Мужененавистники: Мужчины для битья – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

Мужчины для битья – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

На фоне сохранения патриархата в российском обществе распространяется мизандрия — резкая критика в адрес мужчин, или «обратный сексизм». Женщины обвиняют мужчин во всех грехах: от агрессии до бездействия на работе и дома, от нарциссизма — до равнодушия ко всему. У многих на слуху громкие скандалы с харассментом. Относиться к этим случаям спокойно, безусловно, нельзя. Но и обобщать, приписывая все грехи мужчинам как социальной группе в целом, не стоит. Учёные НИУ ВШЭ в пилотном исследовании изучили мизандрию у женщин двух поколений.

Борьба за превосходство

«Идет женщина, а рядом с ней — приложение», — рассуждает 21-летняя респондентка. Под «приложением» подразумевается мужчина. «Что он есть, что его нет», — говорит девушка. 

Герои прошлого — совсем другое дело. Респондентка апеллирует к некоему условному золотому веку, когда «всё время мужчин уважали»: «Идёт пара, и женщина по-любому смотрит на своего мужчину». Но теперь другие времена, и мужчины — не те.

Респондентка вдвое старше (42 года, замужем) менее категорична: «настоящих» мужчин «стало мало», но они всё же есть. Это те, кто готов «совершать какие-то безумные поступки в хорошем плане, радовать женщину».

Исследователи провели интервью и опрос москвичек разных поколений: от 18 до 33 лет и от 34 до 55 лет. В пилотном проекте участвовали около 300 человек, состоявших в разных тематических группах социальных сетей Facebook и «Вконтакте» (от материнства до жилищных проблем). 

Выяснилось, что негативное восприятие мужчин наблюдается у многих респонденток разных возрастов. Для кого-то это следствие личного опыта (отношений, семейной жизни и пр.), для кого-то, по-видимому, просто убеждение — возможно, унаследованное из родительской семьи. 

Многие при этом говорят о превосходстве женщин. В такой гиноцентричной картине мира (в противоположность андроцентризму, когда мужчины — мера всех вещей) лучшие личные и деловые качества оказываются именно у женщин. Они лидеры и в семье, и на работе. «Женщина — главная», «жена решает», она более умная, сильная и мудрая, чем мужчина, подчеркивали респондентки. Но при этом не отрицали и традиционные женские роли — например, хранительницы семейного очага.

Также читайте

Подобные суждения можно нередко встретить в социальных сетях и блогах, причём не только феминистских. Их общий смысл — «всем рулят женщины», мужчины эгоистичны и безответственны, им «нельзя доверять» и пр. Мизандрия встречается настолько часто, что некоторые исследователи считают её мейнстримом, а дискриминацию мужчин — систематической. 

Мизандрия — это подавление и дискриминация мужчин. Её формы разнообразны: от словесных оскорблений до физической агрессии. В основе такого поведения часто — не только разочарование и презрение, но и страх, желание защититься от всевозможных угроз (от измены до насилия) и стремление утвердить собственное превосходство.

Мизандрия — зеркальное отражение мизогинии, унижения женщин. Это, по сути, ответ на неё. Оба явления одинаково разрушительны, поскольку приводят к конфликтам, психологическим травмам и разобщают людей — по словам исследователей, «снижают гендерную солидарность».

Травма патриархата

Культура современного общества, несмотря на многочисленные изменения, всё же отчасти остается патриархальной. В ней сохраняется гендерная иерархия, доминирование мужчин.

Как пишут авторы книги «Почему патриархат всё ещё существует?» Кэрол Гиллиган и Наоми Снайдер, патриархальная культура «отдаёт некоторым мужчинам главенство над другими мужчинами и всем мужчинам — над женщинами». В этой системе у мужчины есть личность, а у женщины в идеале личности нет. Человеческие свойства делятся на «мужские» (более «правильные») и «женские» и пр.

Гендерное неравенство выражается, в частности, в том, что при одинаковом уровне образования у мужчин и женщин — разные карьерные возможности. У мужчин выше зарплаты, они быстрее продвигаются наверх и чаще оказываются на руководящих должностях.

Однако женщины проигрывают нередко просто потому, что больше вовлечены в семейные дела и много занимаются детьми. Так, популярно «интенсивное материнство», когда женщины уделяют много времени здоровью и развитию детей, водят их в кружки, спортивные секции, музыкальные школы, арт-центры и пр. Интенсивное материнство трудно совмещать со сверхурочной работой, командировками, корпоративами и другими «рычагами» продвижения. Родительство, по сути, становится для женщин второй профессией — с определенными компетенциями, навыками и даже «графиком работы».

Также читайте

Иными словами, у женщин часто двойная занятость: загруженность и в офисе, и дома. А работу часто приходится выбирать ту, которую легче сочетать с заботой о семье. Это эффект так называемого самоотбора (self-selection) женщин на менее оплачиваемые рабочие места. Понятно, что такой труд не обещает успешной карьеры и хорошей зарплаты.

Такие карьерные ограничения, как «липкий пол» и «стеклянный потолок», — тоже типично «женские». В первом случае работницы в начале карьеры долго задерживаются на стартовых позициях — работодатель просто не спешит их продвигать. Во втором — женщины поднимаются лишь до должностей среднего уровня, но не выше, хотя и могли бы быть успешными руководителями. При этом в их адрес нередко звучат нелепые замечания типа «не смогут», «не сумеют». 

По аналогии с проникающей радиацией, можно говорить о проникающей гендеризации. Ограничения для женщин пронизывают самые разные институты. А начинается всё с раннего детства, с детского сада.

Лимиты с пеленок

Ряд гендерных ограничений детям транслируют детсадовские воспитатели. В дошкольном образовании есть скрытый учебный план, в рамках которого транслируются представления об «истинной» женственности и мужественности — обычно довольно консервативные. Они предписывают девочкам ряд стандартов поведения. Девочка должна быть скромна, красива и послушна, её главные увлечения — пение и танцы. А вот математика, техника — не для неё.

Также читайте

Гендерные стереотипы транслируются и в школе. Как показали исследования, в массовом сознании считается, что девочкам нужно быть идеальными героинями, в стиле умницы и красавицы Василисы Премудрой. Так, под жестким прессингом, из девочек стараются сделать «леди совершенство». Мальчиков же воспринимают как учеников Ильи Муромца. Маломобильный былинный герой рано или поздно активизируется — и сворачивает горы. Так что на парней, в отличие от девушек, можно давить меньше.

При этом любые успехи мальчиков оказываются заметнее. По данным социологов, сыноцентризм активно утверждается в соцсетях: в родительских постах о детях. О достижениях мальчиков родители рассказывают охотнее и получают за посты больше лайков.

И, наконец, хрестоматийный пример гендеризации образования: девочкам «положено» интересоваться гуманитарными науками, а сфера STEM — математика, естественные науки, технологии и инженерия — для мальчиков.

Ответ на травмы патриархата

В рамках стереотипов женщинам тесно. Не случайно архаичные представления о женственности и мужественности всё чаще критикуются в обществе. Формируется нетерпимость к сексуальной объективации — отношению к человеку лишь как к объекту сексуального удовлетворения, к насилию в отношении женщин, к дискриминации по признаку пола и пр. Все эти явления нередко ассоциируются с гегемонной маскулинностью в обществе.

Эти явления психологически травмируют людей. Обезболивающее — изменение гендерных ролей, которое активно происходило за последние полвека благодаря массовому выходу женщин на рынок труда и в сферу публичной политики, а также благодаря сексуальной революции. Сегодня женщины и мужчины соперничают за статус, профессии, опции самореализации и пр.

Мизогиния спровоцировала «второй», или «обратный» сексизм, мизандрию. В этой логике негативные характеристики «гегемонной мужественности» — та же «грубая сила» — переносятся на мужчин как социальную группу в целом и закрепляются в новых гендерных стереотипах. Подразумевается, что агрессивны и гиперсексуальны все мужчины. 

Корни мизандрии — в «идеологическом феминизме» с его жёстким утверждением превосходства женщин над мужчинами. Как пишут исследователи, после феминистских дебатов общество больше готово обсуждать проблемы женщин — оно стало гиноцентричным. А вот проблемы мужчин ушли на второй план.

Как показывают исследования, многие позитивные суждения о мужчинах в феминистском дискурсе меняют знак на «минус». Например, когда говорят, что мужчины физически сильны, это воспринимается как угроза для женщин. Умение мужчин быстро принимать решение интерпретируется как излишняя напористость. Рациональность превращается в расчетливость и пр. 

Раскол мужественности

Между тем, маскулинность может быть очень разной, что хорошо видно на примере мужских журналов, активно участвующих в конструировании «новой» мужественности. Популярный типаж метросексуала, который тщательно следит за собой, чтобы вписаться в стандарты глянца, — отнюдь не единственный. Есть, например, альтернатива — крепкий профессионал, руководитель крупной компании, «умеющий брать ответственность на себя», и пр.

Представления о мужественности могут существенно варьироваться в разных социальных слоях. Представители среднего класса часто считают основным предназначением мужчины заботу и ответственность за семью. Они нередко вовлечены в уход за детьми, чаще трудятся по дому, стараясь помочь женам.

Представители рабочих профессий придерживаются более патриархальных взглядов: отец прежде всего кормит семью. Они чаще говорят о мужественности в индивидуальном ключе. Мужским предназначением они считают умение выжить в трудной социальной ситуации. Одно из ключевых слов здесь — сила, моральная и физическая.

Мизандрия с домостроевским оттенком

Однако информантки в пилотном исследовании, напротив, чаще говорили о модели отношений «слабый мужчина — сильная женщина». «В моей семье мама — глава семьи, папа слушает маму, — поясняет 20-летняя москвичка. — Что мама скажет, то папа и делает». Нередко в семье меняются гендерные роли: в роли добытчика и кормильца — уже не отец, а мать. При этом дискриминация в отношениях не исчезает, просто адресована она теперь — мужу. «Мама часто унижает отца», — признаётся респондентка.

Впрочем, сохранение за отцом роли добытчика тоже не гарантирует уважения к нему. Он нередко воспринимается исключительно как источник материального обеспечения детей, но не как воспитатель. Приоритизация финансовой функции мужчины проявлялась и в ответах респонденток. «Я живу в такой системе координат, когда мужчина — это всё-таки добытчик, — говорит 22-летняя респондентка. — Он должен зарабатывать и приносить всё в семью, в дом». При этом дискредитация роли отца в семье нередко выливается в невозможность после развода получить право опеки над детьми.

Также читайте

Так или иначе, в ролевой дифференциации в семье наблюдались два любопытных момента. Часть респонденток описывала ролевую модель в очень традиционном духе: жена создает уют, а главой семьи должен быть мужчина. Но по факту в семьях открыто или латентно лидировала жена («рулит потихонечку»).

Женщина в семье, по словам респонденток, «более умная», «хитрая» и «мудрая», чем мужчина. При этом ещё и традиционно «добрая», «нежная», «совестливая».

Другая часть респонденток говорила о необходимости равноправия в семье — в решениях, обязанностях и пр. Но в действительности его тоже не наблюдалось.

Лузеры и агрессоры

Исследователи исходили из четырёх категорий мизандрии. Это уже названная ролевая дифференциация (в частной и публичной сферах), восприятие мужчин как агрессивной социальной группы, селективный цинизм (принижение мужских черт характера), а также гиноцентризм — приоритизация женщин.

Более престижные позиции мужчин на работе оценивались в нарративе крайне негативно, как дискриминация в отношении женщин. Последние часто характеризовались как идеальные работницы — «дисциплинированные», «ответственные», «самостоятельные». Мужчин же респондентки описывали негативно: «неорганизованные», те, кто «много забывает», «много упускает», «занимается какой-то фигней».

