Разное

Что из перечисленного можно рассматривать как ценность: Раздел 2. Культура и общество Основные вопросы теми

Содержание

Раздел 2. Культура и общество Основные вопросы теми

1 .Социологическое понимание культуры. Основные элементы культуры. Общество и культура.

2.Культурная интеграция. Доминантная культура, субкультура, контркуль-тупа. Что такое этноцентризм и культурный релятивизм?

З.Типологии социокультурных систем. Особенность России как социокультур­ной системы.

4.Производство культуры: творцы и социальные условия.

1

В социологии понятие «культура» обозначает созданную людьми ис­кусственную среду существования и самореализации: это обычаи, верова­ния, ценности, символы, артефакты (искусственно созданные объекты), которые усваиваются людьми, передаются ими из поколения в поколение, являются важным источником регулирования социального взаимодействия и поведения.

В приведенном определении важно отметить следующее:

во-первых, в качестве существенной черты культуры подчеркивает­ся ее искусственный, т.е. биологически ненаследуемый характер. Это не природная, а созданная людьми среда существования;

во-вторых, социологическое определение культуры (в отличие от обыденного словоупотребления) не дискриминирует какие-либо взгляды,

15

вкусы или вещи как некультурные, к культуре не относящиеся1. Любые ценности, верования, представления, разделяемые какой-либо группой или сообществом людей, формируют конкретное культурное пространст­во, представляют данную культуру;

в-третьих, кутлура невозможна вне социальной коммуникации, т.е. вне обмена между людьми идеями, оценками, образами. Только посредст­вом коммуникации становится возможным усвоение культуры, обучение культуре. Именно благодаря тому, что в конкретном обществе существу­ет определенный уровень согласия относительно каких-то базовых ценностей, норм и правил поведения, в нем возможна координация дея­тельности и поведения людей;

наконец, в-четвертых, культура не является статичной. Она высту­пает не просто как набор условий, которые диктуют поведение. Само ее существования связано с человеческой деятельностью, действиями, по­ступками, следовательно, с интерпретациями людьми полученных ими сообщении. Благодаря этому возникает пространство для культурных изменений, приспособления культуры к новым потребностям и ситуаци­ям.

Элементы культуры могут быть разделены на два класса: матери­альные и нематериальные.

К материальной культуре относятся все физические объекты, или артефакты, созданные людьми, которым придается определенный смысл, •. книги, одежда, школы, церкви, оружие. Компакт-диски, например, явля­ются частью материальной культуры экономически развитых стран: отно­сительно этого изобретения жители этих стран имеют единое представле­ние о его цели и назначении. Очевидно, что значение этого же предмета будет принципиально иным для человека, живущего в небольшой дерев­не в каком-нибудь доиндустриальном обществе. Важнейшим источником материальной культуры является технология как отрасль знания, имею­щая дело с прикладной наукой и инженерией.

Нематериальная культура представляет собой ценности, верования, правила, обычаи, системы правления, языки — все то, что относится к ду­ховной жизни общества. Так, ценности — это общие идеи относительно того, что рассматривается в данном сообществе как приемлемое, пред­почитаемое, хорошее, правильное. Эш идеи конкретизируются в нормах и правилах поведения. Например, патриотизм как ценность может полу­чить воплощение в таких нормативных действиях, как исполнение госу-

1 Да и в обыденном языке счово «некультурный» скорее о:шачаег «невоспитанный» 1,с. не усвоивший нормы и правила данной культуры или не следующий им.

16

дарственного гимна в определенных ситуациях или отдача чести государ­ственному флагу.1

Хотя в реальном мире культура и общество представляют собой единое целое, не могут быть отделены Друг от друга, вместе с тем, для це­лей социологического анализа различение понятий «культура» и «общество» не только возможно, но и полезно. Относительная самостоя­тельность, взаимодополняемость, несводимость друг к другу социального и культурного аспектов в жизни общества находят отражение в одном из ключевых терминов социологического словаря — понятии «социокуль­турная реальность». Культура ( или культурный аспект) акцентирует внимание на предметно-символической среде, созданной человеком и наполненной значениями и смыслами, которые понятны и разделяются в данном сообществе. Общество ( или социальный аспект) предполагает прежде всего рассмотрение сети социальных взаимосвязей, характера отношений между индивидами и группами, имеющими обшие культурные ценности.

Классик американской социологии Т.Парсонс считал, что основ­ная проблема социологического анализа — это изучение условий и про­цессов, благоприятствующих или, напротив, препятствующих социальной интеграции или социальному порядку. Ценности и нормы как составные части социальной системы или культурная система в целом, по его мне­нию, являются общим необходимым условием социальной интеграции. Социальный порядок в обществе возможен тогда и постольку, когда и поскольку его члены разделяют общие ценности, следуют сложившимся нормам поведения (которые, в свою очередь, регулируются базовыми ценностями), исполняют ожидаемые от них роли. Таким образом, куль­тура выступает системообразующим фактором, выполняющим интегра-тивную и регулятивную функции в обществе.

С этой точки зрения, изучение культуры конкретного сообщества позволяет многое объяснить в особенностях его экономического или по­литического развития. Взаимосвязи между различными сферами соци­альной жизни носят не столько причинно-следственный (на чем настаива­ет экономический детерминизм), сколько причинно-функциональный ха­рактер: каждая социальная подсистема выполняет свойственные ей функ­ции, без которых не жизнеспособна социальная система в целом. Именно эта равнозначность социальных и культурных процессов для жизнедея­тельности общества и получает закрепление в понятии «социокультурная система».

1 Подробнее о структурных элементах культуры см.: Социология культуры: Метод. указ. по изуч. дисц. «Социология» / Под ред. И.П.Яковлева; ЛЭТИ. — С.-Пб., 1992.

17

2

Культура — больше нежели сумма составляющих ее элементов. Все ее части переплетаются в сложное целое. Глубина и степень подобной вза­имосвязи между различными сторонами культуры, устойчивые культур­ные модели, которые при этом возникают, обозначаются термином «культурная интеграция».

Когда культура хорошо интегрирована, между образом мыслей и образом действий членов конкретного общества возникает немного про­тиворечий. Следуя установленным традициям, люди осуществляют раз­нообразную деятельность с минимальными внутренними конфликтами. В то же время, как заметил антрополог Р. Линтон, высоко интегрированные культуры, т.е. такие, где религия, экономика, семенная жизнь глубоко пе­реплетены, очень уязвимы. Обычаи, верования, ценности и технология взаимосвязаны. Изменения в одной сфере неизбежно влияют на другие сферы, иногда разрушая устойчивость всей системы. Примерами такого рода обществ являются культура австралийских аборигенов или опи­санные антропологами традиционные племена на Мадагаскаре.

Большинство современных культур интегрированы значительно слабее. Особенно это верно для больших, сложных обществ, включающих много различных расовых, этнических групп. Так, американская культу­ра интегрирована значительно слабее, чем японская, которая на протя­жении многих поколений представляла собой закрытое общество, не­смотря на экономические связи с другими странами мира. Культурная ин­теграция в России ослаблена не только в силу ее многонационального состава и поликонфессиональности, но и в результате вызванного исто­рическими и политическими особенностями развития России культурного раскола, который получил в прошлом веке идеологическое закрепление в виде двух принципиально различных культурных ориентации — западни­чество и почвенничество и который в модифицированном виде существу­ет и по сей день.

Культуры со слабой степенью интеграции неизбежно пережи­вают столкновение интересов различных групп и внутренние конфлик­ты, что требует от общества дополнительных усилий по разработке ме­ханизмов разрешения конфликтных ситуаций. традиции, взгляды, которые разделяются лишь частью общест­ва, однако эта часть имеет возможность навязывать их обществу в це­лом в силу того, что либо данные группы составляют количественное большинство, либо они располагают механизмами принуждения.

Стиль жизни и ценности многих групп в обществе отличаются от доминантной культуры. Если члены таких групп идентифицируют себя с точки зрения этих особых групповых ценностей, социологи говорят, что он» принадлежат субкультуре. Субкультуры могут развиваться не

18

только в рамках этнических и религиозных групп, но и в профессио­нальных, социоэкономических, возрастных и многих других группах. Необходимым условием формирования субкультуры является опреде­ленная степень изолированности этих групп от широкого контекста соци­альной жизни: это может быть как пространственная изоляция (напри­мер, заключенные в тюрьме, солдаты на военной базе, жители гетто), так и относительная изоляция, вызванная тем, что люди делают или думают. Признаками субкультуры становятся особый словарь, собственные пра­вила поведения, символика.

Разновидность субкультуры, которая находится в состоянии кон­фликта с доминантной культурой, называется контркультурой.

Очень часто при встрече с другими культурами или субкультурами люди используют оценочные суждения. Склонность оценивать свою соб­ственную культуру как хорошую и правильную, а другие культуры как странные или примитивные и даже аморальные, получила название этно­центризма. Хотя этноцентризм выступает как фактор единения и ста­бильности групп в рамках собственной культуры, он в то же время яв­ляется источником непонимания и межкультурных конфликтов.

Социологи считают: чтобы понять культуру в целом, следует сдер­живать свой этноцентризм. Нужно стремиться рассматривать культуру, исходя из условий, ее порождающих, в свете тех социальных факторов, которые воздействовали на людей и, следовательно, воздействовали на формирование культурных традиций. Такой подход получил название «культурный релятивизм». В нем подчеркивается, что любой элемент культуры должен быть соотнесен с конкретными временем, местом и со­циальными условиями. Анализ культурных элементов вне культурного контекста чаще всего приводит к искажению их значения. Культурный релятивизм оказывается совершенно необходим при научном исследо­вании человеческого поведения в обществах, принципиально отли­чающихся от нашей культуры. В то же время важно подчеркнуть, что культурный релятивизм — это условие более точного понимания чужого, но вовсе не требование принятия или одобрения этого чужого. Можно понять практику детоубийства в первобытных обществах, но это вовсе не означает ее одобрения. В отличие от этноцентризма, культурный реляти­визм способствует взаимопониманию и межкультурной терпимости.

3

Стремление социологов увидеть за культурным многообразием че­ловеческой истории определенную логику приводи! к созданию ими раз личных классификаций, к описанию разнообразных типов социокультур^ ных систем. В основу таких типологий могут быть положены различные критерии.

19

Так, в марксизме принято выделять рабовладельческий, феодаль­ный, капиталистический, коммунистический периоды социального раз­вития, или общественно-экономические формации, т.е. за основу перио­дизации берется экономическая сторона и конкретно — отношение к соб­ственности.

Другая типологизация социальных систем, связанная с именами Дж.Фурастье, РАрона, Д.Белла, в качестве основы также рассматривает экономическую сторону жизни, но акцент делает на характере труда, выделяя доиндустряльный, индустриальный и постиндустриальные труд и соответствующие ему типы обществ.

Положив, вслед за биологией, в основу типологизации характер взаимосвязи системы и среды, социологи заговорили об открытых и за­крытых социальных системах. Как известно, в естествознании открытые системы от закрытых отличаются тем, что первые — незамкнуты, в них постоянно происходят ввод и вывод не только энергии, но и вещества; последние — замкнуты, в них не поступает и не выделяется вещество, про­исходит лишь обмен энергией. По второму закону термодинамики, за­крытые системы в конечном счете достигают состояния равновесия, при котором остаются неизменными все макроскопические величины и пре­кращаются все макроскопические процессы, т.е. наступает состояние мак­симальной энтропии. Открытые системы пребывают в состоянии подвиж­ного равновесия со средой, при котором все жизненно важные процессы продолжаются. Соответственно, социальные системы, находящиеся в от­носительной изоляции от внешней социальной среды, неизбежно начи­нают переживать процессы, свойственные закрытым системам, что при­водит к социальным кризисам.

Известный английский философ и социолог К.Поппер использовал понятия открытого и закрытого обществ для описания культурно-исторических и политических систем, характерных для различных об­ществ на разных этапах их развития. Закрытым он называл магическое, племенное или коллективистское общество, застывшее на достигнутой стадии развития, догматическое и авторитарное. Его примерами наряду с древними племенами Могут служить (в приближении) античная Спарта, Пруссия, царская Россия, нацистская Германия, СССР в эпоху стали­низма. Открытое — общество, в котором индивиды вынуждены принимать личные решения. Оно сравнительно легко изменяется и приспосабливает­ся к обстоятельствам внешней среды, для его граждан характерны рацио­нальное постижение мира, критицизм, индивидуализм, ответственность за свои поступки. Его примерами являются западные демократии. Пере­ход от закрытого общества к открытому, по мнению Поппера, является одной из глубочайших революций, через которую прошло человечество. и который остается основной магистралью всемирной истории.

20

Широко известна типология социокультурных систем, в основу ко­торой положены религиозные и этические установки людей той или иной эпох. Одним из первых этот подход использовал выдающимся не­мецкий социолог М.Вебер в своих исследованиях религии. Он считал возможным выделить три наиболее общих способа отношения к миру, предопределяющих направленность жизнедеятельности людей. Первый связан с конфуцианским и даосистским типами религиозно-философских воззрений. Вебер определил его как приспособление к миру. Второй свя­зан с индуистским и буддистским типами, он был определен им как бег­ство от мира. Наконец, третий, связанный с иудаистским и христианским типами религиозности, Вебер определил как овладение миром. В каждом из этих способов отношения к миру заключен, как в зародыше, соответ­ствующий образ и стиль жизни людей.

К числу наиболее распространенных типологий социальных си­стем, также выделяющих в качестве основного критерия господствующие в обществе ценностные установки, относится различение традиционных и современных (или целерациональных) обществ. В этом случае в ка­честве базовой ценности, задающей характер социальной системы, вы­ступает готовность или, напротив, нежелание членов данного общества принять социальные изменения или приступить к ним.

Для традиционного общества характерны:

— неспособность или нежелание изменять какой-либо аспект образа жизни, относительная изоляция;

— высокая структурная устойчивость;

— отношение к собственности опосредованно через род, общину или феодальную иерархию;

— традиция как основной способ социальной регуляции, универ­сальный образ действия, разделяемый личностью и сообществом в ка­честве естественного пути к достижению любых частных целей. Общая проблемная ситуация переживается как прямое повторение прецедента;

— регламентация социального поведения конкретными предписания­ми и запретами, отсутствие свободной личности, тотальное подчинение индивида обществу, авторитету. Основной акцент делается на пути, веду­щем к цели, с этим связаны поведенческие максимы — не высовывайся, будь как все, веди себя как положено;

— господствующие в мировоззрении догматизм, этноцентризм, ма­гическое мышление. В то же время архаическая мысль сильна в понима­нии целого, а не частностей, ее мифопоэтические концепции не превзойде­ны.

Для современного (целерационального) общества характерны:

— готовность и стремление к развитию, изменению;

— социальная мобильность;

— рынок как механизм, регулирующий и организующий поведение индивида не только в экономической, но и в политической и духовной сферах;

— цели и конечный смысл человека и общества, определяющие успех или неудачу на рынке;

— рациональное действие, направленное на согласование частных интересов с динамикой спроса и предложения и являющееся предпосыл­кой для достижения личной идентичности или социального признания;

— акцент на цели действия, получающий закрепление в поведенче­ских максимах: делай дело, не бойся риска, стремись к победе, оставь свой след;

— доминирующие в мировоззрении критицизм, рационализм, инди­видуализм;

— отсутствие конкретных предписаний и запретов, имеющее следст­вием эрозию морали и права.

Можно заметить, что обществу традиционного типа во многом со­ответствует тип закрытого, донндустриального, восточного, священно­го (или идеологизированного) общества. Общество же современного ти­па может быть охарактеризовано как открытое, индустриальное (пост­индустриальное), западное, светское.

При изучении особенностей тех или иных национальных культур следует учитывать, во-первых, характер природной среды; во-вторых, необходимые для выживания в этой среде создаваемые людьми техники жизни — язык, орудия труда, жилище, одежду, пищу; наконец, особенно­сти склада психики и мышления, на которые существенное влияние оказывают как внутренняя социальная среда и традиции, так и внешнее социальное окружение, и которые проявляются в ценностных ориентаци-ях, религиозных и этических воззрениях, искусстве данного народа.

Гак, особенность российского национально-культурного типа не­возможно понять, если не принимать во внимание следующие факты и наблюдения.

Замечено, что Россия издавна была не национальным образовани­ем, а исторической задачей, русские — не самоназвание народа, а имя ис­торического предприятия, связанного с собиранием земель и созданием великой государственности.

Предпосылка такой исторической судьбы, в частности была обу­словлена особенностью природно-географической среды: лесостепь без естественных границ на востоке создавала огромные возможности для территориального расширения, но в то же время это делало население уязвимым для набегов и нашествий. Как следствие — много сил отдавалось ратному делу, охранной функции, которая возлагалась на государство. В результате, последнее начинает доминировать над обществом, в культуре же закрепляется сакральное отношение к власти.

Внутренняя колонизация, постоянные перемещения больших масс людей вызывают неустойчивость традиции, несколько раз менявшей свою ориентацию, что при неограниченной власти создает идеальные условия для утопических экспериментов.

Неустойчивость традиций, в конечном счете, ведет к культурному расколу, когда одна часть общества ориентируется на модернизацию, а другая часть — на поиск самобытности и закрытость. Отсюда — принципи­альная политическая неустойчивость, идеология либо мессианства (Моск­ва — Третий Рим, всемирно-историческал победа пролетариата), либо са­мобичевания и потери идентичности. Культурный конфликт, как правило, влечет за собой гражданские войны и варваризацию общества.

4

Производство культуры — от появления новой идеи, вещи, модели через ее воплощение, исполнение, апробирование и до ее обнародования и принятия членами сообщества — представляет собой сложный и дли­тельный социальный процесс, в котором участвуют множество людей.

В сложно организованных обществах выделяются группы людей, которые специализируются на производстве и распространении культур­ных образцов. Собственно, они и есть деятели культуры. К культурным инноваторам относятся дизайнеры, художники, ученые, композиторы, пи­сатели, одним словом, представители тех интеллектуал-ных профессий, назначение которых — создание новых элементов культуры. Однако ка­ким бы изолированным, на первый взгляд, ни казался создатель новой идеи или произведения, он всегда погружен в социальный контекст, ко­торый только и дает возможность инновации дойти до публики.

Социологи, изучающие проблемы создания и распространения культуры, отмечают ряд существенных факторов, влияющих на этот про­цесс.

Важнейшим условием создания культуры является технология, без которой в современном мире получение нового знания оказывается прак­тически невозможным.

Судьба культурной инновации зависит также от тех, кто занимается распространением культуры. Среди людей, выполняющих в этом про­цессе ключевую роль, следует выделить первых исполнителей, интерпре­таторов, демонстраторов, в помощи которых особенно нуждаются куль­турные инноваторы. С их деятельностью связано превращение новой идеи в культурный образец. Если новое оказывается чересчур радикаль­ными для восприятия или исполнения, то оно может просто не увидеть свет до той поры, когда появятся технические, материальные, психологи­ческие условия его воплощения (известен случай, когда музыканты отка­зались исполнять произведения композитора-экспериментатора Ш.Ивза. поскольку они просто технически не могли на своих инструментах вос-

23

производить звуки, которые он написал. Сходный пример имел место с первым исполнением «Ромео и Джульетты» С.Прокофьева музыканта­ми Большого театра, правда, в этом случае трудности носили, скорее, психологический характер — уж слишком непривычной для восприятия была эта музыка).

Наряд)’ с исполнителями важнейшими участниками распростра­нения культуры являются так называемые культурные стражники (от ан-глийекого — cultural gatekeepers). Это книжные издатели, редакторы, цензоры, диск-жокеи, кинокритики, ведущие популярных программ. В мире изобразительного искусства эту же роль исполняют владельцы ху­дожественных галерей, музейные администраторы. Они как бы стоят у ‘ворот», регулируя проникновение новых элементов культуры в обще­ство. От них (как и от исполнителей) зависит, что и как будет показано публике, вызовет ли это ее интерес, привлечет ли ее внимание.

Наконец, существенное влияние на принятие или непринятие но­вых элементов культуры могут оказать традиции и общественные вкусы. Во многом они определяют популярность одних продуктов культуры (фильмов, книг, музыки и т.д.), а не других. Замечено, что культурные предпочтения людей отчасти связаны с тем, что они уже слышали, виде­ли раньше, т.е. с тем, что для них узнаваемо. И когда средства массовой коммуникации потчуют нас одной и той же продукцией, мы зачастую склонны полагать, что это как раз, то, что мы любим больше всего.

Таким образом, усилия как создателей культуры и ее распростра­нителей, так и ее потребителей формируют, сохраняют и изменяют куль­турное пространство.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

/. Укажите, какие приведенные ниже понятия и определения соот­ветствуют друг другу:

а) контркультура; *£, з) обычаи; Ч

б)»стражники культуры»; f и) язык; /2.

в) культурная интеграция; Ц к) законы; / \

г) культурный релятивизм; /( л) моральные принципы; ‘,

д) культура; jb M) нормы; Q

е) доминантная культура; Ч н) субкультура; !о

ж) этноцентризм; ;. о) ценности. ■/ С/

1. Взгляды, согласно которым любой элемент культуры связан с конкретными временем, местом и обстоятельствами.

24

2. Группа, чьи нормы, взгляды, ценности и жизненный стиль всту-пают в прямой конфликт или противостоят доминантной культуре.

3. Все созданные и усвоенные людьми обычаи, верования, цен­ности, знания, символы, постоянно используемые среди людей, ведущих общий образ жизни.

4. Ценности, нормы, традиции, взгляды, которые навязываются частью общества обществу в целом.

