Как любит скромный: Отношения со скромным парнем: преимущества

Отношения со скромным парнем: преимущества

6. А кое-что можно узнать внезапно

Когда ты уверена, что знаешь о нем все, он вдруг скажет, что встречался с президентом и говорил с ним целых пять минут.

7. Иногда он говорит то, что больше никому не приходило в голову

У него за плечами прослушивание огромного количества твоих историй — неудивительно, что он способен сопоставить факты и спросить, как бы ты поступила, если бы в той ситуации были другие вводные.

РЕКЛАМА – ПРОДОЛЖЕНИЕ НИЖЕ

8. Он действительно все помнит

Даже то, что на заре знакомства ты похвалила его любимую группу, а год спустя между делом сказала, что терпеть ее не можешь.

9. Он может не сразу найти общий язык с твоими друзьями

Он не тот человек, который готов много общаться. А с большой компанией – тем более. Лучше всего встречаться с одним человеком за раз.

10. Болтливые мужчины перестанут тебе нравиться

Проводя много времени с тем, кто не отпускает плоских шуточек в адрес окружающих и не комментирует каждое движение героев в сериале, тебе определенно надоест часто общаться с теми, кто так делает.

11. Скромные мужчины хороши в постели

Так бывает довольно часто, потому что они не бахвалятся своими сексуальными достижениями, а просто хорошо делают свою часть работы.

12. Он по-разному показывает свою любовь

Может, он не каждый день делает комплименты, зато не забудет взять билеты на концерт, который ты давно ждала и о котором совсем забыла, закрутившись на работе.

13. Ты с ним, потому что наверняка тоже немного скромна

Да, ты гораздо больше общаешься с людьми, но порой хочешь побыть в тишине и не отвечать на звонки с ничего не значащими разговорами.

ᐉ Как флиртовать с застенчивым парнем

Как флиртовать с застенчивым парнем

С застенчивыми и скромными мужчинами довольно трудно флиртовать, особенно если не знать несколько отличных способов, как сделать это.

И тем, кто запал на такого скромнягу, не стоит унывать.

Ведь есть немало способов и рекомендаций, как это проделать, легко и непринужденно, но одновременно не выглядя девицей легкого поведения.

Просто нужно помнить, что застенчивого парня нужно немного вытянуть из его раковины, а для этого потребуется немного агрессии и максимум дружелюбия.

Чувственность. Первый способ заигрывать со стеснительным молодым человеком — это проявлять чувствительность и внимание. Некоторым мужчинам нравятся агрессивные девушки, но с застенчивым парнем нужно принимать во внимание его чувства. Если давить на него слишком сильно, то можно и спугнуть. Так что следует быть более внимательной к флюидам и вибрациям, которые от него исходят.

 Быть милой. Еще один способ заигрывать и флиртовать со скромным мужчиной — это быть милой и сладкой с ним. Немного скромности, застенчивости не повредят. К тому же мягкость и милые жесты — это то, что нужно, чтобы сойтись с таким скромником. Не стоит делать все первые шаги сразу с нахрапом. Но некоторые все же нужно предпринять.

Быть дружелюбной. Некоторым мужчинам нравятся девушки, которые не слишком милы и дружелюбны, но только не застенчивым парням. Они ищут в девушке в первую очередь друга, который поддержит. Таким образом, чтобы завести отношения с застенчивым парнем, необходимо в первую очередь с ним подружиться. Поговорить с ним об общих интересах, в общем, найти точки соприкосновения.

ЧИТАЙТЕ ТАКОЖ: Как отомстить мужу за измену

 Медленный старт. Как уже говорилось, стеснительные мужчины не любят слишком агрессивных и стремительных девушек, предпочитая более затянутый способ знакомства. А значит, знакомство должно проходить в медленном темпе. Таким образом, первый шаг по сближению придется предпринять самой девушке, а уж потом принять медленное развитие отношений.

Узнать его. Чего хочет каждый скромный и стеснительный парень? Девушку, которая действительно хочет узнать его получше и готова потратить на это свое время. Тем, кто хочет флиртовать со стеснительным парнем, нужно уделять ему как можно больше внимания. Он захочет, чтобы она знала о нем всю его подноготную. Это также хороший способ поддразнить его в игривой форме.

Осыпать комплиментами. Что любит каждый одинокий парень? Безусловно, так же как и девушка, он любит комплименты.

К примеру, если у мужчины красивые волосы, или одежда, которая ему идет, или необычный цвет глаз — все это достойно упоминания и непременно поможет подобрать ключ к сердцу не только стеснительного, но и любого другого парня.

Быть утонченной. Когда приходится иметь дело со стеснительным мужчиной, то один из способов заводить с ним флирт — это быть очень изящной и утонченной. Быть доступной и открытой, но при этом очень тонкими намеками, как бы слегка касаясь, давать понять, что он нравится.

Язык тела. Наблюдение за языком тела играет абсолютно ключевую роль, когда нужно определить,  как он реагирует на заигрывания и стоит ли продолжать вести флирт в таком ракурсе. Заигрывает ли он в ответ? Есть ли зрительный контакт? Если все признаки налицо, то можно не сомневаться: первая стадия пройдена.

Быть забавной. В попытке найти способы заигрывать с парнем, следует убедиться, что личность блистает. Можно быть смешной и остроумной, сыпать шутками и подтрунивать над ним. Может, это позволит ему расслабиться.

Тихий, стеснительный, робкий, застенчивый, скромный

 Наверно, любому родителю хотелось бы, чтобы его ребенок рос общительным и уверенным в себе человечком, умеющим постоять за себя и не боящимся обратиться к взрослому. А потому многих родителей волнует, что их дети отличаются повышенной стеснительностью.

Что ж, это не так уж и плохо. У застенчивого ребенка много и положительных качеств – он интересный собеседник, надежный друг, и в трудной ситуации всегда поможет и словом и делом. Такой ребенок очень ответственный, пунктуальный, исполнительный, старательный, он хорошо учится, всем интересуется и много знает.

Но все же скромным детям в нашем современном обществе живется нелегко. «Скромняги» боятся всего нового и необычного, боятся высказать свое мнение, очень чутки к похвалам, порицаниям и сравнениям с другими детьми. Скромные дети не уверены в своих силах, а потому готовы быстро сдаваться и уступать другим.

Почему они стесняются?

Но на самом деле стеснительные детишки хотели бы на равных общаться и играть с другими детьми. Их стеснительность – всего лишь проявление защитной реакции на некомфортные ситуации. И любящие, внимательные родители должны это понимать. Хотя, скорее всего, когда-то они и сами были такими. Да, действительно, стеснительность — это наследственность. Скорее всего, кто-то из родителей и сам несет в себе этот комплекс, с которым ему приходится постоянно бороться.

Но наследственный фактор усугубляется еще одной причиной стеснения ребенка – его низкой самооценкой. И закладывается она, как это ни горько звучит, в семье. Мы воспитываем своих детей так же, как когда-то нас воспитывали  наши родители, неосознанно повторяя их ошибки «воспитания».

Заниженная самооценка формируется не только у детей, которых обижают, не любят, третируют, но и, наоборот, у тех детей, которых чрезмерно опекают, лишая их права принимать решения и проявлять самостоятельность. В такой семье взрослые постоянно «оценивают» ребенка — все его хорошие и плохие действия. И в итоге ребенок привыкает руководствоваться мнением окружающих людей, а не своим. И как же ему научиться принимать решения и САМОМУ оценивать себя?

 

 Как победить стеснение?

Конечно, те родители, которым приходится бороться со своей застенчивостью, знают, что избавиться от нее не так-то просто. Так что, пытаясь помочь своему ребенку научиться адаптироваться в обществе сверстников, придется запастись терпением и пониманием. Чтобы побороть в своем ребенке стеснительность, нужно направить действия на развитие умения общаться, укрепление его веры в себя и повышение его самооценки:

В первую очередь надо научиться понимать своего ребенка и любить его таким, какой он есть. Ведь стеснительный ребенок гораздо больше других детей нуждается в поддержке и внимании родителей.

Если ребенок попал в неприятную ситуацию – пусть попробует сам справиться с ней. Но если он просит о помощи – обязательно вмешайтесь. Так он будет знать, что у него есть крепкий тыл, а заодно и поймет, что из любой проблемы можно найти выход.

Не настраивайте ребенка против «всего света»: «Не ходи туда, упадешь», «Он попал в тебя песком. Какой гадкий мальчишка! Не дружи с ним».

Не надо пытаться в один момент искоренить страх ребенка перед общением. Ни в коем случае не заставляйте ребенка «насильно» играть с детьми, если он в данный момент категорически не готов к этому. Это приведет к еще большей неуверенности в себе.

