Инфантильный человек: Инфантильный человек — это… Что значит слово инфантильный

Инфантильный человек — это… Что значит слово инфантильный

Что такое инфантильный. Значение слова

Инфантильный — это значит похожий на ребенка, незрелый, ведущий себя по-детски. Обычно употребляется с осуждением. Например: инфантильный мужчина, инфантильный человек, инфантильный поступок, инфантильный характер.

Слово происходит от латинского infantilis — детский или младенческий. Заимствовано в 1920-е годы из французского языка. Ударение ставится на третий слог — инфанти́льный.

Инфантильность или инфантилизм — это детскость в поведении, отсутствие зрелости, недостаточная развитость.

Инфантильный. Примеры употребления

Он слишком инфантилен для своего возраста: ни работы, ни семьи.

Современная молодежь ведет себя инфантильно и совсем не думает о будущем.

Она не любила инфантильных мужчин.

Вы рассуждаете инфантильно и безответственно.

Я устал от ее инфантилизма, пора уже повзрослеть!

В медицине инфантильными называют болезни, поражающие младенцев, либо «детские» заболевания, возникающие у взрослых.

В антропологии инфантильный — значит имеющий ряд признаков, свойственных детскому организму, нетипичных для взрослых.

Синонимы к слову инфантильный

Синонимы к слову «инфантильный»: детский, детоподобный, наивный, незрелый, недоразвитый, несерьезный, ребяческий, безответственный.

Depositphotos

Психологический инфантилизм, «синдром Питера Пена» и кидалты

Психологический инфантилизм — это незрелость, при которой поведение человека не соответствует требованиям общества к людям этого возраста. Инфантилизм проявляется в эмоционально-волевой неразвитости, неспособности принимать самостоятельные решения, поверхностных суждениях.

Инфантилизм может быть связан и с физиологическими нарушениями, и с воспитанием. Например, если родители в детстве строго контролируют ребенка и не позволяют ему принимать решения, человек не научится мыслить и действовать самостоятельно.

Инфантилам свойственны проблемы с дисциплиной, эгоцентризм и невнимание к чужим интересам, мечтательность и капризность, повышенная привязанность к родителям, преобладающий интерес к развлечениям.

О проблеме инфантильных взрослых активно заговорили с конца XX века. В английском языке появился специальный термин — кидалт (kid + adult, ребенок + взрослый). Так стали называть людей, сохраняющих во взрослом возрасте детские привычки и увлечения. Например, мужчин за 30, которые много времени посвящают компьютерным играм, комиксами, гаджетам, но не стремятся создавать семью, брать на себя «взрослую» ответственность etc.

В инфантилизме нередко обвиняют «миллениалов», родившихся после 1981 года.

Читайте подробнее: Миллениалы — кто это и что с ними не так? Поколения X, Y и Z

Depositphotos

В 1980-е годы психолог Дэн Кайли посвятил инфантильным людям книгу «Мужчины, которые так и не выросли». В ней Кайли ввел понятие «синдром Питера Пэна».

Сама идея «вечного ребенка», однако, не нова. Швейцарский психиатр Карл Густав Юнг, развивавший учение о коллективном бессознательном и архетипах, еще в первой половине XX века вывел архетип puer aeternus — «вечного мальчика», не желающего взрослеть.

Аниме «Мой жених — своенравный и инфантильный ученик»

«Мой жених — своенравный и инфантильный ученик» — японский мультсериал об отношениях учительницы Нано Саикавы с непослушным учеником Соджи Куга. По сюжету, учительница Саикава однажды идет на «свидание вслепую», и кавалером внезапно оказывается ее подопечный.

Постер аниме-сериала «Мой жених — своенравный и инфантильный ученик»

Аниме «Мой жених — своенравный и инфантильный ученик» смотреть онлайн

Инфантильный безответственный человек. Как воспитывать детей правильно? Почему люди не взрослеют с годами? Не хочет брать ответственность

О чем вы думаете, когда слышите фразу: «он/она – инфантильные»? Наверняка, вам представляется эмоциональный человек, открыто проявляющий свои эмоции, возможно, выглядящий несерьезно, и занимающийся несерьезным делом. Но так ли это? Дело в том, что в житейской психологии и научной психологии понятие «инфантильность» несколько отличаются.

Давайте сразу оговоримся, что мы не станем говорить об инфантилизме как о незрелости в развитии, сохранении в физическом облике или поведении черт, присущих предшествующим возрастным этапам. Мы будем говорить о переносном смысле, как проявлении наивного подхода в быту, в политике и т.д., также неумение принимать своевременно продуманные решения, нежелание брать ответственность.

Чем отличается взрослая позиция человека от детской (инфантильной)?

Детская позиция – это опора на внешние факторы, взрослая – это опора, прежде всего, на себя. В этом смысле, часто дети более зрелые, чем многие взрослые. Зрелость – это переход от опоры на окружающих к опоре на самого себя. Цель психотерапии – помочь сделать так, чтобы клиент не зависел от других.

Часто можно услышать жалобы на инфантильное поведение одного из супругов, однако при анализе таких случаев нередко оказывается, что речь идет о несовпадении семейных сценариев, нежели об инфантильности.

Признаки инфантильности

Эгоцентризм (не путать с эгоизмом).

Зацикленность на себе, неспособность почувствовать и понять другого человека. Для детей это вполне нормально, они не могут воспринимать мир также как взрослые.  Таким людям свойственна уверенность в собственной правоте, дргуие люди нужны только для удовлетворения собственных потребностей. Мир должен крутить вокруг меня! А если случаются слоности во взаимоотношениях, то звучит «они не понимают меня»

Неспособность принимать решения.

Принятие решений требует развития воли, а это одна из характеристик взрослого человека. Инфантильные люди не могут мобилизовать собственные силы для реализации решений, вопреки собственным «не хочу, устал, трудно».

Отказ от принятия ответственности за собственную жизнь.

Наиболее легкий путь – вообще не принимать решений, переложив эту ответственность на другого. Нередко в окружении таких людей действительно находятся близкие люди, которые принимают за них решение. Это сопровождается такими фразами: «Тебе надо, ты и делай», «Куда хочешь туда и пойдем».

Отсутствие перспектив будущего.

Для детей жизнь представляется «бесконечным сейчас», не нужно думать о будущем, об этом думают его родители. Последствия будут где-то далеко, не сейчас, поэтому можно жить не по средствам, удовлетворяя свои «хочу» сейчас, и не думая про свои реальные возможности. Именно про таких людей вы слышите истории, когда они взяли большое количество кредитов и не в состоянии их погашать.

Ориентация на игру.

В дошкольном возрасте игра является ведущим видом деятельности. Однако инфантильные люди, повзрослев, предпочитают именно игру всем видам другой деятельности. Сегодняшняя цивилизация может предложить большое количество развлечений. Игра необходима для того, чтобы избегать страшного для ребенка и инфантильного человека чувства – скуки. У таких людей игра занимает не часть их досуга, а весь досуг. Это компьютерные игры, покупка вещей, бесконечные походы в бары и дискотеки, походы по магазинам и шопинг. С такими людьми бывает весело развлекаться, но совершенно нечего делать, когда нет праздника.

Иждивенчество.

Это не обязательно жизнь за счет другого, но нежелание и неспособность обслуживать самого себя. Иногда ответственный на работе сотрудник, приходя домой, становится инфантильным мальчиком. Аргументы могут звучать разные: «это не мужское дело», «я зарабатываю деньги».

Неспособность к рефлексии

(самопознание и самооценка). Инфантильные люди не задаются экзистенциальными вопросами «кто я?», «что я хочу?», «куда я иду?», «зачем мне это нужно?». Дети не чувствуют возраста, они не оглядываются назад. Это хорошо для детей, но плохо для взрослых. Такие люди неспособны извлекать опыт из собственной жизни, потому что их жизнь представляется как череда событий. С годами взрослые люди становятся интереснее и глубже, а инфантильные люди не меняются, а даже упрощаются. Мудрость приходит с годами, но иногда годы приходят одни (с)

Почему люди не вырастают и не становятся зрелыми?

Вырасти очень опасно и рискованно. Большинство людей предпочтут жить как полутрупы, чем жить рискованно  и осознанно. Многие хотят иметь «страховой полис» от неудач, от неприятных переживаний, от чувства собственной ничтожности. Как только осознавания становятся нам неприятны, мы немедленно их прекращаем.

Я в теме про материнство упоминал про  сепарацию (отделение от родителей, от матери).

Настоящая сепарация – это полный переход к автономному существованию и взрослой позиции.

Но многие матери и родители будут делать все от них возможное, чтобы сохранить свой контроль и влияние на детей. Мне нередко звонят такие мамы с вопросом « у моего ребенка проблемы», а начинаешь расспрашивать и оказывается «ребенку» уже 20-25, а то и 30 лет. Наиболее частая незавершенная ситуация, или незавершенный гештальт –  это отношения с родителями. До тех пор, пока вы не отпустите своих родителей, вы будете чувствовать себя ребенком. И неважно, сколько вам лет, есть ли у вас своя семья, и проживаете ли вы на своей территории. Важно, что вы по-прежнему чувствуете себя девочкой или мальчиком в отношении с родителями.

Психологическое  взросление

Неужели взрослые люди – это старички без эмоций и непосредственности?

Конечно нет! Эмоциональная открытость, честность, непосредственность, легкость, умение удивляться этому миру, впечатлительность – это те качества, которые могут сделать жизнь богаче и ярче. Понаблюдайте за детьми, у них есть чему поучиться! Они легко могут познакомиться с незнакомым сверстником, просто взяв его за руку и сказав «давай дружить». Их каждый день наполнен массой эмоций и переживаний, потому что непохож друг на друга, хотя взрослым он кажется «днем сурка».

Все детские переживания настоящие, они практически не умеют притворяться. Некоторые ошибочно полагают, что сознательная регрессия является чем-то нехорошим и даже патологическим, нам внушили, что это стыдно. Однако, сознательное отступление в такую позицию – это возможность обеспечить себе поддержку и почувствовать безопасность.

Удивительно, когда я встречаюсь с людьми, которые отчаянно нуждаются в жалости и поддержке, наотрез отказываются ее получать, предпочитая справляться с собственными переживаниями самостоятельно. Пожалеть может сильный слабого, и чтобы получить это, мне необходимо «уменьшиться, стать уязвимым, довериться». Для части людей это недоступно, потому что им кажется, что они навсегда перестанут быть взрослыми. Однажды женщина, которая прорыдала у меня на плече 30 минут в итоге призналась, что так долго ее еще никто не жалел в этой жизни. Мне стало грустно от таких слов. Поэтому в своем желании вырасти или повзрослеть, не стоит отказываться от всех ресурсов, которыми обладает детство. Важно лишь уметь использовать осознанно.

Растите большими!

читать другие статьи на этом сайте:
возраст взросления постепенно отодвигается
обязанность жены и мужа
сложности семейных отношений
про сильных женщин и слабых мужчин

10 фраз, которые выдадут инфантильного человека с головой

В большинстве стран человек считается ребенком до достижения им 18 лет. Однако после 18 не все готовы осознать, что детство, увы, закончилось и пора менять свои интересы, круг общения и мышление. Несомненно, в жизни важно сохранить некоторые «детские» черты: интерес к окружающему миру, искренность и легкую непредсказуемость, ведь это делает нас «живыми». Однако вместо этих качеств люди нередко берут во взрослую жизнь подростковый эгоцентризм и безответственность.

AdMe.ru знает, как с ходу распознать инфантильного человека — просто послушать, что он говорит. Поэтому нам не терпится открыть вам признаки и фразы, которые выдают человека, не желающего взрослеть. А в конце статьи мы приготовили бонус, который ярко продемонстрирует, насколько важную роль играют родители в становлении личности ребенка.

1.

Инфантилы всегда обвиняют кого-то другого в своих неудачах и надеются на кого угодно, но не на себя. Из-за этого с ними просто невозможно вести конструктивный диалог и пытаться решить важные задачи и проблемы.

По их мнению, обстоятельства должны измениться, люди должны измениться — все должно измениться, но только не они сами. У них всегда в запасе есть оправдание своим ошибкам и проступкам,

связанное с какими-то внешними факторами. Вот такая тупиковая и бесперспективная позиция. Но отстаивать они ее будут до последнего.

2.

Одна из главных проблем части инфантильных личностей состоит в том, что они действительно не знают, что им нравится в жизни и чем бы они хотели заниматься, так как до этого все решения принимались за них. Некоторым везет, и их дело им действительно нравится. Однако большинство годами вынуждено ходить на нелюбимую работу. Однажды они ее бросят и домашним придется нянчиться с ними, как с малыми детьми.

3.

Эмоционально незрелый человек не способен держать слово и в любой момент может все бросить, «забыв» обо всех своих обязательствах и обещаниях. Инфантильные люди могут внезапно изменить планы, оставив своих партнеров с кучей нерешенных проблем. Они любят простые решения, легкие пути, которые быстро приводят их к удовольствию. С такими людьми крайне тяжело вести дела, требующие серьезности.

4.

Когда человек не воспринимает слова других людей всерьез и не выполняет свои обещания, он демонстрирует свою незрелость. Инфантилу легче сделать вид, что он не понял всей важности ситуации, чем извиниться или признать свою неправоту.

5.

Инфантильный взрослый часто не задумывается над тем, что на нем лежит ответственность за семью. Он может позволить себе тратить время на свои удовольствия в ущерб близким. Партнеру постоянно приходится одергивать его, заставлять делать что-то полезное для всех. Без этого инфантил окончательно может уйти в свой мир и забыть о любых обязанностях. Человек, впавший в детство, искренне увлечен своими хобби и считает, что члены семьи его просто не понимают.

6.

Инфантилы рассматривают семью как помеху. В современном обществе у многих молодых людей есть желание самовыразиться и не жить по правилам — в частности, не жениться. Этакий протест в современном духе. Огромный поток информации тоже делает свое дело — лучше сесть за компьютер и уйти в виртуальный мир. Так выражается страх перед ответственными делами.

7.

Фраза больше похожа на типичную детскую отговорку. Однако «вечные подростки» будут до последнего ждать, когда все дела и проблемы разрешатся без их участия. В современном мире оба партнера должны здраво оценивать ситуацию и вкладываться равноценно в благополучие семьи.

Они оба должны заниматься детьми и бытом: не жаловаться на то, что нужно что-либо сделать, не ждать приглашения и просьб, а принять решение и выполнить домашнюю работу самостоятельно.

8.

Такому человеку сложно проявить инициативу, и порой он даже стесняется просто высказать свое мнение. Он не доверяет своим внутренним ощущениям и готов следовать за другими. Если кто-то в компании пошутил, он засмеется, только если увидит, что другие смеются тоже. На вопрос: «Что вы хотите: чай или кофе?» — обязательно спросит: «А вы что будете?» И даже если терпеть не может кофе, все равно будет его пить, если визави предпочтет кофе.

9.

Инфантилы ждут от отношений эмоций, им важно, чтобы чувства всегда били ключом, поэтому часто меняют партнеров или заводят сразу несколько. И даже если брак зарегистрирован, их это не останавливает. Они могут постоянно искать нового партнера, боясь, что, оставшись с теперешним, что-то упустят — например «любовь всей своей жизни».

