Нормальный человек это: Кто такой «нормальный человек»?

Кто такой «нормальный человек»?

В этой статье мы поговорим о «нормальных людях». Может ли каждый из вас считать себя нормальным? Кто же такой вообще этот нормальный человек?

Считается, что нормальные люди большую часть времени испытывают положительные эмоции. Если они и грустят, то не делают это без веской причины – может, ушел из жизни близкий человек, или произошла большая неприятность.

«Нормальный человек» не подвержен иррациональным тревогам, не чувствует необъяснимого страха. Вся его мыслительная деятельность рациональна и взвешена. Он всегда полон энергии, четко знает, чего он хочет от жизни, редко сомневается и всегда на все имеет готовое решение.

Большинство из нас хочет быть «нормальными». И в своих мыслях мы часто сравниваем себя с каким-то абстрактным «здоровым», «нормальным» человеком.

Часто приходится слышать:

• «Такие мысли не могут приходить в голову нормальному человеку»
• «Так как я испытываю грусть без всякой причины, значит что-то со мной не так»

В этой статье я докажу, что в так называемом «нормальном человеке» нет ничего нормального. Что, наверное, вообще нет никаких нормальных людей!

Откуда это взялось?

Образ «нормального» человека сформировался в силу развития массовой культуры с ее идеализированными, глянцевыми персонажами, а также из-за влияния некоторых взглядов в психологии.

Большинство школ психологии основано на механистической философии. Эта философия рассматривает человека, как некий механизм с различными, разделенными частями. Она верит в то, что какие-то части нашей психики являются «неправильными», «патологическими». С ее точки зрения существуют воспоминания, эмоции, мысли, состояния сознания, которые являются «проблемными», «ненормальными» и поэтому должны быть исправлены или удалены.

«Знаете, какие люди никогда ни в чем не сомневаются? Это те, кто обматываются взрывчаткой и взрывают себя в людных местах!»

Проникая в общественное сознание, подобный способ мышления и рождает представления о «нежелательных» эмоциях, «плохих» мыслях, формирует образ «нормальных» и «ненормальных» людей.

Другая возможная причина подобного восприятия «нормальности» — это активность многомиллиардной фармацевтической индустрии. Производителям лекарственных препаратов выгодно поддерживать веру в то, что некоторые проявления нашей психики являются патологическими. Вкупе с отсутствием доступной информации о естественных методах борьбы с тревогой, бессонницей, плохим настроением, эта вера получает большое подкрепление.

Но действительно ли многие наши мысли и чувства могут считаться болезненными отклонениями от нормы, которые преобладают лишь у единиц? Давайте попробуем в этом разобраться.

«Плохие мысли» приходят в голову только ненормальным

Канадский психолог Стэнли Ратман провел исследование на студентах, которые по всем показателям считались «здоровыми». Выяснилось, что практически каждому из испытуемых время от времени приходят мысли о сексуальном насилии, извращениях, а также богохульные идеи, картины насилия над старыми людьми или животными.

Другие исследования продемонстрировали, что 50% всех людей хотя бы один раз в жизни серьезно рассматривают вариант самоубийства (Кесслер, 2005)

Где же все эти «нормальные люди»? Ведь считается, что негативные мысли — это ненормально! Но они есть у всех.

Тревога – это нечто ненормальное!

Тревога – это естественный эволюционный механизм. Тревожное ожидание опасности (даже там, где ее нет), паника, проявляющаяся в непроизвольные моменты, не раз выручала человека в джунглях и пустынях древности, полных угроз и опасностей.

«…примерно треть всех людей (но скорее всего больше) когда-либо страдали тем, что называется «психические заболевания»…»

Почему же тогда часть людей имеет склонность к чрезмерной тревоге, а часть людей — нет? Американский психотерапевт Дэвид Карбонелл, опять же, отсылает нас к эволюционной психологии, утверждая, что в каждом племени в интересах всеобщего выживания должны были присутствовать как люди, имеющие повышенную склонность к риску, так и люди, чрезмерно тревожные. Первый тип людей оказывал поддержку племени в охоте и войнах, там, где требовалась бескомпромиссная отвага. Второй тип помогал племени выжить, предвидя угрозу, предотвращая неоправданный риск.

Конечно, не всегда чрезмерная тревожность приводит к тревожным расстройствам, хотя может стать одной из предпосылок возникновения этой проблемы. Но и это не является чем-то «ненормальным» и редким.

Согласно статистике, с тревожными расстройствами в произвольный период жизни сталкивается до 30% людей! Специфическими фобиями страдает 12 процентов человечества, а социальной тревогой – 10. А в США и Европе эти цифры еще выше!

Депрессия и другие недуги

Статистика по депрессии в разных странах отличается. Например, в Японии процент людей, которые сталкиваются с хроническим унынием – 7%. А во Франции – 21% (!). Примерно 8% людей сталкиваются с пищевыми расстройствами – анорексией и булимией.

4 процента взрослых людей подвержены дефициту внимания. Но я считаю, что в силу весьма неопределенных критериев диагностики и споров по поводу этого диагноза, эти цифры могут быть заниженными. Мне кажется, что если учесть современный темп жизни, то с плохой концентрацией внимания, неконтролируемой моторной активностью, импульсивностью, постоянной спешкой встречается куда больше людей.

Постоянное счастье – «нормальное состояние человека»

Нормальный человек, якобы, всегда испытывает положительные эмоции.

Но если мы посмотрим на данные, которые я приводил выше, то выяснится, что примерно треть всех людей (но скорее всего больше) когда-либо страдали тем, что называется «психические заболевания»!

«…почему-то количество людей, страдающих психическими расстройствами растет теми же темпами, что и развитие фарминдустрии!»

Если говорить об отклонениях не в клиническом, а в бытовом контексте, то можно подчеркнуть, что почти всех людей время от времени посещают неконтролируемые, иррациональные мысли, «беспричинные» изменения в настроении, страхи и сомнения.

Это миф, что «нормальный» человек никогда не сомневается! Знаете, какие люди никогда ни в чем не сомневаются? Это те, кто обматываются взрывчаткой и взрывают себя в людных местах! Вот они всегда во всем уверены и не испытывают больших мук выбора.

Кого же тогда считать «нормальным»? Получается, что либо нормальные все, либо все ненормальные!
Как сказал психолог Джозефф Циароччи: «Ментально больной, ненормальный — это просто слова из человеческого языка. Никто не должен считаться больным или здоровым. Мы все в одной человеческой лодке».

Жизнь вообще сложная штука, как говорит британский психотерапевт Расс Харрис: «вряд ли кто-то мне когда-нибудь скажет: «мне живется слишком легко, не хватает трудностей в жизни!»»

А Будда вообще говорил, что «все существование пронизано страданием».

Жизнь полна тяжелых испытаний, трагичных событий, стресса, мучений, боли, старения, смерти. И эти вещи сопровождают всех людей, независимо от их статуса, материального благополучия, здоровья.
Душевные страдания являются непременной составляющей нашей жизни, а не позорным исключением из правил, не постыдным отклонением.

Боль, грусть, уныние – это нормально!

И человек научиться справляться с этим страданием только тогда, когда перестанет его стыдиться, усиленно скрывать, глушить и подавлять.

Нас научили смотреть на это, как на «вещь, которой не должно быть» в нашем «нормальном мире». Мы не признаем того, что не соответствует образу «нормального человека», пытаемся всеми силами вытеснить это за рамки нашего обыденного существования.

Поэтому, согласно статистике, половина или большинство людей с психическими проблемами не обращаются за своевременной помощью: они стесняются этого, боятся или вовсе не признают или считают, что это не для них («к психологической помощи прибегают только психи!»).

Поэтому, когда приходят неприятные эмоции или мысли, люди упорно пытаются их подавить. Перестать чувствовать. Перестать думать. Наверняка каждому из нас неоднократно давали совет: «Не бойся!», «Просто не думай об этом!» Бред! Доказано, что попытки подавить эмоции или выкинуть из головы мысли приводят парадоксальным образом к обратному результату: нежелательных эмоций и мыслей становится еще больше.

Поэтому для многих людей вошло в норму принимать таблетки по каждому поводу: ведь тревога, грусть, раздражение – это ненормально! Этого не должно быть! Но почему-то количество людей, страдающих психическими расстройствами растет теми же темпами, что и развитие фарминдустрии!

И хочу привести еще одну цитату из Джозефа Циароччи:

«В западной культуре принято подавлять плохие эмоции и акцентироваться на хороших. Многие книги по саморазвитию и популярной психологии утверждают, что если у вас будет положительное отношение к миру, вы сможете все: заработаете миллионы долларов, победите рак и устраните стресс из своей жизни.

Родители часто говорят мальчикам, что они не «должны» чувствовать страх, а девочкам, что они не «должны» чувствовать злобу. Взрослые притворяются, что все в их жизни идеально. Хотя, нам известно, что на самом деле, у многих людей удивительно высокий уровень депрессии, тревоги и злобы.

Пожалуй, верны слова Генри Торо: «большинство людей влачат жизни в тихом отчаянии». Мы столкнулись с парадоксом: Мы, как общество, десятилетиями старались стать счастливее, но до сих пор нет никаких свидетельств, что мы на самом деле становимся счастливее».

~ Мой перевод цитаты из книги «CBT Practitioner’s Guide to ACT»

Цитата только на первый взгляд мрачна. Она вовсе не о том, что счастье невозможно. Она просто констатирует тот факт, что принятая в западной культуре практика избегания (или даже табуирования) негативных эмоций, попытки «мыслить позитивно» не оправдывают себя. Кажется, что чем больше мы пытаемся жить без неприятных эмоций, стресса, негативных переживаний, тем несчастнее становимся.

И, быть может, пора сменить тактику, раз она не действует? Может пора двигаться в сторону признания неприятных эмоций, в качестве справедливой части жизни? Подружиться со своей печалью, тревогой, злобой! Нет, вовсе не потакать им, а просто уделить им внимание, перестать отрицать их, убеждать себя, что мы «не должны их испытывать» Просто научиться их принимать, как естественные свойства человеческой природы, как временные явления, как закономерные феномены внутреннего мира, как неотъемлемый атрибут жизни, которая проходит как через радости, успехи, так и через печали и страдания. Принимать и отпускать.

В заключение я хочу привести любопытную заметку о так называемой «шаманской болезни». Это пример того, как в разных культурах различается понятие «нормы».

Навязчивый бред или шаманская болезнь?

Данный пример взят из книги Е.А. Торчинова «Религии мира и опыт запредельного».

В культурах, где развит шаманизм, присутствует такое понятие как «шаманская болезнь». Что это такое? Это целая совокупность различных симптомов: постоянные головные боли, тревога, ночные кошмары, слуховые и зрительные галлюцинации, с которыми сталкиваются некоторые представители племени.

Что бы у нас сделали с таким человеком? Его бы стали немедленно лечить, пытаясь устранить любые симптомы этого недуга, изолировали бы «больного» его от общества. Но для шаманских культур – это не проблема, требующая немедленного разрешения, не болезнь, которую «лечат». Это залог избранности человека, свидетельство его будущего предназначения.