5. Нормы, которые люди считают жизненно важными для их благо­получия и в которых находят воплощение их базовые ценности.

6. Конкретные правила, указывающие, как люди должны вести себя в конкретных ситуациях.

7. Степень, в которой различные элементы культуры образуют устойчивое и взаимосвязанное целое.

8. Люди, которые регулируют прохождение новых элементов куль­туры в общество.

9. Повседневные привычки и условности.

10. Группы людей, чей жизненный стиль отличается от стиля доми­нантной культуры и члены которых идентифицируют себя с нормами, ценностями и взглядами именно этой группы.

11. Стремление рассматривать свою собственную культуру как хо­рошую и правильную и судить других, исходя из этих стандартов.

12. Система устных и письменных символов, включающая правила соединения этих символов для передачи сложных значений.

13. Правила, которые предписывает политическая система и кото­рые проводятся в жизнь с использованием власти государства.

14. Общие идеи, разделяемые людьми, относительно того, что хо­рошо и плохо, желательно и нежелательно.

//, Упражнения-тесты

Из приведенных для каждого вопроса вариантов ответа Вам следу­ет выбрать только один, наиболее правильный.

1. Что из перечисленного не является элементом культуры:

а) нормы;

б) символы;

в) ценности;

г) природная среда;

д) язык.

25

2. Что из перечисленного ниже следует рассматривать как часть культуры:

а) автомобиль «Москвич»;

б) реклама автомобиля «Москвич»;

в) пьесы Шекспира;

г) джинсы;

д) все перечисленное.

3. Что из приведенного ниже можно рассматривать как ценность:

а) гости должны благодарить хозяев за приглашение на празд­ничный обед;

б) люди должны сотрудничать;

в) студенты не должны писать на стенах в учебных помещениях;

г) автомобилистам не следует нарушать правила дорожного дви­жения;

д) пешеходам следует быть внимательными при переходе дорог.

4. Во время похоронной процессии кто-то вдруг разражается весе­лым смехом. Этому человеку делают замечание, потому что он нарушил:

а) закон; в) норму;

б) ценность; г) знание,

5. Какое из приводимых ниже суждений о нормах неверно:

а) нормы всегда существуют в явном виде, например в форме писа­ных законов или библейских заповедей;

б) нормы могут значительно меняться от общества к обществу;

в) нормы различаются в разных группах в рамках одного общества;

г) нормы — это правила поведения в конкретных обстоятельствах;

д) обычно люди следуют нормам более или менее автоматически.

6. Какие из перечисленных ниже групп образуют субкультуру:

а) русскоязычные в Прибалтийских странах;

б) подростки;

в) студенты технических вузов;

г) заключенные в тюрьме;

д) все указанные группы.

7. Когда европейские и американские работорговцы начали захва­тывать рабов в различных африканских обществах, они полагали, что помогают этим людям избавиться от грубой, варварской жизни и при­общают их к «цивилизованной» жизни. Эти взгляды работорговцев по отношению к традиционной африканской культуре являются примером:

26

а) этноцентризма;

б) культурного релятивизма;

в) культурной интеграции;

г) культурных универсалий.

8. Что из приведенного ниже в наименьшей степени влияет на созда­ние и усвоение новых культурных идей или продуктов:

а) технологические возможности;

б) демократическое правительство;

в) способность потребителей или публики оценить новаторство;

г) существующие традиции и обычаи;

д) культурные «стражники».

9. Понятие «культурный релятивизм» характеризует тот факт:

а) что нормы очень часто применяются произвольным образом;

б) что на протяжении значительного периода человеческой истории важнейшие социальные взаимосвязи зависели от степени родства;

в) что то, что считается «истиной», меняется от общества к общест­ву, от одного периода времени к другому;

г) что разумный, рационально мыслящий человек должен отказать­ся от сугубо провинциальных и сиюминутных оценок.

10. В основе различения традиционных и современных обществ ле­жат:

а) отношения собственности;

б) характер взаимосвязи системы и среды;

в) установка на социальные изменения;

г) характер труда;

д) господствующие религиозные воззрения.

11. «Традиционные» общества (выберите верное утверждение):

а) могут быть также названы открытыми обществами;

б) как правило, имеют более простые системы родства, чем совре­менные общества;

в) невелики по размерам и потому находятся в зависимости от дру­гих обществ;

г) имеют сравнительно однородную культуру.

27

III. Задания

!. Вам поручили выступить в роли консультанта иностранных сту­дентов, приехавших в Ваш университет. Ваше первое задание — подгото­вить руководство («внутреннюю инструкцию») для этих студентов: что им необходимо знать в первые дни пребывания в стране, городе, универ­ситете, чтобы ориентироваться в окружающей среде. Помните, что эти студенты совершенно не знают местных обычаев и символов, они в самом общем виде знакомы с ценностями, нормами и законами российского общества. Какую информацию, на Ваш взгляд, им целесообразно сооб­щить:

а) относительно особенностей обучения, поведения и традиций Ва­шего университета;

б) о нормах поведения и культурных ориентациях различных групп российского общества;

в) что из приведенной информации сообщает о доминантной куль­туре в российском обществе?

г) если иностранные студенты не имеют российского консультанта, где, в каких организациях они могут получить необходимую ин­формацию?

2. Рассмотрите приведенные ниже модели поведения сначала с точ­ки зрения этноцентризма, а затем с точки зрения культурного релятивиз­ма. То есть оцените это поведение вначале исходи из собственных цен­ностей и убеждений, а затем с точки зрения тех, кто его осуществляет (могли бы Вы предложить аргументы, убеждающие других в том, что Ваша оценка лучшая?):

а) геноцид расовых или этнических меньшинств;

б) плевки в общественных местах;

в) контроль со стороны правительства за ТВ-программами;

г) постоянное сокращение ядерного вооружения;

д) гомосексуальные отношения между взрослыми по.взаимному со­гласию;

ё) кража книги из университетской библиотеки;

ж) постоянная работа на одном месте или в одной организации.

Тестовые задания тема 7 «Культура как социальный феномен»

Тестовые задания тема 7 «Культура как социальный феномен»

Это свойственные той или другой культуре представления о том, к чему следует стремиться, это духовные ориентиры, которые задают общую стратегию поведения индивида в обществе. О чем идет речь?

  1. О знании                                                                  3. О символах
  2. О навыках                                                                4. О ценностях

Что из нижеперечисленного относится к материальной культуре

  1. Компьютер                                                                               3. Библия
  2. гимн Украины                                                                         4. Ритуал венчания

Образцы  и правила поведения, выполнение которых ожидается от членов общества и поддерживается с помощью санкций, называются:

  1. Нормы;                                                                                 3. Ценности;
  2. Символы.                                                                             4. Регуляторы

На базе общих ценностей, норм и представлений культура объединяет человеческую общность. Это характеристика

  1. Интеграционной функции культуры
  2. Адаптационной функции культуры
  3. Идентификационной функции культуры
  4. Регулятивной функции культуры

Усвоение биологическим индивидом культурных образцов, благодаря чему он становится личностью, является сутью такой функции культуры как

  1. функция идентификации                                            3. функция социального контроля
  2. функция адаптации                                                     4. функция социализации

Какая из характеристик культуры ошибочно отображает ее свойство?

  1. Культура не передается с помощью учебы, а наследуется генетически
  2. Культура обеспечивает адаптацию человека к социальной и природной среде
  3. Культура обеспечивает удовлетворение потребностей
  4. Культура интеграционная, целостная

Совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуются большинство членов общества, называется:

  1. Субкультура;                                                                       3. Господствующая культура;
  2. Асоциальная культура;                                                      4. Контркультура.

Упорядочение и ориентация поведения людей является сутью такой функции культуры как

  1. функция интеграции                                              3.прогностической функции
  2.             регулятивная функция                                           4. мировоззренческая функция

Для освоения этой культуры, как правило, нужна определенная подготовка, накоплен «культурный капитал», предшествующее образование, эстетическое воспитание. Она не имеет широкого распространения. Это — характеристика:

  1. Народной культуры.                                                    3.Элитарной, «высокой» культуры.
  2. Массовой культуры.                                                    4. Девиантной культуры.

Культура обеспечивает приспособление к среде — природной, исторической, психологической.  Это характеристика ее

  1. Адаптационной функции                                3.Интеграционной функции
  2. Идентификационной функции                                   4. Регулятивной функции

На что влияет культура?

  1. На продукты деятельности человека                                                3.На сознание человека
  2. На поведение человека                                                                       4. На все выше упомянутое

Какой из перечисленных элементов не является элементом культуры

  1. Потребности                                                                 3. Нормы
  2. Ценности                                                                      4. Язык

Тенденция оценивать обычаи, ценности и нормы других культур с позиции стандартов собственной культуры получила название:

  1. Атеизм;                                                                         3. Этноцентризм;
  2. Культурный релятивизм;                                            4. Атавизм.

Образование, как форма передачи культурного наследия, отличается от традиции:

  1. Своим систематизированным, организованным характером
  2. Широким использованием письменных источников информации
  3. Некоторой «отчужденностью» от непосредственных жизненных потребностей
  4. Все вышеупомянутые ответы являются правильными

Что из перечисленного ниже является примером национальной ценности

  1. уважение старших                                                 3. день независимости
  2. супружеская верность                                           4. ценность человеческой жизни

Ценности, нормы, традиции, убеждения, модели поведения и материальные предметы, которые вместе формируют стиль жизни людей, получили название:

  1. Кодекс                                                          3. Государство;
  2. Культура;                                                     4. Общество;

Какая из характеристик культуры ошибочно отображает ее свойство?

  1. Культура интеграционная, целостная
  2. Культура не социальная, а биологическая
  3. Культура обеспечивает удовлетворение потребностей
  4. Культура передается с помощью учебы

Конфликт старых (присущих индивиду как представителю того общества, которое он оставил) и новых (характерных для того социума, в который он вошел) культурных норм и ориентаций, то есть конфликт двух культур на уровне индивидуального сознания имеет название:

  1. Субкультура.                                                                 3. Культурная диффузия.
  2. Культурный шок.                                                         4. Культурные нормы.

Какой  из приведенных объектов относится к материальной культуре:

  1. Религиозная норма                                                             3. Научное открытие
  2. Картина                                                                               4. Праздник

Среди приведенных продуктов деятельности укажите те, которые не принадлежат к символично — знаковым:

  1. Ноты.                                                      3. Религиозные нормы
  2. Станки.                                                   4. Научные статьи.

Какой тип ценностей является базовом, фундаментальным для социальной жизни?

  1. Политические.                                             3. Моральные
  2. Экономические                                           4. Индивидуальные

Наиболее значимые предметы, связи, отношения, которые являются ориентирами в поведении человека, имеет название:

  1. Мотивы.                                                       3. Нормы.
  2. Интересы.                                                    4. Ценности.

Система норм и ценностей, которая распространена в пределах одной общности и отличается от норм и ценностей большинства, но не противостоит ей, называется

  1. господствующей культурой                                            3. контркультурой
  2. массовой культурой                                                         4. субкультурой

Позиция, с точки зрения которой, каждая культура — это уникальное явление, и поэтому она должна рассматриваться на основе принятых в ней стандартов, получила название:

  1. Этноцентризм;                                                        3. Атавизм
  2. Максимализм.                                                         4. Культурный релятивизм;

Регуляторы поведения человека в наиболее важных сферах социальной жизни, которые обеспечивают целостность и стойкость общества это:

  1. Нормы-правила.                                                           3.Религиозные нормы.
  2. Нормы-ожидания                                                         4. Экономические нормы.

«Реквием» Моцарта является примером продукта

  1. элитарной культуры                                                                      3. народной культуры
  2. массовой культуры                                                             4. субкультуры

Система коммуникации, которая осуществляется с помощью звуков и символов, значения которых условны, но имеют определенную структуру это:

  1. Культура                                                3.Традиции
  2. Закон                                                                  4. Язык

Понятия и вещи, которые несут в себе определенный смысл, понятный и имеющий  значение для людей одной культуры, называются:

  1. Символы;                                                                 3. Ценности;
  2. Язык;                                                                        4. Технологии

Что из нижеперечисленного НЕ является символом?

  1. красный сигнал светофора             3. звезды на американском флаге
  2. молоток                                            4. нательный крест, который носит верующий

Санкции бывают:

  1. Позитивные и негативные
  2. Неформальные.
  3. Формальные.
  4. Верными являются все изложенные выше ответы.

Ценности разделяют на:

  1. Экономические, политические, религиозные, эстетические.
  2. Материальные и духовные.
  3. Групповые и общечеловеческие.
  4. Верными являются все изложенные выше ответы.

Модификации культуры в соответствии с возрастными, профессиональными, классовыми, территориальными и другими особенностями разных групп людей — это:

  1. Массовая культура.                                                      3. Народная культура.
  2. Б. Субкультура.                                                             4. Контркультура.

Разновидность культуры,  нормы и ценности которой не только отличаются от общепринятых, но и противостоят им, называется:

  1. Господствующая культура;                                                           3. Контркультура.
  2. Субкультура;                                                                       4. Массовая культура;

Система коммуникации, которая осуществляется с помощью звуков и символов и исполняет роль ретранслятора культуры это, :

  1. Язык..                                                                             3. Идеология.
  2. Установки.                                                                    4. Ценностные ориентации.

Чем отличаются нормы правовые от норм моральных?

  1. Важностью их для личности
  2. Наличием санкций
  3. Характером субъекта, который является источником соответствующих норм
  4. Сферой общественной жизни (политическая, экономическая, культурная.), которую регулируют нормы

Что из нижеперечисленного относится к духовной культуре

  1. Киево-Печерская лавра                                            3. обручальное кольцо
  2. Книга                                                                          4. украинский язык

В каких основных формах может выступать культура?

  1. Культура труда и культура досуга.
  2. Культура материальна и культура духовная
  3. Культура бытовая и культура политическая.
  4. Господствующая культура и экономическая.

Профессиональную культуру врачей можно назвать:

  1. Народной культурой;                                             3. Массовой культурой;
  2. Господствующей культурой;                                 4. Субкультурой

Культура непосредственно связана с созданием ориентиров человеческих действий благодаря системе норм и правил. Это характеристика

  1. Идентификационной функции культуры
  2. Адаптационной функции культуры
  3. Регулятивной  функции культуры
  4. Интеграционной функции культуры

Наложение культурой ограничений на поведение людей является сутью такой функции культуры как

  1. функция идентификации                                       3. функция социализации
  2. функция адаптации                                                            4. функция социального контроля

Норма здороваться при встрече со знакомыми является примером.

  1. Эстетической нормы..                                            3. Моральных норм.
  2. Закона                                                                      4. Религиозных норм

Песни, танцы и сказки, которые создавались людьми в процессе повседневного взаимодействия,  принадлежат к:

  1. Элитарной культуре;                                              3. Массовой культуре.
  2. Контркультуре;                                                       4. Народной культуре;

Дарить подарки детям на Рождество является примером

  1. моральной нормы                                                   3. эстетической нормы
  2. традиции                                                                  4. экономической нормы

Средство, с помощью которого люди передают друг другу идеи, информацию, взгляды и эмоции, создают культуру и передают ее из поколения в поколение это:

  1. Нормы                                                          3. Ценности
  2. Знания                                                          4. Язык

Система норм и ценностей, которые распространены в пределах отдельной социальной общности и отличают ее от других, называется:

  1. Господствующей культурой;                                 3. Массовой культурой;
  2. Субкультурой;                                                         4. Элитарной культурой

Это — действия или объекты, которые воспринимаются обществом как эквивалент чего-то другого. Они помечают разные вещи, которые одинаково понимают разными людьми. Это своеобразный  код, который содержит определенный смысл или своего рода стенограмма для обозначения окружающего нас мира. О чем идет речь?

  1.  О символах                                                             3. О нормах
  2.  О навыках                                                               4. О ценностях

Среди приведенных продуктов деятельности укажите те, которые не принадлежат к вещественно — предметным:

  1. Картины.                                                                       3. Ювелирные украшения
  2. Исторические монументы                               4. Музыкальные произведения..

Четко сформулированные и зафиксированные в документах нормы имеют название:

  1. А. Экономические                                                              3. Моральные
  2. Б. Неформальные                                                                4. Формальные

Что из нижеперечисленного является символом?

  1. обручальное кольцо                                                3. здание
  2. принтер                                                                    4. ковер

Классические музыка, живопись и литература принадлежат к:

  1. Элитарной культуре;                                        3. Массовой культуре
  2. Народной культуре;                                          4. Молодежной культуре

Ситуация конфликта между привычными для индивида ценностями, нормами, языком, повседневными практиками, характерными для той среды, которую он покинул, и теми ценностями, нормами, языком, повседневными практиками, что характерные для новой среды, в которой он оказался имеет название

  1. Революция                                                               3. Инновация
  2. Индикация.                                                              4. Культурный шок

К функциям культуры НЕ относится:

  1. Функция социального контроля;                          3. Репродуктивная функция.
  2. Адаптационная функция                                       4. Функция социализации;

Какая из характеристик культуры верно отображает ее свойству?

  1. Культура не передается с помощью учебы, а наследуется генетически
  2. Культура ни как ни связана с потребностями человека
  3. В мире животных тоже существует собственная культура
  4. Культура формируется лишь в ходе взаимодействия между людьми, благодаря коллективным усилиям и выражает коллективный опыт

Способы реагирования окружающих на поведение человека в виде поощрения или наказания за невыполнение определенных норм поведения имеют название:

  1. Санкции.                                                                                   3. Цели.
  2. Требования.                                                                   4. Ценности.

Современная популярная музыка принадлежит к:

  1. Элитарной культуре;                                              3. Контркультуре;
  2. Высокой культуре                                                  4. Массовой культуре.

Трансляция культурного опыта осуществляется в первую очередьв процессе

  1. Аккультурации                                                                   3. Социализации
  2. Культурной эволюции                                                       4. Культурной миграции

Это правила, которые внедрятся в жизнь специальной политической организацией людей, имеющей право применять силу. Они являются обычно результатом тщательного анализа, целеустремленного планирования и официальной декларации. Их название:

  1. Законы.                                                                    3. Моральные нормы.
  2. Обычаи.                                                                   4. Нравы.

Способы производственной деятельности и знания, которые помогают людям наладить жизнь в определенных условиях, называется:

  1. Ценности                                                           3. Технология;
  2. Язык                                                                   4.Нормы;;

Правила поведения, ожидания, и стандарты регулирующие взаимодействия между людьми, указывают на разрешенное и неразрешенное поведение в определенных ситуациях называются:

  1. Мотивы.                                                             3. Нормы.
  2. Стимулы.                                                                       4. Цели.

Эта  культура не формируется стихийно в процессе повседневного взаимодействия и не передается из поколения в поколение. Она создается «профессионалами», специализированными организациями. Ее образцы предназначены для «потребления» самыми широкими слоями населения, она демократическая и существуют, главным образом, для развлечения, заполнения досуга. Это — характеристика:

  1. Иностранной культуры                                               3. Элитарной, «высокой» культуры
  2. Народной культуры.                                         4. Массовой культуры..

Передача культуры осуществляется в процессе:

  1. Стратификации.                                                           3. Репродукции.
  2. Социализации.                                                  4. Трансформации.

Основными элементами культуры в отечественной социологической традиции являются:

  1. Язык и ценности.
  2. Ценности и нормы.
  3. Потребности; интересы; мотиве; цели
  4. Язык; знания и технологии; ценности; нормы и идеология..

Совокупность сведений из какой-либо отрасли, приобретенных в процессе учебы, опыта, исследований имеет название

  1.  Знания                                                                     3. Убеждения
  2. Навыка                                                                     4. Свойства

Какой из элементов культуры является ее «ЯДРОМ», основой:

  1.  Идеология            3. Знания
  2.  Ценности                                                                4. Язык

Опираясь на выработанные культурой идеи и представления о реальности, человек создает собственный «образ себя», отождествляет себя с той или другой общностью на основе общей культуры. Это характеристика

  1. Идентификационной функции культуры
  2. Регуляционной функции культуры
  3. Интеграционной функции культуры
  4. Легитимационной функции культуры

Какое определение культуры является наиболее общим и универсальным?

  1. Это все то, что имеет искусственное происхождение, создается людьми, наследуется новыми поколениями, накапливается в историческом процессе.
  2. Это синоним цивилизации, тип общества или древнего поселения
  3. Это правила «хорошего тона», которые являются образцом для рядового человека и могут быть предметом воспитания в семье и школе.
  4. Культура это умение себя вести с другими людьми в разных ситуациях, в т.о. и в кризисные периоды..

К функциям культуры можно отнести:

  1. Адаптацию и социализацию.
  2. Регуляцию поведения человека.
  3. Идентификацию личности и интеграцию людей.
  4. Верными являются все изложенные выше ответы.

Первичная реакция индивидуального или группового сознания на столкновение индивида или группы с другой культурной реальностью имеет название

  1. Б. Инновация                                                          3. Ретрансляция
  2. Культурный шок                                                     4. Адаптация

Любой предмет, материальный или идеальный, идея или институт, предмет настоящий, или мнимый, относительно которого индивиды или группы занимают оценочную позицию, приписывают ему важную роль в своей жизни и чувствуют постоянное стремление владеть им имеет название, :

  1. Ценность                                                                       3. Символ
  2. Сокровище                                                                    4. Святыня

Обеспечение приспособления общества и отдельного индивида к окружающей среде является сутью такой функции культуры как

  1. функция идентификации                                            3. функция социального контроля
  2. функция адаптации                                                     4. функция социализации

Программа новостей является примером

  1. массовой культуры                                                                  3. элитарной культуры
  2. народной культуры                                                                 4. культуры просвещения

Нормы, установленные и гарантированные к исполнению государственными органами называются

  1. правовыми                                                               3. моральными
  2. религиозными                                                         4. экономическими

Андрей Савиных: Культура имеет значение! Для экономического развития

В жизни человеческих сообществ существуют явления, которые достаточно сложно объяснить другими факторами, кроме культурных. О культуре как наборе ценностей и убеждений, сформировавшихся исторически и передаваемых из поколения в поколение, рассуждает председатель Постоянной комиссии по международным делам Палаты представителей Андрей Савиных.

