Психолог объяснил, почему человека иногда грызет совесть| Новости общества
А также рассказал о причинах возникновения этого чувства
Когда человеку очень стыдно за какой-то поступок, обычно говорят, что он испытывает муки совести. А если индивидуум преступает некие общепринятые нормы морали, его могут назвать бессовестным. «Личная совесть – лучший контролер» — учили плакаты в общественном транспорте времен СССР, напоминая гражданину о необходимости бросить монеты в кассу или прокомпостировать талон.
Так что же такое совесть, о которой в той или иной форме говорят с древних времен? И почему одних людей в похожих условиях она буквально есть поедом, а другие не испытывают и тени нравственных мук? Об этом мы беседуем с клиническим психологом, основателем школы психологического боя «Валаал» Валерием Ивановским.
— Валерий Валерьевич, как объяснить феномен совести с точки зрения психологии?
— Я думаю, что совесть является краеугольным камнем социального процесса.
Именно поэтому, мне кажется, данному вопросу уделяли внимание многие ученые и философы. Пожалуй, наиболее глубоко тему раскрыл Иммануил Кант в своем труде «Основы метафизики нравственности». Оставим критику различных взглядов на предмет нашего разговора в стороне, однако хочу отметить, что многие исследователи помещали совесть внутрь человеческого сознания. А она, как я предполагаю, находится вне его.
— Но если «нравственный закон» не внутри нас, то, где же еще он может находиться?
— Односложно на этот вопрос не ответить, нужно вспомнить историю развития человеческого общества. Как мы с вами уже говорили, человек занимает особое место в иерархии живых существ. Миллионы лет мы, как и все живое, развивались в рамках биологической эволюции, где действуют постулаты, описанные Чарльзом Дарвиным и его последователями. Однако на определенном этапе развития, около 50 тысяч лет назад, доминанта нашего существования переместилась из мира биологического в мир социальный.
И на данном историческом отрезке человек существует как будто бы в двух мирах: с одной стороны, мы живем в мире физическом, где правят биологические законы и древние инстинкты, с другой – надстройкой к ним появились законы социальные.
Нюанс здесь в том, что биологические законы объективны, они действуют вне зависимости от желания человека. А вот законы социального общежития, если можно так выразиться, рукотворны, их создает сам человек в рамках логики социально-исторического развития. Эти законы на протяжении веков существования социума постоянно меняются.
Логика биологической и социальной эволюции отличаются принципиально. Цель эволюции биологической – обеспечение выживаемости конкретной особи, конкретного индивида. В рамках этого процесса, длившегося, как мы уже говорили, миллионы лет, появился уникальный человеческий организм с его совершенными механизмами адаптации к различным условиям окружающей среды.
Цель социальной эволюции – выживание общества в целом, а не конкретного его представителя.
То есть, здесь мы наблюдаем полное противоречие требованиям биологии. Поэтому для существования общества необходимы квазиинстинкты, равные безусловному инстинкту в животном мире, которые позволяли бы не просто сохранять общество, но и развивать его. Приставку «квази» используем потому, что это не инстинкт в прямом смысле слова, а некая конструкция, модель поведения, принятая в обществе. Одной из таких конструкций, собственно, и является совесть.
— Так почему же совесть – не внутренний, а внешний контролер?
— Мы с вами не раз обсуждали, что человек приходит в мир с абсолютно «чистым» сознанием. Затем родители в сенситивный период (до 7 лет) «загружают» ребенку социальный шаблон поведения, в котором, собственно, содержится набор базовых установок и правил, принятых в обществе; в этом возрасте также формируется эмоциональное отношение к себе и к окружающему миру. Ребенок воспринимает данную информацию бессознательно, без критики – просто запечатляет, а в течение жизни воспроизводит «привитые» ему способы реагирования на те или иные ситуации.
Некоторые нюансы шаблона в конкретной семье (и в конкретной культуре) могут отличаться, однако базовые, мировоззренческие установки, как правило, схожи: например, осуждение лжи, воровства, убийств. То есть, я говорю о неких общих этических нормах, одинаковых для представителей разных стран, культур и наций.
