Доброкачественный нарциссист: кто такие нарциссы и как с ними общаться — ШПИЛЬКИ

Содержание

кто такие нарциссы и как с ними общаться

Иногда нам приходится взаимодействовать с надменными и высокомерными людьми. Они говорят и думают только о себе и ничего не хотят слышать о наших чувствах, переживаниях и эмоциях. Им совершенно не свойственно сопереживание, а рядом с ними мы испытываем.. стыд. Кто они такие? И почему так много себе позволяют? В статье мы разберёмся, что значит понятие нарциссизм в психологии, какие у него могут быть проявления, и как жить и общаться с нарциссами.

Нарциссизм в психологии: что это такое

Термин “нарциссизм” в психологии появился еще в те времена, когда жил и работал известный психоаналитик Зигмунд Фрейд. Основой термина стала личность Нарцисса, юноши из мифов, который был так сильно влюблен в свое отражение, что не смог оторвать от него взгляд. Он оставался восхищен только самим собой. О нарциссах всем известно достаточно давно, однако среди нас их по-прежнему много. С проявлениями нарциссизма мы можем столкнуться и в личных отношениях, и на работе, и просто в общественном транспорте.

Нарциссами называют таких людей, которые требуют к себе особого отношения. Они невероятно высокомерны и надменны. Им кажется, что у них есть исключительные права в любой ситуации, поэтому они могут вести себя так, как хотят. При этом часто внутри у такого человека спрятана очень нестабильная самооценка, при которой собственная грандиозность сочетается с ничтожностью.

2 вида нарциссизма

И вот тут следует сказать о том, на какие виды принято делить нарциссизм в психологии. Его разделяют на так называемый “доброкачественный” и “злокачественный” виды.

“Доброкачественные” нарциссы

“Доброкачественные” нарциссы в проявлениях своего нарциссизма близки к невротизму, то есть высокомерное поведение становится их защитной реакцией. На самом деле, такие люди не чувствует собственного величия и ценности. Предъявляя миру свои достижения, демонстрируя исключительность, они пытаются доказать собственную значимость.

Главной проблемой такого нарцисса считается тот факт, что он сам не верит в то, что заслуживает любви и хорошего отношения просто так. Ему словно постоянно нужно в чем-то побеждать и чего-то добиваться, чтобы не чувствовать себя плохо. Подтверждать собственную исключительность он будет через новые и новые достижения. Сам он будет чувствовать лишь мимолетное удовлетворение от побед, психика будет требовать еще и еще.

Такой человек всегда участвует в своеобразной гонке за медалями, которая никогда не прекращается. Он кажется себе настолько хрупким и иллюзорным, что критика способна выбить его из колеи и разрушить в секунду. Кстати, нарцисс не всегда говорит о реальных достижениях, иногда это преувеличение и хвастовство.

“Злокачественные” нарциссы

А вот “злокачественные” нарциссы совершенно другие: они действительно упиваются своей значимостью, властью и влиянием на других людей. Их самооценка может быть невероятно раздута и они этого даже не замечают. Все отношения с другими людьми они будут строить по принципу барина и окружающих его холопов. Это относится и к их карьере, и семье. Не стоит думать, что вы сможете перестроить такого человека, так как они способны на протяжении всей жизни лишь высасывать все жизненные силы из окружающих.

Граница между этими типами нарциссизма достаточно размыта и неявна. Самый лучший способ понять, кто же перед вами – проявить эмпатию, сопереживание по отношению к этому человеку. Невротичный нарцисс скорее раскроется и доверится в ответ, откроет свою “светлую сторону”. Злокачественный же нарцисс к эмпатии не способен – он лишь “почувствует” вашу слабость, попытавшись использовать ее в своих эгоистичных интересах.

Проявления нарциссизма

Проявления нарциссизма отличаются в зависимости от степени расстройства и ситуации. Существует стереотип, что среди мужчин нарциссы встречаются чаще, но это не так. Просто нарциссизм у женщин может отличаться от мужского.

Нарциссизм у женщин

Женщина-нарцисс считает себя очень привлекательной и желанной всеми. Она использует это, чтобы показать свое превосходство над окружающими. Часто желание себя улучшать приводит к большому количеству пластических операций.

Неуверенность в себе нарциссичные дамы прячут очень глубоко внутри. На первый план выходит убежденность в том, что они особенные. Такие женщины часто сравнивают себя с другими, чтобы удостовериться в том, что они успешнее.

Они любят деньги, потому что считают, что это позволяет им иметь статус и власть, то есть дает возможность доминировать над большинством. Такие леди много тратят, покупают вещи, которые не стоило бы покупать. Угрызений совести не испытывают.

Если партнер девушки не уделяет ей столько внимания, сколько она хочет, то она пойдет искать его на стороне. В начале отношений она будет идеализировать партнера, пока не выкачает из него все силы. Она будет требовать все больше и больше эмоциональных и материальных вложений в себя.

Что касается детей, нарциссы любят растить себе подобных. Часто такие матери выбирают одного любимого ребенка и превозносят его, вкладывая в его развитие намного больше усилий. Другие дети при этом чувствуют себя недостаточно хорошими для маминой любви. Когда ребенок нарциссической матери вырастает, она продолжает приписывать себе все его достижения, потому что они подчеркивают ее исключительность.

Такие дамы очень любят всякого рода соревнования. Они даже близких людей воспринимают как соперников, вместе с которыми они участвуют в «жизненном конкурсе». Тут важна любая возможность кого-то в чем-то превзойти.

Нарциссическое расстройство у мужчины

Мужчины-нарциссы, как правило, внешне очень ухоженные и привлекательные. Они используют это, чтобы добиваться личных целей и продвигаться вверх по карьерной лестнице. Как правило, нарциссы хороши в любовных делах. Чтобы соблазнить партнершу они на максимум включают обаяние.

Нарциссичные джентльмены обычно уверены в себе. Им комфортно существовать рядом с теми, кто, по их мнению, намного хуже их самих.

Мужчины-нарциссы любым способом будут добывать себе заработок. Они могут даже пойти на преступление, чтобы не оставаться ни с чем. Деньги – важная часть их жизни.

В личной жизни типичный нарцисс склонен к изменам своей девушке или супруге. Ему хочется получать больше внимания от женщин. Как и женщины, мужчины с нарциссическим расстройством очень любят соревноваться. Им важна любая победа, даже если она над собственной женой или ребенком. Им все время необходимо завоевывать господство. Этими и многими другими симптомамы может проявляться нарциссическое расстройство у мужчин.

Нарциссизм в психологии: причины появления

Причины такого расстройства прячутся в детстве. Обычно психологи выделяют два основных варианта развития нарциссизма:

Первый вариант – отсутствие полноценной любви и принятия в семье с самого детства. Если мать не оказывает малышу нужной поддержки и любви, а в жизни ребенка нет человека, способного научить его любить, он не будет дальше искать эту любовь, а перенаправит ее на себя. Он все время будет чувствовать себя никому не нужным. И даже если столкнется с чувствами, то не поверит в них. Малыш сделает вывод, что если его никто не любит, то он должен полюбить себя сам. Но от потребности в любви и теплом отношении очень трудно отказаться. Любому человеку нужен идеализированный образ родителей. Так как с реальными родителями это сформировать не удается, ребенок придумывает свой идеальный образ, к которому стремится. Так и появляется устремление к победам, власти и грандиозности.
Такое отношение родителей к ребенку деформирует его личность настолько, что в дальнейшем выстраивать нормальные отношения с людьми у него не получается. На бессознательном уровне человек чувствует, что в отношениях кроется большая опасность. Ему кажется, что другие способны только изменять и предавать.
Второй вариант – прямо противоположный. Нарциссическое расстройство может проявиться, если ребенка воспитывали как звезду, превознося его, демонстрируя превосходство ребенка над окружающими. Малыш, которому с самого детства упорно внушают, что он “барин”, “король”, которому нет равных и чьи желания должны выполняться беспрекословно, может перенести эти принципы и во взрослую жизнь.
Такой выросший ребенок может во всех окружающих видеть лишь обслуживающий персонал, тех, кто должен следовать его ожиданиям и делать все ради комфорта и удовольствия такого нарцисса.

Редко случается так, что у нарцисса не получается идеализировать даже себя. Хорошего в жизни было так мало, что сформировать идеальный образ у психики не получается. Тогда человек фокусируется на плохом. Такие нарциссы становятся агрессивными и злыми, они разрушают все вокруг себя.

Скрытый нарциссизм личности

Скрытый нарциссизм в психологии также достаточно распространен. Такие нарциссы тоже хотят быть уникальными, но от этого у них возникает внутренний конфликт. Они росли в семьях, где им постоянно мешали проявлять себя. Чтобы получить одобрение и любовь, необходимо было быть пассивным, “не высовываться”.

Как и открытые нарциссы, закрытые считают себя выдающимися, но на деле они куда более слабые и беззащитные. Такие люди не заявляют прямо о своей уникальности, они выбирают книгу, поэта, певца увлечение, которых наделяют этими характеристиками. Они чувствуют себя важными через взаимодействие с выбранным объектом любви.

Такие нарциссы часто склонны к пассивной агрессии. Они стараются все время разочаровывать окружающих. Они могут что-то пообещать, но не выполнить, а потом получать удовольствие от реакции расстроенных людей. Скрытые нарциссы обычно делают то, что им хочется, в любое время, а потом пытаются выставить себя жертвой.

Когда долго общаешься с такими людьми, начинает казаться, что сходишь с ума. Они все время говорят одно, а делают – другое. Близкие начинают сомневаться в реальности происходящего. Закрытые нарциссы начинают обвинять своих партнеров в том, чего те никогда не делали.

Эти люди в различных ситуациях ведут себя совершенно по-разному. Они непредсказуемы, на людях они могут быть милыми и яркими, а дома – жестокими и злыми. Подобная неопределенность проявляется во всем.

Как общаться с нарциссами

Как же общаться с нарциссами? Как поступать, если вы столкнулись с явными проявлениями нарциссизма? Например, с высокомерием, неспособностью к эмпатии, манией величия. Лучше всего обсудить это непосредственно с тем, кто вызывает у вас отторжение. В случае “доброкачественного” нарцисса вы можете проявить эмпатию и постараться пробудить его “светлую” сторону, раскрыть его ранимую часть, которая скрыта за маской холодного себялюбца.

Это может помочь в некоторых случаях, но “злокачественным” нарциссам плевать на чужие чувства, с ними такой метод не подействует. Как же защитить себя?

Попробуйте взглянуть на ситуацию под другим углом. Вы никак не повлияете на мир или поведение другого человека, если он сам этого не захочет. Не принимайте точку зрения собеседника, если вы не хотите этого. В конце концов, на планете есть еще семь миллиардов людей. Выбирайте кого-то еще для приятного общения.
Обратитесь к своим сильным сторонам. Перечислите пять своих лучших качеств. Придумайте, как каждое из них способно вам помочь справиться с ситуацией. Сохраняйте спокойствие и берегите свою психику.
Не встречайтесь с таким человеком. Постарайтесь минимизировать контакт, хотя сначала это может быть нелегко. Плюсы вы увидите спустя какое-то время.
Найдите в ситуации пользу. Почувствуйте, что вызывает у вас наибольшее отторжение, наибольший отклик. Возможно, именно эти черты и являются основополагающими для вас. Наблюдая за поведением и реакциями нарцисса, вы сможете больше узнать о себе. Это может пригодиться для развития навыка решения конфликтных ситуаций и личностного роста.
Научитесь понимать поведение окружающих. Если у человека нет серьезного расстройства, то его черты может быть даже полезно рассматривать. Изучите, какую часть своей личности он задействует чаще всего, а чему, наоборот, не уделяет должного внимания.

Думайте всегда о собственном благополучии, потому что нарцисс о нем точно не позаботится. Защищайтесь и берегите себя.

Возможно ли лечение нарциссизма

Да, лечение нарциссизма возможно, но за ним обычно стоит долгая психотерапевтическая работа. У современных терапевтов в арсенале множество тактик и стратегий для работы с подобными клиентами.

Понятное дело, что таблеток от нарциссизма не придумали, нужна терапия. Также клиентам часто назначают антидепрессанты и нейролептики. Это основные группы лекарств, которые используются для лечения психических расстройств.

Однако, нарциссы не так часто попадают к психотерапевтам и психологам. Они не чувствуют проблемы в своем поведении, их устраивает подобное общение и образ жизни. Убедить “злокачественного” нарцисса в необходимости терапии практически невозможно, да и бесполезно. Чтобы психотерапия принесла пользу, у человека должно быть искреннее желание меняться и работать над собой.

Чаще всего такие пациенты попадают к специалистам из-за депрессии, тревоги или какой-либо зависимости. Для лечения психиатры и психоаналитики используют методы основателя селф-психологии Хайнца Кохута и представителя теории объектных отношений Отто Кернберга. Если человек успешен и адаптирован, у него объективно нет причин страдать, но он достаточно депрессивен, выбирают селф-психологию. Теория объектных отношений больше подходит для работы со “злокачественным” нарциссизмом, который связан с агрессией. Психодинамическая терапия отлично справляется с лечением подобных расстройств.

Часто перед походом к психотерапевту пациент не знает, что он нарцисс. Специалист обычно озвучивает диагноз не сразу, а на определенной стадии лечения, когда человек сможет это принять. Неизвестно, возможно ли полностью излечиться от нарциссического расстройства личности, но точно есть вероятность с помощью терапии значительно облегчить жизнь.

Нарциссизм в психологии: подведём итоги

Теперь вы знаете, что значит понятие нарциссизм в психологии. Старайтесь не ввязываться в близкие отношения с нарциссами, потому что они могут существенно вам навредить. Выбирайте правильную поведенческую тактику, если все же пришлось столкнуться с таким человеком. Берегите свое психическое здоровье, а также здоровье ваших близких.

Если у вас есть сложности в общении с нарциссами, или вы замечаете за собой подобное поведение, вы можете записаться на прием к психологу. Наши специалисты обязательно помогут вам лучше узнать себя и улучшить качество вашей жизни.

Доброкачественный нарцисс? Возможно ли такое? | Olga Volkova

Я уже упоминала ранее, что существует два вида нарциссизма: это злокачественный и доброкачественный нарциссизм.

И сегодня речь пойдет о доброкачественных нарциссах, которых в своё время описывал американский психоаналитик Хайнц Кохут. И о том, что они скрывают от нас, оборонившись от мира своими выстроенными нарциссическими защитами.

Итак, доброкачественный нарцисс также склонен проявлять высокомерие, пренебрежение и демонстрировать прохладу в отношениях, но только с теми людьми, которые когда-то его обидели, например, злостно подшутив над ним в присутствии других.

Картинка из открытого источника.

Доброкачественный нарцисс довольно замкнут сам по себе, он не стремится рассказывать вам первым о себе, о своих интересах, не станет делится с вами собственными чувствами, и он достаточно сдержан в обществе. Объяснить такое поведение можно лишь тем, что в детстве(здесь имеется ввиду возраст старше 6 лет) над ним могли иронически подшучивать родители, иногда небрежно высмеивая его в присутствии других, значимых для него людей. Они не дарили ему своего внимания, а просто выполняли механический уход за ребёнком: накормить, одеть, проконтролировать и т.д., но никогда совместно не проводили с ним время, не разговаривали на интересующие его темы и не смеялись вместе с ним от души. Следовательно, такой ребёнок чувствовал себя невероятно одиноким в собственной семье. И со временем он просто закрылся сначала от родителей, сестёр и братьев, а потом — уже постепенно и от всех остальных, от мира в целом, дабы никто больше не смог обидеть и унизить его, «насмехаясь и высмеивая» его.

Доброкачественный нарцисс — это человек с нарциссическими проявлениями в характере, но это не расстройство личности. Он даже внешне в чём-то схож с шизоидным типом личности. По причине своей сдержанности и замкнутости он может вызывать у другого чувство жуткой неловкости. Его закрытость от внешнего мира и пребывание в собственной в скорлупе возникла со временем вследствие:

Отсутствия доверия к окружающим. И люди чувствуют его дистанцированность и прохладу при контакте с ним.
Слабости, травмированности и хрупкости своего Настоящего Я. Такой человек очень застенчив и нерешителен, и он чувствует сильный стыд за это.