Именно тот, кто столкнулся с «шаманской болезнью» и станет будущим шаманом. Самое интересное, что все эти неприятные симптомы проходят после шаманской инициации. Но на время самого посвящения они, наоборот, сильно обостряются.

Ведь во время инициации будущий шаман погружается в транс при помощи ритмичных напевов, церемоний и психоактивных веществ. Он переживает глубокий трансперсональный опыт, который может быть подчас очень пугающим. Многие пережившие говорят о неведомых, ужасных сущностях, которые раздирают тело шамана на куски, чтобы потом обратно его собрать.

Но зато после церемонии будущий шаман, вступая в свою роль, избавляется от пугающих симптомов. Он чувствует невероятное облегчение, некое духовное обновление. И на этом его мучения заканчиваются.

Интересно здесь то, что в отличие от западной культуры, галлюцинации не пытаются подавить, заглушить «тормозящими» препаратами. Их, наоборот, стараются максимально усилить, довести до крайности во время церемонии. Стремясь погрузить человека в самый омут его потаенных страхов и маний.

Я не пытаюсь сказать, что подход к лечению шизофрении, принятый в нашей культуре, непременно плохой и неправильный, и что шаманы на самом деле правы. Я просто хотел продемонстрировать, насколько условны и относительны могут быть понятия о «норме» и «отклонениях».

Хотя, позволю себе осветить здесь собственное предположение относительно шаманской болезни. Если отбросить всякую мистику, то смысл всех этих церемоний может быть таков.

Вполне возможно, что шаман не имеет никаких магических способностей (я их не отрицаю, а просто выношу за скобки данных рассуждений). Просто это, как правило, достаточно тонко чувствующий человек, у которого существует весьма тесная связь со своим бессознательным. А в нем и покоятся все архаичные образы, картины демонических и божественных битв, понятия о духах и предках, которые человек, став заклинателем, через свои камлания уже транслирует соплеменникам.

И весьма вероятно, что у такого человека в подростковом периоде могут возникнуть определенные проблемы, непонятные симптомы (психические недуги часто возникают как раз у «тонко чувствующих» людей). И когда его отберут для инициации, его подвергнут, можно сказать, экспозиции (практика, которая используется во многих психотерапевтических методах и заключается в том, что человек подвергается контакту с предметом своих фобий) в рамках этих ритуалов. И через катарсические переживания, через встречу с собственными страхами, шаман от этих галлюцинаций и освобождается.

А даже если симптомы сохраняются, то человеку намного легче их принять, ведь ему не говорят, что он «больной» и «ненормальный».

А что вы думаете о феномене шаманской болезни? Буду рад, если поделитесь этим в комментариях. Мне очень интересно обсудить этот вопрос.

Нормальный ли я человек?

«Иногда я чувствую, что ненавижу свою сестру. Разве это нормально?!»; «Муж считает, что в семье должно быть двое детей, а я не хочу больше рожать. Может, со мной что-то не то?»; «И что это такое со мной случилось – стала бояться толпы, даже в метро стараюсь не ездить…»; «У меня не складывается нормальная личная жизнь!»… Стоило мне взяться за эту тему, как я невольно стала прислушиваться к тому, что говорят самые разные о люди о своих тревогах. Я и предположить не могла, насколько многие из нас озабочены тем, что не похожи на других, что выделяются своими реакциями или неадекватным поведением. Почему это так занимает нас? Откуда это волнение: вдруг я не такой, как все? Не схожу ли я с ума? А другие понимают, что я хочу сказать, что я чувствую?

А что есть норма?

«Иногда за этой тревогой может прятаться страх сойти с ума, – говорит психоаналитик Лола Комарова. – Он знаком каждому человеку и связан с тем, что во младенчестве все мы пережили опыт «сумасшествия» – прошли через состояние дезориентированности. И теперь бессознательно боимся снова утратить реальные представления о мире».

Но где проходит граница между нормальным и ненормальным в психической жизни? В одной из поздних своих работ Фрейд писал, что давно не верит в ее существование*. Он также утверждал, что каждый нормален лишь отчасти. «Нормальности не существует, – соглашается психоаналитик Марианна Ронво (Marianne Ronvaux). – Сегодня нормальный человек – это нормальный невротик». То есть тот, кто часто не чувствует согласия с собой, но способен контактировать с другими людьми и заботиться о себе, кто может удерживать в общепринятых рамках свои импульсы и желания: тревогу, скуку, раздражение, зависть, сомнения в себе… Наши привычки, «пунктики», странности – все это следы нашего опыта, особые знаки нашей души. Мы живем в реальном мире (в отличие от душевно больных людей, которые находятся в мире галлюцинаций). «И жизнь далеко не всегда проста – но и это тоже нормально! – продолжает психоаналитик. – С другой стороны, каждый из нас в чем-то отличается от других, то есть от абстрактной «статистической нормы». Абсолютная, стопроцентная нормальность недостижима в принципе – это иллюзия».

«Кажется, у меня есть все, чтобы быть счастливым. А мне плохо – это же ненормально!» С такой жалобы нередко начинаются консультации у психотерапевта, рассказывает Марианна Ронво: «Я в такой ситуации сразу же уточняю: почему вы уверены, что для счастья у вас есть все? Что именно заставляет вас так думать? Разговор сразу же становится предметным. И постепенно акценты меняются: оказывается, дело не в том, что «я не такой, как надо», а в том, что некоторые вещи во мне и моей жизни меня не устраивают, и я могу попробовать это изменить».

Клинический психолог Елена Соколова добавляет: «Этот вопрос – сигнал душевного неблагополучия, которое чувствует человек. Это и повод спросить себя: как я живу, чего я хочу от жизни? Что мне удалось и что не удалось реализовать? По сути, это момент зарождения собственно душевной жизни, в отличие от жизни внешней – механистичной и нерефлексивной. Человек открывает для себя различие между внешним благополучием и внутренним – и это хорошая отправная точка для того, чтобы тоньше и глубже понять себя и начать меняться».

Страх быть отвергнутым

У каждого из нас есть естественная потребность вписаться в социальную жизнь, быть принятым другими людьми. А это сложно, если мы не подчиняемся правилам, по которым живут в данном обществе. «Наши представления о том, что нормально (правильно, хорошо), меняются на разных этапах жизни, – напоминает Лола Комарова. – Так, подросток бунтует против родителей, отказываясь от принятых в его семье правил жизни, потому что более важным для него становится общество сверстников, где действуют другие нормы общения. Хотя позже, повзрослев, он может вновь вернуться к семейным традициям, принять их уже с высоты своего нового опыта».

С детства мы выстраиваем себя, взяв за образец других людей. Но есть и обратная сторона. Вопрос «Нормален ли я?» выражает нашу зависимость от других – от родителей, родственников, одноклассников, однокурсников, коллег… «Мы испытываем на себе влияние той группы, к которой принадлежим, – продолжает Лола Комарова. – Наши сомнения в своей «нормальности» – это еще и проявление страха быть исключенным, отвергнутым этой группой».

Есть и еще одно обстоятельство: почти три поколения в нашей стране жили при советской власти, когда всем жестко навязывалось единое представление о том, каким должен быть и что должен думать любой гражданин. За последние двадцать с небольшим лет ситуация изменилась. «В современном обществе западного типа, к которому теперь, пусть с натяжками, относимся и мы, понятие культурной нормы размыто, – отмечает Елена Соколова. – Людям с ярко выраженными личностными особенностями в этом смысле стало легче следовать собственным ценностям: например, современного фрика раньше легко записали бы в сумасшедшие. Но с другой стороны, теперь мы поставлены перед необходимостью самостоятельно выбирать из всего разнообразия вариантов. А многие к этому не готовы, для них свободный выбор – как тяжелое бремя».

15 признаков того, что вы нормальный

Мы такие разные! И у каждого свое психическое здоровье!

Фото: GLOBAL LOOK PRESS

Мы любим петь во весь голос вместе с радио, мы боимся, что дети упадут с турника, мы два раза возвращаемся домой, чтобы проверить, выключен ли газ и утюг, мы иногда ненавидим своих родителей, бывает что ничего не хотим. И, вроде бы, у нас нет воображаемых друзей, и голосов в тишине мы не слышим, но часто кажется, что мы немножко «ку-ку», не в себе.

Психология стала модной, а поход на прием к психологу — решением любой проблемы. Заглянешь в журнал, пройдешь тест — и понимаешь, что у тебя как минимум биполярное расстройство или обсессивно-депрессивное нечто… Мы поздравили клинического психолога Дарью ЛОГИНОВУ с Днем психического здоровья и попросили назвать несколько признаков психического здоровья. Итак, с вами все хорошо, если:

1. Вам хочется спать, когда наступает ночь, и хочется начинать действовать утром.

2. У вас нормальный аппетит — нет желания голодать или переедать.

3. Вы запоминаете важные даты, события, обязанности. Если знаете, что не запомните слишком много — записываете.

4. Вы не испытываете дискомфорта в неожиданных ситуациях. Сбой в привычном распорядке (отменили вечернюю программу на телевидении, перенесли ежедневное мероприятие, сменился мастер в парикмахерской) не вызывает у вас стресса, паники.

5. Вы ориентируетесь во времени и пространстве — всегда знаете, какое число, месяц, время года, знаете, как одеться по погоде.

6. Вы умеете действовать адекватно ситуации — если вас пригласили на светский прием, вы не явитесь туда в тренировочных штанах, даже если в душе вы хиппи.

7. У вас не бывает галлюцинаций, вы не увлекаетесь собственными фантазиями, не живете в придуманном мире, и воображаемых друзей у вас нет.

8. У вас нет зависимости — игровой, алкогольной, наркотической или зависимости от лекарств.

9. У вас есть инстинкт самосохранения. И он не дремлет, и не дает вам кататься на крыше поезда или прыгать со скалы ради удачной фотографии.

10. Вы спокойно остаетесь в одиночестве. Нормальному человеку даже необходимо одиночество в малых дозах. Но если вы все время одиноки, и вас это не беспокоит, или же, наоборот, вы не можете и часа провести с собой наедине, это повод задуматься.

11. В отношениях с противоположным полом вы способны сохранять личное пространство. Если появляется патологическая ревность или навязчивая идея — проверить электронную почту или смски возлюбленного, — это плохой знак.

12. У вас есть потребность быть полезным, развиваться, узнавать что-то новое, работать, вставать с кровати и действовать!

13. Вас не мучает патологическое чувство вины. Если вы в чем-то виноваты, вы извинитесь и будете жить дальше. Нормальный человек не чувствует своей вины за все на свете, и землетрясение произошло не потому, что он слишком сильно хлопнул дверью.

14. У вас не возникает мысли, что за вами кто-то следит (при условии, что вы не агент внешней разведки).

15. Вы не ведете внутренних диалогов с посторонними голосами. Нормальный человек часто говорит сам с собой, а вот говорить с кем-то другим, слышать и СЛУШАТЬСЯ его — это уже ненормально.

