Эдипов комплекс по фрейду: Эдипов комплекс. Что такое «Эдипов комплекс»? Понятие и определение термина «Эдипов комплекс» – Глоссарий

что это такое, его признаки и как избавиться?

Тёплые объятия, поцелуи и искреннее слова: «Мама, я тебе люблю» — всегда греют сердце. Но иногда это, как кажется, переходит границы. Ребёнок в возрасте 4 лет хочет спать в одной кровати и желает жениться. Это проявления Эдипового комплекса и является этапом при нормальном развитии малыша. Но иногда такое поведение может затянуться дольше, иногда намного дольше, чем обычно. Давайте разбираться.

Что такое Эдипов комплекс?

Эдипов комплекс — это сексуальное влечение к родителю противоположного пола и чувство ревности к представителю своего пола. Был назван, описан известным психоаналитиком Зигмундом Фрейдом в честь мифа об Эдипе, который убил своего отца-царя и женился на своей матери.

Сын испытывает сексуальное желание и сильную любовь к матери. К отцу же агрессивные чувства, ревность. Стремится отодвинуть его в сторону, чтобы занять место отца. Пытается вести себя, как мужчина, насколько это входит в детские несформированные понятия. Также дочка хочет стать на место матери. Иногда для этого выделяют специфическое название – комплекс Электры.

Фрейд утверждал, что комплекс Эдипа характерный для всех детей от 3 лет – время становления отдельной личности, отдельного «Я». И должен в норме пройти до 6-7 лет. Если этого не происходит, то стоит говорить о нарушении развития и его надо исправлять.

Пройти тест на тип личности

Психология комплекса Эдипа.

Не все психологи спокойно приняли фрейдовскую трактовку легенды и оформление теории. Некоторые вообще её не воспринимали и интерпретировали по-другому. Адлер утверждал, что так проявляется желание господствовать над обоими родителями.

Юнг говорил, что стремление сына быть ближе к своей матери – это ни что иное, как желание вернуться в лоно. Там было тепло, уютно, обволакивало постоянное чувство защиты и любви. От тебя ничего не требовалось, как сейчас в 3-4 года.

Фромм утверждал, что так проявляться желание ребёнка свергнуть патриархальный режим в семье. Райх добавил: Эдипов комплекс не будет постоянным элементом развития. Когда в будущем поменяются роли в семье, он может исчезнуть. Так психологи и не дошли до одной точки зрения, современные эксперименты не могут прийти к одному умозаключению.

Ещё Фрейд предполагал, что именно с возникновением этого комплекса связано наличие запретов морали, религии и культуры в виде инцеста. Поскольку сексуальное желание со стороны ребёнка имеет воплощение в реальной жизни.

Основные признаки.

В зависимости от того, какой тип воспитания в семье, какие взаимоотношения между членами, основные симптомы могут отличаться. К основным относятся:

1. Капризное поведение. Ребёнок пытается обратить на себя внимание родителя противоположного пола. Поэтому пытается это сделать не только хорошим поведением, но и капризами, истериками.
2. Стрессовое состояние психики. Находятся в постоянном напряжении и раздражении, поскольку испытывают новые ощущения, которые не понимают. Также, вокруг постоянно находится соперник, за которого надо быть лучше.
3. Чувство собственности. Сложно отпустить маму/папу на целый день, если уходит на работу, в гости, по магазинам. Ребёнок грустит, скучает, пока не вернётся родитель.
4. Отсутствие друзей. Отказывается от общения и проведения времени со своими сверстниками. Отдаёт предпочтение и внимание только маме/отцу.
5. Сновидения. Если расскажет о своих снах, то часто можно услышать эротический подтекст относительно одного из родителей.

Последствия нарушения развития.

Комплекс должен пройти до 6-7 лет. Если же нет, то это отпечатается на личности подростка, а потом и взрослого человека. Парень будет несамостоятельным, поскольку привык всегда быть возле мамы, которая решает за него все вопросы и проблемы. Отсюда выплывает и неуверенность в своих действиях. Также и относительно тандема дочка-отец.

Дети обретают черты родителей с противоположным полом. Девочки имеют сильный и упрямый характер, целеустремлённые, иногда даже агрессивные. Такие личности привлекают мужчин, ими интересуются. Но сложно построит отношения, к ним часто не могут найти правильный подход.

Относительно сына, то ситуация хуже. Поскольку слабо характерный, женоподобный мужчина мало кого привлекает. И как следствие, вовсе не складываются отношение с противоположным полом. Становится замкнутым, усиленное чувство одиночества. Может со своей стороны разочароваться в женщинах, поскольку они не похожи на его идеальную Маму.

Пройти тест на темперамент

Как избавится от комплекса Эдипа?

Фрейд утверждал, что сын начинает бояться, что отец может его кастрировать за желание переспать с его женой. Поэтому комплекс сам собой отпадает во время появления этого страха. Он должен адекватно пройти, а не исчезнуть из виду и запрятаться в бессознательное. Чтобы потом не вылилось в другие комплексы.

Поэтому, если не проходит самостоятельно, нужно помнить о внимании к ребенку. Оно должно быть направлено от обеих родителей в равной степени. Отношения между ними должны быть благополучными, во взаимопонимании, без громких ссор. Чтобы дети видели маму с отцом как отдельную пару, которым хорошо вдвоём.

Не пускать спать с собой в постель и ванную комнату, когда принимается душ. Ребёнок должен чувствовать границы, испытывать стыд. Если лезет целоваться в губы, то нужно мягким, но уверенным движением отстранить и объяснить, что так делать нельзя. Что есть партнёр, которого любят как взрослого. А ребёнка тоже, только по-другому.

С ребёнком нужно много общаться. Особенно, когда он так активно познаёт мир, и много вопросов остаются не отвеченными. Поэтому стоит самому расспрашивать, что интересует, что объяснить. Показать детям, что это нормально – спрашивать, и за это даже хвалят. Возможно, поделится своими чувствами и переживаниями.

Ребёнок должен общаться с другими детьми и даже взрослыми вне семейного круга. Чтобы внимание не акцентировалось исключительно на родителях. Если понравилась сверстница противоположного пола, то это положительный признак, что проблема исчерпана.

Комплекс Эдипа – это естественные этап развития личности в раннем возрасте. После его прохождения ребёнок берёт на себя черты родителя своей стати, формируется для вхождения во взрослую жизнь. Если этого не произошло, то есть советы, как направить в нужном направлении.

Пройти тест на психологический возраст

Эдипов комплекс. Основные понятия психоанализа.

Эдипов комплекс. Основные понятия психоанализа. | Психоанализ.ру

Эдипов комплекс — одно из основных понятий классического психоанализа, использованное 3. Фрейдом для обозначения амбивалентного отношения ребенка к своим родителям. Под эдиповым комплексом понимается проявление ребенком бессознательных влечений, сопровождающихся выражением чувств любви и ненависти к родителям.

Идея Эдипова комплекса была взята З.Фрейдом из трагедии Софокла «Царь Эдип», где повествовалось о несчастной судьбе Эдипа, который, не ведая того, сперва убил своего отца Лая — царя Фив, потом женился на своей матери Иокасте, затем, узнав от оракула о совершенных им непреднамеренных деяниях, ослепил себя.

Наблюдения за детьми и изучение воспоминаний взрослых о своем детстве подвели 3. Фрейда к выводу о всеобщем, универсальном проявлении эдипова комплекса. Мальчик эротически привязан к матери, хочет обладать ею и воспринимает отца как помеху ему в этом; девочка испытывает нежные чувства к отцу и потребность в устранении матери, чтобы занять ее место в отношениях с отцом.

В своем понимании эдипова комплекса 3. Фрейд исходил из того, что бисексуальность (мужское и женское начало) человека приводит к такому положению, когда ребенок может занимать как активную, так и пассивную позицию. Сексуальное предпочтение родителя противоположного пола и ненависть к родителю того же пола составляют, с точки зрения 3. Фрейда, позитивную форму эдипова комплекса. Любовь к родителю того же пола и стремление устранить из жизни родителя противоположного пола характерны для негативной формы этого комплекса. В процессе психосексуального развития ребенка проявляются обе формы, образуя так называемый полный эдипов комплекс.

В типичном случае позитивный эдипов комплекс преобладает над негативным при формировании гетеросексуальной ориентации и идентичности хорошо адаптированного взрослого. Однако на бессознательном уровне привязанность девочки к матери, равно как желание мальчика сдаться на милость отца в надежде пассивного обретения мужественности, бесконечной любви и защиты, продолжают оказывать глубокое влияние на психическую жизнь и последующий выбор объекта.

В представлении 3. Фрейда эдипов комплекс проявляется у детей в возрасте от 3 до 5 лет, и перед каждым ребенком встает жизненная задача, связанная с развитием и преодолением этого комплекса. Вытеснение же эдипова комплекса и сохранение его в бессознательном чревато невротизацией ребенка, впоследствии сказывающейся на психических расстройствах взрослого: благополучное преодоление этого комплекса, как правило, не осуществляется основательно, и тогда «пубертатный период вызывает реанимацию комплекса, что может иметь плохие последствия».

3. Фрейд считал, что, несмотря на универсальность эдипова комплекса, развитие и изживание его у мальчика и девочки проходят по-разному. Угроза кастрации и страх мальчика перед возможностью наказания за инцестуозные влечения приводит к отвращению его от эдипова комплекса. Связанные с этим комплексом эротические влечения мальчика десексуализируются и сублимируются, т. е. переключаются на социально приемлемые цели. В случае идеального осуществления этого процесса эдипов комплекс разрушается и упраздняется. Девочка испытывает зависть к тому органу, который у нее отсутствует. Она переходит символическим путем от пениса к ребенку, желает получить его в подарок от отца. Это желание сохраняется на протяжении длительного времени, в результате чего девочка медленно расстается с эдиповым комплексом. В форме желания обладать пенисом и родить ребенка эдипов комплекс девочки долгое время сохраняет свою действенность и способствует подготовке женщины к ее половой роли. Преодоление этого комплекса у девочки связано с угрозой утраты родительской любви.

В процессе гибели эдипова комплекса внешний авторитет родителей как бы перемещается вовнутрь детской психики. Он становится внутренним достоянием ребенка, приводя к образованию такой психической инстанции, как Сверх-Я. Так, по мнению 3. Фрейда, Сверх-Я становится наследником эдипова комплекса. Отныне Сверх- Я выступает в роли недремлющего ока или карающей совести, вызывая у человека чувство вины. По выражению основателя психоанализа, эдипов комплекс оказывается одним из самых важных источников чувства вины, доставляющей особое беспокойство невротикам.

Согласно 3. Фрейду, в эдиповом комплексе завершается инфантильная сексуальность. Кто оказывается не в состоянии нормальным образом пройти эдипову фазу психосексуального развития, тот заболевает неврозом, эдипов комплекс составляет ядро неврозов. На основе этого комплекса возникает, как полагал 3. Фрейд, человеческая культура, связанная с соответствующими нормами и запретами на инцест. В эдиповом комплексе совпадают начало религии, нравственности, морали, социальных институтов общества и искусства.

 

📖 Эдипов комплекс, Глава 3. Основные понятия психоанализа, Часть 1. Введение в психоанализ. Психоанализ: учебное пособие. Лейбин В. М. Страница 20. Читать онлайн

---

…

Эдипов комплекс

Эдипов комплекс — одно из основных понятий классического психоанализа, использованное Фрейдом для обозначения амбивалентного, то есть двойственного, отношения ребенка к своим родителям. Под эдиповым комплексом понимается проявление ребенком бессознательных влечений, сопровождающихся выражением чувств любви и ненависти к родителям.

Впервые представления об эдиповом комплексе были выражены Фрейдом в 1897 году в одном из писем к берлинскому врачу В. Флиссу. На основе самоанализа, включающего детские воспоминания, он выявил в себе ранние смешанные чувства любви к матери и ревности к отцу. При этом основатель психоанализа соотнес свои личные переживания с древнегреческим мифом, содержание которого было отражено в древнегреческой трагедии Софокла «Царь Эдип».

В трагедии Софокла повествовалось о несчастной судьбе Эдипа, который, не ведая того, убил своего отца Лая — царя Фив, потом женился на своей матери Иокасте, затем, узнав от оракула о совершенных им непреднамеренных деяниях, ослепил себя.

Почерпнутая из древнегреческого мифа тема отцеубийства и запрета на инцестуозную связь переросла у Фрейда в идею эдипова комплекса, присущего каждому человеку. Согласно Фрейду, наши сновидения убеждают в том, что, вероятно, всем суждено направлять свое первое сексуальное чувство на мать и первое насильственное желание — на отца.

Если идея двойственного отношения ребенка к своим родителям возникла у Фрейда в период его самоанализа (1897), то понятие эдипова комплекса было введено им в 1910 году. Он утверждал, что по своей природе данный комплекс одинаков для мальчиков и девочек.

Для обозначения эдипова комплекса у девочек Юнг ввел понятие комплекса Электры. Это понятие было использовано им в 1913 году для характеристики чувств и переживаний девочки, связанных с ее влечением к отцу, стремлением заменить мать в ее отношениях с ним, а затем и желанием устранить мать, мешающую реализации детского желания.

Название комплекса связано с древнегреческим мифом об Электре. Согласно этому мифу, Электра, дочь Агамемнона и Клитемнестры, способствовала убийству своей матери. Спасая своего брата Ореста от гибели, она помогла ему убить мать, повинную в смерти их отца.

Из истории психоанализа

В 1906 году в день пятидесятилетия Фрейда ученики и ближайшие друзья основателя психоанализа подарили ему памятную медаль, выполненную скульптором Карлом Мариа Швердтнером. На одной стороне медали был изображен профиль великого учителя. На другой — Эдип, разгадывающий загадку Сфинкс. Изображаемую сцену венчала по-гречески написанная строка из трагедии Софокла «Царь Эдип»: «И загадок разрешитель, и могущественный царь». Говорят, что когда при вручении ему памятной медали Фрейд прочитал строку из трагедии Софокла, то он побледнел и был сильно взволнован. Узнав, что идея надписи на медали принадлежала П. Федерну, он поведал своим ученикам свою давнюю мечту. По его собственному признанию, во время обучения в Венском университете он часто прогуливался во внутреннем дворике, разглядывая бюсты знаменитых профессоров, расположенных в галерее, обрамляющей дворик, и мечтал когда-нибудь в будущем увидеть свой бюст, на котором были бы начертаны именно те слова, которые он прочел на медальоне.

Впоследствии мечта молодого Фрейда сбылась. В 1921 году скульптор Кенигсбергер создал бюст основателя психоанализа. На этом бюсте имелась соответствующая строка из драмы Софокла. 4 февраля 1955 года состоялась торжественная церемония по установке бюста Фрейда в галерее внутреннего дворика Венского университета. Подаренная Фрейду памятная медаль имела глубокий смысл. Она олицетворяла собой то великое достижение основателя психоанализа, который, подобно Эдипу, сумел разгадать загадку Сфинкс. Согласно древнегреческой мифологии, всех проходящих мимо нее Сфинкс просила разгадать одну загадку: кто ходит утром на четырех ногах, днем на двух, а вечером — на трех? Того, кто не мог дать правильный ответ, ждала печальная участь. Сфинкс безжалостно расправлялась с ними.

Долгое время никто не мог дать правильный ответ. Наконец нашелся один человек, который сделал это, – Эдип, сказавший, что речь идет о человеке. Именно человек в детстве ползает на четвереньках, в зрелом возрасте ходит на двух ногах, а в старости опирается на посох. Памятная медаль была своеобразным символом, запечатлевшим подвиг Фрейда, сумевшего понять, что представляет собой человек. Речь шла об эдиповом комплексе, который являлся для Фрейда важной отправной точкой для понимания человека, поскольку, согласно его воззрениям, этот комплекс лежит в основе возникновения неврозов, религии, нравственности и культуры.

В отличие от Юнга Фрейд не использовал понятие «комплекс Электры», а предпочитал говорить об эдиповом комплексе. Он считал, что этот комплекс в равной степени присущ всем людям, независимо от их половой принадлежности. В этом смысле любовь к родителю противоположного пола и ненависть к родителю своего пола у мальчиков и девочек аналогичны. Поэтому, когда в работах Фрейда говорится об эдипове комплексе, следует иметь в виду, что речь идет у него о таких отношениях между детьми, будь то мальчик или девочка, и родителями (или их заместителями), которые имеют место в детстве каждого человека.

Наблюдения за детьми и изучение воспоминаний взрослых о своем детстве подвели Фрейда к выводу о всеобщем, универсальном проявлении эдипова комплекса. Мальчик эротически привязан к матери, хочет обладать ею и воспринимает отца как помеху ему в этом; девочка испытывает нежные чувства к отцу и потребность в устранении матери, чтобы занять ее место в отношениях с отцом.