Мужчины в нарративе определялись как агрессивная социальная группа. Респондентки описывали их как «наглых» и «жестоких», говорили о своем страхе перед незнакомыми мужчинами. «Когда я поздно вечером еду куда-то одна, и мне некомфортно, есть чувство страха, что неизвестно, что у него в голове», — говорит 21-летняя респондентка. Подобные опасения заставляют женщин менять маршруты передвижения, перемещаться лишь в компании с другими людьми и пр. 35-летняя москвичка рассказывает: «Я, во-первых, стараюсь часто по ночам никуда одна не выходить, во-вторых, всегда держу все под контролем, я всегда смотрю, не идет ли кто-то сзади меня».

Также читайте

Недоверие к мужчинам как к социальной группе проявляется и при обсуждении феномена сексуальной измены.

Донжуанство и безволие

«Охотники», «ловеласы», «самцы», — описывали мужчин информантки. По мнению женщин, поведение мужчин объясняется «животными инстинктами». 21-летняя девушка полагает: «Мужчины склонны к изменам, не потому, что им надоедает своя женщина, а потому, что они по натуре самцы, этого не выбить». Впрочем, причиной недоверия к мужчине может быть и некоторая неуверенность в себе. «Я не верю, что я такая офигенная и классная и что от меня никто не уйдет», — признаётся 22-летняя девушка. 

В сознании респонденток существует некий негативный собирательный образ мужчин, которые характеризуются как «очень слабые», «безответственные», «трусливые». Они «боятся потерять свою зону комфорта», «ничего не могут», но при этом нарциссичны и излишне уверены в себе.

Во многих ответах явно проявлялся гиноцентризм: респондентки говорили о превосходстве женщин во всём. А вот современные мужчины, по мнению опрошенных, очень далеки от «настоящих» — «успешных», «надёжных», «воспитанных», «серьезно настроенных». 

А кони все скачут и скачут, а избы горят и горят

Женщины, по словам информанток, — «сильные», «независимые», «самостоятельные». Они «не нуждаются в мужчинах» и «умеют приспосабливаться к жизни».

По сравнению с мужчинами женщины «делают на работе намного больше», всё успевают, подчеркивает 22-летняя москвичка. «И в зал нужно сходить, и правильно питаться, и реснички, ноготочки — вот это всё нужно уместить вместе с учёбой, работой, мужиком своим, с подругами и вообще со всем, — поясняет респондентка. — Вот они [современные девушки] как-то находят на всё время». Противоположный пол в рассказе выглядит так: «А парни: „Работа, больше я ничего не успеваю, не поем сегодня вообще“».

Умеренно мизандричны

В количественной части работы исследователи разработали шкалу мизандрии по четырём названным категориям (ролевая дифференциация, гиноцентризм и пр.). Информантки должны были оценить, насколько они согласны с высказываниями, в баллах (от одного, если полностью не согласны, до семи, когда полностью согласны). Среди таких высказываний, например: «Женщины лучше контролируют себя, чем мужчины», «Женщины более моральны, чем мужчины», «Среди преступников обычно больше мужчин», «Мужчины в среднем склонны к обманам и сексуальной неверности», «В последнее время мужчины стали более инфантильными и женоподобными».

Подсчёт полученных значений показал, что в целом уровень мизандрии у респонденток — умеренный. Баллы близки к средним, которые находятся в диапазоне от 152 до 180. Однако при этом женщины от 34 до 55 лет больше склонны к мужененавистничеству. «Уровень мизандрии у женщин поколения X, равный 156, выше, чем у женщин поколения Y, равный 148», — отмечают авторы.

Также читайте

Исследователи интерпретировали результаты следующим образом: «У старшего поколения более традиционные взгляды в силу имеющегося биографического опыта советского периода: нормативность “двойной нагрузки” в супружеских отношениях (в том числе стереотипы в отношении ухода за ребенком), толерантное отношение к насилию в семье как традиционной норме (“бьёт — значит любит”). Узкие возможности мужского и женского самовыражения отражаются эхом в негативных, мизандристских установках».

Молодые же респондентки могли отчасти усвоить негативные установки старших родственниц, бабушек и матерей. «Социализация остаётся, и важность роли родителей в социализации не снижается», — говорит Ольга Савинская. Но современное поколение, по её словам, больше обсуждает «стереотипность отношений между мужчинами и женщинами, и не только в парах, но в других сферах общества»: от трудовых отношений до досуга и самовыражения.

«Молодым важно сексуальное просвещение, а не просто заучивание “правильных” традиций и норм, вырастающих из многовекового уклада, — подчёркивает исследовательница. — Открытие общественного диалога о гендерных основах (стереотипах, конструировании в процессе социализации и возможностях и свободах) половых отношений играет для современного поколения терапевтическую роль». 

Была рассмотрена и связь мизандрии с социально-демографическими характеристиками информанток. Выяснилось, что среди матерей уровень мизандрии выше — 156, чем у женщин без детей (147).

Растущая мизандрия

Таким образом, у информанток зрелого возраста и женщин с детьми неприязнь к мужчинам проявляется больше. «Скорее всего, речь идет об одной и той же группе опрошенных: чем старше женщина, тем больше вероятность наличия ребенка», — поясняют авторы. А вот семейный статус, образование, материальное положение, характер партнёрства на мизандрию не влияют.

Таким образом, мизандрия оказалась культурно укорененным в обществе феноменом. Исследователи говорят о двух логиках интерпретации более высокого уровня мизандрии у женщин поколения X. С одной стороны, это могут быть «поколенческие сдвиги в установках женщин». С другой — это может быть связано с жизненным циклом. Например, с накоплением опыта исполнения гендерных ролей в семье женщины больше разочаровываются в мужчинах. Но для более полной интерпретации необходимы масштабные исследования.
IQ

 

Авторы исследования:

Ольга Савинская, доцент кафедры методов сбора и анализа социологической информации факультета социальных наук НИУ ВШЭ

Елена Пяткова, студентка магистратуры факультета социальных наук НИУ ВШЭ

---

Подпишись на IQ.HSE

мужененавистничество — это… Что такое мужененавистничество?

мужененавистничество

мужененавистничество

андрофобия, мизандрия

Словарь русских синонимов.

мужененавистничество

сущ., кол-во синонимов: 2

Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013.

.

Синонимы:

• муженек
• мужеподобность

Смотреть что такое «мужененавистничество» в других словарях:

• Мужененавистничество — ср. 1. Поведение, поступки мужененавистницы. 2. Пребывание в состоянии мужененавистницы. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

• мужененавистничество — мужененавистничество, мужененавистничества, мужененавистничества, мужененавистничеств, мужененавистничеству, мужененавистничествам, мужененавистничество, мужененавистничества, мужененавистничеством, мужененавистничествами, мужененавистничестве,… …   Формы слов

• мужененавистничество — мужененав истничество, а …   Русский орфографический словарь

• мужененавистничество — а; ср. Отвращение, ненависть к мужчинам. Проявить м …   Энциклопедический словарь

• мужененавистничество — а; ср. Отвращение, ненависть к мужчинам. Проявить мужененави/стничество …   Словарь многих выражений

• АНДРОФОБИЯ — (греч.). Отвращение женщин к мужчинам. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. АНДРОФОБИЯ греч., от aner, andros, муж, и phobein, бояться. Ненависть, отвращение к замужеству. Объяснение 25000 иностранных… …   Словарь иностранных слов русского языка

• Андрофобия —         (андро… + фобия), мужененавистничество . (Источник: Сексологический словарь) …   Сексологическая энциклопедия

• Мужененавистнический — прил. 1. соотн. с сущ. мужененавистничество, мужененавистница, связанный с ними 2. Свойственный мужененавистничеству, мужененавистнице, характерный для них. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

• андрофобия — ж. Мужененавистничество. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

• мужененавистничать — несов. неперех. разг. Проявлять мужененавистничество. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Феминизм и мужененавистничество — Ольга Свириденкова — ЖЖ

Давно хотела порассуждать на эту тему, да все было лень. А тут попался мне ЖЖ одной мужененавистницы, позиционирующей себя как феминистку. Не ссылаюсь на него здесь, ибо не люблю «охоту на ведьм», но, кто заинтересуется, могу кинуть ссылку в личку.

Так вот. Весь ЖЖ этой… особы женского пола пронизан ненавистью к мужчинам и классическому понятию «женственность». «Феминность», как она говорит. И эту феминность, по её стойкому убеждению, ни в коем случае нельзя повышать – иначе превратишься в «корм» для мужчин. То есть женщина и так является кормом для мужчин, а, повысив свою феминность, станет еще более привлекательным кормом, то бишь окончательно загонит себя в ловушку.

Вышеупомянутая особа (на слово «дама» она бы, пожалуй, обиделась) призывает женщин активно заниматься спортом, чтобы суметь дать в табло любому нахальному самцу, который посмеет взглянуть на тебя с вожделением, чтобы стать сильной и исключить малейшую зависимость от мужчин. Не краситься, не носить женственную одежду, не мечтать о романтике и даже… даже как бы не заниматься с мужчинами сексом, чтобы они, подлецы этакие, не перекачивали к себе женскую энергию! А мужик, сволочь, всегда норовит забрать у женщины энергию, даже если самоотверженно пашет на семью.

Диснеевские принцессы совсем не «маскулинны», а очень даже «феминны».

Женственных женщин она называет то бабами, то тетками, то горничными и шлюхами… надо полагать, к ним относятся все замужние дамы. Полных женщин и женщин «с формами» презирает… ей почему-то кажется, что мужчины западают в первую очередь на таких!)) А нельзя, чтобы «шовинистическая мужская свинья» западала на женщин, нельзя! Стало быть, женственные дамы – это внутренний враг, ведущий подрывную деятельность внутри женского лагеря.

Увлеченно читаю журнальчик дальше. И вдруг меня осеняет: стоп! А чего это она так часто упоминает про лесбиянок? Я, разумеется, ничего не имею против лесбиянок. Но надобно знать, что лесби делятся на три категории, одна из которых ближе к мужчинам, чем к женщинам в классическом понимании этого слова.

И вот мне подумалось: а не тогда ли феминистическое движение пошло «не в ту степь», когда его активными участницами стали представительницы этой категории лесбиянок? И движение «за права женщин» превратилось в движение «против мужчин и женственности»?

Впрочем, возможно, я ошибаюсь и дело совсем не в этом. Мужененавистницей можно стать по разным причинам. Например, какой-то мужчина сильно обидел женщину, и она взъелась из-за одного мерзавца на весь род мужской.

«следует отличать феминизм классический (равные права и обязанности, вне зависимости от пола), феминизм тупопёздный (вседозволенность и никаких обязанностей) и просто мужененавистничество, порождённое психическими патологиями особенно упоротых и к идеям феминизма никоим образом не относящееся.»

Взято отсюда:луркмор.феминизм

Три разновидности феминизма. И если классический феминизм позитивен, учитывая реалии времени, то третья разновидность… Как она вообще появилась, а?

Почитайте биографию радикальной феминистки Андреа Дворкин. Всё станет понятно. Википедия. Дворкин Андреа

Поразительно, как нормальные женщины стали прислушиваться к таким особам! Ведь там налицо – куча серьезных психологических проблем, идущих от детства.

А главное, что из-за таких личностей феминистическое движение оказалось дискредитировано и слово «феминизм» превратилось в ругательное. А ведь ничего плохого в класическом феминизме нет, его не за что ругать!

