Циничный взгляд: Страница не найдена 404

ВЗГЛЯД / Журналист обязан быть циничной сволочью :: Автор Дмитрий Михайлин

В Нижнем Новгороде журналист и главный редактор небольшого интернет-ресурса «Коза Пресс» Ирина Славина покончила с собой, оставив в Facebook предсмертную запись «В моей смерти прошу винить Российскую Федерацию».

Это ужасная беда и трагедия. Оставим в стороне разговоры про психическую неуравновешенность журналистки. И даже тот факт, что накануне правоохранительные органы провели в ее доме обыск по делу, в котором Ирина проходила свидетелем.

Поговорим о журналистике. Журналист, ставший активистом, перестает быть журналистом. В этом нет ничего плохого – занимался человек одним делом, начал заниматься другим. Обычная история.

Но. Если журналист идет на митинг как его участник, а не как репортер – он автоматически лишается права предъявлять журналистское удостоверение. Если журналист подписывает политическое заявление в пользу любой из сторон любого конфликта – он не может подписывать его «Вася Иванов, журналист». «Вася Иванов, общественный активист» – да, журналист – нет.

Это очень, очень тонкая грань, когда заканчивается журналистская позиция и начинается активизм. Но она существует. Она примерно там, где ваши действия приводят не к созданию контента, а к чему-то другому.

Многие журналисты уходят из профессии – в депутаты, общественные деятели, правозащитники. Увидев проблему, они не могут пройти мимо, но понимают, что не могут решить ее только журналистскими методами – и меняют профессию. Это нормально, и даже в каком-то смысле естественно.

Но тот, кто остается в профессии, обязан быть циничной сволочью, не верить никому, не становиться ни на чью сторону и думать только о том, как сделать качественный репортаж/статью/сюжет/лонгрид/фильм и прочий контент.

Как человек и гражданин, журналист имеет право на любую позицию, любые убеждения, он может сочувствовать кому угодно и заниматься чем угодно. Но как журналист – простите две банальности подряд – он обязан быть объективным и всегда оставаться над схваткой кого угодно с кем угодно. В этом безумном мире, где у каждого есть позиция и каждый имеет свое мнение по любой проблеме, мы обязаны оставаться нормальными и не иметь никакой позиции и никакого мнения.

Потому что в противном случае – в самом экстремальном варианте – это приводит к нижегородской трагедии. Исключение тут только одно: последняя битва Христа с антихристом в Конце времен. Но они вроде пока не наступили.

Девичий источник: феминизм с человеческим лицом в неизвестном романе Симоны де Бовуар | Статьи

Впервые опубликованный в прошлом году роман Симоны де Бовуар, найденный в архивах ее приемной дочерью Сильви Ле Бон де Бовуар, был написан 1954-м, через пять лет после ставшего феминистской «библией» фундаментального труда «Второй пол» — о том, что такое женщина со всех точек зрения, от биологической до экзистенциальной. Однако уже признанная всей Европой писательница и мыслительница странным образом не решилась предъявить публике новое произведение. Одной из причин называют то, что оно не очень понравилось ее другу жизни, основателю экзистенциализма Жан-Полю Сартру. Так это или нет, пыталась разобраться критик Лидия Маслова, представляющая книгу недели — специально для «Известий».

Симона де Бовуар

Неразлучные

Москва: Corpus, 2021. — Пер. с французского И. Кузнецовой. — 160 с.

Нетрудно выдвинуть догадки, что могло покоробить суровый сартровский вкус в этом очень теплом, искреннем и душевном, порой даже сентиментальном романе. Он написан в редком жанре — это книга про женскую дружбу, в существование которой многие не верят и по сей день. Опровергающие этот циничный взгляд «Неразлучные» — идеальное легкое (но отнюдь не безмозглое) чтиво для юных ровесниц героинь, интересующихся жизнью людей «из раньшего времени». Эта книга лишена вульгарных глупостей и пошлостей взрослого дамского романа, но и не слишком грузит подробными философскими изысканиями, которыми экзистенциалистка де Бовуар сопровождает ту же историю пылкой дружбы, более подробно изложенную в книге «Воспоминания благовоспитанной девицы».

Неизданные «Неразлучные» послужили своего рода наброском и разминкой к тем главам «Воспоминаний», где речь идет об отношениях между Симоной де Бовуар и ее необычной одноклассницей Зазу (в «Неразлучных» ее зовут Андре). Самое удивительное в этом романе, что, сколько ни всматривайся, не отыщешь в нем никакого двойного дна, которое часто присуще самой тесной женской дружбе, сопровождающейся более или менее выраженным привкусом соперничества, ревности и зависти. Героиня испытывает к подруге чистейшее обожание, лишенное всякого притворства и демонстративности, а наоборот, стыдливо и целомудренно скрываемое.

Фото: commons.wikimedia.org/NiaVasileva

Французская писательница, активистка и философ Симона де Бовуар

Один из лейтмотивов «Неразлучных» — вечно актуальная тема превратностей девичьего взросления, когда будущую женщину дрессируют под девизом «Ты же девочка». «Я раньше завидовала независимости Андре — и вдруг она показалась мне куда менее свободной, чем я, — описывает рассказчица свои впечатления от семейного быта неукротимой и своенравной подруги. — За ней стояло всё это прошлое, ее окружали стены этого громадного дома, эта огромная семья. Тюрьма и все выходы из нее строжайшим образом охраняются». Однако у не поддающейся воспитанию Андре хватает темперамента и воли, чтобы сопротивляться несвободе и семейному принуждению с помощью самых отчаянных способов.

Со страниц «Неразлучных» на нас глядит очень симпатичный феминизм с человеческим лицом, юный и чистый, еще только распускающийся, как розовый бутон. Он еще не знает, что ему суждено превратиться в небритый кактус современного феминофашизма, осуждающего невинные женские радости вроде косметики и нарядов. В «Неразлучных» умные героини много читают и беседуют на абстрактные темы, например, о Боге («Почему Господь не говорит нам ясно, чего от нас хочет?»). Однако же не забывают и про такой важный инструмент женского самоопределения и самовыражения, как платьишки:

Автор цитаты

«Тафта, атлас кричащих или приторных расцветок, вырезы лодочкой, нелепые сборки еще больше уродовали этих юных католичек, слишком хорошо приученных забывать о своем теле. Глаз отдыхал только на Андре. Блестящие волосы, отполированные ногти, красивое платье из темно‑синего фуляра, изящные туфли — и все‑таки, несмотря на подрумяненные щеки, она выглядела утомленной»

Есть и про косметику: «У Галларов разрешалось пользоваться пудрой, а моя мать, ее сестры и подруги это осуждали. «Грим портит цвет лица», — утверждали они. Мы с сестрами не раз замечали, глядя на скверную кожу этих женщин, что чрезмерная забота о цвете лица явно не шла им впрок».

Фото: Corpus

Параллельный с дружбой и не менее важный мелодраматический сюжет «Неразлучных», как нетрудно догадаться, коль скоро речь идет о пубертатном периоде, — отношения с мальчиками. В том числе и неоднозначное поведение молодого человека, прототипом которого стал еще один экзистенциалист, Морис Мерло-Понти, выведенный под псевдонимом Паскаль и поначалу чрезвычайно располагающий к себе как платонический друг героини, с первого же знакомства разделяющий ее восхищение необыкновенной Андре. Некоторое время между рассказчицей и влюбившимися друг в друга Андре и Паскалем царит полная идиллия. Однако когда речь заходит о женитьбе, необходимой для того, чтобы влюбленные не разлучались, рассудительный Паскаль аккуратно ретируется. Автор романа далека от того, чтобы обвинять друга, разбившего сердце ее подруги, что, вероятно, косвенно привело к трагическим последствиям, но проницательная читательница вольна делать собственные выводы.

К «Неразлучным» прилагаются фрагменты переписки Симоны де Бовуар и Элизабет Лакуэн (так в реальности звали Зазу-Андре), а также архивные фотографии. Тут и семилетняя Симона с локонами, и молодой, немного томный и лопоухий Мерло-Понти, и совместные фотографии неразлучных подруг, и фотокопия последнего письма Симоны к Элизабет. Однако особенно любопытным дополнением, наводящим на иронические размышления в контексте феминизма, становится последняя фотография, где Симона де Бовуар проводит досуг с Жан-Полем Сартром в парке аттракционов. Он небрежно держит трубку в уголке рта и как будто демонстрирует всю отпущенную ему природой маскулинность: высокомерно щурится, засунув одну руку в карман, а другую покровительственно положив на плечо спутницы (так и хочется сказать «своей малышки», хотя она выглядит чуть повыше). «Малышка», наоборот, предстает в образе испуганной курицы в берете, которая, зажмурившись, неловко сжимает двумя руками пистолет.

Сколько ни декларируй интеллектуальное равенство (наверное, действительно достигнутое в случае с Симоной и Жан-Полем, причем не исключено, что с легким перевесом в женскую сторону), пластика и мимика невольно выдают зашитый в подкорку алгоритм гендерной самопрезентации, согласно которому умная женщина не прочь порой прикинуться трогательной курочкой рядом с распетушившимся мужчиной. Возможно, в этом нехитром фокусе, помимо родства умов и мировоззрений, отчасти и заключался секрет столько долгого и взаимовыгодного в интеллектуальном плане союза де Бовуар и Сартра.

Циник — кто это такой и что такое цинизм

Обновлено 24 июля 2021

1. Цинично о цинизме
2. Взгляд в историю
3. Положительные стороны
4. Циники с самого детства
5. Степени цинизма

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. В школе от учительницы или от бабушек на лавочке возле подъезда можно услышать, что современное поколение молодёжи такое циничное, ужас.

А вот раньше таких людей не было. Права ли Мария Сергеевна, и кто вообще такие эти циники?

Цинично о цинизме 🙂

Цинизм. Что это такое, если попытаться объяснить простыми словами? Это жизненная позиция, которая вытекает в пренебрежительное, презрительное отношение к чему-то. Не к какому-то конкретному объекту, а к большому спектру всего из жизни обычного человека. Как правило, это законы, нормы, ритуалы, традиции народа.

Циник — это человек, который демонстративно показывает своё пренебрежение (ну, или как минимум альтернативное мнение) по отношению к нормам и постулатам. Часто возможны театральные жесты при этом.

Объектами «циничных нападок» чаще становятся стереотипное мышление, конформизм (это что?), нежели культурные (основополагающие) вещи и устои. Поскольку постольку это мировоззрение не имеет ничего общего с вандализмом.

Одна из причин, почему цинизм становится взглядом на мир – это безнаказанность. Люди совершают негативные действия или высказывания, а за это не были схвачены или пристыжены. Поэтому каждый новый раз они испытывают судьбу и смотрят на реакцию окружающих.

Но более частый фактор – это сильная и глубокая разочарованность, которую несёт в себе человек. А также его повышенная чувствительность и ранимость. Поэтому он и использует такой жёсткий психологический механизм защиты как нападение в виде обесценивания всего вокруг.

Взгляд в историю

Цинизм – это древнегреческая философия? Может быть, ведь понятие берет свои истоки от киников Диогена и Антисфена. Они считали, что человек должен следовать собственному мировоззрению, жить просто и не смотреть ни на кого.

Философы много созерцали и наблюдали за миром вокруг, и пришли к выводу, что культура, роскошь, богатство – это всё придумали такие же люди, как и они. Совсем не боги, как было принято считать раньше.

Как только об этом узнал народ, они сильно обрадовались. После чего всячески показывали своё пренебрежительное отношение к установленным нормам, правилам, вообще к культуре.

В итоге забылась суть этого мировоззрения, и осталось только негативное отношение к ценностям, которые так долго формировались. Люди впадали в крайности и становились маргиналами. Как мы помним из школьной программы, сам Диоген стал жить в бочке.

Положительные стороны

Несмотря на такое большое количество употребления «негативизма» возле цинизма, у этой жизненной позиции есть достаточно много преимуществ:

1. Ты волен называть вещи своими именами и говорить максимально искренне. Ни тебе, ни твоим собеседникам не нужно аккуратно подбирать слова, завуалировать их. Поскольку последний вариант общения приводит ко лжи, недопониманию.
2. Цинизм подходит только для реалистичного взгляда на мир и каждую конкретную ситуацию. Витать в облаках и придерживаться только позитивного мышления не выйдет. Поэтому выразители этой жизненной позиции часто имеют холодный и острый ум, прямо как и описывается в сериале «Доктор Хаус» (ну, или доктор Быков, на худой конец).
   
3. Здравая оценка своих сил помогает правильно поставить жизненные цели и идти к ним, видя каждую преграду и оборотные стороны.
4. При этом вести себя цинично могут и весьма добрые люди, поскольку таким образом они лишь выражают своё мнение, а не хотят кого-то обидеть. Возможно, что у них слабо развита эмпатия.

Циники с самого детства

Что может быть милее, чем ребёнок раннего возраста? Но не тут-то было. Когда всей семьёй отпраздновали трёхлетие, начинаются кардинальные изменения в личности их чада.

Ребёнок впадает в негативизм: ему всё не нравится, закатывает истерики, начинает скандалить по любому поводу. Также пытается командовать своими мамой и папой. Например, когда девочке завязывают хвостики, она срывает резинки на пол и топчется по ним, показывая своё «фи».

Таким образом самоутверждается в этом новом и непонятном мире. Противопоставляет себя родственникам и всему, что происходит вокруг. Так ребёнок себя изучает, осознаёт своё отдельное «Я», которое раньше было одним целым с человеком, который его воспитывал и выхаживал. Как правило, это мать.

Поэтому, если в дальнейшем из такого сына или дочки вырастет циник – это ещё не значит, что у особи есть желание наплевать на всё вокруг. Она так утверждает и выражает себя. Таким образом, люди выстраивают свою личность, а не посягают на чужие ценности.

Степени цинизма

Рассмотрим со стороны психологии и психиатрии, что из себя представляет циничное поведение на разных уровнях его развития и сложности.

Нормальный цинизм

В его основе лежит недоверие к окружающему обществу. Поэтому такому человеку очень просто не подать деньги попрошайке, не повестись на новый «очень выгодный тариф» или скидки в любимом магазине.

Часто под таким соусом может прятаться эгоцентризм. Когда человек думает исключительно за собственную выгоду в любых жизненных ситуациях.

Чёрный юмор

Как известно, чёрный юмор – это шутки для интеллектуальных людей. А среди них очень много циников. Поэтому они любят анекдоты на темы, которые чужды обычному члену общества.

Но стоит помнить, что если кто-то шутит про смерть, это ещё не значит, что он психопат (социопат) или убийца. Часто такие люди оказываются очень добрыми и чувствительными личностями.

Холод и рассудок

Представители такой группы имеют аналитический склад ума. Если говорить относительно их эмоционального уровня, то он очень скуден. Такие люди не способны на сочувствие или жалость .

Такого рода люди не утешат друга, не вытрут ему слёзы, а сразу начинают думать, как можно решить проблему. Холодные в эмоциональном плане и отношениях. Из-за такого поведения «холодным циникам» сложно настроить надёжные социальные контакты. Они либо носят официальный характер, либо отсутствуют вовсе.

