Словарь понятий ОГЭ 217
ОГЭ-2016
Словарик понятий
Критерий 1
(Расположение по алфавиту)
(1 абзац сочинения)
Взаимовыручка
Взаимовыручка – это взаимная, обоюдная помощь в каком-либо деле. Именно она помогает человеку чувствовать себя уверенным в сложном мире, окружающем его.
или
Что такое взаимовыручка? Этот вопрос имеет глубокий духовный аспект. Ведь без взаимовыручки, думаю, не существовало бы само человечество. Во взаимовыручке реализуется человеколюбие, когда на помощь приходят незнакомые люди, выручая тебя из беды.
или
Взаимовыручка — это прежде всего помощь человеку, который в ней нуждается. В ней заложен
эффект бумеранга: твоя помощь другому человеку к тебе вернется.
Власть
Вла́сть — это возможность и способность навязать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей, даже вопреки их сопротивлению. Суть власти не зависит от того, на чем основана такая возможность
или
Власть – это способность и возможность оказывать определяющее воздействие на деятельность, поведение людей с помощью каких-либо средств: воли, авторитета, права, насилия (родительская власть, государственная, экономическая и др.).
или
Власть – это право и возможность повелевать, распоряжаться действиями, поведением другого человека, подчинять его своей воле, распоряжаться его действиями.
или
Первые ассоциации со словом «власть», возникающие у меня, — это политика, правительство, царь, государство и подобные этим понятия, то есть власть для меня – это, прежде всего, власть в обществе.
Внутренний мир
Внутренний мир личности – это набор качеств, своеобразная собственная реальность человека, которая не только отличает его от других, но и очень сильно влияет на его собственную жизнь.
или
Внутренний мир – это некое психическое пространство, в котором помещается вся духовная жизнь личности, в нем сосредоточена вся ее энергия. Во внутреннем мире происходит формирование и сохранение культурных ценностей человека, а затем и их преобразование. Это своеобразная виртуальная реальность, которая служит посредником между нейронными сетями головного мозга и окружающей непосредственной реальностью человека.
или
Психологи и философы считают, что внутреннего мира имеются следующие составляющие: эмоции, чувства, мировоззрение и интеллект.
или
Внутренний мир человека или, другими словами, духовный или душевный мир человека имеет сложную структуру, состоящую из таких основных элементов, как интеллект, эмоции, чувства, мировоззрение.
или
Внутренний мир человека — это мир, который человек создает исключительно для себя. Это мир, который находится где-то в мыслях, в информационном поле человека, но может быть не менее реален для него, чем окружающий его мир. Прежде всего, внутренний мир — это разум, который в зависимости от своего развития, опыта, гибкости, формирует отношение человека к окружающим и окружающему, заставляет его либо спрятаться от мира реального в мире внутреннем, либо раскрыться и преобразовать мир внешний по законам мира внутреннего.
Война
Война́ — конфликт между политическими образованиями — государствами, племенами, политическими группировками и так далее, — происходящий в форме вооружённого противоборства, военных (боевых) действий между их вооружёнными силами. Одни из целей войны — собственное выживание или уничтожение противника. Как правило, война имеет средством навязывание оппоненту своей воли.
или
Л.Н.Толстой, великий гуманист XIX века, говорил: «Война – это безумие, заставляющее усомниться в разуме людей. Это самое гадкое дело в жизни… противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие».
Воспитание
Воспитание – это целенаправленный и организованный процесс формирования личности.
или
Воспитание — воздействие общества на развивающегося человека. В узком смысле слова воспитание есть планомерное воздействие родителей и школы на ребёнка, т.е. на незрелого человека…
Выбор
Выбор – это принятие человеком одного решения из предложенного множества вариантов.
или
Выбор — самоопределение личности в отношении принципов, решений и действий. Предпочтение одного другому — жизненная необходимость для человека, который, проживая жизнь, вынужден постоянно выбирать себе «в собственность», в той или иной мере, зло или добро.
или
Что такое выбор? На этот вопрос очень точно ответил Абрахам Маслоу, известный американский психолог, который сказал: «Жизнь – это процесс постоянного выбора». Мы, действительно, каждый день стоил перед выбором, и только от нас самих зависит, пойдем мы по пути добра или зла.
или
Что такое выбор? По определению Википедии, выбор – это наличие различных вариантов для осуществления воли; наличие выбора связано с обоснованием свободы воли человека. А в толковом словаре В.Зорина «Евразийская мудрость» слову «выбор» дается следующее определение: «выбор — духовно-практическая процедура, в ходе которой сознание личности осуществляет избирательное предпочтение одних ценностей и норм, отвергая другие». Как видим из приведенных определений, выбор требует наличия нескольких отличных друг от друга вариантов.
Нравственный выбор
Нравственный выбор – это принятие человеком одного решения в ситуации, когда ему приходится поступать во благо другой личности или в соответствии со своими взглядами и убеждениями.
или
Рано или поздно перед каждым человеком встает вопрос нравственного выбора, будь то мужчина или женщина, неважно. Что такое нравственный выбор человека? Это выбор между «добром» и «злом», между тем, что такое «хорошо» и что такое «плохо».
или
Нравственный выбор — это выбор между добром и злом, который человек осуществляет в любой вариативной ситуации.
Доброта
Доброта – это отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим.
или
Доброта — это душевное качество человека, которое выражается в заботливом отношении к другим людям, в стремлении сделать что-то хорошее, помочь им.
Дружба
Со времен Сократа считалась одной из основных добродетелей, выражающейся во взаимной привязанности и духовной общности двух людей. При этом высшей нравственной оценки удостаивалась дружба, основанная на взаимной любви, почтении, открытости и абсолютном доверии друг к другу.
или
Дружба – форма общения людей, основанная на общности интересов, взаимном уважении, взаимопонимании и взаимопомощи; предполагает личную симпатию, привязанность и затрагивает наиболее интимные, задушевные стороны человеческой жизни; одно из лучших нравственных чувств человека.
ИСКУСТВО. Настоящее искусство
Вы никогда не задумывались, какое искусство называют настоящим? На мой взгляд, это искусство, которое делает человека лучше, будит его душу, заставляет его задумываться о смысле жизни.
или
Настоящее искусство – это форма познания жизни, это образное осмысление действительности.
или
«Искусство – это великая борьба против одиночества. И вечная сила искусства заключается именно в том, что всем одиноким оно протягивает руку», — сказал известный режиссер Павел Лунгин. Интересная точка зрения, не правда ли? Соглашусь, именно в этом и заложен смысл настоящего искусства.
или
Ответ на вопрос «Что такое настоящее искусство?» я нахожу в словах Юрия Бондарева, который сказал: «Искусство призвано сохранять человеческое в человеке». Только такое искусство можно назвать настоящим.
КНИГИ. Драгоценные книги
Какую книгу можно назвать драгоценной? Думаю, только ту, которая пробуждает в человеке лучшие стремления, смягчает сердце, учит мыслить, воспитывает. Драгоценная книга – это двигатель мысли, чувств, источник знаний, друг и советчик. К драгоценным книгам можно отнести и такую книгу, которая дорога человеку как память о ком-то, как семейная реликвия.
Культура
Культу́ра — понятие, имеющее огромное количество значений в различных областях человеческой жизнедеятельности. В основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений. Культура предстает также проявление человеческой субъективности и объективности
или
1. Совокупность материальных и духовных ценностей, выражающая определенный уровень исторического развития данного общества и человека. 2. Сфера духовной жизнедеятельности общества, включающая систему образования, воспитания, духовного творчества. 3. Уровень овладения той или иной областью знаний или деятельности. 4. Формы соц. поведения человека, обусловленные уровнем его воспитания и образования.
или
Культура — совокупность традиций, обычаев, социальных норм, правил, регулирующих поведение тех, кто живет сейчас, и передаваемых тем, кто будет жить завтра.
или
Культура — система ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в предметных, материальных носителях и передаваемых последующим поколениям.
или
Культура — некоторое сложное целое, включающее в себя духовные и материальные продукты, которые произведены, социально усвоены и разделяемы членами общества и могут передаваться другим людям или последующим поколениям.
или
Культура — совокупность традиций, обычаев, социальных норм, правил, регулирующих поведение тех, кто живет сейчас, и передаваемых тем, кто будет жить завтра.
Культурный человек
Какого человека можно назвать культурным? Думаю, это человек, цивилизованный, интеллигентный.
или
Культурный человек — это человек, соблюдающий основные нормы поведения цивилизованного общества, но соотносящей себя и общество лишь в той пропорции, которая позволяет ему оставаться личностью и индивидуальностью.
или
Культурным человеком можно назвать такого человека, который знает и всегда готов соблюдать основные нормы поведения, при этом он внутренне убежден в их необходимости. Подлинно воспитанный человек ведет себя подобающим образом не только на официальных приемах, не выставляет напоказ свои изысканные манеры, а проявляет свою воспитанность в самых незначительных поступках повседневной жизни.
Любовь
Любовь — чувство, свойственное человеку, глубокая привязанность к другому человеку или объекту, чувство глубокой симпатии.
или
Удивительно точное определение слову «любовь» дала писательница Жорж Санд, которая сказала: «Любовь — это счастье, которое дарят друг другу». Нельзя не согласиться с этим утверждением. Любовь – это чувство, которое делает человека счастливым и заставляет его совершать безумные поступки ради любимого или любимой.
Материнская любовь
Материнская любовь – это самое прекрасное и сильное чувство в мире. Мать никогда не предаст, всегда поддержит, разделит с тобой твою радость и печаль.
или
Материнская любовь – это понятие, которое практически невозможно охарактеризовать словами. Материнская любовь заставляет женщину радоваться, глядя на своего ребенка, переживать из-за всяких пустяков так, как будто случилось что-то серьезное, а трудную минуту мать готова на всё ради своего ребёнка.
или
Материнская любовь – это источник жизни на земле, излучающее свет, душевное тепло, нежность и ласку. Мать готова ради своего ребёнка на многое, даже на самопожертвование.
Мечта
Мечта́ — особый вид воображения, заветное желание, исполнение которого часто сулит счастье.
или
В словаре С.И.Ожегова даётся такое определение: мечта — это «предмет желаний, стремлений, нечто, созданное воображением, мысленно представляемое». Думаю, мечта – это первый шаг к цели! Не будет мечты, не будет цели и не будет движения вперед на пути к своему счастью. Только мечты способны заставить человека совершить невозможное, это они зажигают в наших душах пламя надежды и веры в себя.
или
Мечта – это определенное чувство желания чего-то конкретного, ради чего человек готов начать действовать. Мечта – это наши мысли-желания, которые кажутся нам недоступными и невозможными, это сила, это смысл жизни, это интерес к жизни. Мечта – это самое ценное, что есть у человека: она наполняет его жизнь смыслом.
Неуверенность в себе
Что такое неуверенность в себе? Думаю, это, в первую очередь, зависимость человека от мнения других и сомнение в своих физических и умственных силах. Кроме этого, это неумение принимать самостоятельные решения и низкая самооценка, и, как следствие, неуверенность является причиной многих неприятностей.
или
Неуверенность – это боязнь принимать самостоятельное решение из-за сомнения в своих силах, возможностях, способностях, боязнь потерпеть неудачу.
или
Неуверенность — это боязнь, внутренние опасения, связанные с заниженной самооценкой. Страхи, сковывающие человека, не дающие ему расти и развиваться дальше, заставляющие колебаться при решении каких-либо вопросов, свершении действий — всё это и есть определение того, что такое неуверенность в себе.
Природа
Что такое природа? Ответ на этот вопрос мы найдем в словах русского писателя М.М.Пришвина. По его мнению, природа — это «огонь, вода, ветер, камни, растения, животные…», то есть всё то, что окружает человека, и сам человек, конечно же.
или
Вы никогда не задумывались: что такое природа? Мне кажется, ответ очевиден: это мир, который нас окружает и частью которого мы являемся. Это «живое существо», как сказал американский писатель Фенимор Купер, «которое нужно понимать»
или
Приро́да — материальный мир Вселенной, в сущности — основной объект изучения естественных наук. В быту слово «природа» часто употребляется в значении естественная среда обитания (всё, что не создано человеком).
или
Природа – это всё, что нас окружает: от самой далёкой звезды в космосе до мельчайшей песчинки под нашими ногами, Природа наделена не только удивительным инстинктом самосохранения, но и внутренней интуицией, позволяющей понимать, где враг, а где друг. И если перед ней, живой природой, друг, она готова делиться любовью, радостью…
или
Природа – это естественная среда обитания человека, окружающий его мир во всем многообразии проявлений.
Самостоятельность
Самостоятельность — обобщенное свойство личности, появляющееся в инициативности, критичности, адекватной самооценке и чувстве личной ответственности за свою деятельность и поведение
или
Самостоятельность – это свойство человека, который умеет ставить перед собой цель и добиваться её, решать проблемы, которые возникают на его жизненном пути. Самостоятельность – это свобода выбора и способность самому оплачивать эту свободу, брать ответственность за свои поступки на себя, за собственный выбор решения той или иной проблемы.
или
Что такое самостоятельность? Ответ на этот вопрос мы находим в «Толковом словаре русского языка» С.И.Ожегова: «Самостоятельность – это независимость, свобода от внешних влияний, принуждений, от посторонней поддержки, помощи. Самостоятельность – способность к независимым действиям, суждениям, обладание инициативой, решительность». Нельзя не согласиться с таким толкованием. Действительно, самостоятельность – это способность человека принимать решение и отвечать за него.
Семья
Если мы обратимся к учебнику обществознания, то прочитаем, что семья — это группа людей, основанная на кровном родстве или заключении брака. Однако, как мне кажется, это определение не в полной мере отвечает на вопрос: что такое семья? На мой взгляд, семья – это особый мир, объединяющий самых близких людей, в котором комфортно всем, потому что он пропитан любовью, нежностью и заботой. Если этого нет, то семья распадается или становится несчастливой.
или
Семья – это живой организм: если плохо одному, то плохо всем, если счастлив один, то этим счастьем он «заражает» всех родных. Отношения в семье подразумевают высокую степень доверия, и если доверие потеряно, то рвутся семейные узы, только оно вместе с любовью скрепляет семью, делает её сильной и крепкой.
Сила духа
Сила духа — одно из качеств, делающих человека стойким и несгибаемым. Эта сила складывается из воли и упорства. О мужественных людях говорят, что они сделаны из железа, не гнутся и не ломаются.
или
Сила духа – это деятельная решимость идти к цели, преодолевая любые препятствия
или
Сила духа (твердость духа) — высокая духовная, душевная стойкость. Благодаря ней достигаются цели и покоряются вершины. Это вся наша внутренняя энергия, без которой мы не сможем ничего добиться в жизни.
или
Сила духа – это стержень человека. Именно душевная сила позволяет ему добиваться жизненных целей и преодолевать препятствия, делает нас способными на настоящий поступок.
Счастье
«Сча́стье — состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения» — читаем мы в Википедии. Я бы добавила, что счастье — это гармония в душе человека.
или
Задумывались ли когда-нибудь над вопросом, что такое счастье. Мне кажется, счастье – это такое состояние души, когда всё видится в розовом цвете, когда каждый мир жизни приносит радость. Счастье должно быть настоящим… Дом — тёплым… Любовь — взаимной… Дружба – надёжной…
или
Счастье… Сколько неоднозначного и волшебного заложено в этом слове, сколько непостижимого кроется в смысле этого чувства. Думаю, человек становится счастливым тогда, когда он отдаёт себя, свой труд, свою любовь другому человеку…
или
Слово «счастье» включает в себя несколько понятий: любовь, семейный очаг, возможность самореализации, финансовый успех, карьера… Каждый сам определяет, что для него является счастьем. Для меня это, безусловно, семья. Только рядом с родными людьми я чувствую себя счастливым.
или
Счастье – это любовь к отчему дому, это умение мечтать, строить планы, загадывать самые несбыточные мечтания и жить верою, что они сбываются. Счастье – это ощущение тепла весеннего солнца, это уверенность в завтрашнем дне, это забота близких, родных людей…
или
Счастье — это состояние, которое человек испытывает здесь и сейчас, состояние души, когда человека переполняет радость, восторг, и другие позитивные чувства. Кроме того, состояние счастья предполагает, что отсутствуют негативные чувства и эмоции, которые порождают страдания и боль.
или
Формулу счастья можно определить так: «Счастье — это множество мощных источников радости в жизни человека и отсутствие источников страданий», когда в числитель ставятся источники радости, и чем их больше, тем лучше, а в знаменатели источники страданий.
или
Счастье — это живущая в сердце человека радость, и чем она больше и мощнее, тем сильнее состояние счастья.
или
Счастье — это то состояние, которое ты испытываешь, когда понимаешь, что тебя любят те, кого любишь ты.
Семейное счастье
Семейное счастье… Определить это состояние можно только такими словами, как любовь, гармония, взаимоуважение и желание сделать что-либо важное и значимое друг для друга.
Чтение
Чтение — специфическая форма языкового общения людей посредством печатных или рукописных текстов, одна из основных форм опосредованной коммуникации.
или
Чтение — это идеальное совмещение приятного с полезным. С одной стороны, это хобби, неоспоримое удовольствие от процесса, с другой — знания в чистом виде.
или
Процесс чтения — это повышение словарного запаса и уровня грамотности тоже, но самое главное – это развитие внутреннего мира человека.
или
Чтение — это увлекательное, полезное и важное занятие: приятно погружаться в мир воображения и фантазии после долгого дня; тепло и уютно сидеть с книгой в большом кресле, завернувшись в плед, пока за окном дождь и холод… Много интересного и нового можно почерпнуть из огромных талмудов и больших томов; где между пыльными страницами прячутся знания…
или
Чтение — это искусство управлять собой, своими мыслями, чувствами, интеллектом, это творческий процесс (диалог с автором), это одно из лучших времяпровождений, позволяющих становиться лучше.
ЦЕННОСТИ. Жизненные ценности
Жизненные ценности — это цели и приоритеты, которые, управляя жизнью человека, определяют его сущность. Для одних важным в жизни является материальное благополучие, то есть деньги, или власть, или карьера. Другим дороги семья, Родина… Каждый выбирает сам свои приоритеты.
или
Что такое жизненные ценности? Думаю, это те ценности, которые служат ориентирами в жизни человека, эталоном, критериями качества жизни и «правильности» решений, действий.
или
Каждый из нас стремится к чему-то, чего-то хочет достичь. В этом нам помогают жизненные ценности, которых мы придерживаемся. Ведь то, что мы делаем и кем становимся, зависит от наших основных ценностей.
или
Жизненные ценности – это наш внутренний компас, по которому мы должны сверять каждый свой шаг на жизненной дороге. Думаю, к жизненным ценностям любой из нас отнесёт семью, любовь, дружбу. Именно они служат человеку опорой.
ИЗЛОЖЕНИЯ (ФИПИ)
Расположение по алфавиту
1. ВЛАСТЬ
Сущность понятия «власть» заключается в возможности одного человека заставить другого делать то, что тот по своей воле не сделал бы. Дерево, если ему не мешать, растёт ровно вверх. Но даже если ему не удаётся расти ровно, то оно, изгибаясь под препятствиями, старается из-под них выйти и опять тянуться вверх. Так и человек. Рано или поздно он захочет выйти из повиновения. Люди покорные обычно страдают, но если раз им удалось сбросить свою «ношу», то они нередко и сами превращаются в тиранов.
Если командовать везде и всеми, то человека ждёт одиночество как финал жизни. Такой человек всегда будет одинок. Ведь на равных общаться он не умеет. Внутри у него глухая, иногда неосознаваемая тревога. И он чувствует себя спокойно только тогда, когда люди беспрекословно выполняют его распоряжения. Командиры и сами несчастные люди, и плодят несчастье, даже если добиваются неплохих результатов.
Командовать и управлять людьми – это разные вещи. Тот, кто управляет, умеет ответственность за поступки брать на себя. Такой подход сохраняет психическое здоровье и самого человека, и окружающих. (По Михаилу Литвиновичу Литваку)
2. ВОСПИТАНИЕ
Мы часто говорим о сложностях, связанных с воспитанием начинающего жизнь человека. И самая большая проблема – это ослабление семейных уз, уменьшение значения семьи в воспитании ребёнка. А если в ранние годы в человека семьёй не было заложено ничего прочного в нравственном смысле, то потом у общества будет немало хлопот с этим гражданином.
Другая крайность – чрезмерная опека ребёнка родителями. Это тоже следствие ослабления семейного начала. Родители недодали своему ребёнку душевного тепла и, ощущая эту вину, стремятся в будущем оплатить свой внутренний духовный долг запоздалой мелочной опекой и материальными благами.
Мир изменяется, становится другим. Но если родители не смогли установить внутренний контакт с ребёнком, перекладывая основные заботы на бабушек и дедушек или общественные организации, то не стоит удивляться тому, что иной ребёнок так рано приобретает цинизм и неверие в бескорыстие, что жизнь его обедняется, становится плоской и сухой. (По Ю.М.Нагибину)
3. ВОЙНА
Война была для детей жестокой и грубой школой. Они сидели не за партами, а в мёрзлых окопах, и перед ними были не тетради, а бронебойные снаряды и пулемётные ленты. Они ещё не обладали жизненным опытом и поэтому не понимали истинной ценности простых вещей, которым не придаёшь значения в повседневной мирной жизни.
Война наполнила их душевный опыт до предела. Они могли плакать не от горя, а от ненависти, могли по-детски радоваться весеннему журавлиному клину, как никогда не радовались ни до войны, ни после войны, с нежностью хранить в душе тепло ушедшей юности. Те, кто остался в живых, вернулись с войны, сумев сохранить в себе чистый, лучезарный мир, веру и надежду, став непримиримее к несправедливости, добрее к добру.
Хотя война и стала уже историей, но память о ней должна жить, ведь главные участники истории — это Люди и Время. Не забывать Время — это значит не забывать Людей, не забывать Людей — это значит не забывать Время. 152 слова (По Ю. Бондареву)
4. ВОЙНА
Всё дальше уходит Великая Отечественная война в прошлое, но память о ней жива в сердцах и душах людей. В самом деле, как можно забыть наш беспримерный подвиг, наши невосполнимые жертвы, принесённые во имя победы над самым коварным и жестоким врагом немецким фашизмом. Четыре военных года по тяжести пережитого не могут сравниться ни с какими другими годами нашей истории.
Но память человека со временем ослабевает, из нее по крупицам уходит сначала второстепенное, менее значимое и яркое, а затем и существенное. К тому же все меньше становится ветеранов, тех, кто прошел войну и мог бы рассказать о ней. Если в документах и произведениях искусства не будут отражены самопожертвование и стойкость народа, то горький опыт прошлых лет забудется. А этого нельзя допустить.
Тема Великой Отечественной войны на протяжении десятилетий питает нашу литературу и искусство. О жизни человека на войне снято немало прекрасных фильмов, созданы замечательные произведения литературы. И тут нет какой-либо преднамеренности, есть боль, не покидающая душу народа, который потерял за годы войны миллионы человеческих жизней. Но самым главным в разговоре на эту тему является сохранение меры и такта в отношении к правде войны, к ее участникам — живым, но главным образом, погибшим. (По В. Быкову)
5. ВЗАИМОВЫРУЧКА
В обществе, где культивируется идея индивидуализма, многие забыли о таких вещах как взаимовыручка и взаимопомощь. Человеческое общество как раз сформировалось и продолжает существовать, благодаря общему делу и помощи слабым, благодаря тому, что каждый из нас дополняет друг друга. И как теперь мы можем поддерживать совершенно противоположную точку зрения, гласящую о том, что нет иных интересов, кроме наших собственных? И дело тут даже не в том, что это звучит эгоистично, дело в том, что именно в этом вопросе переплетаются личные и общественные интересы.
Понимаете, насколько это глубже, чем кажется, ведь индивидуализм разрушает общество, а стало быть, и ослабляет каждого из нас. И только взаимная поддержка может сохранить и укрепить общество.
И что же больше отвечает нашим общим интересам: взаимная выручка или примитивный эгоизм? Здесь двух мнений быть не может. Мы должны помогать друг другу, если хотим все вместе жить хорошо и ни от кого не зависеть. И помогая людям в трудную минуту не надо ждать благодарности, надо просто помогать, не ища для себя выгоды, и тогда и тебе в ответ помогут, обязательно.
6. ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА
У каждого из нас когда-то были любимые игрушки. Пожалуй, у каждого человека есть связанное с ними светлое и нежное воспоминание, которое он бережно хранит в своем сердце. Любимая игрушка – это самое яркое воспоминание из детства каждого человека.
В век компьютерных технологий реальные игрушки уже не привлекают к себе такого внимания, как виртуальные. Но несмотря на все появляющиеся новинки, такие как телефоны и компьютерная техника, игрушка все-таки остается неповторимой и незаменимой в своем роде, ведь ничто так не учит и не развивает ребенка, как игрушка, с которой он может общаться, играть и даже приобретать жизненный опыт.
Игрушка – это ключ к сознанию маленького человека. Чтобы развить и укрепить в нем положительные качества, сделать его психически здоровым, привить любовь к окружающим, сформировать правильное понимание добра и зла, необходимо тщательно выбирать игрушку, помня, что она принесет в его мир не только свой образ, но и поведение, атрибуты, а также систему ценностей и мировоззрение. Невозможно воспитать полноценного человека с помощью игрушек негативной направленности.
7. ВЫБОР
Универсального рецепта того, как выбрать правильный, единственно верный, только тебе предназначенный путь в жизни, просто нет и быть не может. И окончательный выбор всегда остаётся за человеком.
Этот выбор мы делаем уже в детстве, когда выбираем друзей, учимся строить отношения с ровесниками, играть. Но большинство важнейших решений, определяющих жизненный путь, мы всё-таки принимаем в юности. Как считают учёные, вторая половина второго десятилетия жизни – самый ответственный период. Именно в это время человек, как правило, выбирает самое главное и на всю жизнь: ближайшего друга, круг основных интересов, профессию.
Понятно, что такой выбор – дело ответственное. От него невозможно отмахнуться, его нельзя отложить на потом. Не стоит надеяться, что ошибку после можно будет исправить: успеется, вся жизнь впереди! Что-то, конечно, удастся подправить, изменить, но далеко не всё. И неверные решения без последствий не останутся. Ведь успех приходит к тем, кто знает, чего он хочет, решительно делает выбор, верит в себя и упорно достигает намеченных целей. (По А.Н.Москвину)
8. НРАВСТВЕННЫЙ ВЫБОР
Одному человеку сказали, что его знакомый отозвался о нём в нелестных выражениях. «Да не может быть! – воскликнул человек. – Я ничего хорошего для него не сделал…». Вот он, алгоритм чёрной неблагодарности, когда на добро отвечают злом. В жизни, надо полагать, этот человек не раз встречался с людьми, перепутавшими ориентиры на компасе нравственности.
Нравственность – это путеводитель по жизни. И если ты будешь отклоняться от дороги, то вполне можешь забрести в бурелом, колючий кустарник, а то и вовсе утонуть. То есть если ты неблагодарно ведёшь себя по отношению к другим, то и люди вправе вести себя по отношению к тебе также.
Как же относиться к этому явлению? Относитесь философски. Совершайте добро и знайте, что оно наверняка окупится. Уверяю Вас, что Вы сами будете получать наслаждение от того, что делаете добро. То есть Вы будете счастливы. А это и есть цель в жизни – прожить её счастливо. И помните: творят добро возвышенные натуры. ( Из Интернета)
9. НРАВСТВЕННЫЙ ВЫБОР
Меня предал родной человек, меня предал лучший друг. Такие высказывания мы, к сожалению, слышим довольно часто. Чаще всего предают те, в кого мы вложили душу. Закономерность здесь такова, чем больше благодеяния, тем сильнее предательство. В таких ситуациях вспоминается высказывание Гюго: «Я безразлично отношусь к ножевым ударам врага, но мне мучителен булавочный укол друга.»
Многие терпят издевательство над собой, надеясь, что у предателя проснется совесть. Но не может проснуться то, чего нет. Совесть функция души, а у предателя ее нет. Предатель обычно объясняет свой поступок интересами дела, но для того, чтобы оправдать первое предательство, совершает второе, третье и так до бесконечности.
Предательство с точностью разрушает достоинство человека, в результате предатели ведут себя по-разному. Кто-то отстаивает свое поведение, пытаясь оправдать содеянное, кто-то впадает в ощущение вины и страха перед надвигающимся возмездием, а кто-то просто старается все забыть, не обременяя себя ни эмоциями, ни размышлениями. В любом случае жизнь предателя становится пустой, никчемной и бессмысленной. (по М.Литваку)
10. ДЕТСТВО
В детстве человек счастлив, как сейчас говорят, по умолчанию. По природе своей ребенок — существо, инстинктивно предрасположенное к счастью. Какой бы трудной и даже трагичной ни была его жизнь, он все равно радуется и постоянно находит для этого всё новые и новые поводы. Возможно, потому, что ему пока не с чем сравнить свою жизнь, он еще не подозревает, что может быть как-то иначе. Но, скорее всего, всё-таки потому, что детская душа еще не успела покрыться защитным панцирем и более открыта добру и надеждам, чем душа взрослого человека.
А с возрастом все словно бы выворачивается наизнанку. Как бы спокойно и благополучно ни складывалась наша жизнь, мы не успокоимся, пока не найдем в ней некую занозу, нескладицу, неполадку, прицепимся к ней и почувствуем себя глубоко несчастными. И мы верим в придуманную нами драму, искренне жалуемся на нее друзьям, тратим на переживания время, здоровье, душевные силы…
Лишь когда случается действительно настоящая трагедия мы понимаем, сколь нелепы выдуманные страдания и сколь пустячен повод для них. Тогда мы хватаемся за голову и говорим себе: «Господи, каким же я был глупцом, когда страдал из-за какой-то ерунды. Нет чтобы жить в своё удовольствие и наслаждаться каждой минутой». (По Рою)
11. ДОБРОТА
Мы часто говорим друг другу: желаю тебе всего доброго. Это не просто выражение вежливости. В этих словах мы выражаем свою человеческую сущность. Надо иметь большую силу духа, чтобы уметь желать добра другим. Умение чувствовать, умение видеть по-доброму окружающих тебя людей – это не только показатель культуры, но и результат огромной внутренней работы духа.
Обращаясь друг к другу с просьбой, мы говорим: пожалуйста. Просьба – это порыв души. Отказать человеку в помощи – значит потерять собственное человеческое достоинство. Равнодушие к нуждающимся в помощи – это душевное уродство. Чтобы уберечь себя от равнодушия, надо развивать в своей душе соучастие, сочувствие, сострадание и в то же время умение отличать безобидные человеческие слабости от пороков, калечащих душу.