Кто-нибудь из знакомых в компании может периодически подшучивать над ним, но он вследствие своего соответствующего воспитания, не способен сразу ответить напрямую, и пытается держаться изо всех сил толерантно по отношению к шутнику-обидчику. Но, не ответив ему сразу, он не забывает обиду, а откладывает на потом, и при удобном моменте может ответить обидчику, например, также некорректно подшутив над ним в присутствии других, или не упустит возможности посмеяться над ним вместе с другими. При встрече с обидчиком доброкачественный нарцисс всегда чувствует угрозу с его стороны и находится в состоянии готовности — держит дистанцию, может даже проявлять высокомерие по отношению к нему, помня предыдущие нанесенные обиды — насмешки.

Если Доброкачественный нарцисс решится запустить процесс собственного исцеления — постепенного наращивания и укрепления своего Настоящего Я, понемногу снимая слой за слоем собственные нарциссические защиты при поддержке специалиста, то может в конце концов, с определенной долей вероятности, вернуться к себе Настоящему. Настоящее Я — это, когда ты способен чувствовать и мыслить самостоятельно, принимая свои собственные решения, а не списывая информацию с других и не ожидая от них каких-либо действий.

Почитайте также: Существует две категории людей-нарциссов.

Заходите и подписывайтесь на мой канал!

Ставьте лайки, если понравилась статья! Заранее вам очень благодарна!

Нарциссическое расстройство личности. Доброкачественный нарцисс. Возможности исцеления. Часть 2., Психология – Гештальт Клуб

Вместо эпиграфа… О фальшивых путях нарцисса…

«Не смерти должен бояться человек, он должен бояться никогда не начать жить…» / Марк Аврелий.

Итак продолжим… В прошлой статье, с опорой на теорию известного психоаналитика Вейкко Тэхкэ, мы отметили следующее…

1. На векторе психического развития личности (психоаналитической градации) нарциссизм (в числе других пограничных психопатологий) условно соответствует возрастному «застреванию» на этапе сепарации и индивидуации, приходящемуся на период от 1 года до 3 лет.

2. Соответственно, нерешённые задачи этой возрастной фазы (сепарация и индивидуация) требуют специального терапевтического решения с целью возобновления психического развития, с возможным достижением личностью здорового, психологического взросления.

Рассмотрим нюансы терапевтической работы с этой психопатологией личности.

1. Сепарация.

Полагаю, уважаемый читатель понимает, что сепарация с реальным родителем предполагает планомерное и осознанное включение в личностной структуре отдельного человека внутренней фигуры родителя, с дальнейшей опорой не на внешние, а на внутренние оценки, положения, ценности.

Это главная терапевтическая задача в русле заданного запроса требует серьёзного пересмотра целого ряда искажённых матричных (заложенных влиянием детства) положений, предписаний и векторов.

Посмотрите, в какой системе жизненных координат живёт анализируемый нами нарцисс:

– власть – бесправие;

– сладострастие – дефицит;

– идеально – неправильно;

– грандиозно – ничтожно.

Эта система координат избалованного маленького барчонка (которым внутренне нарцисс и является). Эгоистичный, поверхностный взгляд на мир, в чёрно-белом ракурсе, без глубины и нюансов…

– Хороши те, кто доставляет удовольствие, восхищается, хвалит.

– Тот, кто критичен – нежелателен и опасен.

– Окружающий, трудный мир, не склонный ублажать, – небезопасное и сложное место, где приходится держать себя начеку: не доверять, подозревать, проверять и-и-и… манипулировать, подавлять, чтобы не оступиться…

Мне вспомнился характерный эпизод из известной киносказки «Красная шапочка». Вот он будущий нарцисс, которого мы только что описали… Избалованный помещик, нуждающийся в вечной опеке и трепете окружающих… «А не то»… Давайте вспомним фрагмент…

Терапевтическая работа на этапе сепарации потребует серьёзный пересмотр искажённых, матричных схем, с постепенным принятием нового образа внутреннего родителя – более гармоничного, принимающего, уважительного, корректного, с адекватными взглядами на реальность, задающими здоровую систему координат. И это – долгая история, серьёзнейшая работа.

2. Индивидуация.

Ещё одна многотрудная, а в случаях с нарциссами – претяжёлая, большая задача. Нарцисс закрыт не только от других, он закрыт – от себя, его ядро не выражено, не принято (сначала матерью, а следом и им самим)… Он – родительская калька, прописанный алгоритм. Каков он истинный ему не ведомо, не известно…

И это подлинное ядро придётся раскрывать шаг за шагом – медленно, кропотливо… Преодолевая многочисленные нарциссические защиты (перфекционизм, идеализацию, отторжение, скептицизм), пройти через стыд, вину, неприятие и потихонечку добраться до сути, до себя-настоящего. А дальше – учиться принимать себя со всеми слабостями, нюансами, интегрируя многогранный, целостный образ проявленного, настоящего «Я»… «Размораживаясь» из Маски в живую, уникальную личность.

Этот процесс, как таинство, как второе рождение – в новую психологическую реальность.

И это длительная Дорога – серьёзный психологический Путь – Путь к себе-настоящему…

Итак, пусть коротко, схематично, но я предложила читателям вполне рабочую схему, задающую возможный терапевтический курс от ложного и однобокого «Я» к многогранной и проявленной личности.

Путь, который откроет новому человеку возможность не формальной, а живой, чувственной жизни – с ошибками, воздухом, атмосферой…

Таким образом, дорогие читатели, выход в новое и лучшее есть всегда. Даже в самых затруднительных случаях… Стоит лишь захотеть и вступить на спасительную дорогу…

Эрих Фромм. Доброкачественный и злокачественный нарциссизм

В патологии нарциссизма следует различать две его формы — доброкачественную и злокачественную. При доброкачественной форме объектом нарциссизма является результат собственных усилий. Так, например, некто может быть преисполнен нарциссической гордости за свою работу в качестве столяра, ученого или крестьянина. До тех пор, пока предметом его нарциссизма является что-либо, над чем он должен работать, его исключительный интерес к своей работе и к своему достижению постоянно находит противовес в его интересе к продвижению самой работы и к материалу, с которым он работает. Таким образом, динамика доброкачественного нарциссизма регулируется сама собой. Энергия, побуждающая к работе, в основном нарциссична по своей сути, но именно потому, что сама работа вызывает необходимость поддерживать отношения с реальностью, нарциссизм постоянно сокращается и находится в определенных границах. Этот механизм может служить объяснением того, что мы встречаем много нарциссичных и одновременно в высокой степени творческих людей.

При злокачественном нарциссизме его предметом является не то, что человек делает или производит, а то, что он имеет, например собственное тело, внешний вид, здоровье, богатство и т. д. Этот вид нарциссизма злокачествен потому, что элемент коррекции, который мы находим в доброкачественной форме нарциссизма, здесь отсутствует. Если я «велик», если я имею определенное качество, то нет необходимости в поддержании отношений с внешним миром. У меня нет необходимости напрягаться. В то время как я пытаюсь сохранить образ своего величия, я все больше и больше отдаляюсь от реальности и должен все более усиливать нарциссический заряд, чтобы лучше защитить себя от опасности обнаружения моего нарциссически раздутого «Я». Поэтому злокачественный нарциссизм не удерживается в рамках и приводит к грубому солипсизму и ксенофобии. Тот, кто научился сам чего-то достигать, не может не признавать, что и другие могут достигнуть того же подобным образом, даже если нарциссизм и убеждает этого человека, что его собственное достижение лучше, чем достижение других людей. Тому же, кто ничего не достиг, будет весьма трудно признать достижения других, и по этой причине он будет вынужден все более изолировать себя в своем нарциссическом блеске.

Отсюда: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/from/02.php

опасен или полезен? — Рамблер/новости

Человек XXI века – нарцисс. Блоги, социальные сети, культура селфи – все это формируют культуру излишней самовлюбленности, которую психологи считают страшной эпидемией. Разберемся, что же такое нарциссизм и чем он так опасен.

От самолюбования до болезни

Первое упоминание о нарциссизме мы встречаем еще в древнегреческом мифе о юноше Нарциссе, который влюбился в свое отражение в реке и умер от безответной любви. В конце XIX века английский сексолог Хэвлок Эллис связал образ из легенды с психологической проблемой. Эллис называл нарциссизм видом сексуального извращения, когда человек любит только себя или испытывает сексуальное влечение к объекту своего пола.

Вслед за Эллисом в начале XX века термин стал употреблять Зигмунд Фрейд. Он связывал нарциссизм с отношением человека к собственному телу как к сексуальному объекту.

Фрейд считал, что в определенной степени нарциссизм присущ каждому с рождения.

В раннем детстве нарциссизм – естественен, это часть сексуального развития ребенка. Нарциссизм взрослого – уже отклонение от нормы, при котором взрослый человек дистанцируется от других и свои сексуальные желания направляет только на себя.

Доброкачественный и злокачественный

Эрих Фромм – философ и психоаналитик XX века, считал нарциссизм неотъемлемой частью любого человека. Правда нарциссизм Фромма выходит за рамки сексуального влечения. Психоаналитик выделял доброкачественную и злокачественную форму нарциссизма. В первом случае себялюбие направлено на результаты собственных усилий.

Злокачественный нарциссизм ориентируется не на действия нарцисса, а на то, что он имеет — тело, здоровье, внешний вид, богатство.

При этом Фромм считал, что оптимальный нарциссизм необходим для выживания, а избыточный опасен для жизни.

Современная психиатрия признает, что нарциссический компонент в разной степени есть у всех, однако чрезмерную самовлюбленность рассматривает как серьезное расстройство личности.

Распознать в толпе нарцисса довольно легко. Он убежден в собственной уникальности, возвышает себя в своих фантазиях, постоянно демонстрирует свое превосходство, ищет восхищения и не может сопереживать другим.

Психоаналитик Отто Кернберг утверждает, что нарциссические пациенты, с одной стороны, уверены в своей уникальности, с другой, чувствуют себя неполноценными и завидуют всем окружающим.

Нарциссизм входит в «Диагностическое и статистическое руководство по психическим заболеваниям», разработанное Американской психиатрической ассоциацией. В руководстве выделен ряд признаков заболевания: грандиозное чувство самозначимости, фантазии о неограниченной власти, вера в собственную уникальность, отсутствие эмпатии, потребность в восхищении, ощущение привилегированности, наглое поведение. Если человек обладает пятью качествами из вышеперечисленных – он нарцисс.

Гормон стресса

Психолог из университета Мичигана Сара Конрат считает, что нарциссы страдают из-за своего недуга как психологически, так и физически. Ее исследования показали, что мужской нарциссизм способствует росту уровня «гормона стресса» — кортизола. Так что мужчины-нарциссы постоянно пребывают в состоянии стресса.

Специалист в области нарциссизма Кит Кэмпбелл считает чрезмерную самовлюбленность эпидемией, опасной не только для самих нарциссов, но и для окружающих.

В 2007 году 19-летний Роберт Хокинс застрелил восьмерых людей в одном из торговых центров штата Небраска. Убийца оставил предсмертную записку: «Я убил всех и себя. Теперь я прославлюсь». Кэмпебэл уверен, молодым человеком двигала культура нарциссизма.

Э. Фромм писал о групповом нарциссизме, который опасен для существования человечества. К нему приводит неудовлетворенность жизнью, а характерными чертами выступают агрессивность и фанатизм. Групповой нарциссизм, по мнению Фромма, приводит к потере способности разумно рассуждать и обеспечивает предпосылки для национальной ненависти и войн.

Эпоха нарциссизма

В начале XX века психотерапевтические кабинеты чаще всего посещали люди с истерической организацией личности. В 50-е годы типичным пациентом психоаналитика был человек с шизоидным типом характера. Сегодня психотерапевты столкнулись с нарциссизмом.

Кит Кэмпбелл считает, что «себялюбов» плодит нынешняя культура. Социальные шаблоны предписывают, что к успеху ведут уверенность в себе и высокая самооценка. Недостаток самолюбования сегодня считается моветоном.

Нарциссизм в социальных сетях

В XXI нарциссизм переместился в Интернет. Нарциссы используют социальную сеть для саморекламы, по которой их оценивают другие люди. Психологи из Йоркского университета в Канаде выяснили, чем активнее пользователи социальных сетей, тем они больше склонны к нарциссизму.

Исследование, проведенное специалистами университета Джорджии, показало, что нарциссы склонны выбирать для своего профиля гламурные фото.

Кроме того, количество друзей в сети и количество надписей на стене прямо пропорционально степени нарциссизма.

Сообщение Нарциссизм: опасен или полезен? появились сначала на Умная.

Тест на нарциссизм — пройти Нарциссический опросник личности онлайн

Начать тестирование

Иногда я чувствую внезапный ужасный страх тяжело заболеть

Часто мне очень хочется бесконечного покоя, мира и ничего, кроме этого

В хороших отношениях между близкими людьми горе и радость одного разделяет другой

Мне понравилось бы как-нибудь по-настоящему оказаться в центре всеобщего внимания

При по-настоящему хороших отношениях с близким человеком невыносима сама мысль о том, что он тебя может когда-нибудь покинуть

Иногда мне очень хочется, чтобы мне помог человек, который может все, чего я не могу

Я бы охотно подружился с каким-нибудь значительным лицом

Ужасно стыдно считать себя неудачником

Иногда невыносимо замечать, насколько же ты все-таки незначителен

По природе своей я нелюдим

Иногда меня мучает неопределенное чувство, что с моим телом что-то не в порядке

Часто у меня лишь одно сильное желание – погрузиться в долгий и глубокий сон

Сначала я пытаюсь справиться со всеми трудностями сам

Иногда меня охватывает ужасный страх, с которым я не могу справиться

Иногда все представляется мне в таком мрачном свете, что меня охватывает ужасная паника

Не следует предаваться надежде получить настоящую помощь, ведь в конце концов каждый совсем один

У меня просто не получается сделать так, чтобы мое тело мне нравилось

Мне нравится, когда за мной ухаживают

Бывают периоды, когда мне кажется, что меня здесь на самом деле нет

Скопления людей меня скорее отпугивают

В каком бы отчаянии я ни был, всегда остается искра надежды

Я не люблю, когда мне помогают. Я пытаюсь справиться сам до тех пор, пока все-таки не получится

Часто я ощущаю что-то вроде отвращения, когда прикасаюсь к себе самому

Иногда мне хотелось бы просто плыть по течению

При хорошей подготовке я мог бы достичь почти любую цель

Люди должны быть счастливы, если, даже будучи взрослыми, имеют кого-то, кто может помочь советом и делом

Я часто чувствую себя как карточный домик, который вот-вот может рассыпаться

Все начатое я довожу до конца, не делая себе поблажек

Моя самооценка значительно повышается, когда я чувствую, что очень нравлюсь другим

Добросовестность и старательность оправданы везде. В наше время это часто недостаточно учитывают

Я внимательно наблюдаю за своим организмом, чтобы рано обнаружить возможную болезнь

В наше время люди, которые меньше всего делают, удостаиваются наибольшей похвалы

Меня тянет к людям, у которых есть что-то особенное

Иногда это просто ужасающе, как сильно я могу на себя разозлиться

Коллективные мероприятия довольно часто разочаровывают

Как скверно ни идут дела, где-то глубоко остается уверенность, что выход есть

Иногда я воспринимаю себя кем-то чужим

Лучше всего мне бы ни видеть, ни чувствовать свое тело

Бывают периоды, когда я думаю, что могу перевернуть весь мир, иногда – что мне вообще ничего больше не удастся

Хорошо бы уметь летать как птица и оставить на земле все, что мучает и тревожит

Иногда я чувствую себя ничтожеством

Часто я чувствую себя как бы парализованным состоянием внутренней пустоты, которое трудно описать

