Семья это основанная: Семья и технологии социальной работы с семьей

СЕМЬЯ — это… Что такое СЕМЬЯ?

семья — семья, минимальное социальное объединение, основывающееся на связях по браку, кровному родству или каких то иных отношениях (например, неформализованных половых) и существующее во всех человеческих обществах. Семья характеризуется обязательной… …   Энциклопедия «Народы и религии мира»

Семья —  Семья  ♦ Famille    Совокупность индивидов, связанных узами крови, брака или любви. Где заканчивается семья? Это зависит от эпохи, региона, конкретных условий. В наши дни и в наших странах различают понятие семьи в узком (отец, мать, дети) и в… …   Философский словарь Спонвиля

СЕМЬЯ — СЕМЬЯ, основанное на браке или кровном родстве объединение людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью. Будучи необходимым компонентом социальной структуры любого общества и выполняя мн. социальные функции, С. играет важную роль в …   Демографический энциклопедический словарь

СЕМЬЯ — Счастье это когда у тебя есть большая, дружная, заботливая, любящая семья в другом городе. Джордж Берне Семья это группа людей, которых соединяют узы крови и ссорят денежные вопросы. Этьен Рей Трудно кормить одновременно свою семью и свое… …   Сводная энциклопедия афоризмов

семья — и; семьи, семей, семьям; ж. 1. Группа людей, состоящая из мужа, жены, детей и других близких родственников, живущих вместе. Обеспеченная, малоимущая с. Многодетная с. Интеллигентная, дружная, большая с. Рабочая, крестьянская с. Зажить своей… …   Энциклопедический словарь

семья — сущ., ж., употр. очень часто Морфология: (нет) чего? семьи, чему? семье, (вижу) что? семью, чем? семьёй, о чём? о семье; мн. что? семьи, (нет) чего? семей, чему? семьям, (вижу) что? семьи, чем? семьями, о чём? о семьях   общество 1. Семьёй… …   Толковый словарь Дмитриева

СЕМЬЯ — СЕМЬЯ, семьи, вин. семью и (прост.) семью, мн. семьи, семей, семьям, жен. 1. Группа людей, состоящая из родителей, детей, внуков и ближних родственников, живущих вместе. Глава семьи. Член семьи. Советская семья. «У нас была хорошая, непьющая… …   Толковый словарь Ушакова

семья — См …   Словарь синонимов

семья — СЕМЬЯ1, и, мн семьи, род. семей, дат. семьям, ж Группа людей, состоящая из мужа, жены, детей и др. близких родственников, живущих вместе. Многодетная семья. Создать семью. Отмечать праздник в кругу семьи. СЕМЬЯ2, и, мн семьи, семей, семьям, ж,… …   Толковый словарь русских существительных

семья — в устном народн. творчестве также в знач. жена , укр. сiм᾽я, др. русск. сѣмиɪа челядь, домочадцы, семья; муж, жена , сѣмьца младший член семьи (Соболевский, Сб. Ляпунову 61 и сл.), русск. цслав. сѣмь реrsоnа , сѣмиɪа ἀνδράποδα, сѣминъ невольник,… …   Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера

СЕМЬЯ —         основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью. В браке и С. отношения, обусловленные различием полов и половой потребностью, проявляются в… …   Философская энциклопедия

Лекция 7.. Семья – это основанная на браке или кровном родстве малая группа члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой

Семейное право.

Семья – это основанная на браке или кровном родстве малая группа члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью.

Семейное право – самостоятельная отрасль права, регулирующая личные и производные от них имущественные отношения возникающие между людьми из факта брака, кровного родства, усыновления, а также принятия детей на воспитание.

Основные принципы семейного права: добровольность брачных отношений; единобрачие; равенство супругов; забота государства о защите материнства, детства и отцовства; приоритет семейного воспитания детей; недопустимость непроизвольного вмешательства в дела семьи.

Семейный кодекс действует с 1 марта 1996 года. Состоит из 8 разделов и 170 статей.

Брак – добровольный, равноправный союз мужчины и женщины заключенный с соблюдением определённых правил с целью созданию семьи.

В соответствии с законодательством российской федерации в органах записи актов гражданского состояния (ЗАГС). В качестве таковых могут выступать консульские учреждения за границей.

Лица, желающие заключить брак, подают в ЗАГС в письменной форме заявление. Причём необходимо подача заявления от каждого брачующегося. Регистрация брака происходит по истечению одного месяца с момента подачи заявления (по общим основаниям) в присутствии лиц вступающих в брак. Вместе с тем, по просьбе лиц и наличии уважительных причин этот срок может быть изменён в большую или меньшую сторону, но не более 1 месяца. Но при наличии особых причин, брак может быть заключён в день подачи заявления. К таким причинам относится беременность, рождение ребёнка, угроза жизни одному из брачующихся.

Личные права супругов: право выбрать фамилию в качестве общей; выбор профессии, рода занятия и места жительства; право на решение совместных вопросов жизни семьи; право на расторжение брака.

Имущественные права супругов: делятся на две группы – законный режим имущества и договорной режим имущества.

Прекращение брака установлено в статье 16-ой семейного кодекса. Основаниями для расторжения брачного договора являются: смерть одного из супругов; объявление судом одного из супругов умершим; расторжение брака по заявлению одного или обоих супругов; расторжение брака по заявлению опекуна супруга признанного судом недееспособным. Брак может быть расторгнут в суде или в органах ЗАГСа. В органах ЗАГСа брак расторгается если отсутствуют имущественные споры и если нет совершеннолетних детей. Брак прекращается с момента вступления в силу решения суда.

Возникновение прав и обязанностей между родителями и детьми возникает с момента рождения детей. При рождении детей необходима государственная регистрация. Происхождение ребёнка от матери устанавливается медицинскими средствами, а происхождение ребёнка от отца либо в судебном порядке или добровольном. В случае добровольного признания отцовства, отцом записывается мужчина, состоящий в зарегистрированном браке с матерью новорожденного ребёнка. Кроме того, отцом ребёнка может быть записан бывший супруг матери, если ребёнок родился в течение трёхсот дней с момента: расторжения брака; признания брака недействительным; смерти.

Лишение родительских прав обоих родителей или одного из родителей. Основания: виновное, противоправное поведение, выражающееся в форме действия или бездействия; уклонение родителей от выполнения родительских обязанностей, в том числе уклонение от уплаты алиментов; отказ родителей взять своего ребёнка из родильного дома, медицинского учреждения и так далее; злоупотребление родителей своими родительскими правами; жесткое обращение родителей с детьми, включая психическое и физическое насилие над детьми; заболевание родителей хроническим алкоголизмом или наркоманией; совершение родителями умышленного преступления против жизни и здоровья детей, либо супруга. Лишить родительских прав может только суд. Исковое заявление о лишении родительских прав может направить один из родителей, прокурор или орган опеки и попечительства.

Под опекой и попечительством понимается забота о детях, оставшихся без попечения родителей в целях их содержания, воспитания и защиты интересов. Опекун устанавливается над ребёнком до 14-ти лет, с 14-ти до 18-лет устанавливается попечительство.

Приёмная семья – форма устройства детей сирот на основании договора о передаче ребёнка, либо детей, на воспитание в семью, между органами опеки и попечительства и приёмными родителями.

Семья как коллектив

Семья — самая крепкая ячейка общества. Она представляет собой сплоченную команду, четко работающий механизм и нужно знать, как им управлять.

Ценности традиционного брака и семьи на сегодняшний день подверглись дискредитации, развал института семьи, снижение популярности брака. Рекламируются идеи нетрадиционных взаимоотношений между людьми, которые не способствуют развитию стабильной, социально значимой семьи, являющейся ячейкой общества. По некоторым оценкам сейчас в России распадается каждый второй брак. Десять лет назад распадался каждый третий. За первые 4 года совместной происходит около 40% разводов, а за 9 — около 2/3 их общего числа.

Главная причина разводов — психологическая и практическая неподготовленность супругов к семейной жизни (42% разводов). Эта неподготовленность проявляется в грубости супругов, взаимных оскорблениях и унижениях, невнимательном отношении друг к другу, нежелании помогать в домашних делах и воспитании детей, неумении уступать друг другу, в отсутствии общих духовных интересов. Каждый четвертый ребенок рожден вне брака. При этом становятся привычным явлением семьи, в которых растет всего один ребенок, уменьшается количество детей в сельских семьях, отличавшихся прежде многодетностью, все чаще супруги откладывают рождение первого ребенка на более поздний срок.

Все это происходит на фоне целенаправленного информационного воздействия на умы жителей всей планеты. С экранов телевидения передаются установки, рекламирующие поведение наркоманов, неверных друг другу супругов, преступников и насильников. Основные положения, утверждаемые информационными потоками настоящего времени: необходимость раннего начала половой жизни у подростков; вред полового воздержания в юном возрасте; пропаганда гражданского или «свободного», «пробного» брака; активная, похожая на атаку, защита прав сексуальных меньшинств.

Естественным результатом утверждения подобных установок стало общее разочарование в традициях брака и семьи. Видя явный провал в семье своих родителей, молодежь сама не уверена в собственном успехе на семейном поприще. Более того, оспаривается сама необходимость создания семьи. Мол, мы и так друг друга любим. Обойдемся без штампа в паспорте. Популярность таких альтернатив традиционной семье, как неполная семья («рожу ребенка для себя») или однополые браки.

Идеалы традиционной семьи и чистой любви (целомудрия) до брака всегда лежат в основе духовного процветания страны. Это необратимо ведет к экономическому, культурному процветанию. И, наоборот, утрата норм и традиций ведет к стагнации во всех сферах жизни общества.

Понятие «семья» настолько многогранно, что его четкое научное определение затруднено, но основным признаком семьи в любых значениях является наличие родственных отношений. Семейный, Гражданский, Жилищный кодексы и другие законодательные акты Российской Федерации по–разному трактуют круг лиц, составляющих семью. Определение понятия «семья» зависит от контекста того смысла, в котором употребляется термин «семья».

Семья — основная ячейка общества. То, что происходит в ней, создает ценности, формирует культуру и социальную защищенность общества. Если все соглашаются с тем, что семья — это основанная на браке и кровном родстве группа людей, члены которой связаны любовью и ответственностью, брак — это постоянный союз мужчины и женщины, созданный ради семьи и продолжения рода, а целомудрие — важнейшее условие для сохранения стабильности семьи, то само общество обретет ту же стабильность и надежность, как и сама семья.

«Семья – общество в миниатюре, от целостности которого зависит безопасность всего большого человеческого общества». (Ф. Адлер, психолог)

«Семья – малая группа, основанная на браке или кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью, моральной и правовой ответственностью» (Энтони Гидденс, английский социолог)

«Семья– это малая социальная группа, основанная на любви, брачном союзе и родственных отношениях; объединенная общностью быта и ведением хозяйства, правовыми и нравственными отношениями, рождением и воспитанием детей» (Социологический словарь. Харчев А.Р. Брак и семья в СССР. М. Мысль, 1979 г.)

Семья– это и общий дом, и совместные дела, и теплые добрые отношения между родными людьми.

Учёные считают, что семья возникла примерно три тысячи лет назад. Русское слово «семья» имеет славянское и индоевропейское происхождение (Seima) – от слова Земля, т.е., восходит от значения территориальной общности. В древнерусском и древнеславянских языках слово «семья» означало как семью вообще (всех членов рода, живущих совместно). Например, во Франции в понятие «семьи» входила группа лиц, запирающихся на ночь одним замком», а русская земская статистика определяла семью по числу едоков, исходя из того, что по представлению крестьян, в понятие «семья входит круг лиц, постоянно питающихся за одним столом или евших из одного горшка». До Второй мировой войны в России преобладала патриархальная семья (главный в доме мужчина, все ему подчиняются). В послевоенные годы стала доминировать детоцентристская семья, в которой главное – благополучие детей, сохранение брака ради детей. Примерно, с 60-х годов 20 века возникла супружеская семья, в которой доминируют равноправные отношения, стабильность брака, т.е., произошел переход от брака по расчету к браку по любви. Это, конечно, огромное достижение человечества, но такой брак наименее устойчив, резко увеличилось число разводов (несходство характеров), т. о., конец 20 — начало 21 века внесли свои изменения в семейную жизнь многих россиян.

Семья является не просто первичным и важнейшим институтом социализации человека, но и местом, где наиболее открыто транслируются результаты этой социализации. Функции семьи: репродуктивная, хозяйственно-экономическая, социально- статусная, образовательно-воспитательная, психотерапевтическая, духовно- досуговая.

