо они делают это по очереди. Смысл в том, что они договариваются, как им комфортно взамодействовать. В этом смысле и мужчина и женщина работают. Если у них появляются дети, они могут сами решить, кто в большей степени будет заниматься воспитанием ребенка. Кто берет декретный отпуск. По‑хорошему воспитанием должны заниматься оба родителя. Но в любом случае они договариваются о том, как это будет происходить именно у них.

Несмотря на то что мы говорим об изменениях, мы все равно пока остаемся внутри некой бинарной парадигмы, очень гетеронормативной, тогда как мужчина может строить семью не только с женщиной, а женщина — не только с мужчиной. И не обязательно с одним партнером. Это стоит иметь в виду, поскольку гендерные перемены подразумевают вариативность в том, какого партнера человек выбирает и с кем строит свои взаимоотношения.

О ближайших перспективах гендерных перемен

Что феминизму, что движению мужчин еще есть куда расти: работы очень много. Некий процесс пошел, но это еще не потолок. Когда мы начинаем размышлять, куда движется феминность и маскулинность, что происходит с гендером, нужно делать скидку, что мы это делаем в рамках нашей социальной реальности, например московской, питерской — реальности больших городов. В этом смысле мы обладаем некими преимуществами: мы наблюдаем процессы, которые происходят здесь и сейчас, и мы в них как-то участвуем. Но если мы посмотрим на дальние регионы России, мне верится с трудом, что туда дошла хотя бы малая часть повестки феминизма и что там произошли какие-то глобальные изменения. Информационное пространство распределено неравномерно.

Нормы маскулинности порождаются самими мужчинами — любыми: гетеросексуальными, транссексуальными, гомосексуальными, цисгендерными… Приходит понимание, что им некомфортно, и эти нормы, в рамках которых мы социализировались и воспитывались, сильно ограничивают мужчину и не дают ему в полной мере реализоваться в жизни, если следовать исключительно им. И начинаются попытки выйти из того, что называют термином male box — в переводе с английского «мужская коробка», стремление посмотреть, что находится за этими границами. Сами мужчины, которые находятся в этих «коробках», являются первыми агентами перемен. Есть еще социальные движения и ученые, которые распространяют знания, что вообще происходит с гендером и маскулинностью. Россия, к сожалению, сейчас находится очень высоко в рейтинге по мужским самоубийствам. Причем, по данным ВОЗ, разница с женскими суицидами составляет 6,5 раза. Социальные движения и ученые также служат агентами перемен, активно обсуждают повестку того, что происходит с мужчинами и что можно и нужно предпринимать.

Главный проблемный пункт не только в России, но и в мире — восприятие мира все еще в качестве бинарного, то есть двойственного, потому что мы до сих пор говорим о мужчинах и женщинах как о некоторых собирательных образах. И когда мы смотрим гендерные различия в каком-либо феномене, мы до сих пор смотрим на женщин как на целую группу и на мужчин как на целую группу. Но эти группы очень негомогенны, неоднородны. Если мы будем смотреть на разные группы мужчин внутри большой категории мужчин и на разные группы женщин внутри большой категории женщин, то, во‑первых, мы там найдем много того, о чем еще не знаем, и, во‑вторых, это поможет нам сориентироваться, что делать дальше. Потому что когда мы исходим исключительно из бинарного представления, что есть только мужчины и женщины, это приводит нас к некоему тупику, а вовсе не к развитию.

Что такое феминизм? | IWDA

IWDA — это феминистская организация.

Мы существуем, чтобы продвигать и защищать права разных женщин и девочек. Наше видение — гендерное равенство для всех, и мы работаем в этом направлении через наши партнерские программы; создание движения в Азиатско-Тихоокеанском регионе; а также исследования, политика и пропаганда в Австралии, регионе и во всем мире.

Мы не единственная международная организация развития, занимающаяся правами женщин. Но мы единственные, кто делает это через чисто феминистскую призму.

Феминизм означает миллион вещей для миллиона людей. Мы не занимаемся определением точных терминов чьего-либо феминизма, но мы действительно хотим прояснить основы.

Итак, что для нас значит феминизм?

Проще говоря, феминизм — это равные права и возможности для всех полов.

Речь идет об уважении разнообразного женского опыта, идентичности, знаний и сильных сторон, а также о стремлении дать всем женщинам возможность в полной мере реализовать свои права.

Речь идет о выравнивании игрового поля между полами и обеспечении того, чтобы разные женщины и девочки имели одинаковые возможности в жизни, доступные мальчикам и мужчинам.

Где тут интерсекциональность?

Инклюзивность — это основная часть нашего феминизма. Возможно, вы слышали фразы «интерсекциональность» или «интерсекциональный феминизм» в последнее время все чаще и чаще. В последнее время интерсекциональность занимает больше места в публичных дискуссиях о феминизме, , но это не новость .

Интерсекционный феминизм может показаться сложным, но на самом деле он просто о признании взаимосвязи между полом и другими формами дискриминации, такими как раса, возраст, класс, социально-экономический статус, физические или умственные способности, пол или сексуальная идентичность, религия или этническая принадлежность.

Барьеры, с которыми сталкивается женщина из среднего класса, живущая в Мельбурне, не такие же, как у квир-женщины, живущей в сельской местности Фиджи. Женщины не просто подвержены сексизму — расизм, эйджизм, эйджизм, гомофобия, трансфобия и религиозные преследования неразрывно связаны с тем, как они испытывают неравенство.

Может ли кто-нибудь быть феминисткой?

Да! Быть феминисткой означает просто верить в равные права для всех полов. Дело не в ненависти к мужчинам. Дело не в том, что женщины лучше мужчин. Дело не в отказе от женственности.

Феминизм не означает, что опыт одного человека важнее другого.

Речь идет не о создании скользящей шкалы для определения того, кто находится в худшем положении — речь идет об изучении и понимании того, как неравенство влияет на женщин и мужчин, и о том, что мы все участвуем в этом вместе.Истинное равенство никого не оставляет позади.
Мы не претендуем на звание авторитетов в вопросах чьего-либо феминизма, но для нас признание того, как различные формы дискриминации пересекаются с дискриминацией по признаку пола и усиливают ее, является решающим способом обеспечить, чтобы все женщины могли пользоваться преимуществами прав женщин.

Вы присоединитесь к нам?

5 причин, почему так много людей считают, что феминизм ненавидит мужчин, и почему это не так.

«Феминистская повестка дня не о равных правах для женщин. Речь идет о социалистическом антисемейном политическом движении, которое побуждает женщин оставлять своих мужей, убивать своих детей, заниматься колдовством, разрушать капитализм и становиться лесбиянками.”

Пэт Робертсон сказал об этом в 90-х годах, и это мнение до сих пор звучит в ушах многих так же верно. Было бы преуменьшением сказать, что у феминизма плохая репутация.

Феминизм не ненавидит мужчин.

Так почему так много людей думают, что феминизм = мужененавистничество? Давайте посмотрим на несколько объяснений этой ошибки.

# 1 Потому что некоторые феминистки ненавидят мужчин

Удивлен, услышав это? Это правда. Нет смысла избегать этого, так что мы можем начать с него.Просто посмотрите в Интернете.

За 30 секунд в Google я нашла эту статью (первая страница моего первого поиска о «радикальном феминизме») и эту восхитительную подборку цитат (моя любимая: «Назвать человека животным — значит льстить ему; он машина, ходячий фаллоимитатор ». Спасибо за самоцвет, Валери Соланас).

Не нужно очень сильно искать примеры «феминисток», ненавидящих мужчин.

💌 По средам

Я публикую новые ресурсы по социальной справедливости, гендерным вопросам и сексуальности.

Получите электронное письмо.

Но есть разница между «феминистками» и «мизандристами».

