Охарактеризуйте житейское мировоззрение человека: Мировоззрение — что это такое и какие бывают типы у человека: таблица основных видов миропредставления людей и их характеристика

Внутренний мир человека глубок, многогранен и сложен. У каждого из нас со временем формируется целый комплекс убеждений, установок и представлений. В этой статье я расскажу о мировоззрении людей, опишу, что это такое, каково определение понятия, его основные типы (в таблице), объясню, почему это явление нуждается в изучении.

Объяснение термина

Нам предстоит разговор о сложном, но фундаментальном аспекте сознания. Для этого сначала выявим, что представляет собой самосознание в целом. Оно может принадлежать как конкретному индивиду, так и всему обществу (например, народу), а также состоит из нескольких уровней:

1. Элементарный (первичные представления о себе, связанные с оценкой окружающих).
2. Глубинный (более осознанное понимание своей роли в социуме).
3. Сложнейший.

На третьей, самой сложной ступени расположилось мировоззрение человека – это совокупность знаний, убеждений и представлений о себе, обществе и мире в целом. С его помощью личность осознает себя частью материальной и духовной действительности посредством обобщенного отношения к ней. Оно отражает саму сущность индивида, его идеи, взгляды, мысли, ценности, предпочтения, влияющие на поведение. Существует также понятие «мировоззренческая зрелость», увидеть которую можно по поступкам, действиям людей.

Структура

Мировидение включает в себя комплекс различных характеристик духовной жизни личности, формирующихся посредством познания и понимания мира. Мироощущение очерчивает эмоционально-психологические вопросы на уровне эмоций, чувств, настроений.

Миропонимание определяет познавательно-интеллектуальную сферу. Как таковые внутренние установки, воззрения возникли в процессе перехода человечества к родовой общине – первой устойчивой форме общественной организации. Это был большой скачок в развитии.

Компоненты мировидения

Существует множество видов знаний, которые накапливает человек в процессе изучения мироздания. Житейский опыт позволяет адаптироваться к жизни в обществе, ориентироваться в ней, научный – анализировать факты более высокого ранга.

Взаимодействие с окружающим пространством сопровождается эмоциональным откликом. Мы не просто смотрим на творения природы, составляя о них сухое фактологическое представление, мы любуемся и даже восхищаемся ими.

Еще одним важным аспектом мировоззрения являются нормы и ценности. Порой они даже выступают вразрез со здравым смыслом: ради защиты близкого человека, ребенка, многие готовы пожертвовать собой. Люди действуют, опираясь не столько на эмоции или логику, сколько на собственные убеждения и установки.

Поступки определяют практический уровень мировоззренческой структуры. Открыто выразить свое отношение к миру можно лишь с помощью конкретных действий. Итак, мировидение состоит из четырех основных компонентов: эмоционального, деятельностного, познавательного и ценностного. Все они взаимосвязаны и образуют внутреннюю целостность личности.

Какие типы выделяет наука

В рамках исторического подхода существует три основных вида мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское.

Изначально именно мифология была фундаментом, на котором держалась система ценностей в обществе. Она стала одним из факторов, определяющих поведение людей. Мифологичность предполагает эмоционально-образное видение действительности и наделение ее фантастическими свойствами. Эмоциональный опыт в древности превалировал над рациональным (его человечеству попросту не хватало) и отражал боязнь человека перед непознанным, необычным, незнакомым. Невозможность грамотно выстроить причинно-следственные связи порождала необходимость объяснять природные и социальные явления, обращаясь к фантастике.

Когда первобытность как принцип построения жизни отошла на второй план, на смену мифу пришла религия. В отличие от мифологии, она принесла с собой догматизм, четко сформулированную систему ценностей и правил. Появились образцы «правильного» и «неправильного», «хорошего» и «плохого», «дозволенного» и «недопустимого». Теперь глубинные вопросы человеческого существования (о происхождении, рождении и смерти) искали свое разрешение в вере в сверхъестественное.

Позже возникает философия, призванная структурировать и систематизировать различные взгляды на мир, общество и человека. На первый план выходят разум, последовательность мысли, логика, аргументация. Все три типа проявляются и в современной действительности. Они отражаются в том, как мы относимся к тем или иным аспектам существования, взаимоотношениям.

Все основные виды мировоззрения и их характеристика в таблице

Психолог Дарья Милай

Очная консультация

Каковы особенности и преимущества очной консультации?

Консультация по скайпу

Каковы особенности и преимущества консультаций по скайпу?

Научное мировоззрение

В отличие от всех других типов этот основывается на объективных знаниях о природе и человеке. Это своеобразный высший этап развития философской мысли, но с меньшей обобщенностью и с большей точностью.Такой способ видения мира опирается исключительно на достижения науки и человеческого познания, которые позволяют составить объективное изображение действительности, объяснить сущность личности и ее роли в становлении и развитии существующей реальности.Достоинства:

1. опора на новейшие открытия;
2. связь с реальной сутью вещей;
3. практическая направленность, непосредственное влияние на деятельность людей.

Недостатки:

1. безразличие к смыслам и духовной сфере;
2. интересы человека, стремление улучшить его положение не играют большой роли.

Религиозное мировоззрение

Делит мир на два полюса: «этот» и «тот». Вводит такие понятия, как дух, вера, бог и не требует доказательной базы или критического анализа. Устанавливает постулаты, отвечающие на глубинные вопросы, тревожащие личность: что есть добро, а что – зло, какова концепция сотворения Вселенной. Религиозность предполагает выполнение строгих правил поведения, которые преподносятся носителями того или иного учения, как истинно верные.Религия играет колоссальную, хоть и спорную, роль в современности. Она неразрывно связана с общечеловеческой культурой, ориентирована на решение духовных проблем. В то же время она вступает в конфликт с другими типами мировидения.

Мифологическое мировоззрение

Формировалось на таком историческом этапе, когда человечество постепенно отделяла себя от природы и противопоставляла ей. Возникали различные культы, пантеоны. Непростые явления социальной жизни находили свое отражение в мифах: подобно людям боги и герои устраивали войны, конкурировали между собой.Свойства мифологии:

• наделение природы человеческими чертами;
• взаимодействие реального с фантастическим;
• отсутствие логического анализа и рефлексии;
• практическая направленность на решение бытовых задач;
• сюжеты однотипны и поверхностны.

Архаический подтип

Это древняя форма представлений человека о себе, жизни и взаимодействии с природой. Для него характерно сосуществование реальности и фантазии. Оба этих понятия объединились однажды в различных вариациях верований: тотемизме, анимизме, фетишизме. Точно так же в рамках этого мировидения не существует деления на «Я» и мир. Все вокруг имеет жизненную энергию и требует к себе определенного отношения (ритуалов, поклонения).

Какие бывают мировоззрения у людей: философское направление

Существует огромное количество знаний и идей, касающихся роли и места человеческой культуры, личности в мироздании, а также вопросов жизни и смерти в целом. Переосмыслить все имеющиеся представления о действительности и выделить наиболее значимые для обсуждения темы взялась философия.В процессе исторического развития возникало (и появляется до сих пор) множество различных школ, многие из которых идейно конфликтуют между собой. Философы высшими ценностями считают самопознанию, поиск истины, самоактуализацию. Отличия от религии и мифа:

• основывается на рациональном знании, а не на вере;
• главенствующую роль играет рефлексия;
• наличие целостности, системы;
• четкие понятия и категории.

Обыденное мировоззрение

Опирается на житейский опыт и формируется стихийно, в процессе взаимодействия личности с различными сферами и проявлениями жизни.Установки, сформированные повседневным мышлением, автономны и самодостаточны. Часто они сопровождаются исключительно ассоциативным способом восприятия, который основывается на знаниях и практике предков или окружающих. Причем новая информация в рамках этого мировидения имеет возможность интегрироваться и применяться в различных сферах деятельности.Немаловажную роль играют интуиция, эмоции и чувства, инстинкты. Также взгляды и убеждения воспринимаются в связи с ценностными ориентирами, нормами поведения, существующими в общественной системе.

Какое бывает мировоззрение у человека: экспоненциально-личностное представление

Согласно этой концепции образ мысли формируется по ходу взросления индивида. Когда от пассивного, зависимого состояния он переходит к подростковой рефлексии, кризису. Тогда и далее он ощущает на себе весь вес общественного и культурного влияния. Так, фундамент мировосприятия складывается из многих мировоззренческих типов: вера переплетается с мифом, философией, обыденным образом мысли и наукой в различных пропорциях.

Догматизм

Часто мировидение складывается посредством догматического способа восприятия. Он предполагает некритическое, но осознаваемое следование установленным извне правилам, нормам, законам.

Рефлекторность

Другой «стиль» приверженности тем или иным идеям, догматам – подсознательное, неосознаваемое стремление к ним. В этом случае (в отличие от догмы) разум уже не включен в аналитическую деятельность и рефлексию, поэтому подчинение определенным принципам и предписаниям происходит импульсивно, рефлекторно.

Задайте вопрос

Какой может быть роль мировоззрения в жизни человека

• Является основой целостности личности, которая предполагает наличие четкой системы ценностей, идеалов.
• Структурирует окружающее пространство, делая его знакомым, более понятным и безопасным.
• Подсказывает те или иные пути достижения целей.
• Его отсутствие делает жизнь хаотичной, а психику дисбалансной, полной противоречивых установок, что приводит к неразрешимым внутренним конфликтам.

Бывает состояние, когда старое мировидение разрушается (например, приходит разочарование в религиозных принципах), а новое на его месте еще не сформировывается. Такой этап называют мировоззренческим кризисом. В этот момент крайне важно как можно скорее вернуть личность к целостности, иначе на место здоровых форм мировоззрения придут различные заблуждения и суррогаты: алкогольные и наркотические вещества, сектантство и так далее. С мировидением связано также понятие «менталитет», которое означает определенный склад ума, совокупность психических свойств и особенностей поведения. Он отражает характер целой группы людей (например, нации), представляя собой внутренний мир личности, пропущенный через призму исторического опыта.

Как поменять свои убеждения.

Для начала я разложу эту форму мышления на два уровня:

• чувственный (эмпирический) – включает в себя мироощущение, мировосприятие, миропереживание;
• понятийный (теоретический) – миропонимание.

Проще всего повернуть образ мысли в другую сторону, работая со второй ступенью, так как она связана с интеллектуальным, логическим восприятием. Для этого нужно влиять непосредственно на интеллект, формируя новые установки. Я рекомендую пошаговую инструкцию к изменению своих убеждений:

1. Выделите для себя немного времени и хорошо все обдумайте, признайтесь себе в своей убежденности, в той области, которая вас не устраивает, и запишите ее в блокнот. Из созданного списка постарайтесь выбрать те, которые мешают вам и приводят к конфликту между вашими целями и желаниями («Постоянно все заболевают»; «Я часто подхватываю вирус»; «У меня очень слабый иммунитет»; «Когда я болею, меня все любят»; «При болезни я отдыхаю и набираюсь сил»; «Повышенное внимание и заботу получают больные люди»).
2. Вы сами должны решить вашу жизненную трудность, так как она находится не снаружи, а глубоко внутри. Если вы поменяете свои негативные убеждения на позитивные на подсознании – вы измените свою действительность.
3. Почувствуйте свою силу и то, на что вы способны. Вспомните какую-нибудь отрицательную мысль и замените её на противоположную, попробуйте 3 недели каждое утро повторять её буквально 2-3 минуты.
4. Не старайтесь сразу же поменять всю свою убедительность, не перегружая себя, делайте это постепенно. Как только вы изменили 2-4 мысли – подождите некоторое время, пусть они приживутся и зафиксируются в сознании.

