Память ее виды: Память и ее виды — особенности памяти

Память и ее виды — особенности памяти

    Память связывает прошлое субъекта с его настоящим и будущим и является важнейшей познавательной функцией, лежащей в основе развития и обучения. Исследования памяти имеют междисциплинарный характер, так как в различных формах она встречается на всех уровнях жизни и включает не только процессы сохранения индивидуального опыта, но и механизмы передачи наследственной информации.

    Большинство психологов признают существование трех уровней памяти, различающихся потому, как долго на каждом из них может сохраняться информация. В соответствии с этим различают оперативную или сенсорную память, кратковременную и долговременную память.

Оперативная (сенсорная) память.

    Сенсорная память- это та память, которая фиксируется на уровне органов чувств. Она черезвычайно кратковременна, и если нет надобности запоминать увиденное или услышанное — сохраненное быстро замещается новой информацией (если ,например, долгое время смотреть на силуэт неподвижного человека, потом глаз какое-то время «помнит» силуэт этого человека).

    Непосредственный отпечаток сенсорной информации. Эта система удерживает довольно точную и полную картину мира, воспринимаемую органами чувств. Длительность сохранения картины очень невелика — 0,1-0,5 с.

-Похлопайте 4 пальцами по своей руке. Проследите за непосредственными ощущениями, за тем, как они исчезают, так что сначала у вас еще сохраняется реальное ощущение похлопывания, а затем — лишь воспоминание о том, что оно было.

-Поводите карандаш или просто палец взад и вперед перед глазами, глядя прямо перед собой. Обратите внимание на расплывчатый образ, следующий за движущимся предметом.

-Закройте глаза, затем откройте их на мгновение и закройте снова. Последите за тем, как увиденная вами четкая, ясная картина сохраняется некоторое время, а затем медленно исчезает.

 Кратковременная память.

    Кратковременная память вид памяти, характеризующийся относительно коротким временем хранения информации (до 30 с.), которая теряется в силу действия временного фактора или изза поступления новой информации, и небольшим количеством воспроизводимых элементов. Информация попадает в кратковременную память из сенсорной или долговременной памяти при условии, что индивид обращает на нее свое внимание и использует стратегию повторения. За счет укрупнения единиц информации, попадающих в кратковременную память, суммарное количество элементов в кратковременной памяти может быть увеличено.       

    Долговременная память.

    Долговременная память (англ. long-term memory) — вид памяти человека и животных, характеризующийся прежде всего длительным сохранением материала после многократного его повторения и воспроизведения.

    Произвольная память.

Произвольная память — ставит перед собой задачу специально что-либо запомнить, заучить то, что необходимо. В этом случае процессы запоминания и воспроизведения выступают как специальные, мнемические действия.

     Непроизвольная память.

    Непроизвольная память – память, которая не регулируется определённой программой и целью. Запоминание происходит без волевых усилий со стороны субъекта, и субъект не применяет какие-либо опосредованные механизмы и техники запоминания. Человек непроизвольно запоминает, а, тем более, может воспроизвести далеко не всё подряд, что с ним происходит, а только какие-то отдельные части. Существуют причины для того, чтобы запоминать одну информацию и не запоминать другую. Забывание определённой информации, запомненной в результате проявления непроизвольной памяти, также носит выборочный характер.

Двигательная память

    Двигательная память — это запоминание, сохранение и воспроизведение различных движений и их систем. Встречаются люди с ярко выраженным преобладанием этого вида памяти над другими ее видами. Один психолог признавался, что он совершенно не в состоянии воспроизвести в памяти музыкальную пьесу, а недавно услышанную оперу может воспроизвести лишь как пантомиму. Другие же люди, наоборот, вообще не замечают у себя двигательной памяти. Огромное значение этого вида памяти состоит в том, что она служит основой для формирования различных практических и трудовых навыков, равно как и навыков ходьбы, письма и т.д. Без памяти на движения мы должны были бы каждый раз учиться осуществлять соответствующие действия. 

Эмоциональная память

    Эмоциональная память — память на чувства. Эмоции всегда сигнализируют о том, как удовлетворяются наши потребности. Эмоциональная память имеет весьма важное значение для жизнедеятельности человека. Чувства, пережитые и сохраненные в памяти, проявляются в виде сигналов, которые либо побуждают к действию, либо удерживают от действия, вызвавшего в прошлом отрицательное переживание.

Образная память

    Образная память — память на представления, картины природы и жизни, а также на звуки, запахи, вкусы. Она бывает зрительной, слуховой, осязательной, обонятельной, вкусовой. Если зрительная и слуховая память, как правило, хорошо развиты, и играют ведущую роль в жизненной ориентировке всех нормальных людей, то осязательную, обонятельную и вкусовую память в известном смысле можно назвать профессиональными видами. 

Словесно-логическая память

    Содержанием словесно-логической память являются наши мысли. Мысли не существуют без языка, поэтому память на них и называется не просто логической, а словесно-логической. Поскольку мысли могут быть воплощены в различную языковую форму, то воспроизведение их можно ориентировать на передачу либо только основного смысла материала, либо его буквального словесного оформления.

Память, ее процессы и виды (часть 1)

Цель: изучить основные процессы и виды памяти, факторы забывания и способы уменьшения их влияния.

Задачи

— рассмотреть основные процессы памяти и их особенности;
— изучить различные виды памяти и их функцию;
— понять различие механического и смыслового запоминания;
— научиться использовать различные виды смысловых связей и мнемонические опоры для запоминания информации;

— определить факторы забывания;
— научиться запоминать быстро, осмысленно, эффективно.

Часть первая. Память. Процессы и виды памяти

Ход урока

Память — основа психической деятельности человека. Без нее невозможен процесс мышления, а также адекватное окружающему миру поведение человека. Память — запоминание, сохранение и последующее воспроизведение индивидом его опыта. Благодаря памяти мы можем многократно использовать то, что мы однажды узнали и чему научились. Эта способность необходима для жизни в таком многообразном и меняющемся мире, как наш. Только представьте, если бы нам пришлось каждый раз заново осваивать какое-либо действие: как жарить яичницу, как одеваться, как сходить в магазин. Не говоря уже о том, что было бы, если бы мы не запоминали свой адрес, имя, своих родственников и друзей. Жизнь тогда была бы похожа на телевизионный сериал, с полным набором проблем, которые возникают у героев, страдающих амнезией. Они никого не узнают, многого не умеют, почти беспомощны.

Память помогает нам сохранить то, чего уже нет. Она и ее различные варианты (фото, рассказы, воспоминания) — форма существования нашего прошлого. Память связывает прошлое с настоящим и будущим человека. Благодаря ей, человек может осознать то, что когда-то происходило с ним и забылось, но продолжает влиять на него сейчас.

Память присуща всем живым существам, но в различных формах. Появились данные о способности к запоминанию даже у растений. Известны опыты, в ходе которых растения «узнавали» человека, ранее причинившего им вред. В самом широком смысле память можно определить как механизм фиксации информации, приобретенной и используемой живым организмом. Человеческая память — это сохранение человеком всего того, что с ним произошло, иногда даже помимо его воли (хочется забыть, а не можешь).

Основные процессы памяти, посредством которых она действует, — это запоминание, воспроизведение и забывание. Запоминание — главный процесс памяти, от него во многом зависит, насколько полно, точно и долго человек сохраняет информацию. Запоминание и воспроизведение могут быть произвольным или непроизвольным. Мы можем запомнить что-то как по собственному желанию, так и случайно, нечаянно, не прикладывая усилий. Точно так же можно вспомнить что-то, выученное специально, или припомнить что-то, случайно замеченное. Забывание же — это непроизвольный процесс, неподвластный человеку. Протекание процессов запоминания и воспроизведения зависит от того, насколько важна данная информация для человека. Важные для нас, оставившие след в душе вещи мы помним долго. Незначительные события быстро забываются и вспоминаются с трудом или не вспоминаются вовсе. Установлено, что крепче всего мы запоминаем значимую для нас информацию. Любому человеку нетрудно будет припомнить, что составляло смысл его жизни в каждом конкретном возрасте: мечты, желания, стремления, направленные на достижение определенной цели. Хорошо запоминается материал, когда он выступает в качестве цели наших действий — когда нам нужно его помнить. Очень прочные мнемонические («мнемос» — греч. «память», Мнемозина — богиня памяти) связи образуются при многократном обращении к какой-то информации — постоянно или длительно используемые знания запоминаются на всю жизнь.

Обсуждение. Вспомните несколько хорошо запомнившихся вещей, событий, людей. Подумайте и расскажите, почему они так запомнились вам?

Выделяют несколько видов памяти.

Если рассматривать память как физиологический процесс, возникающий при работе головного мозга, то она может быть

кратковременной или долговременной. Что есть память на физиологическом уровне? Ее можно сравнить с множеством дорожек, как на грампластинке или на лазерном диске. При воздействии какого-либо события, переживания образуется нервный импульс, который «бежит» по определенной дорожке и оставляет на ней след. Так же, как при записи музыки или фильма на CD лазером «выжигаются» дорожки. Иногда эту дорожку импульс проторяет впервые (когда мы сталкиваемся с чем-то в первый раз) — тогда след от него неглубокий и быстро исчезает. Если же импульс пробегает по дорожке многократно (при повторении сигнала), то остается глубокий неисчезающий след, — так мы запоминаем что-то надолго. Кратковременная и долговременная память, по существу, — это разные стадии единого процесса. Сначала всегда идет кратковременное запоминание, а повторении события память о нем становится долговременной. В кратковременной памяти след от информации остается в течение 10 секунд до нескольких часов (если информация повторится пару-тройку раз). В долговременной памяти хранится то, чем мы пользуемся многократно на протяжении месяцев и лет (наше имя, родной язык и пр.). Следы в ней могут сохраняться в течение всей жизни. Объем долгосрочной памяти очень велик. Краткосрочная память вмещает намного меньше информации, часть из нее забывается, часть — переходит в долгосрочную память.

По характеру психической активности, требующейся для запоминания информации, память делится на:
— двигательную,
— эмоциональную,
— образную,
— словесно-логическую.

Если требуется запомнить движения (танца, упражнения), то работают те участки мозга, отвечающие за двигательные навыки. При запоминании эмоций работают эмоциональные мозговые центры радости, гнева, удовольствия и т. д. При запоминании какого-то образа работает соответствующий анализатор: зрительный, слуховой, обонятельный, осязательный или вкусовой. Соответственно и память может быть зрительной (помню цвет, одежду), обонятельной (помню аромат розы), вкусовой (помню вкус лимона) и т. д. Зрительная и слуховая память обычно хорошо развиты у всех людей. Остальные особенности памяти обычно индивидуальны: кто-то хорошо помнит лица, кто-то — нет, некоторым сложно запоминать имена. Мужчины чаще всего не смогут сказать, во что был одет их знакомый при встрече, женщины же подробно опишут цвет, фасон, аксессуары встреченной ими дамы. Словесно-логическая память необходима нам, чтобы помнить значения слов родного и иностранного языков, понимать речь, уметь сравнивать, понимать главную мысль прочитанного, делать выводы. Словесно-логическая память — один из необходимых инструментов мышления.

Обсуждение. Приведите примеры различных видов памяти. Как вы в основном запоминаете что-то: в виде зрительных образов, звуков, запахов или ощущений? Каковы особенности вашей памяти: что вы запоминаете хорошо, а что — плохо (лица, имена, цифры, места)?

