Инфантилизм что это в психологии: Инфантилизм: почему взрослые дети не могут реализовать себя

Содержание

Откуда берётся инфантилизм и что с ним делать

Скажем прямо: что такое инфантилизм, не до конца разобрались даже профессионалы.

В Международном классификаторе болезней (МКБ‑10 ) это понятие фигурирует в списке личностных и поведенческих нарушений — рядом с такими известными проблемами, как пассивно‑агрессивное, психоневротическое, нарциссическое расстройства. Но в настольной книге психотерапевтов, актуальном издании «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам» (DSM‑5), инфантилизма нет.

Причина в том, что нет конкретных общепризнанных симптомов, по которым можно было бы однозначно диагностировать инфантильное расстройство личности. Исследования ещё ведутся. Но распознать человека с этим нарушением всё же можно. Лайфхакер выяснил как.

Что такое инфантилизм

В общем смысле инфантилизм означает незрелость. Это понятие используют не только в психологии. Например, существует физиологический инфантилизм — состояние, при котором взрослый человек серьёзно отстаёт в физическом развитии: имеет маленький рост, детские черты. Или инфантилизм половой — незрелость половых органов.

Психологическая незрелость означает , что человек не готов к тому, чтобы функционировать во взрослом мире. Его поведенческие шаблоны, привычки, образ жизни не соответствуют таковым у нормальных личностей.

Здесь нужно сделать отступление о том, что такое норма. Социумы бывают разными. Где‑то, например, принято, чтобы ребёнок покидал отчий дом сразу после совершеннолетия, а где‑то считается вполне нормальным, когда сын или дочь живёт с родителями всю жизнь и приводит собственную семью под общую крышу.

Когда мы говорим об инфантилизме, подразумевается, что взрослый человек выглядит незрелым, несамостоятельным, «ребёнком» в контексте того общества, частью которого он является.

Впрочем, жить с родителями, в то время как сверстники уже давно стали автономными, или, положим, слушаться маму в 45 — это ещё не диагноз. Об инфантильном расстройстве личности психологи говорят

, когда человек негибок, неадаптивен. Он не может перестроиться, «повзрослеть», даже когда его детские привычки грозят крушением семьи, карьеры.

Вот это опасное неблагополучие («Он ведёт себя как беспомощный ребёнок или легкомысленный подросток, от этого всем плохо, и ему в том числе») и является основным критерием психического нарушения.

Как распознать инфантилизм

Симптомы психологической незрелости обширны и разнообразны. Они часто пересекаются с признаками других расстройств — нарциссического, пассивно‑агрессивного, эксцентрического. Но есть некоторые ключевые моменты . Заподозрить инфантилизм можно, если человек проявляет сразу несколько из этих особенностей.

Склонность к безответственному поведению

Перебежать дорогу на красный свет, потерять важный документ, сорвать дедлайн, годами зарабатывать минималку. Такими поступками человек фактически перекладывает ответственность с себя на окружающих «взрослых». Именно они должны позаботиться о его безопасности, восстановить бумаги, что‑то сделать со сроками задачи и оплатить продукты и коммунальные расходы.

Перепады настроения

У людей с инфантилизмом они имеют более резкую амплитуду, чем обычно. А хорошее настроение часто принимает форму ребячливости, дурашливости.

Импульсивность

Человек гордится тем, что в любой момент резко может куда‑нибудь уехать. Или, например, гордо и независимо кого‑нибудь послать.

Неспособность ставить цели и строить долговременные планы

Простыми словами — человек живёт, не задумываясь о завтрашнем дне.

Неумение распоряжаться деньгами

Они или полностью спускаются на бесконечные хотелки, или копятся под подушкой на чёрный день.

Склонность к рискованному поведению

Примеры такого поведения включают любовь к азартным играм, экстремальным видам спорта, опасному вождению, увлечение наркотиками, беспорядочные половые связи.

Избегание неловких ситуаций

Позвонить в государственную организацию, чтобы решить какой‑то вопрос. Сходить на родительское собрание в школу. Поговорить с соседом, который оставляет мусорные пакеты на лестничной клетке. Всё это оказывается для человека непосильными задачами, которые он с радостью перекладывает на окружающих.

Чувство превосходства перед другими

«Все вокруг дураки».

Завышенные требования к близким

Человек всегда знает, что должен делать партнёр, дети или другие члены семьи. Например, от трёхлетнего ребёнка он может требовать обязательной уборки в квартире по вечерам, причём не ради чистоты, а исключительно в рамках воспитательного процесса. А от супруга — ежедневного горячего ужина из пары блюд. При этом требования к себе, напротив, снижены: страдающий инфантилизмом никому ничего не должен.

Неблагодарность к окружающим

Даже если те подчиняются завышенным требованиям.

Стремление обесценить близких

При этом люди с инфантильным расстройством подчёркивают собственную значимость.

Желание переложить обязанности на других

Бытовые проблемы, заботу о детях человек оставляет близким, нередко сопровождая это фразами вроде «Да что тут делать?!», «Вы что, сами не справитесь?».

Враждебность по отношению к ролям, которых ожидает социум

Мужчина, женщина, отец, мать, друг, партнёр — для людей с инфантильным расстройством часто это пустой звук. Они принципиально ведут себя так, как им хочется, игнорируя «навязанные обществом» модели поведения.

Низкий уровень эмпатии

Для человека существуют только его переживания. К чувствам и эмоциям других он равнодушен.

Боязнь признать свою неправоту

Зрелый взрослый способен сказать: «Я ошибся». Человек с инфантилизмом же будет до конца изворачиваться и твердить: «Это не я, это вы всё испортили!»

Откуда берётся инфантилизм

Предполагается, что психологическая незрелость может быть вызвана одним из трёх факторов (или их сочетанием).

  • Индивидуальные нейробиологические особенности. Человек рождается «вечно молодым», его «детскость» обусловлена строением мозга.
  • Черепно‑мозговая травма. Такие повреждения нарушают деятельность ЦНС. Если травма была получена в детском или подростковом возрасте, она может остановить психоэмоциональное развитие — человек навсегда останется «ребёнком».
  • Опыт, полученный в детстве. Инфантилизмом нередко страдают те, кого чрезмерно опекали родители. Или другая крайность: заброшенные дети, которые либо устали от непосильной ответственности в ранние годы и теперь стремятся её на кого‑нибудь переложить, либо настолько тоскуют без фигуры любящего отца или матери, что назначают на эту роль окружающих.

Что делать с инфантилизмом

Инфантилизм — одно из наименее изученных расстройств личности. Лечить его крайне сложно. Хотя бы по той причине, что сам человек с этим нарушением вряд ли признает существующую проблему.

Вдобавок, как мы уже сказали выше, инфантилизм нередко сопровождается симптомами других видов психических нарушений. Так что терапия, даже если человек на неё согласится, будет долгой и достаточно сложной.

Психологи советуют по возможности не ввязываться в эту игру с перевоспитанием и не взваливать на себя решение чужих проблем.

Если есть вариант просто прекратить общение с тем, кто страдает инфантилизмом, сделайте это.

Но, конечно, это возможно не всегда. Если инфантильные черты демонстрирует ваш близкий, остаётся только один выход: убедить «ребёнка» обратиться к психотерапевту. Медик познакомится с пациентом поближе и подберёт для него наиболее эффективный вариант лечения.

Кстати, психотерапия будет полезной и вам, если вы вынуждены контактировать с человеком, у которого инфантильное расстройство, ежедневно. С её помощью вы научитесь противостоять попыткам манипулировать вами. И сможете восстановить самооценку, наверняка пострадавшую при травматичном общении.

Читайте также 😣😮😫

Психологический инфантилизм

 

Проявления психического и психологического инфантилизма практически одинаковые. Отличие их, в том, что при психическом инфантилизме человек не может сознательно и самостоятельно изменить свое поведение, даже если у него появляется мотив. А при психологическом инфантилизме, человек может изменить свое поведение при появлении мотива, но чаще всего не меняет из желания оставить все, как есть.

Давайте рассмотрим конкретные примеры проявления инфантилизма.

Человек добился успехов в науке или в искусстве, но в бытовой жизни оказывается совершенно не приспособленным. В своей деятельности он ощущает себя взрослым и компетентным, но абсолютным ребенком в быту и во взаимоотношениях. И старается найти кого-то, кто возьмет на себя ту сферу жизни, в которой можно оставаться ребенком.

Взрослые сыновья и дочери продолжают жить со своими родителями и не создают своих семей. С родителями все привычно и знакомо, можно оставаться вечным ребенком, за которого будут решаться все бытовые проблемы. Создать свою семью – это взять на себя ответственность за свою жизнь и столкнуться с определенными трудностями.

Предположим, что с родителями становится жить невыносимо, они тоже начинают что-то требовать. Если в жизни человека появляется другой, на которого можно переложить ответственность, тогда он уйдет из родительского дома, и будет продолжать вести тот же образ жизни, что и с родителями – ничего не брать на себя и не за что не отвечать.

Только инфантилизм может толкнуть мужчину или женщину бросить семью, пренебречь своими обязательствами ради попытки вернуть свою ушедшую молодость.

Постоянная смена работы из-за нежелания прилагать усилия или приобретения мифического опыта. Поиски «спасителя» или «волшебной таблетки», это тоже признаки инфантилизма.

Основным критерием можно назвать неумение и нежелание брать на себя ответственность за свою жизнь

, не говоря уже о жизни близких людей. И как написали в комментариях: «самое страшное быть с человеком и знать, что на него нельзя положиться в критический момент! Такие люди создают семьи, рожают детей и перекладывают ответственность уже на другие плечи!»

Как выглядит.

Не всегда можно с первого взгляда определить – инфантильный перед вами человек или нет. Инфантильность начнет проявляться во взаимодействии, а особенно в критические моменты жизни, когда человек как бы тормозит, не принимает ни какого решения и ждет, что кто-то возьмет за него ответственность.

Инфантильных людей можно сравнить с вечными детьми, которых ничего особо не заботит. Причем их не только не интересуют другие люди, но они и о себе не хотят (психологический инфантилизм) или не могут (психический) позаботиться.

Если говорить о мужском инфантилизме

, то это однозначно поведение ребенка, которому необходима не женщина, а мама, заботящаяся о нем. Очень многие женщины попадают на эту удочку, а потом начинают возмущаться: «Почему все время должна делать я? И деньги заработать, и дом содержать, и за детьми ухаживать, и отношения выстраивать. И вообще есть ли рядом мужчина?» Сразу напрашивается вопрос: «Мужчина? А за кого вы выходили замуж? Кто был инициатором знакомства, встреч? Кто принимал решения, как и где провести совместный вечер? Кто все время придумывал, куда пойти и что делать?» Эти вопросы бесконечные. Если вы с самого начала брали все на себя, сами все придумывали и делали, а мужчина просто послушно выполнял, то разве вы выходили замуж за ВЗРОСЛОГО МУЖЧИНУ? Мне кажется, что вы выходили замуж за РЕБЕНКА. Только вы были так влюблены, что сразу этого не заметили.

Что делать.

Это самый главный вопрос, который возникает. Давайте его сначала рассмотрим относительно ребенка, если вы родители. Потом относительно взрослого, который продолжает оставаться ребенком по жизни. И последнее, если вы увидели в себе черты инфантилизма и решили все-таки что-то поменять в себе, но не знаете как.

1. Что делать, если у вас растет инфантильный ребенок.

Давайте рассуждать вместе – что вы хотите получить в итоге в результате воспитания ребенка, что вы делаете и что необходимо делать, чтобы получить желаемый результат?

Задача каждого родителя состоит в том, чтобы максимально приспособить ребенка к самостоятельной жизни без родителей и научить жить во взаимодействии с другими людьми, чтобы он мог создать свою счастливую семью.

Существует несколько ошибок, в результате которых развивается инфантилизм. Вот некоторые из них.

Ошибка 1. Жертвенность.

Проявляется эта ошибка тогда, когда родители начинают жить для детей, стараясь дать ребенку самое лучшее, чтобы у него все было, чтобы одет он был не хуже других, чтобы в институте учился, при этом отказывая себе во всем. Своя жизнь как бы становится не важной по сравнению с жизнью ребенка. Родители могут работать на нескольких работах, недоедать, недосыпать, не заботиться о себе и о своем здоровье, только бы у ребенка было все хорошо, только бы он выучился и вырос человеком (чаще всего так поступают одинокие родители). На первый взгляд кажется, что родители вкладывают всю свою душу в ребенка, но результат оказывается плачевным, ребенок вырастает неспособным ценить своих родителей и ту заботу, которую они давали.

Что же происходит на самом деле. Ребенок с малых лет привыкает к тому, что родители живут и работают только ради его благополучия. Он привыкает получать все готовое. Возникает вопрос, если человек привык получать все готовое, сможет ли он, потом сам, что-то делать для себя или будет ждать, что кто-то сделает за него? И при том не просто ждать, а требовать своим поведением, что вы должны, потому что опыта что-то делать самостоятельно нет, и именно родители не дали этот опыт, ведь все всегда было для него и только ради него. Он на полном серьезе не понимает, почему должно быть по-другому и как это вообще возможно. И ребенок не понимает, почему и за что он должен быть благодарен родителям, если так и должно было быть. Жертвовать собой – это как калечить свою жизнь, так и жизнь ребенка.

Что делать.

Начинать надо с себе, научиться ценить себя и свою жизнь. Если родители не будут ценить свою жизнь, ребенок примет это как данность и тоже не будет ценить жизнь родителей, а, следовательно, и жизни других людей. Для него жизнь ради него станет правилом во взаимоотношениях, он будет использовать других и считать это абсолютно нормальным поведением, ведь его так научили, по-другому он просто не умеет.

Задумайтесь, интересно ли ребенку с вами, если вам, кроме заботы о нем нечего дать? Если в вашей жизни ничего не происходит такого, что могло бы привлечь ребенка, чтобы разделить ваши интересы, чтобы почувствовать себя членом сообщества – семьи? И стоит ли потом удивляться, если ребенок будет на стороне находить развлечения такие, как выпивка, наркотики, бездумное гулянье и т.п., он ведь привык только получать то, что ему дают. Да и как он может гордиться вами и уважать вас, если вы ничего из себя не представляете, если все ваши интересы только вокруг него?

Ошибка 2. «Тучи разведу руками» или я все проблемы решу за тебя.

Проявляется эта ошибка в жалости, когда родители решают, что на век ребенка еще хватит проблем, и пусть хоть с ними он останется ребенком. А в итоге вечным ребенком. Жалость может быть вызвана недоверием, что ребенок в чем-то сам может о себе позаботиться. А недоверие опять же возникает из-за того, что ребенка не научили самостоятельно заботиться о себе.

Как это выглядит:

«Ты устал, отдохни, я доделаю».

«Успеешь еще наработаться! Давай я сделаю это за тебя».

«Тебе еще уроки делать, ладно, иди, я сама помою посуду».

«Надо договориться с Мариванной, чтобы она сказала кому нужно, чтобы ты без проблем поступил учиться»

И все в таком духе.

По большому счету родители начинают жалеть своего ребенка, он устал, у него большая нагрузка, он маленький, не знает жизни. А то, что родители сами не отдыхают и нагрузка у них не меньше, и сами не все когда-то знали, об этом почему-то забывается. Вся домашняя работа, устройство в жизни, ложится на плечи родителей. «Это же мой ребенок, если я его не пожалею, не сделаю что то для него (читай: за него), кто еще о нем позаботится? А через какое-то время, когда ребенок привыкает к тому, что за него все сделают, родители удивляются, почему ребенок ни к чему не приспособлен и им все приходится делать самим. Но для него это уже норма поведения.

К чему это приводит. Ребенок, если это мальчик, будет искать себе такую же жену, за спиной которой можно тепло устроиться и спрятаться от жизненных невзгод. Она накормит, обстирает и денег заработает, с ней тепло и надежно. Если ребенок девочка, то она будет искать себе мужчину, который будет выполнять роль папы, который будет за нее решать все проблемы, содержать ее и ничем не обременять.

Что делать.

Во-первых, обратите внимание, чем ваш ребенок занят, какие обязанности по дому он выполняет. Если ни каких, то в первую очередь необходимо, чтобы и у ребенка были свои обязанности. Не так сложно научить ребенка выносить мусор, мыть посуду, убирать за собой игрушки и вещи, содержать свою комнату в порядке. Но обязанности необходимо не просто вменить, а научить, как и что нужно делать и объяснить для чего. Ни в коем случае не должна звучать подобная фраза: «Ты главное хорошо учись, это твоя обязанность, а по дому я все сделаю сама».

За свои обязанности он должен нести ответственность. Устал ребенок, не устал, не важно, в конце концов, можно отдохнуть и выполнить свои обязанности, это его ответственность. Вы разве не так сами поступаете? За вас кто-то что-то делает? Ваша задача научиться не жалеть и не выполнять за него работу, если вы хотите, чтобы он не вырос инфантильным. Именно жалость и недоверие, что ребенок может что-то сделать сам хорошо и не дает возможности воспитать волевую сферу.

Ошибка 3.Чрезмерная любовь, выражающаяся в постоянном восхищении, умилении, возвышении над остальными и вседозволенность.

К чему это может привести. К тому, что он никогда не научится любить (а значит, и отдавать), и родителей в том числе. На первый взгляд будет казаться, что он умеет любить, но вся его любовь, она условна и только в ответ, а при любом замечании, сомнении в его «гениальности» или при отсутствии восхищения, будет «пропадать». В результате такого воспитания ребенок уверен в том, что весь мир должен им восхищаться, потакать. А если этого не происходит, то все вокруг плохие, не способные любить. Хотя именно он и не способен любить, его этому не научили. В итоге он выберет защитную фразу: «Я такой, какой есть и принимай меня таким, не нравится, не держу». Любовь других он будет принимать спокойно, как должное и, не имея внутри отклика, делать больно тем, кто его любит, в том числе и родителям. Часто это воспринимают как проявление эгоизма, но проблема намного глубже, у такого ребенка не развита эмоциональная сфера. Ему просто нечем любить. Находясь все время в центре внимания, он не научился доверять своим ощущениям и у ребенка оказался не развит искренний интерес к другим людям.

Еще один вариант, когда родители «защищают» своего ребенка, стукнувшегося о порог, таким образом: «У, какой порог не хороший, обидел нашего мальчика!». С детских лет ребенку внушается, что все вокруг виноваты в его бедах.