Увеличивать добро в окружающем нас мире – в этом заключается самая большая цель жизни. Добро слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую надо уметь решать. Любовь и дружба, разрастаясь и распространяясь на многое, обретают новые силы, становятся всё выше, а человек, их центр, мудрее. (По Д.С. Лихачёву)
12. ДОБРОТА
Я вспоминал сотни ответов мальчишек на вопрос: каким человеком тебе хочется стать? Сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым, бесстрашным… И никто не сказал: добрым. Почему доброта не ставится в один ряд с такими доблестями, как мужество и храбрость? Но ведь без доброты подлинной теплоты сердца невозможна душевная красота человека.
Добрые чувства, эмоциональная культура это средоточие человечности. Сегодня, когда в мире и так достаточно зла, нам стоит быть более терпимыми, внимательными и добрыми по отношению друг к другу, по отношению к окружающему живому миру и совершать самые смелые поступки во имя добра. Следование путем добра путь самый приемлемый и единственный для человека. Он испытан, он верен, он полезен и человеку в одиночку и всему обществу в целом.
Учить чувствовать и сочувствовать это самое трудное, что есть в воспитании. Если добрые чувства не воспитаны в детстве, их никогда не воспитаешь, потому что они усваиваются одновременно с познанием первых и важнейших истин, главная из которых это ценность жизни: чужой, своей, жизни животного мира и растений. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу школу воспитания добрых чувств. Человечность, доброта, доброжелательность рождаются в заботах, волнениях, радостях и печалях. (По В.А. Сухомлинскому)
13. ДОБРОТА
Чтобы оценить доброту и понять её значение, надо непременно самому испытать ее: надо воспринять луч чужой доброты и пожить в нём, надо почувствовать, как луч этой доброты овладевает сердцем, словом и делами всей жизни. Доброта приходит не по обязанности, не в силу долга, а как дар.
Чужая доброта — это предчувствие чего-то большего, во что даже не сразу верится; это теплота, от которой сердце согревается и приходит в ответное движение. Человек, раз испытавший доброту, не может не ответить (рано или поздно, уверенно или неуверенно) своею добротою.
Это великое счастье — почувствовать в своём сердце огонь доброты и дать ему волю к жизни. В этот миг, в эти часы человек находит в себе своё лучшее, слышит пение своего сердца. Забывается «я» и «своё», исчезает «чужое», ибо оно становится «моим» и «мною». И для вражды и ненависти не остаётся места в душе. (По И. Ильину)
14. ДРУЖБА
Испытания ждут дружбу всегда. Главное из них сегодня – изменившийся уклад, перемена в образе и распорядке жизни. С ускорением темпа жизни, со стремлением быстро реализовать себя пришло понимание значимости времени. Раньше невозможно было представить, например, чтобы хозяева тяготились гостями. Теперь, когда время – цена достижения своей цели, отдых и гостеприимство перестали быть значимыми. Частые встречи и неторопливые беседы не являются уже непременными спутниками дружбы. В силу того что живём мы в разных ритмах, встречи друзей становятся редкими.
Но вот парадокс: раньше круг общения был ограничен, сегодня человека угнетает избыточность вынужденного общения. Особенно это заметно в городах с высокой плотностью населения. Мы стремимся обособиться, выбрать уединённое место в метро, в кафе, в читальном зале библиотеки.
Казалось бы, такая избыточность обязательного общения и стремление к обособленности должны свести потребность в дружбе к минимуму, сделать её навсегда неактуальной. Но это не так. Отношения с друзьями остаются на первом месте. Их существование согревает душу уверенностью, что нам всегда есть с кем поделиться радостью и к кому обратиться за помощью в самую трудную минуту. (По Н. П. Крыщуку)
15. ДРУЖБА
Дружба – это не что-то внешнее. Дружба лежит глубоко в сердце. Нельзя заставить себя быть другом кому-то или заставить кого-то быть твоим другом.
Для дружбы нужно очень многое. Прежде всего – взаимное уважение. Что означает уважать своего друга? Это значит считаться с его мнением и признавать его положительные черты. Уважение проявляется в словах и делах. Друг, к которому проявляется уважение, чувствует, что его ценят как личность, уважают его достоинство и помогают ему не только лишь из чувства долга. В дружбе важно доверие, то есть уверенность в искренности друга, в том, что он не предаст и не обманет. Конечно, друг может совершать ошибки, но ведь все мы несовершенны. Это два основных и главных условия для дружбы. Кроме этого, для дружбы важны, например, общие нравственные ценности. Людям, которые по-разному смотрят на то, что есть добро, а что зло, будет тяжело быть друзьями. Причина простая: сможем ли мы проявлять к другу глубокое уважение и, возможно, доверие, если видим, что он совершает поступки недопустимые, по нашему мнению, и считает это нормой. Укрепляют дружбу и общие интересы или увлечения. Однако для дружбы, которая существует давно и проверена временем, это непринципиально.
Дружеские чувства не зависят от возраста. Они могут быть очень сильными и приносить человеку множество переживаний. Но без дружбы жизнь немыслима. (По материалам Интернета)
16. ДРУЖБА
Что такое дружба? Как становятся друзьями? Друзей встретишь чаще всего среди людей общей судьбы, одной профессии, общих помыслов. И всё же нельзя уверенно сказать, что подобная общность определяет дружбу. Ведь могут подружиться люди разных профессий.
Могут ли дружить два противоположных характера? Конечно. Дружба — равенство и сходство. Но в то же время дружба — это неравенство и несходство. Друзья всегда нужны друг другу, но не всегда друзья получают от дружбы поровну. Один дружит и дарит свой опыт, другой в дружбе обогащается опытом. Один, помогая слабому, неопытному, молодому другу, познаёт свою силу, зрелость; другой, слабый, познаёт в друге свой идеал, силу, опыт, зрелость. Так один в дружбе дарит, другой радуется подаркам. Дружба основывается на сходстве, а проявляется в различии, противоречиях, несходствах.
Друг тот, кто утверждает твою правоту, талант, заслуги. Друг тот, кто, любя, разоблачает тебя в твоих слабостях, недостатках и пороках. (По В. Гроссману)
17. ИСКУССТВО (НАСТОЯЩЕЕ ИСКУССТВО)
Можно ли одной исчерпывающей формулой определить, что такое искусство? Нет, конечно. Искусство – это очарование и колдовство, это выявление смешного и трагедийного, это мораль и безнравственность, это познание мира и человека. В искусстве человек создаёт свой образ как нечто отдельное, способное существовать вне его самого и остаться после него как его след в истории.
Момент обращения человека к творчеству, быть может, является величайшим открытием, не имеющим себе равного в истории. Ведь через искусство каждый отдельный человек и народ в целом осмысляет свои особенности, свою жизнь, своё место в мире. Искусство позволяет соприкоснуться с личностями, народами и цивилизациями, отдалёнными от нас временем и пространством. И не просто соприкоснуться, а узнать и понять их, потому что язык искусства универсален, и именно он даёт возможность человечеству ощутить себя как единое целое.
Вот почему ещё с глубокой древности сформировалось отношение к искусству не как к развлечению или забаве, а как к могучей силе, способной не только запечатлеть образ времени и человека, но и передать его потомкам. (По Юрию Васильевичу Бондареву)
18. ИСКУССТВО
В современном мире нет человека, который не соприкасался бы с искусством. Его значение в нашей жизни велико. Книга, кино, телевидение, театр, музыка, живопись прочно вошли в нашу жизнь и оказывают на неё огромное влияние.
Соприкосновение с миром искусства доставляет нам радость и бескорыстное наслаждение. Но неправильно было бы видеть в произведениях писателей, композиторов, художников только средство получения удовольствия. Конечно, мы нередко идем в кинотеатр, садимся к телевизору, берём в руки книгу, чтобы отдохнуть и развлечься. Да и сами художники, писатели, композиторы так строят свои произведения, чтобы поддержать и развить интерес и любопытство зрителей, читателей, слушателей. Но значение искусства в нашей жизни намного серьёзнее. Оно помогает человеку лучше увидеть и понять окружающий мир и самого себя.
Искусство способно сохранять характерные черты эпохи, дарить людям возможность общаться друг с другом через десятилетия и века, становясь своеобразным хранилищем памяти для последующих поколений. Оно незаметно формирует взгляды и чувства, характер, вкусы человека, пробуждает любовь к прекрасному. Именно поэтому в трудные минуты жизни люди нередко обращаются к произведениям искусства, которые становятся источником духовной силы и мужества. (По Г.И.Беленькому)
19. КНИГА (ДРАГОЦЕННАЯ КНИГА)
Какой бы интересной ни была домашняя и школьная жизнь ребенка, ни прочти он драгоценных книг – он обделен. Такие утраты невосполнимы. Это взрослые могут прочесть книжку сегодня или через год – разница невелика. В детстве счет времени ведется иначе, тут каждый день – открытия. И острота восприятия в дни детства такова, что ранние впечатления могут влиять потом на всю жизнь. Впечатления детства – самые яркие и прочные впечатления. Это фундамент будущей духовной жизни, золотой фонд.
В детстве посеяны семена. Не все прорастут, не все расцветут. Но биография человеческой души – это постепенное прорастание семян, посеянных в детстве.
Последующая жизнь сложна и многообразна. Она состоит из миллионов поступков, определяющихся многими чертами характера и, в свою очередь, формирующих этот характер. Но если проследить и найти связь явлений, то станет очевидным, что всякая черта характера взрослого человека, всякое качество его души и, может быть, даже всякий его поступок были посеяны в детстве, имели с тех пор свой зародыш, свое семечко.
20. КНИГА
Что такое хорошая книга? Во-первых, книга должна быть увлекательной и интересной. После прочтения первых страниц не должно возникать желания поставить её на полку. Речь идёт о книгах, заставляющие нас задуматься, выразить эмоции. Во-вторых, книга должна быть написана богатым языком. В-третьих, она должна нести глубокий смысл. Оригинальные и необычные идеи тоже делают книгу полезной.
Не стоит увлекаться каким-либо одним жанром или родом литературы. Так, увлечение только лишь жанром фэнтези способно превратить молодых читателей в гоблинов и эльфов, знающих дорогу в Авалон гораздо лучше, чем путь домой. Если вы не читали книг из школьной программы или читали их в сокращенном виде, следует начать именно с них. Классическая литература — это обязательная база для каждого человека. В великих произведениях есть разочарование и радость, любовь и боль, трагедия и комедия. Они научат вас быть чуткими, эмоциональными, помогут увидеть красоту мира, понять себя и людей. Естественно, читайте научно-популярную литературу. Она расширит ваш кругозор, сформирует знание о мире, поможет определить вам свой путь в жизни, даст возможность саморазвития.
Надеемся, что эти доводы, приведённые в пользу чтения, сделают книгу вашим лучшим другом. (По материалам Интернета)
21. КУЛЬТУРА
Слово культура многогранно. Что же в первую очередь несёт в себе истинная культура? Она несёт в себе понятие духовности, света, знание и истинную красоту. И если люди поймут это, то наша страна станет процветающей. И потому было бы очень хорошо, если бы в каждом городе и посёлке был свой центр культуры, центр творчества не только для детей, но и для людей всех возрастов.
Истинная культура всегда направлена на воспитание и образование. И во главе таких центров должны стоять люди, хорошо понимающие, что такое настоящая культура, из чего она складывается, каково её значение. Ключевой нотой культуры могут стать такие понятия, как мир, истина, красота.
Было бы хорошо, если бы культурой занимались люди честные и бескорыстные, беззаветно преданные своему делу, уважающие друг друга. Культура – огромный океан творчества, места хватит всем, для каждого найдётся дело. И если мы все вместе станем участвовать в её создании и укреплении, то вся планета наша станет прекраснее. (По С. Цветовой)
22. КУЛЬТУРНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Что значит быть культурным человеком? Культурным можно считать человека образованного, воспитанного, ответственного. Он уважает себя и окружающих. Культурного человека отличает также творческий труд, стремление к высокому, умение быть благодарным, любовь к природе и Родине, сострадание и сочувствие к ближнему, доброжелательство.
Культурный человек никогда не солжет, он сохранит самообладание и достоинства в любых жизненных ситуациях. Он имеет четко поставленную цель и добивается ее. Главная же цель такого человека – увеличивать добро в мире, стремиться к тому, чтобы все люди были счастливы. Идеалом культурного человека является подлинная человечность.
В наше время люди уделяют слишком мало внимания культуре, а многие даже не задумываются об этом на протяжении всей жизни. Хорошо, если у человека процесс приобщения к культуре происходят с детства. Ребенок знакомится с традициями, переходящими из поколения в поколение, впитывает положительный опыт семьи и своей Родины, познаёт культурные ценности. Став взрослым, он сможет быть полезным обществу. (По материалам Интернета)
23. ЛЮБОВЬ
Времена меняются, приходят новые поколения, у которых, казалось бы, всё не такое, как у прежних: вкусы, интересы, жизненные цели. Но трудноразрешимые личные вопросы между тем почему-то остаются неизменными Нынешних подростков, как и их родителей в своё время, волнует всё то же: как обратить на себя внимание того, кто тебе нравится? Как отличить увлечение от настоящей любви?
Юношеская мечта о любви — это, что бы ни говорили, прежде всего, мечта о взаимопонимании. Ведь подростку обязательно нужно реализовать себя в общении со сверстниками: проявить свою способность к сочувствию, сопереживанию. Да и просто показать свои качества и способности перед тем, кто настроен к нему доброжелательно, кто готов его понять.
Любовь — это безусловное и безграничное доверие двоих друг к другу. Доверие, которое раскрывает в каждом всё то лучшее, на что только способна личность. Настоящая любовь непременно включает в себя дружеские отношения, но не ограничивается ими. Она всегда больше дружбы, поскольку только в любви мы признаём за другим человеком полное право на всё то, что составляет наш мир.
24. ЛЮБОВЬ (МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ)
Слово «мама» — особое слово. Оно рождается вместе с нами, сопровождает нас в годы взросления и зрелости. Его лепечет дитя в колыбели. С любовью произносит юноша и глубокий старец. В языке любого народа есть это слово. И на всех языках оно звучит нежно и ласково.
Место матери в нашей жизни особое, исключительное. Мы всегда несем ей свою радость и боль и находим понимание. Материнская любовь окрыляет, придает силы, вдохновляет на подвиг. В сложных жизненных обстоятельствах мы всегда вспоминаем маму. И нужна нам в этот миг только она. Человек зовет мать и верит, что она, где бы ни была, слышит его, сострадает и спешит на помощь. Слово «мама» становится равнозначным слову «жизнь».
Сколько художников, композиторов, поэтов создали замечательные произведения о матери! «Берегите матерей!» — провозгласил в своей поэме известный поэт Расул Гамзатов. К сожалению, мы слишком поздно понимаем, что забыли сказать много хороших и добрых слов своим матерям. Чтобы этого не произошло, нужно дарить им радость каждый день и час. Ведь благодарные дети – лучший подарок для них.
25. МЕЧТА
Если отнять у человека способность мечтать, то отпадёт одна из самых мощных побудительных причин, рождающих культуру, искусство, науку и желание борьбы во имя прекрасного будущего. Но мечты не должны быть оторваны от действительности. Они должны предугадывать будущее и создавать у нас ощущение, что мы уже живем в этом будущем и сами становимся иными.
Мечта нужна не только детям, но и взрослым. Она вызывает волнение — источник высоких чувств. Она не дает нам успокоиться и показывает всегда новые, сверкающие дали, иную жизнь, она тревожит и заставляет страстно желать этой жизни. В этом её ценность.
Только лицемер может сказать, что надо успокоиться на достигнутом и остановиться. Чтобы бороться за будущее, нужно уметь мечтать страстно, глубоко и действенно, нужно воспитать в себе непрерывное желание осмысленного и прекрасного. (По К. Паустовскому)
26. НЕУВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ
Неуверенность в себе — проблема древняя, однако она привлекла внимание медиков, педагогов и психологов сравнительно недавно — в середине XX века. Именно тогда стало понятно: всё усиливающаяся неуверенность в себе может стать причиной массы неприятностей — вплоть до серьёзных заболеваний, не говоря уже о житейских проблемах.
А проблемы психологические? Ведь неуверенность в себе может послужить почвой постоянной зависимости от чужого мнения. Представим себе, как неудобно чувствует себя зависимый: чужие оценки кажутся ему гораздо более важными и значимыми, чем собственные; каждый свой поступок он видит прежде всего глазами окружающих. А главное, ему хочется одобрения ото всех, начиная с близких и заканчивая пассажирами в трамвае. Такой человек становится нерешительным и не может правильно оценить жизненные ситуации.
Как же преодолеть неуверенность в себе? Одни учёные ищут ответ на этот вопрос, основываясь на физиологических процессах, другие опираются на психологию. Ясно одно: преодолеть неуверенность в себе можно лишь в случае, если человек способен правильно ставить цели, соотносить их с внешними обстоятельствами и позитивно оценивать свои результаты.
27. ПРИРОДА
Когда мне было лет десять, чья-то заботливая рука подложила мне томик «Животные-герои». Я считаю её своим «будильником». От других людей знаю, что для них «будильником» чувства природы были месяц, проведённый летом в деревне, прогулка в лесу с человеком, который «на всё открыл глаза», первое путешествие с рюкзаком, с ночёвкой в лесу…
Нет нужды перечислять всё, что может разбудить в человеческом детстве интерес и благоговейное отношение к великому таинству жизни. Вырастая, человек умом постигать должен, как сложно всё в живом мире переплетено, взаимосвязано, как этот мир прочен и вместе с тем уязвим, как всё в нашей жизни зависит от богатства земли, от здоровья живой природы. Эта школа должна обязательно быть.
И всё-таки в начале всего стоит Любовь. Вовремя разбуженная, она делает познание мира интересным и увлекательным. С нею человек обретает и некую точку опоры, важную точку отсчёта всех ценностей жизни. Любовь ко всему, что зеленеет, дышит, издаёт звуки, сверкает красками, и есть любовь, приближающая человека к счастью. (По В.М. Пескову)
28. САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ
Некоторые считают, что человек взрослеет в каком-нибудь определенном возрасте. Например, в 18 лет, когда он становится совершеннолетним. Но есть люди, которые и в более старшем возрасте остаются детьми. Что же значит быть взрослым?
Взрослость означает самостоятельность, то есть это умение обходиться без чьей-либо помощи, опеки. Человек, обладающий этим качеством, все делает сам и не ждет поддержки от других. Он понимает, что свои трудности должен преодолевать сам. Конечно, бывают ситуации, когда человеку одному не справиться. Тогда приходится просить помощи у друзей, родственников и знакомых. Но в целом самостоятельному, взрослому человеку не свойственно надеяться на других. Есть такое выражение: руке следует ждать помощи только от плеча.
Самостоятельный человек умеет отвечать за себя, за свои дела и поступки. Он сам планирует свою жизнь и оценивает себя, не полагаясь на чьё-то мнение. Он понимает, что многое в жизни зависит от него самого. Быть взрослым значит отвечать за кого-то ещё. Но для этого тоже надо стать самостоятельным, уметь принимать решения. Взрослость зависит не от возраста, а от жизненного опыта, от стремления прожить жизнь без нянек. (По М. Шигаповой)
29. СЕМЬЯ
Иметь семью и детей так же необходимо и естественно, как необходимо и естественно трудиться. Семья издавна скреплялась нравственным авторитетом отца, который традиционно считался главой. Отца дети уважали и слушались. Он занимался сельхозработами, строительством, заготовкой леса и дров. Всю тяжесть крестьянского труда с ним разделяли взрослые сыновья.
Руководство домашним хозяйством было в руках жены и матери. Она ведала всем в доме: присматривала за скотом, заботилась о питании, об одежде. Все эти работы она делала не одна. Даже дети, едва научившись ходить, понемногу вместе с игрой начинали делать что-то полезное.
Доброта, терпимость, взаимное прощение обид перерастали в хорошей семье во взаимную любовь. Сварливость и неуживчивость считались наказанием судьбы и вызывали жалость к их носителям. Надо было уметь уступить, забыть обиду, ответить добром или промолчать. Любовь и согласие между родственниками давали начало любви за пределами дома. От человека не любящего и не уважающего своих родных трудно ждать уважения к другим людям.
30. ЧТЕНИЕ
В чем польза чтения? Верно ли утверждение, что читать полезно? Почему многие продолжают читать, ведь не только для того, чтобы отдохнуть или занять свободное время?
Польза чтения книг очевидна. Книги расширяет кругозор человека, обогащают его внутренний мир, делают умнее. А еще важно читать книги потому, что это увеличивает словарный запас человека, вырабатывает чёткое и ясное мышления. Убедиться в этом каждый может на собственном примере. Стоит только вдумчиво прочесть какое-нибудь классическое произведение, и вы заметите, как стало проще с помощью речи выражать собственные мысли, подбирать нужные слова. Читающий человек грамотнее говорит. Чтение серьезных произведений, заставляет нас постоянно думать. Оно развивает логическое мышление. Не верите? А вы прочитайте что-нибудь из классики детективного жанра, например, «Приключения Шерлока Холмса» Конан Дойла. После прочтения вы будете соображать быстрее, ваш ум станет острее, и вы поймете, что читать полезно и выгодно.
Еще полезно читать книги потому, что они оказывают значительное влияние на наши нравственные ориентиры и на наше духовное развитие. После прочтения того или иного классического произведения люди порой начинают меняться в лучшую сторону.
(По материалам Интернета)
31. ЦЕННОСТИ (ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ)
Есть ценности, которые изменяются, теряются, пропадают, становясь пылью времени. Но как бы ни изменялось общество, всё равно на протяжении тысячелетий остаются вечные ценности, которые имеют большое значение для людей всех поколений и культур. Одной из таких вечных ценностей, безусловно, является дружба.
Люди очень часто употребляют это слово в своём языке, тех или иных людей называют своими друзьями, но мало кто может сформулировать, что такое дружба, кто такой настоящий друг, каким он должен быть. Все определения дружбы сходны в одном: дружба – это взаимоотношения, основанные на взаимной открытости людей, полном доверии и постоянной готовности в любой момент прийти друг другу на помощь.
Главное, чтобы у друзей были одинаковые жизненные ценности, похожие духовные ориентиры, тогда они смогут дружить, даже если их отношение к определённым явлениям жизни разное. И тогда на настоящую дружбу не влияет время и расстояние. Люди могут разговаривать друг с другом лишь изредка, быть в разлуке в течение многих лет, но всё равно оставаться очень близкими друзьями. Подобное постоянство – отличительная черта настоящей дружбы.
(Из Интернета)
С тех пор, как ты увиделся со своей дочерью, она заставила тебя пересмотреть жизненные ценности, наделила решимостью хвататься за любую возможность, и не принимать всё как данность. | |
Другие результаты | |
Некоторые из прежних жизненных ценностей больше таковыми не являются. | |
Общее гражданство не требует общих форм жизни, общих жизненных ценностей или общего исторического прошлого. | |
Оцените эффективность рекламы, исходя из выручки на конверсию или ценности жизненного цикла для людей в каждой аудитории. | |
Мы не можем назвать конкретную сумму ставки, однако при ее определении нужно исходить из ценности конверсии на всем протяжении жизненного цикла. | |
Ты не позволяешь себе предать собственные ценности, но не думаешь об изменении жизненного уклада. | |
Этот подход основан на модели ценности жизненного цикла клиента. | |
Ценности, скорее всего, будут разделяться супругами в развивающихся странах, где выживание и накопление богатства часто имеют приоритет над другими жизненными устремлениями. | |
Он указывает на свое желание создать новый, более натуралистический источник ценности в жизненных импульсах самой жизни. | |
В этих наукоемких ситуациях работники умственного труда играют непосредственную, жизненно важную роль в повышении финансовой ценности компании. | |
Жизненный выбор в отношении образования, профессии и географии — это другие потенциально эмоционально заряженные темы, отражающие социальные ценности. | |
Эстетическое наслаждение-это усиление жизненной реакции, и эта реакция составляет основу всех ценностных суждений. | |
Партнеры по оценке мобильных данных предоставляют информацию по различным метрикам результативности (включая атрибуцию, ценность жизненного цикла, последующие конверсии, окупаемость инвестиций и т. д.). Кроме того, они могут анализировать данные по разным каналам приобретения клиентов. | |
Он из другой временной шкалы, чем основные игры, и одарен глазом охотника, который позволяет ему видеть ценность жизненной силы других. | |
Саммер заботится о Рике и видит в нем героя, хотя он часто презрительно и пренебрежительно относится к ее подростковой жизненной перспективе и ценностям. | |
Приверженность таким ценностям может быть более адаптивной в суровых жизненных обстоятельствах, чем в более комфортных и благополучных. | |
Спектакль — это непрерывная опиумная война, которая ведётся с целью уничтожить даже в мыслях людей различия между товарами и жизненными ценностями, между развлечением и выживанием. | |
Подобное наставничество должно быть основано на социальных и культурных ценностях Африки и учитывать различный жизненный опыт, который формируется у детей. | |
Полностью разочаровавшись в материалистических жизненных ценностях американцев, Ричард хорошо учился в колледже. | |
Модели поведения меняются на протяжении всего развития человека, через жизненные установки и социальные конструкции, изменения в личных ценностях и ожиданиях других. |
Что такое жизненные ценности человека?
У каждого человека есть свои жизненные ценности, отличные от ценностей семьи и друзей. Многие имеют представление о главных ценностях, но только некоторые действительно задумываются, размышляют и определяют свои основные ценности и принципы жизни.
Что такое жизненные ценности, и как они влияют на судьбу человека, его поведение, взаимоотношения с окружающим миром? У каждого есть свой набор, в котором приоритеты расставлены по степени важности согласно индивидуальному видению и личным потребностям. Кто-то на первое место ставит материальные ценности: деньги, предметы роскоши, власть. А для других приоритетное место отдано духовным ценностям: жизнь человека — высшая ценность, долг, честь, патриотизм, здоровье, творческое саморазвитие… Жизненные ценности не возникают за один день, они накапливаются с детства, формируются социумом и следуют за человеком всю его жизнь.
Родом из детства
Ценности, заложенные в детстве, играют фундаментальную роль в жизни. Жизненные ценности — что это? Прежде всего, это достаточно стабильная система, хотя в течение жизни она может подвергаться изменениям в связи с обстоятельствами.
Древние греки почитали нравственно-моральные ценности и называли их «этическими добродетелями». Главными из них считались благоразумие, доброжелательность, справедливость. В качестве нравственных ценностей у всех народов во все времена почитаются честность, верность, уважение к старшим, патриотизм и трудолюбие. Эти ценности, в их безупречном, совершенном выражении выступают как этические идеалы.
Жизненные ценности — что это означает в нашем современном мире? Чтобы уверенно идти по жизни, надо видеть цель, которую хочешь достичь, для этого необходимы твердая жизненная позиция и расстановка приоритетов. Без этого анализа не построить успешной карьеры, не добиться желаемых результатов, не получить удовольствия от жизни.
Следовательно, идти по жизненному пути вслепую очень рискованно. Принимая какое-либо решение в жизни, — от самого незначительного до судьбоносного, следует обратиться к системе своих ценностей. Это поможет оценить свои возможности и силы, чтобы избежать мучительных сомнений и неудач.
Цель не оправдывает средства
Цели могут быть разные, но для их достижения необходимо все-таки определить для себя, что на данный момент является самым главным приоритетом в жизни. Достигают успеха только те, кто твердо определил свои собственные ценности и цели в жизни. Без этих четких установок, преодолев рубеж, человек может разочароваться в достигнутом и остаться в одиночестве и пустоте.
Тогда жизнь кажется ему бессмысленной. Столько сил положено, столько времени потрачено, а результат не в радость. Что делать? В прошлое дороги нет, а впереди пустота. В этом случае необходимо провести корректировку системы ценностей. Это возможно, но потребуются желание и новый рывок. Сильному духом любая ноша и дорога по плечу! Если вы хотите изменить свою жизнь, но нуждаетесь в поддержке, помочь в этом нелегком деле смогут специалисты Центра М.С. Норбекова. Здесь вам порекомендуют записаться на курсы познания жизненных ценостей, специалисты которых помогут определиться со своей индивидуальной системой жизненных ценностей и научиться двигаться в нужном направлении.
Мои жизненные ценности | Классный час (7 класс) по теме:
Классный час на тему «Мои жизненные ценности»
Ход классного часа
В класс входят учащиеся, садятся за столы по группам.
«…как басня, так и жизнь ценится не за длину, но за содержание». (Сенека)
-Ребята, на днях я услышала разговор двух молодых людей, которые говорили о том, что все можно купить за деньги. Согласны ли вы с этим? Что нельзя купить?
Ответы детей.
-Как, одним словом можно назвать данные слова. Что это?
Дети отвечают, характеризуют названные слова ценностями. Обозначают тему классного часа.
-Итак, тема нашего классного часа «Мои жизненные ценности»
-А как написано в словаре, что же такое ценности? Откройте первый конверт. Перед вами выписки из словарей, пожалуйста, работая своей группой, выберите одно определение, которое больше подходит для определение жизненных ценностей из перечисленных и озвучьте его. (3 мин)
Группы работают с заготовками из словарей, озвучивают понравившийся вариант.
-Исходя из определения, такие понятия, как автомобиль, богатство, дом- тоже являются ценностями?
-А как их можно назвать? В какую группу можно объединить эти ценности?
-Как вы считаете, какие ценности для человека важнее, аргументируйте свой ответ. (3 мин.)
-Прошу открыть конверт №2. Перед вами, на столе лежит список ценностей, пожалуйста, работая группой, выберите из предложенных вариантов 5 наиболее значимых, по вашему мнению, для человека. (3 мин.)
Выступление групп, объяснение позиций.
-Скажите, всегда ли одни и те же ценности будут стоять на первом месте в разный возрастной период. От чего это зависит? Т.е. ребенок не рождается с готовыми жизненными ценностями, а они приобретаются на протяжении жизни.
Видео (отрывок из мультфильма «Головоломка» (3 мин.)
-Люди по-разному формируют ценности. Обычно этот процесс растянут на всю жизнь человека. Когда нам 13 лет, на первое место выходят одни ценности. Когда нам 30 – такие как семья, дети. Когда нам 50 – здоровье, душевная гармония. Но есть главная ценность – ценность жизни.
-Попрошу выйти сюда, по одному человеку от группы. (Инсценирование притчи, за автора читает учитель)
Мудрец и ученик сидят у ворот своего города. Подходит путник и спрашивает:
– Что за люди живут в этом городе?
– А кто живёт там, откуда ты пришёл? – спрашивает мудрец.
– Ох, мерзавцы и злобные воры.
– Здесь то же самое, – ответил мудрец.
Через некоторое время подошёл другой путник и тоже спросил, что за народ живёт в этом городе.
– А кто живёт там, откуда ты пришёл? – спросил мудрец.
– Прекрасные люди, добрые и отзывчивые, – ответил путник.
– Здесь ты найдёшь таких же, – сказал мудрец.
– Почему ты одному сказал, что здесь живут негодяи, а другому – что здесь живут хорошие люди? – спросил мудреца ученик.
