Как избавиться от боязни людей: Как победить страхи, мешающие жить полноценной жизнью

Сегодня часто говорят о том, что в Церкви все построено на риторике страха: дескать, не сделаешь того-то и того-то — попадешь в ад, заболеешь, потеряешь что-то и так далее. Складывается ощущение, что происходит некоторая подмена: вместо «страха Божия» прививается «фобия Божия». Есть ли в подобной риторике что-то правильное и полезное для человека и наоборот – вредоносное и болезненное?

Страх для новоначального — это необходимая педагогическая мера, которая помогает ему начать ощущать границы дозволенного и недозволенного. Страх здесь работает как дорожные знаки, ориентируясь на которые, водитель может избежать опасных для жизни происшествий. Представьте себе, что вы едете по дороге, на которой ведутся ремонтные работы. Если вы будете ехать, игнорируя определенные правила безопасности и дорожные указатели, то ни вам, ни вашей машине от этого ничего хорошего не будет. Такова же и жизнь в Церкви. В ней существуют вполне конкретные разумные принципы, которыми, если вы хотите действительно расти духовно, необходимо руководствоваться.

При этом, как только дорога стала для вас знакомой, дорожные знаки оказываются уже не нужны. Так и в духовной жизни. Фиксация на страхе для того, кто уже понимает само содержание отношений с Богом, может оказаться негативным и даже губительным.

Здесь можно снова обратиться к отношениям между людьми. Пока люди только знакомятся, между ними неизбежно есть множество условностей, которые помогают выстроить границы, чтобы случайно не задеть, не обидеть другого, не расшевелить какой-то давней, но неизвестной другому душевной раны. Но чем ближе люди становятся друг ко другу, чем лучше они понимают один другого, тем значимость этих условностей становится меньше: они просто любят, ценят, дорожат друг другом — и уже не внешние границы работают, а эмпатия, сопереживание по отношению к другому. Они следят, чтобы не сказать что-то больное для слуха другого не потому, что боятся тем самым разрушить отношения, а потому, что боль другого неизбежно станет и его (или ее) собственной болью. Точно так же любящий Бога слушается Его не потому, что страшится наказания за нарушение заповеди, а потому, что начинает видеть грех как бы с точки зрения Другого, своего Друга — Бога.

В романе Эндо Сюсаку «Молчание» — по которому недавно был снят одноименный фильм, — ключевой эпизод разворачивается в момент острейшего кризиса, который порождается кажущимся молчанием Бога и объективным страданием осужденного на смерть героя – католического миссионера. Он оказывается перед тяжелейшим выбором: наступить ногой на распятие и так спасти приговоренных к казни японских христиан или же остаться верным своей вере и служению и наблюдать за тем, как на его глазах пленных жестоко убивают. И вот в этот момент герой неожиданно слышит пронзительные слова Самого Христа: «Наступи! Я знаю, как тебе больно. Наступи. Я пришел в этот мир, чтобы вы попирали меня, Я несу этот крест, чтобы облегчить ваши страдания»… Так происходит разрыв между категоричностью и «молчаливостью» «дорожных знаков» — и Тем, Кто эти «знаки» установил. Такой мощный рывок на принципиально иной уровень отношений — неожиданных, глубоких и очень личных.

Однако следует понимать, что ситуация, описанная выше, – предел, а потому она не может стать некоторым эталоном или руководством к действию. Уникальность такого выбора сразу же оставляет за скобками какую бы то ни было окончательную человеческую оценку случившегося. И если внимательно вглядываться в окончание романа «Молчание», то можно заметить, что главный герой так и не смог простить себя за сделанный им выбор. При этом если из пространства романа переходить к реальной жизни, то стоит подчеркнуть следующее: пока «дорожные знаки» духовной жизни не стали для нашего сознания аксиомой, пока наше сердце не научилось жить в страхе Божьем, не стоит даже думать о том, каким было бы наше решение в подобной ситуации. Не дай Бог оказаться нам перед таким выбором!

