Детерминизм это в психологии: ДЕТЕРМИНИЗМ • Большая российская энциклопедия

ДЕТЕРМИНИЗМ • Большая российская энциклопедия

ДЕТЕРМИНИ́ЗМ, уче­ние об оп­ре­де­ляе­мости од­них со­бы­тий или со­стоя­ний дру­ги­ми, в бо­лее об­щем ви­де – о взаи­мо­свя­зи и взаи­мо­обу­слов­лен­но­сти всех яв­ле­ний и про­цес­сов ре­аль­но­сти. Про­ти­во­по­лож­ная по­зи­ция, от­ри­цаю­щая Д., по­лу­чи­ла назв. ин­де­тер­ми­низ­ма. Про­цес­су­аль­ная сто­ро­на Д. вы­ра­жа­ет­ся по­ня­ти­ем «де­тер­ми­на­ция», при этом кау­заль­ная (при­чин­ная – см. При­чин­ность) де­тер­ми­на­ция рас­смат­ри­ва­ет­ся как ча­ст­ный слу­чай де­тер­ми­ни­ро­ван­но­сти, а имен­но как оп­ре­де­ляе­мость со­бы­тий их при­чи­на­ми и след­ст­вия­ми.

Вре­мя де­тер­ми­на­ции и вре­мя на­сту­п­ле­ния со­бы­тия мо­гут сов­па­дать (од­но­вре­мен­ная де­тер­ми­на­ция) или раз­ли­чать­ся. Слу­чай, ко­гда вре­мя де­тер­ми­на­ции пред­ше­ст­ву­ет вре­ме­ни на­сту­п­ле­ния со­бы­тия, на­зы­ва­ет­ся пред­де­тер­ми­на­ци­ей. Ес­ли мо­мент де­тер­ми­на­ции осу­ще­ст­в­ля­ет­ся позд­нее мо­мен­та, в ко­то­ром про­ис­хо­дит де­тер­ми­ни­ро­ван­ное со­бы­тие, го­во­рят о по­стде­тер­ми­на­ции (те­лео­ло­ги­че­ская, или це­ле­вая, де­тер­ми­на­ция – см. Те­лео­ло­гия). Час­то де­тер­ми­ни­ро­ван­ность не­яв­но ото­жде­ст­в­ля­ет­ся с пред­де­тер­ми­на­ци­ей. Д. мо­жет по­лу­чать он­то­ло­гич. ис­тол­ко­ва­ние (тео­ло­гич., фи­лос., ес­те­ст­вен­но-на­уч., со­ци­аль­ный Д.), рав­но как и эпи­сте­мо­ло­гич. ин­тер­пре­та­цию (ут­вер­жде­ния о разл. воз­мож­ных опи­са­ни­ях дей­ст­ви­тель­но­сти).

Ха­рак­тер­ный для мо­но­теи­стич. ре­ли­гий тео­ло­гич. Д., ис­хо­дя­щий из то­го, что всё су­ще­ст­вую­щее и про­ис­хо­дя­щее в ми­ре оп­ре­де­ля­ет­ся в ко­неч­ном счё­те во­лей все­мо­гу­ще­го Бо­га, вы­звал ост­рые дис­кус­сии о со­от­но­ше­нии Бо­же­ст­вен­но­го пре­до­пре­де­ле­ния и сво­бо­ды во­ли че­ло­ве­ка (по­ле­ми­ка ме­ж­ду Ав­гу­сти­ном и Пе­ла­ги­ем в хри­сти­ан­ст­ве, ме­ж­ду джа­ба­ри­та­ми и ка­да­ри­та­ми в ис­ла­ме и т. п.).

Разл. вер­сии фи­лос. Д., раз­ра­бо­тан­ные уже в Древ­ней Гре­ции, по­лу­чи­ли даль­ней­шее раз­ви­тие в Но­вое вре­мя. Ме­ха­ни­стич. Д., вос­хо­дя­щий к кон­цеп­ци­ям ан­тич­но­го ато­миз­ма (Де­мок­рит, Эпи­кур), за­нял до­ми­ни­рую­щее по­ло­же­ние в ес­те­ст­вен­но-на­уч. воз­зре­ни­ях 17–18 вв. Сло­жив­шее­ся на ос­но­ве соз­дан­ной И. Нью­то­ном клас­сич. ме­ха­ни­ки пред­став­ле­ние о ми­ре как о ги­гант­ской ма­ши­не, где все про­цес­сы со­вер­ша­ют­ся с не­пре­лож­ной за­ко­но­мер­но­стью, ис­клю­чаю­щей к.-л. слу­чай­ность, по­лу­чи­ло за­кон­чен­ное вы­ра­же­ние в зна­ме­ни­той фор­му­ле П. Ла­п­ла­са: «Ум, ко­то­ро­му бы­ли бы из­вест­ны для к.-л. дан­но­го мо­мен­та все си­лы, оду­шев­ляю­щие при­ро­ду, и от­но­си­тель­ное по­ло­же­ние всех её со­став­ных час­тей, ес­ли бы вдо­ба­вок ока­зал­ся дос­та­точ­но об­шир­ным, что­бы под­чи­нить эти дан­ные ана­ли­зу, об­нял бы в од­ной фор­му­ле дви­же­ния ве­ли­чай­ших тел все­лен­ной на­рав­не с дви­же­ния­ми лег­чай­ших ато­мов: не ос­та­лось бы ни­че­го, что бы­ло бы для не­го не­дос­то­вер­но, и бу­ду­щее, так же как и про­шед­шее, пред­ста­ло бы пе­ред его взо­ром» (Ла­п­лас П. С. Опыт фи­ло­со­фии тео­рии ве­ро­ят­но­стей. М., 1908. Гл. 1. С. 9).

Прин­ци­пы это­го ра­ди­каль­но­го Д. бы­ли рас­про­стра­не­ны во франц. ма­те­риа­лиз­ме 18 в. на по­ни­ма­ние че­ло­ве­ка (Ж. О. де Ла­мет­ри) и об­ще­ст­ва (П. А. Голь­бах). Воз­ник­шая в свя­зи с та­кой кон­цеп­ци­ей про­бле­ма сво­бо­ды и от­вет­ст­вен­но­сти че­ло­ве­ка в его дей­ст­ви­ях ре­ша­лась в нем. идеа­лиз­ме с по­мо­щью по­ня­тия внутр. де­тер­ми­на­ции. Так, мо­на­ды Г. В. Лейб­ни­ца, не под­вер­жен­ные к.-л. внеш­ним влия­ни­ям (у них нет «окон»), дей­ст­ву­ют со­глас­но внут­рен­не при­су­щим им за­ко­нам, так что че­ло­ве­че­ская во­ля за­ви­сит лишь от се­бя са­мой. Со­глас­но И. Кан­ту, сво­бо­да иден­тич­на с са­мо­де­тер­ми­на­ци­ей че­ло­ве­ка по­сред­ст­вом мо­раль­но­го за­ко­на как ко­неч­ной це­ли.

В от­ли­чие от «жё­ст­ко­го» ла­п­ла­сов­ско­го Д., ве­ро­ят­но­ст­ный Д. воз­ник в 19 в. в свя­зи с фор­ми­ро­ва­ни­ем тер­мо­ди­на­ми­ки и ста­ти­стич. фи­зи­ки: ус­той­чи­вость ста­ти­стич. сис­тем, вы­ра­жаю­щая­ся с по­мо­щью по­ня­тия ве­ро­ят­но­ст­но­го рас­пре­де­ле­ния, со­че­та­ет­ся с до­пу­ще­ни­ем слу­чай­но­сти в по­ве­де­нии их отд. эле­мен­тов. Во­прос о со­от­но­ше­нии Д. и ин­де­тер­ми­низ­ма стал пред­ме­том ост­рых дис­кус­сий в кван­то­вой ме­ха­ни­ке, обу­слов­лен­ных не­воз­мож­но­стью ис­чер­пы­ваю­ще­го опи­са­ния ис­ход­ных па­ра­мет­ров в мик­ро­фи­зич. сис­те­мах (не­оп­ре­де­лён­но­стей со­от­но­ше­ние В. Гей­зен­бер­га и др.).

Во 2-й пол. 20 в., осо­бен­но в свя­зи с раз­ви­ти­ем си­нер­ге­ти­ки, на пер­вый план вы­шла про­бле­ма са­мо­де­тер­ми­на­ции, ха­рак­те­ри­зую­щая по­ве­де­ние слож­ных сис­тем. Мо­де­ли жё­ст­кой де­тер­ми­на­ции и ве­ро­ят­но­ст­ные мо­де­ли рас­смат­ри­ва­лись как два пре­дель­ных ви­да ба­зо­вых мо­де­лей, ана­ли­зи­рую­щие со­от­вет­ст­вен­но внеш­ние или внут­рен­ние де­тер­ми­нан­ты (ср. «вне­кау­заль­ные» и «сверх­кау­заль­ные» де­тер­ми­нан­ты Н. Гарт­ма­на). Мо­де­ли са­мо­де­тер­ми­на­ции вы­сту­па­ли как свое­об­раз­ный син­тез этих двух клас­сов ба­зо­вых мо­де­лей.

Детерминизм в социальных науках

при­сут­ст­ву­ет в тео­ри­ях, ко­то­рые с боль­шей или мень­шей «жё­ст­ко­стью» опи­ра­ют­ся на прин­цип кау­заль­но­сти в объ­яс­не­нии со­ци­аль­ных про­цес­сов и яв­ле­ний. С 19 в. су­ще­ст­ву­ет мно­же­ст­во вер­сий Д., от­ли­чаю­щих­ся вы­бо­ром то­го или ино­го до­ми­ни­рую­ще­го фак­то­ра, с не­об­хо­ди­мо­стью оп­ре­де­ляю­ще­го раз­ви­тие со­циу­ма. Все вер­сии Д. мож­но под­раз­де­лить на две груп­пы, вы­би­раю­щие в ка­че­ст­ве дос­та­точ­но­го для объ­яс­не­ния со­ци­аль­но­го раз­ви­тия ли­бо внеш­ние по от­но­ше­нию к об­ще­ст­ву про­цес­сы и яв­ле­ния, ли­бо внут­рен­ние, соб­ст­вен­но со­ци­аль­ные (объ­яс­не­ние об­ще­ст­ва из не­го са­мо­го). В этом смыс­ле, ес­ли при­ни­мать до­ми­ни­рую­щую сфе­ру в дан­ной объ­яс­ни­тель­ной схе­ме за один фак­тор, обе груп­пы Д. мож­но счи­тать од­но­фак­тор­ны­ми. Они ори­ен­ти­ру­ют­ся на мо­де­ли объ­яс­не­ния, при­ня­тые в ес­те­ст­вен­ных нау­ках, при­зна­ют «жё­ст­кую» обу­слов­лен­ность со­ци­аль­ных про­цес­сов, а про­яв­ле­ния слу­чай­но­сти и сво­бо­ды во­ли в об­ще­ст­ве от­но­сят на счёт ещё не по­знан­ных объ­ек­тив­ных за­ко­нов, ко­то­рые смо­гут точ­но вы­явить при­чи­ны и след­ст­вия всех яв­ле­ний.

Д. в рам­ках пер­вой груп­пы был ре­дук­цио­ни­ст­ским, т. е. сво­дил объ­яс­не­ние слож­ных со­ци­аль­ных яв­ле­ний к бо­лее про­стым яв­ле­ни­ям дру­го­го клас­са. Так, «био­ло­гич. Д.», сво­див­ший со­ци­аль­ное к при­род­но­му, рас­смат­ри­вал об­ще­ст­во по ана­ло­гии с жи­вым ор­га­низ­мом, а его раз­ви­тие – по за­ко­нам при­род­ной эво­лю­ции (см. Дар­ви­низм со­ци­аль­ный). «Гео­гра­фич. Д.» аб­со­лю­ти­зи­ро­вал влия­ние при­род­ной сре­ды на сте­пень эко­но­мич. и по­ли­тич. раз­ви­то­сти стра­ны, осо­бен­но­сти ха­рак­те­ра и мен­та­ли­те­та её на­се­ле­ния (см. Гео­гра­фи­че­ское на­прав­ле­ние в со­ци­аль­ной мыс­ли). «Де­мо­гра­фич. Д.», по­пу­ляр­ный в эт­но­гра­фич. и ан­тро­по­ло­гич. ис­сле­до­ва­ни­ях, гл. де­тер­ми­нан­той со­ци­аль­ной стра­ти­фи­ка­ции и эко­но­мич. рос­та при­зна­вал рост на­се­ле­ния, оп­ре­де­ляв­ший в ко­неч­ном ито­ге по­ли­ти­ку в сфе­ре об­ра­зо­ва­ния, вос­пи­та­ния, идео­ло­гии. «Пси­хо­ло­гич. Д.» при­зна­вал пер­вич­ность пси­хич. яв­ле­ний и объ­яс­нял со­ци­аль­ное по­ве­де­ние че­рез фак­то­ры ин­ди­ви­ду­аль­ной или кол­лек­тив­ной пси­хи­ки (З. Фрейд, Г. Тард). «По­ве­ден­че­ский Д.» был раз­ра­бо­тан в рам­ках би­хе­вио­риз­ма.