В этом плане совесть — своеобразный инстинкт группового выживания, важный элемент заложенной в каждого человека социальной программы. Это императивный набор поведенческих постулатов, который интериоризируется по мере взросления и социализации ребенка. А постулаты эти говорят о том, что свои личные интересы нужно подчинять интересам общества. В зависимости от конкретной культуры это может выражаться в религиозных догмах, в писанных или неписанных законах и правилах, но суть всегда одна: совесть – это некая система контроля, которая позволяет человеку затормозить свои биологические инстинкты для того, чтобы позволить выжить обществу в целом, чтобы направить часть своей энергии на создание группового блага, а не индивидуального.
Думаю, понятнее будет на примерах. Вспомним подвиг Александра Матросова, который закрыл своим телом амбразуру ДЗОТа. Он погиб, а его товарищи выжили и выполнили боевую задачу. История знает и массу иных примеров, когда люди жертвовали своей жизнью ради других. Да и сейчас таких случаев масса: например, когда совершенно случайные люди спасают гибнущих на пожаре или тонущих в ледяной воде. Вот вам социальный инстинкт в действии: биология диктует, что для сохранения собственной жизни нужно быть подальше от источника опасности, однако этические установки требуют обеспечить выживание других.
Резюмируем: совесть можно рассматривать как некий комплекс реакций, сформировавшийся в результате социально-исторического развития общества. Поэтому бессмысленно искать ее «внутри» человека: этические законы формируются социумом и действуют на человека извне.
— Почему же тогда в рамках одной культуры, а нередко в рамках семьи, одного человека за некий поступок совесть грызет, а другой живет, как ни в чем не бывало?
— В начале нашего разговора мы уже вспоминали, что по пути биологической эволюции человечество двигалось миллионы лет, а история социальной эволюции насчитывает не более 50 тысяч лет.
В масштабах Вселенной это, наверное, доли секунды. То есть, на фоне древних биологических инстинктов социальные инстинкты, по сути, еще только формируются, поэтому нет ничего удивительного в том, что они иногда дают сбой. В случае, допустим, непосредственной угрозы жизни человека, или при каких-либо других воздействиях внешней среды, которые превосходят адаптационные возможности психики, человек редуцирует к более простым способам реакции – то есть, к биологическим инстинктам.
Почему так происходит – зависит от конкретики. Возможно, в силу разных причин ребенок оказался недостаточно социализирован, и с этим «багажом» он вступил во взрослую жизнь; также может быть, что дезадаптационные процессы начались под воздействием каких-то внешних или внутренних факторов. Результат же один: ослабление социальных надстроек и откат к биологии. Ни к чему хорошему это, как правило, не приводит: многочисленные примеры и исследования показывают, что счастья и внутренней гармонии человек может достичь только в том случае, если он работает на пользу общества, семьи, близких.
— Не могу не спросить о влиянии на совесть социокультурных моментов. Ведь идентичное поведение в одной традиции может быть поощряемо, а в другой, наоборот, осуждаемо.
— Думаю, все зависит от местоположения наблюдателя. Несмотря на различия, практически все культуры схожи в своих базовых законах, потому что социальная эволюция, как и биологическая, предъявляет одни и те же требования. По сути, социальная эволюция – это продолжение биологической, только другими методами. И в том, и в другом случае цель – выживание и продолжение рода, поэтому и набор инструментов будет схожим.
В деталях разные культуры, конечно, отличаются: где-то, например, громкий эмоциональный разговор приветствуется, а где-то осуждается. Они формируются под влиянием климата, ландшафта местности, особенностей трудовой деятельности населения – все это накладывает на них свой отпечаток. Есть разные ступени развития, поэтому эксперты говорят о примитивных и высокоразвитых культурах. Однако базовые ценности везде схожи, они закреплены в правовых и этических нормах: нельзя воровать, нельзя убивать, о своих близких нужно заботиться, а свою страну требуется защищать, дети – наше будущее, и так далее.
То есть, при некоторых различиях присутствует общий свод постулатов, выработавшихся в процессе социальной эволюции, который обеспечивает выживание и развитие общества.
— Получается, сама логика эволюции диктует именно гуманистический путь развития человека?