Экономическая культура — часть общей культуры, которую можно обозначить как совокупность доминирующих в обществе представлений и социальных ценностей, влияющих на экономическое поведение людей и их трудовую деятельность, их ожидания от роли государства.

Обсуждение роли культуры в экономическом развитии общества хочется начать с одного очень интересного вопроса.

Как можно объяснить тот факт, что советский строй в 50-70-х годах XX века оказался способен спроектировать и построить первую атомную станцию, первый атомный ледокол, первый спутник, баллистическую ракету, космический корабль, вывести человека в космос, но так и не смог обеспечить массовое производство бытовой техники и, в частности, легковых автомобилей для личного пользования?

Не претендуя на истину в последней инстанции, я выскажу предположение, что объяснение кроется в особенном культурном коде, который доминировал в тот период в обществе.

Вполне возможно, что ответ на поставленный вопрос может звучать следующим образом. Многие советские ученые и инженеры работали с ориентацией на великие цели, на выход за пределы возможного и мыслимого. Они верили, что, победив фашистскую чуму в страшной и разрушительной войне, им наконец выпал шанс принять участие в создании мира будущего, мира мечты о свободе и триумфе человеческого духа. На этом пути они были сконцентрированы на решении нестандартных, уникальных задач. Они могли самоотверженно работать в условиях крайней мобилизации. Естественным поведением была готовность пожертвовать личным во имя великих общих целей.

Но при этом значительно меньше внимания уделялось текущей рутинной работе, тактическому сокращению затрат на технологические процессы, оптимизации качественных параметров для снижения себестоимости. Я полагаю, они никогда серьезно не задумывались над таким понятием, как коммерциализация, а вопросы, связанные с личным потреблением, не рассматривались как первостепенные. Конечно, всего лишь немногим более десятилетия спустя картина общественных настроений начала меняться, и культурная тенденция, породившая уникальный прорыв в математике, физике и космических технологиях, сошла на нет.

Эта метаморфоза говорит, что процесс зарождения и развития культурных факторов, ускоряющих прогресс, может не носить устойчиво поступательного или необратимого характера.

Я привел этот пример для иллюстрации, как культурные и исторические традиции могут оказывать весьма существенное влияние на траекторию экономического развития, даже если мы не в полной мере осознаем это влияние.

Полагаю, что сегодня для нас значительно важнее подумать над вопросом — какие ценности и установки белорусского общества и каким образом влияют на нашу экономическую деятельность, повышая или нивелируя шансы на достижение успеха и благосостояния?

На тему взаимосвязи культуры и экономического развития написано много книг, преимущественно западными авторами. Читая их, понимаешь, что, акцентируя внимание на различных элементах культуры и последующих результатах экономического развития, эти авторы, к сожалению, игнорируют значимые политические, правовые или финансовые факторы, которые оказали очень сильное влияние на итоговые результаты этого процесса. Иногда даже возникает впечатление, что эти культурно-экономические исследования изначально финансировались для обоснования превосходства вполне конкретного мировоззрения и идеологического подхода. Здесь нужно быть осторожным, критично воспринимая исходный материал, отделяя рациональные элементы от пропагандистских вложений или, наоборот, умолчаний.

Но вернемся к рациональным подходам. Исследования Г.Хофстеде, Р.Инглхарта, Ш.Шварца, а также целого ряда уважаемых российских ученых — Е.Ясина, А.Аузана — показывают интересные закономерности, которые мы должны учитывать, если хотим обеспечить развитие и рост благосостояния граждан.

Я не ставлю перед собой цель провести всеобъемлющий анализ влияния культурных факторов на развитие нашей страны. Доклады, посвященные таким темам, содержат от 300 и более страниц и готовятся исследовательскими коллективами. Я лишь хочу подчеркнуть необходимость проведения системных исследований в этом направлении, а также изложить несколько подходов, которые мне лично представляются важными.

Начать лучше всего с концепции модернизации. У многих людей этот термин ассоциируется с ростом экономики, выпуском конкурентной продукции, развитием экспортного потенциала. И в общественном сознании, да и в восприятии государственных служащих, модернизация связана с обновлением основных фондов, техническим перевооружением, автоматизацией производственных процессов, внедрением инноваций, реструктуризацией старых предприятий, использованием новых технологий не только в производстве, но и логистике, маркетинге и торговле.

И это правильно, но с одним важным уточнением: все перечисленное относится к составным элементам модернизации, которые нельзя рассматривать как движущую силу этого процесса. Источником процесса развития были и остаются потребности, устремления и ожидания членов общества, которые основаны на их ценностях и представлениях о жизни. Соответствие модернизационных изменений этим представлениям в конечном итоге определяет успех всех предпринимаемых усилий.

Получается, что модернизация — это прежде всего социокультурный процесс, который должен начинаться не с программ перевооружения предприятий, а с планов, нацеленных на изменение ценностей общества, в рамках которого происходит переход от традиционных ценностей к рациональным, сопровождающийся укреплением ценностей самодостаточности, самовыражения и творчества.

Здесь я хочу сделать одно уточнение. Очень часто ценности самовыражения и самодостаточности у нас путают с вульгарной версией индивидуализма — «что хочу, то и ворочу». Хочу быть правильно понятым: когда мы затрагиваем такую тонкую материю, как индивидуализм, то нам в нашей исторической культуре нужно прежде всего развивать в людях навык договороспособности (продвижение собственной позиции через уважение к альтернативным мнениям). В противном случае у нас индивидуализм превращается в очень уродливую форму пижонства или эмоционального радикализма.

Таким образом, для успеха модернизации мы сначала должны обеспечить сдвиг в ценностях, далее — учесть в новой модели интересы социальных групп, а только потом приступать к изменению технологической среды и материальным трансформациям. У нас, как мне представляется, к сожалению, первый этап в полной мере не учитывается. Может, в этом и кроется причина низкой эффективности модернизационных проектов в деревообрабатывающей, цементной или стекольной отраслях?

Ведь там, где ценности и интересы участников были поставлены изначально во главу угла, мы видим прямо противоположные результаты. Парк высоких технологий — прекрасный пример такого подхода.

Другой интересный пример ценности, определяющей успех усилий, направленных на развитие, — отношение к риску, которое доминирует в обществе.

Ряд экспертов полагает, что нашей культуре свойственно негативное отношение к ситуациям неопределенности из-за страха возможной неудачи или развития ситуации по негативному сценарию. В таких ситуациях можно услышать мнение, что риск нужно сначала просчитать, потом свести к минимуму и только потом действовать. Любые иные подходы рассматриваются как непрофессиональные и авантюристичные. Звучит внешне правильно.

Но ситуаций неопределенности в современном мире становится все больше и больше. И это создает проблему. Эксперты по психологии уже давно утверждают, что человеку свойственно преувеличивать низкие пороговые уровни риска. Институциональные экономисты доказали, что тенденция к избеганию неопределенности становится помехой для экономического развития, поскольку решения, которые принимаются на уровне отраслей и страны в целом, формулируются в парадигме избегания сначала максимальных, а потом и любых видов риска. В результате в своей деятельности люди не пытаются достичь лучшего, они стараются избегать худшего. Как минимум, такая ситуация снижает мотивацию к развитию, а также приводит к тому, что часть решений, которые могут открывать отличные перспективы, просто не рассматривается.

При этом, по мнению психологов, общественные культуры с высоким уровнем избегания неопределенности склонны также к более высокому уровню тревожности, имеют низкую мотивацию к достижениям, демонстрируют тенденцию к «выбросам энергии» в виде неожиданного агрессивного поведения.

Я предполагаю, что большое количество людей будет искренне считать, что избегание риска и есть единственно правильный подход, а все альтернативные модели поведения — авантюризм и легкомыслие. Хорошо понимаю их позицию. Но если мы согласны с такими подходами, то должны также согласиться с тем, что наши темпы развития будут низкими и медленными, а уровень жизни достаточно скромным. Иные, более динамичные показатели в условиях неприятия риска невозможны. Это бывает трудно принять, но практический опыт подтверждает это заключение.

В этом контексте уместно вспомнить один медийный миф — поражающий воображение набор историй успеха различных проектов из Кремниевой долины. Нам показывают красивую картинку, как различные стартапы создавались предпринимателями-визионерами и потом превращались в многомиллиардные корпорации. Надо признать, что все детали представленной картинки правдивы. Но, приковывая внимание широкой публики к многомиллионным прибылям и успеху этих новаторов, за кадром остаются важные элементы реальной картины.

А эти детали таковы — на каждый успех приходятся десятки и более неудач. Средний возраст предпринимателя, добившегося успеха, — более 40 лет. Каждый из них пережил до этого как минимум 3-4 провала, а для многих этот показатель достигает 10-15 неудач, когда они теряли и свои деньги, и деньги семьи, и деньги инвесторов.

Дело в том, что в Силиконовой долине была создана вовсе не культура успеха, а особая «культура неудач», которая «позволяла» одному и тому же человеку после многих провалов новые попытки добиться успеха. Успеха в конечном итоге добивались единицы из сотен или, может быть, тысяч предпринимателей, но итоговый выигрыш для экономики был существенно выше совокупных потерь от неудач.

Эффект существования такой культуры, которая, по сути, является неформальным экономическим институтом, сделал Кремниевую долину знаменитой на весь мир. Кстати, в нашем Парке высоких технологий появляются первые ростки аналогичной культуры. И, с моей точки зрения, эти процессы значительно ценнее, чем даже достигнутые объемы экспорта.

Другой важный и актуальный вопрос, связанный с развитием, — мы должны будем найти новую точку баланса между ценностями традиционной культуры и ценностями модерна. Последние имеют много определений. Здесь я делаю прежде всего акцент на ценностях индивидуализма, защите прав личности, права на самовыражение и плюрализм менений и форм общественных проявлений. Точному содержанию этого понятия посвящено много научных трудов.

Еще раз хочу оговориться: излагая эти подходы, я не выбираю между плохим и хорошим. Я даже не выбираю между хорошим и лучшим. Я рассматриваю варианты и излагаю свой взгляд на причинно-следственные связи разных моделей, а также на неизбежные или вероятные последствия принятых решений. Решение будет в любом случае принимать общество.

Итак, традиционная культура основана на традиционных ценностях и ориентирует людей на сохранение уже существующих порядков. Сегодня никто не знает, какие цивилизационные последствия могут произойти при отказе или серьезной трансформации традиционных подходов к семье, общине или иным историческим институтам общества.

Но тут есть и другая сторона. Доминирование традиционных ценностей может серьезно тормозить нужные изменения и инновации. Традиции усиливают цикличность мышления и существенно сокращают горизонт планирования — зачем думать о будущем, когда нужно сконцентрировать внимание на сохранении традиций в настоящем. Такой порядок снижает мотивацию к нестандартным действиям и распыляет предприимчивость. Таким образом, традиционная культура связана в большей степени с ценностями выживания. Акцент на стабильность, предсказуемость, безопасность заставляет людей не только избегать риска, но и тормозить изменения. На уровне психологического восприятия реальности у людей возникают полярные суждения в оценке их личного счастья — от удовлетворения стабильностью до ощущения безнадежности, связанной с невозможностью изменений.

Нужно отдавать себе отчет, что традиционная культура в ее классической модели вступает в противоречие с требованиями развития современной экономики уже в пятом технологическом укладе. Она не создает нужных стимулов к росту конкурентоспособности национальных экономических комплексов. Точнее, этот рост имеет место, но он медленнее, чем у конкурентов, а значит, превращается в свою противоположность — медленное отставание. Это означает, что с экономической точки зрения выбор традиционной культуры как основы для развития — это опять же выбор «скромного» уровня жизни с активностью в низко маржинальных секторах экономики. И иного, как мне представляется, увы, не дано.

Возможно, что формирование нового симбиоза традиционной культуры с элементами модерна станет той палочкой-выручалочкой, которая позволит нам разрешить это фундаментальное противоречие. Но, используя крылатую фразу из кино, скажу только: «Современной науке это неизвестно!» Нужны эксперименты, моделирование, а этому опять же может препятствовать наше отношение к риску.

Когда мы говорим о ценностях, нельзя обойти вниманием такие фундаментальные вопросы, как отношение к труду, богатству, восприятие роли государства в современном обществе. Все эти вопросы так или иначе связаны с ценностями людей и оказывают решающее воздействие на состояние общества, выбор стратегий развития страны, а также, самое главное, — насколько успешно нам удается обеспечивать выполнение намеченных планов!

Нам придется неоднократно возвращаться к этим вопросам, если мы хотим достичь согласия в обществе и выработать реальную стратегию движения нашей страны вперед. Со своей стороны постараюсь изложить свои подходы к этим дилеммам.

В заключение очень кратко коснусь только вопроса доверия, который имеет такое же всеобъемлющее значение, как уже затронутые в этой статье темы.

Проводимые исследования позволяют утверждать, что доверие в обществе можно рассматривать как неформальный институт экономического развития. Культура доверия формируется, когда каждый человек знает, что его интересы, собственность находятся под надежной защитой общества и государства, а в случае возникновения любых видов ущерба, по умыслу или ошибке, будут предприняты все возможные попытки для восстановления справедливости.

Все коммуникации между людьми построены на принципе доверия. Доверие строится на основании практического опыта и распространенных в обществе представлений и стереотипов. Хочу с сожалением отметить, что уровень доверия в белорусском обществе невелик. По данным опросов и социологических исследований, более 50% белорусских граждан имеют очень низкий уровень доверия. Около 30-35% — средний уровень и только 10-15 % граждан демонстрируют уровень доверия, который можно рассматривать как стимулирующий экономический фактор.

При этом для большинства белорусов близким кругом доверия является семья, далее идут коллеги и знакомые. Наименьший уровень доверия — людям другой национальности, веры и людям при первой встрече.

Такое положение дел рассматривается экономической теорией как серьезный барьер для развития. Отсутствие доверия резко повышает и для предприятий, и для каждого человека уровень трансакционых издержек (я писал об этом в статье «Сила трения в экономике»).

Возникновение доверия в обществе — очень тонкая материя. При низких уровнях доверия возникает ситуация, когда люди начинают объединяться в узкие группы для извлечения выгоды на основе ренты. Рентное поведение заставляет людей тратить усилия не на создание дополнительного богатства, а на борьбу за перераспределение уже имеющихся ресурсов и финансовых потоков. В таких ситуациях часть энергии людей тратится впустую и общество в целом тормозится в своем развитии.

Другой негативной тенденцией становится социальная инерция, ведущая к потере способности бороться и даже жертвовать во имя своих ценностей, когда информация из неформальных источников воспринимается как достоверная, когда ценности нашей цивилизации начинают восприниматься как ущербные, когда возникает ощущение невозможности прогресса и позитивных изменений.

Данные социальных исследований позволяют утверждать, что эта оценка недалека от истины.

При этом значимость доверия как фактора развития наглядно показывает эксперимент по экономическому моделированию, проведенный европейскими экономистами. Согласно ему, если бы в России существовали такие же уровни доверия, как в Норвегии, то темп роста ВВП был бы не меньше 30% в год. Поразительный результат!

Я уверен, что эти заключения актуальны и для Беларуси.

В заключение хочу обратить внимание еще на один аспект. В этой статье я затронул ценности, которые имеют принципиальное значение для развития нашей страны. Но я все больше и больше прихожу к выводу, что разногласия в отношении этих же ценностей являются причиной обострения политических и социальных противоречий в нашем обществе, ярко проявившихся в последние месяцы.

Если это так, то формирование общего взгляда на эти вопросы можно рассматривать не только как важное условие успешной реализации планов по социально-экономическому развитию Беларуси, но и как необходимое условие выхода из конфронтационной спирали и достижения согласия. Я считаю, что предстоящее Всебелорусское народное собрание среди прочих решений должно наметить пути решения и этих ценностных вопросов в ближайшем будущем.-0-

Культура безопасности жизнедеятельности — Список статей — Главная — Официальный сайт Администрации Полевского городского округа

Культура безопасности жизнедеятельности — системообразующий фактор снижения рисков ЧС

Безопасность — необходимое условие дальнейшего развития цивилизации. Однако и в XXI веке сохраняются традиционные угрозы и опасности, возникают новые. Усиливаются социальные противоречия, возрастает уязвимость городских инфраструктур к ударам стихии, энергетическим катастрофам, актам терроризма. Все больше тревожат мировую общественность инфекционные заболевания. Перед человечеством все более остро встают вопросы: что происходит с нашей безопасностью? Как создать новые, более эффективные системы и технологии управления ею? К решению каких критических, узловых задач следует прежде всего приложить усилия?

Под культурой безопасности жизнедеятельности понимается уровень развития человека и общества, характеризуемый значимостью задачи обеспечения безопасности жизнедеятельности в системе личных и социальных ценностей, распространенностью стереотипов безопасного поведения в повседневной жизни и в условиях опасных и чрезвычайных ситуаций, степенью защищенности от угроз и опасностей во всех сферах жизнедеятельности.

А если сказать проще, то культура безопасности жизнедеятельности — это состояние развития человека, социальной группы, общества, характеризуемое отношением к вопросам обеспечения безопасной жизни и трудовой деятельности и, главное, активной практической деятельностью по снижению уровня опасности. Очевидно, что объектом формирования культуры безопасности жизнедеятельности начального уровня целесообразно рассматривать личность.

Можно назвать такие составные элементы культуры безопасности жизнедеятельности:

• на индивидуальном уровне -это мировоззрение, нормы поведения, индивидуальные ценности и подготовленность человека в области безопасности жизнедеятельности;

• на коллективном уровне -корпоративные ценности, профессиональная этика и мораль, подготовленность персонала в указанной области;

• на общественно-государственном уровне — традиции безопасного поведения, общественные ценности, подготовленность всего населения в сфере безопасности жизнедеятельности.

Деятельность по формированию культуры безопасности должна носить системный, междисциплинарный и межведомственный характер.

Особую роль в этом играют мероприятия по разработке и реализации государственной политики в области обеспечения безопасности жизнедеятельности.

Развитие системы безопасности жизнедеятельности человека и общества в целом должно идти на базе ряда основных принципов. Прежде всего — это принцип высшего приоритета жизни человека. Вся деятельность в области безопасности жизнедеятельности должна быть направлена на минимизацию человеческих жертв и пострадавших.

В современных условиях нельзя рассматривать проблемы безопасности человека, общества, государства, мирового сообщества изолированно, в отрыве друг от друга. Поэтому нужно не только декларировать, но и применять на практике принцип: «Безопасность индивидуума невозможна без обеспечения общественной безопасности».

Государственная политика обеспечения безопасности жизнедеятельности должна осуществляться с учетом региональных особенностей. При ее реализации необходимо учитывать все природные, этнокультурные, политико-экономические и другие особенности регионов.

 Бесспорно, основа формирования культуры безопасности жизнедеятельности — это образование как триединый процесс воспитания, обучения и развития личности. Культурное наследие не воспроизводится само собой и требует сознательного отбора, передачи и освоения, что возможно, главным образом, в рамках системы образования.

В условиях мощного деструктивного информационного воздействия на людей особую значимость в формировании позитивного отношения к вопросам обеспечения безопасности жизнедеятельности приобретают современные информационно-телекоммуникационные технологии. Существенную роль в этом играет создаваемая в стране Общероссийская комплексная система информирования и оповещения населения в местах массового пребывания людей (ОКСИОН). Она предназначена для обучения населения в области безопасности жизнедеятельности, своевременного оповещения и оперативного информирования граждан о чрезвычайных ситуациях и угрозе террористических акций, мониторинга обстановки и состояния правопорядка в местах массового пребывания людей.

Внедрение этой системы обеспечит гарантированное оповещение и информирование населения о различных угрозах и опасностях, сократит сроки доведения необходимой информации, увеличит действенность мониторинга за общественным порядком в местах массового пребывания людей и самое главное — будет способствовать формированию культуры безопасности жизнедеятельности населения.

Перестройка такой важнейшей части индивидуального и коллективного сознания, как мировоззрение людей, система их идеалов и ценностей, мотивационной сферы человека и общества — крайне трудоемкий и долгосрочный процесс. Только совместными, комплексными, скоординированными усилиями органов государственной власти и местного самоуправления, общественных организаций и научных сообществ можно повысить уровень культуры людей в области безопасности жизнедеятельности, усилить сплоченность общества перед природными, техногенными и иными опасностями, повысить уровень духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи, имидж государственных служб, обеспечивающих безопасность жизнедеятельности населения.  

Тема 3. Социальная структура общества

Социальная структура и социальные институты

В социологии понятие социальная структура (упорядоченные в одно целое отдельные части общества) трактуется в широком и узком смыслах.

В узком смысле социальная структура — это социальная стратификация, т.е. распределение в иерархическом порядке групп и слоев, выделенных по какому-либо признаку (экономическому, политическому, профессиональному и др.).

Социальное неравенство и социальная стратификация

Социальным неравенством (социальной дифференциацией) называются различия, порожденные социальными факторами: разделением труда, укладом жизни, особенностями профессии и т.д.