И вот, женщина, о журнале которой я говорила вначале, называет себя феминисткой. Но какая она, к чёрту феминистка, если слово «феминность» заставляет ее дрожать от ненависти?! Феминизм – движение за права ЖЕНЩИН, а не всех, у кого отсутствует член. И нечего реализовывать свои комплексы через участие в феминистическом движении. Твердят, вылупив глаза: долой сексизм! А между тем, конкретно в нашей стране имеются реальные проблемы, за которые следует бороться феминисткам. Например, крайне низкий уровень заботы государства о женщинах, оказавшихся с детьми в сложном материальном положении. Да много чего.

Юные феи клуба Винкс спортивны, сильны, умны, находчивы, самостоятлеьны, умеют дать отпор кому угодно. Но при этом они женствены, сексапильны и, как истинные женщины и истинные принцессы, мечтают о принцах… Феминность непобедима? О да! Ведь миллионы девочек во всём мире смотрят и обожают эти мультфильмы…

Женская воля: 17 знаменитых феминисток современности от мала до велика | Статьи

8 Марта — в день тюльпанов, подарков и пожеланий оставаться красивой — мало кто вспоминает, что появлением международного женского праздника мир обязан представительницам прекрасного пола, боровшимся за свои права. Кто сегодня подхватил знамя Клары Цеткин и Розы Люксембург, Элеоноры Рузвельт и Сильвии Панкхерст? Самые знаменитые феминистки современности и их высказывания — в подборке «Известий».

Современные борцы за права прекрасного пола считают, что самые актуальные вопросы гендерного равенства это:

— Экономическая неустойчивость. В частности — отсутствие гендерного паритета в оплате труда (так, в России женщины получают в среднем на 30% меньше мужчин на тех же позициях).

— Недостаточная правовая и социальная защита от сексуального и семейного насилия.

— Отсутствие доступа женщин к образованию во многих странах мира.

Как быть феминисткой в 2019 году? Достаточно просто считать себя таковой и сказать об этом вслух.

Роуэн Бланчард, 17 лет

Фото: Global Look Press/AdMedia

Роуэн Бланчард

В 2016-м в возрасте всего 14 лет актриса Роуэн Бланчард получила награду «Звездная феминистка года» за опубликованное в Instagram эссе о правах женщин разных рас. По ее мнению, белые и черные женщины подвергаются дискриминации по-разному, и этот факт нужно учитывать, борясь за равные права.

Эль Фаннинг, 20 лет

Фото: Global Look Press/www.imag/Gwendoline Le Goff

Эль Фаннинг

Звезда «Малефисенты» актриса Эль Фаннинг говорит, что выбирает только «сильные» женские роли.

«В кино по-прежнему много ролей, в которых героини зависят от главного героя. Нам не обязательна любовная линия, мы вполне можем быть самостоятельны. Есть так много фильмов, в которых парни одни и просто делают свое дело. Почему бы не снимать такое про женщин».

Автор цитаты

Международный женский день был утвержден Организацией Объединенных Наций в 1975 году, но праздник имеет значительно более долгую историю. По замыслу ООН, дата 8 Марта чествует социальные, экономические, политические и культурные достижения женщин. Также этот день — призыв стремиться к гендерному равенству.

Малала Юсуфзай, 21 год

Фото: Global Look Press/Xinhua/Ibl Bildbyr

Малала Юсуфзай

Малала стала лауреатом премии имени Сахарова в 15 лет, нобелевским лауреатом в 17 лет. Она была удостоена этих наград за свою общественную деятельность в сфере прав женщин.

Самая известная и юная активистка в истории Пакистана выступала за право девочек получать образование. За что была тяжело ранена в 2012 году боевиками-исламистами. Сегодня Малала продолжает свою деятельность.

Хлоя Морец, 22 года

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Armando Gallo

Хлоя Морец

Звезда фильма «Мрачные тени» и завсегдатай съемочных площадок Голливуда с семилетнего возраста, актриса Хлоя Морец была феминисткой сколько себя помнит.

«Моя мама воспитывала меня одна, так что я феминистка с рождения. Думаю, феминизм — это про сильных женщин, которые знают, чего хотят. Это не про возвышение женщин за счет принижения мужчин».

Эмма Уотсон, 28 лет

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Javier Rojas

Эмма Уотсон

Гермиона из фильмов о Гарри Поттере, Эмма Уотсон стала послом доброй воли ООН в 2014 году. Запустила кампанию HeForShe, которая призывает мужчин выступить за равенство полов. Председательствует в собственном феминистском книжном клубе.

«Борьба за права женщин слишком часто бывает синонимом мужененавистничества. Я точно знаю, что так быть не должно. Феминизм — это вера в то, что мужчины и женщины должны иметь равные права и возможности. Это учение о политическом, экономическом и социальном равенстве полов», — заявила Уотсон в своей первой речи в ООН.

Тейлор Свифт, 29 лет

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Mark Chilton-Richfoto

Тейлор Свифт

Американская певица и актриса Тейлор Свифт говорит, что не сразу разобралась, в чем суть феминизма.

«Будучи подростком, я не понимала, что называя себя феминисткой, ты всего лишь утверждаешь, что надеешься на равные права мужчин и женщин. Из-за того, как это преподносится в социуме и культуре, мне казалось, что это означает ненависть к мужчинам. Думаю, ко многим девушкам пришло озарение насчет того, что значит это слово».

Майли Сайрус, 26 лет

Фото: Global Look Press/ImagePressAgency/face to face

Майли Сайрус

А вот американская певица и актриса Майли Сайрус считает, что быть феминисткой — это значит быть смелой.

«Я чувствую себя феминисткой, потому что говорю женщинам, что не надо ничего бояться».

Лина Данэм, 32 года

Фото: Global Look Press/Instagram/Wiese/face to face

Лина Данэм

Актриса и комик Лина Данэм как никто соответствует стереотипам о феминистках: ратует за движение «бодипозитив», «за 30» и не замужем, остра на язык.

«Быть феминисткой — значит давать другим женщинам возможность выбора, даже если ты его не разделяешь».

Эллен Пейдж, 32 года

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Sonia Moskowitz

Эллен Пейдж

Канадская актриса Эллен Пейдж находит время и на кино, и на борьбу с диктаторскими режимами в Азии, и на выступления в защиту ЛГБТ (сама она открытая лесбиянка и в прошлом году официально заключила брак со своей партнершей).

«Не знаю, почему многим так сложно сказать, что они за феминизм. Но разве это не лучшее подтверждение того, что мы всё еще живем в патриархальном мире, раз феминизм — плохое слово? Феминизм ассоциируется с радикализмом — это хорошо. Он и должен. Я согласна со многим из того, что говорили радикальные феминистки в 1970-х».

Кира Найтли, 33 года

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Andrew Parsons

Кира Найтли

Актриса Кира Найтли полагает, что феминизм — это предоставление женщинам возможности выбирать.

«Я помню, что на разных интервью меня спрашивали: «Так что, вы — феминистка?» Так, как будто это шутка и что-то, что нельзя обсуждать серьезно. Я не хочу отрицать свою женственность. Но хотела бы я просто сидеть дома с ребенком? Нет. С другой стороны, мы должны иметь возможность такого выбора и мужчины тоже».

Автор цитаты

В 1908 году в Нью-Йорке женщины впервые в историю вышли на демонстрацию: 15 тыс. человек требовали улучшения условий и оплаты труда, а также права голосовать. В Европе в 1910-м на съезде женщин из 17 стран общественный деятель Клара Цеткин предложила концепцию Международного женского дня как способа привлекать внимание к своим правам. В 1911-м праздник отмечали в Австрии, Дании, Германии и Швейцарии: миллион человек вышли на улицы городов 19 марта.

Кэрри Вашингтон, 42 года

Фото: Global Look Press/AdMedia/Birdie Thompson

Кэрри Вашингтон

У звезды фильма «Джанго освобожденный» нет никаких сомнений, что она феминистка: «Мне нравится само определение и вера в то, что женщины — это такие же люди».

Анджелина Джоли, 42 года

Фото: Global Look Press/Mayer/face to face

Анджелина Джоли

Став послом доброй воли по делам беженцев ООН в 2001 году, Анджелина Джоли помогает одной из самых незащищенных групп женщин в мире. В своих публичных выступлениях уделяет особое внимание вопросу сексуального насилия в зонах военных конфликтов и необходимости помощи его жертвам.

В 2013 году Джоли публично поделилась своим решением сделать двойную мастэктомию из-за генетически обусловленной высокой вероятности развития рака груди. По ее словам, решение сделало ее сильнее как женщину. Актриса призвала других женщин не стесняться делиться своими историями болезни и победы.

Тарана Берк, 45 лет

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Nancy Kaszerman

Тарана Берк

Американка Тарана Берк придумала девиз «Me Too» и саму идею обнародования болезненных историй сексуального насилия за 10 лет до того, как всё это превратилось в хештег #MeToo и масштабное онлайн-движение.

Таким образом, Берк открыла и голливудский «ящик Пандоры» — с #MeToo началась в 2018 году серия публичных обвинений известных и влиятельных мужчин киноиндустрии в сексуальных домогательствах к актрисам.

Автор цитаты

В России женщины впервые получили право голосовать в 1906 году, но только на территории автономного Великого княжества Финляндского. На всей территории бывшей империи право голоса женщины получили весной 1917-го, а уже в 1918 году первая советская Конституция окончательно установила равенство полов в стране.

Мадонна, 60 лет

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Nancy Kaszerman

Мадонна

Королева поп-музыки пела о женской силе и победе сексуальности над комплексами за десятилетия до того, как это стало мейнстримом. Сегодня Мадонна резко выступает против эйджизма (возрастной дискриминации): носит сексуальные платья как заявление о том, что в любом возрасте женщина имеет право выглядеть так, как ей хочется.

Хиллари Клинтон, 71 год

Фото: Global Look Press/Ron Sachs/CNP/AdMedia

Хиллари Клинтон

Феминизм стал одним из китов предвыборной кампании Хиллари Клинтон в 2016 году. Борясь за пост президента, Клинтон использовала свой же лозунг, впервые озвученный в 1995 году: «Права женщин — это права человека».

Когда стало очевидно, что победа ускользнула, Клинтон написала в своем twitter-аккаунте: «Я обращаюсь ко всем маленьким девочкам, которые смотрят… Никогда не сомневайтесь в том, что ваша роль важна и что вы сильнее, чем кажется, и что заслуживаете каждой возможности и шанса».

Сьюзан Сарандон, 72 года

Фото: Global Look Press/imago stock&people/Dennis Van Tine

Сьюзан Сарандон

Актриса Сьюзан Сарандон полагает, что слово «феминистка» устарело.

«Я считаю себя гуманисткой, потому что это слово менее чуждо тем, кто представляет себе феминисток крикливыми стервами. Само слово [феминизм] немного старомодное. Оно словно принижает тебя».

Джейн Фонда, 81 год

Фото: Global Look Press/AdMedia/Faye Sadou

Джейн Фонда

Актриса Джейн Фонда считает, что феминизм хорош для всех.

«Феминизм вступит в полную силу, когда мы достигнем социальной парадигмы, в которой мужчины и женщины будут признаны полноценными человеческими существами. То, что женщины принижают себя, а мужчины — возвышают, я считаю корнем всех зол, включая войны».

Глория Стейнем, 84 года

Фото: Global Look Press/ZUMAPRESS.com/Dennis Van Tine

Глория Стейнем

Если бы феминизм был «Звездными войнами», то американская журналистка и общественный деятель Глория Стейнем была бы магистром Йодой. Знаменитая феминистка так называемой второй волны (1960-е и 1970-е годы) по-прежнему пишет, выступает, оказывает влияние на современных женщин.