Тео­рии Д. вто­рой груп­пы ис­хо­ди­ли из ка­че­ст­вен­но­го свое­об­ра­зия со­циу­ма и не­сво­ди­мо­сти его объ­яс­не­ния к бо­лее про­стым уров­ням и внеш­ним фак­то­рам. «Куль­тур­ный Д.», раз­ра­бо­тан­ный в куль­тур­ной ан­тро­по­ло­гии (М. Мид), всё мно­го­об­ра­зие фе­но­ме­нов куль­ту­ры вы­во­дил из са­мой куль­ту­ры: куль­тур­ная сре­да, в ко­то­рой со­циа­ли­зи­ро­ван ин­ди­вид, пре­до­пре­де­ля­ет не толь­ко его мыс­ли, дей­ст­вия и лич­но­ст­ные ка­че­ст­ва, но и со­ци­аль­ные ин­сти­ту­ты, и нор­мы. «Тех­но­ло­гич. Д.» объ­яс­нял всю ис­то­рию че­ло­ве­че­ст­ва по­сле­до­ва­тель­ной сме­ной соз­дан­ных об­ще­ст­вом тех­но­ло­гий – от руч­ных ору­дий тру­да древ­но­сти до ав­то­ма­ти­зир. ма­шин­но­го тру­да на элек­три­че­ской (атом­ной) тя­ге, ин­фор­мац. тех­но­ло­гий и спут­ни­ко­вой свя­зи (амер. учё­ные Т. Веб­лен, В. Фер­кисс, Л. Мам­форд, А. Тоф­лер, З. Бже­зин­ский, Г. Кан). Ва­ри­ан­том тех­но­ло­гич. Д. ста­ла кон­цеп­ция «ре­во­лю­ции управ­ляю­щих» (Дж. Бёрн­хем, А. Берл), объ­яв­ляв­шая ре­шаю­щим фак­то­ром со­ци­аль­но­го про­грес­са сфе­ру уп­рав­ле­ния. Тео­рия куль­тур­но­го от­ста­ва­ния У. Ф. Ог­бор­на ут­вер­жда­ла, что тех­ни­ка раз­ви­ва­ет­ся опе­ре­жаю­щи­ми куль­ту­ру тем­па­ми. В сер. 20 в. ши­ро­кой из­вест­но­стью поль­зо­ва­лась ещё од­на вер­сия тех­но­ло­гич. Д. – ме­диа-Д. (Г. М. Мак-­Лю­эн), со­глас­но ко­то­ро­му об­ще­ст­во соз­да­ёт­ся сред­ст­ва­ми ин­фор­ма­ции. К этой же груп­пе кон­цеп­ций от­но­сит­ся «эко­но­мич. Д.», ко­то­рый обу­слов­ли­вал со­ци­аль­ное раз­ви­тие и струк­ту­ру об­ще­ст­ва раз­ви­то­стью эко­но­мич. сфе­ры (средств про­из-ва).

К эко­но­мич. де­тер­ми­ни­стам час­то от­но­сят К. Мар­кса, од­на­ко это оп­ре­де­ле­ние ско­рее от­но­сит­ся к его ин­тер­пре­та­то­рам, чем к не­му: он да­ле­ко не все­гда счи­тал из­ме­не­ния в эко­но­мич. сфе­ре дос­та­точ­ным ос­но­ва­ни­ем для из­ме­не­ний в ду­хов­но-идео­ло­гич. сфе­ре, не­ко­то­рые объ­яс­не­ния но­си­ли у не­го функ­цио­наль­ный, а не при­чин­ный ха­рак­тер. Со­ци­аль­ная де­тер­ми­на­ция у Э. Дюрк­гей­ма рас­кры­ва­ет­ся че­рез мно­же­ст­вен­ные со­ци­аль­ные взаи­мо­свя­зи, а не че­рез вы­деле­ние отд. яв­ле­ния, оп­ре­де­ляю­ще­го фак­то­ра.

В 20 в. од­но­фак­тор­ный Д. те­ря­ет своё зна­че­ние в со­ци­аль­ных нау­ках (за ис­клю­че­ни­ем тех­но­ло­ги­че­ско­го, ко­то­рый скры­то или яв­но при­сут­ст­ву­ет в совр. тео­ри­ях раз­ви­тия). Прин­ци­пы мно­го­фак­тор­но­го со­ци­аль­но­го Д. при­ме­ня­ют­ся в кон­тек­сте сис­тем­но­го ана­ли­за, учи­ты­ваю­ще­го мно­го­об­раз­ные свя­зи и от­но­ше­ния со­циу­ма как це­ло­ст­ной сис­те­мы. Обо­зна­чи­лось раз­ли­че­ние струк­тур­но­го (при­чин­ные свя­зи эле­мен­тов струк­ту­ры) и субъ­ект­но-дей­ст­вен­но­го Д. (учёт разл. аген­тов дей­ст­вия), ана­ли­зи­ру­ют­ся не толь­ко при­чин­ный, но и сто­хас­ти­че­ский, и изо­ста­ти­че­ский ас­пек­ты. Так, со­глас­но функ­цио­наль­ной вер­сии Б. К. Ма­ли­нов­ско­го и А. Р. Рэдк­лифф-­Брау­на, об­ще­ст­во есть еди­ное це­лое, в ко­то­ром ка­ж­дый эле­мент вы­пол­ня­ет оп­ре­де­лён­ную функ­цию, под­дер­жи­ваю­щую ус­той­чи­вое су­ще­ст­во­ва­ние со­ци­аль­но­го це­ло­го.

Во 2-й пол. 20 в. за­мет­на тен­ден­ция от­хо­да от ка­те­го­рии со­ци­аль­но­го Д. в со­ци­аль­ных нау­ках. Тем не ме­нее есть при­ме­ры ис­поль­зо­ва­ния прин­ци­па де­тер­ми­на­ции в не­ко­то­рых тео­ри­ях в со­цио­ло­гии зна­ния (Д. Блур) или в ра­ди­каль­ных фе­ми­ни­ст­ских тео­ри­ях (К. Мил­летт). В со­цио­ло­гич. тео­ри­ях сред­не­го уров­ня не­об­хо­ди­мость учё­та «дос­та­точ­ных» для объ­яс­не­ния фак­то­ров при­ве­ла к раз­ра­бот­ке ана­ли­тич. кау­заль­ной мо­де­ли «со­ци­аль­но­го ме­ха­низ­ма», вклю­чаю­щей лишь су­ще­ст­вен­ные для объ­яс­не­ния эле­мен­ты (амер. учё­ные М. Гран­но­вет­тер, Дж. С. Ко­ул­мен, П. Хед­ст­рем). Что ка­са­ет­ся эм­пи­рич. ис­сле­до­ва­ний, то упо­ря­до­че­ние и объ­яс­не­ние по­лу­чен­ных дан­ных осу­ще­ст­в­ля­ет­ся, как пра­ви­ло, с по­мо­щью вве­де­ния сис­те­мы де­тер­ми­нант. Так, напр., из­ме­не­ния не­ко­то­рых ве­ли­чин, при­ня­тых за не­за­ви­си­мые пе­ре­мен­ные (пол, воз­раст), вле­кут за со­бой из­ме­не­ния дру­гих (за­ви­си­мых) пе­ре­мен­ных ве­ли­чин (элек­то­раль­ные пред­поч­те­ния, цен­но­ст­ные ори­ен­та­ции). Ана­лиз взаи­мо­свя­зи пе­ре­мен­ных осу­ще­ст­в­ля­ет­ся с по­мо­щью ста­ти­стич. ма­те­ма­тич. ме­то­дов.

Совр. по­ни­ма­ние со­ци­аль­но­го Д. опи­ра­ет­ся на тео­рию ве­ро­ят­но­сти (ре­гу­ляр­ность слу­чай­ных со­бы­тий до­ка­зы­ва­ет­ся на боль­шом ко­ли­че­ст­ве слу­ча­ев) и на идеи си­нер­ге­ти­ки. Со­ци­аль­ный Д. ха­рак­те­ри­зу­ет­ся вза­им­ной за­ме­няе­мо­стью мес­та субъ­ек­та и объ­ек­та в це­поч­ке их свя­зей, т. к. оба яв­ля­ют­ся дей­ст­вую­щи­ми аген­та­ми со свои­ми на­ме­ре­ния­ми и ин­те­ре­са­ми; по-раз­но­му про­яв­ля­ет­ся в той или иной сфе­ре дея­тель­но­сти че­ло­ве­ка, в раз­ных со­ци­аль­ных струк­ту­рах, за­ви­сит от ис­то­рич. кон­тек­ста.

Детерминизм в психологии

Про­бле­ма взаи­мо­обу­слов­лен­но­сти соз­на­тель­но-­во­ле­во­го и те­лес­но­го, «ес­те­ст­вен­но­го» (по­ни­мае­мо­го в ду­хе «ме­ха­нистич. Д.»), в по­ве­де­нии че­ло­ве­ка ста­ла в 17–18 вв. од­ним из центр. во­про­сов пси­хо­ло­гии и фи­лос. ан­тро­по­ло­гии (см. Пси­хо­фи­зи­че­ская про­бле­ма). Ас­со­циа­тив­ная пси­хо­ло­гия, ори­ен­ти­ро­вав­шая­ся на стро­гий ме­ха­ни­стич. Д., стре­ми­лась вы­вес­ти все за­ко­ны ду­шев­ной жиз­ни из свя­зей (ас­со­циа­ций) про­стей­ших эле­мен­тов – ощу­ще­ний или пред­став­ле­ний («мен­таль­ная ме­ха­ни­ка» Дж. Мил­ля). В даль­ней­шем этот ме­ха­ни­стич. Д., гос­под­ство­вав­ший в экс­пе­рим. пси­хо­ло­гии, ино­гда до­пол­нял­ся пред­став­ле­ния­ми о выс­ших, не­под­вла­ст­ных «ес­те­ст­вен­ным за­ко­нам» пси­хич. про­цес­сах (ап­пер­цеп­ция, лич­но­ст­ный вы­бор, во­ля и т. п.). В 19 в. пси­хо­ло­гия за­им­ст­во­ва­ла из био­ло­гии ряд прин­ци­пов, по­слу­жив­ших объ­яс­не­ни­ем де­тер­ми­на­ции пси­хи­ч. явлений (пред­став­ле­ния об ин­стинк­тах и реф­лек­сах, адап­та­ции к сре­де, го­мео­ста­зе и т. п.). В кон. 19–20 вв. по­лу­чил раз­ви­тие «функ­цио­наль­ный Д.» (объ­яс­не­ние пси­хич. фе­но­ме­на, ис­хо­дя из его функ­ции, адап­тив­ной ро­ли и т. п.) и «сис­тем­ный Д.» (ис­тол­ко­ва­ние пси­хич. фе­но­ме­нов с точ­ки зре­ния их мес­та и ро­ли в це­ло­ст­ной сис­те­ме). Экс­пе­рим. пси­хо­ло­гии при­шлось ог­ра­ни­чить­ся ста­ти­стич., или ве­ро­ят­но­ст­ным, Д. в про­гно­зи­ро­ва­нии по­ве­де­ния кон­крет­но­го ин­ди­ви­да. Во 2-й пол. 20 в. в пси­хо­ло­гии ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние по­лу­чил «био­ло­гич. Д.», объ­яс­няю­щий фе­но­ме­ны пси­хи­ки и по­ве­де­ния пу­тём от­сыл­ки к их моз­го­вым, фи­зио­ло­гич. или ге­не­тич. кор­ре­ля­там, а так­же «лин­гвис­тич. Д.», рас­смат­ри­ваю­щий осо­бен­но­сти мыш­ле­ния и вос­при­ятия в раз­ных куль­ту­рах как обу­слов­лен­ные язы­ко­вы­ми раз­ли­чия­ми (см. Лин­гвис­ти­че­ской от­но­си­тель­но­сти ги­по­те­за).

Од­ной из цен­траль­ных в 20 в. ста­ла про­бле­ма внеш­них и внут­рен­них де­тер­ми­нант че­ло­ве­че­ской ак­тив­но­сти: кон­цеп­ци­ям, при­знаю­щим лишь внеш­ний Д. и трак­тую­щим по­ве­де­ние че­ло­ве­ка как цепь ре­ак­ций на внеш­ние сти­му­лы (би­хе­вио­ризм), про­ти­во­сто­ят кон­цеп­ции, со­сре­до­то­чив­шие­ся на внутр. де­тер­ми­нан­тах че­ло­ве­че­ской ак­тив­но­сти, та­ких как мо­тив, смысл, цель (тео­рия дея­тель­но­сти, гу­ма­ни­сти­че­ская пси­хо­ло­гия), а так­же на «по­гра­нич­ной» ме­ж­ду внеш­ним и внут­рен­ним об­лас­ти бес­соз­на­тель­но­го как осн. де­тер­ми­нан­ты че­ло­ве­че­ско­го по­ве­де­ния (глу­бин­ная пси­хо­ло­гия). В совр. пред­став­ле­ни­ях о де­тер­ми­нан­тах че­ло­ве­че­ско­го по­ве­де­ния центр. ме­сто за­ни­ма­ет про­бле­ма взаи­мо­дей­ст­вия фак­то­ров на­след­ст­вен­но­сти («ге­не­тич. Д.») и сре­ды («куль­тур­ный Д.»), важ­ней­шим эле­мен­том ко­то­рой вы­сту­па­ет об­ще­ние и пе­ре­да­ча с его по­мо­щью куль­тур­но­го опы­та (куль­тур­но-ис­то­ри­че­ская пси­хо­ло­гия). В пси­хо­те­ра­пев­тич. прак­ти­ке, на­ря­ду с пер­во­на­чаль­но до­ми­ни­ро­вав­шим при­чин­ным Д. (по­иск при­чин сим­пто­мов в ран­нем дет­ст­ве в пси­хо­ана­ли­зе и т. п.), по­лу­чил раз­ви­тие це­ле­вой Д. (ана­лиз смыс­ла сим­пто­ма, его ро­ли для на­стоя­ще­го и бу­ду­ще­го).

