Пассивное и активное воображение различают по: Персональный сайт — Тест 16. Воображение

§38. Пассивное и активное воображение. Психология. Учебник для средней школы.

§38. Пассивное и активное воображение

В процессах воображения мы можем различать разную степень активности.

Крайним случаем совершенно пассивного воображения являются сновидения, в которых образы рождаются непреднамеренно, сами собой изменяются и вступают в неожиданные, причудливые, иногда совершенно бессмысленные сочетания. Непроизвольной в основе своей является также деятельность воображения, развёртывающаяся в полусонном, дремотном состоянии, например перед засыпанием.

Очень точное и детальное описание такой работы воображения даёт Л. Н. Толстой в «Войне и мире». Пятнадцатилетний Петя Ростов находится в партизанском отряде Денисова; ночь; на утро намечено нападение отряда на французскую колонну; Петя только что вернулся из разведки и дремлет, сидя на фуре.

«Петя должен бы был знать, что он в лесу, в партии Денисова… что он сидит на фуре, отбитой у французов… что под ним сидит казак Лихачёв и натачивает ему саблю, что большое, чёрное пятно направо — караулка, и красное, яркое пятно внизу налево — догоравший костёр… но он ничего не знал и не хотел знать этого. Он был в волшебном царстве, в котором ничего не было похожего на действительность. Большое чёрное пятно может быть точно была караулка, а может быть была пещера, которая вела в самую глубь земли. Красное пятно может быть был огонь, а может быть глаз огромного чудовища»… «Ожиг, жиг, ожиг, жиг…— свистела натачиваемая сабля. И вдруг Петя услыхал стройный хор музыки, игравшей какой-то неизвестный, торжественно-сладкий гимн… Музыка играла всё слышнее и слышнее. Напев разрастался, переходил из одного инструмента в другой… Каждый инструмент, то похожий на скрипку, то на трубы — но лучше и чище, чем скрипки и трубы,— каждый инструмент играл своё и, не доиграв ещё мотива, сливался с другим, начинавшим почти то же, и с третьим, и с четвёртым, и все они сливались… то в торжественно-церковное, то в ярко-блестящее и победное».

Эти музыкальные образы возникают и развиваются сами собой. В этом смысле они похожи на сон. Но Петя не спит; он только дремлет, и поэтому он всё же может влиять на течение своих образов.

«Он попробовал руководить этим огромным хором инструментов. «Ну, тише, тише, замирайте теперь». И звуки слушались его. «Ну, теперь полнее, веселее. Ещё, ещё радостнее». И из неизвестной глубины поднимались усиливающиеся, торжественные звуки».

Явления сна и сновидений, окружённые таинственностью на протяжении многих веков, получили в работах И. П. Павлова научное объяснение. И. П. Павловым было установлено, что сон представляет собой разлитое торможение больших полушарий. Полное и глубокое торможение коры — это сон без сновидений; сновидения же вызываются работой групп клеток, оставшихся незаторможёнными. Дело в том, что торможение охватывает клетки коры постепенно и неодинаково глубоко; неравномерность распространения торможения заметно выступает в начальной стадии сна и в его последней стадии перед пробуждением. В нервных клетках, осуществляющих высшие психические функции, связанные с деятельностью второй сигнальной системы, торможение происходит раньше и глубже, и эти клетки растормаживаются позже, чем клетки, осуществляющие функции первой сигнальной системы. Поэтому сновидения, представляющие собой деятельность незаторможённых групп клеток коры, бывают такими образными и вместе с тем фантастичными, лишёнными критического отношения к возникающим картинам.

Для сновидений характерно неестественное течение событий, появление странных образов, представляющих собой как бы фантастическую комбинацию реальных образов и предметов. Это есть результат необычного сочетания функционирующих клеток вследствие неравномерной заторможенности отдельных участков коры. В сновидениях отсутствует преднамеренность и сознательный контроль за течением представлений, поэтому сновидения рассматриваются как крайняя степень пассивности воображения.

В бодрствующем состоянии деятельность воображения может иметь самые различные степени преднамеренности и активности. На высоких ступенях своего развития, в творческой работе писателя, художника, учёного воображение становится процессом сознательного и активного создания образов, отвечающих строго определённому замыслу и удовлетворяющих столь же строгим требованиям. Уменье преднамеренно вызывать достаточно яркие образы является необходимым условием развития воображения.

Тема 3.1.2. Мышление и воображение — Мегаобучалка

Обведите кружком вариант верного ответа:

Задание 1.

Агглютинация предполагает:

а) «склеивание» различных качеств, свойств, частей, б) изменение или смещение частей предмета, в) воплощение в конкретном образе существенного, повторяющегося, г) обобщение существенных признаков.

Задание 2.

Творческое воображение выражается в:

а) построении опережающих образов-представлений, б) организации системы понятий, в) воспроизведении ранее воспринятых предметов и явлений, г) решении проблемных задач.

Задание 3.

Воспроизведенный субъектом образ предмета, основывающийся на прошлом опыте этого субъекта и возникающий в отсутствие воздействия предмета на органы чувств, называется:

а) ощущением, б) восприятием, в) представлением, г) следовым процессом.

Задание 4.

Пассивное и активное воображение различают:

а) по предмету отражения, б) по форме существования материи, в) по направленности отражения, г) по степени психической активности.

Задание 5.

Основанием классификации воображения на зрительное и слуховое является:

а) ведущий анализатор, б) предмет отражения, в) форма существования материи, г) активность субъекта.

Задание 6.

Воссоздание зрительных образов, непосредственно не воспринимаемых органами чувств, характеризует:

а) восприятие, б) ощущение, в) репрезентативное воображение, г) узнавание.

Задание7.

Функцией воображения не является:

а) защитная, б) регуляции психических состояний, в) понимания, г) планирования деятельности.

Задание 8.

Увеличение или уменьшение предмета, изменение количества частей предмета или их смещение известно как:

а) гиперболизация, б) схематизация, в) типизация, г) агглютинация.

Задание 9.

Основанием разделения представлений на зрительные, слуховые, обонятельные и осязательные является:

а) степень обобщенности, б) вид анализаторов, в) степень волевых усилий, г) активность субъекта.

Задание 10.

Основанием разделения видов воображения на техническое, художественное и музыкальное является:

а) активность субъекта, б) предмет деятельности, в) вид деятельности и содержание труда, г) степень волевых усилий.

Задание 11.

Основанием классификации мышления на наглядно-действенное, наглядно-образное и словесно-логическое является:

а) ведущий анализатор, б) предмет отражения, в) форма существования материи, г) активность субъекта.

Задание 12.

Теоретическое и эмпирическое мышление различают:

а) по характеру обобщений, б) по типу решаемых задач, в) по активности субъекта, г) по ведущему анализатору.

Задание 13.

Непосредственная связь с восприятием окружающей действительности является отличительной чертой мышления:

а) наглядно- действенного, б) наглядно-образного, в) словесно-логического, г) абстрактного.

Задание 14.

Считается доказанным, что наиболее поздним продуктом эволюции мышления является мышление:

а) наглядно-действенное, б) наглядно-образное, в) словесно-логическое, г) практическое.

Задание 15.

Свернутый, в основном бессознательный акт одномоментного «схватывания» структуры ситуации или задачи представляет собой мышление:

а) аналитическое, б) интуитивное, в) дискурсивное, г) теоретическое.

Задание 16.

Синонимом термина «репродуктивное» является термин:

а) эмпирическое, б) творческое, в) воспроизводящее, г) дивергентное.

Задание 17.

Относительно устойчивая структура умственных способностей это:

а) интуиция, б) инсайт, в) интеллект, г) одаренность.

Задание 18.

Предположение, проект решения задачи называется:

а) интеллектом, б) инсайтом, в) эвристикой, г) гипотезой.

Задание 19.

Центральной особенностью допонятийного мышления является:

а) эгоизм, б) эгоцентризм, в) эгоидентичность, г) эго-состояние.

Задание 20.

В склонности к интуитивным, глобальным оценкам без осуществления детального анализа проблем проявляется стиль мышления:

а) аналитический, б) синтетический, в) идеалистический, г) прагматический.

 

 

Регистрационная карточка теста:

Символ	Содержание	Значение
F1	Полное название теста	Тест для рубежного контроля по дисциплине «психология личности»
F2	Состав авторского коллектива	Галактионов И.В. доцент кафедры психологии
F3	Комментарий	За каждое правильно выполненное задание тестируемый получает 1 балл. Оценка удовлетворительно ставится при выполнении 55% тестовых заданий (11 баллов), «хорошо» при выполнении 71% заданий (15 баллов), «отлично» при выполнении 85% заданий (17 баллов).
F4	Принцип структурирования теста	Тест включает 3 варианта по 20 вопросов в каждом 3 раздел: Структура личности Подраздел 3.2. Эмоционально-волевая сфера личности. Тема: 3.2.1. Эмоции и воля Подраздел 3.3. Мотивационная сфера личности Тема: 3.3.1. Потребности и мотивы. Подраздел 3.4. индивидуально-типологические свойства личности Тема: 3.4.1. Темперамент, характер, способности
	Контактная информация	Дом. тел. 57-29-72

Тест рубежного контроля. Вариант 7.

Подраздел 3.2. Эмоционально-волевая сфера личности

1. Изучение личностью собственных психических и физических особенностей, осмысление самого себя

1. Изучение личностью собственных психических и физических особенностей, осмысление самого себя:
а) самопознание +
б) самоизучение
в) самореализация

2. Кто автор выражения «Я мыслю, следовательно, я существую»:

а) Аристотель
б) Декарт +
в) Локк

3. Что такое рефлексия:

а) то же, что и медитация
б) преодоление
в) осмысление +

4. Кант придал понимаю «Я»:

а) ценностно-личностное измерение +
б) 4 измерение
в) культурно-идеальное измерение

5. Личность проявляет себя через:

а) самоузнаваемость
б) самоизучение
в) самопознание +

23. В психологии называются … мотива для обращения человека к самооценке:

а) 4
б) 2
в) 3 +

24. Поиск точных знаний о себе:

а) самопроверка
б) понимание себя +
в) повышение собственной значимости

25. Поиск благоприятных знаний о себе:

а) самопроверка
б) понимание себя
в) повышение собственной значимости +

26. Соотнесение собственных знаний о себе с оценками своей значимости окружающими:

а) повышение собственной значимости
б) самопроверка +
в) понимание себя

27. Самооценку можно выделить такой формулой:

а) самооценка = успех / притязание +
б) самооценка = притязание / успех
в) самооценка = успех / признание

28. В соответствии с концепцией представителя гуманистической психологии Роджерса, самопознание даёт человеку способность к такому росту:

а) духовному
б) физическому
в) личностному +

29. Характеризуется способностью овладевать знаниями, умениями, правилами поведения:

а) социальный индивид +
б) организм
в) личность

30. Характеризуется способностью совершать выбор, строить свой жизненный путь, координировать своё поведение в системе отношений с окружающими людьми:

а) социальный индивид
б) личность +
в) организм
1. Что имеет решающее значение в становлении человека?

1. наследственность

2. инстинкты

3. социум (человеческое общество)+

4. задатки

5. рефлексы

2. Какие качества не включаются в понятие достоинства человека?

1. гордость

2. скромность

3. совесть

4. эгоизм+

5. порядочность

3. Какое качество можно назвать противоположностью достоинства?

1. стыд

2. высокомерие+

3. честь

4. гордость

5. совесть

4. Генеалогическое древо – это способ изучения:

1. Родословной+

2. социума

3. истории

4. жизненного пути человека

5. семьи

5. Такое качество личности как достоинство:

1. является врожденным качеством человека;

2. присуще существам человеческого рода и животного мира;

3. воспитывается человеком на протяжении всей жизни;

4. имеется у людей благородного происхождения;

5. развивается только под руководством взрослого.

6. Характер человека обуславливает

1. поступки;+

2. способности человека;

3. интеллект человека;

4. успехи в жизни;

5. умение быть счастливым.

7. Отношения между мужчиной и женщиной в обществе это…

1. равноправные отношения;

2. гендерные отношения;+

3. межличностные отношения;

4. семейные отношения;

5. непростые отношения.

8. Нравственный облик человека как члена коллектива, общества это..

1. качества личности человека;

2. показатель дееспособности человека;

3. необходимые человеку качества для налаживания конструктивных взаимоотношений с другими людьми;

4. гражданские качества человека;+

5. профессионально важные качества человека.

9. Несоответствие слов, поступков человека истинным чувствам, убеждениям, намерениям является

1. обманом;

2. лицемерием;+

3. неверностью;

4. приспособлением к окружающей действительности;

5. равнодушием.

10. Проницательность, умение чувствовать правильный выбор, непосредственное постижение истины без логического обоснования, обоснованное на воображении, эмпатии и предшествующем опыте.

1. логика;

2. интуиция;+

3. чувство;

4. совесть;

5. эмоции.

11. «Ты – божественный, бессмертный и небесный голос, ты — единственный верный руководитель невежественного и ограниченного, но разумного и свободного существа, ты – непогрешимый судья добра, ты одна делаешь человека подобным Богу!». О чем эти слова Руссо?

1. ум;

2. логика;

3. совесть;+

4. страх;

5. заблуждения.

12. Индивидуальная, достаточно устойчивая система привычных способов поведения человека в определенных условиях; ведущую роль в формировании играют формы социальных взаимоотношений, в переводе с греческого – «черта, печать, признак, примета, особенность».

1. темперамент;

2. привычка;

3. эмоции;

4. характер;+

5. восприятие.

13. Качество личности, которое проявляется в жажде известности, почестей и стремлении к почетному положению.

1. достоинство;

2. честь;

3. гордыня;

4. амбициозность;+

5. снобизм.

14. Какое из предложенных ниже слагаемых, не является профессионально ценным качеством?

1. гражданские качества;

2. отношение к труду, профессии, положительные интересы и склонности к данной области деятельности;

3. дееспособность;

4. посредственность специальных способностей;+

5. навыки, знания, опыт.

15. Индивидуальность человека заключается в…

1. различии внешних данных людей

2. неповторимости человеческих признаков+

3. схожести внутреннего мира людей

4. стремлении перестроить свое «Я»

5. стремлении к познанию своего «Я»

16. Качество характера человека, отражающее его отношение к самому себе

1. общительность

2. скромность+

3. инициативность

4. ответственность

5. воспитанность

17. К волевым качествам характера человека относится

1. Целеустремленность+

2. бережливость

3. наблюдательность

4. честность

5. аккуратность

18. Чувство нравственной ответственности за свое поведение перед другими людьми – это

1. достоинство

2. скромность

3. честь

4. честолюбие

5. совесть+

19. В какой сфере жизни невозможно обойтись без женщин?

1. профессиональной;

2. досуговой;

3. карьерной;

4. учебной;

5. семейной.+

20. При выборе будущей профессии ошибкой будет ориентироваться на:

1. специальные способности;

2. навыки, знания, опыт;

3. личные планы;

4. за «компанию»+

5. информированность.

21. Умение следить за внешними проявлениями эмоциональных состояний

1. Саморегуляция+

2. Самокорректировка

3. Самопознание

4. Самовнушение

5. Самоободрение

22. Чего по — вашему надо стыдиться в жизни

1. Бедности своих родителей

2. Аккуратной, но не модной одежды

3. Излишней похвалы

4. Неряшливого вида+

5. Говорить правду

23. Какая привычка не относится к волевой

1. Привычка к регулярному труду

2. Привычка к физической и гигиенической культуре

3. Привычка к сдержанности

4. Привычка быть обязательным

5. Привычка быть модным+

24. Что такое эмпатия

1. Терпение, терпимость

2. Сопереживание, сочувствие+

3. Симпатия к людям

4. Любовь к близким

5. Эмоциональное отношение к жизни

25. Зачем человеку имя?

1. Помогает достигать цели

2. Сохраняет родословную

3. Создает психологический образ человека

4. Формирует характер

5. Помогает выстраивать коммуникации в обществе+

26. О каком чувстве идет речь в следующем высказывании: «Самое многогранное чувство человека. _______ к Родине. _________матери и отца. ________к музыке. __________к девушке/юноше. __________к женщине\мужчине. __________ к своему делу. _________ к жизни. Это самое высшее человеческое чувство и почти всегда означает самоотверженную привязанность;

1. Доброта

2. Любовь+

3. терпение

4. равенство

5. патриотизм

27. Подумайте над высказыванием В.А. Сухомлинского, о чем здесь идет речь: «___- самое прекрасное в нашем языке слово не только потому, что оно отражает величественную гражданскую, всенародную сущность, но и потому, что оно уходит своими корнями в глубоко личное».

1. Отечество+

2. Жизнь

3. Семья

4. Общество

5. Красота

28. должность на определенном рабочем месте со специальными обязанностями и ответственностью:

1. профессия

2. работа+

3. карьера

4. Труд

5. Обязанность

29. Выбери утверждение, характеризующее лицемерие человека:

1. несоответствие слов, поступков человека его истинным чувствам, убеждениям, намерениям.+

2. самонастрой на добрые чувства, признание своих ошибок.

3. умение чувствовать правильный выбор и правильное решение

4. Умение всегда быть хорошим для окружающих

30. Вставь пропущенное по смыслу слово в выражение: «Человеку совершенно необходимо такое качество, как __________. Это ________ к человеку вообще. К чужому мнению, вкусу, труду, к чужому времени. ___________ к старости и детям. И, наконец, _________к самому себе».

1. любовь

2. уважение

3. доброта

4. патриотизм

5. порядочность

Достарыңызбен бөлісу:

Тест по «Психологии»

Тестовые задания на тему: «Воображение»

 

1.Воображение – это

а) отражение  предметов в совокупности их свойств  и частей; 
б) отражение предметов и явлений опосредованным путем при обязательном участии речи; 
в) преобразованное отражение того, что прежде воспринималось; 
г) отражение предметов и явлений при непосредственном воздействии на органы чувств; 

2. Функцией воображения является; 
а) планирование и программирование; 
б) регулирование эмоциональных состояний; 
в) произвольная регуляция познавательных процессов и состояний; 
г) все ответы верны; 

3. К приемам создания образов не относится: 
а) схематизация; 
б) агглютинация; 
в) систематизация; 
г) уподобление; 

4.Творческая деятельность, основанная на создании новых образов, называется: 
а) восприятием; 
б) мышлением; 
в) воображением; 
г) вниманием; 
 
5. Пассивное и активное воображение различают:

а) по предмету отражения

б) по форме  существования материи

в) по направленности отражения

г)  по степени  психической активности

 
 
6. Представления от восприятия отличаются: 
а) меньшей яркостью; 
б) фрагментарностью; 
в) неустойчивостью; 
г) все ответы неверны; 
 
7. Отражение реальной действительности в иных, неожиданных, непривычных сочетаниях и комбинациях — это: 
а) мечта; 
б) грезы; 
в) утопия; 
г) фантазия; 
 
8. Мечта — это … воображения. 
а) вид; 
б) форма; 
в) способ; 
г) механизм; 
 
9. Увеличение или уменьшение предмета, изменение количества частей предмета или их смещение известно как: 
а) гиперболизация; 
б) схематизация; 
в) типизация; 
г) агглютинация; 

10. …воображение всегда направлено на решение творческой или личностной задачи. 
а) активное; 
б) воссоздающее; 
в) творческое; 
г) антиципирующее; 
 
11. Мыслительной операцией, участвующей в процессе создания образов воображения являются: 
а) анализ; 
б) синтез; 
в) обобщение; 
г) все ответы верны;

 

12. Процесс воображения свойствен только…

а) обезьяне; 
б) человеку; 
в) дельфину; 
г) все ответы неверны;

 

13.Пассивные и непроизвольные формы воображения — это…

а) сновидения;

б) грезы;

в) фантазии;

г) все ответы неверны;

 

14.Образы … служат основой воображения.