– Везде есть и хорошие люди, и плохие, – ответил ему мудрец. – Просто каждый находит только то, что умеет искать.
-Ребята, что значат слова мудреца о том, что каждый находит то, что умеет искать?
Каждый выбирает для себя.
Выбираем тоже – как умеем.
Главное- ценить то, что имеем.
Каждый выбирает для себя.
Учитель демонстрирует пустой сосуд.
-Ребята, какой это сосуд? (Дети отвечают, что сосуд пуст)
Учитель насыпает крупные камни в сосуд. –А сейчас? (Дети отвечают, что полн). Учитель насыпает в сосуд более мелкие камни и снова спрашивает, полон ли сосуд? (Дети отвечают, что и сейчас он полон) Затем учитель берет песок и насыпает в сосуд. И снова задает предыдущий вопрос о наполнении сосуда.
-Представьте, что сосуд- это ваша жизнь. Крупные камни- это жизненные ценности, мелкие- материальные и иные ценности, которые тоже занимают место в нашей жизни, а песок- это ежедневная суета, мелочи. А если бы наполнили сосуд вначале песком, осталось бы место для больших камней?
(Дети отвечают, что нет)
-Следите за своими большими камнями, остальное, лишь песок.
Учитель открывает на доске изображение человека, но безликого.
-В наш класс прибыл новый ученик, но так случилось, что он не обладает никакими жизненными ценностями. Давайте, каждый из нас наделит его своей жизненной ценностью, той, которую он считает важной для самого себя. Напишите одну ценность на листочке, а уходя, прикрепите его на изображение. Наш классный час подошел к концу, я верю, что каждый из вас сделал правильный выбор, а наш новый ученик, будет напоминать об этом.
После прикрепления ценностей, учитель прикрепляет ему лицо, а староста класса, пишет на плакате о зачислении в класс.
Приложение 1 (Конверт 1)
ценности это- (для значения жизненных ценностей)
С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова Толковый словарь русского языка
Цена, стоимость. Ценный предмет, явление.
Т.Ф. Ефремова Новый словарь русского языка.
Стоимость чего-л., выраженная в деньгах; цена. Важность, значение. Выраженная в деньгах стоимость, цена какого-то предмета.
Д.Н. Ушаков Большой толковый словарь современного русского языка
Явление, предмет, имеющий то или иное значение, важный, существенный в каком-нибудь отношении. Духовные ценности. Культурные ценности.
Современный толковый словарь изд. «Большая Советская Энциклопедия»
Положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека. Различают материальные, общественно-политические и духовные ценности; положительные и отрицательные ценности.
Приложение 2 (Конверт 2)
Доброта | Душевная гармония |
Верность | Совесть |
Честность | Честь |
Взаимопомощь | Вера |
Любовь | Надежда |
Дружба | Общение |
Образование | Яхта |
Дом | Путешествия |
Семья | Автомобиль |
Дети | Собственный бизнес |
Здоровье | Мобильный телефон |
Обеспеченная старость родителей | Загородный дом |
Недвижимость за границей | Квартира |
Развлечения | Акции банков и компаний |
Словарь определений и понятий для сочинений ОГЭ 9.3 в 9 классе
]]>- 05.06.2021
Полный список всех необходимых определений и понятий, построенный на открытом банке сочинений ФИПИ для ОГЭ в 9 классе (для задания 9.3).
В начале мы приведем вам сам перечень понятий. Подробное пояснение и определение каждого понятия будет ниже. Самое подробное трактование и дополнительную информацию вы сможете найти в PDF документе ниже.
Составитель материала: Суязова И.А. Выражаем благодарность за подготовленный документ.
Список понятий
- Авторитет
- Бескорыстность
- Благодарность
- Взаимовыручка
- Взаимопонимание
- Воображение
- Внутренний мир
- Выбор
- Драгоценные книги
- Дружба (настоящий друг)
- Доброта
- Жизненные ценности
- Забота
- Зависть
- Красота
- Любовь к жизни
- Любовь к родителям
- Материнская любовь
- Мечта
- Настоящее искусство
- Неуверенность в себе
- Нравственные ценности
- Нравственный выбор
- Общее дело
- Ответственность
- Память сердца
- Понимание
- Признать свои ошибки
- Прийти на помощь
- Проявлять внимание к человеку
- Прощение
- Решимость
- Сила духа
- Слава
- Счастье
- Творчество
- Уважение к человеку
- Фантазия
- Цель в жизни
- Чудо
Подробный список определений для задания 9.3
АВТОРИТЕТ – это положительная оценка человека людьми, мера его ценности в глазах других. Авторитет заключается в признании за человеком выдающихся достижений, знаний, умений, способностей, его особого положения в обществе. Именно авторитет позволяет человеку оказывать влияние на людей.
БЕСКОРЫСТНОСТЬ
БЛАГОДАРНОСТЬ – это правильное отношение к тому, кто оказал тебе помощь. Благодарный человек помнит добро и отвечает на него тем же.
Благодарность – это чувство признательности за сделанное добро, например за оказанное внимание или услугу, а также различные способы выражения этого чувства.
Благодарность – естественное человеческое чувство, которое нужно уметь выразить словами. Не стоит за мелкую услугу «рассыпаться в благодарностях», но слово «спасибо» всегда должно быть наготове. Не скороговоркой, не «сквозь зубы», а доброжелательно, глядя в глаза человеку, оказавшему услугу.
ВЗАИМОВЫРУЧКА – взаимная, обоюдная помощь, выручка в каком-либо деле, поддержка. Для проявления взаимовыручки не нужны никакие команды и централизованное управление. У человека возникает внутренняя потребность оказать помощь.
ВЗАИМОПОНИМАНИЕ — согласие, взаимное понимание, разумение, тесный контакт. У тех, кто понимает друг друга, есть единодушие во мнениях и поступках.
Взаимопонимание — это принцип здоровых отношений. Научиться понимать людей необходимо, чтобы дружба, любовь и товарищество приносили человеку только позитивные эмоции.
ВООБРАЖЕНИЕ – это свойственная людям психологическая черта, позволяющая прокрутить в голове несуществующие образы, что может быть полезным в целом…
Воображение – способность воображать, мысленное воспроизведение чего-нибудь, фантазия.
ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА – это его внутренняя сущность, его взгляды, убеждения, нравственные качества, чувства, интересы.
Внутренний мир – это своеобразное ядро человека, определяющее его как личность.
Внутренним миром человека называют его мысли, идеи, желания, эмоции, мироощущение, представление о самом себе, других людях и мире в целом. Внутренний мир начинает зарождаться с первого дня жизни, когда человек появляется на свет
ВЫБОР – это осознанное принятие решения из предложенного множества вариантов, это предпочтение одного варианта другому.
Выбор – это основное правило человеческой жизни, то, что определяет поступки человека, его будущие занятия, его судьбу.
ДРАГОЦЕННЫЕ КНИГИ – это те книги, которые учат поступать по-человечески, понимать жизнь, любить Родину, беречь природу. Они формируют мировоззрение человека, закладывают нравственные идеалы. Незаменимым источником знаний, другом, учителем и советчиком являются именно «драгоценные книги».
ДРУЖБА
Дружба – это обретение себя через другого, когда человек может раскрыться в полной мере, поделиться мыслями, впечатлениями, поддержать друга в трудную минуту.
Дружба, по-моему, это отношения между людьми, включающие в себя умение принимать дружескую критику, ценить того, кого считаешь другом, это способность радоваться успехам товарища и прощать его, это готовность прийти на помощь в трудную минуту и многое другое.
Дружба — это в первую очередь взаимное понимание друг друга, умение поставить себя на место другого в трудной ситуации, самопожертвование, если оно необходимо. Важно, чтобы друзья понимали смысл слова «дружба» и ценили саму дружбу.
ДОБРОТА – это незаменимое качество человека, которое ни с чем не может сравниться и нужно абсолютно всем людям. К сожалению, в наше время его категорически не хватает, а иногда про него и вовсе забывают.
Доброта — это одно из главных качеств человека, без которого намного сложнее жить. Совершая добрый поступок, мы приносим радость людям.
Доброта, на мой взгляд, это высшее достоинство человека, без которого он живое существо, лишённое главного качества — милосердия, сострадания.
ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ
Что такое жизненные ценности?
Что такое жизненные ценности? Быть может, это власть или деньги, престижная работа или новая машина? И да, и нет! Для меня жизненными ценностями являются семья, любовь, дружба, милосердие, честь и совесть, патриотизм – всё то, на чём основывается сама жизнь.
К жизненным ценностям относятся и культурные (произведения живописи, литературы, музыки, архитектуры), и общественно – политические (равенство, свобода, права человека), и материальные (деньги, предметы роскоши), и, конечно же, нравственные (любовь, дружба, верность, семья и многие другие). Все они важны.
Одной из самых главных жизненных ценностей является дружба. Безусловно, дружба – это нечто бесценное, необходимое, без чего человек не представляет своей жизни. Обязательно должны быть люди, которые ему очень дороги и на которых он всегда может положиться.
Жизненные ценности – это то, без чего невозможно прожить. Существуют четыре вида жизненных ценностей: общественно-политические, материальные, культурные и нравственные. Но самые главные, на мой взгляд, те, без которых человек не сможет существовать, — нравственные.
ЗАБОТА О ЛЮДЯХ – внимание, поддержка, оказание помощи, защита.
Забота – это деятельная любовь, желание добра и само добро, обращённое к окружающим.
Забота – это проявление своего участия в жизни другого человека. Она проявляется чаще всего в мелочах, но жизнь, как известно, и состоит из мелочей.
ЗАВИСТЬ – чувство досады и разочарования, которое связано с собственными неудачами или малыми достижениями в сравнении с другими людьми
Зависть – это чувство досады, вызванное превосходством, благополучием другого, желанием иметь то, что есть у другого.
Зависть – это довольно неприятное ощущение, вызванное раздражительной реакцией на успехи и благополучие других людей.
Зависть – это такое негативное чувство, которое подталкивает человека, не желающего признавать себя побежденным, к мести, унижению, предательству.
КРАСОТА – совершенство, гармоничное сочетание аспектов объекта, при котором последний вызывает у наблюдателя эстетическое наслаждение.
Красота – это понятие неоднозначное, и каждый человек видит её в чем-то своём. Для кого-то красота – это окружающая его природа: реки, горы, леса, миловидные пейзажи, восход солнца или закат. Кто-то красоту видит в человеке, кто-то ищет красоту в живописи, музыке, архитектуре…
Красота – это совершенство, которое проявляется в гармонии. Видя красоту, человек испытывает чувство восторга, наслаждения.
Красота – это всё красивое, прекрасное, всё то, что доставляет эстетическое и нравственное наслаждение.
ЛЮБОВЬ К ЖИЗНИ
Любовь к жизни – это то, что даёт силы продолжать жить даже тогда, когда очень плохо и тяжело, когда не видишь никакого смысла. Любовь к жизни – это сила духа, инстинкт самосохранения, позволяющие преодолевать препятствия, не опускать рук.
Любовь к жизни – это понимание того, что жизнь является ценностью, за которую надо бороться, которую надо охранять. Человек, любящий свою жизнь, обладает ярким чувством настоящего, он открыт миру, готов любить и дарить добро окружающим, а главное – никогда не сдаётся.
Что значит любить жизнь?
Любить жизнь – это значит наслаждаться каждым прожитым днём, преодолевая все преграды. В выражении «любовь к жизни» спрятано желание прожить жизнь ярко, полезно, успешно, «чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы».
ЛЮБОВЬ К РОДИТЕЛЯМ — глубокая привязанность, способность поддержать, найти тёплое, душевное слово, поблагодарить за то, что они для нас делают.
Любовь к родителям – забота детей о родителях, когда делается всё, что необходимо, и делается с радостью. Это необходимая физическая и материальная помощь, это моральная поддержка плюс все необходимые знаки внимания.
МАТЕРИНСКАЯ ЛЮБОВЬ
На мой взгляд, материнская любовь – это самой сильное чувство на свете, основанное на поддержке, ласке, заботе и, конечно же, душевном тепле. Также можно сказать, что материнская любовь не требует ничего взамен, не требует делать выбора – я или он.
Материнская любовь — это, прежде всего, потребность в опеке, защите и помощи ребёнку, который нуждается в этой поддержке, который не может пока самостоятельно существовать в этом мире.
Материнская любовь, имея в своей основе милосердие, сострадание, доброту и терпимость, помогает развить самые сильные стороны маленького человека.
Материнская любовь – это безграничная любовь матери к ребёнку: она отдаёт ему свою нежность, доброту, ласку. Мать всегда поймёт его, поддержит в трудную минуту, никогда не предаст. Для него она является опорой всей жизни.
Материнская любовь – это огромная сила, созидающая, творящая, вдохновляющая. Она способна творить чудеса, возрождать к жизни, спасать от опасных болезней…
МЕЧТА
Мечта – заветное желание, созданное воображением.
Мечта – это самое заветное желание, исполнение которого сулит счастье.
Мечта – это заветное желание человека, которое, словно маяк, освещает его жизненный путь. Мечта должна быть наполнена верой в то, что она осуществится, и надеждой, которая наполняет человека уверенностью в результате.
Мечта — это путеводная звезда нашей жизни, освещающая смыслом каждый прожитый день, это цель, которая является для нас мотивирующим фактором. Даже самая несбыточная фантазия помогает нам преодолевать различные трудности, стремиться к намеченной цели.
НАСТОЯЩЕЕ ИСКУССТВО
Настоящее искусство – это изображение действительности в художественных образах, образное осмысление действительности, часть духовной культуры, источник познания мира, процесс выражения внутреннего мира человека. Это учебник жизни, стремление человека к совершенству.
Настоящее искусство — это не только отражение нашего внутреннего мира, но и учебник жизни, позволяющий нам познать окружающую нас действительность. Это часть нас самих. Это не жалкие, бессмысленные песни, сочинённые во имя славы, не картины, которыми можно завесить дыру на обоях, и не стихи, где рифму ещё можно разглядеть, а смысл – нет. К настоящему искусству мы отнесём те произведения, в которые автор вложил самого себя и которые будоражат души и умы людей.
НЕУВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ
Неуверенность в себе — это сомнение в своих физических и духовных силах, отсутствие веры в себя, а также низкая самооценка.
Неуверенность – это внутренний страх, ощущение отсутствия сил, неспособность принять правильное решение. Она подразумевает под собой низкую самооценку, сомнение в своих физических и духовных силах…
Неуверенность в себе характеризуется несколькими признаками: это сомнение в правильности выполнения своих действий, чувство страха перед какими-то действиями, боязнь ответственности, закомплексованность.
НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ
Нравственные ценности — это моральные и этические принципы, которые мы считаем правильными и важными. В них входят любовь к ближнему, сострадательность, честность, порядочность, самообладание, благородство и другие.
Главной нравственной ценностью личности является добро – главная ценность и главный разграничитель нравственного и безнравственного. Кроме этого, к нравственным ценностям относятся долг и моральный выбор, совесть, дружба, любовь, вера, бескорыстие, честь и достоинство, патриотизм…
НРАВСТВЕННЫЙ ВЫБОР
Нравственный выбор — это принятие одного решения из нескольких. Мы всегда размышляем, что выбрать: добро или зло, любовь или ненависть, верность или предательство, совесть или бесчестие… Наш выбор зависит от многого: от самого человека и его нравственных ориентиров, от жизненных обстоятельств, от общественного мнения.
Любой выбор направляет жизнь человека в определенное русло, которое тот способен изменять. Нравственного выбора не могут избежать даже правители государств, поэтому вся мировая история, все человечество держится на морали избранных. Но личный нравственный выбор не менее важен: он характеризует самого человека, показывая, какой он – хороший или плохой, друг или нет…
Думаю, нравственный выбор – это выбор между любовью и ненавистью, доверием и недоверием, совестью и бесчестием, верностью и предательством, то есть выбор между добром и злом. Он зависит от степени человеческой нравственности. В настоящее время, как и всегда, нравственный выбор может показать сущность человека, потому что выбор между добром и злом – самый главный его выбор.
Нравственный выбор – это, в первую очередь, выбор между добром и злом: верностью и предательством, любовью и ненавистью, милосердием или равнодушием, совестью или бесчестием, законом или беззаконием… Его совершает каждый человек на протяжении всей жизни, возможно, не один раз.
Нравственный выбор — это выбор между добром и злом, между дружбой и предательством, между совестью и бесчестием… Главное, чтобы человек принял такое решение, о котором он потом не будет жалеть в дальнейшем. Я считаю, словосочетание “нравственный выбор” каждый человек понимает по-разному. Для меня нравственный выбор — это выбор, в котором проявляется воспитание и душа человека.
ОБЩЕЕ ДЕЛО – совместная работа, выполняемая командой, которая стремится к хорошему результату.
Думаю, общее дело – это работа, выполняемая командой, которая стремится к хорошему результату. Если эта работа выполняется согласованно и дружно, то такой результат обязательно будет обеспечен.
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Ответственность — это способность отвечать перед кем-либо за свои действия и поступки.
Ответственность – это необходимость давать отчёт о своих действиях, поступках, а также обязанность отвечать за их возможные последствия.
ПАМЯТЬ СЕРДЦА – это воспоминания о теплых, милых, радостных, романтичных, неловких, грустных, смешных, может быть, даже трагичных, моментах жизни. Они помогают жить.
Память сердца – это то, что не забывается и остаётся в памяти человека до самой смерти. Как правило, в нашей памяти сохраняются самые сильные впечатления, также не забываются добрые люди и те, с кем было легко, светло и хорошо. Надо хранить её, память сердца!
ПОНИМАНИЕ
Слово понимание, на мой взгляд, имеет несколько значений. Это способность проникнуть в смысл чего-нибудь, усвоить, осознать его; это состояние сознания, которому ясен, открыт, известен смысл чего-нибудь. Такое лексическое значение даётся в толковом словаре. Но есть еще одно значение, которое проявляется в понимании другого человека, его душевного состояния, его переживаний, в понимании сути его поступков.
ПРИЗНАТЬ СВОИ ОШИБКИ
Признать собственные ошибки – значит взять на себя ответственность за их совершение, понять свою неправоту.
Почему важно уметь признавать свои ошибки?
- Принять собственную ошибку и исправить её может далеко не каждый: многие считают, что человек, признав ошибку, проявляет слабость. Однако он должен уметь признавать свои ошибки по нескольким причинам: первая – человек, признавая допущенную ошибку, берет на себя ответственность за содеянное, подтверждая, что он чего-то не умеет, не знает; вторая – стараясь её исправить, человек становится лучше, он прислушивается к голосу совести.
- За умением признавать свои ошибки прячется умение владеть эмоциями, знание своих недостатков и умение работать с ними, уважение к мнению другого человека. К сожалению, признание ошибки может произойти не сразу, но очень важно, чтобы оно все-таки произошло.
ПРИЙТИ НА ПОМОЩЬ
Что значит прийти на помощь?
Прийти на помощь — значит оказать помощь, выручить в трудную минуту, протянуть руку помощи тогда, когда человек нуждается в поддержке.
Прийти на помощь – значит поддержать, протянуть руку помощи, спасти, выручить, принять участие в решении проблем, не требуя ничего взамен, то есть помочь от чистого сердца.
Прийти на помощь – значит позаботиться о больных или пожилых людях, о тех, кто попал в беду, кто нуждается в сочувствии.
ПРОЯВЛЯТЬ ВНИМАНИЕ К ЧЕЛОВЕКУ – значит заботиться о нём, окружать его вниманием.
Проявлять внимание к человеку – значит заботливо, тепло, сострадательно относиться к нему, понимать его нужды и духовные потребности.
Почему важно проявлять внимание к людям?
Каждому из нас необходимо проявлять внимание к окружающим, потому что иногда возникают такие жизненные ситуации, когда кто-то попадает в беду и отчаянно нуждается в помощи других. Именно в этот момент внимание к нему может помочь выстоять, не сломаться… Проявление тепла и внимания к такому человеку может вернуть ему желание жить или спасти.
ПРОЩЕНИЕ – это освобождение от энергии ненависти, ярости и злости.
Прощение – это свойство человека не помнить о нанесенных обидах, извинять кого-то, не ставить ему в вину ошибки.
Говорят, простить – значит понять. Прощение— это отпущение вины, освобождение от наказания.
Нужно ли уметь просить прощения?
Человеку нужно уметь просить прощение, чтобы избавиться от мучающих обид, злобы, ненависти, непонимания, упрёков, осуждений, неприязни, ревности – от всех этих негативных чувств, эмоций, мыслей и состояний по отношению к другим людям. Прощение научит его, как обрести душевное равновесие с самим собой и окружающими людьми.
Когда человек просит прощение, он очищает свою душу. Поэтому так важно уметь говорить слово «прости».
Человеку нужно уметь просить прощение, потому что прощение необходимо и обиженному, и обидчику. Ведь обида и гнев рождают в душе много неприятных чувств, избавиться от которых помогает только одно – прощение.
Человеку нужно уметь просить прощение, необходимо найти силы попросить прощения у того, кого он обидел, или простить человека, который обидел: на душе сразу же станет легче.
Задеть, обидеть человека легко, а вот загладить вину и попросить прощения очень трудно. Надо обязательно попросить прощение у того, кого обидел, потому что всякий раз, когда мы просим прощение, на душе становится легче.
РЕШИМОСТЬ – отсутствие боязни в принятии и осуществлении своих решений, смелость.
Решимость – смелость, готовность принять и осуществить своё решение.
Решимость – это умение человека принимать своевременные, обоснованные и твёрдые решения и воплощать их в жизнь.
Словарь синонимов приписывает решимости такие значения, как смелость, храбрость, готовность. Толковый словарь Д.Н. Ушакова определяет решимость как смелость, отсутствие боязни в принятии и осуществлении своих решений.
Решимость – это эмоциональное состояние, отражающее готовность человека не только к началу действия, но и к доведению этого действия до конца.
Решимость – это умение сделать первый шаг и повести за собой остальных, оценивая риски.
СИЛА ДУХА
Сила духа – это внутренняя сила человека, не дающая ему «сломаться» и поступить неправильно. Она проявляется в силе воли, стойкости, решимости и способности твёрдо стоять на ногах, несмотря на страхи и жизненные препятствия.
Сила духа – это внутренняя сила человека. Прежде всего, она проявляется в его поступках в различных жизненных ситуациях. Человек, обладающий силой духа, способен преодолеть любые жизненные трудности и выйти из них победителем.
Сила духа – это одно из основных нравственных качеств человека, которое может быть сформировано с помощью упорства в преодолении трудностей. Только благодаря силе духа человек имеет возможность добиваться своих целей, преодолевать самые сложные препятствия.
Сила духа – качество, позволяющее не просто выживать в сложных условиях. Это ещё и способность, дающая человеку возможность действовать.
СЛАВА — это известность, репутация, восхваление.
Слава – почетная известность как свидетельство всеобщего признания чьих-л. заслуг, таланта, доблести.
СЧАСТЬЕ
Что такое счастье?
Счастье – это волшебное чувство, которое возникает в человеке в этот момент, когда его переполняет чувство радости и искреннего восторга, он словно светится изнутри. В состоянии счастья человек думает позитивно, он не накапливает вокруг себя негатива, не чувствует его.
Счастье — это чувство наслаждения, которое возникает, когда воплощаются заветные желания сердца человека.
Счастье — уникальное и единственное состояние, когда человек всем сердцем чувствует, что его жизнь прекрасна.
ТВОРЧЕСТВО — это деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не существовавшее, это создание чего-то нового, ценного не только для одного человека, но и для других.
Творчество – это деятельность, порождающая новые ценности, идеи, самого человека как творца.
Творчество — это процесс создания чего-то нового, ранее не встречавшегося в мире.
Творчество — это самовыражение. Творческие личности, создавая что-то новое, ранее не встречавшееся в мире, раскрывают своё видение окружающего мира.
Творчество – это труд людей, в результате которого рождаются новые духовные ценности, создаются произведения искусства, происходят научные открытия, двигается вперед научный прогресс.
УВАЖЕНИЕ К ЧЕЛОВЕКУ
Уважение к человеку— это позиция одного человека по отношению к другому, признание достоинств личности. Уважение предписывает не причинять другому человеку вреда, ни физического, ни морального. (Википедия)
Что значит уважать человека?
Уважать человека — это принять его таким, какой он есть, не пытаясь изменить. Уважать — это значит не осуждать другого за его действия, поведение или мышление, не упрекать и не ожидать, что будет как-то иначе.
ФАНТАЗИЯ – способность выдумывать, представлять что-либо; творческое воображение.
Фантазия – это представляемая человеком ситуация или желание, которые не соответствуют реальности, ведь фантазировать – это значит мечтать.
Фантазия – это мысленный процесс, благодаря которому человек способен представить в своей голове различные места и предметы, не существующие в реальности.
ЦЕЛЬ В ЖИЗНИ – это самое большое желание, самое сильное стремление, главная задача, которую вы хотите реализовать.
Цель жизни — это предназначение человека, основной смысл его появления на свет.
Почему у человека должна быть цель в жизни?
- Жизненная цель необходима человеку, чтобы жить со смыслом. Цель в жизни позволяет двигаться вперёд, не обращая внимания на трудности и проблемы. Двигаясь к цели, преодолевая препятствия, мы становимся сильнее.
- Без цели невозможно чего-то добиться. Она позволяет реализовать все свои желания и мечты. Человек, который знает, чего хочет, достигнет успеха.
ЧУДО
Чудо — это небывалое, необычное, то, что вызывает удивление.
Чудо – крайне маловероятное событие.
Можно ли делать чудеса своими руками?
Мне кажется, что чудо можно сделать не только своими руками, но и своими поступками. Человек может показать фокусы – это чудо, может излечить от физической и душевной боли – это тоже чудо. Но не только в этом проявляется чудо: оно – в улыбке, в любви, в рождении ребёнка, в дружбе…
Смотреть в PDF:
Или прямо сейчас: cкачать в pdf файле.
Сохранить ссылку:Добавить комментарий
Комментарии без регистрации. Несодержательные сообщения удаляются.
ЦЕННОСТЬ — это… Что такое ЦЕННОСТЬ?