Вы когда-нибудь слышали термин «мизандрист»? Это как женоненавистник, но ненавидящий мужчин вместо женщин.

Да, женоненавистничество — это слово. Но феминистка не означает «человек, ненавидящий мужчин». Феминистка означает «человек, который считает, что люди должны иметь равные места в обществе независимо от их пола».

Некоторые феминистки могут быть мизандристами. Я связался с парой выше. Но это ни в коем случае не критерий для вступления в клуб.

Порция не равна целому, даже если эта порция действительно громкая.

Хотя они даже не такие громкие, но могут казаться таковыми, потому что антифеминистки любят подбирать цитаты и игнорировать гораздо большее количество феминистских писаний, людей и организаций, которые говорят иначе.

Некоторые феминистки ненавидят мужчин. Многие феминистки могут ненавидеть мужчин. Вы можете даже поспорить, основываясь на том, что найдете в Интернете, что большинство феминисток ненавидят мужчин. Это не имеет значения.

Важно то, что феминизм, очищенный до его абсолютной сути, направлен на гендерное равенство.Цель феминизма — создать общество, в котором пол людей не ограничивает их равные возможности для достижения успеха и счастья.

Большинство феминисток активно не согласны с убеждением, что женщины лучше мужчин, и думают, что феминистки, настроенные против мужчин, идут против фундаментальных принципов феминизма, согласно которым мы , все достойные и достойные люди — женщины, мужчины, транс * — и должно рассматриваться как таковое.

Так что ненависть к людям не является частью этой цели.Это досадное реакционное настроение, купленное некоторыми людьми (мизандристами), которые также идентифицируют себя с феминистским движением.

Многие люди напиваются в колледже, но мы знаем, что колледж — это больше, чем большой клуб выпивки, верно? Не правда ли? Может, я поступил не в тот колледж.

# 2 Потому что людям говорили, что феминистки ненавидят мужчин более 200 лет

Вся эта идея «феминистки ненавидят мужчин» обсуждалась уже довольно давно. Это не ново. Первые «феминистские» женщины, которые начали выступать за равный статус женщин в США, сделали это в конце 1700-х годов, но на самом деле это не набирало обороты до конца 1800-х годов.

Какие безумно радикальные вещи просили эти человеконенавистники? В первую очередь, права владеть собственностью, учиться в колледже и голосовать.

В ответ на эти просьбы на них навесили ярлык радикальных гедонистов, выступающих против семьи, против Бога, против мужчин. Эта маркировка продолжается и сегодня, потому что — сюрприз! — группа, обладающая большой властью (мужчины), стремится делать все возможное, чтобы сохранить эту власть (отвергать равноправие как радикальное).

Это случилось с каждой угнетенной этнической группой (от ирландцев до африканцев), иммигрировавшей в страну.Так было с угнетенными религиозными группами (от католиков до мусульман). И это продолжается сегодня с угнетенными гендерными группами.

Почему люди верят в это, если это неправда?

Потому что люди иррациональны. Один из способов узнать, что это правда, потому что об этом написана целая книга. Пример того, как мы действуем нерационально, называется предвзятостью диагноза.

Особенно интересное исследование показало, что малейшее изменение в том, как вы описываете кого-то, может полностью изменить ваше восприятие его поведения.Как насчет примера?

В классе университета (не знающие лабораторные крысы) был заместитель профессора. Чтобы представить профессора, ученикам были даны краткие биографические данные. Чего они не знали, так это того, что половина биографии была изменена очень незначительно (например, теплые, положительные прилагательные были заменены на холодные, бессердечные).

После лекции студентов попросили дать отзыв профессору. Весь класс видел, как один и тот же человек говорил одно и то же, но отзывы разделились на 50/50 положительных и отрицательных.Половина класса сказала, что он представительный, внимательный и заинтересованный, в то время как другая половина сказала, что он безжалостен, сделает все для успеха и не заботится о студентах или людях.

Малейшее изменение в том, как кого-то описывают, может резко изменить то, как вы интерпретируете его поведение и манеру поведения.

Теперь, гипотетически говоря, представьте, насколько искаженными были бы представления, если бы студентам сказали, что профессор ненавидит студентов, корыстный и радикальный гедонист.

Ой, погоди.

# 3 Потому что большинство мужчин не плохие, но думают, что феминизм говорит, что они плохие

Позвольте мне развенчать несколько мифов.

  1. Быть феминисткой не означает, что вы верите, что «все мужчины — насильники». Эта цитата взята из книги Мэрилин Френч, и кажется, что ее цитируют больше антифеминистки (как средство разоблачения феминизма), чем сами феминистки. Это просто нелепое заявление, которому отведено нелепое количество эфирного времени.

  2. Быть феминисткой не означает, что вы думаете, что все мужчины злые. Продолжая последний пункт, многие антифеминистки утверждают, что феминистки верят, что все мужчины — зло. Это неправда.

  3. Быть феминисткой не значит винить каждого человека, которого вы знаете, за сотни лет репрессивного поведения. Точно так же, как сегодня вы не указываете на случайного белого человека и не обвиняете его в рабстве, сегодня вы не можете обвинять отдельного мужчину в истории сексизма.

Многие люди думают о вещах выше, думают о мужчинах, которых они знают (или, если они мужчины, они думают о себе), и думают: «Это смешно, ____ не злой насильник, который несет ответственность за сотни лет сексизма.”

Многие люди правы.

То, что феминизм считает плохим, — это проявление сексизма на протяжении сотен лет, а также существование сексизма сегодня. Проблема в сексизме — сексизме, который используют многие мужчины и многие женщины усваивают.

Мужчины занимаются сексизмом, потому что их научили так себя вести / думать. Женщины усваивают это по той же причине.

Феминизм призывает как мужчин, так и женщин критически подумать об этом нормализованном поведении и его влиянии, и заставляет людей нести ответственность за сексистское мышление и поведение, даже если они изначально не осознавали, что это было сексистским.

Так что да, когда кто-то поднимает феминистские вопросы, естественно защищаться, потому что, скорее всего, вы никогда не думали, что делаете что-то не так. Делает ли это приемлемым сексистское поведение? №

Вот почему нам как обществу нужно работать лучше, чтобы научить людей справедливо относиться друг к другу. Вот что пытается здесь сделать феминизм.

# 4 Потому что некоторые феминистки не желают заниматься мужскими проблемами (хотя некоторые и хотят)

💌 По средам

Я публикую новые ресурсы по социальной справедливости, гендерным вопросам и сексуальности.

Получите электронное письмо. Работа по обеспечению гендерного равенства означает равенство для представителей всех полов, не так ли? Тогда как насчет мужчин? А как насчет транс * людей? Это вопрос, который часто задают мужчины (о мужчинах, а не о транс * фолке).

Феминизм в целом неоднозначно относится к решению мужских (и транс *) проблем.

Я буду первым, кто признает, что существует множество гендерных мужских проблем, которые необходимо решить. Например, почему сегодня молодые люди с меньшей вероятностью закончат колледж, получат высокий средний балл, будут активны во внешкольных организациях или стремятся занять руководящие должности; или почему мужчины в целом всегда чаще оказывались втянутыми в систему уголовного правосудия или оставались бездомными.Это, безусловно, реальные проблемы, и наше общество должно работать над их исправлением.

Но разве многие феминистки игнорируют эти вопросы, потому что ненавидят мужчин? №

Смешанные чувства по поводу решения мужских проблем, как правило, проистекают из того факта, что «мужские проблемы» обычно используются в нашем обществе по умолчанию. В нашем обществе доминируют мужчины.

Многие феминистки обеспокоены тем, что рассмотрение мужских проблем (или гендерных вопросов в качестве общей цели) полностью уведет разговор от женских проблем, что не приведет к прогрессу в женской части гендерного прогресса.

