Чувство собственного достоинства это: Недопустимое название — Викисловарь

«Чувство Собственного Достоинства» – Анна Квиринг – Блог – Сноб

Этот текст (и, надеюсь, будет ещё несколько) написан под впечатлением недавних дискуссий, которые можно условно объединить названием «Мораль, институты и гражданское общество». Я только недавно получила возможность участвовать в дискуссиях и опоздала к началу, но тема не кажется мне завершенной. Я постараюсь высказаться, в меру моего понимания и способностей.

 

«Стартом» обсуждения можно считать статью «Интеллигенция и власть» Григория Чхартишвили . Основной её тезис:

«Группа людей, которые, состоя в разных партиях, руководствовались единым набором базовых ценностей (упрощено их можно обозначить термином «Чувство Собственного Достоинства»), были органически неспособны справиться с тогдашней ситуацией.»

 Сергей Ожич (совершенно разумно с методической точки зрения) озадачился вопросом: что же это за «базовые ценности»?

«В разной литературе прошлых лет и настоящего времени я все время встречаю отсылки к этому единому набору базовых ценностей, но, к большому сожалению, мне нигде не попадался его полный и точный перечень.»

  

В начале своей сетевой биографии я столкнулась с той же проблемой. «Чувство Собственного Достоинства» — все об этом говорят, но никто не говорит, что это такое.

Мне представлялось, что это близко к понятию «честь» — нечто вроде рыцарской чести в интерпретации Дон Кихота, побуждающей его совершать бессмысленные «благородные» поступки. Как я понимала, утрата этого считается трагедией — например, в японской традиции требуется даже совершить ритуальное самоубийство.

Не наблюдая вокруг себя ни бессмысленного благородства, ни вспоротых животов, я решила, что понятие нуждается в уточнении. И смысл понятия нужно искать не в далёких от нас культурах, а среди тех, кто пользуется этим понятием сегодня.

И я стала задавать вопросы.

 

1. Первое, что я поняла: задавая вопрос «Что такое чувство собственного достоинства?» — ты признаешься, что этого у тебя нет. После этого ты для собеседника больше не человек, а в лучшем случае забавная зверушка. Вежливый собеседник, конечно, не скажет тебе этого в лицо, но если ваш разговор публичный, вдохновенно обсудит с другими участниками разговора упадок нравов после 1917 года, а самые продвинутые интеллектуалы с особым удовольствием поговорят об «антропологической катастрофе».

Таков оказался практический смысл понятия: собственное достоинство утверждается через унижение достоинства других.

 

 2. В дальнейших разговорах я пыталась опереться на кладезь премудрости Википедию: чувство собственного достоинства — это самоуважение. Уважение человека в себе. Но почему нужно уважать человека, будь то в себе или в других?

Этот вопрос ставит в тупик, но «специалисты по достоинству», как правило, люди образованные. На втором такте рассуждений собеседник вспоминает: «Человек — образ и подобие Божие!» Воздержавшись от безбожного вопроса «а почему нужно уважать Бога?», спрашиваю: КАЖДЫЙ человек – «образ и подобие»? в каждом человеке нужно уважать его человеческое достоинство? Почему же такого равно-уважительного отношения мы не видим почти никогда и ни от кого? Почему по-разному относятся (условно) к бомжу и к олигарху? Мы проходили в школе старинную пьесу «На дне»: «Человек — это звучит гордо!». Звучит-то он гордо, а живет на дне. Следует ли считать его «обладающим достоинством», то есть «достойным человеком»?

Собеседник, как правило, не святой, но честный, и не может сказать, что он бы одинаково уважал бомжа и олигарха. Почему же так, ведь они оба люди?

Вопрос непрост, но для интеллектуала не слишком сложен: трудно уважать достоинство бомжа, потому что бомж сам не уважает своё достоинство: не ведёт себя так, как подобает достойному человеку, можно сказать, «утратил человеческий облик». Мой вопрос: выходит, мы уважаем не абстрактное «человеческое достоинство», а конкретное поведение и поступки? Но зачем тогда говорить о загадочном «достоинстве»? Может быть, и нужно говорить о поступках, о хороших человеческих качествах, за которые мы уважаем человека?

 

3. Отчаявшись найти логическое объяснение, собеседник обращается к внелогическому: «Чувство Собственного Достоинства» — это прежде всего ЧУВСТВО, его невозможно передать словами, оно либо есть, либо нет, а если нет, то откуда же ему взяться. И вершина снобизма: «Если надо объяснять, то не надо объяснять». Далее следовать некуда.

 

Сергей Ожич пишет: «…меня всегда интересовал вопрос, что входит в этот набор базовых ценностей? О каких ценностях идет речь? Ответа я не находил.»

Сергей, Вы не находили ответа потому, что ответа не существует.

Универсального набора базовых ценностей нет. И понятие «чувство собственного достоинства» не обладает общезначимым содержанием.

Более того: сегодня это понятие имеет дискриминационный характер, и достойному человеку стыдно им пользоваться по отношению к другим.

Конечно, так было не всегда, и я думаю, что так будет не всегда. Это одно из слов, которым необходимо возродиться, вернуть первоначальный смысл, забытый и затертый пропагандой. Так же как, например, словам «либерал» или «патриот», или даже самому слову «пропаганда» — замечаете, что к слову «пропаганда» однозначно прилипло прилагательное «лживая»? Но я сейчас не об этом.

Да, «чувство собственного достоинства» не имеет «универсального» содержания, одинакового для всех. И тем не менее оно есть у каждого…

 

О практических выводах из вышеизложенного, о связи с рассуждением Сергея Ожича, и о том, о чём же всё-таки был текст Григория Чхартишвили, напишу в продолжении.

«Орут и терпят»: неучтенный фактор

«Чувство собственного достоинства – это осознание личностью собственной значимости и соблюдение определенной этики поведения, базирующейся на самооценке» – говорит энциклопедия. То есть что этика поведения будет сформирована исходя из понимания, «насколько ты значим», насколько самооценка сотрудников высока или насколько уязвлена.

Как правило, обсуждая планы и задачи работы с коллективом, мы говорим о формировании определенных эмоций и чувств: упоминаем о «чувстве уверенности в завтрашнем дне», «чувстве удовлетворения, получаемом от работы», «чувстве радости от реализации профессионального и творческого потенциала», «чувстве «локтя и единения с командой», которое должно возникнуть». Мы хотим, чтобы сотрудник испытал «гордость от работы на успешном предприятии», испытывал и транслировал «лояльность по отношению к компании».

Но не припомню ничего о достоинстве.

Этот вопрос не стоит. Мы его не обсуждаем, не упоминаем. Эта опция как бы «подключена автоматически».

А если нет? А если это упущение?

Продолжаю думать

А как, собственно, человек понимает, из чего делает выводы, «насколько он значим»? Зарплату платят, премируют, публично поощряют, хвалят в стиле героини Алисы Фрейндлих из фильма «Служебный роман»: «Работайте-работайте, вы замечательно работаете!»

Или что-то другое? Нужно как-то декларировать уважение? Из чего возникает понимание и «осознание личностью собственной значимости» и, наоборот, ощущение «незначительности»?

Неожиданный вопрос. «Просто знает, и все». Без церемоний.

С кем ни заговаривала я с того момента на тему «чувства собственного достоинства» – перечисление всегда шло от обратного. Человек начинает перечислять разные отвратительные моменты с дополнением «НЕ».

– Как понять, что тебя уважают?

– «Не повышают на меня голос», «не отчитывают», «не орут», «не проводят публичных порок», «не делают язвительных замечаний», «разговаривают дружелюбно», «доверяют моему профессионализму», «не разговаривают, как с идиотом».

От чего зависит чувство собственного достоинства?

 

Вопрос:

 

Мне 34года. Моя работа состоит из двух частей. До обеда я преподаю на курсах, где обучаю пользоваться особой программой, которую разработала наша фирма. В этой роли я себя чувствую отлично, и участники курсов ко мне относятся с уважением и мне легко общаться с ними как во время уроков, так и в перерывах и после занятий.

 

После обеда я возвращаюсь на фирму и работаю рядовым программистом. Там я чувствую себя чужой и не признанной. Мои отношения с коллегами чисто формальные и порою даже натянутые. Мне не удалось там ни с кем подружиться и мне кажется, что остальные женщины избегают меня.

 

То же самое происходит со мной в спортивном клубе, куда я хожу по вечерам. Я чувствую себя там не комфортно, и у меня нет желания сблизиться с кем-либо. Сразу после тренировок я быстро принимаю душ, одеваюсь и уезжаю, делая вид, что очень тороплюсь.

 

Лена.

 

 

Ответ:

 

Отвечает Марк Ройтман,
психиатр и психотерапевт

 

Уважаемая Лена, вы описываете ситуацию, но не задаете никакого вопроса. Я позволю себе завязать с вами беседу.

 

Я предполагаю, что вы спрашиваете себя и психотерапевта, как объяснить то, что вы чувствуете себя по-разному в различных ситуациях. Вы также пытаетесь понять, по какой причине отношение к вам настолько меняется в зависимости от функции, которую вы выполняете на работе или в спортклубе.

 

Я думаю, что кроме теоретического интереса, вы бы хотели исправить ситуацию и чувствовать уважение окружающих к себе, независимо от вида вашей деятельности и от времени, в которое вы общаетесь с коллегами или партнерами по теннису, гимнастике или волейболу.

 

Для того чтобы ответить на ваш вопрос, давайте представим себе теоретически два отдельных Мира — Мир Внутренний и Мир, который вас окружает.

 

Внутренний Мир человека построен из всех прошлых переживаний, воспоминаний и отношений человека на протяжении всей его жизни.

 

Человек на протяжении всей жизни впитывает в себя отношение окружающих к нему. Это включает в себя: отношение к нему и место его в семье, детском саду, школе, спортивном клубе, кругу друзей и т.д.

 

Сложные «программы» в Сверхкомпьютере, которым является человеческий мозг, перерабатывают эту информацию, и выдает конечный результат, который и является чувством собственного достоинства.

 

Это чувство ответственно за то, как человек воспринимает самого себя: красивый — некрасивый, умный — глупый, достойный уважения и любви окружающих — недостойный, сильный характером – слабый и много, много различных других чувств и отношений к самому себе.

 

Со всеми этими чувствами и ощущениями из своего Внутреннего Мира человек приходит в Мир Внешний: работу, университет, курсы, спортивный клуб, компанию друзей и, наконец, в семью, которую он создает.

 

Во всех этих местах он абсолютно бессознательно своим поведением провозглашает: «Я красивый, я умный, я сильный, я лидер, на меня можно положиться».

 

Или наоборот: «Не принимайте меня в всерьез, не спрашивайте меня, я сама ничего не понимаю. Или, например: «Я красивая»? Да что вы — я же толстая… и т.д.

 

Окружающие моментально улавливают, так же на подсознательном уровне, эти сигналы и строят свои отношения с этим человеком по образу его отношения к самому себе.

 

Эти новые отношения прибавляются к уже накопленным ранее в жизни данным о себе и других и также подвергаются переработке в «Сверхкомпютере» — человеческом мозге, усиливая и подтверждая уже существующие данные, определяя поведение и характер человека в каждой новой ситуации.

 

Из моего объяснения может показаться, что характер и судьба человека предопределены с раннего детства, и нет никакой возможности их изменить.

 

На самом деле это не так. Интеракция между Внешним и Внутренним Миром происходит на протяжении всей жизни, и каждый новый шаг может быть поправкой сотни других шагов, пройденных в прошлом.

 

Вернемся к вашему рассказу. Очевидно при обстоятельствах, когда ваша роль в группе людей доминантная, то есть Вы Им преподаете, вы чувствуете себя уверенно, и к вам относятся соответственно, с уважением.

 

Нет сомнения, что это отношение к вам вместе с положительными эмоциями, которые сопровождают это отношение тоже «передаются в Центр», усиливая ваш характер и уважение к себе.

 

Вместе с тем, возможно, что без пьедестала преподавателя, чувства неуверенности в себе побеждают, и в отношениях с коллегами, вы накапливаете отрицательные эмоции, которые вызывают все те некомфортные чувства, которые вы описываете в своем письме.

 

Как я уже сказал раньше, жизнь сама может внести поправки в уже существующий сценарий, к примеру, ваше продвижение на пост инструктора или преподавателя.

 

При других обстоятельствах, весь процесс может пойти и в обратном направлении. Отрицательное отношение сотрудников, унижения, вызывают плохие ощущения, обиды, плохое настроение. Это ослабляет характер, делает вас еще более уязвимой в будущем.

 

Жизнь человека может оказаться короткой для того, что бы в процессе движения вперед и назад успеть изменить свою судьбу к лучшему.

 

В процессе психоаналитической психотерапии бессознательные психологические процессы и их влияние на повседневную жизнь становятся осознанными, и человек приобретает власть над своей судьбой.

 

1999-2003

 

Все права сохранены за Институтом «А-Шарон

 

Собственное достоинство: что его нарушает и ради чего мы готовы через него переступить? | Программы | ОТР

Михаил Потокин

протоиерей, председатель Комиссии по церковному социальному служению Москвы

Алексей Рощин

социальный психолог, ведущий эксперт центра политических технологий    

Ольга Арсланова: Да-да, это «Тема часа». Мы решили, что это настолько серьезная проблема, что стоит о ней в течение целого часа поговорить.

Петр Кузнецов: Это правда.

Ольга Арсланова: И вот о чем пойдет.

Петр Кузнецов: Глава Чувашии, который накануне был снят с должности в связи с утратой доверия, до этого, находясь еще в должности, соответственно, вынудил офицера МЧС подпрыгнуть за ключами от новой техники. Видео с прыгающим спасателем возмутило общественность. Причем многих удивило поведение не только губернатора, но и сотрудника МЧС. «Что, настолько себя не уважает?» – писали пользователи. Да и продолжают писать. Удивляются, почему нельзя было не подпрыгнуть, а просто стоять, гордо отвернуться.

Ольга Арсланова: Вот это видео. Последствия серьезные, кстати, были после этого видео. Через несколько дней «Единая Россия», комиссия «Единой России» по этике единогласно рекомендовала президиуму Генсовета исключить главу Чувашии из партии. Единороссам показалась неуместной демонстрация (я сейчас процитирую) «чванства и барских замашек чиновника», который, по их мнению, унизил честь и достоинство офицера – в итоге оскорбил чувства миллионов россиян.

Петр Кузнецов: Не только его, но и миллионов россиян. Так вот, сегодня мы как раз хотим поговорить о чувстве собственного достоинства россиян. Есть ли оно вообще? И ради чего наши сограждане смогли бы через него переступить?

Ольга Арсланова: И отличается ли чувство собственного достоинства россиян от чувства собственного достоинства других народов?

Петр Кузнецов: Мы так подозреваем, что свои национальные особенности существуют.

Ольга Арсланова: А личное достоинство от национального достоинства? В общем, очень много серьезных вопросов у нас, так что звоните в прямой эфир и принимайте участие в нашей беседе.

Петр Кузнецов: А вот кто у нас в гостях, дорогие друзья. Протоиерей Михаил Потокин, председатель Комиссии по церковному социальному служению Москвы. Здравствуйте, отец Михаил.

Ольга Арсланова: Добрый вечер.

Смотрите такжеСергей Лесков: С отставкой главы Чувашии затянули. Надо было от него избавиться раньше, тогда он, может быть, не пробил дно в очередной раз

Михаил Потокин: Добрый вечер.

Петр Кузнецов: И Алексей Рощин, директор Центра социологии и социальной психологии при Московском институте экономики и управления в промышленности. Здравствуйте, Алексей.

Ольга Арсланова: Здравствуйте.

Алексей Рощин: Здравствуйте.

Ольга Арсланова: Мы спросили у россиян, у жителей разных городов, наши корреспонденты спросили, что такое для этих людей чувство собственного достоинства. Вот давайте от этого как раз оттолкнемся и сейчас узнаем их мнение.

ОПРОС

Ольга Арсланова: Мы ждем звонков от наших зрителей. Что для вас чувство собственного достоинства? Позвоните, пожалуйста. Очень интересно.

Отец Михаил, скажите… Чувство собственного достоинства – это то, что в любом случае исторически формируется у того или иного народа. Вот мы как люди, которые живем в православии, у нас есть какое-то особое понимание чувства собственного достоинства?

Михаил Потокин: Вы знаете, вообще тут немножко нужно разделить, мне кажется. Во-первых, ведь достоинство – это не то, что народом формируется, а это то, что присуще человеку от природы. На самом деле мы просто можем его чувствовать или не чувствовать. Ну, это как слух музыкальный, например. Его можно не развивать, и человек будет считать, что он музыку не слышит, не понимает.

Ольга Арсланова: Ну, от конфессии, от парадигмы культурной это зависит?

Михаил Потокин: Конечно, зависит. Вы знаете, я даже могу сказать – как. Например, вы знаете, известная пословица «положение обязывает». Это по-русски звучит «положение обязывает», а по-французски – «noblesse oblige», и означает «достоинство обязывает». Понимаете, это разные вещи. Одно дело – я попал в положение, и в этом положении уже что-то надо делать. А другое дело – у меня есть достоинство, которым я действительно не могу поступиться, потому что я человек. Понимаете? Понимание в первую очередь своей человечности и всего того, что с этим связано. А связано с этим в первую очередь мое личное отношение к другим людям.

Мы говорим сейчас, что достоинство невозможно без уважения личности, и в первую очередь, конечно, в другом человеке. А потом уже, конечно, это формируется и в себе. Поэтому уважение к личности – это большая проблема, вы знаете. И здесь она не говорит только о том, что есть какие-то случаи, когда люди ругаются, ссорятся и так далее. Это отношение к человеку, которое в первую очередь… Это видят в нем его достоинство, что он – это личность, это бессмертная душа, это человек, который важен для Бога, важен для всего мира.

И поэтому вот такое отношение к человеку, действительно, формирует все остальное и в нас самих. И вот эти взаимоотношения, действительно, совершенно по-другому выстраиваются. Собственно, в этом христианство и есть. Потому что мы слышим с вами… Много раз Евангелие об этом говорит, и говорит о достоинстве человека, о невозможности унижения этого достоинства, о том, что Бог желает всякого человека видеть равным другому в его достоинстве и никак не разделяет нас. Наоборот – говорит часто о том, что один какой-то недостойный, потерянный человек, и ради него Бог выходит для того, чтобы опять вернут ему достоинство человеческое, вернуть ему всю полноту жизни, которую он потерял.

Поэтому здесь, я думаю, это очень важная тема вообще для жизни. Но, к сожалению, мы, разучившись внимательно относиться к людям, мы сами себя потеряли. Это такой процесс взаимосвязанный. Если человек перестает уважать других, то и собственное достоинство он в этом теряет. Поэтому уважение – это очень тонкое… Это не просто вежливость. Уважение где-то изнутри идет, из личности человека. Хотя человек может поступать плохо. Но интересно, что часто сейчас мы осуждаем человека за это и говорим: «Вот этот человек – бездельник/лентяй/пьяница», – и так далее.

Ну понятно, что плохие поступки можно осудить. Но нельзя осуждать человека самого. И вот здесь разница. Понимаете, одно дело, когда я вижу в человеке его дурной поступок, но в то же время оставляю за ним право сохранить достоинство. А другое дело…

Петр Кузнецов: Вот еще об одной разнице хотел с вами поговорить. Гордыня считается самым страшным грехом.

Михаил Потокин: Совершенно верно.

Петр Кузнецов: Вот где грань между гордыней и чувством собственного достоинства?

Ольга Арсланова: Или это вообще разное?

Михаил Потокин: Нет, это разные вещи, конечно. Гордыня не имеет никакого отношения к достоинству человека. Наоборот, гордыня человека делает глупым.

Вы знаете, очень хороший в этом смысле рассказ у Чехова есть – «Гордый человек». Там один из гостей свадьбы не мог никак объяснить, кто его пригласил, потому что он гордый человек, он никому не хотел отвечать. Все у него спрашивали, шаферу он говорит: «Я гордый человек! Что я с тобой буду говорить?» И в конце концов его выкидывают со свадьбы. И тут просыпается кто-то… или он сам наконец, я не помню уже, объявляет, что он, оказывается, человек известный, что он действительно из приглашенных. И после того, как его унизили, выбросили, выкинули, его возвращают назад. Он, подумав немного, возвращается и говорит: «Ну, я же гордый человек. Я не мог вам просто ответить».

Петр Кузнецов: У нас это не перемешивается?

Михаил Потокин: Антон Павлович очень точно почувствовал, что такое гордость в человека. Гордость – это именно самомнение. Это не мнение о своем достоинстве, а это самомнение в том, что я прав, самоутверждение в других людях. Достойный человек в первую очередь выслушает другого, потому что он даст ему возможность высказаться. А гордый человек всегда говорит первый сам. Он всегда впереди. Это очень просто выявить. Поэтому здесь – как бы сказать? – наоборот, это не союзники, мне кажется, а это антагонисты – гордость и достоинство.

Ольга Арсланова: Алексей, скажите, что такое чувство собственного достоинства для русского человека? Мы понимаем, что было и дворянство с какими-то понятиями о чести, на дуэлях даже честь защищали. Были крестьяне с крестьянским смирением, с общинным укладом, где личность, вообще-то, противопоставлялась коллективу. «Что такое личное достоинство? Вот у нас смирение». Как формировалось это чувство в нашей стране? Вот хочу я это понять.

Алексей Рощин: Ну давайте, для того чтобы попробовать понять, что такое чувство собственного достоинства, попробуем пойти от противного. Давайте, наоборот, рассмотрим, а что такое человек без достоинства, что такое человек недостойный.

Вот кого мы называем человеком недостойным? Как правило, как ни странно, если мы вдумаемся в этот вопрос, то недостойный человек – это синоним человека, который способен на все. Когда мы говорим: «Это негодяй, он способен на все», – то как раз он недостойный человек. Это означает, что у этого человека нет тормозов, то есть его внутренних тормозов. Если ему будет выгодно, то он и предаст, он и убьет, он и продастся сам, он сделает все что угодно. Если на него надавят, то он тоже тут же прогнется и сделает то, что от него требуют, поскольку у него вот этого внутреннего стержня. Еще это называется «человек сломанный» – человек без достоинства.

И одновременно, если мы это посмотрим, то, соответственно, мы можем тогда понять, что такое человек с достоинством. Человек с достоинством – как это ни покажется странным, это не тот человек, который все может, который готов ходить по воде или прыгать с девятиметровой скалы, как у нас тут делали тренинги, и так далее. Нет, это не о том, кто что может, а о том, кто что не может. То есть человек с достоинством – это человек, который что-то по собственной своей оценке делать не будет никогда. То есть у него есть…

Петр Кузнецов: Принципиальность?

Алексей Рощин: У него есть внутренние ограничения, внутренние принципы. И он сам себя уважает именно за то, что вот у него есть эти самые принципы. Соответственно, получается так, что… Вот что такое сломанный человек? Это когда мы человека с чувством собственного достоинства заставляем делать то, что он сам считает для себя недостойным. Чаще всего такие люди как раз и ломаются.

А теперь давайте повернем этот вопрос и посмотрим, а что такое, собственно говоря, человек недостойный, которого мы только что описали, который способен на все, который под давлением кого угодно продаст, который за какие-то блага на что угодно согласится. Мы увидим, что для многих из нас это идеальный подчиненный. То есть это и есть…

Ольга Арсланова: Но почему отсутствие самоуважения…

Алексей Рощин: Мы говорим о русском представлении.

Ольга Арсланова: У нас очень часто проявляется это отсутствие самоуважения при взаимодействии с теми, кто выше по иерархии. Почему так?

Алексей Рощин: Понимаете, в чем дело? К сожалению, у нас Россия – она страна не горизонтальная, а она страна очень (и ярко выражено это стало еще больше в последние двадцать лет) вертикальная, она у нас вся пронизана вертикалями, иерархиями. И есть известная фраза: «Я – начальник, ты – дурак. Ты – начальник, я – дурак». И это как бы считается вполне нормальным и так далее.

То есть, соответственно, в вертикальной системе чувство собственного достоинства как бы лишнее, оно мешает. Такие люди неудобные. Таких людей стараются из этой самой вертикальной сетки так или иначе как-то выбросить, потому что они упираются, у них есть собственное мнение, они говорят: «Это я буду делать, а вот это я делать не буду. Вы делаете приписки, а я не буду делать приписки. Вы лжете людям, а я не буду лгать людям», – и так далее. То есть у них есть свои принципы. Такие люди в нашей стране, получается, никому особо на самом деле не нужны, они только все портят. И даже получается так, что в нашем обществе даже сложилась такая культура как бы неприятия людей с достоинством.

Вспомните школьные годы, студенческие годы. О человеке, который что-то заявляет о себе, о нем говорят: «Он слишком многое о себе понимает. Он какой-то негибкий. Возьми свое «Я» и сунь его себе в карман», – и так далее.

Ольга Арсланова: Ну согласитесь, школа – это тоже иерархичная система. Если ты не будешь уважать учителя, то ничему не научишься. Правильно?

Алексей Рощин: Да-да, тоже иерархичная система. Но получается так, что…

Михаил Потокин: Вы знаете, здесь есть некий баланс. Я просто про другое хотел сказать – про причину этого. Понимаете, действительно, у нас есть некая особенность. И особенность заключается в том, что мы нацелены на результат. Вот нам важно получить результат. Я помню, как мы строили коммунизм, в 80-м году мы должны были его построить. И самое главное было – это не те средства, какими он будет построен, а результат, достижение результата. То есть цель оправдывает средства.

Петр Кузнецов: Общий результат.

Михаил Потокин: Цель оправдывает средства. Значит, мы достигаем всегда цели. Мы очень нацеленные. Мы очень любим достижения. Но при этом мы забываем, что на самом деле важнее всех достижений наших наши взаимоотношения. И при этом взаимоотношения нормальных людей, как вы правильно заметили, теряются. То есть люди превращаются… Действительно, тот человек, который способствует достижению цели, он и есть хороший работник. И не важно, кто он внутри. Не важно, как он относится к другим людям. Не важно. Понимаете?

Поэтому здесь, действительно, нужно менять ориентир глубокий, внутренний, что важнее всего – взаимоотношения людей. Если взаимоотношения эти будут хорошими, даже если результата не будет великого, то мы будем с вами жить счастливо, потому что для нас эти взаимоотношения как раз открывают наш внутренний талант. Как Экзюпери писали: «Единственная роскошь, которая есть в жизни, истинная – это человеческое общение». Ну, человеческие отношения, если скажем в оригинале. То есть, действительно, если этих отношений не будет, то самые великие успехи все равно человеку счастья не дадут. Понимаете?

А мы именно верим в великий успех, мы верим во что-то глобальное, в крупное. Ну, может быть, благодаря нашей территории огромной. Может, благодаря нашей удивительной истории, которая много всего дала человечеству. Но если мы почитаем наших гуманистов XIX века, писателей, Достоевского то же, то… «Бедные люди» – прекрасная книга про достоинство человека. Бедный человек, да, ничтожный, с точки зрения общества. В то же время какая глубокая трагедия, какое глубокое переживание в людях!

То есть здесь мы видим уже раскрытие достоинства человека внутреннего – в укор тому обществу, которое этого достоинства в нем не хочет видеть, и именно потому, что он для социальной, политической, экономической жизни не годится, он не выгоден.

Обломов – человек, который вообще не нужен никому. Что это? Он лежит всю жизнь на диване. Но если мы посмотрим, то у Гончарова очень тонко… Обломов – очень достойный человек, просто есть несчастье у него, несчастье с характером, с жизнью, к которой он привык. Но это не значит, что он человек ненужный, безобразный, какой-то бездельник, понимаете, и так далее. То есть мы видим, что не идея должна править человеком, а должно править что-то другое. Когда идея становится первее человека – все рушится. Ну, то же самое мы читаем и в Евангелии, когда Христос говорит: «Не человек для субботы, а суббота для человека». Это когда просят исцелить человека в субботу, а закон запрещает. Он говорит: «Что же теперь, в субботу человеку не нужно добро делать? Нельзя?»

Петр Кузнецов: Сейчас до звонка… Раз вы те времена вспомнили, вот Николай Бердяев – философ, которого, между прочим, президент наш очень любит цитировать, – он писал о нас так: «Немцы, англичане, французы – шовинисты и националисты в массе, они полны национальной самоуверенности и самодовольства. Русские почти стыдятся того, что они русские; им чужда национальная гордость и часто даже – увы! – чуждо национальное достоинство». Изменилось ли что-то с тех пор?

Михаил Потокин: Поспорю немножко. Можно? Достоевский в дневниках своих, когда он в Эмсе отдыхает, за рубежом, в Германии, он пишет о том, что (а он ведь много стран посещал, он жил в Швейцарии, в Германии) все народы европейские – очень хорошие люди, очень работоспособные, они научились любить свой народ; а русский народ может любить любой, не только себя. Понимаете? И Достоевский видит как бы предназначение русского народа в такой вселенскости.

Я не хочу сказать, что прав один или другой, потому что мы с вами видим, что разные люди, но все-таки некая идея глубокая в этом есть. Русский человек открыт ко всему миру. Хотя, с другой стороны, конечно, много недостатков можно найти и в русской жизни, и в русской действительности. Почитайте того же Салтыкова-Щедрина и все прочее. Сейчас бы, наверное, и нельзя историю города Глупова было бы печатать.

Просто я хочу сказать, что, действительно, критический взгляд на жизнь русских со стороны нас самих присутствует. Но в то же время присутствует и некая душевность, очень глубокая, которую вы не встретите за рубежом, которую вы можете встретить только в России.

Ольга Арсланова: Алексей, есть точка зрения, что у нас есть национальная гордость, особенно перед другими, когда мы гордимся своими достижениями, а вот с индивидуальной есть проблемы. Ну, потому что мы из крепостных в социалистическое сразу, в коллективное перенеслись и не успели осознать себя личностью.

Алексей Рощин: Я бы сказал на основании своих исследований. Я проводил массу фокус-групп и в городах, и в весях, и на предприятиях по всей России, в том числе на территории стран бывшего СССР. Я бы сказал, что, наверное, проблема наша в том, что у нас вообще очень плохо с самооценкой, причем как национальной, так и личной. Она у нас больная. У нас больная самооценка.

Ольга Арсланова: И чем болеем?

Алексей Рощин: Потому что если взять национальную оценку… Вот смотрите. Мы сейчас вцепились в Победу в Великой Отечественной войне, непрерывно она идет и идет. По сути дела, получается, что возникает на самом деле такой эффект (хотя это было уже больше 75 лет назад практически), что это единственное, чем мы можем гордиться. Все время есть такое чувство у нас, хотя мы часто в этом не признаемся, что как-то от других наций мы отстаем, что-то у нас не получается, что-то у нас как-то не крутится, как говорится, не растет кокос, что называется.

И я думаю, что базируется это чувство некоторой такой неполноценности, которое мы яростно отрицаем всегда, спроси любого, оно все-таки базируется на чувстве низкой личной самооценки. А это возникает именно из-за того, что у нас люди, к сожалению, с самого раннего возраста вынуждены (у нас так выстроена эта вертикальная культура) поступаться своим достоинством так или иначе. И это считается правильным. И это все делают. И это как бы не страшно. Наоборот, стоять на своем – это плохо. Но все равно человек видит, что его постоянно как бы сбивают с панталыку. «Меня все время заставляют делать то, что я не хочу и что я считаю неправильным».

Ольга Арсланова: Ну а кто заставляет, Алексей? Я вот не понимаю. Ну кто заставляет? Как можно человека извне унизить или заставить? Это же внутренняя опора.

Алексей Рощин: Это происходит внутри наших коллективов, учебных групп и так далее. Я вам могу привести пример. Мы специально изучали ситуацию в ряде крупных госкорпораций, в том числе как там общается начальство со своими подчиненными. Бывают нормальные примеры: приезжают, вникают, стараются чем-то помочь. А бывают случаи, которые рассказывают – и волосы шевелятся на голове! То есть что себе позволяют эти самые начальники в отношении… Это и в госкорпорациях, это есть и на госслужбе. Это постоянное унижение человеческого достоинства, так сказать, нон-стоп. Вплоть до того, что люди после разносов начальства попадают в больницы с инфарктами.

И эта ситуация на самом деле не такая, чтобы она случилась… как что-то редко случающееся. Люди позволяют с собой так обращаться, потому что они считают, что они находятся в структуре. Если их из структуры выгонят и им пойти некуда, поэтому они думают: «Да, я должен терпеть». Но терпеть, когда на тебя так наезжают постоянно, – не все выдерживают.

Михаил Потокин: Понимаете, на самом деле крепостное право отменили меньше 200 лет назад.

Ольга Арсланова: Мало времени прошло?

Михаил Потокин: Мало времени прошло, конечно. Если посмотреть, то развитие после этого очень сложное было. Я с вами согласен, потому что я знаю тоже случаи, когда чуть ли не матерятся начальники при подчиненных, обзывают их. И я сам был почти свидетелем, когда еще в 90-е годы начали приезжать зарубежные делегации к нам на производства. Идет зарубежный руководитель одного предприятия зарубежного по нашим лабораториям и здоровается с лаборантами за руку – чего наш директор никогда не делал. Понимаете? И это сразу показывает… Ну, это еще переходное время, это конец 80-х – начало 90-х годов.

То есть здесь опять мы видим, что действительно неуважение к людям такое присутствует. Но именно почему? Опять-таки считается, что этот стиль руководства позволяет достичь некой цели. «Если я буду лупить, пороть, кричать, материть и так далее, то я достигну цели». Но сама-то цель – вообще нужна она?

Алексей Рощин: Такой ценой.

Михаил Потокин: Вот мы это не обсуждали. Понимаете? Те цели, которые мы ставим… А мы ставим высокие задачи и так далее. Люди строят Беломорканал, еще что-то строят. Ну что это, в конце концов? Ведь царь-пушка не выстрелила ни разу, а царь-колокол ни разу не звонил. Понимаете? То есть следует ли нам все-таки глобальностью задачи человечность уничтожать? Нужно ли такой ценой решать вопросы наших каких-то задач, наших целей и так далее? Или все-таки ценность сама по себе, самый ценный в жизни – это человек? Пускай неправильный, не так работает, медленно делает, ошибается, но именно в нем вся ценность, в нем как бы все содержание жизни.

