Гражданский брак
Гражданский брак – это отношения, в которых супруги проживают вместе, но не состоят в официальном браке друг с другом. В Финляндии начало проживания в гражданском браке, правила отношений супругов и окончание гражданского брака является частным делом каждой пары. Гражданский брак нигде не регистрируется.
- Гражданский брак, заключённый за границей
- Ребёнок в гражданском браке
Основные отличия от официального брака:
- в гражданском браке супруг/а не обязан/а содержать свою/его супругу/а,
- супруги не наследуют имущество друг друга,
- в случае смерти гражданский супруг/а не может получать пенсию вдовы/вдовца
Вы можете взять общую фамилию, если
- у вас имеются совместные дети или
- вы прожили вместе не менее пяти лет.
Если вы хотите носить общую фамилию, направьте заявление на смену фамилии в Агентство цифровой информации и учета населения.
Если вы постоянно проживаете в одной квартире, считается, что вы ведёте совместное хозяйство.
Дополнительная информация о пособии для пары, живущей в гражданском браке, приведена на сайте InfoFinland в разделе Пособие на жильё.
Ссылка на внешний ресурсDigi- ja väestötietovirasto
Смена фамилииСсылка на внешний ресурс
финскийшведскийанглийский
Гражданский брак, заключённый за границей
Гражданский брак может служить основанием для получения вида на жительство. Официальные лица принимают решение о выдаче вида на жительство в каждом случае отдельно.
Ребёнок в гражданском браке
Установление отцовства (Isyyden tunnustaminen)
Если вы живете в гражданском браке и у вас родился ребенок, отцовство ребенка необходимо признать. Если отцовство не признано, отца у ребенка официально нет и мать в одиночку отвечает за содержание и уход за ребенком, несмотря на то, что вы живете вместе. Отцовство можно признать во время беременности в женской консультации.
После установления отцовства
- ребёнку может быть дана фамилия отца,
- отец может быть опекуном ребёнка вместе с матерью или в одиночку. Опекун (huoltaja) – это человек, отвечающий за уход и воспитание ребёнка,
- отец обязан принимать участие в содержании ребёнка,
- ребёнок имеет право наследования после отца и родственников со стороны отца и наоборот,
- у ребёнка есть право на получение семейной пенсии в случае смерти отца.
Если отец не признаёт своего отцовства, мать может подать иск о признании отцовства.
Установление материнства
В Финляндии действует закон о материнстве, согласно которому ребёнок может иметь двух матерей. Женщина, родившая ребёнка, всегда является его матерью. У ребёнка может быть признано наличие ещё одной матери, если:
- ребёнок родился в результате экстракорпорального оплодотворения у матери и её партнёрши или супруги женского пола
- оба родителя дали согласие на экстракорпоральное оплодотворение и
- подтвердить личность отца ребёнка невозможно.
Материнство должно быть установлено и подтверждено также и в том случае, когда родители состоят в официальном браке.
После подтверждения материнства
- ребёнку может быть присвоена фамилия одной из матерей либо двойная фамилия
- обе матери обязаны участвовать в содержании ребёнка
- матери могут выполнять функции официального опекуна ребёнка совместно или поодиночке
- ребёнок становится наследником как обеих матерей, так и их родственников.
Признать материнство можно ещё во время беременности в женской консультации или после рождения ребёнка – у детского инспектора своего муниципалитета. За вопросы признания материнства отвечает Агентство цифровой информации и учёта населения.
Ссылка на внешний ресурсSosiaali- ja terveysministeriö
Установление и подтверждение отцовства и материнстваСсылка на внешний ресурс
финскийшведский
Фамилия ребёнка в гражданском браке
Ребёнок, родившийся в гражданском браке, может получить
- фамилию матери или
- фамилию отца (при условии подтверждения отцовства), либо
- фамилию матери, не являющейся биологической матерью (при условии подтверждения материнства), либо
- общую фамилию родителей, либо
- двойную фамилию, состоящую из фамилий обоих родителей.
Если родители носят разные фамилии, но имеют совместных детей, ребёнку присваивается та же фамилия, что и у его братьев и сестёр.
Вы и ваш гражданский супруг можете подать заявление на присвоение вам общей фамилии, если
- вы прожили вместе не менее пяти лет или
- у вас имеются совместные дети.