МНЕНИЕ В ТЕМУ Джон Грохол, доктор психологии:

— Так часто я слышу вопрос: «Доктор, это нормально?.. Наверное, хорошо быть нормальным… А я вообще нормальный?» и так далее. Проблема в том, что очень сложно сформулировать, что значит нормальный (не говоря о серьезных диагнозах). Мы живем нашей обычной жизнью, с нашими обычными стрессами, ненавидим начальство, мечтаем бросить все, потому что устали, иногда не понимаем, зачем проснулись, иногда не можем уснуть, иногда не понимаем, зачем живем и ходим на работу… Мы ругаемся с супругом и часто думаем, а «нормальные» тоже так живут? А дело в том, что «нормальных» не бывает. Мы не знаем наверняка, как на самом деле живут другие. Мы видим только то, что они нам показывают. Все живут по-разному. И ругаются все. Ведь ссоры — это тоже залог нормальных отношений.

— Что такое норма?

В жизни мы часто пользуемся понятиями « нормальный», «ненормальный»,даже не задумываясь над тем, что же такое норма вообще и никак ее для себя не определяя. Надо сказать, что над этим определением филомофы, психиатры, психологи, врачи бьются уже не один век, не все оказывается так просто.

В словаре Даля находим такое определение:
НОРМА ж. лат. общее правило, коему должно следовать во всех подобных случаях; образец или пример. Нормальное состоянье, обычное, законное, правильное, не выходящее из порядка, не впадающее ни в какую крайность.
Нормальный вес, мера, принятые за общее где либо правило и служащие основаньем; единица веса и меры. Нормальная, в математике прямая черта, проходящая через точку касания и отвесно к касательной.

В первой части статьи из словаря дается житейское определение нормы как чего-то среднего, устоявшегося, не выделяющегося из массы и наиболее приспособленного, адаптированного к окружающей среде.

После такого определения, лично у меня «не норма» начинает вызывать симпатию, а вот «нормальным» приспособленцем быть совсем не хочется, впрочем, тут со мной согласятся многие. Так старый психиатр К. Кюльер говорил, что «в тот самый день, когда больше не будет полунормальных людей, цивилизованный мир погибнет, погибнет не от избытка мудрости, а от избытка посред¬ственности».

Согласно Ч. Ломброзо, «нормальный человек — это человек, обладающий хорошим аппетитом, порядочный работник, эгоист, рутинер, терпеливый, ува¬жающий всякую власть, домашнее животное». М. Ферри сравнивал нормального человека с готовым платьем, которое продают в больших магазинах.

В эпоху глобализации и унификации, стирания различий между культурами теряют свое значение и представление о норме, с точки зрения культурного релятивизма, т.е. о том, что норма определяется культурой и в рамках каждой отдельно взятой общности представление о норме свое.

Однако и посей день, есть определенная культурная специфика, например, многие племена индейцев, в отличие от большинства других американцев, считают галлюцинации нормальным явлением.

В то же время нельзя не учитывать, что представление о норме в обществе со временем меняются так отношение к гомосексуальности, которая когда-то рассматривалась как преступление, затем как психическая болезнь, а сейчас может даже рассматриваться как вариант нормальных сексуальных отношений.

Еще большее удивление вызывает изменение представления о норме во внешности людей: сейчас длинные волосы у молодых людей, брюки на девушках уже никого не шокируют, а ведь всего лет 25 в нашей стране все было совсем по другому. Меняются нравы, меняется и представление о норме. Большая родовая семья вплоть до двадцатого века- норма, ее сменяет нуклеарная семья, а в настоящее время в Европе институт семьи и вовсе терпит крах. Изменению «норм» в совершенно разных сферах жизни просто нет числа. Может быть подобная подвижность и породила следующее видение нормы.

С точки зрения современной экзистенциальной психологии и философии каждый человек – норма сам для себя. Экзистен¬циалисты упирали на уникальность внутреннего мира человека, на необходимость интуитив¬ного проникновения, творческого сопереживания для его познания.

Понятие норма и патология таким образом практически уничтожались, поскольку каждый индивид провозглашался уникальным и собственно нормальным относительно себя самого.

Такая трактовка понятия нормы произвела революцию в психиатрии в 60е годы, значительно гуманизировала отношение к больным, собственно именно благодаря этому в настоящее время в большинстве стран в психиатрических клиниках мы не увидим картину, напоминающую «Полет над гнездом кукушки».

Но такой подход вызывает массу вопросов и возражений « А как же психи, убийцы, насильники? Бред, галлюцинации?» А на это есть уже традиционный подход психиатрии: отделение от плевел: нет симптома- нет проблем, не снимая полностью проблему нормы, но, очерчивая круг, в котором следует искать специфику нормы. Но с человеком как всегда не все так просто, слишком сложно мы устроены.

С точки зрения психоанализа степень нормальности определяется степенью осознанности, а также уровнем контроля.

В психоанализе есть интересный термин: «тестирование реальности»,- то насколько мы способны адекватно оценивать реальность, проверять ее на зуб, существовать в ней и давать себе отчет за собственные поступки в той мы и являемся нормальными.

Юнг предлагает несколько другое видение нормы — стремление к норме – это прежде всего стремление к целостности, к гармонии. Однако обоим авторам мы можем возразить: осознание собственных действий, жесткий контроль,- разве не губит индивидуальности и не превращает, в своих крайних формах, человека в автомат?
А стремление к гармонии, к нирване, в конечном счете, не есть ли это стремление к покою, к нирване и к смерти?

Из всего выше сказанного можно сделать вывод, что о том, что такое норма никто так и не договорился: специалисты делают выводы на основе негативного психиатрического определении, опыта и интуиции, а простые смертные, руководствуясь собственными житейскими представлениями, теми стереотипами, которые дарит общество и культура.

Поэтому какого-то панка с ирокезом свой собрат-панк оценит как нормального, еще и похвалит, бабушка-пенсионерка оценит как ненормального, руководствуясь стереотипами и статистическим определением нормы, а врачу для того чтобы сделать вывод может быть потребуется панка госпитализировать и обследовать.

Человек настолько нормален, насколько он способен сопереживать другому, способен к дружескому открытому общению и, в то же время, к существованию в одиночестве, к творчеству и саморазвитию, настолько, насколько он способен осознавать собственные поступки и нести за них ответственность.

Каждый человек и соответственно его видение мира уникально и достойно уважения, в каждом живет индивидуальность и способность к творчеству, скрытая порой за тем самым постоянным приспособлением к реальности, в погоне за которым мы и теряем себя.

А что для вас есть норма? И можно ли определить, что таковой является?

«Я нормальный человек. Понимаю, в это трудно поверить, но уж поверьте» – Политика – Коммерсантъ

16 июня Анатолию Чубайсу исполняется 58 лет. Цитаты председателя правления ОАО «Роснано» и яркого политического деятеля — в подборке «Ъ-Online»

О благосостоянии:

Ваш ваучер будет стоить, как две Волги.

О реформах в России:

В силу специфики нашей политики любая аналитика носит антигосударственный характер.

Миссия России — построение либеральной империи.

Приватизация в России до 1997 года вообще не была экономическим процессом. Она решала главную задачу — остановить коммунизм. Эту задачу мы решили.

Мы не могли выбирать межу «честной» и «нечестной» приватизацией, потому что честная приватизация предполагает четкие правила, установленные сильным государством, которое может обеспечить соблюдение законов. В начале 1990-х у нас не было ни государства, ни правопорядка. Службы безопасности и милиция были по другую сторону баррикад. Они учились по советскому Уголовному кодексу, а это от трех до пяти лет тюрьмы за частное предпринимательство. Нам приходилось выбирать между бандитским коммунизмом и бандитским капитализмом.

Мы отдали собственность тем, кто был к ней ближе. Бандиты, секретари обкомов, директора заводов. Они ее и получили. Именно это предотвратило кровь.

Об армии:

Российская армия возрождается в Чечне.

О президентах:

Пока единственный конкурент остался у Бориса Николаевича — это Петр Первый.

Очень хороший уровень, нечасто такое бывает. Я просто получил редкое чувство гордости. Страшно сказать, гордости за собственное руководство. Вот ровно это и произошло! (о пресс-конференции Владимира Путина)

О бизнесе:

Преподаватель, не способный создать бизнес, ставит под вопрос свой профессионализм.

Не Западу судить! Мало что понимает в этом Запад. Мы занимались не сбором денег, а уничтожением коммунизма.

Если ты доцент, профессор, завкафедрой в профильном направлении и у тебя нет своего бизнеса, да на кой черт ты мне нужен вообще?

О работе:

А мы никого не отключаем! Мы вообще никого не отключаем. Мы включаем тем, кто платит.

Мы (госкорпорация нанотехнологий «Роснано») — организация с деньгами, с кэшем, мы — организация без кредитов, мы — организация без залогов, вообще без каких бы то ни было обременений и мы, конечно, ну просто в шоколаде.

О литературе:

Вы знаете, я перечитывал Достоевского в последние три месяца. И я испытываю почти физическую ненависть к этому человеку. Он, безусловно, гений, но его представление о русских как об избранном, святом народе, его культ страдания и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывают у меня желание разорвать его на куски.

О себе:

А что касается того, что во всем виноват Чубайс, ну, во-первых, это в значительной степени правда.

Меня ждет заслуженная трудовая пенсия за долгие годы непосильного труда. Я вижу себя в качестве почетного пенсионера российского значения. Мечтаю и считаю дни.

Здоровый образ жизни — Больница КНЦ СО РАН

---

Здоровый образ жизни — это активное участие в трудовой, общественной, семейно-бытовой, досуговой формах жизнедеятельности человека. К сожалению, многие люди не соблюдают самых простейших, обоснованных наукой норм здорового образа жизни. Одни становятся жертвами малоподвижности, вызывающей преждевременное старение, другие излишествуют в еде с почти неизбежным в этих случаях развитием ожирения, склероза сосудов, третьи не умеют отдыхать, отвлекаться от производственных и бытовых забот, вечно беспокойны, нервны, страдают бессонницей, что в конечном итоге приводит к многочисленным заболеваниям внутренних органов.

Существует три вида здоровья: физическое, психическое и нравственное (социальное).

Физическое здоровье ― это естественное состояние организма, обусловленное нормальным функционированием всех его органов и систем. Если хорошо работают все органы и системы, то и весь организм человека (система саморегулирующаяся) правильно функционирует и развивается.

Психическое здоровье зависит от состояния головного мозга, оно характеризуется уровнем и качеством мышления, развитием внимания и памяти, степенью эмоциональной устойчивости, развитием волевых качеств.

Нравственное здоровье определяется теми моральными принципами, которые являются основой социальной жизни человека, т.е. жизни в определенном человеческом обществе. Отличительными признаками нравственного здоровья человека являются, прежде всего, сознательное отношение к труду, овладение сокровищами культуры, активное неприятие нравов и привычек, противоречащих нормальному образу жизни.

Здоровый образ жизни является предпосылкой для развития разных сторон жизнедеятельности человека, достижения им активного долголетия и полноценного выполнения социальных функций. Актуальность здорового образа жизни вызвана возрастанием и изменением характера нагрузок на организм человека в связи с усложнением общественной жизни, увеличением рисков техногенного, экологического, психологического, политического и военного характера, провоцирующих негативные сдвиги в состоянии здоровья.