Вот мы ищем национальную идею. А где она? А ее, действительно, кроме как в человеке, быть не может. Понимаете? Если человек станет национальной идеей, личная жизнь человека, его свобода, его возможность себя раскрыть, его возможность общаться с другими, то тогда станет по-другому. Понимаете? А пока это так, к сожалению…

Вспомните, что с инвалидами было, когда после войны, в 60-е годы, инвалидов войны, которые безногие, безрукие… Мы сейчас вспоминаем войну. Так тоже нужно вспомнить, что этих людей за несколько недель убрали из Москвы, всех свезли на Ваалам, чтобы они вид не портили. Это те, кто потерял ноги, руки во время Великой Отечественной войны. То есть это фактически инвалиды войны, ветераны. Их убрали, потому что они мешали картинке…

Алексей Рощин: Как мусор.

Михаил Потокин: Да-да. Картинка благополучия, которое уже должно было наступить в 60-е годы, мы помним. Вот они мешали этому благополучию. Понимаете, так нельзя. Если человек – главное, то тогда все остальное прилагательное к нему. Успеем, не успеем, построим ли, будем первые или вторые… Да будем сто тридцать вторые!

Ольга Арсланова: Слушайте, у нас когда-то хотя бы человек был главным в истории нашей страны? Или он всегда служил каким-то коллективным целям в основном? А власть воспринимал как наместника Бога. Кстати, было же такое. «Это люди, которые достойнее меня».

Михаил Потокин: Вы знаете, нет, на самом деле не так. И Солженицын приводит много примеров. Все-таки общинная жизнь, хотя мы ее и ругаем, но община в какое-то время все-таки поставляла, скажем так… Ну, «Русская правда» – это некий закон, который все-таки ставит права личности довольно высоко. Понимаете? Уже потом личность была унижаема, коллектив стал выше личности или царь, начальник, я не знаю, кто еще.

Но все-таки в народе понимание о том, что личность – это ценность, оно сохранялось, и особенно благодаря как раз церкви, православию, потому что здесь как раз Евангелие говорит о ценности всякой личности человеческой. Ну, конфликт, конечно, был всегда, потому что здесь… Я говорю, что цели, которые преследовали люди, которые имели власть, деньги, как говорится, они не сочетались. Ну, никогда не сочетались.

Петр Кузнецов: Я правильно понимаю… Нас давно уже ждут наши зрители. Просто уточнить. Я правильно понимаю, что по сравнению с недавним прошлым (я уж не говорю о советском) все-таки можно сказать, что чувство собственного достоинства у нас сейчас (не знаю, уместно ли так сказать) возвращается, оно увеличивается и растет?

Алексей Рощин: Может быть, чуть больше. Я это называю первичным чувством собственного достоинства, первичным. То есть вторичное чувство собственного достоинства у людей, на которых давили, которых пытались сломать или подкупить, а они не сломались. Вот это настоящее, подлинное чувство собственного достоинства. И таких людей реально мало, потому что люди чаще ломаются.

Но людей с первичным чувством собственного достоинства, которые… Вот просто им повезло, что они дожили до каких-то лет, до 25, до 25, до 30 лет, и их обходила чаша сия, их не ломали, их не закручивали узлом. У них чувство собственного достоинства есть, потому что они все-таки считают, что они имеют принципы. Так ли это на самом деле? Это проверит реальная ситуация. Но все-таки, поскольку у нас жизнь стала чуть менее жесткая и жестокая, таких людей в стране больше. И это на самом деле дает надежду.

Петр Кузнецов: Пензенская область. Геннадий, здравствуйте.

Ольга Арсланова: Здравствуйте.

Зритель: Здравствуйте. Так, сколько у меня минут?

Ольга Арсланова: Говорите, пожалуйста.

Петр Кузнецов: Тридцать.

Алексей Рощин: Минут тридцать.

Зритель: Тридцать? Ну нет. Я что хочу сказать? Дело в том, что… Я считаю, что достоинство воспитывается отношением государства к людям. Это первое. Если человек образованный специалист, то у него есть чувство достоинства. А если человек не имеет хорошего образования, не специалист своего дела, и государство к нему относится, естественно, так, то достоинства не будет у человека. Это воспитывается, и воспитывается политикой государства.

Возьмите пример. Сейчас смотрю «Культуру». Показывают, извините, шоу-бизнес. Есть у них достоинство?

Ольга Арсланова: А можно я вам, простите, вопрос задам? Вот смотрите. Вы видели же это видео с губернатором, который сейчас своей должности лишился? Когда он так себя вел с офицером, он свое достоинство уронил в первую очередь? Он сам унизился или этого человека унизил, как вам кажется?

Зритель: И сам унизился, и человек сам унизился перед ним. Оба они унизились, оба.

Ольга Арсланова: Спасибо большое. Спасибо, Геннадий, за вашу точку зрения. Спасибо, что ответили.

Петр Кузнецов: Спасибо большое. Вот нам пишут: «Чувство собственного достоинства сейчас измеряется в долларах», – Ленинградская область. «Откуда у нас достоинство? – Москва. – Рабство в четырех поколениях. Народ не знает, что такое свобода».

Кстати, а у нас сейчас чувство собственного достоинства и чувство свободы в одной плоскости? Это синонимы? То есть вместе с ростом личных свобод растет и чувство собственного достоинства? И наоборот?

Ольга Арсланова: Или можно в любых условиях – в самых тяжелых, в самых униженных извне – сохранять самоуважение?

Михаил Потокин: Конечно, это возможно. Тут как бы нет никакого препятствия.

Петр Кузнецов: Это именно про нас сейчас? То есть это возможно. А у нас как?

Михаил Потокин: У нас то же самое. Человек достойно может жить в любой стране. Это показал, между прочим, и советский период, когда довольно ужасные репрессии были, но инакомыслящие были все равно. Существовали и диссиденты, и писатели, и священнослужители, которые не подчинялись общему курсу и которые готовы были жизнью пожертвовать, чтобы сохранить свое достоинство, свои взгляды. Понимаете?

Поэтому здесь вовсе не идет речь о том, что у нас как-то… Просто этих людей, действительно, не всегда достаточно, скажем так, их всегда мало. Но я считаю, что, во-первых, для того чтобы обрести свободу, нужно как раз в первую очередь понимать, что свобода только вместе с достоинством человеку может быть дана. Если свободу недостойному человеку дать, то это будет разруха тогда.

Вспомните… Это будет Клим Чугункин. Вот у него свобода появилась. Ну, это «Собачье сердце», Полиграф Полиграфович Шариков. Это бывший Клим Чугункин. Вот ему дали свободу. И мы видим, что из этого вышло. Достоинства никакого у него не было, потому что он его не унаследовал, к сожалению. Зато он унаследовал некие принципы. Прекрасное, кстати говоря, мне кажется, пророческое произведение Михаила Афанасьева Булгакова, потому что Клим Чугункин потихонечку живет в каждом из нас. Это как вирус такой, ген. И он проникает довольно глубоко. Поэтому здесь, мне кажется, нужно в первую очередь, действительно…

А где возникает достоинство? Оно возникает внутри меня. Если я начну с себя, то тогда вокруг меня изменится мир. Понимаете? Если я буду себя достойно и порядочно вести, пускай это и трудно (а это неимоверно трудно для человека, особенно когда он один решился на это), то тогда я изменяю мир, и мир станет другим вокруг меня. Понимаете?

А когда мы говорим о каких-то условиях внешних, то, конечно… Вот эта история, которая сегодня цитировалась, на самом деле она унижает собственно всю власть вообще. Почему власть и взялась за этот принцип? Вспомните, у Тенгиза Абуладзе был такой фильм «Покаяние». Там к главному герою приходят начальники. Поговорили – и выпрыгивают в окно. Там внизу лошади стоят, и они на них вскакивают. Такой фокус. И главный герой, который понимает, что речь идет о жизни и смерти его, о его семье, он, глядя им вслед, говорит: «Комедианты». Понимаете? Вот глядя на это видео, я могу сказать только одно: комедианты.

Петр Кузнецов: А у другого классика были старушки, которые в окно выпрыгивали. Лошадей не было.

Михаил Потокин: Да-да-да. Комедианты. Понимаете? То есть когда власть превращается в комедию, то это унижение всей власти.

Ольга Арсланова: Послушайте, так она еще и не смешная. Вот что самое…

Михаил Потокин: Ну, не смешная, понятно.

Петр Кузнецов: Кому как.

Михаил Потокин: Но и там тоже не смешно было, потому что кончилось-то это все мучением и убийством. Но вопрос-то не в этом. Вопрос в том, что сама по себе эта история немножко комична. Но это, действительно, комедия плохая.

Петр Кузнецов: И еще хочется оттолкнуться от тезиса Геннадия и задать вопрос Алексею. Вот он про государство и гражданина говорил. Ради интересов государства наш гражданин переступит через чувство собственного достоинства?

Ольга Арсланова: Если вдруг противоречит мое индивидуальное…

Петр Кузнецов: Конечно. Когда речь идет о том… Переступит ли? Здесь вопрос выбора.

Алексей Рощин: На эту тему даже одно время, я помню, стихи писали, поэмы были – именно про преданность государству. Причем там именно готовность выполнить любое указание государства подается как высшая доблесть. Чеканные строки: «А если скажут «убей» – убей. А если скажут «предай» – предай». Это как бы такой показатель заемного достоинства. То есть человек в данном случае как бы перекладывает ответственность с себя на государство. Он говорит: «Я-то, может быть, конечно, лично сам этого ничего делать бы и не стал, потому что…» Как говорят? «Ничего личного, только бизнес». «Но поскольку это делает государство, то, в принципе, к нему и все претензии. А я тут ни при чем. Я просто…» Вот как фраза: «Я просто выполнял приказ». Это тоже на самом деле подается как такое достоинство людей во многом.

В частности, кстати говоря, для армии. Вот почему у нас офицер на самом деле прыгает, как собачка, за этим самым ключом? Потому что тоже ведь на самом деле у нас навязывается такое представление, что офицер – это тоже человек, которому приказывают, а он все делает. И не его делать – думать. А если спросят: «Зачем?» – то ты отвечать совершенно не обязан.

Мы с вами на самом деле уже поговорили про разные виды достоинства. Национальное достоинство. Вот про специалиста было. Это у нас профессиональное достоинство, как хорошо говорил человек, который позвонил. Но ведь тоже ситуации сплошь и рядом (и люди могут нам про это рассказать), когда человек специалист, когда он реально понимает, как что работает и что нужно делать, и у него начальник, скажем так, дурак, который ему говорит: «Не надо делать так, как ты предлагаешь. Это все ерунда! Надо сделать вот так». Потому что он считает: «Я – начальник. Я знаю, как лучше».

И в чем здесь достоинство профессиональное? Профессионал настоящий делать то, что он считает неправильным, не будет. Он скорее уволится. Но в нашей стране, к сожалению, это такая тоже как бы доблесть. Понимаете, в чем особенность именно русского человека? У нас население очень гибкое. Я бы сказал, оно чрезвычайно гибкое. Оно – как протей.

Ольга Арсланова: Повышенная эластичность.

Алексей Рощин: Оно подлаживается под любую ситуацию.

Петр Кузнецов: А гибкость – это есть терпение в данном случае, терпеливость?

Алексей Рощин: Это не терпение, а это способность как бы самого себя уговорить и слегка кого-то обмануть, кого-то где-то передернуть, где-то что-то скрыть и так далее.

Петр Кузнецов: Ну, в том числе себя?

Алексей Рощин: Да. И себя обмануть тоже, соответственно.

Петр Кузнецов: В первую очередь.

Алексей Рощин: Чтобы и соблюсти то, что ты выполняешь дурацкие приказы. С другой стороны, ты как бы ни в чем не виноват, потому что ты всех обманул и смеешься над дураками-чиновниками. А дураки-чиновники на самом деле все последние 10–15 лет у нас понемногу, по чуть-чуть отбирают наши права, отбирают наши свободы, закрывают нам самые разные пути. Но люди по-прежнему говорят: «Ну, мы же все равно всех можем обмануть». И они, вот так прогибаясь, проявляя эту невероятную гибкость, теряют свое достоинство.

Петр Кузнецов: Чувство собственного достоинства.

Людмила (Калужская область) давно ждет. Здравствуйте, Людмила. Спасибо, что дождались, во-первых. А во-вторых, пожалуйста, вещайте.

Ольга Арсланова: Здравствуйте.

Зритель: Здравствуйте. Я по поводу личного достоинства. Зашла я в кабинет главного врача, по работе у меня были вопросы. Он, так на меня глядя, говорит: «Ты что, собачиться сюда пришла?» Я написала жалобу. Мне ответили, что он меня не оскорбил, свидетелей нет, а я ворвалась в кабинет неадекватной, чуть ли стульями не кидалась. Все. Личное достоинство. Больше нет вопросов.

Ольга Арсланова: Спасибо, Людмила, за вашу историю. Давайте…

Алексей Рощин: Кто начальник – тот и прав.

Ольга Арсланова: Это ситуация, когда у человека есть власть, и он этим пользуется. Вот смотрите. Если мы говорим о власти и о социальном контракте… По-моему, Гоббс говорил: «Без власти наша жизнь была бы опасной, жестокой и очень короткой». То есть власть необходима. И частью прав мы жертвуем для того, чтобы власть наши интересы отстаивала. А как сделать этот социальный договор взаимоуважительным?

Михаил Потокин: Вы знаете, это очень сложно сделать, потому что, действительно, не имея диалога, не имея воздействия никакого… А какое воздействие? Действительно, посмотрите, вот сейчас пример простой. Человека оскорбили – он пожаловался. Да, жалоба его пропала, он сам оказался виноват. То есть воздействия нет, нет ответа.

Понимаете, здесь нужно, действительно, наверное, возвращаться к тому, о чем Солженицын писал, то есть некая многоуровневая система, которая обязывала бы людей тех, кто входит во власть, отвечать за свои поступки перед теми людьми, которые их знают. Ну как раньше было учредительное собрание. Мы имеем в виду идею общерусскую, которую не дала реализовать революция. Но, в принципе, ответственность власти перед народом, перед избирателями, конечно, чем выше эта ответственность, тем легче и тем меньше будет таких случаев и эпизодов, когда с человеком так неуважительно поступили.

Но дело в том, что это очень непросто сделать. То есть это нужно сделать еще и так, чтобы люди в это поверили и люди бы сами занялись этим. Потому что у нас обычно тоже говорят: «Вот люди приспосабливаются». Но если сказать: «Вот иди и посмотри, кого ты выбираешь. Почитай, задай ему вопрос, поговори, что за человек». – «Да некогда мне. Я работаю, у меня семья», – и так далее. То есть у нас есть некое неверие в то, что ситуацию можно изменить, понимаете, что мы можем что-то сделать в своем доме, в своем дворе, в своем районе и так далее. Понимаете? Действительно, в этом есть, может быть, какая-то уже привычка ко всему относиться так: «Ну, как будет, так и будет. Все оставим как есть, потерпим, ничего страшного».

Действительно, когда касается тебя лично, то, может быть, можно потерпеть. Но когда унижают достоинство других – мне кажется, здесь как раз… Человек, который внутри себя несет какую-то силу внутреннюю, он должен как раз стараться защищать достоинство других в первую очередь. И в этом смысле очень жаль, что мы сейчас оказались раздроблены.

Ну хорошо, вот женщину оскорбили. А кто-нибудь заступился за нее? Ну вспомним. Рядом же были люди. Ну кто-то, хоть один пришел и сказал: «Да как ты говоришь? Как ты смеешь?» Если бы их двое пришло жаловаться, то уже бы так не ответили. А если бы поддержали все, кто слышал, все, кто видел, и сказали бы: «Да как вы можете?» Но мы никогда не поддерживаем друг друга. Вот одного оскорбили – и это его проблемы. Говорят: «Моя хата с краю. А меня, может, и не оскорбят, мне повезет». Понимаете?

Здесь тоже есть некая такая недостаточность внутренней жизни. Если мы действительно видим, что зло вокруг совершается, то мы не должны оставаться к нему равнодушны. Если мы можем как-то помочь, то почему не помочь? Почему самому не сказать правду, не сказать этому человеку в глаза: «Ты не имеешь права так поступать и не имеешь права так говорить, это недостойно»? Но, понимаете, никто… Конечно, один человек – подневольный.

Петр Кузнецов: А, например, когда побеждаем испанцев на Чемпионате мира по футболу, или берем первое место в Сочи, или Крым возвращаем… Патриотизм рождает чувство собственного достоинства?

Алексей Рощин: Оно начинает зашкаливать.

Петр Кузнецов: Здесь мы едины.

Алексей Рощин: Что касается победы на Олимпиаде в Сочи, то там уже, знаете, подпортили нам триумф.

Петр Кузнецов: Мы чувствуем себя этими футболистами, которые лично… Это тоже мы обыграли этих самых испанцев.

Алексей Рощин: Вы знаете, на самом деле это тоже выдает зависимость. Многие, те же самые иностранцы, кстати говоря, говорят, что именно в России такой болезненный буквально интерес у всех людей к тому, что про них говорят иностранцы. То есть буквально мы все около них пляшем, смотрим. Вот на YouTube, например, какие-то непонятные итальянцы пробуют русские блюда. По миллиону просмотров!

Петр Кузнецов: Да-да-да.

Алексей Рощин: Как итальянцы любят нашу картошку и так далее. Почему?

Ольга Арсланова: Но это забавно, правда.

Алексей Рощин: А русские люди едят картошку жареную, но мы их не смотрим. Нам не интересно, как русские люди едят картошку. Это не интересно. А вот если иностранцы… Почему? Потому что…

Петр Кузнецов: Если сейчас скажут, что невкусно, чувство собственного достоинства…

Алексей Рощин: Нет. Потому что мы пытаемся компенсировать.

Ольга Арсланова: Алексей, ну это очень забавно. Они просто со стороны, люди вообще чужие.

Алексей Рощин: Нет, забавно. Но откуда это берется?

Ольга Арсланова: Они на это реагируют для нас неожиданным образом.

Алексей Рощин: Американцы будут смотреть, как русские люди слушают американские песни и балдеют от этого?

Ольга Арсланова: Не знаю.

Петр Кузнецов: Не знаем.

Ольга Арсланова: Возможно.

Алексей Рощин: Ну посмотрите. Не будут они этого делать.

Ольга Арсланова: Это же как посмотреть на себя со стороны.

Алексей Рощин: А у нас получается как? Получается, что у нас своего чувства гордости за себя не хватает, и мы пытаемся его компенсировать со стороны. То есть мы сами не ощущаем этой гордости…

Знаете, это как девушка, которая сама себя считает дурнушкой, но она жутко смотрит, какие у нее оценки в Instagram, сколько ей лайков поставили, сколько чего и так далее. Потому что она хочет компенсировать жрущее чувство, что она какая-то не такая правильная. «А другие люди, значит, меня ценят. Значит, на самом деле я такая хорошая». Мы пытаемся компенсировать наши проблемы с самооценкой, которая на самом деле базируется на отсутствии именно личного достоинства, за счет того, что мы так обожествляем мнение иностранцев. Хотя мы их как бы и не любим при этом, но, с другой стороны, мы очень внимательно, во все глаза смотрим, а что они скажут.

Ольга Арсланова: Но при этом смотрите, какая история…

Петр Кузнецов: Просто Instagram уточнить.

Ольга Арсланова: А потом про губернатора вопрос.

Петр Кузнецов: Да. Раз вы инстаграмное поколение вспомнили. Разница есть? Можно сказать, что у нового поколения, у молодежи чувство собственного достоинства все-таки выше, чем у поколения старше?

Алексей Рощин: Смотрите. Есть надежда у нас на новое поколение. Почему есть надежда? Потому что все-таки новое поколение у нас чуть более горизонтальное, оно чуть меньше встроено во все эти вертикали. У нас же очень многие молодые люди не любят задерживаться на одном месте. Они поработали здесь, поработали там, перешли туда…

Петр Кузнецов: Главное, чтобы было комфортно.

Алексей Рощин: Да.

Петр Кузнецов: Даже речь не о размере зарплаты, а главное, чтобы был удобный график.

Алексей Рощин: А это что дает для молодого человека? Он в таком случае видит, если на него начинает вот так орать начальник, в отличие от пожилого поколения, которое считает, что надо терпеть, надо собраться…

Петр Кузнецов: Он сразу…

Алексей Рощин: Он говорит: «Да пошли вы!» Разворачивается и уходит. Это на самом деле и есть проявление все-таки чувства собственного достоинства. «Мне не нравится, как ты со мной разговариваешь. Да я на тебя плюну и уйду!» Вот что очень хорошо.

Петр Кузнецов: Показатель. Спасибо.

Ольга Арсланова: Про губернатора вопрос, я помню, но давайте сначала Ирину из Москвы все-таки послушаем. Здравствуйте, Ирина.

Зритель: Здравствуйте. Я хотела бы рассказать свою историю, которая связана с вашей рубрикой. У меня более 40 лет стажа работы в районах Крайнего Севера. Сейчас я приехала жить, так как уже давно на пенсии, приехала жить в Москву, прописалась у своей взрослой дочери, которая имеет свою семью уже. Естественно, встала на очередь здесь в Департаменте городского имущества, чтобы получить сертификат на приобретение жилья по этому закону, по ФЗ-125. Но после того, как моя дочь приобрела себе здесь квартиру в Москве, меня из этой очереди попросили – ну как сказать? – убраться.

Ольга Арсланова: Ирина, и как это связано с чувством собственного достоинства?

Зритель: Мне обидно. У меня такой большой стаж работы в районах Крайнего Севера. Я там прожила всю молодость, отдала много лет этим районам. А теперь мне не предоставляют жилищный сертификат, который… Я считаю, что я его заработала.

Ольга Арсланова: Понятно. То есть вашу работу не оценили, как вам кажется.

Алексей Рощин: Ну понятно. То есть на самом деле человек в данном случае говорит о том, что для него чувство собственного достоинства – это то, что его ценят.

Ольга Арсланова: А его, оказывается, не ценят.

Алексей Рощин: В принципе, да. То есть человек считает… Он считает, что он достойный человек, что его должны ценить. В частности, должны ему за его вклад предоставить эту самую квартиру. А ему этого не дают. И это тоже удар по достоинству на самом деле.

Петр Кузнецов: Про губернатора.

Ольга Арсланова: Да, по поводу губернатора, вот смотрите. Получается так, что чувству достоинства, уважению к людям чиновника можно научить только еще более сверху. То есть только президент может сказать: «Утратил доверие – уходишь».

А вот вопрос, который задают наши зрители: «Батюшка, как нам, верующим, быть? Смириться? – вот когда начальник, чиновник. – Или воевать против нашего понимания несправедливости? Учат ведь смирению. Все что ни делается – все по воле Божией».

Петр Кузнецов: А как же «подставь вторую щеку»?

Михаил Потокин: Нет-нет-нет. Смирение – это не терпение.

Ольга Арсланова: А как?

Михаил Потокин: Это ошибка большая. Смирение – это очень высокая добродетель, которая связана именно с тем, что я не вижу в людях врагов. Но это не значит, что я как бы должен им потакать.

Ну, пример простой. Вот дети у вас есть, да? Дети не слушаются, ругаются, даже обижаются на вас. И при этом вы не потакаете им, правильно? Но вы не прекращаете их любить при этом. Понимаете? Вот в чем все дело. Если человек мне враг и я его ненавижу или не люблю, я раздражен против него, то здесь просто терпение. Если я человека могу любить, но при этом его воспитывать, быть несогласным с ним, противопоставлять ему свое мнение, но при этом делать это без злобы, без ненависти, то это смирение. Понимаете?

То есть смирение – это совсем другое мировоззрение, когда я не вижу в людях зла, а вижу злые поступки их как их болезнь. Ну, как болезнь роста у подростков, да? Они не слушают, хамят и так далее, но мы их любим все равно. Хотя мы их воспитываем, ограничиваем и так далее. Понимаете? Здесь то же самое. Если ты можешь любить человека, но при этом стараться противопоставлять его ошибкам, его наглости, его глупости или хамству его, ты должен противостоять. Но противостоять не просто со злобой, с ответным хамством, с ответной ненавистью к нему. Это другое дело.

Поэтому нужно… Понимаете, дело в том, что… В чем задача? Не в том, чтобы самим стать таким, как начальник. Есть такая сказка «Дракон» у Шварца. Самое лучшее средство от дракона – это я сам. Если меня завтра сделают начальником и я так же буду поступать – значит, я не достиг своей цели.

Ольга Арсланова: Понятно.

Михаил Потокин: Значит, все-таки цель – изменить людей. А изменить может только отношение любви.

Петр Кузнецов: Мы предлагаем на этом закончить.

Ольга Арсланова: Спасибо.

Петр Кузнецов: Спасибо большое. Рекордное, по-моему, количество цитат за один час было. Спасибо вам за это. Спасибо вам за беседу. Спасибо, что пришли. Протоиерей Михаил Потокин, председатель Комиссии по церковному социальному служению Москвы, и Алексей Рощин, директор Центра социологии и социальной психологии при Московском институте экономики и управления в промышленности, были у нас в гостях. Еще раз спасибо.

Ольга Арсланова: Спасибо.

Нарциссизм или чувство собственного достоинства? — Моноклер

Рубрики : Последние статьи, Психология

Исследователь из университета Амстердама, доктор наук Эдди Браммелман, занимающийся изучением природы детского самовосприятия, рассказывает, как происходит развитие нарциссизма и чем он отличается от чувства собственного достоинства.

Примерно с 1970-х годов западные родители стали уделять больше внимания  воспитанию в своих детях чувства собственного достоинства. Интуитивно чувствуя, что высокая самооценка является ключом к успеху, здоровью и благополучию, родители пытались поднять самооценку, говоря детям, что они являются уникальными и неповторимыми. К сожалению, существуют доказательства (1), что с того же самого десятилетия западная молодежь становилась все более нарциссичной и самовлюбленной. Вывод, казалось бы, очевиден: усердствуя в развитии у своих детей чувства собственного достоинства, мы превращаем их в нарциссов.

Однако в недавнем исследовании (2) я и мои коллеги оспорили это заблуждение. Изучив научную литературу, мы пришли к выводу, что нарциссизм и чувство собственного достоинства отличаются друг от друга гораздо сильнее, чем кажется на первый взгляд. С точки зрения статистики они слабо связаны между собой (3). У нарцисса может быть низкая самооценка, а высокая самооценка не всегда проявляется в нарциссизме. Нарциссы чувствуют себя выше других, считают, что они имеют право на привилегии и жаждут восхищения. Они думают, что мир был бы намного лучше, если бы вращался вокруг них. И когда они видят, что это не так, проявляют агрессию (4). Напротив, люди с высокой самооценкой устраивают себя как личности, но не считают себя лучше других. Как отметил полвека назад пионер в изучении самооценки Моррис Розенберг:

«Когда мы имеем дело с самооценкой, мы спрашиваем, смотрит ли человек на себя адекватно, оценивая своё достоинство, и не считает ли он себя выше других».

Это различие является ключом к переосмыслению наших усилий по повышению детской самооценки. После того, как мы осознаем тонкую грань, которая проходит между нарциссизмом и самоуважением, между нездоровым чувством превосходства и здоровым чувством достоинства, мы можем помочь детям развить здоровый взгляд на себя.

---

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Секрет успеха: талант или твердость характера?

---

Почему некоторые дети считают, что они божий дар человечеству, в то время как другие ребята нравятся себе, но не считают себя лучше своих собратьев? Нарциссизм и чувство собственного достоинства являются отчасти наследственными, но они также частично являются результатом детских переживаний. Изучая причины развития нарциссизма и чувства собственного достоинства у детей, мы обнаружили, что они различны (5).

Нарциссизм культивируется родительской переоценкой: родители видят своего ребенка как уникального и неординарного человека. Как выразился Зигмунд Фрейд, переоценивающие родители «вынуждены приписывать ребёнку совершенства, которых трезвый взгляд никогда бы не заметил, чтобы скрыть и забыть все его недостатки». Как мы обнаружили (6), переоценивающие родители были склонны предъявлять повышенные требования, раздувать и чрезмерно восхвалять качества своего ребенка. Переоценивающие родители думают, что их ребенок умнее, чем он/она есть на самом деле. Они утверждают, что у их чада очень широкие познания – даже в тех темах, которые недоступны обычным детям. И они купают своего ребенка в похвале, даже если он не делает чего-то хорошо. Со временем эти методы ведут к тому, что дети привыкают видеть в себе особенных и очень необычных персон.

С другой стороны, чувство собственного достоинства культивируется родительским теплом: родители выражают нежность и привязанность к своему ребенку. Это не имеет никакого отношения к переоценке. Нежные родители разделяют радость со своим ребенком, проявляют интерес к его деятельности и делают так, чтобы ребёнок чувствовал, что его любят и ценят. Со временем эта практика учит ребенка видеть в себе достойного человека, а не человека, который лучше или хуже других.

Таким образом, самовлюбленность не является последствием слишком большого чувства собственного достоинства. Она вырастает из практик, которые, казалось бы, должны повысить самооценку, но на деле ведут к нарциссизму. Когда родители пытаются поднять детскую самооценку, им кажется, что правильно будет убедить ребёнка в том, что он является необыкновенным и уникальным, и тем самым используют методы, которые развивают нарциссизм, а не чувство собственного достоинства.

Как видите, движение родителей, однажды решивших, что необходимо повышать детскую самооценку, было право в одном: повышение самооценки имеет важное значение. Хотя, конечно, это не панацея (7), но самооценка влияет на ощущение счастья и чувство удовлетворения социальными отношениями (8). Проблема в другом: повышение самооценки – не такое уж легкое дело.

Как мы можем эффективно повысить детскую самооценку? Психологи часто говорят нам доверять нашей интуиции, но, как мы уже видели, интуиция не всегда является лучшим путеводителем по воспитанию детей, и то, что интуитивно кажется верным, может спровоцировать развитие нарциссизма. Вместо того, чтобы говорить малышам, что они уникальные снежинки, мы должны сделать так, чтобы наши дети чувствовали, что их любят и ценят, и тогда они будут гармонично развиваться, не думая, что они лучше других.

Ссылки на исследования

1.Jean M. Twenge, Sara Konrath, Joshua D. Foster, W. Keith Campbell, Brad J. Bushman «Egos Inflating Over Time: A Cross-Temporal Meta-Analysis of the Narcissistic Personality Inventory». Journal of Personality/Volume 76, Issue 4, pages 875–902, August 2008.

2. Eddie Brummelman, Sander Thomaes, Constantine Sedikides «Separating Narcissism From Self-Esteem». Psychological Science February 2016 vol. 25 no. 1 8-13.

3.Dante Cicchetti «Developmental Psychopathology», Volume 3, Maladaptation and Psychopathology, 3rd Edition.

4.Bushman B. J., Baumeister R. F. «Threatened egotism, narcissism, self-esteem, and direct and displaced aggression: Does self-love or self-hate lead to violence?». Journal of Personality and Social Psychology, Vol 75(1), Jul 1998, 219-229.

5. Eddie Brummelman, Sander Thomaes, Stefanie A. Nelemans, Bram Orobio de Castro, Geertjan Overbeek, Brad J. Bushman «Origins of narcissism in children». PNAS, vol. 112 no. 12, March 24, 2015.

6. Brummelman E.; Thomaes S.; Nelemans S. A.; Orobio de Castro В.; Bushman B. J. «My child is God’s gift to humanity: Development and validation of the Parental Overvaluation Scale (POS)». Journal of Personality and Social Psychology, Vol 108(4), Apr 2015, 665-679.

7. Orth, Ulrich; Robins, Richard W.; Widaman, Keith F. «Life-span development of self-esteem and its effects on important life outcomes». Journal of Personality and Social Psychology, Vol 102(6), Jun 2012, 1271-1288.

8. Roy F. Baumeister, Jennifer D. Campbell, Joachim I. Krueger, Kathleen D. Vohs «Does High Self-Esteem Cause Better Performance, Interpersonal Success, Happiness, or Healthier Lifestyles?». Psychological Science in the Public Interest May 2003 vol. 4 no. 1 1-44.

© Eddie Brummelman «Does Raising Self-Esteem Turn Children into Narcissists? » / Scientific American.

Обложка: Микеланджело Меризи да Караваджо «Нарцисс» (1594-96).

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Похожие статьи

Самооценка. Чувство собственного достоинства. Самоценность — Информио

Дерево наших неудач растет на почве нашей неуверенности

Галилей

Неотъемлемой частью нашей жизни является общение с другими людьми, а в общении важную роль играет чувство собственного достоинства. Но мы можем определить, чего мы стоим, только сравнивая себя с окружающими нас людьми. То есть самооценка формируется в процессе общения, в тот момент, когда окружающие нас люди дают нам свою оценку. Каждая такая оценка – субъективна, но на основании множества характеристик, данных нам другими людьми, мы можем составить мнение о себе. Процесс формирования самооценки можно проиллюстрировать примером из притчи.

Шел как-то Лев в степи и повстречал дикого зайца. Распрямил Лев спину, вскинул голову и предстал перед зайцем во всем своем грозном великолепии. «Кто Царь зверей?» — взревел Лев. Зайчишка так и оцепенел от страха. «Вы, Ваше Величество, кто же еще!» — пропищал он. Лев благодушно улыбнулся робкому зайцу. «Ты свободен, ступай», — сказал он, сопровождая слова милостивым жестом лапы.

Потом Лев повстречал газель, и весь этот спектакль повторился от начала до конца. Сначала Лев своим рыком оглушил и напугал бедняжку и снова услышал то, чего ждал. «Ты свободна, ступай!» — милостиво отпустил он и газель.

Так повторялось еще несколько раз: с оленем, зеброй и жирафом. Все эти животные были меньше или слабее Льва, признавали это и соответственно вели себя.

А Лев уже вошел во вкус. Наконец встретил он носорога, с которым он обычно избегал встреч, но сегодня… Сегодня дело представлялось Льву следующим образом.

И снова Лев вскинул голову и взревел: «Кто Царь зверей?!» Обычно носорог не обращал на Льва особого внимания, сейчас он оробел от грозного вида и рыка Льва. «Вы, конечно, господин Лев», — ответил носорог.

А потом Лев встретил еще и слона. С точки зрения Льва, он превосходил слона и размерами и силой. А потому и на сей раз он грозно взревел, повторяя все то же вопрос. Однако слон иначе оценил соотношение сил. Соответствующей была и реакция великана. Не говоря ни слова, он приподнял ногу и без видимых усилий вогнал Льва по горло в песок, после чего, даже не оглянувшись, продолжил свой путь.

А что же Лев? Отчаянно пытаясь выкарабкаться из песка, он крикнул вслед, не спеша уходившему слону: «И спросить уже нельзя?!»

