Смотреть на душу, Хантер Бомон
Предлагаю Вашему вниманию очень важный отрывок из книги «Смотреть на душу»
Будучи родителями, все мы порой, даже сами того не желая, причиняем своим детям боль. За редким исключением, все мы хотим, чтобы нашим детям жилось хорошо. И мы знаем, как отрадно для нас видеть, что у них действительно все хорошо, и как мы страдаем вместе с ними, когда им плохо. Раз для нас это так, то, наверное, так же было и для наших родителей. Это означает, что разниц между тем, что мы делаем, и тем, чего мы на самом деле хотели бы в своем сердце, остается большим источником страдания и для родителей, и для детей. И для тех, и для других поступки имеют больше последствий, чем намерения.
Опыт психотерапии подтверждает, что некоторым людям удается избавиться от последствий детского опыта, в то время как другие продолжают все так же сильно от них страдать. Часто, вместо того чтобы взять и привести свою жизнь в порядок, чтобы и нам, и нашим родителям было хорошо, мы только и делаем, что злимся на родителей или на общество, “Мои родители на дали мне того, что мне нужно.
Мне плохо, потому что общество сделало то-то или не сделало то-то”. Мне представляется, что проблема отчасти в том, что жертвы и агрессоры нуждаются друг в друге. Вместе они образуют систему. Без агрессора нет жертвы, а без жертвы нет агрессора. Жертва и агрессор образуют системное единство. Пока я считаю себя жертвой, мне необходим агрессор. Если я больше не не хочу видеть в себе жертву, мне нужно отпустить моего агрессора.
Страдая в детстве от причиняемой родителями боли, мы воспринимаем наших могущественных родителей как агрессоров, а себя в системе жертва-агрессор мы расцениваем как жертву. Позже, когда мы понимаем, что жизнь из позиции жертвы далеко не оптимальна, мы сталкиваемся с той проблемой, что для того, чтобы отказать от роли жертвы, нам нужно отказаться и от обвинений в адрес наших родителей.
Если мы хотим перестать обвинять родителей, мы должны быть способны перестать идентифицировать себя с жертвой и со страданиями. Сделать этот шаг — отказаться от идентификации себя как жертвы — крайне трудно.
Это значит отказаться от самой идентичности, чтобы обрести новую. На это требуется сила. Откуда она берется? Силу, которая поддерживает нас в том, чтобы найти себя в этом мире, мы называем силой отца.
Но что, если сила отца не была хорошей Если он обижал, угрожал, был жесток? Бывает, что на отца действительно нельзя было рассчитывать, потому что он был душевнобольным или алкоголиком. Возможно, отец избивал, насиловал ребенка или поднимал руку на мать. На психотерапии люди из таких семей говорят: “Я не мог на него рассчитывать, я не чувствовал, что могу на него опереться”. Что они могут сделать в этом случае?
Им кажется, что они в заколдованном кругу. Они больше не хотят страдать и чувствовать себя жертвой. Это значит, что для того, чтобы обрести новую идентичность, им нужно отказаться от старого ощущения, что они — жертвы. Но пока они чувствуют себя жертвами, они не могут измениться, поскольку, если бы жертва могла сделать что по-другому, она не стала бы жертвой. Жертва считает себя отрезанной от энергии действия и самоопределения.
Только агрессор, злодей обладает силой действовать и решать. Он совершает деяние, поскольку обладает необходимой для этого энергией. А жертва потому и жертва, что не могла управлять происходящим.
Кто больше не хочет быть жертвой, должен найти энергию, силу для действия и самоопределения. Тут человек парадоксальным образом должен стать таким, как его отец. Тот, кто страдал из-за своего отца, естественно, не хочет стать таким, как он. Если “не стать таким” значит не иметь силы к действию, то человек остается жертвой. Чтобы принять в свое сердце энергию отца, нужно опять же быть готовым отказаться от своей идентичности как жертвы и сблизиться в виновной энергией отца. Но отказаться от этих идентичностей, окунуться в возникающий в этой связи хаос и выдержать его, пока не найдешь новую идентичность можно только если чувствуешь внутри себя любовь и добрую силу отца.
Как такое возможно? Как ребенку найти доступ к доброй силе своего “злодея-отца”? Мы не можем стереть факты прошлого.
Но иногда мы в некоторой степени можем менять их влияние и значение для нашей жизни. Это получается не всегда, но если страдаешь от последствий прошлого, почти всегда имеет смысл поискать такую возможность.
