Теория сновидений фрейда: Зигмунд Фрейд, Толкование сновидений – читать онлайн полностью – ЛитРес

Размышления о «Толковании сновидений» Фрейда

Добрый день! Для меня большая честь и большое удовольствие быть здесь, но, к сожалению, я знаю только несколько слов по-русски. Поэтому я буду говорить по-английски. К счастью, у нас есть переводчик.

В этом году отмечается столетний юбилей публикации «Толкования сновидений» Фрейда. Думаю, важно вспомнить этот факт. И, поскольку в психоаналитических институтах всего мира это событие отмечалось, думаю, что и Москве стоит включиться в этот общий процесс и посвятить некоторое время этой дате. В то же самое время, мне сообщили, что центральная тема семинаров этого приезда проблема реконструкции в психоанализе. Поэтому я попытаюсь рассказать о влиянии этой книги на проблему реконструкции. Как я знаю, у вас был семинар с Гари Голдсмитом, на котором вы обсуждали случай Доры, поэтому я также хотел бы коснуться двух сновидений Доры. Первоначально, по замыслу Фрейда, история Доры входила в «Толкование сновидений», но в конечном итоге, Фрейд не включил ее в книгу, хотя изначально собирался это сделать.

«Толкование сновидений» — это самое большое достижение всей карьеры Фрейда. В 1932 г., в последнем предисловии 8-го издания он написал: «Эта работа содержит, даже с моими уже сегодняшними взглядами, самое ценное из всех моих открытий, которые мне повезло сделать». «Инсайт, такой как этот, упал на меня однажды в моей жизни» — писал он об этой книге. Первая публикация книги содержала 275 страниц, а последнее издание на английском языке содержит уже 700 страниц. Всю свою жизнь Фрейд писал добавления к этой работе. С остальными работами он так не поступал. Помимо «Толкования сновидений» он делал добавления лишь к работе «Три очерка по теории сексуальности». И, если вы прочтете все то количество предисловий, которое было написано к работе «Толкование сновидений», и посмотрите на даты — вы можете увидеть изменения, которые происходили в мышлении Фрейда на протяжении всей его жизни. Вы увидите, во что он продолжал верить, а от чего отказывался. В истории культуры очень мало таких работ, которые на протяжении 40-50 лет автор постоянно меняет и дополняет. Если кто-то прочтет первоначальный вариант книги, то станет более понятно, из каких внутренних побуждений и соображений Фрейд ее написал. В нем было 30 его собственных сновидений, но когда вышло 700-страничное издание, они растворились, доработанные и дополненные сотней сновидений других людей. Две главных темы, которые фигурировали в снах Фрейда, — это амбиции и смерть. В середине серии сновидений немного фигурировала тема сексуальности. Книга была написана под впечатлением от смерти отца. Первоначальный замысел книги состоял в описании собственных переживаний Фрейда по этому поводу. Мы знаем из исследований творческих людей, что великие художники, перед тем как создать что-то значительное, зачастую находились в депрессии. Таким образом, «Толкование сновидений», самая великая работа Фрейда, была частью его горя. Он упоминает об этом во многих местах. Он был под очень сильным впечатлением от того, что понял из своих сновидений. Сама по себе книга описывает базовую модель лечения. Он понял, что когда пациент находится где-то посередине между процессом фантазирования и сна — это оптимальное состояние для анализа. Тем самым снижается непрерывная связь с внешним миром и внутреннюю жизнь удается отделить от внешней. Когда закрывается дверь кабинета, остаются только терапевт и пациент. И терапевт старается свести к минимуму влияние собственной личности, чтобы снизить влияние внешней реальности. Даже если пациент не лежит на кушетке, а сидит, мы стараемся, чтобы свет был не слишком ярким, чтобы ничто не вмешивалось в терапевтический час, ничто не нарушало его состояние — также, как мы стараемся не мешать спящему человеку. Сеттинг психоанализа вытекает из идеи Фрейда о том, что необходимую информацию мы извлекаем из внутреннего и, в каком-то смысле, подобного сну процесса, в котором проявляется бессознательный материал.

Хочу отметить, что в первый год публикации этой книги было продано лишь 123 экземпляра. Через 8 лет было продано только 6 сотен экземпляров этой книги. Фрейд, конечно, страдал от того, что его книгу, в которой было много личного, так приняли, он чувствовал себя несчастным. Хотя в литературных и философских кругах «Толкование сновидений» было принята хорошо, в медицинских кругах его высмеяли за эту книгу.

Я хочу немного поговорить о той статье, которую хотел бы написать и которую, наверное, никогда не напишу. Эпиграфом книги является стих на латыни. Я никогда не сталкивался с тем, чтобы кто-нибудь обсуждал эту латинскую эпиграмму, но это очень важно, потому что Фрейд использовал ее в каждом издании этой книги. Это цитата из «Энеиды» Вергилия «Если мне не помогают высшие силы, я обращусь к низшим силам». Интересно, что это выказывание женщины. Это говорит Юноны — супруга Юпитера. Она произносит эти слова, находясь в ярости. Эней — главный герой этой поэмы Вергилия, после того, как греки разрушили Трою, унес из горящего города своего отца на плечах. Потом он приехал в Карфаген и полюбил Дидону — царицу Карфагена. Она тоже полюбила его и он собирался жениться на ней. Но однажды утром он проснулся и сказал: «Я ухожу», потому что чувствовал, что его предназначение состоит в том, чтобы основать Рим. Тогда Дидона воззвала к Юноне, Юнона обратилась с просьбой к Юпитеру, но Юпитер не стал ничего делать. Тогда Юнона разозлилась и воскликнула: «Если мне не помогают высшие силы, я обращусь к низшим силам». Аид бросился на флотилию кораблей Энея и разрушил их. Эней — единственный, кто выжил, пошел основывать Рим. Дидона покончила собой. Фрейд начинает свою самую выдающуюся работу с того, что цитирует высказывание женщины, которая находится в ярости от того, что Юпитер, амбициозный мужчина, не выполнил ее желание. Я постараюсь Вам показать, что в этом присутствует деструктивность против женщин. По какой-то причине Фрейд поставил эти слова в начале книги, в качестве эпиграфа. И где-то в конце книги, за 5 страниц до конца, он опять возвращается к этой цитате, вскоре после того, как завершает обсуждение сновидения о смерти своей матери. Из этого можно очень многое понять о конфликте самого Фрейда. Вся книга фактически о реконструкции, через свои сновидения он пытался реконструировать собственную жизнь, начиная с самого детства. Как я уже сказал, книга была мотивирована смертью отца. Вспомним об Энее, который выносит на спине своего умирающего отца и хоронит его. Тогда как раз истек год траура Фрейда по своему отцу. В этой маленькой цитате Фрейд как бы заключил все свои переживания по поводу смерти отца. Многое известно из его писем к Вильгельму Флиссу: он писал ему длинные письма каждый день, годами. Можно сказать, что Флисс был аналитиком Фрейда, он жил в Берлине и Фрейд писал ему почти каждый день. На протяжении всех этих лет он использовал Флисса как фигуру переноса. И в этих письмах, вскоре после того, как его осенила идея эдипова конфликта, ему пришло в голову использовать эту цитату.

В «Толковании сновидений» Фрейд использует метафору постепенного выведения читателя из леса на открытое пространство. Тогда очень многие вещи становятся понятными. В 1899 году, в работе «Покрывающие воспоминания», он написал: «Мы очень хорошо жили в провинциальном уголке: когда же мне было около 3 лет, нам пришлось уехать из этого места и переехать в большой город. Это были долгие и очень тяжелые годы, во время которых, как мне казалось, не случилось ничего такого, что стоило бы запомнить. В действительности, я никогда не чувствовал себя в городе хорошо. Сейчас я думаю, что никогда не был свободен от тоски по красивому лесу, который был возле нашего старого дома, в который я часто убегал от моего отца, даже еще до того, как научился ходить. Это одно из моих воспоминаний о ранних днях моей жизни». Какова здесь основная идея? Первая идея, что сновидение — это исполнение бессознательных желаний, и Фрейд настаивает на том, что обязательно инфантильного желания, либидозного по своей природе. В этой работе речь идет об экономике желаний и о том, что противостоит им. Он также пишет о том, что при отсутствии удовлетворения потребностей нарастает возбуждение психического аппарата, ощущаемое как неудовольствие, из чего проистекает стремлении к удовольствию, к повторению опыта, когда потребности находили удовлетворение. Аргентинский психоаналитик Гарма выразил эти идеи иначе, сказав, что любой сон является потенциальным ночным кошмаром. Потребность, желание является успокоительным средством организма от боли. Фрейд рассматривал людей скорее как избегающих чего-то, в первую очередь, боли, в то время как современные мыслители представляют себе человека стремящимся к чему-то.

В работе «Толкование сновидений» он дает самое лучшее свое описание «свободного ассоциирования». «Пациенты, которые должны были сообщать мне все их мысли и чувства, возникающие у них по поводу определенного вопроса, рассказывали мне свои сновидения и показывали мне тем самым, что сновидение может быть заключено в психологическую цепь, которая от данной патологической идеи простирается в глубь воспоминаний. Для этого необходима, конечно, известная психическая подготовка пациента. От него требуются две вещи: увеличение внимания к его психическим воспоминаниям и устранение критики, при помощи которых он обычно производит отбор приходящих ему в голову мыслей. В целях его самонаблюдения при помощи повышенного внимания целесообразно, чтобы он занял спокойное положение и закрыл глаза; особенно важным представляется устранение критики воспринятых мыслей и ощущений. Необходимо сказать ему, чтобы успех психоанализа обусловлен тем… (Я хочу вам показать, насколько он давил на пациентов, он совершенно не сидел и не ждал, пока что-то произойдет. Он им говорил, что успех лечения зависит от принесенных сновидений), что пациент замечает и сообщает все, что проходит у него через мозг и не пытается подавлять мыслей, которые могут показаться ему несущественными, абсурдными или не относящимися к теме».

Если тратить все время на то, чтобы интеллектуализировать, формулировать и обрабатывать материал, мы не получим информации от всех остальных частей нашего мозга. Когда надо написать статью или нарисовать что-то, иначе говоря создать что-то новое, вы расслабляетесь и ждете, пока внутри что-то произойдет. Это совершенно отлично от того, когда вы подсчитываете что-то в уме или учитесь водить машину, — это линейное мышление. Во сне же наступает периферическое осознание. Например, сейчас я говорю и вы стараетесь меня слушать, но в то же время ваше внимание привлекает чья-то кожа, чьи-то губы, чья-то одежда, — и все эта информация где-то откладывается. Но при этом думать-то вы стараетесь о том, что я говорю. А вечером, когда вы ляжете в постель, заснете, то все остальное — оно выплывет. И у себя в кабинете Фрейд хотел добиться от пациентов именно этого, чтобы люди могли сами увидеть то, что им мешает, то, о чем они сами не знают… Все это сказано в этой замечательной книжке. Думаю, что во всем психоанализе это самая замечательная и единственная в своем роде книга. Можно отнестись к ней как к творению ведьмы, как к какому-то адскому созданию. Но она наполнена его практикой каждодневной работы со сновидениями — как интерпретировать, как о них думать, как к ним относиться.

Я хочу сделать несколько замечаний. Он написал эту книгу в 1896 году; в 1925 году в очередном предисловии к ней он написал. «Было время, когда я считал очень трудным донести до читателей различия между манифестируемым и латентным содержанием сновидений… Теперь же многие аналитики упускают разницу между латентным содержанием сновидения и работой сновидений. По сути сновидения не являются ничем иным, кроме как определенной формой мышления, которая становится возможной благодаря состоянию сна. Работа сновидения создает форму сновидения, является объяснением его особой природы». Здесь он хочет сказать, что сновидения — это королевская дорога к бессознательному. Исследование и понимание сновидения — это попытка попасть в бессознательное, а не только в сам сон. Он хочет увидеть в сновидении то, что он называет «первичным процессом», или «низшие силы», что является противоположностью вторичного процесса, который можно соотнести с «высшими силами». Также он говорит о процессе конденсации, например, когда центральная фигура сновидения может выглядеть как человек А, говорить как человек В, вести себя как человек С, быть одетым как человек D, и т.д. Это очень высокая степень конденсации. Важной концепцией является смещение, когда чувства к одному человеку переживаются по отношению к другому человеку, что является основой переноса. То есть, понятие переноса первоначально возникло в результате его наблюдений над тем, что происходит в сне. Я хочу сейчас подчеркнуть и отметить то, насколько весь психоанализ вышел из первоначального понимания Фрейдом сновидений.

Я слишком медленно двигаюсь, сейчас перейду к своей второй идее. Я хотел бы поговорить о примере психоаналитического сна, — сновидении об инъекции Ирме. Помните? Это вторая глава, первое сновидение в книге. Это сновидение Фрейда.

