Как сажают на кол: Рубили на куски, сажали на кол и вешали. Как казнили в Гродно в давние времена

Рубили на куски, сажали на кол и вешали. Как казнили в Гродно в давние времена

• 235515
• 21 февраля 2018, 12:46

Беларусь остается последней страной Европы, где сохранилась смертная казнь. Высшая мера «социальной защиты» является исключительной и приводится в исполнение путем расстрела. В самом Гродно давно никого не расстреливают, а вот в давние времена смертная казнь была распространенной практикой, рассказывает Хризастом Лизодубский на страницах Hrodna.life.

Смертная казнь за тяжкие преступления предусматривалась различными законодательными актами, которыми пользовались на наших землях в Средневековье. Прежде всего, это были Статуты Великого княжества Литовского, но в решениях судов можно найти ссылки на римское право, на каноны католического костела, на догмы православной церкви и на средневековые документы. Например, «уголовно-процессуальным кодексом» той эпохи были «Магдебургские статьи» Варфоломея Граицкого, которые определяли порядок следствия по уголовным делам.

Если подозреваемый в тяжком преступлении не был пойман на «горячем поступке», то важным свидетельством вины могли быть его показания во время пыток. В Гродно подозреваемых в 17 в. пытали не особо изысканно — растягивали на дыбе или поджаривали части тела зажженной свечой или пучком соломы. Правда, первый допрос никогда не предусматривал пыток — к нему приступали только, имея на подозреваемого определенные доказательства.

За что могли приговорить к смерти? Важным моментом в процессе следствия и вынесения приговора был тяжесть преступления. К смерти приговаривали за убийство или грабеж, связанный с тяжелыми телесными повреждениями, но могли приговорить к смерти и за такие вещи, которые сегодня никак не попадают в категорию тяжелых или вообще преступлениями не считаются — прелюбодеяние (как правило систематическое с иноверцами), аборт (но также чаще как исключение), святотатство (обворовывание святыни) и чародейство.

Для дворян — легкая смерть Исключительное значение имел социальный статус и вероисповедание приговоренного. Правда, в позднем Средневековье и Новом Времени дворянство не спасло бы вас от смерти в случае тяжкого преступления, но умерли бы вы куда более легкой смертью, чем простой крестьянин или мещанин-еврей. «Эволюция»: от виселицы до насаживания на кол

Право на собственного палача и вынесение смертных приговоров Гродно получил вместе с Магдебургским правом в 1496 г. Место для виселицы выбрали быстро и уже на знаменитой гравюре Матея Цюнта с 1568 г. хорошо видна капитальная конструкция, на которой висит тело преступника. Виселица, хотя и поросшая травой, но большая — сразу на пять-шесть повешенных. Находилась она где-то в районе дороги на Скидель, около современного главного выезда из Гродно. Где-то здесь преступников, как уголовных так и политических (уже во времена Российской Империи), казнили даже во второй половине 19 в. Интересно, что если в 16 в. символом смертной казни была виселица, то в 17 и 18 вв. жестокость исполнения приговоров заметно выросла — в ход пошли четвертования, отсечение головы и даже насадка на кол.

Жидов рубили на куски, шляхтичу отрубали только голову Наиболее жестко каралось убийство. Например, в 1760 г. несколько грабителей, евреев и христиан, напали на дом одного горожанина, ограбили его и тяжело избили жильцов. При этом один человек, униатский священник, в результате умер.

Приговор был жесток — убийцу-христианина посадили на кол, евреев, принявших перед смертью христианство, лишили жизни через отсечение головы, а вот тех, что остались иудеями, замучили круто. Им отрубали части тела и поливали отрубленные места смолой и серой и только после отсекли голову. Обратите внимание, какую большую роль имело вероисповедание! В тогдашних документах было написано, что если иудей принимал перед смертью крещение, то его наказывали как шляхтича — просто отрубали голову мечом. Согласитесь, это куда лучше чем быть насаженным на кол, или разрубленым живьем на куски.

Обокрал церковь — на костер Жестоко каралось святотатство. В 1672 г. Иоанн Тучка по внушению еврея Азыка Якубовича обокрал чудотворную икону Девы Марии в гродненской Пречистенской церкви. Он ночью взломал замок церкви и вынес из храма серебряную корону с бриллиантами и золотой розой, серебро, жемчуг и кольца. Как выяснила историк Наталья Слиж, часть Тучка продал Якубовичу, а часть где-то закопал. За это преступление Тучку приговорили к сожжению в соответствии с Уставом ВКЛ. При чем перед сожжением ему должны были отрубить руку. Приговор, видимо, был выполнен, но руку отрубать преступнику не стали.

Как преступники избегали смерти Время от времени исключительные обстоятельства убийства или тяжкого преступления помогали преступникам избежать смерти. Например, в 1669 г. помощник гродненского палача Матей Грабовский убил самого палача Мартина Загурского, который бросился на него с оружием (профессия явно не способствовала психическому здоровью). Помощника приговорили к смерти, но затем передумали, приговорив его ухаживать за женой убитого и .

.. исполнять обязанности палача в городе. Вот где популярная профессия была! Или еще одна история. Во время войны с Москвой, а тогда была ужасная анархия, ремесленник-кожевенник Юркевич обокрал церковь и убежал из города. Через пять лет его поймали и должны были казнить, но кожевенники попросили магистрат ограничиться изгнанием Юркевича из Гродно и тот прислушался к их предложению.

Неоправданность наказания Некоторые смертные казни поражают своей неоправданностью. Например, в 1759 г. была приговорена к отсечению головы женщина, которая убила своего трехлетнего ребенка. На суде она утверждала, что убивала осла. По мнению католических монахов, она явно имела психическое заболевание, но все равно получила смертный приговор. Единственной облегчением для нее стала легкость смерти, так как согласно римскому праву за убийство ребенка-родственника ее должны были утопить вместе с четырьмя живыми животными — обезьяной, петухом, змеей и собакой.

Это была так называемая Poena cullei — казнь в мешке — старое римское наказание, которое приравнивает казненного к этим животным. Что сказать, если в конце 18 в. еще толком не могли отличить безумие от нормальности, то уже хотя бы понимали, что топить человека вместе с животными — глупость. Второй случай — наказание в 1790 г. на городском рынке смертью еврея будто за отравление двух христианских детей с целью использования их крови в ритуальных целях. Даже во второй половине 18 в. было очевидно, что такое обвинение — ерунда. Еще в 19 в. десятилетиями тянулись процессы по обвинению евреев в ритуальных убийствах. Дела ведьм А вот если вас подозревали в колдовстве — то вам грозило сожжение заживо. Историк Наталья Слиж нашла сведения о четырех «колдовских» делах в Гродно 17 в., два из которых были отменены судом как недоказанные, а вот по двум — особенно по делу знаменитого волшебника-кузнеца Максима Знака, должны были вынести смертные приговоры путем сожжения. Сожгли ли кого-то — документов нет, подчеркнем только, что и эти приговоры выносили светские суды, а не инквизиция.

Новинки: расстрелы и Сибирь В 19 в. количество брутальных казней в Гродно резко снизилось, но новое мировоззрение пробивалось чрезвычайно медленно. По-прежнему процветали физические наказания и город, а потом уже российская тюрьма, подолгу искали для себя палачей, а виселица работала исправно. Новая эпоха несла свои «сюрпризы» в виде расстрельных команд для политических преступлений и сибирской каторги, которая убивала не хуже меча или топора палача.

Россиянка раскрыла детсадовцам значение фразы «сажать на кол» и была уволена

Из детского сада в Ростовской области уволили воспитательницу, рассказавшую детям значение фразы «сажать на кол». Женщина пыталась оспорить решение о ее увольнении в суде, но безуспешно.

Сотрудница детского сада в Ростовской области лишилась работы после того, как рассказала дошкольникам о значении выражения «посадить на кол».

Об этом методе казни зашла речь во время чтения малышам сказки «Конек-Горбунок», сообщает1rnd.ru со ссылкой на представителей суда.

Суд выяснил, что 22 февраля воспитательница детсада №43 объяснила воспитанникам коррекционной группы значение этой фразы после того, как один из них спросил, что означает выражение «посадить на кол». Как установил суд, сотрудница детсада пояснила детям, что кол проходит через тело человека, и тот умирает.

Узнав о случившемся, родители детей потребовали привлечь воспитательницу к ответственности. В соответствии с материалами дела, один из воспитанников, узнавших об этом способе казни, впоследствии начал страдать от перепадов настроения, тревожности и страха смерти, а также отказывался ходить в детский сад.

Руководство учреждения приняло решение об увольнении напугавшей детей воспитательницы. Женщина признала, что рассказала детям о значении данного выражения, однако попыталась оспорить свое увольнение в судебном порядке. По ее словам, сказка входила в учебный план, а ее увольнение осуществили незаконно. Тем не менее, Таганрогский горсуд, а затем и Ростовский облсуд признали действия администрации законными. По мнению судебной коллегии, воспитательница при общении с детьми нарушила общественные нормы морали и нравственности. Также было признано, что ее действия не отвечают морально-этическим требованиям к педагогическому работнику.

Воспитательницу детсада уволили за толкование детям фразы «сажать на кол»

Детские сказки полны жесткости, а взрослая жизнь — несправедливости. За примером не нужно далеко ходить — в Ростовской области уволили воспитательницу детского сада, объяснившую детям чуть фразы «сажать на кол». Просветить детвору педагог решила не просто так, а объясняя отрывок из хорошо знакомой всем сказки П.Ершова «Конек-Горбунок».

Уволена воспитательница была с серьезной формулировкой «за психическое насилие над детьми», причем суд признал решение законным. Высокая инстанция установила, что 22 февраля 2019 года воспитанники коррекционной группы таганрогского детского сада №43 читали сказку «Конек-Горбунок» и в ходе прочтения у малышей возник вопрос чисто технического плана — как сажают на кол.

Собственно заинтересовал детей этот вот отрывок:

Если ты недели в три
Не достанешь Царь-девицу
В нашу царскую светлицу,
То клянуся бородой,
Ты поплатишься со мной:
На правеж – в решетку – на кол!
Вон, холоп! Иван заплакал.

Удовлетворила любопытство малышей воспитательница, просто сказав им, что «Человека сажали на кол, кол проходил через тело человека, и потом человек умирал». Сказала и забыла, но не забыли дети. Кто-то из них блеснул эрудицией при родителях и женщину обвинили в психологическом насилии.

В материалах дела указано, что подробности казни нарушили психическое равновесие одного из детей и он начал страдать от перепадов настроения, истерик и навязчивого страха смерти. В довершение всего ребенок категорически отказывался идти в детский сад.

Воспитательницу уволили с работы, но она не смирилась с этим и оспорила свое увольнение в суде. На заседании она не отрицала, что рассказала детям об использовании кола, но подчеркнула, что сказка входит в учебный план, а действовала она с самыми лучшими просветительскими побуждениями.

Кроме этого, уволенная сообщила, что когда руководством детского сада была проведена служебная проверка. Суть этой процедуры ей непонятна, так как детей никто не опрашивал. Поэтому воспитательница склонна считать, что ее уволили из-за предвзятого отношения администрации.

Итог разбирательства в Таганрогском суде был таков: признать решение об увольнении законным. Позднее это решение признал правомерным Ростовский областной суд. Судебная коллегия пришла к выводу, что воспитательница нарушила действующие в обществе моральные и нравственные нормы и недостойна носить высокое звание педагога.

Поистине — язык мой — враг мой. Женщине еще повезло, что дети не дочитали до момента, когда царя сварили живьем в котле. За рассуждения по поводу этой экзекуции можно было схлопотать настоящую судимость.

Смотрите также — Монфокон — ужас средневекового Парижа

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Детям объяснили слова сажать на кол в сказке Конек-Горбунок

В Ростовской области уволили воспитательницу детского сада за то, что она объяснила детям строчки из сказки Петра Ершова «Конек-Горбунок». Дети спросили, что значит выражение «посадить на кол», а она вкратце рассказала. И правильно сделала.

В последнее время утверждение о том, что педагоги — самая незащищенная часть общества, получает все больше примеров. Учителей увольняют за внешний вид, сексуальные предпочтения, проведение досуга за бокалом вина, фотографии в купальнике в социальных сетях. Теперь, кажется, взялись за детские сады. В Таганроге воспитателя выгнали за то, что она ответил детям на вопрос.

В коррекционной группе детского сада № 43 по программе проходили детскую волшебную сказку из классики — «Конек-Горбунок». На этом произведении выросли многие поколения, и до сих пор никого ничего не смущало. Но у одного из воспитанников садика возник вопрос: что значит «посадить на кол»?

Воспитательница объяснила суть выражения, за что ее вскоре и уволили с формулировкой «за психическое насилие». «Человека посадили на кол, кол проходил через тело человека и потом человек умирал», — приводит выдержку из судебных документов со словами воспитательницы издание 1rnd.ru.

Но история — как нашей страны, так и мира в целом — полна подобных сюжетов. Смерть всегда была неотъемлемой частью жизни. Что же делать, если во время чтения сказки про Конька-Горбунка у ребенка возникает вопрос? Может, безопаснее вообще сказку из программы вычеркнуть?