Дети (даже если они делают это не по своей воле и не имеют подлинной альтернативы) соопределяют масштаб несчастья, к которому приводят поступки родителей. Однако вина и ответственность остаются полностью на родителях. Чтобы между родителями и детьми могли установиться добросердечные отношения, родители не должны требовать от детей, чтобы те сняли с них вину. Однако именно дети определяют долгосрочные последствия того, что сделали родители. Поэтому они обладают колоссальной властью над своими родителями
Важно различить два понятия: отец-родитель — тот, кто зачал, и отце-воспитатель — тот, кто растил.
По крайней мере, с биологической точки зрения сама суть отца нацелена на то, чтобы детям было хорошо. Он хочет, чтобы дети не просто выжили, но еще и росли и развивались.
Если этого не происходит, значит что-то этому помешало. Кто-то говорит здесь о “неврозе” или “характере”, но я считаю, что более подходящим будет слово “переплетение”, так как оно подразумевает в том числе наши социальные и исторические связи и обязательства. Переплетения отдаляют нас от нашей сути и отдают на произвол тяжелому наследию прошлого. Они заботятся о том, чтобы зло из прошлого продолжало деструктивно действовать и в настоящем
Проведя разницу между сутью или сердцем отца и его переплетением, мы сможем провести разницу и между нашим отцом, каким он стал под влиянием своей судьбы, и нашим отцом, каким он хотел бы стать, будь у него другая судьба. Если у нас это получится, то мы еще сможем обратиться к сути отца, даже если он давно умер. (стр. 17-19, Хантер Бомон, “Смотреть на душу”)
Отдай свою душу 2019 смотреть онлайн бесплатно в хорошем качестве
10 stars 9 stars 8 stars 7 stars 6 stars 5 stars 4 stars 3 stars 2 stars 1 star
- Рейтинг
- 5.
6
5.6
5.2
6
5.6
5.2- Название
- 8
- Год
- 2019
- Жанры
- ужасы
- Страна
- ЮАР
- Режиссёр
- Harold Holscher
- Сценарий
- Harold Holscher, Johannes Ferdinand Van Zyl
- Актёры
- Tshamano Sebe, Инге Бекманн, Keita Luna, Гарт Брейтенбах, Крис Эйприл, Luxolo Ndabedi, Owam Amey, Синдиве Магона, Грэм Кларк, Eve Maxagazo
- Время
- Премьера
- 20 июля 2019 в мире
Потеряв родителей, Мэри переезжает на старую ферму вместе с дядей и тетей.
Она узнает, что, по местной легенде, это место обладает древней силой, и люди здесь могут общаться с мертвыми. Но она не знает, что в обмен за мертвых, которых просят вернуть, дьявол забирает живые души. И если это случится, откроется портал в ад.
Внутри нового LP Адриана Кесады – Rolling Stone
Несмотря на то, что потоковое вещание сократило расстояние между регионами, что позволяет слушателям в Бойсе легко слушать то, что популярно в Бостоне, Барселоне или Боготе, Техас остается упорно своеобразным. «Долгое время техасские артисты были ограничены пределами Техаса», — объяснил Джордж Кук, операционный директор и программный директор далласских хип-хоп и R&B станций KKDA и KRNB. «Что сумасшедшего в Техасе, так это то, что он такой большой, вы можете сделать здесь карьеру и неплохо себя зарекомендовать».
Кук говорил о рэперах в штате, но аналогичный принцип применим к кантри-музыке — в отличие от любого другого штата, в Техасе есть свои региональные радиочарты в этом жанре — и музыке техано, формату, в котором мексиканские стили, такие как нортеньо, сочетаются с роком, кантри, блюзом и многим другим.
Целью нового альбома является изучение другого, но недостаточно изученного уголка музыкальной истории Техаса. Сборник свежих песен с нотками винтажа, Look at My Soul: The Latin Shade of Texas Soul
Выбор редактора
Первоначальный всплеск интереса возник после разговора с Рубеном Рамосом, ветераном, получившим премию Грэмми за свою работу в музыке техано. Хотя артисты Tejano отгорожены стеной в собственном штате, Рамос сказал Кесаде, что вырос на постоянной диете из R&B.