Но общество не только дифференцировано и состоит из множества социальных групп, но и иерархизировано (из этих групп составлена иерархия). Иерархии по разным признакам (основаниям) образуют основу социальной стратификации. Социальная стратификация — это дифференциация совокупности людей в иерархическом порядке в рамках определенного основания (экономического, политического, профессионального и др.). Можно выделить множество оснований социальной стратификации. Так, П.Сорокин выделяет их три: экономическое, политическое, профессиональное. М.Вебер особо выделял такое основание (вид) социальной стратификации, как престиж.

Типы стратификационных систем

Можно выделить несколько исторических типов социальной стратификации. Так, Э.Гидденс выделяет рабство, касты, сословия, классы. Именно в таком порядке увеличивается возможность для вертикальной социальной мобильности в этих типах социальной стратификации.

В 30- 40-е годы в американской социологии У. Уорнером была предпринята попытка составить стратификационную модель общества на основе принципа самоидентификации индивидов с одним из предложенных классов. Такого рода исследования показали, что люди ощущают, осознают иерархичность общества, интуитивно определяют параметры, принципы, определяющие положение человека в обществе.

При выработке наиболее общего представления о социальной иерархичности общества на основании предложенных критериев следует основываться на выделении трёх уровней: высшего, среднего и низшего. Распределение индивидов и социальных групп по этим уровням возможно на основании всех критериев стратификации. Причём значимость критерия будет определяться господствующей в обществе нормативно-ценностной системой, идеологическими установками.

Стабильность иерархической структуры общества зависит от удельного веса и роли среднего слоя, который занимает промежуточное положение между противостоящими полюсами стратификационной структуры, является нейтральным связующим звеном.

Эгалитаризм, как стремление к равенству, является антиподом иерархии. Стремление к равенству проявляется в периоды экономических кризисов, когда нарастает чувство неуверенности в способности социальной структуры обеспечить эффективное развитие общества. Но стратификационная система имеет институциональный механизм защиты и воспроизводства социальной иерархии, способный адекватно реагировать на проявления эгалитаристских устремлений.

Социальная мобильность

Социальная стратификация предполагает более или менее свободное перемещение индивидов из одних социальных групп в другие. Такое перемещение называется социальной мобильностью. Итак, социальная мобильность – есть изменение социальной группой или индивидом социального положения в социальной структуре общества. Термин «социальная мобильность» ввел в научный оборот П.А.Сорокин в работе «Социальная мобильность» (1927 г). Он выделял два основных типа социальной мобильности: вертикальную и горизонтальную. Под горизонтальной социальной мобильностью или перемещением подразумевается переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на том же уровне в иерархической системе; под вертикальной мобильностью — перемещение индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой. В зависимости от направления перемещения существует два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая, т.е. социальный спуск и социальный подъем. П.А. Сорокин утверждал, что в обществе постоянно происходят изменения интенсивности и направленности социальной мобильности, носящие кратковременный характер. П. Сорокин, кроме горизонтальной и вертикальной мобильности, различал также групповую и индивидуальную мобильность. В отличие от индивидуальной мобильности как смены социальных позиций отдельного индивида, групповая мобильность определяется Сорокиным как перемещение социальных групп, классов, наций, сословий, рангов, происходящее в связи с изменением общественной значимости данных социальных групп и общностей. Причинами групповой мобильности, по мнению П.Сорокина являются социальные революции, войны, военные перевороты и смена политических режимов, восстания и другие проявления напряженности социальных отношений в социально– политической сфере общественной жизни.

П.Сорокин выделяет следующие каналы социальной мобильности: армия, церковь, школа, правительственные группы, политические организации и партии, профессиональная организация, предприятия, семья и т.д. Условием рационального функционирования общества и создания особой динамической стабильности является гибкость структурных границ стратификационного общества. Различные социальные институты выполняют функции социальной циркуляции, своего рода «лифтов», позволяющих подниматься на различные этажи социальной иерархии. Но адаптация в новой социокультурной среде достаточно сложна. Социокультурная оболочка каждой социальной страты, выполняющая роль «фильтра», осуществляет своего рода контроль, способствующий отстранению индивидов, не сумевших адаптироваться в новой социокультурной среде, на «нейтральную территорию». Этот феномен нахождения человека на стыке двух страт, двух культур, называется маргинальностью. Маргинальность – состояние индивида, утратившего прежний социальный статус, и неспособного органично функционировать в рамках нового социального статуса, адаптироваться в новой культурной среде, соотнося индивидуальную систему ценностей с системой ценностей социальной группы, в которой он формально существует.

В широком смысле социальная структура — совокупность социальных институтов, статусных отношений, групп, слоев, классов данного общества.

Cоциальная группа и социальная общность

Социальная общность – это совокупность индивидов, отличающаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом социального действия, поведения. Для социальных общностей характерно наличие самых общих объединительных признаков.

Социальные общности отличаются огромным разнообразием видов и форм. Они значительно варьируются как по количественному составу, так и по продолжительности существования. Как правило, общность можно выделить по системообразующим признакам: территориальные, этнические, демографические и другие.

Массовые социальные общности:

  1. представляют собой структурно нерасчлененные аморфные образования с довольно раздвинутыми границами, с неопределенным качественным и количественным составом;
  2. для них может быть характерен ситуативный способ существования;
  3. им присуща разнородность состава, межгрупповая природа;
  4. для них может быть характерно объединение по какому-то одному признаку или основанию.

Социальная группа — совокупность индивидов, определенным образом взаимодействующих друг с другом, осознающих свою принадлежность к данной группе и признающихся членами этой группы с точки зрения других (Р. Мертон).

Социальные группы в отличие от массовых общностей характеризуются:

  1. устойчивым взаимодействием, которое способствует прочности и стабильности их существования в пространстве и во времени;
  2. относительно высокой степенью сплоченности;
  3. отчетливо выраженной однородностью состава, т.е. наличием признаков, присущих всем индивидам, входящим в группу;
  4. вхождением в более широкие общности в качестве структурных образований.

Виды социальных групп:

Агрегация – некоторое количество людей, собранных в определенном физическом пространстве, но не осуществляющих сознательного взаимодействия.

Квазигруппа – неустойчивое, спонтанное образование, осуществляющее кратковременное взаимодействие какого-либо одного вида.

Номинальная группа – совокупность индивидов, выделенная для целей анализа по какому-либо признаку, не имеющему социального значения (группы условные, статистические).

Реальная группа – совокупность индивидов, воспринимаемых как единое целое, имеющих единую цель, общую для всех членов группы, которая может быть достигнута только путем совместных организованных действий.

Референтная группа – реальная или воображаемая группа, с которой индивид соотносит себя, как с эталоном, и на нормы, ценности которой ориентируется в своем поведении и в самооценке.

В соответствии со степенью и характером взаимосвязей индивидов, в социальной группе различают:

Первичную группу, как разновидность малой группы, отличающуюся высокой степенью солидарности, пространственной близостью членов группы, единством идей, добровольностью вступления в ее ряды и неформальным контролем за поведением ее членов;

Вторичную группу – группу, социальные контакты между членами которой носят безличный характер. Главным критерием выделения данной группы является функциональный критерий, т.е. способность осуществлять определенные функции и достигать общей цели.

Социальные группы подразделяются также на формальные и неформальные.

1. Формальные социальные группы — группы со строго определенной структурой, правилами и регламентацией действий членов этой группы в том случае, если эта деятельность связана с официальным статусом члена группы. Для формальной группы характерно наличие структуры, рационализации функций, разделение обязанностей. По форме своей организации формальная социальная группа является социальным институтом. Поэтому к формальной социальной группе применяются все характеристики социального института (функции, признаки и т.д.)

2. Неформальные социальные группы – группы, не имеющие структуры и всего перечисленного в характеристике формальных групп. Взаимодействие между членами группы строится на основе межличностных отношений по инициативе самих индивидов, общности их интересов и т.п.

В соответствии с местом в системе общественных отношений в социологии выделяют большие и малые социальные группы.

1. Малая социальная группа — это достаточно устойчивая общность людей, в которой общественные отношения выступают в формах непосредственного личностного общения.

2. Большая социальная группа – группа с большим числом членов, основанная на различных типах социальных связей, не предполагающих обязательных прямых личных контактов. Большая социальная группа структурируется, как правило, как социальная организация.

Социальная организация – определённая общность, объединяющая некоторое количество индивидов, создающих некоторую систему отношений для достижения взаимосвязанных специфических целей и формулирующих высокоформализированные структуры.

Основные черты социальных организаций:

  1. обладают целевой природой, так как создаются для быстрой и эффективной реализации определённых целей;
  2. члены организации распределяется по иерархической лестнице соответственно ролям и статусам;
  3. разделение труда, его специализация по функциональному признаку;
  4. управляющие подсистемы формируют свои механизмы и средства регулирования и контроля за деятельностью различных элементов организации.

Цели организации – желаемый результат или те условия, которых пытаются достичь, используя свою активность, члены организации для удовлетворения коллективных потребностей.

Социальная структура организации – совокупность взаимосвязанных ролей, а также упорядоченных взаимоотношений между членами организации, отношениями власти и подчинения.

Теории бюрократии

Бюрократия – социальная структура, основанная на иерархии должностей и ролей, предписанных чёткими правилами и стандартами и на разделении функции и власти.

Концепция рациональной бюрократии М. Вебера

М. Вебер в работе «Хозяйство и общество» разработал идеально-типическую модель рациональной бюрократии. М. Вебер различает два типа бюрократии:

1) традиционную «патримониальную», преимущественной сферой влияния которой является область государственного управления;

2) рациональную, пронизывающую сферу частно — хозяйственной деятельности.

Отличительными чертами рациональной бюрократии М. Вебер считал следующие:

  1. специализация и профессиональная компетентность чиновников, которая проверяется экзаменом и удостоверяется соответствующим дипломом;
  2. ресурсы организации отделены от имущества ее членов, как частных лиц;
  3. должностные обязанности чиновников регулируются правилами;
  4. иерархия должностей, предполагающая определенную степень ответственности нижестоящих перед вышестоящими должностными лицами, контроль за исполнением приказаний, и назначение на нижестоящие должности чиновников вышестоящими органами;
  5. строгая дисциплина;
  6. управление основывается на письменных документах;
  7. наличие каналов коммуникации, по которым передаются распоряжения «сверху – вниз»;
  8. контрактно — договорной характер отношений между отдельным чиновником и организацией;
  9. работа рассматривается как карьера;
  10. условием продвижения по службе являются заслуги перед организацией;
  11. вознаграждение – постоянное денежное жалование.

Современные формы организации практически совпадают с «бюрократической» организацией (политические партии, государство, группы по интересам). Бюрократическое управление обосновывается тем, что бюрократия выступает носителем специальных знаний. Данное превосходство бюрократия увеличивает путем сокрытия знаний, исключая публичность своей деятельности. М.Вебер полагал, что бюрократия технически способна к достижению максимального уровня эффективности и , таким образом, является наиболее рациональным средством управления.

Функциональные теории бюрократии

Т. Парсонc, основываясь на структурно-функциональном подходе, считал наиболее важными чертами бюрократии следующие:

  1. институализация ролей в виде должностей с определенными должностными функциями, полномочиями;
  2. должностные роли отделены от сферы частной жизни чиновника;
  3. должности дифференцируются по функциям и по месту в иерархической структуре организации;
  4. договорная система назначения должностных лиц в организации.

Т.Парсонс рассматривал бюрократическую организацию как преимущественно политический феномен, поскольку ориентирована она на достижение коллективных целей.

П. Блау считал критерием для определения бюрократической организации процедуру мобилизации и координации усилий различных социальных групп для достижения общих целей. Он отмечал, что бюрократической организации свойственны скорее усилия по поддержанию функционирования организации, чем усилия, необходимые для достижения основных целей.

Р. Мертон обратил внимание на проблему взаимоотношения между рациональностью и жесткостью бюрократических организаций. Исследуя социальную структуру организации, Р. Мертон выделял «механическую» и «органическую» управленческие системы. Первая соответствует рациональной модели бюрократической организации и подходит для решения долговременных стабильных задач. Вторая подходит к нестабильным условиям и ситуациям, когда проблему нельзя решить на основе формального распределения обязанностей и следования инструкциям. В этом случае на первый план выходит сотрудничество между участниками в решении поставленной задачи в процессе горизонтальных консультаций.

Конфликтные теории бюрократии акцентируют внимание на роли бюрократии в борьбе за власть в обществе либо в отдельных социальных группах.

К. Маркс считал, что бюрократия призвана обслуживать интересы правящего класса и к важным ее чертам относил:

  1. иерархичность, жесткую регламентацию деятельности;
  2. многоступенчатость в передаче информации;
  3. конформизм и авторитарность сознания и поведения;
  4. превращение «формальных» целей в содержание деятельности.

Французский социолог М. Крозье в своей работе «Феномен бюрократии» утверждает, что власть бюрократии основана на доступе к информации, который дает возможность предвидеть результаты деятельности и приобретать влияние в соответствии со статусом в иерархической системе. Такие формальные черты бюрократии как: система распределения власти и четкое определение ролей и методов деятельности способствуют урегулированию конфликтов в организации за счет укрепления дисциплины.

Управление в организациях

Управление – это область науки, позволяющая дать теоретическую и практическую базу, обеспечивать научными рекомендациями практическую деятельность управленца (руководителя).

Процесс принятия решений. Управление рассматривается как процесс принятия управленческих решений. Поддержанию непрерывности процесса производства сопутствует множество ситуаций, проблем, которые требуют от руководителя принятия решения.

Ядро управления оказывает целенаправленное управляющее воздействие: прямое (приказ) и опосредованное: (через мотивы и потребности; через систему ценностей; через окружающую социальную среду).

Воздействие руководителя на подчинённых имеет цель побуждать к определённому трудовому поведению как в соответствии с требованиями организации, так и согласно собственным представлениям.

Стиль руководства – систематическое проявление каких-либо личных качеств руководителя в его отношениях с подчинёнными, в способах решения деловых проблем (авторитарный, демократический, либеральный).

Стимулирование – метод опосредованного воздействия на трудовое поведение работника, его мотивацию через удовлетворение потребностей личности, что выступает как компенсация за трудовое усилие.

Организационная культура – система общих ценностей и норм, правил поведения, разделяемых всеми членами организации.

Функции организационной культуры:

  1. формирование имиджа организации;
  2. появление чувства обязанности у всех членов организации;
  3. усиление вовлеченности в дела организации и преданности ей;
  4. усиление социальной стабильности в организации;
  5. выступает средством формирования и контроля поведения сотрудников, являющегося целесообразным с точки зрения организации.

Групповые нормы и санкции

В социальных группах существуют групповые ценности и нормы. Групповые ценности — это разделяемые социальной группой (или обществом в целом, если речь идет о социальных ценностях) убеждения по поводу целей, которых необходимо достигнуть, и тех основных путей и средств, которые ведут к этим целям. Групповые нормы производны от групповых ценностей и основываются на них. Они отвечают уже не на вопрос об отношении к явлениям и процессам, происходящим внутри группы и в обществе, а на вопрос о том, что и как с ними делать. Если групповые ценности определяют общую, стратегическую составляющую поведения группы, то групповые нормы — конкретные установки поведения отдельного члена группы, определяющие границы желательного и допустимого поведения индивида в конкретной ситуации с точки зрения этой группы. Итак, групповые нормы — это правила поведения, ожидания и стандарты, регулирующие поведение человека в соответствии с ценностями данной конкретной группы. При этом понятно, что ценности у разных групп — разные. Соблюдение этих норм обеспечивается в группе путем применения наказаний и поощрений. Формы поощрения, как и формы наказания, у каждой группы свои.

Если же говорить об обществе в целом, то, аналогично групповым ценностям и групповым нормам, существуют социальные нормы и ценности, которые регулируют отношения в обществе в целом.


  1. Какие исторические типы стратификации выделил Э Гидденс?
  2. Что такое социальная мобильность?
  3. Какие виды социальной мобильности выделил П. Сорокин?
  4. Раскройте содержание понятия «маргинальность».
  5. Какие типы социальных групп можно выделить?
  6. Что представляют собой групповые ценности и нормы?
  7. Что такое этническая общность?
  8. Дайте характеристику первичной и вторичной социальной группе.
  9. Какие отличительные особенности малой группы выделял Г. Зиммель?
  10. В чем заключается цель управления в организации?
  11. Раскройте содержание теории рациональной бюрократии М.Вебера.
  12. В чем заключается особенность конфликтных теорий бюрократии?
  13. Каковы основные черты бюрократического управления?
  14. Что общего в функциональных и конфликтных теориях бюрократии?

Урок 17. информационное общество — Информатика — 11 класс

Информатика, 11 класс. Урок № 17.

Тема — Информационное общество

Урок посвящен знакомству с информационным обществом. В ходе урока школьники познакомятся с понятием «информационного общества» и его основными чертами. Узнают об этапах развития информационного общества в России. Им будет представлен обзор информационных ресурсов, продуктов, услуг. Познакомятся с правилами поведения в социальных сетях и системах обмена сообщениями.

Информационное общество, информационные ресурсы, информационный продукт, информационная услуга, сетевой этикет.

В современном обществе имеется огромное количество компьютеров и вообще разнообразной информационной техники (телефоны, телевизоры, факсы и пр.). Появляется множество профессий, связанных с поиском, хранением, преобразованием информации. Информация становится определяющим ресурсом экономического и общественного развития. Ошибочно информатизация понимается исключительно лишь как процесс внедрения современных компьютерных, информационных технологий в жизнь человека и общества на базе новейшей компьютерной, телекоммуникационной техники и Интернета. В чем же суть и смысл процесса информатизации? Информатизация — это процесс овладения информацией как ресурсом управления и развития с помощью средств информатики с целью создания информационного общества и на этой основе — дальнейшего продолжения прогресса цивилизации.

Информационное общество — новая историческая фаза развития цивилизации, в которой главными продуктами производства являются информация и знания.

Основные черты информационного общества:

  1. Увеличение роли информации и знаний в жизни общества.
  2. Возрастание числа людей, занятых в сфере информационных и коммуникационных технологий.
  3. Рост доли информационных продуктов и услуг в валовом внутреннем продукте.
  4. Широкомасштабное использование ИКТ во всех сферах социально-экономической, политической и культурной жизни общества.
  5. Создание глобального информационного пространства.
  6. Развитие информационной экономики, электронного правительства, электронных социальных сетей и др.

Настоящее время — это период, характеризующийся небывалым ростом объема информационных потоков. Это относится как к экономике, так и к социальной сфере. Информация является решающим фактором, определяющим развитие технологии и ресурсов в целом. Рыночные отношения предъявляют повышенные требования к своевременности, достоверности, полноте информации. Одним из ключевых понятий при информатизации общества стало понятие «информационные ресурсы».

Совокупность всей информации, накопленной человечеством в процессе развития науки, культуры, образования и практической деятельности людей, называют информационными ресурсами.

Информационным ресурсом может быть файл, документ, веб-сайт, фотография, видеофрагмент. Информационный ресурс — данные в любом виде, которые можно многократно использовать для решения проблем пользователей. Государственные информационные ресурсы используются для решения задач государственного управления, обеспечения прав и безопасности граждан, поддержки социально-экономического развития страны, развития культуры, науки, образования и т. д. Информация, содержащаяся в государственных информационных системах, подчиняется федеральному закону «Об информации, информационных технологиях и о защите информации».

Информационные ресурсы общества можно рассматривать как знания, накопленные человечеством и материализованные в виде документов, баз данных, баз знаний, алгоритмов, компьютерных программ, произведений искусства, литературы и науки.

Информационные ресурсы можно классифицировать следующим образом:

— Библиотечные ресурсы.

— Архивные ресурсы.

— Научно-техническая информация. 

— Правовая информация и информация государственных структур.

— Отраслевая информация.

— Финансовая и экономическая информация.

— Информация о природных ресурсах и т. д.

Информационные ресурсы признаются одним из важнейших видов ресурсов в любой стране. В наиболее развитых странах они являются объектом особого внимания.

Сейчас активно идет процесс снижения ценности материального продукта, но повышается ценность информации. В современном обществе информация становится ценным продуктом.

Информационный продукт — информация всех видов, программные продукты, базы данных, представленные в форме товара, т. е. созданные с целью продажи за деньги или обмена на другие продукты.

Информационный продукт — это уникальный показатель эпохи всеобщей автоматизации и информатизации и имеет ряд определенных отличий от материального продукта. Так, любой информационный продукт обладает качеством, которое присуще информации в целом — он не подвержен амортизации, физическому износу. Вы можете неоднократно использовать информационный продукт, и он не потеряет в качестве и уникальности. Для примера: многократное воспроизведение фильма никак не повлияет на его содержание. Фильм не становится хуже с каждым просмотром. Но следует сказать, что информационный продукт подвержен так называемому моральному устареванию. Информация, которая была актуальной еще вчера, может потерять всю свою значимость и востребованность сегодня. Также показательным свойством информационного продукта является то, что расходы на его изготовление, как правило, в разы превосходят дальнейшие расходы на его тиражирование. Написать уникальную работу один раз всегда сложнее, чем затем размножить ее на тысячи экземпляров. Немаловажное свойство информационного продукта — его адресность. В зависимости от группы потребителей производитель выбирает форму и способ изготовления будущего информационного продукта. Так, публикация научной работы в профессиональном сообществе будет отличаться от способа популяризации той же научной идеи для школьников. Информационный продукт имеет свойство универсальности — может представлять ценность для разных областей применения, использоваться с разными целями в разных проектах.