ЦЕННОСТЬ — отношение между представлением субъекта о том, каким должен быть оцениваемый объект, и самим объектом. Если объект соответствует предъявляемым к нему требованиям (является таким, каким он должен быть), он считается хорошим, или позитивно ценным;… … Философская энциклопедия
Ценность — Ценность ♦ Valeur То, что ценится. Можно ли сказать, что ценность – это то, что имеет цену? Только в отношении того, что продается. Возьмем, например, ценность товара. Цена на этикетке указывает его меновую ценность в условиях данного рынка… … Философский словарь Спонвиля
ценность — См. важность, достоинство, значение, цена определять ценность… Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. ценность важность, достоинство, значение, цена; стоимость, значимость,… … Словарь синонимов
ЦЕННОСТЬ — ЦЕННОСТЬ, ценности, жен. 1. только ед. Выраженная в деньгах стоимость чего нибудь, цена. Определить ценность меха. Вещь высокой ценности. Посылка с объявленной ценностью. 2. перен., только ед. Важность, значение. Его мысль имеет большую ценность … Толковый словарь Ушакова
ценность — То, что для вас важно в определенном контексте. Ваши ценности (критерии) это то, что мотивирует вас в жизни. Все стратегии мотивации имеют кинестетический компонент. Краткий толковый психолого психиатрический словарь. Под ред. igisheva. 2008.… … Большая психологическая энциклопедия
ЦЕННОСТЬ — (value) Ценность, которую кто либо придает чему либо. Определение стоимости является одной из основных проблем экономической науки; существует два принципиальных подхода к решению проблемы. В классической политической экономии (Classical school)… … Словарь бизнес-терминов
ЦЕННОСТЬ — термин, используемый в философии и социологии для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных объектов и явлений, отсылающий к миру должного, целевого, смысловому основанию, Абсолюту. Ц. задают одну из возможных… … Новейший философский словарь
ЦЕННОСТЬ — ЦЕННОСТЬ, и, жен. 1. см. ценный. 2. Цена (в 1 знач.), стоимость. Картина большой ценности. 3. чего. Важность, значение. В чём ц. этого предложения? Большая ц. работы. 4. обычно мн. Ценный предмет, явление. Хранение ценностей. Культурные ценности … Толковый словарь Ожегова
ЦЕННОСТЬ — англ. value; нем. Wert. Особое общественное отношение, благодаря к рому потребности и интересы индивида или соц. группы переносятся на мир вещей, предметов, духовных явлений, придавая им определенные соц. свойства, не связанные прямо с… … Энциклопедия социологии
Ценность — положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, класса, группы, общества в целом, определяемая не их свойствами, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных… … Энциклопедия культурологии
№ | Понятие | Толкование понятия | Темы сочинений по текстам ОБЗ сайта ФИПИ |
1 | Авторитет | — общепризнанное значение, влияние, признание выдающихся достижений, знаний, умений, навыков, способностей. | Как завоевать авторитет? |
2 | Бескорыстность | — отсутствие стремления к личной выгоде, наживе. | Как характеризует человека бескорыстность? |
3 | Благодарность | -чувство признательности за сделанное добро, а также различные способы выражения этого чувства. | Как характеризует умение быть благодарным? |
4 | Взаимовыручка | — взаимная, обоюдная помощь, выручка в каком-либо деле, поддержка. | Почему нельзя бросать человека в беде? |
5 | Взаимопонимание | — согласие, взаимное понимание, единодушие во мнениях и поступках. | Что значит понять другого человека? |
6 | Воображение | — способность воображать, творчески мыслить, фантазировать | Для чего человеку нужно воображение? |
7 | Внутренний мир человека | — некое психическое пространство, в котором помещается вся духовная жизнь личности. Внутренний мир обеспечен нашими мыслями, эмоциями, переживаниями, чувствами. | Как раскрывается внутренний мир человека? Как может раскрыться внутренний мир человека? Как поступки характеризуют внутренний мир человека? |
8 | Выбор | — главный этап процесса принятия решения, отбор одного варианта из нескольких возможных. | Почему важно сделать правильный выбор? |
9 | Драгоценные книги | — книги, которые становятся путеводной звездой читателя, на всю жизнь определяют его идеалы, формируют его мировоззрение, укрепляют фундамент духовной жизни человека. | Как книги влияют на человека? Какое влияние книги оказывают на человека? |
10 | Дружба | — бескорыстные личные взаимоотношения между людьми, основанные на любви, доверии, искренности, взаимных симпатиях, общих интересах и увлечениях Обязательными признаками дружбы являются взаимность, доверие и терпение. Настоящий друг – человек, близкий по духу, по убеждениям, на которого можно во всем положиться; | В чём заключается настоящая дружба? В чём основа настоящей дружбы? Что может разрушить дружбу? Какими качествами должен обладать настоящий друг? Какими качествами обладает настоящий друг? Какого человека можно назвать настоящим другом? Кого можно считать настоящим другом? Каким должен быть настоящий друг? |
11 | Доброта | — проявление искренних, добрых чувств по отношению к кому или чему-либо. Доброта делает нас отзывчивыми и терпимыми, способными дарить окружающим заботу и любовь. | В чём может проявляться доброта? Что значит быть добрым? Какого человека можно считать добрым? Какие поступки характеризуют доброго человека? |
12 | Жизненные ценности | — набор крайне важных для человека аспектов, которые служат эталонами в его жизни и определяют его действия. Для кого-то важны материальные ценности: деньги, предметы роскоши, власть. А для других приоритетное место имеют духовные ценности: долг, честь, патриотизм, здоровье, творческое саморазвитие. | Что такое жизненные ценности? Что в жизни человека по-настоящему важно? Какие жизненные ценности наиболее важны в жизни человека? Какими должны быть жизненные ценности? Какие жизненные ценности формируются в детстве? |
13 | Забота о людях | — внимание, поддержка, оказание помощи, защита. | Что значит проявлять заботу о людях? |
14 | Зависть | — чувство досады и разочарования, которое связано с собственными неудачами или малыми достижениями в сравнении с другими людьми. | Чем опасна зависть? |
15 | Красота | — совершенство, гармоничное сочетание аспектов объекта, при котором последний вызывает у наблюдателя эстетическое наслаждение | Какое значение в жизни человека имеет красота? Что даёт человеку красота? |
16 | Любовь к жизни | — наслаждение каждым прожитым днем, закрывая глаза на все проблемы и неудачи. | Что значит любить жизнь? |
17 | Любовь к родителям | — глубокая привязанность, способность поддержать, найти тёплое, душевное слово, поблагодарить за то, что они для нас делают. | Как нужно относиться к родителям? |
18 | Материнская любовь | — самая сильная, постоянная и бескорыстная, наиболее священная изо всех эмоциональных связей. | Как проявляется материнская любовь? В чём проявляется материнская любовь? Почему в жизни человека важна мама? |
19 | Мечта | — заветное желание, созданное воображением. | Что даёт человеку мечта? |
20 | Настоящее искусство | Искусство – это образное осмысление действительности, выражение мира в художественном образе. Произведения настоящего искусства побуждают думать и чувствовать, влияют на состояние человеческой души. | Каковы признаки настоящего искусства? В чём ценность настоящего искусства? Что даёт людям настоящее искусство? Почему необходимо ценить произведения искусства? Для чего людям нужны произведения искусства? |
21 | Неуверенность в себе | — низкая самооценка, отсутствие веры в себя, свои силы, свои возможности. | Как влияет на поступки человека неуверенность в себе? |
22 | Нравственные ценности | — этические идеалы, общепринятые правила поведения, обусловленные человеческими принципами. | Как характеризуют человека его нравственные ценности? |
23 | Нравственный выбор | — ситуация, в которой человеку приходится принимать или не принимать трудные для себя решения во благо другой личности или в соответствии со своими взглядами и убеждениями. | В чём заключается нравственный выбор человека? |
24 | Общее дело | — совместная работа, выполняемая командой, которая стремится к хорошему результату. | Какое общее дело было в годы войны у всех людей нашей страны? |
25 | Ответственность | — необходимость отвечать перед кем-либо за свои действия и поступки | В чём заключается ответственность за свои поступки? Что значит отвечать за кого-нибудь? |
26 | Память сердца | — запас чувственных впечатлений, то, что оставило очень глубокий след в душе, запомнилось навсегда. | Что называется памятью сердца? |
27 | Понимание | — постижение и осознание чужой проблемы. | Что значит понять человека? |
28 | Признать свои ошибки | — понять свою неправоту, признак мудрости. | Почему важно уметь признавать свои ошибки? |
29 | Прийти на помощь | — поддержать, протянуть руку помощи, прийти на подмогу | Что значит прийти на помощь? |
30 | Прощение | — помилование, извинение. Прощать – не помнить о нанесенных обидах, извинять кого-то, не ставить ему в вину ошибки. | Нужно ли уметь просить прощения? |
31 | Проявлять внимание к человеку | — заботиться, окружать вниманием, проявлять заботу. | Почему важно проявлять внимание к людям? |
32 | Решимость | — отсутствие боязни в принятии и осуществлении своих решений; смелость, твердость, непоколебимость. | В чём заключается решимость человека? |
33 | Сила духа | — деятельная решимость человека идти к цели, преодолевая любые препятствия. Это его высокая духовная, душевная стойкость. Сила духа складывается из формирования воли, стойкости, упорства. | В чём проявляется сила духа? Что значит быть сильным духом? Что помогает человеку справиться с жизненными трудностями? Как в годы войны народ проявил силу духа? |
34 | Слава | — почетная известность, всеобщее уважение, признание заслуг, таланта. | Как можно прославиться? |
35 | Счастье | — состояние души человека, высшее удовлетворение жизнью. | Что такое счастье? Когда человек чувствует себя счастливым? Что даёт человеку ощущение счастья? Что может сделать человека счастливым? |
36 | Творчество | — создание новых по замыслу культурных или материальных ценностей. | Что даёт человеку творчество? |
37 | Уважение к человеку | — признание достоинств личности. | Что значит уважать человека? |
38 | Фантазия | — выдумка, неправдоподобное, невозможное. | Нужна ли фантазия человеку? Зачем человеку нужна фантазия? |
39 | Цель в жизни | — предмет стремления, то, что надо, желательно осуществить. | Почему у человека должна быть цель в жизни? |
40 | Чудо | — нечто небывалое, необычное, то, что вызывает удивление. | Можно ли делать чудеса своими руками? |
Значимые и ценные живые статьи
Вы помните тот момент, когда вы, наконец, прояснили свои ключевые ценности? Я делаю. Я помню, как мне казалось, что все, наконец, обрело смысл: почему я делал определенный выбор в прошлом, почему определенные ситуации мне надоели, почему меня тянуло к одним людям, а другие отталкивали. Лучший […]
По какой причине вы встали сегодня утром? Часто мы проходим по жизни, не понимая смысла, мотивации или ценностей, стоящих за тем, что мы делаем и как живем.И все же так быть не должно. Японская практика икигай помогает найти причину жизни, […]
Японское искусство кинцуги включает в себя ремонт сломанной керамики с использованием сусального золота, чтобы произвести что-то более ценное и красивое, чем оригинал. Несовершенства являются частью характера и красоты нового произведения искусства (Ayuda, 2018). То, как мы живем, как в личном, так и в профессиональном плане, тоже может оказаться нестабильным. Другой японец […]
«Икигай» (и-ключ-парень) — маленькое слово с глубоким смыслом.В переводе с японского «икигай» означает «причина жить». Это в первую очередь связано с городом Окинава, который может похвастаться самыми долгожителями на земле. Мы более внимательно рассмотрим эту увлекательную концепцию, с особым акцентом на вдохновляющие цитаты икигай […]
Икигай — это не только образ жизни, но и идея. Хотя японский подход к поиску и осмысленной жизни, в конечном счете, прост, его эффекты далеко идущие. В этой статье рассматриваются пять лучших книг, написанных об икигай.Он исследует, как японцы определяют и разделяют […]
О боже… ты опять опоздала на работу. А может, вы заметили опечатку в своей презентации? Вы не добрались до продуктового магазина вовремя? Или вы усердно готовились к этому марафону, но не успели отсечь? Вы плохо сдали экзамен? Если ты […]
Икигай (ee-key-guy) — это японское понятие, сочетающее в себе термины iki, означающие «живой» или «жизнь», и gai, означающие «выгода» или «ценность». В совокупности эти термины означают то, что придает вашей жизни ценность, смысл или цель.Икигай похож на французский термин «raison d’etre» или «причина существования». В этом […]
Прочитать мою философскую диссертацию было все равно что получить письмо от 25-летнего себя. «Вы не находите смысла; вы создаете его », — был я ответил на вопрос, что это значит? Увлеченный неумолимой прямотой философов-экзистенциалистов, я (возможно, наивно) пытался ответить на вопрос, который […]
Когда солнце каскадом спускается за далекие горы, оно создает красивую гамму оранжевого, персикового и розового цветов.Когда мы греемся в лучах заката, размышляем о творении или наслаждаемся объятиями любимого человека, это придает смысл. Взаимодействуя с нашим сообществом, участвуйте в […]
В чем наша цель? Какие цели мы должны преследовать, чтобы жить полноценной жизнью? Нет более важной темы, чем смысл нашей жизни. Многие мыслители прошлого и настоящего боролись с этим (Баггини, 2005; & Иглтон, 2007). Вообще говоря, теоретики значения делятся на два лагеря. […]
Что такое основные убеждения и почему они важны? Основные убеждения — это наши самые глубоко укоренившиеся предположения о себе, мире и других.Они прочно укоренились в нашем мышлении и существенно влияют на нашу реальность и поведение. На самом деле нет ничего важнее наших основных убеждений. Они корень […]
Философ Сократ — своего рода загадка. Приговоренный к смерти в 399 г. до н.э. и не оставивший никаких письменных работ, мы широко полагаемся на труды его ученика, философского тяжеловеса Платона (Honderich, 2005). Возможно, самым значительным наследием Сократа является его вклад в искусство беседы, известное как сократовское вопрошание.[…]
На определенном этапе нашего пребывания на Земле мы можем задаться вопросом о смысле нашей жизни. Если у вас когда-либо возникала эта мысль, утешитесь тем, что вы не одиноки. Существует множество анекдотических свидетельств того, что люди ищут способы жить более осмысленной жизнью. Жизнь […]
Согласно Harvard Health, Шкала чувства согласованности (SOC) — это шкала, которая оценивает, как люди относятся к жизни, и шкала, которая стремится определить, как люди могут использовать свои ресурсы для преодоления сопротивления и поддержания и развития своего здоровья.Концепция чувства согласованности (SOC) возникла […]
Наши ценности подпитывают наши действия, эмоции и поведение. Это важнейший аспект важных областей исследований, включая социологию, философию, образование и психологию. Ценности связаны с этикой и моралью; они направляют наши суждения и подготавливают нас к выбору действий в соответствии с их последствиями. Система человеческих ценностей […]
В этом эпизоде Хьюго и Сеф рассказывают о своем предпринимательском пути, своей страсти и трудных решениях, которые им пришлось принять, чтобы следовать ему.Этот эпизод, содержащий множество практических и стратегических советов, может вдохновить вас найти свою страсть и следовать ей в […]
Концепция экстраверсии не нова, под тем или иным заголовком теории экстраверсии / интроверсии были очевидны в психологической литературе уже более 100 лет. Многие теории рассматривают индивидуальный уровень экстраверсии / интроверсии как ключевой фактор, лежащий в основе личности. Экстраверсия играет роль в том, как человек стремится направлять […]
Есть миллион разных способов определить счастье.Особенно в области психологии, где оперативные определения — это постоянная работа. Эвдемония не только одна из старейших, но и выдержала испытание временем по другой причине. По этой причине в эвдемонии есть все […]
Как вы относитесь к положительным и отрицательным жизненным событиям? Возможно, вы вините себя, столкнувшись с неудачей, но никогда не относитесь к добру. Можете ли вы заглянуть в прошлое перед лицом невзгод и знать, что все станет лучше? То, как вы приписываете и объясняете […]
Как вы относитесь к старению? Для некоторых это страшное время, наполненное переменами и одиночеством.Но так быть не должно. На самом деле, этого не должно быть. Мы социальные существа, и старение — это не сольный спорт. Вот в чем суть позитивного старения. Как мы выбираем […]
Самопревосхождение: это термин, который вы, вероятно, слышали раньше. Однако, если вы похожи на меня, вы никогда не понимали, что именно это означает. У вас может быть смутное представление о «превосходстве», которое сродни «возвышению над собой», и вы можете думать об этом как о возвышении над собой, но на самом деле вы не […]
Уточнение ценностей — это метод, используемый в когнитивно-поведенческой терапии (КПТ), цель которого — помочь людям понять свои системы ценностей.В этой статье будет рассказано, что такое разъяснение ценностей и почему оно важно в КПТ. Наконец, в этой статье будет рассказано, как использовать разъяснение ценностей в терапии. Прежде чем вы начнете читать дальше, мы […]
«В конце концов, человек не должен спрашивать, в чем смысл его жизни, но должен признать, что спрашивают именно его. Одним словом, каждого человека ставит под вопрос жизнь; и он может ответить жизни, только отвечая за свою собственную жизнь; к жизни он может только […]
Когда вы слышите (или читаете) слово «экзистенциальный», вам может прийти в голову определенный набор предположений или ассоциаций.Возможно, вы думаете о фильмах или книгах, в которых «все умирают», кажется, всеобъемлющим посланием. Может быть, вы помните философов, о которых читали в средней школе или колледже […]
Моменты приходят и уходят. Проходят дни, переходя в недели, затем в месяцы, затем в годы. Вы и ваша жизнь постоянно меняетесь. Ничто не вечно. Полезно напоминать себе об этом, когда вы сталкиваетесь с невзгодами и когда негативные эмоции становятся подавляющими. В какой-то момент почти все мы […]
Если вы когда-нибудь задумывались о смысле, вы не одиноки в этом поиске ответов.Вопрос о значении на самом деле не является одним вопросом, но на самом деле представляет собой шифр для огромного количества дополнительных вопросов. И отнюдь не очевидно, можно ли ответить на эти вопросы в […]
пояснительная | Определение не требует пояснений по Merriam-Webster
самовывоз | \ ˌSelf-ik-ˈspla-nə-ˌtȯr-ē \: объясняет себя : может быть понят без объяснения
Определение консьюмеризма
Что такое консьюмеризм?
Консьюмеризм — это идея о том, что увеличение потребления товаров и услуг, приобретаемых на рынке, всегда является желательной целью и что благополучие и счастье человека в основном зависят от приобретения потребительских товаров и материальных ценностей.В экономическом смысле это связано с преимущественно кейнсианской идеей о том, что потребительские расходы являются ключевой движущей силой экономики и что поощрение потребителей к тратам является основной целью политики. С этой точки зрения консьюмеризм — это положительное явление, которое способствует экономическому росту.
Ключевые выводы
- Потребительство — это теория, согласно которой люди, потребляющие товары и услуги в больших количествах, будут жить в лучшем положении.
- Некоторые экономисты считают, что потребительские расходы стимулируют производство и экономический рост.
- Однако потребительство широко критиковалось за его экономические, социальные, экологические и психологические последствия.
Смотреть сейчас: объяснение потребительства
Понимание потребительства
В общем смысле потребительство относится к тенденции людей, живущих в капиталистической экономике, вести образ жизни чрезмерного материализма, который вращается вокруг рефлексивного, расточительного или явного чрезмерного потребления. В этом смысле общепринято считать, что консьюмеризм способствует разрушению традиционных ценностей и образа жизни, эксплуатации потребителей крупным бизнесом, ухудшению состояния окружающей среды и негативным психологическим последствиям.
Торстейн Веблен, например, был экономистом и социологом 19-го века, наиболее известным тем, что ввел термин «демонстративное потребление» в своей книге Теория досуговой категории (1899). Заметное потребление — это средство показать свой социальный статус, особенно когда публично выставленные товары и услуги слишком дороги для других представителей того же класса. Этот тип потребления обычно ассоциируется с богатыми, но также может относиться к любому экономическому классу.
После Великой депрессии потребительство в значительной степени осмеялось.Однако, когда экономика США дала толчок Второй мировой войне и процветанию, которое последовало за ней в конце войны, использование этого термина в середине 20-го века стало иметь положительный оттенок. В это время консьюмеризм подчеркивал преимущества, которые капитализм мог предложить с точки зрения повышения уровня жизни и экономической политики, которая ставила во главу угла интересы потребителей. Эти в значительной степени ностальгические значения с тех пор вышли из общего употребления.
По мере того, как потребители тратят, экономисты предполагают, что потребители получают выгоду от полезности покупаемых ими потребительских товаров, но предприятия также получают выгоду от увеличения продаж, доходов и прибыли.Например, если продажи автомобилей увеличиваются, производители автомобилей видят рост прибыли. Кроме того, компании, производящие сталь, шины и обивку для автомобилей, также отмечают рост продаж. Другими словами, расходы потребителя могут принести пользу экономике и, в частности, деловому сектору.
Из-за этого предприятия (и некоторые экономисты) стали рассматривать увеличение потребления как важнейшую цель в построении и поддержании сильной экономики, независимо от выгоды для потребителя или общества в целом.
Влияние консьюмеризма
Согласно кейнсианской макроэкономике, увеличение потребительских расходов с помощью налогово-бюджетной и денежно-кредитной политики является основной целью для разработчиков экономической политики. Потребительские расходы составляют львиную долю совокупного спроса и валового внутреннего продукта (ВВП), поэтому увеличение потребительских расходов рассматривается как наиболее эффективный способ направить экономику в сторону роста.
Консьюмеризм рассматривает потребителя как цель экономической политики и дойную корову для делового сектора с единственной верой в то, что рост потребления приносит пользу экономике.Сбережения могут даже рассматриваться как вредные для экономики, потому что они происходят за счет немедленных потребительских расходов.
Потребительство также помогает формировать некоторые методы ведения бизнеса. Запланированное устаревание потребительских товаров может сместить конкуренцию между производителями за производство более долговечных товаров. Маркетинг и реклама могут быть сосредоточены на создании потребительского спроса на новые продукты, а не на информировании потребителей.
Заметное потребление
Экономист Торстейн Веблен разработал концепцию демонстративного потребления, при которой потребители покупают, владеют и используют продукты не ради их непосредственного потребления, а как способ обозначить социальный и экономический статус.
По мере роста уровня жизни после промышленной революции заметное потребление росло. Высокий уровень демонстративного потребления может быть расточительной деятельностью с нулевой суммой или даже с отрицательной суммой, поскольку реальные ресурсы используются для производства товаров, которые не ценятся за их использование, а, скорее, за имидж, который они создают.
В форме демонстративного потребления потребительство может повлечь за собой огромные реальные издержки для экономики. Потребление реальных ресурсов в условиях конкуренции за социальный статус с нулевой или отрицательной суммой может нейтрализовать коммерческие выгоды в современной индустриальной экономике и привести к разрушительному созданию рынков для потребителей и других товаров.
Преимущества и недостатки консьюмеризма
Преимущества
Сторонники консьюмеризма указывают на то, как потребительские расходы могут стимулировать экономику и вести к увеличению производства товаров и услуг. В результате увеличения потребительских расходов может произойти рост ВВП. В Соединенных Штатах признаки здорового потребительского спроса можно найти в показателях уверенности потребителей, розничных продажах и расходах на личное потребление. Владельцы бизнеса, работники отрасли и владельцы сырьевых ресурсов могут получать прибыль от продажи потребительских товаров напрямую или через последующих покупателей.
Недостатки
Потребительство часто критикуют по культурным мотивам. Некоторые видят, что консьюмеризм может привести к материалистическому обществу, в котором пренебрегают другими ценностями. Традиционные способы производства и образ жизни могут быть заменены сосредоточением внимания на потреблении все более дорогостоящих товаров в больших количествах.
Потребительство часто ассоциируется с глобализацией в продвижении производства и потребления товаров и брендов, торгуемых на мировом рынке, что может быть несовместимо с местной культурой и моделями экономической деятельности.Потребительство также может побуждать потребителей брать на себя неприемлемые уровни долга, которые способствуют финансовым кризисам и рецессиям.
Экологические проблемы часто связаны с консьюмеризмом в той степени, в которой производство потребительских товаров и прямое воздействие потребления порождают экологические внешние эффекты. К ним могут относиться загрязнение производственными отраслями, истощение ресурсов из-за повсеместного демонстративного потребления и проблемы с удалением отходов от избыточных потребительских товаров и упаковки.
Наконец, потребительство часто критикуют по психологическим причинам. Его обвиняют в увеличении статусной тревожности, когда люди испытывают стресс, связанный с социальным статусом и осознанной необходимостью «не отставать от Джонсов», увеличивая свое потребление.
Психологические исследования показали, что люди, которые строят свою жизнь вокруг потребительских целей, таких как приобретение продукта, сообщают о более плохом настроении, большем несчастье в отношениях и других психологических проблемах.Психологические эксперименты показали, что люди, придерживающиеся потребительских ценностей, основанных на богатстве, статусе и материальном достатке, проявляют большую тревогу и депрессию.
Нет стоимости дороже золотой середины. Универсальный дополнительный практический толковый словарь А
Есть и люди, применяющие в жизни принцип золотой середины, но только в некоторых сферах. Допустим, этот принцип применим к семье, но не к работе. Или по отношению к отдыху с друзьями — да, а к выпивке — нет.
Этот принцип применим к деньгам, например, в том, что касается траты денег на себя, но не на детей. Например, из-за любви родители могут покупать своим детям все, что они хотят, и таким образом воспитать их избалованными и капризными — и так далее.
В этой статье автор расскажет о познании золотой середины на личном примере. У автора было много разного опыта. Поскольку человек лучше всего запоминает, когда ему приводятся конкретные примеры, эта статья расскажет о тех переживаниях золотой середины, которые автор приобрел в своей жизни.
Золотая середина №1. Алкоголь
Был период, когда автор не употреблял алкоголь, потому что это было «правильно», и все хвалили его за это. Потом автор поступил в университет, и на него повлияла среда. Он пил, и немало, хотя его тело не раз говорило ему, что алкоголь — это яд.
Когда вас каждый раз тошнит, болит голова, повышается артериальное давление — о чем можно говорить? Тогда по какой причине автор продолжал пить.Просто потому, что это сделали все. Так продолжалось до тех пор, пока автор не понял, что алкоголь не для него, и если кто-то выпьет, это еще не значит, что он должен пить. Так автор снова вернулся к трезвому образу жизни, но только потому, что сам сделал осознанный выбор. Он попробовал две крайности и выбрал то, что ему нравилось.
Золотая середина возможна только в том случае, если вы испытываете две полярности. В этом случае трезвость — это одна полярность, а выпивка — другая.
Сначала был трезвый образ жизни, потому что он был «правильным», их хвалили за это, затем был период жизни, когда автор пил, потому что все так поступали, затем был сознательный выбор не пить , потому что автор понял, что это ему не нравится и он не должен действовать как другие.
Обычно люди застревают в одной из полярностей, и их всегда тянет к другой полярности, при этом они никак не могут прийти к гармонии — к золотой середине.
Золотая середина №2. Внимание
Конечно, многим это не нравилось, и они пытались заставить его сунуть голову в песок, но автор не отступал, и это укрепляло его дух.
Прошло еще несколько лет, и автор снова замолчал. Но в нем уже не было ни смущения, ни смущения, он молчал просто потому, что это был его осознанный выбор.В любой момент автор мог стать высокомерным и привлекающим внимание, но ему это больше не было нужно, он испытал две полярности и снова выбрал золотую середину.
Только испытав обе полярности, вы сможете выбрать золотую середину, иначе вы просто не почувствуете, где она находится.
Золотая середина № 3. Деньги
Был период, когда автор был очень скуп по деньгам. Это снова продолжалось до определенного момента. Настал период, когда автор тратил деньги направо и налево.Со временем автор снова стал ценить деньги и бережно к ним относиться. Но потом уже не жалел денег, если нужно было отдать крупную сумму … Но при этом нет лишних и бессмысленных трат.
Золотая середина № 4. Девочки
Был период, когда автор жил в мечтах, что ему нужен один-единственный, и что только один будет его сердцу. В юности автор не понимал, что определенный опыт общения с девушками нужен для того, чтобы хотя бы понимать, что им от вас нужно, что их интересует — вы или, скажем, ваш кошелек.
Золотая середина № 5. Развитие осведомленности
Был в его жизни период, когда автор никого ничему не учил, а только учился. Со временем у автора стала развиваться осознанность и сознание. Были прочитаны тысячи и тысячи книг, из которых были отобраны только 10, наиболее близкие по вкусу автору. И он перечитывал их снова и снова, пока они не проникли в его сознание. Потом автор стал читать эти книги другим, повторять фразы из этих книг, и это еще более укоренилось в сознании автора.
Фаза чтения книги закончилась, и началась фаза действий. Этап обучения людей без разбора также закончился, и этап обучения или напоминания людям, Кто они на самом деле Есть, только тем, кто действительно этого хотел, начался.
Была стадия неприятия себя, затем автор принял себя, затем стадия неприятия других, затем автор принял других, и последняя стадия: автор не принял того факта, что его родственники не приняли он такой, какой он есть.И автор смирился с тем, что его не приняли. Автор позволил другим не принимать себя.
Это делает каждый человек на Земле. Вопрос в осознанном выборе или нет, человек — это чей-то продукт или его собственный.
Выводы по теме «Что такое золотая середина»:
- для того, чтобы узнать и почувствовать золотую середину, нужно прочувствовать, что такое крайности;
- чем больше человек приобретает мер во многих сферах жизни, тем больше он приближается к себе;
- осознанность — ключ ко всему, включая ощущение золотой середины;
- со временем человек может почувствовать золотую середину в самых тонких сферах жизни, и, конечно, это доступно только сознательному человеку;
- проснись и почувствуй меру во всем, душа всегда скажет тебе, когда хватит, нужно просто это услышать.
В этой статье мы поговорим о том, что такое золотая середина и как ее использовать в жизни.
Мало кто применяет в жизни принцип золотой середины. Люди, как правило, либо вообще не знают, что такое мера, либо, если знают, то этот принцип не применяется.
Есть и такие люди, которые применяют в жизни принцип золотой середины, но только в некоторых сферах. Допустим, этот принцип применим к семье, но не к работе. Или в отношении отдыха с друзьями, да, но не в отношении выпивки.
Этот принцип может применяться в отношении денег, например, в сфере финансовых расходов на себя, но не на детей; из любви, например, родители могут покупать им все, чего не хотят дети, и тем самым растить избалованных и капризных детей и т. д.
Именно в этой статье автор на личном примере расскажет вам именно о приобретении опыта золотой середины. У автора было много разного опыта.Поскольку человек лучше всего запоминает, когда ему приводятся конкретные примеры, эта статья расскажет о тех переживаниях золотой середины, которые автор приобрел в своей жизни.
Золотая середина №1. Алкоголь
Был период, когда автор не употреблял алкоголь, потому что это было «правильно», и все хвалили его за это. Потом автор поступил в университет, и на него повлияла среда. Он много пил, хотя его организм неоднократно говорил ему, что алкоголь — это яд. Поскольку каждый раз, когда вас тошнит, у вас болит голова, повышается артериальное давление, о чем тогда говорить.Тогда по какой причине автор продолжал пить. Просто потому, что это сделали все. Так продолжалось до тех пор, пока автор не понял, что алкоголь не для него, и если кто-то выпьет, это не значит, что автор должен пить. Итак, автор
снова бросил пить, но только потому, что сам сделал осознанный выбор. Автор попробовал две крайности и выбрал то, что ему понравилось.
Золотая середина возможна только в том случае, если вы испытываете две полярности. В этом случае трезвость — одна полярность, а употребление алкоголя — другая.
Сначала был трезвый образ жизни, потому что он был «правильным», потому что его хвалили, затем был период жизни, когда автор пил, потому что все это делали, затем был сознательный выбор не пить, потому что автор понял, что ему это не нравится и он не должен вести себя как другие. Обычно люди застревают в одной из полярностей, и их всегда тянет к другой полярности, и они просто не могут прийти к гармонии, к золотой середине.
Золотая середина № 2.Внимание
Был период, когда автор был тише воды, ниже травы. Это был тихий, застенчивый, застенчивый юноша, который боялся привлекать к себе внимание. Так он был воспитан. Так продолжалось до того момента, когда он поступил в университет. Там автор оказался далеко не сразу, но через какое-то время из тихого он превратился в свою противоположность, наоборот, активно привлекал внимание, совсем не стал тихим. Конечно, многим это не нравилось, и они пытались заставить его сунуть голову в песок, но автор не отступал, и это укрепляло его дух.
Прошло еще несколько лет, и автор снова замолчал. Но в нем уже не было ни смущения, ни смущения, он молчал просто потому, что это был его осознанный выбор. В любой момент автор мог стать высокомерным и привлекающим внимание, но ему это больше не было нужно, он испытал две полярности и снова выбрал золотую середину.
Только испытав обе полярности, вы сможете выбрать золотую середину, иначе вы просто не почувствуете, где она, золотая середина.
Золотая середина № 3. Деньги
Был период, когда автор был очень скуп по деньгам. Это снова продолжалось до определенного момента. Настал период, когда автор тратил деньги направо и налево. Со временем автор вернулся к мысли ценить деньги и бережно относиться к ним. Но уже автор не пожалел денег, если нужно было отдать большую сумму. Но при этом нет лишних и бессмысленных затрат.
Золотая середина номер 4.Девушки
Был период, когда автор жил в мечтах, что ему нужен один-единственный, и что только один будет его сердцу.
Золотая середина № 5. Развитие осведомленности
Был в его жизни период, когда автор никого ничему не учил, а только учился. Со временем у автора начали развиваться осознание и сознание, были прочитаны тысячи и тысячи книг и из них было выбрано только 10, наиболее близких по вкусу автору, и он перечитывал их снова и снова, пока они не втиснулись в его сознание.Потом автор стал читать эти книги другим, повторять фразы из этих книг, и это еще более укоренилось в сознании автора.
Далее автор понял, что ему больше нечего читать и автор стал действовать в соответствии с прочитанным, и увидел, как, изменяя себя, он меняет мир и людей вокруг. Закончился этап чтения книг и начался этап действия. Этап обучения людей без разбора также закончился, и этап обучения или напоминания людям начался Кто они на самом деле только для тех, кто действительно этого хотел.
Была стадия непринятия себя, затем автор принял себя, затем стадия неприятия других, затем автор принял других и последняя стадия, автор не признал, что его родственники не приняли его, как он был и автор принял и что он не был принят. Автор позволил другим не принимать себя.
Но это стало возможным благодаря тому, что автор получил опыт двух полярностей.
Это делает каждый человек на Земле.Вопрос в сознательном выборе или нет. Человек — это чужой продукт или его собственный.
Выводы:
- для того, чтобы узнать и почувствовать золотую середину, нужно прочувствовать, что такое крайности;
- чем больше человек приобретает меры во многих сферах жизни, тем больше он приближается к ;
- осознанность — ключ ко всему, включая ощущение золотой середины;
- со временем человек может почувствовать золотую середину в самых тонких сферах жизни, и конечно это доступно только сознательному человеку;
- и во всем чувствуешь меру, душа всегда подскажет, когда этого хватит, нужно просто это услышать.
Если у читателя есть вопрос, вы всегда можете задать его в комментариях под этой статьей.
Что такое «золотая середина»? Как правильно написать данное слово … Понятие и толкование.