Они нуждаются в постоянном адреналине и чувстве новизны. А так как они ожидают, что другие будут подстраиваться под них и принимать их такими, какие они есть, то в случае претензий со стороны партнера они со вздохом сообщат, что никого не держат. Такое поведение крайне эгоистично и свидетельствует о том, что человек так и не повзрослел.

10.

Инфантилы часто не могут грамотно распределить деньги, хотя бы так, чтобы их хватало от зарплаты до зарплаты. Они не могут контролировать расходы и часто тратятся на то, что по факту не могут себе позволить. Однако кормить себя и самостоятельно обеспечивать свои основные потребности — задача взрослого человека. Не справляясь с ней, он либо попадает в финансовый плен с долгами и кредитами, либо перекладывает эту заботу на плечи родственников и партнеров.

А вот и обещанный бонус — всем современным родителям на заметку

Инфантилы часто являются жертвами контроля в детстве: нередко такие люди вырастают во вполне благополучных семьях, где родители учили их быть послушными, контролировали каждый их шаг. Но и вседозволенность тоже не выход. Воспитание ответственности похоже на выбор обуви: достаточно взять на полразмера больше, чтобы было место, куда расти ноге.

Дел, за которые ребенок отвечает, не должно быть мало: странно, если восьмикласснику мама собирает портфель в школу. Но когда обязанностей слишком много, это тоже нехорошо: если первоклассник сам готовит себе обед и его никто не встречает из школы, это метафорически может означать, что на ребенка надели ботинки 45-го размера. А ведь людям, лишенным детства, бывает тоже очень сложно повзрослеть.

Главное, чему нужно учить ребенка: даже если он что-то сделает неправильно, оступится, он сможет это изменить. Необходимо доверять малышу исправлять собственные ошибки и предоставлять ему возможность выбора даже в мелочах, например позволять решать самому, что есть, что надевать. Так человек будет учиться самостоятельно о себе заботиться.

Как вы считаете, что помогает человеку быстрее адаптироваться ко взрослой жизни?

Инфантильный человек

Инфантильность — незрелость человека, выражающаяся в задержке становления личности, при которой поведение человека не соответствует возрастным требованиям к нему. Инфантильные люди не самостоятельны в решениях и действиях, у них пониженная критичность по отношению к себе и повышенная требовательность к заботе других о себе. Им присущи разнообразные компенсаторные реакции, к ним относятся фантазии, заменяющие реалии, эгоцентризм, эгоизм. Об инфантилизме мы беседуем с протоиереем Александром Ильяшенко

— Психологи считают, что одним из наиболее важных факторов развития инфантилизма являются родители, которые недостаточно серьезно относятся к человеку в детстве.

— Возьмем пример, пусть сильно удаленной от нас во времени, но яркой личности — Юлия Цезаря. Он был совсем еще юношей, когда его преследовали, как человека, представляющего опасность для диктатора Суллы, стремившегося установить в Риме свою единоличную власть. Когда Цезарь скрывался, он был схвачен пиратами. За него потребовали огромный выкуп, двадцать талантов серебра (талант-мера веса у древних греков и римлян, равная примерно 26 кг ). Юлий Цезарь возмутился, посчитав размер выкупа слишком маленьким, и сказал, чтобы требовали за него не менее пятидесяти талантов. Пока, в течение пяти-шести недель, собирали необходимые деньги, Цезарь, чтобы зря времени не терять, упражнялся в ораторском искусстве, произносил перед пиратами речи. Когда его невнимательно слушали, он приходил в ярость и обещал всех повесить. Он вел себя с ними так, словно они были его телохранителями, а не он их пленником и не выказывал перед ними никакого страха. Выкуп состоялся, его отпустили. Цезарь тут же собрал целый флот, настиг этих пиратов, захватил огромную добычу и исполнил свое обещание, казнив тех, кто попал ему в руки. Другой пример. Князь Александр Ярославич стал Невским, когда одержал блестящую победу над шведским крестоносным войском. Ему тогда было двадцать лет. Это тот возраст, когда современный молодой человек просто еще, можно сказать, «маменькин сынок».

Конечно, у каждого человека есть недостатки, это касается и выдающихся людей. Если вернуться к разговору о Юлии Цезаре, то А.В. Суворов говорил, что он готов перенять у него его добродетели, но не его недостатки. В Риме был такой обычай. Когда император, то есть полководец, одержавший блистательную победу, справлял триумф —   торжественно въезжал в Рим со своим победоносным войском, ведя пленных и везя добытые сокровища, то, чтобы он не слишком зазнавался, впереди этой процессии бежали солдаты и пели что-то вроде частушек: «Прячьте жен: ведем мы в город лысого развратника. Деньги, занятые в Риме, проблудил ты в Галлии». В этом Цезарь, конечно, не идеал, порок остается пороком, но трусом он никогда не был и не прятался от опасности, и в том, где он достиг вершин, как выдающийся полководец, как блестящий оратор, как мужественный и решительный человек, он является образцом.

Речь идет о том, что в те времена людей воспитывали иначе, чем сейчас. Тогда человек мог себя проявить. А как сейчас человек может проявить себя? Шаг влево, шаг вправо и считается, что ты уже переступил какие-то границы и уже имеешь дело с правосудием, которое долго разбираться не будет, и ты получишь по всей строгости современных законов. О какой самостоятельности при таких условиях может идти речь? Сейчас все скованы. Человек себя проявить не имеет возможности, поэтому и воспитание становится совершенно неполноценным. Дело не в том, что у нас родители какие-то не такие, просто ситуация сейчас такова, что вырастить полноценного, внутренне свободного, инициативного, творческого и при этом законопослушного, но послушного здравым законам, человека, просто не представляется возможным.

Лет десять назад ко мне подошел мужчина и сказал, что он убил человека. Произошло это давно, в середине пятидесятых годов, в городе Магнитогорске. Этот мужчина, тогда еще молодой человек, шел поздно вечером по улице и увидел группу парней, которые волокли куда-то девушку. Он за нее вступился, завязалась драка. Он бросился бежать, они – за ним. Бежал он быстро, погоня растянулась, так что он получил возможность драться не со всеми сразу, а по одному. Мужчина этот был чемпионом города по боксу и укладывал этих бандитов одного за другим, но не рассчитал удар, и один из них больше не встал. Слава Богу, что он не испугался и заступился за девушку. Я не знаю, был ли он тогда под следствием, но если бы это произошло сейчас, его бы посадили за решетку. А за что? Наоборот, пусть каждый негодяй знает, если ты смеешь посягать на честь или жизнь другого человека, то для тебя все может кончиться плачевно. Стоит задуматься над тем, почему у нас такое законодательство и постараться приложить силы, чтобы его изменить. Оно должно способствовать развитию благородных черт у наших соотечественников, тогда и инфантилизма не будет.

Возьмем, к примеру, не столь далекие времена. Если посмотреть на фотографии, касающиеся последнего Российского Императора Николая II , то мы можем увидеть, что все находящиеся рядом с ним офицеры вооружены. Тогда у каждого офицера оружие было при нем всегда, даже если рядом находился глава государства. Какой-нибудь террорист, злоумышленник, видя рядом офицера, знал, что при нем нельзя безнаказанно преступать закон. Люди с большим уважением относились к человеку в погонах. Тогда был совершенно другой менталитет. К сожалению, за годы советской власти, это из народа было полностью выбито. Теперь военному выдается оружие только, когда он заступает в наряд или на боевое дежурство. А почему? Он ведь принял присягу, почему ему не доверяют? Я недавно прочитал одну интересную книжку, посвященную начинающим командирам. Ее написал офицер, окончивший Суворовское училище и прошедший большой жизненный путь в вооруженных силах. Он высказывает правильную мысль о том, что учиться нужно всегда, и если ты хорошему можешь научиться у врага, то учись и у врага. И приводит такой пример. Фашистская Германия, 1936 год. Гитлер собирается посетить некий полк. Естественно, перед визитом такого высокопоставленного лица, в полк прибывает служба безопасности и идет к командиру полка, полковнику, будущему генералу — фельдмаршалу германской армии, Эрвину Роммелю. Роммель этим представителям сказал: «Я и мои офицеры принесли присягу на верность фюреру, мы своей жизнью и честью отвечаем за его безопасность, и я не позволю подвергать сомнению нашу искренность», и выгнал их. Об этом инциденте, конечно, доложили Гиммлеру, тот Гитлеру. Гитлеру это понравилось, он приезжает в полк, его встречают с подобающим почетом, после чего Роммель «идет в гору».

Точно так же было и в царской армии, если ты офицер, значит ты человек чести, тебе можно верить всегда. Армия являлась образцом чести и нравственности. Прославленный генерал, князь Багратион П.И. говорил так: «Корпус офицеров, чувствующий высоту своего назначения, никогда не потерпит в обществе своем товарища, оскорбляющего честь подчиненного».

Другая ситуация. Сейчас, казалось бы, есть возможность заниматься сельским хозяйством, ведь у нас огромное количество невозделанной земли. Но этого никто не делает, потому что человек, который будет заниматься обработкой земли, абсолютно бесправен. В нашем государстве, согласно конституции, существует государственная, региональная, муниципальная, какие-то организации могут иметь собственность и частная собственность. А народной собственности не существует. Каждый из нас ничем не владеет в собственной стране. Если ты поднимаешь камушек, то ты берешь его у государства, это не твоя собственность. Но на обыкновенный камушек все смотрят сквозь пальцы, а вот если ты поднял с земли драгоценный камушек, то ты уже преступник, потому что украл государственную собственность, и будешь отвечать перед государством по закону. Если ты поймал в реке ершика, то на это не обратят внимания, но если ты поймал стерлядку, то ты уже браконьер и ответишь по всей строгости закона. А почему? Ведь раньше люди и селились вдоль рек именно для того, чтобы река кормила их. Или, к примеру, люди рубили деревья, чтобы отапливать свое жилище, и никто их к ответственности не привлекал. А теперь, если ты пойдешь в лес и срубишь сухое дерево, которое и так скоро упадет, сгниет и будет засорять и отравлять лес, то тебя отдадут под суд. Совершенно непонятная система ограничений.

Так вот, о вопросе вины родителей в развитии инфантилизма в человеке. Родителей формирует общество, в котором они живут, но и люди формируют общество. Если осознать, что мы идем не тем путем, руководствуемся не теми законами, то тогда надо понять, где этот правильный путь и какие законы правильные. Это очень серьезная и трудная проблема государственной важности и решать ее надо серьезно и ответственно на государственном уровне.

— Замечено, что дети, о которых слишком сильно пекутся, болеют чаще и у них даже могут возникать задержки в психологическом развитии. Ребенок начинает вести себя «младше» своего настоящего возраста. Отец Александр, как Вам кажется, что в этом кроется: сильная любовь матери к ребенку или ее эгоизм?

— Здесь кроется и не сильная любовь матери, и не эгоизм, а просто ее неразумие и избыток времени, потому что это ненормально, когда в семье один ребенок. Полноценная женщина может родить и воспитать пять, десять и даже больше детей. Хватает у женщины на это сил и энергии. А если все силы, вся энергия сосредотачивается на одном-единственном ребенке, то это вредно для самого же ребенка. Избыток женской энергии его подавляет. Мать не дает ребенку полноценно развиваться, познавать мир.

Недавно   мне пришлось ехать в поезде дальнего следования, на верхней полке сидел мальчик лет восьми и совершенно уверенно и спокойно себя там чувствовал. Его мама сидела внизу, чем-то занималась. Настало время укладываться спать, мамочка встает и снимает с него носочки. Я дар речи потерял. Ну что это за воспитание?! Это скорее гримаса. Маленькие семьи стали нормой, а ведь женщина, чтобы себя полностью реализовать, должна иметь несколько детей, даже много детей. Все это идет от какого-то однобокого воспитания и, конечно, от трудности устроить семейный быт большой семьи.

— Например, мама с папой на работе с утра до позднего вечера. Ребенок предоставлен сам себе. У родителей, особенно у матерей, появляется чувство вины перед ребенком, и они пытаются загладить эту вину с помощью дорогих подарков и «карманных» денег. К чему это может привести? Будет ли ребенок уважать родителей за это?

— Это наша действительность, когда мама с папой на работе. По-другому, к сожалению, не получается. То, что мама переживает за ребенка, хочет как-то украсить ему жизнь, компенсировать свое вынужденное отсутствие, это естественно. Но во всем должна быть мера. Дорогие подарки каждый раз — это ребенка только баловать. Нельзя свое внимание, тепло заменять подарками. Если вместо исполнения своего родительского долга, мать и отец пытаются откупиться, то это, безусловно, негативно скажется и на внутрисемейных отношениях, и на отношении ребенка к своим родителям.

— Папа с работы на диван, а мама и на работе, и на кухне, и уроки с ребенком. Может ли женщина сама, без участия мужчины, воспитать ребенка, как полноценную личность? Этот вопрос касается и матерей-одиночек.

— Когда муж не помогает жене, которая просто изнемогает от своей нагрузки и на работе, и дома, то это приносит дисгармонию в семейную жизнь. «Друг друга тяготы носите, и тем исполните закон Христов» (Галл.6,2). Надо помогать друг другу нести тяготы жизни. Муж должен быть опорой и защитой своей жене, помогать там, где ей трудно. Это будет хорошим примером и для детей. У каждого ребенка тоже должны быть по дому какие-то посильные обязанности. Общее дело семью только объединяет.

Известна масса примеров, когда женщины одни воспитывали замечательных детей, но при этом надо помнить, что то, что может исключительный человек в исключительных условиях, не значит, что это может каждый. Для матери-одиночки ребенок, действительно, часто становится тем единственным человеком, на которого она изливает всю силу своей любви. При этом, конечно, бывают перегибы и искажения в воспитании, которые могут негативно сказаться на становлении ребенка, как личности. Кроме того, отца заменить не может никто, даже самая любящая мать.

— Внутри инфантилизма присутствует агрессивность. Дети могут быть очень жестокими. Становясь подростками, молодыми людьми, оно могут попасть в разные группировки, в которых культивируется жестокость. Как избежать этого?

— Воспитание — процесс постоянный, который должен начинаться с внутриутробного периода. В этот период мамочка должна быть радостной, спокойной, благостной. Ее доброе состояние передается ребенку. Когда родители терпеливо, с любовью ждут появления ребенка на свет, то это благотворно влияет на внутреннее состояние ребенка. Если же в семейной жизни почему-то нет такой гармонии, нет тепла и любви между мужем и женой, то женщина испытывает постоянное чувство одиночества и незащищенности и это, естественно, отрицательно скажется на психологии ребенка и его поведении. Все это закладывает негативные черты характера ребенка, и когда он вырастет, вероятность того, что он может попасть в дурную компанию или какую-то группировку, возрастает многократно. Жестокость может проявиться потому, что вокруг и по отношению к нему настоящей любви, ласки и понимания он в своей жизни не видел, его родителями было совершено много ошибок, много несправедливого и неразумного.

— Довольно часто наблюдаешь семейные пары, где жена исполняет роль «второй» мамы для мужа. Как Вы считаете, это от недостатка любви в детстве или ее переизбытка, или же какая — то другая причина?

— Я считаю, что это в какой — то мере даже естественно. Материнство — это глубокое, очень благородное свойство женской души. Оно распространяется не только на детей, но и на мужа. Жена относится к нему и как к мужу, и как к ребенку, заботясь о нем. Другое дело, если мужчина проявляет инфантилизм, ждет, что все за него сделают другие. Повторюсь, что это наша действительность препятствует воспитанию решительных людей.