Не вешайте на ребенка ярлык, называя его «стеснительным», и не подсмеивайтесь над его неуверенностью. Такое внушение и высмеивание может быть принято как истина и приговор, с которым уже ничего не поделаешь.

Предоставляйте ребенку право выбора, интересуйтесь его мнением. Ведь не так уж трудно спросить: «Ты какую кашу будешь – гречневую или рисовую?» или «Тебе понравился этот мультфильм?».

Не предъявляйте ребенку завышенные требования, которые он не в состоянии выполнить.

Побольше хвалите ребенка, создавайте для него ситуации успеха. Постарайтесь разобрать с ребенком – почему ему удалось это так хорошо выполнить. Таким образом, Ваш сын или дочь поймут, что в их силах повлиять на ситуацию.

Не бойтесь предоставлять ребенку возможность потерпеть поражение. Но обязательно рассмотрите с ним варианты выхода из проигрышного положения. Учите находить плюсы там, где их, казалось бы, нет.

Застенчивые дети держат свои эмоции в себе, но не стоит доводить их до «кипения» и «переполненности» отрицательной энергией. Учите ребенка говорить о своих чувствах. А выпустить пар поможет «избитая» подушка, «лист гнева», разорванный на мелкие кусочки, игра в дартс или городки, контрастный душ.

Важен и личный пример. Сами будьте более общительной. Показывайте ребенку, что мир не страшен, а общаться – приятно и интересно.

Ищите подходящие моменты, ради которых ребенок захочет общаться. Научите, как подойти, что сказать, как себя вести. Если Ваш сын, например, обожает машинки, скажите: «Вон мальчик играет в песочнице в машинки. Пойдем, посмотрим машинки». Т.е. Вы привлекаете его внимание не к мальчику, а к машинкам. А потом уже начинаете завязывать разговор: «Как тебя зовут? Кто тебе купил эту машинку? А какая твоя машинка любимая? Синяя? А у тебя, сынок, какая любимая машинка?» и т.д.

Играйте с ребенком в ролевые игры, в которых ребенок сможет раскрыться и научиться взаимодействовать с окружающими и даже побыть в центре внимания. Ролевые игры помогают адаптироваться к разным ситуациям.

Очень полезны подвижные игры, к которым Вы привлечете других детей. Такие игры развивают умение владеть собой, выдержку, силу воли, умение переживать неудачи. А это то, что нужно стеснительным детям.

Желательно отдать ребенка в кружок, который пришелся бы ему по душе (хорошо бы, конечно, в театральную студию). Там он сможет найти друзей по интересам. Но на первых порах Вам придется на занятиях сидеть  вместе с ребенком.

Если ребенок скоро пойдет в детский сад – расскажите ему, что там и как будет. Как можно дольше приводите его только на прогулку, потом на полдня. Попросите воспитателя на первых порах давать Вашему ребенку несложные поручения, подобрать ему в пару общительного ребенка, на утренниках не спешите вытребовать для своего сына или дочки стихотворение.

Автор статьи: Дарья Колдина

Беленький скромный платочек – Общество – Коммерсантъ

Минобрнауки Дагестана проверит все школы Кайтагского района республики на предмет необоснованных требований к одежде учащихся. Ранее в соцсетях появился видеоролик, как заместитель директора одной из сельских школ не пускает в здание девочек с непокрытой головой. После скандала мужчина уволился по собственному желанию. Чиновники объясняют, что школа имеет право вводить определенные требования к форме учеников, но только с одобрения родителей.

На этой неделе в соцсетях обсуждался видеоролик из школы Маджалиса (райцентр Кайтагского района Дагестана). Авторы видео сняли, как ученики проходят через рамку металлодетектора на входе. После этого сотрудник пропускает в школу лишь девочек в платках, а ученицам с непокрытой головой указывает рукой на выход. В кадре возмущенные родители требуют объяснить, почему их детям не дают учиться. Мужчина звонит кому-то по телефону и потом все же пропускает девочек.

Как рассказали “Ъ” родители школьников, в июле классные руководители переслали им голосовое сообщение от замдиректора по воспитательной работе Адамкади Курбанкадиева. Он предупредил, что с нового учебного года девочки обязаны будут посещать школу в косынках. Такое требование прописали в уставе школы.

Родители, не согласные с нововведением, собрали подписи о том, что они отказываются выполнять это требование. Ответа от руководства школы они не дождались. Однако в воскресенье, 5 сентября, последовала повторная рассылка предупреждения от замдиректора — «для тех, кто не слышал и не хотел услышать». Он напомнил, что для девочек обязательна косынка белого или молочного цвета. Кроме того, он заявил о новом запрете — ученикам нельзя иметь при себе мобильные телефоны на территории школы. Чтобы выполнить это требование, школьников обязали проходить в здание через металлодетектор. Именно эта проверка на входе, которую проводил лично Адамкади Курбанкадиев, и попала на видео.

Республиканское министерство образования и науки заявило, что получило «многочисленные обращения» от родителей учеников Кайтагского района. Они жаловались «на введение обязательных головных уборов для девочек в качестве элемента школьной формы». Минобрнауки напомнило, что школы имеют право устанавливать требования к одежде учеников, но родители могут повлиять на этот процесс: «Общий вид одежды обучающихся, ее цвет, фасон определяются органом государственно-общественного управления общеобразовательной организации. В том числе советом школы, родительским комитетом, общешкольным родительским собранием, попечительским советом».

Министерство уточнило, что направило разъяснения главе Кайтагского района еще в июле. Теперь ведомство намерено провести проверку в школах района. Родителям, столкнувшимся с самоуправством школ, ведомство предложило обратиться с официальной жалобой в правоохранительные органы.

Вина за случившееся лежит полностью на заместителе директора школы, заявил “Ъ” начальник районного отдела образования Шамиль Магомедов. Локальный акт школы действительно был принят в июле, подтвердил чиновник. Однако он предусматривал ношение платка лишь как дополнительный вариант формы, ни о каком насильственном его внедрении речи не было.

При этом господин Магомедов заявил, что классные руководители обсудили нововведение с родителями, как это предусматривает закон. На вопрос, действительно ли учителям удалось собрать родителей в разгар школьных каникул, начальник управления ответил: «Классные руководители принесли директору протоколы (собраний.— “Ъ”)».

Отдел образования, сказал Шамиль Магомедов, намерен в течение дня отстранить замдиректора от работы за самоуправство.

«Как мог человек с 29-летним стажем так себя вести, да еще и перед видеокамерами? — не мог скрыть своего возмущения Шамиль Магомедов.— Это же не советская школа, где учеников можно было поругать, времена изменились».

Однако в конце рабочего дня глава Кайтагского района Алим Темирбулатов сообщил “Ъ”, что Адамкади Курбанкадиев уволился с должности заместителя директора по собственному желанию. При этом он сохранил за собой место учителя физкультуры.

Уполномоченный по правам человека в РФ Татьяна Москалькова обратилась к прокурору Дагестана Алексею Ежову с просьбой провести проверку в связи с ситуацией в маджалисской школе и «в случае необходимости принять меры прокурорского реагирования». Об этом она сообщила вечером во вторник на своей странице «ВКонтакте». Уполномоченный по правам человека в республике Джамал Алиев взял ситуацию на контроль, сообщила госпожа Москалькова.

Юлия Рыбина, Махачкала

Александр Канторов – скромный пианист-виртуоз

Европейские СМИ называют его «Царем фортепиано», но это прозвище не передает мягкости игры Александра Канторова. Новый приглашенный музыкант Филармонического оркестра Монте-Карло, 23-летний пианист не спешит почивать на лаврах своего стремительного успеха. 

«У меня очень мало воспоминаний о сознательном прослушивании музыки пока я рос». Александр Канторов (Alexandre Kantorow) является сыном двух скрипачей, но молодой человек не сразу выбрал для себя карьеру музыканта. Какое-то время пианист задумывался о том, чтобы пойти в науку, а музыка была просто хобби. Но в конце концов он оказался в парижской частной консерватории Schola Cantorum de Paris.

«Это был первый раз, когда я делился музыкой с другими», — говорит Канторов. Его учитель, русский пианист Игорь Лазько, помог наверстать упущенное, но фортепиано требует большой самоотдачи. «Я поздно начал осваивать инструмент и мне надо было многое наверстать». Техника была самой трудной частью. «Чтобы играть на фортепиано, нужно иметь сильные пальцы, но это был не мой случай», — добавляет он.

Александр поехал в Москву просто, чтобы посмотреть, что такое фортепианный конкурс, и в итоге стал его лауреатом

Победа в Конкурсе имени Чайковского

Около полутора лет назад Канторов был относительно неизвестен за пределами парижской музыкальной сцены. Все изменилось, когда в 2019 году он стал обладателем Первой премии и Гран-При XVI Международного конкурса имени П.И. Чайковского, одном из крупнейших событий в мире классической музыки, проводимом раз в четыре года.

