Что у тебя болит? Душа — 30 мая 2017
Этот разговор как фундамент. Или корень. Такая непоколебимая опора. Основа. Один из известнейших психологов России, руководитель Центра кризисной психологии, член Общественного совета Федеральной службы исполнения наказаний России, учёный, автор книг и многочисленных статей, редактор психологических порталов Михаил Хасьминский рассказал ИА «Чита.Ру» о том, почему люди совершают самоубийства; о чём говорить, если «душа болит, жить не хочу»; почему «группы смерти» — это испытание информационного оружия.
— С какого возраста возможна попытка суицида у ребёнка? Когда нужно начинать обращать внимание?
— На ребёнка нужно обращать внимание всегда. Даже до рождения, в период беременности. Наблюдение и воспитание не начинается с какого-то возраста. Это нужно делать беспрерывно, системно, постоянно. Суициды у детей в настоящее время случаются очень рано. Конечно, в раннем возрасте это не сознательные суициды, а подражательные.
Дети насмотрятся какой-нибудь дряни и потом повторяют. Или родители об этом постоянно говорят, манипулируют друг другом, а ребёнок это может взять как модель поведения.
Но я бы вообще не разделял проблему детских суицидов и взрослых. Это общая социальная проблема, её формирует единый социальный фон. Ведь дети становятся взрослыми. Взрослые — стариками. И так далее. Абсурдно же говорить о профилактике дорожно-транспортных происшествий только у детей. По-моему, лучше для всех возрастов заняться комплексной профилактикой всех деструктивных явлений.
— Отчего зависит уровень суицидов в стране?
— Суицид – комплексная и многосложная проблема. Это и медицинская проблема, и проблема переживания кризисов, и законодательства, и педагогики, и освещения этой проблемы в СМИ. Но самое главное, суицидальное поведение — проблема духовно-нравственная, в первую очередь, а вот на это обращают внимания в последнюю очередь.
Посмотрите на статистику суицидов на Северном Кавказе, например, в Ингушетии — единичные случаи в отличие от Дальнего Востока или вашего региона.
Разве там в десятки раз меньше психических больных, психологов в школе, в десятки раз отличается социально–экономическое положение? Очевидно, что нет. А в чём разница? В приверженности традиционным ценностям жизни того или иного народа. В них чётко даётся оценка всему, в том числе и суицидам. Зло называется злом. А у людей, которые вне традиционной религии, нет такой чёткой оценки, всё размыто, нет табу. Чёткое отношение к злу появляется только если мы рассматриваем проблему в духовно-нравственном аспекте. И тогда, однозначно, понимание того, что суицидам нет оправдания. Человек не должен сам себя убивать. Суицид — это убийство, которое запрещено духовными законами. Кстати, на Кавказе и разводов меньше, нет детей брошенных и стариков в интернат не сдают. Это всё традиционные ценности, которые и есть основной профилактирующий фактор.
— Но православие же тоже категорически против суицидов? Почему же такая разница с Кавказом?
— В республиках Северного Кавказа гораздо больше людей живут по этим принципам.
А у нас по-настоящему по православным принципам живёт гораздо меньший процент людей. Где-то 120 лет назад Россия находилась на самом последнем месте в Европе по количеству суицидов. Тогда количество суицидов было примерно такое как сейчас в Ингушетии (два случая на 100 тысяч населения). Вера напрямую связана с темой нашего разговора. Поверьте, я видел сотни суицидентов, но среди них не было ни одного по-настоящему верующего человека. Убеждён, что настоящая вера является лучшей профилактикой суицидов.
— Как должна освещаться тема суицидов в СМИ?
— Есть неопровержимые научные данные, которые собирались десятки лет, о том, как сообщения о суицидах запускают цикл подражания суицидам. Этот феномен известен ещё со времён выхода книги «Страдание юного Вертера» Гёте. Эта книга запустила сеть подражания суицидам в Германии. Буквально через несколько лет такая же цепь подражания суицидам началась после книги Карамзина «Бедная Лиза». Тогда стали подражать девочки и топились в пруду, в Москве.