Таким образом, вместо этого они сосредотачиваются на женских проблемах и позволяют другим сосредоточиться на других проблемах. Многие феминистки хотели бы, чтобы профеминистские мужчины решали проблемы мужчин таким образом, чтобы не винить женщин и феминизм во всех их проблемах (например, MRA).

Тем не менее, стоит отметить, что мы, сотрудники Everyday Feminism, открыты как для мужчин, так и для транс *. Мы используем интерсекциональный подход к феминизму и смотрим на то, как в нашем обществе доминируют различные группы полов, сексуальной ориентации, расы, классы и т. Д.Наш инклюзивный подход — большая часть нашей популярности, то есть многие феминистки также инклюзивны.

# 5 Потому что сенсационность — хороший способ отвлечься от реальных проблем

Это довольно запутано, что рождение определенным образом означает, что у вас будет меньше шансов заработать столько же денег, достичь того же уровня успеха, с уважением и справедливостью относиться к вам, быть избранным на политический пост … но эти ограничения есть объективно измеримый.

Эти проблемы, упомянутые выше, затрагивают практически все группы идентичности в США, кроме людей белого цвета и мужского пола ( и прямые, не инвалиды и т. Д.)) — как я!

Вместо того, чтобы бороться с неравенством и отказаться от части незаслуженной власти, гораздо более плодотворно изменить разговор и заставить угнетенную группу занять оборонительную позицию.

Чернокожие с большей вероятностью попадут в тюрьму, потому что быть преступником — это часть чернокожего. Развлекайтесь, споря об этом, пока мы наслаждаемся несправедливо вынесенными невиновными приговорами.

Геям нельзя дать право создавать семьи, потому что растлитель малолетних является частью геев. Перечитайте все эти бессмысленные исследования и закажите еще несколько, пока мы пользуемся нашим доступом к 1138 льготам, предоставляемым исключительно супружеским парам.

Женщины не зарабатывают столько же, сколько мужчины, потому что более низкая заработная плата за одну и ту же работу — часть того, чтобы быть женщиной. Ах да, младенцы. Не забывай, ты зарабатываешь детей. Какое чудо! Этого должно хватить.

Социальные изменения происходят медленно, потому что люди, находящиеся у власти, пишут повествование, и они часто выбирают отвлекающее повествование.

Знаете ли вы, что вплоть до начала 20 века существовало настоящее заболевание, называемое «женской истерией» (да, «истерия», как при гистерэктомии, или относящаяся к матке)?

Некоторые из симптомов женской истерии: потеря аппетита, нервозность, раздражительность, задержка жидкости, эмоциональная возбудимость, вспышки негатива, чрезмерное сексуальное желание и «склонность доставлять неприятности.”

Другими словами, если женщина не ела, ела слишком много, злилась, была счастлива, хотела заниматься сексом или хотела равных прав для женщин (вы, причиняющие беспокойство, вы!), Она была психически больной и ее поведение могут быть отклонены как таковые.

Угадайте, кому пришла в голову эта идея? Ты угадал! Белые чуваки.

Я пытаюсь сбить белого человека?

Нет. Я am Белый человек. Это мне совсем не поможет.

То, что я пытаюсь сделать, и то, что пытается сделать феминизм, — это поднять женщину с до .

Хотя понятный ответ на эту идею для мужчин является защитным, учитывая, что многие из плохих вещей в истории были вызваны мужчинами (многими из них, я имею в виду, как и всеми). Это тоже положительный ответ, потому что это означает, что вы получаете доступ к сочувствию.

Вы не хотите, чтобы вас считали «плохим парнем» (что за мизандристический термин!). Вы не ненавидите женщин. Вы никогда не угнетали женщин. Конечно, нет. Угнетения не бывает на индивидуальном уровне.

Но бывает.И как человеку, особенно Белому (как я!), Вам даровано множество привилегий, проистекающих из сотен лет угнетения. Вы получаете эту привилегию независимо от того, хотите вы ее иметь или нет.

Единственный выбор, который вы получаете, — это то, что вы делаете со своей привилегией.

Используете ли вы его для создания более справедливого общества для матерей, сестер и дочерей, которых вы любите, всех людей, всех полов?

Или вы продолжаете ныть о том, как феминистки ненавидят мужчин и отвлекают себя и других от серьезных проблем неравенства?

Ваш звонок.

Изначально я написала следующую статью для журнала Everyday Feminism . Вы можете посмотреть это здесь.

Феминистский глоссарий, потому что мы не все занимались гендерными исследованиями

ЗАКРЫТЬ

Мы выделили несколько слов, которые вы должны знать, обсуждая феминизм или другие гендерные темы.

Женщина поднимает кулак во время демонстрации, посвященной Международному женскому дню в Париже 8 марта 2017 г. (Фото: Габриэль Буй, AFP / Getty Images)

Исправления и пояснения: предыдущая версия этой истории включала определение «цветные женщины», которые с тех пор были обновлены.

Как любой «изм», феминизм изобилует жаргоном, который может привести к тому, что глубоко личные разговоры станут излишне скучными. Хотя некоторые термины являются укоренившимися, другие представляют собой современные дополнения к развивающейся лексике. Чтобы помочь вам прорваться, вот определения для всего, от «феминизма» и «женоненавистничества» до «незаконного присвоения» и «феминаци».

Основы

Феминизм: Вера и стремление к равенству полов. Как отметила в прошлом месяце Мерриам-Вебстер: «вера в то, что мужчины и женщины должны иметь равные права и возможности.«Оно включает в себя социальное, политическое и экономическое равенство. Конечно, многие люди меняют определение, чтобы сделать его своим. Феминистка Белл Хукс называет это« движением за прекращение сексизма, сексистской эксплуатации и угнетения ».

📈 «Феминизм» определяется как «вера в то, что мужчины и женщины должны иметь равные права и возможности». Https://t.co/Zjf7CAPUjL

— Merriam-Webster (@MerriamWebster) 23 февраля 2017 г.

Патриархат: A иерархически-структурированное общество, в котором мужчины обладают большей властью.

Сексизм: Представление о том, что женщины уступают мужчинам.

Женоненавистничество: Ненависть к женщинам.

Misandry: Ненависть к людям.

Немного глубже

Враждебный сексизм: То, о чем думает большинство людей. Открыто оскорбление, объективирование и унижение женщин.

Доброжелательный сексизм: Менее очевидный. Это похоже на комплимент, хотя он основан на чувстве превосходства мужчин.Это когда мужчины говорят, что женщины достойны их защиты (сначала с тонущей лодки) или что они более заботливы, чем мужчины (поэтому им следует растить детей). Это ограничительно.

Внутренний сексизм: Когда вера в неполноценность женщин становится частью собственного мировоззрения и самооценки.

Женоненавистничество: Женоненавистничество в отношении чернокожих женщин.

LGBTQ: Аббревиатура от слова «лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и квиры». Некоторые люди также используют Q для обозначения «вопросов», имея в виду людей, которые выясняют свою сексуальную или гендерную идентичность.Вы также можете увидеть LGBTQIA. I означает интерсекс, а A — асексуал / аромантик / агендер.

Цисгендер: Термин, используемый для описания человека, гендерная идентичность которого совпадает с полом, назначенным ему при рождении.

Трансгендер: Человек, гендерная идентичность которого отличается от культурных ожиданий пола, который им был назначен при рождении.

Трансфобия: Предубеждение по отношению к трансгендерам.

Трансмизогиния: Смесь трансфобии и женоненавистничества, которая проявляется как дискриминация транс-женщин, транс- и гендерно-неконформных людей на женском конце гендерного спектра.

TERF: Аббревиатура от «транс-исключающих радикальных феминисток», относящаяся к феминисткам, которые являются трансфобными.

SWERF: означает «радикальные феминистки, исключающие секс-работников», по отношению к феминисткам, которые говорят, что проституция угнетает женщин.

