Чувство самодостоинства: Читать онлайн «Самоуважение» — автор Солоинк Логик

Содержание

Читать онлайн «Самоуважение» — автор Солоинк Логик

10.6886. Слушай свои желания.

Самооценка возникает от подчинения своим желаниям. Чем больше ты подчиняешься сам себе, тем больше твоя самооценка любит себя. Чем больше в тебе страха и сопротивления своим желаниям, тем ты меньше любишь себя.

10.9840.

Пороки произрастают от нелюбви к себе, то есть отсутствие самоуважения. Борьбу с пороками следует начинать с работы над самооценкой и самоуважением.

10.13518.

Самоуважение нужно, чтобы чувствовать себя и быть достойным человеком. Пороки лишают людей самоуважения, превращая их в рабов. В отсутствии самоуважения чувство собственного достоинства превращается в гордыню, источник всех человеческих пороков и несчастий.

10.17082.

Самоуважение проистекает из чувства долга перед самим собой.

10.18060.

Любовь, лишённая самоуважения, это ложь и гордыня. Истинная любовь это когда бог встречается с богом, ибо любовь это бог этого мира.

10.18835.

Человек, у которого проблемы с самоуважением, очень обидчив и не выносит неуважение в свой адрес.

10.20060.

Самоуважение это принятие себя таким, как ты есть. Не верь никому, что ты плохой. Никто не может сказать, что ты плохая.

10.20333.

Комплекс неполноценности порождает сильнейшую саможалость. Говори себе, мне нечего себя жалеть, я есть и, значит, я — истина. Истине незачем жалеть себя, истина это совершенство и красота.

10.20410. Бесконечно идеальный мир.

Я идеальный! — Это нормально, мы живём в идеальном мире, тут каждый идеален по своему и нет ни конца, ни края этой идеальности.

10.20480.

Комплекс неполноценности это внутренняя убеждённость, что меня не за что любить, порождённая неуважением к самому себе.

10.20530.

Самоуважение и уверенность в себе проистекает из смирения своего страха боли и негатива. Смирение гордыни — источник силы.

10.21190.

Враг это тот, кого мы боимся. Возлюбить врага своего означает избавиться от своего собственного страха, от своей слабости. Любить своего врага — значит уважать самого себя и верить в себя.

10.21193.

Уверенность в себя происходит от уважения к себе. Тот, кто уважает свои желания и интересы, уверен в себе. Я это мои желания, интересы и намерения.

3683. Яркий контраст. Человек сверхполезный.

Нет у меня никаких достоинств, я — человек, состоящий из недостатков.

Но зато на фоне меня ты всегда сможешь почувствовать себя совершенно положительной личностью и испытать большую человеческую радость от ощущения собственного превосходства. Переполнившись липкой радостью, ты будешь доволен как фиолетовый слоник, которому дали банан….

П. С. Чуть позже подумалось, сверхбесполезный человек довольно близок к сверхполезному человеку. Человеку, состоящему из одних недостатков, не хватает буквально одного шага, чтобы обрести все достоинства.

3982.

Каждый человек потенциально велик, однако, это величие почти всегда спрятано под толстым слоем собственной ничтожности и недостатков. Если человек возьмёт лопату и хорошо потрудится, раскопав свои достоинства, у него всегда есть шанс найти собственное величие.

5.277. О показном добронравии.

Достоинства на показ, как дерево в пустыне сохнет от всеобщей любви. Как перелюбленный ребёнок, покрывается добро копотью зла. А зло внутри, как новенькое, только растёт всё больше и больше, спрятанное вдали от посторонних глаз и рук.

5.387.

Самоуважение есть вера в себя и источник внутренней силы. Самоуважение проистекает от любви к себе. За что человек любит себя? — За красоту, за силу, за победы, за подвиги, за всё то, чем можно гордиться. Любить себя можно за честность, честность — это сродни подвигу.

5.400.

Самоуважение есть свойство разума. Разум гордится своей способностью придерживаться своих принципов и идей.

5.401.

Принципы, вот что лежит в основе разумного человека, в то время как животные — рабы инстинктов. Образование, мораль и принципы есть три краеугольных камня самоуважения. Предаваясь животным грехам и порокам, человек теряет самоуважение и вместе с ним силу духа.

5.438.

Самоуважение проистекает от обладания силой. Знание — сила, истина есть прекрасный источник силы. Внутренняя и внешняя красота и совершенство огромный источник силы.

5.466. Самоуважение есть любовь к своему разуму.

Вода есть и в небе, и под землёй. Когда нет энергии сверху, бери энергию снизу. И даже дракон, чтобы стать вулканом, использовал внутренние источники энергии. Источники внутренней энергии — это совершенство идей разума. Энергия, возникающая из ничто, из самых раскалённых глубин подсознания. Чтобы дух получил доступ до этой энергии, он должен стать совершенным, чтобы его внутреннее чудовище восхитилось им и влюбилось в него, и стало служить ему, отдавая всю свою огромную энергию не служению самому себе, своим удовольствиям и порокам… но величию духа и совершенства своего хозяина- разума.

5.656.

Скажи человеку, что в нём нет таланта и это очень обидит его, потому что талант — это основа самоуважения и любви к себе. Талант — это основа гордости за самого себя. На фундаменте таланта построено Эго человека, его власть над самим собой. Признать, что у меня нет таланта, значит, признать, что меня не за что любить, и это рождает страх, это рождает обиду… раздражение, разочарование, агрессию и злобу.

5.920. Вопрос самоуважения.

Для избранных стоимость коллекционных экземпляров «Разномыслия» — это ничто. Иметь коллекционную версию «Разномыслия» у себя в библиотеке это вопрос самоуважения, а не избранным это вообще не нужно, ибо пусть читают пока бесплатное и постигают истину.

6.798. Главные достоинства человека.

Мудрость, справедливость, воздержанность, мужество.

10.730.

Безобманная сущность Будды такова, что он не отделяет своих недостатков от своих достоинств. Будда не отрицает своей неидеальности и поэтому он идеален.

4.1431.

У меня много недостатков, я буквально состою из недостатков. Но, соединяясь в единое целое, все мои недостатки обретают новое свойство большого достоинства.

4.1611.

Смирение превращает человека в того, кто достоин уважения, тот, кого уважают, обретает достоинство.

5.2319.

Расставание с собственным Я порождает рост самоуважения и ощущение собственной значимости. Теперь ты не маленький слабый и одинокий червяк, но часть огромной, обладающей колоссальной силой, системы.

5.3226.

Когда человек что-то делает уверенно и с большим достоинством, это всегда вызывает уважение в зрителях.

5.3993.

Лидер создаёт мечту. Мечта это некий проект, обладающий признаками красоты и величия. Причастность к великому наполняет души людей гордостью, радостью и самоуважением. Всё это придаёт людям силу и формирует чувство любви и веры в лидера.

5.4728. Созидание героя через отрицание ничтожности собственного Я.

Родители уничтожают самоуважение ребёнка, востановить которое можно, лишь добившись у него большого успеха. В противном случае, человек погибнет от комплекса неполноценности.

5.4730.

Лечение неврозов и шизофрении происходит от обретения самоуважения. Любовь к себе это есть самоуважение.

5.4731.

Любовь к себе это есть самоуважение, а не эгоистичный онанизм, как думают некоторые.

5.5366.

Чтобы человек хорошо себя и счастливо чувствовал, он должен соответствовать своему представлению о себе самом. Человеку нравится делать хорошо своё предназначение. Человеку желательно избегать под чужим давлением делать то, что подорвёт его самоуважение.

6.2621.

Прежде чем кто-то по достоинству сможет оценить тебя, ты должен сам узнать свою цену.

6.5349.

Действительно, от страсти может спасти только самоуважение и любовь к самому себе.

6.5531.

Большое умаляет достоинства малого, но так думают только дураки.

6.6306. Встретишь спасителя, накрывай праздничный стол.

Нищих всегда много, а спаситель один.

7.1138. Злобный гном.

Человек, лишённый достоинств собственных, не может вынести достоинств чужих. Ревность и зависть, помноженная на обиду за самого себя, переполняет его душу болью и злобой.

7.1585.

Говорить о своих недостатках можно только с теми, кто признаёт твои достоинства. В иных обстоятельствах такой разговор будет крайне оскорбителен.

7.1700. Самоуважение героя.

Свобода слова — это чувство собственного достоинства

Фото: Владимир Аверин | Гласная

Центр защиты прав СМИ и его директор Галина Арапова оказывают юридическую помощь журналистам и редакциям по всей стране 25 лет, шесть из них — в статусе «иностранного агента». Только за последние пять лет Центр сопровождал почти шестьсот дел в судах и предоставил больше 22 тысяч консультаций. Среди изданий, интересы которых представляли Арапова и ее коллеги, были «Новая газета», «Важные истории», «Холод», «Коммерсант», «Российская газета», The New York Times, сотни редакций, телекомпаний и блогеров из многих регионов России. В 2016 году Галина Арапова была награждена премией Московской Хельсинкской группы в области защиты прав человека.

Почему едва ли не единственная организация, профессионально отстаивающая право журналистов на свободу слова, работает из Воронежа, как судьи и прокуроры с интересом ходили на семинары к правозащитникам и можно ли не сойти с ума, живя с ярлыком иноагента, Галина Арапова рассказала журналистам медиапроекта «Гласная».

«Сидишь, куришь бамбук»

Я училась на юридическом факультете Воронежского университета. Вообще всегда математиком собиралась быть, мне нравилась логичность этой науки. Но в какой-то момент подумала: всю жизнь работать с цифрами — не мое. Мне нужно, чтобы было так же логично, но чтобы работа была связана с людьми и чтобы я могла им помогать. Поразмыслив, я поняла, что эта профессия — юрист.

У любого подростка есть гипотетическое представление о разных профессиях. Я никогда не встречалась ни с нотариусами, ни с прокурорами, ни с судьями. Для меня юрист всегда был адвокатом, безусловно положительным героем — человеком, который защищает. При этом в реальной жизни я ни одного адвоката до поступления тоже не встречала. У меня оба родителя работали технологами на заводах, и среди нашего окружения преимущественно были люди разных околотехнических профессий.

Работать я начала сразу после окончания университета, когда поступила в заочную аспирантуру. Сначала была юрисконсультом в государственном конструкторском бюро, в суды ни разу не ходила, у них было все тихо-спокойно. У меня было чувство, что я просто небо копчу: вокруг были прекрасные люди, но юрист им был явно не нужен. От скуки я даже начала переводить Конституцию на английский. Казалось бы, это комфортно: сидишь, куришь бамбук, тебе ни с какой стороны не дует, никто тебя не беспокоит. Мне от такого «комфорта» скучно. Я человек деятельный, мне не хватало какой-то движухи. Не то чтобы я стремилась все бросить и спасать мир от всего плохого. Просто я не так себе представляла работу юриста. Оттуда ушла в риэлторскую контору, в которой выдержала всего месяц. Отношения внутри были по принципу «человек человеку волк», я понимала, что не уживусь. Одна из моих коллег, которая тоже собралась уходить, говорит: «Смотри, какая-то организация в Москве юриста ищет, может, тебе туда? Какой-то Фонд защиты гласности». Я говорю: «Да мне все равно, защита гласности, помощь бездомным животным — что угодно, лишь бы не здесь!»

Слово «гласность» мы все, естественно, знали: Горбачев, перестройка, гласность. Я стала уточнять, чем занимается фонд. Мне сказали — ну, типа журналистов защищает. Из журналистов я ни одного человека не знала. Медиа-законодательство в университете мы не изучали, да его тогда толком и не было, закону о СМИ было всего три года. В дипломе у меня написано «юрист-правовед», но медиаправа у нас не было — его и сейчас не преподают на юрфаках. Газеты я в детстве читала только те, что выписывали родители, преимущественно последнюю страницу, где анекдоты и рецепты публиковали. Куда интереснее были разные журналы и «Роман-газета». Только в старших классах школы, когда уже в разгаре была перестройка, по газетам можно было изучать историю, что мы с нашим учителем истории и делали — и это было увлекательно, пресса открывала глаза на историю, на мир, демонстрировала критический взгляд на происходящее.

Так что Фонд защиты гласности с его защитой журналистов должен был стать просто очередной работой. Я не понимала, что там будет, была открыта для чего-то нового. Для меня не было ничего особенного в том, что нужно защищать журналистов, и почему их нужно защищать, я тоже не понимала. У них была ставка юриста из нашего региона, мне нужна была работа, я сказала: «Почему бы и нет?» Меня взяли.

«Уважения к журналистам было больше»

Тогда я и предположить не могла, что эта работа будет настолько интересной, затянет меня по уши в новую сферу законодательства. Мы учились у лучших медиаюристов мира, которые выступали на международных конференциях и школах при журфаке МГУ. Были возможности для профессионального роста, единомышленники, потрясающая команда Фонда защиты гласности. И, конечно, особая атмосфера, поддерживаемая личностью, лидерством, авторитетом и харизмой Алексея Кирилловича Симонова. Он особый человек в моей жизни, серьезно повлиявший на ее вектор. Без него я бы не стала той, кем я стала, за что я ему невероятно благодарна. Приход 25 лет назад юристом в Фонд защиты гласности был счастливым билетом, несмотря на все сложности, с которыми мы сталкиваемся сейчас.

Фонд защиты гласности начал работать в 1991 году. К 1995-му они поняли, что из Москвы плохо видно, что происходит в регионах, — им понадобились люди на местах. Надо было фиксировать и проверять факты нарушения прав журналистов, поддерживать контакты с местными журналистами, давать им правовые советы, помогать, проводить семинары. Фонд стал привлекать журналистов и юристов в регионах.

Изначально Фонд защиты гласности создавался не для защиты журналистов. Это проект Союза кинематографистов, одним из основателей которого был Симонов. Идея создания Фонда выросла из проблемы цензуры кинематографа. Но в тот период было очень много насилия в отношении журналистов, был запрос на открытость власти, и журналистам неожиданно потребовалась поддержка и помощь. Поэтому Фонд стал первой в России организацией, которая начала осуществлять мониторинг нарушений прав прессы и случаев ущемления свободы слова.

В 1991 году приняли закон «О средствах массовой информации» и начали активно его применять. Но ни журналисты, ни органы государственной власти не понимали в полной мере, как этим законом пользоваться. Поэтому мы в Фонде были первопроходцами в продвижении Закона на практике, начали объяснять журналистам, прокурорам, судьям, как его применять в реальной жизни.

По нынешним временам звучит фантастично: у нас была программа взаимодействия с Генеральной прокуратурой. С первого года моей работы в Фонде мы проводили совместные семинары: в разные регионы приезжали люди из отдела информации и общественных связей Генпрокуратуры, юристы Фонда защиты гласности, собирались местные журналисты, приходили сотрудники региональной прокуратуры, помощники прокуроров… Интерес был взаимный.

Мы изучали проблематику доступа к информации: что надо делать, чтобы прокуратура отвечала, когда журналист к ней обращается, как они должны отвечать на запросы информации об уголовных делах, какая информация является конфиденциальной. Тогда вообще ни у кого не возникало вопросов относительно того, что прокуратура должна отвечать на запросы журналистов. Обе стороны были нацелены на сотрудничество и учились понимать друг друга. Таких семинаров мы провели огромное количество, и проводили их вплоть до середины нулевых, то есть лет десять.

В тот период не было такой серьезной конфронтации, как сейчас. Не было навешивания ярлыков вроде того, что «журналюги суют нос, куда не надо».

Сейчас есть законы, которые требуют от государственных органов открытости, освещения своей деятельности на сайтах, проведения пресс-конференций. Тогда этого закона не было, а открытости было больше. Сейчас ты запрашиваешь информацию, тебя пускают по адову кругу — обратитесь в пресс-службу, напишите письменный запрос, — а потом присылают отписку и говорят «ничего не дадим». Ситуации, когда журналистов выгоняли с пресс-конференций, конечно, всегда были, но гораздо реже, чем сейчас. Хотя уровень насилия в отношении журналистов был в то время выше, уважения к ним было больше.

Помимо прокуратуры мы работали и с судьями. Я провела огромное количество судебных дел по защите чести и достоинства. Из всех юристов в стране у нас, наверное, самая высокая концентрация таких судебных процессов. Мы про диффамацию можем рассказать все, хоть ночью нас разбуди. А судья в районном суде? Он то разводит кого-то, то имущество делит, а тут — хоп! — ему попадается процесс о защите чести и достоинства, да еще с участием журналиста и какого-нибудь большого местного чиновника. Что это, как с этим вообще работать? А мы знаем как. Видимо, поэтому запрос и возник. Они увидели, что у нас экспертный уровень знаний по этой теме.

Учебных программ для судей и прокуроров было очень много. Все люди, которые сейчас принимают эти странные государственные решения, сами все сто раз ездили по всяким программам обмена опытом в Америку, в Европу, чтобы посмотреть, как устроены государственные институты за рубежом, как работают их судьи, сотрудники полиции. Кстати, они до сих пор ездят, как это ни странно звучит с точки зрения современной риторики, — просто это не афишируется. Например, в рамках Совета Европы российские судьи регулярно ездят в Европейский суд по правам человека, чтобы послушать лекции и поучаствовать в тренингах.

Фото: Владимир Аверин | Гласная

Вам сложно представить себе, чтобы некоммерческая организация пришла к госорганам и предложила их чему-то научить? Парадокс в том, что чаще всего не мы к ним приходили, а они к нам. Либо это были многолетние программы сотрудничества на уровне Судебного департамента и Генеральной прокуратуры. Вплоть до весны 2015 года многие региональные суды сами приглашали меня провести для них тренинг по российскому медиаправу или практике применения десятой статьи Европейской конвенции о защите прав человека. Иногда приглашений было так много, что приходилось планировать задолго, фактически ставить в очередь. Я не говорю, что мы были единственным источником знаний. Но эти семинары были всегда насыщены практической информацией, мы приглашали прекрасных экспертов, включая европейских судей, юристов ЕСПЧ, был живой обмен мнениями, судьи с интересом не просто слушали, они участвовали в практических занятиях, примеряя на себя роль «адвоката свободы слова». Помню их глаза, в которых не было тоски — был интерес к качественным занятиям, которые повышали их квалификацию в узкой, но важной области информационного права и права Европейской Конвенции. Это было куда интереснее, чем просто читать обновления в «Консультант-Плюс».

«А кто ты такая?»

Год мы проработали как региональные сотрудники Фонда защиты гласности, а потом Симонов предложил создать сеть самостоятельных организаций в регионах. В 1996 году их появились восемь, мы зарегистрировали Центр защиты прав СМИ, тогда он работал только в Центральном Черноземье. Но лет через пять мы из таких региональных организаций остались одни. Просто тяжело было существовать и находить деньги — для многих коллег в других регионах это не было основным местом работы.

Я уделяла Центру все свое время. Для меня это была, прежде всего, юридическая практика. То, что я возглавляла организацию, имело второстепенное значение. До начала нулевых у нас кроме меня не было сотрудников с юридическим образованием. Я и консультировала, и в командировки ездила, и в суды ходила, защищала журналистов направо и налево — до тех пор, пока уже никак не могла справляться одна. Тогда мы взяли второго юриста. Потом и этого стало мало — ну и понеслось.

В первые годы мы часто сталкивались со стереотипами. Для журналистов в регионе я была молодым юристом, девчонкой, которая бегала и говорила: «Давайте я вас защищать буду!» Мне отвечали: «А кто ты такая?» У редакторов не было оснований доверять ни Фонду, ни нашему молодому Центру защиты прав СМИ. Мы не обладали серьезным опытом, репутацией. Просто продолжали работать и предлагать помощь.

Постепенно отношение стало меняться. Журналисты заинтересовались, стали про нас писать. Потом начали с нами консультироваться, в том числе те редакторы, которые поначалу всерьез нас не воспринимали. Это же как с врачами: ты доверяешь специалисту, которого тебе порекомендовали. К нам начали приходить лет через десять после начала нашей работы, когда мы уже заработали и опыт, и авторитет, и репутацию. Мне было без разницы — представлять интересы главного редактора крупного издания или журналиста из районной газеты. Иногда я ехала в отдаленный район, а у них там гостиницы нет. Ночевала на кушетке в редакции. Ну и прекрасно! Им тоже нужна помощь.

Правда, самое первое дело, которое я вела, было суперответственным: мне доверил защищать себя один из самых авторитетных в то время журналистов региона, собкор «Известий» Валерий Миролевич, когда на него подал в суд губернатор Липецкой области. Мы с Валерием потом дружили.

«Можем помочь отстоять правду»

Изначально нашу миссию обозначил Фонд защиты гласности: мы защищаем всех журналистов. У нас было и остается только два табу: во-первых, мы не вмешиваемся в конфликты между редакциями и в конфликты между журналистом и редакцией, а во-вторых, мы точно не будем защищать профашистскую прессу.

Было с самого начала понятно, что наша защита реально востребована в маленьких населенных пунктах. У нас есть огромное количество историй, когда на никому не известную, маленькую районную газету с тремя сотрудниками подает в суд какой-нибудь местный начальник. Для них это огромная, неразрешимая проблема. В этом райцентре юристов полтора человека — и все под администрацией. На то, чтобы нанять адвоката, денег у редакции нет. Даже если наймут — не факт, что адвокат в этом вопросе что-то понимает. И тут приезжаем мы. Для газеты это большая надежда и защита. Мы выигрывали 97 % дел по защите чести и достоинства — подавляющее большинство.

Для регионального журналиста, особенно из районной газеты, добиться справедливости непросто, это на уровне глобального подвига.

Он всю жизнь был редактором и понимает, что может проиграть не просто процесс — это будет цивилизационная потеря, он проиграет битву добра со злом.

А мы можем ему помочь отстоять правду. На уровне районных газет это ощущается более выпукло. Мы приезжали не раздумывая, даже если нам не могли заплатить. У нас была возможность помогать, мы это делали искренне. Чем больше у нас становилось опыта, тем больше интереса к получению от нас помощи проявляли более крупные издания. Сейчас нас могут приглашать как представителей в суде и федеральные СМИ, потому что они знают, что мы это делаем лучше многих — у нас просто концентрация опыта выше. 30–50 консультаций в сутки — мало у кого из юристов, работающих в редакциях, есть такой объем опыта.

По каким вопросам мы чаще всего консультируем? Реклама, авторское право, защита чести и достоинства, частная жизнь, риски при публикации фотографий, конфиденциальность источников, фейк-ньюс, правила освещения митингов, за что могут заблокировать сайт, задержания журналистов, как себя вести в случае обыска. Несколько лет назад некоторых из этих категорий дел даже не существовало.

У нас есть определенная позиция по поводу работы pro bono. Мы много дел ведем в интересах журналистов бесплатно, часто и консультируем журналистов, блогеров, фотографов, даже юристов. Но работы все больше и больше, а ресурсы не безграничны, поэтому приходится расставлять приоритеты. Хотите, чтобы мы помогли? Если это дело касается принципиального вопроса в области свободы слова — для редакции это будет бесплатно. Если же нет, но вопрос все же находится в сфере нашей компетенции, наш юрист может представлять ваши интересы в суде — но эту работу придется оплатить, как если бы вы обратились в обычное юридическое бюро. Мы умеем, скажем, регистрировать средства массовой информации, писать уставы, договоры, хорошо разбираемся в законодательстве о рекламе и авторском праве. Но это не защита общественного интереса. А вот дальше мы эти заработанные деньги будем использовать на поддержание работы организации. Потом, когда у какого-то журналиста случится проблема, мы сможем оказать ему помощь pro bono в ситуации защиты общественного интереса. Так это работает во всем мире: ты зарабатываешь на чем-то относительно коммерческом и тратишь заработанное на защиту общественного интереса pro bono. Мы стараемся делать именно так. Я считаю, что это правильно и цивилизованно.

«Боевое крещение»

У меня было боевое крещение, после которого ни одно дело уже не пугает. В 1998 году — мне было 26 лет — я вела дело одной местной телекомпании. На них подало в суд местное отделение РНЕ. Я представляла в суде интересы журналистов — и мне угрожали убийством.

Телекомпания сняла ролик о том, как накануне 9 мая по Нововоронежу марширует как будто настоящий нацистский отряд в черной форме, очень похожей на фашистскую, с красными повязками на рукаве, на которых было изображено что-то похожее на свастику. Маршировавшим парням на вид было лет 17–18, возглавлял их взрослый мужчина с овчаркой. Кто-то позвонил в телекомпанию: «У нас фашисты маршируют по городу». Они приехали, сняли репортаж. Когда этот репортаж дали в эфире, закадровый голос произнес: «Когда-то мы это уже видели» — и дальше склейка с кадрами из «Обыкновенного фашизма». Этих ребят не называли фашистами, журналисты просто показали сходство.

