Роль семьи это: РОЛЬ СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

РОЛЬ СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

Волосова Я.И.

РОЛЬ СЕМЬИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ

г. Тамбов
[email protected]

В современном обществе роль семьи несравнима по своей значимости с другими социальными институтами. Именно в семье закладываются основы нравственности человека, формируются нормы поведения, раскрываются внутренний мир и индивидуальные качества личности. Семья способствует не только формированию личности, но и самоутверждению человека, стимулирует его социальную, творческую активность, раскрывает индивидуальность.

Наиболее крупный вклад в исследование проблем семьи в российской науке внесли: С.В. Дармодехин (государственная семейная политика), А.Г. Харчев (теория), М.С. Мацковский (методология и методика), А.И. Антонов (рождаемость), В.А. Сысенко (устойчивость брака), И.С. Голод (стабильность семьи), В.А. Борисов (потребность в детях), Д.Я. Кутсар (качество брака), Н.Г. Юркевич, М.Я. Соловьев, С.С. Седельников (мотивы и причины развода), Л.А. Гордон, Э.В. Клопов (жизненный цикл семьи), И.А. Герасимова (демографическая типология семей), В.Л. Ружже (типология семейных групп), Г.А. Вишневский (исторические типы рождаемости), И.В. Бестужев-Лада (прогнозирование семьи), А.Г. Волков (ожидаемая продолжительность брака), Н.В. Малярова (типология супружеских конфликтов), Т.Ж. Гурко (молодая семья), Э.К. Васильева (типология видов жизнедеятельности семьи), В.Б. Голофаст (функции семьи), И.С. Кон (сексуальное поведение), Е.М. Черняк (социология семьи), Т.В. Шеляг, А.Н. Семиков, И.А. Солодовникова (объект социальной работы), З.А. Янкова (городская семья) и другие исследователи.

Статистика свидетельствует, что переход к рыночной системе хозяйствования, а также длящийся в настоящее время мировой финансовый кризис весьма болезненно отразились на состоянии семьи как социального института. Демографы фиксируют катастрофическое падение рождаемости, социологи отмечают рост числа асоциальных семей и предсказывают снижение жизненного уровня, падение нравственных устоев семейного воспитания.

Семья, будучи социальным институтом, безусловно, находится под влиянием общества, и с точки зрения перспектив его развития, его обновления особую социальную ценность имеет именно молодая семья, представляющая собой важный фактор социально-экономических и демографических перемен.

Молодые семьи – это динамичная и легко реагирующая на различные социально-экономические изменения часть общества. Состояние данной категории населения во многом отражает происходящие в обществе преобразования, что выражается в изменении особенностей формирования молодой семьи, ее структуры, состава, типов семейного уклада. Молодые семьи аккумулируют на себе ряд достаточно сложных проблем, являющихся следствием всесторонних перемен последних десятилетий.

На основе различных обследований и экспертных оценок в настоящее время в Российской Федерации насчитывается около 10 млн. молодых семей, что составляет приблизительно одну пятую часть от общего числа семей.

От того, какие стартовые возможности в современной России в условиях кризиса имеют молодые семьи, какие им предоставлены альтернативы решения проблем, во многом зависят состояние и развитие различных сфер общества через одно — два десятилетия, что доказывает необходимость особой концентрации внимания именно на состоянии данной категории населения и демонстрирует актуальность ее проблем и их возможных способов решения.

Современная семья переживает сложный этап эволюции — переход от традиционной модели к новой. Существенно меняется роль семьи: 67% составляют простые семьи, состоящие из супружеской пары с детьми или без них. Число родившихся в таких семьях не позволяет обеспечить простое воспроизводство численности населения. Растет число детей, родившихся вне брака. Сокращается число заключенных браков, большинство разводов приходится на молодые семьи. Число семей, где расторгнут брак, но есть дети, составляет почти 70% от общего числа. Изменяются виды семейных отношений, иными становятся система власти и подчинения в семейной жизни, роли и функциональная зависимость супругов, положение детей. С каждым годом увеличивается количество гражданских браков, где лидирующее положение занимают молодые пары. Количество молодых людей в возрасте до 16 лет сократилось на 3 млн., т.е. почти на 10%. Детское население страны составляет в настоящее время около 37 млн. человек. В ближайшие 2-3 года детей в школах станет на 33% меньше. В 2009 г. число выпускников составит 1,3 млн., а количество мест для приема в вузы и учреждения профтехобразования — 1,7 млн.

По данным социологического Левада-центра, на вопрос: «Что в вашей семье «не так»?» были получены следующие ответы:

• низкие доходы — 69%;
• плохое здоровье — 29%;
• бытовые трудности — 17%;
• усталость- 16%;
• опасение потерять работу — 14%;
• безысходность и плохое жилье — 12%;
• невозможность дать детям хорошее образование — 9%;
• нехватка свободного времени — 8%;
• пьянство, наркомания — 2%;
• плохие взаимоотношения в семье — 2%;
• затруднились ответить — 9% .

В связи с этим многие ученые характеризуют нынешнее состояние семьи как кризисное. Это обусловлено объективными процессами изменения брачно-семейных отношений во всех экономически развитых странах, и особенно в Европе, в сторону автономизации семьи, что неизбежно повлекло за собой снижение рождаемости, рост числа разводов и увеличение числа одиноких людей.

Роль семьи в развитии личности

Библиографическое описание:

Блохина, С. А. Роль семьи в развитии личности / С. А. Блохина. — Текст : непосредственный // Педагогика: традиции и инновации : материалы I Междунар. науч. конф. (г. Челябинск, октябрь 2011 г.). — Т. 2. — Челябинск : Два комсомольца, 2011. — С. 124-127. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/19/1025/ (дата обращения: 06.03.2021).

С тех пор как существует семья, она играет важную роль в воспитании ребенка. Родителей издавна считают первыми воспитателями своих детей. В семье человек пребывает постоянно, изо дня в день, она влияет на все стороны его жизни.

Роль семьи в жизни ребенка неизмеримо велика по своей важности. В семье должна проходить вся его жизнь. Ребенок, живя в семье, переживает всю гамму чувств и взаимоотношений в ней. Это ложится неизгладимой печатью на его душу. Даже в самой «плохой» семье вырабатывается нечто, незаменимое для ребенка.

Ребенок изучает мир через семью, в свете семейных отношений. Семья является могучим воспитательным средством.

Каковы же цели и задачи семьи?

Ян Амос Каменский рассуждал: «Если родители научают своих детей есть, пить, ходить, говорить, украшаться одеждами, то тем более они должны позаботиться о передаче детям мудрости». А в «мудрости» важнейшим является, во-первых, познание действительного мира, во-вторых – «умение осторожно и разумно управлять самим собой».

Будущие родители, конечно же, задумываются о том, как лучше сформулировать для самих себя цели работы по воспитанию своего ребенка….

Ответ так же прост, как и сложен: цель и мотив воспитания ребенка — это счастливая, полноценная, творческая, полезная людям жизнь этого ребенка. На созидание такой жизни и должно быть направлено семейное воспитание [2].

В первый год жизни ребенка основная забота родителей заключается в том, чтобы создать нормальные условия для физического развития, обеспечить режим питания и всей жизни, нормальные санитарно-гигиеничекие условия. В этот период ребенок уже заявляет о своих потребностях, и по-своему выражает свои желания. Задача взрослых состоит в том, чтобы научиться различать потребности и капризы, так как потребности должны удовлетворяться, а капризы пресекаться. Таким образом, в семье ребенок получает свои первые нравственные уроки, без которых у него не может быть выработана система нравственных привычек и понятий.

На втором году жизни ребенок начинает ходить, стремиться все потрогать своими руками, достать недостижимое. Воспитание в этот период должно строиться на разумном включении ребенка в разные виды деятельности, следует ему все показывать, объяснять, учить наблюдать, вместе с ним играть, рассказывать и отвечать на вопросы. Но, если его действия выходят за пределы дозволенного, надо приучить ребенка понимать и беспрекословно подчиняться слову нельзя.

В дошкольном возрасте основным видом деятельности ребенка является игра. Ситуации для игр ребенок берет из жизни. Мудрость родителей заключается в том, чтобы незаметно подсказывать малышу, как должен поступить в игре герой. Тем самым они приучают его понимать, что хорошо, а что плохо, какие нравственные качества ценятся и уважаются в обществе, а какие порицаются.

Школьное обучение потребует от ребенка сосредоточенности, усидчивости, прилежания. Поэтому важно еще в дошкольном возрасте приучать ребенка к тщательности выполняемых поручений, учить его доводить начатое дело или игру до конца, проявлять при этом упорство и настойчивость.

Большая роль отводиться семье в трудовом воспитании. Дети непосредственно вовлекаются в бытовой труд, учатся обслуживать себя, выполнять посильные трудовые обязанности в помощь отцу, матери. От того, как будет поставлено трудовое воспитание детей еще до школы, зависит их успех в учении [5].

Таким образом, можно сделать вывод, что семья – это первая школа общения ребенка. В семье ребенок учится уважать старших, заботиться о престарелых и больных, оказывать посильную помощь друг другу. В общении с близкими ребенку людьми, в совместном бытовом труде у него формируется чувство долга, взаимопомощи.

Каковы же условия успешного воспитания ребенка в семье?

Важным условием успеха воспитания детей в семье, можно считать родительскую любовь.

Ведь родительская любовь – это источник и гарантия благополучия человека, поддержания телесного и душевного здоровья.

Многие родители считают, что ни в коем случае нельзя показывать детям любовь к ним, полагая что, когда ребенок хорошо знает, что его любят, это приводит к избалованности, эгоизму, себялюбию. Нужно категорически отвергнуть это утверждение. Все эти неблагоприятные личностные черты как раз возникают при недостатке любви, когда создается некий эмоциональный дефицит, когда ребенок лишен прочного фундамента неизменной родительской привязанности.

Глубокий постоянный психологический контакт с ребенком – это универсальное требование к воспитанию, которое в одинаковой степени может быть рекомендовано всем родителям, контакт необходим в воспитании каждого ребенка в любом возрасте.

Основа для сохранения контакта – искренняя заинтересованность во всем, что происходит в жизни ребенка, искреннее любопытство к его, пусть самым пустяковым и наивным, проблемам, желание понимать, желание наблюдать за всеми изменениями, которые происходят в душе и сознании растущего человека.

Но здесь очень важно понимать, что необходимо не только любить ребенка и руководствоваться любовью в своих повседневных заботах по уходу за ним, в своих усилиях по его воспитанию, необходимо, чтобы ребенок ощущал, чувствовал, понимал, был уверен, что его любят, был наполнен этими ощущениями любви, какие бы сложности, столкновения и конфликты ни возникали в его отношениях с родителями.

Только при уверенности ребенка в родительской любви и возможно правильное формирование психического мира человека, только на основе любви можно воспитать нравственное поведение, только любовь может научить любви [4].

В современных условиях, когда коренным образом произошла перестройка и политического и социально-экономического уклада жизни общества и государства, система семейного воспитания претерпела значительные изменения.

Происходит разрушение и ослабление семейных связей.

Выделим основные факторы этой тенденции.

Первый – это почти полное исчезновение труда в семье. Раньше центром всей жизни семьи (воспитательной, внутрихозяйственной и т.д) была как правило, мать, находящаяся всегда дома и оберегающая внутренний духовный мир семьи. Семья трудилась как целое. Трудовое единство семьи создавало благоприятные условия для её социального срастания. Теперь же все члены семьи трудятся вне дома. В наше время дом все больше начинает превращаться из места труда в место отдыха.

Второй – это стремление к более комфортной жизни в городах. Большая часть населения, жившая на селе и общавшаяся с природой, утратила эти связи, переселившись в города. Естественно, ослабла связь города с деревней. Возникает особая психолого-педагогическая проблема: уход населения из деревень в города, отрыв человека от природы, а значит — и от нравственных истоков нашей жизни, что приводит к утрате традиций, опыта, знаний, накопленных многими поколениями людей.

Вследствие происходящей урбанизации общества усилилась анонимность общения детей и взрослого населения. Раньше в деревне все знали, чей это сын или дочь нарушает правила поведения, совершает асоциальные поступки. Поэтому родителям было стыдно иметь невоспитанных детей, а детям совестно вести себя недостойно.

Третий – это отсутствие в современной семье ясного живого сознания, что главная её задача по отношению к детям – воспитание, в котором прослеживается три периода.

Первый период: семья дает и поддерживает только физическое существование детей; второй период: заботиться об умственном их развитии; третий период: на первый план выдвигается нравственное воспитание, когда заботиться надо не только о том, чтобы дать детям диплом, обеспечивающий им хорошую жизнь, а, прежде всего, сделать детей людьми в лучшем смысле этого слова.

Четвертый фактор – это изменение положения женщины в современной жизни. Раньше главной заботой женщины была семья. Теперь вследствие облегчения домашнего труда женщина имеет возможность трудиться вне семьи. В связи с расширением самостоятельности женщины, происходит перемена в её психологии, сопряженная, прежде всего с материальной независимостью от мужа, дающей ей право иначе строить внутрисемейные отношения [3, c.29].

Вследствие ряда условий, связанных, прежде всего с развитием современной культуры, семья в некоторых случаях перестает, по существу, быть надлежащей воспитательной средой.

Основные причины этого.

1. Малодетность современной семьи. Для ребенка очень важна детская среда, ему естественно жить среди таких же, как он. Дети взаимно тяготеют друг к другу. Малое же количество детей в семьях (один, два) существенным образом ограничивает и сужает семейное общение, лишает необходимой для него живой детской атмосферы. Воспитываясь в таких условиях, дети не получают практических навыков по уходу и воспитанию за своими братьями и сестрами, что было характерно в условиях многодетной семьи.

2. Современное общество пытается ограничивать рамки семьи родителями и детьми. В такой семье дети становятся той осью, вокруг которой вращается вся жизнь родителей. С младенчества прихоти ребенка удовлетворяются, желания исполняются. При чрезмерной заботливости и нежности родителей к ребенку атмосфера семьи становится для него замкнутой и душной, поэтому дети тянутся на волю. Это очень тяжело переживается родителями, которые не знают, как им дальше строить свои отношения с ребенком. Связь же с другими родственниками ослаблена. Вместе с тем для детей это незаменимая возможность вступать в качественно новые отношения с людьми. Хотя время крепких семейных кланов прошло, все-таки важно поддерживать, укреплять отношения с родственниками.