Страх одиночества

Можно предположить, что страх как-то связан с мировосприятием. Это некоторая болезнь или даже фобия современного человека-одиночки. Тот, кто одинок, боится навсегда так и остаться «единицей» — никому не нужной, невостребованной, заброшенной, неприкаянной. Быть может, такой страх связан с утратой общинности? И само по себе одиночество для человека неестественно?

Сложно сопоставлять проблему страха одиночества с общинностью. Теоретически вроде бы сам посыл верный: чем крепче малый социум, община, тем больше шансов не оказаться «одиночкой». Но давайте говорить по-честному! Есть огромное количество больших семей, где живут дети, которые чувствуют себя совсем одиноко. Они выбиваются из своей семьи, им не с кем поговорить, никто не способен разделить с ними их открытия, ценности, переживания. Некоторые из них в итоге вырастают, пробиваются «в люди», становятся музыкантами, поэтами, режиссерами, но со своей родной семьей они могут годами, десятилетиями не общаться. А сколько мы знаем школьников, которые годами остаются заброшенными, никому не нужными, несмотря на, казалось бы, такое количество сверстников, окружающих таких детей-одиночек.

На самом деле проблема одиночества решается не извне, а наоборот – изнутри. Настоящее преодоление одиночества возможно тогда, когда человек обретает внутри себя «портал» в Царство Божие. И зачастую дверь в этот «портал» находится у нас прямо перед глазами. Кто-то может найти ее в служении Божественной гармонии в музыке, другой — в воспитании детей, третий — в восторге перед точностью и порядком в математических изысканиях, четвёртый — в радости от приготовления нового блюда и отблеске счастья на лицах домашних.

Мы ведь буквально «купаемся» в этих «точках входа» в Божественное Царство, только часто их не замечаем, проходим мимо. А не замечаем потому, что нет навыка внимательного всматривания внутрь себя самого, понимания, на что откликается наше сердце, наша «глубина» личности.

«Царство Божие внутри вас есть», — говорит нам Спаситель. Но гораздо проще искать внешние причины наших несчастий и масштабно сражаться с ними, нежели чем просто сесть, успокоиться и начать постепенно вникать в себя самого.

Надо иметь большое мужество, чтобы суметь перенести факт этого знакомства с самим собой. Там ведь чего только не встречается! Такое знакомство с настоящим «я» потребует от нас прямо-таки рыцарской отваги. Можно бесконечно бежать от этой очень важной встречи и пытаться скрыться от себя самого в других людях, их теплоте, внимательности, сострадании — но куда от себя убежишь? И только «найдя» себя, научившись «жить» с самим собой, принимая то лучшее, что есть, отделяя худшее, возделывая почву души, можно понять, как «принимать» и других людей — уже не как «потребитель» чужого душевного тепла, а как его «производитель».

Скажу еще раз: чаще всего проблема нашего одиночества не в окружающих (или не окружающих) нас людях, а в нас самих. Как это ни странно, путь к другим всегда лежит через путь к самому себе. Надежнее всего соединяет нас друг с другом не что-то внешнее, а глубина нашего сердца, с которой надо не только познакомиться, но и подружиться.

Человек, который скорбит о своей ненужности, преодолевает эту скорбь не через плавание в море чужого тепла и любви, а только через отдачу себя другим. В душе надо разжечь, раскочегарить огонь любви и служения и тогда проблема одиночества испаряется. Когда есть понимание, что ты можешь кого-то сделать хотя бы чуть-чуть счастливее — тирании одиночества уже нет.

А что Церковь может предложить тому, кто боится остаться один?

Страх одиночества преодолевается открытым сердцем к любви. И вот Церковь предлагает инструментарий, который позволяет человеку научиться любить, прорвавшись сквозь зацикленность на самом себе. Однако при этом сама по себе идея церковной общины должна преодолевать человеческую отчужденность, его одиночество. В ее соборности индивид, оставаясь самим собой, становится при этом частью единого во Христе сообщества людей. Сам Господь определил сущность церковной общинности следующими словами: По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин 13:35).