«Большая зала — много гостей, которых мы принимаем. Среди них Ирма, которую я беру под руку, точно хочу ответить на ее письмо, упрекаю ее в том, что она не приняла моего «решения». Я говорю ей: «Если у тебя есть еще боли, то в этом виновата только ты сама». Она отвечает: «Если бы ты только знал, какие у меня боли теперь в горле, желудке и животе, мне все прямо стягивает. Я пугаюсь и смотрю на нее. У нее бледное, опухшее лицо. Мне приходит в голову, что я могу не заметить какого-нибудь органического заболевания. Я подвожу ее к окну, смотрю ей в горло. Она слегка противится как все женщины, у которых вставные зубы. Я думаю про себя, что ей ведь это не нужно. Рот открывается, я вижу справа большое белое пятно, а немного поотдаль странный нарост, похожий на носовую раковину; я вижу его сероватую кору. Я подзываю тотчас же доктора М., который повторяет обследование и подтверждает его… У доктора М. совершенно другой вид, чем обыкновенно. Он был очень бледен, хромает и почему-то без бороды… Мой друг Отто стоит теперь подле меня, а друг Леопольд исследует ее легкие и говорит: «У нее притупление слева внизу». Он указывает еще на инфильтрацию в левом плече (несмотря на одетое платье я тоже ощущаю ее, как и он)… М. говорит: «Несомненно, это инфекция. Но ничего, у нее будет дезинфекция и яд выделится… Он тоже сразу понимает, откуда эта инфекция. Друг Отто недавно, когда она почувствовала себя нездоровой, вспрыснул ей препарат пропила, пропилен… пропиленовую кислоту… триметиламин (формулу его я вижу ясно перед глазами)…Такой инъекции нельзя делать легкомысленно.. По всей вероятности, и шприц был не совсем чист».

Если прочесть анализ Фрейда, все происходящие события — это события последних нескольких недель. Несмотря на его идею, что анализ — это анализ детских неврозов, это сновидение касается его амбиций, потому что это — пациентка, с которой были проблемы, и мы не будем сейчас рассуждать, по каким причинам, так это займет слишком много времени. Он пытается здесь ругать всех: доктора М., Отто, всех остальных людей, которые были ответственны за эту пациентку и за возникшие у нее проблемы. Если какой-нибудь из ваших клиентов придет и скажет: «Я забрал женщину от всех, подвел ее к окну и стал исследовать ее рот», а особенно, если он добавит, что он всех друзей позвал, чтобы осмотреть ее рот, то у вас сразу возникнет масса идей. Ни одна из них не обсуждается в данном случае Фрейдом. Что значит смотреть в рот женщине для человека, который пытается понять бессознательное, сексуальность и оральность, — ни одна из этих тем не обсуждается. Но еще более интересно, что он ругает всех этих людей, потому что М. — это доктор Брейер, Отто и Леопольд — это тоже доктора, бывшие в течение не которого времени ассистентами Фрейда.

В это время Фрейд писал письма Флиссу, который был очень важен для него в тот период. А Флисс был хирургом-отоларингологом в Берлине. В это время Фрейд страдал от очень большого количества ипохондрических симптомов. У него был кардионевроз, а у Флисса были странные идеи относительно человеческих носов и их связи с сексуальностью. Фактически будучи психоаналитиком Фрейда, Флисс несколько раз приезжал и делал операции на носу Фрейда. У Фрейда тогда в качестве пациентки была Ирма, у которой не было никаких улучшений в связи с его лечением. Фрейд считал, что она дура. Вспомните также о случае Доры. У Фрейда иногда были проблемы в лечении женщин, ее он тоже считал дурой. Он попросил Флисса приехать из Берлина и прооперировать Ирму, потому что у нее были истерические симптомы. У нее было кровотечение из мочевого пузыря, а Фрейд считал, что у этого кровотечения истерическая природа. Флисс приехал и сделал ей операцию на носу, удалил ей что-то и ей стало плохо. Фрейд испугался, что она умрет. Флисс уехал назад в Берлин, а Фрейд нашел хирурга в Вене, чтобы тот взялся за ее лечение. Фрейд пришел с хирургом к ней домой, хирург осмотрел ее нос, также как Фрейд осматривал ее рот в сновидении. И они увидели огромный бинт, который Флисс забыл у нее в носу. Хирург извлек этот бинт, и тут же у нее началось кровотечение из носа. Фрейда вырвало и он выбежал из комнаты. Ирма все это видела: как его вырвало и как он выбежал из комнаты. Она страшно разозлилась на него. Тогда ее состояние было весьма плачевным, ей надо было срочно ложиться в больницу… Ни одной ассоциации с этими событиями! Фрейд идеализировал Флисса, который был ему нужен, чтобы продолжать свой собственный анализ. И что он делает в этом сновидении? Он защищает Флисса: «Это не тот доктор и не я, это другие плохие доктора». Здесь очень много агрессии и деструктивного отношения к женщине, также как в эпиграфе к «Толкованию сновидений». Книга начинается с чувства вины. Как мы видим, в этом сновидении много уровней.

Через год Фрейд переменил свое отношение к Флиссу и разочаровался в нем и никогда в жизни, до конца своих дней, больше с ним не разговаривал. То, что я хочу показать — это то, что в тот момент он очень в нем нуждался. Теоретически Фрейд говорит, что все сновидения надо низводить назад, к инфантильным конфликтам, а здесь вы видите, насколько он далек от собственного теоретического утверждения.

Я расскажу вам одну интересную историю, прежде чем расскажу о сновидениях Доры. Есть ли какие-либо вопросы?

Участник: Я где-то читал, что вещество, которое Фрейд увидел в горле в сновидении об Ирме, возникает при распаде спермы.

— Да, это компонент спермы. В этом сне присутствует очень сильный гомосексуальный компонент, потому что в нем как бы банда мужчин насилует женщину. Этот гомосексуальный компонент — часть его переноса на Флисса.

Я хочу показать, насколько важны сновидения, особенно, если они интерпретируются в ходе анализа. Судьба, должно быть, знала о том, что я еду в Россию проводить этот семинар, потому что неделю назад мне позвонила моя бывшая пациентка, которая закончила со мной работать 25 лет тому назад. Она захотела обсудить со мной сон. Она сказала: «Однажды в анализе мы обсуждали с Вами сновидение, и это было очень важно для меня». Она считала, что это был момент весьма важного переворота в ее жизни, а сейчас ей около 55 лет. И вдруг она поняла, что не может вспомнить, что я тогда ей говорил по поводу ее сна. И она даже не могла его вспомнить. Она спросила, помню ли я ее сновидение. А я помнил, потому что оно было очень интересным. Это было сновидение, которое впервые приснилось ей в детстве и на протяжении всей жизни у нее были его вариации. Что же я реконструировал из этого сна? Я хочу показать вам, насколько важна эта реконструкция, потому что в данном сновидении выражено то, что она искала на протяжении всей своей жизни. В первоначальном сновидении, она лежит в постели, вокруг нее три белых стены, вот здесь. И там такая лестница, на ступеньках которой стоит мужчина и красит стену в белый цвет. И она поначалу очень пугается, а он лишь водит кистью вверх и вниз. Потом она вдруг понимает, что она контролирует скорость, с которой он водит кистью. Даже более того, она понимает, что чувствует стена, что чувствует тот мужчина, который ее красит. Она начинает испытывать все чувства этого сновидения и получает от этого удовольствие. А в поздних вариациях сна ей очень трудно восстановить это чувство удовольствия. В доме, в котором они прожили первые 6 лет ее жизни, ее кровать стояла возле стены, за которой был кабинет, известного психоаналитика. Иногда пациенты ее отца проходили мимо ее двери, а иногда даже заходили к ней в комнату, садились на кровать и разговаривали с ней. И ей это страшно нравилось, это сильно возбуждало ее. Потом они переехали в Нью-Йорк, и тогда его офис был очень далекщ, она оставалась в течение всего дня с матерью. И вот тут начались проблемы. Во время анализа я ей сказал, что для маленькой девочки в этом сне была очень удивительная вещь и очень возбуждающая. Она неожиданно для себя обнаружила, что можно контролировать события своей жизни, так чтобы они ее не пугали. И она может получать от них удовольствие. Но, когда они переехали в Нью-Йорк, мать получила контроль над ней, она утратила эту способность. Очень интересно, что ее мать умерла год тому назад. И когда она мне позвонила, это была почти годовщина смерти матери. Я с ней обсуждал это в течение получаса по телефону, и она все вспомнила… Нам обоим было очень приятно, и мы оба чувствовали глубокое удовлетворение. Мысль, которую я хотел высказать — о том, что перенос никогда не умирает.

Участник: Это был перенос или его разрешение?

— Это все относительно. Если у пациента есть настоящий перенос, он никогда не умирает. Он всегда остается. Не важно, когда вы встретились с этим пациентом, даже годы спустя. Вы можете даже уже стать друзьями, но перенос все равно сохраняется. Если был настоящий перенос, он никогда не умирает.

Теперь очень коротко о сновидении Доры.

В случае Доры было 2 сновидения. Подумайте об этих двух снах как об одном. Фрейд не признал этого, но у Фрейда были проблемы с определенным типом женщин, что, по-видимому, и повлияло на его взгляды на женскую сексуальность. В первой части сновидения Доры ее отец говорит: «Выбегай из дома, дом горит». Он отвергает мать, говорит, что мать интересуют только украшения, забудь о ней. И отец выводит детей на улицу. Потом на 20 страницах Фрейд обсуждает этот материал. Дальше он обсуждает вторую часть сновидения, которое она принесла под конец лечения. Этот сон начинается на улице, там же, где оборвалось предыдущее. Теперь она идет искать свою мать. Она приходит в дом, обнаруживает, что матери там нет. Оказывается, что мать на кладбище, где только что умер ее отец. Она садится в комнате и ждет свою мать. Думаю, что на семинаре с доктором Хоффером вы обсуждали, что в этом проявилась ее тоска по материнству. Из этого сна понятно, как она хочет, чтобы Фрейд помог ей приблизиться к своей матери, но одна из трудностей состояла в том, что мать была слишком заинтересована в отце, также как фрау К. была слишком заинтересована в ее отце…

Участник: В двух сновидениях она не может видеться с двумя родителями сразу. Для нее это невыносимо.

— Потому что они оба заняты другими вещами, и оба ее игнорируют. Вы наверное касались того, что представляла собою Дора многие годы позднее? Последние годы она была очень несчастна в отношениях с мужчинами. Она вернулась к Фрейду для дальнейшей работы, но он отказался; он не почувствовал искренности в ее желании продолжать лечение. Я хочу, чтобы вы себе представили, что к вам возвращается кто-либо из ваших клиентов, а вы ему говорите: «А я не верю в искренность вашего желания продолжать анализ». Она дала ему очень много шансов себя лечить, а он от нее отвернулся. Он гораздо больше интересовался ее отцом, также как и ее мать больше интересовалась отцом. Он был приятелем ее отца. На протяжении лечения Доры он встречался и беседовал о ней с ее отцом; он также встречался с мужчиной, на которого она ему жаловалась. Как известно, она вышла замуж за музыканта, но была очень несчастлива в браке. Когда ей было 55 лет, она пришла в офис Феликса Дойча — психоаналитика, который когда-то был доктором Фрейда. Фрейд не любил его за то, что он в свое время скрыл от него диагноз, не сказал ему, что у него рак. Феликс Дойч описал ее как жалкую женщину. Мне кажется, что она не подходила для психоанализа. Возможно ей бы лучше помог роджерианский терапевт.

Последняя вещь, о которой я хочу вам рассказать. Фрейд смотрел в рот Ирме и увидел этот белый налет. Перед тем, как у него был обнаружен рак, у него тоже часто во рту был белый налет. Он любил курить 20 сигар в день, и в ту ночь, когда он увидел сон про Ирму, он всю ночь не спал и работал, курил всю ночь. Думаю, что его рот уже горел от пепла. В этом сновидении было такое телесное ощущение, что во рту что-то неприятное. Это сновидение было до того, как у него был диагностирован рак. В очень многих случаях определенное телесное ощущение неблагополучия впервые появляется во сне. И, когда люди просыпаются, они отвергают это, но сновидение это показывает.

Толкование сновидений — Фрейд и Юнг – Психология без соплей

Сновидения. Они нас приводят в замешательство, вгоняют в краску и часто пугают. Тысячи лет люди пытались понять их значение, но и по сей день никто не знает со всей определенностью, в чем их смысл и какова их функция. Ученые знают, зачем нужен сон, но понятия не имеют, зачем нужны сновидения.

Физиологическое объяснение состоит в том, что сновидение — это глюк, побочный эффект специфической мозговой активности. Во время сна с мозгом что-то происходит и это сопровождается потоком визуальных образов, проплывающих перед внутренним взором сновидца. Почему так происходит и, какова функция этих видений, нейрофизиологи не знают. И уж тем более они не знают, почему в сновидениях появляются те, а не иные образы и сюжеты.

