Что такое неравный брак: Неравный брак | Colta.ru

Содержание

Неравный брак: плюсы и минусы мезальянса — Психология

Сразу вспоминается картина Пукирева, на которой несчастного вида девушка венчается с великовозрастным мужчиной. Да, уклад жизни девятнадцатого века кардинально отличался от современных реалий, мнение молодой девушки никого не интересовало, как правило, ее судьба решалась уже в раннем возрасте.

К счастью, сегодня мы имеем право выбирать спутников жизни самостоятельно, независимо от мнения родственников и общества. Однако и сегодня находятся пары, которые сложно назвать традиционными.

Чаще всего мезальянс случается между взрослым мужчиной и молодой девушкой, реже между юным парнем и взрослой женщиной. Существует множество теорий, как психологических, так и в обществе, почему привлекательные и здоровые молодые люди выбирают себе в партнеры, на первый взгляд, совершенно не соответствующих своему социальному и эмоциональному уровню партнеров. Мы решили разобраться, почему это происходит.

Какими же бывают неравные браки

По возрасту

Наиболее часто встречающийся тип мезальянса.

Если раньше неравным браком считался союз, в котором один из партнеров старше другого на 10 лет, то теперь разница сократилась до 7 лет.

По материальному состоянию

Здесь все предельно просто: один из партнеров имеет уровень дохода ниже, чем его более успешная половинка, например, учитель и серьезный бизнесмен.

По социальному статусу

Этот тип, наверное, самый проблематичный, так как в большинстве случаев речь идет о представителях известных династий, в которую попасть обычному человеку ой как непросто. Один из самых ярких примеров — принц Гарри и Меган Маркл.

Причины

Обмен различного характера

Обращая внимание на более молодого партнера, возрастные партнеры пытаются таким образом получить недостающую жизненную энергию от юного и энергичного организма. Взамен молодой партнер получает «твердую почву» от своего наставника. У него появляется шанс реализовать себя в тех областях, которые ранее не были ему доступны, пользуясь опытом, связями и возможностями мужа или жены.

Кроме того, молодой человек приобретает сексуальный и романтический опыт от уже состоявшегося человека.

Внимание и опека

Обычно старший партнер стремится поделиться своими нажитыми знаниями, опытом, хочет поставить «на ноги» свою вторую половинку. По другую сторону баррикад оказывается, как правило, молодая девушка, которой не хватило внимания отца в детстве — теперь она пытается восполнить этот пробел. То же самое происходит с молодыми людьми, которых в обществе именуют «маменькиными сынками», они не привыкли принимать самостоятельных решений, их постоянно нужно направлять.

Возрастной кризис

После сорока люди обоих полов начинают переосмысливать свою жизнь, задумываются, что в жизни они могли упустить. Часто бывает так, что они решаются на кардинальные перемены в жизни и начинают строить ее уже с новым партнером, который оказывается младше. Стоит отметить, что такие импульсивные решения редко заканчиваются счастливым союзом, есть много примеров звездных персон, которые не устояли перед молодостью и поплатились репутацией.

Плюсы неравных браков

Получение уверенности в себе

Зрелый партнер, решившийся связать свою жизнь с человеком помоложе, обычно находится в неустойчивом положении в том смысле, что он сомневается в своей привлекательности, если речь идет о женщинах, и в мужской силе — в случае с мужчинами. Молодой партнер возвращает эту уверенность хотя бы тем, что согласен вступить в эти отношения.

Романтика

Когда сексуальная энергия идет на спад, острее всего реагируют мужчины. Поэтому они снова начинают ценить романтический компонент в отношениях, что не может не нравиться молодой жене.

Спокойствие

Зрелые партнеры высоко ценят спокойствие и уют в доме. Кроме того, их опыт позволяет убить зарождающийся конфликт на корню. Молодым людям еще предстоит понять эти механизмы, но именно этому их и научит более опытная вторая половина.

Минусы неравного брака

Конфликт интересов

Люди в неравном браке неизбежно обладают различными бэкграундами, они росли на разных вещах в разное время, поэтому столкновение интересов неизбежно.

Кроме того, опытный партнер будет постоянно поучать молодого, что тоже может вызвать негативную реакцию.

Разные взгляды на досуг

Когда вам за 50, вечеринки теряют привлекательность, а вот молодежь зачастую просто не может без них жить. Если же молодой партнер отправится на подобное мероприятие сам, он вызовет бурю негодования, начнутся подозрения в измене, что также приведет к конфликту.

Порицание общества

Будьте готовы к резкой критике, если решитесь на подобный союз. Особенное неприятие замечено среди наших граждан, которые остро реагируют на любые изменения института традиционного брака.

Неравный брак? – Огонек № 17 (5463) от 01.05.2017

Мужчины выбирают постарше

Моя подруга выходит замуж за парня, который младше ее на семь лет. Московские друзья и родственники не обращают внимание на разницу в возрасте этой пары, тем более что жених выглядит ровесником невесты. Но когда Дима отвез Настю к своей родне в Воронежскую область, там сильно удивились, узнав год ее рождения. Особенно тетка негодовала, выговаривала племяннику шепотом: «Это же позор! Дима, как ты мог! Я думала, что это приличная девушка, чаем ее угощала, огород показывала, а она — старая!» Дима сначала так же шепотом огрызался, а потом просто махнул рукой: «На свадьбу можете не приходить, теть Галь». Всю субботу тетя Галя обдумывала ситуацию, а в воскресенье вечером пришла мириться: «Я узнала, что у моего любимого Жени Плющенко и его Яночки Рудковской такая же разница в возрасте. Дети, я обалдела! Значит, не стыдно перед людьми, да? Значит, уже можно?»

Уже можно, теть Галь. Это в прошлом веке казалось немыслимым, ужасным, если женщина была старше мужчины. Помню, как на свадьбе моей собственной тети все шепотом обсуждали сенсацию: ей было двадцать восемь, а ее избраннику — двадцать три. А сейчас такую мелочь никто и не замечает. Пять, семь лет разницы — дело обычное. Теперь пару обсуждают, если возрастной разрыв совсем уж большой: в статье о хоккеисте Игоре Макарове обязательно подчеркнут, что он на 16 лет младше своей супруги, телеведущей Леры Кудрявцевой, а Хью Джекмана на пресс-конференции не забудут спросить, как ему живется с женой, которая старше его на 13 лет. «Почему никого не смущает, когда мужчины встречаются с женщинами, которые годятся им в дочери? — возмущается 50-летняя режиссер и продюсер Сэм Тейлор-Вуд. — Но если намного старше женщина — это уже повод поливать ее грязью!» Сэм замужем за 26-летним актером Аароном Тейлор-Джонсоном, сыгравшем Вронского в британском фильме «Анна Каренина», и ничего, живут, воспитывают детей. На провокационные вопросы журналистов Аарон пожимает плечами: «Мы не видим разницу в возрасте, мы просто видим друг друга». Зато его жена настоящую борьбу в прессе ведет и чуть ли не в каждом своем интервью напоминает, что раньше людям и межрасовые браки казались дикостью, но теперь они никого не удивляют, так что нужно избавляться и от предрассудков насчет возраста.

Действительно, таких «неравных» браков с каждым годом становится все больше, и, как отмечают исследования, общество относится к ним все терпимее. Газета «Фигаро» недавно опубликовала результаты опроса Национального института статистики: эксперты констатировали, что во Франции выросло количество пар, в которых женщина старше мужчины.

Французов это устраивает. А теперь и подавно, после того, как победителем первого тура президентских выборов стал 39-летний Эмманюэль Макрон, давно и прочно женатый на своей бывшей учительнице, 64-летней Бриджит Тронье. Экс-министр экономики постоянно говорит, как важен ему брак с Бриджит. Когда некая молодая особа попыталась отбить его у супруги, политик демонстративно подал на нее в суд за домогательства. «Я люблю свою жену»,— заявил Макрон во всеуслышание, что, разумеется, тут же «сработало» на его рейтинг. Даже журналисты отмечают, что Бриджит умна и остра на язык, она неплохо выглядит для своих лет, а собственный бизнес приносит ей доход в 4 млн евро ежегодно.

Наталья Радулова


Сериал Неравный брак: фото, видео, описание серий

Российский мелодраматический сериал с Анной Антонелли и Дмитрием Брусникиным в главных ролях.

Сериал «Неравный брак» повествует о том, что порой приходится выбирать между любовью и чувством долга перед своей семьей.

Главная героиня Алиса, двадцатилетняя студентка, будущий врач, влюблена и счастлива: ее парень Егор, молодая звезда боев без правил,
недавно прямо на ринге сделал ей предложение.

«История Алисы и Султана – это не только разница в возрасте, это и разница мировоззрений. Экспедиция в Крым – это были первые съемочные дни и сразу свадьба! Неравный брак главных героев На проекте работали консультанты, и мусульманская свадьба получилась достаточно правдоподобно Мой герой получил образование на западе, его прадед был женат на русской княжне. И для Султана принципиально важно сохранить особняк, где была свадьба прадеда, это его семейная реликвия. В сериале очень неплохо придуман сюжет. Разница в возрасте героев мне напомнило сюжет известного фильма моего детства «Анжелика и король», — говорит Дмитрий Брусникин.

Но счастье Алисы оказывается скоротечным. Ради своего отца, задолжавшего баснословную сумму денег бандитам, девушка оказывается вынужденной выйти замуж по расчету за богатого, но не любимого мусульманина.

Авторы рассказывают, что сериал «Неравный брак»  — это далеко не типичная теленовелла, в ней  достаточно динамичный сюжет, много съемок на природе и экшен-сцен. Съемки проекта велись параллельно эфиру. Вымышленную кавказскую республику снимали в Крыму.

Сюжет сериала Неравный брак

Новый муж юной Алисы — успешный пятидесятилетний бизнесмен Султан Бакоев по национальности ингуш, он влюблен в свою супругу и готов ради нее на подвиги. Но все это не нужно самой Алисе. Девушка ненавидит мужа отказывается замечать, что рядом с ней не заурядный, интересный, очень честный, умный и достойный уважения мужчина.

Актриса Анна Антонелли говорит о своей героине: «Моей героине Алисе 20 лет, она студентка медицинского Университета, у нее был возлюбленный. Ради отца, чтобы спасти его от долгов, она соглашается на брак с Султаном. Он намного старше нее со шрамом на лице. Ее сразу же забирают в Деридак (вымышленный город на Кавказе), она сталкивается с другими обычаями, культурой. Жизнь представляется ей кошмаром, она боится и не любит своего мужа. Через какое- то время Султан открывается для нее с другой стороны, и Алиса понимает, что он достойный и прекрасный человек, надежный и сильный, она начинает понимать и ценить его. Очень интересные были съемки мусульманской свадьбы. Костюмеры подобрали мне традиционное свадебное платье. Для меня было удивительно, что три дня невеста не видится с мужем и находится на женской половине дома. Для моей героини – это было серьезным испытанием.»