Здоровый образ жизни включает в себя следующие основные элементы: «плодотворный труд, рациональный режим труда и отдыха, искоренение вредных привычек, оптимальный двигательный режим, личную гигиену, закаливание, рациональное питание и т.п.».

Плодотворный труд ― важный элемент здорового образа жизни. На здоровье человека оказывают влияние биологические и социальные факторы, главным из которых является труд. Рациональный режим труда и отдыха ― необходимый элемент здорового образа жизни. При правильном и строго соблюдаемом режиме вырабатывается четкий и необходимый ритм функционирования организма, что создает оптимальные условия для работы и отдыха и тем самым способствует укреплению здоровья, улучшению работоспособности и повышению производительности труда.

Следующим звеном здорового образа жизни является искоренение вредных привычек (курение, алкоголь, наркотики). Эти нарушители здоровья являются причиной многих заболеваний, резко сокращают продолжительность жизни, снижают работоспособность, пагубно отражаются на здоровье подрастающего поколения и на здоровье будущих детей.

Следующей составляющей здорового образа жизни является рациональное питание. Когда о нем идет речь, следует помнить о двух основных законах, нарушение которых опасно для здоровья.

Первый закон ― равновесие получаемой и расходуемой энергии. Если организм получает энергии больше, чем расходует, то есть если мы получаем пищи больше, чем это необходимо для нормального развития человека, для работы и хорошего самочувствия, ― мы полнеем.

Второй закон ― «соответствие химического состава рациона физиологическим потребностям организма в пищевых веществах». Питание должно быть разнообразным и обеспечивать потребности в белках, жирах, углеводах, витаминах, минеральных веществах, пищевых волокнах. Многие из этих веществ незаменимы, поскольку не образуются в организме, а поступают только с пищей. Отсутствие хотя бы одного из них, например, витамина С, приводит к заболеванию и даже смерти. Витамины группы В мы получаем главным образом с хлебом из муки грубого помола, а источником витамина А и других жирорастворимых витаминов являются молочная продукция, рыбий жир, печень.

Установлено, что у здорового человека среднего возраста при нормальной массе тела расходуется 7 килокалорий в час на каждый килограмм массы тела. Первым правилом в любой естественной системе питания должно быть: прием пищи только при ощущениях голода; отказ от приема пищи при болях, умственном и физическом недомогания, при лихорадке и повышенной температуре тела; отказ от приема пищи непосредственно перед сном, а также до и после серьезной работы, физической либо умственной. Очень важно иметь свободное время для усвоения пищи. Представление, что физические упражнения после еды способствуют пищеварению, является грубой ошибкой.

Прием пищи должен состоять из смешанных продуктов, являющихся источниками белков, жиров и углеводов, витаминов и минеральных веществ. Только в этом случае удается достичь сбалансированного соотношения пищевых веществ и незаменимых факторов питания, обеспечить не только высокий уровень переваривания и всасывания пищевых веществ, но и их транспортировку к тканям и клеткам, полное их усвоение на уровне клетки. Рациональное питание обеспечивает правильный рост и формирование организма, способствует сохранению здоровья, высокой работоспособности и продлению жизни.

Немаловажное значение оказывает на здоровье и состояние окружающей среды. Вмешательство человека в регулирование природных процессов не всегда приносит желаемые положительные результаты. Нарушение хотя бы одного из природных компонентов «приводит в силу существующих между ними взаимосвязей к перестройке сложившейся структуры природно-территориальных компонентов». Загрязнение поверхности суши, гидросферы, атмосферы и Мирового океана, в свою очередь, сказывается на состоянии здоровья людей, эффект «озоновой дыры» влияет на образование злокачественных опухолей, загрязнение атмосферы на состояние дыхательных путей, а загрязнение вод ― на пищеварение, резко ухудшает общее состояние здоровья человечества, снижает продолжительность жизни. Однако, здоровье, полученное от природы, только на 5% зависит от родителей, а на 50% ― от условий, нас окружающих.

Кроме этого, необходимо учитывать еще объективный фактор воздействия на здоровье ― наследственность. Влияют на наше здоровье и биологические ритмы. Одной из важнейших особенностей процессов, протекающих в живом организме, является их ритмический характер. В настоящее время установлено, что свыше трехсот процессов, протекающих в организме человека, подчинены суточному ритму.

Оптимальный двигательный режим ― важнейшее условие здорового образа жизни. Его основу составляют систематические занятия физическими упражнениями и спортом, эффективно решающие задачи укрепления здоровья и развития физических способностей молодежи, сохранения здоровья и двигательных навыков, усиления профилактики неблагоприятных возрастных изменений. При этом физическая культура и спорт выступают как важнейшее средство воспитания.

Для эффективного оздоровления и профилактики болезней необходимо тренировать и совершенствовать в первую очередь самое ценное качество ― выносливость в сочетании с закаливанием и другими компонентами здорового образа жизни, что обеспечит растущему организму надежный щит против многих болезней.

Еще одним важным элементом здорового образа жизни является личная гигиена. Личная гигиена включает в себя рациональный суточный режим, уход за телом, гигиену одежды и обуви. Особое значение имеет и режим дня. При правильном и строгом его соблюдении вырабатывается четкий ритм функционирования организма. А это, в свою очередь, создает наилучшие условия для работы и восстановления.

Неодинаковые условия жизни, труда и быта, индивидуальные различия людей не позволяют рекомендовать один вариант суточного режима для всех. Однако его основные положения должны соблюдаться всеми: «выполнение различных видов деятельности в строго определенное время, правильное чередование работы и отдыха, регулярное питание. Особое внимание нужно уделять сну — основному и ничем не заменимому виду отдыха. Постоянное недосыпание опасно тем, что может вызвать истощение нервной системы, ослабление защитных сил организма, снижение работоспособности, ухудшение самочувствия.

Режим имеет не только оздоровительное, но и воспитательное значение. Строгое его соблюдение воспитывает такие качества, как дисциплинированность, аккуратность, организованность, целеустремленность. Режим позволяет человеку рационально использовать каждый час, каждую минуту своего времени, что значительно расширяет возможность разносторонней и содержательной жизни. Каждому человеку следует выработать режим, исходя из конкретных условий своей жизни.

Здоровье помогает нам выполнять наши планы, успешно решать основные жизненные задачи, преодолевать трудности, а если придется, то и значительные перегрузки. Хорошее здоровье, разумно сохраняемое и укрепляемое самим человеком, обеспечивает ему долгую и активную жизнь.

Здоровый образ жизни — образ жизни человека — Детская городская поликлиника №1

Министерство здравоохранения Астраханской области 

ГБУЗ АО «Центр медицинской профилактики»

Памятка для населения

ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ  — ОБРАЗ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

             Здоровый образ жизни (ЗОЖ)– образ жизни человека, направленный на профилактику болезней и укрепление здоровья. Какой бы совершенной не была медицина, она не может избавить каждого от всех болезней. Человек – сам творец своего здоровья, за которое надо бороться.

По определению Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) «здоровье – это состояние физического, духовного и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических дефектов». Известно, что наше здоровье на 10% определяют наши гены, на 20% окружающая среда, в которой мы живём, ещё 10% уровень медицинского обслуживания, а остальные 60% — здоровый образ жизни.

ЗОЖ включает в себя следующие основные элементы:рациональный режим труда и отдыха, рациональное питание,оптимальный двигательный режим, закаливание,личную гигиена,искоренение вредных привычеки стресс.

• Рациональный режим труда и отдыха – необходимый элемент здорового образа жизни. Режим дня надо строить с учётом возраста, характера трудовой деятельности и состояния здоровья. Рациональное чередование физического труда и умственной работы – залог хорошего самочувствия, высокой работоспособности. Также важно чередование трудовой активности и отдыха. Существенным компонентом отдыха в течение суток является сон. Очень важным для здоровья и работоспособности является выработка правильного ритма сна. Полноценно отдохнуть во сне надо тоже уметь. Сон взрослого человека должен длиться не менее 7-8 часов. Что может обеспечить полноценный сон?

1. Перед сном хорошенько взбивайте подушки. Лучше всего пользоваться небольшой прямоугольной подушкой или валиком под шею.
2. Уберите из комнаты все цветы и источники сильных запахов.
3. Не ешьте на ночь и воздержитесь от распития спиртных напитков перед сном.
4. Чтобы выспаться, нужно обязательно ложиться спать до полуночи (недосыпание ведёт к переутомлению нервной системы, истощению её и ослаблению организма).
5. Ваша постель должна иметь твёрдую и ровную поверхность.
6. Не рекомендуется спать перед телевизором или в комнате с работающим компьютером.
7. Лучше спать, переворачиваясь с одного бока на другой, чтобы отдыхали внутренние органы правой и левой стороны.
8. Воздух в комнате должен быть чистым, для этого хорошо привыкнуть спать с открытой форточкой или окном(при температуре 17-18⁰С).

• Рациональное питание – чрезвычайно важно для здоровья. Питание должно быть полноценным, т.е. содержать достаточное количество углеводов (50-75%) за счёт каш, овощей, макаронных изделий; достаточное количество белка (10-15%) как растительного, так и животного происхождения; жиров (15-30%) так же растительного и животного происхождения. Питание должно быть энергетически сбалансировано, т.е. поступать в организм должно столько же питательных веществ и энергии, сколько было потрачено. Питание должно быть регулярным, не менее 4-5 раз в сутки.Завтрак обязателен!Перерыв между ужином и завтраком не должен превышать 10 часов. Правильное питание – это залог Вашего здоровья и активного долголетия.
• Двигательная активность –важнейшее условие здорового образа жизни и поддержания нормального веса человека. В современном мире люди склонны мало двигаться. Лица с достаточным уровнем физической подготовки реже страдают хроническими заболеваниями. Наоборот, лица, которые ведут сидячий образ жизни, склонны к ожирению и приобретению многих хронических заболеваний. Полезно ходить по лестнице, не пользуясь лифтом. По утверждению врачей каждая ступенька дарит человеку 4 секунды жизни, 70 ступенек сжигают 28 калорий.
• Закаливание – является составляющей здорового образа жизни. Закаливание – это повышение устойчивости организма к неблагоприятным факторам внешней среды. Закаливание должно быть постоянным и последовательным, им следует заниматься ежедневно.

Из всех видов закаливания самым простым является закаливание воздушными ваннами. Принимают воздушные ванны обнажёнными до пояса, сочетая их с занятиями гимнастикой, бегом или другими физическим упражнениями.

Наиболее сильный закаливающий эффект оказывают водные процедуры – обтирание, обливания, душ, ванны, растирание снегом и моржевание. Закаливание водой начинают  с обтирания и обмывания части или всего тела, затем переходят к обливанию сначала тёплой водой (32-34⁰С), затем водой комнатной температуры, постепенно снижая её до 15-10⁰С. Продолжительность процедуры составляет 2 минуты.

К методам закаливания относят также ходьбу босиком, сначала в квартире по полу, затем в мае-сентябре по земле, сочетая её с холодными ножными ваннами (температура воды 18-10⁰С).