Правильный выбор цели, согласно типу мировоззрения

Выявите, какой вид мировидения у вас преобладает. На что вы в первую очередь опираетесь, говоря о добре и зле, сотворении мира, роли в нем человека?

1. Аргументируйте свою позицию.
2. Наблюдайте. Изучайте действительность, анализируйте, размышляйте, учитесь составлять грамотные умозаключения. Экспериментируйте. Систематизируйте информацию, фиксируя ее. Таким образом, вы поймете, какой путь вам наиболее близок.
3. Займитесь самоанализом. Поймите, какую роль вы играете в обществе, определитесь со своими желаниями.
4. Рефлексируйте. Задавайте себе глубокие вопросы и ищите на них объективные, логически доказуемые ответы.
5. Отодвиньте личный опыт на второй план. Не следуйте сформировавшимся в психике стереотипам, парадигмам. Не проецируйте частный случай на общие представления о мире.
6. Следуйте правилу присутствия. Осознайте, что прошлого и будущего нет. Существует только настоящий момент. Живите и чувствуйте «здесь и сейчас», только так понимание реальности не будет искажаться.
7. Откажитесь от привязанностей. Базисной и фундаментальной воспринимайте собственную личность. Вы не должны соответствовать чужим представлениям и ожиданиям.
8. Исследуйте различные подходы: науку, философию, искусство, работу обыденного мышления. Ищите ответы не только внутри себя, но и в разных источниках.
9. Развивайте аналитические способности. Логика поможет отделить истинное от ложного.

Заключение

Наладить диалог с собой и окружающим пространством вы можете, записавшись на мою индивидуальную консультацию. А перед этим обязательно закрепите знания, посмотрев видеоролик о том, что такое мировоззрение и какие его типы есть.

В сложных жизненные ситуациях, возникает ощущение безысходности и отчаяния. Самым действенным способом является личная консультация.

Часовая встреча по вашему уникальному запросу в Москве.

Записаться на консультацию

Интенсивный ритм жизни?
Получите он-лайн консультацию из любого уголка мира.

Skype, Viber.

Записаться на консультацию

понятие и формы :: BusinessMan.ru

Ориентация в жизни, рефлексия, поступки и поведение человека определяются мировоззрением. Это довольно сложное философское понятие, которое охватывает психологическую, когнитивную, логическую и социальную сферы существования человека. Разные науки по-своему определяют это явление, философия стремится объединить все существующие подходы, создавая интегральное понятие.

Понятие мировоззрения

Сознание человека имеет сложную структуру, базовую часть которой составляет мировоззрение. Основные виды мировоззрения формируются по мере становления личности и являются ее неотъемлемой частью наравне с характером. Оно есть концентрированные представления личности о мире, ее опыт, когнитивный запас.

Мировоззрение – это обобщающая категория, обозначающая в философии обретение человеком теоретической основы в представлениях о жизни. В него включаются результаты осмысления личностью глобальных вопросов бытия: о смысле жизни, о понятии счастья, о том, что такое добро и зло, что есть истина и т. п. Это самые общие принципы существования отдельного человека.

Признаки мировоззрения

При этом мировоззрение, несмотря на ярко выраженный субъективный характер, имеет исторический и социальный аспекты, поэтому данное явление выступает приметой человеческого вида в целом и имеет объективные, обобщенные признаки. Главная характеристика мировоззрения – его целостность, оно представляет собой сложнейшее образование, является формой общественного и индивидуального человеческого сознания. Также оно характеризуется обобщенностью, так как из опыта человек делает универсальные выводы, объясняя мироздание.

Структура

Так как мировоззрение – сложное образование, то в нем выделяется несколько уровней, как минимум их два: это виды мировоззрений теоретического и практического порядка. Первые – результат абстрактного осмысления самых общих принципов существования мира, который обычно образуется в ходе обучения, философского и научного познания, вторые – это сформировавшиеся стихийно представления о порядке вещей в мире, они обусловлены индивидуальным опытом. Компонентами структуры мировоззрений являются знания, интересы, стремления, принципы, идеалы, стереотипы, нормы, верования.

Мировоззрение, его виды и формы являются результатом осмысления человеком окружающей действительности. Основными структурными элементами выступают мировосприятие и миропонимание как реализация двух базовых способов освоения действительности.

Мировосприятие – итог познания при помощи органов чувств, восприятия и эмоций. Миропонимание – результат логического, рационального осмысления фактов объективного и субъективного миров.

Сложный процесс формирования

Человек не получает от рождения все виды мировоззрений, они могут только формироваться прижизненно. Социализация напрямую связана с формированием мировоззрения. Когда человек начинает задаваться общечеловеческими и философскими вопросами, тогда и начинает складываться мировоззрение. Это сложный процесс, который протекает в нескольких плоскостях одновременно. Человек накапливает опыт и знания, у него формируются интересы и умения, все это станет компонентами мировоззрения.

Главной точкой в формировании мировоззрения является поиск своего места в обществе, здесь важную роль играют самооценка и направленность личности. Постепенно система оценок мира и себя в нем закрепляется и переходит в разряд убеждений и представлений, которые и составляют основу мировоззрения.

Процесс формирования мировоззрения долгий, а возможно, даже бесконечный. Начинается он в детстве, когда закладываются базовые жизненные представления и формируются стереотипы. В юности появляется система принципов, которые будут основанием для поступков человека, и в зрелом возрасте происходит кристаллизация мировоззрения, его осознание и коррекция. Этот процесс может длиться всю жизнь. Важную роль играет образование. Разнообразные пути и виды формирования мировоззрения приводят к тому, что оно принимает многочисленные формы и варианты.

Традиционные виды мировоззрений

Широкий взгляд на мир – это есть мировоззрение, оно на первых этапах может складываться стихийно, исходя из жизненного опыта, но обычно подвергается социальным факторам воздействия, в первую очередь важнейшее влияние оказывает семья.

Традиционно принято выделять такие виды мировоззрений как обыденное, философское, научное, историческое, религиозное, мифологическое. Также есть попытки выделить типы по различным основаниям, например, оптимистическое и пессимистическое мировоззрение, рациональное и интуитивное, системное и хаотическое, эстетическое. Таких примеров может быть бесчисленное множество.

Мифологическое мировоззрение

Первобытное осознание и освоение мира принимало разные формы и виды, мировоззрение человека формировалось на их основе. Мифологическим представлениям о мире характерны синкретизм и метафорическая форма. Они в нерасчлененном виде сочетают верования, знания, убеждения. Именно поэтому из мифов в свое время выросли наука, религия, философия.

Мифологическое мировосприятие строится на непосредственном переживании, человек не мог еще во времена становления проникнуть вглубь вещей, но ему требовались ответы на вопросы бытия, и он создает систему объяснений, которую облекает в мифопоэтическую форму.

Мифологическому мировоззрению в меньшей степени характерны знания, в большей степени — представления и верования. Оно отражает непреодолимую зависимость человека от сил природы. Мифологические представления происходят из первобытной древности, но они не исчезают из жизни современного человека — социальная мифология с успехом использует простейшие объяснительные механизмы и сегодня. Каждый из нас в своем индивидуальном развитии проходит стадию мифологического познания, и элементы мифологического мировоззрения актуальны в любую историческую эпоху.

Религиозное мировоззрение

На смену мифологическому миропониманию приходит религиозная картина мира. У них много общего, но религиозное мировоззрение – это более высокая стадия развития человека. Если мифологическое базировалось только на сенсорных образах и выражалось в мироощущении, то религиозное добавляет к чувственному восприятию логическое познание.

Основная форма существования религиозного мировоззрения – вера, именно на ней базируется картина мира верующего. Она дает человеку ответы на основные вопросы бытия, опираясь не только на эмоции, но и на логику. Религиозное мировоззрение уже содержит идеологический компонент, устанавливает причинно-следственные связи между явлениями, поступками людей и миром.

Основные виды религиозного мировоззрения — иудаизм, ислам, христианство, буддизм — воплощают разные картины мира и идеалы. Религия, в отличие от мифа, не только объясняет мир, но и диктует определенные поведенческие правила. Религиозная картина мира содержит нравственные идеалы и нормы, это мировоззрение уже строится в ходе ответов на вопросы о смысле жизни и о месте и значении отдельного человека в мире.

Центральное место в религиозном мировоззрении занимает персона и идея Бога, он выступает источником всех явлений и главным объяснительным аргументом. Человеку предлагается единственная форма реализации религиозности – это вера, то есть, несмотря на наличие логики в религиозных текстах, все-таки строится картина мира верующего на эмоциях и интуиции.

Историческое мировоззрение

Человечество в процессе развития претерпевает существенные изменения в мироощущении и миропонимании. В связи с этим можно говорить о мировоззрении различных исторических эпох, которые связаны с доминирующим взглядом на мир. Так, античность – это время господства эстетических и философских идеалов. Именно они являются главным ориентиром человека в восприятии мира.

В средние века господствует религиозное мировоззрение, именно вера становится источником миропонимания и ответов на главные вопросы. В Новое время базой для формирования мировоззрения становится научная картина мира, естественные науки отвечают на главные вопросы бытия в русле своих открытий и гипотез.

19-й век – это время становления многополярной картины, параллельно существует несколько философских и научных концепций, которые становятся для людей главным идеологическим принципом. В 20-м веке мозаичность мировоззрений только нарастает, а сегодня можно увидеть, что они формируются на различных основаниях — от мифологических до научных.

Обыденное мировоззрение

Самым простым видом мировоззрения является обыденное, которое объединяет представления о повседневной жизни. Это часть сознания, которая напрямую вытекает из опыта человека. Она формируется на основе чувственно-эмоционального восприятия мира.

Основной источник представлений обыденного мировоззрения – участие в практической деятельности, трудовая и социальная активность. Человек наблюдает за окружающей действительностью: природой, другими людьми, за собой. Он устанавливает закономерности, которые и становятся исходными положениями обыденного мировоззрения. Часто его еще называют здравым смыслом. Характерная черта обыденного мировоззрения – традиционность. Сегодня за его формирование в первую очередь ответственны СМИ, а основная форма существования – стереотипы. Нередко оно реализуется в виде суеверий, так как основывается на представлениях, передаваемых из поколения в поколение, не всегда подтверждаемых наукой или практикой.