«Его карьера началась очень стремительно», — говорит Дидье де Котиньи (Didier de Cottignies), художественный руководитель Филармонического оркестра Монте-Карло, принявшего Канторова в постоянный состав музыкантов. «Наряду с Конкурсом имени Шопена, Конкурс имени П. И. Чайковского является одним из самых сложных».

Это был первый конкурс Канторова, и победа в нем — невероятное достижение. «Некоторые пианисты годами работают, чтобы подготовиться к Конкурсу имени П. И. Чайковского, а Александр поехал в Москву просто, чтобы посмотреть, что такое фортепианный конкурс, и в итоге стал его лауреатом», — добавляет де Коттиньи.

Александр Канторов стал первым французом в истории Конкурса, которому удалось стать обладателем Первой премии. Этого вполне достаточно, чтобы стать новым лицом французской классической музыки. В 2020 году он стал победителем ежегодного конкурса классической музыки French Victoires.

>> ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Пласидо Доминго: «Музыка может сделать очень много для привлечения внимания к изменению климата»

Даже сегодня я не чувствую, что я преуспел. Я сомневаюсь в каждой своей ноте, все время

Сомнения — главный враг Александра

Сам Канторов лишь мимоходом упоминает Конкурс имени Чайковского: «Мне очень повезло, что у меня получилось выиграть в Конкурсе. Он мне позволил хорошо провести этот год, несмотря на пандемию». Несмотря на похвалу музыкальных экспертов, Александр Канторов говорит, что постоянно критикует себя за свою игру. «Даже сегодня я не чувствую, что я преуспел. Я сомневаюсь в каждой своей ноте, все время».

Это не страх перед сценой, но сомнения в исполнении своего искусства: «Я думаю, что мой самый большой страх в том, что я не смогу развиваться, что я дойду до тупика».

Александр Канторов говорит, что регулярное выступление на концертах — единственное лекарство. «Только когда я на сцене, я могу оставить сомнения позади». В этот момент что-то другое завладевает мной. Оказывает ли аудитория терапевтический эффект? «Да, зрители, наверное. Ну и потом само событие. Есть особая психологическая подготовка, которая приходит с осознанием того, что вечером ты будешь играть».

>> ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: «Человек, который говорит, что не любит классическую музыку, просто её не знает»

>> ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: История с грустным финалом: Гектор Берлиоз в Ницце

Современной классической музыке очень сложно привлечь аудиторию

Желание все успеть

Ходят слухи, что Брамс — любимый композитор Александра Канторова, но на отвечая на наш вопрос, кто его больше всех вдохновляет, пианист отвечает — Лист. «У него была невероятная жизнь, такая, которую никто никогда больше не проживет. Я восхищаюсь, тем что он смог сохранять интерес, любопытство к жизни до своих последних дней! Он был абсолютным виртуозом фортепиано, великолепным композитором, а затем стал затворником и ушел в религию. Александр также упомянул писателя, кинематографиста и композитора Александра Астье (Alexandre Astier). Я думаю, что меня привлекает в нем желание преуспеть сразу во многих сферах».

Означает ли это что Канторов начал сочинять? «Я очень хотел бы, но не знаю, у меня не очень хорошо получается. Каждый раз, когда я пытаюсь, мне кажется, что я копирую другого композитора. Меня восхищают музыканты, которым удается совмещать качества исполнителя и композитора, я думаю это невероятно». Он упоминает Лукаса Дебарка (Lucas Debargue), который является исполнителем своих собственных композиций.

>> ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: «Пиковая дама» в Оперном театре Ниццы: три эпохи Петербурга

«Современной классической музыке очень сложно привлечь аудиторию. Если бы музыканты играли бы свои собственные произведения, это бы предавало жизни этому виду искусства», — предполагает Александр.

Его музыка не оставит никого безразличным

Приглашенный артист в Филармоническом оркестре Монте-Карло

Столь молодой музыкант в роли приглашенного артиста в Филармоническом оркестре Монте-Карло — это настоящая премьера для Монако. Место Александра ранее занимала Мари-Николь Лемье (Marie-Nicole Lémieux) и Максим Венгеров (Maxim Vengerov), всемирно-известный скрипач. Дидье де Котиньи, художественный руководитель филармонии с 2019 года, хочет выдвинуть молодых звезд на первый план, как в случае с концертами Даниэля Лозаковича (Daniel Lozakovitch) и трио Zeliha. «Я думаю, что это было хорошей идеей, дать сцену молодому артисту, нежели уже состоявшемуся», — объясняет он.

Де Котиньи знает Александра Канторова с 16-летнего возраста. «Мне очень нравится игра Александра», — говорит человек обычно скупой на комплименты. «Он выдающийся музыкант, который очень быстро развивался».

Впервые Дидье де Котиньи увидел играющим Александра в одной церкви в Париже. «Музыку время от времени перебивали сирены проезжающих автомобилей скорой помощи за стенами церкви…», — вспоминает Дидье. Уже тогда, де Котиньи поразился таланту юноши. «Это состоявшийся артист. Сегодня так много форматных музыкантов, но когда вы слышите игру Александра, то чувствуете некое творческое начало. Таким было мое первое впечатление, когда я его услышал. Его музыка не оставит никого безразличным».

Я думаю, что это было хорошей идеей, дать сцену молодому артисту, нежели уже состоявшемуся

Будучи приглашенным музыкантом Филармонического оркестра, Александр Канторов даст три концерта в Монако. Приглашение, которое он оценивает как «очень приятный вотум доверия» к нему.

Первый из трех концертов состоится в это воскресение 17 января. В программе: «Соната для фортепиано № 1» Рахманинова, «Чакона» Софии Губайдулиной и Брамс: Баллады, опус 10 и переложение «Чаконы» Баха для скрипки.

Кира Найтли, Джессика Альба и другие знаменитости, которые ведут скромный образ жизни

Роскошные наряды, спортивные автомобили, элитные апартаменты и грандиозные вечеринки – именно так выглядит жизнь многих голливудских звезд. Но есть знаменитости, которые не любят выставлять свои богатства напоказ: они спокойно относятся к роскоши и предпочитают жить, как обычные люди.

Дженнифер Лоуренс

Дженнифер Лоуренс не только одна из самых скрытных, но и из самых скромных голливудских знаменитостей. Заработав миллионы в таких проектах, как «Голодные игры» и «Люди Икс», Лоуренс не тратит их на дорогие автомобили, вечеринки и роскошные платья. «Меня воспитали так, чтобы я знала цену деньгам, чтобы я с уважением относилась к ним, даже если у меня их очень много», – рассказала Дженнифер, признавшись, что любит пользоваться скидочными купонами и иногда покупать одежду на распродажах. Актриса не любит выставлять напоказ личную жизнь и достаток, поэтому на свою свадьбу в 2019 году решила не приглашать журналистов – а ведь могла бы заработать на этом событии несколько миллионов, как это сделали когда-то Дэвид и Виктория Бекхэм.

Джессика Альба

Джессике Альбе несколько раз присваивали звание одной из самых сексуальных актрис Голливуда. Несмотря на свой звездный статус, Альба предпочитает вести достаточно скромный, по меркам своих голливудских коллег, образ жизни. На первом месте у Джессики муж и дети – ради них она даже отказалась от успешной карьеры. Знаменитость любит примерять одежду из масс-маркета, не стесняется показывать поклонникам свои фотографии без укладки и макияжа, а в свободное время делится рецептами блюд, которые готовит сама. А еще Альба, являясь основателем компании The Honest Company, отказалась от собственного кабинета и предпочитает, чтобы ее рабочее место располагалось в офисе open space рядом с другими сотрудниками.

Кира Найтли

Фото: East News

Зарубежные издания оценивают состояние Киры Найтли в 50 миллионов долларов, но сама актриса заявила, что придерживается строгого лимита и в год старается тратить не больше 50 тысяч долларов. Эта сумма кажется достаточно скромной, ведь многие знаменитости могут потратить гораздо больше всего за месяц. Но Найтли признается, что не нуждается в роскоши: «Мои самые лучшие и самые веселые воспоминания связаны с местами, в которых не было ничего роскошного». Актриса не любит проводить время в гламурных клубах, предпочитает общаться с простыми людьми и не готова тратить целое состояние на одежду: даже на свою свадьбу она не стала покупать новое платье, а надела один из своих старых нарядов. «Члены моей семьи были актерами и писателями, поэтому у меня определенный менталитет, я никогда не забываю: да, сейчас у меня есть деньги, но ведь они могут исчезнуть в любой момент», – сказала Кира, поделившись мыслями о том, что для счастливой жизни деньги – это не главное.