Воронежское отделение РНЕ, которое тогда было очень сильным, подало в суд иск о защите деловой репутации в связи с тем, что их сравнили с фашистами. Моей задачей было защитить телекомпанию и ее право такое сравнение проводить, потому что это право на свободу выражения мнения. В суде нам надо было не только показать, что РНЕ-шники похожи на фашистов внешне, но и доказать, что у них схожая с фашистской идеология. Мы закопались глубоко. Один из парней, который ушел от них, принес нам устав РНЕ, и мы имели возможность сравнить текстуально риторику, практики и так далее. Социологическое агентство провело для нас соцопрос: людям показывали свастику и коловрат, и они говорили: «Да, похоже». На процессе судья, взрослый мужчина, боялся, потому что по коридору суда маршем ходили молодчики и чуть ли не с ноги открывали дверь в зал судебных заседаний. Судья сидел весь съежившись.

Когда мы закончили, и он вынес решение в нашу пользу, эти ребята подошли и прямо в зале суда начали угрожать нам убийством. Судья сделал вид, что ничего не услышал, быстренько ушел.

Я и несколько журналистов, которых я защищала, тут же из суда пошли в прокуратуру, написали заявление по факту угрозы убийством. Возбудили уголовное дело, все серьезно. Мой однокурсник был в то время следователем областной прокуратуры. Он говорит: «Слушай, Галь, ну был бы труп — было бы дело, ну что ты, в самом деле, это ж угроза, ерунда все это». Но мы понимали, что все серьезно. В те годы весь Воронеж был разрисован свастиками, из города уезжали еврейские семьи, баркашовцы патрулировали город вместе с милицией и раздавали свою газету в центре города. Угрозу лично в мой адрес повторили через три месяца. Зампредседателя воронежского отделения РНЕ преследовал меня на улице: подошел, мы проговорили целый час. По взгляду было понятно, что он реально может сделать что угодно.

Симонов тогда меня на месяц из Воронежа вытащил — я сначала жила в Москве на «конспиративной» квартире у его сестры Маши, потом уехала на пару недель в Нью-Йорк к подруге. Этого парня объявили в розыск, но так и не нашли. ФСБ-шник, который курировал РНЕ, пообещал мне, что меня не тронут, а вскоре баркашовцы перестали быть кому-либо интересны, актуальны и сильны. РНЕ впоследствии признали экстремистской организацией.
Сейчас, когда я веду дела и думаю о личной безопасности, я ощущаю другой уровень рисков. Когда ты ведешь дело против какого-нибудь чиновника — да, у него есть власть, связи, есть риск, что ты не выиграешь дело в суде, потому что он надавит на судью и тот вынесет нужное решение. Есть риск проиграть, тебе будет обидно, но, согласитесь, это другой уровень.

Мы ведем разные дела — в том числе с участием очень влиятельных людей. Я вела дело The New York Times, когда на них подавал в суд Владимир Якунин. Я вела дела, которые инициировали губернаторы нескольких регионов против журналистов этих регионов. Но до такого уровня опасности, как тогда, дело больше не доходило.

Мы понимаем, какие сейчас риски: тебя признáют еще каким-нибудь агентом, на тебя заведут уголовное дело. Но мы уже этим так давно занимаемся… Ты просто не можешь все бросить и уйти цветы продавать или, не знаю, заняться сопровождением риэлторских сделок. Ты в этом всем хорошо разбираешься и можешь быть полезен.

Риски мы учитываем, в том числе для своих близких. Они у нас все понимают. В нашей стране быть членом семьи правозащитника — тоже риск. Надо сказать, что я невероятно благодарна и всем нашим сотрудникам. Они не революционеры, не безбашенные герои. Они просто профессионально и качественно делают свою работу. Осознавая всю опасность, никто из них еще не собрал чемоданы и не ушел.

«Я видела подъем и спуск»

В 1999 году, вскоре после истории с РНЕ, я уехала учиться в Англию по программе Совета Европы для практикующих юристов. К тому времени я уже вела кучу судебных процессов, но про Европейскую конвенцию ничего не знала и никак ее не применяла. Тогда для меня открылся удивительный мир: оказывается, это не пустые слова (какой-то Совет Европы, какой-то Европейский суд), а потрясающий глубокий подход к анализу каждого дела, логичный, с целой системой доказательств.

У российских юристов, когда они заканчивают юрфак, складывается утилитарный подход. Нас учат континентальному праву, тому, как применять писаные законы: есть норма, и если написано «нельзя» — значит нельзя! Мое единственное воспоминание от курса международного права на юрфаке — это система международных перевозок. Какие там права человека? Сейчас, конечно, об этом что-то рассказывают, а у нас ничего такого особо и не было — у судей, понятно, тоже.

Представьте: вы судья, к вам приходит юрист и начинает сыпать практикой Европейского суда по правам человека, а вы смотрите на него как баран на новые ворота. Некоторые судьи так и говорили: «Что вы мне на какое-то европейское право ссылаетесь? Давайте поближе к Гражданскому кодексу, к постановлениям Пленума Верховного суда, у нас тут российские законы». Это, конечно, дремучий правовой нигилизм.

Тогда мы начали проводить семинары для судей по этой теме. Для них открылся большой интересный правовой мир, потому что это юриспруденция другого качества. Не потому, что наше плохое, а европейское хорошее. Просто уровень аргументации в судебных решениях совсем другой. Когда мы им показывали, как правовые подходы, прецеденты Европейского суда можно применять в национальной практике, это создавало интересный эффект — они чувствовали себя более уверенно, чувствовали свое преимущество перед коллегами, которые этого не знают.

Сейчас наше государство дает понять: мы не будем обращаться к практике ЕСПЧ, это не наши ценности, наш закон главнее. Я видела подъем и спуск. Я видела, как судьям становилось все это интересно. И даже когда государство стало говорить о верховенстве национального закона, те, кто обращался к международному праву раньше, на самом деле и продолжают его применять.

«Не выросло»

Что для меня свобода слова? Это очень сложный вопрос. И я сама, и все наши юристы пришли в эту сферу не потому, что были фанатичными, убежденными борцами за свободу слова. Но как только ты погружаешься в реалии, ты начинаешь искренне верить, что свобода слова — это действительно ценность, которую стоит защищать. Свобода слова важна не только для журналистов, как профессиональный инструмент. Она важна для каждого.

Мне кажется, в особенности в последние годы, когда в стране всплеск журналистики расследований, когда такие проекты начали создаваться один за другим, — эта работа вызывает уважение. Ты хочешь быть к ней причастен, хочешь помогать журналистам выполнять их миссию, делать общество лучше — и нашу жизнь тоже. Свобода слова — для каждого что-то свое, личное. Для кого-то это возможность читать, что хочется; для кого-то — высказать свою мысль так, что тебе не заткнут рот, не скажут, что ты дурачок и говоришь ерунду. Журналисты, с которыми мы работаем, очень разные: и советской школы, и молодые, и те, кто приходит в журналистику не через журфаки, а из других профессий. Это очень разные люди с разным отношением к своей миссии. Некоторые вообще ничего про миссию не знают, но становятся интересными авторами, которые гораздо больше соответствуют высоким стандартам журналистики, чем те, кто окончил журфак.

Я вижу, что у нас в людях недостаточно воспитано чувство собственного достоинства. Люди не готовы защищать свои права, потому что не чувствуют, что эти права нарушены. Им кажется, что всё норм: вот у меня машина есть, квартира, я могу пойти в магазин и купить, что хочу, в очереди стоять, как в 1980-е, не надо, могу поехать куда-то.

Общество потребления вполне состоялось, а чувство собственного достоинства — как гражданина и самостоятельной личности — не выросло, потому что и государство не проявляет уважения к человеку.

Люди верят, что свобода слова — это вседозволенность. «Ах вы хотите детское порно, наркотики, безобразия в интернете?» Они не считают, что свобода слова — это когда можно не бояться высказать свое мнение, когда тебя за это не выгонят с работы и не будут преследовать за инакомыслие, когда ты получаешь от государства достоверную информацию, которая влияет на качество твоей жизни. На мой взгляд, свобода слова — это чувство собственного достоинства.

Помню одну историю, которая меня до глубины души потрясла в Швеции. Я там периодически преподаю в университете по программе повышения квалификации для журналистов. У них закон о свободе печати самый старый в мире, 300 лет закону, но он до сих пор действует. А где-то в 1980-е годы ввели закон о доступе к информации. Это настоящая свобода доступа к информации: в каждом государственном учреждении в холле стоит компьютер. Ты можешь прийти, влезть в официальную электронную почту мэра, министра юстиции, проверить, кто им пишет и как они отвечают. Многие журналисты так и работали: с утра перед началом рабочего дня по понедельникам, например, приходили в мэрию проверить почту чиновников — что у них спрашивали граждане и что они им отвечали.

В какой-то момент, вот так проверяя почту одного из министров, какой-то журналист увидел, что министр по рабочей почте переписывался с любовницей, тоже госслужащей. Но журналист не стал публиковать эту сенсацию, рассудив, что работу они оба выполняют хорошо, поэтому скандал и отставки будут не в интересах общества.

Такой уровень аргументации у нас, мне кажется, был бы невозможен. Это к вопросу о том, что до свободы слова и до понимания значимости доступа к информации нужно еще дорасти. Мы начали этот рост, но нам подрубили крылья. На мой взгляд, все, что происходит в последнее время, наоборот, давит на общество, которое деградирует в своем понимании этих ценностей. Не все, конечно — некоторые протестуют. Но есть очень большой пласт населения, которое вообще не понимает, зачем нужна вся эта борьба за свободы. Вот же сериалы по телевизору показывают — что еще надо?

«Враги государства»

Перед тем, как внести организацию в реестр иностранных агентов, минюст приходит с проверкой. К нам пришли в начале февраля 2015 года, потребовали кучу документов. Для вручения актов проверки вызвали в местный минюст — а под окнами минюста уже ждали НОДовцы с пикетом, хотя нас еще никто агентами не признал. Было понятно, что НОДовцев туда кто-то послал: эти мальчики, девочки, тетки протестовали против Центра защиты прав СМИ, но не знали, чем мы занимаемся и кто мы такие. Я мимо них прошла, они даже не рыпнулись — не знали, как я выгляжу. Дня через два появилась информация о том, что нас включили в реестр.

В чем мы виноваты? Мы раздуваем проблему цензуры, критикуем законодательство в области интернета, защищаем нелояльных журналистов. Кажется, власти вообще считают, что свобода слова, права человека — это политика в чистом виде, и неважно, каким аспектом прав человека ты занимаешься. Для них работа юриста, защита и оказание юридической помощи — это и есть политическая деятельность.

Я семь лет возглавляла общественный совет при ГУВД по Воронежской области, и продолжала его возглавлять еще два года после признания нас иностранными агентами. Начальник ГУВД, генерал, тогда спокойно сказал: «Это вообще нас не касается, какие-то агенты. Мы Арапову знаем, ее репутации доверяем, не вижу необходимости в этой ситуации ее менять».

Те дни были страшным стрессом для всех. Мы глотали таблетки вместе с сотрудницей минюста, с которой подписывали протокол. Обе были на нервах, сидели и плакали. Она понимала, какой это все бред, ее как через коленку переломали. Заставили, чтобы она свою фамилию поставила под актом. Она потом у нас в суде на обжаловании решения Минюста в обморок упала, мы так и не смогли ее допросить, кинулись вызывать скорую.

Впрочем, на таких процессах всем все понятно — и судье, и даже секретарю судебного заседания. Бред же, просто откровенный! Но ты понимаешь, что судья все равно примет решение как нужно, как и в отношении других организаций. Каждый раз люди пытаются найти какую-то аргументацию: «Ну вот они митинги организуют, а вы же не организуете?» Нет, не организуем. «А вот те ребята выборами занимаются, вы же не занимаетесь?» Нет, не занимаемся. «Ну с ними понятно, а вас-то за что?!»

Не надо искать никакой логики. Ее нет.

Ты лишаешься многих возможностей. На тебя навешиваются обязанности, во многом унизительные, на которые надо тратить много времени. Государство говорит: «Мы же это делаем для того, чтобы вы были более прозрачными, чтобы вы отчитывались о своих доходах». А что, раньше мы не отчитывались? Да мы тут самые прозрачные! Если ваши чиновники наполовину коррумпированы, а бизнес сидит на серых схемах, то мы всегда с зарплат платили все налоги, всегда отчитывались перед всеми органами, подавали все отчеты.

Ну ладно, теперь мы более прозрачные, теперь мы все вывешиваем на сайте минюста. Но почему обязательно надо называть это «иностранный агент», а не как-то иначе? Ты должен ставить этот сомнительный ярлык на всех материалах, которые распространяешь. Штраф за отсутствие пометки конский — 300–500 тысяч. У нас столько за нанесение ущерба здоровью по уголовным делам не дают! Совершенно лицемерная логика.

Тебя загоняют в какую-то маргинальную нишу, как будто ты делаешь что-то плохое — а на самом деле ты просто занимаешься обычной, полезной для общества юридической практикой. Критикуя какой-нибудь плохо написанный закон, ты ничем не отличаешься от аспиранта юрфака, который делает то же самое в кандидатской диссертации, или от юриста-ученого, который пишет научную статью в журнал. Или от обычного адвоката, который делает это в апелляционной жалобе. Просто мы это делаем не в научной статье — помимо защиты в судах, мы это комментируем, допустим, в газете «Коммерсант». Потому что когда ты занимаешься всем этим столько лет, ты лучше многих понимаешь все плюсы и минусы нового законопроекта, перспективы поданного судебного иска.

В конце концов, любой профессионал с дипломом юриста-правоведа — это человек, который умеет читать, толковать и применять законы.

Это моя работа, моя компетенция. А теперь вдруг оказывается, что это не просто политическая деятельность, а еще и деятельность против государства — как ты смеешь вообще критиковать законы, написанные нашим парламентом?

А почему я не могу критиковать? Я же просто говорю о том, что определенная норма сформулирована некачественно, поэтому она может привести к злоупотреблениям. Государство ведь само утверждает, что все законы должны быть четкими, ясными и недвусмысленными, что они должны единообразно применяться. А для этого они должны быть написаны качественно. Если в законе есть дыра, которая делает его «дышлом», то его надо менять. И когда такое пишет аспирант юрфака МГУ, это норм, а когда ты говоришь то же самое, будучи юристом правозащитной организации, ты иностранный агент. А то и предатель Родины, как уже начали говорить в Госдуме.

Во всех странах мира правозащитные организации занимаются одним и тем же — защитой прав человека. На самом деле они помогают государству решить какие-то социальные проблемы, до которых у него не доходят руки. При нормальном отношении властей к правозащитной деятельности государственный и негосударственный сектор вместе могут сделать общество более гармоничным, счастливым, решать проблемы, например, с пенитенциарной системой, экологией, находить еще какие-то ниши для совместной деятельности. А наши власти это воспринимают так: вы что, нас критикуете за то, что мы недостаточно денег на что-то потратили? В чьих интересах вы нас критикуете, кто от этого выиграет? Вы на чьи деньги критикуете?

Можно принять помощь, а у нас вечно ищут, кто с этого выгоду поимел.

«У справедливости нет срока давности»

Пока мы судились первый год, было тяжело. Но у нас был очень высокий уровень поддержки со стороны журналистов в разных регионах — даже тех, кому мы никогда не помогали. Журналисты и на региональном, и на федеральном уровне восприняли признание нас иностранными агентами как плевок в их сторону. Если вы вешаете ярлык на юристов, которые нам помогают, что ж тогда о нас самих говорить? Многие редакции ставили баннеры на сайты в нашу поддержку. За неделю журналисты сами организовали и запустили сайт поддержки Центра защиты прав СМИ.

Потом наше «агентство» стало уже какой-то рутиной, мы перестали по этому поводу впадать в депрессию и ярость. Ну да, пишем отчеты, да, на сайте у нас стоит этот дисклеймер, да, подали жалобу в Европейский суд и да, помогаем другим. После нас уже Фонд защиты гласности включили в реестр иноагентов, мы их защищали в суде.

Ты просто живешь в этом и наблюдаешь, как дальше все становится хуже: физлица — иностранные агенты, СМИ — иностранные агенты. Уже как бывалый начинаешь поддерживать новобранцев. Все проходят через одни и те же стадии. Мы были в худшей ситуации, потому что до нас никого не было. Сейчас уже понятно, что это знак качества, хорошая компания, и в определенном сегменте общества стало всем ясно, что иностранные агенты — это такой элитарный клуб приличных людей, которые добились чего-то в профессиональной защите прав человека.

Мы продолжаем работать, но из-за многих факторов становится тяжелее. Если раньше мы 97–98 % дел выигрывали полностью, а оставшиеся 2 % — частично (когда журналисты допускали реальные косяки), то сейчас в некоторых делах ты просто бьешься о стену, потому что у судьи такая установка: «Интернет — зло!» О блокировке попросил прокурор, а как же прокурора не удовлетворить? Если прокурор просит о блокировке всего сайта, суд блокирует весь сайт, хотя речь об одном маленьком комментарии, который уже давно удален. Судьи иногда даже не пытаются разбираться! Стало тяжелее вести эту категорию дел, потому что есть авторитетное мнение: свобода слова — это плохо, журналисты распоясались, нужна цензура, у нас идет борьба с терроризмом, с экстремизмом, давайте ограничим здесь, ограничим там. Судьи же считывают эти установки — и рассматривают дела более жестко по отношению к журналистам. Все дела, связанные с интернетом, все дела, где одной из сторон является Роскомнадзор. Подавляющее большинство дел сейчас Роскомнадзор выигрывает, и не потому что у них юристы сильнее, а потому что это государственная структура, работающая на передовой в борьбе за информационную безопасность.

Государство решает спор с самим собой. Пришел чиновник к чиновнику, они поговорили и, конечно, между собой договорились.

Да, юристам стало тяжелее — мы часто не получаем морального удовлетворения от своей работы. Ты работаешь-работаешь, помогаешь-помогаешь, а в результате все равно один за другим проигрыши.

Но на журналистов это действует иначе: если на журналиста каждый раз подают в суд и он каждый раз проигрывает, он начинает терять уверенность в том, что делает. Зачем браться за сложные темы, если можно писать по пресс-релизам, и в суд на тебя подавать никто не будет? Зачем идти освещать митинги, если от этого могут быть одни неприятности? Можно же не отсвечивать, работать за зарплату и не иметь никаких проблем. Поэтому, когда мы идем с журналистом в суд, и мы, и журналист хотим как любые нормальные люди какого-то позитивного исхода. Мы верим в справедливость, и когда справедливости не достигаем, все разочаровываемся. А когда мы разочаровываемся из раза в раз, из года в год, — это морально тяжело и выматывает. Но в последнее время уже все осознали, что защищаться в суде нужно хотя бы ради уважения к себе, вещи должны быть названы своими именами, даже когда понятно, что решение может быть не в твою пользу. Часто мы проходим все судебные стадии, отдавая себе отчет в том, что справедливости мы сможем добиться только через несколько лет в Европейском суде. Но и это важно, у справедливости нет срока давности.

Еще одна причина, по которой стало тяжелее, — все более репрессивное законодательство. Приходишь на работу, а у нас опять приняли очередной закон. Какой-то день сурка, каждое утро новости: замедлили Твиттер, внесли очередной законопроект о пометках в СМИ, предложили запретить разглашать информацию о судьях, ввели отличительные знаки для журналистов… Такой концентрации ограничений и негатива десять лет назад не было.

«Ты не можешь просто выключить телефон»

С негативом работать очень тяжело, поэтому мы в коллективе стараемся равномерно распределять нагрузку. Раньше находили возможности на ретриты ездить. Думаю, мы начали это делать гораздо позже, чем многие московские правозащитные организации. Мне в голову никогда не приходило, что можно взять весь коллектив и куда-то вместе поехать, чтобы отдохнуть, переключиться, поработать с психологами, просто вырваться из рутины.

У меня пока не получалось серьезно заняться собой, перезагрузиться, максимум, что получается, — брать иногда короткий отпуск, иначе напряжение при нашем ритме работы и нагрузке накапливаются. Скажу честно: у меня уже даже нет времени на нормальные человеческие хобби (если не считать посещения музеев и художественных галерей в поездках), чтобы переключаться. Мне надо этому снова учиться.

Из-за того, что у нас страна такая большая, а мы по сути единственная организация, которая выполняет такую функцию — юридической службы медиа на аутсорсе, — очень часто бывает, что я еще не успела лечь спать, а на Дальнем Востоке у журналистов уже начались проблемы. И они начинают писать часа в два часа ночи по моему времени — у них-то уже начало рабочего дня.

Ты не можешь просто выключить телефон, потому что журналисты работают почти круглосуточно, иногда допоздна готовят текст, который должен выйти утром, и его нужно проверить на юридические риски.

Если я на самом деле еще не сплю, и возник срочный вопрос, я не могу журналисту сказать: «Ты знаешь, у меня конец рабочего дня, в два часа ночи я тебе не буду отвечать».

Если мне звонят в такое время, значит я реально нужна, что-то произошло. Например, у журналистов обыск. Это тот случай, когда ты понимаешь, что работаешь в режиме скорой помощи и вынуждена своим личным временем в определенной степени жертвовать.

Очень завидую коллегам, которые пишут: «Я беру отпуск на месяц и уезжаю, не звоните и не пишите!» Пока не представляю, чтобы я взяла отпуск на месяц и уехала — и мне за это время ни один журналист не написал бы и не позвонил. Мы пытаемся максимально уберечь сотрудника, который уходит в отпуск. Только у меня так не получается. Наверное, тоже надо научиться. Это вопрос работы над собой на будущее.

Я люблю путешествовать, но, как правило, путешествую по работе. Много где была, в семидесяти с лишним странах, — и это большая удача. Чем больше ты ездишь по миру, чем больше видишь, как живут люди в разных странах, тем больше меняется твой взгляд на жизнь — в том числе на жизнь в своей собственной стране. Но если вдруг где-то за границей начинают ругать Россию, ты бросаешься на ее защиту. Как бы хорошо ты ни осознавала проблемы в стране, ты все равно ее защищаешь. Ты никакому чужаку не позволяешь покуситься на твою родину. Политический режим и моя Россия — это разные вещи.

Мы столично ориентированная страна, и всегда, во всех моих интервью, возникает вопрос: почему вы не в Москве? А почему обязательно все должно быть в Москве? Что, за пределами Москвы жизни нет?

Может быть, именно благодаря поездкам мне в какой-то момент показалось, что не так уж важно, где я живу — в Москве или в Воронеже. Я и из Воронежа отлично могу делать свое дело. Может быть, даже делаю его эффективнее, чем если бы переехала в Москву. Тут я трачу меньше времени на дорогу до работы, успеваю больше. У меня здесь семья, друзья, родственники, люди, которым я дорога, которые мне дороги, мы поддерживаем друг друга, я имею возможность с ними видеться. Это тоже важно, это часть жизненной экологии. Можно, конечно, все поменять, порвать, уехать и выстроить иерархию связей и отношений с нуля. Но раз в какой-то жизненный момент этого не произошло…

Исторически сложилось так, что из региональной НКО мы доросли до уровня федеральной организации, у нас сложился авторитет на международном уровне. Мы находимся здесь, но это не мешает крупным федеральным редакциям искать нашей помощи. И если их не смущает, что у нас офис не на Тверской, а в Воронеже, значит, мы чего-то добились.

Беседовала Катерина Фомина

Источник: медиапроект «Гласная», 27.07.2021

«Откуда у человека появляется чувство собственного достоинства?»

Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.

 

Александр Борисович Гарин

Духовные основы государственности

Передача 9 (из 10)

АУДИО + ТЕКСТ

Все зависит от того, как мы смотрим на действительность. Мы можем посмотреть со стороны низких потребностей, а можем со стороны высоких потребностей, благородства, если оно есть. Мы должны сделать все, чтобы увидеть, не пропустить благородство, но если мы настроены цинично, то, конечно, никогда его не заметим. Я называю это презумпцией благородства. Капитализм капитализму рознь, но мне кажется, что в успешном обществе благородный корень.