Но психологи считают, что говорить о смерти с ребенком не только можно, но и нужно. Тем более что смерть встречается в массовой культуре постоянно — и сказки не исключение. Вспомните мультфильм «Король Лев» или «Бэмби» — там смерть трагична и очевидна. И надо понимать, что ребенок все равно о ней спросит. Лучше, чтобы отвечал тот, кто может сделать это наименее безболезненно и нейтрально.

Больше того, если не говорить с ребенком о смерти, когда у него возникнет вопрос, это может стать травмой. А обсуждение и объяснение поможет принять смерть сначала на уровне «сказочного» явления, а затем — «жизненного». Ведь рано или поздно всем приходится столкнуться со смертью и нет смысла врать о том, что любимый кот «убежал».

Другой вопрос, что многие взрослые и сами не смогли сжиться с мыслью о смерти, понять ее и принять. Поэтому и детям объяснить такие вещи не могут. А когда за них на сложные вопросы отвечают педагоги, родители могут отреагировать неадекватно, мол, вы сломали ребенку психику. Потому что для таких родителей тема смерти — табу. И они не хотят, чтобы их детей посвящали в закрытую для них область.

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции.

24

человека поделились статьей

Таганрогскую воспитательницу уволили за понятие «сажать на кол»

https://static.news.ru/photo/ac581886-ea9a-11e9-a8e5-fa163e074e61_660.jpg Фото: Сергей Булкин/News.ru

Апелляционный суд Ростовской области признал законным решение об увольнении воспитателя коррекционной группы детского сада № 43 города Таганрога. Женщину признали виновной в «психологическом насилии» над детьми за объяснение понятия «сажать на кол».

---

Инцидент произошёл 21 марта 2019 во время чтения сказки «Конёк-Горбунок». Один из детей спросил педагога, что значит посадить на кол. Она пояснила, что «человека посадили на кол, кол проходил через тело человека и потом человек умирал».

После этого на воспитательницу пожаловались родители. Администрация учреждения провела служебное расследование и расторгла с женщиной трудовой договор.

Педагог пыталась обжаловать это решение сперва в городском суде Таганрога, а после — и в апелляционной инстанции областного суда. Она не отрицала, что рассказала детям о средневековой пытке, однако заявила, что делала это без злого умысла и работала согласно учебному плану.

Оба суда отказали воспитательнице в восстановлении в должности и компенсации морального вреда. При этом во время слушания было представлено психологическое заключение на одного из детей. Согласно данным экспертов, у ребёнка появились резкие перепады настроения, истерики, навязчивый страх смерти и тревожность, передаёт «Панорама Ростов-на-Дону».

Ранее News.ru писал, что Мэтт Бэиш, учитель высшей школы из Айовы, США, оставил в Facebook угрожающий комментарий под постом о приезде шведской экоактивистки Греты Тунберг и был уволен руководством учебного заведения. Бэиш написал, что жалеет об отсутствии у него снайперской винтовки.

«Он говорил, что за критику властей сажают на кол»

В начале сентября в новостях на госканале «Ингушетия» вышел сюжет, в котором молодой человек с закрытым лицом рассказывает о том, как помогал боевикам, а потом решил сотрудничать со следствием.

В ролике перечисляют многочисленные спецоперации на территории республики. Одна из них прошла в Ингушетии 6 августа, в ней были убиты двое предполагаемых боевиков. Как утверждается в сюжете, они относились к отряду полевого командира Аслана Бютукаева, который несколько лет назад присягнул лидеру экстремистской группировки «Исламское государство» Абу Бакру аль-Багдади.

Один из убитых, тридцатилетний Юсуп Бунгуев, в ответ на предложение сдаться привел в действие самодельное взрывное устройство и подорвался. Позже его и 32-летнего Хусейна Гадамаури опознали близкие.

ФСБ назвала Бунгуева главарем одной из бандгрупп, подчиненной Бютукаеву. Он находился в федеральном и международном розыске и обвинялся в вербовке членов в ряды запрещенной террористической организации «Имарат Кавказ».

Вдова Бунгуева Хеда в интервью редакции Кавказ.Реалии рассказала, как после его смерти осталась одна с тремя детьми на руках и была вынуждена покинуть Россию.

– Я чеченка, тейп Мелхи, наши предки жили в Грузии. Мы говорим, что мы чеченцы. Иногда нас узнают по некоторым словам. Мелхистинцы маленькое племя. Мой покойный бывший муж Юсуп Бунгуев тоже мелхи. Мои родители живут в Ингушетии, я там родилась. У папы был строительный бизнес, мама медик по профессии. Когда мне было пять, мы уехали в Павлодар (Казахстан), потом жили в Барнауле, в Кемерово. Вернулись домой в 2005 году.

– Как познакомились с мужем?

Хеда

– Мы жили по соседству в одном селе. Он на два года старше. Познакомились просто. Увидел меня на улице, узнал через общую дальнюю родню мой номер, стал писать. Поначалу не понравился. Я ему говорила, не пиши и не звони. Тем не менее отвечала. Месяца три говорили вживую и по телефону. В кафе или кино, конечно, не выходили, это у нас не принято. А выйти из двора и поговорить – это нормально. Раза три или четыре всего виделись. Поженились в 2012 году, через несколько месяцев после знакомства.

– Можно ли друг друга узнать за несколько месяцев общения по телефону?

– Я расспрашивала о нем общих знакомых и родственников. Все говорили, что он хороший парень. С иманом (убежденность в истинности ислама. – Прим. ред.), без вредных привычек, работящий. Все отзывы были на пять плюсом.

– Вы с детства были религиозной?

– Нет, я даже не всегда делала намаз и не носила хиджаб. Ходила с распущенными волосами. Коран чтобы в руки взять почитать – и подавно не было. У нас не религиозная семья. Можно сказать, Аллах привел меня в религию через мужа.

– До свадьбы оговорили этот момент?

– Да, Юсуп подарил мне Коран в переводе Кулиева и другие книги. Он красиво преподносил мне это, объяснял, что в Коране предписано носить хиджаб. Я и до замужества планировала покрыться. Юсуп заранее предупредил, что его жена должна будет носить хиджаб. Не хотел, чтобы я выставляла себя напоказ. Папа не сразу согласился отдать меня замуж. Помогло то, что Юсуп однотейповец, есть общая родня. После свадьбы я переехала в отчий дом мужа. Впрочем, жили там недолго. Муж решил податься в Египет, в университет аль-Азхар.

Справка: в августе суд в Самаре признал экстремистским один из томов толкования Корана богослова Абдурахмана Ас-Саади в переводе азербайджанского религиоведа Эльмира Кулиева.

– Он изначально был в оппозиции к властям?

– Он шел к тому, чтобы именно так погибнуть. Не могу сказать, что он ужасный человек. Он людей не убивал. Но у него был свой взгляд на мир, он был религиозным и мечтал, чтобы в Чечне и Ингушетии не было российского режима. Чтобы там управляла не Конституция, а шариат, закон Аллаха.

Он говорил, что люди в Чечне рабы, что мы не видим, но на нас оковы. Говорил, что за критику властей сажают на кол, что сам пророк Мухаммад и его сподвижники выслушивали замечания людей, а наши власти не желают. Его возмущало неприятие критики кадыровцами.

Я с ним спорила, убеждала, что он один или даже десять человек ничего не решат. Я его до конца не понимала и не поддерживала. Его методы борьбы я не разделяла. Он мог спросить совета, но если ответ не устраивал, он всё равно делал, что хотел.

– Юсуп выбрал вооруженное сопротивление и вам не удалось его переубедить?

– Да, я так и говорила: войны-то нет! Если бы к нам пришли с оружием, атаковали, то мы должны защищаться. Но в нашей ситуации несколько людей не перекричат систему. Муж возражал, что хочет умереть на этом пути, а я его никогда не пойму.

– Его желание сбылось, а вы и дети остались без кормильца. Он должен был учитывать то, что он взял ответственность за семью.

– И об этом я говорила. Какое-то время мы жили хорошо, но в 2017-м произошел резкий скачок – он окончательно решил воевать.

– Расскажите по порядку.

– После свадьбы мы прожили дома только 4 месяца. В феврале 2012-го поженились, а в конце мая уехали в Египет. Юсуп захотел учиться религии. Я тоже мечтала о Каире, но когда прибыли, посмотрела вокруг. Грязь, мусор! Я расплакалась: не буду здесь жить! Спустя три дня Юсуп заявил, что я должна носить никаб (мусульманский женский головной убор, закрывающий лицо, с узкой прорезью для глаз. – Прим. ред.). Я воспротивилась, но он настоял.

– Но ведь ислам не обязывает носить никаб.

– Юсуп объяснил это моим же благом. Без никаба опасно, в Египте приставали к иностранкам. Случалось, что девушек на улице хватали и кидали в машину или нападали в подъезде, если кому-то понравилась. Было трудно. Мы жили на небольшую помощь от свекров. Я была тогда юная и не обращала внимания на нужду, хотя приходилось выживать. Поучиться мне не удалось, я начала было ходить на языковые курсы, но оказалось, что я уже в положении.

Через восемь месяцев мы покинули Египет. Мать Юсупа убедила нас переехать в Австрию. Мы уезжали в феврале 2013 года уже с младенцем.

– Почему именно в Австрию?

– Юсуп знал немецкий, имел диплом юриста, разбирался в технике. Он вырос в Германии, его семья искала там убежище. Возвращаться в эту страну ему было нельзя, и мы поехали в Австрию. В качестве причины бегства мы назвали незаконное преследование Юсупа на родине.

– Когда оно началось?

– Вскоре после свадьбы пришли из полиции и допрашивали Юсупа о брате. Тот помогал парням из подполья. Мы понимали, что пару раз они приходят поговорить, а на третий раз человек исчезает.

В Австрии нам довольно скоро дали статус беженцев. Юсуп быстро обзаводился связями, нужными знакомствами. Не успели мы приехать, как он купил машину. Ему многие шли навстречу, он всегда находил работу.

– В Европе вашу семью преследовали?

– Нас не выпускали из виду. Особенно после поездки в Египет. По австрийским законам мы не имели права выезжать без предупреждения. Но когда нам дали вид на жительство, Юсуп решил съездить отдохнуть на Красное море. Миграционной службе ничего не сказали. Поездка затянулась. Обратно летели через Будапешт. Там у нас забрали паспорта и вручили бумагу, что в Австрии нас тоже будет встречать полиция. Юсуп демонстративно порвал документ и бросил в полицейского. Мне было очень страшно, я боялась ареста.

По приезде в Австрию мы стали получать вызовы на интервью, угрозы депортации. Видимо, с этого момента австрийские силы безопасности начали расследование против Юсупа.

Как-то ему позвонил полицейский и говорит: верните жучок. Муж удивился, какой жучок. Тот отвечает: «Мы в вашу машину поставили жучок для прослушки. Это очень дорогая аппаратура». Юсуп закричал, мол, да как он смеет, мало того что прослушивает, так еще и требует вернуть.

Ту машину он давно продал румынам. Оказывается, вместе с жучком.

«О второй жене я узнала последняя»

– У вас все относительно неплохо складывалось в Европе, откуда взялось стремление Юсупа воевать?

– Оно всегда было.

– Тогда логичнее было не покидать Кавказ.

– Долгое время он «воевал» только на словах. Никакой агрессии по отношению к нам у него не было, он был очень хорошим семьянином, братом, отцом, сыном и мужем.

– А потом?

– В 2017 году, после рождения третьего ребенка, он поставил меня перед фактом, что уезжает в Россию через Украину. В Австрии ему было небезопасно оставаться. Полиция допросила человека, который сдал Юсупа, рассказал о его связях с подпольем в Ингушетии и отправке денег «лесным братьям» (участникам вооружённого подполья. – Прим. ред.). Потом, как я поняла, тот же самый человек предупредил и Юсупа, мол, извини, брат, у австрийской полиции все равно была вся информация.

Муж сказал, что если останется, его депортируют в Россию. И уехал. В Украине он пробыл с 2017 по 2019 год, не имея законных оснований. Как оказалось, оставшись один, он решил взять вторую жену. Она чеченка, приехала к нему из Турции. О втором браке Юсупа я узнала последняя. Вся семья знала, но он велел им молчать. Возможно, надеялся, что я узнаю, когда он уже будет мертв.

– При этом по исламу необходимо ставить в известность первую жену о новом браке.

– Он знал, что я негативно отреагирую, не хотел беспокоить, не хотел скандала.

– Как это сочетается с тем, что Юсуп хороший семьянин?

– Когда он жил со мной, он был хороший семьянин. Не знаю, что потом на него повлияло.

– Вы поддерживаете отношения с этой женщиной?

– Нет, мне это не нужно.

– В Австрии вас допрашивали?

– После его отъезда ко мне зачастила полиция: «Коммен, битте, фрау». Допросы шли по 4–5 часов. Намекали, что депортируют, спрашивали, почему я вышла замуж за человека таких взглядов, интересовались моим мнением о взрывах против мирных граждан.