Ева Лонгория

С мнением Киры согласна актриса Ева Лонгория: она на своем опыте убедилась, как быстро можно лишиться заработанных гонораров. Звезда «Отчаянных домохозяек» вложила деньги в открытие ночного клуба и ресторана, но спустя несколько лет бизнес обанкротился, оставив Еве долг в шесть миллионов долларов. С тех пор Лонгория стала более ответственно относиться к финансовым вопросам и старается не тратить деньги на пустяки. Актриса ведет достаточно скромный образ жизни, не выкладывает в свой инстаграм-аккаунт фотографии с дорогими машинами и яхтами и может себе позволить несколько раз появиться в кадре в одном и том же образе.

Киану Ривз

Фото: East News

Киану Ривза часто называют самой скромной голливудской знаменитостью и самым добрым актером в мире. Большую часть своих гонораров Киану тратит на благотворительность, приходит на помощь своим коллегам и поклонникам, его часто можно встретить в общественном транспорте или в парке, где он может спокойно беседовать со случайными прохожими. В отличие от многих знаменитостей, Ривз совсем не испытывает симптомов «звездной болезни»: костюмам люксовых брендов он предпочитает старые потертые джинсы, готов вместе со всеми стоять в очереди, ожидая возможности попасть в клуб, а однажды несколько часов беседовал с бездомным, сидя на земле, – это ли не скромность!

Сара Джессика Паркер

Сложно представить, но исполнительница роли модницы Кэрри Брэдшоу в сериале «Секс в большом городе», которая готова была потратить состояние на наряды и в особенности на туфли, оказалась очень бережливой и скромной. Сара прекрасно умеет экономить, с осторожностью подходит к любым видам инвестиций, а однажды призналась, что иногда покупает одежду для себя и детей в секонд-хендах. В обычной жизни знаменитость предпочитает практичную удобную одежду, а не образы от люксовых брендов, не любит выставлять напоказ свой достаток и старается воспитать в детях ответственное отношение к деньгам. Все дело в том, что актриса выросла в многодетной семье, а ее родителям приходилось на всем экономить – именно в детстве Сара научилась бережному отношению к деньгам.

Вам также могут понравиться эти материалы:

Ванесса Паради, Эмилия Кларк и другие звезды, которые превратили недостатки внешности в свои достоинства

Звезды, которые сильно изменились после пластики

Знаменитости в списке Forbes: сколько зарабатывают Тейлор Свифт, Кайли Дженнер, Канье Уэст и другие

Быть в курсе!

Раз в неделю делимся статьями и новостями на темы моды, красоты, осознанности и жизни звезд

6 признаков, что он без ума от тебя – HEROINE

Стеснительные парни часто оказываются самыми потрясающими партнерами и любовниками. Их проблема в том, что из-за отсутствия уверенности и агрессии в поведении они слишком тяжело выходят из своей зоны комфорта, ставя всё происходящее под сомнение. Если такой парень испытывает к тебе симпатию, ты можешь никогда не узнать об этом, так как он ни за что не признается, и в результате вы оба лишитесь увлекательной романтической истории. Чтобы этого не случилось, мы расскажем тебе, как определить, что ты нравишься парню, который об этом молчит, и что делать, если он тебе тоже нравится.

1. Он часто оказывается рядом

Вы часто пересекаетесь на работе, во время обеда он сидит рядом с тобой, да и в любой удобный момент он старается оказаться поблизости, чтобы обменяться с тобой парой слов. Тем не менее, он старается не концентрировать всё внимание на себе, а вместо этого пытается разобраться, готов он сделать какой-то шаг навстречу к тебе или нет. Такое «случайное» внимание со стороны парня может говорить о том, что он испытывает к тебе симпатию, просто ничего не говорит, возможно, даже сам себе, а подсознательно ищет твоей компании. Ты ведь тоже так делаешь, правда?

2. Он слишком мил

Если он выходит из привычной зоны комфорта, чтобы оказать тебе знак внимания, то, скорее всего, ты ему не безразлична. Это может проявляться в заботе, которая есть между партнерами или близкими друзьями, даже если вы не рассматриваете друг друга в этих отношениях. Он занимает для тебя место, делится с тобой чем-то вкусным или личным (звучит смешно, но если парень делится с тобой своей едой, то это точно что-то значит), приходит на помощь, когда ты расстроена, да и вообще, он всегда вежлив и учтив с тобой, а всё его существо резонирует теплом и нежностью.

3. Он не может смотреть тебе в глаза

Парень, который тайно испытывает к тебе чувства, подсознательно будет искать твой взгляд, а ваше общение будет вызывать у него непроизвольную улыбку. Так уж устроен наш мозг. Но вот долгого зрительного контакта такие люди перенести не могут, потому что их смущение заставляет думать, что ты не хочешь, чтобы он на тебя смотрел, или не собираешься смотреть на него.

Ему действительно нравится проявлять эмоции, но он старается этого не делать. В следующий раз, когда он улыбнется тебе, обрати внимание на его действия, может быть, он пытается тебе этим что-то сказать.

4. Всё его внимание направлено на тебя

Когда вы двое общаетесь, он смотрит на тебя и не отвлекается от того, что ты говоришь. Даже если вы находитесь в компании, все его внимание сосредоточенно на тебе. Даже если ты не говоришь ничего, он смотрит на тебя, хоть и пытается скрыть этот факт. Он предпочитает получить внимание от тебя, нежели от кого-то еще в группе друзей или знакомых. Такое поведение — это не просто намек, а уже прямое доказательство того, что он в тебе заинтересован, а не просто вежлив.

5. Он делает комплименты

Парень, который тайно влюблен в тебя, будет не просто говорить тебе комплименты. Возможно, конкретных комплиментов ты и не услышишь, ведь он скромен, но он точно заметит любые изменения в твоей внешности и настроении, потому что всё, что он делает, — это тайно прожигает тебя взглядом дни напролет. Новая прическа, особенный наряд, грусть, раздраженность — он всё подметит, прокомментирует или задаст вопрос. Таким образом он дает тебе понять, что замечает тебя. И даже если ты хотела бы услышать что-то более лестное, его слова действительно искренни. Разве это не самое важное в комплиментах?

6. Он не приглашает тебя на свидание

Стеснительным парням очень сложно выходить из своей зоны комфорта. Это очень грустно, ведь часто именно они являются лучшими парнями на Земле. Они просто не чувствуют в себе той агрессии и уверенности, которая отличает мачо. Если бы такие парни хотя бы изредка проявляли настойчивость, у них бы было куда больше женского внимания. Но тем не менее, если ты замечаешь, что небезразлична парню, но он всё еще не делает первый шаг, постарайся понять, почему. Он просто вежлив и стеснителен или же у него есть веские причины? Если тебе такой стесняшка тоже симпатичен, сделай первый шаг, или по крайней мере, дай ему понять, что он тебе нравится и что он может приступать к действиям. В любом случае, ты ничего не теряешь.

Добавить в избранное

Статьи по теме:

действительно ли скромный самый горячий? С точки зрения парня

Рифмы не всегда звучат … эээ … рифма не всегда верна … ммм … жизнь рифмами может привести к штрафам?

Ладно, это все отстой. Позвольте мне использовать тупую прозу. Является ли скромный по-настоящему «самым горячим», как говорится в броском выражении лица? Вообще-то, нет. Нисколько.

У меня всегда было несколько серьезных проблем с этим лозунгом, и я не думаю, что он действительно помогает культивировать истинную библейскую скромность.

По определению, скромный не может быть самым горячим.

«Горячий» — это слово, которое традиционно использовалось для описания тепла. На субатомном уровне «горячий» означает, что молекулы и атомы движутся быстро и широко разнесены. Выражение «скромный — самый сексуальный» имеет в виду не определение «горячего», а сленговое определение, которое означает «сексуально привлекательный».

По определению, скромность подчеркивает достоинство человека и защищает святость тела и его сексуальность. Взять скромность и сказать, что она «горячее» нескромности, по сути, просто сексуализирует скромность.Превращение скромности в «сексуальность» — не решение проблемы нескромности.

Скромность не исходит из сердца, а скромная одежда становится еще одним средством привлечения внимания (хотя и из другой толпы). Если вы носите «скромную» одежду, но ваша цель по-прежнему состоит в том, чтобы прославить себя, вы не скромны, даже если можете так казаться на первый взгляд. Нашей целью не должно быть быть «самым горячим» и вызывать похоть или восхищение противоположного пола.

Но я не хочу быть педантичным.Я понимаю, что многие не используют этот слоган в прямом смысле слова. Скорее они хотят сказать, что скромность более достойна, объективно прекрасна и привлекательна, чем нескромность мира. Верно ли это менее буквальное определение «скромнее всего»?