— У меня есть знакомые молодые женщины, которые не могут выйти замуж по причине того, что мужчины не хотят брать ответственность за семью. Этим мужчинам мешает их инфантилизм?

— Да, действительно, многие молодые женщины, прекрасные, умные, работящие, мастерицы не могут выйти замуж, потому что нет достойных мужчин. То пьяница, то развратник, то малодушный и положиться на него нельзя. Это все проявления неправильного воспитания наших людей. В старые добрые времена проблемы найти хорошего мужа не существовало. Сегодня это затруднительно, потому что поменялись жизненные ценности, стремятся к целям, которые нельзя назвать высокими. Сейчас превалируют карьера, гонка за высоким уровнем жизни, славой, властью.

— Отец Александр, как Вы считаете, такое, к сожалению, частое явление в обществе, как алкоголизм, это ведь тоже своего рода инфантильная реакция на нашу действительность?

— Это не инфантильная реакция, это спровоцированная реакция на нашу действительность. Человек пьет от безысходности и от безделья. Из-за своей бесправности он не имеет возможности реализовать себя в какой-либо деятельности.

— А если у него просто желания нет?

— Не может такого быть, чтобы у человека не было желания. Человек, который живет на собственной земле, как минимум, хозяин своей жизни. До принятия христианства земледелец назывался смердом, от глагола смердеть. Понятно почему, это тяжелый физический труд. Когда Русь приняла христианство, то смерд стал крестьянином. Сейчас крестьян нет, тех, кто занимается сельским хозяйством, трудно назвать крестьянами. Есть замечательная былина про Вольгу Святославовича и Микулу Селяниновича. Вольга — это былинный образ князя Олега Вещего. Так вот, едет Вольга со своей «хороброй дружинушкой» по дороге, слышит, как впереди крестьянин поет, «да посвистывает». Этот крестьянин землю пашет, а они догнать его не могут. Еле-еле на третьи сутки догнали, разговорились, предложили Микуле ехать с ними. Он согласился, распряг лошаденку, сел, отъехали. Прошло немного времени, Микула вспоминает, что соху в земле оставил, испортится, надо ее из земли вытащить и «бросить сошку за ракитов куст». Князь Вольга посылает дружинника, тот вытащить соху не может. Двоих князь посылает, и те не смогли. Так мучились, пока Микула одной рукой «сошку» не выдернул из земли. Князь с дружиной удивляются, мол, как же так? Смысл былины такой, что хоть ты и князь, а мужик вовсе не меньше тебя, все на крестьянине держится, он всех кормит. Вот какое глубокое самосознание было у народа.

— Сначала слишком опекают в детстве, что приводит к недоразвитию индивидуальности, отсутствию духовного стержня. Потом многие попадают в секты, где все строится на порабощении личности. Вы согласны?

— Да, конечно. Излишняя опека приводит к угнетению человеческой самостоятельности. Проявление инициативы ребенка в семье никогда не должно наказываться. Если ребенок самостоятельно принял какое-то решение и что-то сам сделал, но ошибся, то его, первым делом, надо похвалить, а потом уже постараться вместе с ним разобраться, почему получился такой результат. Нельзя ругать за проявление инициативы. Надо, скорее, себя укорить за то, что не смог ребенка сориентировать, научить, чтобы он эту инициативу проявил грамотно. Человека, лишенного способности проявлять инициативу, лишенного способности здраво оценивать ситуацию, «поймать» в такие западни, как секты, совсем не трудно.

— Жизнь для детей и инфантов сиюминутна: я хочу этого сейчас! Некоторые православные считают, что, к примеру, поставив свечку в храме, результат должен быть чуть ли не сиюминутный.

— Такое потребительское отношение к вере характерно для современности. Оно связано с отсутствием духовной подготовки, смиренного отношения к жизни, трудолюбия. Одного нашего желания не достаточно. Господь подчас ограждает нас от самих себя, потому что мы можем своими желаниями принести себе вред. Такой яркий пример приводит писатель В.Г.Короленко. Когда он был маленьким мальчиком, он увидел у кого-то из гостей вставную челюсть и со всей своей детской верой просил Господа дать ему такую же, однако, Господь не исполнил его просьбу. Духовная жизнь – это борьба, духовная брань, которую человек должен вести всю свою жизнь.

— Другой перегиб — фанатизм. Всякий фанатизм эгоцентричен, только свое «эго» он выдает за Бога.

— Фанатизм происходит от греческого слова «танатос», означающего «смерть». Фанатик — это человек, который из-за своей искаженной веры готов идти на самые крайние действия. Одно дело самопожертвование святого, а другое дело фанатическое действие человека, далекого от правой веры. Например, японские летчики-смертники камикадзе шли на смерть и считали это воинской доблестью. Для православного человека — это скорее самоубийство, а не самопожертвование. Если задать вопрос: « Зачем солдат идет на войну?», как правило, звучит ответ: « Чтобы защищать тех, кто не может себя защитить, и умереть, если это потребуется». Это, конечно, верно, но лишь отчасти, полностью с таким ответом нельзя согласиться. Солдат не камикадзе и не смертник. Он идет на войну не убивать и не умирать, а побеждать. Господь создал человека ради жизни, а не ради смерти. Все мы, как воины Христовы, должны побеждать грех и смерть. Одно дело идти на смерть ради смерти, а другое дело идти на смерть ради жизни. Мученик смерть побеждает, а другой уходит в небытие. А сколько от мучеников посмертных чудес происходит!

— Как Вы считаете, инфантилизм в современном обществе — это всего лишь мода, которая скоро пройдет, или это все более укореняющаяся форма существования?

— Это все более укрепляющаяся форма существования, из-за нашей же бездеятельности, покорности внешним обстоятельствам, неумения и неспособности их преодолевать. Пока мы не поймем, что это позорно и недопустимо, ничего не изменится. Все зависит от человеческой личности, ведь принимают те или иные решения люди, а не якобы объективные законы общественного развития. Нужно искать продуманные, одухотворенные способы, как перестроить многие фундаментальные основы жизни, чтобы каждая человеческая личность могла свободно развиваться.

— В каждом из нас живет ребенок. Конечно, важно, чтобы он не стал тираном, но также важно сохранить его в себе. Как понимать слова Спасителя: «Будьте как дети»?

— В словах «Будьте как дети» (Мф.18,3) Господь говорит о чертах, присущих детской душе: остро чувствовать, искренне радоваться, быть непосредственным, доверчивым, великодушным. Люди, которые прошли огромный духовный путь, часто ведут себя, как дети, в том, что они удивительно чисты, непосредственны, доброжелательны, открыты.

— Почему-то в нашем обществе все, вышеперечисленные, черты детской натуры, воспринимаются, как проявление слабости.

— К сожалению, общество нравственно испорчено. Получается, что с волками жить — по-волчьи выть? Тогда такое общество загрызет само себя, если будет считать нормой такое пренебрежительное отношение к лучшим проявлениям человеческой души. Горе такому обществу и горе тому человеку, который готов поменять свою духовную свободу на «чечевичную похлебку» современных псевдодобродетелей.

Инфантильный человек это бич современности, что такое инфантильность

Инфантилизм называют бичом современности и связывают с ошибками воспитания. Инфантильный человек это — сохранение в поведении и психике взрослого черт, характерных для ребенка. Считается, что в современном мире взрослых детей становится все больше. Это не совсем так. Скажем, коммунистическая идеология очень инфантилизировала общество. Не было необходимости самостоятельно мыслить, брать ответственность за свою жизнь. Советское государство боялось хозяина, лидера, самостоятельного человека, ответственного за свой дом, улицу, город. Ему нужны были послушные, инфантильные граждане, не принимающие самостоятельных решений.

В современном мире людей, не желающих взрослеть, брать на себя ответственность,  выполнять свои обязательства, заводить семью немало. Например, кидалтами (от англ. kid — ребенок и adult — взрослый) называют себя миллионы людей (только в США в 2007 году к ним причисляли себя 7 млн человек). Они, как правило, вполне благополучны, работают в каком-нибудь офисе, не стесняются своих подростковых пристрастий — все свободное время играть в компьютерные игры, тратить заработанное на «прикольные прибамбасы», быть свободными птицами и не думать о будущем. Кидалты уверяют, что они, живя по законам детства, протестуют против скучного взрослого мира.

На самом деле кидалты (впрочем, как и многие из нас) путают инфантильность и детскость. Психологи отмечают, что на самом деле важно не быть инфантильным, но сохранять хорошие детские черты: оставаться восприимчивым к жизни и к людям, быть творческим, искренним, сохранять радость, здоровую непредсказуемость — то, что делает жизнь живой.

Инфантильные люди же выносят из детства зависимость, эгоцентризм (когда есть две точки зрения: моя и неправильная), действие в соответствии с импульсами, а не с разумом, и главное — безответственность. Законченным инфантилом может быть не только проводящий всю жизнь в сети кидалт, но и успешный бизнесмен на дорогом авто, а также отец семейства с пятью детьми. Любой человек, вполне ответственный и серьезный в одной сфере жизни (например, в профессиональной), может в других, сам того не замечая, вести себя невзросло (там, где дело касается отношений с другими людьми).

«Есть три основные черты, которые отличают ребенка от взрослого, — объясняет психолог Павел Зыгмантович. — 1) несамостоятельность; 2) неумение видеть других людей рядом, неучет их интересов; 3) неспособность планировать свои действия наперед, предвидеть, что будет в будущем. Когда взрослый человек не может себя обеспечить, не в состоянии найти работу, вряд ли его можно назвать самостоятельным. Пример для второго пункта: человек паркуется сразу на два парковочных места. Или в 8 утра долбит стену перфоратором: ведь ему же надо! Взрослый человек поступает иначе. Однажды я ехал в командировку на поезде. В купе зашла женщина с ребенком и сказала: «Извините, пожалуйста, мой ребенок может заплакать ночью. Я постараюсь, чтобы он не плакал, но такое может произойти». Все соседи по купе дружно закивали: «Это же ребенок, все понятно!» И когда ночью малыш, что вполне естественно, заплакал, не возникло раздражения. Это взрослое поведение. Что касается третьего пункта. Например, человеку нужно завтра выступать перед людьми. Он приходит домой, садится за компьютер, открывает игру в танчики… Играет до утра, потом доклад, который не удался, в итоге винит во всем начальство. Если человек заставил себя оторваться от игры, подготовиться и выспаться, а потом вернулся и все воскресенье проиграл в танчики — это взрослое поведение. Нужно понимать разницу между «я хочу играть» и «мне можно играть». Взрослый человек знает, что есть вещи, которые нужно отложить».

Психологи утверждают, что инфантилизмом чаще страдают мужчины. Объяснить это можно тем, что из-за демографической ситуации ХХ века сформировался типаж самодостаточной сильной женщины, которая все взвалила на себя. Есть и физиологические причины: женщине нужно отвечать за свое потомство, поэтому ее ответственность — почти природное качество.

Проявляется мужской инфантилизм по-разному. Например, известный всем Женя Лукашин из «Иронии судьбы» — такой мягкий, уступчивый, податливый… А ведь уступчивость, безвольность — это не природные свойства, а признаки все той же незрелости. Если я боюсь принимать на себя ответственность, я всегда буду искать, на кого ее свалить. Если что — потом есть кого обвинить. Поиск виноватого — одно из ярких проявлений инфантильности.

Мужчина, изменяющий жене, часто меняющий женщин, также относится к инфантильным людям. «Неумение устанавливать близкие отношения с одним человеком, постоянный поиск новых партнеров — яркий признак инфантильности, — считает психолог Ольга Красникова. — Еще один распространенный тип — это алкоголик. Он ведет себя абсолютно как ребенок: ни за что не отвечает, не способен на принятие решений».

Кстати, многие жены убеждены, что вышли замуж за инфантильных мужчин, потому что муж слишком мало зарабатывает. Это неправильное мнение: можно быть зрелым человеком, заниматься серьезным делом и получать скромную зарплату. Кстати, бывает и наоборот. Есть масса людей, делающих карьеру и довольно много зарабатывающих, но при этом предельно инфантильных. Просто у них зависимость от карьеры.

Существует типаж женщины, рискующей связать свою жизнь с инфантильным мужчиной. Такие представительницы прекрасного пола стремятся к слиянию. Есть слияние, в котором я полностью растворяюсь в тебе и живу ради тебя. А есть слияние, в котором ты должен полностью раствориться во мне и жить ради меня. Женщины, которые встречаются с инфантильными мужчинами, стремятся раствориться и жить в нем, все делать ради него. Такая женщина вряд ли заинтересуется самостоятельным мужчиной. Казалось бы, такие союзы должны быть прочными. Потому что женщину устраивает роль, которую она играет, — это родительская роль. Мужчина принимает свою, детскую, роль. Но есть один подвох. Если у меня есть мама, то у меня, получается, нет жены. А если у меня нет жены, так может, ее найти? Так появляется любовница, которая не опекает, не заботится, но развлекает. А рядом живет заботливая мама. Правда, если эти отношения развалятся, и он уйдет к любовнице, через некоторое время ситуация повторится: она станет мамочкой, и он отметит, что она не оправдала его ожиданий.

Инфантильных женщин меньше, чем мужчин, однако они также нередко встречаются. Иногда женский инфантилизм проявляется, как это ни парадоксально, в стремлении все контролировать. Инфантилизм характеризуется так называемой неадекватной ответственностью. За что человек может и должен отвечать? За то, что он может контролировать и изменить: его поступки, мысли, чувства, желания, отношения. Это адекватная ответственность. Если я перекладываю свою ответственность на других или беру на себя ответственность за чужие поступки, мысли и т. д. — это ответственность неадекватная. Женщины, все контролирующие, — это маленькие девочки, которые боятся, не доверяют миру, им кажется, если не они, то кто же. Это очень характерно для детей — чувствовать себя причиной всего: мама с папой ругаются, значит, из-за меня.

Часто именно в семейной жизни особенно ярко проявляется инфантилизм супругов. «По моим наблюдениям, многие супруги любят играть в «партизан и телепатов»: если вы меня любите, должны догадаться, почему мне плохо, — отмечает О. Красникова. — Если не догадались, вы виноваты в моем настроении, вообще меня не любите. Другая сторона, играя в «телепата», не спрашивает, а пытается догадаться, в чем дело. И считает, что это он всегда виноват в плохом настроении жены. Оба супруга, играющие в угадайку вместо того, чтобы поговорить, поступают абсолютно инфантильно».

Инфантилы часто являются жертвами контроля в детстве: нередко инфантильные люди вырастают во вполне благополучных семьях, из хороших детей, которых родители учили быть послушными, контролировали каждый их шаг. «Такому человеку сложно проявить инициативу, даже просто высказать свое мнение, — говорит О. Красникова. — Он не доверяет своим внутренним ощущениям. Если кто-то в компании пошутил, он не засмеется, пока не убедится, что всем смешно. На вопрос «Что вы хотите — чай или кофе?», первым делом спросит: «А вы что будете?» — даже если терпеть не может кофе».