После прочтения данной притчи можно сделать следующие выводы:

1. Мы постоянно стремимся получить представление о самих себе, от других людей. Осознанно или неосознанно задаваясь вопросами: кто больше (умнее, сильнее, красивее) и кто меньше – я или другие? А может, мы все равны?
2. В наших поступках мы часто ориентируемся не на реальное положение дел, а на наше представление о себе. В случае общения с человеком, который превосходит нас в чем то, мы будем весть себя не так, как с тем человеком, которого считаем равным себе. Ведь для нас наша собственная оценка той или иной ситуации и есть реальность. В притче, пока лев считал себя лучшим, он вел себя одним образом, но когда он понял что он меньше (по сравнению со слоном), Лев быстро изменил стиль своего поведения. А если рассматривать поведение носорога, можно сделать вывод, что он уступил Льву не, потому что действительно был меньше него, а потому что сам считал себя слабым.
3. Наша самооценка не всегда будет соответствовать действительности.

В литературе есть разные подходы к определению понятия самооценка.

Н.С. Ефимова считает, что самооценка (самоценность) – это отношение и чувство к себе, представление человека о себе. Она проявляется в поведении каждого из нас независимо от нашего желания.

В. В. Давыдов дает следующее понятие самооценки: самооценка – компонент самосознания, включающий наряду со знаниями о себе оценку человеком самого себя, своих способностей, нравственных качеств и поступков. Под самосознанием понимается осознанное отношение человека к своим потребностям и способностям, влечениям и мотивам поведения, переживаниям и мыслям. Самосознание выражается так же и в эмоционально-смысловой оценке своих субъективных возможностей, выступающей в качестве основания целесообразных действий и поступков.

Л. А. Карпенко под самооценкой подразумевает оценку личностью самой себя, своих возможностей, качеств и места среди других людей. Относясь к ядру личности, самооценка является важным регулятором ее поведения. От самооценки зависят взаимоотношения человека с окружающими, его критичность, требовательность к себе, отношение к успехам и неудачам. Тем самым самооценка влияет на эффективность деятельности человека и дальнейшее развитие его личности. Самооценка тесно связана с уровнем притязаний человека, т.е. степенью трудностей целей, которые он ставит перед собой. Расхождение между притязаниями и реальными возможностями человека ведет к тому, что он начинает неправильно себя оценивать, вследствие чего его поведение становится неадекватным (возникают эмоциональные срывы, повышенная тревожность и т.д.). Самооценка получает объективное выражение в том, как человек оценивает возможности и результаты других (например, принижает их при завышенной самооценке).

В свою очередь, М. И. Еникеев отмечает, что самооценка – личностное базовое регуляционное качество, состоящее в отражении (рефлексии) личностью своих качеств, возможностей, преимуществ и недостатков, критичность личности, ее требовательность к самой себе, основа ее саморазвития, формирования уровня притязаний.

В работах советских психологов показано влияние самооценки на познавательную деятельность человека (восприятие, представление, решение интеллектуальных задач) и место самооценки в системе межличностных отношений, определены приемы формирования адекватной самооценки, а в случае ее деформации – ее преобразований путем воспитательных воздействий на личность.

Таким образом, под самооценкой будем понимать – оценку человеком самого себя, которая позволяет со стороны посмотреть на свои действия. Эта оценка складывается из субъективного мнения о человеке окружающих его людей и самостоятельной оценке своих поступков.

 

Оригинал публикации (Читать работу полностью): Самооценка. Чувство собственного достоинства. Самоценность

Сочинение на тему Чувство собственного достоинства

Каждый уважающий себя человек должен иметь чувство собственного достоинства. Это очень важное качество, которое помогает находить выход из трудных ситуаций и оставаться при этом достойным человеком.

Человек с чувством собственного достоинства знает себе цену, не сравнивает себя с другими и не стремится быть лучше, чем он есть на самом деле. Он никогда не обманет, не предаст, не совершит подлых поступков и на него всегда можно положиться. Такой человек не даст в обиду себя и никому не позволит обидеть других. Он уважительно относится к себе и уважает окружающих, поэтому заслуживает такого же отношения к себе. Он не любит впутываться в конфликты, но защищая себя, будет отстаивать собственное мнение, не унижая при этом достоинства другого человека.

Достойный человек не стремится к тому, чтобы всем угодить. Он поступает по совести и опирается на собственные жизненные принципы и решителен в своих поступках. Он справедлив, рассудителен и в любой ситуации сохраняет спокойствие. Чувство собственного достоинства помогает человеку достигать успехов и двигаться только вперёд, к достижению своих целей, ведь он верит в себя и в свои силы. От других людей его отличает сила воли, дисциплина и умение справляться с неудачами, которые встречаются на жизненном пути.

Чувство собственного достоинства не дано человеку с рождения, оно формируется в процессе жизни и конечно зависит от воспитания. Никогда не поздно заняться развитием этого чувства в себе. Ведь несложно проявлять уважение и заботу по отношению к другим людям, помогать старшим, быть честным, ответственным и надёжным. Это обычное поведение достойного человека и на это способен каждый.

Человек с чувством собственного достоинства никогда не будет хвалиться своими заслугами, потому что для него, поступать достойно – это правило жизни.

Чувство собственного достоинства — это одно из важнейших душевных качеств человека и в обществе всегда будут уважать и ценить таких людей.

Вариант 2

Особенно часто мне говорят: у тебя должно быть чувство собственного достоинства, в каком бы возрасте ты ни был. А я всегда теряюсь в догадках, есть ли оно у меня или же его нужно приобретать.

Рассмотрим подробно это понятие, чтобы, наконец, определиться.

Я думаю, что чувство собственного достоинства – это такое чувство в душе и сознании человека, когда он себя уважает и ценит. При этом не стоит «перегибать палку» и думать, что ты лучше других. Ты просто немного выше их по своему уму, таланту и умеешь носить это звание, не кичась, то есть не крича на всех углах: я очень хорошо умею рисовать или я одаренный математик. Это чувство наоборот имеет скрытый характер.

Также чувство собственного достоинства можно рассмотреть и с другой стороны. Конечно, не все люди в обществе ведут себя соответственно. Порой могут и обидеть – невзначай или специально. Но человек с чувством собственного достоинства не позволит себя обижать, а выскажет свои возражения своим оппонентам или же тихо удалится, не ввязываясь в скандал. Примеров ситуаций, где человек может проявить себя подобным образом, очень много. В школе, на работе – это незаменимое чувство. Но и в быту ты тоже не должен терять себя. Надеюсь, что многих моих сверстников такого нет в семье, но бывает, что родители абсолютно подавляют личность ребенка и не дают ему выразить это чувство.

Поэтому человек с чувством собственного достоинства представляется мне умным, практичным, не способным конфликтовать и глубоко уважающим себя и других.

Однозначный вывод таков: человек с чувством собственного достоинства всегда уважаем в обществе. С ним легко общаться на разные темы, и он вряд ли когда предаст своих друзей. Также такой человек прежде всего хорошо себя ощущает. Ему нравится жить и приносить людям только добро.

ЕГЭ 11 класс.

Другие сочинения:

Чувство собственного достоинства

Несколько интересных сочинений

• Анализ рассказа Продкомиссар Шолохова

  Действия произведения «Продкомиссар» происходит в одной деревне, где находится огромное количество полей. И все их каждый год засеивают хлебом, потом его пропалывают, а потом время приходит его собирать и вот тут начинаются настоящие проблемы.

• Сочинения по картинам

  В этом разделе собраны сочинение по картинам художников. Чтобы найти картину выберите автора или воспользуйтесь поиском.

• Сочинение Одиночество Евгения Онегина

  Евгений Онегин очень неординарный и совсем непростой человек, является классическим образом в мировой литературе. Евгений Онегин вырос в обеспеченной и уважаемой семье, детство свое провел на домашнем обучении

• Анализ сказки Кисель Салтыкова-Щедрина

  Произведение «Кисель» – необычная вариация сказочного жанра, повествующая об актуальных темах русской действительности. Сказка «Кисель» написана легким, простонародным языком.

• Николай и Вера Алмазовы в рассказе Куст сирени Куприна

  Куприн умел создавать великолепные рассказы. В коротких, но пронизывающих произведениях он умел достичь максимальной содержательности и смысла. Таким могут похвастаться не все писатели мира.

Что такое самооценка?

Веривелл / Брианна Гилмартин

Что такое чувство собственного достоинства?

В психологии термин самооценка используется для описания общего субъективного чувства человека в отношении личной ценности или ценности — другими словами, насколько вы цените и нравитесь себе. Он включает в себя множество представлений о себе, таких как оценка собственной внешности, убеждений, эмоций и поведения.

Самоуважение включает в себя все различные убеждения, которые люди имеют о себе, включая те, которые связаны с тем, как они выглядят и чувствуют, а также как они относятся к определенным атрибутам или способностям («Я великий художник», «Я ужасный друг «и т. д.).

Другие термины, которые часто используются как синонимы самооценки, включают самооценку, самоуважение и самоуважение.

Самоуважение часто рассматривается как черта личности, а это означает, что она имеет тенденцию быть стабильной и устойчивой.

Признаки здоровой самооценки

Есть несколько простых способов определить, насколько у вас здоровая самооценка. У вас, вероятно, здоровая самооценка, если вы с большей вероятностью:

• Избегайте зацикливания на прошлом, отрицательном опыте
• Выражайте свои потребности
• Чувствуйте себя уверенно
• Позитивно смотрите на жизнь
• Скажите «нет», когда хотите
• Оцените сильные и слабые стороны и примите их

Признаки низкой самооценки

Возможно, вам придется поработать над тем, как вы себя воспринимаете, если вы склонны испытывать следующие общие проблемы, вызванные низкой самооценкой:

• Вы верите, что другие лучше вас.
• Вам трудно выражать свои потребности.
• Вы сосредотачиваетесь на своих слабостях.
• Вы часто испытываете такие чувства, как стыд, депрессия или беспокойство.
• У вас негативный взгляд на жизнь.
• Вы сильно боитесь неудачи.
• У вас проблемы с принятием положительного отзыва.
• Вам сложно сказать «нет».
• Вы ставите нужды других людей выше собственных.
• Вы боретесь с уверенностью.

Влияния

Как вы понимаете, на самооценку потенциально могут влиять многие факторы.Вот некоторые из вещей, которые могут повлиять на вашу самооценку:

• Возраст
• Инвалидность
• Болезнь
• Физические ограничения
• Ваше внутреннее мышление
• Ваша работа

Также было показано, что расизм и дискриминация оказывают негативное влияние на самооценку. Кроме того, могут играть роль генетические факторы, которые помогают формировать личность человека, но часто именно наш опыт формирует основу общей самооценки.

Например, те, кто постоянно получает чрезмерно критические или отрицательные оценки от семьи и друзей, скорее всего, будут испытывать заниженную самооценку.

Влияние на самооценку

Самоуважение может быть важной частью мотивации и успеха. Уровни самооценки на очень высоком и низком концах спектра могут быть вредными, поэтому в идеале лучше всего найти баланс где-то посередине. Реалистичный, но позитивный взгляд на себя обычно считается идеальным.

С другой стороны, грандиозное чувство собственной важности может оттолкнуть других и даже испортить личные отношения.Это также может быть признаком нарциссического расстройства личности, расстройства психического здоровья, характеризующегося чрезмерной потребностью в восхищении и отсутствием сочувствия по отношению к другим людям.

Слишком низкая самооценка может вызвать у людей чувство поражения или депрессии. Это также может привести к тому, что люди сделают неправильный выбор, попадут в деструктивные отношения или не смогут полностью реализовать свой потенциал. Низкая самооценка может мешать вам добиться успехов в школе или на работе, потому что вы не верите, что способны на успех.

Наличие здоровой самооценки может помочь вам в достижении, потому что вы ведете жизнь с позитивным, напористым отношением и верите, что можете достичь своих целей.

Теории самооценки

Многие теоретики писали о динамике самооценки. Потребность в самооценке играет важную роль в иерархии потребностей психолога Абрахама Маслоу, которая изображает самооценку как одну из основных человеческих мотиваций.

Маслоу предположил, что людям нужно как уважение других людей, так и внутреннее самоуважение.Обе эти потребности должны быть удовлетворены, чтобы человек мог расти как личность и достичь самоактуализации.

Важно отметить, что самооценка — это концепция, отличная от самоэффективности, которая включает в себя то, насколько хорошо, по вашему мнению, вы будете справляться с будущими действиями, производительностью или способностями.

Советы по повышению самооценки

К счастью, есть шаги, которые вы можете предпринять, чтобы решить проблемы с самооценкой. Вот некоторые вещи, которые вы можете сделать, чтобы повысить свою самооценку:

• Узнай больше о своих мыслях и чувствах .Научитесь распознавать негативные искаженные мысли, которые наносят ущерб вашей самооценке.
• Бросьте вызов негативным мыслям . Когда вы обнаружите, что задумываетесь негативно, попробуйте противопоставить этим мыслям более реалистичные и позитивные мысли.
• Побалуйте себя добротой . Сосредоточьтесь на обнадеживающих заявлениях и постарайтесь больше сосредоточиться на положительных аспектах ситуаций. Практикуйте прощение прошлых ошибок и двигайтесь вперед, поощряя и принимая себя.
• Поговорите со специалистом . Проблемы с самооценкой также могут способствовать или быть симптомом психического расстройства, такого как тревога или депрессия. Поговорите со своим врачом или терапевтом о вариантах лечения, которые могут включать психотерапию, лекарства или и то, и другое. Вы также можете попробовать использовать программу онлайн-терапии, чтобы повысить свою самооценку.

Проверка самооценки: слишком низкая, слишком высокая или в самый раз?

Проверка самооценки: слишком низко или в самый раз?

Самоуважение формируется вашими мыслями, отношениями и опытом.Поймите диапазон самооценки и преимущества здорового мнения о себе.

Персонал клиники Мэйо

Самоуважение — это ваше общее мнение о себе — то, как вы относитесь к своим способностям и ограничениям. Когда у вас здоровая самооценка, вы чувствуете себя хорошо и видите себя заслуживающим уважения других. Когда у вас низкая самооценка, вы мало цените свое мнение и идеи. Вы можете постоянно беспокоиться, что вы недостаточно хороши.

Вот как определить, нуждается ли ваша самооценка в повышении и почему важно развивать здоровое чувство собственной значимости.

Факторы, формирующие и влияющие на самооценку

Самоуважение начинает формироваться в раннем детстве. Факторы, которые могут повлиять на самооценку, включают:

• Ваши мысли и представления
• Как на вас реагируют другие люди
• Опыт дома, в школе, на работе и в обществе
• Болезнь, инвалидность или травма
• Возраст
• Роль и статус в обществе
• Сообщения СМИ

Отношения с близкими вам людьми — родителями, братьями и сестрами, сверстниками, учителями и другими важными людьми — важны для вашей самооценки.Многие представления о себе, которых вы придерживаетесь сегодня, отражают сообщения, которые вы получали от этих людей с течением времени.

Если у вас крепкие отношения и вы получаете в целом положительные отзывы, вы с большей вероятностью будете считать себя достойным человеком и будете иметь более здоровую самооценку. Если вы получаете в основном отрицательные отзывы и вас часто критикуют, дразнят или обесценивают, у вас больше шансов бороться с низкой самооценкой.

Но прошлый опыт и отношения не должны быть вашей судьбой.Ваши собственные мысли, возможно, имеют наибольшее влияние на самооценку — и эти мысли находятся в вашем распоряжении. Если вы склонны сосредотачиваться на своих слабостях или недостатках, работа над их изменением поможет вам выработать более сбалансированное и точное представление о себе.

Диапазон самооценки

Самоуважение имеет тенденцию колебаться с течением времени в зависимости от ваших обстоятельств. Это нормально — переживать времена, когда вы плохо относитесь к себе, и времена, когда вы чувствуете себя хорошо. Однако в целом самооценка находится в диапазоне, который отражает ваше отношение к себе в целом, и немного увеличивается с возрастом.

Подумайте, как распознать крайности своей самооценки:

• Низкая самооценка. Когда у вас низкая или отрицательная самооценка, вы мало цените свое мнение и идеи. Вы сосредотачиваетесь на своих кажущихся слабостях и недостатках и мало доверяете своим навыкам и активам. Вы верите, что другие более способны или успешны.

  У вас могут возникнуть трудности с принятием положительного отзыва. Вы можете бояться неудачи, которая может помешать вам добиться успеха на работе или учебе.

• Здоровая самооценка. Когда у вас здоровая самооценка, это означает, что у вас сбалансированное и точное представление о себе. Например, вы хорошо относитесь к своим способностям, но признаете свои недостатки.

Когда самооценка здорова и основана на реальности, ее трудно переборщить. Хвастовство и чувство превосходства над окружающими не являются признаком слишком высокой самооценки. Это скорее свидетельство незащищенности и низкой самооценки.

Преимущества здоровой самооценки

Когда вы цените себя и имеете хорошую самооценку, вы чувствуете себя защищенным и стоящим.У вас в целом позитивные отношения с другими людьми, и вы уверены в своих силах. Вы также открыты для обучения и обратной связи, которые могут помочь вам приобрести и освоить новые навыки.

При здоровой самооценке вы:

• Напористо выражает свои потребности и мнения
• Уверен в своей способности принимать решения
• Способны строить безопасные и честные отношения и с меньшей вероятностью останутся в нездоровых отношениях
• Реалистичны в ваших ожиданиях и менее склонны чрезмерно критически относиться к себе и другим
• Более устойчивый и более устойчивый к стрессам и неудачам

Самоуважение влияет практически на все аспекты вашей жизни.Сохранение здорового и реалистичного представления о себе — это не просто трубить в свой рог. Речь идет о том, чтобы научиться любить и уважать себя — недостатки и все такое.

14 июля 2020 г. Показать ссылки

1. Повышение самооценки: руководство по самопомощи. Управление служб психического здоровья и злоупотребления психоактивными веществами. http://store.samhsa.gov/product/Building-Self-Esteem-A-Self-Help-Guide/SMA-3715. По состоянию на 29 апреля 2017 г.
2. Orth U, et al. Развитие самооценки от молодости до старости: последовательное когортное продольное исследование.Журнал личности и социальной психологии. 2010; 98: 645.
3. Способы повышения самооценки. Girlshealth.gov. https://www.girlshealth.gov/disability/feeling/selfesteem.html. По состоянию на 29 апреля 2017 г.
4. Creagan ET (экспертное заключение). Клиника Мэйо, Рочестер, Миннесота, 30 апреля 2017 г.

Узнать больше Подробно

.

Повышение низкой самооценки — NHS

У всех нас бывают времена, когда нам не хватает уверенности и мы не чувствуем себя хорошо.

Но когда низкая самооценка становится долгосрочной проблемой, она может пагубно сказаться на нашем психическом здоровье и нашей повседневной жизни.

Что такое чувство собственного достоинства?

Самоуважение — это наше мнение о себе.

Когда у нас здоровая самооценка, мы склонны положительно относиться к себе и жизни в целом. Это помогает нам лучше справляться с жизненными взлетами и падениями.

Когда наша самооценка низка, мы склонны смотреть на себя и свою жизнь в более негативном и критическом свете.Мы также чувствуем себя менее способными принимать вызовы, которые бросает нам жизнь.

Что вызывает заниженную самооценку?

Низкая самооценка часто начинается в детстве. Наши учителя, друзья, братья и сестры, родители и даже СМИ присылают нам положительные и отрицательные сообщения о нас самих.

По какой-то причине сообщение о том, что вы недостаточно хороши, остается с вами.

Возможно, вам было трудно оправдать ожидания других людей или ваши собственные ожидания.

Стресс и тяжелые жизненные события, такие как тяжелая болезнь или тяжелая утрата, могут отрицательно сказаться на самооценке.

Личность тоже может сыграть свою роль. Некоторые люди просто более склонны к негативному мышлению, в то время как другие устанавливают для себя невероятно высокие стандарты.

Как на нас влияет низкая самооценка?

Если у вас низкая самооценка или уверенность в себе, вы можете скрыться от социальных ситуаций, перестать пробовать что-то новое и избегать того, что вам кажется сложным.

В краткосрочной перспективе избегание сложных и трудных ситуаций поможет вам почувствовать себя в безопасности.

В долгосрочной перспективе это может иметь неприятные последствия, поскольку усиливает ваши скрытые сомнения и страхи. Он учит вас бесполезному правилу, что единственный способ справиться с ситуацией — это избегать вещей.

Жизнь с низкой самооценкой может нанести вред вашему психическому здоровью и привести к таким проблемам, как депрессия и беспокойство.

У вас также могут развиться бесполезные привычки, такие как курение и чрезмерное употребление алкоголя, чтобы справиться с ситуацией.

Как добиться здоровой самооценки

Чтобы повысить свою самооценку, вам нужно определить негативные убеждения, которые у вас есть о себе, а затем бросить им вызов.

Вы можете сказать себе, что вы «слишком глупы», чтобы искать новую работу, например, или что «никому нет дела до вас».

Начните отмечать эти негативные мысли и записывать их на листе бумаги или в дневнике. Спросите себя, когда вы впервые начали думать об этих мыслях.

Затем начните писать доказательства, которые бросают вызов этим негативным убеждениям, например: «Я действительно хорошо разбираюсь в загадочных кроссвордах» или «Моя сестра звонит в чат каждую неделю».

Запишите другие положительные моменты в себе, например: «Я внимательный», «Я отличный повар» или «Я тот, кому доверяют другие».

Также напишите что-нибудь хорошее, что о вас говорят другие люди.

Стремитесь, чтобы в вашем списке было как минимум 5 положительных моментов, и регулярно добавляйте его. Затем поместите свой список на видном месте. Так вы сможете постоянно напоминать себе, что с вами все в порядке.

Возможно, сейчас у вас неуверенность в себе из-за того, что произошло, когда вы росли, но мы можем расти и развивать новые способы видеть себя в любом возрасте.

Другие способы улучшить низкую самооценку

Вот еще несколько простых приемов, которые могут помочь вам почувствовать себя лучше.

Признайте, в чем вы хороши.

Мы все в чем-то хороши, будь то готовка, пение, решение головоломок или дружба. Нам также нравится делать то, что у нас хорошо получается, что помогает поднять вам настроение.

Стройте позитивные отношения

Если вы обнаружите, что определенные люди склонны вас унижать, постарайтесь проводить с ними меньше времени или расскажите им, что вы думаете об их словах или действиях.

Постарайтесь построить отношения с позитивными людьми, которые вас ценят.

Будьте добры к себе

Быть добрым к себе означает быть нежным к себе в те моменты, когда вы чувствуете, что хотите быть самокритичным.

Подумайте, что бы вы сказали другу в подобной ситуации. Мы часто даем другим гораздо лучший совет, чем сами себе.

Учитесь быть напористыми

Напористыми нужно уважать мнения и потребности других людей и ожидать от них того же.

Один из приемов — смотреть на других людей, которые действуют напористо, и копировать то, что они делают.

Дело не в том, чтобы притвориться кем-то другим. Это получение подсказок и советов от людей, которыми вы восхищаетесь, и раскрытие настоящего.

Начните говорить «нет»

Люди с низкой самооценкой часто чувствуют, что должны сказать «да» другим людям, даже если они этого не хотят.

Риск состоит в том, что вы станете перегруженными, обиженными, злыми и подавленными.

По большей части отказ не расстраивает отношения.Может быть полезно продолжать говорить «нет», но по-разному, пока они не получат сообщение.

Дайте себе вызов

Мы все время от времени нервничаем или боимся что-то делать. Но люди со здоровой самооценкой не позволяют этим чувствам мешать им пробовать что-то новое или принимать вызовы.

Поставьте перед собой цель, например, записаться на урок упражнений или пойти на общественное мероприятие. Достижение поставленных целей поможет повысить вашу самооценку.

Где найти помощь при низкой самооценке

Могут помочь психологические методы лечения, такие как консультирование или когнитивно-поведенческая терапия (КПТ).

Вы можете направить себя на психологическую терапию в NHS.

Если хотите, вы можете сначала поговорить с терапевтом, и он может направить вас.

Вы также можете найти частного терапевта. Убедитесь, что они зарегистрированы в профессиональной организации.

Аудио: бесполезное мышление

В этом аудиогиде врач поможет вам заменить негативные мысли более позитивными.

Последний раз просмотр СМИ: 2 марта 2021 г.
Срок сдачи обзора СМИ: 2 марта 2024 г.

Посетите healthtalk.org, чтобы услышать, как молодые люди рассказывают о своем опыте низкой самооценки.

Вы можете найти приложения и инструменты для психического здоровья в библиотеке приложений NHS.

Видео: психологические методы лечения стресса, тревоги и депрессии

Анимационный видеоролик, объясняющий, как самостоятельно обращаться в службы психологической терапии при стрессе, тревоге или депрессии.

Последний раз просмотр СМИ: 5 сентября 2018 г.
Срок сдачи обзора СМИ: 5 сентября 2021 г.

Самоуважение — Лучшее здоровье

Самоуважение — это ваше мнение о себе.Люди со здоровой самооценкой любят себя и дорожат своими достижениями. Хотя всем иногда не хватает уверенности, люди с низкой самооценкой большую часть времени чувствуют себя несчастными или неудовлетворенными собой. Это можно исправить, но для повышения самооценки требуется внимание и ежедневная практика.

Обратитесь к врачу за информацией, советом и направлениями, если у вас возникают проблемы с повышением самооценки или если низкая самооценка вызывает такие проблемы, как депрессия.

Характеристики низкой самооценки

Обычно человек с низкой самооценкой:

• Крайне критично относится к себе
• Преуменьшает или игнорирует свои положительные качества
• Считает себя хуже своих сверстников
• Использует отрицательные слова называть себя глупым, толстым, уродливым или нелюбимым. не принимает на себя заслугу
• Винит себя, когда что-то идет не так, вместо того, чтобы принимать во внимание другие вещи, над которыми они не могут повлиять, такие как действия других людей или экономических сил
• Не верит человеку, который делает им комплимент .

Низкая самооценка и качество жизни

Низкая самооценка может снизить качество жизни человека по-разному, в том числе:

• Отрицательные чувства — постоянная самокритика может привести к стойким переживаниям. печаль, депрессия, беспокойство, гнев, стыд или вина.
• Проблемы в отношениях — например, они могут терпеть все виды необоснованного поведения со стороны партнеров, потому что они считают, что должны зарабатывать любовь и дружбу, не могут быть любимы или их нельзя любить.Кроме того, человек с низкой самооценкой может злиться и издеваться над другими людьми.
• Боязнь попробовать — человек может сомневаться в своих силах или достоинствах и избегать трудностей.
• Перфекционизм — человек может подтолкнуть себя к тому, чтобы «искупить» то, что он считает своей неполноценностью.
• Боязнь осуждения — они могут избегать действий, в которых участвуют другие люди, например, спортивных или общественных мероприятий, потому что боятся, что их будут осуждать отрицательно.Человек чувствует себя застенчивым и испытывает стресс среди других и постоянно ищет «признаки» того, что они не нравятся людям.
• Низкая устойчивость — человеку с низкой самооценкой трудно справиться с трудным жизненным событием, потому что он уже считает себя «безнадежным».
• Отсутствие самообслуживания — человек может настолько мало заботиться о себе, что пренебрегает собой или злоупотребляет собой, например, употребляет слишком много алкоголя.
• Самоповреждающее поведение — низкая самооценка подвергает человека повышенному риску членовредительства, например, расстройства пищевого поведения, злоупотребления наркотиками или самоубийства.

Если в какой-то момент вы беспокоитесь о своем психическом здоровье или психическом здоровье любимого человека, позвоните по линии Lifeline 13 11 14.

Причины низкой самооценки

Некоторые из многих причин низкой самооценки могут включают:

• Несчастное детство, когда родители (или другие важные люди, такие как учителя) были чрезвычайно критичны
• Плохая успеваемость в школе, приводящая к неуверенности
• Продолжающееся стрессовое жизненное событие, такое как разрыв отношений или финансовые проблемы
• Плохое обращение от партнера, родителя или опекуна, например, находящегося в агрессивных отношениях
• Текущая медицинская проблема, такая как хроническая боль, серьезное заболевание или физическая инвалидность
• Психическое заболевание, такое как тревожное расстройство или депрессия.

Обратитесь за помощью в устранение глубинных проблем с самооценкой

Хронические проблемы могут деморализовать и привести к проблемам с самооценкой. Обратитесь за профессиональным советом по поводу таких проблем, как разрыв отношений, тревожное расстройство или финансовые переживания.

Повышение самооценки

Самоуважение во многом зависит от того, как вы видите и реагируете на то, что происходит в вашей жизни. Рекомендации по развитию самооценки:

• Говорите с собой позитивно — относитесь к себе, как к своему лучшему другу.Будьте благосклонными, добрыми и понимающими. Не будьте суровы к себе, когда совершаете ошибку.
• Бросьте вызов негативному «внутреннему разговору» — каждый раз, когда вы критикуете себя, останавливайтесь и ищите объективные доказательства того, что критика верна. (Если вы чувствуете, что не можете быть объективным, спросите мнение друга, которому вы доверяете.) Вы поймете, что большинство ваших негативных разговоров с самим собой необоснованны.
• Не сравнивайте себя с другими — признайте, что все люди разные и что каждая человеческая жизнь имеет самостоятельную ценность.Постарайтесь принять себя, бородавки и все такое.
• Признавайте положительные — например, не игнорируйте комплименты, не относитесь к своим достижениям как к «глупой удаче» или игнорируйте свои положительные качества.
• Цени свои особые качества — напоминай себе о своих достоинствах каждый день. Составьте список и почаще обращайтесь к нему. (Если вы чувствуете, что не можете придумать ничего хорошего о себе, попросите друга, которому вы доверяете, помочь вам составить список.)
• Забудьте о прошлом — сконцентрируйтесь на жизни здесь и сейчас, вместо того, чтобы заново переживать старые обиды. и разочарования.
• Ежедневно сообщайте себе позитивное послание — купите набор «вдохновляющих открыток» и начинайте каждый день с чтения новой открытки и нося с собой послание на карте весь день.
• Перестаньте беспокоиться — «беспокойство» — это просто беспокойство о будущем. Примите тот факт, что вы не можете видеть или изменить будущее, и постарайтесь сосредоточить свои мысли здесь и сейчас.
• Развлекайтесь — планируйте веселые мероприятия и мероприятия на каждую неделю.
• Exercise — Это хороший толчок для мозга во всех сферах, но особенно в борьбе с депрессией и помощи в хорошем самочувствии.Цели должны быть шаг за шагом, например, начать с прогулки вокруг квартала один раз в день, записаться в местный тренажерный зал или поплавать.
• Будьте напористыми — прямо и честно сообщайте другим о своих потребностях, желаниях, чувствах, убеждениях и мнениях.
• Практикуйте приведенные выше советы каждый день — требуются усилия и бдительность, чтобы заменить бесполезные мысли и поведение более здоровыми. Дайте себе время выработать новые привычки.Ведите дневник или дневник, чтобы отмечать свой прогресс.

Обращайтесь за поддержкой для повышения самооценки

Дополнительные способы повышения самооценки включают:

• Поговорите с другом или близким, которому вы доверяете, о ваших проблемах с самооценкой.
• Просмотрите канал Better Health Channel для получения дополнительной информации.
• Обратитесь к врачу за информацией, советом и возможным направлением.
• Читайте книги по саморазвитию.
• Пройти курс личностного развития.
• Обсудите свои проблемы и получите совет квалифицированного терапевта.

Где получить помощь

• Ваш врач
• Ваш местный общественный центр здоровья
• Найдите ближайшего к вам терапевта, специализирующегося на проблемах психического здоровья, на веб-сайтеyondblue
• yondblue Info Line Тел. 1300 22 4636
• Линия жизни Тел. 13 11 14
• Телефон доверия для детей Тел. 1800 55 1800
• Телефон доверия для самоубийц Виктория Тел. 1300 651 251
• Фонд психического здоровья Тел. (03) 9427 0407, с понедельника по пятницу, с 9:00 до 17:00
• Отношения в Австралии (Виктория) Тел.1300 364 277

Что нужно помнить

• Самоуважение — это ваше мнение о себе.
• Всем иногда не хватает уверенности, но люди с низкой самооценкой большую часть времени недовольны или недовольны собой.
• Требуется внимание и ежедневная практика, чтобы повысить низкую самооценку.

Самоуважение — Принципы социальной психологии — 1-е международное издание

1. Дайте определение самооценке и объясните, как ее измеряют социальные психологи.
2. Изучите результаты, указывающие на разнообразие самооценки в зависимости от культуры, пола и возраста.
3. Приведите примеры того, как люди пытаются повысить и сохранить свою самооценку.
4. Опишите преимущества высокой самооценки.
5. Пересмотрите пределы самооценки с акцентом на негативные аспекты нарциссизма.

Как мы отмечали в наших обсуждениях концепции себя, наше самоощущение частично определяется нашим познанием.Однако наш взгляд на себя также является продуктом нашего аффекта, другими словами, как мы чувствуем себя . Как мы исследовали в главе 2, познание и аффект неразрывно связаны. Например, теория несоответствия с самим собой подчеркивает, как мы чувствуем страдание, когда замечаем разрыв между нашим истинным и идеальным «я». Теперь мы исследуем это чувство «я», начав, пожалуй, с его наиболее изученного аспекта — самооценки.

Самоуважение

Самооценка означает положительные (высокая самооценка) или отрицательные (низкая самооценка) чувства, которые мы испытываем к себе .Мы испытываем положительное чувство высокой самооценки, когда верим, что мы хорошие и достойные, а другие относятся к нам положительно. Мы испытываем негативное чувство низкой самооценки, когда считаем, что мы неадекватны и менее достойны, чем другие.

Наша самооценка определяется многими факторами, в том числе тем, насколько хорошо мы смотрим на нашу собственную работу и внешний вид, и насколько мы удовлетворены нашими отношениями с другими людьми (Tafarodi & Swann, 1995). Самоуважение — это отчасти черта, которая остается стабильной во времени: у одних людей относительно высокая самооценка, а у других — более низкая.Но самооценка — это также состояние, которое меняется изо дня в день и даже от часа к часу. Когда мы преуспели в важной задаче, когда мы сделали что-то, что мы считаем полезным или важным, или когда мы чувствуем, что нас принимают и ценят другие, наша самооценка будет содержать много положительных мыслей, и поэтому мы будем иметь высокие самооценка. Когда мы потерпели неудачу, сделали что-то вредное или чувствуем, что нас игнорируют или критикуют, негативные аспекты самооценки становятся более доступными, и мы испытываем низкую самооценку.