Без штампа в паспорте: имущественные проблемы гражданских супругов
Иллюстрация: Право.Ru/Оксана Острогорская
Каждый десятый россиянин предпочитает гражданский брак. Такие данные в марте 2020 года опубликовал ВЦИОМ. Но пары, не зарегистрированные официально, рискуют столкнуться с проблемами, если расстанутся. Очень сложно делить имущество, говорят юристы. Правило «поровну» не действует, поэтому партнеру нужно доказать свое финансовое участие в покупке. Удается ли это на практике и как свести риски к минимуму? Об этом поговорили с экспертами.Гражданским браком в обиходе принято называть совместное проживание без регистрации в органах ЗАГС.
- имущество не признается совместно нажитым;
- заемные обязательства не являются общими;
- гражданский супруг не входит в очередь по наследству.
Не совместное, а личное
По общему правилу в отношениях гражданских супругов нет понятия «совместное». Пары могут приобретать машины, квартиры и дома вскладчину, но оформлять лишь на одного из сожителей. Они не задумываются, что после разрыва будет сложно вернуть вложенное. Тот, кто тратил деньги, обычно пытается признать нажитое совместной собственностью, отмечает Баклашова. Но суды чаще всего отказывают, ведь совместное проживание – это не официальный брак (п. 2 ст. 10 СК). Например, к таким решениям пришли суды по делам № 88-3581/2020 и № 88-6477/2020.
Далеко не всегда бывшему гражданскому супругу удается доказать материальное участие в строительстве дома или ремонте, отмечает Пацева. Пример – решение Нижнеингашского районного суда Красноярского края по делу № 2-469/2019. Суд посчитал, что совместный ремонт «не влечет удовлетворения иска о признании права собственности на долю в жилом помещении». В другом деле гражданские супруги пытались разделить материнский капитал, но суд отказал, так как мужчина не был официальным членом семьи (дело № 2-778/15).
На практике редко удается претендовать и на автомобиль, говорит Зимина. Оренбургский областной суд по делу № 33-7279/2017 не разделил машину, купленную в гражданском браке: не получилось доказать, что второй партнер участвовал в покупке.
При покупке имущества нужно регистрировать его на свое имя, иначе после размолвки можно уйти ни с чем.
Екатерина Тягай, партнер Pen & Paper
С Тягай согласна и Кира Корума, партнер АК Аснис и партнеры
Аснис и партнеры
Федеральный рейтинг.
группа
Семейное и наследственное право
. Чтобы защитить свои имущественные права, сожители могут заключить соглашение о предоставлении содержания или договориться оформить имущество в долевую собственность. Например, «50 на 50» или в других долях. Зависит от того, кто сколько денег потратил. Корума предлагает и еще один вариант – заключить письменное соглашение, что покупка является общей.
Шансы есть
Имущественные отношения между сожителями регулируются общими нормами гражданского законодательства, поэтому положение гражданского супруга не совсем безнадежное. Он может попробовать получить долю в имуществе, считает Баклашова.
В пример эксперт приводит дело № 88-6477/2020. Наталья и Олег Рассказовы* состояли в гражданском браке. В этот период купили участок, на нем построили дом, обставили его мебелью и бытовой техникой. Средства вкладывали оба, а недвижимость зарегистрировали на «мужа». Затем пара решила узаконить отношения. Им даже назначили дату бракосочетания. Но свадьба не состоялась. Олег Рассказов погиб в авиакатастрофе. Тогда его сожительница обратилась в суд, чтобы признать право на половину имущества. Суд первой инстанции ей отказал, указав, что дом и участок нельзя признать совместно нажитым. А вот суд апелляционной инстанции это решение отменил.
ПрактикаОн указал, что для разрешения спора важно установить факт материального участия супруги в приобретении участка и строительстве дома.
Истица предоставила предварительный договор купли-продажи земельного участка с подписями ее и гражданского мужа, расписки продавца земельного участка, что он получил от Рассказовой деньги в оплату. Исходя из этого, суд признал право супруги на половину дома, зарегистрированного на имя ее сожителя. Восьмой кассационный суд оставил решение без изменения.
Ипотека в гражданском браке
Зачастую общая квартира, купленная в кредит, достается тому из сожителей, на кого оформлена, говорит Зимина. Судам мало одного факта совместного проживания, нужны доказательства того, что вторая сторона тоже принимала финансовое участие в оплате ипотеки. Корума отмечает, что «даже если один из партнеров давал другому деньги и тот перечислял их в банк», то это не будет весомым аргументом в суде. Максимум, считает эксперт, он может подать иск о взыскании неосновательного обогащения, но и в таком случае его шансы на успех маленькие.