Следующая часть 2

Память и её виды реферат по психологии

Содержание: Введение 3 Глава 1. Теоретические аспекты проблемы памяти в отечественной и зарубежной психологии. 4 §1.1. Общая характеристика памяти. Теории памяти. 4 §1.2. Характеристика видов памяти и её процессов. 11 §1.3. Непроизвольное запоминание и целенаправленность деятельности. 21 Выводы. 26 Заключение. 27 Литература. 28 ВВЕДЕНИЕ. Психология памяти имеет богатую историю. Ретроспективный анализ развития понимания процессов памяти свидетельствует о попытках определить их сущность. Решающий сдвиг в изучении в изучении процессов памяти связан с реализацией принципа единства деятельности и психики. Память не представляет собой способность человека – напротив, в явлениях памяти выступает вся личность. Совершенствование памяти зависит от общего развития и духовного роста человека. Психологическое изучение памяти в зарубежной психологии получило освещение в трудах Гартии (1749 г.), Джеймса (1878 г.), Джона Стюарта (1876 г.), Рибо (1894, 1895 гг.). В отечественной психологии следует выделить работы Л.С. Рубинштейна, Б.М. Теплова, В.А. Крутецкого, Л.А. Венгера и др.. Цель курсовой работы: Рассмотрение природы человеческой памяти, её структура и механизм запоминания. Предмет исследования: Влияние деятельности на неправильное запоминание. Гипотеза исследования: Непроизвольное запоминание может быть как продуктом текущей деятельности, так и результатом отвлечений от неё. Задачи исследования: 1. Проанализировать существующие современные теории памяти. 2. Изучение зависимости непроизвольного запоминания от предметного содержания деятельности. 3. Изучение закономерностей непроизвольного запоминания и его особенностей по сравнению с запоминанием произвольным. Глава 1. Теоретические аспекты проблемы памяти отечественной и зарубежной психологии. 1.. Понятие памяти. Теории памяти. Исследованиями памяти в настоящее время заняты представители различных наук: психологии, биологии, медицины, генетики и многие другие. В каждой из этих наук существуют свои вопросы. Но все эти науки вместе взятые, расширяют наши знания о памяти человека, дополняют друг друга, позволяют заглянуть в одно из важных явлений человеческой психологии. Психологическое учение о памяти на много старше медицинского, генетического, биохимического исследований. В начале 20 века возникает смысловая теория памяти. На первый план при запоминании и воспроизведении выдвигается смысловое содержание материала. Утверждается, что смысловое запоминание подчиняется иным законам, чем механическое. В настоящее время нет единой теории о механизмах памяти. Более убедительной, выглядит, нейронная теория, которая исходит из представления, что нейроны образуют цепи, по которым циркулируют биотоки. Под влиянием биотоков происходят изменения в синапсах, что облегчает последующее прохождение биотоков по этим путям. Различный характер цепей нейронов и соответствует той или иной закрепленной информации. Другая теория, молекулярная теория памяти считает, что под влиянием биотоков в работе нейронов образуются особые белковые молекулы, на которых и «записывается» поступающая в мозг информация. Ученые пробуют извлечь из мозга умершего животного «молекулы памяти». С началом развития кибернетики, с появлением вычислительной техники и развитием программирования начались поиски оптимальных путей принятия, переработки и хранения информации. За несколько последних десятилетий в подобных исследованиях был накоплен богатейший материал. Исследование механизмов памяти на различных уровнях, безусловно, обогащают друг друга. Представления и ассоциации. Представления памяти – это образцы тех предметов и явлений, которые мы воспринимали раньше, а сейчас воспроизводим мысленно. Представления могут быть зрительные и слуховые (представление человеческого голоса, мелодии, пение птиц), обонятельные (Вкусовые ощущения от сахара, лимона), осязательные (ощущение от прикосновения к холодному мрамору или мягкому меху). Представление памяти в отличии от образцов восприятия намного бледнее и менее устойчивые, не так богаты деталями (например: когда идет зрительное восприятие образа человека, смотря на него и мысленное представление его образа), но они составляют важнейший элемент нашего закрепленного прошлого опыта. Ассоциативное направление является одной из главных теорий в проблеме изучения памяти. Её центральное понятие – ассоциации – это связь между отдельными событиями, фактами, предметами или явлениями, отраженными в нашем сознании и закрепленные в нашей памяти (с др. греч. – «соединение», «связь»). Без этих связей, или ассоциации, невозможна нормальная психическая деятельность человека, в том числе деятельность памяти. Само понятие ассоциации прочно утвердилось в психологии, хотя его содержание постепенно переосмысливается и углубляется. Ассоциации выступают в качестве Обязательного принципа всех психических образований. Этот принцип сводится к возникновению определенного психического образования в сознании одновременно и непосредствен друг с другом. Между ними образуется ассоциативная связь и повторное появление какого-либо из элементов этой связи. Необходимо вызывать в сознании представление всех её элементов. Ассоциативные процессы обеспечивают запоминание и воспроизведение различных явлений действительности в определенной связи и последовательности. Необходимым и достаточным основанием для образования связи между двумя впечатлениями ассоцианизм считает одновременность появления их в сознании. Поэтому задача более глубокого изучения механизмов запоминания перед ассоцианистами вообще не возникла и они ограничиваются характеристикой внешних условий, необходимых для возникновения одновременных впечатлений. В основе ассоциаций по смежности лежат пространственные и временные отношения между предметами и явлениями. Если какие-то предметы человек воспринимает расположенными близко друг к другу в пространстве или следующими непосредственно друг за другом во времени, то между ними возникает ассоциация. Она возникает при заучивании иностранных слов, таблицы умножения (временная ассоциация), расположение фигур на шахматной доске (пространственная ассоциация). Ассоциации по сходству возникают в тех случаях, когда предметы и явления чем-то похожи друг на друга. Вид плакучей ивы может вызвать в сознании образ женщины в горе. По контрасту ассоциируются резкоотличающиеся, противоположные факты и явления. Получив плохую отметку, ученик вспоминает, как он раньше получал по этому предмету хорошие отметки. Читая в книге о смелом поступке человека, можно вспомнить о трусости, проявленной другим человеком в подобной ситуации. Конкретное содержание ассоциаций целым рядом условий, в частности, большую роль играют интересы, профессия человека. Все проявления памяти нельзя свести к указанным трем видам ассоциаций, как это считала идеалистическая психология. По проблеме ассоцианизма существует множество критических оценок, на основе которых в психологии возник ряд новых теорий и концепций памяти. Их сущность в значительной степени определяется тем, что именно они критиковали в ассоциативной психологии, каково их отношение к самому понятию ассоциации. Проблема изучения ассоциаций не закончена. Новые теории развития продолжаются до сих пор в современной науке. В основе памяти лежит свойство нервной ткани изменяться под влиянием действия раздражителей, сохранять в себе следы нервного предметами, и произвольную. По продолжительности запоминания и сохранения материала память подразделяется на кратковременную и долговременную. Недавние исследования позволяют выделить и оперативную память. Двигательная (моторная) память проявляется в запоминании и воспроизведении движений и их систем. Она лежит в основе выработки и формирования двигательных навыков. Двигательная память позволяет, например, пианисту играть в полной темноте. Установлено, что мысленное представление какого-либо движения всегда сопровождаются заметными загадочными движениями соответствующих мышц. Опыт: если держать в руке нить с привязанным к её концу грузом и представить себе, что груз раскачивается, то груз постепенно начнет раскачиваться. Все люди обладают двигательной памятью. Проявляется она у каждого человека по-разному. Образная память – это запоминание, сохранение и воспроизведение предметов и явлений действительности. Различают подвиды образной памяти – зрительную, слуховую, осязательную, обонятельную и вкусовую. Зрительная и слуховая отчетливо проявляются у всех людей, а развитие остальных подвидов образной памяти связанно с различными видами профессиональной деятельности. Высокого развития достигает образная память у людей, занимающихся искусством. Некоторые художники могут рисовать портреты по памяти. Композиторы Моцарт, Рахманинов могли запомнить сложное музыкальное произведение, прослушав его всего один раз. Точность воспроизведения, т.е. соответствие образа оригиналу, зависит от участия речи при запоминании. Словестно-логическая память выражается в запоминании, сохранении и воспроизведении мыслей, понятий, формулировок. Мысли не существуют вне речи, вне тех или иных слов и выражений. По этому и вид памяти называют не просто логическим, а словестно-логическим. Он специфически человеческий. У животных отсутствует Словестно- логическая память. В одних случаях запоминается и воспроизводится только общий смысл учебного материала, суть мыслей, а словесное воспроизведение не требуется. В других случаях необходимо запоминать и воспроизводить точное словесное выражение мыслей. Форма воспроизведения мысли зависит от уровня речевого развития. Чем меньше развита речь, тем труднее выразить смысл своими словами. Запоминание смысла – запоминание общих и существенных сторон учебного материала и отвлечение от не существенных деталей и особенностей. Выделение существенного зависит от понимания самого материала. Дети младшего школьного возраста самостоятельно выделяют существенные признаки с большим трудом, им необходима помощь учителя. Произвольные и непроизвольные виды памяти различаются в зависимости от степени волевой регуляции, от цели и способов запоминания и воспроизведения. Если не ставиться специальной цели запомнить или припомнить тот или иной материал и последний запоминается само собой, без применения специальных приемов, без волевых усилий, то эта память непроизвольная. Человек запоминает интересную книгу. Если ставят специальную цель запомнить, применяют специальные приемы, производят волевое усилие, эта память произвольная. Непроизвольная память в развитии предшествует произвольной. Жизненный опыт ребенка строится в основном на произвольной памяти и приобретается без специального намерения запомнить и без специальных усилий. Человек пользуется в повседневной жизни кратковременной и долговременной памятями. Кратковременная память отличается от долговременной временем сохранения следа, емкостью и формой хранения следа. Емкость кратковременной памяти ограниченна и определяется как число элементов, которые человек может воспроизвести после предъявления материала без ошибок. Факторы, которые позволяют выявить кратковременную память как особую ступень переработки информации: 1. Различный характер ошибок припоминания из кратковременной и долговременной памятей. Здесь информация храниться в акустической, в долговременной в семантической форме; 2. Нарушение перехода информации из кратковременной памяти в долговременную при поражении глубинных отделов мозга. При этом поражении у больного сохраняется долговременная память. Он может извлечь из неё необходимую информацию. Если прервать больного на несколько минут он уже не в состоянии воспроизвести недавние события. 3. Эффект «конца» и «начала». Эффект начала, согласно теории действенности, предполагающей существование кратковременной памяти и долговременной памяти это результат припоминания из долговременной памяти. Эффект конца объясняется так: элементы стоящие в конце ряда находятся в кратковременной памяти, когда начинается воспоминание, испытуемый воспроизводит их из кратковременной памяти и частота воспоминаний очень высока. Долговременная память – это запоминание на длительный срок информации, имеющей значимую часть для человека. В когнитивной психологии сформирован ряд требований, которым должна отвечать долговременная память: 1. Воспоминания из долговременной памяти всегда представляют собой процесс решения определенной задачи. памяти вместе с окружающей их внешней обстановкой, образуют такую же не разрывную обстановку групп или ассоциаций, как заученные стихи, и такая группа может воспроизводиться намеком на любое из её звеньев»1 Индивидуальные различия в процессах памяти выражаются в следующих особенностях. Объем памяти – количественный показатель продуктивности мнемических процессов. Одной из основных задач психологической науки с самого начала было измерить доступный человеку объем памяти. Эта задача не является простой. Измеряя память, необходимо принять все меры, чтобы объем материала, к5оторый запоминают испытуемые. Как отмечалось в первой части, задача измерения объема памяти в ее более чистом виде была разрешена известным немецким психологом Эббингаузом. Для исследования объема памяти он предлагал ряд бессмысленных слогов, которые давали наименьшие возможности для осмысления. Предлагая испытуемому запомнить 10-12 слогов и отмечая число удержанных членов ряда, Эббингауз принял это число за объем «чистой памяти». Первым и главным результатом этого исследования было установление среднего объема памяти, которое характеризовало человека. В среднем человек легко запоминает после первого чтения 5-7 отдельных элементов: это число колеблется, и если люди с плохой памятью удерживают только 4-5 изолированных и бессмысленных элементов, то люди с хорошей памятью оказываются в состоянии сразу после первого чтения удержать 7-8 изолированных и бессмысленных элементов. В целом необходимо отметить, что как объем памяти, так и прочность запоминания зависят от многих условий. Успех запоминания зависит от того, в какой степени материал осмысливается человеком. 1 Сеченов И.М. «элементы мысли – Избранные философские и психологические произведения.» Москва, госполитиздат, 1947 г., стр. 449. Точность запоминания и воспроизведения – способность без искажения воспроизвести информацию, характеризующая степень соответствия между воспринятым и воспроизведенным материалом. Прочность запоминания – максимальная длительность сохранения запоминаемого материала. Прочность запоминания во многом зависит от повторения. Повторение – важнейшее условие овладения знаниями, умениями, навыками. Чтобы быть продуктивным, повторение должно отвечать определенным требованиям. Важно, чтобы повторение было активным и разнообразным. Ставятся разные задачи перед заучивающим: придумать примеры, ответить на вопросы, начертить схему, составить таблицу, изготовить наглядное пособие. При активном повторении происходит оживление связей. Оно связано с осмыслением материала. Скорость запоминания – время, необходимое для точного запоминания материала; мобилизационная готовность памяти – умение легко и быстро извлекать из памяти то, что необходимо. Память каждого человека имеет свои особенности. Известно, что есть люди с сильной памятью и люди со слабой памятью. По скорости запоминания и скорости забывания можно различать следующие характерные индивидуальные особенности в проявлениях памяти. Забывание – исчезновение, т. е. процесс угасания, «стирания», затормаживание связей. Процесс забывания может быть менее или более глубоким. Забывание становится тем более глубоким, чем реже включается определенный материал в деятельность личности, чем менее значимым становится он для достижения актуальных жизненных целей. Как доказано опытами И.П.Павлова, угасшие рефлексы требуют для своего возобновления меньшее количество повторений, чем для их начального образования. Кроме этого, угасшие рефлексы могут при определенных условиях растормаживаться. Этим объясняются отдельные факты неожиданного воспроизведения того, что казалось давно забытым. В принципе, забывание – явление целесообразное. Забывание выражается в невозможности вспомнить или в ошибочном узнавании и воспроизведении. Физиологической основой забывания являются некоторые виды торможения. Забывание протекает неравномерно. Забывание происходит быстрее, если материал недостаточно понят человеком, если материал неинтересен человеку, не связан непосредственно с его практическими потребностями. Скорость забывания находится в прямой зависимости от объема материала и степени трудности его усвоения. Одной из причин забывания является отрицательное влияние деятельности, следующее за заучиванием. Это явление называют ретроактивным торможением. Причиной забывания могут быть различные болезни нервной системы, ушибы, травмы. Забывание происходит также и в ранние годы. В подобных случаях Фрейд говорил об активном забывании. Он объяснял это явление не случайностью, а действительным торможением сле5дов в памяти на уровне сознания и о вытеснении их в подсознание, где они удерживаются ценой значительных затрат энергии. Данные индивидуальные особенности памяти не являются чем-то прирожденным, твердо устанавливаемым. Они складываются в жизненной практике и в процессе обучения. индивидуальные особенности выражаются в различной быстроте, точности и прочности запоминания. Они в определенной мере связаны с различиями силы возбуждения и торможения нервных процессов, степени их уравновешенности и подвижности. сами эти особенности высшей нервной деятельности изменяются под влиянием условий жизни и деятельности людей. Наилучшей считается память человека, который легко, быстро и прочно запоминает много различных единиц информации и сохраняет это в памяти так долго, как это нужно. Психолог А.Л.Лурия обнаружил выдающуюся память у некоего Шершевского, который с одинаковой быстротой запоминал различный произвольного внимания и воли в запоминании. Такие указания мы находили у Гартии, у обоих Миллей, Бэна и другие. Важнейший шаг вперед в разработке вопросов памяти в нашей отечественной психологии был сделан Галичем. У Галича есть указания и на непроизвольное запоминание и условия его продуктивности. Непроизвольная память «может схватывать предметы свежие, огромные, блестящие…, то, что сильно поражает внимание. В запоминании смысла предметов автор отмечает роль определенной их упорядоченности, облегчающей процесс понимания. Таким образом, и в непроизвольной памяти необходимо проявление человеком определенной активности к предметам. Об этом свидетельствует и следующее положение Галича, высказанное в связи, с характеристикой представлений. Предмет бывает представлением только тогда, когда из внешнего мира переходит во внутренний. Необходимым условием образования представления о предмете является проявление человеком какой-либо психической деятельности по отношению к нему. Задача изучения непроизвольного запоминания заключается в том, чтобы раскрыть такие специфические особенности деятельности, которые обеспечивают наиболее благоприятные условия высокой продуктивности непроизвольного запоминания. Прежде всего непроизвольное запоминание выступает как продукт любой целенаправленной деятельности. Животное в поисках пищи запоминает те места, где ее находит. Ребенок-дошкольник, играя, слушая музыку, общаясь с окружающим миром, запоминает при этом предметы, слова мысли, действия и т.п. Ученик, слушая на уроке новый материал и стараясь понять его содержание, запоминает многое в нем без специальных на то усилий. Каждый человек может более или менее подробно вспомнить, что он делал в течение дня, может пересказать содержание прочитанной мысли, виденного кинофильма. Хотя во всех этих случаях он специально не ставил цели на запоминание. В перечисленных приемах непроизвольное запоминание является продуктом целенаправленной деятельности, т. к. речь идет о запоминании объектов, на которые эта деятельность непосредственно была направлена. У животных непроизвольное запоминание включено в целенаправленную деятельность, которая не является сознательной, преднамеренно. У человека же оно осуществляется в преднамеренной, волевой деятельности, связанной в достижении сознательно поставленных целей. Однако и в этих случаях сам акт запоминания является непроизвольным, а значит, и неосознаваемым, т. к. намерение, сознательная волевая регуляция человеком своей деятельности относится не к мнемическим целям, а к практическим, познавательным или каким либо другим. Вместе с тем, сознательная регуляция деятельности обеспечивает возможность произвольного воспроизведения того, что запоминается непроизвольно. Непроизвольное запоминание может быть результатом взаимодействия субъекта и с такими объектами, которые прямо не относятся к содержанию целенаправленной деятельности. В этих случаях возможности непроизвольного запоминания и последующего воспроизведения будут в большей или меньшей мере затруднены. Целенаправленная деятельность уже у животных составляет главную форму взаимодействия со средой. Тем более это относится к человеку, у которого деятельность является не только целенаправленной деятельностью, занимает основное место в жизни животного и человека. В деятельности человека, в зависимости от ее содержания, от различных соотношений ее целей, мотивов и способов, складываются более или менее благоприятные условия для непроизвольного запоминания. Способы деятельности, относясь к условиям достижения цели, теряют для человека свою специальную целенаправленность и в силу этого совершаются не в форме самостоятельных действий, а как вспомогательные, хотя и подчиненные цели процессы. Отличия способа от действия можно показать на следующем примере. Ученик должен выучить стихотворение. Это составляет предмет – непосредственную цель его действия. Для осуществления цели он повторяет стихотворение несколько раз, или переписывает его, или устанавливает какие-то логические связи и прочее. Повторение, переписывание, установление логических связей и будет в данном случае составлять то содержание действия, которое относится к его способам. Различие в содержании и характере протекания целенаправленного действия и способа деятельности должны отразиться и на характере запоминания одного и того же материала, выступающего включенным в одном случае в цель действия, в другом – в ее достижение. Как функциональный, так и генетический анализ показывает, что материал, являющийся содержанием действия и способа действия запоминается различно и что изменение отношений между операцией и действием влечет за собой изменение в эффективности непроизвольного запоминания. Положение о том, что материал, занимающий место или действие запоминается более продуктивно, чем тот, который входит в условие достижения цели, нашло свое подтверждение в исследованиях Смирнова. В опытах этого исследователя студентам предлагались 8 пар фраз, каждая из которых иллюстрировала какое-либо орфографическое правило. Испытуемые должны были вспомнить, на какое правило дана каждая пара фраз, а затем на эти правила самостоятельно придумать другую пару фраз. Задача запомнить фразу испытуемым не ставилась. На другой день им предложили воспроизвести данные фразы. Оказалось, что фразы, придуманные испытуемыми, были воспроизведены в три раза лучше, чем первоначальные. Анализируя все обстоятельства деятельности испытуемых в этих опытах, автор считает, что фразы данные повторились более, чем придуманные. Значительную роль в непроизвольном запоминании играет интерес. Иногда непроизвольно запоминаются те сведения, такой учебный материал, который непосредственно связан с хорошо закрепленными прежними знаниями ученика. Заключение. Исходя из вышеизложенного и проанализировав многие литературные источники, можно с уверенностью сказать, что память – это психический процесс организации и содержания прошлого опыта, делающего возможным его повторное использование в деятельности или возвращается в сферу сознания. Память связывает прошлое человека с его будущим и настоящим и является важнейшей познавательной функцией, которая лежит в основе развития и обучения человека. Без памяти человек не мог бы развиваться как полноценная личность. Непроизвольное запоминание – продукт деятельности субъекта. Необходимое условие запоминания – взаимодействие субъекта с предметами. Таким образом, целенаправленное действие являются продуктивным в непроизвольном запоминании. При такой структуре деятельности складываются наиболее благоприятные условия для образования и закрепления нервных связей. Список использованной литературы. 1. Анохин П.К. «Особенности афферентного аппарата условного рефлекса и их значение для психологии.» «Вопросы психологии» 1955г., №6 2. Блонский П.П. «Память и мышление» М., 1953г. 3. Божович Л.И. «Особенности памяти младшего школьника» в кн. «Очерки психологии детей.» под редакцией А.Н. Леонтьеваи Л.И Бажович., М. 1950 г. 4. Выгодский Л.С. «Педагогическая психология», М., 1998 г. 5. Выгодский Л.С. «Собрание сочинений», В-6-т.2.,М., 1982 г., стр 381-395. 6. Гальперин П.Л. «Умственное действие как основа формирования мысли и образа.» «Вопросы психологии»,1957 г., №6 7. Громова Е.А. «Эмоциональная память и её механизмы» М., 1980 г. 8. Занков Л.В. «Память» М.,1949 г. 9. Зинченко П.И. «Непроизвольное запоминание». Москва – Воронеж, 1996 г. 10. Эинц Р. «Обучение и память» Минск, 1984 г. 11. Истомина З.М. «Развитие памяти»., учебно-методическое пособие. М., 1978 г. 12. Корсанов И.А., Корсанова Н.К. «Наедине с памятью» М., 1984 г. 13. Крутецкий В.А. «Психология» М. «Просвещение», 1980 г. 14. Леонтьев А.Н. «Развитие высших форм запоминания». М., 1983 г. 15. «Эволюция психологии». М., 1999г. 16. Мухина В.С. «Психология дошкольника». М., 1975 г. 17. Николаев Н. «Что мы знаем о памяти». М. 1988 г. 18. Норманн Д.А. «Память и научение». М., 1983 г. 19. «Психологический словарь». М., 1983 г. 20. Розетт И.М. «Что надо знать о памяти». Минск, 1982 г. 21. Рубенштейн С.Л. «Основы общей психологии». В.2т-т1. М., 1989 г. 22. Смирнов А.А. «Христоматия по общей психологии». М. 1979 г. 23. Чистякова М.И. «Психогимнастика». М., 1990 г. 24. Шадриков В.Д. «Способности человека.» Москва – Воронеж, 1997 г. 25. Шлычкова А.Н. «Непроизвольное и произвольное запоминание осмысленного материала старшеклассниками»// «Вопросы психологии». 1986 г., №4.