Но как бы то ни было, во все врема люди видели в сновидениях особый мистический смысл и в меру сил старались их понять. Попытки толкования сновидений описаны в Библии, в древней Греции был составлен уже целый сонник, а в некоторых культурах толкование сновидений было (и остается?) самостоятельной специальностью.

Вполне возможно, что стремление раскрыть тайный смысл сновидения заложено в самой природе человека. Практически каждый человек может вспомнить сновидение, оставившее в душе глубокий след. Сновидение, от которого нельзя было так просто отмахнуться, — как будто оно действительно имело какой-то особый судьбоносное значение и настойчиво требовало к себе внимания…

Вместе с бурным развитием психологии в 19–20 веках интерес к толкованию сновидений разгорелся с новой силой, и с подачи Фрейда содержание сновидений наконец-то вошло в сферу научных интересов. На рубеже веков, в 1900 году, Фрейд опубликовал большую книгу — «Толкование сновидений», и именно она сделала его известным и прорубила дорогу для зарождающегося еще психоанализа. Вот с него и начнем…

((Какой сон вам запомнился больше всего?))

Фрейд

Чтобы понять логику Фрейда в толковании сновидений, нужно помнить, что его теория возникла не на ровном месте. Тема сексуальности легла в основу психоанализа не в силу личного помешательства Фрейда, а потому, что таковы были времена.

Пуританские нравы викторианской эпохи создали благодатную почву для произрастания всевозможных психических расстройств на почве сексуальности. И огромная заслуга Фрейда состоит в том, что он вытащил на поверхность этот конфликт между требованиями морали и зовом звериной сущности в человеке и заставил людей начать «говорить об этом».

Фрейд первым заглянул в бессознательное и неудивительно, что в первую очередь он там обнаружил то, что лежало с самого верху, самую напряженную проблему — подавленную ханжеской моралью сексуальность.

После десятилетий (столетий?) старательного вытеснения, тема сексуальности оказалась практически полностью погруженной в бессознательное. А поскольку сексуальность — это естественная и в буквальном смысле жизненно важная сфера человеческого бытия, то и энергетическая насыщенность психических конфликтов, возникших на почве этого вытеснения, была очень велика и повсеместна. Можно сказать, что во времена Фрейда каждый фаллический символ действительно был фаллическим символом.

Так вот и получилось, что исследования Фрейда привели его к выводу, что все психические проблемы сводятся к сексуальному подтексту. Сновидения, разумеется, Фрейд рассматривал в том же русле, но при этом он сформулировал две гипотезы, которые интересны нам русле нашей темы.

Во-первых, Фрейд выдвинул предположение, что сновидения — это способ, которым психика отыгрывает подавленные, забытые или просто недоступные желания. То есть, он считал, что в сновидениях нам снится то, чего бы мы хотели сделать или получить в повседневной жизни.

А во-вторых, Фрейд предложил рассматривать образы сновидения не в буквальном их смысле, а в форме метафор, аналогий, знаков и символов. То есть, если снится лодка плывущая по воде, то это сновидение не о лодке, не о воде, и не о путешествии, а о чем-то таком, на что эти образы символически указывают. А задача толкования, как раз и сводится к тому, чтобы проложить дорожку от буквального к символическому и понять, какое конкретное подавленное желание скрывается за смутными и неопределенными образами сновидения (фрейдовское толкование сновидения про лодку очевидно, поэтому не будем заострять внимания).

И вот здесь Фрейд сам себе сделал подножку, применив для поиска истинных значений этих образов разработанный им же метод свободных ассоциаций. В двух словах, суть метода сводится к тому, чтобы пациент продуцировал цепочку ассоциаций на какой-то первоначальный образ, и продолжал до тех пор, пока это не приведет его к какой-то болезненной теме.

Принципиальный недостаток этого метода состоит в том, что каков бы ни был первоначальный образ, цепочка свободных ассоциаций, всегда ведет к наиболее напряженному внутреннему конфликту — он как магнитом ее притягивает. Поэтому у Фрейда так и получалось, что любой образ сновидения рано или поздно приводил к наиболее заряженной проблеме — к подавленной сексуальности, а большая часть обнаруженных таким образом желаний касалась удовлетворения сексуального инстинкта.

Фрейд этого свойства свободных ассоциаций не учел, и в результате сделал множество далеко идущих выводов, основываясь на том, что за какую ниточку не потяни, везде вылезают сексуальные проблемы. Так и вышло, что весь классический психоанализ оказался пропитан этим заблуждением.

Тем не менее, Фрейд проделал огромную работу, и его первые попытки разобраться в истинном значении сновидений создали мощный плацдарм для дальнейших исследований. Все-таки, даже неправильное понимание — это гораздо лучше, чем отсутствие какого-либо понимания вообще или, того хуже, нежелания что-либо понимать вовсе.

Юнг

Если мы говорим о том, что Фрейд был помешан на сексуальности, то Юнг, в свою очередь, был одержим исследованием символов. Одной из центральных идей его теории было предположение о том, что бессознательное «мыслит» универсальными символами и наиболее явно выражает себя в мифологических сюжетах.

Отталкиваясь от классической теории психоанализа, Юнг шагнул гораздо дальше и глубже в понимании устройства человеческой психики. За очевидными и поверхностными душевными конфликтами, он увидел проблемы иного порядка — те, что волновали человечество на протяжении всей истории и независимо от культуры.

Юнг считал, и находил тому массу подтверждений, что в самой природе человека заложены универсальные основы, определяющие способы его реагирования на окружающую реальность — он называл из архетипами, психическими инстинктами. Точно так же, как животные инстинкты требуют и помогают человеку исполнять свою биологическую программу, архетипы определяют структуру его восприятия, основные модели поведения и главные движущие мотивы.

И в сновидениях Юнг, в первую очередь, искал как раз манифестацию этих универсальных психических инстинктов. За свою жизнь Юнг проанализировал по меньшей мере 80 000 сновидений и выстроил новый более целостный подход к толкованию сновидений. К сожалению, по какой-то причине он не стал оформлять результаты своих исследований в виде отдельной монографии, поэтому чтобы составить представление о его методе, нужно переворошить множество других его работ, где часто встречаются практические примеры анализа сновидений с обширными пояснениями, что и почему.

Принципиальное отличие юнговского подхода состоит в очень бережном отношении к их содержанию. Если Фрейд тут же уводил пациента в свободные ассоциации, оставляя оригинальный сюжет и образы сновидения без особого внимания, то Юнг, наоборот, все время напоминает, что не следует далеко отходить от первоначальных образов, потому что вся ценность скрывается именно в их символическом значении.

Самая сложная часть в юнгианском толковании сновидений состоит в том, что от исследователя требуются глубокие и широкие познания в мифологии и «символической философии». Юнг считал, что без этого невозможно будет отличить сюжеты сновидения, порожденные повседневным жизненным контекстом сновидца, от тех, что возникли из глубин коллективного бессознательного, и как таковые имеют гораздо более важное значение.

По сути, юнговская теория говорит о том, что каждый человек может проследить в своей душе отражение всех основных мифологических сюжетов известных человечеству, потому что мифы — это не пустые сказки, а символическое изображение глубинных психологических процессов, происходящих в каждом человеке. Именно поэтому, во всем мире и в самых различных культурах эти сюжеты повторяются снова и снова.

Однако снятся нам не только мифы и универсальные символы. Огромное значение имеет и личный жизненный опыт сновидца — так называемый контекст сновидения. Юнговский подход к толкованию также подразумевает использование ассоциаций, но в отличие от фрейдовского метода, где каждая новая ассоциация «придумывается» к предыдущей, здесь ассоциации все время возвращаются к первоначальному образу и формируют что-то вроде «облака понимания». Это дает возможность понять и более глубоко прочувствовать каждый образ и поворот сюжета, и тем самым приблизиться к пониманию всего послания.

По-другому Юнг видел и задачу сновидений. Одним из основных принципов функционирования психического аппарата он считал его постоянное стремление к равновесию, а целью всякого психического симптома видел восстановление этого равновесия. Соответственно, и сновидения он рассматривал, как попытку психики восстановить нарушенный баланс. Например, человеку с необоснованно раздутым самомнением может присниться, что оказывается голым на публике. Известный сюжет, да? Цель этого сновидения в том, чтобы сдвинуть самооценку в более адекватное положение, показав, что король-то голый.

То есть, с точки зрения аналитической психологии, бессознательное в сновидениях показывает нам спектакли, рассказанные метафорическим языком, цель которых — восстановить нарушенное психическое равновесие. И не в том смысле, чтобы «успокоить» сновидца, а в смысле ликвидации глубоких перекосов в его сознательной позиции. Вообще, сновидения бывают довольно жесткими в том, чтобы достичь своей цели, — кошмары начинают сниться именно тогда, когда более мягкую форму рекомендаций человек отказывается замечать. Чем ярче эмоциональный накал в сновидении, тем важнее его послание.

Однако следует сделать одну оговорку. Хотя Юнг и предложил гораздо более глубокий подход к толкованию сновидений, его все равно нельзя считать однозначно «правильным». Это был метод Юнга и он хорошо работал в ЕГО руках. У сновидений есть такое общее свойство, что они разговаривают с человеком на том, языке, который он готов понимать.

Юнг всю свою жизнь — с ранней молодости — изучал мифы и символы, и неудивительно, что это отразилось на его психологической теории. Он видел в человеке то, что хотел видеть, и сейчас уже очень сложно отделить юнговскую одержимость символами от истинной природы человеческой психики. Может быть Юнг был прав, а может быть его теория — лишь отражение свойств его собственной уникальной и, безусловно, богатой личности.

Есть такое известное наблюдение — юнгианцам снятся юнгианские сны, переполненные мифологическими параллелями, сказочными персонажами, драконами и демонами. Но вполне возможно, что это как раз тот случай, когда бессознательное говорит со сновидцем на понятном ему языке.

Сатов

Нравится последовательность имен: Фрейд, Юнг, Сатов — не удержался. 🙂

Вообще-то, я хотел еще написать пару слов про Перлза и работу со сновидениями в гештальт-терапии, но как-то устал уже от этой статьи, да и рассказывать там особо нечего. Гештальтисты не особенно жалуют психологическую теорию — им важнее практика психотерапии. Поэтому и со сновидениями они работают постольку, поскольку это может дополнить общий терапевтический процесс.

Толкованием в буквальном смысле они вообще не занимаются, а используют образы сновидения, как отправную точку для проговаривания своих переживаний. В каком-то смысле это похоже на фрейдовские свободные ассоциации, так что конкретный сюжет конкретного сновидения в гештальт-терапии не так уж и важен — все равно пациент в своем рассказе быстро уходит к своим актуальным и наиболее напряженным проблемам.

Чтобы пояснить, что они делают со сновидениями, можно вспомнить пример, который приводит Энрайт. Там пациенту приснился какой-то сюжет про вокзал, поезда и каких-то персонажей. Во время сеанса ему было предложено поочередно ставить себя на место основных действующих лиц и говорить от их имени — «Я такой-то и такой-то, еду туда-то, у меня такое вот настроение. Я хочу того-то…» — ну и так далее.

Цель этой процедуры в том, чтобы попробовать вытащить скрытые за этими образами эмоции — незавершенные гештальты. Но никаких эмоций у пациента не возникло до тех пор, пока ему не предложили высказаться от имени «вокзала» — и вот тут его прорвало, потому как напомнило ему о том, что его — такого большого и значительного — никто на самом деле не замечает, все просто проходят его «насквозь» и отправляется по своим делам.

В общем, в гештальте сновидение — это сырой расходный материал, не требующий к себе особо трепетного отношения. Однако сама эта методика с проговариванием, определенно, заслуживает внимания.

А что касается товарища Сатова… ничего нового он в теорию сновидений не привнес и поэтому бессовестно паразитирует на чужих открытиях. 🙂

Пишите в комментарии свои сновидения, и в следующей статье я постараюсь показать обобщенную технологию толкования на конкретных примерах.

Зигмунд Фрейд — Толкование сновидений читать онлайн

Зигмунд Фрейд

Толкование сновидений

I

Данте да Майяно – к стихотворцам

Не откажи, премудрый, сделай милость, на этот сон вниманье обрати.
Узнай, что мне красавица приснилась – та, что у сердца в пребольшой чести.
С густым венком в руках она явилась, желая в дар венок преподнести,
И вдруг на мне рубашка очутилась с ее плеча – я убежден почти.
Тут я пришел в такое состоянье, что начал даму страстно обнимать, ей в удовольствие – по всем приметам.
Я целовал ее. Храню молчанье о прочем, как поклялся ей. И мать покойная моя была при этом.