а) действительности; 
б) сознания; 
в) психики; 
г) все ответы верны;

 

15. Такой вид воображения, как галлюцинации может возникнуть при …

 

а) влиянии некоторых токсических и наркотических веществ;

б) сниженным контролем сознания;

в)  патологическим нарушением перцептивной деятельности;

г) все ответы верны;

 

16. Воображение выражается в… 

а) построении образов-представлений;

б) организации  системы понятий;

в) воспроизведении представлений воспринятых предметов и явлений;

г) классификации  представлений;

 

17.Фантазия осуществляется как… 

а) оперирование понятиями, приводящими к новому выводу;

б) преобразование конкретных образов, создание новых  образов;

в) возобновление  образов, приближающее к точной копии  ранее воспринятой ситуации;

г) обобщение  образов и представлений;

 

18.Создание нового образа — это…

а) отлет от действительности;

б) творчество;

в) стремление к преобразованию действительности;

г) подлежащая воплощению идея;

 

19. Творческое воображение может создавать образы

а) субъективно  новые;

б) объективно новые;

в) все ответы верны;

г) все ответы неверны; 

 

20. В воображении оперирование происходит: 
а) эмоциями;

б) понятиями;

в) образами; 
г) все ответы верны;

21. Что помогает раскрыть талант:

а) эмоциональная развитость;

б) адекватная самооценка;

в) постановка правильных целей;

г) все ответы верны;

 

 

22. По степени психической активности различают…

а) два вида воображения;

б) три вида воображения;

в) четыре вида воображения;

г) все ответы неверны;

 

23. Грезы представляют собой фантазии связанные с …

а) потребностями;

б) желаниями;

в) возможностями;

г) все ответы неверны;

 

24. Активное творческое воображение предполагает создание…

а) образа, не имеющего аналога;

б) вещи, не имеющие  аналога;

в) предмета, не имеющего аналога;

г) все ответы верны;

 

25.Воображение — познавательный процесс… 

а) связанный  с мышлением;

б) мотивированный потребностями личности;

в) имеющий  эмоциональную окраску;

г) оперирующий  образами реальной действительности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ключ к тесту по теме: «Воображение»

 

1	2	3	4	5	6	7	8	9	10	11	12	13	14	15	16	17	18	19	20	21	22	23	24	25
в	г	в	в	г	а	г	а	а	в	г	б	а	а	г	а	б	в	б	в	г	а	б	г	г

 

 

Виды воображения — Pro-Psixology.ru

Можно выделить несколько видов воображения, основные среди которых — пассивное и активное. Пассивное, в свою очередь, делится на произвольное (мечтательность, грезы) и непроизвольное (гипнотическое состояние, фантазия в сновидениях). Активное воображение включает в себя артистическое, творческое, критическое, воссоздающее и антиципирующее. Близка к этому эмпатия — способность понимать другого человека, проникаться его мыслями и чувствами, сострадать, сопереживать, радоваться за другого.

Активное воображение всегда направлено на решение творческой или личностной задачи. Человек оперирует фрагментами, единицами конкретной информации в определенной области, различным образом их комбинируя. Стимуляция такого процесса создает объективные возможности для того, чтобы возникли оригинальные новые связи между зафиксированными в памяти человека и общества условиями. В активном воображении мало мечтательности и «беспочвенной» фантазии. Оно связано с будущим и оперирует временем как вполне определенной категорией (т. е. человек не теряет чувства реальности, не ставит себя вне временных связей и обстоятельств). Это воображение направлено больше вовне, человек занят средой, обществом, деятельностью и в меньшей степени внутренними субъективными проблемами. Активное воображение, наконец, и пробуждается задачей, и ею направляется, оно определяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю.

Воссоздающее воображение — один из видов активного, когда происходит конструирование новых образов, представлений в соответствии с воспринятой извне стимуляцией в виде словесных сообщений, схем, условных изображений, знаков и т. д. Несмотря на то что его продуктами являются совершенно новые, ранее не воспринимаемые человеком образы, оно основано на прежнем опыте.

Антиципирующее воображение лежит в основе очень важной способности человека: предвосхищать будущие события, предвидеть результаты своих действий и т. д. Этимологически предвидеть тесно связано со словом «видеть», что показывает важность осознания ситуации и перенесения определенных ее элементов в будущее, что основано на знании или предугадывании логики развития событий. Благодаря этой способности человек может «мысленным взором» увидеть, что произойдет с ним, с другими людьми или окружающими вещами в будущем. Ф. Лерш назвал это прометеевской (глядящей вперед) функцией воображения, которая зависит от величины жизненной перспективы: чем моложе человек, тем сильнее и ярче его воображение ориентировано вдаль. У пожилых и старых людей воображение в большей мере связано с событиями прошлого.

Творческое воображение — вид воображения, когда человек самостоятельно создает новые образы и идеи, представляющие ценность для других людей или общества в целом и которые воплощаются («кристаллизуются») в конкретные оригинальные продукты деятельности. Творческое воображение является необходимым компонентом и основой всех видов творческой деятельности человека.

Его образы создаются благодаря различным интеллектуальным операциям. В структуре творческого воображения различают два их типа. Посредством первого формируются идеальные образы, с помощью второго перерабатывается готовая продукция.

Один из первых психологов, изучавших эти процесса, Т. Рибо, выделил две основные операции: диссоциацию и ассоциацию.

Диссоциация — отрицательная и подготовительная операция, в ходе которой раздробляется чувственно данный опыт. В результате такой предварительной обработки опыта его элементы способны дать новое сочетание.

Без предварительной диссоциации творческое воображение немыслимо. Это первый его этап, стадия подготовки материала. Невозможность диссоциации — существенное препятствие для творческого воображения.

Ассоциация — создание целостного образа из его элементов. Она дает начало новым сочетаниям, новым образам.

Существуют и другие интеллектуальные операции, например способность мыслить по аналогии с частным и чисто случайным сходством.

Пассивное воображение подчинено внутренним, субъективным факторам. Оно подчиняется желаниям, которые представляются при фантазировании осуществленными. В образах пассивного воображения «удовлетворяются» неудовлетворенные, большей частью неосознанные, потребности личности. Все это направлено на усиление и сохранение положительно окрашенных эмоций и на вытеснение, редукцию отрицательных аффектов.

В процессе такого пассивного воображения осуществляется нереальное, мнимое удовлетворение какой-либо потребности или желания. В этом и состоит отличие от реалистического мышления, направленного на действительное, а не мнимое удовлетворение потребностей,

Материалами пассивного воображения, так же как и активного, являются образы, представления, элементы понятий и другая информация, почерпнутая из опыта.

Синтез, реализуемый в воображении, обретает разные формы:

• агглютинация: «склеивание» различных, несоединимых в повседневной жизни качеств, частей;
• гиперболизация: увеличение или уменьшение предмета, а также изменение отдельных частей;
• схематизация: отдельные представления сливаются, различия сглаживаются, а черты сходства выступают четко;
• типизация: выделение существенного, повторяющегося в однородных образах;
• заострение: подчеркивание каких-либо отдельных признаков.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Раскройте понятие о воображении. Классифицируйте виды воображения.

Воображение занимает особое место в познавательной деятельности. Оно, наряду с мышлением, позволяет человеку строить жизнь на более высоком уровне. Это особенно проявляется в проблемных ситуациях и творческой деятельности.

Воображение – психический познавательный процесс, характеризующийся активным преобразованием имеющихся представлений об окружающей действительности,  выражающийся в построение новых образов и их сочетаний.

Виды воображения.

Воображение может проявляться по-разному. Осознать это более глубоко можно, познакомившись с основными видами воображения.

В зависимости от степени выраженности активности различают два вида воображения: пассивное и активное.

• Пассивное воображение характеризуется созданием образов, которые в последствии не воплощаются в практических делах , деятельности. Создаваемые образы заменяют реальную жизнедеятельность фантазиями, грезами и т.д.

В зависимости от волевых усилий пассивное воображение может быть либо преднамеренным, либо  непреднамеренным.

Преднамеренное (произвольное) пассивное воображение (грезы) – это образы фантазии, осознанно вызванные, но не связанные с волей, направленные на воплощение их в жизнь.  Непреднамеренное (непроизвольное) пассивное воображение – это самопроизвольное создание новых образов. Оно происходит при ослаблении деятельности сознания, второй сигнальной системы, например, в полудремотном состоянии, в состоянии аффекта, во сне (сновидения) , при патологических расстройствах сознания (галлюцинации) , при чтении книг и т.д.

• Активное воображение, связанное с выполнением конкретной практической деятельности. Начиная что-то делать, мы представляем образ результата, методов деятельности и т.д. Активное воображение в большей степени направлено вовне: человек центрирован прежде всего на внешних объектах (на ситуации, других людях , деле) и в меньшей степени на внутренних субъективных переживаниях, мыслях и т.д. Часто активное воображение побуждается, направляется задачей и всегда контролируется волей. Однако активное воображение это не обязательно только конкретные дела – оно может наблюдаться и в общении, (ярким примером выступает проявление эмпатии – способности понимать другого человека, проникаться его мыслями и чувствами, сострадать, вместе с ним радоваться, сопереживать).

В зависимости от характера создаваемого образа активное воображение может быть воссоздающим или творческим.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

• Воссоздающее воображение – это представление чего-то нового для данного человека, опирающееся на словесное описание или условное изображение этого нового (чертеж, карта, ноты и т.д.). Широко используется в различных видах деятельности, в ходе обучения.
• Творческое воображение – это создание новых образов без опоры на готовое описание или условное изображение. Это самостоятельное создание новых образов (написание романа, музыкального произведения и т.д.).

 Творческое воображение – это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно создает новые образы и идеи, представляющие ценность для других людей или общества в целом и которые воплощаются (“кристаллизируются”) в конкретные оригинальные продукты деятельности. Творческое воображение является необходимым компонентом и основой всех видов творческой деятельности человека.

Мечта – образ, отражающий желаемое будущее для человека.

Роль мечты в жизни для человека сложно переоценить. Она ориентирована на будущее, делает жизнь увлекательной и целеустремленной. Хотя мечта и не предполагает немедленного достижения реального результата, а также его полного совпадения с образом желаемого, но вместе с тем она может стать сильной мотивирующей и смыслообразующей основной активной и творческой жизни человека.

Способы создания новых образов. Создание образов воображения проходит два основных этапа.

1. Первый этап формирования образов воображения характеризуется анализом полученных от реальности впечатлений или сформированных в результате предшествующего опыта представлений. В ходе такого анализа происходит абстрагирование объекта, т.е. он представляется нам изолированным от других объектов, при этом также происходит абстрагирование частей объекта.

2. С этими образами далее могут осуществляться преобразования двух основных типов. Во-первых, эти образы могут быть поставлены в новые сочетания и связи. Во-вторых, этим образам может быть придан совершенно новый смысл. В любом случае с абстрагированными образами производятся операции, которые могут быть охарактеризованы как синтез. Формы, в которых осуществляется синтезирующая деятельность воображения, крайне многообразны. Рассмотрим  некоторые из них.

Агглютинация – «склеивание» различных, не встречающихся и не соединяемых в повседневной жизни качеств, т е. создание нового образа путем присоединения в воображении частей или свойств одного объекта другому (Примером может служить классический персонаж сказок человек-зверь или человек-птица, образ крылатого человека в рисунках североамериканских индейцев, драконы, избушка на курьих ножках, кентавр: туловище быка, шея и голова — верхняя часть человеческого тела; русалка: волосы – водоросли, туловище и голова женщины, хвост — рыбы Агглютинация широко используется в искусстве и техническом творчестве (автомобиль-амфибия и судно на воздушной подушке).

Увеличение (гипербола) или уменьшение (литота)  объекта или его частей. С помощью такого способа были созданы различные литературные персонажи,  художественные произведения. С детства в нашу жизнь входят и навсегда остаются с нами как нечто свое, родное, неразрывно связанное с представлениями о Родине  картины В.М. Васнецова «Алёнушка», «Три  богатыря» и как форма воображения гиперболизация «Иван-царевич на сером волке».

. Примером могут служить следующие сказочные персонажи: Карлик Нос, Мальчик — с — пальчик, «Белоснежка и семь гномов», девочка-дюймовочка.  Этот прием широко использован в народных сказках, былинах, когда герой изображается могучего сложения, со сверхчеловеческой силой, что позволяет ему вести борьбу с целым вражеским войском «выше леса стоячего, чуть пониже облака ходячего».

Гипербола и литота широко используются в поэзии и прозе (у Некрасова – «мужичок с ноготок», у Гоголя – «редкая птица долетит до середины Днепра» и т.д.). Гиперболе и литоте построены образы великанов и лилипутов в романе Дж.Свифта «Путешествие Гулливера».

Гиперболизация может достигаться также изменением количества частей предмета (многорукий Будда, одноглазый циклоп, дракон с семью головами).

Наиболее существенными способами переработки представлений в образы воображения, идущими по пути обобщения существенных признаков, являются схематизация и акцентировка.

Схематизация. В этом случае отдельные представления сливаются, различия сглаживаются. Отчетливо прорабатываются основные черты сходства, т.е. изображение чего-либо в обобщенном виде. Это любой схематический рисунок. Схематизация проявляется в национальных орнаментах и узорах вышивки, резьбы, росписи. По орнаменту, украшающему какую-нибудь вещь: прялку, вазу, чашу, горшок, книгу, икону и т.д., можно определить стану, где она создана и даже время ее создания.

В древнеегипетском орнаменте мы видим цветы лотоса, папирус, в древнегреческом – ломанные под прямым углом линии и элементы растительного и животного мира, в русском – вязь (искусное соединение букв), фантастических животных и птиц, фигурки людей.

Схематизация может иметь место при различных условиях:

1. Она может возникать в результате неполного, поверхностного восприятия объекта. В этом случае представления схематизируются случайным образом, среди них иногда выделяются второстепенные детали, случайно обнаруженные при восприятии предмета. В результате возникают искажения, которые приводят к созданию образов воображения, извращенно отражающих действительность. Подобное явление часто встречается у детей.

2. Причиной схематизации в случае достаточно полного восприятия объекта может быть забывание каких-либо несущественных деталей или частей. В этом случае в представлении на передний план выступают существенные детали и черты. При этом представление утрачивает некую индивидуальность и становится более обобщенным.

3. Причиной схематизации может быть сознательное отвлечение от несущественных, или второстепенных, сторон объекта. Человек сознательно направляет свое внимание на существенные, по его мнению, черты и свойства объекта и в результате сводит представления до определенной схемы.

Типизация. Для нее характерно выделение существенного, повторяющегося в однородных в каком-то отношении фактах и воплощении их в конкретном образе. Например, существуют профессиональные образы рабочего, врача, инженера и т. д. Художники, писатели, скульпторы в большей мере опираются именно на нее, отражая типичное, выделяя существенное повторение свойств, качеств, явлений  в единичном.

Акцентирование заключается в подчеркивании наиболее существенных, самых важных, типичных признаков образа. Как правило, этот способ используется при создании художественных образов. Классическим примером является шарж, карикатура. Главной особенностью такой переработки образов восприятия в образы воображения является то, что, отражая реальную действительность и типизируя ее, художественный образ всегда дает широкое обобщение, однако это обобщение всегда отражено в конкретном образе. Причем переработка представлений при создании типического образа не совершается путем механического складывания или вычитания каких-либо черт. Процесс создания типического образа представляет собой сложный творческий процесс и отражает определенные индивидуальные особенности человека, создающего этот образ.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

АКТИВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ — Аналитическая психология — Психология и социология

АКТИВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ

(Active imagination; aktive Imagination) — метод усвоения бессознательных содержаний (сновидений, фантазий и т.п.) с помощью определенной формы самовыражения.Цель активного воображения — дать возможность услышать голоса тех аспектов личности (в особенности анимы/анимуса и тени), которые обычно о себе не заявляют, и тем самым установить связь между сознанием и бессознательным. И даже если конечные продукты — рисунки, живопись, писание, скульптура, танец, музыка и т. п. — не интерпретируются, между творцом и творением возникает нечто, что способствует преобразованию сознания. Термин «активное воображение» был впервые использован Юнгом в 1935 году в его знаменитых Тавистокских лекциях (см.: К. Г. Юнг. Аналитическая психология. 1994, с. 11, 40), прочитанных в Лондонской клинике, для описания состояния воображающей деятельности (imaginative Tatigkeit): свободной мечтательности, грез, фантазмов, сновидений наяву (ПТ, пар. 830). Активное воображение следует отличать от дневных мечтаний, остающихся в пределах личного повседневного опыта. Первая стадия активного воображения напоминает сновидение с открытыми глазами. Она может возникать спонтанно или вызываться искусственно. Вторая стадия помимо пассивного обозревания самих образов включает сознательное в них участие, оценку того, что они значат, и моральное и интеллектуальное обязательство действовать в соответствии со способностью проникать в их сущность.’ Это и есть переход от простой созерцательной или эстетической установки на позицию суждения. Активное воображение может стимулировать лечение неврозов, но лишь тогда, когда оно действует в комплексе с сознательными усилиями. В отличие от снов, переживаемых пассивно, процесс воображения требует активного и творческого участия эго.

Аналитическая психология. 2012

---

Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое АКТИВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:

---

Различают два типа воображения: активное и пассивное.

Процесс воображения не всегда воплощается в практических действиях человека. Часто этот процесс принимает форму особой внутренней деятельности, заключающейся в создании образа того, что человек хотел бы осуществить. таких изображений желаемого будущего называют мечтой. Мечта — предпосылка Реализация творческих сил человека, направленная на преобразование действительности.

Динамика сновидений такова, что, будучи изначально простой реакцией на сильно возбуждающую (чаще травматическую) ситуацию, затем часто становится внутренней потребностью личности.

In Children I. Подростковый возраст Субъект желаний настолько нереален, что его единичность осознают сами сновидящие. это игры мечты , которую следует отличать от более рациональной формы dream-plan.

Чем младше ребенок ребенок, тем чаще его мечта не столько выражает его направление, сколько создает его. Это формирующая функция сновидения.

Фантазия — важное условие Нормальное развитие личности ребенка, оно выступает одним из важнейших условий усвоения социального опыта.Развитие и воспитание фантазии — важное условие формирования личности человека.

II. Воображение формируется у детей на основе их восприятия. Обогащая опыт восприятия и особые наблюдения за ребенком, педагог таким образом обогащает и развивает его воображение. Первые проявления фантазии можно наблюдать у детей трех лет. К этому времени у ребенка накоплен жизненный опыт, дающий материал для работы воображения.Игра, особенно ролевая, имеет важное значение в развитии воображения детей. Игра — Зеркало окружающих людей Жизнь.

Ошибочно мнение, что у детей-дошкольников воображение лучше, чем у школьников и взрослых — оно такое яркое и живое. Яркость и бодрость еще не означают богатство. Напротив, воображение детей оставляет желать лучшего, так как они многого не знают.