Это факты исторические. То есть освещение суицидов может запускать множество подражаний. Почему это происходит? Например, вот человек, и ему хочется кричать с балкона. Но он этого не делает, потому что никто так не делает. А если появляются два-три человека, которые это делают, и он это видит и слышит, то и он легко переступает эту грань и подражает. То же самое с суицидами. Люди не делают того, что социально неприемлемо. А если из СМИ они об этом узнают, для них это становится социально-приемлемым. Они могут на это решиться. Это всё описано как эффект юного Вертера. Но есть эффект Папагено, когда СМИ описывают так, как надо, то количество суицидов как раз сокращается.
— А как надо?
— Это когда даётся чёткая оценка происходящего, а не романтическая история. Указана информация о том, где суицидент может получить помощь, информация о последствиях суицида. Журналисты много пишут о самоубийствах, потому что это покупаемая информация. Но никогда не пишут об инвалидизации суицидентов.
А об этом надо написать. Например, прыгнул с пятого этажа, сломал позвоночник. Теперь лежит в памперсах и будет так лежать до конца своих дней. Или пальнул в голову, а теперь ходит улыбается на солнышке как дурачок. Вот об этом и надо писать. Люди читают и понимают, что такого не хотят. Можно писать о том, что и умирать больно. Что большинство самоубийств заканчивается тем, что человек становится инвалидом на всю жизнь. Только один из десяти сразу умирает. А остальные мучаются и страдают. А те, кто погибает, испытывают огромный болевой синдром. Об этом надо писать, чтобы уменьшить количество суицидов. Я являюсь одним из соавторов рекомендаций по освещению суицидов СМИ, которую сделала Лига безопасного интернета в прошлом году. Там можно об этом прочитать, там всё написано.
— Не кажется ли вам, что освещение темы про «группы смерти» тоже было неаккуратным и отчасти пропагандирующим? —
— Во-первых, на мой взгляд, группы смерти не имеют почти никакого отношения к суицидальному поведению.
Это, как думают очень многие эксперты, тестирование информационного оружия. В данном случае, это скорее убийство. Представьте, гипнотизёр загипнотизировал человека и даёт ему установку на самоубийство. Это разве доведение до самоубийства? Нет. Это самое настоящее убийство. То же самое и происходит в сети, где, манипулируя несовершеннолетними с помощью интернета и современными наработками социальной психологии, реально убивают детей. Посмотрите, именно эти элементы, на мой взгляд, используются, когда Навальный и оппозиция выводит на несанкционированные митинги подростков. Так можно продвигать всё самое деструктивное. В том числе, самоубийства и массовые протесты.
Что касается освещения этой темы в СМИ, то это было просто дико. Если говорить о школах, то и там у меня есть сильные подозрения в полной некомпетентности. Педагогов заставляли проводить собрания, где они говорили детям: не ходите в такие-то группы, а потом перечисляли их. Само собой, что дети туда устремлялись сразу. Любой психолог знает, что если произносишь человеку «Не думай о белой обезьяне», то именно о ней сразу же начинаешь думать.
Очень странно, что многие специалисты этого не учли. И говорить с детьми надо не о группах и деструктивных веяниях, которые будут меняться, а о недоверии к анонимам, безопасности в интернете, здравом смысле. Ну и, конечно, необходимо образовывать детей, заботиться об их духовном и нравственном состоянии, любить их. А в информационном пространстве нужно работать более тонко. Нас очень технологично разрушают, и нам надо очень технологично обороняться и созидать. Я, например, участвуя в качестве эксперта на программе первого канала «Мужское и Женское» на эту тему, и увидев, что передача вместо того, чтобы служить инструментом профилактики, уходит в сторону популяризации этого деструктива, встал и вышел. И со мной член Общественной Палаты Юлия Зимова. Я, конечно, сказал, шеф-редактору свою позицию, объяснил, что они популяризируют эту тему на всю страну. Так и вышло. Рейтинг есть, а социальной пользы, на мой взгляд, не было. Один вред. К сожалению, мы допускаем на информационном поле такие огромные ошибки.