Философское мировоззрение

Размышления о смысле жизни, об основаниях бытия и предназначении человека приводят нас к возникновению философского мировоззрения. Оно постоянно развивается и расширяется, как и любое теоретическое знание, обогащается все новыми размышлениями. Характерной чертой философского мировоззрения, в отличие от мифологического и религиозного, является базирование на знании. Философия исходит из объективных знаний о мире, но интерпретирует их через субъективный метод – рефлексию. Также философской рефлексии свойственно опираться на законы логики, оперируя при этом своими категориями и понятиями. Философскому мировоззрению характерна систематичность, вместо чувственного переживания ведущим методом познания является размышление.

Философское мировоззрение прошло три эволюционных стадии становления:

• космоцентризм, когда велись поиски ответа на вопросы о возникновении мироздания;
• теоцентризм, первопричиной всего сущего признается Бог;
• антропоцентризм, когда на первое место выходят проблемы человека, этот этап длится со времен эпохи Возрождения и доныне.

Основные виды философского мировоззрения: идеализм и материализм. Они возникли еще на заре человечества. Идеалистическое мировоззрение главным началом мира считает идеальное: духовные, мыслительные, психические явления. Материализм, напротив, первичным началом именует материю, то есть вещи, предметы и тела. Таким образом, философия не только осмысляет вопросы о месте человека на Земле и его значимости, но и размышляет о первоисточниках мира.

Также выделяют другие виды мировоззрения в философии: агностицизм, скептицизм, и более частные: позитивизм, иррационализм и рационализм, экзистенциализм и другие.

Научное мировоззрение

В ходе развития человеческой мысли появляются новые виды мировоззрения. Научное объяснение мира представлено в виде общих знаний о его организации и структуре. Оно стремится отвечать на главные вопросы бытия обоснованно и рационально.

Отличительные признаки научного мировоззрения: системность и целостность, базирование на логике, а не на вере или чувстве. Оно основывается исключительно на знаниях, причем проверенных и подтвержденных, или на логических гипотезах. Научное мировоззрение отвечает на вопросы о закономерностях существования объективного мира, но, в отличие от других видов, не размышляет об отношении к ним.

Так как мировоззрение всегда реализуется в виде ценностей и жизненных ориентиров, наука создает когнитивный запас, который становится базой для поведения.

Мировоззрение как жизненный путь | Блог 4brain

Всемирно известная английская писательница Агата Кристи как-то заметила:

Странный этот мир, где двое смотрят на одно и то же, а видят полностью противоположное.

Агата Кристи

 Поразителен тот факт, что все мы, такие разные, такие особенные и индивидуальные, можем уживаться в одном мире, жить хотя бы в частичном взаимопонимании. Но почему мы так отличаемся? На самом деле, огромную роль в нашей жизни играет мировоззрение. Как оно формируется? Что собой представляет? На эти и другие вопросы мы попытаемся ответить далее.

Понятие и структура мировоззрения

Термин «мировоззрение» принадлежит области философского учения. Фактически, вся философская наука направлена, главным образом, на изучение мировоззрения человека, исследования источников его формирования и факторов, влияющих на него. Первыми философами, посвящавшими свои труды мировоззрению, были Иммануил Кант (не отличавший его от понятия «миросозерцание») и Вильгельм Шеллинг. Последний как раз использовал данный термин в том понимании, в котором мы трактуем его сегодня.

Отталкиваясь от накопленного философского знания, определим мировоззрение как совокупность наиболее общих представлений человека о мире, о его месте в этом мире, о его возможностях и о способах воплощениях этих возможностей в действительность. Из определения видно, что человек по ходу жизни формирует определенную картину мироздания, рефлексирует относительно своего места в нем, пытается оценивать свои возможности, силы, а также барьеры, которые мешают ему при осуществлении его планов.

Мировоззрение является составной частью миропонимания, под которым понимается уже сложившаяся система идей и понимания окружающего мира и своего места в нем. Однако ему, мировоззрению, предшествуют еще кое-какие этапы восприятия мира. В целом схема формирования оценки мира выглядит следующим образом:

Мироощущение → Мировосприятие → Мировоззрение → Миропонимание

При этом под мироощущением понимается наиболее поверхностный уровень восприятия мира, первичное осознание комфорта или дискомфорта в жизни, отдельной её части. Под мировосприятием же – уровень рассудка и формирования элементарных связей между своей личностью и окружающим миром.

Необходимо также помнить, что мировоззрение создается благодаря условиям окружающей среды, внешним факторам, но вся поступающая информация о них преломляется под нашим эмоциональным фоном, под которым понимается совокупность наших характерных черт, темперамент, особенности нервной системы и т.д. Поэтому важно поддерживать эмоциональный баланс, чтобы адекватно воспринимать окружающую действительность.

Важной составляющей мировоззренческой системы человека являются также нормы и ценности, сопровождающие период нашей жизни. При этом понимаются нормы религиозные, законодательные, моральные и прочее. Этот компонент мировоззрения формируется за счет места, в котором мы родились, менталитета, воспитания, интересов, а также других факторов.

Виды и типы мировоззрения

Классическая классификация мировоззрения сводится к выделению двух видов мировоззрения: обыденного и научного.

Обыденное мировоззрение носит стихийный характер, то есть оно формируется бессознательно, путём обычного восприятия информации, составления простых практических выводов, оценки чужих мнений и суждений, ежедневной практики. Обыденное мировоззрение формируется непрерывно и дополняется информацией с её последующей оценкой ежемоментно.

Научное же мировоззрение предполагает работу мышления, подключение аналитического аппарата, построение суждений на основе доказанной информации. Здесь нам уже приходится сталкиваться с какими-то проблемными ситуациями, противоречиями и пытаться их понять.

Деление мировоззрения на виды с указанными названиями довольно условно, потому что, в принципе, человек, работающий в сфере науки, может в большей степени оперировать обыденным мировоззрением, то есть опираться на доводы практические, не поддаваясь анализу происходящих в его жизни событий. В то же время человек, имеющий прикладной характер занятости, к примеру, продавец-консультант, няня или художник, могут мыслить довольно насыщенно, прибегая к сравнению, сопоставлению, изучению, анализу, критике. Такой личности, как правило, не просто навязать свое мнение, заставить её думать не так, как она бы предпочла в данный момент.

В философии также выделяют три типа мировоззрения, сформировавшиеся в ходе истории:

• мифологическое;
• религиозное;
• философское.

Первый из указанных типов мышления основан на мифе как на попытке объяснить окружающие явления. Мифология возникла в первобытном обществе, и люди через образы себе подобных богов, зверей и других персонажей пытались объяснить то, что черпали из окружающей действительности. Зачем они это делали? Единственное, что побуждало их к этому – страх. Сегодня мифология также является частью культуры, и, следовательно, частью общества. Но зачем она нужна сегодня?

Людям всегда было свойственно «достраивать» те ситуации и обстоятельства, которые вызывали сомнения, «додумывать» то, что сложно объяснить. Форма мифологического эпизода – отличный способ сделать это при помощи элемента фантастики или сплетения, казалось бы, не связанных между собой идей. В общем виде, миф – это отражение жизненных кейсов с их приукрашиванием и конечным содержательным оформлением.

Религиозное мировоззрение возникло с образованием классового общества, когда появилась необходимость нахождения силы, способствующей сплочению общества, поиску компромисса между элементарными социальными группами. Не случайно глагол religare (лат.) переводится как «воссоединять».

Религиозное мировоззрение отличалось от мифологического более прогрессивным характером в силу наделения человека большим объемом свободы, которая, казалось, была ограничена божественными силами. Однако человек был наделен свободой выбора, волей, что в серьезной мере позволяло ему возвыситься над внешними обстоятельствами. Можно сказать, что человеческий страх обрел немного иную форму.

Религиозное мировоззрение и сегодня оказывает влияние на психологию личности. Статистические прогнозы указывают на рост числа верующих, особенно мусульман, которые к 2050 году составят около 30% населения (на сегодня – только 23% населения Земли). Поэтому если вы считали, что религия в наше время отходит на второй план, не торопитесь с выводами.

И последний тип мировоззрения – философский. Наиболее развитая, прогрессивная форма мировоззрения, которая предполагает возможность использовать свой аналитический потенциал, мышление, формулировать свою точку зрения вне зависимости от мнения других людей. Философский тип мировоззрения не обязательно предполагает изучение каких-то философских материалов, специализированной литературы. Это всего лишь возможность относиться описанным образом к любому материалу.

Зная типы мировоззрения, мы теперь можем проследить, как исторически менялось сознание человека, и какие пережитки прошлого могут сохраняться в нашем сознании по сей день. К примеру, страх внешних обстоятельств, создание вымышленных образов, облегчающих реальные модели поведения, нежелание бороться и искать выход из ситуации с помощью реальных методов и возможностей – типичные черты, доставшиеся нам от мифологического мировоззрения.

Религия же, нужно осознавать, первоначально опиралась на воссоединение людей, их примирение и связь с окружающим, порой жестоким миром посредством Бога, как сверхъестественной силы, а также служила ограничительным инструментом при регулировании поведения людей в социуме.

Философское мировоззрение уже в чистом виде предполагает избавление от стереотипов, навязанных как историческими формами мировоззрения, так и современным обществом. Поэтому умение анализировать события вокруг, опираться на доводы рассудка – черты именно философского мировоззрения.

Чтобы процесс образования мировоззрения проходил более легко и интересно, мы предлагаем вам начать с познания самого себя. Наша онлайн-программа «Самопознание» за 4 недели поможет вам узнать, чего вы реально хотите в жизни, каковы ваши сильные стороны и точки для развития.

Современный мир во многом требует от нас четкости и уверенности, при этом не давая её во внешних обстоятельствах. Давайте посмотрим, почему следует иметь конкретное понимание и восприятие мира.

Почему важно иметь четкое мировоззрение?

Действительно ли важно говорить о мировоззрении, знать и понимать его структуру, типы и т.п.? Конечно. Мировоззрение – это словно интерфейс программы, через которую вы оцениваете элементы окружающей среды, их функциональные связи, и пытаетесь занять свое место среди этих элементов. Чем более красочней и приятней интерфейс, тем больше вам нравится программа.

Мировоззрение формирует набор ценностей, идеалов, жизненных принципов человека, а все это взятое вместе задает правила, по которым вы играете, оказывает влияние на цели и ориентиры, которыми вы руководствуетесь в своей ежедневной практике. Если вы считаете, что биология – это скучно, а музыка таит в себе множество тайн и загадок, которые вам интересно разгадать, то это определит, скорее, вашу специальность, круг вашего общения, в некоторой степени ваш внешний вид, лексикон, манеру общения и многое другое. То есть мировоззрение напрямую влияет на нашу жизнь.