Представления об эдиповом комплексе содержались в следующих работах Фрейда: «Толкование сновидений» (1900), «О психоанализе» (1910), «Тотем и табу» (1913), «Лекции по введению в психоанализ» (1916/17), «Массовая психология и анализ человеческого Я» (1921), «Я и Оно» (1923), «Гибель Эдипова комплекса» (1924), «Некоторые психические следствия анатомического различия между полами» (1925), «Сопротивление психоанализу» (1925), «Проблема дилетантского анализа» (1926), «Очерк о психоанализе» (1940).

В своем понимании эдипова комплекса Фрейд исходил из того, что бисексуальность (мужское и женское начала) человека приводит к такому положению, когда ребенок может занимать как активную, так и пассивную позицию. Сексуальное предпочтение родителя противоположного пола и ненависть к родителю того же пола составляют, с точки зрения Фрейда, позитивную форму эдипова комплекса. Любовь к родителю того же пола и стремление устранить из жизни родителя противоположного пола характерны для негативной формы этого комплекса. В процессе психосексуального развития ребенка проявляются обе формы, образуя так называемый полный эдипов комплекс.

Данный комплекс характеризуется двойственным отношением ребенка к своим родителям. Он одновременно любит и ненавидит каждого из них, боготворит их и желает им смерти; хочет быть похожим на них и боится быть наказанным за свои бессознательные желания. Мальчик не только проявляет эротические чувства к матери и стремится устранить отца, но и испытывает свойственные девочке нежность к отцу и враждебность к матери. Аналогичная картина наблюдается и у девочки: она не только имеет сексуальное влечение к отцу и ревностное чувство к матери, но и враждебно настроена к отцу и испытывает сильную эмоциональную привязанность к матери.

В представлении Фрейда, эдипов комплекс проявляется у детей в возрасте от 3 до 5 лет, и перед каждым ребенком встает жизненная задача, связанная с развитием и преодолением этого комплекса. Разрушение и гибель эдипова комплекса в процессе психосексуального развития ребенка, характеризующегося переходом от фаллической (символизирующей значение пениса) фазы детской сексуальности к ее латентному (скрытому) периоду, – нормальный путь развития человека. Считается нормой, если в конце этого раннего сексуального периода эдипов комплекс преодолен, смягчен и переформирован, а результатом такого превращения будет возможность хороших успехов в последующей душевной жизни. Вытеснение же эдипова комплекса и сохранение его в бессознательном чревато невротизацией ребенка, впоследствии сказывающейся на психических расстройствах взрослого. Благополучное преодоление этого комплекса, как правило, не осуществляется основательно, и тогда пубертатный период вызывает реанимацию комплекса, что может иметь плохие последствия.

Фрейд считал, что, несмотря на универсальность эдипова комплекса, развитие и изживание его у мальчика и девочки проходят по-разному. Угроза кастрации и страх мальчика перед возможностью наказания за инцестуозные влечения приводят к отвращению его от эдипова комплекса. Связанные с этим комплексом эротические влечения мальчика десексуализируются и сублимируются, то есть переключаются на социально приемлемые цели. В случае идеального осуществления этого процесса эдипов комплекс разрушается и упраздняется. Стало быть, эдипов комплекс у мальчика погибает вследствие угрозы кастрации.

Развитие и преодоление эдипова комплекса у девочки имеет иной характер. Обнаружив, что, в отличие от мальчика, она не имеет пениса, девочка воспринимает кастрацию как уже свершившийся факт. Это приводит к тому, что, в то время как эдипов комплекс мальчика погибает вследствие кастрационного комплекса, эдипов комплекс девочки становится возможным и возникает благодаря кастрационному комплексу.

По мнению Фрейда, девочка испытывает зависть к тому органу, который у нее отсутствует. Она переходит символическим путем от пениса к ребенку, желает получить его в подарок от отца. Это желание сохраняется на протяжении длительного времени, в результате чего девочка медленно расстается с эдиповым комплексом. В форме желания обладать пенисом и родить ребенка эдипов комплекс девочки долгое время сохраняет свою действенность и способствует подготовке женщины к ее половой роли. Преодоление этого комплекса у девочки связано с угрозой утраты родительской любви.

В процессе гибели эдипова комплекса внешний авторитет родителей как бы перемещается внутрь детской психики. Он становится внутренним достоянием ребенка, приводя к образованию такой психической инстанции, как Сверх-Я. Так, по мнению Фрейда, Сверх-Я становится наследником эдипова комплекса. Отныне Сверх-Я выступает в роли недремлющего ока или карающей совести, вызывая у человека чувство вины. По выражению основателя психоанализа, эдипов комплекс оказывается одним из самых важных источников сознания вины, доставляющей особое беспокойство невротикам.

Согласно Фрейду, в эдиповом комплексе завершается инфантильная сексуальность. Кто оказывается не в состоянии нормальным образом пройти эдипову фазу психосексуального развития, тот заболевает неврозом. Эдипов комплекс составляет ядро неврозов.

Фрейд не утверждал, что эдипов комплекс исчерпывает отношение детей к родителям, которое может быть сложным и многообразным. Более того, он считал, что этот комплекс может претерпевать изменения. Вместе с тем он утверждал, что эдипов комплекс является значительным фактором душевной жизни ребенка и существует опасность скорее недооценить его влияние и обусловленное им развитие, чем переоценить его.

На основе этого комплекса возникает, как полагал Фрейд, человеческая культура, связанная с соответствующими нормами и запретами на инцест. В эдиповом комплексе совпадают начало религии, нравственности, морали, социальных институтов общества и искусства.

Возможность реализации эротических и деструктивных влечений, связанных с эдиповым комплексом, может находить свое воплощение в сновидениях. Не случайно в сновидениях нередко содержатся разнообразные сцены, сюжеты и образы инцестуозного характера, сопряженные с убийством и смертью родителей, родственников, близких людей.

Признание или отрицание эдипова комплекса — своего рода лакмусовая бумажка, позволяющая проводить различие между сторонниками и противниками психоанализа. Как замечал Фрейд, ничто другое не навредило психоанализу столь сильно в отношении к нему современников, как рассмотрение эдипова комплекса в качестве общечеловеческой судьбоносной структуры. Между тем представление об этом комплексе содержалось в работах некоторых мыслителей задолго до того, как аналогичная идея была высказана основателем психоанализа. Не случайно в ряде своих публикаций он ссылается на исторические источники и пишет, что более чем за столетие до появления психоанализа французский философ Дидро указывал на значение эдипова комплекса.

Вместе с тем подлинное открытие эдипова комплеса Фрейд рассматривал как одну из наиболее существенных заслуг психоанализа. Так, в одной из последних своих работ «Очерк о психоанализе» (1940), написанной в 1938 году, но опубликованной после его смерти, он подчеркнул, что благодаря открытию эдипова комплекса психоанализ может быть отнесен к выдающимся достижениям человечества.

Психоаналитическая концепция эдипова комплекса вызвала резкую критику со стороны тех, кому претила сама идея отцеубийства и инцеста, распространенная как на историю развития человечества, так и на психосексуальное развитие ребенка. В частности, высказывались возражения, что легенда о царе Эдипе не соответствует той конструкции, которая была предложена основателем психоанализа, поскольку Эдип не знал, что убил своего отца и женился на своей матери.

Действительно, судьба Эдипа была таковой, что он оказался как бы без вины виноватым. Оракул предсказал, что фиванский царь Лай падет от руки своего еще не рожденного сына. После того как царица Иокаста родила мальчика, его отвезли в горы, там связали ему лодыжки (отсюда название Эдип — «стреноженный»), бросили и обрекли на смерть. Нашедший мальчика пастух передал его коринфскому царю Полибу, который усыновил ребенка. В юношеском возрасте Эдип узнал о предсказании дельфийского оракула, согласно которому ему суждено убить своего отца и стать супругом своей матери, и ушел из Коринфа, чтобы избежать этой участи. На перекрестке дорог он повстречался с Лаем и в споре с ним убил его, не зная, что стал убийцей своего отца. По дороге в Фивы Эдип разгадал загадку, которую всем путникам задавала Сфинкс, в случае неправильного ответа умерщвлявшая их. Благодарные жители Фив предложили ему царский престол и отдали в жены царицу Иокасту. Эдип не ведал того, что он стал мужем своей матери и отцом четырех детей. После того как Фивы оказались подвержены мору и от оракула стало известно, что это — кара за убийство царя Лая, Эдип начинает расследование с целью поиска убийцы. Расследование приводит к тому, что он узнает о совершенном им самим двойном преступлении — отцеубийстве и инцесте. Иокаста прибегает к самоубийству, а Эдип, воспользовавшись наплечной заколкой повешенной царицы, ослепляет себя и удаляется из Фив. Такова трагедия Эдипа, ставшего жертвой судьбы, предпосланной ему до рождения, и совершившего два тяжких преступления, о которых он ничего не знал.

К этому следует добавить, что несчастная судьба Эдипа была как бы расплатой за грехи его отца. Будучи наследником царского трона, юный Лай бежал от дяди, нашел пристанище у царя Пелопса, но вместо благодарности совратил его незаконного сына, то есть вступил в гомосексуальные отношения с ним. За что и был проклят богами, которые обрекли его на гибель от руки собственного сына.

Исходя из этой версии древнегреческого мифа, некоторые исследователи подчеркивали, что в момент совершения преступлений (отцеубийства и инцеста) Эдип не обладал знаниями о действительном положении вещей и, следовательно, представления об эдиповом комплексе не соответствуют подлинному содержанию мифа. Отвечая на подобные возражения, Фрейд замечал, что незнание Эдипа является правдоподобным изображением бессознательного состояния, в которое для взрослых погрузилось это переживание, а убеждающая сила пророчества, которое делает или должно сделать героя невиновным, является признанием неизбежности судьбы, приговорившей каждого сына пережить эдипов комплекс.

В теории и практике психоанализа эдипову комплексу уделялось и до сих пор уделяется важное внимание. Тем не менее фрейдовская трактовка эдипова комплекса разделялась далеко не всеми психоаналитиками. Многие из них пересмотрели идеи Фрейда о природе эдипова комплекса: одни психоаналитики внесли уточнения в понимание содержания этого комплекса; другие переосмыслили временные рамки его развития и разрушения; третьи подвергли сомнению исторические параллели Фрейда, согласно которым лежащее в основе эдипова комплекса отцеубийство было реальным событием, имевшим место в первобытной орде и свидетельствовавшим об универсальности этого комплекса во всех культурах.

Так, А. Адлер утверждал, что представление, согласно которому мать является единственным сексуальным объектом для ребенка, удовлетворяющего свои сексуальные желания в борьбе с отцом, это — фиктивная идея. Он считал, что рассмотрение эдипова комплекса показывает, что он выдает уродливое, часто выраженное в асексуальной форме стремление ребенка к превосходству над отцом и матерью. Соответственно, эдипов комплекс — это символ желаемого господства.

В отличие от Фрейда, К. Г. Юнг по-иному взглянул на победу Эдипа над Сфинкс. Он полагал, что она, представлявшая собой двойственность образа матери (привлекающая, достойная любви верхняя часть с головой человека и страшная, звериная нижняя часть, вызывающая ужас), является олицетворением страха перед матерью. Согласно легенде, Сфинкс — дочь Ехидны, появившаяся на свет в результате кровосмесительной связи матери со своим сыном (собакой Орт). Сфинкс — кровосмесительно отщепленная часть либидо из отношения к матери. Опираясь на данную легенду, Юнг пришел к выводу: в первооснове кровосмесительных связей заложено не влечение к половому акту, а стремление стать снова ребенком, очутиться в материнском лоне.

В понимании В. Райха, эдипов комплекс возникает в условиях патриархальной семьи. Опираясь на исследование английского антрополога Б. Малиновского, показавшего, что структура семейных отношений в некоторых примитивных обществах имеет иной характер, чем рассмотренная Фрейдом схема амбивалентных влечений ребенка к матери и отцу, он подверг сомнению тезис об универсальности эдипова комплекса. Райх считал, что форма эдипова комплекса изменяется вместе с общественным строем и в будущем, в условиях коллективного воспитания, речь не будет идти об этом комплексе.

С точки зрения Э. Фромма, основатель психоанализа неверно интерпретировал миф об Эдипе. Фрейд опирался на трагедию Софокла «Царь Эдип», в то время как необходимо принимать во внимание всю трилогию Софокла, включая такие ее части, как «Эдип в Колоне» и «Антигона». Зная это, миф об Эдипе следует рассматривать, по мнению Фромма, не как символ инцестуозной любви между матерью и сыном, а как символ протеста сына, восставшего против власти отца в патриархальной семье. Главное в этом мифе не сексуальная подоплека, а отношение к власти, что составляет основу межличностных отношений.

Однако подобная критика взглядов Фрейда на эдипов комплекс вовсе не означала, что в рамках психоаналитического движения возникло неприятие основной идеи, составившей остов классического психоанализа. Речь шла не об устранении идеи эдипова комплекса, а о различной интерпретации ее. Не случайно Юнг замечал, что современный человек просто не понимает, что бессознательно предается кровосмешению, только в других областях, например в религиозных символах. Райх подчеркивал, что, хотя эдипов комплекс ограничивается формой общественных отношений, истина одного из основных положений психоанализа вовсе не отменяется. Фромм считал, что открытие Фрейдом инцестуозной связи с матерью является одним из наиболее значительных в науке о человеке.

Изречения

З.Фрейд: «Всем нам, быть может, суждено направить свое первое сексуальное чувство на мать и первую ненависть и насильственное желание — на отца».

З.Фрейд: «Все больше и больше открывается значение эдипова комплекса как центрального феномена сексуального периода, относящегося к раннему детству».

З.Фрейд: «Как Эдип, мы живем, не осознавая противоморальных желаний, навязанных нам природой; осознав их, мы все отвратили бы взгляд наш от эпизодов нашего детства».

З.Фрейд: «Правильно утверждают, что эдипов комплекс составляет ядро неврозов, представляя собой существенную часть содержания их. В нем завершается инфантильная сексуальность, оказывающая решающее влияние своим действием на сексуальность взрослых. Каждому новорожденному предстоит задача одолеть эдипов комплекс».

Психология bookap

З.Фрейд: «В эдиповом комплексе совпадает начало религии, нравственности, общественности и искусства в полном согласии с данными психоанализа».

З.Фрейд: «Я осмелюсь сказать, что, если бы психоанализ не мог похвастаться никаким иным достижением, кроме открытия подавленного эдипова комплекса, лишь одно это давало бы ему право быть включенным в разряд выдающихся достижений человечества».

Утерянная связь: родительская сексуальность в Эдиповом комплексе

Год издания и номер журнала: 

2006, №3

Для Фрейда Эдипов комплекс был комплексом ядерным — со времени его открытия в 1897-м году и до конца жизни самого Фрейда (Freud, 1897, 1924d). Центральным в развитии индивида он оставался и для Мелани Кляйн. Она переняла термин «эдипальная ситуация» и включала в него то, что Фрейд называл первичной сценой, то есть сексуальные отношения родителей, как воспринимаемые, так и воображаемые (Klein, 1928; Klein, 1945).

С самого начала своей работы с детьми Мелани Кляйн была поражена вездесущестью эдипальной ситуации и ее уникальной значимостью. Также она полагала, что начинается эта ситуация раньше, чем считал Фрейд, и что происходит это по отношению к частичным объектам, прежде чем развернется в знакомый Эдипов комплекс, который относится к обоим родителям, воспринимаемым как целостные объекты — то есть, как личности. Таким образом, согласно Кляйн, эдипальная ситуация начинается в младенчестве с фантазий отношения к груди и пенису и фантазий взаимоотношения между этими двумя частичными объектами, за которыми следуют идеи о родителях, формирующиеся под влиянием этих предшествовавших фантазий. Кляйн полагала, что установка ребенка и отношение к этой развивающейся ситуации имеет огромное значение для побуждения к знанию, которое она называла эпистемофилическим импульсом, и для отношения индивидуума к реальности.

В 1926-м году она писала:

«в очень раннем возрасте дети знакомятся с реальностью посредством лишений, которые она налагает на них. Они защищают себя от реальности, ее отрицая. Однако фундаментальным моментом и критерием всей дальнейшей способности к адаптации к реальности является степень их умения переносить лишения, порождаемые эдипальной ситуацией» (Klein, 1926).

Прошло более десяти лет, прежде чем она описала то, что называла «депрессивной позицией» — период интеграции и узнавания, который влечет за собой понимание характера мира вне самости и характера внутренних амбивалентных чувств к нему, иными словами — начало понимания внешней и внутренней реальности и взаимоотношений между ними. С того времени, как это центральное понятие кляйнианской мысли получило отчетливые очертания, становилось все более очевидным, что способность постигать реальность и соотноситься с ней определяется проработкой депрессивной позиции. Кляйн вновь и вновь подчеркивала, что Эдипов комплекс развивается рука об руку с образованиями, которые составляют депрессивную позицию, и в одной из своих статей я предположил, что проработка одного влечет за собой проработку другого (Britton, 1985).