Ее воззрения и цитаты всё так же актуальны и вполне доходчиво объясняют суть равенства полов молодому поколению: «Феминизм — это не про урвать свой кусок пирога. Нас слишком много. Нам придется испечь новый пирог».

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Сексолог предупредил о росте мужененавистничества после флэшмоба жертв насилия

В сети набирать обороты акция #яНеБоюсьСказать. Девушки и женщины, ставшие жертвами насилия со стороны мужчин, делятся своими историями в социальных сетях.

Как отметил в интервью радиостанции «Говорит Москва» врач-сексолог Александр Полеев, «есть женщины, которые агрессивно относятся к мужчинам и выдумывают рассказы об изнасилованиях или о домогательствах».

«Это может усилить это мужененавистничество, представление о мужчинах как об агрессивной, страшной и злой силе. Не всему тому, что пишут в интернете, надо верить – это сфера абсолютно не проверяемая. Неопытные девочки, прочитав это, начнут думать, что мужчины только такие, как их описывают во флэшмобе», — уверен А.Полеев.

«Я думаю, туда записалось много женщин, с которыми такого не происходило. Есть такая категория женщин, которые считают, что они такие красивые и сексапильные, что любой мужчины, если он хоть сколько-нибудь нормальный, увидев её, немедленно хочет её изнасиловать», — отметил А.Полеев.

При этом, по его словам, определённая польза в данной акции есть.

«Я думаю, что главная цель – это не привлечь внимание, а дать женщинам возможность эмоционально и интеллектуально отреагировать на ту психическую травму. Ведь проблема, скажем, сексуального изнасилования в том, что длилось оно 5 или 10 минут, никакого фактического ущерба оно не нанесло, женщина осталась с руками и ногами, но эта максимальная степень унижения. Это очень тяжёлая символичная травма. К вам отнеслись как к резиновой кукле. Кроме того, воспользовались не вашей рукой или ногой, а интимной частью тела, которой вы, по идее, должны распоряжаться только сами, и, кому хотите её даёте, кому не хотите, не даёте», — подчеркнул А.Полеев.

Он отметил, что самый лучший способ лечения — знать, что насильник сидит в тюрьме.

«Второй способ – это работа с собой, работа с психологом, работа в группе, чтобы рационализировать это психотравмирующее событие. Разложить по полочкам, осмыслить, принять – словом, проделать определённую психологическую работу с этим событием», — считает А.Полеев.

Собеседник радиостанции также призвал всех женщин, подвергшихся насилию, обратиться к психологу, так как, по его словам, возможности флэшмоба помочь им психологически весьма ограничены. 

Почему феминизм не нужен? | GQ Russia

Феминизм, конечно же, не нужен. Нет, не то чтобы мир должен принадлежать мужчинам, просто феминистки уже всего добились. Ну правда, чего хотят эти оголтелые барышни? Покажите мне, где ограничение в правах? В конце концов, я пишу этот текст без одобрения мужа, сидя на работе, в любой момент готовая исполнить свой гражданский долг.

Ну да, вздумай я работать фрезеровщицей или, скажем, корчевщицей пней, мне бы, наверное, не дали. Потому что эти профессии входят в список 456 запрещенных для женщин в России. Перечень этот, разумеется, – следствие большой заботы о слабом поле. Потенциально вредная работа может навредить репродуктивной функции – а она, как известно, для женщины главная. И вообще – то не функция, а предназначение. Пока я пишу этот текст, мои биологические часики неумолимо тикают. Разве можно подвергать страшной опасности свое тело, которое создано для того, чтобы воспроизводить потомство. Не все женщины хотят детей? Бросьте, что за глупости, дал бог зайку, даст и лужайку. Не у всех женщин есть возможность зарабатывать деньги, например, в небольших промышленных городках, где кроме работы на предприятии делать нечего? Ах, оставьте, главное, что потенциальный сосуд для детей в безопасности.

Феминизм не нужен еще и потому, что это все – происки западного либерального ЛГБТ-сообщества, чья очевидная цель – расшатать скрепы и подорвать семейные устои, складывавшиеся веками. Что значит, борьба за закон о криминализации домашнего насилия? Жена да убоится своего мужа, а в формуле «бьет – значит любит» вторая часть, вне всяких сомнений, намного важнее первой. К тому же нельзя выносить сор из избы, а от плохого мужчины уйти совсем не сложно (особенно домохозяйке с детьми).

Кстати про домохозяек. Им точно феминизм не нужен. Потому что будни женщины, которая сидит дома, проходят в блаженном ничегонеделании. Разве что убраться, постирать, погладить, приготовить как минимум ужин, забрать детей из школы, отвезти их на дополнительные занятия, привезти, накормить, проследить за домашним заданием, а еще встретить уставшего супруга в бодром расположении духа – ему-то на работе, наверное, нелегко пришлось. Неоплачиваемый труд женщин в 2017-м оценивали в 13 % мирового ВВП, да и в среднем зарплаты у мужчин примерно на четверть выше.

Феминизм не нужен. Вы когда-нибудь слышали про бытовой сексизм и объективацию? Вряд ли, это же глупые выдумки телочек: тех самых, у которых мужика нормального не было.

Обнаженная женщина в рекламе шиномонтажа никого не смущает, как не коробят шутки про блондинок и массовая травля жертв насилия – и вовсе не домашнего. Женщине ни к чему самостоятельно определять, хочет ли она быть сексуальной или нет. Зачем такая свобода выбора, когда есть удобная, проверенная годами схема: одевается скромно – значит, фригидная, носит глубокие декольте – значит, шлюха. И уж конечно феминизм не нужен, если мы не хотим, чтобы страдали нормальные парни вроде Харви Вайнштейна, которые ничего плохого в виду не имели – ну она же сама напросилась (читай: надела короткую юбку).

Феминизм не нужен, потому что его не понимают. Как не понимают бодипозитив, который, кстати, не так много общего имеет с волосатыми подмышками и ожирением. Феминизм и мужененавистничество – не одно и то же. Скажу больше, феминизм и равенство полов – это не совсем одно и то же. Феминизм – это борьба за права женщин. Ну или хотя бы за одно право – считаться полноценным человеком. Который может самостоятельно выбирать профессию, определять, с кем спать, не считаться приложением к ребенку и вообще иметь чуть меньше ярлыков вроде «хранительницы очага» или «украшения коллектива».

Моя мама надеется, что я одумаюсь и перестану стремиться к равенству с мужчинами. Мои знакомые искренне верят, что девушка, которая весь вечер флиртовала с парнем, не имеет права отказывать ему в сексе и тем более считать все последующие после внятного «нет» подкаты харассментом. Моих подруг хватают за руки в метро, а малознакомые им люди (и заметьте, малоприятные им же) рассказывают, как и в каких позах будут предаваться с ними плотским утехам. И пусть мой партнер меня не бьет, а я сама не стремлюсь стать пилотом самолета, мне кажется странным, что в 2019-м нужно объяснять, в чем неправ Амиран Сардаров и почему не стоит хейтить Диану Шурыгину. Феминизм – это про право самостоятельно определять свою жизнь и иметь всем понятную неприкосновенность. Все, что нужно феминисткам – свобода выбора (а не геноцид мужского эго и установление «вагинокапитализма»). А с этим у нас, как известно, есть проблемы и не только в отношении женщин.

Прежде чем вы напишете в комментариях, что мы ужасные люди, прочтите этот абзац: в течение следующей недели мы будем ежедневно публиковать тексты о феминизме, написанные совершенно разными авторами, которые выскажут полярные точки зрения на это явление. Мнение редакции может не совпадать с авторскими колонками, мы всего лишь находимся в поисках истины.

Вероятно, вам также будет интересно:

Каким должен быть адекватный феминизм

Почему мужчинам феминизм нужен даже больше, чем женщинам

Почему феминистки вечно всем недовольны?

Фото: Getty Images

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

Женоненавистничество vs Мужененавистничество — Маскулист

Новичок, начни здесь!

Привет!
С вами снова Сергей и сегодня мы разберём такую важную тему, как женоненавистничество и мужененавистничество в современном обществе.

Наверное, многим из нас, сознательным мужчинам, не раз приходилось сталкиваться с тем, что женщины навешивают на нас ярлык женоненавистников. Напомню, что женоненавистник — это мужчина, ненавидящий всех женщин по признаку пола, то есть за то, что они женщины. Осмелюсь предположить, что количество мужчин, которые действительно ненавидят всех женщин на самом деле ничтожно мало. Лично мне в жизни такие вообще не встречались. Хотя я читал материалы и смотрел видеоролики о маньяках-садистах, которые физически уничтожали женщин, мучали их, всячески пытали и убивали. При этом с теми женщинами они как правило были лично незнакомы, т.е. лично они им ничего плохого не сделали. Вот это и есть наилучший пример, кто такие женоненавистники. Они — носители иррациональной, зоологической ненависти к женщинам как к таковым, то есть психически больные люди.

Однако доминирующие в нашем обществе женщины за последнее время заметно расширили границы понятия «женоненавистник» и теперь применяют его к любому мужчине, который хоть как-то пытается их критиковать. Если ты не любишь динамщиц — ты женоненавистник, игнорируешь РСП — женоненавистник, критикуешь вэбкамерных блядей — женоненавистник, тебе ненравится беспредел в бабосудах — женоненавистник, не согласен терпеть бабские измены — да ты махровый женоненавистник, оспариваешь подложное отцовство и отказываешься платить алименты бляди, натрахавшей тебе ребёнка от смуглого ебиптянина или турка — ты ненавидишь женщин, отказываешься вступать в брак — так тебе вообще нет прощения — ты мизогиничный инфантил, бегающий от ответственности. Этот список можно продолжать и продолжать. А тут ещё и феминацистки подначивают со своими «альтернативными» трактовками реальности, где женщина всегда лишь несчастная жертва патриархата и гендерного угнетения.

Да-да, ты правильно догадался, мой юный друг! Но об этом позже.

Итак, давай раз и навсегда расставим точки над i. Ненависть к динамщицам, брачно-разводным аферисткам, френдзонщицам, паразиткам-содержанкам, бытовым проституткам, мошенницам, практикующим подложное отцовство, ложные обвинения в изнасиловании или нанесении побоев с целью обогащения и удовлетворения своих больных амбиций не является ненавистью к женщинам в целом. Да, процент таких женщин немал, и он, к сожалению с каждым годом растёт, не без помощи бабоориентированных СМИ, поп-культуры, маркетинга, и прочих общественных и частных институтов. Но под эти категории по-прежнему не подпадает огромное число порядочных женщин, девушек, девочек. Поэтому не надо грести всех под одну гребёнку, как это любят делать феминацистки. Неприязнь к РСП, например, вполне обоснована — эти женщины уже развалили одну семью, а может и не одну. Поэтому опасливое отношение к ним вплоть до полного избегания вполне оправданно. И при этом РСП — это всё ещё достаточно узкая категория женщин, и все женщины в целом под неё никак не подпадают. Я хочу подчеркнуть, что все упомянутые выше категории женщин справедливо нелюбимы мужчинами ПО ФАКТУ совершения ими тех или иных деяний, приведших к конкретным негативным последствиям для мужчины. Мужчина как правило начинает нелюбить этих женщин уже после того, как стал жертвой их деятельности.

Мы все с вами знаем, что в нашем гиноцентрическом обществе подавляющее большинство мужчин — это быборабы-гиноцентристы. Они готовы ради даже гипотетического доступа к варенику на очень многие унижения и терпят их годами и десятилетиями. Обвинять их в женоненависти — абсурдно.

