Эмоции психология: Эмоции: что это, виды и функции — ШПИЛЬКИ

Содержание

Психология эмоций. Я знаю, что ты чувствуешь (Пол Экман)

649 ₽

574 ₽

+ до 86 бонусов

Купить

Цена на сайте может отличаться от цены в магазинах сети. Внешний вид книги может отличаться от изображения на сайте.

В наличии

Что играет решающую роль в управлении поведением? Что читается по лицам и определяет качество нашей жизни? Что лежит в основе эффективного общения? Что мы испытываем с самого раннего детства? .На все эти вопросы ответ один — эмоции. Эмоции явные, скрытые, контролируемые. Распознавать, оценивать, корректировать их на ранних стадиях у себя и у других научит новая книга Пола Экмана, книга-справочник, книга tour de force. .Написанная просто и увлекательно, эта книга изобилует интересными фактами, случаями из жизни и полезными практическими рекомендациями.

А удачная подборка фотографий превосходного качества не оставит равнодушными даже самых строгих читателей. .Откройте для себя мир лиц и эмоций Пола Экмана, чтобы понимать себя и просчитывать других, чтобы успешно общаться дома и в офисе, чтобы не ошибаться, а побеждать. Побеждать и быть в курсе!

Описание

Характеристики

.Откройте для себя мир лиц и эмоций Пола Экмана, чтобы понимать себя и просчитывать других, чтобы успешно общаться дома и в офисе, чтобы не ошибаться, а побеждать. Побеждать и быть в курсе!

Питер

Как получить бонусы за отзыв о товаре

Сделайте заказ в интернет-магазине

Напишите развёрнутый отзыв от 300 символов только на то, что вы купили

Дождитесь, пока отзыв опубликуют.

Если он окажется среди первых десяти, вы получите 30 бонусов на Карту Любимого Покупателя. Можно писать неограниченное количество отзывов к разным покупкам – мы начислим бонусы за каждый, опубликованный в первой десятке.

Правила начисления бонусов

Как считывать эмоции

Плюсы

Фотографии по ходу описания
Тест в конце

Понравится любителям психологии

Хороша в жанре психологической литературы

Книга «Психология эмоций. Я знаю, что ты чувствуешь» есть в наличии в интернет-магазине «Читай-город» по привлекательной цене. Если вы находитесь в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону или любом другом регионе России, вы можете оформить заказ на книгу Пол Экман «Психология эмоций. Я знаю, что ты чувствуешь» и выбрать удобный способ его получения: самовывоз, доставка курьером или отправка почтой. Чтобы покупать книги вам было ещё приятнее, мы регулярно проводим акции и конкурсы.

Обнимательная психология: услышать себя через эмоции

Читать отрывок 729 ₽

480 ₽

+ до 72 бонусов

Купить

В наличии

126

Психология и счастье Китайские авторы

Вторая книга серии от авторов самой известной женской психологической платформы в Китае. Ваши эмоции — это друзья, которые помогут вам понять и полюбить себя, а в результате найти путь к лучшей жизни.

Описание

Характеристики

Психология и счастье Китайские авторы

Манн, Иванов и Фербер

На товар пока нет отзывов

Поделитесь своим мнением раньше всех

Как получить бонусы за отзыв о товаре

Сделайте заказ в интернет-магазине

Напишите развёрнутый отзыв от 300 символов только на то, что вы купили

Дождитесь, пока отзыв опубликуют.

Правила начисления бонусов

Книга «Обнимательная психология: услышать себя через эмоции» есть в наличии в интернет-магазине «Читай-город» по привлекательной цене. Если вы находитесь в Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде, Казани, Екатеринбурге, Ростове-на-Дону или любом другом регионе России, вы можете оформить заказ на книгу «Обнимательная психология: услышать себя через эмоции» и выбрать удобный способ его получения: самовывоз, доставка курьером или отправка почтой.

Чтобы покупать книги вам было ещё приятнее, мы регулярно проводим акции и конкурсы.