Съемочная группа сериала Неравный брак

  • Режиссеры: Лев Гришин, Виталий Бабенко, Сергей Терещук
  • Сценаристы: Юрий Каменецкий, Евгений Фролов, Филипп Коршунов, Екатерина Андерсон, Марина Сочинская, Андрей Терехов, Наталья Пахомова, Олег Томашевский
  • Операторы: Владимир Артюхов, Александр Гончаров
    Композитор: Юрий Алябов
  • Актеры: Анна Антонелли (Алиса), Дмитрий Брусникин (Султан), Елена Костина (Лейла), Александр Толмачев (Назир), Сергей Барковский (Фёдор), Алла Довлатова (Лариса), Виктория Полторак (Инна), Александр Кузнецов (Лебедев), Самсон Ревазян (Заур), Владимир Гориславец (Борис), Лилия Лаврова (Майя), Мария Антипова (мать Егора), Валентина Сулеманова (Люся), Татьяна Горчакова (мать Люси),  Павел Климов (Костя), Олег Семисынов (Петрович), Олег Соловьев (Егор), Иван Иванов (помощник Лебедева), Ангелина Притуманова (Катя), Алексей Маслодудов (Стас), Тимофей Скрипкин (Артем), Александр Хинкис (Лёнька), Владимир Денисов (Дизель)

Неравный брак (Серия 1) — Сериалы

Двадцатилетняя Алиса, студентка медицинского университета, живет счастливой студенческой жизнью. Она влюблена в Егора, зарабатывающего на жизнь участием в боях без правил. Как-то раз после удачного боя Егор во всеуслышание с ринга делает Алисе предложение. Но планы молодых рушатся, когда в семью Алисы приходит известие о большой задолженности отца местной мафии. Любящая дочь всячески пытается спасти отца. Ради этого ей придется выйти замуж за пятидесятилетнего Султана Бакоева. Алиса не готова духовно сближаться с ним, но выполняет всё, что положено девушке накануне мусульманской свадьбы.

Мелодраматический сериал Неравный брак поставлен российскими кинематографистами по заказу Первого канала при финансировании медийного холдинга Объединение Телевизионных Компаний. Роль главной героини досталась российской актрисе театра и кино Анне Антонелли. В роли Султана Бакоева снялся Дмитрий Брусникин, российский актер, сценарист, режиссер, театральный и телевизионный деятель. Антонелли делилась переживаниями со съемочной площадки. Она долго вживалась в роль, в которой её героиня принимает не только разницу в возрасте, но и разногласия мировоззрений с партнером.

Продюсеры привлекали компетентных консультантов, владеющих темой мусульманских обрядов. Дмитрий Брусникин в интервью сказал, что с радостью принял приглашение на пробы в сериале. А после знакомства с сюжетом провел параллели с известным фильмом его детства Анжелика и король. Основные съемки проходили в Крыму. Съемочная группа специально подбирала живописные места, выдавая их за локации вымышленной кавказской республики. Декорации и костюмы персонажей полностью соответствуют традиционному быту мусульманских общин. В результате сюжет получился очень динамичным, насыщенным экшен-сценами. Демонстрация первого сезона началась 15 октября 2012 года на Первом канале центрального российского телевидения.

Двадцатилетняя Алиса, студентка медицинского университета, живет счастливой студенческой жизнью. Она влюблена в Егора, зарабатывающего на жизнь участием в боях без правил. Как-то раз после удачного боя Егор во всеуслышание с ринга делает Алисе предложение. Но планы молодых рушатся, когда в семью Алисы приходит известие о большой задолженности отца местной мафии. Любящая дочь всячески пытается спас

В.Пукирев «Неравный брак» — Национальный художественный музей Республики Беларусь

…Полумрак церкви. Свечи ярко освещают лишь жениха, невесту и священника, совершающего обряд венчания. Важный старик-чиновник берет в жены молодую девушку. Ее бледное, заплаканное лицо поражает измученным, страдальческим выражением, а пышный свадебный наряд кажется жестокой насмешкой. Перешептываются гости, оценивая красоту бесприданницы. Стоящий за нею молодой человек глубоко задумался о разыгрывающейся перед ним жизненной драме…

Картина «Неравный брак» была написана Василием Пукиревым в 1862 году (находится в Государственной Третьяковской галерее) и сразу же завоевала широкую известность. В ней громко заявила о себе новая тема –социальные противоречия современной российской действительности. Возвышенные образы античных и библейских сюжетов остались уделом академической живописи. «Прекрасное есть жизнь», утверждал Н.Г. Чернышевский в своей знаменитой диссертации «Эстетические отношения искусства к действительности», ставшей манифестом демократического направления в изобразительном искусстве. По мысли Чернышевского, художник должен не только отображать реальную жизнь, но и произносить над нею свой приговор.

В «Неравном браке» проблема бесправного положения женщины, девушки-бесприданницы, выдаваемой замуж против ее воли, была «выставлена» на всеобщее обозрение. Большой размер полотна – фигуры написаны почти в натуральную величину – привлекал к нему особенное внимание. Зрители, стоящие перед картиной, чувствовали свою причастность к происходящему, становились выразителями общественного мнения. Этому же способствовала и живописная манера художника: очень тщательно, с большим мастерством выписаны лица главных участников события, атласная ткань подвенечного платья, цветы, кружева, драгоценности, рельефное шитье парчовой ризы священника.

У картины «Неравный брак» есть свои легенды и загадки. Ее замысел связан с реальной историей друга В.Пукирева – Сергея Варенцова, который полюбил Софью Николаевну Рыбникову и собирался жениться на ней. Но родители выдали ее за близкого родственника Сергея – богатого купца 1-гильдии Андрея Александровича Карзинкина. А отвергнутый жених стал шафером на свадьбе любимой девушки… На эскизе в образе стоящего за невестой молодого человека со скрещенными на груди руками и был первоначально изображен Сергей Варенцов. Узнав об этом, он обиделся на художника за то, что тот сделал его историю достоянием публики. И Пукирев в качестве шафера написал себя самого. Возможно, мотивом послужила еще одна драма, произошедшая уже с самим В.Пукиревым. Существует предположение, что юную невесту художник писал с девушки, в которую был влюблен – Прасковьи Варенцовой. В собрании Третьяковской галереи есть карандашный рисунок В.Д.Сухова, сделанный в 1907 году, на котором написано: «Прасковья Матвеевна Варенцова, с которой 44 года назад художник В.В. Пукирев написал свою известную картину «Неравный брак». Госпожа Варенцова живет в Москве, в Мазуринской богадельне» (В этой богадельне, устроенной купцами Мазуриными, доживали свой век одинокие, не имеющие семьи, женщины). Прасковью Варенцову выдали замуж за старика, а Василий Пукирев вскоре уехал на несколько месяцев за границу, чтобы отвлечься от мучительных переживаний. Обе истории произошли в 1861 году, а в 1862 был создан «Неравный брак». Тогда же вышел указ Синода о запрещении браков с большой разницей в возрасте.

«Неравный брак» стал самой известной картиной В.Пукирева.

Происходил художник из тульских крестьян. Еще мальчиком работал подмастерьем у иконописца. Учился в Московском училище живописи и ваяния(1847 – 1858гг.) у известного педагога С.К.Зарянко. В 1860 году получил звание академика. В 1863 году за картину «Неравный брак» Академия художеств присвоила В.В.Пукиреву звание профессора «по живописи народных сцен». Впервые Академия давала такое звание за картину не исторического, а бытового жанра.

В экспозиции Национального художественного музея представлен вариант—повторение картины «Неравный брак», написанный в 1875 году. Большая искренность чувства, сострадание к нелегкой женской доле, вера в возможность искусства влиять на нравы общества стали залогом успеха и долгой жизни знаменитого живописного произведения.

социальные основания комбинации возрастов – тема научной статьи по социологическим наукам читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

задействовано множество высокотехнологичных процессов, не нужно знать, как именно он работает, нужно лишь отправить запрос и дождаться печати.

19 См.: Tao F., Zhang L., Venkatesh V. C., Luo Y., Cheng Y. Cloud manufacturing : a computing and service-oriented manufacturing model // Proceedings of the Institution of Mechanical Engineers, Part B: Journal of Engineering Manufacture, 2011/8/22. D01: 10.1177/095405411405575.

20 См.:Maciâ Pérez F., Bernâ Martinez J. V., Marcos

Jorquera D., Lorenzo Fonseca I., Ferrändiz Colmeiro A. Cloud agile manufacturing // IOSR Journal of Engineering. 2012. Vol. 2, № 5. Р. 1045-1048.

21 См.:5 Cloud Computing Statistics You May Find Surprising. URL: http://cctoffice.com/2011/11/5-cloud-computing-statistics-you-may-find-surprising (дата обращения: 25.04.2015).

22 См.-Top 10 Cloud Computing Statistics. URL: http:// netmetix.wordpress.com/2011/11/09/top-10-cl (дата обращения: 25. 04.2015).

удк 316.356.2

НЕРАВНЫЙ БРАК: СОЦИАЛЬНЫЕ ОСНОВАНИЯ КОМБИНАЦИИ ВОЗРАСТОВ

с. В. Климова1, М. Э. Елютина2

1 Саратовский социально-экономический институт российского государственного экономического университета им. г. в. Плеханова

E-mail: [email protected]

2 Саратовский государственный университет E-mail: [email protected]

в статье на материале социально-демографических исследований второй половины Х!Х в. и авторских социологических исследований на рубеже ХХ! в. осуществляется сравнительный анализ структурных особенностей, функций и социального восприятия неравных по возрасту супружеских союзов, предлагаются концептуальные положения о социальной роли неравных браков. Ключевые слова: функции брака, религиозные предписания, инновации брачного поведения.

Mismatch: social Bases of the Combination of Age

s. V. Klimova, M. E. Elutina

In article on material of social and demographic researches of the second half of the XIX century and author’s sociological researches at a boundary of XXI the comparative analysis of structural features, functions and social perception of the matrimonial unions, unequal on age, is carried out, conceptual regulations on a social role of mismatches are offered.

Key words: marriage functions, religious instructions, innovations of marriage behavior.

В научном дискурсе эксплицируются определенные тенденции развития семейно-брач-ных отношений: увеличивается число одиноких мужчин и женщин, растет количество разводов, снижается уровень рождаемости, становится больше неполных семей, нарастает количество повторных браков, интенсифицируются сексуальные отношения вне института брака. Исследователи сходятся во мнении, что институт брака трансформируется в сторону акцентирования личностного своеобразия каждого из членов этого союза, отстаивают идею модернизации института семьи1.

Изменения касаются и социально-демографических характеристик брачного поведения. Под неравным по возрасту браком понимается определенный тип гетерогамного брачного союза, общим дифференцирующим признаком которого является возраст партнеров, принадлежность супругов к разным возрастным группам. Причем определение брачного союза как неравного по возрастному критерию актуально в том случае, когда брачный союз характеризуется возрастной дистанцией, превышающей социально одобряемые пределы. Неравный по возрасту брак не является инновативным феноменом. Однако в настоящее время социологами отмечается их значительное увеличение в ряде стран на фоне устойчивой тенденции к сохранению количества данных браков во всем мире. В связи с этим актуализируется исследование роли возрастной дистанции между брачными партнерами, а также отношений к разновозрастным бракам. Изучение асимметричных форм брачных союзов представляет интерес на фоне существующей в современной России половозрастной диспропорции среди населения и более чем десятилетней разницы в продолжительности жизни женщин и мужчин.

Для того чтобы понять содержательное наполнение неравного по возрасту брака, а также факторы, обусловливающие развитие данной модели брака на современном этапе, остановимся на особенностях брачного поведения в ретроспективе.