Детерминизм | Мир Психологии

ДЕТЕРМИНИЗМ

 

Психологический словарь. А.В. Петровского М.Г. Ярошевского

Детерминизм (в психологии) (от лат. determinare — определять) — закономерная и необходимая зависимость психических явлений от порождающих их факторов. Детерминизм включает причинность как совокупность обстоятельств, предшествующих во времени следствию и вызывающих его, но не исчерпывается этим объяснительным принципом, поскольку существуют и другие формы Д., а именно: системный Детерминизм (зависимость отдельных компонентов системы от свойств целого), Детерминизм типа обратной связи (следствие воздействует на вызвавшую его причину), Детерминизм статистический (при одинаковых причинах возникают различные в известных пределах эффекты, подчиненные статистической закономерности), целевой Д. (предваряющая результат цель как закон определяет процесс его достижения) и др.

Развитие научного знания о психике связано с разработкой различных форм Д. Длительное время оно ориентировалось на механический Д., к-рый представлял обусловленность психических явлений материальными факторами либо по образцу взаимодействия объектов в мире механики, либо по образцу работы технических устройств (машин). Несмотря на ограниченность этого воззрения (психические явления рассматривались только как последствия внешних влияний), оно дало психологии ее важнейшие учения: о рефлексе, ассоциациях, аффекте и др. В середине XIX в. возник биологический Д., открывший своеобразие поведения живых систем (учение Дарвина о естественном отборе) и утвердивший взгляд на психику как необходимую для их выживания функцию. Если механический Д. представлял психику побочным явлением (эпифеноменом), то теперь она выступила в качестве неотъемлемого компонента жизнедеятельности.

В дальнейшем, когда было установлено, что этот компонент имеет самостоятельное причинное значение, возник психологический Д., получивший, однако, неадекватную теоретическую трактовку в учении об особой психической причинности, якобы противостоящей материальной (В. Вундт). Иное понимание психологического Д. сложилось в трудах естествоиспытателей (Г. Гельмгольц, Ф. Дондерс, И.М. Сеченов и др.), показавших, что обусловленные воздействием внешних объектов на организм психические явления (образ, реакция выбора и др.) формируются по законам, отличным от физических и биологических, и на этой основе выступают как особые регуляторы поведения. Внедрение в психологию идей естественнонаучного психологического Д. привело к ее обособлению в самостоятельную область знания, изучающую процессы, подчиненные собственным закономерностям. Новая форма Детерминизма была разработана марксистской философией, согласно к-рой активность сознания людей коренится в их образе жизни. Это создало методологические предпосылки для реализации принципа Д. на уровне психосоциальной организации человеческой деятельности. Основной принцип объяснения психики человека с позиций диалектического материализма намечен положением о том, что, изменяя реальный, независимый от сознания мир своей предметной деятельностью, ее субъект изменяется сам. Благодаря этой деятельности одновременно порождаются и «внешнее» (продукты материальной и духовной культуры, в к-рых воплощаются сущностные силы человека), и «внутреннее» (сущностные силы человека, формирующиеся в процессе их объективации в этих продуктах).

Словарь психиатрических терминов. В.М. Блейхер, И.В. Крук

Детерминизм (лат. determinare — определять) — философская концепция об объективной закономерной взаимосвязи и причинной обусловленности всех процессов и явлений природы. Д. противостоит индетерминизму, отрицающему всеобщий характер причинности. В психологии и психиатрии причинно-следственные отношения нередко оказываются сложными, опосредованными. Принцип Д. неотделим от деятельностного подхода к изучению психики.

В советской психологии разработаны трактовки Д. как следствия «действия внешних причин через внутренние условия» [Рубинштейн С.Л.] и «внутреннего через внешнее» [Леонтьев А.Н.].

Неврология. Полный толковый словарь. Никифоров А.С.

Детерминизм — философское учение о всеобщей, объективной, универсальной взаимосвязи и причинной взаимообусловленности процессов и явлений природы, общества, сознания.

Оксфордский толковый словарь по психологии

Детерминизм — очень свободно: доктрина, которая утверждает, что каждое событие имеет причины. В классической механике было принято, что если знать положение и импульс каждой частицы вещества в один момент времени, то можно в принципе узнать их положение и импульс в любой другой точке времени в будущем. Такая позиция характерна для «жесткого» (или номоло-гического) детерминизма. Эта специфическая точка зрения была несколько «смягчена» с развитием квантовой механики, в которой самые глубокие познаваемые уровни причины и воздействия рассматривались как вероятностные по своему характеру, то есть произошло смещение от понятия совершенного предсказания к понятию вероятностного предсказания.

В психологи! дебаты несколько менее глобальные и значительно менее определенные. Вообще это связано с настоятельными попытками экзистенциалистов и гуманистов измерить «свободу воли», с которой человек может оставаться вне досягаемости «щупальцев» бихевиоральной и когнитивной наук. Однако эти дебаты, возможно, и пустые. Если кто-то хочет научно исследовать поведение и мышление, он должен признать, что то, что кто-то делает, имеет причины, и что они в конечном счете познаваемы. В действительности вопрос заключается в том, имеется ли какая-то вещь, называемая «свободой воли», которая находится за пределами научного анализа причин и воздействий, или это просто (?) специфическое мысленное/эмоциональное состояние, которое само играет роль в этиологии поведения.

Современные социальные ученые, если они рассматривают этот вопрос вообще, придерживаются позиции, которую лучше всего можно описать как «неудобный прагматизм». То есть в своей повседневной работе они рассматривают своих субъектов как вероятностно детерминированных, отмечая при этом, что они не могут предсказывать точно, поскольку пока еще неизвестны факторы этиологии (и, возможно, принципы вариации неопределенности), и предпочитают думать о себе, как о фактически действующих согласно своему собственному свободному выбору, независимо от грубого детерминизма, который уменьшает ощущение их собственного гуманизма.

предметная область термина

СОЦИАЛЬНЫЙ ДЕТЕРМИНИЗМ — См. культурный детерминизм.

ГЕНЕТИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ (GENETIC DETERMINISM) — доктрина, утверждающая, что поведение явление врожденное и может быть предсказано генетическими исследованиями.

ВНЕШНИЙ СРЕДОВОЙ ДЕТЕРМИНИЗМ (EXTREME ENVIRONMENTALISM) — доктрина, предполагающая, что поведение модифицируется исключительно изменениями внешних обстоятельств (в противоположность теории наследования способностей, интеллекта и черт личности).

ВЗАИМНЫЙ ДЕТЕРМИНИЗМ (RECIPROCAL DETERMINISM) — в теории Бандуры — регулирование поведения человека посредством непрерывных обоюдных интеракций бихевиоральных, когнитивных и относящихся к окружающей среде воздействий. (Дж. Фрейджер, Дж. Фейдимен, с.705)

ГЕНЕТИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ — убеждение в том, что развитие любого организма находится под генетическим контролем. Мнение может казаться бесспорным в отношении поведения простых организмов, но не для более высокоорганизованных животных и человека. Идея о том, что человеческое поведение во многом обусловлено генетическими факторами, нашла выражение в развитии эволюционной психологии.

назад в раздел : словарь терминов  /  глоссарий  /  таблица

ДЕТЕРМИНИЗМ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ — это… Что такое ДЕТЕРМИНИЗМ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ?

ДЕТЕРМИНИЗМ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ

— англ. determinism, psychological; нем. Determinismus, psychologischer. 1. Признание генетической связи между состояниями человеческой психики, наличия причинно-следственных отношений, упорядоченной соотнесенности одного псих, явления с другим. 2. В бихевиоризме — обусловленность одних псих, явлений другими по схеме стимул — реакция. 3. В психоанализе — обусловленность сознательных псих, процессов и явлений бессознательными.

Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009

• ДЕТЕРМИНИЗМ КУЛЬТУРНЫЙ
• ДЕТЕРМИНИЗМ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ

Смотреть что такое «ДЕТЕРМИНИЗМ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ» в других словарях:

• ДЕТЕРМИНИЗМ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ — англ. determinism, psychological; нем. Determinismus, psychologischer. 1. Признание генетической связи между состояниями человеческой психики, наличия причинно следственных отношений, упорядоченной соотнесенности одного псих, явления с другим. 2 …   Толковый словарь по социологии

• детерминизм — (в психологии) (от лат. determinare определять) закономерная и необходимая зависимость психических явлений от порождающих их факторов. Д. включает причинность как совокупность обстоятельств, предшествующих во времени следствию и вызывающих его,… …   Большая психологическая энциклопедия

• детерминизм —    По учению некоторых философов, все действия человека, даже кажущиеся нам свободными, безусловно определяются (determino определяю), как неизбежные следствия, независимыми от них причинами, будут ли эти причины заключаться во внешнем ему бытии… …   Справочник по ересям, сектам и расколам

• СВОБОДА ВОЛИ — понятие европейской моральной философии, окончательно оформившееся у И. Канта в значении интеллигибельной способности индивида к моральному самоопределению. В ретроспективном плане (до или посткантовские теории) термин «Св.» можно рассматривать… …   Философская энциклопедия

• Русская литература — I.ВВЕДЕНИЕ II.РУССКАЯ УСТНАЯ ПОЭЗИЯ А.Периодизация истории устной поэзии Б.Развитие старинной устной поэзии 1.Древнейшие истоки устной поэзии. Устнопоэтическое творчество древней Руси с X до середины XVIв. 2.Устная поэзия с середины XVI до конца… …   Литературная энциклопедия

• Свобода воли —         философская категория, обозначающая философско этическую проблему самоопределяем или детерминирован человек в своих действиях, т. е. вопрос об обусловленности человеческой воли. Ожесточённые споры, ведущиеся вокруг С. в. со времён Сократа …   Большая советская энциклопедия

• ВОЛЯ —     ВОЛЯ (лат. voluntas, греч. βούλησις, θέλησις), специфическая способность или сила. В истории античной философии была влиятельна т. н. классическая рационалистическая традиция, согласно которой воля понимается как способность разума к… …   Античная философия

• Биодетерминизм — (биологический детерминизм) принцип рассмотрения явлений, при котором определяющими для характеристик человека, в данном случае гендерных или половых, считаются биологические природные факторы. Впервые биодетерминизм возник в середине ХІX века в… …   Термины гендерных исследований

• Методы домарксистского литературоведения — I. Метод и мировоззрение. II. Проблемы историографии домарксистского литературоведения. III. Краткий обзор основных течений домарксистского литературоведения. 1. Филологическое изучение памятников слова. 2. Эстетический догматизм (Буало, Готтшед …   Литературная энциклопедия

• гуманистическая психология — Термин, введенный А. Маслоу (1954): третья сила , движение, возникшее как реакция на детерминистскую технократическую экспансию психоанализа с одной стороны и на бихевиоризм, с другой. В экзистенциальной перспективе гуманистическая психология… …   Большая психологическая энциклопедия

Детерминизм — Психологос

Детерминизм (лат. determinatio — ограничение, определение) — концепция, согласно которой физические, поведенческие и ментальные события не являются случайными, а, скорее, обусловлены действием специфических причинных (каузальных) факторов.

Противоположность детерминизму — индетерминизм. Детерминация — причинное определение явления. Смотри Каузальность и Каузальное мышление

В философии понятие детерминизма несет в себе элемент необходимости: все вещи в этом мире должны происходить именно так, как будто они происходят в силу предшествующих им причин. Эта идея является центральной для науки, утверждающей, что если бы нам были известны все факторы, причастные к некоему грядущему событию, его наступление можно было бы точно предсказать; и наоборот, если событие происходит, значит оно неизбежно. Каждая вещь и каждое событие во вселенной определяются — и всегда будут определяться — законами природы, которые можно установить посредством научных методов.

Что касается человеческого поведения, то здесь ученые спорят. Одни ученые рассматривают жизнь как детерминированный процесс и обычно верят в неизбежность определенной линии поведения: если бы мы знали о конкретном человеке все, мы могли бы предсказать каждый его шаг. Другие не менее уважаемые ученые вполне на уровне здравого смысла говорят о личной свободе и индивидуальной ответственности.

Чистейший пример индетерминизма — вера в свободу воли, согласно которой за все сознательное поведение ответственность ложится на людей. Законы большинства обществ и догматы многих религий, в первую очередь иудаизма и христианства, базируются на идее индивидуальной ответственности. Последствия поступков в виде наказания — на этом свете или на том — трактуются с позиций моральных принципов и поведения индивидуума.