золотая середина то Оптимальное положение, лишенное крайностей. Имеется в виду ситуация, образ действий, поведение (P), в котором они пытаются найти средний, наименее конфликтный путь, стараются избегать рискованных решений. книга. ? P — золотая середина. В роли доп.или предмет. Порядок составных слов обычно фиксирован. Рубцов-Емницкий был человеком подвижным и любил в своем творчестве не золотую середину, а крайности. С. Бабаевский, Кавалер Золотой Звезды. Вагоны разошлись. Мама даже плакала: — Всегда удается довести страсти до критических крайностей. Ах, Фике, как хорошо знать золотую середину. В. Пикуль, Фаворит. Были конфликты, недопонимания и случаи полного взаимного непонимания. Иногда приходилось просто уступить капризным и требовательным старикам, и нелегко было найти «золотую середину» — возможность сотрудничать с пациентом в его собственных интересах.Неделя, 1985. [Ведущий:] Если вы говорите, что сегодня вам было легко победить, почему вы не выбрали красную ковровую дорожку [на ней нельзя ошибиться ни разу]? [Участник:] Я предпочитаю золотую середину. ТВ / п «Умники и умницы», 2002. Я считаю, что обе эти теории — крайности. Нам нужна золотая середина. Как его найти? (Речь) Все используется — ум блуждает в крайностях — / А середина золотая / Ему все не дано! А. Блок, Возмездие. С другой стороны, возможно, это искушение дьявола.Так легко оправдать собственную слабость заботой о своих близких. И где та золотая середина, найдя которую, можно жить в полной гармонии со своей совестью и не обделять зависимых от тебя людей? Гл. Абдуллаев, Идеальная цель. культурологический комментарий: фразеология. калька с лат. выражения aurea mediocritas, принадлежащие древнеримскому поэту Горацию (Берков В.П., Мокиенко В.М., Шулежкова С.Г. Большой словарь крылатых слов русского языка. М., 2000.С. 187), в текстах которых золотая середина предстает как лучшая, идеальная позиция с точки зрения моральных, философских и бытовых позиций; например: «Ты будешь жить лучше, не стремясь, Лициний, Часто вдали от морей, где опасны штормы, Но и не теснясь к неровным И ненадежным берегам. Тот, кто есть золотая середина (курсив мой. — И.З.) верен, Мудро укроет бедную крышу, И то, что зависть в других питает — Чудесные дворцы. »(Античная лирика.М., 1968. С. 393.) Образ фразеологии. восходит к этому понятию и через золотой компонент (от золота) соотносится с природно-материальным кодом культуры, то есть с совокупностью существующих в природе субстанций и предметов, которые, помимо своих природных свойств, несут в себе значения функционально значимые для культуры. С древних времен у золота была неоднозначная символика (см. Комментарий к ЗОЛОТОМУ ВЕКУ). В этом случае золото интерпретируется как что-л. чрезвычайно ценный, лучший и символически связанный с идеей бесспорности истины (ср.золотое сечение, золотое правило, золотые слова; Ср. Также с франц. le juste milieu — буквы. «ярмарка, правая середина»). фразеология. в целом действует как эталон, то есть меры, баланс, оптимальное и наиболее выгодное положение. В других европейских языках есть подобные образные выражения; например в английском — золотая середина.
золотая середина — перевод выражения: aurea mediocritas, использованный Горацием (Od. II, 10, 5) для обозначения правильного … Энциклопедический словарь Ф.А.Брокгауза и И. Ефрон
золотая середина — Экспресс. Образ действий, поведение, лишенное крайностей; промежуточное положение. Рубцов-Емницкий …
Золотое сечение — это пропорциональное деление отрезка на неравные части, в котором весь отрезок относится к большей части, а сама большая часть относится к меньшей; или другими словами, меньший сегмент относится к большему, как больший — ко всему целому a: b = b: c или c: b = b: a. Математическим символом «золотого сечения» является число 1.62.В современной литературе, как исторический факт, отмечается, что золотое сечение впервые упоминается в «Началах» Евклида. Согласно другим источникам, древнегреческий математик и геометр Пифагор считается «отцом» концепции «золотого сечения», который, в свою очередь, заимствовал свои знания у древних египтян и вавилонян, которые знали и использовали эту пропорцию при построении пирамид. . Древние греки и римляне знали о золотом сечении. О нем писали древние философы, изучали древние математики.В эпоху Возрождения о Золотом сечении говорили Леонардо да Винчи, Микеланджело, Лука Пачоли. Ученые открыли золотое сечение во всем: в живой и неживой природе, но не могут объяснить его происхождение
Принцип золотого сечения — высшее проявление совершенства целого и его частей в искусстве, науке, технике и природе. Форма, построенная по принципу золотого сечения, самая гармоничная и красивая
«Все живое и все красивое — все подчиняется божественному закону, имя которому« золотое сечение ».Так что же это за совершенное божественное сочетание? Может это закон красоты? Или он мистический секрет? Научный феномен или этический принцип? Ответ пока неизвестен »(Анхель де Куате).
Золотая середина
Особым случаем «божественной пропорции» является понятие «золотая середина». «Золотая середина» — «Aurea mediocritas» — стремление избегать крайностей в действиях и суждениях
— «Auream guisguis mediocritatemDíligít, tutús caret óbsoléti.Sórdibús tectí, caret ínvidénda. Sóbrius áula »-« Верный золотой середине, Мудро избегает плохой кровли, А в других таит зависть, Чудесные дворцы » ( Quint Goray Flaccus« Odes »)
— «Cibi, potus, somni, venus omnia modereta sint» — «Еда, питье, сон, любовь — пусть все будет в меру» ( древнегреческий врач Гиппократ )
— «Medio tutissimus ibis — Средний путь — самый безопасный» ( Ovid )
— «Среднее положение в обществе наиболее способствует расцвету всех добродетелей и всех радостей бытия: мир и удовлетворение — его слуги; умеренность, воздержание, здоровье, душевное равновесие, общительность, всевозможные приятные развлечения, всевозможные удовольствия — его благословенные спутники.Мужчина среднего класса проходит свой жизненный путь спокойно и безмятежно, не обременяя себя ни физическим, ни умственным переутомлением, не продаваясь в рабство за кусок хлеба, не терзая поиски выхода из запутанных ситуаций, лишающих тела сна и души покоя, не страдая от зависти, не сгорая тайно огнем честолюбия. Свободно и легко он скользит по жизни разумным образом, пробуя сладость бытия, не оставляя горьких следов, чувствуя, что он счастлив, и с каждым днем постигая это все яснее и глубже » (« Робинзон Крузо » )
Золотая середина — это середина между крайностями, единство противоположностей, исключая крайности.
Крайний противоположный, исключающий, вытесняющий, не допускающий другого противоположного.
Крайности нежелательны или даже опасны. Опасная крайность — либо Сцилла, либо Харибда.
«Впадать в крайности» — нарушение меры.
Любое превышение является недостатком.
Античный афоризм
Оптимус: «Получается, что если что-то, какое-то достоинство, пересекает определенную количественную границу и становится чем-то слишком навязчивым, тогда это определенно недостаток, а?»
Парацельс сказал: нет лекарств или ядов; все дело в дозе.Это утверждение верно и для самого человека. Любое превышение определенной меры, дозы в большинстве случаев приводит к нежелательным последствиям. Гордость превращается в гордость, высокомерие; скромность — это самоуничижение. Осторожность — трусость, а смелость — безрассудство. Терпимость превращается в попустительство, нетерпимость — в фанатизм.
Но также важно не абсолютизировать меру, норму. Ведь это тоже крайность. Мера нужна во всем, даже в ее соблюдении.
Человеку нужна еда, но избыток пищи ведет к ожирению и болезням.Патриотизм — дело хорошее, но его абсолютизация в виде национализма и шовинизма опасна и вредна. Хорошо быть логичным, разумным, но в меру. В противном случае рассудительность превращается в рациональность, а доведение до крайности логики — в пустой формализм.
Золотая середина может быть подобна лезвию бритвы или ходьбе по канату (балансировка). Немного в сторону и упадешь.
В фильме «Скарамуш» дано описание такой золотой середины: меч нужно держать как птицу — нельзя сильно сжимать рукоять (птицу задушишь), нельзя слабо сжимать (птица полетит) далеко).
Или такой пример золотой середины: обратите внимание, как опытный наездник ловко держится за лошадь. Он садится на нее при движении, слегка смещаясь вправо, затем влево, затем вперед (к голове), затем назад (к крупу) или слегка подпрыгивая. Неопытный всадник не сразу находит золотую середину в движениях своего тела: он может сильно сместиться в правый или левый бок лошади, вперед к голове лошади или назад к ее крупу, даже до такой степени, что он рискует упасть с лошади.
Находиться между Сциллой и Харибдой — еще один образ такой золотой середины.
Принцип золотой середины не всегда работает. Например, нельзя искать золотую середину между добром и злом, жизнью и смертью.
Также нельзя искать золотую середину между умом и глупостью. Если ум не всегда хорош, как утверждает мой оппонент, то глупость может быть хорошей. Этот вывод следует из его заявления. Тьма «умных» парадоксистов готова признать в одних случаях глупость добром, а разум — злом.Особенно, если слова «разум» и «глупость» употребляются не в их основных значениях, а в периферийных, так сказать, мало используемых значениях. Ум также является умом, потому что он служит добру (в фундаментальном смысле), а не злу. Это обычная правда. И мой оппонент пытается оспорить эту общеизвестную истину.
В тех случаях, когда ум не хорош, это уже не ум, а глупость!
________________________________________ ________
Золотая середина между строгостью и вседозволенностью
Владимир Рябченко:
«Как и обещал зимой, я начал знакомиться с вашими работами…. все больше и больше прихожу к выводу, что вместо теологизации общества с определенными приоритетами путем навязывания различных теософских дисциплин в школах (как бы они ни назывались) лучше углублять знания в философском и экономическом направлении. .. но, боюсь, повышение уровня всеобщего образования не входит в планы наших пастырей … и не создание счастливой жизни для людей … все как-то больше похоже на фарс. «
Лев Балашов
Спасибо за письмо.Что касается положения дел в нашей стране … Я не выгляжу таким мрачным. И церковь не всегда предлагает плохие вещи, и нашему обществу не так-то просто отдаться на то, чтобы быть поглощенным церковью. Я считаю, что нынешний бум религиозности в нашей стране — временное явление, порожденное предыдущей эрой воинствующего и яростного атеизма. Качели качнулись в другую сторону. Пройдет немного времени (10-20 лет) и наше общество, я думаю, найдет золотую середину между архаичным консерватизмом православия и ислама, с одной стороны, и безудержной распущенностью, всем. вседозволенность западной культуры, западного образа жизни.Я лично верю в Россию и человечество.
* * *
«И-Я» — формула золотой середины.
Уважаемый Евгений!
Вы писали: «Наверное, любой человек задавал себе следующий вопрос: является ли человеческое мышление и разум чем-то ограниченным и несовершенным, или интеллект может решить любую проблему и познать какие-то тайны мира?» С моей точки зрения, это ложная дилемма типа «алкоголь — яд или лекарство?» У меня есть книга «Что мы думаем?» Он подробно объясняет, что человеческий разум может и чего не может.Человеческий разум не ограничен тупо и не способен решить все проблемы, раскрывая все тайны мира. Он несколько ограничен, слаб и в то же время способен «выходить за рамки», решать все более сложные задачи. Человеческий разум подобен самому человеку. Человек в чем-то совершенен, а в чем-то несовершен. Поэт Державин сказал о человеке: «Я тлею своим телом в прахе, я своим умом повелеваю громом. Я царь — я раб, я червь — я бог!
Ваши вопросы показывают, что вы думают «или-или», т.е.строгая дизъюнкция. Между тем в жизни много того, что предполагает поиск золотой середины по типу «i-i», то и другое. Иногда найти золотую середину — все равно что ходить по лезвию бритвы.
Абсолютное и относительное — тоже противоположности, о которых некоторые люди спотыкаются. Истина либо абсолютна, либо относительна — некоторые так считают. На самом деле истина в некоторой степени абсолютна, в некоторой степени относительна. О крайностях абсолютизма и релятивизма я писал в своей книге «Ошибки и искажения категориального мышления».
Балашов Л.
* * *
Противопоставлять «хочу» и «нужно» — глупо.«ЗАПОВЕДЬ 3
Я никому ничего не должен
Чувству долга («я должен», «я должен») стоит посвятить целую серию психиатрии. Классика жанра: ненавижу готовить (стирать, убирать), но приходится. И вместо того, чтобы просто отказаться от нелюбимого, мы заставляем себя, раздражаясь на всех, превращаясь в озлобленную «тётку».(…) Героиня фильма «Тебе и не снилось» об занудстве классного руководителя: «Моя девочка, когда ты вырастешь, у тебя будет муж. Вы поймете, как хорошо, когда у человека есть чувство долга », — ответил так:« Но по-моему, только любовь имеет право править всем. «
ЗАПОВЕДЬ 4
Меня не волнует, что говорят люди. Главное, что я думаю о себе.
И нужно только хорошо думать о себе. А если кто-то думает иначе, это его проблема.Только «тетки» беспокоятся о «шо Люда скажи». «Девочки», как и воины Кастанедовы, «ищут совершенства только в собственных глазах».
Мой комментарий:
Противопоставлять «хочу» и «нужно» — это глупо. Человеческая жизнь основана на игровом взаимодействии этих двух подходов. Хочу без нужды — своенравие, эгоизм, индивидуализм, аморализм. Что значит «я никому ничего не должен»? Разве родители, не должны природа, общество? Что это за философия? Да, с такой философией мы просто вымрем, если не умрем раньше от взаимного отчуждения.Без «должен» нет воли, совести, стыда, чести и честности, нет порядочности.
(Бывают, конечно, ситуации, когда «желание» и «потребность» стоят на грани антагонизма и между ними не может быть компромисса. Да, есть, но это никому не дает оснований категорически утверждать » Я никому ничего не должен \ не должен \ «).
А фраза «Мне все равно, что говорят люди. Главное, что я думаю о себе» просто аморальна. Как можно игнорировать мнение людей ?! Это невозможно.Она сказала абсолютную чушь. Я встречал в жизни таких женщин, которые стараются руководствоваться этой фразой. С ними очень неудобно общаться и просто противно.
Человек всегда пытается найти золотую середину между «я хочу» и «должен», между тем, что он думает о себе, и тем, что другие думают и говорят о нем.
* * *
Демократия — это постоянный поиск компромиссов, золотая середина
На сайте «Выбора 2012» (http://vybor2012.com) обсуждается тема «Пакеты рассчитывались численно».Уже 249 комментариев. И что я вижу в этих комментариях: море ненависти и гнева друг против друга, особенно против Единой России.
Ребята комментаторы, вы никогда не увидите настоящей демократии с такими чувствами и мыслями. Потому что демократия — это, прежде всего, взаимное уважение противоборствующих сторон. Без взаимного уважения между власть имущими и оппозицией только баррикады, кровь и насилие, только хаос. Или вы пытаетесь добиться этого для того, чтобы «ловить рыбу в мутной воде»? Я помню притчу древнегреческого Эзопа о садовнике и горшечнике.Садовник молился, чтобы пошел дождь, горшечник — чтобы этого не было. Так что в обществе разница интересов такова, что дать волю стихии, будут кровавые разборки и война.
Надо искать компромиссы, золотую середину, а не боссов, образно говоря, ломать друг друга. За «Единой Россией» (частью народа) стоит некая сила, и ее нужно уважать, как гончар должен уважать интересы садовода.
Пока оппозиционеры поливают грязью друг друга и Единую Россию, до тех пор у нас не будет нормальных демократических институтов.И Единой России, конечно, еще нужно научиться и научиться уважать оппозицию …
Толковый словарь первоисточника Даля. История создания словаря дала
Братьям Гримм удалось довести свой словарь только до буквы F; Он был закончен только в 1971 году. Мало того, что словарь «Даля» сам по себе стал неудобным текстом — национальным достоянием, источником истинно народных слов для поколений русских людей; Вокруг него выросла собственная мифология.2. Каждое слово в названии словаря неслучайно
Титульный лист первого тома первого издания «Интеллектуального словаря живого великорусского языка». 1863 г.Словарь Дала с самого начала был полемической компанией — Автор противопоставлял свои словари, которые готовили ученые из Российской Академии (с 1841 г. — Академия наук). В знаменитом названии «Толковый словарь живого великорусского» читается боевая программа, частично расшифрованная самим автором в предисловии.
а) Словарь разумный, то есть «объясняющий и расширяющий» слова на конкретных примерах (часто удачный пример заменяется элементом интерпретации). «Сухие и никому не нужные» определения академического словаря, что «умнее предмета легче», дистанция противопоставила описаниям тезау-русского типа: вместо определения слова «таблица» перечисляет составные части таблицы. , типы таблиц и т.д .;
б) словарь Живого языка, без лексики, характерной для церковных книг (в отличие от словаря Академии, который, в соответствии с установленным ками, назывался «Словарь церковнославянского и русского языков») , с осторожным использованием заимствованных и кальцинированных слов, но с активным привлечением диалективного материала;
в) «Словарь Библиотеки», то есть не претендующий на охват украинского и белорусского материала (хотя по типу «южных» и «западных» диалектных слов в словарь вошло много этих территорий) .Увлечения «Малой и Белой Руси» Даль рассматривал как нечто «совсем другое» и непонятные носители собственно русского.
По замыслу Даля — не только и не столько литературного («мертвые» книжные слова, составленные составителем, не любили), но и диалектического, а не опи-отделяющего какое-то местное наречие или группу диалектов, а охватывающих множество языковых разговоров, распространенных на огромной территории. При этом Дистанция хоть и была этнографом, много путешествовала и интересовала разные стороны русской жизни, специально в диалектологические экспедиции не ходила, не разрабатывала анкеты и не записывала тексты целиком.Он общался с людьми, проходящими по другим делам (так было записано легендарное завоку-жизням ) или слушал в крупных городах Речи визитов (так были собраны последние четыре слова словаря, от имени умирающего Даль записал от слуг).
Внутри и в наше время метод сбора материала — «За офсет» — описывает Петр Боборакин в своих воспоминаниях:
«… к нему [Галле] ходили учителя гимназии. После одного из них, Л-он, учителя грамматики, он добывал у гимнасток всякие поговорки и гудки с выделенных площадей.Кто поставил L-ну известное количество новых достижений и поговорок, он поставил пять грамматик. Так хоть в городе [Нижнем Новгороде] говорили, да и в гимназии. «
3. Даль консолидировал только словарь
Владимир Даль. Портрет работы Василия Перова. 1872 годПожалуй, самым впечатляющим в истории создания словаря является то, как его автор, не будучи профессиональным лингвистом, собрал материал и записал все сотни в единую ку.Крупные авторитетные словари сделали и сделали себя не только в XIX веке, в эпоху вселенских талантов, но и порой более близкими нам, — вспомним «Словарь русского языка» Ожегова. разработки коллективного словаря Ушакова, в составлении которого он также принимал участие., «Этимологический словарь русского языка» Фасмере или «Грамматический словарь русского языка» Зализняка. Такие словари, пожалуй, даже более цельные и удачные, чем объемные изделия из многоголовых сборников, чьим проектом не ограничивается человеческая жизнь Никто никуда не торопится, план постоянно меняется, кто-то работает лучше, кто-то хуже, и все по-другому.
Некоторые внешние источники, включая собранные в Академии, все еще использовались (вспомните, как учитель гимназии записал «Сбережения и пособия»), хотя он постоянно жаловался на их ненадежность, он пробовал перепроверять каждое слово, а не перепроверенные ставили под сомнение вопрос. Тяжесть огромной работы по сбору, подготовке к печати и материальной проверке материала постоянно вызывала у него нарушение страниц романа (см. Ниже).
Однако собранный ими материал в целом был достоверным, достаточно полным и необходимым для современного исследователя; Это свидетельство того, насколько остры его языковые слухи и чутье — при всем отсутствии научной информации.
4. Как главный словарь Даля был оценен только после его смерти
Дистанция позже стала известна как лексикограф: дебютировал в прозе еще в 1830 году, а первый выпуск первого тома «Толкового словаря живого великорусского языка» вышел только в 1861 году. если взять переплетенный первый том первого издания, то на титульном листе он стоит 1863 года. Мало кто знает, что словарь, как и многие другие издания XIX века, выходил отдельными выпусками (имел свои обложки и название списки), которые потом переплелись в Томе; при этом обложки и названия релизов обычно выбрасывались, и лишь в нескольких экземплярах они сохранились..
Несмотря на премию, которой при жизни был удостоен словарь Далева, и широкую полемику в прессе, современники, судя по Мемораму, часто воспринимали интерес к языку и составлению русской лексики только как один из разносторонних талантов и кудесников Далева. . В поле зрения были и другие, ранее проявившиеся в его яркой личности — писатель, автор Поп-Больших сказок и рассказов из народной жизни Под псевдонимом казак Луган-ский, военный врач, инженер, общественный деятель, чудак, искушенный этнограф. .В 1847 году Белинский написал горячую похвалу:
.«… Из его писаний видно, что он в России — человеческий день; реминании и рассказы также относятся к западу и востоку, и к северу, и к югу, и к границам, и к центр России; из всех наших писателей, не исключая обоих Гоголя, он обращает особое внимание на простых людей, и видно, что он изучал его давно и с участием, знает его жизнь до мельчайших подробностей, знает, чем владимирский крестьянин отличается от тверского, и в отношении оттенков нравственности, и в отношении образа жизни и полей.«
Вот бы сюда к Белинскому и про язык далевской прозы, про фольклорные коллективы — но нет.
Даль, конечно, вошел в галерею «Русских Чудаков», «оригиналов» XIX столетних, увлекавшихся разными необычными и непрактичными вещами. Среди них были спиритизм (Даль начал «средний круг») и гомеопатия, которую Даль сначала критиковал, а затем стал ее апологетом. В узком кругу коллег, ехавших из Даля в Нижний Новгород, разговаривали на латыни и играли в шахматы вчетвером.По словам коллеги-хирурга Николая Пирогова, Даль «обладал редким свойством имитации голоса, жестов, моих других; он передавал самую комичную сцену со своим необычным спокойствием и сценой серьезно, сбрасывал звуки (жужжание мух, комаров и т. Д.). о.) До невероятного », а также играл организатором (Living Harmonica). Этим он напомнил князя Владимира Одоевского — тоже одобренную Пушкиным прозу, тоже сказки, тоже музыку, спиритизм и эликсиры.
То, что главное — Даля — словарь, заметил, собственно, уже после его смерти. Первое издание словаря было завершено в 1866 году.Владимир Иванович Даль умер в 1872 году, а в 1880–1882 годах автором было подготовлено второе, посмертное издание. Он был набран из особого авторского экземпляра первого издания, в котором на каждом витке нашивался пустой лист, где на расстоянии записывались его дополнения и исправления. Этот экземпляр сохранился и находится в отделе рукописей Российской национальной (публичной) библиотеки в Санкт-Петербурге. Так, в 1877 году «писательский дневник» Достоевского, обсуждая значение слов, потребляет комбинацию « будущее расстояние »в почти ядерном смысле.В следующую эпоху это понимание станет общепринятым.
5. Даль считал, что сорта опасны для крестьян
Сельская бесплатная школа. Картина Александра Морозова. 1865 год Государственная Третьяковская галерея / Wikimedia Commons
Большой резонанс у современников вызвала общественная позиция Даля: в эпоху великих реформ он видел опасность в обучении крестьян дипломам — без других мер «морального и умственного развития» и настоящий вход в культуру.
«… грамотность не ест просветление, а лишь средство для его достижения; если она используется ею, то не для этого, а для другого дела, это вредно. Пусть человек выражает свою веру, не стесняется по ВОЗ главиц, ревнует к образованию, хотя в отношении того, что у этого человека 37 тысяч крестьян в девяти уездах и девяти сельских школах. Ментального и нравственного становления можно достичь в значительной степени без букв; напротив, выпускник, без всякого умственного и нравственного воспитания и с самыми неподходящими примерами почти всегда доводит до перегноя.Сделав человека неотразимым, вы открыли его потребности, которые ничем не удовлетворены, и оставили это на распутье.
Что вы мне ответите, если я докажу вам зарегистрированных списков , что из 500 человек, проучившихся по 10 лет в девяти сельских школах, 200 человек стали знаменитыми турами? «
Владимир Даль. «Записки о грамотности» (1858 г.)
Об этой идее Дэли упоминает многих публицистов и писателей того времени.Демократ Некрасов иронично писал: «Для грамотности не без искусства была брошена почтенная даль — / и нашлось много чувств, / / и благородство, и нравственность», а мстительный родич, по обыкновению, запомнился, например, , например: «… Даль в это время отстоял право русского ман-ка на неграмотность, на том основании, что он научит, скажем, замковому делу, он начнет ключи от других ящиков подделывать». Спустя годы Философтонстантин Леонтьев с сочувствием вспоминал антибуквальный пафос Даля в статье с красноречивым названием «Чем и чем вреден наш либерализм?», Где жаловался на либералов, соответствующих «смеху или молчанию». прямо или не боясь оригинальной мысли.«
Прижизненная репутация обскурантизма примечательна и своим широким распространением, и тем, как он быстро забылся — уже на рубеже веков, не говоря уже о советских временах, Даль воспринимался как просветитель и народ.
6. Слово «руски» Даль написал с одной буквы «С»
Полное название словаря дала достаточно широко известно, и многие вспомнят и тот факт, что в старинном написании слова «Живаго Гелианусскаго» пишутся через «а». Но мало кто замечает, что второе из этих слов Даль фактически написал через одну букву «С».Да, сборщик русского слова настаивал на том, что это «РУССКИЙ». В режиме дается такое объяснение:
«Вставка истины — это правда; только Польша прозвала нас Россией, русскими, русскими по правописанию латыни, а мы перекусили ее, перенесли свою и написали Кириллу по-русски!»
Исторические и лингвистические суждения Дали часто ошибочны: конечно, название России исторически не польское и не латинское, а греческое, и в древнерусском слове рус-Лиск-II , со второй «С» в суффикс, это было вполне.На двойные согласные не жаловались и вообще (как видим по слову кирилица ).
Только в начале ХХ века лингвист Иван Бодуэн де Курти, подготовивший третье издание словаря, ввел в текст нормативное письмо (с двумя буквами «С»).
7. В Далье действительно есть вымышленные слова, но очень мало
Среди массовых представлений о словаре ДАЛА есть такое: Даль, все (или многие Го) придумал, сочинил, толком не говорят.Довольно стремительно, вспомните хотя бы яркий эпизод из «Моего века …» Мариенгофа:
«В библиотеке Отца, конечно, был толковый словарь Дэли. У этой книги, на мой взгляд, нет цены. Какое богатство словесного! Какие изречения! Пословицы! Когти и загадки! Конечно, их примерно на треть придумал Дейл. А как же? Ничего. Важно, что они хорошо придуманы. Этот толковый словарь в переплете, тисненном золотом, был не просто любимой книгой Насти, а какой-то ее сжимать.Она держала его под подушкой. Я читаю и перечитываю каждый день. Как Библия Библия. От него, от Даля и этой Настины пошла замечательная русская речь. И когда она впервые приехала в Пензу прямо из своего саранского села, черные бугорки, ни в ком не было ничего, — сказала Настя сероватая, как и все. «
В «Докторе Живаго» Пастернака нет такого восторженного выражения той же мысли: «Это некая новая дистанция, та же выдуманная лингвистическая графика вербального недержания мочи.«
Сколько на самом деле придумал Дал? Все ли в его словаре «Живи великорусский»? Конечно, есть в словаре и книгах неологизмы, причем совершенно свежие: например, выражение в Martobre как «говорят в память о Гоголе», а слово декабрист As «называют бывших государственных преступников». А что сочинил лексикограф?
Этнографический отдел Русского географического общества, наградив словарь «Для словаря» Золотой Константиновской медалью, попросил составителя ввести словарь слов «Со стрикулами, где и как сообщалось партнеру,« во избежание жалоб », которые он размещает В словаре национального языка слово и речь Его дух, а потому, видимо, вымышленный.«Отвечая на это замечание (в статье« Ответ на приговор », напечатанной в первом томе словаря), дистанция допустила, что время от времени вводятся слова в словаре« ранее не использованные », например, sweet , как интерпретация-замена иностранных слов ( гимнастика ). Но не ставит их как самостоятельные статьи, а только среди толкований, и со знаком вопроса, как бы «предлагая» их обсудить. Еще одна похожая техника была использование слова, которое действительно существует в каком-либо диалекте для интерпретации иностранного (например, жизнь — машина Жизнь , жизнь, г.Вологда. насекомое-хищник, блоха, выпадение и др. || Всю жизнь, но неразумно. Sits, Live Living on Living Stool, Teres Live Meat? || Малыш. || Машина? »),« В таком значении, в котором оно, может быть, не принимается »(то есть изобретается новое значение для реально существующего слова — так называемый семантический неологизм). включение в словарь разнообразных необычно звучащих имен без названия ( патч-Ваня , ленура , плакат и посовка ), Дал сослался на то, что они образованы «живым составом нашего языка» и что он не имеет в виду, как только «русское ухо».Таким образом, у него было авторитетное предшествующее прозвище — Пушкин, писал почти то же самое:
.«В журналах осудили слова: клан , больных и верх как неудачное нововведение. Слова коренные россияне». Бова вышла из палатки остыть и услышала в чистом поле человеческую молитву и верхушку лошади. «(сказка Бовая Королёва). Клан использовал в сюрпризе шип , как шип вместо шипа :
Он плюнул в змею.
(Древнерусские стихи)Не должно мешать свободе нашего богатого и красивого языка. «
«Евгений Онегин», Примечание 31
В целом процент «придуманных» у Даля очень низкий, и исследователи выявляют такие слова без труда: расстояние указывало сам, к каким типам они относятся.
Большое количество слов, отмеченных Далемом, не только подтверждено современными диалектологическими исследованиями, но и убедительно демонстрирует свою реальность путем сравнения с древнерусскими памятниками, в том числе недоступными даже теоретически.Например, в новгородских сортах березы, которые встречаются с 1951 г. (в том числе в самых древних — XI-XIII вв.), Есть параллели со знаменитыми словами — Ми: купил, — Стань товарищем в делах, затишье, — Щенок ладьи, родовка — Справка, расследование, дерево — Рыба, порода Сига, фасоль — женская заправка, та же манекен, шест — размешать, pED — первая, поза — почетный подарок, частота — прибавить, появиться — справка по делу мол — плохая репутация, сиденье — взлет выпрямить — устроить корпус сотку — собственность, тула. — тихое место, черевная, рыба — недоказанная; а также фразеологизм бездна , поклон ваши деньги (последние встречаются почти буквально в письме XIII века).
8. Порядок в словаре строго не алфавитный
В словаре Даля около 200 тыс. Слов и около 80 тыс. «Гнезд»: однотонные безначальные слова не по алфавиту, сменяют друг друга, а занимают в общей сложности большую статью из отдельного абзаца, внутри которого иногда бывает дорого. в смысловых связях.Точно так же был построен только первый «словарь Российской Академии». Принцип «вложенности» может быть не очень удобным для поиска слов, но заранее превращает статью в словаре в увлекательное чтение.