Однажды передо мной положили карту. Там была фотография Юсупа и красные точки – страны, где он был. Египет, Украина, Дубай, Чехия, Польша, Турция. Они пытались выяснить, где он. Я ничего не рассказала. Он был мой муж, я не могла его выдать.

– Даже несмотря на его тайный брак?

– О нем я тогда ничего не знала. Но он же не переступил все рамки ислама, он ничего греховного не совершил. И к тому же у него была причина скрывать. Он знал, что я попрошу у него развод, что я с ним поругаюсь. К тому же мы постоянно были с ним на связи вплоть до середины 2018 года. Больше я его не слышала и не видела. В Австрии меня преследовали до тех пор, пока я не уехала.

– Почему уехали?

– Юсуп надавил на меня, чтобы я приостановила беженство, хотел, чтобы дети росли среди родных. Переводчица, которая работала со мной, просила не уезжать, она верила, что наши дела уладятся, а по австрийским законам нас не имеют права депортировать, ведь двое моих детей рождены в Австрии.

В последний момент, когда я уже поставила «стоп», Юсуп сказал: «Ну ладно, оставайся». Но я уже была настроена уехать и весной 2018 года вернулась домой.

«Жена боевика – это клеймо»

– Ваша семья знала, что Юсуп связан с боевиками?
– А что они могли сделать? Он даже своих родных не слушался. ИГИЛ он никогда не поддерживал, считал, что там смута, беспредел, он поддерживал своих домашних «лесных братьев», «Сунженский сектор» (незаконное вооруженное формирование территории Сунженского района Ингушетии. – Прим. ред.). Они были против местного режима, для него ислам и шариат был превыше всего.

– В Ингушетии вам было небезопасно?

– Конечно. Юсуп находился в розыске, а я была с ним на связи. В июне к моей родственнице, живущей в Чечне, нагрянули силовики. Заявили, что мой муж боевик, и требовали выдать его местонахождение. А вскоре меня навестили сотрудники ФСБ из Магаса. Очевидно, Юсуп был нужен и чеченским силовикам, и ФСБ.

– У вас был обыск?

– Я снимала дом в ингушской станице Слепцовская. Как-то в шесть часов утра я услышала шум. Смотрю, люди непонятные, у меня мутно в глазах. Со мной были младшие сёстры. Я за детей боялась и за них. Я открыла дверь, они навалились, «руки за голову» орут. Я стала на них в ответ орать: «Как вам не стыдно! Столько мужиков против одной женщины с детьми. Опустите оружие, у меня ничего нету». Они всё обыскали, Юсупа искали, говорили «передай привет».

Отобрали телефон и ноутбук забрали, обещали снова прийти в гости и скоро пришли во второй раз. Телефон, правда, вернули, просканировал его вдоль и поперёк.

– Муж знал, что происходит?

– Конечно. О том, что врывались ко мне, он уже знал со слов своей сестры. Через нее он передал, что переживает за нас. В то время он был в Украине с новой женой.
– На что вы жили в Ингушетии?

– Как-то перебивались. У сына была пенсия по инвалидности, родные помогали. Образования у меня нет, хотя я хотела бы учиться. У меня был небольшой бизнес, я покупала длинные платья, химары (удлиненный хиджаб. – Прим. ред.), перешивала и продавала.

– Почему в итоге покинули Ингушетию?

– Второй раз ФСБ ко мне явилась с обыском летом 2019 года. На следующий день пришла хозяйка квартиры. Она еще после первого обыска предупреждала, что если это повторится, то она меня выгонит. Ей такие проблемы не нужны. У нас так бывает: в спецоперациях дом гранатами закидывают. Жена боевика – это клеймо, меня заклеймили.

Покинув Россию, я надеялась, что Юсуп снова позвонит или напишет. И вскоре узнала про его вторую семью. Конечно, была в шоке.

– Что случилось потом?

– Он дал мне развод, оставил меня. Не сам. К нашему родственнику пришел отец Юсупа и передал эту новость. Его спросили о причинах, он сказал, что это из-за скандала, который я устроила, узнав о второй жене. Меня сделали ответственной.

Через полгода Юсупа не стало. Я прочитала об этом в новостях в инстаграме. Показывали кадры спецоперации, я узнала его австрийские документы.

– Что при этом почувствовали?

– Ничего. Было разочарование в человеке. Я столько из-за него вытерпела, я мать его детей. Когда он оставил нас в Австрии, старшая дочка долго ждала папу, плакала, скучала, младшие были совсем крошки, я была одна. Он мог бы поразмыслить и нормально воспринять мою бурную реакцию на измену. Он свою оплошность хотел моей прикрыть.

– Вы знаете, как его убили?

– Нет, даже не представляю. Я не хочу представлять. Думаю, он и правда подорвал себя, чтобы не попасть в тюрьму. Его дядя ходил на опознание, подробностей мне не рассказали.

***
Тело Юсупа до сих пор не выдано близким для похорон.

За август 2020 года в Ингушетии прошло больше спецопераций по поиску предполагаемых боевиков, чем за весь минувший год.

Руководитель ингушского отделения ПЦ «Мемориал» Тимур Акиев связывал активность силовиков с недавним убийством бойца Росгвардии Увайса Алиева, в котором подозревают группировку Бютукаева.

Женщин сажали на кол. Самосуд.

«Оперода» — начальник оперативного отдела, уголовного розыска.

Спецсообщение Оперативного отдела Главного Управления Рабоче-Крестьянской милиции «О самосудах». 21 сентября 1933 г.
Совершенно секретно.

Украинская ССР.

УРК.М Покровского р. Донецкой обл. установлено, что в августе мес. с.г. пред. Лантрактовского сельсовета Сирота, пред, колхоза Трохмалев, оба члены КП(б)У, и кладовщик колхоза Малышев — б/п, учинили самосуды над заподозренными в кражах Бабичевым 15 лет и Лозовым 20 лет. Задержанных тяжело избили, а затем утопили в реке. Виновные в самосуде арестованы, расследование продолжается.

6 сентября с.г. колхозник с. Ощетково Плисковского р. Киевской обл. Лечурук, возвращаясь домой с полевых работ, застал в своей квартире Гнидюка, известного в селе как лицо, занимающееся кражами, пытавшегося совершить кражу вещей, принадлежащих Лечуруку. Лечурук тут же топором убил Гнидюка. Расследование ведет Плисковский РУМ.

       23 августа с. г. в дер. Токарево Тюкалинского р. Смородиным А.И. и Деничевым М.Г. в поле колхоза «1-го Мая» было похищено 140 снопов пшеницы. Объездчиками названного колхоза Квашковым и Здоровым Смородин и Деничев были задержаны.
       Их повезли к месту обнаружения снопов, по дороге тяжело избив. Избиение производилось прикладом ружья, плетью и кулаками. Потом задержанные были переданы члену сельсовета Жикареву для конвоирования их в дер. Шитачи. Жикарев положил им в мешок кусок железа и по дороге избивал конвоируемых. После этого всего они были заперты в амбар, где просидели более суток. Участники самосуда арестованы, расследование производится.

Нач. Оперода ГУРКМ при ОГПУ Невернов.

      Спецсообщение Оперативного отдела Главного Управления Рабоче-Крестьянской милиции СССР «О самосудах». 17 сентября 1933 г. Совершенно секретно.  УССР. Уманским РУМ раскрыт случай самосуда, имевший место в с. Сабковке Уманского р. в июне мес. с.г.

       Самосуду подверглись и были убиты жители этого села Король Е. , Крицкий М. и Крицкий Ф. Эти граждане были задержаны сельсоветом по подозрению в краже коровы у гр-на Проидыуса.
       Зам. пред, сельсовета Безверхний, секретарь ячейки ЛКСМ Мазур, бригадир колхоза Король и 4 колхозника, все б/п, по предварительному сговору между собой, избили задержанных, а затем ударами топора по голове убили их, зарыв трупы в разрушенном погребе. Участники самосуда арестованы, расследование продолжается.
       Тибинским РУМ установлено, что в с. Кабани этого же района группой активистов во главе с пред, сельсовета Дищенко за время май-июнь мес. с.г. учинены самосуды над заподозренными в кражах Кириленко, Дегтяренко, Гавриенко и Дегтяренко Б., которые в результате нанесенных им тяжелых побоев умерли. Участники самосуда арестованы, расследование продолжается.

       15 августа с.г. в польской колонии Судилковского сельсовета Щепетовского р. Винницкой обл. имел место самосуд над гр-ном Васьковским. Васьковский 15 августа с.г. был задержан пред. Судилковского колхоза, членом ВКП(б) Боркуном с краденым картофелем. Васьковский был им заперт в амбар и сдан под охрану зав. хозяйством Гончаровскому.
       После отъезда Боркуна в сельсовет Гончаровский совместно с 2 колхозниками избили Васьковского и повесили его там же в амбаре. Подстрекателем и прямым участником в этом деле был некто Павловский, вычищенный из партии как чуждый элемент. Виновники самосуда арестованы, расследование продолжается.
       Крымская АССР. 1 сентября с.г. в дер. Мечетли-Китай Джанкойского р. колхозником той же деревни Кармази был задержан за кражу кур Чуплин Степан, ранее судившийся за кражу. При задержании он бросился бежать и скрылся в доме гр-на той же деревни Мисицкого, ранее подозреваемого в кражах и судившегося за участие в убийстве.
      Группа колхозников произвела осмотр дома Мисицкого, и там были найдены в сарае 2 телки, похищенные в ту же ночь у гр-н этой же деревни. Там же был обнаружен Чуплин. После этого группа колхозников Мисицкому и Чуплину нанесла тяжелые побои, в результате чего оба они были отправлены в больницу в тяжелом состоянии. 6 участников самосуда арестованы, расследование продолжается.

Нач. Оперода ГУРКМ при ОГПУ Невернов.

       Информационная сводка Политотдела Главного Управления Рабоче-Крестьянской милиции «О массовых избиениях колхозников и колхозниц колхоза «Интемак» Казахстана». 19 сентября 1933 г. Совершенно секретно.
       В колхозе «Интемак» Аулие-Атинского р. Южно-Казахстанской обл. рядом работников — участковым инспектором РУМ Конбасуновым, пред, аулсовета Малкеевым, пред, колхоза Тилеповым, секретарем аулсовета Исанкуловым и другими систематически избивались колхозники и колхозницы.
       17 мая 4 колхозника и бригадир были избиты Конбасуновым плетью и наганом до потери сознания за собирание черепах для еды во время работы в поле. Эти же колхозники вторично были избиты плетьми в колхозе. В тот же день был избит работник колхоза Тахсамбаев.
      1 июля в целях «борьбы» с хищениями колосьев в поле руководством сельсовета и колхоза совместно с участковым инспектором были задержаны 7 колхозниц — 2 за кражу колосьев, 5 за намерение украсть.
       Задержанные 7 женщин были приведены в канцелярию колхоза, где были собраны колхозники и колхозницы, и в их присутствии были жестоко избиты плетями.
       Избиваемых женщин сажали на специально принесенные колючки «жен-так», заставляя садиться так, чтобы колючки впивались в половые органы. Избивали до тех пор, пока не убеждались в совершении требуемого.      Избиваемые теряли сознание, присутствовавшие колхозницы плакали.
       Мужчинам было объявлено, что они будут расстреляны, если их жены будут красть колосья. Случаи избиений колхозников имели место неоднократно. Многим женщинам отрезали косы, что по местным обычаям считается очень унизительным.
       Конбасунов, Малкеев, Тилепов и Исанкулов арестованы. Дело Конбасунова ведет особая инспекция милиции, дело остальных — райпрокуратура. Районные организации считают необходимым организовать показательный процесс.

Зам. начальника Политотдела ГУРКМ при ОГПУ Балаян.

Спецсообщение Оперативного отдела Главного Управления Рабоче-Крестьянской милиции «О самосудах». 19 сентября 1933 г. Совершенно секретно.

      Белорусская ССР. Гомельским оперсектором РКМ установлен и расследуется следующий случай самосуда. 1 сентября с.г. в колхозе «Пионер» Гомельского р. был задержан гр-н Приходько Андрей, занимавшийся систематическими кражами. Он был ранее несколько раз судим и в конце августа мес. вновь появился на территории колхоза «Пионер» и учинил несколько краж.
        Приходько был задержан колхозником Васенко, который его избил и запер в погреб, связавши ему руки и привязав его к столбу. В тот же день несколько колхозников в количестве 5 чел. явились к задержанному Приходько, отвязали его от столба и начали его допрашивать, и после того, когда Приходько рассказал свою автобиографию, допрашивающие его тяжело избили, в результате чего Приходько умер. Участники самосуда арестованы, следствие продолжается.
       Казахская АССР. В колхозе «Завет Ленина» Шемонаихинского р. Восточно-Казахстанской обл. 28 июля с.г. были задержаны колхозники кулаки Фоминых Анисим, Василий и Ефим и Еременко Иван, в то время, когда они срезали колосья хлеба. Задержанных привели в правление колхоза в момент, когда происходило общее собрание, участники собрания избили приведенных, в результате чего задержанные умерли. Расследование производится.
       Украинская ССР. Райуправлением милиции Теплянского р. Донецкой обл. вскрыт случай самосуда, имевший место в июле мес. с.г. в с. Нижних Минченок над колхозниками Лисовенко и Тютюником. В средних числах июля мес. у гр-на с. Нижних Минченок Лисовенко была совершена кража продуктов, заподозрив в краже своего брата колхозника Лисовенко, потерпевший заявил об этом пред, сельсовета Васильченко.