Информационные продукты распространяются посредством информационных услуг.

Информационная услуга — это действия людей и организаций, направленные на получение и предоставление в распоряжение пользователя информационных продуктов.

Информационные услуги бывают различного вида, например: поиск и подбор информации. Различные кадровые агентства оказывают услуги по подбору персонала. К информационным услугам можно отнести деятельность различных учебных центров, рекламных агентств, разработку программ и веб-сайтов.

Как и при использовании традиционных видов ресурсов и продуктов, люди должны знать: где находятся информационные ресурсы, сколько они стоят, кто ими владеет, кто в них нуждается, насколько они доступны. Ответы на эти вопросы можно получить, если существует рынок информационных продуктов и услуг.

Рынок информационных продуктов и услуг (информационный рынок) — система экономических, правовых и организационных отношений по торговле продуктами интеллектуального труда на коммерческой основе.

В пространстве информационного рынка можно выделить пять секторов:

• научно-техническая продукция в виде проектных, технологических, методических разработок по разным отраслям;

• объекты художественной культуры в виде текстовой, визуальной и аудиопродукции;

• услуги образования: все виды обучения;

• управленческие данные и сообщения: политическая и хозяйственная информация, статистические данные, данные о рыночной ситуации, рекламные сообщения, оценки и рекомендации по принятию решений;

• бытовая информация: сообщения общего характера, сведения о потребительском рынке, сведения о рынке труда.

По мере продвижения к информационному обществу всё большие возможности, связанные с использованием информационных и коммуникационных технологий, появляются в сфере образования: оснащение школ мультимедийным компьютерным оборудованием и цифровыми лабораториями кабинетов физики, химии, биологии; формирование в школах медиацентров; подключение школ к сети Интернет; использование на уроках и в домашних условиях цифровых образовательных ресурсов; использование отдельных приложений для автоматизации административных функций: учет кадров, ведение штатного расписания школы, использование в подготовке расписания занятий, обмен документами с вышестоящими органами управления образованием. Все эти процессы указывают на формирование в образовательных учреждениях информационно-образовательной среды. Всё чаще в обучении используются электронные образовательные ресурсы, которые обеспечивают:

— моделирование и визуализацию информации об изучаемых объектах;

— интерактивное взаимодействие пользователя и средства ИКТ;

— хранение больших объёмов информации с возможностью лёгкого доступа к ним;

— автоматизацию процессов вычислительной, информационно-поисковой деятельности, а также обработки результатов учебного эксперимента с возможностью многократного повторения фрагмента или самого эксперимента;

— автоматизацию организационного управления учебной деятельностью и контроля результатов усвоения;

— информационное взаимодействие между участниками образовательного процесса с помощью локальных и глобальной компьютерных сетей.

Для того чтобы, общаясь в Интернете с использованием различных его сервисов, не доставлять неприятностей собеседникам и не иметь их самому, полезно следовать некоторым несложным правилам, называемым сетевым этикетом. Правила сетевого этикета просты и похожи на правила поведения в реальной жизни.

Для общения в чате, форуме, телеконференции выбирайте себе псевдоним, или ник, не оскорбляющий других участников чата. Избегайте нейтральных имен, не дающих возможности представить кто вы: женщина или мужчина. Обращаясь к кому-либо, пишите его ник в начале вашей фразы. В официальной переписке принято использовать подпись, содержащую некоторую информацию об авторе письма: полное имя, должность или другие регалии, контактную информацию. Поскольку во многих случаях программы для работы с электронной почтой автоматически добавляют к письму однажды подготовленную подпись, будьте внимательны и не помещайте в подпись информацию, которую вы не хотели бы показывать всем своим корреспондентам.

В чате, форуме, гостевой книге общается большое количество разных людей, с разными мнениями и интересами. Следует быть тактичным и корректным в своих высказываниях. Не нападайте на человека только из-за того, что его мнение не совпало с вашим. Уходя из чата, не забудьте попрощаться с вашими собеседниками и, возможно, договориться о времени следующей совместной беседы.

Всегда заполняйте поле «Тема» своего письма. Ориентируясь по темам, проще выделить нужные письма в большом списке поступающей корреспонденции, а также отфильтровать спам (от англ. spam) — навязчивую рекламу. Отвечая на чье-либо письмо, в поле темы принято вписывать Re: Исходная тема. Большинство программ для работы с почтой эту фразу вписывают автоматически. Старайтесь не допускать грамматических ошибок. Многие современные текстовые редакторы и программы для работы с электронной почтой имеют встроенные системы проверки правописания. В любом случае полезно перед отправкой еще раз перечитать письмо. Не повторяйте многократно одну и ту же фразу, не забивайте «эфир».

В обычной (не деловой) переписке часто используются смайлики — комбинации текстовых символов. Использование смайликов способно придать письму живой характер и даже заменить жестикуляцию. Но не следует этим злоупотреблять — это будет уже плохим тоном. Общаясь в Интернете, сообщая сведения, выражая эмоции, не надейтесь на полную конфиденциальность переписки.

Коротко правила сетевого этикета можно сформулировать следующим образом.

Правила сетевого этикета

1. Ясно идентифицируйте себя.

2. Знайте и уважайте своего адресата.

3. Указывайте тему сообщения.

4. Пишите грамотно, кратко. Давайте чёткий ответ на поставленный вопрос.

5. В текстовых сообщениях можете выражать эмоции с помощью небольших рисунков, называемых смайликами.

6. Не запрашивайте подтверждения получения сообщения без необходимости.

7. Не допускайте спама — бессодержательных, навязчивых или грубых сообщений в адрес другого лица или группы лиц.

8. Не надейтесь на полную конфиденциальность переписки.

Конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта. Гаага, 14 мая 1954 года.

  КОНВЕНЦИЯ О ЗАЩИТЕ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В СЛУЧАЕ ВООРУЖЕННОГО КОНФЛИКТА  

     

Высокие Договаривающиеся Стороны, констатируя, что культурным ценностям был нанесён серьёзный ущерб в ходе последних вооруженных конфликтов и что вследствие развития военной техники они всё больше и больше подвергаются угрозе разрушения;

будучи убеждены, что ущерб, наносимый культурным ценностям каждого народа, является ущербом для культурного наследия всего человечества, поскольку каждый народ вносит свой вклад в мировую культуру;

принимая во внимание, что сохранение культурного наследия имеет большое значение для всех народов мира и что важно обеспечить международную защиту этого наследия;

руководствуясь принципами защиты культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, установленных в Гаагских Конвенциях 1899 и 1907 годов и в Вашингтонском Пакте от 15 апреля 1935 года;

принимая во внимание, что для эффективности защиты этих ценностей она должна быть организована ещё в мирное время принятием как национальных, так и международных мер;

решив принять все возможные меры для защиты культурных ценностей,

согласились о нижеследующем:

  ГЛАВА I  

  ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ О ЗАЩИТЕ  

  СТАТЬЯ 1  

  ОПРЕДЕЛЕНИЕ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ  

Согласно настоящей Конвенции, культурными ценностями считаются независимо от их происхождения и владельца:

а) ценности, движимые или недвижимые, которые имеют большое значение для культурного наследия каждого народа, такие, как памятники архитектуры, искусства или истории, религиозные или светские, археологические месторасположения, архитектурные ансамбли, которые в качестве таковых представляют исторический или художественный интерес, произведения искусства, рукописи, книги, другие предметы художественного, исторического или археологического значения, а также научные коллекции или важные коллекции книг, архивных материалов или репродукций ценностей, указанных выше;

б) здания, главным и действительным назначением которых является сохранение или экспонирование движимых культурных ценностей, указанных в пункте «а», такие, как музеи, крупные библиотеки, хранилища архивов, а также укрытия, предназначенные для сохранения в случае вооруженного конфликта движимых культурных ценностей, указанных в пункте «а»;

в) центры, в которых имеется значительное количество культурных ценностей, указанных в пунктах «а» и «б», так называемые «центры сосредоточения культурных ценностей».

  СТАТЬЯ 2  

  ЗАЩИТА КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ  

Защита культурных ценностей, согласно настоящей Конвенции, включает охрану и уважение этих ценностей.

  СТАТЬЯ 3  

  ОХРАНА КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ  

Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются подготовить ещё в мирное время охрану культурных ценностей, расположенных на их собственной территории, от возможных последствий вооруженного конфликта, принимая меры, которые они считают необходимыми.

  СТАТЬЯ 4  

  УВАЖЕНИЕ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ  

1. Высокие Договаривающие Стороны обязуются уважать культурные ценности, расположенные на их собственной территории, а также на территории других Высоких Договаривающихся Сторон, запрещая использование этих ценностей, сооружений для их защиты и непосредственно прилегающих к ним участков в целях, которые могут привести к разрушению или повреждению этих ценностей в случае вооруженного конфликта, и воздерживаясь от какого-либо враждебного акта, направленного против этих ценностей.

2. Обязательства, указанные в пункте 1 настоящей статьи, могут быть нарушены только в случае, если военная необходимость настоятельно потребует такого нарушения.

3. Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются, кроме того, запрещать, предупреждать и, если необходимо, пресекать любые акты кражи, грабежа или незаконного присвоения культурных ценностей в какой бы то ни было форме, а также любые акты вандализма в отношении указанных ценностей. Они запрещают реквизицию движимых культурных ценностей, расположенных на территории другой Высокой Договаривающейся Стороны.

4. Они должны воздерживаться от принятия любых репрессивных мер, направленных против культурных ценностей.

5. Высокая Договаривающаяся Сторона не может освобождаться от обязательств, установленных в настоящей статье, в отношении другой Высокой Договаривающейся Стороны, основываясь на том, что эта последняя не приняла мер по охране, предусмотренных в статье 3.

  СТАТЬЯ 5  

  ОККУПАЦИЯ  

1. Высокие Договаривающиеся Стороны, оккупирующие полностью или частично территорию другой Высокой Договаривающейся Стороны, должны, по мере возможности, поддерживать усилия компетентных национальных властей оккупированной территории, чтобы обеспечить охрану и сохранение её культурных ценностей.

2. В случае если необходимо срочное вмешательство для сохранения культурных ценностей, расположенных на оккупированной территории и поврежденных в ходе военных операций, и если компетентные национальные власти не могут это обеспечить, оккупирующая Держава принимает, насколько это возможно, самые необходимые меры по охране этих ценностей в тесном сотрудничестве с указанными властями.

3. Каждая из Высоких Договаривающихся Сторон, правительство которой рассматривается членами движения сопротивления как их законное правительство, обратит, если возможно, их внимание на обязательства соблюдать те положения Конвенции, которые касаются уважения культурных ценностей.

  СТАТЬЯ 6  

  ОБОЗНАЧЕНИЕ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ  

Культурные ценности, чтобы облегчить их идентификацию, могут быть обозначены отличительным знаком в соответствии с положениями статьи 16.

  СТАТЬЯ 7  

  МЕРЫ ВОЕННОГО ПОРЯДКА  

1. Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются ввести ещё в мирное время в уставы или инструкции, которыми пользуются их войска, положения, способные обеспечить соблюдение настоящей Конвенции и, кроме того, воспитывать ещё в мирное время личный состав своих вооруженных сил в духе уважения культуры и культурных ценностей всех народов.

2. Они обязуются подготовить и создать ещё в мирное время в своих вооруженных силах службы или специальный персонал, которые будут следить за тем, чтобы уважались культурные ценности, и сотрудничать с гражданскими властями, которым поручена охрана этих ценностей.

  ГЛАВА II  

  О СПЕЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЕ  

  СТАТЬЯ 8  

  ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ СПЕЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ  

1. Под специальную защиту может быть взято ограниченное число укрытий, предназначенных для сохранения движимых культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, центров сосредоточения культурных ценностей и других недвижимых культурных ценностей, имеющих очень большое значение, при условии:

а) что они находятся на достаточном расстоянии от крупного индустриального центра или любого важного военного объекта, представляющего собой уязвимый пункт, например, аэродрома, радиостанции, предприятия, работающего на национальную оборону, порта, значительной железнодорожной станции или важной линии коммуникаций;

б) что они не используются в военных целях.

2. Убежище для движимых культурных ценностей может быть также взято под специальную защиту, каково бы ни было его местонахождение, если оно построено таким образом, что, по всей вероятности, бомбардировка не сможет нанести ему ущерба.

3. Центр сосредоточения культурных ценностей считается используемым в военных целях, если его используют для перемещения личного состава или материальной части войск, даже транзитом. Этот центр также считается используемым в военных целях, если в нем осуществляется деятельность, имеющая прямое отношение к военным операциям, размещению личного состава войск или производству военных материалов.

4. К ультурные ценности, перечисленные в пункте 1, не считаются используемыми в военных целях, если они охраняются вооруженной стражей, специально назначенной для этой охраны, или если около них находятся полицейские силы, на которые обычно возлагается обеспечение общественного порядка.

5. Если какая-либо из культурных ценностей, перечисленных в пункте 1 настоящей статьи, расположена вблизи важного военного объекта, указанного в упомянутом пункте, она тем не менее может быть взята под специальную защиту, если Высокая Договаривающаяся Сторона, которая просит об этом, обязуется никоим образом не использовать этого объекта в случае вооруженного конфликта и, в частности, если речь идет о порте, вокзале или аэродроме, осуществлять любое движение в обход. В этом случае движение в обход должно быть подготовлено ещё в мирное время.

6. Специальная защита предоставляется культурным ценностям путём внесения их в Международный Реестр культурных ценностей, находящихся под специальной защитой. Это внесение производится только в соответствии с положениями настоящей Конвенции и при соблюдении условий Исполнительного Регламента.

  СТАТЬЯ 9  

  ИММУНИТЕТ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ,  

  НАХОДЯЩИХСЯ ПОД СПЕЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТОЙ  

Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются обеспечить иммунитет культурных ценностей, находящихся под специальной защитой, воздерживаясь, с момента включения их в Международный Реестр, от любого враждебного акта, направленного против них, а также воздерживаясь от использования таких ценностей и прилегающих к ним участков в военных целях, кроме случаев, предусмотренных пунктом 5 статьи 8.

  СТАТЬЯ 10  

  ОБОЗНАЧЕНИЕ И КОНТРОЛЬ  

Во время вооруженного конфликта культурные ценности, находящиеся под специальной защитой, должны быть обозначены отличительным знаком, предусмотренным в статье 16, и должны быть доступны для международного контроля, как это установлено в Исполнительном Регламенте.

  СТАТЬЯ 11  

  ЛИШЕНИЕ ИММУНИТЕТА  

1. Если одна из Высоких Договаривающихся Сторон допускает в отношении ценности, находящейся под специальной защитой, нарушение обязательств, взятых ею в силу статьи 9, противная Сторона освобождается от своего обязательства обеспечить неприкосновенность данной ценности до тех пор, пока это нарушение продолжает иметь место. Однако каждый раз, когда она находит это возможным, она предварительно требует положить конец этому нарушению в разумный срок.

2. Кроме случая, предусмотренного в пункте 1 настоящей статьи, иммунитет культурной ценности, находящейся под специальной защитой, может быть снят только в исключительных случаях неизбежной военной необходимости и лишь до тех пор, пока существует эта необходимость. Последняя может констатироваться воинскими начальниками, начиная только от командира дивизии или части, соответствующей дивизии, и выше. Во всех случаях, когда обстоятельства это позволяют, решение о снятии иммунитета нотифицируется достаточно заблаговременно противной Стороне.

3. Сторона, которая снимает иммунитет, должна об этом информировать, по возможности в кратчайший срок, письменно и с указанием причин, Генерального комиссара по культурным ценностям, предусмотренного Исполнительным Регламентом.

  ГЛАВА III  

  ПЕРЕВОЗКИ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ  

    СТАТЬЯ 12  

  ТРАНСПОРТ, НАХОДЯЩИЙСЯ ПОД СПЕЦИАЛЬНОЙ  

  ЗАЩИТОЙ  

1. Транспорт, используемый исключительно для перевозки культурных ценностей, либо внутри территории, либо для перевозки их на другую территорию, может быть по просьбе заинтересованной Высокой Договаривающейся Стороны взят под специальную защиту на условиях, предусмотренных в Исполнительном Регламенте.

2. Транспорт, пользующийся специальной защитой, находится под международным контролем, предусмотренным Исполнительным Регламентом, и обозначается отличительным знаком, описанным в статье 16.

3. Высокие Договаривающиеся Стороны обязаны воздерживаться от любого враждебного акта в отношении транспорта, находящегося под специальной защитой.

  СТАТЬЯ 13  

  ТРАНСПОРТ В СРОЧНЫХ СЛУЧАЯХ  

1. Если Высокая Договаривающаяся Сторона считает, что безопасность некоторых культурных ценностей требует их перевозки и что перевозка имеет настолько срочный характер, что процедура, предусмотренная в статье 12, не может быть соблюдена, особенно в начале вооруженного конфликта, транспорт может быть обозначен отличительным знаком, описанным в статье 16, если только просьба о предоставлении этому транспорту иммунитета, согласно статье 1, не была уже раньше заявлена и отклонена. Если это возможно, уведомление о транспорте должно быть сделано противным Сторонам. Транспорт, следующий на территорию другой страны, не может ни в коем случае обозначаться отличительным знаком, если иммунитет ему не был специально предоставлен.

2. Высокие Договаривающиеся Стороны примут, насколько это возможно, необходимые меры предосторожности, чтобы транспорты, предусмотренные в пункте 1 настоящей статьи и обозначенные отличительным знаком, были защищены от враждебных действий, направленных против них.

  СТАТЬЯ 14  

  ИММУНИТЕТ ОТ КОНФИСКАЦИИ, ВЗЯТИЯ В  

  КАЧЕСТВЕ ПРИЗА ИЛИ ЗАХВАТА  

1. Будут пользоваться иммунитетом от конфискации, взятия в качестве приза или захвата:

а) культурные ценности, находящиеся под защитой, предусмотренной в статье 12, или защитой, предусмотренной в статье 13;

б) транспортные средства, занятые исключительно перевозкой этих ценностей.

2. Ничто в настоящей статье не ограничивает права на осмотр и контроль.

  ГЛАВА IV  

  О ПЕРСОНАЛЕ  

  СТАТЬЯ 15  

  ПЕРСОНАЛ  

Персонал, предназначенный для защиты культурных ценностей, должен, насколько это позволяют требования безопасности, пользоваться уважением в интересах сохранения этих ценностей, и, если этот персонал попадет в руки противника, ему должна быть предоставлена возможность продолжать осуществлять свои функции, если культурные ценности, которые этому персоналу поручено охранять, также попадают в руки противника.

  ГЛАВА V  

  ОБ ОТЛИЧИТЕЛЬНОМ ЗНАКЕ  

  СТАТЬЯ 16  

  ЗНАК КОНВЕНЦИИ  

1. Отличительный знак Конвенции представляет собой щит, заостренный снизу, разделенный на четыре части синего и белого цвета (щит состоит из квадрата синего цвета, один из углов которого вписан в заостренную часть щита, и синего треугольника над квадратом; квадрат и треугольник разграничиваются с обеих сторон треугольниками белого цвета).

2. Знак употребляется однократно или троекратно в виде треугольника (один знак внизу) в соответствии с условиями, указанными в статье 17.

  СТАТЬЯ 17  

  ПОЛЬЗОВАНИЕ ЗНАКОМ  

1. Отличительный знак применяется троекратно для идентификации только:

в) недвижимых культурных ценностей, находящихся под специальной защитой;

б) транспортов с культурными ценностями в соответствии с условиями, предусмотренными в статьях 12 и 13;

в) импровизированных укрытий, в соответствии с условиями, предусмотренными в Исполнительном Регламенте.

2. Отличительный знак может применяться однократно для идентификации только:

а) культурных ценностей, не находящихся под специальной защитой;

б) лиц, на которых возложены функции по контролю в соответствии с Исполнительным Регламентом;

в) персонала, предназначенного для охраны культурных ценностей;

г) удостоверений личности, предусмотренных Исполнительным Регламентом.

3. Во время вооруженного конфликта запрещается применять отличительный знак во всех других случаях, кроме тех, которые упомянуты в предыдущих пунктах настоящей статьи, или применять для какой бы то ни было цели знак, имеющий сходство с отличительным знаком Конвенции.

4. Отличительный знак не может быть поставлен на недвижимую культурную ценность без одновременного в ывешивания соответствующего разрешения, должным образом датированного и подписанного компетентными властями Высокой Договаривающейся Стороны.

  ГЛАВА VI  

  О ПРИМЕНЕНИИ КОНВЕНЦИИ  

  СТАТЬЯ 18  

  ПРИМЕНЕНИЕ КОНВЕНЦИИ  

1. Кроме постановлений, которые должны вступить в силу ещё в мирное время, настоящая Конвенция будет применяться в случае объявленной войны или всякого другого вооруженного конфликта, который может возникнуть между двумя или несколькими Высокими Договаривающимися Сторонами, даже если состояние войны не было признано одной или несколькими из них.

2. Конвенция также будет применяться во всех случаях оккупации всей или части территории Высокой Договаривающейся Стороны, даже если эта оккупация не встречает никакого военного сопротивления.

3. Если одна из Держав, находящихся в конфликте, не участвует в настоящей Конвенции, Державы, являющиеся Сторонами этой Конвенции, в своих взаимоотношениях остаются, тем не менее, связанными её постановлениями. Кроме того, они будут связаны Конвенцией по отношению к указанной Державе, если последняя заявила о принятии положений Конвенции и поскольку она их применяет.