Этот альбом кажется естественным в контексте значительного роста научных исследований в области музыки соул, который произошел за последние 15 лет. В поп-музыке историю в основном рассказывают создатели хитов, имеющие доступ к национальным дистрибьюторским сетям. Но многие небольшие лейблы процветали, делая отличные R&B версии, которые можно было услышать только на местном уровне. В последнее время появились различные учреждения, занимающиеся продвижением региональной музыки, которые, возможно, остались незамеченными. «Многое из того, что сделала Numero Group, действительно помогло рассказать эти истории, — говорит Кесада. Начиная с 2004 года Numero выпускает альбомы, ориентированные, например, на лейбл Deep City во Флориде, лейбл Big Mack в Детройте и лейблы Tragar и Note в Атланте.
По мере того, как центр внимания расширялся, чтобы охватить больше нарративов в стиле R&B, он начал достигать некоторых латиноамериканских музыкантов, которые погрузились в соул-музыку и зажглись на региональном уровне. Кесада указывает на переиздание музыки Sunny and the Sunliners, группы из Сан-Антонио, которая пользовалась успехами в первой половине шестидесятых. Душа чикано: записи и история американской культуры , первое историческое исследование того, как R&B повлиял на латиноамериканских музыкантов и наоборот, вышло в 2007 году.0003
Подобные разработки сделали видение Кесады — новый альбом, который также соединит исторические точки — стали казаться более достижимыми. Так совпало, что Томас Кукман, основатель и генеральный директор Nacional Records, прославленного независимого лейбла, поддерживающего широкий спектр латиноамериканских исполнителей, также начал работать над похожей концепцией проекта: «Мир Tejano был неправильно понят в течение столь долгого времени», — говорит он.
Кукман заручился поддержкой Amazon, впечатленный тем, что программа компании «Originals», которая создает эксклюзивные мелодии для слушателей Amazon Music, помогла таким исполнителям, как госпел-группа Blind Boys of Alabama. (В этом году Blind Boys of Alabama были номинированы на премию «Грэмми» за альбом, который они сделали для Amazon.) И Кукман позвонил Кесаде — они вместе работали над альбомами Echocentrics и Elastic Bond — которого он называет «потрясающим музыкантом и потрясающим продюсером, который [для этого проекта, что не менее важно], живет в Техасе».
Смотрите также
«Идея альбома прошла через столько разных этапов, — говорит Кукман. «Сначала мы сказали: «Давайте свяжемся с другими парнями постарше из Техано!» Затем мы сказали: «Давайте наймем несколько мейнстримных людей из Техаса!» Поэтому мы связались с Деми Ловато и другими». «Многие ребята из старой школы, я не был в их поле зрения, и они, возможно, не интересовались тем, что я пытался сделать», — добавляет Кесада. «Мейнстримовцы» тоже не участвовали. Адриан Кесада в студии. Предоставлено Адрианом Кесадой. Связь между Калифорнией и Техасом имела смысл: «Большая часть музыки [старый соул чикано] нашла самую большую аудиторию в Калифорнии», — говорит Кесада.
Продюсер также разыскал Джонни Эрнандеса, который пел в группе шестидесятых Little Joe & the Latinaires под руководством своего брата и переехал из Техаса в Калифорнию. Было задействовано еще несколько человек из других штатов, например Аарон Фрейзер, барабанщик Durand Jones and the Indications, и сам Кукман. Но почти все остальные, кто работал на Латинская тень Техасской души базировалась в штате; винил даже прессовали локально. «Мы почетные техасцы этого периода», — шутит Кукман.
The Latin Shade of Texas Soul — это продолжение музыкальной беседы, которую Рамос помнил с юности. Альбом сочетает в себе классический ритм-энд-блюз: здесь вы найдете резкий фанк, полный драйва, взрывных духовых инструментов; яркие среднетемповые треки, в первую очередь гитарные, вроде тех, что были сделаны в знаменитой студии Muscle Shoals в конце шестидесятых; и болезненный звук пост-ду-воп, который часто называют лоурайдерским соулом.
Фрейзер демонстрирует свой замечательный фальцет в «One Woman Man», печальной балладе, в которой певец все ближе и ближе подбирается к неверности.
Рамос хрипло поет по-испански во время «Boogaloo en Monterrey», где духовые инструменты напоминают Джеймса Брауна в 1964 году. А Эрнандес вставляет симпатичные филипсы в свое соло в «Ain’t No Big Thing», которое настаивает на том, чтобы пожимать плечами перед лицом жизненных проблем: «У меня такое чувство, что я теряю тебя/ Но какой в этом смысл, зачем волноваться, когда я ничего не могу сделать?»