• Личная гигиена –это гигиена режима личной жизни и быта, труда и отдыха человека, элемент здорового образа жизни. Он включает в себя рациональный суточный режим, уход за телом, гигиену одежды и обуви.Соблюдение правил личной гигиены способствует сохранению здоровья и трудоспособности, а следовательно, и активной долголетней жизни.
• Отказ от вредных привычек (курение, алкоголь, наркотики).

При курении простуда и кашель чаще приводят к осложнениям.Курильщик вдыхает не все вредные вещества, находящиеся в табачном дыме, — около половины достаётся тем, кто находится рядом с ним. В семьях курильщиков дети болеют респираторными заболеваниями гораздо чаще, чем в семьях, где никто не курит. Постоянное и длительное курение приводит к преждевременному старению.

Ограничьте употребление алкоголя. Алкоголизм действует разрушающе на все системы и органы человека. Изменение психики, возникающее при эпизодическом приёме алкоголя (возбуждённость, подавленность и т.д.) обуславливает частоту самоубийств, совершаемых в состоянии опьянения.

• Профилактика стресса, положительный эмоциональный настрой– научитесь расслабляться, представляя себе какой-нибудь приятный пейзаж. 30 минут в день достаточно для повышения сопротивляемости организма к различным инфекциям. Если Вы научитесь расслабляться, то сможете активизировать иммунную систему.

ХОТИТЕ СТАТЬ ЗДОРОВЫМИ – УЧИТЕСЬ ВЕСТИ ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ!

БЕРЕГИТЕ СЕБЯ, СВОЮ ЖИЗНЬ, ЗДОРОВЬЕ, ЗДОРОВЬЕ СВОИХ БУДУЩИХ ДЕТЕЙ!

 

Материал подготовлен отделом подготовки и тиражирования

медицинских информационных материалов «ЦМП»  — 2020 г.

Есть ли такое понятие, как «нормальный» человек?

«Нормальное — это иллюзия. Что нормально для паука, так это хаос для мухи «.

— Мортиша Аддамс из «Семейки Аддамс»

Термин «нормальный» является перцептивным и субъективным и может означать что-то другое в зависимости от контекста ситуации. Человек может использовать слово «нормальный» по отношению к большинству — например, человек может считаться «нормальным» другими, если он слушает музыку определенного жанра, которую слушает большинство людей в этом районе.И наоборот, человека нельзя считать «нормальным», если он говорит не так, как большинство людей в определенной области. Хотя многие используют термин «нормальный» для классификации кого-то, чего-либо или акта поведения, «нормального» на самом деле не существует.

Врачи используют термин «нормальный», чтобы помочь пациентам успокоиться в отношении симптомов или побочных эффектов, которые они могут испытывать, и дать им понять, что многие другие думают так же. Мы используем термин «нормальный» как форму измерения, чтобы определить, требует ли что-то особого внимания / внимания или нет.«Нормальный» также использовался для определения людей, что, безусловно, может исключать других.

У каждого свой уникальный набор обстоятельств, взглядов, ценностей и убеждений — то, что может считаться нормальным или типичным для одних, может считаться абсурдным для других. Для некоторых, кто страдает зависимостью или психическим заболеванием, «нормальный» может означать людей, которые не страдают ни одним из этих заболеваний. Однако это неправда, потому что психические заболевания и зависимости очень часто могут быть скрыты от других, поэтому то, что может показаться, будто кто-то не страдает болезнями, может быть неверно истолкованным восприятием.

Когда мы используем термин «нормальный», мы часто настраиваем себя на неудачи и отговариваем других. Каждый хочет чувствовать себя включенным и частью общества. Если мы используем «нормальный» как решающий фактор, чтобы определить, следует ли кого-то включать или нет, мы пренебрегаем тем фактом, что у всех нас есть болезни, причуды, уникальные характеристики, неприятности, горе и многое другое. Мы пренебрегаем сложной природой, присущей людям, — различными идеями, представлениями и различиями, которые делают каждого из нас значимым по-своему.

Если мы включим термин «нормальный» в наше ментальное восприятие реальности, мы осмелимся подорвать достоверность нашего опыта. Как человек, мы чувствуем, думаем, реагируем, дышим и находимся под сильным воздействием окружающих нас стимуляторов. Эти нюансы человеческого существования истинны и реальны — и мы все можем это понять.

Когда вы принимаете решение изменить свою жизнь, вам нужна программа, которой можно доверять. Авалон Малибу дает надежные результаты. Предлагая как первичное психическое здоровье, так и лечение от наркозависимости, наш полный комплекс услуг направлен на исцеление разума, тела и духа.Для конфиденциальной оценки и получения дополнительной информации позвоните нам сегодня: 888-958-7511

Как появилась идея «нормального» человека

Адольф Кетле родился в Бельгии в 1796 году. В 23 года он получил первую докторскую степень по математике, когда-либо присужденную Гентским университетом. Умный и жаждущий признания, он хотел сделать себе имя, как один из его героев, сэр Исаак Ньютон. Кетле восхищался тем, как Ньютон обнаружил скрытые законы, управляющие действием Вселенной, извлекая упорядоченные принципы из хаоса материи и времени.Кетле считал, что больше всего ему удастся добиться подобного результата в астрономии, ведущей научной дисциплине его времени.

В начале 19 века наиболее выдающиеся научные умы обратили свое внимание на небеса, и величайшим символом научного статуса нации было владение телескопической обсерваторией. Однако в Бельгии его не было. В 1823 году Кетле каким-то образом удалось убедить голландское правительство, управлявшее Бельгией, выложить непомерную сумму, необходимую для строительства обсерватории в Брюсселе, и очень скоро Кетле был назначен на ее высшую должность — директором обсерватории.По мере того, как продолжалось длительное строительство, Кетле предпринял серию визитов в обсерватории по всей Европе, чтобы изучить новейшие методы наблюдений. Казалось, что он идеально подготовился к тому, чтобы совершить завидный пробег к научному признанию — но затем, в 1830 году, когда он заканчивал свое турне по Европе, Кетле получил плохие новости: Бельгия погрузилась в революцию. Обсерватория Брюсселя была оккупирована повстанческими войсками.

Кетле понятия не имел, как долго продлится революция, и поддержит ли новое правительство завершение строительства обсерватории — и позволит ли оно ему остаться главным астрономом Бельгии.Это окажется поворотным моментом в его жизни — и в том, как общество воспринимает людей.

Раньше Кетле никогда особо не волновала политика или сложности межличностной динамики. Он был сосредоточен исключительно на астрономии. Он считал, что сможет держаться подальше от любых социальных волнений, которые он считал несущественными для его высоких научных усилий. Но когда революция разразилась на его собственном заднем дворе, затронув его обсерваторию, человеческое социальное поведение внезапно стало очень личным.Кетле обнаружил, что он жаждет стабильного правительства, которое принимало бы разумные законы и политику, которые предотвратили бы социальный хаос, который сорвал его карьерные планы и который, казалось, продолжал приводить к потрясениям по всей Европе. Была только одна вопиющая проблема: современное общество казалось совершенно непредсказуемым. Человеческое поведение, казалось, не подчинялось никаким заметным правилам, точно так же, как Вселенная казалась непонятной до Исаака Ньютона.

Размышляя о революции, положившей конец его профессиональным амбициям, Кетле пришел в голову: можно ли создать науку для управления обществом? Он всю жизнь учился определять скрытые закономерности на небесах.Разве он не мог использовать ту же науку, чтобы найти скрытые закономерности в кажущемся хаосе социального поведения? Кетле поставил перед собой новую цель. Он применил методы астрономии к изучению людей. Он станет Исааком Ньютоном в области социальной физики.

К счастью для Кетле, его решение изучать социальное поведение было принято в благоприятный исторический момент. Европа была захвачена первой в истории волной «больших данных». Когда в начале 19 века страны начали создавать крупномасштабную бюрократию и вооруженные силы, они начали собирать и публиковать огромные объемы данных о своих гражданах, таких как количество рождений и смертей каждый месяц, количество преступников, содержащихся в тюрьмах каждый год, и количество случаев заболевания в каждом городе.Это было началом современного сбора данных, но никто не знал, как с пользой интерпретировать эту мешанину чисел. Большинство ученых того времени считали, что человеческие данные слишком беспорядочные для анализа — до тех пор, пока Кетле не решил применить математику астрономии.

Историю делала не арифметика Кетле — это был его ответ на кажущийся простым вопрос: что на самом деле означает среднее значение ?

Кетле знал, что одной из общих задач любого астронома 18-го века было измерение скорости небесных объектов.Эта задача была выполнена путем записи времени, которое потребовалось объекту, например, планете, комете или звезде, чтобы пройти между двумя параллельными линиями, выгравированными на стекле телескопа. Например, если астроном хотел вычислить скорость Сатурна и сделать прогнозы о том, где он появится в будущем, он запустил бы свои карманные часы, когда он наблюдал, что Сатурн коснется первой линии, а затем остановил бы часы, когда он коснулся второй линии. .

Астрономы быстро обнаружили, что этот метод страдает одной серьезной проблемой: если каждый из 10 астрономов пытается измерить скорость одного и того же объекта, они часто получают 10 различных измерений.Если несколько наблюдений привели к нескольким результатам, как ученые могли решить, какой из них использовать? В конце концов, астрономы приняли гениальное решение, которое первоначально было известно как «метод средних»: все отдельные измерения были объединены в одно среднее измерение, которое, по мнению сторонников метода, более точно оценивало истинное значение измерение, о котором идет речь, чем любое отдельное наблюдение.

Когда Кетле решился основать общественную науку, его важнейшим решением было заимствовать астрономический метод средних значений и применить его к людям.Его решение приведет к революции в том, как общество думает о личности.

В начале 1840-х годов Кетле проанализировал набор данных, опубликованных в эдинбургском медицинском журнале, в котором была указана окружность груди в дюймах у 5738 шотландских солдат. Это было одно из самых важных исследований человека в анналах науки, хотя и не отмечалось. Кетле сложил все измерения, а затем разделил полученную сумму на общее количество солдат. В результате получилось чуть более 39 дюймов — средняя окружность груди шотландского солдата.Это число представляло собой один из самых первых случаев, когда ученый вычислял среднее значение любого человеческого признака. Но не арифметика Кетле была исторической — это был его ответ на довольно простой, казалось бы, вопрос: что именно это среднее значение на самом деле означает ?

Кажется, что ответ очевиден, но на самом деле не совсем ясно, каково значение среднего размера. Это приблизительный ориентир по размеру нормального человека? Примерный размер случайно выбранного человека? Или за числом стоит какой-то более глубокий фундаментальный смысл? Собственная интерпретация Кетле — первая научная интерпретация среднего человека — была, что неудивительно, основана на концепциях астрономических наблюдений.

Астрономы полагали, что каждое отдельное измерение небесного объекта (например, измерение скорости Сатурна одним ученым) всегда содержало некоторую погрешность, но при этом сумма совокупной ошибки по группе отдельных измерений (например, многих разных ученых) измерения скорости Сатурна или множество различных измерений, выполненных одним ученым) можно было бы минимизировать, используя среднее измерение. Фактически, знаменитое доказательство математика Карла Гаусса показало, что среднее измерение настолько близко к истинному значению измерения (например, истинная скорость Сатурна), насколько это возможно.Кетле применил то же мышление к своей интерпретации человеческих средних значений: он заявил, что индивидуальный человек был синонимом ошибки, в то время как средний человек представлял истинного человека.