— Абсолютно, верно. Мы уже упоминали, что индивидуум может достичь гармонии и счастья только в том случае, если он живет в первую очередь для других: об этом говорится в религиозных доктринах и философских концепциях, это подтверждает психологическая практика и научные исследования. Есть немало примеров, когда у богатых людей, добившихся в материальном плане, казалось бы, всего, начинается эмоциональное выгорание. Несмотря на изобилие, они не ощущают себя счастливыми. Преодолев этот внутренний кризис, миллиардеры открывают благотворительные фонды, или же начинают помогать окружающим в какой-либо иной форме. Смысл же один: эгоизм, жизнь для себя, работа исключительно на материальный достаток приводит человека к экзистенциальному тупику, выход из которого – служение обществу.
Совесть в данном случае является инструментом самоконтроля, который подводит человека к тому, что он должен уходить от своих биологических корней и жить по законам социума. Если его деятельность направлена на общественное благо, а не на стяжательство, человек испытывает радость, счастье, удовлетворение. Если же индивидуум с этого пути уклоняется, то негативные эмоции, так называемые угрызения совести, сигнализируют ему, что он неправ. Причем совесть как нравственное чувство находится в прямой зависимости от уровня социализации, образования и развития человека.
— Почему?
— Все просто: чем меньше социализирован человек, тем ближе он к своему биологическому началу. Социализация же происходит с возрастом. Во-первых, это сензитивный период – до 7 лет, когда человек «впитывает» социальный шаблон, определяющий его мировоззрение. Во-вторых, это школа, вуз, ведь образование – тоже социальное научение. В-третьих, человек приобретает жизненный опыт; на основе этих трех составляющих и формируется личность.
С обретением новых знаний и опыта человек социализируется все больше и больше, его некогда дискретная картина мира становится дискурсивной. Проще говоря, он стремится к осознанности, понимает, как устроен мир, пытается постичь причины и следствия происходящих событий. Человек, идущий по пути самосовершенствования, как правило, гармоничен и счастлив. И совесть его не грызет – он просто не дает ей повода для этого.
Почему совесть обычно мучает тех, кто не виноват, за прошлое и что делать
Каждый человек уникален. Однако психическими процессами наделены мы все, различна только интенсивность и качество их проявления у отдельно взятого человека.
Рассмотрим такой когнитивный процесс, как совесть. Совесть – это способность человека контролировать проявление своих качеств, свое поведение и поступки с точки зрения нравственности.
В этой статье:
Что даёт совестьФормы проявления совестиЧто делать, если мучают угрызения совестиКак избавиться от угрызений совести после изменыЧто будет, если муж узнает об измене
Новости СМИ2
Что даёт совесть
Фото автора KoolShooters: Pexels
Простыми словами, это когда ты отличаешь добро от зла, хорошее от плохого и поступаешь с опорой на эти понятия.
Такой «внутренний голос», который помогает принимать верные с точки зрения морали решения и проводить работу над ошибками и над своим внутренним миром.
У людей совесть проявляется по-разному, в различной степени. Да и понятие морали и нравственности отличаются у людей в зависимости от ряда факторов, окружающих их:
- Семья (особенности воспитания)
- Религиозные традиции
- Культурная среда
- Окружение
- Образование
- Самовоспитание
- Самообразование.
Под воздействием всего, что окружает человека, формируется восприятие правильного и неправильного в его внутреннем мире.
Как избавиться от чувства вины?
Совесть очень тесно связана с понятиями вина, стыд и раскаяние. Только осознавая свою вину и глубину нанесенного « ущерба», испытывая такое эмоциональное состояние как стыд, возможно, прийти к раскаянию. Так можно описать механизм работы нашей совести.
Формы проявления совести
У некоторых людей совесть может быть сильно искажена, либо вовсе отсутствовать.
Но, как правило, это присуще людям с чрезмерным эгоцентризмом, либо с психопатическим типом личности. Под воздействием неблагоприятных окружающих факторов, сформировалось неверное понимание базовых нравственных понятий. В данном случае человек может даже понимать, что его поступки обижают окружающих людей, но его не особо интересуют их переживания, у него не развита эмпатия и чуткость.
Мы же будем рассматривать ситуации, когда у человека совестливость развита в пределах нормы, и он абсолютно адекватен в оценках морали. У такого человека однозначно возникали ситуации, когда его «мучала совесть». Это означает, что человека посещали душевные терзания относительно своих слов или поступков.
Также причиной угрызений совести может быть и отсутствие действий. Например, он промолчал в той ситуации, где мог заступиться за друга, либо не принял участие в каком-то важном событии и подвел людей, либо пообещал что-то сделать, но слово не сдержал.