Именно это делает любую критику вышеупомянутых категорий женщин со стороны ничтожного меньшинства здравомыслящих мужчин такой раздражающей. Это вызывает возгарание пуканов у матриархально воспитанных баб, а отсюда и все эти обобщения и приравнивание любой критики к женоненависти. В целом большинство мужчин, повстречав женщину, какраз наоборот склонны чересчур идеализировать её, они зачастую отказываются признавать даже очевидные её пороки, веря, что наконец нашли «нитакую». И за эту недальновидную политику им всё чаще приходится жестоко расплачиваться.

А теперь давай рассмотрим, что же такое мужененавистничество, и как оно проявляется в нашем обществе. По научному его называют мизандрией.

Это женская ненависть и боязнь всех мужчин. К сожалению, это явление становится всё более широко распространено. При чём выражено оно не только в общем негативном отношении женщин к мужчинам, но и частично закреплено законодательно, в правоприменительной практике и на уровне общественного сознания. Так феминацистки (женские шовинистки, костяк которых составляют воинствующие лесбиянки) усиленно и весьма успешно внедряют в обществе идею о том, что любой мужчина — реальный или потенциальный насильник, тиран, угнетатель и эксплуататор женщин. Вообще феминацистки являют собой какраз тот пример иррациональной, зоологической ненависти ко всем мужчинам как к полу, которая граничит с помешательством, маньячеством.

На деле насильников среди мужчин менее 0.5%. И по закону как сексуальное, так и физическое насилие в отношении женщины сурово карается не только на уровне уголовно-правовой системы государства, но зачастую и самими мужчинами внутри тюремной иерархии. Насилие против женщин не является институционализированным, оно не находит практически никакой поддержки или одобрения со стороны подавляющего большинства мужчин в обществе и является лишь исключительным проявлением. Однако для раздувания антимужской истерии феминацистки умышленно подсовывают везде липовые данные о том, что от насилия со стороны мужчин в обществе, якобы, страдает чуть ли не половина женщин. Нередки и такие заявления воинствующих мизандричек о том, что вообще любой гетеросексуальный половой акт является изнасилованием.

То есть в представлении тех женщин, которые принимают феминацистские идеологемы, мужчина опасен, вреден, достоин ненависти ещё до того, как он совершил какие-либо насильственные действия в отношении женщины. Здесь потенциальная возможность того, что мужчина может как-то обидить, унизить женщину ими приравнивается к реальной. Это своего рода осуждение за ещё не совершённое действие, гипотетическое мыслепреступление, как бы абсурдно это ни звучало.

Чем же вызвано всё более широкое распространение таких идей? Ответ на этот вопрос можно попытаться получить рассмотрев результаты социологических и антропологических исследований и проанализировав их, в том числе и с точки зрения этологической теории.

У мизандрии в современном обществе есть ряд объективных и субъективных причин. Недавно на крупных сайтах знакомств (OKCupid и Tinder) было проведено исследование, по вопросу того, как зарегистрированные там мужчины и женщины в целом оценивают представителей противоположного пола по признаку внешности. Другие признаки там не рассматривались, потому что их невозможно оценить лишь по картинке профиля пользователя этих сайтов. Это нашумевшее исследование уже не раз рассматривалось и обсуждалось, поэтому я просто оставлю в конце ссылку на него (к сожалению на английском, ролик переведён на русский и выложен вконтакте, но тот, кто его туда выложил, меня почему-то занёс в чёрный список, хотя мы ни разу не общались), а сам сразу перейду к выводам. Исследование показало, что по внешним признакам большинство женщин, участвовавших в оценке мужских профилей, отнесли около 80% оценённых ими мужчин в разряд непривлекательных. И даже те мужчины, которые объективно выглядели как уверенный середнячёк, оказались в рядах сильно «ниже среднего». В то же время мужские оценки женской внешней привлекательности в целом соответствовали закону нормального распределения — то есть мужчины посчитали достаточно привлекательными около 50% оценённых ими женщин. (Это принимая во внимание то, что большинство даже привлекательных женщин на сайтах знакомств врут о своём возрасте, либо используют фотографии многолетней давности, пользуются макияжем, специфическим освещением и фотошопом для сокрытия недостатков своей внешности, либо всё это вместе.)
OKCupid исследование

В комментариях к исследованию и его критике, которые я, конечно же, тоже прочитал или просмотрел, некоторые женщины утверждали, что внешность далеко не единственный и отнюдь не самый главный критерий оценки привлекательности мужчины для женщины. С этим трудно не согласиться. Но с одной серьёзной оговоркой, что скорее всего, если женщина будет действительно оценивать мужчину по-серьёзному по тем критериям, которые она считает важными, то боюсь, что тех, кого она посчитает привлекательными, будет ещё меньше (об этом будет написано несколько ниже). Это ещё не учитывая качественные показатели, то есть те цели, для чего, для какого типа отношений женщина выбирает мужчину. И тут мы снова обратимся к исследованиям. Ссылка на видеоматериал будет представлена ниже, и как и прежде, для сокращения ненужного текста я приведу лишь основные тезисы и выжимку с выводами. Итак, проведённые различными независимыми друг от друга группами учёных исследования в области половых предпочтений обезьян шимпанзе, а так же некоторых сохранившихся по сей день примитивных племён охотников и собирателей выявили ровно точно такие же закономерности, как и те, которые были обнаружены социологами с OKCupid и Tinder, то есть подавляющее большинство самок шимпанзе, а так же женщин из первобытных племён при выборе партнёра для размножения отдавали предпочтение очень небольшому числу наиболее желанных ими самцов, в то время как основная масса остальных самцов практически не имела шансов на репродукцию. Из чего автор видеоролика делает закономерный вывод о том, что подобное репродуктивное поведение и самок высших приматов, и женщин из примитивных племён, и современных женщин продиктовано именно фундаментальными биологическими, то есть животными причинами.

Чтож, идём далее. В современном развитом капиталистическом обществе, где уровень безопасности и комфорта очень высок, а женщина, являясь превилегированным полом, давно может (благодаря доступному ей образованию по любым профессиям и квотам на рабочие места) при желании стать материально независимой от мужчины и спокойно обеспечить себя всеми средствами к существованию самостоятельно, роль мужчины в жизни женщины постепенно редуцируется к функциям донора спермы, развлекателя, эмоционального унитаза для спуска эмоциональной неудовлетворённости, негатива и социальной энтропии, а так же объекта доминирования. Такое положение вещей крайне эффективно способствует «опусканию» массы мужчин в глазах женщины, потере их авторитета, лидирующих позиций, а следовательно и уважения к ним. Всё большее количество мужчин перестают быть привлекательными для женщины в репродуктивном плане, то есть как потенциальные отцы её потомства. Грубо говоря, наше гиноцентрическое общество, ориентированное на женщин и ценности женщин, постепенно перемещает основную массу мужчин из области высокоранговых и среднеранговых в область низкоранговых. Этому здорово способствует тот факт, что женщины сегодня доминируют в сфере воспитания и образования, а роль отца сведена в лучшем случае лишь к материальному снабжению.

Изучение сообществ высших приматов и примитивных племён собирателей и охотников, сохранившихся в некоторых частях земного шара, показало, что шансы на репродукцию у низкоранговых самцов или низкоранговых мужчин племени крайне низки. Поэтому часто единственной доступной низкоранговым репродуктивной стратегией является изнасилование. Тут мы подходим к тому заветному моменту, почему феминацистки всегда спекулируют на сексуальном насилии и хотят навесить на всех мужчин ярлык насильников. В первобытные времена быть изнасилованной низкоранговым мужчиной практически означало гибель для женщины и её потомства. Именно поэтому у женщин на подсознательном уровне выработались страх и ненависть к насильникам. У них сформировалась прочная подсознательная связка между образом низкорангового мужчины и образом насильника. Логично предположить, что и в наши дни насильниками становятся в основном именно низкоранговые и высокопримативные мужчины, которые не способны совладать со своими инстинктами. Доступ к варенику у них сильно ограничен, поэтому они вынуждены брать женщин силой. Следовательно расширение слоя низкоранговых мужчин в обществе способствует и усилению мизандрических, мужененавистнических настроений в рядах женщин. В таких условиях мизандрические идеи, которые усердно насаждают феминацистки и воинствующие лесбиянки ложатся на весьма плодородную и благодатную почву. Так в обществе укрепился стереотип, что мужчина — это «грязное, похотливое животное, которому только одного надо».

Теперь немного о выборе. Женщина сегодня старается выбрать лучшего репродуктивного партнёра из тех, что ей доступны, при этом она готова покинуть имеющегося партнёра, как только на её горизонте появляется кто-то более «достойный». Раньше в этом выборе её ограничивали общественные институты, материальная зависимость, мораль, религия, законы, а так же физические и технические возможности коммуникации, связанные с уровнем развития коммуникационных технологий. Но за прошедшие 100 лет возможности выбора женщиной репродуктивных партнёров сильно выросли. В связи с распадом традиционного общества и ростом урбанизации постепенно спал уровень давления общественных институтов, морали, религии. Развестись сейчас элементарно, при этом правовое поле проженское. Развод стал не просто нормальным явлением, он стал экономически выгоден женщине, и практически никто её за это не осудит. Невероятно расширились и возможности поиска новых партнёров благодаря развитию мобильной связи, интернета, сайтов знакомств. Если раньше женщина могла выбирать репродуктивного партнёра только среди тех, с кем она непосредственно контактировала в обществе, то сейчас она фактически может выбрать мужчину из любой точки земного шара. Это дало толчёк распространению среди постсоветских женщин такого явления как «наташизм» — презрение ко всем мужчинам своей страны и возвеличивание мужчин-иностранцев. Коммуникационная доступность огромного числа потенциальных партнёров создала иллюзию неограниченности репродуктивного выбора. Если раньше женщина могла выбрать, скажем, одного «лучшего» из 100 доступных ей потенциальных репродуктивных партнёров, то сейчас это может быть «лучший» из десятков тысяч. Не удивительно, что от такого «биоразнообразия» может съехать крыша, а женское самомнение взлетает до небес. Шансы каждого отдельного мужчины при этом значительно снижаются, а общество и государство по прежнему возлагает на мужчину множество социальных ожиданий и ответственности по обеспечению своего вероятного потомства. Да, более широкий выбор репродуктивных партнёров вовсе не означает, что большинству мужчин не достанутся женщины. Отнюдь нет. Ведь если женщина не хочет работать, то она вполне может связаться с нелюбимым ею, но достаточно обеспеченным низкоранговым мужчиной, чтобы он содержал её и её потомство, а она при этом будет им манипулировать и доминировать. Это означает лишь то, что женщины теперь менее склонны дорожить отношениями, тем более, что защита их интересов гарантирована законами и правоприменительной практикой. Происходит дальнейшее снижение итак невысокой репродуктивной и общественной ценности мужчин по отношению к женщинам. И это косвенно способствует распространению мужененависти, ведь ненавидеть что-то никчемное и малоценное намного проще в моральном плане.

Итак, мы подходим к финальной части повествования, где подведём некоторые итоги. Здесь упомяну один немаловажный морально-этический аспект общего снижения ценности мужчин. Востребованность и популярность среди женщин агрессивной феминацистской пропаганды мизандрии является лишь индикатором расчеловечивания образа мужчины и отца в общественном сознании. Нищеброды, жмоты, неудачники, насильники, тираны и угнетатели — эти нелестные определения нам всё чаще приходится слышать в адрес всех мужчин. Само по себе уже такое отношение может послужить для женщины моральным самооправданием, когда она совершает по отношению к мужчине измену, когда ложно обвиняет его в изнасиловании или нанесении побоев, когда вменяет ему подложное отцовство, отнимает имущество при разводе, ставит на алименты при этом ограничивая в праве видеться с его ребёнком, проворачивает брачно-разводную аферу, не говоря уже о динамо, френдзонах, манипуляциях и прочих невинных женских «развлечениях». Многие женщины охотно хвастают друг перед другом тем, как они развели очередного членоносца, как отобрали всё, что он берёг и любил, унизили, растоптали морально. Делятся друг с другом советами и способами использования, унижения и ограбления мужчин на женских сайтах. Они уже ничего не стесняются и особо не скрывают. Такова реализация мизандрических идей на практике, и это далеко не только оскорбительные определения и ярлыки.