Гендерная изменчивость: Не отождествление с одним фиксированным полом.

Небинарное: Общий термин для людей, которые не идентифицируют себя как женщина / мужчина или женщина / мужчина.

Цветные женщины: Политический термин, объединяющий женщин из маргинализованных цветных сообществ, испытавших угнетение.В него могут входить женщины африканского, азиатского, латинского или индейского происхождения.

Раздел IX: Защищает людей от дискриминации по признаку пола в образовательных программах или мероприятиях, получающих федеральную финансовую помощь.

Обвинение потерпевшего: Когда потерпевший от преступления или вредного действия несет полную или частичную ответственность за него. Если вы слышите, как кто-то спрашивает, что жертва могла сделать для предотвращения преступления, это обвинение жертвы, и людям становится сложнее заявить о жестоком обращении.Группы, работающие над искоренением жестокого обращения и сексуального посягательства, ясны: ни одна женщина не виновна в насилии, совершенном мужчиной.

Триггер: Нечто, что заставляет вас заново пережить травму.

Триггерное предупреждение: Заявление о том, что кто-то вот-вот увидит вызывающий материал, который потенциально может вызывать беспокойство (графические, нечувствительные к расе, откровенно сексуальные и т. Д.). В кампусах колледжей такая практика вызывает споры.

Да означает да: Смена парадигмы в нашем подходе к изнасилованию, переход от «нет означает нет» к идее о том, что согласие должно быть явным.

Мужской взгляд: Способ смотреть на мир через мужские линзы, которые рассматривают женщин как сексуальные объекты.

Привилегия: Идея о том, что одни люди в обществе имеют преимущество перед другими.

Позитивный секс: Позиция, которая рассматривает сексуальное выражение и сексуальное удовольствие, если оно является здоровым и добровольным, как хорошее.

В Интернете

Присвоение: Кража идеи у женщины и воплощение ее в мир как свою собственную.

Mansplain (глагол) mansplainy (прилагательное): Когда мужчина снисходительно объясняет что-то женщине, когда он либо 1) ничего об этом не знает, либо 2) знает гораздо меньше, чем женщина, с которой разговаривает. . Извините, если вы это уже знали.

Manterrupting: Когда мужчина перебивает женщину, особенно чрезмерно. Примеры: Во время церемонии вручения наград MTV Video Music Awards 2009, когда Канье Уэст схватил микрофон у Тейлор Свифт, которая только что получила награду и изо всех сил старалась принять ее, чтобы все знали: «Имма позволила вам закончить, но у Бейонсе была одна из них. лучшие видео всех времен.Или во время сентябрьских президентских дебатов, когда Дональд Трамп прервал Хиллари Клинтон 22 раза за первые 26 минут. Или когда лидер большинства в Сенате Митч МакКоннелл прервал Элизабет Уоррен зачитывание письма Коретты Скотт Кинг 1986 года против Джеффа Сешнса, но позволил Берни Сандерсу прочитать его на следующий день.

Man spreading: Когда мужчины занимают лишнее пространство, сидя, широко расставив ноги. Это настолько актуально, что в 2014 году Управление транспорта Нью-Йорка запустило кампанию, чтобы заставить парней закрыть ноги, чтобы освободить больше места в метро.

Кампания #mta по прекращению распространения человека. Только в Нью-Йорке! pic.twitter.com/7WXQ10Sl54

— Линди Магоффин (@ lindymagoffin1) 11 ноября 2015 г.

Проснулся: Укоренившись в культуре чернокожих активистов, это означает, что вы образованы и осведомлены, особенно о несправедливости. Член палаты представителей Максин Уотерс, демократ от штата Калифорния, сказала молодым людям «бодрствовать». Если вы думаете об этом в контексте прав женщин, посмотрите на кампанию #SayHerName, которая работает над повышением осведомленности чернокожих женщин, ставших жертвами жестокости полиции.

Проснулся женоненавистник: Нона Уиллис Ароновиц рисует слишком знакомую картину парня, который ведет себя так, как будто он стремится к гендерному равенству, но затем оборачивается и унижает, унижает и преследует женщин. Его женоненавистничество не всегда может быть явным, но оно есть. Он феминистский позер.

Emosogynist: Зак Брафф в Garden State , согласно Иезавель. Он эмоциональный, полный тоски и кажется феминистом, но на самом деле он хочет, чтобы реальная маниакальная девушка-пикси мечтала манипулировать и в конечном итоге отказаться от нее после того, как он обнаружит себя.

Whimpster: Ллойд Доблер в Say Anything … Белый, слабый эмо-парень, который использует свою мужскую незащищенность, чтобы охотиться на женщин, которые хотят воспитывать.

Feminazi: Уничижительный термин для радикальной феминистки.

Когда меня называют «феминаци», в то время как НАСТОЯЩИЙ НЕО-НАЗИЗМ растет в США: pic.twitter.com/r43doRquhl

— Кайла Пэдбери (@KylaPadbury) 13 марта 2017 г.

Типы феминизма

Интерсекциональный феминизм: Если феминизм защищает права женщин и равенство полов, интерсекциональный феминизм — это понимание того, как совпадающие идентичности женщин, включая расу, класс, этническую принадлежность, религию, сексуальную ориентацию и статус инвалидности, влияют на то, как они испытывают угнетение. и дискриминация.

Трансфеминизм: Определяется как «движение транс-женщин и для транс-женщин, которые считают свое освобождение неразрывно связанным с освобождением всех женщин и не только». Это форма феминизма, которая включает всех женщин, называющих себя, независимо от пола, и бросает вызов цисгендерным привилегиям. Главный принцип состоит в том, что люди имеют право определять, кто они.

Женщины с цветным феминизмом: Форма феминизма, направленная на прояснение и борьбу с уникальными проблемами, с которыми сталкиваются цветные женщины.Это феминизм, который борется с пересекающимися формами угнетения.

Ванизм: Перспектива социальных и экологических изменений, которая возникла из культуры африканских женщин и цветных женщин во всем мире.

Расширение возможностей феминизма: Beyoncé’s Formation появляется в клубе, и вы и ваши друзья тяжело выходите на танцпол. Феминизм, способствующий расширению прав и возможностей, делает акцент на «чувстве», хотя некоторые феминистки утверждают, что ощущение удивительного — не лучший показатель того, как общество на самом деле поддерживает ваше самовыражение и процветание.Еще одним примером феминизма, расширяющего права и возможности, является книга Шерил Сэндберг « Lean In », которая фокусируется на том, как женщины могут вносить изменения для достижения большего успеха на рабочем месте.

Товарный феминизм: Разновидность феминизма, использующая идеалы движения для получения прибыли. Иванку Трамп обвинили в распространении этой марки феминизма, используя свою кампанию #WomenWhoWork для продажи своего одноименного бренда образа жизни.

. @ Michelleisawolf раскрывает фальшивый феминизм Иванки Трамп.pic.twitter.com/SgHkhTv2oA

— The Daily Show (@TheDailyShow) 12 марта 2017 г.

Феминизм акций (консервативный феминизм): Кристина Хофф Соммерс, научный сотрудник консервативного Американского института предпринимательства, является сторонницей того, что она называет «справедливый феминизм». По ее мнению, «равноправный феминизм» сосредоточен на юридическом равенстве между мужчинами и женщинами, в то время как «гендерный феминизм» сосредоточен на лишении прав женщин, изображая их как постоянных жертв патриархата. По словам советника президента Трампа Келлианн Конвей: «Я смотрю на себя как на продукт своего выбора, а не как на жертву обстоятельств, и это действительно для меня консервативный феминизм, если хотите.