Любая семья — это всегда система,нечто целое, единый организм, живущий по своим законам. Система отличается от простой совокупности элементов тем, что в ней нельзя изменить ничего относительно одного элемента, не затронув при этом и всех остальных. Это можно проиллюстрировать таким примером: если на столе лежит несколько отдельных бусин, мы можете убрать или переместить любую из них, и с остальными ничего не произойдет. Но если на столе лежит ожерелье из бус, мы не может сдвинуть, ни одну бусину, не приведя тем самым в движение и все остальные. Так и в семье — любое значимое событие в жизни одного из ее членов обязательно отражается на семье в целом, на жизни всех остальных. Хотим мы этого или нет, все мы, кроме уж совершенно одиноких людей, являемся членами семейных систем и должны учитывать это, принимая то или иное важное решение.

Семейная система обладает определенной характеристикой. В любой семейной системе есть своя иерархия(порядок подчиненности, расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему) — оговоренные или подразумеваемые правила касательно того, кто «главнее», кто принимает решения, чье мнение учитывается в первую очередь. Правильная, естественная иерархия должна быть построена на здравом смысле, то есть «главнее» тот, кто старше, умнее, опытнее, от кого в большей степени зависит благосостояние семьи. В традиционных культурах это мужчина — добытчик или женщина — организатор домашнего хозяйства, в современном мире два работающих супруга могут делить между собой место наверху семейной иерархии. При естественной иерархии семейная система устойчива и гармонична, каждый член семьи получает столько заботы, сколько ему нужно, и имеет столько ответственности, сколько способен нести.

Нередко встречаются нарушения иерархии, например, всю семью фактически подчиняет себе капризный ребенок, становясь «семейным тираном», или властная бабушка руководит внуками через голову их родителей, или мужчина находится на положении одного из детей своей жены, или ребенок родителей алкоголиков фактически становится их родителем и родителем своих младших братьев и сестер. Любое нарушение иерархии делает семейную систему негармоничной, провоцирует конфликты и недовольство. Тот, кто отказывается от ответственности, перекладывает ее на плечи других. Тот, кто забирает себе много власти, лишается права на проявление слабости и заботу. Нарушения иерархии всегда отражаются на отношениях между поколениями в семье. Это может проявляться в виде постоянных конфликтов или в виде скрываемого (возможно, от самих себя) постоянного недовольства, напряжения, невозможности расслабленно, откровенно общаться с родителями или с детьми, раздражающего ощущения зависимости, слишком эмоциональных реакций на пустяковые, казалось бы, реплики или поступки (схема).

С появлением в семье ребенка проблемы нарушения иерархии, если они есть, могут обостриться. Например, супруг, занимавший прежде положение ребенка, может быть недоволен, что теперь придется быть более ответственным и менее зависимым. Бабушка, которая до сих пор считает свою дочь маленькой девочкой, может вмешиваться в ее отношения с ребенком. Проблемы нарушения иерархии могут принести в семью и сами дети. Например, девочка, которая фактически уже несколько лет была мамой для своего младшего брата, с трудом сможет вновь вернуться к положению ребенка и предоставить заботу о малыше взрослому (в приемной семье).

Супруги, которые недовольны сложившейся в их семье иерархией, например, слишком большой властью — «избалованностью» — детей или постоянным давлением своих родителей, иногда считают, что достаточно завести ребенка — и все само собой изменится, дети станут менее эгоистичными, а родители наконец признают, что их взрослые дети уже выросли. Это иллюзия. Появление ребенка только обострит проблемы. Избалованные дети могут возненавидеть «пришельца», покушающегося на их привилегии, а властные бабушка и дедушка примутся его воспитывать в своей манере, просто отодвинув родителей в сторону. Ребенок не может и не должен быть средством решения внутрисемейных проблем.

Гармоничная семейная система обладает значительной гибкостью, способностью приспосабливаться к изменившейся ситуации, сохраняя вместе с тем все, что для членов семьи дорого и важно. Гибкость позволяет семье переживать критические ситуации, которых в жизни немало (переезд, изменение материального положения, изменение состава семьи и пр.) Кризисом,по сути, является приход в семью любого нового человека, особенно ребенка. Изменится образ жизни, увеличится сфера ответственности, станет меньше времени на общение друг с другом. Ребенок, особенно не имеющий опыта жизни в семье или живший в неблагополучной семье, может с трудом приспосабливаться, не уметь строить отношения, завоевывать свое место в семье слишком нерешительно или, напротив, бесцеремонно. Сможет ли семья измениться так, чтобы быть способной удовлетворить потребности ребенка и вместе с тем не потребовать от своих членов жертв, которые через некоторое время начнут казаться чрезмерными? Например, если супруги вместе решают взять в семью ребенка, однако потом муж ничего не меняет в своей жизни, продолжает все свое время посвящать работе, как делал это раньше, а с ребенком, имеющим трудности поведения, общается весь день и решает все проблемы его жена.

Гибкость тоже не должна быть чрезмерной. Доведенная до крайности, она превращается в хаотичность, непредсказуемость. Таковы некоторые студенческие и богемные семьи, в которых никто не знает, что будет завтра, нет устоявшихся традиций и правил, все зависит от настроения или спонтанного решения. Хаотичностью часто отличаются и семьи алкоголиков, и опыт жизни в такой семье делает для ребенка очень трудным освоение правил, обязанностей, распорядка дня, необходимости делать что — либо регулярно, независимо от настроения. Даже благополучная во всех остальных отношениях семья, если она отличается хаотичностью, не может организовать свою жизнь, просто не справится с воспитанием ребенка, прежде всего с уходом за ним и с помощью в учебе. Ведь варить кашу и проверять уроки нужно каждый день.

Еще одна важная характеристика семьи — сплоченность, теплота отношений. Это и взаимопонимание, и душевный комфорт в обществе друг друга, и готовность прийти на помощь. Сплоченность совершенно необходима семье, которая собирается взять ребенка. С одной стороны, чувство общности, взаимопомощь, поддержка позволят преодолеть трудности. С другой — сплоченность, близость, теплота — это то, ради чего в первую очередь ребенка устраивают в семью.

Вместе с тем встречаются семьи с избыточной сплоченностью, доходящей до слияния, слипания. В этих семьях все очень сильно привязаны друг к другу, но при этом отрицается право отдельного человека на свои интересы, на распоряжение собственной жизнью. Члены семьи не признают личных границ друг друга, права иметь свою территорию, свои тайны, свои интересы или отношения с другими людьми. Происходит «удушение любовью», формируется зависимость друг от друга. Такие семьи вообще с трудом принимают нового члена, а если берут ребенка, то сразу же предъявляют к нему требования «любить», «быть близким», «быть своим» и не готовы принять ни прошлых привязанностей ребенка, ни его права на определенную независимость.

Семья является очень удобной формой сосуществования людей потому, например, что в ней возможно эффективное разделение труда. Нет необходимости каждому отдельно готовить себе еду, выращивать овощи в огороде, приносить продукты и т. д. Каждый делает то, что у него лучше получается или что ему нравится. Примерно так же обстоит дело с разделением психологических «обязанностей». В каждой семейной системе существует определенное разделение семейных ролей. Есть тот, кто всегда всех мирит, тот, кто принимает решения, тот, кто разрушает привычные стереотипы, тот, кто «отвечает» за отношения с окружением (соседями, родней), тот, кто планирует, тот, кто разряжает обстановку шуткой, тот, кто всегда недоволен, и т. д. В гармоничной семье распределение ролей помогает каждому найти свое, комфортное место в системе. При этом важно, чтобы семейная роль отвечала личным особенностям и потребностям человека, и каждый должен иметь возможность сменить свою роль, если это в данный момент ему нужно. Так, семейный «миротворец» тоже должен иметь возможность порой высказать претензии, а тот, кто обычно не унывает и всех подбадривает, тоже должен иметь право на плохое настроение и упадок сил и рассчитывать на поддержку семьи.

Проблемы начинаются тогда, когда какие-то обязанности никто не хочет выполнять, — например, никто не хочет принимать решения. Или, напротив, на какую-то роль претендуют слишком многие, например, на роль семейного любимца. Встречаются также роли, которые сами по себе негармоничны, поскольку наносят вред их «исполнителю». Такова, например, роль «козла отпущения», которую часто играет в семье ребенок, особенно мальчик, или отец. Это тот, «из ‐ за кого все», тот, кто все делает не так, с кем вечно случаются неприятности, кто всем создает проблемы. Семья постоянно жалуется на «козла отпущения», хотя как система заинтересована в нем — он позволяет остальным быть «хорошими» и быть «вместе» против него. Негармонична и роль «семейного тирана». Хотя, кажется, что в этом случае страдает не сам исполнитель, а все остальные, на самом деле не все так однозначно. «Тиран» лишается теплоты и права побыть иногда слабым, а остальных членов семейной системы может вполне устраивать инфантильное, безответственное существование под его неограниченной властью.

 Ребенку, который вступит в семью, придется освоиться с распределением в ней ролей и сориентироваться, к кому идти с жалобами, от кого скрывать проделки, а с кем проводить выходной. Кроме того, ребенок сам должен найти свою роль в семье, и эта роль во многом определит его развитие. Для ребенка с трудным поведением очень велика вероятность получить роль если не «козла отпущения», то «нашей вечной семейной проблемы», или «воплощения семейных достижений», или «ужасной бедняжки, который пропал бы, если бы не мы». Все эти роли приводят не к лучшим результатам в развитии личности и становлении характера.

Любая семья существует не сама по себе, а включена в цепь поколений. И то, как именно будет устроена и будет действовать данная семейная система, во многом зависит от того, какие примеры, уроки, заветы она получила от своих предков. То есть, семейная система во многом определяется семейной историей. Если, например, в семье на протяжении нескольких поколений старший ребенок был нелюбимым и проблемным, а все родительские чаяния сосредоточивались на младшем, это может стать образцом для невольного подражания. Молодое поколение, заводя собственные семьи, будет уже словно ожидать от старшего ребенка чего-то плохого, — а такие ожидания родителей непременно оправдываются. Или, например, в нескольких поколениях отец по какой-либо причине оставлял жену с ребенком. Такой сценарий может стать для семьи стереотипным и повторяться вновь и вновь. Тогда появление ребенка у бездетной супружеской пары может спровоцировать разрыв, особенно если без отцов выросли и муж, и жена, — ведь они просто не представляют себе, как это жить отцу вместе с ребенком.

Семейная история не приговор, в ней нет никакой мистики, никакого «родового проклятья». Просто опыт предков действует на нас на подсознательном уровне и подсказывает выходы из сложных ситуаций, которые в этот момент кажутся нам самыми простыми и естественными. Если знать об этом, то сила такого «внушения» сразу ослабевает, и мы начинаем мыслить более разумно и самостоятельно.

С другой стороны, семейная история служит для нас и источником силы. Когда мы впадаем в отчаяние оттого, что у ребенка сплошные простуды или нам не хватает денег ему на модную одежду, достаточно вспомнить опыт своей бабушки, которая в полной бедности вырастила и поставила на ноги тяжело больного сына. Для семей, которые берут на воспитание ребенка, источником силы и поддержки может стать опыт воспитания приемных детей, который был в их семьях. Нередко именно люди, которые сами в детстве попали в хорошую семью и были там счастливы, становятся прекрасными воспитателями для детей с тяжелым прошлым.

Семейные отношения сложны и многообразны, в реальной жизни они теснейшим образом переплетаются. Семья, которую создают любящие друг друга мужчина и женщина, отвечает их важнейшим потребностям и интересам, но если какие-либо из отношений нарушены, то происходит нарушение взаимоотношений, споры, конфликты, непонимание, что, в конце концов, может привести к распаду семьи.