Чувство собственного бессилия у меня иногда невыносимо велико

Если я хочу кого-то расположить к себе, мне почти всегда это удается

Иногда я буквально добиваюсь доказательств любви

У людей нашего времени нет идеалов, которые могли бы дать смысл их жизни

Я думаю, что во мне дремлет какой-то неиспользованный талант

Я часто тянусь к человеку, который мог бы окрылить меня своими идеями и планами

Я избегаю празднеств, потому что чувствовал бы себя там посторонним и чужим

У меня впечатление, что мое обаяние действует на других привлекательно

«Ты можешь быть вполне доволен собой» – это убеждение помогало мне преодолевать некоторые кризисные моменты

Иногда я долгое время не в состоянии сделать что-либо путное, потому что никак не могу собраться

Я иногда кажусь самому себе противным и невыносимым

Я мог бы часами лежать на лугу или пляже и смотреть на облака

Когда я смотрю на себя в зеркало, у меня иногда чувство, что это на самом деле не я

Часто я не могу найти цели, ради которой стоило бы жить

Представлять себя на фоне огней рампы для меня весьма соблазнительно

Мы живем во время, когда слово «мораль» ничего уже не значит

Я думаю, что каждому человеку нужен какой-то внутренний ориентир, по которому он мог бы выстраивать жизнь

У меня сразу повышается настроение, когда рядом со мной человек, которым я восхищаюсь

Меня нельзя любить, поскольку я не привлекателен

Мне трудно найти контакт с другими людьми

Когда мне плохо, я всегда чувствую в себе еще последнюю силу, на которую могу положиться

Хорошие отношения с близким человеком проявляются в том, что с ним все обсуждается и выполняется совместно

Втайне я часто чувствую свое превосходство над большинством людей

Я могу страшно разозлиться, если меня несправедливо критикуют

Иногда я кажусь себе бесполезным и ненужным

Было бы прекрасно, если бы тебя, как ребенка, хвалили за каждый шаг, который ты делаешь

Иногда мне кажется, что все вокруг нереально

Иногда мое тело мне кажется таким некрасивым, что я хотел бы скрыть его от окружающих

Люди, которые меня критикуют, должны сначала на себя оглянуться

Если уж я сам до себя неохотно дотрагиваюсь, то как же отталкивающе я действую на окружающих…

Я отношусь к людям скорее недоверчиво и осторожно

Я ожидаю от себя наивысших достижений

Я часто испытываю настоящее отвращение к мысли, что мне нужно посмотреть на себя в зеркало

Мне стыдно, когда другие замечают, что я чего-то не могу

В каком бы бедственном положении я ни был, я до конца не оставляю надежду на лучшее

Как правило, мне ужасно неприятно, если я в обществе скажу какую-нибудь глупость

Телесные недомогания легко вызывают у меня беспокойство

Окружающие бы удивились, если бы узнали о моих способностях

Иногда я оказываюсь в полной растерянности от тревоги и беспокойства

Если другие бросают какое-то дело, у меня хватает достаточно мужества продолжать

Я мог бы отважиться на большее, если бы не боялся, что мое здоровье этого не выдержит

Мне нравится немножко покрасоваться перед окружающими

Я думаю, что другие завидуют моей внешности

Я предъявляю к себе высокие моральные требования. Многие не так строги по отношению к себе

Я часто чувствую себя одиноким – даже тогда, когда нахожусь в обществе других людей

Некоторые планы рушились оттого, что я внезапно заболевал и не мог вообще ничего делать

Я охотно следую примеру другого человека, при условии что я его действительно уважаю и признаю

Молодежь, ищущая истинные образцы для подражания, будет горько разочарована безуспешностью таких поисков

Именно тогда, когда мне все кажется безвыходным, я замечаю, что во мне еще есть сильная воля к выживанию

Я далеко не сразу начинаю испытывать доверие к человеку

Каждое новое задание для меня – вызов, который я должен принять, чтобы проявить себя наилучшим образом

Мне не нравится мое тело

Я думаю, что ядро моей личности нельзя разрушить

Я внутренне весь вскипаю, если не получаю признания, которого заслужил

Иногда – когда я слушаю музыку, читаю или мечтаю – мне удается отвлечься от сиюминутного настроения

Часто я не могу показать, на что способен, потому что мое здоровье не на высоте

Как бы сильно ни пошатнулась моя вера в себя, совсем она меня никогда не покидает

Я склонен забирать у других работу, которую они делают

Иногда я нахожу все настолько безвыходным, что хотел бы покончить с собой

Я часто ловил себя на том, что думаю о мести, если меня кто-то унизил

Я более других склонен к тому, чтобы в своих мечтаниях затеряться в райских высотах

Если мне очень нравится какой-то человек, я не могу сделать ничего такого, с чем бы он был несогласен

Иногда я бываю так безмерно раздражен, что боюсь потерять контроль над собой

Я – человек, который всегда имеет перед собой цель, к которой стремится

Одно слово похвалы – и я буквально расцветаю

Хорошие отношения с близким человеком особенно ценишь, если в других сторонах жизни испытываешь одни лишь разочарования

Каждого тянет к некоему идеальному человеку, которого он может уважать

Я часто чувствую себя неуверенно, поскольку просто слишком мало могу и знаю

Я очень не люблю говорить о своих чувствах

Я полностью теряю уверенность, если в группе людей всеобщее внимание вдруг обращается на меня

Мне мое тело кажется отчасти противным и отталкивающим

Привлекательные люди вызывают во мне неуверенность

В целом я презираю себя из-за физических недостатков, которые нахожу у себя

Я мог бы надавать себе пощечин за то, как иногда глупо выгляжу

Я ожидаю от близкого мне человека безусловной верности

Мое настроение может внезапно из одной крайности перейти в другую

Я остаюсь верным своим принципам, как бы другие надо мной ни посмеивались

Иногда человек, который мне что-то испортил, приводит меня в такую бешеную ярость, что я готов убить его

Мне нравятся люди, которые могут увлечь других за собой

Я человек, у которого еще есть принципы, согласно которым он живет

Другим людям, безусловно, непросто близко сойтись со мной

Если мне что-то не удается, я склонен сразу усомниться в своих способностях и талантах

Я из тех людей, которые умеют хорошо работать и которым это нравится

Иногда я не знаю, что делать дальше, но что-то во мне придает мне мужество

Иногда мое тело вдруг кажется мне чужим и не принадлежащим мне

Мне нравится, когда меня укачивают мягкими и равномерными движениями

Бывают часы, когда я ухожу от всего и могу сидеть просто так

Мои мысли и чувства меняются скачками

Я – человек, которому очень нужно принятие окружающими

Люди, излучающие надежность и силу, могут меня сильно стимулировать

Мне может стать ужасно не по себе, если я не получаю то, что очень хочу иметь

Я ужасно злюсь, если кто-то портит то, что для меня важно

Моя любовь к самому себе устояла от всех потрясений

Самую надежную опору в жизни человек находит, если имеет кого-то, кто близок ему

Мне трудно отдать задание, с которым я сам мог бы справиться

Часто мне хочется лежать на солнце под его ласкающим теплом

Меня страшно злит, когда мне пытаются навязать задания заведомо ниже моего уровня

Иногда я вне себя от злости оттого, что больше ничего не могу гарантировать

Иногда мне кажется, что у меня почти мания – нравиться окружающим

По отношению к другим людям надо быть настороже – тогда они не будут опасны

Мне жаль людей, у которых нет собственных убеждений

Часто человек оказывается разочарованным лишь потому, что слишком доверяет другим

Если кто-то позорит меня перед другими, я думаю: «Я тебе за это отплачу когда-нибудь!»

В отношениях с человеком, который для тебя действительно что-то значит, по возможности нужно избегать ненужных ссор

Никогда не показывай собственных слабостей, потому что другие обязательно начнут этим пользоваться

Я готов провалиться от стыда сквозь землю, если замечаю, что кто-то видит меня насквозь

Часто я чувствую себя как стекло, которое может разбиться при малейшем прикосновении

Многие люди не стоят того, чтобы стараться расположить их к себе

Если мне что-то не удается, я готов просто лопнуть от ярости

Меня завораживают люди, которые могут блестяще подать себя

В работе с другими я склонен брать руководство на себя

Часто человек становится мне скучен, если я его узнаю поближе

Я думаю, что другим я кажусь холодным и неприступным

К счастью, я не отношусь к «маленьким винтикам» среди людей

Меня беспокоит то, что сегодня сообщают о многих новых заболеваниях

Я бы справился с большинством трудностей, если бы мое здоровье было в порядке

Бывают моменты, когда окружающее я воспринимаю как будто через стекло

Мой опыт научил меня, что большинство людей немногого стоят

Бывают моменты, когда я по-настоящему горжусь собой

Любовь другого человека может придать очень много сил

Эти проклятые болезни – если бы у меня их не было, я бы справился почти со всеми своими проблемами

наблюдение, симптоматика, генезис – тема научной статьи по философии, этике, религиоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

Электронный философский журнал Vox: http://vox-journal.org Выпуск 25 (декабрь 2018)

Идеология и нарциссизм. Мании грандиозности: наблюдение, симптоматика, генезис

Александр Рубцов, Руководитель сектора философских исследований идеологических процессов, Институт философии РАН. E-mail: [email protected]

Аннотация: Взаимоотношения между сферой идеологического и нарциссизмом в его индивидуальных и коллективных проявлениях рассматриваются как малоисследованный предмет теории, в исторической перспективе и в оперативных срезах политики. Подчеркивается параллелизм двух актуальных процессов: реабилитации идеологии с форсированной реидеологизацией политики и жизни, с одной стороны, и нарциссических обострений в идеологическом официозе и массовом сознании — с другой. Истоки нарциссической склонности идеологии обнаруживаются в начале Нового времени: её самоопределение в секуляризации происходит на фоне расцвета титанического гуманизма философии и проектов Возрождения. Обосновывается амбивалентность главных составляющих схемы: Модерна («исчадие рая»), идеологии (необходимые заблуждения) и нарциссизма (конструктив и деструктив «негабаритного Эго»). В мировоззрении Модерна выявляются базовые противоречия: Свободы и Порядка, приватности и тотальности, индивидуации и культа организованности. Открытость новому и изменениям сочетается с остановкой реальности в завершенном проекте. По аналогии со схемой конституирования политического оппозицией «друг — враг» (Карл Шмитт) идеологическое конституируется оппозицией «вера — знание». По итогам стандартного теста идеология определяется как генетический нарцисс, которому по умолчанию свойственна склонность к мегаломании и завышенной самооценке. Подчеркивается расположенность к фиксации на грандиозности и всемогущественности, проблемы с коммуникаций и эмпатией, в отношениях с другими и с самой реальностью. Агрессия и репрессивность реализуются в диапазоне от приступов «нарциссического гнева» и «нарциссической ярости» до сакраментального влечения к смерти. Анализируется граница (зона) перехода от естественного нарциссизма идеологий и идеологических субъектов к расстройствам на уровне коллективов, групп и массовидных сборок, а также «бессубъектных» образований в структурах государства и социума. Философия локализуется между врожденным нарциссизмом идеологии и антинарциссизмом науки.

Ключевые слова: Идеология, нарциссизм, патопсихология, Модерн, свобода, организованность, тотальный проект, репрессия, комплексы, вытеснение, постмодерн, реидеологизация

«У таких больных, которых я предложил назвать парафрениками, наблюдаются две следующие основные характерные черты: бред величия и потеря интереса к окружающему миру (к лицам и предметам). Вследствие указанного изменения психики такие больные не поддаются воздействию психоанализа, и мы не можем добиться их излечения».

Зигмунд Фрейд. «К введению в психоанализ»

Даже и после — уже в обиталище принят Аида -В воды он Стикса смотрел на себя.

Овидий. «Метаморфозы»

В подзаголовке этого текста слово «эпидемия» отражает два связанных тренда в России и мире. Речь о реванше идеологии и о параллельной эпидемии НРЛ -нарциссических расстройств в психопатологии вождей и масс. Реабилитация идеологии считается одной из главных находок постмодерна, отвергшего идеологическую классику, чтобы потом так же радостно разувериться в надеждах сплошной деидеологизации и пророчествах конца идеологии. В свою очередь, нарциссизм, также входящий в базовые определения постмодерна, уже возведён в ранг знаковой черты и «эпидемии» XXI века, методично поражающей культуру, отношения, политику и политиков. Это близкие мании и родственные культы — чужих великих идей и собственных «неотразимых отражений». Проработка их связи в теории уже многое объясняет в природном нарциссизме идеологий и в идейной возбудимости нарциссов. Когда же идейная экзальтация усиливается нарциссической в политике и жизни, это чревато личностными сдвигами и массовым помешательством, вплоть до коллективного бреда величия, приступов «нарциссической ярости» и тайно пожирающего нарцисса влечения к смерти.

1. Нарциссический идеологизм в самосознании Модерна и постмодерна

Идеологии, заряженные комплексом нарцисса, — бинарное оружие из самых отравляющих. В арсенале средств массового поражения сознания воздействие таких соединений наименее предсказуемо. Проблема «глобального нарцисса» не только в разрушительных конфликтах с собой, другими и самой реальностью. Перспектива больших катастроф заранее вписана в сценарные структуры всякой мегаломании, фиксированной на собственной грандиозности и всемогущественности. С нарциссами трудно жить, но можно и вовсе не выжить. Гений нуара Стивен Кинг, увидевший в Дональде Трампе «просто хрестоматийный пример нарциссического расстройства личности», заявляет: «То, что у этого парня палец на красной кнопке, страшнее любой истории ужасов, что я написал.. .»И. И в мире Трамп не один такой2. Остроту положения

1 ^t. no: Worley W. Donald Trump is ‘worse than any horror story I’ve written’, says Stephen King // Independent. Thursday 4 May 2017. URL: http: //www.independent.co.uk/arts -entertainment/books/news/stephen-king-donald-trump-president-us-worse-than-any-horror-story-ive-written-a7717506.html.

трудно переоценить, если понимать логику «рисков с неприемлемым ущербом» и связывать с ней специфические, часто непредсказуемые реакции деструктивных, патологических и злокачественных нарциссов. Такие обострения одинаково опасны на вершинах власти и в идейно заряженной массе.

Тот факт, что идеологии небезобидны как таковые, известен, хотя не всем и, как правило, в относительно слабых и мягких версиях, обычно в марксоидных. Оправдание группового, в частности классового, господства — не самое страшное, что умеет идеология. Трудно переоценить роль идеологий в самых масштабных извращениях высокого Модерна — двух тоталитаризмов, нацистского и советского. Это был комплекс не только геополитических и социальных, но и идейных, интеллектуальных, психических и нравственных катастроф века — посильнее распада СССР. Но здесь же видны и необыкновенные, поистине нечеловеческие мобилизующие возможности зараженных нарциссизмом идеологий — со всеми яркими эффектами и жуткими последствиями такой мобилизации.

Конкретные моменты возвращения к доминации идеологии легко списываются на ситуативные факторы, такие, например, как проблемы с недавней, если не сказать последней попыткой модернизации в России. Когда неспособность к реальным достижениям приходится компенсировать титаническими свершениями в пространствах идеального, все вырождается в демоверсию, в гигантскую презентацию с навязчивым идеологическим подтекстом. Когда иссякают ресурсы и сами надежды, остаётся ненавидеть всех и болезненно гордиться собой. Недовольство, которое ещё совсем недавно «заливали деньгами», в условиях рецессии остаётся гасить сильными идеями и перегретыми страстями.

Но если отрегулировать фокус, сменив оптику зрения с политики на историю, можно увидеть в нынешней реидеологизации и совсем другой масштаб — соразмерный едва ли не всей эпохе Модерна. Эти длинные волны наката идеологии и контридеологии раскачивали буквально все Новое время; не затухают они и сейчас, в среде радикального постмодернистского антифундаментализма.

Известная линия рассуждений связывает историческое самоопределение идеологии с истоками Модерна, конкретнее — с процессами секуляризации. Не от Дестюта де Трасси и Наполеона (это только сам термин), а от первых гуманистических манифестов и проектов всего идеального. Именно в тот момент идеология возникает как специфическая интеллектуальная и духовная форма, как почти отдельный институт. Это не отрицает существования идеологического и прежде, если не сказать «всегда», но именно в Новое время оно становится относительно самостоятельной компонентой сознания, нащупывает особые жанры и организованности, свойственные «идеологии» в современном и собственном смысле этого слова.