Волны феминизма

* Некоторые ученые-феминистки отходят от «волн», поскольку это может создать впечатление, что феминистки не всегда активно борются с неравенством. Но если вы их видите, то в целом то, что они имеют в виду:

Феминизм первой волны: Начался с Конвенции Сенека-Фоллс 1848 года, чтобы обсудить «социальное, гражданское и религиозное положение женщины» и продолжился до самого начала. двадцатый век. Кульминацией этого стало принятие 19-й поправки, которая дала женщинам право голоса, в 1920 году, хотя некоторые штаты затрудняли использование этого права для цветных женщин вплоть до 1960-х годов.

Вторая волна феминизма: Начался в 1960-х и расцвел в 1970-х, когда было стремление к большему равенству. Вспомните Глорию Стейнем, Дороти Питман Хьюз, Бетти Фридан. Он ознаменовался огромным успехом женщин в правовом и структурном равенстве.

ЗАКРЫТЬ

Активистка-феминистка Глория Стайнем объясняет, что не дает ей спать по ночам в сегодняшнем политическом климате.

Феминизм третьей волны: Начиная с 1990-х, он стремился сделать феминизм более инклюзивным, интерсекциональным и позволить женщинам определять, что для них лично значит быть феминисткой.Также Баффи.

Чувствуете себя «проснувшимся» и «уполномоченным»? Узнайте больше на сайте women.usatoday.com

Алия Дастагир освещает СМИ и культуру. Найдите ее в Twitter @alia_e

Прочтите или поделитесь этой историей: https://www.usatoday.com/story/news/2017/03/16/feminism-glossary-lexicon-language/99120600/

Berry College — Мифы о феминизме



Что такое феминизм?

Словарь Merriam-Webster определяет феминизм как: «1.Теория политического, экономического и социального равенства полов. 2. Организованная деятельность в защиту прав и интересов женщин ». Так как же тогда феминизм был связан с таким количеством негативных стереотипов? Феминистское движение, как и любые другие социальные движения, постоянно меняется. На нынешней волне феминизма активизм и защита равенства для всех людей, независимо от расы, класса, религии, возраста или сексуальной ориентации, находятся в центре феминистской повестки дня.

Разве все феминистки не одинаковы?

Единственное, что объединяет всех феминисток, это то, что мы все привержены достижению политического, экономического и социального равенства пол, раса и класс. Феминизм охватывает огромное количество людей и позиций. Феминистки религиозны, атеистичны и находятся где-то посередине; мы черные, белые, латиноамериканцы, азиатки и любая комбинация вышеперечисленного. Мы женаты, холосты, встречаемся, в открытых отношениях и в полиамурные отношения; мы LGBTQIA, прямые и асексуальные. Мы транссексуалы, женщины, мужчины и гомосексуалисты; мы женские, мужские, все вышеперечисленное и ничего из вышеперечисленного. Мы за выбор, за жизнь, политически либеральные и политически консервативные.Мы молоды, молоды в сердце и стар.

К сожалению, феминистки часто сталкиваются с (ложными) стереотипами, в том числе:

  1. Феминистки ненавидят мужчин.
  2. Феминистки в ярости.
  3. Феминистки непривлекательны и не женственны.
  4. Все феминистки — лесбиянки.
  5. Феминистки — все сторонники выбора.
  6. Если вы феминистка, вы не можете быть религиозным.
  7. Все феминистки — женщины-карьеристки и не поддерживают домохозяек.
  8. Феминистки — это бюстгальтеры, ненавидящие секс.
  9. Феминистками могут быть только женщины.
  10. Феминистки не верят в брак.

Если вы когда-нибудь замечали, что говорите: «Я не феминистка, но я за равенство», то спросите себя, почему вы не претендуете на этот титул? Если это происходит из-за неправильных представлений о том, кто на самом деле феминистки, тогда дайте себе возможность повысить осведомленность о том, что такое феминизм на самом деле.

Что для меня сделал феминизм?

Феминизм и борьба за равенство коренным образом изменили ландшафт нашей страны и мира. Для краткого обзора истории женщин в Соединенных Штатах, кликните сюда! Дополнительные ресурсы о женской истории можно найти в разделе тег «женская история» на нашем тамблере.

Разве феминистки не хотят, чтобы женщины были сильнее мужчин — и не делают их сексистскими?

Феминистки все о равенстве между полами — это означает, что феминистки не хотят, чтобы женщины были более могущественными, чем мужчины, точно так же, как мы хотим, чтобы мужчины были более могущественными, чем женщины.То, что может показаться дискриминационным актом в отношении мужчин, на самом деле является попыткой уравнять игровое поле между мужчинами и женщинами. Для получения дополнительной информации об этом ложном стереотипе и мифах о том, что значит присоединиться к борьбе с сексизмом, прочтите эту статью!

Но мужчины и женщины уже равны — почему феминизм все еще существует?

Несмотря на то, что были достигнуты огромные успехи в направлении полного гендерного равенства, еще предстоит проделать большую работу как в США, так и за рубежом, включая гендерный разрыв в оплате труда, доступ к репродуктивному здоровью, защиту от сексуального посягательства и насилия и гендерное представительство в средства массовой информации, среди прочего.

Для получения дополнительной информации о статусе прав женщин во всем мире, кликните сюда.

Подробнее о статусе представительства женщин в СМИ: кликните сюда.

Для получения дополнительной информации о разнице в оплате труда, кликните сюда. Чтобы просмотреть текущие сообщения в блогах о разнице в оплате труда, посетите тег «равная оплата» на нашем тамблере.

НО Я ПАРЕНЬ — ПОЧЕМУ МНЕ ДОЛЖЕН ЗАБОТАТЬСЯ ФЕМИНИЗМ?

Хотя вы можете быть мужчиной, немногим более половины людей в мире — женщины, а это означает, что вы, без сомнения, знаете женщину.Если вы заботитесь о равенстве вашей матери, сестры, бабушки, тети, двоюродного брата, девушки, жены или подруги женского пола, тогда феминизм должен быть для вас важен. Кроме того, феминизм — это равенство для всех маргинализированных групп — равенство для тех, кто принадлежит к ЛГБТК, инвалидам, а также к этническим и расовым меньшинствам. Забота о феминизме означает заботу о людях, подпадающих под эти категории. И, наконец, феминизм направлен не только на изменение негативных стереотипов о том, что быть женщиной. Важным аспектом феминизма является понимание стереотипов о мужественности и влияния этих стереотипов на общество и на то, что значит быть мужчиной.Чтобы узнать больше о мужественности в феминизме, просмотрите тег «мужественность» в нашем блоге!

Но я никогда не действовал предвзято по отношению к кому-то другому раса / пол / пол / сексуальная ориентация / физические способности — почему меня это должно волновать о феминизме?

Одно из направлений феминизма и движения к равенству — это акцент не только на межличностных взаимодействиях, но и на системах, которые влияют на социальное неравенство. Хотя вы лично не можете быть предвзятыми, это не меняет того факта, что мы живем в обществе, где расизм / сексизм / классизм / гетеросексизм / эйллизм по-прежнему влияют на жизнь людей, которые не вписываются в «предпочитаемую» группу.Признание того, что вы обладаете некоторыми качествами, которые приветствуются в обществе (например, что вы белый, гетеросексуал, мужчина или дееспособный), не является личным недостатком или плохим — Фактически, признание своей привилегии — это огромный первый шаг к осознанию того, как неравенство влияет на группы людей.

В чем разница между полом и полом?

Пол — это мужчина или женщина. Гендер — это социальная конструкция женских и мужских черт.

Ресурсы для получения дополнительных сведений о феминизме

Феминизм 101 — блог с обширными часто задаваемыми вопросами о феминизме, гендерном равенстве, а также конкретными терминами и проблемами.