Если у вас остались какие-либо вопросы, вы можете посмотреть короткое, но содержательное видео о том, что такое мировоззрение и какова его роль:

Заключение

Завершая тему мировоззрения, хотелось бы показать вам фрагмент картины Александра Манна «Одинокая дорога», где представлен путь одинокого старца на фоне красочной природы:

Этот старец идёт в глубокой задумчивости, при этом его дорога освещена довольно теплым светом, слева от него течет ручей, путь его, по всей видимости, далёк и также одинок. В некоторой степени эта картина отражает наш жизненный путь и показывает, что все мы в этом мире – странники, пытающиеся окончить свой путь на том месте, к которому шли, при этом дорога наша должна быть освещена знаниями и положительными эмоциями. А ручей символизирует время, которое, как шло, идет, так и будет идти вне зависимости от того, есть старец на дороге или нет. То, как он видит свой путь, то, как к нему относится, и то, почему он выбрал именно его, определено его мировоззрением, что лишний раз доказывает его важную роль в жизни. Поэтому стремитесь к правильному выбору во всем.

Желаем вам отличного настроения и мировоззрения!

1.2 Мировоззрение, его виды и формы

Мировоззрение:

•  Совокупность взглядов человека на мир, который его окружает;
• Совокупность знаний, взглядов, оценок, норм и установок; определяющих отношение человека к окружающему миру;
• Целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, группы, общества. 1

Мировоззрение включает компоненты:

• Мироощущение — эмоциональный опыт людей; эмоционально-психологическая сторона мировоззрения на уровне настроений, чувств;
• Мировосприятие (эмоционально-чувственное составляющее мировоззрения) — мир образов, придающих наглядность нашим мировоззренческим установкам;
• Миропонимание (интеллектуальное составляющее мировоззрения, на рационально-теоретическом уровне представлено научными идеями) — познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения;
• Мироотношение (формируется на основе мироощущения и миропонимания) — совокупность ценностных установок человека по тем или иным жизненным вопросам.
• Менталитет — специфический психологический склад, возникший на базе культуры, общественного и личного опыта, который проецируется на практическую деятельность; совокупность всех итогов познания, оценка их на основе предшествующей культуры и практической деятельности, национального сознания, личного жизненного опыта. Менталитет является результатом развития культуры и традиций; в большей степени, чем мировоззрение, связан с мышлением. 2

В результате продуктивного взаимодействия этих компонентов формируются основные компоненты мировоззрения: целостный комплекс четких убеждений, действий, поступков личности, которые стают основой для самовыражения. 3

Типы мировоззрения:

С точки зрения исторического процесса выделяют три ведущих исторических типа мировоззрения:

• мифологическое;
• религиозное;
• философское.

Мифологическое мировоззрение основано на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру. В мифе эмоциональный компонент мировоззрения превалирует над разумными объяснениями. Мифология вырастает прежде всего из страха человека перед неизвестным и непонятным — явлениями природы, болезнью, смертью. Поскольку у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, они объяснялись при помощи фантастических предположений, без учета причинно-следственных связей.

Религиозное мировоззрение основано на вере в сверхъестественные силы. Религии в отличие от более гибкого мифа свойственны жесткий догматизм и хорошо разработанная система моральных заповедей. Религия распространяет и поддерживает образцы правильного, нравственного поведения. Велико значение религии и в сплочении людей, однако здесь ее роль двойственна: объединяя людей одной конфессии, она зачастую разделяет людей разных верований.

Философское мировоззрение определяется как системно-теоретическое. Характерными чертами философского мировоззрения являются логичность и последовательность, системность, высокая степень обобщения. Основным отличием философского мировоззрения от мифологии является высокая роль разума: если миф опирается на эмоции и чувства, то философия — прежде всего на логику и доказательность. От религии философия отличается допустимостью свободомыслия: можно остаться философом, критикуя любые авторитетные идеи, в то время как в религии это невозможно.

Если рассматривать структуру мировоззрения на современном этапе его развития, можно говорить об обыденном, религиозном, научном и гуманистическом типах мировоззрения.

Обыденное мировоззрение опирается на здравый смысл и житейский опыт. Такое мировоззрение оформляется стихийно, в процессе житейского опыта и его сложно представить в чистом виде. Как правило, человек формирует свои взгляды на мир, опираясь на четкие и стройные системы мифологии, религии, науки.

Научное мировоззрение основано на объективных знаниях и представляет собой современный этап развития философского мировоззрения. Последние несколько столетий наука все дальше отходила от «туманной» философии в попытке достичь точного знания. Однако в итоге она далеко отошла и от человека с его потребностями: результатом научной деятельности является не только полезная продукция, но и оружие массового поражения, непредсказуемые биотехнологии, приемы манипулирования массами и т.д.

Гуманистическое мировоззрение основано на признании ценности всякой человеческой личности, ее права на счастье, свободу, развитие. Формулу гуманизма выразил Иммануил Кант, сказав, что человек может быть только целью, а не простым средством для другого человека. Аморально использовать людей в своих интересах; следует всячески способствовать тому, чтобы каждый человек мог раскрыть и полностью реализовать себя. Такое мировоззрение, впрочем, стоит рассматривать как идеал, а не как реально существующее. 4

Мировоззрение играет значительную роль в жизни человека: дает человеку ориентиры и цели для его практической и теоретической деятельности; позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности; дает возможность определять истинные ценности жизни и культуры.

Своего рода итоговый «сплав», который и определяет духовный мир человека в целом, его подход к тем или иным конкретным практическим делам, представляет собой менталитет человека. 5

Что такое мировоззрение человека — его формы, виды и принципы формирования

С древних времен люди интересовались обустройством окружающего мира, определяли свое место в нем и отношение как друг к другу, так и самому себе. Такое мировосприятие или мироощущение определяло жизненную позицию человека, его поведение и стремления. Более подробно о том, что такое мировоззрение, в этой статье.

Что представляет собой мировоззрение человека?

Человек – существо разумное, способное мыслить и прогнозировать последствия своих поступков, искать средства для реализации своих целей. Все это определяет его миропонимание. Природные инстинкты, опыт, научная и практическая деятельность формируют систему взглядов, оценок и образное представление о мире. Функции мировоззрения заключаются в организации, осмысленности и целенаправленности деятельности индивида. То есть мировосприятие определяется убеждениями, жизненной позицией и морально-этическими ценностями.

Как формируется мировоззрение?

Общая картина мира складывается в процессе воспитания, обучения и социализации в обществе. В целом формирование мировоззрения – это очень медленный и ступенчатый процесс и зависит от качества индивидуального знания. Молодые люди с недостаточным опытом и знаниями имеют неустойчивое мировоззрение, что делает их легкой мишенью для разных манипуляторов – политиков, представителей религии и т.д. По мере взросления система жизненных ценностей укрепляется, определяя поведение индивида и выступая руководством к действию.

Мировоззрение его виды и формы

Выделяют определенные компоненты мировосприятия:

1. Знания. Они могут быть научными, профессиональными и практическими. Это первый элемент любого мировоззрения. Чем объемнее круг знаний, тем тверже жизненная позиция.
2. Чувства. Виды мировоззрения проявляют себя в соответствии с субъективной реакцией человека на внешние раздражители. В зависимости от психического состояния реакция может быть как положительной, и связанной с радостью и удовольствием, так и отрицательной, заключенной в печали, горе, страхе. Выделяют и нравственный вид – это долг, ответственность.
3. Ценности. Понятие мировоззрения тесно связано с ценностями. Они могут быть значимыми, полезными и вредными, но их восприятие происходит через призму собственных целей, интересов и потребностей.
4. Поступки – положительные и отрицательные. Так человек на практике проявляет собственные взгляды и идеи.
5. Убеждения – тверды, волевые. Это совокупность личных и общественных взглядов, которые являются своеобразным двигателем и основой жизни.
6. Характер – воля, вера, сомнения. На основании способности к самостоятельным и осознанным действиям, уверенности в себе, доверия к другим и самокритичности формируется и развивается мировоззрение.

Философское мировоззрение

Его определяют как системно-теоретическое. От мифологического мировосприятия оно отличается высокой ролью разума: если миф в качестве опоры использует эмоции и чувства, то философия использует логику и доказательность. Этот тип мироощущения изучает силы, правящие миром. Философия и мировоззрение одновременно возникли в Древней Индии, Китае и Греции. При этом мироощущение может существовать вне философии, но сама философия формирует мировоззрение. Философское знание элитарно и доступно не всем. Редкие ученые мужи увлекаются им.

Религиозное мировоззрение

Оно возникло на базе мифологического и основано на вере в сверхъестественные силы. По мере развития религиозных течений уходили в небытие многие мифологические черты, а остались жесткий догматизм и система моральных заповедей. Типы мировоззрения, включающие благочестие и святость, подразумевают зависимость от высших сил. В основе такого мировосприятия лежит страх перед неведомым. Целостное религиозное мировоззрение сформировалось, когда появились непререкаемые системы догматов, заповеди, определяющие греховность и святость тех или иных помыслов и поступков.

Мифологическое мировоззрение

Этот тип сформировался в условиях первобытного общества, когда в основе лежало образное восприятие мира. Мифология тесно связана с язычеством и выступает совокупностью мифов, одухотворяя материальные предметы и явления. Такое мировоззрение человека замешано на сакральном и профальном, но в основе лежит вера. По традиции последователь такого мироощущения способен подняться до уровня бога, а все сложившиеся мифы были полезны с практической точки зрения и являлись руководством к действию.

Научное мировоззрение

Это миропонимание возникло как противоположность мифологическому и религиозному. Научная картина мира основывается на понятиях закона и закономерности. Основные типы мировоззрения – мифологическое и религиозное опираются на выдуманные, произвольные и сверхъестественные причины, а наука развивается в ходе усложнения труда, решения практических задач. Такое прогрессивное мировоззрение предоставляет возможность из ранее полученных знаний черпать новые. Рациональность, перенесенная на религию и мифологию, дала толчок к развитию философии.

Обыденное мировоззрение

Такое мироощущение формируется само по себе у каждого человека и является ядром здравого смысла. Особенности мировоззрения заключаются в том, что отчасти его развитие зависит от генетической наследственности. В ходе воспитания родителями, общения с друзьями и близкими, контакта с окружающей средой формируются ценности, приоритеты и жизненные установки, которые к половому созреванию обретают черты вполне определенного мировоззрения. Важнейшее значение в этом процессе имеют особенности родного языка и степень его усвоения, а также трудовая и орудийная деятельность.

Историческое мировоззрение

В истории типы мировосприятия остаются теми же – это мифологическое, религиозное и философское. Тем, кто интересуется, какое бывает мировоззрение, стоит сказать, что первым был миф – выдуманный сюжет, плод народного воображения. Религия тесно связана с мифологией: обе они предполагают присутствие мифологической системы и предусматривают основу мифов на вере. Философия выступает особым способом познания, ведь что такое мировоззрение – это теория или наука, изучающая фундаментальные принципы бытия и познания.

Как поменять мировоззрение?

Мировосприятие способно претерпевать изменения в ходе взросления человека, обретения новых знаний. Нередко случается так, что после какого-то события люди полностью меняют свою жизнь и взгляды на нее. Заядлые атеисты становятся воцерковленными людьми, а опытные бизнесмены бросают все и уединяются в каком-нибудь тихом местечке. Мировоззрение личности можно совершенствовать, стремиться к нравственным идеалам, познавая новое, общаясь с разными людьми, путешествуя. Необходимо много читать – психологической, философской литературы.