Для воспитания нравов Российское государство использовало в качестве юридического инструмента возрастные ограничения вступления в брак, устанавливая с этой целью не только наименьший возраст, который постепенно повышался, но также и наибольший возраст, который, напротив, со временем понижался. Константин Неволин в сравнительном анализе семейного права Российского государства разных исторических периодов указывает и на то, что «известное отношение лет жениха и невесты»2 было пре-

© Климова С. В., Елютина М. Э., 2015

пятствием для заключения брака. Государством устанавливались также социальные нормы для возрастов брачующихся, чтобы супружество начиналось не раньше социального совершеннолетия и отражало жизненный потенциал каждого возрастного статуса. К примеру, во второй половине XIX в. браки до 20 лет относили к преждевременным, от 20 до 25 лет — к ранним, от 25 до 35 лет — к своевременным, от 35 до 50 лет — к несвоевременным и поздним бракам в возрасте старше 50 лет3. Однако рекомендации чиновников и ученых не действовали на брачное поведение широких масс. Статистика брачности в России и Европе на протяжении XIX и начала XX в. показывает, что именно преждевременные браки были самими распространенными: большинство невест в России и значительная часть женихов были младше 20 лет. Различие в составе брачующихся и их возрасте демографы объясняли особенностями этноса, обычаями и привычками, государственными законами. Указывая на лидерство России среди европейских стран по ранним бракам, а также на то, что следующее за ней место занимает Англия, что наибольшее число женихов старше сорока лет оказывается в Баварии, а наибольшее число невест старше сорока лет в Норвегии, Р. Мэйо-Смит писал: «Россия является примером земледельческого государства с общинными учреждениями, при которых брак легок и заключается в раннем возрасте. В Баварии сказывается действие старых законов о браке. В Норвегии молодым супругам, кажется, очень трудно устроиться. Относительно низший возраст вступления в брак в Англии объясняется, быть может, влиянием фабричной жизни, которая сводит мужчин и женщин и облегчает брак в силу того, что женщина участвует в добывании средств на домашние расходы»4.

При сохранении общей закономерности того, что невесты моложе женихов, большая часть населения России традиционно раньше, чем в западных странах, вступает в брак5. В некоторых регионах досоветской России во второй половине XIX в. число преждевременных браков как со стороны невесты, так и со стороны жениха постепенно возрастало, что вытекало из закономерности прямой зависимости возраста невесты от возраста жениха. В прошлые века мужчины брали в жены женщин моложе себя по той общей причине, что средняя продолжительность жизни в доиндустриальном обществе, уровень медицины и высокая смертность требовали для репродукции юного возраста для матери. Влияли также конкретные черты демографической ситуации на отдельных территориях, например, преобладание среди населения женщин. «В Вятской губернии при численном превосходстве женского пола над мужским, женихам предоставляется полный простор в выборе молодых невест. Следовательно, чем ранее мужчина будет жениться, тем преждевременных браков женщин будет

больше»6. В тот же временной период — 70-е годы XIX в. — в Сибири большая часть мужчин среди поляков вступала в браки с большим перевесом в возрасте в свою пользу из-за преобладания среди польского населения Сибири мужчин. Это обстоятельство создавало трудности при выборе невесты своего этноса и заставляло мужчину откладывать создание семьи7.

Согласно уставу Евангелическо-лютеран-ской церкви, не только недостижение брачного возраста, но и чрезмерное неравенство в летах может служить уважительной причиной для отказа родителей в согласии на брак детей. Из-за соображений остановить упадок нравов в протестантской Германии государство препятствовало заключению браков между женщиной и мужчиной, если разница в возрасте между ними превышала пять лет. В 80-е гг. XIX в. в этой стране стали издаваться статистические расчеты о комбинации возрастов брачующихся. Таким образом, с развитием науки в странах с христианской культурой публичный контроль за брачностью стал подкрепляться демографическими исследованиями. В классической традиции демографии XIX — начала XX в. (работы Р. Мэйо-Смита, Г. Майра, А. И. Чупрова) формируется область исследований, которую ученые назвали «нравственной статистикой». Классики демографии уделяли специальное внимание статистическим исследованиям, предметом которых был уровень нравственности в поведении человека. Демографы прошлого века считали необходимым изучать типичность отношения к нормам морали в обществе, к индикаторам которого они относили показатели рождения внебрачных детей, разводов и преступлений, комбинации возрастов женихов и невест. С помощью статистических методов демографы исследовали крупные социальные тенденции, оказывающие влияние на уровень нравственности, степень распространенности среди населения нарушения моральных законов. Моральные критерии повлияли на выбор основных статистических показателей изучения брачности, а именно среднего возраста вступления в брак женщин и мужчин и их относительных возрастов.

Разница в возрасте женихов и невест вызывала особый интерес ученых. В демографии XIX в. словосочетание «неравный брак» получило научную прописку и собственные методики выявления среди всех заключаемых браков. Женихи и невесты группировались отдельно по нескольким возрастных периодам, затем определялись комбинации возрастов, исходя из соотношения числа женихов каждого возрастного периода и числа невест, взятых ими в замужество, также с учетом подразделений по отдельным возрастным периодам.

С помощью статистического инструментария была обнаружена тенденция к взаимному отталкиванию и притягиванию возрастных групп

при заключении браков в европейских странах. Группы женщин моложе двадцати пяти лет и группа мужчин старше сорока пяти лет и, в еще более сильной степени, женщин старше сорока пяти лет и мужчин моложе двадцати пяти лет взаимно отталкиваются друг от друга8. Национальные особенности также влияли на предрасположенность к неравным бракам. Например, в Англии в 70-е гг. XIX в. отталкивание между этими группами было в большей степени, чем в Италии. В целом статистические методы показывали, что абсолютное большинство браков в европейских странах заключалось в одной возрастной категории, а разница в среднем брачном возрасте мужа и жены в первых браках меньше, чем в повторных. Например, в сибирских городах в 70-е гг. XIX в. абсолютное большинство вторых и третьих браков были неравными: муж и жена принадлежали к разным поколениям. Но в общей статистике браков эти союзы имели малую долю — не выше 20%9. Разводы были практически запрещены, все повторные браки за редким исключением являлись браками овдовевших людей, чаще всего мужчин.

Г. Майр пишет еще об одной интересной тенденции, которую вывел Бодио из данных о возрастной комбинации брачующихся в западноевропейских странах и России в XIX в.: «Для каждой возрастной группы как женихов, так и невест, он вычислил средний возраст выбранных им супруг и супругов. Мужчины, вступающие в брак в самых молодых возрастах, оказываются в среднем выводе моложе своих жен, но в позднейших возрастах вступления в брак мужчины бывают уже старше своих жен и тем старше, чем позднее они вступают в брак. Напротив, если исследовать возрастную комбинацию брачующих-ся, исходя от возрастов невест, то самая большая разница в летах брачующихся оказывается при самых молодых возрастах невест, когда последние бывают значительно моложе своих женихов. Эта разница постепенно сглаживается, и невесты старых и самых старых возрастов бывают уже старше своих женихов»10.

Демографами также было обнаружено влияние занятий и социального положения на комбинацию возрастов в браке. Например, в европейских странах представители интеллигенции и служащих женились в более позднем возрасте из-за достижения экономического положения, в котором они в состоянии содержать семью. Р. Мэйо-Смит приводит данные, в соответствии с которыми в Пруссии самый младший возраст вступления в брак оказался среди рудокопов, наборщиков, фабричных рабочих и поденщиков; самый старший — среди артистов, литераторов, трактирщиков, духовенства и солдат; женщины высших классов выходили замуж в более позднем возрасте, чем женщины рабочих11.

В России принадлежность к сословию имела аналогичное влияние на возраст вступления в

брак и на разницу возрастов жениха и невесты: браки между мужчиной и женщиной разных поколений среди сословий общества были распространены с различной частотой. Как правило, юный возраст невесты не был главной целью и ценностью для мужчины при заключении брака. В крестьянской среде и мужчина, и женщина занимались тяжеелым физическим трудом, что обостряло проблему воспроизводства здорового поколения. В силу жестких законов феодальной иерархии возможность повышать свои позиции в обществе для крестьян отсутствовала. Традиционно крестьяне создавали семью по достижении возраста венчания. В сословии чиновников, военных и купцов мужчины тратили годы на приобретение положения в обществе и экономического статуса для содержания семьи, поэтому они намного позже вступали в брак, по сравнению с мужчинами из крестьян, пролетариев и мещан. Отсюда большая разница в возрасте супругов в браках мужчин, находящихся на военной и государственной службе, а также предпринимателей, несмотря на то, что женщины соответствующих сословий, так же как и в западноевропейских странах, позже выходили замуж, как бы «подтягиваясь» под условия мужчин. Ю. М. Гончаров приводит следующие показатели разницы возрастов супругов, характерных для ряда городов Сибири в 70-е гг. XIX в.: «. . .для дворян и чиновников — 8,4-9,5 года, военных — 6,4-9,9 года и купцов — 4,3-8,6 года. В других сословиях разница в возрасте супругов была ниже: у мещан 3,9-7,5 лет, крестьян — 3,5-5,9, духовных — 3,34,2 года»12. В купеческих семьях значительная разница в возрасте (свыше 10 лет) встречалась чаще всего: предприниматели могли позволить себе жениться после того, как было налажено собственное «дело». В повторных браках купцов она составляла в абсолютном большинстве случаев 15-20 лет в пользу мужчины13. Осуждение общественным мнением безбрачия приводило к высокому уровню брачности, и вдовцы не имели возможности взять повторно в жены ровесниц, так как в зрелом возрасте большинство женщин были замужем. Свободными на брачном рынке оставались юные девушки, к которым обращались зрелые мужчины.

Xристианство предписывает и женщинам, и мужчинам обязательное вступление в брак, что служило ориентиром и в случае смерти супруга, однако вдовцам нужна была также хозяйка в доме и воспитательница осиротевших детей. Xозяйственные интересы семьи зачастую мотивировали заключение неравных браков в русских деревнях. Более того, при наличии выгоды для семьи родители не смотрели на то, что невеста могла быть намного старше жениха. Государственная мобилизация крестьян в армию, на строительство вдали от родного дома также создавали условия для асимметричных по возрасту браков. В деревнях оставалось большое ко-

личество незамужних женщин, брачный выбор которых резко ограничивался массовым изъятием мужчин, поэтому в качестве потенциальных рассматривались не только ровесники, но и свободные мужчины разных возрастов.

В целом в царской России разновозрастных браков в абсолютном количестве было очень мало. В начале ХХ в. чаще всего встречались неравные браки вдовцов с девицами, которые составляли 5-10% от повторных браков. Повторные браки, в свою очередь, составляли 10-15% от всех заключаемых браков в стране. Разница лет брачующихся мужчин и женщин в среднем составляла 4-5 лет14. По результатам исследования Ю. М. Гончарова относительно сибирского населения, в 70-е гг. XIX в. в среднем в первых браках разница в возрасте супругов составляла 3-4 года15.

Семейное каноническое право христиан и мусульман ограничивает заключение браков между кровными родственниками и свояками. У христиан запрещены браки до четвертого колена включительно между кровными родственниками и свояками как по вертикальной линии, так и по горизонтальной. У языческих народов, в том числе проживавших на территории Российской империи, напротив, в определенных ситуациях предписывались браки внутри семьи (левират) и нет возрастных установлений как нравственного критерия для заключения брака, отсюда неравные браки были обычным явлением в среде язычников. Экономические соображения двигали родителями при определении семейной жизни детей, среди которых преобладала необходимость обеспечить натуральное хозяйство работниками. Несмотря на то что в обществе язычников был принят определенный возраст для заключения брака (16-20 лет), например, среди некрещеного населения народов Сибири были случаи, когда невесты и женихи начинали жить в доме будущих супругов в малолетнем возрасте. Нередко невеста была старше своего жениха, если труд девушки нужен был в родительской семье и ее долго не выдали замуж, если в доме малолетнего жениха нужна была работница, если вдова брата, на которой вынужден был жениться мужчина по обычаю левирата, была старше его, если малолетнего мальчика родители невесты брали на воспитание в свою семью. Юную девушку бедные родители могли выдать замуж за немолодого мужчину, чтобы получить большой выкуп16.