Подростковый максимализм

Определение этого сорта цинизма очень похоже на подростковый максимализм. Такие люди отрицают абсолютно всё: от политики в стране до букетов на Восьмое марта.

Чем раньше они осознают, что потраченная энергия на негатив не имеет смысла, тем раньше увидят что-то прекрасное вокруг себя.

Тотальное зло

Это такой уровень, при котором человек утешается чужими слезами, радуется чужому горю (налицо проявление мизантропии). Может перейти в жестокий акт вандализма против культуры. Как правило, таких людей сторонятся, поэтому они не по собственному желанию становятся маргиналами.

Автор статьи: Марина Домасенко

Удачи вам! До скорых встреч на страницах блога KtoNaNovenkogo.ru

Эта статья относится к рубрикам:

Предложения со словом «циничный»

Мы нашли 80 предложений со словом «циничный». Также посмотрите синонимы «циничный».
Значение слова

• Построили нас в ряд и начали циничный обыск.
• Циничный, эгоцентричный скептик до мозга костей внушал Роже благоговейный трепет.
• Сконников был похож на Кащея, циничный, со взглядом удава.
• Это была девочка, которую король, вспомнив на минуту о жене, достаточно цинично предложил назвать Марией.
• Тем более что показания Шапиро в ходе предварительного следствия носят более циничный характер.
• В нем сочеталось философское свободомыслие и циничный скептицизм в вопросах морали.
• Премьером стал «серенький» и циничный Валентин Павлов, полностью лишенный организаторских талантов.
• Да и народ туда подбирали служить своеобразный, в основном сволочной, циничный, без каких-либо нравственных, этических тормозов.
• Циничный взгляд Антона на любовь и семейную жизнь проявляется в двух вещах, написанных им для «Осколков» в январе 1886 года.
• Их автор не просто циничный остроумец, предстающий на страницах творений лорда Р’Ооне.
• Близость к македонскому царскому двору выработала у него циничный взгляд на человеческую природу.
• Это была одна из самых ярких фигур в большевистском руководстве, человек острого и язвительного ума, очень образованный и циничный.
• Просто, в отличие от тебя, я намного более циничный человек и стараюсь смоделировать все возможные даже малоправдоподобные ситуации.
• На киноэкранах страны циничный и холодный бабник Адриано Челентано.
• Должен признать, если говорить совсем честно, что в моем решении присутствовал несколько
  циничный, финансовый элемент.
• Заканчивает революцию всегда самый прагматичный, предусмотрительный, циничный, расчетливый, коварный, эгоистичный.
• Никита Сергеевич как политик делал циничный выбор: тех, кто еще был нужен, оставлял, с остальными расставался.
• Проницательный и циничный Эрнест Сатов считал именно так.
• Циничный гурман, он обожал максимы вроде «хреново было бы жить после сорока пяти» и вел себя как мой повелитель.
• Трамп, расчётливый, скупой и циничный, настолько потерял голову, что даже не составил брачный контракт, в чём потом горько раскаивался.
• Это циничный захват новых земель и новой собственности все теми же российскими господами, находящимися у власти.
• Морские офицеры, по-своему грубый циничный народ, затащили в Нью-Йорке великого князя с собой в публичный дом.
• А последней ролью в драматическом театре был циничный хирург профессор Досса в спектакле «Мольба о жизни» (по пьесе Девале).
• Лаврентий Павлович как человек в душе беспартийный и циничный не любил делать лишних движений.
• Поэтому к желанию племянника создать семью циничный властитель отнесся снисходительно-равнодушно: очередной пир, и все!
• Только надо различать границы, за которыми кончается вынужденный компромисс и начинается циничный торг, заурядное стукачество.
• Это был, конечно, тот же Брюсов, холодный в эротике (и потому циничный), естественно-бессодержательный.
• Бестужева и Грибоедова, и вот уже на его месте циничный агент, дающий советы по организации тайной слежки.
• Простодушно-циничный ответ Андрея был, конечно, верхом бестактности.
• Наблюдательный, энергичный, жизнерадостный и циничный персонаж.
• А в это время «элита» Нью-Йорка, непристойно вульгарная, для которой деньги были всем, цинично кичилась своими богатствами.
• А Уманский отнесся к нему, как ко всем, цинично.
• Его задачей была охрана Дарданелл, создание запасов и, по цинично-остроумному выражению Филиппа, освобождение греческих городов.
• Из-за их циничного пренебрежения по отношению к старому режиму мы находились на противоположных полюсах, но стали верными друзьями.
• И, не дай бог, сделает это более цинично и грубо.
• Он спрашивает у меня довольно цинично и смеется надо мной, ему смешно, что я не проявил инициативы.
• В этом альянсе столько же циничного, как и профессионально-прекрасного.
• Он хорошо знал психологию Малкольма Литтла, вора-карманника, циничного прагматика.
• Быстро нашлись безымянные тогда „подберезовики“, которые для достижения поставленной цели цинично использовали даже сам факт убийства.
• Но эта собачья преданность, с точки зрения Сталина, человека проницательного и в высшей степени циничного, не много значила.
• https://sinonim.org/
• Но, действуя по-коммерчески цинично, союзники недооценили Павла.
• Так что идеальная революционная партия, как ни цинично это звучит, должна состоять из аскета снизу и циника наверху.
• Березовский сам методично и последовательно отстраивал свой «имидж» серого кардинала, циничного кукловода, бессовестного интригана.
• Но ко всем своим увлечениям он относился цинично, не придавая им особого значения.
• Ему неприкрыто-цинично предложили выбор: секретное сотрудничество или тюрьма.
• Хотя и цинично, но в высшей степени откровенно.
• Возможно, идейные (или, скорее, цинично-прагматические) связи Гитлера с коммунизмом и коммунистами начались еще до Мюнхена.
• Их цинично оправдывают, ибо они выгодны ныне правящему классу.
• Как раз те люди, которые относились к коммунистической идеологии крайне цинично, и тащили меня в партию.
• Как ни цинично это звучит, но Генрих и в самом деле не был ни садистом, ни безумцем.
• У Муссолини ничего, кроме циничного эгоизма.
• Особенно цинично поступил Сталин в отношении личного секретаря Александра Поскребышева.
• Спиридоновой в 1918 году Ленин цинично поведал: в политике нет места нравственности, там властвует лишь целесообразность.
• За девять лет до смерти Блаватская цинично иронизировала по поводу своих последователей.
• Цинично отвергает этот роман, из-за которого вспыхнула эпидемия самоубийств.
• Сталин знал, что нацистско-советский пакт, подписанный в предыдущем году, мало чем отличается от циничного брака по расчету.
• Звучит весьма цинично, но коль Алла хотела скандала, то она подумала и о последствиях.
• Лейтенант же цинично отказался от женитьбы.
• Он был центром всего самого передового, самого умного и зачастую самого циничного, что было в жизни страны.
• Однажды его угораздило влюбиться в некую девушку, но та довольно цинично его отшила.
• Отношение к женщинам в разведке почти всегда было цинично-утилитарным.
• Одиозная комиссия во главе с Собчаком, «расследовавшая» события в Тбилиси, цинично обвинила армию во всех смертных грехах.
• С насмешкой нарушил дирижер свое слово, цинично, точно имел дело с какой-нибудь бездарью.
• Слово Великой княгини было направлено против носителей релятивистского мышления, безудержного и циничного в своих притязаниях.
• Более циничного и преступного приказа нельзя было издать при здравом уме.
• Большинство цинично искало своей корысти.
• Первая же мысль, пришедшая в голову, была циничного характера.
• В годы войны пришлось, однако, пойти на некоторое отступление от этого циничного правила.
• Следствие цинично: либо признание в том, чего не совершал, и возврат к семье в обозримом будущем, либо получишь по полной и потеряешь все.
• Версальцы по ним начали постреливать так же цинично, как и по красным коммунарским.
• Написано достаточно цинично и с чувством полного самообладания.
• Разврат, инцест и убийства были характерны для этого пресыщенного и на редкость циничного человека.
• Кто виноват в появлении такого бесчувственно- циничного отношения общества к своим солдатам?
• Даже Сергея Есенина почти десятью годами раньше так не встречали: тогда еще циничнее были, развращеннее, снисходительнее.
• Здравый смысл, может, окажется на стороне циника, но ничего циничного в отношении к жизни у Марии Николаевны не было.
• Пионер-бунтарь превратился в циничного делягу (или всегда таким и был).
• Здесь же я впервые увижу господина Лахтина, нагло и цинично вравшего, что я могу скрыться и меня надо держать в тюрьме.
• Удовлетворял он их столь же бесхитростно и цинично.
• П.А.: У меня, так же как у Алика, есть ощущение, что Ельцин очень
  цинично и расчетливо относился ко всем.
• Такое существование могло бы сломить дух любого человека, чуть менее выносливого или циничного.

Источник – ознакомительные фрагменты книг с ЛитРес.

Мы надеемся, что наш сервис помог вам придумать или составить предложение. Если нет, напишите комментарий. Мы поможем вам.

• Поиск занял 0.006 сек. Вспомните, как часто вы ищете, чем заменить слово? Добавьте sinonim.org в закладки, чтобы быстро искать синонимы, антонимы, ассоциации и предложения.

Пишите, мы рады комментариям

Знакомьтесь, Ваша вдова — отзывы и рецензии — КиноПоиск

/ Mariées mais pas trop, 2003 К описанию фильма » сортировать: по рейтингу по дате по имени пользователя Miracle_illusion Французская комедия с перчинкой для гурманов Фильм ‘Знакомьтесь, Ваша вдова’ я смотрела уже не один раз, и мне он очень нравится. Это отличная французская комедия с Джейн Биркин и Пьером Ришаром, присутствует в ней много чёрного юмора, но он очень гармонично вписывается в сюжет повествования Это фильм о некой мадам, которая сменила уже не один десяток мужей, которым она, по её словам, лишь помогала уходить в мир иной, а некоторые её об этом даже просили7 Таким образом она обжилась неплохим наследством, во многих уголках планеты, поэтому часто переезжала, и наслаждалась жизнью на денежки своих бывших мужей. Так продолжалось бы и дальше, если бы один молодой страховой агент, который решил покопаться в бумагах, и узнав её стратегию, решил её разоблачить. В это же время к мадам приезжает её молоденькая, наивная внучка, которая с детства не видела бабушку, и очень хочет о ней побольше узнать. Для её поисков она даже наняла сыщика, который и помог её найти. Но бабушка отнюдь не сразу раскрыла свои объятия перед ней. Расстроенная девушка знакомиться в баре с тем самым агентом, рассказывает с горяча свою трогательную историю, и даже умудряется в него влюбится! А он понимает, что с её помощью сможет подобраться поближе к её бабушке…метить сколько советов даёт умудренная опытом женщина своей ‘протеже’, и все советы оказываются в итоге плачевны, и совсем не такими, как предполагалось. ‘Если упала с лошади, тут же вскакивай в седло’, именно так она утешала свою внучку после её разочарования в любви с первого взгляда) Она вводит молодую девушку в светский мир, помогает ей обрести уверенность в себе, и предлагает найти богатого мужа. Есть там даже краткий курс, как вести себя на первом свидании с богатым вдовцом. А так же рассказ о том, как избавиться от надоевшего мужа. Достаточно циничный взгляд на семейные отношения)) У Пьера Ришара в этом фильме достаточно второстепенная роль, он играет одного из новых ухажеров, а впоследствии и мужей мадам Рене. Лично мне этот фильм никогда не надоедает, и я буду его пересматривать ещё не раз, в определенном настроении конечно. прямая ссылка 24 марта 2016 | 13:36 Фильм Катрин Корсини «Знакомьтесь, Ваша вдова». Любовь. Вечная и непонятная. Любовь в понимании женщины, в любовь не верящей. И любовь в понимании женщины не верящей в себя. Итак, две женщины, две женские души. Лоранс двадцать семь лет. Она простодушна, влюбчива и до сих пор не счастлива. С молодыми людьми ей почему-то не везёт. Рене, бабушка Лоранс, с завидной регулярностью хоронит своих не молодых уже мужей. При чём, не без выгоды для себя, /получая за супруга неплохую страховку/. После смерти матери у Лоранс из близких родственников остаётся только бабушка, о которой она совсем недавно не знала. А у Рене, после смерти очередного мужа объявляется внучка, о которой она тоже ни сном, ни духом. Добавим сюда для полного счастья влюблённого страхового агента и получим не то мелодраму, не то комедию, не то детектив, не то просто хороший фильм с неподдающимся определению жанром. Возможно и немного для женского счастья надо, любящий мужчина, и,… Вот, вот. Это не всё и никто толком не знает, почему этого мало взбаламошенной женской душе. Две женщины каждая по своему несчастлива, вдруг в одночасье обретают близкого человека, а заодно и родственную душу. И с этого момента каждая из них считает своим святым долгом поделиться своим рецептом понимания счастья. Но если б в жизни всё было б так просто, если б женское счастье можно было б сварганить по рецепту, как, к примеру, торт. Хотя и для приготовления торта одного рецепта мало, надо и желание, и умение ну и талант естественно. Так вот и для счастья, нужен и талант. Талант, быть счастливым человеком. Это сложно и просто одновременно. Надо только не раздражатся по пустякам, прощать маленькие слабости, не требовать много и отдавать себя без остатка, /а тут в голове мысли о страховке крутятся/. Но вот бабушка и внучка нашли себе вполне подходящих мужей, и одновременно вышли за них замуж. И мужья попались любящие, и,.. Но как уже говорилось не так просто это, счастье женское. прямая ссылка 12 октября 2014 | 18:16 Боб Влюбись в них, если осмелишься Французское кино комедиями богато, как и гениальными комиками, так и красивейшими женщинами. Правда, так называемый черный юмор у французов, кажется, никогда не был в чести. По крайней мере, чаще всего, когда думаешь о французских комедиях, на ум приходит нечто светлое, яркое, взбалмошное, невесомо легкое и доброжелательное. Однако фильм с издевательски циничным названием ‘Знакомьтесь, ваша вдова’ по всем параметрам способен претендовать на жанровые рамки черной комедии в стиле братьев Коэн, хотя до гениальных лент о ‘смешных смертях’ Коэнов, вроде ‘Игр джентльменов’, этой бесконечно далеко. Самые близкие ассоциации — чудесная французская черная трагикомедия Франсуа Озона ‘8 женщин’, где лучшими актрисами Франции обыгрываются 8 часто встречающихся в природе женских стервозных характеров. В этом фильме характеров всего 2, но обыгрываются они не менее виртуозно, чем у Франсуа Озона, правда, этот фильм менее авторский, менее глубокий и более простой, но у этого фильма есть как минимум один большой плюс — его снимала режиссер-женщина. И если Озон занял в своем фильме позицию наблюдателя-исследователя, то Катрин Корсини смотрит на своих героинь с позиции ‘Все мы бабы, стервы!’, радуется их ‘грязным’ победам и с удовольствием смакует каждую деталь их феминистического марша против богатых, самодовольных, сексуально озабоченных мужиков. Все фильмы Катрин Корсини — женские. Феминистические. Судя по сюжетам ее фильмов, режиссерша пропагандирует образ современной женщины, действующей по принципу ‘не мы такие — жизнь такая’, то есть сильную, безжалостную, циничную, изворотливую, умную, и, — главное, — свободную змеюку, умеющую постоять за себя и превратить мир вокруг себя в источник сплошных удовольствий. Сюжет этого фильма можно уместить в тоненький бульварный романчик под детективным соусом. Эдакая мадам Верду — женщина постбальзаковского возраста в самом соку соблазняет богатеньких стариков, женит их на себе, а после убивает. Тем и кормится. А в лице давно забытой внучки, которая приехала к давно исчезнувшей из ее жизни бабуле, она видит не только прилежную ученицу, которой она может передать свое уникальное искусство соблазнения, но и себя саму в молодости. Главное в искусстве — искренняя вера в реальное существование мира и людей, которые стали предметом изображения и исследования. Судя по этому фильму Корсини в жизни с такими женщинами, как героиня фильма, встречалась. Поэтому и актерский ансамбль, наверное, подобрала очень точно. Ведь кроме актеров, в фильме особенного больше ничего и нет, разве что музыка, вернее одна-единственная заводная мелодия, идеально подходящая про сюжет о коварных стервах. Джейн Биркин — именно та актриса, которой легко поддастся роль стервы-паучихи. Длинноногая и грациозная девчонка-мальчишка, которая покоряла на экранах сердца Ришара, Делона, Бельмондо и др. превратилась в роскошную женщину-вамп, и изменилась, как мне показалось, мало. В этом фильме ей 57: лицо, конечно, постарело…но это все та же Джейн Биркин, с ослепительным блеском в глазах, с легкостью в каждом шаге, с потрясающей, точеной фигурой, эта холодная и одновременно огненная, грациозная и сексуальная бабушка зажигает так, что просто дышит соблазнами и похотью, несмотря на преклонный возраст. Биркин играет отменно! Огромные глаза невинного олененка сменились мудростью старой кошки, которая все еще играется с пойманной мышью — не потому, что ей так хочется играть, просто ей нравится смотреть, как мышке не вырваться от ее сетей и как обреченно мышка будет умирать в ее когтях, ощущая одновременно и прикосновение мягких подушечек ее лапок. Из нее получилась идеальная соблазнительница, на которую, хочешь, не хочешь, заглядываешься. Биркин с успехом доказывает, что любовь — полная ерунда и сказка для маленьких девочек, что настоящая женщина всегда гуляет сама по себе. Биркин — это олицетворение женщины, владеющей всеми секретами чаровницы, какую в средние века сожгли бы на костре за колдовство и приворот. Это та женщина, которая показывает, что настоящая стерва никого не любит, а лишь терпит кого-то рядом с собой. Расчетливая, хладнокровная, бесчувственная — прекрасная и смертельно опасная — режиссер буквально любуется ею и уважает ее право на убийство богатеньких Буратин, которые сами валятся пачками в умело расставленные сети. Биркин — это еще и та актриса, которая успешно показывает, что возраст не помеха настоящей соблазнительнице и что в годах весьма почтенных можно оставаться по-настоящему роскошной и желанной. Совсем иной характер у неопытной героини Эмили Деккьен. Эта нервная 20-летняя красотка действительно может влюбляться, она не умеет соблазнять и не обладает бабушкиным хладнокровием, но у нее есть цветущая молодость, пухлые губки, отличное тело и тот самый невинный взгляд рано развившегося ребенка, который так притягивает многих мужчин. В этой юной прелестнице стерва только формируется, и за этим формированием наблюдать весьма приятно. Прилежная ученица сдает экзамен за экзаменом и с каждым пройденным этапом приобретает все больше азарта, все меньше верит мужчинам, все взрослее и игривее становится ее взгляд, все совершеннее становятся те самые женские штучки… Эмили была номинирована за эту роль как лучшая бельгийская актриса и вовсе не зря — их адский дуэт с Джейн Биркин достоин высших похвал. К мужской же стороне фильма режиссер относится с презрением и усмешной. Обаятельным убийцам попадаются бессильные, с радостной улыбкой прыгающие в пасть к своим мучителям, лягушки. Два главных мужчины здесь — Пьер Ришар и Кловис Кориньяк. Пьер Ришар в последнее время во многих фильмах исполняет скорее роль свадебного генерала, призванного коротким, но забавным эпизодом напомнить о своем былом величии, но здесь у него роль достаточно большая. Один из тех самых похотливых старцев, умирающих от инфаркта во время секса с молоденькими шлюшками с блаженной улыбкой на лице. Но сыграно здорово и ярко, впрочем, от Ришара другого ожидать и не приходится. А уж его жаркий танец с Джейн Биркин говорит о том, что великие старики просто так не сдаются годам. Кловис Кориньяк, который мне понравился в забавной комедии ‘Кактус’ и совершенно не понравился в роли новоиспеченного Астерикса, здесь играет роль грубого, тупого и противного мужичка, играет вполне подходяще. Впрочем, с его физиономией только таких отталкивающих придурков и играть. Да и акценты расставлены в фильме так, что поневоле двум очаровательным убийцам начинаешь симпатизировать, а их жертвы совершенно не симпатичны. Хорошая ли это комедия? Сомневаюсь. Впрочем, я и в ‘8 женщинах’ не углядел ничего смешного, хотя фильм заявлен как комедия. ‘Знакомьтесь, ваша вдова’ местами не упускает возможности чернушно подшутить и глумливо ухмыльнуться, но возможности посмеяться он мне не предоставил. В итоге — далеко не шедевр, заставляющий поражаться тому, на что способны режиссеры-авторы, но вполне ‘зачетное’ кино с двумя великолепнейшими злодейками-охотницами и постаревшим мастодонтом комедии. прямая ссылка 14 сентября 2008 | 20:07