       Васильченко вместе с секретарем партячейки Межинским, пред, колхоза Бережным и зав. хозяйством колхоза Кулишем, по предварительному между собой сговору, поехали на пасеку, где работал подозреваемый, и начали его допрашивать.
       При допросе они тяжело его избили, причем Межинский избивал Лисовенко камнем, а впоследствии, раздев Лисовенко догола, свалил его на землю и топтал ногами.
      Так как Лисовенко не сознавался в краже, то Межинский и другие участники решили поехать в поле к колхозникам, работающим по уборке хлеба. Кучеру Боровскому предложено было сесть верхом и гнать подозреваемого за подводой. По дороге Лисовенко истязали кнутом и заставляли кричать «я вор».
      На поле избиение подозреваемого было продолжено, и тут же была избита жена Лисовенко, которая работала в одной из бригад. В то время, когда Межинский выступил перед колхозниками и говорил о действиях Лисовенко, колхозник Тютюник совершил кражу куска хлеба, за что также был подвергнут избиению. Все участники самосуда арестованы, расследование продолжается.

Нач. Оперода ГУРКМ при ОГПУ Невернов.

       Факты самосудов попадали в ежедневные сводки Главного управления РКМ милиции при ОГПУ «Важнейшие донесения по СССР». Информация о самосудах направлялась в Центр и работниками прокуратуры. Учитывая масштаб явления, на данную тему были составлены и спецсообщения ОГПУ.

Худшие способы умереть: Анальный прокол

Одна из самых отвратительных — и, следовательно, забавных — составляющих криминального творчества — это изучение различных способов умереть.

Итак, сегодняшний пост будет о: анальном прокалывании.

Предупреждение: этот пост может кого-то расстроить.

Если вы попали сюда в поисковике Google в поисках более непристойного типа анального прокола, вы будете разочарованы. Анальный прокол не был хорошим способом расслабиться. Это было популярное средство казни на Ближнем Востоке.Его практиковали хетты, ассирийцы, египтяне и персы.

На рисунке выше изображена деталь неоассирийского фриза в Британском музее, на котором видно, как иудейцев пронзают после осады.

Существовало несколько вариантов установки на кол. Шест можно протолкнуть через чье-то тело, как показано на картинке, через влагалище или анус. Прохождение через тело обычно было быстрой смертью, так что эта версия, вероятно, использовалась только для демонстрации трупа.Система влагалища была доступна только для половины населения, и поэтому наиболее распространенной системой, вероятно, было анальное проникновение.

Вы, наверное, представляете, как поднимается заостренный деревянный шип, но ошибаетесь. Вы хотели, чтобы шест был тупым, чтобы не проколоть какие-либо органы и не убить жертву слишком быстро. Все дело в том, чтобы дать жертве достаточно времени, чтобы пожалеть о своих преступлениях.

Вот как это работало:

Гладкий толстый столб с зауженным, но тупым верхним концом должен быть погружен в землю.Если вы думаете о ширине, которую вы едва можете обхватить пальцами обеих рук, вы, вероятно, правы. Высота шеста тщательно регулируется так, чтобы его верхушка была немного выше, чем сзади жертвы, когда она стоит на цыпочках. Это немного похоже на подвешивание, когда вы регулируете длину веревки в зависимости от веса жертвы, но в данном случае мы регулируем шест по высоте.

После этого штанга и точка входа смазываются жиром или смазкой. Пострадавшего держат над шестом и кладут на него.Если ширина не совсем подходит, это не проблема; просто используйте нож, чтобы разрезать анус по направлению к гениталиям, пока мы не получим плотное прилегание. Теперь жертву опускают вниз до тех пор, пока они не смогут самостоятельно стоять на цыпочках.

Вы понимаете, почему высота шеста варьируется в зависимости от человека. Шест вставлен, и жертва не может сойти, потому что даже на кончиках пальцев ног слишком большая часть шеста находится внутри, но чтобы не дать ему продвинуться дальше, жертва должна стоять там, стоять и стоять. Несколько дней. Они не могут поддерживать это вечно.В конце концов их ступни немного соскальзывают, или они провисают, и шест проскальзывает дальше. Поскольку он тупой, он толкает органы в сторону, когда проникает. С каждым проскальзыванием происходит разрыв и небольшая потеря крови, что ослабляет жертву, усложняет ей стоять, поэтому шест продвигается дальше, и так далее в замкнутом круге. Жир, жир и кровь, стекающие по шесту, привлекли бы мух и других насекомых, которые проникли бы в рану, чтобы усугубить пытки.

Плаксивые, кровоточащие, либеральные либералы, мягко относящиеся к преступности, начали жаловаться, что анальное проникновение на кол было слишком жестоко.(Не понимаю почему). Поэтому они ввели мягкий вариант распятия. Распятие было мгновенным хитом и в конечном итоге полностью заменило анальное пронзание, пока оно не было возрождено столетия спустя известным традиционалистом Владом Цепешем.

Нет никаких свидетельств того, что греки когда-либо использовали кол, хотя их смертельные враги персы определенно использовали это в классические времена. Однако отец Перикла, человек по имени Ксантипп, действительно распял особенно неприятного персидского офицера во время войн.(Офицер предвидел это: он ограбил храмовое святилище, а когда его схватили, попытался подкупить его, чтобы выбраться из неприятностей).

Интересно подумать, что, если бы Иисус родился всего на несколько сотен лет раньше, у самого распространенного христианского символа сегодня не было бы перекладины, и он был бы гораздо более достойным внимания.

* * *

—

Этот пост является частью новой серии, написанной автором Soho Crime Гэри Корби. Корби пишет исторические загадки, действие которых происходит в мире классической Греции. Он написал The Pericles Commission , The Ionia Sanction , Sacred Games и, совсем недавно, The Marathon Conspiracy .

Определение Impale от Merriam-Webster

я бледный | \ im-pāl \

переходный глагол

1а : прокалывать или как будто чем-то острым особенно : мучить или убивать, фиксируя на остром коле

б : для фиксации в неизбежном или беспомощном положении

2 : для соединения (гербов) на геральдическом щите, разделенном по вертикали бледным

От проникновения во влагалище до «смерти слоном» — Ужасные методы казни, которые заставят вас извиваться

Никто никогда не хочет быть на неправильной стороне закона, но это было особенно актуально в древние времена.

Преступников на протяжении многих лет подвергали жестокой смертной казни, и некоторые из наиболее шокирующих приговоров можно найти ниже.

6

Слоны использовались для подавления преступников во время жестоких церемоний казни в средневековой Индии

Смерть слона

Древние методы казни часто были жестокими, но немногие были столь устрашающими.

Слоны использовались, чтобы сокрушать и даже закалывать жуликов в средневековой Южной и Юго-Восточной Азии. Они были особенно популярны в Индии, где животные использовались для убийства мошенников еще в 19 веке.

Самая распространенная форма — это удары слонов по туловищу или голове жертв.

Слоны — умные существа, и, как сообщается, их можно было научить резать преступников до смерти «острыми лезвиями, прикрепленными к их клыкам».

Сгорел в металлическом быке

6

Древних египетских преступников иногда готовили внутри бронзового быка Фото: Корбис — Гетти

Не для брезгливых. Древние греки наказывали людей, готовя их внутри огромного бронзового быка.

Преступник был заперт внутри устройства через боковую дверь, а затем под ней был зажжен огонь, медленно сжигающий жертву до смерти.

Сообщается, что этот способ казни был развлечением для прохожих.

У быка в носу были вставлены маленькие металлические трубки. Когда жертва кричала от боли, их крики воспроизводились как низкий рев.

Прокол влагалища и прямой кишки

6

Древний метод казни был изображен на этом нео-ассирийском рельефе Фото: Wikimedia Commons

Казнь на колы — это метод, широко использовавшийся Владом Цепешем в 15 веке.

Он очень серьезно отнесся к своему правлению Валахией, которая является современной Румынией, и даже вдохновил графа Дракулу.

Изображения этого метода обычно изображают людей, которым протыкают живот, но историки утверждают, что реальный процесс был более жестоким.

Считается, что традиционный метод заключался в том, чтобы заострить кол и положить на него жертву.

6

Смерть от пронзения должна была быть как можно более медленной и мучительной Фото: Wikimedia Commons

Шип вставлялся частично в прямую кишку или влагалище.

Тогда в игру вступит сила тяжести, и вес тела жертвы утащит ее вниз по смазанному жиром столбу, когда острый конец пронзит их органы.

В конце концов, он оставил бы выходную рану через кожу в области плеча, шеи или горла.

Смерть от распиловки

6

Этот метод использовался во многих культурах Фото: Alamy

Казнить кого-то путем распиливания пополам может показаться чрезмерным, но этот метод использовался во многих культурах по всему миру.

Осужденного часто подвешивали вверх ногами.

Затем палач начинал пилить их гениталии и продолжал продвигаться сквозь тело.

Когда человек был перевернут, кровь текла в мозг и сохраняла жизнь жертве как можно дольше.

Этот метод казни чаще упоминается в средневековой европейской истории.

Это также одно из наказаний, применяемых в буддийском аду.

Удаление кожи

6

Это был еще один медленный и болезненный способ умереть Кредит: Алами

Удаление кожи, также известное как снятие кожи, было медленным методом казни, используемым в различных культурах.

Жертву привязывали, чтобы она не могла двигаться, а затем срезали кожу.

В раскройке обычно участвовало несколько человек.

Смерть наступит из-за нескольких факторов, включая потерю крови, шок, инфекции и переохлаждение.

К сожалению, этот процесс может растянуться на часы или даже недели.

Рамзи Болтон из Игры престолов пытает Теона Грейджоя, лишая его воды

ВЗРЫВ

Миссия Илона Маска на Марсе «колонизировать Красную планету» начинается СЕГОДНЯ

ВНЕ ЭТОГО МИРА

Космический отель Bonkers откроется в 2027 году с барами, тренажерным залом и комнатой на 400 гостей

ГОВОРИТЬ ЛЕГКО

Roblox добавляет ГОЛОС чат в первый раз — вызывает опасения по поводу безопасности детей

ВЫ СНОВА НАЦИОНАЛЬНО

Amazon СНОВА меняет логотип после того, как его троллили за то, что он выглядел как Гитлер

НАЗАД ИЗ МЕРТВЫХ

Веб-сайт превращает фотографии давно умерших родственников в ‘ ALIVE ‘видеопортреты

КОНЕЦ ИГРЫ

Twitch СНОВА запрещает Indiefoxx за трансляцию похабного нижнего белья

Согласно другим новостям археологии, в жутких захоронениях были обнаружены таинственные «конусы для головы», которые носили древние египтяне.

Самые старые в мире наскальные рисунки, изображающие доисторические сцены охоты, были нацарапаны 44 000 лет назад.

И, верующие в утверждение Туринской плащаницы, все еще ждут его повторного испытания.

Какой из этих старых способов казни потряс вас больше всего? Напишите в комментариях …

---

Мы платим за ваши истории! У вас есть история для команды Sun Online Tech & Science? Напишите нам по адресу [email protected]

---

Прокол в истории: Худший способ умереть

Глагол «Хазак» на арабском языке означает проникающий или пронзительный. Это источник слова «Хаузака» — «Прокол на кол», которое относится к бесчеловечной садистской практике, основанной на использовании деревянной палки с острым концом, которую проталкивают через человеческое тело, часто через анус или влагалище, затем они поднимают палку в воздух и держат ее вертикально на земле, а жертва поднимается вместе с ней, как будто он сидит над ней, и кончик палки начинает нырять в его тело все больше и больше под действием силы тяжести, пока не проникает во внутренние органы и снова не выходит через плечо или рот. Скорость смерти зависит от опыта палача. Чем больше заострен кончик палки, тем больше он смазан, тем быстрее проходит через тело и тем быстрее наступает смерть.

У средневековых палачей были творческие приемы и методы увеличения агонии. Возможно, они использовали толстую палку и сделали ее голову плоской, чтобы она не проникала быстро в тело и сохраняла жизнь жертве на палке в течение нескольких часов или даже дней.Чтобы усилить агонию, они иногда кормят жертву, а затем заставляют ее выпить слабительное, чтобы удвоить боль, поскольку он / она не может испражняться из-за головки палки, которая блокирует задний проход.

Профессиональный палач смог толкнуть палку, не повредив внутренние органы, оставив жертву в живых как можно дольше, и вы можете представить себе масштабы страданий и боли жертв, особенно тех, кто жил дольше . Они будут перемещать свои тела из стороны в сторону, чтобы получить некоторый комфорт, точно так же, как делает современный путешественник, когда он / она проводит долгие часы в кресле автобуса, но проблема с проколом в том, что каждое движение приводит к дальнейшему проникновению палки в палку. заостряла голову все больше и больше внутрь тела.