Интенсивно развивать идеи воображения детей школьного возраста.Этому способствует процесс обучения и воспитания, в ходе которого ребенок знакомится с очень широким кругом предметов и явлений. Однако среди младших школьников есть дети, которые не умеют произвольно называть представления и управлять ими. С такими детьми нам нужно много работать, обогащать их настоящие идеи, тренировать способность прилагать волевые усилия для произвольного или иного представления.

Большое значение имеет включение школьника в работу творческих кружков.Роль специальных методических приемов — Рассказы и очерки по картинкам, рисование иллюстраций к текстам, мысленные путешествия по географической карте с

визуальное описание природы и ландшафтов, путешествие в прошлое с визуальными репрезентациями той эпохи.

Но развитие воображения опасность и опасность . Одна из них — появление детских страхов. Уже с 4-5 лет дети могут бояться тьмы, а затем определенно — чертей, скелетов, вымышленных сказочных героев.Возникновение страхов — это спутник и своеобразный индикатор развития воображения. Это явление очень нежелательно, и при появлении страха необходимо помочь ребенку быстро избавиться от него.

Вторая опасность, которая кроется в развитии воображения, заключается в том, что ребенок может полностью погрузиться в мир фантазий о сове. Особенно часто это происходит в пикракерском и юношеском возрасте. Без мечты жить невозможно, но если ребенок живет только мечтами и фантазиями, не воплощая их в жизнь, он может превратиться в бесплодного мечтателя.Важно помочь ребенку воплотить свои идеи, помочь подчинить его воображение определенным целям, сделать его продуктивным.

Развивая воображение, важно помнить, что материалом для его фантазии является вся окружающая жизнь, все впечатления, которые он получает, и эти впечатления должны быть достойны светлого мира детства.

III. Значение воображения в жизни и деятельности человека очень велико. Воображение возникало и развивалось в процессе труда, и его главное значение состоит в том, что без него невозможно было бы выполнить любую человеческую работу, т.к. невозможно работать без визуализации конечных и промежуточных результатов.Без воображения прогресс был бы невозможен ни в науке, ни в искусстве, ни в технике. Все школьные принадлежности Их невозможно усвоить полностью без воображения.

Активность воображения всегда соотносится с реальной действительностью. Практика — критерий правильности образов воображения, позволяет конкретизировать идеи, делает их более ясными, определенными, способствует их реализации.

Ценность воображения в том, что оно позволяет принимать решения и находить выход в проблемной ситуации даже при отсутствии желаемой полноты знаний.

Воображение ребенка не сильнее взрослого, но занимает больше места в его жизни. В школе детская фантазия становится важной предпосылкой и обучения, и эстетического воспитания.

Наук представляет ситуации, с которыми не сталкивался на собственном опыте, создает образы, не имеющие конкретного аналога в окружающей действительности, что способствует усвоению знаний и развитию творческого мышления. В произведении проявляется личность ребенка, его эмоции, чувства, настроения и отношения с окружающим миром.В нем он делает паузу для себя и для других.

Необходимо знать каждого учителя и использовать его в работе при формировании личности ученика.

IV. Воображение тесно связано с эмоциями. Активная работа фантазии вызывает богатую эмоциональную картину состояния детей. Хорошо известно, как дети воспринимают сказки. Их переполняют эмоции, судя по не худшей эмоциональной картине взрослых в наиболее значимые моменты жизни.А детская игра? Она просто теряет смысл для ребенка, если у нее нет яркого эмоционального фона. Воображение и чувства (эмоции) в жизни ребенка неразделимы, влияние чувств на воображение и спину давно наблюдается учеными. Еще в прошлом веке французский психолог Т. Риба обнаружил, что все формы творческого воображения завершают сильные эмоциональные моменты. Л. С. Выготский вывел « общеэмоциональный знак », суть которого выражена словами: «Любое чувство, каждая эмоция стремится сбыться в образах, соответствующих этому чувству»… Эмоция как бы собирала впечатления, мысли и образы, созвучные настроению человека. Таким образом , Богатая эмоциональная жизнь стимулирует развитие воображения. Второй закон, выведенный Л. С. Выготским, называется «законом эмоциональной реальности воображения». Он предполагает, что «любое построение фантазии обращается к нашим чувствам, и если это построение и не соответствует действительной истине, то смысл, вызванный им, действительный, действительно переживаемый разумным человеком.«С проявлением обоих законов связано множество« странностей »в поведении детей. Известно, как дети любят сочинять и рассказывать различные« страшилки ». Часто это заканчивается испугом детей от собственных рассказов. сюжет и герои для ребенка превратились в фантастическую реальность. Срабатывает закон эмоциональной реальности воображения. Именно этому закону мы обязаны многочисленным конфликтам, которые часто завершаются играми детей. Сильные эмоции, сопровождающие игру, а рожденные фантазией образы придают этим изображениям статус реальности.Ребенок отождествляет воображаемую роль и сюжет с реальной личностью своего друга.

Итак, можно сделать вывод: Используя богатство эмоциональных состояний Ребенка, можно успешно развить его воображение и, наоборот, целенаправленно организовав в нем фантазию, можно сформировать убийцу чувств.

V. Воображение тесно связано с интересами. . Интерес можно определить как эмоциональное проявление познавательной потребности. Он выражается в направленности человека на определенную деятельность, имеющую для человека особое значение.Начало формирования интереса — эмоциональная привлекательность объекта окружения.

И. П. Павлов рассматривал интерес как нечто, активирующее состояние коры головного мозга. Как известно, любой образовательный процесс идет успешнее, чем учеба у студента.

Следует отметить, что ребенку в целом свойственно познавательное отношение к миру. Ему все интересно. Интерес жизненного опыта ребенка распространяется на все, знакомит с различными занятиями, активизирует различные его способности.Однако реально узнать, увидеть, «все попробовать» не для ребенка, и тут на помощь приходит фантазия. Фантазия значительно обогащает переживания ребенка, вводит его в воображаемом виде в ситуации и сферы, не найденные им в реальной жизни. Это провоцирует проявление принципиально новых интересов. С помощью фантазии ребенок попадает в такие ситуации и пробует такие занятия, которые в реальности ему недоступны. Это дает ему дополнительный опыт и знания в бытовой и профессиональной сфере, в научной и нравственной, определяет значимость того или иного объекта жизни.В конечном итоге у него формируются разные интересы. В самой яркой форме фантастика сливается с интересом к игре. Именно поэтому многие методы, направленные на развитие интересов, построены по принципу фантазии в игровой деятельности.

Vi. Воображение — это всегда создание нового в результате обработки прошлого опыта. Никакая творческая деятельность невозможна без яфантазии. Творчество — сложный мыслительный процесс, связанный с характером, интересами, способностями личности.Воображение — его фокус, центр. Новый продукт Лично полученный в творчестве может быть объективно новым (то есть социально значимым открытием) и субъективно новым (то есть открытием для себя). У большинства детей мы чаще всего видим продукты второго вида творчества.

Хотя это не исключает возможности создания детей и объективных открытий. Развитие творческого процесса, в свою очередь, обогащает воображение, расширяет познания опыта и интересов ребенка.

Творческая деятельность развивает чувства детей. Осуществляя процесс творчества, ребенок испытывает целый спектр положительных эмоций как от процесса деятельности, так и от полученного результата. Творческая внимательность способствует более оптимальному и интенсивному развитию высших психических функций, таких как память, мышление, восприятие, внимание. Последние, в свою очередь, определяют успешность учебы ребенка. При этом само воображение существенно включается в образовательный процесс, так как на 90% состоит из открытия нового.Творческая деятельность развивает личность ребенка, помогает ему усвоить моральные и моральные нормы — различать добро и зло, сострадание и ненависть, отвагу и трусость и т. Д. Создавая творческие произведения, ребенок отражает свое понимание жизненных ценностей, свои личные свойства, по-новому осмысливает их, проникает в их значимость и глубину. Творческая деятельность развивает эстетическое чувство ребенка.

Особое значение имеет творческая деятельность для одаренных и талантливых детей. Odarity — это комплекс способностей к особым достижениям в конкретной области искусства, науки, профессиональной и общественной деятельности. Для одаренного ребенка основным характерным качеством выступает воображение. Ему нужна постоянная активность фантазии.

Одаренность и талант тесно связаны с опережающим развитием. Такие дети характеризуются более высокими результатами по сравнению со сверстниками. И добиться этих результатов им намного проще. Они отличаются большей чуткостью к окружающему миру.Кстати, все дети отличаются особенно высокой чувствительностью отдельных психических функций. Такие периоды называются «ЧУВСТВИТЕЛЬНЫМИ». В эти периоды конкретная функция наиболее восприимчива к раздражителям внешнего мира, ее легко тренировать и она интенсивно развивается. В эти периоды все дети показывают особые достижения в построении результатов по соответствующим функциям. Для обычного ребенка одного возраста чувствительный период опускается для одной или двух функций.

Особого внимания требуют одаренные дети. Однако это не исключает необходимости развивать воображение и творческую активность у всех детей.

VII. Развитые способности Воображение, характерное для детей младшего школьного возраста, с возрастом постепенно теряет свою активность. При этом теряется живость и свежесть впечатлений, оригинальность ассоциаций, злой остроумие и многое другое. Таким образом, очевидно, что воображение обогащает интересы и личный опыт ребенка, стимулируя эмоции, формируя осознание нравственных норм.Все это составляющая личности. На личность ребенка постоянно влияют все жизненные обстоятельства. Однако есть особая сфера деятельности ребенка, которая дает определенные возможности для личностного развития — это игра. Основная психическая функция, обеспечивающая игру, — воображение, фантазия.

Представляя игровые ситуации и осознавая их, ребенок формирует целую линию Личностных качеств, таких как справедливость, отвага, честность, чувство юмора. Работой воображения компенсации пока не хватает.реальные возможности ребенка преодолевать жизненные трудности, конфликты, решать проблемы социального взаимодействия. Обналичивание ребенка формирует такое качество, как духовность. В случае духовности воображение включается во все познавательные действия, сопровождаемые положительными эмоциями. Богатая работа воображения часто связана с развитием такой важной личности, как оптимизм.

В подростковом возрасте, когда личностное развитие становится доминирующим, такая форма воображения приобретает особое значение, так как мечта — это образ желаемого будущего.

Подросток мечтает о том, что доставляет ему радость, удовлетворяющую его самые сокровенные желания и потребности. Часто мечты нереальны, т.е. определяется только содержание, цель, а не способ ее достижения.

Процессы воображения, а также процессы памяти могут различаться по степени рудность , г. или умышленность . Крайний случай непроизвольной работы воображения — сон , г. , в котором образы рождаются непреднамеренно и в самых неожиданных и причудливых сочетаниях.Непроизвольная идея — это также деятельность воображения, развертывающаяся в полу-одиночном сияющем состоянии, например, перед сном.

Произвольное воображение Это имеет гораздо большее значение. Этот тип воображения проявляется при выполнении задачи создания определенных образов, запланированных для них или данных им извне. В этих случаях процесс воображения контролируется и направляется самим человеком. В основе этой работы воображения лежит умение произвольно вызывать и изменять необходимые взгляды.

Среди различных видов и форм произвольного воображения можно выделить отдых воображения, творческое воображение и мечта .

Отдых воображения Проявляется, когда человеку необходимо воссоздать представление объекта, максимально полно соответствующее его описанию. С таким типом воображения мы сталкиваемся, когда читаем описание географических мест или исторических событий, а также когда знакомимся с литературными героями.Следует отметить, что игровое воображение формирует не только визуальные представления, но и тактильные, слуховые и т. Д. Итак, читая описание Полтавской битвы в стихотворении А.С. Пушкина «Полтава», мы отчетливо представляем себе ролики выстрелов, криков. солдат, Боевые барабаны, запах пороха.

Чаще всего мы сталкиваемся с развлекательной фантазией, когда нужно воссоздать какое-либо представление о словесном описании. Однако бывают случаи, когда мы воссоздаем представление о любом предмете без использования слов, а на основе схем и рисунков.В этом случае успешность воссоздания изображения во многом определяется способностью человека к Пространственное воображение , г. т.е. возможность воссоздать изображение в трехмерном пространстве. Следовательно, процесс воссоздания воображения тесно связан с мышлением человека и его памятью.

Следующий вид произвольного воображения — это творческое воображение . Он описывается тем, что человек конвертирует взгляды и создает новый не-образец по существующему шаблону, но самостоятельно очерчивает схемы созданного образа и выбирает для него необходимые материалы.Творческое воображение, как и воссоздание, тесно связано с памятью, потому что во всех случаях ее проявления человек использует свой предыдущий опыт. Следовательно, между развлекательным и творческим воображением нет жесткой границы. При воссоздании воображения зритель, читатель или слушатель должны в большей или меньшей степени заполнить указанный образ своего творческого воображения.

Особая форма воображения — это мечта . Суть этого вида воображения заключается в самостоятельном создании новых образов.В то же время сон имеет ряд существенных отличий от творческого воображения. Во-первых, во сне человек всегда создает образ желаемое Будущее , г. , тогда как в образах творческих не всегда воплощаются желания их создателя. В сновидениях он находит свое образное выражение лица, к которому стремится. Во-вторых, сновидение — это процесс воображения, не включенный в творческую деятельность, т. Е. Не дающий сразу и непосредственно объективный продукт в виде художественного произведения, научного открытия, технического изобретения и т. Д.

Основная особенность Мечты в том, что она направлена ​​на будущую деятельность, т.е. мечта — это воображение, направленное на желаемое будущее. Причем следует выделить несколько подтипов этого типа воображения. Чаще всего человек строит планы на будущее и во сне определяет пути достижения задуманного. В данном случае мечта — активный, произвольный сознательный процесс .

Но есть люди, для которых мечта выступает заменой деятельности.Их мечты остаются только с мечтами. Одна из причин этого явления обычно кроется в тех жизненных неудачах, которые они постоянно терпят. В результате ряда неудач человек отказывается выполнять задуманное на практике и погружается в мечту. В этом случае сон действует как сознательный, произвольный процесс, не имеющий практического завершения. Следует отметить, что подобный вид сновидений нельзя рассматривать только как негативное явление. Положительное значение сновидения подобного типа — обеспечение сохранности механизмов регуляции систем организма.Например, неудачи в практической деятельности в большинстве случаев способствуют формированию негативного психического состояния, которое может выражаться в повышенном уровне тревожности, дискомфорта или даже в депрессивных реакциях. В свою очередь, негативное психическое состояние выступает одним из факторов, связанных с трудностями в социальной и психологической адаптации человека, формированием дезадаптивных расстройств и преждевременных характеристик какого-либо заболевания. В этой ситуации сон может выступать в виде своеобразной формы психологической защиты, обеспечивающей временный уход от возникших проблем, что способствует определенной нейтрализации негативного психического состояния и обеспечению сохранности механизмов регуляции при снижении общая активность человека.

Следует отметить, что эти типы сновидений являются активными, произвольными и осознанными психическими процессами. Однако воображение может существовать и в другой — пассивной форме, для которой характерна непроизвольная игра воображения. Примером такого непроизвольного воображения, как мы уже говорили, является сон.

Если произвольное или активное воображение умышленно, т.е. связано с волевыми проявлениями человека, то пассивное воображение может быть умышленным и непреднамеренным. Намеренное пассивное воображение создает образы, не связанные с волей.Эти изображения получили название мечта . В Грессе связь воображения с потребностями личности наиболее яркая. Предугадать, о чем будет мечтать человек, несложно при волнении дорогих для него событий. Люди склонны мечтать о приятном, соблазнительном. Но если сны начинают заменять деятельность и преобладают в душевной жизни человека, это уже указывает на определенные нарушения умственного развития. Преобладание мечты в душевной жизни человека может привести его к уходу от реальной действительности, заботы о выдуманном мире, что, в свою очередь, начинает тормозить умственное и социальное развитие этого человека.Итак, школьник, не готовясь к занятиям и не получив неудовлетворительных оценок, может создать иллюзорную, вымышленную жизнь, где он добивается успеха, где все завидуют, где он занимает положение, на которое он не может надеяться сейчас и в реальной жизни.

Непреднамеренное пассивное воображение Наблюдается при ослаблении активности сознания, ее нарушениях, в полусветном состоянии, во сне и т. Д. Наиболее показательным проявлением пассивного воображения являются галлюцинации, при которых человек воспринимает несуществующие предметы.Как правило, галлюцинации наблюдаются при некоторых психических расстройствах.

Таким образом, при классификации типов воображения исходят из двух основных характеристик. Это степень проявления волевого усилия и степень активности, или осознанности (рис. 2).

Рис. 2. Типы воображения

Типы воображения — Основные типы воображения пассивное и активное.

Пассивное подразделяется на произвольное (мечтательность, сновидения) и непроизвольное (гипнотическое состояние, фантазия во сне).

Активное воображение включает артистическое, творческое, критическое, воссоздающее и антициклическое.

Отдельно выделим и рассмотрим такие разновидности воображения, как сны, галлюцинации, сны и фекалии.

Среди различных видов и форм произвольного воображения можно выделить покоящееся воображение, творческое воображение и сон.

Отдыхающее воображение — один из видов активного воображения, при котором конструирование новых образов, представлений у человека осуществляется в соответствии с извне стимуляцией в виде словесных сообщений, схем, условных образов, знаков и т. Д.Этот тип воображения широко используется в различных человеческих практиках. Обычная система применения рекреационного воображения такова: кто-то рассказывает, как найти нужный Дом в незнакомом районе города и подробно описывает изощренный способ следования При восприятии слов возникают образы, их системы соответствуют описанию. улицы, указатели, ориентиры. С большей или меньшей точностью кажется внешний вид Описанных мест.

Степень соответствия получаемых изображений реальности будет зависеть от точности и формирования изображения, а также от яркости и богатства воссоздания воображения слушателя.

Более сложные виды отдыха воображения, такие как воображение рисунков, географических карт, музыкальных записей, восприятие литературных произведений, требуют специальной подготовки, знаний и навыков.

Творческое воображение — это такой вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно создает новые образы и идеи, представляющие ценность для других людей или общества в целом, которые воплощаются («кристаллизуются») в конкретные оригинальные действия.Творческое воображение — необходимая составляющая и основа всех видов творческой деятельности человека. В зависимости от предмета, на который направлено воображение, различаются научное, художественное, технологическое воображение. Примером творческого воображения в науке, например, являются своеобразные образы и концепции, в которых определенное понятие проявляется в визуальной форме. В химии это формула вещества, то есть конкретное изображение в виде картинки дает полную характеристику: это вещество указывает на порядок связи атомов в молекуле и структуру их расположения в пространстве.В физике это визуальная модель строения атома, в биологии — модель, изображение молекулы белка и т. Д.

Образы творческого воображения создаются с помощью различных приемов, интеллектуальных операций. По структуре творческого воображения различают два типа таких интеллектуальных операций. Первая — операция, посредством которой формируются идеальные изображения, и вторая операция, на основе которой обрабатываются готовые изделия.

мечта. Суть этого вида воображения заключается в самостоятельном создании новых образов.Основная особенность сна в том, что он направлен на будущую деятельность, т.е. мечта — это воображение, направленное на желаемое будущее. Причем следует выделить несколько подтипов этого типа воображения. Чаще всего человек строит планы на будущее и во сне определяет пути достижения задуманного. В этом случае сновидение — это активный, произвольный, сознательный процесс. Но есть люди, для которых сон выступает заменой деятельности. Их мечты остаются только с мечтами. Одна из причин этого явления обычно кроется в тех жизненных неудачах, которые они постоянно терпят.В результате ряда неудач человек отказывается выполнять задуманное на практике и погружается в мечту. В этом случае сон действует как сознательный, произвольный процесс, не имеющий практического завершения.