Цинизм: теория и практика

Цинизм как категория, как инструмент политики и личного пространства, цинизм как социальный выбор. Сознательное снижение чужих идеалов или самозащита? Сознательный и бессознательный цинизм, его сила и слабость. Исторические трансформации цинизма. Политический цинизм: пренебрежение властей своими же постулатами, ненависть угнетенных к политике лжецов. Дефицит моральной ясности и кризис доверия. Тотальный контроль медиа как почва для слабости личных решений. Российские выборы и кемеровская трагедия как образцы инструментального цинизма. Неожиданное единение российского большинства с властью по нескольким циническим поводам. Алексей Левинсон, социолог: “Никогда еще общество не находилось в таком согласии с властью”.

Лев Гудков, директор Левада-центра, философ и социолог; Алексей Левинсон, глава отдела социокультурных исследований Левада-центра; Ольга Маховская, психолог; Аркадий Недель, философ , эссеист, научный сотрудник Института философии.

Ведет программу Елена Фанайлова

Елена Фанайлова: Мы придумали эту тему, совершенно не имея в виду кемеровские события, но они показали, что такой набор реакций, среди которых цинизм является одной из ярчайших красок, что, конечно, нельзя это все пропустить. Но я бы хотела спросить сначала о том, когда вы сами себя последний раз ловили на цинической реакции или наблюдали подобный сюжет у знакомых, в какой-то общественной страте.

Лев Гудков: Я не могу сказать, что склонен к цинизму. Не люблю цинизм, честно скажу. Ну, иногда какая-то злая шутка может быть, совершенно сознательное дразнение другого, не более того.

Аркадий Недель: Я тоже не подписался бы под тем, что я любитель цинизма, хотя, если я себе позволяю это как-то делать, то, скорее, в отношении политики. Потому что политика на 90 процентов состоит из цинизма, вообще политическое, и общаться с политикой, как-то с ней бороться можно только цинизмом в квадрате.

Ольга Маховская: Я тоже буду защищаться от цинизма, и в этом тоже есть подводный камень цинических реакций. Например, мамочка идет мимо зоопарка и обещает ребенку, если он не будет слушаться, бросить в клетку к тигру, – я хорошо понимаю, что лет через 15-20 он тоже будет обещать мамочке бросить ее в эту клетку, и это вызывает у меня ответный профессиональный цинизм. Те, кто занят помогающими профессиями, с утра до вечера и живет с риском выгорания. Для нас – хирургов, психологов, социальных работников – цинизм является такой броней, которая позволяет контролировать свои собственные реакции, чтобы помочь хотя бы технически другим.

Алексей Левинсон: Я вижу нищего в одном и том же месте, который стоит с очень жалостной, задевающей душу надписью о том, что только что случилось несчастье, но я хожу мимо него регулярно. И мне самому довольно трудно разобраться, считаю ли я, что у него есть право таким образом собирать деньги, или он нарушает какие-то моральные основания сострадания и жалости. Он лжет, конечно, но кто сказал, что он не имеет права на это?

Елена Фанайлова: Милосердие не предполагает ни благодарности, ни цинизма, вообще ничего, это такой высший слой, как говорил апостол Павел, нет ничего больше. Хотя реакция понятна.

Алексей Левинсон: И вот я в кармане щупаю какие-то монеты, и в зависимости от чего-то внутри иногда ему бросаю, а иногда нет. В общем, мне сложно. Но мне кажется, что встреча с чужим цинизмом всегда сложна, и в этом одна из проблем. Со своим, наверное, тоже, но с чужим всегда сложна. И он для того и создан, чтобы тебе было непросто.

Ольга Маховская: Это же манипуляция.

Лев Гудков: Как я понимаю цинизм, а меня эта тематика очень занимает, цинизм – это сознательное вменение более низких мотивов человеку, чем те, которыми он руководствуется. Вот сознательное. При понимании того, что ты делаешь некую гнусность, приписывая это другому и сознавая, что он не этими вещами руководствуется, не этими мотивами. Это сознательное снижение человека, поэтому это воспринимается оскорбительно. В этом смысле цинизм – это характеристика общественной морали, политики, чего хотите, это гораздо более широкая вещь, чем индивидуальное проявление. Его надо отличать от нигилизма, аморализма и прочее, тем более от философского кинизма. Кинизм – это некий интеллектуальный эксперимент, средство отчуждения, разрушения привычных установок, и если говорить об античном кинизме, и это, скорее, познавательная, культурная, религиозная проблематика, а здесь мы имеем дело именно с антропологической. Бродский когда-то назвал это антропологической катастрофой, произошедшей на российской территории. Это тесно связано с насилием, которое вошло в плоть и кровь существования, и фактически это способы изживания, работы не просто с привычным, а с насилием, которое имеет конститутивный характер для любых социальных отношений.

Елена Фанайлова: Мы вернемся еще к тому, как цинизм различается у гражданина и у администратора, и у общества, это разные вещи. Жижек, к примеру, рассуждая об акции Pussy Riot в ХХС, говорил, что акция девушек — это цинизм угнетенных. Есть цинизм угнетенных, которые разоблачают власть подобным пренебрежительным отношением, и есть цинизм угнетателей, которые, наоборот, нарушают свои же обещания избирателю, гражданину, черное называя белым, защищая свои групповые права. Но цинизм – это сознательная реакция?

Аркадий Недель: Сознательная, конечно, это индивидуальный сознательный выбор. Если мы говорим о цинизме индивидуальном, как в примере с нищим. Мы к этому уже привыкли, мы считаем, что это ложь и обман, но это даже цинизмом назвать нельзя, мне кажется, потому что вы реагируете на эту, в общем, невинную ложь, прекрасно понимая, что человек лжет, и он понимает, что вы понимаете, что он лжет, и это такой цинизм первой степени, невинный цинизм, если можно так сказать. Если говорить о каком-то более продуманном политическом или индивидуальном цинизме: конечно, это персональный выбор, который, с одной стороны, определен какими-то изначально слабыми позициями человека, который на это идет. Сильной позиции цинизм не нужен. То, что Жижек назвал цинизмом угнетенных, это большая натяжка, потому что у угнетенных вообще цинизма быть не может, они поставлены в такую ситуацию, что вынуждены играть в циническую игру властителей, и это уже не их цинизм угнетенных, а навязанный цинизм угнетателей.

Ольга Маховская: Это иногда бессознательная все-таки реакция. Когда этот цинизм навязан, и ты находишься в слабой позиции, то иногда из благородных соображений пытаешься дистанцироваться от переживаний, чувств других людей, и таким образом для них выражаешь циническую позицию. Например, я оказываюсь циником для своей многочисленной родни, когда не могу помогать, отвечать на все запросы. И это не то что неприятно, это почти непреодолимо, потому что, конечно, на просьбы детей и несчастных нужно отвечать согласием – это моя внутренняя установка, но я физически это не могу делать. Вот такого рода цинизм, когда ты отказываешься играть в эту детскую игру «помогалки», конечно, тоже рациональный, но вырос он из иррационального ощущения беспомощности.

Аркадий Недель: Но почему вы называете эту ситуацию цинизмом? Где там цинизм, почему это цинизм?

Елена Фанайлова: Это воспринимается как цинизм со стороны родни.

Лев Гудков: Любая ситуация ценностного выбора сопряжена с издержками, и вы выбираете одно, но теряете что-то другое.

Ольга Маховская: Спасибо, коллеги, что вы меня оправдываете, но если говорить о переживаниях других людей…

Лев Гудков: Не в этом дело, мы просто размываем тогда само понятие.

Ольга Маховская: А может быть, мы циничны по отношению к любому стоящему ниже и слабее.

Аркадий Недель: Если вы не извлекаете из этого пользы, материальной в первую очередь, или не материальной, пользы удовольствия, вы не получаете удовольствия от того, что вы выше него…

Ольга Маховская: То есть цинизм – это игра с выигрышем?

Аркадий Недель: Как минимум.

Лев Гудков: Как минимум, да. Я другой пример хотел привести. Несколько лет назад Меркушкин, губернатор то ли Чувашии, то ли Мордовии, в ситуации забастовки доведенных до крайности врачей, медсестер, которым не платили, и они прекратили работу, что вызвало скандал, он завопил, что это провокация, происки Запада, что он немедленно вызывает ФСБ, чтобы разобраться в этой ситуации. Люди объявили голодовку при этом. Это совершенно сознательное вменение низких мотивов человеку, использование этого для дискредитации всей ситуации. Он ставит себя в позицию защитника государственных интересов, а эти медсестры и врачи оказываются агентами враждебных сил, и вся ситуация приобретает очень характерные для нашего времени черты.

Елена Фанайлова: То же самое, что было в Кемерово, «пиар на жертвах».

Лев Гудков: Слово «пиариться», кстати, что русское, его нет в других языках. Пиар – это взаимодействие организации с общественностью. И под этим стоит сознательное манипулирование потребителем, избирателем, человеком и так далее. При этом подкладка, что этот человек лишен вообще своей автономности, субъективности, и с ним можно делать все, что хочешь.