Примером служит дело № 2-1156/16. Наталья Бабушкина* и Кирилл Яровинский*, будучи в гражданском браке, взяли ипотеку.
Договор с банком оформили на «жену», как и квартиру в Росреестре. Спустя время пара рассталась, сожитель пытался через суд разделить спорную недвижимость. По его словам, ипотеку они выплачивали за счет общих средств. Но суд ему отказал, так как между сторонами не было соглашения, поэтому квартира принадлежит Бабушкиной. Решение суда первой инстанции Яровинский пытался обжаловать, но безуспешно. Апелляционная инстанция тоже оказалась на стороне Бабушкиной.
В таких ситуациях Зимина советует приложить к делу переписку по электронной почте или в мессенджерах (заверенную у нотариуса), чтобы подтвердить, что ипотеку выплачивали общими усилиями, ещё могут помочь свидетели. Чтобы не остаться без квартиры, Екатерина Тягай, партнер Pen & Paper, советует еще в стадии оформления ипотеки брать кредит в равных долях. Тогда право собственности на жилое помещение будет зарегистрировано документально.
Проблемы с наследством
В случае смерти одного из сожителей второй не является наследником по закону и не включается в число наследников первой очереди.
По смыслу ст. 1142 Гражданского кодекса ими могут считаться только официально зарегистрированные муж или жена.
В подавляющем большинстве, говорит Корума, партнер не получит наследство. Исключение – признанные иждивенцы. Но доказать это достаточно сложно, а судебная практика складывалась до недавнего времени не лучшим образом.
ПрактикаВ суде гражданский супруг должен будет доказать, что находился на иждивении партнера в течение года, что все это время они жили вместе, а также свою нетрудоспособность (в соответствии с п. 2 ст. 1148 ГК). Значимым для формирования практики Зимина считает определение коллегии по гражданским делам Верховного суда по делу № 5-КГ20-66-К2. В нем тройка судей указала нижестоящим инстанциям на ошибки. ВС разъяснил, что иждивение не исключает собственного дохода (получение пенсии), поскольку иногда суды отказывают заявителям именно на этом основании.
Также претендовать на наследство могут и включенные в завещание сожители. При этом, говорит Тягай, нужно прямо указывать, что получит партнер после смерти завещателя.
Решить имущественный вопрос для гражданских супругов поможет «узаконивание» этих отношений, считает Пацева. По такому пути уже пошли многие страны. Например, в Англии допустимо заключение добрачных договоров. Они аналогичны нашим брачным, тоже определяют статус имущества и его принадлежность. К сожалению, в России такой практики нет, поэтому бывшим сожителям приходится в суде определять статус имущества как общего, а это сложно. Успех вовсе не гарантирован, говорит Пацева.
При приобретении имущества вне брака надо позаботиться о том, чтобы право собственности было очевидно юридически, а не на словах.
Наталья Пацева, управляющий партнёр FTL Advisers FTL Advisers Федеральный рейтинг. группа Семейное и наследственное право группа ВЭД/Таможенное право и валютное регулирование группа Частный капитал группа Комплаенс группа Налоговое консультирование и споры (Налоговое консультирование) группа Санкционное право группа Корпоративное право/Слияния и поглощения (high market) группа Недвижимость, земля, строительство
* – имя и фамилия изменены редакцией.
- Верховный суд РФ
- Гражданский процесс
Ливан отвергает гражданские браки, подвергая детей риску
Нажмите, чтобы развернуть изображение
Халил Ризкалла и Нада Нехме во время онлайн-церемонии бракосочетания в Ливане, ноябрь 2021 года. © 2021 Халил РизкаллахПары в Ливане, вступившие в брак в государственных онлайн-службах, сталкиваются с непреднамеренными и несправедливыми последствиями.
Это началось на другом конце света от Ливана в 2020 году, когда округ в американском штате Юта начал заключать гражданские браки онлайн.
Этот шаг был призван облегчить проведение свадеб, несмотря на ограничения Covid, и был открыт для иностранных граждан.
Первая ливанская пара, Халил Ризкалла и Нада Нехме, поженились с помощью этого онлайн-процесса в Юте в ноябре 2021 года, а к маю 2022 года Министерство внутренних дел Ливана зарегистрировало их брак. По их виртуальным стопам десятки других ливанских пар поженились онлайн, в том числе пары, которые заявили, что ливанские власти заверили их, что их свадьбы будут официально признаны.
Потом власти передумали. Это изменение не только влияет на пары, но и подвергает риску их детей.