Психология эмоций: введение в воплощенное познание

5 недель

2–5 часов в неделю

Самостоятельный темп

Развивайтесь со своей скоростью

Бесплатно

Доступно дополнительное обновление 9 0003

Доступна одна сессия :

Начало 7 июля

Окончание 20 сентября

Регистрация

Психология эмоций: введение в воплощенное познание представление о том, что наш разум коренится в наше тело и что, возможно, пришло время уйти от этой дихотомии. Этот курс затронет фундаментальные принципы когнитивной психологии с особым акцентом на эмоциональное социальное и телесное познание, которое теоретизирует, что многие функции человеческого познания (даже те, которые связаны с логикой, рассуждениями и принятием решений) поддерживаются чувствами всего нашего тела. и ощущения.

Узнайте, что может формировать нашу способность понимать других, и важность функциональной обработки эмоций для каждого вида взаимодействия с другими. Это более глубокое понимание может улучшить процессы принятия решений, поскольку знание когнитивной нейробиологии соседствует с человеческими факторами, а также вводит новые концепции, которые можно включить в представление о психическом здоровье.

Учащимся будет предложено поразмышлять над важными и наводящими на размышления концепциями, такими как дуализм разума и тела и редукционизм. Курс, вероятно, поможет учащимся осознать, как они выражают свои эмоции, а также как они читают и интерпретируют эмоции других людей. Учащиеся узнают как сложность, так и простоту когнитивного процесса, который происходит всякий раз, когда мы пытаемся распознать выражение лица, и то, как легко мы можем неверно интерпретировать эмоции других.

В ходе курса мы сосредоточимся на основных теориях воплощения и гипотезах, а также на том, как исследователи их исследуют и решают. При этом мы узнаем об основных методах и материалах, используемых для исследования эмоционального воплощения и измерения нашей способности распознавать выражения лиц других людей. Это будет включать в себя основные экспериментальные планы, принятые поведенческие методы и методы нейровизуализации.

Краткий обзор

Учреждение: Кембриджский университет
Предмет: Биология и науки о жизни
Уровень: средний
Требования:
Нет

Язык: английский
Стенограмма видео: английский
Дополнительные навыки: De Принятие решений, нейровизуализация, когнитивная психология, исследования, самосознание , Когнитивная неврология, Человеческий фактор, Психология

* Ключевые теории и концепции психологии социального познания и эмоций:

Обсудите природу и воспитание, отношения между разумом и мозгом и роль автоматических и контролируемых процессов в формирование поведения человека.

* Как мы изучаем эмоции: методы исследования обработки эмоций и социального познания

* Мы то, что мы чувствуем: основы теорий телесного познания

Как наше понимание эмоций других является интерпретацией эмоциональных сигналов

* Развивайте критический подход к литературе и исследовательским вопросам в этой области.

Что такое когнитивная психология: обзор

На этой неделе будет представлен обзор основных результатов, теорий и методов исследования когнитивной психологии.

Как мы чувствуем эмоции: введение в психологию выражений лица и теории обработки воплощенных эмоций

На этой неделе мы познакомимся с основными концепциями и теориями социального познания. В частности, видеоролики исследуют, в какой степени зеркальные нейроны формируют нашу способность понимать других и нашу способность понимать, что у других могут быть психические состояния, отличные от наших (теория мышления).

Как мы изучаем эмоции? Методы исследования эмоциональной обработки и социального познания

На этой неделе исследуются ключевые методы исследования воплощенной эмоциональной обработки и социального познания. В нем будут описаны наиболее важные методы более широкой когнитивной психологии и оценен вклад, который они могут внести в исследования обработки эмоций и теории воплощения.

Он также представит роль нейропсихологических исследований в понимании того, как поражения головного мозга могут помочь нам понять, как мозг обычно функционирует. Основные рассмотренные методы нейровизуализации будут специально сосредоточены на электроэнцефалограмме (ЭЭГ) и электромиографии (ЭМГ).