Мировоззрение современного человека

В период распада СССР возник мировоззренческий кризис, явившийся следствием крушения идеалов и не успевшими сформироваться новыми. В эру потребления, характерную для настоящего времени, такие нравственные ориентиры, как долг, честь, ответственность утратили свое значение. «Ты этого достоин» – слышит каждый с экранов телевизора и стремится соответствовать. Современное мировоззрение в эпоху глобализации заключается в снижении значения национальной культуры и отчуждении ее ценностей.

Смысл жизни человек стал видеть в получении удовольствий. Теряется связь с родной землей, предками, иными стали отношения в браке, принципы воспитания детей. При этом появляется все большее количество людей, осознающих необходимость перемен. Мировоззрение в психологии стало более гуманистическим. Человек хочет быть в гармонии с самим собой, природой и другими людьми. Растет число храмов, благотворительных фондов и организаций по защите окружающей среды.

Книги, меняющие мировоззрение человека

На свете есть немало авторов, исследующих смысл человеческого бытия. К ним относятся:

1. Бразильский писатель Пауло Коэльо. Особые интерес представляют работы под названием «Алхимик», «Паломничество».
2. Книги, которые меняют мировоззрение, пишут многие знатоки психологии. Среди них Луиза Хей, которая многим помогла пережить негативные эмоции, изменить свое мышление и даже исцелиться от некоторых недугов, ведь что такое мировоззрение – это система ценностей, а ее можно поменять, если она ухудшает качество жизни.
3. Еще один автор – Алекс Байхоу. Его труд «Привычка быть счастливым» является кратким курсом по саморазвитию, где рассказывается о том, как управлять своими привычками ради достижения такой цели, как счастье.
4. В своей рукописи «Белая книга» Виктор Васильев приводит психологические приемы, которые предоставляют возможность изменить себя как личность, ведь что мировоззрение такое – это свое «Я», но если внести лишь некоторые штрихи к своему психологическому портрету, можно изменить взгляд на жизнь.

 

Обыденное мировоззрение — Студопедия

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ ……………………………………………………………………………………………….3

Глава 1 Мировоззрение ………………………………………………………………………………5

Глава 2Исторические типы мировоззрения…………………………………………………..

2.1Обыденное мировоззрение ………………………………………………….7

2.2 Мифологическое мировоззрение ……………………………………….……8

2.3 Религиозное мировоззрение ………………………………………………..12

2.4 Философское мировоззрение ……………………………………………..15

Заключение ………………………………………………………………………………………………20

Список использованной литературы ………………………………………………………….21

Интернет ресурсы ………………………………………………………….….21

 

ВВЕДЕНИЕ

Тема данной контрольной работы «Мировоззрение и его исторические типы», поможет нам понять, как всё появилось, откуда начинаются истоки всего, что сейчас есть на земле: человек, наука, искусство, экономика, политика и т.д. Первоистоком всего на земле является МИРОВОЗЗРЕНИЕ.

 Философия это только один из типов мировоззрения.

 Целью написания данной работы является раскрытие основных исторических типов мировоззрения. Основными задачами, стоящими перед автором при написании работы являются:

· дать понять сущность мировоззрения;

· раскрыть типы мировоззрения.

При написании данной контрольной работы были использованы такие учебники, как: История философии: учебник для высших учебных заведений/под ред., В.П.Кохановского, В.П. Яковлева — Ростов н/Д: Феникс, 2006. — 736с.; Основы философии: Учеб. пособие/В.Н.Калмыков-Мн.:Выш.шк., 2003. — 541с.; Философия: учебник для высших учебных заведений/под ред., В.П.Кохановского — Ростов н/Д.: «Феникс», 1999 — 576с.

 Объектом данной работы является понятие мировоззрения и его основных типов.

 При написании работы были использованы такие методы научного познания как — логический, научный, источниковедческий, хронологический, сравнительный.

При работе над контрольной работой автор получил знания о сущности мировоззрения, узнал основания и условия возникновения мировоззрения и его исторических типов. Автор приобрёл способность самостоятельно работать с источниками литературы, выделять главное и делать выводы, приобрёл навык в конспектировании.

Данная контрольная работа состоит из введения, основной части и заключения.

Во введении автор рассмотрел актуальность темы, цели, задачи, освещённость темы в литературе, определил объект и предмет исследования, рассмотрел учебную значимость написания данной контрольной работы и структуру работы.

В основной части раскрыта сущность понятия « мировоззрение», раскрыты типы мировоззрения их возникновение и значимость в эволюции человечества.

В заключении сделаны выводы по работе в целом.

В списке использованной литературы и интернет ресурсов автор указал перечень источников литературы, которые послужили теоретической и методологической основой для написания данной контрольной работы.

Объём данной контрольной работы — 22 страницы.

Глава.1 Мировоззрение

Мы живём уже в 21 веке и видим, как возросла динамика социальной жизни, удивляя нас глобальным переменами во всех структурах политики, культуры, экономики. Люди потеряли веру в лучшую жизнь: устранение нищеты, голода, преступности. С каждым годом преступность всё возрастает, становится всё больше нищих. Цель — превратить нашу Землю в общечеловеческий дом, где каждому будет отведено достойное место, перешла в нереальность, в разряд утопий и фантазий. Неопределённость поставила человека перед выбором, заставив оглядеться и задуматься над тем, что же происходит в мире с людьми. В этой ситуации и раскрываются проблемы мировоззрения.
   На любой стадии человек (общество) имеет вполне определенное мировоззрение, т.е. систему знаний, идей на мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей действительности и самому себе. Кроме того мировоззрение включает в себя основные жизненные позиции людей, их убеждение идеалы. Под мировоззрением следует понимать не все знания человека о мире, а лишь знания фундаментальные — предельно общие.

 — Как устроен мир?

 — Каково место человека в мире?

— Что такое сознание?

— Что есть истина?

— Что такое философия?

— В чём счастье человека?

Это мировоззренчиские вопросы и основные проблемы.

Мировоззрение — это часть сознания человека, представление о мире и месте в нём человека. Мировоззрение более или менее целостная система оценок и взглядов людей на: окружающий мир; цель и смысл жизни; средства достижения жизненных целей; суть человеческих отношений.

Существует три формы Мировоззрения:

1. Мироощущение: — эмоционально-психологическая сторона, на уровне настроений, чувств.

2. Мировосприятие: — формирование познавательных образов мира с использованием наглядных представлений.

3. Миропонимание: — познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения, бывает: жизненно-повседневное и теоретическое.

Существует три исторических типа мировоззрения — это мифологическое, религиозное, обыденное, философское, но об этом мы поговорим более подробно в следующей главе.

 

 

 

Глава 2 Исторические типы мировоззрения

Обыденное мировоззрение

 Мировоззрение людей существовало всегда, и это проявлялось и в мифологии, и в религии и философии, и науке. Обыденное мировоззрение — это простейший вид мировоззрения. Формируется за счет наблюдения над природой, трудовой деятельности, участие в жизни коллективов и общества, под влиянием условий быта, форм досуга, существующей материальной и духовной культуры. Каждый имеет свое обыденное мировоззрение, которое отличается в разной степени глубины, полноты от влияния иных видов мировоззрения. По этой причине обыденные мировоззрения разных людей могут быть даже противоположными по своему содержанию и поэтому несовместимыми. По этому признаку можно делить людей на верующих и неверующих, эгоистов и альтруистов, людей доброй и людей злой воли. Обыденное мировоззрение имеет много недостатков. Важнейшие из них – неполнота, несистемность, непроверенность многих знаний входящих в состав обыденного мировоззрения. Обыденное мировоззрение является основой формирования более сложных видов мировоззрения. [8]

Целостность обыденного мировоззрения достигается за счет преобладания в мышлении ассоциативности и установления произвольной связи знаний о разных сферах бытия; путем случайного (неупорядоченного) смешения результатов мироощущения и результатов миропонимания в единое целое. Главная особенность обыденного мировоззрения – его фрагментарность, эклектичность и бессистемность.                                                                                

На основе обыденного мировоззрения исторически первым стихийно рождается миф – т.е. творческое отображение мира сознанием, главной отличительной особенностью которого являются логические обобщения, нарушающие логический закон достаточного основания. Логические посылки для мифологизированного восприятия действительности при этом имеются, они лежат в основании практического опыта человека, но выводы о строении и законах существования действительности в мифе, как правило, вполне соответствующие наблюдаемым фактам из жизни природы, общества и человека, соответствуют этим фактам лишь в произвольно выбираемом числе взаимосвязей.

Обществознание. Теория. Мировоззрение. |

 

Мировоззрение – это целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества.

Мировоззрение – это система взглядов человека на окружающий мир и его место в нем.

 Структура мировоззрения:

• знания,
• духовные ценности,
• принципы,
• идеалы,
• убеждения.

Формы мировоззрения.

• Мироощущение – это ощущения человека в событиях собственной жизни, его чувства, мысли, настроения и действия.
• Мировосприятие – это видение мира дружественным или враждебным.
• Миропонимание – это образы окружающей жизни, сформировавшиеся в сознании человека.

 Пути формирования мировоззрения:

• стихийный,
• осознанный.

Факторы, влияющие на формирование мировоззрения:

• окружение человека, социальная среда;
• социальные условия и государственное устройство.

Формы мировоззрения.

• Обыденное мировоззрение. Формируется в повседневной жизни, основано на личном житейском опыте человека и опирается на здравый смысл. Оно конкретно, доступно, просто, дает четкие и понятные ответы на по­вседневные вопросы.
• Религиозное мировоззрение. В его основе – вера в сверхъестественное, в Бога. Религиозный человек стремится действовать и поступать так, как того требует религия. Он совершает культовые действия (молитва, жертвоприношение) и нацелен на духовно-нравственное совершенство. Оно целостно, от­вечает на духовные вопросы, вопросы о смысле жизни.
• Мифологическое мировоззрение. Основано на вере в мифы, в которых неосознанно подменяется реальность вымышленным содержанием. Основана не на теоретических доводах и рассуждениях, а на художественном переживании мира.
• Научное мировоззрение. В его основе – научная картина мира, законы и закономерности природы, общества и сознания. Отрицается всё непризнанное наукой. Основано на рационально обработанном опыте. Оно доказательно, четко и строго, но не решает жизненные проблемы чело­века.
• Философское мировоззрение. Основано на разуме, обращенном к самому себе. Оно доказательно, обоснованно, целостно, но труднодоступно.
• Атеистическое мировоззрение. Основано на полном отрицании возможности существование бога, любых мистических и потусторонних сил.

В человеке сочетаются все перечисленные формы, но одно из них занимает ведущее положение. 

 Классификация мировоззрения по эмоциональной окраске:

• оптимистическое,
• пессимистическое.

 Гуманистическое мировоззрение — признание ценности каждого человека на земле, основано на любви к людям, уважении их.

Человеконенавистническое мировоззрение — основано на презрении к другим людям, народам, пропаганде национальной исключительности.