Таким образом, в сословном обществе европейских стран комбинации возрастов супругов зависели от среднего возраста вступления в брак мужчины какого-либо сословия или профессиональной группы, а неравный брак существовал в большинстве случаев в виде повторного брака, который заключали как под влиянием религиозных установок, так и с прагматической целью. В целом неравные браки заключались в силу

вынужденных обстоятельств, в которых невозможно было соблюсти социальное правило равенства возрастов супругов. Поскольку для каждого сословия были свои возрастные критерии в брачной практике, разнопоколенные браки не попадали в оценочное поле дихотомии «нормы» и «девиации». В обществе было принято считать неравным брак, если мужчина был старше жены на 10 и более лет17, но к таким супружествам не было отношения как к отклонению в рамках дихотомии «типичности» и «нетипичности» как нетипичному виду брачного союза. Разновозрастные браки имели выраженную инструментальную функцию способа адаптации женщин и мужчин к конкретным социальным условиям развития семьи. Сословная дифференциация исключала общую возрастную комбинацию. Равный возраст жениха и невесты на крестьянской свадьбе и разнопоколенный брак чиновника были одинаково «нормальными» для сословного общества.

Изменилась ли социальная природа неравного брака в российском обществе после уничтожения кастовой иерархии? В современной российской статистике утрачена традиция изучения комбинаций возрастов женихов и невест: в учреждениях Росстата не найти соответствующих данных. Это следствие отделения церкви от государства и ослабления ориентации на нравственность в публичном контроле брачного поведения. Поддерживая традицию отечественной демографии досоветского периода, государственные органы статистики последний раз произвели расчеты комбинаций возрастов вступающих в брак граждан СССР по данным переписи населения 1926 г. Тем не менее, можно констатировать, что в настоящее время тема асимметричного по возрасту брака привлекает внимание ученых, начинает активно обсуждаться в междисциплинарном дискурсе, приобретает новизну в связи с новыми возможностями репродуктивных и медицинских технологий в контексте происходящего процесса размывания системы поведенческих норм в сфере брака, семьи, семейных функций и представлений о содержании семейных ролей. Обобщая результаты авторских эмпирических исследований неравного по возрасту брака можно сделать выводы, фиксирующие наличие разных тенденций в консервации или инновации брачных отношений.

В гендерном порядке в настоящее время сохраняются традиционные гендерные стереотипы, обосновывающие структурное социальное неравенство по принципу пола: женщина — товар, мужчина — покупатель. Мужчина — кормилец, хозяин, обеспечивает достаток, женщина платит за достаток своей молодостью. На фоне сохранения традиционных ориентиров для интерпретации брачных ролей развиваются изменения социальных оснований данной формы брака, которые обнаруживают себя в институциальных нормах

и санкциях, с помощью которых осуществляется легитимация определенной «нужной» формы брачного поведения, в латентном комплексе представлений человека о «нормальном браке», включающем неочевидные культурные знания о возрасте вступления в брак, о сюжетах брачного поведения, о возрастных характеристиках вступающих в брак.

Рельефно проявляются как ролевые, так и инструментальные особенности неравного по возрасту брака. Xарактерным паттерном асимметричного по возрасту брака выступает наличие ведомых и ведущих. Такое ролевое распределение проявляется либо в явной, либо в латентной формах. Наличие старшего супруга/и — есть некий перескок, нарушающий естественную динамику супружеских отношений в направлении достижения смыслового синтеза, приводящего к образованию нового смыслового поля взаимодействий. Как правило, старший(ая) партнер(ша) располагает ресурсами создания безопасного пространства внутри семьи для выражения и разрешения разногласий, гнева, конфликтов18. Межпоколенческое распределение ролей в браке дополняется чувственными аналогами. Эмоциональное наполнение эротических отношений женщин и мужчин неравных по возрасту союзов создает комфорт для партнеров, защищает их от страстей и сильных переживаний, с которыми связана любовь, поскольку в этих союзах присутствуют «заменители» чувства любви, вызванные разницей в возрасте. В чувственном плане женщины и мужчины в таком супружестве воспринимают себя как старших и младших родственников, соответственно, уступая, как и принято, «по старшенству», но и пользуясь правом

19

младшего на снисхождение19.

Неравный по возрасту брак не утратил своей прагматической составляющей, когда он ценится не за его собственные, внутренние свойства, а за то, что с его помощью можно приобрести, к примеру — статус, связи, наследство. В основе такого брачного союза нередко лежит желание использовать его с целью «дотянуться» по релевантным признакам до определенного социально заданного стандарта или получить поддержку и покровительство. Интересно то, что в современном обществе к желаемым «приобретениям» с помощью неравного по возрасту союза присоединился профессиональный статус. В экономике наемного труда и женщины, и мужчины стремятся к конвертируемости человеческого капитала, достижению с помощью профессионального обучения высокого положения в социальной иерархии и экономического статуса. Если женщина не может с помощью своей профессии и занятости подняться «на социальном лифте» на желаемую позицию, она в качестве способа мобильности ориентирована на неравный брак20.

В качестве структурной особенности социального восприятия данной формы брака

можно выделить то, что отношение к асимметричному по возрасту браку коррелирует как с количественным показателем дистанции, так и с гендерным статусом. Допустимость или недопустимость какой-либо разницы в возрасте между супругами является общественно сконструированным феноменом, который сильно подвержен дальнейшей трансформации. По данным наших исследований, для асимметричного брака с возрастным перевесом в сторону мужчины допустима разница в возрасте в 10 и более лет, что соответствует определению классического неравного по возрасту брака, если перевес в сторону женщины, эта разница сжимается до 5 и менее лет. Возрастная асимметрия супругов выступает определенным индикатором изменения моделей гендерного взаимодействия. В настоящее время, несмотря на то что отмечается вариативность возрастной дистанции между супругами как в сторону мужчины, так и в сторону женщины, общество продолжает оставаться более лояльным к союзам, когда мужчина значительно старше женщины, и категоричнее к обратным ситуациям.

Представители разных возрастных групп различно воспринимают асимметричный брак: чем старше возраст, тем менее значима возрастная дистанция между партнерами по асимметричному браку, и наоборот, чем младше возраст, тем в большей степени люди формируются по группам сверстников. Увеличение количества асимметричных по возрасту браков отмечается в старших возрастных группах, что объективно обусловлено демографическим составом населения.

Отметим, что «общее дело» (в области науки, искусства), пропитывающее всю семейную жизнь, «совпадение когнитивных ориентаций», «синхронизация мыслей и чувств», взаимное удовлетворение от обмена «деятельностями» и «сантиментами», «выгодами и издержками» делают проблему возрастной дистанции между супругами невидимой21.

Социальные представления об асимметричном браке находятся в противоречии с реальным поведением людей. В общественном мнении и сегодня доминирует негативное отношение к неравным бракам, но их восприятие современными женщинами и мужчинами модернизировалось в силу того, что практики семейно-брачных отношений демонстрируют укрепление либеральных ценностей, в которых индивидуализм и возможности выбора различных моделей брака, в том числе и асимметричного, начинают играть одну из ключевых ролей. Когда в обществе семейное право обосновывалось каноническим правом, неравное по возрасту супружество было вынужденным способом социализации в браке. В обществе с демократическими принципами регулирования гендерных отношений, напротив, для неравных браков шире перспектива из-за его выраженной прагматической функции.

Э. С. Восканян. Карьера социолога: проблемы трудоустройства

Канонические взгляды, законсервированные в общественном мнении, и сегодня часто входят в противоречие с вариативностью брачного и полового партнерств, предъявляя на макроуровне иные требования к содержанию семейных отношений. Однако на микроуровне анализа неравных по возрасту союзов можно констатировать, что женщин и мужчин в таком супружестве устраивает эмоциональное и ролевое наполнение партнерских отношений и дает возможность реализовывать свои жизненные цели.

Примечания

1 См.: Елютина М. Э., Климова С. В. Благополучие семьи : парадигма комплексного институционального анализа // Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. Социология. Политология. 2013. Т. 13, вып. 2. С. 19-27.

2 История Российских гражданских законов. Сочинение Константина Неволина. Т. 1. Введение и книга первая о союзах семейственных. СПб : В Типографии Императорской Академии Наук, 1851. С. 166. «В Синодском указе 1775 г. между незаконностями вступления в брак поименовано и то, что лица весьма различных лет соединяются между собой браком. В других Синодских указах слишком великая разница лет жениха и невесты также рассматривается как препятствие ко вступлению в брак» (Там же. С. 170).

3 См.: Движение народонаселения Вятской губернии за 1874 год. Сравнительно с предшествующим 20-летием. Вятка : Губернская типография, 1876. С. 13.

4 Мэйо-Смит Р. Статистика и социология. М. : Издание О. Скирмунта, 1900. С. 115.

5 В последней четверти XIX в. средний возраст вступления в брак в Швеции для мужчин — 30,2 года, для женщин — 27,2 года, во Франции — соответственно 29,5 и 25,2 года, в Пруссии — 29,8 и 26,2 года, в Англии — 28,4 и 26,2 года. (См.: Яковенко Е. И. Медицинская статистика : Введение в социальную медицину. М. ; Л. : Госиздат, 1920. С. 40).

УДК 316.3

КАРЬЕРА СОЦИОЛОГА: ПРОБЛЕМЫ ТРУДОУСТРОЙСТВА

Э. С. Восканян

Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова E-mail: [email protected]

В статье раскрывается актуальная на сегодняшний день тема трудоустройства выпускников социологических факультетов, выделяются и описываются характерные противоречия между ожиданиями выпускников и предложениями работодателей на рынке труда. Автор рассматривает основные сферы приложения труда молодых людей с социологическим образованием, анализирует зарубежный и отечественный опыт взаимодей-

6 Движение народонаселения Вятской губернии за 1874 год… С. 16.

7 См.: ГончаровЮ. М. Городская семья Сибири второй половины XIX — начала XX в. Барнаул : ИИ СО РАН-АГУ, 2002. С. 189.

8 См.: Майр Г. Закономерности в общественной жизни. М. : Типография Т-ва Д. Сытника, 1899. С. 567-568.

9 См.: ГончаровЮ. М. Городская семья Сибири второй половины XIX — начала XX в. С. 183.

10 Майр Г. Указ. соч. С. 355.

11 См.: Мэйо-Смит Р. Указ. соч. С. 116.

12 Гончаров Ю. М. Городская семья Сибири второй половины XIX — начала XX в. С. 190.

13 См.: ГончаровЮ.М. Купеческая семья второй половины XIX — начала XX в. (по материалам компьютерной базы данных купеческих семей Западной Сибири). М. : Изд-во ИЭиА РАН, 1998. С. 129.

14 См.: ВлайковГ. О. Курс санитарной статистики. Киев : Изд-е Лукьяновского народного дома, 1913. С. 101.

15 См.: ГончаровЮ. М. Городская семья Сибири второй половины XIX- начала XX в. С. 200.

16 См.: Народы Западной Сибири. Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нгасаны Кеты / отв. ред. И. Н. Гему-ев. М. : Наука, 2005. С. 149, 462, 603, 698. (Сер. «Народы и культуры»).

17 См.: ГончаровЮ. М. Городская семья Сибири второй половины XIX — начала XX в. С. 188.

18 См.: Елютина М. Э., Быкова Н. О. Модели асимметричного по возрасту брака // Вестн. Сарат. гос. техн. ун-та. 2008. № 2 (39). С. 277-283.

19 См.: Климова С. В. Любовь как социальный феномен : Гетеросексуальные эротические отношения глазами социолога. Саратов : СГТУ, 2002. С. 97-120.

20 См.: Климова С. В. Анализ отношений юных женщин с мужчинами среднего возраста // Социс. 2002. № 2. С. 142-145.