Активное воображение Всегда нацелен на решение творческой или личной задачи. Человек оперирует фрагментами, единицами конкретной информации в определенной области, их перемещением в различных сочетаниях относительно друг друга. В активном воображении мало мечтательности и «беспочвенной» фантазии.Активное воображение направлено в будущее и оперирует временем как вполне определенной категорией (то есть человек не теряет ощущения реальности, не выводит себя из временных отношений и обстоятельств). Активное воображение направлено больше на стажировку, человек занимается основной средой, обществом, деятельностью и менее внутренними субъективными вопросами. Активное воображение окончательно пробуждается задачей и отправляется, оно определяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю.
Используя этот тип воображения, человек сознательно ставит задачу придумать что-то — либо дальше ее выполняет. Правда, у человека, включая процесс активного воображения, нет точного представления, которое он со временем будет вообразить или придумать. Так работают, например, писатели, художники, инженеры, ученые, представители других творческих профессий. Активным этот вид воображения называется потому, что в любой момент, создав соответствующий образ, человек может сделать что-то новое, остановиться, то есть способен контролировать этот процесс или остановить его в своем Пассивном воображении Подчиняет внутренние, субъективные факторы , это модно.«Оно отражает осуществление желаний и стремлений, устраняет препятствия и превращает невозможное и реальное. Пассивное воображение подчиняется желаниям, которые мыслительны в процессе реализации фантазии. В образах пассивное воображение« Удовлетворено »неудовлетворенными, в основном бессознательными личными потребностями. Образы и подчинение пассивного воображения, как подчеркивает Э. Блейлер, направлено на усиление и поддержание положительно окрашенных эмоций, а также на вытеснение, уменьшение отрицательных эмоций и аффектов, при этом человек может считаться с требованиями действительности.Пассивное воображение контролируется двумя принципами.

1) Каждый аффект стремится сопротивляться. Это открывает пути для соответствующих идей, придает им преувеличенную логическую ценность, а также замедляет появление противоречивых представлений, лишает их характерной важности. Таким образом, веселому человеку гораздо легче усваивать веселые идеи, чем грустному, и наоборот.

Пассивное воображение может использовать первое, что ошибочный материал, лишенный какой-либо логической связи, например, ассоциации по созвучию, случайные совпадения каких-либо образов и представлений, использование одного понятия вместо другого, имеющего только второстепенные общие компоненты с первым и т. Д.

В процессе пассивного воображения временные соотношения игнорируются. В фантазийных образах, замечает Блейлер, живы устремления, которые были устранены для сознания десятки лет назад: воспоминания, ставшие недоступными, реалистичные функции используются в пассивном воображении совсем недавно, и им часто отдается предпочтение, поскольку они менее значительны. наталкивание на противоречие с актуальной реальностью. . Интересно, что более точные, полные и профессиональные знания об одаренности снов и снов значительно замедляют процесс фантазии, становятся препятствием.

Введение ………………………………………… ……………………………… … 3

1. Активное воображение … ………………………………………….. ……………… 4

1.1. Отдыхая воображение ………………………………………… ……… 5

1.2. Антиципантное воображение ………………………………………… … ..7

1.3. Творческое воображение …………………………………………………… .9

2. Пассивное воображение ………… ………………………………………….. … 11

Заключение ……………………………………. ………………………………………….. … 14

Список использованной литературы …………………………………. ……….. … 15

Введение

Воображение — это особый процесс психики человека, стоящий отдельно от других психических процессов и одновременно занимающий промежуточное положение между восприятием, памятью и мышление.Специфика этого процесса состоит в том, что воображение как совершенный процесс рождает совершенное — образ, который не существует в реальной действительности. Воображение, на первый взгляд характерное только для человека, в любом случае убедительных доказательств его наличия у животных нет. Воображение связано с деятельностью тела, с происходящими в нем физиологическими процессами и с этой точки зрения мало чем отличается от других психических процессов. В то же время воображение — самый «умственный» из всех психических процессов человека.Это значит, что ни в каком другом, кроме воображения, так ярко не проявляется чисто совершенная, таинственная природа человеческой психики. Можно предположить, что именно воображение, желание его понять и объяснить (хотя бы в виде снов или галлюцинаций) привлекло внимание ученых к духовным явлениям в древности, поддерживало и продолжает поддерживать интерес к человеческой психологии сегодня. Что касается секретов этого явления, то они, в частности, заключаются в том, что у человека может возникнуть воображение неожиданно, спонтанно, родить нечто подобное, аналогов в мире не существует.Теперь вы можете дать формальное определение воображению. Под ним мы поймем мыслительный процесс, генерирующий образы в условиях, когда ничего подходящего для них не влияет на чувства.

Можно выделить несколько типов воображения, среди которых основное — пассивное и активное . Пассивный, в свою очередь, делится на произвольный (мечтательность, сновидения) и непроизвольный (гипнотическое состояние, воображение сновидения). Отдельно выделим и рассмотрим такие разновидности воображения, как сны, галлюцинации, сны и кал.

1. Типы активного воображения

Активное Воображение включает художественное, творческое, критическое, воссоздающее и антициклическое … К этим типам воображения близка эмпатия — Способность понять другого человека, проникнуть в его мысли и чувства, сострадание, пальто, сочувствие.

Активное воображение Всегда нацелено на решение творческой или личной задачи. Человек оперирует фрагментами, единицами конкретной информации в определенной области, их перемещением в различных сочетаниях относительно друг друга.В активном воображении мало мечтательности и «бестолковой» фантазии. Активное воображение направлено в будущее и оперирует временем как вполне определенной категорией (то есть человек не теряет ощущения реальности, не выводит себя из временных отношений и обстоятельств). Активное воображение направлено больше на стажировку, человек занимается основной средой, обществом, деятельностью и менее внутренними субъективными вопросами. Активное воображение окончательно пробуждается задачей и отправляется, оно определяется волевыми усилиями и поддается волевому контролю.

Используя этот тип воображения, человек сознательно ставит задачу придумать что-то — либо дальше ее выполняет. Правда, у человека, включая процесс активного воображения, нет точной идеи, которую он в конечном итоге воображает или придумывает: образ его фантазии рождается во время и в результате соответствующего процесса, и в деталях он не известен. для своего Создателя, пока этот образ не будет создан самим собой. Более того, его мужчина заранее не знает, на чем остановится его творческий процесс.Так работают, например, писатели, художники, инженеры, ученые, представители других творческих профессий. Активным этот вид воображения называется потому, что в любой момент, создав соответствующий образ, человек может создать что-то новое, остановиться, то есть способен контролировать этот процесс или остановить его по своему желанию

1.1. Покоящееся воображение

Покоящееся воображение — один из видов активного воображения, при котором конструирование новых образов, представлений у человека в соответствии с полученной стимуляцией извне, в виде словесных сообщений, схем, условных образов, знаки и т. д.Этот тип воображения широко используется в различных человеческих практиках. Обычная система применения развлекательного воображения такова: кто-то рассказывает, как найти желанный дом в незнакомом районе города, и подробно описывает сложную тропинку. При восприятии слов возникают образы, системы которых соответствуют описанию улицы, указателей, ориентиров. С большей или меньшей точностью представлен внешний вид описываемых мест.

Степень соответствия получаемых образов реальности будет зависеть от точности и формирования изображения, а также от яркости и богатства воссоздания воображения слушателя.

Более сложные виды развлекательного воображения, такие как воображение рисунков, географических карт, музыкальных записей, восприятие литературных произведений, требуют специальной подготовки, знаний и навыков.

Советский психолог О.И. Никифорова отметила, что воссоздающее воображение у разных людей не было развито в одинаковой степени (разница в тренировках, жизненный опыт, индивидуальные особенности). Выделено четыре типа , воссоздающих литературное воображение .

1. Самая слабая фантазия. При чтении описания ландшафта такие предметы совершенно не будили деятельность воображения, у них не было визуальных представлений о ландшафте, они могли пересказывать прочитанное содержание только в общем виде.

2. Темы могут иметь разрешения, но они так или иначе не соответствуют тексту. Сложный процесс воссоздания художественного образа заменяется процессом конкретизации своих личных, индивидуальных воспоминаний, более или менее схожих с описанием образа.

3. В этих случаях отмечалось, прежде всего, стремление точнее представить себе изображение пейзажа в его описании. Лицам этого типа подробно объяснен текст. При чтении у них были несоответствующие тексту воспоминания, но, в отличие от испытуемых второй группы, они всегда проверяли эти воспоминания на основе анализа текста и пытались посредством сознательных изменений воссоздать образы, как они изображали писателя. Основное качество сюжетов этого типа состоит в том, что в них четко определены различия между способом литературного описания пейзажа и своими воспоминаниями.Испытуемые могли воссоздать в своем воображении образ пейзажа в его описании, даже если никогда в жизни не видели такого или подобного пейзажа.

4. Полная адаптация воображения к особенностям художественного описания и полное представление образных процессов при глубоком и точном анализе текста. Такие читатели есть, — пишет О.И. Никифорова: «Сразу вместе, по ходу чтения, возникают виды, соответствующие созданному писателем образу пейзажа.Никаких заметных операций воображения у них не наблюдалось. «Образы возникли сами по себе как чтение текста. Эти предметы просто« увиденные »образы. Особенностью этого типа является то, что образы возникли немедленно, без косвенной памяти о прошлых впечатлениях.

Но образное воссоздание зависит не только от способности воссоздать воображение, на уровне знаний, а также от стилистических особенностей описания

Как показали исследования, человеку легче воссоздать изображение в синтетическом описании, да и само изображение будет более правильным.

1.2. Антиципантное воображение

Антиципантное воображение Оно основано на очень важной и необходимой способности человека — предвидеть будущие события, предвидеть результаты своих действий и т. Д. Этимологически слово «предвидеть» тесно связано и происходит от одного корня с слово «видеть», которое показывает важную осознанность ситуации и перенос определенных элементов в будущее на основе знаний или предсказания логики развития событий.

Антиципантное воображение внутренне связано со структурой любой человеческой деятельности. Более примитивные I. Простые формы Этот тип воображения есть у животных. Корни антиципантного воображения уходят в сферу жизненно важных адаптивных механизмов мозга, которые основаны на принципе опережающего отражения реальности, то есть адаптации к будущим, еще не наступающим событиям. Не должно быть этих механизмов, ни одно живое существо не могло существовать и минуты. Это универсальное явление жизни, во многом определившее все формы адаптивного поведения живой материи.Наивысшим проявлением этого принципа и является деятельность антициклопедического воображения в его специфических человеческих формах: сновидения, ожидание события, предвидение последствий своих действий и т. Д.

Как и все остальное воображение, антициклопия рисует «материалы из резервов памяти, из познания прошлого и настоящего, из понимания логики развития тех или иных событий. Благодаря антиципантному воображению человек организует свою деятельность, исходя не только из своего личного опыта, но и используя опыт других людей и всего человечества.

В новой и неизвестной ситуации человек не может прибегать к методу проб и ошибок. Воображение антиципанта помогает мысленно совершить ряд действий, изучить предполагаемое поведение, возможные последствия, на основании которых человек может замедлить и отложить то же самое и активировать другие действия. Человеку не нужно прыгать с двадцатого этажа, чтобы узнать, насколько опасно такое падение. Напротив, представление о собственном падении с высоты и связанном с ним страхе (который, кстати, очень частый мотив сновидений), а также воображаемая картина возможных последствий — повреждения, травмы, переломы, смерть, и т.п.- Удерживайте многих людей от соблазна забраться на деревья и крыши и определите, казалось бы, нет причин для боязни высоты.

Таким образом, благодаря этой способности человек может видеть «мысленными глазами», чтобы увидеть, что происходит с ним, с другими людьми или с окружающими вещами в будущем. Ф. Лерш назвал ее «Прометевской» функцией воображения, которая зависит от величины жизненной перспективы: чем моложе человек, тем ярче и ярче представлена ​​направленность его воображения.У пожилых людей и стариков воображение больше сосредоточено на событиях прошлого. Эту ситуацию, возникающую в воображении, можно обозначить как ситуацию «как бы». Принимая в такой ситуации определенную социальную или личную роль, человек проверяет достоверность своих знаний о себе, а также о своей «экологии», то есть непосредственно об окружающей среде и окружающих людях. Выдвинутые гипотезы проверяются на практике. Некоторые из них отбрасываются как неадекватная и несоответствующая реальности, другие подтвержденные опытом, признаются правильными, и строятся новые.

Успех прогнозирования, соответствие предполагаемых результатов будет достоверным на том, насколько материал антициклопантовой фантазии объективен и соответствует действительности. Степень достоверности предположения будет зависеть от того, насколько в гипотезе учтены известные факторы и законы природы и человеческого общества и противоречит ли эта гипотеза установленным законам. Усиление функции активного воображения может быть особенно полезно для человека, занятого поиском решения научной задачи.

1.3. Творческое воображение

Творческое воображение — это вид воображения, в ходе которого человек самостоятельно создает новые образы и идеи, представляющие ценность для других людей или общества в целом, которые воплощаются («кристаллизуются») в конкретные оригинальные действия. Творческое воображение — необходимая составляющая и основа всех видов творческой деятельности человека. В зависимости от предмета, на который направлено воображение, различаются научное, художественное, технологическое воображение.Примером творческого воображения в науке, например, являются своеобразные образы и концепции, в которых определенное понятие проявляется в визуальной форме. В химии это формула вещества, то есть конкретное изображение в виде узора дает полную характеристику этого вещества, указывает порядок связи атомов в молекуле и структуру их расположения в пространстве. В физике это визуальная модель строения атома, в биологии — модель, изображение белковой молекулы и т. Д.

Образы творческого воображения создаются с помощью различных приемов, интеллектуальных операций. По структуре творческого воображения различают два типа таких интеллектуальных операций. Первая — операция, посредством которой формируются идеальные изображения, и вторая операция, на основе которой обрабатываются готовые изделия. Одним из первых психологов, изучавших эти процессы, был Т. Рибо. В своей книге «Творческое воображение» он выделил две основные операции: диссоциацию и ассоциацию.Диссоциация — это негативная подготовительная операция, во время которой чувственно подавляется это переживание. В результате такой предварительной обработки опыта он способен ввести новую комбинацию.

Диссоциация — Самопроизвольная операция, она уже проявляется в восприятии. Ассоциация — Создание целостного изображения из элементов единиц изображения.

Традиционно существовали специальные операции творческого воображения, или так называемые алгоритмы воображения: агглютинация, гиперболизация, акопеция, схематизация, набор текста.Важными условиями творческого воображения являются его направленность, то есть осознанное накопление научной информации или художественного опыта, построение определенной стратегии, предвидение предполагаемых результатов; Длительное «погружение» в проблему.

Наибольший интерес представляет работа Э. Блейлера «Аутистическое мышление» (1927), которая дает подробный и глубокий анализ пассивного воображения. В последующие (30-60-е годы) годы появились лишь единичные исследования, что, очевидно, отражает некоторое снижение интереса к изучению этой психической функции.В последнее время в связи с развитием психологии ситуация начинает меняться, но остаются актуальными нерешенные проблемы о значении патологии воображения в патогенезе неврозов, невротических состояний и психозов.

2. Пассивное воображение

Пассивное воображение Подчиненное внутренним, субъективным факторам, это модно. «Он отражает осуществление желаний и стремлений, устраняет препятствия и превращает невозможное в возможное и реальное.Цель достигается за счет того, что для ассоциаций, соответствующих желанию, проложен путь, ассоциации, вопреки желанию, тормозятся, т.е. благодаря механизму, который дает, как известно, от воздействия аффектов «(Блейлер). Важнейшую роль в пассивном воображении блейлер отводит именно эффективность, действуя как тренд.

Пассивное воображение подчинено желаниям, которые думают в процессе реализации фантазии. В образах пассивного воображения« удовлетворяют »неудовлетворенных. , в основном бессознательные личные потребности.Образы и подчинение пассивного воображения, как подчеркивает Э. Блейлер, направлены на усиление и поддержание положительно окрашенных эмоций, а также на вытеснение, уменьшение отрицательных эмоций и аффектов. В то же время человек может считаться с требованиями действительности.

Логика, отражающая реальные отношения реальности, не может служить для пассивного воображения посредством управления. В динамике визуализации различные желания и склонности людей могут сосуществовать независимо от того, противоречат они друг другу или нет.

Если Блейллер верит в процесс реалистичного мышления, большое количество вкладов, желаний и потребностей игнорируется, подавляется как нежелательные в пользу того, что субъективно более важно, то в образах пассивного воображения все это может получить свое яркое выражение. . Вряд ли воспитанный, разумный и осторожный человек окажется слишком агрессивным, чтобы показать свое несогласие с несправедливыми и обидными действиями начальника. Но в мысленной оценке, которая вызывает «разогретое» желание отомстить воображению, тот же начальник может подвергнуться саркастической критике со стороны подчиненных.Его можно даже физически уничтожить, растоптать, раздавить в образах фантазии человека, помеченного, и это приносит ему огромное удовлетворение и компенсирует обиду. Подавленное желание ответить обидчику с особой силой выступает в пассивном воображении на первый план.

Это были незаслуженные желания, что прерывание начатых или только запланированных действий, неспособность действовать из-за непреодолимого препятствия, крушение планов — все это субъективно переживается, поскольку состояние разочарования является главным активатором пассивного воображения. .И эта фантазия создает образы, которые заменяют удовлетворение, не получаемое в реальной деятельности. Во время процессов пассивного воображения происходит нереальное, мнимое удовлетворение какой-либо потребности или желания. Это пассивное воображение отличается от реалистического мышления, которое направлено на действительное, а не мнимое удовлетворение потребностей. Образы воображения могут быть полностью независимыми от реальности, что в крайних случаях приводит к созданию абсолютной чепухи, совершенно непонятной для окружающих.

Пассивное воображение управляется двумя принципами.

1) Каждый аффект стремится сопротивляться. Это открывает пути для соответствующих идей, придает им преувеличенную логическую ценность, а также замедляет появление противоречивых представлений, лишает их характерной важности. Таким образом, веселому человеку гораздо легче усваивать веселые идеи, чем грустному, и наоборот.

Образы активного творческого или практического воображения могут быть переданы (кристаллизованы) в словесном сообщении или в творческом продукте. В большинстве случаев продукты пассивного воображения представляют собой образы, сложные по вербальной форме, абстрактные, символические, случайные, непонятные для других и поэтому неудобные, по мнению Л.С. Выготский.

Пассивное воображение может использовать первое попавшееся, даже ошибочный материал, лишенный какой-либо логической связи, например, ассоциации по созвучию, случайные совпадения каких-либо образов и представлений, использование одного понятия вместо другого, имеющего лишь второстепенные общие компоненты с первый и т. д.

В процессе пассивного воображения временные соотношения игнорируются. В фантазийных образах, замечает Блейлер, живы устремления, которые были устранены для сознания десятки лет назад: воспоминания, ставшие недоступными, реалистичные функции используются в пассивном воображении совсем недавно, и им часто отдается предпочтение, поскольку они менее значительны. наталкивание на противоречие с актуальной реальностью.. Интересно, что более точные, полные и профессиональные знания об одаренности снов и снов значительно замедляют процесс фантазии, становятся препятствием.