В сентябре Ризкалла и Неме узнали, что Генеральная дирекция личного статуса отменила регистрацию их брака без предварительного уведомления. В октябре у них родился первый ребенок. Но Ливан требует от родителей предоставить свидетельство о браке для официальной регистрации рождения их ребенка. МВД также отказало в регистрации дистанционных браков другим ливанским парам, некоторые из которых ждут детей.
Незарегистрированные дети в Ливане могут подвергаться риску эксплуатации и могут столкнуться с препятствиями при посещении школы, а затем при открытии банковского счета, устройстве на работу или вступлении в брак. Существует громоздкая процедура регистрации детей не состоящих в браке родителей, но ребенок будет зарегистрирован только на имя отца, не оставляя юридической связи с матерью. Они могут по-прежнему сталкиваться с социальным клеймом как «незаконнорожденные», а также с ограничениями прав, включая наследование.
Ризкалла и Неме подали иск в суд по поводу отмены регистрации их брака. Ответ правительства, задокументированный правозащитной группой Legal Agenda, заключается в том, что пары должны физически выехать за границу для заключения гражданского брака. Но с февраля 2022 года Ливан ввел чрезвычайные ограничения на получение паспортов. А в условиях финансового коллапса в стране — валюта стоит 1/40 ее стоимости в 2019 году — многие пары не могут позволить себе международные поездки.
Ответ правительства — это нарушение обязательств Ливана по регистрации детей сразу после рождения и отстаиванию их права на гражданство.
Это также указывает на основную проблему. В Ливане гражданский брак запрещен. Религиозные власти контролируют браки, разводы и место жительства детей после развода, и существует 15 систем религиозных судов, каждая из которых имеет свои правила. Система является дискриминационной, и организации по защите прав женщин и другие группы гражданского общества в течение многих лет призывали парламент принять необязательный закон о гражданском личном статусе.
Эти недавние случаи — еще одна причина, по которой парламент должен действовать. Тем временем Ливан должен зарегистрировать рождение всех детей, в том числе тех, чьи родители поженились онлайн в Юте.
Простое решение однополых гражданских «браков»
Недавно Дэвид Френч вызвал оживленные дебаты, затронув тему брака в статье «Почему я снова изменил свое мнение о законе и браке».
Френч, консервативный евангелист, объясняет свой «бросок, бросок и еще раз бросок гражданским браком» (курсив в оригинале).
«Я подчеркиваю слово гражданский, потому что мое мнение о религиозной природе брака не изменилось», — говорит Френч. «Это завет на всю жизнь между мужчиной и женщиной, запечатанный перед Богом и нарушаемый только при ограниченных условиях, которые Бог изложил в своем Слове».
Реклама на TGC
Неудивительно, что статья Френча вызвала бурную реакцию. Десятки статей, постов в блогах и тем в Твиттере выступили против его изменения взглядов. Хотя некоторые ответы мотивированы личной неприязнью к Френчу (некоторые говорят, что он даже не христианин), я думаю, что общая реакция вызвана более широким разочарованием в евангелистах, разделяющих его точку зрения. И эта группа с каждым днем становится все больше.
Опрос Gallup, проведенный в мае, показал, что «поддержка легальных однополых браков отражает неуклонный рост среди большинства подгрупп населения, даже среди тех, кто традиционно сопротивлялся однополым бракам».
Одной из последних групп, оставшихся в очереди, являются американцы, которые сообщают, что еженедельно посещают церковь. Но и в этой группе 40% выступают за такие «браки» и только 58% против. Многие из нас расстроены, потому что мы проигрываем спор даже между людьми, которые разделяют нашу веру и ценности.
Волну общественного мнения вряд ли изменит публикация очередной статьи, объясняющей, почему Френч и остальные 40 процентов прихожан ошибаются. Тем не менее, есть решение проблемы, которое легко реализовать и которое должно быть приемлемо почти для каждого христианина (и большинства светских американцев), но никто не говорит об этом.
5-лапая собака Закон о браке
Прежде чем мы перейдем к решению, мы должны указать, почему однополые гражданские браки являются проблемой, нуждающейся в исправлении. Основная проблема, как неоднократно указывали многие, заключается в том, что нет и никогда не может быть такой вещи, как однополый «брак». Это верно даже для гражданского брака.
Вот почему.
Многие из нас разочарованы тем, что мы проигрываем спор об однополых браках даже среди людей, которые разделяют нашу веру и ценности.