Что делать.

Опять необходимо начинать с родителей, которым тоже пора повзрослеть и перестать видеть в своем ребенке игрушку, предмет обожания. Ребенок – это самостоятельная автономная личность, которой для развития необходимо находиться в реальном, а не придуманном родителями мире. Ребенок должен увидеть и пережить всю гамму чувств и эмоций, не убегая и не подавляя их. А задача родителей – научиться адекватно реагировать на проявление эмоций, не запрещать, не успокаивать без необходимости, а разбирать все ситуации, которые вызвали негативные эмоции.

Совсем не обязательно, что кто-то другой «плохой» и поэтому ваш ребенок плачет, посмотрите на ситуацию в целом, что ваш ребенок сделал не так, научите его не зацикливаться на себе, а самому идти навстречу людям, проявляя к ним искренний интерес и находить выходы из сложных ситуаций, без обвинения других и себя. Но для этого, как я уже написала, родителям самим необходимо повзрослеть.

Ошибка 4. Четкие установки и правила.

Большинству родителей очень удобно, когда рядом растет послушный ребенок, четко выполняющий указания «делать это», «не делать то», «с этим мальчиком не дружить», «в этом случае поступать так» и т.п. Они считают, что все воспитание заключено в командовании и подчинении. Но совершенно не задумываются, что лишают способности ребенка мыслить самостоятельно и брать на себя ответственность за свои поступки. В итоге они воспитывают бездушного и бездумного робота, которому нужны четкие инструкции. А потом сами страдают от того, что если что-то не сказали, то ребенок и не сделал. Здесь подавляется не только волевая, но и эмоциональная сфера, потому что ребенку нет необходимости замечать эмоциональные состояния как свои, так и других людей, и для него становится нормой действовать только по инструкции. Ребенок живет в постоянной навязчивости действий и полном эмоциональном игнорировании.

К чему это приводит? Человек не учится думать и становится не способным размышлять самостоятельно, ему постоянно нужен кто-то, кто будет давать ему четкие указания что, как и когда делать, виноваты у него всегда будут другие, те, кто не «откорректировал» его поведение, не сказал что делать и как поступить. Такие люди никогда не проявят инициативы, и всегда будут ждать четких и конкретных инструкций. Не будут способны решать какие-то сложные задачи.

Что делать в таких случаях?

Учиться доверять ребенку, пусть он сделает что-то не так, вы просто потом разберете ситуацию и вместе найдете правильное решение, вместе, а не за него. Больше разговаривать с ребенком, спрашивать его, чтобы он высказывал свое мнение, не высмеивать, если его мнение вам не нравится. А главное, не критиковать, а разбирать ситуации, что было сделано не так и как можно было сделать по-другому, постоянно интересуясь мнением ребенка. Другими словами, ребенка необходимо учить думать и размышлять.

Ошибка 5. «Я сама знаю, что ребенку надо».

Эта ошибка является разновидностью четвертой ошибки. А заключается она в том, что родители не прислушиваются к истинным желаниям ребенка. Желания ребенка воспринимаются как сиюминутные капризы, но это не совсем одно и то же. Капризы – это мимолетные желания, а истинные желания это то, о чем мечтает ребенок. Цель подобного поведения родителей – реализация ребенком того, что не смогли реализовать сами родители (как варианты – семейные традиции, вымышленные образы будущего ребенка). По большому счету из ребенка делают «второго себя». Когда-то, в детстве, такие родители мечтали стать музыкантами, известными спортсменами, великими математиками и теперь они стараются свои детские мечты воплотить через ребенка. В итоге ребенок не может найти для себя любимое занятие, а если и находит, то родители воспринимают это в штыки: «Я лучше знаю, что тебе надо, поэтому ты будешь делать то, что я тебе говорю».

К чему это приводит. К тому, что у ребенка вообще никогда не будет цели, он так никогда и не научится понимать свои желания, и всегда будет находиться в зависимости от желаний других и вряд ли добьется каких-то успехов в реализации желаний родителей. Он всегда будет ощущать себя «не на своем месте».

Что делать.

Учитесь прислушиваться к желаниям ребенка, интересуйтесь, о чем он мечтает, что его привлекает, учите его высказывать свои желания вслух. Наблюдайте, что привлекает вашего ребенка, чем он с удовольствием занимается. Никогда не сравнивайте ребенка с другими. Помните, желание, что ваш ребенок станет музыкантом, художником, знаменитым спортсменом, математиком – это ваши желания, а не ребенка. Стараясь внушить свои желания ребенку, вы сделаете его глубоко несчастным или добьетесь обратного результата.

Ошибка 6. «Мальчики не плачут».

Неумение самих родителей выражать свои эмоции приводит к тому, что и эмоции ребенка начинают подавлять. Происходит запрет на сильные переживания положительных и отрицательных эмоций, соответствующих реальной ситуации, так как родители сами не знают, как на них реагировать. А если что-то не знаешь, то часто выбор делается в сторону ухода или запрета. В результате, запрещая ребенку выражать свои эмоции, родители по большому счету запрещают ребенку чувствовать, а в конечном итоге – жить полной жизнью.

К чему это приводит. Вырастая, ребенок не может понять себя, и ему необходим «поводырь», который будет ему объяснять, что же он чувствует. Он будет доверять этому человеку и полностью зависеть от его мнения. Отсюда и возникают конфликты между матерью и женой мужчины. Мать будет говорить одно, а жена – другое, и каждая будет доказывать, что именно то, что она говорит, мужчина и чувствует. В итоге мужчина просто отходит в сторону, предоставляя женщинам возможность «разбираться» между собой. Что же происходит с ним на самом деле, он не знает и последует решению той, которая победит в этой войне. В итоге он все время будет жить чей-то жизнью, но не своей, и когда не познакомится с собой.

Что делать.

Позвольте своему ребенку плакать, смеяться, выражать себя эмоционально, не спешите успокоить таким образом: «Ну ладно, ладно, все образуется», «мальчики не плачут» и т.п. Когда ребенок испытывает боль, не прячьтесь от его чувств, дайте понять, что вам в подобной ситуации тоже было бы больно, и вы понимаете его. Проявите сочувствие, пусть ребенок познакомится со всей гаммой чувств без подавления. Если он чему-то рад, порадуйтесь вместе с ним, если опечален, выслушайте, что его тревожит. Проявите интерес к внутренней жизни ребенка.

Ошибка 7. Перенос своего эмоционального состояния на ребенка.

Нередко родители переносят свою неустроенность и неудовлетворенность жизнью на ребенка. Это выражается в постоянных придирках, повышении голоса, а иногда просто в срыве на ребенке. Ребенок оказывается заложником неудовлетворенности родителя и не способным противостоять ему. Это приводит к тому, что ребенок «выключается», подавляет свою эмоциональную сферу и выбирает психологическую защиту от родителя «уход в себя».

К чему это приводит. Вырастая, ребенок перестает «слышать», закрывается, а нередко просто забывает, что ему говорили, воспринимая любые слова, обращенные к нему, как нападение. Ему приходится десять раз повторять одно и то же, чтобы он услышал или дал какую-то обратную связь. Со стороны это выглядит как безразличие или пренебрежение к словам других. Прийти к взаимопониманию с таким человеком сложно, потому что он никогда не высказывает своего мнения, а чаще этого мнения просто не существует.

Что делать.

Запомните: ребенок не виноват в том, что ваша жизнь не идет так, как вам хочется. То, что вы не получаете желаемого, это ваша проблема, а не его вина. Если вам необходимо «выпустить пар», найдите более экологичные способы – натрите полы, переставьте мебель, сходите в бассейн, усильте физическую нагрузку. Неубранные игрушки, не вымытая посуда – это не причина вашего срыва, а только повод, причина внутри вас. В конце концов, научить ребенка прибирать игрушки, мыть посуду – это ваша ответственность.

Я показала только основные ошибки, но их намного больше.

Главное условие, чтобы ваш ребенок не вырос инфантильным – признание его, как самостоятельной и свободной личности, проявление вашего доверия и искренней любви (не путать с обожанием), поддержка, а не насилие.

Татьяна Ушакова, «Мир женщины», profitpsy.net

 

Инфантилизм и одиночество. Какая взаимосвязь между ними? | Психология

Даже при наличии семьи они часто бывают одинокими.

Это портрет современного человека. Нестабильное общество породило огромное количество клонов и стандартных людей, которым сложно самоопределиться. Их много: умных, красивых, одиноких и несчастных.

Первым на эту проблему откликнулся тот, кто ее создал, — рынок, штампующий «клонов», призывающий думать и быть как все, желать одних и тех же рекламируемых вещей, рынок, создающий общество потребления. Процесс, в который вовлекается все общество в целом.

Тут же появилась куча популярной литературы, программ и ток-шоу, спешащих поделиться советами: как найти свою половину? как избавиться от одиночества? как добиться счастья в личной жизни? И все советы сводятся к одному — будь стандартным, и ты легко найдешь то, что ищешь, а нужные стандарты мы подскажем, главное, слушай сюда — и будет тебе любовь и счастье.

Но никакой любви и счастья не светит и в помине. Потому что большинство современных людей поражены болезнью, имеющей красивое королевское название — инфантилизм. За инфантильностью, пишет В. Леви, следует духовная опустошенность.

От этой болезни нет лекарств, она калечит жизни и не позволяет человеку дорасти до личности. Болеющий живет в мире иллюзий, он не умеет учиться на ошибках, он ждет, когда ему подскажут, посоветуют, он ждет, иногда даже не отдавая себе в этом отчета, когда решение за него примет кто-то другой. Он всегда хочет больше того, чем может дать сам. При этом он забывает о том, что человек не может обрести индивидуальность, не сделав собственного выбора.

Юнг называл состояние людей в начале XX века «без меры разросшимся и раздувшимся детским садом».
Люди, добивающиеся успеха в карьере, инфантильны в личной жизни. Вне офиса они не могут принимать самостоятельных решений.

Инфант живет по правилам, установленным другими, он не старается понять, что было бы счастьем для него самого. Он умеет только тупо подражать, мыслить штампами и следовать тому, «что принято». Он зависит от чужого мнения и часто неадекватно реагирует на травмирующие события способами, присущими детям.
Человек психически незрелый привыкает к тому, что другие всё решают за него. Он даже подсознательно сам формирует зависимые отношения с другими людьми и таким образом прячется от реальности.

Как осмелиться на собственную жизнь, если «я люблю родных и не хочу их огорчать»… Как найти смелость и жить своей жизнью? Да, для того чтобы начать жить собственной жизнью, необходимо мужество и уверенность в себе. К сожалению, не у каждого они есть. В первую очередь необходимо избавиться от страха: «а вдруг не получится? вдруг не то? вдруг…». Нужно учиться принимать решения, не бояться ошибок и всегда искать выход. Нужно снять детскую маску, надетую на взрослого человека.

Человек с хорошим социальным положением, имеющий с виду благополучную семью, тоже может быть инфантилен. Особенно если он без труда получил и то, и другое. Ведь, кроме внешнего успеха, существуют еще и внутренние критерии. При всем желании человек не может уйти от вопроса, доволен ли он своей жизнью.

Только преодолев сомнения, тревоги, неуверенность, комплексы, страхи и проблему вечного несоответствия возможностей и потребностей, можно научиться радоваться каждому дню и чувствовать себя счастливым. Ведь известно, что психологическая зрелость измеряется не прожитыми годами.

Чтобы состояться как личность, человек должен выбрать свой путь и принять на себя ответственность. Он должен ответить для себя на вопросы «кто я?», «что я умею?», «что мне действительно нужно?». И действовать в соответствии с ответами на эти вопросы. Когда человек впервые задает себе вопрос «ради чего?», то он начинает переосмысливать всю жизнь и говорит о духовном кризисе. Вот я добился того-то — и что дальше? То же самое, по кругу? Зачем мне это все? Впервые человек осознает свои проблемы и задумывается над их решением.

Возникновение этих вопросов — уже путь к личностной зрелости. Иначе можно всю жизнь быть одиноким и при этом несвободным. Надо искать свой смысл. Если прятаться от себя самого — можно навсегда остаться умным, красивым, одиноким и несчастным.

Жить самостоятельно — единственное, что достойно человека. Инфантильность людей от того, что они закопались в собственных нерешенных проблемах, в собственном самообмане, что позволяют кому-то принимать решения за себя и боятся брать ответственность за других.

Самостоятельно найденный смысл собственной жизни дает человеку чувство радости и удовлетворения.

Теги: жизненный сценарий, жизненные позиции, независимость, успешность, самостоятельность, удовольствие, мировоззрение, человек, жизнь, зависимость, инфантилизм

Инфантильность


Инфантильность рассматривается З. Фрейдом как фиксация на определенной стадии развития. Человек предпочитает удовлетворять свои потребности более простыми, «детскими» способами, в частности, грызение ногтей, курение или переедание может быть связано с частичной фиксацией на оральной стадии, обусловлено «неполнотой» психической зрелости.

Типичной инфантильной реакцией является защитный механизм регрессии — возвращение на более ранний уровень развития или к способу выражения, который более прост и более свойственен детям, тревожность ослабляется «детскими» способами. Не зря регрессия считается более примитивным способом преодоления конфликта, при этом источники тревожности остаются неразрешенными.

«Даже здоровые, хорошо приспособленные люди, — писал З.Фрейд, — позволяют себе время от времени регрессии, чтобы курят, напиваются, переедают, выходят из себя, кусают ногти, ковыряют в носу, читают рассказы о таинственном, ходят в кино, нарушают законы, лепечут по-детски, портят вещи, мастурбируют, занимаются необычным сексом, жуют резинку или табак, одеваются как дети и делают тысячи других «детских» вещей. Многие из этих регрессий настолько общеприняты, что принимаются за признаки зрелости. В действительности все это — формы регрессии, используемые взрослыми».

В психологической регрессии З.Фрейд видел ключ к пониманию девиантных форм сексуальности и предлагал использование психоанализа для выявления психической травмы, задержавшей или исказившей нормальное сексуальное развитие.

В противовес З.Фрейду К. Юнг писал о других причинах внутриличностных конфликтов:

«практически учение о вытеснении инфантильной сексуальности или об инфантильной травме несметное количество раз служило отвлечению внимания от подлинных причин невроза, а именно от изнеженности, халатности, пассивности, алчности, злобы и прочих видов эгоизма». Как бы то ни было, но К.Юнг перечисляет в качестве причин неудовлетворенности человека собой и неврозов такие инфантильные, на наш взгляд, проявления, как эгоизм, пассивность и др. Типичной инфантильной чертой является зависимость — «особая внутренняя привязанность, которая может чем-нибудь заменяться». Зависимость подавляет развитие личности, «потому что ничто так не препятствует развитию, как застывание в бессознательном, можно даже сказать, в психически эмбриональном состоянии» (К.Юнг).

В своем определении личности К. Юнг дает по сути дела определение противоположности инфантильности — зрелости:

«личность — результат наивысшей жизненной стойкости, абсолютного принятия индивидуального сущего и максимального успешного приспособления к общезначимому при величайшей свободе выбора». В то же время, воспитание такой личности, по мнению К.Юнга, является «недостижимым идеалом», так как во взрослом воспитателе «застрял вечный ребенок, нечто еще становящееся, никогда не завершающееся, нуждающееся в постоянном уходе, внимании и воспитании. Это — часть человеческой личности, которая хотела бы развиться в целостность».

Особенности воспитания, как возможная причина «взрослых» проблем широко освещается в работах А.Адлера. Одним из препятствий личностного роста им называется избалованность. Избалованные дети, по мнению А.Адлера, имеют трудности в развитии «чувства социального интереса и кооперации». Им не хватает уверенности в своих силах, поскольку другие всегда делали все за них.

Инфантильность рассматриваются также как возможная причина внутриличностного конфликта. В частности, Карен Хорни описывает понятие «базального конфликта» и особенности невротической личности, «заложенные в нашей культуре, которые невротик отчаянью пытается примирить: склонность к агрессивности и тенденцию уступать; чрезмерные притязания и страх никогда ничего не получить; стремление к самовозвеличиванию и ощущение личной беспомощности». Наиболее четко инфантильные черты прослеживаются в тенденции «движения к людям» — «уступчивый тип»: «данный тип демонстрирует заметно выраженную потребность в любви и одобрении и особую потребность в партнере, который должен взять на себя ответственность за все доброе и злое… Будучи предоставленным самому себе, он чувствует себя потерянным, подобно лодке, потерявшей свой якорь. Эта беспомощность отчасти соответствует действительности». Еще одной типичной чертой этого типа является зависимость от других людей: «если я найду кого-либо, кто будет любить меня больше всех других, опасность исчезнет, ибо он (она) защитит меня». На самом деле эти предпосылки являются ложными, так как «он ошибочно принимает свою потребность в любви и привязанности и все, что вытекает из нее, за подлинную способность любить и что он полностью упускает свои агрессивные и даже разрушительные наклонности». В двух других тенденциях — «движении против людей» и «движении от людей» также прослеживаются некоторые инфантильные черты: «ни один из этих вариантов не избран свободно: каждый имеет навязчивый и негибкий характер, задан внутренней необходимостью». Все три типа основываются по сути дела на «зависимости от людей, какую бы форму она не принимала: слепое бунтарство, слепое стремление к превосходству и слепая потребность держаться в стороне — все они являются формами зависимости. Далее, путем сдерживания огромных секторов эмоциональной энергии он полностью выключает их из действия. Все эти факторы приводят к тому, что он становится почти неспособным ставить собственные цели и добиваться их».

По мнению Э. Фромма, классическим примером зависимости и инфантилизма является невроз и невротик:

«человек, продолжающий сопротивляться полному подчинению, но в то же время связанный с фигурой «волшебного помощника», какой бы облик «он» ни принимал. Невроз всегда можно понять как попытку — неудачную попытку — разрешить конфликт между непреодолимой внутренней зависимостью и стремлением к свободе».

Понятия «садизма» и «мазохизма» у Э.Фромма также рассматриваются как две стороны инфантильности, он называет это «симбиозом»:

«союз некоторой личности с другой личностью (или иной внешней силой), в котором каждая сторона теряет целостность своего «Я», так что обе они становятся в полную зависимость друг от друга. Садист так же сильно нуждается в своем объекте, как мазохист — в своем. В обоих случаях собственное «Я» исчезает». Наиболее частые проявления садизма — это чувства собственной неполноценности, которые могут принимать разнообразные формы: самокритика, невроз навязчивых состояний, склонность к несчастным случаям или к физическому заболеванию. Все эти проявления направлены на то, чтобы «избавиться от собственной личности, потерять себя, избавиться от бремени свободы».