 

Управление записи актов гражданского состояния Курганской области

 

Семья — это основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

Семья, как направляющая сила и образец для подражания играет ни с чем не сравнимую роль в становлении подрастающего человека как личности. Это первичный коллектив, который даёт человеку представления о жизненных целях и ценностях. В семье ребёнок получает первые практические навыки применения этих представлений во взаимоотношениях с другими людьми, усваивает нормы, которые регулируют поведение в различных ситуациях повседневного общения. В процессе семейного воспитания у детей вырабатываются привычки поведения и критерии оценки добра и зла.
Вопрос о роли семьи в формировании человека привлекал внимание многих учёных. Античные философы, в частности Платон, утверждали, что всё зло мира, сословное неравенство проистекают, прежде всего, из наличия неравных условий воспитания в семье.
Функции семьи связаны с потребностями личности в принадлежности к семейной группе. Без всестороннего удовлетворения потребностей личности семья не будет стабильной и потому не сможет в полной мере удовлетворять и общественные потребности. Функции семьи тесно связаны с социально-экономическими условиями жизнедеятельности общества, и с течением времени меняются. Основными функциями семьи являются следующие: 
- репродуктивная функция семьи состоит в удовлетворении потребности родителей в детях;
- воспитательная функция семьи состоит в удовлетворении потребности в родительстве, контактах с детьми, в передаче им накопленного социально-культурного опыта;
— хозяйственно-бытовая функция семьи заключается во взаимном оказании хозяйственно-бытовых услуг; 
— экономическая функция семьи состоит в экономической поддержке несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи;
— функция первичного социального контроля заключается в формировании и поддержании правовых и моральных санкций (позитивных или негативных) для поощрения следования моральным нормам в семье и обществе или для наказания при нарушении этих норм; 
— функция духовного общения состоит во взаимном духовном обогащении членов семьи, в поддержании дружеских отношений в брачном союзе;
— социально-статусная функция семьи заключается в удовлетворении потребностей членов семьи в социальном продвижении;
— досуговая функция семьи состоит в удовлетворении потребностей членов семьи в совместном использовании свободного времени, во взаимообогащении своих интересов;
— эмоциональная функция семьи заключается в получении психологической защиты, эмоциональной поддержке членами семьи друг друга, в удовлетворении потребности личности в счастье и любви. 
Семья — единственный воспитательный институт, нравственное воздействие которого человек испытывает на протяжении всей своей жизни.

Статья подготовлена по материалам: сайта: http://www.child-psy.ru/family/

Информация подготовлена заведующим сектора учета и хранения записей актов гражданского состояния отделаорганизации  и контроля деятельности органов ЗАГС Т.Л.Щеклеиной

12.02.2013

Stories

Мастер-Класс «Разгадывание Кода Истории»

Audemars Piguet с радостью объявляет о запуске своего первого публичного мастер-класса с эффектом погружения под названием «Разгадывание кода истории».

Показать историю

Музей-ателье Audemars Piguet : новая временная выставка

Музей-ателье Audemars Piguet открывает новую временную выставку «Удивительные знакомства», посвященную человеческим талантам и дружеским связям.

Показать историю

Рёдзи Икеда, Трилогия «Вселенная Данных»

«вселенная данных» (data-verse) — это основанная на больших данных аудиовизуальная трилогия видеохудожника и композитора Рёдзи Икеды, ставшая кульминацией исследований, которые он проводил на протяжении двух десятилетий.

Показать историю

180, эпизод 5

Заключительный эпизод музыкальной серии «180», получивший название «Resurrect» («Верни к жизни»), посвящен встрече лондонских музыкантов Че Линго и Гайки, представленной через призму художественного восприятия лондонского режиссера Дэвида Томашевски.

Показать историю

Фиби Хуэй, «Луна покидает нас»

Произведение Хуэй, которое будет представлено вниманию публики в Duplex Studio в гонконгском центре Tai Kwun с 25 апреля по 23 мая 2021 года, станет первым проектом Художественной комиссии, выставляемым в Азии.

Показать историю

«Цао Фэй: Остров нестабильности» («Режиссируя эпоху» — Центр современного искусства Улленса)

Выставка «Цао Фэй: Режиссируя эпоху», которая проходит с 12 марта по 6 июня 2021 года в Центре современного искусства Улленса в Пекине, станет первой крупной индивидуальной выставкой художницы в Китае.

Показать историю

Audemars Piguet и Marvel: Шоу в прямом эфире!

Благодарим всех, кто присоединился к нам в прямом эфире 10 апреля, чтобы отметить официальный старт нашего сотрудничества с Marvel. Мы счастливы приветствовать Marvel в семье AP и с удовольствием обещаем: это только начало!

Показать историю

Социальный клуб AP

Спасибо всем, кто был с нами 29 марта на презентации новинок первого полугодия 2021 года. Нажмите здесь, чтобы воспроизвести трансляцию.

Показать историю

Audemars Piguet x Marvel: Начало истории

2021 год знаменует собой наступление новой эпохи с началом сотрудничества между Audemars Piguet и Marvel Entertainment.

Показать историю

180, ЭПИЗОД 4

Новый эпизод музыкальной серии «180», получивший название «Gold» («Золото»), рассказывает об увлекательном опыте совместного творчества двух перспективных музыкантов, Oklou и Кристал Мюррей, представленном через призму творческого восприятия швейцарского режиссера и продюсера Адриена Вагнера.

Показать историю

180, эпизод 3

Жанна Аддед – Tshegue – Les Twins – съемки Original Kids. Познакомьтесь с «Paradise» — саундтреком Tshegue и Жанны Аддед

Показать историю

180, эпизод 2

Второй эпизод серии «180» рассказывает о том, как своим карт-бланш воспользовались канадские музыканты Бетта Лемме и THe LYONZ. Этот опыт представила команда студии Sixteen Pads. Эксклюзивная история создания песни «Come around» («Заходи»). Узнайте, как проходило их увлекательное путешествие в мир творчества.