В прошлый раз я упоминал, что буржуазные добродетели, иронически говоря, добродетели филистерства и мещанства, на самом деле имели в своем происхождении позицию духовной независимости скромного маленького человека. Эти добродетели не развились бы или остались сугубо субъективными и не получили значения среднего класса, если бы за этим не стояла правовая система, которая давала таким людям возможность проявить свои хорошие качества, защитив их против грубой силы. Мы уже говорили о противоположности мафии и здорового капитализма: мафия не заинтересована в конкуренции, она не дает возможность скромному человеку, накопив свой капитал с помощью честного труда, выйти наверх, победив конкурентов благодаря своим усилиям. У мафии нет долгосрочного взгляда, им нужна прибыль сразу.

Совершенно другая ситуация и другая динамика возникает тогда, когда государство защищает этого маленького человека от грубой силы, дает ему возможность планировать на долгое время вперед и, прежде всего, защищает от самого себя, от грубого проявления силы самого же государства. Именно такая ситуация сложилась в тех странах, где сегодня мы видим экономический успех. Мы приводили в пример Германию, как переменилось в ней то, что мы называем менталитетом. Из ленивых пьяниц, грязнуль, на которых нельзя положиться, получился народ с прямо противоположными качествами. Качества эти не гарантированы. Если исчезает зерно, сознание, совесть, на которой все это было построено, то постепенно инерция выхолащивает все эти добродетели. Люди, которые живут в Германии, в Америке, постоянно этим озабочены. Они наблюдают за противоположными тенденциями, и их благородная цель состоит в том, чтобы сохранить наилучшее и развить его, а не дать возможности того, подобно как в саду без культивации, что сорняки заглушат благородные растения, которые приносят нужные плоды или радуют глаз.

Когда мы говорим о ментальной эволюции общества, на Западе где-то с 1600 г. по 1800 г. многие теории интересовались процессами, протекающими параллельно. Социолог Норберт Элиас рассматривал возникновение западноевропейской вежливости. Интересно, что сам аспект развития вежливости тоже привязан к темам, о которых мы упоминали: что харизма грубой силы, богатства, которое следует за силой, уступает харизме совестливого отношения к жизни, уважения к достоинству человека. Постепенно вместо холуйства и раболепия, вместо роскоши и барского отношения сверху и холопского отношения снизу, мы приходим к тому, что нам бросается в глаза на Западе – к принципу вежливости, основанному на принципе королевского достоинства каждого человека. Ты – король, и я – король, у тебя есть своя сфера независимости, и у меня есть своя сфера независимости. Это приводит к тому, что даже физическое расстояние между людьми, когда они говорят друг с другом, увеличивается. Мысленно человек понимает, что не должен переходить границу. Возникает такое понятие, как личный вопрос. «Извините, можно Вам задать личный вопрос?» Нельзя спросить человека «прямо в лоб», сколько он зарабатывает, потому что королей так не спрашивают. Мало ли, сколько я зарабатываю, мое достоинство состоит не в деньгах. Не потому, что я хочу это прятать, а потому что я уважаю эту сферу личной независимости. Это опять доминирование духовного начала над грубым началом.

Откуда появляется чувство достоинства человека? Мы уже упоминали, что античности оно не присуще, там достоинство только «для наших», а чужой – это или раб, или варвар, чужестранец. Понятие достоинства всякого человека идет из Библии. Человек не от мира сего, в человеке есть искра Божия, и человеческая сыновность Богу не зависит от расы и всего остального. Эта тема постепенно входит сначала в церковное право, затем право вместе с этим принципом распространяется на внешнюю жизнь, подчиняет себе грубые мотивы, наконец, доходит до того, что маленький средний человек, не блестящий и не богатый, тем не менее, достоин в глазах власть имущих и считается опорой здорового общества.

 

Откуда появляется чувство достоинства человека? Понятие достоинства всякого человека идет из Библии.

 

Это постепенное распространение на всех достоинства, которое соответствует честному труду, независимости, приводит именно к той вежливости, которую мы наблюдаем в лучших ситуациях на Западе. Я не стремлюсь идеализировать Запад, я хочу с помощью презумпции благородства отдать должное тому лучшему, что можно заметить: люди улыбаются друг другу, дают возможность, уважая друг друга, не конкурировать жестко за брошенную кость и так далее. Все это присуще почти каждому народу. Это идеал добросовестной домашней хозяйки: быть чистой, опрятной, не занимать денег, уметь свести концы с концами, быть приветливой.

Речь идет о том, чтобы этот народный идеал оказался в такой государственной среде, в которой он мог бы расцвести и распространиться на все остальное. Даже этот «мачизм», приоритет грубой силы, который раньше был сам собой разумеющимся для мужской роли, начал уступать на Западе, и движение феминизма можно рассмотреть с наилучшей стороны, применяя презумпцию благородства. Это именно та ситуация, когда примат грубой силы, харизмы уходит на задний план, и на первый план выдвигается достоинство. Уже неважно, какого пола этот человек, более или менее слабый в физическом отношении, в достоинстве они равны. Это порождает новый тип вежливости. Существуют карикатурные сопутствующие движения, но зерно движения феминизма состоит в создании системы внешних отношений, которые соответствуют приоритету духовности.

Что такое благородство? Во времена Пушкина аристократ, человек, которому повезло родиться в определенных социальных отношениях, легитимацию, оправдание своего положения может найти только в духовном смысле: раз тебе повезло, ты должен взять на себя обязанность быть благородным, быть культурным не в смысле внешнего блеска, а благородного образа мышления. Раз ты аристократ и занимаешь прочные ведущие позиции в обществе, то ты должен распространять этот дух благородства на все остальное.

Со временем происходит демократизация. Как говорил Кайзерлинг, философ, прибалтийский немец, прекрасно знавший русскую культуру: «Демократизация может происходить вниз и наверх». Можно этот благородный аристократический образ мышления опустить вниз, как поется в одной песне: «Интеллигент, не бойся официанта, официант такой же человек, как ты». Это было написано в те времена, когда в ресторан заходили люди богатые, а интеллигент, когда туда попадал, не знал, как себя вести, потому что от него требовалось либо холуйство, либо барство. Нужно было либо бросать деньги, заставлять стол водкой и закусками на широкую ногу, либо он чувствовал себя со стороны официанта унижаемым, потому что мало тратится. Мы можем вспомнить сказочного миллионера, который заходит в ресторан, чтобы получить свое яйцо, сваренное ровно 2 минуты 20 секунд, но ресторан ресторану рознь. В западном ресторане еды берут мало.

Постепенно тот же самый принцип вежливости начнет доминировать и здесь. Я часто наблюдал, как мои соотечественники, попадая в западный ресторан, начинают вести себя по-барски, сверху вниз пренебрежительно разговаривать с официантом. Мне больно на это смотреть, потому что на Западе дружелюбное партнерское отношение к официанту – это часть удовольствия от еды. Вы с ним мило говорите, шутите. Сегодня ты обслуживаешь меня, а, может быть, завтра мы поменяемся ролями. Мы равны в  нашем достоинстве. Элемент благородства в такой материальной вещи, как ресторан.

Хорошо, когда культура сохраняет это, и не происходит демократизации вниз, когда интеллигент начинает ерничать и говорить разбитным языком для того, чтобы его понимала публика, а напротив, когда пирамида благородства сохраняется, и люди снизу стараются поднять себя вверх. Революция 1917 года строилась по прямо противоположному принципу. Ясно, что произошло падение всего. Я приведу такой пример: сегодня, когда вы садитесь в машину, водитель немедленно включает вашу любимую (он так думает) радиостанцию. Из этой «любимой» радиостанции раздается какой-то полукриминальный тон харизмы «крутого» человека, за которым, очевидно, стоит идеал мерседеса с тонированными стеклами. Это демократия вниз, к сожалению.

Кто должен постараться сохранить благородство? Прежде всего, журналисты, потому что они говорят по телевидению, это их интонация. От их отношения зависит модель речи, распространяемая для других. Радио, которое сохраняет направленность вверх, демократизацию наверх, доминирование благородного, духовного начала над грубым материальным – это то, что нужно сегодня. Речь идет не о том, чтобы запрещать плохое западное влияние, а о том, чтобы сохранить лучшее, что было в русской культуре. А это лучшее – литература, романсы, музыка – это, конечно, приоритет духовного начала, это демократизация вверх. Все это невозможно без людей.

Начало нашего интеллектуального приключения было в поисках корней, движения, которое привело в конечном итоге Западную Европу к успеху, к благоприятной для человека среде, к благоприятной для человека экономике. Все это состояло когда-то в «папской революции», в насаждении и отстаивании приоритета духовного начала над грубой силой. Это не системный процесс, который происходит анонимно. Нельзя, сменив внешние условия, перескочить от одной системы к другой, и получить этот хороший результат. Это авторский процесс, за которым стоят люди, за ним стоит политическая воля и, прежде всего, идеал и цель. Только люди и, прежде всего, политики, элита, интеллигенция могут сохранить этот примат духовного начала, приводящий в конечном итоге и к материальному преуспеянию, это благородство, в конечном итоге порождающее средний класс, буржуазные добродетели в хорошем смысле. Неискоренимость, неизбежность благородного человеческого начала, морального импульса – краеугольный камень социальных перемен в хорошую сторону. Никуда от этого не уйти. Это является прямой противоположностью тезису Маркса о том, что революция двигается анонимными силами материального, экономического порядка. Благородный человек стоит в основе всего. Благородный не по рождению, а по образу мышления, как говорил Аристотель, «аристократия духа», человек, который руководствуется высшими мотивами.

На первый взгляд все это кажется прекраснодушием. Знаменитый сэр Карл Поппер, которому королева дала рыцарское звание, философ, написавший знаменитую книгу «Открытое общество и его враги», был склонен к тезису о том, что либеральное общество, открытое западное современное демократическое общество индифферентно в моральном отношении. Он даже высказывал мнение о том, что, пожалуй, даже не надо воспитывать молодых людей в моральном духе, им надо предоставить свободу. Карл Поппер сам бежал от Гитлера, он видел, как Гитлер, взяв тот  капитал, который был у немцев, извратил хорошие немецкие добродетели в социал-дарвинистском смысле, подсунув нации биологическую теорию коллективного выживания, борьбы за место под солнцем. Карл Поппер сделал некий перехлест: по закону полемики, по закону маятника он перешел в другую крайность. Он высказал довольно популярный тезис о том, что общество должно быть либеральным, а либеральное общество не имеет философии, не имеет обязательных моральных ценностей.

Часто думают, что западное общество – это общество, которое дает экономические и другие свободы, а уж какая философия в головах у людей – это личное дело каждого. Совершенно неверно. Если мы возьмем современную американскую ситуацию накануне выборов, то мы увидим, как на страницах серьезных газет кандидаты на президентский пост полемизируют о том, какой они хотят создать в стране моральный климат. Многие отмечают падение нравов, компрометацию высшего государственного поста в глазах избирателей и обещают, что они эту моральную цельность восстановят. Совсем нет индифферентности в области морали. В Конституции Германии закреплены неизменяемые высшие ценности, например, достоинство человека, что из человеческой кожи нельзя делать абажуры, что нельзя сомневаться в достоинстве человека, поставить это под вопрос и делать какие-то политические выводы. Это результат того, что немцы извлекли из тоталитаризма Гитлера.

Невозможно рационально доказать существование вечного достоинства человека, оно практически взято из христианства, из Библии. Государство является светским, оно отделено формально от Церкви и не является мировоззренческим. Тем не менее, высшие ценности постулированы, закреплены Конституцией, и полиция просто смотрит за этим. Если вы начнете распространять в Интернете альтернативные воззрения, вас просто арестуют, и на этом все кончится. Более того, государство имеет право фиксировать высшие неизменяемые ценности, это зависит от культуры. Культура данного народа может вывести некоторые ценности за пределы полемики и фиксировать их правовым путем.

Следующий под этим слой – это ценности, которые являются важными, но относительно которых можно дискутировать, их можно менять. Под первыми двумя существует третий слой ценностей – эти ценности важны, но оставляются на усмотрение каждого человека. В связи с этим встает вопрос о воспитании молодежи: надо ли ее воспитывать? В противоположность тезису Поппера, смею утверждать, (на Западе идет об этом постоянная полемика), что маятник, качнувшийся от тоталитаризма к такому пермиссивному обществу, к вседозволенности, начинает двигаться назад. Не к тоталитарной системе, построенной на сплошных запрещениях, но к государству, которое хорошо осознает, что если молодежь не имеет иерархии ценностей, в которой духовное начало должно превышать материальное, то такое государство, даже если оно фиксирует некоторые вечные ценности, обречено. Не будет поколения с правильным отношением – не будет и системы, которая приводила к успеху, к правильной иерархии благородных ценностей.

Возвращаясь к России, надо сказать, что совсем не является антидемократическим, тоталитарным вопрос о правильной иерархии ценностей, о том, какие ценности мы можем постулировать и закрепить законом, какие ценности мы считаем важными, но изменяемыми, и какие ценности дозволяется иметь каждому. Принцип этого благородства должен пронизывать государственный строй, он невозможен без благородного мышления политика.

Чувство собственного достоинства в структуре личности Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

Ю. Е. Зайцева

ЧУВСТВО СОБСТВЕННОГО ДОСТОИНСТВА В СТРУКТУРЕ ЛИЧНОСТИ

Настоящая статья представляет собой краткое изложение основных результатов двухгодичного эмпирического исследования, поддержанного грантом Президента РФ (МК-7216.2006.6). В продолжение темы кандидатского исследования предметом изучения был избран психологический феномен «чувство собственного достоинства». Целью данного исследования являлось изучение основных функций, индивидуально-психологических особенностей, динамики и факторов формирования и развития этого феномена как черты личности.

В рамках кандидатской диссертации1 нами была проанализирована психологическая специфика, структура и феноменология чувства собственного достоинства как механизма самосознания личности и как личностной диспозиции. Разработан метод психологического исследования уровневых и структурных характеристик чувства собственного достоинства. Проведен анализ взаимосвязей данного феномена с другими личностными характеристиками и поведенческими особенностями. Чувство собственного достоинства как черта личности понимается нами как отношение к человеку (к себе и к другому) как к безусловной ценности, закрепленное в привычном поведении. Формирование подобного отношения связано с восприятием человека (себя и другого) в первую очередь как носителя человеческого достоинства, т. е. безусловной ценности в силу принадлежности к роду «Человек».

Исследование предполагало два этапа: анализ индивидуально-психологических особенностей, динамики и факторов формирования и развития отношения к человеку как к носителю человеческого достоинства и изучение формирования привычки «достойного поведения».

Поиск факторов и предпосылок формирования отношения к человеку как к носителю человеческого достоинства предполагал междисциплинарный характер. Нами был проведен методологический анализ комплексного подхода к исследованию факторов и предпосылок формирования подобного отношения. Были проанализированы некоторые биологические, философские, культурно-исторические и социальные предпосылки формирования отношения к человеку как к безусловной ценности. Особое внимание уделено характеристикам микросреды, опосредующей трансляцию обществом системы ценностей, — родительской

семьи2.

Неоднозначность понимания проблемы «достоинства человека» в различных философско-этических направлениях3, трудность эмпирического решения личностью проблем экзистенциального самоопределения (поиска ответов на вопросы о природе и ценности человека4), а следовательно и решения практических задач нравственности — ценностного отношения к другому человеку5 на разных этапах культурно-исторического развития6, влияние факторов культуры на ценность «достоинства» или «полезности» обществу7, различия в степени интериоризации общекультурных ценностей, особенности трансляции

© Ю. Е. Зайцева, 2008

социальных ценностей в родительской семье8 — все эти факторы способствуют существенному расхождению нормативного и фактического ценностного отношения к человеку в целом и к различным группам людей в частности.

Анализ иерархии ценностей и места в ней чувства собственного достоинства современников проводился нами на выборке 517 человек в возрасте от 11 до 75 лет, среди которых были 40 семей, представленных тремя поколениями: дети в возрасте от 16 до 23 лет, родители 31-59 лет и бабушки и дедушки в возрасте от 59 до 89 лет. Исследование проводилось при помощи двух независимых методов: метода контент-анализа интервью и дневниковых записей и методики «Ценностные ориентации» Шварца. Анализ показал в 15-20 % случаев отсутствие интереса к проблеме чувства собственного достоинства, непризнание его ценности; около 60 % испытуемых продемонстрировали расхождение между декларируемой и фактической ценностями. При высоком ранге значимости выбираемой ценности достоинства (в среднем 5 баллов из 7 возможных по методике Шварца, при ст = 2,01) фактическое отношение редко базировалось на безусловном ценностном отношении к человеку. Значительно чаще преобладало эгоцентрическое (человек ценен, если полезен или приятен мне) и группоцентрическое (человек ценен, если принадлежит к группе, с которой я идентифицируюсь), реже — социоцентрическое (человек ценен, если полезен обществу) отношение к человеку как к ценности.

Проведенное исследование имплицитных представлений современных школьников Санкт-Петербурга и Ленинградской области о чувстве собственного достоинства показало: около 40 % подростков в возрасте от 14 до 17 лет не смогли сформулировать ответ на вопрос, что такое чувство собственного достоинства; 60 % отождествили данное понятие с самоуважением; 20 % отметили также и уважительное отношение к другому человеку; лишь 10 % упомянули необходимость соблюдения моральных или иных принципов. Представление о чувстве собственного достоинства только как об уважительном отношении к другому встречалось чаще у детей, имевших проблемы в семье. Оценка наличия «чувства собственного достоинства» у человека в целом проводилась испытуемыми чаще по показателям отношения к себе, а отсутствия данного качества — по особенностям отношения к другому.

Осознание собственного достоинства и достоинства другого человека, базовое ценностное отношение, закрепленное в привычном поведении, составляет основу чувства собственного достоинства как личностной черты. Однако становление такой системы отношений происходит постепенно. Исследование особенностей формирования отношения к себе и к другому человеку как к ценности показало неравномерность его становления, а также его зависимость от уровня морального сознания испытуемого. По мере развития морального сознания идея безусловности ценности человека как носителя человеческого достоинства осознается все более полно, требуя для сохранения «чувства собственного достоинства» соблюдения большего количества моральных норм. Достойное поведение начинает восприниматься как обязательное не только по отношению к «своим». Значимым критерием безусловности ценностного отношения становится характер взаимодействия со «слабыми». В своем пределе такое отношение распространяется на каждого человека9.

Изучение индивидуально-психологических особенностей формирования чувства собственного достоинства как личностной черты потребовало от нас разработки и работы по стандартизации соответствующего психодиагностического инструментария. Методика диагностики структурных и уровневых особенностей чувства собственного достоинства, разработанная еще в процессе кандидатского исследования, была модифицирована (вариант для школьников и взрослых), доработана и проверялась в рамках данного исследования

на тест-ретестовую надежность, внешнюю и внутреннюю валидности. На данный момент она представляет собой тест из 36 заданий на вынужденный множественный или трихотомический выбор («да» — «не уверен» — «нет»), объединенных в три шкалы по 12 заданий. Первая шкала отражает когнитивный компонент чувства собственного достоинства — степень осознания безусловности ценности человека и человеческой жизни. Здесь представлены вопросы, исследующие отношение испытуемого к смертной казни, возможным оправданиям убийства человека, факторам социальной и личной успешностей, влияющим на уважительное или неуважительное отношение к человеку. Вторая шкала отражает аффективную составляющую чувства собственного достоинства — степень удовлетворенности потребности в уважении и самоуважении. Проверяется вопросами на наличии фрустрации личности в данной области. Третья шкала отражает конативную составляющую чувства собственного достоинства — способность человека к саморегуляции в ситуации внутреннего или внешнего конфликта и наличие привычки поступать «достойно». Проверяется вопросами на фактический опыт совершения подобных достойных и недостойных поступков и на характер волевой саморегуляции.

В процессе стандартизации нами были получены данные, подтверждающие высокую внешнюю валидность разрабатываемой методики. Получены значимые эмпирические взаимосвязи данных методики с результатами других исследований личности (факторы БР1, уровень личностной тревожности — тест Спилбергера, мотивационная диспозиция ориентации на достижения или избегание неудач — методики Элерса, уровень эмпатии — тест Меграбян-Эминова, особенности поведения в ситуации конфликта — тест Томаса, особенности межличностного взаимодействия и самооценки данных качеств — тест Лири, склонность к риску — тест Шуберта, уровень фрустрации, агрессии, ригидности — тест самооценки эмоциональных состояний Айзенка), хорошо согласующиеся с теоретической моделью чувства собственного достоинства как черты личности, отражающей уважительное и безусловное отношение к человеку.

Исследования внутренней валидности, проводимые по методу айтем-анализа альфа Крон-баха, показали уровень внутренней согласованности, достаточный для исследовательских, но пока неудовлетворительный для индивидуальных диагностических целей (от 0,534до 0,79 по разным шкалам). Работа над уточнением формулировок вопросов будет продолжена.

В процессе стандартизации была разработана трехуровневая система норм для каждой шкалы (низкий уровень, средний и высокий), исходя из теоретических, заложенных в задания критериев. Кроме того, были выявлены эмпирические нормы на выборке в 787 человек, в возрасте от 11 до 69 лет, средний возраст — 16,45, ст = 4; мужчин — 275, женщин — 512; жителей СПб — 406, Выборга — 123 и небольших поселков Ленинградской области — 258 человек.

Для исследования уровня надежности методики была проведена тест-ретестовая проверка по истечении интервала времени в 1 год. Получена значимая положительная корреляция (Я Спирмена = 0,57, р = 0,03) между результатами. Наиболее устойчивыми были результаты по аффективной и конативной шкалам. Когнитивная шкала, отражающая уровень развития личности, в частности уровень развития децентрации, оказалась наиболее подвержена изменениям в группе школьников. Интересной оказалась тенденция (требующая однако дополнительной проверки на другой выборке) к значимой обратной взаимосвязи (Я Спирмена = -0,53, р = 0,036) уровня аффективной составляющей в первый год и уровня когнитивной составляющей во второй. Неудовлетворенность потребностей в самоуважении и уважении сопровождалась развитием осознания безусловности ценности человека, а значит,

увеличением степени децентрации, ростом морального сознания. И, напротив, отсутствие фрустрированности данной потребности было связано с сохранением низкого уровня осознания безусловности ценности человека и соответствующего уровня морального сознания.

Подобный вывод о динамике развития чувства собственного достоинства требует дополнительной проверки (результат получен на небольшой выборке в 26 человек). Однако косвенным подтверждением данной гипотезы может являться и описанный нами ранее факт о связи фрустрированности потребности в уважении и самоуважении (измеренной как по уровню аффективной составляющей чувства собственного достоинства, так и по данным биографического интервью, заключениям классных руководителей и школьных психологов) и восприятии «чувства собственного достоинства», прежде всего, как уважительного отношения к другим людям (исследованного через свободное определение испытуемыми данного понятия). Имплицитные представления большинства наших испытуемых о «человеке с чувством собственного достоинства» (метод «семантических полей») говорят также о связи наличия этого качества, в первую очередь, с положительным самоотношением и волевыми качествами, а отсутствие его — с отношением («недостойным») к другим людям и низкими моральными качествами, также подтверждая выявленную ранее тенденцию.

Исследование индивидуально-психологических особенностей чувства собственного достоинства у представителей различных возрастных и социальных групп показало следующие закономерности. Наличие существенных различий в когнитивной составляющей чувства собственного достоинства в подростковом и юношеском возрастах. В группе младших школьников (6-8 класс) по сравнению со старшими школьниками и студентами степень осознания безусловности ценности человека была существенно ниже (/-критерий Стьюдента = 3,1, р < 0,001). В этой же группе наблюдается наибольшее количество отказов от ответа, пропущенных заданий.-критерий Стьюдента = 3,7, р < 0,001) были отмечены и в отношении конативного компонента. Полученные данные хорошо согласуются с возрастными нормами развития саморегуляции.

Сравнение школьников и студентов Санкт-Петербурга и Ленинградской области показало небольшое превосходство в развитии волевых качеств, а значит конативной составляющей чувства собственного достоинства, у учащихся из небольших городов, поселков и деревень по сравнению с жителями мегаполиса. Полученные нами различия в уровне когнитивного компонента сгладились при уравнивании выборок по возрасту.

Фактор пола испытуемых более всего проявился в различиях конативного компонента. Молодые люди проявили себя как более волевые (/-критерий Стьюдента = 3,04, р = 0,02) по сравнению с девушками. Напротив, аффективный компонент — удовлетворенность потребности в самоуважении и уважении других — был несколько более (различия на уровне тенденции /-критерий Стьюдента = -1,9,р < 0,055) представлен у девушек.

Эмпирическое исследование факторов формирования и развития чувства собственного достоинства включало в себя анализ трех типов факторов:

1. Факторы макро-уровня: общекультурные, присущие данному культурноисторическому периоду.