II

Данте Алигьери – к Данте да Майяно

Передо мной достойный ум явив, Способны вы постичь виденье сами,
Но, как могу, откликнусь на призыв, изложенный изящными словами.
В подарке знак любви предположив к прекраснейшей и благородной даме,
Любви, чей не всегда исход счастлив, надеюсь я – сойдусь во мненьях с вами.
Рубашка дамы означать должна, как я считаю, как считаем оба, что вас в ответ возлюбит и она.
А то, что эта странная особа с покойницей была, а не одна, должно бы означать любовь до гроба.

К изучению сновидений Фрейд приступил в начале 90-х годов прошлого века. В 1895 г. он внезапно «открыл» для себя основное положение теории сновидений (сновидение – осуществленное желание). Произошло это в небольшом венском ресторанчике. Фрейд шутил, что над столиком, за которым он сидел в тот вечер (точная дата – 24 июля 1895 г.), стоит повесить небольшую мемориальную доску. В каждой шутке – доля шутки, остальное – правда. Фрейд действительно ценил свое открытие чрезвычайно высоко.

Он считал, что книга «Толкование сновидений» была рубежом в его творчестве. В истории психоанализа теория сновидений «занимает особое место, знаменуя собою поворотный пункт; благодаря ей психоанализ сделал шаг от психотерапевтического метода к глубинной психологии. С тех пор теория сновидений является самым характерным и самым своеобразным в этой молодой науке, не имеющим аналогов в наших прочих учениях участком целины, отвоеванным у суеверий и мистики» (Фрейд 3. Введение в психоанализ, – М. Наука, 1989). Так Фрейд оценивал место теории сновидений в общем комплексе психоаналитических теорий.

Впервые «Толкование сновидений» было опубликовано в 1900 г. Предисловия 3. Фрейда к первым шести изданиям книги позволяют проследить путь развития и распространения психоанализа. Для нас важно, что к моменту первого издания разработка теории сновидений была практически завершена. В последующем Фрейд внес ряд поправок и уточнений. Начиная с четвертого издания, Фрейду в работе помогает один из его ближайших учеников – Отто Ранк, который дополняет список литературы, составляет примечания, а также прилагает к шестой главе книги Фрейда две собственные статьи. Однако все эти уточнения и дополнения не принципиальны. К проблеме сновидений Фрейд возвращается неоднократно, но в большинстве случаев это упрощенное, популярное изложение его взглядов: третья лекция в «Пяти лекциях об истории психоанализа» (в 1989 г. они опубликованы под названием «О психоанализе», ранее включались в «Хрестоматию по истории зарубежной психологии»), небольшая работа «О сновидении» («Психология сна») и, наконец, пятая – пятнадцатая лекции во «Введении в психоанализ».

В последние годы жизни 3. Фрейд вновь возвращается к проблеме сновидений, что отражено в третьем разделе «Лекций», который никогда не был прочитан аудитории: автор был слишком стар и болен. Одна из его лекций – «Пересмотр теории сновидений» – дает немного дополнительных сведений о теории сновидений, однако позволяет судить о том, что именно Фрейд считал главным в своей теории, а что – второстепенным. Содержание второй лекции – «Сновидение и оккультизм» – достаточно далеко от собственно проблемы сновидений, зато мы можем ознакомиться с мнением Фрейда по поводу астрологии, пророчеств, гаданий – всего того, что входит в моду в наши дни. И здесь Фрейд верен себе! Он не столько критикует эти феномены (хотя, безусловно, не верит в них), сколько пытается проанализировать те психологические закономерности, которые лежат в основе оккультизма.

Главными особенностями «Толкования сновидений» являются последовательность и обстоятельность изложения, насыщенность конкретными примерами. Книгу следует читать внимательно, «от корки до корки», иначе «прервется мысль связующая нить» и знакомство с книгой не прибавит ничего к той информации, которую читатель уже почерпнул из других, популярных, источников. Более того, мы можем получить искаженное, поверхностное впечатление о теории сновидений (Фрейд в конце жизни имел все основания жаловаться на то, что его теория стала популярной, но осталась непонятой). Подробное, детализированное изложение как бы воспроизводит процесс психоаналитического исследования. Мы знакомимся не только с теоретическими обобщениями, но в большей степени – с материалом, послужившим источником для обобщений. В этом плане «Толкование» не имеет аналогов.

Robert Kastor Ручка, чернила, 1925

Автограф З. Фрейда на рисунке:

«There is no medicine against death, and against error no rule has been found»

«Нет никакого лекарства против смерти, и против ошибки никакое правило не было найдено»

Делая попытку толкования сновидений, я не переступаю, на мой взгляд, замкнутого круга невропатологических интересов. Сновидение в психологическом анализе служит первым звеном в ряду психических феноменов, из которых дальнейшие – истерические фобии, навязчивые мысли и бредовые идеи должны интересовать врача по практическим соображениям. На такое практическое значение сновидение – как мы увидим – претендовать не может. Но тем значительнее его теоретическая ценность в качестве парадигмы.[1] Кто не умеет объяснить себе возникновение сновидений, тот напрасно будет стараться понять различного рода фобии, навязчивые мысли, бредовые идеи с той целью, чтобы оказать на них терапевтическое воздействие.

Эта тесная взаимозависимость, которой обязана своею важностью разбираемая тема, является, однако, причиною и недостатков предлагаемой работы. Проблемы, имеющиеся в нашем изложении в столь обильном количестве, соответствуют стольким же точкам соприкосновения, в которых проблема образования сновидений входит в более общие проблемы психопатологии, которые не освещаются тут и которым будут посвящены дальнейшие исследования, поскольку позволят время и силы.

Своеобразие материала, с которым приходилось оперировать для толкования сновидений, чрезвычайно затрудняло мою работу. Из изложения само собою будет ясно, почему все сновидения, описанные в литературе или собранные от неизвестных лиц, совершенно не пригодны для моих целей. У меня был только выбор между собственными сновидениями и сновидениями моих пациентов, пользующихся психоаналитическим лечением. Использование последних затруднялось тем, что эти сновидения осложнялись привхождением невротических элементов. С сообщением же собственных была неразрывно связана необходимость раскрывать перед чужим взором больше интимных подробностей моей личной жизни, чем мне бы хотелось и чем вообще должен открывать их автор, – не поэт, а естествоиспытатель. Это было неприятно, но неизбежно. И я примирился с этим, лишь бы не отказываться вообще от аргументации своих психологических выводов. Я не мог, конечно, противостоять искушению при помощи различного рода сокращений и пропусков скрывать наиболее интимные подробности; но это всегда служило во вред данному примеру как доказательному аргументу. Я могу надеяться только, что читатели моей книги поймут мое затруднительное положение и будут ко мне снисходительны, и далее, что все лица, которые так или иначе затрагиваются в этих сновидениях, не откажутся предоставить, по крайней мере, этой сфере полную свободу мысли.

Электронная библиотека МГППУ : Толкование сновидений: от Фрейда до нейропсихоанализа

Доброго времени суток!

Продолжаем разговор о Зигмунде Фрейде. На этот раз я подробнее остановлюсь на его методе толкования сновидений, изложенной в одноименной книге, а также затрону современные исследования сна и то, как они связаны с исходным взглядом Фрейда на психологию, который, даже будучи подвергнутым критике со стороны самого Фрейда, представляет особый интерес для исследователей.

Монография «Толкование сновидений» впервые увидела свет на рубеже столетий в 1900 году и с тех пор не перестает привлекать к себе внимание читателей и вызывать споры среди ученых. Идеи неосознаваемых мыслей встречаются у Фрейда и в более ранних работах (и в целом не новы для психологии того времени), однако именно в «Толковании сновидений» они оформились в представление об области бессознательного, а также заложили основы для развития концепции эдипова комплекса. Кроме собственно содержания положений психоанализа эта книга интересна еще тем, что представляет собой интересный материал для истории психологии: претерпев восемь изданий, она отражает эволюцию психодинамической теории. Так, в англоязычном «Стандартном издании всех психологических сочинений Зигмунда Фрейда» (The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud) том 3 содержит репринт 1-го издания, а все дополнения и исправления Фрейда даны в томе 4 [3, vol. 3-4]. На русском языке из наиболее полных изданий стоит отметить однотомник «Толкования сновидений» со всеми предисловиями, написанными Фрейдом, и его комментариями по ходу и в конце текста [2].

Фрейд выделял в сновидении две движущих силы: бессознательное, стремящееся воплотиться и стать явным сознанию, и цензуру, противостоящую этому. По сути сновидения являются галлюцинаторным исполнением вытесненных желаний, которым не суждено сбыться днем вследствие защитного механизма, поэтому они находят реализацию во сне. Однако неприкрытое, хотя и мнимое их исполнение может возбудить человека до такой степени, что он проснется в попытке его осуществить, из чего следует, что главной функцией сновидения является оберегание сна. Зачем же нам нужен сон? Фрейд считает, что для отдыха, и это очевидное предположение с некоторыми дополнениями находит подтверждение в современных исследования [4], но об этом чуть позже.

Таким образом, Фрейд разделяет сновидение на явное, доступное нашему сознанию после цензурирования истинного содержания, и скрытое, которого состоит как из переживаний прошедшего дня, так и глубинных желаний. Днем их осуществлению препятствует та же цензура (позже Фрейд назовет ее Супер-Эго или Сверх-Я) через различные защитные механизмы, но ночью, во время сна, когда физически человек не способен воплотить их в реальность, ее действие ослабевает, но не до конца: остаются два механизма. Первый — сгущение, смешение множества образов в одном или же полное их подавление. Второй — смещение, замена одного элемента другим, как бы иносказательным. Позднее Фрейд дополнит этот процесс предшествующей стадией превращения мыслей в образы — своеобразного кодирования конкретных и абстрактных понятиях их визуальным представлением, и завершающей вторичной обработкой, связывающей разрозненные элементы в единую картину.

Кроме метода свободных ассоциаций, изначально предложенных Зигмундом Фрейдом для анализа сновидений, в более поздних изданиях он принимает позицию Вильгельма Штекеля, что возможно толкование на основе символов носящих если не общечеловечески, то по меньшей мере универсальный для общества, устойчивый характер. В качестве красивой иллюстрации этого положения и всего произведения в целом могу посоветовать документальный советско-австрийский фильм «Толкование сновидений» (режиссер Андрей Загданский, 1990 год).

Интересным развитием психодинамической теории, на мой взгляд, является нейропсихоанализ — синтез достижений нейронауки и классического психоанализа. Подобное единений кажется противоречивым лишь на первый взгляд. Как я упоминал еще в прошлой заметке, путь Фрейда начался с изучения неврологии, что наложило отпечаток на все его дальнейшие работы. В тот же год, когда была начата работа над «Толкованием», т. е. в 1895, Фрейд в переписке с Вильгельмом Флиссом выдвигает концепт новой психологии, построенной на естественнонаучной основе, о чем он пишет в произведении, которое не было опубликовано при его жизни вследствие быстрого разочарования в этой идее. В 1950 году с разрешения Анны Фрейд черновик был издан под названием Project for a Scientific Psychology [3, vol. 1, pp. 347-445], на русский его перевели как «Набросок психологии» [1]. По иронии судьбы развитие именно этой мысли Зигмунда Фрейда сейчас оказывается наиболее перспективным.

Однако любая теория будет неполной без критики. Фрейд писал, что «толкование сновидений — это королевский путь к познанию подсознательных процессов сознания». [2], но так ли это? Как учит нас Евклид, в науке нет царского пути, и современные исследования показывают, что с изучением бессознательного через интерпретацию сновидений не все так однозначно.

В статье The New Neuropsychology of Sleep: Implications for Psychoanalysis («Новая нейропсихология сна: Последствия для психоанализа») [4] Джон Аллан Хобсон (J. Allan Hobson), профессор психиатрии в Гарвардской медицинской школе, один из ведущих исследователей в области психофизиологии сна утверждает, что хотя сновидения и несут в себе психологическую составляющую, во многом прямо противоположны тому, что писал Фрейд. Автор придерживается интегрального подхода к решению психофизиологической проблемы, рассматривая единство психики и ЦНС как систему «мозг-разум» (brain-mind), наследуя ранним идеям Фрейд о новой психологии, о которых говорилось выше.

Среди функций сна кроме отдыха Хобсон выделяет в первую очередь процесс обслуживания и консолидации памяти. Известно, что количественно уровень активности головного мозга во время фазы быстрого сна (быстрого движения глаз, REM) не отличается от такового в период бодрствования, и значительно выше, чем при глубоком сне. Однако, отмечает Хобсон, наблюдаются качественные отличия. Так при REM-сне корковый контроль сверху вниз (top-down cortical control) заменяется активацией снизу вверх (bottom-up [phasic auto]activation) за счет понто-геникуло-затылочных (PGO) волн, сопровождаемых активностью в мосте, лимбической системе и зрительной коре. Это во многом объясняет свойственные сновидениям признаки: моторные галлюцинации, яркие эмоции, странность познавательных процессов (bizarreness of cognition) и потерю памяти по пробуждении, т. е. незапоминание содержания сна. Последнее должно входить в противоречие с консолидацией памяти, но этого не происходит, так как во время сна усиливаются только ранее приобретенные воспоминания, а не возникшие во сне образы, запоминание которых, наоборот, ингибируется, чтобы не вносить в этот процесс помехи.