3. Ребенка должны воспитывать не только мать и отец, но возможно более широкий круг людей. Нельзя воспитывать детей, изолируя их от жизни. Ребенок должен иметь простор для активности. Если же этого нет, то вряд ли воспитание будет эффективным [3, c.30-31].

Не секрет, что успешность воспитательного процесса, в любом учебном заведении, зависит от того, как складываются отношения между педагогами, учащимися и родителями.

Для формирования сотрудничества между взрослыми и детьми важно представлять коллектив как единое целое, как большую семью, которая сплачивается и интересно живет, если организована совместная деятельность педагогов, родителей, детей. Это способствует единению, сплочению семьи, установлению взаимопонимания между родителями и детьми, созданию комфортных условий в семье.

Следовательно, целесообразно значительную часть воспитательной работы организовывать одновременно с учащимися и родителями, а возникшие проблемы, поставленные задачи решать сообща, чтобы прийти к согласию, не ущемляя интересов друг друга, и объединить усилия для достижения более высоких результатов.

Родители и педагоги – воспитатели одних и тех же детей, и результат воспитания может быть успешным тогда, когда преподаватели и родители станут союзниками. В основе этого союза – единство стремлений, взглядов на воспитательный процесс, вместе выработанные общие цели и воспитательные задачи, пути достижения намеченных результатов.

Как педагоги, так и родители желают видеть своих детей здоровыми и счастливыми. Они готовы поддержать начинания педагогов, направленные на удовлетворение и развитие интересов, потребностей детей.

Родители – это взрослые люди, имеющие большой жизненный опыт, знания, умения осмысливать события, поэтому в решении ряда вопросов, воспитательных проблем педагог может получить нужный совет родителей. Сотрудничество преподавателей и родителей позволяет лучше узнать ребенка, посмотреть на него с разных сторон и позиций, увидеть в разных ситуациях, а следовательно, помочь взрослым в понимании его индивидуальных особенностей, развитии способностей ребенка, преодолении его негативных поступков и проявлений в поведении, формировании ценных жизненных ориентаций.

Определяющую роль в создании союза педагогов и родителей, в установлении сотруднического взаимодействия между ними выполняют педагоги.

Союз, взаимопонимания педагогов и родителей, их взаимное доверие возможны, если педагог исключает в работе с родителями дидактизм, не поучает, а советует, размышляет вместе с ним, договаривается о совместных действиях; тактично подводит их к пониманию необходимости приобрести педагогические знания. Если при общении с родителями чаще звучат фразы: «А как Вы думаете?», « Давайте вместе решим, как быть», «Хочется услышать Ваше мнение?». Вся атмосфера взаимодействия, общения педагога с родителями должна показать, что педагог нуждается в родителях, в объединении усилий, что родители – его союзники, и он не может обойтись без их совета и помощи.

Не все родители откликаются на стремление педагога к сотрудничеству с ним, проявляют интерес к объединению усилий по воспитанию своего ребенка. Преподавателю необходимы терпение и целенаправленный поиск путей решения этой проблемы. Следует начинать работу с теми, кто желает участвовать в жизни учебной группы, поддерживает педагогов, даже если таких родителей будет меньшинство. Постепенно, тактично преподаватель вовлекает остальных родителей, опираясь на родителей-единомышленников, учитывая интересы каждого ребенка и его семьи.

Существуют различные формы взаимодействия педагогов и родителей, т. е способов организации их совместной деятельности и общения.

Целесообразно сочетание коллективных, групповых и индивидуальных форм взаимодействия.

Кратко охарактеризую наиболее распространенные коллективные формы взаимодействия педагогов и родителей.

Родительское собрание – основная форма работы с родителями, где обсуждаются проблемы жизни коллектива. Классный руководитель направляет деятельность родителей в процессе его подготовки и является рядовым участником собрания. Первые собрания, давая образец демократического обсуждения вопросов, может вести он сам, а в дальнейшем эту роль правомерно выполнять самим родителям.

Собрания не сводятся к монологу учителя, а принимают характер беседы, взаимного обмена мнениями, идеями, совместного поиска. Один из эффективных способов повышения творческой активности участников собрания – включение их в совместную исследовательскую деятельность. Так, например, родителям предлагается провести целевое наблюдение за поведением детей, а полученными результатами поделиться на собрании. На основе этого педагог и родители определяют, как построить совместную работу по преодолению выявленных недостатков, закреплению положительного.

Родительский лекторий – способствует ознакомлению родителей с вопросами воспитания, повышению их педагогической культуры, выработке единых подходов к воспитанию детей. Название «лекторий» условно. Оно не означает, что родителям читаются только лекции. Формы работы разнообразны, а стимулируют их активность, творчество, участие в обсуждении вопросов.

Конференция по обмену опытом воспитания детей. Может быть тематической. Её проведение целесообразно, если действительно есть опыт положительного семейного воспитания по данной проблеме. Такая форма вызывает интерес, привлекает внимание родителей, а информация для них звучит более убедительно, воспринимается с большим доверием. Для обмена опытом можно взять несколько конкретных вопросов, вызывающих у родителей наибольший практический интерес. Выступить в этом случае могут многие родители с учетом того, в решении каких проблем они достигли положительных результатов.

Вечер вопросов и ответов проводится после опроса родителей и выяснения перечня проблем, которые возникают в воспитании детей и взаимоотношениях с ними. На одни вопросы может ответить педагог, для ответа на другие приглашается специалист (например, по вопросам психологии, полового воспитания).

Диспут – размышление по проблемам воспитания – одна из интересных для родителей форм повышения педагогической культуры. Он проходит в непринужденной обстановке, позволяет всех включить в обсуждение проблем, пробуждает активное педагогическое мышление. Участники диспута сами, разбившись на группы, могут сформулировать наиболее интересные вопросы, а затем отобрать и предварительно обговорить те из них, которые можно вынести на коллективное обсуждение.

Семейное воспитание осуществляется тем успешнее, чем лучше подготовлены будут к его осуществлению оба родителя: папа и мама. Поэтому, в идеале, нужно стремиться к тому, чтобы названные тематические мероприятия они посещали вместе, одновременно. Прослушанная совместно лекция обязательно вызовет обмен мнениями, возможно дискуссионное обсуждение с согласием или несогласием [2 c.504].

Кроме этого, с целью улучшения воспитательного процесса в учебном заведении, необходимо осуществлять организацию совместных дел родителей и детей.

Это могут быть различные формы познавательной деятельности:

— общественные форумы знаний,

— творческие отчеты по предметам,

— дни открытых уроков,

— праздники знаний и творчества,

— турниры знатоков,

— совместные олимпиады,

— выпуск предметных газет,

— заседания, отчеты научных обществ учащихся и т. д.

Родители могут помочь в оформлении, подготовке поощрительных призов, оценке результатов, непосредственно участвовать в мероприятиях, создавая собственные или смешанные команды. Это могут быть конкурсы: «Семья — эрудит», «Семейные увлечения», «Круг семейного чтения».

Формы трудовой деятельности:

— оформление кабинетов,

— бла­гоустройство и озеленение двора,

— посадка аллей,

— создание библиотеки;

— ярмарка-распродажа семейных поделок,

— выставки «Мир наших увлечений» и др.

Формы досуга:

— совместные праздники,

— подготовка концертов, спектаклей,

— просмотр и обсуждение фильмов и спектаклей,

— сорев­нования,

— конкурсы,

— КВНы,

— туристические походы и слеты,

— экс­курсионные поездки.

Широкое распространение получают семейные праздники и фестивали:

— День матери, День отца, День бабушек и дедушек, День моего ребенка, День взаимного благодарения;

— Игровые семейные конкурсы: «Спортивная семья», «Музыкальная семья», конкурс семейных альбомов, конкурс хозяек, конкурс «Мужчины на поверке» (соревнования между отцами и сыновьями) и др.

— Совместная деятельность в творческих объе­динениях различной направленности, музеях и т.п.

Таким образом, анализируя роль семьи в жизни человека, мы видим, что семья является тем социальным институтом, в котором происходит формирование вступившего в жизнь человека. Она становится тем первым домом, в котором человек вырастает и получает первые жизненные уроки, в котором он получает поддержку и помощь. Конечно, роль семейного воспитания в формировании характера, взглядов, привычек не абсолютна – большую роль играет самовоспитание и внесемейное воспитание, которое человек получает, живя в обществе. Но семья может расширить те светлые качества человека, которые уже есть в нем, присущи ему от рождения, и помочь человеку победить и искоренить свои недостатки и пороки, и именно в этом заключается великая и светлая роль семьи.

Литература:

1. Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребенка и его значение. М.., 1991.

2. Педагогика/ под ред. ПидкасистогоП.И.. М., 2000.

3. Дубинин С.Н. Семейное воспитание как основной фактор развития личности ребенка. [Текст]/ С.Н. Дубинин //СПО.-2009-№5- с.29-31.

4. Азаров Ю.П. Семейная педагогика. М.,1994.

5. Кулик Л.А. Берестов Н.И. Семейное воспитание. М., 1990.

Основные термины (генерируются автоматически): ребенок, родитель, семья, семейное воспитание, воспитание, воспитание детей, воспитательный процесс, День, жизнь ребенка, родительская любовь.

Роль семьи в обществе и её социально-философская интерпретация Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

УДК371.018 З.А.ХАКИМОВА

ББК 74.200,56

РОЛЬ СЕМЬИ В ОБЩЕСТВЕ И ЕЁ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ

Современный этап развития социума, где многие представители гуманитарных наук его называют в культурологическом аспекте постмодернистским и технотронным, ставит перед человечеством проблему выбора сценария дальнейшего развития. Разумеется, в этих условиях феномен семьи переживает серьезный кризис. Его суть и назначение нуждаются в глубоком осмыслении, выявлении базовых семейных ценностей, особенностей современных семейно-брачных отношений, обеспечивающих существование семьи как формы самоопределения и самоутверждения человека в его духовном и материальном бытии (11).

Вне всякого сомнения, семья является носителем отечественной традиции духовности, проявляющейся во всем спектре бытия национального общества и личности. Поскольку духовность внутреннего мира человека выражает его родовую сущность, определяет содержание и свойства жизненного пространства личности, поэтому она выступает конструктивным моментом ее социального поведения и способом самореализации (9).

Как показывает история развития человечества, до сих пор ни одно общество не могло обойтись без семьи, как исполнителя некоторых своих специфических социальных заказов, так как семья — это уникальный и пока единственный социальный институт воспитания, воспроизводящий людей как носителей социальной, культурной, этнической информации; ни один общественный, государственный, социальный институт, как бы гуманно он не был устроен, сегодня не в состоянии реально решить проблему психологического одиночества современного человека. В этой связи совершенно справедливо, что основой формирования общечеловеческих ценностей является возрождение этнокультурных ценностей (гуманность, патриотизм, миролюбие, толерантность, тяга к науке, трудолюбие, красота, доброта, любовь к поэзии, музыкальный фольклор), которые вносят вклад в цивилизационный процесс (10).

Неоспорим тот факт, что семья формируется на основе одной из величайших ценностей человека, которая называется любовь. Именно в ней открывается бесконечная ценность человеческой личности, радость умаления себя ради того, кого любишь, радость продолжения себя. Все это выразилось в социальном институте, называемом семьей.

Безусловно, в разные времена существовали различные взгляды на семью, на её ценностные основы, роль, значение и место в обществе. В этих воззрениях неизменным оставалось то, что значение семьи в жизни каждого человека и в жизни общества невозможно переоценить (2). При этом важно учесть, что семья развивается и изменяется вместе с обществом, и она является наиболее устойчивым и консервативным его элементом.

Как известно, в настоящее время процесс изменения социокультурных условий резко усугубляет противоречия между семейными и внесемейными отношениями. Они определяются специалистами как «ценностный кризис семьи». Совершенно естественно, что общество и государство всегда заинтересованы в наличии духовно прочной семьи, способной вырастить биологически и нравственно здорового ребенка. Физическое, социальное, нравственное здоровье подрастающего поколения, прежде всего, — это здоровье нации в целом. Более того, именно в семье формируются основные личностные качества гражданина, его ценностные установки и ориентации, содержание которых должно отвечать потребностям социально справедливого, правового и экономически эффективного общества (13).

Характерно, что процессы успешной социализации и идентификации личности требуют стабильного ритма социальных отношений, предполагают долговременность межличностных отношений, направленность этих отношений не на индивидуалистические, например, гедонистические устремления, а на реализацию высоких социальных и духовных ценностей. Социальное сиротство, девиантное поведение, подростковые суициды, социальная и школьная дезадаптация, детская проституция, наркомания, алкоголизм, преступность — всё это далеко не полный перечень наблюдаемых сегодня асоциальных явлений в современном таджикском обществе, происхождение которых, не в последнюю очередь, обусловлено и состоянием института семьи. Устранение этих явлений возможно только с укреплением семьи как полноценного социального института (13).

Необходимо серьезно исследовать семью с научно — философской точки зрения, как в трудах персидско-таджикских мыслителей средневековья, так и современности (1).Проблема семьи и семейных отношений мыслителями прошлого рассматривается в разных её аспектах. Прежде всего, они попытались проанализировать исторический путь развития форм брачно-семейных отношений подобно структуре, воспроизводящей человека как биологическую особь, и рассматривали развитие семьи как часть эволюционного процесса мировой истории.

Что касается персидско-таджикских мыслителей средневековья, то в их трудах семья характеризуется как социализирующая структура, воспроизводящая человека не только как биологическую единицу, но и как индивида с некоторым набором социальных, культурных, нравственных качеств. Именно поэтому социализирующая функция семьи ими признается как одна из важнейших и востребованных обществом (3).