Исход из теологического синкретизма Средневековья (от схоластики божественного studia divina к человекоразмерности studia humanitatis) был изначально диверсифицирован не только в науку и философию, но и в идеологию (при всём

2 Подробнее об этом см.: Рубцов А. В. Нарцисс для масс: как психологи рисуют политический портрет Трампа // РБК 24.11 2017.

URL: https://www.rbc.ru/opinions/politics/24/11/2017/5a17f5989a7947703fD38b79.

взаимопроникновении этих специализированных форм сознания). Учитывая генезис идеологий от постсредневековой секуляризации, примерно в таком контексте их и называют «светскими религиями». Позднее возникает понятие «интеллигентских религий» и даже «интеллигентских приходов», разновидностью которых являются «университетские приходы», ориентированные на вузовскую профессуру, «богемные приходы» и пр. 3

В том начальном «продукте секуляризации», ещё не вполне разделяющем возрожденческую науку, натурфилософию и морально-политическую идеологию, тесно переплетены исследование и проект, анализ и программа, критика и догма, рефлексия и аксиоматика. Связь познавательного и идейного зарядов Модерна прямо подводит к трактовке идеологии как «Веры в упаковке Знания». «Как только какое-либо знание становится убеждением, системой взглядов, стимулом к объединению и действию, всякая «истина» начинает жить по совершенно особым законам и критериям — по законам и критериям идеологии. В этом смысле идеология неустранима. Непрерывно поддерживать себя в состоянии снимающей идеологию жесточайшей, бескомпромиссной рефлексии невозможно даже просто физически (чем-то это напоминает неизбежное снижение концентрации в спорте, например, в теннисе или бильярде). И как только человек, общность или общество сподабливаются, ослабив критику, во что-либо уверовать, автоматически возникает идеологическая ситуация и само идеологическое»4.

Данная формула даёт повод для конституирования идеологического по схеме Карла Шмитта, который, кстати, как раз и видел в политике скрытую секуляризацию теологических идей и программ («политическая теология», легитимность как светская теодицея и пр.)5. Если политическое конституируется у Шмитта оппозицией «друг -враг» (подобно оппозициям «добра — зла» в этике, «прекрасного — безобразного» в эстетике и пр.), то идеологическое можно попытаться конституировать оппозицией «знание — вера». Разные формы и фрагменты идеологий могут по-разному располагаться в этом континуальном переходе, на полюсе веры асимптотически приближаясь к религии, а на полюсе знания — к философии и даже к науке6. Один и тот же текст может тяготеть одновременно к разным полюсам, в том числе к идеологии и философии. Это вопрос не контента как такового, но интенции: догматизация «очевидности» делает текст идеологией, а установка на критику непромысливаемого то же самое высказывание превращает в философское. В этом плане категоричные отсылки к «классическим определениям идеологии» (обычно это Маркс) автоматически переводят разговор из философского регистра в идеологический — со всеми атрибутами нарциссической безапелляционности. В своё время в Институте философии РАН под

3 См.: Лебедев В. Ю., Прилуцкий А. М. Семиотика религиозных коммуникативных систем: дискурсы смыслов. М.: Директ-Медиа, 2015. С. 42-43.

4 Рубцов А.В. Российская идентичность и вызов модернизации. М., Экон-Информ, 2009. URL: https://iphras.ru/uplfile/ideol/roubcov/Identichnost.html.

5 Шмитт К. Понятие политического. СПб.: Наука, 2016. С. 280-408.

6 Подробнее об этом см.: Рубцов А.В. Превращения идеологии. Понятие идеологического в «предельном» расширении // Вопросы философии. 2018. № 7; он же. Иллюзии деидеологизации. Между реабилитацией идеологического и запретом на огосударствление идеологии // Вопросы философии. 2018. № 6.

руководством Б.А. Грушина планировалась серия больших публичных семинаров на тему: «Слушания по делу очевидностей».

Наряду с традиционной оппозицией идеологии науке и философии, возможно и более сложное представление об идеологии как о включённой, неустранимой и даже необходимой компоненте научного и философского знания. В этом идеология подобна культуре, о которой также можно говорить одновременно и как об отдельном явлении, рядоположенном науке, политике, экономике и пр., — и как о включённой, проникающей, диффузной субстанции. Именно эта идея реализуется в понятиях деловой, политической, правовой, исследовательской и т.п. культуры — вплоть до культуры мышления и оформления сносок. Это разные, но связанные схемы: «идеология и…» — и «идеология в…».

Такого рода связи видны уже в процессах эмансипации идеологии в Модерне. Идеология изначально отделяется от религии и веры и сама по себе (например, в акафистах Человеку или в проектах всего идеального — городов, обществ и личностей), но и в составе философии и науки, как их неустранимое включение. Затем выясняется, что и противоположная эмансипация — науки и философии от идеологии — после неудач, как минимум, трёх позитивизмов, признана в полном объеме нереализуемой. Более того, у идеологической составляющей науки обнаруживается не только остаточный, но и конструктивный смысл, например, в функциях исследовательских программ (что, в частности, подчеркивал В. А. Лекторский на круглом столе в Институте философии РАН «Философия и идеология; иллюзия деидеологизации»7.

Итак, уже в начальном обособлении идеологии устанавливается прямая связь с мощнейшим нарциссическим зарядом гуманизма и особенно титанизма Возрождения. Тот гуманистический контекст, который, успев стать рутинным, кажется нам теперь данным от века, изначально утверждался не на бытовом уровне, но немыслимым возвышением человеческого как «нечеловеческого»: тогда этот жест означал «подвинуть Бога». Гуманизм в нынешней сильно обмирщенной среде — бледная тень его самоутверждения в битвах секуляризации. Особенно это видно в ренессансной культуре, еще подверженной влиянию религии и церкви с рецидивами «готической реакции». Не зря эту раннюю форму титанического гуманизма так плотно связывают с «обожествлением человека» как «микрокосмоса» и «богоравного существа». Показательно, что и одна из современных связанных с нарциссизмом работ ученика Фрейда Эрнеста Джонса, бывшего президентом Международной психоаналитической ассоциации и Британского психоаналитического общества, так и называется -«Комплекс Бога» («The God Complex»)8. Человек и сейчас «созидает и творит самого себя», но для нас это стало бытовой банальностью. Тогда же все это более походило на четвертую Сикстинскую фреску с сотворением человека… если Саваофа справа заменить на ещё одного Адама.

Этот поистине комический восторг понятен: впервые самореализуется максимально представимая грандиозность и всемогущественность существа, которому

7 Сыродеева А.А. Философия и идеология; иллюзия деидеологизации. («Круглый стол» в Институте философии РАН) // Вопросы философии. 2018. № 7.

8 Jones E. The God Complex: The Belief that One is God, and the Resulting Character Traits // Essays in Applied Psycho-Analysis. London: Hogarth Press, 1951.Vol. 2.

«дано владеть тем, чем пожелает, и быть тем, кем хочет»9. Потом это попадёт в эпиграфы к «Бегству от свободы»: «…И сам себе будешь творец и создатель. Лишь тебе даровал я расти и меняться по собственной воле твоей. Ты несешь в себе семя вселенской жизни»10. В чистом виде идеология, причём идеология дикого самомнения потерявшего края нарцисса, в сравнении с которым юноша из мифа скромен и неприхотлив.

2. Парадоксы именования: исчадие рая, полезная отрава, конструктивная патология

В этой схеме важна амбивалентность в оценке всех трёх её элементов: Модерна, идеологии и собственно нарциссизма. Здесь вообще нет ничего однозначного — но именно в оценочных толкованиях этих понятий чаще всего проявляется примерная односторонность.

В классической линеарно-прогрессистской традиции Модерн связывают с эмансипацией человека, с утверждением индивидуализма и свободы, верховенства закона и права, суверенитета лица и народа, с продвижением гуманистических ценностей, идеалов Просвещения и др. атрибутов всего самого хорошего. Исторический негатив, в том числе чудовищный и кровавый, обычно списывают на рецидивы старого и недоработки нового — ещё только становящегося Модерна, который и сейчас, согласно Хабермасу, есть «незаконченный проект». Внутренняя критика и самокритика эпохи — издержек просветительского профетизма, линейной кумулятивности, наивного прогрессизма, оголенного рацио и пр. — представляется скорее чем-то сопутствующим и вторичным на фоне всепобеждающего движения от хорошего к лучшему, в итоге — к совершенному и идеальному. Вместе с тем в этой внутренней критике уже заложено многое не менее принципиальное и даже видны отблески будущего постмодерна, как в Шопенгауэре, де Местре или Ницше.

Уже в начальной точке входа в Модерн слиты две соизмеримые, если не равнозначные его составляющие: утверждение Свободы, но и Порядка, открытость новому, но и культ жесткой фиксации реальности дисциплинирующим проектом. Это неразрешимый конфликт индивидуального и идеального, приватного и разумно организованного — причём именно извне. Суверенитет и права личности утверждаются одновременно с тотальной архитектурой всего совершенного и завершенного, политически правильного и предначертанного Знанием. Идея суверенитета народа не исключает его суровой, в том числе политической, функциональной, духовной и телесной организации. Ещё один принцип дополнительности, два достойных друг друга усилия: освободить и «построить», причём построить и по плану, и в сугубо дисциплинарном смысле (от слова «строй»). Мне уже неловко намекать на подозрительную схожесть пространственно-графической эстетики идеальных поселений и идеальной тюрьмы Иеремии Бентама. Садистский в своём прозрачном геометризме Паноптикум — тот же город Солнца, но по приговору.

9 Пико делла Мирандола Д. Речь о достоинстве человека. URL: http://platonizm.ru/content/piko-della-mirandola-rech-o-dostoinstve-cheloveka.

10 Фромм Э. Бегство от свободы. М.: АСТ, 2009. С. 3.

В ХХ веке человечество достигло двух максимумов этого исторического движения: самореализации свободы — и ужасов концлагеря. И все это «исчадие рая» умещается в целом Модерна, с его разнонаправленными векторами. История единства и взаимопревращений доктора Джекила и мистера Хайда — именно об этом (как и многое другое в том же роде). Есть светлая и темная стороны Модерна, причём темная сторона часто невидима. Постмодерн как раз и возникает как реакция на воплощение идеи тотального проекта — от Modern Movement в градостроительстве и тотальном дизайне до репрессалий в политике и машин смерти ГУЛАГа и Освенцима. Тотальная архитектура новых городов и политических систем как одна и та же концентрационная утопия. В лучшем случае — макет, реализованный в натуральную величину, существование в котором также становится «макетом жизни».

Если в раю Модерна есть свои круги ада, то в идеологии, как и во всякой отраве, есть своя польза. Если идеология самоопределяется в противоречиях Нового времени, то и отношение к идеологии должно воспроизводить эту двойственность. Оно так же амбивалентно, с той лишь разницей, что в Модерне приходится видеть не только светлую сторону, а в идеологии, наоборот, — не только мрак обмана.

В расхожих версиях идеология это прежде всего «ложное сознание для других», в лучшем случае — превращённая форма сознания самих господствующих, оправдывающая «бремя» господства. Отсюда легко выводится жесткая разоблачительная установка и сама идея «контридеологической аналитики»11, с которой спорить не хочется, но которую в конкретных политических условиях следует только поддержать и усилить. Однако это не противоречит и расширительной трактовке идеологического, учитывающей включённые, в том числе конструктивные проявления идеологии в науке, искусстве, в социальной психологии и техническом творчестве, а также в приватном самосознании и даже в идеологическом бессознательном. При самом враждебном отношении к идеологии эти её «полезные» свойства необходимо учитывать — хотя бы для понимания причин её необыкновенной живучести и редкой силы. Если идеология только вредоносна и безнравственна, то почему она так устойчива и порой почти непобедима даже под ударами этой самой «контридеологической аналитики»? И это не только проблема распределения эфирного времени и других ресурсов. Мы уже не говорим о необходимости понять и противоположную крайность — сдержанную реабилитацию и даже апологию идеологического в утверждении философии как особого рода идеологии12.

Здесь многое проясняет анализ идеологических включений в смежных практиках, например, в искусстве. Речь не о банальных политических и организационных трениях между художниками и властью, идеологией и творцом: энтузиазм и разочарования, заказ и конфликт, проблема ангажированности, давления, цензуры, репрессий и убийств на идейной почве. Речь о собственной концептуальной и эстетической идеологии, присутствующей в творчестве, а в снятом виде — и в самом изделии. Так, уже импрессионизм предполагает в целом артефакта наличие более или

11 Соловьев Э.Ю. Философия как критика идеологий. Часть I // Философский журнал. 2016. № 4. Т. 9. С. 5-17.

12 Межуев В.М. Философия как идеология // Философский журнал. 2017. Т. 10. № 4. С. 172-180.

менее понятной идеологии — если не пояснения, то намёка: «что это было? к чему это l’impression». Авангард (например, супрематизм) со всем, что потом произошло от него, и вовсе немыслим без идеологического сопровождения — имитации философии, своего рода «эстетики в упаковке знания». Иногда вообще непонятно: то ли идеи и слова подсвечивают вещь, то ли сама вещь нужна лишь для иллюстрации Замысла как материальный код идеологии. «Чёрный квадрат» или опус «4’33″» пусты без экспликации идеи; не случайно Малевич писал философические трактаты и письма, а Кейдж был немного мыслителем, адептом философии Востока и духовных практик дзен. Соответственно, без идеологического «интерфейса» непонятны и немыслимы продолжения в искусстве, этими программными вещами и текстами инициированные. Именно поэтому ничем не стали все чёрные квадраты, исполненные задолго до Малевича Робертом Фладдом, Берталем, Густавом Доре, Генри Холлидеем, Полом Бийо и даже самим Альфонсом Алле с его «Битвой негров в пещере…», упоминание о которой недавно найдено на версии «Квадрата» в ГТГ. Правда, авангард кончился, зато тень Алле тихо живет в постмодернизме…

Ещё более выявляет возможный конструктив идеологии её присутствие в структурах приватного сознания. Определения идеологии как «сознания для других», якобы обязательно встроенного в социальную коммуникацию, недооценивают значение внутренней коммуникации — присутствия «другого» уже в самой структуре Эго, в индивидуальном сознании и бессознательном. Если есть «внутренний диалог» (а это вполне заслуженная теория, подарившая нам трансакционный анализ, автопсихотерапию и ряд изысканных медитативных практик, не говоря о Бахтине и Кастанеде), значит, есть и «внутренняя идеология»! В структуре личности эта её собственная, адресованная себе идеология решает те же задачи, что и идеология социума, социально-политическая. Если есть «идеология макро», то должна быть и «идеология микро» (хотя между ними разница, как между атомом и планетами). Эта идеология для себя точно так же обслуживает «внутреннюю политику лица». Она легитимирует выгоды положения субъекта или, наоборот, оправдывает его неудачи, служит психологической защитой и собирает воедино картину внутреннего и внешнего мира — насколько это вообще возможно. Если покопаться в мозгах не самых примитивных личностей, там найдутся аналоги внешних идеологических процессов и целых институтов — производства, обращения и воспроизводства сознания, генерации и индоктринации, идейной борьбы, цензуры, репрессий и сопротивления. Отдельная голова как микрокосм идеологической жизни и власти в социуме, как лейбницева монада общества и государства с развитой системой идейного окормления. Идеологический отдел мозга.

Возможен и обратный ход — к пониманию макроидеологии через её атомарные проявления, через идеологический микромир. Внутренняя идеология работает одновременно и как лекарственная химия. Анестезиология, седативные средства и даже наркотики, в том числе нелегкие — все это разрушительно в передозе, но бывает необходимым по жизненным показаниям, от болевого шока до ухода в изменённые состояния. Если бороться с наркоманией, надо все же понимать, что дают разрушающему свою жизнь человеку все эти вещества, инъекции, «колеса» и грибы.