Да и нет…

Скромность красивее?

«Господь не смотрит на то, на что смотрит человек. Человек смотрит на внешний вид, а ГОСПОДЬ смотрит на сердце ». — 1 Царств 16: 7

Сколько раз мы слышали этот стих? Нам так часто говорят, что важно сердце человека, а не его внешний вид, но многие ли из нас действительно верят в это?

Единственные люди, которые говорят, что «сердце имеет значение», — это те, кто на самом деле не является физически привлекательным. Они просто твердят в сердце, чтобы почувствовать себя лучше, не так ли? Ребята не действительно считают скромных девушек более привлекательными, чем нескромных, не так ли? Это просто принятие желаемого за действительное, не так ли?

Что такое красота?

Разве вам не интересно, что физическое описание Иисуса не дано? Величайший человек, ходивший по лицу Земли, а мы даже не знаем цвета волос или глаз?

Но он, должно быть, был довольно красив, да? В конце концов, он был идеальным мужчиной.Следовательно, он, должно быть, выглядел как идеальный мужчина, не так ли? Не совсем.

Хотя у нас нет физических описаний, в Исаии 53: 2 сказано: «У Него не было ни красоты, ни величия, чтобы привлечь нас к Нему, ни в Его облике, ни в Его внешнем виде, чтобы мы желали Его».

Иисус был невзрачным! Его внешний вид был не из лучших! И все же он был величайшим человеком, который когда-либо жил. Это говорит нам о том, что внешность — это не истинная красота. Истинная библейская красота должна основываться на добре.Физически ошеломляющему человеку не хватает красоты, если у него нет добродетели.

Но Иисус был человеком. Чтобы быть идеальной женщиной, необходима невероятная физическая красота, верно?

Не совсем так. Когда мы читаем Притчи 31, мы говорим о красоте только один раз, и это стих, который, я уверен, вы все знакомы, «Очарование обманчиво, а красота тщетна. Но женщина, боящаяся Господа, будет хвала », Притчи 31: 30.

Конечно, жена в Притчах 31 также сильна (стих 17) и носит красивую одежду (стих 22), но нигде не говорится о том, насколько она невероятно красива физически.Фактически, Притчи 31 критически относятся к физической красоте! Почему? Потому что истинная красота основана на добродетели, во Христе. Наш внешний вид морально нейтрален.

Вот секрет:

Для тех мужчин, которые искренне любят то, что любит Бог, святая (отделенная) женщина — величайшая красота. Для благочестивого мужчины благочестивая и скромная женщина намного превосходит нескромных женщин, купившихся на мирскую ложь.

Я говорю это не только для того, чтобы тебе стало лучше, это действительно правда! Я парень, я должен знать! Несмотря на то, что в государственной школе и колледже я видел и общался с множеством девочек, которые считались бы красивыми по мировым стандартам, меня никогда не привлекала какая-либо из них, потому что их нескромность открывала их сердца.Их не интересовало то, что от Бога.

Скромно одетая женщина излучает эту почти осязаемую ауру достоинства.

Она внушает уважение, не произнося ни слова и не поднимая пальца. Это почти устрашающе. Конечно, весь этот фасад рушится, если она ведет себя эгоистично и нескромно, но я все же нахожу эту воздушную скромность очень странной, и я не знаю, относится ли это ко всем парням. Возможно, для меня это просто так, потому что я настолько привык находиться рядом с нескромно одетыми женщинами, что скромность мне лично кажется более чуждой.

Но знаете, что правда? Все эти женщины в журналах, на рекламных щитах, в рекламных роликах: уродливые. Они такие уродливые!

Прошу прощения, если я слишком резок. Я знаю, что эти модели и обычные девушки, которые одеваются нескромно, тоже люди, но то, как они себя преподносят, некрасиво. Но как я могу это сказать?

Не секрет, что мужчин привлекают «горячие» нескромно одетые женщины, но даже среди мужчин-нехристиан есть разница между влечением похоти и влечением к красоте.Мужчины в одностороннем порядке склонны больше уважать женщин, которые одеваются скромно.

Я знаю, что многие девушки одеваются нескромно, чтобы попытаться привлечь любовь мужчины, но я хочу, чтобы женщины могли понять, что, когда они привлекают парня из-за нескромности, они не получают того, чего хотят. Когда девушка привлекает парня нескромным платьем, чувства, которые она вызывает в нем, являются похотливыми, а не восхищением или уважением, и ничего, что даже напоминало бы любовь. Парней, которых привлекает это, привлекает, потому что они видят объект, который можно использовать для эгоистичного удовольствия.

Вот почему нескромно одетые женщины будут отталкивать мужчин, любящих дела Божьи. Это не значит, что они все еще не будут испытывать искушения отдаться своей плоти, но искушение, с которым они борются, — это вожделение, а не влечение. Один мой знакомый однажды прекрасно резюмировал: «Что-то нескромное — это то, что создано для того, чтобы пробудить во мне вожделение. Привлекательность — это гораздо более загадочное качество, смесь духовности, индивидуальности и физической красоты.”

Скромность ставит других выше себя.

Скромность действительно прекрасна, и не столько одежда, хотя она тоже может быть приятной, но великолепие благочестивого характера. Настоящая скромность ставит других выше себя. Эта сердечная скромность выйдет на поверхность и повлияет на поведение человека. и одеваются. Скромность нужно носить наизнанку (1 Петра 5: 5-6).

Скромность также позволяет нам избавиться от неуверенности, потому что мы слишком сосредоточены на желании добра других, чтобы заботиться о собственном эго.Скромные девушки могут избавиться от бремени попыток привлечь к себе внимание и привлечь парня, потому что правильные парни не будут интересоваться девушками, пытающимися их преследовать, ни с нескромной одеждой, ни с нескромными действиями (хотя я понимаю как не быть тем, кого нужно преследовать, само по себе создает проблемы!).

Скромность освобождает, наделяет силой и бесконечно более ценно и красиво, чем мировое определение того, что делает женщину или мужчину привлекательной. Это потому, что скромность так тесно связана с любовью. Скромно жить и одеваться — это один из способов любить ближнего и почитать Бога. Нет ни стыда, ни беспокойства, только мир во Христе и желание видеть, как другие обогащаются через Христа в нас.

Я сам должен пройти долгий путь к приобретению этой библейской скромности. Возможно, вы тоже, но ничего страшного. Но делать продолжают к этому стремиться! Знайте, что «скромнее прекраснее всего»!

Ладно, я не думаю, что новый слоган будет летать… да ладно.Надеюсь, вы сможете придумать что-нибудь более запоминающееся.

---

Писатель, спикер, музыкант, Рейган Рамм — редактор Kingdom Pen, христианского онлайн-сообщества писателей и электронного журнала для подростков. Он пишет о христианском мировоззрении и образе жизни в своем блоге, а также пишет для Coastal Conservatory, веб-сайта для семей, которые хотят вести бизнес из дома. Кроме того, в настоящее время он пишет электронную книгу на тему скромности. Помимо писательского мастерства, он также занимается продюсированием музыки и недавно завершил свой второй полноформатный альбом со своим электронным музыкальным проектом Andromeda Coast.Он также будет продюсировать дебютный альбом группы Long Family Singers. Рейган живет на юго-западе Флориды и является вторым старшим из семи детей. {Http://coastalconservatory.com/, http://reaganramm.com/, http://kingdompen.org/}

Связанные

Что такое скромность? Почему это важно? Насколько это актуально для меня?

Скромность — добродетель, необходимая для чистоты. Он проистекает из таких добродетелей, как воздержание, целомудрие и самообладание.Скромный человек одевается, говорит и действует так, чтобы поддерживать и поощрять чистоту и целомудрие, а не так, как это могло бы искушать или поощрять греховное сексуальное поведение. Скромность защищает тайну человека, чтобы не эксплуатировать другого. Такое отношение прививает нам терпение и сдержанность, необходимые для того, чтобы избегать неподобающего поведения. Скромные отношения отражают связь семейного положения и сексуального поведения. Скромное поведение уважает границы близости, которые заложены в нашей природе естественным законом и принципами сексуального поведения, изложенными в Божественном Откровении.Скромность обеспечивает и поддерживает чистоту сердца, дар, который позволяет нам увидеть Божий план в отношении личных отношений, сексуальности и брака.

Восстановление скромности

Скромность защищает тайну людей и их любви. Он поощряет терпение и умеренность в любовных отношениях. . . . Это вдохновляет на выбор одежды. Он хранит молчание или сдержанность там, где есть очевидный риск нездорового любопытства. Это сдержанно.

—CCC, нет. 2522

Нам нужно сохранять в наших сердцах заботу о целомудренной жизни с молитвой.Вера — это правильное основание в поисках чистого сердца. Рост скромности требует любящей поддержки со стороны семьи и друзей, а также мудрых советов и проявления добродетелей.