Примечательно, что, основываясь на идеях Аристотеля, считавшего семью основополагающей ячейкой государства, восточные перипатетики рассматривали его как институт, способный выполнять функции социализации и самоидентификации личности (1).По их мнению, государство — это форма общежития граждан, но не единственная, и другой такой формой они считали семью, которая предшествует государству, выступающему по отношению к ней как цель граждан, энтелехии семьи и человека (9). Как и Аристотель, для них человек -политическое, по своей природе, существо. Говоря о семье, предшествующей образованию государства, перипатетики пишут лишь о семье феодального общества, о которой они мыслили не исторически, считая, что эта сложившаяся при феодализме естественная форма общежития не подлежит никаким изменениям во все времена человеческого существования (1).

Философы-перипатетики, считая домоводство наукой, указывают, что данная наука занимается анализом проблем культуры семьи и помогает управлять семьей, налаживать отношения между ее членами, воспитывать детей, правильно, целесообразно вести хозяйственные дела. Эти мыслители также рассматривали причины возникновения семьи, определяя ее функцию продолжения рода, воспитания и обучения детей, анализировали нравственные отношения в семье, роль мужа, жены и других членов семьи, описывали способы ведения семейного хозяйства, проблемы семейного дохода и расхода и т.д. В совокупности они исследовали проблемы возникновения и развития семьи, семейно-брачных отношений, роль семьи в жизни общества и каждого индивида(4).

В связи с этим, заслуживает констатации утверждение современного таджикского исследователя М.Диноршоева, что «отдельный человек, по Ибн Сине, выживает и достигает счастья, лишь объединившись в сообщество себе подобных. Первичную и простейшую форму такого объединения он называет домом (семьей). Совокупность проблем, связанных с формированием и управлением домом (семьей), им анализируется во второй части практической философии, именуемой домоводством. Анализ соответствующих трудов мыслителя показывает, что возникновение и становление семьи он связывает с необходимостью добывания средств существования, а также сохранения и продолжения рода человеческого. Это означает, что мыслитель в семье видит, во-первых, хозяйственную ячейку по производству и добыванию средств жизни, во — вторых, способ производства непосредственной жизни (деторождения), обеспечивающий сохранение и продолжение бытия рода человеческого»(4).

Таким образом, определяя основные социальные аспекты семьи, персидско-таджикские философы средневековья в духе своих предшественников писали, что семья представляет собой сложное социальное образование: с одной стороны, она, как социальный институт, тесно взаимосвязана с другими социальными институтами государства и с социальными изменениями, происходящими в этом государстве. С другой стороны, семья, как малая социальная группа, имея свои закономерности функционирования, может и распасться. При изучении семьи, как социально-психологической группы, они большое значение придавали межличностным отношениям, взаимодействиям членов семьи в различных социальных и семейных ситуациях, организации семейной жизни и факторам устойчивости семьи как группы (муж, жена, дети, слуга и прожиточный минимум).

Например, в своем «Трактате о политике», в части «домоводства» Ибн Сино, анализируя проблемы человека в обществе, пишет, что «все — от царя до подданных, нуждаются в пище, являющейся основой жизни, и накоплении ее излишков для трудных дней… Человек нуждается в месте, где бы он мог сохранить для трудных своих дней то, что приобрел. Стало быть, человек вынужден строить себе дом и жилища. Когда человек построил дом и накопил там на свой «черный день» определенное имущество, у него возникла нужда в компаньоне, который мог бы охранять накопленное от разграбления. Стало быть, человек для сохранения накопленного имущества вынужден избрать себе заместителя. Однако

никто не может быть ему достойным заместителем, кроме женщины»(4).Вслед за анализом моральных и других качеств супругов, как основных составляющих семьи, средневековые восточные мыслители в своих трудах рассматривали основные функции семьи в обществе.

Как известно, у каждого из институтов есть свои, только ему присущие функции, определяющие его профиль, и функции, которые сопровождают действие основных. Функции же семьи нельзя разделить на главные и второстепенные; все семейные функции — главные, однако, необходимость различать среди них те особые, которые позволяют отличать семью от других институтов, привела к выделению специфических и неспецифических функций семьи. Специфические функции семьи вытекают из сущности семьи и отражают ее особенности как социального явления, тогда как неспецифические функции — это те, к выполнению которых семье пришлось приспосабливаться, к которым она была «принуждена» в определенных исторических условиях. Специфические функции семьи, к которым относятся рождение (репродуктивная функция), содержание, социализация детей, остаются при всех изменениях общества, хотя характер связи между семьей и обществом может изменяться в ходе истории.

Поскольку человеческое общество всегда нуждается в воспроизводстве населения, постольку всегда остается социальная необходимость в семье как социальной форме организации рождения и социализации детей, причем в такой своеобразной форме, когда реализация этих общественно значимых функций происходит при личной мотивированности индивидов к семейному образу жизни — без всякого внешнего принуждения и давления. Среди различных социальных факторов, влияющих на становление личности, наши мыслители выделяют в первую очередь именно семью. Они отмечают, что традиционно семья -главный институт воспитания. То, что человек приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи обусловлена и тем, что именно в семье человек проживает большую часть своей жизни. Они также уделяли огромное внимание обучению ребенка ремеслу, его культуре речи, правилам поведения за столом, соблюдению личной гигиены и др.(8).

Общеизвестно, что семья — очень важное, ответственное дело человека. Она приносит полноту жизни и счастья, но каждая семья является, прежде всего, большим делом, имеющим государственное значение. Цель любого цивилизованного общества — счастье людей, и одним из его важнейших слагаемых является здоровая, крепкая семья, ведь именно она растит и воспитывает новое поколение. Следовательно, государство должно еще больше внимания уделять заботе о семье: повышение реальных доходов, социальных пособий и льгот, жилищная обеспеченность и т.д. В Конституции Республики Таджикистан записано: «Семья является основной ячейкой общества и имеет право на защиту общества и государства» (7,63).

Поскольку каждая семья -это саморазвивающаяся система, то ей присущи свой образ жизни, традиции, обычаи, общая культура. Функции, структура семьи, ролевое поведение членов семьи составляют сущность этой организации.

В настоящее время, когда не только в нашей стране, но и в мире в целом стал предельно ощутимым «дефицит нравственности», проблема нравственного воспитания приобретает более масштабный характер. Отрицательное влияние различного рода антиценностей на сознание, главным образом молодежи, через «массовую культуру», средства массовой информации и другие источники привело к проявлению бездуховности, потере многих нравственных ориентиров и ценностей. Сегодня как никогда необходимо обратить внимание людей на то, что высшей ценностью является сам человек, его культура, самосознание.

Бесспорно, важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течение значительной части своей жизни. Именно здесь закладываются основы личности ребенка, он получает первый жизненный опыт, делает первые наблюдения и учится как вести себя в различных ситуациях. В этой связи следует подчеркнуть главные аспекты проблемы семьи, к которым можно отнести следующие: общесоциальный, этический, правовой, психологический, педагогический, эстетический, хозяйственно-экономический. Они лежат в основе и определяют многофункциональность семьи, как важного социального института. Система взаимодействия семьи и общества, с одной стороны, и семьи и личности — с другой, формируют социальные функции семьи, важнейшими из которых на всем пути развития были прокреативная, хозяйственно-бытовая и воспитательная.

Уместно напомнить, что семейное воспитание неразрывно связано с жизнью общества и государства. Подготовка подрастающего поколения к семейной жизни содержит вышеназванные аспекты, и эффективность нравственного воспитания детей во многом зависит от правильного определения внутрисемейных социально-псхологических факторов (так называемый воспитательный потенциал семьи). Воспитательный потенциал семьи складывается из следующих

компонентов: материальная и жилищно-бытовая обеспеченность семьи; культурно-образовательный уровень родителей; морально-психологический климат, сохранение обычаев, традиций, семейных духовных ценностей. Соответственно, причинами, затрудняющими процесс формирования ребенка, могут быть: неполная семья; конфликтная атмосфера в семье; отсутствие педагогических умений и навыков; чрезмерная родительская любовь; авторитарные методы воспитания и т.д. Главным условием максимально положительного влияния семьи на воспитание ребенка является, прежде всего, уровень морально-нравственной, педагогической и психологической культуры самих родителей, а также всех членов данной социальной организации.

Решение проблем семьи стало особенно актуальным для Таджикистана в связи с глобальной переоценкой социальных ценностей, так или иначе обусловленных новыми культурно-историческими реалиями. В этих условиях рассмотрение семьи только в качестве социального института, в некоторой степени, сужает ее значимость до одностороннего качества нормативной единицы социума.

Более того, в связи с происходящими социокультурными изменениями, усугубляются противоречия между семейными и несемейными отношениями, которые нередко определяются как «ценностный кризис семьи». Общество заинтересовано в духовно прочной семье, способной, вырастить биологически и нравственно здорового ребенка.

Неслучайно проблема воспитания в семье поднята на уровень национальной государственной политики Республики Таджикистан. За последние несколько лет разработана национальная концепция воспитания, основанная на достижениях современной таджикской педагогики и с учетом педагогических воззрений наших предков, был принят основополагающий документ в этой области закон Республики Таджикистан «Об ответственности родителей в воспитании и учёбе детей»». С приобретением государственной независимости Республикой Таджикистан и принятием Закона РТ «Об ответственности родителей в воспитании и учёбе детей» (от 2.08.11, №762) весьма обострились и проблемы формирования в подрастающем поколении моральных качеств. И здесь, наряду с разработкой конкретных программ нравственного воспитания и соответствующих методик для учебных заведений страны всех уровней, во главу угла должна быть поставлена философия воспитания. При этом особое значение должно быть придано такому мощному инструменту, как формирование педагогической культуры семьи, обоснование этого процесса с научно-философских позиций.

Естественно, школьное образование ребенка нельзя рассматривать в отрыве от семьи, вне культурной традиции, как и жизнь его в семье нельзя анализировать вне соотнесенности со школой. Философия антропологии в данном случае четко констатирует, что общая культура школы и общая культура семьи — это не какая-то придуманная абстракция, а вполне определенная реальность. Для того чтобы оценить эту реальность в Таджикистане, нужна своя система координат, которая складывалась в течение долгой истории таджикского народа.

Примечательно,что такая система координат нашла своё отражение в Конституции Республики Таджикистан, в Законе Республики Таджикистан «Об образовании», в Концепции национальной школы Республики Таджикистан и в других директивных документах Правительства Республики Таджикистан. Например, в Законе «Об образовании» отмечено: «Обязанностями родителей в семье является забота о физическом, духовном здоровье детей, создании необходимых условий для подготовки их к школе и развития у них способностей; воспитание у детей нравственных качеств: гуманизма, трудолюбия, щедрости, милосердия, уважения к культурным, национальным ценностям».

Разумеется,задачи нравственного воспитания, его содержание тесно связаны с проблемами общественного строя.Общечеловеческая мораль возникла, прежде всего, в семье, в условиях семейной жизни, в труде, в повседневной жизни. В настоящее время нравственные понятия и представления являются для всех понятными, сознательно усвоенными. Согласно этому, прочное усвоение основных общечеловеческих нравственных понятий и формирование на их основе убеждений и традиций считаются важной частью процесса духовного воспитания. Известно, что духовность является одним из важных основ общества. Любая деятельность основывается на нравственной позиции, так как нравственная норма в человеческом обществе занимает своё особое место и играет свою особую роль. Большинство же нравственных законов живут в сознании членов общества в форме традиций и обычаев.

Необходимо иметь в виду, что воспитание нравственных качеств с помощью народных традиций, обычаев — очень сложный и длительный процесс. Использование в воспитании детей лучших народных традиций и обычаев в соответствии с задачами и условиями современного общества весьма положительно влияет на нравственное развитие личности(5).

Заслуживает внимания то, что в большинстве передовых семей республики в последние годы вопросу нравственного воспитания детей в семье придаётся большое значение. Хотя в этой области сделано немало, однако, остаётся ещё ряд проблем, требующих достаточно полного освещения. Характерно, что воспитание нравственных качеств у детей в семье будет эффективным, если: а) воспитание детей в семье опирается на традиции народа; б) в этом процессе используется личный пример родителей по соблюдению семейных традиций; в) деятельность детей по формированию нравственных качеств осуществляется систематически и планомерно; г) обеспечивается взаимосвязь воспитания и самовоспитания нравственных качеств детей в семье; д) соблюдается преемственность и взаимодействие семейного, школьного и общественного воспитания; е) разработанные содержание, методы и приемы воспитания способствуют духовному обогащению личности(12).

Таким образом, анализируя роль семьи в обществе, можно утверждать, что она и результат и, пожалуй, еще в большей мере — творец цивилизации, а также важнейший источник социального и экономического развития общества.Семья производит главное общественное богатство -человека. Ни одна нация, ни одно сколько-нибудь цивилизованное общество не обходились и не обходится без семьи. В этом плане государство координирует нравственный и культурный потенциал семьи, общества и школы по целенаправленной социализации подрастающего поколения и активного его участия в семейной и общественной жизни; приобщение подрастающего поколения к общечеловеческим ценностям и идеалам культуры путем приобщения его к национальной культуре.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Абуали,ибни Сино.Тадбири манзил(Домоводство)/А.И.Сина.-Душанбе:Ирфон,1983.-С.13-28.-2т.

2. Авесто. Представление и исследование Джалила Дустхоха. Составитель таджикского текста Муаззами Диловар. Душанбе, 2001. -792 с.

3. Аристотель.Политика.Соч.Т.4. -С.375-644.

4. Диноршоев,М.Философия НасириддинаТуси/М.Диноршоев.- Душанбе.: Дониш. — 1968. — 156 с.

5. Исаев,С.И.Народные традиции и опыт по трудовому воспитанию детей в семье/С.И.Исаев. -Автореферат канд. дисс. Душанбе. 1974. -24с.

6. Ибн,Сина.Трактат о политике.Т.4.217 с.

7. Конституция (Основной закон) Республики Таджикистан.

8. Мирбобоев,М.К.Этика Джалолиддина Давони/М.К.Мирбобоев.-Душанбе:Дониш,1992.-140с.

9. Платон.Государство. Соч. в 4-х т.т. Т. 3., 4.1. — М.: Мысль, 1972. — С.88-454.

10.Рахимов, М. Философия человека Абу Али ибн Сина (Авиценна)/М.Рахимов.-Душанбе: Эджод,2005.-332с.

11.Проблемы этики в философских учениях стран Востока. М.: Наука, 1966. — 270с.