— Может быть, это сделано специально, чтобы отвлечь внимание от других серьёзных проблем? Например, социально – экономических причин суицидов, которые не связаны с группами?-
— Не думаю, это обычный непрофессионализм и погоня за рейтингом. А социально-экономическое положение, как я говорил, не так влияет на количество суицидов, как принято считать у журналистов. Но влияет стремление к потреблению. Люди хотят получать удовольствие, деньги, ощущения. Это и тянет иногда в бездну. К сожалению, забывается то, что истинное удовлетворение приносит только созидание, любовь и гармония в твоей душе. Это происходит не в момент покупки чего-либо, ни когда, ты что-то оторвал или возвысился над кем-то, а когда у тебя мир в душе.
— Как обрести этот мир в душе?
— Все традиционные религии этому и учат. Невозможно ответить в двух словах на этот сложнейший вопрос. Да и не психолог это должен рассказывать. Но, очевидно, что вера человека — самое основное, это стержень и компас.
Например, когда работаешь с суицидентами, у них частый вопрос: «А зачем жить?». Они обесценивают всё то, что важно для остальных людей. Можно долго рассказывать, что у них есть тысячи возможностей, призывать, объяснять, что все проблемы можно преодолеть, получить желаемое. Но это их обычно не убеждает, потому что им сейчас плохо. Он не хочет ничего достигать в жизни, у него сломался компас, утерян смысл. А религии всегда этот компас человеку дают. Или когда спрашиваешь суицидента: «Что у тебя болит?». Ответ один: «Душа болит». Почти все так говорят. Оно так и есть. А дальше вопрос: «Почему ты решил, что если убьёшь своё тело, то душа перестанет болеть?». Он обращает внимание на свою душу, понимает, что эта боль никуда не денется, останется, усилится. И человек, который на секунду понимает, что это путь вникуда, отказывается от дальнейшей трагедии. Любой человек ощущает свою душу, но не любой человек придаёт этому значение. И вот в кризисе он её может не только ощутить, а задуматься, поменять жизнь.
— Все суициды связаны с потерей духовной опоры?
— Нет, безусловно не все случаи, связанные с суицидам, имеют духовную основу, а также не всегда и психологическую. Например, среди суицидентов 25% душевнобольных, а около 20% делают попытку в аффекте. Что касается остальных, то да, это потеря духовности. Ведь очень многие суициденты имеют и личностные особенности, которые только доказывают то, что у них проблемы с мировидением, критикой, интерпретацией ситуаций, что как раз указывает на основные проблемы в том числе и духовной плоскости.
— А какие это особенности?
— Назову несколько. Это очень часто эгоизм, лень менять себя, высокий уровень притязаний, низкий уровень ответственности, инфантильность. Такой распространённый букет качеств у суицидента.
Именно поэтому, когда они не могут чего-то достичь и начинают страдать, то делают глупости. При этом часто из-за лени и пытаться решить ситуацию уже не хотят, а ждут, когда её решат за них. Это как раз из-за эгоизма.
А поскольку за них не решают, то они часто начинают манипулировать суицидом.
Мне вообще набор этих особенностей и основные причины в психологической и духовной плоскости напоминают работу операционной системы. Например, компьютер с качественной лицензированной операционной системой работает чётко и без сбоев. Так живёт здоровый духовно и психологически человек. А если операционка с системной ошибкой, то компьютер постоянно виснет, выключается, приложения тормозят или совсем плохо работают. Вот так же и в жизни. Люди живут хорошо или плохо — в зависимости от той операционной системы, которая в них заложена.
Это связано не только с суицидами, у людей со здоровой операционкой и разводов меньше, и кризисы они преодолевают проще, так как у них есть качественные ресурсы для этого, и детей знают, чему учить. А главное — показывают им пример.
— Но вот эту верную операционную систему должны родители заложить в ребёнка?
— Знаете, сейчас есть родители, в которых никто ничего не заложил в своё время.