Игнорирование «реальности» в процессе пассивного воображения, как пишет Э. Блейлер, заключается в том, что логические законы действительны для материала мыслей только вдохновляемых, так как они могут служить главной целью, т.е. образ невыполненных желаний как реализованных . Противоречия относительно содержания мыслей, даже более грубые и многочисленные, чем противоречия аффективные.

Э. Блейлер отмечает, что врожденная природа аутистического мышления особенно ярко раскрывается в символизме, который выделяется на протяжении всей сравнительной монотонности от века к веку в мифологии, в сновидениях вплоть до психических заболеваний. Ведь в основе огромного количества лент, мифов, притчи лежит относительно ограниченное количество мотивов.

Заключение

По мнению психологов, все великие творения или изобретения требуют внезапного переключения, сдвига или движения и обращения к вопросу или области, которые до этого не изучались или даже не вызывали у них особого интереса.

«Пора» — это процессы, рождающие в воображении идеи, образы, действия в воображении. А теперь известная, казалось бы, ситуация выглядит совершенно в ином свете, и решение казавшейся логически непреодолимой проблемы становится действительно возможным.

Такие ситуации, о которых люди не подозревали или не считали их недоступными или подобными, приводят к экстренному обострению воображения, восприятия, рождают внезапные озарения, неожиданную способность спонтанного правильного решения.

Таким образом, один из компенсаторных механизмов — активация воображения, используемого человеком в условиях недостаточной стимуляции, на определенном этапе может приобретать положительное значение. При этом необходимо констатировать, что в ситуации значительного ограничения стимуляции происходит в основном активация не активного, а пассивного воображения.

Таким образом, воображение играет важную роль на ранних этапах изучения научных задач задач И часто приводит к чудесным догадкам.Однако после того, как они были уведомлены, некоторые закономерности были угаданы и изучены в экспериментальных условиях, после того, как закон был установлен и проверен на практике. Относительно ранее открытых положений познание целого переходит на уровень теории, строго научного мышления. Попытка пофантазировать на этом этапе исследования не может привести ни к чему, кроме ошибок. Развитие и воспитание фантазии — важное условие формирования личности молодого человека.

Библиография

1.Галин А.Л. Личность и творчество. — Новосибирск, 1989, — 253.

2. Короленко Ц.П., Фролова Г.В. Вселенная внутри вас. — Новосибирск, 1979, — 241.

3. Крутцкий В.А. Психология: Учебное пособие для студентов пед. Школа. — М .: Просвещение, 1989, — 400.

4. Михайлов Н.Н. О потребности личности в самореализации. Научный отчет Высшая школа. — М .: Философские науки, 1982, — 300.

5. Номов Р.С. Психология — М .: Высшее образование. 2005 г. — 362 с.

6. Пономарев Я.А. Психология творчества. — М .: Наука, 1990, — 260.

7. Столяренко Л.Д. Основы психологии. Ростов н / Д .: Издательство «Феникс», 1997, — 365.

Воображение — это мысленный процесс создания образа объекта, ситуации путем реструктуризации имеющихся представлений. Образы воображения не всегда соответствуют действительности; В них есть элементы фантастики, фантастики. Если воображение рисует сознание картины, которая ничем или мало соответствует действительности, то это называется фантазией.Если воображение тянется к будущему, это называется мечтой. Процесс воображения всегда протекает в неразрывной связи с двумя другими психическими процессами — памятью и мышлением.

Типы воображения

• Активное воображение — используя их, человек с усилием воли, по собственному желанию вызывает соответствующие образы.
• Пассивное воображение — его образы возникают спонтанно, помимо воли и желания человека.
• Продуктивное воображение — в нем реальность сознательно конструируется человеком, а не просто механически копируется или воссоздается.Но при этом в образе он еще творчески преобразован.
• Репродуктивное воображение — задача воспроизвести реальность в том виде, в каком она есть, и хотя есть также элемент фантазии, такое воображение больше похоже на восприятие или память, чем на творчество.

Функции воображения:

1. Образное изображение действительности;
2. Регулирование эмоциональных состояний;
3. Произвольная регуляция когнитивных процессов и состояний человека;
4. Формирование внутреннего плана действий.

Способы создания образов воображения:

• Агглютинация — это создание образов путем соединения каких-либо качеств, свойств, частей.
• Акцент — выделение какой-либо части, деталей целого.
• Типизация — это самый сложный прием. Художник изображает конкретный эпизод, вбирающий в себя очень много похожего и, таким образом, как бы своего представителя. Также сформировался и литературный образ, в котором сосредоточены типичные черты многих людей этого круга, определенной эпохи.

Процессы воображения, так же как и процессы памяти, могут варьироваться в зависимости от степени произвольности или преднамеренности. Крайний случай непроизвольной работы воображения — это сны, в которых образы рождаются нечаянно и в самых неожиданных и причудливых сочетаниях. Непроизвольная идея — это также деятельность воображения, развертывающаяся в полу-одиночном сияющем состоянии, например, перед сном.

Среди различных видов и форм произвольного воображения можно выделить игровое воображение, творческое воображение и мечту.

Рекреационное воображение проявляется, когда человеку необходимо воссоздать представление объекта, максимально соответствующее его описанию.

Креатив воображение Характеризуется тем, что человек преобразует взгляды и создает новые не-образцы, а самостоятельно очерчивает контуры создаваемого образа и выбирает для него необходимые материалы.

Особая форма воображения — это мечта — самостоятельное творчество Новые образы.Основная особенность сна в том, что он направлен на будущую деятельность, т.е.сновидение — это воображение, направленное на желаемое будущее.

Если произвольное или активное воображение является преднамеренным, т.е. связано с волевыми проявлениями человека, то пассивное воображение может быть преднамеренным и непреднамеренным. Намеренное пассивное воображение создает образы, не связанные с волей. Эти образы получили название мечты. В Грессе связь воображения с потребностями личности наиболее яркая.Преобладание мечты в душевной жизни человека может привести его к отрыву от реальной действительности, заботе о выдуманном мире, что, в свою очередь, начинает тормозить умственное и социальное развитие этого человека.

Непреднамеренное пассивное воображение наблюдается при ослаблении деятельности сознания, его расстройствах, в полупогодном состоянии, во сне и т. Д. Наиболее показательным проявлением пассивного воображения являются галлюцинации, при которых человек воспринимает несуществующее. объекты.При классификации типов воображения исходят из двух основных характеристик. Это степень проявления волевого усилия и степень активности или осознанности.

Фантазия — определение Юнга

Фантазия . Комплекс идей или образной деятельности, выражающий поток психической энергии. (См. Также активное воображение .)

Фантазию необходимо понимать как причинно, так и целенаправленно. Причинно интерпретируемый, он выглядит как симптом физиологического состояния, результат предшествующих событий.Целенаправленно истолкованный, он выглядит как символ, стремящийся с помощью имеющегося материала охарактеризовать определенную цель или очертить линию будущего психологического развития. [«Определения», CW 6, пар. 720.]

Юнг различал активных и пассивных фантазий. Первые, характерные для творческого мышления, вызваны интуитивным отношением, направленным на восприятие бессознательного содержания; пассивные фантазии — это спонтанные и автономные проявления бессознательных комплексов .

Таким образом, пассивная фантазия всегда нуждается в сознательной критике, иначе она просто укрепит точку зрения бессознательного противоположного. В то время как активная фантазия как продукт сознательной установки, не противопоставляемой бессознательному, и бессознательных процессов, не противопоставляемых, а просто компенсирующих сознание, требует не столько критики, сколько понимания. [Там же, пар. 714.]

Юнг разработал метод активного воображения как способ усвоения смысла фантазий.Важно не интерпретировать, а прочувствовать их.

Непрерывная сознательная реализация бессознательных фантазий вместе с активным участием в фантастических событиях имеет … эффект, во-первых, расширения сознательного горизонта за счет включения многочисленных бессознательных содержаний; во-вторых, постепенное уменьшение доминирующего влияния бессознательного; и, в-третьих, изменение личности. [«Техника дифференциации», CW 7, пар. 358.]

© из книги Дэрила Шарпа Jung Lexicon , воспроизведено с любезного разрешения автора.

Активное воображение: встреча с другим внутри

Активное воображение в психологии Карла Юнга — это терапевтическая техника , которую мы можем использовать, когда конфликт между сознательным и бессознательным не разрешается с помощью сновидений или анализа. Красная книга Юнга лучше всего иллюстрирует активное воображение. Его жизнь и работа показывают нам, что активное воображение может сделать для человеческой души.

Этот вид неразрешенного конфликта всегда начинается с лежащего в основе бессознательного давления, давления, которое в конечном итоге проявляется в виде симптомов, таких как тревога или депрессия.Я выделил техника курсивом, потому что считаю, что это слово может сбивать с толку, когда дело касается активного воображения.

Техника подразумевает, что вы можете сесть и задействовать активное воображение, как если бы вы могли сесть и почитать книгу или что-то в этом роде. Я не думаю, что ты не сможешь этого сделать.

Во-первых, активное воображение — это способ справиться с тем бессознательным давлением, о котором я упоминал выше. Этот элемент напряжения в психике нужен нам как отправная точка для активного воображения.

Вспомните, что Юнг обнаружил активного воображения во время четырехлетней конфронтации с бессознательным. Психическая атмосфера Юнга в это время его жизни была очень напряженной. Ему нужно было избавиться от этого невыносимого давления, чтобы не покончить жизнь самоубийством.

Повторюсь, психическое давление такого рода проявляется в виде симптома, такого как тревога или депрессия, или какой-либо другой формы психического расстройства. Без этого бессознательного материала, пытающегося прорваться через порог сознания, мы на самом деле просто играем.

Содержание — перейти к разделу

Сообщение об отказе от ответственности в свободной форме

Стремясь разместить свой контент на сайте, я решил публиковать статьи, которые я уже написал, а не пытаться все переписать. Когда-нибудь я сделаю это в книге. Так что пока читайте и, пожалуйста, простите меня, если в некоторых из них не хватает потока. Информация актуальна и поможет разобраться в работе, независимо от моей методики вольной стилизации…

Основные элементы активного воображения

Во время моего начального обучения я видел много семинаров по активному воображению, но я всегда относился к ним с подозрением.Как можно провести семинар по активному воображению?

Попасть в группу и создать опыт активного воображения — это всего лишь надуманное, искусственное и неестественное. Большинство из того, что я видел, даже на семинарах по обучению кандидатов, относится к активному воображению как к чему-то, что вы можете сделать в любой момент.

Однако сны не могли помочь мне преодолеть чувство дезориентации. Напротив, я жил как бы под постоянным внутренним давлением. Иногда это становилось настолько сильным, что я подозревал, что во мне есть какое-то психическое расстройство.

C.G. Юнг, Воспоминания, сны, размышления

Активное воображение начинается с нерешенной проблемы, с давления бессознательного. Итак, если этого давления нет, значит, у вас нет основной энергии, необходимой для активного воображения.

Основываясь на том, что Юнг сказал об активном воображении, вот что я считаю основными элементами активного воображения:

• Давление
• Дезориентация
• Путаница
• Неопределенность
• Неразрешимая проблема
• Отсутствие материала для мечты

Юнговское открытие активного воображения

Как я уже сказал, Юнг обнаружил активное воображение во время конфронтации с бессознательным.После разрыва с Фрейдом он достиг точки в своей жизни, когда его сны больше не говорили с ним, и он не мог анализировать то, что с ним происходило. Он задавался вопросом, теряет ли он это.

Это вызвало во мне множество неполноценных чувств, но я не знал лучшего пути. Ближе к осени я почувствовал, что давление, которое, казалось, было во мне, больше не там, а в воздухе. Воздух действительно казался темнее, чем раньше. Как будто это была уже не психологическая ситуация, в которую я был вовлечен, а реальная, и это ощущение становилось все более и более весомым.

C.G. Юнг, Семинар 1925 года Введение в юнгианскую психологию

Он был в состоянии глубокого отчаяния. Тревога, которую он испытывал, заставила его задуматься о самоубийстве. Он подумал про себя: «Я должен разобраться в этом».

Это была вся основа Красной книги Юнга . Он был в кризисе и был переполнен тревогой и страхом. Он дошел до сути всего через диалог наяву, происходивший, по сути, в мире снов. И если вы прочитаете Красную книгу вместе с его Собранием сочинений , вы точно увидите, откуда возникла его психология.

Он говорит об этом процессе в Воспоминаниях, сновидениях и размышлениях и в цитированной выше книге Семинар 1925 г. Введение в юнгианскую психологию .

Активное воображение похоже на осознанное сновидение?

Один человек однажды спросил меня, что думает Юнг об осознанных сновидениях. Я не могу сказать, что Юнг имел особое представление об осознанных сновидениях. Я никогда не видел ничего об этом в его работах. Мы используем активное воображение, когда мы или анализируемый достигаем точки, когда сновидения прекращаются или замедляются, и «анализ» невыносимой ситуации больше не облегчает страдания.

Для меня активное воображение похоже на осознанное сновидение, за тем существенным исключением, что вы никоим образом не пытаетесь принудить сновидение к тому или иному решению. У вас есть голос, и внутренний образ имеет свой голос. Вместе вы придете к решению.

Юнг также назвал эту трансцендентную функцию . Эссе опубликовано в сборнике сочинений, том 5: Структура и динамика психики.

Идея состоит в том, что если вы достигнете этого решения с внутренним другим , напряжение снимется, и ваше осознание выйдет на новый уровень.Я знаю по опыту, что это работает.

Все, что я видел в осознанных сновидениях, вращается вокруг вашей способности контролировать сновидение. Я имею в виду, люди говорят о полетах и ​​выполнении всевозможных трюков. Я предполагаю, что вы даже не мечтаете, если можете это сделать. Вы либо играете на поле непродуктивных фантазий, либо обманываете свое эго ложным представлением о том, что вы настолько сильны, что можете контролировать свои мечты.

Активные и пассивные фантазии в юнгианской психологии

Концепция фантазии важна для психологии Юнга.Может быть, это немного второстепенное замечание, чтобы вдаваться в подробности, но я думаю, что это актуально, потому что чем больше вы понимаете психику, тем лучше понимаете себя. Кроме того, я думаю, что это даст некоторое представление о разнице между активным воображением и осознанными сновидениями.

В активном воображении мы учимся задействовать наши ментальные образы, то, что Юнг называл фантазией .

До того, как он ввел термин активное воображение, Юнг для описания процесса использовал слова активное фантазия в отличие от пассивное фантазия.Оба относятся к мысленным образам, но они очень разные с точки зрения их продуктивности. Имейте в виду, что здесь мы говорим о рабочих определениях . Вот что имеет в виду Юнг, когда употребляет эти слова. Люди забывают об этом и увлекаются семантикой.

Допустим, кто-то говорит мне: «Сегодня я видел двух единорогов в своем активном воображении». Я говорю: «Хорошо, а что случилось потом?» Если этот человек говорит мне, что больше ничего не произошло, то это не активная фантазия, а пассивная.Оно просто появилось, или человек его наколдовал.

Основное различие между активной и пассивной фантазией:

• позиция и отношение эго-сознания по отношению к фантазии
• t результирующий эффект фантазии на эго
  • Вас что-то изменило или нет?

Основные принципы Юнга в отношении фантастических изображений

Прежде чем переходить к различиям между активной и пассивной фантазией, важно знать некоторые базовые предпосылки психологии Юнга, чтобы у вас была точка отсчета.

• • Бессознательное — это объективная, самосуществующая реальность, которая автономно воздействует на эго и влияет на него.
  • Сознание — это поле, которое существует вне эго-сознания, и эго встроено в это поле .
    • См. Эссе Юнга, Spirit and Life (CW 8), где подробно рассматривается психика и возникает мир как образ.
  • Сознание, как космическое, так и индивидуальное, развивается и эволюционирует только через интеграцию бессознательного содержания, т.е.е., добавив что-то новое в поле .

Также обратите внимание, что когда Юнг использует слово фантазия , он имеет в виду его греческое происхождение слова:

Phantasia : воображение или внешний вид

Воображение подразумевает «действие по воображению или созданию образа» и внешний вид , «что-то, что просто проявляет себя».

Здесь разница между воображением и внешним видом — это разница между активной и пассивной фантазией, что мы рассмотрим ниже.

Развитие сознания: наша божественная миссия

Для Юнга развитие и эволюция сознания были высшим смыслом и целью человеческого существования. Он считал эту цель божественной миссией, имея в виду, что развитие сознания — это цель, выходящая за рамки наших индивидуальных эго-целей.

Я уверен, что вы узнаете хотя бы часть приведенной ниже цитаты (выделенной жирным шрифтом):

[M] an задача состоит в том, чтобы … осознать содержание, которое поднимается вверх из бессознательного.Он также не должен упорствовать в своем бессознательном состоянии или оставаться идентичным бессознательным элементам своего существа, уклоняясь, таким образом, от своей судьбы, которая состоит в том, чтобы создавать все больше и больше сознания. Насколько мы можем различить , единственная цель человеческого существования — зажечь свет во тьме простого бытия. Можно даже предположить, что как бессознательное влияет на нас, так и увеличение нашего сознания влияет на бессознательное.

C.G. Юнг, Воспоминания, сны, размышления

Как я уже сказал, Сознание (или что-то еще в процессе развития) может развиваться (или расширяться) только тогда, когда к нему добавляется что-то новое.Это нечто новое может происходить только из чего-то ранее неизвестного, а это неизвестного чего-то возникает из того, что Юнг называл бессознательным .

Помните, что Юнг интегрировал то, что он узнал из своих бесед, со своими внутренними фигурами. Он привнес в свое сознание что-то новое.

Оперативное определение Юнга

Фэнтези (Ментальные образы)

В интервью Ричарду Эвансу вот что Юнг сказал о фантазиях и мысленных образах в целом:

Когда вы наблюдаете мир, вы видите людей, вы видите дома, вы видите небо, вы видите материальные объекты.Но когда вы наблюдаете себя внутри, вы видите движущиеся изображения, мир образов, обычно известный как фантазии…

C.G. Говорит Юнг , стр. 302

Мир внутри

В частности, Юнг имел в виду проявленный мир внутри , в отличие от феноменального мира без . В обоих мирах есть действительность, которая влияет на нас.

Закройте глаза, расслабьтесь и посмотрите внутрь. Вы видите, что ваш ум работает сам по себе.Вы можете видеть изображения, слышать диалоги и другие звуки или испытывать эмоции, которые не обязательно вызываются чем-то, что вы в настоящее время ощущаете, исходящим из внешнего мира.

Эта автономная деятельность — это читта вритта, , о которой говорит Йога, — спонтанная активность вещества ума — и та самая деятельность, из которой возникают сны и фантазии.

Весь этот фантастический ум, бесконечно разыгрывающийся ниже порога сознания, не есть ничто.Это что-то . Более того, это нечто , имеющее как явное, так и скрытое значение, поэтому Юнг придавал большое значение фантазии.

К сожалению, многие люди мало или совсем не обращают на это внимания или упрощенно считают это «бессмысленной болтовней» и, таким образом, упускают возможность его вклада в развитие сознания.

Активная и пассивная фантазия в лексиконе Юнга

Иногда этот ум проявляется в виде сильных фантазий.

Когда Юнг приступает к определению активной и пассивной фантазии, он имеет в виду те конкретные фантазии, которые достигли достаточного энергетического потенциала , чтобы преодолеть порог сознания в форме окончательного образа , то есть не только эти случайные вспышки разума, а скорее то, что держит нас под арестом.