Как мы распознаем эмоциональное выражение лица других людей? Feeling me to feel you — от теории-теории к теории моделирования

На этой неделе будет представлено введение в основные теории распознавания эмоционального выражения лица. Он будет включать обзор теоретических моделей, а также моделей теории имитационного моделирования. Это также проиллюстрирует ключевые выводы о мимике лица, которые часто связаны с лучшим распознаванием выражений лица.

Всегда ли легко понять эмоции других? Влияние контекста и двусмысленности выражения на мимику во время распознавания эмоций

Любое эмоциональное выражение является каналом коммуникации, который имеет внутреннее намерение передать сообщение. Выражение находит свое значение во взаимодействии с другим человеком и смысл в социальном контексте.

На этой неделе представлен обзор факторов, влияющих на понимание эмоций в естественной социальной ситуации. На этой неделе мы расскажем о некоторых основных факторах, которые, как считается, влияют на то, как мы понимаем чувства и намерения других людей. Это включает в себя наше отношение к другим (например, нашу мотивацию понять их эмоции), предварительные знания, которые у нас есть о них, и двусмысленность самого выражения лица.

‘Было очень приятно учиться на этом курсе. Меня познакомили со многими новыми идеями, о которых я раньше не знал. Моя любимая часть была о дуализме и редукционизме, это действительно спровоцировало некоторое критическое мышление!

Курс помог мне лучше понять, как я выражаю свои эмоции, а также как я читаю и интерпретирую эмоции других людей.

Я очень хочу узнать больше об эмоциональном интеллекте в будущем и о том, как его приобрести.

Спасибо!’

Предоставит ли этот курс мне основу для академических работ, связанных с когнитивной наукой?

Курс предоставляет академическую основу когнитивной психологии, особенно в отношении методов исследования нейробиологии (с особым акцентом на нейропсихологические исследования, ЭЭГ и ЭМГ), некоторые ключевые открытия и теории когнитивной психологии в целом, такие как открытие зеркальных нейронов. и теория разума.

Будут ли эти курсы знакомить с базовой теорией эмоционального и социального познания с использованием конкретных академических работ?

Курс строго основан на исследованиях, и каждую неделю будут рассматриваться рекомендуемые и необязательные (углубленное изучение) списки академических статей для чтения.

Что я могу прочитать перед курсом, чтобы увеличить пользу от курса?

Список книг представлен в презентации курса. Что касается статей, перечисленные ниже — это некоторые из ключевых статей, обсуждавшихся в ходе курса:

«Зеркальные нейроны и симуляционная теория чтения мыслей», Витторио Галлезе и Элвин Голдман, 1998, Тенденции в Cog. наук.

«Формирование лица: сенсомоторное моделирование способствует распознаванию выражения лица», Адриенн Вуд, Магдалена Рыхловска, Себастьян Корб и Паула Ниденталь, 2016 г., Trends in Cog. наук.

«Эмоциональная мимикрия: почему и когда мы имитируем эмоции», Урсула Хесс и Агнета Фишер, 2014 г., Компас социальной и психологии личности.

«Симуляторные модели распознавания эмоций на основе лица», Элвин И. Голдмана, Чандра Секхар Шрипада, 2005, Познание

Выберите путь при регистрации.

	199 долларов США	Бесплатно
	Без ограничений 9000 3	Limited Истекает 11 августа

	90 157

Читайте наши часто задаваемые вопросы в новой вкладке о часто задаваемых вопросах по этим трекам.

Доступна одна сессия:

23 770 уже зачислено!

Начало 7 июля

Окончание 20 сентября

Зарегистрироваться

Об этом курсе

Чему вы научитесь

Преподаватели

Часто задаваемые вопросы

Способы пройти этот курс

edX For Business

Коллективные эмоции – Ассоциация психологических наук – APS

Будь то через религиозные ритуалы, концерты или акции протеста, синхронность с другими через движение, поведение и коллективные эмоции часто объединяет нас. Текущие исследования показывают поразительно схожие психосоциальные эффекты, возникающие в результате различных межличностных и коллективных условий. Товарищ APS Бернар Риме, почетный профессор психологии Католического университета Лувена в Бельгии, опирался на теории социологии, а также психологии, чтобы исследовать процессы, которые позволяют нам испытывать это размытие индивидуальных границ во многих контекстах. .