Показать историю

Дорога перемен — отзывы и рецензии — КиноПоиск

сортировать: по рейтингу по дате по имени пользователя показывать: 10255075100200 131—140 из 407 NataZaidullina «Отказаться от мечты, даже не попробовав» Посмотрела фильм Сэма Мендеса «Дорога перемен». Безумно понравился. Шикарный, изумительный, великолепный, просто нет слов! И дело не в актёрах, которые столько знамениты, благодаря «Титанику», всё дело в их игре, в том, КАК они прочувствовали картину и сумели донести до зрителей всю суть фильма. В этом заслуга режиссёра. Суметь поставить такой шедевр! Это же какой разум и мышление нужно иметь! Как нужно проникнуть в обыденные проблемы мира, чтобы столь лаконично преподнести их зрителю! Невероятно! Безусловно, с первого просмотра трудно понять смысл фильма. Он психологически сложен для разума человека. И я не думаю, что его оценило бы современное общество. Скорее, наоборот – они будут осуждать. А причина тому лишь непонимание, неосознание, «непрочувствование» фильма. «Отказаться от мечты, даже не попробовав», по-моему, это печально. Зачем тогда жить, если боишься рисковать? Нужно пробовать что-то новое, меняться. У героини фильма было лишь два выхода: либо привыкнуть, либо погибнуть. Мечтая, стремясь изменить свою жизнь и жизнь семьи, она жертвовала всем, но так и не смогла донести истину до мужа. А что сделал он? Он просто-напросто не понял её. Он не хотел ничего менять. Его всё устраивало. Отсюда ссоры, скандалы. Идеальных людей, разумеется, не бывает, но можно же попытаться понять друг друга? Ведь семья – это основанная на взаимной поддержке и понимании малая группа людей. Сразу видна разница между мужчиной и женщиной. С годами они становятся ближе, но никогда не смогут быть схожими. Нет смысла осуждать конечный поступок героини. Женщина, чувствуя любовь, понимание и поддержку, никогда бы не совершила подобного. Сказать, что у неё не было выхода, будет не верным. Выбор есть всегда. Людям свойственно ошибаться, но и это не оправдывает данного поступка. Она просто не смогла смириться. А главный герой? Понял ли он жену? Осознал ли всю проблему? Думаю, да, но слишком поздно. Фильм о жизни. А жизнь – это путь, который нужно пройти, справляясь со всеми препятствиями. И, конечно, этот путь нужно пройти сообща. Случайна ли была встреча Фрэнка и Эйприл? Возможно, для неё и для него была предначертана другая жизнь. Но что-то же привлекло их друг к другу, пролетела искорка. Значит, не случайно. Думаю, Сэм Мендес хотел донести до зрителя простую мысль: наши желания зависят лишь от нас самих, мы вправе выбирать себе жизнь, всё в наших руках, от нас зависит исполнение мечты. В заключение, хочу отметить, что более чудесного фильма ещё не видела. Смотрится на эмоциях. И слёзы, и радость – всё есть в этом фильме. Не люблю грустный конец, но по-другому не могло сложиться. Прочувствовала, прожила каждый момент фильма. Настоящая драма! С удовольствием буду пересматривать его ещё много-много раз. Советую смотреть тем, кого интересует проблематика жизни и отношений. прямая ссылка 13 апреля 2012 | 18:37 Ирод ‘Где бы мы были, если не наши жены’. Что мне нравится в фильмах Сэма Мендеса, так это то, что нельзя точно сказать о чем фильм. Нет, сказать-то можно, более того, сказанное будет правдой, но не полной. Что не скажите — всё равно всего не охватите. Так было с ‘Красотой по-американски‘, так вышло и с ‘Дорогой перемен‘. Если честно, не хочу читать книгу. Меня устраивает взгляд Мендеса. Про то, как фильм сделан — много не скажешь, а плохого сказать вообще нельзя. Очень качественная режиссура, ничего лишнего, хороший подбор актеров (всех актеров). Отдельно про ди Каприо и Уинслет — за 10 лет после ‘Титаника‘ они очень сильно выросли, как актеры. ‘Титаник‘ был вообще просто дешевой халтурой по сравнению с последними фильмами, в которых они они снялись. Очень грамотная концовка фильма, если вы её не увидели, значит ничего не поняли. Про содержание… про содержание можно говорить долго. Скажу то, что ещё никто не сказал. По моему, главная фраза в фильме это ‘Где бы мы были, если не наши жены’. Любят-не любят, разойдутся или нет, рожать — не рожать: всё это не важно. Фильм про мечту, точнее про то, что мы хотим. Иногда очень трудно сказать это точно. Действительно ли то, что мы делаем изо дня в день именно то, для чего мы предназначены? Или в нас гибнет талантливый художник, композитор, журналист или продавец компьютеров? Ради чего мы работаем на проклятой работе, которую ненавидят все сослуживцы, и живем мещанской жизнью, за которую презирали своих родителей? Ради детей? Или просто мы по другому не можем? Или именно так должны жить все женатые люди, тридцатилетние? Выход есть — дорога перемен. Всех шокировало не то, что они переезжают в Париж, а что они собираются это сделать. Вот это рожи были у сослуживцев! Да, скажем прямо, это авантюра, а с маленьким ребенком была бы авантюра в двойне. Но все, все мужчины (а может и женщины) фильма в тайне хотели бы сделать так же. Почему не делают? Жены. Когда я слушал героиню Уинслет, как она рассказывала о том, что они будут жить в Париже, и главное для чего они туда переедут, я подумал, что если бы рядом со мной была такая женщина, я бы ради неё и в огонь, и в воду, и в лепешку. Жена готовая на то, что бы разрушить стабильность ради того, чтоб муж нашел себя, хотя он сам почти и не думает об этом (точнее старается не думать, ища мелкие радости в своей повседневной жизни). Никто, кроме психа со справкой, их не понял. Счастье женщины в муже — избитая, и многими феминистками нелюбимая, истина. Но мало кто из жен понимает, что действительно хочет её муж. И мало кто готов ещё ради этого что-то делать. Именно поэтому сосед просит больше не говорить об Уиллерах, а старик глушит свой слуховой аппарат, чтоб не слышать лицемерную болтовню жены. ‘Где бы мы были если бы не наши жены’. Эта фраза имеет двойное значение. Не поехали герои в Париж вроде как по внешним обстоятельствам — третий ребенок, повышение, карьера. Сослуживцы мужа явно этому обрадовались! Представляю как в США многие уже ополчились на фильм: мало того, что беременная героиня курит почти каждые пять минут, так ещё и готова сделать (и делает) аборт ради… смешно сказать — ради благополучия мужа! Предал ли герой жену? Да, ребенок только повод. За внешними представлениями, стереотипами ‘как надо’ и ‘как должно быть’ он не разглядел героизм жены, готовой ради него на многое. Она верила в него, хотя, вспомните, он в неё — нет (в начале фильма он сказал, что затея с театром была глупостью с самого начала). Трагедия героя в том, что имея возможность он не смог вырваться из окружающей их тягомотины, из ‘скромного обаяния буржуазии’, а ведь у его соседей таких возможностей не было. ‘Где бы мы были, если бы не наши жены’. Зачем героиня сделала аборт после 12 недели? Мне сложно сказать. Наверное, захотела пойти до конца. Я всегда считал женщин психически более сильными (читай — более мужественными, как бы это странно не звучало), чем мужчины. Мужу не хватило смелости признаться в том, что он хочет, он решил делать так, как считал, что должен был бы сделать. Мнимый ‘мужской долг’ оказался выше своих и её желаний. Эх, в конце концов, что в Европе и детей не рожают?! Я думаю, что сосед был прав — в Париже люди живут точно так же, как и в Америке, он там был. Если бы герои переехали в Париж, то внешне не много бы изменилось. Кроме одного — их самих. Через лет 10 в Париже их сын и дочь в драных джинсах и с длинными волосами вышли бы на улицы Парижа протестовать. Нет, тоже самое они бы сделали и в США — с песнями протестовали против войны во Вьетнаме, но тогда герои бы с недоумением бы смотрели на своих детей. А вот если бы они переехали в Париж, то они бы их поняли. Потому что тогда они были бы готовы вступить на дорогу перемен. Напоследок замечу, что не понравиться ‘Дорога перемен’ может тем, кто не любит думать об увиденном. Тем, кто любит, что бы в фильме было всё просто, как на войне — там свои, здесь чужие. Тем, кто не собирается понимать о ЧЕМ фильм, а кому важно про ЧТО он. Сюжет-то фильма можно пересказать парой фраз — это ничего не даст, потому и непонимание, и, как следствие, у не очень умных людей — отторжение. ‘Дорога перемен’ не для людей, кто всегда точно знает что он хочет и для чего он живет или просто никогда не задумывался над этим, да и не хочет. А то ещё голова болеть начнет. Всем остальным советую посмотреть этот фильм. прямая ссылка 12 апреля 2012 | 01:18 Потрясающий фильм о мечте, которой не дано сбыться… Фильмы про те оковы, которые действительно вяжут нас и чем сильнее мы пытаемся из них выбраться, тем крепче они нас держат. Париж как повод. Как катализатор всех несчастий и просто как обстоятельство, которое вынуло всю ‘настоящевость’ из главных героев. Как некий образ чего-то идеального. Там… мир, в котором мы будем заниматься тем, чем хочется. Там женщину не будут попрекать тем, что она содержит своего мужчину. Там наша мечта. Там будет все хорошо. Но хорошо не может быть ТАМ, потому что здесь худо. Здесь проблемы, здесь измены, здесь люди говорят фальшивые слова и улыбаются фальшивыми улыбками. Просто завораживающе на меня подействовала эпизодическая роль психа-математика.- ‘Я рад, что я не этот ребенок’ Лео и Кейт играют замечательно, сильные диалоги, пропитанные искренними чувствами. Атмосфера в фильме шикарная. 10 из 10 И мой поклон. Посмотрела уже раза 4 и буду смотреть еще множество раз. прямая ссылка 28 марта 2012 | 22:52 31 января 2009 года, в 17 часов 10 минут, в кинотеатре ‘Россия’, город Нижний Новгород, я был изнасилован в мозг Сэмом Мендесом, режиссером картины ‘Дорога перемен’, на просмотр которой по стечению обстоятельств попал. Начнем с конца. Когда после затемнения в кадре пошли первые титры, женский голос в зале достаточно громко и отчетливо, с выдохом, произнес: — Какой ужасный фильм!!! А что такого в нем ужасного? После ‘Титаника’ эта актерская пара (и не просто пара, а пара закадычных друзей в жизни) должна привлечь зрителей и на этот фильм. Дамы и господа, это будет Вашей роковой ошибкой! Не стоит вспоминать ‘Титаник’ или, по крайней мере, напрочь забыть о нем, покупая билет на этот фильм и заходя в зрительный зал. Ах, какой постер к фильму… Красиво. Но он совершенно, абсолютно не отражает характер фильма. Ну, совершенно. Слишком много светлых тонов. Да, я думаю дружба помогла сырать актерам ярко, насыщенно, я бы сказал — феерически, невыразимо правдоподобно, до разрыва мозга. Стоп, так вроде же плохой фильм… или как? Игра актеров, не побоюсь этого слова — блистательна. Но не радуйтесь. Вопрос в том, ЧТО они играют… Обычные люди. Обычная жизнь. Обычные проблемы обычной семейной пары. В этом фильме — только игра актеров. В нем нет оригинальности сюжета. Нет драйва в том понимании, к которому вы привыкли, приходя в кино. Вас не будут удивлять другой жизнью. Вы увидите в фильме только эту жизнь. Изнанку обыкновенной жизни. Возможно, вашей жизни. Или возможной вашей жизни. Или ваших знакомых. Основной упор в фильме сделан на вазимоотношениях супругов. Как под микроскопом. В деталях. В нюансах эмоций. Даже дети ( а у пары их двое) как-то отошли на второй план. Фильм чудовищно правдоподобен. Правдоподобен не только накалом ссор. Правдоподобен тем, насколько точно и скурпулезно проработана пустота, эфемерность и неоправданность причин для этих ссор. Сначала все эти причины кажутся такими важными, все очень логично и понятно, но остановитесь, вспомните — к концу каждой сцены ты уже забываешь, с чего все началось. Потому что последствия этих ссор не стоят причины. Понятны порывы и Фрэнка, и Эйприл. Претензии обоих друг к другу. Но все это методично разрушает их жизнь и их самих. Это брак, господа. Да, это обычный брак. Это и пугает. В этом фильме вы не найдете чего-то особенного, каких-то особенных обстоятельств, почему именно у этой пары что-то не сложилось. Мол, им просто чуть-чуть не повезло. Да все у них нормально. В фильме просто показаны разрушающие тенденции ссор на фоне этой непререкаемой нормальности. В течении просмотра неоднократно всплывала мысль: ‘Слава Богу, во мне нет ничего, что может срезонировать с этими сценами. Меня, как патологоанатома, которого не тошнит при виде распотрошеного трупа, не вгоняет в безудержную депрессию надрывность сцен и сюжетная безвыходность фильма’. И еще я думал: интересно, какой группе зрителей адресован фильм? Те, кто молод и не знает, что такое брак? Многое будет непонятно. ‘У нас все будет не так’ — слабая защита от колеи, в которой оказалась семейная пара на экране. Те, кто живет уже и счастлив в браке? Тогда зачем нагнетать такие настроения? Жив и счастлив — и слава Богу… Вопрос открытый… Одно понятно: фильм для людей с крепкими неравами и не склонным к депрессиям!!! Вот единственное, что откровенно порадовало в фильме — это без сомнения, блистательная концовка… 3 из 10 прямая ссылка 14 марта 2012 | 23:31 Дорога перемен-необычное и противоречивое кино. Оно может вызвать либо бурю эмоций, либо негодование и недоумение. А все потому что затрагивает весьма непростую тему- кризис семейной жизни, из которого герои так и не смогли выпутаться. Из-за рутины жизни, которую многие боятся. Из-за лжи, которая так и витает в воздухе С самого начала фильма понимаешь насколько непростые отношения нам покажут на экране. Герои как-будто скользят по лезвию бритвы. Ссоры, перемирия, и наконец черта. Безусловно главный плюс фильма -актерский дуэт Леонардо Ди Каприо и Кейт Уинслет. Они буквально вжились в свои образы. Кейт блестяще воплотила образ схожий с Лорой Браун из ‘Часов’, обе эти героини непонятны и противоречивы. Так же нельзя не отметить саундтрек, он еще больше помогает влиться во всю атмосферу фильма. Дорога перемен не первый в своем жанре. Но посмотреть его стоит и сделать определенные выводы. 9 из 10 прямая ссылка 04 марта 2012 | 01:43 Пожалуй, каждый из вас смотрел по крайней мере несколько фильмов, которые заставляли задуматься над собственной жизнью или жизнью вообще, заставили вас сопереживать героям и пропустить всю трагичность их жизни через себя. Наверное ‘Дорога перемен’ пополнит этот список. Хотя есть в нём что-то особенное, отличающее от других. Драма этой семейной пары слишком реальна и актуальна. ‘Многие люди способны видеть пустоту, но нужно мужество, чтобы видеть безнадёжность’ Безнадёжность и безвыходность. Обстоятельства. ‘Я бы хотел всё изменить, заниматься тем, чем хочу, жить там, где хочу, развиваться, любить, путешествовать, совершенствоваться и прочее и прочее… но вот обстоятельства!’ Сколько раз вы это слышали? Сколько раз сами себе повторяли? Это духовная проблема века! Это та разрывающая сердце тяга к настоящей жизни, к настоящим чувствам, путь к самому себе, которого мы жаждем! Но рискнём ли? Героев фильма я бы назвала героями нашего времени. Фильм с разных сторон осветил все те мысли, которые прокручивает в своей голове человек, вставший перед проблемой выбора. Остаться в надёжной псевдолюбимой оболочке или рискнуть и прыгнуть в неизвестность? Люди боятся, стараются смириться со своей ‘обычностью’ или прикрываются достижениями и видимостью счастья. Годы идут, пора действовать… прямая ссылка 13 февраля 2012 | 21:24 sadsed К черту перемены Я бы ни за что не стал смотреть этот фильм, если бы не Кейт Уинслет. Будь там другая актриса, я бы возненавидел главную героиню и перестал смотреть еще на половине фильма. Я не понимаю таких людей, как Эйприл. Закапывает свои переживания глубоко в себя, уходит от разговоров, и в итоге они вылезают из нее самым жутким образом. Но она женщина. Прямо-таки Женщина. С большой буквы. Пышет страстью, задорно танцует, умеет после скандала с улыбкой подать завтрак, не ударить в грязь лицом перед гостями и готова содержать своего мужа, позволяя ему быть просто мужчиной — ‘самым прекрасным созданием на земле’. В этом все женщины — героические, стойкие, непоколебимые, решительные. Ненавистные. Мужчины на их фоне выглядят просто детьми. Неразумными и неопытными с поднятыми бровями наблюдающими за женами и все пытающиеся спросить: ‘Что происходит? Зачем ты это делаешь?’. А она сама не знает. Она просто поддается порывам. Готова рушить и созидать, бросать и начинать снова. Не думаю, что в этом фильме есть положительные и отрицательные герои. Мне лично оба героя неприятны. Но мужа я хотя бы немного понимаю — он пытается достучаться, но боится спровоцировать скандал. В отличие от жены, которая опьянев от стрельнувшей во время просмотра старых фоток идеи, готова разрушить все на своем пути. Семью, карьеру мужа, будущее детей. Ей все по барабану. Это и восхитительно, и отвратительно одновременно. К человеку, который бросил все ради своей мечты, чувствуешь уважение. Но если он пытается заставить и других бросать все, это уже не вызывает ничего, кроме возмущения и обиды. Не знаю, что еще сказать. Фильм заставляет думать о будущем. Кейт Уинслет прекрасна, как всегда. Дикаприо еще не толстый. Остальные тоже порадовали, кроме этого мужика, друга семьи, у которого взгляд убийцы. В общем, хорошая сочная драма, после просмотра которой невольно даешь себе клятву остаться навеки холостяком. прямая ссылка 07 февраля 2012 | 01:28 Посмотрев этот фильм остается глубокий осадок, перемешанных чувств… И все же как жизненно, все люди считают что брак не помеха, а даже наоборот он даст им силу, партнера по интересу, и вдвоем им будет проще продвигаться, добиваться своей цели. Но нет, брак это такая штука- если женился то готовься остепениться во всех смыслах этого слова, а дети- дети это наша радость и так же очередной, но а так же приятный груз на наших человечески плечах… Кто то в силах с этим смирится, но кому то это совершенно не под силу, как и нашей героине. Актерская игра была на высоте, Кейт Уинслет как всегда превосходна! Она полностью вжилась в роль и вместе с героиней переживала все эти чувства. ДиКаприо — восхищаюсь игрой этого актера. У него тоже есть мечты, но семья превыше всего, он опустился на землю. Но жена будит в нем все его чувства к неопознанному! Черт Я восхищенна этим фильмом ! Советую каждому посмотреть- будь ты семьянином, или же свободным человеком, посмотри этот фильм! Он укажет тебе путь! 10 из 10 прямая ссылка 28 января 2012 | 03:39 Потрясающий фильм. Фильм о жизни и о тех самых переменах, которые давно живут в душе у каждого из нас. О надеждах. И о дорогах, которые мы выбираем. О наших жизненных путях. Ричард Йейтс, написавший эту замечательную книгу и Сэм Мендес, снявший этот не менее замечательный фильм — оба они сотворили чудо. Создали шедевры. Кейт Уинслет и Леонардо ДиКаприо, дуэт столь знакомый нам по фильму ‘Титаник’ (хотя, конечно, сравнивать эти фильмы было бы просто глупо). Трудно сказать, кто из них сыграл лучше, ведь они просто идеально дополняли друг друга! Самое главное — они вовсе не играли. Они жили этими ролями, в них не было фальшивости и лжи. На мой взгляд, это один из лучших актёрских дуэтов за всю историю кинематографа. Также хочется отметить замечательную игру актрисы Кэти Бейтс, которая исполнила роль второго плана, Майкла Шеннона и других. А ведь главные герои просто хотели счастья и любви. Они хотели покинуть этот скучный им мир, в котором никто из них не чувствовал себя ‘по настоящему’. Они хотели изменить свою жизнь, они хотели тех самых перемен, но всё время выбирали не те дороги для них. Фрэнк и Эйприл — это не просто семейная пара, которая испытывает кризис в отношениях. Это люди, которые как и все мы, хотят счастья и любви. Которые хотят прожить каждое мгновение этой жизни так, чтобы не жалеть ни о чём. Которые хотят наслаждаться жизнью. Которым надоела скучная, однообразная жизнь. Которым надоело делать то, что они не хотят. Но они сами мешают себе. Мешают своими стереотипами и страхами. Страхами перед самим собой и перед друг другом. Поэтому эта история печальна. Захватывающий дух 1950-ых годов. Это наилучшая атмосфера, фон для того, чтобы показать мечты и переживания главных героев. Восхитительная музыка, за что стоит поблагодарить Томаса Ньюмана. Это грустные ноты. Как и вся их жизнь, показанная в этом поистине захватывающем, драматическом фильме. Это кино, показывающие, что самые страшные драмы разворачиваются за дверьми обычных домов. О том, что нужно впустить перемены в свою жизнь, ведь мы не знаем, как она повернётся дальше и чем всё кончиться. Фрэнк и Эйприл совершают много разных поступков, которыми гордятся, о которых жалеют, которые не хотят понять. Это их жизнь. Жизнь, которую они могли изменить. Они любят друг друга. Пытаются найти выход из проблем. Но у судьбы было своё мнение на этот счёт… ‘Помнишь как раньше? Мы всегда говорили правду… А знаешь почему все боятся говорить правду? Люди всегда знают в чем она, сколько бы они не пытались отрицать. Все вокруг знают про себя правду! Просто им намного удобнее лгать’. Очень советую всем посмотреть эту, тронувшую меня до слёз, прекрасную историю, которая просто рассказывает о жизни. О людях, которые просто хотели любви и счастья. 10 из 10 прямая ссылка 27 января 2012 | 16:22 DEEM STYLEV «Жизнь иногда ставит в тупик…» Классический фильм, который показал мне то, о чём бы человек не мечтал, он всегда будет хотеть что-либо ещё на другой стороне. Молодая амбициозная влюблённая пара, видимо желала начать всё сначала, ведь когда то у них была мечта переехать в Париж. Всё казалось конечно же на первый взгляд не сложно. Муж уезжает на работу, жена делает свои дела по дому, в доме каждый раз раздаётся детский смех. Мечта каждой благополучной семьи. Казалось больше ничего не нужно, однако домашний быт и перечеркнул все надежды молодых Уиллеров. Отсюда и ‘повалились’ все ссоры, ничего не радует и парой жизнь начинает постепенно казаться сущим адом. Проблема с другой стороны, но её не так уж просто увидеть, сквозь все эти недопонимания и гнев! Начинать всё сначала уже нет смысла, начать жить по другому, не позволяют непредвиденные ситуации и проблемы, в этой картине мы видим сущую правду, правду нашей жизни, жизни людей и её никак не изменить, по этому фильм на удивление прост по сюжету, но так правдив, по этому и задевает за самое живое, а это ещё благодаря превосходнейшей игры изумительных актёров, (Леонардо ДиКаприо и Кейт Уинслет), сумевших создать эту картину судьбы, каждого человека в сущности. Браво, Спасибо! Естественно, моя оценка: 10 из 10 прямая ссылка 27 января 2012 | 16:21 показывать: 10255075100200 131—140 из 407