Алексей Левинсон: Самой большой бедой, по-моему, у нас сейчас является не то, что какие-то начальники циничны, сильный по отношению к слабому, это в любом обществе встречается, и у нас встречалось всегда. Мне кажется, что чертой времени и бедой времени, по-моему, является то, когда демонстрируемый властью цинизм по отношению к неким социальным ситуациям поддерживается обществом, когда это становится нормой отношения. Скажем, «они нам толкуют о правах человека» (Запад, здешние правозащитники или еще кто-то, не важно) – демонстрируется некоторый респект в адрес этого корпуса норм, но тут же объясняется, что мы это в грош не ставим. Это нехитрая бинарная модель, когда мы можем одновременно сказать, что «ихтамнет», и они там есть, мы можем одновременно сказать, что мы соблюдаем международные законы и что мы имеем право их нарушать, и нарушаем по праву. Мне кажется это очень большой бедой, потому что какая-то из систем должна быть базовой, должна быть почвой. Пусть даже законы силы, бандитской шайки – «кто сильнее, тот и прав, и тогда не лезьте к нам с гуманитарными идеями», и тогда с этими людьми можно потом что-то делать. Когда ни то, ни другое не является основанием, тогда это цинизм, я бы сказал, без берегов. И как из него может выбраться общество, лично я не знаю.

Лев Гудков: Это другой порядок общества.

Елена Фанайлова: А порядок ли это? Мне кажется, это страшный хаос, шизофрения.

Лев Гудков: Серьезность того, о чем говорит Алексей, именно в том, что это порядок, это принимается и сверху и снизу, и на этом держится все социальное согласие.

Алексей Левинсон: Да, хочу подчеркнуть – социальное согласие. Пусть даже общество возмущенно реагирует на слова каких-то начальников, но на самом деле на сегодняшний день наше общество находится в таком согласии с властью, в каком не было никогда, просто никогда. Я знаю, какую реакцию это заявление вызовет, тем не менее, я это говорю. Эти знаменитые 80% одобрения Путина – те же люди, которые высказывают это одобрение, на вопрос, на какие круги опирается Владимир Путин, отвечают: «На силовиков и олигархов». – «Чьи интересы обслуживает Владимир Путин?» – «Силовиков и олигархов». Это отвечают люди в рамках одного опроса.

Елена Фанайлова: Потрясающе. Вот это шизофрения.

Лев Гудков: Никакой шизофрении, это и есть социальный порядок.

Алексей Левинсон: Надо просто понимать, что за годы проживания общества с Путиным произошла такая взаимная подстройка. Когда я говорю «Путин», это не один человек, а символизируемая им система подходов и установок. Между ним и народным сознанием, общественным мнением, народной моралью, чем угодно, возникло соответствие, которого не было никогда. Двоемыслие сталинских и послесталинских времен – это другое. Социсследований в царской России не было, но взаимоотношения русского народа с царем строились иначе. И не в том дело, что это уникальная историческая ситуация, а дело в том, что я не понимаю, где из нее общество найдет выход.

Аркадий Недель: Я думаю, проблема еще более фундаментальная, чем вы ее описали. Сегодня как в России, так и на Западе политика стала тотальной, она заменила собой культуру, свободную мысль, какие-то формы искусства, которые к политике отношения прямого не имеют. Сегодня политика в России в первую очередь, и не только в России, а, например, во Франции, которую я хорошо знаю, ситуация очень близкая, политика стала всем. Никакое высказывание, никакое мнение не может быть вне сферы политического. И тут дело не в Путине, Макроне или Трампе, а это дух нашей современной эпохи. Была «холодная война», противостояние между Советским Союзом и США, были какие-то две фундаментально, глобально альтернативные позиции, соперничающие, а в чем-то пересекающиеся. Сегодня этого нет. Есть глобальный политический класс, есть политика как деятельность, которая замещает собой любую иную духовную или культурную активность, и люди вплетены в этот политический дискурс. Хотят или не хотят, они думают политическими терминами, они выражают свою индивидуальность, согласие или несогласие, свою общественную позицию (или любую иную) через политический язык. В этом огромная проблема. У нас нет никакого иного способа, и тут даже образовательный ценз не имеет значения, выразить себя иным способом, кроме как через политическое высказывание.

Елена Фанайлова: Это очень интересно, потому что общепринятое мнение в интеллектуальной среде, что русские постсоветские люди совершенно аполитичны, не имеют никакого интереса к политике.

Аркадий Недель: Нет, это совершенно не так. На Западе, в той же Франции, ситуация очень похожа. Нет новой литературы, нет нового искусства… Ведь общество не может жить без каких-то революционных новаций! Пусть это будет в 20-е годы дадаизм в искусстве, пусть это будет прорыв в науке в те же 20-30-е, пусть это будет всеобщая любовь 60-х годов, битники, асоциальные движения, но это было что-то новое. А сегодня этого ничего нет.

Ольга Маховская: Я согласна, что цинизм становится явлением общепринятым, но он не только был связан с распространением путинизма, но и с вульгарно понимаемым представлением об успехе, когда нужно достигать чего-то. Я это слышу каждый день: будь циничным в своем выборе, люби себя. Если говорить о глубине психологического поражения, когда консультируешь (у меня одна из областей специализации – детская психология): это «чайлд фри» движение, отказ от детей, это тоже цинично, на мой взгляд. Это психологическое бесплодие, большой процент, когда женщина не может забеременеть, потому что она внутренне настолько сопротивляется, что это приводит к серийным выкидышам. Глубина поражения – это психология. Мы не можем друг друга любить очень долго, не можем вырастить потомство, мы живем как последняя генерация на этой земле и ждем какого-то ужасного исхода.

Елена Фанайлова: Лет десять назад я разговаривала с Борисом Дубиным и Львом Гудковым, пыталась говорить именно об этом. Вы тогда подняли меня на смех и сказали, что социология не доказывает этих суицидальных и мрачных настроений в народе.

Ольга Маховская: Но это уже стало типичным и массовым.

Аркадий Недель: И тем не менее, в России это лучше, чем, например, во Франции. Там ситуация хуже с этой гуманностью. Я не ретроград, но когда в метриках у вас пишут «Родитель 1» и «Родитель 2», это настораживает. Я не хотел бы, чтобы мой ребенок называл меня «Родитель 1» или «Родитель 2» вместо «папы». Они же так и называют.

Ольга Маховская: А у меня просто «Родитель 1», без всяких вариантов. (смеется)

Аркадий Недель: Был опрос Левада-Центра – «Что российские мужчины ценят в женщинах?» – все то же самое: нежность, любовь, преданность, как и было.

Лев Гудков: Хозяйственность на втором месте!

Аркадий Недель: Ну, это домашний очаг, очень архаическая черта – хозяйственность. И с другой стороны то же самое – умение зарабатывать деньги, преданность, умение сопротивляться невзгодам. Все как всегда.

Лев Гудков: Понятно, что мы одно и то же думаем о состоянии общества, и это принципиально важно. Но все же в Европе более устоявшиеся формы демократии.

Алексей Левинсон: Уточню, что я не медик, и то, что я говорю, не диагноз, и то, о чем я говорю, не форма патологии.

Лев Гудков: С чем я не согласен, что это новое состояние. Это описывал Салтыков-Щедрин, замечательный социолог, он это описывал и называл двоегласием, задолго еще до Оруэлла, до двоемыслия. Неоднократно описывая эту циническую ситуацию, он разбирал это на самых разных примерах.

Алексей Левинсон: Но, как всегда в классической литературе, у него был при этом позитивный идеал.

Лев Гудков: Нет, у него не было! В этом смысле он безнадежен. Он просто брал это как художественный прием.

Аркадий Недель: Салтыков-Щедрин – это сегодня отчасти Пелевин.

Лев Гудков: Пример, насколько глубоко это сидит, совершенно из другой области, даже не из политической. Многократно во время первой и второй чеченской войны мы проводили опросы – образ чеченца, отношение к чеченцу, в том числе к смертникам, к шахидам. Спрашивали: «Что движет этими людьми?» Первый мотив в ответах: «жадность, корысть, деньги» – это под 70% называли. Такое вменение мотивов смертникам, чье поведение абсолютно ценностное, аффективное, – это именно то, о чем мы говорим.

Алексей Левинсон: Тогда симметрично. Погибли сначала десантники, про которых Шлосберг пытался говорить, затем люди, которые в сирийском конфликте погибают. Есть сочувствие со стороны общества? Нету! Почему? А они за деньги, они же за деньги.

Лев Гудков: Полный отказ в сочувствии, в понимании, что это люди вообще, – это первый момент. Насчет всеобщности цинизма я не согласен. Циничность – это действительно некоторая характеристика современного дискурса, философской культуры и информационной культуры.

Елена Фанайлова: Да, и я знаю некоторые статьи Аркадия, где он говорит, что эта тотальная беззащитность человека перед тотальной информацией, она его лишает и способов защиты тоже. Нам в мозги вкладывается не то, что мы думаем на самом деле.

Лев Гудков: Тоже новая вещь. Но состояние европейского общества совершенно другое, вообще говоря, в массе своей. Участие в благотворительности, реакции неоднозначные, но, тем не менее, на мигрантов в Германии, тем не менее, помощь, прием, и они справились с этой проблемой. Движение «Я – Шарли». Реакция Меркель, совершенно не циничная и ценностная, моральная абсолютно.

Аркадий Недель: Власть дает примеры, искренне или не искренне – не важно, моральной реакции. Власть дает примеры аморальной реакции – это другая ситуация.

Лев Гудков: Понятно, что поведение в других ситуациях западных лидеров, оно может по-разному трактоваться, они могут демонстрировать и абсолютно циническую реакцию, чисто прагматическую, «реаль политик» такой. Как Черчилль в начале войны сказал: «Я вам не обещаю ничего, кроме крови, слез, пота и страданий». Он апеллировал к совершенно другим пластам сознания. То же, с чем мы имеем сегодня дело, Натан Щаранский в своей книжке назвал дефицитом моральной ясности. Это когда диктатор начинает рассуждать о правах человека или о международном праве, и при этом его принимают, вот что важно, он участник международного взаимодействия.

Елена Фанайлова: Вот это мне кажется самым большим цинизмом сегодняшней ситуации. А не то, что будут назвать «Родитель 1», «Родитель 2″…

Лев Гудков: Это просто как бы публично и ярко.

Аркадий Недель: Но это просто тоже часть политической практики, это природа политики.

Алексей Левинсон: Более новое название – гибридная политика, гибридное сознание.

Аркадий Недель: Если говорить о Черчилле, он действительно в начале войны сказал это, но он говорил о том, что он был самым большим идеологическим врагом Советского Союза и Сталина, «но сейчас мы должны с ними объединиться». И этот же человек в 1947 году предлагает на Советский Союз сбросить атомную бомбу Трумэну, в уже опубликованной телеграмме, это уже известный документ. Хороший политик, не циничный?

Елена Фанайлова: Я вам на это расскажу о цинических реакциях двух бабушек, которые пережили 30-е и войну, говорили: «Надо было на нас сбросить атомную бомбу – гораздо больше было бы морали у тех, кто выживет». Циническая реакция, это я просто реагирую на дискурс отношения с атомному оружию, если угодно, на такие пределы цинизма. Это две мои личные знакомые русские женщины.

Аркадий Недель: Это разговор на кухне, очень милый, староциничный. Если бы нечто подобное произошло, мы бы с вами здесь не сидели.

Елена Фанайлова: Почему первые киники захотели отринуть все соблазны мира?

Лев Гудков: Нет, это не образ жизни. Это был интеллектуальный эксперимент. Что такое человек? – спрашивают в философском диспуте. «Это двуногое без перьев». На следующий день Диоген приносит ощипанного петуха. Вот это аргумент в интеллектуальном споре. И то, что он поселился в бочке, это пощечина общественному вкусу, но это интеллектуальный эксперимент.

Ольга Маховская: Но последствия – большие социальные. Это стратегия жизни все-таки для нас, простых смертных.

Елена Фанайлова: Философы, которые потом развивали эти идеи, как раз хотели, мне кажется, отказаться от этих соблазнов или навязанных моделей, про которые Алексей и Аркадий говорили.

Аркадий Недель: Отчасти да. Это был антропологический эксперимент, потому что они попытались выяснить, что такое человек сам по себе, вне общества. Потому что греческое общество было точно так же очень упорядочено, с массой всяких правил, и более жесткое, чем нынешнее. И оно было во многом цинично, греческая политика была очень циничной, даже в какие-то золотые времена Перикла. Эти люди, я думаю, хотели действительно поставить эксперимент: что такое Я вне социума? Я отсекаю от себя все социумные, общественные пуповины, я плюю на общество, могу помочиться на площади, плюнуть в лицо правителю, благо тогда это было возможно, я могу делать все, что угодно, и я это делаю. И пока они вреда не приносили, их оставляли в покое. Сегодня попробуйте в Москве сделать то, что делать нельзя, выйти на Красную площадь и… вот как Павленский прибил мошонку, это киническое действие в том греческом смысле слова. Это очень любопытно, но сегодня это не работает. Ну, народ посмотрел, полайкал…

Елена Фанайлова: Почему не работает?

Аркадий Недель: Потому что вы этим уже никого не удивите, это все пройденный материал. Ну, да, был такой перформанс, ну, и что? Одни подумают: не вписался в социум. Другие подумают: молодец, ну, а что, за ним пойти и дальше всем сделать так же? И дальше что, что это даст, в чем тут выгода? У нас сегодня общество очень утилитарное, об этом тоже нельзя забывать. Он первый это сделал, он получил от этого какие-то медиа-дивиденды, и то на 15 минут, а дальше…

Алексей Левинсон: Только что закончилась избирательная кампания, и, по крайней мере, три человека, которые в кавычках, но могли бы считаться оппозиционными политиками, а не подставными, они избрали инструментом пиара, инструментом критики утверждение моральных ценностей в ответ на аморализм власти. Что говорил Навальный, с чем он обратился к школьным учительницам накануне выборов? Не делайте этого! Он выпустил ролик: не участвуйте в подтасовках, когда будете работать в избирательных комиссиях. Он сказал: вам потом идти к ученикам. Он поставил перед ними моральную дилемму, которую они от себя отодвигали. О чем сказала Ксения Собчак? Она сказала, что незаконно присоединение Крыма, она говорила о праве и о морали. О чем говорил Грудинин, человек совершенно другого мира? Он говорил о том, в каком положении у нас поликлиники и врачи, среди прочего, и он говорил не только о бедности, но и о несправедливости. Это же индикатор, если оппозиция говорит об этом, они полагают, что общество должно среагировать на эти вещи. Общество на это реагирует или нет?

Лев Гудков: Реагирует!

Аркадий Недель: Нет! Надо сказать, что кто-то, конечно, реагирует, но я думаю, что меньшинство. А почему? Во-первых, потому что Собчак никто не верит. У нее нет абсолютно никакого морального кредита. Она, может быть, милая и сексапильная, и умная, безусловно, женщина, но ей просто практически никто не верит. Я думаю, что вся эта история с Крымом, с ее словами о нем, что она просила разрешения туда поехать…

Алексей Левинсон: Дело не в том, какой факт сообщается, а дело в том, кто говорит. Если я скажу, что кто-то украл, но я сам считаюсь вором, значит, мое обвинение не работает. Хотя, по идее, суд или там прокуратуры должны рассмотреть его вне зависимости от того, кто я. А что ты там о Крыме, когда ты сама из «Дома-2»?