Садистские наклонности могут выражаться в стремлении «эксплуатировать других», подчинять себе, причинять физические и душевные страдания.

«Садисту нужен принадлежащий ему человек, причем эта зависимость может быть совершенно неосознанной».

Третий тип личности, по Э.Фромму, — это «конформист». Конформность, по нашему мнению, является типичной инфантильной чертой — «индивид перестает быть собой, он полностью усваивает тип личности, предлагаемый ему общепринятым шаблоном, и становится точно таким же, как все остальные».

Э. Эриксон, как и многие другие исследователи, считает, что инфантильные черты могут обнаруживаться у любого взрослого человека: «каждое поколение привносит в социальные институты пережитки инфантильных потребностей и юношеского пыла и берет от них специфическое подкрепление детской витальности». Так же, как и З.Фрейд, Э.Эриксон полагает, что проблемы, возникающие на определенной стадии развития, могут привести к фиксации и регрессии.

По мнению Э. Берна, «каждый таит в себе маленького мальчика или девочку». «Детское Я отвечает за творчество, оригинальность, получение приятных впечатлений, детское Я выступает на сцену, когда человек не чувствует достаточно сил для самостоятельного решения проблем». Так как для оптимального функционирования личности необходима гармоничная представленность всех трех состояний, то Э. Берн считает, что понятия «незрелая личность» не существует:

«есть люди, в которых Ребенок совершенно некстати и неумело берет на себя управление всей личностью, а у так называемых «зрелых» людей контроль за поведением почти все время осуществляет Взрослый».

В своей теории поля К. Левин также отмечает возможность возникающих время от времени регрессий. Кроме того, он различает регрессию и ретрогрессию. Ретрогрессия — это обращение к ранним формам поведения, имевшим место в жизненной истории человека, тогда как регрессия означает переход на более примитивную форму поведения независимо оттого, вел ли себя человек когда-либо прежде таким образом. Одним из факторов возникновения регрессии является фрустрация.

Еще одним защитным инфантильным механизмом, по нашему мнению, является описанный Ф.Перлсом механизм слияния:

«человек, находящийся в состоянии патологического слияния, не знает, что такое он и что такое другие. Он не знает, где кончается он сам и где начинаются другие. Не осознавая границ между собой и другими, он не способен на контакт с ними, но также и не отделится от них».

Ф.Перле считает, что такое патологическое слияние лежит в основе многих психосоматических заболеваний: «человек, находящийся в патологическом слиянии, связывает свои потребности, эмоции действия в один тугой узел и уже не осознает, что он хочет делать и как он сам себе не дает этого делать».

В гуманистических теориях личности упор обычно делается не столько на описании инфантильности, сколько ее противоположности — зрелости. В частности, понятие самоактуализирующейся личности включает в себя наличие таких «зрелых» черт, как автономность и ответственность. Считается, что у таких людей есть «способность к самостоятельным решениям, самоуправлению, к тому, чтобы быть сильным, активным, ответственным, решительным субъектом своего действия, а не куклой в руках других людей». В связи с этим А. Маслоу считает «ненормальными» и «больными» противоположные проявления:

«слишком много людей не сами создают содержание своего сознания, а предоставляют это делать другим — продавцам, рекламодателям, агитаторам, телевидению и газетам. Они марионетки, а не самостоятельные, не самоопределяющиеся индивиды. Именно поэтому они столь склонны чувствовать себя слабыми и беспомощными».

В некоторых теориях выделяются понятия «взрослости» и «зрелости». В работах по психологии индивидуальности Г.Олпорт писал, что «не все взрослые достигают полной зрелости. Они — выросшие индивиды, чья мотивация все еще пахнет детской комнатой. Не все взрослые управляют своим поведением на основе ясных разумных принципов. Лишь в случаях серьезных нарушений мы видим взрослого, не знающего, что он делает, чье поведение теснее связано с тем, что происходило в детстве». Зрелая личность, по Г. Олпорту, должна обладать «самопротяженностью» — жизнь человека не может быть привязана к непосредственным потребностям и обязанностям, человек должен «реалистически относиться как к себе, так и к внешней реальности».

Нередко зависимая личность «реализует» себя в психосоматических заболеваниях. Причем предиспозиция к болезни связана с особым стилем взаимоотношений с матерью — с так называемой симбиотической связью, при которой у человека не формируется способность к независимому автономному функционированию. Он постоянно нуждается в так называемых self-объектах для обеспечения психологической и физиологической регуляции. «Психосоматическая мать» описывается как авторитарная, открыто тревожная и враждебная. Отец, неспособный противостоять доминантной матери, находится на периферии (А.Б.Холмогорова).

Известно, что многие люди неспособны отвечать требованиям «цивилизации», что влечет за собой появление регрессивных механизмов защиты, формой которых может быть оральное поведение (по З. Фрейду). Еда и питье в данном случае несет в себе не только физиологическую, но и психологическую функцию — получение любви, защиты и безопасности. В частности, конфликт, описанный F. Alexander указывает на то, что «инфантильные желания зависимости имеют здесь специфическое содержание — получить путем пассивного питания любовь и внимание — побуждения, которые вступают в конфликт с возросшим «Я».

Типичным проявлением орального поведения считаются расстройства питания, в частности нервная анорексия. Часто анорексия интерпретируется как «бегство от женственности», защита от страхов беременности. Но это также попытка защиты от взросления в целом «перед лицом нарастающих ожиданий мира взрослых». Женщины с анорексией часто не готовы к своей зрелости. Больше, чем другие девочки, они переживают физическое созревание как свою подготовку к исполнению женской роли, считая ее чуждой и чрезмерной для себя.

При ожирении часто наблюдается «оральная избалованность» — матери проявляют гиперопеку, а еда становится выражением чувства вины, возникающего вследствие отсутствия проявлений любви. В связи с подобным воспитанием у ребенка формируются защитные тенденции, выраженная зависимость от матери. Эмоциональный холод, который испытывают дети, учит компенсировать недостаток или отсутствие любви при помощи приема пищи, что даже приветствуется родителями. Как правило, компенсацией служат сладости, которые известны ребенку с детства в качестве «награды», «приманки» или проявлением лести.

С описанием инфантильных черт можно столкнуться даже при трактовке несчастных случаев, что может иметь косвенное отношение к пониманию в частности наркоманического зависимого поведения. Считается (F.Alexander), что несчастный случай является бессознательной формой самонаказания. R.Rattner отмечает, что «влечение к несчастным случаям — это драматическая форма бегства от обязательств и ответственности». Если обратиться к употреблению наркотических веществ, то можно констатировать, что имеются сходные объяснения зависимости от них.

Многие исследователи отождествляют понятия «инфантильная» и «истерическая» личность. Эти понятия, безусловно, очень близки, но в то же время они требуют разграничения. Поскольку, клиническая практика доказывает, что инфантильная личность отнюдь не всегда обладает характеристиками истерическими. По О. Кернбергу истерическая личность — это так называемая «сценическая личность». В отличие от истерической, инфантильной личности присущи диффузная эмоциональная лабильность, недифференцированные отношения с другими и поверхностность эмоций. О.Кернберг считает, что истерическая личность в целом является зрелой, инфантильная же личность «чрезмерно идентифицирует себя с другими и проецирует на них свои нереалистичные фантазии и намерения». Инфантильная личность демонстрирует детскую «прилипчивость» во всем, а не только в сексуальной сфере, причем детская зависимость нужна ей сама по себе, а не как защита против взрослых сексуальных отношений.

Инфантильность можно наблюдать у нарциссической личности. Выделяют следующие формы нарциссизма:

  • нормальный взрослый,
  • нормальный инфантильный,
  • патологический нарциссизм.

При нормальном взрослом нарциссизме существует нормальная структура Я, при нормальном инфантильном нарциссизме структура Я также является нормальной, хотя и во многом инфантильной и может приводить к регрессии. Для патологического же нарциссизма характерна «ненормальная» структура Я. Один из типов патологического нарциссизма — это нарциссическая личность в собственном смысле слова. Для этого типа характерно наличие у пациента «патологического грандиозного Я», причем в некоторых ситуациях на поверхностном уровне их расстройства почти незаметны. Основными особенностями данной личности являются во многом инфантильные черты: частые разговоры о себе, чрезмерная потребность в любви и восхищении окружающих, противоречие между «раздутым» Я и чувством неполноценности, определенная внешняя зависимость от окружающих, примитивные защитные механизмы. Довольно часто во взаимоотношениях с другими людьми «они играют роль эксплуататоров или паразитов», а за внешней обаятельностью и заинтересованностью на самом деле скрываются холодность и жестокость. Инфантильным личностям свойственны «сильная зависимость и тенденция прилипать к людям», пациенты со злокачественным нарциссизмом в основном холодны и отчужденны. Оба типа имеют склонность к суицидальному поведению, но причины, вызывающие его являются различными: у пациентов с нарциссизмом это угроза их «патологической грандиозности» и в связи с этим ощущение унижения или краха, у пациентов с инфантильной личностью — желание пробудить в окружающих чувство вины и установить таким образом контроль над средой. Риск суицидального поведения увеличивается в тех случаях, когда инфантильные черты сочетаются с депрессивно-мазохистскими. Кроме того, оба типа склонны к развитию алкоголизма и наркомании и в этом случае риск суицидального поведения становится еще выше.

Начало изучения психического инфантилизма связывают с именем Laseque, который рассматривал инфантилизм как задержку формирования личности на ступени, не соответствующей реальному возрасту. В качестве причин инфантилизма назывались сифилис, инфекции, плохие условия жизни. На роль сифилиса, туберкулеза, алкоголизма и эндокринных расстройств указывали также Э.Крепелин, С.И.Ключарев. Говоря об инфантилизме, большинство исследователей подразумевало психофизический инфантилизм в современном понимании, особенно на этот взгляд повлияли работы В.Morel, посвященные дегенерации. Кроме того, предполагалось наличие интеллектуального недоразвития, хотя некоторые ученые рассматривали инфантилизм и у интеллектуально полноценных лиц. De Sanctis отмечал, что у ребенка в любом возрасте может возникнуть инфантилизм, который он называл «психическим». Описывая пациентов с психической незрелостью, он подчеркивал, что одни из них выглядят торпидными, другие — гиперактивными, настроение лабильное, неустойчивое. При хороших интеллектуальных способностях они плохо успевают в гимназии. Одни пациенты отличаются робостью, застенчивостью, мнительностью, другие — тщеславием, стремлением выделиться. И те, и другие склонны к подражанию, коллекционированию различных предметов, поверхностности суждений, раздражительности, однако, они быстро успокаиваются, слезы легко сменяются смехом. Di Gaspero различал два вида психического инфантилизма:

  1. mental — когда имеются истинные признаки интеллекта,
  2. инфантильные «вкрапления» в интеллектуальную сферу взрослых. Первый тип был образно назван «созревшие дети и почти незрелые взрослые», второй — «наполовину взрослые и наполовину дети».

Многие авторы, изучавшие роль инфантилизма в происхождении психических расстройств, алкоголизма и наркомании широко использовали термины «детскость», «детский», «наивный», но не приводили объяснений того, что под ними подразумевалось. Попытка трактовки термина «детскость» была предпринята еще в 40-х годах B.J. Lindberg. Он описал 5 типологических групп, которые можно с полным основанием отнести к характеристике зависимых личностей:

  1. детская логика и несовершенство мышления, тенденция к «игровому» поведению, «ложное» чувство стыда;
  2. повышенная внушаемость, импульсивность, стремление к подражанию, эгоцентризм, слабость волевых установок, легкая отвлекаемость, лабильность настроения, непреодолимое влечение к удовольствиям, живое воображение;
  3. стеснительность, робость, неуверенность, склонность к скрупулезности, повышенная истощаемость, навязчивости;
  4. добродушие, наивность, снижение внимания и усидчивости;
  5. повышенное любопытство, тенденция к непродуманным и своеобразным действиям, сексуальные перверсии, склонность к коллекционированию и накопительству, клептомания.

Традиционным в психиатрии является представление о том, что психический инфантилизм обнаруживается в качестве базы психопатии (личностных расстройств). Основополагающими считаются работы Э. Кречмера, который указывал на то, что психический инфантилизм является неизменной конституциональной особенностью, свойственной всем психопатам. Благодаря психическому инфантилизму и формируется психопатия. Подобный инфантилизм носит тотальный характер и охватывает, в первую очередь, эмоционально-волевую сферу. Э. Кречмер также выделял парциальный инфантилизм — ювенилизм, при котором происходит «асинхрония» развития, далеко не всегда приводящая к нарушениям адаптации. Кроме того, Э. Кречмер показал, что 40—50% пациентов с неврозами имеют задержку психического развития, а также некоторые симптомы генитальной гипоплазии и физического недоразвития. Подобный фон может также служить базой для развития психосоматических заболеваний, депрессий, алкоголизма. Э. Крепелин считал, что психопатия — результат парциальной задержки развития («истерия периода созревания») — проходит к 25 годам. Заметим, что подавляющее большинство наркоманов обретают зависимость от наркотиков в возрасте от 12 до 17 лет. В более старшем возрасте риск формирования наркотической зависимости резко снижается.

Многие исследователи пытались выделить у лиц с психопатией инфантильные черты: П.Б. Ганнушкин писал о «чрезмерно развитой фантазии», эмоциональной неустойчивости, некритичности мышления». С. Суханов отмечал капризность, демонстративность, эгоизм. Ф.Е. Рыбаков описал случай «pseudologia fantastica infantilis*, Т.И. Юдин указывал на то, что истерические реакции возникают только у лиц, остановившихся на инфантильной ступени развития. По мнению М.О. Гуревича, в основе истерии лежит своеобразное недоразвитие. B.J.Lindberg указывал на связь между инфантилизмом и невропатиями. Важным замечанием является то, что инфантилизм не является болезнью, а одной из «форм душевной слабости». Кроме того, автор отрицательно относился к монокаузалистическому принципу выделения психического инфантилизма. Он считал, что при благоприятном влиянии внешней среды часть инфантильных лиц «дозревает», там же, где нет такого благотворного влияния, они становятся психопатами.

В более поздних работах, как правило, изучались особенности психического инфантилизма при психопатиях. Л.О. Чахкиева описала особенности психического инфантилизма в картине психопатий истероидного, аффективно-неустойчивого и тормозимого круга. В группе истероидных психопатов были выделены две подгруппы: для «сенситивных истероидов» были характерны болтливость, наивные мечтания, доверчивость, в дальнейшем характер проявлений становился более сложным. Автор считает, что у «сенситивных» истероидов имеется истинная инфантильность. «Эксплозивные» истероиды чаще обнаруживали такие черты, как возбудимость, лживость, манерность. В группе психопатов аффективно-неустойчивого типа было отмечено уменьшение выраженности инфантильных проявлений за счет усиления раздражительности и возбудимости. Инфантильность в данной группе проявлялась в виде беспечности, легкомыслия, внушаемости, недостаточности моральных и нравственных переживаний или даже в их отсутствии. Для лиц с тормозимой психопатией были характерны астения, слабость побудительных мотивов, беспомощность, беззащитность, неуверенность и прямолинейность в отношениях с людьми. Как правило, они имели хрупкое телосложение, пониженное питание, дефицит веса, незрелость в двигательной сфере, диэнцефальные расстройства. Вероятно, можно предположить, что в этой группе мы имеем дело с психофизическим инфантилизмом. Автор указывает, что инфантилизм может проявляться во всех психических сферах, но наиболее яркими и стабильными являются инфантильные особенности личности. Важным выводом автора является то, что инфантилизм и проявления психопатии не всегда являются понятиями равнозначными или связанными прямой зависимостью. При различных видах психопатий инфантилизм может рассматриваться как «синдромологическое ядро» (сензитивные истероиды), как результат и одновременно механизм становления патологической личности (эксплозивные истероиды) или как «добавочный» фактор (возбудимые и тормозимые психопатии). Таким образом, можно отметить, что в формировании инфантилизма могут участвовать различные факторы: неправильное воспитание, наследственность, церебрально-органические и ситуационные факторы.

О разграничении понятий инфантилизма и психопатий писали В.Я.Гиндикин и В.А.Гурьева. Сама структура инфантилизма при психопатии иная: незрелость носит парциальный характер и отличается дисгармонией. Кроме того, авторы считают, что при инфантилизме отсутствует соответствующая динамика становления патологии личности. В работе Г.Н.Пономарева была сделана попытка комплексного изучения психофизического инфантилизма и выявления различных корреляций. По результатам исследования в зависимости от действия этиологических и патогенетических факторов были выделены три «генетические» подгруппы: ядерная, органическая и краевая. Во всех группах наблюдались такие проявления психического инфантилизма, как внушаемость, подражательность, задержка формирования чувства долга, ответственности, критической самооценки. В зависимости от синдрома психофизического инфантилизма были выделены два клинических варианта истерической психопатии: «истерические фантасты» и «тормозимые истероиды». Для «истерических фантастов» были характерны «жажда признания», эгоизм, склонность к ярко выраженному самоутверждению. «Тормозимые истероиды» — более эмоционально примитивные, неуверенные в себе, склонные к псевдологии, «бегству в болезнь». Для всех лиц был типичным низкий уровень социальной адаптации, ранняя алкоголизация, антисоциальное поведение. Автор считает, что основными показателями глубины психической незрелости подростка являются:

  1. патологическая внушаемость и подражательность;
  2. резкая слабость высших форм волевых функций;
  3. легкость включения в любую деятельность без продуманности и борьбы мотивов;
  4. неспособность к активной и целенаправленной деятельности;
  5. неумение соотносить свои поступки с реальной обстановкой;
  6. недостаточность критики как к собственному состоянию, так и к сложным взаимоотношениям окружающей действительности.