(см. Эссе Юнга в CW, том 8, О психической энергии , чтобы узнать больше о концепции Юнга об энергии , порогах и энергетическом потенциале )

Эти виды фантазий предполагают некое видение качества (которое, кстати, не обязательно проявляется в форме визуального образа, например, оно также может быть слуховым).

Ниже приводится то, что Юнг сказал о активных и пассивных фэнтези в Собрании сочинений , том 6. Я поясню, что это означает для тех, кто не сразу понял это:

от C.G. Собрание сочинений, т. 6 п. 712,

Психологические типы

Мы можем различать активную и пассивную фантазию. Активные фантазии являются продуктом интуиции , т. Е. Они вызваны установкой , направленной на восприятие бессознательного содержания, в результате чего либидо немедленно вкладывает все элементы, возникающие из бессознательного, и путем ассоциации с параллельным материалом , делает их четкими в визуальной форме.

Пассивные фантазии появляются с самого начала в визуальной форме, они не предшествуют и не сопровождаются интуитивным ожиданием, при этом позиция субъекта полностью пассивна.

Как ваше отношение влияет на активное воображение

Под интуицией он подразумевает ту особую функцию сознания, которая воспринимает изнутри, а не чувственное восприятие.

Под отношением он подразумевает интроверсию вместо экстраверсию .В частности, он имеет в виду волевую интроверсию — что-то вроде восприимчивого, медитативного состояния. Активная фантазия начинается с ощущения, что что-то наверху, так сказать, . Например, странная тревога или настроение.

Мы направляем наше сознание на это грубое чувство, а затем позволяем проявиться голосу или образу этого чувства. Надеюсь, получится диалог или несколько образов. Вот что имеет в виду Юнг, когда говорит:

либидо немедленно вкладывает все элементы, возникающие из бессознательного, и посредством ассоциации с параллельным материалом делает их четким фокусом в визуальной форме.

Я говорю об этом больше, когда говорю о обращении силы ваших чувств внутрь себя.

Примеры пассивных и активных фантазий

Пассивная фантазия

В качестве примера пассивной фантазии он ссылается на библейские видения Павла и Петра, чьи видения внезапно прорвались в сознание, как будто они пришли из ниоткуда.

Однако это не на пустом месте. Пассивные фантазии возникают как компенсация слишком односторонней позиции, поэтому Юнг сказал, что пассивная фантазия «часто несет на себе печать болезненности».Под болезненностью он просто подразумевает нечто, резко противоположное сознательному отношению.

В обоих приведенных выше случаях пассивная фантазия привела к обращению двух мужчин (из евреев в христианство), предположительно навязанному им видениями.

Conversion не создает ничего нового; это просто изменение формы или раскачивание маятника с одной стороны на другую, что Юнг назвал энантиодромией .

Юнга не интересовало обращение, потому что оно не предлагает настоящего исцеления.Юнга интересовала трансформация, в частности интеграция бессознательного содержания.

Активная фантазия (в конечном итоге Активное воображение)

Мы можем интегрировать то, что приходит из бессознательного, через установку волевой интроверсии и готовность воспринимать то, что ниже порога (интуиция). Только интеграция бессознательного содержания приводит к развитию сознания, которое приводит нас к активной фантазии.

Активная фантазия требует позитивного участия эго-сознания, то есть отношения, при котором эго активно задействует фантазийное видение.

… ибо здесь сознательная и бессознательная личность субъекта сливаются в общий продукт, в котором они объединены.Такая фантазия может быть высшим выражением единства человеческой индивидуальности, и она может даже создать эту индивидуальность, идеально выражая ее единство.

C.G. Собрание сочинений, т. 6 п. 714, Психологические типы

Юнг назвал активную фантазию «одной из высших форм психической активности» из-за ее потенциала для «создания большего сознания».

Опять же, лучшим примером активной фантазии могут быть переживания Юнга, которые он записал в Красной книге .Этот опыт не только изменил жизнь, но и стал основой его взглядов на человеческую психологию.

Юнг описывает разговоры в Красной книге

Филимон и другие персонажи моих фантазий принесли мне решающее понимание того, что в психике есть вещи, которые я не создаю, но которые производятся сами по себе и имеют свою собственную жизнь.

Филимон представлял силу, которой не был я. В своих фантазиях я разговаривал с ним, и он говорил вещи, о которых я не думал сознательно.Я ясно заметил, что это он говорил, а не я.

Он сказал, что я относился к мыслям так, как будто сам их генерировал, но, по его мнению, мысли были подобны животным в лесу, или людям в комнате, или птицам в воздухе, и добавил: «Если вы увидите людей в комнате, вы бы не подумали, что вы создали этих людей или что вы несете за них ответственность ».

Это он научил меня психической объективности, реальности психики. Через него прояснилось различие между мной и объектом моих мыслей.Он объективно противостоял мне, и я понял, что во мне есть что-то, что может говорить то, чего я не знаю и не собираюсь делать, что может быть даже направлено против меня

Эта объективная реальность психики — отсюда и мифологические образы, и образы сновидений. Идея состоит в том, что посредством волевой интроверсии можно на самом деле сознательно погрузиться в измерений сновидений .

Может быть, у вас был опыт пробуждения от сна и снова его падение.Вот в чем идея. Этот сон продолжается, бодрствуете вы или спите. Это происходит на поверхности вашего сознания.

Прослушивание внутреннего голоса

Опять же, мы свободны. Этот раздел основан на ответе на вопрос, который я получил на Quora.

Один человек однажды спросил, как можно научиться прислушиваться к внутренним голосам, как это делал Юнг в Красной книге.

Вы учитесь слушать Высшее Я, «развивая искусство общения с самим собой.Искусство разговора с самим собой начинается с какого-то мощного состояния ума, будь то психологическое страдание или эстетическая остановка.

В случае Юнга все началось со страдания. Как он однажды сказал,

Психоневроз следует понимать, в конечном счете, как страдание души, которая не обнаружила своего значения.

Я использую эту конкретную цитату Юнга, потому что Красная книга была рождена в результате собственных страданий Юнга.Красная книга — это история открытия Юнгом своего значения — значения, которое в конечном итоге переросло в его понимание реальности психики и психологии, которая возникла вокруг этого понимания.

Подробнее об активном воображении в Красной книге

Чтобы понять, как прислушиваться к Самости, как это делал Юнг, давайте начнем с рассмотрения того, что такое Красная книга . Во-первых, это отчет о конфронтации Юнга с бессознательным и его реализации самосуществующей реальности психики.Под самосуществующей реальностью я подразумеваю, что внутренний мир происходит с нами так же, как внешний мир происходит с нами . Диалоги в Красной книге ведутся между Юнгом и его внутренними фигурами.

Чтобы лучше понять, как это может выглядеть на практике, посмотрите, что Юнг описал в Красной книге , когда он входит в Пустыню и вынужден считаться со своим бесплодным внутренним пространством.

Разве вы не видели того, когда ваша творческая сила обратилась к миру, как мертвые вещи двигались под ним и сквозь него, как они росли и процветали, и как ваши мысли текли в богатых реках? Если ваша творческая сила обратится теперь к месту души, вы увидите, как ваша душа становится зеленой и как ее поле приносит чудесные плоды.

Красная книга , стр. 236. Юнг говорит.

Активное воображение и освещение внутреннего мира

Когда люди осознали, что мир был , энергия этого осознания оживила все существующее. То же самое происходит, когда наше сознание направлено внутрь. Это внимание снова делает бесплодный внутренний мир зеленым. В этом смысл возрождения Пустоши.

Сначала наш внутренний мир кажется не чем иным, как случайными мыслями, мигающими образами и воспоминаниями, но если мы останемся в этом процессе, мы проникнем в личный слой бессознательного в комплексы, страхи и детские воспоминания — и не только. , мы можем проникнуть в архетипический слой, как это сделал Юнг в «Красной книге ».

И наш внутренний мир не только освещается, когда мы поворачиваемся к нему, но он также необычайно интерактивен, как будто он хочет, чтобы мы рассмотрели его и занялись им.

Сошествие Юнга во тьму

Как он открыл для себя этот внутренний мир, населенный внутренними фигурами? Через собственное психологическое страдание. Его страдания начались так же, как и все остальные: глубокий психологический кризис в его жизни. Ему было около 39 лет. Его отношения с ближайшим коллегой, Фрейдом, только что рухнули; и он оставил все свои профессиональные должности.Всей психической энергии, которая когда-то была направлена ​​в его профессиональную жизнь, некуда было деваться, и это вызвало в нем ужасный невроз.

В это время Юнг страдал от сильного беспокойства, страха, никчемности и депрессии. Все, что он думал о себе, рухнуло. Он назвал это своим «периодом неопределенности».

Я жил как под постоянным внутренним давлением. Иногда это становилось настолько сильным, что я подозревал, что во мне есть какое-то психическое расстройство.

Его сны не ослабляли этого давления, поэтому он взял на себя ответственность попытаться проникнуть в суть самого чувства. Это чувство внутреннего давления является ключом к тому, чтобы научиться слушать Самость.

Я говорю об этом, потому что это важный аспект в процессе соприкосновения с реальностью внутреннего мира. Он почти всегда начинается с глубокого давления с тонированными ощущениями.

Возьмем, к примеру, тревогу или депрессию. Это чувствуется определенным образом. Как сказал Юнг, иногда нет отчета о , почему? может решить эту проблему. В этих случаях вам нужно добраться до чистой, энергетической сути настроения или состояния ума.Как я объясняю в своей статье «Тревога и депрессия: взгляд Юнга».

Активное воображение: процесс

Активное воображение основано на идее, что наши психические процессы по своей природе создают образы самих себя.

Вы начинаете с подавляющего чувства или эмоции, а затем сидите с ними. Если вы просидите с этим достаточно долго и выйдете за рамки своего типичного внутреннего диалога или других представлений о нем, то в конце концов вы достигнете точки, когда все, что у вас есть, — это напряжение этой грубой эмоции чувства.Если вы будете оставаться в этом напряжении достаточно долго, в конечном итоге сформируется образ, с которым вы сможете взаимодействовать.

Вы попадаете в суть этих состояний через намеренный акт интроверсии, что-то вроде медитации. Начать надо с самого настроения. Если депрессия кажется темной, тогда войдите в эту , чувствуя темноты. Если тревога ощущается как страх, тогда введите чувство этого страха. Не придайте никакому внешнему значению своих чувств, например, потерянной работе, разорванным отношениям или плохому детству.Пройдите мимо этого.

Вы пытаетесь использовать сырую энергию , которая стоит за тревогой или депрессией. За всеми нашими симптомами стоит сверхъестественное переживание. Помните, что Юнг сказал: «Боги стали болезнями». С этой точки зрения тревога и депрессия — это внутренний зов богов внутри.

Как только вы достигнете этого состояния чистой энергии, вы должны сесть с ним. В этой сырой энергии огромное количество напряжения, и это может быть довольно трудно выдержать.Не позволяйте себе обвинять какую-то внешнюю причину. Оставайтесь с напряжением этой сырой энергии.

Вольная интроверсия и активное воображение

А теперь, если у вас не обязательно есть настроение для работы, вот еще одно предложение. Вы можете использовать энергию своих чувств, только направьте ее внутрь себя.

Обычно наши чувства направлены вовне. Наши чувства — и наше внимание — рассеяны в мире развлечений и приглушены недостатком внимания. В наши дни наши чувства перетекают в телевизоры, IPad, сотовые телефоны, компьютеры, компьютерные игры, журналы, радио, прокручивающиеся рекламные щиты и множество других мерцающих-мигающих отвлекающих факторов.

Мы видим, не глядя; слышать, не слушая; читать без обучения; и мы даже едим пищу, не запоминая ее, не говоря уже о ее вкусе; и кажется, что никто не может насытиться этим.

Посредством волевого акта интроверсии мы останавливаемся и сдерживаем внешний поток ощущений. Затем эта энергия начинает усиливаться и расширяться внутрь. Затем чувства начинают работать, чтобы передавать информацию о нашем внутреннем мире.

Вы можете попробовать это, если поймали себя на мгновение перед тем, как съесть что-то, чего не хотите, или включить телевизор, потому что вам скучно.Опять же, цель — добраться до чистой энергии желания отвлечься.

Активное воображение. Привлечение ментальных образов

Одно из самых удивительных открытий Красной книги Юнга заключалось в том, что эта необработанная энергия формирует образ самой себя. Более того, это образ, с которым можно вести диалог. Психея говорит образами. Эта же сила стоит за мечтами. Опять же, я всегда напоминаю людям, что image был нашим первым языком. Боги были эмпирическими образами задолго до того, как стали догмами и вероучениями.

Весь этот процесс составляет суть того, что Юнг называл активным воображением. Это добровольное погружение в царство снов. Оказавшись там, вы должны подождать, пока сформируются изображения, а затем двигаться и говорить самостоятельно. Юнг дает прекрасный отчет о том, как это сделать, в Два очерка аналитической психологии в разделе, посвященном индивидуации. Каждый раз, когда он использует слово , влияет на , он имеет в виду эффекты и состояние вашего настроения.

Вовлечение изображений в активное воображение

следует развивать искусство разговора с самим собой в обстановке, создаваемой аффектом, как если бы сам аффект говорил без оглядки на нашу рациональную критику.Пока говорит аффект, критику следует воздерживаться. Но как только он представит свою версию, мы должны начать критику так же сознательно, как если бы реальный человек, тесно связанный с нами, был нашим собеседником. Дело не должно останавливаться на достигнутом, но утверждение и ответ должны следовать друг за другом до тех пор, пока не будет достигнут удовлетворительный конец дискуссии. Удовлетворительный результат или нет, может решить только субъективное ощущение. Всякий обман, конечно, бесполезен.

Помните об этой цитате, читая диалоги Красной книги .Вы увидите, что именно он имел в виду под всем этим.

Все образы и диалоги в Красной книге сформировались сами собой. Они ожили, когда Юнг погрузился в свою тьму. Если мы хотим найти свои собственные внутренние фигуры, мы должны делать то же самое.

Афантазия, воображение и мечты | SpringerLink

Аллен, К. (2015). Галлюцинация и воображение. Австралазийский журнал философии, 93 (2), 287–302.

Google ученый

Бейн, Т., Хохви, Дж., И Оуэн, А. М. (2016). Есть ли уровни сознания? Тенденции в когнитивных науках , 20 (6), 405–413. https://doi.org/10.1016/j.tics.2016.03.009.

Артикул Google ученый

Шарко, Дж. М. (1889). Клинические лекции по болезням нервной системы (Том 3).Лондон: Новое общество Сиденхэма.

Google ученый

Кроутер, Т. (2018). Опыт, сновидения и феноменология бодрствующего сознания. В Ф. Дорш, Ф. Макферсон и М. Нида-Румелин (ред.), Феноменальное присутствие . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Dawes, A.J., Keogh, R., Andrillon, T., et al. (2020). Когнитивный профиль мультисенсорных образов, памяти и сновидений при афантазии. Scientific Reports, 10, 10022.

Google ученый

Деннет Д. К. (1976). Сны — это переживания? Philosophical Review., 85 (2), 151.

Google ученый

Декарт Р. (1984). Философские сочинения Декарта, Тома I – III (Дж. Коттингем, Р. Стоотхофф, Д. Мердок, Пер.). В Дж. Коттингеме, Р.Стоутхофф, Д. Мердок и А. Кенни (издание III), Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Дорш, Ф. (2012). Единство воображения . Берлин: Де Грюйтер.

Google ученый

Дорш, Ф. (2015). Сосредоточенные мечтания и блуждания по разуму. Обзор философии и психологии, 6 (4), 791–813.

Google ученый

Фарах, М.Дж. (1984). Неврологическая основа ментальных образов: компонентный анализ. Познание, 18, 245–272.

Google ученый

Фау, Б. (2009). Противоречивые интуиции могут быть основаны на разных способностях — данные исследования ментальной визуализации. Журнал исследований сознания, 16, 45–68.

Google ученый

Фоулкс, Д.(1982). Детские мечты: лонгитюдные исследования . Нью-Йорк: Вили.

Google ученый

Фоулкс, Д. (1996). Исследование сновидений: 1953–1993. Sleep, 19, 609–624.

Google ученый

Фоулкс Д. (1999). Детские сновидения и развитие сознания . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Google ученый

Фулфорд, Дж., и другие. (2018). Нейронные корреляты яркости визуальных образов. E Исследование фМРТ и обзор литературы. Cortex . https://doi.org/10.1016/j.cortex.2017.09.014.

Артикул Google ученый

Гальтон, Ф. (1880). Статистика мысленных образов. Mind, 5, 301–318.

Google ученый

Хобсон, Дж. А. (1988). Мозг сновидений .Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: основные книги.

Google ученый

Хобсон, Дж., Пейс-Шотт, Э. Ф., и Стикголд, Р. (2003). Сновидения и мозг: к когнитивной нейробиологии сознательных состояний. В E. F. Pace-Schott, M. Solms, M. Blagrove, & S. Harnad (Eds.), Сон и сновидения: научные достижения и пересмотр (стр. 793–842). Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Google ученый

Итикава, Дж.(2008). Скептицизм и воображаемая модель сновидения. The Philosophical Quarterly, 58 (232), 519–527.

Google ученый

Итикава, Дж. (2009). Сновидения и воображение. Mind and Language., 24 (1), 103–121.

Google ученый

Итикава Дж. (2016). Воображение, сновидения и галлюцинации. В книге Эми Кинд (Ред.), Справочник Рутледжа по философии воображения (стр. 149–162). Лондон: Рутледж.

Google ученый

Джеймс У. (1980). Основы психологии (Том 2). Лондон: Dover Publications.

Google ученый

Кио Р. и Пирсон Дж. (2018). Слепой ум: при афантазии отсутствуют сенсорные визуальные образы. Cortex .https://doi.org/10.1016/j.cortex.2017.10.012.

Артикул Google ученый

Кослин, С. М., Томпсон, В. Л., и Ганис, Г. (2006). Случай для ментальных образов . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Кригель, У. (2015). Восприятие и воображение. В С. Мигуэнсе, Г. Прейере и К. Браво Морандо (ред.), Дорефлективное сознание: Сартр и современная философия разума (стр.245–276). Абингдон: Рутледж.

Google ученый

Кюле, Л. (2014). Insight: что именно? Откройте MIND . Франкфурт-на-Майне: MIND Group.

Google ученый

Ла Берже, С. (2004). Вещества, улучшающие память и ясность во время сновидений. Заявка на патент США 10/604, 138.

La Berge, S. (2007). Осознанные сновидения.В D. Barrett & P. ​​McNamara (Eds.), Новая наука о сновидениях, Том 1: Биологические аспекты (стр. 307–328). Вестпорт: Перспективы Прегера.

Google ученый

Липтон, П. (2003). Заключение к лучшему объяснению . Абингдон: Рутледж.

Google ученый

Малькольм, Н. (1956). Сновидения и скептицизм. Philosophical Review, 65 (январь), 14–37.

Google ученый

Маркс, Д. Ф. (1973). Различия в визуальных образах при запоминании картинок. Британский журнал психологии, 64, 17–24.

Google ученый

Мартин, М. Г. Ф. (2001). Из прошлого: эпизодическое воспоминание как постоянное знакомство. В C. Hoerl & T. McCormack (Eds.), Time and memory (pp. 257–284).Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Мартин, М. Г. Ф. (2002). Прозрачность опыта. Mind and Language, 17, 376–425.

Google ученый

Мартин, М. Г. Ф. (2004). Пределы самосознания. Философские исследования, 120, 37–89.