Распятие и пронзание

Проведя быстрое исследование источников для написания этой статьи, я заметил, что люди иногда путают между распятием и пронзением, хотя разница между этими двумя наказаниями очевидна, распятие — это привязка жертвы к длинной деревянной палке или ствол дерева, скалы, стены замка и т. д. веревками и гвоздями. Распятая жертва может оставаться живой в течение нескольких дней и умереть только после голодания или обезвоживания или может быть убита на дереве поркой, побиванием камнями или сожжением.Все народы знали о распятии и практиковали его, пока крест не стал живой частью человеческой памяти и культуры, когда жезл, использованный при распятии Христа, превратился в самую известную религиозную икону в мире.

Итак, распятие — это, по сути, привязка человеческого тела к палке, в то время как распятие — это прикрепление палки к человеческому телу. Нет сомнений в том, что последнее было более суровым для жертвы, чем первое, это правда, что эти два наказания близки по садизму и жестокости, и что последствия обоих одинаковы, как сказал один арабский поэт:

Кто не умрет от меча
Умрет с чем-то другим
Есть много причин смерти
Но результат один

Но я думаю, что это заколдовывание было направлено не на казнь человека, иначе почему палачи приложили все эти усилия, чтобы пронзить человека, в то время как они могут легко убить его одним ударом меча, и почему они иногда приводят его жену и родственников женского пола к смотреть … Я предполагаю, что первоначальной целью было унизить жертв и сломить их волю.Понятно, что это наказание имеет унизительный сексуальный подтекст, особенно для мужчин.

Пронзание на колы также играет большую роль в распространении ужаса и паники в сердцах людей, например, средневековые армии могли пронзить некоторых военнопленных у стен осажденных городов, чтобы сломить моральный дух населения. и запугать их возможностью встретить ту же печальную судьбу, если они будут продолжать сопротивляться, что заставляет их сдать свой город без боя.

Также правители могут прибегать к заколам, чтобы запугать своих политических оппонентов, отпугнуть мятежников или запугать воров и преступников.

Первый протык

Поиск первого пронзения в истории больше похож на поиск иголки в стоге сена, потому что это древняя садистская практика, возможно, первое пронзание было лишь незначительным искажением самого процесса распятия.

Похоже, что ассирийцы были одними из первых и больше всего любили колоть на кол, они изобразили это ужасное наказание на своих каменных памятниках о своих победах над своими врагами. Ассирийцы были семитским народом, который обосновался на территории современного северного Ирака и был известен тем, что был слишком суров в обращении со своими врагами, от снятия кожи с пленников при их жизни до закалывания людей в шампуры, а затем их поджигания . .. Без колебаний убивают стариков, женщин и маленьких детей, а также перемещают и порабощают жителей целых городов.Их устрашающая репутация предшествовала им, куда бы они ни пошли; они основали основанную на страхе империю, которая распространилась на части современного Ирака, Ирана, Турции, Сирии и Египта и включила их.

Но пристрастие ассирийцев к заколам не означает, что они были первыми, кто их применил, и их жестокость в обращении со своими врагами не столь уникальна в старом мире, как некоторые могут подумать. Задолго до ассирийцев пронзили обелиск вавилонского царя Хаммурапи (1750 г. до н.э.), где в одном из законов говорится:

«Если женщина причиняет смерть своему мужу ради другого мужчины, она должна быть пронзена»

В Древнем Египте есть следы использования колов на кол со времен тринадцатой династии (1675 г. до н.э.).Одним из наказаний было казнить человека, посадив его на заостренную палку. Есть четкий иероглифический знак, относящийся к этому наказанию, в виде палки, врезанной в человеческий живот.

Есть также много исторических текстов, которые указывают на использование пронзения халдеями, персами и римлянами, но здесь мы снова стоим перед дилеммой различия между распятием и пронзением на кол, когда имеем дело с этими текстами, наиболее вероятно, что большинство этих старых ссылок , включая то, что упоминается в Ветхом Завете, где говорилось о подвешивании людей на деревьях и деревянных колышках, на самом деле относилось к распятию, конечно, не обязательно к распятию над двумя кусками дерева, как на кресте Христа, но также распятие на единственной палке или шесте из-за простоты подготовки и скорости завершения, и, возможно, отсюда произошла большая путаница между распятием и пронзением.

Средние века

Во время моего быстрого исследования арабских исторических источников, связанных с домонгольским вторжением, и я, конечно, не утверждаю, что я искал все источники, но я просмотрел самые известные, такие как (Полная история) Ибн Аль-Асир (1231 г. ), (История пророков и царей) Аль-Табари (915 г.)… и я не нашел упоминания о посылке на кол, обычными наказаниями в то время были избиение плетью, обезглавливание, отрезание конечностей, а затем распятие, и редко распятие живых людей, за исключением особых случаев, мы вернемся к этому в отдельной статье, в которой распятие подробно описано.

В (Золотые луга) Аль-Масуди (950 г. н.э.) обнаружен только один инцидент, который на самом деле не говорит о прокалывании и не упоминает его по имени, но как наказание он очень близок к прокол, где он говорит:

«Этот человек (один из защитников алавитов) и Аль-Му’тадид (халиф Аббасид) долго спорили, и в своем обращении к Аль-Му’тадиду этот человек сказал:« Даже если ты поджаришь меня в огне ». , вы не получите от меня больше, чем вы слышали, и я никогда не отчитаюсь и не передам человека, которого я призвал людей подчиняться ему, и я признал его своим имамом, так что делайте то, что вы хотите делать.Аль-Му’тадид ответил: «Мы не будем мучить вас иначе, как тем, о чем вы упомянули». И они принесли длинный железный прут и вставили его в анус человека, пока тот не выскочил из его рта, а затем сожгли его, пока он не умер, пока он проклинал Аль-Му’тадида и говорил ему самые уродливые оскорбления ».

Этот редкий случай не является доказательством использования прокола в период Аббасидов, или, скорее, не является доказательством его широкого применения. Мы не знаем наверняка, когда и где в арабском и мусульманском мире впервые практиковалось протыкание.Я думаю, что это одно из импортированных наказаний, таких как таусит (разрезание человека на две половинки посередине) и снятие кожи, которые монголы принесли с собой или пришли с татарами и другими кочевыми тюркскими племенами.

Кто бы ни принес с собой этот кол, это определенно не было османским изобретением, как думают люди, и не османы первыми использовали его. Скорее всего, оно появилось только в эпоху мамлюков (1250–1517 гг. Самые старые упоминания о нем относятся к началу той эпохи.Среди них есть то, что упомянул Бадр ад-Дин аль-Ини в своей книге «Жемчужное ожерелье в истории людей времени», где он рассказал историю о том, как принц мамлюков после битвы заколол на колы, и жертвами стали военнопленные из Ильханства (1256-1353 гг. ). Он сказал:

«Они схватили принца Ильханата и привезли его к Катлуше (другому принцу Ильханата), который был пронзен и мертв на палке, и его труп был гнилым, когда он увидел его в этой ситуации, он заплакал и закричал, а затем он увидел что они приставили еще одну палку к трупу.Он сказал им: что это? Они сказали: это твое кресло, которое мы приказали тебе посадить. Он сказал: «О люди, не делайте этого. Я не думаю, что Дугаб (принц мамлюков) делает это со мной, потому что он религиозный и благородный человек. эту палку. И они поставили тридцать других жезлов для его товарищей, и все они были пронзены, за исключением одного из своих рабов, они оставили его в живых и отпустили, чтобы он нес известие ».

Аль-Макризи (1400 г. н.э.) в «Пути познания царских народов», а также Ибн Тагрибирди (1450 г.) в «Сияющих звездах в новостях Египта и Каира», оба упомянуты среди инцидентов, произошедших в 1302 г. н.э. — смерть принца Айдмара аль-Шамси аль-Кашаша, принца мамлюков, любившего колоть на кол.Я упомяну здесь только то, что сказал аль-Макризи:

«В этом году умер князь Айедмар аш-Шамси, он был губернатором западной и восточной провинций. Люди боялись его, он наказывал уродливыми мучениями, в том числе тем, что он вставлял палку в землю и делал ей голову. указали, а рядом поставили длинную мачту, чтобы жертва стояла на ней. Затем они толкают жертву, и он падает на палку на землю, где она должна входить и выходить из его тела ».

Странно, но Ибн Баттута (1325 г. н.э.), знаменитый марокканский путешественник, ни разу не упомянул пронзание на кол во время своего путешествия по исламскому миру в середине четырнадцатого века, за исключением одного раза, на этот раз в Индии, но он не упомянул это по имени, а может быть. Это доказательство того, что он еще не знал об этом наказании. Таким образом, это доказательство того, что наказание не было широко распространено или, по крайней мере, редко применялось в исламском мире. Где писал:

«Когда наступило утро, неверные (индейские повстанцы), захваченные вчера, делятся на четыре части, они подводят каждую часть к одной из дверей лагеря, затем берут палки, которые они собрали вчера, и пронзают мужчин, затем приводят женщин и заколите их и привяжите к этим палкам за волосы, затем заколите маленьких детей и бросьте их в грудь их матерям и оставьте их там ».

Эти кровавые расправы произошли во время конвоирования Ибн Баттуты в армию султана Мухаммада бин Туглук Шаха во время военной кампании по подавлению восстания в Индии.Там, где повстанцы прятались в лесу и оттуда они начинают свои атаки, султан приказал вырубить леса, и все те индейцы, которые нашли внутри, были убиты таким отвратительным и жестоким способом.

Стоит упомянуть, что династия Туглаков была мусульманскими тюркскими султанами, которые правили Дели почти столетие, и, хотя Ибн Баттута боролся с мусульманами против индейцев, ему было противно то, что он увидел жестокость этого султана и его зверства, по этой причине он написал:

«Это ужасная вещь, о которой я не знал, что кто-либо из королей делал раньше, и из-за этой жестокости Бог ускорил смерть этого султана. «

Давайте покинем Индию и вернемся в наш арабский мир, и давайте прочитаем то, что написал дамасский историк Мухаммад ибн Тулун, ставший свидетелем последних лет правления мамлюков в Леванте, в его книге «Разговор друзей» о случайностях времени ». В своем выступлении о 1496 году нашей эры он рассказывает нам историю казни двух мужчин и женщины из мамлюков, обвиненных в убийстве и воровстве, он сказал так:

«Привели их к заместителю султана, когда он был в конюшне; он немедленно приказал наколоть их на палки, которые были установлены рядом с канавой в направлении конюшни.Двое мужчин умерли быстро, но женщина осталась жива на своей палке, и она продолжала разговаривать с людьми, и они разговаривали с ней до полудня, затем заместитель приказал проткнуть ее снова, и на этот раз она умерла, и это было ужасно. день».

Ибн Тулун возвращается, чтобы снова рассказать нам об инциденте, произошедшем в 1504 году нашей эры, о том, что некоторых воров закололи на кол, он говорит:

«Депутат все еще преследовал их, пока не схватил двоих из них. В тот же день он приказал проткнуть их толстыми палками в анусе ».

Опять же, в 1510 году нашей эры радость рождения ребенка султана была преобразована в карнавал посадки на кол, согласно Ибн Тулуну:

«В воскресенье город был украшен, звучали барабаны и песнопения, и распространилась весть о том, что у султана родился сын. В таких случаях султан дарил мамлюкам подарки и деньги, но на этот раз он этого не сделал, и мамлюки разозлились, и некоторые из них разграбили рынки. Он выходил к ним, арестовывал и убивал их группы, одних топил, других закалывал, а других бросал в тюрьму ».

Ибн Тулун был свидетелем величайшего события своего времени, а именно падения периода мамлюков после того, как они правили в течение двух столетий, и вступления османов в Сирию после победы султана Селима I в битве при Мардж-Дабике ( 1516 г. н.э.), это событие сопровождалось хаосом из-за вакуума власти, созданного падением старого режима. Этим воспользовались воры и преступники, широко были грабежи. В целях восстановления безопасности и порядка губернатор приказал посадить на кол ряд преступников.В этом Ибн Тулун сказал:

«В тот же день мужчина из Манина, к западу от Марстан Аль-Каймари (больница) в Салихии, был пронзен. Раньше не было известно, что в этом месте был посажен на кол человек. Он был пронзен самим Субааши (командиром). Субааши намеревался отпугнуть преступников в Салхийе, затем он разослал палку по всем районам Дамаска и попросил их сделать то же самое. Причина, по которой этот человек был посажен на кол, в том, что он оказался вором ».

Сам Османский султан открыл свою новую эру в Дамаске, пронзив нескольких своих людей, как сказал нам Ибн Тулун:

«В воскресенье, третьего числа месяца сафар, ханкар пронзил тринадцать своих хазинедаров (казначея) и привратника из-за потери денег из его туалета, которые различались по сумме, некоторые говорили, что это две тысячи двести, и другие сказали, что это две тысячи киршей ».

Ханкар — титул османского султана, иностранный термин, означающий «Великий султан».