А когда ты сам пуст, то сложно делиться. Но, в любом случае, надо самому начать искать, а потом уже это передавать. Если будешь лежать, то оно само не придёт. Ведь очень важно не только заработать, но и научить ребёнка преодолевать кризисы, научить правильному пониманию добра и зла, показать то, что такое настоящая любовь и сделать так, чтобы ребёнок никогда это не спутал просто со страстью. Если мы спокойно относимся к какому-либо греху, то мы этому и научим детей. А потом он будет это совершать и даже не задумается о последствиях. А если он не будет понимать, что хорошо, а что плохо, то возникнет хроническая болезнь его души, операционка начнёт ломаться и зависать. Когда наступит серьёзный кризис — например, смерть близкого, собственная тяжёлая болезнь — человеку не поможет, скажем, психоанализ. Ему поможет только то, что обращено к его страдающей душе. А до этого лучше всё же стремиться к знаниям, понимать, по каким правилам живёт этот мир, улучшать свою душу. Во всех традиционных религиях набор заповедей почти одинаков.
— Можно ли говорить, что подростковые суициды — это почти всегда проблема детско-родительских отношений?
— Проблема отношений с ребёнком ключевая, важная, но, увы, не основная. Среди подростков, которые покончили с собой, немало тех, у кого отношения с родителями были превосходными. Но они, бывает, прыгают из окон, например, не сдав, как от них ожидают, ЕГЭ, или боясь наказания, или признаться в том, что не оправдали надежд. А причина тут в том, что они не понимают бесценности своей жизни, её смысла, который не в ЕГЭ, своего места в мире, который определяет их душа,а также много другого. То есть проблема не в том, что с родителями контакта нет, а в том, что внутри важного нет, в том числе и потому, что не дали родители. И вот эта пустота, которую, конечно, должны и родители заполнять, и школа, и церковь, заменяется уже деструктивным содержанием, который приводит к трагедии. В прямом смысле — свято место пусто не бывает.
— Какая ваша главная цель приезда в Читу?
— Я лечу из Красноярска, где проводил много мероприятий, в том числе и семинар для руководителей образования края.
А от вас улечу в Благовещенск на большой форум, посвящённый демографическому развитию Дальнего Востока, который проводит министерство по развитию Дальнего Востока России, членом рабочей группы которого я являюсь. Там, наряду с другими мероприятиями, я буду проводить такой же семинар по предупреждению суицидов, как и в Чите. Основная цель в Чите — поделиться со специалистами знаниями в такой тонкой области, как профилактика суицидального поведения в регионе. У меня есть проект такой программы, разработанный группой учёных, которая легко внедряется, требует административного ресурса, хорошего межведомственного взаимодействия и мотивации к решению проблемы, но совсем не затратная для региона. Она реально сможет снизить количество суицидов в крае. Это не содержит пустых идей организации флешмобов, акций или агитации за здоровый образ жизни тех людей, которым сама жизнь не нужна, а содержит реальный план действий, направленный на реальную профилактику деструктивного поведения. Это программа презентовалась и в других регионах.
Многие начинают по ней работать.
Что делать, если болит душа: nno_ru — LiveJournal
Попалась толковая статья о самопомощи при душевной боли. Статья адресована в первую очередь мужчинам, но советы в ней универсальны и подойдут всем, кто работает с собой. И я, например, считаю, что женщин у нас тоже никто не учит в детстве правильно обращаться со своими чувствами и с возникающей болью. Процитирую статью целиком, а сами советы там пронумерованы в середине:«Однажды мой старший сын долбанулся об дверь мизинцем. У всех есть двери и мизинцы и если вы дома ходите босиком, то и вы не застрахованы. Сначала он громко орал, потом громко возмущался, пытаясь надеть ботинок, потом пришлось везти его в травмпункт. И накладывать гипс – обнаружили перелом. В случае с мизинцем понятен алгоритм, что делать, если больно. Но что если вы поранили душу? Где взять аптечку с душевными лекарствами?
Особенно мужчинам. Их в последнее время много приходит ко мне. Рано или поздно все тайком признаются, что боятся открываться, чтобы не пораниться.