Однако, как известно, должное далеко не всегда становится сущим. В современном мире человек, даже включенный в тот или иной приход, часто так и остается наедине с самим собой и своими проблемами.

Когда мы ездили в разные города с презентацией нашей программы «50 слов о важном» (социально-просветительский медиа-проект, в котором была сделана попытка раскрыть такие темы, как человек и Бог, свобода и наказание, душа и вера, страх и истина, зло и счастье), то в одном из городков Архангельской области у нас произошла очень интересная встреча в кинотеатре. Мы показали наш короткометражный фильм из цикла «50 слов о важном». Потом я разговаривал с теми, кто пришел. И тут вдруг одна бабушка, которая сидела на первом ряду, в какой-то момент говорит: «Знаете, Вы все правильно говорите, все очень здорово. Но поймите, мне так одиноко! Я и хожу в храм, исповедуюсь, причащаюсь. И я так страдаю от одиночества! Я никому не нужна. Это ощущение одиночества меня изматывает». Интересно, что в этом же зале находились люди — прихожане из ее же храма! Они все ее прекрасно знали, но у них даже мысли не возникало о том, что ей нужна какая-то помощь. И мне было очень отрадно видеть, что после беседы они ее обступили, договорились о встрече, о том, чем они будут заниматься, обменялись телефонами.

Хотя вслед за этим у меня возник очень горький вопрос. Как люди годами ходят в один и тот же храм, причащаются из одной чаши, но при этом между ними нет никаких горизонтальных связей? Они не понимают, кто чем живет, даже в маленьком городке, где, казалось бы, все должны хорошо друг друга знать. Но почему-то тесных отношений и близкого общения не получается. Может быть, мы разучились искусству быть внимательными друг ко другу, проявлять интерес, при этом без навязчивости, унижения другого? Для меня это открытый вопрос…

Если обратиться к сюжету моления Христа в Гефсиманском саду, то можно заметить, что даже Христу было страшно, что Он оказался под ударом этого страха смерти… Но Он же Сын Божий. Он же знал, что воскреснет. Чего же Ему было бояться? Неужели мы можем упрекнуть Его в маловерии?

Это большой вопрос: знал ли Христос о том, что Он воскреснет? Конечно, Он говорил об этом своим ученикам. Но понимаете, Его человеческое сознание, воля, чувства еще не знали опыта смерти и воскресения. Это примерно то же самое, как если человеку будут делать наркоз, который ему еще никогда не делали. Он слышал от других, каково это — быть под наркозом, но сам этого никогда не испытывал. Другой пример: женщины, которые рожали и которые не рожали — совершенно разные. Можно сколько угодно читать книги о беременности, слушать рассказы других, но, пока в твоем теле не появится ребенок и ты его не родишь, многие вещи так и останутся понятными только теоретически, но не практически.

Дерзну предположить, что схожее, возможно, имело место и со Христом. Он знал о Своем воскресении как Бог, по взаимопроникновению божественной и человеческой природ, но качество этого знания и понимания было совершенно иным, нежели чем то, которое у Него появилось после воскресения.

И когда Он кричал «Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня?», то это был крик абсолютного одиночества. Ситуация доводится до самого предела, до, что называется, дна — и Христос выходит из этого состояния победителем, в совершенно новом качестве, и теперь Он, как пишет апостол Павел, Сам будучи искушен, может и искушаемым помочь. Христос получает личный опыт одиночества, смерти — и личный опыт воскресения.