Мышление Кетле установило желанный порядок в растущем массиве данных, а также подтвердило стремление человечества к стереотипам.

После того, как Кетле рассчитал среднюю окружность груди шотландских солдат, он пришел к выводу, что размер груди каждого отдельного солдата представляет собой случай естественной «ошибки», тогда как средний размер груди представляет размер «настоящего» солдата — идеально сформированного солдата. от любых физических изъянов или повреждений, поскольку природа задумала, что солдат должен быть лет.

Кетле следовал той же линии рассуждений в отношении человечества в целом, утверждая, что каждый из нас является несовершенной копией некоего космического шаблона для человеческих существ. Кетле назвал этот шаблон «Обычным человеком». Сегодня, конечно, тот, кого называют «средним», считается неполноценным или неполноценным. Но для Кетле средний человек был самим совершенством, идеалом, к которому стремилась природа, без ошибок. Он заявил, что величайшие люди в истории были наиболее близки к среднему человеку своего места и времени.

Стремясь разоблачить тайное лицо Обычного Человека, Кетле начал вычислять среднее значение каждого человеческого атрибута, по которому он мог получить данные. Он рассчитал средний рост, средний вес и средний цвет лица. Он подсчитал средний возраст пар, вступающих в брак, и средний возраст людей, умерших. Он подсчитал среднегодовое рождаемость, среднее количество людей, живущих в бедности, среднегодовое количество преступлений, средние типы преступлений, средний уровень образования и даже среднегодовые показатели самоубийств.Он изобрел индекс Кетле — сегодня известный как индекс массы тела или ИМТ — и рассчитал средние ИМТ мужчин и женщин, чтобы определить среднее состояние здоровья. Каждое из этих средних значений, как утверждал Кетле, представляет скрытые качества Среднестатистического человека.

Насколько Кетле восхищался Среднестатистическим человеком, он также испытывал антипатию к тем несчастным людям, которые отклонялись от среднего. «Все, что отличается от пропорций и состояния Среднестатистического человека, представляет собой уродство и болезнь», — утверждал Кетле.«Все, что обнаруживается несходным, не только в отношении пропорции или формы, но и превышения наблюдаемых пределов, составляло бы Чудовище». Он также заявил: «Если бы человек в какую-либо эпоху общества обладал всеми качествами Среднестатистического Человека, он представлял бы все великое, хорошее или прекрасное».

Хотя сегодня среднестатистический человек не считается воплощением совершенства, предполагается, что средний человек является прототипом группы — типа. В человеческом уме существует сильная тенденция воображать, что все члены группы — такие как «юристы», «бездомные» или «мексиканцы» — действуют в соответствии с набором общих характеристик, и исследование Кетле придало этому импульсу научное обоснование, которое быстро стало краеугольным камнем социальных наук.С тех пор, как Кетле представил идею среднего человека, ученые определили характеристики, казалось бы, бесконечного количества типов, таких как «личности типа А», «невротические типы», «микро-менеджеры» и «типы лидеров» и т. Д. аргументируя это тем, что полезные прогнозы могут быть сделаны о любом отдельном члене группы, просто зная черты среднего члена — тип группы.

Поскольку концепция Кетле об обычном человеке, казалось, вводила желанный порядок в растущую мешанину человеческих статистических данных, одновременно подтверждая естественное стремление людей формировать стереотипы о других, неудивительно, что его идеи распространились так же, как и они.

Сегодня идея средних значений воспринимается как должное. Они составляют часть шума ежедневных СМИ. Пока я пишу это, дневной газета New York Times сообщает о средней сумме студенческой задолженности, среднем количестве зрителей телевидения в прайм-тайм и средней зарплате врачей. Но каждый раз, когда Кетле представлял новое среднее значение, публика поражалась. Например, Кетле показал, что средний уровень самоубийств из года в год был относительно стабильным. Хотя в наши дни это вряд ли можно назвать поразительной новостью, в 1830-х годах самоубийство рассматривалось как в высшей степени иррациональное частное решение, которое никак не могло соответствовать более глубокому образцу.Вместо этого Кетле показал, что самоубийства происходят с надежной и постоянной регулярностью. И не только это: он утверждал, что стабильность событий указывает на то, что каждый обладает средней склонностью к самоубийству.

Ученые и мыслители во всех областях приветствовали Кетле как гения, открывшего скрытые законы, управляющие обществом. Флоренс Найтингейл переняла его идеи в области ухода за больными, заявив, что средний мужчина воплощает «волю Бога». Карл Маркс использовал идеи Кетле для развития своей теории коммунизма, заявив, что средний человек доказал существование исторического детерминизма.Физик Джеймс Максвелл был вдохновлен математикой Кетле на формулировку классической теории механики газа. Врач Джон Сноу использовал идеи Кетле для борьбы с холерой в Лондоне, положив начало области общественного здравоохранения. Вильгельм Вундт, отец экспериментальной психологии, прочитал Кетле и заявил: «Без преувеличения можно сказать, что больше психологии можно узнать из средних статистических данных, чем из всех философов, кроме Аристотеля».

Изобретение Кетле «Обычного человека» ознаменовало момент, когда среднее значение стало нормальным, индивидуум стал ошибкой, а стереотипы были подтверждены печатью науки.Эти предположения в конечном итоге побудят поколения родителей беспокоиться, если их ребенок не будет развиваться в соответствии со средними вехами, и заставят почти всех испытывать беспокойство, когда их здоровье, социальная жизнь или карьера отклоняются слишком далеко от среднего уровня.

---

Эта статья была адаптирована из книги Тодда Роуза « Конец среднего: как мы добиваемся успеха в мире, который ценит сходство».

Что значит быть нормальным человеком? : NPR

Это вопрос, лежащий в основе новой книги — Нормальные люди — от известного ирландского писателя Салли Руни.Она разговаривает с Рэйчел Мартин из NPR.

СТИВ ИНСКИП, ВЕДУЩИЙ:

Что значит быть нормальным? Этот вопрос лежит в основе новой книги ирландской писательницы Салли Руни. «Нормальные люди» рассказывают об отношениях двух молодых студентов, Коннелла и Марианны, которые разделяют сильную привязанность друг к другу, но не могут понять, как быть вместе. Салли Руни говорит Рэйчел Мартин, что отношения персонажей формируют их личность.

СЭЛЛИ РУНИ: Начальная фаза их отношений, когда они учатся в средней школе, по разным причинам держится в секрете. И хотя эта секретность в некотором роде угнетает их обоих, я думаю, что она также каким-то странным образом освобождает, потому что это означает, что их отношения хранятся отдельно от социального мира и защищены от него. смысл. И они находят новые способы самовыражения и своего рода идентичности или самоощущения только для одного другого человека.

Вы знаете, они в том возрасте, когда они действительно пытаются понять, кем они станут во взрослом возрасте. Знаете, им 17, 18, 19. Они еще не очень хорошо себя знают. И поэтому, да, я думаю, что их близость — действительно формирующая часть того, как они развивают идентичность в те годы.

РЕЙЧЕЛ МАРТИН, БЛАГОДАРНОСТЬ: Каждый из них в той или иной мере страдает. Это то, что продолжает тянуть их друг к другу с течением времени? Узнают ли они это друг в друге?

РУНИ: Да, я имею в виду, это правда, что они оба страдают.Но тогда насколько они страдают больше других, понимаете? То есть, я думаю, это правда, что все вокруг тоже страдают. И, возможно, они не так настроены на страдания других людей, как на свои собственные.

И, может быть, в этом возрасте по какой-то причине они предлагают друг другу окно в жизнь друг друга, и когда они смотрят вокруг на других людей в их социальной жизни, в их семьях, среди своих друзей, они просто не кажутся иметь возможность видеть насквозь других людей так же, как они видят друг друга.Так что, возможно, они могут инстинктивно признать, что есть общность в типе страданий, которые они испытывают, и что они просто не способны распознать эту общность в других людях, обязательно.

МАРТИН: Я думаю, что меня также поразило то, что они не кажутся такими самосознательными, что в некотором роде означает быть 18-летним или 20-летним, что ваше собственное восприятие ваша боль всеобъемлющая и, возможно, непропорциональна страданиям или боли других людей.

РУНИ: Да. Я имею в виду, я определенно думаю, что в книге есть моменты, когда их самосознание сильно терпит неудачу. А может быть, потому что они очень молоды. Я имею в виду, что они почти дети, когда мы их встречаем. А потом, когда мы их оставим, им 22.

Но также может быть так, что люди такие — или, я полагаю, эти люди такие. Я имею в виду, я не знаю, если бы мы встретили Коннелла и Марианну 20 лет спустя, они не обязательно пытались бы извлечь некоторые из тех же уроков.Я не думаю, что это обязательно ограничение по возрасту. Это может быть просто индивидуально, в том смысле, что я думаю, это именно такие люди.

МАРТИН: Я хотел бы спросить о двух точках поворота на графике. Коннелл и Марианна растут вместе в одном сообществе, и на них влияют социальные слои, которые помещают их в разные группы, запирают их там. Что происходит, когда они поступают в институт? В конечном итоге они попадают в одно и то же место, верно?

РУНИ: Верно.Итак, Марианна как бы убедила Коннелл подать заявление в тот же университет, в который она собирается поступать, а именно в университет Дублина. И он это делает. Тем временем их отношения полностью развалились. Так что они даже не разговаривают, но в конечном итоге они оба поступают в один университет. И, конечно же, неизбежно, потому что Дублин маленький и потому что этот колледж маленький, они действительно сталкиваются друг с другом. И когда они это делают, они встречаются друг с другом в совершенно другом социальном контексте, вы знаете, за это время у них сформировались разные идентичности.

Итак, Марианна, которая была социальной изгоем в средней школе, теперь стала немного популярной, почти знаменитой, в то время как Коннелл, у которого в школе было так много всего, что он делал, обнаруживает, что определенные формы мужественности — я полагаю, в частности мужественность рабочего класса — просто недоступна для обмена в этой социальной среде. У него это просто не работает. И он чувствует себя очень сбитым с толку и озадаченным тем, почему он больше не может использовать те же виды харизмы, которые, очевидно, были так эффективны, когда он учился в школе, и он действительно чувствует себя очень потерянным.Таким образом, социальные позиции, в которых они находились, казалось, почти полностью поменялись.

МАРТИН: А потом я хотел спросить о другом моменте, когда для них все изменится. Когда Марианна уезжает в Швецию, все снова резко меняется.

РУНИ: Да. Итак, Марианна берет год обучения Erasmus, который похож на программу, по которой вы можете учиться за границей в течение года. И она едет в Лунд в Швеции, а Коннелл остается в Тринити. И в этот период они оба страдают, я думаю, не просто или даже не потому, что они разлучены.Но это действительно означает, что виды страданий, с которыми они сталкиваются, не обязательно имеют тот же самый механизм преодоления, который они могли бы иметь, если бы они были вместе, потому что они так привыкли иметь друг друга под рукой для проработки всех различных кризисы, с которыми они сталкиваются, многие из которых вызваны друг другом.