Память. Ее значение и виды реферат по психологии

Реферат Тема: «Память. Ее значение и виды» Содержание Введение 1. Память и ее значение 2. Виды памяти 3. Основные процессы и механизмы памяти 4. Индивидуальные особенности памяти 5. Типологические особенности памяти 6. Значение памяти для человеческой жизнедеятельности 7. Совершенствование памяти 8.Основные принципы запоминания новой информации Заключение Список литературы 1. Память и ее значение Память – форма психического отражения, заключающаяся в закреплении, сохранении и последующем воспроизведении прошлого опыта, делающая возможным его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания. Память связывает прошлое субъекта с его настоящим и будущим и является важнейшей познавательной функцией, лежащей в основе развития и обучения. Память – основа психической деятельности. Без нее невозможно понять основы формирования поведения, мышления, сознания, подсознания. Поэтому для лучшего понимания человека необходимо как можно больше знать о нашей памяти. Образы предметов или процессов реальной действительности, которые мы воспринимали ранее, а сейчас мысленно воспроизводим, называются представлениями. Представления памяти делятся на единичные и общие. Представления памяти являются воспроизведением, более или менее точным, предметов или явлений, когда-то воздействовавших на наши органы чувств. Представление воображения – это представление о предметах и явлениях, которые в таких сочетаниях или в таком виде никогда нами не воспринимались. Подобные представления являются продуктом нашего воображения. Представления воображения также основываются на прошлых восприятиях, однако эти последние служат лишь материалом, из которого мы создаем с помощью воображения новые представления и образы. Представления могут быть зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые и осязательные. Представления памяти в отличие от образов восприятия, конечно, бледнее, менее устойчивы и не так богаты деталями, но они составляют важный элемент нашего закрепленного прошлого опыта. Память — это отражение опыта человека путем запоминания, сохранения и воспроизведения. На запоминание сильно влияет эмоциональное отношение человека к тому, что запоминается. Все то, что вызывает у человека яркую эмоциональную реакцию, откладывает глубокий след в сознании и запоминается прочно и надолго. Продуктивность памяти во многом зависит и от волевых качеств человека. Таким образом, память связана с особенностями личности. Человек сознательно регулирует процессы своей памяти и управляет ими, исходя из тех целей и задач, которые ставит в своей деятельности. Память участвует уже в акте восприятия, так как без узнавания восприятие невозможно. Но память выступает и в качестве самостоятельного психического процесса, не связанного с восприятием, когда предмет воспроизводится в отсутствие его. 2. Виды памяти Традиционно психологи, которые первыми стали экспериментально изучать память, выделяют шесть видов памяти: • двигательную, это запоминание, сохранение и воспроизведение различных движений. Двигательная память является основой для формирования различных практических и трудовых навыков, равно как и навыков ходьбы, письма и т. д. • образную, сферой которой является запоминание чувственных образов предметов, явлений и их свойств (в зависимости от типа анализатора, воспринимающего информацию, образную память делят на зрительную, слуховую, осязательную и т.д.). Характеризуя образную память, следует иметь в виду все те особенности, которые характерны для представлений, и, прежде всего их бледность, фрагментарность и неустойчивость. Эти характеристики присущи и для данного вида памяти, поэтому воспроизведение воспринятого раньше нередко расходится со своим оригиналом. Причем с течением времени эти различия могут существенно углубляться. • словесно-логическую (свойственную человеку форму памяти), связанную с запоминанием, узнаванием и воспроизведением мыслей, понятий, умозаключений и т.д., этот вид памяти непосредственно связан с обучением. Особенностью данного вида памяти является то, что мысли не существуют без языка, поэтому память на них и называется не просто логической, а словесно-логической. При этом словесно-логическая память проявляется в двух случаях: а) запоминается и воспроизводится только смысл данного материала, а точное сохранение подлинных выражений не требуется; б) запоминается не только смысл, но и буквальное словесное выражение мыслей (заучивание мыслей). Развитие обоих видов словесно-логической памяти также происходит не параллельно друг другу. • эмоциональную, ответственную за запоминание и воспроизведение чувственных восприятий совместно с вызывающими их объектами. Эмоции всегда сигнализируют о том, как удовлетворяются наши потребности и интересы, как осуществляются наши отношения с окружающим миром. Поэтому эмоциональная память имеет очень важное значение в жизни и деятельности каждого человека. • непроизвольная, характеризуется тем, что человек запоминает и воспроизводит образы не ставя какой либо цели запомнить это и воспроизвести. • произвольная (преднамеренная), осмысленная, продуманная с определенной целью и задачей усвоить и воспроизвести материал, используя те или иные приемы. Существуют и другие классификации видов памяти: • непосредственная. Она хранится 0,25 сек. Позволяет осуществлять взаимосвязь между последующими интервалами времени. • оперативная. Это тот раздел памяти, который работает в настоящий момент. Характеризуется тем, что время обработки информации Воспроизведение может быть непроизвольным и произвольным. Непроизвольное— это ненамеренное воспроизведение, без цели вспомнить, когда образы всплывают сами собой, чаще всего по ассоциации. Произвольное воспроизведение — целенаправленный процесс восстановления в сознании прошлых мыслей, чувств, стремлений, действий. Иногда произвольное воспроизведение происходит легко, иногда требует усилий. Сознательное воспроизведение, связанное с преодолением известных затруднений, требующее волевых усилий, называется припоминанием. Качества памяти наиболее отчетливо обнаруживаются при воспроизведении. Оно является результатом и запоминания, и сохранения. Судить о запоминании и сохранении мы можем только по воспроизведению. Формы воспроизведения: • узнавание — проявление памяти, которое возникает при повторном восприятии объекта; • воспоминание, которое осуществляется при отсутствии восприятия объекта; • припоминание, представляющее собой наиболее активную форму воспроизведения, во многом зависящую от ясности поставленных задач, от степени логической упорядоченности запоминаемой и хранимой в ДП информации; • реминисценция — отсроченное воспроизведение ранее воспринятого, казавшегося забытым; • эйдетизм — зрительная память, долго сохраняющая яркий образ со всеми деталями воспринятого. Забывание — естественный процесс. Многое из того, что закреплено в памяти, со временем в той или иной степени забывается. И бороться с забыванием нужно только потому, что часто забывается необходимое, важное, полезное. Забывается в первую очередь то, что не применяется, не повторяется, к чему нет интереса, что перестает быть для человека существенным. Детали забываются скорее, обычно дольше сохраняются в памяти общие положения, выводы. Забывание проявляется в двух основных формах: а) невозможность припомнить или узнать; б) неверное припоминание или узнавание. Между полным воспроизведением и полным забыванием существуют различные степени воспроизведения и узнавания. Принято выделять три таких уровня: 1) воспроизводящая память; 2) опознающая память; 3) облегчающая память. Забывание протекает во времени неравномерно. Наибольшая потеря материала происходит сразу же после его восприятия, а в дальнейшем забывание идет медленнее. Забывание может быть полным или частичным, длительным или временным. При полном забывании закрепленный материал не только не воспроизводится, но и не узнается. Частичное забывание материала происходит тогда, когда человек воспроизводит его не весь или с ошибками, а также тогда, когда только узнает, но не может воспроизвести. Длительное (полное или частичное) забывание характеризуется тем, что человеку на протяжении долгого времени не удается воспроизвести, припомнить что-либо. Часто забывание бывает временным, когда человек не может воспроизвести нужный материал в данный момент, но спустя некоторое время все же воспроизводит его. Забывание может быть обусловлено различными факторами. Первый и самый очевидный из них — время. Менее часа требуется, чтобы забыть половину механически заученного материала. Для уменьшения забывания необходимо: 1) понимание, осмысление информации 2) повторение информации 4. Индивидуальные особенности памяти Во-первых, индивидуальные особенности памяти связаны с особенностями личности. Даже люди с хорошей памятью запоминают не вес, а люди с плохой памятью не все забывают. Это объясняется тем, что память носит избирательный характер. То, что соответствует интересам и потребностям человека, запоминается быстро и прочно. Во-вторых, индивидуальные различия обнаруживаются в качествах памяти. Можно характеризовать память человека в зависимости от того, насколько развиты у него отдельные процессы памяти. Мы говорим, что у человека хорошая память, если он отличается: 1) быстротой запоминания, 2) прочностью сохранения, 3) точностью воспроизведения 4) так называемой готовностью памяти. Но память может быть хорошей в одном отношении и плохой — в другом. Отдельные качества памяти могут сочетаться по-разному. 1. Наилучшим является сочетание быстрого запоминания с медленным забыванием. 2. Медленное запоминание сочетается с медленным забыванием. 3. Быстрое запоминание сочетается с быстрым забыванием. 4. Наиболее низкой продуктивностью отличается память, характеризующаяся медленным запоминанием и быстрым забыванием. и дальнейший прогресс человечества без постоянного улучшения этой функции немыслим. Память можно определить как способность к получению, хранению и воспроизведению жизненного опыта. Разнообразные инстинкты, врожденные и приобретенные механизмы поведения есть не что иное, как запечатленный, передаваемый по наследству или приобретаемый в процессе индивидуальной жизни опыт. Без постоянного обновления такого опыта, его воспроизводства в подходящих условиях живые организмы не смогли бы адаптироваться к текущим быстро меняющимся событиям жизни. Не помня о том, что с ним было, организм просто не смог бы совершенствоваться дальше, так как то, что он приобретает, не с чем было бы сравнивать и оно бы безвозвратно утрачивалось. Память есть у всех живых существ, но наиболее высокого уровня своего развития она достигает у человека. Такими мнемическими возможностями, какими обладает он, не располагает никакое другое живое существо в мире. 7. Совершенствование памяти Исследователи установили, что в обычных условиях человек может запомнить 8 десятичных знаков, 7 букв расположенных не по алфавиту, 4-5 цифр, 5 синонимов. И перегрузок практически не бывает. По мнению специалистов, обычно бывает достаточно запомнить не более 4-х цифр, 5-6 букв, 4 синонима и 6 десятичных цифр. Но объем памяти уменьшается, если альтернатива увеличивается. Так, например, объем памяти на различные предметы и цвета равен 3, на числа и точки — 8-9, на буквы — 6-9, на геометрические фигуры — 3-8 и т.д. В принципе возможны 2 основных подхода к регулированию процессов памяти путем воздействия на функциональное состояние мозга: химический и физический. Химический подход, который включает использование фармакологических средств, известен с незапамятных времен. Эти средства; чай, кофе (кофеин), стрихнин, нивалин, пилокарпин, фенатин, этимизол, этиразол, центрофеноксин, пирацетам, неотропил, пирамен. На благоприятные результаты от использования психофармакологических средств, активизирующих мозговую деятельность, можно рассчитывать лишь имея в виду людей со стабильной, уравновешенной психикой, а также людей с более или менее угнетенной психикой, инертных, малоинициативных, не уверенных в себе. Второй подход к изучению и регулированию процессов памяти — физический. Заключается он в изучении влияния физических факторов на процессы запоминания и на фазы памяти вообще. Важнейшим направлением в физическом подходе является электрическая стимуляция мозговых структур. Существует еще одна возможность целенаправленного воздействия на функции памяти — с помощью фокусированного ультразвукового эффекта. Механизмы памяти должны быть всегда подвижны и всегда в «форме». Их нужно постоянно тренировать, ежедневно выделяя для этого час или хотя бы 20-25 минут. 8. Основные принципы запоминания новой информации Информация, поступающая в мозг человека, лучше запомнится, если установлена связь между событиями. Так, в упражнении на запоминание установите смысловые связи между двумя явлениями. Предварительное определение, какой может быть смысловая связь между этими явлениями, событиями или действиями, способствует более прочному запоминанию. Ассоциативные связи, даже когда они совершенно невероятны по смыслу, то они запоминаются надолго. Структурные связи также помогают запоминанию: если число 683429731 разместить следующим образом 683-429-731, его будет легче запомнить. Для более легкого запоминания информацию можно разделить на группы А, Б, В, Г и т.д. Можно рифмовать некоторые слова. Метод ассоциации. Существует простейший способ создания собственных упражнений, помогающих памяти с привлечением ассоциаций. С этой целью следует написать 20 чисел и произвольно связать их с определенными лицами или предметами (подобно описанной здесь тренировке запоминания логически не связанного текста) по системе словесно — числового запоминания. За этим упражнением должно следовать другое такое же, тем самым будут возрастать мнемонические способности мозга. Этим методом можно выработать феноменальную память. Запоминание лиц. Чтобы запомнить лицо, необходимо внимательно его рассмотреть, обращая внимание на форму, отличительные признаки (предметы), которые редко встречаются у других людей и пр. Запоминание имен. Первое условие для запоминания имени — оно должно быть произнесено громко и отчетливо. Его следует повторить раз — другой, чтобы зафиксировать в памяти. Некоторые пользуются способом связывания имени со зрительным образом лица, которому оно принадлежит, с эго характерными приметами и т.д. впоследствии использовать личный жизненный опыт, в ней хранятся знания и навыки. Перед психологической наукой стоит ряд сложных задач, связанных с изучением процессов памяти: учение того, как запечатлеваются следы, каковы физиологические механизмы этого процесса, какие условия содействуют этому запечатлению, каковы его границы, какие приемы могут позволить расширить объем запечатленного материала. Помимо этого существуют и другие вопросы, на которые необходимо дать ответ. Например, как долго могут храниться эти следы, каковы механизмы сохранения следов на короткие и длинные отрезки времени, каковы те изменения, которые претерпевают следы памяти, находящиеся в скрытом (латентном) состоянии и как эти изменения влияют на протекание познавательных процессов человека. Список литературы 1. ЛУРИЯ А.Р. Маленькая книжка о большой памяти. Изд. МГУ,2008г. 2. ФАЙГЕНБЕРГ И.М. Память и обучение. ЦОЛИТУВ, М 2004г. 3. ЛЁЗЕР Ф. Тренировка памяти (пер. с нем.). М, Мир, 2006г. 4. ВАРТАНЯН Г.А. и др. Организация и модуляция процессов памяти. Л. Медицина, 2005г. 5. ИВАНОВ-МУРОМСКИЙ К.А. Мозг и память. Киев, Наука, 2007г. 6. ВАРТИНЯН Г.А, ПИРОГОВ А.А. Механизмы памяти ЦНС. Л., Наука, 2008г

Память: способность мозга хранить и восстанавливать информацию

Что такое Память?

Память можно определить как способность мозга удерживать и добровольно восстанавливать информацию. Другими словами, это способность, которая позволяет нам вспоминать произошедшие события, мысли, ощущения, понятия и взаимосвязь между ними. Несмотря на то, что больше всего с памятью связан гиппокамп, отнести воспоминания только к одному отделу мозга нельзя, поскольку в этом процессе задействованы множество областей нашего мозга. Эта способность является одной из когнитивных функций, наиболее страдающих при старении. К счастью, память можно тренировать с помощью когнитивной стимуляции и различных умных игр.

Программа CogniFit («КогниФит»), являющаяся лидером в области тренировки мозга, позволяет укрепить эту и другие важнейшие когнитивные способности. Входящие в программу умные игры были разработаны для стимулирования определённых нейронных паттернов активации. Повторение этих когнитивных паттернов помогает укрепить задействованные в памяти нейронные связи, а также содействует созданию новых синапсов, способных реорганизовать и/или восстановить наиболее ослабленные или пострадавшие когнитивные функции.

Память — чрезвычайно сложная когнитивная функция. В ней участвует огромное количество отделов мозга, и мы постоянно её используем. Существуют различные теории и исследования этой когнитивной способности. Можно подразделить память на различные виды по следующим критериям:

• По времени, в течение которого удерживается информация: в данном случае речь идёт о сенсорной памяти, кратковременной памяти, рабочей памяти и долговременной памяти. Сенсорная память удерживает информацию в течение нескольких секунд, в то время как долговременная память, наоборот, может хранить информацию в течение практически неограниченного периода времени. Все виды памяти работают скоординированно для того, чтобы вся система функционировала корректно.
• По типу информации: вербальная память отвечает за хранение вербальной информации (то, что мы читаем, или слова, которые мы слышим), в то время как невербальная память позволяет хранить остальные данные (изображения, звуки, ощущения и т.д.).
• По задействованному органу чувств: в зависимости от используемого органа чувств, речь идёт о таких видах памяти, как зрительная память (зрение), слуховая память (слух), обонятельная память (обоняние), вкусовая память (вкус) и тактильная память (осязание).

Фазы памяти: процесс запоминания и воспоминания

Для того, чтобы вспомнить, что мы делали вчера, наш мозг должен произвести серию процессов. Каждый процесс необходим для доступа к воспоминаниям. Таким образом, нарушение любого из этих процессов не позволит нам вспомнить информацию. Чтобы создать воспоминание, наш мозг должен пройти через следующие фазы:

• Кодирование: на этой фазе в нашу систему памяти с помощью восприятия мы добавляем информацию, которую мы запоминаем. Например, когда нам кого-то представляют по имени. Необходимо обратить внимание на эту информацию, чтобы закодировать её.
• Хранение: чтобы удержать информацию надолго, мы сохраняем её в системе нашей памяти. Например, мы можем запомнить лицо человека и его имя.
• Восстановление: когда мы хотим что-то вспомнить, то обращаемся к хранилищу памяти и восстанавливаем нужную информацию. Например, чтобы, увидев человека на улице, вспомнить, как его зовут.

Примеры памяти

• Благодаря этой способности мы помним, где живём, как зовут наших родителей, лица наших друзей, что мы ели вчера на обед и даже какой город является столицей нашего государства.
• Память позволяет нам вспомнить о собрании на работе, запомнить имя клиента или пароль на компьютере.
• Учиться в школе или университете было бы невозможно без нашей системы хранения воспоминаний. Также нам было бы сложно запомнить дату экзамена или что мы запланировали сделать.
• При вождении автомобиля данная способность помогает нам вспомнить нужный маршрут. Также с её помощью мы помним, где припарковали машину, да и сам процесс вождения.

Амнезия и другие расстройства памяти

Исследования нарушений данной когнитивной функции помогли выяснить, что на самом деле представляет из себя память и как она работает. Являясь сложнейшей когнитивной функцией, она может пострадать в разной степени и по разным причинам. С одной стороны, специфические поражения могут быть связаны с двойной диссоциацией систем памяти. Это означает, что может быть повреждена одна из систем, в то время как другие не пострадают (например, может быть нарушена долговременная память при нормальном функционировании кратковременной). С другой стороны, подобные расстройства могут быть связаны с нейродегенеративным заболеванием (деменции и болезнь Альцгеймера), приобретённым церебральным поражением (черепно-мозговые травмы, инсульт, инфекции и другие болезни), врождёнными проблемами (паралич мозга и другие синдромы), с психическими расстройствами и расстройствами настроения (шизофрения, депрессия и тревожность), потреблением различных веществ (наркотики и медикаменты) и т.д. Также отдельные виды памяти могут быть нарушены при таких расстройствах обучаемости, как СДВГ, дислексия или дискалькулия.