С другой стороны, отдельные статьи, которые также необычны для нашего времени, представляют собой комбинации предлагаемого случая-падежа, «выпавших» из гнезда (очевидно, но Дал осознавал, что они написаны отдельно). К ним относятся одна из самых запоминающихся статей словаря:
На свете, на вине, на чае, на чае, Подарок за небольшие деньги за службу, по чинам. Когда Бог создал немца, француза, англичанина и т. Д. И спросил их, удовлетворены ли они, они ответили удовлетворенными; Русские тоже, но водки просили. Обычай и от смерти до вина спрашивает (Лобочень. Картинка). Мужика из воды достают, он водки просит . Интересные деньги , Принципал, сведения о водке.
9. Дал был плохим этимологом
В установлении родства слов и их принадлежности к общему гнезду дистанция часто была неправильной.У него не было лингвистического образования. Однако в ту эпоху оно было еще редкостью и не было непременным атрибутом профессионала: например, великий славист (а также составитель бесценного словаря, только древнерусского) Иванович Сусреневский был Юрист. Да и вообще научный подход к языку был чужд — может быть, даже сознательно. В «Последнем слове» к словарю он признался, что с грамматикой
«Переписка была в каком-то невыгодном положении, не зная, как применить ее к нашему языку и чуждой ей, не столько в уме, сколько из-за какого-то темного чувства, чтобы ее не смущало… «
На второй странице мы видим, правда, с вопросительным знаком, сближение слов abrek (Хотя, казалось бы, отмечено, что это кавказский!) И play . Далее расстояние совмещает в одном гнезде нарисовано (заимствование из немецкого) и дышит , просторное и простое и многие другие, и количество отдельных слов, наоборот, не сокращается. Впоследствии ошибочное разделение на гнезда стало возможным в публикации под редакцией И.А. Бодуэн де Курта (см. Ниже).
10. Дорогой словарь можно читать подряд как художественное произведение
Даль создал словарь, который можно не только использовать как справочник, но и читать как сборник эссе. Перед читателем встает богатый этнограф: конечно, это не относится к лексической интерпретации в узком смысле, но без нее сложно представить жизнь самих терминов.
Вот что такое рук — Два-три слова и не скажешь:
«Пляж в руках отцов жениха и невесты, обычно прикрывающий руками кафтаны полов, в знак окончательного согласия; конец скитания и начало свадебных обрядов: помолвка, сговор. , благословение, обруч, рисовал, большая вилка… «
Вот еще один пример, ярко передающий свадебную атмосферу:
«Свадьба Сваха была в спешке, рубашка на муве высохла, утка на пороге закатилась!»
Читатель может узнать об эпистолярном этикете предыдущих поколений:
«Init государь или добро пожаловать Используется равнодушным, В.М. Господин, Барин, помещик, дворянин; Сегодня говорю и пишу королю: Shift ; Великий.Принцы: Melosive Sovereign ; Всем: Ваше Величество [Наши отцы написали высочайшему: Ваше Величество ; Равным: милостивый государь мой ; К низшему: Государь мой ] ».
Удивительные подробности энциклопедической статьи дает слово лапот (упавшее в гнездо лапа ). Отметим участие не только «живого великорусского», но и «малорусского» (украинского, точнее, Черниговского) материала:
Линдли г.. лапто; лаптишка, лаптице, м. постола юг. Зап. ( немецкий Vasteln), короткая плетеная обувь на лапке, на акводине, из ликера (пипсы), мочи (даши, плохой), реже из коры Ракита, Ивы (Верзни, Ивняки), Тала (Мерули), Вяз (Вязовики), береза (Берестьян), дуб (дубовики), из тонких корней (корень), из Сток молодого дуба (Дубачи, черниговск, ), из конопляных часов, сломанных заваленных веревок (Чаши , Croachs, Chuni, шепотом), из конской гривы и хвоста (волос), наконец, из соломы (solislenics, kursk.). Комовой лаптис плетется в 5-12 рядов, пучков, на блоке, кочессе, улавливателе (утюг. Крюк, крыло) и состоит из белила (подошвы), головы, головы (перед), заработка, каймы (каймы с боков). ) и запятая; Но плохие лапти, в простоте, без пола и хрупкие; Консервация или кимэ сходится на концах на отпугивателе и, связывая, образует рев, стержень петли, в которой делают препятствия. Кросс-Лык, гнутый на концах, называют курицей; В курильщике обычно десять курильщиков.Иногда это все еще подковообразный ряд, переходящий на губу того же самого или стаи; И лапти выдавили украшенную узором доску. Napti замыкаются на сферных и шерстяных изделиях и испытываются препятствиями на привязке к колену; Напти без затяжек для дома и двора, весят больше обычного и называются: картинги, уловы, каалты, бохинклы, дупла, чуки, пост-губ, шепот, бахор, ножки, бугор, топы и т. Д.
11. У Даля есть две статьи с изображениями
Современная лексикография, особенно зарубежная, пришла к мысли, что толкование многих слов невозможно (или необоснованно сложно) дать без графической иллюстрации.Но полноценного авторитетного толкового иллюстрированного словаря русского, к сожалению, так и не появилось (это можно назвать «словарями-картинками» для иностранцев и недавними словарями иностранных слов для русских). На этом расстоянии многое опередило не только свое, но и наше время: он поставил две статьи. В артикуле шапка Nariso-Vano, какие виды шапки бывают, и можно отличить силуэт моск-ский от этюд , а кашник от топперов .А в артикуле говядина (гнездо шладо. ) изображена задумчивая корова, разделенная на части, обозначенные цифрами — среди них, кроме обычной грудины, руля и филе, есть, например, подпаки и кудри.
Российская государственная библиотека
Российская государственная библиотека
12. Даль пожаловался на тяжесть работы прямо в статье
.На страницах своего словаря Дал часто жалуется на строгость нанятых.Жалобы на лексикограф — старый и благородный жанр на русской почве, начатый Феофаном Прокоповичем, переводившим стихи французского гуманиста XVI века Скалигера так:
Если за поджог осужден кто руки,
Жду бедную голову печали и муки.
Не привел к своей работе из трудной кузницы
Ни отправил местам руды в поддон.
Пусть сделает словарный запас: тогда возьмут
Все мучения — это рождение этой работы само по себе.
Но работа Дейли примечательна тем, что жалобы помещены не в предисловие, а разбросаны по статьям (и их количество естественно увеличивается в последних томах словаря):
Том . Объем словаря большой, не до конца.
Определить. Чем проще и удобнее, тем сложнее определить его общим и отвлеченным порядком; Определите, например, что это за стол?
П .Это любимый согласный русский язык, особенно в начале слова (как в середине около ), и занимает четверть всего словаря (предлоги).
Сообщник (в гнезде Вместе ). У грима было много соучастников в составлении словаря.
Скоро . Отредактируйте комплект для печати, продолжайте корректуру. Больше листов в день этот словарь не справится, глаз не станет.
Как своего рода «подношение потомков», подвиг Дальи можно считать примером из сочинения О.Винокур и С. И. Ожегов Четвертый томный словарь под редакцией Ушакова:
Сотрудник . Дистанция составила один, без сотрудников.
13. Для словаря пережил второе рождение
Иван Бодуэн де Курте. Около 1865 г. Biblioteka Narodowa.Иван Александрович Бодуэн де Курта, один из величайших лингвистов в истории науки, сыграл большую роль в истории словаря Дэли. Достаточно сказать, что базовые лингвистические концепции фонеонов и морфем Его служащий был изобретен, рано умер Николай Кружевский (Бодуэн ввел их в научный оборот), а основоположник новой западной лингвистики Фердинанд де Сосурур внимательно прочитал работы Бодуэна. и сослался на них.. Иван (Ян) Александрович был поляком, чья семья смело заявляла о своем происхождении от царского дома капетинга: его тезка, Бодуэн де Курте, тоже сидел на константинопольском выводе, покоренном крестоносцами. По словам Ле-Генда, когда профессорская демонстрация Иван Александрович, Иван Александрович, написал в анкете полиции: «Король Иерусалимский. Страсть к политике не покидала его и позже: перебравшись после революционного люциона в независимую Польшу, Бодуэн защищал национальных меньшинств, в том числе русских, и чуть не стал первым президентом Польши.И хорошо, что я этого не сделал: избранный президент за пять дней застрелил правого экстремиста.
В 1903-1909 годах вышло новое (третье) издание словаря Даля под редакцией Бодуэна, пополненное 20 тысячами новых слов (пропущенных Далем или пение на языке после него). Конечно, лингвист-профессионал не мог остановиться на смелой гипотезе о соотношении слов abrek и play ; Исправлена этимология, упорядочены, унифицированы гнезда, словарь стал удобнее для поиска, а «русский» язык стал русским.Иван Александрович мягко обозначил свое добавление в квадратные скобки, проявил уважение и чуткость к первоначальному плану Дали.
Однако в советское время эта версия словаря не переиздавалась, в частности, из-за рискованных добавок (см. Ниже).
14. Русская циновка была хорошо известна в Гале, но добавлена в словарь после его смерти.
В массовом сознании редакция «Бодойна де Курен» была обусловлена не самой научной стороной: впервые (и почти в последний раз) в истории массовой отечественной лексикографии в словарь была включена окружающая лексика.Бодуэн обосновал это так:
«Лексикограф не имеет права вырезать и кастрировать« живой язык ». Как только известные слова существуют в сознании огромного большинства людей и постоянно изливаются, лексикограф обязан поместить их в словарь, по крайней мере, они сдерживал и делал вид всех лицемеров и тартуфов, которые втайне обычно большие любители солёности … »
Конечно, и сам шторм, русский мат был прекрасно известен, но из традиционной деликатности соответствующие лексемы и фразеологизмы в его словарь не попали.Только в статье поматерии Даль изложил диалектологические взгляды на эту тему:
Поматерия , поматерии ругаться, расточить, матаник, вытеснить замочить. Это характеристика высокого акака, юга. и зап. Адчарация, а при низком выхлопе — посев. и восток. Встречается реже, да и мест там совсем нет .
Профессор Бодуэн подошел к сюжету более основательно и включил весь OS-new, как он выразился, «Личный Бранк» на свои буквенные места, заметив, в частности, что слово из трех букв «становится почти незаменимым».»Это стало событием, и ссылки на словарь Бодауна не переиздавались в СССР — Popular Eufemism:
Алексей Крылов, Судостроитель. «Мои воспоминания»
«И все эти профессора и академики стали гнуть такие выражения, что ни один словарь Далия не выпустил 1909 г. Именно в 1909 г. вышел 4-й том словаря с буквой« Х ». Не надо».
Михаил Успенский. «Красные помидоры»
15.Русские и иностранцы учились по словарю Даля
Примерно с 1880-х по 1930-е годы Словарь Даля (в оригинале или на языке Бодов-Энханса) является стандартным справочником русского языка для всех, кто пишет или читает. Больше для «проверки слова», не считая многочисленных словарей иностранных слов, речь шла прежде всего о старой лексике Дашкова или Шишкова, а для нового академического словаря готовился новый академический словарь, редактируемый Гротом и Шах-Матовым, остался незавершенным).Как ни удивительно, но обширный словарь, не менее половины диалектики, использовал иностранцы и русский язык. В 1909 году, после русско-японской войны, японцы с Россией с присущей ей основательностью сделали заказ на партию экземпляров «умного словаря», которые поставлялись «во все полковые библиотеки и все военно-учебные заведения Японии».
16. Есенин и Ремизов взяли «богатство народной речи» из словаря Даля.
На рубеже XIX и XX веков активно увлекаются писатели разных направлений: одни хотели разнообразить собственный лексикон и наса-попробовать его необычными звуками, другие — придать своим сочинениям диалектный оттенок.Подробнее Чехов иронично рассказывал об «одном из населения», взяв слова «от Даля и Островского», впоследствии этот образ пополняют другие авторы.
Сергей Есенин. 1922 год Wikimedia CommonsОт мещанской и крестьянской лирики XIX века — от кольцова до трепещущего — диалектизма очень маленькие, пытаются писать «как Господь», сдать экзамен на владение большой культурой. тур. А вот новочестянские поэты-модернисты, руководимые лексическими красками, крайне сконденсированы с лидерством и неошенинностью.Но не все при этом берут у родных сородичей, но важным источником для них служит, наконец, Даль (для прочтения которого, как оказалось, нашел смущенный есенинский профессор И. Н. Розанов).
Дорога к крестьянам, естественно, интеллигенция была наказана. Предыдущие прозвища Клюевых были городскими стилизаторами фольклора и реконструкторами язычества Алексеем Ремизовым, Сергеем Городецким и Алексеем Толстым в толковом словаре. А потом в «Киевском Малларме» Владимира Маккьюиша переписал: «То, что еще для пыльной полки не купил Дал» (сразу упоминаю Ремизова и Городца, а московский футурист Борис Пастернак написал три вдохновенных Далема в 1914 г. «Водоснабжение над Зга Бочам», а иногда возвращалось к этому приему и в будущем.
Излишние далевские подтексты и источники из русских поэтов и писателей еще предстоит раскрыть. Возможно, не случайно в «Памяти памяти Андрея Белого» у Мандельштама слово «Гоголеок» (вдохновленное, в свою очередь, имя, рождение) соседствует со словом «Щегол» — «Гоголек» — это интерпретируется Далем как «Шегол».
17. Дорогой словарь стал мифологическим символом русской культурной самобытности.
Такое понимание восходит к эпохе модернизма.В симфонии Андрея Уайта «Чашка ВВ» один из фантомных персонажей «схватил словарь Даля и впоследствии представил Тайну Тайны», а для Бенедикта Ливсера «безмерная, плотная даль стала уютной» по сравнению с примитивными элементами. футуристической словесности.
Уже во время крушения традиционной русской культуры Осип Мандельштам писал:
«У нас нет акрополя. Наша культура все еще блуждает и не находит своих стен. Но каждое слово для словаря — это Акрополь, маленький Кремль, крылатая крепость номинализма, вооруженная эллинским духом в неутомимой борьбе с бесформенным. элементы, небытие, отовсюду угрожающие нашей истории.«
«О природе слова»
Для русской эмиграции, конечно, «Толковый словарь» даже сильнее, чем Остимми — размытый, как «Маленький Кремль» и спасение от небытия. Владимир Набоков дважды вспоминал, в стихах и в прозе, как студент наткнулся на словарь Дала на блошином рынке в Кембридже и перечитал его … «… Однажды эта чушь / оборачивалась, — в зимний день. , / когда, трезвая протяженность и снег, Как в русском городке, — / Я нашел Пушкина и Деля / на заколдованном подносе.«Купила для Полконов и прочитала, несколько страниц шантажировала, отметив прелестные слова и выражения:« Алла »- будка на бар-рш (сейчас уже поздно, никогда не пригодится). Страх забыть или засорить единственное, что мне удалось разбросать, довольно таки сильными когтями, из России, прямо заболело. «
Среди эмигрантов было популярно авторство сентиментально-смазочной поэмы Гусара Евгении Вадимовой (Лисовской) «Русская культура», в которой дистанция превратилась в характерную серию: «Русская культура — кисть Маковского, / мрамор. Анктика, Лермонтов и Даль, / Терема и церковь, Клинский кремль, / Чайковский Сладкая сладкая музыка.
18. Словарь Солженицына: В основе — выдержки из Далевского
Издательство «Русская Пресса»В Советской России канонизация Даля, в том числе писателей, только усилия. Хотя в 20 веке появились новые интеллектуальные словари современного лайт-иностранного языка — Ушакова, Ожегова, большой и малый академический — «Устаревшие отходы» словарь все же продолжал поддерживать «главный», «настоящий» и «полный» памятник. , памятник «Который мы потеряли.Писатели-патриоты вроде Алексея Югова обвиняли современные словари в том, что они «выбрали силу из русского языка» по сравнению с Далевским около ста тысяч слов («забывая», однако подавляющее большинство этих слов — не- Вершиной этой традиции стал «Русский словарь языковой экспансии» Александра Салхени-Цыны, представляющий собой обширный отрывок из редких слов из Даля, который может быть полезен писателю (иногда можно сказать осторожный мусор) «).Их добавлено сравнительно немного по сравнению с основной далеевской массой слова, взятой у русских писателей XIX-XX веков и из некоторых других источников. Языковая манера самого Солженицына-писателя, особенно позднего, заключается в замене иностранных слов оригинальными и составленными из исконных корней неологизмов, большого количества исключительных существительных с нулевым суффиксом типа «Флинн» — восходит именно к Гал.
19. Советские цензоры выкинули статью из словаря
еврейВ 1955 году «Даля» была переиздана в СССР в виде репринта второго (посмертного) издания 1880-х годов.Это был один из первых примеров переиздания «Совет-Небо» (и это было не переиздание, а чрезвычайно трудоемкое полное объединение) старой книги, написанной почти 37 лет назад, со всеми «Эрамой» и «Джонсом». Исключительность такого действия, помимо филологической точности, указала еще на особый сакральный статус, придаваемый словарю. Это воспроизведение должно было быть как можно более точным, но все же это было не совсем так. В частности, количество страниц в нем не соответствует первоначальной публикации, а главное — часть текста исключена на условиях цензуры.
В первом томе страница 541 имеет странный вид — на ней текста намного меньше, чем в соседнем, и с первого взгляда видно, что струны непривычно разрезаны-жены. В соответствующем месте в Далье было слово еврей и его производные (во втором посмертном издании — стр. 557). Наверное, исходный словарь был полностью завален, а потом из готового набора гнезда еврей Бросил, в очередной раз сверял страницу с увеличенным интервалом а не Osta-Viv для советского читателя такого откровенного руководства по цензуре, как про-сто белое пятно (да еще и было бы совершенно очевидно, какое слово убрали).Однако примеры словаря, разбросанные по другим статьям с этим словом, остались (например, «Евреи пишут и читают наоборот, справа налево» в гнезде обертки ).
Вообще говоря, названия этносов как таковые по общим причинам не вошли: в свой словарь ни англичанин , ни француз да, ни француз да и собственно евреев (есть только еврейский камень , ). В те времена этнонимы часто считались общими названиями с собственными, многие другие авторы писали их с большой буквы.Такая лексика проникает в словарь Даля только за счет переносимых значений. Артикул татарский есть, но он открывается определением растения (татарн), а в гнезде заяц Статья про зайца-русака занимает примерно то же место, что и все переносные ценности, связанные с самим собой с этноним. Отмеченная по фильму статья еврей Не стала исключением: она начинается с определения именно переносного значения — «скупой, больной, заботящийся о себе», и существует множество пословиц и поговорок, из которых возникает такой образ еврея.Есть и в Деливе «Пословицы русского народа». Хотя если открыть, например, статью заяц , то обнаружишь, что русский разум — «Задумка, запоздалый», русский бог — «Авось, наверное да как-то», а в статье татарский Читаем: татарских глаз — «Судите, бесстыдный плут».
Неясно, был ли сам лексикограф Ярым, по меркам того времени, анти-Семи-Том. Галову — сотруднику МВД, занимающемуся, в частности, религиозными движениями, приписывают «записку о ритуальных и одиночных убийствах», сборник немецких и польских текстов, сочувственно обращенных к Кровавой Кровавой к евреям.«Сдал» этот очерк только по делу Бейлиса в 1913 году, и его принадлежность не доказана. Конечно, ни советская национальная политика, ни даже госсоветский антисемитизм, построенный на гладкой и лицемерной саже, не позволял обсуждать эти сюжеты в русских классиках, по крайней мере, никоим образом. Роль «ликки» со времен Даля резко усилила настоящую, а затем и негативную живопись, и в советское время она стала официально табуированной. Казалось немыслимым, чтобы сокровищница национального духа, которую Ленин очень ценил, содержала теперь «черно-погромный» (по словарю Ушакова) характер-деревенский.Все это привело к появлению такого необычного словаря-цензора, а затем СДЕ-Лало «Русский пророк», чьи строчки «большевики прячутся от народа», икону Национал-листовок-антисемитов 1970-1980-х годов.
20. Современные словари «Blouth Jargon» — это дистанция
Несколько лет назад лингвист Виктор начал болтать, рассказывая о словарях русского Арго, обнаружил, что в двух больших словарях «Русский криминальный жаргон», опубликованном в начале 1990-х, есть большой резервуар чудесных слов, никаких реальных текстов не- подтверждено с пометкой «внутренний-родной» или «иностранный».Якобы эти слова включены в какие-то международные преступники и описаны в ведомственных словарях с пометкой «для служебного пользования». Среди них, например, слово screen , которое якобы означает «ночь», и слово unit , которое означает «наблюдение».
Шапед обратил внимание, что эти слова и их толкования подозрительно совпадают со словами из двух крайних — первого и последнего — томов словаря Даля. Причем слова, в которых сам Даль особо не был уверен и отмечал их анкету, были особо восприняты.То есть либо дистанция, фиксируя и взяв такие сомнительные слова из других источников, не ошиблась, и тогда эти слова были именно в таком виде в международном Арго преступников, либо какой-то сознательный составитель полицейского словаря «для служебного. использовать »(может быть, сам преступник, которому за такую работу обещали снисходить) увидел на полке словарь« Для », вооруженный двумя крайними томами, и стал делать выписки, уделяя особое внимание волшебным словам с больным.Судите сами, какая версия более вероятна.
Анонимный «ведомственный» лексикограф произвольно интерпретировал совершенно невинные слова как криминальные термины, а также неустойчиво понимал старую орфографию и сделал в терминах сокращений. Итак, слово unit стало известно как «наблюдение» (в смысле полицейского наблюдения), хотя контекст Даля таков: «Есть целый вид, но бессвязный, составной: сбор, сценарий, отбор, объем; Колючка, наблюдение, жжение.«Перед нами типичная попытка Даля выделить среди оригинальных слов синонимы-замену на иностранные, а наблюдение (через е) означает« что-то сплющенное »(и сбой от слова сон Пиза-лось насквозь» ять »). При всем анекдотическом мнимом арготизме экран -« Ночь »; Плагиатор не понял запись Далеева экран, скриншот, — один , то есть« экран, скриншот или скриншот ». А это значит это слово не «ничего», а «сундук».
Слова, произнесенные кем-то из Даля, неприемлемые и к тому же фальсифицируемые, попали в обширную лексику криминального жаргона, опубликованную и переиздаваемую в наше время. Настоящие Секретные Языки (Даля, кстати, тоже делали), в общем, довольно убогие — им нужен шифр для относительно ограниченного круга понятий, а публика под словом «Слалл-Вар» понимает «Толстая и обстоятельная книга», поэтому многочисленные лексикографические фантомы в подобных изданиях всегда востребованы.
22 ноября 1801 года родился Владимир Иванович Даль. В историю он вошел, прежде всего, как создатель «умного словаря живого великорусского языка». Ему было 50 лет. Но не только литература занимала Дейли.
Первое слово.
Молодой Даль окончил петербургскую морскую пехоту и ушел служить на Черноморский флот. Спакер, забравшись в тяжелый тулуп, толкая лошадей, через плечо посмотрел на седло. Тот заявил с холода, приподнял воротник, засунул руки в рукав.Ямпер ткнул кнутом в небо и связал:
— Водопад …
— Как это «сплющивается»?
«Прохожие», — кратко объяснила вещь. — К теплу. Даль вытащил из кармана блокнот, Карандаши, подул на короткие пальцы и усердно принес: «Падает, обидеться — иначе побороть в Новгородской губернии, значит облачиться от прикосновений, к слову о небе, порвать до дурного». Погода.»
С тех пор, куда бы он ни бросал свою судьбу, он всегда находил время, чтобы записать где-то услышанное слово, выражение, песню, сказку, загадку.
В 1819-м Даль освобожден от Мичманской школы и назначен на флот в Николаеве. Его первый карманный словарь кадета Жаргона насчитывает 34 слова. В сентябре 1823 года Даля арестовали по подозрению в написании пасхвильской эпиграммы, отнимающей честь и достоинство командующего Черноморским флотом Алексея Грейга. Письмо адресовано гражданской жене Грега Юлии Кульчицкой, дочери могилевского Таукера. Анонимный автор явно посмеялся над душевной привязанностью пожилого вице-адмирала к случайности и умной женщине.Обвиняемый полгода просидел за ублюдком, угрожал его деградацией в рядового, но был оправдан от греха подальше от греха Балтийского флота, в Кронштадте.
Владимир Даль был очень дружен с поэтом Александром Пушкиным. Ранней осенью 1833 года они вместе посетили Оренбургскую губернию. Пять дней они кружили по местам восстания Емельяна Пугачева. Побывал в Бердской Станце, которую Пугачев держал во время блокады Оренбурга, встретился с людьми, которые помнят те события.Поэт просил их, записывал их рассказы в тетрадь и свою живую образную речь, чтобы потом добавить в свой роман «Капитанская дочка». Даль тоже не пометил, исправил те же слова, пословицы, песни …
В декабре 1836 года Даль прибыл по служебным делам в Петербург. Пушкин радостно встретил друга, неоднократно навещал его, интересовался лингвистическими находками. Александру Сергеевичу очень понравилось услышанное от Деля ранее неизвестное ему слово «авария» — шкура, которую змеи сбрасывают после зимы, оставляя ее.Подойдя как-то к шторму в новом Суртуке, Пушкин пошутил: «Что такое хорошее безумие? Ну, от этого безумия я сейчас не скоро выйду. Напишу в нем!» Он не удалил этот источник и в день Дуэль с Дантесом. Чтобы не обидеть раненого поэта лишними страданиями, мне пришлось «выползти» от него. Даль был одним из тех, кто находился в квартире на стирке в последние 46 часов жизни Пушкина.
Участвуя в русско-турецкой войне, Даль понял, что судьба дает ему удивительную возможность встретиться с русскими во всей полноте.По вечерам садились у костров бодибилдинга и подолгу приводили к солдатам. После года боевых действий записи Далка выросли до таких размеров, что для их транспортировки командование выделило ему … пиздатого верблюда. На его горке будущий словарь путешествовал по военным дорогам в виде нескольких мешков, заполненных тетрадями. Однажды случилось несчастье: нагруженный записками верблюд во время боя захватил турок. Горю Владимира Ивановича не было предела.Позже он писал: «Я осиротел из-за потери своих записей … Разговор с солдатами всех местных селений руи дал мне большие резервы для изучения языка, и все это умерло».
Казалось бы, все кончено и словарь уже не родился. Но офицеры и солдаты не могли равнодушно смотреть, как мелькает их любимый доктор. Отряд казаков двинулся в турецкий тыл в турецкий тыл, и через несколько дней пропавшее животное было возвращено в Гал вместе с драгоценными брелками.К счастью, все записки оказались целыми и невредимыми.
Только вернул дистанцию из турецкой кампании, так как в 1831 году его снова призвали на войну. На этот раз ему пришлось сразиться с поляками. Вот и сделана дистанция его удивительного подвига. Однажды пехотный корпус, в котором вдаль служил врач, поляки прижали к берегу реки Вислы.Силы были неравны, и поляки сожгли мост, чтобы противник не мог отступить за реку. Русскому отряду грозила неминуемая смерть, если бы не находчивость участкового врача Дэли. Вокруг заброшенного винокуренного завода, где на расстоянии располагались раненые и больные, валялось множество пустых бочек. Из них он предложил построить временный переход через Вислу. Когда последние русские солдаты успешно переправились через реку, передовые отряды собрались на пустом берегу польских войск.Издали подошли к ним и попросили разрешения перевести на другой берег раненых. Итак, болтая, они сошлись до середины моста, и польская конница последовала за переправой.
И тогда Дал ускорил шаг и прыгнул на одну из бочек, где у него был остро-острый топор. Поляки не успели опомниться, как на расстоянии взмахнул топором — и весь крест вдруг разлетелся на части. Под выстрелами обманутых противников дистанция благополучно упала до берега и была встречена восторженными криками наших солдат.Кстати, военный надзиратель объявил Владимиру выговор, но царь Николай I личным указом наградил Даля боевым Владимирским крестом с бриллиантами и луком.
Русский ученый и писатель, составитель «Умного словаря живого великорусского языка» Владимир Иванович Даль Вслед за российским императором Александром III русский художник Виктор Михайлович Васнецов и немецкий композитор Рихард Вагнер пополнили список «русских экстремистов». Брошюра «Записки о ритуальных убийствах», составленная Дейлом по решению Ленинского районного суда города Оренбург от 26 июля 2010 года внесена в «Федеральный список экстремистских материалов» под номером 1494.
КП — Самара
В словаре Дейли собрано более двухсот тысяч слов, включая диалекты, пословицы и поговорки. Собирать слова в словарь Владимир Даль начал 15-летний Мичман Черноморского флота. Затем, путешествуя по стране, он много и охотно общался с моряками, солдатами, крестьянами, писал много тюремных выражений. Сегодня многие собранные ими слова вышли изо всех. AIF.RU знакомит читателей только с некоторыми из них.
1. Акаренок — Мальвори, Коренастый
2. Анчуты — Тентят, демоны
3. Варнаба — смятение, тревога, суета.
4. Выхлоп — Будды, рабочий день, рабочее время или время в днях, дневное рабочее время
5. Эндельфер — Лед к пиву, Брага, Попо
6. Комбинация — Участок
7. Wegnomate — Осторожно, попробуй
8. Кери — деревня, селекция, водоросли,
9. Козлодер — плохое пение, с противным, высоким, сипла и дрожащим голосом
10. Ботинок — упрямый, уходящий, ломающийся
11.Летать — думать, догадываться, видеть, думать, изобретать, что видеть, угадывать
12. Mimmoder — Razing, Zewak
13. Oblock — бить веселый, удар
14. Penate — деньги
15. Разлив — Pimple
16 Сарын — Толпа, Грустный
17. Ужин — спор, тяжело, борьба, сборник
18. Хухря — Дарашка
19. Этюд — Публикация
20. Фифик — снегирь
21. Фитин — грех, проступок
AIF — Здравоохранение
«Толковый словарь» Даля — уникальный и масштабный памятник литературы.Многие слова, собранные в известном издании, давно вышли из обихода. Однако некоторые из них настолько оригинальны и озвучены, что легко могут войти в современный лексикон.
Вот некоторые, самые забавные из них:
1. Pipping, pyprica — курительная трубка, трубка, двойник, пустышка, вставленная во что-нибудь
2. Momozyrus — Razing, Zewak
3. Хухры — Нончаса, Эмбрелла, сток
4. Эндельфич — Иший то Бэру, Брага, Попо
5. Яга — шуба, Тулуп с откидной калиткой
6.Шероховатая — полотенце, штанга для протирки, партия тряпок
7. Исследование — Опубликовать
8. почистил — иди вылезти, выпадет, испачкай
9. Карри — шоссе, строка
10. Супер — спор, хард, борьба, сборник
11. Focobate — попасть в холод, остыть, сбросить
12. Напако — наоборот, на сокращении, спина; Неправильный, неверный
13. Летучая мышь — Вон, пытки
14. Берегите — Тем не менее, притворяйтесь
15. Алтак — голодать, голодать, томиться от голода; Хочу есть, помимо еды, на волнении, есть
Москвич
Толковый словарь живого великорусского языка — это словарь, составленный Владимиром Ивановичем Далемом в середине XIX века.Один из крупнейших словарей русского языка. Содержит около 200 000 слов и 30000 пословиц, поговорок, загадок и прогресса, служащих для объяснения значения данных слов.