МАРТИН: (Смех).

РУНИ: И поэтому, когда они разлучены, я думаю, что это … для них все по-другому.

МАРТИН: В ходе нашего разговора вы пару раз отметили, что для вас, когда вы пишете эту историю, не то чтобы у вас была свобода действий над каждым развитием, что вы, по сути, просто наблюдали за персонажами в сказке. что разворачивалось перед вами.И мне интересно, это … это просто прекращается, когда вы заканчиваете последнюю страницу, или вы продолжаете смотреть, как разворачивается эта история? Я имею в виду, вы представляете, например, кто эти люди в среднем возрасте?

РУНИ: Да. Я имею ввиду, это забавно. Конечно, когда я закончил книгу, я все еще думал о персонажах. И мне было очень трудно отпустить этих двоих, я имею в виду, просто потому, что, я полагаю, в каком-то смысле я провел с ними так много времени в своем мозгу, что в некотором смысле привык на них полагаться.И они … так что они, безусловно, остались со мной. Но с тех пор я начал работать над новыми вещами. И я думаю, что большую часть своего времени я провожу сейчас с новыми воображаемыми людьми в моем мозгу.

МАРТИН: (Смех).

РУНИ: И я не возвращаюсь к Коннеллу и Марианне таким же образом или так часто. Но я не обязательно думаю, что для меня было бы невозможно вернуться к ним существенно позже и как бы узнать, чем они занимаются. Мол, мне (смех) нравится идея, что они вроде как там, и что я могу связаться с ними, чтобы увидеть, что произойдет в их дальнейшей жизни, потому что я полагаю, для меня, справедливо ли я это книга — я не могу точно сказать — но мне они действительно казались полноценными людьми, так сказать.

МАРТИН: Ага.

РУНИ: Так что я почти верю, что у них там есть жизнь, и что это просто — может быть, моя работа в дальнейшем — проверять и видеть, что с ними стало.

МАРТИН: Роман Салли Руни называется «Нормальные люди». Салли, спасибо тебе большое.

РУНИ: Большое спасибо за то, что пригласили меня. Спасибо.

(ЗВУК МАКА АККРОЙД ПЕСНИ, «СТРАТА»)

Авторские права © 2019 NPR.Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений на нашем веб-сайте www.npr.org для получения дополнительной информации.

стенограмм NPR создаются в срочном порядке Verb8tm, Inc., подрядчиком NPR, и производятся с использованием патентованного процесса транскрипции, разработанного NPR. Этот текст может быть не в окончательной форме и может быть обновлен или изменен в будущем. Точность и доступность могут отличаться. Авторитетной записью программирования NPR является аудиозапись.

нормальных людей VS странных людей.Вас когда-нибудь называли: Странный… | by Brandi Badd Ass

Вас когда-нибудь называли: странным, странным, эксцентричным, тронутым, странным, странным или другим? Если да, то вы сами переоценивали или подвергали сомнению? Тебя обидели или обидели? Вы учли источник?

Лично меня так называли. Я также прошел через весь спектр эмоций по этому поводу. Временами было больно, и я обижался (когда знал, что это исходит из зловещего места). Это также заставило меня усомниться в том, что я сам, хотя сейчас и всегда был очень уверенным и безопасным человеком.Прежде чем позволить оскорблению проявиться слишком глубоко внутри меня, я подумал об источнике.

Согласно словарю Merriam-Webster , « нормальный » определяется как:

В соответствии с, составляя или не отклоняясь от нормы, правила или принципа . Соответствие типу, стандартному или обычному образцу .

* Моя простая разбивка на «так называемых» нормальных людей… *

• Им комфортно играть на своих позициях. Они не часто задают вопросы. Нормальные люди довольны рутиной, образцами и даже социальными нормами. Как правило, они не очень глубокие или творческие. Когда дело доходит до их собственной нормальности, у них есть туннельное зрение.
• Нормальные люди осуждают все, что отклоняется от их норм нормальности. Этот тип людей обычно становится слабым, когда общаются один на один.В большинстве случаев общения один на один с «ненормальным» человеком или людьми нормальная группа будет либо a) пойти вместе, чтобы поладить (поскольку нормальное явление только нормально в нормальной компании) или b) Станьте защищающимся и снисходительным.
• Нормальные люди обычно являются крупнейшими потребителями. Поскольку нормальность — это образ жизни, есть вещи, которые нужно покупать, чтобы оставаться в пределах нормы. Эти псевдо-потребности известны как «причуды» и «тенденции».
• Они также используют похожие фразы, клише и банальности, например: « Мыслите нестандартно, ».Только нормальные люди мыслят нестандартно (что для меня не имеет смысла, потому что ОНИ — КОРОБКА!).
• Нормальные люди имеют устаревшие представления обо всем, и они не будут отклоняться от них. У них нет амбиций изучать новое (потому что это «странно»). Они счастливы оставаться в блаженном неведении.
• Нормальные люди полагаются почти исключительно на здравый смысл и логику. Они не понимают ничего, что не попадает в эти категории.
• Нормальные люди читают правила, чтобы знать, как им следовать.
• Большинство нормальных людей не знают, что они нормальные. Они знают только, что ты странный.

Я не говорю, что каждый из этих принципов применим ко всем нормальным людям, только 99,99% из них (и нет, вы не 0,01%! Но для вас вполне нормально думать, что это так. последний принцип.)

Словарь Мерриама-Вебстера определяет «странное» как:

Необычное или странное. Странного или необычного характера. Странно, фантастично.

* Моя простая разбивка на «странных» людей *

• Странные люди будут стоять в одиночестве в споре или дебатах, независимо от того, насколько они численны.Странные люди непоколебимы в своих убеждениях.
• Странные люди от природы сократики. Они все время подвергают сомнению все и каждого. Ничто и никто не освобожден!
• Странные люди плохо сочетаются с общественными организациями или другими организованными группами и учреждениями. Однако они будут исследовать, слушать и учиться, хотя вряд ли будут им доверять.
• Странные люди довольно быстро становятся скучными и беспокойными.
• Странных людей не волнуют причуды и тенденции.
• У странных людей нет проблем с нормальными людьми.
• Странные люди непредубеждены и не хотят принимать вещи за чистую монету.
• Странные люди слишком сложны, чтобы полагаться исключительно на здравый смысл и логику.
• Странные люди глубокие и креативные.
• Странные люди читают правила, чтобы узнать, какие из них следует нарушать и как.
• Странным людям часто приходится учиться на собственном горьком опыте.

Я не могу ответить на этот вопрос.Согласно словарному определению нормального, в котором употребляются такие слова как; рутина , обычные образцы , , соответствующие и стандарт , звучит так, будто быть нормальным было бы действительно отстой — по крайней мере, для меня. Исходя из данных принципов, нормальные люди; самоправедный и противник роста (, когда живое существо перестает расти, оно мертвое ).

Однако существование нормальных людей очень необходимо. Какими бы скучными они ни казались временами, они обеспечивают баланс.Нормальные люди с большей вероятностью будут рациональными и уравновешенными в сложных ситуациях. Обычно они являются «миротворцами» во время споров, а также ответственными сторонами, которым все доверяют.

Этот образ жизни служит фоном для повседневной жизни, потому что в конечном итоге мы все станем частью какого-то рода рутины. Нам нужны люди, которые следуют правилам и будут тем зерном, которое мы, чудаки, в конечном итоге перережем.

Без «Чудаков» нормальные люди жили бы пустой, однообразной, примитивной жизнью без излишеств! Странные люди — новаторы, изобретатели, активисты, художники, музыканты, писатели, инженеры, дизайнеры и создатели всех технологий.Все, что мы используем и от чего зависим каждый день, вероятно, было создано каким-то чудаком, который подвергся остракизму и унижению со стороны нормального сектора общества.

Свобода, права и законы, которыми мы все пользуемся сегодня, были инициированы чудаками, возглавляющими движения, которые боролись за права, которые облегчили нашу жизнь (то есть: ненасилие. В этом нет ничего «нормального»!). Нормальные люди никогда не смогут совершить эти подвиги в одиночку, потому что это потребует от них выхода из зоны комфорта.

Как чудак, вы веселитесь больше, потому что у вас меньше зависаний.Даже простая жизнь для чудака увлекательна, потому что каждую секунду мы живем в полной мере, узнавая и испытывая новые вещи. Мы не заглушаем свое любопытство, мы превращаем его в воспоминания и уроки!

Суть в том, что меня лучше описать такими словами: Необыкновенный и фантастический , чем , соответствующий и рутинный . Что наиболее важно, мы понимаем, что для того, чтобы эта жизнь работала, необходимы обе команды.Так что в следующий раз, когда один из вас, нормальных людей, станет осуждать чудака, подумайте о том, чего бы у вас не было , если бы не странные люди…

• Телевидение
• Радио
• Телефон
• Компьютеры
• Лампочки
• Современная медицина
• Гражданские права
• Музыка
• Театр
• Карандаши
• Транспортные средства
• Спортивный пылесос
• Тостер
• Внутренняя сантехника
• Электроэнергия
• Фонограф
• Камера
• Под одеждой
• Pop (содовая)
• Pop (содовая)
Gum Кондиционер
• 9003 8 Печь

Назову лишь несколько…

Аудиокнига недоступна | Слышно.com

• Evvie Drake: начало более

• Роман
• От: Линда Холмс
• Рассказал: Джулия Уилан, Линда Холмс
• Продолжительность: 9 часов 6 минут
• Несокращенный

В сонном приморском городке в штате Мэн недавно овдовевшая Эвелет «Эвви» Дрейк редко покидает свой большой, мучительно пустой дом почти через год после гибели ее мужа в автокатастрофе.Все в городе, даже ее лучший друг Энди, думают, что горе держит ее внутри, а Эвви не поправляет их. Тем временем в Нью-Йорке Дин Тенни, бывший питчер Высшей лиги и лучший друг детства Энди, борется с тем, что несчастные спортсмены, живущие в своих худших кошмарах, называют «ура»: он больше не может бросать прямо и, что еще хуже, он не может понять почему.

• 3 из 5 звезд

• Что-то заставляло меня слушать….

• От Каролина Девушка на 10-12-19

То, что для вас нормально, может быть ненормальным для всех

«Здоровый» — довольно объективный термин. Здоровый означает быть здоровым, или быть свободным от болезней, или поддерживать хорошее здоровье.Вы можете быть худым и здоровым, вы можете быть полным и здоровым, у вас могут быть большие, выпуклые мышцы и быть здоровым. Но вы также можете быть худым, пухлым или мускулистым и в то же время нездоровым.

Важно не путать нормальное и здоровое. «Здоровый» говорит строго о здоровье человека, тогда как «нормальный» — это более субъективное представление о том, каким должен быть стандарт. То, что является нормальным, обычно основывается на среднем значении, но средние значения не всегда применимы ко всем. То, что полезно для вас, может оказаться нездоровым для кого-то другого.