В качестве эмпирических показателей этих факторов нами рассматривались данные биографических интервью об особенностях социальной среды формирования личности, основные социальные институты и общественные объединения, их направленность (особенности нормативных ценностных ориентаций). В качестве опосредующего фактора учитывалась степень вовлеченности испытуемого в социальную активность. Мера интериоризации культуры анализировалась по показателям знакомства испытуемого с общекультурными ценностями, его общей осведомленности, а также степени функциональной грамотности.

2. Факторы мезо-уровня: характеристики микросреды молодого человека.

В качестве наиболее существенных нами исследовались особенности родительской семьи, а также представления испытуемых о значимых для него личностях («значимых других»). Изучались особенности базовой эмоционально-ценностной установки («жизненной позиции») родителей, индивидуальная структура их ценностных ориентаций, доминирующие личностные смыслы. Представления о «значимом другом», отражающие кроме их объективных особенностей, также еще и формирующуюся у испытуемого систему субъективных отношений, анализировались по следующим параметрам: достойность поведения, успешность и удачливость.

3. Факторы микро-уровня: интра-субъективные характеристики испытуемых.

Исследовались индивидуально-психологические особенности идентичности испытуемых, степень децентрации в их направленности, особенности системы личностных смыслов, в т. ч. предельных, уровень морального сознания, самооценка моральных качеств, чувства собственного достоинства, жизненной позиции, степень конфликтности моральных и других личностных ценностей, а также некоторые личностные диспозиции, существенные для межличностного взаимодействия.

В качестве методов эмпирического исследования применялись следующие. Исследование ценностных ориентаций проводилось при помощи одноименных методик Шварца и Рокича, также метода «Предельных личностных смыслов» Д. А. Леонтьева. Общий культурный уровень испытуемых — при помощи метода выявления функциональной грамотности — автобиографического сочинения «Краткая история моей жизни», и анализа эрудированности в различных областях культуры — методика «Известные люди». Для анализа характеристик «Значимого другого» применялся метод семантического дифференциала, а также авторская анкета, связанная с анализом частоты совершения «достойных» и «недостойных» поступков. Уровень децентрации личности, проявляющийся в особенностях направленности (эгоцентрический, группоцентрический, общечеловеческий) исследовался методами «Предельных личностных смыслов» Д. А. Леонтьева, проективным методом «Желание Волшебнику», а также в контексте изучения идентичности — при помощи разработанных для целей настоящего исследования графического и вербального проективных методов «Рисунок моего Мира» и «Я мог бы разделить всех людей на…». Данные методы диагностики идентичности разработаны на базе теории личностных конструктов Дж. Келли, теории миокинетической графической диагностики Мира-и-Лопеса, принципов построения графических и вербальных тестов дополнения. Уровень морального сознания изучается при помощи метода гипотетических моральных дилемм Л. Колберга (в переводе Л. И. Анцы-феровой), конфликтность моральных и личностных ценностей — анализом результатов попарного рекурсивного сравнения качеств личности с точки зрения декларируемых («Как бы вы объяснили маленькому ребенку, кто лучше?») и фактических («Кем бы вы хотели быть?») ценностей; самооценку моральных качеств — путем сравнения моральных качеств «я реального» («На кого вы больше похоже сейчас?») и «я идеального» («Кем бы вы

хотели быть?»). В качестве интересующих нас личностных диспозиций нами рассматривались: факторы FPI, уровень личностной тревожности (тест Спилбергера), мотивационная диспозиция ориентации на достижения или избегание неудач (методики Элерса), уровень эмпатии (тест Меграбян-Эминова), особенности поведения в ситуации конфликта (тест Томаса), особенности межличностного взаимодействия и самооценки данных качеств (тест Лири), склонность к риску (тест Шуберта), уровень фрустрации, агрессии, ригидности (тест самооценки эмоциональных состояний Айзенка). Кроме того, нами проводилось подробное биографическое интервью, на основе которого, кроме объективных параметров социальной среды формирования личности, особенностей его социальной активности и направленности на разных этапах жизненного пути, выявлялись специфические характеристики личности как субъекта своего жизненного пути. Для анализа таких интегральных личностных характеристик, как особенности «временной ретроспективы», «временной трансспективы» и «временной перспективы», тактические и стратегические цели в жизни, степень субъектности принятия решений «временной перспективы», кроме данных биографического интервью нами использовались также данные проективной рисуночной методики «Метафора жизненного пути» Соломина и теста «Предельный личностный смысл» Д. А. Леонтьева.

Кратко представим наиболее существенные результаты проделанной работы (описанные взаимосвязи и различия статистически значимы на уровне достоверностиp < 0,05, использованы методы корреляционного анализа Спирмена, анализа сравнения средних Стьюдента и анализа сдвигов Вилкоксона).

Степень интериоризации общекультурных ценностей связана с когнитивной составляющей «чувства собственного достоинства». Уровень функциональной грамотности положительно коррелирует с уровнем эрудированности и наличием духовных ценностных ориентаций в структуре ценностей. Преобладание же последних (как у родителей, так и у самих испытуемых) над аффективными и витальными значимо взаимосвязано с чувством собственного достоинства и динамикой его развития. Причем наличие в системе личностных смыслов родителей ценностей духовного (смыслового) уровня является необходимым условием существования таких ценностей у ребенка.

Преемственность аффективной составляющей чувства собственного достоинства проявляется как в общей корреляции данных параметров у родителей и детей, так и в структурных особенностях. Обнаружена связь фрустрированности потребности в самоуважении родителей с преобладанием дефицитарной потребности в уважении над бытийной у детей. С высоким уровнем аффективного компонента чувства собственного достоинства чаще, чем со средним и низким, связано преобладание у родителей подсознательной эмоционально-ценностной установки «Я хороший — Мир хороший». Преобладание депрессивной установки «Я плохой — Мир плохой» чаще встречается в связи с низким уровнем удовлетворенности потребности в уважении (как бытийной, так и дефицитарной). Существуют гендерные различия в особенностях влияния родительской жизненной позиции на различные компоненты (аффективный и когнитивный) чувства собственного достоинства детей. Установка матери в большей степени оказывает влияние на аффективную составляющую чувства собственного достоинства, и на значимость уважительного отношения. Установка отца теснее связана с когнитивным компонентом чувства собственного достоинства — безусловностью отношения к человеку. Отцовская жизненная позиция, кроме того, положительно коррелирует с ценностями универсализма, достижения и гедонизма ребенка и отрицательно — с его агрессивностью, подозрительностью и зависимостью в межличностных отношениях. Безусловно позитивные отцовская и материнская мировоззренческие жизненные позиции одинаково

отрицательно связаны с проявлениями авторитарности, и положительно — с ценностями безопасности. Проверка гипотезы о разной роли влияния родителей своего и противоположного пола мы установили, что в группе мальчиков на их собственную жизненную позицию наибольшее влияние оказывала отцовская позиция, а материнская позиция сочеталась как к когнитивным, так и с аффективным компонентами чувства собственного достоинства.

Родители практически всегда рассматриваются в качестве «значимых других». Кроме родителей (в порядке значимости) в этом качестве выступают учителя (в любой области), друзья (ровесники), другие родственники, друзья (старшие), кумиры, друзья (младшие), литературные или иные персонажи. Не совершение или редкое совершение человеком «недостойных» поступков больше связано с его описанием как человека «достойного», чем частое совершение «достойных». Связь самооценки «чувства собственного достоинства», достойности своих поступков и достойности поступков «значимого другого» более выражена в той группе, где «значимый другой» рассматривается как успешный.

Когнитивный компонент чувства собственного достоинства значимо связан с уровнем децентрации личности и, соответственно, с преобладанием общечеловеческой направленности над социальной, группоцентрической или эгоцентрической. Неспособность к транс-цендированию границ идентичности, наличие идентичности через отрицание и противопоставление, связаны с низким уровнем когнитивного компонента чувства собственного достоинства и в целом данной личностной диспозиции. Напротив, способность трансцен-дировать границы идентичности вплоть до идентификации себя с родом «человек», наличие личностных конструктов экзистенциального характера при описании людей проявляются в тенденции осознания безусловности ценности каждого человека. На данном этапе проверяется гипотеза о влиянии факторов ингруппового фаворитизма и аутгрупповой агрессии на формирование отношения к человеку как к носителю человеческого достоинства в зависимости от характеристик идентичности.

На основе анализа содержательной стороны системы имплицитных представлений о значимых событиях автобиографии и оценки испытуемыми степени их достойности нами был составлен классификатор «достойных» и «недостойных» поступков для разных уровней морального сознания. Основными типами «достойного» поведения оказались:

1) ценить себя и заботиться о себе;

2) защищать себя;

3) быть честным;

4) ценить другого и не посягать на него;

5) защищать другого и заботиться о нем;

6) помогать другому.

На различных уровнях морального сознания данные категории представлены разными поступками, отражая представления о наиболее актуальной для данного уровня личностного развития ценности, приравниваемой к понятию «Я». Так, наиболее значимыми для оценки поведения с точки зрения «достойности» будут являться поступки, затрагивающие его неотчуждаемое право:

1) на жизнь, физическую целостность, материальную собственность;

2) на репутацию и статус, позитивное психологическое состояние, чувства;

3) на индивидуальность, автономность, право выбора;

4) на труд, экстериоризацию, воплощение смысла своей деятельности, жизни;

5) на саморазвитие, творчество, развитие потенциала;

6) на безусловность отношения к человеку.

«Честность» на различных уровнях морального сознания понимается как:

1) соблюдение договоренностей;

2) верность близким;

3) искренность.

По мере развития морального сознания в качестве субъекта, от которого требуется «защитить себя», рассматриваются:

1) другие люди;

2) другие люди и сам человек;

3) только сам человек;

«Помощь» человеку воспринимается как необходимость:

1) помощи близким в ответ на просьбу;

2) помощи близким и слабым;

3) помощи чужому человеку в ответ на просьбу;

4) помощи чужому, щедрости, наставления;

5) бескорыстной помощи чужому, альтруизма, жертвенности;

6) безусловной (каждому, даже «врагу») уважительной помощи, не умаляющей достоинств человека.

В настоящий момент нами начата работа по созданию на базе данного классификатора психодиагностической методики — личностного опросника сформированности привычки к достойному поведению.

Еще одним результатом нашей работы являлось проведение экспериментального исследования влияния фактора благодарности на предрасположенность к достойному поведению. Экспериментальной и контрольной группам предлагалось в рамках прохождения батареи тестовых заданий на изучение их чувства собственного достоинства выполнить последовательно два теста: (1) ответить на вопрос о желании, которое загадал бы испытуемый Всемогущему Волшебнику, если бы был уверен, что оно обязательно исполнится; (2) вспомнить десять человек, которым испытуемый за что-либо благодарен и отметить (предлагаются несколько вариантов ответа), за что именно он более всего признателен. Различия между контрольной и экспериментальной группами состояли в порядке предъявления заданий. Были выявлены значимые различия в уровне децентрации-эгоцентризма желаний, загадываемых «волшебнику» в группах, выполнявших данное задание до и после опыта воспоминаний о чувстве благодарности другим людям. Получены подтверждения влияния данного фактора на увеличение степени альтруистичности поведения. Интересно, что воспоминание о благодарности родителям почти всегда занимало первое место, даже если они не были указаны испытуемым среди пяти значимых взрослых, повлиявших на формирование его личности.

Таким образом, исследование чувства собственного достоинства как черты личности, проведенное при поддержке данного гранта, позволило нам продолжить работу над стандартизацией психодиагностической методики, проанализировать некоторые индивидуальнопсихологические особенности формирования и развития чувства собственного достоинства у современных молодых людей, выявить и эмпирически проверить воздействие факторов макро- (общекультуральных), мезо- (внутрисемейных) и микро- (внутриличностных) уровней. В качестве наиболее существенных факторов мы могли бы отметить особенности ценностных ориентаций и характер их интериоризации, в т. ч. особенности их вертикальной трансляции в семье, базовую эмоционально-ценностную жизненную позицию родителей (Я-ОК — Ты-ОК), уровень морального сознания ребенка и специфики его социальной и личностной идентичностей.

1 Зайцева Ю. Е. Чувство собственного достоинства как психологический феномен: Дис. … канд. псих. наук.

СПб., 2003.

2 ЗайцеваЮ. Е. Формирование и развитие отношения к человеку как к носителю человеческого достоинства: Факторы и предпосылки // Психологические проблемы самореализации личности / Под ред. Л. А. Коростылевой.

СПб., 2006. Вып. 11. С. 109-119.

3 Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век. М., 1995; Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 4 т. СПб., 1997. Т. 4: От романтизма до наших дней; Колобкова Э. А. Категория достоинства в марксистско-ленинской этике: Дис. … канд. филос. наук. Киев, 1968.

4 Стевенсон Л. Десять теорий о природе человека. М., 2004.

5 Кузнецов В. В. Достоинство как нравственная ценность: Дис. … канд. филос. наук. СПб., 1998.

6 Шимановский Д. С. Моральное самосознание. Киев, 1986; Мехед Т. Г. Исторические этапы происхождения морали: Автореф. канд. дис. М, 1984.

7 Асмолов А. Г. Непройденный путь: От культуры полезности — к культуре достоинства // Культурноисторическая психология и конструирование миров. М.; Воронеж, 1996. С. 687-600.

Елизаров А. Н. Роль духовных ценностных ориентаций в процессе интеграции семьи // Вестн. Моск. ун-та.

Сер. 14. 1997. № 3.

9 Зайцева Ю. Е. Чувство собственного достоинства как психологический феномен: Дис. . канд. псих. наук. СПб., 2003.

10 Чеснокова И. И. Проблема самосознания в психологии. М., 1977.

Самооценка. Чувство собственного достоинства. Самоценность — Информио

Дерево наших неудач растет на почве нашей неуверенности

Галилей

Неотъемлемой частью нашей жизни является общение с другими людьми, а в общении важную роль играет чувство собственного достоинства. Но мы можем определить, чего мы стоим, только сравнивая себя с окружающими нас людьми. То есть самооценка формируется в процессе общения, в тот момент, когда окружающие нас люди дают нам свою оценку. Каждая такая оценка – субъективна, но на основании множества характеристик, данных нам другими людьми, мы можем составить мнение о себе. Процесс формирования самооценки можно проиллюстрировать примером из притчи.

Шел как-то Лев в степи и повстречал дикого зайца. Распрямил Лев спину, вскинул голову и предстал перед зайцем во всем своем грозном великолепии. «Кто Царь зверей?» — взревел Лев. Зайчишка так и оцепенел от страха. «Вы, Ваше Величество, кто же еще!» — пропищал он. Лев благодушно улыбнулся робкому зайцу. «Ты свободен, ступай», — сказал он, сопровождая слова милостивым жестом лапы.

Потом Лев повстречал газель, и весь этот спектакль повторился от начала до конца. Сначала Лев своим рыком оглушил и напугал бедняжку и снова услышал то, чего ждал. «Ты свободна, ступай!» — милостиво отпустил он и газель.

Так повторялось еще несколько раз: с оленем, зеброй и жирафом. Все эти животные были меньше или слабее Льва, признавали это и соответственно вели себя.

А Лев уже вошел во вкус. Наконец встретил он носорога, с которым он обычно избегал встреч, но сегодня… Сегодня дело представлялось Льву следующим образом.

И снова Лев вскинул голову и взревел: «Кто Царь зверей?!» Обычно носорог не обращал на Льва особого внимания, сейчас он оробел от грозного вида и рыка Льва. «Вы, конечно, господин Лев», — ответил носорог.

А потом Лев встретил еще и слона. С точки зрения Льва, он превосходил слона и размерами и силой. А потому и на сей раз он грозно взревел, повторяя все то же вопрос. Однако слон иначе оценил соотношение сил. Соответствующей была и реакция великана. Не говоря ни слова, он приподнял ногу и без видимых усилий вогнал Льва по горло в песок, после чего, даже не оглянувшись, продолжил свой путь.

А что же Лев? Отчаянно пытаясь выкарабкаться из песка, он крикнул вслед, не спеша уходившему слону: «И спросить уже нельзя?!»

После прочтения данной притчи можно сделать следующие выводы:

  1. Мы постоянно стремимся получить представление о самих себе, от других людей. Осознанно или неосознанно задаваясь вопросами: кто больше (умнее, сильнее, красивее) и кто меньше – я или другие? А может, мы все равны?
  2. В наших поступках мы часто ориентируемся не на реальное положение дел, а на наше представление о себе. В случае общения с человеком, который превосходит нас в чем то, мы будем весть себя не так, как с тем человеком, которого считаем равным себе. Ведь для нас наша собственная оценка той или иной ситуации и есть реальность. В притче, пока лев считал себя лучшим, он вел себя одним образом, но когда он понял что он меньше (по сравнению со слоном), Лев быстро изменил стиль своего поведения. А если рассматривать поведение носорога, можно сделать вывод, что он уступил Льву не, потому что действительно был меньше него, а потому что сам считал себя слабым.
  3. Наша самооценка не всегда будет соответствовать действительности.

В литературе есть разные подходы к определению понятия самооценка.

Н.С. Ефимова считает, что самооценка (самоценность) – это отношение и чувство к себе, представление человека о себе. Она проявляется в поведении каждого из нас независимо от нашего желания.

В. В. Давыдов дает следующее понятие самооценки: самооценка – компонент самосознания, включающий наряду со знаниями о себе оценку человеком самого себя, своих способностей, нравственных качеств и поступков. Под самосознанием понимается осознанное отношение человека к своим потребностям и способностям, влечениям и мотивам поведения, переживаниям и мыслям. Самосознание выражается так же и в эмоционально-смысловой оценке своих субъективных возможностей, выступающей в качестве основания целесообразных действий и поступков.

Л. А. Карпенко под самооценкой подразумевает оценку личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Относясь к ядру личности, самооценка является важным регулятором ее поведения. От самооценки зависят взаимоотношения человека с окружающими, его критичность, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Тем самым самооценка влияет на эффективность деятельности человека и дальнейшее развитие его личности. Самооценка тесно связана с уровнем притязаний человека, т.е. степенью трудностей целей, которые он ставит перед собой. Расхождение между притязаниями и реальными возможностями человека ведет к тому, что он начинает неправильно себя оценивать, вследствие чего его поведение становится неадекватным (возникают эмоциональные срывы, повышенная тревожность и т.д.). Самооценка получает объективное выражение в том, как человек оценивает возможности и результаты других (например, принижает их при завышенной самооценке).

В свою очередь, М. И. Еникеев отмечает, что самооценка – личностное базовое регуляционное качество, состоящее в отражении (рефлексии) личностью своих качеств, возможностей, преимуществ и недостатков, критичность личности, ее требовательность к самой себе, основа ее саморазвития, формирования уровня притязаний.

В работах советских психологов показано влияние самооценки на познавательную деятельность человека (восприятие, представление, решение интеллектуальных задач) и место самооценки в системе межличностных отношений, определены приемы формирования адекватной самооценки, а в случае ее деформации – ее преобразований путем воспитательных воздействий на личность.

Таким образом, под самооценкой будем понимать – оценку человеком самого себя, которая позволяет со стороны посмотреть на свои действия. Эта оценка складывается из субъективного мнения о человеке окружающих его людей и самостоятельной оценке своих поступков.

 

Оригинал публикации (Читать работу полностью): Самооценка. Чувство собственного достоинства. Самоценность

→ %d1%87%d1%83%d0%b2%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%be%20%d1%81%d0%be%d0%b1%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b5%d0%bd%d0%bd%d0%be%d0%b3%d0%be%20%d0%b4%d0%be%d1%81%d1%82%d0%be%d0%b8%d0%bd%d1%81%d1%82%d0%b2%d0%b0

Если государство, не являющееся участником Статута, согласилось оказать Суду помощь в соответствии с пунктом 5 статьи 87 и не выбрало язык, на котором такие просьбы должны представляться, просьбы о сотрудничестве представляются либо на одном из рабочих языков Суда, либо сопровождаются переводом на один из таких языков.

Si un État non partie au Statut a accepté de prêter assistance à la Cour au titre du paragraphe 5 de l’article 87 et n’a pas choisi la langue dans laquelle les demandes de coopération doivent lui être adressées, celles-ci sont rédigées dans l’une des langues de travail de la Cour ou accompagnées d’une traduction dans l’une de ces langues.

UN-2

Кроме того, в статье 20 Конституции говорится, что начальное образование в государственных школах является обязательным и бесплатным.

En outre, selon l’article 20 de la Constitution, l’enseignement primaire est obligatoire et gratuit dans les écoles étatiques.

UN-2

Совет управляющих Программы Организации Объединенных Наций по окружающей среде (ЮНЕП) в своем решении 25/10 от 20 февраля 2009 года отметил итоги первого специального межправительственного совещания с участием многих заинтересованных сторон, посвященного межправительственной научно-политической платформе по биоразнообразию и экосистемным услугам, состоявшегося 10–12 ноября 2008 года в Путраджайе, Малайзия, а также признал и подчеркнул необходимость укрепления и усиления научно-политического взаимодействия в области биоразнообразия и экосистемных услуг в интересах благосостояния людей и устойчивого развития на всех уровнях.

Par sa décision 25/10 du 21 février 2009, le Conseil d’administration du Programme des Nations Unies pour l’environnement (PNUE) a pris note des résultats de la première réunion intergouvernementale et multipartite spéciale concernant la plate-forme intergouvernementale scientifique et politique sur la biodiversité et les services écosystémiques tenue à Putrajaya (Malaisie) du 10 au 12 novembre 2008, et a reconnu et souligné le besoin de renforcer et d’améliorer l’interface science-politique dans le domaine de la biodiversité et des services écosystémiques pour le bien-être de l’humanité et le développement durable à tous les niveaux.

UN-2

Я знала, как высоко Бог ценит человека и его тело, но даже это не останавливало меня. Дженнифер, 20 лет

Je savais que le corps humain est précieux pour Dieu, mais même ça, ça ne m’arrêtait pas. ” — Jennifer, 20 ans.

jw2019

Обращаем внимание на то, что приложение к докладу сопредседателей уже было распространено среди государств-членов в качестве документа Генеральной Ассамблеи и Экономического и Социального Совета (А/63/85‐Е/2008/83).

Nous voudrions signaler qu’une annexe du rapport des coprésidents a déjà été distribuée aux États Membres comme document officiel de l’Assemblée générale et du Conseil économique et social (A/63/85-E/2008/83).

UN-2

парламент Венгрии принял Международную конвенцию о борьбе с бомбовым терроризмом (10 сентября 2002 года) и Международную конвенцию о борьбе с финансированием терроризма (20 декабря 2002 года).

Le Parlement hongrois a promulgué la Convention internationale sur la répression des attentats terroristes à l’explosif (le 10 septembre 2002) ainsi que la Convention internationale sur la répression du financement du terrorisme (le 20 décembre 2002).

UN-2

Рабочая группа согласилась с тем, что текст проекта статьи 92, как он содержится в документе A/CN.9/WG.III/WP.81, является приемлемым и будет дополнен необходимыми данными.

Le Groupe de travail est convenu que le texte du projet d’article 92 figurant dans le document A/CN.9/WG.III/WP.81 était acceptable et serait complété selon que de besoin.

UN-2

Это предписание указано в виде замечания 35 в колонке 20 таблицы С главы 3.2.

Cette prescription est indiquée par l’observation 35 à la colonne (20) du tableau C du chapitre 3.2;

UN-2

Комитетом ЕЭК ООН по лесоматериалам (пятьдесят вторая сессия) и Европейской лесной комиссией ФАО (двадцать седьмая сессия) ЕСЕ/TIM/83, пункты 9-19, и пятьдесят шестая сессия, ECE/TIM/91, FO: EFC/95/REP, пункт 42.

Le Comité du bois à sa cinquante‐deuxième session, ECE/TIM/83, par. 9 à 19, et à sa cinquante‐sixième session, ECE/TIM/91; la Commission européenne des forêts de la FAO à sa vingt‐septième session, FO: EFC/95/REP, par. 42.

UN-2

Спорим на 20 баксов, что ты не сможешь провести целый день одна.

Je te parie 20 $ que tu ne pourras pas passer la journée entière toute seule.

OpenSubtitles2018.v3

После 20 000 террористических нападений мы имеем право защитить свой народ.

Après 20 000 attaques terroristes, il est légitime que nous protégions notre peuple.

UN-2

Когда мы помогаем другим, мы и сами в какой-то мере испытываем счастье и удовлетворение, и наше собственное бремя становится легче (Деяния 20:35).