Анализ уровня физического развития позволил выявить отчетливую дисгармонию соматополового созревания: слабое развитие грудной клетки, слабую выраженность вторичных половых признаков, задержку полового созревания, неравномерность антропометрических показателей. С помощью методики Векслера были выявлены признаки неравномерного, дисгармонического развития интеллектуальных функций. Результаты исследования по методике уровня притязаний подтвердили данные о том, что психопатические лица ставят себе, как правило, более сложные задачи, чем те, с которыми справляются. Показатели самооценки были резко полярными: наиболее высокими были показатели относительно «ума и характера», а наиболее низкими — показатели «счастья». Изучение системы ценностей показало, что для всех лиц типичной явилась система ценностей, указывающая на предельный индивидуализм, эгоистические социальные установки. Автор отмечает, что имеется прямо пропорциональная связь между глубиной личностной патологии, выраженностью психофизического инфантилизма и уровнем социальной адаптации, следовательно, по выраженности инфантилизма можно судить о тяжести истерических личностных расстройств.

В.Е.Житловский обследовал 96 подростков 14—16 лет с нарушениями поведения в виде социальной дезадаптации, но не достигающей уровня противоправных нарушений (побеги из дома, срывы школьных занятий, конфликты и пр.). У всех обследованных были выявлены признаки инфантилизма — неустойчивость интересов, эмоциональная лабильность, пассивная подчиняемость, конформность, нецеленаправленность, жестокость. Автор выделил три группы:

  1. психофизический инфантилизм,
  2. дисгармонический инфантилизм,
  3. органический инфантилизм.

В первой и третьей группах признаки незрелости обнаруживались в эмоционально-волевой сфере: склонность к фантазированию, моторная расторможенность, внушаемость, эйфоричность, беззаботность. Во второй группе отмечались явные психопатоподобные симптомы: взрывчатость, конфликтность, грубость, нетерпимость и т.д.

А. Личко при обследовании подростков с помощью патохарактерологического диагностического опросника обнаружил у них следующие явления психического инфантилизма: снижение в сфере мотивации, интересов, чувства ответственности, долга, умения учитывать желания других людей, т.е. у них отмечалось нарушение системы отношений личности.

На протяжении всего периода изучения психического инфантилизма многими исследователями предпринимались попытки объяснения этиологии и патогенеза с позиций нарушения физического и соматического развития, а также эндокринологических расстройств. В частности, во французской психиатрии большинство авторов рассматривали инфантилизм как проявление грубых форм недоразвития психики и моторики преимущественно эндокринной природы. H.Hyrsch предлагал выделять те формы недоразвития, которые являлись следствием вырождения и заболеваний желез внутренней секреции («частный» инфантилизм). Карликовый рост и недостаточность функции печени и почек он непосредственно связывал с торможением роста, деформацией костей и незрелостью психики. K.Leonhard описал «сексопатический» инфантилизм, близкий к психосексуальному инфантилизму. Н.И.Молчанов, Г. Цондек выделяли «чисто эндокринные» формы инфантилизма. М.Тгатег употреблял термин «инфантилизм» только по отношению к лицам малого роста с диспластичностью. Инфантилизмом он называет физическое недоразвитие, определяемое только с пубертатного возраста, парволизмом — еще более выраженное недоразвитие, определяемое со школьного периода и парволоизмом — резкое недоразвитие, заметное с дошкольного возраста. М.Я. Серейский и Е.Н. Крылова отмечали детскую психику при гипогенитализме (зависимость, наивность, повышенная внушаемость и т.д.). Как указывал М.И.Буянов, несмотря на большое количество работ в этой области, связь между этими явлениями остается малоизученной: неясно, сопровождает ли эндокринная недостаточность все виды инфантилизма либо только определенные формы.

Позже предпринимались попытки изучения гормональных и биохимических корреляций при инфантилизме у подростков. В.Е.Житловский исследовал подростков с нарушениями психофизического развития. У всех обследованных имелись нарушения поведения. Как правило, при задержке развития отмечались эйфория, отсутствие чувства дистанции, эмоциональная живость, фантазирование, шалости, беспечность и пр. Были обнаружены нарушения липидного обмена в виде повышения уровня эфиров холестерина, триглицеридов, фосфолипидов. А. А. Александров и Е. М. Стабровский при обследовании подростков с нарушениями развития обнаружили снижение уровня тестостерона и отсутствие вторичных половых признаков. Все обследованные были склонны к девиантному поведению.

E.Dupre ввел понятие «моторная дебильность», под которым подразумевал комплекс симптомов: паратонию, усиление сухожильных рефлексов, синкинезии, снижение моторной и эмоциональной активности), A.Homburger описал «моторный инфантилизм» — замедление двигательного развития, симптом Моро, преобладание сгибательных синергий при хватании, сгибательное положение рук, запаздывание сидения и хождения, слабость мускулатуры головы и шеи, атетозные движения и пр.). М.О. Гуревич писал, что «инфантильно-грацильный» тип телосложения часто коррелирует с психическим инфантилизмом.

Э. Крепелин, М.О. Гуревич, В.А. Гиляровский рассматривали некоторые варианты инфантилизма как атипичную форму олигофрении. Ряд исследователей указывали на наличие психического инфантилизма у детей и подростков с явлениями органического поражения головного мозга. Ю.А.Малинкина отмечала, что тотальный психофизический инфантилизм наблюдается чаще всего у лиц с выраженными остаточными явлениями органического поражения ЦНС, а парциальный психический инфантилизм — при психопатиях. При обследовании неуспевающих школьников с явлениями раннего органического поражения головного мозга М.С.Певзнер указывал, что затруднения в обучении у этих детей связаны с недоразвитием личностного компонента. При сохранности интеллектуальных предпосылок у них недоразвиты более сложные формы мышления, связанные с удержанием цели, умением сличать проделанное действие с предстоящим. Автор делает предположение, что недоразвитие эмоционально-волевой сферы, лежащее в основе инфантилизма, связано с недоразвитием лобных систем, наиболее поздно формирующихся в онтогенезе. Такое предположение обусловливает более отчетливое выявление этого вида патологии к началу школьного возраста, когда у своевременно развивающегося ребенка происходит перестройка психических функций; память, внимание, моторика, мышление в целом становятся произвольными и осознанными (Л.С.Выготский).

М.Г. Рейдибойм обследовал 95 учащихся, неуспевающих в массовой школе, и 67 взрослых, у которых этот диагноз был поставлен в детстве. У 54 детей были обнаружены признаки инфантилизма, у 18 детей — только незрелость эмоционально-волевой сферы (они были наиболее «благополучными»), у 26 детей инфантилизм сочетался с признаками органической церебральной недостаточности, 10 детей имели т.н. осложненный инфантилизм с интеллектуальной недостаточностью. Из 54 взрослых у 15 сохранились инфантильные черты, у 12 — церебральные явления, у 9 — невротические черты, 11 пациентам был поставлен диагноз олигофрения. Автор делает вывод о том, что часто происходит «маскировка» инфантильными чертами недостаточности интеллекта.

Е.И. Сулимовская провела психологическую диагностику инфантилизма у подростков. Были выделены три группы:

  1. с минимальными явлениями органического поражения головного мозга;
  2. с остаточными явлениями органического поражения ЦНС и признаками инфантилизма;
  3. с ведущим синдромом органического психофизического инфантилизма.

Исследовались особенности познавательной деятельности, динамические особенности психических процессов, субъективные и объективные личностные характеристики. В первой группе отмечались достаточные организация и функционирование психических процессов, во второй группе — пониженный уровень когнитивных процессов, поведенческие формы подростковой активности. В третьей группе обнаружились самые грубые расстройства: утомляемость, неустойчивость внимания, использование конкретно-ситуационных свойств, невысокие вербальные интеллектуальные личностные особенности. Таким образом, у обследованных отмечалась определенная «дефектность» — недостаточная организация и контроль деятельности.

Совершенно особой является точка зрения М.Е.Сандомирского о т.н. «искусственных сенситивных периодах» — особых функциональных состояниях, возвращающих мозг к ранним этапам его онтогенеза. Подобный «возврат» очевидным образом влияет на эффективность усвоения новой информации, активизируя «раннюю установку на обучение». По мнению автора, причина этого кроется в том, что человек, находящийся в соответствующем функциональном состоянии, воспринимает поступающую информацию как ребенок раннего возраста, сталкивающийся с ней впервые в жизни. Как показано в теории информации, чем выше вероятность некоторого события, тем меньшую информацию оно несет. Можно показать, что в процессе онтогенеза по мере расширения объема знаний и жизненного опыта ребенка проявляется в целом тенденция к оценке новых событий как высоковероятных/малоинформативных, соответственно уменьшается эффективность запоминания и восприятия за счет формирования так называемых перцептивных фильтров. Биологический смысл сенситивности заключается в следующем: если событие оценивается как статистически редкое, то соответственно информация об этом событии представляет несомненную ценность для адаптации индивида и подлежит сохранению. Как считает автор, в процессе онтогенеза происходит постепенное повышение значимости в обработке внешней информации роли системы фронтального неокортекса, связанное с морфофункциональным созреванием данного участка мозга. Изменения сенситивности связаны с переходом от преобладания правополушарной активности, связанной с «завышением» прогнозируемой частоты маловероятных событий, к левополушарному доминированию. По мнению автора, учет закономерностей формирования искусственных сенситивных периодов может найти свое применение в педагогике для повышения эффективности обучения, а также в психотерапии. Можно сказать, что работа М.Е.Сандомирского проливает свет на некоторые психо- и нейрофизиологические механизмы инфантилизма и открывает новые перспективы для изучения этого явления.

Ниже рассматриваются основополагающие признаки инфантилизма и сущностные характеристики зависимой личности, которые имеют важное значение для понимания особенностей поведения подростков с наркоманией, алкоголизмом и никотинизмом и коморбидными расстройствами поведения.

Психический инфантилизм — причины, симптомы, диагностика и лечение

Психический инфантилизм – психопатологическое состояние, основанное на задержке темпов эмоционально-личностного развития. Проявляется детскостью, незрелостью поведения, неспособностью принимать решения, самостоятельно делать выбор. У школьников преобладают игровые интересы, учебная мотивация слабая, затруднено принятие правил поведения, дисциплинарных требований. Диагностика включает клинические и психологические методы, направлена на исследование особенностей эмоционально-волевой и личностной сферы, социальных взаимоотношений, уровня адаптации. Лечение симптоматическое, предполагает медикаментозную, психотерапевтическую и консультационную помощь.

Общие сведения

Термин «инфантилизм» произошел из латинского языка, означает «младенческий, детский». Психический инфантилизм понимается как несоответствие поведения, эмоциональных реакций, волевых функций возрастным требованиям. В повседневной жизни инфантильными называют людей, отличающихся наивностью, зависимостью, недостаточным владением общих бытовых навыков. Международной классификацией болезней (МКБ-10) выделена отдельная нозологическая единица – инфантильное расстройство личности. Кроме этого, психический инфантилизм является симптомом неврозов, психопатий, реакций на стресс. Распространенность среди детей достигает 1,6%, соотношение мальчиков и девочек примерно равное.

Психический инфантилизм

Причины психического инфантилизма

Предпосылками психической инфантильности являются патологии нервной, эндокринной системы, наследственная предрасположенность, неправильное воспитание. К факторам риска относятся:

  • Легкие поражения головного мозга. Психический инфантилизм чаще развивается после воздействия неблагоприятных пренатальных, натальных и постнатальных факторов. К ним относятся инфекции, интоксикации, травмы, гипоксии, асфиксии.
  • Психические расстройства. У детей с умственной отсталостью, аутизмом, шизофренией, задержкой психического развития риск возникновения психического инфантилизма выше. Синдром формируется на базе социальной дезадаптации.
  • Наследственная отягощенность. Существуют генетические и конституциональные особенности, передающиеся ребенку от родителей. Скорость созревания корковых структур, метаболические процессы, инертность нервной системы – факторы, влияющие на формирование инфантилизма.
  • Стиль воспитания. Развитию инфантильности способствует ограничение свободы ребенка, повышенный родительский контроль. Психическая незрелость – результат гиперопеки или деспотического воспитания.

Патогенез

Существует три варианта патогенеза психического инфантилизма. Первый основан на задержанном развитии лобных долей мозга, отвечающих за формирование мотивов, целенаправленное поведение, программирование, регуляцию и контроль психической деятельности. Причинами являются объективные факторы – травмы, интоксикации, инфекции. Второй вариант патогенеза – общая психофизическая незрелость. Задержка развития определяется в лобных и других отделах мозга. Незрелость тотальна: ребенок миниатюрен, выглядит младше своего возраста, поведение соответствует внешнему виду. Третий вариант – искусственная задержка социализации дисгармоничным стилем воспитания. Развитие лобных функций тормозится гиперопекой, чрезмерной заботой, тотальным контролем.

Классификация

Этиологически расстройство подразделяется на врожденное и приобретенное. Более подробная классификация выделяет 4 вида психического инфантилизма:

  1. Органический. Возникает при поражении ЦНС. Является результатом черепно-мозговой травмы, асфиксии, инфекционного заболевания, интоксикации. Психической незрелости сопутствует легкий психоорганический синдром.
  2. Соматогенно обусловленный. Наблюдается при эндокринных болезнях, хронических истощающих заболеваниях, поражениях внутренних органов. Психическая незрелость формируется на фоне симптомов основной патологии, астенических проявлений.
  3. Психогенно обусловленный. Развивается как результат изнеживающего воспитания, гиперпротекции либо деспотического отношения. Иное название – психологический инфантилизм.

Другая классификация основана на особенностях клинической картины. Выделяют два типа психического инфантилизма:

  • Тотальный. Ребенок отстает в росте, весе, физическом и психическом развитии. Внешний вид, поведение, эмоции соответствуют более раннему возрасту.
  • Частичный. Незрелость психики сочетается с нормальным, опережающим физическим развитием. Ребенок неуравновешен, раздражителен, зависим от взрослых.

Симптомы психического инфантилизма

Психическая незрелость проявляется отсутствием устойчивости внимания, поспешными необоснованными суждениями, неспособностью анализировать, выстраивать план, контролировать деятельность. Поведение беззаботное, легкомысленное, эгоцентричное. Выражена тенденция к фантазированию. Понимание, принятие норм и правил затруднено, дети часто не владеют понятиями «надо», «нельзя», не соблюдают социальную дистанцию при общении с незнакомыми, взрослыми людьми. Невозможность оценить ситуацию, изменить поведение согласно внешним условиям снижает адаптационные возможности.

Дети тяжело приспосабливаются к образовательному учреждению, дублируют классы. Часто ребенок дошкольного возраста остается в ясельной группе, младший школьник – в подготовительной группе детского сада. Отставания в умственном развитии нет: пациенты вовремя начинают говорить, задают вопросы, рисуют, лепят из пластилина, собирают конструктор в соответствии с возрастными нормами. Интеллектуальная задержка формируется вторично, на основе дезадаптации в обществе, проявляется в период школьного обучения. Эмоциональная сфера характеризуется неустойчивостью: преобладающая жизнерадостность резко сменяется плачем, гневливостью при неудачах. Негативные состояния быстро проходят. Целенаправленного желания причинить вред, отомстить не возникает. Эмоции безудержны, поверхностны, пантомимика живая, выразительная. Истинные глубокие чувства не формируются.

Эгоцентрическая направленность личности проявляется стремлением быть в центре внимания, получать похвалу, восхищение от окружающих. При дисгармоничном психическом инфантилизме дети воспринимаются сверстниками как равные, но общение не складывается. Постепенно возникает изолированность, обостряющая истероидные черты инфантила. Дети с тотальным инфантилизмом заводят друзей на год-два помладше. Сверстники проявляют стремление заботиться, оберегать. Социализация проходит более успешно, чем при частичном инфантилизме.

Осложнения

Основное осложнение психического инфантилизма – социальная дезадаптация. Она происходит из-за неумения принять социальные нормы, контролировать поведение, оценивать ситуацию. Формируются невротические и личностные расстройства: депрессия, тревожность, истероидная психопатия. Отставание в эмоциональном развитии приводит к вторичной интеллектуальной задержке. Преобладает конкретно-действенное и наглядно-образное мышление, склонность к подражательному виду деятельности при выполнении интеллектуальных заданий, недостаточная целенаправленность психической активности, слабость логической памяти. К средним классам проявляется учебная неуспеваемость.

Диагностика

Диагностика психического инфантилизма выполняется в дошкольном и старшем школьном возрасте. Причиной обращения к врачам становятся трудности адаптации ребенка к условиям, режиму, нагрузке образовательных учреждений. Обследование включает:

  • Беседу с врачом-психиатром. Специалист проводит опрос: уточняет симптомы, их продолжительность, выраженность, особенности адаптации к школе, детскому саду. Отмечает поведенческие и эмоциональные реакции ребенка: адекватность, умение соблюдать дистанцию, поддерживать продуктивный разговор.
  • Рисуночные тесты. Используются методики «Рисунок человека», «Дом, дерево, человек», «Несуществующее животное». Инфантилизм проявляется неспособностью удержать инструкцию, очеловечиванием животного, упрощением элементов (прямой ствол, руки) и другими признаками. Результаты информативны при обследовании дошкольников, младших школьников.
  • Тесты интерпретации ситуаций. Применяются методики «РАТ», «САТ», фрустрационный тест Розенцвейга. Характерно восприятие ситуаций как игровых, шуточных, веселых. Затруднено пояснение мыслей и чувств людей на картинках. Методики используются для обследования школьников различных возрастов.
  • Опросники. Распространено применение опросника акцентуаций характера Леонгарда-Шмишека, патохарактерологического диагностического опросника. По результатам определяется эмоциональная неустойчивость, черты истероидного, гипертимного типов. Тесты подходят для диагностики психического инфантилизма у пациентов старше 10-12 лет.

Дифференциальный диагноз психического инфантилизма проводится с олигофренией, аутизмом, поведенческими расстройствами. Отличие от умственной отсталости – способность к абстрактно-логическому мышлению, умение использовать помощь, переносить усвоенные знания на новые ситуации. Различение с аутизмом основано на оценке социальных отношений: ребенок нуждается в них, но устанавливает с трудом. Поведенческие расстройства отличаются большим разнообразием проявлений, прогрессирующей динамикой. Психический инфантилизм может быть предпосылкой для психопатий, симптомом олигофрении, аутизма.