Наиболее распространённым расстройством памяти является потеря памяти, например, при болезни Альцгеймера. Потеря этой способности известна как амнезия. Амнезии бывают антероградные (неспособность приобрести новые воспоминания) и ретроградные (неспособность вспомнить прошлое). Также существуют расстройства, при которых нарушено содержание воспоминаний (фабуляции и конфабуляции), гипермнезии. Характерные для Синдрома Корсакова конфабуляции представляют собой непроизвольные ложные воспоминания, при которых забытая информация заменяется вымышленными фактами. Гипермнезии, в свою очередь, представляют собой непроизвольное и слишком детальное воспоминание малозначимых, несущественных деталей, что характерно, в частности, при посттравматическом стрессе.

Как можно измерить и оценить состояние нашей памяти?

Тестирование состояния нашей памяти очень полезно, поскольку она имеет важнейшее значение в учебной сфере (для того, чтобы понимать, будет ли ребёнок испытывать трудности с запоминанием пройденного материала и нуждается ли в дополнительной помощи), в медицине (для того, чтобы понимать, будет ли помнить пациент какие ему нужно принимать лекарства, может ли он быть самостоятельным или ему необходима помощь), на работе (для того, чтобы понимать, может ли человек занимать определённую должность) и в нашей повседневной жизни

С помощью комплексного нейропсихологического тестирования можно надёжно и эффективно измерить память и другие когнитивные функции. CogniFit («КогниФит») предлагает серию тестов, которые оценивают некоторые субпроцессы памяти, такие как кратковременная фонологическая память, контекстуальная память, кратковременная память, невербальная память, кратковременная зрительная память, рабочая память и распознавание. Тесты CogniFit («КогниФит») основаны на классическом Тесте на Длительное Поддержание Функции (CPT, Тест Коннера), Шкале Памяти Векслера (WMS), NEPSY (Коркман, Кирк и Кемп), Тесте Переменных Внимания (TOVA), Тесте на Симуляцию Нарушений Памяти (TOMM), Тесте «Лондонская башня» (TOL) и Задаче Визуальной Организации Хупера (VOT). С помощью этих тестов кроме памяти также можно измерить время отклика или реакции, скорость обработки информации, память на имена, зрительное восприятие, мониторинг, планирование, визуальное сканирование и пространственное восприятие.

• Последовательный Тест WOM-ASM: на экране появится серия шаров с различными цифрами. Необходимо запомнить эту серию цифр, чтобы затем воспроизвести её. Сначала серия будет состоять только из одной цифры, затем количество цифр будет расти до тех пор, пока пользователь не совершит ошибку. Нужно будет повторить каждую представленную серию.
• Тест-Расследование REST-COM: в течение короткого промежутка времени будут представлены объекты. Далее как можно быстрее нужно будет выбрать слово, соответствующее показанному изображению.
• Тест Идентификации COM-NAM: объекты будут представлены с помощью изображения или звука. Необходимо ответить в каком формате объект был показан в последний раз и был ли показан вообще.
• Тест на Концентрацию VISMEM-PLAN: на экране в случайном порядке появятся стимулы. Стимулы начнут загораться в определённой последовательности под звуковые сигналы. Необходимо обратить внимание как на звуки, так и на последовательность световых сигналов. Во время очереди игры пользователя нужно воспроизвести увиденный ранее порядок представления стимулов.
• Тест на Распознавание WOM-REST: на экране появятся три объекта. Сначала нужно будет как можно быстрее вспомнить порядок представления этих объектов. Далее появятся четыре серии по три объекта, некоторые из которых будут отличаться от ранее увиденных. Необходимо восстановить первоначальную последовательность в том же порядке.
• Тест на Восстановление VISMEM: в течение пяти-шести секунд на экране будет представлено изображение. За это время нужно постараться запомнить максимальное количество объектов на этом изображении. Затем картинка исчезнет, и пользователь должен будет выбрать верный вариант ответа из предложенных.

Восстановить, улучшить и стимулировать память

Все когнитивные способности, включая память, можно улучшить с помощью тренировки. CogniFit («КогниФит») даёт возможность делать это профессионально.

Пластичность мозга является основой для реабилитации памяти и других когнитивных функций. Мозг и его нейронные связи укрепляются за счёт использования функций, которые от них зависят. Таким образом, при тренировке памяти укрепляются нейронные связи задействованных отделов мозга.

CogniFit («КогниФит») состоит из опытной команды профессионалов, специализирующихся на изучении синаптической пластичности и процессов нейрогенеза. Это позволило создать персонализированную программу когнитивной стимуляции для каждого пользователя. Программа начинается с точной оценки памяти и других основных когнитивных функций. По итогам тестирования программа когнитивной стимуляции Cognifit («КогниФит») автоматически предложит персональную когнитивную тренировку для улучшения памяти и других когнитивных функций, которые, согласно оценке, в этом нуждаются.

Чтобы улучшить память, тренироваться нужно правильно и регулярно. CogniFit («КогниФит») предлагает инструменты оценки и реабилитации памяти и других когнитивных функций. Для корректной стимуляции необходимо 15 минут в день, два или три раза в неделю.

Эта программа доступна онлайн. Разнообразные интерактивные упражнения представлены в виде увлекательных умных игр, в которые можно играть с помощью компьютера. В конце каждой сессии CogniFit («КогниФит») представит подробный график прогресса когнитивного состояния.

Память – наше всё: свойства памяти и методики её поддержания

Что такое память? Какие виды памяти бывают? Как работают воспоминания? Почему мы не помним ничего до 3-4 лет? Что можно сделать, чтобы улучшить нашу память и поддерживать ее в хорошем состоянии до старости? Отвечаем на все эти вопросы в нашей новой статье о памяти.

Память – это способность кодировать, хранить и извлекать информацию. По длительности хранения информации память можно разделить на три вида:

Кроме того, долговременную память можно разделить на два типа по осознанности извлечения воспоминаний:

Обучение с помощью системы декларативной памяти происходит быстро, может быть достаточно ознакомиться всего лишь раз с информацией, чтобы её усвоить. Однако повторение увеличивает эффективность обучения и легкость, с которой информацию можно извлечь. Наоборот, обучение, связанное с недекларативной памятью, медленное, требует множества повторений механического действия или многократных столкновений со стимулом. Но после запоминания информации новые навыки могут быстро реализоваться без участия сознания.

В целом, процесс запоминания связан с формированием связей между нейронами или изменения характера взаимодействия этих клеток друг с другом. Для того, чтобы активировать какое-то воспоминание, обычно необходим триггер, запускающий переживание заново. Процесс вспоминания – это не просто извлечение зафиксированной информации, а реконструкция происходившего события. Поэтому обстоятельства момента вспоминания или воображение могут влиять на память или даже изменять ее⁴.

Считается, что автобиографическая память отсутствует или сильно недоразвита до 5-7 лет. Традиционно это объясняется тем, что у маленьких детей отсутствуют самосознание и субъективное Я, имеющее личный взгляд на происходящие события и оценивающее их. В таком возрасте дети не могут понять, что источником их опыта является нечто, происходившее в прошлом. Также предполагается, что они не способны мысленно путешествовать во времени и заново переживать те или иные моменты. Невозможно сформировать нормальную автобиографическую память и тогда, когда нет понимания концептов времени и места, еще недостаточно развиты язык и умение рассказывать. Тем не менее, невербальные тесты показывают, что младенцы способны запоминать место, время, обстоятельства и даже причины событий⁵.

1. Zlotnik G, Vansintjan A. Memory: An Extended Definition. Front Psychol. 2019;10:2523. Published 2019 Nov 7. doi:10.3389/fpsyg.2019.02523

2. Purves D, Augustine GJ, Fitzpatrick D, et al., editors. Neuroscience. 2nd edition. Sunderland (MA): Sinauer Associates; 2001. Temporal Categories of Memory. Available from: https://www.ncbi.nlm.nih.gov/books/NBK10948/

3. Brem AK, Ran K, Pascual-Leone A. Learning and memory. Handb Clin Neurol. 2013;116:693-737. doi:10.1016/B978-0-444-53497-2.00055-3

4. Buchanan TW. Retrieval of emotional memories. Psychol Bull. 2007;133(5):761-779. doi:10.1037/0033-2909.133.5.761

5. Bauer PJ. Development of episodic and autobiographical memory: The importance of remembering forgetting. Dev Rev. 2015;38:146-166. doi:10.1016/j.dr.2015.07.011

6. Dresler M, Sandberg A, Bublitz C, et al. Hacking the Brain: Dimensions of Cognitive Enhancement. ACS Chem Neurosci. 2019;10(3):1137-1148. doi:10.1021/acschemneuro.8b00571

7. Deveau J, Jaeggi SM, Zordan V, Phung C, Seitz AR. How to build better memory training games. Front Syst Neurosci. 2015;8:243. Published 2015 Jan 9. doi:10.3389/fnsys.2014.00243

8. McDaniel MA, Bugg JM. Memory Training Interventions: What has been forgotten?. J Appl Res Mem Cogn. 2012;1(1):58-60. doi:10.1016/j.jarmac.2011.11.002

8. Память, процессы и виды памяти способы ее активизации на уроке.

Память — это психический процесс отражения, заключающийся в запечатлении и сохранении с последующим воспроизведением и узнаванием следов прошлого опыта, делающими возможным его повторное использование в деятельности или возвращение в сферу сознания.

Различают следующие процессы памяти :

1. Запоминание — основной процесс памяти. В его основе лежит возможность запомнить как можно больше разного материала и найти между ними какую-то логическую связь.

2. Хранение  — возможность хранить информацию в структуре памяти значительное количество времени. Это положительно влияет на общее развитие человека.

3. Узнавание и воспроизведение — процесс актуализации информации, когда-то воспринятой памятью. Воспроизведение существует двух видов — произвольное и непроизвольное . Непроизвольное — это воспроизведение, не требующее от человека дополнительных усилий.

4. Забывание — процесс обратный запоминанию. Это невозможность воспроизвести ранее приобретенную информацию. Ученые доказали, что чаще всего этому процессу поддается информация, что не имеет большого значения. Различают забывание временное и забывание длительное.

Виды памяти.

По виду анализатора:

— зрительная — осязательная

— слуховая — обонятельная

— вкусовая

По характеру запоминаемого материала:

— образная (память на представления, зрительные образы, звуки, запахи, вкусы).

-словесно-логическая (память на мысли, слова, понятия. В этом виде памяти главная роль принадлежит второй сигнальной системе. Это специфически человеческий вид памяти. Опираясь на развитие других видов памяти, словесно-логическая память становится ведущей по отношению к ним и от ее развития зависит развитие других видов памяти. Поддается произвольному управлению).

— двигательная (запоминание, сохранение и воспроизведение движений и их систем).

— эмоциональная (память на чувства. Это воспроизведение эмоциональной информации при повторной ситуации в которой она возникла. Характеризуется быстротой ответа. Особая прочность следов, непроизвольность. Блонский писал расцвет этой памяти к 3-4-м годам.

По целеустремленности:

— непроизвольная («запоминание и воспроизведение, в котором отсутствует специальная цель что-то запомнить или припомнить». Непроизвольное запоминание осуществляется без специальных волевых усилий, предварительного отбора материала и сознательного применения каким-то мнемических приемов).

— произвольная (запоминание и воспроизведение, направленные на достижение сознательно поставленной цели что-либо запомнить или припомнить. Это продукт специальных мнемических действий).

По длительности:

— мгновенная (сенсорная). Связана с инерционностью органов чувств. Эта память не поддается произвольному управлению. Образ в мгновенной памяти не обладает константностью — это образ ощущения, а не восприятия. Мгновенная память обеспечивает слитное восприятие мира. Хранение не более 1,5 сек.

-кратковременная от 30 сек. Здесь сохраняется информация, к которой привлечено внимание. Информация сохраняется не в неизменном виде — она обрабатывается и интерпретируется. Для кратковременной памяти возможно произвольное управление с помощью повторения или символизации. Объем кратковременной памяти равен 7 2 единиц.

-долговременная (не ограничена по объему и времени сохранения информации. Но не всегда информация может быть вовремя извлечена. Доступность информации определяется организацией хранения. Имеется два типа хранения информации в долговременной памяти: с произвольным доступом к информации (информация непрерывно преобразуется) и без произвольного доступа (информация хранится в неизменном виде).

— оперативная (мнемические процессы, обслуживающие непосредственно осуществляемые человеком актуальные операции. В оперативной памяти функционирует информация поступающая как из кратковременной, так и их долговременной памяти. При умножении чисел в оперативной памяти сохраняются числа которые мы перемножаем (кратковременная память) и таблица умножения долговременная память). Пока мы действуем, этот материал остается в ведении оперативной памяти.

История о себе | Психология

Память — это наше прошлое и будущее. Чтобы узнать, кто вы как личность, вам нужно иметь некоторое представление о том, кем вы были. И, хорошо это или плохо, ваша запомненная история жизни является довольно хорошим руководством к тому, что вы будете делать завтра. «Наша память — это наша связность, — писал художник-сюрреалист, родившийся в Испании, Луис Бунюэль, — наш разум, наши чувства и даже наши действия». Если вы потеряете память, вы потеряете базовую связь с тем, кто вы есть.

Поэтому неудивительно, что эта типично человеческая способность вызывает восхищение.Когда я возвращаюсь к событию из своего прошлого — скажем, в первый раз, когда я плавал на спине без посторонней помощи в море — я не просто вызываю в воображении даты, время и места (то, что психологи называют «семантической памятью»). Я делаю гораздо больше. Каким-то образом я могу реконструировать момент в некоторых сенсорных деталях и заново пережить его как бы изнутри. Я снова там, среди достопримечательностей, звуков и запахов моря. Я становлюсь путешественником во времени, который может вернуться в настоящее, как только вмешаются требования «сейчас».

С психологической точки зрения это довольно сложный трюк, и он заставил ученых-когнитивистов решить, как это делается. Тип памяти, который я описал, известен как «автобиографическая память», потому что он связан с повествованием, которое мы создаем из событий нашей собственной жизни. Она отличается от семантической памяти, которая представляет собой память для фактов, и других видов неявной долговременной памяти, например, вашей памяти на сложные действия, такие как езда на велосипеде или игра на саксофоне.

Когда вы спрашиваете людей об их воспоминаниях, они часто говорят, как если бы они были материальным имуществом, устойчивыми репрезентациями прошлого, которые нужно тщательно охранять и глубоко лелеять.Но такой взгляд на память совершенно неверен. Воспоминания не хранятся в мозгу, как многие видеокассеты, чтобы их можно было вставить и воспроизвести, когда пришло время вспомнить прошлое. Научная фантастика и фантастика могут попытаться убедить нас в обратном, но воспоминания — это не отдельные сущности, которые можно вынуть из головы одного человека в стиле Дамблдора и переработать для просмотра другим. Это мысленные реконструкции, изящные мультимедийные коллажи того, как все было, которые сформированы тем, как обстоят дела сейчас. Автобиографические воспоминания сшиваются вместе по мере необходимости из информации, хранящейся во многих различных нейронных системах.Это делает их на удивление восприимчивыми к искажениям, а зачастую и далеко не такими надежными, как хотелось бы.

Мы знаем это из множества различных источников свидетельств. Психологи, например, проводили исследования свидетельских показаний очевидцев, показывающих, насколько легко изменить чьи-то воспоминания, задав вводящие в заблуждение вопросы. Если экспериментальные условия настроены правильно, оказывается довольно просто дать людям воспоминания о событиях, которые никогда не происходили на самом деле. Эти воспоминания часто бывают очень яркими, как в случае исследования Ким Уэйд из Уорикского университета.Она вступила в сговор с родителями своих студентов-участников, чтобы получить фотографии из детства студентов и выяснить, происходили ли когда-либо определенные события, такие как полет на воздушном шаре. Затем она отредактировала некоторые изображения, чтобы показать детское лицо участника в одном из этих никогда не испытанных контекстов, например, в корзине воздушного шара в полете. Через две недели после того, как им показали фотографии, около половины участников «вспомнили» детскую поездку на воздушном шаре, создав поразительно яркие описания, и многие удивились, когда узнали, что этого события не было.Что касается памяти, то тот факт, что она яркая, не гарантирует, что это действительно произошло.

Даже очень эмоциональные воспоминания подвержены искажению. Термин «фотовспышка» описывает те исключительно яркие воспоминания о важных событиях, которые, кажется, сгорают из-за вызываемых ими яростных эмоций. После террористических атак 11 сентября консорциум исследователей собрал рассказы людей о том, как они услышали новости. Когда через три года было проведено наблюдение, почти половина показаний изменилась по крайней мере в одной ключевой детали.Например, люди могут вспомнить, что слышали новости по телевизору, когда на самом деле они изначально говорили исследователям, что слышали их из уст в уста.

Чем объясняется такая ненадежность? Одним из факторов должно быть то, что вспоминание — это всегда повторное воспоминание. Если я вспомню, как я услышал ужасные новости о 9/11 (вылезание из бассейна в Испании), я знаю, что вспоминаю не столько событие, сколько мой последний акт воспоминания о нем. Как и в игре с китайским шепотом, любая небольшая ошибка может распространяться по цепочке запоминания.Сенсорные впечатления, которые я получил от мероприятия, скорее всего, будут сохранены довольно точно. Это сборка — итоговое редактирование — может не иметь большого сходства с тем, как все было на самом деле.

Когда мы смотрим на то, как мозг конструирует воспоминания, ненадежность памяти становится совершенно очевидной. При раскадровке автобиографической памяти мозг объединяет фрагменты сенсорной памяти с более абстрактными знаниями о событиях и собирает их заново в соответствии с требованиями настоящего.Исследователь памяти Мартин Конвей описал, как две силы идут лицом к лицу в запоминании. Сила соответствия пытается сохранить память, верную тому, что произошло на самом деле, в то время как сила согласованности гарантирует, что возникающая история соответствует потребностям личности, что часто включает в себя изображение эго в наилучшем свете.