  СТАТЬЯ 19  

  КОНФЛИКТЫ НЕ ИМЕЮЩИЕ  

  МЕЖДУНАРОДНОГО ХАРАКТЕРА  

1. В случае вооруженного конфликта, не имеющего международного характера и возникающего на территории одной из Высоких Договаривающихся Сторон, каждая из Сторон, участвующих в конфликте, будет обязана применять по крайней мере положения настоящей Конвенции, относящиеся к уважению культурных ценностей.

2. Стороны, находящиеся в конфликте, приложат все усилия к тому, чтобы ввести в действие путём специальных соглашений все или часть постановлений настоящей Конвенции.

3. Организация Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры может предложить свои услуги Сторонам, находящимся в конфликте.

4. Применение указанных выше положений не будет затрагивать юридический статус Сторон, находящихся в конфликте.

  ГЛАВА VII  

  ОБ ИСПОЛНЕНИИ КОНВЕНЦИИ  

  СТАТЬЯ 20  

  ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ РЕГЛАМЕНТ  

Порядок применения настоящей Конвенции определяется Исполнительным Регламентом, который является её составной частью.

  СТАТЬЯ 21  

  ДЕРЖАВЫ-ПОКРОВИТЕЛЬНИЦЫ  

Настоящая Конвенция и её Исполнительный Регламент применяются при содействии Держав-покровительниц, на которые возлагается охрана интересов Сторон, находящихся в конфликте.

  СТАТЬЯ 22  

  ПРИМИРИТЕЛЬНАЯ ПРОЦЕДУРА  

1. Державы-покровительницы окажут свои добрые услуги во всех случаях, когда они сочтут это полезным, в интересах защиты культурных ценностей, особенно если имеется разногласие между Сторонами, находящимися в конфликте, относительно применения или толкования положений настоящей Конвенции или её Исполнительного Регламента.

2. С этой целью каждая из Держав-покровительниц может по приглашению одной из Сторон, Генерального директора Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры или по своему усмотрению предложить Сторонам, находящимся в конфликте, созвать совещание их представителей и, в частности, представителей властей, на которые возложена защита культурных ценностей, возможно на нейтральной, надлежащим образом выбранной территории. Стороны, находящиеся в конфликте, обязаны проводить в жизнь сделанные им предложения о созыве совещания. Державы-покровительницы предложат на одобрение Сторон, находящихся в конфликте, лицо, являющееся гражданином нейтральной Державы или предложенное Генеральным директором Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры, для участия в этом совещании в качестве председателя.

  СТАТЬЯ 23  

  ПОМОЩЬ ЮНЕСКО  

1. Высокие Договаривающиеся Стороны могут обратиться к Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры с просьбой о технической помощи для организации защиты своих культурных ценностей или по любому другому вопросу, вытекающему из применения настоящей Конвенции и её Исполнительного Регламента. Организация предоставляет эту помощь в пределах своей программы и своих возможностей.

2. Организация имеет право по собственной инициативе делать предложения по этому вопросу Высоким Договаривающимся Сторонам.

  СТАТЬЯ 24  

  СПЕЦИАЛЬНЫЕ СОГЛАШЕНИЯ  

1. Высокие Договаривающиеся Стороны могут заключать специальные соглашения по всем вопросам, которые, по их мнению, должны быть урегулированы особо.

2. Не может быть заключено никакого специального со глашения, ослабляющего защиту, которой пользуются, согласно настоящей Конвенции, культурные ценности и персонал, предназначенный для их защиты.

  СТАТЬЯ 25  

  РАСПРОСТРАНЕНИЕ КОНВЕНЦИИ  

Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются возможно шире распространять в своих странах как в мирное время, так и во время вооруженных конфликтов текст настоящей Конвенции и её Исполнительного Регламента. Они обязуются, в частности, включить их изучение в программы военного и, если возможно, гражданского обучения, для того чтобы принципы Конвенции и её Исполнительного Регламента были известны всему населению, в особенности вооруженным силам и персоналу, предназначенному для защиты культурных ценностей.

  СТАТЬЯ 26  

  ПЕРЕВОДЫ И ДОКЛАДЫ  

1. Высокие Договаривающиеся Стороны сообщат друг другу при посредстве Генерального директора Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры официальные тексты переводов настоящей Конвенции и её Исполнительного Регламента.

2. Кроме того, по меньшей мере один раз в четыре года они будут посылать Генеральному директору доклад, содержащий сведения относительно принятых, подготовляемых или изучаемых их администрациями мер для проведения в жизнь настоящей Конвенции и её Исполнительного Регламента, которые они считают целесообразным сообщить.

  СТАТЬЯ 27  

  СОВЕЩАНИЯ  

1. Генеральный директор Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры может с согласия Исполнительного Совета созывать совещания представителей Высоких Договаривающихся Сторон. Он должен созвать такое совещание, если об этом поступит просьба не менее чем от одной пятой общего числа Высоких Договаривающихся Сторон.

2. Помимо других функций, которые предписывают ему настоящая Конвенция и её Исполнительный Регламент, совещание имеет задачей изучать проблемы, связанные с применением Конвенции и её Исполнительного Регламента, и делать в этой связи рекомендации.

3. Совещание может, кроме того, пересматривать, в соответствии с положениями статьи 39, Конвенцию или её Исполнительный Регламент, если большинство Высоких Договаривающихся Сторон представлено на совещании.

  СТАТЬЯ 28  

  САНКЦИИ  

Высокие Договаривающиеся Стороны обязуются принимать в рамках своего уголовного законодательства все меры, необходимые для того, чтобы были выявлены и подвергнуты уголовным или дисциплинарным санкциям лица, независимо от их гражданства, нарушившие или приказавшие нарушить настоящую Конвенцию.

  ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ  

  СТАТЬЯ 29  

  ЯЗЫКИ  

1. Настоящая Конвенция составлена на английском, испанском, русском и французском языках; все четыре текста имеют одинаковую силу.

2. Организация Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры обеспечивает переводы Конвенции на другие языки, которые являются официальными языками её Генеральной Конференции.

  СТАТЬЯ 30  

  ПОДПИСАНИЕ  

Настояща я Конвенция будет датирована 14 мая 1954 года и до 31 декабря 1954 года будет открыта для подписания её всеми государствами, приглашенными на Конференцию, которая проходила в Гааге с 21 апреля по 14 мая 1954 года.

  СТАТЬЯ 31  

  РАТИФИКАЦИЯ  

1. Настоящая Конвенция подлежит ратификации подписавшими её государствами в соответствии с их конституционной процедурой.

2. Ратификационные грамоты будут депонированы Генеральному директору Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры.

  СТАТЬЯ 32  

  ПРИСОЕДИНЕНИЕ  

Со дня своего вступления в силу настоящая Конвенция будет открыта для присоединения к ней всех государств, указанных в статье 30, которые не подписали Конвенцию, а также для присоединения любого другого государства, которое будет приглашено присоединиться к ней Исполнительным Советом Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры. Присоединение осуществляется путём депонирования документа о присоединении Генеральному директору Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры.

  СТАТЬЯ 33  

  ВСТУПЛЕНИЕ В СИЛУ  

1. Настоящая Конвенция вступит в силу спустя три месяца после депонирования пяти ратификационных грамот.

2. В дальнейшем она будет вступать в силу для каждой Высокой Договаривающейся Стороны спустя три месяца со дня депонирования этой Стороной своей ратификационной грамоты или документа о присоединении.

3. В случаях, предусмотренных в ста тьях 18 и 19, для Сторон, находящихся в конфликте, которые депонировали документы о ратификации или присоединении до или после начала военных действий или оккупации, Конвенция вступит в силу немедленно. В этих случаях Генеральный директор Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры, в возможно более короткий срок, сделает сообщения, предусмотренные в статье 38.

  СТАТЬЯ 34  

  ВВЕДЕНИЕ В ДЕЙСТВИЕ  

1. Каждое из Государств, являющихся Сторонами в Конвенции на день вступления её в силу, примет в шестимесячный срок необходимые меры для введения в действие Конвенции.

2. Для всех государств, которые депонируют ратификационные грамоты или документы о присоединении со дня вступления Конвенции в силу, этот срок будет также шестимесячным, считая со дня депонирования ратификационной грамоты или документа о присоединении.

  СТАТЬЯ 35  

  ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ КОНВЕНЦИИ  

Любая из Высоких Договаривающихся Сторон может в момент ратификации или присоединения или в любой последующий момент заявить путём нотификации на имя Генерального директора Организации Объединённых Наций по опросам образования, науки и культуры, что настоящая Конвенция будет распространяться на всю совокупность территорий или на какую-нибудь из территорий, которые она представляет в международных отношениях. Эта нотификация войдет в силу через три месяца после её получения.

  СТАТЬЯ 36  

  СООТНОШЕНИЕ С ПРЕЖНИМИ КОНВЕНЦИЯМИ  

1. В отношениях между Державами, которые связаны Гаагскими Конвенциями о законах и обычаях сухопутной войны (IV) и о бомбардировании морскими силами во время войны (IX) от 29 июля 1899 года или же от 18 октября 1907 года и которые являются Сторонами в настоящей Конвенции, эта последняя дополнит вышеназванную Конвенцию (IX) и Регламент, приложенный к вышеназванной Конвенции (IV), и заменит знак, описанный в статье 5 вышеназванной Конвенции (IХ), знаком, описанным в статье 16 настоящей Конвенции, для случаев, в которых эта Конвенция и её Исполнительный Регламент предусматривают употребление этого отличительного знака.

2. В отношениях между Державами, которые связаны Вашингтонским Пактом от 15 апреля 1935 года о защите учреждений, служащих целям науки и искусства, а также исторических памятников (Пакт Рериха) и которые являются Сторонами в настоящей Конвенции, эта последняя дополнит Пакт Рериха и заменит отличительный флаг, описанный в статье 3 Пакта, знаком, описанным в статье 16 настоящей Конвенции, для случаев, в которых эта Конвенция и её Исполнительный Регламент предусматривают употребление этого отличительного знака.

  СТАТЬЯ 37  

  ДЕНОНСАЦИЯ  

1. Каждая из Высоких Договаривающихся Сторон будет вправе денонсировать настоящую Конвенцию от своего собственного имени или от имени любой территории, которую эта Сторона представляет в международных отношениях.

2. О денонсации должно быть заявлено в письменной форме Генеральному директору Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры.

3. Денонсация вступит в силу через год после получения документа о денонсации. Если, однако, к моменту истечения этого года денонсирующая Сторона окажется участвующей в вооруженном конфликте, действие денонсации будет приостановлено до конца военных действий и во всяком случае до тех пор, пока не закончатся операции п о возвращению культурных ценностей в страну, откуда они были вывезены.

  СТАТЬЯ 38  

  НОТИФИКАЦИЯ  

Генеральный директор Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры сообщит Государствам, указанным в статьях 30 и 32, а также Организации Объединённых Наций о сдаче всех документов о ратификации Конвенции, о присоединении к ней или принятии поправок, упомянутых соответственно в статьях 31, 32 и 39, так же как и о нотификациях и денонсациях, предусмотренных соответственно в статьях 35, 37 и 39.

  СТАТЬЯ 39  

  ПЕРЕСМОТР КОНВЕНЦИИ И ЕЕ  

  ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО РЕГЛАМЕНТА  

1. Каждая из Высоких Договаривающихся Сторон может предложить поправки к настоящей Конвенции и её Исполнительному Регламенту. Текст каждой предложенной поправки сообщается Генеральному директору Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры, который направляет его каждой Высокой Договаривающейся Стороне с просьбой, чтобы эта Сторона в течение четырех месяцев сообщила:

а) желает ли она, чтобы была созвана Конференция для рассмотрения предложенной поправки;

б) поддерживает ли она принятие предложенной поправки без созыва Конференции;

в) согласна ли она отклонить предложенную поправку без созыва Конференции.

2. Генеральный директор сообщает ответы, полученные в соответствии с пунктом 1 настоящей статьи, всем Высоким Договаривающимся Сторонам.

3. Если все Высокие Договаривающиеся Стороны, сообщившие в предусмотренный срок свое мнение Генеральному директору Организации Объединённых Наци й по вопросам образования, науки и культуры во исполнение пункта 1 «б» данной статьи, уведомят Генерального директора о том, что они поддерживают принятие поправки без созыва Конференции, то Генеральный директор сообщает о нотификации их решения в соответствии со статьей 38. По истечении 90 дней со дня этой нотификации поправка приобретает силу для всех Высоких Договаривающихся Сторон.

4. Генеральный директор созывает Конференцию Высоких Договаривающихся Сторон для рассмотрения предложенной поправки, если о созыве Конференции просит более чем одна треть общего числа Высоких Договаривающихся Сторон.

5. Поправки к Конвенции или её Исполнительному Регламенту, которые рассматриваются в соответствии с процедурой, установленной в предыдущем пункте, вступают в силу только после того, как они единогласно одобрены Высокими Договаривающимися Сторонами, представленными на Конференции, и после того, как они приняты каждой из Высоких Договаривающихся Сторон.

6. Принятие Высокими Договаривающимися Сторонами поправок к Конвенции или её Исполнительному Регламенту, одобренных Конференцией, упомянутой в пунктах 4 и 5, осуществляется путём представления официального документа Генеральному директору Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры.

7. После вступления в силу поправок к настоящей Конвенции или её Исполнительному Регламенту только исправленный таким образом текст Конвенции или её Исполнительного Регламента остается открытым для ратификации или присоединения.

  СТАТЬЯ 40  

  РЕГИСТРАЦИЯ  

В соответствии со статьей 102 Устава Организации Объединённых Наций настоящая Конвенция будет зарегистрирована в Секретариате Организации Объединённых Наций Генеральным директором Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры.

В удостоверении чего нижеподписавшиеся, должным образом уполномоченные, подписали настоящую Конвенцию.

Совершено в Гааге 14 мая 1954 года в единственном экземпляре, который будет храниться в архивах Организации Объединённых Наций по вопросам образования, науки и культуры и заверенные копии которого будут направлены всем Государствам, указанным в статьях 30 и 32, а также Организации Объединённых Наций.

Ценностей бизнеса | Бизнес Квинсленд

Ценности должны быть в основе каждого бизнеса. Это то, что отстаивает ваш бизнес, ваши принципы или философия, причина вашего существования. Ценности вашего бизнеса помогут направить ваш бизнес, руководство и сотрудников в правильном направлении. В этом руководстве объясняется простой трехэтапный процесс, с помощью которого вы можете развить ценности для своего бизнеса.

Ценностями бизнеса могут быть:

  • принципы, которые вы лично отстаиваете — например, порядочность, настойчивость, решимость, новаторство, уважение, страсть и справедливость
  • убеждения и отношения, к которым вы и ваш персонал относитесь. общие на рабочем месте — как люди должны вести себя, как должны действовать менеджеры, как должна выполняться работа, как сотрудники должны относиться друг к другу на работе
  • стандарты поведения вашей организации — что является приемлемой деловой практикой.С точки зрения потребителя, ценности — это вид услуг, на которые они могут рассчитывать, имея дело с вашим бизнесом.

За наиболее успешными организациями часто стоит четкий набор ценностей, согласованный и понятный руководством и сотрудниками. Если ваш бизнес еще не сформировал набор ценностей, описанный ниже трехэтапный процесс поможет вам определить и развить их.

Развитие бизнес-ценностей

1. Отнесите свои личные принципы, убеждения и ценности к категориям

Ниже перечислены некоторые общие бизнес-процессы.Вы можете добавлять или заменять другие собственные категории. Также может быть полезно взглянуть на ценности других предприятий, особенно организаций, которыми вы восхищаетесь или к которым стремитесь. Но не забывайте, что вы создаете свои собственные ценности и разъясняете, что означает ваш бизнес.

Примеры бизнес-категорий

  • Рост бизнеса
  • Деловые партнеры
  • Работа
  • Обслуживание клиентов
  • Принятие решений
  • Работа в команде
  • Лидерство
  • Улучшение бизнеса
  • Персонал
  • Идентификация рынка
  • Социальное сообщество
  • Экологическая устойчивость

Для каждой категории вы можете ответить на эти вопросы, чтобы прояснить свое мышление.

  • Какие принципы и ценности приходят в голову, когда вы думаете о каждой категории?
  • Почему для вас важно каждое перечисленное значение?
  • Какое влияние это оказывает на ваш подход к бизнесу или управление им?

Включение ваших ключевых сотрудников в этот процесс может расширить их возможности и создать чувство собственной значимости и ответственности. Ваши сотрудники с большей вероятностью примут ценности вашего бизнеса и воплотят их в своей трудовой жизни, если они были частью процесса их создания.Они будут чувствовать связь с вашими стратегическими целями. Они также могут указывать на ценности, которые вы, возможно, не учли.

2. Обдумайте значение каждого значения

Иногда мы теряем связь со словами, которые мы используем для выражения значений, — что они действительно значат для нас. Перечисляя свои ценности, постарайтесь прояснить каждую из них и смысл, стоящий за ней. Вы можете использовать следующие вопросы, чтобы выявить детали каждого значения:

  • О чем это значение? Что вы на самом деле имеете в виду? Понимают ли это сотрудники? Поймут ли это ваши клиенты?
  • Какие предположения стоят за этим значением? Какие еще слова, идеи или мысленные образы вы ассоциируете с этой ценностью?

Ваши ценности не должны быть длинными, запутанными утверждениями; Обычно достаточно 1-2 слов или короткой простой фразы.

Простые, точные ценности легче вспомнить персоналу и принять их клиенты и партнеры. Вам может потребоваться краткое объяснение, но не усложняйте значения.

После того, как вы завершите этот шаг и хорошо поймете каждую ценность, которую вы выбрали для своего бизнеса, вы готовы превратить свои ценности в практические принципы и поведение.

3. Превратите свои ценности в набор руководящих принципов и стандартов поведения

Этот шаг поможет вам превратить ценность в действие.Вот пример:

  • Значение: Уважение
  • Принцип: Я открыт в своих отношениях с людьми и ожидаю, что другие будут открыты со мной.
  • Поведение: Если у меня есть разногласия с кем-то, я постараюсь разрешить их напрямую с ними, а не привлекать коллег.

Внедрение бизнес-ценностей

После выполнения этих трех шагов вы теперь готовы вместе со своими сотрудниками разработать проект заявления о ценностях. Когда вы это сделаете, постарайтесь сделать его актуальным и простым:

  • Меньше значит лучше; 5 основных ценностей, которые все знают и о которых заботятся, лучше, чем 25, которые ни для кого ничего не значат.
  • Основные ценности — это ценности, которые действуют как руководящие принципы поведения, которые определяют действия каждого и влияют на вашу стратегию, то, что вы делаете, и что не делаете.

Чтобы оказать влияние на свой бизнес, вам необходимо сделать свои ценности частью всего, что делает ваш бизнес. Вот несколько шагов, которые вы можете предпринимать каждый день, чтобы убедить сотрудников в важности соблюдения бизнес-ценностей:

  • Последовательно отстаивать ценности бизнеса. Будьте смелыми — вы можете решить не идти по пути, который принесет краткосрочные выгоды, потому что он не соответствует общей картине.
  • Регулярно говорите о своих ценностях и проверяйте новые идеи и предложения на предмет того, насколько они соответствуют вашим ценностям.
  • Подбирать и продвигать сотрудников исходя из их ценностей, а не только их профессиональных способностей. Например, сделайте ценности ключевым критерием при найме и продвижении по службе.
  • Обучать персонал ключевым ценностям. Например, если одна из ваших ценностей — командная работа, обучите всех сотрудников тому, как работать в команде.
  • Поощряйте сотрудников говорить о нарушениях ценностей.
  • Бросьте вызов людям, когда вы видите, что они делают и говорят вещи, которые подрывают ценности, или хвалят людей, когда они принимают ценности.
  • Повышайте ценности во время встреч и обсуждений при рассмотрении планов действий или деловых решений.
  • Сделайте ваши ценности видимыми для сотрудников и клиентов. Включите их в кодекс поведения вашего персонала, в интранет и на веб-сайт, разместите их на работе и в местах общего пользования, используйте их при вводе в курс дела персонала и т. Д.

Также учитывайте …

Определение экономической ценности

Что такое экономическая ценность?

Экономическая ценность — это ценность, которую человек придает экономическому благу на основе выгоды, которую он извлекает из этого блага.Его часто оценивают на основе готовности человека платить за товар, как правило, в денежных единицах. Экономическую стоимость не следует путать с рыночной стоимостью, которая представляет собой рыночную цену на товар или услугу, которая может быть выше или ниже экономической стоимости, которую какое-либо лицо придает товару.

Ключевые выводы

  • Экономическая ценность — это ценность, которую человек придает товару или услуге, исходя из получаемой от них выгоды.
  • Экономическая ценность субъективна, и ее трудно или невозможно измерить, хотя есть подходы к ее оценке.
  • Производители используют оценки экономической стоимости для установления цен на свою продукцию с учетом материальных и нематериальных факторов, таких как торговая марка.

Понимание экономической ценности

Предпочтения данного человека определяют экономическую ценность товара или услуги и компромиссы, на которые они будут готовы пойти, чтобы получить их. Например, если у человека есть яблоко, то экономическая ценность этого яблока — это выгода, которую он получает от использования яблока.Если они собираются съесть яблоко, то экономическая ценность — это удовольствие и питание, которые они ожидают получить от употребления яблока.

Экономическая ценность яблока не существует как объективное качество яблока, но полностью зависит от субъективного намерения человека, оценивающего яблоко, и его отношения к нему. Хотя качества яблока могут влиять на то, как человек использует яблоко, единственный источник экономической ценности яблока — это ожидания человека относительно того, насколько хорошо яблоко данного качества подойдет для его использования.