Самоуважение можно измерить, используя как явные, так и неявные меры, и оба подхода показывают, что большинство людей склонны относиться к себе положительно. Одним из распространенных явных критериев самооценки в самооценке является шкала самооценки Розенберга (рис. 3.8). Более высокие баллы по шкале указывают на более высокую самооценку.

Рисунок 3.8 Шкала самооценки Розенберга

Оцените себя по следующим пунктам, вписывая число в поле перед каждым утверждением, где вы

1 = Совершенно не согласен 2 = Не согласен 3 = Согласен 4 = Полностью согласен

1. _____ Я чувствую себя достойным человеком, по крайней мере, наравне с другими.
2. _____ Я чувствую, что обладаю рядом хороших качеств.
3. _____ В общем, я склонен думать, что я неудачник (R).
4. _____ Я умею делать то же самое, что и другие люди.
5. _____ Я чувствую, что мне нечем гордиться. (R)
6. _____ К себе отношусь положительно.
7. _____ В целом доволен собой.
8. _____ Я бы хотел больше уважать себя. (R)
9. _____ Иногда я чувствую себя бесполезным.(R)
10. _____ Иногда мне кажется, что я совсем никудышный. (R)

Примечание. (R) обозначает элемент, который должен быть оценен в обратном порядке. Вычтите свой ответ по этим пунктам из 5 перед подсчетом общей суммы. Данные взяты из Розенберга (1965). Общество и самооценка подростков . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Во многих исследованиях шкала Розенберга использовалась для оценки самооценки людей во многих регионах мира. Интересный вывод, сделанный во многих выборках из западного мира, особенно в Северной Америке, заключается в том, что средний балл часто значительно выше среднего.Heine и Lehman (1999), например, сообщили о метааналитических данных, показывающих, что менее 7% участников набрали меньше среднего балла! Одно интересное следствие этого состоит в том, что участники таких выборок, классифицированные как имеющие низкую самооценку на основе медианного разделения, обычно на самом деле имеют как минимум умеренную самооценку.

Если так много людей, особенно в индивидуалистических культурах, сообщают об относительно высокой самооценке, возникает интересный вопрос, почему это может быть.Возможно, в одних культурах развитию высокой самооценки придается большее значение, чем в других, и люди, соответственно, испытывают большее давление, когда они сообщают о хорошем самочувствии (Held, 2002). Проблема с такими показателями, как шкала Розенберга, заключается в том, что на них может влиять желание позитивно изобразить себя. Наблюдаемые баллы по шкале Розенберга могут быть несколько завышены, потому что люди, естественно, пытаются выглядеть так, как будто у них очень высокая самооценка — возможно, они немного лгут экспериментаторам, чтобы выглядеть лучше, чем они есть на самом деле, и, возможно, чтобы самочувствие лучше.Если это так, то можно ожидать, что средний уровень самооценки будет ниже в культурах, где высокая самооценка не является приоритетом. Это действительно то, что обычно находили. Хайне и Леман (1999) сообщили, что японские участники, проживающие в Японии, в среднем демонстрировали умеренный уровень самооценки, обычно распределяемый вокруг средней точки шкалы. Многие другие исследования показали, что люди в восточных, коллективистских культурах сообщают о значительно более низкой самооценке, чем люди из более западных, индивидуалистических культур (Campbell et al., 1996). В таком случае отражают ли такие различия эти разные культурные приоритеты и давление, или же они отражают реальные различия в фактических уровнях самооценки? Конечно, здесь нет простых ответов, но есть некоторые результаты исследований с использованием различных методов измерения самооценки, которые могут пролить свет на этот вопрос.

Созданы косвенные меры самооценки — меры, которые могут дать более точное представление о самом себе, поскольку на них меньше влияет желание произвести положительное впечатление.Энтони Гринвальд и Шелли Фарнхэм (2000) использовали тест неявных ассоциаций для косвенного изучения самооценки. Участники работали за компьютером, и им предлагали ряд слов, каждое из которых они должны были классифицировать одним из двух способов. Одно решение по классификации касалось того, были ли слова связаны с самим собой (например, я, я, мое) или с другим человеком (например, другим, им, своим). Второе решение по классификации включало определение того, были ли слова приятными (например, радость, улыбка, приятный) или неприятными (например,г., боль, смерть, трагедия). В некоторых испытаниях слова «я» сочетались с приятными предметами, а другие слова — с неприятными. В других испытаниях слова «я» сочетались с неприятными, а другие слова — с приятными. Гринвальд и Фарнхэм обнаружили, что в среднем участники были значительно быстрее при категоризации положительных слов, которые были представлены со словами «я», чем при категоризации отрицательных слов, которые были представлены со словами «я», что опять же предполагает, что у людей действительно была положительная самооценка.Кроме того, были также значимые различия между людьми в скорости ответа, предполагая, что этот показатель отражал некоторые индивидуальные различия в неявной самооценке.

С тех пор в ряде исследований изучались межкультурные различия в неявной самооценке и не было обнаружено тех же различий, наблюдаемых при использовании явных критериев, таких как шкала Розенберга (Yamaguchi et al., 2007). Означает ли это, что мы можем сделать вывод, что более низкие баллы по самоотчетам, наблюдаемые у представителей коллективистских культур, более очевидны, чем реальны? Может быть, еще нет, особенно с учетом того, что корреляция между явными и неявными показателями самооценки зачастую довольно мала (Heine, Lehman, Markus, & Kitayama, 1999).Тем не менее, такие ценности, как скромность, могут иметь меньший приоритет в индивидуалистических культурах, чем в коллективистских, что, в свою очередь, может отражать различия в заявленных уровнях самооценки. Действительно, Цай и его коллеги (2007) обнаружили, что различия в явной самооценке между китайскими и американскими участниками объяснялись культурными различиями в скромности.

Еще один интересный аспект разнообразия и самооценки — это средняя разница, наблюдаемая между мужчинами и женщинами. Было обнаружено, что во многих странах женщины имеют более низкую самооценку, чем мужчины (Sprecher, Brooks, & Avogo, 2013).Тем не менее, эти различия, как правило, невелики, особенно в странах, где гендерное равенство в законодательстве и возможности выше (Kling, Hyde, Showers, & Buswell, 1999). Эти результаты согласуются с предположением Мида (1934) о том, что чувство собственного достоинства частично связано с мнением других о нашей важности в более широком мире. По мере того как во многих странах возможности женщин участвовать в карьере вне дома расширились, различия между их самооценкой и самооценкой мужчин уменьшились.

Обнаружены также некоторые интересные возрастные различия в самооценке. В большом интернет-опросе Робинс, Тшесневски, Трейси, Гослинг и Поттер (2002) обнаружили, что самооценка имеет тенденцию снижаться с детства до раннего подросткового возраста, а затем неуклонно повышается от подросткового возраста до взрослой жизни, обычно до тех пор, пока людям не исполнится около шестидесяти лет. , после чего он начинает снижаться. Одно интересное следствие этого состоит в том, что у нас часто будет более высокая самооценка в более позднем возрасте, чем в раннем взрослом возрасте, что, по-видимому, противоречит эйджистским стереотипам о более низкой самооценке пожилых людей.Какие факторы могут помочь объяснить это возрастное повышение самооценки? Одна из возможностей связана с нашим обсуждением теории самосогласования в предыдущем разделе о когнитивном «я». Напомним, что эта теория утверждает, что когда наше воспринимаемое несоответствие между нашим нынешним и идеальным «я» невелико, мы склонны относиться к себе более положительно, чем когда видим разрыв как большой. Может ли быть, что у пожилых людей нынешнее представление о себе ближе к их идеалу, чем у молодых людей, и поэтому их самооценка часто выше? Данные Ryff (1991) предполагают, что это вполне может быть так.В этом исследовании пожилые люди оценили свое нынешнее идеальное «я» как более похожее, чем люди среднего возраста или молодые люди. Отчасти пожилые люди могут более тесно согласовывать эти два я, потому что они лучше способны реалистично корректировать свои идеальные стандарты с возрастом (Rothermund & Brandstadter, 2003) и потому, что они участвуют в более благоприятных и соответствующих возрасту социальных сравнений, чем это делают. молодые люди (Helgeson & Mickelson, 2000).

Поддержание и повышение самооценки

Как мы видели в нашем предыдущем обсуждении культурных различий в самооценке, по крайней мере в некоторых культурах люди кажутся мотивированными сообщать о высокой самооценке.Как мы сейчас увидим, они также часто активно стремятся к более высокой самооценке. Степень, в которой это универсальное культурное стремление продолжает обсуждаться, при этом некоторые исследователи утверждают, что оно встречается повсюду (Brown, 2010), в то время как другие задаются вопросом, одинаково ли ценится потребность в позитивном самоуважении во всех культурах (Heine, Lehman, Markus, & Kitayama, 1999).

Для тех из нас, кто активно стремится к повышению самооценки, один из способов — добиться успеха в том, что мы делаем. Когда мы получаем хорошую оценку за тест, хорошо выступаем в спортивном матче или идем на свидание с тем, кто нам действительно нравится, наша самооценка естественно повышается.Одна из причин, по которой у многих из нас есть положительная самооценка, заключается в том, что мы, как правило, успешно создаем положительную жизнь. Когда мы терпим неудачу в одной области, мы склонны двигаться дальше, пока не найдем то, что у нас хорошо получается. Мы не всегда рассчитываем получить лучшую оценку за каждый тест или стать лучшим игроком в команде. Поэтому мы часто не удивляемся и не обижаемся, когда этого не происходит. Короче говоря, мы чувствуем себя хорошо, потому что делаем довольно хорошую работу по созданию достойной жизни.

Еще один способ повысить самооценку — это налаживать связи с другими людьми.Формирование и поддержание удовлетворительных отношений помогает нам чувствовать себя хорошо. Обычный способ сделать это для многих людей во всем мире — через сайты социальных сетей. Растет количество исследований, изучающих, как мы делаем это в Интернете и как это влияет на нашу самооценку. Один из распространенных способов на Facebook — делиться обновлениями статуса, которые, как мы надеемся, наши друзья поставят «лайк» или прокомментируют. Однако, когда наши друзья не отвечают на наши обновления, это может негативно повлиять на то, как мы относимся к себе.Одно исследование показало, что, когда обычные пользователи Facebook были помещены в экспериментальное состояние, когда им было запрещено делиться информацией в Facebook в течение 48 часов, они сообщили о значительно более низком уровне принадлежности и значимого существования. Во втором эксперименте участникам было разрешено публиковать материалы в Facebook, но половина профилей участников была настроена исследователями так, чтобы не получать никаких ответов, будь то «лайки» или комментарии, на обновления своего статуса. В соответствии с прогнозами, эта группа сообщила о более низкой самооценке, уровне принадлежности, уровне контроля и значимом существовании, чем контрольная группа, получившая обратную связь (Tobin, Vanman, Verreynne, & Saeri, 2014).Таким образом, будь то онлайн или офлайн, чувство того, что наши друзья игнорируют, может подорвать нашу самооценку. Позже в этой главе мы исследуем другие социальные факторы, влияющие на нашу самооценку.

Центр исследований

Обработка информации для улучшения личности

Хотя все мы можем неплохо создавать положительную самооценку, делая положительные вещи, оказывается, что мы часто не останавливаемся на достигнутом. Желание видеть себя позитивно иногда бывает достаточно сильным, чтобы заставлять нас искать, обрабатывать и запоминать информацию таким образом, чтобы мы могли видеть себя еще более позитивно.

Sanitioso, Kunda, and Fong (1990) попросили студентов прочитать об исследовании, которое, как им сказали, было проведено психологами Стэнфордского университета (на самом деле это исследование было вымышленным). Студентов случайным образом разделили на две группы: одна группа прочитала, что результаты исследования показали, что экстраверты добились большего успеха, чем интроверты, в академической или профессиональной среде после окончания колледжа; другая группа прочитала, что интроверты справились лучше, чем экстраверты.Затем студенты написали объяснения, почему это могло быть правдой.

Затем экспериментатор поблагодарил участников и провел их в другую комнату, где должно было быть проведено второе исследование (вы уже догадались, что, хотя участники так не думали, эти два эксперимента на самом деле были частью одного и того же эксперимента). Во втором эксперименте участникам раздали анкету, в которой якобы изучали, что разные личностные характеристики значат для людей с точки зрения их собственного опыта и поведения.Студентам было предложено перечислить поведение, которое они выполняли в прошлом, которое относилось к измерению «застенчивость» и «общительность» — параметру, который очень близок по смыслу к измерению интроверсии-экстраверсии, о котором они читали в первом. эксперимент.

На рис. 3.9, «Улучшение личности» показано количество студентов в каждом состоянии, которые первыми указали экстравертное поведение, и количество, которые первыми указали интровертное поведение. Вы можете видеть, что первое воспоминание, указанное участниками в обоих условиях, как правило, отражало измерение, которое они прочитали, было связано с успехом согласно исследованию, представленному в первом эксперименте.Фактически, 62% студентов, которые только что узнали, что экстраверсия связана с успехом, в первую очередь указали воспоминания об экстравертном поведении, тогда как только 38% студентов, которые только что узнали, что интроверсия связана с успехом, первыми указали экстравертное поведение.

Рисунок 3.9 Улучшение себя

Sanitioso, Kunda, and Fong (1990) обнаружили, что студенты, которые после окончания колледжа узнали, что экстраверты преуспевают лучше, чем интроверты, склонны перечислять экстравертные воспоминания о себе, тогда как те, кто узнал, что интроверты справляются лучше, чем экстраверты, обычно перечисляют интровертные воспоминания.

Похоже, что участники извлекли из своих воспоминаний те примеры собственного поведения, которые отражали черту, имевшую наиболее положительные последствия для их самооценки — интроверсию или экстраверсию, в зависимости от условий эксперимента. Стремление к положительной самооценке сделало события, которые соответствовали положительному самовосприятию, более доступными, и поэтому они были перечислены первыми в анкете.

Другое исследование подтвердило этот общий принцип — люди часто пытаются создать положительную самооценку, когда это возможно, даже если это связано с искажением реальности.Мы склонны доверять своим успехам и винить в своих неудачах других. Мы запоминаем больше положительных переживаний и меньше отрицательных. Как мы видели при обсуждении оптимистической предвзятости в предыдущей главе о социальном познании, мы оцениваем нашу вероятность успеха и счастья как большую, чем вероятность неудачи и несчастья. Мы думаем, что наше чувство юмора и честность выше среднего, что мы лучше водим машину и менее предвзяты, чем другие. Мы также искажаем (конечно, в положительную сторону) свои воспоминания об оценках, результатах экзаменов и романтических переживаниях.И мы верим, что можем контролировать события, которые нам предстоит пережить, в большей степени, чем это действительно возможно (Crocker & Park, 2004).

И снова, однако, есть некоторые важные культурные различия, на которые следует обратить внимание, когда люди из индивидуалистических культур преследуют эти стратегии самосовершенствования более энергично и чаще, чем представители более коллективистского происхождения. Действительно, в крупномасштабном обзоре исследований по самосовершенствованию Гейне (2004) пришел к выводу, что эта тактика обычно не используется в культурах, которые ценят взаимозависимость выше зависимости.В культурах, где высокая самооценка не так высоко ценится в обществе, люди, по-видимому, не испытывают такой же потребности в искажении своих социальных реалий ради собственного достоинства.

Существует также значительное разнообразие личностей в склонности к самосовершенствованию. Стабильные различия между людьми были обнаружены во многих исследованиях по целому ряду стратегий самосовершенствования (Hepper, Gramzow, & Sedikides, 2010; John & Robins, 1994; Kwan, John, Kenny, Bond, & Robins, 2004).

Нарциссизм и пределы самосовершенствования

Наше обсуждение этого момента предполагает, что многие люди обычно пытаются рассматривать себя в положительном свете.Мы подчеркиваем свои положительные качества и можем даже в некоторых случаях искажать информацию — все для того, чтобы поддерживать положительную самооценку. Однако у слишком высокой самооценки могут быть негативные аспекты, особенно если эта оценка нереалистична и незаслужена. Нарциссизм — это черта личности, характеризующаяся чрезмерно высокой самооценкой, самолюбием и эгоизмом . Нарциссы склонны соглашаться с такими утверждениями, как следующее:

• «Я знаю, что я хороший, потому что все мне так постоянно говорят.”
• «Обычно я могу найти выход из чего угодно».
• «Мне нравится быть в центре внимания».
• «У меня от природы талант влиять на людей».

Поначалу нарциссы могут казаться очаровательными, но в конечном итоге часто отталкивают других (Baumeister, Campbell, Krueger, & Vohs, 2003). Они также могут стать плохими романтическими партнерами, поскольку часто ведут себя эгоистично и всегда готовы искать кого-то другого, кто, по их мнению, будет лучшим помощником, и они более склонны к неверности, чем не-нарциссисты (Campbell & Foster, 2002; Campbell , Rudich, & Sedikides, 2002).Нарциссы также более склонны запугивать других и могут очень негативно реагировать на критику (Baumeister et al., 2003). Люди с нарциссическими наклонностями чаще преследуют корыстное поведение в ущерб людям и окружающим их сообществам (Campbell, Bush, Brunell, & Shelton, 2005). Возможно, удивительно, что нарциссы, кажется, понимают эти вещи о себе, хотя они все равно участвуют в поведении (Carlson, Vazire, & Oltmanns, 2011).

Интересно, что оценки нарциссических личностных черт в некоторых культурах в последние десятилетия неуклонно растут (Twenge, Konrath, Foster, Campbell, & Bushman, 2008).Учитывая социальную цену этих черт, это тревожная новость. Какие могут быть причины этих тенденций? Твенге и Кэмпбелл (2009) утверждают, что здесь действуют несколько взаимосвязанных факторов, а именно стиль воспитания, все более ориентированный на ребенка, культ знаменитости, роль социальных сетей в содействии самосовершенствованию и более широкая доступность легких кредитов, которые, они утверждают, что это привело к тому, что больше людей смогли приобретать товары, связанные со статусом, что, в свою очередь, еще больше усилило чувство причастности.Поскольку нарциссизм частично связан с чрезмерной самооценкой, неудивительно, что нарциссические черты в среднем выше у людей из индивидуалистических культур по сравнению с коллективистскими (Twenge et al., 2008).

Негативные последствия нарциссизма вызывают интересную возможность того, что высокая самооценка в целом не всегда может быть выгодной для нас или для окружающих нас людей. Одна из сложностей проблемы заключается в том, что явные самооценки самооценки, такие как шкала Розенберга, не в состоянии провести различие между людьми, чья высокая самооценка реалистична и уместна, и теми, чья самооценка может быть более завышенной, даже более высокой. нарциссический (Baumeister et al., 2003). Неявные меры также не дают четкой картины, но указывают на то, что более нарциссические люди получают более высокие баллы по неявной самооценке по некоторым чертам, включая те, которые относятся к социальному статусу, и ниже по другим, связанным с отношениями (Campbell, Bosson, Goheen , Лейки и Кернис, 2007). Ключевым моментом является то, что бывает трудно разделить, каковы могут быть эффекты реалистичной и нереалистичной высокой самооценки. Тем не менее теперь мы обратимся именно к этому сложному вопросу.

Социальная психология в интересах общества

Призывает ли высокая самооценка счастье или другие положительные результаты?

Учителя, родители, школьные консультанты и люди во многих культурах часто предполагают, что высокая самооценка приводит к множеству положительных результатов для людей, у которых она есть, и поэтому мы должны попытаться повысить ее в себе и других. Возможно, вы согласны с идеей, что если бы вы могли повысить свою самооценку, вы бы стали лучше относиться к себе и, следовательно, могли бы работать на более высоком уровне или привлечь более желанного партнера.Если вы верите в это, вы не будете одиноки. Баумейстер и его коллеги (2003) описывают истоки и динамику того, что они называют движением за самооценку, влияние которого в разных странах с 1970-х годов выросло. Например, в 1986 году штат Калифорния профинансировал рабочую группу, исходя из того, что повышение самооценки поможет решить многие проблемы штата, включая преступность, подростковая беременность, злоупотребление наркотиками, неуспеваемость в школе и загрязнение окружающей среды.

Баумейстер и его коллеги (2003) провели обширный обзор исследовательской литературы, чтобы определить, была ли высокая самооценка такой полезной, как многие люди думают.Они начали с оценки того, какие переменные коррелировали с высокой самооценкой, а затем рассмотрели степень, в которой высокая самооценка стала причиной этих результатов. Они обнаружили, что высокая самооценка действительно коррелирует со многими положительными результатами. Люди с высокой самооценкой получают более высокие оценки, менее депрессивны, меньше подвержены стрессу и могут даже жить дольше, чем те, кто относится к себе более негативно. Исследователи также обнаружили, что высокая самооценка коррелирует с большей инициативой и активностью; люди с высокой самооценкой просто делают больше вещей.Они также с большей вероятностью будут защищать жертв от хулиганов по сравнению с людьми с низкой самооценкой, и они с большей вероятностью будут заводить отношения и высказываться в группах. Люди с высокой самооценкой также усерднее работают в ответ на первоначальную неудачу и с большей готовностью переходят на новое направление деятельности, если нынешнее кажется бесперспективным. Таким образом, высокая самооценка кажется ценным ресурсом: люди с высокой самооценкой счастливее, активнее и во многих отношениях лучше справляются со своим окружением.

С другой стороны, Баумейстер и его коллеги также обнаружили, что люди с высокой самооценкой иногда обманывают себя. Они склонны полагать, что они более симпатичны и привлекательны, имеют лучшие отношения и производят лучшее впечатление на других, чем люди с низкой самооценкой. Но объективные измерения показывают, что эти убеждения часто являются искажениями, а не фактами. Кроме того, было обнаружено, что люди с чрезмерно высокой самооценкой, особенно когда это сопровождается нарциссизмом, защитной реакцией, тщеславием и нежеланием критически оценивать свои потенциальные отрицательные качества, проявляют множество негативных форм поведения (Baumeister, Smart & Боден, 1996).Например, люди с высокой самооценкой с большей вероятностью будут хулиганами (несмотря на то, что они с большей вероятностью будут защищать жертв) и будут экспериментировать с алкоголем, наркотиками и сексом.

Тодд Хизертон и Кэтлин Вохс (2000) обнаружили, что, когда люди с чрезвычайно высокой самооценкой были вынуждены терпеть неудачу при выполнении сложной задачи перед партнером, они реагировали более недружелюбно, грубо и высокомерно, чем люди с более низким я -почитать. И исследования показали, что дети, которые завышают свою социальную самооценку — те, кто думают, что они более популярны, чем они есть на самом деле, и у которых, таким образом, нереально высокая самооценка — также более агрессивны, чем дети, которые не проявляют таких нарциссических тенденций ( Sandstrom & Herlan, 2007; Thomaes, Bushman, Stegge, & Olthof, 2008).Такие результаты открывают интересную возможность того, что программы, повышающие самооценку детей, которые запугивают и агрессивны, основанные на представлении о том, что такое поведение проистекает из низкой самооценки , могут принести больше вреда, чем пользы (Emler, 2001). Если вы думаете, как социальный психолог, эти открытия могут вас не удивить — нарциссы склонны сосредотачиваться на своих заботах о себе, мало заботясь о других, и мы много раз видели, что забота о других является необходимостью для удовлетворительных социальных отношений.

Более того, несмотря на множество положительных переменных, связанных с высокой самооценкой, когда Баумейстер и его коллеги рассмотрели причинную роль самооценки, они обнаружили мало доказательств того, что высокая самооценка является причиной этих положительных результатов. Например, хотя высокая самооценка коррелирует с академической успеваемостью, это скорее результат, чем причина этого достижения. Программы, разработанные для повышения самооценки учеников, не показали улучшения успеваемости, а лабораторные исследования, как правило, не показали, что манипуляции с самооценкой приводят к лучшему выполнению заданий.

Баумейстер и его коллеги пришли к выводу, что программы, разработанные для повышения самооценки, должны использоваться только ограниченным образом и не должны быть единственным подходом. Повышение самооценки не заставит молодых людей лучше учиться в школе, подчиняться законам, избегать неприятностей, лучше ладить с другими людьми или уважать права других. И эти программы могут даже иметь неприятные последствия, если повышенная самооценка порождает нарциссизм или тщеславие. Баумейстер и его коллеги предположили, что попытки повысить самооценку должны осуществляться только в качестве награды за хорошее поведение и достойные достижения, а не просто для того, чтобы дети чувствовали себя лучше.

Хотя мы от природы желаем иметь социальный статус и высокую самооценку, мы не всегда можем продвигать себя, не обращая внимания на точность нашей самооценки. Если мы постоянно искажаем наши способности, и особенно если мы делаем это в течение длительного периода времени, мы в конечном итоге просто обманываем себя и, возможно, вступаем в поведение, которое на самом деле не приносит нам пользы. Большинство из нас, вероятно, знает кого-то, кто убежден в том, что он или она обладает определенным талантом на профессиональном уровне, но мы и другие можем видеть, что этот человек заблуждается (но, возможно, мы слишком добры, чтобы сказать это).На ум приходят некоторые люди, которые проходят прослушивание на телевизионных шоу талантов. Такой самообман может стать проблематичным, потому что, хотя такая высокая самооценка может побуждать людей работать усерднее, и хотя им может нравиться думать о себе положительно, они могут настраивать себя на долгосрочное разочарование и неудачи. Их стремление к нереалистичным целям также может отнимать драгоценное время в поисках областей, в которых у них больше шансов на успех.

Когда мы слишком много самосовершенствуемся, хотя в краткосрочной перспективе мы можем чувствовать себя хорошо, в более долгосрочной перспективе результаты для себя могут быть отрицательными.Цель создания и поддержания положительной самооценки (аффективная цель) должна сдерживаться когнитивной целью иметь точную самооценку (Kirkpatrick & Ellis, 2001; Swann, Chang-Schneider & Angulo, 2007). В некоторых случаях когнитивная цель получения точного представления о себе и нашем социальном мире и аффективная цель получения положительной самооценки работают рука об руку. Получение лучшей оценки на важном экзамене дает нам точные знания о наших навыках в данной области, а также дает нам положительную самооценку.В других случаях две цели несовместимы. Если вы сдадите экзамен хуже, чем мы надеялись, это приведет к противоречивым и противоречивым результатам. Плохая оценка дает точную информацию о себе, а именно о том, что мы не усвоили предмет, но в то же время заставляет нас чувствовать себя плохо. Теория самопроверки утверждает, что человека часто ищут подтверждения своей самооценки, будь то положительное или отрицательное (Swann, 1983). Это создает захватывающее столкновение между нашей потребностью в самосовершенствовании и нашей потребностью быть реалистичными в наших взглядах на самих себя.Заблуждение против истины: что побеждает? Ответ, конечно, как и почти все, что связано с социальным поведением человека, заключается в том, что это зависит от обстоятельств. Но от чего это зависит?

Одним из факторов является источник обратной связи о нас: когда мы стремимся к близким отношениям, мы чаще формируем их с другими людьми, которые подтверждают нашу самооценку. Мы также склонны чувствовать большее удовлетворение от взаимодействия с самопроверяющимися партнерами, чем с теми, кто всегда положительно относится к нам (Swann, De La Ronde, & Hixon, 1994; Swann & Pelham, 2002).Самостоятельная проверка кажется менее важной для нас в более отдаленных отношениях, поскольку в таких случаях мы часто предпочитаем самоусиливающуюся обратную связь.

Еще один связанный фактор — это часть нашей самооценки, о которой мы ищем обратную связь, вместе с тем, кто проводит эту оценку. Допустим, у вас романтические отношения, и вы спрашиваете своего партнера и близкого друга о том, насколько вы физически привлекательны, по их мнению, вы. Кого бы вы хотели дать вам самосовершенствующейся обратной связи? От кого бы вы хотели большей честности? Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что большинство из нас предпочло бы самоусиливающуюся обратную связь от нашего партнера и точность от нашего друга (Swann, Bosson, & Pelham, 2002), поскольку воспринимаемая физическая привлекательность более важна для романтики, чем дружба.

При определенных условиях проверка преобладает над улучшением. Однако нам не следует недооценивать силу самосовершенствования, которая часто омрачает нашу способность быть более реалистичными в отношении самих себя. Например, самопроверка негативных аспектов нашей самооценки более вероятна в ситуациях, когда мы вполне уверены в своих ошибках (Swann & Pelham, 1988). Если есть место для сомнений, то улучшение имеет тенденцию преобладать. Кроме того, если мы уверены, что последствия получения неточной, самоусиливающейся обратной связи о самих негативных аспектах минимальны, то мы склонны приветствовать самоусовершенствование с распростертыми объятиями (Aronson, 1992).

Следовательно, в тех ситуациях, когда потребности в улучшении и проверке находятся в противоречии, мы должны научиться согласовывать нашу самооценку с нашей самооценкой. Мы должны уметь принимать наши негативные аспекты и работать над их преодолением. Способность уравновешивать когнитивные и аффективные особенности личности помогает нам создавать реалистичные представления о себе и переводить их в более эффективное и действенное поведение.

Есть еще одно предостережение о том, что слишком много внимания уделяется самосовершенствованию в ущерб самопроверке и заботе о других.Дженнифер Крокер и Лора Парк (2004) определили еще одну цену наших попыток поднять нашу самооценку: мы можем тратить так много времени, пытаясь повысить нашу самооценку в глазах других — сосредотачиваясь на одежде, которую носим, произвести впечатление на других и так далее — что у нас осталось мало времени, чтобы по-настоящему улучшить себя более значимыми способами. В некоторых крайних случаях люди испытывают такую ​​сильную потребность в повышении самооценки и социального статуса, что они действуют напористым или доминирующим образом, чтобы добиться этого.Таким образом, как и во многих других областях, положительная самооценка — это хорошо, но мы должны быть осторожны, чтобы умерить ее здоровым реализмом и заботой о других. Настоящая ирония заключается в том, что те люди, которые проявляют больше, чем забота о себе, например, те, кто ведет более просоциальное поведение за счет собственных средств, часто, как правило, в любом случае имеют более высокую самооценку (Leak & Leak, 2003). ).

• Самоуважение относится к положительным (высокая самооценка) или отрицательным (низкая самооценка) чувствам, которые мы испытываем к себе.
• Самоуважение определяется как нашими собственными достижениями и достижениями, так и тем, как мы думаем, что другие оценивают нас.
• Самоуважение можно измерить с помощью как прямых, так и косвенных мер, и оба подхода показывают, что люди склонны относиться к себе положительно.
• Самоуважение существенно различается в зависимости от культурных, гендерных и возрастных групп.
• Поскольку так важно иметь чувство собственного достоинства, мы можем искать, обрабатывать и запоминать информацию таким образом, чтобы мы могли видеть себя еще более позитивно.
• Высокая самооценка коррелирует с целым рядом положительных результатов, но не вызывает их.
• Хотя высокая самооценка действительно коррелирует со многими положительными результатами в жизни, чрезмерно высокая самооценка порождает нарциссизм, который может привести к недружелюбному, грубому и, в конечном итоге, дисфункциональному поведению.

1. Какими способами вы пытаетесь повысить свою самооценку? Какие стратегии, по вашему мнению, оказались особенно эффективными и неэффективными и почему?
2. Знаете ли вы людей с достаточно высокой самооценкой? А как насчет людей, которые являются нарциссами? Как эти индивидуальные различия положительно и отрицательно влияют на их социальное поведение?
3. «Относительно легко добиться успеха в жизни с низкой самооценкой, но очень трудно добиться успеха без самоконтроля, самодисциплины или эмоциональной устойчивости перед лицом неудач» (Twenge & Campbell, 2009, стр.295). Насколько вы согласны с этой цитатой и почему?

Список литературы

Аронсон, Э. (1992). Возвращение подавленных: возвращается теория диссонанса. Психологическое расследование, 3 (4), 303–311.

Баумейстер, Р. Ф., Кэмпбелл, Дж. Д., Крюгер, Дж. И., и Вохс, К. Д. (2003). Приводит ли высокая самооценка к повышению производительности, межличностному успеху, счастью или более здоровому образу жизни? Психологическая наука в интересах общества, 4 (1), 1–44.

Баумейстер Р. Ф., Смарт Л. и Боден Дж. М. (1996). Связь угрожаемого эгоизма с насилием и агрессией: темная сторона высокой самооценки. Психологический обзор, 103 (1), 5–34.

Браун, Дж. Д. (2010). Через (не очень) большой разрыв: культурные сходства в процессах самооценки. Компас социальной и психологии личности, 4, 318-330.

Цай, Х., Браун, Дж. Д., Дэн, К., & Оукс, М. А. (2007). Самоуважение и культура: различия в когнитивной самооценке или аффективной самооценке ?. Азиатский журнал социальной психологии , 10 (3), 162-170. DOI: 10.1111 / j.1467-839X.2007.00222.x

Кэмпбелл, Дж. Д., Трапнелл, П. Д., Хайне, С. Дж., Кац, И. М., Лавалли, Л. Ф., и Леман, Д. Р. (1996). Ясность Я-концепции: измерение, личностные корреляты и культурные границы. Журнал личности и социальной психологии, 70 (1), 141-156.

Кэмпбелл, В., Босон, Дж. К., Гохин, Т. В., Лейки, К. Э., и Кернис, М. Х. (2007). Не любят ли нарциссы себя «глубоко внутри»? Психологические науки , 18 (3), 227-229. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2007.01880.x

Кэмпбелл, В., Буш, К., Брунелл, А. Б., и Шелтон, Дж. (2005). Понимание социальных издержек нарциссизма: случай трагедии общин. Бюллетень личности и социальной психологии , 31 (10), 1358-1368. DOI: 10.1177 / 0146167205274855

Кэмпбелл, В. К., и Фостер, К. А. (2002). Нарциссизм и приверженность в романтических отношениях: анализ инвестиционной модели. Бюллетень личности и социальной психологии, 28 , 484–495.

Кэмпбелл, В. К., Рудич, Э., Седикидес, К. (2002). Нарциссизм, чувство собственного достоинства и позитивность взглядов на себя: два портрета любви к себе. Бюллетень личности и социальной психологии, 28 , 358–368.

Карлсон, Э. Н., Вазир, С., & Олтманнс, Т. Ф. (2011). Вы, наверное, думаете, что эта статья посвящена вам: восприятию нарциссами своей личности и репутации. Журнал личности и социальной психологии, 101 (1), 185–201.