12.Хакимова, З.А. Культурно-антропологические концепции семьи в практической философии восточных перипатетиков/З.А.Х,акимова.-Душанбе: Дониш,2013.-143 с.

13.Послание Президента РТ Э.Рахмон в Маджлиси Оли и Маджлиси намояндагон, январь,2015 г.

REFERENCES:

1. Abuali,ibni Sino.Tadbiri Manzil(Housekeeping). Selected Works/A.i.Sino.-Dushanbe: Cognition, 1983.-Р. 13-28.-2 v.

2. Avesto.Presentation and Exploration by Jalil Dustkhoh. Compiler of the Tajik text: Muazzami Dilovar.-Dushanbe, 2001.-792 p.

3. Aristotel.Politics. Composition.-V.4.-Р.375-644.

4. Dinorshoyev,M.Philosophy of Nasriddin Tusi/M.Dinorshoyev.-Dushanbe:Knowledge,1968.-156 p.

5. Isayev,S.I.National Traditions and Experience on the Labour Upbringing of Kids in the Family. Synopsis of candidate dissertation/S.I.Isayev.- Dushanbe, 1974. — 24 p.

6. Ibn, Sino. Treatise Concerned with Policy. — V.4. — 217 p.

7. Constitution (Special law) of Tajikistan Republic.

8. Mirboboyev,M.K.Ethics of Jaloliddin Davoni/M.K.Mirboboyev.-Dushanbe:Knowledge,1992.-140 p.

9. Platon.State.Compositions. In four volumes.-V.3.,4.1.-M.:Thought,1972.-454 p.

10.Rahimov,M.Philosophy of the Human-Being Abu Ali ibn Sino by Name/M.Rahimov.-Dushanbe:Invention,2005.-332 p.

11.The Problems of Ethics in Philosophical Tenets of East Countries.- M.: Knowledge,1996.-270 p.

12.Hakimova,Z.A.Cultural-Anthropological Conception of Family in Pectical Philosophy of Eastern Peripataetics/Z.A.Hakimova.-Dushanbe:Knowledge,2013.-143 p.

13.The Message of the President of the Republic of Tajikistan Emomali Rakhmon to Majlisi Oli, Namoyandagon of Tajikistan Republic.January,2015.

Роль семьи в обществе и её социально-философская интерпретация

Ключевые слова: семейные ценности, духовное и материальное бытие, асоциальные явления, социализирующая функция семьи, практическая философия, специфические функции семьи, институт воспитания, нравственное развитие личности

Статья посвящена актуальной на сегодняшний день проблеме социально- философской интерпретации семьи в обществе. Подчеркивается, что семья является носителем отечественной традиции духовности, проявляющейся во всем спектре бытия национального общества и личности. Определяется основные социальные аспекты семьи в средневековой персидско-таджикской философии и сегодняшнего цивилизованного общества.

Обобщается, что решение проблем семьи стало особенно актуальным для Таджикистана в связи с глобальной переоценкой социальных ценностей, так или иначе обусловленных новыми культурно-историческими реалиями. Значительное внимание уделяется решения проблемы воспитания в семье на уровне национальной государственной политики Республики Таджикистан.Подытоживается, что государство координирует нравственный и культурный потенциал семьи, общества и школы по целенаправленной социализации подрастающего поколения и активного его участия в семейной и общественной жизни; приобщение подрастающего поколения к общечеловеческим ценностям и идеалам культуры путем приобщения его к национальной культуре.

The Role of Family in Society and its Social-Philosophical Interpretation

Keywords: family values, spiritual and material everyday life, asocial phenomena, socializing function of family, practical philosophy, specific function of family, institute beset with upbringing, moral development of personality

The article dwells on the current problems associated with social-philosophical interpretation of family in the society for today. It is emphasized that family is a bearer of domestic traditions of spirituality evinced in all specters in regard to everyday life of both national community and individuality. The author defines the principal social aspects of family in the mediaeval Persian-Tajik philosophy and today’s civilizational society as well.

It is suggested that the solution of family problems have mainly become an actual one in Tajikistan, in connection with global overvalued social values thus or otherwise preconditioned by the new cultural-historical reality. Significant attention is paid to the solution of the problems in question at the level of national statalpolicy of Tajikistan Republic.

In a nutshell, the author comes to the conclusion that state coordinates both moral and cultural potential of family, society and schools in targeted socialization of the growing generation and its active participation in family and social life; introduction of the young generation into common human values and ideal culture by means of imbuing it to the national culture being taken into consideration as well. Сведения об авторе:

Хакимова Зумрад Абдухафизовна, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Худжандского государственного университета имени академика Б.Гафурова (Республика Таджикистан, г.Худжанд), E-mail: zumrad@mail. tj Information about the author:

Hakimova Zumrad Abduhafizovna. Candidate of Philological Sciences, Associate Professor of the department of philosophy under Khujand State University named after acad.B. Gafurov (Republic of Tajikistan, Khujand), E-mail: [email protected]

Роль семьи в формировании личности ребёнка

Семья для ребёнка – это не только место его рождения, но и основная среда его обитания и развития. Каким будет воспитание – позитивным или негативным зависит от семьи.

Каждая историческая эпоха характеризуется своими стилями воспитания. Это зависит от того, в каком типе личности заинтересовано общество. Под стилями семейного воспитания следует понимать наиболее характерные способы отношения родителей к ребёнку, применяющих определенные средства и методы педагогического воздействия, которые выражаются в своеобразной манере словесного обращения и взаимодействия.

 В психологической литературе выделяют следующие стили семейного воспитания: попустительский, состязательный, рассудительный, предупредительный, контролирующий, сочувствующий, гармоничный. Стили семейного воспитания формируются под воздействием объективных и субъективных факторов и генетических особенностей ребёнка. На выбор стиля семейного воспитания оказывают влияние: тип темперамента родителей, их совместимость, традиции, на которых воспитывались сами родители, научно-педагогическая литература, которую используют родители в воспитании ребёнка, их образовательный уровень, нравственные устои семьи.

        Семья всегда играет кардинальную роль в формировании личности ребёнка, обладая большими возможностями. Именно с семьи начинается развитие каждого из нас, уверенность в себе, в своих способностях и возможностях, умение бороться с трудностями. Только в тёплой, дружной атмосфере семьи зарождаются эти качества. Глядя на детей, можно сказать какие их родители, в какой семье они растут и воспитываются. Семейная жизнь многообразна. Не бывает семьи без проблем, без трудностей. Но, несмотря ни на что, нужно трепетно относиться к такой ранимой, податливой детской душе, серьезно подходить к процессу воспитания.

      Жизнью доказано, что беды у детей, а потом и у взрослых  – результат ошибок семейного воспитания, главные из которых – отсутствие любви, неумение хвалить и поддерживать своих детей. Ведь для ребенка важно, чтобы его любили таким, какой он есть.

 Если:

Ребенка постоянно критикуют, он учится … (ненавидеть).

Ребенок живет во вражде, он учится… (быть агрессивным).

Ребенок живет в упреках, он учится… (жить с чувством вины).

Ребенок растет в терпимости, он учится… (понимать других).   

Ребенка хвалят, он учится … (быть благородным).

Ребенок растет в честности, он учится … (быть  справедливым).

Ребенок растет в безопасности, он учится … (верить в людей).

Ребенка поддерживают, он учится … (ценить себя).

Ребенка высмеивают, он учится … (быть замкнутым).

Живет в понимании и дружбе, он учится … (находить любовь в мире).

      Но и родительская любовь бывает разной: любовь умиления, любовь деспотическая, любовь откупа. Это разновидности уродливой любви. По этому поводу выдающийся педагог В.А. Сухомлинский сказал: «Там, где нет мудрости родительского воспитания, любовь матери и отца уродует детей».

      Любовь умиления – самое печальное в отношениях родителей и детей. К чему она может привести? Ребенок, в принципе, не ведает о таких понятиях, как «можно», «нельзя», «надо». Ему все дозволено. С годами у него складывается твердое убеждение, что он приносит радость всем окружающим уже одним тем, что он есть.

      Еще страшнее любовь деспотическая. С малых лет у ребенка извращается представление о добром начале в человеке, он перестает верить людям. Из-за постоянных придирок, упреков родителей ребенок ожесточается. Нетрудно догадаться, что вырастет он черствым, бездушным.

      Атмосфера духовной пустоты, убожества царит в семье, в которой родители откупаются от своих обязанностей. Они считают, что их долг заключается в обеспечении материальных потребностей своих чад. К сожалению, когда ни один из родителей не уделяет достаточного внимания детям, сердца их закрыты для ласки, сострадания, милосердия.

      Родители в жизни ребенка  играют большую и ответственную роль. Они дают первые образцы поведения. Ребенок подражает, и стремиться быть похожим на мать и отца. Когда родители понимают, что во многом от них самих зависит формирование личности ребенка, то они  ведут себя так, что все их поступки и поведение в целом способствуют формированию у ребенка тех качеств и такого понимания человеческих ценностей, которые они хотят ему передать. Такой процесс воспитания можно считать вполне сознательным, так как постоянный контроль над своим поведением, за отношение к другим людям, внимание к организации семейной жизни позволяет воспитывать детей в наиболее благоприятных условиях, способствующих их всестороннему и гармоничному развитию. В семье человек усваивает нормы и правила человеческого поведения. Здесь он приобщается к культуре. В семье человеческие ценности, убеждения, идеалы превращаются в личностные характеристики, формируют дальнейшие жизненные поступки и поведение. Семья является не только объектом, но и субъектом своего развития и самостоятельного решения своих проблем. У нас у всех есть возможность выбора. Но именно от вас зависит, каким вырастет ваш ребенок. Реальные поступки – вот что формирует поведение ребенка, а не только слова и  нравоучения.

      Итак, мы видим, что в процессе формирования личности главенствующую роль играет, прежде всего, семья, и только потом школа, общество. Каким будет ребенок, благополучным или нет, зависит от родителей.  

Психолог  МБОУ СОШ №49  🙂

для связи: [email protected]

Роль семьи в воспитании ребенка

Консультация  для родителей

 «Роль семьи в воспитании ребенка»

Традиционно главным институтом воспитания является семья. То, что ребенок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребенок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьей. В ней закладываются основы личности ребенка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформировался как личность.

Семья может выступать в качестве как положительного, так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность ребенка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей – матери, отца, бабушки, дедушки, брата, сестры, не относится к ребенку лучше, не любит его так и не заботится столько о нем. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья.

Семья – это особого рода коллектив, играющий в воспитании основную, долговременную и важнейшую роль. У тревожных матерей часто вырастают тревожные дети; честолюбивые родители нередко так подавляют своих детей, что это приводит к появлению у них комплекса неполноценности; несдержанный отец, выходящий из себя по малейшему поводу, нередко, сам того не ведая, формирует подобный же тип поведения у своих детей и т.д.

В связи с особой воспитательной ролью семьи возникает вопрос о том, как сделать так, чтобы максимизировать положительные и свести к минимуму отрицательные влияния семьи на воспитание ребенка. Для этого необходимо точно определить внутрисемейные социально-психологические факторы, имеющие воспитательное значение.

Главное в воспитании маленького человека – достижение душевного единения, нравственной связи родителей с ребенком. Родителям ни в коем случае не стоит пускать процесс воспитания на самотек и в более старшем возрасте, оставлять повзрослевшего ребенка наедине самим с собой.

Именно в семье ребенок получает первый жизненный опыт, делает первые наблюдения и учится как себя вести в различных ситуациях. Очень важно, чтобы то, чему мы учим ребенка, подкреплялось конкретными примерами, чтобы он видел, что у взрослых теория не расходится с практикой. (Если Ваш ребенок видит, что его мама и папа, которые каждый день твердят ему, что лгать нехорошо, сами того не замечая, отступают от этого правила, все воспитание может пойти насмарку.)

Каждый из родителей видит в детях свое продолжение, реализацию определенных установок или идеалов. И очень трудно отступает от них. Конфликтная ситуация между родителями – различные подходы к воспитанию детей.

    Первая задача родителей – найти общее решение, убедить друг друга. Если придется идти на компромисс, то обязательно, чтобы основные требования сторон    были удовлетворены. Когда один родитель принимает решение, он обязательно должен помнить о позиции второго.  

 Вторая задача — сделать так, чтобы ребенок не видел противоречий в позициях родителей, т.е. обсуждать эти вопросы лучше без него.

Дети быстро “схватывают” сказанное и довольно легко маневрируют между родителями, добиваясь сиюминутных выгод (обычно в сторону лени, плохой учебы, непослушания и т.д.).

           Родители, принимая решение, должны на первое место ставить не собственные взгляды, а то, что будет более полезным для ребенка.

В общении у взрослых и детей вырабатываются принципы общения:

1) Принятие ребенка, т.е. ребенок принимается таким, какой он есть.

2) Эмпатия (сопереживание) – взрослый смотрит глазами ребенка на проблемы, принимает его позицию.

3) Конгруэнтность. Предполагает адекватное отношение со стороны взрослого человека к происходящему.

Родители могут любить ребенка не за что-то, несмотря на то, что он некрасив, не умен, на него жалуются соседи. Ребенок принимается таким, какой он есть. (Безусловная любовь)

Возможно, родители любят его, когда ребенок соответствует их ожиданиям, когда хорошо учится и ведет себя. но если ребенок не удовлетворяет тем потребностям, то ребенок как бы отвергается, отношение меняется в худшую сторону. Это приносит значительные трудности, ребенок не уверен в родителях, он не чувствует той эмоциональной безопасности, которая должна быть с самого младенчества (обусловленная любовь).

Ребенок может вообще не приниматься родителями. Он им безразличен и может даже отвергаться ими (например, семья алкоголиков). Но может быть и в благополучной семье (например, он не долгожданный, были тяжелые проблемы и т. д.) необязательно родители это осознают. Но бывают чисто подсознательные моменты (например, мама красива, а девочка некрасива и замкнута. Ребенок раздражает ее.