Давайте теперь попрощаемся с Ибн Тулуном и переедем в Каир, чтобы послушать Ибн Ияс аль-Ханафи, который рассказывает нам в «Чудесных цветах о событиях времени» о странном посажении на кол, которое произошло в 928 г. хиджры (1521 г. н.э.). ) для четырех человек разных религий, каждый из которых пронзен в разных местах … Он сказал:

«Что касается еврея, они закололи его у дверей Саги, а христианина — возле Марастана, и было сказано, что когда они пронзали христианина, он объявил о своем обращении в ислам и произнес два свидетельства, но они не проявили никакого интереса и продолжили свою работу, и он оставался в живых, разговаривая на палке в течение дня и ночи, пока он не умер после этого.Что касается начальника полка жандармерии аль-Азбакия, то его закололи на кол в аль-Азбекия, в аль-Дикке, недалеко от пруда Кармут. Что касается сына Анаса аль-Кавады, мать которого была сутенером, и они ранее казнили ее, утопив, они окружили его в аль-Азбекия ».

Аль-Джабрати в «Удивительных композициях биографий и событий» рассказывает нам о том, что многих людей закололи на кол во время религиозного визита в 1220 г.х. (1805 г.):

«На восьмой день многие люди, как обычно, отправились к святыне Сиди Ахмеда аль-Бадави, чтобы отметить годовщину его рождения…. Губернатор Аль-Гарбии присутствовал там и совершил много безобразных поступков, он арестовал многих людей, взял их деньги и заключил их в тюрьму, и он без греха заколол многих людей и не принял чьего-либо заступничества ».

Одним из самых известных пронзенных людей в современной истории Египта является студент аль-Азхара Сулейман аль-Халаби, молодой сириец, убивший генерала Клебера, командующего французскими войсками в Египте 14 июля 1800 года. Французы арестовали Сулеймана и судили его. в инсценированном судебном процессе, призванном завоевать восхищение египетского народа, который долгое время страдал и вкусил несправедливость мамлюкских и турецких правителей и их постоянное преследование людей без доказательств и доказательств. Аль-Джабрати записал это восхищение письмом:

.

«Они арестовали его и допросили, и не спешили убивать его и убивать тех, чьи имена были упомянуты вместе с ним. Они не убили его, хотя и нашли с ним машину для убийств, на которой была кровь их командира. Но они устроили судей и суд, привели убийцу и повторили расследование с ним, и один раз вежливо и резко спросили его, затем привели людей, в которых обвиняемый признался в них, и они спросили их по отдельности и вместе, а затем выполнили приговор в соответствии с требованиями арбитража, и они освободили Мустафу Эффенди аль-Барсали, каллиграфа, который не был осужден судом и не был приговорен к наказанию.Это противоречит тому, что мы видели в действиях старых бандитских правителей, которые исповедуют ислам и утверждают, что являются моджахедами, убивали души и осмеливались разрушать человеческий состав только для того, чтобы удовлетворить свои животные похоти ».

Конечно, я не знаю, каково было бы мнение Аль-Джабрати, если бы он знал количество невинных голов, убитых гильотиной Французской революции? Но его слова являются ярким свидетельством восхищения и стремления всех людей к верховенству закона, и Аль-Джабрати не исключение, хотя «справедливый» французский суд в конечном итоге привел к смертному приговору по-османски! Где правую руку Сулеймана сожгли огнем до костей, затем пронзили, и он жил на палке несколько часов, прежде чем умер, и французы не забыли взять его череп с собой, когда несколько месяцев спустя покинули Египет.Сейчас он выставлен в Музее человека в Париже, а над ним висит небольшой баннер с надписью «Преступник».

Об этом говорили не только арабские и мусульманские историки, европейские путешественники на Ближний Восток также упоминали об этом, одно из самых ярких и подробных свидетельств — это свидетельство, написанное французским путешественником Жаном де Тевено в Каире во время его путешествия в ранние годы. 17 век, где он написал:

«Они кладут преступника на живот со связанными за спиной руками, затем они разрезают ему ягодицу бритвой и бросают в нее заранее приготовленную горсть пасты, которая немедленно останавливает кровотечение.После этого они воткнули в его тело очень длинный кол размером с человеческую руку, острый и сужающийся, который они немного смазывают перед тем, как вонзить его молотком в тело, пока он не выйдет из его груди, или его головы или плеч, затем они поднимают его и воткнут этот столб прямо в землю, после чего оставляют его там на день ».

Де Тевено изображает ужас посадки на кол своим ярким взглядом на мучения, которые претерпел человек, чье несчастье заставило его сесть на палку и сказать:

«Однажды я увидел пронзенного человека, которого приговорили к трехчасовому наказанию заживо, поэтому, чтобы не дать ему умереть слишком рано, столб не был проткнут достаточно высоко, чтобы выйти из любой части его тела, и они также кладут цепь или опору на столб, чтобы препятствовать тому, чтобы вес его тела заставил его упасть на него, что быстро убило бы его! Таким образом, он был оставлен на несколько часов, в течение которых он говорил и смотрел по сторонам, умоляя проходящих мимо него убить его, кусая его губы и кривя лицо в мучениях из-за боли, которую он испытывал, когда он пошевелился, но после обеда Баша послал одного, чтобы он его прикончил; что было легко сделать, выставив острие кола у его груди, а затем его оставили там до следующего утра, когда его сняли, потому что он ужасно вонял ».

Согласно показаниям де Тевено, эти наказания распространены в Египте, но очень редко применяются в Турции османами. Так наказывают египтян, а турок — тюремное заключение.

Поэтому неудивительно, что хазук (кол на кол) остается в арабской памяти, мы находим его присутствие даже в пословицах, например, в Египте и Леванте говорят: «Как Марзук (случайное имя, рифмующееся с последнее слово), который любит высоту (звание), даже если он на хазуке (посохе на кол) », как пример человека низкой важности, который хочет подняться в обществе любыми способами.В Ираке говорят: «Между двумя хазуками есть покой», имея в виду, что трудности не приходят последовательно, и между ними должен быть период отдыха.

Влад Дракула: Цепеш

Трудно упомянуть о посылке на кол, не упомянув имя Влада Цепеша, который был принцем Валахии, провинции в Румынии. Его настоящее имя — Влад III, известный как Дракула. Он был чертовски жестоким. История его жизни стала легендой, которая вдохновила ирландского писателя Брэма Стокера на создание знаменитого вампирского персонажа… «Граф Дракула».

Князь Влад жил в критический период в истории Восточной Европы. После падения Константинополя султаном Мехмедом Завоевателем все Балканы стали открытой ареной для османских армий, и Валахия оказалась зажатой между молотом османов и венгерской наковальней, которые угрожали самому существованию этого небольшого княжества. Что еще хуже, существовало соперничество между князьями Валахии за престол, в дополнение к заговорам бояр (феодалов), которые воспользовались этим соперничеством для усиления своего влияния и интересов.

Дракула провел свою юность со своим младшим братом Раду в турецком городе Адерна, где они оставались там в течение четырех лет в качестве заложников, чтобы обеспечить лояльность своего отца османам. Оба брата выучили турецкий язык и османские традиции, но говорят, что Влада часто избивали турки из-за его смелой и дерзкой личности, в отличие от своего брата Раду, который был полностью интегрирован с османской культурой, где он принял ислам и сблизился с султаном.

Похоже, что этот трудный период жизни Дракулы сильно повлиял на него и сыграл важную роль в укоренении его глубокой ненависти к туркам, ненависти, которую превзошла только его ненависть к боярам в Валахии, потому что они сговорились против его отца. и убил его, и заживо похоронил его старшего брата, после того как ему выкололи ему глаза.

Дракула правил Валахией время от времени в общей сложности семь лет, очень короткий период по сравнению с числом убитых им людей. Почти 100 000 человек, в основном турки и бояре.В одном из своих писем королю Венгрии Дракула говорит:

«Я убивал турецких крестьян, мужчин и женщин, старых и молодых, которые жили в Облучице и Новосело, где Дунай впадает в море … Мы убили 23 884 турка, не считая тех, кого мы сжигали в домах, или турок, чьи головы были разрезанные нашими солдатами … Итак, ваше высочество, вы должны знать, что я нарушил мир ».

Из-за этих ужасных убийств султан послал османскую армию во главе с Хамзой-пашой, чтобы избавиться от Дракулы и убить его. Но как только эта армия перешла на другую сторону Дуная, она попала в засаду, организованную Дракулой и его небольшой армией. В считанные часы вся османская армия была уничтожена, ее солдаты ехали на кончиках тысяч палочек, которые Дракула поставил для них, самая длинная из которых принадлежала самому Хамзе-паше.

Вся Европа радовалась победе Дракулы над османами, в то время как султан Мехмед Завоеватель пришел в ярость от судьбы своей армии и вскоре снарядил новую огромную армию под своим личным командованием, чтобы уничтожить Дракулу и занять Валахию, но эта военная кампания не достигла цели. ни к чему не привели, потому что Дракула, знаток методов османской войны, не вел решающую прямую битву с султаном, а скорее прибегал к партизанской войне, особенно к методу ночных набегов, терроризировавшим сердца османов. .

Ужас и отвращение османов усилились от ужасающего зрелища, ожидавшего их на склонах холмов, окружающих стены города Тырговиште, где целый лес палок был увенчан трупами 20 000 человек, большинство из которых были османскими солдатами. Говорят, что ужасы этого зрелища и невыносимый запах трупов побудили султана отказаться от идеи погони за Дракулой и решил быстро вернуться в Константинополь, и вместо того, чтобы послать новые армии, султан прибег к новой тактике: деньги и интриги, что дало замечательные результаты, и вскоре Раду, младший брат Дракулы, который был союзником османов, сверг своего брата и назначил себя губернатором Валахии, а Дракула оказался в тюрьме в Венгрии.

Правление Раду длилось около десяти лет, и после его смерти Дракула снова вернулся на трон, но он не оставался на своем посту более двух месяцев, османы сумели убить его окончательно, а затем перенесли его голову в Стамбул, что касается О его теле ходит множество слухов и мифов, которые со временем превратились в богатый материал для страшилок и фильмов о вампирах.

Влад Дракула был очень жестоким, он не колеблясь убивал людей по самым банальным причинам, он сеял страх до такой степени, что жители Валахии оставляли свои магазины открытыми на рынке, не боясь, что их ограбят, никто не осмелится украсть или нарушить закон, опасаясь суровых наказаний Дракулы. Он разрезал людей на две половины, снимал с них кожу заживо, жарил на огне, отрезал им конечности и делал более странные и уродливые вещи. Он был артистом в прокалывании, не только пронзая людей через анус, как это принято, но в их живот, ступни, руки и шею, даже в перевернутом виде, рот к анусу !. Он не исключал никого из этого наказания, женщин, стариков, даже младенцев.

Замок Дракулы был скотобойней, оборудованной всеми средствами убийства и пыток.Посетителю его замка пришлось пройти долгий путь, чтобы добраться до него, и, идя, он увидит два леса из палочек по обе стороны дороги, на которых сотни людей пронзены, некоторые живые, а некоторые мертвые. С каждым шагом посетитель слышал нытье и страдания жертв, Дракула очень любил эти жуткие звуки, для него эти звуки более сладкие, чем щебетание птиц, он не любил есть, пока его уши не были полный таких ужасающих звуков, и его глаза наслаждались видом, как его головорезы разрезали людей на куски, сдирали с них кожу, пронзали их прямо перед ним. Говорят, что ему нравилось пить кровь своих жертв во время еды, и именно поэтому он стал известен среди людей как вампир.

По всей видимости, мужчина страдал психическими и психологическими проблемами. Говорят, что даже во время своего долгого заключения в Венгрии он пронзал в своей камере насекомых и крыс небольшими деревянными палками!

Возможно, его величайшие подвиги или, скорее, массовые убийства совпали с началом его правления в качестве принца Валахии, когда он пригласил бояр на грандиозную церемонию в их честь, и во время церемонии Дракула спросил бояр о количестве князьям каждый из них был ровесником при жизни.Они начали считать, некоторые из них сказали, что видели больше десяти князей, а наименьший из них был свидетелем семи князей. Услышав это, Дракула пришел в ярость. Он сказал им: «Вы были свидетелями стольких князей только из-за своих злонамеренных заговоров, поэтому ни один князь не остается у власти только на несколько месяцев или лет, а затем будет убит или смещен из-за ваших схем и предательств». Затем он напомнил им об убийстве своего отца и обвинил их в том, что они истязали его брата и похоронили его заживо.

В конце концов, он дал сигнал своим стражам, которые напали на бояр, как дикие чудовища, разрубили некоторых из них на куски и пронзили других палками, пока все не были убиты. Но Дракула на этом не остановился. Он послал своих солдат преследовать бояр по всей стране, грабя их владения, насилуя их женщин и порабощая их детей. Говорят, что он пронзил десятки тысяч из них.

Несмотря на жестокость Дракулы, некоторые в его стране считают его национальным героем; по их мнению, он делал то, что делал, не только для защиты независимости Румынии.

Некоторые румынские историки считают, что большинство кровавых историй, которые рассказывались о нем, были либо преувеличены, либо выдуманы и сфабрикованы его врагами, особенно венграми, которые оправдывали свою неспособность поддержать Дракулу в его войне против османов продвижением этих историй и обвиняя его в безумии, а также чтобы найти предлог, чтобы оправдать трату денег, которые Папа послал им для создания христианского союза, защищающего Европу от османов.