Вседозволенность и предоставленность самому себе — тоже не выход. Воспитание ответственности — это как с выбором обуви для ребенка. Мы не покупаем ее на два размера меньше или на пять размеров больше. Достаточно на полразмера свободнее, чтобы было место, куда расти. Ответственности не должно быть меньше. Если мальчик учится в седьмом классе, а мама ему собирает портфель, согласитесь, это странно. Ответственности не должно быть и больше: если первоклассник с ключом на шее идет из школы сам домой и греет себе обед — мы на ребенка надели ботинки 46-го размера. Детям, лишенным детства, тоже очень сложно повзрослеть.

Какие ошибки в воспитании «помогают» вырастить инфантильного человека? «Матери лишают своих детей а) выбора; б) возможности исправить свои ошибки, — говорит П. Зыгмантович. — Например, мои дети знают, что если ты что-то разлил, то идешь вот туда, берешь тряпку и все это убираешь. Ребенок знает, что свои ошибки исправляет сам. Главное, чему нужно учить ребенка: если ты что-то сделал нехорошо, ты это исправишь. Когда сын меня спрашивает, где его игрушка, я отвечаю: не знаю, это твоя игрушка, ты за ней следи. И он идет ее искать. Естественно, все это надо соотносить с возрастом.

Второе условие: кроме доверия ребенку исправления собственных косяков, нужно предоставлять ему возможность выбора. Я открываю шкаф и спрашиваю ребенка: что ты будешь надевать, выбирай. И он выбирает сам. Это правильное воспитание. Если ребенок не умеет делать выбор, он в дальнейшем не научится его делать. Не сможет о себе самостоятельно заботиться».

Человек может осознать, что он инфантилен. Ну и что? По большому счету, самому инфантилу удобно и комфортно. Психологи отмечают, что рано или поздно любой инфантильный человек столкнется с кризисом и встанет перед выбором: либо оставаться жертвой — обстоятельств, других людей, либо становиться свободным от них и брать на себя ответственность за свою жизнь. Очень тяжело не принадлежать себе. Возникает ощущение, что моя жизнь — не моя, жизнь проходит мимо. Это ощущение внутренней пустоты и бессмысленности приводит человека к выбору. Хотя кто-то все равно предпочитает ценой полноты жизни остаться в этом инфантильном параллельном мире.

«Самый главный принцип работы с инфантилизмом — не поддерживать его, не потакать, — советует П. Зыгмантович. — Вот совсем примитивный пример. Есть мужчины, которые разбрасывают носки по дому. Не собирайте, не делайте эту работу за мужчину. Одна моя знакомая воспользовалась этим советом, перестав собирать урожай носков по всему дому. И в какой-то момент оказалось, что чистые носки закончились. Муж устроил истерику. Она ему спокойно ответила: «Ты взрослый мужчина. Я не слежу за твоими деньгами, машиной, ноутбуком, так почему же я должна следить за твоими носками?» Он проникся, и с тех пор никаких разбросанных носков.

Не делайте за мужчину его работу. Понятно, что это чревато. Если ребенку в чем-то отказывать, он начинает истерить. Но нет других способов по-настоящему «повзрослить» человека.

Люди путают опеку и заботу. При том, что это кардинально разные явления. Забота — это внимание к чьим-либо потребностям и интересам. А опека — это уход за недееспособным.

Опека — это когда я лучше знаю, что с тобой происходит. Когда муж лежит на диване, а жена его укрывает пледом, потому что за него решает, что ему холодно. Как в анекдоте: мама кричит с окна во двор: «Вася, домой!» А он спрашивает: «Что, я замерз?» — «Нет, ты проголодался!»

Что такое забота? Когда жена подходит и спрашивает: «Может, тебе плед принести?» И муж решает сам. Забота — это когда я проявляю внимание к потребностям другого, но не навязываю свою помощь.

Взрослый человек учитывает интересы другого человека, но не подчиняется им полностью. Родители часто подчиняются ребенку. Не зря есть фраза: родители — это не рабы детей. У них есть право на свободное время, свои интересы, они не обязаны и не должны полностью от себя отказываться.

Как повзрослеть? Ответ прост: окажитесь в ситуации, в которой невозможно не повзрослеть. То есть в ситуации, где вы сами вынуждены что-то делать, чтобы как-то жить, есть, пить, зарабатывать деньги. Например, это может быть переезд в другой город. Ходите в места, в которые вам страшно ходить. Например, к чиновникам. Или возвращать товар, который вам не подошел. Если задаться целью и регулярно совершать подобные действия, вряд ли вы сможете молниеносно излечиться от инфантилизма, но реабилитация точно будет».

Читайте также

Насколько гармонична ваша жизнь?

что это, признаки инфантильной личности, социальный и психологический инфантилизм

Многие представители старшего поколения любят говорить, что нынешняя молодежь – сплошные инфантилы. Мы предлагаем оставить данный тезис в стороне (хоть мы и вернемся к нему чуть ниже) и вместо этого разобраться, что такое инфантилизм, каковы его признаки и кого действительно можно назвать инфантильным человеком. А главное – каковы причины такого явления и способна ли незрелая личность вырасти и стать взрослой?

Виды инфантилизма

Для начала разберемся, о каких видах инфантилизма будет идти речь. В зависимости от сферы, данное слово имеет различные значения. В психиатрии это патологическая задержка в развитии, когда поведение и эмоциональные реакции подростка соответствуют таковым у детей (или когда взрослый ведет себя как ребенок или подросток). Есть и физиологический инфантилизм – соответственно, физиологическая патология, задержка в развитии органов и систем. В бытовом же употреблении чаще всего имеется в виду психологический и/или социальный инфантилизм, с патологиями не связанный. Именно на этих видах мы и предлагаем остановиться.

Основные особенности и признаки инфантильного поведения

В психологии об инфантилизме говорят тогда, когда взрослые (по паспорту) люди в жизни проявляют черты, свойственные ребенку или, скорее, подростку. В таких случаях отмечают, что перед нами незрелая, инфантильная личность. Причем, повторимся, это никак не связано с патологиями психики. Значит, герой нашего рассказа в целом здоров, но его образ мыслей и поведенческие шаблоны не соответствуют таковым у зрелых личностей. Что конкретно имеется в виду?

Рассмотрим самые явные признаки инфантилизма.

• В первую очередь это неумение принимать решение и нести ответственность – за сделанный выбор, за выполненную работу и т.д. Взрослый человек осознает, что каждое его решение приводит к тем или иным последствиям – значительным или незначительным, хорошим или плохим. «Взрослый ребенок» брать ответственность на себя категорически не хочет.
• Это связано еще и с другой важной особенностью инфантильного человека: он не умеет решать проблемы. Если они все же возникают, наш герой ждет, пока придет «взрослый» взрослый (родители, супруг, друзья) и все исправит или в крайнем случае скажет, что надо сделать, чтобы все исправить. Это также приводит к тому, что личность не в состоянии оценить истинных последствий тех или иных своих действий – ведь в целом такую оценку за них проводят другие. Некоторые воспринимают цену любого проступка на «школьном уровне»: от всего можно отделаться нотациями учителя и записью в дневнике. Тогда как во взрослой жизни порой все гораздо серьезнее.
• «Взрослым детям» свойственно перекладывание ответственности – у них практически всегда виноваты другие. Такие личности не могут взять ответственность не только за себя, но и за других, а кроме того, бывают достаточно эгоистичны. Это следствие неспособности понять мысли, чувства, точку зрения других людей. Впрочем, в данном вопросе все зависит от психологии конкретного человека.
• Многие незрелые личности между серьезным делом и удовольствием выберут именно последнее (порой вне зависимости важности дела). «Взрослые дети» часто не в состоянии заставить себя что-то сделать и не задумываются, к каким последствиям это может привести. В угоду сиюминутным желаниям способны вести себя очень безответственно. Также они редко думают о будущем – как своем, так и других людей.

Здесь вспоминается противостояние лимбического мозга и неокортекса в модели «Три мозга» по Маклину. «Взрослые» взрослые умеют усмирять лимбический мозг и следовать тому, что говорит неокортекс. В то же время инфантилы зачастую просто подчиняются лимбической системе и даже не делают попыток справиться с ее порывами.

Социальный инфантилизм

Весьма близок к психологическому и социальный инфантилизм. Он также предполагает, что перед нами психически здоровая личность, которая не хочет принимать ответственность и решать проблемы. В данном случае это вопросы социализации, адаптации к окружающим условиям, общественным ценностям. Главным образом – нежелание брать на себя ответственность, связанную с новыми для таких личностей, «взрослыми» обязанностями.

Следует отметить, что социальный инфантилизм несет в себе не только объективный, но и оценочный компонент. Дело в том, что отправной точкой здесь служат ценности и нравы общества. Ценности меняются – например, от поколения к поколению, и при подобной смене в глазах родителей их дети будут социальными инфантилами.

Например, сейчас некоторые женщины не видят смысла жизни в создании семьи и воспитании детей (традиционные ценности). В глазах одной части общества такие дамы выглядят в лучшем случае инфантильными девушками, которые не хотят брать на себя ответственность. В глазах другой части – решение не заводить детей может быть даже более ответственным, чем решение рожать, если женщина понимает, что пока не готова к этому с финансовой или моральной точки зрения.

Таким образом, если представители старшего поколения говорят о молодежи как о сплошных инфантилах, скорее всего имеют в виду социальный инфантилизм (или же люди, употребляющие данное слово, могут вовсе не знать его значения, но это уже совсем другая история).

Так как психологический и социологический виды в принципе достаточно близки, предлагаем далее рассматривать их совместно.

Инфантилы в работе и личной жизни

Инфантильные мужчины и женщины стремятся к легкой жизни, в которой нет серьезных забот и проблем – как в детстве. При этом «взрослый ребенок» может быть весьма успешным специалистом в своей области, но в быту, во взаимоотношениях вести себя как подросток (покладистый или же капризный). Но бывает и так, что с работой у него возникают проблемы. Например, некоторые сворачивают с пути, столкнувшись даже с небольшим препятствием. Они сразу опускают руки, передают проект другим сотрудникам, отказываютcя от перспективных должностей и задач, боясь не справиться. Другие слишком безответственны, на них нельзя положиться, потому что они считают нормальным бросить работу из-за того, что им стало скучно или захотелось заняться чем-то еще. Все это, конечно, затрудняет карьерный путь.

Инфантилизм не знает пола: он с равным успехом встречается и у мужчин, и женщин. Также следует заметить, что это явление далеко не новое, и «взрослые дети» существовали во все времена.

Что касается семейных взаимоотношений, то герои нашего рассказа вполне могут состоять в крепких отношениях. Но ищут они себе не партнера, а родителя – того, что будет решать за них все проблемы. Если их вторую половинку устраивает такая роль, то данный союз может быть вполне гармоничным. «Великовозрастные дети» подходят тем, кто предпочитает самостоятельно принимать решения за себя и за других и кто любит, чтобы все было так, как он хочет. У «взрослого ребенка» бывают и свои дети. Зачастую, этим двум «типам» детей приятно проводить время вместе, играть и т.д. Здесь важно, что у мальчика или девочки перед глазами все же был пример «взрослого» взрослого.

Вопреки мнению некоторых людей, увлечение компьютерными играми, фантастикой, фильмами, книгами, комиксами, коллекционирование игрушек и т.д. само по себе вовсе не является признаком инфантилизма у взрослых. Так же как и не говорят об этом отдельные черты характера или не совпадающее с общественной точкой зрения отношение к определенным жизненным вопросам (женитьба, дети, работа). В следующих статьях мы рассмотрим этот вопрос подробнее. А пока заметим: быть инфантильным человеком значит в комплексе проявлять многие указанные выше черты!

Причины развития инфантилизма

Как известно, многие особенности личности вытекают из детства. Социальный и психологический инфантилизм не исключение. Более того, в большинстве случаев он связан с именно ошибками воспитания со стороны родителей. Среди самых частых причин – гиперопека, стремление во всем угождать ребенку, ограждать его от всех проблем и забот, бежать на помощь даже до того, как он об этом попросит.

Негативно влияет полное игнорирование мнения и чувств маленького человека, принятие за него всех решений (что надевать, во что играть и что делать), попытка воплотить в сыне или дочери то, что не получилось у самого родителя.

Существуют и другие причины, почему дети вырастают по паспорту, но не по личностному развитию. Однако воспитание – слишком объемная тема, которую стоит рассмотреть отдельно. Самое важное: из-за того что родители постоянно и на корню «обрубают» решения, мечты, стремления, желания, амбиции, эмоции, намерения ребенка, в конце концов он просто перестает думать и решать самостоятельно. Зачем, если все равно будет так, как скажут мама или папа? Из-за этого у юного человека нарушается процесс формирования, созревания личности, и в итоге она так и не созревает.

Став взрослым, такой человек изо всех сил старается сохранить статус кво – то есть ничего не решать самому, не справляться с трудностями, делать что, что скажут другие. В этом есть и свои преимущества. А есть ли недостатки? Да, и их может быть достаточно много.

В чем проблемы инфантилизма?

• Одна из главных проблем для некоторых «взрослых детей: они не могут быть по-настоящему счастливы. Они не знают, что им на самом деле нравится в жизни, потому что до этого все решения принимались за них. Если кому-то повезло, и его дело ему действительно нравится – отлично. Однако многим так не везет, но они годами вынуждены ходить на нелюбимую работу, так как не могут принять решение сменить ее и/или получить новую профессию.
• Аналогично с личной жизнью – даже при наличии второй половинки по факту «взрослый ребенок» может быть весьма одинок. Потому что а) человек выбирал не партнера, а родителя, который делает все так, как хочется ему; б) не факт, что этот выбор инфантил вообще сделал самостоятельно, а не все решили за него.
• Незрелые личности зависят от других людей, от их мнения и от их действий. Будучи предоставленными сами себе, они рискуют стать беспомощными. Конечно, зрелая личность также нуждается в близких людях, но здесь не идет речь о зависимости.
• Герои нашего рассказа прячутся от внутренних проблем и страхов, потому что это именно та область, где за них не могут решать другие. Но такие проблемы и страхи никуда не пропадают, напротив, становятся только сильнее.
• Также многие «взрослые дети» достаточно внушаемы, легко поддаются чужому влиянию и манипуляциям. Многие ведутся на рекламу, в том числе весьма сомнительную, покупая ненужные вещи. Некоторые ввязываются в аферы, финансовые пирамиды и т.д. Эта особенность связана с тем, что многие «большие дети» тянутся к легким деньгам и волшебным способам их получения. Перед нам как будто особая вера в чудо, свойственная детям, только на «квазивзрослом» уровне.

Можно ли избавиться от инфантилизма?

Избавиться от инфантилизма можно. Формально, чтобы перестать быть инфантильным, человеку нужно осознать, что его жизнь зависит только от него, что он может сам ее менять, что он имеет право на свое мнение, свои решения, эмоции и желания, а также на то, чтобы претворять все задуманное в жизнь. Выглядит не слишком сложно – в теории все это дано нам от рождения. Однако на практике, если человек в сознательном возрасте никогда не прислушивался к себе и не принимал решений, ему может быть непросто перестроиться. Поэтому не всем удается победить инфантилизм без помощи психолога.

Важно и желание самого человека поменяться. Многие «взрослые дети» не видят особенностей своего мышления и поведения. Все описанное выше присутствует для них скорее на подсознательном уровне. Они не думают, что вот придет мама/папа/муж/жена и решит все проблемы. Они не понимают, что не могут принять решение сами. Они думают (и говорят) что-то вроде: «Мне надо посоветоваться, прежде чем дать окончательный ответ». Такие люди достаточно горды, чтобы считать все навязанные решения своими собственными.