Аркадий Недель: Ей все вменяют в вину «Дом-2», который был 15 лет назад, и я считаю, что это совершенно несправедливо. Она могла в свои 25 лет заниматься, чем она хотела, в этом нет никаких проблем. Трамп тоже вышел из мира шоу-бизнеса, и Рейган тоже, ничего в этом нет страшного. Проблема в другом – у нее нет никакой позитивной программы, как, собственно, и у Навального. В этом их слабость.

Лев Гудков: Мы рассматриваем цинизм как совершенно отдельное явление, оно как бы вообще само по себе.

Елена Фанайлова: А мне хочется рассмотреть его как тотальное явление, которое в каждом из нас присутствует, и как оно работает.

Лев Гудков: Да, но в композиции с другими значениями. Реакцией на цинизм является, с одной стороны, суррогат морального доверия, скажем, церкви. Притом что точно так же большинство говорит, что сегодняшняя вера – это мода, и 77% наших уверовавших не так давно, 40% процентов из них не верят ни в Бога, ни в бессмертие души, и так далее. Это некоторая идеальная, если хотите, проекция, восполняющая цинизм, с одной стороны. С другой стороны, было бы ошибкой недооценивать то, что говорит власть. Власть, режим присвоил себе право говорить о морали, о традиционных ценностях, о величии державы, и это значимые вещи, они компенсируют этот диффузный, размытый цинизм, эрозию морали, которая происходит ежедневно буквально в повторяющихся повседневных актах взаимодействия по любому поводу. Поэтому мы имеем дело с очень диффузным сознанием, я бы его назвал – сознание «авось», иллюзия, что завтра будет лучше, чем сегодня, а с другой стороны, перенос ответственности на кого-то другого, на другие институты, на власть, на церковь или в прошлое, формирование опять-таки «золотого века», потребность в переносе идеалов в воображаемое модерное, виртуальное пространство. Это создает баланс существования.

Аркадий Недель: Политическое высказывание, политический язык стал тотальным. Политическое высказывание стало одновременно и духовным, и культурным, культурно-образующим и прочее. Вся духовная, культурная и прочая ценностная власть находится у властителя, у государства, у политика, и политик является одновременно духовником, папой, первосвященником…

Елена Фанайлова: И поп-звездой, я бы сказала, развлекает тут же.

Аркадий Недель: Да, если угодно, поп-звездой. Вот это совмещение символических функций в одном человеке – это очень опасная ситуация.

Ольга Маховская: Могу добавить, что он еще и главный психотерапевт. И особый цинизм состоит в том, что наш главный психотерапевт обещает решить все наши проблемы, но никогда этого не сделает, поэтому впереди нас ждет обман и разочарование, мы будем брошенными детьми.

Елена Фанайлова: Это будет еще хуже…

Алексей Левинсон: Сейчас, кроме трагедии в Кемерово, произошло нечто, которое в мире воспринимается как что-то вроде трагического события, это отравление Скрипаля, а здесь воспринимается как нечто вроде маленькой… не то что победы, но сделанного «как надо». Причем идет о действии сугубо моральном – возмездие, справедливость. Покарали, кого надо было покарать, за предательство. Опять же, ощущение в этом смысле нашей правоты, а они вдруг все накинулись.

Лев Гудков: Это было бы оправдано, если бы было сказано открыто.

Алексей Левинсон: Но все же это понимают! Вот это двухэтажность дискурса, когда – ну, что мы будем об этом говорить, вы же понимаете… Нет, «ихтамнет». Мы что, признаем, что это наши? Нет, не признаем, но это надо было сделать. И мир этим потрясен, а здесь этим не потрясается никто. Проблематика ли это цинизма? В некотором смысле да. И я думаю, что людям вашей профессии, Ольга, будет полно работы через некоторое время. Потому что сейчас одно лечат, а будут лечить другое.

Ольга Маховская: Что значит – будет? Мы просто из окопа не вылезаем!

Аркадий Недель: Я думаю, что все, что мы говорили, отчасти верно, отчасти, может быть, мы в чем-то ошибаемся, но, на мой взгляд, выход есть все равно, и он в нас, он в сопротивлении – сопротивлении культурном, интеллектуальном, киническом. Поэтому не стоит сдаваться, сдаться всегда успеем, а нужно продолжать.

Лев Гудков: Я всегда с большим интересом относится к психоанализу, мне нравилась эта логика, но я одного только не понимал: если вы диагностируете вашу травму, то почему это обязательно должно вести к излечению? Достоевский нам показал совершенно другой вариант. И мне нравится быть подпольным человеком…

что это такое, какой бывает и нужен ли он?

Говорят, что разочарование – это признак зрелости. Ведь после крушения иллюзий наступает период восстановления, благодарности и наслаждение от самого процесса жизни. Но циники всю жизнь опираются на разочарования прошлого, отрекаются от чувств и насмехаются над самым сокровенным, что есть в человеческой душе. Сегодня трудно сказать: цинизм – это хорошо или плохо? Что делает человека циником? Как общаться с таким человеком? В статье – ответы на вопросы и краткий словарь циничности.

Что такое цинизм?

Цинизм — это личностная позиция, которая выражается в вызывающе-презрительном отношении к человеческой культуре, правилам нравственности, традициям и нормам. Циничность связывают с грубостью, хамством, аморальностью, сарказмом. Ближайшие синонимы: бездушие, бескультурье, бездуховность, отсутствие сопереживания. И неудивительно, ведь термин «цинизм» происходит от греческого слова «cynisme», которое в буквальном переводе означает «собачий образ жизни человека».

В понимании современных людей цинизм – отрицательная характеристика. Однако начиналось все с философии. В первоначальном значении цинизм – древнегреческое учение философской школы киников, последователи которой игнорировали условности и пытались от них избавиться. В XIX веке слово утратило философский смысл и вошло в обиход в современном значении: пренебрежение системой ценностей конкретного общества.

Трудно сказать однозначно: цинизм – это хорошо или плохо? С одной стороны циничный человек прилюдно критикует стереотипы, открыто называет вещи своими именами. Логичный подход к жизни помогает ему достичь успехов в карьере или на политическом поприще. Но существует обратная сторона медали – злостный цинизм. Это относится к людям, которые своими едкими замечаниями и назидательным тоном провоцирует скандалы или разногласия.

Пройти тест на тип личности

Происхождение цинизма.

История цинизма начинается в философской школе кинизма в V веке до нашей эры. Основателем школы киников был Антисфен, считающий, что каждый человек имеет право жить по своей философии. Антисфен проповедовал преимущество рационализма над эмоциями, пользы над душевными и духовными переживаниями.

Развил и популяризировал учение киников Диоген Синопский, считавший лицемерием любые общественные нормы. Диоген и его ученики жили в крайней нищете, проповедовали превосходство практики над теорией, открыто высмеивали все, что делало жизнь соотечественников приятной. Окружающие называли их грубиянами, они сами называли себя киниками.

Сегодня цинизм утратил свое первоначальное значение, но остается одной из самых обсуждаемых тем. Новый интерес к учению киников связывают с идеями «неокиника» Фридриха Ницше. В 1983 году немецкий философ Петер Слотердайк издал книгу «Критика цинического разума», в которой рассматривает феномен цинизма с точки зрения философов и героев художественных произведений: Мефистофеля из «Фауста» Гете, великого инквизитора из «братьев Карамазовых» Федора Достоевского.

У цинизма есть свое продолжение – нигилизм или отрицание культурных ценностей. Эти понятия отличаются только степенью агрессии. Нигилистический подход не допускает глумления над моралью, но также связан с недоверием к человеческой доброте, бескорыстию, внутренним ценностям.

Грани цинизма.

Цинизм неотделим от внутренней нравственности человека, поэтому с трудом поддается рациональному объяснению. Неспроста понятие «циничный» в сочетании с другими словами используют в негативных оценках: от циничного взгляда до циничного отношения к жизни и преступления, совершенного с особым цинизмом.

Сущность бездушия многоизмерима. Чтобы разграничить понятия разделяют два вида цинизма:

Профессиональный цинизм не вызывает особого восторга, но к нему чаще относятся с пониманием. Он относится к профессиям, где передозировка «тяжелыми» эмоциями со временем включает защитные механизмы мозга. Например, для медиков, учителей все болезненное, пугающее, неприятное становится привычным. Считается, что в некоторых профессиях без аморальности невозможно преуспеть. К подобным специалистам относят медиумов, страховых брокеров, маркетологов, сетевых продавцов.

Бытовой цинизм проявляется в прагматичном, но аморальном отношении к повседневной жизни. Как все безнравственное он тщательно скрывается, но проявляется в столкновениях на тему веры, традиций, гендерных вопросов. Сегодня размышляют о бытовом бездушии подростков, политиков, политологов, журналистов, писателей.

Существует даже краткий словарь разновидностей цинизма по уровню сложности:

• Нормальный – проявляется недоверием к обществу.
• Алчный – зацикленность на финансовых вопросах.
• Государственный – выражается отношением государства к своим гражданам.
• Ироничный – использование хлесткого сравнения или жестокой шутки.
• Жесткий – проявляется использованием «черного юмора».
• Телевизионный – выражается в «своеобразной» подаче новостей, рекламы.
• Юношеский – возникает у подростков, отрицающих любую мораль.
• Ярый – употребляется ежеминутно и по любому поводу.

Цинизм иногда путают с высокомерием. Но это разные понятия. Высокомерие – это позиция по отношению к другому человеку, которая проявляется от неуверенности в собственном превосходстве. Циничное мировоззрение формируется изнутри и имеет отношение к нравственности. Не стоит путать циничность с сарказмом. У этих понятий разная обертка: сарказм подстегивает, цинизм хамит и оскорбляет.

Пройти тест на характер человека

Циничные люди.

Говорят, что циничные люди – бывшие романтики и идеалисты, разочарованные в любви. Но не каждый разочарованный человек становится бездушным. Циничность не заложена в наших генах, она не возникает ниоткуда, даже после больших разочарований. Это состояние «невозврата», которое становится стилем жизни и мышлением. Психологи сравнивают цинизм с защитным механизмом, срабатывающим как обезболивающее для душевных ран.

Что делает человека циничным:

• Страх отвержения или обесценивания. Действует как упреждающий удар по принципу «не трогай меня, я опасен».
• Разочарование. В основе обиды лежат ожидания. Если они не оправдываются, наступает разочарование, желание высмеять все, что раньше было дорого.
• Не прожитая боль. Глубинная суть поведения циничного человека – заставить другого страдать и тем самым разделить общую боль.
• Неумение справляться со сложными эмоциями. Виной тому – обычная растерянность, паника человека, не умеющего справиться с горем, ненавистью, унижением.
• Разбитая иллюзия идеальности. Мы живем в заблуждениях относительно себя, родителей, окружающей реальности. Иногда утраченные иллюзии настолько травматичны, что ломают личность.
• Неумение прощать других. Понятия «прощать» и «забывать» не одно и то же. Простить – значит освободиться от обиды, а не заглатывать боль все глубже.
• Неумение прощать себя. Сожаление, чувство вины, унижение не только преследуют годами, но провоцируют стресс, пессимизм, презрительное отношение ко всему окружающему.
• Поиск сочувствующих. Мораль «уставшего романтика» лучше всего поймут такие же бездушные и обиженные люди. И не только поймут, а окажут достойный отпор.

Как с ними общаться?

Отношение к циникам в общем можно назвать неоднозначным. Неприятное впечатление они производят не с первого и не со второго раза. Мужчины-циники буквально притягивают женщин, как магнитом. Ведь обаятельный негодяй с точки зрения биологии – альфа самец. Он активен, агрессивен, непредсказуем и силен. Счастье с таким человеком возможно только в том случае, когда с ним лучше, чем без него.

Верите, что сумеете перевоспитать циника? Зря. Перехитрить или переиграть циника-победителя невозможно. Однако можно у него поучиться: разоблачить лицемерие, открыто высказать свое мнение, отстаивать свои убеждения, не поддаваться на манипуляции.

Выводы:

• Цинизм – это нигилизм, отрицающий существующую систему ценностей.
• Циниками не рождаются, ими становятся.
• Иногда цинизм – это ответная реакция психики на душевную боль или тяжелые чувства: страх утраты, разочарование.
• Будет цинизм следствием разочарования или средством для его предупреждения – решать только вам.
• Строить отношения с циником – как ходить по минному полю: опасно, но интересно.

Пройти тест на темперамент

Определение циничности по Merriam-Webster

cyn · i · cal | \ ˈSi-ni-kəl \

1 : полагая, что люди в целом эгоистичны и нечестны Циничные человек говорят, что настоящей любви не бывает.Люди сейчас такие циничные . Она стала более циничной в старости.

2 : эгоистичный и нечестный, не проявляющий заботы о справедливом отношении к другим людям. Некоторые люди расценивают визит губернатора в больницу как циничных попыток набрать голоса.Мы живем в жестоком, циничном [= равнодушном ] мире.

1 : имеющий или демонстрирующий отношение или характер циника: например,

а : презрительно не доверяет человеческой природе и мотивам … Эти циничные люди, которые говорят, что демократия не может быть честной и эффективной.- Франклин Д. Рузвельт

б : основано на убеждении, что человеческое поведение мотивировано в первую очередь личными интересами, или отражает его. циничный ход для завоевания голосов

Циничное определение и значение | Словарь английского языка Коллинза

Примеры «циничный» в предложении

циничный

Эти примеры были выбраны автоматически и могут содержать конфиденциальный контент.Подробнее… Плохая новость или циничная точка зрения в том, что они сделали это только потому, что это не особенно обременительно.

Times, Sunday Times (2016)

Единственное преимущество циничности состоит в том, что вы можете окружить себя другими циничными людьми.

Times, Sunday Times (2010)

Избиратели сочли это циничным ходом.

Times, Sunday Times (2014)

Во всем этом тоже был циничный тон.

Times, Sunday Times (2013)

Точные цифры предполагают, что это слишком циничное мнение.

Times, Sunday Times (2014)

Неудивительно, что некоторые люди очень цинично относятся к тому, кто больше всего выигрывает от многих инвестиций.

Times, Sunday Times (2014)

Они также отрицают, что откладывание боли до выборов является циничной политической уловкой.

Times, Sunday Times (2009)

Нет более циничного спорта, чем футбол.

Times, Sunday Times (2013)

Циничная точка зрения состоит в том, что гольф — это яма, и надо перестать копать.

Times, Sunday Times (2014)

Как приятно видеть людей не циничных, а оптимистичных.

Times, Sunday Times (2012)

Подробнее …

Это можно рассматривать как циничную уловку, чтобы избежать переезда.

Солнце (2015)

Шоу циничное, но эмоционально тонкое.

Times, Sunday Times (2010)

Другие в то время и впоследствии придерживались более циничной точки зрения.

Литературное приложение к The Times (2011)

Он цинично относится к людям, с которыми разговаривает.

Христианство сегодня (2000)

Вопрос о том, где мы должны установить планку для принятия результатов этих президентских выборов, не является циничным.

Times, Sunday Times (2009)

Он пишет о нем саркастически и цинично.

Times, Sunday Times (2014)

Тот факт, что то же самое нельзя сказать о Великобритании, во многом объясняется нашим все более циничным отношением.

Times, Sunday Times (2007)

Скорее всего, циничный.