Однако существует и другая крайность.
Есть люди, которые терзают себя муками совести чрезмерно, а иногда и понапрасну. Это может быть свойственно людям с заниженной самооценкой или повышенной тревожностью. Им постоянно кажется, что они кого-то обидели, задели, накручивают себя, усугубляя терзания. Постоянное чувство вины может порождать депрессию, поэтому от внутренних мук важно уметь избавляться.
Что делать, если мучают угрызения совести
Чувство вины может разъедать человеческую душу. Его сложно обуздать и управлять им. Однако это возможно. Рассмотрим, что можно предпринять, чтобы избавиться от мучений совести:
- Важно не гасить свои эмоции, а признать их, затем разобраться с причиной, по которой возникло чувство вины.
Попробуй понять, что подтолкнуло совершить именно тот поступок или сказать именно ту фразу, о которой ты сейчас жалеешь. Возможно, поступить по-другому у тебя просто не было возможности.
- Может ты старалась соответствовать чьим-то ожиданиям. А когда у тебя это не вышло, ты начала чувствовать угрызения совести.
Допустим, твоей маме нужна была помощь по саду, но ты задержалась на работе и не успела приехать помочь. И сейчас ты переживаешь, потому что она обижена. В этом случае, пойми, что ты не должна поступать так, как хотят другие, у тебя своя жизнь, свои обстоятельства и винить себя не в чем и ничьим ожиданиям соответствовать ты не должна.
Здесь скорее мама выступает как манипулятор, ведь отнестись к рабочим моментам можно было с пониманием. У людей, у которых чрезмерно развито само копание, очень частая ситуация, когда есть токсичные люди в окружении, которые вызывают у него бесконечное чувство вины.
- Если мучения совести связаны с каким-то прошлым опытом, прими себя ту полностью, отнесись к себе той снисходительно как к ребенку, который еще чего-то не понимал.
И важно то, что если тебя гложет вина за прошлые ошибки – это означает, что сейчас ты не способна так поступить. Это говорит лишь о твоем внутреннем росте, за что уже можно себя похвалить и поблагодарить.
- Самый верный способ избавиться от угрызений совести, это попросить прощения, признать свою вину.
Это еще и довольно сложный способ, не каждый умеет признавать ошибки, каясь перед другим человеком. Для ряда людей признание вины приравнивается к проявлению слабости. Однако это чаще всего говорит в человеке эгоизм.
Признать ошибки и попросить прощения – прекрасный способ проявить силу характера и высокую нравственность. В момент, когда ты приносишь извинения другому – будь искренней, честной, открой свое сердце и свою душу. Тогда даже если человек, по какой-то причине не сможет простить, твоя совесть будет «чиста», ведь ты раскаялась от своей души.
- Может быть и такая ситуация, что тебя тревожат муки совести, что ты обидела человека и не успела попросить прощения, но его уже нет в живых, и ты очень жалеешь, что не успела это сделать.
Ситуация довольно сложная, ведь напрямую невозможно уже поговорить и время вернуть назад ты не можешь.
Но в данном случае можно попросить прощения мысленно. Один из вариантов, написать ему письмо, в котором ты поделишься своими мыслями, эмоциями, чувствами, которые испытываешь. Другой вариант, посредством воображения поговорить с ним и высказать все, что есть на душе.
- Если никакие техники и попытки самостоятельно избавиться от чувства вины тебе не приносят облегчения, и обвинение себя в отрицательных поступках камнем лежит на душе, без работы с психологом не обойтись.
С муками совести может помочь психотерапия, при помощи которой можно проработать и причины твоего самоедства, и прояснить ситуации, в которых тебе совершенно не в чем винить себя, и поможет наладить отношения с окружающими людьми.
Быть человеком совестливым прекрасно, но не кори себя понапрасну, не вини себя во всем, не пытайся соответствовать чужим ожиданиям. Просто живи, стараясь поступать по совести, а если совершаешь ошибки, умей признавать их и просить прощения у других людей и у себя самого.
В жизни важна гармония, а гармония – это не только про внутреннее состояние, но и про взаимодействие с внешним миром, в нем важно, чтобы всем было комфортно.