Авраам Линкольн любил спрашивать: «Если вы называете хвост собаки ногой, сколько ног у собаки?» «Пять», — неизменно отвечала его аудитория. «Нет, — вежливо отвечал он, — правильный ответ — четыре. То, что хвост называется ногой, не делает его ногой».
Как и соратники Линкольна, многие наши сограждане, в том числе многие христиане, похоже, верят в то, что изменение определения влечет за собой изменение сути. Ярким примером является попытка изменить определение брака, включив в него однополые союзы. Многие считают, что если просто назвать такие отношения «однополыми браками», то они превратятся в браки. Такое рассуждение, однако, столь же ошибочно, как и мнение, что замена хвоста на ногу меняет функцию придатка.
Рассмотрим изменение, которое должно произойти в нашем примере хвост/нога.
Хвост собаки не может выполнять те же функции, что и ее нога. Он не может использовать свой хвост, чтобы бегать, плавать или чесаться. Чтобы использовать этот термин для обеих частей, мы должны отбросить все качества, которые отличают хвост от ноги. Новое значение ноги потребует, чтобы мы исключили любое различие в форме (например, мы больше не можем сказать, что лапа может находиться на конце ноги) или функции (например, ноги не обязательно используются для стояния). . Другими словами, переопределив термин «хвост», мы не сделали его эквивалентным по форме или функции ноге; мы просто лишили термин «нога» его прежнего значения и сделали его таким же общим термином, как «придаток».
То же самое и с попытками дать новое определение браку. Поскольку брак требует особой формы союза мужчины и женщины (Быт. 2:24), применение этого термина к однополым союзам меняет само представление о том, для чего нужен брак и какие функции он выполняет.
Изменение определения брака, включив в него однополые союзы, делает его не более инклюзивным, а скорее более исключительным, поскольку требует исключения всех функций, которые ранее считались важными для института брака (например, постоянство, верность, и сексуальная комплементарность).
Но разве это не связано с религиозным аргументом? Разве правительства не могут определить стандарт для гражданских браков? Нет, не могут, потому что брак является одновременно дополитическим и дорелигиозным институтом, установленным Богом до того, как были созданы какие-либо официальные государственные или религиозные институты.
Ни государство, ни церковь не имеют права изменять сущность брака, поскольку этот институт не был создан и не принадлежит ни церкви, ни государству. Поскольку три института церкви, государства и брака существуют взаимозависимо, но независимо, они могут решать, признавать ли легитимность друг друга, но они не могут очертить границы друг друга.
Ни государство, ни церковь не имеют права изменять сущность брака, поскольку этот институт не был создан и не принадлежит ни церкви, ни государству.
Таким образом, отношения аналогичны национальным государствам. Правительство США, например, может решить «признать» государство Израиль, но оно не может изменить определение страны таким образом, чтобы сужать или расширять ее границы.
США либо признают Израиль, как они себя определяют, либо вообще отвергают его легитимность.
Представьте, если бы правительство США попыталось признать Израиль «любым географическим регионом с территорией в 8 550 квадратных миль». Это определение, безусловно, включает Государство Израиль, но оно также включает многие регионы, которые не являются Израилем. Изменение определения не расширит истинное значение слова «Израиль». Наоборот, это только подорвет легитимность правительства США, поскольку оно может оказаться ненадежным в заявлениях, согласующихся с реальностью.
Изменение гражданского определения брака, включив в него гомосексуальные союзы, является еще одной попыткой переопределить реальность. И последнее слово всегда за реальностью.
Решение проблемы Рут
Что нам делать с гомосексуальными парами, которые построили свою жизнь вокруг легальной фикции однополых браков? Френч говорит: «Я хотел, чтобы однополые пары пользовались правовой защитой, эквивалентной браку, но без изменения юридического определения брака».
Такая возможность всегда была — и есть до сих пор. Нам не нужно пытаться переопределить реальность и называть хвост ногой, чтобы достичь этой цели. Решение состоит и всегда заключалось в содействии гражданским союзам.
Проблема с гражданскими союзами — и причина, по которой они не были более широко одобрены консервативными христианами, — заключается в том, что ранее они рекламировались как одобряющие гомосексуальные отношения, но исключали отношения, более достойные юридического признания.
Вместо того, чтобы использовать их для придания легитимности гомосексуальным отношениям, гражданские союзы должны быть полностью лишены сексуальности и открыты для любых двух взрослых, которые желают вступить в тип договорных отношений, известный как договор взаимного бенефициара.
Гражданские союзы должны быть полностью десексуализированы и открыты для любых двух взрослых, которые желают вступить в тип договорных отношений, известный как договор взаимного бенефициара.