Quand nous donnons de notre personne pour les autres, non seulement nous les aidons, mais encore nous goûtons à un bonheur et à une satisfaction qui rendent nos propres fardeaux plus supportables. — Actes 20:35.

jw2019

В Польше теоретически можно уменьшить продолжительность остановки в Щецине – Груменице на 20 минут, однако пока этого достичь не удается.

En Pologne, il serait théoriquement possible de réduire la durée d’attente de 20 minutes à Szczecin Gumenice, mais ceci n’a pas encore été fait.

UN-2

GRPE решила провести на своей следующей сессии окончательное рассмотрение этого предложения и поручила секретариату распространить документ GRPE-55-20 под официальным условным обозначением.

Il a décidé de procéder à sa prochaine session à un examen final de la proposition, et il a prié le secrétariat de distribuer le document GRPE‐55‐20 sous une cote officielle.

UN-2

Речь и обсуждение со слушателями, основанные на «Сторожевой башне» от 15 июля 2003 года, с. 20.

Discours et discussion avec l’auditoire sur la base de La Tour de Garde du 15 juillet 2003, page 20.

jw2019

Совет рассмотрит доклады Специального докладчика Франка ла Рю (A/HRC/20/17 и Add.1−6).

Le Conseil examinera les rapports du Rapporteur spécial, Frank La Rue (A/HRC/20/17 et Add.1 à 6).

UN-2

20 000 человек остаются на осадном положении в палестинском лагере Ярмук, куда не поставляются никакие продукты питания и лекарства.

Au total, 20 000 personnes sont toujours assiégées dans le camp palestinien de Yarmouk, sans vivres ni fournitures médicales.

UN-2

[20: Согласно финансовой ведомости общая сумма активов составляет 52,45 млрд. долл. США.]

[16: Total de l’actif : 52,45 milliards de dollars selon l’état financier.]

UN-2

В течение отчетного периода было в общей сложности проведено 41 учебно-оперативное мероприятие (29 — для Армии Республики Сербской и 12 — для Армии Федерации) и 81 мероприятие, связанное с переброской сил (63 — для Армии Республики Сербской и 18 — для Армии Федерации).

Pendant cette période, il y a eu au total 41 activités d’entraînement et opérations (29 pour l’armée de la Republika Srpska et 12 pour l’armée de la Fédération) et 81 mouvements de troupes (63 pour l’armée de la Republika Srpska et 18 pour l’armée de la Fédération).

UN-2

Кроме того, в двухгодичном периоде 2010–2011 годов планируется проводить по 20 дополнительных заседаний Комитета ежегодно.

On estime que 20 séances supplémentaires par an seraient tenues pendant l’exercice en 2010-2011.

UN-2

В соответствии с пунктами 20 и 25(с) постановляющей части проекта резолюции A/C.2/64/L.59 конференция Организации Объединенных Наций по устойчивому развитию и третья и последняя сессия Подготовительного комитета, которые должны состояться в 2012 году в Бразилии, будут включены в проект двухгодичного расписания конференций и совещаний на 2012–2013 годы, как только будут определены даты и условиях их проведения.

En application du paragraphe 20 et de l’alinéa c) du paragraphe 25 du projet de résolution A/C.2/64/L.59, la Conférence des Nations Unies sur le développement durable ainsi que la troisième et dernière réunion du Comité préparatoire, qui auraient lieu en 2012 au Brésil, figureraient dans le projet de calendrier des conférences et réunions pour l’exercice biennal 2012-2013, dès que les dates et modalités en seraient déterminées.

UN-2

Таким образом, рекомендации Консультативного комитета в отношении штатных потребностей БСООН в связи со стратегическими запасами материальных средств для развертывания одной сложной миссии являются следующими: 20 новых должностей (одна С‐5, одна С‐4, три С-3, три полевой службы и 12 должностей местного разряда) и шесть реклассификаций (одной должности Д‐1 и пяти должностей С‐4).

Ainsi, les recommandations du Comité consultatif concernant les effectifs de la Base de soutien logistique au titre des stocks de matériel logistique pour une mission complexe sont les suivantes : création de 20 postes (1 P-5, 1 P-4, 3 P-3, 3 postes d’agent du Service mobile et 12 postes d’agent local) et 6 reclassements (1 reclassement à D-1 et 5 reclassements à P-4).

UN-2

К числу причин, по которым методы контрацепции не применяются, относятся желание иметь детей (20 процентов), страх перед побочными эффектами (15 процентов), наступление менопаузы или удаление матки (14 процентов), а также религиозные запреты.

Les raisons qui sont à la base de la non-utilisation de la contraception résultent de la volonté d’avoir des enfants (20 %), la peur des effets secondaires (15 %), la ménopause et l’hystérectomie (14 %) ainsi que les interdits religieux.

UN-2

Неофициальные неформальные консультации по проекту резолюции A/C.3/69/L.20, озаглавленному «Активизация усилий по искоренению акушерских свищей» (по пункту 27(a) повестки дня) (созывает делегация Сенегала)

Consultations officieuses officieuses sur le projet de résolution A/C.3/69/L.20, intitulé “Intensifier l’action engagée pour en finir avec la fistule obstétricale” (au titre de l’alinéa a) du point 27 de l’ordre du jour) (convoquées par la délégation du Sénégal)

UN-2

Во исполнение резолюции 48/134 от 20 декабря 1993 года о национальных учреждениях, занимающихся поощрением и защитой прав человека, которая была принята Генеральной Ассамблеей на ее сорок восьмой сессии, и в соответствии с заявлением, сделанным на первой Африканской конференции национальных правозащитных учреждений, состоявшейся в Яунде 5-7 февраля 1996 года, власти Сенегала наделили Сенегальский комитет по правам человека соответствующими полномочиями.

Faisant suite à la résolution 48/134 du 20 décembre 1993 relative aux institutions nationales pour la promotion et la protection des droits de l’homme, adoptée par l’Assemblée générale à sa quarante‐huitième session, et à la déclaration faite à la première Conférence africaine des institutions nationales des droits de l’homme, tenue à Yaoundé du 5 au 7 février 1996, les autorités sénégalaises ont accordé au Comité sénégalais des droits de l’homme des garanties statutaires.

UN-2

Чувство собственного достоинства — что это такое: что значит ЧСД и как воспитать и развить в себе самодостоинство

Чем увереннее человек в своих взглядах, поступках, силах, тем с большим уважением окружающие люди на него смотрят, прислушиваются к нему. Я расскажу о чувстве собственного достоинства – что это такое, почему оно ценно, как поднять самооценку. Для женщины уверенность и ощущение ценности важнее, чем для мужчины, поскольку они болезненнее воспринимают критику, в целом более критичны к самим себе, а также склонны огорчаться не только из-за неудач, но и по причине неидеальной внешности, неосторожно брошенного слова.

Второй термин, помимо аббревиатуры ЧСД, это «я – концепция», то есть то, как каждый видит самого себя, из чего состоит, какие роли играет, а также насколько успешным он себя в них чувствует. Социальные маски (и ярлыки), например, мать, жена, дочь, коллега, реализуются в разной степени. Но если они гармонично дополняют друг друга, то получается человек с развитой самооценкой и уверенностью в своих силах.

Что значит чувство собственного достоинства

Если сравнивать ЧСД и самоуважение, то второй термин уже, поскольку он охватывает только мнение человека о самом себе. В то время как первое состояние предполагает совокупность самооценки и здоровых амбиций, а также оценки внешнего, стороннего наблюдателя.

Проанализируем признаки:

  • Высокие требования к себе. Владелец чувства собственного достоинства никогда не будет спрашивать с окружающих больше, чем с самого себя. Это касается и поведения, и поступков, и внешнего вида.
  • Опрятность. Никогда он не позволит себе неряшливости (в одежде, в уборке квартиры), он знает, что убирать грязь – не позорно, намного хуже – жить в ней.
  • Воспитанность по отношению к знакомым и незнакомцам. Она не наигранная и показная, а идет как само собой разумеющаяся.
  • Осознание собственных границ. Он не воспринимает вторжение в пределы «Я», непрошеные советы, критику, поскольку четко оценивает свою персону.
  • Нет гордыни, то есть он не выводит себя напоказ, сравнивая с менее успешными, не самореализуется за чужой счет. Он может гордиться, но только настоящими достижениями. При этом не склонен превышать свои достоинства или превозносить их – только объективная оценка достижений.
  • Нет эгоизма – человек не нарушает чужие права, границы, интересы, не ставит их в ущерб своим, поскольку ценит других людей.
  • Уважение к себе, он  дорожит своим временем и силами, понимает, за что он сам и окружающие могут его уважать.
  • Сравнение не с более слабыми или сильными, а с собой «вчерашним», «сегодняшним» и «завтрашним». Такая личность не ориентируется на известные биографии, их успехи и неудачи, а также на близких, примеры в семье. Он не стремиться стать лучше мамы, папы, а только с каждым днем развиваться и расти по отношению к своим предыдущим достижениям.
  • Доходит до успешного конца в любом начинании, за которое приступает. Человек не раскидывается на несколько дел, будучи уверенным, что это ему непосильно, а сразу берется за задачи, которые гарантированно успешно выполнит.
  • Внутреннее спокойствие – нет места непроизвольным депрессиям и спонтанным истерикам.
  • Надежность. Каждое данное слово, обещание будет выполнено. Именно таким людям звонят друзья и близкие, когда они попали в беду, потому что уверены в нем.
  • Уверенное положение перед тем, кто сильнее (старше, выше по статусу, богаче), и достойное поведение с теми, кто слабее.
  • Собранность. В любой сложной, волнительной и непредвиденной ситуации, даже если в душе закрадываются сомнения и переживания, человек с ЧСД может взять себя и ситуацию в руки, под контроль.
  • Вожак, а не ведомый. Он не пойдет на поводу у толпы, будет руководствоваться единым мнением и не станет отчитываться в нем.
  • Ответственность за поступки, слова, мысли. Нет необходимости переносить вину или обязательства на другого.

Люди, находящиеся рядом, автоматически относятся с уважением, не осмеливаются грубить, оскорблять, принижать личность. Они проникаются доверием, частично оно берется изнутри – от самоуважения.

Психолог Дарья Милай

Почему чувство самодостоинства – это важно

Данная черта характера помогает как в личной жизни, так и в карьере, общественной деятельности. Ее можно развить в детстве или во взрослом возрасте. Основные способы становления ЧСД родителями – поощрение, приучение самостоятельности, привычка оценивать поступки ребенка и озвучивать, к чему они приводят – и хорошие, и плохие, а также приучение к ответу за собственные действия. Взрослый человек аналогичным образом может самостоятельно развиваться, перечислим, зачем:

  • Чтобы стать лидером, которого уважают. За вожаком идут, прислушиваются к точке зрения, слушают советы.
  • Не стать жертвой – поведение постоянно обиженного и униженного приводит к неудачам в личной жизни и на работе. Изначальная установка на поражение приводит к реальным неудачам – окружающие начинают игнорировать или унижать, «травить» психологически жертвенный тип людей. Женщины этого склада часто выходят замуж за склонного к домашнему насилию мужу или за деспотического, тоталитарного мужчину.
  • Видеть в первую очередь успехи, а не поражения. Черная полоса случается с каждым, однако, нельзя зацикливаться на неудачах. Такой пессимистичный взгляд приводит к реальным промахам, проблемам – их становится больше, груз давит на человека, который может сломаться. Развитое ощущение самодостоинства приводит к оптимистичному подходу к жизни.

Окружающие зачастую плохо относятся к людям, не уважающих себя. Они видят неуверенность, подсознательно полагая, что она оправданная.

Приведем пример: женщина с низким ЧСД при устройстве на работу говорит, что имеет небольшой опыт, застенчиво перечисляет места деятельности, рассказывает о причинах увольнения, показывает переживания. Результат – начальник отдела кадров считает, что кандидатка некомпетентна и не заинтересована в должности.

Очная консультация

Каковы особенности и преимущества очной консультации?

Консультация по скайпу

Каковы особенности и преимущества консультаций по скайпу?

Вторая же обладает хорошей самооценкой и самоуверенностью. Она «с порога» показывает, что уверена в успешном исполнении обязанностей, даже если не имеет опыта, отмечает свои положительные качества и не дает усомниться в возможностях. Даже если первая соискательница была более образованной и компетентной, имела больший опыт, с вероятностью в 99% выберут вторую.

Делаем вывод: ЧСД – это то, что заставляет окружающих людей с самого начала относиться к вам с уважением, а саму вас – иметь цели, не бояться их достигать, а над ошибками не расстраиваться, а лишь делать выводы.

Когда оно помогает

Я уже отметила, что это не какая-то узкая компетенция, которая необходима только в конкретном моменте. Это жизненная позиция, задействованная всегда. Самодостоинство не включается и выключается, оно просто есть. Это неврожденная особенность, которая одним доступна, а другим – нет, напротив, получить хорошую самооценку может каждый. Если вы испытываете сложности с этим, потеряли веру в себя или с раннего детства ощущали себя жертвой, а не лидером, рекомендую записаться на мою консультацию.

Перечислю жизненные ситуации и сферы жизни, где необходимо иметь чувство собственного достоинства:

  • Романтические отношения и брак. Самодостоинство женщины способствует привлечению мужчин, которые сами уверены в себе. Обычно рядом с сильной и целеустремленной леди редко найдешь мужчину, способного поднять руку или любителя выпить – такие парни сами обладают очень низкой самооценкой, а значит, они просто боятся подойти к даме, которая по одному умению держать себя выше их на голову. Поэтому рядом с вами будет спутник жизни, не боящийся новых свершений, готовый самосовершенствоваться и поддерживающий вас в начинаниях. Мужчины, находящиеся рядом с девушкой с низким ЧСД, зачастую осознанно или подсознательно стараются ограничить сферу женских свершений и достижений. Часто это выглядит так: муж строит карьеру, развивается, посещает спортзал и заводит деловые знакомства, а жена сидит дома с детьми и ограничивается бытом. Если вы не хотите стать жертвой в отношениях, а желаете быть партнерами, равнозначными личностями, которые не находятся в «подчинении», следует уделить больше времени на развитие себя и своего ощущения самодостоинства.
  • Семья, воспитание детей. Подрастающее поколение смотрит на родителей, желая найти пример для подражания. Уверенность – это черта, которая полностью помогает завладеть уважением более слабых, а ребенок до определенного возраста априори слабохарактернее взрослого. Если ваш сын/дочь не найдет в вас такой пример, авторитет, то будет искать среди окружения. Хорошо, если это станет учитель или отец семейства, но им может быть «плохой парень» из старшего класса, который как раз не страдает от низкой самооценки.Только сильная и уверенная в себе личность может действительно правильно воспитать детей, привить им хорошие манеры, привычки, разделить с ними интерес к спорту, учебе, искусству.
  • Карьера. Пример с двумя соискательницами мы уже привели. Из него следует, что понимание ценности своей личности, собственных успехов, достижений – важное качество при приеме на работу, а также при переговорах, общении с начальством, построении деловых связей. Неуверенный в себе сотрудник – первый в списке на увольнение, а также на сверхурочную работу, неоплачиваемый больничный и отсутствие повышения. ЧСД поможет вам пробиться по карьерной лестнице, получить должность, соответствующую вашей компетенции, а также развиваться и самосовершенствоваться, чтобы добиваться с каждым годом большего.
  • Дружба и товарищество. Любая коммуникация (межличностная, деловая) может происходить по двум шаблонам: «равный с равным» или «подчиненный с начальником». Эти схемы работают в любых ситуациях. Скандальное поведение – один из признаков низкого чувства собственного достоинства.

Это неполный перечень ситуаций из сфер жизни, когда поможет самооценка. Она важна всегда, в каждую минуту. Вы должны просыпаться с утра с мыслью, что вы – значимая и незаменимая часть для семьи, компании.

Риски при неадекватном ЧСД

Не развивая это качество, человек может получить:

  • неуверенность в своих действиях;
  • стыд за свои слова;
  • подверженность манипуляциям со стороны окружающих;
  • депрессивные настроения;
  • невысокий социальный статус;
  • низкие амбиции, а вместе с этим – полное отсутствие стремлений и достижений.

Данная психологическая патология (а это, несомненно, большая ошибка в момент воспитания ребенка) приводит к диссонансу в каждой сфере жизни, а вместе с этим – к постоянному плохому настроению, негативному мышлению.

Задайте вопрос

Личное достоинство мужчины

Такая характеристика представителя сильного пола присуща тем, кто знает свое место в жизни, скорее всего, он уже нашел свой путь, в том числе карьеру, или находится в активном поиске. Это человек, здраво оценивающий свои плюсы и минусы, не ищущий постоянного одобрения. Перечислю характерные признаки:

  • Не делает поступки ради мнения других людей, их согласия.
  • Не оскорбляет окружающих, возвышаясь на сравнении.
  • Отстаивает свою позицию.
  • Ставит цели и достигает их.
  • Имеет индивидуальность личности.
  • Не боится ошибок, а находит в них опыт, больше не повторяет промахи.
  • Всегда сохраняет самообладание, не показывает негативные эмоции.

Личное достоинство женщины

Это ощущение можно сравнить с внутренней гармонией – девушка начинает прислушиваться к собственным желаниям, видит свои достоинства и недостатки, развивает первые и устраняет последние. Характерные черты:

  • Занимается собственным телом – не ради соответствия «стандартам», а для поддержания здоровья и довольства своим отражением.
  • Позволяет за собой ухаживать – с благодарностью принимает комплименты и подарки, не стремиться все сделать сама, предоставляет право мужчине выполнять «мужские» обязанности.
  • Не просит любви, а только дает причины, чтобы ее любили. Никогда не «бегает» за молодым человеком.
  • Умело разделяет домашние проблемы и радости с рабочими моментами, никогда не предпочитает одно в полный ущерб другому, находит компромиссы, остается хорошей сотрудницей и любящей матерью, женой.

Как развить в себе чувство собственного достоинства

Данная черта закладывается и формируется в детстве. С ранних лет родители учат быть ответственным за свои поступки, самостоятельным и целеустремленным, а также хвалят за достижения, гордятся своим ребенком.

Случается, что упреки, слова о разочаровании, симптом выученной беспомощности приводит к низкой самооценке во взрослой жизни. Тогда нужно заново учиться уважению к себе. В детстве развивает ЧСД:

  • похвала за хорошие поступки, полученные навыки, но не похвальное награждение за каждый шаг;
  • поощрение стремлений и помощь в достижении поставленных целей;
  • приучение к ответственности за проступки.

Как восстановить

Иногда случаются моменты, когда полностью утрачиваешь веру в себя – после полосы неудач в личной жизни или работе. Чтобы вернуть былую самоуверенность, я рекомендую:

  • Улучшать физическую форму и получать новые знания, самосовершенствоваться. Запишитесь на йогу и курсы по готовке, найдите хорошую книгу, пойдите получать дополнительное образование.
  • Достигать целей. Вы всегда хотели стать модельером одежды? Пройдите курсы, освойте правила шитья и достаньте, наконец, с чердака швейную машинку!
  • Знать нормы поведения в обществе и права, законы.

Как сохранить

Чтобы не потерять хорошее самодостоинство, следует:

  • Не останавливаться на достигнутом.
  • Помнить, что каждый может допускать ошибки.
  • Относиться с уважением к любому человеку, любая ситуация, поведение – это его осознанный выбор.
  • Хвалить себя за положительные качества, достижения и всегда стремиться исправлять негативные.

В статье я рассказала, как воспитать в себе чувство собственного достоинства. Если вы чувствуете, что не справитесь сами, запишитесь на мою личную консультацию.

В сложных жизненные ситуациях, возникает ощущение безысходности и отчаяния. Самым действенным способом является личная консультация.

Часовая встреча по вашему уникальному запросу в Москве.

Записаться на консультацию

Интенсивный ритм жизни?
Получите он-лайн консультацию из любого уголка мира.

Skype, Viber.

Записаться на консультацию

10 мыслительных привычек людей с высокой самооценкой

Время чтения: 8 минут. Осеннее испытание начинается через:

Подробнее


Зарегистрируйтесь сейчас, и 2021 год станет для вас самым здоровым годом!

Самоуважение — это любовь к себе. Это значит быть в своей команде. Это означает проявить к себе такое же уважение, достоинство и понимание, которых вы хотите для своих близких.

Звучит неплохо, не правда ли?

Последствия низкой самооценки могут быть огромными. Депрессия, рискованное поведение, готовность терпеть жестокое обращение и мучительное чувство неспособности реализовать свой собственный потенциал — все это признаки этого.

Действительно, низкая самооценка часто является причиной , а не следствием трудностей в вашей жизни, будь то финансовые, отношения, физические и т. Д.

Итак, как его улучшить? Это начинается с изменения нашего мышления. Из этой статьи вы узнаете о десяти различных привычках мышления и убеждениях, которые постоянно демонстрируют люди с высоким чувством собственного достоинства.

Это простые концепции, но они могут показаться странными, особенно если вы всю жизнь боролись с уверенностью или самооценкой. Но постоянная работа над принятием этих представлений о себе может окупиться практически во всех сферах вашей жизни. Так что потратьте несколько минут, чтобы прочитать эти десять убеждений, а затем выберите пару, чтобы примерить их на себя и посмотреть, что из этого получится.

10 мыслей и убеждений людей с высокой самооценкой

1. Независимо от того, что я сделал или не сделал, я достоин любви.

Человек с высоким чувством собственного достоинства берет на себя ответственность за свои ошибки, но не унижает себя за их совершение. Если они тупят, они говорят: «Я сделал плохой поступок» вместо «Я плохой». Они извиняются, когда им нужно, и делают все возможное, чтобы все исправить.

Они не горюют в одиночестве, но надеются на поддержку своих близких. Они знают, что это не только они, и что, рассказывая свою историю людям, которые заслужили право ее услышать, они хорошо заботятся о себе.

С другой стороны, достойный человек не становится слишком зависимым от успеха, лести или обожания . Этот человек уверен в себе и гордится своими достижениями, но при этом проявляет изящество и смирение. Они ничего не делают, чтобы получить любовь ; они делают вещи из любви из их .

Этот человек приветствует успех и неудачу — оба из них полезны, в значительной степени субъективны и никогда не являются барометром достоинства человека.

2. Мои «вещи» меня не определяют.

Вы — это не одежда, которую вы носите, машина, которую вы водите, или отношения, которые у вас есть или которых нет.

Да, радоваться лучшим вещам в жизни — это здорово и даже весело, и человек с твердой самооценкой может делать это с радостью. Но этот же человек также признает непостоянство всего. Деньги приходят и уходят. Отношения заканчиваются. Аварии случаются. Вещи теряют ценность, ломаются, теряются, стареют и умирают.

Человек, который уважает свое достоинство, знает, что он может наслаждаться внешними вещами, не привязывая к ним свою индивидуальность. Они ценят то, что у них есть, пока это есть, и всем сердцем стремятся получить то, что они действительно хотят. Но они также знают, что даже без этих «вещей» они все равно могут посмотреть в зеркало и сказать: «Тебе достаточно».

3. Мне позволено чувствовать все, что я чувствую.

Люди с чувством собственного достоинства не «всегда счастливы». Они испытывают те же чувства, что и все остальные.

Разница в том, что человек с твердым чувством собственного достоинства создает пространство для своих эмоций, не чувствуя вины за них. Они понимают, что их эмоции — всего лишь инструменты, которые помогают им обращать внимание. Они замечают свои эмоции и позволяют им быть такими, какие они есть. Затем, когда этому человеку больше не нужны эти эмоции, он просто отпускает их.

4. Я радуюсь тому, что упускаю что-либо.

Достойный человек не боится одиночества. Они любят проводить время со своими ближайшими друзьями и семьей, но также любят проводить время в одиночестве.

Этот человек не ходит на вечеринки и мероприятия просто потому, что боится остаться в стороне. Они верят, что действительно важные люди всегда будут приветствовать их, и даже если они этого не сделают, они все равно будут в порядке сами по себе.

Этот человек знает, что то, что о нем думают другие, его не касается.

Они создают для себя время и пространство и уважают это, устанавливая твердые границы. Они не позволяют людям посягать на их частную жизнь. Они приглашают в свою жизнь людей, которые заслужили право быть там, и признают, что другие люди также имеют право приглашать их (или нет).

5. Дело не в том, что происходит; это о том, как я реагирую на происходящее.

У людей с высоким чувством собственного достоинства не было более легкой жизни, чем у людей, у которых нет. Они просто помнят, что только они, , несут ответственность за свои чувства, мысли и действия. Они не остаются в роли жертвы и не тратят слишком много времени на то, чтобы жалеть себя, когда что-то поражает.

Но дело не в том, что люди с самооценкой никогда не чувствуют себя плохо или не принижают себя.Они делают — у нас все делают. Разница заключается в том, как справляться с этими чувствами.