В этом старом как мир споре детерминистов и индетерминистов психологи занимали разные позиции. Последовательные бихевиористы склонны к безоговорочному детерминизму, а приверженцы экзистенциализма — к индетерминизму. Однако, хоть это, возможно, и противоречит логике, большинство психологов сочетают в своем творчестве элементы обоих подходов: они отдают должное детерминизму как необходимому элементу научного метода, что не мешает им, тем не менее, действовать с позиций индетерминизма.

Синтон-подход признает за человеком свободу личного выбора, но только с определенного уровня развития. Массовая личность действует не свободно, действовать свободно может только личность. Разумный человек думает и принимает решения, за которые отвечает лично.

Принцип детерминизма

Принцип детерминизма означает, что психика определяется образом жизни и изменяется с изменением образа жизни. Развитие психики животных определяется естественным отбором, а развитие сознания человека, — в конечном счете, законами общественного развития, законами развития способа производства. Марксизм впервые в истории научной мысли дал последовательно материалистическое объяснение общественных явлений, раскрыл законы развития общества. Тем самым была создана реальная основа строго научного изучения специфики человеческих свойств психики, происхождения и развития сознания.

Принцип детерминизма связан с вопросом о природе психических явлений, их сущности. Детерминистический подход в психологии развивался в процессе освоения диалектико-материалистического мировоззрения, в котором проблема детерминизма является одной из самых существенных. В философской борьбе начала XX в. проблема детерминизма заняла центральное место. Детерминистический подход к психическим явлениям вытеснял интроспективную методологию и соответствующую ей организацию психологических исследований. Отказ от понимания психики как замкнутого в себе образования, не детерминированного внешними воздействиями и не проявляющего своей сущности во внешней деятельности, разомкнул сферу психического развития для объективного исследования. Место самонаблюдения занял объективный метод. Объективный метод состоял в организации психологических исследований, позволявшей: точно знать, что воздействует на человека; дать количественную и качественную характеристику этих воздействий; зарегистрировать внешние реакции, видимое поведение; соотнести раздражители.

Важным этапом в постепенной реализации принципа детерминизма было создание Л.С.Выготским культурно-исторической концепции. Впервые внимание исследователей было обращено на изучение специфики человеческих высших психических функций. В культурно-исторической концепции была отчетливо сформулирована мысль о том, что природные механизмы психических процессов преобразуются в ходе онтогенетического развития человека под влиянием общественно-исторических факторов в результате усвоения человеком продуктов человеческой культуры, в ходе его общения с другими людьми.

Следующим этапом в реализации принципа детерминизма в советской психологии была идея о том, что во взаимоотношениях с окружающей средой внешнему миру противостоит и его воспринимает не просто человек, наделенный сознанием, а человек деятельный, активно воспринимающий объективную действительность и преобразующий ее. Восприятие социальных воздействий, усвоение культуры в самом широком смысле слова, осуществляется человеком в процессе активных его взаимодействий с внешним миром, в процессе его деятельности. Значение роли деятельности в формировании психических явлений подчеркивали С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев и др.

Принцип детерминизма в теории и практике психологии реализовался путем решения еще одной проблемы — психического развития, обучения и воспитания. В этой связи наиболее важным стал вопрос о движущих силах психического развития, от решения которого зависело то или иное понимание детерминизма в теории развития.

В процессе последовательного применения детерминизма для характеристики движущих сил психического развития в центре психологов постоянно находились вопросы о взаимоотношении биологического и социального в развитии психики, соотношении внутренних закономерностей и внешних воздействий, взаимоотношении развития и обучения и т.д. Хотя ряд из этих вопросов и до сих пор нельзя считать окончательно решенным, принципиальное материалистическое их понимание обусловлено детерминистическим подходом к проблемам психического развития.

Одной из линий реализации детерминистического подхода в психологии было решение проблемы отношения психики к деятельности мозга. Основываясь на материалистическом положении о том, что психика есть функция мозга, психология, особенно под влиянием учения о высшей нервной деятельности, поставила своей задачей исследование механизмов деятельности мозга, в результате которой возникают психические явления. Детерминизм на этом этапе выступал как применение физиологических закономерностей к пониманию психических явлении.

До 50-х годов детерминистический подход не рассматривался как специально выделенный принцип советской психологии. В 50-е годы СЛ.Рубинштейн подчеркнул его роль и сформулировал положение о том, что этот принцип имеет значение методологического принципа. Принцип детерминизма применен СЛ.Рубинштейном для анализа природы и сущности психических явлений, он рассматривает их во всеобщей взаимосвязи явлений материалистического мира.

что это такое и какова проблема концепции

• KtoNaNovenkogo
• ЧаВо
• Вы здесь

16 сентября 2019

1. Детерминант в языкознании и математике
2. Что такое детерминанта
3. Детерминированный — это…
4. Детерминизм — что это такое
5. Это понятие в философии и психологии
6. Детерминированность в науке

Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo.ru. Всё происходящее в мире не случайно, а подчиненно определённым причинам. Любой случай – это стечение причин и обстоятельств.

Именно в этом состоит суть детерминизма – понятия, которое встречается в разных областях нашей жизни. С ним близко связаны такие слова, как детерминанта, детерминированность и детерминированный.

Что они означают и в каких областях знаний применяются, мы и будем разбираться.

Как эволюционировала концепция детерминизма?

• Как и любое учение, концепция детерминизма прошла определенные этапы. Античность обозначила гилозоизм, учение, говорящее о том, что все, что есть на земле материального, является живым.
• Позже, с расширением биологических познаний человечества, ученые заговорили о том, что лишь живым существам присуща душа, при этом между биологией и психологией существует тесная связь.

Принципы

• После того, как в 4-м веке были опубликованы труды раннехристианского мыслителя Аврелия Августина, утверждавшего, что именно душа является источником всех знаний, ведущих к реализации цели, популярность получила его концепция, чтобы познать психологию людей, необходимо наличие и применение внутреннего опыта.

Диалектический материализм как детерминизм

Большинство философов девятнадцатого века считали, что устройство общества и его специфика определяются разделяемыми им идеями. Идеи и разум, с их точки зрения, правили миром. В то же время Маркс, а также его сторонники и последователи решили подойти к проблеме с другой стороны. Основным фактором, определяющим социальное развитие, они объявили материальный. То есть то, что люди в процессе совместной работы производят средства к жизни, представляет собой фундамент общества. Они детерминируют все остальные виды деятельности людей, а также их социальную, психологическую, духовную активность. Более того, всякая мораль, религия и прочее являются всего лишь отражением материальной жизни, а если они и имеют какую-то самостоятельность, то разве что относительную. Теория детерминизма в таком изложении сосредотачивалась на роли экономического фактора и его доминирования. Однако в современном мире эти концепции больше не являются определяющими.

Формы и представители детерминизма — лапласовский детерминизм

• Сегодня можно встретить трактовки детерминизма, относящиеся к античной, лапласовской, естественно-научной и современной (ее еще называют синергетической) формам.
• Древние трактовки упирались в причинность и необходимость. Эти учения развивал, кроме Демокрита, также Левкипп.
• Лапласовский детерминизм (это уже устоявшееся название) и сегодня зачастую лежит в основе точных наук физики или математики, а также философских учений. Теория Лапласа говорит о воздействии причин и внешних факторов изначально, в процессе развития, формируя и определяя его, а также на последствия.

Представитель

• Представителем механистического детерминизма, приравнивающего живое к автоматическому, выступал Томас Гоббс. Противостояло ему учение Рене Декарта, разделявшего дух и материю. Особо выделяется теория Бенедикта Спинозы, который считал первоначальной причину, а причинность – главным связующим звеном между всем, существующим и происходящим в мире.
• Современный детерминизм вобрал в себя все предыдущие учения, обобщив их. Сегодня он говорит об особой роли такой категории, как взаимосвязь и взаимодействие, поскольку видоизменяется абсолютно все – от материальных до психологических составляющих.

Социальный детерминизм

Данная философская концепция с восемнадцатого века стала весьма популярной в общественных науках. Ее классическим примером является географический детерминизм, который полагает, что характер нации и образ жизни государства обусловлены внешними факторами – климатом, расположением и так далее. Самым известным сторонником этой теории был Монтескье. Но в девятнадцатом столетии социальный детерминизм – это уже более сложная концепция. Она в какой-то степени совпадает с религиозной версией этого философского направления или же отталкивается от него. В свое время Августин заявил, что история человечества развивается от падения к спасению, и в этом смысл времени. Социальный детерминизм в лице гегельянства фактически повторил эту идею, заменив божественный план законами развития Абсолютного духа.

В чем суть принципа детерминизма?

• Чтобы более полно понять, что происходит с нами и вокруг нас, ученые используют несколько критериев, рассматривая соответствие происходящего, дополнительность и, в том числе, детерминизм. По сути он является учением, дающим подтверждение тому, что случайностей в нашей жизни не бывает.

Описание

• Эти подтверждения ученые выводят, исходя из особенностей поведения всего живого. Детерминизм не только изучает, по каким причинам и в соответствии с какими факторами формируется наше мышление, но и доказывает, что эти факторы влияют на нас совокупно. Под их влиянием меняется наше поведение и развиваются психические особенности.

Детерминизм — что это такое

Слово происходит от латинского «determinare», что в переводе означает ограничивать, очерчивать, определять границы, определять.

Вопрос о причине возникновения различных явлений волновал людей во все времена. Понимание об их закономерности появилось ещё в античный период:

1. в Древней Греции причинно-следственные связи происходящих процессов изучали философы Демокрит и Левкипп;
2. в Древнем Китае детерминистические процессы легли в основу даосизма: Лао-цзы называл их законами бытия, которые не подчиняются ходу времени и создают универсальное единство мира;
3. в Древней Индии причинность явлений объяснялась тесной связью кармы и перерождения (взаимообусловленность поведения человека и перерождения в будущей жизни).

Теория детерминизма постоянно наполнялась новыми знаниями и развивалась. Первоначально значение термина ограничивалось только выделением причин, обуславливающих какие-либо события без учёта влияния случайностей.

В современном понимании детерминизм – это теория, которая объясняет явления, произошедшие при определённых обстоятельствах, определённой связью и логикой.

Синонимы слова:

1. предопределённость;
2. провидение;
3. фатализм (что это?).

Теория закономерности и взаимодействия процессов и явлений нашла отражение в философии и психологии, используется для обоснований многих научных явлений.

Категории детерминизма

Впервые классифицировать принцип детерминизма стали только в прошлом веке, и одну из систем классификаций предложил аргентинский философ и физик Марио Бунге.

Он выделил следующие категории детерминизма:

• Статистический
• Количественный
• Структурный
• Механический
• Диалектический
• Теологический

И еще одну категорию отметил этот ученый – речь идет о детерминированности при контакте нескольких человек. Если рассмотреть еще подробнее каждую из вышеперечисленных категорий, можно выделить также такие понятия, как связь, причина и следствие, взаимодействие и вероятность, связь состояний и корреляция, условия и необходимость, предвидение и еще множество составляющих.

Причина следствие

Зачем рамки?

Само понятие пришло в русский язык из сферы математических терминов. В экономике много математики, поэтому слово можно встретить в соответствующих учебниках. Не знающий его будет путаться и не поймет достаточно большую часть специальной литературы.

Для молодых ученых слово тем более относится к категории обязательных для усвоения. Одна из задач науки – уменьшить неопределенность в знаниях человека о мире, поэтому ограничение возможностей и есть детерминация. В результате получается сужение значения – и на выходе мы имеем понятие детерминированный. Это не что иное, как «определенный».

Какие существуют виды детерминизма?

Если существует классификация в отношении категорий, то, безусловно, задачей ученых стало разбить детерминизм по видам.

В результате на сегодня выделяют:

1. Множественный (мульти) детерминизмтерминизм, говорящий о влиянии множества факторов на все происходящее.
2. Психологический детерминизм особенно подчеркивал великий Зигмунд Фрейд, утверждавший, что ничего случайного нет и мельчайшее событие является значимым.
3. Культурный детерминизм основывается на воспитании человека, заложенном в детстве и влияющем на все последующие эмоциональные состояния и поступки.
4. Взаимный детерминизм понимается как составляющие цельный комплекс психологического типа человека: мышление, познавательные способности, активность, воздействие внешних факторов.

Далее подробно рассмотрим указанные и другие виды детерминизма:

Множественный детерминизм

• Этот термин используется, когда речь идет о нескольких факторах, которыми вызвано то или иное поведение или событие, а также о нескольких целях, для которых они служат. Подобное направление использовал в своих учениях Фрейд, называя это сверхдетерминацией.
• Продолжая развивать эту концепцию, Роберт Вельдер пришел к выводу, что любое из психических действий концентрирует комплекс усилий психики, факторов, определяемых внешней средой и т.д. Таким образом, даже решение одного вопроса становится одновременно попыткой разрешения другого.

Культурный детерминизм

• Здесь речь идет о главенствующей роли культуры в судьбе каждого из нас. С младенчества человек становится составляющей частью определенной культуры, которая диктует возможности и определяет ограничения, регламентирующие все течение жизни. И, соответственно, при выборе решения главенствующую роль играет культура, в которой воспитан человек.
• Таким образом, учение культурного детерминизма практически лишает человека самостоятельного, независимого выбора. Он останавливается на том решении, которое соответствует понятиям, принятым в свойственной ему культурной среде. При этом многие исследователи подчеркивают, что культурное влияние дополняется биологическим, социальным и т.д.