Как избавиться от угрызений совести после измены
Ни одна семья, независимо от уровня, не застрахована от измены. Женщины делают это не реже, чем мужчины. В отличие от мужчин, они испытывают чувство вины и муки совести, считая, что сделали что-то страшное. Если в обществе мужской измене не придают значения, то к женщине в этом случае вопросов больше.
Если это произошло, то жена будет мучиться и страдать угрызениями совести. Потому, что с юных лет родители с детства, при воспитании девушек часто определяют установки чистого женского образа. Например, что жена обязана рожать мужу детей, не ругать его, если он что-то делает не так, и прощать измены.
Во все времена требования к женской порядочности всегда были завышенными, и отклонение от общепринятых норм поведения вызывало резкое осуждение общества.
А реальные достижения обесцениваются.
Совестливые люди считают своим долгом указать женщине на ее неправильные слова, действия или поступки. Ведь она тоже — всего лишь живой человек со своими слабостями, который имеет полное право на ошибку, которая не нарушает закон. И если ты совершила плохой поступок и чувствуешь себя виноватой, не стоит мучить и терзать себя.
Игнорировать это состояние у тебя не получится, поэтому спокойно все обдумай и реши для себя — как ты намерена жить с этим дальше и готова ли ты отвечать за свой проступок. Если в какой-то момент ты потеряла контроль над своим разумом и изменила мужу, не надо в первую очередь искать причину, почему ты это сделала.
Все уже произошло, сделано и нет возможности отмотать время назад, чтобы исправить ошибку, как бы стыдно за этот поступок тебе не было. Надо понять, что ты будешь делать на фоне нравственных страданий, которые съедают тебя изнутри и принять правильное для себя решение. У тебя есть два варианта и выбор — ты можешь сразу все рассказать мужу из чувства ответственности или ждать и скрывать.
Что будет, если муж узнает об измене
Легко не будет, даже если внутренний голос в голове говорит, что обманывать нехорошо. Есть много женщин, которые умеют прощать измены, а мужчины обычно нет. Не важно, узнает он о содеянном от кого-то, или ты сама во всем признаешься.
Муж в этом случае не оценит твою честность. Он будет думать не о том, что ты ему не соврала, а о предательстве. Его не будут волновать твои душевные страдания и стыд за совершенный поступок. И характер мужа роли не играет — нередки случаи, когда положительные личности в таких ситуациях теряли самоконтроль.
Конечно, если ваши отношения разладились и дело идет к разводу, тогда есть смысл не раздумывать и сказать правду, чтобы расставить все точки в этом браке. Впрочем, если ты хочешь оставаться с мужем, то пощади его чувства и ничего об этом не рассказывай.
Важный момент, когда правду лучше не скрывать — если есть угроза шантажа. Например, он оказался гадкой личностью, и вымогает у тебя деньги.
В этом случае долго обманывать не получится и будь готова к неприятным последствиям — муж все узнает.
С шантажистом он не пойдет разбираться, зато у вымогателя теперь не будет повода тебя преследовать. И вместо того, чтобы не спать по ночам, переживая от страха, эти эмоциональные и моральные ресурсы ты пустишь на выяснение отношений с мужем.
Семейный покой нарушен навсегда, и он уже не сможет смотреть на тебя, как раньше. Если он сможет тебя простить, то первое, с чего стоит начать — это вместе сходить к психологу. Ему это нужнее — у тебя камень с души упал, а его сейчас терзают непонятные чувства и без поддержки он не справится. Совместная работа с психологами поможет вам обоим прийти к правильному решению.
Если ты решила пощадить чувства мужа и ничего ему не рассказывать, то нужно восстановить эмоциональное состояние и избавиться от угрызений и мук совести. Для того чтобы в семье царила гармония, надо навести порядок в душе, научиться контролировать эмоции, избавиться от внутренней боли, чувства вины и восстановить свой сон и жизненные силы.
Иначе моральные страдания приведут к депрессии.
В семьях, где люди искренне верят в бога, все проще. Способность признать ошибку — это первый шаг на пути к очищению своей совести. Совершение измены считается грехом, за которым последует наказание. К примеру, женщины в подобных случаях, когда их грызет совесть, находят избавление от душевных переживаний и пытаются искупить свою вину, совершая благие поступки.