Вместо того, чтобы застревать в том, что «неправильно» прямо сейчас, есть более эффективный способ преодоления препятствий и связанных с этим негативных чувств. Мы можем решить признать эти чувства, простить себя за то, что мы назвали «неправильным», и двигаться вперед с новой информацией, которую мы собрали благодаря этому опыту.

6. Я делаю то, что люблю, и люблю то, что делаю.

Что вы больше всего цените в жизни? Что вы хотите сделать? Что бы вы сделали, если бы знали, что не проиграете — или что бы вы все равно делали, даже если бы знали, что может потерпеть неудачу?

Человек, достойный себя, ставит на первое место свои потребности. Это не значит, что они эгоистичны — это просто означает, что они знают, что каждый человек обязан ставить свои потребности на первое место. Они по своей сути знают, что могут любить и помогать другим только в той степени, в которой они любят себя и помогают себе, поэтому они находят время и выделяют энергию, чтобы инвестировать в ту жизнь, которую они хотят.

Чувственный человек ищет «беспроигрышные» ситуации. Они могут помогать другим, помогая себе. Они верят в справедливую торговлю и равный обмен. Они находят радость в занятиях любимым делом и уважают право других людей делать то, что они любят.

7. Я вижу себя в других.

Самоуважение требует веры в то, что мир подобен зеркалу. Если люди осуждают вас, то это потому, что вы отражаете их часть, которую им еще предстоит принять. Конечно, их суждение может навредить, но в конечном итоге это примерно из них . Это не обязательно должно стать вашей истиной . И их суждение может повредить вам только в той мере, в какой вы относитесь к этому суждению и против самого себя.

То же самое верно и тогда, когда вы судите других. Все, что вы видите в ком-то другом, есть в вас самих. С этой целью достойных себя людей благодарны за трудных людей в своей жизни , потому что они видят в них возможность узнать больше о себе.И эти люди воодушевляются тем, что видят в других положительные стороны, потому что это означает, что они также могут видеть эти вещи в себе.

8. Я верю в нечто большее, чем я сам.

Вам не нужно верить в Бога или придерживаться какой-либо организованной религии, чтобы иметь самооценку. Но веры в некую «высшую силу», некую объединяющую связь между всеми и всем, может быть достаточно, чтобы помочь вам смотреть на вещи в перспективе — даже на ту часть человечества, которая существовала до вашего рождения, и которую вы внесете в нее и оставите позади Когда ты уйдешь.

Человек с высоким чувством собственного достоинства не самовлюблен и не думает, что мир вращается вокруг него . Вместо этого этот человек помнит и унижает свою небольшую, но важную роль в общей схеме вещей. Подобно особой волне в большом большом океане, они знают, что являются частью чего-то большего, и поэтому никогда не бывают по-настоящему «одинокими».

9. Каждый день я нахожу вещи, за которые я благодарен.

Благодарность — это ежедневная практика для людей с высокой самооценкой.Эти люди ценят маленькие и большие дары жизни и выражают признательность, когда и как могут.

Довольно легко почувствовать благодарность, когда кажется, что дела идут хорошо. Настоящая задача — найти вещи, за которые можно сказать «спасибо», даже когда вы сталкиваетесь с одной из величайших проблем в своей жизни. Вы можете сделать это только в том случае, если готовы отделить чувство собственного достоинства от своих достижений и внешних обстоятельств.

10. История, которую я рассказываю о своей жизни, значит все.

Ваш образ мышления влияет на ваш образ жизни.

Если вы верите этому утверждению и начинаете менять свои мысли на основе своей веры, ожидайте серьезного саморазвития, новых возможностей, а также углубляющегося и воодушевляющего чувства любви к себе.

Итак, спросите себя: какую жизненную историю вы рассказываете себе? Что вы говорите «всегда», «никогда», «должен» или «должен» делать? Верны ли эти ожидания? Откуда они?

Эти вопросы задает человек с высокой самооценкой. Они могут записать их в дневник или обсудить с близким другом, членом семьи или терапевтом. Им нравится процесс обучения, и они в любой момент понимают, что в их силах изменить свою историю.

Думайте достойные мысли, предпринимайте достойные действия: контрольный список для самооценки

Для каждой вдохновляющей и самолюбивой мысли, которая у вас есть, должно быть дополнительное действие для ее поддержки. Просмотрите этот контрольный список самооценки, и поставит перед собой цель начать выполнять хотя бы один из этих шагов по воспитанию каждую неделю, если не каждый день:

  • Ешьте здоровую пищу.
  • Упражнение.
  • Вежливо отклоните приглашения на мероприятия, в которых вы не заинтересованы.
  • Сведите к минимуму употребление алкоголя.
  • Сделайте массаж.
  • Напишите в дневник.
  • Утвердите себя в зеркале.
  • Имейте в виду (и сократитесь), сколько раз вы говорите: «Мне очень жаль».
  • Обратитесь за помощью.
  • Медитируйте.
  • Слушайте любимую музыку.
  • Побалуйте себя тем, чем вы любите заниматься.
  • Узнай что-нибудь новое.
  • Сделайте что-нибудь, что выведет вас из зоны комфорта.
  • Будьте уверены в своих мыслях, чувствах и мнениях.
  • Практикуйте изящное искусство отпускания.

Есть друг? Поделитесь этим списком с ним или с ней. Используйте силу цифр и сделайте свой путь к самооценке совместным с самыми близкими вам людьми. Миру нужно больше людей, которые максимально раскрывают свой потенциал, и ваша приверженность повышению самооценки, безусловно, поможет в этом.

Источники:

1. Браун, Брене. (2012). Великий смелость: как мужество быть уязвимым меняет наш образ жизни, любви, родителей и лидерства .
2. «Самоуважение», Психология сегодня .
3. Феррис, Тим. (2016). Инструменты Титанов .
4. Демартини, Джон. Прорывный опыт: революционно новый подход к личностной трансформации . Нью-Йорк: Hay House, 2002. . Майкл Стэнвик — соучредитель организации The Whole Life Challenge, идеи, которая развивалась в течение семи лет, когда он работал тренером и менеджером спортзала в CrossFit Los Angeles.

Он окончил Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе со степенью бакалавра философии, а также со степенью Школы кулинарного искусства Южной Калифорнии. Он считает, что еда — одна из самых важных частей жизни: она может питать, лечить и объединять людей.

Майкл считает, что здоровье и благополучие — это в такой же степени состояние души, как и состояние тела, и когда дело доходит до фитнеса, еды и жизни в целом, он думает, что медленное намного лучше, чем быстрое (большая часть время). Регулярная остановка для изучения вещей — самый верный способ пустить корни и расти.

Он знает, что никогда не справится со своей работой, и считает, что лучшее, что вы можете сделать для своего благополучия, начинается с любви и работы из того, что у вас есть прямо сейчас.

Важность самооценки — PsychAlive

Важность самооценки

Словарь определяет самооценку как « чувство собственной ценности или ценности как человека ». Однако у человека есть много способов оценить себя и оценить свою ценность как человека, и некоторые из них более полезны с психологической точки зрения, чем другие.В этой статье мы обсуждаем ценность истинной самооценки, как построить такую ​​самооценку и почему многим из нас не хватает чувства собственного достоинства.

Самооценка и самооценка

Хотя самооценка часто используется как синоним «самооценки», доктор Лиза Файерстоун считает, что самооценка должна быть связана не столько с измерением себя на основе внешних действий, сколько с оценкой присущей вам ценности как личности. Другими словами, самооценка зависит от того, кто вы есть, а не от того, что вы делаете.

Прочтите о самоуважении и нарциссизме

Доктор Кристин Нефф утверждает, что существует проблема, когда общество сосредоточено на высокой самооценке. Проблема в том, что этот фокус включает в себя оценку себя по сравнению с другими, вместо того, чтобы обращать внимание на свою внутреннюю ценность. «Наша культура конкуренции говорит нам, что мы должны быть особенными и быть выше среднего, чтобы чувствовать себя хорошо, но мы не можем быть выше среднего одновременно», — говорит д-р Нефф. В этом смысле стремление к самооценке путем постоянного сравнения

себя с другими означает всегда вести проигрышную битву.Как говорит д-р Нефф: «Всегда есть кто-то богаче, привлекательнее или успешнее, чем мы. И даже когда нам удается хоть на один золотой момент почувствовать чувство собственного достоинства, мы не можем удержаться за него. Наше чувство собственного достоинства прыгает, как мяч для пинг-понга, поднимаясь и опускаясь синхронно с нашим последним успехом или неудачей ».

Более того, исследования теперь показывают, что самооценка, основанная на внешних факторах, на самом деле вредна для психического здоровья. Одно исследование в Мичиганском университете показало, что студенты колледжей, которые основывают свою самооценку на внешних источниках (включая успеваемость, внешний вид и одобрение со стороны других), сообщают о большем стрессе, гневе, академических проблемах и конфликтах в отношениях.У них также был более высокий уровень употребления алкоголя и наркотиков, а также больше симптомов расстройств пищевого поведения. В том же исследовании было обнаружено, что учащиеся, которые основывали свою самооценку на внутренних источниках, не только чувствовали себя лучше, они также получали более высокие оценки и с меньшей вероятностью употребляли наркотики и алкоголь или страдали расстройствами пищевого поведения.

Несмотря на то, что по мере развития чувства собственного достоинства важно признавать реальные достижения, ваша самооценка также должна учитывать уникальные качества, которые делают вас и .Как отмечает доктор Донна Роквелл, эксперт по осознанности, мы все уникальны, и это само по себе придает каждому из нас неотъемлемую ценность. По словам доктора Файерстоуна: «Мы не должны оценивать себя, мы должны просто быть самими собой».

Как повысить самооценку

Первый шаг на пути к самооценке — это перестать сравнивать себя с другими и оценивать каждый свой шаг; Другими словами, вам нужно бросить вызов своему критическому внутреннему голосу. Критический внутренний голос подобен неприятному тренеру в нашей голове, который постоянно преследует нас деструктивными мыслями по отношению к себе или другим.Этот внутренний диалог критических мыслей или «внутренних голосов» подрывает наше чувство собственного достоинства и даже приводит к саморазрушающему или неадаптивному поведению, которое заставляет нас чувствовать себя еще хуже. Как объяснила д-р Лиза Файерстоун в своей статье «7 причин, по которым большинство людей боятся любви»:

У всех нас есть «критический внутренний голос», который действует как жестокий тренер в наших головах, говорящий нам, что мы ничего не стоим или не заслуживаем счастья. Этот тренер сформирован на основе болезненного детского опыта и критического отношения, с которым мы столкнулись в раннем возрасте, а также чувств, которые наши родители испытывали к себе. Хотя такое отношение может быть болезненным, со временем оно укоренилось в нас. Став взрослыми, мы можем не воспринимать их как врагов, вместо этого принимая их деструктивную точку зрения как свою собственную.

Однако мы можем бросить вызов внутреннему критику и начать видеть себя такими, какие мы есть на самом деле, вместо того, чтобы принимать его негативную точку зрения на самих себя. Мы можем отличаться от того, как нас видели в нашей изначальной семье, и начать понимать и ценить наши собственные чувства, мысли, желания и ценности.

Читать о 4 шага к победе над внутренним критиком

Истинное чувство собственного достоинства можно также развить, практикуя сострадание к себе. Сострадание к себе, разработанное доктором Кристин Нефф, — это практика относиться к себе с той же добротой и состраданием, как если бы вы относились к другу. Это предполагает принятие того, что д-р Дэн Сигел описывает как отношение « УГОЛЬ », что означает проявление любопытства, открытости, принятия и любви к себе и своему опыту, а не самокритичность.Есть три шага к тому, чтобы практиковать сострадание к себе:

1) Признайте и отметьте свои страдания.

2) Будьте добры и заботливы в ответ на страдания.

3) Помните, что несовершенство — это часть человеческого опыта и то, что мы все разделяем.

Придание смысла своей жизни путем участия в делах, которые вы считаете важными, — еще один отличный способ повысить самооценку. Например, помощь другим значительно повышает ваше чувство собственного достоинства. Щедрость полезна как для физического, так и для психического здоровья, и исследования теперь показывают, что волонтерство очень положительно влияет на то, как люди относятся к себе.Другие исследования показали, что религия коррелирует с более высоким чувством собственного достоинства у подростков. Люди находят смысл по-разному; подумайте о занятиях и интересах, которые кажутся значимыми для вас лично, и следуйте этим занятиям, чтобы сформировать более позитивное чувство собственного достоинства. Исследователь доктор Дженнифер Крокер предлагает вам найти «цель, которая больше, чем ваше я». Как говорит доктор Роберт Файерстоун: «Вложение энергии в трансцендентные цели и действия, выходящие за рамки личных интересов, например, внесение вклада в гуманитарное дело или попытки каким-то образом улучшить судьбу будущих поколений, помогает укрепить самооценку. .”

Принципиальные поступки с уважением — это еще одно важное качество, которое необходимо развивать по мере развития более высокого уровня самооценки. «Приложите согласованные усилия для поддержания личной целостности в своей жизни, настаивая на том, чтобы ваши действия соответствовали вашим словам», — предлагает доктор Роберт Файерстоун. Когда наши действия не соответствуют нашим словам, мы более уязвимы для атак со стороны нашего критического внутреннего голоса и с меньшей вероятностью будем уважать себя.

Если вы бросите вызов своему критическому внутреннему голосу и перестанете сравнивать себя с другими, вы сможете начать чувствовать свою самооценку.Занимаясь значимой для вас деятельностью и действуя в соответствии со своими личными убеждениями, вы сможете еще больше развить чувство себя как достойного человека в этом мире.

Формирование здорового самосознания

Продолжительность: 90 минут

Цена: $ 15

Вебинары по запросу

аспект нашей жизни. В этом вебинаре…

Об авторе

PsychAlive PsychAlive — это бесплатный некоммерческий ресурс, созданный Glendon Association.Помогите поддержать наши усилия по распространению психологической информации среди общественности, сделав пожертвование. Теги: сострадание, уверенность, критический внутренний голос, критическая самооценка, уверенность в себе, самосознание, самооценка, самооценка

11 признаков низкой самооценки

Самоуважение относится к общему чувству самооценки человека. По сути, это ваше мнение о себе. Он может включать в себя ряд факторов, таких как ваше чувство идентичности, ваша уверенность в себе, чувство компетентности и чувство принадлежности.Он играет важную роль в самых разных сферах жизни, поэтому низкая самооценка может стать такой серьезной проблемой.

Самоуважение — это больше, чем просто симпатия к себе — это также означает вера в то, что вы заслуживаете любви, и ценить свои собственные мысли, чувства, мнения, интересы и цели.

Самоуважение не только влияет на то, как вы относитесь к себе и относитесь к себе, но и на то, как вы позволяете другим относиться к вам. Это может повлиять на вашу мотивацию стремиться к тому, чего вы хотите в жизни, и на вашу способность развивать здоровые, поддерживающие отношения.

Признаки низкой самооценки

Низкая самооценка может повлиять на мысли, эмоции и модели поведения человека. Иногда эти признаки могут быть более очевидными, но в некоторых случаях они могут быть гораздо более незаметными.

Некоторые люди с низкой самооценкой негативно отзываются о себе, в то время как другие стараются изо всех сил стараться, чтобы другие люди были ими довольны. В любом случае это отсутствие личной ценности и ценности может иметь серьезные негативные последствия для жизни и благополучия человека.

Ниже описаны некоторые общие признаки низкой самооценки.

Слабая уверенность

Люди с низкой самооценкой, как правило, имеют низкую самооценку и наоборот. Уверенность в себе и своих способностях позволяет вам знать, что вы можете полагаться на себя в управлении различными ситуациями.

Эта уверенность в себе означает, что вы чувствуете себя комфортно и уверенно, ориентируясь во многих разных вещах, с которыми вы можете столкнуться в жизни, что может сыграть важную роль в вашем общем благополучии.

Низкая самооценка может играть определенную роль в возникновении этой неуверенности, но низкая самооценка также может способствовать или ухудшать низкую самооценку. Может быть полезно найти способы обрести уверенность в себе и своих способностях. Приобретение и отработка новых навыков — одна из тактик, которую вы можете попробовать повысить свою уверенность в себе и повысить самооценку.

Отсутствие контроля

Люди с низкой самооценкой часто чувствуют, что не могут контролировать свою жизнь или то, что с ними происходит.Это может быть связано с тем, что они чувствуют, что у них мало возможностей создавать изменения ни в себе, ни в мире. Поскольку у них есть внешний локус контроля, они могут чувствовать, что бессильны что-либо сделать для решения своих проблем.

Исследования показали, что в ситуациях, когда люди плохо контролируют происходящее, более высокая самооценка может помочь облегчить некоторые из негативных последствий потери контроля, что в конечном итоге приносит пользу психическому здоровью.

Если вы боретесь с ощущением, что не можете контролировать свою жизнь или ситуацию, поиск способов повышения самооценки может быть полезным для вашего благополучия.

Отрицательное социальное сравнение

Социальное сравнение иногда может выполнять положительную функцию и улучшать самоощущение человека. Однако сравнение себя с другими также может повлиять на самооценку. Люди с низкой самооценкой могут с большей вероятностью участвовать в так называемом восходящем социальном сравнении или сравнивать себя с людьми, которые, по их мнению, лучше себя.

Социальное сравнение снизу вверх — не всегда плохо. Иногда эти сравнения могут быть источником информации и вдохновением для улучшения. Однако когда люди остаются с чувством неполноценности или безнадежности, это может подавлять самооценку.

Социальные сети также могут играть роль в таких сравнениях. Если вы часто сравниваете себя неблагоприятно с людьми в социальных сетях, таких как Facebook и Instagram, ваша самооценка может начать падать.

Проблемы с вопросом о том, что вам нужно

Когда у человека низкая самооценка, ему может быть сложно попросить то, что ему нужно.Поскольку их самооценка низка, они могут чувствовать, что не заслуживают помощи. Они также могут чувствовать себя смущенными или некомпетентными из-за своей потребности в помощи и поддержке. Поскольку они не ставят во главу угла собственные желания, они изо всех сил пытаются самоутвердиться, когда они в этом нуждаются.

Беспокойство и неуверенность

Даже после принятия решения люди с низкой самооценкой часто беспокоятся о том, что сделали неправильный выбор. Они сомневаются в собственном мнении и часто полагаются на то, что думают другие, вместо того, чтобы придерживаться своего выбора.

Это часто может привести к сомнению и неуверенности в себе, что затрудняет принятие решений людьми с низкой самооценкой.

Проблемы с принятием положительной обратной связи

Одно исследование 2017 года, опубликованное в журнале Journal of Experimental Social Psychology , показало, что низкая самооценка напрямую связана с неспособностью принимать комплименты от других или извлекать из них выгоду.

Из-за того, что люди с низкой самооценкой не относятся к себе положительно, им трудно принимать комплименты от других.

Эти положительные отзывы часто вызывают подозрение и недоверие. Эти комплиментарные слова не соответствуют их представлениям о себе, поэтому люди с проблемами самооценки могут даже почувствовать, что другой человек легкомыслен или даже жесток.

Отрицательный разговор с самим собой

Низкая самооценка заставляет людей сосредотачиваться на своих недостатках, а не на сильных сторонах. Вместо того, чтобы строить себя на позитивном разговоре с самим собой, они, кажется, всегда могут сказать о себе что-то негативное.Они винят себя, когда что-то идет не так, и всегда находят недостатки в некоторых аспектах себя, будь то их внешний вид, их личность или их способности.

Страх неудачи

Неуверенные в своих силах люди с низкой самооценкой сомневаются в своей способности добиться успеха. Хотя они могут бояться неудачи, они, как правило, либо избегают проблем, либо быстро сдаются, не особо стараясь.

Этот страх неудачи можно увидеть в таком поведении, как отыгрывание, когда что-то идет не так, или поиск способов скрыть чувство неполноценности.Люди могут извиняться, винить внешние факторы или пытаться преуменьшить важность задачи.

Плохой прогноз

Низкая самооценка также заставляет людей думать, что у них мало шансов на лучшее. Это чувство безнадежности может затруднить людям с низкой самооценкой поведение, которое приведет к положительным изменениям в их жизни.

Самосаботаж — тоже распространенный способ справиться с такими чувствами. Находя препятствия на пути к успеху, люди с низкой самооценкой могут найти что-то еще, за что они видят свои недостатки.

Отсутствие границ

Способность устанавливать границы часто вырабатывается в раннем возрасте. Дети, у которых есть опекуны, которые показывают им, что их уважают и ценят, с большей вероятностью смогут установить хорошие границы во взрослых отношениях. Кроме того, они более позитивно относятся к себе в целом.

Людям, которые не ценят себя, бывает трудно устанавливать границы с другими людьми. Они могут чувствовать себя виноватыми или бояться, что люди перестанут им нравиться, если они попытаются установить или поддерживать границы.

Это может создать проблемы, если люди не уважают пространство и время человека. Отсутствие уважения не только усиливает стресс, но и может заставить человека чувствовать себя менее ценным.

Пытаться угодить другим

Удовлетворение людей также может быть еще одним распространенным симптомом низкой самооценки. Чтобы получить внешнее признание, люди, которые не очень довольны собой, могут сделать все возможное, чтобы убедиться, что другие люди чувствуют себя комфортно и счастливы. Это часто включает пренебрежение собственными потребностями, согласие на то, что они могут не хотят делать, и чувство вины за то, что говорят «нет».

Влияние низкой самооценки

Исследования показывают, что низкая самооценка связана с рядом проблем психического здоровья, включая:

Низкая самооценка может затруднить достижение ваших целей и формирование здоровых, поддерживающих отношений. Он также может играть роль в развитии определенных проблем и состояний психического здоровья, включая тревогу и депрессию.

Исследования также показали, что люди с низкой самооценкой также более подвержены риску суицидальных мыслей.

Низкая самооценка также может сделать людей более чувствительными к критике или отторжению. Если кто-то с высокой самооценкой, вероятно, сможет избавиться от негативной обратной связи, то кто-то с низкой самооценкой может воспринять это более лично. Это также может повысить вероятность того, что люди с проблемами самооценки сдадутся, столкнувшись с проблемами или препятствиями.

Исследования показали, что люди с низкой самооценкой часто ведут себя так, чтобы помочь сохранить свою ограниченную самооценку.Такие действия, как грусть или дуться, предназначены для того, чтобы заручиться поддержкой других.

К сожалению, такое поведение имеет тенденцию к обратным результатам. Вместо того, чтобы получать поддержку и ободрение, необходимые для повышения самооценки, они в конечном итоге вызывают негативную реакцию со стороны других людей.

Копинг

Низкая самооценка может сказаться на вашем эмоциональном благополучии, поэтому важно предпринять шаги, чтобы улучшить свое самосознание и получить необходимую поддержку.Повышение самооценки требует времени, но есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы защитить свое психическое благополучие, пока вы предпринимаете шаги по повышению самооценки. Вот что вы можете сделать, чтобы помочь:

Сосредоточьтесь на обнадеживающих мыслях

Каждый день уделяйте немного времени сосредоточению на позитивных и обнадеживающих мыслях. Обращайте внимание на мелочи, в которых вы хороши, и позволяйте себе гордиться ими. Подумайте о случаях в прошлом, когда вам приходилось преодолевать что-то действительно трудное, и напомните себе, что даже если вы не чувствуете себя лучше прямо сейчас, у вас есть способность и сила, чтобы пройти через это.

Уход за собой

Низкая самооценка может иногда вызывать у вас чувство, будто вы не заслуживаете заботы и внимания. Напоминайте себе, что вам нужна забота, и ищите вещи, которые вы можете сделать, чтобы проявить к себе доброту, какими бы маленькими они ни были. Потратьте некоторое время на то, что вам нравится. Подарите себе моменты отдыха и расслабления.

Инвестиции в заботу о себе и комфорт — это не удовольствие или награда, которые вы должны заработать — они абсолютно необходимы как для вашего физического, так и для психического здоровья.

Получите некоторую внешнюю поддержку

Поделитесь своими трудностями с кем-нибудь, кто может предложить безоговорочную поддержку. Это может быть друг или член семьи, но это также может быть человек, например врач, терапевт, учитель или член духовенства.

Наличие сети неравнодушных людей, которые ценят вас и хотят, чтобы вы ценили себя, может быть полезным в вашей работе над повышением самооценки.