Исходное признание родительских сексуальных отношений включает в себя отказ от идеи о единоличном и постоянном обладании матерью и приводит к глубокому ощущению утраты, которое, если оно оказывается невыносимым, может превратиться в ощущение преследования. Позднее эдипальный опыт также включает в себя признание различия между отношениями родителей и отношениями ребенка с ними: родительские взаимоотношения генитальны и порождают потомство, отношения родитель-ребенок — нет. Это признание производит ощущение утраты и зависти, которое, если оно оказывается невыносимым, может стать ощущением обиды или принижения себя.

Эдипова ситуация начинается с признания ребенком родительских взаимоотношений в сколь угодно примитивной или частичной форме. Продолжается она соперничеством ребенка с одним родителем за другого, и разрешается отказом ребенка от сексуального притязания на своих родителей путем принятия реальности их сексуальных отношений.

В настоящей главе я выдвигаю предположение, что если столкновение с родительскими отношениями начинает происходить в то время, когда индивидуум не основал надежно установленный материнский объект, Эдипова ситуация возникает в анализе только в примитивной форме и не распознается немедленно как классический Эдипов комплекс. В первой части главы я описываю случай, иллюстрирующий такую ситуацию.

При менее тяжелых расстройствах происходит уклонение от окончательного отказа от эдипальных объектов. Эдипальная конфигурация иллюзий сформирована как защитная организация, отрицающая психическую реальность родительских отношений. Я подчеркиваю, что это защита от психической реальности, поскольку защитные фантазии организованы так, чтобы мешать проявлению уже известных фактов и уже существующих фантазий. Родительские отношения уже были зафиксированы, но теперь они подвергаются отрицанию и от них защищаются посредством того, что я называю эдипальной иллюзией. Эти иллюзорные системы обеспечивают то, что Фрейд называл «областью /…/ отделенной от реального внешнего мира во время введения принципа реальности /…/ свободной от требований жизненных тягот, словно некий заповедник» (Freud, 1942e).

В этом же фрагменте Фрейд описывает человека, создающего такую область в своей психике, как «придающего особое значение и тайный смысл участку реальности, отличному от той реальности, от которой он защищается» (ibid. ). Во второй части данной главы я предлагаю обсуждение случаев, дающих примеры подобных эдипальных иллюзий.

В отличие от неподвижных эдипальных иллюзий, эдипальное соперничество как в позитивной (гетеросексуальной) форме, так и в негативной (гомосексуальной) форме обеспечивает средство проработки депрессивной позиции. В каждом из вариантов один родитель является объектом желания, а другой — ненавидимым соперником. Эта конфигурация сохраняется, но чувства меняются по отношению к каждому из родителей. Хорошее становится плохим и наоборот, когда позитивная форма сменяется негативной. Полагаю, что обманное использование этого переключателя прекращается с полным распознанием сексуальных отношений родителей, их различной анатомии и собственной природы ребенка. Сюда входит постижение того, что родитель, служащий объектом эдипального желания в одном варианте Эдипова комплекса, оказывается ненавидимым соперником в другой.

Признание ребенком отношений родителей друг с другом объединяет его психический мир, ограничивая его одним, совместным с родителями миром, в котором могут существовать различные объектные отношения. Замыкание эдипального треугольника признанием связи, соединяющей родителей, обеспечивает внутренний мир ограничивающей стороной. Оно создает то, что я называю «триангулярным пространством» — то есть пространство, ограниченное тремя персонажами эдипальной ситуации и всеми их потенциальными взаимоотношениями. Сюда, таким образом, входят возможность участвовать в отношении и быть наблюдаемым третьим лицом, а также — быть наблюдателем взаимоотношений двух людей.

Чтобы прояснить этот момент, полезно вспомнить, что наблюдаемые и воображаемые события происходят в мире, представляемом как непрерывный в пространстве и времени (Rey, 1979) и структурированный эдипальной конфигурацией. Способность созерцать хорошие родительские отношения влияет на развитие представления о пространстве вне самости, за которым можно наблюдать и о котором можно думать, что обеспечивает основу для веры в надежный и прочный мир.

Первичный семейный треугольник наделяет ребенка двумя связями, соединяющими его с каждым родителем по отдельности, и сталкивает со связью между ними, его исключающей. Исходно эта родительская связь понимается в примитивных частично-объектных терминах и в модусах собственных оральных, анальных и генитальных желаний ребенка, а также посредством его ненависти, также выраженной в оральных, анальных и генитальных терминах. Если связь между родителями, воспринятая с любовью и ненавистью, оказывается в душе ребенка выносимой, она обеспечивает его прототипом объектного отношения третьего типа, в котором он является свидетелем, а не участником. Тогда возникает третья позиция, с которой можно наблюдать объектные отношения. При этом мы также оказываемся способными созерцать, как за нами наблюдают. Это обеспечивает нас способностью видеть себя во взаимодействии с другими и становиться на другую точку зрения, сохраняя свою собственную, размышлять о себе, оставаясь собой. Это та способность, которую мы надеемся обнаружить у себя и у своих пациентов в анализе. Однако всякий, кто лечил пациента-психотика или был вовлечен в психотический перенос, знает, что я имею в виду, говоря о периодах, когда это кажется невозможным, и именно в эти периоды становится понятным, что значит отсутствие такой третьей позиции.

Пример затруднений при первых столкновениях с эдипальной ситуацией

В начале своей работы с мисс А. я практически не догадывался, что мои затруднения при попытках ее понять как-то связаны с Эдиповым комплексом. Постепенно стало ясно, что ей не хватает как раз вышеописанной «третьей позиции». Она не могла представлять себе взаимоотношения между другими людьми, и чувствовать, что я про себя ее обсуждаю, было для нее невыносимым.

Мисс А. обратилась к лечению после психотического срыва в зрелые годы. После этого она относительно быстро смогла вести мнимо нормальную жизнь во внешнем мире, но в течение многих лет на сеансах она находилась в психотическом состоянии, и ее отношение ко мне также оставалось психотическим.

Я установил, что она не могла допустить представления о половом акте родителей, поскольку могла воспринимать его только как катастрофу. Возможность моего общения с третьим объектом была для нее немыслимой, и потому та третья позиция, о которой я говорил, оказывалась непригодной.

В результате для меня было невозможным выпутаться из однообразного взаимодействия настолько, чтобы разобраться в происходящем. В первые годы анализа я обнаружил, что всякое мое движение к тому, что другой назвал бы объективностью, оказывалось невыносимым. Мы должны были двигаться вдоль единственной линии и встречаться в единственной точке. Никакого движения в сторону не допускалось. Ощущения пространства можно было достичь, лишь увеличивая расстояние между нами, а этот процесс ей было вынести тяжело, если только не она его начинала. Я чувствовал, что отчаянно нуждаюсь в таком месте в моем собственном уме, куда бы я мог отступить и откуда мог бы наблюдать. Если я пытался силой поместить себя в такую позицию, настаивая на описании ее в аналитических терминах, она приходила в неистовство, проявляющееся иногда телесно, иногда — воплями. Когда контейнирование стало чуть большим, она смогла прибегнуть к словам, крича: «Остановите ваши ебучие мысли!» Я понял, что мои попытки совещаться со своей аналитической самостью фиксировались ею и переживались как мое внутреннее сношение, что соответствовало родительскому половому акту. Она чувствовала, что это угрожает ее существованию. Если я обращался к чему-то в моем уме позже, когда примитивность пошла на убыль, она чувствовала, что я устраняю там свое переживание её. Единственный обнаруженный мною способ найти место для мышления, который был бы полезным и не разрушительным, заключался в том, чтобы позволить развиваться своему переживанию и проговаривать его для себя, в то же самое время сообщая пациентке мое понимание её точки зрения. Я обнаружил, что это расширило наши возможности, и моя пациентка смогла начать думать. Мне казалось, мое мышление служило моделью, согласно которой могло происходить родительское сношение, если знание о нем не вталкивалось насильственным образом в психику ребенка. Если же это знание врывалось в рассудок ребенка, похоже, оно ощущалось уничтожающим связь ребенка с матерью как внешне, так и внутренне.

Пытаясь понять эту клиническую ситуацию, я обратился к бионовской концепции «контейнера и контейнируемого», в дополнение к теориям Мелани Кляйн о ранней Эдиповой ситуации. Бион (Bion, 1959) описал последствия неудачи материнского контейнирования для некоторых индивидов как развитие у них деструктивного завистливого Супер-Эго, мешающего познавать или устанавливать полезные отношения с каким бы то ни было объектом. Он ясно указал на то, что неспособность матери принять в себя проекции ребенка переживается ребенком как ее деструктивная атака на его связь и коммуникацию с ней как с хорошим объектом.

Идея хорошего материнского объекта может быть восстановлена только путем отщепления непроницаемости матери, так что в результате ребенок ощущает существование враждебной силы, которая атакует его хорошую связь с матерью. Теперь «хорошесть» матери неустойчива и зависит от ограничения ребенком своего знания о ней. Увеличение знания о матери вследствие развития и любопытства ребенка воспринимается как угроза этому важнейшему отношению. Любопытство также выявляет существование эдипальной ситуации. В развитии каждого ребенка она становится вызовом его вере в «хорошесть» матери, и потому нежелание включать эдипальную ситуацию в образ матери выглядит нормальным. Для ребенка, запугиваемого всяким новым знанием о своей матери вследствие ее неустойчивого статуса в его психике, дополнительная угроза признания ее отношений с отцом переживается как катастрофа. Гнев и враждебность, что порождаются этим открытием, угрожают его вере в мир, где могут существовать хорошие объекты. Враждебная сила, которая мыслилась атакующей его исходную связь с матерью, теперь приравнивается к эдипальному отцу, и связь между родителями как будто бы воссоздает бесчувственную и беспощадную мать. Исходная связь с хорошим материнским объектом воспринимается ребенком как источник жизни, и потому, когда над этой связью нависает угроза, он чувствует угрозу жизни.

Поэтому для некоторых людей полное признание родительской сексуальности ощущается как опасность для жизни. За возникновением в переносе полного эмоционального значения для них идеи первичной сцены следуют приступы паники и страх надвигающейся смерти. Большее знание об эдипальной ситуации также ощущается запускающим психическую катастрофу.

Сталкиваясь с этим — как указали Кляйн (Klein, 1946) и Бион (Bion, 1956) — психотик увечит свой разум, чтобы избежать невыносимого восприятия. У пациентов-шизофреников психический аппарат раздроблен, и мышление становится невозможным. Описываемая мною пациентка, мисс А., похоже, сохранила немало путем насильственного разделения своего психики, так что некоторые части были защищены от знания и возникали только при психотическом срыве или в анализе.

В ней существовала «инфантильная» самость, которая казалась не ведающей ни о чем, кроме идеальной груди и состояния преследования. Преследователем было нависающее мужское присутствие, которое, она опасалась, могло изгнать хорошую мать, и она боялась, что может остаться один на один с этой фигурой. Обрывы в анализе и любые обрывы потока хорошего опыта ощущались результатом насильственных атак, исходящих от этого враждебного объекта. Иногда она принимала меня за этот враждебный объект, а иногда я ощущался его жертвой. Также мне это было знакомо в форме направленных на меня атак моей пациентки. По достижению некоторого прогресса, когда коммуникации между нами стали более возможными, ее внутренняя ситуация прояснилась. Она содержала в себе (contained) враждебный объект, или часть себя в слиянии с враждебным объектом, что вмешивался в ее попытки сообщаться со мной. Иногда этот объект захватывал контроль над ее речью, и она не могла отчетливо говорить. Временами же она вышептывала слова и строила ломаные фразы. Если я демонстрировал, что действительно хочу разобраться в ней, — что я мог сделать, лишь демонстрируя минимальное понимание, — ее способность к коммуникации восстанавливалась. Я понял эту часто повторяющуюся последовательность так, что ей необходимо было некоторое переживание того, что я ее воспринимаю, прежде, чем я мог вернуться в ее душу как хороший материнский объект, с которым она могла говорить. В противном случае я иногда оказывался тем, что она называла «неправильный человек».

«Неправильный человек» выглядел так же, как и правильный человек, но был связан с ее отцом. Долгие годы она трепетала от страха перед тем, что эти радикально различные фигуры окажутся спутанными. Мысль о том, что ее идеализированная мать окажется объединенной с отцом, была ее величайшим страхом. В переносе это приобрело форму страха того, что различные аспекты моих отношений с ней будут неотличимыми друг от друга. Некоторые мои функции считались хорошими; другие же — плохими, например, мой уход. Она удерживала их в своей душе отличными друг от друга, словно бы они были разными фигурами переноса. «Не становитесь одним целым», — иногда повторяла она в ужасе. На примере этой пациентки я понял, как важно проводить различие между интеграцией как средством проработки депрессивной позиции, и слиянием неустойчивых, разных в их качествах и атрибутах элементов, объединение которых производит чувство хаоса.

Если она чувствовала, что от меня исходит какое-то принуждение к преждевременной интеграции, это провоцировало сильную тревогу и либо яростный отказ, либо униженное мазохистическое подчинение. Последняя реакция оказалась основанной на фантазии подчинения садистическому отцу и рассматривалась моей пациенткой как глубоко отвратительная, но всегда соблазнительная. Казалось, она служит цели замещения матери самой пациенткой; такое замещение обеспечивало как перверсивное удовольствие, так и уклонение от фантазии об объединении родителей.

Она чувствовала, что мне нельзя становиться «одним целым» — т.е. чудовищным смешением тех отдельных материнской и отцовской идентичностей, которые она мне приписывала. Смесь, которая бы получилась в результате такого союза, была бы мнимо любящей материнской фигурой, внутри которой содержалось бы противоречие ее собственной природе; присутствие, которое придало бы предательскую ненадежность всем ее якобы хорошим качествам. Она постоянно напоминала мне описания одержимости демонами, при которой ощущается, что дьявол пропитывает все характеристики человека скрытым злом. Ужас, который она чувствовала по отношению к этой фигуре, касался противоречивой природы последней. Она называла эту фигуру «неестественной» и считала возникновение такой идеи обо мне в переносе катастрофическим, поскольку оно разрушало не только все хорошее, но и весь установленный ранее смысл.

Этот жуткий результат соответствует данному Мелани Кляйн описанию ужаса ребенка перед комбинированным объектом как персекуторной фантазией о родителях, слитых в постоянном сношении. Я бы описал свою пациентку как обладающую той инфантильной фантазией, что природа и сила ее отца позволяла ему проникать в идентичность матери, при этом разлагая ее «хорошесть». Последняя же, пусть и безосновательно идеализированная, была единственным понятием о «хорошести» у моей пациентки. Меня всегда поражало, что для таких пациентов под вопросом оказывается не просто доступность или присутствие «хорошести» матери, а само понятие о ней.

Я не собираюсь здесь сколько-нибудь подробно вникать в те факторы характера пациентки и жизненных обстоятельств, что привели к такой неспособности преодолеть ранние стадии Эдиповой ситуации. Хочу только сказать, что, на мой взгляд, невозможность прохождения Эдипова комплекса была обусловлена исходным сбоем материнского контейнирования. Личность и вмешательство ее отца в психику ее матери имели очень большое значение, но это сочеталось с собственной слабой способностью пациентки выносить фрустрацию. Фантазия родительского сношения была построена на основе сочетания ее проекций себя и воспринятых ею образов родителей.

Мне бы хотелось привлечь внимание к реальности убеждения пациентки в том, что с появлением эдипальной ситуации связана катастрофа, и к тому, что она, соответственно, прибегала к насильственному расщеплению, чтобы предупредить ее возникновение. Результатом стало внутреннее разделение психики пациентки, сформированное вокруг разделенных родительских объектов, чьему соединению, по ее убеждению, следовало препятствовать.

Внешняя реальность могла предоставлять возможность мягкой модификации таких фантазий, или же давать пищу страхам. Также она могла поставлять материал для формирования психических структур, чьим предназначением было препятствование признанию Эдиповой ситуации. Ситуация в семье моей пациентки позволила ей создать внутреннюю организацию себя и своих объектов, состоящую из трех главных частей без всякой их интеграции.

Ее каждодневные отношения с окружающим миром, поверхностные, нетребовательные и рациональные, строились на отношениях с другим ребенком в семье. Внутренне она располагала одной самостью, находящейся в любовном союзе с идеализированной матерью, и другой самостью, находящейся в альянсе с отцом, что рассматривался как выражающий любовь против матери. Связь между этими двумя самостями отсутствовала, как и связь между внутренними родителями.

Общим у этих двух «самостей», когда это общее наконец проявилось, была ненависть к родителям как любящей паре. Исходно двое родителей могли восприниматься только как связанные в ненависти и взаимной несовместимости, что означало катастрофичность их схождения. Постепенное обретение пациенткой спроецированных частей себя в ходе долгого и очень трудного лечения привело к возникновению идеи пары, которая может объединяться охотно и с удовольствием. Затем, когда вспыхнули зависть и ревность, появились новые затруднения; эти эмоции ощущались как невыносимые и, казалось, становятся почти чистой психической болью.

