Личная неприязнь постепенно переросла в сильную вражду: IV. Ошибки, связанные с лексической сочетаемостью слов.

Тематические исследования

 А | Б | С | Д | Е | Ф | Г | Н | я | Дж | К | л | М | Н | О | П | В | Р | С | Т | U | В | Вт | Х | Y | Z

О чем говорит Библия Враждебность к Богу
( Из Комментария Предтеч )

Второзаконие 32:15-21 Это пророчество, но это также и типичная человеческая реакция на Бога. Это не просто израильская особенность или слабость. Бог открывает Себя, и человечество любит это — поначалу. Потом отношения начинают портиться по разным причинам. Некоторым становится скучно, в то время как другие становятся нетерпеливыми, желая, чтобы все шло быстрее. Некоторые отказываются подчиняться, не понимая, как много от них потребуют отношения. Некоторые теряют интерес, поскольку другие вещи постепенно становятся для них более важными. Некоторые разочаровываются, потому что ожидали бесплатного проезда от снисходительного «папика». Некоторые упускают из виду, насколько более прекрасными, сильными и блестящими станут отношения в будущем. Многие забывают о своих обязательствах перед Ним за то, что Он сделал для них. Какой бы ни была причина, именно человечество находит причину разрушить отношения, потому что не в его природе иметь одно из качеств, которых желает Бог! Человеческая природа не останется неизменной в своей привязанности к Богу. С момента рождения человека и до тех пор, пока Бог, наконец, не призовет его, впечатлительный ум развивает враждебность, которую он не может полностью контролировать (Римлянам 8:6). История контакта Бога с человечеством доказывает это — даже с обращенными людьми. Джон В. Ритенбо Заветы, благодать и закон (часть одиннадцатая) Похожие темы: Любовь | Любовь к Богу | плотский разум | Плотская природа | похоть | Плотские мысли | Враждебность | Враждебность к Богу | Человеческая природа | Потеря первой любви | Теряющее сердце | Любовь к Богу | Любовь Бога

Притчи 1:20-30 Бояться Бога — это выбор. Ежедневно в нашей жизни мы сталкиваемся со множеством давлений, сил и влияний, которые заставляют нас реагировать. Мы должны сделать выбор: «Идти мне так или идти туда?» Один путь представляет страх Божий; другой путь представляет собой страх перед людьми, страх потери удовольствия, страх потери какой-то другой физической, социальной или культурной «потребности», которую мы не хотим терять. Обратите внимание на глаголы в этой серии стихов: «ненавидел», «не выбирал», «не хотел», «презирал»! Стоит ли удивляться тому, что в Римлянам 8:7 говорится, что плотские помышления — это вражда против Бога? Мы начинаем понимать, что именно страх Божий, данный как дар Божий, побудил нас реагировать, повел нас в направлении Того самого, Который держит в Своих руках вопросы жизни! Бог вселил в нас эту реакцию! Существует антагонизм к мудрости — к Богу. Мудрость не прячется. Люди имеют доступ к здравому смыслу, который описывается как находящийся прямо на улице — публично. Это в лесу; это в городе; это на работе — это везде! Мы окружены им! Вот почему Бог может обвинить язычников, не имеющих закона, в том, что они сами себе закон, когда делают то, что закон считает правильным (Римлянам 2:14). Их собственная совесть свидетельствует им, что они понять что правильно и что неправильно (стих 15)! Притчи 1 показывают, что Бог (олицетворенный как Мудрость) использует почти все мыслимые средства, чтобы пробудить людей к тому, что правильно, чтобы они боялись зла. Мы видим, как Мудрость угрожает, смеется и предостерегает, как собака, скалящая зубы. Если бы рычащий питбуль готовился атаковать каждый раз, когда мы собираемся согрешить, мы бы боялись, не так ли? Наша кожа поползла бы мурашками, наши волосы встали бы дыбом, и мы были бы почти без слюны! Бог решил не предупреждать нас таким образом, но Он предупреждает нас через Свое Слово. Он также предупреждает нас через плоды греха, которые мы видим в этом мире, а также в нашей собственной жизни. Это почти как если бы Мудрость говорила: «Я говорила вам, но вы не слушали!» Джон В. Ритенбо Страх Божий Похожие темы: Совесть | Сознание греха | Вражда против Бога | Враждебность к Богу | Страх Божий | Страх Божий есть начало мудрости | Боясь Бога | Бояться Бога — это выбор | Мудрость человека | Мудрость воплощённая