21 См.: ЕлютинаМ. Э., БыковаН. О. Асимметричный по возрасту брак в оценках супругов // Социс. 2012. № 1. С. 83-93.

ствия социологического образования и работодателей, в результате выявлены существующие проблемы и сформированы сценарии наиболее эффективного поведения выпускников-социологов на рынке труда.

Ключевые слова: образование, социолог, выпускники, трудоустройство, трудовая занятость, востребованность, профессиональные качества, рынок труда.

© Восканян Э. С2015

Девушка плюс дедушка | Город

За последние пять лет на 12,5% увеличилось число браков, где один из супругов старше другого на 15 и более лет.

Неравные браки были всегда: и при царе Горохе, и в наше время. Уже давно никого не повергает в шок то обстоятельство, когда мужем юной девицы становится 45-летний мужчина. Или когда молодой парень идет под венец с избранницей, которая ему годится в мамы.

Мезальянс — уже не повод для насмешек. Он везде: на телеэкране и в жизни. Причем большинство таких молодоженов наведываются в загс не впервые. Но насколько крепка и нерушима такая «семья нового времени»?

БРАКОВАННЫЙ БРАК?

Беспроблемным неравный брак не назовешь. Об этом твердят и психологи. Некоторые говорят, что это и не брак вовсе, а так, недоразумение. И все- таки… Что же заставляет людей с разницей в 20, а то и 30 лет создавать семьи, упрямо идя наперекор общественному мнению? Ну не только же пылкая любовь.

Одна из причин — поддержание физической формы. По утверждению медиков, после сорока лет у людей начинается гормональный взрыв, когда право на новую любовь люди воспринимают как последний шанс. Они сидят на диетах, изматывают себя на тренажерах в фитнес-клубах, усердно работают над внешностью перед зеркалом.

Несомненно, определенную роль здесь играет и огромное желание как можно дольше не стареть и быть красивее. Для некоторых соперничество с молодыми не выдерживает никакой конкуренции, а потому становится чем-то вроде трагедии.

Еще одним основанием связать себя узами Гименея в неравном браке может послужить… желанное наследство. Не надо наживать непосильным трудом семейное богатство в виде квартиры, машины, дачи. Правда, тут есть нюанс. Старшие дети от предыдущего брака могут заявить свои права на привилегии. По то причине, что «вместо того чтобы внуками заниматься, отец новых наследников может настрогать».

НЕРАВНЫЕ СИЛЫ

Психиатры говорят, что самый оптимальный возрастной разрыв между мужем и женой должен составлять 10-11 лет. При условии, что женщина будет моложе своего любимого. А вот наука психология надрывается, но упрямо доказывает, что все очень индивидуально. И ориентироваться на «среднюю температуру по больнице» здесь нельзя.

Зачастую конфликт поколений бывает виден сразу, но юные девочки продолжают атаковать зрелых мужчин. Дело в том, что срабатывает эффект ножниц. Сексуальные и психологические возможности супругов могут не пересекаться. И дело не только в разности интересов.


Андрей Александрович, врач-сексолог:
«Пик сексуальности у женщин, в среднем, наступает к 30 года, у мужчин — в 18-20 лет. В неравных браках, где муж намного старше, жена начнет страдать от сексуального голода. Не каждый сорокалетний мужчина способен выдержать сексуальный марафон на всю ночь. Неизбежно возникает проблема неверности. С другой стороны, у зрелых мужчин в интимных отношениях и опыта больше, и «качество исполнения» лучше».

ГИБЛОЕ ДЕЛО

Поиск партнера старше себя объясняется девичьим желанием найти себе «папу», который будет ее опекать. К тому же эротическое либидо женщины требует длительных ухаживаний, поцелуев и ласк. На удовлетворение таких потребностей способен только взрослый мужчина.


Андрей Александрович, врач-сексолог:
«Мужчину после 50 лет часто не возбуждают ровесницы, иногда ему просто необходимо завести молодую любовницу, которая внесет пикантность в отношения и сможет пробудить былые сексуальные чувства. Однако мужчина, который делает любовницу своей женой, явно проигрывает. Через несколько лет брака женщина повзрослеет и захочет равных отношений вместо схемы «отец — дочь».

Пикантных моментов в мезальянсе достаточно. Совместная жизнь с мужчиной намного старше вас — это не только защита и покровительство, но и решения, принятые за вас, условия и даже запреты. Статус «мужчины-отца» дает ему на это право. Так же, как и у жены-мамы есть риск получить безвольного мужа, в то время когда от него требуется активность.

Именно поэтому специалисты считают в ряде случаев неравный брак бесперспективным. По мнению сексологов, удачным он может быть лишь тогда, если половая дисгармония компенсируется сильным половым темпераментом мужчины или инфантильностью женщины.

СЫН ВМЕСТО МУЖА

Нынешнее время породило еще одну тенденцию в вопросе возрастных браков. Когда молодые мальчики спешат узаконить свои отношения со «взрослыми», самодостаточными женщинами. И совсем необязательно это циничные альфонсы.

По мнению психологов, выбор в пользу зрелой, состоявшейся в жизни женщины делают молодые люди, неуверенные в себе. Не могут сами произвести впечатление — силами жены создают антураж. Для самой же избранницы это хороший повод почувствовать себя намного моложе своего настоящего возраста.


Юрий Звягинский, врач-психотерапевт:
«Одни мужчины действительно любят зрелых женщин, другие — альфонсы всех мастей. Есть и такие, которым хочется спрятаться под женское крылышко. Как правило, мужчины, решившие жениться на женщине старше себя, воспитывались в семьях, где ими руководила мать. Оказавшись в свободном плавании, они потеряли ориентиры, и им снова понадобилась «мама». И такая «мама» нашлась».

Чтобы подобный брак был счастливым, специалисты советуют дамам избегать встреч с родителями избранника. Они могут оказаться ее возраста, и тогда у будущей жены может возникнуть серьезное соперничество с матерью.

Также психологи рекомендуют женщинам, выбравшим в мужья молодого мальчика, выглядеть адекватно своему возрасту. Если ее принимают и любят сорокалетней, значит, именно это в ней мужчине и понравилось.

ПОЖИТЬ ПОДОЛЬШЕ

Юрий Самсонов, социолог: «Большая разница в возрасте у супругов часто приводит к тому, что продолжительность их жизни снижается. Особенно это относится к женщинам, которые старше своих мужей на 10-15 лет. Есть статистика: дамы, которые выходят замуж за молодых мужчин, умирают чаще всего в возрасте 55-64 лет. Это объясняется стрессом, который возникает на почве осуждения со стороны окружающих».

Да, эти пары продолжают вызывать удивление, а иногда и возмущение. Злые языки не устают судачить, чего тут больше: холодного расчета или сказочной любви. Но люди живут, рожают детей и не обращают внимания на косые взгляды и шипенье за спиной.

Так может, если это серьезные чувства, и надо следовать зову сердца? И тогда любая статистика не будет иметь к этой любви никакого отношения. А брак будет долгим и крепким.

Источник

Неравный брак — Василий Пуркиев — История, анализ, факты

Картина Василия Пуркиева «Неравный брак» до сих пор не решена. Пытаясь проанализировать это, мы попадаем в шаткую почву подозрений. Кто эта девушка? Кто этот мрачный красавец, стоящий за ней со скрещенными руками и бросающий на «молодого жениха» взгляд, полный ненависти и отчаяния? И почему эта призрачная или даже невидимая на первый взгляд старуха слева от жениха и почему она так странно на него смотрит? Попробуем разобраться.

Тема «Неравного брака Пукирева» вряд ли оставит кого-то равнодушным: молодая грустная невеста беспомощно протягивает руку, на которую священник, лестно кланяясь, собирается надеть кольцо. Он отдаст ее во владение старому богатому сластолюбцу — чопорному жениху, держащему свечу. Это свадьба, хотя и не счастливая. Сюжеты изображены в темной церкви.

Девушка — настоящий цветок: Пукиреву удалось чудесно передать ее нежность, беспомощность и уязвимость.Она похожа на ребенка, который только начал превращаться в девочку. Ее внешний вид наполнен очарованием молодости. Невеста нарисована мягкими линиями; ее лицо, плечи и, в меньшей степени, белое платье — самые яркие элементы этой сцены. А жених же, напротив, кажется составленным из углов и прямых линий, символизирующих увядание, жесткость и атмосферу, в которой очарование невесты обречено на угасание. Фактически мы наблюдаем договор купли-продажи. И в этом преступлении участвуют все присутствующие: родители девочек или тетя, которых нельзя увидеть, но которые согласились на эту сделку, толстый священник в золоченой мантии, сам старый жених… Кстати, позволим себе немного цинизма в надежде на лучшее будущее для девушки. Что, если старик скоро … присоединится к большинству? Что, если девушка станет молодой богатой вдовой? В поисках ответа на этот вопрос присмотримся к гостям повнимательнее.

Слева от жениха старуха с нелепым для ее возраста украшением на голове … Свадебное? Разве из-за нее не выглядывает другая старуха? Искусствовед и старший научный сотрудник Третьяковской галереи Людмила Полозова предположила, что эти призрачные старухи, придающие картине мрачно-мистический колорит, — предыдущие жены жениха.Они «пенсионеры»? Или их собираются отправить в Поднебесную? Вторая версия более вероятна, иначе зачем им быть на свадьбе? Женщина сзади с большим интересом смотрит на кольцо, которое надевают на палец девушки, а женщина в неподходящем цветке апельсина бросает на него мертвенно-саркастический взгляд из-за спины жениха.

Мужская фигура за невестой — статный, мрачный молодой красавец со скрещенными руками — также привлекает наше внимание.В его образе можно уловить сходство с самим художником. Что, если рассказ автобиографичен? А рядом с ним — единственный человек, смотрящий на зрителя. В его глазах видно понимание происходящего и глубокое сочувствие жертвам этой акции. Говорят, что его прототип — Петр Шмельков — друг Пурикева по Московской школе живописи, ваяния и зодчества.

Возможно, в этом и заключается объяснение того, почему Василий Пуркиев так быстро и стремительно написал эту картину, и почему картина проникает в кожу, никого не оставляя равнодушным.И, может быть, поэтому художник спешно уехал за границу, вместо того чтобы насладиться успехом «Неравного брака», выставленного на Осенней выставке 1863 года в Академии художеств. В пользу этой версии говорит еще один факт. В 2002 году Третьяковская галерея приобрела карандашный рисунок художника Владимира Сухова 1907 года. На нем подписано: «Прасковья Матвеевна Варенцова, образ которой 44 года назад принял художник В. Пукирев, создавая свою знаменитую картину« Неравный брак ». Госпожа Варенцова Живет в Москве, в Мазуринской богадельне.»

Таким образом, напрашивается мысль, что молодой Василий Пукирев влюбился в красивую девушку Прасковью, выданную замуж за богатого купца Варенцова. Она пережила своего старого мужа, но судя по тому, что последний известный ей портрет был сделан в богадельне брак не принес ей ни счастья, ни богатства

Однако за картиной Пукирева стоит еще одна история: в Третьяковской галерее есть эскиз к картине «Неравный брак».И что мы там видим? За спиной невесты по-прежнему сидит суровый мужчина со скрещенными руками. Но это другой человек! Удивительно, но эта версия содержит ту же фамилию. Есть ли что-то, чего мы до сих пор не знаем о произведении искусства, или это просто странное совпадение? У Василия Пукирева был друг Сергей Варенцов. Он был влюблен в Софию Рыбникову. Они принадлежали к тому же кругу купеческих детей. Но так получилось, что девушка предпочла другого мужчину — будь то под влиянием родителей или по собственному желанию… София вышла замуж за Андрея Карзинкина. Он был богаче Варенцова и старше невесты, но отнюдь не настолько взрослым, чтобы стать настоящим прототипом человека на снимке: его разница в возрасте с невестой составляла 13 лет. А поскольку семьи Варенцова и Карзинкиных были связаны другими узами и поступками, Сергей не мог отказаться от «чести» быть шафером на свадьбе. Поэтому его и изображают за невестой.