Лечение психического инфантилизма

Лечебные мероприятия определяются причинами, формой расстройства. При соматогенном и органическом психическом инфантилизме усилия направлены на устранение основного заболевания, при психогенном – на психотерапевтическую коррекцию. Комплексный подход включает:

  • Фармакотерапию. Выраженные поведенческие, эмоциональные нарушения купируются нейролептиками, транквилизаторами, антидепрессантами. Трудности обучения, снижение когнитивных функций корректируются ноотропами.
  • Психотерапию. Наиболее распространено использование когнитивно-бихевиорального подхода. Проводится комплексная работа психотерапевта с эмоциями, установками и поведенческими шаблонами. Ребенок обучается новым адаптивным способам социального функционирования.
  • Консультирование родителей. Психолог, психотерапевт рассказывает об особенностях психического, социального развития детей, влиянии воспитания на этот процесс. Подчеркивает взаимосвязь между гиперопекой, чрезмерным контролем и формированием психического инфантилизма.

Прогноз и профилактика

Тотальный психический инфантилизм имеет наиболее благоприятный прогноз: при психолого-педагогической поддержке ребенок постепенно становится самостоятельным, активным, проявляет интерес к исследованиям, творчеству. Симптомы расстройства исчезают к 10-11 годам. Дисгармоничная форма синдрома требует более глубокого и длительного медико-психологического вмешательства, ассоциирована с риском возникновения когнитивного дефицита, психопатического развития личности. Основа профилактики – правильное воспитание, ориентация родителей на актуальные потребности ребенка, зону его ближайшего развития. Необходимо побуждать ребенка быть самостоятельным, подавать пример адекватного переживания неудач, ориентировать на достижение целей.

Что такое инфантильность? – Психология без соплей

Психология — странная «наука». Здесь куча специальных терминов, которые, вроде бы, указывают на что-то конкретное, но на деле являющихся абсолютной фикцией — личной проекцией тех, кто ввел эти термины в широкий оборот. Так повелось, начиная прямо с Фрейда, который выстроил всю свою психоаналитическую теорию, взяв за точку отсчета самого себя и свои комплексы на сексуальной почве. То же самое можно сказать и о Юнге с его мистическим взглядом на мир и психику, и о любом другом исследователе: вынести себя за скобки в этой сфере попросту невозможно. Каждый психолог волей-неволей навязывает окружающим свой взгляд на мир, а вместе с этим свои больные места и заморочки. И я, разумеется, тоже не исключение.

Тем не менее, есть ряд устоявшихся терминов, указывающих на некоторые общепризнанные, легко наблюдаемые феномены, и инфантильность — один из них. Обычно этим словом обзывают обозначают человека, устойчиво демонстрирующего модели поведения не соответствующие его фактическому возрасту и принятым в обществе взрослых людей стандартам. Такому человеку присущи чрезмерная зависимость от чужого мнения, неспособность принимать самостоятельные решения, безответственность, легкомысленность и так далее.

Инфантильность не считается самостоятельной болезнью, а в сущности является симптомом… неизвестно чего. Считается, что отставание в психическом развитии связано с неправильным воспитанием, когда родители не позволяют ребенку формировать свое мнение, принимать самостоятельные решения, воплощать их в жизнь и нести за них ответственность. Но это только один отдельный аспект того, что делает человека инфантильным в чужих глазах. Безответственность и несамостоятельность — это далеко не все, и оно скорее является следствием, а не причиной всех бед.

Инфантильных людей кругом полно: в любом коллективе, в любой компании легко выделить человека, который производит впечатление “наивного ребенка” по сравнению с остальными. Иногда это естественным образом связано с возрастом человека — тот, кто младше, тот и выглядит, и ведет себя «младше», — но частенько можно наблюдать и такую ситуацию, когда более взрослый физически человек ведет себя инфантильнее тех, кто сильно его моложе. Большого значения этому обычно не придается, но лидерами такие люди никогда не становятся и повышение им дают в последнюю очередь, ибо уважения своей наивностью и детскостью они к себе никак не заслуживают.

А чаще всего упрек в инфантильности можно услышать именно от психологов, указывающих своим пациентам на то, что те отстали в своем психологическом развитии и должны срочно браться за голову, если не хотят лишиться шансов на тихое человеческое счастье. И, в общем-то, это абсолютно верно, но чтобы в этом убедиться, нужно разглядеть самую суть того, что направо и налево называется инфантильностью. И дело тут далеко не в безответственности, зависимости или слабости характера, а в чем-то другом, что как раз и порождает все эти более поверхностные аспекты незрелого поведения.

Вообще говоря, это не великой важности вопрос, но всегда приятно наблюдать, как всё новые и новые элементы вписываются в красивую единую схему. Элегантные, удачно всё объясняющие теории очаровывают, так ведь? Вот и инфантильность тоже очень хорошо вписывается в идею о том, что все психологические проблемы в основе своей содержат столкновение иллюзий с реальностью.

Смотрите, как складно все получается. Человек кажется незрелым и инфантильным тогда, когда его модели поведения не соответствуют фактической ситуации. Но не просто не соответствуют, а исходят из той картины мира, которая свойственна какой-то предыдущей стадии развития сознания (или личности, если угодно). Точно так же взрослые смотрят на ребенка. Они понимают ограниченность детского сознания, поскольку и себя тоже помнят в подобном положении. И с их точки зрения очевидно, что ребенок плохо понимает и осознает устройство окружающей действительности, и именно поэтому ему пока простительны его детские реакции.

Но для своих сверстников тот же самый ребенок вовсе не выглядит неадекватно, поскольку инфантильность можно обнаружить только находясь на более высокой стадии развития и обладая более широким и реалистичным взглядом на жизнь. И то же самое происходит со взрослыми людьми. Инфантильным среди равных по возрасту взрослых людей выглядит именно тот, чья картина мира по какой-то причине не скорректировалась с наступлением очередного жизненного этапа, а осталась относительно узкой и наивной — детской.

Интересно здесь то, что такая инфантильность относительна, поскольку развитие сознания и расширение картины мира лишь косвенно связаны с физическим возрастом. Точно так же, как есть люди отстающие в психологическом развитии, есть и те, чья личность под давлением тех или иных обстоятельств вынуждена взрослеть раньше и быстрее обычного. И с точки зрения такого человека, инфантильными будут выглядеть даже те, кто в общем и целом вполне вписываются “в среднюю температуру по больнице”.

Есть, однако, важное различие между ребенком, демонстрирующим детское поведение, и взрослым, застрявшем в психологических играх предыдущего возрастного этапа. Заблуждение ребенка искреннее — ему еще только предстоит узнать, что реальная жизнь в корне отличается от жизни дома, под крылом у родителей. Заблуждение же взрослого человека в определенном смысле злонамеренное и происходит из внутреннего протеста против действующих в жизни правил игры.

В этом и состоит различие между иллюзиями и самообманом. Ребенок просто заблуждается, взрослый же себя обманывает: он видит те же факты, что и все остальные вокруг, но не хочет корректировать свою картину мира в соответствии с ними, а вместо этого снова и снова воспроизводит детскую модель поведения, с помощью которой он манипулировал родителями и всеми окружающими в детстве — он обижается, капризничает, психует, закрывает глаза на реальное положение дел и рассчитывает на то, что жизнь можно разжалобить или еще как-то прогнуть под свои ожидания. И именно поэтому — по причине наличия надежды на корректировку правил игры лично для него — он отказывается корректировать свои взгляды и свое поведение.

Степень того, насколько нереалистично человек воспринимает реальную жизнь, как раз и определяет уровень его инфантильности в глазах окружающих. Если все вокруг уже поняли, что нет никакой возможности избежать ответственности и гораздо проще ее «принять», чем от нее бегать, то человек, продолжающий от нее бегать в наивной надежде убежать, будет выглядеть для них наивно и инфантильно. Если все вокруг уже поняли, что полагаться можно только на себя, а другой человек продолжает делать ставку на чужое покровительство, защиту и поддержку, он будет выглядеть для них наивно и инфантильно. И так далее.

С этой точки зрения, никакой такой объективной инфантильности не существует — она всегда относительна и зависит от широты взглядов наблюдателя. И в буквальном смысле слова к детскости это явление не имеет никакого отношения, поскольку речь тут идет о разнице между более широким и более узким, а не между взрослым и детским взглядами на мир.

Инфантильностью это начали называть, видимо, потому что чаще и контрастнее всего это явление наблюдается на стадии перехода от детской жизни к взрослой. Кому-то этот переход дается проще, а кто-то почему-то застревает и этому переходу сопротивляется. Но даже самый психологически взрослый среди всех взрослых будет вызывать то же самое узнаваемое ощущение инфантильности у старика или мудреца, находящихся на еще более высокой стадии развития сознания и видящих острую ограниченность его мировоззрения и связанного с ним поведения.

Таким образом, инфантильность — это не более чем контраст между более развитым и менее развитым сознанием, между более реалистичной и менее реалистичной картинами мира, и с фактическим возрастом это вообще никак не связано. И по этой причине термин «инфантильность» ошибочен, так как указывает на застревание именно в детских взглядах на жизнь и моделях поведения. Но, например, всеми воспеваемая и абсолютно «взрослая» ответственность есть результат узости картины мира, которая становится очевидной с более высокого уровня развития. И то же самое можно сказать про все прочие обычные атрибуты взрослости, которые принято считать признаком здоровой развитой личности, — с более строгой и более реалистичной точки зрения все это будет казаться сущим детским садом.

И все это возвращает нас к тому, что развитие сознания не должно останавливаться… во всяком случае, не на стадии обычной человеческой взрослости. Стать уверенным в себе, умеющим принимать решения, ответственным и независимым человеком — это, безусловно, важная задача. И даже с ней справляются далеко не все. Но на этом этапе развитие ни в коем случае не должно останавливаться, иначе через некоторое время вся эта с трудом достигнутая взрослость окажется безнадежной инфантильностью с точки зрения тех, кто в своем развитии не остановился, а продолжил двигаться дальше.

Принятый в нашем обществе идеал душевного состояния и психологического развития относителен! Это и есть всего лишь “средняя температура по больнице” или средний рост по стране. Равняться на этот идеал можно лишь до поры до времени, но ни в коем случае нельзя воспринимать его как конечную станцию. Общепринятая душевная зрелость со всеми ее замечательными и, безо всяких оговорок, достойными атрибутами — это лишь небольшой полустанок в красивом и уютном месте. Но путь продолжается дальше, и если, оглядываясь на себя прошлых и инфантильных, вы радуетесь тому, что повзрослели и стали смотреть на жизнь шире, если глядя на тех, кто отказался от развития и застрял в детском сознании, вы испытываете печаль и сочувствие, то такие же чувства у вас будут по поводу своего сегодняшнего состояния. Что может быть печальнее, чем застрять на полпути к вершине, убедив себя в том, что уже ее достиг?

Ребенок держится за свое детство и потому отказывается взрослеть. Но и взрослый тоже держится за свою взрослость и потому отказывается мудреть. Но ни один взрослый еще не пожалел о том, что повзрослел и перерос себя ребенка. Более того, взрослого всегда пугает эта вполне вероятная перспектива, что он мог так и не повзрослеть. Лишаться иллюзий страшно и часто болезненно, но тот, кто их уже лишился никогда не согласится вернуться к бреду и кошмару прежнего состояния.

Проверьте это на себе — хотели бы вы вернуться во времена наивной молодости? Только смотрите внимательнее, чем обычно, ведь это предполагает не возврат себя-взрослого в детство, это подразумевает отказ от себя-сегодняшнего, ради себя-вчерашнего. И вот на такой обмен уже никто не согласится, потому что, когда человека посещают фантазии о том, чтобы вернуться в детство, в них к детской жизни возвращается именно взрослое сознание, знающее, как ему лучше этим детством распорядиться. А хотели бы вы вернуться в детство и в психологическом смысле тоже? Хотели бы вы откатиться назад в психологическом развитии? Что ж, быть может вам повезет, и вас чуть позже настигнет старческое слабоумие — оно примерно об том же самом, о деградации сознания. Точно этого хотите?

А теперь еще раз постарайтесь ухватить мысль, что ваше нынешнее состояние со следующей стадии развития будет выглядеть точно так же, как для вас сейчас выглядит ваше детство, со всей его наивностью, зашоренностью, глупым максимализмом и всеми прочими атрибутами инфантильности, от которых вам, к счастью, удалось уже избавиться. И насколько грустной была бы перспектива застрять в том детском состоянии навсегда, настолько же грустной представляется картина до конца жизни застрять во взрослости… просто сейчас это может быть не вполне очевидно.

Инфантильность — это ни что иное, как добровольная остановка в развитии. На любом этапе. Даже если на этом этапе вас приводят другим людям в пример в качестве эталона взрослости. А все, что удерживает человека от дальнейшего развития, это иллюзии, за которые он держится… и вся беда в том, что на тот момент они кажутся ему не иллюзиями, а голосом разума, проявлением выстраданной житейской мудрости. Но если внимательно проследить корни своих нынешних убеждений и идеалов, какими бы красивыми и близкими сердцу они ни были, за ними всегда обнаружится пустота и страх столкнуться с реальным положением вещей — знанием, что вы себе врете…

Психологический инфантилизм | Sherbakova.com

Психологический инфантилизм, что это? Нежелание взрослеть, невозможность повзрослеть или хорошая причина свалить все жизненные трудности на другого, а самому жить не заботясь ни о ком, кроме себя. Инфантильных людей много и причина не в желании, а в незрелости психо-эмоционального развития. Инфантилизм – это детскость, незрелость.

Психологический инфантилизм – это незрелость человека, выражающаяся в задержке становления личности, сохранение в психике и поведении особенностей, присущих детскому или подростковому возрасту. Преимущественно отставание проявляется в развитии эмоционально-волевой сферы.

Признаки психологического инфантилизма

  • Неспособность в зрелом возрасте принимать самостоятельные решения.
  • Доминирование игровых интересов (на первом месте удовольствие, а дела не столь важны).
  • Перекладывание ответственности на других (у них всегда ответственен кто-то, а «я в сторонке постою»).
  • Отсутствие желания планировать и ставить цели на перспективу. Инфантилы живут одним днём, не заботясь о завтрашнем.
  • Инфантильные люди не способны учитывать интересы других.
  • Их мало волнует чьё-то мнение, решающим всегда является мнение мамы.
  • Инфантилам все должны и даже обязаны. Близкие должны учитывать или угадывать его желания и интересы, в противном случае это вызывает обиду и истерики.
  • Они не умеют искренне любить, потому что любят только самих себя.
  • Инфантильные люди паразитируют, живут за счет других близких им людей. Сами не способны тянуть семейную лямку.
  • Понятие заботы о ком-то для них не существует, потому что сами находятся в зависимости от других и считают, что именно о них обязаны заботиться.
  • Им характерно манипулятивное поведение: способны разжалобить, склонить на свою сторону, а затем «сесть на шею».

Причины развития психологического инфантилизма

Во взрослой жизни мы пожинаем плоды семейного воспитания. Если в семье всё поставлено на службу ребёнку и только ему: гиперопека, решение проблем в детстве и подростковом возрасте за ребёнка, отстранение его от обязанностей в семье, постоянное исполнение желаний, воспитание в нём кумира, выполнение всего за и вместо него – развивает инфантилизм. Как правило, во взрослой жизни мужчины становятся «маменькиными сыночками» , а девочки «маменькиными дочками».

Подавляя детскую самостоятельность, родители не думают о том, как сложится их взрослая жизнь. Материнский инстинкт в гипертрофированном виде защищать и оберегать своё дитя приносит вред. Всё хорошо в меру. Исправить или изменить отношение к жизни взрослого инфантатила очень сложно. Нужно отстранить его от зоны комфорта и подтолкнуть к решению проблем самостоятельно. Но для этого потребуется очень много сил и терпения.

Что такое истинный инфантилизм?

Эта статья опубликована в книге:

«Психика 101 —
«. Чему вы не научились в школе медсестер «.

Кэти Стрингер
Мягкая обложка: 320 страниц
ISBN-13: 978-0615193137
Заказ

Что такое истинный инфантилизм?

Может быть, распечатан, воспроизведен или отзеркален на веб-сайтах для личного использования с прикрепленными кредитами.

Автор Кэти Стрингер

Revision [N / A] 31 июля 2002 г.
Редакция [A] 3 августа 2002 г.
Редакция [B] 7 августа 2002 г.
Редакция [C] 7 апреля 2004 г.
Редакция [D] 20 марта 2007 г.

Прочтите отзывы об этом эссе об инфантилизме

Нужна поддержка сверстников для инфантильности?

Введение

Информации по этому поводу очень мало. За это причина, по которой может быть полезно установить критерии для распознавания настоящий инфантилизм.

Истинный инфантилизм

Начало истинного инфантилизма отмечены самыми ранними воспоминаниями об индивидуальных фантазиях о регрессивных зависимостях. Обычно в раннем детстве и юности человек всегда верит они изолированы и наедине с этими регрессивными желаниями, и что нет еще один в мире похож на них. Эти люди по большей части сохраняют свои распространенные симптомы необходимости разыграть регресс скрыто от семьи, друзей и близких.Общая тема вращается вокруг ношения подгузников, что в большинстве случаев вызывает к ролевой идентификации инфантильной личности. Со временем поведение в большинстве случаев будет расширяться за счет включения других инфантильных такие предметы, как соски, детские одеяла, детские бутылочки и мягкие наполнители цифры.

Переходный объект против фетиша

Человек может принять истинный инфантилизм за фетиш. Есть резкая разница, потому что желание объекта возникло раньше половое созревание [2,4,5].Например, подгузник можно рассматривать как символический формирование для защиты от неуверенности [4] и становится переходным объектом для ребенка [6]. В стремлении к независимости фрагменты личности может сливаться с объектами, символизирующими воспитание [7]. Кажется, дать ребенку чувство контроля над тем, чтобы он мог вернуться к тому периоду, который широко принято в нашей культуре как воспитание. Под напряжением переходный объект предлагает облегчение от беспокойства о разлуке с материнской фигурой и / или дает ощущение воссоздания периода, потерянного в печали.

Связь со злоупотреблением

В некоторых случаях при злоупотреблении или пренебрежение травмировало ребенка [1], маленький ребенок может определить с малышами в соседних семьях и тоскуют по тому же инфантильному внимание. Ребенок может тайно пожелать обменяться местами и опытом. подгузник, объятия, кормление и воспитание — это новый опыт, полученный от неудачная ситуация [8]. Соблюдение внимательной материнской фигуры истолковывается как представление безусловной любви, которой так жаждут здоровая окружающая среда.Это стремление может закрепиться на личном основные структуры развития [3], потому что они обеспечивают механизм преодоления в отсутствие достаточно хорошей матери. По сути, фантазия получение инфантильного внимания помогло ребенку выжить и эмоциональная подпитка в период хаоса. В большинстве случаев эти механизмы будут продолжать проявляться в виде повторяющихся инфантильных фантазии на протяжении всего жизненного цикла человека.