Проанализировав всё это, я имею достаточно оснований считать, что в нашем обществе имеются весьма благоприятные условия для распространения, развития и укрепления мужененавистнических взглядов. При чём одними только взглядами дело не ограничивается, так как многие постулаты мизандрической идеологии широко применяются женщинами на практике, а некоторые даже стали нормой жизни и получили своеобразную индульгенцию со стороны общества — как например практика алиментного рабства мужчины после измены жены и развода, посадка мужчины в тюрьму по ложному обвинению в изнасиловании, подложное отцовство, организация «взятия на брюхо», брачно-разводный аферизм, препятствование женщины законному общению отца с его ребёнком после развода и т.д. При чём женщины не только практикуют подобное отношение к мужчинам сами, но и охотно делятся своими методами и опытом с товарками, обучают им друг друга как при личном общении, так и на различных курсах, тренингах, специализированных сайтах и форумах.

Все эти выводы конечно же неутешительны, а перспективы для мужчин в современном обществе весьма туманны. Однако несмотря на это я призываю всех мужчин, сохранивших здравый рассудок и критическое мышление не впадать в крайности, а постараться как можно более широко освещать и распространять материалы по мужской проблематике, а затем совместно с единомышленниками искать выходы из сложившейся ситуации. Что же касается отношения к женщинам, то тут, пожалуй, подойдёт универсальный совет — относитесь к любым людям конкретно по их делам, по их поступкам.

С вами был Сергей (Roma Stobed), всем удачи и успехов!

феминисток не «ненавидят мужчин» — нам просто не нравятся сексистские мужчины | Джессика Валенти

Время от времени я буду подробно отвечать на комментарии, оставленные к моим статьям здесь, в колонке. В большинстве случаев я выбираю содержательный и вдумчивый комментарий, но в первый раз все по-другому. Во время своей инаугурационной недели здесь, в Guardian, я заметила небольшую тему в разделе комментариев — многие из вас не любят феминисток! Итак, чтобы отдать дань уважения самым громким людям в комментариях на этой неделе, это для вас.

Том М: «Почему бы тебе просто не сказать« Я не люблю мужчин »и не покончить с этим?» (в ответ на «Мужчины, которые используют клички для женщин, чтобы выигрывать драки, мерзкие, сексистские и тупые»)

Отличный вопрос, Том! Спасибо, что нашли время, чтобы позвонить мне, возможно, самое старое и самое утомленное антифеминистское оскорбление: ненависть к мужчинам. Вы, должно быть, так гордитесь.

Я собираюсь как бы согласиться с вашим комментарием и развить его. Я думаю: «Мне не нравятся мужчины , которые … »- более точное изображение моего мировоззрения.

Мне не нравятся сексистские мужчины. Я считаю, что мужчины, которые считают себя выше меня из-за пола, обычно не подходят (и по какой-то странной причине) , тоже обычно ужасно пишут.) Мне не нравятся мужчины, которые называют женщин, которых они не знают, «сладенькими», «сладкими» или милыми прозвищами — это противно и снисходительно. Мне не нравятся мужчины, которые изводят женщин на улица, делая комментарии о своих телах или говоря им улыбаться.Мне не нравятся мужчины, которые контролируют женщин в отношениях, оскорбляют их или причиняют им сексуальные страдания. Мне не нравятся мужчины, которые используют имеющуюся у них социальную и политическую власть для дальнейшей дискриминации женщин в отчаянной попытке сохранить свой статус.

Мне не нравятся мужчины, которые оставляют скучные комментарии о том, какой я должен быть человеконенавистником, если не наслаждаюсь приливной волной сексизма, которую женщины ежедневно терпят в малой и большой степени. Мне правда не нравятся.

Удивительно, но несмотря на этот список типов мужчин, которые мне не нравятся — и я, вероятно, мог бы продолжить с еще большим количеством «антипатий», если бы вы меня об этом попросили — у меня самые удивительные мужчины в моей жизни.Мой отец, который покупал мне химические наборы и роботов на каждый чайный сервиз или куклу. Мой муж, невероятная феминистка, равноправный партнер в воспитании детей и дома. Мои друзья-мужчины, которые считают, что гендерная справедливость важна и за которую стоит бороться. Мне нетрудно найти этих удивительных мужчин, потому что, что шокирует, большинство мужчин — довольно крутые парни.

Вот в чем дело, Том. Я думаю, что вы, , кто не любит мужчин — как вы могли бы, учитывая, что вы, кажется, считаете, что все мужчины — лживые сексисты? Я понимаю, что было бы удобнее представить, что большинство мужчин женоненавистники; это может сделать ваш собственный сексизм более оправданным.Но я исхожу из предположения, что сексисты находятся в меньшинстве, что большинство мужчин стремятся избавить мир от сексистов, и поэтому они хотели бы услышать, как им помочь.

Но что я знаю? Я просто «человеконенавистник».

Мизандрия: феминистки делают вид, что ненавидят мужчин, и это не смешно

Если вы в последнее время натыкались на определенные феминистские уголки Интернета, то, возможно, заметили, что слово «мизандри» постоянно встречается. Нет, не борцами за права мужчин, которые сетуют на то, что феминистки ненавидят мужчин (или, по крайней мере, не , а только ими).Феминистками. Кто думает, что забавно использовать это иронично.

Но давайте вернемся немного назад. Вы спросите, что такое мизандизм? Это буквально ненависть к мужчинам (на древнегреческом «мис» означает ненависть, а «андро» означает мужской или мужской род). Это противоположность женоненавистничества.

Когда феминистки шутят, что они мизандристы, они опровергают ошибочное популярное представление о том, что они мужененавистники. Они хотят высмеять женщин, которые говорят, что они не феминистки, потому что любят мужчин.Это внутренняя шутка.

Конечно, есть что-то забавное в девчачьем декоративном сэмплере с вышитым лиловой нитью надписью «мизандри» в том смысле, что резкий контраст часто забавляет. И есть что-то забавное в викторине, которая измеряет ваш уровень мизандизма, спрашивая, «отрезал ли вы мужчине волосы, пока он спит, тем самым разрушая его силу», или в списке переосмысленных колыбельных мизандристов типа: «Тише, малышка, не надо». не сказать ни слова / когда-либо; говорит твоя сестра.

И желание бороться с этими неправильными представлениями о феминистках с юмором понятно. Очевидно, что очень немногие феминистки на самом деле ненавидят мужчин в целом, и никто на самом деле не хочет «убивать всех мужчин» или пить «мужские слезы», как любят шутить некоторые из этих так называемых иронистов.

Но ирония слишком часто теряется, несмотря на недавние аргументы в пользу того, что правильные парни участвуют в шутке и любят ее. Но анекдотические свидетельства этого неубедительны, и те друзья женщин, которые любят использовать слово «мизандрит», вероятно, сами выбирают группу.В прошлом году опрос HuffPost / YouGov в 2013 году показал, что только 23 процента женщин и 16 процентов мужчин считают себя феминистками. Из этих 16 процентов, наверняка, еще меньше сочли бы шутки о хулиганстве смешными.

Пародирование шаблонов врагов феминизма само по себе не является несмешным или бесполезным. Возьмем, к примеру, увлекательный сайт Леандры Медайн Man Repeller, который опровергает и отвергает представление о том, что женская мода направлена ​​на привлечение мужчин. И это дает возможность повторно присвоить ярлыки, такие как «ведьма» и «сжигатель бюстгальтера», которые были брошены как критика в адрес женщин, осмеливающихся подвергнуть сомнению деспотический статус-кво.Новый аккаунт в Твиттере @WomanAgainstFeminism использует популярный хэштег, используемый женщинами, которые дезавуируют движение с сатирическими доводами, которые с юмором указывают на все способы, которыми женщины и нуждаются в феминизме.

Но в этом слове «хулиганство» заложена ненависть. А словосочетаниям «запретить мужчин» и «мужские слезы» присущи жестокость и насилие. Если бы мужчина носил футболку с надписью «женоненавистник», даже если бы он был феминисткой крашенной в шерсти, носящей ее насмешливо, это было бы не смешно.Это было бы ошибкой.

Что феминистки действительно ненавидят, так это патриархат — сеть институтов, которые систематически угнетают женщин. И чтобы его разрушить, нам нужно как можно больше союзников. Сказать половине населения, что мы их ненавидим, даже в шутку, это не способ сделать это. Феминизм все еще активно ведет битву за сердца и умы; обращение к чувству юмора очень небольшого меньшинства населения может быть хорошим способом оттолкнуть остальных.Это не означает, что феминисткам следует смягчить свои истинные требования и жалобы, чтобы обратиться к более широким слоям населения. Тем не менее, чтобы привлечь людей на свою сторону, вам нужно привлекательное сообщение. Юмор может помочь. Но ироничное мизандизм — это просто плохой пиар.

Еще истории, которые необходимо прочитать из TIME

---

Свяжитесь с нами в письмах в любое время.com.

The Men Haters ‘Club (короткометражка 1910)

Все начинается со ссоры между Нелл и Диком, которые немедленно разрывают помолвку. Нелл сразу же ищет утешения, рассказывая о своих проблемах некоторым девушкам, которые объединяются в «Клуб мужчин-ненавистников», созывают собрание возмущения под деревом и решают отправиться в поход без присмотра более сурового пола и, таким образом, отстаивать свою независимость от всего человечества. . Дик забрался на дерево, подслушивает их планы и сообщает эту новость своим друзьям, и они решают объединиться в Клуб «Следуй за девушками».»Девочки нанимают необходимую компаньонку, угловатую старую деву, и отправляются в деревенскую и лагерную жизнь, после долгих хлопот разбивают палатку в укромном месте и начинают ее грубо. Мальчики следуют за девочками и размещают свой лагерь около в полумиле от женского заведения, весело проводя время и ожидая развития событий. Вскоре они принимают форму шторма, который вскоре сносит плохо приспособленную палатку DOMC и оставляет всех девушек незащищенными от проливного дождя, и они вынуждены вставать с постели и суетиться.Заручившись услугами ближайшего фермера, настоящего мужчины, вскоре все налаживается, и все начинается сначала. На следующую ночь на них нападает рой комаров, и их D.O.M. Клуб не удался. Мальчики разыгрывают девочек, бросая фальшивых пауков через отверстия в палатке и наслаждаясь их смятением. И последняя, ​​но не менее важная из их проблем — это пара бродяг, которые съедают провизию лагеря, а затем врываются в их палатку. Крики девочек слышат Дик и его друзья, случайно прогуливающиеся по соседству, и бегут на защиту девочек, сбивая бродяги и обращая их в бегство.Девушки обязаны и очень желают признать храбрость молодых людей и их великодушие в избавлении от «бродяг». Мальчики говорят им, что это все их удовольствие. Девочки и мальчики начинают объединяться в пары рука об руку, следуя примеру Дика и Нелл, которые очень счастливы в своем примирении. Сопровождающая настолько злится, что ей некому любить ее, что ей хочется есть червей, но вот, перед ней появляется мужчина, старый фермер, которого радушно приветствуют «сладкие» старые «остатки», и вскоре они разжигают мерцающие искры любви.—Moving Picture World: синопсис