В 1893 году французский социолог Эмиль Дюркгейм опубликовал свою теорию коллективного сознания, описывая, как внутри каждого человека существуют две формы сознания: индивидуальное сознание, которое подчеркивает нашу индивидуальность и самобытность, и коллективное сознание, которое включает в себя общие ценности , идеи и убеждения, которые являются общими для всей нашей группы или общества.

Опираясь на эти социологические теории, Риме предполагает, что переживания синхронии и коллективных эмоций вызывают у индивидуумов сдвиг между двумя параллельными когнитивными «режимами».

Исполнительный «индивидуальный» режим, который хорошо задокументирован эмпирической психологией, лежит в основе целенаправленного поведения и задействует исполнительные функции, такие как контроль внимания, постановка целей, когнитивная гибкость и обработка информации. Риме утверждает, что «коммунальный» режим, которым психологическая наука в значительной степени пренебрегала, включает наши давние связи привязанности к членам семьи, друзьям, сообществу и обществу, а также социально разделяемые культурные знания, полученные из этих отношений.

В повседневной жизни преобладает исполнительный «индивидуальный» режим. Однако когда люди испытывают синхронность или коллективные эмоции, возникает состояние, которое Риме описывает как выравнивание. Когда это происходит, напряженные функции исполнительного режима отключаются, позволяя коммунальному режиму выйти на первый план. Как и в условиях контакта с привязанностью, различие между собой и другим затем исчезает, и человек испытывает чувство открытости, включенности и просоциальности.

Исследования Риме постоянно обнаруживают, что люди реагируют на события, общаясь и делясь своими эмоциями с другими, создавая общие коллективные знания. Этот социальный обмен эмоциями был связан с усилением социальной принадлежности, положительными эмоциями и просоциальным отношением. Риме и его коллеги изучали феномен социального обмена во время многих травмирующих событий, включая геноцид в Руанде и террористические атаки 2004 года в Мадриде.

В статье 2019 года, опубликованной в журнале Psychological Science , Риме и соавтор Дэвид Гарсия (Венский медицинский университет, Австрия) проанализировали набор данных, собранных у 62 114 пользователей Twitter после терактов в Париже в ноябре 2015 года. Гарсия и Риме заметили, что в течение нескольких месяцев после нападения люди, которые более активно участвовали в социальных сетях, также демонстрировали более высокие показатели просоциального поведения и положительного влияния на свою активность в социальных сетях в Твиттере.

Вовлекаясь в коллективные эмоции через социальные сети, люди смогли синхронизировать свои мысли и эмоции, стимулируя чувство социальной принадлежности и общие убеждения.

«В соответствии с центральным принципом модели Дюркгейма, эти эффекты были опосредованы воспринимаемой эмоциональной синхронностью участников с другими людьми», — пишут Гарсия и Риме. «Наши результаты подтверждают вывод о том, что коллективные эмоции после стихийного бедствия связаны с более высокой солидарностью, что свидетельствует о социальной устойчивости сообщества».

Слесарь-сантехник с друзьями

Командные виды спорта и групповая физическая активность оказались богатой областью для изучения влияния общих эмоций и социальной поддержки на организм.

«В командных видах спорта и групповой физической активности в целом социальное и физиологическое функционально и неразрывно взаимосвязаны», — объясняет Эмма Коэн, профессор когнитивной антропологии. «Движение, эмоции и производительность связаны друг с другом на индивидуальном уровне, но также и на коллективном уровне».

В лаборатории социального тела Института когнитивной и эволюционной антропологии Оксфордского университета Коэн и его коллеги исследуют взаимодействие между социальными, физиологическими и психологическими явлениями, уделяя особое внимание тому, как групповые упражнения и движение укрепляют социальные связи и даже физическую работоспособность.