Типы семейных взаимоотношений

В каждой семье объективно складывается определенная, далеко не всегда осознанная ею система воспитания. Здесь имеется в виду и понимание целей воспитания, и формулировка его задач, и более или менее целенаправленное применение методов и приемов воспитания, учет того, что можно и чего нельзя допустить в отношении ребенка. Могут быть выделены 4 тактики воспитания в семье и отвечающие им 4 типа семейных взаимоотношений, являющиеся и предпосылкой и результатом их возникновения: диктат, опека, “невмешательство” и система межличностных отношений в семье, строящаяся на признании возможности и даже целесообразности независимого существования взрослых от детей, может порождаться тактикой “невмешательства”. При этом предполагается, что могут сосуществовать два мира: взрослые и дети, и ни тем, ни другим не следует переходить намеченную таким образом линию. Чаще всего в основе этого типа взаимоотношений лежит пассивность родителей как воспитателей.

Большое значение в становлении самооценки имеет стиль семейного воспитания, принятые в семье ценности.

        3 стиля семейного воспитания: демократический, авторитарный,  попустительский .

При демократическом стиле, прежде всего, учитываются интересы ребенка. Стиль “согласия”. При авторитарном стиле родителями навязывается свое мнение ребенку. Стиль “подавления”. При попустительском стиле ребенок предоставляется сам себе.

Дошкольник видит себя глазами близких взрослых, его воспитывающих. Если оценки и ожидания в семье не соответствуют возрастным и индивидуальным особенностям ребенка, его представление о себе кажутся искаженными. М.И. Лисина проследила развитие самосознания дошкольников в зависимости от особенностей семейного воспитания. Дети с точным представлением о себе воспитываются в семьях, где родители уделяют им достаточно много времени; положительно оценивают их физические и умственные данные, но не считают уровень их развития выше, чем у большинства сверстников; прогнозируют хорошую успеваемость в школе. Этих детей часто поощряют, но не подарками; наказывают, в основном, отказом от общения. Дети с заниженным представлением о себе растут в семьях, в которых с ними не занимаются, но требуют послушания; низко оценивают, часто упрекают, наказывают, иногда – при посторонних; не ожидают от них успехов в школе и значительных достижений в дальнейшей жизни.

Интервью директора Департамента социальной защиты Ольги Самариной в прямом эфире радио «Финам FM» о социальной защите семей с детьми

Это «Реальное время» на радио Финам FM. У микрофона Юрий Пронько. Сегодня 1 июня, и в День защиты детей мы решили поговорить, как живется в условиях кризиса российским семьям. Проблем, понятно, очень много, но решать их необходимо. О том, какую роль может сыграть наше государство в решении семейных проблем. И вы знаете, не только, наверное, государственная роль, но и роль семьи будет сегодня в центре нашего обсуждения. Я с удовольствием представляю нашу гостью. Это директор департамента развития социальной защиты Министерства здравоохранения и социального развития России Ольга Самарина.

Самарина: Сегодня Всемирный день защиты детей, и мне, на самом деле, очень нравится, когда в этот день мы обсуждаем такие достаточно наболевшие, достаточно острые и очень проблемные вещи. <…> И я думаю, что в ходе нашего сегодняшнего разговора, может быть, даже не столько говорить о том, как кризис влияет на российскую семью. Потому что, ну кризис, сейчас он кризис, год назад мы о кризисе и не думали. Может быть, через год мы опять не будем думать о кризисе. <…> Но кризисы приходят и уходят, а то, что происходит с российской семьей, то развитие, та динамика, состояние российской семьи – она в значительной степени от кризиса не зависит. <…>

Семья имеет свой круг обязанностей, в том числе, и по воспитанию ребенка, чтобы сделать его честным и порядочным человеком. Следующий, уже более профессиональный, государственный уровень – это школа. Помимо того, чтобы дать знания, в школе есть еще профессиональные воспитатели, которые изучают психологию. Ведь в семье, в идеальной семье, ребенку что должны дать? В первую очередь, любовь. Во вторую очередь – существование. Достойное существование. <…>

Пронько: Мне все-таки представляется, Ольга Викторовна, больше дело не в государстве. А именно – знаете, когда я вас спросил: «Мы что-то потеряли?» – мне кажется, мы потеряли ценность семьи в России. Очень часто можно услышать мнение, что родители очень заняты – работой, зарабатыванием куска хлеба, и так далее, и так далее. А мне кажется, мы что-то большее потеряли. <…> Я – вы меня простите, вы представляете Министерство, но я буду в последнюю очередь надеяться на государство. Это мое глубокое убеждение, как отца. А дальше – да. Если у меня возникает ситуация, не дай Бог, какая-то – да, наверное, мне придется обратиться к тому же государству за некоей помощью. Но не более того. <…>

Самарина: Те пособия, которые  начали вводиться – ведь вы понимаете, эта система пособий семье в связи с рождением и воспитанием ребенка, с такой точки зрения: государству нужно. Государство радо, что вы родили ребенка. И государство не волнует, это богатая семья или это семья с низкими доходами. Важно, что вы этого ребенка родили, вы его собираетесь воспитывать, вы к нему относитесь как к ребенку, вы его собираетесь любить, вы ему собираетесь дать все, что вы хотите. Государство в этом заинтересовано. Но, наверное, мы сейчас находимся в начале пути построения реальной семейной политики. Потому что та политика, которая у нас на сегодняшний день есть, была ориентирована… Во-первых, она строилась еще в середине 90-х годов, когда надо было семью поддержать. И, собственно говоря, это тогда было совершенно правильно. В 2007 году были предприняты первые шаги, когда поддерживается семья благополучная. Желательно, полная, но опять-таки, здесь жизнь богаче, но семья, в которой ребенок желанен, семья, которая бы хотела этого ребенка дальше воспитывать. <…>

Пронько: Ольга Викторовна, сегодня Президент встретился с многодетными cемьями… Сказал о том, что государство будет сохранять те пособия, уровни пособий, которые выплачиваются. Но, может быть, я ошибаюсь, у нас что, опять все к деньгам скатывается? То есть, для Президента принципиально именно те деньги, которые он, я имею в виду государство, будет выплачивать?

Самарина: Я думаю, что это принципиально больше не для Президента, а принципиально вообще для всех российских семей. Потому что конечно, в определенной степени, кризисные явления, страх потерять работу, страх, что будут расти цены – безусловно, вызывает опасения у россиян, особенно у тех семей, где несколько детей. Просто сейчас даже хотелось бы обсуждать, что всегда рождение ребенка, так или иначе, положение семьи ухудшает. Появляется человек, которому нужны дополнительные квадратные метры, на которого нужно тратить те или иные средства, и немалые. И в этой ситуации, конечно, то, что правительство, то, что власть поставила очень жесткое условие, что все социальные, публичные обязательства перед населением не будут снижаться – населению это нужно хорошо знать, понимать и быть уверенным, что этот уровень социальных гарантий, этот уровень социальных пособий, выплат, останется на прежнем уровне. Более того, он будет индексироваться, если будут какие-то всплески инфляционные, всплески индексов потребительских цен. Поэтому то, что и сегодня на встрече с многодетными родителями, которые были награждены орденом родительской славы, это прозвучало еще раз. Это говорит вовсе не о том, что сегодня мы видим семью только нуждающейся в тех или иных выплатах. Конечно, нам бы хотелось видеть семью, которая бы имела такие доходы, при которых эти выплаты были бы исключительно, знаете, как оценка значимости для государства тех или иных действий.<…>

Пронько: Но, Ольга Викторовна, вы сказали о доходах. Слушайте, это проблема главы семьи! Это не проблема государства российского! Государство может создать условия для этого человека, если он займется, допустим, бизнесом. Или, я не знаю, он со своими знаниями пойдет в крупные или средние компании, корпорации и так далее. Но где инициатива-то самого человека? <…>Причем мне представляетcя, что мама, женщина должна сидеть с детьми и заниматься воспитанием детей, а не работать, как у нас сейчас принято! У нас мамы теперь, порой, зарабатывают, я уж прошу прощения, больше чем мужики. Это же тоже ненормально. А где инициатива самого мужчины, где инициатива главы семьи?<…>

Самарина: …Я выступлю оппозиционером по отношению к тому, что вы говорите. Я хочу сказать о том, что существует значительное количество российских семей, где ситуация складывается так, что мужчина не может найти работу. Я уже не говорю про то, что есть Москва, есть большая Россия. И вот представьте себе, мама и папа, и оба – учителя в сельской школе. Они работают, они замечательная семья, они безумно любят своих детей. Но для них пособия, которые выплачиваются, являются достаточно большим подспорьем к просто жизнеобеспечению этих детей.<…>

Пронько: Хорошо. Здесь я с вами согласен. Государство – я же, в конце концов, не полный либерал, не стопроцентный, не говорю, что сами люди должны  – хотя я убежден в этом, сами люди должны. Но есть категории, грубо говоря, дети, инвалиды, старики. И дальше можно, как вы говорите, бюджетники, которые на государевой службе фактически – врачи, учителя и так далее. Это дело государства. Но понимаете, это же не все население Российской Федерации. Нет. Вот этим – да, без вопросов, государство должно финансовую оказывать поддержку, пособия, субвенции, и так далее, и так далее. Но основную массу – ребята, руки есть, голова есть, ноги есть, вперед, пахать. Все.

Самарина: Я знаю, да. Мне бы очень хотелось, чтобы у каждого ребенка рядом был человек, который бы хотел его накрыть и защитить от того всего, что внешне. И мы сейчас с вами, когда говорим, это как раз и есть та самая семья. Семья – это любовь и защита. Эти два компонента, которые… И защита не по конвенции ООН о защите детей, а защита просто человеческая. В повседневной жизни. В каждом моменте, в каждом шаге. Эта защита и уверенность ребенка в том, что он защищен. Вот это еще очень важно.<…>

Мы прекрасно с вами понимаем, что политика государства, демографическая политика государства требует выработки каких-то действий. И мы прекрасно понимаем, что эти действия должны быть не только на будущее, но они должны быть направлены и на поддержку тех семей, которые уже сейчас, сегодня имеют детей.  И чтобы не создавать таких ножниц между тем ребенком, который родится, условно, в 2009-м, 2010-м, 2011-м году, и тем ребенком, который родился в 2008-м или, не дай бог, в 2009-м до 1-го июня. Поэтому мы это все пытаемся учитывать в своих действиях.

Пронько: Хочется верить, Ольга Викторовна, что сегодняшний наш разговор заставит и нас с вами – меня как журналиста, вас как человека, который занимается этими проблемами в департаменте, и наших слушателей – действительно, вспомнить о своих детях. Вспомнить о своих родителях. Вспомнить, в конце концов, о своей второй половине. Мы превращаемся в неких машин по производству, я не знаю, чего. Денег, наверное, в данном случае. Но забываем о том, что есть эти маленькие существа, которым требуется просто элементарное тепло.<…>

Полную аудиоверсию интервью можно прослушать на сайте радио «Финам FM»

 

Источник: Радио «Финам FM»

15 мая — Международный день семьи

Значение семьи в жизни человека

Семья – не просто ячейка общества, как принято говорить. Это маленькое «государство» со своим уставом, самое важное в жизни, что есть у человека. Поговорим о ее ценности и о многом другом.

Каково значение семьи в жизни человека?

Семья – то место, откуда все начинается: рождение, воспитание, передача традиций и ценностей, приобщение к социуму, обучение морали и нравственным принципам, в соответствии с которыми нужно жить, любовь к отчизне.

Семья ассоциируется в первую очередь с родителями. Именно они играют главную роль в жизни каждого ребенка, дают путевку в светлое будущее, воспитывают в нем доброту, человечность, тактичность, помогают развить эмпатию.

Немаловажное влияние на развитие оказывают братья и сестры. Старшие дают чувство эмоциональной защищенности, комфорта. Легче происходит познание окружающего мира и выстраивание контакта с людьми. Младшие также играют великую роль, так как по отношению к ним старший ребенок проявляет заботу, опеку, доброжелательность, оказывает внимание, помощь, демонстрирует человечность, дает чувство защищённости, любовь и тепло. Значение семьи в жизни человека безгранично велико.

Семейные узы – всему начало

Семья – это группа людей, которые связаны между собой брачными или родственными узами. В психологии и педагогике семья определяется как небольшая социальная группа, основа которой – брачный союз супругов, обрастающий родственными отношениями двух и более людей, которые живут вместе.

Признаки семьи

Маленький социум обладает рядом уникальных свойств:

1. Вступление в эту общность происходит исключительно на добровольной и безвозмездной основе.
2. Общими между членами семьи могут быть бюджет, совместное проживание и ведение хозяйства, приобретение любого имущества, материальных ценностей.
3. Наличие общих детей.
4. Соблюдение прав и обязанностей, предусмотренных законодательством.
5. Участники группы связаны моральным, психологическим и нравственным единством.

Это что касается признаков. Далее поговорим о функциях.

Роль семьи в жизни человека и общества

Семья выполняет множество важных функций, которые обеспечивают ее жизнедеятельность. Рассмотрим некоторые из них:

1. Первоочередная – репродуктивная. Преследует осуществление общественной и индивидуальной задачи. Первая отвечает за воспроизводство численности населения, вторая — удовлетворение природной потребности в рождении детей.
2. Воспитательная. Это социализация и воспитание детей до их совершеннолетия. Крохе передаются семейные традиции и ценности, прививаются моральные принципы.
3. Экономическая. Семья обеспечивает удовлетворение первичных потребностей – кров, еда и питье, одежда. Члены малой общности ведут совместное хозяйство, приобретают и накапливают материальные блага и ценности с целью передачи подрастающему поколению.
4. Восстановительная. Человек нуждается в защите, любви и заботе. Неудовлетворенность этих базовых потребностей ведет к проблемам, связанным с физическими и психологическими заболеваниями, вследствие чего появляются депрессии, всплески агрессии и нервные срывы как внутри семьи, так и за ее пределами. Это влечет расторжение брака, дети растут не в полноценной семье. Все зависит от членов семьи: если крепок общий дух, близкие уважают, любят друг друга, ценят, идут на уступки, могут организовать досуг и быт, их семейный корабль никогда не разобьется о рифы проблем.

В семье очень важна благоприятная эмоциональная обстановка. Поговорим об этом.

Психологический климат

Значение семьи в жизни человека для каждого определятся по-разному. Одни чтят и уважают, высказывают благодарность своим родным, другие же не находят в этом ценности. Все зависит от того, в какой среде и как воспитывался человек.