ненавистник — определение человека-ненавистника в The Free Dictionary

Он кажется ненавистником китов, так как некоторые мужчины ненавидят людей. Очень стеснительный; всегда уединение; неожиданно всплыв на поверхность в самых глухих и мрачных водах; его прямая и единственная высокая струя, поднимающаяся, как высокое человеконенавистническое копье, над бесплодной равниной; одарен такой удивительной силой и скоростью в плавании, что бросает вызов всем существующим преследованиям со стороны человека; этот левиафан кажется изгнанным и непобедимым Каином своей расы, несущим этот стиль на своей спине.«[Когда я начал] говорить как женщина, если вы сказали, что вы феминистка, определенные люди сразу же предположили о вас, — говорит Грегори, — в основном, что вы ненавидите мужчин, что вы выхолащиваете себя, что было очень похоже на страхи вокруг колдовства. Рид парировал: «Из-за вас я выгляжу как человеконенавистник. Я люблю мужчин. Конечно, Меир не была ни ненавистницей мужчин, ни лесбиянкой, как демонстрирует Клагсбрун, описывая многочисленные романы Меира, неудачный брак и идеологическое единство с мужчинами, которые были сионистскими националистами.Частично эта проблема заключается в том, как наши СМИ делают сенсации, пытаясь выдать самые радикальные и крайние версии за стандарт, который в данном случае изображает феминистку как мужчину-ненавистницу, которая ненавидит губную помаду, морщит нос перед матерями, которые полные домохозяйки и без извинений поддерживает аборты по требованию. Он раскритиковал споры Коллимора о собачьих упряжках и домашнем насилии после того, как бывший игрок осудил мисс Филлипс как человеконенавистник. До этого это была Келли Кларксон. Я никогда не был маньяком! Ученые, которые наслаждались и преподавали «Скрытую руку», будут заинтригованы обилием незнакомых романов Саутворта для изучения с захватывающими, сенсационными названиями, такими как Бритомарт, Человек-ненавистник (1865-66), «Потерянная наследница» (1853 г.) и «Роковой брак» (1863 г.), которые в некоторых случаях находятся в свободном доступе в оцифрованных источниках.На этой неделе на Риппер-стрит она также проявляла ненависть к мужчинам. И, к сведению, я не говорю обо всех мужчинах, и я, конечно, не человеконенавистник. в прошлом), но я предпочитаю, чтобы это было правдой, и моим уэльским сестрам нужно знать факты. Между прочим, термин «человеконенавистник» используется для объяснения «мужененавистника»! Как она выразилась, «Меня описывали как жесткую и шумную женщину, боксера-призера, мужчину-ненавистника, что угодно». Вице-президент Спиро Агнью почувствовал себя достаточно комфортно, чтобы сказать на обеде по сбору средств: «Республиканцы должны работать над принятием экологических программ, благосостоянием и распределением доходов, и, что наиболее важно, мы должны не дать Белле Абзуг появиться в Конгрессе в горячих штанах.»

Man Haters SF Edition — Queer Cultural Center

5 июня 2019 г.
Man Haters — SF Edition
Irene Tu
BRAVA, 20:00
TIX $ 12-20, NOTA
Билеты: https: //www.eventbrite. com / e / man-haters-sf-edition-билеты-60857638836

Man Haters — популярное, отмеченное наградами комедийное шоу, в котором представлены все женщины и квир-комики. Man Haters, признанные лучшим комедийным шоу East Bay Express в 2016 и 2017 годах, были представлены на SF Sketchfest, а недавно дебютировали на телевидении в шоу VICELAND «Funny How?» Каждый четвертый четверг в историческом отеле White Horse в Окленде проводят местные комики Нори Рид и Доминик Гелин.Шоу гастролирует по всей стране с соучредителем Ирен Ту, «артисткой на грани славы» (SF Chronicle) и одним из лучших стендап-комиков района залива (SFist). Подробнее: www.manhaters.org

КОМЕДИЯ

БИОГРАФИИ
	Ирен Ту — стендап-комик, актер и писательница. В 2017 году издание San Francisco Chronicle назвало ее «артисткой на грани славы» сразу после того, как она была названа одним из «11 лучших стендап-комиков области залива» (SFist) и одной из 20 «женщин, за которыми стоит смотреть». »(KQED).Она выступала на многочисленных фестивалях, включая SF Sketchfest, Comedy Central’s Clusterfest, RIOT LA, Bridgetown Comedy Festival и Outside Lands. Ирен открылась для таких комиков, как Паттон Освальт, В. Камау Белл, Брайан Посен, Энтони Есельник, Гэри Гульман, Джуда Фридлендер, Хари Кондаболу и Апарна Нанчерла. Вы можете увидеть ее во втором сезоне сериала «Возьми мою жену» и в сериале VICELAND «Как смешно? Поймайте ее на фестивале APICC 17 и 18 мая в Bindlestiff на ее новом персональном шоу «Покойся с миром, Ирен».https://www.apiculturalcenter.org/ripirene
Нори Рид — не просто комик и писатель из Окленда, штат Калифорния. Нори — это образ жизни. Когда она не совершенствует свой рутинный уход за кожей или не думает о разрушительном влиянии американского империализма, Нори регулярно выступает в лучших комедийных местах в районе залива Сан-Франциско. Нори выступал на SF Sketchfest и недавно был удостоен стипендии 2019 года за разнообразие в написании комедий на фестивале Killing My Lobster SF. В настоящее время она является со-продюсером многократно отмеченного наградами комедийного шоу Man Haters.Нори не японец. www.norireed.com
	Доминик Гелин — комик и писатель из Окленда, штат Калифорния. Ей нравится высказывать твердое мнение по поводу глупостей, глупостей и придурков. Все это очень увлекательно. Она выступала на фестивале All Jane Comedy Festival, Boston’s Women in Comedy Festival, SF Sketchfest, KQED и других. Дом также заядлый любитель льда. www.dominiquegelin.com

воинов амазонок действительно сражались и умирали, как мужчины.

В древности амазонки считали задницей.Они были в брюках. Они курили травку, покрывали кожу татуировками, катались на лошадях и дрались не хуже ребят. Легенды росли, как сорняки. Они отрезали себе груди, чтобы лучше стрелять из луков! Они искалечили или убили своих мальчиков-детей! Современные (в основном мужчины) ученые продолжили свои рассуждения. Амазонки были закоренелыми феминистками. Ненавистники мужчин. Правонарушители матери. Лесбиянки.

Опираясь на множество текстовых, художественных и археологических свидетельств, Адриенн Майор, автор книги «Амазонки», развеивает эти мифы и переносит нас в поистине дикий и чудесный мир этих древних женщин-воинов.

Говоря из своего дома в Пало-Альто, Калифорния, она объясняет, что общего у Джонни Деппа с амазонками, почему дух амазонок пронизывает всю поп-культуру и кто изобрел брюки.

В наши дни мы ассоциируем слово Amazon с продажей цифровых книг. Расскажите о настоящих амазонках.

Настоящие амазонки долгое время считались чисто вымышленными. Это были мифические женщины-воительницы, заклятые враги древних греков. Каждому греческому герою или чемпиону, от Геракла до Тесея и Ахилла, приходилось доказывать свою храбрость, сражаясь с могущественной королевой-воительницей.

Нам известны их имена: Ипполита, Антиопа, Фессалия. Но долгое время они считались просто сказками путешественников или продуктом воображения греков. Многие ученые до сих пор спорят с этим. Но археология теперь без сомнения доказала, что действительно были женщины, соответствующие описанию амазонок и женщин-воинов, которое греки дали нам.

Греки расположили их в районах к северу и востоку от Средиземного моря в обширных степях Евразии. Археологи раскопали тысячи могил людей, которых греки называли скифами.Оказывается, это люди, женщины которых дрались, охотились, ездили на лошадях, использовали луки и стрелы, как и мужчины. (См. «Мастера золота».)

Какие археологические доказательства были обнаружены, чтобы показать, что эти мифические существа действительно существовали?

Раскапывают скифские курганы — курганы этих кочевых народов. Все они вели образ жизни, сосредоточенный на лошадях, на огромных расстояниях от Черного моря до Монголии. Они жили небольшими племенами, поэтому логично, что каждый член племени является заинтересованным лицом.Все они должны вносить свой вклад в оборону, войну и охоту. Все они должны уметь защищаться.

Великим уравнением для этих народов было приручение лошадей и изобретение верховой езды, за которым последовало совершенствование скифского лука, который стал меньше и очень мощным. Если задуматься, женщина на лошади с луком, обученная с детства, может быть такой же быстрой и смертоносной, как мальчик или мужчина.

Археологи нашли погребенные скелеты с луками, стрелами, колчанами, копьями и лошадьми.Сначала они предположили, что любой, кто похоронен с оружием в этом регионе, должен был быть мужчиной-воином. Но с появлением тестов ДНК и другого биоархеологического научного анализа они обнаружили, что около трети всех скифских женщин похоронены с оружием и имеют военные травмы, как и мужчины. Женщин также похоронили с ножами, кинжалами и инструментами. Таким образом, захоронение с использованием могильных принадлежностей, выглядящих по-мужски, больше не считается признаком мужчины-воина. Это неопровержимое доказательство того, что были женщины, отвечающие описанию древних амазонок.

Почему их называли амазонками?

[Смеется.] Это настолько сложная история, что я посвятил ей целую главу. Кажется, все думают, что все знают об амазонках только одно: это имя как-то связано с наличием только одной груди, чтобы они могли легко стрелять стрелой или метать копье. Но любой, кто смотрел «Голодные игры» или женщин-лучников, знает, что это абсолютно физиологически нелепая идея. Действительно, нет древнегреческих произведений искусства — а их тысячи — изображают женщину с одной грудью.

Все современные ученые отмечают, что существительное во множественном числе «амазонки» не было изначально греческим словом и не имело ничего общего с грудью. Представление о том, что «амазонка» означает «без груди», было изобретено греческим историком Геллаником в V веке до нашей эры.

Он попытался навязать греческое значение иностранному заимствованному слову: а для «недостатка» и «мазон», что немного напоминало греческое слово «грудь». Его идея была отвергнута другими историками его времени, и ни один древний художник не поверил этой истории.Но прилип как суперклей. В двух ранних обзорах моей книги даже утверждалось, что я принимаю эту ложную этимологию. Сегодня лингвисты предполагают, что это название происходит от древних иранских или кавказских корней.

Амазонки сражаются за эту греческую вазу четвертого века.

Фотография Айви Клоуз Изображений, Алами

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Вы описываете их как «агрессивных, независимых убийц». Были ли амазонки лесбиянками?

Это одна из идей, возникших в наше время.Никто в древности этого не предлагал. Мы знаем, что древние греки и римляне не стеснялись обсуждать гомосексуальность среди мужчин и женщин. Так что, если бы эта идея была распространена в древности, кто-то упомянул бы об этом.

Одно интересное художественное свидетельство, которое я нашел, — это ваза, на которой изображена фракийская охотница, дающая любовный подарок королеве амазонок Пентесилеи. Это явный признак того, что по крайней мере кто-то придумал роман между амазонками.Но только потому, что у нас нет никаких письменных свидетельств, и только одна уникальная ваза не исключает, что амазонки могли иметь отношения друг с другом. Просто это не имеет ничего общего с древней идеей амазонок.