Либидозный компонент

Когда младенческий ребенок проходит латентный период в в подростковом возрасте переходные объекты нередко остаются с большим влиянием.В конце концов, инфантильная фантазия была многократно повторялась вместе с ее превратностями и теперь твердо запечатлен в психопатической структуре. У некоторых людей однажды либидозное удовлетворение дополняется и интегрируется с существующими инфантильная фантазия, возникает новая ассоциация. Существующая фантазия, которая при условии, что катексис для эмоциональной подпитки теперь приводится в движение с более удовлетворяющий компонент либидо. По сути, предлибидинозное переходный объект приобретает новую динамику, чтобы уменьшить беспокойство и удовлетворять когнитивные модели, установленные в детстве.Это небезосновательно сделать вывод, что фантазии, проникнутые переходным объектом, будут становятся более конкретными при периодическом подключении к либидо диски.

Фрагментация и постоянное ощущение себя

Инфантильный человек нередко впадает в уныние. от посягательства на чувство вины. В конце концов, они могут подумать, что дети действительно вырастают в один прекрасный день, и они с треском проигрывают.

Некоторые инфантильные люди склонны смотреть на жизнь как на «все или ничего». термины.Либо я полностью регрессировал и не могу функционировать, либо я полностью взрослый и должен очистить все переходные объекты. Это мышление очень похоже на то, как малыш использует для защиты «расщепления» [5]. Малыш относится к миру в терминах «все или ничего»… т.е. «Я люблю маму» или «Я ненавижу маму ». Малыш не может терпеть конфликты или амбивалентность и малыш становится неуправляемым временами с приступами гнева, потому что беспокойство слишком подавляюще [5].Короче говоря, инфантильный индивид, либо охвачен регрессом, либо игнорирует инфантильные стремления, вести себя с малышом в соответствии с возрастом.

Более желательно, и поскольку регресс — это прочный отпечаток, он не может игнорировать. Привести детские желания в гармонию с более высоким уровнем функционирование должно быть достигнуто. Это понимание своего сложности прокладывают путь к более непрерывному самоощущению.

Зависимость vs.Воспитание

Большинство инфантильных людей включают фигуру матери в детская фантазия. Это становится проблемой, потому что для достижения реалистичного опыт человек может найти фигуру матери и стать подавлен в ее отсутствие. По этой причине я хотел бы указать Выявить убедительную разницу между зависимостью и заботой.

Зависимость порождает потребность [3] и представление о том, что нельзя воспитывается без присутствия другого человека.Это ложь предположение, которое может привести к отчаянию. Убеждение, что инфантильное выражения никогда не могут быть значимыми, если они не зависят друг от друга. катастрофический. Зависимость создает зависимость счастья от других.

Инфантильный человек может воспитывать себя с преимуществом и использование переходных объектов. Человек может просто быть собой или себя и найти счастье в том, чтобы быть живым и иметь возможность испытать регрессивное воспитание интроспективно.Принятие себя — это самое лучшее воспитательный аспект жизни.

Полезная аналогия

Я уточню это немного дальше. Переходные объекты, термин придуман Винникотта, это объект привязанности, который младенец использует для обеспечения облегчение. В истинном инфантилизме подгузник — это переходный объект от «Самые ранние» воспоминания … и содержат основное значение комфорта и воспитание, а не вторичный сексуальный объект.

Эта аналогия может помочь прояснить истинный инфантилизм.Трансвестит носит женскую одежду для сексуального удовлетворения и явно является фетишем. С другой стороны, транссексуал носит женскую одежду из желания «стать» женщиной, и в некоторых случаях с Хирургией по смене пола (SRS) трансформация полная, и это не фетиш для транссексуала. Я вижу правду инфантилизм больше связан с транссексуальным аспектом этой аналогии. По сути, для инфантильного человека с истинным инфантилизмом подгузник — это не фетиш. а скорее переходный объект, берущий свое начало в раннем детстве.

Терапия и лечение

Не существует известного лекарства от истинного инфантилизма. Его образцы и поставки, удовлетворяющие инфантильные влечения, прочно налажены. Это становится проблематичным, когда в ситуациях делается упор на раскрытие… т.е. помолвка или женитьба. Инфантилизированный отдельные люди борются за решение из-за страха стыда, отказ, отказ и эксплуатация обычно связаны с прошлые трудности в развитии в детстве.Это выводит на поверхность ужасающий риск того, что новый партнер или член семьи неправильно поймет и занять позицию, это причудливое извращенное психическое расстройство и действие подавить поведение имеет первостепенное значение.

Как уже говорилось, не существует известного лекарства и лечения от самопринятие и индивидуальность могут улучшить деструктивные желания и поведение. Принятие может разрешить ненависть к себе и повелевать безжалостным утихают силы культурного внутреннего критика.Потому что личность слившись с воспитывающим переходным объектом, в нем не было бы терапевтическое, чтобы разрушить, очистить, уничтожить или уничтожить механизм, который обеспечил некоторую эмоциональную стабильность для человека. Было бы приравнивать к большинству как уничтожение внутреннего ребенка.

Может применяться один метод лечения. Здоровый баланс должен быть поощряется, чтобы помочь человеку полностью поддаться регрессивному поведение. Предложите упражнения, чтобы ограничить фантазии, чтобы уменьшить всепроникающее регрессивное поведение, поскольку поглощение может создать большую бездну это не основано на реальности.

Заключение

Я не понимаю, как терапевт может помочь с регрессом, по крайней мере, от мой опыт … ЕСЛИ не нужен терапевт, чтобы помочь с самопринятие и проверка. После того, как можно принять себя, тогда силы не такие безжалостные …… это приносит ощущение ….. я хорошо …. Я уникальная личность, и это нормально быть собой. Если вы можете принять это, тогда жизнь станет более полезной, и этот внутренний ребенок становится любимым.Каждому нужно свое время. Не следует морить голодом другой, или возложить вину на другого ….. ты такой, какой ты есть.

Написано Кэти Стрингер и может быть напечатано, воспроизведено или зеркально отражено на веб-сайтах для личного использования с кредиты прилагаются.

Список литературы

1. Письмо Бруно Беттельхайма 1978

2. Переходное пространство / Питер Джоваккини (стр.28,80,81)

3. Узники детства / Алиса Миллер (стр.23,24,54)

4.Разделение-индивидуация / Маргарет Малер (стр.108,157,171)

5. Психологическое рождение ребенка / Малер, Сосна, Бергман (стр.77,82,84,155)

6. Индивидуальная терапия объектных отношений / Шарфф и Шарфф (стр.58)

7. Содействующее партнерство / Эпплгейт и Боновиц (стр.159)

8. Язык Винникотта / Ян Абрам (с.251)

Прочитать отзыв на сочинение «Что такое Истинный инфантилизм? «


Записки о переходном объекте

Винникотт, придумавший термин переходный объект, предположил, что ребенок интимно катектировал (заряжал) предмет (подгузник, одеяло и т. д.) с либидозным вложением матери. «Переходные объекты имеют тенденцию быть мягким и приятным; они помогают пробуждать примитивные воспоминания о том, как меня держали, утешали, кормили и, что немаловажно, играли. В конце концов, около 70 процентов детей размещаются отдельно. ситуации (Ekecranz and Ruhde 1971) имеют переходные объекты (одеяла, пеленки, мягкие игрушки) » [8].
Подробнее Здесь …

что это в психологии. Причины, приметы, как избавиться. Признаков женского инфантилизма —

. Марина Никитина

Что такое младенчество и каковы его причины? Это ребячество в поведении взрослого, так называемая эмоциональная незрелость.Если для детей, личность которых только формируется, это нормальная черта, то для взрослого неестественно быть инфантильным.

Инфантильность взрослого

Хорошо, когда взрослый способен воспринимать мир так же радостно, легко, открыто и с интересом, как в детстве.

Так кто такие инфантильные люди? Это когда человек (личность) ведет себя как ребенок, когда веселится, играет, дурачится, отдыхает, на время «впадает» в детство.

В конфликтной или тревожной ситуации человек использует бессознательное возвращение к детским образцам поведения, чтобы защитить себя от чрезмерных забот и переживаний, чтобы чувствовать себя в безопасности.Это психологический защитный механизм — регресс, последствия которого — инфантильное поведение. Преодолев внешнее, человек снова возвращается к нормальному поведению.

Инфантильная девочка бегает с мячиками в руках

Проблема возникает, если инфантилизм — это не ситуативное проявление, а задержка в развитии личности. Цель инфантильности — создать психологический комфорт. Но инфантилизм — это не временная защита или условие, а привычное поведение.Инфантилизм — это сохранение у взрослого человека форм поведения, соответствующих возрастному периоду детства. В этом случае неизбежно возникает вопрос, как взрослому человеку перестать быть ребенком и эмоционально вырасти.

У инфантильных личностей отклоняется в развитии эмоционально-волевая сфера. Мужчина-Ребенок не умеет принимать решения, контролировать эмоции, регулировать поведение, ведет себя как зависимый младенец.

Когда другие говорят инфантильному человеку: «Не веди себя как ребенок!», Они в ответ провоцируют советующее поведение.Ребенок-мужчина не будет задавать вопрос: «Неужели я веду себя как ребенок?», Он не будет слушать критику, но будет обижен или рассержен. О том, как избавиться от инфантильности женщине или мужчине, написано немало. Но люди с подобным нравом не склонны изучать такую ​​литературу или прислушиваться к советам близких, потому что их собственное поведение считается нормой.

Взрослый человек сознательно или бессознательно выбирает детский стиль поведения, потому что так жить легче.

Причины и формы инфантильности

Фраза, которую родитель сказал ребенку: «Не веди себя как ребенок!» Как ни парадоксально звучит, но именно так взрослые учат детей стремиться к независимости и ответственности. Родители должны срочно принять меры, если заметили, что в доме растет младенец. Как помочь ему вырасти и воспитать полноценную личность, вы сможете понять самостоятельно, зная истоки проблемы.

Причины инфантильности кроются в ошибках воспитания.Поэтому вопрос, как избавиться от инфантилизма в зрелом возрасте, уже мало кто задает себе, считая свое поведение и восприятие мира нормой. К основным ошибкам родителей относятся:

чрезмерная опека , то есть подавление инициативы ребенка, когда он не мог брать на себя ответственность и, соответственно, не мог научиться самообладанию,
отсутствие любви и заботы в детстве, , который человек пытается наверстать во взрослом возрасте,
ранняя взрослость, , когда у человека нет времени быть ребенком,

Отношение к взрослому как к ребенку также является причиной развития у него инфантильности.Человек все воспринимает как должное, все больше уверен в правильности собственного поведения. Прежде чем задать вопрос о том, как бороться с инфантизмом женщине или мужчине, необходимо знать, как и в чем проявляется эта черта характера.

Инфантилизм проявляется следующим образом:

Лень … Неспособность обустроить жизнь, нежелание обслуживать себя (готовить еду, стирать и т. Д.), Перекладывать обязанности по дому на родственников.
Зависимость. Инфантильный человек может не работать, жить за счет родственников или ходить на работу, но не иметь желания работать.

Молодые инфантильные люди смеются

Эгоцентризм. Ребенок-мужчина считает, что другие обязаны удовлетворять потребности, стараться за него, забывая о себе, в то время как он сам не думает о других. Такие личности неблагодарны, а добрые дела других принимаются как должное.
Пристрастие к играм и развлечениям. Инфантильного человека тянет к веселью и беззаботности. Шоппинг, салоны красоты, погоня за гаджетами, девичники / мальчишники, ночные клубы, дискотеки, развлекательные центры, всевозможные игры (азартные, компьютерные и т. Д.).
Переход ответственности. Ребенок-мужчина перекладывает принятие решений, выполнение обязанностей и другие важные дела на своих близких.
Разрушение жизни. Инфантильный человек не имеет планов, не ставит перед собой целей и задач, не знает, каков распорядок дня, не думает об учете средств.
Нежелание развиваться. Инфантильный человек не видит смысла в развитии, ведь его все устраивает, он живет настоящим, не анализируя прошлый опыт, не думая о будущем. Взрослые ведут себя как дети, когда хотят оставаться детьми, не хотят расти.

Как побороть инфантильность

Инфантильность возможна только тогда, когда рядом находятся близкие, любящие и заботливые люди, на которых перекладывается ответственность.

Если в отношениях между двумя взрослыми один человек ведет себя как Ребенок, другой берет на себя роль его Родителя. Когда взрослый настолько погружен в роль Ребенка, что овладевает его личностью, ему следует обратиться к психологу или психотерапевту. Потому что внутренний Взрослый не может одолеть внутреннего Ребенка, и необходима помощь извне.

Они избавляются от инфантильности, осознавая это как проблему и занимаясь самообразованием.

Вам нужно научиться быть ответственным, организованным и независимым.Однако инфантилизация иногда бывает чрезвычайно полезна для слишком сложных и напряженных людей. Например, в группах психологической поддержки есть даже специальные курсы, предполагающие создание атмосферы общего доверия, веселья и раскрепощения. Взрослых учат быть свободными, основываясь на поведении и чертах характера детей.

А также самостоятельно воспитать в себе: активность

, аккуратность
, бережливость
, расчетливость
, задумчивость
,
и другие качества зрелой личности.

Советы, как избавиться от инфантилизма у взрослых:

Найдите интересную работу , предполагающую ответственность за других людей. Если работа приятна, человеку легко и приятно брать на себя ответственность. Находите серьезные задачи, ставьте сложные задачи, придумывайте волевые тесты.

Инфантильная девочка пускает мыльные пузыри

Заведи животное. Беспомощное животное станет «ребенком» для инфантильного человека; у него не будет выбора, кроме как стать для него Родителем.Роль Родителя включает в себя организованность, пунктуальность, заботу, ответственность, решение проблем и удовлетворение потребностей беспомощного существа.
Создавайте условия, когда нет другого выхода, кроме как расти. Самостоятельная жизнь отдельно от родителей и опекунов или переезд могут помочь вам быстро вырасти. Также человек становится взрослым, когда у него есть семья и дети.

Легкомысленно быть легкомысленным, но уметь постоять за себя, преодолеть жизненные испытания и самостоятельно создать условия, необходимые для выживания, сложно. Вы можете научиться быть взрослым через образование и самообразование.

22 марта 2014 14:37 22 22 456 0

Когда смотришь американский фильм «Сводные братья», становится смешной абсурдность ситуации, лежащей в основе сюжета. Главные герои — два 40-летних мужчины, которые живут с родителями, не работают, полностью зависят от папы и мамы в финансовом отношении и ведут себя как маленькие дети.

Однако в жизни такая ситуация, пусть и не в такой преувеличенной форме, встречается довольно часто.Взрослый может жить отдельно, иметь работу, даже семью — и при этом оставаться инфантильным. Что такое инфантилизм, как от него избавиться и стоит ли — несколько советов вы найдете в нашей статье.

Обычно термин «инфантилизм» означает незрелость поведения человека, сохранение у него черт, соответствующих не возрасту, а более ранним возрастным периодам.

Речь может идти не только о психологическом инфантилизме, но и о физиологическом, юридическом, социальном.

Инфантильные подростки, а затем и взрослые обычно являются результатом воспитания.

В частности, возникновение инфантилизма связано с тем, что в подростковом возрасте родители не позволяли человеку принимать самостоятельные решения, полностью брали на себя ответственность за все сферы его жизни, пресекали любые попытки проявить самостоятельность.

Важно понимать, что существует несколько типов инфантилизма, и некоторые из его форм могут приводить к психопатиям. Поэтому, если какие-либо особенности в поведении ребенка настораживают родителей, важно обратиться за консультацией к специалистам.

И мужчины, и женщины могут быть инфантильными. Однако более очевидна эта особенность, когда речь идет о представителях сильной половины человечества. Так как именно от них общество и большинство женщин ожидают упорства, уверенности, умения решать сложные жизненные ситуации. Мягкую женщину, не желающую взрослеть, обычно воспринимают спокойно, а мужчин часто называют и обходят десятой дорогой.

  • Инфантильные люди обычно наивны и беспечны.
  • Часто они не хотят создавать семью, потому что это чрезмерная ответственность.
  • Не могу найти хорошую работу.
  • У них поверхностные интересы и несерьезно относятся к отношениям, не только любовным, но и дружеским.
  • Часто они не могут контролировать свои интересы — например, часами играют в компьютерные игры. Конечно, у вполне независимых людей тоже есть такие увлечения, но они умеют управлять своими пристрастиями, понимают, что есть время для дел и время для развлечений.

Инфантильные люди имеют только свое «желание», а не скучное «должно».

Выйди из зоны комфорта

Интересует, как избавиться от инфантильности, важно понимать, что это путь взросления. Ключевое различие между взрослым и ребенком — это степень свободы и степень ответственности. Поэтому для того, чтобы вырасти, важно добиться двух основных результатов:

  • Возьмите на себя ответственность за свою жизнь.
  • При необходимости вернуть себе свободу.

А для этого нужно выходить из зоны комфорта — не каждый день, а каждую минуту.

Собственные решения

Инфантильный человек не умеет или не хочет принимать решения самостоятельно, предпочитая перекладывать эту ответственность на других. Обычно — родителям, и тогда роль мамы и папы может исполнять, например, жена или муж. Это может доходить до абсурда: такие люди звонят своим родителям, чтобы спросить совета, несколько раз в день; спросите маму, что надеть; Не могу решить, какую работу выбрать, если только не одобрено родителем, не будет встречаться с человеком, если он не нравится семье и т. Д.

Человек может советоваться, слушать, идти на компромиссы, но все же решения и ответственность за них — удел взрослых мужчин и женщин.

Решайте проблемы сами

Инфантилизм воспитывают с раннего возраста. И это может быть удобно. Например, в раннем детстве мама решала конфликты сына в песочнице, а в школе ходила разбираться с хулиганами и учителями, которые его обижают, в институте она бегала в деканат, чтобы спросить, за что ее гениальности поставили четверку. на экзамене.Когда на работу уходит ребенок более старшего возраста, напрашивается логическое продолжение — если начальник лишает награды, с этим вопросом придется разбираться и матери.