Наша модель таких гражданских союзов исходит из самого неожиданного источника: Книги Руфь.
В этом повествовании Руфь демонстрирует удивительную преданность своей свекрови Ноемини. Недавно овдовевшая и пытающаяся выжить во время голода, Руфь решает остаться с Наоми, хотя это означало, что она почти наверняка проживет остаток своей жизни в бедности и в конце концов умрет в одиночестве. Такая любовь и сострадание настолько замечательны, что многие современные читатели предполагают, что отношения должны были быть сексуальными (это печальный комментарий для нашего времени, что все сыновние отношения имеют в основе сексуальную мотивацию).
А что, если бы Руфь и Ноеминь жили в современной Америке? Смогут ли они сохранить это обязательство друг перед другом без препятствий со стороны законов, признающих только иждивенцев, опекунов и супругов, включая однополых «супругов»? Закон вполне может обеспечить им равную защиту при определенных обстоятельствах, но в лабиринте правил и положений, как они узнают, что применяется?
Из-за решения Obergefell США отдают особое предпочтение гомосексуальным парам, у которых есть разрешение на брак, но отклоняют или усложняют аналогичные юридические соглашения для семейных отношений, подобные Руфи и Наоми.
Любой молодой гей может вступить в гражданский союз с мужчиной постарше, чтобы получить выгоду от их сексуального поведения. Но племянник не мог заключить аналогичный договор со своим дядей-инвалидом таким образом, чтобы это упростило его возможности по уходу.
Старая идея, которую стоит восстановить
Это решение не является новой и не является радикальным изменением.
Когда в 2006 году в Колорадо рассматривалась форма десексуализированных гражданских союзов, известная как контракты с взаимными выгодоприобретателями, Кэрри Гордон Эрл, директор по анализу проблем в Focus on the Family Action, утверждала, что законопроект просто упорядочит договоренности, которые уже разрешены в Колорадо. закон:
Это контрактные соглашения, которые люди уже могут иметь. Мы говорим о доверенностях, принятии медицинских решений, о том, что произойдет с вашей волей и вашим имуществом, когда вы умрете. Все, что делает этот законопроект, это говорит: если у вас есть необходимость состоять в одном из этих договорных отношений с кем-то, с кем вы по закону не можете вступить в брак, вы можете сделать это с помощью нотариально заверенного контракта, подписанного с окружным клерком, и — вместо того, чтобы платить тысячи долларов.
адвокату для индивидуальных контрактов — вам может быть предложен один комплексный контракт.
В то время Earll и Focus on the Family подверглись критике со стороны многих своих собратьев-консерваторов-христиан, опасавшихся, что закон поможет нормализовать гомосексуальные отношения. Это было законным поводом для беспокойства 16 лет назад, когда многие активисты за права геев неохотно считали гражданские союзы необходимой вехой на пути к полному признанию однополых браков. Но последующие решения Верховного суда, начиная с решения об отмене Закона о защите брака, сделали такой переходный период ненужным.
Десексуализация гражданских союзов уменьшит беспокойство людей, таких как Френч, которые хотят, чтобы однополые пары, состоящие в гражданском «браке», могли пользоваться преимуществами, которые они получают в настоящее время. Это также решило бы другую проблему, к которой он обращается: «Я хотел, чтобы однополые пары пользовались защищенным законом правом строить совместную жизнь, не создавая правовой надстройки, которая разрывала бы на части религиозные свободы, необходимые для здоровья республики и процветания бесчисленные миллионы американских жизней».
Десексуализированные гражданские союзы не будут угрозой религиозной свободе, как однополые браки, и так будет до бесконечности. Но что еще более важно, это сохранило бы цель правительства по признанию механизмов, которые обеспечивают стабильность в нашем обществе, не одобряя аморальное сексуальное поведение.
Как общество, мы должны задаться вопросом, почему мы распространяем социальные и государственные льготы на группу на основе сексуального поведения, исключая другие, несексуальные союзы, которые более достойны. Зачем позволять гражданские союзы лесбийской паре с соседней улицы, но не разрешать овдовевшей дочери и свекрови, которые живут по соседству?
Почему разрешены гражданские союзы для лесбийской пары с соседней улицы, но не для овдовевшей дочери и свекрови, которые живут по соседству?
Государство не создает институт брака; он только признает свою ценность. У него нет законных полномочий переопределять термин, чтобы сделать его более включающим половые и числовые вариации.