Поговорить с кем-то и обсудить эту ситуацию необходимо. Не доверяй близким людям из своего окружения, как бы велико ни было желание — зачем кому-то давать оружие или инструмент, которым он потом ударит тебя, даже если ты считаешь этого человека другом. Сейчас у всех есть возможность излить душу почти без последствий.
Если ты испытываешь мучительный дискомфорт и потребность поговорить, посети форумы, где обсуждают подобную ситуацию. Почитай чужие истории, оцени формат общения, поведение пользователей, прежде чем рассказать о поступке, из-за которого ты теперь мучаешься.
Не рассматривай создание фейка, как надежное средство сохранить инкогнито, и писать о проблеме в пабликах о психологии. Поддержку ты там вряд ли получишь. Зато осуждения твоего плохого поведения от некоторых совестливых индивидов и экспертов нравственности будет столько, что самооценка у тебя опустится.
Некоторым людям нравится роль судьи, выражать свое личное мнение и точку зрения, давать оценку человеческим слабостям, моральным ценностям и рассказывать другим о том, что правильно, а что неправильно.
Чтобы не мучиться от того, что уже сделано, найди занятие или делай добрые дела. Благотворительные акции поднимают дух и дают ощущение собственной значимости, радости и гордости за себя. Подумай, кто из людей сейчас нуждается в помощи, или в городе волонтеры объявили сбор для больных детей. Старайся больше времени уделять мужу и ребенку — придумай какое-нибудь совместное мероприятие. Соответственно, старайся проводить время с пользой для себя и окружающих.
Если сознание не может самостоятельно справиться с терзанием и гнетущим состоянием, тебе страшно и угрызения совести причиняют боль и муки, сходи к психологу.
Специалист умеет слушать и слышать, он не будет читать мораль, осуждать, упрекать, воспитывать и рассказывать, как плохо ты поступила. Он, как никто другой, поможет привести чувства и мысли в порядок, чтобы ты вернулась в нормальный ритм жизни и, возможно, забыла прошлое, как дурной сон.
Никогда не забывай, что идеальных людей нет, и ты не можешь соответствовать требованиям неких посторонних людей. С тобой, по сути, не произошло абсолютно ничего страшного. В принципе, ты причинила зло себе, просто использовала свое право на ошибку. В результате получила новый урок, который сделал тебя сильнее.
Постоянное грызущее чувство вины | Мнение
Уже много лет я чувствую, как грызет и грызет моя собственная совесть, говорящая мне то, что я не хочу слышать. Это говорит мне, что я лицемер, что у меня не в порядке приоритеты, и что я виновен в бессердечном равнодушии.
Мне нравится долго принимать горячий душ, и я редко доедаю всю еду, которую я принимаю, при этом зная, что чистая вода и достаточное количество еды — это роскошь, и что тысячи детей ежедневно умирают от болезней, передающихся через воду, и от голода.
Я помешан на еде — я даже написал сочинение о еде в колледже — поэтому я часто ем в хороших ресторанах, но я также понимаю, что около трех миллиардов человек в этом мире выживают менее чем на 2 доллара в день.
Я читаю такие книги, как «Гора за горами», и представляю, как собираю чемоданы и отправляюсь в сельские районы Гаити, Перу или Африку, чтобы помогать в лечении болезней с доктором Полом Фармером, профессором социальной медицины Пресли. Но, в конце концов, я бы предпочел учиться за границей в Испании или пробираться через Италию.
Я здесь трачу 180 000 долларов на образование, когда, по данным организации «Врачи без границ», на эти же деньги можно купить 32 комплекта неотложной медицинской помощи, каждый из которых рассчитан на 10 000 перемещенных лиц в течение трех месяцев. Это означает, что за все четыре года в Гарварде я мог бы позаботиться о здоровье 20 000 беженцев. Кто я такой, чтобы говорить, что мое образование здесь стоит 4 лет медицинского обслуживания 20 000 человек? Кто я такой, чтобы говорить, что Гарвард важнее чьей-то жизни, не говоря уже о многих жизнях?
Вдобавок ко всему, я даже не так много работаю.
Я играю в видеоигры со своими соседями по комнате, трачу время на Facebook и жду до четырех утра, чтобы написать бумаги, которые должны быть в этот день. Мой средний балл оставляет желать лучшего. Когда мне чудом удается проснуться на утренние занятия, я обычно засыпаю посреди лекции.