Взаимный детерминизм

• Это учение говорит о влиянии на личность и ее поведение сразу трех аспектов: самой личности, ее поведения и окружающей среды. Под последним фактором понимается окружение человека, близкие, знакомые и незнакомые люди, которые находятся вокруг и с которыми он вынужден взаимодействовать.
• Личность проявляется в чертах характера, взглядах, интересах и, конечно, в поведении. А вот само поведение подкрепляет либо же становится несвойственным данному человеку.

Характеристика

• Другими словами, наши мысли, взгляды, вкусы способны определить выбираемую нами среду и характер нашего поведения. В свою очередь, поведение способно изменить как окружающий мир, так и наши мысли. Именно такое взаимодействие теоретики определяют как взаимный детерминизм.

Технологический детерминизм

• Еще одна разновидность учения детерминизма, которая во главу всего развития общества и формирования его структуры ставит развитие науки и техники. Всю историю человечества данное направление определяет как взаимоотношения с природой, умение приспособиться к ее условиям и даже покорить.

О технологическом

• Именно такому критерию соответствуют характеристики «развитости» и «отсталости» государств, основывающиеся на уровне технического прогресса и исключающие духовное и культурное развитие. Так, по данной теории, общество следует в своем развитии от доиндустриального (здесь главенствуют институты церкви и армии), через индустриальное (свободная торговля, фабричная организация труда, единая хозяйственная система) к постиндустриальному, где на первый план уже выходит информационная составляющая и уровень знаний.

Биологический детерминизм

• Определяется как влияние биологических законов на общее восприятие существования. Возникшее в 19-м веке, во время бурного развития науки, множества открытий и достижений в ней, оно имело несколько школ, от социального дарвинизма с его естественным отбором и борьбой за выживание, до расизма, говорящего о расовых различиях и их определяющей роли в истории и культуре.
• К биологическому детерминизму во многом можно отнести и учение Фрейда, базирующееся на главенстве инстинктов и подсознания. Сюда же относят и мальтузианскую школу, как и неомальтузианство.

Об организмах
Исторический детерминизм

• Подобному направлению свойственно утверждение о том, что следствие порождается причиной. При всех оговорках и исключениях закономерность последователи исторического детерминизма отрицают, что ход истории предопределен заранее.
• Поскольку существование личности происходит на множестве уровней (психология, биология, культура, социальное положение, экономика, политика и т.д.), то каждому из них свойственно в тот или иной период быть приоритетным.
• Учитывая не только объективный ход развития, но и субъективные факторы, предположить, что и в какой период станет составлять основу общественного состояния, вряд ли возможно.
• При этом исторический детерминизм не отвергает объективности познания прошлого, а познает его именно в соответствии с присущими ему условиями и факторами.

Механический детерминизм

• В этом направлении учения детерминизма утверждается, что причинам присуще влиять на то, каким станет эффект от их воздействия. Принято считать, что данная трактовка не учитывает влияние внешних факторов и условий, в которых существует личность, рассматривая ее по сути изолированной от внешнего мира.

Описание

• Так, в качестве примера можно привести такое действие, как движение. По теории механического детерминизма оно должно быть бесконечным, поскольку вызвано определенной причиной (усилием). Но в действительности во взаимосвязь вступают внешние факторы – то же ускорение, трение, инерция.
• Именно подобный комплекс воздействий и определяет траекторию, расстояние, время движения и даже корректирует его направление.

Географический детерминизм

• Подобная концепция рассматривает определяющее влияние сил природы на процесс развития общества. Таким образом, на первый план выходят понятия флоры и фауны, климата, рельефа и т.п. факторов, свойственных данной территории.
• Именно они, как считают представители географического детерминизма, «диктуют» условия для формирования общества, экономики, вплоть до физических особенностей и психики.

Географический

• Учение берет начало еще со времен античности как противостоящее мифологии и религии. Особое развитие оно получило в 18-м веке, в трудах Монтескье. Наиболее радикальные последователи теории даже человека относили к «продукту» земной поверхности. Среди российских ученых, в той или иной мере соглашавшихся с подобной трактовкой, — Мечников и Гумилев.

Социальный детерминизм

• Определяющая роль в этом направлении детерминизма отводится силам, движущим общественным развитием. В разных трактовках теоретиков можно встретить различные силы: от тех же географических и материальных до сверхъестественных и даже идей.
• Практически каждый из ученых и философов, изучающих и развивающих детерминизм, так или иначе соотносится с социальным фактором — Монтескье, и Гегель, и Маркс. Разнятся лишь движущие силы, которые они определяли как главенствующие.
• На сегодня принят подход, говорящий о том, что различные сферы общественной жизни в тот или иной период могут стать доминирующими. Кроме того, между ними происходит постоянное взаимодействие.

Спиноза

Этот философ стоит особняком в постановке данной проблемы, хотя многие исследователи относят его к детерминистам. Но он является оригинальным мыслителем. Следуя методу Декарта, Спиноза пришел к выводу, что в изначальной субстанции, которой он считал природу, и в Боге, свобода и необходимость совпадают. Он действительно полагал, что все в мире связано причинностью. Но это не относится к природе. Она является причиной самой себя. Ведь она – вечная субстанция. И поэтому природа является имманентной причиной всех вещей. Одной из них можно назвать и человека. Спиноза также очень оригинален в вопросах этики. Здесь у него проявляются и детерминизм, и индетерминизм. С одной стороны, он отрицал так называемую «свободу воли». Он полагал, что человек в очень большой степени зависит от своих аффектов. С другой стороны, он вовсе не отрицал существование свободы. Только трактовал он ее следующим образом. Всякая вещь только тогда по-настоящему свободна, когда исполняет свое предназначение. Поэтому таким можно назвать человека, следующего своей природе. Значит, свобода – это осознанная необходимость.

Формы детерминистского подхода

Детерминизм основывается на том, что все события так или иначе взаимосвязаны. Но тем не менее, он допускает, что причинность не всегда лежит в основе действий человека.

Существует еще несколько форм детерминистского подхода к объяснению действий:

• Системная, т.е. рассматривающая целое как определяющее понятие для его составных частей.
• Статистическая, говорящая о том, что последствия действий одной личности могут быть разными, несмотря на то, что факторы, стимулировавшие их, одинаковы.
• Обратная связь подразумевает, что вызванные причиной последствия могут в свою очередь влиять на нее.
• Целевая форма говорит о реализации намеченной цели в результате деятельности.
• Селф-детерминизму свойственно управление человеком поступками и действиями соответственно реальным потребностям.

Чем отличаются детерминантные и индетерминатные помидоры?

Индетерминантные легко отличить от детерминантных помидоров еще до появления цветков и плодов.

По теме:

Готовим запеченные овощи в духовке быстро и вкусно

Сен 15, 2019

Чем интересен голландский томат Бобкат и особенности его…

Сен 10, 2019

НАЗАД ВПЕРЕД 1 из 146

Сеянцы

При появлении всходов через 3-4 суток семядольное колено расправляется и по его длине можно косвенно определить тип будущего куста. У индетерминантных сортов оно более длинное (3-5 см), чем у детерминантных (1-3 см). Однако, при недостатке света, сеянец может сильно вытянуться и тогда определить какой будет куст достаточно сложно. На фото сеянец индерминантного помидора, подсемядольное колено довольно длинное.

Рассада

При достижении рассады возраста появления первой цветочной кисти можно легко определить тип будущего куста. Индетерминантные помидоры образуют первую кисть после 8-9 настоящего листа и выше, детерминантные – после 6-7 настоящего листа и ниже. Пример индетерминнатного сорта виден на фото, уже 9 настоящих листьев, но ни одной цветочной кисти.

Взрослые растения

Когда растение давно посажено, хорошо подросло и имеет несколько завязанных кистей с плодами, то трудно определить количество листьев до первой завязи, так как рассаду могли заглубить и часть стебля осталась под землей.

Индетерминантные сорта закладывают цветочные через 3 листа. У детерминантных помидоров между кистями всегда меньше 3 настоящих листьев.

На растении детерминантных сортов всегда можно найти побег, рост которого заканчивается завязью, у индетерминантых такого случая не будет. Единственно ошибочным принятием индетерминантного томата за детерминантный может быть случай, когда во время формировки растения происходит прищипка побега сразу за цветочной кистью и кажется, что побег на ней закончил рост. Поэтому необходимо быть внимательным и в качестве проверки считать листья между завязями.

На фото можно видеть, как растут индетерминантные сорта.

По теме:

Что такое карвинг из овощей и фруктов — искусство…

Как приготовить помидоры на гриле — тонкости для…

Вкусная томатная паста в домашних условиях для приготовления…

Как приготовить овощи при диете, чтобы было не только…

НАЗАД ВПЕРЕД 1 из 74

Считается, что индетерминантные томаты имеют высокорослые кусты, а детерминантные формируют низкорослые растения. Это утверждение верно частично, но есть исключения.

Существуют томаты для теплиц, которые формируют высокорослые растения, но относятся детерминантным сортам томатов, образуя кисти, менее, чем через 3 листа. Это большинство современных тепличных гибридов. Также есть штамбовые индетерминантные помидоры, которые имеют низкорослый куст, например, широко известный позднеспелый сорт Волгоградский 5/95.

Схема различных типов куста представлена на схеме.

Штамбовый тип куста никак несвязан с ветвлением, образованием кистей и имеет гофрированные листья и утолщенный центральный стебель, удерживающий растение в прямостоячем состоянии даже с большим количеством плодов и не требующий подвязки. Пример штамбового детерминантного сорта томатов, фото которого расположено ниже, показывает насколько компактный этот куст.

Что такое детерминация поведения и психологический детерминизм?

• Поскольку взаимосвязи в мире очень значительны, они проявляются не только во влиянии человека на близкий круг друзей, знакомых, родных, но и на общество в широком его понимании. Так происходит формирование определенных норм: культурных, социальных, политических, принятых в определенном кругу.
• Мы считаем обычным такое соответствие стереотипу гражданина, но при этом каждый из нас в той или иной мере порой обнаруживает, что его личностные качества, характер, нрав противоречит каким-либо явлениям.
• Именно такое явление объясняет психологический детерминизм, говорящий о том, что культурные и социальные нормы влияют на поведение личности, определяя выражение его эмоций и поведенческую манеру. Таким образом, формируясь под влиянием окружающих его взрослых, ребенок тем самым дополняет внешними факторами те качества, которые были в нем заложены от рождения.

О влиянии на человека

• Это подтверждает теория детерминизма, говорящая о влиянии природного, социального и биологического факторов на психическое состояние человека.

Что такое детерминанта

Детерминанта – это любое причинное или предшествующее условие какого-либо события, явления, процесса (может использоваться в женском, мужском или множественном числе). Близкие по значению слова (синонимы) – фактор (что это такое?), обстоятельство.

Например, детерминантами агрессивного поведения является не только возможная провокация (что это?) со стороны жертвы, но и особенности воспитания человека, среда его обитания, особенности нервной системы и характера.

Термин употребляется во многих областях и сферах человеческой жизни:

1. детерминанты заболевания;
2. детерминанты успешности;
3. детерминанты рыночного спроса;
4. детерминанта валютного курса.

Ещё яркие жизненные примеры употребления слова: «Сбалансированное питание – важный детерминант здоровья». «При алкогольном психозе галлюцинации детерминируют поведение человека».

Какими детерминантами определяется психологическое развитие?

Таких детерминантов несколько, и все они представляют собой факторы, которые оказывают влияние на то, как развивается личность, какие манеры она приобретает.

Выделяют следующие детерминанты:

1. Генетическая предрасположенность, которая заключается не только в наследственных заболеваниях, в первую очередь психических, но и в повторе действий, сходных с теми, которые осуществляют близкие люди.
2. Окружающая среда, также влияющая на формирование человека посредством условий, в которых он пребывает.
3. Противостояние среде – это отход от общепринятых норм и стереотипов, обусловленный волевыми качествами и проявляющийся в произвольных действиях.
4. Развитие психологической составляющей личности проявляется, когда достигнут такой уровень развития (это относится к познаниям, навыкам, талантам), который начинает противоречить действительности.

Это понятие в философии и психологии

В философии детерминизмом обозначают концепции, признающие обусловленность, определяемость (детерминированность) всех существующих явлений:

1. внутренний мир человека;
2. окружающую среду;
3. некоторую первичную реальность (Бог, природа или космос).

С появлением теоретико-вероятностных методов исследования концепция причинности была признана несовершенной. Первичными оказались статистические закономерности, которые выражают «средние» состояния множества величин. Они стали первоосновой моделей вероятностного мира.

Полностью противопоставляется детерминистским взглядам индетерминизм – это философское направление, последователи которого полностью отрицают причинность явлений и их связь.

В психологии

Детерминизм в психологии объясняет особенности формирования психики человека.

Он представляет собой модель, состоящую из трёх факторов, которые влияют на происходящие события:

1. окружающая действительность;
2. личностные качества человека;
3. поведение.

Среда влияет на проявления характера человека и его поведение, как и само поведение зависит от окружающей действительности.

Например, застенчивая девочка пришла впервые в новый класс, садится на свободное место на задней парте. Но один из одноклассников приветливо приглашает новенькую сесть рядом, что она и делает. Получается, что окружающая среда внесла коррективы в обычный уклад жизни девочки и изменила её поведение.