Похоже, что Сергей Варенцов сильно пострадал, поделился своими переживаниями со своим другом и стал причиной того, что последний создал эту картину.Но прошло какое-то время, страсти улеглись, и Варенцов собирался жениться на другой женщине. Узнав, что Пукирев решил увековечить свои страдания, причиненные предыдущей любовью, Варенцов поднял вонь. В результате Василий Пукирев изменил произведение, сохранив его название и тематику. А поскольку травма друга уже была забыта, а сам художник пережил похожую историю (в то время это было обычным явлением), он нарисовал себя за спиной молодой невесты. Это было совершенно справедливо, так как оказалось, что брак бывшей невесты Варенцова Софии не был «неравным», а наоборот, очень счастливым.У нее было трое детей, и она провела остаток жизни в любви и согласии с Андреем Карзинкиным.

Что касается образа «скряги», жениха, то исследователи склоняются к мнению, что он оказался собирательным. Здесь прослеживаются черты тверского дворянства Алексея Полторацкого, князя Павла Цицианова и даже повара, служившего в доме Сергея Варенцова. Наверное, есть еще мужчина, женившийся на невесте Пукирева.
Картина была принята с энтузиазмом, Владимир Стасов назвал ее одним из самых грандиозных и трагических произведений русской школы, а историк Николай Костомаров честно признался, что, посмотрев эту картину, он отказался от идеи жениться на молодой девушке.

Написано Аленой Есауловой

Неравные, несправедливые и несчастные: 3 самых больших мифа о браке сегодня

Большинство супружеских пар с детьми довольны своими отношениями.

Карен Григорян / Shutterstock

Есть только одна проблема с мрачным и мрачным портретом гетеросексуального брака, нарисованным Лизой Манди на обложке Atlantic этого месяца. Это не правильно.

В ее мрачной интерпретации современный брак кажется сегодняшним женам неравноправным, несправедливым и несчастливым.Жены обременены неравной и несправедливой «второй сменой» по дому и уходу за детьми, мужья наслаждаются «свободным временем», в то время как их жены трудятся дома, сохраняющееся гендерное неравенство в семейной жизни заставляет многих жен биться «головами о стол в отчаянии», «а одна бедная женщина не может даже иметь второго ребенка, потому что она делает« все », а ее муж ничего не делает. Манди также предполагает, что недавнее падение счастья женщин может быть объяснено «сохраняющимся неравенством в браке между мужчинами и женщинами».»

Специальный отчет о том, как меняется институт.
Читать дальше

Конечно, это правда, что некоторые браки бывают неравными и несправедливыми, в результате чего меньшинство жен (и мужей) остаются несчастными. И большинство мужей и жен переживают моменты или даже периоды разочарования в их семейно-семейных отношениях Тем не менее, общая картина брака в Америке — для тех американцев, которым посчастливилось связать себя узами брака — заметно более радужна, чем можно было бы предположить на портрете Манди.Большинство мужей и жен вносят примерно равный общий вклад в оплачиваемую и неоплачиваемую работу, необходимую для содержания семьи, считают свой брак справедливым и счастливы в браке.

На основании данных о женатых родителях в возрасте 18–64 лет (Pew Research Center, 2013).

Возьмем семейную работу. Согласно недавнему отчету исследовательского центра Pew Research Center, если вы совмещаете оплачиваемую работу, работу по дому и уход за детьми, сегодняшние женатые родители работают около 55 часов. Это правда, что замужние матери берут на себя больше работы по дому и уходу за детьми, но в большинстве домашних хозяйств это не является для них обременительным бременем.Это потому, что большинство замужних матерей работают полный рабочий день , а не (43 процента работают полный рабочий день) и , а не , хотят работать полный рабочий день (только 23 процента хотят работать полный рабочий день, факт, который редко упоминается в сообщениях СМИ. работы и семейной жизни).

На основе 2624 женатых родителей в возрасте от 18 до 45 лет (Источник: Исследование семейной щедрости, 2010-2011 гг.)

Примерное соотношение общего количества рабочих часов в семье, которым пользуется большинство пар, в сочетании с тем фактом, что большинство замужних матерей не желают работать полный рабочий день, может объяснить, почему большинство мужей и жен считают свои браки справедливыми.Фактически, 73 процента состоящих в браке отцов и 68 процентов замужних матерей сообщили, что их брак был справедливым, согласно Обзору супружеской щедрости за 2010–2011 годы.

Возможно, отчасти потому, что представления мужей и жен о равенстве являются важными предикторами современного семейного счастья, большинство женатых родителей сообщают, что они довольны своим браком. В частности, 80 процентов сегодняшних женатых отцов и 77 процентов сегодняшних замужних матерей говорят, что они удовлетворены или очень довольны своим браком.

На основе 2624 женатых родителей в возрасте от 18 до 45 лет (Источник: Исследование семейной щедрости, 2010-2011 гг.)

Таким образом, в среднем по стране семейные мужчины и замужних женщин работают примерно одинаковое общее количество часов для своих семей, судья их браки должны быть справедливыми и иметь счастливые браки.

Итак, почему Манди была так неуместна в своем изображении современного брака? Наиболее заметное исключение из положительного брачного портрета, который я нарисовал здесь, можно найти среди супружеских пар с детьми, где оба супруга работают полный рабочий день — та группа, которая занимает видное место в статистике, приведенной Манди.В этих браках действительно есть «вторая смена» для многих замужних матерей; Согласно исследованию социолога Сюзанны Бьянки, в таких браках жены в общей сложности работают примерно на пять часов в неделю и пользуются на шесть часов меньше свободного времени в неделю, чем их мужья. Такие браки действительно могут быть более уязвимыми перед лицом напряженности и несчастий, о которых говорил Манди.

Но для большинства женатых мужчин и женщин сегодня брак выглядит неплохо. Возможно, это не «вечеринка с ночевкой 24/7», но в целом она равная, справедливая и счастливая.И это настоящие и часто не сообщаемые хорошие новости о браке в современной Америке.

Неравное разделение труда в браке повышает риск развода

Вопреки тому, что люди могут подумать, денежные аспекты брака — например, текущий заработок пары или способность жены содержать себя в случае распада брака — не играют роли в разводе. , новое исследование предполагает.

Напротив, для пар, которые поженились в период с 1975 по 2011 год, то, работали ли мужья полный рабочий день вне дома, было связано с риском развода пар, как показало исследование.Но для пар, которые поженились до этого, доля домашней работы, выполняемой женой, влияла на риск развода. Другими словами, оплачиваемая и неоплачиваемая работа пары может повлиять на стабильность брака.

«Риск развода предсказывают не деньги — деньги не имеют значения», — сказала автор исследования Александра Киллевальд, профессор социологии Гарвардского университета. Именно поведение мужей и жен в браке — статус занятости и разделение домашней работы — может иметь символическое значение для друг друга в отношении того, соответствуют ли мужчины или женщины (потенциально гендерным) ожиданиям супругов, таких как муж-кормилец и Она предположила, что роли жены-домохозяйки, которые влияют на риск развода пары.[6 научных советов для успешного брака]

Брак — это социальный институт, и пары ожидают, что каждый партнер будет делать после того, как вступит в него, сказал Киллевальд. Согласно исследованию, опубликованному 28 июля в журнале American Sociological Review, поскольку эти ожидания менялись со временем, изменились и факторы, которые могут повлиять на риск развода пары.

Предикторы разводов

В своем исследовании Киллевальд проанализировал данные, собранные в рамках панельного исследования динамики доходов, текущего опроса американских семей, проводимого учеными из Мичиганского университета, который исследователи часто используют для изучения разводов.Киллевальд использовал данные, собранные в США в период с 1968 по 2013 год от более чем 6300 разнополых пар, состоящих в первом браке, в котором возраст обоих супругов был от 18 до 55 лет.

Киллевальд также разработал компьютерные модели для прогнозирования риска развод по финансовым причинам, таким как доля домашней работы, выполняемой мужьями и женами, доход семьи, полная или частичная занятость каждого из супругов и экономическая независимость жены в случае распада ее брака. Кроме того, она приняла во внимание другие переменные, которые могут повлиять на стабильность брака, такие как возраст супругов, образование, раса и религия, а также владение парами домом или наличие детей.

Исследователь не обращал внимания на то, как часто супружеские пары спорили о расходах или расходились во мнениях по поводу финансовых приоритетов, отметила она.

Чтобы понять, как роли и обязанности в браке менялись с течением времени и влияли на вероятность развода, Киллевальд сравнил пары, поженившиеся в 1974 году или ранее, с парами, вступившими в брак в 1975 году или позже. [Наука о разрыве отношений: 7 фактов о Сплитсвилле]

Результаты показали, что в парах, состоявших в браке до 1974 года, — у которых могли быть более традиционные взгляды на разделение труда между супругами в рабочей силе и дома, чем у пар, поженившихся в последнее время, — доля работа по дому, выполняемая женой, была связана с риском развода.Например, согласно исследованиям, в этих парах жены, которые выполняли 75 процентов работы по дому, реже разводились, чем жены, которые выполняли 50 процентов работы по дому.

Этот результат показывает, что ожидания пар в отношении своего брака могут соответствовать ожиданиям общества в отношении того, что значит быть «хорошей женой», — сказал Киллевальд. Но даже в недавних супружеских парах исследование показало, что женщины по-прежнему выполняли большую часть работы по дому, хотя от мужчин ожидалось, что они будут делать больше, и обычно это делали.

Однако, согласно полученным данным, мужья недавно вступивших в брак пар, у которых не было постоянной работы, сталкивались с более высоким риском развода, чем мужья, которые работали полный рабочий день.

В браках с 1975 года, в которых мужья не имели постоянной работы по причинам, которые не были преднамеренным выбором, например, потеря работы или поиск работы только с частичной занятостью, средний риск развода в следующем году составлял 3,3 процента. по сравнению с 2,5 процентами в следующем году среди мужей, которые работали полный рабочий день.

Эти данные свидетельствуют о том, что роль мужчины-кормильца остается ключевой особенностью многих браков, сказал Киллевальд Live Science.

В совокупности результаты показывают, что, хотя женщины, состоящие в современных браках, могут иметь большую гибкость ролей при принятии решения о поиске работы на полную ставку вне дома или сосредоточении внимания на работе по дому, это не влияет на стабильность их брака. чехол для мужчин. И это говорит о том, что общество, возможно, не сильно изменилось в своих ожиданиях в отношении роли и обязанностей мужа в браке, сказал Киллевальд.

Результаты также показывают, что для большинства современных пар роль женщины в рабочей силе и дома может иметь меньшее влияние на то, разводятся ли супруги. Другими словами, рост числа женщин на рынке труда, похоже, не подрывает брак, сказал Киллевальд.

Первоначально опубликовано на Live Science .

Неравный брак


от Висенте Рива Паласио

Перевод Тошия Камеи

К тому времени, как мы добрались до Ковадонги, начало темнеть.Полумесяц был почти на полпути к небу, и его слабый свет смешивался с последними намеками на сумерки, придавая фантастический вид всем объектам, усиливая их пропорции нерешительными силуэтами.

В течение нескольких дней мы мечтали о Ковадонге. С лихорадочным нетерпением посетить это историческое место, мы возродили его традиции и хроники в наших умах и расширили легенды, которые зародились в каждой песне, вдохновленной этими священными для испанцев скалами.