Экономическая ценность потребительских товаров

Поскольку экономическая ценность субъективна и зависит от намерений человека, ее нельзя измерить напрямую. Однако были разработаны различные методы, чтобы попытаться количественно оценить или оценить экономическую ценность.

Готовность платить

Классический метод, который используют экономисты для оценки того, насколько люди ценят экономический товар, — это посмотреть на цену, которую они за него платят. Когда человек покупает товар, он отдает взамен определенную сумму денег.Поскольку они ценят как товар, который они получают, так и деньги, от которых отказываются, исходя из своего субъективного, предполагаемого использования (для блага или денег), из их выбора покупки товара очевидно, что они должны придавать более высокую экономическую ценность продукту. хорошо, чем на эту сумму денег. Таким образом, цена, которую человек платит за товар, является одним из способов количественной оценки экономической ценности этого товара.

Hedonic Pricing

Гедонистическое ценообразование — это еще один способ оценки экономической ценности товара.Гедоническое ценообразование использует статистический регрессионный анализ для оценки экономической ценности, которую люди придают различным специфическим характеристикам товара на основе прошлых транзакций. Поскольку эти атрибуты или качества товара определяют, насколько хорошо товар будет соответствовать его предполагаемому использованию, они будут косвенно влиять на экономическую ценность товара. Экономисты могут создавать статистические модели того, как характеристики аналогичных товаров повлияли на цену аналогичных товаров в прошлых сделках, и использовать их для оценки экономической стоимости данного товара на основе его свойств.

Экономическая ценность в маркетинге

Компании используют экономическую ценность для потребителя (EVC), чтобы устанавливать цены на свои продукты или услуги. EVC не выводится из точной математической формулы, но учитывает материальную и нематериальную ценность продукта. Материальная ценность основана на функциональности продукта, а нематериальная ценность основана на отношении потребителей к собственности на продукт.

Например, покупатель ценит прочные кроссовки, которые обеспечивают защиту и поддержку во время занятий спортом.Однако фирменный знак кроссовок или принадлежность к знаменитости могут добавить кроссовкам нематериальную ценность. Маркетолог может использовать опросы, фокус-группы или другие инструменты, чтобы получить представление о том, какую ценность потребители будут придавать кроссовкам, исходя из их характеристик.

Какие общественные ценности необходимо учитывать при принятии решений о компромиссе между справедливостью и эффективностью?

Гражданский совет предоставляет NICE точку зрения общественности на всеобъемлющие моральные и этические вопросы, которые NICE должен учитывать при составлении рекомендаций.Совет, состоящий из представителей общественности, широко представляющих взрослое население Великобритании, работает в стиле «гражданского жюри», чтобы изучить и ответить на вопрос, заданный NICE.

На своем заседании в мае 2014 года Гражданский совет рассмотрел вопрос: «Какие социальные ценности необходимо учитывать при принятии решений о компромиссе между справедливостью и эффективностью?»

Мы начали с определения нашего понимания того, что составляет «хорошее общество», и социальных ценностей, лежащих в его основе.С помощью экспертов и тематических исследований Совет изучил, как различные общественные ценности участвуют в реальных решениях о предоставлении помощи. Затем мы рассмотрели различия и сходства между общественным здравоохранением, социальной помощью и медико-санитарной помощью, а также обсудили любые «особые обстоятельства», когда, по нашему мнению, необходимо уделять больше внимания справедливости или эффективности. Совет также обсудил вопрос о том, следует ли всегда принимать во внимание некоторые ключевые ценности, такие как «достоинство» и «гуманность», независимо от того, в какой области или каковы обстоятельства.

В конце встречи мы составили список ключевых общественных ценностей, которые, по нашему мнению, следует учитывать в сфере общественного здравоохранения, социальной помощи и здравоохранения.

  • Подотчетность

  • Коллективная ответственность

  • Достоинство

  • Образование

  • Справедливость

  • Честность

  • Правосудие

    Максимизация общей выгоды / выгоды для большинства / утилитаризм

  • Качество жизни

  • Уважение

  • Право на здоровье и благополучие для всех

  • Защита уязвимых

  • Ценность / качество обслуживания

Мы чувствовали, что эти ценности должны лежать в основе всех трех областей общественного здравоохранения, социальной помощи и здравоохранения, не только с точки зрения компромисса между справедливостью и эффективностью, но и в качестве руководящих принципов для всей работы NICE.Однако мы чувствовали, что в зависимости от ситуации некоторые из них более уместны, чем другие. Хотя нам было трудно определить, как они должны влиять на компромисс между справедливостью и эффективностью при принятии решений, мы надеемся, что предоставили информацию, которая послужит основой для дальнейшего исследования NICE.

Тема «хорошего общения» поднималась в ходе наших дискуссий в контексте того, как воспринимаются и переживаются общественные ценности, когда аргументы, лежащие в основе решений, не передаются эффективно.Отсутствие хорошей коммуникации может привести к тому, что пациенты или пользователи услуг будут чувствовать, что решение не соответствует их ожидаемым ценностям и не кажется «справедливым». Напряжение между «индивидуальными правами» и обществом в целом также было повторяющейся темой, и нам часто было трудно найти баланс между ними, например, как индивидуальное право на употребление алкоголя может создавать проблемы для общества и что должно составлять ‛‛ большее благо » в этой ситуации.

Предварительная версия: HTML в процессе

Определение функций с помощью графиков | Колледж алгебры

Результаты обучения

  • Проверить работу с помощью теста вертикальной линии
  • Проверьте однозначное соответствие с помощью теста горизонтальной линии
  • Определить графики функций инструментария

Как мы видели в примерах выше, мы можем представить функцию с помощью графика.Графики отображают множество пар ввода-вывода на небольшом пространстве. Предоставляемая ими визуальная информация часто упрощает понимание взаимоотношений. Обычно мы строим графики с входными значениями по горизонтальной оси и выходными значениями по вертикальной оси.

Наиболее распространенные графики называют входное значение [latex] x [/ latex] и выходное значение [latex] y [/ latex], и мы говорим, что [latex] y [/ latex] является функцией [latex] x [ / latex] или [latex] y = f \ left (x \ right) [/ latex], если функция называется [latex] f [/ latex].График функции — это набор всех точек [латекс] \ left (x, y \ right) [/ latex] в плоскости, которая удовлетворяет уравнению [латекс] y = f \ left (x \ right) [/ latex ]. Если функция определена только для нескольких входных значений, то график функции представляет собой только несколько точек, где координата x каждой точки является входным значением, а координата y каждой точки является соответствующее выходное значение. Например, черные точки на графике на графике ниже говорят нам, что [латекс] f \ left (0 \ right) = 2 [/ latex] и [latex] f \ left (6 \ right) = 1 [/ latex ].Однако набор всех точек [latex] \ left (x, y \ right) [/ latex], удовлетворяющих [latex] y = f \ left (x \ right) [/ latex], является кривой. Показанная кривая включает [латекс] \ left (0,2 \ right) [/ latex] и [latex] \ left (6,1 \ right) [/ latex], потому что кривая проходит через эти точки.

Тест с вертикальной линией можно использовать для определения того, представляет ли график функцию. Вертикальная линия включает все точки с определенным значением [latex] x [/ latex]. Значение [latex] y [/ latex] точки, где вертикальная линия пересекает график, представляет собой выход для этого входного значения [latex] x [/ latex].Если мы можем нарисовать любую вертикальную линию , которая пересекает график более одного раза, то график , а не , определяет функцию, потому что это значение [latex] x [/ latex] имеет более одного вывода. Функция имеет только одно выходное значение для каждого входного значения.

Практическое руководство. Имея график, используйте тест вертикальной линии, чтобы определить, представляет ли график функцию.

  1. Проверьте график, чтобы убедиться, что какая-либо вертикальная линия пересекает кривую более одного раза.
  2. Если такая линия есть, график не представляет функцию.
  3. Если ни одна вертикальная линия не может пересекать кривую более одного раза, график действительно представляет функцию.

Пример: применение теста вертикальной линии

Какой из графиков представляет функцию [латекс] y = f \ left (x \ right)? [/ Latex]

Показать решение

Если какая-либо вертикальная линия пересекает график более одного раза, отношение, представленное на графике, не является функцией. Обратите внимание, что любая вертикальная линия будет проходить только через одну точку двух графиков, показанных в частях (a) и (b) графика выше.Из этого можно сделать вывод, что эти два графика представляют функции. Третий график не представляет функцию, потому что при максимальном значении x вертикальная линия пересекает график более чем в одной точке.

Попробуй

Представляет ли приведенный ниже график функцию?

Тест горизонтальной линии

После того, как мы определили, что график определяет функцию, простой способ определить, является ли эта функция взаимно однозначной, — это использовать тест горизонтальной линии .Проведите через график горизонтальные линии. Горизонтальная линия включает все точки с определенным значением [latex] y [/ latex]. Значение [latex] x [/ latex] точки, где вертикальная линия пересекает функцию, представляет вход для этого выходного значения [latex] y [/ latex]. Если мы можем нарисовать любую горизонтальную линию , которая пересекает график более одного раза, тогда график , а не , представляет функцию, потому что это значение [latex] y [/ latex] имеет более одного входа.

Практическое руководство. Имея график функции, используйте тест горизонтальной линии, чтобы определить, представляет ли график однозначную функцию.

  1. Проверьте график, чтобы увидеть, пересекает ли нарисованная горизонтальная линия кривую более одного раза.
  2. Если такая линия есть, функция не взаимно однозначная.
  3. Если ни одна горизонтальная линия не может пересекать кривую более одного раза, функция взаимно однозначна.

Пример: применение теста горизонтальной линии

Рассмотрим функции (a) и (b), показанные на графиках ниже.

Являются ли какие-либо функции взаимно однозначными?

Показать решение

Функция в (а) не взаимно однозначна.Горизонтальная линия, показанная ниже, пересекает график функции в двух точках (и мы даже можем найти горизонтальные линии, которые пересекают его в трех точках).

Функция в (b) взаимно однозначна. Любая горизонтальная линия будет пересекать диагональную линию не более одного раза.

Определение основных функций набора инструментов

В этом тексте мы исследуем функции — формы их графиков, их уникальные характеристики, их алгебраические формулы и способы решения с ними проблем.Учимся читать, начинаем с алфавита. Когда мы учимся арифметике, мы начинаем с чисел. При работе с функциями также полезно иметь базовый набор стандартных элементов. Мы называем их «функциями набора инструментов», которые образуют набор основных именованных функций, для которых нам известны график, формула и специальные свойства. Некоторые из этих функций запрограммированы на отдельные кнопки на многих калькуляторах. Для этих определений мы будем использовать [latex] x [/ latex] в качестве входной переменной и [latex] y = f \ left (x \ right) [/ latex] в качестве выходной переменной.

Мы будем часто видеть эти функции набора инструментов, комбинации функций набора инструментов, их графики и их преобразования на протяжении всей этой книги. Будет очень полезно, если мы сможем быстро распознать эти функции набора инструментов и их возможности по имени, формуле, графику и основным свойствам таблицы. Графики и примерные значения таблицы включены в каждую функцию, показанную ниже.

Попробуй

В этом упражнении вы построите график функций инструментария с помощью онлайн-инструмента построения графиков.

  1. Изобразите каждую функцию набора инструментов, используя обозначение функций.
  2. Создайте таблицу значений, которая ссылается на функцию и включает как минимум интервал [-5,5].

Внесите свой вклад!

У вас была идея улучшить этот контент? Нам очень понравится ваш вклад.

Улучшить эту страницуПодробнее

Мощность от данных! Диапазон и квартили

Архивный контент

Информация, помеченная как архивная, предназначена для справки, исследования или ведения записей.Он не регулируется веб-стандартами правительства Канады и не изменялся и не обновлялся с момента его архивирования. Свяжитесь с нами, чтобы запросить формат, отличный от доступных.

Диапазон

Диапазон очень легко вычислить, потому что это просто разница между наибольшим и наименьшим наблюдаемыми значениями в наборе данных. Таким образом, диапазон, включая любые выбросы, — это фактический разброс данных.

Диапазон = разница между наибольшим и наименьшим наблюдаемыми значениями

При вычислении диапазона игнорируется большой объем информации, поскольку учитываются только наибольший и наименьший значения данных.

На значение диапазона набора данных сильно влияет наличие только одного необычно большого или малого значения (выброс).

Диапазон может быть выражен как интервал, например 4–10, где 4 — наименьшее значение, а 10 — наибольшее. Часто это выражается как ширина интервала. Например, диапазон 4–10 также может быть выражен как диапазон 6. Последнее соглашение будет использоваться в этой главе.

Недостатком использования диапазона является то, что он не измеряет разброс большинства значений в наборе данных — он измеряет только разброс между наибольшим и наименьшим значениями.В результате требуются другие меры, чтобы дать лучшую картину распространения данных. Диапазон — это информативный инструмент, используемый в качестве дополнения к другим показателям, таким как стандартное отклонение или полумежквартильный размах, но его редко следует использовать в качестве единственной меры разброса.

Медиана делит данные на два равных набора. Дополнительную информацию о медиане см. В главе «Меры центральной тенденции»:

  • Нижний квартиль — это значение середины первого набора, где 25% значений меньше Q 1 , а 75% больше.Этот первый квартиль принимает обозначение Q 1 .
  • Верхний квартиль — это значение середины второго набора, где 75% значений меньше Q 3 и 25% больше. Этот третий квартиль обозначается как Q 3 .

Следует отметить, что медиана принимает обозначение Q 2 , второй квартиль.

Пример 1 — Верхний и нижний квартили

  • Данные: 6, 47, 49, 15, 43, 41, 7, 39, 43, 41, 36
  • Заказные данные: 6, 7, 15, 36, 39, 41, 41, 43, 43, 47, 49
  • Медиана: 41
  • Верхний квартиль: 43
  • Нижний квартиль: 15

Начало страницы

Межквартильный размах — это еще один диапазон, используемый в качестве меры разброса.Разница между верхним и нижним квартилями (Q 3 –Q 1 ), которая называется межквартильным размахом, также указывает на дисперсию набора данных. Межквартильный диапазон охватывает 50% набора данных и исключает влияние выбросов, поскольку, по сути, удаляются самые высокие и самые низкие четверти.

Межквартильный размах = разница между верхним квартилем (Q 3 ) и нижним квартилем (Q 1 )

Пример 2 — Диапазон и квартили

Год назад Анджела начала работать в компьютерном магазине.Ее начальник попросил ее вести учет количества продаж, которые она совершала каждый месяц.

Следующий набор данных представляет собой список ее продаж за последние 12 месяцев:

34, 47, 1, 15, 57, 24, 20, 11, 19, 50, 28, 37.

Используйте записи о продажах Анджелы, чтобы найти:

  1. медиана
  2. ассортимент
  3. верхняя и нижняя квартили
  4. межквартильный размах
Ответы
  1. Значения в порядке возрастания:
    1, 11, 15, 19, 20, 24, 28, 34, 37, 47, 50, 57.

    Медиана = (12-е + первое) ÷ 2
    = 6,5-е значение
    = (шестое + седьмое наблюдения) ÷ 2
    = (24 + 28) ÷ 2
    = 26

  2. Диапазон = разница между самым высоким и самым низким значениями
    = 57 — 1
    = 56
  3. Нижний квартиль = значение середины первой половины данных Q 1
    = медиана 1, 11, 15, 19, 20, 24
    = (третье + четвертое наблюдение) ÷ 2
    = (15 + 19) ÷ 2
    = 17
  4. Верхний квартиль = значение середины второй половины данных Q 3
    = медиана 28, 34, 37, 47, 50, 57
    = (третье + четвертое наблюдение) ÷ 2
    = (37 + 47) ÷ 2
    = 42
  5. Межквартильный размах = Q 3 –Q 1
    = 42 — 17
    = 25

Эти результаты можно резюмировать следующим образом:

Примечание : В этом примере есть четное количество наблюдений.Медиана Q 2 находится между центром двух наблюдений (24 и 28), поэтому расчет Q 1 включает наблюдение 24, поскольку оно ниже значения Q 2 . Аналогичным образом, 28 также включается в расчет Q 3 , поскольку он превышает значение Q 2 .

Рассмотрим нечетное количество наблюдений, например 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7. Здесь значение Q 2 равно 4. Поскольку расположение медианы прямо на четвертом наблюдении, это значение равно не включены в расчет Q 1 и Q 3 , так как нас интересуют только данные выше и ниже Q 2 .В приведенном выше примере Q 1 = 2 и Q 3 = 6.


Начало страницы

Полуквартильный диапазон — еще одна мера разброса. Он рассчитывается как половина разницы между 75-м процентилем (часто называемым Q 3 ) и 25-м процентилем (Q 1 ). Формула полуквартильного диапазона:

(Q 3 –Q 1 ) ÷ 2.

Поскольку половина значений в распределении лежит между Q 3 и Q 1 , диапазон полуквартили составляет половину расстояния, необходимого для покрытия половины значений.В симметричном распределении интервал, простирающийся от одного полуквартиля ниже медианы до одного полуквартиля выше медианы, будет содержать половину значений. Однако это не относится к асимметричному распределению.

Полуквартильный диапазон почти не зависит от более высоких значений, поэтому это хорошая мера разброса для использования для асимметричных распределений, но она редко используется для наборов данных с нормальным распределением. В случае набора данных с нормальным распределением вместо него используется стандартное отклонение.

Часто задаваемые вопросы о коммерческой тайне

Коммерческая тайна — это права интеллектуальной собственности на конфиденциальную информацию, которая может быть продана или лицензирована. В целом, чтобы считаться коммерческой тайной, информация должна быть:

  • коммерчески ценный потому что секретный,
  • должно быть известно только ограниченной группе лиц и
  • подлежат разумным мерам, предпринятым законным держателем информации для сохранения ее в секрете, включая использование соглашений о конфиденциальности для деловых партнеров и сотрудников.

Несанкционированное получение, использование или раскрытие такой секретной информации способом, противоречащим честной коммерческой практике других лиц, рассматривается как недобросовестная практика и нарушение защиты коммерческой тайны.

В целом, любая конфиденциальная деловая информация, которая обеспечивает предприятию конкурентное преимущество и неизвестна другим, может быть защищена как коммерческая тайна. К коммерческой тайне относится как техническая информация , такая как информация о производственных процессах, данные экспериментальных исследований, алгоритмы программного обеспечения, так и коммерческая информация , такая как методы распространения, список поставщиков и клиентов и рекламные стратегии.

Коммерческая тайна может также состоять из комбинации элементов , каждый из которых сам по себе является общественным достоянием, но где комбинация, которая держится в секрете, обеспечивает конкурентное преимущество.

Другие примеры информации, которая может быть защищена коммерческой тайной, включают финансовую информацию, формулы, рецепты и исходные коды.

В зависимости от правовой системы правовая защита коммерческой тайны составляет часть общей концепции защиты от недобросовестной конкуренции или основана на конкретных положениях или прецедентном праве по защите конфиденциальной информации .

Хотя окончательное определение того, нарушена ли защита коммерческой тайны, зависит от обстоятельств каждого отдельного случая, в целом недобросовестная практика в отношении секретной информации включает нарушение контракта нарушение конфиденциальности и промышленный или коммерческий шпионаж .

Владелец коммерческой тайны, однако, не может помешать другим использовать ту же техническую или коммерческую информацию, если они приобрели или разработали такую ​​информацию самостоятельно посредством собственных исследований и разработок, обратного инжиниринга или маркетингового анализа и т. Д.Поскольку коммерческие секреты не разглашаются, в отличие от патентов, они не обеспечивают «защитной» защиты, поскольку являются предшествующим уровнем техники. Например, если конкретный процесс производства Соединения X защищен коммерческой тайной, кто-то другой может получить патент или полезную модель на то же изобретение, если изобретатель пришел к этому изобретению независимо.

WIPO PROOF может использоваться как шаг для сохранения конфиденциальности вашей информации. Благодаря специальной системе цифрового шифрования, он ставит отметку о времени для вашей конфиденциальной информации, не сохраняя ее за пределами вашей сферы деятельности.Зашифрованное доказательство, которое не может быть изменено, может подтвердить существование работы в определенный момент времени, тем самым обеспечивая дополнительную меру защиты вашей коммерческой тайны.

Коробка модель

Коробка модель

Содержание

  • 8.1 Размеры коробки
  • 8.2 Пример полей, отступов и границ
  • 8.3 Свойства полей: ‘margin-top’, ‘margin-right’, ‘margin-bottom’, ‘margin-left’ и ‘margin’
  • 8.4 Свойства заполнения: ‘padding-top’, ‘padding-right’, ‘padding-bottom’, ‘padding-left’ и ‘padding’
  • 8.5 Свойства границ
    • 8.5.1 Ширина границы: ‘border-top-width’, ‘border-right-width’, ‘border-bottom-width’, ‘border-left-width’ и ‘border-width’
    • 8.5.2 Цвет границы: ‘border-top-color’, ‘border-right-color’, ‘border-bottom-color’, ‘border-left-color’ и ‘border-color’
    • 8.5.3 Стиль границы: ‘border-top-style’, ‘border-right-style’, ‘border-bottom-style’, ‘border-left-style’ и ‘border-style’
    • 8.5.4 Сокращенные свойства границы: ‘border-top’, ‘border-right’, ‘border-bottom’, ‘border-left’ и ‘border’
  • 8.6 Блочная модель для встроенных элементов в двунаправленном контексте

Модель блока CSS описывает прямоугольные блоки, которые сгенерирован для элементов в документе дерево и разложено согласно визуальному форматированию модель.