Кого называют детерминистами?

• Речь идет о людях, которые являются адептами того или иного направления данного учения. Они подчеркивают, что у человека по сути отсутствует свободный выбор, поскольку его действия определяются причинностью явлений. Иными словами, любое действие продиктовано мотивацией, довлеющей над психикой, а не чертами характера или внутренними побуждениями.

Учение

• Но реально ли оставаться безынициативным сегодня? Вряд ли. Так и детерминисты всего лишь находят в этом термине оправдание тому или иному поступку, указывая на взаимосвязь факторов, повлиявших на него.

Детерминизм и индетерминизм

Детерминизм в философии – это утверждение обоснованности и нормальности всех событий, поскольку в силу предшествующих событий все происходит именно так, как и должно.

Такая позиция близка науке, утверждающей, что если известны все предшествующие некоему событию факторы и причины, то можно безошибочно предсказать его наступление; и наоборот, когда нечто свершается, то оно неизбежно. Все и всегда определяется и определенно, а установить законы, по которым развивается то или иное событие возможно при помощи методологии науки.

Теперь о примерах индетерминизма. Во-первых, принцип свободной воли, который возлагает ответственность за сознательное поведение на носителя этого поведения. Индетерминизм в философии это скорее позиция ответственности за свое бытие, которая нашла выражение в религиозных направлениях. Например, христианство проповедует принцип индивидуальной ответственности, а все последующие явления (блага или наказания на том свете) проистекают из выборов человека.

Обширное поле для столкновения концепций – человеческое поведение и идея свободы воли. Проповедники детерминистических взглядов, говоря о предопределенности определенного поведения: зная о человеке все, становится предсказуем малейший шаг. Индетерминисты не признают таких фаталистических воззрений и провозглашают идею личной свободы и ответственности.

Что такое индетерминизм?

• Индетерминизм, как следует из названия, учение, отрицающее причинность. Подобные идеи встречаются в богословских трактатах, в учениях Кантах, говорил об этом и Юм. В противоположность детерминизму речь идет о субъективном характере причины и следствия.
• Проще говоря, подразумевается, что, делая тот или иной вывод, человеку в действительности совершенно неясна степень его соответствия истинному положению вещей.

Разница
Термин индетерминизм появился как научное течение вместе с развитием статистической отрасли и считается противоположностью детерминизму.

Индетерминизм

Идеи отрицания необходимости как главной движущей силы мира и природы тоже всегда были присущи философии. Прежде всего, таковой была концепция целеполагания – то есть того, что все процессы происходят от «божественного произвола». Интересно, что теологические идеи о «высшем плане» приводили уже к детерминизму. Но не только богословие было уделом отрицания всеобщности причинности. В философии индетерминизм сделался одной из основ теорий Юма и Канта. Великий немецкий мыслитель полагал, что причина и следствие – это априорные формы нашего мышления, поэтому они имеют субъективный характер. Другими словами, мы делаем выводы из своей практики, но понятия не имеем, насколько они соответствуют реальности. С рождением статистики индетерминизм стал популярен и в науке.

Подводя итог, можно сказать, что противостояние этих двух подходов в современной философии не является столь острым как раньше. А в концепциях многих современных школ и направлений можно встретить элементы как детерминизма, так и его оппонента.

Вне науки — редко

На вас понятие детерминации действует угнетающе? Что ж, употребляется оно в весьма узком значении и только в научном стиле. То есть маловероятно, что вы с ним будете сталкиваться часто – если вы слышите слово с трибуны, значит, за нее по ошибке пустили ученого с горящими глазами.

Но понятие «детерминированный» помогает снизить хаос в знаниях человечества, по крайней мере оно на это претендует. И если речь идет только об узком математическом знании, то его употребление будет оправданным и осмысленным.

Слово «детерминированный» будет полезно авторам курсовых и дипломных работ, причем не только в сферах точных наук. Есть еще науки пограничные, в которых это понятие приветствуется – лингвистика, медицина. Только вот во время застолья лучше не употребляйте это слово – не поймут. Исключение – Нобелевский банкет. Там уж точно это слово всем понравится.

это закономерная зависимость психических явлений

Детерминизм – это необходимая и закономерная зависимость психических явлений от факторов, порождающих их. Существует несколько форм детерминизма: системный, обратной связи, статистический, целевой и прочие совокупности обстоятельств, которые по времени предшествуют следствию.

Разработка форм детерминизма связана с развитием научного знания о психике. Продолжительное время оно основывалось на механических детерминантах, которые представляли собой психические явления, обусловленные работой технических устройств. Такое воззрение несколько ограничено, но, несмотря на этот факт, именно оно дало толчок таким психологическим учениям, как изучение аффекта, рефлексов, ассоциаций и так далее.

Учение Дарвина

Биологический детерминизм – это особенности поведения живых систем. Эта форма появилась в середине XIX в. и утвердила взгляд на психику как на необходимую функцию для выживания всех живых существ. Механический детерминизм представлял психику как побочное явление. Биологическая форма считала, что это необходимый компонент жизнедеятельности.

Психологический детерминизм

Впоследствии, когда этот компонент получил самостоятельное причинное значение, возник детерминизм в психологии. Внедрение идей естественно-научного детерминизма в психологию привело к ее выделению в отдельную область знания, занимающуюся изучением процессов, подчиненных собственным закономерностям.

Благодаря философии марксизма была разработана новая форма детерминизма, в соответствии с которой деятельность людей основывается на их образе жизни. Это поспособствовало появлению методологических предпосылок для реализации принципа детерминизма на уровне психосоциальной организации деятельности человека.

Концепция детерминизма

Все события происходят, по какой-либо причине. К примеру, выбор игрушек для мальчиков вполне вероятно связан с высоким содержанием в их крови мужского гормона. Тем не менее, это не единственная причина такого поведения. Данное определение и называется психологический детерминизм. Это подразумевает, что психологический фактор обусловлен какими-либо причинами или предшествующими обстоятельствами. Но во многих ситуациях бывает затруднительно определить, что вызвало тот или иной феномен. Хотя то, что сначала случается одно происшествие, а потом другое, вовсе не означает, что второй случай произошел вследствие первого. То есть «после этого» не является синонимом «вследствие этого».

Все поступки и помыслы человека имеют причину. Выявлением причин наших действий и мышления занимаются психологи-экспериментаторы. В большинстве случаев это очень непростая задача, но, тем не менее, это только воодушевляет их на поиски, как и Галилея когда-то захватило предположение, что гравитационная сила является причиной равной скорости при падении на землю шаров разного веса. Эти изыскания основываются на постулате, что детерминизм – это обнаружение причин, которые кроются за каждой мыслью и действием человека.

вопросов и дебатов: свобода воли и детерминизм

Детерминизм — это точка зрения, согласно которой свобода воли является иллюзией и что нашим поведением управляют внутренние или внешние силы, над которыми мы не можем повлиять. Следовательно, наше поведение считается предсказуемым. Причинные законы детерминизма составляют основу науки. Примером внешней силы может быть влияние родителей при поощрении определенного поведения, тогда как примером внутренней силы могут быть гормоны, влияющие на то, как кто-то ведет себя.

Однако, хотя детерминизм — это точка зрения о том, что мы не можем контролировать свое поведение, существуют различные степени детерминизма, включая жесткий и мягкий детерминизм . Жесткий детерминизм — это точка зрения, согласно которой силы вне нашего контроля (например, биология или прошлый опыт) формируют наше поведение. Жесткий детерминизм несовместим со свободой воли. Мягкий детерминизм — это альтернативная позиция, которую предпочитают многие психологи.Согласно мягкому детерминизму, поведение ограничивается окружающей средой или биологической структурой, но только до определенной степени. Мягкий детерминизм предполагает, что некоторые формы поведения более ограничены, чем другие, и что во всем поведении присутствует элемент свободы воли. Таково было мнение Ника Хизера (1976), который предположил, что, хотя наше поведение предсказуемо, это не делает его неизбежным. Мы можем выбирать, как себя вести, но обычно у нас есть лишь ограниченное количество вариантов поведения на выбор.

Свобода воли — это идея, что мы можем играть активную роль и иметь выбор в том, как мы себя вести.Предполагается, что люди свободны в выборе своего поведения и самоопределены. Например, люди могут сделать свободный выбор, совершить преступление или нет. Следовательно, человек несет ответственность за свои действия, а поведение человека невозможно предсказать с какой-либо точностью.

Дополнительные учебные заметки

Чтобы быть в курсе последних новостей психологической команды tutor2u, подпишитесь на нас в Twitter @ tutor2uPsych, Facebook AQA / OCR / Edexcel / Student или подпишитесь на Psychology Daily Digest и получайте новый контент на свой почтовый ящик !

GoodTherapy | Детерминизм

Детерминизм — это вера в то, что все человеческое поведение проистекает из генетических факторов или факторов окружающей среды, которые, однажды возникнув, очень трудно или невозможно изменить.Например, детерминист может утверждать, что гены вызывают у человека тревогу. Крайний детерминист будет утверждать, что тревогу, основанную на генах, нельзя изменить, в то время как умеренный детерминист будет утверждать, что генетическая основа тревоги затрудняет ее изменение.

История детерминизма

Детерминизм был философской позицией на протяжении сотен лет. Этот политический вопрос также вызывает горячие споры. Хотя философия отдельных детерминистов может быть разной, детерминизм обычно был консервативной философией.Например, некоторые биологические детерминисты в начале 20 века утверждали, что биологические факторы делают чернокожих от природы менее умными, чем белых. Детерминизм часто использовался для отстаивания сексистских идей и защиты веры в то, что мужчины и женщины по своей природе различны и неравны.

В современной психологии детерминистами, скорее всего, будут генетические детерминисты, которые утверждают, что гены имеют первостепенное значение в определении личности, образа жизни и судьбы человека. Современные эволюционные психологи подверглись некоторой критике за то, что они генетические детерминисты.Многие эволюционные психологи избегают этого термина и утверждают, что они не защищают детерминированную философию. Кроме того, существуют экологические детерминисты. Экологический детерминист может, например, возразить, что ранние модели привязанности не могут быть изменены после того, как они установились.

Критика детерминизма

Многие ученые и политические организации критиковали детерминизм, утверждая, что он является неточным с научной точки зрения и служит поддержанию социальных норм.Биолог Стивен Джей Гулд написал знаменитую книгу под названием The Mismeasure of Man , предназначенную для борьбы с тем, что он считал детерминистскими наклонностями противоречивой книги The Bell Curve . Гулд проследил историю научного детерминизма и утверждал, что все детерминистские философии в конечном итоге оказываются неверными.

Многие ученые сейчас утверждают, что споры о природе и воспитании закончились и что личность действительно определяется сочетанием природы и воспитания.Они указывают на то, что ни один фактор не может повлиять на человеческое развитие и что биологический детерминизм — это чрезмерно упрощенная философия. Многие ученые также считают, что бихевиоризм, отстаивающий верховенство окружающей среды, также является чрезмерно упрощенным.

Каталожные номера:

1. Гулд, С. Дж. (1996). Недостаток человека . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нортон.
2. Ланкастер, Р. Н. и Ди, Л. М. (1997). Читатель по гендерным вопросам / сексуальности: культура, история, политическая экономия .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
3. Сигел, Д. Дж. (1999). Развивающийся ум: к нейробиологии межличностного опыта . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press.

Последнее обновление: 5.08.2015

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

типов детерминизма — Стипендия Оксфорда

Страница из

НАПЕЧАТАНО ИЗ ОНЛАЙН-СТИПЕНДИИ ОКСФОРДА (Oxford.universitypressscholarship.com). (c) Авторские права Oxford University Press, 2021. Все права защищены. Отдельный пользователь может распечатать одну главу монографии в формате PDF в OSO для личного использования. дата: 13 октября 2021 г.

Глава:

(стр.65) §12 Типы детерминизма

Источник:

Свобода воли

Автор (ы):

JR LUCAS

Издатель:

Oxford University Press

DOI: 10.1093 / acprof: oso / 9780198243434 .003.0012

В разное время выдвигались четыре вида детерминизма, которые, как считалось, угрожают свободе воли и человеческой ответственности. Это логический детерминизм, теологический детерминизм, психологический детерминизм и физический детерминизм. Логический детерминизм утверждает, что будущее уже зафиксировано так же неизменно, как и прошлое. Теологический детерминизм утверждает, что, поскольку Бог всеведущ, Он знает все, включая будущее. Психологический детерминизм утверждает, что существуют определенные психологические законы, которые мы начинаем открывать, что позволяет нам предсказывать, обычно на основе своего опыта в раннем младенчестве, как мужчина будет реагировать на различные ситуации на протяжении своей дальнейшей жизни.Физический детерминизм основан на существовании физических законов природы, многие из которых были действительно открыты и в истинности которых мы можем разумно надеяться быть вполне уверенными, вместе с утверждением, что все другие особенности мира зависят от физических факторов.

Ключевые слова: логический детерминизм, теологический детерминизм, психологический детерминизм, физический детерминизм, свобода, воля, ответственность

Для получения доступа к полному тексту книг в рамках службы для получения стипендии

Oxford Online требуется подписка или покупка.Однако публичные пользователи могут свободно искать на сайте и просматривать аннотации и ключевые слова для каждой книги и главы.