Таким образом, когда мы прибыли и спустились в ущелье в таинственный час, наше воображение было возбуждено, и мы подумали, что слышим крик мавров и хриплый крик христиан; и мы с удивлением смотрели на эти парящие скалы, и Ковадонга казался огромной гранитной раковиной, которая закрыла свои огромные клапаны, чтобы укрыть отряд героев, как жемчужину, и открыла их позже, чтобы рассеять семена людей, которые будут становиться сильнее с каждым днем. день, отвоевать свою родину и триумфально размахивать флагами над половиной мира в шестнадцатом веке.

* * *

Мы укрылись в гостинице и в восемь вечера сели, чтобы поесть с несколькими паломниками, которые там были.

Послеобеденный разговор приобрел приятный неформальный тон, потому что нас было всего несколько человек, и мы все пришли в поисках впечатления, которое произвело в нас место.

Напротив меня сидел молодой немец лет тридцати пяти, а рядом с ним женщина лет пятидесяти. С первого взгляда невозможно было сказать, мать она или жена.

Эти двое говорили на правильном испанском языке и были достаточно тактичны, чтобы ничего не говорить друг другу по-немецки, опасаясь, что мы этого не поймем, тем самым доказав нам, хотя и косвенно, что они были людьми выдающимися.

На полпути мы уже знали, что эта женщина была женой немца, которого звали Леопольдо Шлезинг; но, к нашему удивлению, его жена назвала его Гильермо, в то время как он был для нас доном Леопольдо.

Возможно, Леопольдо заметил, что мы были поражены этим, помимо их большой разницы в возрасте и их глубокой привязанности друг к другу, поскольку, обращаясь ко мне, он сказал: «Как вы думаете, моя жена старше меня?»

Я не знал, что ему ответить, потому что сказать «нет» было ложью, которую мои глаза выдали бы; но сказать «да» было недостатком манер по отношению к женщине, которая сладко улыбнулась, услышав вопрос мужа, и посмотрела на него с глубокой нежностью.

«Ну, нет, señor », — продолжил немец. «Я как минимум на восемь лет старше ее, и могу заверить вас в этом честным словом».

Никто из нас не осмелился сказать ни слова. Если бы он сказал это в шутку, даже если бы смех над этим, вероятно, оскорбил бы женщину, мы бы уступили место смеху; но когда он это сказал, его черты лица приобрели торжественное выражение, в его голосе звучали пророческие вибрации, и он смотрел за пределы нас, его глаза терялись в бесконечности.

«Это не секрет, и я не хочу делать загадку из того, что я вам скажу.Вы, конечно, примете меня за сумасшедшего и пожалеете мою бедную Маргариту, но это правда.

Женщина сжала руку мужа, положила голову ему на плечо, и мы увидели, что ее глаза наполнились слезами.

Казалось, что мы спим, и даже служанка и две девушки, сидевшие за столом, стояли, потрясенные тарелками и столовыми приборами, которые они мыли в тазу в задней части столовой.

Лампы потускнели. Этот человек начал нас трогать, даже очаровывать.

«Мне было двадцать восемь лет; Я был честным, трудолюбивым и умным; Всем сердцем я любил Маргариту, которой тогда было двадцать, и она жила с доброй мамой в Гамбурге; не богатый, но и не обездоленный. Ее отец после своей смерти оставил им хорошо вложенный доход, достаточный для удовлетворения потребностей двух женщин, у которых не было других родственников.

«Наша любовь выросла, когда мы были детьми, и я ждал, чтобы заработать состояние, чтобы жениться на Маргарите; Что ж, за это я получил одобрение не только ее матери, но и добрая женщина любила меня, как своего собственного сына.

«В те дни мне попалось в руки блестящее предприятие в Америке, объяснение которого заняло бы слишком много времени, но после годичного отсутствия в моей стране оно увеличило бы мои вложения в четыре раза; но у меня не было капитала, и меня это так беспокоило, что Маргарита и ее мать заметили, что со мной что-то не так, и они призвали меня раскрыть мою тайну. Как я мог отказаться? Они были моими единственными близкими на земле! Когда я им все рассказал, они пытались меня утешить; но я был безутешен, поскольку чувствовал, как из моих пальцев ускользает состояние, а вместе с ним и мое счастье, потому что от этого зависело осуществление моего брака.

«Через несколько дней, по прибытии в дом Маргариты, две женщины бросились мне в объятия, проливая счастливые слезы. Они продали все, что у них было, и предлагали это мне для моего предприятия.

«Я категорически отказался принять это, но они просили, плакали и настаивали на этом, давая мне понять, что мы все — часть одной семьи, что мы должны разделять радости, печали и надежды друг друга, и если это деньги были потеряны, мы с Маргаритой выйдем замуж без гроша в кармане, и я буду поддерживать семью благословенными плодами своего труда.Я не мог отказаться от предложения. Я принял это: настал день моего отъезда; Я попрощался с Маргаритой и ее матерью и отправился в Америку ».

* * *

Немец какое-то время молчал, все взгляды были прикованы к нему.

«Я уже знаю», — торжественно продолжил он. «Нет необходимости спрашивать вас, верите ли вы в метемпсихоз, пифагорейскую теорию переселения души или доктрину реинкарнации, которую с такой энергией поддерживали апостолы спиритизма, такие как Аллан Кардек и Хуан Ренау, потому что все эти теории должны быть чепухой для вас.Я был уверен в том же.

«На шестой день путешествия нас окутал один из тех густых туманов, которые преобладают в северных морях. Мы плыли среди рифов, поскольку капитан принял меры предосторожности: большой фонарь высоко над одной из мачт; постоянно звонит колокол; паровой двигатель издает длинный и громкий стон каждые несколько минут, а матросы следят за рангоутом.

«Но все было напрасно: я был на палубе и вдруг увидел, что туман перед нами темнеет; Окутанный туманом, словно поднимающийся со дна моря, огромный пароход обрушился на нас, издав ужасный шум, который я не могу объяснить.Наш корабль раскололся, и я не знаю, что произошло дальше, потому что я чувствовал слабость и смутно ощущал шепот, музыку и тревогу.

«Я пришел в себя, но я не был тем, кем был. Я чувствовал себя легким; Висящий в космосе, я видел вдалеке сцену катастрофы, просто клочок тумана на бескрайнем море, потому что земля, не таща меня за собой, головокружительно плыла в бесконечности. Потом я понял, что мертв. Я начал приобретать изумительное совершенство духа: я мог видеть на большом расстоянии и среди множества трупов, плывущих по волнам, я узнал свой.

«Я испытал самое ужасное горе, думая о Маргарите и ее матери, их боли, их одиночестве, несчастной жизни, которая их ждет впереди, и решил вернуться в мир, чтобы помочь им».

Леопольдо снова замолчал, и никто не осмелился взглянуть на остальных, боясь увидеть насмешливое лицо.

Мы не поверили этой истории, но мы были так увлечены, что захотели в нее поверить.

«Год спустя, — продолжал Леопольдо, — я перевоплотился в теле ребенка, единственного сына богатого бизнесмена в городе, где жила Маргарита.

«Пока мне не исполнилось семь лет, мои воспоминания дремали, но они просыпались ясно и ярко от осознания миссии, которую я возложил на себя.

«Пора было предоставить ей доказательства, чтобы она мне поверила. Я искал Маргариту, как мог ребенок, которого водили только в парки на свежий воздух.

«К счастью для меня, однажды днем, когда я играл с другими детьми, она прошла там, где были мы, и как только я увидел ее, я подошел к ней и одарил ее ласками.Она была поражена этим внезапным проявлением привязанности, и даже больше, когда я сказал ей: «Приходи завтра в это время, потому что у меня есть кое-что прекрасное, что я тебе скажу».

«Несомненно, она думала, что это детские вещи, но на следующий день она была там. Мы сидели на каменной скамейке, а моя гувернантка на другой скамейке подальше была полностью поглощена чтением романа. Тогда я сказал Маргарите, что я, молодой Леопольдо, был Гильермо: я думал, что она сойдет с ума, потому что, чтобы доказать эту истину, я дословно повторял наши разговоры и самые незначительные подробности своей прошлой жизни, но стараясь скрыть свое планы на будущее.Я узнал, что мать Маргариты умерла от горя, услышав известие о катастрофе, и что она, всегда грустная, поддерживала себя, давая уроки музыки.

«С этого времени к Маргарите вернулась бодрость, она стала больше работать, копила деньги на игрушку и старалась видеть меня везде: я чувствовала нежность матери.

«Мне было двадцать восемь; мои отец и мать умерли, и у меня было значительное состояние. Я сделал ей предложение выйти замуж; она отказалась, сославшись на нашу разницу в возрасте, но я ее заставил: мы вместе восемь лет и счастливы, как в первый день нашего брака.Спокойной ночи, сеньоров , и каждый из вас должен будет судить мою историю сам ».

«Спокойной ночи», — сказали мы все.

И Леопольдо, ведя жену за руку, медленно вышел из столовой.

* * *

Без каких-либо комментариев мы все легли спать, но я едва мог уснуть и подмигнуть, задаваясь вопросом, есть ли правда в этой истории, были ли они оба сумасшедшими или сумасшедшими и мучениками.

Когда мы встали на следующее утро, немцы уже покинули Ковадонгу.

Авторские права © 1896 г. Висенте Рива Паласио
Перевод © 2019 Тошия Камеи

Развод — единственный ответ на неравный брак?

Самым неприятным в общенациональном разговоре о домашней работе, уходе за детьми и пандемии является то, что это, похоже, только у женщин.

В конце концов, основная причина того, что американские женщины непропорционально сильно страдают — теряют работу и сокращают часы, совмещая работу, уход за детьми и престарелыми, — заключается в том, что у них есть партнеры-мужчины, которые не справляются со своими обязанностями по дому.Мы находимся в эпицентре того, что может стать самой большой экономической катастрофой для женщин за десятилетия, и мужчины, которые ее причинили, молчат.

Как заставить их заботиться? Одно, казалось бы, простое решение, которое обсуждают в Интернете, — это развод: если вы состоите в неравном браке, уйдите.

Признаюсь, мне нравится простота. Но писательница Эмили Гулд сделала важный замечание в Твиттере: разве это не индивидуальное решение системной проблемы? Не лучше ли сосредоточиться на таких вопросах, как оплачиваемый отпуск по уходу за ребенком и субсидируемый уход за ребенком?

Это правда; совет женщинам бросить своих мало чем помогающих мужей не решает структурных препятствий, с которыми сталкиваются семьи.Проблема, однако, в том, что никакое законодательство не заставит мужчин заниматься работой, которая, по их мнению, ниже их уровня.

Исследования показывают, что взгляды мужчин на женщин, уход за детьми и работу по дому на самом деле более регрессивны, чем десятилетия назад: в то время как большинство американских мужчин поддерживают равенство в других сферах жизни женщин, почти половина из них по-прежнему хотят иметь домохозяйку. Даже «прогрессивные» мужчины не часто живут своей политикой дома. Сама по себе политика не может изменить такое широко распространенное мышление.

Фактически, политика, ориентированная на интересы семьи, может даже иметь непредвиденные последствия: усилить традиционных гендерных ролей.

Одно исследование, например, показало, что профессора-мужчины, получившие отпуск по уходу за ребенком, использовали это время для публикации большего количества статей, а не для наблюдения за своими детьми. В результате их карьера развивалась быстрее, чем у их сверстниц, которые использовали отпуск по уходу за ребенком для … родителей. Или подумайте о том, что в странах Северной Европы, политика которых считается золотым стандартом, мужчины не так часто, как женщины, пользуются оплачиваемым отпуском по уходу за ребенком, что часто вновь укрепляет сексизм в семье.