Феминистская теория — обзор

2 Девальвация ролей и качеств, связанных с женщинами

Большая часть феминистской теории опровергает утверждение о том, что женщины уступают мужчинам. Либеральная феминистская традиция, обсуждаемая в разд.1, оспаривает утверждение о том, что женщины от природы неспособны выполнять хорошо вознаграждаемые общественные роли, такие как политик, солдат, ученый, менеджер или рабочий. Либеральные феминистки отмечают, что многие женщины соответствуют требованиям, предъявляемым к этим должностям, и многие другие могут, если им будет предоставлено такое же образование и неформальная социализация, которые получают мужчины. Некоторые мыслители, которых называют радикальными или культурными феминистками, критикуют иначе. (См. Feminist Theory: Ecofeminist and Cultural Feminist ; Feminist Theory: Radical Lesbian ). По их мнению, сексизм в нашем обществе — это не просто неспособность дать женщинам подготовку к жизни в соответствии с надлежащими стандартами или суждению. справедливо ли они соответствуют этим стандартам.Скорее они утверждают, что сами стандарты андроцентричны. Они видят предвзятость по признаку пола в наших представлениях о том, какими качествами люди должны обладать на важных должностях, и в ценностях, определяющих, какие должности вознаграждаются больше всего. С этой точки зрения то, что считается ценным, было социально сконструировано вокруг того, что считается мужским. Примеры традиционно мужских качеств, высоко ценимых в нашей культуре, включают независимость, абстрактную рациональность и подавление эмоций. Оспаривая оценку этих характеристик над традиционно женскими характеристиками, эти феминистки спрашивают, почему патриархальные и либеральные взгляды возвышают духовное или рациональное (которое они связывают с мужчинами) над физическим или эмоциональным (которое они связывают с женщинами)? (См. «Рациональность и феминистская мысль» ). Там, где патриархальные взгляды почитают смелость рисковать своей жизнью на охоте, спорте или войне, культурные феминистки почитают воспитание ради сохранения жизни.В то время как патриархальные мыслители, классические либералы и некоторые марксисты почитали людей за их господство над природой, культурный феминизм почитает гармонию с природой.

Традиционно женские характеристики, которые культурные феминистки считают недооцененными нашей культурой, включают заботу, ненасилие, эмоциональную чувствительность к чувствам других, бескорыстие, родство с природой, а не ее господство, принятие наших физических тел, смирение, гибкость, а не твердую приверженность абстрактным принципам и интуиции целого.Люди всегда извлекали пользу из того, что женщины применяли эти навыки и ценности, но это преимущество редко признается в патриархальных обществах. Скорее, эти добродетели рассматривались как слабость, отсутствие надлежащей индивидуализации или отсутствие рациональности; а социальные роли, основанные на этих добродетелях (такие как материнство, оплачиваемый уход за детьми, уход за детьми, обучение), не получают высоких наград. (Примеры феминистских работ на эту тему: Held 1993, Keller 1986, Nelson 1996, Starhawk 1987, Tuana 1993.)

Когда феминистки выступают за повышение ценности традиционных достоинств и ролей женщин, это часто путают с отстаиванием возврата к традиционным роли.Если мы видим ценность работы, которую традиционно выполняли женщины в качестве воспитателей, это не означает, что женщины должны оставаться дома и быть матерями на полную ставку. Это подразумевает, что мы должны уважать всех, кто занимается воспитанием, мужчин или женщин, поощрять развитие этих навыков у всех людей, а также уважать и вознаграждать тех, кто выполняет работу по уходу. Уважение к традиционно женской работе полностью согласуется с тем, что эту работу разделяют мужчины. Если культура ценит и поощряет традиционно женские характеристики, почему имеет смысл обучать этим вещам только девочек или сохранять эти роли для женщин? Радикальные и культурные феминистки утверждают, что традиционно мужские ценности не подходят для человеческого поведения мужчин или женщин в домашних или общественных ролях, по крайней мере, без большего баланса с традиционно женскими ценностями, чем это достигается в настоящее время.

Эмоциональная связь и забота часто связаны с деятельностью, традиционно возлагаемой на женщин. Напротив, западная мысль прославляла «обособленное я», которое является автономным. Бенхабиб (1987) прослеживает идеал сепаративной автономии через либеральную политическую философию Гоббса, Локка, Руссо и Канта. Все предполагаемые мужчины отделены и автономны, а предполагаемые женщины будут продолжать воспитывать детей и обеспечивать мужчинам эмоциональный комфорт и сексуальное удовлетворение. Но ценность женского труда оставалась непризнанной, равно как и степень зависимости мужчин от женской работы, а не автономии.Такая работа рассматривалась как «часть природы» в метафизике, очерняющей природу. Эти действия не считались моральными, поскольку моральным считалось только осуществление автономии в общественных сферах. Согласно Кэрол Гиллиган (1982), такое же предубеждение в пользу индивидуации наблюдается в психологии развития. Она утверждала, что Фрейд, Юнг, Эриксон, Пиаже и Кольберг рассматривали индивидуацию как синоним созревания, но считали связь с другими людьми регрессивной в развитии. Они предполагали, что женщины будут выполнять эмоциональную работу по воспитанию детей, но не признали, что обучение способности к близости и воспитанию является частью взросления.По мнению многих мыслителей-феминисток, этот атомистический уклон также исказил неоклассическую экономику (Фербер и Нельсон, 1993).

Параллельно с теоретической работой, показывающей предвзятость западной мысли в отношении качеств и занятий, связанных с женщинами, ряд эмпирических гендерных исследований документально подтвердил низкую ценность и низкую ценность деятельности, связанной с женщинами. Одним из примеров является исследование, связанное с политическим вопросом, известным как сопоставимая ценность. (См. Сопоставимая ценность в гендерных исследованиях .Исследования в области социологии, промышленной психологии и экономики показывают, что половой состав рабочих мест влияет на то, сколько работодатели готовы платить. Если работа в основном заполняется женщинами, работодатели предлагают более низкую заработную плату. Таким образом, после статистического контроля характеристик работы, влияющих на оплату труда, таких как требования к квалификации или тяжелые условия труда, исследователи обнаружили, что на преимущественно женских работах платят меньше, чем на мужских (Англия, 1992). Таким образом, сексизм влияет на заработки не только из-за того, что женщины не могут получить высокооплачиваемую работу, но и из-за обесценивания рабочих мест, на которых сосредоточены женщины.

Социологи и экономисты недавно начали изучать ту часть экономики, которая связана с заботой о людях. Работа, связанная с личным уходом, особенно плохо оплачивается из-за их уровня образования. К таким профессиям относятся присмотр за детьми, обучение, консультирование и социальная работа. Хорошее воспитание детей дает широкие социальные преимущества, включая более низкий уровень преступности, более производительную экономику, более информированные граждане и лучшую заботу о следующем поколении. Многие из тех, кто получает эти пособия, ничего не платят тем, кто выполнял оплачиваемую и неоплачиваемую работу по воспитанию детей.Это означает, что частная прибыль, которую рынки обеспечат за такую ​​работу, будет ниже, чем та, которая соответствует широкой социальной отдаче. Это одна из причин, по которой правительство должно более щедро вознаграждать работу, чтобы обеспечить предоставление достаточного количества этих услуг, и из соображений справедливости. Без такого участия государства и тех культурных изменений, которые пропагандируют культурные феминистки, женщины, скорее всего, уйдут с работы по уходу, когда откроются другие возможности, или те, кто останется в ней, заплатят высокую цену (в виде уплаченной заработной платы) за выполнение этой работы.Будь то мать или работница по уходу, женщины несут непропорционально большую долю затрат на воспитание детей (Folbre 1994).