Исаия 59:1-2 Несмотря на то, что человек отделен от Бога, Библия очень мало говорит об этом, главным образом потому, что авторы Библии предполагают, что это так с момента разделения Бога и человека в самом начале Книги (Бытие 3: 22-24). Каждый, кто читает Библию с каким-либо пониманием, признает, что человек и Бог не на одной волне. Они отчуждены друг от друга. Несмотря на то, что так мало написано о разлуке, очень много написано о том, как они примирятся. Исаия 59:1-2 — одно из очень немногих мест, в котором действительно ясно указывается, почему существует разделение: из-за враждебности человека к Богу. Павел утверждает в Послании к Римлянам 8:7, что плотские помышления враждебны, враждебны Богу, и эта враждебность, как он пишет в Ефесянам 2:2, мотивируется «князем, господствующим в воздухе». Сатана обманул все человечество (Откровение 12:9). Джон В. Ритенбо Уроки осеннего праздника Связанные темы: Плотские мысли | Плотские помыслы, враждебность Закону Божьему | Вражда против Бога | Враждебность к Богу | Враждебность к Закону Божьему | Вражда, Дух | Отчуждение от Бога | Враждебность к Закону Божьему | принц силы воздуха | Примирение с Богом | Нечестивый разум | Сатана как обманщик | Отделение от Бога

Луки 15:13 Дальняя страна символизирует забвение Бога (Второзаконие 8:11, 14, 19), состояние, которое Павел описывает как «отчуждение от жизни Бога» (Ефесянам 4:17-19). Все, что хочет сделать неудовлетворенный молодой человек, это удовлетворить свои чувства и желания. После разочарования, нищеты и унижения блудный сын, чувствуя себя недостойным называться сыном, решает попросить отца сделать его одним из своих слуг. Дальняя страна — это место, куда люди идут, чтобы удалиться как можно дальше от Бога-Отца. Он представляет мир, место, где процветает зло, где оно является нормой, популярно и приемлемо. В нем допускаются и даже прославляются извращения общества — ложь, прелюбодеяние, аборты, гомосексуальность и многие другие (1 Иоанна 2:15–17). Дальняя страна означает обитель нечестивых, тех, с кем блудный сын чувствует себя наиболее комфортно. Праведники причиняют ему дискомфорт, потому что он не может пить, курить, ругаться матом или грязно шутить, когда он с ними. Благочестивые душит его, потому что он чувствует давление, чтобы произвести плод самоконтроля. Дальняя страна — это состояние ума, враждебное Богу (Римлянам 8:7). Мартин Г. Коллинз Притчи Луки 15 (часть третья) Связанные темы: Адаптация к мировым стандартам | Отчуждение | Отчуждение от Бога | Вражда против Бога | Враждебность к Богу | Притча о блудном сыне | Отделение от Бога | нечестие | Безбожное поведение | Нечестивая жизнь | обмирщенность

Римлянам 8:7-9 Как Божий Дух помогает нам побеждать? Вернувшись в Эдемский сад, Адам и Ева ослушались Бога и съели плод с Древа познания добра и зла. Из-за их непослушания в них вошел дух греха и бунта и отделил их от Бога. Этот дух есть вражда против Бога (Римлянам 8:7-9).). Это яд, духовная болезнь, которая заражает каждого человека, когда он приспосабливается к наполненному грехом миру и делает такой же плохой выбор, как Адам и Ева. Однако, когда Бог призывает человека, если он позволяет Богу смирить его, то при покаянии он готов к пребыванию в нем Духа Божия. Святой Дух является противоядием от ядовитого, злого духа греха, за которым человечество следует со времен Эдемского сада. Наш плотской дух, подражая поведению сатаны, горд и своекорыстен, но Божий чистый и могущественный Дух может исцелить нас и сделать возможным соблюдение Божьих законов, растворив нашу гордую и эгоистическую природу. Как только этот процесс начался, мы можем начать приносить плоды Духа (Галатам 5:22-23). Тем не менее, мы не можем считать само собой разумеющимся присутствие Божьего Духа. Когда Давид согрешил с Вирсавией и замышлял смерть Урии Хеттеянина, он отдалился от Бога по крайней мере на несколько месяцев, потому что только в то время, когда родился младенец, пророк Нафан шокировал царя, заставив его осознать, что он сделал (2 Царств 12:14-15). В своем покаянном псалме он взывает: «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и обнови дух твердый во мне. Не отвергни меня от лица Твоего, и 0247 не отними у меня Духа Святого Твоего» (Псалом 51:10-11; курсив наш повсюду). Он понял, что из-за своего пренебрежения ежедневным поиском Бога он был опасно близок к потере всякого контакта с Богом. Таким образом, он просит Бога обновить в нем Духа Божия и не отнимать его. В Новом Завете апостол Павел также говорит об обновлении в нас Духа Божия. Хотя внешний наш человек и тлеет, а внутренний человек обновляется изо дня в день». Снова говоря о «новом человеке» в Ефесянам 4, он наставляет братьев: «. . . отложить прежнее поведение ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, и обновиться духом ума вашего, и . . . облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (стихи 22-24). Ясно, что Бог хочет, чтобы мы каждый день соприкасались с Ним через Его Дух. Персонал Просите и будет дано Связанные темы: Принося плоды, достойные покаяния | Изменение сердца | Контакт с Богом благодаря Святому Духу | Вражда против Бога | Враждебность к Богу | Вражда, Дух | Плоды Божьего Святого Духа | Сердце, Смена | Святой Дух помогает нам победить | Святой Дух позволяет контактировать с Богом | Смирение | Пребывание Святого Духа | Надевание нового человека | Обновление внутреннего человека | Обновление разума | Процесс обновления | Обновление разума | Покаяние | В поисках Бога | Ежедневно ищу Бога