Что же тогда остается от учения Фрейда? Хобсон утверждает, что немного. По его мнению, рассмотрению в диагностических целях подлежат лишь эмоции (представленные в основном тревогой), но непосредственно, без всякой трактовки. А вот сюжет сновидения и образы, судя по всему, являются лишь их следствием, побочным эффектом активации соответствующих отделов головного мозга. Также Хобсон считает, что быстрый сон — особое состояние сознания, где основными являются эмоциональные процессы, опосредованные не речью, но визуальными образами, из чего следует закономерный вопрос об изучении высших психических функций в состоянии сна. Автор заключает, что в свете последних открытий психоанализ нуждается не в дополнении (revision), а в полном пересмотре (complete overhaul).

На столь жесткую критику свой комментарий в качестве послесловия к рассмотренной статье оставляет Марк Солмс (Mark Solms), член Британского психоаналитического общества. Его возражения выстраиваются вокруг двух тезисов: субъективное восприятие сновидения не сводится к объективно наблюдаемому механизму сна, а, следовательно, психофизиологическая проблема не снимается, и Фрейд утверждал, что во время сна происходит некий психический процесс, таким образом, рассуждения Хобсона нельзя рассматривать как полное опровержение основных положений психоанализа.

В заключение хочу сказать, что моей целью было не доказательство или опровержение чьей-либо точки зрения (оставим эту прерогативу научным трудам), но желание показать динамичность знания и его непрерывное развитие. Процесс поиска истины бесконечен, а абсолютная истина кажется недостижимой.

Литература:
1. Фрейд З. Набросок психологии = Entwurf einer Psychologie / З. Фрейд, пер. с нем. М.М. Бочкаревой. — Ижевск: ERGO, 2016. — XXVI, 190 с. — («Критически-историческое исследовательское издание»).
2. Фрейд З. Толкование сновидений = The Interpretation of Dreams: Полное издание / З. Фрейд, пер. на рус. изд-во Питер. — СПб.: Питер, 2018. — 576 с. — («Мастера психологии»).
3. Freud S. The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud: Translated from the German under the General Editorship of James Strachey. In collaboration with Anna Freud. Assisted by Alix Strachey and Alan Tyson: 24 volumes / S. Freud, Edited by J. Strachey, A. Freud et al. — London: Vintage, 1999.
4. Hobson J.A. The New Neuropsychology of Sleep: Implications for Psychoanalysis / J.A. Hobson // Neuropsychoanalysis. — 1999. — Vol. 1, No. 2. — PP. 157-183.

Чтобы оставить комментарий, необходимо авторизироваться.

Чтобы оставить комментарий, необходимо авторизироваться.

Теория сновидений Зигмунда Фрейда — Контрольная работа

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГОУ ВПО «Уральский государственный экономический университет»

Центр дистанционного образования

Контрольная работа

по дисциплине: » Психология «

Психология  сновидений Зигмунда Фрейда

Исполнитель: студентка

Направление (профиль):

Управление качеством 

Управление качеством в производственно-технологических системах

Группа: УК-16Кп

Ф.И.О: Савдунина О.П.

Екатеринбург

2017[pic 1]

СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Теория сновидений Зигмунда Фрейда

Заключение

Список использованной литературы

ВВЕДЕНИЕ

В период, который мы могли бы назвать преднаучным, общество не затруднялось в объяснении сновидения. Вспомнив его при просыпании, они глядели в него ровно как оптимальное либо плохой признак с края верховых священных либо чертовских сил.

С подъемом научного мышления вся данная остроумная теория перешла в психологию, и на сегодняшний день не многие из  интеллигентных людей колеблются в том, что сновидение считается провиантом психологической работы наиболее видящего сон. Но с отпадением мифологической гипотезы сновидение начало иметь необходимость в разъяснении. Условия  появления сновидений, подход крайних к искренней жизни в период бодрствования, зависимость их от наружных раздражений в период сна, почти все далеки бодрствующему сознанию противоестественности содержания сновидения, расхождение среди его обликов  и объединенными с ними аффектами. В конечном итоге, стремительная перемена полотен в сновидении и метод их смещения, искажение и в том числе и выпадение с памяти наяву — все без исключения данные трудности уже большое количество лет ожидают удовлетворительного постановления. На перовом месте следует проблема о смысле сновидения – проблема, обладающая двусмысленным значением: В 1-ых дело идет о выяснении психологической значимости сновидения, взаимосвязи его с иными искренними действиями и его био функции. Во 2-ых предпочтительно понимать, вероятно, ли толковать сновидение, и содержит  ли любой компонент его содержания тот или иной   смысл, как мы привыкли обнаруживать это в иных психологических действиях. Мало считаясь с данным предложением науки и не увлекаясь проблемой о сновидениях, общенародная молва, согласно очевидному, решительно надеется в таком случае,  то, что сновидение все-таки имеет смысл предзнаменования, суть которого может быть раскрыта посредством какого нибудь объяснения.  

Используемый с данной целью способ объяснения состоит в том, что вспоминаемое сущность сновидения замещается иным вхождением или согласно долям в основе решительно определенного ключа, или все без исключения сущность сновидения полностью сменяется любым иным единым, согласно взаимоотношению, к которому 1-ое считается символом. Значительное общество обычно насмехаются над данными усилиями: «сны –это пена морская».

ТЕОРИЯ СНОВИДЕНИЙ ЗИГМУНДА ФРЕЙДА

К собственному большому изумлению, Фрейд однажды как- то раз произвел изобретение, то, что поближе к правде стоит невзор докторов, придерживающихся этого мнения, то, что сон едва лишь не приобретает наименования психологического проявления, а взор профанов, на половину окруженный еще предрассудками. Проблема в том, что он прибыл к новейшим заключениям касательно сновидения, уже после того как использовал к заключительному новейший способ психологического изучения, оказавший уже ему  значительную услугу при решении вопросов различного рода фобиях, навязчивых и бредовых мыслях и прочие.

почему нам снится то, что мы видим

Как и его учение о развитии личности, теория сновидений Фрейда основана на id (Оно). Зигмунд Фрейд считал, что Оно с его подавленными желаниями (и сексуальными тоже) способно выражаться в снах, пишет Flo.

Читайте также Исследование: ближе к утру людям снятся более странные сны – что это значит

Что известно о теории сновидений Фрейда

Зигмунд Фрейд был убежден, что бессознательное (Оно) выражается в сновидениях, как способ решения угнетенных эмоций, переживаний или агрессивных импульсов. Есть также ряд предположений, которые Фрейд использовал при построении своей теории.

Зигмунд Фрейд – психолог и невролог / Фото Getty

Наиболее значимые предположения Фрейда

• Сны, как фейерверки. Психолог считал, что сны короткие и появляются перед самым пробуждением.
• Сны относят к событиям прошедшего дня. Фрейд чувствовал, что события прошлого дня всегда появлялись во сне этой ночью.
• Сны – это исполнение желаний. Самая известная теория Фрейда об исполнении желаний, когда они не могут быть выполнены в реальности, то они выполняются во сне.
• Сны мимолетные. Психолог говорил о том, что большинство людей забывают довольно большую часть своих снов.
• В снах есть масса сексуальных символов. Фрейд составил целый список сексуальных символов, которые есть в снах. Например, число 3 или другие удлиненные предметы – это символ мужского полового органа. А вот женские гениталии во снах представлены объектами, содержащие пространство: сундуки, ямы, пещеры и даже обувь. Фрейд относил определенные фрукты, такие как яблоки или груши, к категории груди, в то время, как предметы из бумаги или дерева – символизировали женщин в целом.
• Сновидения должен анализировать терапевт. Зигмунд Фрейд считал, что терапия очень помогает людям преодолевать всевозможные трудности, включая тревожные сны.

О чем рассказывают наши сновидения / Фото pexels

Актуальна ли теория Фрейда

Критика

Теория психоаналитических сновидений широко критикуется, потому что многие учения Фрейда оказались неправильными. Сны связаны не только с подсознанием, они могут быть более невинными и незначительными, чем предполагал Фрейд. Кроме того, не все сновидения являются проявлением бессознательного. Некоторые из них являются просто формой творческой игры.

Но большинство экспертов отмечают, что фрейдистская теория сновидений может иметь определенные преимущества, но не может быть применена к каждому сновидению.

Другие теории относительно сновидений

• Теория Карла Юнга

Он считал, что некоторые сны являются признаком коллективного бессознательного, примитивных сигналов, которые все еще говорят с нами в нашем современном мире.

• Теория Альфреда Адлера

Сны – это важные инструменты, помогающие нам справляться с повседневной жизнью.

В чем ошибался Фрейд

Многие теории психолога были проверены и признаны неправильными. Например, сны не короткие, как он предполагал, а более длительные и частые.

Одно из крупнейших расхождений – это утверждение Фрейда о том, что каждый сон является исполнением желаний. Исследование детских снов показало, что большое количество снов намного мягче или незначительнее.

Теория сновидений Фрейда (с критикой) | Психология

Прочитав эту статью, вы узнаете о теориях сновидений: — 1. Теория сновидений Фрейда 2. Другие теории сновидений.

Согласно Зигмунду Фрейду (1856-1939), все сновидения являются мотивированными и выражениями желаний. Сны детей и некоторые сны взрослых, например сны о еде и питье, когда они голодны или испытывают жажду, являются прямым выражением желаний, возникающих из органических потребностей.

Комфортные сны и откровенно сексуальные сны также являются прямым исполнением желаний. Но большинство снов взрослых и некоторые сны детей являются косвенным или замаскированным выражением подавленных и, следовательно, бессознательных желаний.

Родители не разрешают детям есть большое количество конфет или брать в руки ножи. Их желания подавляются, становятся бессознательными и выражаются в снах.

Им снится, что они едят большое количество конфет или держат в руках ножи.Сны взрослых в основном являются косвенными, замаскированными или символическими выражениями подавленных и бессознательных сексуальных желаний и злобных желаний, возникающих в результате вмешательства в сексуальные желания.

Сексуальные желания часто запрещаются обществом и не позволяют адекватно реализоваться в бодрствующей жизни. Поэтому они подавляются и теряют сознание.

Но они не теряют своей силы; они заставляют себя войти в поле сознания всякий раз, когда у них есть возможность. Фрейд приписывает даже младенцу сексуальные желания родителей, братьев, сестер и тому подобное.Он не определяет природу их сексуальных желаний, которые определенно не относятся к природе сновидений взрослых, которые являются либо косвенным выражением их недавних четко определенных подавленных и бессознательных сексуальных желаний.

Большинство их снов являются косвенными, замаскированными или символическими выражениями их подавленных и бессознательных детских сексуальных желаний. В состоянии бодрствования Цензор или Супер-Эго не позволяют этим асоциальным сексуальным желаниям входить в поле сознания.

Во время сна Цензор или Супер-Эго ослабляет бдительность; поэтому вытесненные, бессознательные, инфантильные сексуальные желания маскируются и появляются как сны.Подавленные сексуальные желания косвенно исполняются во сне. Фрейд различает явное содержание и скрытое содержание сновидений.

Содержимое манифеста — это события, а скрытое содержимое — это сексуальные желания или либидо. Сны — это символические выражения либидозных желаний. Фрейд дает большое количество символов, обозначающих разные половые объекты.

Император, король или возвышенный персонаж мужского пола символизируют отца. Императрица, королева или возвышенный женский персонаж символизируют мать.Братьев и сестер символизируют зверюшки и паразиты. Мужской половой орган символизируется палками, зонтиками, шестами, деревьями, ножами, кинжалами, копьями, ружьями, пистолетами, змеями и т.д.

Женский половой орган символизируется ямами, дуплами, пещерами, кувшинами, бутылками, коробками, сундуки, карманы, корабли, шкафы, печи, комнаты и т. д. Яблоки, персики, фрукты и т. д. служат вместо грудки. Многие виды движений являются символами полового акта. Рождение символизируется падением в воду или подъемом из нее, а также смертью в пути или поездке на поезде.

Маскировка или искажение скрытого содержания сексуальных желаний в явное содержание осуществляется посредством уплотнения, упущения, смещения аффекта, драматизации и вторичной обработки.

Это искажающие механизмы. Конденсация означает, что сон может одновременно отражать множество потребностей и импульсов. Пропуск означает, что событие, прямо выражающее неприемлемое желание, придает сновидению невинный вид.

Смещение аффекта означает перенос чувства или эмоции с важного элемента на неважный элемент сновидения.Драматизация означает визуализацию и проекцию. Женщине приснилось, что она увидела себя с лысой головой. Проснувшись, она обнаружила, что ей холодно из-за сквозняка.