Трудно сохранить скромность в культуре, которая ценит сексуальную вседозволенность. Бесчисленные призывы к эротическому удовлетворению ежедневно осыпают нас всеми основными формами общения. Эта непристойная среда побуждает всех верующих мужчин и женщин выбирать и свидетельствовать о скромности как об образе жизни и как о методе исцеления культуры, которая отклонилась от Божьего плана в отношении сексуальности и брака.

Тех, кто принял подход разрешающей культуры, убедили, что свобода — это право делать то, что мы хотим делать, а не то, что мы должны делать. В начале христианства апостолы проповедовали и засвидетельствовали Евангелие Христа для терпимых культур Греции и Рима, факт, хорошо проиллюстрированный в Посланиях апостола Павла коринфянам. Каким бы трудным это ни было, первые проповедники одержали победу над соблазнами культуры, получили множество обращенных и поощряли добродетель скромности.

Церковь призывает нас быть признаками противоречия в чрезмерно эротизированном обществе. Все члены Церкви должны откликаться на нескромные аспекты общества и культуры с глубокой и сознательной духовностью. Евангелие может обновлять и очищать то, что упадочно в нашей культуре, и постепенно может вытеснить влечение греха. Мы должны утверждать Евангелие Христа словом и свидетельством, чтобы изменить нравственный тон нашей культуры. Такой подход способствует развитию добродетели в человеческом сердце по благодати Святого Духа.

Как мы уже упоминали, во времена Нового Завета апостолы сталкивались с моральными проблемами столь же серьезными, как и наши. Столкнувшись с собственными трудностями, святой Павел выглядел разочарованным, когда сказал: «Несчастный я! Кто избавит меня от этого смертного тела? » На одном дыхании он восхвалял Бога, давая ответ: «Иисус Христос, наш Господь!» (Рим. 7:24, 25). Дары веры и благодати позволили Павлу удовлетворить требования Евангелия Иисуса. Они сделают то же самое для нас.

Вы можете получить дополнительную информацию из Катехизиса Соединенных Штатов Америки для взрослых , заказать свой экземпляр или прочитать вопросы о нем на веб-сайте Конференции католических епископов Соединенных Штатов.

Copyright © 2006, Конференция католических епископов США, Вашингтон, округ Колумбия. Все права защищены. Никакая часть этой работы не может быть воспроизведена или передана в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование, запись или любую систему хранения и поиска информации, без письменного разрешения правообладателя.

Скромность — это гораздо больше, чем то, что вы носите

Недавно на веб-сайте, который продает скромную одежду для женщин, меня попросили написать несколько слов о моем определении скромности.Я обычно не делаю таких вещей … но поскольку я много думал об этой теме, а они хотели всего около 100 слов, я согласился. А поскольку я живу в SoCal и провожу время на пляже, у меня есть несколько мыслей о том, что уместно, а что мне, , действительно не нужно было видеть.

Итак, что такое скромность? Это длина вашей юбки или фасона блузки? Скромность — это не меньше, но, безусловно, гораздо больше.

Скромность связана со смирением, с решимостью не выставлять напоказ, не пытаться доказать, что кто-то может «снять» определенный взгляд или иметь силу заставить других заметить вас.Это также смирение, при котором люди смотрят на других и отказываются их самодовольно судить. Это свобода от внутренней модницы, которая говорит вам, что вы то великолепны, то неряхи или… И это свобода от осуждения других, вне зависимости от того, выглядят ли они такими нескромными или одеваются, как ваша бабушка.

Скромность — это любовь к ближнему.

Конечно, это любовь братьев, которые увидят вас, но это также любовь к женщинам, которые будут смотреть на вас и завидовать вам или ненавидеть вас. Скромность означает, что вам нечего доказывать тем или иным образом своей одеждой.

Вам не нужно ничего доказывать, потому что все, что нужно было сказать о вас, уже было сказано обнаженным мужчиной, висящим на кресте.

Скромность означает, что вы одеваетесь таким образом, чтобы окружающим было легко любить Господа и любить вас. Вы делаете людей комфортными. Это означает, что вы отдыхаете в том, что Иисус сделал для вас.

Скромно было сердце Иисуса, когда он отказался выпендриваться, превращая камни в хлеб.

Мог ли он это сделать? Конечно.Но в этом не было необходимости. Таким образом, Иисус был самым скромным человеком из когда-либо живших. И если вы ему доверяете, его рекорд безупречной скромности принадлежит вам. Итак, прежде чем вы решите, что вы собираетесь надеть, почему бы не отдохнуть на мгновение в его работе, а затем полюбить своего ближнего за него.

Приди ко Мне, и я дам тебе покой .. .

Он даст вам отдохнуть от бесконечной карусели, в которой вы пытаетесь надеть то, что нужно. В конце концов, это он сказал: «Тело — это больше, чем одежда.«Сохраняйте его образ скромности и любите своего ближнего.

*********************************************** ******************************************

Это ссылка на сайт, где продается скромная одежда. Не одобрение, но на всякий случай, если вам интересно: https://www.cleomadison.com/blogs/news/define-modesty

В тот день он носил джинсы скинни: 5 причин, по которым мужчинам тоже следует быть скромными

Группа выступала с удовольствием, мигали огни, дымился туман, кричали гитары.Солист то и дело невнятно кричал в микрофон, то бегал по сцене со своими товарищами. Но мое внимание привлек не его голос и не его болезненные навыки игры на гитаре. Его брюки были буквально в центре внимания.

Они были не только обтягивающими на его больших мужских бедрах, но и неуклюже худыми в щиколотке, из-за чего он выглядел как индейка на День Благодарения. И он определенно не выбрал Curvy Fit, потому что пояс был ужасно растянут.Я мог видеть лучшую половину (худшую половину?) Его клетчатых боксеров, и мне было более чем немного противно.

В защиту женской нескромности некоторые говорят: «Почему мы говорим только о женщинах? Что насчет мужчин, разве они не должны быть скромными? » Этот аргумент по своей сути неверен и ошибочен; ignoratio elenchi (игнорирование фактического опровержения), которое смещает акцент с ответственности женщины, привлекая внимание к ответственности мужчины. Он никогда не занимается самой проблемой. Скромность в отношении женщин — это двойная ответственность, , которая требует от мужчин не сводить глаз с себя, а от женщин — проявлять самоуважение и любовь к Богу, выбирая одежду. В статье «5 мифов о скромности» рассматривается женская сторона этого уравнения.

Но разве мужчинам нужно быть скромными? Вот к чему я сегодня обращаюсь.

Скромность — это просто смирение ума, выраженное в одежде. Как завершается публикация «5 мифов», то, как мы одеваемся, является прямым отражением нашего личного выбора поведения и поклонения Богу.Это ни в коем случае не ЕДИНСТВЕННОЕ отражение — но это одно из них. Следовательно, то же отношение, действия и обязанности, которые применимы к женщинам, и скромность , также применимы к мужчинам. (Если вы не читали публикацию «5 мифов», там изложены эти отношения, действия и обязанности.)

1. Скромность — это смирение ума в действии (Флп. 2: 4-6). Смиренный мужчина не станет выставлять себя напоказ.

В послании к Филиппийцам Павел призывает нас иметь «разум Христов», разум, состоящий из трех вещей: смирения, единства и любви.Скромность — это смирение . Скромный ум — это отправная точка для всех скромных действий, будь то наши слова или наша одежда.

Так же, как женщины должны искать смирения в сердце, чтобы их одежда отражала приоритеты Бога, мужчины должны искать смирения по тем же причинам.

Смиренный человек больше озабочен служением тем, кого Бог поместил вокруг него, чем впечатлением тех, кого Бог поместил вокруг него. Он не повышает свою уверенность в себе, продавая свое тело цыплятам на улице.Его приоритеты — это приоритеты Иисуса, который пришел не для того, чтобы «Ему служили, но чтобы служить» (Мф. 20:28).

2. В основе нескромности лежит гордость и самовосхваление (Мф. 23:12, Иак. 4: 6). Скромный мужчина не будет делать свое тело / себя в центре внимания.

Гордость и самовозвеличивание — искушения для всех нас, но это может выглядеть по-разному в зависимости от наших индивидуальных слабостей.

Есть разница между самоуверенностью и самовосхвалением .Уверенность приходит от удовлетворенного принятия того, где мы находимся и что Бог приготовил для нас в этот момент в году. Самовосхваление — это подчеркивание моего тела / себя / навыков для внимания и одобрения.

Мужчина должен осознавать это отношение, когда одевается. Любит ли он носить рубашки в обтяжку, чтобы продемонстрировать свое «тело»? Почему? Кого он прославляет — себя или Бога, которому, как он утверждает, поклоняется?