Хотя моя повседневная лень может показаться далекой от вопроса благотворительности, Питер Сингер из Принстонского университета, человек, чьи взгляды на евгенику я считаю морально предосудительными, уловил связь между этими двумя понятиями таким образом, что .
Он выдвинул часто упоминаемую гипотезу, согласно которой человек может направить сбежавший поезд на другой путь, уничтожив свое самое ценное имущество, спортивный автомобиль Bugatti, но спасая жизнь ребенку дальше по пути. Только самый бессердечный из людей одобрит его действия, если он решит не менять направление поезда и вместо этого поставить ценность своей машины выше ценности ребенка.
Тем не менее, правда остается в том, что деньги, потраченные на изысканную еду, образование в Лиге плюща или плазменный телевизор, по своей сути придают больше значения этим вещам, чем жизни детей с предотвратимыми заболеваниями.
Это моральное угрызение совести, которое Америка в целом не смогла должным образом решить. Правительство может оправдать свое бездействие тем, что наши граждане в частном порядке являются одними из самых благотворительных людей в мире, но постоянное невыполнение правительством своего соглашения о пожертвовании 0,7 процента ВВП на иностранную помощь вызывает презрение.
Этот круг еще труднее свести к квадрату для американской семьи. Несмотря на высокий уровень благотворительности по сравнению с другими странами, реальные цифры не так впечатляют. Среднее домохозяйство ежегодно жертвует 3,1 процента своего дохода, или около трех долларов в день на человека. Средний клиент Starbucks также тратит 3 доллара на чашку утреннего кофе. Масштабы нашей потребительской культуры, от телевизоров с большим экраном до брендовой одежды, противоречат нашему благотворительному духу.
Возникает сложный вопрос: «Где провести черту? Конечно, можно вести аскетический образ жизни и отдавать все свои деньги на благотворительность, но единственный ли это морально приемлемый образ действий?»
Не знаю. Конечно, я хотел бы знать, но я не уверен, что кто-то сможет мне на это ответить. Пока что это место только еще больше меня запутало.
С одной стороны, по сравнению со средним американским гражданином, я должен гордиться тем, что знаю, где находится Дарфур, что меня волнует бушующий там геноцид, что я собрал деньги в старшей школе, чтобы помочь жертвам, что я сомневаюсь в себе , что я даже чувствую эту моральную борьбу.
Но чем мне гордиться? Вот я, не затронутый этими фундаментальными проблемами, и что мне делать со своим временем? Я играю в «Золотой глаз», ем филе-миньон и просматриваю Википедию, и я мало работаю добровольцем или постоянно защищаю интересы бедных. Я планирую посвятить свою жизнь государственной службе, но что говорит о моем характере то, что я не практикую эту этику служения сейчас? Проблемы существуют сейчас, а не только в будущем, и вот я печатаю эту самодовольную элитарную халтуру на ноутбуке Dell, который мне купили родители.
Но я думаю, что больше всего на свете я просто хочу знать, что я не единственный, кто так себя чувствует.
Если мы все будем сталкиваться с одними и теми же ежедневными мини-дилеммами, может быть, мы сможем коллективно разработать наш ответ, где мы проводим нашу моральную линию как университетский городок и как поколение. Семьи, слишком бедные, чтобы позволить себе спасательную противомоскитную сетку, должны требовать не меньшего.
Джаррет А. Зафран ’09 работает специалистом по общественным наукам в Leverett House.
грызет совесть определение | Словарь определений английского языка
vb , грызет, грызет, грызет, грызет, грызет
1 при введении, часто откусывать как постоянно кусать Немного по маленькому
2 TR , чтобы сформировать грызение
, чтобы грызть отверстие
3, чтобы вызвать эрозию (что -то)
4 , когда Intr, часто посвященным: при , чтобы вызвать постоянное расстройство или тревога ( к)
n
5 действие или случай грызения
(древнеанглийское gnagan; родственное древнескандинавскому gnaga, древневерхненемецкому gnagan)
♦ грызущий прил
♦ грызущий n
♦ грызущий прил, сущ.
♦ грызущий нареч
Смотрите также:
грызть, грызть, грызть, грызть
Collaborative Dictionary Определение английского языка
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
акрон.