Как повысить самооценку

Если вы боретесь с низкой самооценкой, есть вещи, которые вы можете сделать, чтобы улучшить свое отношение к себе.Некоторые из этих стратегий включают:

Обратите внимание на свои мысли

Начните обращать внимание на автоматические негативные мысли, которые возникают у вас каждый день. Когда негативные мысли овладевают вами, важно активно выявлять когнитивные искажения и заменять бесполезное мышление позитивным.

Простите себя

Если вы склонны размышлять о своих ошибках или неудачах, важно научиться прощать себя и двигаться дальше. Это поможет вам сосредоточиться на том, что вы можете сделать лучше в будущем, а не на негативных вещах, которые произошли в прошлом.

Практикуйте самооценку

Важно отказаться от идеи, что вам нужно быть совершенным, чтобы иметь ценность. Работайте над принятием того, кем вы являетесь сегодня. Это не означает, что у вас нет целей или вещей, над изменением которых вы, возможно, хотели бы работать, но важно признать, что вы достойны любви и уважения — от себя и от других — точно так же, как вы сейчас. .

Цените себя

Уделите время размышлениям о том, чего вы достигли, и о вещах, которыми вы гордитесь.Позвольте себе оценить свою ценность и свои таланты, не сравнивая их и не сосредотачиваясь на вещах, которые вы хотели бы изменить.

Вам не нужно становиться лучше, чтобы ценить себя, но научившись ценить себя может помочь вам в достижении ваших целей.

Может быть полезно думать о себе, как о друге. Как бы вы относились к близкому вам человеку, который оказался в такой же ситуации? Во многих случаях вы можете обнаружить, что даете им понимание, терпение, сочувствие и доброту, поэтому важно показать себе такую ​​же безоговорочную поддержку, а не бить себя.

Способы повысить низкую самооценку

Вот несколько советов, как повысить самооценку:

  • Делайте то, что доставляет вам удовольствие.
  • Оставайтесь физически активными — упражнения могут улучшить настроение.
  • Подумайте о том, что у вас хорошо получается.
  • Ведите дневник благодарности.
  • Бросьте вызов отрицательной мысли.
  • Проводите время с людьми, которые заставляют вас чувствовать себя хорошо.
  • Станьте волонтером, чтобы помогать другим.
  • Помните, что все делают ошибки.
  • Отметьте свои достижения, как большие, так и маленькие.

Получите совет от подкаста The Verywell Mind

Ведет главный редактор и терапевт Эми Морин, LCSW, в этом выпуске подкаста The Verywell Mind рассказывается, как вы можете стать лучшей версией себя.

Слово Verywell

Самоуважение играет важную роль в вашей способности преследовать цели, развивать здоровые отношения и хорошо относиться к себе.В то время как каждый время от времени борется со своей уверенностью, низкая самооценка может повлиять на вашу способность чувствовать себя счастливой и даже может сделать вас более восприимчивым к психическим расстройствам, таким как тревога и депрессия.

Если вы испытываете симптомы заниженной самооценки, есть способы получить помощь. Поговорите с врачом или специалистом в области психического здоровья. Психотерапевт может помочь вам изменить образ мышления, который способствует заниженной самооценке, и повысить вашу уверенность и мнение о себе и своих способностях.

Изменение вашего взгляда на себя может потребовать времени и усилий, но со временем вы научитесь лучше видеть и ценить себя таким, какой вы есть.

Что такое самооценка?

Веривелл / Брианна Гилмартин

Здоровая самооценка может повлиять на вашу мотивацию, психическое благополучие и общее качество жизни. Однако слишком высокая или слишком низкая самооценка может быть проблематичной. Лучшее понимание вашего уникального уровня самооценки может помочь вам найти баланс, который подходит именно вам.

Что такое чувство собственного достоинства?

В психологии термин самооценка используется для описания общего субъективного чувства человека в отношении личной ценности или ценности. Другими словами, самооценку можно определить как то, насколько вы цените и нравитесь себе независимо от обстоятельств. Ваша самооценка определяется многими факторами, в том числе:

  • Уверенность в себе
  • Чувство защищенности
  • Личность
  • Чувство принадлежности
  • Чувство компетентности

Другие термины, которые часто используются как синонимы самооценки, включают самооценку, самоуважение и самоуважение.

Самоуважение обычно является самым низким в детстве и повышается в подростковом и взрослом возрасте, в конечном итоге достигая довольно стабильного и устойчивого уровня. Это сближает самооценку со стабильностью личностных качеств во времени.

Почему важна самооценка

Самоуважение влияет на процесс принятия решений, отношения, эмоциональное здоровье и общее благополучие. Это также влияет на мотивацию, поскольку люди со здоровым и позитивным взглядом на себя понимают свой потенциал и могут почувствовать вдохновение для решения новых задач.Люди со здоровой самооценкой:

  • Иметь твердое представление о своих навыках
  • Умеют поддерживать здоровые отношения с другими людьми, потому что у них здоровые отношения с самими собой
  • Иметь реалистичные и адекватные ожидания от себя и своих способностей
  • Понимать их потребности и уметь их выражать

Люди с низкой самооценкой, как правило, менее уверены в своих силах и могут сомневаться в процессе принятия решений.Они могут не чувствовать мотивации пробовать что-то новое, потому что не верят, что способны достичь своих целей. Люди с низкой самооценкой могут иметь проблемы во взаимоотношениях и выражении своих потребностей. Они также могут испытывать неуверенность в себе и чувствовать себя нелюбимыми и недостойными.

Люди с чрезмерно высокой самооценкой могут переоценивать свои навыки и могут чувствовать себя вправе добиться успеха, даже не имея возможности подтвердить свою веру в себя. Они могут бороться с проблемами в отношениях и блокировать себя от самосовершенствования, потому что они так зациклены на том, чтобы видеть себя идеальными.

Теории

Многие теоретики писали о динамике развития самооценки. Концепция самооценки играет важную роль в иерархии потребностей психолога Абрахама Маслоу, которая изображает уважение как одну из основных человеческих мотиваций.

Маслоу предположил, что люди нуждаются как в признательности других людей, так и во внутреннем самоуважении, чтобы завоевать уважение. Обе эти потребности должны быть удовлетворены, чтобы человек мог расти как личность и достигнуть самоактуализации.

Важно отметить, что самооценка — это концепция, отличная от самоэффективности, которая включает в себя то, насколько хорошо, по вашему мнению, вы будете справляться с будущими действиями, производительностью или способностями.

Факторы, влияющие на самооценку

Есть много факторов, которые могут повлиять на самооценку. На вашу самооценку могут повлиять:

  • Возраст
  • Инвалидность
  • Генетика
  • Болезнь
  • Физические способности
  • Социально-экономический статус
  • Образцы мышления

Также было показано, что расизм и дискриминация оказывают негативное влияние на самооценку.Кроме того, генетические факторы, которые помогают формировать личность человека, могут играть роль, но жизненный опыт считается наиболее важным фактором.

Часто наш опыт является основой общей самооценки. Например, те, кто постоянно получает чрезмерно критические или отрицательные оценки от семьи и друзей, скорее всего, будут испытывать заниженную самооценку. Те, кто испытывают то, что Карл Роджерс назвал безоговорочно позитивным отношением, с большей вероятностью будут иметь здоровую самооценку.

Здоровая самооценка

Есть несколько простых способов узнать, здорова ли ваша самооценка. У вас, вероятно, будет здоровая самооценка, если вы:

  • Избегайте зацикливания на прошлом негативном опыте
  • Верьте, что вы равны всем, не лучше и не хуже
  • Выразите свои потребности
  • Чувствовать себя уверенно
  • Позитивно смотрите на жизнь
  • Скажи нет, когда хочешь
  • Посмотрите на свои сильные и слабые стороны в целом и примите их

Наличие здоровой самооценки может помочь мотивировать вас к достижению ваших целей, потому что вы можете ориентироваться в жизни, зная, что вы способны достичь того, к чему стремитесь.Кроме того, когда у вас здоровая самооценка, вы можете устанавливать соответствующие границы в отношениях и поддерживать здоровые отношения с собой и другими.

Низкая самооценка

Низкая самооценка может проявляться по-разному. Если у вас низкая самооценка:

  • Вы можете верить, что другие лучше вас.
  • Возможно, вам сложно выразить свои потребности.
  • Вы можете сосредоточиться на своих слабостях.
  • Вы можете часто испытывать страх, неуверенность в себе и беспокойство.
  • Вы можете негативно относиться к жизни и чувствовать отсутствие контроля.
  • Вы можете сильно бояться неудачи.
  • У вас могут возникнуть проблемы с принятием положительного отзыва.
  • У вас могут быть проблемы с тем, чтобы сказать «нет» и установить границы.
  • Вы можете ставить нужды других людей выше своих.
  • Вы можете бороться с уверенностью.

Низкая самооценка может привести к множеству расстройств психического здоровья, включая тревожные расстройства и депрессивные расстройства.Вам также может быть трудно добиваться своих целей и поддерживать здоровые отношения. Низкая самооценка может серьезно повлиять на качество вашей жизни и увеличить риск возникновения суицидальных мыслей.

Чрезмерная самооценка

Чрезмерно высокую самооценку часто ошибочно называют нарциссизмом, однако есть некоторые отличительные черты, которые отличают эти термины. У людей с нарциссическими чертами может казаться высокая самооценка, но их самооценка может быть высокой или низкой и нестабильной, постоянно меняясь в зависимости от данной ситуации.Те, у кого чрезмерная самооценка:

  • Может быть озабочен тем, чтобы быть идеальным
  • Может сосредоточиться на том, чтобы всегда быть правым
  • Могут полагать, что они не могут потерпеть неудачу
  • Могут считать, что они более опытны или лучше других
  • Может выражать грандиозные идеи
  • Могут сильно переоценивать свои навыки и способности

Когда самооценка слишком высока, это может привести к проблемам в отношениях, трудностям с социальными ситуациями и неспособности принимать критику.

Как повысить самооценку

К счастью, есть шаги, которые вы можете предпринять, чтобы решить проблемы с самооценкой. Вот некоторые действия, которые вы можете предпринять, чтобы повысить свою самооценку:

Низкая самооценка может способствовать или быть симптомом расстройств психического здоровья, включая тревогу и депрессию. Подумайте о том, чтобы поговорить с врачом или терапевтом о доступных вариантах лечения, которые могут включать психотерапию, лекарства или их комбинацию.

Получите совет от подкаста The Verywell Mind

Ведется главным редактором и терапевтом Эми Морин, LCSW, в этом выпуске подкаста The Verywell Mind рассказывается о стратегиях, которые помогут вам научиться по-настоящему верить в себя, с участием основателя IT Cosmetics Джейми Керн Лима.

Follow Now : Apple Podcasts / Spotify / Google Podcasts / RSS

Слово Verywell

Хотя некоторые причины низкой самооценки невозможно изменить, например, генетические факторы, опыт раннего детства и личностные черты, есть шаги, которые вы можете предпринять, чтобы почувствовать себя более защищенным и ценимым.Помните, что ни один человек не менее достоин другого. Помните об этом, чтобы поддерживать здоровое чувство собственного достоинства.

Как повысить самооценку и снова начать верить в себя

Трудно сделать человека несчастным, пока он чувствует себя достойным. — Авраам Линкольн

Эта статья является частью серии из 8 статей, которые помогут вам развить уверенность в достижении своих целей. Вот список всех статей из этой серии:

  1. Повышение самооценки
  2. Измени свою самооценку
  3. Повышение уверенности в себе
  4. Развитие самооценки
  5. Построение здорового образа себя
  6. В поисках идеального «Я»
  7. Подделайте, пока не добьетесь!
  8. Развитие храбрости супергероя

Что такое чувство собственного достоинства?

Любое обсуждение того, как повысить нашу самооценку, должно начинаться с определения самооценки.Эти двое, конечно, связаны. На вашу самооценку, несомненно, влияет ваша самооценка. Однако это не то же самое.

Самоуважение в первую очередь строится на внешних источниках, которые вы на самом деле не контролируете.

Самоуважение включает в себя мысли и чувства, которые вы испытываете в каждый момент. Эти мысли и чувства напрямую влияют на ваши результаты, поведение и производительность.

Самоуважение в первую очередь строится на ценности, получаемой от действий, которые приносят вам желаемые результаты. Но это больше, чем просто что-то «делать».

Самоуважение — это прямое проявление того, что вы думаете о себе в любой момент. Это основано исключительно на ваших действиях.

То, как вы относитесь к себе, в значительной степени зависит от того, как вы думаете, что вы оцениваете себя по сравнению с другими. Другими словами, ваша самооценка основана на том, что, по вашему мнению, о вас «думают» другие, основываясь на ваших результатах и ​​действиях.

Учитывая все это, совершенно ясно, что самооценка — это не то, что исходит изнутри нас самих, а , скорее, то, что исходит извне и впоследствии влияет на то, как мы себя чувствуем в любой данный момент.

Конечно, то, что мы чувствуем в любой момент времени, не имеет ничего общего с реальностью, но, , это основано исключительно на нашей перспективе и интерпретации этой реальности. Учитывая все это, совершенно очевидно, что самооценка очень непостоянна и может меняться при изменении мнений и обстоятельств. Однако это неверно для людей с высоким уровнем самооценки.

Высокая самооценка естественным образом повышает нашу самооценку , тем самым давая нам уверенность в себе, необходимую для выполнения выбранных нами решений и действий.


Что такое самооценка?

Самооценка — это внутреннее состояние бытия, которое происходит из самопонимания, любви к себе и принятия себя.

Это состояние, которое в некоторой степени вечно и неизменно, потому что это прямая мера того, как вы цените и относитесь к себе, несмотря на то, что другие могут сказать или сделать. Следовательно, это то, что не может измениться быстро или легко при изменении внешних факторов или обстоятельств.

Самооценка устойчива и непоколебима, и поэтому она может радикально изменить вашу жизнь к лучшему.

Это, конечно, хорошо, но что на самом деле означает высокий уровень самооценки?

Высокая самооценка означает положительное мнение или самооценку. Это означает непоколебимую веру в себя и в свою способность довести дело до конца.

Высокая самооценка означает чувство собственного достоинства. Это означает чувствовать себя достойным счастья, здоровья, богатства, успеха и любви — независимо от трудностей, с которыми вы сталкиваетесь, разочарований, которые вы испытываете, или от мнения людей. Одним словом, непоколебимо.

Иметь высокий уровень самооценки означает всегда искренне принимать себя, несмотря на свои недостатки, слабости и ограничения. Речь идет о признании реальной ценности того, кто вы есть — прямо здесь, прямо сейчас, в настоящий момент.

Иметь высокий уровень самооценки означает никогда не позволять себе определяться внешними силами, включая мнение людей. Это означает, что никогда нельзя позволять результатам поколебать вашу уверенность, веру или решимость.

По сути, все это означает, что что бы ни случилось, вы непоколебимы. Ничто вне вашего «существа» не влияет на то, как вы относитесь к себе. Только ваше влияние — единственное, что имеет значение.

Только вы — самый важный фактор в том, как вы относитесь к себе, к своей жизни и к своим обстоятельствам. И именно здесь, по сути, исходит ваша личная сила.


Как повысить самооценку

Итак, все это прекрасно, правда? Без сомнения, высокая самооценка имеет огромную ценность.Но по-прежнему остается вопрос: как нам повысить самооценку? Как мы создаем достаточную самооценку, чтобы поддерживать наши повседневные решения и действия таким образом, чтобы они помогли нам достичь желаемых результатов?

То, чем я хотел бы поделиться с вами, — это пятиэтапный процесс для достижения именно этого — для построения вашей самооценки, шаг за шагом.

Это, конечно, не то, что можно сделать один раз, а потом забыть. Это скорее то, над чем нужно постоянно работать. Только так вы сможете построить что-нибудь по-настоящему ценное.

Если положить один камень на землю, это не построит крепость. Однако со временем по мере того, как вы кладете больше камней, крепость начинает обретать форму. Но на это нужно время. И формирование высокого уровня самооценки также потребует времени. Следовательно, вы должны рассматривать это как долгосрочный процесс, над которым вам нужно постоянно работать с течением времени.

Каждый день кладите новый камень. В конце концов, крепость станет более заметной и прочной, пока не станет почти нерушимой.

Может дуть сильный ветер, град и дождь могут пролиться, и гром сотрясет землю. И все же, несмотря на все это, ваша крепость останется нетронутой.

Он стоит на своем, потому что вы закладываете прочный фундамент, который постоянно строили с течением времени. Отсюда и сила крепости. Именно отсюда и сила вашей самооценки.

Имея это в виду, давайте перейдем к пятиэтапному процессу, который поможет вам повысить самооценку.

Шаг 1. Стадия самопонимания

Ваш первый шаг — это познать себя на более глубоком и глубоком уровне.

Представьте на мгновение, что все, что у вас было, внезапно отняли. Я имею в виду буквально все, включая ваше имущество, карьеру, деньги, отношения, дружбу, достижения и все остальное, что является физическим и материальным. Спросите себя:

Что делать, если у меня внезапно отобрали все, что у меня есть?

Что, если бы у меня остался только я?

Что бы я при этом почувствовал?

Что на самом деле было бы ценным?

Это интересный сценарий.Это сценарий, который многие люди, вероятно, даже не могут придумать. Это интересно, потому что то, как вы относитесь к себе после того, как все отобрали, по сути, является мерой вашей самооценки.

Если у вас высокий уровень самооценки, то отнятие всего у вас не изменит того, кем вы являетесь как личность. Более того, это не поколеблет вашу уверенность в себе, потому что вы просто не оцениваете свою ценность внешними обстоятельствами. Вместо этого ваша ценность исходит изнутри.

Вот почему крайне важно найти время, чтобы хорошенько подумать над последним вопросом и ответить на него искренне:

Что бы я действительно оставил, что было бы ценным?

Чем глубже вы вникнете в этот вопрос, тем больше вы откроете в себе то, что действительно цените.

Однако вы должны серьезно подумать над этим вопросом. Чем больше вы обдумываете, тем больше вы обнаружите, и именно здесь, по сути, происходит настоящая самооценка. Исходя из того, что…

Независимо от того, что происходит внешне и что бы у меня ни отняли, я не подвержен внутреннему воздействию.

И это главное, когда дело доходит до повышения самооценки.

Итак, давайте теперь углубимся в вашу истинную ценность, задав еще один набор вопросов, которые помогут вам понять, каким вы видите себя без масок и запретов. Спросите себя:

Кто я? Я… я не…

Как я?

Как я живу в мире?

Как меня видят другие?

Как другие говорят обо мне?

Какие ключевые моменты жизни определяют меня сегодня?

Что приносит мне больше всего страсти, удовлетворения и радости?

Кто вы и каким вы себя видите, — ключ к пониманию вашей истинной ценности. То, как вас видят другие и как они о вас отзываются, тоже, конечно, важно. Но дело не столько в них, сколько в том, как вы относитесь к себе в результате того, как другие видят или говорят о вас. Это, конечно, еще один показатель вашей самооценки.

Затем есть те ключевые жизненные моменты, которые приносят вам наибольшую радость, страсть и удовлетворение. Это то, что помогает вам раскрыть ценность, которую вы приносите миру.

Однако речь идет не о маленьких лепестках роз и радугах.Этот процесс включает в себя искреннюю реальность с самим собой.

Учитывая это, давайте на мгновение будем реальными и взглянем на свои слабости и трудности. Спросите себя:

Где я больше всего борюсь?

Что мне нужно улучшить?

Какие страхи меня часто сдерживают?

Какие привычные эмоции меня ранили?

Какие ошибки я склонен делать?

Где я склонен постоянно подводить себя?

Давайте будем реальными и примем тот факт, что мы всего лишь люди.И как люди, у всех нас есть свои слабости, и мы сталкиваемся с собственными трудностями. Таким образом, мы должны быть искренними и честными в оценке самих себя.

Только так вы сможете со временем достичь высокой самооценки. И только так вы обретете необходимую глубину понимания себя, чтобы продвинуться вперед в этом процессе.

И, честно говоря, давайте посмотрим на ваши сильные стороны. Спросите себя:

Какие способности у меня есть?

В чем я действительно хорош?

Ваши сильные стороны — это то, что помогает вам обрести уверенность в себе.Это то, что позволяет вам двигаться вперед с большей уверенностью в себе. Однако истинных сильных сторон — это только сильные стороны по вашим собственным меркам.

Если вы полагаетесь на других людей, которые скажут вам, хорош ли вы в чем-то или нет, то это не настоящая сила, проистекающая из чувства личной власти.

В будущем эти люди вполне могут передумать. Затем внезапно ваша сила превращается в запоздалую мысль. Однако этого не должно быть, если вы действительно верите в свою личную ценность.Это то, что имеет значение, и это, по сути, то, что действительно важно, когда дело доходит до повышения самооценки.

Шаг 2: Стадия самоприятия

К настоящему времени у вас, вероятно, есть довольно четкое представление о вашем текущем уровне самооценки. Вы, вероятно, также понимаете, каким вы видите себя в окружающем мире.

Конечно, будут хорошие вещи, нейтральные вещи и вещи, в которых вы, возможно, не слишком гордитесь, чтобы признать это. Однако, , чтобы построить подлинную самооценку, мы должны всегда быть настоящими и искренними с самими собой. Это требует от всего сердца признания своей истинной природы, включая хорошие, плохие и уродливые.

Да, ты не идеален. Да, у вас есть недостатки, вы совершаете ошибки и снова и снова терпите поражение. Однако это ты. Это настоящий ты. Это кто ты.

Простите себя за все, что вы сделали в прошлом, и примите себя безоговорочно, без осуждения или оправданий.

Это ты. Вот кто ты. Примите это, подтвердив, что…

Я принимаю хорошее, плохое и уродливое.

Я полностью принимаю каждую часть себя, включая свои недостатки, страхи, поведение и качества, которыми я, возможно, не слишком горжусь.

Вот такой я, и я смиряюсь с этим.

Полное принятие себя, несмотря на все свои недостатки, слабости и ограничения, абсолютно необходимо для развития высокого уровня самооценки.

Это ты. Вы уязвимы, искренни и реальны. Полностью и всем сердцем примите то, кем вы являетесь. Примите тот факт, что вы больше не позволите внешним силам определять вас.Только так вы наконец отпустите все, что сдерживало вас все эти годы.

Шаг 3: Стадия любви к себе

Полностью приняв себя, пришло время признать свою истинную ценность. Для этого важно начать практиковать немного любви к себе. По сути, означает относиться к себе с добротой, терпимостью, щедростью и состраданием.

Да, у вас есть недостатки. Да, у вас так много ограничений и слабостей, но все они есть.Это часть человеческого бытия. Пришло время отпустить все это и вместо этого попрактиковаться в сострадании к себе.

Сострадание, конечно же, приходит через себялюбие, которое исходит из принятия себя, которое проистекает из самопонимания . По иронии судьбы, это шаги, которые мы прошли, проходя через этот процесс.

Один из простых способов начать практиковать любовь к себе — это выработать привычку говорить с собой в позитивной и поддерживающей манере:

Я чувствую себя ценным и особенным…

Люблю себя всем сердцем…

Я достойный и способный человек…

Разговор с самим собой таким образом привлекает ваше внимание и внимание к красоте, скрытой внутри вас.

Вы больше не смотрите на внешние обстоятельства или людей в поисках одобрения или признания. Вместо этого вы ищете это одобрение внутри себя. И это один из важнейших шагов, которые вы можете сделать для повышения самооценки.

Шаг 4: Стадия распознавания

Когда у вас есть самопонимание. Когда вы полностью приняли себя. И когда вы достигнете стадии, на которой вы практикуете любовь к себе и сострадание к себе, именно тогда люди, события и обстоятельства больше не определяют вас. Вместо этого вы начинаете определять себя.

Учитывая это, полезно открыто признать и признать, что вам больше не нужно доставлять удовольствие другим людям.

У других людей есть собственное мнение и своя жизнь. У вас также есть своя жизнь и собственное мнение. И независимо от того, что люди делают или говорят, и независимо от того, что происходит вне вас, только вы контролируете свою собственную точку зрения и отношение.

Таким образом, вы обладаете властью реагировать на события и обстоятельства вашей жизни, основываясь на ваших внутренних источниках, ресурсах и вашей находчивости, которые все являются отражением вашей истинной ценности.

Поэтому важно осознавать свою истинную ценность независимо от вашего заработка, карьеры, имущества, социального положения, статуса отношений и т. Д.

Ваша истинная ценность больше не измеряется этими вещами. Скорее, это происходит из-за внутренней меры, которую вы для себя установили. Вот откуда исходит настоящая личная сила.

Этап 5: Этап ответственности

Последний шаг в этом процессе — это принятие на себя полной ответственности за свою жизнь, за свои обстоятельства и за свои проблемы.