Google ученый

Мартин, М.Г. Ф. (2006). Об отчуждении. В T. S. Gendler & J. Hawthorne (Eds.), Perceptual experience . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Макгинн, К. (2004). Сознание и его объекты . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Mckelvie, S. (1995). VVIQ как психометрический тест индивидуальных различий в яркости визуальных образов: критический количественный обзор и призыв к определению направления. Journal of Mental Imagery, 19, 1–106.

Google ученый

Нанай Б. (2016). Воображение и восприятие. В Эми Кинд (ред.), Рутледж Справочник по философии воображения . Абингдон: Рутледж.

Google ученый

Нордхоф, П. (2002). Воображение предметов и воображение переживаний. Разум и язык, 17 (4), 426–455.

Google ученый

О’Шонесси Б. (2000). Сознание и мир . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

О’Шонесси Б. (2002). Сновидение. Запрос: междисциплинарный философский журнал, 45 (4), 399–432.

Google ученый

О’Шонесси, Б.(2008). Воля: теория двойственного аспекта . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Google ученый

Пол, Л. А. (2012). Метафизика как моделирование: сказка служанки. Философские исследования, 160 (1), 1–29.

Google ученый

Пикок, К. (1985). Воображение, опыт и возможности. В Дж. Фостере и Х. Робинсоне (ред.), Очерки Беркли (стр. 19–35). Оксфорд: Clarendon Press.

Google ученый

Филлипс И. (2014). Недостаток воображения: индивидуальные различия в мысленных образах и значении сознания. В М. Спревак и Дж. Каллеструп (ред.), Новые волны в философии разума. Новые волны в философии . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан. https://doi.org/10.1057/9781137286734_14.

Глава Google ученый

Ревонсуо, А.(2005). Внутреннее присутствие: Сознание как биологический феномен . Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Google ученый

Розен, М. (2012). Плюрализм сновидений: философия сновидящего разума . Диссертация (PhD) Университета Маккуори, факультет гуманитарных наук, факультет когнитивных наук, 2012 г. Доступно по адресу: http://hdl.handle.net/1959.14/284236.

Розен, Мелани. (2013). Что я придумываю, когда просыпаюсь: взгляды, препятствующие переживанию, и повествовательная фабрикация снов. Frontiers in Psychology, 4, 514. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2013.00514.

Артикул Google ученый

Розен, М. (2015). Пока я сплю, я думаю о твоих мыслях: чувство свободы воли и владение мыслями во сне. Психология сознания: теория, исследования и практика., 2 (3), 326–339.

Google ученый

Розен, М.(2019). Сновидения о стабильном мире: видение и действие во сне. Synthese ,. https://doi.org/10.1007/s11229-019-02149-1.

Артикул Google ученый

Сартр, Дж. П. (1940, 2012). Воображение . Рутледж.

Сондерс, Д. Т., Роу, К. А., Смит, Г., & Клегг, Х. (2016). Случаи возникновения осознанных сновидений: метаанализ качественных эффектов за 50 лет исследований. Сознание и познание , 43 , 197–215.https://doi.org/10.1016/j.concog.2016.06.002.

Артикул Google ученый

Шредл, М., и Эрлахер, Д. (2011). Частота осознанных сновидений в репрезентативной немецкой выборке. Перцепционные и моторные навыки , 112 (1), 104–108.

Google ученый

Синхабабу Н. (2016). Воображение и вера. В A. Kind (Ed.), Справочник Routledge по философии воображения (стр.111–123).

Солмс, М. (1997). Нейропсихология сновидений: клинико-анатомическое исследование . Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум.

Google ученый

Солмс, М., и Тернбулл, О. (2002). Мозг и внутренний мир . Нью-Йорк: Other Press LLC.

Google ученый

Соса, Э. (2005). Мечты и философия. Слушания и адреса Американской философской ассоциации, 79 (2), 7–18.

Google ученый

Соса, Э. (2007). Эпистемология добродетели: подходящая вера и рефлексивное знание (Том I). Оксфорд: Clarendon Press.

Google ученый

Соса, Э. (2009). Светоотражающие знания . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Сотериу, М.(2013). Конструкция разума: онтология разума и умственного действия . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Сотериу, М. (2017). Мечты, свобода выбора и суждение. Синтез . https://doi.org/10.1007/s11229-017-1496-7.

Артикул Google ученый

Саттон, Дж. (2009). Сновидение. В Дж. Саймонсе и Пако Кальво (ред.), Раутледж соратник философии психологии . Абингдон: Рутледж.

Google ученый

Томпсон Э. и Бэтчелор С. (2014). Пробуждение, сон, бытие: Я и сознание в нейробиологии, медитации и философии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

Google ученый

Восс, У. (2016). Размышления о прозрении: ответ Лане Кюле .Йоханнес Гутенберг-Университет Майнца.

Восс, У., и Хобсон, А. (2014). Каковы современные достижения в области осознанных сновидений? — Последние достижения и вопросы для будущих исследований . Франкфурт-на-Майне: MIND Group.

Google ученый

Восс, У., Д’Агостино, А., Колибиус, Л., Климке, А., Скарон, С., и Хобсон, Дж. А. (2018). Проницательность и диссоциация при осознанных сновидениях и психозах. Границы психологии .https://doi.org/10.3389/fpsyg.2018.02164.

Артикул Google ученый

Восс, У., Френзель, К., Коппехеле-Госсель, Дж., И Хобсон, А. (2012). Осознанные сновидения: возрастная диссоциация мозга. Журнал исследований сна , 21 (6), 634–642.

Google ученый

Восс, У., Хольцманн, Р., Туин, И., Хобсон, А. Дж., И Дриминг, Л.(2009). Состояние сознания с признаками как бодрствования, так и неосознанных сновидений. Сон , 32 (9), 1191–1200. https://doi.org/10.1093/sleep/32.9.1191.

Артикул Google ученый

Уолтон, К. Л. (1990). Мимесис как притворство: об основах изобразительного искусства . Гарвард: Издательство Гарвардского университета.

Google ученый

Виндт, Дж.М. (2010). Иммерсивная пространственно-временная модель сновидения галлюцинаций. Феноменология и когнитивные науки., 9 (2), 295–316.

Google ученый

Виндт, Дж. (2013). Воспоминание о себе во сне: перспективы из анализа собственного опыта во сне. Поведенческие науки и науки о мозге , 36 (6), 633–633. https://doi.org/10.1017/S0140525X13001477.

Артикул Google ученый

Виндт, Дж.М. (2015). Сновидения: концептуальные основы философии разума и эмпирических исследований.

Виндт, Дж. М. и Метцингер, Т. (2007). Философия сновидения и самосознания: что происходит с субъектом опыта во время сна? В Deirdre Barrett & Patrick McNamara (ред.). Новая наука о сновидениях. Том 3: Культурные и теоретические перспективы. Издательская группа «Гринвуд». С. 193-247.

Windt, J., & Voss, U.(2018). Спонтанная мысль, прозрение и контроль в осознанных сновидениях. В К. Кристофф и К. Фокс (ред.), Оксфордский справочник спонтанной мысли: блуждание ума, творчество и сновидения . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

Winlove, C.P., Milton, F., Ranson, J., Fulford, J., MacKisack, M., Macpherson, F., et al. (2018). Нейронные корреляты визуальных образов: метаанализ на основе координат. Cortex, 105, 4–25.

Google ученый

Витгенштейн, Л. (1967). Zettel . Беркли: Калифорнийский университет Press.

Google ученый

Земан, А. З. Дж., Делла Салла, С., Торренс, Л. А., Гунтуна, В. Э., МакГонигл, Д. Дж., И Логи, Р. Х. (2010). Феноменология потери образов при неизменном выполнении зрительно-пространственной задачи: случай «слепого воображения». Neuropsychologia, 48 (1), 145–155. https://doi.org/10.1016/j.neuropsychologia.2009.08.024.

Артикул Google ученый

Земан, А. З. Дж., Дьюар, М., и Делла Сала, С. (2015). Живет без образов — Врожденная афантазия. Cortex . https://doi.org/10.1016/j.cortex.2015.05.019.

Артикул Google ученый

Земан, А.З. Дж., Дьюар М., Делла Сала С. (2016). Размышления об афантазии. Cortex, 74, 336–337. https://doi.org/10.1016/j.cortex.2015.08.015.

Артикул Google ученый

Земан, А. З. Дж., Маккиасак, М., & Онианс, Дж. (2018). Разум Глаза — визуальное воображение, нейробиология и гуманитарные науки. Cortex., 105, 1–3. https://doi.org/10.1016/j.cortex.2018.06.012.

Артикул Google ученый

Циммер, К.(2010). Мозг. Discover, 28-29.

Изучение опыта активных и пассивных посетителей в 21 веке

Dissertação (mestrado) — Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Social e do Trabalho, Programa de Psicologia Social e do Trabalho, Programa de Psicologia Social e do Trabalho, Programa de Psicologia Social e do Trabalho, Programa de Pós-Graduaçaçãoes do Pós-Graduaçaçaoes , 2005. O Po Potencial Turístico do Brasil é reconhecido por diversos segmentos. Тодавиа, сабе-се де суа поука, репрезентативидаде, но международный. Assim, optou-se por conhecer qual a imagem que se faz do Brasil no external.Literatura aponta para uma negligência dos fatores psicológicos da imagem do destino turístico de maneira geral. Imagem é um construto do comportamento do consumidor que indica sua atitude pre-compra. Para tal, objetivou-se a construção e validação de um. A pesquisa Possui Duas Hipóteses: 1. O instrumento validado apresentaria 10 fatores, e 2.Turistas Reais Teriam Uma Imagem Diferente Quando Compardos Aos Turistas Potenciais. Para a pesquisa se construiu um sítio eletrônico em quatro idiomas e foram enviados, para a população em geral, 452 электронных письма também escritos nos mesmos quatro idiomas, e era solicitado a cada pessoa que encaminhasse a menshesemidos para seus Residencentes no Brasil. A pesquisa foi responseida por 658 pessoas, de 66 Diferentes países, as quais selecionaram preponderantemente o inglês (58,8%).Do total de Respondentes, com média de idade de 33,2 anos (dp = 11,5), 58,7% eram do sexo feminino, 53,9% eram solteiros (as), 67,1% se declararam sem filhos ( as), mais de 80% já haviam terminído o terceiro grau, a maioria já havia feito viagem internacional (90,8%), mas poucos vieram ao Brasil (26,8%). O tratamento dos dados foi realizado por meio de análise fatorial e análise de resposta ao item, além da diferença entre os grupos. Os resultados ofereceram subsídios suficientes tanto para alcançar o objetivo de construir e validar um Instrumento de Ima gem do Destino quanto para refutar a primeira hipótese do trabalho, em que as 10 sizes previstas não foram confirmadas.Foram encontrados no estudo cinco fatores: 1. Cenário específico (relativo a paisagens do Brasil), 2. Cultura local (manifestações e aprendizagem sobre a cultura local), 3. Luxo e conforto (opções de luxuosas a rústicas), 4. estrutura e segurança (segurança e facilidades), e 5. Recreação e entretenimento (opções de reconação e festas). O segundo objetivo também foi alcançado. Hipótese de que conhecer o Brasil afetaria sua imagem encontrou apoio parcial nos dados. Comparando os dois grupos, para quem veio ao Brasil, apenas um fator apresentou diferença Mongativa e positiva — Recreação e entretenimento — e outroignativa e negativa — Cultura local.Literatura aponta que o contato apresentaria alguma variação na avaliação. Nesta pesquisa, isso foi observado somente em dois fatores, o que индуцирует вопрос acerca da forma de divulgação do turismo brasileiro, já que se está produzindo resultados opostos. __________________________________________________________________________________ РЕЗЮМЕ Потенциальный туризм в Бразилии признан в некоторых сегментах, однако известно, что он мало что представляет в международном сценарии. Это исследование было проведено с целью выяснить, какое представление о Бразилии у иностранцев.В целом в литературе отсутствуют психологические факторы в отношении имиджа туристического направления. Изображение — это конструкт поведения потребителя, который указывает на отношение к покупке до покупки. Таким образом, эта работа была направлена ​​на построение и проверку шкалы изображений туристических направлений для сравнения между реальными туристами (которые приехали в Бразилию) и потенциальными туристами (которые никогда не приехали). В этом исследовании было две гипотезы: 1. что утвержденный инструмент представит 10 факторов и 2. реальные туристы будут иметь другой имидж по сравнению с потенциальными туристами.В настоящем исследовании использовался электронный сайт на четырех разных языках, который был создан, и было написано и отправлено 452 электронных письма на тех же четырех языках для населения в целом. В этих электронных письмах участникам предлагалось переслать их иностранным и нерезидентам Бразилии. В этом исследовании приняли участие 658 участников из 66 стран мира. Основным языком выборки был английский (58,8%), женщины (58,7%), одиночки (53,9%), без детей (67,1%), средний возраст составил 33,2 (SD = 11,5) лет.Более 80% из них получили степень бакалавра, большинство выезжали в другие страны (90,8%), но лишь немногие из них поехали в Бразилию (26,8%). Был проведен факторный анализ, теория ответов на вопросы и групповые различия. Результаты подтвердили масштаб целевого изображения и опровергли первую гипотезу. В этом исследовании было обнаружено пять факторов: 1. Конкретный сценарий (относящийся к бразильскому ландшафту), 2. Местная культура (проявление местной культуры и обучение), 3. Роскошь и комфорт (роскошные и деревенские варианты), 4.Инфраструктура и охрана (охрана и сооружения) и 5. Отдых и развлечения (отдых и вечеринки). Вторая гипотеза подтвердилась. То, что зная страну, повлияет на имидж. Только один фактор показал положительную значительную разницу для людей, приезжающих в Бразилию — отдых и развлечения — и один показал отрицательную значительную разницу — местная культура. В литературе говорится, что контакт влияет на восприятие страны, и в этом исследовании только два фактора подтвердили эту взаимосвязь.Это указывает на то, что бразильский тур по туризму и его реклама могут вводить в заблуждение в своем заявлении о таком понятии. __________________________________________________________________________________ РЕЗЮМЕ El Potencial turístico brasileño es reconocido por diversos segmentos. Todavía, se sabe де су пока репрезентативидад ан эль escenario internacional. Así, se opto por conocer cual la imaginen que se hace del Brasil en el external. La literatura apunta para la negligencia de los factores psicológicos de la imagen del destino turístico de manera general.La imagenes un Concepto del comportamiento del consumidor que indica su actitud pre-compra. Para tal, se objetivó la construcción y validación de un Instrumento de Imagen del Destino Turístico para posterior compare de los turistas reales (que conocían el Brasil) con turistas Potenciales (que nunca vinieron). La research posee dos hipótesis: 1. Действительный инструмент представления 10 фактов; 2. Туристические объекты имеют тенденцию к отличному изображению и сравнивать его с потенциальными возможностями. Para la studyación se construyo un sitio electrónico en cuatro idiomas y se fueron enviadas 452 cartas electrónicas también escritas en los mismos cuatro idiomas, para la populación en general, y les era solicitado que reenviasen para sussen conocidos en quénénés en quénén de la de la de la de la de la de Brasi.Ответьте на расследование 658 человек, за 66 дней. El idioma preponderante fue el ingles (58,8%), 58,7% eran del sexo femenino, con media de edad de 33,2 anos (sd = 11,5), más del 80% ya habían terminido el tercer grado, solteros / as (53,9%), sin hijos (67,1%), la mayoría ya hizo viajen internacional (90,8%), pero pocos vinieron al Brasil (26,8%). El tratamiento de los datos fue de análisis factorial, análisis de respuesta al ítem, y compare grupos. Los resultados ofrecen subs suficientes tanto para llegar al objetivo de construir y validar un Instrumento de Imagen del Destino cuanto para refutar la primera hipótesis del trabajo, если в 10 измерениях не было никаких подтверждений.Han sido encontrados cinco factores: 1. Escenario específico (relativo a los paisajes del Brasil), 2. Cultura local (manifestaciones y aprendizaje sobre la cultura local), 3. Luxo y conforto (opciones de lujosas a rusticas), 4. Infraestructura seguridad (seguridad y facilidades), y 5. Recreación y Entretenimiento (opciones de recación y fiestas). El segundo objetivo también fue alcanzado. La hipótesis de que conocer el Brasil afectaría en su imagen encontró apoyo parcial en los datos. Apenas un factor presentó Diferencia Signature y positiva — Recreación y entretenimiento -, y otro important y negativa para quien vino al Brasil — Cultura local.La literatura apunta que personas que tuvieron contacto Presentan alguna variación en la evalación. En estavestigación, se observó que apenas en dos factores esto ocurrió, lo que ind uce a cuestiones a cerca de la divulgación del turismo brasilero, ya que ella está produciendo incluso resultados opuestos.

[PDF] Моральное воображение и активное воображение: поиск в глубинах психики

Развитие морального воображения

Аннотация: Моральное воображение — это процесс рассуждения, призванный противодействовать организационным факторам, искажающим этические суждения.Мы описываем психологию морального воображения как состоящую из четырех… Развернуть

• Просмотреть 5 выдержек, справочная информация

Упражнение морального воображения в стигматизированных рабочих группах

Это исследование знакомит с концепцией морального воображения в контексте работы. обеспечить этический подход к противоречивым отношениям между грязной работой и грязными работниками. Моральное воображение — это… Развернуть

• Просмотреть 2 выдержки, справочная информация

Моральное воображение и системное мышление

Взять на себя инициативу из работы Сьюзан Вольф и Линды Эмануэль по системному мышлению и развить идеи из работ Моберга, Сибрайта и моей работы по ментальному мышлению. модели и моральное воображение, в этой статье я… Развернуть

• Просмотреть 2 отрывка, справочная информация фон

Воображение и психологическое исцеление.

• SW Jackson
• Психология, медицина
• Журнал истории поведенческих наук
• 1990

Долгое время считалось, что воображение играет решающую роль в вековой борьбе между рациональным и иррациональным. задумывался как способность, которая может быть повреждена при некоторых формах психопатологии. Развернуть

• Просмотреть 1 отрывок, справочная информация

К теории духовного лидерства

Причинная теория духовного лидерства разрабатывается в рамках модели внутренней мотивации, которая включает видение, надежду / веру и альтруистическую любовь, теории духовности на рабочем месте, и духовное… Развернуть

• Просмотреть 1 отрывок, справочная информация

Воображение в моральном суждении

Многие из самых популярных моральных теорий последнего времени (например,g., Хейра, Ролза, Нозика, Гевирта, Донагана) разделяют кантианскую точку зрения о том, что моральная философия должна обеспечивать систематическое изложение рационального… Развернуть

• Просмотреть 1 отрывок, справочная информация

Моральное воображение и принятие управленческих решений

Почему хорошие люди делают этически сомнительные поступки? Почему авторитетные компании игнорируют пагубные последствия своих действий? Эти вопросы по-прежнему вызывают проблемы у философов, ученых-юристов… Развернуть

• Просмотреть 4 выдержки, справочная информация

Безнравственное воображение и месть в организациях

Злобу и жестокость обычно связывают с недостатком морального мышления или недостатком морального воображения .Мы представляем противоположную точку зрения — безнравственность как активный, творческий или… Развернуть

• Просмотреть 4 отрывка, справочная информация

Джейкоб Броновски / The Reach of Imagination

Предел воображения

Джейкоб Броновски

[]

Яков Броновский (1908-1975), хотя по образованию математик, интересовался в первую очередь отношения между искусствами и науками.Его книги включают «Здравый смысл науки», «Защита поэта» и Абак и роза. Его радиопередачи принесли ему много наград; наиболее примечательным было «Лицо насилия», которое получил итальянскую премию за лучшую драматическую передачу в Европе в 1950 году. Его первый радиосценарий «Человек на распутье» транслировался в ночь испытаний атомной бомбы на острове Бикини в 1946 году. Родился в Польше, Броновский получил докторскую степень. из Кембриджа в 1933 году.Его разнообразная карьера включала должности как лектор, руководитель статистического управления, изучающий влияние бомбардировки британского правительства военного времени и попечителя Институт биологических исследований Солка.