«Оказывается, социальная поддержка влияет не только на эмоции — как положительно, так и отрицательно — , но и на физиологическое функционирование», — объясняет она. В ходе нескольких исследований Коэн и ее коллеги обнаружили доказательства того, что занятия в группе усиливают восприятие социальных связей и поддержки, в конечном итоге смягчая стрессовые реакции во время физической активности.

В исследовании 2009 года, опубликованном в журнале Biology Letters , Коэн и его коллеги проверили болевой порог команды Оксфордского университета по гребле мирового класса, когда они тренировались на гребных тренажерах в одиночку или в группе. Исследование показало, что в групповых условиях болевой порог увеличился в два раза по сравнению с индивидуальными условиями.

Коэн и его коллеги в настоящее время заинтересованы в реализации идеи о том, что воспринимаемая социальная поддержка действует как буфер для реакции на стресс во время физических упражнений, что может привести к повышению производительности. Это говорит о том, что социальная поддержка, вызванная коллективным движением или предлагаемая семьей, друзьями и поклонниками, может действовать как мощный нисходящий механизм для модуляции мышечной активности и усталости.

«Показатели физических упражнений не регулируются полностью в ответ на такие вещи, как мышечная усталость или сердечно-сосудистая деятельность при доставке крови к мышцам, — объясняет Коэн. так и внутри тела».

В другом исследовании, посвященном игрокам из клуба регби Оксфордского университета, Коэн и его коллеги снова обнаружили, что синхронные движения могут положительно влиять на результаты упражнений. В этом исследовании игроки в регби выполняли разминку вместе либо синхронно, используя музыку в наушниках, либо несинхронно, прежде чем приступить к сложному спринту. Группа, которая разминалась синхронно, значительно сократила время своих спринтов по сравнению с теми, кто разминался несинхронно.

Хотя лаборатория Коэн в первую очередь исследует эволюционные, социальные и психологические аспекты групповых движений и упражнений, она также заинтересована в изучении потенциала символической культуры в качестве сигнала социальной поддержки и последствий этого для психофизиологического функционирования. Способность людей получать социальную поддержку от культурных объектов или символов, таких как сувениры, флаги, гимны, архитектура и даже местные акценты, вероятно, представляет собой эволюционно новую и уникальную форму социальной буферизации, потенциально определяющую модели культурной эволюции.

Больше, чем эмоциональное заражение

Французский социальный психолог Гюстав Ле Бон провел одну из первых работ, посвященных коллективным эмоциям. В своей книге 1895 года «Толпа: исследование общественного мнения» Ле Бон описывает, как поведение может меняться по мере того, как люди объединяются в группы.

Ле Бон и другие социальные теоретики начала 20-го века обычно рассматривали феномен коллективных эмоций в неблагоприятном свете, объясняет Дэн Захави, профессор философии, работающий по совместительству в Копенгагенском и Оксфордском университетах. Они в основном рассматривали психологию толпы как движущую силу жестоких и крайних чувств, импульсивности и отсутствия критического суждения. Коллективные эмоции возникли в результате таких процессов, как эмоциональное заражение и непроизвольное подражание 9.0075 — никогда не рассуждая, сказал Захави во время симпозиума по интегративной науке на Международной конвенции психологических наук (ICPS) 2019 года в Париже.

В то время как Лебон считал, что групповое поведение, демонстрируемое толпой, низводит людей до животных, исследования и теории современной социальной нейробиологии и психологии показали, что способность участвовать в сложном групповом поведении уникальна для людей и является фундаментальной для многих наших высших заказать познавательные способности. Сравнивая поведение человеческих малышей с поведением шимпанзе, научный сотрудник APS Майкл Томаселло (Университет Дьюка) обнаружил, что человекообразные обезьяны разделяют многие интенциональные навыки с человеческими малышами, но не испытывают такой коллективной интенциональности, которая позволяет людям сотрудничать и разделять психологические состояния с ними. друг друга.