Я могу их понять – никто не любит, когда больно. Все люди так устроены, что бегут от плохого, а не стремятся к хорошему. Так нас эволюция научила: фиг с ней с красоткой и фуа-гра, главное – от крокодила сбежать. Все подсознательно избегают боли. А если вы будете со мной спорить, упомянув мазохистов, то подождите – отвечу и про них.
Выходит дело уязвимость – страшное слово для мужчин. Я задумался, почему так? Почему именно для мужчин? И вот к чему пришел. Мужчины совершенно не знают, что с ней делать! Возможно дальше для вас, дорогие женщины, будет слишком банально. Слишком очевидно и вы пожмете плечами. Вам тогда повезло по жизни. И нечего тут хвалиться. Мамы с бабушками научили. Мужчинам везет меньше. Мальчиков по сути учат единственному способу справляться – терпеть! Терпеть страх боли перед врачами, терпеть обиду несправедливости от учителя, терпеть злость на соперника, терпеть унижение от девчонок… С болью это не помогает бороться, просто делает мальчика более управляемым и удобным, безопасным, беззубым.
И главное – забирает у него право искать поддержку, потому что для этого надо своей болью поделиться. А это – стыдно! Именно стыдом родители загоняют живого мальчишку в твердый панцирь. А потом сами же удивляются, чего это он такой жестокий и бесчувственный.
Сейчас самое место услышать ваши возражения. Мол, не надо тут жалеть мужчин! У них спорт и прочая агрессия. Пробежал сто километров, побил грушу, наорал на соседа – красота! А если еще потом стопочкой-другой универсального растворителя лакирнуть – вот оно счастье! Исследования говорят, что спирт и правда растворяет. Только не боль, а стенки эритроцитов. Те слепляются в кучи и образуют тромбы в капиллярах. А еще уменьшает «горизонт восприятия» – глубину причинно-следственных связей. Упрощает картинку, отрезая не подходящее. Это и правда позволяет временно поставить на паузу переживания, переключившись на совсем уж сиюсекундные – кажется этот гад за соседним столом криво на меня посмотрел? Сейчас узнает силу моей ярости! Но потом переживания вернутся.
Да не одни, а в компании похмелья и соматических заболеваний – длительное игнорирование душевной боли чревато телесными сигналами, что край уже наступил.
Так что же делать? Самый любимый вопрос, на который обычно психотерапевты не любят отвечать. Потому, что единого для всех ответа не существует. Но мне очень хочется. Попробовать как-то систематизировать то, что я знаю про душевную боль и как помочь с ней справляться. Ниже несколько пунктов. Пишу о тех, которые помогают мне. Ведь я – хороший подопытный кролик. Когда-то я нарастил свою раковину. Потом всему пришлось учиться заново.
1. От душевной боли не умирают. Я настаиваю. От сдерживания и сопутствующей психосоматики – умирают, а от переживаний – нет;
2. Боль – это индикатор. Что что-то идет не так. Вам так не подходит. И вы имеете право опираться именно на эти свои сигналы, а не на внешние «врешь ты все, тебе не может быть больно». Может. Ваша внутренняя психическая реальность честнее, чем мысли, которыми вы себя стыдите;
3.
Эмоции проходят. Если дать им течь свободно, то максимум минут через 20 эмоциональный накал спадет сам. Если его не подогревать;
4. Эмоции имеют предел. Часто мужчины пугаются, что боль от эмоций будет расти бесконечно, а если и так уже почти невыносимо, то… Но психика нас страхует: если что-то вы не можете пережить, она включит механизмы защиты. Эдакий аналог болевого шока – шоковая травма. Потом, когда будут силы, потихоньку сможете с этим разобраться;
5. Если вам больно в контакте с другим человеком, вы имеете право увеличить дистанцию, взять паузу. «Отдернуть руку» от горячей конфорки. Более того – это ваша ответственность. Если вас все кругом задевают присмотритесь, не прижимаетесь ли вы сами к чужим острым углам;
6. Если вы каждый день бьетесь об один и тот же угол и уже набили там приличную шишку, то даже легкое касание будет вызывать сильную боль, поэтому придется мне вас, дорогие мужчины, лишить иллюзии вашей силы – терпеть вредно! Да, я знаю, что больше ничего вы и не умеете, как и я, но придется принять этот факт.