Times, Sunday Times (2014)

Цинично относитесь к разовым расходам.

Митчел Закс ВПЕРЕДИ РЫНКА (2003)

Последний кадр — это захватывающий момент, последняя циничная попытка заставить зрителей возвращаться снова и снова.

Times, Sunday Times (2013)

Это часть игры, хотя и циничная, замедляющая игру до чего-то, приближающегося к похоронам.

Times, Sunday Times (2009)

Безусловно, есть что-то коварное и циничное в проведении такой негативной кампании в Интернете, при этом публично заявляя, что вы выше низкоперсонализированных атак.

Times, Sunday Times (2015)

Циничная попытка избежать этой критики, теперь подготовлено предложение о легализации такой формы содержания под стражей.

Times, Sunday Times (2011)

Романтика не умерла — она ​​просто превращается в нечто более циничное.

Times, Sunday Times (2007)

Некоторые рассматривали ее извинения как циничную попытку удержаться за свою работу в качестве депутата, когда партия хотела ее свергнуть.

Солнце (2009)

Этюд — Кварц в действии

На тренинге по менеджменту, который моя компания отправила мне несколько лет назад, я познакомился с новой концепцией: «циничные террористы». Эта категория предназначалась для описания человека, который допускает худшее из всех, опровергает каждую новую идею и, как правило, пропитывает свое окружение негативом нестабильной энергией сломанной спринклерной системы.

Циничные террористы, как объяснил наш тренер, очень активны на своем рабочем месте, но деструктивно. Это делает их очень мощными и очень страшными. Я представляю Джокера в рубашке с застежкой на пуговицы от J. Crew, сеющего к черту хаос.

По причинам, не зависящим от меня, я не прошел обучение, поэтому я так и не узнал, как направить своего внутреннего Бэтмена в лицо циничному коллеге. Но новая статья о порочном круге цинизма, опубликованная Американской психологической ассоциацией, помогла мне понять, что движет циниками, и что делать в следующий раз, когда я буду работать с одним из них.

Связь между цинизмом и неуважением

Исследователи Ольга Ставрова, Даниэль Элебрахт и Кэтлин Вохс провели шесть исследований, чтобы выяснить, почему люди вообще становятся циниками. Они пишут о порочном круге, в котором «цинизм и неуважение подпитывают друг друга».

Когда люди чувствуют неуважение со стороны других — в контексте работы это может произойти, когда чей-то босс отказывается от обещанного повышения или коллега обсуждает их на каждой встрече — они по понятным причинам начинают более мрачно смотреть на человечество. Единственный способ преуспеть в этом месте — быть эгоистичным и подлым, думает начинающий циник — назовем его Лестером. Каждый Лестер сам за себя.

Вооруженный этим прозрением, Лестер начинает брать на себя всю заслугу проекта, в который на самом деле внесли свой вклад его товарищи по команде, и устраивает драки со своими коллегами. Как отмечают авторы статьи, исследования показывают, что циники более склонны к конфликтам и вспыльчивы и реже предлагают поддержку другим.Это не те качества, которые обычному человеку кажутся милыми.

Один из способов разорвать порочный круг цинизма и неуважения — помочь людям почувствовать себя более сильными.

Теперь у коллег Лестера есть причина активно его не любить, и поэтому Лестер начинает испытывать еще случаев неуважения к . Его коллеги вместе ходят обедать и пренебрегают его приглашением. Его босс, услышав жалобы на поведение Лестера, перестает рекомендовать его для ответственных заданий.Теперь у Лестера есть больше доказательств, подтверждающих его циничное мировоззрение. Люди здесь такие банальные и предательские , — говорит он своему отражению в зеркале. Поэтому он перестает здороваться со своими коллегами в коридоре и начинает ругать своего босса перед начальством. Дела продолжают развиваться по спирали.

Согласно исследованию, цинизм — это самоисполняющееся пророчество.

Самое главное

Исследователи определили эту закономерность в ходе шести исследований, в том числе одного, в котором была обнаружена значительная связь между циничным отношением к миру и чувством неуважения со стороны других при опросе более 53000 человек в 29 европейских странах.

Другой использовал данные опроса почти 20 000 американцев в возрасте от 50 лет и старше, чтобы проверить убеждения людей в течение четырехлетнего периода. Конечно, пишут они, «чем больше людей чувствовали, что они стали объектом неуважения, тем более циничными они становились четыре года спустя. Параллельно с этим, чем более циничными были люди вначале, тем чаще они сообщали о том, что они стали жертвами неуважения четыре года спустя ». В ходе эксперимента, в ходе которого участников просили вести ежедневный дневник, исследователи обнаружили, что «циничные люди по сравнению с менее циничными людьми являются одновременно жертвами и виновниками неуважительного обращения.”

Авторы отмечают, что у этих исследований есть ограничения. Во-первых, они полагались на то, что участники самостоятельно сообщают о случаях, когда они относились к другим неуважительно, а люди не всегда лучше всего судят о собственном поведении.

На более философском и психологическом уровне можно спорить, является ли отсутствие уважения тем же, что и неуважение. Возможно, между ними есть более нейтральная золотая середина.

Разорвать циничный цикл

Основное внимание в исследовании уделяется тому, как люди становятся циничными, а не тому, как превратить Лестеров мира в кучку объятий, играющих «кумбайя».Но, излагая коренные причины цинизма, авторы указывают на возможности, которые могут помочь нам справиться с циничными террористами, с которыми мы сталкиваемся на работе и в других сферах нашей жизни.

Один из вариантов, конечно, — просто держаться подальше от циников. Но это не всегда возможно: если вы менеджер, товарищ по команде или непосредственный подчиненный Лестера, работа с циником может быть частью вашей должностной инструкции. И хотя верно, что только один токсичный сотрудник может иметь огромное влияние на всю компанию, поведение этого циничного человека может не подняться до уровня, требующего увольнения.

Так что же делать? Авторы предполагают, что один из способов разорвать порочный круг цинизма и неуважения может заключаться в том, чтобы помочь людям почувствовать себя более сильными. В конце концов, если чувство неуважения питает циничные взгляды, само собой разумеется, что ощущение респектабельным может направить Лестера на путь к более щедрому отношению к своим коллегам и миру в целом.

Исследование Ставровой и Эхлебрахт, опубликованное в 2018 г. в журнале «Социальная психология и наука о личности», предполагает, что высшее образование действует как противоядие против циничных взглядов — даже среди людей, у которых есть веские основания опасаться мира после того, как они пережили тяжелое детство.Это связано с тем, что образование помогает людям чувствовать себя более уверенными в своей способности добиться успеха в жизни — как в силу статуса и власти, которые присваиваются степенями, так и потому, что само образование помогает людям обрести знания и перспективу.

На рабочем месте это означает, что предоставление циникам возможности для роста может побудить их изменить свое отношение. Это может показаться нелогичным: почему следует вознаграждать Лестера за его плохое поведение? Но дело не в том, чтобы усилить грубость Лестера; цель — показать веру в его способность быть лучшей версией самого себя.

С этой целью начальнику Лестера, вероятно, следует поговорить с ним о том, как его поведение влияет на его коллег. Но босс также должен спросить больше о его профессиональных целях. Возможно, он мог бы предложить конференцию, которую компания могла бы заплатить за его участие, или новый проект, которым он мог бы возглавить. Коллеги Лестера могут попытаться попросить у него совета, чтобы помочь решить сложную проблему, даже если обычно он последний, кого они думают спросить.

Мгновенное улучшение ситуации маловероятно. Но со временем можно добиться успеха.Это хорошая новость не только для людей, которые работают с Лестером, но и для самого Лестера.

Не только циники страдают от ухудшения физического и психического здоровья; Исследование Ставровой и Эхлебрахта, проведенное в 2016 году, показало, что циники тоже зарабатывают меньше денег. «Они могут заподозрить подлые мотивы поведения других людей, с меньшей вероятностью присоединятся к совместным усилиям и будут избегать обращения за помощью в случае необходимости, что в конечном итоге может подорвать их экономический успех», — пишут авторы. Единственным исключением были циничные люди в странах с высоким уровнем насилия и небольшой социальной поддержкой, чьи негативные взгляды были более разумными.

Если вы замечаете в себе некоторые циничные наклонности, вы также можете искать способы расширить свои возможности в рамках своей работы. В конце концов, урок ясен: цинизмом не окупается.

Трудно не быть циником в циничном мире

Луиза Кэрролл | Специально для The Ledger

Пережив более чем несколько лет жизни, я понял, что в этом мире все не так, как кажется. Я не стал циником, но приближаюсь. В Интернете полно надежных сайтов с информацией обо всем, поэтому меня поражает, как люди верят в то, что на самом деле не имеет под собой никаких оснований.

Обратной стороной всей этой информации является то, что во многих случаях мне нужно знать больше информации, и эта перегрузка информации затрудняет какие-либо иллюзии относительно чего-либо вообще. Доступ ко всем средствам массовой информации выявил все изъяны и изъяны в сегодняшних знаменитостях и подражателях. Я постоянно узнаю больше, чем когда-либо хотел знать о не очень личной жизни общественных деятелей. Меня не волнует, за кого они поженились на прошлой неделе или за кого они выйдут замуж на следующей неделе, и мне все равно, как они назвали своего последнего ребенка, потому что я не вяжу для них детское одеяло.

Знаменитости также настаивают на том, чтобы рассказать мне обо всех своих пристрастиях, вредных привычках и личных пристрастиях, ошибочно полагая, что мне не все равно. Я не потерял ни единого мгновения сна из-за их испытаний и невзгод. У меня есть все, с чем я могу справиться, чтобы заботиться о своей семье и друзьях, чтобы участвовать в проблемах непристойных и бесчестных. Их браки приходят и уходят, как дождь в западной Пенсильвании. Пока они не в моем генофонде или в дружественных водах, мне все равно.

Один за другим общественные деятели настаивают на том, чтобы подурачиться, а потом признались, что они не сильные, честные, смелые люди.Когда они раскрывают частички своей личной жизни, я отключаю их. Меня просто не волнует, насколько они плохие, глупые или злые или как они сожалеют о том, что были плохими, глупыми или злыми.

Когда удостоенная наград суперзвезда получает новую стрижку, которая потрясающе смотрится на ней, просто не потрясает мой мир. Поскольку я страдаю от хронических дней с плохими волосами, я даже не смотрю на это.

Когда я был подростком, журналы, посвященные кинозвездам, пользовались большим успехом, и меня впечатляли гламурные образы и подробности их жизни, в том числе то, как они готовили свой любимый десерт в фартуке с оборками поверх платья и в высоких холмах.Они были совершенно не похожи ни на одну из наших мам. На откровенных снимках с их идеально чистыми, аккуратными детьми они всегда улыбались. В моем районе этого не было. Теперь я знаю, что в стране грез Голливуда все было не так.

Мы видели, как многие герои падали; спортивные деятели, политические деятели, общественные деятели всех мастей. Когда я был молод, меня вдохновляли героини, в том числе Флоренс Найтингейл, Джейн Аддамс и Элеонора Рузвельт. Знают ли молодые девушки сегодня, кто они такие?

Я не хочу знать мерзкую тьму, которая могла быть в их сердцах, и подробности каждого случая, когда им не удавалось быть тем, кем они хотели быть.Я хочу, чтобы мне позволили восхищаться их достижениями на благо человечества, а не сосредотачиваться на мелочах, с которыми все борются. Мы все что-то выигрываем, а что-то проигрываем, но нам не нужно рассказывать все.

Я далек от идеального человека, но я не собираюсь обсуждать свое далеко не идеальное поведение с кем-либо и со всеми, у кого есть время и энергия, чтобы слушать. Один из моих внуков может уважать меня, и я хочу, чтобы он или он знал только ту часть моей жизни, которая будет для них помощью, а не камнем преткновения.

Это не просто люди, которые не такие, какими кажутся. Это явление связано с пищей, которую мы едим, а также с животным миром. Хищные кошки — не кошки; они скунсы, но с хорошей стороны синицы — это не мышь, это птица. Мангуст — не гусь, а вомбат — не летучая мышь; они грызуны, которые маскируются под других существ, включая луговых собачек, а морская свинка — не свинья. Но, по крайней мере, они не идут на телевидение и не рассказывают всем, как им сошло с рук обман и как они сожалеют.

Раньше еда была хорошей дегустацией, которую я ел, потому что она была вкусной и содержала необходимые витамины и минералы, но теперь она стала убежищем для насыщенных жиров, холестерина, соли, химикатов и рафинированного сахара. Мамины яблочные пироги — яд, а бабушкины имбирные пряники из сала и сметаны следует подавать только заключенным, приговоренным к смертной казни.

Трудно не быть циником, поэтому я все еще верю в Чудо-женщину, потому что я храню ее в своем воображении, где она все еще совершенна и занята спасением мира; в комплекте с веревкой правды и невидимым самолетом.Она идеальный образец для подражания, неизменный и не искушаемый человеческими слабостями. Да, я понимаю, что она мультипликационный персонаж, и рада. У меня достаточно, чтобы иметь дело в реальном мире.