Прикрытие — это не «позор тела». Это тело уважение и прославление тела . Зарезервированные, скрытые и недооцененные вещи намного ценнее, чем вещи, к которым легко получить доступ публики. Мужчина или женщина могут быть настолько уверены в себе и довольны своим телом, что им не нужны похвалы для подтверждения. Человек, живущий таким образом, нашел настоящее движение «без стыда».

То, что мы носим, ​​отражает нашу личность, наши приоритеты и наши убеждения. Если то, что мы выбираем носить, носит для самовлюбленности, и мы упиваемся вниманием, которое мы получаем от этой одежды, мы одеваемся не для тех людей и не по тем причинам.

Скромный человек может оставаться уверенным и счастливым со своим телом, в то же время сосредоточивая внимание на Боге.

3. Мужчины должны подавать пример той скромности, в которой они нуждаются от женщин (1 Тим. 3: 1-16).

Мужчины, если вы хотите, чтобы мы помогли вам в борьбе с похотью, вы должны перестать ее поддерживать.

Я знаю, что это сложно. Я знаю, что трудно отвести взгляд. Некоторым из нас тоже тяжело. Но когда вы насвистываете, флиртуете и смотрите — когда вы заставляете нас чувствовать, что наши тела — это валюта нашей ценности, когда вы манипулируете нашей неуверенностью, чтобы мы давали вам больше, чем мы планировали — вы подпитываете наш собственный грех и умножение твоего.

Нам нужно, чтобы вы не только перестали участвовать в женской нескромности, но и чтобы вы сами были скромными. Покажи нам, что значит быть смиренным христианином. Покажите нам, что значит позволить смирению делать ваш жизненный выбор.

Я делаю все возможное, чтобы побудить христианских женщин признать наше участие в этой битве, и я не отрицаю своей ответственности. Но по мере того, как вы выделяетесь, когда дело касается похоти и скромности, хорошие женщины поднимутся, чтобы поддержать вас. И вы будете из тех хороших людей, которых мы можем назвать примером смирения разума Христа в действии.

4. Скромность требует силы Бога и пожинает Божье благословение (Притчи 3:34). Скромные мужчины — сильные мужчины.

Выбрать смирение всегда сложно. Было бы намного проще выбрать гордость и самовлюбленность.

Вот почему женщины и мужчины, выбирающие скромность как средство поклонения, сильнее благодаря ей.

Сохранять статус-кво очень легко. Очень легко плыть по течению, оправдываться и не брать на себя ответственность за свои действия.Но Христос призывает к более высокому и трудному пути.

Мужчины, выбирая смиренное сердце, которое не выставляет напоказ свое тело и себя, вы доказываете, что достаточно сильны, чтобы подчинить себе себя. Для вас может возникнуть соблазн выставить свое тело по сравнению с другими мужчинами в тренажерном зале или с обложкой журнала Men’s Fitness. Может быть, вам нравится, как девушки смотрят на вас, когда вы идете по улице.

Скромность не означает, что вам стыдно за свое тело; это означает, что вы настолько уверены в этом, что это не проблема . Ваше тело — сосуд славы Божьей, а не ваш собственный инструмент. Когда вы живете таким образом, вы живете с внутренней силой, которую возраст и время не могут отнять у вас.

5. Противоядием от нескромности является истинное поклонение. (Рим. 14:11) Скромность — это отражение смиренного, почитающего сердца.

Поклонение Богу буквально означает подчеркивание Его ценности в человек. Когда мы заняты тем, что подчеркиваем ценность Бога, мы не зацикливаемся на себе.

Мужчина (или женщина), чье сердце полно смиренного поклонения, не будет принимать нескромных решений в словах, поступках или одежде. Истинное поклонение — противоядие от нескромности.

Хотите быть скромным мужчиной? Хотите показать пример окружающим вас женщинам? Поклоняйтесь Богу. Поклоняйтесь полностью. Поклонение целиком. Он сделает все остальное.

Как я сказал в посте «5 мифов скромности», когда я решаю быть нескромным, я предпочитаю быть сексуальным или интересным, чем доказывать миру, что я поклоняюсь Богу.

Итак, давайте перефразируем проблему скромности: давайте использовать скромность как способ направить наши сердца к истинному поклонению. Давайте позволим скромности убедить нас в нашей гордости и самовозвышении. Давайте сделаем проблему скромности проблемой сердца, и она найдет выход в том, что мы носим.

Когда сердца мужчин и женщин преобразуются смирением, битва против похоти станет победой. Мужчины и женщины достаточно долго дрались, указывая пальцами друг на друга.Признавая ответственность каждого за себя, мы можем стать мощной силой против влияния похоти на нашу христианскую жизнь и жизнь окружающих нас людей.

Подобные сообщения:

Мотив скромности

В тот день мой муж сказал мне, что делать

Кольцо чистоты — не проблема

Фото: © Clarita | Dreamstime Стоковые Фото

Спасибо за подписку!

Непонятая скромность | Желая Бога

«Скромность» должно быть одним из наиболее часто употребляемых слов на христианском диалекте.

Идея скромности была почти исключительно связана с женской одеждой, сужаясь по определению, чтобы означать «показать меньше кожи и попытаться предотвратить сексуальное возбуждение у тех, кто смотрит». Он действительно стал субкультурой в христианском мире, породив какофонию бестселлеров, брендов, семинаров и огненных штормов в Интернете.

В 1 Тимофею 2: 9 Павел использует слово kosmios , чтобы описать, как женщина должна выглядеть, что переводится как «скромная» или «респектабельная».« Kosmios связано со словом cosmos и означает упорядоченность и уместность. Павел также использует то же слово в 1 Тимофею 3: 2, где описываются качества, которые должны быть у мужчин, чтобы быть надзирателями, и там оно переводится как «респектабельный» (в некоторых версиях говорится, «хорошего поведения»).

Ясно, что скромность — это не только женская проблема, и Враг наших душ был бы рад, если бы мы довели ее до такой степени. Подумайте, как он умело использовал наши в основном мужские увещевания о похоти, чтобы убедить многих женщин боязливо скрывать свой грех от яркого света исповеди или обмануть их, заставив думать, что их голодные блуждающие глаза не могут быть похотью просто потому, что они не хотят ». т мужчин.

Точно так же наше упрощенное определение веской и устрашающей добродетели скромности дает нашему Врагу возможность применить ту же утомленную уловку против наших братьев. У мужчин есть все возможности быть скромными или нескромными, как их сестры, и это должно быть для них радостью и предупреждением.

Потомок смирения

«Скромность — это не только женская проблема, и наш Враг радуется тому факту, что мы так думаем».

Скромность — порождение смирения.Смирение — это правильная оценка себя с трезвым суждением (Римлянам 12: 3). Скромность — это поведение, которое проистекает из воспоминания о нашем истинном месте служения, и оно не хвастается самодовольно, но хвастается Богом (Филиппийцам 2: 3–4; 2 Коринфянам 10:17). Скромность или ее отсутствие показывает, где мы разместили свою идентичность. Богатые женщины древнего мира высокомерно заявляли о своем высоком статусе, своей ценности, своей идентичности дорогими нарядами. Как мы можем хвастаться собой сегодня?

Мы живем в обществе, зависимом от идентичности.Мы стремимся продемонстрировать наши вкусы и наши приобретения, чтобы все знали, кто мы. Нам говорят подчеркивать наши лучшие качества, получать от жизни то, что мы хотим, отстаивать и выражать себя. Социальные сети часто являются рупором, который мы используем, чтобы провозглашать нашу личность и тайно хвастаться своим умом, телом, сексуальностью, культурой, политикой, спортом, отношениями, семьей, неуверенностью, опытом и имуществом.

Скромность, подобная Мессии

И наоборот, христиане призваны много относиться к Христу, чтобы сделать Его своей идентичностью.Наши манеры и внешний вид должны быть настолько пустыми, чтобы другим не приходилось прилагать усилия, чтобы забыть, что мы носим, ​​или нашу конкретную прическу, или то, чем мы обладаем.

Легко увидеть нашу нескромность, если сопоставить ее с человеческой жизнью нашего Господа и Учителя. Его внешность не вызывала суеты (Исайя 53: 2). Он отдал свою жизнь за менее важных, чем он (Иоанна 10:11). Он был покорным, как агнец на заклание (Исайя 53: 7). И выразил только то, что наставлял его Отец (Иоанна 12:49).

И он был Богом.

Он не был тем ярким военачальником, которого ожидали евреи. Они спросили Иисуса: «Кто ты?» (Иоанна 8:25). Его ответы завершаются заявлением: «До того, как был Авраам, г. Я г.» (Иоанна 8:58). Весь мир был создан им и через него, но он не создал себя ничем. Иисус был полностью скромен, когда был вознесен на крест, обнаженный и обнаженный.