Выделяют благоприятный и неблагоприятный климат.

Климат в семье можно определить следующими характеристиками: эмоциональным состоянием, взаимопониманием, сплочённостью и так далее. На него влияют взаимоотношения супругов, их отношение к другим людям, к остальным членам семьи. В благополучной семье психологический климат обусловлен доброжелательностью, заботой, чувством долга и ответственностью, характеризуется общностью интересов жены и мужа. Теперь более понятно, какое значение семья имеет в жизни человека – первостепенное.

Поговорим о семейных ценностях

Крепкая и дружная семья – маленький кирпичик надежного фундамента большого здорового социума, поэтому роль современной семьи в жизни каждого человека в отдельности и общества в целом очень велика. Ценности – это стены маленькой ячейки общества, это правила и нравственные принципы, устои, традиции, по которым она живет, которые старается не нарушать. Судя по ним, можно определить, какое значение семья имеет в жизни человека. Рассмотрим главные из них:

1. Правдивость. Честность в отношениях – основа всего. Без нее не получится создать крепкий и надежный тыл. Необходимо почитать любое ее проявление, здраво воспринимать критику, ибо в другой раз вы не услышите правды в свой адрес.
2. Гибкость. Очень важно проявлять лояльность, чтобы избежать ненужных ссор и распрей.
3. Сплоченность. Членам семьи нужно иметь личное пространство и свободу для различного рода деятельности. Но каждый должен четко знать, что он имеет крепкую семью, в которую всегда может вернуться. Чтобы быть одним целым, необходимо вместе проводить досуг, встречаться с родственниками.
4. Прощение. Нужно уметь прощать, не обижаться по пустякам. Жизнь настолько коротка, чтобы тратить ее на ненужные, отнимающие энергию, время и силы ссоры.
5. Щедрость. Нужно с детства учить детей отдавать, не требуя взамен. Это и есть закладка таких ценных качеств, как эмпатия, чувствительность, тактичность, сопереживание, человечность и так далее. Ведь если этого не дать крохе в начале его жизненного пути, он потом не восполнит пустоту души.
6. Традиции. Поговорим о том, что такое традиции семьи. У каждой они разные. Одни ежегодно посещают могилы дедов, собираясь с родственниками со всех концов света. Другие традиционно празднуют постоянно день рождения сына на природе с палатками. Третьи каждую пятницу устраивают домашний кинотеатр с попкорном. Важно прививать с детства заинтересованность в предках, учить их почитать и помнить. Можно вместе составить дерево жизни — нужно знать своих предков, свои корни.
7. Любопытство. Нужно вовремя замечать и удовлетворять любопытство крохи, помогать ему познавать мир.
8. Общение. Очень важная ценность в каждой семье. Нужно говорить всегда и обо всем. Общение формирует доверие, на котором все держится.
9. Ответственность. Она появляется с возрастом, но прививать ее ребенку необходимо с детства. Начиная с уборки игрушек, поддержания порядка в комнате, ухода за домашним животным и так далее. Ребенку легко будет идти по жизни, обладая этим бесценным качеством.

В зависимости от имеющихся семейных ценностей, благоприятного климата, сложившихся моральных принципов и устоев, формируется образ семьи, который станет лицом сплоченной социальной группы. Крепкий тыл будет обеспечивать здоровое эмоциональное и физическое развитие каждого участника семьи: жены, ребенка, супруга.

А какова роль семьи для ребенка?

Семья – то место, где малыш произнес слово «мама», сделал первые шаги. Родители стараются дать своему крохе все самое лучшее, заботу, ласку, любовь, прививают духовные и моральные принципы, учат познавать мир. Малыш сможет оценить ее роль в своей жизни, только будучи взрослым. Но родители должны рассказывать и демонстрировать значимость семьи, чтобы ребенок знал, что всегда может обратиться к ним за помощью и поддержкой. Понимание того, что он имеет крепкую семью, дает уверенность, силу.

Демонстрируйте важность родства ребенку

Для чего это нужно? Дети умеют лишь копировать действия взрослых людей, они перенимают поведение родителей. Поэтому важно, чтобы последние были образцом подражания для своих крох, показывая на личном примере значение семьи в жизни человека.

Практические советы:

1. Семья всегда на первом месте. Необходимо как можно чаще проводить время вместе. Это семейные праздники, ужины, завтраки, ведь дети видят и перенимают ту трепетность чувств, которую проявляют близкие и родные друг к другу.
2. Не пренебрегайте уважением. Нужно начинать с себя. Если вы не будете уважать родных, чужих людей, своих детей, в конце концов они так же будут относиться ко всем, а это страшно.
3. Создавайте вместе семейные традиции.
4. Приобщайте детей к домашней работе, хвалите их за это обязательно.
5. Показывайте свою любовь к ним. Чаще обнимайте, целуйте, говорите теплые слова.
6. Демонстрируйте сыновьям идеал семейного мужчины, чтобы он воспользовался этой моделью поведения и в будущем создал свою крепкую и надежную семью.

Дети должны воспитываться в здоровых семьях, тогда они будут эмоционально стабильнее и сильнее, уравновешеннее, увереннее в себе. Имея такой багаж за плечами, они никогда не станут социально опасными людьми и будут приносить пользу обществу, уважать себя, семью, социум, в котором живут, и существующие законы, правила и устои.

                                                    Врач валеолог              Захарова Г. С.

Роль семьи в развитии ребенка — Детское бюро

Люди во многом полагаются на обучение для развития ребенка. Поскольку мы не рождаемся со знанием того, как вести себя в обществе, мы должны учиться многим образцам поведения из окружающей нас среды, когда мы росли. Для большинства из нас это обучение начинается с семьи дома.

Обучение принимает разные формы. Иногда дети учатся, когда им что-то прямо говорят. Однако чаще всего дети учатся, наблюдая за повседневной жизнью.На обучение и социализацию ребенка больше всего влияет семья, поскольку семья является основной социальной группой ребенка.

В это время происходит физическое, эмоциональное, социальное и интеллектуальное развитие ребенка. Чтобы провести аналогию, если вы строите большое здание, вы должны убедиться, что у него есть прочный фундамент, чтобы остальная часть здания могла стоять высокой и прочной на долгие годы вперед. Если фундамент не прочный, зданию будет сложно стоять самостоятельно.Как и люди, если наши основы не прочны, нам труднее добиться успеха в отношениях с другими людьми, на работе, со здоровьем и с самими собой. Таким образом, невозможно переоценить, насколько важна семья в развитии ребенка.

В конечном итоге семья будет нести ответственность за формирование ребенка и развитие его ценностей, навыков, социализации, и безопасности.

Значения

Обычно мы понимаем ценности как понимание того, что правильно и что неправильно.Как общество, у нас есть нормы и ценности, и они функционируют в сочетании с личными ценностями и нормами.

Один из способов понять, что общество ценит, — это посмотреть, кого общество уважает. Обычно люди проявляют больше уважения к людям и к вещам, которые они высоко ценят. Когда вы относитесь к людям с неуважением, ваш ребенок обязательно это заметит. Дети — это губки, которые впитывают всего вокруг них, и мы часто забываем, что они смотрят на нас.

Однако в целом многие из нас согласны и желают поделиться с нашими детьми такими ценностями, как уважение, сострадание, справедливость и ответственность, и это лишь некоторые из них.

Хороший способ научить вашего ребенка ценностям — обсудить с ним важность здоровых и нездоровых ценностей. Даже когда ваш ребенок маленький, возложите на него некоторые обязанности, например, уберите на столе или помогите подбодрить друга или брата или сестру, когда они болеют, — это научит их важности этих ценностей. Кроме того, объяснение важности ценностей поможет вашему ребенку понять последствия.

В мире, в котором мы живем сегодня, где СМИ являются доминирующими, может оказаться целесообразным заблокировать доступ к некоторым формам СМИ для вашего ребенка.Например, четырехлетний ребенок может не усвоить лучшие ценности, просмотрев фильмы с рейтингом R. Взрослым нам легче отделить правильное от неправильного, тогда как маленькие дети все еще пытаются понять, где проходит граница.

Итак, ваша работа как семьи — научить детей ценностям, которыми они будут руководствоваться в своей жизни. Это потребует от вас много работы, потому что вы не только должны напрямую обучать этим ценностям своих детей, например, с помощью объяснений и заданий, упомянутых выше, но и ваши дети будут смотреть на вас как на образец для подражания.Ваш ребенок заметит, если вы будете вести себя так, как вы от него ожидаете. Ваш ребенок наблюдает за вашим поведением, чтобы оценить, как себя вести. Когда что-то идет не так, очень важна уравновешенная реакция.

Попытка всегда демонстрировать свои ценности важна для семьи как никогда, потому что в этом случае всегда необходимо учитывать присутствие ребенка.

Навыки

Когда ваш ребенок рождается, он начинает изучать моторику, языковые навыки, когнитивные и эмоциональные навыки.

Что касается двигательных навыков, то в значительной степени ответственность за обучение этим навыкам лежит на семье. Даже если ваш ребенок находится в детском саду, работа, которую родители проводят дома для обучения этим навыкам, намного эффективнее, чем в те несколько часов, когда ваш ребенок находится под чьей-то опекой. Ваш ребенок научится сидеть, ходить, бегать, лазать, держать ложку и т. Д. Это кажется нам, взрослым, таким естественным, но это навыки, которые нужно оттачивать в очень раннем возрасте, и они также укрепляют независимость вашего ребенка, которая необходима для его развития.

Языковые навыки — еще один важный компонент роли семьи в развитии ребенка. Если вы не поговорите со своим ребенком и не научите его своему языку, он никогда не выучит его. Одним из печально известных примеров этого является Джини, ребенок, который был заперт в темной комнате с крайне ограниченным человеческим контактом, пока ее не спасли в 13 лет. Она так и не смогла развить беглость речи, потому что ее никогда не учили. Таким образом, обучение ваших детей языковым навыкам с раннего возраста также важно для развития ребенка.

Еще один навык, который очень важен для развития ребенка, — это эмоции. Эмоциональные навыки важны на протяжении всей жизни вашего ребенка, поскольку они учат его, когда нужно проявлять сочувствие и сострадание к другим, а также учат, как справляться с взлетами и падениями, которые приходят с жизнью. Если у вашего ребенка нет надлежащих эмоциональных навыков, он не сможет справиться с плохими результатами. Если им не хватает эмоциональных навыков, это может привести к деструктивному выбору, когда они станут старше.

Чтобы помочь развить эмоциональные навыки вашего ребенка, хорошее начало — научить его улыбаться и махать руками.Когда они подрастут, очень важно научить их делиться. Поскольку в семье много людей, семья может быть очень полезной в развитии у ребенка навыков с разных точек зрения.

Чтобы придать этому больше основополагающих элементов, пока ваш ребенок еще очень маленький, очень полезно для членов семьи научить детей основным эмоциям. Когда ребенок чувствует определенным образом, наименование эмоций и их описание — важные способы для вашего ребенка понять, что он чувствует.Как только эта основа будет заложена, дети смогут научиться реагировать на свои чувства и двигаться вперед.

Социализация

Когда вы впервые приводите ребенка домой, ваша семья станет их социальной группой. Родители — первые учителя для детей.

То, что ваш ребенок узнает в процессе взаимодействия между вами и ними, будет у него на всю оставшуюся жизнь в отношении того, как обращаться с другими. Благодаря этому общению с семьей ваш ребенок научится доверять , искать друзей с другими, а находить утешение с другими людьми.

Как правило, мы должны научиться устанавливать и поддерживать отношения. Эти навыки начинаются и укрепляются в семье. Кроме того, жизненно важно дать вашему ребенку инструменты для межличностного развития до того, как он освоит технические навыки. Эти навыки могут в конечном итоге помочь вашему ребенку избежать некоторых из распространенных эффектов технологий на детей.

Умение общаться лицом к лицу имеет решающее значение в развитии ребенка. Взаимодействие лицом к лицу требует немедленных ответов, мимики, сигналов, определенных тонов голоса и многого другого, чего мы не получаем через текстовые сообщения или другие системы онлайн-сообщений.Это именно то, чему ваш ребенок хочет научить вас и свою семью. Убедившись, что члены семьи убирают свои смартфоны и проводят хотя бы часть дня «вне сети», это обеспечит межличностное общение с вашим ребенком. Просто поговорите с ребенком во время ужина о своем дне, чтобы укрепить навыки общения между людьми, чем вы думаете!

Безопасность

Ваш ребенок получает основное чувство безопасности от своей семьи.Они полагаются на вас, чтобы убедиться, что их основные потребности, такие как жилье, еда и одежда, удовлетворены.

Более того, в доме есть эмоциональная безопасность, которую ваш ребенок не найдет ни в каком другом месте. Когда ваш ребенок пойдет в школу, он получит больше навыков общения с общественностью. Но когда они дома, ваш ребенок действительно учится быть самим собой и в полной мере самовыражаться. Создание безопасной, открытой домашней среды жизненно важно, чтобы они могли расти.

Как родитель, придавая своему ребенку последовательность и структуру, он помогает ему развить чувство защищенности.Этого можно добиться с помощью расписаний. Ваш ребенок будет знать, что каждый день примерно в определенное время он будет есть, купаться, спать и т. Д. Таким образом, при наличии расписания ваш ребенок сможет чувствовать себя комфортно, зная, что его потребности будут удовлетворены.

Когда ваш ребенок чувствует себя в безопасности, он может развить гораздо больше навыков. Как и в случае с упомянутым выше Джини, она никогда не могла быть в безопасности, пока не была спасена. Из-за этого она не могла расти (должным образом) эмоционально, когнитивно или физически.

Безопасность вашего ребенка — это положительный атрибут на всю жизнь. Это также происходит с укреплением доверия между членами семьи и ребенком. Когда ваш ребенок чувствует, что он может доверять окружающим, ему будет удобнее быть самим собой. Доверие возникает через надежную привязанность, когда удовлетворяются основные и эмоциональные потребности ребенка.

Представьте, каково было бы расти без доверия, привязанности или безопасности. Ключевые качества, обеспечивающие безопасность вашего ребенка, — это надежность, последовательность, уважительное отношение и отзывчивость.