Что хуже быть циничным или пресыщенным? | Примечания и запросы

ЭТИЧЕСКИЕ ЗАГАДКИ Что хуже быть циничным или пресыщенным? Терри Фелстед, Лондон В чем разница между невежеством и апатией? Я не знаю и мне все равно… JD, Колумбус, США Вы, конечно, имеете в виду … что лучше быть циничным или пресыщенным? Анджела, Лондон Люди устают от повторяющихся переживаний. Это разумно, но скучно. Цинизм необоснован, но гораздо веселее. Фред, Лондон Великобритания По крайней мере, если вы измучены, это означает, что вы прожили немного. Я имею в виду, что когда дело доходит до диких вечеринок, я измучен, дорогая! Рэйчел, Нью-Йорк, США Примите своего внутреннего циника.Конечно, через какое-то время это изрядно утомляет тебя. грег, монреаль канада На самом деле циник — это тот, кто постоянно стонет, но ничего не делает ни с чем и полон решимости оставаться таким. Кто-то измученный не потерял воли к изменениям, он просто потерял средства. Поцарапайте поверхность циника, и вы найдете человека, у которого просто нет ответов. Отполируйте поверхность измученного человека, и вы обнаружите, что он будет как новенький. R Cooper, Твикенхэм Нет. Лучше быть циничным или пресыщенным. Найджел Смит, Рединг, Великобритания, Цинизм — это термин, заимствованный из философской школы, которая ставит под сомнение все, не принимая непосредственные факты. Это приводит к структуре убеждений, что все должно быть подвергнуто сомнению и что нет ничего проще или легче, чем кажется. Jaded относится к высокомерию, основанному на менталитете «был там, сделал это, имел ту футболку». Поли, Ливерпуль, Великобритания Циничность — низшая форма юмора, но высшая форма интеллекта Кевин Смит, Из циников получаются хорошие репортеры. Энн Мур, Хэмптон, США Почему такие негативные эмоции должны ассоциироваться с таким прекрасным цветом, как зеленый? фигбаш, Англия Циник происходит от греческого и означает «собачий». Jaded происходит от среднего английского языка и означает «похожий на лошадь».Так что все зависит от того, предпочитаете ли вы собак или лошадей. Карен, Олдхэм Лучше быть обоими, тогда все базы будут покрыты Шарлотт, Брайтон, Великобритания Измученные хоббиты такие только потому, что побывали на Горе Рока и обратно. Циничные хоббиты никогда не покидают графство. Они не любят приключений. Грег Монтгомери, Уотертаун, Висконсин, США Я бы предпочел быть циником; они лучше шутят и меньше жалуются. Camden, Милфорд, США Я собираюсь пойти с измученным, потому что измученный подразумевает, что у вас есть причина быть таким … Циники процветают на вере в то, что вы не можете доверять никому и ничему, без веских оснований … Почему ? Потому что, если бы у них была причина, они были бы измучены! Джесс, Форт. Барабан, Нью-Йорк США Пессимисты склонны становиться циниками, поскольку они склонны верить в существование скрытых мотивов. Оптимисты, обладающие опытом, склонны становиться измученными, поскольку мир не оправдывает их ожиданий.Измученные люди, как правило, становятся циничными, но циничные люди редко бывают измученными. Так что пресыщение — это своего рода живописный путь к цинизму. Fatch, Милуоки, Висконсин, США Хуже быть измученным. Я очень циничен, и мне это нравится. Herman, Edmond USA Там был измученный человек и сделал это. Циником никогда не был. Эми, Лейквуд Джефферсон Я бы сказал, что здесь есть последовательность: сначала вы циничны, затем, признав, что вы правы в циничности, вы становитесь измученными.Измучившись, вы можете забыть о судьбе и снова начать быть циничным Ян, Вустер, Англия Цинизм — это отказ от социальных правил. Ирония заключается в том, что цинику нужно общество со всеми его правилами, чтобы его критиковать. Измученные люди достаточно пережили социальные события, чтобы знать, что не все так, как кажется; то есть компании объявляют о грандиозных «преобразованиях», имея в виду сокращение рабочей силы; Продавцы предлагают вам невероятные скидки, которые в конечном итоге обходятся дороже, чем товар с обычной ценой.Сейчас, на мой взгляд, все мы в то или иное время немного циники, пресыщенные, оптимисты и т. Д. Это часть здоровой человеческой природы. Тот, кто определяет себя как одно или другое, является эмоционально искалеченным человеком. Flavio, Сан-Диего, США Цинизм идет рука об руку со скептицизмом. В то время как пресыщение ведет к невежеству. Если вы можете выбирать, выбирайте цинизм, так как он принесет вам больше неприятностей и, следовательно, более сложную жизнь. Джеральд, Бавария Сила точного наблюдения называется цинизмом теми, кто ею не обладает… Jack, Бостон, Англия Измученный человек уже спит, а циник еще бодрствует и страдает этим «состоянием». Тим, Потсдам (Германия) Меня назвали всем, кто принимает чадо Божье. Но впервые мне сказали, что я циничен? Но после исследования Я понимаю, что это обаяние формы, остроумие и интеллект, по крайней мере, так я это вижу. Ishmael, Baldwyn MS USA Жульничество.Вы все легковесы. Пока мы вращаемся вокруг гигантской воронки в нашем верном забвении, но все же должны платить налоги, покупать ипотеку, тратить тысячи на неблагодарных детей и умирать нелюбимыми в порочном и безразличном доме престарелых; Лучше отразить это жалкое состояние, склоняясь к тому, чтобы быть одновременно пресыщенным и циничным. N Taylor, Брайтон, Великобритания, Циник — это тот, кто смотрит на мир и видит сквозь чепуху, которую большинство людей принимают, не подвергая ее сомнению, они выражают свое разочарование человечеством в целом с помощью саркастических комментариев и замечаний.Кто-то измученный делает то же самое, но вместо того, чтобы говорить остальному миру, насколько они глупы, как циники, они просто смотрят и ждут, пока мир их догонит. Aoife, Дублин, Ирландия Циники думают, что люди готовы бросить их под автобус. Измученные люди оказались под автобусом. Том, Чикаго, США Измученные люди были не более чем циниками.Они действительно достойны критики за то, что они ничего не делают или не проявляют заботы. Это все, что я хотел сказать прямо сейчас. Микеле, Сан-Франциско Я измучен и, честно говоря, не потому, что был циничен Хирен, Дхораджи Индия Я всегда с подозрением отношусь к тем, кто скептически относится к цинизму. Джон, Адирондак, США Циники выражают свой цинизм и, следовательно, подразумевается, что они делают это потому, что в глубине души все еще сохраняют крошечную веру в добро.Если вы проиграете даже это, вы устали. Следовательно, быть измученным лучше для себя, поскольку апатию легче переносить, чем боль. Sam, Мюнхен, Германия Циничные люди комментируют дальше. Garreth, Остин, США Нет зрелища печальнее молодого пессимиста. Марк Твен, а можно ли пройти по жизни и не стать пессимистом. Если вы обращаете внимание, то превращение в циника или пресыщение кажется нормальным состоянием человеческого бытия.Невежество — это блаженство. Сходят с ума величайшие умы. тим, гудзонская долина сша Нефрит — старый цвет цинизма. Ким, Массачусетс США Меня назвали измученным и обидели. Меня назвали циником, и я сказал им, что я реалист. Гарп, Калгари, Канада Вопрос звучит так, как если бы он был написан Ноэлем Кауардом. Я уверен, что он мог ответить лучше всего. Берни, Калифорния, США Циничность помогает вам справиться с вещами, которые могут вас утомить. Роб, Мандан, Северная Дакота, США Почему все думают, что пресыщенный человек отказался от всего? Измученный человек достаточно насмотрелся конкретной ситуации, чтобы знать, когда двигаться дальше и попытаться найти что-то получше, у циника просто есть скрытое недоверие ко всему, и поэтому он не найдет ничего лучшего. Рай, Мэриленд, США На самом деле измученность требует гораздо больше энергии, чем циничность. И либо скучно. Chloé, Париж Франция Добавьте свой ответ

От Такера Карлсона до «Отменить культуру», цинизм побеждает

Во вторник вечером, в начале своего шоу Fox News, Такер Карлсон поделился результатами расследования, которое он и его сотрудники провели в отношении известный агент американской дезинформации.«Мы потратили весь день, пытаясь найти знаменитый QAnon, — сказал Карлсон, — который, как мы выяснили, в конце концов, это , это даже не веб-сайт . Если он там, мы не смогли бы его найти ». Однако они продолжали искать, проверяя ленту в Твиттере Марджори Тейлор Грин и «разведывательное сообщество», прежде чем прийти к очевидному выводу: «Кабельные новости» и «политики, говорящие по телевидению», сказал Карлсон, должны нести ответственность за распространяющуюся в обществе ложь. Америка. «Может быть, , это от QAnon», — добавил он. «Ты будешь судьей.

Это анти-расследование, как и многое из того, что происходит каждый день в шоу Карлсона, было забавным до тех пор, пока оно не стало пугающим. (Незадолго до того, как проинформировать своих зрителей о своей неспособности найти QAnon.com, Карлсон предпринял попытку ребрендинга самой дезинформации: он назвал это «внештатным мышлением».) Самый простой добросовестный поиск раскрыл бы реальность — и опасность — широко распространенной теории заговора, частично утверждающей, что демократы едят детей. Но реальность — это не проект Карлсона.Это дестабилизирует. Самая популярная личность Фокса, о чем говорится в маркетинговой литературе его шоу, предлагает «горячие дебаты» о последних новостях. По правде говоря, Карлсон просто продает цинизм. Ночь за ночью он сообщает вам, что вашим способам понимания мира и себя в нем — политике, культуре, науке, искусству, новостям, другим людям — доверять нельзя. Единственное американское учреждение, которое остается достойным вашего доверия в мрачной космологии Tucker Carlson Tonight , — это Такер Карлсон.

Прочтите: пророчества Q

Я упоминаю поступок Карлсона не потому, что он экстраординарный, а потому, что он банален. Избавьтесь от СМИ. — это почти как «Пропаганда 101». Это L ü g enpresse , это новояз, это лидеры переворота, направляющиеся прямо на телеканал. Цинизм — это, помимо прочего, привычка к нарушению зрения: он смотрит на друзей и видит врагов. Он смотрит на правду и видит обман. Цинизм в масштабе делает невозможным самое основное требование демократии — видеть друг друга такими, какие мы есть.И Америка в настоящий момент им пропитана. Цинизм ежедневно появляется на Fox (и на Newsmax, и на One America News Network). Это была раскаленная сердцевина президентства Дональда Трампа и единственное реальное послание, которое мог передать Раш Лимбо. Он скрывается на языке QAnon. Он живет в Большой Лжи. Он кипел в ярости восстания в Капитолии. Это сделало подозрения легкой продажей. «Из лжи следует все», — утверждает закон классической логики. Это называется принципом взрыва.

Казалось, что эпоха Трампа на какое-то время может предложить широкие взгляды на истину и содержащиеся в ней факты. Вскоре после того, как Соединенные Штаты избрали звезду реалити-шоу своим президентом, книга Джорджа Оруэлла 1984 , эта легенда санкционированного государством заблуждения, заняла первое место в списке бестселлеров Amazon. (Один всплеск продаж произошел сразу после того, как Келлиэнн Конвей, пытаясь оправдать ложь новой администрации о ее численности инаугурации, ввела термин альтернативных фактов .) Фраза fake news , которой владеет президент, считавший невежество формой искусства, вошла в американский диалект; «Правда сейчас важнее, чем когда-либо», — ответила рекламная кампания New York Times .

Счет, как это часто бывает, так и не завершился. В первую очередь эти годы удалось напомнить американцам о том, насколько они уязвимы для тех, кто пытается их обмануть. Правительство России, уличенное в сеянии недоверия в 2016 году, нашло более широкие средства манипуляции в 2020 году.Специалисты по проверке фактов отметили, когда Трамп сказал свою тысячную ложь на посту президента, свою 10-тысячную и, наконец, свою 30573-ю ложь. Их труды раздражали одно из постоянных извращений его президентства: чем шире признавались его коррупционные действия, тем менее он казался им подотчетным. Так и осталось, даже несмотря на то, что жертвы его лжи росли. Ложь Трампа о COVID-19 усугубила смертельную пандемию. Безвкусные фантазии о «украденных» выборах, которые он распространял, росли месяцами. Их результат был немыслим и почти неизбежен: толпа, поверив рассказам, что ее продали, напала на правительство.

Ложь не семантическая. Ложь может привести к насилию — в некотором смысле — это насилие. Они так же дестабилизируют социальную среду, как оружие может быть для физического: когда кто-то вооружен готовностью обмануть, ни у кого больше нет шансов. А цинизм, эта мнимая защита от двуличия, может иметь обратный эффект, делая циника особенно уязвимым для манипуляций. Один из выводов Merchants of Doubt , Эрика Конвея и Наоми Орескес резкого расследования лжи американской табачной промышленности о своей продукции заключается в том, что обман был успешным отчасти потому, что он превратил цинизм в стратегию.Столкнувшись с потоком исследований, которые прояснили опасность курения, табачные фирмы финансировали свои собственные — ненужные исследования имели целью не опровергнуть научные данные, а запутать их. Недобросовестные выводы сделали американцев менее способными ясно видеть правду. Они создавали сомнения так же, как Philip Morris производили Marlboro Lights. Они взяли реальность и дали ей правдоподобное отрицание.

Большая ложь Трампа сработала аналогичным образом. Он понял, благодаря беспечной интуиции баснописца, сколько людей были заинтересованы в том, чтобы не видеть очевидного исхода выборов.Он считал само собой разумеющимся, что «Фокс» и другие агентства будут так покорно повторять фантазии, что вскоре в их герметичных мирах вымыслы станут казаться фактами. Команда юристов Трампа подала 62 иска по обвинению в фальсификации выборов и проиграла 61; громкие поражения мало звучали. В начале декабря газета Washington Post сообщила, что 220 депутатов-республиканцев отказываются сообщить, кто победил на выборах. В середине января был проведен опрос вероятных избирателей-республиканцев, по-прежнему ли они сомневаются в результатах выборов; 72 процента сказали, что да.

«Большая ложь» в узком смысле не увенчалась успехом. Инаугурация Джо Байдена состоялась в назначенный день, и теперь Трамп ведет свои легионы с скалистых берегов Мар-а-Лаго. Но на этом ложь не закончилась. Он все еще распространяет это. Послушные новостные агентства предоставляют ему платформу для этого. (На этой неделе на OANN он сказал: «Выборы были украдены. Нас ограбили. Это были сфальсифицированные выборы». На Newsmax: «Насколько я понимаю, мы действительно выиграли выборы. То, что произошло, было позорно. О Fox: «Раш думал, что мы выиграли, и я тоже.Сомневающиеся торговцы, понимая, что «правда в рекламе» относится к товарам, а не к фактам, сохраняют право продавать свои товары.

Прочтите: Вы говорите на лисице?

Второй импичмент Трампа тоже был наполнен цинизмом. Прокуроры-демократы представили необработанные кадры насилия мафии и подстрекательства к нему Трампа (видеодоказательства в типичном судебном процессе считаются убедительным способом доказать, что предполагаемые события действительно имели место). Адвокат Трампа назвал это видео блестящей работой «кинокомпании».Здесь снова сомнение было предложено как повод не видеть очевидного. Присяжные в этом конкретном судебном процессе сами пережили его события. Факты были очевидны; это не имело значения. Представленные со всеми доказательствами, 43 сенатора США предпочли отвести взгляд.

Но партизанство! можно сказать. И я знаю, я знаю — ты, конечно, прав. Но «партийность» тоже может быть проявлением цинизма. Он может настаивать на том, что стоит смотреть только на половину мировых фактов. И он может утверждать, что есть вещи более важные, чем правда.«Что происходит, когда ты ошибаешься?» Джои, сын табачного лоббиста Ника Нейлора, спрашивает в фильме 2005 года Спасибо за курение . Ник только что преподал Джои урок искусства предъявления неопровержимых требований. Джои не спешил с этим учиться. «Видишь ли, Джоуи, в этом вся прелесть аргументов», — говорит Ник. «Когда вы спорите правильно, вы никогда не ошибаетесь».

В прошлый вторник, когда из-за зимнего шторма миллионы техасцев остались без воды, электричества и тепла, губернатор штата Грег Эбботт появился на шоу Шона Хэннити Fox News.Вот послание, которое лидер решил передать в тот вечер, когда его избиратели срубили заборы, чтобы сжечь дрова для тепла: «Это показывает, как« зеленый новый курс »станет смертельной сделкой для Соединенных Штатов Америки».

Эбботт манипулировал правдой (утверждение о том, что катастрофа была вызвана неисправностью ветряных турбин, было полностью опровергнуто). Но он также пытался манипулировать состраданием людей. Факты были очевидны: люди мерзли. Люди умирали.Эбботт попытался размыть картину. Он попытался превратить очевидный факт человеческих страданий в легкую идеологическую дискуссию. Зачем сосредотачиваться на чрезвычайной ситуации дня, когда реальный кризис — это Александрия Окасио-Кортес?