В Интернете можно найти бесчисленное количество примеров нормального роста и веса, нормального питания и продолжительности физических упражнений, а также нормального телосложения, которые расскажут вам, что значит быть здоровым. Проблема в том, что люди не созданы по шаблону, и эти нормальные вещи применимы не ко всем каждый раз. Люди часто отличаются по росту, весу или форме от нормальных, но при этом у них совершенно хорошее здоровье.

Нормальное количество сна, нормальное потребление калорий или нормальное количество упражнений, необходимых одному человеку в день, может быть недостаточно или более чем достаточно для другого человека.Существует так много факторов, которые влияют на то, что человеку нужно, и не все эти факторы можно суммировать и объяснить одним универсальным числом.

Это не означает, что руководящие принципы не заслуживают доверия или их следует игнорировать. Руководства, подобные тем, которые выпущены Управлением по профилактике заболеваний и укреплению здоровья, созданы не просто по прихоти. Для разработки этих рекомендаций, которые предназначены для применения к большинству людей, было проведено много исследований и внесены вкладом знающие и квалифицированные люди.Однако, поскольку ваши конкретные потребности могут не соответствовать потребностям большинства людей, вы не можете просто полагаться на общие рекомендации.

Например, люди с особыми заболеваниями могут обнаружить, что общие стандарты неприменимы. Следование основным рекомендациям может быть недостаточным для поддержания здоровья и хорошего самочувствия. Лучший способ быть здоровым — сосредоточиться на том, что для вас нормально и здорово, а не на том, что, по вашему мнению, должно быть нормальным.

Общие рекомендации могут служить хорошей отправной точкой, но они могут не соответствовать вашим конкретным потребностям.Это одна из причин, почему так важно ежегодно встречаться с лечащим врачом. Врачи первичной медико-санитарной помощи работают с вами, чтобы поддерживать хорошее самочувствие, что может включать рекомендации по принятию здоровых решений, которые будут соответствовать вашим индивидуальным потребностям.

Определение нормального поведения, а что нет

Понятие физического заболевания легко понять: тело инфицируется или воспаляется, или ненормально растет, или поражается любым количеством способов, все из которых можно изучить обычным образом с помощью лабораторных тестов или под микроскопом.Но психическое заболевание — это совсем другое. Психические или эмоциональные заболевания — это нарушения поведения, чувств и мыслей. Это функциональные расстройства, которые не всегда соответствуют точным физическим нарушениям и поэтому кажутся неосязаемыми — расплывчатыми, отклоняющимися от нормы выражениями ума. В то же время они неуловимы, потому что кажутся лишь преувеличением того, как думают и ведут себя обычные люди. Так оно и есть.

Каждый человек самобытен, это отдельный человек со своими идеями и собственными способами ведения дел.Психически больные кажутся особенными только в том, что они более характерны. Они своеобразны или эксцентричны, даже своеобразны; однако в их странности нет ничего неузнаваемого. Они не испытывают никаких импульсов или страстных желаний, которые были бы чужды нормальному человеку, и они не испытывают иллюзий, которых не знал бы нормальный человек. Симптомы психического заболевания встроены в нормальную личность и вырастают из нее. Поскольку жизнь в любом случае разнообразна и сложна, трудно определить, где заканчивается нормальное поведение и начинается ненормальное.Отступая от этой мучительной двусмысленности, некоторые психиатры решили занять позицию, согласно которой психических заболеваний не существует. В аналогичном аргументе можно утверждать, что, поскольку оранжевый тесно сливается с красным, такого понятия, как оранжевый, не существует.

Студент-медик, помещенный в психиатрическое отделение, осмотрел своего первого пациента, 18-летнюю девушку, которая была госпитализирована из-за того, что ее мать жаловалась на то, что с ней что-то не так. После ссоры с учителем девочка стала замкнутой и занялась религией.Она начала плохо есть и выходила из комнаты в беспорядке, что было не в ее характере, потому что обычно она была очень аккуратной. Затем, за день до госпитализации, ее нашли сидящей на платформе метро, ​​свесив ноги с края.

Студент-медик, поговорив с ней несколько раз, сказал директору отделения, что, по его мнению, она на самом деле не больна. Все, что он заметил в ней, — это некоторая подвижность мыслей и несколько подавленное настроение, которое, по его мнению, вполне соответствовало неприятным обстоятельствам пребывания в психиатрическом отделении, особенно для чувствительной молодой девушки.Хотя его пациент мало что мог сказать об эпизоде ​​на станции метро, ​​он объяснил это подростковой шуткой. По его словам, подростковый возраст — это время, когда человек склонен к глупому и импульсивному поведению, а также к озабоченности религией, если на то пошло. Далее он сказал, что в его юности было время, когда он сам был озабочен религиозными вопросами. Что до беспорядка, то даже сейчас в его комнате царил беспорядок. В заключение он сказал, что, если она эмоционально больна, он думал, что, возможно, он сам, и, конечно, некоторые из его одноклассников, тоже были больны.

Этот студент-медик почувствовал взаимопонимание со своей пациенткой, что позволило ему увидеть мир ее глазами. Тем не менее он ошибался насчет нее. Она была психотической. Он еще не мог сказать, где заканчивается нормальное поведение и начинается что-то еще. Он не видел, чтобы оранжевый и красный противопоставлялись друг другу достаточно часто, чтобы отличить одно от другого. Что касается его одноклассников — вполне вероятно, что он был прав и что среди них было несколько действительно психически больных, потому что эмоциональные расстройства — обычное дело, и никто не застрахован.

Если проявления психического заболевания можно увидеть только в облегчении нормального поведения, что тогда, в конце концов, такое нормальное поведение? Что за человек нормальный? Он, прежде всего, тот, кто большую часть времени чувствует себя счастливым. Конечно, не всегда. Он злится, когда разочаровывается, разочаровывается, когда терпит неудачу. Он скорбит, когда кого-то потерял. Иногда он пугается. Но ему не свойственно какое-то одно настроение, потому что есть склонность к его чувствам, соответствие между ними и обстоятельствами его жизни.Поскольку обстоятельства жизни каждого человека различны, его чувства тоже. Тем не менее, в целом он считает себя счастливым. Он может относиться к другим людям, проявляя напористость, когда это уместно, и примирительную в другое время. Он может не чувствовать себя комфортно со всеми, но он действительно чувствует себя в безопасности в своей семье и среди друзей.

И есть группы — возможно, религиозные или социальные, — с членами которых он ощущает свою идентичность. И он может любить, а это значит, что он может быть доверчивым и нежным.И он может заниматься любовью, не чувствуя себя угнетенным или неудобным. Такой человек часто обнаруживает, что привязан к другим людям или даже к какой-либо идее, до такой степени, что он теряет себя в более крупной цели. Следовательно, когда у него появляются дети, он становится их частью и продолжает жить в их жизни, так что личная смерть становится менее реальной и менее пугающей.

Нормальный человек может работать с удовлетворением, если это достойная работа; и он может расслабиться, когда не работает. Он любит играть. Фактически, он большую часть времени наслаждается, даже если разговаривает только с другом или смотрит телевизор.Но, вероятно, определяющим качеством нормального человека является своего рода гибкость, которая позволяет ему адаптироваться к различным требованиям и стрессам, которые ему предъявляет жизнь. Он может терпеть конфликты, разочарование и одиночество — до некоторой степени. И он тоже может ухватиться за жизнь. Он успешен на работе, в отношениях с людьми и в семье — в некоторой степени. Наверное, можно бесконечно рисовать очертания идеального человека, но по мере того, как его рисуют все точнее, он все меньше и меньше похож на кого-либо в реальном мире.И все же есть нормальные люди.

Возможно, легче сказать, что не подразумевается под нормальным, чем то, что есть. Нормальный не средний. Если бы кто-то мог быть средним во всех мыслимых смыслах, его все равно могли бы беспокоить, хотя совершенно средний мужчина не более реален, чем совершенно нормальный человек. И наоборот, атипичность не означает, что кто-то болен. Человек все еще может быть нормальным, который каждый день спит всего пять часов в день, работает на полную ставку и принимает душ трижды. Но знание того, как кто-то отклоняется от среднего, важно для его понимания по трем причинам:

1.Хотя конкретное поведение само по себе не может быть ненормальным, оно может быть частью паттерна, отражающего ненормальный процесс. Например, сон меньше среднего иногда связан с тяжелой депрессией и другими психозами. Кроме того, если кто-то чрезвычайно далек от среднего в каком-то отношении поведения или отношения, вполне вероятно, что он окажется эмоционально больным по другим критериям.

2. Человек, который значительно отличается от других людей, может в результате испытывать особую нагрузку, потому что для того, чтобы быть с людьми, необходимо делать в значительной степени то же самое, что и другие люди.Например, мужчина, который работает на двух постоянных работах, вряд ли будет дома, когда его семья. Если он большую часть времени находится вдали от важных людей в своей жизни, то до некоторой степени неизбежно он будет эмоционально лишен.

3. Но самое главное, человек проявляет себя именно в тех моментах, где он отличается от других. Следовательно, это отправные точки для поиска понимания его. Человеческое поведение всегда трудно понять, поскольку оно является выражением большей части бессознательных желаний и конфликтов; тем не менее, в этих необычных привычках и отношениях личность становится ощутимой.Можно спросить, почему, например, мужчина принимает душ трижды в день. Это может быть потому, что он считает себя или свое тело нечистыми; или он мог получить чувственное удовольствие, потерев себя; или может быть бесчисленное множество других причин, каждая из которых может пролить свет на какую-то грань его личности. Знать, что особенного в человеке, значит знать, по крайней мере, на что стоит обратить внимание терапевту и о чем спросить.

Нормальный также не означает приспособленный, если это слово используется для обозначения того, кто принимает доминирующую этику определенного общества.Во-первых, эта этика часто оказывается не той, на которую претендует. Например, неписаные правила, регулирующие сексуальное поведение в этой стране, вряд ли исходят с кафедры. Даже такая основа цивилизации, как закон, о которой неизменно говорят с уважением, на самом деле рассматривается с явным пренебрежением. На самом деле от людей не ожидают строгого соблюдения закона, равно как и от них не ожидают, что они будут работать полный рабочий день или выполнять каждое обещание, которое они дают.

Но даже если бы общество было более последовательным, все равно нашлось бы место для нетрадиционного человека.Во всех крайностях социальных обычаев есть нормальные люди и ценные творческие люди. Нормальность вообще не относится к состоянию бытия, а скорее к процессу, процессу взросления и превращения в жизнь. Подростковый возраст описывается как постоянная адаптация к бизнесу взросления, но эта адаптация происходит в каждом возрасте. Где-то по пути, если человек здоров, он учится быть самим собой и самореализовываться, но этот процесс никогда не бывает полным. Он может знать себя, но никогда полностью, потому что он всегда меняется.Если он не может достаточно измениться, чтобы компенсировать новые обстоятельства в этой жизни, у него разовьется эмоциональное расстройство. По этой причине эмоциональное заболевание всегда можно рассматривать как неудачу адаптации.

Итак, если психическое здоровье — это процесс роста, психическое заболевание — это торможение этого процесса.