Ощущение холода превратилось в зрительное ощущение. Проекция означает превращение мысленного воображения во внешние объекты окружающей среды. Вторичная проработка означает попытку сновидца сделать явное содержание связным и понятным.

Он рассказывает свой сон, делая его более логичным.Это искажающие механизмы сновидений. Подавленное и бессознательное инфантильное либидо или сексуальное желание выражается в снах в форме символов.

Критика теории сновидений Фрейда:

(i) Теория Фрейда содержит некоторые элементы истины. Во-первых, сны поддерживаются инстинктами. Во-вторых, подавленные желания часто находят выражение в снах. В-третьих, некоторые сны являются выражением подавленных сексуальных желаний. В-четвертых, они представляют собой прямое или замаскированное исполнение подавленных сексуальных желаний посредством символов.В-пятых, некоторые искажающие механизмы, упомянутые Фрейдом, действительно оккультны в сновидениях.

(ii) Но теория Фрейда не совсем верна. Все сны не являются прямым или косвенным исполнением подавленных сексуальных желаний. Они не мотивируют все мечты. Подавленное либидо или сексуальное желание не могут объяснить все сны. Есть много других снов. Фрейд переусердствует с сексуальным мотивом или либидо.

Сны мотивируются не только сексуальным желанием, но также мотивом мастерства и другими мотивами.Кольридж написал во сне знаменитое стихотворение «Кубла-хан», но не смог вспомнить его целиком, проснувшись. Его мечта была мотивирована поэтическим порывом. Стивенсон придумал некоторые сюжеты своих рассказов во сне. Таким образом, сны мотивированы интеллектуальным и художественным порывом.

(iii) Некоторые сны — просто фантастическая игра воображения. Они не могут прямо или косвенно выполнять какие-либо неудовлетворенные желания. Они не только невинны на вид, но и действительно невинны. Теория Фрейда верна, поскольку подчеркивает мотивацию сновидений.

(iv) Фрейд переусердствует с бессознательным. Неисполненные желания не так уж бессознательны, как он думает. Они могут быть сознательными, но не анализироваться умом. Неудовлетворенные желания, которые могут быть совершенно осознанными, находят выход в снах. Неудовлетворенные желания не обязательно бессознательны. Они могут занимать границу сознания.

(v) Фрейд сформулировал свою теорию после изучения и анализа сновидений дезадаптированных или ненормальных людей и, следовательно, подчеркнул сексуальный мотив сновидений.Но мы должны перейти от нормального к ненормальному, а не от ненормального к нормальному.

Макдугалл справедливо отмечает, что теория Фрейда может относиться к некоторым сновидениям, в особенности к некоторым сновидениям некоторых невротиков, но что нет достаточных оснований для доказательства того, что все сновидения могут быть адекватно объяснены его теорией.

Адлер считает, что некоторые сны — это исполнение сорванного самоутверждения. Они относятся не к прошлому, а к будущему.Они не исполняют подавленное в прошлом желание, но предсказывают надвигающееся действие, которое должен выполнить человек. Мотив господства или инстинкт самоутверждения гораздо более подвержен подавлению, чем мотив секса, и находит выход в некоторых снах.

Юнг считает, что некоторые сны являются выражением расы коллективного бессознательного, унаследованной нами мозгом от наших далеких предков. Примитивные способы мышления в терминах призраков и ведьм иногда появляются в наших снах.

Некоторые сны связаны с нынешними трудностями человека и его бессознательным отношением к своим жизненным проблемам. Согласно Фрейду, сны относятся к прошлому. Они относятся к будущему согласно Адлеру. Согласно Юнгу, они относятся к настоящему.

Риверс считает, что сон возник из-за душевного конфликта. Он представляет собой два конфликтующих желания: сознательное желание, приемлемое для бодрствующей личности, и бессознательное желание, которое для нее неприемлемо и, следовательно, подавляется.На языке Фрейда он представляет собой Супер-Эго и Ид, или примитивный импульс. Он не представляет только подавленное либидо, как считает Фрейд.

Человеку снится, что его преследует дикое животное и настигает его, хотя он изо всех сил старается убежать от него. Животное представляет собой примитивный импульс, от которого он хочет избавиться, и то, что он настигает его, несмотря на все его попытки убежать, представляет его желание удовлетворить этот импульс. Таким образом, его мечта удовлетворяет оба желания.Он представляет собой конфликт между двумя его желаниями.

Психология и анализ сновидений Фрейда — видео и стенограмма урока

Разум

Чтобы понять идеи Фрейда о сновидениях и их происхождении, вам сначала нужно проникнуть в его понимание разума. Согласно Фрейду, есть три аспекта ума. Эти области называются ид, эго и суперэго. Фрейд использует айсберг для визуализации этих трех аспектов, поскольку они не являются реальными физическими областями мозга: подобно айсбергу, большая часть содержимого мозга «спрятана» в подсознании.

id — это бессознательный уровень разума. Эта область сосредоточена вокруг «принципа удовольствия», согласно которому мы удовлетворены, когда удовлетворены наши основные инстинкты или побуждения. Здесь также находятся инстинкты жизни и смерти. Жизненные инстинкты, или более часто называемые половыми инстинктами, относятся к тому, что необходимо для создания и поддержания жизни, например к еде и крову. Инстинкты смерти относятся к инстинкту, который толкает человека к смерти или саморазрушающему поведению.Это инстинкты, которые подталкивают людей к совершению актов убийства или издевательств. эго развивается в младенчестве из id. Цель эго — удовлетворять побуждения и потребности ид безопасным и социально приемлемым способом. Эго является частью как сознательного, так и бессознательного разума. Наконец, суперэго развивается в раннем детстве. Это то, что побуждает нас вести себя социально приемлемым образом. Суперэго сосредоточено вокруг морали.

Сон Фрейда

Сновидения, согласно Фрейду, дают ключ к разгадке того, как работает бессознательный разум.Анализ сновидений Фрейда начался с личного сна, который он видел в июле 1895 года о пациенте по имени Ирма. Ирма не реагировала на лечение так, как надеялся Фрейд. Это создавало чувство вины. Фрейду снилось, что он встретил Ирму на вечеринке и оценил ее. Во сне он увидел химическую формулу лекарства, которое ей дал другой врач. Он понял, что состояние Ирмы было результатом того, что другой врач использовал грязный шприц. Фрейд почувствовал облегчение, что состояние Ирмы не было его виной.

Этот сон привел Фрейда к разработке теории анализа сновидений. Он предположил, что все сны являются формой исполнения подавленных желаний или представлением исполнения желаний. Эти подавленные желания — это желания, которые были отвергнуты и стали частью бессознательного. Во время сна защита эго снижается, и подавленный материал (или желания) проникает в сознание. В ситуации Фрейда он чувствовал себя виноватым из-за отсутствия улучшений у своего пациента.Он чувствовал, что это его вина. Его мечта исполнила его желание, чтобы состояние Ирмы было чьей-то ошибкой, а не его.

Разрушение сновидений

В анализе сновидений Фрейда есть три ключевых аспекта. Первый — это содержимое манифеста . Содержание манифеста — это та часть сна, которую помнит человек. Содержание манифеста обычно связано с тем, что произошло в жизни человека в тот день. Второй аспект сна — это скрытое содержание . Скрытое содержание — это символическое значение сновидения или подавленного желания.Процесс, посредством которого латентное содержание (вытесненное желание) переносится на проявленное содержание (запомненная часть сновидения), подводит нас к третьему аспекту сновидения, называемому работа сновидения . Цель работы сновидения — превратить запретное желание в неугрожающую форму, чтобы человек мог спать.

Работа сновидений включает в себя три процесса: уплотнение, смещение и вторичную переработку. Конденсация — это процесс объединения двух идей или изображений в одну. Смещение — это процесс преобразования объекта или человека, которые действительно волнуют спящего человека, во что-то еще. Вторичная переработка происходит, когда подсознание упорядочивает образы, исполняющие желания, в логическом порядке.

В отношении универсальных символов сновидений Фрейд был очень осторожен. Он определил, что существуют некоторые возможности для универсальных символов, таких как шесты, пистолеты и мечи, представляющие пенис. Однако Фрейд считал, что символы во сне более личные, а не универсальные.Он считал, что для того, чтобы интерпретировать содержание сновидения человека, сначала необходимо понять его конкретные обстоятельства.

Критика сновидений Фрейда

Некоторые исследователи критиковали анализ и теорию сновидений Фрейда. Теорию работы сновидений Фрейда нельзя проверить вне клинической обстановки, по крайней мере, никаким реальным и значимым образом. Некоторые также считают, что недостаточно доказательств в поддержку идеи исполнения желаний из-за снов о наказании и тревоге.Кроме того, невозможно объективно проверить подсознание. Теория Фрейда может только объяснить поведение, но не предсказать его.

Другие критические статьи отмечают, что исследовательская группа Фрейда не является репрезентативной для большей части населения, поскольку Фрейд изучал только себя и своих пациентов. Точно так же пациенты Фрейда обычно ограничивались женщинами среднего возраста из Вены, и он часто сосредотачивал внимание только на одном человеке.

Резюме урока

Давайте уделим пару минут, чтобы повторить то, что мы узнали о психологии и анализе сновидений Фрейда.

Хотя работа Фрейда подвергалась критике, его вклад в анализ сновидений был новаторским. Фрейд разработал систему оценки разума и побуждений, определяющих человеческое поведение, которую он назвал психоанализ , которая, по сути, является формой терапии, которая лечит психические заболевания. Он определил три нефизических аспекта разума: id (или бессознательный разум, в котором находятся основные инстинкты), эго (или часть разума, которая удовлетворяет эти инстинкты) и суперэго (или часть, которая действует согласно морали).

Фрейд считал, что сны — это путь к бессознательному. Он считал, что с помощью анализа снов мы можем получить некоторое представление о мотивах и желаниях человека. Он проанализировал манифестного содержания (или то, что люди помнят о своих снах) и скрытого содержания (символическое значение снов). Это то, что привело к работе сновидений , которую Фрейд использовал для превращения запретного желания в неугрожающую форму, чтобы человек мог продолжать спать.Мы также узнали, что работа сновидения включает в себя три процесса: уплотнение или процесс соединения двух идей или образов в одно; смещение , или процесс трансформации объекта или личности, о которых мечтает индивидуум, действительно заботится во что-то другое; и вторичная переработка , которая происходит, когда подсознание помещает исполняющие желания образы в логический порядок.

Даже сегодня, несмотря на большую часть законной критики его работы, работа Зигмунда Фрейда оказывает влияние на исследования и практику как в психологии, так и в других методах толкования сновидений Нью Эйдж, заставляя многих стекаться к его работам, чтобы заглянуть внутрь своего собственного подсознания. .

Теория сновидений Зигмунда Фрейда | История анализа сновидений

Теория сновидений Зигмунда Фрейда

V Взгляды на происхождение и значение снов за столетия изменились от откровений божественного в древних цивилизациях к символическим посланиям из бессознательного. Анализ сновидений Зигмунда Фрейда, изложенный в его крупном труде Die Traumdeutung (Толкование сновидений), несомненно, оказал огромное влияние на современную теорию сновидений.Свой современный тон Фрейд черпает из теоретических построений разума древнегреческого философа. По аналогии с Аристотелем и Платоном, Фрейд придерживался дуалистического подхода, поддерживая идею психики, чтобы объяснить традиционное убеждение, которое придерживается проблемы разума и тела. В психологии Аристотеля, Платона и Фрейда переплетаются параллельные идеи «троицы душ», «трехчастного разума», теории эго, суперэго и ид. Чтобы поддерживать здоровый дух, три части мозга должны найти баланс, который будет определять их действия (Shuttleworth, 2010).Считается, что сновидения являются сознательным выражением исполнения определенного желания или импульса, уходящего корнями в раннее детство, которые были вытеснены в бессознательное (Van Renterghem, 1915). Принимая фрейдистский подход к толкованию сновидений, мы можем пройти «королевский путь к познанию бессознательной деятельности разума» (Auld et al., 2005)

F Реудианская теория сновидений санкционирует сновидца использовать свободную ассоциацию в тандуме с символическими элементами, которые вносятся в сферу сознания через манифестное содержание сновидения.Выраженное происхождением древних пословиц, таких как «Эпос о Гильгамеше», скрытое содержание сна может быть раскрыто через символы. Интерпретация скрытого содержания выявит истинные внутренние мысли и чувства, которые были визуально искажены и подавлены личностью, состоящей из ид, эго и суперэго (Auld, 2005). Фрейд считал, что систематическое толкование снов обнажит страхи, желания и желания бессознательного.Концепция Фрейда о трех уровнях личности, контролирующих содержание наших сновидений, аналогична точке зрения Платона на сновидения. Платон полагал, что содержание наших снов выражает взаимодействие динамики личности в целом (McCurdy, 1946). Утверждение Фрейда о том, что в скрытом содержании содержится символическое представление об исполнении важного желания, аналогично взгляду Сократа на сновидения. Сократ считал, что «сны раскрывают жестокие и беззаконные желания, которые существуют в каждом человеке» (McCurdy, 1946).Древние предшественники фрейдистской теории сновидений, такие как Сократ и Платон, отрицали пророческую природу сновидений.