Это не означает, что мы не боремся за законодательство — просто Америка нуждается в культурном сдвиге, который изменяет сердца и умы людей вместе с прогрессом в политике.

Освещение в СМИ женщин и пандемии. Почти каждый заголовок представляет собой версию «Covid вытесняет женщин из рабочей силы», а не гораздо более простой и правдивый «отказ мужчин иметь равных родителей снижает прогресс женщин».

Представьте, если бы вместо цитат измученных мам мы увидели профили мужчин, пытающихся объяснить, почему их время и работа более ценны, чем их жены. Что, если бы были обложки журналов, изображающие это как национальный скандал: Мужчины по всей стране ничего не делать, так как женщины, которых они любят, теряют работу.

Можно было начать и раньше. Уроки здоровья в средней школе должны охватывать не только половое воспитание, но и то, как укоренившиеся представления о гендере могут помешать здоровым отношениям. Молодые мужчины могут с самого начала понять, что уход за детьми и работа по дому — это их обязанности в той же мере, что и женские, и что оправдания для противоположного коренятся в сексизме. Молодых женщин можно научить ожидать равных отношений и научить определять признаки того, что их будущий партнер может не искать того же.

А развод? Вместо того, чтобы «просто оставить его» — что кажется еще одним способом сделать проблемы мужчин проблемой женщин — мы могли бы обеспечить, чтобы мужчины получали правдивые сообщения о браке.

Сейчас американская культура изображает брак как нечто, чего женщины отчаянно нуждаются, а мужчины отчаянно избегают. Но исследования показывают, что женщины с большей вероятностью инициируют развод, чем мужчины, что женщины, как правило, более счастливы, чем мужчины после развода, и что брак приносит пользу мужчинам больше, чем женщинам.

Если бы мужчины действительно понимали, что их счастье в гораздо большей степени зависит от брака, чем для женщин, возможно, они бы усерднее работали, чтобы их жены не были несчастными. (Представьте себе ситкомы, в которых жены бросают ленивых мужей, или реалити-шоу, в которых одинокие женщины не хотят отказываться от своей свободы.)

С учетом сказанного, конечно, женщины должны уходить от мужей, которые не являются хорошими партнерами. Я только за. Но пока вы подписываете эти документы о разводе, давайте работать над созданием культуры, которая покажет мужчинам, что они заинтересованы в этом вопросе так же, как и мы.

Как духовно неравные браки могут быть целыми

Каждое воскресенье Кэрри Николсон, замужняя мать двоих детей, не замужем в церкви. Ее неверующий муж заметно отсутствует на всех церковных мероприятиях. Неделя за неделей Кэрри откладывает место для мужа.Неделя за неделей его место остается невостребованным, и они были в духовно неравном браке.

Нэнси Кеннеди, автор книги «Когда он не верит», понимает эту ситуацию. Прожив несколько лет в браке, Нэнси стала христианкой. Теперь, 25 лет спустя, она остается в браке, который она называет «духовно несовместимым». Кеннеди дает надежду тем, кто находится под чужим ярмом, напоминая им, что Бог присутствует в их ситуациях и не безразличен к их борьбе. Она живое доказательство того, что пара может быть «неравной, но целой».” *

Бог никогда не говорит: «Ой!

Возможно, наиболее трудным для понимания духовно одинокой женой является то, что Бог полностью осознает ее положение. Ваш духовно несовершенный брак может «превратить вас в человека, который больше похож на Иисуса и любит его», — говорит Кеннеди.

Когда жена неверующего признает присутствие Бога в своей ситуации, она может расслабиться.

«Вы сможете получать удовольствие от жизни, и это снимет домашнюю напряженность.Когда это произойдет, вам не придется постоянно говорить о своей вере, потому что вы будете жить по ней ».

Разделенный верой

«Временами я чувствую себя обиженным, — признается Кэрри. «Я беспокоюсь о том, как моя вера разделяет нас прямо сейчас. Что мои дети узнают о браке и семье? »

«Сам Иисус сказал, что Его пришествие приведет к разделению семей», — признает Кеннеди (Луки 12: 51-53). «Однако иногда мы сами создаем препятствия, проводя чрезмерное количество времени, отделяя себя от наших мужей.”

Когда дело доходит до церковных мероприятий, духовно одинокая жена должна делать мудрый выбор. Хотя она, безусловно, могла бы быть более вовлеченной, если бы ее муж тоже был активным, ей не нужно настраивать церковь против своего мужа. Они не конкуренты. «Я не могу любить Бога или своего мужа», — объясняет Кеннеди. «Я могу любить своего мужа только потому, что я любима Богом».

А как насчет детей?

Кэрри полагается на свою церковную семью в дружбе и поддержке, когда она воспитывает своих детей.Она опасается, что если она умрет до того, как вера ее детей утвердится, они вырастут вне церкви.

«Ваши дети принадлежат вам обоим», — напоминает Кеннеди. Когда дело касается дисциплины и ученичества, важно найти общий язык. Большинство мужчин согласны с библейскими принципами построения характера и моральных ценностей.

Молитва — мощный инструмент

Самый мощный инструмент, которым может владеть верующая мама, — это молитва, потому что именно тогда сила Бога высвобождается для выполнения могущественной работы за кулисами.Сила Божья может изменить даже самого плохого мужа, особенно когда верующая жена уважает его и учит своих детей поступать так же.

Нелегко быть женой неверующего. Без Христа еще труднее противостоять вызовам повседневной жизни. Тем не менее, вы будете благословлены, если сделаете свой дом местом почета и утешения для вашего мужа.

* Нэнси Кеннеди, интервью Ребекки Инграм Пауэлл.

Эта статья любезно предоставлена ​​нам журналом Parent Life.

Это написано Ребеккой Ингрэм Пауэлл, женой пастора , матерью троих детей и автором книги Baby Boot Camp: Basic Training for the First Six Weeks of Motherhood от B&H Publishers. Посетите ее веб-сайт Rebeccaingrampowell.blogspot.com.

4 признака того, что ваши отношения основаны на неравенстве

Написано членом писательского корпуса Стефани Перес

Мы все, наверное, заметили, что прошлым летом напеваем слова из песни Джулии Майклс «Issues».В нем она поет: : «Я ревную, я переусердствую. Когда я падаю, я действительно падаю. Я злюсь, детка, поверь мне. Я мог бы любить тебя просто так. И я мог бы бросить тебя так быстро.

Какой бы запоминающейся и популярной ни стала эта песня, тип отношений, которые она описывает, основан на мощности и контроле вместо равенства и уважении . Но что значит иметь равные отношения? Равенство в отношениях означает, что интересы и желания каждого человека уважаются и удовлетворяются в разумной степени, в отличие от потребностей только одного партнера, доминирующего в отношениях.Неравенство в отношениях относится к дисбалансу сил между партнерами. В нездоровых отношениях один партнер «сохраняет власть и контроль над другим». Если потребности вашего партнера преобладают в отношениях без особого внимания к вашим собственным, тогда отношения будут неравными.

Звучит достаточно просто. Тем не менее, некоторые из наиболее распространенных проблем во взаимоотношениях возникают из-за неравенства в отношениях. Подумай об этом. Вам всегда нужно делать работу по дому? Ожидается ли, что вы будете платить за каждый прием пищи, чтобы завоевать расположение партнера? Если такое поведение непреднамеренно, это не обязательно означает, что ваш партнер оскорбляет, это просто означает, что ваши отношения неравноправны.При отсутствии контроля неравенство в отношениях со временем может привести к недовольству и другим тактикам контроля.

Чтобы убедиться, что никто не проиграет, мы составили список тревожных сигналов в отношениях, которые помогут вам определить, дает ли ваш SO свою справедливую долю в ваших отношениях (или нет).

1. Они принимают все решения

Мы все за то, чтобы отстаивать ваши потребности в отношениях, потому что в некоторых случаях, например, когда вы чувствуете себя плохо, ваши потребности должны быть на первом месте.Однако, скорее всего, не только вы будете решать, где вы и ваш SO будете обедать каждую неделю. Здоровые отношения основаны на взаимном уважении и стремлении удовлетворить потребности обоих партнеров. Если вы не уверены, что принимаете решения в ваших отношениях, задайте себе следующие вопросы:

  • Всегда ли я (мой партнер) решаю, чем мы будем заниматься на выходных?
  • Решаю ли я (мой партнер), с какими друзьями мы будем встречаться, и не задумываюсь ли об их (моих) предпочтениях?
  • Всегда ли я (мой партнер) решаю, когда происходит секс?
  • Решаю ли я (мой партнер), кто будет делать работу по дому?

Если вы ответили утвердительно на вопросы выше, возможно, пришло время начать разговор с вашим партнером о неравенстве в ваших отношениях.Отличный способ научить себя или своего партнера разделять принятие решений в ваших отношениях — это D.I.Y. проект. D.I.Y. проекты могут стать отличным упражнением в поиске компромиссов, если вы и ваш партнер будете подходить к проекту осознанно. Вы не только узнаете больше о своей SO в непринужденной обстановке, но и сможете сделать так, чтобы вместе принимать решения.

2. Один партнер отказывается идти на компромисс, если вы не согласны

Совершенно нормально иногда не соглашаться, и это не означает автоматически, что вы не подходите друг другу.Ключевым моментом здесь является поиск решения, приемлемого для обоих партнеров. Для этого каждый партнер должен быть готов к компромиссу, а не конкурировать с потребностями другого человека. Иногда вам обоим придется согласиться, чтобы не согласиться. Компромиссы и понимание того, что не соглашаться — это нормально (уважительно), будут способствовать более сбалансированным отношениям, в которых оба партнера будут чувствовать себя комфортно. В следующий раз, когда вы с партнером не согласны и ваш партнер отказывается идти на компромисс, расскажите им, что вы чувствуете.Суть в том, что ничье мнение не важнее другого, и если ваш партнер продолжает такое нездоровое поведение, возможно, пришло время подумать о разрыве отношений.

3. Ожидается, что за все будет платить один партнер

В равных отношениях оба партнера должны быть готовы разделить или чередовать стоимость фиников. Совершенно нормально, если один из партнеров настаивает на оплате большинства вещей, однако он не должен думать, что этого следует ожидать от него, чтобы заслужить вашу привязанность.Если вашему партнеру неудобно платить за каждое свидание, и вы продолжаете ожидать его, то вам пора пересмотреть свое поведение.

4. Последнее слово всегда должно быть за одним партнером

В равных отношениях, когда действительно возникает конфликт, каждый партнер должен чувствовать свободу выражать себя, не чувствуя доминирования другого. Вместо того, чтобы закрывать глаза на партнера, когда он высказывает свое мнение, воспользуйтесь возможностью лучше узнать его.Цель состоит не в том, чтобы выиграть спор, а во взаимном понимании проблемы, с которой вы оба столкнулись. И если вы чувствуете, что не можете не согласиться со своим партнером, не столкнувшись с серьезной критикой или опасением встретить гневный ответ, возможно, пришло время отказаться от отношений.

Каждый заслуживает здоровых отношений

Равенство не означает единообразия, скорее это означает, что вы оба даете друг другу свободу быть тем, кто вы есть, пока вы растете вместе.В конечном итоге вы и ваш партнер должны будете определить, как «равенство» будет выглядеть в ваших отношениях. Поэтому важно, чтобы каждый из вас чувствовал свободу регулярно сообщать о балансе в ваших отношениях. Понимание разницы между отношениями, основанными на взаимном уважении и контроле, и изучение того, как добиться равенства в отношениях, поможет вам и вашему партнеру построить более здоровые отношения.

Добавить комментарий