Можно сказать, что на Кресте произошла победы веры, а значит, и преодоление самого главного страха — страха перед смертью, о чем мы уже говорили выше. Если бы в душе Христа, пока Он страдал на Кресте, начался бы бунт, то это свело бы на нет Его пришествие в мир. Но Его крик был криком человеческой природы, не понимающей и недоумевающей, что происходит, тем более, что Его человеческая природа не знала греха и в силу безгрешности не могла ощущать оправданную у людей ощущение неизбежности смерти.  Но при этом остающейся до конца верной Своему Небесному Отцу. И эта верность стала тем стержнем, вокруг которого все впоследствии и выстроилось.

И все же, если ставить вопрос предельно: естественно ли то, что человек боится смерти или нет? Только ли аффективное повергает человека в ужас перед ней или же здесь стоит и некая онтологическая предпосылка? Ведь христианское богословие всегда утверждало, что смерть человеку чужда. И, возможно, Христос так глубоко и переживал этот страх внутри себя в Гефсимании, что осознавал всю неестественность происходящего.  

«Бог смерти не сотворил», — сказано в Священном Писание. Бог — «Живодавец», и поэтому любая постановка вопроса о «сотворении» смерти Богом абсурдна. Если ребенку родители подарили планшет, который он разбил, то кто в этом виноват? Родители? Или «виноват» сам планшет, потому что он почему-то не оказался «неубиваемым»?

Понимая невозможность никаких аналогий, когда мы говорим о базовых, фундаментальных понятиях, всё же надо сказать: ужас человека перед смертью колоссален — не только перед самим ее фактом, но и перед неизбежностью по отношению к самому себе. Чужая смерть — какой бы ужасной она ни была — это далеко не то же самое, что факт неотвратимости собственной. И против этого, действительно, восстает всё в человеческой природе. Всё в человеке кричит против смерти, ничто не хочет умирать, будучи созданным именно для жизни. Почему маленькие дети чаще всего спокойно относятся к смерти других — потому что они в принципе не могут спроецировать это на самих себя, для них это невозможно, это непереносимо для сознания, для психики.

Как это так — я, такой прекрасный, радостный, счастливый и … умру? Да это же просто невозможно! Я и смерть. Такого просто быть не может! Пусть все умрут, а я останусь! И когда несколько позже, по мере взросления, неотвратимость собственной смерти начинает всё яснее вставать перед глазами — вот тогда и раскрывается весь ужас смерти как таковой. Которой невозможно не бояться. Которую как ни игнорируй, как ни вытесняй — она всё равно придет. Помните, как князь Болконский в романе «Война и мир» перед самым мгновением взрыва гранаты во время Бородинского сражения, мысленно кричит: «Неужели это смерть?,— думал князь Андрей, совершенно новым, завистливым взглядом глядя на траву, на полынь и на струйку дыма, вьющуюся от вертящегося черного мячика. — Я не могу, я не хочу умереть, я люблю жизнь, люблю эту траву, землю, воздух…».

Но здесь у нас, христиан, есть только одна надежда, одна зацепка, один тоненький, на ниточках нашей веры, подвешенный мост над бездонной пропастью — это Христос Спаситель, Первенец из людей, который прорвался сквозь смерть и теперь может по этому созданному Им мосту провести и каждого, кто верит Ему, любит Его, следует за Ним.

Какой самый глубокий страх испытывали Вы в своей жизни и с чем он был связан? Удалось ли Вам его преодолеть и если да, то как?

Был один эпизод, связанный с рождением одного из моих детей. Когда у жены начались роды так получилось, что мы с супругой остались вдвоем — врач не успевал доехать из-за неожиданно начавшейся метели. Новорожденный ребенок буквально через несколько минут прямо на глазах начал замирать и синеть. И в этот момент меня охватил сильнейший страх. Страх бессилия: твой ребенок сейчас умрет, а ты ничего не можешь сделать, не можешь даже скорую вызвать. Всего меня сковал испепеляющий ужас – всё происходило очень стремительно. И тогда я понял: всё, что остается, — молиться. Думаю, что это была моя самая искренняя молитва в жизни. И слава Богу, всё закончилось благополучно.