ТИПЫ СЕМЬИ — Page 4

Страница 4 из 14

ТИПЫ СЕМЬИ

1. Семья — это основанная на браке и (или) кровном родстве малая группа, члены которой объединены совместным проживанием и ведением домашнего хозяйства, эмоциональной связью, взаимными обязанностями по отношению друг к другу.

2.

Семья — исторически конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, как малой группы, члены которой связаны брачными или родственными отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью и социальная необходимость, в которой обусловлена потребность общества в физическом и духовном воспроизводстве населения (Антонов А.И., Медков В.М.).

ТИПОЛОГИЯ

1 основание для классификации — количество партнеров в семье (в зависимости от формы брака).

В этой связи различают семьи моногамные и полигамные.

Моногамное супружество — это брак одного мужчины с одной женщиной.

Полигамия (групповой брак) бывает двух видов:

· полигиния — брак одного мужчины с несколькими женщинами (полигиния имеет место в Китае, Турции, Иране, странах Ближнего и Среднего Востока).

· полиандрия — брак одной женщины с несколькими мужчинами (редко встречающийся брак). Имеет место во многих частях света: юго-восточная Индия, Тибет, Цейлон, Новая Зеландия, Гавайские острова (у некоторых этнографических групп в Сев. Индии и на Тибете).

Если при структурировании семейных групп учитывать не только систему супружества, но и систему родства, то в рамках полигамии следует выделить фратернальную полиандрию (брак нескольких братьев с одной женой) и сороральную полигинию (брак нескольких сестер с одним мужем).

2 основание — в зависимости от состава различают семьи нуклеарные и сложные.

1. Слово «нуклеос» в переводе с греч. означает ядро. Нуклеарная семья — это семья с одной парой родителей и ребенком или детьми, или это пара супругов без детей.

Нуклеарная (простая) семья может быть как полной, так и неполной.

2. Сложная семья характеризуется тем, что состоит из представителей нескольких поколений (3 и более).

3 основание: количество имеющихся в них детей:

· бездетные (инфертильные)

· однодетные,

· среднедетные (1-2),

· многодетные (от 3-х и более детей).

4 основание: структура лидерства в семье (по критерию власти, по типам цивилизационной эволюции семьи) разделяются на:

· традиционные (авторитарные) семьи

· демократические (эгалитарные)

Среди традиционных семей выделяют патриархальный тип семьи — где отец является главой семейного «государства», и матриархальные семья, где наивысшим авторитетом и влиянием пользуется мать.

Эгалитарная семья — это семья, основанная на демократических отношениях, равенстве мужчины и женщины, отношениях партнерства, отмене всякой дискриминации. Эгалитарность понимается как равное влияние супругов с взаимозаменяемыми ролями (биархат).

5 основание: социальное положение супругов или родителей супругов, либо родственников:

· семьи могут быть гомогенными, где супруги примерно из одной социальной страты, и

· гетерогенными, где они происходят из разных социальных групп, каст, классов.

6 основание: пространственно-территориальная локализация: семьи бывают патрилокальные, в которых молодожены переходят жить в дом отца мужа, и матрилокальные, где дочь с мужем остаются жить у родителей жены. В современных городских семьях чаще всего приходится говорить об унилокальности или неолокальности семей, так как наличие жилища определяет локализацию молодоженов.

7 основание: центр взаимоотношений в семье:

· аетоцентристские семьи. В таких семьях центром всех забот, основой семейной жизни является ребенок. Долг по отношению к нему гипертрофирован.

· супружеская семья. Социолог С. И. Голод много писал об этой семье. В этой семье основная ось отношений определяется супружеством (не родительством и родством) т. е. личностными взаимоотношениями партнеров.

8 основание: особые условия семейной жизни:

· Дистантная семья. Специфика жизни определяется частым отсутствием одного из супругов, связанного с особенностью профессии. Это в основном семьи военных, моряков и т. д. В последнее время к таким семьям стали относить семьи, где один из супругов (чаще всего муж) проживает отдельно от семьи по различным мотивам.

· Семья совместного проживания.

Семья | История и факты

Семья , первоначально Национальный комитет христианского лидерства , позже назывался Международное христианское лидерство , также назывался Братство , международное религиозное движение, которое служит политической и экономической элите. Оно основано на видениях, которые, по мнению участников, были дарованы Богом основателю движения Аврааму Верейде, и на последующих уточнениях Дугласа Коу, преемника Верейде, и других лидеров Семьи.Расположенный в особняке Cedars в Арлингтоне, штат Вирджиния, он действует по всему миру.

История

Истоки

В апреле 1935 года Верейде, норвежский иммигрант и методистский священник, живущий в Сиэтле, утверждал, что ему было видение, в котором он получил указание от Бога перенаправить свое христианское служение от «низов и наружу» к «вверх и вперед». ” Впоследствии он проповедовал среди богатых и политически влиятельных людей, которые разделяли его опасения по поводу социализма и других «подрывных» сил.Решительно выступает против политики Нового курса Демократической партии США. Франклин Д. Рузвельт, Верейде выступал за нерегулируемую экономику, в которой менее удачливые будут зависеть от религиозно мотивированной благотворительности тех, кому Бог наделил властью и богатством. По мере роста движения Верейде его «ведомые Богом» члены, в том числе местные бизнесмены и члены Республиканской партии и консервативного крыла Демократической партии, были организованы в «молитвенные ячейки» и «группы для завтрака», через которые они могли искать Божественный совет как в личных, так и в политических вопросах.

Одним из первых успехов движения было избрание одного из его членов, адвоката из Сиэтла Артура Лэнгли, мэром города в 1938 году и губернатором штата Вашингтон в 1940 году. Лангли, который заявил на выездном мероприятии движения, что он был призванный Богом к политическому посту, Верейде описал его как «острие возврата к американскому образу жизни».

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Переехать в Вашингтон

В поисках большего влияния на свои идеи Верейде переехал в Вашингтон, округ Колумбия.Ч., а в 1942 г. организовал молитвенную ячейку конгрессменов. К этому времени он уже создал группы местных лидеров в большинстве крупных городов США, включая Чикаго, Нью-Йорк, Филадельфию и Лос-Анджелес. Верейде зарегистрировал свое движение как Национальный комитет христианского лидерства в 1943 году, а в следующем году изменил его название на «Международное христианское лидерство». К середине 1940-х годов он прочно обосновался в Вашингтоне, округ Колумбия, с правлением, состоящим в основном из сенаторов и представителей обеих сторон.

В 1948 году республиканский член палаты представителей Пол Б. Дейг определил руководящий принцип движения как «убежденность в том, что в действующее законодательство необходимо вписать больше заповедей Бога и учений [Иисуса]». Большинство членов считали, что этот принцип оправдывает их поддержку антирабочих инициатив и увеличения военных расходов, а также другой консервативной политики. Движение расширило свое влияние в исполнительной ветви федерального правительства, основав в 1953 году ежегодный президентский молитвенный завтрак с помощью баптистского евангелиста Билли Грэма.Известный с 1970 года как Национальный молитвенный завтрак, к нему регулярно обращается президент Соединенных Штатов, и движение воспринимает его как посвящение правящего класса служению Иисусу.

Движение Верейде отличалось от большинства христианских политических организаций своим упором на экономику и международные отношения. Под влиянием христианского фундаментализма, евангелизма и экономической теории невмешательства Верейде в 1950 году посвятил движение «всемирному духовному наступлению», которое будет вестись через развитие отношений с авторитарными политическими лидерами, которые, по мнению Верейде, были избраны Богом для эта борьба.Среди них были Франсуа («Папа Док») Дювалье из Гаити, Сухарто из Индонезии, Пак Чон Хи из Южной Кореи и Фердинанд Маркос из Филиппин. Партнеры Верейде в конгрессе и по бизнесу стали де-факто поборниками этих режимов.

Реорганизация

Верейде умер в 1969 году, и его преемником стал Дуглас Коу (умер в 2017 году). Полагая, что гласность подорвала эффективность движения, Коу превратил его в то, что он назвал «невидимой» организацией. Он проинструктировал членов избегать публичного признания организации, использовать свои собственные фирменные бланки при ведении своей деятельности и поддерживать видимость государственной поддержки Национального молитвенного завтрака, его единственного публичного мероприятия.Коу также продвинул Семью, поскольку он и другие лидеры начали называть движение в 1970 году, дальше от основного евангелизма, отбросив термин Христианин , взращивая еврейских и мусульманских «последователей Христа» и подчеркивая модель власти, взятую из Новый Завет и понят благодаря изучению таких диктаторов 20-го века, как Владимир Ленин, Адольф Гитлер и Мао Цзэдун. Коу восхищался акцентом этих лидеров на полной приверженности делу и их способностью добиваться перемен с помощью политических ячеек.