Люди обмениваются мыслями и эмоциями по-разному, — продолжил Захави, — далеко за пределами таких низкоуровневых процессов, как имитация и заражение, подпитываемых «толпой» или анонимной толпой. Общие эмоции имеют основополагающее значение для многих различных групповых переживаний. Например, когда вы смотрите футбольный матч по телевизору, вы можете разделить радость победы вместе с игроками-победителями, даже если вы никогда не встречались с ними, просто потому, что вы отождествляете себя с командой или страной, за которую они играют. И если вы один из игроков, общая радость, которую вы испытываете с другими игроками в результате победы после нескольких месяцев подготовки, снова совсем другая.

«Если мы хотим оценить и понять роль коллективных эмоций в сотрудничестве и конфликте, недостаточно просто сосредоточиться на низкоуровневом процессе заражения», — объяснил Захави. «Нам нужно обратиться к другим, более сложным процессам, связанным с групповой идентификацией и социально опосредованными формами самосознания».

Конфликтующие эмоции

Общие эмоции не всегда выявляют лучшее в группе: они также являются частью топлива для ненависти и крупномасштабного насилия во время войны и межгрупповых конфликтов. Новые исследования продемонстрировали важность коллективных эмоциональных процессов в динамике неразрешимого конфликта и межгруппового насилия.

За последние несколько лет исследования Эрана Гальперина были сосредоточены на регуляции эмоций и коллективных эмоциях в контексте неразрешимого конфликта в Израиле и Палестине. Он исследовал потенциал регулирования эмоций как инструмента разрешения конфликтов.

«Эмоции на уровне группы являются очень и очень сильными предикторами политической поддержки», — сказал Гальперин, профессор психологии Еврейского университета в Иерусалиме в Израиле. «Помогая людям регулировать свои негативные эмоции на коллективном или групповом уровне, мы действительно можем способствовать изменениям».

В исследовании 2013 года, опубликованном в Psychological Science , Гальперин и его коллеги обнаружили, что стратегии регулирования эмоций «могут влиять на межгрупповые эмоции, а не только на внутриличностные, и что регулирование эмоций может формировать политические, а также аффективные реакции».

В ходе лабораторного исследования Гальперин и его коллеги обнаружили, что еврейские израильские участники, которым было назначено условие когнитивной переоценки, меньше поддерживали агрессивную политику и больше поддерживали примирительную политику по сравнению с участниками контрольного состояния. Затем эти результаты были воспроизведены за пределами лаборатории в ответ на реальное событие, заявку Палестины на признание Организации Объединенных Наций в 2011 году. Обучение регулированию эмоций продолжало влиять на подход участников к конфликту еще 5 месяцев спустя.

«Если вы хотите предсказать поддержку израильтянами или палестинцами очень жестких политических компромиссов в контексте их конфликта, вам следует выйти за рамки изучения идеологий, интересов и ценностей, чтобы понять их эмоции по отношению к своей группе и другим группам», — сказал Гальперин.

Изменение основной оценки людьми других групп (например, другая группа зла по своей природе и неспособна к изменениям) может уменьшить коллективную ненависть к чужим группам, что приведет к усилению поддержки значимых политических компромиссов. В продольном полевом эксперименте Гальперин и его коллеги обнаружили, что даже через 6 месяцев после того, как 508 израильских евреев приняли участие в семинарах по переоценке, посвященных способности групп меняться, участники заняли более обнадеживающие и примирительные позиции. Важно отметить, что участники сохраняли эти изменения в течение 6-месячного периода роста межгрупповой напряженности и конфликтов в регионе.

«Дело не только в том, что мы можем подавлять гнев или ненависть людей в контексте неразрешимого конфликта», — заключил Гальперин. «Мы также показываем, что, регулируя людей или подавляя их гнев или ненависть, мы можем увеличить их поддержку компромиссов».

Социальное заражение, социальные сети

Социальные сети предоставили исследователям новые возможности и новые методы для изучения коллективных эмоций больших групп людей в режиме реального времени.