Один из самых интересных писателей, посвященных памяти, Вирджиния Вульф, показывает этот процесс в действии. В своем автобиографическом эссе «Очерк прошлого» она рассказывает нам, что одним из самых ранних ее воспоминаний является узор из цветов на платье ее матери, увиденный крупным планом, когда она отдыхала на коленях во время поездки на поезде в Сент-Айвс.Первоначально она связывает воспоминание с путешествием в Корнуолл, отмечая, что это удобно, потому что оно указывает на то, что на самом деле было ее самым ранним воспоминанием: лежать в постели в своей детской в ​​Сент-Айвсе, слушая шум моря. Но Вульф также признает неудобный факт. Качество света в вагоне говорит о том, что сейчас вечер, что делает более вероятным, что это событие произошло на обратном пути из Сент-Айвса в Лондон. Сила переписки заставляет ее придерживаться фактов; сила согласованности хочет рассказать хорошую историю.

Сколько еще наших воспоминаний представляют собой истории, которые подходят самому себе? Не может быть никаких сомнений в том, что наши нынешние эмоции и убеждения формируют воспоминания, которые мы создаем. Трудно вспомнить политические убеждения нашего прошлого, например, когда так много изменилось в мире и в нас самих. Кто из нас может точно вспомнить эйфорию после избрания Тони Блэра в 1997 году? Когда меняются наши сегодняшние эмоции, меняются и наши воспоминания. Джулиан Барнс прекрасно описывает это в своей книге «Чувство концовки», получившей премию Букера, когда изменение чувств главного героя Тони к родителям его бывшего возлюбленного открывает новые воспоминания об их отношениях.«Но что, если даже на поздней стадии ваши эмоции, связанные с теми давними событиями и людьми, изменятся? … Я не знаю, есть ли этому научное объяснение … Все, что я могу сказать, это то, что это произошло, и что это поразил меня «.

Из всех воспоминаний, которыми мы дорожим, воспоминания детства, пожалуй, самые особенные. Мало кто из нас будет иметь надежные воспоминания до трех или четырех лет, и к воспоминаниям до этого времени нужно относиться со скептицизмом. Когда вы думаете об особых когнитивных приемах, связанных с автобиографической памятью, возможно, неудивительно, что детям требуется время, чтобы начать делать это правильно.Многие факторы, по-видимому, имеют решающее значение для выхода детей из детской амнезии, в том числе речь и повествовательные способности. Когда мы можем закодировать наш опыт в словах, становится намного проще собрать его в памяти. Тем не менее, что интересно, границы детской амнезии смещаются по мере приближения к ней. Как показали несколько недавних исследований, если вы спросите детей о том, что они помнят с младенчества, они запомнят гораздо раньше, чем они могли бы делать во взрослом возрасте.

Есть последствия ненадежности детских воспоминаний.В недавнем отчете, подготовленном по заказу Британского психологического общества, профессионалов, работающих в правовой системе, предупреждали, что нельзя принимать ранние воспоминания (датированные возрастом до трех лет) без подтверждающих доказательств. Одна из особых трудностей с ранними воспоминаниями — их восприимчивость к загрязнению визуальными образами, такими как фотографии и видео. Я уверен, что некоторые из моих детских воспоминаний — это на самом деле воспоминания о том, как я видел себя на фотографиях. Когда мы смотрим назад в прошлое, мы всегда делаем это через призму вмешивающихся «я».Поэтому для психологов, изучающих память, тем более важно искать подтверждающие доказательства, когда просят людей вспомнить свое прошлое.

И все же эти ненадежные воспоминания — одни из самых дорогих, которые у нас есть. Воспоминания о детстве часто придумываются для того, чтобы иметь особую достоверность; мы думаем, что они должны быть чистыми, потому что тогда мы были такими простыми в умственном отношении. Мы не связываем скользкость памяти с бесхитростностью юности. Когда вы читаете описания самых ранних воспоминаний людей, вы видите, что они часто действуют как мифы о творении.Ваше первое воспоминание особенное, потому что оно представляет собой момент, когда вы начали быть тем, кто вы есть. В случае Вульф, тот момент, когда она лежала в ее постели в детской в ​​Сент-Айвсе, был моментом, когда она стала сознательным существом. «Если у жизни есть основа, на которой она стоит, — писала она, — если это чаша, которую наполняют, наполняют и наполняют — тогда моя чаша, несомненно, стоит в этой памяти».

Что нам делать с этой неприятной психической функцией? Во-первых, я не думаю, что мы должны перестать ценить это. Память может сбить нас с пути, но тогда это машина с множеством движущихся частей и, следовательно, со многими вещами, которые могут пойти не так.Возможно, даже это неправильный взгляд на это. Великий пионер исследований памяти Дэниел Шактер утверждал, что даже в случае сбоя память делает именно то, что должна. И эта цель — как заглядывать в будущее, так и заглядывать в прошлое. Возможность вспоминать о том, что с вами произошло, дает лишь ограниченное эволюционное преимущество, но возможность использовать эту информацию для определения того, что произойдет дальше, дает огромную выгоду.Подобные нейронные системы, кажется, лежат в основе мышления, связанного с прошлым и будущим. Память бесконечно творческая, и на одном уровне она функционирует так же, как и воображение.

Вот как, я думаю, мы должны ценить память: как средство для бесконечного переписывания себя. Важно не заходить слишком далеко в аналогии с рассказыванием историй, но она ценная. Рассказывая о своем романе «Волчий зал», Хилари Мантел объяснила, как она оживила главного героя Томаса Кромвеля для читателя, подарив ему яркие воспоминания.Когда писатели создают воображаемые воспоминания для своих персонажей, они делают то же самое, что и все мы, когда создаем воспоминания. Они сплетают воедино кусочки своего личного опыта, эмоций и чувственных впечатлений, а также детали конкретных контекстов и превращают их в историю, привязывая их к рамкам исторических фактов. Все это они делают, приспосабливая их к потребностям повествования, служа истории так же, как и правде.

Подчеркнуть его повествовательный характер — не значит подорвать ценность памяти.Это обычное психологическое чудо — это просто быть реалистом. Если мы сможем более честно рассказать о причудах памяти, мы сможем лучше с ними справиться. Когда я вспоминаю свою первую попытку плавания в одиночку, меня не беспокоит то, что я, вероятно, ошибся в некоторых деталях. Это может быть выдумка, но это моя выдумка, и я дорожу ею. Память такая. Это делает из нас всех сказочниками.

Чарльз Фернихо — писатель и психолог. Его книга по автобиографической памяти «Частицы света: как мы представляем прошлое и помним будущее» издается в июле издательством Profile Books.Вы можете предварительно заказать его здесь . Он является автором книги «Младенец в зеркале» (Гранта), изучает психологию в Даремском университете и является преподавателем Школы жизни . Вы можете подписаться на него в Twitter: @cfernyhough

Четыре способа, которыми другие люди могут исказить вашу память

Итак, если вы хотите, чтобы кто-то что-то забыл, уловка состоит в том, чтобы выбрать тему, которая активирует память, а затем отвлекает человек из важной детали, которую вы предпочли бы проигнорировать.Со временем он может исчезнуть.

Херст тщательно исследовал это явление, и оно оказалось на удивление устойчивым. Например, в одном эксперименте Херст и его коллега Алин Коман попросили пары участников обсудить 11 сентября. Раньше участники не знали друг друга, но они все же обнаружили, что разговор все еще может незаметно подтолкнуть людей к тому, чтобы они забыли определенные детали.

Если бы Джон, например, забыл упомянуть время дня, Джейн также с меньшей вероятностью вспомнила бы об этом факте из своей собственной истории позже.Опять же, это, вероятно, работает через активацию через ассоциацию и подавление. Джон вызвал воспоминание в уме Джейн, и, подавляя эту деталь, она позже забывает об этом.

Херст говорит, что люди часто удивляются его работам. Наверняка люди поймут, что некоторые детали игнорируются, и будут бороться с этим? На самом деле такое случается редко. «Я думаю, что это требует больших усилий — нужно быть действительно мотивированным, чтобы выйти за рамки того, о чем говорят люди», — говорит Херст.

3. Инфекционные мысли

Чтобы понять третий способ, которым ваши друзья могут манипулировать вашими воспоминаниями, рассмотрим показания очевидцев после убийства министра иностранных дел Швеции Анны Линд в 2003 году, которая была зарезана в универмаге. . Многие свидетели согласились, что преступник был одет в мешковатую зеленую армейскую куртку; тем не менее, позже запись с камер видеонаблюдения показала, что он был одет в серый свитер.

Как они могли так ошибиться? Выяснилось, что полиция позволила очевидцам сесть в одной комнате, пока они ожидали допроса.Когда они обсуждали это событие, от свидетеля к свидетелю распространялось ложное воспоминание.

После новаторского исследования Элизабет Лофтус мы уже знаем, что внушить тревогу ложную информацию очень легко. Однажды, например, она наняла нескольких испытуемых, которые в детстве посещали Диснейленд. Заранее некоторые из них увидели фальшивую рекламу Диснейленда с участием Багза Банни. Около 30% этих испытуемых впоследствии «вспомнили» о встрече с мультяшным кроликом на курорте — несмотря на то, что он был персонажем Warner Bros и никогда не появлялся рядом с Микки и друзьями.

История, память и забвение: политические последствия

• * Статья опубликована в RCCS 79 (декабрь 2007 г.).

1Цель данной статьи — исследовать тупики между памятью и забыванием, которые присутствуют в дебатах о сохранении и распространении архивов, связанных с конфликтами, войнами и периодами политического угнетения. Дискуссии о правосудии за преступления, совершенные в прошлом, в которых участвовали различные научные круги, а также общество в целом, в значительной степени поддерживаются документами и свидетельскими показаниями, хотя и не зависят исключительно от них.Однако общества не всегда предпочитают помнить. Наша цель, очевидно, состоит не в том, чтобы посвятить все это обсуждение запоминанию и забыванию, а, скорее, в расширении нашего понимания этих терминов, что также подразумевает установление их границ.

2Первая часть этой статьи основана на работе социологов, историков и философов, таких как Морис Хальбвакс, Пьер Нора и Поль Рикер, о коллективной памяти. Исторические повествования, которые руководят организацией архивов, коллекций и музеев, напоминают нам о том, что прошло или, другими словами, о том, чего больше нет среди нас.Однако они не раскрывают абсолютной истины; вместо этого они приводят нас к процессу создания коллекций на основе противоречивых интересов. Память действует как избирательный процесс и может стать политическим оружием для жертв войны и геноцида, когда забывание утвердило свою гегемонию.

3 Вторая часть этой статьи посвящена случаям, когда в то, что нужно запомнить, задействовано более одного процесса отбора. Такие авторы, как Жорж Батай и Макс Шелер, представляют ситуации, в которых отдельные лица и сообщества могут быть неспособны передать то, что они узнали из опыта и боли, оглядываясь назад на прошлое.Память не просто подчиняется разуму, поскольку она также связана с унаследованными традициями, которые составляют часть нашей идентичности и которые мы не можем контролировать, и, кроме того, с глубокими чувствами, такими как любовь, ненависть, унижение, боль и негодование, которые возникают независимо от наша воля.

4 В результате этих проблем в третьей части этой статьи представлены различные исторические ситуации, в которых создаются альтернативы с целью преодоления дистанции между прошлым и настоящим и установления повестки дня, в которой воспоминание связано с возможностью забвения.

• 1 Морис Хальбвакс выдвинул основные теоретические аргументы в поддержку коллективного характера (…)

5Морис Хальбвакс был первым социологом, который искупил тему памяти для области социального взаимодействия1. Отвергнув распространенную в то время идею о том, что память является результатом впечатления реальных событий в человеческом сознании, он установил тезис о том, что люди сплетают свои воспоминания воедино на основе различных форм взаимодействия, в которых они участвуют с другими людьми.Поэтому одни воспоминания повторяются в семье, другие — у рабочих на фабрике и так далее. Поскольку люди не принадлежат только к одной группе, но участвуют в нескольких социальных отношениях, индивидуальные различия в каждом воспоминании отражают результаты траектории каждого человека на протяжении всей его жизни. Индивидуальная память раскрывает только сложности социальных взаимоотношений, переживаемых каждым человеком.

6 Таким образом, общая заслуга работы Хальбваха состояла в том, чтобы показать, что индивидуальная память не может быть отделена от коллективной.В одиночку человек не может восстановить прошлое. Память формируется людьми, взаимодействующими друг с другом и социальными группами, и индивидуальные воспоминания являются результатом этого процесса. Даже если индивид может думать, что его память является строго личной, поскольку она напоминает события, в которых участвовали только они, или факты и объекты, свидетелями и опытом которых были только они, на самом деле она является коллективной, поскольку индивид, даже если он один, является продукт социальных взаимодействий и рассматривает мир через коллективные конструкции, такие как язык.Если два человека из разных культурных традиций заблудились в одной и той же пустыне, они будут иметь разные воспоминания, описания и чувства, связанные с их переживаниями. Строго говоря, они не будут индивидуальными, поскольку, как утверждает Хальбвакс, индивидуум никогда не бывает одиноким.

7 Делая память предметом социальных наук, Хальбвакс повторяет аргумент Дюркгейма о преобладании коллективного сознания над индивидуальным. Этот акцент Хальбвакса на коллективных представлениях теоретически уравновешивается другими исследователями, исследовавшими участие социальных агентов в интерактивных процессах.Память, традиция и история рассматриваются некоторыми авторами как коллективные представления, активно формируемые социальными акторами. Сборник статей, составленный Дэвидом Миддлтоном и Дереком Эдвардсом, объединяет интеракционистский подход к исследованиям коллективной памяти (Миддлтон и Эдвардс, 1990). Тем не менее, несмотря на различия, как исследование Хальбваком социальных структур памяти, так и интеракционистский подход к коллективной памяти показывают, что на самом деле ни исторической правды, ни спонтанной памяти не существует.

8 Осознавая эти опасения, в 1980-х годах Нора редактировала антологию статей, в которых авторы исследовали «места памяти» во Франции или, другими словами, символические места превратились в , на и , что сделало французской нацией. Объектами исследования были не документальные источники или индивидуальные воспоминания, а свидетельства прошлых эпох, включая создание музеев, архивов, кладбищ, праздников, коллекций и так далее. Также актуальным для дискуссии о коллективной памяти было различие, проведенное Норой между историей и памятью (Nora, 1984).В своем введении к антологии, которая сегодня считается стандартной справочной работой для исследований в этой области, Нора противопоставляет различные подходы к прошлому. По его мнению, история соответствует современному ускорению времени, а это означает, что события воспринимаются как эфемерные, преходящие и принадлежащие однородному времени. Он указывает на пределы этой историографии, которую он описывает как логическое и линейное повествование, лишенное какого-либо содержания, относящегося к прошлому. В отличие от истории, коллективные воспоминания связаны с текущими движениями и воспоминаниями, передаваемыми от одного поколения к другому.Тем не менее, у них также есть свои ограничения с точки зрения понимания прошлого, поскольку люди не осознают, что их собственное восприятие трансформирует прошлое. Индивидуальная или коллективная память уязвима для манипуляций (Нора, 1984; Дэвис и Старн, 1989), и поэтому как история, так и память ограничены в их доступе к прошлому.

9 Проводя различие между историей и памятью, Нора контекстуализирует различные способы взгляда на прошлое. Он показывает, что с современностью восприятие времени и исторические повествования следуют за процессами ускорения времени.Вальтер Бенджамин в своих размышлениях об истории уже указывал на пределы исторического подхода, который перечисляет факты и события за однородное время. Бенджамин понимал, что передача коллективных представлений от человека к человеку во времени и пространстве будет становиться все более разреженной и прерывистой (Benjamin, 1968). Другим важным автором с точки зрения контекстуализации исторических повествований был немецкий историк Рейнхарт Козеллек. По его мнению, современность отличается концепцией «нового», которая делает каждый момент уникальным и независимым по отношению к тем, что ему предшествовали.Современный мир отличается от старого, потому что он полон уникальных характеристик и всегда открыт для возможностей будущего. Это «временное будущее», независимое от повседневного опыта, созданного веками, влечет за собой разрыв между настоящим и прошлым и изгоняет все, что было до него (Koselleck, 1985).

• 2 Критику детрадиционализации см. Santos, 1998.

10 Вера в этот разрыв между прошлым и настоящим и в продолжающуюся реконструкцию прошлого настоящим доводится до крайности учеными, исследующими концепцию детрадиционализации.Такие авторы, как Энтони Гидденс (1990), Ульрих Бек и др. (1994) и Скотт Лэш (1998) утверждают, что современные люди обладают большой автономией по отношению к традициям, будучи отстраненными и свободными в получении нового опыта. Для них современные общества характеризуются ускоренными темпами изменений, а уникальность людей определяется их дистанцией от коллективного прошлого опыта. В отличие от пессимизма Бенджамина, они считают, что чем более нестабильными и изменчивыми являются социальные взаимодействия, тем важнее становятся индивидуальные действия или, другими словами, их способность к выбору и принятию решений.В этом контексте исторические нарративы отражают непрерывный процесс отбора и реконструкции следов прошлого2. Таким образом, для этих авторов и история, и память имеют дело с прерывностью современного времени. Очевидно, что еще есть авторы, которые верят в связь между прошлым и настоящим. Французский философ Поль Рикёр умел не только контекстуализировать, но и умело переплетать память, историю и забывание. По его мнению, память — это постоянная задача, которая всегда может накладываться на заранее установленные структурные процессы (Ricœur, 2000).

11Наша цель в этой статье — показать, что существует значительное разнообразие подходов к прошлому, почти все из которых пронизаны напряженностью, конфликтами и спорами. Память, история и забвение — это необходимые переживания, которые не сочетаются и не дополняют друг друга. В настоящее время мы далеки как от представления об истории как достоверной записи прошлого, так и от сведения памяти к своего рода выборочной реконструкции прошлого.Поэтому фундаментальный шаг, который необходимо сделать, — это понять, что в реконструкции прошлого нет ничего естественного.