Семья продолжает работать с многочисленными политиками в Соединенных Штатах и ​​за рубежом, которые утверждают, что частные встречи организации позволяют им привлекать друг друга к ответственности за свои действия. Однако с первого десятилетия 21 века движение столкнулось с растущим вниманием СМИ к его скрытной смеси политики и религии. В 2009 году утверждения о том, что некоторые политики, связанные с «C Street House», общежитием для членов Конгресса, субсидируемым семьей, занимались внебрачными связями, привели к призывам представителей всего религиозного и политического спектра к большей прозрачности в организации.

Джефф Шарлет

Позже в 2009 году политический деятель из Уганды, связанный с The Family и другими религиозными организациями США, внес в парламент Уганды законопроект, который значительно ужесточил уголовные наказания за гомосексуальные действия и требовал от угандийцев сообщать властям о гомосексуалистах.

Редакция Британской энциклопедии

Настоящие корни ядерной семьи

Хотя большая часть публики, кажется, не знает об этом, специалисты по семейным наукам считают, что, вообще говоря, детям лучше всего расти с двумя женатыми родителями.Это дети, которые, скорее всего, получат образование, необходимое для поддержания жизни среднего класса в развитой экономике, для того, чтобы оставаться стабильно занятыми, а также выйти замуж и растить собственных детей, чтобы продолжать и делать то же самое.

Но не совсем понятно, почему супружеская пара — или нуклеарная семья — так хорошо работает для детей. Самое интригующее объяснение, которое я видел, можно найти в малоизвестной книге социолога Бриджит Бергер в 2002 году: Семья в современную эпоху .Это напоминает старомодную эпоху социологии. Нет диаграмм, регрессий или показателей; это, скорее, изложение экономической, социальной и демографической истории. Тем не менее, ему удается предвидеть и объяснять то, что современные эмпирически обоснованные социологи неоднократно открывали о семье и благополучии детей.

Итак, об истории Бергера: не так давно исследователи семьи работали, исходя из предположения, наполовину марксистов, наполовину «функционалистов», что до промышленной революции расширенная семья была нормой в западном мире.С этой точкой зрения было связано больше, чем немного романтики: считалось, что большие семьи живут в теплых, сплоченных сельских общинах, где мужчины и женщины вместе работали на фермах или в небольших надомных предприятиях. Такой образ жизни, считалось, закончился, когда индустриализация вырвала сельских жителей из их коттеджей и деревень в многолюдный безымянный город, отправила мужчин на фабрики и отправила женщин на домашнюю работу. Хуже того, перевернув домашнюю экономику, промышленная революция серьезно ослабила семью.Считалось, что нуклеарная семья является свидетельством упадка семьи.

Нуклеарная семья была доминирующим устройством в Англии еще в тринадцатом веке.

Но ко второй половине двадцатого века одно за другим эти предположения были опровергнуты. Первой была заявлена ​​предполагаемая распространенность большой семьи. Изучая английские приходские записи и другие демографические источники, историки, такие как Питер Ласлетт и Алан Макфарлейн, обнаружили, что нуклеарная семья — мать, отец и ребенок (дети) в «простом доме», как выразился Ласлетт, — была доминирующей структурой в Англии. восходит к тринадцатому веку.

Вместо того, чтобы оставаться в семейном доме или вступать в брак в семейном доме, как это было в Южной Европе и во многих частях Азии и на Ближнем Востоке, молодые пары в Англии должны были создать собственное домашнее хозяйство. Это означало, что мужчины и женщины вступали в брак позже, чем в других частях света, только после того, как накопили достаточно денег, чтобы создать независимый дом. К тому времени, когда они были готовы связать себя узами брака, их собственные родители часто уже умирали, что делало домохозяйства, состоящие из нескольких поколений, относительной редкостью.

Как показывает Бергер, обычная нуклеарная семья не была слабее, чем расширенный семейный клан, но могла превосходно адаптироваться к меняющимся экономическим и политическим реалиям. Фактически, семейное устройство, столь обычное для Англии, помогает объяснить, почему она и другие страны северо-западной Европы были колыбелью промышленной революции, стартовой площадкой для современного изобилия. Молодая нуклеарная семья должна была быть гибкой и мобильной, поскольку она искала возможности и собственность. Вынужденные полагаться на собственную изобретательность, ее члены также должны были планировать будущее и развивать буржуазные привычки к работе и сбережениям.

Эти привычки были мало полезны для праздных, богатых землевладельцев, которые были привязаны к наследственной собственности и определялись ею: вспомните Аббатство Даунтон . Точно так же в расширенных семьях молодожены должны были переехать в более крупный клан по материнской или отцовской линии и работать на семейной земле или поддерживать семейную торговлю. При таких обстоятельствах люди, особенно женщины, выходили замуж в молодом возрасте, как правило, до 20 лет. Из-за своей молодости и зависимости пара не могла стать эффективными борцами в меняющейся экономике.

Еще одно менее ценное преимущество нуклеарной семьи: она ориентирована исключительно на детей.

Эти наблюдения не являются уникальными для Семья в современную эпоху . Но Бергер находит еще одно менее ценное преимущество нуклеарной семьи: она была исключительно ориентирована на ребенка. В обществах, полагающихся на большие семьи, у молодых женщин было достаточно времени, чтобы завести пятерых или более детей. С другой стороны, у старших невест из северо-западной Европы впереди было меньше плодородных лет и меньшие семьи, что позволяло им уделять больше внимания каждому ребенку.Их дети стали частью семьи, уже пропитанной духом упорного труда, стремления к будущему и изобретательности. Это подготовило их к использованию новых способов труда, введенных промышленной революцией, что в конечном итоге привело к созданию урбанизированного среднего класса.

Со временем, с усложнением рынка труда и появлением массового образования, дальновидные, ориентированные на ребенка родители были лучше всего подготовлены для организации того, что Бергер называет «великой образовательной миссией семьи».«Расширенные и клановые семьи, находящиеся под контролем старшего поколения, будут менее адаптивными, поскольку дедушки и бабушки с большей вероятностью будут воспитывать ребенка по старинке; в то же время большие семьи поощряли детей старшего возраста брать на себя ответственность за своих младших братьев и сестер.

Итак, как все это помогает нам понять сегодняшние дебаты о супружеских парах и неполных семьях? Исследователи обнаружили, что дети, растущие с двумя женатыми родителями, с большей вероятностью разовьют «мягкие навыки», такие как самоконтроль и настойчивость, которые как никогда важны для успеха в школе и на рынке труда.Отчасти это можно отнести к логистическим проблемам, с которыми сталкивается родитель-одиночка.

Но если мы последуем логике истории Бергера, то напрашивается другое объяснение: дети супружеских пар усваивают буржуазные устремления своих родителей и их ориентацию на детей, причем оба эти явления глубоко укоренились в костях учреждения, в которое они решили войти. Современные родители продолжают вступать в брак поздно — по крайней мере, те, кто вступает в брак, — и только после того, как они научатся обучать своих детей навыкам, которым они сами уже научились.Их стиль воспитания можно охарактеризовать как «согласованное совершенствование»: они уделяют много времени и внимания развитию навыков своих детей. Одинокие родители, как правило, моложе, менее образованы и более склонны верить в «естественный рост» ребенка, если использовать другой термин Аннетт Ларо.

Родители-вертолеты с их навязчивым интересом к физическому, эмоциональному и когнитивному развитию своих детей являются последним, хотя иногда и абсурдным, олицетворением ценностей с прочными историческими корнями.Но, как и на протяжении веков, их ориентация на детей и планирование будущего, похоже, приносят свои плоды.

Совет по семейным исследованиям

Тридцать семь лет упрочения веры, семьи и свободы

Когда в 1983 году открылся Совет по семейным исследованиям, официальный Вашингтон не обратил на него особого внимания. В конце концов, благотворительные некоммерческие организации — это пруд пруди в столице страны, новые магазины политики приходят и уходят, и большинство со временем отмирают.

Не совет по семейным исследованиям. FRC окажет длительное влияние на дела страны. Со временем FRC стала одной из самых творческих и эффективных политических организаций Америки.

Ранние годы

Семена для роста FRC были посеяны во время беспорядков и поливались работой и молитвой. После участия в совещании по планированию исследований на конференции президента Картера по вопросам семьи в Белом доме 1980 г., доктор К.Джеймс Добсон встретился и помолился с группой из восьми христианских лидеров в отеле Вашингтона. С этого момента было принято решение о создании Совета по семейным исследованиям, и один из присутствующих в тот вечер, Джеральд П. Регьер, стал нашим первым президентом. Непосредственной целью FRC было противостоять авторитетным голосам, направленным против жизни и семьи, с одинаково способными мужчинами и женщинами веры.

Опираясь на свой опыт работы в Министерстве здравоохранения и социальных служб при администрации Рейгана, Региер разработал новые средства связи экспертов, защищающих интересы семьи, с правительственными исследовательскими и политическими службами.Он организовывал показания в Конгрессе, предоставлял отчеты избранным должностным лицам, собирал доказательства для юридических сводок по семейным вопросам, помогал добиваться назначения в правительственные комиссии и предлагал комментарии СМИ. Эта фундаментальная работа легла в основу долгосрочного успеха FRC.

Засучивая рукава

В 1988 году FRC объединилась и стала подразделением Focus on the Family. Гэри Л. Бауэр, бывший заместитель министра образования и советник президента Рейгана по внутренней политике, принял на себя руководство FRC.Получив финансирование от щедрой семьи, он сразу же помог повысить общественный авторитет и влияние. В связи с новыми битвами за национальную систему ухода за детьми и приходом к власти администрации Клинтона FRC оказался в эпицентре нескольких дебатов по социальным вопросам, охвативших всю страну.

В ответ Бауэр уделил пристальное внимание созданию национальной сети заинтересованных граждан и образованных активистов, стремящихся заняться общенациональными проблемами. На протяжении 1990-х годов экспертные и массовые сети FRC росли в геометрической прогрессии.

FRC двинулся на создание постоянных баз, с которых можно было бы сражаться за «постоянные вещи». Благодаря щедрости семей ДеВос и Принс из Западного Мичигана, домашний офис был открыт в самом центре оживленного Вашингтона, округ Колумбия, а динамичный распределительный центр был открыт в Голландии, штат Мичиган. Это стратегическое присутствие отличает FRC и его намерение внести долгосрочные изменения в вечные ценности на нашей земле. Сегодня наш вашингтонский дом в Gallery Place стоит в центре процветающего города, что свидетельствует о нашей решимости сохранять и развивать наследие религиозных верований и семейных ценностей, передаваемых из поколения в поколение.

В 1992 году FRC приняла еще одно стратегическое решение, которое расширило его возможности и снова стало независимой некоммерческой организацией. Был создан независимый совет, в который вошли три члена, включая доктора Добсона, с советом директоров Focus on the Family.

Сильные позиции в новую эру

В 2000 году совет директоров FRC назначил Кеннета Л. Коннора — известного адвоката Флориды и национального лидера в защиту жизни — нашим третьим президентом.

Во время своего пребывания у руля Коннор стремился заострить повестку дня государственной политики FRC, уделяя особое внимание святости человеческой жизни, защите брака между мужчиной и женщиной, гуманной заботе о пожилых, религиозной свободе, выбору родителей в сфере образования и налоговым льготам для семьи. .

Коннор также стремился к тому, чтобы FRC был лучше известен тем, что он защищает, а не тем, против чего выступает. Он привлек выдающихся ученых к сотрудничеству с FRC, горячо говорил от имени наиболее уязвимых членов общества и продвигал весьма уважаемое Товарищество Уизерспуна.Под его руководством Содружество приобрело новое влияние как основанная на Библии, семестровая академическая и практическая площадка для обучения будущих культурных и гражданских лидеров.

Укрепление пастырских голосов для веры и семьи

FRC приветствовал Тони Р. Перкинса в 2003 году в качестве нашего четвертого президента. Он проработал восемь лет в законодательном органе штата Луизиана, где впервые применил такие меры, как первый в стране закон о браке по завету.

Тони начал свою карьеру в FRC как раз в тот момент, когда началась общенациональная борьба за сохранение брака между мужчиной и женщиной.С беспрецедентным решением суда высшей инстанции Массачусетса возник новый вопрос, и ставки в процессе утверждения судебных решений на федеральном уровне поднялись еще на одну ступень. Ко всему этому Тони выразил глубокое убеждение, что кампании по защите семьи и церкви не могут быть успешными без возобновления культурного взаимодействия среди пастора.