Звучит странно, но ситуация, когда мама звонит работодателю, спрашивает, могут ли она с сыном прийти на собеседование, вполне возможна и имеет место в реальной жизни.

Взрослые мужчины и женщины сами решают свои вопросы. Даже если это страшно, лениво и непонятно, с чего начать работу над проблемой.Чтобы вырасти, нужно спокойно, но настойчиво отказываться от предложений родителей о помощи.

Собственная территория

Когда интересует вопрос, как избавиться от инфантилизма женщине или мужчине, важно понимать: сложно быть взрослым и независимым, когда мама собирает разбросанные по комнате носки утром, чтобы их постирать, а папа подсказывает, какие программы смотреть по телевизору.

Чтобы вырасти, оптимально создайте собственную территорию.

Конечно, учитывая ситуацию с ценами на недвижимость, этот совет для большинства — пустой звук.

Если возможности переехать нет совсем, желательно отыграть свою территорию в общем доме. Например, в своей комнате: достаньте старый комод и граммофон, обставьте комнату по своему вкусу, может быть, даже установите замок.

Личные деньги

Невозможно быть взрослым, выпрашивая у мамы и папы денег на проезд, маникюр или пиво. Взрослый человек — финансово независимый человек, точка.

Увы, сегодня часто встречаются всевозможные вариации взрослых мальчиков и девочек, которые не хотят работать, рассчитывая на зарплату родителей или даже пенсию.

Объяснений может быть тысяча:

  • Человек ищет себя и свое призвание;
  • нигде не нанят;
  • он очень талантлив, но его гениальность еще никто не признает и т. Д.

Конечно, реальных причин, по которым здоровые люди не могут работать, практически нет. Искать свое призвание можно, стоя за прилавком в магазине, а не сидя дома и грустно глядя в окно. Пишу гениальный роман — вечерами после работы на заправке.Но проблема «никуда не берут» вполне реальна — рынок труда может быть переполнен специалистами такого профиля … Но чтобы иметь моральное право так говорить, нужно реагировать на вакансии днем ​​и ночью. и бегать на собеседованиях, а не погружаться в философские размышления о невозможности найти работу, даже не удосужившись написать резюме.

Заключение

Заключение

Став взрослым и осознавая, что вы еще не избавились от инфантильности, не стоит отчаиваться: ситуацию можно изменить.Если человек осознал свою особенность, он уже на пути к успеху. Не стоит надеяться, что сегодня человек не может определиться, какой цвет выбрать галстук, а завтра он станет воплощением независимости. Настроить себя на длительную кропотливую работу и начать с мелочей. Решая, что съесть на завтрак, как пойти на работу, что сказать … Эти маленькие решения и успехи приведут к большим — умению управлять своим образом жизни, отношениями, чувствами.При необходимости и возможности всегда полезно связаться с кем-нибудь, кто поможет вам пройти этот путь.

Под инфантилизмом в психологии принято понимать определенные черты характера и поведения взрослого человека, мешающие ему стать зрелым человеком.

Большинство исследователей сходятся во мнении, что это происходит не из-за каких-то органических нарушений мозга, а из-за различных дефектов воспитания человека. Инфантильные люди склонны упорно избегают какой-либо ответственности за свою жизнь, так как они предпочитают переложить ее на плечи их ближайшее окружение.

Инфантилизм часто путают с инфантилизмом, хотя это два совершенно разных понятия. Первый из них основан на сознательном избегании агонии принятия серьезных решений, а второй обусловлен объективной причиной, например, патологией формирования плода внутри утробы. Инфантилизм выражается в явном несоответствии поведенческих реакций индивида реальному возрасту. Чаще всего его диагностируют при поступлении ребенка в школу.

Это патологическое состояние трудно поддается лечению. В статье будут рассмотрены причины, симптомы и методы решения психологической инфантильности, как проблемы, способной существенно испортить жизнь человеку.

Причины инфантильности

Корни психологического инфантилизма следует искать в раннем детстве. Вот некоторые из наиболее распространенных причин:

1. Постоянный родительский контроль. Это особенно верно для тех детей, которых папа и мама заставляют отчитываться за каждый поступок и часто проявляют излишнюю строгость.Ребенок хорошо помнит те времена, когда его не ругали за и без причины, когда ему «прощали» его невинные шалости. В результате его поведение возвращается к раннему детству, снимая внутреннее напряжение своего рода протестом, в котором он перестает нести ответственность за свои действия.

2. Чрезмерное содержание под стражей. Если родители будут стремиться защитить малыша от всех трудностей окружающего его мира, у него неизбежно сформируется привычка перекладывать ответственность на других людей. Кроме того, он будет лишен того полезного опыта, который человек получает, обучаясь на собственных ошибках.

3. Отсутствие заботы и любви. Дети, лишенные родительской привязанности в раннем возрасте, как взрослые, стремятся компенсировать отсутствие участия в их жизни ближайшего окружения. Особенно это касается детей, выросших в условиях, когда папа и мама всегда были заняты работой и собственными проблемами.

4. Быстро взрослеет. Психологические исследования показали, что дети, которым слишком рано пришлось столкнуться с важными решениями позже, старательно избегают ситуаций, в которых им необходимо сделать выбор, который изменит их жизнь.Наиболее травматичным в этом плане является развод, когда ребенок вынужден выбирать между папой и мамой.

Симптомы младенчества

Психологический инфантилизм выражается во множестве различных форм и поведенческих реакций.

Ученые выделяют наиболее яркие симптомы личности Инфанта, такие как:

Упорное нежелание брать на себя ответственность за собственную жизнь и сделать какой-то выбор. Инфантильные люди склонны избегать ситуаций, в которых на них будет оказываться давление извне.При решении сложных вопросов привыкли все перекладывать на плечи коллег по работе, друзей или родственников, абсолютно не смущаясь позицией «мой дом на краю, я ничего не знаю»;

Трудности с обустройством быта. Младенцы могут быть довольно обеспеченными, но они совершенно не умеют вести домашнее хозяйство. Повседневные занятия, такие как приготовление еды, стирка или уборка, делают их безразличными и скучными. В некоторых случаях это касается и личной гигиены;

Крайний эгоизм.Инфантильным людям кажется, что весь мир вращается вокруг них. В связи с этим они привыкают к тому, что их запросы выполняются быстро и неукоснительно. Однако сам Младенец способен находить сотни оправданий, чтобы не делать того, чего он не хочет;

Трудности в установлении значимых межличностных отношений. Инфантильный человек не хочет жертвовать чем-либо перед другим человеком, поэтому у него много проблем в контактах с коллегами по работе, родственными душами и друзьями.В результате Инфанте остается в конце концов одиноким человеком, от которого он безмерно страдает;

У мужчины инфантилизм может проявляться в частой смене работы. То ли его не устраивает нытье начальства, то команда плохая, зарплата маленькая, то до офиса далеко. В результате он выставляет напоказ свою воображаемую «свободу от обязанностей» и бесконечно ищет места, где бы ему платили больше денег и где бы он никоим образом не контролировался;

Младенческая женщина может без зазрения совести пойти к подруге на день рождения, пока в ее доме царит полный беспорядок, а дети голодны.

Психологи часто сравнивают инфантильных людей с «молью-однодневкой», так как у них нет сбережений на «черный» день, они не стремятся к совершенствованию и полностью уверены, что они во всем лучше других. Однако всегда наступает поворотный момент, когда им приходится избавляться от своих «воздушных замков» и принимать реальность такой, какая она есть на самом деле. И хорошо, если они будут готовы к столь радикальной переоценке ценностей, иначе им грозит тяжелый стресс и хроническая депрессия.

Способы избавления от инфантильности

Основная проблема инфантильного человека в том, что чаще всего он сам не осознает наличие отклонений в своем поведении. Сформировать собственную независимость довольно сложно, и в большинстве случаев без помощи квалифицированного психолога не обойтись. Эксперты сходятся во мнении, что инфантилизм наиболее успешно поддается психотерапевтическому воздействию в раннем возрасте.

В связи с этим рассмотрим ряд психологических рекомендаций для родителей, подозревающих, что их ребенок инфантилен:

1.Старайтесь как можно чаще советоваться с ребенком, особенно в тех ситуациях, которые для него важны. Поговорите с ним о планах на выходные или отпуск, дайте ему свободу выбора одежды в магазине или меню на ужин.

2. Если у ребенка возникают трудности в школе или детском саду, то не ищите их решения в гордом одиночестве. Намного предпочтительнее, если проблема обсуждается с малышом, и он сам предлагает способы ее решения. Это формирует у ребенка уверенность в себе.

3. Для повышения уровня целеустремленности допустимо записать ребенка в спортивную секцию, где он сможет принимать волевые решения и сможет почувствовать себя полноценным членом коллектива.

4. Попробуйте подтолкнуть малыша к налаживанию общения со сверстниками. Чем раньше он научится ориентироваться в межличностных отношениях, тем легче ему будет в далеком будущем.

5. Научитесь правильно стимулировать собственного ребенка. Избегайте хвалить его праздно или пытаться «подкупить» его сладостями и денежным вознаграждением за его «правильное» поведение.Намного лучше, если забота, привязанность и участие родителей будут проявляться контролируемо и «по делу», а не просто так.

Что касается устранения проявлений инфантилизма у взрослого человека, то в основе решения проблемы лежит его полное и безоговорочное принятие. Пока человек не захочет измениться, ему не помогут ни жена, ни начальник, ни психолог. Если внутренних ресурсов мотивации достаточно, то следует попытаться пересмотреть приоритеты, лежащие в основе жизни человека, подверженного инфантильному поведению.

Следует понимать, что в запущенных случаях психологический инфантилизм делает мужчину «сыном матери», которому трудно строить независимые отношения с лицами противоположного пола, а женщину — зависимой от «сильного плеча», которая не может принимать решения без совета мужа. Без своевременной помощи таким людям грозит опасность навсегда остаться в душе в детстве, и вряд ли их жизнь будет счастливой.

Детские игры | Психология сегодня

Парафилический инфантилизм — это редкая сексуальная парафилия, при которой люди обычно получают сексуальное возбуждение еще в младенчестве (и обычно называют «синдромом взрослого ребенка»).Некоторые веб-сайты утверждают, что это состояние также называется «аутонепиофилия», но сексолог, который придумал эту конкретную парафилию (Джон Мани), описал это состояние как относящееся к «фетишизму на подгузники» (т. ). Джоэл Милнер, Синтия Допке и Джули Крауч отмечают следующее в обзоре парафилий, не указанных иначе (БДУ) в 2008 году:

«Хотя инфантилизм классифицируется как сексуальный мазохизм в DSM-IV, сомнительно, всегда ли выполняются критерии сексуального мазохизма.Например, если инфантильная ролевая игра не связана с чувством унижения и страдания, тогда диагноз сексуального мазохизма будет неуместным и диагноз инфантилизма как парафилии БДУ является оправданным ».

Инфантилисты часто носят подгузники, могут пить из детской бутылочки и / или кормиться грудью (иногда имитируя), ползают по полу, принимают детские ванны, едят детское питание, играют с детскими игрушками, их шлепают, и могут отыгрывать ролевые игры и регрессировать в младенческое состояние. Также может быть некоторое пересечение с другим сексуально парафильным поведением, включая мазохизм (поскольку они могут получать удовольствие от шлепков и / или унижений), трансвестизм (поскольку они могут любить быть одетыми в детскую одежду противоположного пола, так так называемый синдром «сисси-ребенка»), урофилия (поскольку они могут получать удовольствие от мочеиспускания в подгузники), копрофилия (поскольку они могут получать удовольствие от дефекации в подгузниках) и лактофилия (поскольку они могут получать удовольствие от грудного вскармливания).

Вплоть до 1980 года в Американском журнале психиатрии с 1964 по 1967 год было опубликовано только три тематических исследования инфантилизма. Малиц сообщил о случае 20-летнего студента колледжа, у которого было принуждение носить подгузники под резиновыми штанами и испражняться в них (хотя не видел себя взрослым младенцем). Во время дефекации он обычно достигал оргазма, даже если не мастурбировал. Тухман и Лахман сообщили о случае, когда отец был арестован за растление своих маленьких дочерей.Как и в первом случае, он носил резиновые штаны поверх подгузника и наслаждался мочеиспусканием и мастурбацией в них. Динелло сообщил о случае 17-летнего мужчины, который в подростковом возрасте начал носить под одеждой подгузники, пил из детских бутылочек и ел детское питание и мастурбировал, надевая подгузник. В конце концов он отказался от подгузников и стал носить женскую одежду. В выпуске Медицинского журнала Австралии за 1980 год Петтит и Барр опубликовали случай 24-летнего мужчины, который начал одеваться в женскую одежду в возрасте 10 лет и к 15 годам начал одеваться как младенец. и развил фетиш на подгузники.

В более позднем выпуске American Journal of Psychiatry , Дженнифер Пейт и Гленн Габбард представили тематическое исследование, показывающее много общего с ранее опубликованными тематическими исследованиями. В их исследовании участвовал 35-летний одинокий мужчина, который хотел быть младенцем с 12 лет и начал носить подгузники в возрасте 17 лет. Его ношение подгузников начало ставить под угрозу его межличностные отношения. Ношение подгузников было «своего рода сексуальным занятием», и он мастурбировал, надев подгузники.Он мастурбировал только в подгузниках, а также мочился и испражнялся в них. Он носил и использовал до пяти подгузников в день. Пейт и Габбард пришли к выводу, что объектом сексуального возбуждения были подгузники, а поведение было парафилией. В частности, они сказали:

«Синдром взрослого ребенка — все еще новое явление для психиатров, и внутри синдрома, несомненно, есть вариации. То, что он хотел, чтобы кто-то «сделал его младенцем», вызывает образы садомазохистских сценариев, разыгрываемых доминатрикс и ее клиентами.В самом деле, значительное число мужчин среднего возраста ищут доминантов, чтобы отшлепать их, наказать и сказать им, что они были « плохим мальчиком ». Желание, чтобы к ним относились как к младенцу, вероятно, является расстройством спектра, которое имеет множество проявлений. с участием мужчин, женщин, гетеросексуалов, бисексуалов и гомосексуалистов «.

В других более поздних тематических исследованиях были отмечены различные этиологические пути развития инфантилизма, при этом сексуальное насилие в детстве и проблемы трансгендеров являются очевидными общими факторами для ряда опубликованных тематических исследований.В выпуске журнала « Сексуальное насилие» за 2003 год Lehne and Money рассмотрели случай мужчины с изменяющимися фетишами (трансвестический фетишизм, педофилия), который в конечном итоге описал себя как взрослого ребенка (в возрасте 45 лет). В 2004 году Кроаркин и его коллеги сообщили об этом случае в Американском журнале психиатрии. Здесь 32-летний мужчина в депрессивном состоянии участвовал в поведении, которое включало получение сексуального возбуждения и удовлетворения от ношения подгузников и превращения в ребенка. Авторы предположили, что инфантилизм мог быть связан с обсессивно-компульсивным расстройством.Два года спустя в Архиве сексуального поведения Евсимен и Грац сообщили о случае 25-летнего мужчины, который хотел быть 10-летней девочкой, хотя вопрос о том, действительно ли этот случай классифицируется как инфантилизм, остается спорным.

О самом последнем случае (2011 г.) «синдрома взрослого ребенка» сообщили Кисе и Нгуен в Архиве сексуального поведения. Они подробно описали случай 38-летнего биологического мужчины, который предпочел, чтобы его идентифицировали как женщину (и на протяжении всей статьи называли его «она»).В течение предыдущих двух лет она спала в детской кроватке (а не в кровати), пила из детских бутылочек, сосала соски и вела детский лепет (и хотела быть ребенком с 30 лет). Она страдала синдромом Гийена-Барре (заболевание, поражающее периферическую нервную систему) и страдала параличом нижних конечностей с 13 лет после осложнения после трахеотомии. В детстве она подвергалась сексуальному насилию и 28 раз пыталась покончить жизнь самоубийством. Кисе и Нгуен пришли к выводу:

«Возможно, желание стать ребенком — это нечто само по себе, точно так же, как большое депрессивное расстройство или шизофрения … Это не новое явление … В некоторых случаях [Синдром взрослого ребенка], кажется, представляет собой парафилию.[В данном случае] она специально отрицала сексуальное удовольствие … ее основное намерение, похоже, состоит в том, чтобы привлечь внимание и дополнительную заботу, освободив ее от взрослых обязанностей. Дальнейшее исследование связи и потенциальной сопутствующей патологии между ДГРСИВ и расстройством гендерной идентичности может привести к интересным выводам «.

Одно из немногих исследований (на основе неопубликованной докторской диссертации Томаса Спикера) показало, что инфантилисты — это, как правило, мужчины, работающие в возрасте от 30 до 30 лет, хорошо образованные и поддерживающие стабильные сексуальные отношения.Однако никто не знает, насколько репрезентативным был опрос инфантилистов. Два криминолога Стивен Холмс и Рональд Холмс заявили, что инфантилизм может включать в себя элемент снижения стресса, аналогичный некоторым симптомам трансвестизма. Ничего не известно о частоте или распространенности инфантилизма, и нет единого мнения относительно этиологии инфантилизма, но он связан с неадаптивным обучением в детстве, ошибочным детским импринтингом и ошибками эротического нацеливания. Для других сексуальный элемент может быть преуменьшен.Такие люди могут хотеть, чтобы их нежно воспитывали, привлекали внимание, заботились о них и / или отказывались от своих повседневных обязанностей взрослой жизни.

Одна из причин, по которой об инфантилизме известно так мало, заключается в том, что взрослые младенцы не хотят прекращать свое поведение. Для большинства взрослых младенцев их поведение не является заболеванием, требующим лечения или вызывающим какие-либо функциональные нарушения, личные страдания или беспокойство у других. Те, кто в конечном итоге обращается за психологической или психиатрической помощью, могут сделать это, потому что другой человек (например, их сексуальный партнер) поощряет или заставляет их обращаться за помощью.

Аутонепиофилия — Взрослые притворяются младенцами

Мир парафилий удивительно разнообразен. Исследователи выявили 549 различных типов парафилий. Некоторые из них более известны, чем другие, например эксгибиционизм, вуайеризм или фетишизм. Другие, такие как тема сегодняшней статьи, редко обсуждаются, но очень интересны с психологической точки зрения. Продолжайте читать, чтобы узнать больше об аутонепиофилии.