Как и многие великие теории, противоположность параллельным темам, прослеживаемым в теории сновидений, была предложена во время перехода от времен англосаксов к христианству. Ранние христиане считали, что Бог определяет содержание снов, отделяя пророчество от рационального предсказания. (Маккарди, 1946). Со временем разные взгляды на теорию сновидений укрепили друг друга, создав основу для наиболее влиятельной теории сновидений, предложенной Фрейдом.Теория сновидений Зигмунда Фрейда повлияла на великие умы, такие как Карл Юнг, и продолжает влиять на толкование сновидений в наши дни. Ван Рентергем красноречиво олицетворяет кульминацию теории сновидений Фрейда: «Люди видели во сне пророчество на будущее, дух предупреждения, утешителя, посланника богов. Теперь мы объединяем усилия с ним, чтобы исследовать подсознание, разгадывать тайны, которые оно охраняет и скрывает »(1915).

По : Эллен Хигинботэм

Пример теории сновидений Зигмунда Фрейда в фильме «Фрейд» (1962) режиссера Джона Хатсона.

снов и мечтаний | Введение в психологию

Цели обучения

• Опишите и проведите различие между теориями о том, почему мы мечтаем

Мечты

Значение снов варьируется в зависимости от культуры и времени. К концу 19 века немецкий психиатр Зигмунд Фрейд убедился, что сны представляют собой возможность получить доступ к бессознательному.Анализируя сны, Фрейд думал, что люди могут повысить самосознание и получить ценную информацию, которая поможет им справиться с проблемами, с которыми они столкнулись в своей жизни. Фрейд проводил различие между явным и скрытым содержанием сновидений.

Содержание манифеста — это фактическое содержание или сюжетная линия сна. Скрытое содержание , с другой стороны, относится к скрытому значению сна. Например, если женщине снится, что ее преследует змея, Фрейд мог бы утверждать, что это отражает страх женщины перед сексуальной близостью, а змея служит символом мужского пениса.

Фрейд был не единственным теоретиком, сосредоточившимся на содержании сновидений. Швейцарский психиатр 20 века Карл Юнг считал, что сны позволяют нам подключиться к коллективному бессознательному . Коллективное бессознательное, как описывает Юнг, является теоретическим хранилищем информации, которую, как он полагал, разделяют все. Согласно Юнгу, определенные символы в сновидениях отражали универсальные архетипы со значениями, одинаковыми для всех людей, независимо от культуры или местоположения.

Исследователь сна и сновидений Розалинда Картрайт, однако, считает, что сны просто отражают жизненные события, важные для сновидца. В отличие от Фрейда и Юнга идеи Картрайта о сновидениях нашли эмпирическую поддержку. Например, она и ее коллеги опубликовали исследование, в котором женщин, переживающих развод, в течение пяти месяцев несколько раз просили сообщить, в какой степени их бывшие супруги думают о них. Эти же женщины были разбужены во время быстрого сна, чтобы подробно описать содержание своих снов.Обнаружилась значительная положительная корреляция между степенью, в которой женщины думали о своих бывших супругах в часы бодрствования, и количеством раз, когда их бывшие супруги появлялись в их снах в качестве персонажей (Cartwright, Agargun, Kirkby, & Friedman, 2006). Недавнее исследование (Horikawa, Tamaki, Miyawaki, & Kamitani, 2013) раскрыло новые методы, с помощью которых исследователи могут эффективно обнаруживать и классифицировать визуальные образы, возникающие во время сновидений, с помощью фМРТ для нейронного измерения паттернов активности мозга, открывая путь для дополнительных исследований. в этой области.

В последнее время нейробиологи также заинтересовались пониманием того, почему мы мечтаем. Например, Хобсон (2009) предполагает, что сновидения могут представлять состояние протосознания. Другими словами, сновидение включает в себя создание в нашей голове виртуальной реальности, которую мы могли бы использовать, чтобы помочь себе во время бодрствования. Среди множества нейробиологических данных Джон Хобсон цитирует исследования осознанных сновидений как возможность лучше понять сновидения в целом. Осознанные сны — это сны, в которых определенные аспекты бодрствования сохраняются во время сна.В осознанном сновидении человек осознает тот факт, что он видит сон, и, как таковой, он может контролировать его содержание (LaBerge, 1990).

Теории о сновидениях

Хотя фрейдистская теория сновидений может быть наиболее известной, а предложения Картрайта о сновидениях наиболее правдоподобными, существует несколько других теорий о цели сновидений. Теория моделирования угроз предполагает, что сновидения следует рассматривать как древний механизм биологической защиты.Считается, что сны дают эволюционное преимущество, потому что они способны многократно имитировать потенциально опасные события. Этот процесс усиливает нейрокогнитивные механизмы, необходимые для эффективного восприятия и предотвращения угрозы.

Теория исполнения ожиданий утверждает, что сновидения служат для разрядки эмоциональных возбуждений (пусть даже незначительных), которые не проявлялись в течение дня. Эта практика освобождает место в мозгу, чтобы справиться с эмоциональным возбуждением следующего дня, и позволяет инстинктивным побуждениям оставаться нетронутыми.По сути, ожидание исполняется (действие «завершено») в метафорической форме, так что ложное воспоминание не создается. Эта теория объясняет, почему сны обычно сразу же забываются.

Одной из выдающихся нейробиологических теорий сновидений является теория активации-синтеза , которая утверждает, что сновидения на самом деле ничего не значат. Это просто электрические импульсы мозга, которые извлекают из нашей памяти случайные мысли и образы. Теория утверждает, что люди создают истории снов после пробуждения в естественной попытке осмыслить бессмысленное.Однако, учитывая обширную документацию о реалистичных аспектах сновидений человека, а также косвенные экспериментальные доказательства того, что другие млекопитающие, такие как кошки, тоже видят сны, эволюционные психологи предположили, что сновидения действительно служат определенной цели.

Теория непрерывной активации предполагает, что сновидения являются результатом активации и синтеза мозга. Сновидения и быстрый сон одновременно контролируются разными механизмами мозга. Гипотеза гласит, что функция сна состоит в том, чтобы обрабатывать, кодировать и передавать данные из кратковременной памяти в долговременную посредством процесса, называемого консолидацией.Однако существует не так много доказательств, подтверждающих это. NREM-сон обрабатывает связанную с сознанием память (декларативную память), а REM-сон обрабатывает связанную с подсознанием память (процедурную память).

В основе теории непрерывной активации лежит предположение, что во время быстрого сна бессознательная часть мозга занята обработкой процедурной памяти. Между тем, уровень активации в сознательной части мозга опускается до очень низкого уровня, поскольку сигналы органов чувств в основном отключены.Это запускает механизм «непрерывной активации», генерирующий поток данных из хранилищ памяти, который направляется в сознательную часть мозга.

Смотреть это

Просмотрите цель и этапы сна, а также причины, по которым нам снятся сны, в следующем видео CrashCourse:

Глоссарий

теория активации-синтеза: утверждает, что сны на самом деле ничего не значат. Напротив, сны — это просто электрические мозговые импульсы, которые вытягивают из нашей памяти случайные мысли и образы.

коллективное бессознательное: теоретическое хранилище информации, разделяемое всеми людьми разных культур, как описано Карлом Юнгом

теория непрерывной активации: предполагает, что сновидения являются результатом активации и синтеза мозга; предполагается, что во время быстрого сна бессознательная часть мозга занята обработкой процедурной памяти

скрытое содержание: скрытое значение сновидения, согласно взгляду Зигмунда Фрейда на функцию сновидений

Осознанное сновидение: человек осознают, что они спят, и могут контролировать его содержание

манифестное содержание: сюжетная линия событий, которые происходят во время сна, согласно взгляду Зигмунда Фрейда на функцию сновидений

теория симуляции угроз: предполагает, что сновидения следует рассматривать как древний механизм биологической защиты, который обеспечивает эволюционное преимущество благодаря своей способности многократно моделировать потенциальные угрожающие события, тем самым усиливая механизмы, необходимые для эффективного предотвращения угроз.

Фон | На грани мечтаний | POV

Сон и сновидения

Хотя сны на протяжении тысячелетий имели важное культурное значение, в значительной степени влияя на все, от Библии до произведений Шекспира, Алисы в стране чудес и психоаналитических теорий Зигмунда Фрейда, только в прошлом Примерно через 60 лет ученые начали понимать, что на самом деле происходит в мозге во время сна и сновидений.

До 1950-х годов, когда исследователи обнаружили стадию быстрого сна (быстрое движение глаз), во время которой происходят сновидения, считалось, что мозг во время сна более или менее неактивен.

Благодаря бесчисленным экспериментам психологи, нейробиологи и другие исследователи добились больших успехов в понимании того, что происходит, когда люди отсутствуют на ночь. Теперь ясно, что происходит гораздо больше, чем предполагалось ранее, но необходимость полагаться на собственные рассказы испытуемых о своих сновидениях накладывает очевидные ограничения. Еще есть чему поучиться.

Источники:
»Национальный институт неврологических расстройств и инсульта. «Основы мозга: понимание сна.»

Символизм сновидений

Большинство принятых в настоящее время представлений о символизме и интерпретации сновидений восходят к теориям психиатров начала 20-го века Зигмунда Фрейда и Карла Густава Юнга. Фрейда еще в 17 веке. Например, антропологи обнаружили, что теория сновидений ирокезов отражала веру в то, что сны были проявлением желаний души.Ирокезы также твердо верили в сознательное и бессознательное и часто рассказывали или разыгрывали сны, чтобы снять психосоматический стресс.

Фрейд, который был австрийцем, также считал, что сны были своего рода подсознательным предохранительным клапаном, способом отыграть бессознательные желания, особенно подавленные сексуальные желания и другие первобытные желания.

Юнг, уроженец Швейцарии, учившийся у Фрейда, считал идеи Фрейда слишком упрощенными. Юнг утверждал, что сны представляют не только бессознательные желания, но и целый ряд личных и коллективных бессознательных переживаний.

Фрейд — хотя он, по слухам, сказал, что «иногда сигара — это просто сигара», — считал, что большая часть символики сновидений сосредоточена вокруг секса: цилиндрические объекты от моркови до парового двигателя представляют фаллосы, в то время как все, что пещеристое, должно следует читать как женские гениталии.

Юнг, однако, считал, что число может иметь как объективное, так и субъективное значение. Змея могла представлять пенис, как утверждал бы Фрейд, но Юнг также задумался, почему именно змея появилась как символ этого сновидца.Другой пример: вор может представлять как вора, так и чувства сновидца к преступлению или нечестности.

Юнг, пожалуй, наиболее известен своей теорией архетипов или общепризнанных моделей или прототипов, которые можно найти в фольклоре, мифах и легендах со всего мира. Это могут быть как фигуры (например, ребенок, герой, мудрец, обманщик и дьявол), так и такие события, как рождение, смерть, брак, наводнения, пожары и апокалипсис. Сны считались сценой, на которой могли взаимодействовать различные архетипы.

Таким образом, с точки зрения Юнга, когда человеку снился потоп или дьявол, он использовал не только свои собственные идеи о потопе или дьяволе, но и вековые идеи, общие для человеческого бессознательного.

Юнг также предположил существование нескольких аспектов человеческой психики, основываясь на идеях Фрейда относительно эго, суперэго и id:

• Самость, или регулирующий центр и посредник индивидуации
• Тень, противоположность эго. , обладающий качествами, которые не распознает эго
• Анима, женское начало в мужчине
• Анимус, мужское начало в женщине
• Персона, образ, который человек представляет миру, который действует как маска

Недавние исследования показывают, что при толковании снов, то, что сновидцы на самом деле видят (многое из чего они не помнят), менее важно, чем то, во что они хотят верить.

Исследователи Кэри Морведж из Университета Карнеги-Меллона и Майкл Нортон из Гарвардского университета опросили студентов в Индии, Южной Корее и Соединенных Штатах и ​​обнаружили, что во всех трех странах большинство полагало, как и Фрейд, что сны имеют важное эмоциональное значение и могут быть реализованы. ценные приметы.

Но также было обнаружено, что испытуемые относились к содержанию своих снов предвзято, придавая большее значение отрицательным сновидениям, если они были о людях, которые им не нравились, и большему весу положительным сновидениям, если в них фигурировали люди, о которых они заботились.Религиозные респонденты нашли больше смысла в снах с участием религиозных деятелей, чем их светские сверстники.