12 Создание архивов, классификация данных и организация мероприятий и торжеств — это действия, связанные с памятью, которые играют важную роль в обществе, в котором мы живем. В любой момент времени всегда ведется значительная политическая борьба, связанная с созданием и сохранением архивов, относящихся к периодам господства и насилия, в ходе которых нарушались права человека.На протяжении 20–90–17–90–18 века основные требования жертв тоталитарных и репрессивных правительств находили выражение в движениях за возвращение памяти. Архивы, артефакты и отчеты о прошлом использовались в качестве доказательства прошлого, которое было намеренно забыто в официальных версиях истории, в попытке вспомнить все, что было оставлено в подвешенном состоянии. Таким образом, память связана с теми, кто обладает властью, поскольку они решают, какие рассказы следует запоминать, сохранять и распространять.

• 3 Супруги Сезар Телес и Мария Амелия Телес, сестра последнего, Кримея Алмейда, и их (…)
• 4 Несмотря на сильное движение «Матери Пласа-де-Майо», Ардженти (…)
• 5 В Уругвае только в 2006 году, через 21 год после восстановления демократии, Общество (…)

13В Латинской Америке в 1980-х годах на смену военной диктатуре пришли демократические правительства.В различных странах были приняты законы, предусматривающие амнистию и помилование, позволяющие реинтегрировать бывших противников режима, но в то же время предотвращающие суд над теми, кто виновен в пытках и других варварских преступлениях. Лишь в последние годы начали пересматриваться пакты о помиловании и забывании. В 2006 году впервые в Бразилии жертвы похищений и пыток во время военного режима, чьи жизни были жестоко искалечены, подвергли сомнению Закон об амнистии, принятый в 1979 году.3 В Аргентине только в последние годы были подвергнуты сомнению так называемые законы о помиловании, и суды начали рассматривать преступления, совершенные государственными служащими, связанными с военной диктатурой. 4 Это также произошло в Уругвае и Чили. 5

14 Различные дискуссии об истине и примирении в Южной Африке после апартеида также можно рассматривать как результат слабого политического соглашения, которое стремится утвердиться.Сила, содержащаяся в воспоминаниях, настолько сильна и сложна, что даже оппозиция, когда она приходит к власти, не всегда может поощрять воспоминания о прошлом, которые были подавлены. Что можно вспомнить среди ненависти и негодования, которые накапливались на протяжении многих поколений? Как инструменты власти, память и забвение использовались различными правительствами, как тоталитарными, так и демократическими, для обеспечения политического контроля над противостоящими силами. Таким образом, забвение также служило политической стратегией, используемой демократическими правительствами в определенные моменты.Предыдущие примеры важны, потому что они показывают нам, что ассоциации между памятью, автономией и свободой, с одной стороны, и забывчивостью и авторитаризмом, с другой, не могут быть обобщены.

15 Поведение Соединенных Штатов во время войны во Вьетнаме еще не было должным образом публично обсуждено на мировых форумах, и можно сказать, что есть о чем помнить. Автобиография Роберта Макнамара, тогдашнего министра обороны (2006 г.), дает понять, что многие допущенные ошибки до сих пор не были должным образом оценены.Те, кто поддержал решения о разрушительной резне вьетнамского гражданского населения с применением напалма, токсичных газов и массированных бомбардировок, все еще близки к власти. Моральная слепота, которая все еще преобладает над Вьетнамом, может быть связана, с одной стороны, с сохранением силы Соединенных Штатов в международных делах и, с другой стороны, с неспособностью американского общества дистанцироваться от преступлений, которые были совершены. Поэтому архивы и доказательства, несомненно, важны для различных противостоящих сил, и их политическое значение имеет большое значение в политических спорах.

• 6 См., Среди прочего, White (1987).

16 Как было сказано изначально, не все, что относится к прошлому, является предметом сегодняшних переговоров. Новейшие историографические подходы сделали поиск прошлого более сложным, чем просто взаимодействие интересов сегодняшнего дня. Такие авторы, как Хайден Уайт, отменяя поиск оригинального, неязыкового присутствия, сводят все подходы к попыткам интерпретации, которые ограничиваются областью языка.6 Это не только релятивизирует рассказы о природе события, но также и их политические последствия. Одна из характеристик современной историографии — систематический пересмотр политических конфликтов в современную эпоху. Во Франции, помимо пересмотра основных событий, связанных с Французской революцией, наследие правительства Виши постоянно переосмысливается.

17 Некоторые исследователи также изучают память в ситуациях, связанных с крайней агрессией и насилием.При этом наблюдалась неспособность пострадавших отреагировать. Неспособные понимать пережитые ими переживания или приписывать им смысл, они становятся неспособными использовать свои воспоминания выборочно. Следовательно, память не может быть сведена к политическому инструменту; он выходит за рамки попыток контролировать его.

18 Попытки восстановить травмирующие ситуации, такие как те, которые имели место во время Холокоста, бомбардировки Хиросимы, войны во Вьетнаме или братоубийственной резни в Югославии, имели тревожный эффект, истощив эти катастрофические события из чувства трагедии, которое они содержали в мимо.По словам Жоржа Батая, раскрытие последствий бомбардировки Хиросимы стало противоположностью раскрытия фактов (Bataille, 1995: 228-229). Иными словами, человеческое представление об этой катастрофе не способно точно передать размеры события и, вместо этого, имеет обратный эффект, делая банальным то, что не так. По его мнению, поскольку нет слов, чтобы описать ужас, чувство ужаса не может быть отправной точкой для попыток описать этот ужас ( там же, ).Объясняя происшедшее, рассказанная история служит оправданием неоправданного насилия и изгоняет его из коллективного воображения.

19 Возможность представить реальность всегда является проблемой. Мы можем понять, что нет слов, чтобы описать ужас, и что те, кто пытается его объяснить, в конечном итоге исключают любую возможность столкнуться с трагедией или исправить ее. Люди находят убежище в действиях, но не всегда решают проблемы, связанные с насилием и страданиями, которые являются основными составляющими человеческой жизни.Исследователи из различных академических областей участвовали в изучении возможностей реконструкции и объяснения травм.

20 Фрейд и Лакан по-своему показали, что люди не могут полностью контролировать свои воспоминания; они могут возвращаться к ним неоднократно без какого-либо желания с их стороны, чтобы это произошло, или они могут исчезнуть без возможности отзыва. Для Фрейда травма является следствием либо разрушительной природы события, либо психического аппарата человека, который может быть не готов реагировать на определенные раздражители (Freud, 1955).Когда на нас действует особенно мощный стимул, мы можем не реагировать на него. Он разрушает наши защитные барьеры, чтобы стать частью нашего реального существа, и мы не можем защитить себя от этого. Наше самосознание терпит неудачу. Это объясняет повторяющиеся кошмары, из-за которых люди истощены и не могут защитить себя. Прошлая агрессия возвращается в воспоминаниях, кошмарах и других подобных явлениях; это причина определенных симптомов, а именно повторяющихся действий, направленных на снижение стресса, вызванного первоначальной агрессией.

21 Кроме того, работы Ницше и Шелера помогают нам понять отношения, выходящие за рамки всех моральных ограничений, которые можно ожидать от людей. Память и забывание также связаны с этическими и моральными проблемами. Шелер в своем исследовании обиды показывает, как глубокие переживания, связанные со страданием и унижением, могут привести к очень заразительному чувству мести и злобы (Scheler and Frings, 1994). Связывая травматический опыт с личностью его субъекта, мы можем видеть, что его отношение к прошлому не вращается исключительно вокруг знания того, что он оставил позади.Память нельзя рассматривать только как реконструированное прошлое. Это может заставить человека заново пережить опыт и вызвать новые желания и эмоции, которые могут быть крайне негативными и разрушительными. Возвращение в прошлое может включать в себя возможность понимания, но в равной степени возрождает чувства, которые ранее были подавлены. Даже если репрезентация возможна, мы должны задаться вопросом, желательно ли это и возможно ли интегрировать травму в нашу жизнь связанным, а не патологическим образом.

22 Как мы ответим, например, на вопрос, поднятый Тауссигом, когда он осуждает жестокое истребление американских индейцев испанцами после их прибытия в Америку? Этот антрополог правильно утверждает, что завоевание уже произошло и не требовало такого насилия (Taussig, 1986). Как нам понимать Холокост? Как мы можем объяснить резню тутси в Руанде? Что можно сказать об отношении сербов к Косово? Чем больше историки ищут объяснений совершенным варварствам, тем больше эти эксцессы остаются за пределами нашего логического и рационального понимания.

23 Некоторые исследователи полагают, что в случаях крайнего насилия может существовать прямая связь между событием и репрезентацией. Как и Батай, Фридлендер также утверждает, что крайнее насилие имеет свои уникальные особенности. Истребление евреев не может быть предметом теоретических дискуссий; это было уникальное событие и должно быть записано как таковое. Поскольку воспоминание о травмирующем событии в большинстве случаев является чрезвычайно точным и строгим в использовании деталей, оно предлагает прямой доступ к реальному.Поэтому Фридлендер считает, что Шоа из-за его чрезмерности можно передать без искажений и банальностей. Крайняя жестокость Холокоста позволила историкам реорганизовать свое понимание реальности. По словам автора, поскольку избыток выходит за рамки творческих и репрезентативных способностей человека, поскольку он не имеет границ и находится за пределами репрезентации, он говорит сам за себя (Friedländer, 1992). Индивидуум описывает не конструкцию события, пережитого в прошлом, а само событие.Репрезентация реального без посредничества присутствует в свидетельствах травмирующих ситуаций. Свидетельство «настоящего» возможно, потому что осознание отключено.

24Архивы, свидетельства, заявления и записи публикуются с целью показать будущим поколениям абсурдность ненужного насилия. Архивы и мемориал Яд Вашем в Иерусалиме содержат самый большой объем информации о Холокосте в мире и в настоящее время играет важную политическую роль в осуждении и осуждении тех, кто причастен к режиму Гитлера.Аналогичную роль играют и другие архивы. Международный совет по реабилитации жертв пыток в Копенгагене также содержит важную коллекцию заявлений и информации о нарушениях прав человека, имевших место во время недавних войн, таких как войны в Боснии, Афганистане и Ираке. Организации создаются для борьбы с произволом забвения путем восстановления имен и восстановления фактов, которые еще можно вспомнить. Роль этих архивов заключается не в объяснении того, что невозможно объяснить, а в том, чтобы поддерживать память о том, что нельзя повторить.

25 Таким образом, мы можем прийти к выводу, что окончательного определения памяти не существует. В некоторых случаях забвение может быть не только выбором, но и данным фактом. Более того, несмотря на исключительный характер травмирующих ситуаций, многие авторы идентифицировали их в современной повседневной жизни. Описание переживания шока Уолтером Бенджамином — один из самых ранних и наиболее сильных образов современного человека, фрагментированного и неспособного реагировать на стимулы, с которыми он сталкивается (Benjamin, 1973).

26В последние годы современная историография пытается ответить на вопрос, поставленный Жоржем Батайем. Историки, работающие в области современной истории, и особенно устной истории, были озабочены построением пространства в историческом повествовании, в котором можно было бы ценить субъективность, чувства и человеческий опыт. Эта озабоченность вылилась, с одной стороны, в постоянные усилия по раскрытию наиболее тонких и замаскированных форм доминирования, которые очень часто устанавливаются через реальный социальный процесс конструирования воспоминаний, а с другой стороны, в спасение воспоминаний. опыты и существования, которые были скрыты и замалчены.Новая историография дает голос тем, кто не фигурирует в документальных записях, позволяя восстанавливать групповые истории в небольшом масштабе. Посредством описаний, построенных на основе личной траектории каждого человека, которые, хотя и частично, содержат глубину и моральные контуры, связанные с этой субъективностью, они выявляют элементы, которые ускользают от других форм анализа (Thompson, 1992).

27 В тексте «Memória, esquecimento, silêncio» [Память, забвение, тишина] (1989) Мишель Поллак обращает наше внимание на процессы господства и подчинения в различных версиях и воспоминаниях, указывая на разрыв между доминирующей официальной памятью и «Подземные воспоминания», отмеченные тишиной, недосказанностью и негодованием.Этот разрыв может проявляться не только в отношениях между доминирующим государством и гражданским обществом, но и в отношениях между инклюзивным обществом и группами меньшинств. «Запрещенные», «невыразимые» или «постыдные» воспоминания очень часто противоречат самой законной и сильной из всех коллективных воспоминаний: национальной памяти.

28В этом контексте очень интересны исследования Анри Руссо и Алессандро Портелли. Руссо изучал процессы «обрамления» французской национальной памяти — включая сокрытие и политическую реконструкцию, в основном в отношении Второй мировой войны, Сопротивления и коллаборационизма.Он показывает, что и сотрудничество, и правительство Виши были отодвинуты на обочину национальной памяти, забыты и, что еще хуже, скрыты (Rousso, 1987).

29Портелли в тексте, хорошо известном исследователям, работающим с устной историей, изучил различные «слои» памяти о резне, устроенной немецкими солдатами в небольшом итальянском городе Чивителла. Для итальянского правительства Чивителла была символом сопротивления фашизму, а годовщина резни была отмечена национальными почестями.Однако Портелли обнаружил в высказываниях местных жителей подпольную память, которая была скрыта и сильно отличалась от официальной памяти. Выжившие местные жители считали, что резня произошла из-за безответственности партизанских боевиков, которые убили нескольких немецких офицеров и оставили население уязвимым для мести нацистов. Эта местная память не соответствовала официальной памяти, которая восхваляла героизм маленького городка и поэтому была скрыта (Portelli, 1996).

30 Предупреждение, данное французским историком Пьером Ансаром (2001), полностью применимо к исследованиям Руссо и Портелли: «Мы должны учитывать злобу, зависть, жажду мести и призраки смерти.Цель Ансарта — включить «темные, тревожные, часто пугающие» аспекты прошлого опыта в историческое повествование. Основывая свои аргументы, в частности, на Ницше, Ансарт предлагает исследователям историю негодования, историю, которая принимает во внимание, например, опыт унижения и страха как движущих сил, стоящих за человеческими действиями и реакциями.

31Эти четыре автора страдают от политической травмы, нанесенной геноцидом, диктатурой и тиранией.По нашему мнению, многие важные вклады в эту тему внесли исследователи, занимающиеся устной историей, историей женщин и антропологией. Теперь мы хотели бы прокомментировать некоторые из этих работ, некоторые из которых все еще находятся на стадии исследования и завершения.

• 7 Выражение, придуманное английским историком Полом Томпсоном, 1992.

32 Первая работа, которую мы хотим проанализировать, — это работа Сильвии Сальватичи, итальянского исследователя, которая изучает последствия насилия войны в Косово с помощью устных заявлений иммигрантов.Два ее текста были опубликованы в Revista de História Oral : «Memórias de gênero: reflexões sobre a história oral de mulheres» [Гендерные воспоминания: размышления о женской устной истории] и «Narrativas de violência no Kosovo do pós-guerra »[Рассказы о насилии в послевоенном Косово] (Salvatici, 2005a e 2005b). В двух работах, которые в значительной степени дополняют друг друга, Сальватичи определяет важную проблему: новый и откровенный акцент, который делается на построении исторического повествования через женские высказывания.Она подчеркивает тот факт, что устная история и женская история развивались вместе и взаимно усиливали друг друга. Оба возникли из-за стремления спасти то, что не вошло в историю, и что в большинстве случаев полагалось только на свидетельские показания и устные заявления, чтобы их запомнить и понять. Обе области были заинтересованы в том, чтобы спасти этот «голос прошлого» 7 и дать ему место в истории. Для исследователей устной истории и женской истории это было военное политическое беспокойство, и когда обе области пересеклись, история фактически столкнулась с чем-то новым.

33 В своем эмпирическом исследовании Сальватичи показывает нам богатство опыта, отмеченного женской субъективностью и гендерно-ориентированным поведением и позициями, определяемыми военной ситуацией. Она воспроизводит высказывания женщин, которые были в концентрационных лагерях, работали на сопротивление и пережили гражданские войны, привнося в историю целый аспект человеческого опыта во времена войны и господства, который ранее был неизвестен и скрыт. События и события, связанные с изнасилованием, подпольными родами, абортами, уходом за больными, защитой детей, накоплением еды, изготовлением одежды или даже маскировкой, а также импровизированные способы справиться с холодом и голодом во времена крайней нехватки, теперь вошли в историю.Другие высказывания женщин описывают переживания тайной любви, поцелуев, которыми обмениваются через баррикады, поспешных браков, одиноких беременностей, радости успешных родов в сложных обстоятельствах. Романтическая сторона политической деятельности во время войны раскрывается из устных рассказов и заявлений женщин. Короче говоря, они раскрывают широкий спектр переживаний и способов противостояния войне и тирании, которые были ранее неизвестны и не фигурировали в исторических отчетах и ​​записях или даже в заявлениях людей, которые пережили эти ситуации.Большинство этих заявлений были сделаны мужчинами и основывались на опыте мужчин в тюрьмах, концентрационных лагерях и группах сопротивления. Типично женский опыт подобных травмирующих ситуаций может быть выявлен только путем сочетания устной истории и женской истории. Только так исследователи смогли привнести в историю измерение человеческого опыта и существования, которое полностью игнорировалось, поскольку основывалось на женской субъективности, исключенной из исторического повествования.

34 Еще один историк, поднявший важные вопросы о взаимосвязи между политикой и субъективностью, — это южноафриканец Джонатан Гроссман. Его текст «Violência e silêncio: Reescrevendo o futuro» [Насилие и молчание: переписывая будущее], также опубликованный в Revista de História Oral, , проливает свет на драматические последствия политического процесса, который пытался игнорировать и, в некоторых случаях, моменты, перевешивают субъективность акторов, вовлеченных в политическую историю Южной Африки.Текст Гроссмана анализирует политический процесс национального примирения и восстановления общественного согласия в стране после падения режима апартеида. Он уделяет особое внимание работе Комиссии по установлению истины и примирению, целью которой было устранение ущерба, нанесенного жертвам, и разработка политики в области прав человека (Grossman, 2000).