Прочные сестринские узы были известной чертой классического искусства и литературы об амазонках. Но современные люди интерпретировали это как сексуальное предпочтение женщин. Это началось в 20 веке. Русская поэтесса Марина Цветаева заявила, что в древности амазонки были символом лесбиянства.Затем другие подхватили это. Но древние греки не считали их лесбиянками. На самом деле они описали их как любителей мужчин. Убийцы и любовники.

Вы имеете в виду «дух амазонки». Каковы его ключевые характеристики?

Я использовал эту фразу в посвящении своему хорошему другу Санни Боку. Она была сильной фигурой, верившей в равенство мужчин и женщин. Она каталась на мотоциклах, верхом на лошадях, потом стала первой женщиной-железнодорожником. Она была склонна к риску и умерла безвременной смертью, вероятно, из-за своей рискованной жизни.Она воплощала дух амазонок: предположение, что женщины равны мужчинам и что они могут быть такими же благородными, храбрыми и героическими.

Это встречается в произведениях искусства и литературе об амазонках. Греки были очарованы и потрясены такими независимыми женщинами. Они так отличались от своих жен и дочерей. И все же очарование было. Они были очарованы ими. Изображения амазонок на вазах всегда изображают их красивыми, активными, энергичными, отважными и храбрыми.

Я разговаривал с экспертом по вазам, который специализируется на жестах на греческих вазах. Он написал статью о жестах, умоляющих о пощаде, в изображениях единоборств. Довольно много проигравших в дуэлях показаны жестами о пощаде. Но среди амазонок не так много. У нас есть около 1300 изображений сражающихся амазонок. И только двое или трое из них просят пощады. Таким образом, они показали себя чрезвычайно храбрыми и героическими. И я думаю, что это дух амазонок.

Амазонки курили котелок и пили мощную смесь ферментированного кобыльего молока, называемую кумыс, которую они использовали в ритуалах.Развести нас у костра в древней Скифии.

На этой фотографии древних амазонок, сидящих у костра, мы также должны включить мужчин. У нас нет никаких доказательств того, что существовали целые общества только с женщинами. Когда мы говорим об амазонках, мы имеем в виду скифских женщин. В данном случае женщины-скифы-воительницы.

Геродот дает нам очень хорошую картину. Он говорит, что они собрали цветок, листья или семена — он не был полностью уверен — и сели у костра, и бросили эти растения в огонь.Они опьянели от дыма, а затем вставали, танцевали, кричали и вопили от радости. Совершенно очевидно, что он говорил о конопле, потому что он на самом деле называет это коноплей. Он просто не был уверен, были ли это листья, цветок или бутон. Но мы знаем, что они употребляли интоксиканты. Доказательства этому археологи находят в могилах. Каждого скифского мужчину и женщину хоронили с набором для курения конопли, в том числе с небольшой угольной жаровней.

Геродот также описал технику строительства войлочных палаток, напоминающих сауну, вероятно, зимой в степях.Он описывает его как вигвам с фетровым или кожаным балдахином. Они приносили в палатку оборудование для курения конопли и накуривались. Конструкции этих шатров они нашли во многих скифских могилах. Они также нашли остатки кумыса, ферментированного кобыльего молока. Я даю в книге рецепт замораживания, которое они использовали для повышения его эффективности. [Смеется.] Не пытайтесь повторить это дома.

Они тоже очень хорошо разбирались в татуировках, не так ли?

Здесь много татуировок — красиво, с любовью детализированных татуировок с изображениями фракийских и скифских женщин на вазах.Древнегреческие историки описали практику татуировок племен Евразии, родственных в культурном отношении.

Согласно одному сообщению, скифские женщины учили фракийских женщин татуировать. У греков было много рабов из Причерноморья, и все они были татуированы. Они считали татуировки своего рода наказанием. Кто бы добровольно пометил их тела? И все же в очередной раз у них возникло влечение и беспокойство по поводу этих чужих культур.

У нас также есть археологические доказательства татуировок амазонок.Наборы татуировок были обнаружены в древних скифских захоронениях. Замороженные тела нескольких сильно татуированных скифских мужчин и женщин были извлечены из могил. Знаменитая Ледяная принцесса — лишь один из примеров: ее татуировки с оленями напоминают татуировки, изображенные на греческих вазах.

Джонни Депп сказал: «Моя кожа — это мой дневник, а татуировки — это истории». Я думаю, это хороший способ подумать об этом. Они могли быть посвящениями, они могли быть просто украшением, они могли представлять особые переживания, будь то в реальности или во сне.Мы действительно не знаем. Все, что мы знаем, это то, что они были сильно татуированы, в основном с реальными и фантастическими животными и геометрическими узорами.

Курдские женщины в батальоне пешмерга принимают участие в учениях около Сулеймании, Ирак, 17 сентября 2014 года.

Фотография Айви Клоуз Изображений, Алами

Пожалуйста, соблюдайте авторские права. Несанкционированное использование запрещено.

Вопрос, который я очень хотел задать: кто изобрел брюки?

Греки приписывают изобретение брюк трем разным женщинам-воинам.Медее, мифической волшебнице и принцессе из Кавказского региона, приписывают изобретение одежды, которую использовали скифы и персы. Двумя другими были царица Семирамида, легендарная ассирийская фигура, и царица Родогуна, что означает «женщина в красном». Греки были не так уж далеки. Штаны изобрели люди, первыми оседлавшие лошадей, и это были люди из степей.

Накидки на ноги абсолютно необходимы, если вы собираетесь провести всю жизнь верхом на лошади. Брюки также являются первыми предметами одежды, скроенными по индивидуальному заказу.Они были собраны вместе и сшиты. Греки носили тканевые прямоугольники, скрепленные булавками. Они считали брюки мерзостью, которую носят варвары. Но опять же, они им очарованы.

На вазах амазонки безумно заметили, полосатые и клетчатые леггинсы и брюки. Что мне наиболее интересно, так это то, что не только мужчины отказались от брюк. Гречанки их тоже не носили. И все же мы находим изображения прекрасных амазонок в брюках на женских парфюмерных баночках и шкатулках для драгоценностей.Я думаю, что в частной жизни греков происходит что-то, о чем мы еще не знаем.

Был даже остров Амазонки, не так ли?

Да. Это единственный остров у южного побережья Черного моря. Теперь он называется островом Гиресун. Но впервые об этом было написано в версии эпической поэмы «Аргонавты» Аполлонием Родосским. Когда Ясон и аргонавты плывут на восток по Черному морю, они останавливаются на том, что они называют Островом Ареса или Островом Амазонки. Там они видят руины храма и алтарь, где, как они утверждают, амазонки приносили в жертву лошадей и поклонялись им перед войной.

Это действительно интересно, потому что это означает, что греки находили руины, связанные с амазонками, еще в бронзовом веке. Это показывает, насколько настоящими были для них амазонки. Недавно турецкие археологи обнаружили руины алтаря и храма, которые упоминаются у Ясона и аргонавтов.

В древнем мире о них плохо писали, не так ли? Ходили слухи, что они калечат и даже кастрируют маленьких мальчиков. Отделите вымысел от факта.

Идея о том, что амазонки бросали, калечили или убивали маленьких мальчиков, — довольно ранняя история, которая распространилась среди греков, потому что некоторые писатели полагали, что общества амазонок должны состоять только из женщин.

Тогда возник вопрос: как они размножаются? Они придумали истории о женщинах, которые соглашались встречаться с соседними племенами для размножения. Но что тогда они сделали с мальчиками? Так что ходили истории о том, что они либо калечили их, чтобы они не могли участвовать в войне, либо что они на самом деле убивали их, чтобы избавиться от них, и оставляли только девочек.

Самая распространенная история заключалась в том, что они отправили мальчиков обратно к отцам на воспитание. Многие современные ученые интерпретировали это как доказательство того, что они отказались от своих материнских обязанностей.Они не заботятся о своих детях! Они их раздают! Бла бла бла.

Но оказалось, что это был очень распространенный среди кочевников обычай, называемый воспитанием. Отправка сыновей на воспитание в другое племя гарантирует, что у вас будут хорошие отношения с этим племенем. Это способ скрепления договоров. Это было очень распространено в древности.

Филиппа Великого воспитал союзник своего отца. Это было также распространено в средние века в Европе. Это также способ избежать инцеста в племени.Тот факт, что скифские и фракийские племена, вероятно, практиковали воспитание детей, привел к этим рассказам о том, что амазонки отдали своих сыновей племени отца. Наверное, это реальность. Но археологических свидетельств того, что они калечат мальчиков, нет.

Расскажите о современных амазонках.

Сегодняшние новости с Ближнего Востока и Сирии наполнены фотографиями курдских женщин-пешмерга, сражающихся с ИГ. Есть фильмы и сериалы с участием смелых женщин-воинов и даже амазонок. Все началось с «Зены: королева воинов», затем были мультфильмы «Храбрый» и «Мулан», «Голодные игры» и роль Аталанты в фильме «Геракл».В новом телешоу «Викинги» представлены все девушки-щиты. И, конечно же, в «Игре престолов» есть сильные женщины. Итак, всем действительно известна идея женщин-воинов.

Будет справедливо сказать, что амазонки, как реальность и как мечта о равенстве, всегда были с нами. Просто иногда этот пламенный дух амазонок скрывается от глаз или даже подавляется. Прямо сейчас они возвращаются в популярную культуру.

Мужененавистников или феминисток? | The Hoot News

Статья Ребекки Бендер

Ненавидит ли нынешнее поколение феминисток мужчин? Есть ли у них неправильный подход к прекращению сексуального насилия и уничижительных выражений?

К сожалению, да.Когда дело доходит до представления нынешних поколений о феминизме, это просто постоянное указание пальцем, односторонний менталитет ненависти к мужчинам, считающий все мужское население злом. Если вам не нравится, как мужчина разговаривает с вами или предлагает вам сексуальный подтекст, высказывайтесь. Сидеть там и ничего не говорить, а потом бить их наедине — это ничего не значит для повышения осведомленности. Вместо того, чтобы смеяться и делать вид, что это не влияет на вас, а затем пытаться рассказать об этом всем, чтобы привлечь внимание, поговорите с преступником.Если мужчина не думает, что вы справитесь с работой, не жалейте себя, покажите ему, что вы можете. Получая силу его комментариев, а не обвиняя, вы получаете власть.

Согласно недавнему опросу, проведенному в Японии, каждая третья женщина была вовлечена в попытку изнасилования или была завершена в течение своей жизни, но знаете ли вы, что каждая шестая жертва изнасилования — это мужчина? Так что это не только женская проблема, это общенациональная проблема.

Фактически, студенты-трансгендеры подвергаются наибольшему риску сексуального насилия в колледже — 21% по сравнению с женщинами — 18% (rain.org).

Если переключить внимание только с женщин на проблему в целом, это уменьшит количество незаслуженных обвинений и создаст среду для роста. Когда кончится указание пальцем и начнется трансформация и равенство?

Предполагая, что все мужчины плохие, вы также предполагаете, что все женщины хорошие, и, по личным наблюдениям, женщины могут быть чрезвычайно злыми. Как сказала юная Тина Фэй в фильме «Дрянные девчонки», который является ярким примером жестокого поступка девочек, «Вы все должны перестать называть друг друга шлюхами и шлюхами.Парни могут называть вас шлюхами и шлюхами ». Если вы относитесь к людям с небольшим уважением, они, как правило, хотят делать то же самое в ответ.

Это не преуменьшает значение женщин, подвергшихся сексуальному насилию, и не говорит о том, что, если бы они уважали «мужчину», этих ужасных ситуаций бы не произошло. Однако вместо того, чтобы указывать пальцем на ВСЕ мужское население и относиться ко всем как к преступникам, мы должны объединить усилия со всеми, кто хочет создать равные условия и готов помочь в борьбе за равенство.