Руководствуясь этим видением, FRC основал церковные служения, свое первое новое отделение почти за десятилетие, чтобы обращаться к пасторам, вооружать их и воодушевлять их.Во время глобальной политической неопределенности, когда фундаментальные институты находятся под угрозой, как никогда раньше, когда брак подрывается, а сама человеческая жизнь переопределяется, лидеры должны твердо стоять за кафедрами, а также в залах власти.

По мере того, как FRC углубляет свою миссию и обновляет свое видение, мы с надеждой и уверенностью смотрим в будущее.

Сегодня наш политический отдел собирает новую команду квалифицированных экспертов, оснащенных передовыми методами анализа и исследований.Наше подразделение по делам правительства, признанное друзьями и врагами за его превосходство и характер, является силой на Капитолийском холме и в исполнительной власти. Наша команда по связям с общественностью и представители, которых она ежедневно выдвигает, стали «семейным голосом», выбранным национальными и даже международными СМИ.

FRC используется везде, где технологии будут передавать слова и изображения. Посредством трансляций видео, Интернета и радио, через RSS-каналы и загрузку IPod, через гостевые редакционные статьи и интервью в печати, через юридические сводки и дебаты в кампусе, используя записи проповедей и даже отслеживая голоса, FRC делает дело веры, семьи и свобода настоящая и немедленная.Не довольствуясь тем, чтобы защищать наше дело только в этот день, мы продолжаем работать с подрастающим поколением через студенческие стажировки, чтобы создать постоянный дом для семейной защиты здесь, в резиденции национального правительства.

Благодаря видению и самоотверженности его основателей и лидеров, прошлых и настоящих, а также верным молитвам и щедрости своих друзей, сегодняшний Совет Семейных Исследований продолжает приносить доказательства и аргументы на общественную площадь. У нас была привилегия в течение 37 лет защищать все, что дал нам Автор жизни.Мы снова просим Его благословения, стремясь сохранить Его дары веры, семьи и свободы на долгие годы.

Почему это называется ядерной семьей?

Ядерная семья относится к основным членам семьи, обычно родителям и детям. Ядро имело долгую историю образного использования до его основной ассоциации с «ядерной энергией», поскольку ядро ​​ имеет происхождение, означающее «ядро» или, проще говоря, «что-то важное».«

Дедушка и бабушка великие; двоюродные бабушки молодцы; а нуклеарные семьи… нуклеарные?

Ну да. Ядерные семьи — этот термин относится к семейной группе, состоящей только из родителей и детей — являются нуклеарными, но в том смысле, в котором это слово сейчас встречается гораздо реже, чем наиболее распространенное сегодня использование ядерного .

Это не имеет ничего общего с плавлением.

Происхождение «нуклеарной семьи»

Ядерная семья восходит к 1920-м годам, когда академические области антропологии и социологии были еще молоды.Оксфордский словарь английского языка цитирует Бронислава Малиновского, считающегося основоположником социальной антропологии, как автора этого термина.

В то время, когда было придумано ядерное семейство , слово ядерное использовалось в контекстах, отличных от наиболее знакомых нам сейчас. Его использование было широким и тесно связано с использованием его родительского слова, nucleus , которое было членом языка в течение 250 лет.

Многочисленные варианты использования «ядер» и «ядер»

Прослеживая развитие слова ядро ​​ в Оксфордском словаре английского языка, мы видим, что оно было впервые применено в английском языке в середине-конце 17 века к самой яркой массе вещества в голове кометы.Его происхождение — новая латынь, от латинского ядро ​​, что означает «ядро». Затем последовали и другие астрономические значения, при этом слово относилось к другим ярким и ослепительным небесным объектам, таким как относительно небольшая, более яркая и плотная часть галактики или горячая тусклая центральная звезда планетарной туманности.

К началу 18-го века ядро ​​ описывало другие, более земные ядра в областях ботаники и патологии, с широким спектром научных приложений, активных к середине 19-го века, включая то, которое мы все в какой-то момент узнаем из учитель естественных наук, о маленьком шарике в центре атома: то есть, как сказано в этом словаре, «положительно заряженная центральная часть атома, которая составляет почти всю атомную массу и состоит из протонов и обычно нейтронов.«

Это значение ядра является источником большинства сложных терминов ядерный , которые мы имеем сегодня, которые обычно относятся к ядру атома — например, ядерной мембране — или к энергии, которая создается, когда ядра атомов разделены или соединены вместе — ядерная энергия , ядерное деление , ядерный реактор . Но слово ядро ​​ не начинало относиться в каком-либо конкретном смысле к атомным ядрам до начала 20 века; в предыдущие десятилетия это значение было умозрительным, основанным на неподтвержденных представлениях об атомах. Nuclear , с которым мы сейчас чаще всего сталкиваемся, во многом является детищем второй половины 20-го века. Во время чеканки монет Малиновского зарождалась идея атомных ядер как реальных сущностей.

Ядро в ядерном семействе является образным, и оно является продолжением тех разнообразных научных приложений ядра . В дополнение к астрономии, ботанике и другим техническим приложениям, ядро ​​ core также с середины 18 века означало просто «базовую или существенную часть» со многими примерами термина, описывающими людей, считающихся ключевыми в какой-либо организации или усилии.Создавая нуклеарное семейство , Малиновский связал разумный дескриптор со словом семейство , чтобы создать то, что сейчас является одним из наших основных семейных обозначений. В то время никто не мог знать, что этот дескриптор станет ядерным.

История — О PTA | Национальный PTA

Празднование 50-летия единства

2020 знаменует 50-ю годовщину объединения Национального конгресса родителей и учителей и Национального конгресса цветных родителей и учителей, которые сегодня составляют Национальную ассоциацию родителей и учителей.

В 1897 году Элис Маклеллан Бирни и Фиби Апперсон Херст основали Национальный конгресс родителей и учителей с миссией улучшить жизнь детей в сфере образования, здоровья и безопасности. В 1926 году Селена Слоан Батлер сформировала Национальный конгресс цветных родителей и учителей, чтобы защищать интересы детей, особенно афроамериканских детей в сегрегированных сообществах.

По мере того, как Соединенные Штаты переживали эпоху Джима Кроу, Движение за гражданские права и, в конечном итоге, десегрегацию школ и общин, две ассоциации бок о бок боролись за каждого ребенка.После решения Верховного суда, положившего конец сегрегации, ассоциации проводили свои съезды совместно друг с другом и работали над слиянием во всех 50 штатах. 22 июня 1970 года два конгресса подписали Декларацию об объединении и официально стали одной ассоциацией.

Объединение двух конгрессов — важная часть истории Национальной ассоциации воспитателей и ассоциаций, а также постоянных усилий ассоциации, направленных на то, чтобы помочь каждому ребенку изменить мир к лучшему.

Более 120 лет Национальная ассоциация родителей и учителей (Национальная ассоциация родителей и учителей) работает над улучшением жизни каждого ребенка в сфере образования, здоровья и безопасности.Основанная в 1897 году как Национальный конгресс матерей Алисой Маклеллан Бирни и Фиби Апперсон Херст, Национальная ассоциация семейного воспитания является мощным голосом для всех детей, важным ресурсом для семей и сообществ и решительным сторонником общественного образования.

Сегодняшняя PTA — это сеть миллионов семей, студентов, учителей, администраторов, представителей бизнеса и местных сообществ, приверженных успеху детей в учебе и содействию вовлечению семьи в школы.

Наследие

Элис Маклеллан Бирни и Фиби Апперсон Херст основали организацию, когда женщины не имели права голоса, а общественная активность не была популярна.Однако они считали, что матери поддержат их миссию по устранению угроз, угрожающих детям, и в начале 1897 года начали общенациональную кампанию.

17 февраля 1897 года более 2000 человек — в основном матери, но также отцы, учителя, рабочие и законодатели — приняли участие в первом созыве Национального конгресса матерей в Вашингтоне, округ Колумбия. Двадцатью годами позже состоялось 37 официальных конгрессов штатов. .

В 1970 году Национальный конгресс родителей и учителей (Национальный PTA) и Национальный конгресс цветных родителей и учителей (NCCPT), основанные Селеной Слоан Батлер в Атланте, штат Джорджия.- объединились, чтобы служить всем детям.

Как крупнейшая в стране добровольная организация по защите прав детей, Национальная ассоциация адвокатов является совестью страны в вопросах, касающихся детей и молодежи. Посредством информационно-пропагандистской деятельности, а также просвещения в семьях и общинах Национальная ассоциация профессионального обучения (PTA) разработала программы и призвала к принятию законодательства, которое улучшает жизнь наших детей, например:

• Создание классов детского сада
• Законы о детском труде
• Здравоохранение
• Программы горячего и здорового обеда
• Ювенальная юстиция
• Обязательная иммунизация
• Искусство в образовании
• Школьная безопасность

День учредителя

День основателей (17 февраля) — это праздник, когда мы празднуем наследие и работу наших основателей — Элис Маклеллан Бирни, Фиби Апперсон Херст и Селены Слоан Батлер — чтобы улучшить жизнь каждого ребенка в сфере образования, здоровья и безопасности.Пришло время задуматься о наших достижениях и гордиться ими, а также подтвердить нашу приверженность делу:

• мощный голос для всех детей;
• актуальный ресурс для родителей; и
• активный сторонник общественного образования.

Наши учредители представляли женщин с воображением и отвагой. У них была простая идея — улучшить жизнь и будущее всех детей. Они понимали силу индивидуальных действий, преодолевали принятые в свое время барьеры и предпринимали действия, чтобы изменить мир для всех детей.

Семья, построившая империю боли

Однажды Мэй поехала с коллегой в Льюисбург, небольшой город в Западной Вирджинии. Они были там, чтобы посетить врача, который был одним из главных врачей Мэй, выписывающих лекарства. Когда они приехали, доктор был бледен. По ее словам, только что умер родственник. У девушки была передозировка оксиконтина.

Артур и Мортимер Саклер женились по три раза, а Раймонд женился один раз. Во втором поколении пятнадцать детей Саклеров, у большинства из которых есть собственные дети.Клан Саклеров преследовал самые разные цели и интересы. В 2011 году вдова Мортимера, Тереза, которая входит в совет директоров Purdue, была награждена медалью принца Уэльского за художественную филантропию. Когда медаль была вручена, Ян Дежардин, директор Саклерской картинной галереи Далвича, заметил: «Будет трудно не заставить ее звучать совершенно праведно». Дочь Терезы, Софи, замужем за английским игроком в крикет Джейми Далримпл и живет в доме стоимостью сорок миллионов долларов в Лондоне.37-летний внук Раймонда, Дэвид Саклер, управляет семейным инвестиционным фондом и является единственным представителем третьего поколения, входящим в совет директоров Purdue. Тот факт, что Purdue находится в частной собственности, является основной причиной того, что связь Саклеров с OxyContin остается неясной. Компания, акции которой обращаются на бирже, периодически раскрывает информацию своим акционерам. Но Пердью, как пишет Барри Мейер, «было частной собственностью семьи Саклеров».

Иногда в сообщениях прессы об «Оксиконтине» отмечается, что Саклеры получают прибыль от потока наркотиков, но в этих историях семья изображается как монолит.Однако, как и в любом большом клане, есть трещины разногласий. В восьмидесятых годах Мортимер подал в суд на свою бывшую жену Гертрауд, утверждая, что она незаконно завладела принадлежавшей ему квартирой на Пятой авеню и ссудила ее группе моделей и фотографов. Ни один из потомков Артура не входит в совет директоров компании. В здании суда на Лонг-Айленде в файлах, связанных с семейной ссорой за состояние Артура, я наткнулся на документ, в котором говорилось, что после «длительных переговоров» поместье Артура «продало свою треть своей доли в Purdue» Раймонду и Мортимеру.

«Я никогда не владел акциями Purdue», — сказал мне по электронной почте Майкл Саклер-Бернер, певец и автор песен из Бруклина, внук Артура Саклера. «Никто из потомков Артура М. Саклера никогда не имел ничего общего с продажей Оксиконтина и не извлекал из нее выгоду». Саклер-Бернер не упомянул Либриум, Валиум или MS Contin, но добавил: «Учитывая текущую полемику вокруг Оксиконтина, я ценю ваше разъяснение этого вопроса».