Примерно то же они дают обществу, снимающему стресс и боль, — иногда самой

тяжелой идеологической наркотой нестрогой отчетности. Главное про это было сказано ещё о религии, сначала Новалисом: «Вообще так называемая религия действует, как опий: она навлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силу»; затем священником и чартистом Чарльзом Кингсли: «Религия — опиум народа». Канонический фрагмент, из которого у Андрея Платонова потом вытек «предрассудок Карла Маркса и народный самогон», в оригинале выглядит так: «Религия — это воздух угнетенной твари, сердце бессердечного мира, а также душа бездушной ситуации. Подобно тому, как она — дух бездушных порядков, религия — есть опиум для людей!». С опиумом религию сравнивали также Гейне, Гегель, Кант и Фейербах. К идеологии все это тоже относится, в том числе, «чтобы народ не скорбел».

Столь же важна оценочная амбивалентность нарциссизма; она не менее принципиальна и ни в чем не уступает двойственной природе Модерна и идеологии. Точно так же, как в идеологии обнаруживается не только грандиозная ложь, но и ряд компенсаторных, терапевтических, ориентационных и проективных функций, нарциссизм в грамотных подходах тоже не оценивается однозначно. Стараниями психопатологии, заряженной на работу с пограничными и острыми случаями, нарциссизм в быту и в популярной науке воспринимается либо как расстройство, либо как черта характера, дурная или комичная. Но специальная литература даёт и другую, в том числе позитивную оценку того, что называется нарциссической акцентуацией характера.

Для российской аудитории это проблема не только знакомства с матчастью, но и въевшихся установок. Даже в области знания у нас сохраняется отношение ко всему «психическому», характерное до «Истории безумия…» и «Рождения клиники» Фуко. Кроме того, если на Западе личный психоаналитик или психотерапевт это норма, элемент престижа и демонстрационного потребления, то у нас любая внешняя коррекция психики воспринимается как диагноз, который хуже судимости.

Заодно с тихим ужасом перед всяким «психическим» как перед духовной проказой, вытесняется и весь состав нормального нарциссизма, не говоря о позитиве. Сам Фрейд не сводил дело к патологии: «Нарцизм в этом смысле не является перверзией, а либидинозным дополнением к эгоизму инстинкта самосохранения, известную долю которого с полным правом предполагают у каждого живого существа»13. Фромм различал нарциссизм «доброкачественный» и «злокачественный» и считал его компенсатором, необходимым для выживания человеку, лишенному, в отличие от животных, комплекса спасительных инстинктов. От Фрейда идёт отношение к «первичному», возрастному, к младенческому и детскому нарциссизму как к важному этапу формирования личности. Помимо деструктивного, патологического и злокачественного нарциссизма есть нарциссизм «детский нормальный», «взрослый нормальный» и т.п. Усиливая ориентацию на успех, он помогает самореализации. Наконец, нарциссизм бывает «профессиональным» и отнюдь не заболеванием: в правильных дозах и формах он необходим в творчестве и политике, во всякого рода харизматике, в воспитании и педагогике. Он бывает полезен даже в ученом, хотя сама наука это скорее классический антинарцисс, экстремально

13 Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. М.: Издательство «Э», 2017. С. 169.

самокритичный и решающийся на изменения теории лишь в крайней необходимости.

Это два очень похожих друг на друга гибрида: идеология как порыв гениев и прибежище ничтожеств — и нарциссизм как порождение и стимул успеха, но и как реакция на комплексы обесценивания.

3. Генетика грандиозности. Идеология как врожденный нарцисс

Чтобы оценить склонность идеологии к нарциссическим отклонениям, достаточно представить её подобием условной личности, а затем протестировать по стандартной симптоматике НРЛ, например, из «библии» психопатологов — из Диагностического руководства по психическим расстройствам14. Согласно этой святой книге нарциссизм признаётся патологией (а не просто особенностью характера) при наличии пяти из девяти характерных признаков. В отношении идеологии результат легко предсказуем.

Подобно носителям определенного типа личности или жертвам расстройства, идеологии слишком часто зациклены на себе, патологически самодовольны и самоуверенны. Им, как и людям известной породы, свойственна непререкаемая убежденность в собственном величии и исключительности; в этом смысле они тщеславны и болезненно эгоистичны. Строго говоря, изрядная доля безапелляционности здесь в принципе необходима — или это уже не совсем идеология.

Как типичные нарциссы, идеологии ориентированы на успех и власть — пусть иногда в очень специфических проявлениях. Они требуют к себе внимания и знаков восхищения, им необходимы овации, восторги и клятвы, последователи и жертвенные фанаты. Это может скрываться под оболочкой сухого знания и даже самоотречения перед лицом высших истин, но даже самые скромные их адепты требуют исключительного пиетета и только по внешности ни на что лично не претендуют. Это напоминает нередкий нарциссизм самоуничижения верующих, скромность которых бывает паче гордости, особенно у любителей делиться своей посвященностью перед аудиторией.

Идеологиям обычно присущ сверхординарный размах, который в симптоматике НРЛ называют «фиксацией на грандиозности и всемогущественности». Здесь редко мелочатся: если исправлять, то мироздание, историю, характер и судьбу нации, общества и самого человека. Идеология и мегаломания — близнецы-сестры. Например, у Маркса (при всём подлинном к нему уважении) это не менее, чем конец «предыстории человечества» и начало собственно человеческой истории. Но даже в самых скромных и внешне непритязательных идеологических схемах, например, служащих психической защитой во внутреннем диалоге обесцененной личности, всегда есть запасной выход в другой масштаб. Например, это может быть «решением» проблемы отнесением себя к особой категории людей, к которым нельзя относиться с обычными мерками рацио, функциональности или успеха. Даже крупные жизненные неудачи могут объясняться избранностью, что одинаково характерно для защитных реакций обычных лузеров и целых государств. Так, сложности модернизации со сменой

14 American Psychiatric Association. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5). Arlington, VA: American Psychiatric Publishing, 2013.

вектора и преодолением технологического отставания можно объяснять особым инфернальным графиком отечественной истории, сначала доводящей дело до поистине адского состояния, а потом взрывающей мир сказочным опережением всех и вся.

Идеологии-нарциссы патологически интровертны. Все другое — люди и системы идей — интересны им лишь как рабочая фактура, на которой реализуется образ собственного величия и совершенства. Идеологам и адептам одинаково свойственна неспособность не только к диалогу, но к элементарной слышимости; безразличие к другим, враждебность и ноль эмпатии — обычное отношение к социальному и идейному контексту. Критика недопустима, а реакция на неё всегда неадекватна. Идеологически заряженные субъекты особенно податливы на провокации «нарциссического гнева» и «нарциссической ярости». Выраженный нарцисс в быту может убить, но и в истории во имя торжества великих идей и ценностей убито и замучено больше людей, чем ради завоеваний и просто грабежа.

Вместе с тем, в идеологических процессах, как и в общей психопатологии нарциссов, типичны эффекты не только идеализации переноса, но и мгновенного обесценивания. В добротной и нормально работающей идеологии нет недостатков -либо она вся сплошной изъян и оскорбление былой веры. Поэтому компромиссы возможны в политике, но не в идеологии.

Нарциссы необыкновенно паразитарны, в том числе в самоутверждении за счет других. Для идеологий это не просто «образ врага», но ещё и активное принижение всего, из чего они собирают свой пьедестал. Иногда это целые пласты побеждённого и опровергнутого. В том числе и отсюда (а не только от политической задачи) явно завышенная агрессия и репрессивность. Дискуссии возможны исключительно в режиме «полемики на поражение». У Шмитта политическое конституируется не просто диспозицией «друг — враг», но именно такой, в какой враг подлежит полному уничтожению. Идеологии также подчиняются требованиям этой диспозиции, оказываясь не более чем «идеальным политического» — продолжением политики в сфере идей, ценностей и представлений, не терпящих не то что врага или элементарной конкуренции, но и простого соседства. Для настоящей идеологии все другое если не враг, то рингтон в концерте.

Такими параллелями можно заниматься долго. Достаточно обложиться специальной литературой по психопатологии, взять в пациенты собирательный образ идеологии и ряд её наиболее известных, ярких порождений — и можно писать бесконечный трактат на тему. Правда, это будет напоминать Хармса: проработал медицинский справочник и обнаружил у себя все возможные заболевания. Но как быть, если выясняется, что это и в самом деле близко к истине?

4. Философия между нарциссизмом идеологии и антинарциссизмом науки

Тест на проявление нарциссической акцентуации в разных её формах имеет не только исследовательский, но и вполне практический смысл.

С одной стороны, аналитика, выявляющая нарциссические патологии, воспринимается как разоблачительная, а потому она бывает на редкость политически эффективна. Она эффективна по тем же причинам, по каким одно только упоминание о проблемах с психикой вызывает в людях бессознательную тревогу и насторожённость.

В большой игре это всегда удар ниже пояса и в спину, нечто из области особо коварных политических вооружений.

Но с другой стороны, признание патологии в психической организации «пациента» может давать в аналитике и обратный эффект — менять агрессивно-разоблачительную установку на сочувственно-терапевтическую. Нарцисс — худший из пациентов, к нему труднее всего пробиваться через эшелонированную самозащиту и «панцирь характера» (Вильгельм Райх). Здесь приходится неординарным усилием воли отказываться от естественного желания навести порядок в мозгу клиента одной только мощью непобедимого рацио. В случае с нарциссом эффект будет прямо противоположный — даже если вы предлагаете мир с переходом от идеологической борьбы к нормальной и регулярной идеологической жизни. Здесь необходимы особые стратегии, в том числе техники «зеркального» и «идеализирующего» переноса (Хайнц Кохут), только и способные установить трудный, иногда почти невозможный контакт. Переубедить в идеологии вообще крайне трудно, но в идеологии нарциссически заряженной — практически нереально.

Особую сложность представляет постоянная работа над собой, корректирующая собственные ответы на «нарциссические провокации пациента», отслеживающая рецидивы упоения «терапевтической властью» и «грандиозностью аналитика». Но это и полезно, поскольку в корне меняет сам этос отношения к проблеме и к людям. Такая коррекция бывает особенно ценной, когда политика и социум резко дифференцированы и «верхние» нарциссы делегируют «нижним» возможность изнемогать от голода, не отрываясь от зрелища грандиозных отражений.

Но есть и ещё один важный момент, связанный с анализом внутренне противоречивого сращивания-отталкивания во взаимоотношениях философии и идеологии. Это тема и вовсе из разряда не разрешаемых не только единовременно, но и вообще когда-либо. Речь идёт о постоянно возобновляющемся самоопределении философии, в том числе в связи с её эмансипацией от идеологического. Это одновременно и проблема «вечных» понятий отвлечённой теории как метафилософии -но и вопрос реакции на изменение текущего контекста, на потребность в коррекции самого понимания миссии философии в этом мире, в это время, в этом обществе, в этом институте и т.п. Нарциссизм в идеологии, свойственный ей вообще и так часто гипертрофированный в наше время, может служить здесь аналогом препарата, который вводят в организм, чтобы наблюдать движение окрашенных физиологических жидкостей или изменение меченых тканей. Иначе говоря, нарциссически меченую идеологию в философии отлавливать легче.

В нынешних условиях, когда конъюнктура все же склоняет к идеологической ангажированности (часто незаметной для самих философствующих), наличие нарциссической «метки» позволяет более обоснованно провести разграничение между философским исследованием и идеологической работой, между аналитикой и «окормлением», мнящим себя сразу интеллектуальным, духовным и нравственным.

Но здесь сразу же напрашивается ещё один рискованный эксперимент -протестировать философию в той же сетке нарциссических симптомов, что и идеологию. Это отдельная и сложная работа, которой надо заниматься не всуе, но кое-что бросается в глаза ещё до пристального анализа. Прежде всего — грандиозность

предмета и самого режима философствования. В культовых философиях величественны картины мира, но и форматы их живописания, а то и сами авторы. В этом великие философии, даже там, где они некоторыми частями возвышаются над великими идеологиями, могут казаться более нарциссами, чем сами идеологии.

Однако по другим критериям философия сближается скорее с антинарциссизмом науки, прежде всего в установках рефлексии и бескомпромиссной самокритики. Здесь есть перфекционизм, но он не патологический, поскольку выражается в требованиях и качестве претензий, но не в болезненно-иррациональных реакциях на непочтительность. Позиция между страстью к себе идеологического нарцисса и методологической самоотверженностью научного работника любого статуса кажется для философии (а также для социогуманитарного знания) интригующей и требующей специального анализа.

В этом отношении надо исследовать как теоретические схемы, так и нарциссизм конкретных идеологических проектов, с которыми сейчас приходится сталкиваться. Но это предмет отдельного разговора, в котором тема «Идеология и нарциссизм» последовательно переходит в тему «Идеологи и нарциссы».

Литература

American Psychiatric Association. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5). Arlington, VA: American Psychiatric Publishing, 2013.

Jones E. The God Complex: The Belief that One is God, and the Resulting Character Traits // Essays in Applied Psycho-Analysis. London: Hogarth Press, 1951.Vol. 2.

Worley W. Donald Trump is ‘worse than any horror story I’ve written’, says Stephen King // Independent. Thursday 4 May 2017. URL: http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/news/stephen-king-donald-trump-president-us-worse-than-any-horror-story-ive-written-a7717506.html

Лебедев В.Ю., Прилуцкий А. М. Семиотика религиозных коммуникативных систем: дискурсы смыслов. М.: Директ-Медиа, 2015.

Межуев В.М. Философия как идеология // Философский журнал. 2017. Т. 10. № 4. С. 172-180.

Пико делла Мирандола Д. Речь о достоинстве человека URL: http://platonizm.ru/content/piko-della-mirandola-rech-o-dostoinstve-cheloveka.

Рубцов А.В. Российская идентичность и вызов модернизации. М., Экон-Информ, 2009.https://iphras.ru/uplfile/ideol/roubcov/Identichnost.html.

Рубцов А. В. Нарцисс для масс: как психологи рисуют политический портрет Трампа // РБК 24.11 2017. URL:

https://www.rbc.ru/opinions/politics/24/11/2017/5a17f5989a7947703f038b79.

Рубцов А.В. Иллюзии деидеологизации. Между реабилитацией идеологического и запретом на огосударствление идеологии // Вопросы философии. 2018. № 6.

Рубцов А.В. Превращения идеологии. Понятие идеологического в «предельном» расширении // Вопросы философии. 2018. № 7.

Соловьев Э.Ю. Философия как критика идеологий. Часть I // Философский журнал. 2016. Т. 9. № 4. С. 5-17.

Сыродеева А.А. Философия и идеология; иллюзия деидеологизации. («Круглый стол» в Институте философии РАН) // Вопросы философии. 2018. № 7.

Фрейд З. Очерки по психологии сексуальности. М.: Издательство «Э», 2017.

Фромм Э. Бегство от свободы. М.: АСТ, 2009.

Шмитт К. Понятие политического. СПб.: Наука, 2016.

References

American Psychiatric Association. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition (DSM-5). Arlington, VA, American Psychiatric Publishing, 2013.

Freud S. Ocherki po psichologii seksualnosti [Essays on Psychology of Sexuality], Moscow, Publ.»E», 2017.

Fromm E. Begstvo ot svobody [Escape from Freedom], Moscow, AST, 2009.

Jones E. The God Complex: The Belief that One is God, and the Resulting Character Traits. Essays in Applied Psycho-Analysis. London, Hogarth Press, 1951.Vol. 2.

Lebedev V. Yu., Prilutskii A. M. Semiotika religioznyh kommunikativnih sistem: discursy smyslov [Semiotics of Religious Communication Systems: discourses of meanings], Moscow, Direct-Media, 2015.

Mezhuev V.M. Filosofiya kak ideologiya [Philosophy as an Ideology]. Filosofskii Zhurnal [Philosophy Journal], 2017, vol. 10, no. 4, pp. 172-180.

Pico della Mirandola G. Rech’ o dostoinstve cheloveka [Oratio de Hominis Dignitate]. Available at: http://platonizm.ru/content/piko-della-mirandola-rech-o-dostoinstve-cheloveka.