Революционное — в его основе лежит отстаивание резких, кардинальных преобразований в обществе.

Консервативное – основано на недоверии к преобразованиям в обществе, предпочтении всего устоявшегося.

 

Уровни мировоззрения:

• обыденно — практическое (или повседневное) мировоззрение – складывается в повседневной жизни, связан с эмоционально — психологической стороной мировоззрения и соответствует чувственному постижению мира; источники – чувства и эмоции;
• рациональное (или теоретическое) – возникает в результате рационального осмысления мира, связан с познавательно — интеллектуальной стороной мировоззрения и наличием у человека понятийного аппарата; источники – разум и рассудок.

 

Роль мировоззрения в жизни человека.

• даёт ориентиры и цели в жизни,
• показывает методы познания и деятельности,
• формирует истинные ценности жизни и культуры.

 

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

90000 What Is a Worldview? 90001 90002 Abortion. Euthanasia. Pornography. Same-sex marriage. Transgender rights. Embryonic research. Genetic enhancement. Christians surveying the cultural landscape in the West have a clear sense that things are headed in a destructive direction. While most believers can easily identify the symptoms of decline, few feel competent to diagnose and address the root causes. There are many complex factors behind these developments, but one invaluable tool for better understanding and engaging with our culture is the concept of worldview.The sociological quakes and moral fissures we observe in our day are largely due to what we might call «cultural plate tectonics»: shifts in underlying worldviews and the collisions between them. 90003 90002 What is a worldview? As the word itself suggests, a worldview is an overall view of the world. It’s not a physical view of the world, but rather a philosophical view, an all-encompassing perspective on everything that exists and matters to us. 90003 90002 A person’s worldview represents his most fundamental beliefs and assumptions about the universe he inhabits.It reflects how he would answer all the «big questions» of human existence: fundamental questions about who and what we are, where we came from, why we’re here, where (if anywhere) we’re headed, the meaning and purpose of life, the nature of the afterlife, and what counts as a good life here and now. Few people think through these issues in any depth, and fewer still have firm answers to such questions, but a person’s worldview will at least incline him toward certain kinds of answers and away from others.90003 90002 Worldviews shape and inform our experiences of the world around us. Like spectacles with colored lenses, they affect what we see and how we see it. Depending on the «color» of the lenses, some things may be seen more easily, or conversely, they may be de-emphasized or distorted-indeed, some things may not be seen at all. 90003 90002 Worldviews also largely determine people’s opinions on matters of ethics and politics. What a person thinks about abortion, euthanasia, same-sex relationships, environmental ethics, economic policy, public education, and so on will depend on his underlying worldview more than anything else.90003 90002 As such, worldviews play a central and defining role in our lives. They shape what we believe and what we’re willing to believe, how we interpret our experiences, how we behave in response to those experiences, and how we relate to others. Our thoughts and our actions are conditioned by our worldviews. 90003 90002 Worldviews operate at both the individual level and the societal level. Rarely will two people have exactly the same worldview, but they may share the same basic type of worldview.Moreover, within any society, certain worldview types will be represented more prominently than others, and will therefore exert greater influence on the culture of that society. Western civilization since around the fourth century has been dominated by a Christian worldview, even though there have been individuals and groups who have challenged it. But in the last couple of centuries, for reasons ranging from the technological to the theological, the Christian worldview has lost its dominance, and competing worldviews have become far more prominent.These non-Christian worldviews include: 90003 90016 90016 90018 Naturalism: there is no God; humans are just highly evolved animals; the universe is a closed physical system. 90019 90018 Postmodernism: there are no objective truths and moral standards; «Reality» is ultimately a human social construction. 90019 90018 Pantheism: God is the totality of reality; thus, we are all divine by nature. 90019 90018 Pluralism: the different world religions represent equally valid perspectives on the ultimate reality; there are many valid paths to salvation.90019 90018 Islam: there is only one God, and He has no son; God has revealed His will for all people through His final prophet, Muhammad, and His eternal word, the Qur’an. 90019 90018 Moralistic therapeutic deism: God just wants us to be happy and nice to other people; He intervenes in our affairs only when we call on Him to help us out. 90019 90030 90030 90002 Each of these worldviews has profound implications for how people think about themselves, what behaviors they consider right or wrong, and how they orient their lives.It is therefore crucial that Christians be able to engage with unbelief at the worldview level. Christians need to understand not only what it means to have a biblical worldview, but also why they should hold fast to that worldview and apply it to all of life. They should be able to identify the major non-Christian worldviews that vie for dominance in our society, to understand where they fundamentally differ from the Christian worldview, and to make a well-reasoned case that the Christian worldview alone is true, good, and beautiful.90003 90002 The challenge is greater than ever. But we should not be discouraged, because the opportunities and resources available to us are also greater now than they have ever been. In the last half-century or so there has been a remarkable renaissance in Christian philosophy and apologetics, much of which has focused on developing and defending a biblical worldview. Whatever God calls His people to do, He equips them to do (see Eph. 4: 11-12; Heb. 13: 20-21). The problem is not that the church is under-equipped, but that she has yet to make full use of what Christ has provided for her.90003 90002 This post was originally published in 90037 Tabletalk 90038 magazine. 90003 .90000 The Christian Worldview, the Atheist Worldview, and Logic 90001 90002 by Matt Slick 90003 90002 Can the atheist present a logical reason how his worldview can account for the abstract laws of logic? I think not. But, the Christian worldview can. The Christian worldview states that God is the author of truth, logic, physical laws, etc. Atheism maintains that physical laws are properties of matter, and that truth and logic are relative conventions (agreed upon principles). Is this logically defensible? 90003 90002 I present this outline in hopes of clarifying the issue and presenting, what I consider, an insurmountable problem of the atheistic worldview.I hesitate to state that this is a proof that God exists, but I think it is evidence of the Absolute Nature of God. 90003 90002 This argument is adapted from the Transcendental Argument championed by Greg Bahnsen. 90003 90010 90011 How does a Christian account for the laws of logic? 90010 90011 The Christian worldview states that God is absolute and the standard of truth. 90014 90011 Therefore, the absolute laws of logic exist because they reflect the nature of an absolute God. 90010 90011 God did not create the laws of logic.They were not brought into existence since they reflect God’s thinking. Since God is eternal, the laws of logic are, too. 90014 90019 90014 90011 Man, being made in God’s image, is capable of discovering these laws of logic. He does not invent them. 90014 90011 Therefore, the Christian can account for the existence of the laws of logic by acknowledging they originate from God, and that Man is only discovering them. 90014 90011 Nevertheless, the atheist might say this answer is too simplistic and too convenient.It might be, but at least the Christian worldview can account for the existence of logic itself. 90014 90019 90014 90011 Examples of the laws of logic 90010 90011 Law of Identity: Something is what it is. Something that exists has a specific nature. 90014 90011 Law of Non-Contradiction: Something can not be itself and not itself at the same time, in the same way, and in the same sense. 90014 90011 Law of Excluded Middle: a statement is either true or false. Thus, the statement, «A statement is either true or false,» is either true or false.90014 90019 90014 90011 How does the atheist account for the laws of logic? 90010 90011 If the atheist states that the laws of logic are conventions (mutually agreed upon conclusions), then the laws of logic are not absolute because they are subject to a «vote.» 90014 90011 The laws of logic are not dependent upon different peoples ‘minds since people are different. Therefore, they can not be based on human thinking since human thinking is often contradictory. 90014 90011 If the atheist states that the laws of logic are derived through observing natural principles found in nature, then he is confusing the mind with the universe.90010 90011 We discover laws of physics by observing and analyzing the behavior of things around us. The laws of logic are not the result of observable behavior of object or actions. 90010 90011 For example, in nature we do not see something that is both itself and not itself at the same time. 90010 90011 Why? Because we can only observe a phenomenon that exists — not one that does not exist. If something is not itself, then it does not exist. How then can the property of that non-existent thing be observed? It can not.90014 90011 Therefore, we are not discovering a law of logic by observation but by thought. 90014 90019 90014 90011 Or, where in nature do we observe that something can not bring itself into existence if it does not already exist? 90010 90011 You can not make an observation about how something does not occur if it does not exist. You would be, in essence, observing nothing at all; and how can any laws of logic be applied to or derived from observing nothing at all? 90014 90019 90014 90019 90014 90011 The laws of logic are conceptual realities.They only exist in the mind, and they do not describe the physical behavior of things because behavior is action; and laws of logic are not descriptions of action but of truth. 90010 90011 In other words, laws of logic are not actions. They are statements about conceptual patterns of thought. Though one could say that a law of physics (i.e., the angle of reflection is equal to the angle of incidence) is a statement which is conceptual, it is a statement that describes actual physical and observable behavior.But, logical absolutes are not observable and do not describe behavior or actions of things since they reside completely in the mind. 90014 90011 We do not observe the laws of logic occurring in matter. You do not watch an object NOT bring itself into existence if it does not exist. Therefore, no law of logic can be observed by watching nothing. 90014 90019 90014 90019 90014 90011 If the atheist appeals to the scientific method to explain the laws of logic, then he is using circular argumentation because the scientific method is dependent upon logic, that is, reasoned thought applied to observations.90014 90011 If logic is not absolute, then no logical arguments for or against the existence of God can be raised, and the atheist has nothing to work with. 90014 90011 If logic is not absolute, then logic can not be used to prove or disprove anything. 90014 90019 90014 90011 Atheists will use logic to try and disprove God’s existence, but in so doing they are assuming absolute laws of logic and borrowing from the Christian worldview. 90010 90011 The Christian worldview maintains that the laws of logic are absolute because they come from God, who is Himself absolute.90014 90011 But the atheist worldview does not have an absolute God. 90010 90011 So, we ask, «How can absolute, conceptual, abstract laws be derived from a universe of matter, energy, and motion?» 90014 90011 In other words, «How can an atheist with a naturalistic presupposition account for the existence of logical absolutes when logical absolutes are conceptual by nature and not physical, energy, or motion?» 90014 90019 90014 90019 90014 90019 90098 Conclusion 90099 90010 90011 The Christian theistic worldview can account for the laws of logic by stating that they come from God.90010 90011 God is transcendent; that is, He is beyond the material universe being its creator. 90014 90011 God has originated the laws of logic because they are a reflection of His nature. 90014 90011 Therefore, the laws of logic are absolute. 90014 90011 They are absolute because there is an absolute God. 90014 90019 90014 90011 The atheistic worldview can not account for the laws of logic / absolutes, and must borrow from the Christian worldview in order to rationally argue. 90014 90019 .90000 What is «Worldview» and Why is it Important? 90001 90002 There are more things in heaven and earth, Horatio, 90003 90002 than are dreamt of in your phil 90003 90002 osophy. 