Пожалуйста, подпишитесь или войдите для доступа к полному тексту.

Если вы считаете, что у вас должен быть доступ к этому заголовку, обратитесь к своему библиотекарю.

Для устранения неполадок, пожалуйста, проверьте наш FAQs , и если вы не можете найти там ответ, пожалуйста связаться с нами .

архивов психологического детерминизма | PsychStudies.net

Оговорка?

Возможно, наиболее представительной концепцией психоанализа является концепция психологического детерминизма . Под этим я подразумеваю фундаментальное убеждение, что человеческое поведение, сознание и опыт детерминированы или объяснимы. Фрейд следовал научной традиции, посвященной раскрытию законов и загадок жизни, которые, как мы надеемся, приведут к всеобъемлющей теории разума.

Действие случайно или случайно?

Такой подход никогда не удовлетворится выводом, который предполагает, что определенное действие было «случайным» или «случайным» или что мысль возникла исключительно в результате спонтанного, бессмысленного нейрохимического действия. В отличие от радикального бихевиоризма или даже теории социального обучения, которые предлагают учитывать некоторые виды поведения как случайные обстоятельства или случайные случайности, психоаналитическое мышление склонно рассматривать такие объяснения как наивные, упрощенные или поверхностные.

Что психоанализ говорит нам о действиях?

Психоанализ предлагает описывать разум и поведение как значимые и понятные. Таким образом, наша жизнь — это продукт нашего существа. Наши намерений, , а также наши несчастных случаев, достойны понимания. Хотя критики могут утверждать, что психоаналитические теории делают слишком много из слишком малого, предполагаемая ошибка совершается в погоне за знанием с неявным ожиданием и уважением к сложности жизни.Следует также отметить, что такое отношение отражает признание гуманизма психологии, а не ее механизации или сведения к биохимии.

На что направлено психоаналитическое объяснение?

Даже если бы можно было раз и навсегда продемонстрировать, что Вселенная и жизнь — случайные, бессмысленные явления, это не противоречило бы точке зрения детерминизма. В центре психоаналитического объяснения находится человеческий опыт жизни.Что характерно для человека, так это склонность нашего ума находить смысл в бессмыслице. Мы не можем терпеть состояние неуверенности или замешательства. Психологический детерминизм обращается к этой характеристике человеческого бытия, предполагая, что все человеческие знания, независимо от того, насколько они сложны, абстрактны или глубоки, всегда, в конечном счете, принадлежат человеку.

Фрейд и Брейер

Исследования истерии

Исследования Фрейда и Брейера по истерии являются классическими примерами человечности, присущей психологическому детерминизму.В своем исследовании и лечении истерии они подчеркивали, что своеобразное поведение пациентов проистекает из важных, но забытых эпизодов их жизни. Истерия, понимаемая в контексте жизни человека, представляет собой значимую непрерывность бытия, так что психическая жизнь пациента считается релевантной, а пациент, кроме того, рассматривается как демонстрирующий психологические процессы, общие для всего человечества. «Логика» симптомов вскоре привела к пониманию логики снов, ошибок, шуток и оговорок.Приняв детерминизм, мы больше никогда не сможем принимать жизненные события как должное!

Подробнее о психологическом детерминизме и других психоаналитических концепциях см. В курсе Классическая психоаналитическая теория. Если вы хотите получить сертификат специализации по психоаналитической психотерапии и узнать больше об интересующих вас вопросах, посетите наши курсы повышения квалификации по психологии на дому, доступные в Интернете.

Психологический детерминизм и свобода воли

Идея о том, что наши действия в значительной степени определяются нашим психологическим складом ума, может рассматриваться как угроза традиционным представлениям о свободе воли.Далее Соломон Шиммель создает гипотетический диалог между психологами, в частности Фрейдом, и двумя традиционными религиозными мыслителями, средневековым еврейским философом Моисеем Маймонидом и его ближайшим современником, христианином Фомой Аквинским. Выдержки и перепечатаны с разрешения из Семь смертных грехов: иудейские, христианские и классические размышления о психологии человека .

Это не модель свободы воли, а детерминизм [т.е. отрицание свободы воли], которое доминирует в научных представлениях о человеке.Вдумчивые психологи и социологи знают, что всегда будут оставаться важные области человеческого поведения, которые непредсказуемы и неподвластны внешнему контролю. Количество факторов, которые на нас влияют, велико, а их взаимодействия сложны; существуют также практические и этические ограничения на их научное изучение.

Однако научные достижения 20-го века, основанные на детерминизме как действующей модели человеческой природы, значительно повысили нашу способность предсказывать индивидуальное и групповое поведение.Таким образом, говорят психологи, разумно предположить, что детерминистская модель более точна, чем модель свободной воли. Принятие детерминистской модели имеет глубокие последствия для наших представлений о грехе, пороке, преступлении, ответственности, вине, вине и наказании.

Средневековые философы: люди могут рационально выбирать

Маймонид и Фома Аквинский сказали бы детерминистам, что спор между ними отчасти является смысловым, а не реальным. Под свободой воли мы не подразумеваем, что действия человека беспричинны.Напротив, мы, те, кто говорит об искушениях плоти, дьявола или злых наклонностей, о том, как различия в индивидуальном темпераменте, знании Священного Писания или компании, в которой мы живем, влияют на нас, остро осознаем, как поведение человека может быть изменено. под влиянием биологических и социальных факторов.

Однако мы верим, что человек наделен разумом и волей. Он способен использовать свой разум, чтобы понимать, что хорошо, и делать то, что правильно. Конечно, вы, социологи-детерминисты, не отрицаете способности человека рассуждать, взвешивать варианты и предвидеть последствия своих действий.Большинство из вас делают это постоянно и рекомендуют поступать так же и другим. Вы считаете объективность и рациональность краеугольными камнями вашего научного предприятия.

Фрейд: человеческий выбор иррационален

На что детерминист, особенно Фрейд, ответил бы, что вера в человека как способного принимать рациональные решения неверна. Напротив, разум человека сильно искажается иррациональными биологическими и социальными силами, о которых он обычно не подозревает. Он не может управлять ими с помощью разума, потому что они контролируют его мыслительные процессы.То, что неподготовленному глазу может показаться объективно рациональным, есть не что иное, как псевдорациональность, служащая эгоистичным интересам и импульсам человека. Даже если бы эти силы не исказили разум человека, их влияние на него намного больше, чем то, что мог бы оказать разум противодействующей силы.

Пытаясь объяснить жестокую оппозицию психоанализу в свое время, в которую входили не только религиозные мыслители, но и многие светские интеллектуалы и академики, Фрейд гордо и вызывающе заявил:

«Человечество с течением времени должно было вынести из руки науки — два великих оскорбления ее наивного себялюбия.Во-первых, когда стало понятно, что наша Земля не является центром вселенной … Во-вторых, биологические исследования лишили человека особой привилегии быть специально созданным и низвели его до уровня потомка из животного мира … Но тяга человека к грандиозность теперь терпит третий и самый жестокий удар со стороны современных психологических исследований, которые пытаются доказать «эго» каждого из нас, что он даже не хозяин в своем собственном доме, но что он должен довольствоваться Истинные обрывки информации о том, что бессознательно происходит в его собственном уме … Это ядро ​​всеобщего восстания против нашей науки.»( Общее введение в психоанализ, , Восемнадцатая лекция)

Опять же, Средневековый ответ

Фома Аквинский и Маймонид могут ответить следующим образом: В той степени, в которой ваши теории об иррациональном влиянии на человеческое поведение верны, вы вносите свой вклад в лучшее понимание склонности человека ко греху. Однако это еще одна причина для поощрения рационального поведения.

Фактически, это именно то, что вы сами пропагандируете в своей психоаналитической терапии, которая фокусируется на приобретении пациентом инсайта (т.д., рациональное понимание), почему он думает, чувствует и ведет себя именно так. Предположительно, это понимание позволит ему изменить свое поведение. Мы и наши последователи, некоторые из которых также отметили силу бессознательных импульсов, пытаемся направить людей к более эффективному использованию своего разума в борьбе с иррациональными, греховными силами, с которыми все мы должны бороться.

Несмотря на свою позицию свободной воли, Маймонид и Фома Аквинский понимают, что иногда существуют оправдывающие факторы, когда человек творит зло или не делает добро.И наоборот, современные психологи, подтверждая детерминизм, используют концепции, аналогичные традиционной модели свободы воли, особенно самоконтроль. Споры между теологом и терапевтом о свободе смягчаются множеством точек соприкосновения между квалифицированным утверждением свободы воли и детерминизмом, который пытается культивировать самоконтроль […]

Самоконтроль можно охватить всем

Современная психология отрицает свободу воли, но вместо этого говорит о самоконтроле, силе эго, внутреннем локусе контроля или феноменологической свободе.Он обучает людей методам, помогающим им отложить удовлетворение сиюминутных желаний.

Рационально-эмоциональная, когнитивная, поведенческая и реальная терапия разделяют общую цель — помочь пациенту лучше контролировать то, что он делает, думает и чувствует. Все это вновь вводит в светскую, детерминистскую психологию и психиатрию традиционные религиозные проблемы с самоконтролем и принятием ответственности за свое поведение. Интересно, что один из самых проницательных анализов самоконтроля принадлежит Б.Ф. Скиннер, строгий детерминист и радикальный бихевиорист.

Я считаю, что детерминистская модель более полезна с научной точки зрения, чем модель свободной воли, в поисках лучшего понимания того, почему мы ведем себя именно так. Однако использование нами языка свободы остается ценным и даже необходимым. Это повышает нашу самооценку, побуждает нас развивать самоконтроль и напоминает нам, насколько ограничено наше понимание поведения и наша способность прогнозировать и контролировать его.

Эти полезные функции модели свободы воли, однако, не должны удерживать нас от исследований, направленных на обнаружение биологических или социальных детерминант нашего поведения, которые не находятся под нашим прямым личным контролем.Мы также должны быть готовы столкнуться с логическим следствием детерминистской модели. Мы должны пересмотреть наше отношение к вине и ответственности, а также способы, которыми мы приписываем моральную или юридическую вину и применяем наказание.

Подпишитесь на нашу рассылку новостей

Сделайте свое еврейское открытие, ежедневно

Психология и ее нерешенные «проблемы»: случай детерминизма

Возникающая напряженность на стыке науки и религии заключается в том, как иметь дело с детерминизмом, потому что наука часто включает детерминированные причинные законы, а религия включает в себя агентный человеческий опыт.Психология может показаться дисциплиной, которая может предложить некоторое понимание этого напряжения, потому что, как я покажу ниже, она имеет дело с тем же самым напряжением.

Мартин и его коллеги начинают Психология и вопрос об агентстве , говоря, что «вероятно, ни одна концепция не является настолько центральной для психологии и ее устремлений, но так плохо сформулирована в психологии, как концепция человеческого фактора ». J. Мартин, Дж. Шугарман и Дж. Томпсон, Психология и вопрос об агентстве (Нью-Йорк, Нью-Йорк: SUNY, 2003), 1.Они отмечают, что психология одновременно преследует программу, смоделированную по образцу точной науки, и поэтому ищет детерминистские объяснения человеческих явлений. Они писали о детерминизме в психологии и подняли одно из центральных противоречий, которое прослеживается на протяжении всей истории психологии: попытку изучать людей детерминистским способом, но при этом позволяя человеку действовать. Вклад в обсуждение детерминизма заключается не в том, что психологи заявляют об агентстве, а в элитарном смысле, когда они оставляют его для себя как исследователи, утверждая, что люди являются детерминированным феноменом.

Детерминизм тогда и сейчас

Однако, прежде чем развивать мой случай, важно отметить, что дисциплина не начиналась с последовательной позиции по детерминизму. Напряжение между детерминизмом и свободой воли волновало Уильяма Джеймса. Уильям Джеймс, Принципы психологии, (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1983). Оригинальная публикация: 1890. Его основополагающие принципы психологии были первым учебником по психологии, и он потратил много времени на разработку своего описания человеческих привычек.Человеческие привычки возникают, когда любая последовательность поведения имеет тенденцию повторяться полностью автоматически. Джеймс заметил, что большая часть человеческой психологии определяется посредством социального обучения или генетической наследственности. Однако он не согласился со своим собственным выводом и отметил в своих трудах о религии, что возникает разочарование, когда ученые объясняют такие человеческие явления, как религиозный опыт, не более чем «ничто иное». Уильям Джеймс, , Разновидности религиозного опыта, ( Нью-Йорк, Нью-Йорк: Пингвин, 1982).Оригинальная публикация: 1902. Даже в Принципах он пишет о том, что люди также отличаются неопределенностью из-за сознательного выбора. связано с тем, как психология развивалась как дисциплина. Другому основателю психологии, Вильгельму Вундту, приписывают создание первой психологической лаборатории, которая попыталась предоставить определенную науку, раскрывающую структуру опыта.Он также писал в своей книге Völkerpsychologie , что есть аспекты человеческой жизни, которые, кажется, ускользают от детерминированного натурализма. Wilhelm Wundt, Outlines of Psychology (St. Claires Shores, MI: Scholarly Press, 1902). Оба основателя, похоже, положили начало дисциплине, пронизанной напряжением: люди одновременно решительны и активны. Они закладывают основу для раздробленной дисциплины без решения по теме свободы воли.