Roubtsov A. V. Rossi’skaya identichnost’ i vyzov modernizatsii [Russian Identity and the Challenge of Modernization], Moscow, Econ-Inform, 2009. Available at: https://iphras.ru/uplfile/ideol/roubcov/Identichnost.html

Roubtsov A. Nartsis dlya mass: kak psichologi pbcuyut politicheski’ portret Trampa [Narcissus for Masses: how psychologists draw the political portrait of Trump]. RBK [RBC], November 24, 2017. Available at:

https://www.rbc.ru/opinions/politics/24/11/2017/5a17f5989a7947703f038b79

Rubtsov A. V. Illuzii deideologizatsii. Mezhdu reabilitatsiey ideologicheskogo i zapretom na ogudarstvlenie ideologii [The Illusions of Deideologization. Between Rehabilitation of the Ideological and Ban on Nationalization of Ideology]. Voprosy filosofii [Russian Studies in Philosophy], 2018, no. 6.

Rubtsov A. V. Prevrascheniya ideologii. Ponyatie ideologicheskogo v «predelnom’ rasshirenii [Transformations of Ideology. The notion of the ideological in its «widest» extension]. Voprosy filosofii [Russian Studies in Philosophy], 2018, no. 7.

Soloviev E. Yu. Filosophiya kak kritika ideologii’. Chact’ I [Philosophy as a Critique of Ideologies. Part I.]. Filosofskii Zhurnal [Philosophy Journal], 2016, vol. 9, no. 4, pp. 5-17.

Syrodeeva A. A. Filosofiya i ideologiya; illuziya deideologizatsii. («Kruglyi stol» v Institute filosofii RAN) [Philosophy and Ideology; Illusion of Deideologization. (The round

table discussion at the Institute of Philosophy RAS)]. Voprosy filosofii [Russian Studies in Philosophy], 2018, no. 7.

Schmitt K. Ponyatie politicheskogo [Der Begriff des Politischen], Saint Petersburg, Nauka, 2016.

Worley W. Donald Trump is ‘worse than any horror story I’ve written’, says Stephen King // Independent. Thursday 4 May 2017. Available at: http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/news/stephen-king-donald-trump-president-us-worse-than-any-horror-story-ive-written-a7717506.html

Ideology and narcissism. Manias for Grandiosity: observation, symptoms, genesis

Alexander Rubtsov. PhD in Philosophy, Head, Department of Philosophical Studies of Ideological Processes, Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences.

Abstract: The relationship between the sphere of ideological and narcissism in its individual and collective manifestations being a little-studied subject of theory is regarded by the author in historical perspective and in actual politics. The parallelism of two processes: the rehabilitation of ideology with the forced re-ideologization of politics and daily life, on the one hand, and narcissistic exacerbations in official ideology and mass consciousness, on the other. The origins of the narcissistic inclination of ideology date back to the early Modern period: its self-determination in secularization occurred against the backdrop of the heyday of the titanic humanism in philosophy and Renaissance projects. The ambivalence of the main components of the scheme: Modern, ideology and narcissism. The basic contradictions in the worldview of Modern: Freedom and Order, privacy and totality, individuation and cult of organization. Openness to the new and the changes combined with a halt of reality in the completed project. As an analogy to the scheme for the constitution of the political opposition «friend — enemy» (Karl Schmitt) the ideological is constituted in the article by the opposition «faith — knowledge». Ideology is defined as a genetic narcissus which by default is characterized by inclination to megalomania and high self-esteem, fixing on grandeur and omnipotence, problems with communication and empathy. Aggression and repression often are realized in the range from attacks of «narcissistic rage» to a sacramental attraction to death. The border (zone) of transition from natural narcissism of ideologies and ideological subjects to disorders at the level of groups and mass assemblies as well as «non-subject» formations in the structures of the state and society is analyzed in the article. Philosophy is localized between the innate narcissism of ideology and the antinarcissism of science.

Keywords: ideology, narcissism, abnormal psychology, Modern, freedom, orderliness, total project, political repression, complexes, psychological repression, postmodern, reideologization.

23 признака того, что вы втайне нарцисс, маскирующийся под чувствительного интроверта

Если я увижу еще одну статью об интроверсии, я заплачу.

Все началось с довольно разумного «31 безошибочного признака того, что вы интроверт». Конечно, многие из пунктов в списке представляют собой преувеличенную версию интроверсии, но были некоторые настоящие жемчужины, в которых была большая доля правды. Как этот:

Но потом произошло это :

22 признака интроверта вашей собаки

«Он часто носит наушники без музыки в надежде, что никто не попытается с ним поговорить.«

Можно подумать, этого хватит на всю жизнь листиков. Но нет … они продолжали приходить, смешивая множество разных черт под общим зонтиком «интроверсия». Например, некоторые списки включают поведение, связанное с застенчивостью, но хорошо известно, что застенчивость — это не то же самое, что интроверсия. Застенчивость больше связана с тревожностью и невротичностью. Есть много интровертов, которые предпочитают проводить время в одиночестве, но на самом деле не испытывают беспокойства или стеснения при общении с другими людьми.

Еще одно распространенное заблуждение, увековеченное этими списками, состоит в том, что интроверсия и чувствительность к сенсорной обработке — это одно и то же. Из «23 признаков того, что вы тайно интроверт»:

«В то время как экстравертам легко становится скучно, когда им не хватает дел, у интровертов есть противоположная проблема — они легко отвлекаются и становятся подавленными в среде с чрезмерной стимуляцией».

На самом деле, чувствительность к сенсорной обработке — это не то же самое, что интроверсия.Есть много социально интровертированных людей, которые могут справляться с громкими звуками и ярким светом, даже если они могут быть эмоционально истощены из-за слишком большого количества поверхностных социальных взаимодействий. И наоборот, есть много социально экстравертированных людей, которые чрезмерно стимулируются сенсорным вводом. Ряд исследований подтверждают эту идею о том, что чувствительность к сенсорной обработке гораздо сильнее связана с тревогой (невротизмом) и открытостью опыту, чем с интроверсией.

Но когда я увидел этот листик , я чуть не открыл крышку:

7 признаков того, что Канье Уэст тайный интроверт

В самом деле? Давайте кое-что проясним: Нарциссизм — это определенно не то же самое, что интроверсия.

Вы когда-нибудь встречали кого-нибудь, кто постоянно говорит вам, насколько они «чувствительны» и «замкнуты», но все, что вы на самом деле видите, это эгоизм и эгоцентризм? Я уверен, что да, потому что этих людей в избытке.

Когда большинство людей думают о нарциссизме, они представляют публичное лицо нарциссизма: экстраверсию, агрессию, самоуверенность, грандиозность, тщеславие и потребность восхищаться другими (см. «Как распознать нарцисса»). Но еще в 1938 году гарвардский психолог Генри Мюррей заметил среди своих студентов еще одну породу нарциссов: скрытых нарциссов .В то время как «открытые» нарциссы были склонны к агрессии, самовозвеличиванию, эксплуатации и имели крайние мании величия и потребности во внимании, «скрытые» нарциссы были более склонны к чувству пренебрежения или принижения, гиперчувствительности, тревоге и заблуждениям относительно собственного достоинства. преследование.

В 90-е годы психолог Пол Винк проанализировал различные шкалы нарциссизма и подтвердил, что на самом деле существует два разных аспекта нарциссизма, которые они назвали «грандиозность-эксибитонизм» и «уязвимость-чувствительность».Он обнаружил, что оба оттенка нарциссизма имеют общую основу — самомнение, высокомерие и тенденцию уступать своим потребностям и игнорировать других. Но на этом сходство закончилось.

В то время как грандиозность-эксгибиционизм ассоциировался с экстраверсией, агрессивностью, самоуверенностью и потребностью восхищаться другими, уязвимость-чувствительность ассоциировалась с интроверсией, гиперчувствительностью, защитной реакцией, тревогой и уязвимостью. Дальнейшие исследования Джонатана Чика и Дженнифер Одесса Граймс из колледжа Уэллсли обнаружили умеренную корреляцию между скрытым нарциссизмом и шкалой высокочувствительной личности, разработанной Элейн Арон.

Другими словами, хотя интроверсия, чувствительность и нарциссизм — это частично отдельные черты, сверхчувствительные скрытые нарциссы с большей вероятностью сообщат, что они интроверты и чувствительны.

Вы тайный нарцисс?

К этому моменту вы, вероятно, задаетесь вопросом, не являетесь ли вы втайне сверхчувствительным скрытым нарциссом, маскирующимся под чувствительного интроверта. Без лишних слов, вот 23 пункта, которые позволят вам лучше понять свою личность.В недавнем исследовании, проведенном на группе из 420 студентов, Джонатан Чик и его коллеги обнаружили, что более высокие результаты по этой «Шкале неадаптивного скрытого нарциссизма», как правило, также имеют более высокие баллы по тестам на право, стыд и невротизм и, как правило, показывают ниже . уровни самооценки, экстраверсии, покладистости и добросовестности. Напротив, неадаптивный явный нарциссизм не был связан со стыдом, самоуважением или невротизмом, хотя явные нарциссы сообщали о чувствах так же, как под названием , как скрытые нарциссы.Кажется, если вам нужно быть нарциссом, лучше быть открытым нарциссом, чем скрытым нарциссом!

Итак, вот тест. Будь честен с собой!

Шкала дезадаптивного скрытого нарциссизма (MCNS) *

Пожалуйста, ответьте на следующие вопросы, решив, в какой степени каждый элемент является характерным для ваших чувств и поведения. Заполните поле рядом с каждым элементом, выбрав число из этой шкалы:

1 = очень нехарактерно или неверно, категорически не согласен

2 = нехарактерно

3 = нейтральный

4 = характеристика

5 = очень характерно или верно, полностью согласен

___ Я могу полностью погрузиться в размышления о своих личных делах, моем здоровье, моих заботах или моем отношении к другим.
___ Меня легко оскорбляют насмешки или пренебрежительные замечания других.
___ Когда я вхожу в комнату, я часто начинаю стесняться и чувствую, что взгляды других устремлены на меня.
___ Мне не нравится делиться успехом с другими.
___ Я чувствую, что у меня достаточно денег, не беспокоясь о чужих неприятностях.
___ Я чувствую, что по темпераменту я отличаюсь от большинства людей.
___ Я часто интерпретирую чужие замечания по-своему.
___ Я легко увлекаюсь своими интересами и забываю о существовании других.
___ Мне не нравится быть в группе, если я не знаю, что меня ценит хотя бы один из присутствующих.
___ Я тайно «расстроен» или раздражен, когда другие люди приходят ко мне со своими проблемами, прося их времени и сочувствия.
___ Завидую красивым людям.
___ Я чувствую себя униженным, когда меня критикуют.
___ Интересно, почему другие люди не ценят мои хорошие качества больше.
___ Я склонен рассматривать других людей как великих или ужасных.
___ Иногда я фантазирую о насилии, даже не зная почему.
___ Я особенно чувствителен к успехам и неудачам.
___ У меня проблемы, которые, кажется, никто не понимает.
___ Я стараюсь любой ценой избегать отказа.
___ Мои тайные мысли, чувства и действия привели бы в ужас некоторых моих друзей.
___ Я склонен вступать в отношения, в которых я попеременно обожаю и презираю другого человека.
___ Даже когда я нахожусь в компании друзей, я часто чувствую себя очень одиноким и беспокойным.
___ Я обижаюсь на других, у которых есть то, чего мне не хватает.
___ Поражение или разочарование обычно стыдит или злит меня, но я стараюсь этого не показывать.

Готово? Теперь сложите все числа, чтобы получить общий балл.

Как у вас дела?

Если вы подумали о каждом из них: «О, Боже мой, это оооочень я», не паникуйте. Как я уже упоминал, эта шкала частично совпадает с другими тестами, измеряющими интроверсию и чувствительность. В недавнем исследовании, проведенном среди студентов колледжей, средний балл по этой шкале находился в диапазоне от середины до 60 лет. Так что, если ваша оценка колеблется в этом диапазоне, у вас средний уровень скрытого нарциссизма. Если ваша оценка была ниже 40, вы набрали очень баллов по скрытому нарциссизму — баллов.

Если, однако, ваша оценка была 82 и выше, вы получили высокие баллы по скрытому нарциссизму. И если ваша оценка была выше 97 , что ж, вы можете захотеть заявить о себе как о скрытом нарциссе с карточками, вместо того, чтобы постоянно говорить людям, чтобы они перестали критиковать вас, потому что ваша чувствительная интровертная душа не может с этим справиться.

Итак, существует ли по-настоящему интровертов? Абсолютно. Есть ли действительно чувствительные люди? Для уверенности. Есть даже много людей, которые одновременно являются чувствительными и -интровертами.

Но последние исследования показывают, что есть также большая эгоистичная часть населения, которая говорит, что они интроверты и чувствительны, когда они действительно просто не могут терпеть, что все не признают их талант.

С учетом сказанного, тот, кто запрещает слово «listicle» из английского лексикона, действительно гениален, независимо от оттенка нарциссизма.

* Первые 10 пунктов этой шкалы взяты из оригинальной Шкалы гиперчувствительного нарциссизма.Остальные элементы были добавлены для создания более надежной и достоверной шкалы. Эта новая и улучшенная шкала из 23 пунктов была недавно представлена на конференции Ассоциации исследований личности в 2013 году Джонатаном Чиком, Холли Хендин и Полом Винком.

Примечание: хотя Канье Уэст поет такие песни, как «I Am A God», Я допускаю, что вполне возможно, что он на самом деле противоположен фокусу моей статьи: чувствительный интроверт, маскирующийся под нарцисса. Я не знаю его лично.

Изображение предоставлено Канье Уэстом: ballerstatus.com

4 типа нарциссов и как определить каждого

Согласно Google Trends, использование термина «нарцисс» растет в течение последних 10 лет. Это часто используется как случайное оскорбление. Никому не нравится, когда его называют нарциссом или когда его называют нарциссическим поведением, хотя для психолога нарциссические потребности одновременно нормальны и универсальны. Каждый должен получать похвалу от родителей или опекунов в детстве и в более позднем возрасте, чтобы его оценили его друзья и близкие.Этот особый тип признательности, известный как подтверждение, важен для развития здоровой самооценки.

Источник: Picryl / Public Domain Dedication (CC0)

В 1914 году Зигмунд Фрейд утверждал, что все человеческие младенцы проходят стадию «первичного нарциссизма», примитивного эгоцентричного состояния ума, в котором они не могут понять, что другие люди — полностью отдельные существа. Эта стадия, по словам Фрейда, была лишь остановкой на пути к нормальной, здоровой взрослой жизни.Напротив, Фрейд полагал, что нарциссические личности взрослых были вызваны преувеличением здорового нарциссизма. Одна из преемниц Фрейда, Карен Хорни, считала, что эти нарциссические личности могут быть вызваны особым стилем воспитания: если родители чрезмерно переоценивают или недооценивают своих детей, по ее словам, они вырастают и постоянно жаждут ненормального количества похвалы или одобрения. Другой, более поздний теоретик, Отто Кернберг, рассматривает нарциссизм взрослых как своего рода ложный прикрытие или способ защитить себя.Он сказал, что люди с нарциссической личностью получают необходимую им оценку как от самих себя, так и от других, искусственно поддерживая себя, что не оставляет у них эффективного способа внутренней поддержки собственной самооценки.

Нарциссизм — это не только нормальная часть социального и эмоционального развития человека, но и не единственная концепция. Было создано изрядное количество подкатегорий, которые служат для оттенения нюансов нарциссического характера (как нормального, так и патологического).Например, нарциссическое расстройство личности можно разделить на положительные и отрицательные типы, известные как «просоциальный» или «антисоциальный» нарциссизм. Типичный грандиозный нарцисс, ставший таким знакомым американским образцом, может затмевать менее известный, но столь же сложный тип личности: уязвимый нарцисс.

Нынешнему восприятию нарциссизма присуще свойство быть в нем для себя и часто злоупотреблять или эксплуатировать отношения для собственной выгоды.Это лучше всего характеризует антисоциального нарцисса — часто чрезвычайно сложного, эгоцентричного человека, который ожидает чрезмерного удовлетворения от других в своей жизни. Напротив, просоциальные нарциссы получают признание за положительные достижения. Они стремятся совершать добрые дела — часто публично — и доставлять удовольствие другим людям. Таким образом, они получают подтверждение, в котором они тоже отчаянно нуждаются. Если в вашей жизни есть просоциальные нарциссы, вы можете узнать их по тому, насколько весело с ними находиться (и, кстати, они получают глубокое удовлетворение от вашей реакции на них).Они хотят нравиться — иногда даже слишком. Они хотят, чтобы их знали и ценили все в своей жизни, и в целом их намерения весьма благосклонны. Эти люди не демонстрируют недостатка сочувствия, как у людей с традиционным нарциссическим расстройством личности, они используют свое сочувствие, чтобы настроиться на то, что вам нравится, и в этом они находят подтверждение.