Несмотря на то, что Мортимер Саклер имел большую долю в компании, он лишь изредка появлялся в штаб-квартире в Коннектикуте.Он отказался от гражданства США в 1974 году, как сообщается, по налоговым причинам, и вел яркую жизнь в Европе, курсируя между резиденциями в Англии, швейцарских Альпах и на мысе Антиб. (В 1999 году королева Елизавета удостоила его почетного рыцарского звания в знак признания его благотворительности.) Раймонд Саклер, который жил в Коннектикуте, обладал более скромным темпераментом и пришел в свой офис в Пердью, где его почтительно называли доктором Раймондом. -ежедневно. Джон Каллир, бывший коллега Артура по рекламе, вспоминал: «Рэй был тихим, достаточно честным, всегда был женат на одной и той же женщине.Наименее интересный из трех братьев.

Практически сразу после выпуска «Оксиконтина» появились признаки того, что люди злоупотребляют им в сельских районах, таких как Мэн и Аппалачи. Если вы измельчите таблетки и вдохнете их, или растворите их в жидкости и введете их, вы сможете обойти механизм замедленного высвобождения и доставить огромную наркотическую нагрузку сразу. И наоборот, пользователи могли узнать о таких методах, прочитав предупреждающую этикетку, прилагаемую к каждому рецепту, на которой говорилось: «Прием сломанных, разжеванных или измельченных таблеток Оксиконтина может привести к быстрому высвобождению и абсорбции потенциально токсичной дозы.По мере того, как все больше и больше врачей прописывали оксиконтин при все более широком диапазоне симптомов, некоторые пациенты начали продавать свои таблетки на черном рынке, где розничная цена составляла доллар за миллиграмм. Врачи, которыми легко манипулировали их пациенты — или были развращены денежными средствами, — создали так называемые фабрики по производству таблеток, клиники боли, которые процветали за счет оптового бизнеса по выдаче рецептов на оксиконтин.

Однако компания не сняла препарат с полок и не признала, что он вызывает привыкание.Вместо этого Purdue настаивал на том, что единственная проблема заключалась в том, что потребители рекреационных наркотиков не принимали Оксиконтин в соответствии с указаниями. «Они всегда считали, что кучка наркоманов испортила их продукт», — сказал Кейт Хамфрис, профессор Стэнфордского университета. В 2001 году Майкл Фридман, исполнительный вице-президент Purdue, дал показания на слушаниях в Конгрессе, созванных для рассмотрения тревожного роста злоупотребления опиоидами. Он утверждал, что маркетинг Оксиконтина был «консервативным по любым стандартам». «Практически все эти сообщения касаются людей, злоупотребляющих лекарствами, а не пациентов с законными медицинскими потребностями.

В 2002 году двадцатидевятилетней женщине из Нью-Джерси Джилл Сколек прописали оксиконтин при травме спины. Однажды ночью, после четырех месяцев приема препарата, она умерла во сне от остановки дыхания, оставив шестилетнего сына. Ее мать, Марианна Сколек Перес, была медсестрой. Обезумевшая и сбитая с толку, она убедилась, что Оксиконтин опасен. Перес написал в F.D.A. официальные лица, призывая их приложить к упаковке «Оксиконтина» предупреждение о риске зависимости.

В следующем году Перес посетил конференцию по наркозависимости в Колумбийском университете.Был там и рыжеволосый мужчина по имени Робин Хоген, одетый в костюм в тонкую полоску и с галстуком-бабочкой. Он был специалистом по коммуникациям Purdue и развернул энергичную кампанию по защите наркотиков, предупредив газеты, что они должны быть осторожны с их освещением. «Мы будем наблюдать за ними», — пообещал он. Он также привлек Рудольфа Джулиани, бывшего мэра Нью-Йорка, и его соратника Бернарда Керика, чтобы предотвратить любые правительственные репрессии. «Мы должны быть политически макиавеллистами, чтобы выиграть день», — сказал однажды Хоген.На мероприятии в Колумбии его спросили о дочери Переса. Он предупредил, что не следует возлагать на трагедию какую-либо ответственность со стороны Purdue. По его словам, настоящей проблемой была Джилл Сколек: «Мы думаем, что она злоупотребляла наркотиками». (Впоследствии Хоген извинился за свое замечание. Он больше не работает на Purdue.)

Еще одним выступающим на мероприятии был старший медицинский советник Purdue Дж. Дэвид Хэддокс, который настаивал, что Оксиконтин не вызывает привыкания. Однажды он сравнил это лекарство с овощем, сказав: «Если бы я дал вам стебель сельдерея, и вы съели его, это было бы здорово.Но если вы положите его в блендер и попытаетесь выстрелить в вены, это будет нехорошо ». Когда Хэддокс уходил с мероприятия, Перез, миниатюрный и худощавый, намеренно врезался в него. Застигнутый врасплох, Хэддокс отшатнулся и с грохотом упал на ряд складных стульев. «Это был один из тех моментов с Kodak, — вспоминал Перез. «Вероятно, это было неправильно. Но мне это понравилось ».

Артур Саклер однажды написал, что «все проблемы со здоровьем ложатся на человека», и Пердью считал, что передозировка оксиконтина является вопросом личной ответственности, а не вызывающими привыкание свойствами препарата.Помимо таких людей, как Хоген и Хэддокс, компания выдвинула несколько руководителей высшего звена для защиты, в том числе Ховарда Уделла, главного юрисконсульта Purdue, который долгое время был советником Саклеров по правовым вопросам. Уделл «был похож на Тома Хагена в« Крестном отце »», — сказал мне адвокат, который имел с ним дело. « Очень верны семье». Однако Уделл ясно осознавал потенциальные возможности злоупотребления Оксиконтином. Согласно судебным документам, его собственный секретарь пристрастился к наркотику и впоследствии был уволен Purdue.

К 2003 году Управление по борьбе с наркотиками обнаружило, что «агрессивные методы» Purdue «очень усугубили широко распространенное злоупотребление оксиконтином». Рохелио Гевара, высокопоставленный чиновник D.E.A., пришел к выводу, что Purdue «сознательно минимизировала» риски, связанные с этим препаратом. Но компания продолжала перекладывать вину на наркоманов, создавая публичное объявление, в котором было показано, как подросток совершает набег на аптечку своих родителей.

В телефонном интервью Хоген сказал мне, что для Purdue и Sacklers «было чувство почти предательства — как люди могли поставить под угрозу доступность этого продукта, злоупотребляя им для удовольствия?» Хоген сказал, что компания получила много писем от благодарных пациентов с болью, в которых они благодарили Purdue за «возвращение им жизни».На вопрос о том, что он не хочет признавать, что оксиконтин может вызывать привыкание, Хоген ответил: «Сегодня зависимость широко рассматривается как болезнь. Тогда этого не было. Я думаю, что наше понимание зависимости сильно выросло за последние пятнадцать лет ».

Люди знали на протяжении тысяч лет, что производные опия вызывают привыкание, — сказал я.

«Вам действительно нужно поговорить с врачом», — ответил Хоген. «Я не врач».

Дж. Дэвид Хэддокс — врач. В 2001 году он сказал репортеру Associated Press: «Многие из этих людей говорят:« Ну, я принимал лекарство, как сказал мне мой врач », а затем они начинают принимать все больше и больше.Он добавил: «Я не понимаю, в чем моя проблема». (Хэддокс, который до сих пор работает на Purdue, отказался от комментариев.)

На самом деле опасность оксиконтина была неотъемлемой частью препарата — и Purdue знала об этом. Формула с замедленным высвобождением означала, что в принципе пациенты могли безопасно принимать одну гигантскую дозу каждые двенадцать часов. Они могли спать всю ночь — решающее улучшение по сравнению с обычными болеутоляющими, такими как морфин, которые требуют более частого приема. В одной из первых рекламных кампаний Purdue была фотография двух маленьких дозировочных стаканчиков с надписью «8 A . M ». и другой «8 P . M . »И слова« Помните, для эффективного облегчения нужны два ». Но внутренние документы Purdue, полученные в результате судебных разбирательств, показывают, что еще до того, как компания получила F.D.A. одобрение было известно, что не все пациенты, принимавшие Оксиконтин, достигли двенадцатичасового облегчения. Недавняя разоблачительная статья Los Angeles Times показала, что первыми пациентами, которые использовали Оксиконтин, в исследовании, проведенном Purdue, были девяносто женщин, выздоравливающих после операции в Пуэрто-Рико.Примерно половине женщин потребовалось больше лекарств до истечения двенадцати часов. Исследование никогда не было опубликовано. Для Purdue бизнес-причина сокрытия таких результатов была очевидна: требование о двенадцатичасовой помощи было бесценным маркетинговым инструментом. Но назначение таблетки по двенадцатичасовому графику, когда для многих пациентов она работает только для восьми, — это рецепт отмены, зависимости и злоупотребления. Несмотря на заявления Purdue, у многих людей, которые не злоупотребляли наркотиками и которые принимали Оксиконтин в точном соответствии с указаниями врачей, начинались симптомы отмены между приемами.В марте 2001 года сотрудник Purdue отправил электронное письмо руководителю, описав некоторые внутренние данные о выходе и задавшись вопросом, следует ли записывать результаты, хотя это только «добавило бы к нынешнему негативу в прессе». Руководитель ответил: «Я бы не стал писать об этом сейчас».

Врачи, прописавшие оксиконтин, начали сообщать, что пациенты приходили к ним с симптомами отмены (зуд, тошнота, дрожь) и просили еще лекарства. У Хэддокса был ответ.В статье 1989 года он ввел термин «псевдозависимость». Как объясняется в брошюре по обезболиванию, распространенной Purdue, псевдозависимость «кажется похожей на зависимость, но возникает из-за неизлечимой боли». В брошюре продолжалось: «Непонимание этого феномена может привести к тому, что клиницист неправильно заклеймит пациента ярлыком« наркоман »». Псевдозависимость обычно прекращалась, как только боль утихала — «часто за счет увеличения дозы опиоидов».

История семейного дома Сан-Франциско — Год основания 1981

Стремясь оказывать помощь, ориентированную на семью, в партнерстве с UCSF, основатели Family House хотели обеспечить бесплатное жилье и удовлетворение основных потребностей семьям серьезно больных молодых пациентов.

Детский рак встречается относительно редко; около 16 000 случаев диагностируются в Соединенных Штатах каждый год. Но когда он наносит удар, он переворачивает жизнь семьи с ног на голову. Диагноз рака у ребенка невероятно огорчает всех в семье. Это вызывает мгновенную потребность сделать все возможное, чтобы помочь ребенку.

Детские раковые заболевания лечатся в основном в крупных медицинских центрах, таких как детская больница UCSF Benioff. В результате родителям часто приходится преодолевать большие расстояния со своими очень больными детьми, чтобы получить помощь.

В 1970-х годах доктор Артур Аблин, руководитель отделения клинической детской онкологии Калифорнийского университета в Сан-Франциско (UCSF), был глубоко обеспокоен трудностями, с которыми сталкиваются семьи детей, лечившихся от рака. Он заметил, что многие из членов семьи его маленьких пациентов спят в своих машинах или в залах ожидания больниц, не имея возможности оплатить проживание в гостинице.

До основания Family House многие родители изо всех сил пытались найти временное жилье в Сан-Франциско, пока их дети лечились в больнице UCSF.Для многих пребывание в отеле или мотеле в течение нескольких дней, недель или даже месяцев, когда их ребенок был госпитализирован, было намного выше их финансовых возможностей.

«Семейный дом был создан как бесплатное место для проживания семей, но также и как центр, основанный в значительной степени на общинном опыте, чтобы эти семьи могли поделиться друг с другом тем, через что им пришлось пройти», — сказал Арт.

В 1981 году Арт и другие собрали около 500 000 долларов на покупку жилья у мормонской церкви, которая располагалась рядом с детской больницей UCSF (позднее — детской больницей UCSF Benioff), с намерением предоставить жилье семьям пациентов.В оригинальном Семейном доме на Ирвинг-стрит проживало 10 семей пациентов. В 2001 году Family House приобрела вторую собственность неподалеку на 10-й авеню, обслуживая в общей сложности 34 семьи каждую ночь. Когда детская больница UCSF Benioff Children’s Hospital объявила о своем переезде в Mission Bay, стало ясно, что для того, чтобы и дальше предоставлять нашим семьям наилучший уход, Family House также необходимо переехать. В 2016 году в Мишн-Бэй открылся семейный дом Нэнси и Стивена Гранд с 80 спальнями, наполненный удобствами, которые одобрили основатели оригинального Семейного дома: общие кухни и жилые помещения, прачечная, парковка, тренажерный зал, комната для медитации, и частный двор.Что наиболее важно, новый Семейный Дом наполнен той же любовью и состраданием, которые были визитной карточкой Семейного Дома с момента его открытия в 1981 году.