Сегодня психология твердо придерживается формы детерминизма, пришедшей из естественных наук, и большая часть этой позиции имеет отношение к тому, как психология развивалась как дисциплина.Североамериканская психология прочно ухватилась за естественные науки, которые обошли более загадочные неопределенные вопросы свободы воли, поднятые Джеймсом и Вундтом. Бихевиорист Джон Ватсон выразил разочарование тем, что он считал интроспективной фантазией, когда дело доходило до исследования разума. См. M. Hunt The Story of Psychology (New York, NY: Anchor Books, 2007). Эта традиция была откровенно детерминистской и нашла свое отражение в знаменитой работе Б. Ф. Скиннера, в которой психологическая наука описывалась как наука о вознаграждении и наказании за поведение.Его Beyond Freedom and Dignity специально деградировали такие понятия, как человеческая свобода действий, но его попытка художественного письма произвела манифест, который сигнализировал о важном сдвиге в том, как дисциплина психологии обращалась к детерминистской науке и ее противоречию с агентством. [Пост-аннотация] Б. Ф. Скиннер, Beyond Freedom and Dignity (Индианаполис, штат Индиана: Hackett Publishing, 1971). Walden Two был вымышленным рассказом о коммуне, которая спроектировала людей на основе принципов бихевиоризма.Б. Ф. Скиннер, Walden Two (Индианаполис, штат Индиана: Hackett Publishing, 2005). Первоначально опубликовано: 1948 год. Бихевиоризм положил начало приверженности психологии детерминизму естественных точных наук, предоставив психологам возможность использовать принципы поведения для манипулирования и улучшения благосостояния других. Это установило шаблон для современной психологии, которая рассматривает людей как определенные явления, в то время как наука предлагает свободу действий привилегированным исследователям.

Агентство и ассоциации

Психологическая наука продемонстрировала свою полезность во время Второй мировой войны как наука, которую можно использовать для различения, ранжирования и отбора людей.Урегулирование напряженности между детерминизмом и агентством посредством предоставления полномочий экспертам оставалось постоянным даже благодаря тому, что стало называться « Результатом » стало расширение того, как психологи могли рассматривать человеческие детерминированные явления, в то время как сами держались за исключение, требуя привилегий из своей экспертной позиции. «Когнитивная революция». B. Баарс, Когнитивная революция в психологии (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Guilford Press, 1986). Психологи были недовольны бихевиористами, которые просто считали умственную деятельность запрещенной, потому что ее нельзя было строго соблюдать.Боден отмечает, что появление компьютеров в конце 1950-х — начале 1960-х годов дало психологам возможность восстановить некоторые идеи, которые игнорировались бихевиористами. Боден Разум как машина: история когнитивной науки (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006). Компьютеры работают на основе бинарной логики, где программы были закодированы с использованием нулей и единиц, что помогло психологам, потому что нейроны обычно функционируют по схожему принципу: нейрон либо срабатывает, либо не срабатывает.Точно так же, как двоичный код хранит программы в компьютере, нейроны хранят важные программы. Психология переключилась на изучение принципов работы ума и, таким образом, вернула способ достойно изучать ментальные предикаты. Психология все еще была связана с детерминированными законами, но теперь эти законы приближались к важным темам, традиционно связанным с человеческой деятельностью. Такие понятия, как отношение, воля, желание и т. Д., Стали предметом честной игры для изучения, и психологи расширили сферу своей компетенции в отношении разработки человеческого поведения.Брунер отмечает, что результатом стало расширение того, как психологи могут рассматривать человеческие детерминированные явления, в то время как сами держатся за исключение, требуя привилегий из своей экспертной позиции. Bruner, Acts of Meaning (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1990).

Этот подход немного видоизменен развитием психологии как профессиональной дисциплины, ориентированной не столько на работу с учеными, сколько на массовую культуру. Мэдсен, Терапевтический поворот (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж, 2014).Профессиональные ассоциации, такие как Американская психологическая ассоциация и ее европейские партнеры, начали кампанию по разъяснению того, что психологи могут сделать для общества, и основным вкладом стала индустрия психологических услуг, в которой терапия стала основной. Психологи использовали этику детерминированных принципов в терапии, чтобы помочь людям. Когнитивно-поведенческая терапия, основанная на науке когнитивной психологии, рожденной в результате когнитивной революции, основана на использовании научных принципов, которыми руководят психологи, являющиеся экспертами.Мэдсен отмечает, что этот поворот еще больше укрепил роль экспертов по поведению других, даже несмотря на то, что он, казалось, усилил агентскую сторону противоречия между агентством и детерминизмом.

Гуманизм, нейробиология и социальные конструкторы

Рост психотерапии и гуманизма, однако, может противоречить моим утверждениям, потому что эти подходы представляют собой огромный отход от детерминизма. Это возвращение к агентству достигло апогея с появлением гуманистической психологии, которую рекламировали такие авторы, как Карл Роджерс, который утверждал, что единственная задача терапевта — способствовать агентству клиента.Карл Роджерс, Образ жизни (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Houghton Mifflin, 1980). Авраам Маслоу пошел еще дальше, объяснив, как соблюдаются основные принципы. Несмотря на попытку гуманистического движения избежать детерминизма, научная психология по-прежнему имеет огромное влияние и продолжает отдавать предпочтение исследователям в элитарной манере. потребности могут позволить удовлетворять потребности более высокого порядка, и в конечном итоге люди могут «самореализоваться» в том смысле, что они могут свободно выбирать следование своему истинному «я», т.е.е., живите в состоянии чистой неопределенности. Абрахам Маслоу, К психологии бытия (Флойд, Вирджиния: Sublime books, 2014). Маслоу признал, что детерминистское качество естественных наук подрывает свободу действий человека, и в своей работе о религии приводил доводы в пользу нового определения науки, которое включало бы духовные ценности. Абрахам Маслоу, , Религия, ценности и пиковый опыт, (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Penguin , 1994).

Несмотря на попытку гуманистического движения избежать детерминизма, научная психология по-прежнему имеет огромное влияние и продолжает отдавать предпочтение исследователям в элитарной манере.Напряжение между агентурностью и детерминизмом по-прежнему разрешается, предоставляя исследователям свободу действий над определенными массами. В социальной психологии, например, возникает противоречие между детерминизмом и агентностью. Например, исследователи социальной психологии предрассудков и дискриминации указывают на то, что у людей, похоже, есть детерминированные психические процессы, которые заставляют человека отдавать предпочтение своей внутренней группе по сравнению с другими группами (например, М. Шериф, О. Харви и Б. Уайт, ). Эксперимент в пещере грабителя (Мидлтаун, Коннектикут: Wesleyan University Press, 1988).Известное исследование Bargh et al. продемонстрировали эффект прайминга, когда простое расшифровывание смешанных предложений, относящихся к гериатрической популяции, бессознательно заставляло участников ходить медленнее. Барг, М. Чен и Л. Берроуз, «Автоматичность социального поведения: прямое влияние конструкции черт и активации стереотипов на действие», журнал Journal of Personality and Social Psychology, 71 (1998), 230-244. Эта работа привела к утверждению, что большая часть нашего поведения автоматическая и определяется подсознательным программированием.Исследователи отмечают, что люди все еще могут активировать агентный контроль над своими предубежденными склонностями, но исследования в основном сосредоточены на определенных подходах к людям, от которых исследователи могут избежать, потому что они просвещены. Теория человеческого действия в социальной психологии так и не появилась.

Когнитивная психология и смежные области нейробиологии, похоже, демонстрируют ту же закономерность. Например, в когнитивной науке о религии исследователи пишут о подсознательных психических процессах, которые определяют сохранение и передачу религиозных концепций.Этот подход утверждает, что человеческий разум работает на основе огромного количества ментальных программ. Религиозная концепция сохраняется, если она минимально противоречит здравому смыслу в том смысле, что обычно соответствует тому, что наши ментальные программы привыкли обрабатывать, но нарушает одно или два ожидания. Беринг, Инстинкт веры: психология душ, судьба и смысл жизни (Нью-Йорк, Нью-Йорк: У. В. Нортон и Ко, 2011). Степень контринтуитивных свойств определяет, сохраняется ли религиозная концепция.Эта работа также основана на понятиях Канемана о классификации психических процессов «Система один» и «Система 2», что повышает возможность действия. Системное мышление 1 обозначает непосредственные психические процессы, которые являются подсознательными и детерминированными. Канеман, Мыслить быстро и медленно, (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Anchor, 2013). Этот быстрый эвристический режим автоматизма противопоставляется мышлению системы два, которое обозначает сознательное агентское мышление. Подобные идеи привели авторов к утверждению, что религиозное мышление возникает, когда мы задействуем только автоматические детерминированные программы, и такое мышление подавляется, когда мы участвуем в осторожных размышлениях, как мысли ученых.В. Жерве и А. Норензаян, «Аналитическое мышление способствует неверию», Science, 336 (2012), 493-496. Эволюционные психологи заняли спорную позицию, что «в наших современных черепах обитает разум каменного века». J. Туби и Л. Космидес, «Психологические основы культуры», в Дж. Баркоу, Л. Космидесе и Дж. Туби (ред.) Адаптированный разум: эволюционная психология и генерация культуры (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Oxford University Press, 1992), 19–136. Этот подход говорит о том, что у нас есть много детерминированных умственных операций, которые эволюционировали в эпоху плейстоцена для решения проблем той эпохи.То, что мы считаем индикаторами деятельности человека, на самом деле является эпифеноменом когнитивных процессов каменного века. Как бы то ни было, напряжение между детерминизмом и агентностью, по-видимому, снимается указанием на то, что ученые являются просвещенными людьми, которые могут активировать агентный контроль.

Что означает этот шаблон с точки зрения детерминизма? Есть исследователи, которые называют себя культурными психологами или социальными конструкционистами, которые иногда занимают крайние позиции в отношении человеческой деятельности, критикуя попытки научного праксиса в психологии.Р. Шведер, «Размышляя через культуры: экспедиции в культурной психологии» (Кембридж, Массачусетс: издательство Гарвардского университета, 1991). Например, Герген и социальные конструкционисты отказались от детерминизма в естествознании, чтобы поддержать утверждение, что люди активно формируют то, что они знают о психологии. Герген, «Агентство: социальное конструирование и взаимодействие», Теория и психология, 9.1 (1999), 113–115. Такие авторы пытались призвать к сложным формам науки, которые были бы строгими, но не полагались бы на позитивистские формы детерминизма.Например, Дж. Крессуэлл, Культура и когнитивная наука о религии (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж, 2017). Они указывают на эту закономерность в психологии как на предостерегающую историю о том, как научное высокомерие может заставить исследователей обходить человеческие феномены, когда слишком много веры в детерминизм. Эта работа вдохновляет на призыв к неопределенным наукам, которые могут адекватно справиться с тем, как заявления о знании могут быть обоснованы в среде, и, таким образом, избежать ошибок, которые науки из лучших побуждений допускали в прошлом (например,грамм. программы евгеники, колониальные системы). См. S. Bhatia, Decolonizing Psychology (New York, NY: Oxford University Press, 2018). Легко отстаивать детерминистский взгляд на Вселенную, если кому-то посчастливилось быть свободным от детерминистских законов. Отказ ставит перед собой задачу разобраться с тем, как действовать с учетом критической саморефлексии.

Что подразумевается под «детерминизмом» и какие типы я должен знать для сдачи экзамена AQA paper 3?

Детерминизм относится к пониманию того, что любое человеческое поведение контролируется и имеет идентифицируемую причину.Это противоположность «свободе воли», которая относится к людям, имеющим активный контроль над своими мыслями, поведением и выбором. Типы детерминизма, упомянутые в спецификации: жесткий детерминизм, мягкий детерминизм, биологический детерминизм, экологический детерминизм и психический детерминизм Жесткий детерминизм отвергает свободную волю и предполагает, что все поведение и мысли определяются внутренними или внешними влияниями, которые мы не контролируем. . Мягкий детерминизм признает свободу воли и считает, что, хотя у любого поведения есть причина, люди имеют некоторый сознательный контроль над своими мыслями и поведением, если они решают это осуществить. Биологический детерминизм относится к поведению, контролируемому такими аспектами биологии, как генетика, физиология мозга и биохимия. Одним из примеров этого является вегетативная нервная система, которая не находится под нашим контролем и может вызывать стресс и беспокойство. Другой пример этого — идея о том, что некоторые расстройства психического здоровья, такие как депрессия, «передаются по наследству» и имеют генетическую основу. Экологический детерминизм относится к поведению, контролируемому внешними влияниями, такими как родители или общество.Одним из примеров этого является социальный психолог Б. Ф. Скиннер, который предположил, что любое поведение является результатом обусловливания и подкрепления. Психический детерминизм относится к поведению, которое контролируется бессознательными страхами и желаниями. Например, переживание травмирующего события в прошлом подразумевает психический детерминизм. Его поддерживает Фрейд, который утверждал, что каждое действие имеет причину, коренящуюся в бессознательном. Основываясь на спецификации AQA, вы можете получить следующие вопросы по детерминизму: очертите дебаты о свободе воли и детерминизма в психологии, объясните, что подразумевается под мягким детерминизмом, на примере, объясните концепцию биологического детерминизма и обсудите дебаты о свободе воли и детерминизма со ссылкой на на две темы, которые вы изучали.

.