Напротив, злокачественный нарцисс ничего не делает для вас. Он или она склонны наброситься на других людей или попытаться уничтожить их, чтобы поддержать свое хрупкое самоощущение.Кернберг впервые описал злокачественного нарцисса в конце 1980-х годов, описывая его как смесь нарциссического и антисоциального расстройства личности. Эти люди могут формировать долгосрочные отношения, но их поведение нестабильно, и они могут стать агрессивными, если почувствуют, что находятся под угрозой. Внутренне они упорно трудятся, чтобы защитить свое грандиозное самовосприятие, и часто могут быть тонкокожими, воспринимая повседневные события — такие как случайное замечание — как нападения. Люди с антисоциальным нарциссизмом также не чувствуют себя ограниченными правдой, но когда их ловят на лжи, они могут рассердиться.Они рассматривают социальный ландшафт как нечто вроде грандиозного конкурса и готовы на все, чтобы его выиграть.

Есть также другой, менее очевидный вид нарцисса, которого следует остерегаться, помимо антисоциальных и грандиозных типов: скрытый или уязвимый нарцисс. Не обманывайтесь этим названием, потому что эти люди также верят в свое превосходство, но они хранят эти убеждения внутри. Уязвимые нарциссы глубоко эгоцентричны, поддерживают искусственно завышенное ощущение себя и считают, что имеют право на большее внимание, чем получают.Поэтому они чувствуют себя хронически жертвами, как если бы мир не осознал их блеск или особенность. В этом случае скрытый нарцисс становится склонным к депрессии, даже если он или она выражает сильное презрение к другим людям. Этим нарциссистам тоже не хватает сочувствия; они могут быть очень чувствительными, но их чувствительность не распространяется на чувства других.

Может быть трудно поддерживать отношения с людьми, страдающими нарциссическим расстройством личности.Они часто разочаровывают вас, отдавая предпочтение своим потребностям над вашими, и не будут извиняться за это. Вам может казаться, что вы изо всех сил пытаетесь привлечь их внимание, ходите по яичной скорлупе, чтобы не обидеть их, или постоянно работаете, чтобы вас не обвиняли в негативном опыте их жизни. Если да, постарайтесь проанализировать эти нарциссические черты. Знание этих личностей и их подтипов может помочь вам улучшить границы между вами и людьми, которые их воплощают.

Как распознать разные типы нарциссов

Нарциссическое расстройство личности — это один диагноз, но есть три различных типа нарциссов.
Людей с расстройством классифицируют в зависимости от того, как они действуют и относятся к другим.
Некоторые эксперты говорят, что определение типа нарциссизма человека может сделать возможными отношения с ним, но другие говорят, что лучше держаться подальше.

Чтобы получить диагноз нарциссического расстройства личности, человеку необходимо проявить пять из девяти специфических черт. Людей с расстройством часто характеризуют отсутствием сочувствия, грандиозным представлением о себе и потребностью в восхищении.

Хотя многие следуют схожим образцам, например, любят бомбить своих партнеров, газлайтинг людей и отбрасывать тех, для кого они больше не нужны, они также могут вести себя совсем по-другому.

Многие психиатры и терапевты разделяют нарциссов на три категории в зависимости от их действий: эксгибиционист, скрытный и токсичный.

По словам Элинор Гринберг, терапевта, написавшего книгу «Пограничные, нарциссические и шизоидные адаптации: стремление к любви, восхищению и безопасности», форма нарциссизма человека может зависеть от его воспитания.

Нарциссы-эксгибиционисты представляют стереотип

Например, нарциссы-эксгибиционисты — или грандиозные — нарциссы имеют типичный для детей образ мышления «посмотри на меня».

Дети обычно не могут представить себе проблемы своих родителей, «поэтому у них нет такого сочувствия», — сказал Гринберг. «Если вы пройдете этап с достаточным вниманием, то вырастете из него и получите удовлетворение, и все кончено».

Но некоторые люди, по ее словам, растут в домах, где детей поощряют к нарциссизму — например, им могут сказать, что их фамилия делает их особенными и что они заслуживают успеха, потому что это «у вас в крови».«

Эксгибиционист — это стереотипное представление о нарциссе», — сказала Шеннон Томас, лицензированный клинический социальный работник, написавшая «Исцеление от скрытого насилия».

«Они думают, что они потрясающие — они думают, что они умнее, лучше- выглядят более могущественными, чем другие люди, и они в значительной степени верят в это, — сказала она Business Insider. — Даже со своими друзьями и коллегами они считают себя на шаг впереди ».

Нарциссы-эксгибиционисты не склонны быть незащищенными, — сказал Томас.Когда они не хвастаются собой, они унижают всех остальных. Они часто беззаботно грубы и жестоки по отношению к людям и склонны игнорировать или даже не замечать, как другие на это реагируют.

Гардеробные нарциссы имеют разные личности

Некоторые люди с нарциссическим расстройством личности, возможно, выросли с другим нарциссом в семье, конкурирующим с ними или отталкивающим их, сказал Гринберг, и они могут давать одобрение только тогда, когда им поклоняются.

Скрытые — или скрытые — нарциссы хотят быть особенными, но не согласны с этим.Подобно эксгибиционистам, скрытные нарциссы тоже чувствуют себя невероятно правыми, но при этом они гораздо более неуверенны.

«Скрытый нарцисс не говорит:« Я особенный », — сказал Гринберг. «Они указывают на что-то еще — человека, религию, книгу, дизайнера одежды — и они особенные, поэтому они чувствуют себя особенными по ассоциации».

Она добавила: «Когда кто-то чувствует себя особенным, потому что на нем дизайнерская вещь, и другие люди могут это сказать, это особенное по ассоциации.Скрытые нарциссы обычно неуверены в себе и ищут человека, которого могут идеализировать ».

Они также склонны вести себя гораздо более пассивно-агрессивно. Например, они склонны настраивать своих романтических партнеров. Они могут сказать, что будут что-то делать, но не будут этого делать, а затем получат удовольствие от реакции других людей.

«Они делают то, что хотят, и когда хотят», — сказал Томас. «А потом они делают себя похожими на жертву.«

Постоянно говоря одно и делая другое, люди, близкие к нарциссу из туалета, могут чувствовать себя задыхающимися, когда они начинают подвергать сомнению реальность и чувствовать, что сходят с ума. Нарцисс из туалета может начать обвинять своего партнера в том, чего они не делали». нет, но партнер может в конечном итоге поверить в это, потому что его восприятие мира стало настолько искаженным.

В то время как поведение нарциссистов-эксгибиционистов довольно стабильно, у закрытых нарциссов разные личности.Они склонны вести себя по-разному в определенных ситуациях — они могут быть харизматичными и добрыми на публике, но оскорбительными и жестокими, когда они находятся только со своим партнером, который может чувствовать себя еще более сбитым с толку.

Токсичные нарциссы жаждут хаоса и разрушения

Токсичные — или злокачественные — нарциссы делают шаг вперед. Они не только хотят внимания, но и хотят, чтобы все остальные чувствовали себя неполноценными. Они склонны быть садистами и любят причинять боль другим людям, процветая за счет своего страха.

«Ядовитый нарцисс подобен злой королеве в« Белоснежке », — сказал Гринберг.«Когда зеркало говорит, что Белоснежка красивее ее, она решает убить Белоснежку и держать свое сердце в коробке».

Токсичным нарциссам интересно настраивать людей и смотреть, как они падают, что Томас называет дополнительным уровнем садистского поведения.

«Это граничит с антисоциальным расстройством личности, исходящим от нарциссической личности», — сказала она. «Люди, которые прекрасно умеют разрушать карьеры других людей, в основном нормально взрывают людей эмоционально, физически и духовно.«

Вокруг токсичных нарциссистов обычно царит хаос, — сказал Томас, — потому что им это нравится и они процветают, чувствуя, что они создали хаос для кого-то другого.

« Гармония — не их цель, — сказала она ». Мы измучены этим, но они действительно получают энергию через это. Вот почему мы видим, как они крутят с людьми разные проблемы и разные драмы. Они всегда говорят: «Я ненавижу драму», но каждый раз оказываются в ее центре ».

Отношения с нарциссами могут быть рискованными

Людям с нарциссическим расстройством личности не хватает объектного постоянства, что означает, например, что когда они злятся на партнера, они не видят этого в контексте отношений и склонны проявлять только ненависть или желание причинить партнеру боль.

Это может сделать отношения с нарциссами — романтические, семейные или профессиональные — очень истощающими.

Гринберг говорит, что, возможно, удастся сохранить отношения с нарциссом, если вы определите его тип и то, как они функционируют. Однако многие эксперты по взаимоотношениям считают, что лучше вообще держаться подальше.

В конечном итоге это ваше решение, но стоит заранее прочитать о том, во что вы можете ввязываться.

Как распознать злокачественного нарцисса

Нарциссизм — это черта личности, которая была признана на протяжении всей истории, но понимание нарциссического расстройства личности (НПЛ) и нарциссической личности в массовой культуре выросло. В результате люди могут задаться вопросом, имеют ли они дело с кем-то эгоистичным, бездумным или чрезмерно стремящимся к власти, или они имеют дело с нарциссом.

Существуют разные типы нарциссизма, в том числе злокачественный нарциссизм, который многие считают наиболее серьезным.Помимо желания сосредоточиться в первую очередь на себе и быть высоко оцененным практически всеми в своей жизни, злокачественные нарциссы, как правило, имеют более темную сторону своей эгоцентричности.

Вот почему полезно знать, когда он у вас есть в жизни и чего ожидать от взаимодействия с ним. Эти знания, признание и понимание могут дать вам некоторые подсказки о том, как бороться с ними наиболее безопасным способом.

Как определить злокачественного нарцисса

Что такое злокачественный нарциссизм?

Хотя существует только один официальный диагноз нарциссов, существуют разные типы нарциссов, и нарциссизм бывает разной степени тяжести.Грандиозные нарциссы, например, требуют чрезмерной похвалы и внимания, в то время как уязвимые нарциссы, как правило, испытывают сильное беспокойство и нуждаются в большом поддерживающем внимании.

Среди разных типов злокачественные нарциссы, безусловно, наиболее вредны для других. Это подмножество содержит общие черты NPD, включая регулярный эгоцентризм. Но у него также есть некоторые антиобщественные черты и даже садистские наклонности, а также плохое самоощущение и отсутствие сочувствия. Кроме того, злокачественный нарциссизм часто вызывает некоторую паранойю.

Некоторые эксперты не видят большой разницы между злокачественными нарциссами и психопатами в том, что оба обладают антиобщественным поведением и низким уровнем эмпатии.

Злокачественные нарциссы могут сильно манипулировать, и им все равно, кого они обидят, пока они добиваются своего.

Другие признаки злокачественного нарциссизма включают:

Видеть мир в черно-белых тонах, в том числе видеть в других либо друзей, либо врагов
Стремиться к победе любой ценой и, как правило, оставлять после себя огромное количество боли, разочарования и даже душевной боли
Безразличие о боли, которую они причиняют другим — или могут даже получать от нее удовольствие и воспринимать ее как воодушевляющую.
Делать все необходимое, чтобы не допустить потерь, неудобств или неспособности получить желаемое в любой ситуации

Признаки и симптомы

Хотя не каждый человек, проявляющий нарциссические черты, является классическим «нарциссистом» в том смысле, что у него есть НПЛ, даже те, кто не соответствует критериям диагностики, могут нанести большой вред своими чертами.

Признаки и симптомы нарциссического расстройства личности и тяжесть симптомов различаются, но для злокачественных нарциссов часто характерны следующие:

Озабочены фантазиями о красоте, блеске, успехе и силе
Неспособны выдержать критику
Склонность набрасываться, если они чувствуют себя обиженными
Скорее всего, используют других, чтобы получить то, что они хотят
Чрезмерно озабочены своей внешностью
Ожидание, что к вам будут относиться как к высшему.
Отсутствие сочувствия к другим.
Завышенное чувство собственного достоинства и неспособность к саморегулированию. Заслуживают всего лучшего
Склонность монополизировать разговоры и / или плохо обращаться с теми, кого они считают неполноценными
Скрытая незащищенность и слабое самоощущение
Склонность обвинять других в собственном плохом поведении

Причины

Точная причина злокачественного нарциссизма неизвестна.Но, как и большинство расстройств психического здоровья, НПЛ развивается в результате сочетания факторов. Следующие детские переживания могут способствовать развитию НПД:

Нарушение
Чрезмерная родительская забота
Чрезмерно авторитарное воспитание
Непредсказуемый уход

Данные также показывают, что наличие близкого родственника с NPD может увеличить риск развития этого состояния.

Диагноз

Хотя злокачественный нарциссизм не признан официальным диагнозом в DSM-5, который является стандартом для диагностики психических состояний, эксперты по психическому здоровью часто используют этот термин для описания комбинации следующего:

Антисоциальное расстройство личности (APD)
Нарциссическое расстройство личности (НПЛ)
Агрессия и садизм (по отношению к себе, другим или обоим сразу)
Паранойя

Антисоциальное расстройство личности

Согласно DSM-5, человек с APD должен быть не моложе 18 лет и иметь образец пренебрежения правами других, включая как минимум три из следующего:

Пренебрежение собственной безопасностью и другими
Несоблюдение законов или социальных норм
Импульсивное поведение
Раздражительность и агрессия
Отсутствие раскаяния в действиях
Ложь или манипулирование другими для получения прибыли или развлечения
Образец поведения безответственность

Нарциссическое расстройство личности

Ниже приводится краткое изложение диагностических критериев NPD в соответствии с DSM-5:

Грандиозное чувство собственной важности
Постоянные фантазии о неограниченном успехе и силе
Убеждение, что они «особенные» и уникальные и могут быть поняты или должны ассоциироваться только с такими же высокопоставленными людьми и организациями
Постоянно потребность во внимании, восхищении и похвале
Чувство права и ожидания особого обращения
Склонность использовать других для своих нужд или желаний
Отсутствие сочувствия или нежелание / неспособность признавать и уважать потребности и чувства других
Склонность к зависти или убеждение, что им завидуют другие
Чувство высокомерия, проявляющееся в поведении и / или отношении

Нарциссизм vs.NPD

Важно отметить, что не все нарциссические черты обязательно указывают на расстройство личности, которое, по данным Американской психиатрической ассоциации (APA), включает как минимум две из следующих четырех областей:

Аффективный (способы эмоционального реагирования)
Когнитивный (способы думать о себе и других)
На основе импульсного контроля (способы управления своим поведением)
Межличностное (способы отношения к другим)

Даже если вашему любимому человеку официально не поставлен диагноз НПЛ, нарциссическое поведение все равно может быть трудным, и оно может отрицательно сказаться на ваших отношениях.

Лечение

Лечение злокачественного нарциссизма может быть сложной задачей, особенно с учетом того, что сами нарциссы редко обращаются за лечением или диагностикой.

Терапия

Если вы думаете, что у кого-то, кто вам дорог, есть NPD, есть определенные методы лечения, которые могут быть полезны. Несмотря на относительно ограниченные данные об эмпирически подтвержденных методах лечения НПЛ, часто применяются определенные терапевтические подходы:

Нарциссы обычно сопротивляются терапии (которая может включать диагностику), потому что они не склонны считать себя проблемой.Бедствие, которое они вызывают, часто ощущают окружающие.