Я бы хотел отделить проблемы этой пациентки от других упомянутых в этой главе пациентов, чьи затруднения с Эдиповой ситуацией были не столь ранними, всеобъемлющими или примитивными. Клинически это различие можно сформулировать так: у данной пациентки они по своему характеру и течению отвечали параноидно-шизоидной позиции. Я думаю, этиологически такое различие заключалось в неспособности надежно установить хороший материнский объект до встречи с превратностями Эдипова комплекса.

Эдипальные иллюзии

Как вкратце описано выше, эдипальные иллюзии — это более поздний феномен развития, чем примитивное затирание родительских взаимоотношений бредовыми образованиями, которое я обрисовал в предыдущем разделе. Когда эти иллюзии преобладают, о родительских отношениях известно, но их полное значение обходится стороной и их характер, демонстрирующий различие между родительскими отношениями и отношениями родитель-ребенок, не признается.

Иллюзия ощущается ограждающей индивидуума от психической реальности его фантазий эдипальной ситуации. Как я установил, в этих случаях они оказываются ожиданиями бесконечно унизительного созерцания родительского ликования или катастрофического варианта родительского сношения. Последнее воспринимается либо как ужасающее, садо-мазохистическое или смертоносное сношение, либо как депрессивные образы разрушенной пары в разрушенном мире. Однако пока сохраняются эти иллюзии в качестве обхода порождающей их ситуации, Эдипов комплекс не может разрешаться посредством нормальных процессов соперничества и отказа.

Я думаю, что в нормальном развитии такие иллюзии нередки и преходящи, они запускают циклы наведения и распада иллюзий, этих знакомых нам особенностей анализа. Однако у некоторых людей устойчивость организованной эдипальной иллюзии препятствует разрешению комплекса, а в анализе — полному развитию его переносного аналога.

Эти иллюзии зачастую являются осознаваемыми — или почти осознаваемыми — версиями реальных жизненных ситуаций. Например, вот что мне рассказали об одной молодой женщине, проходившей супервизию: она была музыкантом и придавала своим профессиональным отношениям с преподавателем тайное значение подготовки к любовной связи. А в ходе анализа ее идеи об аналитике наполнились той же эротической значимостью и убежденностью, что все это закончится браком.

Эти идеи исполнения желания зачастую остаются нераскрытыми в анализе, где они принимают форму убежденности пациента в тайном понимании между ним и аналитиком, что превосходит формально признаваемое понимание, как указывает Фрейд в своей работе «О любви в переносе» (Freud, 1915a). Иллюзорные особые отношения могут принимать гораздо менее заметно сексуальные формы, чем в упомянутом мною примере, но остаются эротизированными в своем основании.

Переносная иллюзия ощущается ограждающей пациента от того, что воображается как пагубная ситуация переноса. В этом качестве она представляет серьезную техническую проблему. Пока она сохраняется, все коммуникации аналитика истолковываются пациентом в свете этого иллюзорного контекста.

Я хотел бы проиллюстрировать страхи, от которых защищает такая иллюзорная конструкция, на материале анализа одного пациента мужского пола. Он прибыл в страну как беженец, но затем устроился научным работником в государственное учреждение. Он считал, что его родители жили совершенно отдельной друг от друга жизнью, хотя и в одном доме. Стало понятно, что реальность их взаимоотношений давала определенную почву для этой идеи, — но также и то, что эта его неподвижная ментальная картинка была карикатурой. Она задавала структуру фантазий, вовлекающих каждого родителя по отдельности, фантазий, никогда не подвергавшихся интеграции и, хотя они были взаимно противоречивыми, остававшихся смежными, словно бы параллельными друг другу.

Пациент перенес эту картинку в аналитический контекст жестко буквальным образом. Он был слегка знаком с моей женой в своем профессиональном контексте, но никогда не заимствовал никаких соображений их этого контекста для своих идей обо мне как его аналитике. Он нарисовал в уме образы своего аналитика и жены своего аналитика в совершенно обособленных контекстах. Два желаемых результата его анализа располагались бок о бок, не пересекаясь. Одним было постоянное партнерство со мной, в котором он и я оставались наедине; другим — моя смерть, совпадающая с концом анализа, после чего он женился на моей вдове.

Это формировало основание сложной психической организации, в которой пациент мог колебаться между такими противоречивыми убеждениями, и не придавая им большей реальности, и не оставляя их. Покуда в анализе поддерживался такой режим, что-то постоянно должно было произойти, но не происходило; должны были возникать эмоциональные переживания, но они не осуществлялись.

оследствия этого для ментальной активности пациента были глубокими. Несмотря на его значительную интеллектуальную одаренность, он был не способен сводить что-то воедино в своем рассудке, что приводило к затруднениям в обучении в детстве и отсутствию ясности в мышлении в зрелом возрасте, что ограничивало его самобытность. А в эмоциональной жизни держалось всеобъемлющее ощущение нереальности и постоянное чувство неудовлетворенности. Всем его отношениям и проектам в жизни была присуща незавершенность.

Когда в анализе все же стали возникать перемены, они спровоцировали фантазии чрезвычайно насильственного характера. Вначале эти фантазии ограничивались ночным временем. Они принимали вид смертоносного сношения первичной пары, что заполняло его сны во многих формах, а когда они уже не могли контейнироваться в сновидениях, то прорывались скоротечными ночными галлюцинациями пары, в которой партнеры убивали друг друга.

Анализ же, наоборот, долгое время был океаном спокойствия. Целью пациента было спокойствие, а не успех, и спокойная отстраненность идеализировалась. Долгое время он полагал, что именно спокойствие является целью анализа и к нему стремится его аналитик. Соответственно, он считал своей задачей поддержание этого состояния у нас обоих путем достижения согласия в любом случае. Его сны были чрезвычайно информативны, но служили для него средством сброса своих мыслей в меня, так что он мог соотноситься не с ними, а с моими интерпретациями, и таким образом с самим собой — опосредованно. Его сны ясно указали мне на его убежденность в том, что сведение воедино в его рассудке родительских объектов приведет к взрыву и дезинтеграции. Когда же отношения между нами стали ощущаться на сессиях несколько иначе, так что мы могли устанавливать лучший контакт и при этом приходить к большему разногласию, это привело к страхам надвигающейся катастрофы.

Одной из их форм стал страх внезапной смерти. В частности, пациент испытывал приступы паники, когда думал, что его сердце вот-вот остановится. Пронизанное страхом ожидание неистового столкновения обрело конкретную форму в возникновении нового страха перед вождением машины. До того я немало слышал на его сеансах о «системах встречных потоков» — на материале как сновидений, так и событий повседневной жизни. (В то время, несколько лет назад, системы регуляции дорожного движения с помощью встречных потоков стали нововведением на наших дорогах и широко освещались в новостях). Я счел их репрезентацией того, как тщательно мой пациент разделил два различных и взаимно-противоречивых течения мысли. Мне было интересно, означает ли их появление в анализе, что в его рассудке происходит определенное сведение воедино. Затем у моего пациента выработалось паническое убеждение, возникающее во время вождения машины, что в отсутствии центрального барьера на дороге транспортные потоки столкнутся друг с другом. Оно достигло такой степени, что на время ему пришлось перестать водить машину. Это возвестило о переменах в отношениях переноса, в рамках которых теперь действительно выработались определенный конфликт и противостояние. Впервые проявился страх обнаружить в себе то насилие, что ранее возникало только в спроецированных формах как неистовое родительское сношение. Лучше всего он был передан сновидением, которое рассказал пациент после перерыва на выходные, когда выходные представляли для него значительное испытание и были наполнены тревогой:

«Пара, которая собирается в театр, сейчас оставит его в комнате один на один с опасным, диким человеком. Этот человек всегда содержался взаперти и был ограничен в движениях — ему надлежало быть в смирительной рубашке. Пациента охватывает ужас, что этот человек разрушит все в комнате. Сам он не сможет его утихомирить. Человек начинает говорить. Ранее казалось, что он немой. Помощь приходит в виде старшего уполномоченного по переговорам из министерства (где пациент работает в реальности). Уполномоченный может разговаривать с Диким человеком, однако если тот поймет, что переговорщик связан с законом, это вызовет у него еще большую ярость. (В реальности уполномоченный занимается находящимися в тюрьме террористами)».

У пациента было множество ассоциаций с этим сном, и они прояснили, что в его жизни была связанная со сном ситуация, включающая чувство предательства со стороны женщины и сексуальную ревность. Также они прояснили, что пара собиралась в «Театр Абсурда». Это в свою очередь, вызвало ассоциацию со спором, в котором пациент однажды участвовал, относительно того, может ли в ходе театрального представления в церкви произноситься слово «fuck». Было ясно, полагал я, что дикий человек, представлявший ранее немой и запертый аспект пациента, в бешенстве от ревности. Это было новым элементом в моем пациенте, в его анализе. Спор о том, допустима ли идея «трахающейся пары» в «церкви» переноса, все еще продолжался в его анализе. Сон моего пациента подсказывал, что он полагает «абсурдно» опасной авантюрой допустить в свой ум фантазии об аналитике, как фантазию о сексуальной паре, вызывающие у него яростную эмоциональную реакцию. Я интерпретировал себя представленным как Уполномоченным, так и родительской парой. Закон, который бы еще больше возбудил дикого человека был, полагаю, законом Эдипова комплекса — законом, разделяющим полы и поколения, вызывающим не только ревность, но также и зависть к родительской паре из-за ее сексуальных и детородных способностей. Коротко описывая некоторые аспекты анализа этого пациента, я стремлюсь проиллюстрировать некоторые страхи и конфликты, от которых эдипальная иллюзия ограждает пациента.

Заключение

Эдипальная ситуация начинается с признания ребенком родительских взаимоотношений. При тяжелых расстройствах развитие на этом терпит неудачу, и Эдипов комплекс не проявляется в анализе в узнаваемой классической форме. Неспособность интернализовать узнаваемый эдипальный треугольник приводит к неспособности интегрировать наблюдение и опыт. Именно так обстояло дело с первой описанной мною пациенткой. Полагаю, что это последствие исходного сбоя материнского контейнирования.

Во второй части данной главы я описал то, что называю эдипальными иллюзиями, в качестве фантазий, защищающих от психической реальности Эдиповой ситуации, и предположил, что если они сохраняются, то мешают нормальной «проработке» Эдипова комплекса, осуществляемой в цепочках соперничества и отказа.

Наконец, я хотел бы прояснить мое представление о нормальном развитии Эдипова комплекса. Он начинается с признания ребенком характера родительских взаимоотношений и посвященных им детских фантазий. В мифе об Эдипе этому соответствует история о младенце Эдипе, брошенном матерью на горном склоне — трагическая версия фантазии ребенка о том, что спящие вместе родители оставили его умирать. Комплекс разворачивается далее в развитии соперничества ребенка с одним родителем за абсолютное обладание другим. В мифе этот момент проиллюстрирован встречей на перепутье, где Лай преграждает Эдипу дорогу, словно представляя препятствие со стороны отца желанию ребенка снова проникнуть в мать через ее гениталии. Именно это я считаю психической реальностью Эдипова комплекса, а также страхи своей или родительской смерти в качестве воображаемых последствий.

Эдипальными иллюзиями я называю защитные фантазии, чье предназначение — скрывать эти психические реалии. В мифе я усматриваю эдипальную иллюзию в том состоянии, когда Эдип находится на троне со своей женой/матерью, в окружении придворных, «закрывающих глаза», по выражению Джона Стайнера, на то, что они уже наполовину знают, но решили игнорировать (Steiner, 1985). В этой ситуации, когда господствует иллюзия, любопытство несет катастрофу. В фантазируемой трагической версии Эдипова комплекса открытие эдипального треугольника кажется смертью пары: пары мать–младенец или родительской пары. В этой фантазии появление представления о третьем всегда убивает парное взаимоотношение.

Я думаю, эту идею некоторое время поддерживаем все мы; для некоторых она, похоже, остается убеждением, и тогда это приводит к серьезной психопатологии. Я предполагаю, что именно благодаря скорби по этим утраченным привилегированным взаимоотношениям можно понять, что эдипальный треугольник не означает смерти взаимоотношений, но только лишь смерть идеи взаимоотношений.

Перевод: З. Баблоян
Редакция: И.Ю. Романов

Блог Светланы Дутты — Сон в маминой постели: опасности «Эдипова периода» ребёнка

22 августа 2018 Блоги Блог Светланы Дутты 36218

Поделиться

Тема родительской пары чаще всего проявляется в психоанализе в контексте Эдипальной проблематики. Что такое Эдипов комплекс (он же Эдипов конфликт) попробуем разобраться сегодня.

Свое название это явление получило благодаря мифу о Царе Эдипе, который по незнанию убил своего отца и женился на своей матери.  Согласно З. Фрейду, по достижении ребенком примерно трех лет, он вступает в фазу развития, которая приходится на развитие и расцвет Эдипова конфликта. Суть этого внутреннего конфликта заключается в том, что у ребенка появляется неосознанное желание обладать родителем противоположного пола, устранив одновременно родителя одного с ним пола.  Разумеется, сам ребенок не догадывается о том, что с ним происходит и в бытовой ситуации это выглядит, как: «Мамочка, ты самая лучшая. Когда я вырасту, я на тебе женюсь» или: «Папочка, посмотри какое у меня красивое платьице. Ты женишься на мне, когда я вырасту?» Или ребенок все чаще предпринимает попытки перейти спать в родительскую спальню, при этом мальчик может озвучивать папе что-то вроде предложения уйти «наподольше» или  остаться ночевать на работе.

З. Фрейд полагал, что большинство детей понимает суть сексуальных отношений более ясно, чем предполагают взрослые. Когда-то эта идея шокировала аристократическое общество, в котором существовало множество запретов. Сегодня, спустя сто лет, «шокируют» некоторые взрослые, зачастую обнажаясь в домашней обстановке перед своими чадами, позволяя проникать во взрослую кровать, которая безусловно ребенку представляется удобнее его собственной, переодеваясь перед ребенком и не закрывая двери, которые должны быть закрыты.

Ребенок, основываясь на фразах, эпизодах, наблюдениях, интуиции, рисует в голове – «первосцену». Но здесь крайне важным является то, что детское развитие не имеет никакого отношения к взрослой сексуальности – это две абсолютно разные истории, а потому, когда речь идет о первичной сцене, мы должны понимать, что это – фантазия. Другими словами, каждый ребенок себе это фантазирует, но в норме – ни один ребенок не должен видеть, что происходит в родительской спальне. С детьми – язык нежности, а не страсти.

Детей – не ласкают, а обнимают. У ребенка нет возможности перерабатывать взрослое возбуждение и справляться с ним. Детские страхи, неврозы, гиперактивность, капризность, истерики – лишь некоторые последствия отрицания разницы между взрослыми и детьми. Как ребенок может уважать Мать или Отца (бабушку, дедушку, любого старшего), если папа спит в детской или на полу, а сын спит с мамой в одной кровати.

Равно как фантазия о «первосцене» должна оставаться фантазией, так и фантазия ребенка об «устранении» родителя своего пола в норме не должна совпадать с реальностью. Едва ли есть что-то страшнее и хуже для ребенка, чем реальная смерть родителя своего пола, пришедшаяся по времени на его Эдипов период. Это было бы травмой, с которой невозможно справиться самостоятельно. Известный пример – история Ф. М. Достоевского с его «Преступлением и Наказанием», ведь маленький Федя хотел, чтобы папа умер, когда слышал, как он бьет мать, и как мать несчастна. А отец действительно умер. И тогда «нет наказания сильнее внутреннего», ибо тогда это как будто он сделал, он виновен, отец умер (или мать), потому что он так захотел или подумал.    

Переживание в детстве смерти родителя своего пола может повлечь так называемый Эдипов триумф, который, однако, будет иметь наряду с триумфальностью драматичные и, возможно, даже трагичные последствия, так как смерть родителя бессознательно будет восприниматься как исполнение собственного желания.  Эдипов триумф возможен также и в тех случаях, когда мать презирает всех мужчин, включая отца ребенка, но при этом боготворит самого ребенка (особенно, если он – мальчик), если на Эдипов период ребенка приходится развод родителей или если отца (матери) вовсе нет и с ним (с ней) не приходится конкурировать.

Что же должен говорить достаточно хороший родитель в случае Эдипа? Мама могла бы сказать сыну «Сынок, ты никогда не сможешь на мне жениться, потому что я уже замужем за твоим отцом, а ты всегда будешь моим сыном». Также папа может предложить дочери «дождаться своего «принца», потому что он уже женат на маме. То есть мы понимает, что существует Закон, накладывающий запрет. Но когда вводится запрет? Вы часто запрещаете  ребенку есть много лука или чеснока? В этом нет логики! Приходится запрещать то, что сладко и небезопасно для здоровья, а лук он и сам есть не станет, предпочитая шоколад и сладости. Запрет нужен лишь потому, что есть бессознательные тенденции каждого человека, проявляющиеся во влечении к родственникам, на которых нельзя жениться и которым можно препятствовать благодаря табу.