Политический социолог и журналист Паоло Гербаудо, старший преподаватель цифровой культуры и общества в Королевском колледже Лондона, изучает, как социальная и политическая психология может объяснить силу коллективных эмоций в мобилизации политических движений, особенно в связи с недавним ростом ультраправые популистские движения.

Гербаудо привел Маттео Сальвини, бывшего министра внутренних дел Италии, в качестве примера успеха ультраправых политических лидеров в катализе коллективных эмоций через социальные сети. Высокоэффективное присутствие Сальвини в социальных сетях, в основном организованное на Facebook, было описано как типичный образец новой политики ненависти ультраправых, нацеленной на часто маргинализированные группы, такие как мигранты и беженцы, женщины и ЛГБТК-сообщество.

«Хотя его сообщения часто ругают за то, что они пробуждают самые худшие инстинкты подписчиков в социальных сетях на Facebook, если вы присмотритесь, вы увидите, что эмоциональное содержание ультраправых гораздо более сложное, чем просто негативные эмоции и ненависть», — сказал Гербадо.

Facebook обладает огромным методологическим потенциалом для изучения эмоций, потому что «реакции» (которые позволяют постерам помечать контент эмоциональными реакциями Like, Love, Haha, Wow, Sad и Angry) встроены в саму платформу, продолжает Гербаудо. Например, простой анализ страницы Сальвини в Facebook показывает, что среди подписчиков в социальных сетях преобладают две эмоциональные реакции: Злость и Ха-ха.

«Ненависть часто идет рука об руку с более положительными эмоциями, которые вызывают чувство принадлежности к сообществу», — объяснил Гербаудо.

Хотя часто очень сильное внимание уделяется негативным эмоциям и нападкам на предполагаемых противников, эта идентификация «другого» также создает самоутверждающиеся общественные социальные связи среди последователей Сальвини. Лидеры правого крыла очень эффективно использовали социальные сети для создания социальных связей в своих онлайн-группах; контент часто вызывает положительные эмоциональные отклики, отмечая успех предполагаемых членов группы.

«Дело не только в том, что посты Сальвини в Facebook и ему подобные разжигают или передают ненависть — они также вызывают ненависть», — сказал Гербаудо.

Подкованные в социальных сетях лидеры, такие как Сальвини, часто используют шаблонные элементы для оформления своего контента таким образом, который побуждает подписчиков высмеивать и насмехаться над оппонентами. Эта интерактивная эмоциональная мобилизация предназначена для того, чтобы вызывать эмоциональные реакции, которые усиливают эмоции пользователей. Например, публиковать посты в Facebook с вопросами в конце, чтобы получить комментарии. Гербаудо часто обнаруживает, что комментарии гораздо более радикальны, чем первоначальный пост, и чем глубже погружаешься в комментарии, тем радикальнее они становятся.

«Многое из того, что мы видим в социальных сетях, связано с катализом и запуском индивидуальных эмоций и их преобразованием в коллективные эмоции», — отмечает Гербаудо. В этом контексте социальные сети играют роль направления эмоций — , объединяя людей и усиливая эти эмоции, так что достигается критическая масса, которая затем может иметь последствия для выборов.

Ссылки

Коэн, Э. А., Эйсмонд-Фрей, Р., Найт, Н., и Данбар, Р. И. М. (2009 г.). Высокий уровень гребцов: синхронность поведения коррелирует с повышенным болевым порогом, Biology Letters , 6 (1):106–108. https://doi.org/10.1098/rsbl.2009.0670

Гарсия, Д., и Риме, Б. (2019). Коллективные эмоции и социальная устойчивость в цифровых следах после теракта. Психологическая наука , 30 (4), 617–628.
https://doi.org/10.1177/0956797619831964

Гальперин Э., Порат Р., Тамир М. и Гросс Дж. Дж. (2013). Может ли регулирование эмоций изменить политические взгляды в трудноразрешимых конфликтах? Из лаборатории в поле.