Лекарство

Следующие лекарства также могут быть назначены для улучшения таких симптомов, как гнев, раздражительность и паранойя, которые могут сопровождать НПЛ, а также для лечения любых сопутствующих психических расстройств:

Как бороться со злокачественным нарциссом

Как справиться с NPD у любимого человека или у кого-то, с кем он должен иметь дело, например, у начальника или коллеги? К счастью, люди с НПЛ в некоторой степени предсказуемы, поэтому есть несколько рекомендаций, которые могут помочь:

Согласитесь, что с им будет сложно иметь дело.Если возможно, держитесь подальше от них. Это может быть сложно, поскольку у людей с нарциссическими чертами обычно плохие границы и они негодуют, когда вы пытаетесь их установить, но это более полезно для вас.
Не пытайтесь их менять и не ждите, что они изменят , , иначе вы будете разочарованы.
Знайте, что если вы бросите им прямой вызов, они, скорее всего, ответят любым возможным способом. . Это может включать в себя вовлечение других в ситуацию и попытку настроить их против вас.Это не означает, что вы соглашаетесь с тем, что вас просит нарцисс, но вы можете найти менее конфронтационные способы обозначить свои границы или разногласия.
Если вам действительно нужно противостоять человеку, постарайтесь не делать этого перед большой аудиторией , иначе они захотят сохранить лицо и почувствуют большую угрозу, вызывая еще больше возмездия.
Окружите себя поддерживающими людьми как можно больше , чтобы поглотить часть негатива, который вы можете испытать с этим человеком.

Когда обращаться за помощью

Бывает сложно иметь дело со злым нарциссом. Хотя консультирование может помочь людям с НПЛ, многие вряд ли обратятся за лечением сами.

Независимо от того, получает ли ваш любимый человек лечение от своего состояния, вы можете сами поговорить с психиатром. В дополнение к тому, чтобы помочь вам лучше понять их нарциссическое поведение, терапевт может помочь вам разработать стратегии выживания, чтобы защитить ваше психическое и эмоциональное благополучие.

Слово Verywell

Жизнь со злым нарциссом никогда не будет легкой, поэтому будет проще, если вы сможете дистанцироваться от этого человека. Однако, если этот человек является членом семьи или коллегой по работе, дистанцироваться может быть труднее. В этом случае полезно знать, с кем вы имеете дело и как вести общение наиболее здоровым способом.

Если вы думаете, что у вашего любимого человека может быть злокачественный нарциссизм, поговорите со своим врачом.Квалифицированный специалист в области психического здоровья может помочь вам научиться справляться с трудностями и научиться устанавливать границы и применять стратегии самопомощи. Групповая терапия и группы поддержки также могут быть полезными ресурсами.

Любовный уязвимый тайный нарцисс

«Любовный» ранимый тайный нарцисс — очень интересный персонаж. Конечно, такие люди нарциссичны. Но почти всем они нравятся. Возможно, это потому, что они совсем не кажутся нарциссическими. На самом деле, их отношения делают их довольно милыми.Они могут быть довольно очаровательными. И они могут выглядеть как самых любящих персонажей. Но есть большая разница между этими квалифицированными поверенными с вниманием и восхищением и людьми, которые искренне любят. К сожалению, это не всегда очевидно на начальном этапе отношений.

См. Также: Любовные нарциссы могут убедительно очаровать

Новый взгляд на уязвимое и грандиозное измерение нарциссизма

Уязвимые нарциссы более доброжелательны, чем грандиозные типы.У этих более «невротичных» нарциссов есть некоторая степень совести. Кроме того, они во многом внутренне нуждаются и неуверенны. Они ищут внимания и восхищения других, чтобы заполнить эмоциональную дыру в себе. И что делает их относительно безобидными, так это то, что они не собираются просто и бессердечно эксплуатировать. Чего они больше всего хотят от вас, так это удовлетворения их потребности. И они в равной степени готовы заполнить любые эмоциональные дыры, которые могут у вас возникнуть. Это своего рода договор: «Я буду ценить вас, если вы оцените меня .Тем не менее, контракт основан на нарциссической потребности. Так что часто то, что они, кажется, ценят в вас, на самом деле представляет собой какой-то ваш аспект, похожий на них. По сути, весь нарциссизм — это патологическое себялюбие.

См. Также: Токсичное самолюбие

Грандиозные нарциссы более злобны. Они могут быть даже злокачественными. Им не хватает совести. Итак, когда они используют и эксплуатируют вас, они не бессознательно заполняют эмоциональную пустоту. Вместо этого они безжалостно наслаждаются своим завоеванием и господством над вами.Есть «любовные» нарциссы нарушенного характера. Такие люди часто являются серийными сексуальными хищниками и эксплуататорами. Для грандиозного влюбчивого нарцисса вы просто трофей — живое доказательство их величия и силы.

См. Также:

Две основные разновидности нарциссов

Уязвимые нарциссы и отношения

Нарушение характера

Название их игры

Любовный и незащищенный тайный нарцисс может быть весьма опытным в обнаружении уязвимостей в других.А поскольку у таких типов самих себя высокие потребности в эго, они особенно хорошо умеют распознавать потребности других. Они понимают, когда и как вам может понадобиться наращивание. И они часто одарены искусством «массажа эго». Они знают, что нужно делать, чтобы вы чувствовали себя хорошо. А поскольку они часто обладают хорошими навыками «установления связи», вас легко может сбить с толку. Всего лишь одна встреча с ними может заставить вас почувствовать, будто они знают вас всю жизнь. Вы даже можете почувствовать, что нашли свою настоящую вторую половинку.Кажется, они полностью вас понимают. И это потому, что — по крайней мере, на уровне эгоистической потребности — они это делают!

Тайное измерение

Типы с нарушенным характером и расстройством личности сознательно и намеренно скрывают свою истинную природу и намерения. Так они наиболее эффективно злоупотребляют и эксплуатируют вас. Если бы вы с самого начала знали, кто они на самом деле и на что они способны, вы бы никогда не вмешались. Но с более невротическими, уязвимыми типами все по-другому.Их полная природа хорошо скрыта. Но это не потому, что они сознательно, намеренно это скрывали.

Невротические нарциссические типы честно не считались с собой, не говоря уже о других. Они почти не знают, что ими движет. Если бы они это сделали, они могли бы даже ужаснуться. И у них есть некоторая доля совести. Итак, они на самом деле хотят быть порядочными, а также кажутся такими. Но их потребности в эго слишком высоки, и они слишком забывают о других мотивах, чтобы быть искренними. И игры, в которые они играют (см. Выше), хотя и в некоторой степени бессознательны, по своей природе просто должны заканчиваться проблемно (см. Ниже).

Несчастливые окончания

Взаимодействие с влюбчивым уязвимым тайным нарциссом — все равно что быть частью «общества взаимного восхищения». И какое-то время это может вызывать сильное удовлетворение. Это может даже стать зависимостью. Неудивительно, что некоторые описывают этих заклинателей как типичных «похитителей сердец». Они наверняка завоюют вашу любовь. Но, в конце концов, должна проявиться поверхностность их истинных отношений с вами. И тогда происходит неизбежное эмоциональное разочарование.

Связь с влюбчивым уязвимым тайным нарциссом разрушила многие более здоровые отношения, пережившие трудные времена. Супруг, возможно, почувствовал отчуждение от партнера, который по-настоящему его любит, но по разным причинам дистанцировался эмоционально. Это благодатная почва для похитителя сердец. Еще более печально то, что человеку, у которого украли сердце, часто требуется немало времени, чтобы осознать, что человек, заставивший его чувствовать себя так хорошо, тем не менее, в глубине души вор.К тому времени отношения реального содержания могли быть легко разрушены. Действительно печальный финал.

Прочие вопросы

Ответ на мое интервью с Анде Андерсон из онлайн-университета Avaiya по-прежнему остается феноменальным. Вы можете получить доступ к интервью здесь. Вы также можете получить доступ к последнему выпуску подкаста «New» Character Matters на YouTube или на странице архивов Character Matters .

6 типов нарциссов: современная терапия

Уязвимые и неуязвимые типы нарциссической личности можно разделить на несколько различных (неофициальных) типов личности.У некоторых нарциссов может быть даже несколько черт каждого из них.

Сердцеед
Сердцеедки измеряют свою самооценку и величие тем, сколько сексуальных завоеваний они совершили. Этот тип людей известен тем, что использует свое обаяние, чтобы заманить других в ловушку лести, но затем быстро избавляется от них, когда они выполнили свою задачу, которая почти всегда связана с полом или статусом. Разбиватель сердец — крайний мошенник в отношениях. На первый взгляд они кажутся очень привлекательными и соблазнительными, но на самом деле они только стремятся удовлетворить и удовлетворить свои собственные потребности и желания.
Большая шишка
Большая шишка любит хвастаться своими достижениями! Они часто создают иллюзию, которая превосходит жизнь самих себя, чтобы привлечь внимание и произвести впечатление на других. Такое поведение направлено на компенсацию прошлой травмы. На самом деле, известные люди чрезвычайно чувствительны к критике и негативным комментариям со стороны окружающих. Они чувствуют глубокую потребность обрести власть и контроль над каждым аспектом своей жизни и будут выслеживать эмоционально уязвимых людей, чтобы служить их аудиторией, когда они разыгрывают свою жизнь.Эмоциональное насилие — обычная тактика, используемая нарциссами этого типа, чтобы сохранять контроль над своими отношениями.
Элитист
Элитисты убеждены, что они превосходят всех вокруг себя во всех отношениях. Они несут в себе вид высокомерия и претенциозности и считают, что заслуживают особого отношения из-за своих достижений или прошлого. Это могло быть просто потому, что они родились в хорошей семье. Это чувство права пронизывает каждый аспект их жизни — от работы до отношений.Будьте осторожны, потому что элиты будут сколько угодно перерезать горло, чтобы «быть лучшими и всегда доказывать свое превосходство, даже если это происходит за счет других».
Вредоносный
Из всех типов нарциссизма это самый опасный. Поведение злостных нарциссов часто совпадает с поведением психопатов и людей с антисоциальным расстройством личности. Эти люди любят хаос и подпитываются создаваемыми ими негативными последствиями. Им нравится разговаривать за спиной людей и создавать конфликты там, где их не было.Этот тип нарциссов часто встречается в тюрьмах, бандах и реабилитационных центрах от наркозависимости, хотя многим удается держаться подальше от закона.
Признаете ли вы эти типы нарциссизма?
В вашей жизни трудно иметь дело с нарциссическими людьми. Главное — понять это состояние и уметь дистанцироваться. Вот ссылка на дополнительную информацию о нарциссизме и некоторых конкретных признаках, на которые следует обратить внимание.
Почему мы любим нарциссов
Вы когда-нибудь задумывались, почему эгоистичные, высокомерные и заслуженные личности так очаровательны? Эти нарциссические люди оказывают паразитическое воздействие на общество.Руководя компаниями, они совершают мошенничество, деморализуют сотрудников и обесценивают акции. Когда они руководят странами, они увеличивают уровень бедности, насилия и смертности.
И тем не менее, нет недостатка в примерах, иллюстрирующих культурную привлекательность нарциссических антигероев, вымышленных (Уолтер Уайт из «Во все тяжкие»; Бэтмен и Джеймс Бонд) или слишком реальных (Сильвио Берлускони, Стив Джобс, Канье Уэст и слишком много профессиональных спортсменов, чтобы их перечислить), или смесь того и другого, например, так называемый волк с Уолл-стрит.Они привлекают нас, несмотря на их эгоцентризм — а может быть, даже из-за этого.
Почему?
После десятилетий научных исследований психологи начали разбирать соблазнительную силу нарциссов, объясняя точные механизмы, лежащие в основе их обаяния и способности продвигаться вперед во всех сферах жизни. Вот основные выводы:
1. Нарциссы — мастерские менеджеры впечатлений: Во многом благодаря своей сильной одержимости собой и самолюбию нарциссы преуспевают в управлении начальными впечатлениями.Они очень заботятся о своей внешности и одежде, чтобы произвести впечатление, что говорит о статусе и делает их привлекательными. Как отмечают Кайзер и Крейг в недавнем обзоре («Деструктивное лидерство в организациях и за их пределами»), «нарциссическая личность связана с харизмой». Кроме того, желание нарциссов произвести хорошее первое впечатление позволяет им замаскировать свое высокомерие под уверенность, которую они часто достигают с помощью юмора, забавы или эксцентричности.Неудивительно, что нарциссы хорошо справляются с собеседованиями и отлично работают в социальных сетях — вы даже можете распознать их по их активности в социальных сетях (например, по количеству подписчиков в Twitter, друзей в Facebook или по более высокому баллу Klout).
2. Нарциссы манипулируют доверием и обвинением в свою пользу: Посредством смеси бессовестного саморекламы и безвинной, макиавеллистской программы нарциссы быстро признают достижения других и обвиняют коллег и подчиненных в собственных неудачах. .Как отмечает Бен Даттнер, нарциссические менеджеры «руководят с основной целью получения личного признания или славы. Когда что-то идет не так или они делают ошибки, они отрицают или искажают информацию и «переписывают историю», чтобы избежать обвинений ». Что делает нарциссов такими эффективными, так это их полная убежденность в том, что они на самом деле особенные. По словам Даттнера: «они считают, что заслуживают похвалы за то, что они такие, какие они есть, независимо от их реального вклада или достижений». Такие мании величия позволяют нарциссам быть более эффективными манипуляторами, чем политически подкованные люди, которым мешает их неспособность искажать реальность или мораль в свою пользу.Всегда легче обмануть других, когда ты уже обманул себя; Всегда труднее чувствовать себя виноватым, когда думаешь, что невиновен.
3. Нарциссы соответствуют общепринятым стереотипам лидерства: Благодаря своей способности накапливать власть и влияние нарциссы занимают видное место в взглядах мирян на лидерство. Однако идея о том, что лидеры должны быть самоуверенными, харизматичными или эгоистичными, чтобы быть эффективными, резко контрастирует с реальностью.Да, эти характеристики помогают им стать лидерами, но они также являются причиной их нечестного и некомпетентного поведения, когда они достигают вершины. Будь то в спорте, бизнесе, образовании или политике, эффективное лидерство требует создания высокопроизводительных команд, и когда дело доходит до этого, критически важными составляющими успеха являются компетентность, а не уверенность, альтруизм, а не эгоизм, и порядочность, а не харизма. Другими словами, настоящая сущность хорошего лидерства прямо противоположна тому, что подразумевает голливудская версия лидерства.Пока мы этого не поймем, мы, к сожалению, продолжим приглашать нарциссов на вершину, игнорируя более компетентные и здоровые альтернативы. В восточной и коллективистской культурах уровень нарциссизма ниже, потому что общество осуждает его — мы должны следовать этой модели на Западе.
Важно отметить, что существуют разные степени нарциссизма, и, хотя мы склонны использовать этот термин категорически, более уместно называть людей более или менее нарциссическими. Фактически, некоторые люди могут демонстрировать относительно мягкий уровень нарциссизма, в то время как другие могут напоминать настоящих психопатов.
Интересно, что небольшая степень нарциссизма не может быть вредной для лидерства, по крайней мере, в корпоративной Америке. В недавнем метааналитическом исследовании менеджеры с умеренными показателями нарциссизма имели тенденцию превосходить менеджеров не только с высокими, но и низкими показателями нарциссизма. Это открытие напоминает нам о некоторых ярких сторонах, связанных с нарциссическим лидерством, таких как эффективные коммуникативные навыки, стратегическое видение и амбиции. Неудивительно, что мы находим нарциссических людей привлекательными, несмотря на самих себя.Однако, если такие способности можно будет найти и у не нарциссических людей — а они могут — риск схода с рельсов уменьшится.
Полезно вспомнить одну из уникальных характеристик нарциссических личностей, а именно их неспособность слишком долго продлевать свои соблазнительные способности. Подобно крэк-кокаину, очарование нарциссов вызывает интенсивный, но кратковременный кайф; и, в отличие от крэк-кокаина, он не вызывает привыкания, за исключением самих нарциссов. Как показало плодотворное исследование в этой области, харизма нарциссов исчезает всего за два года.5 часов. Их первоначальная яркость, обаяние и уверенность вскоре превращаются в обманчивое самолюбование, защитное высокомерие и моральное самоотречение. Именно этот быстрый срок истечения срока действия нарциссических чар заставляет нарциссов постоянно искать новых поклонников или жертв.