З. Фрейд находил подтверждение Эдипова комплекса в родственных связях, клановых отношениях, имеющих место в различных примитивных сообществах. С точки зрения Фрейда, феномен Эдипова комплекса является универсальным, то есть свойственным всем людям без исключения. Просто в обществах, цивилизованных и социально развитых есть запрет на кровосмешение (инцест). Причем у оставленных детей, у брошенных в детдоме этот конфликт также имеет место быть. Но они – пленники своего происхождения, всю жизнь пытаются найти мать, отца, встретить братьев или сестер. И, по мнению некоторых психологов, ведущей фантазией тогда может являться влюбленность по незнанию в кровного родственника.

Согласно психоаналитической теории все в нашей психике выстраивается и структурируется вокруг Эдиповой проблематики, отсюда и все ситуации, заставляющие нас страдать – вокруг ревности, зависти, удовольствия и неудовольствия, вокруг чувства собственной исключенности. Если нас исключают из группы, то мы страдаем. Если нам изменяют, мы страдаем. Если мы даже просто фантазируем, что кого-то любят больше, мы также страдаем от фантазии, как если бы это было в реальности.

В истории государства Российского известны примеры, когда Эдипов конфликт разворачивался в реальности, выходя за рамки фантазийного и приводя к трагическим последствиям. Это происходило не тогда, когда наследники находились в Эдиповом возрасте, но разворачивалось позже, по сути, представляя собой реальное отцеубийство, а в некоторых случаях, чтобы его «предотвратить» отцы шли на сыноубийство. Иван Грозный убивает собственного сына. В царской семье Романовых убийства происходили уже не от «горячего нрава», не от душевных болезней, а в результате заговоров. Петр I Великий, крайне разочарованный в своем старшем сыне Алексее отправляет его на смертную казнь. Алексей, однако, не доживает до исполнения приговора и умирает при загадочных обстоятельствах. Павел I оказывается свергнут и убит в результате заговора сыном Александром I.

После З. Фрейда отношение к Эдипову комплексу было пересмотрено, расширено, но он всегда остается в фокусе внимания интереса психоаналитиков. Так как только благодаря нормальному разрешению Эдипова конфликта, при помощи взрослых у ребенка формируется представление о разнице полов: мужчины-женщины; о ролевых моделях поведения: что делают мальчики, что делают девочки; о разнице поколений: «старших надо уважать, малышей не обижать». В норме Эдип должен разрешиться к 6-7 годам: мальчику предстоит «отказаться» от желания жениться на маме, девочке – от желания выйти замуж за папу (по определенным причинам девочке это сделать сложнее).  И принять факт, что придется ждать своего времени.

Подписаться

Поделиться

Самое интересное в блоге

Что еще почитать

Что почитать:Ещё материалы

В регионах

• В Париже показали фильм о жизни российского Крыма

  Фото 41025

  Крым

  фото: МК в Крыму

• ЗАГС опубликовал подборку фотографий рязанских свадеб февраля

  Фото 20247

  Рязань

  Анастасия Батищева

• Месть за правосудие: почему автомобили прокурора и адвоката вспыхнули в Пскове

  Фото 17579

  Псков

  Екатерина Мазепина

• Не мыло и не соль: чем отмыть старый липкий жир с кухонных шкафчиков за 5 минут

  17111

  Калмыкия

• Режимы стирки, которые лучше не включать.

  От них нет никакой пользы

  10780

  Калмыкия

• Посадите лук китайским способом: вырастет на удивление крупным и сочным

  7001

  Калмыкия

В регионах:Ещё материалы

Что такое Эдипов комплекс — 14 ноября 2002

Мы продолжаем рассматривать психосексуальные стадии развития ребенка по З. Фрейду. Сегодня мы поговорим о том, какие изменения несет с собой фаллическая стадия развития.

Между тремя и шестью годами интересы ребенка сдвигаются в новую зону, область гениталий. На протяжении фаллической стадии дети могут рассматривать и исследовать свои половые органы, проявлять заинтересованность в вопросах, связанных с половыми отношениями. Хотя их представления о взрослой сексуальности обычно смутны, ошибочны, и весьма неточно сформулированы, Фрейд полагал, что большинство детей понимают суть сексуальных отношений более ясно, чем предполагают родители. Основываясь на увиденном по телевизору, на каких — то фразах родителей или на объяснениях других детей, они рисуют ’первичную’ сцену.

Доминирующий конфликт на фаллической стадии состоит в том, что Фрейд назвал Эдиповым комплексом (аналогичный конфликт у девочек получил название комплекса Электры). Описание этого комплекса Фрейд заимствовал из трагедии Софокла ’Царь Эдип’, в которой Эдип, царь Фив, непреднамеренно убил своего отца и вступил в кровосмесительную связь с матерью. Когда Эдип понял, какой чудовищный грех он совершил, он ослепил себя. Фрейд рассматривал трагедию как символическое описание величайшего из человеческих конфликтов. С его точки зрения, этот миф символизирует неосознанное желание ребенка обладать родителем противоположного пола и одновременно устранить родителя одного с ним пола. Более того, Фрейд находил подтверждение комплекса в родственных связях и клановых взаимоотношениях, имеющих место в различных примитивных обществах.

В норме эдипов комплекс развивается несколько по — разному у мальчиков и девочек. Рассмотрим, как он проявляется у мальчиков. Первоначально объектом любви у мальчика выступает мать или замещающая ее фигура. С момента рождения она является для него главным источником удовлетворения. Он хочет выражать свои чувства по отношению к ней точно так же, как это делают, по его наблюдениям, люди более старшего возраста. Это говорит о том, что мальчик стремится играть роль своего отца и в то же время он воспринимает отца как конкурента. Но мальчик догадывается о своем более низком положении, он понимает, что отец не намерен терпеть его романтические чувства к матери. Боязнь воображаемого возмездия со стороны отца Фрейд назвал страхом кастрации и, по его мнению, это заставляет мальчика отказываться от своего стремления.

В возрасте примерно между пятью и семью годами эдипов комплекс развивается: мальчик подавляет (вытесняет из сознания) свои желания в отношении матери и начинает идентифицировать себя с отцом (перенимает его черты). Этот процесс выполняет несколько функций: во — первых, мальчик приобретает конгломерат ценностей, моральных норм, установок, моделей полоролевого поведения, обрисовывающих для него, что это значит — быть мужчиной. Во — вторых, идентифицируясь с отцом, мальчик может удержать мать как объект любви путем замещения, поскольку теперь он обладает теми же атрибутами, которые мать видит в отце. Еще более важным аспектом разрешения эдипова комплекса является то, что ребенок перенимает родительские запреты и основные моральные нормы. Это подготавливает почву для развития суперэго или совести ребенка. т.е. суперэго является следствием разрешения эдипова комплекса. Взрослые мужчины с фиксацией на фаллической стадии ведут себя дерзко, они хвастливы и опрометчивы. Фаллические типы стремятся добиваться успеха (успех для них символизирует победу над представителем противоположного пола) и постоянно пытаются доказать свою мужественность и половую зрелость. Они убеждают других в том, что они ’настоящие мужчины’. Это так же может быть поведение по типу Дон Жуана.

Версия эдипова комплекса у девочек получила название комплекса Электры. Прообразом в данном случае выступает персонаж греческой мифологии Электра, которая уговаривает своего брата Ореста убить их мать и ее любовника и таким образом отомстить за смерь отца. Как и у мальчиков, первым объектом любви у девочек является мать. Однако, когда девочка вступает в фаллическую стадию, она осознает, что у нее нет пениса, что может символизировать недостаток силы. Она обвиняет мать в том, что она родилась ’дефектной’. В то же время девочка стремится обладать своим отцом, завидуя, что он имеет власть и любовь матери.

Со временем девочка избавляется от комплекса Электры путем подавления тяги к отцу и идентификации с матерью. Другими словами, девочка, становясь более похожей на мать, получает символический доступ к отцу, увеличивая, таким образом, шансы когда-нибудь выйти замуж за мужчину, похожего на отца.

У женщин фаллическая фиксация, как отмечал Фрейд, приводит к склонности флиртовать, обольщать, а также к беспорядочным половым связям, хотя они могут иногда казаться наивными и невинными в сексуальном отношении. Неразрешенные проблемы эдипова комплекса расценивались Фрейдом как основной источник последующих невротических моделей поведения, особенно имеющих отношение к импотенции и фригидности. В следующей статье мы поговорим о латентной стадии психосексуального развития личности.

По теме

• 14 ноября 2002, 16:31

  Стадии психосексуального развития ребенка. Генитальная стадия

• 14 ноября 2002, 15:31

  Стадии психосексуального развития ребенка. Латентная стадия

• 14 ноября 2002, 13:31

  Стадии психосексуального развития ребенка. Анальная стадия

• 14 ноября 2002, 12:31

  Стадии психосексуального развития ребенка. Оральная стадия

Татьяна Андреева

Практикующий психолог

ФрейдПсихологияРазвитие детей

• ЛАЙК2
• СМЕХ0
• УДИВЛЕНИЕ0
• ГНЕВ0
• ПЕЧАЛЬ0

Увидели опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter

КОММЕНТАРИИ0

Гость

Войти

Новости РЎРњР?2

Новости РЎРњР?2

комплекс Эдипуса Значение и обзор

Комплекс Эдипуса. Статьи

• Кислотный рефлюкс
• СДВГ
• Аллергии
• Болезнь Альцгеймера и деменция
• Биполярное расстройство
• Рак
• Crohn’s Disease
• Chronic Pain
• Cold & Flu
• COPD
• Depression
• Fibromyalgia
• Heart Disease
• High Cholesterol
• HIV
• Hypertension
• IPF
• Osteoarthritis
• Psoriasis
• Skin Disorders and Уход
• ЗППП

Откройте для себя

• Темы о здоровье
  • Питание
  • Фитнес
  • Уход за кожей
  • Сексуальное здоровье
  • Женское здоровье
  • Психическое благополучие
  • Sleep
• Обзоры продуктов
  • Витамины и добавки
  • At-Holeting
  • .
  • Мужское здоровье
• Оригинальная серия
  • Fresh Food Fast
  • Дневники диагностики
  • You’re Not Alone
  • Настоящее время
• Видео серии
  • Молодежь в фокусе
  • Здоровый урожай
  • No More Silence
  • Future of Health

• Проблемы со здоровьем
  • сознательное питание
  • Sugar Savvy
  • Перемещение вашего тела
    • Sugar Soblevvy
    • Move Hod
      • Move Hody
        • Sugar Sivvvy
        • Перемещение вашего тела
          • Moder.
          • Здоровье кишечника
          • Mood Foods
          • Выровняйте позвоночник
        • Find Care
          • Первичная помощь
          • Психическое здоровье
          • Акушер-гинеколог
          • Дерматологи
          • Неврологи
          • Кардиологи
          • Ортопеды
        • Тесты на образ жизни
          • Управление весом
          • У меня депрессия? Викторина для подростков
          • Вы трудоголик?
          • Как хорошо ты спишь?
        • Инструменты и ресурсы
          • Новости здравоохранения
          • Найдите диету
          • Найдите полезные закуски
          • Лекарства от А до Я
          • Здоровье от А до Я

          8

          80008

          Connect

          • • Рак молочной железы
            • Воспалительные заболевания кишечника
            • Псориатический артрит
            • Мигрень
            • Плесолевой склероз
            • PSORIASOS
          • 08

            220208

          9008

      202020202020. Сантос-Лонгхерст 23 января 2019 г.

      Эдипов комплекс, также называемый эдиповым комплексом, — это термин, используемый Зигмундом Фрейдом в теории психосексуальных стадий развития. Концепция, впервые предложенная Фрейдом в 189 г.9 и официально не использовавшийся до 1910 года, относится к влечению ребенка мужского пола к родителю противоположного пола (матери) и ревности к родителю того же пола (отцу).

      Согласно противоречивой концепции, дети рассматривают однополого родителя как соперника. В частности, мальчик испытывает потребность конкурировать с отцом за внимание матери, или девочка будет конкурировать с матерью за внимание отца. Последняя концепция была названа «комплексом Электры» бывшим учеником и сотрудником Фрейда Карлом Юнгом.

      Противоречие сосредоточено на теории о том, что ребенок испытывает сексуальные чувства к родителю. Фрейд считал, что хотя эти чувства или желания подавлены или бессознательны, они все же оказывают значительное влияние на развитие ребенка.

      Комплекс назван в честь Эдипа Царя — персонажа трагической пьесы Софокла. По сюжету царь Эдип по незнанию убивает своего отца и женится на своей матери.

      Согласно теории Фрейда, психосексуальное развитие в детстве происходит поэтапно. Каждая стадия представляет собой фиксацию либидо на разных частях тела. Фрейд считал, что по мере того, как вы растете физически, определенные части вашего тела становятся источниками удовольствия, разочарования или того и другого. Сегодня эти части тела обычно называют эрогенными зонами, когда речь идет о сексуальном удовольствии.

      По Фрейду, стадии психосексуального развития включают:

      • Оральный . Этот этап происходит между младенчеством и 18 месяцами. Он включает в себя фиксацию рта и удовольствие от сосания, лизания, жевания и кусания.
      • Анал . Эта стадия происходит в возрасте от 18 месяцев до 3 лет. Он фокусируется на удовольствии опорожнения кишечника и развитии здоровых привычек приучения к туалету.
      • Фаллический . Этот этап длится от 3 до 5 лет. Считается, что это самый важный этап психосексуального развития, когда у мальчиков и девочек вырабатываются здоровые заменители их влечения к родителю противоположного пола.
      • Задержка . Эта стадия происходит в возрасте от 5 до 12 лет или в период полового созревания, во время которого у ребенка развиваются здоровые дремлющие чувства к противоположному полу.
      • Генитальный. Эта стадия длится с 12 лет, или периода полового созревания, до взрослой жизни. В это время происходит созревание здоровых сексуальных интересов, поскольку все остальные стадии интегрируются в разум. Это обеспечивает здоровые сексуальные чувства и поведение.

      Согласно Фрейду, первые пять лет жизни важны для формирования и развития нашей взрослой личности. Он считал, что за это время мы развиваем нашу способность контролировать свои сексуальные желания и направлять их в социально приемлемое поведение.

      Согласно его теории, Эдипов комплекс играет важную роль в фаллической стадии, которая происходит примерно в возрасте от 3 до 6 лет. На этом этапе либидо ребенка сосредоточено на гениталиях.

      Симптомы и признаки эдипова комплекса не так откровенно сексуальны — если вообще таковы, — как можно было бы представить, основываясь на этой спорной теории. Признаки Эдипова комплекса могут быть очень тонкими и включать в себя поведение, которое не заставит родителя дважды подумать.

      Ниже приведены некоторые примеры, которые могут быть признаком комплекса:

      • мальчик, который ведет себя как собственник по отношению к своей матери и говорит отцу не трогать ее
      • ребенок, который настаивает на том, чтобы спать между родителями
      • девочка, которая заявляет, что хочет выйти замуж за отца, когда вырастет
      • ребенок, надеется, что родитель противоположного пола уедет из города, чтобы занять их место

      Комплекс Электры называют женским аналогом комплекса Эдипа. В отличие от Эдипова комплекса, который относится как к мужчинам, так и к женщинам, этот психоаналитический термин относится только к женщинам. Он включает в себя обожание дочери отца и ее ревность к матери. В комплексе также есть элемент «зависти к пенису», когда дочь обвиняет мать в том, что она лишила ее пениса.

      Комплекс Электры был определен Карлом Юнгом, одним из пионеров психоанализа и бывшим сотрудником Фрейда. Он был назван в честь греческого мифа об Электре. В мифе Электра убеждает своего брата отомстить за убийство ее отца, помогая ей убить ее мать и ее любовника.

      Согласно Фрейду, ребенок должен преодолевать конфликты на каждой из сексуальных стадий, чтобы иметь возможность развивать здоровые сексуальные желания и поведение. Когда Эдипов комплекс не удается успешно разрешить на фаллической стадии, может развиться и остаться нездоровая фиксация. Это приводит к тому, что мальчики зацикливаются на своих матерях, а девочки зацикливаются на своих отцах, заставляя их выбирать романтических партнеров, которые во взрослом возрасте напоминают их родителей противоположного пола.

      Эдипов комплекс — одна из самых обсуждаемых и критикуемых проблем в психологии. У экспертов есть и, вероятно, будут разные взгляды и мнения о комплексе, о том, существует ли он и в какой степени.

      Если вас беспокоит поведение вашего ребенка, поговорите с педиатром вашего ребенка или специалистом в области психического здоровья.

      Последнее медицинское рассмотрение от 23 января 2019 г.