Терпение похоже на нештатное увеличение давления в ваших системах. И рано или поздно какая-нибудь труба или котел рванет;
7. Поэтому вместо терпения надо делать ровно обратное – говорить о том, что с вами творится. Да-да, делать самое страшное – открываться. Рисковать. Идти к людям, говорить с ними. А вы думали, что смелость – это прятаться? Я вас расстрою.
Пришли, с чего начали. Чтобы справляться с душевной болью надо ее перестать бояться, как огня. Она не больше вас – поглядите в зеркало. Скорее всего там не двухлетний карапуз, смотрящий широко распахнутыми глазами на грозного лысеющего папу. Там может уже сам бритый налысо с татухами здоровенный мужик. Который все еще прячется в раковину своей псевдонеуязвимости. Псевдо – потому что чувства испытывают все. Даже если вы обманули себя и считаете, что это не так. Это легко доказать: вас постоянно что-то бесит, даже то что вас напрямую не касается, вас злят ваши дети, даже если радуются, вас раздражает до зубовного скрежета ваша красавица-жена, даже когда просто поболтать хочет на сон грядущий…
Прежде чем обрушите на меня свой гнев, подумайте, откуда я это знаю… Да, вы правы – сам из такого теста.
Разве что пока лысина лишь пробивается, а татуху я стесняюсь набить.
Иногда даже доходит до того, что человеку проще испытать физическую боль, чтобы облегчить душевную. Сломать себе что-нибудь, или податься в БДСМ, а то и заболеть чем-нибудь страшным и неизлечимым. Физическая боль воспринимается сильнее и фокус внимания переключается на нее.
Так что моя идея проста: смелость в том, чтобы открываться. Рисковать быть живым, задетым, затронутым. А если будет больно – позаботиться о себе, выбрать дистанцию, попросить что-то не делать. Как бонус вы сможете гораздо лучше чувствовать другого человека. Попробуйте погладить по голове ребенка в хоккейной перчатке или голой рукой и сравните ощущения. Другие будут меньше раниться об вас, будут охотнее приближаться. Идите к людям, говорите с ними честно. Женщины в последнее время больше ахают не от размера, скажем, бицепса, а от умения честно говорить про ваши переживания. Попробуйте это лайфхак, если никак не можете обаять избранницу.
Мне кажется только так можно построить в конце концов теплые и душевные отношения.
Чтобы дети умиляли, а жена возбуждала. А по моему опыту ничто так не возбуждает, как душевная близость. И если боль ваша гораздо сильнее, чем ситуация, то не надо ее терпеть. Сходите в психологический травмпункт – может там какой-то застарелый внутренний перелом. И стоит о нем позаботиться – заглянуть внутрь, временно загипсовать, чтобы не тревожило. Чтобы сросся правильно.
А угол, об который вы все время бьетесь, лучше вообще убрать из вашей жизни».
Автор: Сергей Федоров, гештальт-терапевт
Когда у тебя нежная душа, мир причиняет тебе боль — Кендра Паттерсон
Этот пост теперь является выпуском подкаста!
Вы знаете, кто вы, мягкосердечные люди. Вы те, кому жизнь причиняет боль, независимо от того, насколько сильными вы пытаетесь быть. Вы чувствительны, интуитивны, эмпатичны. Вы чувствуете вещей все время, весь день, каждое мгновение. Всю свою жизнь вы замечали, что с вами что-то не так. Вас назвали слишком чувствительным и заставили почувствовать, что это плохо.
Часто кажется, что другие люди просто не хотят иметь дело с вашим дерьмом. Вы научились молчать и обрабатывать все внутри. Или, поскольку никто не научил вас, как быть тем, кто вы есть, в этом резком мире, ваши эмоции переполняются и выплескиваются потоками, создавая огромный беспорядок, который кажется, что это только ваша вина.