Как родитель очень важно осознавать потребности своего ребенка. Кроме того, важно знать, как они просят удовлетворить свои потребности. Каждый выражает себя по-разному, и дети ничем не отличаются (особенно маленькие дети).

Последние мысли

Воспитание детей может быть очень трудным, но это также может быть очень полезным. Помните, что нужно не только учить своего ребенка, но и следить за тем, чтобы вы действовали так, как вы ожидаете от ребенка. Невозможно быть идеальным все время, но вы всегда можете стремиться быть лучшим, когда дело касается вашей роли в развитии ребенка.Никто не идеален, и нет идеальной семьи.

Однако понимание того, насколько важна роль семьи в развитии детей, имеет решающее значение. Как родители, вы первые учителя своего ребенка. В большей степени, чем детский сад или другие воспитатели, ваш ребенок учится в основном дома с семьей. Создание среды, в которой ваш ребенок может приобрести соответствующие навыки и ценности, а также научиться общаться и быть в безопасности, создает прочную основу, на которой ваш ребенок может расти.

семей — первый ключ к успешному функционированию семьи: семейные роли | Публикации VCE

Типы семейных ролей

Семейные роли — это повторяющиеся модели поведения, с помощью которых люди выполняют семейные функции и потребности (Эпштейн, Н.Б. Бишоп, Д., Райан, К., Миллер и Кейтнер, Г. (1993) Отдельные члены семьи занимают определенные роли, такие как ребенок, брат, сестра, внук. Наряду с ролями возникают определенные социальные и семейные ожидания относительно того, как эти роли должны выполняться. Например, ожидается, что родители будут учить, дисциплинировать и обеспечивать своих детей. От детей ожидается, что они будут сотрудничать и уважать своих родителей. По мере того как члены семьи стареют, они берут на себя дополнительные роли, например, становятся супругами, родителями, бабушками и дедушками.Роль человека всегда расширяется или меняется в зависимости от его возраста и семейного статуса.

Инструментальные и аффективные роли

Отдельные лица в семье должны выполнять как инструментальные, так и аффективные роли. Каждый из них выполняет важную функцию в поддержании здорового функционирования семьи. Инструментальные роли связаны с обеспечением физическими ресурсами (например, продуктами питания, одеждой и кровом), принятием решений и управлением семьей. Аффективные роли существуют для оказания эмоциональной поддержки и ободрения членам семьи.Оба набора ролей должны присутствовать для здорового функционирования семьи. Кроме того, семьи также должны учитывать вопросы распределения ролей и подотчетности.

Пять основных ролей для эффективного функционирования семьи

В семье много ролей; однако исследователи определили следующие пять ролей как важные для здоровой семьи.

• Предоставление ресурсов

  Предоставление ресурсов, таких как деньги, еда, одежда и жилье, для всех членов семьи — одна из самых основных, но важных ролей в семье.Это прежде всего инструментальная роль.

• Забота и поддержка

  Воспитание и поддержка других членов семьи — это прежде всего эмоциональная роль и включает обеспечение комфорта, тепла и успокоения для членов семьи. Примеры этой роли — родитель, утешающий ребенка после того, как у него был плохой день в школе, или члены семьи, поддерживающие друг друга после смерти любимого человека.

• Развитие жизненных навыков

  Роль развития жизненных навыков включает физическое, эмоциональное, образовательное и социальное развитие детей и взрослых.Примеры этой роли — родитель, помогающий ребенку пройти через школу, или родитель, помогающий маленькому взрослому ребенку определиться с выбором карьеры.

• Обслуживание и управление семейной системой

  Эта четвертая роль включает в себя множество задач, включая руководство, принятие решений, управление семейными финансами и поддержание соответствующих ролей по отношению к расширенной семье, друзьям и соседям. Другие обязанности этой роли включают поддержание дисциплины и соблюдение стандартов поведения.

• Сексуальное удовлетворение супружеских партнеров

  Удовлетворительные сексуальные отношения — один из ключей к качественным супружеским отношениям. Эта роль включает удовлетворение сексуальных потребностей таким образом, чтобы удовлетворить обоих супругов.

Распределение ролей

Распределение ролей — это распределение обязанностей внутри семьи, которое позволяет семье правильно функционировать.

Семьям приходится принимать множество решений, часто на ежедневной основе, о том, кто будет отвечать за выполнение определенной задачи или выполнение определенной обязанности.Например, семьи должны решить, кто вынесет мусор, кто отведет детей в школу, кто приготовит ужин, кто будет присматривать за детьми после того, как они вернутся из школы, кто будет работать и оказывать финансовую поддержку семье и т. Д. В здоровых семьях роли распределяются таким образом, чтобы члены семьи не перегружались.

12.1B: Функции семьи

1. Последнее обновление

2. Сохранить как PDF

1. Ключевые моменты
2. Ключевые термины
3. Другие функции семьи

Основная функция семьи заключается в сохранении общества, как биологически посредством деторождения, так и социально через социализацию.

Задачи обучения

• Описать различные функции семьи в обществе

Ключевые моменты

• С точки зрения детей, семья — это семья ориентации: семья функционирует, чтобы найти детей в социальном плане.
• С точки зрения родителей, семья — это семья продолжения рода: функция семьи состоит в том, чтобы производить и социализировать детей.
• Брак выполняет множество других функций: он может установить законного отца ребенка женщины; создавать совместную собственность в интересах детей; или установить отношения между семьями мужа и жены.Это только некоторые примеры; функции семьи варьируются в зависимости от общества.

Ключевые термины

• семья : Группа людей, связанных кровью, браком, законом или обычаями.
• Разделение труда по половому признаку : Делегирование различных задач между мужчинами и женщинами.

Основная функция семьи заключается в обеспечении продолжения жизни общества, как биологически посредством деторождения, так и в социальном плане через социализацию.Учитывая эти функции, характер роли в семье со временем меняется. С точки зрения детей, семья прививает чувство ориентации: семья функционирует, чтобы найти детей в социальном плане, и играет важную роль в их социализации. С точки зрения родителей, основная цель семьи — деторождение: функция семьи состоит в том, чтобы производить и социализировать детей. В некоторых культурах брак налагает на женщин обязанность иметь детей. В северной Гане, например, выплата богатства невесты означает требование женщины иметь детей, и женщины, использующие противозачаточные средства, сталкиваются с серьезными угрозами физического насилия и репрессалий.

Семейное прошлое имеет значение: С точки зрения детей, семья — это семья ориентации: семья функционирует, чтобы найти детей в социальном плане, и играет важную роль в их социализации. С точки зрения родителей, семья — это семья продолжения рода: семья функционирует, чтобы производить и социализировать детей

Другие функции семьи

Производство потомства — не единственная функция семьи. В браке иногда устанавливается законный отец ребенка женщины или законная мать ребенка мужчины; часто это дает мужу или его семье контроль над сексуальными услугами, трудом и имуществом жены.Брак также часто дает жене или ее семье контроль над сексуальными услугами, трудом и имуществом мужа. Брак также создает совместный фонд собственности в интересах детей и может установить отношения между семьями мужа и жены. Ни одна из этих функций не является универсальной, но зависит от общества, в котором брак заключен и сохраняется. В обществах с разделением труда по половому признаку брак и возникающие в результате отношения между мужем и женой необходимы для создания экономически продуктивного домашнего хозяйства.В современном обществе брак предполагает особые права и привилегии, которые способствуют созданию новых семей, даже если нет намерения заводить детей.

Чилийская семья: В обществах с разделением труда по половому признаку брак и возникающие в результате отношения между мужем и женой необходимы для создания экономически продуктивного домашнего хозяйства.

Роли в семье — HealthyChildren.org

Семьи — это не демократия. В каждой семье есть свои способы решить, кто обладает властью и авторитетом в семье, и какие права, привилегии, обязанности и роли закреплены за каждым членом семьи.

Ожидается, что в большинстве семей родители будут руководителями или руководителями в семье; ожидается, что дети будут следовать руководству своих родителей. По мере того, как дети среднего возраста становятся старше, они будут просить и, безусловно, должны получать больше автономии, и их мнение следует учитывать при принятии решений; однако родители являются последней инстанцией.

Конечно, между поколениями всегда будут разногласия. Ваш ребенок может захотеть отправиться на пляж во время семейного отдыха; вы можете пойти в горы.Он может думать, что у него слишком много работы по дому; вы можете подумать, что у него как раз нужная сумма. Пусть он высказывает свое мнение, но окончательное решение остается за вами. Объясните, почему вы сделали такое суждение, не защищаясь и не извиняясь. Вы не всегда будете популярны в этих решениях, но ваш ребенок все равно будет любить вас.

Хотя иерархии поколений являются наиболее очевидными внутри семейств, существуют и другие типы иерархий. Иногда они зависят от пола. В патриархальных обществах, подобных нашему, мужчины традиционно имели власть над женщинами, в том числе в семье.Традиционно отцы были кормильцами и авторитетными фигурами, но, хотя они и могут принимать окончательные решения, они часто берут на себя лишь ограниченные функции, помимо семейных. Матери были опекунами, ответственными за эмоциональную сторону семьи; они сохранили семью и нормально функционируют. Это означает, что матери и отцы, вероятно, будут занимать разные должности в семейной иерархии, что матери берут на себя основную ответственность, а отцы могут нести лишь частичную ответственность за повседневные решения родителей.

Однако сегодня у этой традиционной гендерной структуры есть вызовы. Во многих семьях и отцы, и матери приносят домой зарплату. И хотя кажется, что женщины по-прежнему берут на себя большую долю ответственности за повседневные дела семьи, все больше отцов берут на себя большую роль в воспитании детей и выполнении домашних обязанностей.

Полезно подумать о том, какие роли каждый член семьи играет в семье, и все ли удовлетворены нынешним порядком.Например, старшие дети в семье могут брать на себя родительскую роль по уходу за своими младшими братьями и сестрами. Или бабушки и дедушки могут занять важное место в семье, взяв на себя центральную роль по воспитанию детей, пока родители работают.

Подумайте о том, кто и за что отвечает в вашей семье, и как работает текущая договоренность. Некоторые обязанности могут быть предметом переговоров, особенно если кажется, что семья не функционирует оптимально. Например, старший ребенок может обижаться на слишком большую ответственность за присмотр за младшими детьми, в то время как младшие дети могут также возмущаться, что старший ребенок играет родительскую роль.Это приведет к спорам всякий раз, когда старший ребенок остается ответственным. Родителям необходимо проанализировать, что происходит, обсудить, что дети думают об этом, и придумать альтернативы.

Информация, содержащаяся на этом веб-сайте, не должна использоваться вместо медицинской помощи и рекомендаций вашего педиатра. Ваш педиатр может порекомендовать лечение по-разному, исходя из индивидуальных фактов и обстоятельств.

Семьи занимают центральное место в Божьем плане

Семьи занимают центральное место в Божьем плане | Приходите ко Христу

Ваш браузер либо не поддерживает JavaScript, либо он отключен.Для этого сайта требуется JavaScript.

Внимание! Этот сайт не поддерживает текущую версию вашего веб-браузера. Чтобы получить наилучшие впечатления от использования нашего веб-сайта, мы рекомендуем вам перейти на более новую версию или установить другой браузер.

Бог ясно дал понять, что семьи важны, когда Он создал Адама и Еву. Библия называет их «мужем и… женой» (Бытие 2:25), и первая заповедь, которую Бог дал им, заключалась в том, чтобы иметь детей (см. Бытие 1:28).

Какова цель семьи?

Семьи занимают центральное место в Божьем плане для Его детей. Они являются фундаментальным строительным блоком сильного общества. Семьи — это место, где мы можем почувствовать любовь и научиться любить других. Жизнь трудна, и нам нужны люди, на которых можно положиться. Дом — это безопасное убежище, где мы можем получить любовь, совет и поддержку.

Семья: Воззвание к миру

В 1995 году Церковь Иисуса Христа Святых последних дней опубликовала официальное заявление о важности семьи.В документе излагаются обязанности отцов и матерей и рассматриваются такие ключевые темы, как брак, пол, воспитание детей и секс. Прочтите основные моменты ниже или прочтите здесь весь текст.

Отрывки из книги «Семья: воззвание к миру»

Брак

«Брак между мужчиной и женщиной установлен Богом.”

Вечные семьи

«Божественный план счастья позволяет сохранить семейные отношения за пределами могилы».

Пол

«Бог повелел, чтобы священные силы деторождения использовались только между мужчиной и женщиной, состоящими в законном браке как муж и жена».

Воспитание

«У родителей священный долг — воспитывать своих детей в любви и праведности, обеспечивать их физические и духовные потребности и учить их любить и служить друг другу.”

Верность в браке

«Дети имеют право на рождение в узах супружества и на воспитание отцом и матерью, которые полностью соблюдают брачные обеты».

Брачные обязанности

«Отцы и матери обязаны помогать друг другу как равные партнеры».

Подотчетность

«Мы предупреждаем, что люди, которые нарушают заветы целомудрия, жестоко обращаются с супругом или детьми или не выполняют семейные обязанности, однажды понесут ответственность перед Богом.”

Перезапуск

Укрепление семей

«Мы призываем ответственных граждан и государственных служащих повсюду продвигать меры, направленные на сохранение и укрепление семьи как основной ячейки общества».

Бог — наш Небесный Отец

Наша семья здесь, на Земле, организована как наша семья на небесах.Подобно тому, как мы можем обращаться к своим родителям за советом, наш Небесный Отец всегда готов помочь нам. Когда мы молимся, Он слушает и отвечает.

«И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите». — Матфея 21:22,

.

Бог так сильно нас любит. Он любит нас, даже когда мы делаем ошибки, и всегда с распростертыми объятиями приглашает нас вернуться к Нему. Мы видим совершенную любовь Небесного Отца к нам в глубокой любви, которую многие родители испытывают к своим детям.Все мы можем испытать любовь Небесного Отца по мере того, как мы становимся ближе к Нему, и можем делиться этой любовью со своими семьями.

7 важных функций семьи (1698 слов)

Некоторые из важных функций семьи следующие:

Семья — это наиболее универсальный и фундаментальный социальный институт, выполняющий самые разные функции в человеческом обществе. Разные социологи рассматривали или классифицировали функции семьи по разным типам.