Крокер Дж. И Парк Л. Э. (2004). Дорогостоящая погоня за чувством собственного достоинства. Психологический бюллетень, 130 , 392–414.

Эмлер, Н. (2001). Самоуважение: издержки и причины низкой самооценки. York: York Publishing Services.

Гринвальд, А. Г., и Фарнхэм, С. Д. (2000). Использование теста неявных ассоциаций для измерения самооценки и самооценки. Журнал личности и социальной психологии, 79 (6), 1022–1038.

Хизертон, Т.Ф. и Вохс К. Д. (2000). Межличностные оценки после угроз для себя: роль самооценки. Журнал личности и социальной психологии, 78 , 725–736.

Гейне, С. Дж. (2004). Позитивная самооценка: понимание универсальности и вариативности. Журнал культурной и эволюционной психологии , 2 , 109-122.

Гейне, С. Дж., И Леман, Д. Р. (1999). Культура, несоответствие в себе и самоудовлетворение. Бюллетень личности и социальной психологии , 25 (8), 915-925.DOI: 10.1177 / 014616729

001

Гейне, С. Дж., Леман, Д. Р., Маркус, Х. Р. и Китайма, С. (1999). Есть ли всеобщая потребность в позитивном самоуважении? Психологический обзор, 106 (4), 766-794. DOI: 10.1037 / 0033-295X.106.4.766

Хелд, Б. С., (2002) Тирания позитивного отношения в Америке: наблюдение и предположение. Journal of Clinical Psychology, 58, 965-992. DOI: 10.1002 / jclp.10093

Хельгесон, В. С., и Микельсон, К. (2000).Как справиться с хроническими заболеваниями пожилых людей: поддержание чувства собственного достоинства. В С. Б. Манук, Р. Дженнингс, Б. С. Рабин и А. Баум (ред.), Поведение, здоровье и старение. Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.

Хеппер, Э. Г., Грамцов, Р. Х., & Седикидес, К. (2010). Индивидуальные различия в стратегиях самосовершенствования и самозащиты: интегративный анализ. Журнал личности , 78 (2), 781-814. DOI: 10.1111 / j.1467-6494.2010.00633.x

Джон, О.П. и Робинс Р. В. (1994). Точность и предвзятость самовосприятия: индивидуальные различия в самоусовершенствовании и роль нарциссизма. Журнал личности и социальной психологии , 66 (1), 206-219. DOI: 10.1037 / 0022-3514.66.1.206

Киркпатик, Л. А., и Эллис, Б. Дж. (2001). Эволюционные взгляды на самооценку и самоуважение. В M. Clark & ​​G. Fletcher (Eds.), The Blackwell Handbook of Social Psychology, Vol. 2: Межличностные процессы (стр.411–436). Оксфорд, Великобритания: Блэквелл.

Клинг, К. К., Хайд, Дж., Шоуерс, К. Дж., И Басуэлл, Б. Н. (1999). Гендерные различия в самооценке: метаанализ. Психологический бюллетень , 125 (4), 470-500. DOI: 10.1037 / 0033-2909.125.4.470

Кван В. Ю., Джон О. П., Кенни Д. А., Бонд М. Х. и Робинс Р. В. (2004). Переосмысление индивидуальных различий в предвзятости к самоусовершенствованию: межличностный подход. Психологический обзор , 111 (1), 94-110.DOI: 10.1037 / 0033-295X.111.1.94

Утечка, Г. К., & Утечка, К. С. (2003). Адлерианский социальный интерес и позитивная психология: концептуальная и эмпирическая интеграция. Журнал индивидуальной психологии, 62 (3), 207-223.

Мид, Г. Х. (1934). Разум, Я и общество . Чикаго: Издательство Чикагского университета.

Робинс, Р. В., Тшесневски, К. Х., Трейси, Дж. Л., Гослинг, С. Д., и Поттер, Дж. (2002). Глобальная самооценка на протяжении всей жизни. Психология и старение, 17, 423-434.

Розенберг, М. (1965). Общество и самооценка подростков. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Ротермунд, К., & Брандтштадтер, Дж. (2003). Как справиться с недостатками и утратой в дальнейшей жизни: от компенсирующих действий к приспособлению. Психология и старение, 18, 896-905.

Ryff, C.D. (1991). Возможные «я» в зрелом и пожилом возрасте: рассказ об изменении горизонтов. Психология и старение, 6, 286-295.

Сандстрем, М.Дж. И Херлан Р. Д. (2007). Угрожающий эгоизм или подтвержденная несостоятельность? Как восприятие детьми социального статуса влияет на агрессивное поведение по отношению к сверстникам. Журнал социальной и клинической психологии, 26 (2), 240–267.

Санитиозо Р., Кунда З. и Фонг Г. Т. (1990). Мотивированный набор автобиографических воспоминаний. Журнал личности и социальной психологии, 59 (2), 229–241.

Шленкер Б. Р. (2003). Самопрезентация. В М. Р. Лири, Дж.П. Тэнгни, М. Р. Э. Лири и Дж. П. Э. Тэнгни (редакторы), Справочник по самоидентификации (стр. 492–518). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Sprecher, S., Brooks, J. E., & Avogo, W. (2013). Самооценка среди молодых людей: различия и сходства на основе пола, расы и когорты (1990–2012). Половые роли , 69 (5-6), 264-275.

Суонн, В. Б., младший (1983). Самопроверка: приведение социальной реальности в гармонию с самим собой. В J. Suls & A.Г. Гринвальд (ред.), Психологические взгляды на личность (Том 2, стр. 33–66), Хиллсдейл, Нью-Джерси: Erlba

Суонн, В. Б., Боссон, Дж. К., и Пелхэм, Б. В. (2002). Разные партнеры, разные личности: стратегическая проверка ограниченных идентичностей. Бюллетень личности и социальной психологии , 28 (9), 1215-1228. DOI: 10.1177 / 01461672022812007

Суонн, В. Б., младший, Чанг-Шнайдер, К., и Ангуло, С. (2007). Самопроверка во взаимоотношениях как адаптивный процесс.В J. Wood, A. Tesser, & J. Holmes (Eds.), Самость и отношения. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Психология Пресс.

Суонн, В. Б., младший, Де Ла Ронд, К., и Хиксон, Дж. Г. (1994). Стремление к искренности и позитиву в браке и ухаживании. Журнал личности и социальной психологии, 66 , 857–869.

Суонн, В. Б., младший, и Пелхэм, Б. В. (2002). Кто хочет уйти, когда дела идут хорошо? Психологические инвестиции и предпочтение самопроверяющихся соседей по комнате в колледже. Journal of Self and Identity, 1 , 219–233.

Тафароди, Р. В., и Суонн, В. Б., младший (1995). Пристрастие к себе и самовосприятие как измерения глобальной самооценки: первоначальная проверка меры. Журнал оценки личности, 65 (2), 322–342.

Томаес, С., Бушман, Б. Дж., Стегге, Х., и Олтхоф, Т. (2008). Преодоление стыда взрывами шума: нарциссизм, чувство собственного достоинства, стыд и агрессия у молодых подростков. Развитие ребенка, 79 (6), 1792–1801.

Тобин, Ванман, Веррейн и Саери, А. К. (2014). Угрозы принадлежности к Facebook: сокрытие и остракизм. Социальное влияние. DOI: 10.1080 / 15534510.2014.893924

Твенге Дж. (2011). Нарциссизм и культура. Справочник по нарциссизму и нарциссическому расстройству личности: теоретические подходы, эмпирические данные и методы лечения [электронная книга]. Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons Inc.,

Твенге, Дж. И Кэмпбелл, У. К. (2009). Эпидемия нарциссизма. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.

Твенге, Дж. М., Конрат, С., Фостер, Дж. Д., Кэмпбелл, В., и Бушман, Б. Дж. (2008). Эго, раздувание с течением времени: кросс-темпоральный метаанализ «Опросника нарциссической личности». Журнал личности , 76 (4), 875-902. DOI: 10.1111 / j.1467-6494.2008.00507.x

Ямагути, С., Гринвальд, А. Г., Банаджи, М. Р., Мураками, Ф., Чен, Д., Шиомура, К., &… Крендл, А. (2007). Очевидная универсальность положительной скрытой самооценки. Психологические науки , 18 (6), 498-500. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2007.01928.x

Что такое самооценка? Объяснение психолога [Обновление 2020]

«Верьте в себя».

Это сообщение, с которым мы постоянно сталкиваемся в книгах, телешоу, комиксах о супергероях, а также в распространенных мифах и легендах.

Нам говорят, что мы можем добиться всего, если верим в себя.

Конечно, мы знаем, что это неправда; мы не можем добиться чего-либо в этом мире просто верой — если бы это было правдой, гораздо больше детей парило бы в небе над крышей своего гаража, вместо того чтобы таскать с собой гипс в течение нескольких недель!

Однако мы знаем, что вера в себя и принятие себя такими, какие вы есть, являются важным фактором успеха, отношений и счастья, и что самооценка играет важную роль в процветающей жизни.Это дает нам веру в свои способности и мотивацию для их реализации, в конечном итоге достигая удовлетворения, когда мы ориентируемся в жизни с позитивным мировоззрением.

Различные исследования подтвердили, что самооценка имеет прямую связь с нашим общим благополучием, и нам следует помнить об этом факте — как для себя, так и для окружающих, особенно для развивающихся детей, с которыми мы общаемся.

Прежде чем вы продолжите чтение, мы подумали, что вы могли бы бесплатно загрузить наши 3 упражнения на сострадание к себе . Эти подробные, научно обоснованные упражнения не только помогут вам проявить больше сострадания к себе, но также дадут вам инструменты для повышения самосострадания ваших клиентов, студентов или сотрудников и приведут их к здоровому чувству самоуважения.

Вы можете бесплатно скачать PDF здесь.

Что означает чувство собственного достоинства?

У вас, наверное, уже есть хорошая идея, но давайте все равно начнем с самого начала: что такое чувство собственного достоинства?

Самоуважение относится к общему пониманию человеком своей ценности или ценности.Его можно рассматривать как своего рода меру того, насколько человек «ценит, одобряет, ценит, ценит или любит себя» (Adler & Stewart, 2004).

По мнению эксперта по самооценке Морриса Розенберга, самооценка — это просто отношение человека к себе (1965). Он описал это как «благоприятное или неблагоприятное отношение к себе».

Различные факторы, которые, как считается, влияют на нашу самооценку, включают:

• Генетика
• Личность
• Жизненный опыт
• Возраст
• Здоровье
• Мысли
• Социальные обстоятельства
• Реакция окружающих
• Сравнение себя с другими

Важно отметить, что самооценка не фиксирована.Он податлив и измерим, а это значит, что мы можем проверить и улучшить его.

Самооценка и психология

Самоуважение было горячей темой в психологии на протяжении десятилетий, начиная с самой психологии. Даже Фрейд, которого многие считают отцом-основателем психологии (хотя на данный момент он выглядит как отчужденный отец), в основе своей работы лежал в основе теории самоуважения.

Что такое самооценка, как она развивается (или не развивается) и на какие факторы она влияет долгое время, и нет никаких признаков того, что мы все это выясним в ближайшее время!

Хотя нам еще многое предстоит узнать о самооценке, мы, по крайней мере, смогли сузить круг вопросов, что такое самооценка и чем она отличается от других подобных конструкций.Читайте дальше, чтобы узнать, что отличает самооценку от других самостоятельных черт и состояний.

Самоуважение и самооценка

Самоуважение — это не самооценка, хотя самооценка может быть частью самооценки. Я-концепция — это наше восприятие самих себя, наш ответ, когда мы задаем себе вопрос «Кто я?» Это знание собственных склонностей, мыслей, предпочтений и привычек, увлечений, навыков и слабых мест.

Проще говоря, осознание того, кто мы есть, — это наше представление о себе.

Purkey (1988) описывает самооценку как:

«совокупность сложной, организованной и динамичной системы усвоенных убеждений, взглядов и мнений, которые каждый человек считает истинными относительно своего личного существования».

Согласно Карлу Роджерсу, основателю клиентоцентрированной терапии, самооценка — это всеобъемлющая конструкция, одним из компонентов которой является самооценка (McLeod, 2008).

Самоуважение и самооценка

Еще один похожий термин с другим значением — это самооценка; самооценка похожа на самооценку в том, что все зависит от того, как вы себя видите (McLeod, 2008).Однако вместо того, чтобы основываться на реальности, он может основываться на ложных и неточных мыслях о нас самих. Наше представление о себе может быть близко к реальности или далеки от нее, но, как правило, оно не полностью соответствует объективной реальности или тому, как другие воспринимают нас.

Самоуважение и самооценка

Самоуважение — это концепция, аналогичная самооценке, но с небольшим (хотя и важным) отличием: самооценка — это то, что мы думаем, чувствуем и верим в себя, в то время как самооценка — это более глобальное признание нашей ценности. человеческие существа, достойные любви (Hibbert, 2013).

Самоуважение против уверенности в себе

Самоуважение — это не уверенность в себе; Уверенность в себе — это ваша вера в себя и способность справляться с проблемами, решать проблемы и успешно взаимодействовать с миром (Burton, 2015). Как вы, вероятно, заметили из этого описания, уверенность в себе основана больше на внешних показателях успеха и ценности, чем на внутренних показателях, которые способствуют самооценке.

Можно иметь высокую уверенность в себе, особенно в определенной области или области, но при этом не иметь здорового чувства общей ценности или самоуважения.

Самоуважение и самооценка

Подобно уверенности в себе, самоэффективность также связана с самооценкой, но не является ее показателем. Самоэффективность относится к вере в свою способность преуспеть в определенных задачах (Neil, 2005). У вас может быть высокая самоэффективность, когда дело доходит до игры в баскетбол, но низкая самоэффективность, когда дело доходит до успеха в классе математики.

В отличие от самооценки, самоэффективность более специфична, чем глобальна, и основана на внешнем успехе, а не на внутренней ценности.

Самоуважение против самосострадания

Наконец, чувство собственного достоинства — это тоже не сострадание к себе. Сострадание к себе сосредоточено на том, как мы относимся к себе, а не на том, как мы судим или воспринимаем себя (Нефф, без указания даты). Сострадание к себе означает, что мы добры и снисходительны к себе и избегаем быть резкими или чрезмерно критичными по отношению к себе. Сострадание к себе может привести нас к здоровому чувству собственного достоинства, но само по себе это не самооценка.

Мы исследуем это дальше в мастер-классе «Наука самоприятия ©».

Уважение в теории Маслоу — Иерархия потребностей

Упоминание об уважении может напомнить четвертый уровень пирамиды Маслоу: потребности в уважении.

Хотя эти потребности и концепция самооценки, безусловно, связаны, потребности в уважении Маслоу больше сосредоточены на внешних показателях уважения, таких как уважение, статус, признание, достижения и престиж (McLeod, 2017).

На этом уровне иерархии присутствует компонент самооценки, но Маслоу чувствовал, что уважение других было более важным для развития и удовлетворения потребностей, чем самооценка.

Он объяснил, что для того, чтобы кто-то достиг самореализации и роста, его потребность во внутреннем уважении и уважении со стороны других должна быть удовлетворена.

Включение самооценки в позитивную психологию

Д-р Мартин Селигман обеспокоен тем, что открыто принимает самооценку как часть позитивной психологии. Его беспокоит, что люди живут в мире, где чувство собственного достоинства является неотъемлемой частью личности человека, не заботясь о том, как это делается, до тех пор, пока создается образ «уверенности».В 2006 году он выразил следующее:

Я не против самоуважения, но считаю, что самооценка — это всего лишь измеритель, который считывает состояние системы. Это не самоцель. Когда вы хорошо учитесь в школе или на работе, когда у вас хорошо получается с людьми, которых вы любите, когда вы хорошо играете, индикатор будет показывать высокий уровень. Когда у вас все плохо, он будет регистрироваться как низкий. (стр. v)

Селигман подчеркивает важность этого, поскольку важно принимать во внимание его слова при оценке самооценки.Самооценка и позитивная психология могут еще не сочетаться друг с другом, поэтому важно посмотреть, что исследования говорят нам о самооценке, прежде чем мы как исследователь позитивной психологии, коуч или практикующий разработаем ее обоснование.

22 примера высокой самооценки

Есть определенные характеристики, которые определяют, насколько высока самооценка человека.

Примеры этих характеристик: открытость для критики, признание ошибок, уверенность в том, что делать и получать комплименты, а также демонстрировать гармонию между тем, что человек говорит, делает, выглядит, звучит и движется.

Люди с высокой самооценкой не боятся проявлять любопытство, обсуждать свой опыт, идеи и возможности. Они также могут наслаждаться юмористическими аспектами своей жизни и чувствуют себя комфортно с социальной или личной напористостью (Branden, 1992).

Хотя низкой самооценке уделялось больше внимания, чем высокой, движение за позитивную психологию привлекло внимание к высокой самооценке. Теперь мы знаем больше о том, как выглядит высокая самооценка и как ее можно культивировать.

Мы знаем, что люди с высокой самооценкой:

• Цени себя и других людей.
• Наслаждайтесь личностным ростом и обретением удовлетворения и смысла в своей жизни.
• Умеют копать глубоко в себе и проявлять творческий подход.
• Принимать собственные решения и подчиняться тому, что другие говорят им, и делать только тогда, когда они соглашаются.
• Смотрите на слово реалистично, принимая других людей такими, какие они есть, одновременно подталкивая их к большей уверенности и более позитивному направлению.
• Может легко сконцентрироваться на решении жизненных проблем.
• Имейте любящие и уважительные отношения.
• Знайте, каковы их ценности, и живите соответственно своей жизнью.
• Спокойно и доброжелательно высказывайтесь и высказывайте другим их мнение, а также делитесь их желаниями и потребностями с другими.
• Стремитесь изменить жизнь других людей к лучшему (Smith & Harte, n.d.).

Мы также знаем, что есть несколько простых способов определить, есть ли у вас высокая самооценка.Например, у вас, вероятно, высокая самооценка, если вы:

• Действуйте напористо, не испытывая чувства вины, и чувствуйте себя непринужденно, общаясь с другими.
• Не зацикливайтесь на прошлом и сосредоточьтесь на настоящем моменте.
• Верьте, что вы равны всем, не лучше и не хуже.
• Отвергать попытки других манипулировать вами.
• Распознавайте и принимайте широкий спектр чувств, как положительных, так и отрицательных, и делитесь ими в своих здоровых отношениях.
• Наслаждайтесь здоровым балансом работы, игры и отдыха.
• Принимайте вызовы и рискуйте, чтобы расти, и учиться на своих ошибках, когда вы терпите поражение.
• Относитесь к критике, не принимая ее на свой счет, зная, что вы учитесь и растете и что ваша ценность не зависит от мнения других.
• Цени себя и хорошо общайся с другими, не боясь выразить свои симпатии, антипатии и чувства.
• Цените других и принимайте их такими, какие они есть, не пытаясь их изменить (Self Esteem Awareness, n.г).

Основываясь на этих характеристиках, мы можем предложить несколько хороших примеров того, как выглядит высокая самооценка.

Представьте себе хорошо успевающего ученика, который сдает трудный экзамен и получает плохую оценку. Если у нее высокая самооценка, она, вероятно, объяснит свою неудачу такими факторами, как недостаточная учеба, особенно сложный набор вопросов или просто «выходной» день. Чего она не делает, так это вывода о том, что она, должно быть, глупа и, вероятно, тоже провалит все будущие тесты.

Наличие здорового чувства собственного достоинства ведет ее к принятию реальности, критическому размышлению о том, почему она потерпела неудачу, и решению проблем вместо того, чтобы погрязнуть в жалости к себе или сдаться.

В качестве второго примера представьте себе молодого человека на первом свидании. Ему действительно нравится молодая женщина, с которой он встречается, поэтому он стремится произвести хорошее впечатление и установить с ней контакт. В ходе их обсуждения на свидании он узнает, что она мотивирована и движется совершенно другими ценностями и имеет совершенно разные вкусы почти во всем.

Вместо того, чтобы соглашаться с ее мнением по поводу вещей, он предлагает свои собственные взгляды и не боится не соглашаться с ней. Его высокая самооценка заставляет его оставаться верным своим ценностям и позволяет ему легко общаться с другими, даже если они не согласны. Для него важнее вести себя достоверно, чем сосредоточиться на том, чтобы понравиться своему свиданию.

23 примера проблем с самооценкой

Вот 23 примера проблем, которые могут проявиться из-за низкой самооценки:

• Народ пожалуйста
• Вас легко разозлить или раздражить
• Вы считаете, что ваше мнение неважно
• Ты ненавидишь тебя
• То, что ты делаешь, всегда недостаточно
• Вы очень чувствительны к мнению других
• Мир не чувствует себя в безопасности
• Вы сомневаетесь в каждом решении
• Вы регулярно испытываете эмоции грусти и никчемности
• Тебе трудно поддерживать отношения
• Вы не рискуете и не пробуете новое
• Вы занимаетесь избеганием зависимости
• Вы боретесь с уверенностью
• Вам сложно установить границы
• Вы уделяете больше внимания своим слабостям
• Вы часто не знаете, кто вы на самом деле
• Вы чувствуете, что негативные переживания поглощают все
• Вы изо всех сил пытаетесь сказать нет
• Вам трудно требовать удовлетворения ваших потребностей
• Вы придерживаетесь пессимистического или негативного взгляда на жизнь
• Вы сомневаетесь в своих силах или шансах на успех
• Вы часто испытываете отрицательные эмоции, такие как страх, беспокойство или депрессия
• Вы сравниваете себя с другими и часто оказываетесь на втором месте

18 удивительных статистических данных и фактов о самооценке

Может быть трудно по-настоящему осознать самоуважение и то, почему это так важно.Чтобы помочь вам, мы собрали список некоторых из наиболее важных и актуальных выводов, касающихся самооценки и, в частности, низкой самооценки.

Хотя некоторые из этих фактов могут иметь для вас смысл, вы, вероятно, обнаружите, что по крайней мере один или два вас удивят — особенно те, которые относятся к глубине и широте заниженной самооценки у людей (особенно молодых людей и девочек).

Фактов:

• Мальчики-подростки с высокой самооценкой почти в два с половиной раза чаще начинают половую жизнь, чем мальчики с низкой самооценкой, в то время как девочки с высокой самооценкой в ​​три раза чаще откладывают секс, чем девочки с низкой самооценкой. уважать (Спенсер, Зимет, Алсма и Орр, 2002).
• Низкая самооценка связана с насилием, уровнем отсева из школ, подростковой беременностью, самоубийствами и низкой успеваемостью (Misetich & Delis-Abrams, 2003).
• Около 44% девочек и 15% мальчиков в старших классах школы пытаются похудеть (Совет по алкоголизму и наркомании, нет данных).
• Семь из 10 девочек считают, что они недостаточно хороши или что-то не соответствуют требованиям (Dove Self-Esteem Fund, 2008).
• Самоуважение девушки в большей степени зависит от того, как она относится к своей форме тела и массе тела, чем от того, сколько она на самом деле весит (Dove Self-Esteem Fund, 2008).
• Почти все женщины (90%) хотят изменить хотя бы один аспект своей внешности (Коалиция уверенности, без даты).
• Подавляющее большинство (81%) 10-летних девочек боятся стать толстыми (Confidence Coalition, n.d.).
• Примерно каждая четвертая женщина студенческого возраста страдает расстройством пищевого поведения (Confidence Coalition, n.d.).
• Только 2% женщин считают себя красивыми (Confidence Coalition, n.d.).
• Отсутствие отцов, бедность и некачественная домашняя среда отрицательно сказываются на самооценке (Orth, 2018).

Эти факты о заниженной самооценке тревожат и разочаровывают, но, к счастью, они не отражают всей истории. Вся история показывает, что есть много людей со здоровым чувством собственного достоинства, и они пользуются некоторыми огромными преимуществами и преимуществами. Например, людей со здоровой самооценкой:

.

1. Менее критичны к себе и другим.
2. Лучше справляются со стрессом и избегают вредных для здоровья побочных эффектов стресса.
3. Менее склонны к развитию расстройства пищевого поведения.
4. Менее склонны чувствовать себя никчемными, виноватыми и стыдными.
5. С большей вероятностью будут настойчиво выражать и получать то, что они хотят.
6. Умеют строить прочные, честные отношения и с большей вероятностью расстанутся с нездоровыми.
7. Более уверены в своей способности принимать правильные решения.
8. Более устойчивы и способны прийти в норму, когда сталкиваются с разочарованием, неудачей и препятствиями (Allegiance Health, 2015).

Учитывая факты печального состояния самооценки в обществе и положительные результаты, связанные с высокой самооценкой, кажется очевидным, что изучение того, как можно построить самооценку, является стоящим делом.

Соответствующие исследования

К счастью, есть много исследователей, которые занимались этой темой. Многочисленные исследования показали нам, что можно повысить самооценку, особенно у детей и молодых людей.

Как? Есть много способов!

Недавнее исследование выявило корреляцию между самооценкой и оптимизмом у студентов университетов из Бразилии (Bastianello, Pacico & Hutz & 2014). Один из самых интересных результатов был получен в результате кросс-культурного исследования удовлетворенности жизнью и самооценки, которое проводилось в 31 стране.

Они обнаружили различия в самооценке между коллективными и индивидуалистическими культурами, причем в коллективистских культурах самооценка ниже. Выражение личных эмоций, отношений и когнитивных мыслей тесно связано с самооценкой, в коллективистских культурах самооценка, похоже, падает из-за отсутствия этих характеристик (Diener & Diener 1995).

Китай, культура коллективизма, обнаружила, что самооценка является важным показателем удовлетворенности жизнью (Chen, Cheung, Bond & Leung, 2006).Они обнаружили, что, как и в других коллективистских культурах, чувство собственного достоинства также влияет на устойчивость подростков. Подростки с низкой самооценкой обладали более высоким чувством безнадежности и низкой устойчивостью (Каратас, 2011).

В более индивидуалистических культурах подростки, которых учили полагаться на свои убеждения, поведение и чувствовали себя открытыми для выражения своего мнения, обладали большей устойчивостью и более высокой самооценкой (Dumont & Provost, 1999).

Школьные программы, которые объединяют учащихся с наставниками и фокусируются на отношениях, построении, повышении самооценки, постановке целей и академической помощи, доказали свою способность повышать самооценку учащихся, улучшать отношения с другими, уменьшать депрессию и агрессивное поведение ( King, Vidourek, Davis, & McClellan, 2009).

Аналогичным образом, программы начальной школы, направленные на повышение самооценки с помощью коротких занятий в классе, также положительно влияют на самооценку учащихся, а также снижают проблемное поведение и укрепляют связи между сверстниками (Park & ​​Park, 2014). .

Однако способность повысить вашу самооценку и воспользоваться преимуществами не ограничивается студентами! Взрослые тоже могут принять участие в этом начинании, хотя ответственность за внесение необходимых изменений будет лежать на них.

Исследователь и эксперт по самооценке доктор Джон М. Грохол изложил шесть практических советов о том, как повысить самооценку, в том числе:

6 практических советов о том, как повысить самооценку

1. Проведите инвентаризацию самооценки, чтобы определить исходный уровень.

Это может быть так же просто, как записать 10 своих сильных и 10 слабых сторон. Это поможет вам начать развивать честное и реалистичное представление о себе.

2.Установите реалистичные ожидания.

Важно ставить перед собой небольшие достижимые цели, которые в ваших силах. Например, слишком завышенное ожидание или ожидание того, что кто-то другой изменит свое поведение, практически гарантированно заставит вас почувствовать себя неудачником не по вашей вине.

3. Перестаньте быть перфекционистом.

Признавайте как свои достижения, так и ошибки. Никто не совершенен, и попытки быть им приводят только к разочарованию. Признание своих достижений и ошибок — это способ сохранять позитивный настрой, одновременно учиться и расти на своих ошибках.

4. Исследуй себя.

Невозможно переоценить важность познания себя и достижения мира с собой. Это может потребовать некоторых проб и ошибок, и вы будете постоянно узнавать о себе что-то новое, но это путешествие, которое следует предпринимать с целеустремленностью и усердием.

5. Будьте готовы изменить свое представление о себе.

Все мы меняемся по мере того, как стареем и растем, и мы должны не отставать от нашего постоянно меняющегося «я», если мы хотим ставить и достигать значимых целей.

6. Перестаньте сравнивать себя с другими.

Сравнивать себя с другими — это ловушка, в которую очень легко попасть, особенно сегодня, когда есть социальные сети и способность создавать безупречный, совершенный внешний вид. Единственный человек, с которым вы должны сравнивать себя, — это вы (Grohol, 2011).

Блог позитивности также предлагает несколько полезных советов по повышению самооценки, в том числе:

• Скажите «стоп» своему внутреннему критику.
• Используйте более здоровые мотивационные привычки.
• Сделайте 2-минутный перерыв для самооценки.
• Напишите вечером 3 вещи, которые вы можете оценить в себе.
• Поступай правильно.
• Заменить перфекционизм.
• Относитесь к ошибкам и неудачам более позитивно.
• Будьте добрее к другим людям.
• Попробуйте что-нибудь новенькое.
• Перестаньте попадать в ловушку сравнения.
• Проводите больше времени с поддерживающими людьми (и меньше — с деструктивными людьми).
• Помните «почему» высокой самооценки (Эдберг, 2017).

Еще один список конкретных практических вещей, которые вы можете сделать для развития и поддержания хорошего чувства собственного достоинства, взят с веб-сайта предпринимателя:

• Используйте дистанционные местоимения. Когда вы испытываете стресс или негативный разговор с самим собой, постарайтесь выразить это более отстраненно (например, вместо того, чтобы говорить: «Мне стыдно», попробуйте сказать: «Кортни стыдно»). Это может помочь вам увидеть в ситуации вызов, а не угрозу.
• Напомните себе о своих достижениях. Лучший способ преодолеть синдром самозванца — убеждение в том, что, несмотря на все ваши достижения, вы неудачник и мошенник, — это перечислить все свои личные успехи. Возможно, вы сможете объяснить пару из них случайностью, но не все они связаны с удачей!
• Двигайтесь больше! Это может быть как простая прогулка, так и интенсивная, как бег на несколько миль, так же быстро, как принятие «силовой позы», или даже двухчасовое занятие йогой; неважно, что именно вы делаете, просто то, что вы больше контактируете со своим телом и улучшаете как свое здоровье, так и свою уверенность в себе.
• Используйте правило «пяти секунд». Нет, не о еде, которую бросают на землю! Это правило пяти секунд заключается в том, чтобы следовать хорошим мыслям и вдохновляющим идеям действием. Сделайте что-нибудь, чтобы эта прекрасная идея воплотилась в жизнь в течение пяти секунд.
• Практикуйтесь в визуализации своего успеха. Закройте глаза и на несколько минут представьте сценарий, в котором вы достигли своих целей, используя все пять органов чувств и обращая внимание на детали.
• Будьте готовы к любой ситуации, с которой вам предстоит столкнуться.Если вы собираетесь на собеседование, убедитесь, что вы практиковались, знаете о компании и готовы задать несколько хороших вопросов. Если вы собираетесь на свидание, найдите время, чтобы повысить свою уверенность в себе, хорошо одеться и составьте план А и план Б (и, возможно, даже план С!), Чтобы все прошло хорошо.
• Ограничьте использование социальных сетей. Тратьте меньше времени на просмотр экрана и больше времени на изучение окружающего мира.
• Медитируйте. Установите регулярную практику медитации, чтобы проверять свои мысли, наблюдать за ними и отделиться от них.Воспитание чувства внутреннего покоя будет иметь большое значение для развития здоровой самооценки.
• Держите свои цели в секрете. Необязательно держать все свои надежды и мечты при себе, но убедитесь, что вы сохраняете часть своих стремлений и успехов только для себя — это может повысить ваши шансы на их достижение, а также повысить удовлетворенность, когда вы это сделаете.
• Практикуйте аффирмации (подобные перечисленным далее в этой статье). Находите время, чтобы регулярно говорить о себе и о ситуациях, в которых вы часто чувствуете неуверенность.
• Укрепляйте уверенность в себе через неудачи. Используйте неудачи как возможность учиться и расти, и ищите неудачи, пробуя новое и принимая на себя просчитанные риски (Laurinavicius, 2017).

Теперь, когда у нас есть хорошее представление о том, как повысить самооценку, есть важное предостережение по этой теме: многие характеристики и факторы, которые, по нашему мнению, являются результатом самооценки, также могут влиять на чувство собственного достоинства. наоборот.

Например, хотя мы рекомендуем повысить самооценку, чтобы положительно повлиять на оценки или производительность труда, успех в этих областях, по крайней мере, в некоторой степени также зависит от самооценки.

Точно так же те, у кого здоровый уровень самооценки, более склонны к положительным отношениям, но те, у кого есть положительные отношения, также с большей вероятностью имеют здоровую самооценку, вероятно, потому, что отношения работают в обоих направлениях.

Хотя в повышении самооценки нет ничего плохого, имейте в виду, что в некоторых случаях вы можете ставить телегу впереди лошади и стремиться развивать себя в нескольких областях, а не просто работать над повышением самооценки.

Можем ли мы помочь повысить самооценку с помощью терапии и консультирования?

Основываясь на исследовании, подобном описанному выше, мы узнали, что есть много способов, с помощью которых терапия и консультирование могут помочь клиентам повысить их самооценку.

Если все сделано правильно, терапия может стать отличным методом повышения самооценки, особенно если она изначально низкая.

Вот несколько способов, которыми терапия и консультирование могут повысить самооценку клиента:

• Когда клиент делится своими внутренними мыслями и чувствами с терапевтом, и терапевт отвечает принятием и состраданием, а не осуждением или исправлением, это может заложить основы здоровой самооценки для клиента.
• Это постоянное принятие и безоговорочное положительное отношение побуждают клиента переосмыслить некоторые из своих предположений и прийти к выводу: «Может быть, со мной все-таки все в порядке!»
• Терапевт может объяснить, что самооценка — это скорее убеждение, чем факт, и что убеждения основаны на нашем опыте; это может помочь клиенту понять, что он мог бы быть точно таким же человеком, как и сейчас, и иметь высокую самооценку вместо низкой, если бы у него был другой опыт, который культивировал чувство высокой самооценки вместо низкой самооценки.
• Терапевт может предложить клиенту новый опыт, на котором основывается это новое убеждение о себе, опыты, в которых клиент «в основном приемлем», а не «в основном ошибается». Принятие терапевтом клиента может служить для клиента моделью того, как она может принять себя.
• Что наиболее важно, терапевт может принять клиента таким, какой он есть, и подтвердить его мысли и чувства как приемлемые, а не критиковать его за них. Терапевту не нужно одобрять каждое действие, предпринимаемое клиентом, но демонстрация принятия и одобрения того, кем он является на самом глубоком уровне, окажет чрезвычайно положительное влияние на его собственную веру в свою ценность и ценность как личности (Gilbertson , 2016).