Я знаю тебя, я тебя слышу.
Вам кажется, что между вашим мягким сырым низом и рубящими ударами повседневного мира нет преграды. Некоторые дни подобны наждачной бумаге для вашей души. Может быть, вы избегаете выхода в мир, потому что знаете, что это будет больно. Это не ваше воображение — вы знаете, что неизбежно вам будет больно. В некоторые дни ты можешь справиться со своим дерьмом и чувствуешь себя почти нормально. Но в основном кажется, что мир просто ждет, чтобы тебя избить.
Я знаю тебя и слышу тебя.
Нас много, таких как вы, больше, чем вы думаете. Но так как мы живем в обществе, которое принижает нашу личность — нашу мягкость, нашу замкнутость, даже нашу склонность к искренности и доброте (вы слишком мягки, доверчивы, наивны!), — мы научились скрывать себя и не узнавать друг друга.
другой. Часто мы даже сами себя не понимаем. И часто — обычно — мы чувствуем, что что-то не так внутри нас, а не где-то в мире.
Это бред.
Правда в том, что этот мир был создан не нежными душами и не для них. Это не значит, что для нас нет места! Но это означает, что нам нужно прилагать больше усилий, чтобы найти свои роли. Мы так старались подобрать обычные, и в лучшем случае это было неудобно, а в худшем — травмировало. Многие из нас очень сильны (хотя мы чувствуем себя слабыми!), и можем годами пытаться приспособить себя к миру, который не соответствует нашим конкретным навыкам и характеристикам. В конце концов, однако, мы обнаружим, что испытываем серьезное выгорание.
Понимание этого цикла выгорания, через который мы проходим — пытаясь исказить себя, чтобы вписаться в привычные роли до такой степени, что это травмирует нас самих, — необходимо для того, чтобы вырваться из него. Все усложняет то, что мы часто на самом деле хороши на этих ролях. Наша интуитивная, творческая натура дает нам особые навыки, которые позволяют нам преуспеть.
Но цена слишком велика. В конечном итоге нам вредит мир, в котором мы так отчаянно пытаемся конкурировать. Что нам нужно сделать, так это прекратите конкурировать . Мы те, кто прокладывает новые пути, а не идет по протоптанным путям.
Это сложно? Да! Это страшно? Да, черт возьми. Но если вы относитесь к числу нежных душ, вы, в конце концов, придете к моменту, когда необходимо вырваться наружу. Это может показаться вашим единственным выбором, если вы хотите выжить эмоционально.
Этот процесс выглядит по-разному для каждого человека. Но вы обнаружите, что многие ингредиенты, которые вам нужны, уже являются частью вашей жизни. Изменение точки зрения поможет вам понять, что дает жизнь, а что высасывает душу. Это может занять время – мне потребовались годы! — но никогда не поздно начать. Мужаться! Нежная душа делает вас особенным. Первый шаг — признать это и научиться принимать и ценить то, кто вы есть. Это требует, чтобы вы пошли против всей жизни социализации, которая научила вас тому, что вы, а не мир, несовершенны.
Так что начните отсюда: повторяйте за мной: это ерунда! Скажи это снова. Продолжайте говорить это, пока глубоко внутри не поймете, что это правда.
Цель боли и темной ночи — Школа веры
Он поддержит тебя Зло — это зло, и страдание может быть следствием зла, но страдание — это не зло. Цель боли и страдания может быть понята только в общем контексте цели человеческой личности. Конечной целью человека является союз с Богом. Страдание может быть и должно быть чем-то, что продвигает нас вперед к божественному предназначению, и оно играет решающую роль в каждый этап этого путешествия. Боль и страдание могут пробудить нас от нашей духовной лени и безразличия, чтобы мы серьезно относились к нашим отношениям с Богом и тому, как мы живем. Когда мы находимся на правильном пути, страдание может помешать нам стоять на месте, оно заставляет нас двигаться вперед к Богу. Наконец, страдание может освободить нас от всего, что мешало Богу наполнить нашу душу Собою.