Словарь основан на живом национальном языке с его региональными модификациями, словарь включает лексику и устную речь XIX века.
За первые выпуски словаря Даль получил в 1861 г. Константиновскую медаль, а в 1868 г. был избран почетным членом Академии наук и удостоен Ломоносовской премии.
Толковый словарь живого великорусского языка — словарь с объяснением слов, употребляемых в устной и письменной речи XIX века. В основе труда лежит язык народа, выражаемый различными региональными, производными и близкими по значению словами, а также примерами их употребления.
Словарь создавался с 1819 г. Владимир Иванович Далем . За эту работу в 1863 году он был удостоен Ломоносовской премии Академии наук и удостоен звания Почетного академика.Первое четырехкратное издание выходило с 1863 по 1866 год.
Описание
Пример статьи в первом издании. Выдвинутые слова выделены жирным шрифтом
Словарь содержит около 200 тысяч слов, из которых 63-72 тысячи являются хорошо известными в XIX веке словами, которых раньше не было в других словарях. Около 100 тысяч слов взяты из русских церковнославянских и русских (1847), 20 тысяч — из Опыт краевого Большого русского словаря (1852) и приложений к нему (1858), Опыт терминологических словарей сельского хозяйства, фабрики , рыболовство и народный быт (1843-1844) В.П. Бурнашев, Ботанический словарь (1859) Анненков и другие. Всего пословиц и поговорок около 30 тысяч, в отдельных статьях их количество доходит до нескольких десятков ( — 73, — 86, — 110).
В определенных случаях словарь объясняет не только значение слов, но и описывает называемые ими объекты (методы плетения , правила совершения свадебного обряда ), который представляет собой не интеллектуальные, а энциклопедические словари.Глубине понимания некоторых пунктов служат сопровождающие пословицы и поговорки.
Edition
Дореволюционный3-E. (1903–1909) — переработано и дополнено И. А. Бодуэн де Курте. Не менее 20 000 новых слов, в том числе грубых и выцветших, которые стали препятствием для перепечатки этой версии словаря в Советском Союзе для цензуры по причинам судебного штурма. Для облегчения поиска слов внутри гнезда было создано множество заголовков таких слов со ссылками на статью, содержащую их.Как и в предыдущих выпусках, Том составил несколько выпусков. По этому поводу за 4 года планировалось выпустить 10 номеров.
Советский и российский
1935 г. (5-я) — точная фотомеханическая копия 2-го издания. Добавлена вступительная статья А. М. Сухотина. Формат тома 27 × 18 см (в увеличенном виде).
Банкноты
- Интеллектуальные словари // Большая Российская энциклопедия. Том 32. — М., 2016. — С. 237-238.
- , с. .
- Автобиографическая записка В.И. Дали // Русский архив: историко-литературный журнал. — М .: в университетской типографии, 1872. — № Xi. — СТБ. 2246-2250.
- Даль В.И. Ответ на предложение // Толковый словарь живого великорусского языка. Часть 4. — 1-е изд. — М .: Типография Т. Рис, 1866. — С. 1-4.
- Даль В.И. // Большая Российская энциклопедия. Электронная версия (2016). — М.
- Даль В.И. Возможное слово // Толковый словарь живого великорусского языка.Часть 1. — 1-е изд. — М .: Типография Т. Рис, 1866. — С. XIII.
- Опыт Регионального Большого русского словаря, издаваемого Вторым отделением Императорской Академии наук; Приложение к экспериментальной части Большого русского словаря / Под ред. ОЙ. Восток. — Санкт-Петербург. : В типе. Imp. Акад. наук, 1852 г .; 1858 г. — 275; 328 с.
- Бурнашев В.П. Опыт терминологического словаря сельского хозяйства, фабрики, рыболовства и быта народа.Том I; Том II. — Санкт-Петербург. : Тип. К. Жернакова, 1843-1844 гг. — 487 с .; 415.
- Вомпер В.П. Издание интеллектуального словаря … // Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 тонны. Том 1 / В. Даль. — М .: Русский, 1989. — С. XIII-XVII.
- Щербин В.К. Вселенная в алфавитном порядке. — МН. : Нар. Асвета, 1987. — С. 45. — 80 с.
- , с. Vi.
- Костинский Ю.М. В И.Даль. Главное в его жизни // Отечественные лексикографы XVIII-XX веков / Под ред. Г.А. Рота. — М .: Наука, 2000. — С. 107. — 508 с.
- Словарь // Большая Российская энциклопедия. Том 30. — М., 2015. — С. 424-425.
Владимир Иванович Даль.
В историю русской культуры В. И. Даль вошел, прежде всего, как автор «Толкового словаря живого великорусского языка».
Но расстояние известно не только словарю, которому ему было 53 года.Он был этнолингвистом (сборник народных песен и сказок, нагрудников), историком, лингвокультурологом, писателем и врачом, человеком разноплановых интересов, другом Жуковского, Пушкина, Крылова, Гоголя. Дистанция знала около 12 языков, в том числе тюркские. Опубликованы учебники по ботанике и зоологии.
Обилие талантов и способность к дистанционному языку унаследовали от родителей.
Происхождение
Его отец, натерт датчанин Йохан (Иоганн) Кристиан Вон, принял российское подданство с русским именем Иван Матвеевич Даль. В 1799 году он был теологом и врачом, знал немецкий, английский, французский, русский, идиш, латынь, греческий и иврит. Узнав о его лингвистических способностях, императрица Екатерина II возвела его в Петербург на должность придворного библиотекаря.
Мать Мария Христофоровна Даль (урожденная Фреортаг) свободно владела пятью языками. А бабушка Владимира Даля, Мария Ивановна Фрейтаг, занималась литературой и даже переводила некоторые произведения на русский язык.
Дале Хаус в Луганске
Владимир Иванович Даль родился в селе Луганский Завод (ныне город Луганск) 10 (22) ноября 1801 года и прожил там всего 4 года, но навсегда сохранил память о себе. место рождения, взяв псевдоним казак Луганский.Под этим псевдонимом он начал свое творчество.
Образование
Начальное образование дистанционно было на дому, затем учился в Санкт-Петербургском морском кадетском корпусе. В 1817 году во время учебного плавания он посетил Данию, и тогда я уже понял, что Россия ему верна. Вот как он сам пишет об этом: «Когда я плыл к берегам Дании, меня очень интересовало, что я увижу Отчизну моих предков, свое отечество. Полыхнув на берегу Дании, я наконец убедился, что Отчизна Моей России, что я не имею ничего общего с моими предками.«В конце жизни он добровольно перешел из лютеранства в православие.
Гардемарин Владимир Даль.
Выпускник кадетского корпуса И просуществовав несколько лет на флоте, В. Даль в 1826 году поступил в Дерптский университет на высшее образование. Медицинский факультет прервал учебу в 1828 году с началом русско-турецкой войны, работал врачом в действующей армии. Как военный врач, он участвовал в Польской кампании 1831 года.
. .Петербургский военный госпиталь Даль становится медицинской знаменитостью: он приобрел славу замечательного хирурга, во время операции владел обеими руками поровну. Он проявил себя как способный окулист — сделал успешные операции по удалению катаракты. Он любил гомеопатию и защищал ее.
Литературная деятельность
Одна из книг В. Дейли
Литературная деятельность началась как поэт, проза, но это были литературные эпизодические эксперименты. А известным писателем он стал после публикации «Русских сказок и поговорок» в 1832 году, именно эту книгу он подписал псевдонимом Казак Луганский.
В И. Даль и А. Пушкин
Именно тогда Даля познакомился с Пушкиным — его самого привели к поэту по книге «Русские сказки и поговорки». С этой встречи началась их дружба, продолжавшаяся до самой смерти А.С. Пушкин.
Дистанцию сопровождал Пушкин на Пугачевских местах, когда писал «Повесть Пугачевой». Он участвовал в лечении поэта от смертельного ранения, полученного на дуэли, и оставался с ним до смерти Пушкина.Вела дневник истории болезни, а затем присутствовала на открытии вместе с Н. Оценила и составила протокол.
Памятник Пушкину и Галле в Оренбурге. Скульптор Надежда Петина
«Толковый словарь живого великорусского языка»
В мировой практике другой подобный вид лексикографических работ не известен. Создание словаря — личный и научный подвиг Дали. Включает 200 тысяч слов. Писатель и биограф Дали Павел Иванович Мельников (он же Андрей Мельников-Печерский) считал, что «Для составления такого словаря потребуется целая академия и целый век» .Сам В. Даль тоже говорил о себе так: «Я писал ему не учителем, не наставником, не тем, кто знает его лучше других и над ним трудится больше многих; ученик, собравший весь возраст его крупица была тем, что он слышал от учителя своего живого русского ».
« Толковый словарь живого великорусского языка »в 4-х томах
Прошло более 200 лет со дня рождения Даля, но его работа делает не перестают интересовать и притягивать к себе всех любителей русского языка, ученых-лингвистов.Еще интересно, как создавался этот огромный словарь, были ли у него предшественники, почему он уделяет внимание не только ученым, но и писателям? Что сегодня для всех нас этот словарь?
Конечно, у Далы были предшественники. Уже в XVIII в. Научный интерес проявился к простонародным и «региональным словам» (теперь их называют диалектами). Научный интерес к общеупотребительной лексике отражен и в словаре Российской Академии 1789–1794 годов.», Кейтеринг под руководством княгини Екатерины Романовны Дашковой, которая обратила Екатерину II к необходимости описания родного языка, как это делалось в Европейской академии того времени.
Но составители прежних, особенно академических, словарей были Системой книги считал церковнославянский язык. Этот язык был отрезан от живой народной речи. Даль это понимал. Он видел, что среди образованных людей преобладает либо пренебрежительное отношение к родному языку, либо, как он выразился, «взгляд на него»…. как будто из одного снисходительного любопытства «. Даль удручил то, что современники, не беспокоясь об изучении его языка, предпочитали использовать чужие слова и повороты речи,» бессмысленные для нашего языка, понятные только тому, кто читает неограниченный переплет «. … перевел на другой язык ». Он привел в пример лучших писателей: Державина, Карамзина, Крылова, Жуковского и Пушкина, которые« избегали чужого »и« старались … писать чисто русским языком ».
Баннер
Основная цель его труда — «Воспитывать народный язык и развивать язык, образованный на его основе.«В. Даль не был ни ученым, ни филологом, он признавал, что ему не хватало« твердых знаний »в грамматике, но его любовь к языку была настолько сильной, что казалось, что« близкое знакомство »и« сильная симпатия к живому русскому » язык «Будет» заменять обучение «.
Перед тем как покопаться, долго искал способы описания слов: алфавитные (в них слова располагались в» потрясающем порядке «) и вложенные (» Coreloval «) словари. Первый способ он отверг как «мертвый список», потерявший живую и разумную связь между словами.Второй способ был ему ближе, но сложен в реализации.
Работа над словарем
А потом он попытался создать словарь, сочетающий в себе оба способа описания слов. Он делит слова на одиночный («не имеющий родственников», например, оттенок ) и на гнездование. Слова-гнезда расположены иначе. Если словообразовательное гнездо включает родственные слова с суффиксами, они даются вместе с исходным корневым словом. Если в гнездо входят слова с префиксом или консоль и суффикс, то такие слова размещались в разных местах по алфавиту.Так, слова « готовить », « повесить » и « тендеризовать » встречаются в разных местах. Такой словарь называется буквенно-цифровыми сокетами.
Сам Дали назвал свой словарь «Тощий», он считал, что слово надо толковать, объяснять. Для иллюстрации значения слова Даль использовал пословицы и поговорки, которых в его произведении более 30 тыс. Но то, что у него нет книжных примеров, автор посчитал недостатком своего словаря. на их поиски времени не хватало, да и образцов «живого русского языка» в литературе того времени было мало.Но он представил для иллюстраций и собственные примеры: «Вот как я пойду табаком по головам! — использовал наш учитель высшей математики в морском корпусе».
Оценка словаря
Никогда работа не оценивается однозначно. Так было и со словарем Дала.
Монета Банка России из серии «Выдающиеся личности России». К 200-летию со дня рождения В.И. Дали (2 рубля, реверс)
Академик М.П. Погодин: «Сейчас Российская Академия без Даля немыслима». В.И. Даля был избран почетным членом РАН, ему была присуждена Ломоносовская премия.
Русское географическое общество награждено Золотой медалью Далла, Дерптский университет удостоил его наград, общество любителей русской литературы избрало его своим членом. Историк русского языка И.И. Срезневский писал: «Долгое время в русской литературе не было явления в такой степени, достойного всеобщего внимания и оценки, как этот словарь… Это одно из тех произведений, которые своим появлением действуют на ход воспитания народа … ».
Белинский говорил о любви Далла к России:« … Он любит ее в корне, жезле, основание ее, потому что любит простого русского человека, на нашем языке называемого крестьянином и мужичком … После Гоголя это еще решительно первый талант в русской литературе »Тургенев назвал Дорогой словарь памятником, который он Сам возводил Лев Толстой изучал словарь и издавал Дат «Пословицы русского народа» и включил нескольких влюбленных в роман «Война и мир».Корни Чуковского посоветовали прочитать «Дорогой словарь» переводчикам, чтобы они «всячески пополняли свой скудный запас синонимов».
Но нашел в словаре и недостатки. В основном это просчеты метода «вложенности»: в одном гнезде иногда находили «явно нетронутые» слова (например, русское дыхание и нарисованное iNoazynoye, попавшее на русский язык с голландского или немецкого языка). Разорванный знак и значок, кружок и кружок разбиты друг на друга.
Даль продолжил работу над своим словарем, обновил его. Второе издание вышло после его смерти, в 1880–1882 годах.
В. Перов «Портрет В.И. Даля»
Значение словаря В. Дали для современного человека
Только количество слов в словаре Дэли говорит само за себя. Это национальное богатство. Словарь Дала — незаменимый источник информации, свидетельство любви к родному языку, бесценное языковое наследие. Это неиссякаемый источник живой воды — родное слово.Своего этнографического значения некоторые очерки Далле не утратили до сих пор. «Язык не поспевает за образованием, не будет отвечать современным потребностям, если они не позволят ему работать на его соке и корне, чтобы двигаться на его дрожжах», — сказал Пай Даль.
FAQ | The World Happiness Report
Какова тема отчета этого года?
Отчет этого года посвящен влиянию COVID-19 на счастье и тому, как страны различались по своим успехам в сокращении смертности и сохранении взаимосвязанных и здоровых обществ.Влияние пандемии на счастье, психическое здоровье, социальные связи и рабочее место рассматривается в главах 2,5,6 и 7 соответственно. Выбор стратегии борьбы с COVID-19 рассматривается в главах 2, 3, 4 и 8. Страны, которые лучше всего справились с минимизацией прямого числа погибших от COVID-19, также смогли добиться лучших результатов в других областях, включая доходы. , занятость, а также психическое и физическое здоровье остального населения.
Каков исходный источник данных для рисунка 2.1? Как рассчитываются рейтинги?
В рейтингах на Рисунке 2.1 Доклада о мировом счастье за 2021 год используются данные, полученные из опросов Gallup World Poll с 2018 по 2020 годы. Они основаны на ответах на основной вопрос оценки жизни, заданный в опросе. Это называется лестницей Кэнтрила: респондентам предлагается подумать о лестнице, где лучшая возможная жизнь для них — 10 баллов, а наихудшая — 0. Затем их просят оценить свою текущую жизнь по этой лестнице от 0 до 10 шкала.Рейтинги взяты из национальных репрезентативных выборок за 2018-2020 годы. Они полностью основаны на оценках опроса с использованием весов Гэллапа, чтобы сделать оценки репрезентативными. Подстроки на рисунке 2.1 показывают оценочную степень, в которой каждый из шести факторов — уровень ВВП, ожидаемая продолжительность жизни, щедрость, социальная поддержка, свобода и коррупция — по оценкам, способствует повышению оценок жизни в каждой стране, чем они есть. в Антиутопии, гипотетической стране, которая имеет значения, равные самым низким в мире национальным средним показателям для каждого из шести факторов (см. Часто задаваемые вопросы: Что такое антиутопия?).Подбарки не влияют на общий балл, представленный для каждой страны, но вместо этого являются лишь способом объяснить для каждой страны последствия модели, оцененной в Таблице 2.1. Люди часто спрашивают, почему одни страны занимают более высокое место, чем другие — подбары (включая остатки, которые показывают то, что не объясняется) — это попытка дать ответ на этот вопрос.
Каков размер вашей выборки для рисунка 2.1?
Мы используем данные за последние годы, чтобы обеспечить актуальную оценку и измерить изменения с течением времени.Мы объединяем данные за 2018-2020 годы, чтобы сделать размер выборки достаточно большим, чтобы уменьшить случайные ошибки выборки. (Горизонтальные линии в правом конце каждой из основных полос показывают 95% доверительный интервал для оценки.) Типичная годовая выборка для каждой страны составляет 1000 человек. Если бы в стране проводились опросы каждый год, то размер выборки составил бы 3000 человек. Однако во многих странах не проводились ежегодные обследования, и в этом случае размер выборки составляет менее 3000.Таблицы 1-3 онлайн-статистического приложения 1 показывают размер выборки для каждой страны за каждый год. Из-за нашего интереса к изучению того, как COVID-19 повлиял на счастье людей в разных странах и обстоятельствах, мы провели большую часть нашего анализа (как указано в таблицах 2.2, 2.4 и 2.4).
Достаточно ли велик этот размер выборки для расчета рейтинга?
Размер выборки от 2 000 до 3 000 достаточно велик, чтобы дать достаточно хорошую оценку на национальном уровне. Это подтверждается 95% доверительными интервалами, показанными в правом конце каждой шкалы страны.
Что такое «волна» данных?
Gallup рассматривает опросы, собираемые в каждом календарном году, как часть волны опросов этого года. Не все страны обследуются каждый год, и поэтому размер волны опроса также меняется от года к году.
Что такое доверительный интервал?
Доверительные интервалы, показанные горизонтальными линиями (или светло-серым выделением) в правом конце столбцов по странам, показывают диапазон значений, в котором с 95% вероятностью находится среднее значение для генеральной совокупности.Они полезны для читателей, желающих узнать, существенно ли различаются страны в оценке средней продолжительности жизни; страны с неперекрывающимися 95% доверительными интервалами, по оценкам, имеют статистически разные средние оценки продолжительности жизни.
Откуда берутся столбцы для каждого из шести объясняющих факторов?
Подбарки показывают ориентировочно, какая доля в общем балле страны может быть объяснена каждым из шести факторов в таблице 2.1. Подбары рассчитываются путем умножения средних национальных данных за период 2018-2020 годов для каждого из шести факторов (за вычетом значения этой переменной в Dystopia) на коэффициент этой переменной в первом уравнении таблицы 2.1. Затем этот продукт показывает среднюю величину, на которую общий балл счастья (оценка жизни) выше в стране, потому что они работают лучше, чем «Антиутопия» по этой переменной. Подробнее об этом в вопросе, относящемся непосредственно к антиутопии.
Чтобы описать пример, давайте рассмотрим переменную ожидаемой продолжительности жизни в случае Бразилии. Во-первых, мы вычисляем количество лет, на которое ожидаемая продолжительность здоровой жизни в Бразилии превышает таковую в стране с самой низкой ожидаемой продолжительностью жизни. Затем мы умножаем это количество лет на оценочный коэффициент ожидаемой продолжительности жизни, указанный в этом году в Статистическом приложении.Затем этот продукт показывает среднюю величину, на которую общий балл счастья (оценка жизни) выше в Бразилии, потому что ожидаемая продолжительность жизни там выше, чем в стране с самой низкой ожидаемой продолжительностью жизни. Этот процесс повторяется для каждой страны и для каждой из шести переменных.
Из-за того, как были построены эти шесть столбцов, они всегда будут меньше, чем средняя оценка жизни в каждой стране. Они также никоим образом не изменят ширину полосы общей оценки жизни, на которой основывается рейтинг.Разница между оценками шести факторов и общей продолжительностью жизни складывается из двух частей. Это средние оценки жизни в «Антиутопии» и остатки по каждой стране. Вам могут быть полезны следующие ответы на часто задаваемые вопросы: Что такое антиутопия? Какие остатки?
Что такое антиутопия?
Антиутопия — это воображаемая страна, в которой проживают наименее счастливые люди в мире. Цель создания Dystopia — иметь эталон, с которым можно было бы выгодно сравнивать все страны (ни одна страна не работает хуже, чем Dystopia) по каждой из шести ключевых переменных, что позволяет каждой подбарке быть положительной (или нулевой). , в шести экземплярах) ширину.Таким образом, самые низкие оценки по шести ключевым переменным характеризуют антиутопию. Поскольку жизнь была бы очень неприятной в стране с самыми низкими в мире доходами, самой низкой продолжительностью жизни, самой низкой щедростью, наибольшей коррупцией, наименьшей свободой и наименьшей социальной поддержкой, в отличие от Утопии, ее называют «антиутопией».
Какие остатки?
Остатки, или необъяснимые компоненты, различаются для каждой страны, отражая степень, в которой шесть переменных либо переоценивают, либо недооценивают средние оценки жизни в 2018–2020 годах.Эти остатки имеют среднее значение приблизительно равное нулю по всему набору стран. На рисунке 2.1 показан средний остаток для каждой страны, если уравнение в таблице 2.1 применяется к усредненным данным за 2017–2019 годы для шести переменных в этой стране. Мы объединяем эти остатки с оценкой оценок жизни в «Антиутопии», чтобы комбинированный столбец всегда имел положительные значения. Как видно на Рисунке 2.1, хотя некоторые остатки оценки жизни довольно велики, иногда превышая один балл по шкале от 0 до 10, они всегда намного меньше, чем расчетное значение в Антиутопии, где средняя продолжительность жизни оценивается в 1.97 по шкале от 0 до 10. В таблице 7 онлайн-статистического приложения 1 к главе 2 блок «Антиутопия плюс остаточный» помещен слева, а также проведена линия антиутопии, что упрощает сравнение знаков и размеров остатков в разных странах.
Почему мы используем эти шесть факторов для объяснения оценок жизни?
Используемые переменные отражают то, что, как было установлено в исследовательской литературе, важно для объяснения различий в оценке жизни на национальном уровне.Некоторые важные переменные, такие как безработица или неравенство, не отображаются, потому что сопоставимые международные данные еще не доступны для полной выборки стран. Переменные предназначены для иллюстрации важных линий корреляции, а не для отражения чистых причинно-следственных оценок, поскольку некоторые данные взяты из одних и тех же источников обследования, некоторые коррелированы друг с другом (или с другими важными факторами, для которых у нас нет измерений. ), и в некоторых случаях существует вероятность двусторонних отношений между оценками жизни и выбранными переменными (например, здоровые люди в целом счастливее, но, как показано в главе 4 Доклада о мировом счастье за 2013 год, более счастливые люди в целом более здоровы) .В статистическом приложении 1 к Отчету о мировом счастье 2018 мы оценили возможную важность использования пояснительных данных от тех же людей, чьи жизненные оценки объясняются. Мы сделали это, случайным образом разделив образцы на две группы и используя средние значения, например, свободы, полученные от одной группы, для объяснения оценок жизни другой группы. Это снизило эффекты, но очень незначительно (например, от 2% до 3%), убедив нас в том, что использование данных от одних и тех же людей не оказывает серьезного влияния на результаты.
В Докладе о мировом счастье за 2019 год была специальная глава, посвященная социальным сетям, в которой подчеркивалось пагубное влияние использования социальных сетей на счастье и самооценку подростков, в основном на основе данных из США. Это соответствует свидетельствам из более ранних отчетов, показывающих, что личная дружба поддерживает счастье, а онлайн-связи — нет. Но COVID-19 и ограничения, которые он накладывает на личные встречи, дали возможность электронным соединениям развить свой потенциал для создания и поддержания социальных связей, поддерживающих счастье.В результате социальные сети стали гораздо более социальными в том, для чего они были использованы, поскольку виртуальные объятия использовались, чтобы заменить настоящие вещи.
Могу ли я загрузить какие-либо данные, использованные в Отчете?
Да. В онлайн-приложениях с данными показано, как строятся данные, и включены основные национальные и региональные средние значения, лежащие в основе цифр и таблиц в главе 2. Тем, кто желает получить доступ к более подробным данным всемирного опроса Gallup, следует напрямую связаться с Gallup.
Почему Бутан не указан в WHR 2021?
Во время пандемии Бутан еще раз подал миру вдохновляющий пример того, как сочетать здоровье и счастье. Они явно использовали принципы валового национального счастья для мобилизации всего населения в совместных усилиях, чтобы избежать даже единственной смерти от COVID-19 в 2020 году, несмотря на наличие прочных международных туристических связей. Хотя в этом году Бутан не смог попасть в рейтинг из-за отсутствия опросов Gallup в последние годы, они продолжают вдохновлять мир, и в частности, Отчет о мировом счастье.В первом Докладе о мировом счастье была специальная глава о Бутане, и мы надеемся, что сможем сделать это снова в нашем десятилетнем выпуске в 2022 году.
Значение циклопических структур в современном толковом словаре, BSE
Мегалиты (греч. Μέγας-λίθος — «Большой камень») — это древние каменные сооружения, либо отдельно установленные монолиты. Четкой классификации мегалитов в науке нет. Таким образом, одни и те же мегалитические памятники в разной литературе можно отнести к разным типам.Что немного смущает. Классификация мегалитов здесь весьма условна. Итак, в Грузии замечено:
Менгира (Из Бретонска. Менгир, из Мэн — Камень и ХИР — Длинный). Такого в Грузии много. По предположению археологов, вертикально поставленные монолиты были местом поклонения языческим богам. С приходом христианства на некоторых из них появились кресты.
Каменные ящики . Эти типы сооружений только с некоторыми оговорками можно отнести к мегалитам.Обычно это захоронения в виде каменных ящиков, сложенных из огромных каменных плит.
Дольмены. (от брет. Taol Maen — Каменный стол). Самая простая постройка такого типа — это два и более камня (плиты), перекрытые сверху другой печью.
Каирна (Куча камней). Тоже весьма условное название некоторых мегалитов. Обычно это несколько сложенных друг на друга камней или каменных плит.
Кромлехи (Кром — Круг, Лех — Камень). Это огромные валуны, выложенные в виде круга.Грузия не особо распространена. Примером может служить могильник эпохи бронзы в урочище Байбурт (Цамкинский район).
Циклопические сооружения . Сооружения (крепости, дома), построенные без использования цемента.
Примером таких поселений являются: Бешташены, Озеро, Авранло и частично Гокнари (Лодованы) II.
III группа. В третью группу входят крепости Ашкала, Бешташени, где поселения также приобретены крепостными стенами, а цитадель выделена отдельной стеной.Наличие цитадели говорит о появлении господствующей верхушки — вождя племени и ему подобных, что характерно для Закавказья в первой половине тысячелетия до нашей эры.
IV группа. В четвертую группу входят крепости с волнообразными стенами с полукруглой башней и частичной каменной обработкой. Население здесь не влезло внутрь крепости и рассредоточилось. Археологи датируют такой тип сороковыми годами концом I тысячелетия до нашей эры.
В эту группу входят такие крепости, как Нордовани, Хумбати, Санта.
Диапазон В. Последняя группа представляет собой некую трансформацию циклопических структур. В отличие от более древних крепостей в кладке используются камни меньшего размера, часто обрабатываемые. Конфигурация крепостей и жилых помещений позволяет отнести их к раннему средневековью (V — IX вв. Н.э.). В книге не уточняются особенности конфигурации построек, характеризующих эту эпоху, но авторам верят на слово.Примером таких построек являются Шаори и Абули (Куроглы). Стоит отметить, что данное утверждение относительно датировки Шаори и Абули довольно спорно. Некоторые археологи предполагают, что эти крепости относятся к эпохе бронзы.
В заключение хотелось бы прокомментировать некоторые моменты вопросов. Не совсем понятно, что Бешташены упоминаются в книге трижды (I — III группы). Возможно, речь идет о разных слоях этого сооружения, относящихся к разным эпохам.С этим вопросом еще предстоит разобраться с местом. Пока у автора нет необходимого количества материала.
Гокнари (Лодовани) также упоминается неоднократно. При посещении этого памятника команда объекта увидела остатки жилищ, которые можно отнести к I группе, а также следы крепостной стены, позволяющие отнести это сооружение и ко II группе.
Список мегалитических памятников Грузии
Из-за огромного количества мегалитов в этом разделе представлен неполный список, который со временем будет пополняться.Также будут уточнены координаты некоторых памятников из списка.
Менгира
«Каменный человек» Энтеля
Самцхе-Джавахети. Ахалцичский городской округ.
Монолит находится к югу от деревни Орбли. На горе, в конце ущелья.
Координаты:
(DMS) 41 ° 32 «18.54» N 43 ° 3 «23.34» E
(DM) 41 ° 32.309 «N 43 ° 03.389» E
(DD) 41.5385 N 43.0565 E
Cat Car (Дзуква или Дзудзус КВА)
Самцхе-Джавахети.Ахалкалакский муниципалитет.
«Кошка» в переводе с армянского означает молочный камень. В грузинском варианте монолит называется «Дзудзус КВА» или сокращенно «Дзуква» — «камень-сундук». Менгир находится в селе Мурджахети в 4 км к югу от Ахалкалаки. Монолит с барельефом (предположительно с изображением прышапа) находится на старом кладбище.
Координаты:
(DMS) 41 ° 21 «39.06» N 43 ° 28 «19.26» E
(DM) 41 ° 21.651 «N 43 ° 28.321» E
(DD) 41.3608 N 43.472 E
Камень Святого Саркиса (Хандзани)
Менгир находится в небольшой церкви села Восточный Гандзан. Крест высечен на Менгире. Возможно, крест появился в эпоху раннего христианства. А сам Менгир положил в дохристианскую эпоху.
Координаты Менгиры:
(DMS) 41 ° 21 «16.02» N 43 ° 44 «17.46» E
(DM) 41 ° 21.267 «N 43 ° 44.291»
(DD) 41.3545 N 43.7382 E
Камень ул. Саркиса (Владимировка)
Менгир находится на окраине села Владимировка возле кладбища.50 метров от руин Менгиры старой церкви (фундамент и разбросанные вокруг надгробий, облицовочные элементы и т. Д.)
Координаты Менгиры:
(DD) 41.41368 N 43.76045 E
«Каменная невеста»
Мегалит в форме креста. Находится недалеко от мегалитического поселения Гокнари (Лодовани), рядом с маленькой церковью.