На заставке фрагмент фото Flavio Spugna

Как преодолеть страх перед врачами

Для некоторых людей поход к врачу может стать источником сильного стресса. Стресс вызывают не только серьезные медицинские проблемы и процедуры. Даже профилактические посещения, плановые прививки и базовый уход могут вызвать у некоторых людей страх перед посещением врача.

Что такое фобия врачей?

Фобия — это сильный страх чего-то определенного, иногда без реальной причины. Некоторые люди так сильно боятся врачей, что говорят, что у них фобия врачей. Клиническое слово для этого — «ятрофобия».

У некоторых эта боязнь врачей может проявляться в виде общего беспокойства. Для других это может быть откровенная паника.

Почему некоторые люди боятся идти к врачу?

Причин боязни врачей у человека может быть много. Это может быть страх определенных медицинских процедур, болезненность определенных процедур, ожидаемый диагноз, страх, развившийся из-за неудачного опыта обращения к определенному врачу или во время предыдущего визита к врачу.

Некоторые люди боятся игл и боятся, что им придется делать анализ крови или делать прививки во время посещения врача.

Страх перед врачами также может не иметь под собой реальной реальной основы, что характерно для многих видов фобий.

Как узнать, есть ли у меня фобия врачей?

Нервничать или слегка волноваться перед визитом к врачу – это не редкость. Но фобия — это нечто большее. Вот несколько признаков и симптомов того, что ваш страх может быть больше похож на фобию:

• Вы отменяете визиты к врачу или постоянно переносите их, чтобы не бороться со страхом; вы даже не получаете профилактическую помощь и важные прививки, которые могут вам понадобиться, чтобы оставаться здоровым.
• Вместо того, чтобы обращаться к врачу, когда вы больны, вы пытаетесь лечиться самостоятельно.
• Перед визитом к врачу вы не можете сосредоточиться ни на чем другом, теряете сон, можете не есть или плакать при мысли о предстоящем приеме.
• Вы боитесь стоматологов, больниц и даже болезней? Некоторые или все эти другие типы страхов обычно сочетаются со страхом перед врачами.

Если вы испытываете что-либо из вышеперечисленного, вам следует поговорить с терапевтом о своем страхе. Они смогут сказать вам, действительно ли ваше беспокойство и нервозность по поводу посещения врача являются фобией.

Какие есть способы помочь преодолеть страх перед врачами?

• Если вы часто боитесь идти к врачу, начните с вопроса: Вас беспокоит определенная процедура или диагноз? Вас пугают кабинеты врачей или больничные палаты? Вам было бы удобнее с другим врачом?
• Найти поддержку. Психотерапевт может помочь вам понять, является ли ваш страх перед врачами рациональным. Они могут помочь вам найти истинный источник вашего беспокойства и научить вас, как лучше всего справляться со своим страхом.
• Приведите друга, который может поддержать вас во время визитов к врачу. Возможно, близкий друг или член семьи, оказывающий моральную поддержку, может помочь вам преодолеть страх перед визитом к врачу.
• Найдите нового врача или обратитесь к другому поставщику первичной медико-санитарной помощи. Вы можете лучше ладить с новым врачом, даже с практикующей медсестрой или помощником врача. Подумайте о том, чтобы найти поставщика услуг, личность или мировоззрение которого вам больше по душе.
• Заранее узнайте у врача или медицинского работника, сколько анализов или процедур будет, чтобы знать, чего ожидать.

Управление любым страхом начинается с понимания его источника. Если вы не уверены, почему у вас фобия врачей, подумайте о том, чтобы поговорить с терапевтом для получения объективной информации. Приведенные выше советы по преодолению страха перед врачами могут предложить вам некоторые практические решения.

Как лучше справляться со своими страхами

В детстве встреча со своими страхами часто является обрядом посвящения. Мы узнали, что под кроватью нет ни монстров, ни опасности в подвале.