Поэтому последний этап пути, как описывает его святой Иоанн Креста, — это Темная ночь. Не Бэтмен, а Темная ночь души.
Сирах 2: Сын мой, если ты стремишься служить Господу, приготовься к испытанию. Будьте искренними в сердце, будьте стойкими и не тревожьтесь, когда приходит беда. Держись за него и не оставляй его, чтобы прославиться в конце дней твоих. Что бы ни случилось с тобою, прими это и в зыбкости смиренного состояния твоего будь терпелив, ибо золото испытывается в огне, а избранные — в горниле смирения. Доверьтесь ему, и он поддержит вас, идите прямым путем и надейтесь на него.
Блокировки Нам не нужно ждать смерти и чистилища, чтобы достичь небес. Небеса преобразуют союз с Богом, и мы созданы для преобразования союза здесь. В каждое мгновение Бог хочет наполнить наши души Своей Божественной Жизнью. Проблема в том, что у нас БЛОКИРОВКИ! Мы наполнили нашу душу всем, кроме Бога, вещами, которые должны быть опустошены, чтобы мы могли быть полностью наполнены Богом.
Иоанн Креста говорит
Чем больше он хочет дать, тем больше он заставляет нас желать — вплоть до того, что оставляет нас пустыми, чтобы наполнить нас благами. Вам воздастся за добро… которое вы оставите… Поскольку безмерные благословения Божьи могут войти и поместиться только в пустое и одинокое сердце, Господь хочет, чтобы вы были одни. Ибо он искренне любит вас с желанием быть собой во всей вашей компании.
Активное очищениеНаша душа освобождается от беспорядочных привязанностей, чтобы быть наполненной Богом посредством двух вещей: Активного очищения; и Пассивное очищение
Мы вносим свой вклад в освобождение нашей души от беспорядочной любви и привязанностей посредством:
Ежедневная медитация и решение – этот Розарий является одним из методов
- 9 0002 Жить хорошо упорядоченная и сбалансированная жизнь
Физические потребности
Дружба и отношения
Работа/достижения 9003 6
Знания
Красота – смотреть на закат над океаном
Частая причастная жизнь
Регулярные встречи с духовным наставником
Итак — Если вы хотите достичь небес — тогда делайте свою часть
Мы можем только дойти до этого момента в этом путешествии в гору к Богу.
Мы мало что можем сделать, чтобы самостоятельно очистить свою душу от беспорядочных привязанностей. Они слишком глубоко укоренились, слишком скрыты от нашего взгляда. Но Бог-Отец точно знает, что нам нужно очистить и опустошить, чтобы мы могли быть наполнены Его жизнью и быть совершенно счастливыми. Это когда он разрешает Пассивное Очищение
а. Что-то происходит в вашей жизни, что вы
i. Не выбрал
ii. Не нравится
iii. Не могу изменить
Что нам теперь делать?
· Скажите «да» Богу, даже если вам этого не хочется
· Примите с доверием
· С любовью поднесите Богу
Здесь Бог тяжелыми испытаниями, особенно внутренними, совершенствует и завершает начатое душой само по себе но не может завершить самостоятельно.
Вот почему оно Пассивно, а не Неактивно, т.к. мы сотрудничаем, говоря Богу «да» и не убегая никакими доступными средствами
Иоанн Креста описывает очищение Темная ночь двумя образами: В очищении чувств Бог уподобляется любящей матери, которая сначала кормит своего ребенка, носит и ласкает его на руках, но которая затем должна отучите его, научите его и ходить самостоятельно, и отказаться от путей детства. В другом, очищении духа, действие Бога уподобляется огню, воздействующему на бревно и преображающему его.
В этом болезненном процессе очищения мы должны позволить Богу вести нас. Наша работа состоит в том, чтобы сказать «да» и принять работу Господа со всеми ее последствиями.
У нас будет искушение сбежать. Боль тела и души настолько велика в Темной Ночи, что мы готовы сделать почти все, чтобы остановить ее. Сопротивляйтесь этому искушению.