Теперь, конечно, стоит упомянуть, что я не говорю, что вы должны стать мучеником. Я говорю, что должна взять на себя полную ответственность за все, что с вами происходит, не отдавая при этом свою личную силу.

Принять ответственность означает признать, что у вас есть личная власть изменять и влиять на события и обстоятельства вашей жизни.


Заключительные мысли

Когда у вас высокий уровень самооценки, вы больше не полагаетесь на других людей, которые будут принимать решения за вас.Только вы несете ответственность за себя, и только вы имеете право вносить позитивные изменения в свою жизнь.

Больше нет жалоб, обвинений, осуждения или оправданий. Теперь у вас есть власть. Вы обладаете этой властью, потому что вы полностью доверяете себе и своей способности принимать решения, которые ставят вас на место водителя в своей жизни.

Меня больше не волнуют меняющиеся ветры. Вы довольно устойчивы и уверены в себе. Вы понимаете, кто вы есть, вы полностью принимаете себя, любите себя безоговорочно и признаете, что вы капитан своего корабля.И независимо от того, какие бури назревают снаружи, и несмотря на слухи о мятеже, вы сосредоточены и можете идти своим курсом. Вы вносите коррективы на ходу и берете на себя ответственность за свой корабль.

Вас не сбивают с толку и не сдерживают внешние обстоятельства. Да, внешний мир — сумасшедший бардак. Однако ваш внутренний мир максимально устойчив. И в этом вся разница. Это то, что в конечном итоге возвращает ваш корабль в безопасную гавань. И все потому, что вы нашли время, чтобы повысить самооценку.


Время усвоить эти концепции

ПОЛУЧИТЬ КАРТУ

Получили ли вы пользу от этой статьи? Важно ли знать и понимать эту тему? Хотели бы вы оптимизировать свое отношение к этой теме? Хотели бы вы, как применить эти идеи в своей жизни?

Если вы ответили утвердительно на любой из этих вопросов, я уверен, что вы получите огромную пользу от использования прилагаемой матрицы IQ в целях коучинга или самообучения.Эта интеллектуальная карта дает вам быстрый визуальный обзор статьи, которую вы только что прочитали. Ветви, взаимосвязанные идеи и изображения моделируют то, как мозг думает и обрабатывает информацию. Это похоже на имплантацию мысли в ваш мозг — своего рода обновление, которое оптимизирует то, как вы думаете об этих концепциях и идеях. 🙂


Рекомендуемые наборы матриц IQ Набор карт для уверенности в себе 10 включает в себя набор тщательно подобранных карт, которые призваны помочь вам повысить вашу уверенность в себе при работе с дискомфортом и неуверенностью.Набор карт Optimist 10 включает в себя набор специально подобранных карт, разработанных, чтобы помочь вам развить позитивный настрой во время работы с личными проблемами и невзгодами. Набор карт Self-Sabotage 10 включает в себя набор специально подобранных карт, призванных помочь вам устранить саморазрушительное поведение, мешающее вам достичь ваших целей.

Если вас заинтриговала идея использования интеллект-карт для самосовершенствования , то я хотел бы пригласить вас стать участником IQ Matrix.

Если вы новичок в картировании разума или просто хотите проверить, то зарегистрируйтесь в программе бесплатного 12-месячного членства . Там вы получите доступ к более чем 90 интеллектуальным картам, визуальным инструментам и ресурсам стоимостью более 500 долларов.

Если, с другой стороны, вам нужен доступ к постоянно растущей библиотеке, состоящей из сотен визуальных инструментов и ресурсов, тогда ознакомьтесь с нашими пакетами премиум-членства. Эти пакеты предоставляют вам лучшую визуальную справочную библиотеку для всех ваших личных потребностей в развитии.


Получить больше знаний…

Вот несколько дополнительных ссылок и ресурсов, которые помогут вам узнать больше по этой теме:

Почему важна самооценка и как ее улучшить

Автор: Стефани Кирби

Обновлено 17 ноября 2020 г.

Медицинское заключение: Chante ’Gamby, LCSW

Казалось ли, что люди придают слишком большое значение своему чувству собственного достоинства? Если да, подумайте вот о чем: вера в свои ценности — важнейший элемент психического здоровья.Без этого легко впасть в депрессию и тревогу. Отойти на второй план в социальных ситуациях легко. Более того, можно упустить возможности. Вы можете развить здоровое чувство собственного достоинства, не теряя сочувствия к другим и не становясь чрезмерно эгоцентричным. Со всеми своими преимуществами самооценка может принести вам и близким вам счастье еще больше. Учитывая это, есть все основания для его улучшения.

Вы боретесь с недостатком собственного достоинства?

Вы не одиноки, давайте поговорим — поговорите с лицензированным консультантом онлайн сегодня! Этот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все сборы, связанные с платформой.

Источник: pexels.com

Что такое самооценка?

Трудно понять, почему самооценка так важна, если вы не понимаете, что это такое на самом деле. И это, как правило, одна из тех вещей, о которых все «вроде» знают, но никто не может дать точного определения. В этой статье мы рассмотрим более подробную информацию о самооценке, но вот что вам нужно знать, чтобы начать.

Самоуважение — это способность чувствовать себя хорошо без влияния другого человека или внешнего источника.И это то, с чем борются многие люди, в том числе очень успешные. Согласно одному из новостных сообщений, 85% людей борются с самооценкой. Но, к счастью, есть много вещей, которые вы можете сделать, чтобы повысить свою самооценку, и мы обсудим некоторые из них позже.

Концепция самооценки впервые была упомянута в 1657 году. Многие не осознают, что чувство собственного достоинства — это нечто, что вы получаете извне. Когда у вас есть чувство собственного достоинства, это потому, что вы соответствуете некоторым критериям, придуманным другими.Например, если вы гимнаст, у вас была бы высокая самооценка, если бы вы хорошо выступили на местном соревновании, и даже более высокая самооценка, если бы вы выиграли национальный чемпионат. Вы оценили свою ценность по отношению к тому, что делают другие, или к тому, что они считали мерой успеха. То же самое может случиться на работе или даже в отношениях.

Самооценка — это нечто иное. Эта концепция не появлялась до 1965 года. Самооценка — это вера в то, что вы ценный человек, независимо от того, чего вы достигли или не достигли.Это вера в то, что ты имеешь значение. И вы не имеете значения, потому что вы выгодно сравниваете с другими людьми или потому, что вы достигли некоторого показателя отличной работы: вы цените просто потому, что вы есть вы. Самоуважение исходит изнутри, чтобы дать вам возможность обрести чувство собственного достоинства.

Источник: rawpixel.com

Что люди говорят о самооценке

Некоторые из величайших лидеров, художников и общественных деятелей говорили о самооценке задолго до того, как эта концепция была названа.Шумиха вокруг самооценки продолжается и сегодня. Вот некоторые из наиболее примечательных цитат о самооценке:

«Вы, как и кто-либо во всей вселенной, заслуживаете вашей любви и привязанности». ~ Будда

«То, что позади нас и то, что лежит перед нами, — мелочи по сравнению с тем, что лежит внутри нас». ~ Ральф Уолдо Эмерсон

«Кто смотрит наружу — видит сны; кто смотрит внутрь — просыпается». ~ Карл Юнг

«Мне потребовалось много времени, чтобы не судить о себе чужими глазами.»~ Салли Филд

«Человеку не может быть комфортно без его одобрения». ~ Марк Твен

«Поскольку человек верит в себя, он не пытается убедить других. Поскольку человек доволен собой, ему не нужно одобрение других. Поскольку человек принимает себя, весь мир принимает его или ее». ~ Лао-Цзы

Важность самооценки для крепкого психического здоровья

Самоуважение, кажется, защищает нас от многих типов психических заболеваний и эмоциональных проблем.Низкая самооценка считается фактором зависимости, депрессии, беспокойства и проблем в отношениях.

Когда люди не верят в присущую им ценность, может показаться, что наркотики, алкоголь и другие пристрастия облегчают боль. Они могут вырваться из пагубной привычки силой воли. Затем, когда они думают о себе хуже, они возвращаются к этому или еще больше впадают в зависимость. Они никогда не смогут преодолеть последствия этой привычки, пока не разовьют более сильное чувство собственного достоинства.

Вы боретесь с недостатком собственного достоинства?

Вы не одиноки, давайте поговорим — поговорите с лицензированным консультантом онлайн сегодня!

Источник: pexels.com

Депрессия, беспокойство и другие психические расстройства часто случаются с людьми, имеющими низкую самооценку. На данный момент никто не знает, является ли психическое состояние и связанная с ним стигма причиной низкой самооценки, или же все происходит наоборот. Так или иначе, они опираются друг на друга, создавая стойкое чувство собственной никчемности и отчаяния.В этом случае необходимо иметь дело как с психическим состоянием, так и с проблемами самооценки.

Люди, которые не ценят себя, склонны вступать в нездоровые отношения. Они могут искать кого-то, кто, по их мнению, может сделать для них то, что, по их мнению, они не могут сделать для себя. Или они могут искать партнера, который кажется неполноценным, чтобы чувствовать себя лучше.

Как бы то ни было, отношения начинаются с ненадежной основы и со временем становятся только нездоровыми.Отношения не могут быть восстановлены, пока у обоих партнеров не появится чувство собственного достоинства. Для некоторых этого никогда не происходит, и отношения заканчиваются. Но, повышая свою самооценку, они в любом случае могут построить лучшую жизнь.

Преимущества самооценки

Здоровая самооценка не только помогает предотвратить ухудшение психического здоровья, но также имеет множество других положительных преимуществ. Когда вы цените себя, независимо от того, в каких обстоятельствах вы находитесь или кто находится вокруг вас, вы можете получить то, что вам нужно, и даже больше.Вы можете быть в своих силах и делать все, что в ваших силах. В любой момент вы можете обеспечить наилучшее возможное качество жизни. Вот некоторые из его преимуществ:

Удовлетворяйте свои потребности

У каждого есть потребности. У нас есть основные биологические потребности в воде, пище, воздухе и убежище. У нас есть потребности в безопасности, а также социальные потребности в любви и принадлежности. Удовлетворив эти потребности, мы можем перейти к удовлетворению наших потребностей в достижении и самореализации.Есть два способа удовлетворить ваши потребности. Во-первых, вы можете связаться с ними самостоятельно. Чтобы делать это эффективно, вы должны уметь ценить себя достаточно, чтобы оправдать усилия, направленные на встречу с ними самостоятельно.

Источник: pexels.com

Другой способ удовлетворить ваши потребности — работать с другими над их удовлетворением. Правда в том, что даже когда вы удовлетворяете свои собственные потребности, почти всегда есть кто-то, кто поможет вам удовлетворить их. Вы не можете быть уверенными в получении помощи для удовлетворения своих потребностей, если не цените себя достаточно, чтобы справиться с этой проблемой.Хотя это правда, что вы можете зависеть от кого-то другого, не имея хорошей самооценки, вы, скорее всего, откажетесь от других потребностей, таких как независимость, если не цените себя. Обладая высоким уровнем самооценки, вы можете делать то, что вам нужно, с другими и без них.

Решайте проблемы уверенно

Каждый занимается какими-то проблемами. Проблемы возникают на работе, дома и в обществе. Когда возникают эти трудности, плохое чувство собственного достоинства обычно приводит к чувству подавленности.Однако, когда у вас есть положительная самооценка, вы с большей вероятностью примете вызовы, которые предлагает вам жизнь. Легче найти в себе силы увидеть сложность, больше похожую на головоломку, чем на наказание. Вы используете свой интеллект и свои социальные связи для решения проблемы, зная, что, что бы ни случилось, вы все равно будете иметь ценность как личность.

Принимайте решения смелее

Принятие решений может быть мучительным, если у вас низкая самооценка. Вы можете сомневаться в своих знаниях или способности судить о ситуации.Вы можете беспокоиться о том, что произойдет, если вы сделаете неправильный выбор и почувствуете, что вероятность этого очень высока. Если вы вообще можете заставить себя принять решение, это, вероятно, будет либо с наименьшим риском (чтобы защитить себя), либо с наибольшим (поскольку вы чувствуете такое отчаяние, вы лучше все потеряете, чем больше будете жить с неопределенностью) .

Как только вы обнаружите в себе здоровую самооценку, вы сможете обдумать свое решение и сделать наилучший из возможных вариантов. Вы можете решить, какой вариант лучше всего в данной конкретной ситуации: низкий, средний или высокий.Вы без колебаний принимаете решение или откладываете его на кого-то другого. Вы знаете, что, как бы то ни было, ваша жизнь все равно будет иметь значение. Вы знаете, даже если ретроспективный взгляд позже покажет, что вы сделали ошибку, то, что вы решаете сейчас, является лучшим решением, которое вы можете принять на данный момент.

Честные отношения

У вас могут быть более честные отношения, когда у вас выше чувство собственного достоинства, потому что вы не чувствуете необходимости скрывать, кто вы есть. Это касается романтических отношений, а также рабочих отношений, дружбы и семейных отношений.Они становятся честнее, когда вы цените себя.

Вы боретесь с недостатком собственного достоинства?

Вы не одиноки, давайте поговорим — поговорите с лицензированным консультантом онлайн сегодня!

Источник: rawpixel.com

Если другой человек в отношениях ведет себя плохо, вы достаточно заботитесь о себе, чтобы справиться с этим честно, а не позволять этому ускользать. Вы не сможете долго мириться с нездоровыми отношениями, но если их удастся спасти, ваши способности решать проблемы сослужат вам хорошую службу.

Будьте реалистичнее в ожиданиях

Люди, которые высоко ценят себя, не требуют от себя совершенства. Почему? Потому что они настолько созвучны своей человечности, что знают, что совершенство — нереальная цель ни для них, ни для других. Они не чувствуют угрозы от осознания того, что они и другие будут совершать ошибки или что мир, в котором они живут, не всегда безопасен и надежен.

Повышение устойчивости

Если вы цените себя, вы становитесь более устойчивыми к неудачам.Когда вы плохо думаете о себе, вы с большей вероятностью почувствуете себя опустошенным неудачами и потерями. Они могут иметь для вас невероятное значение, даже если они относительно незначительны. Вы можете рассматривать их как признаки того, что вы плохой человек или неудачник. Когда вы чувствуете себя хорошо, вы никогда не чувствуете себя неудачником даже после того, как что-то пошло не так. Возможно, вы воспринимаете действие как провал, но вы не обобщаете этот ярлык, чтобы включить вашу личность. Когда случаются плохие вещи, вы справляетесь с ними и идете дальше.

Как повысить самооценку

Нет простой формулы, чтобы изменить то, что могло быть давно укоренившимся образцом самокритики и ненависти к себе. Чтобы осуществить это грандиозное изменение, потребуются некоторые усилия и, возможно, дополнительная помощь. Вот несколько возможностей повысить самооценку.

Используйте аффирмации как можно лучше

Положительные утверждения могут быть очень полезными инструментами. Правильный способ использовать аффирмации, когда вы начинаете с низкой самооценкой, — сделать их позитивными, но правдоподобными для вас.Так, например, если вы хотите получить работу, на которую претендовали сотни людей, говорить себе, что вы собираетесь получить работу, может показаться вам слишком чрезмерным, чтобы вы могли принять ее. Вместо этого вы можете использовать аффирмацию. типа: «Я заслуживаю такой хорошей работы, и буду стараться, пока не получу ее».

Делай то, что любишь

Обычно люди откладывают то, что хотят делать. Вместо этого они могут устроиться на стабильную работу. Но каждый день, проведенный на работе, вы делаете выбор в отношении того, что для вас важно.То, как вы проводите время, показывает ваши приоритеты. Если вы хотите повысить самооценку, делайте то, что любите, и отдыхайте спокойно, зная, что вы идете за своей страстью.

Источник: pexels.com

Принять комплименты

Чем лучше вы научитесь принимать комплименты, тем легче вы сможете повысить свою самооценку. Скажем, например, кто-то делает вам комплимент по поводу нарисованного вами портрета. Вместо того, чтобы смотреть на это их глазами, вы смотрите на недостатки.Вы сосредоточены на цвете глаз, который у вас не совсем правильный, или на завитке волос, который вы нарисовали слишком долго. Итак, вы не принимаете комплимент, потому что чувствуете, что не заслуживаете его.

Что происходит, когда вы позволяете себе увидеть картину их глазами, так это то, что вы можете внезапно осознать, что вы хорошо сделали на портрете. Теперь вы можете заметить, что сделали линию губ очень выразительной или получили именно то выражение, которое вам показала модель. Теперь вы довольны тем, что сделали.

Перестань критиковать себя

Иногда мы так переживаем из-за критики, что критикуем себя прежде, чем у кого-то появится шанс. Вернемся к примеру с рисунком. Даже без чьей-либо помощи вы можете повысить свою самооценку, глядя на хорошее в том, кто вы есть, как в том, как вы рисовали, так и в том, кто вы есть, независимо от того, насколько хорошо вы рисуете. Помните, что есть большая разница между выявлением областей для улучшения и критикой самого себя.Первый — это задача по решению проблем. У второго есть только одна цель — заставить вас чувствовать себя плохо.

Найди хорошее в себе

Когда с вами случается что-то ужасное, вы можете восстановить свою самооценку, ища способы, которыми вы хороши в этой роли или ситуации. Вы можете почувствовать себя плохим родителем, потому что пропустили танцевальный вечер вашего ребенка. Вместо того, чтобы определять себя в качестве родителя по этому одному случаю, ищите более глубокие способы предположить, что вы хороший родитель.

Используйте принцип «Я есть» с осторожностью

Когда вы говорите: «Я есмь», вы ограничиваете себя. Иногда вы определяете себя очень вредным образом. Вместо того, чтобы навешивать на себя негативные слова, попробуйте обозначить поведение или мысль, которые вас касаются. Вместо того, чтобы говорить: «Я глуп, что так думаю», попробуйте сказать: «Эта идея была неправильной». Разница в том, что вы не можете изменить то, кем вы являетесь. На самом деле, вы можете мало контролировать, какие мысли приходят вам в голову, но вы можете изменить мысли, на которых сосредоточены, и принять решение действовать.

Попробуйте когнитивно-поведенческую терапию

Когнитивно-поведенческая терапия (КПТ) может помочь вам разобраться в мыслях, которые подпитывают ваше низкое чувство собственного достоинства. Определив мысли, вы можете предпринять позитивные шаги, чтобы заменить их более полезными идеями.

Несмотря на то, что это развивающаяся область, было проведено множество исследований, посвященных онлайн-когнитивно-поведенческой терапии. В недавнем обзоре 95 из этих исследований было обнаружено, что те, кто участвовал в онлайн-когнитивно-поведенческой терапии, значительно чаще придерживались своего лечения и были очень довольны их результатами.

Кроме того, они обнаружили некоторые преимущества, которые могут показаться очевидным преимуществом: вы можете получить доступ к такой платформе, как BetterHelp, не выходя из дома или где бы вы ни находились, где есть подключение к Интернету. Интернет-когнитивно-поведенческая терапия также зачастую дешевле, чем традиционная медицинская помощь.

Ниже приведены некоторые отзывы консультантов BetterHelp от людей, столкнувшихся с подобными проблемами.

«Доктор Мохаммед — очень хороший терапевт, с которым можно работать. Она заставляет меня думать и бросать вызов моим основным негативным убеждениям с помощью более позитивных убеждений, и это легко сделать.Она заботливый терапевт, который заставляет меня чувствовать себя признанным и помогает мне увидеть свою ценность как человека. Я очень рекомендую доктора Мохаммеда всем, кто ищет терапию, особенно в случае прошлых травм ».

«Стейси невероятно проницательна. Она внимательно слушает, предлагает мне переварить проблемы в моей жизни, и я стал более осведомленным и уверенным в себе человеком с тех пор, как начал с ней сеансы. Настоятельно рекомендую!!»

Заключение

Развитие сильного и здорового чувства собственного достоинства может стать ключом к максимально полноценной жизни.Все, что вам нужно, — это правильные инструменты, чтобы этого добиться. Сделайте первый шаг сегодня.

Проверка самооценки: слишком низкая, слишком высокая или в самый раз?

Проверка самооценки: слишком низко или в самый раз?

Самоуважение формируется вашими мыслями, отношениями и опытом. Поймите диапазон самооценки и преимущества здорового мнения о себе.

Персонал клиники Мэйо

Самоуважение — это ваше общее мнение о себе — то, как вы относитесь к своим способностям и ограничениям.Когда у вас здоровая самооценка, вы чувствуете себя хорошо и видите, что заслуживаете уважения других. Когда у вас низкая самооценка, вы мало цените свое мнение и идеи. Вы можете постоянно беспокоиться, что вы недостаточно хороши.

Вот как определить, нуждается ли ваша самооценка в повышении и почему важно развивать здоровое чувство собственной значимости.

Факторы, формирующие и влияющие на самооценку

Самоуважение начинает формироваться в раннем детстве.Факторы, которые могут повлиять на самооценку, включают:

  • Ваши мысли и восприятие
  • Как на вас реагируют другие
  • Опыт дома, в школе, на работе и в обществе
  • Болезнь, инвалидность или травма
  • Возраст
  • Роль и статус в обществе
  • Сообщения СМИ

Отношения с близкими вам людьми — родителями, братьями и сестрами, сверстниками, учителями и другими важными людьми — важны для вашей самооценки.Многие представления о себе, которых вы придерживаетесь сегодня, отражают сообщения, которые вы получали от этих людей с течением времени.

Если у вас крепкие отношения и вы получаете в целом положительные отзывы, вы с большей вероятностью будете считать себя достойным человеком и будете иметь более здоровую самооценку. Если вы получаете в основном отрицательные отзывы и вас часто критикуют, дразнят или обесценивают, у вас больше шансов бороться с низкой самооценкой.

Но прошлый опыт и отношения не должны быть вашей судьбой.Ваши собственные мысли, возможно, имеют наибольшее влияние на самооценку — и эти мысли находятся в вашем распоряжении. Если вы склонны сосредотачиваться на своих слабостях или недостатках, работа над их изменением поможет вам выработать более сбалансированное и точное представление о себе.

Диапазон самооценки

Самоуважение имеет тенденцию колебаться с течением времени в зависимости от ваших обстоятельств. Это нормально — переживать времена, когда вы плохо относитесь к себе, и времена, когда вы чувствуете себя хорошо. Однако, как правило, самооценка находится в диапазоне, который отражает ваше отношение к себе в целом, и немного увеличивается с возрастом.

Подумайте, как распознать крайности своей самооценки:

  • Низкая самооценка. Когда у вас низкая или отрицательная самооценка, вы мало цените свое мнение и идеи. Вы сосредотачиваетесь на своих предполагаемых слабостях и недостатках и мало доверяете своим навыкам и активам. Вы верите, что другие более способны или успешны.

    У вас могут возникнуть проблемы с принятием положительного отзыва. Вы можете бояться неудачи, которая может помешать вам добиться успеха на работе или учебе.

  • Здоровая самооценка. Когда у вас здоровая самооценка, это означает, что у вас сбалансированное и точное представление о себе. Например, вы хорошо относитесь к своим способностям, но признаете свои недостатки.

Когда самооценка здорова и основана на реальности, трудно иметь ее слишком много. Хвастовство и чувство превосходства над окружающими — не признак слишком высокой самооценки. Это скорее свидетельство незащищенности и низкой самооценки.

Преимущества здоровой самооценки

Когда вы цените себя и имеете хорошую самооценку, вы чувствуете себя защищенным и стоящим.В целом у вас хорошие отношения с другими людьми, и вы уверены в своих силах. Вы также открыты для обучения и обратной связи, которые могут помочь вам приобрести и освоить новые навыки.

При здоровой самооценке вы:

  • Напористо выражает свои потребности и мнения
  • Уверен в своей способности принимать решения
  • Способен строить безопасные и честные отношения и с меньшей вероятностью останется в нездоровых отношениях
  • Реалистичны в ваших ожиданиях и менее склонны чрезмерно критически относиться к себе и другим
  • Более устойчивы и лучше переносят стрессы и неудачи

Самоуважение влияет практически на все аспекты вашей жизни.Сохранение здорового и реалистичного представления о себе — это не просто трубить в свой рог. Речь идет о том, чтобы научиться любить и уважать себя — недостатки и все такое.

14 июля 2020 г. Показать ссылки
  1. Повышение самооценки: руководство по самопомощи. Управление служб по борьбе со злоупотреблением психоактивными веществами и психическим здоровьем. http://store.samhsa.gov/product/Building-Self-Esteem-A-Self-Help-Guide/SMA-3715.

Добавить комментарий