Многие современные страны объединяют часть затрат на воспитание детей за счет государственного финансирования образования и здравоохранения. Большинство европейских стран также предоставляют денежные семейные пособия всем семьям с детьми. Мотивация для этих программ была, как правило, пронаталистской, а не феминистской, но они уменьшают степень, в которой женщины несут расходы по частному воспитанию детей, и в этом смысле отвечают интересам женщин.Однако эти субсидии тем, кто ухаживает за детьми, составляют относительно небольшую часть современного государства всеобщего благосостояния. Ученые, изучающие гендер и государство всеобщего благосостояния, отметили, что многие правительства разработали два уровня своих преимуществ. «Мужской» набор программ предназначен для лиц, которые заявляют о своих правах в качестве заработанных на основании прошлой работы. «Женские» программы поддерживают матерей-одиночек в отсутствие кормильца-мужчины; считалось, что программы компенсируют неудачи в семье. В основе двухуровневой системы льгот лежат гендерные нормы, которые определяют дом как женскую сферу, а работу вне дома — как мужскую сферу.Мужчины полагаются на программы социального страхования для получения пенсионного дохода, страхования по инвалидности и безработицы, и женщины могут подавать заявки на эти программы также, когда они работают регулярно или в качестве жен или вдов кормильцев. Но одинокие женщины с детьми выделяются на получение «женских» пособий с проверкой дохода, и эти программы более стигматизируются и платят гораздо меньше. (См. Политика социального обеспечения и гендер .) От женщин ожидается, что они будут заботиться о детях, но эта работа не обеспечивает уважаемого или вознагражденного права на государственную помощь в случае необходимости как стажа работы.В более общем плане феминистки, изучающие государство, утверждали, что кажущееся гендерно нейтральным понятие гражданства на самом деле гендерно; он высоко ценил типичные мужские занятия, такие как рабочий и солдат, не давая при этом прав и привилегий в отношении родительской работы, которую выполняют матери.

(PDF) Во что верят феминистки?

Что

Феминистки

Верить?

283

Однако наши результаты показывают, что в целом эти женщины

придерживались

взглядов, которые были либо промежуточными, либо более похожими на

нефеминистских женщин.Непонятно, почему эти женщины

допустили возможность того, что они были феминистками, а не

просто заявили, что

они

не были. Стоит отметить, что,

с учетом возможности не связывать себя обязательствами по поводу своей женской идентичности,

90%

респондентов смогли принять окончательное решение

. Это демонстрирует, что молодые

женщин в нашей выборке имели четкое представление о своей идентичности

в отношении феминизма, но вызывает озабоченность то, что

49%

из

нашей выборки, многие из которых сообщили о либеральных феминизмах. —

российских взглядов, даже не оставляли себя открытыми для

возможности идентифицировать себя как феминистку.

И феминистки, и нефеминистки считали, что

типичная феминистка имеет более сильные радикальные, социалистические и культурные

убеждения, чем они сами. Обе группы

также

придерживались

убеждений, которые существенно не отличались от убеждений

, приписываемых типичной феминистке

либеральному

феминизму и

консерватизму. Разница между

женщин, владеющих

верованиями, и убеждениями, приписываемыми типичным феминисткам, была на

значительно более выраженной у

и

нефеминисток.

Тем не менее, интересно, что женщины, идентифицировавшие

как

феминисток, склонны видеть в типичных феминистках

более сильных радикальных, социалистических и культурных феминистских взглядов, чем

, которые они придерживаются. Казалось бы, даже самоидентифицированные феминистки

чувствительны к культурному стереотипу феминисток как чрезвычайно радикальных женщин. Хотя они идентифицировали себя как феминистки

, эти женщины квалифицировали свой феминизм, указывая на то, что

они менее радикальны, чем то, что они считают типичным феминистом

.Как эти женщины-феминистки третьей волны уравновешивают

своих

собственных

ощущений идентичности с их пониманием того, что такое феминизм, вопрос, заслуживающий дальнейшего исследования.

Вполне возможно, что, поскольку анкета запрашивала

и

взглядов типичной феминистки, она могла дать женщинам

сигнал о доступе к стереотипам феминисток. Особенно интересно, что семь женщин, которые идентифицировали себя как феминистки

, отказались от участия во второй части исследования.Их комментарии

указывают на то, что они возражают против представления о типичной феминистке

. Эти женщины рассматривали феминизм как совокупность идеологий,

, а

стереотипных. Возможно, нам следует

быть

удивить

тем фактом, что

другие самоидентифицированные феминистки

сделали

не отказали

заполнить анкету во второй раз.

Полученные результаты указывают на кон-

проверенную природу культурного феминизма, единственной феминистской идеологии,

и не отличают феминисток от нефеминисток

и наименее поддерживаемой феминистской идеологии. Культурный

феминизм не особо поддерживался женщинами, которые

идентифицировали себя как феминистки, и не считали его поддерживаемым

типичным феминистом.С другой стороны, нефеминистки считали, что типичная феминистка будет поддерживать культурные феминистские убеждения. Похоже, что по мере того, как женщины сильно идентифицируют

как феминисток, они склонны отделять феминизм

от культурного феминизма. Таким образом, культурный феминизм выглядит с

до

как

идеологией, которую нефеминистки приписывают феминисткам;

пока что не пользуется сильной поддержкой женщин, которые сами

идентифицируют себя как феминистки.

Этот результат дает столько же вопросов

, сколько

дает

ответов. Что такого особенного в культурном феминизме, что не нравится молодым феминисткам? Будет ли этот результат

воспроизведенным

в выборке пожилых феминисток или он характерен только для

молодых людей? Могут ли различия в географическом регионе или

типе

учреждения повлиять на эти результаты? Одна из возможных причин

того, что культурный феминизм не пользуется популярностью

среди феминисток третьей волны, — это акцент на гендерных различиях.Либеральный феминизм с его акцентом на

,

фундаментальном,

ментальном сходстве между мужчинами и женщинами, является заметной

феминистской точкой зрения в западном обществе; возможно, культурный акцент феминизма на различиях отталкивает молодых феминисток. Нефеминистские женщины, очевидно, думают, что феминизм

характеризуется упором на различие, и это убеждение

может быть связано с их нежеланием идентифицировать

как феминистку.Мнение о том, что феминистки отстаивают точку зрения

, подчеркивающую гендерные различия, также может быть

под влиянием

растущей индустрией развлечений, ориентированной на женщин,

, которая действует в соответствии с культурным феминистским предположением о том, что

женщины лучше справляются с этой задачей. установление и поддержание отношений на

больше, чем мужчин (Prose,

2000).

Детальное исследование

компонентов культурного феминизма, которые не привлекают

молодых женщин, было бы

чрезвычайно полезным.

Раса, социально-экономический статус и возраст

не повлияло на

, считала ли женщина себя

феминисткой.

Однако выборка была преимущественно молодой, белой,

и среднего класса, и размер нашей выборки был довольно небольшим.

Таким образом, количество одетых немолодых, белых,

,

и среднего класса было еще меньше, и

, поэтому

это исследование

не может обеспечить надежную проверку связи между

феминистскими убеждениями и демографическими переменными .Тем не менее,

курсовых работ, связанных с женскими проблемами, были сильно связаны

с феминистской самоидентификацией, но эту связь сложно интерпретировать из-за самоотбора при зачислении на

женских учебных курсов. Лонгитюдное исследование, изучающее

эффектов прохождения женского учебного курса, позволит более четко указать на

влияние курсовой работы на конкретные

феминистские идеологии.

Конечный результат

, заслуживающий комментария, заключается в том, что женщины, которые

не идентифицируют себя как феминистки и не имеют образования

относительно того, что такое феминизм, могут полагать, что феминизм связан с более консервативными взглядами.Нефеминистки считали типичную феминистку

более консервативной, чем феминистки.

Это могло быть

, что некоторые из этих женщин путали слово

«феминистка» с «женским» и, таким образом, полагали, что феминистки

консервативны! Этот результат был обнаружен в исследовании, в котором были опрошены

женщин по поводу их определения феминизма (

, 1998).