      Как мы рецензировали эту статью:

      Healthline придерживается строгих правил выбора поставщиков и опирается на рецензируемые исследования, академические исследовательские институты и медицинские ассоциации. Мы избегаем использования третичных ссылок. Вы можете узнать больше о том, как мы обеспечиваем точность и актуальность нашего контента, прочитав нашу редакционную политику.

      • Ахмед С. (2012). Психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда Эдипов комплекс: критическое исследование со ссылкой на книгу Д. Х. Лоуренса «Сыновья и любовники». DOI:
        10. 5897/IJEL11.137
      • Боровецкий-Яковлев С. и соавт. (2005). Эдипов комплекс в современном психоанализе.
        hrcak.srce.hr/file/8329
      • Комплекс «Электра». (н.д.).
        Dictionary.apa.org/electra-complex
      • Khan M, et al. (2015). первая любовь девушек; их отцы: фрейдистская теория комплекса Электры.
        researchgate.net/publication/319164982_Girls’_First_Love_Their_Fathers_Freudian_Theory_Electra_complex
      • Хартке Р. (2016). Эдипов комплекс: столкновение на центральном перекрестке психоанализа. DOI:
        10.1111/1745-8315.12561
      • Хартоколлис П. (2005). Происхождение и эволюция Эдипова комплекса по Фрейду. DOI:
        10.1521/пред. 92.3.315.66544
      • Карлссон Г. (2017). Фаллическая стадия. DOI:
        10.1007/978-3-319-28099-8_1410-1
      • Стадии психосексуального развития. (н.д.).
        journalpsyche.org/tag/stages-of-psychosexual-development/
      • Кто такой Карл Юнг? (н. д.).
        jung.org/who-is-carl-jung

      Поделиться этой статьей

      • Что такое оральная фиксация?

        Медицинское заключение Тимоти Дж. Легга, доктора философии, психолога

        Во фрейдистской психологии оральная фиксация вызвана неудовлетворенными оральными потребностями в раннем детстве. Это создает постоянную потребность в оральной стимуляции, вызывая…

        ПОДРОБНЕЕ

      • Почему некоторые эксперты считают, что предотвращение самоубийств должно начинаться в начальной школе дети.

        ПОДРОБНЕЕ

      • Почему так много маленьких детей убивают себя?

        Самоубийства среди детей до 13 лет все еще редки, но их число растет. СДВГ и доступ к оружию играют роль в этих трагедиях.

        ПОДРОБНЕЕ

      • Мне потребовалось шесть лет, чтобы осознать, что мой гнев был депрессией

        Медицинский обзор Тимоти Дж. Легга, доктора философии, психолога

        Мне потребовалось много времени, чтобы осознать роль гнева в депрессии, потому что стереотип депрессии — печаль. Но психические заболевания важнее…

        ПОДРОБНЕЕ

      • Что мы можем узнать из «13 причин почему» и поисковых запросов в Google, связанных с самоубийствами

        Пока уровень самоубийств среди девочек-подростков достигает 40-летнего максимума, эксперты в области психического здоровья рассказывают о шоу Netflix и о том, как родители и педагоги могут помочь подросткам.

        ПОДРОБНЕЕ

      • 11 лучших вагинальных мыл и моющих средств, одобренных гинекологами

        Медицинский обзор Дебры Салливан, доктора философии, MSN, RN, CNE, COI

        Вам не нужны средства женской гигиены, но если вы хотите очистить, увлажнить или освежить, у вас есть варианты.

        ПОДРОБНЕЕ

      • Полное руководство по стимуляции клитора

        Медицинский обзор Валинды Риггинс Нвадике, доктора медицины, магистра здравоохранения

        Внимание, спойлер: клитор — это больше, чем просто крошечная горячая точка. Мы расскажем, что вам нужно знать об анатомии клитора и приятных прикосновениях…

        ПОДРОБНЕЕ

      • Лучшие тест-наборы на гонорею в домашних условиях на 2023 год

        Знать свой текущий статус ИППП, включая статус гонореи, крайне важно. Домашние тесты на гонорею облегчают эту задачу. Вот как начать.

        ПОДРОБНЕЕ

      • 2023 Обзор Nurx: подходит ли он вам?

        Медицинская экспертиза Дебры Салливан, доктора философии, MSN, RN, CNE, COI

        Nurx — телемедицинская компания, которая предлагает противозачаточные средства, средства экстренной контрацепции, наборы для домашнего тестирования на ИППП и ДКП. Узнать больше.

        ПОДРОБНЕЕ

      • Почему так важна помощь, ориентированная на человека после торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации

        Эксперты по вопросам торговли людьми обсуждают важность сосредоточения внимания на жертвах при разработке решений как для профилактики, так и для последующего ухода для решения текущей проблемы…

        ПОДРОБНЕЕ

      Эдипов комплекс | Psych Central

      Эдипов комплекс получил свое название от греческой мифологии, чтобы описать психологическую теорию о том, как дети относятся к своим родителям.

      Любить своих родителей естественно. На самом деле, родительские узы являются важной частью развития ребенка.

      Иногда эти чувства могут переходить от платонической семейной любви к желанию и собственничеству у некоторых детей. Этот опыт является главной характеристикой теории психологии, известной как Эдипов комплекс.

      Для большинства детей характерно переживание «Эдипова фазы» как части развития. Но когда фиксация становится стойкой, Эдипов комплекс может повлиять на человека во взрослом возрасте.

      Эдипов комплекс — это психосексуальная теория, впервые разработанная неврологом Зигмундом Фрейдом в 1899 году.

      Фрейд использовал эту фразу для описания опыта детей, испытывающих собственническую фиксацию или желание по отношению к родителю противоположного пола, наряду с соперничающими чувствами по отношению к родителю. своего пола.

      Согласно теории, все дети проходят Эдипову фазу как часть естественного полового развития.

      Эти чувства могут повлиять на развитие ребенка и его взрослую жизнь, но только в том случае, если он не может пройти эту фазу и сохраняется привязанность родителей.

      Для большинства детей типично выходить за пределы этой фазы своего развития по мере взросления.

      Кем был Эдип?

      Название «Эдипов комплекс» происходит от персонажа Эдипа в греческой мифологии, который, не осознавая своих родительских связей, убивает своего отца, а затем женится на своей матери.

      Этапы теории психосексуального развития Фрейда

      В теории психосексуального развития Фрейда выделяют пять фаз. На каждой фазе подсознание ребенка фокусируется на определенной части тела, связанной с ощущением удовольствия.

      Хотя по своей природе это может звучать сексуально, Фрейд предположил, что Эдип больше связан с ощущениями удовольствия, чем с актом полового акта.

      Он рассматривал связь удовольствия с родителем как естественную часть процесса развития, например, как удовольствие от опорожнения кишечника может способствовать приучению к туалету.

      Фазы происходят в определенных возрастах детского возраста:

      • Оральный: Младенца до 18 месяцев
      • Анал: 18 месяцев до 3 лет
      • Phallic: 3 года. от 12 лет до 12 лет
      • Генитальный: От 12 лет, или от начала полового созревания до взрослой жизни

      Фаллическая фаза — это фаза, в которой, по мнению Фрейда, у большинства детей происходило наибольшее развитие сексуальной идентичности.

      Согласно теории Фрейда, дети научились подавлять родительские влечения в пользу несемейных во время фаллической фазы.

      Комплекс Электры

      В то время как Фрейд использовал Эдипов комплекс для описания своей теории как у детей мужского, так и у женского пола, позднее было высказано предположение, что он специфичен для детей мужского пола.

      Карл Юнг, бывший ученик и коллега Фрейда, предложил использовать «комплекс Электры» для описания ребенка женского пола, испытывающего Эдипов комплекс.

      Фрейд, однако, не одобрял использование этого термина.

      Он полагал, что дети как мужского, так и женского пола сначала зацикливаются на своей матери во время фазы Эдипа, потому что матери, как правило, были основным источником удовлетворения потребностей обоих полов в детстве.

      Современные специалисты в области психического здоровья теперь часто используют фразу «Эдипов комплекс», когда говорят о детях любого пола.

      Кем была Электра?

      Как и комплекс Эдипа, комплекс Электры также берет свое название из греческой мифологии.

      Электра была дочерью царя Агамемнона. Она стремилась отомстить за убийство своего отца, убедив брата помочь убить их мать и любовника их матери.

      Согласно теории Фрейда, симптомы эдипова комплекса обычно различаются у детей. Общие симптомы могут включать проявление ребенком определенного поведения по отношению к родителю противоположного пола, например:

      • собственничество
      • фиксация
      • враждебность
      • ревность
      • фантазия
      • чрезмерная привязанность

      Однако важно отметить, что конфликт с мамой или папой не обязательно указывает на Эдипов комплекс.

      Примеры эдипова комплекса

      Возможно, вы не сможете увидеть очевидные признаки эдипова комплекса. Собственничество или зацикленность на родителях с точки зрения желания не всегда означает сексуальное поведение.

      У детей могут быть тонкие признаки, такие как:

      • отталкивание родителя-соперника, если они пытаются прикоснуться к желаемому родителю
      • действовать, если желаемый родитель уделяет внимание соперничающему родителю
      • желая выйти замуж за желаемого родителя
      • притворяться родителем-соперником, когда этого родителя нет рядом
      • вести себя враждебно по отношению к соперничающему родителю желаемый родитель пытается уйти, или родитель-соперник обеспечивает уход

      Став взрослым, вы, возможно, не сможете узнать, полностью ли вы проработали Эдипову фазу в детстве. Признаки того, что вы, возможно, испытываете Эдипов комплекс во взрослом возрасте, могут включать:

      • необъяснимое чувство неприязни к родителю-сопернику
      • озабоченность занятиями, одеждой или стилем жизни желаемого родителя
      • сильное чувство собственничества или защиты по отношению к желаемому родителю
      • выбор взрослых романтических партнеров, похожих на желаемого родителя

      Поскольку Эдипов комплекс основан на недоказанной теории психосексуального развития, трудно определить, что может его вызвать.

      Фрейд считал, что Эдипов комплекс в более позднем возрасте был результатом неразрешенного внутреннего конфликта во время фаллической фазы.

      Страх кастрации

      Согласно одной из теорий Фрейда, дети в конечном итоге испытывают «страх кастрации» во время психосексуального развития.

      Для детей мужского пола это осознание того, что ваш отец все еще доминирует над вами, сопровождаемое страхом, что он может кастрировать или наказать вас за ваши чувства к матери.

      Для детей женского пола Фрейд предположил, что страх кастрации может проявляться как обвинение матери в том, что у нее нет полового члена. К этой вине присоединяется осознание того, что вы не можете вытеснить свою мать, и, как ребенок женского пола, вы можете начать еще больше обижаться на мать.

      Супер-Эго

      Согласно Фрейду, разрешение эдиповой фазы как у детей мужского, так и у женского пола происходит в результате поиска решения этих чувств посредством того, что Фрейд называл «формированием Супер-Эго».

      Супер-Эго действует как внутреннее представление фигуры отца у детей мужского пола, помогая подавить Эдипов комплекс. У девочек супер-эго помогает девочкам идентифицировать себя со своей матерью и принять их сходство.

      Фрейд считал, что это был один из критических моментов, когда дети развили чувство морали, научились подавлять основные желания и инстинкты.

      Хотя Фрейд остается одним из выдающихся авторов современной психологии, его работа по психосексуальному развитию так и не вышла за рамки теории.

      Это по-прежнему широко обсуждаемый и противоречивый подход к тому, как родительские отношения влияют на процессы привязанности ребенка во взрослом возрасте.

      Другие теории пытаются объяснить те же типы поведения, наблюдаемые у взрослых, которые теоретически испытывают Эдипов комплекс.

      Теория привязанности

      Впервые разработана Джоном Боулби и Мэри Эйнсворт в 19В 50-х годах теория привязанности была предложена в качестве альтернативного объяснения поведения Эдипова комплекса.

      В теории привязанности поведение вашего ребенка связано с его инстинктивным пониманием того, что основные опекуны имеют решающее значение для выживания.

      Дети привязываются к матери и отцу в зависимости от того, насколько безопасность обеспечивается каждым родителем.

      Эта теория согласуется с наблюдениями Фрейда о том, что дети как мужского, так и женского пола могут испытывать фиксацию на своей матери, если она в первую очередь заботится о них.

      В рамках этой школы мысли уровень безопасности, который дети чувствуют в своей родительской привязанности, может проявляться в том, как они формируют романтические отношения во взрослом возрасте.

      Эдипов комплекс — это теория детского развития, а не клинический диагноз. Таким образом, нет никаких формальных методов лечения Эдипова комплекса, кроме терапии.

      Если вы чувствуете, что вы или ваш ребенок можете испытывать крайние или неуместные чувства к родительской фигуре, разговор с терапевтом часто является самым полезным первым шагом к поддержке.

      Иногда другие основные факторы могут повлиять на ваши отношения с родителем. Определенное внешнее давление, которое может повлиять на ваше отношение к родителям, может включать:

      • плохое обращение или жестокое обращение в детстве
      • культурные нормы
      • религиозные ограничения

      испытывает Эдипов комплекс.

      Помните, что родители тоже люди. Если вы испытываете негативные чувства, они могут быть основаны на личностных различиях, а не обязательно на задержках развития в детстве.

      Разговор с психотерапевтом, имеющим опыт работы с Эдиповым комплексом, может помочь вам разработать план изучения корней ваших чувств и, при необходимости, выявить изменения в поведении.

      Эдипов комплекс — широко обсуждаемая теория, выдвинутая неврологом Зигмундом Фрейдом. Это предполагает, что все дети формируют привязанность желания к своим родителям противоположного пола.

      Согласно теории, дети обычно преодолевают эти чувства и подавляют их как часть психосексуального развития в детстве.

      Чувство сильной любви к маме или папе не всегда означает, что у вас Эдипов комплекс. Людям свойственно формировать прочные связи с опекунами в детстве.

      Если вы испытываете сильное чувство к одному из родителей, а не к другому, это также не обязательно означает, что вы испытываете Эдипов комплекс.

      Многое может способствовать развитию отношений с родителями.

      Люди обычно склонны чувствовать себя ближе к родителю, который больше присутствовал в их детстве. Например, вы также можете чувствовать себя более отчужденным или негативно относиться к эмоционально недоступному родителю.

      Если вы чувствуете, что ваша связь выходит за рамки платонической любви и включает в себя элементы желания или собственничества, разговор с психотерапевтом может помочь вам понять и справиться со своими чувствами.

      Посетите руководство Psych Central по поиску поддержки в области психического здоровья, чтобы узнать, как получить помощь.

      Что именно означает Эдипов комплекс?

      Что именно означает Эдипов комплекс?

      Пресс Введите
      искать

      iCliniq / Статьи о здоровье / Эдипов комплекс / Что именно означает Эдипов комплекс?

      Общие медицинские условия Данные проверены

      Написано

      Доктор Асна Фатма

      и с медицинской точки зрения

      проверено доктором Пратапом Кагитхой

      Опубликовано 07 июля 2022 г. —  5 минут чтения

      Abstract

      Эдипов комплекс — это явление, при котором ребенок привязывается к одному из родителей и проявляет зависть и ненависть к родителю своего пола.

      Содержание

      Введение

      Что такое психоаналитическая теория?

      Что такое Эдипов комплекс?

      Какова история Эдипова комплекса?

      Как работает Эдипов комплекс?

      Каковы признаки и симптомы эдипова комплекса?

      Что такое Комплекс Электры?

      Как лечится Эдипов комплекс?

      Каковы осложнения эдипова комплекса?

      Введение:

      Эдипов комплекс основан на психоаналитической теории доктора Зигмунда Фрейда. Когда ребенок проявляет ненормальную собственническую привязанность к желаемым родителям, а также ревность и негодование по отношению к родителю того же пола, это известно как Эдипов комплекс. Это работает по-разному у мальчиков и девочек. Ребенок часто ревнует к однополым родителям и начинает с ними соревноваться.

      Эдипов комплекс основан на конфликте во время фаллической фазы психосексуального развития ребенка. Это состояние должно быть разрешено, и должны быть созданы здоровые отношения между ребенком и родителем того же пола, чтобы помочь достичь психологически здоровой взрослой жизни.

      Что такое психоаналитическая теория?

      Психоаналитическая теория, данная доктором Зигмундом Фрейдом, представляет собой теорию анализа личности, организации и изменений в развитии личности. С момента своего создания он претерпел множество изменений. Согласно психоаналитической теории Фрейда, либидо является источником всей психологической энергии.

      Более того, на психические состояния влияют две противоположные силы. Эти силы называются катексисом и антикатексисом. Катексис определяется как умственное вложение в человека, понятие или объект. Напротив, антикатексис связан с блокированием потребностей и побуждений, которые считаются социально неприемлемыми. Поведение человека, по мнению психоаналитических теоретиков, детерминировано. Оно регулируется иррациональными силами, бессознательными, инстинктивными и биологическими побуждениями. Фрейд также считал, что поведение человека находится под влиянием и мотивируется инстинктами жизни и смерти.