Следование этим руководящим принципам побудит вашего клиента развить лучшее чувство любви к себе, самооценки, самоуважения и самоуважения, а также избавиться от «ненужного стыда» и научиться отделить себя от своего поведения ( Гилбертсон, 2016).

Преимущества развития самооценки с помощью медитации

Помимо клинических вмешательств, есть вещи, которые люди могут делать самостоятельно, чтобы повысить свою самооценку.

Один из этих методов — медитация — да, вы можете добавить к этому списку еще одно преимущество медитации! Однако с помощью медитации мы не только можем развить чувство собственного достоинства, но и получить некоторые другие важные преимущества.

Когда мы медитируем, мы развиваем свою способность отпускать и держать свои мысли и чувства в перспективе. Мы учимся просто наблюдать, вместо того чтобы активно участвовать в каждом маленьком опыте, который приходит нам в голову. Другими словами, мы «ослабляем свою хватку на самоощущении» (Puddicombe, 2015).

Хотя это может показаться нелогичным для развития и поддержания позитивного самоощущения, на самом деле это отличный способ приблизиться к этому. Благодаря медитации мы обретаем способность осознавать свои внутренние переживания, не отождествляя себя с ними, позволяя нашим мыслям проходить без осуждения или сильной эмоциональной реакции.

Как отмечает эксперт по медитации Энди Паддикомб, низкая самооценка может быть понята как результат чрезмерной идентификации с собой. Когда мы слишком поглощены нашим самоощущением, будь то сосредоточение внимания на положительном (Я САМЫЙ ЛУЧШИЙ) или отрицательном (Я НАИЛУЧШИЙ), мы придаем этому слишком большое значение. Мы можем даже зацикливаться на себе, перебирая каждое маленькое слово, мысль или чувство, приходящее в голову.

Регулярная практика медитации может повысить вашу самооценку, помогая вам избавиться от озабоченности собой, освобождая вас от того, чтобы быть под контролем мыслей и чувств, которые вы испытываете на себе.

Когда у вас есть способность отступить и наблюдать тревожную или самоуничижительную мысль, она внезапно теряет над вами такую ​​власть, как раньше; эта деидентификация с негативными мыслями о себе со временем приводит к уменьшению негативных разговоров и свободе от вашего чрезмерно критического внутреннего голоса (Puddicombe, 2015).

Можете ли вы проверить самооценку и какие проблемы возникают с оценкой?

Самоуважение является темой многих психологических шкал и оценок, и многие из них действительны, надежны и очень популярны среди исследователей; однако эти оценки не идеальны.Если вы хотите измерить самооценку, вам следует принять во внимание несколько проблем и соображений, в том числе:

1. Отсутствие единого мнения по поводу определения (Демо, 1985).
2. Общие гендерные различия в самооценке (Bingham, 1983).
3. Слишком много инструментов для оценки самооценки и низкая корреляция между ними (Demo, 1985).
4. Необъяснимая разница между самоотчетами и предполагаемыми показателями, такими как оценки других (Demo, 1985).

Хотя эти вопросы, безусловно, не являются уникальными для измерения самооценки, к оценке самооценки следует подходить с использованием нескольких методов измерения, с надлежащим уровнем осторожности или и того, и другого.

Тем не менее, несмотря на то, что существуют различные проблемы с измерением самооценки, отказ от измерения не является вариантом! Если вы хотите измерить самооценку и беспокоитесь о поиске утвержденной шкалы, не ищите ничего, кроме одной из основ исследования самооценки: шкалы Розенберга.

Измерение самооценки с помощью шкалы Розенберга

Самая распространенная шкала самооценки — это шкала самооценки Розенберга (также называемая RSE, а иногда и SES).Эта шкала была разработана Розенбергом и представлена ​​в его книге 1965 года «Общество и самооценка подростков».

Он содержит 10 пунктов, оцененных по шкале от 1 (полностью согласен) до 4 (категорически не согласен). Некоторые пункты оцениваются в обратном порядке, и общий балл может быть рассчитан путем суммирования общих баллов за общий показатель самооценки (хотя он также может быть выставлен другим, более сложным способом — см. Стр. 61 настоящего документа). PDF для инструкций).

10 позиций:

1.В целом доволен собой.
2. Иногда мне кажется, что я совсем никудышный.
3. Я чувствую, что обладаю рядом хороших качеств.
4. Я умею делать что-то не хуже, чем большинство других людей.
5. Я чувствую, что мне нечем гордиться.
6. Иногда я чувствую себя бесполезным.
7. Я чувствую себя достойным человеком.
8. Хотел бы я больше уважать себя.
9. В общем, я склонен думать, что я неудачник.
10. Позитивно отношусь к себе.

Как вы, вероятно, уже догадались, пункты 2, 5, 6, 8 и 9 оцениваются в обратном порядке, в то время как другие пункты оцениваются нормально. В результате получается единая оценка от 10 до 40 баллов, при этом более низкие баллы указывают на более высокую самооценку. Другими словами, более высокие баллы указывают на сильное чувство заниженной самооценки.

Шкала считается очень последовательной и надежной, и ее оценки сильно коррелируют с другими показателями самооценки и отрицательно с показателями депрессии и тревожности.Она использовалась тысячами исследователей на протяжении многих лет и используется до сих пор, что делает ее одной из самых цитируемых шкал, когда-либо разработанных.

Опись самооценки Куперсмита (1967/1981)

Вторым наиболее часто используемым надежным и действенным средством измерения самооценки является The Coopersmith Self-Esteem Inventory. В этот тест включены 50 пунктов для измерения отношения тестируемых к себе, путем ответа на утверждения с выбором «как я» или «не как я» (Robinson, Shaver & Wrightsman, 2010).

Первоначально созданный для проверки самооценки детей, позже он был изменен Райденом (1978), и теперь существуют две отдельные версии; один для детей и один для взрослых.

Узнайте больше о прохождении этого теста здесь.

17 факторов, влияющих на самооценку

Возможно, будет быстрее перечислить, какие факторы не влияют на самооценку, чем определить, какие факторы влияют на нее! Как и следовало ожидать, самооценка — сложная конструкция, и на нее влияет множество факторов, положительных или отрицательных.

Чтобы быстро ознакомиться с некоторыми из многих факторов, которые, как известно, влияют на самооценку, просмотрите этот список:

• Приверженность работнику, супругу и родительской роли положительно связана с самооценкой (Reitzes & Mutran, 1994).
• Значение идентичности работника положительно связано с самооценкой (Reitzes & Mutran, 2006).
• Быть женатым и старше связано с понижением самооценки (Reitzes & Mutran, 2006).
• Высшее образование и более высокий доход связаны с более высокой самооценкой (Reitzes & Mutran, 2006).
• Низкий социально-экономический статус и низкая самооценка взаимосвязаны (von Soest, Wagner, Hansen, & Gerstorf, 2018).
• Жизнь в одиночестве (без второй половинки) связана с низкой самооценкой (van Soest et al., 2018).
• Безработица и инвалидность способствуют снижению самооценки (van Soest et al., 2018).
• Более зрелая личность и эмоциональная стабильность связаны с более высокой самооценкой (van Soest et al., 2018).
• Социальные нормы (важность мнения друзей и членов семьи) о своем теле и привычки к упражнениям отрицательно связаны с самооценкой, в то время как самооценка в упражнениях и самореализация положительно связаны с самооценкой (Chang & Suttikun, 2017).

Если вы думаете, что отсутствует важный технологический фактор, перейдите к следующему разделу и посмотрите, правы ли вы!

Эффекты социальных сетей

Хотя вы, возможно, сочли некоторые из ранее описанных результатов по самооценке удивительными, вы, скорее всего, ожидаете этого: исследования показывают, что использование социальных сетей негативно влияет на самооценку (Friedlander, 2016).

Этот эффект легко понять.Люди — существа социальные и нуждаются во взаимодействии с другими, чтобы оставаться здоровыми и счастливыми; однако мы также используем окружающих в качестве сравнения, чтобы измерить и отследить наш собственный прогресс в работе, отношениях и жизни в целом. Социальные сети делают эти сравнения проще, чем когда-либо, но они придают этой тенденции мрачный поворот.

То, что мы видим в Facebook, Instagram и Twitter, не отражает реальную жизнь. Он часто тщательно подбирается и тщательно оформляется, чтобы произвести наилучшее впечатление.

Мы редко видим печаль, неудачу и разочарование, которые сопровождают повседневную человеческую жизнь; вместо этого мы видим идеальную картину, временную шкалу, полную только хороших новостей и коротких заметок о достижениях, достижениях и счастье.

Хотя такое социальное сравнение с недостижимыми стандартами — явно плохая привычка, социальные сети не обязательно являются похоронным звоном для вашей самооценки. Умеренное использование социальных сетей, дополненное частыми напоминаниями о том, что мы часто видим только самое лучшее в других, может позволить нам использовать сообщения в социальных сетях в качестве вдохновения и мотивации, а не нездорового сравнения.

Вам не нужно навсегда отказываться от социальных сетей, чтобы поддерживать здоровое чувство собственного достоинства — просто используйте их осознанно и с правильной точки зрения!

30 советов и подтверждений для повышения самооценки

Рассматривая чувство собственного достоинства как средство роста, мы открываем мир новых возможностей. Нам больше не нужно смотреть на себя в том же свете.

Используйте эти 10 советов, чтобы укрепить отношение к себе:

1.Проводите время с людьми, которые поднимают вас
2. Отдавайте, помогая другим
3. Отмечайте свои достижения, независимо от размера
4. Делайте то, что делает вас счастливым
5. Измените то, что можете — и отпустите то, что вы можете ‘ t
6. Отпустите идеалы перфекционизма
7. Говорите с собой как с другом
8. Участвуйте в внеклассных занятиях
9. Признайте свою уникальность
10. Создайте позитивный диалог с самим собой.

Влиятельный американский писатель Джек Кэнфилд объясняет: «Ежедневные утверждения — это то же самое, что упражнения для тела.»(Посмотрите этот клип на YouTube).

Аффирмации — отличный способ повысить вашу самооценку и, в свою очередь, ваше общее благополучие. Существует множество примеров утверждений, которые вы можете использовать для этой цели, в том числе эти 17 из книги «Развивайте хорошие привычки:

».

• Ошибки — залог успеха. Это путь, по которому я должен идти, чтобы осуществить свои мечты.
• Я буду продолжать учиться и расти.
• Ошибки — это просто ученичество к достижению.
• Я заслуживаю быть счастливым и успешным.
• Я заслуживаю хорошей жизни. Я отрицаю любую потребность в страданиях и несчастьях.
• Я компетентен, умен и способен.
• Я расту и меняюсь к лучшему.
• Я люблю человека, которым становлюсь.
• Я верю в свои навыки и способности.
• У меня есть отличные идеи. Я делаю полезный вклад.
• Я признаю свою самооценку; моя уверенность в себе растет.
• Я достоин всего хорошего, что происходит в моей жизни.
• Я уверен в своем жизненном плане и в том, как идут дела.
• Я заслуживаю подаренной мне любви.
• Я отпускаю негативные чувства по отношению к себе и принимаю все хорошее.
• Я буду придерживаться своих решений. Они здравые и аргументированные.
• У меня есть или я могу быстро получить все знания, необходимые для успеха.

Если ничто из этого не вдохновит вас, вы всегда можете создать свой собственный! Просто запомните эти три простых правила для создания эффективных аффирмаций:

1. Утверждения должны быть в настоящем времени.Они должны подтвердить вашу ценность и ценность прямо здесь, прямо сейчас (например, не «у меня завтра будет лучше», а «у меня все хорошо сегодня»).
2. Утверждения должны быть сформулированы положительно. Они не должны отрицать или отвергать что-либо (например, «Я не неудачник»), а делать твердое заявление (например, «Я достойный человек»).
3. Утверждения должны заставлять вас чувствовать себя хорошо и помещать вас в позитивном свете. Это не должны быть пустые слова, и они должны иметь отношение к вашей жизни (например, «Я лыжник мирового класса» уместно, если вы катаетесь на лыжах, но не является хорошим подтверждением, если вы не катаетесь на лыжах.).

Используйте эти три правила, чтобы составить несколько положительных, воодушевляющих и ободряющих утверждений, которые вы можете повторять сколько угодно часто, но стремитесь делать это хотя бы раз в день.

Популярные книги по самооценке (PDF)

Существует множество книг по самооценке: что это такое, что на него влияет, как его можно развить и как можно поощрять других (особенно детей). Вот лишь некоторые из самых популярных и хорошо принятых книг по самооценке:

• Самоуважение: проверенная программа когнитивных методов оценки, улучшения и поддержания вашей самооценки Мэтью Маккей, доктор философии (Amazon)
• Журнал, ориентированный на самооценку Мэтью Маккей и К.Суткер (Амазонка)
• Десять дней до самооценки Дэвид Д. Бернс, доктор медицины (Amazon)
• Шесть столпов самооценки: окончательная работа по самооценке ведущего пионера в этой области Натаниэля Брандена (если вы не большой читатель, посмотрите анимированное видео с обзором книги ниже) (Amazon)
• Рабочая тетрадь по самооценке Гленна Р. Ширальди, доктора философии (Amazon)
• Рабочая тетрадь по самооценке для подростков: упражнения, которые помогут вам обрести уверенность и достичь своих целей Лиза М.Шаб, LCSW (Amazon)
• Вера в себя Э. Ларсен и К. Хегарти. (Амазонка)
• Быть собой: руководство для детей по повышению уверенности и самооценки Венди Л. Мосс, PhD (Amazon)
• Исцеление своего эмоционального «я»: мощная программа, которая поможет вам повысить самооценку, успокоить внутреннего критика и преодолеть стыд Беверли Энгель (Amazon)

Плюс, вот бонус — бесплатная PDF-версия книги Натаниэля Брандена «Психология самооценки: революционный подход к самопониманию, открывшая новую эру в современной психологии ».

Беседы и видео на TED о самооценке

Если чтение не является предпочтительным методом обучения, не бойтесь! Есть несколько отличных видеороликов на YouTube и выступления на TED Talks о самооценке. Сюда включены некоторые из самых популярных и эффективных.

Почему думать, что ты уродлив, плохо для тебя, Миган Рэмси

Этот доклад TED посвящен важности самооценки и влиянию отрицательной самооценки, особенно на молодых людей и девочек.Рэмси отмечает, что низкая самооценка влияет как на физическое, так и на психическое здоровье, работу, которую мы выполняем, и наши общие финансы, поскольку мы стремимся к идеальному телу, идеальному лицу или идеальным волосам. В заключение она обрисовывает шесть областей, в которых работают эффективные программы повышения самооценки:

1. Влияние семьи, друзей и отношений
2. СМИ и культура знаменитостей
3. Как справиться с издевательствами и издевательствами
4. Как мы конкурируем и сравниваем себя с другими
5. Как мы говорим о внешности
6. Основы уважения и заботы о себе

«Познакомьтесь с самим собой: руководство пользователя по повышению самооценки», автор — Нико Эверетт

Еще одно замечательное выступление на TEDx Talk исходит от основателя организации Girls for Change Нико Эверетта.В этом выступлении она говорит о силе самопознания, принятия себя и любви к себе. Она подчеркивает важность наших мыслей о себе и их влияние на нашу самооценку и делится некоторыми методами, которые помогают как детям, так и взрослым повысить их самооценку.

Самоуважение — Понимание и устранение низкой самооценки от Actualized.org

В этом видео от Лео Гура с сайта Actualized.org дается определение самооценки, описываются элементы самооценки и факторы, влияющие на самооценку.Он рассказывает, почему самооценка важна и как ее можно развить и повысить.

Как повысить самооценку — Шесть столпов самооценки Натаниэля Брандена Рецензия на книгу FightMediocrity

В этом коротком 6-минутном видео о самооценке рассказывается о том, что автор Натаниэль Бранден считает «Шесть столпов» самооценки:

• Практика осознанной жизни
  Помните о своей повседневной деятельности и отношениях с другими, о ненадежных размышлениях, а также о личных приоритетах.
• Практика принятия себя
  Это включает в себя осознание и принятие лучших и худших частей себя, а также отрицаемых частей нас самих.
• Практика самоответственности
  Это подразумевает осознание того, что вы несете ответственность за свой выбор и действия.
• Практика самоутверждения
  Действуйте, насколько это возможно, в соответствии со своими настоящими убеждениями и чувствами.
• Практика целенаправленной жизни
  Достигайте личных целей, которые подпитывают ваше существование.
• Практика личной честности
  Не компенсируйте своим идеалам, убеждениям и поведению результат, ведущий к несоответствию. Когда ваше поведение будет соответствовать вашим идеалам, проявится честность.

Спикер дает определение и пример каждого из шести столпов и завершает видео, подчеркивая первые два слова каждого столпа: «Практика». Эти слова подчеркивают, что усилия, прилагаемые к повышению самооценки, на самом деле являются наиболее важным фактором в развитии самооценки.

15 цитат о самооценке

Иногда все, что вам нужно, чтобы работать над самосовершенствованием, — это вдохновляющая цитата. Ценность цитат субъективна, поэтому не все они могут резонировать с вами, но, надеюсь, вы обнаружите, что по крайней мере один или два огонька загораются внутри вас!

«Вы сами, как и кто-либо во всей вселенной, заслуживаете своей любви и привязанности».

Шэрон Зальцберг

«Самое лучшее в мире — это знать, как принадлежать самому себе.”

Мишель де Монтень

«Человек, который не ценит себя, не может ценить ничего и никого».

Айн Рэнд

«Не бойтесь любить себя, как если бы вы были радугой с золотом на обоих концах».

Абержани

«Пока вы ищете кого-то другого, кто подтвердит, кто вы есть, добиваясь их одобрения, вы настраиваете себя на катастрофу. Вы должны быть цельными и завершенными в себе. Никто не может вам этого дать.Вы должны знать, кто вы — то, что говорят другие, не имеет значения ».

Ник Шефф

«Я не хочу, чтобы я нравился всем; Я бы меньше думал о себе, если бы некоторые люди думали ».

Генри Джеймс

«Помните, вы годами критиковали себя, и это не сработало. Попробуй одобрить себя и посмотри, что из этого получится ».

Луиза Л. Хэй

«Наш самый глубокий страх не в том, что мы неадекватны. Наш самый глубокий страх состоит в том, что мы безмерно могущественны.Больше всего нас пугает наш свет, а не наша тьма. Мы спрашиваем себя: кто я такой, чтобы быть блестящим, великолепным, талантливым, потрясающим? Собственно, кем ты не должен быть? »

Марианна Уильямсон

«Я не полностью одобряю некоторые вещи, которые я сделал, или делаю, или делаю. Но я — это я. Видит Бог, я сам.

Марианна Уильямсон

«Для меня чувство собственного достоинства — это не любовь к себе. Это самопознание, например, признание и принятие того, кто вы есть.”

Амити Гайдж

«Самоуважение так же важно для нашего благополучия, как ноги для стола. Это важно для физического и психического здоровья и для счастья ».

Луиза Харт

«Самоуважение складывается в основном из двух вещей: чувства любви и способности. Любить означает, что я чувствую, что люди хотят быть со мной. Меня приглашают на вечеринки; они подтверждают, что у меня есть качества, необходимые для включения. Чувствовать себя способным — значит знать, что я могу добиться результата.Это осознание того, что я могу справиться со всем, что мне даст жизнь ».

Джек Кэнфилд

«Нельзя позволять кому-то понижать вашу самооценку, потому что это то, что это такое — самооценка. Тебе нужно сначала полюбить себя, прежде чем тебя полюбит кто-то другой «.

Винни Харлоу

«Человек не может чувствовать себя комфортно без его собственного одобрения».

Марк Твен

«Наше самоуважение определяет наш выбор. Каждый раз, когда мы действуем в гармонии со своим подлинным «я» и своим сердцем, мы зарабатываем свое уважение.Это так просто. Каждый выбор имеет значение ».

Дэн Копперсмит

Сообщение Take Home

Надеемся, вам понравилась эта возможность узнать о самооценке! Если вы извлечете из этой статьи только один важный урок, убедитесь, что он следующий: вы абсолютно способны повысить самооценку и можете оказать большое влияние на самооценку тех, кого любите.

Самоуважение — не панацея — оно не решит всех ваших проблем и не поможет вам плавно пройти через жизнь, свободную от борьбы и страданий, — но оно поможет вам найти в себе смелость пробовать новое, повысить устойчивость, чтобы прийти в норму. от неудач и сделает вас более восприимчивым к успеху.

Это то, над чем мы должны постоянно работать, но это абсолютно достижимо.

Оставайтесь преданными.

Следите за своими внутренними мыслями и внешним окружением. Сосредоточьтесь на своих личных целях и на всем, что возможно, когда неуверенность в себе не сдерживает вас.

Что вы думаете о самооценке в психологии? Должны ли мы поощрять это еще больше? Меньше? Есть ли «идеальный уровень» самооценки? Мы хотели бы услышать от вас! Оставляйте свои мысли в комментариях ниже.

Подробнее о рабочих листах для повышения самооценки и упражнениях для взрослых и подростков можно прочитать здесь.

Спасибо за чтение!

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте скачать наши 3 упражнения на сочувствие к себе бесплатно.

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс «Наука самоприятия ©» представляет собой инновационный комплексный шаблон обучения для практиков, который содержит все материалы, которые вам понадобятся, чтобы помочь вашим клиентам принять себя, относиться к себе с большим состраданием и считать себя достойными частные лица.

• Адлер Н. и Стюарт Дж. (2004). Самооценка. Психосоциальная рабочая группа. Получено с http://www.macses.ucsf.edu/research/psychosocial/selfesteem.php
• Здоровье верности. (2015). 8 Польза для здоровья от здоровой самооценки. Блог о здоровье и благополучии. Получено с https://www.allegiancehealth.org/blog/women/8-health-benefits-healthy-self-esteem
• Bastianello, M., Pacico, J., & Hutz, C. (2014). Оптимизм, самооценка и личность: адаптация и проверка бразильской версии пересмотренного теста на жизненную ориентацию (LOT-R). Psico-USF, Bragança Paulista . Получено с http://www.scielo.br/pdf/pusf/v19n3/15.pdf
• Бранден, Н. (1992). Сила чувства собственного достоинства. Дирфилд-Бич, Флорида: Связь в области здравоохранения.
• Бранден, Н. (2013). Что есть самооценка, а что нет. Получено с http://www.nathanielbranden.com/what-self-esteem-is-and-is-not.
• Bingham, W. C. (1983). Проблемы с оценкой самооценки. Международный журнал по развитию консультирования, 6, 17-22.
• Бертон, Н. (2015). Уверенность в себе или чувство собственного достоинства. Психология сегодня . Получено с https://www.psychologytoday.com/us/blog/hide-and-seek/201510/self-confidence-versus-self-esteem
.
• Чанг, Х. Дж., И Суттикун, К. (2017). Изучение психологических факторов и социальных норм, влияющих на удовлетворенность телом и самооценку студентов колледжа. Журнал исследований в области семейных и потребительских наук, 45 (4) , 422-437 .
• Чен, С.X., Cheung, F.M, Bond, M.H., & Leung, J. (2006). Выходя за рамки самооценки, чтобы предсказать удовлетворенность жизнью: пример Китая. Азиатский журнал социальной психологии, 9, 24-35.
• Коалиция доверия. (нет данных). Присоединяйтесь к KD в движении, чтобы завоевать доверие девочек и женщин. Kappa Delta Sorority. Получено с https://kappadelta.org/initiatives/confidence-coalition/
• Совет по алкоголизму и наркомании. (нет данных). Имидж и чувство собственного достоинства. Ресурсный центр для наставников. Получено с http://mentor-center.org/image-and-self-esteem/.
• Дэвис, В., Гфеллер, К., и То, М. (2008). Введение в музыкальную терапию. Silver Spring, MD: Американская ассоциация музыкальной терапии.
• Демо, Д. Х. (1985). Измерение самооценки: совершенствование наших методов. Journal of Personality and Social Psychology, 48, 1490-1502.
• Динер, Э. и Динер, М. (1995). Межкультурные корреляты удовлетворенности жизнью и самооценки. Журнал личности и социальной психологии, 68 , 653–663.
• Dumont, M. & Provost, M.A ,. (1999). Устойчивость подростков: защитная роль социальной поддержки, стратегии выживания, самооценка и социальная активность при переживании стресса и депрессии. Journal of Youth and Adolescence, 28, 343-363.
• Dove Self-Esteem Fund. (2008). Настоящие девушки, реальное давление: национальный доклад о состоянии самооценки. Голубь. Получено с http: // www.isacs.org/misc_files/SelfEsteem_Report%20-%20Dove%20Campaign%20for%20Real%20Beauty.pdf
• Эдберг, Х. (2013). Как повысить самооценку: 12 полезных советов. Блог о позитивности. Получено с https://www.posittivityblog.com/improve-self-esteem/
• Фридлендер, Дж. (2016). Почему социальные сети портят вашу самооценку и как это остановить. Успех. Получено с https://www.success.com/article/why-social-media-is-ruining-your-self-esteem-and-how-to-stop-it
• Гилбертсон, Т.(2016). Действительно ли работает терапия низкой самооценки? Хорошая терапия. Получено с https://www.goodtherapy.org/blog/does-therapy-for-low-self-esteem-really-work-0520164
• Гроган, С. (1999). Образ тела: понимание неудовлетворенности телом у мужчин, женщин и детей . Лондон, Великобритания: Routledge
.
• Грохол, Дж. М. (2011). 6 советов по повышению самооценки. Psych Central. Получено с https://psychcentral.com/blog/6-tips-to-improve-your-self-esteem/
• Хибберт, К.(2013). Самоуважение и самооценка: вопросы и ответы с доктором Кристиной Хибберт. Получено с http://www.drchristinahibbert.com/self-esteem-vs-self-worth/
• Каратас, З., и Чакар, Ф. С. (2011). Самоуважение, безнадежность и устойчивость: предварительное исследование подростков в Турции. Исследования международного образования , 4 (4), 84-91.
• Кинг, К. А., Видурек, Р. А., Дэвис, Б., и Макклеллан, В. (2009). Повышение самооценки и школьной связи с помощью многомерной программы наставничества. Журнал школьного здравоохранения, 72 , 294-299.
• Лауринавичюс, Т. (2017). 11 подтвержденных исследованиями приемов повышения уверенности в себе. Предприниматель. Получено с https://www.entrepreneur.com/slideshow/302265
• Маслоу, А. Х. (1943). Теория мотивации человека. Психологический обзор, 50 (4) , 370-396.
• Маклеод, С. (2008). Самостоятельная концепция. Просто психология. Получено с https://www.simplypsychology.org/self-concept.html
• Маклеод, С.(2017). Иерархия потребностей Маслоу. Просто психология. Получено с https://www.simplypsychology.org/maslow.html
• Мисетич, М., и Делис-Абрамс, А. (2003). Ваша самооценка зависит от ВАС. Саморазвитие. Получено с http://www.selfgrowth.com/articles/Abrams1.html
• Нефф, К. (нет данных). Почему сострадание к себе здоровее, чем самооценка. Self-Compassion.org. Получено с http://self-compassion.org/why-self-compassion-is-healthier-than-self-esteem/
• Нил, Дж.(2005). Определения различных самоконструкций. Wilderdom. Получено с http://www.wilderdom.com/self/
• Орт, У. (2018). Семейная среда в раннем детстве оказывает долгосрочное влияние на самооценку: продольное исследование от рождения до 27 лет. Journal of Personality and Social Psychology, 114, 637-655.
• Парк, К. М., и Парк, Х. (2014). Влияние программы повышения самооценки на самооценку и привязанность к сверстникам у детей начальной школы с наблюдаемым проблемным поведением. Asian Nursing Research, 9, 53-59.
• Purkey, W. (1988). Обзор теории Я-концепции для консультантов. Информационный центр ERIC по консультированию и кадровым услугам. Ann Arbor: MI (дайджест ERIC / CAPS: ED304630).
• Reitzes, D. C., & Mutran, E. J. (1994). Множественность ролей и идентичностей: факторы, влияющие на самооценку среди работающих мужчин и женщин среднего возраста. Social Psychology Quarterly, 57, 313-325.
• Reitzes, D. C., & Mutran, E.Дж. (2006). Я и здоровье: факторы, способствующие повышению самооценки и функциональному здоровью. Журналы геронтологии, серия B: Психологические и социальные науки , 61 (1), S44-S51.
• Робинсон Дж., Шейвер П. и Райтсман Л. (2010). Меры личности и социально-психологические установки. Сан-Диего, Калифорния: Academic Press.
• Розенберг, М. (1965). Общество и самооценка подростков . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
• Самоуважение. (нет данных). 1 0 Примеры положительной самооценки. Получено с https://www.selfesteemawareness.com/10-positive-self-esteem-examples/
• Селигман, М. (2006). Приученный оптимизм: как изменить свое мнение и свою жизнь. Нью-Йорк, Нью-Йорк: старинные книги.
• Смит, С. Р. и Харт, В. (без даты). 10 Характеристики людей с завышенной самооценкой. Манекены. Получено с http://www.dummies.com/health/mental-health/self-esteem/10-characteristics-of-people-with-high-self-esteem/
• Спенсер, Дж., Зимет, Г., Алсма, М., и Орр, Д. (2002). Самооценка как предиктор начала полового акта в раннем подростковом возрасте. Педиатрия, 109, 581-584.
• Фон Зоест, Т., Вагнер, Дж., Хансен, Т., и Герсторф, Д. (2018). Самооценка во второй половине жизни: роль социально-экономического статуса, физического здоровья, социальных отношений и личностных факторов. Journal of Personality and Social Psychology, 114, 945-958.

Самоуважение в широком спектре подходов к укреплению психического здоровья | Исследования в области санитарного просвещения

Аннотация

Самооценка имеет решающее значение для психического и социального благополучия.Это влияет на стремления, личные цели и взаимодействие с другими. В этой статье подчеркивается важность чувства собственного достоинства как защитного фактора и неспецифического фактора риска для физического и психического здоровья. Представлены доказательства, подтверждающие, что самооценка может привести к улучшению здоровья и социальному поведению, и что низкая самооценка связана с широким спектром психических расстройств и социальных проблем, включая проблемы интернализации (например, депрессия, суицидальные наклонности, расстройства пищевого поведения и тревожность). ) и экстернализация проблем (например,грамм. насилие и злоупотребление психоактивными веществами). Мы обсуждаем динамику самооценки в этих отношениях. Утверждается, что понимание развития самооценки, ее результатов, а также ее активной защиты и продвижения имеют решающее значение для улучшения как психического, так и физического здоровья. Рассмотрены последствия для развития теории, разработки программ и исследований в области санитарного просвещения. Сосредоточение внимания на самооценке считается основным элементом укрепления психического здоровья и плодотворной основой для подхода широкого спектра действия.

Введение

Самая основная задача для психического, эмоционального и социального здоровья, которая начинается в младенчестве и продолжается до самой смерти, — это формирование положительной самооценки. [(Макдональд, 1994), стр. 19]

Верования и оценки, которых люди придерживаются в отношении самих себя, определяют, кем они являются, что они могут делать и кем они могут стать (Burns, 1982). Эти мощные внутренние влияния обеспечивают внутренний направляющий механизм, направляя и воспитывая людей на протяжении всей жизни, а также управляя их поведением.Представления и чувства людей по поводу самих себя обычно обозначаются как их самооценка и самооценка. Они, вместе с их способностью справляться с жизненными проблемами и контролировать то, что с ними происходит, широко описаны в литературе (Селигман, 1975; Бандура, 1977; Боулби, 1980; Раттер, 1992; Хартер, 1999).

Я-концепция определяется как сумма убеждений и знаний человека о его / ее личных качествах и качествах. Она классифицируется как когнитивная схема, которая организует абстрактные и конкретные представления о себе и контролирует обработку релевантной для себя информации (Markus, 1977; Kihlstrom and Cantor, 1983).Другие концепции, такие как самооценка и самовосприятие, эквивалентны самооценке. Самоуважение является оценочным и аффективным аспектом самооценки и считается эквивалентом самооценки, самооценки и самооценки (Harter, 1999). Это относится к глобальной оценке человеком своей положительной или отрицательной ценности на основе оценок, которые человек дает себе в различных ролях и сферах жизни (Роджерс, 1981; Маркус и Нуриус, 1986). Положительная самооценка рассматривается не только как основная характеристика психического здоровья, но и как защитный фактор, который способствует лучшему здоровью и положительному социальному поведению, выполняя роль буфера от воздействия негативных влияний.Считается, что он активно способствует здоровому функционированию, что отражается в таких жизненных аспектах, как достижения, успех, удовлетворение и способность справляться с такими заболеваниями, как рак и болезни сердца. И наоборот, нестабильная самооценка и низкая самооценка могут сыграть решающую роль в развитии множества психических расстройств и социальных проблем, таких как депрессия, нервная анорексия, булимия, тревога, насилие, злоупотребление психоактивными веществами и поведение с высоким риском. . Эти условия не только приводят к сильным личным страданиям, но и ложатся тяжелым бременем на общество.Как будет показано, проспективные исследования выделили низкую самооценку как фактор риска и положительную самооценку как защитный фактор. Подводя итог, можно сказать, что самооценка считается влиятельным фактором как для физического, так и для психического здоровья и, следовательно, должна быть важным направлением в укреплении здоровья; в частности, укрепление психического здоровья.

Укрепление здоровья относится к процессу предоставления людям возможности усилить контроль над своим здоровьем и улучшить его (ВОЗ, 1986). Субъективный контроль, а также субъективное здоровье, каждый аспект личности, считаются важными элементами концепции здоровья.Признавая существование различных взглядов на концепцию укрепления психического здоровья, Сарториус (Sartorius, 1998), бывший директор ВОЗ по психическому здоровью, предпочел определить ее как средство, с помощью которого отдельные лица, группы или большие группы населения могут повысить свою компетентность, самовыражение. -оуважение и чувство благополучия. Эту точку зрения поддерживает Тюдор (Tudor, 1996) в его монографии по укреплению психического здоровья, где он представляет самооценку и самооценку как два основных элемента психического здоровья и, следовательно, как важный объект укрепления психического здоровья.