С другой стороны, большинство историй и новостей о Дракуле пришло из современных европейских источников, особенно из немецких, польских и русских, поэтому маловероятно, что все эти истории были сфабрикованы, и лично я думаю, что Дракула был на самом деле резким, но был не уникальное явление в эпоху, когда массовые убийства совершались всеми сторонами.

В итоге …

Разговор о посылке на кол длинный, отвратительный и уродливый, но это лучшее доказательство человеческой жестокости и несправедливости по отношению к своим собратьям, жестокости, которая не ограничивается определенной расой, религией или нацией, потому что добродетельные города и мирные ангельские народы можно найти только в умах наивных и мечтателей, а также во лжи и мифах расистских фашистов.История полна крови и черных страниц, ее нельзя отрицать или стыдиться, это, к сожалению, аспект человеческой натуры, и мы должны извлечь из нее уроки и сделать ее конструктивным средством для признания и признания ошибок прошлого. , чтобы мы могли примириться с собой и другими, распространять мир и прощение, становиться более понимающими и гуманными.

Источники:

Обратите внимание, что эта статья переведена с арабского языка, поэтому мы перевели названия древних арабских рукописей, упомянутых в статье, на английский язык, чтобы облегчить чтение.Чтобы узнать оригинальные названия, вы можете посмотреть ниже.

1 — (Алкамил фи Альттарих) Ибн аль-Асир

2 — (Тарих аль-Русул ва аль-Мулук) Аль-Табари

3 — (Мурудж Алдхахаб Ва Маадин Альджавхар) Аль-Масуди

4 — (Aqad aljaman fi tarikh ahl alzaman) Бадар аль-дийн аль-эайни

5 — (Рихлат ибн Бутута) Ибн Буттута

6 — (Alsuluk limaerifat dual almuluk) от Аль-Макризи

7 — (Alnujum alzaahira fi muluk misr wa alqahira) Ибн Тагрибирди

8 — (Муфакахат алкхуллан фи хавадит алзаман) Ибн Тулуна

9 — (Badayie alzuhwr fi waqayie alduhur) Ибн Ияс аль-Ханафи

10 — (Аджайиб Алатар) Аль-Джабрати

Как лечить рану от прокола

Примечание редактора: это гостевая статья ветерана морской пехоты и фельдшера Чарльза Паттерсона.

Примечание автора: Учитывая характер проколов и количество переменных, которые нельзя учесть в одной статье, многие варианты лечения потребуют оговорки «в зависимости от (x) или (y)». В любой ситуации следует применять здравый смысл с крайним предубеждением к обращению за помощью к медицинским работникам, а не к попыткам исправить или вылечить прокол в одиночку. Однако некоторые ситуации возникают далеко за пределами досягаемости или поддержки неотложной медицинской помощи.Дальнейшее обучение во многих областях выживания и готовности имеет важное значение для положительного результата. Ваш уровень подготовки и подготовленности, а также расстояние или способность связаться с поставщиками неотложной помощи могут означать разницу между полным выздоровлением, простым выживанием или смертью. Будь умным, будь готовым и живи усердно.

Травмы от колотушек случаются, когда в тело проникает сильный удар, как правило, удлиненным твердым предметом. Эта сила может создаваться самим человеком, например, когда человек падает с высоты на железный забор с шипами, или сила может создаваться внешним источником, например, когда обломки / шрапнель от сильного ветра или взрыва попадают в тело.

При такой травме объект, которым кто-то был пронзен, остается заделанным. Пуля, выпущенная из пистолета, не будет считаться протыканием, в то время как колото-резаное ранение от ножа с оставшимся на месте ножом будет считаться. Проколотый объект может быть видимым, а некоторая его часть может оставаться за пределами тела, или он может быть скрыт и полностью встроен в ткань. Эти встроенные предметы чаще называются инородными телами и не являются предметом рассмотрения в этой статье.

Будучи относительно редким явлением, пронзенные предметы представляют собой уникальные проблемы для пациентов, служб быстрого реагирования и персонала больниц (и делают рентгеновские снимки некрасивыми).Индивидуальное обращение с пронзенным предметом широко варьируется в зависимости от размера, формы и материала предмета, будь то неподвижный или свободный, от площади пронзенного тела, причины прокола и т. Д.

Однако, несмотря на множество переменных, основные методы управления пронизанным объектом почти всегда одинаковы. И во всех случаях, кроме самых незначительных травм, связанных с пронзенным предметом, службы неотложной медицинской помощи должны быть немедленно задействованы, если это возможно, или связаться с ними при первой же возможности.Вот что нужно делать, пока вы не сможете связаться с профессиональной медицинской помощью.

Как лечить травму от прокола

Не снимайте объект!

Вы, наверное, слышали об этом раньше, и это фундаментальный элемент управления пронзенным объектом. Оставьте объект на месте! В зависимости от размера, формы, скорости и площади удара объекта вполне вероятно, что один или несколько кровеносных сосудов были повреждены или проникли во внутренние органы. Предмет, оставленный на своем месте, заполняет образовавшуюся дыру и может ограничить кровотечение.Когда объект удаляется, эта пустота больше не заполняется, и может произойти немедленное массивное кровотечение, внутреннее и внешнее, быстро приводящее к шоку и смерти. В то время как внешнее кровотечение относительно просто контролировать, внутреннее кровотечение невозможно (за пределами операционной) и вызывает особую озабоченность. В зависимости от его формы и размера удаление объекта может также повредить пораженную ткань, помимо простой кровопотери.

Обнажить место раны

Снимите одежду и все снаряжение, чтобы обнажить место раны.Не пытайтесь вручную снимать одежду или оборудование, иначе вы рискуете нанести дальнейшие травмы, случайно манипулируя предметом. Вместо этого разрежьте их одежду ножницами для травм, используйте карманный нож, разорвите вещи в стиле Супермена — все, что вам нужно сделать, чтобы обнажить кожу. Вы не можете лечить рану, если не видите ее. Не стесняйся; вы всегда можете прикрыть жертву позже.

Если пронзенный объект представляет собой нож или другой объект, возникший в результате нападения, по возможности старайтесь не прорезать отверстие, созданное этим объектом.Одежда может быть использована в качестве доказательства, и прорезание этой дыры может нарушить целостность улики. Если это атака реинкарнации Влада Цепеша, для вас уже слишком поздно. Не беспокойтесь о доказательствах.

Уменьшить объект до управляемого размера

Может потребоваться уменьшить размер объекта до длины, более удобной для стабилизации объекта и транспортировки пациента. Более длинный объект трудно стабилизировать, и он может нанести больший ущерб месту травмы, поскольку у него больше рычагов, чем у меньшего объекта.

Укорачивать объект не всегда необходимо. Это пример ситуации, требующей некоторого здравого смысла и здравого смысла, поскольку нет конкретного правила, когда оставить это или уменьшить размер. В большинстве случаев это должно выполняться группой специалистов по оказанию неотложной медицинской помощи и с максимальной осторожностью, чтобы предотвратить дальнейшие травмы пациента. Отрезать часть стрелы после несчастного случая при стрельбе из лука можно было бы потенциально, если бы у вас были способы сделать это до обращения за профессиональной помощью.

Стабилизируйте объект и остановите кровотечение

Объект необходимо стабилизировать, чтобы предотвратить дальнейшие травмы. Опять же, «в зависимости от. . . », Это может быть так же просто, как наложить« объемную повязку »(толстую подушечку или компресс) на объект и закрепить его свернутой марлей, треугольной повязкой или чем-то подобным. В зависимости от размера объекта для объемной перевязки может потребоваться много материала, и в некоторых случаях вам, возможно, придется проявить творческий подход. Если объект виден с обеих сторон пораженного участка (например,g., он входит в одну сторону ноги и выходит из другой), стабилизируйте объект с обеих сторон. Кровотечение можно контролировать с помощью давления и его можно добиться с помощью объемной повязки, применяемой для стабилизации.

Чтобы проиллюстрировать нашу цель по наложению объемной повязки, крепко держите ручку или карандаш в кулаке, вложив в руку всего один-два дюйма ручки. Переместите конец открытого пера и обратите внимание на то, насколько его можно сдвинуть, несмотря на крепкую хватку. Теперь полностью поместите 2/3 ручки в кулак.Обратите внимание, насколько труднее двигаться и насколько меньше движения. Наша цель — создать повязку, которая не позволит объекту двигаться, точно так же, как удерживание большего количества пера приводит к меньшему движению.

Лечение различных частей тела при ранении от пронзания

Глаз

Если пронзенный предмет попал в глаз, будьте очень осторожны, чтобы не надавливать на глаз. Нанесите на объект объемную повязку и закройте оба глаза. Наши глаза следят друг за другом, поэтому, если правый глаз пронзен, а левый глаз может смотреть по сторонам, правый глаз будет двигаться вместе с ним.Цель состоит в том, чтобы предотвратить ненужное движение, поэтому оба глаза должны быть закрыты. В этой ситуации жизненно важно сохранять спокойствие и успокаивать пациента, поскольку вы только что лишили его зрения. Другой вариант — использовать небольшую чашку из пенополистирола (если она у вас есть под рукой) с отверстием размером с предмет, прорезанным в дне. Поместите рот чашки на глаз и проденьте предмет через отверстие в дне. Используйте свернутую марлю или что-нибудь, что у вас есть под рукой, чтобы прикрепить чашку к поврежденному глазу и прикрыть другой здоровый глаз.

Голова и шея

Хотя и редкие, пронзенные предметы в голову и шею имеют очень высокий уровень смертности по очевидным причинам. Твердый предмет, проникающий в череп и ткани мозга, не совсем дружелюбен для жизни. И шея — с критическими образованиями, включая спинной мозг, несколько крупных кровеносных сосудов, пищевод и мой личный фаворит, дыхательные пути, — тоже не любит, когда она нарушается.

Но, несмотря на высокий шанс смерти, есть несколько невероятных историй об объектах, пронзенных правильным образом, даже в мозг, которые были аккуратно извлечены без нанесения непоправимого вреда пациенту.Стабилизируйте предмет в голове с помощью объемной повязки, закрепите его круговой оберткой и будьте очень, очень осторожны, чтобы не сдвинуть его.

Для шеи лучше всего закрепить повязку лентой. Никогда не наматывайте повязку на шею по периметру. Проколотый предмет в шею, несомненно, потребует от медицинских работников продвинутого лечения проходимости дыхательных путей. Ваша цель — остановить кровотечение и стабилизировать объект. Поскольку на шее много мягких тканей и мышц, помогите пациенту держать голову неподвижно, чтобы минимизировать подвижность шеи.

Грудь и живот

Как и шея, грудь и живот содержат жизненно важные структуры (почти все наши важнейшие внутренние органы). Опасность перемещения или re перемещения объекта невозможно переоценить.

При травме грудной клетки основное беспокойство вызывает прокол легких и сердца, а также крупных сосудов, ведущих к сердцу и от него. Даже если сердце было проколото, вероятность выживания пациента при быстром вмешательстве и транспортировке в травматологический центр.

Если проникло в легкое, вы можете обнаружить так называемую сосущую рану в груди. Мы рассмотрим сосательные раны грудной клетки, в частности, в другой статье в будущем, но вот краткое изложение: когда в стенке грудной клетки и в плевральной полости (анатомическом пространстве, в котором живет легкое) создается отверстие, воздух может проникнуть в легкое и вызвать его коллапс. Поскольку давление в плевральной полости увеличивается, это может привести к шоку, поскольку препятствует эффективному наполнению и откачке сердца.Сосательные раны груди чаще обсуждаются в связи с огнестрельными ранениями, но они также могут возникнуть в результате пронзения. Сосущую рану в груди можно определить по звуку воздуха, поступающего в грудную полость, и по пузырящейся пенистой крови в месте травмы.

Вылечить эту травму, когда нет пронзенного предмета, — гораздо более простая задача. Основная идея — закрыть рану окклюзионной (воздухонепроницаемой) повязкой. Это может быть так же просто, как саранская обертка или пластиковая обертка от другой повязки из вашего набора для травм.Если возможно, попробуйте закрыть рану вокруг прокола воздухонепроницаемой повязкой до стабилизации. Если у вас нет ничего доступного, не тратьте на это время. Сосредоточьтесь на контроле кровотечения и стабилизации объекта.

Независимо от того, является ли пронзание грудной клетки присасывающейся раной, следует избегать обертывания грудной клетки по окружности. Дополнительные манипуляции, необходимые для обертывания грудной клетки, могут вызвать дальнейшие травмы, а слишком плотное обертывание может препятствовать эффективному расширению грудной клетки при вдохе.Наложите объемную повязку и закрепите лентой. У некоторых мужчин грудь более волосатая, чем у других, и обилие густого мужского меха может предотвратить прилипание ленты. Хотя мы носим бритвы в машине скорой помощи только для таких случаев, вы, вероятно, не держите ее в своей аптечке для оказания первой помощи или травматологической аптечке (хотя вы можете подумать о ее добавлении). Возможно, вам придется проявить творческий подход и сделать что-то вроде импровизированной работы с воском изоленты.