Кроме того, внешне быть под вечной опекой весьма удобно, а если раньше герой нашего рассказа жил в рамках модели «родитель – ребенок», значит, у него была такая возможность. Однако если человек чувствует себя одиноким, несчастным или испытывает какие-то проблемы или страхи, он сам может захотеть что-то изменить в себе и в своей жизни. И для «взрослых детей» это уже большой шаг вперед.

Что делать, если ваш близкий – инфантил?

«Друг познается в беде» – эта поговорка хорошо отражает то, как проще всего вычислить инфантила. Пока все в норме и вы не сталкиваетесь с проблемами, незрелость личности может практически никак не проявлять себя. Но когда нужно решать какие-то проблемы, детское поведение и образ мысли вашего друга или второй половинки становятся очевидными.

Можете ли вы помочь близкому перестать быть инфантильным? Да, помочь можно. Однако не стоит брать на себя роль родителя и решать за человека, надо ли ему это или нет. Вам кажется, что кто-то живет неправильно, но ему самому это может действительно нравиться. К тому же, если вы решается за инфантила, то вы просто занимаете свое место в модели «родитель – ребенок».

Так или иначе, если вы помогаете близкому повзрослеть, помогайте аккуратно. Начните с чего-то небольшого. Например, попробуйте больше расспрашивать его о том, что он хочет, начиная с незначительных моментов. Для начала оставляйте за ним выбор, как вы проведете выходной, что приготовить и т.д., потом переходите на более существенные вопросы. Чаще спрашивайте, что человек чувствует и что он хочет. Но не осуждайте и не говорите, что его чувства или желания неправильные – это инфантилам говорят и без вас. Ваш близкий должен на деле понять, что он может принимать решения, что он имеет право на свои эмоции и желания. Но также позволяйте ему самостоятельно справляться с возникающими проблемами – будьте рядом и оказывайте поддержку, но не делайте ничего за друга.

Спросите, кем ваш близкий хотел стать в детстве и при возможности предложите сейчас сделать шаг навстречу той мечте, причем вместе с вами. А может быть, у него есть уже более «свежие» желания, которые на самом деле не так сложно исполнить? Например, если человек хотел/хочет стать художником/поваром/читать Шекспира в оригинале, запишитесь с ним на соответствующие курсы. Ваша поддержка будет очень важна.

Напомним главное правило – не делать ничего вместо друга, не принимать решения за него. Пусть он сделает это сам, а вы просто будете рядом и окажете поддержку в случае необходимости.

Как известно, некоторые незрелые люди «экстренно» взрослеют, сталкиваясь с различными серьезными проблемами, из-за которых оставаться ребенком больше не получается. Однако ни в коем случае не «лечите» других какими-либо стрессами (подобные рекомендации можно встретить в Сети). Помните, что кто-то в таких случаях взрослеет, а кто-то ломается – получает невроз, впадает депрессию и т.д.

В заключение отметим: конечно, взрослым важно сохранять в себе частичку ребенка – радоваться приятным мелочам, мечтать, верить в чудеса и т.д. Но также важно, чтобы в нужный момент «у руля» стоял именно взрослый. Каким бы притягательным ни было детство, оно должно уступить время другой жизни, в которой также немало хорошего.

Инфантилизм — болезнь или плохое воспитание? Надо ли с этим бороться?

Неумение решать проблемы, страх перед сложными ситуациями или перед серьезным разговором. Иногда про таких людей говорят: он слабохарактерный. Но психологи считают, что все сложнее, и ставят свой диагноз — инфантилизм. Что это — болезнь или плохое воспитание?

Репортаж Александра Лукьяненко.

Ивану уже 23, у него жена и годовалый сын. Но без мамы — никуда. С самого детства.

Иван Лютков: «Мнение матери — это закон. Каким бы оно не было. Например, когда маленький был, с мальчишками-хулиганами не дружи. Хотя как бы душа рвeтся играть, бегать, хулиганить. Но как бы всегда есть такая черта, за которую нельзя переступать, потому что мама сказала. Мама сказала: нельзя. Значит — нельзя».

Слово мамы — закон и в отношениях с женой, и в карьере, и в воспитании внука. Такую зависимость от старшего поколения современные психологи называют инфантилизмом и винят во всем родителей. Мол, из-за чрезмерной опеки ребенок может вырасти просто сказочным мямлей. Но заботливые мамы в это, как правило, никогда не верят.

Надежда Люткова, мама: «Мне вот на работе девчонки говорят: «Ой, да ты что. Да, пускай, идут на квартиру, пускай, строят свои отношения самостоятельно». А я вот привыкла так. Мне, вот, кажется, я приду, ну чего я буду делать в этих четырeх стенах одна?!»

Что такое инфантильные мужья, лучше всего знают их жены. Бывшие. Раиса говорит, ей достался именно такой любимый. Но счастье длилось недолго — почти сразу после рождения дочери, папа ушел. К своей маме. Не выдержал сложностей семейной жизни.

Психологи уверены: инфантильных сыновей и дочерей воспитывают родители. Но, чтобы и в 40 лет оставаться ребенком, вовсе необязательно жить по родительским правилам. Можно их нарушать от и до.

У них весь смысл жизни — попасть в дорогой и модный клуб. И неважно, что на гардероб, который понравится охраннику на входе и станет пропуском в этот мир, придется потратить сумасшедшие деньги. Здесь — в этом и заключается смысл жизни.

Поколение клабберов родилось в конце 70-х в Штатах. Потом клабберы появились в Западной Европе, и только в 90-х — в России. На что живут, если это не родительские деньги, они часто и сами не могут объяснить. Как будут жить через пару лет — лучше вообще не спрашивать.

Для инфанта в жизни самое главное — своя песочница по интересам. И не важно, что это будет: кухня, на которой соберутся брошенные жены, гараж со стареньким автомобилем, куда по вечерам бегут мужья, или дорогой ночной клуб. Главное, что в этом месте действуют свои правила игры, мало похожие на реальную жизнь.

Для Михаила Федорова такая «песочница» — компьютерный клуб. Два раза в неделю он оставляет жену дома и идет пострелять в электронных монстров. Жене это увлечение не нравится. Но, что поделать: отцу двоих детей тоже иногда хочется побыть ребенком.

Взрослые дети, неумеющие брать на себя ответственность, и в 40 лет, живущие, как 16-летние, — явление исключительно европейское. Говорят, всему виной — растущий уровень жизни. В такой ситуации взрослеть и, правда, вовсе необязательно. А в благополучном и сытом мире свое место в жизни может найти даже никогда не повзрослеющий ребенок. Чем бы дитя не тешилось…

ВЕДУЩИЙ: Инфантильный мужчина — одна из самых больших проблем для женщин. Таковы результаты опроса, который провели западные социологи. Отвечая на вопрос, какие кавалеры вас больше всего раздражают, дамы оказались более терпимы даже к жадинам и грубиянам. Впрочем, инфантилизмом страдают и женщины. Правда, мужчин это раздражает реже. Так что же происходит с человеком, когда он, что называется, впадает в детство? И надо ли с этим бороться? Об этом мы поговорим с доктором психологических наук Варварой Моросановой.

Ведущая: Так, каков же главный признак инфантилизма?

ГОСТЬ: Главный признак инфантилизма это когда в поведении, в общении человека проявляются детские черты. Такие как непрерывная жажда опеки, неумение самостоятельно принимать решения, поиск поддержки, следование тем сценариям, которые были заложены в семье с детства.

ВЕДУЩАЯ: А вот считается, что если мужчина или женщина до 30 лет не устроили свою судьбу и так и живут с родителями, то это не просто инфантилизм, а это уже то, что называется, не лечится, да?

ГОСТЬ: Если мы будем говорить о западном мире, то там действительно, признак того, что человек остался до 30 лет в семье, является признаком инфантилизма. Но наша ситуация значительно сложнее, потому что жилье так дорого, очень многие люди просто не могут позволить себе уйти из семьи. И инфантилизм он бывает на самом деле и вынужденным. И нужно всячески поощрять такие условия, когда детское поведение не будет комфортным для человека.

ВЕДУЩАЯ: Ну, вот считается, что инфантилизм это, прежде всего, из-за неправильного воспитания. А кто неправильно воспитывает — мамы, папы? И в чем заключается это неправильное воспитание?

ГОСТЬ: Когда семья неполная, когда мальчик заласкан, когда потакают всем его желаниям и не разрешают те вещи, которые обычно отец поощряет, ведет к тому, что нет здоровой агрессивности, нет здоровой самостоятельности у ребенка, который воспитывается без отца. И это все, безусловно, ведет к инфантилизму. Но давайте все-таки не переоценивать роль родителей.

ВЕДУЩАЯ: Что главное в воспитании должно быть, чтобы не вырос потом, вот действительно такой человек, которого потом могли бы обвинить в инфантилизме?

ГОСТЬ: Ситуация неполной семьи, вне зависимости оттого, мальчик воспитывается или девочка, да и вообще в любой семье, не только неполной, очень важно не ставить ребенка в условия гиперконтроля. Действительно, часто страшно и отпустить ребенка на улицу, и хочется каждые 15 минут звонить по мобильному и узнавать где он, и как он. Очень много запретительных мер. Но, поверьте мне, это неправильная тактика воспитания и по отношению к мальчикам, и по отношению к девочкам. Потому что, все равно ребенок должен приобретать опыт самостоятельной жизни.

ВЕДУЩАЯ: Вот очень часто мужчинам нравятся женщины, которые ведут себя как дети? Вот почему?

ГОСТЬ: Именно потому, что им в таких условиях легче проявить свою самостоятельность.

ВЕДУЩИЙ: Они чувствуют себя сильнее, да?

ГОСТЬ: Да. Они чувствуют себя сильнее. Нахождение рядом со слабой женщиной как раз и дает те ростки преодоления инфантилизма, если он у человека есть. И дает возможность самоутвердиться даже слабому человеку.

ВЕДУЩИЙ: Ну, а вот, если женщина ведет себя абсолютно как ребенок. Она не занимается хозяйством, она не принимает никаких серьезных решений. То есть, действительно, вот, как у мужчины второй ребенок получается эта женщина. Вот с этим надо бороться?

ГОСТЬ: Если даже мужчине нравится, что женщина ведет себя, как ребенок, это опять же только временное явление. Он все равно захочет взрослых отношений. А если женщина не сможет ему это дать, то будут появляться другие женщины.

Почему так много мужчин психологически инфантильны?

Получите БЕСПЛАТНОЕ членское видео ! Подписывайтесь на нашу новостную рассылку.

Посмотреть искусство в видео

Ниже приводится стенограмма этого видео.

Человек не может выйти тем же путем, каким вошел… мужчине нужно что-то добавить!

Артур Миллер, смерть продавца

В нашей предыдущей серии статей о Карле Юнге и мужчине-ребенке мы рассмотрели, почему феномен «мужчины-ребенка» так распространен в наше время.Мы утверждали, что из-за упадка традиционной семьи и отсутствия обрядов инициации многим мальчикам не хватает мужских образцов для подражания, чтобы показать им путь к зрелости, и поэтому они выходят во взрослую жизнь, застряв в том, что авторы Роберт Мур и Дуглас Джиллетт. называется «психология мальчика».

В этой серии мы собираемся предоставить руководство, как перерасти психологию мальчика и стать мужчиной. Для этого мы собираемся отвлечься от современной западной культуры, захлестнутой идеями, которые рассматривают мужественность как токсичную, и подойти к теме мужественности с антропологической точки зрения.Опираясь на классическую книгу Дэвида Гилмора «Мужественность в процессе становления», мы исследуем, что различные культуры по всему миру думали по поводу вопроса «что значит быть мужчиной?». Цель этого исследования будет заключаться в том, чтобы выделить черты, добродетели и отношения, необходимые для мужественности, тем самым создав «карту мужественности», которую мы можем использовать, чтобы перерасти нашу мальчишескую психологию и добиться преимуществ, которые в межкультурном плане являются прерогативой мужского пола. могущественный мужчина.

«В нынешнем кризисе маскулинности нам не нужно, как говорят некоторые феминистки, меньше мужской силы. Нам нужно больше. Но нам нужно больше зрелого мужского начала. Нам нужно больше мужской психологии. Нам нужно развивать чувство спокойствия в отношении мужской силы, чтобы нам не приходилось вести себя доминирующим, лишающим силы поведением по отношению к другим ».

Роберт Мур и Дуглас Джиллетт, король, воин, волшебник, любовник

Для начала мы должны различать биологическую мужественность и мужественность. Практически все культуры по всему миру признают, что мужчина является биологическим мужчиной в силу того, что он родился с мужскими репродуктивными органами.С другой стороны, мужественность определяется не только наличием физических характеристик; это должно быть достигнуто. Аборигенное племя лисов из Айовы называет достижение мужественности «большим невозможным», которого могут достичь лишь немногие властители. В отличие от биологического секса, мужественность — это не данность, а приз, который нужно выиграть. Как писал американский писатель Норман Мейлер в 20 ^-м годах:

Мужчина не родился; вы заслужили мужество, если были достаточно хороши, достаточно смелы.

Norman Mailer

Или, как объясняет Дэвид Гилмор:

«… существует постоянно повторяющееся представление о том, что настоящая мужественность отличается от анатомической мужественности, что это не естественное состояние, которое возникает спонтанно в результате биологического созревания, а скорее ненадежное или искусственное состояние, которое мальчики должны побеждать, преодолевая сильные препятствия.Это повторяющееся представление о том, что мужество проблематично, встречается у простейших охотников и рыбаков, у крестьян и опытных горожан; его можно найти на всех континентах и ​​в любой среде ».

Дэвид Гилмор, «Мужество в процессе становления»

Чтобы понять, почему почти повсеместно признается, что настоящие мужчины создаются, а не рождаются, мы должны исследовать, что в кросс-культурном плане считается наибольшей угрозой для мужественности: психологический регресс.

В отличие от других животных, которые появляются в этом мире с определенной степенью автономии, первый год жизни человека проходит в длительном состоянии зависимости от матери. Так же, как плод физически содержится в матери до рождения, можно сказать, что в первый год жизни ребенок психологически содержится «в» матери. С точки зрения младенца, мать символически предстает как Великая Мать — она ​​- мир ребенка и источник любви, безопасности, тепла, защиты и всепитающей груди.

После первого года жизни ребенок вступает в стадию, которую Маргарет Малер назвала «разделением-индивидуацией». Растущее осознание младенцем себя как отдельного от матери в сочетании с увеличением физической мобильности отмечает стадию, на которой ожидается, что ребенок разовьет свою автономию и самоидентификацию.Хотя и девочки, и мальчики испытывают боли роста, связанные с этой стадией развития, эта стадия может оказаться особенно сложной для мальчиков. Поскольку предшествующее психологическое погружение девочки в мать способствует ее женской идентичности, мальчик, чтобы достичь мужской идентичности, должен отказаться от своей идентификации с матерью и женским миром, чтобы войти в мир мужчин.

«Особая проблема, с которой мальчик сталкивается на данном этапе, состоит в том, чтобы преодолеть прежнее чувство единства с матерью, чтобы достичь независимой идентичности, определяемой его культурой как мужской… Девушка не испытывает эту проблему так остро, согласно этому теория, потому что ее женственность подкрепляется ее изначальным симбиотическим единством с матерью, идентификацией с ней, которая предшествует самоидентификации и завершается ее собственным материнством.В большинстве обществ ощущение себя маленьким мальчиком как независимого должно включать в себя ощущение себя, отличного от своей матери, отдельного от нее как в эго-идентичности, так и в социальной роли. Таким образом, для мальчика задача разделения и индивидуации несет дополнительное бремя и опасность ».