Парафилия — это модель сексуального поведения, которая включает в себя чувство возбуждения и получение сексуального удовольствия от необычных ситуаций, людей или предметов.Это может означать получение сексуального удовольствия от нечеловеческих объектов, от страданий и унижений себя или своего партнера, или чувства возбуждения от детей или взрослых, которые не соглашаются с этим.

Что такое аутонепиофилия или парафильный инфантилизм?

Аутонепиофилия, или парафильный инфантилизм, заключается в чувстве сексуального возбуждения при ношении подгузников, использовании других предметов, предназначенных для младенцев, а также в поведении и обращении как с младенцем. У некоторых людей с этой парафилией даже есть няни или они ходят в какой-нибудь специализированный детский сад.Это состояние также известно как синдром взрослого ребенка.

Это не просто подгузник и сосание соски. Дело идет гораздо дальше. Люди с этим синдромом часто тратят значительные суммы денег, пытаясь сделать свой дом похожим на детский сад. Также они покупают подгузники и детское питание. Они могут захотеть, чтобы их партнерша была вовлечена в их фантазии, поэтому они просят их держать их на руках, «кормить грудью», кормить их детским питанием, менять им подгузники или играть с ними.

Этот синдром отличается от фетиша подгузников.Для человека с последним удовольствие приходит от простого ношения подгузника. Любители подгузников (DL) не ведут себя как младенцы и не хотят, чтобы с ними обращались как с младенцами. Тем не менее, взрослые младенцы часто также любят подгузники (AB / DL).

Важно сделать еще одно важное различие. Аутонепиофилия не имеет ничего общего с педофилией. Взрослых младенцев не привлекают дети, и они не хотят заниматься с ними сексом. Взрослых с парафильным инфантилизмом возбуждает обращение как с младенцем.Или они получают сексуальное удовольствие от ношения подгузника, переодевания, ощущения мокрого подгузника на своей коже, унижения от необходимости носить подгузник (в случае пеленочного фетишизма) и т. Д.

Сколько в мире взрослых младенцев?

По некоторым оценкам, 1 из 1000 человек хочет чувствовать себя младенцем. Фактически, в британском документальном фильме « 15 Stone-Babies » говорится, что только в Соединенном Королевстве существует от 200 000 до 500 000 взрослых младенцев! Точное количество оценить сложно, потому что аутонепиофилия может проявляться по-разному.

Есть взрослые младенцы, которые, так сказать, «вне дома». Помимо очевидных физических различий, основанных только на поведении, их было бы трудно отличить от настоящих младенцев. Другие взрослые младенцы скрывают свое состояние и действуют так, как им хочется, только тогда, когда они чувствуют себя в безопасности или находятся в интимной близости с кем-то. Этих людей будет сложно идентифицировать.

Каким бы ни было точное число, взрослых младенцев гораздо больше, чем думает большинство людей. У них есть группы поддержки, и они часто проводят встречи, на которых люди обмениваются опытом, знаниями, идеями, материалами и т. Д.

Есть также магазины, специализирующиеся на товарах для взрослых младенцев и любителей подгузников. Эта продукция пользуется удивительно высоким спросом. Взрослые дети, как правило, являются гетеросексуальными мужчинами, хотя синдром встречается и у женщин. Исследования показывают, что у большинства из них есть семья, хорошее образование и формальная работа.

Причины парафилического инфантилизма

Некоторые психиатры связывают это состояние с синдромом Питера Пэна. Люди с синдромом Питера Пэна не хотят расти или брать на себя ответственность.Вместо этого, даже когда они становятся старше, они продолжают вести себя как дети. Это резко контрастирует с тем, что мы только что сказали о многих взрослых младенцах, имеющих семьи и стабильную работу. Однако, поскольку трудно идентифицировать все случаи аутонепиофилии, также трудно связать эти два состояния. Единственное, что мы знаем наверняка, — это то, что причина должна быть не один раз.

Возможно, ответ в том, что эти люди просто ищут способ снять часть своего стресса.К сожалению, лучший способ сделать это — вернуться в детство или младенчество. В конце концов, мозг остается загадкой.

Аутонепиофилия в новостях

В Интернете можно найти статьи о парафильном инфантилизме, хотя обычно они не очень полезны. , потому что не так много исследований по этому состоянию. Если копнуть по-настоящему, можно найти интервью с анонимным «взрослым ребенком», который расскажет о своем странном образе жизни. Однако наиболее доступным ресурсом об аутонепиофилии являются документальные фильмы.

Британский канал Channel 4 выпустил документальный фильм под названием 15 Stone-Babies , а National Geographic снял фильм о человеке, который жил в младенчестве. В Испании сеть Cuatro выпустила эпизод программы Conexion Samanta под названием «Взрослые дети», в которой брались интервью у людей с этой парафилией. И YouTube, конечно же, полон видео по этой теме.

Пища для размышлений

Как правило, люди с аутонепиофилией не обращаются за профессиональной помощью, потому что они могут найти способы реализовать свое состояние в повседневной жизни.Проблема возникает, когда он начинает мешать им изо дня в день. Может быть очень сложно найти вторую половинку, например, потому что они предпочитают «мать» реальному партнеру. Есть люди, которые хотят участвовать в подобных ролевых играх, но их очень мало.

Многие взрослые младенцы не думают, что общество должно называть их поведение парафилией. Для них это просто образ жизни. Другие получают сексуальное удовольствие, ведя себя как младенцы, поэтому им, возможно, придется прибегнуть к найму секс-работников.

Если человек с аутонепиофилией не может заниматься сексом, если он не ведет себя как младенец, сексуальные отношения наладить будет трудно. В конце концов, секс с кем-то, кто одевается и ведет себя как ребенок, социально неприемлем.

Другое дело, что, хотя люди с этим заболеванием не чувствуют возбуждения от детей, то же самое верно и для людей, которые вступают в сексуальные отношения со «взрослыми младенцами»?

Это спорный вопрос. В конце концов, влечение может быть очень специфическим: вас возбуждает взрослый, одетый как ребенок, а не настоящий ребенок. Это, однако, очень тонкая грань, и очень легко возразить, что такое поведение неуместно или даже патологично. Как вы думаете?

Эксгибиционизм: причины сексуальной парафилии

Эксгибиционизм, также известный как «мигание», начинает признаваться психологическим расстройством, особенно когда он мешает повседневной жизни.Прочитайте больше »

Может, взрослых в номере нет.

Интересный исследование показывает, что нам, возможно, придется переосмыслить всю нашу концепцию детства и совершеннолетие.

Что говорят исследователи : Ценность взрослой жизни как периода уверенности для многих снизилась, что означает, что этот период затягивается и у взрослых сохраняются признаки инфантилизм, утверждают исследователи нового исследования.

Традиционно жизнь делится по возрасту «ребенок — молодой человек — взрослый», но По мнению исследователей, сегодня это не совсем актуально. Слишком много вещей изменились: темп жизни, подходы к образованию, социальные роли и институты, брак и профессиональная идентичность. Жизненные пути людей имеют стать менее предсказуемым. Начало взрослой жизни изменилось. Наконец, ценность взрослой жизни ставится под сомнение, а инфантилизм становится обычным явлением. явление.

С психологической точки зрения взрослая жизнь подразумевает саморегуляцию, эмоциональную зрелость (рациональность, самообладание, отсутствие импульсивности и др.)), ответственность, способность к самоанализу, а также необходимость работать и иметь стабильную отношения. Взрослые стремятся к успеху в своей профессии и в семье. жизнь. Некоторые психологи подчеркивают важность мотивов принадлежности и достижения. Человеку важно определить свои гражданские и социальное положение, образ жизни и др. Инфантильной личности, напротив, свойственны незрелые чувства. («Детские» реакции, недостаток силы воли, неуверенность), внешний локус контроля (обвиняют других), завышенной самооценки, низких требований к самость (сопровождаемая высокими требованиями к обществу) и эгоцентризм.«Инфантильный человек стремится избежать необходимости адекватно оценивать объективную социальную реальность », сказал ведущий автор. Другими словами, зрелость связана с успешным владением ключом. социальные роли: профессиональные, супружеские и родительские. Но все больше и больше людей откладывая этот выбор и оценивая его по-другому. Люди проводят больше времени в поисках себя и дольше получают образование и выбирают партнер. В результате процесс профессиональной и личной идентификации занимает больше времени.

Демографические данные показывают, что возраст разлучения с родителями изменился с 18–20 лет в старших поколениях до 23–25 лет для тех, кто родился в 1980-е годы. Почти треть поколения, родившегося между 1980 и 1986 годами, считают, что они поспешил к независимости слишком рано. «Довольно большая и постоянно растущая доля очевидно, легкомысленно отнеслись к этому решению и позже пожалели об этом », — сказать. Многие ученые считают, что откладывание зрелости — это ответ на новую реальность. время, когда все меняется. Был открыт ряд новых «способов жить». Альтернативные модели взрослая жизнь эволюционировала. Жизненный путь людей стал непредсказуемым. За Например, люди получают ученую степень, работают, а затем снова учатся и меняют свое профессия. Люди могут покинуть родительский дом, но затем вернуться и продлить их «детство».

Варианты образования имеют «неизвестный срок годности» (из-за неясного будущее профессий) и, согласно другим исследованиям, вызывают неуверенность.В результате молодые люди склонны к бегству от реальности и откладывать важные решения. Вместо того, чтобы выбирать стратегию, они ограничивают к тактическим решениям в различных сферах жизни и откладывают их окончательный («взрослый») выбор. Изменились условия социализации. Связь в значительной степени ушла в Интернете и опосредовано цифровыми технологиями и устройствами: гаджетами, мобильными приложения, социальные сети, мессенджеры и т. д. Но такие контакты носят поверхностный характер, исследователи подчеркивают. Исследования показали, что живое общение заменяется цифровым общением, эмпатия уменьшается, и поведение растет (эгоцентризм, уход от реальности).Это приводит к эмоциональному незрелость.

Социокультурная среда также изменилась, и традиционные роли девальвирован. «Цель« быть счастливым »заменяется целью« быть счастливым ». успешно », — пишут исследователи. «Традиционные ценности рассматриваются как препятствие для молодых людей, которые хотят добиться успеха любыми способами ». Со всеми этими мощными изменениями среды инфантилизация выглядит как логическое явление.

Многие ученые утверждают, что взросление больше не является безусловной ценностью.За Например, сегодняшнее исследование отношения пятиклассников показало, что они не хочет взрослеть. Молодые люди находятся в похожей ситуации. «В противоречивый образ будущего … пугает молодого человека и воодушевляет им оставаться «в детстве», где не было проблем и жизнь была стабильно и безопасно », — говорят авторы. Оказывается, инфантилизм в данном случае это почти осознанный выбор. «Легитимация» инфантилизма также может быть связана с его оценкой как защитный механизм, способ преодоления жизненных трудностей.В современном термины, инфантилизм просто альтернативный жизненный путь. Инфантильные люди также склонны нуждаться в авторитарных фигурах — родительских — чтобы выглядеть после них. Возможно, отсюда нынешнее количество авторитарных президентов. Что ужасная мысль оставить вас с.

инфантилизм — определение и значение

  • Японский инфантилизм настолько сексуализирован, что американцы могут впасть в истерику.

    Правонарушителям, совершившим сексуальные преступления, запрещен доступ в церковь

  • Японский инфантилизм настолько сексуализирован, что это сделало бы американцев… ну истеричный.

    SeeLight:

  • Поэтическое чувство не возникает просто из выражения эмоций, тем не менее необузданного эгоизма, инфантилизма , трудно избежать на ранних этапах написания.

    Нобелевская лекция — литература 2000

  • Возглавить чарты с рейтингом 93 — это нечто особенное, особенно для бескомпромиссного ученого, который относит рок-н-ролл к « инфантилизму ».

    В честь… Эрика Хобсбаума | От редакции

  • Если его гигантизм неоспорим и неоспорим, его плохое качество неизбежно является предметом споров: вряд ли его плохость как человека, которая, хотя и смягчена использованием Дональдом таких психологических терминов, как «вторичный нарциссизм», не имеет себе равных по чистоте самости. поглощенность и безжалостный эгоизм (одна из самых длинных статей указателя под его именем — « инфантилизм »), но его плохая писательская дурность.

    Big Bad Wolfe?

  • Они отвергают это как левый уклон или « инфантилизм ».

    Роль свободного Китая в свободном мире

  • Писатель защищает Доктора Кто от обвинений Стивена Фрая в « инфантилизме »

    Telegraph.co.uk: новости, бизнес, спорт, газета Daily Telegraph, Sunday Telegraph

  • Назовем три возможные причины родового названия « инфантилизм ».

    Independent.ie — RSS-канал на главной странице

  • Писатель защищает Доктора Кто от обвинений Стивена Фрая в « инфантилизме »

    Telegraph.co.uk: новости, бизнес, спорт, газета Daily Telegraph, Sunday Telegraph

  • Термин « инфантилизм » имеет такой широкий диапазон, что те, кто практикует даже легкую его форму, хотя и держатся в секрете, похоже, получают очень негативную реакцию.

    Yahoo! Ответы: Последние вопросы

  • Необходимость изучения психологического инфантилизма

    • М. Ильин Генеральный секретарь UPF-Украина

    Ключевые слова: психологический инфантилизм, самооценка, уровень притязаний, эгоцентризм, личность.

    Аннотация

    Под влиянием различных внешних и внутренних факторов социально-экономическая ситуация в Украине, как показывают последние события, становится нестабильной, наполненной разного рода непредсказуемостью, и для большинства людей выглядит нерешенной проблемой, вызывая трудности не только экономического, но и экономического характера. психологический.Граждане Украины имеют некоторый опыт борьбы с неконтролируемыми политическими, экономическими и социальными изменениями. Современное украинское общество в условиях становления независимого государства сталкивается с такими негативными явлениями, как бездуховность, упадок института семьи, упадок системы образования. Имея этот опыт, люди склонны к развитию разного рода психологических феноменов, выполняющих не только защитные, но и тормозящие функции. К этой категории относится такая социальная проблема, как инфантильность подрастающего поколения.

    Рекомендации

    1. Антон Г. О нарушениях развития у детей. — Москва: Наука, 1913 — с.74
    . 2. Акулова В. О психическом инфантилизме // Военно-медицинский журнал. — 1966. — №9. — С.32-35.
    3. Копелович М. Инфантилизм // БМЭ. — 2-е изд. — М., 1959. — Т.Н. — С.678-682.
    4. Мельникова А. К вопросу о синдроме психофизического инфантилизма в дошкольном возрасте // Вопросы психоневрологии детей и подростков.- М., 1936. -С.211-233.
    5. Штютте Г. Психиатрия детства и юношества / Клиническая психиатрия. — М., 1967. — С. 678-779.
    6. Абрахам К., Юнг К.Г. Детский психоанализ. — М .: Государственное издательство, 1924. — С. 143.
    7. Гуг-Гельмут Г. Новые пути к детскому познанию. — Л .: Сеятель, 1926. — 218 с.
    8. Фрейд Зигмунд. Выбрано: Пер. С немецкого — Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. — с. 352.
    9. Кречмер Э. Медицинская психология. — Москва: Жизнь и знания, 1927.- п. 349.
    10. Кречмер Э. Об истерии. — Л .: Практическая медицина, 1924. — с. 144.
    11. Кречмер Э. Строение тела и характер. — Киев: Государственное издательство Украины, 1924. — С. 234.
    12. Корбо Р. Позднее созревание и незрелость (Исследование психического инфантилизма на основе изучения 80 катамнезов). Берлин-Гейдельберг-Нью-Йорк, 1967, стр. 123.
    13. Выготский, Л. Основы почвоведения / Под ред. М.А., Левина. — Л .: Институт артелей, 1935.- п. 133.
    14. Выготский, Л. Лекции по почвоведению. — Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2001. — с. 304.
    15. Выготский, Л. Педагогическая психология. — М .: Работник просвещения, 1926. — с. 348.
    16. Выготский, Л. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 2. Общие проблемы психологии / Под ред. В. Давыдов. — М .: Педагогика, 1982. — с. 504.
    17. Симеон. Т. Психические изменения при инфантилизме // ИМЭ. — 2-е изд. — М., 1959. — Т. 11. — С.682-684.
    18. Сухарева Г., Шенфил И. Инфантильно-грацильный тип телосложения и его соматопсихические особенности // Вопросы педологии и детской психоневрологии. — М., 1928. — С.45-57.
    19. Кельмишкейт Э. Социальная реабилитация студентов вузов с астеническими состояниями и явлениями частичного инфантилизма // Материалы Пятого Всесоюзного съезда невропатологов и психиатров. — М., 1969. — С. 49-51.
    20. Буянов М. Психический инфантилизм (краткая история и современное состояние проблемы) // Журнал невропатологии и психиатрии имени С.С. Корсаков. -1971.- Вып. 10.
    21. Ковалев В. К клинической дифференциации психического инфантилизма у детей и подростков // Актуальные проблемы детской психоневрологии. — М., 1973. — С.157-162.
    22. Ковалев В. Детская психиатрия (руководство для врачей). — Москва: Медицина, 1979. — с. 608.
    23. Давыдов Ю. Социология контркультуры Инфантилизм как тип мировосприятия и социальной болезни. — М .: Наука, 1980. — С. 264.
    24. Лебединский В.Нарушения умственного развития у детей. — Москва: МГУ, 1985.-С. 169.
    25. Гурьева В. Психогенные расстройства у детей и подростков. — М .: КРОН-ПРЕСС, 1996. — с. 208.
    26. Личко А. Подростковая психиатрия (руководство для врачей). — Л .: Медицина, 1985. — 416 с.
    27. Личко А. Типы акцентуации характера и психопатии у подростков. — Москва: Апрельская пресса: ЭКСМО-пресс, 1999. — с. 416.
    28. Немов Р. Психология. В 2 кн. Книга 1. Общие принципы психологии.- М .: Просвещение: Владос, 1994. — с. 576.
    29. Рубинштейн С. Основы общей психологии: В 2 т. — М., 1989. — Т. II. — С. 187.
    30. Дробинская А. Синдром психологического инфантилизма // Дефектология. — 1997. №2. — С.75-80.
    31. Ван Экке Л. Адорно «Слушая Стравинского — На пути к деконструкции объективизма», 2014.
    32. Форманюк Ю. Психологические особенности инфантильного радикала личности: Автореф.

    Добавить комментарий