      Что такое Эдипов комплекс?

      Эдипов комплекс или эдипальный комплекс основан на психоаналитической теории, предложенной доктором Зигмундом Фрейдом. Эдипов комплекс, согласно первоначальному определению Фрейда, представляет собой универсальную фазу в жизни маленького мальчика, во время которой он презирает своего отца и стремится иметь отношения с матерью. Эти желания могут быть неосознанными. В этой гипотезе описываются чувства желания ребенка к родителю противоположного пола, а также зависть и гнев по отношению к родителю того же пола.

      Проще говоря, мальчик считает, что борется с отцом за внимание и привязанность матери, а девочка считает, что соревнуется с матерью за внимание и любовь отца. Согласно Зигмунду Фрейду, дети видят в своих однополых родителях конкурентов за любовь и внимание своих противоположнополых родителей. Считается, что Эдипов комплекс начинается на фаллической стадии психосексуального развития ребенка.

      Существует пять стадий психосексуального развития;

      1. Оральный: На этом этапе растущий младенец получает удовольствие от оральных источников.
      2. Анальный секс: Ребенок получает удовольствие от ануса и связанных с ним выделительных функций.
      3. Фаллический: Согласно Фрейду, на этом этапе ребенок обнаруживает самостимуляцию.
      4. Латентный: Ребенок продолжает развиваться, и сексуальные позывы стихают.
      5. Генитальный: Эта стадия длится от полового созревания до смерти и характеризуется созреванием сексуальных интересов.

      Части тела, возбуждающие сексуальные чувства, связаны с каждой из пяти психосексуальных стадий и на каждой стадии служат источником удовольствия. Мотивирующая сила, лежащая в основе поведения, известна как психосексуальная энергия.

      Какова история Эдипова комплекса?

      Состояние называется Эдипов комплекс, потому что оно основано на истории из греческой мифологии. Согласно греческой легенде, Эдип был брошен при рождении, поэтому он понятия не имел, кто были его родители. Он узнает их настоящие личности только после убийства своего отца и женитьбы на своей матери. Хотя Зигмунд Фрейд впервые ввел понятие Эдипова комплекса в своей работе 1899 книге «Толкование сновидений», он не использовал это имя до 1910 года.

      Как работает Эдипов комплекс?

      Эдипов комплекс относится к желанию ребенка к сексуальной близости с родителем противоположного пола, особенно к интересу мальчика к матери. Хотя подавление скрывает это желание от сознания, Фрейд считал, что оно, тем не менее, влияет на поведение ребенка и его развитие.

      Согласно психоаналитической теории Зигмунда, психосексуальное развитие происходит в пять стадий, и эти стадии функционируют в течение определенного периода:

      • Оральная стадия начинается с рождения и продолжается до 18 месяцев.

      • Анальная стадия активна от 18 месяцев до трех лет.

      • В-третьих, фаллическая стадия может начаться в возрасте от трех до пяти лет, а латентная стадия может функционировать от пяти до двенадцати лет.

      • Наконец, генитальная стадия начинается в 12 лет и действует на протяжении всей взрослой жизни.

      К признакам Эдипова комплекса относятся:

      • Ребенок сильно привязывается к одному из родителей.

      • Фетиш или зацикленность на одном из родителей.

      • Ненависть к другому родителю.

      • Ревность и зависть к другому родителю.

      • Одержимость и собственничество по отношению к одному родителю.

      • Указание на брак с одним из родителей.

      • Желания для одного из родителей.

      • Жажда любви и внимания желанного родителя.

      Что такое Комплекс Электры?

      Карл Юнг постулировал комплекс Электры в 1913 году как комплекс, сравнимый с Эдиповым комплексом, но у молодых девушек. В этом комплексе у девочек сильно выражено чувство тоски по отцам и обиды на матерей. Фраза «комплекс Электры» была отвергнута Фрейдом, и он считал, что фраза «Эдипов комплекс» применима как к мальчикам, так и к девочкам, хотя каждый пол воспринимает ее по-своему. Зигмунд назвал это явление женским Эдиповым комплексом отношения.

      Согласно Фрейду, молодая девушка изначально привязана к своей матери во время женского психосексуального развития. Однако она привязывается к отцу после того, как обнаруживает, что у нее нет пениса, и начинает ненавидеть свою мать, которую считает ответственной за свою «кастрацию». Однако Зигмунд подвергся резкой критике, потому что эта идея считается сильно устаревшей, сексистской и зависит от стереотипных гендерных ролей.

      Как лечится Эдипов комплекс?

      В соответствии с теорией психосексуального развития Фрейда дети переживают конфликт развития на каждой стадии. Эти конфликты должны быть разрешены для построения здоровой взрослой личности. Чтобы преодолеть конфликт фаллической стадии и вырасти успешным взрослым со здоровой личностью, ребенок должен идентифицировать себя с родителем своего пола.

      • Ид и Эго: Понимание ребенком Ид и Эго играет решающую роль в разрешении конфликтов развития. Ид — первичный источник энергии, который требует немедленного удовлетворения бессознательных побуждений. Напротив, эго развивается, чтобы уравновесить и стать посредником между неприемлемыми побуждениями Ид и реальностью. В то время как первичное Оно желает убрать отца, более реалистичное Эго признает, что отец гораздо сильнее. Кроме того, у мальчика также складываются положительные отношения с отцом.

      • Боязнь кастрации: У мальчика тревога кастрации, которая представляет собой страх кастрации в прямом и переносном смысле, как это определено Зигмундом. По его словам, ребенок боится, что отец может отобрать у него пенис в наказание за его желания по отношению к матери.

      • Появление Суперэго: Защитный механизм вызвал шаги идентификации для разрешения конфликта. В этот момент устанавливается суперэго. Суперэго становится своего рода внутренним моральным авторитетом, интернализацией отца, который пытается контролировать желания Ид и побуждает эго действовать в соответствии с социально приемлемыми способами.

      Каковы осложнения эдипова комплекса?

      Если Эдипов комплекс не разрешен или не лечен вовремя, он может привести к ряду осложнений, в том числе:

      • Ребенок может зациклиться на матери или отце, что означает одержимость желаемым родителем на всю оставшуюся жизнь.

      • Трудности развития зрелых взрослых романтических отношений.

      • Проблемы однополой конкуренции или конкурентного поведения по отношению к представителям своего пола.

      • Другие психологические проблемы включают управление гневом, депрессию, обсессивно-компульсивное расстройство и т. д.

      Заключение:

      Несмотря на то, что Эдипов комплекс был популярен, в то время он вызывал большие споры. Теория, лежащая в основе эдипова комплекса, подверглась резкой критике, потому что ей не хватало фактической основы, она была прикрытием для сексуального насилия, содержала стереотипные гендерно-ролевые предположения, включала инцест, считалась сексистской и т. д.

      Однако, если у ребенка (мальчика или девочки) замечаются подобные признаки, то это не следует игнорировать, так как психологические конфликты в детстве могут привести к ряду психологических проблем во взрослом возрасте. Поэтому настоятельно рекомендуется посетить детского психиатра для разрешения состояния.

      Часто задаваемые вопросы

      ---

      1.
      Что такое Эдипов комплекс?

      Эдипов комплекс — это психологическая теория, согласно которой ребенок испытывает исключительную близость к родителю противоположного пола, испытывает зависть и выражает агрессивно-негативные чувства по отношению к родителю того же пола.

      2.
      Доказано ли существование Эдипова комплекса?

      Нет, нет достаточных доказательств, подтверждающих подлинность Эдипова комплекса, утверждающего, что у каждого ребенка есть вытесненное чувство крайнего собственничества и одержимости по отношению к родителю противоположного пола, а также чувство зависти к родителю того же пола, что и ребенок. Малыш воспринимает их как соперничество между собой и родителем противоположного пола.

      3.
      Как выглядит Эдипов комплекс у взрослых?

      Эдипов комплекс у взрослых может выглядеть как чувство зависти и агрессивности по отношению к родителю того же пола из-за крайнего собственничества по отношению к родителю противоположного пола.

      4.
      Что делать, если у девушки возникает Эдипов комплекс?

      Если девочка испытывает подсознательную сексуальную привязанность к отцу в возрасте от трех до шести лет, для описания этого состояния используется термин «комплекс Электры».

      5.
      Как Эдипов комплекс влияет на отношения?

      Известно, что неразрешенный Эдипов комплекс вызывает тревогу и замешательство в отношениях у взрослых и может развить чувство соперничества по отношению к людям того же пола.

      6.
      Является ли Эдипов комплекс настоящим психическим расстройством?

      Эдиповому комплексу нет места в текущей версии Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам, используемого психологами для диагностики состояния или расстройства.

      7.
      Эдипов комплекс нормален?

      Да, Эдипов комплекс — это нормальная стадия психологического развития ребенка, происходящая в возрасте от трех до пяти лет.

      8.
      Есть ли у меня комплекс Электры?

      Хотя концепции Эдипова комплекса и комплекса Электры не доказаны и игнорируются современной психологией, взрослая женщина может иметь признаки комплекса Электры, когда она не любит свою мать без особой причины или когда она чувствует соперничество с матерью. Также она ищет романтических партнеров с точными характерными чертами своего отца.

      • Эдипов комплекс
        https://www.simplypsychology.org/oedipal-complex.html
      • Эдипов комплекс
        https://www.uvm.edu/~jbailly/courses/tragedy/student%20second%20documents/ Oedipus%20complex.html
      • Sigmund Freud’s Theories
        https://www.simplypsychology.org/sigmund-freud.html
      • Sigmund Freud и Psychoanalic Theomy
        Https://wwwwww.resybrication.sharebrication.

        Последнее рассмотрение по адресу:
        07 июля 2022  —  Чтение через 5 мин.

        РЕЙТИНГ

        Поставьте свою оценку

        ❤ 15

        Доктор Пратап Кагита

        Педиатрия

        Метки:
        • Эдипов комплекс

        Комплексное второе медицинское мнение. Отправьте заявку

        Самые популярные статьи

        У вас есть вопрос по Эдипов комплекс или ?

        Спросите врача онлайн

        * гарантированный ответ в течение 4 часов.

        
        

        Отказ от ответственности: Никакой контент, опубликованный на этом веб-сайте, не предназначен для замены профессиональной медицинской диагностики, консультации или лечения у квалифицированного врача. Обратитесь за советом к своему врачу или другому квалифицированному медицинскому работнику, если у вас возникнут вопросы относительно ваших симптомов и состояния здоровья, чтобы поставить полный медицинский диагноз. Не откладывайте и не пренебрегайте обращением за профессиональной медицинской консультацией из-за того, что вы прочитали на этом сайте. Прочтите наш редакционный процесс, чтобы узнать, как мы создаем контент для статей и запросов о здоровье.

        Что такое Эдипов комплекс и его общие симптомы?

        Введение

        Эдипов комплекс — это то, что многие дети переживают в раннем детстве. Это теория, заимствованная у Зигмунда Фрейда, в которой обсуждается детская привязанность к родителю противоположного пола. В этом блоге рассказывается об Эдиповом комплексе, его стадиях, симптомах и примерах из реальной жизни. Продолжайте читать дальше, чтобы узнать больше!

        Что такое Эдипов комплекс?

        Эдипов комплекс — это концепция, разработанная Зигмундом Фрейдом. Это относится к эмоциям и чувствам детей по отношению к своим родителям, особенно к родителям противоположного пола. Термин происходит от пьесы «Царь Эдип», написанной Софоклом. В этой пьесе Эдип по незнанию убивает своего отца и женится на своей матери. Согласно Фрейду, все люди испытывают это в какой-то момент в детстве, но это проходит, прежде чем мы осознаем это для большинства из нас.

        Хотя этот процесс в психоанализе считается нормальным, в нашем обществе он обычно очень вреден. Мы живем в культуре, которая обычно поощряет людей быть как можно более независимыми, создавая проблемы для детей, которые пытаются установить тесные связи со своими родителями. Чтобы дети не видели в своих родителях конкурентов за родительскую привязанность или внимание, их с раннего возраста учат, что эти чувства неприемлемы.

        Что такое теория Фрейда об Эдиповом комплексе?

        Понятие Эдипова комплекса в психоанализе описывает стремление ребенка к родителю противоположного пола и одновременное соперничество с родителем того же пола. Зигмунд Фрейд представил эту идею в своей книге «Толкование сновидений » (1899). Зигмунд Фрейд ввел эту концепцию и ввел термин Эдипов комплекс на основе греческой мифологии, убив своего отца и женившись на своей матери. Ребенок направляет эти чувства на своих родителей из-за бессознательного восприятия того, что они одного пола. Этот психологический конфликт у детей разрешается сам собой в возрасте от трех до шести лет.

        Фрейд считал, что все дети испытывают сексуальные чувства к своим родителям противоположного пола. Таким образом, дети часто отождествляют себя с одним из родителей, а не с другим, завоевывая любовь или подражая этому родителю. Термин «комплекс Электры» для девочек; у мальчиков название комплекса «Эдип». Он также считал, что эти чувства подавляются как часть нормального сексуального развития, когда человек взрослеет.

        Каковы стадии Эдипова комплекса?

        Согласно Зигмунду Фрейду, существует пять стадий психосексуального развития, ведущих к Эдиповому комплексу:

        1. Оральная стадия

        На оральной стадии (от рождения до 18 месяцев) младенцы используют рот для исследования окружающего мира. Они используют свои десны для прорезывания зубов, а язык — для вкуса и прикосновения к различным предметам.

        2. Анальная стадия

        Дети учатся самостоятельности на анальной стадии (от 18 месяцев до 3 лет). На этом этапе они начинают приучать к туалету и учатся контролировать свой кишечник, и именно тогда дети начинают интересоваться имуществом и частной жизнью.

        3. Фаллическая стадия

        Фаллическая стадия является наиболее критической стадией психосексуального развития у детей. Согласно Фрейду, Эдипов комплекс — это стадия психосексуального развития, через которую проходит большинство мужчин во время фаллической стадии в возрасте от 3 до 6 лет. . На этом этапе ребенок впадает в спячку, но испытывает здоровые чувства к противоположному полу.

        5. Генитальная стадия

        Генитальная стадия является последней стадией психосексуального развития. Эта стадия происходит в период полового созревания и приводит к активному сексуальному влечению к противоположному полу.

        Каковы симптомы эдипова комплекса?

        Немногие симптомы эдипова комплекса столь же сильны, как любовь ребенка к своим родителям. Если вы спросите ребенка, кто его любимый родитель, он, вероятно, ответит «мама» или «папа». Несмотря ни на что, дети, как правило, предпочитают одного родителя другому.

        Одним из наиболее распространенных симптомов Эдипова комплекса является фантазия ребенка о любовной жизни его родителей. Например, дети часто ревнуют, потому что хотят внимания родителей. Таким образом, ребенок представляет, как родители проводили бы с ним время, если бы только родитель не должен был работать или рано возвращался с работы.

        Некоторые другие распространенные симптомы Эдипова комплекса включают:

        • Ревность к родителю-мужчине
        • Ребенок настаивает на том, чтобы спать между родителями
        • Желаемый родитель проявляет сильное собственничество (обычно родитель-женщина).
        • Иррациональная ненависть к родителю-мужчине.
        • Защита по отношению к родительнице.
        • Влечение к пожилым людям.
        Какие примеры эдипова комплекса встречаются в литературе?

        Эдипов комплекс является нормальной частью развития. Тем не менее, это может стать проблемой, если ребенок испытывает гнев и ненависть к родителю противоположного пола и желает заменить их в структуре семьи. Этот комплекс проявляется во многих произведениях великой литературы, и в этом сегменте мы рассмотрим некоторые примеры.

        • В «Царе Эдипе» Софокла Эдип по незнанию убивает своего отца Лая и женится на своей матери Иокасте. Затем он обнаруживает, что он их сын и король Фив.
        • В «Гамлете» он мог говорить со своим отцом, который был призраком. Из-за своей одержимости матерью он был в ярости из-за брака матери с его дядей Клавдием.
        • В пьесе О’Нила «Долгий день уходит в ночь», написанной Юджином Эдмундом и Мэри, оба страдали Эдиповым комплексом
        Как помочь людям с Эдиповым комплексом?

        Если у кого-то Эдипов комплекс, то он считает, что любовь — это форма соперничества, а агрессия и контроль — основа притяжения между мужчиной и женщиной. Многие люди с этим заболеванием также считают, что не любовь, а сила и борьба являются основой отношений между матерью и ее ребенком, из-за чего людям, страдающим Эдиповым комплексом, трудно наладить прочные любовные отношения во взрослой жизни.

        Если вы испытываете чувство неадекватности, низкую самооценку или недостаток самоуважения, это могут быть наиболее распространенные симптомы Эдипова комплекса. Лечение этого состояния может включать когнитивно-поведенческую терапию (КПТ), лекарства и альтернативные методы лечения, такие как гипнотерапия, медитация и когнитивная реструктуризация.