Дэвид Гилмор, «Мужество в процессе становления»

На протяжении всей истории обряды инициации помогали мальчикам в процессе отделения-индивидуации. Через испытания и испытания, проводимые старейшинами-мужчинами, мальчик «умирает» и «возрождается» мужчиной.

«Женственность раскрывается естественно, тогда как мужественность должна быть достигнута; и здесь вступает в действие мужской ритуальный культ ».

Гилберт Хердт, Ритуалы мужественности

Но на современном Западе подходящих мужских образцов для подражания, способных сделать мальчика взрослым, очень мало. Многие мужчины вступают во взрослую жизнь, не покидая психологического чрева матери. В результате того, что их не учат принимать борьбу, становиться самостоятельными и участвовать в непрекращающемся предприятии, которого межкультурно ожидают от сильного человека, многие мужчины поглощены летаргией, желанием уклониться от реальности и избежать опасности, ища утешение со стороны матери.Они поддаются тому, что Томас Грегор в своем исследовании племени мехинаку в Бразилии назвал желанием

.

«… вернись к слиянию с матерью и радостями младенчества».

Томас Грегор, Мехинаку: Драма повседневной жизни в бразильской индийской деревне

Или, другими словами, они поглощены тем, что Карл Юнг назвал

«… дух регресса, который угрожает нам рабством матери, а также растворением и исчезновением в бессознательном.”

Карл Юнг, Символы трансформации

Поддавшись духу регресса, мы принимаем образ жизни, противоположный мужественности. Один из таких образов жизни, о котором неоднократно предупреждал Юнг, — это то, что в мифологических терминах называется кровосмесительным браком с матерью, при котором человек остается в психологическом чреве матери до самой старости.

«Если эту ситуацию драматизировать… то на психологической сцене перед вами предстает человек, регрессивно живущий, ищущий свое детство и свою мать, убегающий из холодного жестокого мира, который не дает ему понимания.Часто рядом с ним появляется мать, которая, по-видимому, не проявляет ни малейшего беспокойства о том, чтобы ее маленький сын стал мужчиной, но которая, прилагая неустанные и самосожженные усилия, не пренебрегает ничем, что могло бы помешать ему вырасти и жениться. Вы узнаете тайный заговор между матерью и сыном и то, как каждый помогает другому предать жизнь ».

Карл Юнг, Aion: Исследования феноменологии самости

Другие, охваченные духом регресса, могут вырваться из психологической утробы матери только для того, чтобы принять образ жизни Пера Гюнта, который психолог Ролло Мэй назвал «мифом о мужчинах в 20–^– годах».”

«Пер Гюнт — это миф, то есть образ жизни мужчины, которому присущи два желания… Одно желание — восхищаться женщинами, а другое желание — заботиться о них те же женщины. Первое желание ведет к мужскому мужеству: хвастун, чванливость и грандиозность. Но вся эта кажущаяся сила служит тому, чтобы доставить удовольствие женщине, образной Королеве, чтобы удовлетворить второе желание… эти два желания противоречат друг другу. Женщина — это тот, кто держит последний приговор и, соответственно, власть над ним.Независимо от того, насколько он чванливым хозяином со своими различными женщинами, на самом деле он раб, служащий королеве. Его самооценка и самооценка зависят от ее улыбки, ее одобрения ».

Ролло Мэй, Клич мифов

Дух регресса также может привести к принятию вредного образа жизни, не связанного с психологической зависимостью от женщины. Как утверждает Эрих Нойман в своей книге «Страх перед женским», усталость от мира, невротическая болезнь или безмятежное принятие банальности в попытке избежать борьбы — все это может означать, что в нашем уме действует дух регресса.

«Регрессии такого рода … приводят не только к типичным тревожным неврозам и фобиям, но и, особенно, к зависимостям и, если эго сильно разрушено, к психозам».

Эрих Нойман, Страх перед женским

Чтобы освободиться от духа регресса и двигаться к мужественности, нам нужно развивать героический настрой. Это отношение было выражено в бесчисленных мифах, одним из самых известных является германский рассказ о Тангейзере и Венере.В этом мифе к рыцарю Тангейзеру приближается прекрасная богиня Венера, которая просит его присоединиться к ней на горе Венусберг, где она обещает, что каждое его желание будет удовлетворено ею и ее спутниками, наядами и сиренами. Тангейзер принимает ее предложение и остается в этом райском женском мире в течение года, но вскоре он устает и преодолевает острый моральный конфликт. Должен ли он остаться на Венусберге, где исполняются все его желания и стремления к удовольствиям? Или он должен отказаться от этой пассивной и зависимой жизни и снова принять значимую борьбу в этом мире? После мучительных раздумий Тангейзер решает покинуть Венусберг.

«Я должен вернуться в мир людей. Я готов к битве, даже к смерти и ничтожеству ».

Тангейзер

Комментируя этот миф, Дэвид Гилмор пишет:

«Рыцарь овладел самым примитивным требованием принципа удовольствия — искушением утонуть в объятиях всемогущей женщины, уйти в детский кокон удовольствия и безопасности».

Дэвид Гилмор, «Мужество в процессе становления»

В следующем видео из этой серии мы собираемся более подробно изучить, что влечет за собой героическое отношение и как мы можем культивировать его, чтобы избежать психологической регрессии. Изучая, как в разных культурах мира зарождается мужественность, мы построим «карту героической мужественности», которую сможем использовать в нашем стремлении к зрелости, выходящей за рамки психологии мальчика. По мере того, как мы это делаем, мы также узнаем, почему утверждение о том, что мужественность токсична, не только ошибочно, но и опасно. Мужественность — не инструмент угнетения. Это культурный конструкт, призванный способствовать психологическому развитию мальчиков в мужчин, способных поддерживать безопасность и процветание общества. Когда идеалы мужественности теряются или искажаются, общество становится склонным к распаду из-за внутренних и внешних угроз.Как часто цитирует Майкл Хопф: «Слабые люди создают тяжелые времена». Или, как резюмирует Дэвид Гилмор:

Ожидается, что «настоящие» мужчины будут укрощать природу, чтобы воссоздать и укрепить базовые родственные элементы своего общества; то есть заново изобретать и увековечивать общественный порядок волей, создавать что-то ценное из ничего. Мужественность — это разновидность мужского деторождения; его героические качества заключаются в его самоуправлении и дисциплине, его абсолютной уверенности в себе — одним словом, его агентской автономии.»

Дэвид Гилмор,« Мужество в процессе становления »

Дополнительная литература

Искусство, использованное в этом видео

Связанные

5 признаков того, что вы встречаетесь с мужчиной-ребенком

Идея мальчика, который никогда не вырастет, пропагандируется и даже романтизируется в нашей культуре как сексуальный или просто «такой, какой есть мужчины». К сожалению, женщины часто расплачиваются за такой приз, потому что сдерживание такого типа мужчин чревато последствиями.Она делает работу за двоих, а он проходит мимо.

Это может частично объяснить, почему мужчины в целом получают больше выгоды от брака, чем женщины.

Брак приносит большинству мужчин большее счастье, лучшее физическое здоровье и больше богатства, чем их коллеги-холостяки. Женщины, с другой стороны, не могут считать само собой разумеющимся, что они получат те же самые преимущества — выгода женщины от брака или долгосрочного партнерства зависит от качества партнерства.

Подумайте, встречаетесь ли вы с кем-то, с кем вам придется вести жизнь, а не с настоящим партнером, на которого вы можете положиться.То, что сейчас кажется забавным и сексуальным, может в конечном итоге стать грузом, который вам придется нести вместе с вашими детьми, домашними обязанностями и финансами.

Вот 5 признаков того, что вы можете встречаться с «мужчиной-ребенком»:

1. Вы должны забрать за ним.

Это может быть что угодно, от обыденного — собирать одежду и продукты питания вокруг вашего общего жилого помещения — до более серьезных, например, забирать после невыплаченных долгов, чаще платить по счетам, или выбирать Рождество или подарки на день рождения для его семьи.Когда что-то идет не так с его работой или друзьями, вы тот, кто выручает его — вы объясняете вещи, чтобы снять с его плеч жар или ответственность. Вы находите, что оправдываете его, рационализируете его неправильный выбор и работаете, чтобы увидеть вещи с его точки зрения больше, чем с вашей собственной. Когда люди не вырастают полностью, они перекладывают тяжелый взрослый труд на своих самых близких. Это может быть незаметно, но если вы придумываете оправдания, остановитесь и подумайте, почему вы обращаетесь к взрослому мужчине.

2. Разговоры о детях или обязательства вызывают панику в его глазах.

После того, как вы какое-то время встречались, вы вспоминаете будущее . И тут сразу видна паника и желание бежать. Обвиняя свою тактику, вы клянитесь себе в следующий раз затронуть ее более небрежно. Затем вы поднимаете его в шутливой манере — возможно, во время просмотра ситкома об ужасах приучения к горшку вы говорите: «Вы будете отвечать за приучение к горшку, когда у нас будут дети, ха!» Но вы смотрите и видите ту же панику в его глазах — и через полчаса после вашей шутки он покидает помещение. Если по прошествии разумного промежутка времени ( Примечание: это не должно быть лет) вы не можете говорить о будущем ни на каком уровне и вести разумный разговор о нем, вы встречаетесь с ребенком-мужчиной. Это странное поведение: в конце концов, говорит о будущем или о том, чего вы хотите или не хотите, еще не означает, что это произойдет, или что вы уверены, что хотите, чтобы это произошло. Это просто разговор, и вы заслуживаете того, чтобы иметь возможность поговорить со своим партнером, чтобы вы могли увидеть, хочет ли он того же, чего хотите вы.

3. Вы постоянно ворчите.

Вы слышите, как его ворчите, но не можете остановиться. Вы чувствуете, что, если вы не напомните ему, что ему нужно сделать, не сказали, что он сделает или должен сделать, он никогда этого не сделает. Вы неизменно разочаровываетесь и разочаровываетесь, поскольку он не выполняет свои планы или обязательства. Он просит вас перестать придираться к нему, но когда вы пытаетесь серьезно поговорить о том, что вас беспокоит, он отключает вас. «Крячка» всегда получает плохую репутацию в прессе, но если посмотреть глубже, то обычно это результат того, что кто-то не берет на себя полную ответственность за себя и свои действия.Однако, как и в случае с подростком, каждый раз, когда вы ворчите, вы активируете его поведение. Вместо того, чтобы признавать то, чего он не делал, он может отклонить это, обвиняя вас в том, что вы так жалуетесь.

4. Избегает серьезных разговоров.

Когда вы перестаете ныть и пытаетесь затронуть более глубокие проблемы или свои более глубокие потребности, он шутит, меняет тему, смотрит в свой телефон или меняет положение, говоря вам, что вы делаете не так в отношениях. Меньше всего «мужчина-ребенок» хочет конфронтации, и он сделает все, чтобы остановить его.Когда вы пытаетесь привлечь его внимание к чему-то серьезному, посмотрите, не отказываетесь ли вы от разговора, извиняясь за то, что сделали неправильно. Вы обнаруживаете, что ваша первоначальная точка зрения никогда не рассматривается, и вы в конечном итоге говорите о том, что вы сделали неправильно, что спровоцировало его плохое поведение?

5. Его интересы и дружба несут в себе атмосферу средней школы.

Когда он выходит или проводит время с друзьями, он снова становится подростком. Он не может соблюдать взрослые ограничения в отношении алкоголя, злоупотребляет легкими наркотиками, участвует в розыгрышах или вообще возвращается к чувству юмора средней школы.Когда он рядом с вами, он не излучает эту глупую забаву, и вы чувствуете себя убийцей. Мужчины, которые никогда не вырастают, не знают, как обращаться со взрослыми женщинами, которые хотят поговорить со взрослыми. Они возвращаются к своим юношеским привычкам из-за дискомфорта, связанного с близостью, и чтобы защитить себя от слишком близкого отношения к вам. На самом деле, чем более подростковый возраст ваш мужчина, тем более «материнским» вы можете быть в его присутствии. Трудно отпустить, если вы чувствуете, что единственный, кто следит за управлением. А еще труднее иметь успешные взрослые романтические отношения с кем-то, кто прославляет свои студенческие годы или постоянно хочет зависать с парнями. Вы можете обнаружить, что одиноки больше, чем вам хотелось бы, и, когда вы вместе, вам не по-настоящему весело и не нравится друг друга.

Авторские права Джилл Вебер, доктор философии

Изображение в Facebook: varuna / Shutterstock

Вы встречаетесь с мужчиной-ребенком? Вот 10 признаков незрелого мужчины

Фотография любезно предоставлена ​​кинотеатром New Line Cinema; Дизайн Кэндис Напье

Ваш парень может выглядеть как мужчина, но если его действия напоминают действия 17-летнего мальчика, у вас может быть «ребенок-мужчина».«Мы не говорим о парне, который любит весь день играть в видеоигры и есть Cap’n Crunch на ужин; это о более глубоких проблемах, которые могут помешать вам иметь отношения, которые вы хотите и заслуживаете — сейчас и в будущем.

Не уверены, точно ли этот термин описывает вашего парня? Вот 10 признаков того, что вы находитесь в отношениях с мужчиной-ребенком.

Живет только настоящим.

Дети мало думают о своем будущем, если они не задаются вопросом, можно ли им есть на ужин Oreos.Так что, если парень, с которым вы встречаетесь, не может строить планы на завтра или через два года, он живет здесь и сейчас. «Взрослые планируют будущее, разрабатывают стратегию, как они могут достичь этих целей в будущем, и предпринимать действия для достижения этих целей прямо сейчас», — говорит психолог и радиоведущий доктор Купер Лоуренс. Дети и незрелые мужчины этого не делают. «[Они] не могут загадывать слишком далеко вперед, потому что неспособны видеть свое будущее в ясном свете», — отмечает она.

Он за собой не забирает.

Это может относиться ко всему, от того, чтобы собирать его одежду вокруг вашего жилого помещения, до получения счета на свиданиях — или даже его невыплаченных долгов. «Вы оправдываете его поведение и оправдываете его неправильный выбор?» — спрашивает доктор Джилл Вебер, психолог и автор книги «Секс, желание близости: почему женщины соглашаются на односторонние отношения» . «Когда люди не вырастают полностью, они перекладывают тяжелый взрослый труд на своих самых близких», — говорит она. Этот человек скорее всего вы.

Он безрассудно импульсивен.

Это может означать что угодно, от спонтанных крупных покупок до поцелуев с кем-то вне отношений. «Детский мозг не полностью развит, поэтому у них нет способности думать или оценивать последствия своих действий», — говорит Лоуренс. Вот почему в подростковом возрасте мы совершаем глупые поступки. Если ваш мужчина импульсивен и сначала действует, а потом извиняется, это свидетельствует о его незрелости.

Он слишком близок со своей матерью.