Эта статья призвана прояснить, как самооценка связана с физическим и психическим здоровьем, как эмпирически, так и теоретически, и предложить аргументы в пользу повышения самооценки и самооценки как основного аспекта укрепления здоровья, укрепления психического здоровья и «Подход широкого спектра» (BSA) в профилактике.

В первом разделе представлен обзор эмпирических данных о последствиях высокой и низкой самооценки для психического здоровья, здоровья и социальных результатов.В этом разделе также рассматривается двунаправленный характер связи между самооценкой и психическим здоровьем. Во втором разделе обсуждается роль самооценки в укреплении здоровья с теоретической точки зрения. Как различия в самооценке связаны с самооценкой и психическим здоровьем? Как самооценка соотносится с преобладающими в настоящее время теориями в области укрепления здоровья и профилактики? Какие механизмы связывают самооценку со здоровьем и социальными результатами? Несколько теорий, используемых в укреплении или профилактике здоровья, предлагают понимание таких механизмов.Мы обсуждаем роль положительной самооценки как защитного фактора в контексте стрессоров, роль отрицательной самооценки в развитии психических и социальных проблем, а также роль самооценки в моделях здорового поведения. Наконец, обсуждаются последствия для разработки стратегии укрепления здоровья, которая могла бы обеспечить широкий спектр результатов за счет устранения общих факторов риска, таких как чувство собственного достоинства. В этом контексте школы считаются идеальным местом для такого широкого спектра вмешательств.Предлагаются некоторые примеры школьных программ, которые успешно способствовали повышению самооценки и предотвращению психических и социальных проблем.

Самоуважение и психическое благополучие

Эмпирические исследования за последние 15 лет показывают, что самооценка является важным психологическим фактором, влияющим на здоровье и качество жизни (Evans, 1997). Недавно несколько исследований показали, что субъективное благополучие значительно коррелирует с высокой самооценкой, и что самооценка имеет существенные различия как в психическом благополучии, так и в счастье (Zimmerman, 2000).Было обнаружено, что чувство собственного достоинства является наиболее доминирующим и сильным фактором, предсказывающим счастье (Furnham and Cheng, 2000). В самом деле, хотя низкая самооценка ведет к дезадаптации, положительная самооценка, внутренние стандарты и стремления, кажется, активно способствуют «благополучию» (Garmezy, 1984; Glick and Zigler, 1992). Согласно Тюдору (Tudor, 1996), самооценка, идентичность и чувство собственного достоинства являются одними из ключевых элементов психического здоровья.

Самоуважение, академические достижения и удовлетворенность работой

Взаимосвязь между самооценкой и академической успеваемостью описана в большом количестве исследований (Marsh and Yeung, 1997; Filozof et al., 1998; Hay et al. , 1998). Было показано, что в критические детские годы положительное чувство собственного достоинства повышает уверенность детей и их успехи в школе (Coopersmith, 1967), при этом положительная самооценка является фактором, предсказывающим успехи в учебе, например умение читать (Маркус и Нуриус, 1986). Результаты лонгитюдного исследования среди детей начальной школы показывают, что дети с высокой самооценкой обладают более высокими когнитивными способностями (Adams, 1996). Кроме того, исследования показали, что основные самооценки, измеренные в детстве и в раннем взрослом возрасте, связаны с удовлетворенностью работой в среднем возрасте (Judge et al., 2000).

Самоуважение и преодоление стресса в сочетании с борьбой с физическим заболеванием

Защитный характер самооценки особенно очевиден в исследованиях, посвященных стрессу и / или физическим заболеваниям, в которых показано, что самооценка защищает человека от страха и неуверенности. Это отражено в наблюдениях за хроническими больными. Было обнаружено, что большее чувство мастерства, эффективности и высокой самооценки в сочетании с партнерством и множеством близких отношений оказывает прямое защитное действие на развитие депрессивных симптомов у хронических больных (Penninx et al., 1998). Было также показано, что самооценка повышает способность человека справляться с болезнью и выживать в послеоперационном периоде. Исследования психологических параметров до трансплантации и выживаемости после трансплантации костного мозга (Broers et al. , 1998) показывают, что высокая самооценка до операции связана с более длительной выживаемостью. Чанг и Маккензи (Chang and Mackenzie, 1998) обнаружили, что уровень самооценки был постоянным фактором в прогнозировании функционального результата пациента после инсульта.

В заключение, положительная самооценка связана с психическим благополучием, приспособлением, счастьем, успехом и удовлетворением. Также это связано с выздоровлением после тяжелых заболеваний.

Развитие личности и источники отрицательной самооценки

Эволюционирующая природа самооценки была концептуализирована Эриксоном (Erikson, 1968) в его теории стадий психосоциального развития у детей, подростков и взрослых. Согласно Эриксону, люди заняты своей самооценкой и самооценкой, пока продолжается процесс кристаллизации идентичности.Если этот процесс не завершен успешно, человек остается в замешательстве, не зная, кто он (а) на самом деле. Проблемы идентичности, такие как нечеткая идентичность, размытая идентичность и потеря права выкупа (статус идентичности, основанный на том, взяли ли подростки твердые обязательства в жизни или нет. Лица, отнесенные к категории «лишенных права выкупа», взяли на себя будущие обязательства, никогда не испытывая «кризисов» в выборе того, что действительно подходит их лучше всего) вместе с низкой самооценкой могут быть причиной и ядром многих психических и социальных проблем (Marcia et al., 1993).

Развитие самооценки в детстве и подростковом возрасте зависит от множества внутриличностных и социальных факторов. Одобрение и поддержка, особенно со стороны родителей и сверстников, а также самооценка компетентности в важных областях являются основными детерминантами самооценки [обзор см. (Harter, 1999)]. Привязанность и безоговорочная родительская поддержка имеют решающее значение на этапах саморазвития. Это взаимный процесс, поскольку люди с положительной самооценкой могут лучше усвоить положительный взгляд на других.Например, в своем проспективном исследовании молодых подростков Гарбер и Флинн (Garber and Flynn, 2001) обнаружили, что отрицательная самооценка развивается в результате низкого материнского принятия, депрессивного состояния матери и воздействия негативных межличностных контекстов, таких как негативная практика воспитания, ранняя история жестокого обращения с детьми, отрицательная обратная связь со стороны значимых других о своей компетентности, а также разлад и разлад в семье.

Другими источниками отрицательной самооценки являются несоответствия между конкурирующими аспектами личности, например, между идеальным и реальным «я», особенно в важных областях.Чем больше несоответствие между значением, которое ребенок придает определенной области компетенции, и воспринимаемой самостоятельностью в этой области, тем ниже чувство собственного достоинства (Harter, 1999). Кроме того, могут существовать несоответствия между «я», как его видят вы, и «я», как его видят другие. Как предполагает Хартер (Harter, 1999), это может относиться к контрастам, которые могут существовать между самооценкой компетенций и отсутствием одобрения или поддержки со стороны родителей или сверстников.

Наконец, отрицательное и положительное чувство самооценки может быть результатом когнитивного, логического процесса, в котором дети наблюдают и оценивают свое собственное поведение и компетенции в определенных областях (самоэффективность).Чем хуже они оценивают свои компетенции, особенно по сравнению со своими сверстниками или со стандартами значимых других, тем более негативно их самооценка. Такие процессы самоконтроля могут иметь отрицательное или положительное влияние на усвоенную склонность к отрицательному или положительному мышлению (Seligman et al. , 1995).

Последствия низкой самооценки

Последствия отрицательной самооценки могут быть самыми разными. Низкая самооценка может привести к каскаду снижения самооценки, порождая самоубийственные отношения, психиатрическую уязвимость, социальные проблемы или рискованное поведение.В эмпирической литературе подчеркиваются отрицательные последствия низкой самооценки. Однако в нескольких исследованиях отсутствует ясность в отношении причинно-следственных связей между самооценкой и проблемами или расстройствами (Flay and Ordway, 2001). Это важное наблюдение, поскольку есть основания полагать, что самооценку следует рассматривать не только как причину, но и как следствие проблемного поведения. Например, с одной стороны, дети могут отрицательно относиться к себе, и это может приводить к депрессивным чувствам.С другой стороны, депрессия или отсутствие эффективного функционирования могут привести к плохому самочувствию, что может снизить самооценку. Хотя направленность может работать в обоих направлениях, эта статья концентрируется на доказательствах того, что самооценка является потенциальным фактором риска для психических и социальных результатов. Можно выделить три группы результатов. К первым относятся психические расстройства с интернализирующими характеристиками, такие как депрессия, расстройства пищевого поведения и тревога. Во-вторых, плохие социальные результаты с экстернализирующими характеристиками, включая агрессивное поведение, насилие и изоляцию от образования.Третий — это опасное для здоровья поведение, например, злоупотребление наркотиками и отказ от презервативов.

Самоуважение и интернализация психических расстройств

Самоуважение играет важную роль в развитии множества психических расстройств. Согласно Диагностическому и статистическому руководству по психическим расстройствам (DSM IV), негативное или нестабильное самовосприятие является ключевым компонентом диагностических критериев серьезных депрессивных расстройств, маниакальных и гипоманиакальных эпизодов, дистимических расстройств, диссоциативных расстройств, нервной анорексии, нервной булимии. и при расстройствах личности, таких как пограничное, нарциссическое и избегающее поведение.Отрицательная самооценка также считается фактором риска, ведущим к дезадаптации и даже бегству от реальности. Не доверяя себе, люди становятся неспособными справляться с повседневными проблемами, что, в свою очередь, снижает возможность раскрытия максимального потенциала. Это может привести к тревожному ухудшению физического и психического самочувствия. Снижение психического здоровья может привести к интернализации проблемного поведения, такого как депрессия, тревога и расстройства пищевого поведения. Последствия низкой самооценки для этих расстройств подробно описаны ниже.

Подавленное настроение, депрессия и суицидальные наклонности

Клиническая литература предполагает, что низкая самооценка связана с депрессивным настроением (Patterson and Capaldi, 1992), депрессивными расстройствами (Rice et al. , 1998; Dori and Overholser, 1999), безнадежностью, суицидальными наклонностями и попытками самоубийства ( Overholser и др. , 1995). Корреляционные исследования неизменно демонстрируют значительную отрицательную связь между самооценкой и депрессией (Beck et al., 1990; Паттон, 1991). Кэмпбелл и др. (Campbell et al. , 1991) обнаружил, что индивидуальная оценка событий явно связана с их самооценкой. Субъекты с низкой самооценкой оценивали свои повседневные события как менее позитивные, а негативные — как более личные, чем субъекты с высокой самооценкой. Лица с высокой самооценкой сделали более устойчивую и глобальную внутреннюю атрибуцию позитивных событий, чем негативных, что привело к укреплению их позитивного представления о себе.Однако субъекты с низкой самооценкой с большей вероятностью связывали негативные события со стабильными и глобальными внутренними атрибутами, а позитивные — с внешними факторами и удачей (Campbell et al. , 1991). Появляется все больше свидетельств того, что люди с низкой самооценкой чаще сообщают о депрессивном состоянии и что существует связь между аспектами атрибутивного стиля, самооценки и депрессии (Abramson et al. , 1989; Hammen and Гудман-Браун, 1990).

Некоторые указания на причинную роль самооценки являются результатом проспективных исследований.В лонгитюдных исследованиях низкая самооценка в детстве (Reinherz et al. , 1993), в подростковом возрасте (Teri, 1982) и в раннем взрослом возрасте (Wilhelm et al. , 1999) была определена как решающий предиктор депрессии в более позднем возрасте. жизнь. Шин (Shin, 1993) обнаружил, что, когда кумулятивный стресс, социальная поддержка и самооценка были впоследствии введены в регрессионный анализ, из последних двух только самооценка составляла значительную дополнительную дисперсию депрессии. Кроме того, Brown et al. (Brown et al. , 1990) показал, что положительная самооценка, хотя и тесно связана с неадекватной социальной поддержкой, играет роль буферного фактора. Похоже, что существует путь от несоблюдения личных стандартов к заниженной самооценке и депрессии (Harter, 1986, 1990; Higgins, 1987, 1989; Baumeister, 1990). В качестве альтернативы, другое исследование показало, что при изучении роли жизненных событий и трудностей было обнаружено, что общий уровень стресса взаимодействует с низкой самооценкой при прогнозировании депрессии, тогда как самооценка сама по себе не вносит прямого вклада (Miller et al., 1989). В заключение, результаты поперечных и лонгитюдных исследований показали, что низкая самооценка является предиктором депрессии.

Потенциально пагубное влияние низкой самооценки при депрессивных расстройствах подчеркивает важность недавней работы Селигмана о «позитивной психологии». Его исследования показывают, что обучение детей тому, как бросать вызов своим пессимистическим мыслям, в то же время усиливая позитивное субъективное мышление (и повышая самооценку), может снизить риск таких патологий, как депрессия (Seligman, 1995; Seligman et al., 1995; Селигман и Чиксентмихайи, 2000).

Другие интернализирующие расстройства

Хотя низкая самооценка чаще всего связана с депрессией, также была обнаружена связь с другими интернализирующими расстройствами, такими как тревожность и расстройства пищевого поведения. Результаты исследований показывают, что самооценка обратно коррелирует с тревогой и другими признаками психологического и физического стресса (Beck et al. , 2001). Например, Ginsburg et al. (Ginsburg et al. , 1998) наблюдал низкий уровень самооценки у социально тревожных детей. Было показано, что самооценка служит фундаментальной психологической функции буферизации тревоги, а самооценка служит средством защиты от основных человеческих страхов. Этот механизм защиты стал очевиден в исследованиях с участием детей начальной (Ginsburg, и др., , 1998) и средней школы (Fickova, 1999). Кроме того, эмпирические исследования показали, что повышение самооценки у взрослых снижает тревожность (Solomon et al., 2000).

Критическая роль самооценки в школьные годы четко отражена в исследованиях расстройств пищевого поведения. На этом этапе жизни вес, форма тела и диетическое поведение переплетаются с идентичностью. Исследователи сообщили, что низкая самооценка является фактором риска развития расстройств пищевого поведения у девочек школьного и подросткового возраста (Fisher et al. , 1994; Smolak et al. , 1996; Shisslak et al. , 1998 ), как и проспективные исследования (Vohs et al., 2001). Низкая самооценка также является предиктором плохого исхода лечения таких расстройств, как это было обнаружено в недавнем 4-летнем проспективном исследовании с участием подростков, находящихся в стационаре с булимическими характеристиками (van der Ham et al. , 1998). Существенное влияние самооценки на образ тела привело к появлению программ, в которых повышение самооценки используется в качестве основного средства профилактики расстройств пищевого поведения (St Jeor, 1993; Vickers, 1993; Scarano et al. , 1994). ).

Подводя итог, можно сказать, что существует систематическая связь между самооценкой и интернализацией проблемного поведения. Более того, существует достаточно перспективных данных, позволяющих предположить, что низкая самооценка может способствовать ухудшению интернализирующего проблемного поведения, в то время как повышение самооценки может предотвратить такое ухудшение.

Самоуважение, экстернализация проблем и другие плохие социальные результаты

Более двух десятилетий ученые изучали взаимосвязь между самооценкой и экстернализацией проблемного поведения, таких как агрессия, насилие, преступность среди молодежи и отсев из школы.Результаты самооценки при этих расстройствах описаны ниже.

Насилие и агрессивное поведение

Хотя причины такого поведения многочисленны и сложны, многие исследователи определили самоуважение как решающий фактор в предупреждении преступности, реабилитации и изменении поведения (Kressly, 1994; Gilbert, 1995). В недавнем продольном анкетном опросе среди подростков старшей школы низкая самооценка была одним из ключевых факторов риска проблемного поведения (Jessor et al., 1998).

Недавние исследования подтверждают, что высокая самооценка в значительной степени связана с меньшим насилием (Fleming et al. , 1999; Horowitz, 1999), в то время как отсутствие самооценки значительно увеличивает риск насилия и членства в бандах (Schoen, 1999). Результаты общенационального исследования агрессивного поведения в Ирландии показывают, что дети, которые были вовлечены в издевательства как хулиганы, жертвы или оба, имели значительно более низкую самооценку, чем другие дети (Schoen, 1999).Было обнаружено, что подростки с низкой самооценкой более уязвимы к преступному поведению. Интересно, что преступность была положительно связана с завышенной самооценкой среди этих подростков после совершения делинквентного поведения (Schoen, 1999). Согласно теории самоограничения Каплана о преступности (Kaplan, 1975), участие в делинквентном поведении с преступными сверстниками может повысить у детей самооценку и чувство принадлежности. Также было обнаружено, что люди с чрезвычайно высоким уровнем самооценки и нарциссизма проявляют высокую склонность к выражению гнева и агрессии (Baumeister et al., 2000). В заключение, положительная самооценка связана с менее агрессивным поведением. Хотя большинство исследований в области агрессивного поведения, насилия и правонарушений взаимосвязаны, есть некоторые предполагаемые доказательства того, что низкая самооценка является фактором риска в развитии проблемного поведения. Интересно, что низкая самооценка, а также высокая и завышенная самооценка связаны с развитием агрессивных симптомов.

Бросили школу

Выпадение из образовательной системы может также отражать бунт или антиобщественное поведение в результате распространения идентичности (статус идентичности, основанный на том, взяли ли подростки на себя твердые обязательства в жизни.Подростки, классифицируемые как «рассеянные», еще не задумывались о проблемах идентичности или, подумав о них, не взяли на себя никаких твердых обязательств, ориентированных на будущее). Например, Муха (Muha, 1991) показал, что, хотя самооценка и чувство собственного достоинства способствуют компетентному функционированию в детстве и подростковом возрасте, низкая самооценка может привести к проблемам в социальном функционировании и отсеву из школы. Социальные последствия такого проблемного поведения могут быть значительными как для отдельного человека, так и для общества в целом.Несколько программ профилактики снизили процент отсева учащихся из группы риска (Alice, 1993; Andrews, 1999). Все эти программы делают упор на самооценке как на важнейшем элементе предотвращения отсева.

Самоуважение и рискованное поведение

Влияние самооценки также проявляется в рискованном поведении и физическом здоровье. В продольном исследовании Роуз (Rouse, 1998) обнаружил, что у устойчивых подростков была более высокая самооценка, чем у их неэластичных сверстников, и что они с меньшей вероятностью инициировали различные виды рискованного поведения.Положительная самооценка считается защитным фактором от злоупотребления психоактивными веществами. Подростки с более позитивной самооценкой реже употребляют алкоголь или наркотики (Carvajal et al. , 1998), в то время как те, кто страдает низкой самооценкой, подвергаются более высокому риску злоупотребления наркотиками, алкоголем и табаком (Crump и др. , 1997; Jones and Heaven, 1998). Carvajal et al. (Carvajal et al. , 1998) показал, что оптимизм, надежда и положительная самооценка являются детерминантами того, как подростки избегают злоупотребления психоактивными веществами, опосредованными отношениями, воспринимаемыми нормами и предполагаемым поведенческим контролем.Хотя многие исследования подтверждают вывод о том, что повышение самооценки является важным компонентом профилактики злоупотребления психоактивными веществами (Devlin, 1995; Rodney et al. , 1996), некоторые исследования не нашли поддержки связи между самооценкой и злоупотреблением алкоголем. (Пойколайнен и др. , 2001).

Эмпирические данные показывают, что положительная самооценка также может привести к поведению, которое защищает от заражения СПИДом, в то время как низкая самооценка способствует уязвимости к ВИЧ / СПИДу (Rolf and Johnson, 1992; Somali et al., 2001). Уровень риска увеличивается в тех случаях, когда субъекты имеют низкую самооценку и когда их поведение отражает попытки быть принятыми другими или привлечь внимание, как положительно, так и отрицательно (Reston, 1991). Низкая самооценка также была связана с рискованным сексуальным поведением и совместным использованием игл среди бездомных женщин из числа этнических меньшинств, выздоравливающих от наркозависимости (Nyamathi, 1991). Абель (Abel, 1998) заметил, что одинокие женщины, партнеры которых не использовали презервативы, имели более низкую самооценку, чем одинокие женщины, партнеры которых действительно использовали презервативы.В исследовании геев и / или бисексуалов низкая самооценка оказалась одним из факторов, затрудняющих снижение рискованного сексуального поведения (Paul et al. , 1993).

Подводя итог, можно сказать, что в литературе имеется ряд исследований, показывающих положительные результаты положительной самооценки и, наоборот, отрицательные результаты низкой самооценки, особенно у подростков. Проспективные исследования и интервенционные исследования показали, что самооценка может быть причинным фактором депрессии, беспокойства, расстройств пищевого поведения, правонарушений, отсева из школы, рискованного поведения, социального функционирования, академической успеваемости и удовлетворенности.Однако перекрестный характер многих других исследований не исключает того, что низкая самооценка также может рассматриваться как важное последствие таких расстройств и поведенческих проблем.

Чтобы оценить значение этих результатов для укрепления психического здоровья и профилактических вмешательств, необходимо более глубокое понимание причин низкой самооценки и механизмов, которые связывают самооценку с психическими, физическими и социальными результатами.

Механизмы, связывающие самооценку и поведение в отношении здоровья

Каковы механизмы, связывающие самооценку со здоровьем и социальными результатами? Несколько теорий, используемых в укреплении или профилактике здоровья, предлагают понимание таких механизмов.В этом разделе мы обсуждаем роль положительной самооценки как защитного фактора в контексте стрессоров, роль отрицательной самооценки в развитии психических и социальных проблем, а также роль самооценки в моделях здорового поведения.

Позитивное мышление о себе как о защитном факторе в контексте стрессоров

Людям необходимо позитивно думать о себе, защищать и повышать свою положительную самооценку и даже переоценивать себя.Самоуважение представляет собой мотивационную силу, которая влияет на восприятие и поведение, позволяющее справляться с трудностями. В контексте негативных сообщений и факторов стресса положительная самооценка может выполнять различные защитные функции.

Исследования оптимизма подтверждают, что несколько преувеличенное чувство собственного достоинства способствует мастерству, ведущему к улучшению психического здоровья (Селигман, 1995). Факты свидетельствуют о том, что положительные самооценки, преувеличенное восприятие контроля или мастерства и нереалистичный оптимизм — все это характерно для нормального человеческого мышления и что определенные заблуждения могут способствовать психическому здоровью и благополучию (Taylor and Brown, 1988).Психически здоровый человек, по-видимому, способен искажать реальность в направлении, которое защищает и повышает самооценку. И наоборот, люди с умеренной депрессией или низкой самооценкой постоянно демонстрируют отсутствие таких усиливающих заблуждений. Таким образом, можно сказать, что самооценка служит защитным механизмом, который способствует благополучию за счет защиты внутреннего баланса. Джахода (Jahoda, 1958) также включил «адекватное восприятие реальности» как основной элемент психического здоровья. Однако степень такой защиты имеет свои ограничения.Благоприятный эффект, наблюдаемый у достаточно уравновешенных людей, становится недействительным в случаях чрезмерной самооценки и значительных искажений самооценки. Селигман (Seligman, 1995) утверждал, что оптимизм не должен основываться на нереалистичных или сильно предвзятых представлениях.

Защитная роль самооценки также присутствует в теориях стресса, в которых считается, что позитивное мышление о себе смягчает воздействие стрессоров. Транзакционная модель стресса и совладания, разработанная Лазарусом и Фолкманом (Lazarus and Folkman, 1984), часто используется в качестве теоретической основы профилактических вмешательств в психическое здоровье.В модели упор делается на когнитивные оценки, которые сосредоточены на оценке вреда, угроз и проблем, а также на вариантах борьбы с такими угрозами. Транзакционный характер относится к когнитивному процессу, в котором определенные условия окружающей среды оцениваются конкретным человеком с определенными психологическими характеристиками. Самоуважение рассматривается как один из факторов, влияющих как на восприятие угроз, так и на оценку возможных реакций совладания. Положительная самооценка и уверенность в себе могут смягчить стресс, уменьшая предполагаемую угрозу и улучшая выбор и реализацию эффективных стратегий выживания.Как утверждают Лазарус и Фолкман: ​​

Позитивное отношение к себе также может рассматриваться как очень важный психологический ресурс для совладания с собой. Мы включаем в эту категорию те общие и конкретные убеждения, которые служат основанием для надежды и поддерживают усилия по преодолению трудностей в самых неблагоприятных условиях … Надежда может существовать только тогда, когда такие убеждения делают положительный результат возможным, если не вероятным. [(Лазарь и Фолкман, 1984), стр. 159]

Высокий уровень самооценки вместе с сильной социальной поддержкой делает людей менее уязвимыми для стрессоров (Brown et al., 1990; Раттер, 1992). Самоуважение можно рассматривать как внутреннего модератора стрессоров, а социальную поддержку как внешнего модератора (Caplan, 1974; Hobfool and Walfisch, 1984). На гораздо более общем уровне это отражено в формуле Олби (Albee, 1985) для расчета частоты эмоциональных заболеваний в обществе, используемой в качестве теоретической основы для первичной профилактики:

Заболеваемость = органические причины и факторы стресса / компетентность, навыки преодоления, самооценка и социальная поддержка

Действия, которые увеличивают размер числителя, увеличивают частоту дисфункционального поведения в обществе, а действия, которые уменьшают, изменяют или устраняют эти факторы, уменьшают частоту дисфункции.Усилия, которые уменьшают размер знаменателя, соответственно увеличивают заболеваемость, тогда как действия, которые увеличивают размер знаменателя, такие как самооценка, уменьшают заболеваемость.

Идентичность, самооценка и развитие проблем экстернализации и интернализации

Теория Эриксона (Erikson, 1965, 1968) о стадиях психосоциального развития детей, подростков и взрослых и блок-схема Герберта (Herbert, 1987) сосредоточены на превратностях идентичности и развитии нездоровых психических и социальных проблем.Согласно этим теориям, когда человек постоянно находится в замешательстве по поводу своей собственной личности, он / она может обладать врожденным недостатком самоуверенности, что приводит либо к низкому уровню самооценки, либо к нестабильной самооценке и чувству самоуверенности. незащищенность. Однако низкая самооценка — равно как и завышенная самооценка — также может привести к проблемам с идентичностью. В условиях незащищенности и низкой самооценки человек развивается одним из двух путей: он / она выбирает активный путь побега или путь пассивного избегания (Herbert, 1987).Путь к побегу связан с экстернализирующим поведением: агрессивным поведением, насилием и прекращением учебы, поиском утешения в других посредством рискованного поведения, преждевременных отношений, культов или банд. Убеждения и безопасности можно также добиться с помощью наркотиков, алкоголя или еды. Путь пассивного избегания связан с интернализирующими факторами: чувствами отчаяния и депрессии. Чрезвычайное избегание может даже привести к суицидальному поведению.

Независимо от того, проявляются ли проблемы идентичности и самооценки после экстернализирующего пути активного побега или интернализирующего пути пассивного избегания, зависит от личностных характеристик и обстоятельств, жизненных событий и социальных предшественников (например,грамм. пол и поддержка родителей) (Hebert, 1987). Недавние исследования неизменно показывают гендерные различия в отношении экстернализации и интернализации поведения среди других в контексте низкой самооценки (Block and Gjerde, 1986; Rolf et al. , 1990; Harter, 1999; Benjet and Hernandez-Guzman, 2001). У девочек больше шансов иметь интернализующие симптомы, чем у мальчиков; у мальчиков более вероятно появление внешних симптомов. Более того, согласно Хартеру (Harter, 1999), в недавних исследованиях девочки оказались лучше мальчиков в положительной самооценке в области поведенческого поведения.Самовосприятие поведенческого поведения оценивается как индивидуальный взгляд на то, насколько хорошо он / она ведет себя и как он / она рассматривает свое поведение в соответствии с социальными ожиданиями (Harter, 1999). Негативное самовосприятие поведенческого поведения также оказывается важным фактором в решении экстернализирующих проблем (Reda-Norton, 1995; Hoffman, 1999).

Интернализация родительского одобрения или неодобрения имеет решающее значение в детстве и юности. Исследования выявили поддерживающую реакцию родителей и сверстников (например,грамм. вовлеченность, позитивное подкрепление и принятие) как решающие детерминанты самооценки и приспособления детей (Shadmon, 1998). В отличие от безопасных, гармоничных отношений между родителями и детьми, плохие семейные отношения связаны с проблемами интернализации и депрессией (Kashubeck and Christensen, 1993; Oliver and Paull, 1995).

Самоуважение в моделях здорового поведения

Самоуважение также играет роль в современных когнитивных моделях поведения в отношении здоровья.Исследования в области санитарного просвещения, основанные на теории запланированного поведения (Ajzen, 1991), подтвердили роль самоэффективности как поведенческой детерминанты (Godin and Kok, 1996). Самоэффективность относится к субъективной оценке контроля над определенным поведением. В то время как самооценки и их оценки могут быть связаны с конкретными поведенческими областями, самооценка обычно определяется как более общее отношение к себе. У человека может быть высокая самооценка для конкретной задачи или поведения, тогда как у него есть отрицательная оценка самооценки, и наоборот.Тем не менее, обе концепции часто переплетаются, поскольку люди часто пытаются развить самоэффективность в деятельности, которая придает им самооценку (Strecher et al. , 1986). Таким образом, самооценка и самооценка не идентичны, но, тем не менее, взаимосвязаны. Развитие самоэффективности в важных поведенческих областях может способствовать положительной самооценке. С другой стороны, уровни самооценки и уверенности в себе могут влиять на самоэффективность, как предполагается в теориях стресса и преодоления трудностей.

Модель отношения-социального влияния-самоэффективности (ASE) (De Vries and Mudde, 1998; De Vries et al. , 1988a) и теория триадного влияния (TTI) (Flay and Petraitis, 1994) являются недавние теории, которые обеспечивают широкий взгляд на поведение в отношении здоровья. Эти теории включают дистальные факторы, которые влияют на проксимальные поведенческие детерминанты (De Vries et al. , 1998b), и определяют более отдаленные потоки влияния для каждой из трех основных детерминант в модели запланированного поведения (Azjen, 1991) (отношения, самообладание). эффективность и социальные нормативные убеждения).Предполагается, что каждая из этих поведенческих детерминант регулируется несколькими отдаленными факторами, включая самооценку и психические расстройства.

TTI рассматривает самооценку в том же смысле, что и ASE, как дистальный фактор. Согласно этой теории, на самоэффективность влияют характеристики личности, особенно «чувство собственного достоинства», которое включает самоинтеграцию, самооценку и чувство собственного достоинства (Flay and Petraitis, 1994).

Модель Precede – Proceed Грина и Кройтера (Green and Kreuter, 1991) для планирования санитарного просвещения и укрепления здоровья также признает роль самооценки.Модель побуждает преподавателей здоровья определять характеристики проблем со здоровьем и принимать во внимание множество детерминант здоровья и поведения, связанного со здоровьем. Он объединяет эпидемиологический, поведенческий и экологический подходы. Поэтапная структура Precede – Proceed помогает преподавателям в области санитарного просвещения выявлять и влиять на многочисленные факторы, определяющие состояние здоровья, а также оценивать изменения, вызванные вмешательством. Самоуважение играет роль в первой и четвертой фазах модели Precede – Proceed как переменная результата и как определяющий фактор.На начальном этапе социальной диагностики анализируется качество жизни целевой группы населения. Грин и Кройтер [(Грин и Кройтер, 1991), стр. 27] представляют самооценку как один из результатов поведения в отношении здоровья и состояния здоровья, а также как индикатор качества жизни. Четвертая фаза модели, которая касается образовательного и организационного диагноза, описывает три группы поведенческих детерминант: предрасполагающие, стимулирующие и подкрепляющие факторы. Предрасполагающие факторы обеспечивают обоснование или мотивацию поведения, например знания, отношения, убеждения, ценности, а также воспринимаемые потребности и способности [(Green and Kreuter, 1991), p.154]. Самопознание, общая самооценка и самооценка считаются предрасполагающими факторами.

Подводя итог, самооценка может функционировать как детерминант, так и результат здорового поведения в моделях здорового поведения. Низкая самооценка может спровоцировать плохое совладание с собой или рискованное поведение, которое впоследствии увеличивает вероятность определенных заболеваний, среди которых психические расстройства. С другой стороны, наличие плохого поведения и плохого состояния здоровья может создать или усилить негативное представление о себе.

Самооценка в BSA по укреплению психического здоровья и профилактике в школах

Учитывая данные, подтверждающие роль самооценки как основного элемента физического и психического здоровья, рекомендуется пересмотреть ее потенциал в будущих программах укрепления здоровья и профилактики.

Разработка будущей политики по укреплению психического здоровья и профилактике психических расстройств в настоящее время является областью активных дискуссий (Hosman, 2000). Ключевой вопрос в дискуссии: что более эффективно: профилактический подход с упором на конкретные расстройства или более общий профилактический подход?

Основываясь на данных, подтверждающих роль самооценки как неспецифического фактора риска и защитного фактора в развитии психических расстройств и социальных проблем, мы выступаем за общий профилактический подход, основанный на «я».В целом, изменение общих факторов риска и защиты (например, самооценки, навыков совладания, социальной поддержки) и принятие универсального профилактического подхода может снизить риск развития ряда психических расстройств и способствовать индивидуальному благополучию еще до начала конкретной проблемы. Учитывая многостороннюю перспективу, мы назвали эту стратегию «BSA» в предотвращении и продвижении.

Самоуважение считается одним из важных элементов BSA.Повышая самооценку и, следовательно, устраняя общий фактор риска, можно внести свой вклад в профилактику ряда физических заболеваний, психических расстройств и социальных проблем, стоящих перед обществом сегодня. Позже это может также означать предотвращение перехода к другим проблемным формам поведения или симптомам, которые могут возникнуть, когда рассматриваются только факторы риска, связанные с конкретной проблемой. Например, расстройство пищевого поведения может быть заменено другим типом симптома, таким как злоупотребление алкоголем, курение, социальная тревога или депрессия, когда рассматривается только само пищевое поведение, а не более основные причины, такие как низкая самооценка, высокий стресс. уровни и отсутствие социальной поддержки.Хотя пока нет опубликованных исследований по такому феномену сдвига, высокий уровень сопутствующей патологии между такими проблемами может отражать вероятность его существования. Многочисленные исследования подтверждают идею сопутствующих заболеваний и показали, что многие психические расстройства имеют перекрывающиеся факторы риска, такие как чувство собственного достоинства. Существует значительная степень сопутствующих заболеваний между интернализацией и экстернализацией проблемного поведения, таких как депрессия, тревога, психические расстройства и правонарушения, а также внутри них (Harrington et al., 1996; Angold et al. , 1999; Свендсен и Мерикангас, 2000). Рассматривая человека в целом в рамках BSA, можно снизить риск такого развития событий.