В каждой коробке есть область содержимого (например, текст, изображение и т. д.) и необязательное окружение набивка , граница и поля области; размер каждой области определяется свойствами, определенными ниже.Следующие диаграмма показывает, как эти области связаны, и терминология, используемая для обозначения на части поля, границы и заполнения:

Поля, граница и отступы могут быть разбиты на верхнюю, правую и нижний и левый сегменты (например, на схеме «LM» для левого поля, «RP» для правого отступа, «TB» для верхней границы и т. Д.).

Периметр каждой из четырех областей (контент, отступ, граница, и поле) называется «краем», поэтому каждое поле имеет четыре края:

край содержимого или внутренний край
Край содержимого окружает прямоугольник, заданный шириной и высотой окна, которые часто зависят от отображаемого содержимого элемента.Четыре края содержимого определяют коробка содержимое коробки .
край обивки
Край набивки окружает набивку коробки. Если прокладка имеет ширину 0, край заполнения такой же, как край содержимого. Четыре края заполнения определяют коробка прокладка .
бордюрный край
Край границы окружает границу рамки. Если граница имеет ширину 0, край границы совпадает с краем заполнения. Четыре граничных края определяют границу бокса. ящик .
край поля или внешний край
Край поля окружает поле поля. Если маржа имеет ширину 0, край поля такой же, как край границы. Четыре края поля определяют поле поля. ящик .

Каждый край может быть разбит на верхний, правый, нижний и левый край.

Размеры области содержимого блока — ширина содержимого и высота содержимого — зависят от нескольких факторов: генерирует ли элемент коробка имеет ширину или свойство ‘высота’ установить, содержит ли поле текст или другие поля, независимо от того, ящик стол и т. д.Обсуждаются ширина и высота коробки. в главе о визуальном форматировании детали модели.

Стиль фона содержимого, отступов и границ области поле определяется свойством ‘background’ генерирующий элемент. Фон полей всегда прозрачен.

В этом примере показано, как поля, отступы и границы взаимодействовать. Пример HTML-документа:



  <ГОЛОВА>
     Примеры полей, отступов и границ 
    <СТИЛЬ type = "text / css">
      UL {
        фон: желтый;
        маржа: 12px 12px 12px 12px;
        отступ: 3px 3px 3px 3px;
                                     / * Границы не установлены * /
      }
      LI {
        белый цвет; / * цвет текста белый * /
        фон: синий; / * Контент, отступ будет синим * /
        маржа: 12px 12px 12px 12px;
        отступ: 12px 0px 12px 12px; / * Примечание с отступом 0px справа * /
        list-style: none / * перед элементом списка нет глифов * /
                                     / * Границы не установлены * /
      }
      LI.withborder {
        стиль границы: пунктирная;
        ширина границы: средний; / * устанавливает ширину границы со всех сторон * /
        цвет границы: салатовый;
      }
    
  
  <ТЕЛО>
    
    
      
  •  Первый элемент списка
      
  •  Второй элемент списка
           немного длиннее, чтобы проиллюстрировать упаковку.

приводит к дереву документов с (среди других отношений) элемент UL, который имеет два LI дети.

Первая из следующих диаграмм иллюстрирует, что этот пример будет производить. Второй иллюстрирует взаимосвязь между поля, отступы и границы элементов UL и его дочерние элементы LI. (Изображение не в масштабе.)

Обратите внимание, что:

  • Ширина содержимого для каждого блока LI равна рассчитывается сверху вниз; содержащий блок для каждого блока LI устанавливается элементом UL.
  • Высота поля поля каждого блока LI зависит от высоты его содержимого, плюс верх и низ отступы, границы и поля.Обратите внимание, что вертикальные поля между Ящики LI рушатся.
  • Правое заполнение полей LI установлено на нулевую ширину (свойство padding). В Эффект очевиден на второй иллюстрации.
  • Поля LI-боксов прозрачны — поля всегда прозрачный — поэтому цвет фона (желтый) заполнения UL и через них просвечиваются области содержания.
  • Второй элемент LI определяет пунктирную границу ( свойство ‘border-style’).

Свойства поля определяют ширину области поля поля.Сокращенное свойство ‘margin’ устанавливает поля для всех четырех сторон, в то время как другие свойства полей устанавливаются только их соответствующая сторона. Эти свойства применяются ко всем элементам, но вертикальные поля не повлияют на незамещенные встроенные элементы.

Свойства, определенные в этом разделе, относятся к <ширина-границы> тип значения, который может принимать одно из следующих значений:

<длина>
Задает фиксированную ширину.
<процент>
Процент рассчитывается относительно ширины сгенерированного блока содержащий блок.Обратите внимание, что это верно и для полей «верхний край» и «нижний край». Если ширина содержащего блока зависит от этого элемента, то результирующий макет не определен в CSS 2.1.
авто
См. Раздел о расчете ширины и поля для поведения.

Отрицательные значения для свойств полей допустимы, но могут быть ограничения, зависящие от реализации.

‘верхнее поле’ , ‘нижнее поле’
Значение: <ширина-маржи> | наследовать
Начальный: 0
Применимо к: всем элементам, кроме элементов с табличным отображением типы, отличные от table-caption, table и inline-table
Унаследовано: нет
Проценты: относятся к ширине содержащего блока
Медиа: визуальный
Вычисленное значение: указанный процент или абсолютная длина

Эти свойства не влияют на незамещенные встроенные элементы.

‘правое поле’ , ‘левое поле’
Значение: <ширина-маржи> | наследовать
Начальный: 0
Применимо к: всем элементам, кроме элементов с табличным отображением типы, отличные от table-caption, table и inline-table
Унаследовано: нет
Проценты: относятся к ширине содержащего блока
Медиа: визуальный
Вычисленное значение: указанный процент или абсолютная длина

Эти свойства устанавливают верхнее, правое, нижнее и левое поле коробка.

Примеры:

h2 {margin-top: 2em}
«маржа»
Значение: <ширина-маржи> {1,4} | наследовать
Начальное: см. Отдельные свойства
Применимо к: всем элементам, кроме элементов с табличным отображением типы, отличные от table-caption, table и inline-table
Унаследовано: нет
Проценты: относятся к ширине содержащего блока
Медиа: визуальный
Расчетное значение: см. Отдельные свойства

Свойство «маржа» — это сокращенное свойство для установки ‘margin-top’, ‘margin-right’, ‘margin-bottom’ и ‘margin-left’ в одном и том же месте в таблица стилей.

Если есть только одно значение компонента, оно применяется ко всем стороны. Если есть два значения, верхнее и нижнее поля установлены на первое значение, а правое и левое поля равны установить на второй. Если есть три значения, верхний установлен на первое значение, левый и правый установлены на второй, а нижний установлен на третий. Если есть четыре значения, они применяются к верхнему, правому, нижнему и левому, соответственно.

Примеры:

body {margin: 2em} / * все поля установлены на 2em * /
body {margin: 1em 2em} / * сверху и снизу = 1em, справа и слева = 2em * /
body {margin: 1em 2em 3em} / * top = 1em, right = 2em, bottom = 3em, left = 2em * /

Последнее правило приведенного выше примера эквивалентно примеру ниже:

тело {
  маржа сверху: 1em;
  маржа справа: 2em;
  нижнее поле: 3em;
  маржа слева: 2em; / * скопировано с противоположной стороны (справа) * /
}

8.3.1 Сворачивающиеся поля

В CSS — смежные поля двух или более блоков (которые могут или могут не быть братьями и сестрами) могут объединяться в единое поле. Маржа которые сочетаются таким образом, говорят, что коллапс , а результирующая комбинированная маржа называется свернутой маржей .

Обрушение смежных вертикальных полей, за исключением:

  • Поля прямоугольника корневого элемента не сжимаются.
  • Если верхнее и нижнее поля элемента с зазором соприкасаются, его поля схлопываются с прилегающими полями следующих братьев и сестер но это результирующее поле не сжимается с нижним полем родительского блока.

Горизонтальные поля никогда не сжимаются.

Два поля граничат с тогда и только тогда, когда:

  • оба принадлежат входным блокам уровня блока, которые участвовать в одном контексте форматирования блока
  • без рамок, без зазоров, без отступов и без границ их (обратите внимание, что определенная линия с нулевой высотой коробки (см. 9.4.2) игнорируются для этой цели.)
  • оба принадлежат смежным по вертикали краям коробки, т. Е. Образуют одну из следующие пары:
    • верхнее поле блока и верхнее поле его первого входящего дочернего элемента
    • нижнее поле бокса и верхнее поле его следующего входящего потока следующий брат
    • нижнее поле последнего входящего дочернего элемента и нижнее поле его родительский, если родитель имеет «автоматически» вычисленную высоту
    • верхнее и нижнее поля коробки, которая не устанавливает новый контекст форматирования блока, который имеет нулевое вычисленное значение ‘min-height’, zero или ‘auto’ вычисленная «высота», и нет притекающие дети

Свернутая маржа считается прилегающей к другой марже, если таковая имеется его составляющих полей примыкает к этому краю.

Примечание. Смежные поля могут быть генерируется элементами, которые не связаны между собой как братья, сестры или предки.

Примечание вышеупомянутые правила подразумевают, что:

  • Поля между плавающим ящиком и любой другой ящик не разрушается (даже между поплавком и его приточные дети).
  • Поля элементов, которые устанавливают новые контексты форматирования блоков (например, поплавки и элементы с «переполнением», отличным от «видимого») делают не рухнуть со своими втекающими детьми.
  • Поля абсолютно позиционированного ящики не разрушаются (даже со своими дочерними элементами).
  • Поля inline-block боксов не сворачиваются (даже с их притекающих детей).
  • Нижнее поле входящего элемента уровня блока всегда сворачивается с верхним полем следующего уровня входящего блока брат или сестра, если у этого брата нет разрешения.
  • Верхний край блочного элемента в потоке схлопывается вместе с его верхнее поле первого дочернего элемента на уровне блока, если элемент не имеет верхняя граница, без верхнего отступа и у дочернего элемента нет зазора.
  • Нижнее поле прямоугольного блока в потоке с «высотой», равной «авто», и «минимальной высотой», равным нулю, схлопывается с нижним полем его последнего дочернего элемента на уровне блока, если поле не имеет нижнего отступа и нижней границы, а нижняя часть дочернего элемента поле не сжимается с верхним полем, имеющим зазор.
  • Собственные поля блока сжимаются, если свойство min-height равно нулю, и у него нет ни верхней, ни нижней границы, ни верхнего или нижнего отступа, и имеет «высоту» 0 или ‘auto’, и он не содержит строки, а все его приточные детские поля (если таковые имеются) обрушиваются.

Когда два или более поля сжимаются, результирующая ширина поля равна максимальная ширина сворачивающихся полей. В случае отрицательного поля, максимум абсолютных значений отрицательного прилегающего маржа вычитается из максимума положительного прилегающего поля. Если положительных полей нет, максимум Абсолютные значения прилегающих полей вычитаются из нуля.

Если верхнее и нижнее поля блока примыкающий, то можно поля до свернуть через его.В таком случае, положение элемента зависит от его отношения к другому элементы, поля которых сокращаются.

  • Если поля элемента свернуты вместе с верхом его родительского элемента маржа, верхняя граница поля определяется как такая же, как родители.
  • В противном случае либо родительский элемент не участвует в поле схлопывается, или только нижнее поле родителя вовлеченный. Положение верхнего края границы элемента такое же как было бы, если бы элемент имел ненулевую нижнюю границу.

Обратите внимание, что позиции свернутых элементов не влияют на положение других элементов с чьи поля они обрушиваются; положение верхнего края границы требуется только для определения потомков этих элементов.

Свойства заполнения определяют ширину области заполнения поля. Сокращенное свойство padding устанавливает padding для всех четырех сторон, в то время как другие свойства padding устанавливают только их соответствующая сторона.

Свойства, определенные в этом разделе, относятся к тип значения, который может принимать одно из следующих значений:

<длина>
Задает фиксированную ширину.
<процент>
Процент рассчитывается с помощью относительно ширины содержащего блока сгенерированного блока, даже для ‘padding-top’ и ‘padding-bottom’. Если ширина содержащего блока зависит от этого элемента, то результирующий макет не определен в CSS 2.1.

В отличие от свойств полей, значения для значений заполнения не могут быть отрицательный. Как и свойства полей, процентные значения для заполнения Свойства относятся к ширине содержащего блока сгенерированного бокса.

Эти свойства устанавливают верхнее, правое, нижнее и левое заполнение коробка.

Примеры:

цитата {padding-top: 0.3em}
‘набивка’
Значение: {1,4} | наследовать
Начальное: см. Отдельные свойства
Применимо к: всем элементам, кроме table-row-group, table-header-group, table-footer-group, table-row, table-column-group и table-column
Унаследовано: нет
Проценты: относятся к ширине содержащего блока
Медиа: визуальный
Расчетное значение: см. Отдельные свойства

Свойство padding — это сокращенное свойство для установки ‘padding-top’, ‘padding-right’, ‘padding-bottom’ и ‘padding-left’ в одном месте в таблице стилей.

Если есть только одно значение компонента, оно применяется ко всем стороны. Если есть два значения, верхнее и нижнее отступы установлены на первое значение, а правое и левое отступы установить на второй. Если есть три значения, верхний установлен на первое значение, левый и правый установлены на второй, а нижний установлен на третий. Если есть четыре значения, они применяются к верхнему, правому, нижнему и левому, соответственно.

Цвет поверхности или изображение области заполнения задается через свойство background:

Свойства границы определяют ширину, цвет и стиль области границы поля.Эти свойства применяются ко всем элементам.

Примечание. В частности, для HTML, пользовательские агенты могут отображать границы для определенных элементов пользовательского интерфейса (например, кнопки, меню и т. д.) иначе, чем для «обычные» элементы.

8.5.1 Ширина границы: ‘border-top-width’, ‘border-right-width’, ‘border-bottom-width’, ‘border-left-width’ и ‘border-width’

Свойства ширины границы определяют ширину области границы. Свойства определенные в этом разделе относятся к <ширина-границы> тип значения, который может принимать одно из следующих значений:

thin
Тонкая кайма.
средний
Средняя граница.
толстый
Толстая рамка.
<длина>
Толщина границы имеет явное значение. Явный ширина границы не может быть отрицательной.

Интерпретация первых трех значений зависит от пользователя агент. Однако должны соблюдаться следующие отношения:

«тонкий» <= «средний» <= «толстый».

Кроме того, эта ширина должна быть постоянной по всему документу.

Эти свойства устанавливают ширину верхней, правой, нижней, и левая граница поля.

‘ширина границы’
Значение: <ширина-границы> {1,4} | наследовать
Начальное: см. Отдельные свойства
Применимо к: всем элементам
Унаследовано: нет
В процентах: Н / Д
Медиа: визуальный
Расчетное значение: см. Отдельные свойства

Это свойство является сокращенным свойством для установки ‘ширина-границы’, ‘ширина-правая-граница’, ‘ширина-нижняя-граница’, и ‘border-left-width’ в то же место в таблице стилей.

Если есть только одно значение компонента, оно применяется ко всем стороны. Если есть два значения, верхняя и нижняя границы установлены на первое значение, а правая и левая стороны установить на второй. Если есть три значения, верхний установлен на первое значение, левый и правый установлены на второй, а нижний установлен на третий. Если есть четыре значения, они применяются к верхнему, правому, нижнему и левому, соответственно.

Примеры:

В приведенных ниже примерах в комментариях указывается результирующая ширина. верхней, правой, нижней и левой границ:

h2 {border-width: thin} / * тонкий тонкий тонкий тонкий * /
h2 {border-width: thin толстый} / * тонкий толстый тонкий толстый * /
h2 {border-width: тонкий толстый средний} / * тонкий толстый средний толстый * /

8.5.2 Цвет границы: ‘цвет верхней границы’, ‘граница-правый-цвет’, ‘цвет нижней границы’, ‘border-left-color’ и ‘цвет границы’

Свойства цвета границы определяют цвет границы блока.

‘цвет рамки’
Значение: [<цвет> | прозрачный] {1,4} | наследовать
Начальное: см. Отдельные свойства
Применимо к: всем элементам
Унаследовано: нет
В процентах: Н / Д
Медиа: визуальный
Расчетное значение: см. Отдельные свойства

Цвет рамки свойство устанавливает цвет четырех границ.Значения имеют следующие значения:

<цвет>
Задает значение цвета.
прозрачный
Граница прозрачная (хотя может иметь ширину).

Цвет границы свойство может иметь от одного до четырех значений компонентов, а значения установлены с разных сторон, как для ширины границы.

Если цвет границы элемента не указан со свойством границы пользовательские агенты должны использовать значение свойства color элемента как вычисленное значение для цвета границы.

Примеры:

В этом примере граница будет сплошной черной линией.

п {
  черный цвет;
  фон: белый;
  граница: сплошная;
}

8.5.3 Стиль границы: ‘border-top-style’, ‘border-right-style’, ‘border-bottom-style’, ‘border-left-style’ и ‘border-style’

Свойства стиля границы определяют стиль линии поля граница (сплошная, двойная, пунктирная и т. д.). Свойства, определенные в этом раздел относится к тип значения, который может принимать одно из следующих значений:

нет
Без границы; вычисленная ширина границы равна нулю.
скрыто
То же, что «нет», за исключением пограничного конфликта разрешение для элементов таблицы.
пунктирная
Граница представляет собой серию точек.
штриховая
Граница представляет собой серию коротких отрезков линии.
цельный
Граница представляет собой одинарный отрезок линии.
двойной
Граница — две сплошные линии. Сумма две линии и пространство между ними равно значению ‘border-width’.
паз
Бордюр выглядит как резной в холст.
гребень
Противоположность «пазу»: граница выглядит так, будто выходит из холста.
вставка
Граница придает прямоугольнику вид он был встроен в холст.
начало
Противоположность «вставке»: граница делает коробку похожей на это выходило из холста.

Все границы рисуются поверх фона рамки. Цвет границы, нарисованные для значений ‘Groove’, ‘Rridge’, ‘inset’ и ‘outset’ зависит от границы элемента свойства цвета, но UA могут выбрать свой собственный алгоритм для рассчитать фактические используемые цвета. Например, если цвет границы имеет значение «серебро», тогда UA может использовать градиент цветов из от белого до темно-серого, чтобы обозначить наклонную границу.

‘пограничный’
Значение: {1,4} | наследовать
Начальное: см. Отдельные свойства
Применимо к: всем элементам
Унаследовано: нет
В процентах: Н / Д
Медиа: визуальный
Расчетное значение: см. Отдельные свойства

«Бордюрный стиль» свойство устанавливает стиль четырех границ.Может иметь от одного до четыре значения компонентов, а значения установлены с разных сторон, как для ‘border-width’ выше.

Примеры:

# xy34 {border-style: сплошная точка}

В приведенном выше примере горизонтальные границы будут «сплошными» и вертикальные границы будут «пунктирными».

Так как начальное значение стилей границ — «none», без границ будет виден, если не задан стиль границы.

8.5.4 Сокращенные свойства границ: ‘граница-верх’, ‘граница-правая’, ‘нижняя граница’, ‘граница-левая’ и ‘border’

Это сокращенное свойство для установки ширины, стиля и цвет верхней, правой, нижней и левой границы поля.

Примеры:

h2 {border-bottom: толстый сплошной красный}

Приведенное выше правило устанавливает ширину, стиль и цвет границы. ниже элемент h2. Пропущенные значения установлены на их начальные значения. С следующее правило не определяет цвет границы, граница будет иметь цвет, указанный в свойство ‘color’:

h2 {border-bottom: толстый сплошной}

Свойство «граница» — это сокращенное свойство для установки одинаковой ширины, цвета и стиля для все четыре границы коробки.В отличие от сокращенных свойств margin и padding, свойство border не может устанавливать разные ценности на четырех границах. Для этого одна или несколько других границ свойства должны использоваться.

Примеры:

Например, первое правило ниже: эквивалентен набору из четырех правил, показанных после него:

p {граница: сплошной красный}
п {
  border-top: сплошной красный;
  граница справа: сплошной красный;
  нижняя граница: сплошной красный;
  border-left: сплошной красный
}

Поскольку в некоторой степени свойства перекрывают друг друга функциональность, порядок, в котором указываются правила, важный.

Примеры:

Рассмотрим этот пример:

blockquote {
  граница: сплошной красный;
  граница слева: двойной;
  черный цвет;
}

В приведенном выше примере цвет левой границы черный, в то время как другие границы красные. Это связано с тем, что ‘border-left’ устанавливает ширина, стиль и цвет. Поскольку значение цвета не задается свойство ‘border-left’, это будет взят из «цвета» свойство. Тот факт, что свойство ‘color’ устанавливается после свойства ‘border-left’, не Соответствующий.

Для каждого строкового блока UA должны принимать встроенные блоки, сгенерированные для каждый элемент и визуализирует поля, границы и отступы в визуальном порядок (не логический порядок).

Когда свойство ‘direction’ элемента равно ‘ltr’, крайний левый сгенерированный блок первого строчного блока, в котором элемент имеет левое поле, левую границу и левое заполнение, а крайний правый сгенерированный блок последнего строчного блока, в котором элемент появляется, имеет правый отступ, правую границу и правое поле.

Когда свойство ‘direction’ элемента равно ‘rtl’, крайний правый сгенерированный блок первого строчного блока, в котором элемент имеет правый отступ, правую границу и правое поле, а крайний левый сгенерированный блок последнего строчного блока, в котором элемент появляется, имеет левое поле, левую границу и левый отступ.

Добавить комментарий