35Гроссман поднимает важный вопрос: Комиссия рассматривала всех, кто пострадал от рук режима — в результате тюремного заключения, пыток, тайного поведения, жестокого обращения или унижений — как жертв .Этих людей призвали сделать заявления и описать перед Комиссией, что они перенесли. Не возражая против важности этой работы, Гроссман обращает внимание на тот факт, что бесчисленное количество людей, особенно молодежь, хотели сделать заявления в Комиссии, но не как жертвы. Они хотели записать свои достижения в борьбе, сопротивлении, борьбе. Они чувствовали себя не жертвами, а скорее героями сражений. Но для них не было места; их заявления не разыскивались и не регистрировались.Комиссия искала не героев, а жертв. Многие из этих молодых людей не хотели превращаться в жертв, они не считали себя таковыми и не желали этой роли в истории. Однако Комиссия по установлению истины и примирению не предоставила им места и не интересовалась историческими записями такого рода.

36Гроссман обращает внимание на политический процесс, который «ставит страдания выше вовлеченности и политического сопротивления»: «Поскольку основное внимание уделяется только боли, люди, которые пережили весь опыт выживания и сопротивления, в конечном итоге сводятся к просто жертвам. и тот факт, что они тоже выжили и сопротивлялись, не принимается во внимание »(2000: 19-20).Со стороны этих молодых людей был отказ принять роль жертвы и желание утвердить идентичность, связанную с идеей сопротивления. Эта субъективность, по мнению Гроссмана, была исключена из политического процесса после апартеида, и это должно было подпитывать мощные течения негодования в южноафриканском обществе, вплоть до опасной угрозы успеху процесса политического примирения.

37 Теперь мы хотели бы прокомментировать актуальность другой работы — на этот раз из области антропологии — в которой обсуждается связь между субъективностью и политикой.Книга Кимберли Тейдон, антрополога из Гарвардского университета, много лет изучавшего Перу, имеет важное название: « Entre Prójimos: el corrected armado interno y la política de la reconciliación em el Перу » (2004). Книга посвящена вооруженному конфликту, который произошел в Перу в 1980-х годах в результате политических действий экстремистской группировки Sendero Luminoso (Сияющий путь). Он основан на полевых исследованиях, проведенных в Аякучо, регионе, где в результате вооруженного конфликта в Перу погибло наибольшее количество жертв, большинство из которых были из числа коренного населения.Тейдон изучил семь коренных общин, которые перенесли и причинили страдания. Ее отправной точкой было то, что жители коренных общин (а иногда и целые общины) чувствовали себя вынужденными объединиться либо с senderistas , либо с вооруженными силами. Именно эта характеристика придавала перуанскому вооруженному конфликту — по крайней мере, в районе Аякучо — статус гражданской войны. Он настраивал крестьян и индейцев, объединившихся с Sendero Luminoso , против крестьян и индейцев, которые поддерживали вооруженные силы.

38В ходе своей обширной полевой работы Тейдон исследовала вопрос о гражданском участии в убийствах и насилии, совершаемых и переживаемых коренным крестьянским населением: «Как люди начали убивать самых близких? Как повседневная жизнь и субъективность стали милитаризованными и демилитаризованными? » (Theidon, 2004). Об этом вопросе сказано в предисловии к книге. Тейдон специально исследует вопрос построения субъективности во время гражданской войны, опыт социальных групп, которые были политически брошены, манипулированы партизанами и вооруженными силами и вовлечены в жестокие конфликты с соседями, родственниками и знакомыми.Она исследует отчаяние и политику. Интересно отметить, что перуанский вооруженный конфликт — война между Сендеро и вооруженными силами, произошедшая в Аякучо — только совсем недавно стал объектом исторических и социальных исследований. Еще совсем недавно эта тема была нерушимым табу. Только сейчас появились сообщения об этом опыте, да и то с большим трудом. Тейдон описывает огромные проблемы, с которыми она столкнулась при получении устных заявлений о войне. Крестьяне и индейцы не хотели говорить — а тем более записываться — на эту тему.Совсем недавно эта тема была освещена в перуанской литературе, хорошим примером которой является роман Алонсо Куэто « La hora azul », который уже был переведен и опубликован в Бразилии (2006 г.). Перуанское общество начинает предпринимать различные шаги к пересмотру истории войны.

39Поскольку эту историю задушили и в различных смыслах держали в секрете, Тейдон указывает на необходимость уметь декодировать различные типы языка для изучения этой темы.Среди них она определяет язык тела: необходимо понимать опыт, культурно переданный телом, — говорит она нам. Испытания крестьян и индейцев в этой гражданской войне — физическая боль, пытки, нищета и голод — были отмечены на теле. По ее мнению, тело — это место памяти , место, в которое вписаны важные исторические события.

40 Теоретический и методологический вопрос, который обсуждает Тейдон в своей работе, заключается в том, чтобы включить конструкцию субъективности в исторические и антропологические исследования, хотя это означает больше, чем просто оценку субъективности в историческом повествовании.Она идет дальше, предлагая включить субъективность в качестве объекта и инструмента исследования. Ее цель — исследовать тела людей (ее свидетелей) — как они регистрируют и связывают переживания страха, боли, унижения, а также надежды, счастья, облегчения и удовольствия; Другими словами, все чувства и эмоции, пережитые во время войны.

41Эта статья была сосредоточена на различных подходах, которые внесли эффективный вклад в построение современного представления о том, что такое история, память и забвение.Тем не менее, как говорит нам философ Эдвард Кейси, чем бы ни была память, она выходит за рамки человеческого разума и сопротивляется захвату в структуре интенциональности. Когда нам нужно произвести точное описание памяти, это как если бы мы оказались «плывущими по течению в виртуальном Саргассовом море языковой неразберихи и забвения» (Casey, 1987: 89).

• 8 См., Среди прочего, Селигманн-Сильва, 2000.

42 Столкнувшись с целым рядом подходов и политических последствий, мы стремились подчеркнуть, что проблема для исследователей, изучающих прошлое, связана не только с поиском знаний, поскольку она связана с политическими и моральными проблемами.8 Критика Мишелем Фуко истории как средства произвольного установления истоков, преемственности или даже окончательности по отношению к власти вызвала широкую дискуссию о взаимосвязи между знанием, моралью и властью (Foucault, 1977). Бесчисленные исследователи были вовлечены в разоблачение нарративов, которые, хотя и раскрывают прошлые факты и события нынешним поколениям, воспроизводят господство и формы власти. Так называемая объективность и нейтральность подходов, направленных на воссоздание прошлого на основе научных методов и строгих стандартов, могут принять форму новых форм контроля.

43 Короче говоря, переплетая несколько интерпретаций истории, памяти и забвения, мы стремились показать, что существуют различные способы обращения с прошлым, все из которых связаны с интересами, властью и изоляцией. Политика справедливой памяти должна обеспечивать баланс между одержимостью прошлым и попытками навязать забывание.

44 Исследование того, что происходило в прошлом, и связанных с ним теоретических и методологических дебатов, различными способами пытались урезать пределы репрезентации.Мы надеемся — и работаем с этой целью — что новые пути помогут нам лучше познать себя в освободительном и освобождающем смысле. Историю людей нельзя создать, игнорируя субъективность человеческого состояния или его пределы. В таком случае давайте не позволим нашим знаниям об этой субъективности служить средством, позволяющим некоторым людям создавать более эффективные способы контроля и доминирования над другими — это клятва исследователей, которых мы рассмотрели в ходе нашего обсуждения.

Память и реальность | Природа неврологии

Конфабулирующий разум: как мозг создает реальность

Oxford University Press, 2008 284 стр., Твердый переплет, $ 57,50 0199206759 | ISBN: 0-199-20675-9

Г-жа Б., 63-летняя психиатр, жила в Швейцарии и была замужем за государственным чиновником.Во время интервью в женевской больнице она пожаловалась на разрыв сосуда в ее левой ноге, вспомнила, что ее мать и брат навещали ее ранее в тот же день, и с нетерпением ждала приема, который она устроит в своем доме этим вечером. Несмотря на ее искреннюю веру в то, что она говорила правду, ни одно из этих событий не было реальным. На самом деле г-жа Б. была пациентом больницы, где она восстанавливалась после серьезного кровоизлияния в сосуд в ее мозгу. Поразительное несоответствие между убеждениями г-жи Б. и ее нынешней реальностью является отправной точкой для увлекательной новой книги Армина Шнидера « Конфабулирующий разум ».

Основание для понимания ошибочных убеждений таких пациентов, как г-жа Б., восходит к 1932 году, когда британский психолог Фредерик Бартлетт опубликовал знаменательный том Воспоминания. В нем он утверждал, что человеческая память — это не простая репродуктивная система, а вместо этого включает сложные конструктивные процессы, которые подвержены ошибкам: когда мы вспоминаем, мы собираем воедино фрагменты сохраненной информации под влиянием общих знаний и убеждений.Хотя исследователям потребовалось время, чтобы принять эту точку зрения, многие когнитивные психологи одобрили конструктивный подход Бартлетта к 1970-м годам, и с тех пор психологические исследования искажений памяти процветают. Картина выглядит несколько иначе, когда мы обращаемся к нейробиологии. На протяжении большей части двадцатого века нейробиологи мало обращали внимания на виды искажений памяти, которые, как считали Бартлетт и более поздние когнитивные психологи, могут дать решающее понимание природы памяти. Тем не менее, было одно искажение, проявленное пациентами с повреждением мозга, которое привлекло внимание исследователей, интересующихся мозгом и памятью: конфабуляция, создание сфабрикованных рассказов и переживаний.Миссис Б. Шнидер представляет собой классический пример конфабулирующей пациентки: ей трудно вспомнить, что на самом деле произошло в ее прошлом, но она твердо верит в реальность своих конфабуляций.

Как указывает Шнидер в главе, содержащей информативную историю конфабуляции, неврологи начали предоставлять яркие описания случаев пациентов с повреждением мозга, похожих на миссис Б., еще в 1880-х годах. Один момент, отмеченный ранними клиническими наблюдателями и подчеркнутый в этой книге, заключается в том, что можно выделить несколько форм конфабуляции, от очень краткой или мгновенной конфабуляции до причудливой, фантастической конфабуляции, которая происходит в психотических или безумных состояниях.Книга фокусируется на том, что автор называет поведенческой спонтанной конфабуляцией, при которой пациенты, такие как миссис Б., спонтанно и часто создают конфабулированные истории, пытаясь иметь дело с текущей реальностью, которая кажется правдоподобной неосведомленному наблюдателю. Одна черта, которая является общей для таких пациентов и которая имеет большое значение в теоретическом подходе автора, — это тот факт, что конфабуляции не изобретаются целиком; они опираются на кусочки реального опыта, которые неправильно собраны и смешаны с текущей реальностью.Миссис Б., например, в качестве жены государственного чиновника проводила множество приемов, что, вероятно, способствовало ее убеждению, что в этот вечер она устроит еще один прием; ее черепно-мозговая травма и перенесенная ранее операция, вероятно, были как-то связаны с ее убеждением в несуществующей травме ноги.

Книга предполагает, что такие конфабуляторы потеряли доступ к временной информации, которая обычно позволяет здоровому человеку отличать прошлое от настоящего, создавая «путаницу во временном контексте», которая является характерной чертой спонтанного поведенческого конфабуляции.Автор рассматривает доказательства того, что это состояние постоянно связано с повреждением задней медиальной орбитофронтальной коры и непосредственно связанных с ней структур, таких как медиальный гипоталамус.

В книге также описаны эмпирические исследования идей автора с использованием контролируемой экспериментальной процедуры, которая убедительно показывает, что путаница во временном контексте у конфабуляторов больше, чем у неконфабулирующих пациентов с амнезией или контрольных групп без повреждения мозга. Нейровизуализационные исследования с использованием аналогичной процедуры со здоровыми добровольцами показывают, что задняя медиальная орбитофронтальная область активируется, когда требуется память для временного контекста, что, по мнению Шнайдера, позволяет нам фильтровать воспоминания в соответствии с их соответствием текущей реальности, а это именно то, что конфабуляторы. не могу сделать.Хотя этот аргумент убедителен, можно усомниться в силе связи между экспериментальными результатами и повседневным размышлением, поскольку первое включает временное скремблирование событий, закодированных после повреждения мозга, тогда как второе обычно включает путаницу между удаленными событиями, которые произошли задолго до мозга. повреждать.

Автор связывает свои открытия и идеи с выводами других авторов, обеспечивая широкий обзор, который приведет заинтересованных читателей к передовым исследованиям в области конфабуляции.Он также охватывает исследования неврологических пациентов, у которых обнаруживаются связанные с этим искажения памяти, такие как патологическое ложное распознавание, переживание неуместного знакомства в ответ на новые события. Недавние разработки в области анализа так называемых « нормальных ложных воспоминаний » также хорошо интегрированы в эту книгу, и это одна из областей, в которой исследования поведения и нейровизуализации значительно расширили наши знания о когнитивных и нейронных механизмах, лежащих в основе искажения памяти в здоровом мозге. .

Конфабулирующий разум успешно показывает нам, что конфабуляция — это не просто неврологическое любопытство, но вписывается в возникающую теоретическую картину, в которой нейробиология играет все более заметную роль в освещении конструктивной природы памяти. Мы подозреваем, что Бартлетт был бы весьма заинтересован в том, что говорится в этой книге, и что исследователи памяти и мозга, в том числе исследователи в области памяти и расстройств памяти, а также аспиранты в области нейробиологии и психологии, найдут здесь большую ценность.

Информация об авторе

Принадлежность

1. Департамент психологии, Гарвардский университет, Кембридж, Массачусетс, США

   Дэниел Л. Шактер и Брендан Гессер

Об этой статье

Цитируйте эту статью

, Шаэстер , Б. Память и реальность. Nat Neurosci 12, 367 (2009). https://doi.org/10.1038/nn0409-367

Ссылка для скачивания

Поделиться статьей

Все, с кем вы поделитесь следующей ссылкой, смогут прочитать это содержание:

Получить ссылку для совместного использования

Извините, ссылка для совместного использования в настоящее время недоступно для этой статьи.

Предоставлено инициативой по обмену контентом Springer Nature SharedIt

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД: храните их воспоминания в своих сердцах. ТОЧКА: почтите память о каждой потерянной жизни в Вирджиния-Бич и об эмоциональном страдании тех, кто остался позади.

Кейт Кокс в течение 12 лет служил жителям Вирджиния-Бич в коммунальном департаменте.
Любимый коллегами, он провел свои последние минуты жизни в пятницу, 31 мая, работая, чтобы защитить их от вооруженного преступника в муниципальном центре, пожертвовав при этом своей жизнью.
Воспоминания о Коксе, опубликованные в «Пилоте» в понедельник, — одна из многих душераздирающих историй, которые возникли из тьмы, которая все еще висит над этим сообществом, через четыре дня после самого страшного массового расстрела в истории города.
Следует обратить внимание на расследование уголовного дела, проводимое правоохранительными органами местного, государственного и федерального уровней. Они погружаются в подробности жизни стрелка, его передвижения до нападения и возможные мотивы этого ужасного акта в надежде получить некоторое представление о том, почему и как это произошло.
Но пока мы должны сосредоточиться на тех драгоценных жизнях, прерванных в пятницу, прославляя их память и отдавая дань их самоотверженности. Они заслуживают не меньшего от общества, которому служили.
Итак, давайте вспомним Кокса, клерка по счетам коммунальных услуг, которого описывали как веселого, заботливого сотрудника и талантливого певца в хоре баптистской церкви «Новая надежда», пастором которой служит его отец. Когда стрелок бродил по зданию, Кокс ввел нескольких сотрудников в офис, сказав им запереть дверь, пока он ищет других, кто может помочь.
Рич Нетлтон 28 лет проработал в городе инженером-коммунальным предприятием. Житель Норфолка и выпускник Университета Олд-Доминион, он был лейтенантом 130-й инженерной бригады армии в Германии, где он служил с менеджером города Бич Дэйвом Хансеном.
Джошуа Харди более четырех лет проработал инженером-инженером, но близкие запомнили его как набожного христианина, чья любовь к детям привела его к созданию «Азбуки защиты себя от незнакомцев», книги, которую он самостоятельно опубликовал в 2011 году.
Мисси Лангер 12 лет проработала помощником администратора в департаменте коммунальных услуг. Соседи вспоминали ее как страстную поклонницу Питтсбург Стилерс. У нее были тяжелые несколько лет, долгие годы для обоих ее родителей за последние пять лет, но она гордилась жизнью, которую она построила в Вирджиния-Бич.
Кейт Никсон была инженером с десятилетним опытом работы в городе, чья любовь к мужу и трем детям была очевидна для всех, кто ее знал.
Алекс Гусев приехал в эту страну из Беларуси в 2003 году, и его коллега вспомнил, что он «модельный профессионал», который занимался вопросами проезда в Вирджиния-Бич.Он также был выпускником ODU и быстро помогал нуждающимся друзьям и близким.
Большую часть своих 24 лет в правительстве Вирджиния-Бич Мэри Лу Гейл работала агентом на полосе отвода, которого отозвали соседи для ремонта и улучшения ее дома, который был описан как «великолепный». Прихожанка католической церкви Святого Иоанна Апостола, Гейл была хорошо известна всем окружающим.
Тара Галлахер, выпускница Портсмутской средней школы имени Вудро Вильсона, получила два диплома инженера в ODU, прежде чем переехать в город шесть лет назад.ЛаКита Браун, жительница Чесапика, была агентом на полосе отвода более четырех лет. Когда началась стрельба, Берт Снеллинг был подрядчиком, посетившим здание 2 за разрешением.
Другой выпускник ODU, Крис Рэпп, приехал в город 11 месяцев назад, проработав два года директором общественных работ округа Стаффорд. Его вспомнили за его любовь к волынке, на которой он играл с Tidewater Pipes & Drums, а также за его преданность семье и друзьям.
И Бобби Уильямс, который присоединился к городу в 1981 году, неоднократно удостаивался наград за долгую государственную службу на протяжении всей своей карьеры.Он был из тех сотрудников, которые обеспечивают бесценную преемственность и институциональную память муниципальным властям. Доступны для чтения
рассказов о каждой из пострадавших. Им рассказали с уважением, изяществом и чуткостью, чтят память о каждой потерянной жизни и эмоциональный урон тех, кто остался позади.
Держите их всех в своих сердцах.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Психология забвения и почему не работает память

Забывание — слишком обычная часть повседневной жизни.Иногда эти промахи просты и довольно безобидны, например, когда вы забываете перезвонить. В других случаях забывание может быть гораздо более ужасным и даже иметь серьезные последствия, например, когда очевидец забывает важные детали преступления.