Чем старше мы становимся, тем сложнее противостоять нашим страхам. Но вам не всегда нужно преодолевать свои страхи — мы, очевидно, не хотели бы потерять наш страх перед мчащейся машиной или другими реальными опасностями.

Страх — это основная человеческая эмоция, призванная мотивировать нас избегать опасности, объясняет Сет Гиллихан, доктор философии, клинический психолог, практикующий в Хаверфорде, штат Пенсильвания, и автор книги «Колода CBT для беспокойства, размышлений и беспокойства ».

Происходит физиологическое возбуждение — то, что называется реакцией «бей или беги», — которое заряжает вас энергией, чтобы уйти от угрозы.

Физиологические изменения, вызванные страхом, включают учащенное сердцебиение, перенаправление кровотока от периферии к кишечнику и напряжение мышц в соответствии с определением страха, данным Американской психологической ассоциацией (АПА).

СВЯЗАННЫЕ: Как стресс влияет на тело

«Страх сигнализирует об опасности и является универсальной эмоцией, испытываемой во всем мире», — говорит Робин Стерн, доктор философии, заместитель директора Йельского центра эмоционального интеллекта. в Нью-Хейвене, Коннектикут, и один из разработчиков подхода к программе эмоционального обучения под названием RULER (распознавание, понимание, обозначение, выражение, регулирование) 9.0003

Страх связан, но не является синонимом фобии или беспокойства, объясняет д-р Стерн.

При тревоге незнание того, что произойдет, вызывает эмоциональную реакцию, говорит она.

Фобии тоже разные, говорит доктор Гиллихан, поскольку они, как правило, не основаны на настоящей опасности. APA определяет фобии как стойкие и иррациональные страхи перед конкретной ситуацией, объектом или действием, например высотой или кровью.

Ученые согласны с тем, что как генетика, так и факторы окружающей среды, такие как приобретенные привычки и опыт, играют роль в том, почему у нас развиваются определенные страхи и фобии, согласно APA.

Мета-анализ, опубликованный в Journal of Anxiety Disorders , оценил 10 исследований фобий и обнаружил доказательства «умеренной наследственности», что означает наличие некоторой степени генетического сходства между родственниками, которые разделяют фобии. Но отношения между генами и окружающей средой сложны. Фобии также часто можно отнести к конкретному происшествию — например, укус собаки приводит к страху перед собаками, говорит Гиллихан.

Важно знать, если и когда вы захотите столкнуться со своими страхами, есть шаги, которые вы можете предпринять для этого.

Вы должны быть готовы принять это решение, говорит Гиллихан. Если вам случится бояться чего-то, чего вы обычно можете избежать, например, гигантского тарантула, вы можете не чувствовать сильного желания столкнуться со своим страхом, и это тоже нормально. «Это всегда анализ затрат и выгод, — говорит он. Вопрос в том, насколько эта фобия мешает вашей жизни?

Когда вы боитесь чего-то, чего не можете легко избежать (например, лифта), или если избегание того, чего вы боитесь, подвергает вас риску (например, укола у врача), есть явные преимущества столкновения с этим страхом .

«От человека всегда зависит, захочет ли он столкнуться со своим страхом». Но будьте честны с собой, добавляет Гиллихан: «Страх имеет тенденцию расти, когда мы избегаем чего-то».

Существуют и другие ситуации, когда столкновение со страхом может оказаться не в вашу пользу, говорит Стерн. Это может быть в том случае, если у вас токсичный босс или вы находитесь в оскорбительных отношениях. По ее словам, противостояние обидчику с целью противостоять этому страху может принести вам вред и не принести никакой пользы. В этих случаях вы, скорее всего, выиграете больше всего, избегая вреда, пока не сможете выйти из ситуации, говорит она.