Мы любим мужчину, который близок со своей семьей, но если у него причудливые детские отношения с его матерью, знайте, что вы, вероятно, не будете главной леди в его жизни, — говорит психолог доктор Джефф Гардере. «В том же духе, если он отменяет ужин и другие планы с вами, чтобы провести время со своей семьей, занимает деньги у своих родителей, не возвращая их, и все же позволяет своей матери влиять — или принимать — все его решения, это красные флаги, » он говорит.

Он эгоистичен в постели.

Кажется, что он всегда единственный, кто выходит из игры? Если ваши самые интимные моменты связаны с удовлетворением его потребностей, а не ваших, мы с сожалением можем сказать, что он абсолютно ребенок-мужчина. «Ваша сексуальная химия — это отражение ваших отношений», — говорит Лоуренс. «Так что, если он ведет себя эгоцентрично между простынями, есть большая вероятность, что его уровень эмоциональной зрелости довольно плох в других областях».

Он избегает серьезных разговоров.

Или он просто не знает, как с ним обращаться по-взрослому.Когда возникают серьезные проблемы, он шутит, меняет тему, смотрит в свой телефон и игнорирует вас или перевертывает стол и обвиняет вас? «Меньше всего мужчина-ребенок хочет конфронтации, и он сделает все, чтобы остановить ее, — говорит Вебер. Точно так же ему будет трудно признать свои ошибки. «Когда вы пытаетесь поднять что-то серьезное, обратите внимание на то, извиняетесь ли вы, и обратите внимание, будет ли решена первоначальная точка спора», — говорит она.

Его интересы и дружба кажутся средними.

Он ведет себя как подросток, когда находится со своими приятелями, или неправильно представляет вас своим друзьям? «Этот ребенок-мужчина лучше поедет на Comic Con или поиграет со своими друзьями во фрисби, чем проведет выходные с вами», — говорит Гардере. Вебер также отмечает в статье для журнала Psychology Today , что «мужчины, которые никогда не вырастают, не знают, как обращаться со взрослыми женщинами; они возвращаются к своим юношеским привычкам из-за дискомфорта, связанного с близостью, и чтобы защитить себя от слишком близкого отношения к вам.”

Он говорит только о поверхностных вещах.

Зрелые люди знают, как общаться с другими на более глубоком уровне. Если он не может вести беседу, в которой он рассказывает о своей жизни, страхах, прошлом и обо всем, что объединяет пары, он никогда не будет связываться с вами. «Если он ведет разговор очень поверхностно и даже тратит время, высмеивая друзей или коллег, это показывает, что у него нет возможности поддерживать зрелые и взрослые отношения», — говорит Лоуренс.

Он отмахивается от вашей семьи и друзей.

Поскольку мужчина-ребенок живет одной ногой за дверь, он может рассматривать встречу с семьей как большой шаг. Отказ встретиться с родителями и пообщаться с друзьями — это не только признак ребенка-мужчины, это еще и грубость. «Трудно иметь успешные взрослые романтические отношения с кем-то, кто прославляет свои студенческие годы, а только хочет общаться с парнями», — говорит Вебер. Мужчина, который уважает и любит вас, будет уважать людей, которых вы любите и которые тоже любят вас.

Любое упоминание детей или обязательств вызывает у него панику.

Если по прошествии разумного промежутка времени — а это не должно быть лет — вы не сможете заговорить о будущем ни на каком уровне (дети, дом, домашние животные, брак), что ж, угадайте, что? Это учебник мужчину-ребенка. «Это странное поведение», — отмечает Вебер. «В конце концов, просто разговор о том, чего ты хочешь или не хочешь, не означает, что это произойдет или что ты уверен, что даже хочешь этого с ним. Это просто разговор, и вы заслуживаете того, чтобы знать, хочет ли ваш партнер того же, что и вы », — говорит она.

Ваш муж — ребенок-мужчина?

Как и персонаж Питера Пэна, вы можете знать человека, который просто отказывается расти. Это может быть друг, сослуживец или даже ваш супруг. Когда это мужчина, вы можете услышать термин «ребенок-мужчина», применяемый для описания его поведения. Если это ваш супруг, возможно, вы даже сами использовали этот термин.

Этикетка «Мужчина-ребенок»

Никого не следует сводить к ярлыкам — особенно оскорбительным обзываниям.Когда вы чувствуете разочарование из-за поведения вашего супруга, фразы вроде «мужчина-ребенок» могут ускользнуть, когда вы выражаете свое раздражение доверенному лицу.

Когда вы вступаете в конфронтацию со своим супругом, у вас может возникнуть соблазн прибегнуть к использованию термина «мужчина-ребенок», когда вы пытаетесь объяснить поведение, которое вы не понимаете, не цените или считаете проблемным. Но использование этого термина вряд ли поможет вам провести продуктивную беседу.

Во-первых, это расплывчато и может быть истолковано вашим партнером иначе, чем вы намереваетесь.Это также может рассердить или обидеть вашего партнера. Они могут занять оборонительную позицию или полностью прекратить разговор.

Если вы хотите поговорить со своим партнером о его поведении и о том, как, по вашему мнению, оно влияет на ваши отношения, вам нужно будет говорить прямо. Вам нужно будет привести конкретные примеры, а не расплывчатые обобщения.

Прежде чем вы сможете это сделать, вам нужно будет понять, что вы на самом деле имеете в виду, когда используете термин «мужчина-ребенок»:

• Вас расстраивает то, что вы воспринимаете как очевидное отсутствие эмоционального, социального и умственного развития?
• Чувствуете ли вы, что определенные качества, которые изначально привлекали вас к нему и которые вы любили (например, его непринужденный и веселый характер), теперь вызывают трудности в ваших отношениях?
• Вы иногда чувствуете, что разговариваете с подростком, а не со взрослым, когда пытаетесь вовлечь его в обсуждение?
• Является ли его поведение незрелым, безответственным и ненадежным?
• В ответ на его поведение, чувствуете ли вы, что вам нужно очень много работать, чтобы компенсировать или даже прикрыть его?

Синдром Питера Пэна

Иногда говорят, что о мужчинах, которые демонстрируют устойчивые паттерны эмоционально незрелых реакций и поведения, «синдром Питера Пэна». «Этот термин популяризировал психолог по имени Дэн Кили, опубликовавший в 1983 году книгу под названием« Синдром Питера Пэна: мужчины, которые никогда не повзрослели ». «

Синдром Питера Пэна не является официальным психиатрическим диагнозом, хотя он и предоставляет способ систематизировать и обсуждать характеристики и поведение людей, которые являются эмоционально незрелыми. Он не фигурирует в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам . (DSM-5) и не признан Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ).

Признаки незрелости

Вы можете распознать некоторые общие незрелые формы поведения у своего партнера-мужчины, но это поведение не характерно для мужчин. Эти признаки могут появиться у любого взрослого человека, не достигшего определенного уровня эмоциональной зрелости.

Их отношения с родителями не имеют границ

У эмоционально незрелых людей иногда бывают напряженные и дисфункциональные отношения со своими родителями. Для мужчин это может включать то, как они относятся к своим матерям.Взаимодействие с другими людьми

Нездоровая динамика обычно начинается в детстве и иногда называется сцеплением. Когда мужчина связан со своей матерью, он может продолжать полагаться на нее в удовлетворении своих эмоциональных, социальных, практических и финансовых потребностей (даже если он в партнерских взрослых отношениях).

У них не было зрелых отношений

Если вы обсуждали предыдущие отношения со своим партнером, вы могли заметить, что он, как правило, плохо отзывается о людях, с которыми состоял в отношениях (будь то дружба или романтические или сексуальные партнеры).

Вместо того, чтобы брать на себя ответственность за свои действия или поведение, которые могли вызвать проблемы или прекратить предыдущие отношения, незрелый человек с большей вероятностью будет обвинять других.

Люди, которым не хватает эмоциональной зрелости, склонны видеть и представлять себя невинной жертвой.

Их друзья незрелые

Незрелый человек может предпочесть проводить время с другими людьми, которым также не хватает эмоциональной зрелости, поскольку эти люди с меньшей вероятностью будут сомневаться, критиковать или оспаривать свое поведение.

Вы можете обнаружить, что не любите многих друзей вашего партнера из-за их поведения. Вы можете даже считать этих друзей «плохим влиянием» или беспокоиться о том, что они разжигают незрелое поведение вашего партнера.

Когда вы и ваш партнер общаетесь с другими взрослыми (например, гуляете с друзьями, собираетесь вместе с семьей или посещаете рабочее мероприятие), их поведение может смутить вас или даже разозлить вас. Возможно, вы почувствуете необходимость объяснить или извиниться за их проступки.Взаимодействие с другими людьми

Они не могут работать

Эмоционально незрелые люди нередко испытывают трудности с получением работы или сохранением работы. Их могли уволить с ряда должностей из-за низкой производительности труда, прогулов, межличностных проблем с коллегами или начальником, материального положения. использование или даже такое поведение, как воровство.

Если у человека есть способные родители, семья или друзья, которые поддерживают его в финансовом отношении во взрослой жизни, он может и дальше избегать работы.

У них нет здоровых способов справиться со стрессом

Незрелые люди часто не имеют здоровых способов справиться со стрессом. Они могут использовать определенные действия, чтобы избежать своих чувств, обязанностей или всего, что вызывает у них стресс.

Эмоционально зрелый взрослый может заняться хобби, снимающим стресс, довериться другу за чашкой кофе, поработать с терапевтом или использовать упражнения для снятия стресса. Незрелый человек может развить пристрастие к деятельности, которая способствует избеганию и бегству от реальности, например к видеоиграм.Взаимодействие с другими людьми

Их отношения с веществами нездоровы

Любой может развить нездоровые отношения с алкоголем или другими веществами, но эмоциональная незрелость может играть роль в злоупотреблении психоактивными веществами и зависимости для некоторых людей.

Кто-то, кто безответственно употребляет наркотики или алкоголь, может не знать или не беспокоиться о потенциальных опасностях. Они могут не осознавать (или не учитывать) потенциальных последствий своих действий для себя и окружающих.

Незрелый человек может даже попытаться оправдать свое безответственное поведение (например, отправив вам по электронной почте сомнительное исследование о безопасности или преимуществах приема запрещенных наркотиков после того, как вы выразите обеспокоенность).

Когда они не в состоянии оправдать или поддержать свое поведение, когда вы их вызываете, незрелый человек может напасть на вас. Например, если вы выражаете беспокойство по поводу пьянства вашего партнера, он может обвинить вас в том, что вы «нервничаете» и не можете расслабиться и повеселиться.

Они не помогают (или не хотят) помогать по дому

Незрелому человеку может не хватать чувства ответственности за некоторые из более приземленных аспектов взрослой жизни, такие как оплата счетов или домашние дела.

Они могут отказать в помощи с приготовлением пищи, уборкой или стиркой. На просьбу помочь по хозяйству незрелый человек может ответить раздраженно. Возможно, им придется подкупить или потребовать компенсацию за выполнение задач, которые являются просто рутинной частью домашнего хозяйства и функционирования как ответственных взрослых.Взаимодействие с другими людьми

Эмоционально незрелый человек также может не осознавать необходимость заботы о себе. Возможно, партнеру нужно будет напомнить ему, что нужно чистить зубы, бриться или принимать душ.

Возможно, их нужно будет проинформировать о том, что является подходящей одеждой для общественных мероприятий или мероприятий. Возможно, их партнеру нужно будет сказать им, что им надеть, или даже дать им одежду.

Они не понимают и не выражают эмоции должным образом

Люди, которым не хватает эмоциональной зрелости, часто плохо понимают себя или свое поведение.Они могут не поверить или не захотеть видеть, что их поведение является дисфункциональным или нездоровым.

Человеку, которому не хватает зрелости, может быть трудно объяснить, что он чувствует. При столкновении с трудностями им может быть сложно решить проблему.

Эмоционально незрелый человек может часто жаловаться, ныть и настаивать на том, что с ним обращаются несправедливо. Они могут быть мелочными и могут «вести счет», когда дело касается споров.

Иногда незрелый человек может заходить так далеко, что устраивает истерики, особенно когда он чувствует, что им пренебрегают, обвиняют или каким-то образом «вызывают».

Мужчины, которые ожидают или чувствуют себя вправе получить от своего партнера определенное отношение к себе, могут «разыграться», если почувствуют, что их потребности не были удовлетворены или были проигнорированы.

Эмоционально незрелые мужчины-родители могут даже чувствовать угрозу со стороны собственных детей. Например, мужчина может быть расстроен, если его партнер ставит потребности детей выше своих (поведение, которое также характерно для нарциссических родителей).

Что вы можете сделать

Если ваш партнер Питер Пэн, вы можете быть Венди.Поначалу его поведение могло быть забавным и забавным. Возможно, вас потянуло к нему, потому что вы чувствовали, что он «вызов» или кто-то, кого вы можете «исправить» или изменить. Его детское поведение могло заставить вас почувствовать, что вам нужно заботиться о нем, любить его или направлять его.

Вначале вы могли чувствовать влечение к этим аспектам личности вашего партнера и получать от них удовольствие. Однако по мере развития ваших отношений (возможно, даже до брака) вы, возможно, устали из-за незрелого поведения вашего партнера или даже возненавидели его.

Как только вы определили, что незрелое поведение вашего партнера вызывает проблемы в ваших отношениях, вы можете предпринять шаги, чтобы бросить вызов дисфункциональной динамике.

Наблюдайте за своим поведением

Первый шаг — спросить себя, как вы могли бы способствовать поведению вашего партнера. Возможно, есть определенные аспекты вашей личности и жизненного опыта, которые повлияли на ваше отношение к партнеру.

Вспомните свое детство.Считаете ли вы, что вам нужно «быстро повзрослеть»? Были ли вы чрезмерно ответственны из-за того, что вам приходилось заботиться о братьях и сестрах или родителях? Возможно ли, что вы продолжаете выполнять роль смотрителя во взрослых отношениях?

Поведение по уходу, с которым вы застряли в детстве, не обязательно должно определять, как вы относитесь к другим во взрослом возрасте. Вам нужно будет научиться создавать (и укреплять) здоровые границы во взрослых отношениях.

Установка и соблюдение границ

Хотя для вас важно и необходимо установить эти границы, это не обязательно «вылечит» вашего партнера от незрелого поведения.Эти границы необходимы для вашего здоровья и благополучия. Вы не несете ответственности за изменение поведения вашего партнера, но вы можете поддержать его, пока он работает над внесением изменений.

Вы также можете работать над изменением себя. Если вы позволяли своему партнеру вести себя, внесенные вами изменения (например, освобождение от роли опекуна или отказ от нее) помогут и вам, и вашему партнеру двигаться вперед.

Вам также необходимо быть честным с самим собой относительно того, удовлетворяются ли ваши потребности в отношениях.Если ваш партнер не желает выполнять ту работу, которую ему необходимо выполнить, чтобы стать более зрелым и эмоционально доступным партнером, вы можете обнаружить, что эти отношения больше не являются для вас здоровыми или приносящими удовлетворение.

Получить поддержку

На протяжении всего этого процесса вашему партнеру может быть полезно поработать со специалистом, чтобы понять его поведение и поработать над его изменением. Психотерапевт может помочь кому-то определить основную причину его поведения.

Эмоциональная незрелость иногда может быть признаком того, что у человека есть психическое заболевание, такое как депрессия, тревога или пограничное расстройство личности (ПРЛ). Взаимодействие с другими людьми

Вам также может быть полезно поработать с консультантом самостоятельно. Профессионал может помочь вам сделать то, что вам нужно, поддержать вашего партнера, когда он работает над внесением изменений, и честно оценить, здоровы ли отношения для вас обоих.