Любая травма груди (или травма шеи) может означать, что у пациента будут проблемы с эффективным дыханием.Это может вызвать у пациента панику и страшно стать свидетелем, когда вы не знаете, что делать, и не имеете никакого способа исправить это. Не забывайте сохранять спокойствие и успокаивать.

В брюшной полости находится большое количество разнообразных органов и крупных сосудов — брюшной аорты и полой вены, идущих от сердца и идущих к нему. При повреждении печень и селезенка также могут вызвать сильное внутреннее кровотечение. Стабилизация живота может быть затруднена в зависимости от объекта и физического размера пациента.Для закрепления объемной повязки на животе можно использовать ленту, марлю или другие подобные растягивающиеся бинты.

Перемещение пациента с пронзенным грудью или брюшной стенкой вызывает беспокойство, и его следует по возможности избегать до прибытия скорой помощи. Лучше всего держать пациента на спине, чтобы предотвратить его дальнейшее движение и повреждение. Если вы находитесь в глуши, возможно, вам придется поработать над своими навыками, создав удобные носилки.

Конечности

Хотя на конечностях меньше и меньше кровеносных сосудов и нет внутренних органов, они по-прежнему представляют реальную опасность опасной для жизни кровопотери. Продолжайте ту же идею — наложите объемную повязку, чтобы стабилизировать объект, и закрепите его марлевой повязкой. Однако преимущество конечностей в том, что если кровотечение не контролируется вашей объемной повязкой и давлением, можно наложить жгут.

Помимо стабилизации самого объекта, на пораженную конечность может помочь наложение шины. У бывшего боевого медика Брюса Уэста есть отличная статья о шинах нижних конечностей (с некоторыми полезными советами по оценке травм). Уменьшение движения может быть выполнено с помощью конечности, изолировав и обездвиживая пораженную конечность, вместо того, чтобы держать пациента неподвижно на спине.

Исключения

Как всегда, исключения из правил; вот пара, которая относится к общему запрету на удаление пронзенного объекта:

Если у вас есть предмет, пронзивший щеку, вы можете видеть оба конца предмета, единственное, что затронуто, — это щека, а пациент бодрствует и бодрствует, вы, как правило, можете удалить предмет безопасно (хотя только потому, что вы может , это не значит, что вы должны ). Будьте готовы остановить любое кровотечение (возможно, ограниченное) в этом случае.СМП (в зависимости от их протоколов) может удалить объект, если он мешает дыхательным путям пациента или его способности использовать расширенные дыхательные пути, если это необходимо.

Если пронзенный предмет находится в груди и мешает сжатию грудной клетки во время СЛР, можно удалить этот предмет. Примечание: очень важно убедиться, что компрессия действительно необходима из-за остановки сердца. Не будь тем парнем, который делает компрессию еще не умершему. Предположим, вы находитесь в местном отделении метания топора, и ваш приятель берет топор прямо у грудины и кренится.Убедитесь, что он действительно мертв, отбросьте топор в сторону и сделайте несколько массажей груди.

Идея здесь в том, что если вы делаете компрессию, пациент клинически уже мертв. Любой ущерб, нанесенный удалением объекта, не причинит дальнейшего вреда уже мертвому человеку. Теперь мы перешли от «наилучшего возможного исхода» к буквальной жизни или смерти.

Заключение

В то время как в этой статье рассматривается только немедленный, временный уход за пронзенным предметом, есть еще десяток вещей, которые необходимо учитывать в травматической ситуации: выполнение тщательного физического осмотра пациента, лечение шока, лечение других травм и многое другое.Ознакомьтесь со многими другими отличными статьями о травмах здесь, в Art of Manliness, и получите дополнительное обучение. Обучение имеет первостепенное значение, когда вы доверяете свою жизнь или жизнь другому человеку.

_____________________________________

Чарльз Паттерсон — муж красивой жены и отец пятерых замечательных детей. Проработав лингвистом в морской пехоте и получив после увольнения степень в области музыкального производства, Чарльз нашел свое истинное увлечение фельдшером.Когда работа сделана и домашние дела закончены, он любит кататься на велосипеде, кататься на горных велосипедах, стрелять из ружья, фрисби-гольф с семьей и играть на гитаре.

12 мучительных методов казни в истории, которые заставят вас съежиться

Ксилография, показывающая примеры горизонтального протыкания. Google Images

Долгота и поперечный прокол

Прокалывание — одна из самых ранних форм казни, применяемая со второго тысячелетия до нашей эры. Прокол путем умышленного вбивания кола или шеста в тело принимал две формы: продольную и поперечную.Продольный протык прошел через задний проход и подошел к голове через грудь или лопатки, в то время как поперечный проткнул жертву горизонтально через туловище: либо спереди назад, либо , наоборот .

Кодекс Хаммурапи, кодекс Вавилонского закона, написанный примерно в 1772 году до нашей эры, записывает одно из самых ранних преступлений, наказываемых колючей проволокой: женщину, осужденную за убийство своего мужа ради другого мужчины. Даже без убийства, прелюбодеяние, похоже, привлекало в качестве наказания в других областях древней Месопотамии.

Но наказание также использовалось как очень тонкая форма контроля над разумом. В ассирийской и неоассирийской империях было обычным делом закалывать войска и генералов побежденных врагов на глазах у их соотечественников — вероятно, в качестве предупреждения против потенциальных будущих восстаний. Такие действия действовали как ужасная форма мускулов, способ напомнить побежденным, что они побеждены, и гарантировать, что они не забудут об этом. Это объясняет, почему такие монархи, как король Ашурнасирпал II в девятом веке до нашей эры, записали свои зверства на рельефах Нимруда.

Османы также практиковали пронзание на кол, особенно во время восстания греческого сопротивления своим турецким правителям в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого века. Стало обычным явлением демонстрировать пронзенные тела греческих повстанцев в местных деревнях, чтобы отговорить жителей деревни от любой формы поддержки будущих восстаний.

Каким бы жестоким это ни было, пронзание на кол действительно послало убедительное сообщение. Заколотые тела тысяч турок, посаженные вдоль реки Дунай в 1640-х годах по приказу Влада III, принца Валахии, известного также как Влад Цепеш, помогли убедить вторгшегося турецкого султана отступить.

Между тем европейцы, жившие в Персии и Сирии в течение семнадцатого и восемнадцатого веков, сообщали об относительно низком уровне преступности, наказуемой посажением на кол. Француз Обри де ла Мотре утверждал, что за 14 лет, которые он прожил в Персидской империи, он не слышал о более чем 20 ворах, пронзенных на кол и только о шести разбойниках с шоссе, в то время как Александр Рассел, живший в Алеппо между 1740 и 54 годами, сообщил только о полдюжине публичные казни в то время.

Настоящий Дракула был абсолютно жестоким

Немногие имена внушали ужас в человеческое сердце, чем Дракула.Легендарный вампир, созданный автором Брэмом Стокером для его одноименного романа 1897 года, вдохновил бесчисленные фильмы ужасов, телешоу и другие леденящие кровь сказки о вампирах.

Хотя Дракула может показаться необычным творением, Стокер на самом деле черпал вдохновение у реального человека с еще более гротескным вкусом к крови: Влада III, принца Валахии или, как его больше называют, Влада Цепеша ( Влад Цепеш), имя, которое он заслужил за свой любимый способ избавиться от врагов.

Влад III родился в 1431 году в Трансильвании, горном регионе на территории современной Румынии. Его отцом был Влад II Дракул, правитель Валахии, княжества, расположенного к югу от Трансильвании. Влад II получил фамилию Дракул («дракон») после его вступления в Орден Дракона, христианского военного ордена, поддерживаемого императором Священной Римской империи. [8 ужасных археологических открытий]

Расположенный между христианской Европой и мусульманскими землями Османской империи, Трансильвания и Валахия часто были ареной кровопролитных сражений, когда османские войска продвигались на запад в Европу, а христианские крестоносцы отбивали захватчиков или шли на восток к Святая Земля.

Когда Влад II был вызван в 1442 году на дипломатическую встречу с султаном Мурадом II, он привел с собой своих маленьких сыновей Влада III и Раду. Но на самом деле встреча оказалась ловушкой: все трое были арестованы и взяты в заложники. Старшего Влада отпустили при условии, что он оставит сыновей.

Портрет Влада Цепеша, около 1450 года, с картины в замке Амбрас в Тироле. Гетти

Годы плена
Во времена османов Влад и его младший брат учились науке, философии и искусству — Влад также стал искусным наездником и воином.Однако по некоторым сведениям, он мог также быть заключен в тюрьму и подвергаться пыткам в течение части этого времени, в течение которого он был свидетелем того, как его враги османы пронзали его.

Остальные члены семьи Влада, однако, жили еще хуже: его отец был свергнут с поста правителя Валахии местными военачальниками (боярами) и был убит в болотах недалеко от Балтени, Валахия, в 1447 году. Старший брат Влада, Мирча , был замучен, ослеплен и похоронен заживо.

Превратили ли эти события Влада III Дракулу («сына дракона») в безжалостного убийцу — это вопрос исторических предположений.Однако можно сказать наверняка, что после того, как Влад был освобожден из османского плена вскоре после смерти его семьи, началось его кровавое правление. [7 странных способов, которыми люди действуют как вампиры]

В 1453 году город Константинополь пал от османов, угрожая всей Европе вторжением. Владу было поручено возглавить войска для защиты Валахии от вторжения. Его битва 1456 года за защиту своей родины была победоносной: легенда гласит, что он лично обезглавил своего противника, Владислава II, в бою один на один.

Замок Бран более известен как замок Дракулы. Расположенный в Трансильвании, Румыния, он является главной туристической достопримечательностью. Даниэль Михайлеску / AFP / Getty Images

Хотя он теперь был правителем княжества Валахия, его земли находились в разрушительном состоянии из-за постоянных войн и внутренних распрей, вызванных враждой. бояре. Чтобы закрепить власть, Влад пригласил на банкет сотни из них. Зная, что его авторитет будет поставлен под сомнение, он заколол своих гостей и пронзил их все еще дергающиеся тела.

Что такое пронзание?
Пронзание — это особенно ужасная форма пыток и смерти: деревянный или металлический шест вводится через тело спереди назад или вертикально, через прямую кишку или влагалище. Выходная рана может быть около шеи, плеч или рта жертвы.

В некоторых случаях шест был закругленным, а не острым, чтобы не повредить внутренние органы и тем самым продлить страдания жертвы. Затем столб поднимали вертикально, чтобы показать страдания жертвы — на то, чтобы пронзенный человек умер, могли пройти часы или дни.

Хотя Влад широко приписывают наведение порядка и стабильности в Валахию, его правление было неоспоримо порочным: Десятки саксонских торговцев в Кронштадте, которые были когда-то в союзе с боярами, также были насаженные в 1459

османы никогда не были далеко из мыслей Влада — или его границ. Когда в 1459 году дипломатические посланники встречались с Владом, дипломаты отказались снимать шляпы, сославшись на религиозный обычай. Поблагодарив их за их религиозную преданность, Влад позаботился о том, чтобы их шляпы навсегда остались на их головах, прибив шляпы к черепам дипломатов.

Во время одной из своих многочисленных успешных кампаний против османов, Влад писал военному союзнику в 1462 году: «Я убивал крестьян, мужчин и женщин, старых и молодых, которые жили в Облучице и Новосело, где Дунай впадает в море. … Мы убили 23 884 турка, не считая тех, кого мы сжигали в домах, или турок, чьи головы были отрезаны нашими солдатами… Таким образом, ваше высочество, вы должны знать, что я нарушил мир ».

Победы Влада над вторгшимися османами праздновались по всей Валахии, Трансильвании и остальной Европе — даже Папа Пий II был впечатлен.Но Влад также заработал гораздо более мрачную репутацию: как сообщается, однажды он обедал среди настоящего леса побежденных воинов, корчащихся на пронзенных шестах. Неизвестно, правдивы ли рассказы о Владе III Дракуле, окунающем свой хлеб в кровь своих жертв, но рассказы о его ужасном садизме циркулировали по всей Европе.

Десятки тысяч убиты
Всего Влад убил около 80 000 человек различными способами. Сюда входят около 20000 человек, которые были пронзены и выставлены на обозрение за пределами города Тырговиште: зрелище было настолько отталкивающим, что вторгшийся османский султан Мехмед II, увидев масштаб кровавой бойни Влада и тысячи разлагающихся тел, разорванных воронами, повернул назад и отступил в Константинополь.

В 1476 году во время очередной битвы с османами Влад и небольшой отряд солдат попали в засаду, и Влад был убит и обезглавлен — по большинству сообщений, его голова была доставлена ​​Мехмеду II в Константинополь как трофей, который будет отображаться над воротами города.

Средневековье было печально известно о насилии, и имя Влада III Дракулы могло бы быть просто исторической сноской, если бы не книга 1820 года британского консула в Валахии Уильяма Уилкинсона «Отчет о княжествах Валахии и Молдавии» : С различными политическими наблюдениями в их отношении.