Изображение предоставлено: thecommongrounds.org/images/data_sahib_islmabad_function_324.jpg

Известные социологи, такие как Огберн и Нимкофф, разделили функции семьи в основном на шесть типов, например:

(i) Любовные (ii) Экономические функции (iii) Рекреационные функции (iv) Защитные функции (v) Религиозные функции и (vi) Образовательные функции. Другой известный социолог К. Дэвис разделил функции семьи на четыре основных раздела, таких как (i) воспроизводство, (ii) содержание, (iii) размещение и (iv) социализация молодежи.Дэвис называет это социальными функциями и полагает, что семья также выполняет некоторые индивидуальные функции, которые являются следствием ее социальных функций.

Точно так же Гуд разделил функции семьи на пять различных типов, таких как (i) функции воспроизводства (ii) функции социально-экономической безопасности (iii) функции определения статуса (iv) функции социализации и (v) функции социального контроля. Точно так же профессор Лундберг перечислил четыре основные функции семьи, такие как

(i) Правила сексуального поведения членов и репродукции (ii) Уход за детьми и обучение детей (iii) Сотрудничество и разделение труда и (iv) Удовлетворение первичной группы.Точно так же Рид разделил функции семьи на следующие четыре типа, такие как (i) сохранение расы (ii) удовлетворение сексуальных потребностей (iii) социализация и (iv) экономические функции. Но известный социолог Маклвер разделил функции семьи на две широкие категории, такие как основные и второстепенные функции.

Эти две функции также широко известны как первичные и вторичные функции. Под основными или основными функциями Маклвер включает в себя в основном три функции, такие как (i) стабильное удовлетворение сексуальных потребностей, (ii) производство и воспитание детей и (iii) обеспечение дома.Под второстепенными или второстепенными функциями он включает религиозные, развлекательные, образовательные, экономические и связанные со здоровьем функции. Но ясно одно: хотя социологи классифицировали функции семьи по разным формам, все они по-разному акцентируют внимание на одних и тех же аспектах. Однако эти различные функции семейства описаны ниже:

(A) Основные функции семейства:

Maclver разделил функции семейства на существенные и второстепенные.В основные функции он включает в основном три функции, такие как стабильное удовлетворение сексуальных потребностей, производство и воспитание детей и обеспечение жильем. Но помимо этих маклверианских функций семьи, семья может также выполнять некоторые другие важные функции. Но необходимо помнить, что основные функции — это те функции, которые являются базовыми или фундаментальными по своей природе, и никакие другие учреждения не могут выполнять эти функции так успешно, как семья. Однако семейство выполняет следующие важные функции:

(1) Стабильное удовлетворение сексуальных потребностей:

Это самая важная функция семьи.Семья выполняет эту функцию с момента зарождения человеческой цивилизации. Хорошо известно, что половое влечение — это самый важный и мощный инстинкт и естественное влечение человека. Первоочередная обязанность семьи — стабильно и желательно удовлетворять сексуальные влечения своих членов.

Изображение предоставлено: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/41/KRS_girls.jpg

Семья регулирует сексуальное поведение своих членов через механизм брака. Потому что удовлетворение сексуального инстинкта вызывает стремление мужа и жены к партнерству на всю жизнь.Удовлетворение этой сексуальной потребности желаемым образом способствует нормальному развитию личности. Древние индуистские философы Ману и Ватсаян полагают, что удовлетворение сексуальных потребностей является основной целью семьи. Если его подавить, это приведет к дезадаптации личности.

(2) Производство и воспитание детей:

Это еще одна важная секционная функция семьи. Необходимая организация стабильного удовлетворения сексуального влечения приводит к деторождению. Семья обеспечивает законную основу для рождения детей.Он институционализирует процесс деторождения. Выполняя эту функцию продолжения рода, семья способствует преемственности семьи и, в конечном итоге, человеческого рода. Следовательно, сохранение человеческого рода или общества является важнейшей функцией семьи. Не только производство детей, но и их воспитание — еще одна важная функция семьи. Семья — единственное место, где лучше выполняется функция воспитания детей.

Изображение предоставлено: ourwayit.com/Multicultural/MPj04464650000[1].jpg

Он обеспечивает всех своих членов едой, кровом, любовью, защитой и безопасностью. Он играет жизненно важную роль в процессе социализации ребенка. Он обеспечивает здоровую атмосферу, в которой личность ребенка развивается должным образом. Семья заботится о ребенке в нужный момент. Отсюда справедливо замечание о том, что семья — это прежде всего институт продолжения рода и воспитания детей. Не имеет аналогов.

(3) Предоставление дома:

Семья выполняет еще одну важную функцию, обеспечивая всем своим членам дом для совместной жизни.Дети рождаются и растут только в доме. Даже если в наше время дети рождаются в больницах, о них заботятся и правильно питают только дома. Потому что семье и дому нет замены. В доме все члены семьи живут вместе, и ребенок воспитывается под строгой бдительностью всех его членов.

Изображение предоставлено: yourarticlelibrary.com/wp-content/uploads/2013/09/218.jpg

Всем участникам нужен дом, чтобы жить счастливо, в комфорте, мире и защите.Дом оказывает эмоциональную и психологическую поддержку всем своим членам. Здесь исполнилась человеческая потребность в любви и человеческом отклике. Семья обеспечивает отдых своим членам. В доме семья выполняет роль современного клуба. Человек обрел покой, живя в доме.

(4) Социализация:

Это еще одна важная функция семьи. Говорят, что человек не рождается человеком, но становится человеком. Новорожденный человеческий младенец стал человеком после того, как он социализировался. Семья играет важную роль в процессе социализации.

Изображение предоставлено: dumplingsphotography.com/wp-content/uploads/2013/02/428-2.jpg

Это один из основных агентов социализации. Живя в семье, человеческий младенец познает нормы, ценности, мораль и идеалы общества. Он познает культуру и приобретает характер в процессе социализации. Его личность развивается в процессе проживания в семье. Из семьи он узнает, что хорошо, а что плохо, а что хорошо. Благодаря социализации он стал социальным человеком и приобрел хороший характер.

(B) Несущественные или второстепенные функции семейства :

Известный социолог Маклвер разделил функции на основные и второстепенные. Под второстепенными или второстепенными функциями он включает экономические, религиозные, образовательные, оздоровительные и развлекательные функции. Наряду с основными функциями семейство выполняет и эти второстепенные функции. Эти функции являются несущественными или второстепенными в том смысле, что они также выполняются одновременно другими социальными институтами в семье.Эти функции следующие:

(1) Экономические функции:

Семья с давних времен выполняла несколько хозяйственных функций. Это важная экономическая единица. В древности семья была единицей производства и потребления. Раньше он удовлетворял почти все экономические потребности своих членов, такие как еда, одежда, жилье и т. Д. В то время семья была самодостаточной. Но в наши дни почти все экономические функции семьи выполняются другими учреждениями, и семья остается только как единица потребления.Ничего не производят. Все члены семьи теперь работают вне дома.

Но несмотря на то, что вся семья по-прежнему выполняет некоторые хозяйственные функции по приобретению, защите и содержанию собственности. Он также равномерно распределяет собственность между своими членами.

(2) Образовательные функции:

Семья выполняет для своих членов множество образовательных функций. В качестве начального учебного заведения семья обычно обучала письму, знаниям, навыкам и коммерческой тайне всех своих членов.Он следит за начальным образованием своих членов и формирует их карьеру и характер. Мать выступает как первая и лучшая учительница ребенка. Кроме того, в семье он учится всем видам неформального образования, таким как дисциплина, послушание, манеры и т. Д. Конечно, в настоящее время многие образовательные функции семьи берут на себя школа, колледж и университеты, но семья продолжает играть важную роль в предоставлении первых уроков и начального образования своим членам.

(3) Религиозные функции:

Семья — центр всей религиозной деятельности.Все члены семьи вместе возносят свои молитвы и вместе соблюдают различные религиозные обряды, ритуалы и практики. Все участники исповедуют определенную религию и соблюдают религиозные обряды дома. Дети учатся различным религиозным ценностям от своих родителей. Живя в духовной атмосфере, у детей развивается духовность. Семья передает религиозные верования и обычаи от одного поколения к другому. Но в настоящее время семья стала более светской в ​​их мировоззрении. Общее семейное поклонение стало очень редким и абсолютным.По-прежнему семья продолжает играть важную роль в формировании религиозного отношения ее членов.

(4) Функции, связанные со здоровьем:

Семья как основная социальная группа выполняет для своих членов несколько функций, связанных со здоровьем. Он следит за здоровьем и энергией своих членов. Здесь заботятся о больных пожилых и престарелых семьях. Обеспечивая своих членов необходимой питательной пищей, семья заботится о здоровье всех.

Изображение предоставлено: фотография пельменей.ru / wp-content / uploads / 2013/02 / 428-2.jpg

Конечно, современная семья делегирует некоторые из своих функций, связанных со здоровьем, больнице. Ребенок родился сегодня в больнице или поликлинике под присмотром медсестер.

(5) Рекреационная функция:

Family — выполняет несколько развлекательных функций для своих членов, развлекая их различными способами. В древности семья была единственным центром отдыха. Все вместе организуют семейные застолья, навещают родственников, устраивают семейные пикники и т. Д.

Изображение предоставлено: boston.com/community/moms/blogs/parent_buzz/Family%20Design%20Day%20Bridges.jpg

Семья организовывает различные фестивали, что является еще одним источником отдыха. Отношения между бабушкой и дедушкой и внуками — еще один источник развлечения. После рабочего дня все участники собирались и обменивались мнениями. Конечно, современный клуб заменяет многие развлекательные функции семьи. Но в то же время говорят, что нынешняя семья действует как современный клуб без его дурных последствий.

(6) Культурные функции:

Семья также выполняет несколько культурных функций. Он сохраняет различные культурные особенности. Человек учится и приобретает культуру в семье и передает ее следующим поколениям. Поэтому семья считается центром культуры.

Изображение предоставлено: alexisimages.com/pixelpost/images/200

225703_dscf4105a.jpg

(7) Социальные функции:

Семья выполняет ряд социальных функций.Он учит будущие поколения о социальных обычаях, нравах, традициях, нормах и этикетах. Семья осуществляет социальный контроль над своими членами и приводит их в соответствие с принятыми стандартами. Старшие члены семьи напрямую контролируют поведение детей, благодаря чему они становятся хорошими гражданами.

Изображение предоставлено: morningstarbaptistchurch.com/Pastor%20and%20family%20in%20India.jpg

Семейная роль — обзор

Концепция женской культуры

Тема семейных ролей женщин и женской культуры как олицетворения способов заботы и мира в обществах, где преобладает воинственная борьба, является древней темой в истории.Можно сказать, что идентифицируемые женские культуры возникли в результате перехода от прежнего эгалитарного образа жизни, основанного на охоте и собирательстве, к оседлому сельскому хозяйству. Постепенное подчинение женщин происходило с появлением городов, королевств и империй, а также патриархальных властных структур дворца-храма, ограничивавших женщин внутренним пространством, деданов каждого общества. Из этих укрытых мест женщины постоянно трудились, творчески и изобретательно обеспечивая уход, исцеление и возможности для роста и развития мужчин и детей, находящихся на их попечении.Женщинам часто приходилось восстанавливать то, что было разрушено во время войны, от пахотных полей и оросительных каналов до больниц и убежищ для жертв войны, а также поддерживать искусство музыки, танцев и поэзии. Время от времени отдельные женщины — королевы, куртизанки, художники и философы — появлялись из безвестности и попадали в место в письменной истории, но большая часть их работ осталась незарегистрированной. Если деданов были спрятаны, они вряд ли были защищены, поскольку патриарх-глава каждого дома имел власть над жизнью и смертью над его членами, и женщины могли стать жертвами насилия, даже если они плели нити культуры мира, которые сохраняли их общество от исчезновения.

С индустриализацией и появлением нового городского бедного класса появились образованные женщины из среднего класса, которые нашли способы перенести свое традиционное чувство ответственности за благополучие своей семьи на уровень общины. К 1800-м годам, когда их озабоченность умножением социальных проблем вытолкнула их в общественные места и на политические арены, они обнаружили, что у них нет ни гражданской, ни правовой идентичности, ни политических прав, ни экономической власти.Из чистой потребности «действовать» родилось движение за избирательное право, претендующее на равные права для женщин и мужчин. Постепенно была установлена ​​связь между исключением женщин из общественной жизни, повторяющимися войнами, эксплуатацией на фабриках и страданиями бедных. Новая мобильность женщин сделала возможным быструю интернационализацию нового женского движения. К 1915 году насчитывалось 15 международных женских организаций. К 1986 году их насчитывалось 189, 61 из них были непосредственно посвящены международному взаимопониманию и миростроительству.Остальные, организации для женщин-профессионалов, для обучения и развития, а также для религиозных общин, имеют отношение к миростроительству. Сначала евроцентрические, они постепенно перешли к более широкому представлению континентальных перспектив по всему миру.

С новой критикой патриархата как источника систем господства, ведущих к насилию и войнам, старая «эссенциалистская» точка зрения о том, что женщины по своей природе миролюбивы и, следовательно, по своей природе хранители культуры мира, стала подвергаться сомнению в правительстве. женское движение.Когда женщины открыли для себя то, что они могут делать в общественных местах, и вошли в целый ряд прежде мужских занятий и ролей, они пришли к выводу, что дифференцированная социализация и профессиональная сегрегация являются основными причинами «специализации» женщин в миротворчестве. Другие отметили, что именно изобретательность женщин в их новых ролях, их способность воображать альтернативы и создавать новые и эффективные организационные модели и структуры во многих условиях, в которых они работают, демонстрируют, что женщины «разные».Споры продолжаются. (По мере того, как некоторые отцы начинают более активно участвовать в воспитательной работе по воспитанию детей, можно обнаружить, что именно дети прививают взрослым навыки воспитания и являются ключевым источником основных элементов культуры мира.) Существуют веские аргументы в пользу того, что мир женских знаний и опыта подготовил их к творческой работе в качестве лиц, решающих проблемы и миротворцев, в отличие от мужчин, которые не были приспособлены для функционирования с помощью «своих» миров знаний и опыта.