        Консультации в UWC позволяют вам исследовать свой Эдипов комплекс в безопасной и благоприятной среде. Обученные консультанты внимательно выслушают вас, проведут вас через психодинамические процессы, такие как свободные ассоциации, и помогут вам понять различные аспекты вашего состояния. Узнайте больше здесь.

        Заключение

        Эдипов комплекс — это больше, чем просто психодинамическая теория; он также превратился в социологический подход. У человека нет контроля над комплексом, что приводит к познанию сексуальности, враждебности и вины. Ключ к решению этой проблемы — направить отрицательную энергию на что-то положительное.

         

        Что такое Эдипов комплекс? – Интересная литература

        Литература

        Проще говоря и резюмируя одним предложением, Эдипов комплекс — это явление, при котором очень маленький ребенок испытывает влечение к своей матери и начинает ревновать к отцу, которого ребенок считает своим соперником в материнской привязанности. Таким образом, Эдипов комплекс связан с девятым состоянием ребенка.1141 привязанность к своей матери, психическая энергия, которую он имеет по отношению к своей матери как к объекту желания.

        Пока так бесспорно. В конце концов, когда ребенок находится в утробе матери, его пропитание, защита и жизнь полностью зависят от матери. Когда он рождается, он полагается на материнскую грудь в качестве средства к существованию, и мать, вероятно, будет тем, кто проявляет наибольший интерес к ребенку, тем, кого ребенок видит и встречает больше всего. Для Фрейда наша психика развивается по мере взросления в сложную троицу эго, ид и суперэго (которую можно приблизительно перефразировать как «сознательное я», «бессознательные первичные желания и побуждения» и «голос совести»). Но когда мы очень молоды, мы все «id». У нас недостаточно знакомства с большим миром или его опыта, чтобы осознать, что мы не являемся центром вселенной и что в мире есть другие люди, люди со своими жизнями и желаниями, некоторые из которых могут также ищите привязанности матери.

        Конечно, ключевой фигурой здесь является отец: главный соперник ребенка за материнскую привязанность. Рассматривая здесь вполне традиционные гендерные роли (и стоит иметь в виду, что Фрейд впервые сформулировал Эдипов комплекс в 1890-х годах, когда женщины были в основном матерями-домохозяйками, а их мужья уходили на работу), мать проводите большую часть дня с малышом, сближаясь с ним; но потом, когда отец возвращается домой с работы, ребенок вдруг понимает, что у него нет монополии на материнское время и любовь.

        Что может сделать очень маленький ребенок, который на данном этапе еще очень маленький, для решения этой проблемы? Отец слишком силен, чтобы его победить, поэтому он не может избавиться от соперника из-за материнской любви. Одним из решений является, говоря словами старой поговорки, «если вы не можете победить их, присоединяйтесь к ним». Или, в эдипальном сценарии, «если ты не можешь убить папу, стань им». Ребенок понимает, что если он стремится сделать таким же, как этот соперник, он может вместо этого попытаться заменить его таким образом, а не пытаться убить его, чтобы убрать с картинки.

        Как Зигмунд Фрейд пришел к этой довольно любопытной теории? Ну, не все так нелепо, как может показаться на первый взгляд. Прежде всего, нам просто нужно понаблюдать за поведением маленьких младенцев, чтобы увидеть, что они по самой своей природе эгоистичны: они не умеют быть ничем другим. Их жизнь вращается вокруг кормления и выполнения основных функций организма. Поесть, сходить в туалет (хотя и не буквально, конечно: даже приучение к горшку еще не началось!), поспать. Вполне естественно, что маленький ребенок будет считать себя самым важным человеком в мире и что мать должна «служить» ему и дарить ему свою любовь. Теория Фрейда об Эдиповом комплексе помогает объяснить, как мы переходим от этого полностью эгоцентричного взгляда на наши отношения с другими к более широкому и более тонкому пониманию нашего места в мире.

        Но Фрейд также черпал вдохновение из древнегреческой пьесы « Царь Эдип » Софокла, в которой Эдип непреднамеренно убивает своего отца (не осознавая, что это его отец) и женится на своей матери (опять же, не осознавая, что это его мать). И Фрейд думал, что его теория Эдипова комплекса может также помочь объяснить, что происходит в другой великой трагедии, шекспировском «Гамлете », в которой, по Фрейду, главный герой вытеснил свое желание матери, не в последнюю очередь потому, что его дядя женился на Гертруде, и Гамлету не хватает смелости бросить вызов своему дяде как сопернику за любовь матери.

        Широко распространено мнение, что Фрейд ввел термин «комплекс Электры» — в честь Электры, древнегреческой героини, убившей свою мать Клитемнестру в отместку за убийство своего отца Агамемнона — как женское дополнение к (центрированному мужчиной) Эдипов комплекс. Но на самом деле именно один из последователей Фрейда, Карл Юнг, ввел термин «комплекс Электры» в 1913 году, через три года после того, как Фрейд назвал комплекс Эдипа. На самом деле Фрейд считал, что Эдипов комплекс может быть применен как к детям мужского пола, так и к детям женского пола: тогда существует такая вещь, как женский Эдипов комплекс (когда девочка желает своего отца и хочет убить свою мать). Основное различие заключается в переживании этой психодрамы: у мальчиков развивается тревога кастрации (страх, что его отец обнаружит, что он желает свою мать, и кастрирует его, чтобы лишить его сексуальной силы), а у девочек развивается зависть к пенису (желая, чтобы у них было то, что им положено). у отца).

        Изображение: Wikimedia Commons.

        Нравится:

        Нравится Загрузка…

        Теги: Анализ, Эдипов комплекс, Психоанализ, Краткое введение, Зигмунд Фрейд, Резюме

        Комплекс Эдипа и Электры: определение и пример

        Царь Эдип, пьеса Софокла, рассказывает трагическую историю Эдипа, который невольно исполнил пророчество, в котором предсказывалось, что он убьет своего отца и женится на своей матери. Зигмунд Фрейд ввел термин «Эдипов комплекс» в связи со знаменитой пьесой, предполагая, что на психосексуальных стадиях развития мальчики завидуют своим отцам и испытывают сексуальную привязанность к своим матерям.

        Карл Юнг, современник Фрейда, позже разработал термин комплекс Электры. И комплекс Эдипа, и комплекс Электры относятся к стадиям развития, через которые проходит ребенок, и к потенциальной сексуальной ревности, которая возникает у родителей противоположного пола.

        • Сначала мы представим Эдипов комплекс и комплекс Электры.
        • Затем мы рассмотрим идеи Зигмунда Фрейда об Эдиповом комплексе и комплексе Электры.
        • Мы представим разницу между Эдиповым комплексом и Комплексом Электры.
        • Затем мы обсудим стадию развития, на которой возникают Эдипов комплекс и комплекс Электры.
        • Наконец, мы приведем пример Эдипова комплекса и комплекса Электры.

        Эдипов комплекс против комплекса Электры

        Зигмунд Фрейд ввел термин Эдипов комплекс в своей книге «Толкование сновидений» в 1889 году, которую он описал в своей психоаналитической теории сексуального влечения. Термин касается полового развития детей. Этот термин был создан как отсылка к главному герою «Царя Эдипа» Софокла, известной сказки, изображающей осуществление судьбы, которой Царь Эдип пытался избежать, — убийства своего отца и женитьбы на своей матери.

        Царь Эдип не знал об этом, так как его отец отослал его младенцем, когда пророчество было впервые предсказано.

        Фрейд подчеркнул важность бессознательного и применил его для понимания нашего поведения. Конфликты возникают из-за психической детерминированности, то есть накопленный детский опыт будет определять чье-то поведение в будущем.

        В 1913 году Карл Юнг ввел понятие комплекса Электры в своей книге Теория психоанализа . Фрейд не принимал теорию Юнга, поскольку считал, что Эдипов комплекс применим как к мальчикам, так и к девочкам, исследуя различные переживания, связанные с их полом.

        Зигмунд Фрейд: Эдипов комплекс и комплекс Электры

        В то время как Фрейд не соглашался с необходимостью разделения терминов в зависимости от применяемого пола, комплекс Эдипа и Электры исследовал аналогичные концепции, применяемые к противоположным полам.

        Эдипов комплекс

        Эдипов комплекс возникает на фаллической стадии (в возрасте от трех до шести лет) психосексуального развития и традиционно используется для представления бессознательных процессов мальчиков. Теория утверждает, что сексуальное осознание мальчиков начинается с их желания иметь своих матерей. Мальчики понимают, что отец мешает ему удовлетворить его желание.

        Имея дело с такими вызывающими и сложными чувствами, они разочаровываются, проявляя агрессивные чувства по отношению к отцу. Однако, когда мальчик думает о соревновании с отцом, он понимает, насколько сильный отец по сравнению с ним. На этом этапе мальчик начинает опасаться последствий, которые могут возникнуть, если отец узнает о его тайном желании матери.

        Например, мальчики боятся кастрации, известной как страх кастрации .

        Чтобы разрешить этот внутренний конфликт, мальчик начинает отождествлять со своим отцом. Это помогает ребенку справиться с конфликтом. Ребенок усваивает аспекты своего отца и включает отца в свою психику. Затем это перерастает в его суперэго или моральную «персону».

        Когда ребенок принимает отца как часть себя, мальчик автоматически принимает мужскую идентичность. Он справляется со своим желанием матери, перенося его на других женщин.

        Рис. 1 — Зигмунд Фрейд.

        Комплекс Электры

        Карл Юнг предложил комплекс Электры как расширение теории Фрейда о половом развитии, специально рассматривая процесс у девочек (во время фаллической стадии, в возрасте от трех до шести лет). Девочки проходят через этот процесс одновременно с мальчиками через Эдипов комплекс. Однако девочки испытывают явление, известное как зависть к пенису , которое связано с идеей кастрации.

        Во время фаллической стадии , считается , что различие в гениталиях связано с убеждением , что женщины были кастрированы . Поскольку у девушек нет пениса, они его хотят. Это желание передает фигуре их отца , который представляет власть. У него есть пенис, и девушки желают этого, что вызывает чувство ненависти и враждебности к своей матери.

        Девочки обвиняют свою мать в отсутствии пениса и возлагают на нее частичную ответственность за кастрацию. Тем не менее девочки боятся потерять материнскую любовь, что является их внутренним конфликтом.

        Подобно эдиповому комплексу, комплекс Электры ведет к идентификации с матерью и интернализации ее поведения и манер, что достигается за счет подавления ее чувств к отцу.

        Мать интернализуется как суперэго девочки (и гендерная идентичность ), так что мы можем видеть, как эта теория отражает ту, которую впервые предложил Фрейд. Таким образом, внутренний конфликт разрешается сам собой. Наконец, желание ребенка заменяет желание пениса.

        Различие между Эдиповым комплексом и комплексом Электры

        Эдипов комплекс и комплекс Электры в психологии — печально известные термины, описывающие стадии сексуальной ревности и развития, которые проходят мальчики и девочки по мере взросления. Развитие мальчиков и девочек было предметом интенсивных психологических исследований.

        Многие психологи выдвинули различные теории, чтобы понять эти критические стадии и объяснить, что влечет за собой каждая стадия. Эти теории горячо обсуждались и до сих пор находятся под пристальным вниманием.

        Комплексы Эдипа и Электры относятся к психосексуальным стадиям развития. Термины, касающиеся полового влечения детей, направлены на родителей противоположного пола.

        Есть несколько различий между комплексом Эдипа и комплексом Электры. Как указывалось ранее, Фрейд является предшественником Эдипова комплекса, а Карл Юнг — предшественником комплекса Электры.

        Секс

        В то время как Эдипов комплекс касается конфликтов между матерью и ребенком мужского пола во время фаллического развития, комплекс Электры относится к отношениям между ребенком женского пола и ее отцом. Оба занимаются осознанием своей сексуальности, перенося желания своих родителей на противоположный пол.

        Сопутствующая тревога

        Во время Эдипова комплекса мальчик боится кастрации, а девочки испытывают зависть к пенису. Примеры поведения, относящегося к комплексам Эдипа и Электры, включают:

        Ребенок мужского пола ведет себя собственнически по отношению к своей матери, не позволяя отцу прикасаться к ней. Ребенок, который хочет спать между родителями. Девочка утверждает, что выйдет замуж за своего отца, когда вырастет.

        Взросление

        Если конфликты, связанные с комплексом Электры, не будут разрешены, конфликты превратятся в травматический опыт, и эти проблемы могут перерасти во взрослую жизнь. Они могут перерасти в нездоровые фиксации. По Фрейду, это может быть вредно при установлении романтических отношений, а также может влиять на развитие расстройств настроения.

        Как вы уже знаете, мальчики испытывают влечение к своим матерям во время Эдипова комплекса. В период полового созревания желание может исчезнуть, и у мальчиков может развиться отвращение, когда они думают о своей матери в сексуальном плане. Однако они могут искать партнершу, похожую на их мать.

        Комплекс Электры и Эдипов комплекс: Стадия

        Согласно Фрейду и Юнгу, комплексы Эдипа и Электры возникают на фаллической стадии психосексуального развития. В психологии эти термины были введены Фрейдом для описания стадий развития, через которые проходят мальчики и девочки по мере взросления.

        Гендерное развитие, по Фрейду, происходит именно на фаллической стадии, когда либидо перемещается к гениталиям, ориентируясь на детей в возрасте от трех до шести лет. В это время происходит осознание разных полов, и мальчики и девочки знают разницу между своими гениталиями.

        Примеры Эдипова комплекса

        Согласно Фрейду, случай Маленького Ганса поддерживает концепцию Эдипова комплекса. Это был пятилетний мальчик, у которого развился страх перед лошадьми, и Фрейд провел тематическое исследование, опираясь на разговоры отца Маленького Ганса с мальчиком. Страх возник из-за травмы, полученной в прошлом инциденте, когда он увидел, как лошадь падает на улице.

        Ганс ранее упоминал о страхе перед кастрацией, а также имел привычку прикасаться к своим гениталиям. Его мать часто угрожала отрезать ему пенис.

        Возможно, это сильно повлияло на страх перед кастрацией, но Фрейд предположил, что его страх был страхом перед отцом, перемещенным на лошадей.

        Выраженный Гансом страх перед белыми лошадьми, особенно с шорами и черной пастью, подтверждал эту гипотезу. Эти лошади были больше похожи на отца Ганса, особенно черный рот, связанный с усами его отца.

        Рис. 2 — Маленький Ганс — тематическое исследование, которое Фрейд использовал для обоснования своих теорий.

        Лошадь, по Фрейду, была лишь символическим представлением процесса, через который он проходил: Эдипова комплекса. Гансу приснилось, что он был женат на своей матери и имел типичное поведение, которое, по мнению Фрейда, совпадало с психосексуальными стадиями.

        Однако эта теория также подверглась критике.

        Фрейд развил эту теорию и в значительной степени основывал ее на субъективном интерпретация различных вариантов поведения .

        • Как мы упоминали выше, Фрейд игнорировал именно угрозу кастрации со стороны матери, которая могла быть причиной этого страха, а не врожденным.
        • Он также опирался на пересказы отца Ганса. Его теории были сильно смещены в пользу его размышлений.
        • Фрейд пренебрегал правильным обращением к девушкам в своей теории, делая Эдипов комплекс сильно андроцентричным . В то время как девушки во временных рамках исследования Фрейда обладали небольшой властью, эта теория плохо переносится в наше время, где они обладают большей властью.
        • Теории также плохо переносятся на нетипичную семейную динамику. Что будет, если девочку усыновят в семью из двух матерей или двух отцов усыновят мальчика? Что происходит в случае одиноких родителей?
        • Теория Фрейда опирается на гетеросексуальных отношений и не признает «нормального» гендерного развития детей, не вписывающихся в эту парадигму.

        Киркпатрик и др. (1981) разделили 40 детей в возрасте от 5 до 12 лет на группы, соответствующие сексуальной ориентации их матерей. Это позволит определить, существуют ли различия между гетеросексуальным и гомосексуальным родительским воспитанием.

        Они обнаружили, что гендерное развитие детей в обеих группах (лесбиянок или натуралов) не отличалось, показывая, что гендерное развитие не зависит от требований типичной нуклеарной семьи. Этот вывод прямо противоречит фрейдовской теории гендерного развития.

        В этом исследовании у детей отсутствует фигура «отца», и они должны развиваться ненормально и страдать проблемами гендерного развития, чего не было в действительности.

        ---

        Комплекс Эдипа и Электры — основные выводы

        • Царь Эдип, пьеса Софокла, рассказывает трагическую историю Эдипа, который невольно исполнил пророчество, в котором предсказывалось, что он убьет своего отца и женится на своей матери.
        • Фрейд ввел понятие Эдипова комплекса, а Карл Юнг ввел понятие комплекса Электры.

        • При Эдиповом комплексе мальчики желают своих матерей и боятся конкуренции со стороны отцов. Они агрессивны и ревнивы по отношению к своему отцу и испытывают страх кастрации.