Вот советы от Гиллихана и Стерна, когда дело доходит до того, как они сталкиваются с вашими страхами:

не поможет вам противостоять этому страху. Вместо этого подумайте о том, чтобы попрактиковаться в переосмыслении того, как вы смотрите на этот страх, — говорит Стерн. Она объясняет, что вместо того, чтобы думать о страхе как о хорошем или плохом, рассмотрите его как информацию, которую сообщает вам ваше тело. Затем оцените, какую ценность имеет эта информация и что с этим делать.

СВЯЗАННЫЕ: Советы по проявлению сострадания к себе

Стерн помог разработать метод, называемый «мета-момент». Для этого сделайте паузу и сделайте глубокий вдох, который поможет активировать парасимпатическую нервную систему — систему в вашем теле, отвечающую, среди прочего, за отдых, сон и удовольствие. Это спокойное (а не активное) состояние организма. Когда он активирован, вы, скорее всего, сможете ясно мыслить.

Не торопите дыхание. Стерн говорит: «Если вы попытаетесь дышать высоко в груди, это будет не так эффективно» по сравнению с медленным глубоким дыханием животом. Вы даже можете положить руку на живот и наблюдать, как он поднимается и опускается, чтобы все получилось правильно.

СВЯЗАННЫЕ: Как практиковать медитацию, сфокусированную на дыхании

Другой способ переформулировать страх — попытаться стать тем, кого Стерн называет «эмоциональным ученым». Слушайте и интересуйтесь тем, что заставляет вас чего-то бояться, а не закрывайтесь или игнорируйте это. Узнайте, откуда берется этот страх, говорит Стерн. Возможно, вы увидите новый способ противостоять этим страхам или поймете, что бояться нужно меньше, чем вы думали.

«Вместо того, чтобы проявлять нетерпение, замените негативный внутренний диалог позитивным», — говорит Стерн. Скажите себе: «У меня есть это. Я был здесь раньше, и я могу сделать это.

Экспозиционная терапия — это форма когнитивной терапии, которая очень эффективна для лечения определенных страхов и фобий. «Чувствуйте себя готовыми, — говорит Гиллихан. — Для нашего мозга важно видеть, что именно мы выбираем противостояние тому, чего боимся», — говорит она.0003

Исследования показывают, что даже один сеанс терапии продолжительностью от четырех до шести часов может быть эффективным, говорит Гиллихан. Но если вы не можете позволить себе терапию, вы можете даже использовать книги или рабочие тетради для самоуправляемой когнитивно-поведенческой терапии, добавляет он.

Лекарства могут быть полезны при лечении определенных страхов и фобий, однако важно обсудить эти варианты со своим врачом. Например, бета-блокаторы назначают для лечения беспокойства по поводу производительности. Бензодиазепины иногда назначают при тревожных расстройствах, но Гиллихан предупреждает, что они вызывают привыкание и обычно обладают седативным эффектом.

Трудно представить себе отдачу, но Гиллихан говорит, что настоящее чувство триумфа и свободы приходит от встречи со своими страхами, и это того стоит. «Как только мы решаем столкнуться с тем, чего боимся, нас почти ничто не может удержать», — говорит он.

5 лучших онлайн-платформ для консультирования по вопросам брака в 2023 году

Мы рассмотрели лучшие онлайн-программы для консультирования по вопросам брака. После сравнения стоимости, отзывов клиентов и услуг мы выбрали эти пять онлайн-консультаций по вопросам брака…

Джессика Тиммонс 27 апреля 2023 г.

Лучшая онлайн-терапия депрессии в 2023 году

Живете с депрессией и интересуетесь онлайн-консультированием? Прочтите наш независимый обзор лучших онлайн-платформ для лечения депрессии…

Автор Sara Lindberg 26 апреля 2023 г.

Talkspace и BetterHelp: сравнение затрат и функций

BetterHelp или Talkspace лучше? Мы сравниваем тарифы, планы и отзывы, чтобы вы могли выбрать правильную платформу онлайн-терапии для достижения ваших целей.