Во время ранней волны техасской соул-музыки исполнителей латиноамериканского происхождения — Кесада собирает много музыки на виниле — распространение было сдерживающим фактором. «Многое из того, что было выпущено в Сан-Антонио, принадлежало одному парню, магнату в сфере недвижимости по имени Эйб Эпштейн, у которого было несколько небольших лейблов, — говорит Кесада. «Существовали ограничения в том, где они находились на региональном уровне, и с точки зрения ресурсов для распространения музыки».
Но в эпоху потокового вещания, с поддержкой Amazon, The Latin Shade of Texas Soul не сталкивается с этой проблемой.
Кесада надеется, что для слушателей, не относящихся к техасской латиноамериканской соул-сцене, его новый альбом послужит своего рода воротами. «Надеюсь, отсюда вы переключитесь на кого-то, о ком вы не знали, будь то записи Latinaires или Аарон Фрейзер на Durand Jones», — говорит Кесада. «Надеюсь, это откроет двери для других людей так же, как открыло двери для меня».
Adrian Quesada – Look At My Soul: The Latin Shade Of Texas Soul (2018, винил)
Больше изображений
| A1 | Ничего страшного В ролях: Джонни Эрнандес В ролях: Джонни Эрнандес A2 | One Woman Man В ролях: Аарон Фрейзер, Дэвид Идальго В ролях: Аарон Фрейзер, Дэвид Идальго | ||
| A3 | Реверберация любви 02 В ролях – Джонни Бенавидес В ролях – Джонни Бенавидес | |||
| A4 | Boogaloo En Monterey В ролях: Чарли Секстон, Рубен Рамос В ролях: Чарли Секстон, Рубен Рамос В ролях – Paul & The Tall Trees В ролях – Paul & The Tall Trees мар Уильямс | |||
| B2 | Взгляни на мою душу В ролях – Черные пумы, Кам Франклин В ролях – Черные пумы, Кам Франклин | |||
| B3 | Я хочу быть свободным Стив Берлин, Томар Уильямс В ролях: Стив Берлин, Томар Уильямс | |||
| B4 | У меня есть душа В ролях: Дэвид Марез | |||
| B5 | Только я и ты При участии – Амалии Мондрагон При участии – Амалии Мондрагон |
- Изготовлено – Gold Rush Vinyl Llc
На этом релизе нет времени прослушивания.
- Штрих-код: 741360838666
- ASIN: B07K8VZKLS
Новое представление | Посмотреть At My Soul The Latin Shade Of Texas Soul (CDr, ) | Nacional Records | нет | США | 9Nacional Records | NCL201 74 | США | 2018 | |
Новое представление | Look At My Soul The Latin Shade Of Texas Soul (12×Файл, WAV, Альбом) | 9006 1 Nacional Recordsнет | Worldwide | 2021 |
- Boleros Psicodélicos
Adrian Quesada
Выпущено2022 — Весь мир
Винил —LP, Album
- Изменения
Charles Bradley
Выпущено2016 — США
Винил —LP, Альбом
- Texas Sun
Khruangbin & Leon Bridges
Выпущено2020 — США
Винил —12 дюймов, 33 ⅓ об/мин, EP
- Soul Slabs Vol. 3
Разные
Выпущено2021 — Весь мир
Винил —LP, Record Store Day, Compilation, Limited Edition
- Jaguar Sound 9000 3
Adrian Quesada
Выпущен2022 — США
Винил —LP, Album
- Penrose Showcase: Vol. 1
Различные
Выпущено2021 — США
Винил —LP, Record Store Day, Compilation, Limited Edition
- Victim Of Love
Charles Bradley с участием Menahan Street Band
Выпущен2013 — США
Винил —LP, Album, Stereo
- American Love Call
Durand Jones & The Indications
Выпущено2019 — США
Винил — 90 002 LP, альбом, ограниченное издание - I Learned The Hard Way
Sharon Jones & The Dap-Kings
Выпущено2010 — США
Винил —LP, Album, Stereo
- Con Todo El Mundo 90 003
Khruangbin
Дата выпуска2018 — США
Винил —LP, Альбом, Стерео
3Просто рекорд абсолютного огня!!! Не могу рекомендовать это достаточно!
Этот альбом безумно хорош.