BSA может иметь практические последствия. Школы являются идеальным местом для реализации программ BSA, что позволяет предотвратить множество проблем, поскольку они охватывают все население. У них есть средства и ответственность за пропаганду здорового поведения в отношении такого распространенного фактора риска и защиты, поскольку школьники находятся на стадии становления.Учебная программа по укреплению психического здоровья, ориентированная на эмоциональное и социальное обучение, может включать упор на повышение самооценки. Уэр (Weare, 2000) подчеркнул, что школы должны стремиться помогать детям развивать здоровое чувство собственного достоинства как часть развития их «внутриличностного интеллекта». Согласно Гарднеру (Gardner, 1993) «внутриличностный интеллект» — это способность сформировать точную модель самого себя и способность использовать ее для эффективных действий в жизни. Таким образом, чувство собственного достоинства — важный компонент этой способности.Надо серьезно подумать над практической реализацией этих идей.

Важно четко определить природу программы BSA, разработанной для развития чувства собственного достоинства в школьной среде. На наш взгляд, такая программа должна включать важные детерминанты самооценки, то есть компетентность и социальную поддержку.

Хартер (Harter, 1999) заявил, что компетентность и социальная поддержка вместе дают убедительное объяснение уровня самооценки. Согласно исследованию Хартера о самооценке компетентности, каждый ребенок испытывает некоторое несоответствие между тем, кем он / она хотел бы быть, «идеальным я», и его / ее реальным восприятием себя, «настоящим я».Когда это несоответствие велико и касается личной области, это приведет к снижению самооценки. Более того, общее чувство поддержки со стороны значимых других (особенно родителей, сверстников и учителей) также влияет на развитие самооценки. Дети, которые чувствуют, что другие принимают их, что их безоговорочно любят и уважают, будут сообщать о более высоком чувстве собственного достоинства (Bee, 2000). Таким образом, дети с высокой степенью несоответствия и низким чувством социальной поддержки сообщили о самом низком чувстве собственного достоинства.Эти результаты предполагают, что усилия по повышению самооценки у детей требуют как поддерживающего социального окружения, так и формирования и принятия реалистичных личных целей в личностно значимых областях (Harter, 1999).

В дополнение к таким детерминантам, как компетентность и социальная поддержка, нам необходимо перевести теоретические знания о преодолении внутренних процессов самости (например, несоответствия между реальным и идеальным я) на практике, чтобы осуществлять систематическое вмешательство в отношении самого себя. .Работа Хартера предлагает важную основу для этого. Основываясь на собственных и других исследованиях развития личности, она предлагает следующие принципы для предотвращения развития отрицательной самооценки и повышения самооценки (Harter, 1999):

1. Уменьшение несоответствия между настоящее «я» и идеальное «я».

2. Поощрение относительно реалистичного самовосприятия.

3. Поощрение веры в то, что положительная самооценка может быть достигнута.

4. Понимание взглядов человека на свою самооценку и индивидуальных представлений о причинах и последствиях самооценки.

5. Повышение осведомленности об истоках негативного самовосприятия.

6. Обеспечение более интегрированной личной конструкции при улучшении понимания внутренних противоречий.

7. Поощрение человека и его / ее близких к продвижению социальной поддержки, которую они оказывают и получают.

8. Содействие усвоению положительного мнения других.

Примеры школьных программ по укреплению здоровья, которые способствуют повышению самооценки

Хейни и Дурлак (Haney and Durlak, 1998) написали метааналитический обзор 116 интервенционных исследований для детей и подростков. Большинство исследований указывало на значительное улучшение самооценки и самооценки детей и подростков, и в результате этого изменения произошли значительные изменения в поведении, личности и академической деятельности.Хейни и Дурлак сообщили о возможном влиянии повышения самооценки на возникновение социальных проблем. Однако их исследование не дало представления о потенциальном влиянии повышения самооценки на психические расстройства.

Несколько школьных программ по укреплению психического здоровья, которые на практике обращались к самооценке и детерминантам самоуважения, оказались эффективными в профилактике расстройств пищевого поведения (O’Dea and Abraham, 2000), проблемного поведения (Flay and Ordway, 2001), а также сокращение злоупотребления психоактивными веществами, антиобщественного поведения и тревожности (Short, 1998).Мы сосредоточимся на первых двух программах, потому что это универсальные программы, ориентированные на «обычных» школьников. Программа профилактики расстройств пищевого поведения «Все разные» (O’Dea and Abraham, 2000) предназначена для девочек-подростков в возрасте 11–14 лет. Он был разработан в ответ на низкую эффективность обычного обучения образу тела в улучшении образа тела и пищевого поведения. «Everybody’s Different» использует альтернативную методологию, основанную на интерактивном школьном подходе, основанном на самооценке, и предназначена для предотвращения развития расстройств пищевого поведения за счет повышения самооценки.Программа значительно изменила такие аспекты, как самооценка, удовлетворенность телом, социальное принятие и внешний вид. Студентки, ставшие объектом вмешательства, оценили свой физический облик в восприятии окружающих значительно выше, чем студентки контрольной группы, и позволили своему весу увеличиться соответствующим образом, воздерживаясь от поведения по снижению веса, наблюдаемого в контрольной группе. Эти результаты все еще были очевидны через 12 месяцев. Это одно из первых контролируемых образовательных вмешательств, которое успешно улучшило образ тела и произвело долгосрочные изменения в отношении и самооценке молодых подростков.

«Программа позитивных действий» (Flay and Ordway, 2001) служит уникальным примером применения некоторых принципов BSA на практике. Программа направлена ​​на повышение самооценки, снижение проблемного поведения и улучшение успеваемости в школе. Рассматриваемые типы проблемного поведения включали делинквентное поведение, «проступки» и возражение против школьных правил (Flay and Ordway, 2001). Эта программа концентрируется на самооценке и самооценке, но также включает другие факторы риска и защиты, такие как позитивные действия, самоконтроль, социальные навыки и социальную поддержку, которые можно рассматривать как детерминанты самооценки.Другие важные детерминанты самооценки, такие как способность справляться с внутренними процессами самооценки, не рассматриваются. В настоящее время в литературе не так много примеров исследований BSA, которые производили бы общие профилактические эффекты среди подростков, которые (пока) не проявляют поведенческих проблем (Greenberg et al. , 2000).

Заключение

В заключение, результаты исследования показывают положительные результаты положительной самооценки, которая, как считается, связана с психическим благополучием, счастьем, приспособляемостью, успехом, академическими достижениями и удовлетворением.Это также связано с лучшим восстановлением после тяжелых заболеваний. Однако развивающаяся природа самооценки также может привести к отрицательным результатам. Например, низкая самооценка может быть причинным фактором депрессии, беспокойства, расстройств пищевого поведения, плохого социального функционирования, отсева из школы и рискованного поведения. Интересно, что перекрестная характеристика многих исследований не исключает возможности того, что низкая самооценка также может рассматриваться как важное последствие таких расстройств и поведенческих проблем.

Самоуважение — важный фактор риска и защиты, связанный с разнообразием результатов в отношении здоровья и общества. Следовательно, повышение самооценки может служить ключевым компонентом подхода BSA к профилактике и укреплению здоровья. Разработка и реализация программ психического здоровья, в которых самооценка является одной из основных переменных, является важным и многообещающим достижением в области укрепления здоровья.

Авторы благодарны доктору Аластеру МакЭлрою за его конструктивные комментарии к этой статье.Авторы выражают благодарность Рианне Касандер (Массачусетс) и Шанталь Ван Ри (Массачусетс) за их помощь в поиске литературы. Финансирование этого исследования было щедро предоставлено Голландским советом по исследованиям и развитию здравоохранения (Zorg Onderzoek Nederland, ZON / MW).

Список литературы

Abel, E. (

1998

) Сексуальное рискованное поведение среди женщин ВМС на кораблях и на берегу.

Военная медицина

,

163

,

250

–256.

Абрамсон, Л.Ю., Металский Г. и Сплав, Л. (

1989

) Депрессия безнадежности: подтип депрессии, основанный на теории.

Психологическое обозрение

,

96

,

358

–372.

Адамс, М.Дж. (

1996

) Молодежь в кризисе: исследование неблагоприятных факторов риска, влияющих на когнитивное и поведенчески-эмоциональное развитие детей в возрасте 10–16 лет.

Международный отчет о диссертации A: гуманитарные и социальные науки

,

56

(8-A),

3313

.

Айзен И. (

1991

) Теория запланированного поведения.

Организационные процессы и процессы принятия решений людьми

,

50

,

179

–211.

Олби, Г.В. (

1985

) Аргумент в пользу первичной профилактики.

Журнал первичной профилактики

,

5

,

213

–219.

Элис, Э. (

1993

) Посредничество в отношении факторов риска среди учащихся седьмого и восьмого классов с особыми трудностями в обучении с использованием целостной модели. Диссертация , Нововский университет.

Эндрюс, Э.Дж. (

1999

) Влияние программы самосовершенствования на самооценку матерей-одиночек из колледжа.

Международный отчет о диссертации A: гуманитарные и социальные науки

,

60

(2-A),

0345

.

Ангольд, А., Костелло, Э.Дж. и Эрканли, А. (

1999

) Коморбидность.

Журнал детской психологии и психиатрии

,

40

,

57

–87.

Бандура, А.(

1977

) Теория социального обучения . Прентис-Холл, Энглвуд-Клиффс, Нью-Джерси.

Бандура, А. (

1986

) Социальные основы мысли и действия: социальная когнитивная теория . Прентис-Холл, Энглвуд-Клиффс, Нью-Джерси.

Баумейстер, Р.Ф. (

1990

) Самоубийство как бегство от себя.

Психологическое обозрение

,

97

,

90

–113.

Баумейстер, Р.Ф., Бушман, Б.Дж., Кэмпбелл, В.К. (

2000

) Самоуважение, нарциссизм и агрессия: является ли насилие результатом низкой самооценки или угрожающего эгоизма?

Современные направления психологической науки

,

9

,

26

–29.

Бек А., Стир Р.А., Эпштейн Н. и Браун Г. (

1990

) Тест самооценки Бека.

Психологическая оценка

,

2

,

191

–197.

Бек А.Т., Браун Г.К., Стир Р.А., Куйкен В. и Гришем Дж. (

2001

) Психометрические свойства шкал самооценки Бека.

Поведенческие исследования и терапия

,

39

,

115

–124.

Би, Х.Л. (

2000

) Развивающийся ребенок , 9-е изд.Аллин и Бэкон, Бостон, Массачусетс.

Бенджет К. и Эрнандес-Гусман Л. (

2001

) Гендерные различия в психологическом благополучии мексиканских подростков раннего возраста.

Подростковый возраст

,

36

,

47

–65.

Block, J. and Gjerde, P.F. (

1986

) Различение антиобщественного поведения и под контролем. В Olweus, D., Block, J. и Radke-Yarrow, M. (eds), Development of Antisocial and Prosocial Behavior: Research , Theories and Issues .Academic Press, Нью-Йорк, стр. 117–206.

Боулби, Дж. (

1980

) Привязанность и потеря III: печаль от утраты и депрессия . Hogarth Press, Лондон.

Broers, S., Hengeveld, MW, Kaptein, AA, Le-Cessie, S., van de Loo, F. и de Vries, T. (

1998

) — это психологические переменные до трансплантации, связанные с выживаемостью после трансплантации костного мозга. ? Проспективное исследование 123 пациентов подряд.

Журнал психосоматических исследований

,

45

,

341

–351.

Браун, Г.В., Бифлюко, А. и Эндрюс, Б. (

1990

) Самоуважение и депрессия 3. Этиологические проблемы.

Социальная психиатрия и эпидемиология психиатрии

,

25

,

235

–243.

Бернс Р. (

1982

) Само-концепция — развитие и образование . Дорсет Пресс, Дорчестер.

Кэмпбелл, Дж. Д., Чу, Б. и Скратли, Л. (

1991

) Когнитивные и эмоциональные реакции на повседневные события: влияние самооценки и самосложности.

Журнал личности и социальной психологии

,

59

,

473

–505.

Каплан, Н. (

1974

) Кто виноват?

Психология сегодня

,

8

,

99

–104.

Карвахал, С.С., Клер, С.Д., Нэш, С.Г. и Эванс, Р.И. (

1998

) Связь оптимизма, надежды и чувства собственного достоинства с социальным влиянием в сдерживании употребления психоактивных веществ у подростков.

Журнал социальной и клинической психологии

,

17

,

443

–465.

Чанг, А. и Mackenzie, A.E. (

1998

) Государственная самооценка после инсульта.

Ход

,

29

,

2325

–2328.

Куперсмит, С. (

1967

) Истоки самооценки . Фриман, Сан-Франциско, Калифорния.

Крамп Р., Лилли-Блэнтон М. и Энтони Дж. (

1997

) Влияние самооценки на курение среди афроамериканских школьников.

Журнал наркологического просвещения

,

27

,

277

–291.

De Vries, H. and Mudde, A.N. (

1998

) Прогнозирование переходов между стадиями отказа от курения с использованием модели «Отношение – Социальное влияние – Эффективность».

Психология и здоровье

,

13

,

369

–385.

Де Фрис, Х., Дейкстра, М. и Кульман, П. (

1988

a) Самоэффективность: третий фактор, помимо отношения и субъективной нормы, как предиктора поведенческих намерений.

Журнал санитарного просвещения

,

3

,

273

–282.

De Vries, H., Mudde, A.N., Dijkstra, A. и Willemsen, M.C. (

1998

b) Различные убеждения, воспринимаемое социальное влияние и ожидания самоэффективности среди курильщиков на различных фазах мотивации.

Профилактическая медицина

,

27

,

681

–689.

Девлин, С.Д. (

1995

) Употребление наркотиков в сельской Америке: что вы можете с этим поделать. Материалы конференций Американского совета специального образования в сельских районах . АКРЕС, Лас-Вегас, Невада.

Дори, Г.А. и Overholser, J.C. (

1999

) Депрессия, безнадежность и чувство собственного достоинства: объяснение суицидальности у подростков психиатрических стационаров.

Суицид и угрожающее жизни поведение

,

29

,

309

–318.

Эриксон, Э. (

1965

) Детство и общество . Нортон, Нью-Йорк.

Эриксон, Э. (

1968

) Молодежь , Идентичность и кризис . Нортон, Нью-Йорк.

Эванс, Д.R. (

1997

) Укрепление здоровья, оздоровительные программы, качество жизни и маркетинг психологии.

Канадская психология

,

38

,

1

–12.

Фичкова, Е. (

1999

) Взаимосвязь показателей личности и показателей самооценки.

Studia Psychologica

,

41

,

323

–328.

Филозоф, Э., Альбертин, Х., Джонс, К., Стерн, С., Майерс, Л. и Макдермотт, Р. (

1998

) Взаимосвязь самооценки подростков с отдельными академическими переменными.

Журнал школьного здравоохранения

,

68

,

68

–72.

Фишер М., Пасторе П., Шнайдер М., Пеглер К. и Наполитано Б. (

1994

) Отношение к еде у городских и пригородных подростков.

Международный журнал расстройств пищевого поведения

,

16

,

67

–74.

Flay, B.R. и Ордуэй, Н. (

2001

) Влияние программы позитивных действий на достижения и дисциплину: два сравнения с подобранным контролем.

Prevention Science

,

2

,

71

–89.

Flay, B.R. и Петрайтис, Дж. (

1994

) Теория тройственного влияния: новая теория поведения в отношении здоровья с последствиями для профилактических вмешательств.

Успехи в медицинской социологии

,

4

,

19

–44.

Fleming, J., Mullen, P.E., Sibthorpe, B. and Bammer, G. (

1999

) Долгосрочное воздействие сексуального насилия в детстве на австралийских женщин.

Жестокое обращение с детьми и безнадзорность

,

23

,

145

–159.

Фернхам, А.и Ченг, Х. (

2000

) Лейте теории счастья.

Журнал исследований счастья

,

1

,

227

–246.

Гарбер, Дж. И Флинн, К. (

2001

) Предикторы депрессивных когниций у молодых подростков.

Когнитивная теория и исследования

,

25

,

353

–376.

Гармези, Н. (

1984

) Изучение стресса и компетентности у детей: строительный блок психопатологии развития.

Развитие ребенка

,

55

,

97

–111.

Гилберт, S.E. (

1995

) Насилие в школах: почему и что мы можем с этим поделать?

Журнал здравоохранения

,

6

,

205

–208.

Гинзбург, Г.С., Ла Грека, А.М. и Сильверман, В.К. (

1998

) Социальная тревожность у детей с тревожными расстройствами: связь с социальным и эмоциональным функционированием.

Журнал аномальной детской психологии

,

26

,

175

–185.

Глик М. и Зиглер Э. (

1992

) Преморбидная компетентность, а также течение и исходы психических расстройств. In Rolf, J., Masten, A.S., Cicchetti, D., Nuechterlein, K.H. и Вайнтрауб, С. (ред.), Риск и защитные факторы в развитии психопатологии . Издательство Кембриджского университета, Кембридж, стр. 497–513.

Годин Г. и Кок Г. (

1996

) Теория запланированного поведения: обзор ее приложений к поведению, связанному со здоровьем.

Американский журнал укрепления здоровья

,

11

,

87

–98.

Гринберг М.Т., Домитрович К. и Бамбаргер Б. (

2000

) Профилактика психических расстройств у детей школьного возраста: обзор эффективности программ профилактики . Научно-исследовательский центр по профилактике содействия человеческому развитию, Колледж здоровья и человеческого развития, Государственный университет Пенсильвании, Юниверсити-Парк, Пенсильвания.

Хаммен, К. и Гудман-Браун, Т. (

1990

) Самостоятельные схемы и уязвимость к конкретному жизненному стрессу у детей из группы риска депрессии.

Когнитивная теория и исследования

,

14

,

215

–227.

Haney, P. and Durlak, J.A. (

1998

) Изменение самооценки у детей и подростков. Метааналитический обзор.

Журнал клинической детской психологии

,

27

,

423

–433.

Харрингтон Р., Раттер М. и Фомбонн Э. (

1996

) Пути развития при депрессии: множественные значения, антецеденты и точки зрения.

Развитие и психопатология

,

8

,

601

–616.

Хартер, С. (

1986

) Процессы, лежащие в основе построения, поддержания и улучшения Я-концепции у детей. В Suls, J. и Greenwald, A.G. (ред.), Psychological Perspectives on the Self . Лоуренс Эрлбаум, Хиллсдейл, Нью-Джерси, т. 3. С. 137–181.

Хартер, С. (

1990

) Причины, корреляты и функциональная роль глобальной самооценки: перспектива продолжительности жизни. В Коллгиан, Дж. И Стернберг, Р. (ред.), Восприятие компетентности и некомпетентности на протяжении всей жизни .Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, Коннектикут, стр. 67–98.

Хартер, С. (

1999

) Построение самости. Перспективы развития . Guilford Press, Нью-Йорк.

Hay, I., Ashman, A.F. и van Kraayenoord, C.E. (

1998

) Образовательные характеристики учащихся с высокой или низкой самооценкой.

Психология в школе

,

35

,

391

–400.

Герберт, М. (

1987

) Проживание с подростками .Бэзил Блэквелл, Оксфорд.

Хиггинс, E.T. (

1987

) Самостоятельное несоответствие; теория отношения себя и аффекта.

Психологическое обозрение

,

94

,

319

–340.

Хиггинс, E.T. (

1989

) Теория несоответствия самих себя: какие модели убеждений в самих себе вызывают страдания людей? В Берковиц, Л. (ред.), Достижения экспериментальной социальной психологии . Academic Press, Нью-Йорк, т. 22. С. 23–63.

Hobfool, S.E. и Вальфиш, С. (

1984

) Как справиться с угрозой жизни: долгосрочное исследование Я-концепции, социальной поддержки и психологического стресса.

Американский журнал общественной психологии

,

12

,

87

–100.

Хоффман, М. (

1999

) Изучение половых различий в адаптации подростков: влияние компетентности на гендерную роль в различиях в психопатологии.

международных диссертаций: Раздел B: Наука и техника

,

59

(9-B),

5086

.

Horowitz, L.A. (

1999

) Связь сексуального насилия в детстве с повторной виктимизацией: опосредующие переменные и процессы развития.

Международный отчет о диссертации B: Наука и техника

,

60

(4-B),

1855

.

Хосман, C.M.H. (ред.) (

2000

) Naar een Geestelijke Gezonde Samenleving: Inleiding in de Preventieve Geestelijke Gezondheidszorg [На пути к психически здоровому сообществу: Введение в профилактику психического здоровья]. Kluwer, Дордрехт.

Джахода, М. (

1958

) Современные концепции позитивного психического здоровья . Бэзил Букс, Нью-Йорк.

Джессор Р., Турбин М.С. и Коста, Ф. (

1998

) Риск и защита успешных исходов среди подростков из неблагополучных семей.

Прикладная развивающая наука

,

2

,

194

–208.

Джонс, С. и Хевен, П. (

1998

) Психосоциальные корреляты подросткового поведения, связанного с употреблением наркотиков.

Journal of Adolescence

,

21

,

127

–134.

Судья Т.А., Боно Дж. Э. и Локк Е.А. (

2000

) Личность и удовлетворенность работой: посредническая роль характеристик работы.

Журнал прикладной психологии

,

85

,

237

–249.

Кашубек и Кристенсен. (

1993

) Употребление алкоголя родителями, качество семейных отношений, самооценка и депрессия в колледже.

Журнал развития студентов колледжа

,

36

,

431

–343.

Кильстрем, Дж. Ф. и Кантор, Н. (

1983

) Ментальные представления о себе. В Берковиц, Л. (ред.), Достижения экспериментальной социальной психологии .Academic Press, Сан-Диего, Калифорния, т. 17. С. 1–47.

Kressly, J.C. (

1994

) Консультации среднего уровня: нацеливание на потенциальное насилие до того, как разразится трагедия.

Средние школы

,

3

,

27

–30.

Лазарь, Р. и Фолкман, С. (

1984

) Преодоление и адаптация. В Джентри, W.D. (ред.), Справочник по поведенческой медицине . Гилфорд, Нью-Йорк, стр. 282–325.

Macdonald, G. (

1994

) Самоуважение и укрепление психического здоровья.В Трент, Д. и Рид, К. (ред.), Содействие психическому здоровью . Эйвбери, Олдершот, т. 3. С. 19–20.

Марсия, Дж. Э., Уотерман, А. С., Маттесон, Д. Р., Арчер, С. Л. и Орлофски, Дж. Л. (

1993

) Эго-идентичность : Справочник по психосоциальным исследованиям . Спрингер, Нью-Йорк.

Маркус, Х. (

1977

) Собственные схемы и обработка информации о себе.

Журнал личности и социальной психологии

,

35

,

63

–78.

Маркус, Х. и Нуриус, П. (

1986

) Возможные личности.

Американский психолог

,

41

,

954

–969.

Марш, Х.В. и Yeung, A.S. (

1997

) Причинно-следственные эффекты академической самооценки на академические достижения: модели структурных уравнений лонгитюдных данных.

Журнал педагогической психологии

,

89

,

41

–54.

Миллер П.М., Крейтман Н.Б., Ингхэм Дж. и Сашидхаран, С.П. (

1989

) Самоуважение, жизненный стресс и психические расстройства.

Журнал аффективных расстройств

,

17

,

65

–75.

Муха, Д.Г. (

1991

) Профилактика отсева и групповое консультирование.

Журнал средней школы

,

74

,

76

–80.

Nyamathi, A. (

1991

) Связь ресурсов с эмоциональным дистрессом, соматическими жалобами и поведением высокого риска у наркозависимых и бездомных женщин из числа меньшинств.

Исследования в области сестринского дела и здравоохранения

,

14

,

269

–277.

О’Ди, Дж. А. и Абрахам, С. (

2000

) Улучшение образа тела, отношения к еде и поведения молодых мужчин и женщин-подростков: новый образовательный подход, ориентированный на самооценку.

Международный журнал расстройств пищевого поведения

,

28

,

43

–57.

Оливер Дж. М. и Полл Дж. К. (

1995

) Самоуважение и самоэффективность; восприятие родительского и семейного климата; и депрессия у студентов университетов.

Журнал клинической психологии

,

51

,

467

–481.

Overholser, J.C., Adams, D.M., Lehnert, K.L. и Бринкман, округ Колумбия (

1995

) Дефицит самооценки и суицидальные наклонности среди подростков.

Журнал Американской академии детской и подростковой психиатрии

,

34

,

919

–928.

Паттерсон, Г. и Капальди, Д. (

1992

) Медиационная модель для мальчиков с подавленным настроением. In Rolf, J., Masten, A.S., Cicchetti, D., Nuechterlein, K.H. и Вайнтрауб, С. (ред.), Риск и защитные факторы в развитии психопатологии .Издательство Кембриджского университета, Кембридж, стр. 141–163.

Паттон, В. (

1991

) Взаимосвязь между самооценкой и депрессией у подростков.

Психологические отчеты

,

68

,

687

–688.

Пол, Дж. П., Сталл, Р., Дэвис, Д. Ф. (

1993

) Сексуальный риск передачи ВИЧ среди геев / бисексуалов при лечении наркозависимости.

Образование и профилактика СПИДа

,

5

,

11

–24.

Penninx, B.W., van Tilburg, T., Boeke, A.J.P., Deeg, D.J., Kriegsman, D.M. и ван Эйк, Дж. (

1998

) Влияние социальной поддержки и личных ресурсов на симптомы депрессии: разные для разных хронических заболеваний?

Психология здоровья

,

17

,

551

–558.

Poikolainen, K., Tuulio-Henrikkson, A., Aalto-Setaelae, T., Marttunen, M. и Loennqvist, J. (

2001

) Предикторы потребления алкоголя и пьянства в раннем взрослом возрасте: 5-летний период наблюдение за финскими подростками 15–19 лет.

Алкоголь и алкоголизм

,

36

,

85

–88.

Реда-Нортон, Л.Дж. (

1995

) Предикторы проблем адаптации в начальной школе.

Международный отчет о диссертации B: Наука и инженерия

,

56

(5-B),

2904

.

Райнхерц, Х.З., Джакония, Р.М., Пакиз, Б., Сильверман, А.Б., Фарст, А.К. и Лефковиц, Э. (

1993

) Психосоциальный риск большой депрессии в позднем подростковом возрасте.

Журнал Американской академии детской и подростковой психиатрии

,

32

,

1155

–1163.

Рестон В. (

1991

) Просвещение по профилактике ВИЧ для исключительной молодежи: Почему важно просвещение по профилактике ВИЧ. Управление исследований и усовершенствования в области образования, Вашингтон, округ Колумбия.

Райс, К.Г., Эшби, Дж. and Slaney, R.B. (

1998

) Самооценка как посредник между перфекционизмом и депрессией: анализ структурных уравнений.

Журнал консультативной психологии

,

45

,

304

–314.

Родни, Х.Э., Мупье, Р. и Крафтер, Б. (

1996

) Предикторы употребления алкоголя среди афроамериканских подростков: значение для предотвращения насилия.

Журнал негритянского образования

,

65

,

434

–444.

Роджерс, Т. (

1981

) Модель личности как аспект системы обработки информации человека. В Canton, N. и Kihlstrom, J.F. (eds), Личность , Познание и социальное взаимодействие . Эрлбаум, Хиллсдейл, Нью-Джерси, стр. 193–214.

Рольф Дж. И Джонсон Дж. (

1992

) Проблемы СПИДа. In Rolf, J., Masten, A.S., Cicchetti, D., Nuechterlein, K.H. и Вайнтрауб, С. (ред.), Риск и защитные факторы в развитии психопатологии . Издательство Кембриджского университета, Кембридж, стр. 384–404.

Rolf, J., Masten, A.S., Cicchetti, D., Nuechterlein, K.H. и Вайнтрауб, С.(

1990

) Факторы риска и защиты в развитии психопатологии . Издательство Кембриджского университета, Кембридж.

Роуз, К.А. (

1998

) Продольное поведение, угрожающее здоровью, среди устойчивых и неустойчивых подростков раннего возраста.

Журнал здоровья подростков

,

23

,

297

–302.

Раттер, М. (

1992

) Психосоциальная устойчивость и защитные механизмы. В Rolf, J., Masten, A.S., Cicchetti, D., Nuechterlein, K.H. и Вайнтрауб, С. (ред.), Риск и защитные факторы в развитии психопатологии . Издательство Кембриджского университета, Кембридж, стр. 181–214.

Сарториус, Н. (

1988

) Стратегии укрепления здоровья: основной доклад.

Канадский журнал общественного здравоохранения

,

79

(Приложение 2),

s3

–s5.

Скарано, Г.М., Джина, М., Каоднер, М. и Синтия, Р. (

1994

) Описание континуума расстройств пищевого поведения: значение для вмешательства и исследований.

Журнал консультирования и развития

,

72

,

356

–361.

Schoen. (

1999

) Этиология насилия и голос преступника.

Международный отчет по защите диссертаций B: Наука и инженерия

,

60

(2-B),

0875

.

Селигман, M.E.P. (

1975

) Беспомощность . Фриман, Сан-Франциско, Калифорния.

Селигман, M.E.P. (

1995

) Что можно изменить, а чего нельзя .Кнопф, Нью-Йорк.

Селигман, M.E.P. и Чиксентмихайи, М. (

2000

) Позитивная психология: введение.

Американский психолог

,

55

,

5

–14.

Селигман, M.E.P., Райвич, К., Джейкокс, Л. и Гиллхэм, Дж. (

1995

) Оптимистичный ребенок . Хоутон Миффлин, Бостон, Массачусетс.

Шадмон, О. (

1998

) Поддержка семьи и несемейства как факторов адаптации детей школьного возраста с работающими матерями.

Международный отчет по защите диссертаций B: Наука и инженерия

,

59

(2-B),

0898

.

Шин, К. (

1993

) Факторы, предсказывающие депрессию среди американок корейского происхождения в Нью-Йорке.

Международный журнал сестринских исследований

,

30

,

415

–423.

Шисслак, С.М., Краго, М., Грей, Н., Эстес, Л.С., Макнайт, К., Парнаби, О.Г., Шарп, Т., Брайсон, С., Киллен, Дж. И Барр-Тейлор, К. (

1998

) Профилактика расстройств пищевого поведения.Исследования расстройств пищевого поведения. В Vandereycken, W. и Noordenbos, G. (eds), Проспективное исследование факторов риска развития расстройств пищевого поведения, проведенное Фондом Макнайта. Международная серия . Издательство Нью-Йоркского университета, Нью-Йорк, т. xii, стр. 56–74.

Short, J.L. (

1998

) Оценка программы профилактики злоупотребления психоактивными веществами и укрепления психического здоровья детей, вышедших из разводов.

Журнал разводов и повторных браков

,

28

,

139

–155.

Смолак Л., Левин М.П. и Schermer, F. (

1998

) Контролируемая оценка программы начальной школы по профилактике проблем с питанием.

Журнал психосоматических исследований

,

44

,

339

–353.

Соломон, С., Гринберг, Дж. И Пискински, Т. (

2000

) Гордость и предубеждение: страх смерти и социальное поведение.

Современные направления психологической науки

,

9

,

200

–204.

Сомали, А., Kelley, J., Heckman, T., Hackl, K., Runge, L. и Wright, C. (

2001

) Жизненный оптимизм, употребление психоактивных веществ и отношение к СПИДу, связанное с поведением, связанным с риском заражения ВИЧ, среди неблагополучных внутренних городские женщины.

Журнал женского здоровья и гендерной медицины

,

9

,

1101

–1110.

St Jeor, S.T. (

1993

) Роль контроля веса в здоровье женщин.

Журнал Американской диетической ассоциации

,

93

,

1007

–1012.

Strecher, V.J., DeVillis, B.M., Becker, M.H. и Rosenstock, I.M. (

1986

) Роль самоэффективности в достижении изменения поведения в отношении здоровья.

Ежеквартальное санитарное просвещение

,

31

,

73

–92.

Свендсен, Дж. Д. и Мерикангас, К. М. (

2000

) Коморбидность депрессии и расстройств, связанных с употреблением психоактивных веществ.

Обзор клинической психологии

,

20

,

173

–189.

Тейлор С. и Браун Дж. (

1988

) Иллюзии и благополучие: социально-психологическая перспектива психического здоровья.

Психологический бюллетень

,

103

,

193

–210.

Тери, Л. (

1982

) Депрессия в подростковом возрасте: ее связь с утверждением и различными аспектами самооценки.

Журнал клинической детской психологии

,

11

,

101

–106.

van der Ham, T., van der Strien, D.C. и van Engelan, H. (

1998

) Характеристики личности позволяют прогнозировать исходы расстройств пищевого поведения у подростков: 4-летнее проспективное исследование.

Европейская психиатрия детей и подростков

,

7

,

79

–84.

Викерс, М.Дж. (

1993

) Понимание ожирения у женщин.

Журнал ожирения и гинекологии

,

22

,

17

–23.

Vohs, K.D., Voelz, Z.R., Pettit, J.W., Bardone, A.M., Katz, J. и Abramson, L.Y. (

2001

) Перфекционизм, неудовлетворенность телом и чувство собственного достоинства: интерактивная модель развития симптомов булимии.

Журнал социальной и клинической психологии

,

20

,

476

–497.

Weare, K. (

2000

) Содействие психическому и социальному здоровью: подход всей школы . Рутледж, Лондон.

ВОЗ (

1986

) Документ для обсуждения концепции и принципов укрепления здоровья.

Укрепление здоровья

,

1

,

73

–76.

Вильгельм К., Паркер Г., Дьюхерст-Савеллис Дж. И Асгари А. (

1999

) Психологические предикторы единичных и повторяющихся больших депрессивных эпизодов.

Журнал аффективных расстройств

,

54

,

139

–147.

Циммерман, С.Л. (

2000

) Самоуважение, личный контроль, оптимизм, экстраверсия и субъективное благополучие преподавателей университетов Среднего Запада.

Международный отчет о диссертации B: Наука и техника

,

60

(7-B),

3608

.

Заметки автора

1 Кафедра санитарного просвещения и пропаганды, Маастрихтский университет, Маастрихт, и 2 Профилактический научно-исследовательский центр по разработке программ и управлению эффективностью, Нидерланды

Исследования в области санитарного просвещения, том.