90003 90008 — Shakespeare, 90002 Hamlet 90003 90011 90008 90013 So what is this notion called «Worldview,» anyway? 90014 90011 90008 90002 By Foster Gamble 90003 90011 90020 Worldview is just a term meaning how you interpret reality, or what you believe to be true. 90008 As far as I can tell, we each have one — and though it has been vastly influenced by the thoughts of those we read, watch or associate with, we each actually have a unique perspective on what is going on.90011 90008 Worldviews can and do change. In general, worldview has been most influenced by religion and science. If science teaches us that the planet is part of a closed system and the Earth is winding down, with limited resources and in time will simply use itself up, then a worldview of scarcity is likely to result. If science were to teach that the Universe is alive, and this planet is part of a living infinitely abundant universe -and that the energy winding down is matched by energy winding up, in a dynamic of expansion and contraction, that can be tapped in to cleanly and harmoniously to provide for all people everywhere, we are likely to believe that evolution is ongoing and there is plenty to go around.90011 90008 The key is that our belief system determines what we think is possible, and what we think is possible influences the results we create or allow in life. The interactions of all our individual worldviews shapes the condition of humanity and therefore, given our technologies, of planet Earth. 90011 90027 90008 90002 «Molecules awoke one morning to find that atoms were inside them, enfolded in their very being. And cells awoke one morning to find that molecules were actually inside them, as part of their very being.And you might awake one morning and find that nature is a part of you, literally internal to your being. You are not just a part of nature, nature is a part of you. And for just that reason, you treat nature as you would treat your lungs or your kidneys. A spontaneous environmental ethics surges forth from your heart, and you will never again look at a river, a leaf, a deer, a robin, in the same way. 90003 «90031 — Ken Wilber 90011 90033 90008 If you think that you are connected with all of life, you will be more apt to steward your environment with care and treat others with compassion.90011 90027 90008 90002 «What our Seventh Generation will have is a consequence of our actions today» 90003 90031 — Winona LaDuke, Annishnabe 90011 90033 90008 If you think that only your race or social class should rule, your behavior will most likely be very brutal. 90011 90027 90008 90002 «We shall have World Government whether or not we like it. The only question is whether World Government will be achieved by conquest or consent.» 90003 90031 — Paul Warburg, author of the Federal Reserve Act, speaking before the US Senate 90011 90033 90008 If you believe the world is about to end in a giant apocalypse and only the followers of your religion will be saved, then a sound ecology and caring for others would not be likely to show up on your to-do list.90011 90027 90008 90002 «How you imagine the world determines how you live in it. 90003» 90031 — David Suzuki 90011 90033 90008 In our whole-systems thinking tool, the Sector Navigator, we have «Worldview» at the center because we each experience every aspect of our lives through the lens of our set of beliefs — our Worldview. 90011 90063 90008 90013 90014 90011 90008 90013 So what creates a Worldview? 90014 90011 90027 90008 Burning a finger on a hot stove informs our future behavior.90011 90008 Being told what to eat by our parents shapes our early diets. 90011 90008 Being abused triggers avoidance and kindness engenders trust. 90011 90033 90008 Each moment’s experience gives us feedback for adjusting the our lens on life. On a larger scale, however, our beliefs are predominantly determined by those who control our access to information (media) and our social structures, (including schools), because these institutions dictate what beliefs and behaviors are rewarded and which are punished.My research has convinced me that the prevailing worldview of the 21 90081 st 90082 century, in which war is considered a viable or necessary means of problem solving, that starvation is inevitable for some people on this planet, and that it is right for some people to tax and control others against their will, is the result of well-organized 90011.90000 Worldview — RationalWiki 90001 90002 One’s 90003 worldview 90004, 90005 [note 1] 90006 also worldview or world view, is the foundation upon which all one’s beliefs and actions are based. It is the opinions and conclusions derived from a set of premises which are, by and large, unshakeable. 90007 90002 The rational worldview is that all things are ultimately explainable by science and reason, it is not afraid to say «I do not know — yet». Other worldviews tend to involve a creator «moving in mysterious ways».90007 90002 Of course this entire page could all be irrelevant, as biologist and philosopher John S. Wilkins affirms, «I do not think worldviews exist.» 90007 90012 Types of worldviews [edit] 90013 90014 Naturalist [edit] 90015 90002 The naturalist worldview, also identified as the scientific humanist, metaphysical naturalist, materialist, or Brights Movement is defined by philosopher Paul Draper as «the hypothesis that the natural world is a closed system, which means that nothing that is not a part of the natural world affects it.»90005 [1] 90006 It denies the existence of supernatural causes of natural phenomena, implying atheism, and instead relies on logic, mathematics, science, experience, the historical method, and trusted experts. 90007 90002 This worldview demonstrates trust in science and humanity and appreciates the connection between man and nature. Sociobiologist Edward O. Wilson remarks that naturalism «considers humanity to be a biological species that evolved over millions of years in a biological world, acquiring unprecedented intelligence yet still guided by complex inherited emotions and biased channels of learning.Human nature exists, and it was self-assembled. » 90007 90002 Dr. Norman F. Hall, Ph.D., and humanist Lucia K. B. Hall bill the naturalist worldview as the «unifying theory for all of science» and the starting point of scientific research. Through science and education, we can influence the state of the world in order to improve our social life, and the success of naturalism in this regard provides strong evidence that it works. 90007 90024 Rationalist [edit] 90025 90002 The rationalist or scientific worldview «assumes that there are no transcendent, immaterial forces and that all forces which do exist within the universe behave in an ultimately objective or random fashion.»(Hall and Hall) This worldview makes use of logic, reason, empiricism, rational thought, and skepticism in order to generate explanations about natural phenomena. 90007 90002 Hall and Hall note that «a nonmysterious, understandable, material universe is the basic assumption behind all of science … scientists must assume that the universe they are investigating is playing fair, that it is not capable of conscious deceit, that it does not play favorites, that miracles do not happen, and that there is no arcane or spiritual knowledge open only to a few.»With its emphasis on evidence, a set of processes, the advancing of knowledge, and testable and useful explanations and predictions, rationalism is the basis for the scientific method. The Halls point out,» The nature of [existing] forces, and all other scientific knowledge, is revealed only through human effort in a dynamic process of inquiry. » 90007 90002 This worldview does not posit that humans have a special place in any grand plan. The Halls note that according to the principles of rationalism «the universe as a whole is dispassionate of, indifferent to, and unswayed by human concerns and beliefs about its nature.» 90007 90002 The rationalist worldview can in fact be drawn upon as the basis of a moral code. The Halls note, «Science has succeeded as a cooperative human effort by asserting the belief that the universe can only be understood through the values ​​of integrity and truth-telling. In the process it has become a system of values, and it has provided humankind with a language which transcends cultural [boundaries] and connects us in a [highly] satisfying way to all the observable universe. » 90007 90024 Humanist [edit] 90025 See the main article on this topic: Humanism 90002 The humanist worldview merges a confidence in the effectiveness of freethinking and free inquiry with a profound appreciation for the needs of human beings and the importance of human experiences.The Council for Secular Humanism explains that this worldview «centers upon human concerns and employs rational and scientific methods,» is «dedicated to the fulfillment of the individual and humankind in general,» and promotes «the development of tolerance and compassion and an understanding of the methods of science, critical analysis, and philosophical reflection. » 90005 [2] 90006 90007 90002 Humanists recognize that the decisive factor in making an ethical decision must be its predicted effect on the good of humanity, and they identify humans as the only source of support and salvation for the human race.Although humanism has a strong element of atheism within it and realizes the necessity for separation of church and state, it should be noted that it is non-religious rather than anti-religious. 90007 90002 Religious humanism is similar to secular humanism and differs primarily in the characterization of its role as a substitute for religion, including fulfilling personal and social needs. The Humanist Manifesto of 1933 which is associated mainly with religious humanism, avows the rejection of doctrine, affirms that the goal of religion is to improve societal health, and acknowledges that all human experience is religious.90005 [3] 90006 90007 90024 Evolutionary [edit] 90025 See the main article on this topic: Evolution 90002 Wilson identifies the primary tenets of the evolutionary worldview as first that «all biological processes are ultimately obedient to … the laws of physics and chemistry» and secondly that «all biological processes arose through evolution of these physicochemical systems through natural selection.» He notes «we must conclude that life has diversified on Earth autonomously without any kind of external guidance.Evolution in a pure Darwinian world has no goal or purpose. «He concludes» we remain a member species of this planet’s biosphere … humanity is not the center of creation, and not its purpose either. » 90007 90002 Wilson also reminds us of Theodosius Dobzhansky’s observation that «nothing in biology makes sense except in the light of evolution.» 90007 90002 Opponents of the evolutionary worldview criticize it because of their perception of its atheistic and materialistic premises and its desire to do away with God.They also disagree with the conclusions that the universe is self-creating, that humanity controls its own destiny, and that there are no moral absolutes. 90007 90014 Religious [edit] 90015 See the main article on this topic: Religion 90002 The religious worldview, also theist or supernaturalist, is a readymade one for individuals without the time or energy to develop their own. It permits the use of deities and miracles as explanations for natural phenomena. The Halls explain, «Untestable, unmeasureable, and nonrandom occurrences are commonplace in all supernatural religions and pseudosciences.» 90007 90002 Wilson admits that religion is largely responsible for spreading «the ideals of altruism and public service. From the beginning of history it has inspired the arts. Creation myths were in a sense the beginning of science itself. Fabricating them was the best the early scribes could do to explain the universe and human existence. » He also identifies religion as a source of «bigotry and the dehumanization of infidels.» 90007 90002 The Halls explain that this worldview «makes the assumption that the universe and its inhabitants have been designed and created — and in many cases, are guided — by ‘forces’ or beings which transcend the material world.The material world is postulated to reflect a mysterious plan originating in these forces or beings, a plan which is knowable by humans only to the extent that it has been revealed to an exclusive few. Criticising or questioning any part of this plan is strongly discouraged, especially where it touches on questions of morals or ethics. «Thus the Halls are able to conclude that the religious worldview portrays the universe as» passionately involved in, partial to, and swayed by human concerns and beliefs about its nature.» 