Три тысячи лет поэты были очарованы, тронуты и сбиты с толку силой собственного воображения. Короче и Резюме эссе Я могу надеяться, что самое большее приподниму один маленький уголок этого тайна; и все же это критический угол.Я спрошу, что происходит в разум, когда мы представляем? Вы услышите от меня один ответ на этот вопрос довольно конкретный: то есть, что мы можем Опишите работу воображения. И когда мы описываем это как я будет делать, становится ясно, что воображение — это сугубо человеческий подарок. Воображать — характерный поступок, а не ум поэта, или художника или ученого, но человеческого разума.

Мое ударение здесь на слове «человек» подразумевает, что разница в этом между действиями мужчин и действиями других животные.Позвольте мне начать с классического эксперимента с животными. и дети, которых Уолтер Хантер придумал в Чикаго около 1910 года. Это было время, когда ученые были в восторге от успехов Ивана. Павлова в формировании и изменении рефлекторных действий собак, которые Павлов впервые объявил об этом в 1903 году. Павлову была присуждена Нобелевская премия. премия в следующем году, в 1904 году; хотя, честно говоря, я должен сказать, что в награде цитируются его работы не об условном рефлексе, а о пищеварительная железа.

Охотник должным образом обучил некоторых собак и других животных линии Павлова. Их учили, что когда в одном из трех туннелей загорался свет, вне их клетки этот туннель будет открыт; они могли сбежать это, и были вознаграждены пищей, если они это сделали. Но как только он исправил этот условный рефлекс, Хантер добавил к нему более глубокую идею: он дал механический эксперимент новое измерение, буквально — измерение время. Теперь он уже не отпускал собаку сразу в освещенный туннель; вместо этого он потушил свет, а затем заставил собаку немного подождать пока он его не отпустил.Таким образом, Хантер рассчитал, как долго животное может вспомнить, где он в последний раз видел световой сигнал к своему дорога к отступлению.

Результаты были и остаются ошеломляющими. Собака или крыса забывают, какой трех туннелей загорелся за считанные секунды Эксперимент Хантера, максимум десять секунд. Если вы хотите такое животное чтобы добиться большего, вы должны упростить задачу: вы должен столкнуться с ним только с двумя туннелями на выбор.Тем не менее, лучший Охотник мог заставить собаку запомнить на пять минут, что один из двух туннелей был освещен.

Я не цитирую эти времена, как если бы они были точными и универсальными: они, конечно же, нет. Эксперимент Хантера, более пятидесяти лет теперь было много недостатков в деталях. Например, было слишком мало животных, их выбрали странным образом, и не все они вели себя последовательно. Было бы несправедливо проверять собаку на предмет того, что она видела, когда она обычно следует за его носом, а не глазами.Это может быть несправедливо испытать любое животное в неестественной обстановке лабораторной клетки. А также есть высшие животные, такие как шимпанзе и другие приматы, у которых определенно более долгая память, чем у животных, которых Охотник пытался.

Однако, когда все эти оговорки были сделаны (и выполнены более современными эксперименты) факты по-прежнему поразительны и характерны. An животное не может вспомнить сигнал из прошлого даже на короткое время времени, которое может человек — даже на короткую долю времени, которое ребенок может.

Хантер провел сопоставимые тесты с шестилетними детьми и обнаружил: конечно, что они были несравненно лучше, чем лучшие из его животные. Между мужским способность вообразить то, что он видел или испытал, и неудача животного.

Животные восполняют это другими необычными дарами. Лосось и почтовый голубь может найти дорогу домой, как не можем мы: они имеют как бы практическую память, с которой человек не может сравниться.Но их действия всегда зависят от той или иной формы привычки: от инстинкта или от обучение, которое наизусть воспроизводит последовательность известных ответов. Они делают не зависеть, как человеческая память, от вызова воспоминаний отсутствующих вещей.

Где это животное не выдерживает? Мы получаем ключ к ответу, Я думаю, когда Хантер рассказывает нам, как животные в его эксперименте пытались чтобы зафиксировать их воспоминания. Чаще всего они указывали на свет, прежде чем он погас, так как некоторые охотничьи собаки строго указывают на игру они нюхают — и получают указатель имени от позы.Животное готовится к действию, превращая сигнал в свое действие. Существует как мне кажется, примитивная образность в его позиции; это как если бы животные пытались зафиксировать свет в своем сознании, закрепив его в своем тело. И действительно, как еще собака может пометить и (как бы) назвать одно из три туннеля, когда у него нет таких слов, как левый и правый, и нет такие числа, как один ~ два, три? Направленный жест внимания и готовность, пожалуй, единственный символический прием, которым собака приказывает держаться за прошлое и тем самым направить себя в будущее.

Я использовал глагол «воображать» минуту назад, и теперь у меня есть основания для придания ему значения. Представлять — значит создавать образы и двигаться их в голове в новых аранжировках. Когда ты и я вспоминая прошлое, мы представляем его в этом прямом и домашнем смысле. В Инструмент, который ставит человеческий разум впереди животного, — это образы. Для нас, память не требует того внимания, которое она требует от животных, и это длится намного дольше, потому что мы исправляем это в изображениях или других заменить символы.Используя тот же символический словарь, мы разъясняем будущее — не одно, а множество фьючерсов, которые мы сравниваем друг с другом.

Я использую слово изображение в широком смысле, не ограничивающем это для мысленного взора как зрительный орган. Изображение в моем использовании — это то, что Чарльз Пирс назвал знак, не обращая внимания на его сенсорные качества. Пирс различал разные формы знаков, но нет причина сделать его различие здесь, потому что воображение работает одинаково со всеми ними, и поэтому я называю их всеми образами.

Действительно, самые важные образы для людей — это просто слова, которые являются абстрактными символами. У животных нет слов в нашем понимании: в мозгу любого животного нет определенного языкового центра, как есть в человеческом существе. По крайней мере, в этом отношении мы знаем, что человеческое воображение зависит от конфигурации мозга, возникло только за последние один или два миллиона лет. В тот же период эволюция значительно увеличила передние доли человеческого мозга, которые управляют смыслом прошлого и будущего; и это честно предполагаю, что они, вероятно, являются местом расположения других наших изображений.(Часть доказательством этого предположения является то, что повреждение передних долей в приматы сводят их к состоянию животных Охотника.) Если угадала оказывается правым, мы узнаем, почему человек стал выглядеть как интеллигентный или яйцеголовый: иначе не было бы места в его голова для его воображения.

Образы разыгрывают для нас события, которых нет в нашем чувств, и тем самым охранять прошлое и создавать будущее — будущее этого еще не существует и, возможно, никогда не появится в этой форме.К напротив, отсутствие символических идей или их рудиментарная бедность, отрезает животное от прошлого и будущего и заключает в тюрьму его в настоящем. Из всех различий между человеком и животным, характерный дар, который делает нас людьми, — это способность работать с символические изображения: дар воображения.

Это действительно замечательная находка. Когда Филип Сидней в 1580 году защищал поэтов (и всех нестандартных мыслителей) от пуритан обвинять их во лжи, он сказал, что создатель должен воображать вещи это не так.На полпути между Сидни и нами Уильям Блейк сказал: «Что? теперь доказано, когда-то только предполагалось «. Примерно в то же время в 1796 г. Сэмюэл Тейлор Кольридж впервые различил пассивное воображение и активное воображение «живая Сила и главный агент всего человеческого восприятия «. Теперь мы видим, что они были правы и совершенно правы: человеческий дар — это дар воображение — и это не просто литературная фраза.

И это не просто литературный дар; это, повторяю, характерно человек.Практически все, что мы делаем, что стоит делать, делается в первое место в воображении. Богатство человеческой жизни в том, что мы иметь много жизней: мы живем событиями, которых не происходит (а некоторые не могут) так же ярко, как и те, которые делают: и если от этого мы умрем тысячу смерть, это цена, которую мы платим за то, чтобы прожить тысячу жизней. (Кошка, их, конечно, всего девять.) Литература жива для нас, потому что мы живем его образы, но такова любая игра ума — шахматы тоже: линии игры, которую мы предвидим и пробуем в наших головах, а затем отвергаем, — это такая же часть игры как ходы, которые мы делаем.Джон Китс сказал, что неслыханные мелодии слаще, и все шахматисты с грустью вспоминают, что комбинации, которые они планировали и которые так и не были сыграны мы лучшие.

Я говорю об этом, чтобы настоятельно напомнить вам, что воображение — это манипулирование образами в голове; и что рациональный к этому относится манипуляция, а также литературные и художественные манипуляция. Когда ребенок начинает играть в игры с стоящими предметами для других вещей, со стульями или шахматными фигурами, он входит в ворота разум и воображение вместе.Человеческий разум открывает новые отношения между вещами не дедукцией, а этим непредсказуемым смесь предположений и идей, которую ученые называют индукцией, которые, как и другие формы воображения, не могут быть формализованы. Мы видим это работает, когда Уолтер Хантер исследует воспоминания ребенка, как это делают Блейк и Кольридж.

Только беспокойный и оригинальный ум мог задавать вопросы Хантеру. и мог бы задумать свои эксперименты в науке, которая была доминировали рефлекторные дуги Павлова и направлялись к бихевиоризм Джона Ватсона.

Позвольте мне найти для вас яркий пример из истории. Что самый известный эксперимент, который вы описывали вам в детстве? я рискнет, что это эксперимент, который, как говорят, провел Галилей. сделано в эпоху Сиднея, в Пизе около 1590 г., отбросив два неравных шары из Пизанской башни. Мы говорим, что есть человек в современном плесени, человека по нашему сердцу: он настаивал на том, чтобы подвергнуть сомнению авторитет Аристотеля и св.Фома Аквинский и своими глазами глаза, достигнет ли (как они сказали) тяжелый мяч земли перед светлым. Видеть значит верить.

Но видение — это тоже воображение. Галилей действительно бросил вызов авторитету Аристотель, и он действительно смотрел на свою механику. Но глаз, что Галилей использовался мысленный взор. Он не падал мячей из Пизанской башни Пизы — а если бы и знал, то получил бы весьма сомнительный ответ. Вместо этого Галилей провел в своей голове воображаемый эксперимент, который я будет описывать то же, что и годы спустя, в книге, которую он написал после Holy Office заставил его замолчать: Discorsi… intorno a due nuove scienze , который был контрабандным путем вывезен для печати в Нидерландах. в 1638 г.

Предположим, сказал Галилей, что вы уроните с башни два неравных шара. в то же время. И предположим, что Аристотель прав — предположим, что тяжелый мяч падает быстрее, поэтому он устойчиво набирает обороты мяч и первым ударяется о землю. Очень хорошо. Теперь представьте то же самое эксперимент проделан снова, с одной лишь разницей: на этот раз два неравные шары соединяются между собой ниткой. Тяжелый мяч будет снова двигаться вперед, но теперь световой шар сдерживает его и действует как тянуть или тормозить.Таким образом, легкий мяч будет ускорен, а тяжелый мяч будет замедляться; они должны достичь земли вместе, потому что они связаны вместе, но они не могут достичь земли так быстро, как тяжелый мяч в одиночку. Тем не менее, веревка между ними повернула два шара в единую массу, которая тяжелее любого шара — и, конечно же, (согласно Аристотелю) эта масса должна двигаться быстрее, чем либо мяч? Воображаемый эксперимент Галилея обнаружил противоречие; он резко говорит: «Вы видите, как из вашего предположение, что более тяжелое тело падает быстрее, чем более легкое, Я предполагаю, что (еще) более тяжелое тело падает медленнее.» Там есть только один выход из противоречия: тяжелый мяч и легкий мяч должен падать с той же скоростью, чтобы они продолжали падать одинаковая скорость, когда они связаны вместе.

Этот аргумент неубедителен, поскольку природа могла бы быть более тонкой. (когда два шара соединяются), чем позволил Галилей. И все же это кое-что более важное: это наводит на размышления, это стимулирует, это открывает новый взгляд — словом, образный.Это не может быть решено без реального эксперимента, потому что ничто из того, что мы воображаем, не может стать знанием, пока мы не переведем его на язык и не подкрепим его, реальный опыт. Проверка воображения — это опыт. Но тогда это так же верно как для литературы и искусства, так и для науки. В науке, воображаемый эксперимент проверяется сопоставлением его с физическими опыт; а в литературе образная концепция проверяется противопоставление этому человеческому опыту.Поверхностные предположения в наука отвергается, потому что оказывается, что она фальсифицирует природу; и мелкое произведение искусства отбрасывается, потому что оно не соответствует действительности наша собственная природа. Поэтому, когда в 1919 году умерла Элла Уиллер Уилкокс, больше людей читали ее стихи, чем стихи Шекспира; но через несколько лет ее работа была мертва. Он был похоронен из-за бедности эмоций и тривиальность мысли: то есть доказано, что она такой же ложной по отношению к природе человека, как, скажем, Жан Батист Ламарк и Трофим Лысенко неверно относился к наследственному характеру.Сила воображения, его обогащающая сила и волнение заключается в его взаимодействие с реальностью — физической и эмоциональной.

Сомневаюсь, есть ли здесь большой выбор между наукой и искусством: воображение не намного свободнее, и не тем более свободно, в одном чем в другом. Все великие ученые использовали свое воображение свободно, и пусть это приведет их к возмутительным выводам без слез «Стой!» Альберт Эйнштейн возился с воображаемыми экспериментами с детства и совершенно не подозревал, что они должен продолжать.Когда он написал первую из своих прекрасных работ о случайном движении атомов он не знал, что броуновский движение, которое он предсказал, можно было увидеть в любой лаборатории. Он был шестнадцать, когда он изобрел парадокс, который разрешил десять лет спустя, в 1905 г., в теории относительности, и в его ум, чем эксперимент Альберта Майкельсона и Эдварда Морли, который с 1881 года расстраивал всех физиков. Всю свою жизнь Эйнштейн любил придумывать дразнящие головоломки, как у Галилея, про падающие лифты. и обнаружение силы тяжести; и они несут суть проблем общей теории относительности, над которой он работал.

Действительно, иначе и быть не могло. Власть человека над природой и его самого, и чего не хватает собаке, заключается в его команде воображаемых опыт. Только у него есть символы, которые фиксируют прошлое и играют с будущее, возможное и невозможное. В эпоху Возрождения символизм памяти считалось мистическим, а устройства, которые были изобретены как мнемоника (например, Джордано Бруно и Роберт Фладд) интерпретировались как магические знаки.Символ — это инструмент, который дает человек его сила, и это тот же инструмент, являются ли символы изображения или слова, математические знаки или мезоны. И символы имеют размах и округлость, выходящая за рамки их буквального и практического значения. Это богатые концепции, под которыми ум собирает множество частные лица в одно имя, а многие экземпляры — в одно общее индукция. Когда мужчина говорит налево и направо, он опережает собаку не только в поисках света; он ставит в поезд все сдвиги смысла, обертоны и двусмысленность между бестактными и ловкий и ловкий, между зловещим и чувством справедливости.Когда человек считает один, два, три, он занимается не только математикой: он идет по пути мистики чисел у Пифагора и Витрувий и Кеплер, Троице и знакам Зодиака.

Я описал воображение как способность создавать образы и перемещайте их в своей голове в новых аранжировках. Это способность, которая является сугубо человеческой, и является общим корнем от какая наука и литература зарождаются, растут и процветают вместе.Ибо они процветают (и томятся) вместе; великие века науки — великие века всех искусств, потому что в них могущественные умы загорелись друг от друга, затаив дыхание и беспорядочно, не спрашивая слишком хорошо, должны ли они завязать их воображение падающим шарам или острову с привидениями. Галилей и Шекспир, родившийся в том же году, достиг величия в одного возраста; когда Галилей смотрел в телескоп на луны, Шекспир писал Буря , и вся Европа была в брожении, от Иоганна Кеплера до Питера Пауля Рубенса и от первая таблица логарифмов Джона Нэпьера до авторизованной версии о {Библии.

Позвольте мне закончить последним и ярким примером общего вдохновения. литературы и науки, потому что сегодня это так же живо, как и было триста лет назад. Я имею в виду нестареющую фантазию человека, лететь на Луну. Я не показываю вам это как высокий научный предприятие; Напротив, я думаю, что у нас есть более важные открытия, которые нужно сделать здесь, на земле, чем ждать нас, маня, в рогатая поверхность луны.Но я не могу преуменьшить очарование которое это ледяное путешествие оставило для воображения людей долгое время прежде, чем он привлек нас к экранам наших телевизоров, чтобы посмотреть, как кувыркается космонавты. Плутарх и Люциан, Ариосто и Бен Джонсон писали о до времен Жюля Верна и Г. Уэллса и науки художественная литература. Семнадцатый век был наполнен новыми мечтами и баснями. о путешествиях на Луну. Кеплер написал книгу, полную глубоких научных идеи, которые (увы) просто заставили его мать обвинить в колдовстве.В Англия, Фрэнсис Годвин написал дикую и великолепную работу Человек в Луны , а астроном Джон Уилкинс написал дикий и выучил один, Открытие нового мира . Они не нарисовали грань между наукой и фантазией; например, все они пытались угадать именно там, где в пути остановится земное притяжение. Только Кеплер понял, что у гравитации нет границ, и поставил ей закон, который оказался неправильный закон.

Все это было за несколько лет до рождения Исаака Ньютона, и все это было в его голове в тот день 1666 года, когда он сидел в саду своей матери, молодой человек двадцати трех лет, и думал о досягаемости гравитации. Так он пришел к своему блестящему образу, что луна — это как мяч, брошенный с такой силой, что он падает точно так же, как быстро, как горизонт, по всей земле. Изображение будет делать для любого спутника, и Ньютон скромно подсчитал, как долго, следовательно, космонавту нужно было однажды упасть вокруг Земли.Он сделал это девяносто минут, и теперь мы все убедились, что он был прав; но Ньютон у меня не было возможности проверить это. Вместо этого он подсчитал, сколько времени в в этом случае далекая луна могла бы обогнуть Землю, если бы она действительно ведет себя как брошенный шар, который падает под действием силы тяжести земли, и если гравитация подчиняется закону обратных квадратов. Он обнаружил, что ответ будет двадцать восемь дней.

В этой выразительной фигуре воображение того дня перекликалось с природой, и сделал гармонию.Мы услышим эхо этой гармонии в тот день когда мы приземлимся на Луне, потому что это будет не технический, а творческий триумф, восходящий к началу современного наука и литература. Все великие действия воображения подобны это в искусстве и в науке, и убеждает нас, потому что они заполняют из реальности с более глубоким чувством правоты. Начнем с простейший словарь изображений, с левым и правым и один, два, три , и прежде чем мы узнаем, как это произошло, слова и числа вступили в сговор, чтобы соответствовать природе: мы ловим в них образец ума и материи как одно целое.