Ефесянам 2:13 В этом контексте Павел обращается конкретно к язычникам, но в принципе это относится и ко всем нам, потому что мы тоже были далеки от Бога. Мы были так далеки от Него, что, как пишет Павел в начале главы, для Бога мы были мертвы. Он оживил нас (оживил) через познание Себя и Своего замысла. Джон В. Ритенбо Единство (часть 6): Ефесянам 4 (С) Связанные темы: Вражда | Вражда против Бога | Враждебность к Богу | Враждебность к Закону Божьему | неевреи | Раздел | Разделение как грех | Примирение | Примирение с Богом | Искупление | Разделение | Отделение от Бога

Евреям 10:28-30 Это не те, кто вне церкви, а внутри церкви , которые были оправданы, но отвернулись от Бога. Теперь они сознательно живут своей жизнью во вражде против Него. Джон В. Ритенбо Заветы, благодать и закон (часть двадцать девятая) Похожие темы: Вражда против Бога | Враждебность к Богу | Грех, Своевольный | Умышленно грешить | Умышленно грех

1 Петра 1:1-2 Именно жизнь в послушании Богу и отделении от мира является доказательством обращения человека. Если христианин юридически очищен от вины перед Богом и послушен Ему, он больше не «принадлежит» миру; Библия больше не воспринимает такого человека как находящегося «во плоти». Послание к Филиппийцам 3:20 предлагает понимание другого отделения от мира: «Ибо наше жительство на небесах, откуда мы и ожидаем Спасителя, Господа Иисуса Христа». Его духовное разделение производит для христианина юридическую передачу гражданства, которую он должен признать. Колоссянам 1:12-13 подтверждает это: «Благодаря Отца, Который дал нам право быть причастниками наследия святых во свете. Он избавил нас от власти тьмы и ввел нас в царство Сын Его любви». В результате этих разделений христианин должен жить своей жизнью странника и пилигрима, словно на чужбине, повинуясь законам своего нового народа, ставя более высокий приоритет в своей деятельности как гражданин Царства Божьего. Это открывает дверь к другой линии практического мышления, поведения и отношения: «Разве ты не знаешь, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу». (Иакова 4:4). Обычно мы делаем все возможное, чтобы избежать встречи с врагами, вплоть до бегства от них, если это необходимо. Эта реальность должна помочь нам понять, почему Бог повелевает нам: Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверующими. Ибо какое общение праведности с беззаконием? И что общего у света с тьмою? . . . Поэтому «Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь. Не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас». (2 Коринфянам 6:14, 17) Благодаря поведению, побуждаемому Святым Духом, мы должны выйти из среды неверующих и отделиться. Мы не можем — мы не должны — перелезать через забор; мы не можем служить двум господам. Когда мы призваны, мы должны служить Богу, иначе мы напрасно получили Божью благодать (2 Коринфянам 6:1). Джон В. Ритенбо Христианская битва (часть седьмая) Похожие темы: Христианская битва | Гражданство на небесах | Преобразование | Враг Бога | Враждебность к Богу | Дружба с миром | послушание | Послушание Богу | Пилигрим | Пилигрим в чужой стране | Паломничество в землю обетованную | Отделение от мира | Духовное разделение

Верия: Ежедневный стих и комментарий Подпишитесь на Верейка: Ежедневный стих и комментарий , и библейская истина будет доставлена ​​на ваш почтовый ящик. Добавить комментарий Отменить ответ Comment Name * Email * Website © 2024 ШПИЛЬКИ — Мода проходит, стиль остается