Исследователи придумали термин «мотивированный подход к толкованию снов». Когда его спросили, применим ли этот подход к Фрейду, Морведж сказал: «Фрейд сам предположил, что сны о полете раскрывают мысли о сексуальном желании. Интересно, что в том же тексте Фрейд также предположил, что сны об отсутствии способности летать, т. Е. падение — также указывает на поддавание сексуальному желанию.Можно истолковать это как свидетельство того, что при толковании своих снов ученые так же корыстны, как и миряне ».

Источники:
» Юнг, CG Архетипы и коллективное бессознательное . Том 9. Принстон, штат Нью-Джерси: Princeton University Press, 1981.
»Обринджер, Ли Энн.« Как работают сны. »Discovery Health.
» Тирни, Джон. «Что означают сны? Независимо от вашего предубеждения ». The New York Times , 9 марта 2009 г.
» Уоллес, Энтони Ф.C. Мечты и желания души: тип психоаналитической теории среди ирокезов семнадцатого века. New York: Irvington Publishers, 1958.

Neuroscience and Dreaming

Разработка методов сканирования мозга, таких как функциональная магнитно-резонансная томография, которая позволяет исследователям создавать изображения, измеряющие кровоток в различных областях мозга и Таким образом, деятельность в этих областях была благом для исследований сновидений и сна в последние пару десятилетий.Эти тесты позволяют ученым увидеть, какие части мозга используются на разных этапах сна и какое влияние травмы, психические заболевания и другие нарушения могут иметь на нормальное функционирование.

Некоторые из сегодняшних более биологически мыслящих исследователей утверждают, что и Фрейд, и Юнг ошибаются в отношении истинной цели снов.

По словам Дж. Аллана Хобсона, психиатра и исследователя сна из Гарвардского университета, основная функция быстрого сна вовсе не психологическая, а скорее физиологическая.Хобсон считает, что это время для мозга, чтобы разогреть свои схемы для подготовки к обработке изображений, звуков и других стимулов в часы бодрствования. В 1970-х годах Хобсон и Роберт Маккарли обнаружили, что быстрый сон регулируется своего рода переключателем в стволе мозга, называемым мостом, который регулирует бодрствование, но имеет мало общего с психической жизнью. Основываясь на этом открытии, Хобсон предположил, что, поскольку сновидения вызываются частью мозга, оторванной от мыслительных процессов, сны — это не что иное, как случайная активность переднего мозга, и любые рассказы, которые сновидец применяет к ним, — это просто попытки сделать смысл этих отключенных входов.Хобсон утверждает, что процессы, происходящие во время быстрого сна, на самом деле происходят постоянно, но в часы бодрствования их подавляют более насущные проблемы.

Другие исследователи аналогичным образом предположили, что сновидения — это как раз то, что происходит, когда мозг, чья работа заключается в осмыслении мира, не получает никакой внешней информации.

Принятие теории Гобсона привело к обесцениванию теорий Фрейда, по крайней мере, в научном сообществе, но затем собственным идеям Хобсона был нанесен удар, когда другой исследователь, Марк Солмс, профессор нейропсихологии из Кейптаунского университета, обнаружил, что Тем не менее люди, у которых был поврежден мост, продолжали видеть сны, а это означает, что связь между сновидениями и быстрым сном не так проста.Теория Зольмса, в свою очередь, укрепила поддержку теории Фрейда о том, что сны являются проявлением бессознательных желаний.

Более свежая теория о функции сновидений принадлежит Антти Ревонсуо, исследователю когнитивной нейробиологии из Финляндии. На основе исследования, которое показывает, что отрицательные эмоции и агрессивные взаимодействия чаще встречаются в снах, чем их положительные аналоги, Ревонсуо считает, что сны дают людям возможность психологически подготовиться к опасным ситуациям, которые могут возникнуть в их жизни наяву.

Недавние эксперименты с осознанными сновидениями — смешанное состояние, в котором субъект переживает сновидения, но сохраняет некоторый контроль над тем, что он видит, — были направлены на получение большего понимания как содержания, так и неврологических процессов сновидения.

На данный момент большинство ученых согласятся, что истинная функция сновидений — психологическая обработка, физиологические увольнения или что-то среднее — остается неуловимой. Ясно одно: какой бы ни была более крупная цель снов, они будут продолжать вдохновлять, успокаивать и сбивать с толку сновидца своей зачастую весьма нелогичной мешаниной воспоминаний и личных ассоциаций.

Источники:
»Кэри, Бенедикт. «Сонник: настройки для мозга». The New York Times , 9 ноября 2009 г.
»Национальный институт неврологических расстройств и инсульта. «Основы мозга: понимание сна».
»Обринджер, Ли Энн. «Как работают мечты». Discovery Health.

404 — NetCE

Мы сообщаем о зачете непрерывного образования следующим лицам:

Специалисты в области здравоохранения Флориды: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker для большинства медицинских профессий.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Ты можно связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Совет по медсестринскому делу Джорджии: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для медсестер Джорджии.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана в вашем сертификате (ах). завершения. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Вы можете связаться с Брокер CE по телефону 1-877-434-6323.

Совет администраторов домов престарелых штата Джорджия: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для администраторов дома престарелых Джорджии.Дату завершения, сообщенную CE Broker, можно увидеть на ваш сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Вы можете связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Совет медсестер округа Колумбия: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker для медсестер округа Колумбия.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Ты можно связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Совет медсестер Арканзаса: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для медсестер из Арканзаса.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана в вашем сертификате (ах). завершения. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Вы можете связаться с Брокер CE по телефону 1-877-434-6323.

Совет по медсестринскому делу штата Нью-Мексико: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для медсестер из Нью-Мексико.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Ты можно связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Медицинский совет Нью-Мексико: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для врачей из Нью-Мексико.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Ты можно связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Медицинский совет штата Огайо: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker для врачей из Огайо.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана в вашем сертификате (ах). завершения. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Вы можете связаться с Брокер CE по телефону 1-877-434-6323.

Совет медсестер Южной Каролины: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для медсестер из Южной Каролины.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Вы можете связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Совет медицинских экспертов штата Теннесси и Совет по остеопатическим исследованиям штата Теннесси: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker для врачей из Теннесси и врачей-остеопатов.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть просмотренным в вашем сертификате (ах) об окончании. Мы всегда ведем учет всех выполненных вами действий. с NetCE. Вы можете связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Западная Вирджиния Правление RN / APRN: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово CE Broker для RN ​​и APRN Западной Вирджинии.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Ты можно связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Комиссия медицинских экспертов штата Луизиана: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker для врачей из Луизианы.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Вы можете связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Стоматологический совет Луизианы: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker по стоматологическим профессиям Луизианы.Дата завершения, сообщенная CE Broker, может быть указана на вашем сертификат (ы) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Ты можно связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Медицинский совет штата Миссисипи: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово в CE Broker для врачей и помощников врача из Миссисипи.Дата завершения сообщается CE Broker можно увидеть в вашем сертификате (ах) об окончании. Мы всегда ведем учет всех ваших действий укомплектован NetCE. Вы можете связаться с CE Broker по телефону 1-877-434-6323.

Совет медсестер Алабамы: NetCE сообщает о зачетных единицах пройденного курса почасово к Совету медсестер Алабамы.Сообщенную дату завершения можно увидеть в вашем сертификате (ах) об окончании. Мы всегда ведем учет всех действий, выполненных вами с NetCE. Вы можете связаться с Правлением штата Алабама. медсестер по телефону 1-800-656-5318.

Специалисты в области здравоохранения Пенсильвании: NetCE сообщает о зачетных единицах продолжающегося обучения по курсу Выявление жестокого обращения с детьми и сообщение о нем: трехчасовое требование Пенсильвании в течение 24 часов в Государственный департамент, который передает результаты вашей комиссии.Дата завершения сообщенный можно просмотреть в вашем сертификате (ах) об окончании. Этот курс выполняет как двухчасовое продление, требование и требование начальной лицензии на 3 часа для большинства специалистов в области здравоохранения. Пожалуйста, позвольте 14 до 28 дней для вашей Правления на обработку завершения. Вы можете отслеживать статус своей лицензии в Интернете по адресу www.pals.pa.gov/#/page/default .

Американский совет по внутренней медицине (ABIM): NetCE сообщает ABIM о зачетных единицах непрерывного медицинского образования (CME).Сообщенную дату завершения можно просмотреть в вашем сертификате (ах) об окончании. Участники получат баллы MOC, эквивалентные сумме кредитов CME. заявлен на деятельность. Провайдер мероприятий CME несет ответственность за заполнение участников. информация для ACCME с целью предоставления кредита ABIM MOC. Завершение этого курса составляет разрешение поделиться данными о завершении с ACCME. Вы должны указать свой номер ABIM и дату рождения на страницу лицензии вашего профиля для получения кредита.Вы можете проверить статус своей сертификации на странице www.abim.org .

Американский совет анестезиологии (ABA): NetCE сообщает ABA о зачетных единицах непрерывного медицинского образования (CME). Сообщенную дату завершения можно просмотреть в вашем сертификате (ах) об окончании. Участники получат баллы MOC, эквивалентные сумме кредитов CME. заявлен за деятельность в обновленном Сопровождении сертификации Американского совета анестезиологов (ABA) в программе анестезиологии (MOCA) ®, известной как MOCA 2.0®. Вы должны указать свой номер ABA и дату рождения на Страница лицензии вашего профиля для получения кредита.

Американский совет педиатрии (ABP): NetCE сообщает ABP о зачетных единицах непрерывного медицинского образования (CME). Сообщенную дату завершения можно просмотреть в вашем сертификате (ах) об окончании. Участники получат баллы MOC, эквивалентные сумме кредитов CME. заявлен на участие в программе поддержки сертификации (MOC) Американского совета педиатрии.Провайдер мероприятий CME несет ответственность за предоставление информации о завершении участников в ACCME для цель предоставления кредита ABP MOC. Вы должны указать свой номер ABP и дату рождения на странице лицензии ваш профиль для получения кредита.

Национальная ассоциация фармацевтов (NABP): NetCE сообщит о вашем кредите в Национальную ассоциацию фармацевтических советов (NABP) при условии, что вы добавите ваш идентификатор электронного профиля NABP и дату рождения в вашей учетной записи.Если вы решите отказаться от ввода этой информации, вы соглашаетесь не возлагать на NetCE ответственность за предоставление отчетности по вашему кредиту. Для получения дополнительной информации о преимуществах чтобы зарегистрироваться для получения идентификатора электронного профиля NABP, перейдите по ссылке https://nabp.pharmacy/cpe-monitor-service .

Нью-Йорк: NetCE не сообщить о зачетных единицах непрерывного образования для специалистов здравоохранения Нью-Йорка, завершивших программу инфекционного контроля, или Жестокое обращение с детьми, хотя оба наших курса одобрены государством.

Для лицензиатов, прошедших наш курс по обращению с детьми в Нью-Йорке, по завершении вы получите Сертификат Окончание Департамента образования Нью-Йорка. Пожалуйста, заполните Часть A: Информация о стажере и вернитесь на NetCE по почте, факсу или электронной почте. После получения NetCE заполнит часть B формы и вернет ее вам. Затем вы должны отправить заполненную форму в Департамент образования штата Нью-Йорк (адрес указан в форме).

Мечтаний: Теории сновидений: Зигмунд Фрейд

Зигмунд Фрейд

Считается отец психоанализа, Зигмунд Фрейд (1856-1939) произвел революцию в исследовании снов с его работой Толкование снов. Фрейд начинает анализировать сны, чтобы понять аспекты личности, связанные с патология. Он считает, что ничего из того, что вы делаете, не происходит случайно; каждое действие и мысль на каком-то уровне мотивируется вашим бессознательным.Чтобы чтобы жить в цивилизованном обществе, вы склонны сдерживать наши побуждает и подавляет наши порывы. Однако эти побуждения и импульсы необходимо каким-то образом высвободить; у них есть способ выйти на поверхность в замаскированных формах.

Один Эти побуждения и импульсы высвобождаются через ваши сны. Поскольку содержание бессознательного может быть чрезвычайно тревожным или вредным, Фрейд считает, что бессознательное выражается символическим языком.

Фрейд Классифицирует аспекты ума на три части:

Id — сосредоточены вокруг первичных импульсов, удовольствий, желаний, необузданных побуждений и желаний исполнение.

Эго — озабочены сознательным, рациональным, моральным и самосознающим аспект разума.

Суперэго — цензор для идентификатора, который также отвечает за соблюдение моральных кодексов эго.

Когда вы бодрствуете, импульсы и желания Оно подавляются суперэго . Через сны вы можете заглянуть в свое бессознательное или в свое ид. Потому что во время сна ваши стражи не работают, ваше бессознательное имеет возможность разыграть и выразить скрытые желания идентификатора.