Формирует ли

та же путаница

текущую картину результатов, остается неясным.

В заключение, это исследование изучило, что феминистки и

нефеминисток думают о феминизме. Культурный феминизм

возник как идеология, приписываемая феминисткам

нефеминистками, но не особо поддержанная

феминистками —

самих себя. Это может быть

,

из-за акцента культурного феминизма

на гендерных различиях, но эту гипотезу необходимо изучить более полно, возможно, путем глубинных интервью

с женщинами, которые идентифицируют и не идентифицируют себя

как

феминисток.

в UNIV OF CALIFORNIA SANTA CRUZ 21 июля 2016 г. pwq.sagepub.com Загружено с сайта

Что значит быть феминисткой в ​​2020 г.

С учетом недавних разговоров в СМИ и распространения обвинений в адрес нескольких видных политических лидеров Соединенных Штатов Что касается изнасилования и сексуального посягательства, было бы справедливо дать читателям дополнительную ясность относительно того, почему феминизм необходим — для всех.

Феминизм — это не только женское движение, стремящееся к превосходству над мужчинами.Вопреки тому, что могут изображать предвзятые СМИ в этой стране, феминизм — это просто вера в равенство всех людей независимо от пола. Он направлен на устранение токсичной мужественности, устранение неравенства в сфере здравоохранения и образования и расширение прав и возможностей женщин, подвергшихся угнетению.

Возможно, одно из самых больших недопониманий между СМИ и невежественным населением Америки состоит в том, что феминизм сегодня существует исключительно на благо женщин. Феминизм — это не группа женщин, ненавидящих мужчин, или женщин, которые считают, что заслуживают большего, чем их коллеги-мужчины.Хотя движение изначально было создано для обеспечения основных прав человека для женщин, сегодня феминизм — это социальное движение и вера, ориентированная на изменение общества к лучшему.

Это попытка гарантировать равные возможности и равенство как для мужчин, так и для женщин, которых сейчас не существует. Разрыв в оплате труда реальный. Женщины в Америке зарабатывают в среднем 0,80 доллара на доллар белого неиспаноязычного мужчины. Для женщин из числа меньшинств точные цифры часто ниже. Нам нужно начать эти сложные разговоры в офисе, за обеденным столом и на улице.Пришло время обратить внимание на неравенство, а не игнорировать его, как мы это делали в прошлом. Говорить о зарплате — это не табу, по крайней мере, не должно восприниматься так. Фактически, это может даже помочь женщине, которой недоплачивают, получить то, что она заслуживает.

Феминистское движение неустанно работает над искоренением жестких стереотипов и предрассудков, которые отягощали несправедливую семью и социальную динамику нашей страны для людей с момента возникновения этой нации как страны. Поступая таким образом, феминистки сегодня стремятся изменить гендерные нормы, одновременно продвигая здоровое поведение, взгляды и отношения для всех людей … не только для женщин и девочек.

Сексуальное насилие и изнасилование являются одними из основных проблем этой «второй волны феминизма» в истории. Очень важно понимать, что эти и подобные темы касаются не только женщин, но и всех. Изнасилования и сексуальные посягательства чаще всего совершаются мужчинами в отношении женщин. Примерно 90 процентов виновных в сексуальном насилии в отношении женщин — мужчины. Если объединить статистические данные, по данным Национального исследования сексуального насилия и сексуального насилия, 78 процентов всех зарегистрированных сексуальных посягательств совершают мужчины.

Есть несколько групп, вовлеченных в такие акты бессмысленного насилия и доминирования. Домашнее насилие, сексуальное насилие, сексуальные домогательства и изнасилования происходят в Америке чрезвычайно высокими темпами. Почему это так? Почему так много женщин могут рассказать историю — историю о том, как за ними следили, оскорбляли, беспокоили, трогали, насиловали, напугали или даже просто заставили чувствовать себя некомфортно со стороны мужчины? Сколько бы я ни провел исследований и сколько людей, с которыми я разговаривал об их опыте и чувствах, я все еще не могу понять, как люди будут отрицать необходимость феминизма как в этой стране, так и в других странах мира.

Проблема глубоко укоренилась в том, как общество ожидает и побуждает мужчин действовать. Мужчин учат думать, что они имеют право и имеют право на женское тело, поэтому люди, принимающие важные политические решения в отношении репродуктивных прав женщин, также являются мужчинами. Женщинам отказано в автономии над своими собственными органами. На протяжении веков от женщин ожидалось, что они будут ограничивать свой голос, загибать свои приговоры и извиняться. Сейчас все меняется — женщины больше не боятся, нас больше не заставляют.

Недавние новости и предполагаемое присутствие сети торговли детьми в целях сексуальной эксплуатации, существующей среди самых богатых бизнесменов и политиков как в Соединенных Штатах, так и в других странах, ужасно и ужасно слышать, особенно в молодости.

Для СМИ неправильно и неэтично называть этих детей-жертв «несовершеннолетними проститутками»; такого нет. Несовершеннолетний ребенок не может дать согласие на секс. Это изнасилование. Секс без согласия тоже не существует. Это изнасилование.Журналисты и новостные источники должны лучше работать над выявлением и эксплуатацией этих лиц, обвиняемых в изнасиловании, а не принижать значение пострадавших. Дресс-код и общественные ожидания в отношении женщин привели к широкомасштабной виктимизации. Это нужно устранить. Вместо того чтобы учить женщин одеваться и защищаться, мы должны попытаться научить мужчин не насиловать.

Еще более отвратительно то, что президента этой страны обвиняют в многочисленных сообщениях о сексуальных домогательствах и изнасилованиях, а также в продолжающемся использовании унизительных комментариев и женоненавистническом отношении к женщинам.Тот факт, что лидер этой нации может так небрежно и отвратительно говорить о женщинах, наполняет мою грудь непреодолимой, удушающей тревогой и вселил во меня страх, о возможности которого я никогда раньше не подозревал.

Это моя реальность — но также реальность большинства женщин в этой стране. Несмотря на огромные успехи в достижении равенства и рост числа должностей в правительстве и сферах, где доминируют мужчины, мы обычно объективируемся мужчинами, особенно теми, кто находится у власти.Это укоренилось в фундаментальной структуре этой страны и ее лидеров, это проявляется в политике и, несомненно, осуществляется на индивидуальной и групповой основе.

Отрицание и отклонение этих обвинений в обеих политических партиях без надлежащего расследования даже более пугающе, чем их предполагаемое существование, потому что, если они действительно правдивы, то правительство и те влиятельные личности, которые доминируют в нашем обществе, успешно остановили прогресс этих храбрых выживших. сексуального и гендерного насилия.

В кампусах колледжей

по всей Америке, в том числе в Университете Дрексель, сохраняется среда, которая игнорирует присутствие и отказывается вносить изменения в политику в отношении сексуального и гендерного насилия. Ночью я иду домой по Маркет-стрит с ключами, направленными наружу, и с ними свисает насадка для перцового баллончика.

Мы, как женщины в этом кампусе и как женщины в этой стране, не можем дойти до Вавы или 7-11 или даже до наших собственных домов в одиночестве ни днем, ни ночью, не услышав пошлых комментариев о нашей внешности или телах.Нас часто преследуют и беспокоят бездомные из-за денег за пределами круглосуточных магазинов, потому что нас считают невежественными или робкими, слабыми.

Я устал быть классифицированным как то, кем я не являюсь. Женщины, как и мужчины, разные во всех сферах жизни. Нет никаких «стандартов», которые мы должны соблюдать. Мужественность и женственность — это социальные конструкции, которые мы создали, они не существуют и не должны существовать.

Я больше не извиняюсь. Женщина никогда не должна извиняться за то, что высказывает свое мнение, независимо от того, что ей говорит общество.

.

Добавить комментарий