После того, как каждый из вас начал делать свою работу, вам может быть полезно собраться вместе и поработать с консультантом по вопросам брака.

Это не токсическая мужественность; Это социопаты-младенцы.

В любой другой год статья в газете New York Times в четверг о долгой истории сексуальных домогательств Харви Вайнштейна могла бы показаться еще одной историей о влиятельном человеке в Голливуде, злоупотребляющем своей властью.Руководитель студии, требующий головы в обмен на сливовую роль, — это настолько общепринятая болезнь индустрии, что это давняя шутка. Именно так его адвокат Лиза Блум, похоже, хотела, чтобы мы увидели Вайнштейна, когда она назвала его «старым динозавром, пытающимся научиться новым путям».

Но это год нашего повелителя 2017, который вскоре станет известен как Год Человека-Социопата, и кажется, что нас на каждом шагу проклинают все более гротескные подвиды этого инфантильного зверя.Кажется ли мир реальным для могущественных мужчин или это больше похоже на захватывающую видеоигру? Как еще два мировых лидера, обладающие ядерным оружием, способным убить миллионы людей, обмениваются оскорблениями несовершеннолетних, как малыши, сражающиеся из-за игрушки? Что еще может показаться забавным и увлекательным — разбить окно в башне отеля и направить одно из 43 штурмовых орудий из окна в толпу внизу? Неужели мы действительно собираемся затаить дыхание и смотреть, как эти разъяренные дураки определяют наши судьбы? Как это на самом деле?

thecut.com/_components/clay-paragraph/instances/cj8gbcwa10004205vqhjckihz@published» data-word-count=»219″> В год человека-социопата-младенца более чем сложно рассматривать Вайнштейна как дружелюбного динозавра или серьезно относиться к скромным словам его открытого письма в газету Times .«Хотя я пытаюсь добиться большего, — писал он, — я знаю, что мне предстоит еще долгий путь». Мы призваны изобразить грустного, старого, почти вымершего зверя, низведенного и вынужденного впервые в жизни пристально размышлять о своих грехах — а не, скажем, я не знаю, парня, который платил женщинам за то, чтобы они остались тихо уже более двух десятилетий. Я имею в виду, что этот парень продолжал подписывать документы об урегулировании, потом поворачивался и делал то же самое снова и снова — и снова, и снова. Господи, представь, насколько это скучно! Представьте, что вы настаиваете на том, чтобы один молодой сотрудник или актриса за другим встречали вас в вашем гостиничном номере день за днем.Небрежно расстегнув халат, чтобы открыть ей свое обнаженное тело. Зачем? Потому что «они позволяют тебе», как однажды выразился Главный Социопат? Представьте, что вы либо не замечаете выражение отвращения, которое омывает лицо каждой женщины, либо, что еще хуже, наслаждаетесь этим. Это отвращение напоминает вам, что вы сильны. Этот страх означает, что вы страшный и устрашающий, а не просто негабаритный младенец с некрасивыми участками волос на теле и больным мозгом робота, гремящим в вашем раздутом черепе.

Когда вы действительно замедляете запись Вайнштейна — или Трампа, или Косби, или Стивена Паддока, или Ричарда Спенсера, и не ошибаетесь, вы должны очень много работать , а не , чтобы провести черту между этими людьми к настоящему моменту — что вы видеть больше всего на свете — это глубокое отсутствие связи с другими людьми.Это не , а , которые не оценивают в своем мире женщины, незнакомцы, цветные люди или дети иммигрантов или мусульман. Дело в том, что другие люди в целом совершенно неуместны. Вы полезны и являетесь частью клуба, или вас изгнали как мусор. Во второй раз вы бесполезны, вы тратите впустую. Или ты всегда был напрасным. Ваши чувства по этому поводу не могут быть менее важными. Для этих людей совершенно неважно, разрушит ли их поведение вас или буквально положит конец вашей жизни и жизням множества других людей.

Давайте не будем называть это токсичной мужественностью. Выражение «токсичная мужественность» подразумевает, что мужественность здесь является основной проблемой, и предполагает, что небольшая часть мужественности также может быть немного отравленной. Использование слова маскулинность предполагает, что у всех мужчин токсичное ядро. Я на это не куплюсь. То, что мы видим в социопатическом человечке-младенце, опережает мир обычных мужчин как колосс. Это различие сейчас как никогда важно. Приравнивать каждого человека к наихудшим, самым отвратительным, инфантильным живым роботам-людям — это с прагматической точки зрения очень плохая идея.Потому что эти социопаты-младенцы никуда не денутся. Те, у кого есть власть, кажется, с каждым днем ​​становятся все сильнее и сильнее. Их деньги растут. Они ищут и окружают себя другими социопатическими младенцами-мужчинами, которые признают в них те же самые основные ценности — нулевые ценности и нулевую заботу о будущем человечества.

Я знаю, что сейчас звучу как гребаный писатель комиксов, но это не шутка. Эти ублюдки сделают всю нашу жизнь несчастной просто потому, что их веселая видеоигра никогда не закончится, они хотят играть в нее снова и снова.Они упорны, они ненасытны, они хотят еще большего разорения, если это то, что нужно, и нам нужно, чтобы каждый из нас — мужчина, женщина, все — чтобы бороться с этим бедствием.

Потому что это не , а , что социопатический младенец-мужчина считает, что он может брать все, что хочет, хватать все, что хочет, и «они позволяют тебе это делать». (Почему они снова разрешают вам это делать?) Дело не только в том, что он жадный, больной, коррумпированный, эгоистичный, несправедливый и лишенный какого-либо подобия сочувствия.Дело в том, что мир для него вообще почти не существует. Он перемещается в мечтах. Он не просто испытывает очень мало сочувствия к другим людям. Он вообще ничего не чувствует ни к кому. Он полностью поглощен собственной фантазией. Он движется через воображаемое царство.

Когда вы читаете ту статью Times, и другие о Вайнштейне — а затем вы читаете интервью BuzzFeed Кейт Ауртур с Роуз Макгоуэн, то Макгоуэн, кажется, намекает, что она пережила нарушения со стороны Вайнштейна как своего рода смерть в возрасте 23 лет («Все меняется. ход вашей жизни »), а затем вы представляете всех женщин и мужчин, чьи жизни изменились, или чья карьера Вайнштейна застопорилась или закончилась (на основании чего? Момент колебания или отвращения? Некоторые признаки того, что они были настоящими людьми с собственной волей?) становится ясно, что Вайнштейн и все, кто вступал с ним в сговор и наделил его полномочиями в течение двух десятилетий, только что предложили нам пугающую картину того, как именно мы навсегда теряем контроль над этим прекрасным миром.Для сильных это просто: вы говорите, что хотите, , а они позволяют вам . Хватай что хочешь, и тебе дают . И люди вокруг вас стоят рядом, закатывают глаза и молча отступают — или хлопают вас по спине, когда вы это делаете.

Что сейчас больше всего шокирует, это хор голосов, говорящих: «Мы все время знали и гадали, когда же правда откроется!» Правда не выходит наружу, пока кто-то не станет очень храбрым.В этот Год Человека-Социопата у нас больше нет оправданий. Теперь мы довольно хорошо знаем этого злодея. У нас есть много очень ярких примеров такого рода. Мы знаем, на что он способен. Теперь нам всем нужно быть храбрыми и говорить правду властям. Потому что он может быть динозавром, но он далеко не вымер, и он более чем немного опасен.

Man-Child — The New York Times

Но в этой книге прагматический подход к отдельным людям, пытающимся найти какое-то взрослое решение того, что их беспокоит, является частью почти комического, полукосмического взгляда, основанного на наша история и наше настоящее состояние, о том, что ждет в будущемПсихиатрия — это не только решение проблем как проявление человеческого милосердия, но и понимание центральных процессов человеческой эволюции. Следовательно, чтобы понять, что нас беспокоит, мы должны сосредоточиться на детях, потому что все мы в любом случае дети и потому что эволюция человека происходит регрессивно, в сторону инфантилизации.

Как мы знаем, это не просто общий процесс. Его можно определить с удивительной точностью, и он может утешить только тех, кто ломает голову над будущим человечества. Например, в главе, посвященной насилию, нам говорят, что насилие — это свойство мужчин-подростков, ценности которых каким-то образом заразили взрослых, управляющих нашим миром.Но давайте не будем бояться этих буйных юношей — следующий параграф завершает главу:

«По мере того, как эволюционный регресс по своей нисходящей тенденции преодолевает эмоциональный уровень нынешнего трехлетнего ребенка, агрессия исчезнет ?? На этом этапе организованное насилие в любой форме утратит свой смысл. Будущие мужчины будут слишком пассивны, чтобы выражать недовольство или разочарование деструктивностью. Более вероятно, что он будет делать это вслух, отражая плач или крик ребенка на про-тестах потоком хорошо подобранных слов, и тогда оскорбления и инвективы станут изящным искусством.Небольшой заранее подобный образ жизни сегодня можно найти в средиземноморских странах ».

Несомненно, греческие полковники, фалангисты, арабы и израильтяне ужасно наслаждаются своим «плачем или криком». Ребёнок, очевидно, для мужчины — Аль-Фатах.

Книга состоит из двух частей, первая из которых является средоточием большей части неуместных анализов, этнографических полуправд и благонамеренных, но неточных оценок. Вторая часть представляет собой более жесткое и вдумчивое эссе в медицинской интерпретации (оба автора связаны с институтом теоретической медицины в больнице Нью-Йорка), которая эксцентрична, но тем не менее вызывает ощущение тихого великолепия подробных медицинских исследований. исследования и высокая детективная работа, необходимая для поиска лекарства и помощи людям с ним.

Есть несколько интересных дискуссий о различных функциях различных частей мозга, одежды как символа статуса и о последствиях vi‐

«Из истории инфантильного невроза» (Человек-волк)

Двадцатитрехлетний доктор Сергей Панкеев, он же Человек-Волк, впервые проконсультировался с Фрейдом в начале февраля 1910 года и стал предметом самой длинной и, по общему мнению, величайшей истории болезни Фрейда. Здоровье доктора Панкееффа ухудшилось на восемнадцатом году его жизни после гонорейной инфекции, и к тому времени, когда он встретил Фрейда, он был выведен из строя и полностью зависел от обслуживающего персонала.В глазах Фрейда у него был невроз навязчивых состояний; современное мнение благоприятствует диагностике пограничной патологии.

Доктор Панкеев чувствовал, что его оторвала от мира «вуаль», которую можно было сорвать только после того, как ему поставили клизму. В письме, адресованном Шандору Ференци в самом начале анализа, Фрейд писал о своем пациенте: «Он хотел бы использовать меня сзади и насрать мне на голову».

В истории болезни Фрейд сосредотачивается на ранних этапах жизни пациента. Само название истории болезни «Из истории инфантильного невроза» указывает на радикальный объяснительный выбор из четырех с половиной лет первого анализа пациента с Фрейдом.Фрейд использовал этот случай, чтобы продемонстрировать стойкое невротическое воздействие конфликтной детской сексуальности, чтобы опровергнуть теории Альфреда Адлера и Карла Юнга. Несмотря на утверждение Фрейда о полном излечении, Человек-Волк продолжал серьезно болеть в течение оставшихся полувека своей жизни и был замечен многими терапевтами (по рассказам о втором анализе доктора Панкееффа с Фрейдом и последующем продолжительном анализе с Рут Мак Брансуик см. Gardiner, 1971).

История болезни примечательна тем, что привлекла внимание к психодинамике следующих явлений: первичная сцена (взрослые, занимающиеся сексом), ранняя оральная организация либидо, первичные женские импульсы, отложенные эффекты, редкий случай травмы. возникающие из явной драмы, сложности анального эротизма и комплекса кастрации, а также многочисленных превратностей навязчивой идеи.В техническом смысле этот случай примечателен как пример наиболее детального анализа сновидения, детальной реконструкции инфантильной сцены и стратегической зависимости от принудительного прекращение анализа. Принимая во внимание небольшую степень переноса между доктором Панкееффом и Фрейдом в клинических условиях, можно подозревать, что материал случая был неизмеримо лучше понят и более организован в сознании Фрейда, чем в сознании пациента.

Фрейд описал целый ряд психических расстройств в юной жизни Панкеева, от детской анорексии и панических атак до недостаточного контроля над импульсами, фобии, укоренившихся садомазохистских тенденций и различных симптомов навязчивой идеи.Поскольку он подчеркивал патологию, происходящую от эдипа, Фрейд придавал большое значение первичной сцене и комплексу кастрации. Главные события, определяющие юную жизнь пациента, были примитивной сценой, наблюдаемой в полтора года, угрозой кастрации со стороны его горничной Груши примерно через год, соблазнением его сестры, когда ему было три с четвертью, его травмирующей мечтой, когда он было четыре года, полгода спустя у него появились симптомы одержимости, а в пять лет — галлюцинации.

Миметическим жестом Фрейд посвящает четвертую часть своей истории болезни травматическому сну, который Панкеев видел в четыре года, о волках (отсюда и псевдоним пациента). Согласно крохотной реконструкции Фрейда, в которой была выявлена ​​каждая деталь сновидения, первичная сцена coitus a tergo (вагинальное проникновение сзади), наблюдаемая пациентом в младенчестве, наконец, вернулась во сне гораздо позже, когда он был способен на отсроченное понимание. После написания этого случая в 1914 году у самого Фрейда было отложенное понимание подлинности ранней первичной сцены (Фрейд не включил этот пересмотр в часть 4, но отложил его включение и, следовательно, способность своих читателей понять ее, до части 5. ).

Несмотря на сдержанность Фрейда в отношении фактов первичной сцены, его сравнительная проработка клинического материала в истории болезни остается проблематичной. Согласно Фрейду, сцена с Грушей была более достоверной, чем первичная сцена (1918, 113 и сл.), Однако он упоминает сцену Груши на 12 страницах, или 10 процентах случаев (115 страниц), тогда как он ссылается на «менее определенная первичная сцена »на 46 страницах, или примерно в 40 процентах случаев. Такое несоответствие в отношении того, что является заметным в самом экспонате историй болезни Фрейда, пропорционально подрывает его внутреннюю ценность.

Другой важной особенностью истории болезни является то, что первые годы лечения практически не принесли никаких изменений. Фрейд предоставил своему пациенту «долгое образование» до того, как Панкеев разделил аналитическую работу, и как только он добился какого-либо успеха, он отказался от дальнейшего сотрудничества. Таким образом, он стал «неопровержимо укоренившимся за позицией услужливой апатии». Затем Фрейд принял решительную меру, установив в одностороннем порядке безотзывную фиксированную дату прекращения лечения. Реагируя на давление крайних сроков, Панкеев, как сообщается, уменьшил свое сопротивление и выступил с потоком материала, который прояснил понимание Фрейдом инфантильного невроза.В свете пассивного характера пациента и его поверхностного подчинения многие аналитики считают, что только Фрейд верил в клинический прорыв, а не его пациент.

Патрик Махони

См. Также: Авраам, Николас; Отрицание; Детский невроз; Деньги и психоаналитическое лечение; Панкеев, Сергей; Первобытная фантазия; Первичная сцена.

Ссылка на источник

Фрейд Зигмунд. (1918). Из истории детского невроза.