Историк Дэниел Бурстин в своей книге 1962 года The Image: A Guide to Pseudo-Events in America описал псевдособытие как произведенный продукт: событие, которое создано только для освещения в СМИ (и существительное, эквивалент прилагательного «известный своей известностью»).Внешний вид Эбботта был инверсией этой идеи. Это было реальное событие, реальное, тяжелое и происходящее; там был лидер — кто-то , имевший прямую власть в ходе этого события — , пытавшийся демонтировать его. Эбботт, неспособный отрицать факты кризиса, вместо этого искал убежища в цинизме. Он стоял напротив истории и кричал: «Хватит смотреть!»

Читайте: «Образ» в эпоху псевдореальности

Образ часто правильно цитируют как раннюю запись в литературе постправдивой Америки.Но его идеи сегодня так же важны для национального сердца, как и для национального ума. Заблуждение происходило, когда детей отрывали от родителей и держали в клетках на границе с США, и когда множество личностей Fox настаивали на том, что настоящая история — не их страдания, а их лживость. («Эти дети-актеры плачут и плачут во всех других сетях 24 часа в сутки, 7 дней в неделю», — сказала Энн Коултер, обращаясь напрямую к Трампу, — «не поддавайтесь на это, г-н президент».) Когда Марджори Тейлор Грин сыграла в неверном направлении. , теперь член Конгресса, якобы утверждал, что расстрел детей в Ньютауне и Паркленде был инсценирован. Отмена культуры тоже может быть средством дезориентации: когда-то эта идея могла быть нюансированной, но теперь часто сводится к оправданию стратегической невидимости. Цинично вызванный, он позволяет последствиям причиненного вреда превалировать над самим вредом. Он защищает статус-кво. Как и ожидалось, это постоянная тема шоу Такера Карлсона.

Публика, которая не знает, как смотреть на вещи прямо, — это публика, которой нужно манипулировать. Искаженное видение легко может превратиться в беспорядочное сострадание. Обрамление Бритни Спирс , новый и широко просматриваемый документальный фильм, якобы повествует о правовом статусе звезды и борьбе за ее неоднозначное опекунство. Однако его более широкая тема — легкость, с которой цинизм может превратиться в жестокость. Одна из самых отвратительных сцен фильма происходит в самом начале, когда подросток Спирс берет интервью у Дайан Сойер. Журналист относится к ней как к идее, а не к девушке, ее вопросы краткие и очень личные. (В какой-то момент Сойер попросил Спирс прокомментировать мнение, высказанное женой политика, что Спирс следует расстрелять за то, что она плохой образец для подражания.Обмен мнениями — плакала Спирс во время интервью — задает тон тезису фильма: не так давно американская культура могла смотреть прямо на молодую женщину, страдающую от боли, и видеть не человека, а изюминку.

«Мы все ненадежные рассказчики историй друг друга», — замечает концептуальный фокусник Дерек ДельГаудио в In & of Itself . Шоу, сборник его живых выступлений, который недавно начал транслироваться на Hulu, делает для магии то же, что Nanette сделал для стендапа и то, что Fountain сделал для искусства: оно использует инструменты своего ремесла, чтобы подвергнуть сомнению мастерство.Он говорит о магии как о способе говорить о доверии. ДельГаудио в течение шоу выполняет карточные фокусы — одна из них фактически превращает аудиторию в игральные карты — и рассказывает глубоко личные истории. Он предлагает медитации о том, что значит быть увиденным и не замеченным. Он плачет. Он заставляет свою аудиторию плакать тоже.

In & of Itself , премьера которого состоялась вне Бродвея в 2016 году и продлилась до 2018 года, совпала с временем, когда Америка пересматривала взаимодействие между иллюзией и реальностью.Теперь, когда американцы считают с миазмическим недоверием, шоу дает некоторую ясность в отношении механики манипуляции. Маг понимает примерно те же принципы, что и пропагандист: П. Т. Барнум утверждал, что то, что он продавал, обвиняя людей в том, что их обманули, на самом деле не было уловкой; для них это была возможность исследовать условия подделки. Зрители не хотели видеть «русалку Фиджи», существо, которое он назвал мистическим чудом, настолько, насколько они хотели увидеть, как Барнум создал эту ложь.Позже Ханна Арендт обнаружит аналогичные идеи в своих оценках пропаганды и политики: «Вместо того, чтобы бросить лидеров, которые лгали им, — пишет Арендт, — люди будут протестовать, потому что они все время знали, что это заявление было ложью, и будут восхищаюсь лидерами за их превосходную тактическую смекалку ».

Прочтите: Параноидальный стиль в американских развлечениях

Сегодня результаты их наблюдений видны далеко за пределами американской политики. Реалити-шоу давным-давно отказалось от попыток обмануть аудиторию, заставив думать, что его драмы «настоящие»; вместо этого жанр представляет зрителям загадки, побуждая их решить для себя, что правда, а что ложь.(Учтите также, что QAnon работает аналогичным образом.) Певец в маске и его родственный сериал, Танцор в маске , который только что завершил свой первый сезон на Fox, используют аналогичный криминалистический подход к развлечениям. В соревнованиях по пению и танцам участвуют знаменитости в костюмах, скрывающих личность (монстр, ледяной куб, акула-молот), которые исполняют рутинные номера и неделя за неделей исключаются из шоу. Зрителям нужно угадать их личности до того, как снимутся маски.

Развлечения могут обладать откровенным красноречием; они раскрывают эти способы, которыми люди проводят свое время, когда они не тратят его на что-то другое. Франшиза Masked — это прямая серия соревнований в духе American Idol , но она также породила мир за пределами телевидения: аккаунты в социальных сетях и доски объявлений, посвященные поиску подсказок в каждом эпизоде. Франшиза стала хитом. Это вполне могло быть связано с тем, что его разрешимые тайны передают некоторые частоты этого культурного и политического момента — стремление к знанию, предположение о манипулировании окружающим миром.Считается само собой разумеющимся, что его зрители — знатоки жизни известных людей среди них. Он предполагает смекалку зрителей. Он основан на предположении американцев, что им всегда каким-то образом немного лгут. (Некоторые другие недавние продукты американской поп-культуры: Big Little Lies , Pretty Little Liars , Lie to Me , House of Lies , The Lie .)

И все же самое главное: Masked Франшиза отвергает цинизм.Его тон глубокий, почти сахаристый, серьезный. Личность и личность, иллюзия и заблуждение, неизвестность и подозрение — вот отличия, которые сериалы исследуют каждую неделю. Недавний эпизод Танцовщица в маске показал, что мотылек, который ранее играл в «Boot Scootin’ Boogie », был… бывшей похищенной и нынешней защитницей прав ребенка Элизабет Смарт. Открытие даже для Танцовщица в маске было довольно шокирующим. На вопрос, почему она решила выступить в шоу, Смарт ответила, что ее бабушка недавно умерла.«Она никогда не упускала из виду, — сказал Смарт, — и поэтому, когда представилась такая возможность, я подумал: Я живу довольно серьезной жизнью, и я собираюсь воспользоваться этой возможностью и просто повеселиться ».

Прочтите: Мы слишком весело проводим время?

Травма, переупакованная как двухэтапная: это цинизм или что-то еще? Знаменитости, которые появляются на Танцор в маске , конечно же, сделают это по множеству причин, о которых они не упоминают на сцене шоу: деньги, неудачная карьера, привередливый характер славы.Однако на сцене шоу приходит к тому же выводу, что In & of Itself : что между смекалкой и цинизмом есть решающее различие. Смарт, возможно, присоединилась к актерскому составу сериала по нескольким причинам, но одна из них — может быть, даже самая главная — могла заключаться в том, что она просто хотела избавиться от удовольствия. Танцовщица в маске, в этом смысле, выполняет то же самое, что и многие другие современные произведения культуры, в том числе The Great British Baking Show и Ted Lasso , с их собственными разнообразными зрелищами.Они пытаются научить нас снова доверять друг другу.

Динамика всего этого довольно проста; Американская поп-культура реагирует на американскую новостную культуру. Неслучайно доброе телевидение, жанр, в котором не столько тема, сколько тон, приобрел известность по мере того, как телевизионные новости, в частности новости кабельного телевидения, стали злее и недоверчивее. И неудивительно, что Такер Карлсон, который только что прожил те же годы, что и все остальные, воспринял как послание тех лет, что цинизм продает.(Одна из его недавних оценок «СМИ»: «Представьте себе пьяного подростка-пограничника на переходе между Того и Буркина-Фасо, который трясет вас в полночь, когда вы проезжаете через него».)

Карлсон так говорит, потому что может. Каждую ночь он дает понять своим зрителям, что они тоже могут так говорить. Мир Tucker Carlson Tonight злой, но также очень легкий. Если вы отвергаете факты как инструменты предвзятых СМИ, вы можете сказать почти все, что угодно, главное, чтобы это было интересно.Если вы называете себя артистом, а не журналистом, вы можете распространять ложь во имя развлечения. У истины есть обязательства, которых нет у мнений. Fox, сеть, узнает это снова и снова: фирма Smartmatic, занимающаяся безопасностью выборов, репутация которой оказалась запутанной в сети, которую Fox соткала, переупаковывая Большую ложь, предъявляет иск Fox на 2,7 миллиарда долларов.

Может показаться соблазнительным взглянуть на это развитие и увидеть меру ответственности — за необузданные претензии нужно отвечать, цинизм подавлен правдой.Но костюмы нас не спасут. Артист не отвечает ни перед одним судом. И он знает, что цинизм, способ ничего не видеть, останется сильной стороной. Что последует за Большой ложью? Один из ответов состоит в том, что Fox News наконец-то нашла способ привлечь Карлсона к ответственности за ту роль, которую он сыграл в подрыве доверия американцев: на прошлой неделе он получил повышение по службе.

3 способа избавиться от цинизма

Большинство людей считают циников несчастными и психически нездоровыми. В то время как счастливые люди стремятся установить связь с другими и дать другим возможность сомневаться, циники отвергают их и принимают эгоистичные мотивы.

Когда кто-то высоко оценивает цинизм после заполнения Миннесотского многофазного опросника личности — полезного инструмента оценки, который я использую на своем рабочем месте, — обычно считают, что люди не любят человечество. Циничное отношение и последующее отвергающее поведение человеческого общества может вызвать у людей сильное одиночество. Одиночество принято считать главной причиной человеческих несчастий. Мы, самые социальные существа на Земле, просто не созданы для того, чтобы быть одинокими. Одиночество кажется настоящим убийцей.

Если цинизм способствует одиночеству, стоит изучить это отношение и, возможно, отказаться от него. Прежде чем я предложу, как именно это сделать, позвольте мне сыграть адвоката дьявола и указать на некоторые возможные преимущества цинизма.

Есть люди, которые не изолируют, а общаются над своим цинизмом. Многие комики циничны и привязаны к своей аудитории из-за острых, но негативных наблюдений за человеческим поведением. Люди могут чувствовать себя освобожденными, говоря правду об условиях, которые на первый взгляд кажутся благоприятными, но на самом деле являются морально испорченными, лицемерными и даже бесчеловечными.

Таким образом, циники могут говорить правду властям. Их смелость ясно видеть и выражать нестандартное мнение может воспламенить других людей, которые сделают то же самое. Вместо того, чтобы придерживаться концепции поверхностного счастья, которое часто связано с накоплением богатства и погоней за успехом, циник может быть более независимым.

Это подводит меня к моему циничному отцу. Как человек с великими принципами, он отверг крысиные расы и жил простой, хотя и одинокой жизнью. Однажды, незадолго до праздников, я спросил его, есть ли что-нибудь, что ему нужно.С усталой улыбкой на лице он поделился со мной историей древнегреческого философа Диогена. Диоген, который счастливо и бессовестно жил в нищете на улице, был хорошо известен и имел немало последователей. Его идеалом была жизнь, полная самодостаточности и ясности ума, без тщеславия и обычного безумия. Когда Александр Великий пришел спросить его, нужно ли ему что-нибудь, он просто попросил Александра уйти от солнца Диогена. Точно так же мой отец жестом показал мне убраться с его солнца, показывая, что он доволен и что я не должен верить в обратное.

Диоген был учеником другого греческого философа, Антисфена. По иронии судьбы слово «циник» происходит от греческого слова kynikos , что означает «собачий». Хотя это, вероятно, предназначено для подавления циников, которые, казалось, критиковали образ жизни греков, собаки обычно считаются одними из самых счастливых существ, которых мы знаем. Циники стремились к подлинному счастью с его беззаботным и незамутненным умом. В этом смысле я считаю, что есть что сказать о цинизме.Хорошо быть свободным от лишних вещей и провоцирующих беспокойство навязчивых идей по поводу своего статуса.

Однако.

Дело не только в анекдотических свидетельствах того, что циничные люди склонны быть одинокими, депрессивными, склонными к сердечным заболеваниям ¹ , воспалительным заболеваниям ² и даже слабоумию ³ . Быть честным и свободным — это хорошо, но плохо отталкивать людей или презирать их за их привязанности. Цинизм может открыть глаза на правду, но если он станет образом жизни, повсеместным отрицательным отношением, он принесет больше вреда, чем пользы.Только в последнем случае я предлагаю отказаться от цинизма или серьезно снизить его.

1. Посмотрите глубже, почувствуйте глубже. Возможно, вы захотите избавиться от собственного цинизма, более глубоко вникнув в свой гнев. Вместо того чтобы думать просто о том, насколько оправдан ваш гнев, подумайте о том, что стоит за ним в психологическом смысле. Гнев часто скрывает разочарование. Молодые люди часто циничны, когда впервые осознают, что их родители не так совершенны, как они казались раньше.Взрослые могут показаться лицемерными, требуя величия в школе и в обществе, но не в состоянии добиться этого сами. Иногда мы расширяем наше разочарование, чтобы включить в него все общество. Глубоко в зрелом возрасте мы, возможно, еще не плакали слезы разочарования, цепляясь за жесткие объяснения и ненависть к себе. Пришло время проявить смелость по-другому и противостоять боли, которую цинизм хочет скрыть. Когда одиночество, депрессия и ненависть к себе очень серьезны, это можно сделать только при терапевтической поддержке.
2. Обретите душевный покой. Вместо того, чтобы бороться с системой, возможно, вы сможете найти в своем сердце возможность общаться с другими, определяя свои собственные привязанности. Примиритесь со своим собственным человеческим положением. Признавайте собственные недостатки.
3. Постарайтесь работать с недостатками конструктивно. Люди не меняются из-за того, что их кто-то презирает. Участвуйте в диалоге. Боритесь с несправедливостью и лицемерием, но подавайте пример своей жизнью и делясь альтернативными путями.

Счастье как «быть полностью вовлеченным в настоящий момент» ⁴ не означает иметь вечные счастливые чувства, но жить настоящей жизнью с ясностью ума. Цинизм в целом похож на гнев: он может быть полезен и, безусловно, является частью подлинной жизни. Однако когда цинизм становится отличительной чертой нашей личности, мы сходим с пути счастья. Избавьтесь от цинизма, живя осознанной жизнью, основанной на внутреннем мире и, извините за клише, которое невозможно превзойти, большой любви.

© 2021 Андреа Ф. Полард, PsyD. Все права защищены.

.