Сбои в работе памяти — это почти повседневное явление. Забывание настолько распространено, что вы, вероятно, полагаетесь на многочисленные методы, которые помогут вам запомнить важную информацию, такие как занесение заметок в ежедневник или планирование важных событий в календаре вашего телефона.

Когда вы лихорадочно ищете пропавшие ключи от машины, может показаться, что информация о том, где вы их оставили, навсегда ушла из вашей памяти. Однако забывание обычно не означает фактическую потерю или стирание этой информации из вашей долговременной памяти.

Забывание обычно связано с ошибкой при поиске в памяти. Хотя информация находится где-то в вашей долговременной памяти, вы не можете ее восстановить и запомнить.

Почему время играет ключевую роль в забывании

Психолог Герман Эббингауз был одним из первых, кто начал научно изучать забывание.В экспериментах, в которых он использовал себя в качестве испытуемого, Эббингауз проверял свою память, используя трехбуквенные бессмысленные слоги. Он полагался на такие бессмысленные слова, потому что использование ранее известных слов потребовало бы использования имеющихся у него знаний и ассоциаций в его памяти.

Чтобы проверить новую информацию, Эббингаус проверял свою память на промежутках времени от 20 минут до 31 дня. Затем он опубликовал свои открытия в 1885 году в журнале Memory: A Contribution to Experimental Psychology.

Его результаты, представленные так называемой кривой забывания Эббингауза, выявили связь между забыванием и временем. Вначале информация часто теряется очень быстро после того, как ее усвоили. Такие факторы, как то, как информация была усвоена и как часто она репетировалась, влияют на то, как быстро эти воспоминания теряются. Информация, хранящаяся в долговременной памяти, на удивление стабильна.

Кривая забывания также показала, что забывчивость не снижается до тех пор, пока не будет потеряна вся информация.В какой-то момент уровень забвения снижается.

Как измерить забвение

Иногда может показаться, что информация забыта, но даже легкий намек может помочь вызвать воспоминание. Представьте, что вы в последний раз сдавали экзамен в школе. Хотя вы, возможно, поначалу чувствовали себя забывчивыми и неподготовленными, просмотр информации, представленной в тесте, вероятно, помог нам в поиске информации, о которой вы, возможно, даже не подозревали.

Итак, как мы узнаем, что что-то было забыто? Есть несколько способов измерить это:

• Вспомните : Людей, которых попросили выучить что-то, например, список терминов, можно было бы попросить вспомнить список по памяти.Наблюдая за тем, сколько элементов запомнили, исследователи могут определить, сколько информации было забыто. Этот метод может включать использование свободного отзыва (вызов элементов без подсказок) или подсказки (использование подсказок для запуска воспоминаний).
• Распознавание : этот метод включает идентификацию информации, которая была ранее изучена. Например, на тесте учащимся, возможно, придется распознать, какие термины они узнали в главе назначенного чтения.

Теории о том, почему мы забываем

Конечно, забыванию могут способствовать многие факторы.Иногда вы можете отвлекаться, когда изучаете новую информацию, что может означать, что вы никогда не сохраняете информацию достаточно долго, чтобы вспомнить ее позже. Известный исследователь памяти Элизабет Лофтус предложила четыре основных объяснения причин забывания. Это привело к появлению некоторых основных теорий забывания.

Теория интерференции

Что вы ели на ужин во вторник вечером на прошлой неделе? Сложно вспомнить? Если бы кто-то задал вам этот вопрос в среду утром, у вас, вероятно, не было бы проблем вспомнить, что вы ели на ужин накануне вечером.

Но по прошествии нескольких дней воспоминания обо всех других приемах пищи, которые вы ели с тех пор, начинают мешать вам вспоминать об этом конкретном приеме пищи. Это хороший пример того, что психологи называют интерференционной теорией забывания.

Согласно теории интерференции, забывание — это результат взаимодействия разных воспоминаний. Чем больше двух или более событий похожи друг на друга, тем выше вероятность возникновения помех.

Трудно вспомнить, что происходило в обычный школьный день два месяца назад, потому что с тех пор прошло так много других дней.Однако уникальные и отличительные события с меньшей вероятностью пострадают от помех. Ваш выпуск средней школы, свадьба и рождение первого ребенка будут вспоминать с гораздо большей вероятностью, потому что это единичные события — дни, не похожие ни на какие другие.

Помехи также играют роль в так называемом эффекте последовательной позиции , или тенденции вспоминать первый и последний элементы списка. Например, представьте, что вы составили список покупок, но забыли взять его с собой. вы в магазин.По всей вероятности, вы, вероятно, сможете легко вспомнить первый и последний элементы в своем списке, но вы можете забыть многие элементы, которые были в середине.

Первое, что вы записали, и последнее, что вы записали, выделяются как более отчетливые, в то время как четвертый и седьмой элементы могут показаться настолько похожими, что мешают друг другу. Возможны два основных типа помех:

• Обратное вмешательство происходит, когда вновь полученная информация вмешивается в старые воспоминания.Например, учительнице, изучающей имена учеников своего нового класса в начале учебного года, может быть труднее вспомнить имена учеников своего класса в прошлом году. Новая информация противоречит старой информации.
• Упреждающее вмешательство происходит, когда ранее полученная информация затрудняет формирование новых воспоминаний. Выучить новый номер телефона или комбинацию шкафчика может быть труднее, например, потому что ваши воспоминания о старом номере телефона и комбинации мешают новой информации.

Полностью устранить помехи невозможно, но есть несколько вещей, которые вы можете сделать, чтобы минимизировать их влияние. Лучшее, что вы можете сделать, — это отрепетировать новую информацию, чтобы лучше закрепить ее в памяти. Фактически, многие эксперты рекомендуют повторно изучить важной информации, что включает повторение материала снова и снова, пока его нельзя будет воспроизвести идеально и без ошибок.

Еще одна тактика борьбы с помехами — изменить свой распорядок и избегать изучения аналогичного материала подряд.Например, не пытайтесь изучать словарные термины на уроке испанского языка сразу после изучения терминов на уроке немецкого. Разбивайте материал и на каждой учебной сессии переключайтесь на совершенно разные предметы.

Сон также играет важную роль в формировании памяти. Исследователи предполагают, что сон после того, как вы узнаете что-то новое, — один из лучших способов превратить новые воспоминания в долговечные.

Теория распада: забыть

Согласно теории следов памяти, физические и химические изменения в мозге приводят к появлению «следа» памяти.«Информация в кратковременной памяти длится несколько секунд, и если ее не воспроизвести, след нейрохимической памяти быстро исчезает. память не влияет на отзыв.

Теория следа предполагает, что промежуток времени между воспоминанием и вызовом этой информации определяет, будет ли информация сохранена или забыта. Если временной интервал короткий, будет вызвана дополнительная информация.Если пройдет более длительный период времени, больше информации будет забыто, а память ухудшится.

Идея о том, что воспоминания со временем исчезают, не нова. Греческий философ Платон предположил это более 2500 лет назад. Позже экспериментальные исследования психологов, таких как Эббингауз, подтвердили эту теорию.

Одна из проблем этой теории состоит в том, что трудно продемонстрировать, что только время отвечает за снижение памяти. В реальных ситуациях между формированием воспоминания и воспроизведением этой информации происходит много вещей.Например, ученик, который изучает что-то в классе, может иметь сотни уникальных и индивидуальных переживаний между изучением этой информации и необходимостью вспоминать ее на экзамене.

Вы забыли дату начала американской войны за независимость из-за того, что между изучением даты на уроке американской истории и проверкой на ней прошло много времени? Или большое количество информации, полученной за этот промежуток времени, сыграло свою роль? Проверить это может быть чрезвычайно сложно.Практически невозможно исключить всю информацию, которая могла бы повлиять на создание воспоминания и вызов воспоминания.

Другая проблема теории распада заключается в том, что она не объясняет, почему одни воспоминания быстро исчезают, а другие остаются. Новизна — это один из факторов, который играет роль. Например, у вас больше шансов запомнить свой самый первый день в колледже, чем все промежуточные дни между ним и выпуском. Тот первый день был новым и захватывающим, но все последующие дни, вероятно, кажутся очень похожими друг на друга.

Теория отказа при извлечении

Иногда воспоминания присутствуют, но мы просто не можем получить к ним доступ. Две из основных причин этого сбоя при извлечении из памяти связаны с ошибками кодирования и отсутствием сигналов для извлечения.

Распространенная причина, по которой мы не запоминаем информацию, заключается в том, что она вообще никогда не попадала в долговременную память.

Попробуйте эту широко известную демонстрацию, впервые использованную исследователями Никерсоном и Адамсом. Попробуйте по памяти нарисовать обратную сторону пенни.Как только вы закончите, сравните свой рисунок с реальным пенни.

Вы удивлены, как плохо вы вспомнили, как выглядит обратная сторона пенни? Хотя вы, вероятно, имели хорошее представление об общей форме и цвете, фактические детали, вероятно, были довольно нечеткими. Почему?

Поскольку вам на самом деле не нужно знать, как выглядит обратная сторона пенни, чтобы отличить ее от других монет, вы действительно сосредотачиваетесь только на той информации, которая вам действительно нужна — на общем размере, форме и цвете монеты.Вы не можете вспомнить, как на самом деле выглядит обратная сторона пенни, потому что эта информация никогда не была действительно закодирована в памяти.

Теория забывания, зависящая от реплики

Другие исследователи предположили, что иногда информация на самом деле присутствует в памяти, но что ее нельзя вспомнить, если нет поисковых сигналов.

Например, запомнить детали вашего первого свидания с супругом будет легче, если вы почувствуете тот же запах, что и ваш партнер на первом свидании.Сигнал к поиску (запах) присутствовал, когда это воспоминание было создано, поэтому его запах снова может вызвать восстановление этих воспоминаний.

Слово Verywell

Забывание — это просто часть жизни. Многочисленные теории объясняют, как и почему мы забываем. Во многих ситуациях некоторые из этих объяснений могут объяснить, почему мы не можем вспомнить. Течение времени может затруднить доступ к воспоминаниям, в то время как обилие информации, претендующей на наше внимание, может создать конкуренцию между старыми и новыми воспоминаниями.Тем не менее, мы можем работать над улучшением запоминания информации.

Политика войны в Германии> Air University (AU)> Display Review

Раны памяти: Политика войны в Германии Майя Зефусс. Cambridge University Press, 2007, 310 с.

Эта книга вступает в многолетнюю дискуссию о том, как немцы должны вспоминать свое военное прошлое, представляя новый подход к воспоминаниям, который, по мнению автора, не только освободит немцев от, казалось бы, бесконечного цикла взаимных обвинений, но и послужит моделью для как другие могут более чутко (и, по ее мнению, более разумно) подходить к вопросам войны и мира.Он исследует работу памяти, поскольку она взаимодействует с текущими политическими выборами и политическими решениями, в частности, в отношении войны. Однако акцент делается не столько на политике, сколько на сложном способе работы памяти. Память здесь относится не к личному воспоминанию (хотя оно также является его частью), а скорее к исторической памяти, к тому, как общества относятся к своему коллективному прошлому.

Зефусс обеспокоен тенденцией (особенно среди политиков) вызывать определенные воспоминания о прошлых исторических событиях, как если бы эти воспоминания были единичными и неоспоримыми, в качестве инструмента в поддержку определенного направления политики.В ответ она пытается «дестабилизировать уверенность» в наших воспоминаниях о прошлом и тем самым подорвать чувство самодовольства по поводу того, что мы должны делать в настоящем (xiii). В частности, «эта книга [сосредоточена] на воспоминаниях, которые подрывают. . . определение Второй мировой войны союзников как хорошей войны »(237). Для этого Зефусс обращается к подробному анализу шести романов, повествующих о военном опыте Германии. Она утверждает, что романы — полезный инструмент для проверки устоявшихся воспоминаний, потому что они оба отражают эти воспоминания, одновременно подвергая сомнению их достоверность, тем самым способствуя критическому мышлению.

В рамках этого упражнения Зефусс исследует споры по поводу значения 8 мая 1945 года (поражение или освобождение?), Выставки Вермахта, насильственного изгнания немцев из Восточной Европы в конце войны и кампании стратегических бомбардировок Германии. . Ее особая забота состоит в том, чтобы избавиться от дихотомии преступника и жертвы, которая, по ее мнению, привела к непродуктивному образцу воспоминаний. Применяя постмодернистский, деконструктивистский анализ, Зефус утверждает «невозможность изобразить прошлое» (59).Она считает, что мы должны отказаться от «упрощенного представления» о том, что что-либо явно известно о прошлом, поскольку прошлое (которое есть все, кроме настоящего момента) настолько полно двусмысленности и различных точек зрения, что мы никогда не сможем сказать что-либо окончательное об этом. По ее словам, наше знание прошлого — это не само прошлое, а, скорее, изобретение настоящего; значение создается постфактум посредством разнообразной интерпретации. Следовательно, знание прошлого не поможет нам принимать решения относительно текущих проблем, потому что в прошлых событиях нет смысла, который можно было бы напрямую применить к современным проблемам.

Анализ

Зефусс дает детализированный и очень сложный текст. Интересно, может быть, это слишком , нюансированное и сложное. Сложность усугубляется утомительной привередливостью, неуклюжей формулировкой и иногда безошибочно узнаваемым германизмом. Короче говоря, это не легкое чтение. Более того, презентация часто напоминала этому рецензенту кельтское искусство или гравюру Эшера, с линиями аргументов, вьющимися и расходящимися друг с другом таким образом, что было трудно точно сказать, как одно возникло из другого, не говоря уже о том, где оно возникло. все могут быть ведущими.

Основная проблема, однако, возникает из предположения Зехфуса о том, что «беспокойство об опыте простых немцев во Второй мировой войне больше связано с заботой о судьбе гражданского населения во время войны в целом» (66). По ее словам, если учитывать гражданский опыт Германии, различие между немецкими преступниками и жертвами не из Германии становится неясным. Зехфус утверждает, что, особенно в отношении изгнаний и стратегических бомбардировок, роли преступника и жертвы поменялись местами: немцы взяли на себя роль жертвы, а союзники стали преступниками.Это может быть правдой в строго ограниченном смысле, но Цехфус идет дальше, отвергая представление о том, что «признание» немецких страданий «омрачает моральные воды» (252). Но что именно влечет за собой «признание» немецких страданий? Вполне вероятно, что большинство людей знает, что немцы пострадали на войне. Но насколько центральным должен быть этот факт для нашего понимания конфликта в целом? Какой у него должен быть моральный вес? Зефусс, кажется, предлагает, чтобы с точки зрения чисто человеческих страданий ему был придан такой же моральный вес, что и жертвам Холокоста и другим жертвам нацистской агрессии.Этот вид морального исчисления действительно омрачает моральную воду. Вопрос в том, созданы ли все страдания равными, независимо от обстоятельств, в которых они возникли; соответственно, должны ли наши симпатии распределяться поровну?

Zehfuss преследует фундаментальный сдвиг в исторической перспективе на службе у современных политических решений. «Немецкие воспоминания» о бомбардировках, утверждает Цехфус, «заставляют смотреть на авиаудары с позиций тех, кто от них страдает» (120). «То, как вспоминают Вторую мировую войну, влияет на то, как войну представляют сегодня» (252).Она считает, что наша неспособность признать страдания Германии переходит в нынешние и будущие войны, что позволяет нам объявлять и вести войну без должного учета причиняемых ею страданий. Однако кажется более вероятным, что именно наше осознание страданий, причиненных стратегическими бомбардировками Германии и Японии, определяет наше нынешнее отношение к ведению войны и, в частности, нашу озабоченность по поводу жертв среди гражданского населения.

Для Зефуса, однако, самой главной проблемой является война.Она спрашивает, «не является ли убийство на войне само по себе злодеянием» (253), добавляя, что «зверство, кажется, таится в войне » (курсив в оригинале, 254). Далее она говорит, что «кажется менее чем ясным, что войну и якобы оправданные убийства, происходящие как ее часть, можно удовлетворительно отличить от незаконного насилия» (259). Ее особенно беспокоят воспоминания о «славной Второй мировой войне» (с точки зрения бывших союзников) с упором на «героизм,« быть на правильной стороне », защищать не только свою страну, но и цивилизация »(234), были очищены от всей жестокости и зверств, совершенных союзниками.Зефусс настаивает на том, чтобы отказаться от понятия «хорошая война», потому что войны не могут быть добрыми, и мышление о них только слепит нас к неизменно злым вещам, которые мы делаем, ведя их. По ее мнению, предоставление большего пространства воспоминаниям о страданиях немцев во время Второй мировой войны послужит противоядием от этой тенденции.

Предложения Цехфуса равносильны попытке использовать немецкие страдания как основу для нового морализма, центральным в котором является его антивоенный компонент. Он превращает опыт Германии в военное время в архетип, который можно применить ко всем без исключения войнам.Эту тенденцию послевоенного немецкого мышления, никоим образом не ограничивающуюся Зефусом, можно сравнить с комплексом Иисуса: идеей о том, что немцы пострадали за все наши грехи, чтобы мы могли увидеть свет и отвернуться от разрушительных ошибок нашего пути. Но остается существенное различие между немецким военным опытом и нашим собственным: немецкий опыт никогда не сможет выйти из плена, наложенного на него как причиной, ради которой немцы пожертвовали, так и окончательной бессмысленностью этой жертвы. Почему немецкие воспоминания о страданиях должны отдавать предпочтение так, как настаивает Зехфус? Другие также признают жестокость и ужас войны — они видели ее вблизи, но это не заслонило их осознание цели и целенаправленности жертв, которые она требует.Хотя некоторые могут отвергнуть взгляды Зефуса как взгляды небольшой европейской интеллектуальной элиты, на самом деле они широко распространены в Германии и в большей части Европы и должны все больше приниматься во внимание при формулировании американской внешней политики и политики безопасности.