Координаты Менгиры:
(DMS) 41 ° 40 «54.174» N 44 ° 18 «22.3704» E
(DM) 41 ° 40.9029 «N 44 ° 18.3728» E
(DD) 41.681715 N 44.306214 E
Чивечавский Менгир.
Фишка Монолит находится недалеко от трассы, восточнее села Чивчави. На монолите — барельеф. Что именно переложено сказать сложно. Возможно «Visap».
Координаты:
(DMS) 41 ° 32 «9.65» N 44 ° 26 «8.195» E
(DM) 41 ° 32.161 «N 44 ° 26.137» E
(DD) 41.5360 N 44.4356 E
Samshwid Mengir.
Квемо-Картли. Тетрицкой муниципальный район.
Этот мегалит с крестом и надписью на армянском языке находится внутри церкви Успения Богородицы (середина XI века) на территории поселения Самшвда.
Координаты:
(DMS) 41 ° 30 «27.72» N 44 ° 29 «47.76» E
(DM) 41 ° 30.462 «N 44 ° 29.796» E
(DD) 41.5077 N 44.4966 E
Рехот Менгир
Побереженный Менгир с петроглифом находится недалеко от церкви в км. К юго-западу от деревни Рехе.
Координаты:
(DMS) 41 ° 40 «46,72» N 43 ° 50 «34,88» E
(DM) 41 ° 40,779 «N 43 ° 50,58» E
(DD) 41,6796 N 43,843 E
Теджис Менгир и крепость
Chikan Mengir.
Квемо-Картли. Цалкинский район.
К какой эпохе дохристианского периода относится памятник, сказать сложно. Менгир установлен на месте вулканического стекла (обсидиана). Вокруг Мегалита уложен круг из камней.
Координаты:
(DMS) 41 ° 29 «49,44» N 43 ° 52 «33,18» E
(DM) 41 ° 29,824 «N 43 ° 52,553» E
(DD) 41.4971 N 43.8759 E
Ящики из камня
Армазишеви
Мтжета-Мтианети. Мцхетский муниципальный район.
На месте раскопок Питиаш (князей) Иберии среди саркофагов можно увидеть фундаменты различных построек каменные ящики.
Координаты:
(DMS) 41 ° 50 «19,7» N 44 ° 40 «30» E
(DM) 41 ° 50,328 «N 44 ° 40,5» E
(DD) 41.8388 N 44.6750 E
Самтавра Могинал
мцхета.
Погребение близ Самтавро охватывает период с середины III тыс. До н.э. до х в. н.э. Так как могильник занимает довольно длительное время, существуют погребальные сооружения разных типов.Среди них есть каменные ящики.
Координаты:
(DMS) 41 ° 51 «5.12» N 44 ° 43 «7.41» E
(DM) 41 ° 51.0853 «N 44 ° 43.1235» E
(DD) 41.8514 N 44.7187 E
Дольмен.
Гокнари (Лодовани)
Городище эпохи бронзы. Среди остатков жилищ встречаются постройки, похожие на дольмены.
Координаты:
(DMS) 41 ° 40 «25» N 44 ° 17 «55.32» E
(DM) 41 ° 40.42 «N 44 ° 17.922» E
(DD) 41.673611 N 44.298785 E
Кайрны (Куча камней)
Самшвда Каирн (Тетралит)
Каирн находится недалеко от церкви Успения Богородицы на территории поселка Самшвда.
Координаты:
(DMS) 41 ° 30 «23,69» N 44 ° 29 «53,23» E
(DM) 41 ° 30,3948 «N 44 ° 29,8872» E
(DD) 41,5066 N 44.4981 E
Квемо-Картли. Муниципалитет: Тетрицкаро.
Samshvda Cairn.
Грудь камней в Оз. Мадатап
Информации об этом мегалитическом сооружении нет. А также точные координаты. Само озеро находится к юго-востоку от Ниноцминда, почти на границе с Арменией.
Координаты указаны.
Самцхе-Джавахети. Муниципалитет Нинокминда.
Кромлехи
Кромлех в урочище БайбуртМогин эпохи бронзы (культура триалет) в урочище Байбурт. Учился Куфтином. Могильник находится чуть западнее села Самадло. Каменный круг диаметром 14-15 метров. Рядом с курганом есть еще три кургана поменьше, также обозначенных каменными кругами.
Координаты:
(DD) 41.654708 N 44.098606 E
Квемо-Картли.Муниципалитет: Валка.
Циклопические сооружения
Соотношение циклопических крепостей и мегалитов весьма условно. Большинство классификаций ограничиваются менгирорами, крошками, дольменами и иногда кэрнесами. Остальное — частный случай вышеупомянутых типов. Тем не менее, в некоторых книгах, посвященных археологии или истории архитектуры Грузии, постройки этого типа относятся к мегалитическим памятникам.
Циклопическое поселение Гокнари (Лодованы)
Датируется эпохой бронзы.Поселение использовалось в более поздние периоды. Находится недалеко от Цалкинского шоссе, в 6-7 км к западу от Манглиси.
Координаты:
(DMS) 41 ° 40 «25.32» N 44 ° 17 «55.32» E
(DM) 41 ° 40.422 «N 44 ° 17.922» E
(DD) 41.673611 N 44.298785 E
Квемо-Картли. Муниципалитет: Тетрицкаро.
Циклопические сооружения вокруг озера. TBA
Стена циклопа находится недалеко от городища Гокнари (Лодовани). Сооружение находится на трассе Цалкина, юго-восточнее озера ТБА (груз.ტბა — «Озеро»). На сегодняшний день частично используется пастухами. Одно из построек переоборудовано под туалет (!). Парковка овчарки — хороший ориентир. В виде постройки древн. Возможно, эпоха бронзы.
Координаты:
(DMS) 41 ° 39 «43,2» N 44 ° 16 «48,72» E
(DM) 41 ° 39,72 «N 44 ° 16,812» E
(DD) 41.6620 N 44.2802 E
Квемо-Картли. Муниципалитет: Тетрицкаро.
Циклопическое поселение Дагии.
Циклопические сооружения расположены в 4 км к югу от села Дагии, на правом берегу реки Храми.Развитие дороги, ведущей в Болниси, возле моста можно увидеть руины церкви. Следы поселений в его окрестностях. Остатки поселения занимают красивую территорию (~ 500х200 м).
Координаты конструкции в форме дольмента:
(DMS) 41 ° 30 «5.27» N 44 ° 32 «24.31» E
(DM) 41 ° 30.0878 «N 44 ° 32.4052» E
(DD) 41.5015 No. 44.5401 E
Квемо-Картли. Муниципалитет: Тетрицкаро.
«Царица Тамары Фезорники»
Циклопическое поселение где-то в 17-18 км к северо-западу от Тетрицкаро.В районе села Патарс Колдиаиси.
Похоже, постройка относится к эпохе бронзы. Название «Морозилки Тамары Тамары» явно популярно. Судя по всему, местное население использовало древнее помещение как ледник. Почему это «Тамара» — непонятно. Нельзя встретить исторические объекты, названные в ее честь и никакого отношения к ней не имеющие.
Координаты:
(DMS) 41 ° 34 «44» N 44 ° 16 «22» E
(DM) 41 ° 35,73 «N 44 ° 16,3667» E
(DD) 41.5956 N 44.2728 E
Квемо-Картли. Муниципалитет: Тетрицкаро.
Циклопическая стена на горе Самебе
Квемо-Картли. Муниципалитет: Тетрицкаро.
Циклопическое сооружение на горе Самебе (груз. სამება — Троица) к северо-востоку от Тетрицкаро.
Координаты:
(DMS) 41 ° 33 «59.8764» N 44 ° 31 «7.2825» E
(DM) 41 ° 33.9979 «N 44 ° 31.1214» E
(DD) 41.5666323 No. 44.51868959 E
Крепость Санта
Квемо-Картли.Цалкинский район. (!!! Неточная ошибка координат ~ 500 м)
Мегалитическая крепость находится на горе к северу от деревни Санта.
Координаты (!!! неточная ошибка координат ~ 500 м)
(DMS) 41 ° 39 «21.1968» N 44 ° 1 «7.7376» E
(DM) 41 ° 39.3533 «N 44 ° 1.129» E
(DD) 41.655888 № 44.018816 E
Крепость Авранло
Квемо-Картли. Цалкинский район.
Вашему вниманию предлагается подарочный набор в кожаном переплете с золотым тиснением и тиснением завала, трехсторонней художественной росписью кропа и шелковым стазисом.
В этот набор входят книги:
— Том 1. Аалто — Медуза.
— Том 2. SciFoid Medusa — Пышный.
30790 руб.
Выпуск 1993г. Безопасность — это хорошо.
Издание представляет собой репринтную перепечатку биографических статей из «Энциклопедического словаря», выпущенного в конце XIX — начале XX веков издательством Брокгауз — Ефрон. В нем около 40 тысяч статей о выдающихся людях всех времен и народов, в том числе о династиях, дворянских родах, фамилиях.Издание иллюстрировано портретами крупнейших исторических деятелей, снабжено таблицей автографов и др. Справочные материалы.
Том 3: Вакиди — Геранда.
Ответственные редакторы издания — Карев В.М., Хитров М.Н.
479 руб.
Ежегодник БФБ за 1982 год освещает политическую, экономическую и культурную жизнь СССР и зарубежных стран. Книга также содержит статьи о последних достижениях науки и техники, информацию о международных организациях, ряд обзорных, биографических и других статей.Детали ограничиваются, как правило, хронологическими рамками 1981 г. в книге св. 1500 справочно-информационных материалов, около 150 фотоиллюзов, карточек, рисунков и схем.
434 руб.
Ежегодник Большой советской энциклопедии (БСЭ), выходящий с 1957 года, является независимым справочным энциклопедическим изданием и в то же время служит тематическим дополнением к ранее выпущенному Томасу БСЭ.
Ежегодник 1986 года (тридцатое издание), как и предыдущие выпуски, посвящен событиям истекшего (1985) года: изменениям в политике и экономике всех стран мира, культурной жизни, последним достижениям науки. и технологии и т. д.Ежегодник, таким образом, является своеобразной хроникой года.
Ежегодник 1986 года состоит из разделов, которые стали постоянными в этой книге: о Советском Союзе, союзных и автономных советских республиках; о зарубежных странах; о международных организациях; Обзоры экономики социалистических стран, развитых капиталистических и развивающихся стран; обзор массового движения рабочих капиталистических государств; раздел о развитии связей между коммунистическими и рабочими партиями; Разделы о науке и технологиях; о международной спортивной жизни; Биографические справки и др.
Информация, указанная в Ежегоднике за 1986 год, как правило, ограничивается хронологической рамкой 1985 года. Некоторые номера, опубликованные в предыдущих выпусках, изменены с момента их уточнения. Данные за 1985 год в некоторых случаях предварительные. В основу экономических показателей СССР и союзных республик положены материалы центральных статистических управлений СССР и союзных республик, для зарубежных стран — официальные национальные статистические и другие справочные издания, а также издание ООН.Информация о здравоохранении, народном образовании, прессе и транспорте в союзных советских республиках размещена в соответствующих разделах статьи «СССР».
Как и прежде, благодаря поддержке организаций ряда социалистических стран, обществ Бельгия-СССР, «ИТАЛИЯ-СССР», «Франция-СССР», Института культурных связей «Бразилия-СССР», а также отдельных организаций. и отдельные лица из зарубежных стран в ежегоднике. Статьи посвящены культурной жизни соответствующих стран.
353 руб.
Ежегодник за 1976 год — двадцатый выпуск в серии дней рождения Большой Советской Энциклопедии. Как и предыдущие выпуски, он посвящен событиям прошедшего года: изменениям в политике и экономике всех стран мира, культурной жизни, последним достижениям науки и техники и т.д. Ежегодник может служить своеобразным путеводителем в стремительно меняющемся современном мире.
В ежегоднике 1976 года сохранены все разделы, ставшие постоянными в этом сборнике: Советский Союз, Союзные и Автономные Советские республики; о зарубежных странах; О международных организациях, обзоры экономики социалистических стран и стран капиталистического мира; обзор массового движения трудящихся капиталистических стран; раздел о развитии связей между коммунистическими и рабочими партиями; Разделы о науке и технологиях; информация о международной культурной и спортивной жизни; Биографические справки и др.
Информация, указанная в Ежегоднике за 1976 год, ограничена, как правило, хронологическими рамками 1975 года. Некоторые номера, опубликованные в предыдущих выпусках, изменены по мере их уточнения. Данные за 1975 год в некоторых случаях предварительные. Основа экономических показателей для СССР и союзных республик, материалы центральных статистических управлений при Совете Министров СССР и Советах Министров союзных республик, для зарубежных стран — официальные национальные статистические и другие справочные издания, а также а также публикации ООН основаны на.Информация о здравоохранении, народном образовании, прессе и транспорте в союзных советских республиках размещена в соответствующих разделах статьи «СССР».
Как и прежде, благодаря популяризации организаций ряда социалистических стран Общества «Австрия — СССР», «Италия — СССР», «Нидерланды — СССР», «Финляндия — СССР», «Швеция — СССР», Институт по культурным связям «Бразилия — СССР» В ежегоднике, а также об отдельных организациях и частных лицах из зарубежных стран есть статьи, знакомящие с культурной жизнью соответствующих стран.
474 руб.
«Ежегодник 1984» — двадцать восьмое издание в Большой советской энциклопедии «Ежегодники». Как и предыдущие выпуски, он посвящен событиям прошедшего года: изменениям в политике и экономике всех стран мира, культурной жизни, последним достижениям науки и техники и т. Д. Являясь, таким образом, хроникой года. Ежегодник может служить своеобразным путеводителем в стремительно меняющемся современном мире.
В Ежегоднике за 1984 г. сохранены, регулярно помещаются в книгу все разделы: о Советском Союзе, союзных и автономных советских республиках; о зарубежных странах; о международных организациях; Обзоры экономики социалистических стран, развитых капиталистических и развивающихся стран; обзор массового движения рабочих капиталистических государств; раздел о развитии связей между коммунистическими и рабочими партиями; Разделы о науке и технологиях; о международной спортивной жизни; Биографические справки и др.
Информация, указанная в Ежегоднике за 1984 год, как правило, ограничивается хронологическими рамками 1983 года. Некоторые номера, опубликованные в предыдущих выпусках, изменены с момента их уточнения. Данные за 1983 год в некоторых случаях предварительные. В основу экономических показателей СССР и союзных республик положены материалы центральных статистических управлений СССР и союзных республик, для зарубежных стран — официальные национальные статистические и другие справочные издания, а также издание ООН.Информация о здравоохранении, народном образовании, прессе и транспорте в союзных советских республиках размещена в соответствующих разделах статьи «СССР».
Как и прежде, благодаря поддержке организаций ряда социалистических стран, обществ «Австрия — СССР», «Бельгия — СССР», «Италия — СССР», «Франция — СССР», Института культурных связей «Бразилия — СССР », Общества культурных связей СССР (Великобритания), а также отдельные организации и частные лица из зарубежных стран. В ежегоднике есть статьи, знакомящие с культурной жизнью соответствующих стран.
266 руб.
Москва, 1957. Издание «Большая Советская Энциклопедия».
С иллюстрацией.
Издательский переплет. Безопасность — это хорошо.
В данном издании Корей рассчитан на широкий круг читателей, информация об основных явлениях общественной, политической, научной, культурной жизни СССР и зарубежных стран имела место за год, предшествующий году ежегодного. издание было представлено.
При выборе типа годового справочного издания основное издание БФБ стремилось учитывать как широту интересов читателя, так и тот факт, что в СССР в то время было не так много специализированных справочных изданий.
Особое место в ежегоднике отведено последним открытиям и важнейшим достижениям в области науки и техники, отчетам о научных съездах и конференциях, о новых машинах, устройствах, технологических процессах.
Отдельные рецензии на ежегодник были посвящены наиболее ярким событиям культурной жизни, а также достижениям советского и зарубежного спорта.
Этот ежегодник ограничен хронологическими рамками 1956 года.
Прежде всего, объясните, что скрывается за интригующим названием «Циклопическая стена»?
Циклопические постройки представляют собой сооружения из огромных немачтованных каменных блоков точного горизонтального плана каменной кладки.Древние греки приписывали своих циклопов, отсюда и название. На территории Горной Ингушетии такие постройки были обнаружены в начале ХХ века в районе Ассинской котловины. Их изучали крупные ученые: Леонид Семенов, Евгений Крупнов, но результаты датирования неоднозначны. Дело в том, что рядом с ними были обнаружены фрагменты керамики, возраст которой Владимир Марковин датировал эпохой средней бронзы — вторым тысячелетием до нашей эры. Я согласен с такой оценкой, так как недалеко, в деревне Эгикале, археологи обнаружили склепы того же времени.Они возводятся из обработанного камня и перекрываются мегалитами. Мы знаем, что если есть надгробные памятники, в той же зоне должно быть поселение того же периода.
Кстати, для датировки косвенно указаны ингушские легенды, согласно которым эти постройки построили варпала-великаны, которых называли «Девы». Возможно, из-за этих камней у ингушей зародились легенды о великанах. Люди не могли объяснить, кто поднял и переставил такие массивные каменные блоки.
Но для чего построены эти сооружения?
Вопросы войны и мира были актуальны во все времена, и камень был лучшей защитой. Размеры каменных построек могли зависеть от мифологической составляющей, культовой, религиозной, их строительство требовало коллективных усилий. Но однозначного ответа дать не могу — они мало изучены. Массового материала для этих объектов нет, хотя профессор Макшарип Мушевоев несколько сезонов работал с объектами этого типа.Эти конструкции очень интересны для науки, и наш центр несколько лет планировал их изучение, ожидая финансирования. Исследования позволят не только датировать памятники, но и проследить материальную культуру населения, понять эволюцию строительства.
А вы, как археолог, живете в прошлом людьми-великанами?
Не наберусь смелости рассуждать о гигантах в том виде, в каком мы представляем их сказки. Но есть очень интересный научный факт.Мы недавно вместе с коллегами из Института антропологии и этнологии. Миклухо-Маклай проводил антропологические исследования. В склепах эпохи бронзы в Ассинской котловине, о которых мы говорили выше, обнаружены захоронения людей, значительно превышающие погребения в средневековых земных склепах той же зоны и современных людей. Падение приростов в среднем составляло около 20 см. И мы измерили не один скелет, а несколько. Антропологи были очень удивлены. Я знаю случай, когда в склепе среднего бронзового периода был найден скелет человека высотой 220 см.Также были найдены очень большие берёзовые кости. Путешественники XVIII-XIX веков также сообщали об огромных костях, которые хранились в храме Таба-Ярда и в засуху были изгнаны, после чего пошел дождь. Также есть трехметровая каменная стела, которую, по преданию, положил в свой рост предок ингушской ленты Тумаго-Гай. И все же он особенный. Чтобы говорить о росте людей той эпохи, вам, конечно, нужно больше фактов и исследований.
Циклопические постройки
постройки из крупных каменных блоков без связующего; Древние греки относили их к циклопам (cyclopam).Ниже преимущественно до бронзового века, известны в Средиземноморье, на Кавказе, в Крыму и др.
BSE. Современный толковый словарь, BSE. 2003 г.
См. Также толкования, синонимы, значение слова и что такое циклопические сооружения на русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:
- Циклопические сооружения
постройки из крупных каменных блоков без связующего раствора; Древние греки относили их к циклопам (cyclopam).Больше всего верю в бронзу … - Циклопические сооружения
конструкции, кикопические конструкции, здания из огромных каменных блоков без вяжущего раствора (цемент, известь и др.). Название дано древними греками как … - Циклопические объекты в современном энциклопедическом словаре:
- Циклопические сооружения в энциклопедических словарях:
построек из крупных каменных блоков без связующего раствора. Построен с конца неолита до начала железа… - Циклопические в большом русском энциклопедическом словаре:
Циклопические сооружения, постройки из больших деревьев. комок без связующего RR; Древние греки относили их к циклопам (cyclopam). Связать… - Циклопические крепости в словаре военно-исторических терминов:
— так называемые древнейшие сооружения. Создан для защиты огромных камней весом в несколько тонн. Так назван греческий путешественник … - Рыболовные сооружения в Большой Советской Энциклопедии, БСЭ:
сооружений, сооружений в составе гидроциркуляции, предназначенных для пропуска рыбы от дна базы к верху, в основном в ее период… - Промышленные объекты в Большой Советской Энциклопедии, БСЭ:
конструкций, сооружений, выполняющих определенные функции в производственном процессе или предназначенных для восприятия нагрузок от технологического оборудования, сырья, коммуникаций и т. Д … - Подземные сооружения в Большой Советской Энциклопедии, БСЭ:
построек. Подбор архитектурно-планировочных решений. способ строительства, типы конструкций и их крепление, гидроизоляция, системы кондиционирования и др.определяется в основном … - Гидротехнические сооружения в Большой Советской Энциклопедии, БСЭ:
сооружений, сооружений, предназначенных для использования водных ресурсов (реки, озера, моря, грунтовые воды) или для борьбы с разрушительным действием воды … - Внешние портовые сооружения
- Внешние портовые сооружения в энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
они имеют назначение для укрытия от ветра и волнений, выбранных для стоянки судов прибрежной части моря или ограждения входа во внутреннюю… - Chrychurs в Указателе теософских концепций к Тайной Доктрине, Теософский словарь:
(Skand.) Inistine giants; Циклопические строители в … - Микена в большом энциклопедическом словаре:
древний город в Арголиде (Южная Греция), крупный центр эгейской культуры. Через 3 тыс. До н. Э. е. поселок, с 17 в. … - Укрепление в Большой Советской Энциклопедии, BSE:
(Усиление позднего Fortificatio V, от лат. Fortis V сильный, сильный и Facio V I do), Военно-техническая наука разрабатывает теоретические основы и… - Узбекская ССР в Большой Советской Энциклопедии, BSE.
- СТРУКТУРНАЯ МЕХАНИКА в Большой Советской Энциклопедии, BSE:
механика, наука о принципах и методах расчета конструкций на прочность, жесткость, устойчивость и колебания. Основные объекты исследования С. м. — … - СССР. Литература и искусство в Большой советской энциклопедии, BSE:
и литературное искусство Многонациональная советская литература — это качественно новый этап в развитии литературы.Как определенное художественное целое, объединенное единым социально-идеологическим … - Порт (Гавань) в Большой Советской Энциклопедии, BSE:
(Франц. Порт, от лат. Portus — Гавань, Причал), Побережье, Озеро, Водохранилища или Реки и Потрясающая Водная площадь, Естественно … Плотина - в Большой советской энциклопедии, BSE:
гидротехническое сооружение, разрешающая река (или другие водотоки) для подъема уровня воды перед ней, фокусирующая давление в месте расположения сооружения и… - Основания конструкций в Большой Советской Энциклопедии, БСЭ:
конструкции, массивы горных пород непосредственно воспринимают нагрузки от конструкций. В О. с. Есть деформации от нагружения их конструкций. О. … - ОКЕАНИЯ в Большой Советской Энциклопедии, BSE:
крупнейшее в мире скопление островов (около 10 тысяч) в центральной и западной частях Тихого океана. Площадь 1,26 млн км2. … - Митрополит. в Большой Советской Энциклопедии, БСЭ: метро
(Франц.Митрополит, буквально — митрополит, от греч. Мегаполис (главный город, столица), городской заезд железной дороги на массовую скорость … - Мальта (государство) в Большой советской энциклопедии, BSE:
(MALTA), государство, расположенное на Мальтийском архипелаге, в центральной части Средиземного моря, в 93 км от острова Сицилия и 200 … - Кирован в Большой Советской Энциклопедии, БСЭ:
(до 1935 года — Караклис; переименован в честь С. М. Кирова), город в Армянской ССР. Находится в межгорной зоне, между Горным холмом… - THE INCAS в Большой советской энциклопедии, BSE:
, это более верно для инков (ICA), первоначального индейского племени языковой группы кечуа, населявшего Перу (Южная Америка) в 11-13 центнерах. преобладающая … - ПЛАНЕТА ЗЕМЛЯ) в Большой Советской Энциклопедии, BSE:
(от общеславянской земли — пол, внизу), третья по порядку планета Солнца солнечной системы, астрономический знак Å или, +. I. … - Динамика объектов в Большой Советской Энциклопедии, BSE:
конструкции, теория колебаний конструкций, наука о колебаниях и методы расчета конструкций, испытывающих динамические нагрузки, и методы уменьшения колебаний; Раздел … - Грузинская Советская Социалистическая Республика в Большой Советской Энциклопедии, BSE:
Советская Социалистическая Республика (Сакартвелос Сабчота Социалистическая Республика), Грузия (Сакартвело). I. Общие сведения Грузинская ССР образована 25 февраля 1921 года. С 12 … - Гидроэлектростанция в Большой Советской Энциклопедии, БСЭ:
станция, гидроэлектростанция (гидроэлектростанция), комплекс сооружений и оборудования, с помощью которых энергия водного потока преобразуется в электрическую.ГЭС состоит из … - Гидроузел в Большой Советской Энциклопедии, БСЭ:
Монтаж гидротехнических сооружений, группа гидротехнических сооружений, объединенных по месту расположения и условиям их взаимодействия. В зависимости от основного назначения Г. … - Гидротехнология в Большой Советской Энциклопедии, BSE:
(от Гидро … и техника), отрасль науки и техники, занимающаяся изучением водных ресурсов, их использованием в различных экономических целях … - ВОДОСНАБЖЕНИЕ в Большой Советской Энциклопедии, БСЭ:
Комплекс мероприятий по обеспечению водой различных потребителей — населения, промышленных предприятий, транспорта и т. Д.(см. расход воды). Инженерный комплекс … - АРХИТЕКТУРА в Большой Советской Энциклопедии, BSE:
(лат. Architectura, от греч. Architekton — строитель), архитектура, система зданий и сооружений, образующих пространственную среду для жизни и деятельности людей … - Азербайджанская Советская Социалистическая Республика в Большой Советской Энциклопедии, BSE:
Советская Социалистическая Республика (Совет Социалистических Республик Азербайджана), Азербайджан. I. Общие сведения Азербайджанская ССР образована 28 апреля 1920 года.С 12 марта … - Янина, Озеро в энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
(Янина) — Озеро в Нижней Албании (Эпир), в Европейской Турции, на высоте 520 м. Над уровнем моря берет подножие огромного … - Электрические станции в энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
I. Общие понятия. — II. Типы E. Станции по производству E. Energy. — III. Классификация их. — IV. Здания и … - Сибирская железная дорога в энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
I История сооружения.Вопрос о строительстве Сибирской железной дороги впервые был поднят в конце 50-х годов. XIX таблица. С … - Сардиния в энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
(Сардиния, Сарди) — один из островов Средиземного моря, входящий в состав Итальянского королевства; Расположен между 38 ° 52 «и 41 ° 16» p. ш. … - Романское искусство в энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
Романский стиль принято называть стилем архитектуры и других отраслей искусства, возникших на западе Европы в конце ХХ века и заложенных… - Латиняне в энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона:
(Истор.) — Латинское племя (латини) населяло равнину, ограниченную южным течением Тибра, на Апеннинах, в горах Массик …
Циклопические постройки древние постройки из камня, когда применялась циклопическая кладка. Этот тип кладки характерен для микенской архитектуры и восходит к XIV — XIII векам. е. Особенностью этих архитектурных творений является то, что они построены из огромных известняковых валунов, лежащих друг на друге.При этом крепежный раствор не применялся, а сами валуны обрабатывались незначительно. Промежутки между ними были заполнены небольшими кусочками известняка.
Они удерживали такие постройки за счет гравитации огромных камней и отличались поразительной силой. Доказательством тому является то, что некоторые подобные рукотворные творения сохранились до наших дней, простояв почти 3,5 тысячи лет.
Пример циклопической кладки
Примером здесь может служить дворцовый комплекс, обнаруженный на территории Беотии в главе.Специалисты относили его к микенскому периоду, и по площади он в 10 раз превосходил Афины. Археологи откопали крепостные стены, при строительстве которых использовалась циклическая кладка. Длина обнаруженных стен составила 2,8 км при высоте 3-5 м и ширине 6,75 м. В некоторых местах стены построены прямо на скалах. Это здание датируется XIV веком до нашей эры. е.
На Сицилии обнаружено множество циклопических структур. Наибольшая концентрация наблюдается в восточной части острова.На южной части Кипра в современной Ларнаке город-государство Китион, возведенный в XIII веке до нашей эры. е. Его городские стены также возводились циклической кладкой.
Подобные заведения есть и на Сардинии. В частности, это Нураги — Мегалитовые башни. Предполагается, что их было построено около 20 тысяч. Все они были сделаны из крупных известняковых камней, не скрепленных раствором. Отдельно стоит упомянуть циклопические стены, воздвигнутые в миккене и тяринге. О них известно из описаний древнегреческого путешественника и географа Павании, жившего во II веке.е.
Этот уважаемый человек писал во всех отношениях, что видел часть городской стены Микены и ворота, на которых стояли львы. Подобные стены были и в тяринге. Они были созданы во времена Преты (мифического царя Аргоса и Тиринты, отца Персея). Стены сделаны из огромных необработанных камней, таких больших вещей, что они не могли сдвинуться с места и пара мулов.
Затем ПАсания заявили, что эти величественные постройки создали циклопов — могучих одноглазых гигантов.У людей просто не хватило бы сил построить что-то подобное. Здесь с легкой руки Павсании подобные рукотворные творения и стали называть циклопическими сооружениями.
Входные ворота Акрополя Миктен с барельефом, на котором изображены львы, и фрагменты городских стен сохранились до наших дней. Это монументальный образец старинной архитектуры, весит он несколько сотен тонн. Совершенно очевидно, что вопрос о том, как древние люди могли построить такое огромное сооружение, не владеет современными технологиями.Это остается секретом, поскольку рационального объяснения со стороны специалистов нет.
Львиные ворота в миккене, но в данном случае мы видим не циклопические, а деревья
В 1898 году Гарри Трестон Пек — профессор Колумбийского университета систематизировал циклопную кладку, разделив ее на 4 категории:
1. Древнейшая кладка из необработанных камней разных размеров. Между ними оставались свободные пространства, заполненные мелкими камнями.
2. Камни многогранные, которые в местах соприкосновения друг с другом были обработаны, и не осталось свободных мест.
4. Все камни прямоугольной формы. Это деревья, но не всегда одинаковой высоты. Такая кладка распространялась на чердаке (исторический район с центром в Афинах).
В настоящее время эта классификация изменилась. Циклопические сооружения считаются таковыми, если они завершили их по 1, 2 или 3 категориям. Но к 4-й категории уже не относятся циклопические кладки. Это считается кладкой из трессовых камней (каменная кладка из деревьев). Но с любой категорией строительный материал раствором не скрепился, а конструкция сохранила монолитность за счет силы тяжести.
.