90007 90024 Christian [edit] 90025 90002 The Christian worldview represents an attempt to explain the relationship between man and God. It characterizes man as a sinful being that can only be saved by God and holds that the primary reason for our existence is to love and serve God. Wilson explains that the Christian worldview identifies «humanity as a creation of God. He brought us into being and He guides us still as father, judge, and friend. We interpret his will from sacred scriptures and the wisdom of ecclesiastical authorities.»Wilkins describes this scripture and wisdom as» an extensive body of traditional dogma which they like to reassure themselves is true and consistent. » 90007 90002 The Christian worldview identifies God as the source of the physical laws, truth, and logic. Astrophysicist Jason Lisle reasons, «Laws of logic require the existence of God-and not just any god, but the Christian God. Only the God of the Bible can be the foundation for knowledge (Proverbs 1: 7; Colossians 2: 3). ..Rational thinking, science, and technology make sense in a Christian worldview.The Christian has a basis for these things » 90007 90002 The Christian worldview similarly recognizes God as the origin of moral absolutes. Per Jason Lisle and molecular biologist Georgia Purdom, «The Christian worldview accounts not only for morality but also for why evolutionists behave the way they do. Even those who have no basis for morality within their own professed worldview nonetheless hold to a moral code; this is because in their heart of hearts they really do know the God of creation, despite their profession to the contrary.Scripture tells us that everyone knows the biblical God, but that they suppress the truth about God (Romans 1: 18-21). » 90007 90024 Creationist [edit] 90025 90002 The creationist worldview, also referred to as fundamentalist or biblical, holds that God is the creator of the universe and of man. Purdom and Lisle note that creationism treats the Bible as «the ultimate standard» and holds that it is the inspired word of God and entirely true. A literal Genesis demonstrates man’s responsibility to God and accounts for the immorality of people and for the evils of the world.90007 90002 An individual’s creation-worldview aptitude can be measured. Answers in Genesis reports: 90007 90076 90002 «An ongoing study at Liberty University is being conducted to define and measure a creationist worldview while determining factors that influence the beliefs and attitudes about origins in a Christian college student population. The Creation Worldview Test (CWT) was administered before and after completion of a required apologetics course … Following the apologetics course, which was taught from a young-earth creation perspective, a large number of students showed a much stronger creation worldview.»90005 [4] 90006 90007 90081 90024 Intelligent design [edit] 90025 90002 The intelligent-design worldview, though essentially the same as creationism, has the obvious religious connotations removed in order to make it appear scientific. Those who hold this worldview claim that the scientific community refuse to consider «intelligent design» because «scientists resist the supernatural theory because it is counter to their own personal secular beliefs». 90005 [5] 90006 90007 90002 Opponents of the proponents of the intelligent-design worldview criticize the proponents for the lack of substance to their arguments.Wilson points out, «The reasoning they offer is not based on evidence but on the lack of it. The formulation of intelligent design is a default argument advanced in support of a non sequitur.» 90005 [6] 90006 He concludes they have «no evidence, no theory, and no criteria for proof that even marginally might pass for science.» 90005 [7] 90006 90007 90014 Atheist [edit] 90015 See the main article on this topic: Atheism 90002 Atheism is the lack of belief in deities. Proponents maintain that it is not equivalent to materialism.Biology professor Paul Zachary Myers explains that atheism is not necessarily implied by a scientific worldview but that it is consistent with it. Lisle argues, «The materialistic atheist can not have laws of logic. He believes that everything that exists is material-part of the physical world. But laws of logic are not physical … the atheist, in arguing that God does not exist must use laws of logic that only make sense if God does exist … If the universe and our minds are simply the results of time and chance, as the atheist contends, why would we expect that the mind could make sense of the universe? How could science and technology be possible? » 90005 [8] 90006 He considers responses that materialists might give, and claims all of these fail (many will view these as caricatures or excluding other possibilities.It also wrongly assumes that all atheists are materialists. 90007 90002 Critics accuse atheism of being a religion and accuse atheists «of having a worldview that precluded the existence of God.» (Wilkins) These are inaccurate representations, as atheism is the lack of a belief. Wilkins in fact concludes that atheism does not even constitute a worldview. 90007 90002 Luke Muehlhauser of Common Sense Atheism reaches this same conclusion. He notes, «Atheism and a-unicornism are each a single belief about one thing.Neither of these positions tell you anything else about the person who holds them: their morals values, their political views, their driving purpose, their explanations for life or the universe, their beliefs about magic or ghosts or elves, their rationality or their intelligence. ..Neither an atheist nor an a-unicornist must believe in eternal matter, a multiverse, or moral relativism. «90005 [9] 90006 90007 90012 Scientific versus religious worldviews [edit] 90013 90108 See NASA for more beautiful worldviews like this.90109 90110 90111 See main article: Science and religion 90112 90113 90114 90002 One could reasonably conclude that, since science and religion comprise different realms, one could simultaneously hold both worldviews. The Halls concede, after all, that the postulate of design «insures that it will never be incompatible with any of the findings of science. This ability of the supernatural view to adjust itself to any finite set of facts has, ironically, made it seem easy to accept both the findings of science and the consolations of spiritualism.» 90007 90002 However, the Halls also remind us, «Science and religion are diametrically opposed at their deepest philosophical levels. And, because the two worldviews make claims to the same intellectual territory — that of the origin of the universe and humankind’s relationship to it — conflict is inevitable. » The consistent success of science at explaining our universe confirms the usefulness of the rationalist worldview. Wilson notes, «The inexorable growth of [biology] continues to widen, not to close, the tectonic gap between science and faith-based religion.» 90007 90002 Likewise, proponents of the religious worldview contend that science is trespassing on their domain. The Halls attest, «From the point of view of the religious believer, it has seemed as though the goal of science has been to push belief in the supernatural to ever more remote redoubts until it might disappear entirely.» 90007 90002 Note that promoting religion at the expense of science comes at a price. The Halls mention that by favoring a religious worldview «the hard work of making and testing theories becomes a pointless enterprise, along with all human-made explanations and meaning.»Advocating religion has consequences for one’s conscience too, as the Halls note,» But by accepting [scientific] findings as a free bounty — while rejecting the hard assumptions and hard work that made them possible — the supernaturalist embraces a lie. » 90007 90002 Religion can not serve as a valid substitute for rationalism in order to explain observations of the universe. In this regard it is a vague, unfounded, and empty hypothesis. Its conclusions are not useful or testable, are not based on evidence, and do not advance knowledge.90007 90002 Myers contends that when the religious worldview is allowed to serve as a basis for explanations of natural phenomena that scientific literacy suffers. He asserts, «If we insist on treating people like four-year-olds who must not be told that Santa is not real, what we get is people with the wisdom and attention spans and screwy ideas about how the world works of four -year-olds. » He concludes that «shying away from the fact that it is a god-free scientific worldview that makes evolutionary biology powerful and persuasive impairs our ability to promote good science.» 90007 90012 Nationalist [edit] 90013 90109 90110 90111 See main article: Nationalism 90112 90113 90114 90002 As children we absorb the national mythologies of our nations as to who and what we are. This can be overt, for example the national history syllabus, in which the nationally accepted version of history is taught in school, and which we have to memorize in order to pass our history exams. So a student in Japan will learn the Japanese version of the Nanking 90136 Massacre 90137 Incident, and a Chinese student the official Chinese version.Less obvious is our absorption of national myths through cultural acclimatisation. Although globalisation has had a levelling affect, we can see the reinforcement of national myths at play in playgrounds, films and television, news media and literature. National rituals such as Rememberance Sunday, Veteran’s Day, and the May Day Victory Parade reinforce both what we have learnt through indoctrination and absorbed through cultural osmosis. The danger of these myths is that they can have real political consequences; the facts behind the rhetoric may not be true, but the people have so bought into the national myths that their fears and jingoism can be used and manipulated by those at the top (e.g. we are God’s own country and we can bomb who we want, we have been betrayed by all other nations throughout history we need to make would-be enemies fear us lest we be betrayed again, we gave them cause to hate us -we have to isolate them and keep them weak otherwise they will seek revenge and destroy us, that land was always ours we just want back what is ours, if they grow stronger and richer then we become weaker and poorer, we are the master race — it is our right to destroy and enslave the inferior).As dangerous as the political worldviews we subscribe to ourselves are those that we ascribe to others: the two work together to produce mutual fear and antagonism. 90007 90012 Sources [edit] 90013 90141 90142 «Atheism as a Positive Worldview.» Daylight Atheism. June 17, 2006. 90143 90142 Hall, Norman F .; Hall, Lucia K. B. (Jan. 4, 2005). «Is the War Between Science and Religion Over ?.» Talk Reason. 90143 90142 Lisle, Jason (Oct. 10, 2007). «Atheism: An Irrational Worldview.» Answers in Genesis.90143 90142 Muehlhauser, Luke (April 30, 2009). «Is Atheism a Worldview ?.» Common Sense Atheism. 90143 90142 Myers, P. Z. (June 29, 2006). «What should a scientist think about religion ?.» ScienceBlogs. 90143 90142 Purdom, Georgia; Lisle, Jason (May 13, 2009). «Morality and the Irrationality of an Evolutionary Worldview.» Answers in Genesis. 90143 90142 Wilkins, John S. (Aug. 20, 2008). «Fun with Christians and worldviews.» ScienceBlogs. 90143 90142 Wilson, Edward O. (2005).»Intelligent Evolution.» Harvard Magazine. 90143 90158 90012 See also [edit] 90013 90012 External links [edit] 90013 90163 90142 ↑ dictionary definition: 90165 1: The overall perspective from which one sees and interprets the world. 90165 2: A collection of beliefs about life and the universe held by an individual or a group. 90165 Derived from the German 90111 Weltanschauung 90112 90170 90005 [yes, the double ‘u’ is correct] 90006 90173 pron: velt an show ung 90143 90175 90012 References [edit] 90013 90163 90142 ↑ Draper, Paul.»Natural Selection and the Problem of Evil (2007).» Internet Infidels. 90143 90142 ↑ Stevens, Fritz; et. al. «What is Secular Humanism?» Council for Secular Humanism. 2011 року. 90143 90142 ↑ «About Humanism: Humanist Manifesto I.» American Humanist Association. 2008-2011. 90143 90142 ↑ Deckard, Steve; et. al. (April 2003). «Role of educational factors in college students ‘creation worldview.» Answers in Genesis. 90143 90142 ↑ Compare: Wilson, Edward O. (November-December 2005).»Intelligent Evolution: the consequences of Charles Darwin’s ‘one long argument'». 90111 Harvard Magazine 90112 (Harvard Magazine Inc.). http://harvardmagazine.com/2005/11/intelligent-evolution.html. «Flipping the scientific argument upside down, the intelligent designers join the strict creationists (who insist that no evolution ever occurred in the first place) by arguing that scientists resist the supernatural theory because it is counter to their own personal secular beliefs.» 90143 90142 ↑ Wilson, Edward O.(November-December 2005). «Intelligent Evolution: the consequences of Charles Darwin’s ‘one long argument'». 90111 Harvard Magazine 90112 (Harvard Magazine Inc.). http://harvardmagazine.com/2005/11/intelligent-evolution.html. «Many who accept the fact of evolution can not, however, on religious grounds, accept the operation of blind chance and the absence of divine purpose implicit in natural selection. They support the alternative explanation of intelligent design. The reasoning they offer is not based on evidence but on the lack of it.The formulation of intelligent design is a default argument advanced in support of a non sequitur. » 90143 90142 ↑ Compare: Wilson, Edward O. (November-December 2005). «Intelligent Evolution: the consequences of Charles Darwin’s ‘one long argument'». 90111 Harvard Magazine 90112 (Harvard Magazine Inc.). http://harvardmagazine.com/2005/11/intelligent-evolution.html. «[…] unfortunately there is no evidence, no theory, and no criteria for proof that even marginally might pass for science. There is only the residue of hoped-for default, which steadily shrinks as the science of biology expands.» 90143 90142 ↑ Atheism: An Irrational Worldview, Answers in Genesis 90143 90142 ↑ Is Atheism A Worldview ?, Common Sense Atheism 90143 90175 .