Мне . Наша жизнь провозглашает его? Готовы ли мы быть просто еще одним цветком, который цепляется за Краеугольный камень, позволяя нашему присутствию здесь, на земле, только привлекать к нему внимание?

Истинная скромность

Скромность в одежде — это разновидность скромности, которую необходимо решать.И Павел, и Петр учат женщин не быть лишними в своей одежде, чтобы никакие украшения не затмевали скромность: делать добро и не бояться того, что пугает (1 Петра 3: 6; 1 Тимофею 2:10). По сути, скромность заключается в том, чтобы облечься во Христа (Римлянам 13:14).

Если мы одеваемся «скромно», чтобы быть самыми модными, нам не удается быть скромными. Женщины могут достаточно прикрыть декольте и бедра, но при этом не забудьте надеть сногсшибательное колье, предназначенное для комплиментов, придирчиво придираться к «нескромным» вариантам одежды более слабых христиан или опубликовать в Instagram скрупулезную фотографию с ее последней тренировкой или девушкой. Сессия ведения библейского дневника.Не одеваемся ли мы «нескромно» более изощренно для похвалы, одобрения и внимания?

«То, что я не осмеливался прикоснуться к ремешку для спагетти, не означало, что я не хотел, чтобы меня заметили».

Я знаю, что это правда обо мне. В детстве я проглатывала все книги на полке для скромности в моем местном христианском книжном магазине. Я стал технически «скромным», с тщеславным сердцем, которое, честно говоря, было совсем не так. Несмотря на то, что я не осмелился бы прикоснуться к ремешку для спагетти, это не означало, что я не хотел, чтобы меня заметили.Со временем Святой Дух побудил меня понять, что мое непонимание скромности превратило меня не в девушку с плаката из Притчей 31, изображающую движение скромности, а в подобие женщины из Притч 11:22 (просто свинья, без носа. звенеть).

Ценность истинной скромности

Настоящие христиане любят уходить на второй план, служить нуждам других, прося Иисуса занять центральное место. Мы получили поистине скромную, невзрачную жизнь и внешность, что заставит мир задуматься, почему мы не боремся за свой социальный статус и случайные предпочтения.Возможно, нам удастся настолько освободиться от человеческого одобрения и похвалы, что они начнут спрашивать: «Кто ты?»

И мы можем ответить: «Я не свой, потому что я куплен дорогой ценой. Я принадлежу Богу »(1-е Коринфянам 6: 19–20; Римлянам 14: 8).

Достоинство скромности, как в одежде, так и в целом, гораздо более оскорбительно, сокрушает гордость и ценится, чем любое «не надо», изданное религиозным отделом полиции моды. Это действительно может означать, что женщина должна решить очистить свою шкатулку для драгоценностей, больше не тратить сотни долларов на макияж каждый год или отказаться от одежды, которая по сути является вторым слоем кожи.Но сказать, что это суть скромности, — большая медвежья услуга.

Жить скромно — значит провозглашать то, что правильно, точно так же, как упорядоченный космос. «Не нам, Господи, не нам, но имени Твое воздай славу, ради твоей непоколебимой любви и твоей верности!» (Псалом 115: 1). Наша истинная слава раскрывается только тогда, когда мы кричим о нем от радости.

Чтобы вдохновить любовь: возвращение к скромности

Нижеследующее основано на книге доктора Шри, Мужчины, женщины и тайна любви

В нашем постсексуальном мире узкие платья, мини-юбки, крошечные бикини, брюки с низким вырезом и рубашки с низким вырезом стали сегодня частью основной одежды для женщин.И любой, кто может задать вопрос о том, подходит ли такая одежда, считается «строгим», «старомодным» или «оторванным» от современного стиля. Скромность больше не является частью лексикона нашей культуры. Хотя большинство людей чувствуют, что не хотели бы, чтобы их собственные дочери одевались, как Мадонна и Бритни Спирс, немногие осмеливаются поднять тему скромности, и еще меньше людей знают, что сказать, если они это сделают.

Иоанн Павел II, затем Кароль Войтыла в своей книге Любовь и ответственность , предлагает столь необходимую мудрость о природе скромности и о том, как скромная одежда имеет решающее значение для укрепления наших отношений с противоположным полом.

Опыт стыда

Войтыла начинает свое отношение к скромности с объяснения обычного человеческого опыта: стыда. Стыд включает в себя склонность скрывать не только плохие вещи, такие как грехи, слабости и неловкие моменты, но и хорошие вещи, которые мы не хотим проявлять открыто. Например, человек, совершающий доброе дело, может предпочесть, чтобы его поступок оставался незамеченным. Если его публично дополняют, он может смутиться не потому, что сделал что-то плохое, а потому, что не хотел привлекать внимание к своему поступку.Точно так же ученица, получившая высокие оценки на экзамене, может смущаться, когда учитель хвалит ее перед всем классом, поскольку она хотела поделиться своей хорошей оценкой только со своими ближайшими друзьями и семьей. Есть много хороших вещей, которые мы хотим скрыть от глаз общественности, и нам стыдно, если они будут обнаружены.

Это помогает нам понять одно из самых сильных переживаний стыда: сексуального стыда . Почему люди склонны скрывать части тела, связанные с сексуальностью? Почему мужчины и женщины инстинктивно быстро прикрываются, если кто-то из противоположного пола случайно заходит к ним, когда они меняют одежду или идут в туалет? Войтыла объясняет, что эта тенденция скрывать те части тела, которые делают его мужчиной или женщиной, сама по себе не является сущностью стыда, а проявлением более глубокой тенденции скрывать сами сексуальные ценности, «особенно в той мере, в какой они составляют основу сознание конкретного человека «потенциальный объект удовольствия» для лиц другого пола »(стр.176).

Например, женщина может инстинктивно почувствовать, что, если обнажаются определенные части ее тела, мужчина может рассматривать ее просто из-за ее сексуальных ценностей как объект удовольствия. Действительно, эти конкретные части ее тела настолько ярко раскрывают ее сексуальные ценности, что мужчину привлекает прежде всего не ее истинная ценность как личности, а ее сексуальные ценности, которые доставляют ему чувственное удовольствие в его взглядах и воображении.

Вот почему мы склонны скрывать сексуальные ценности, связанные с определенными частями тела, не потому, что они плохие, а потому, что они могут затмить большую ценность человека.Таким образом, Войтыла говорит, что сексуальный стыд — это «естественная форма самозащиты человека» (стр. 182). Это помогает предотвратить обращение с человеком как с объектом удовольствия. Таким образом, сокрытие сексуальных ценностей скромностью в одежде призвано обеспечить арену, на которой может иметь место нечто гораздо большее, чем просто чувственная реакция. Скромность в одежде помогает защитить взаимоотношения между полами от утилитаризма и, таким образом, создает возможность для развития подлинной любви к человеку.

Любовь поглощает стыд

Одежда нескромно препятствует развитию настоящей любви, поскольку привлекает внимание к ее сексуальным ценностям до такой степени, что затмевает ее ценность как личности.

И все же в контексте любви обрученных, зрелой самоотверженной любви мужа и жены, больше нет причин для стыда. Истинная любовь гарантирует, что сентиментальные и чувственные переживания «проникнуты утверждением ценности человека до такой степени, что воля не может рассматривать другого человека как объект для использования» (стр.183-84). Каждый человек полностью уверен в беззаветной любви друг друга. Каждый из них полностью уверен в том, что с ними не будут обращаться просто как с объектом для удовольствия другого человека. Следовательно, их эмоциональное и чувственное наслаждение основано на полной самоотдаче и любви и глубоком чувстве ответственности за другого человека.

Потребность в стыде была поглощена зрелой любовью к человеку: любовнику больше не нужно скрывать от любимого или от самого себя склонность наслаждаться, поскольку это было поглощено настоящей любовью, управляемой волей.Утверждение ценности человека настолько глубоко пронизывает все чувственные и эмоциональные реакции, связанные с сексуальными ценностями, что утилитарное мировоззрение не угрожает воле. (стр.184)

Однако такое доверие можно полностью обрести только в любви невесты. Только в здоровом, процветающем браке любовь поглощает стыд таким образом. Вот почему мы хотим одеваться скромно, когда находимся с представителями противоположного пола, с которыми не состоим в браке. Вне контекста обрученной любви мы должны быть осторожны с раскрытием сексуальных ценностей, иначе мы настроим себя для использования противоположным полом.

Как избежать опредмечивания

Теперь мы готовы исследовать три аспекта сексуального стыда, представленные Войтылой. Мы уже коснулись первого аспекта того, как стыд заставляет нас скрывать сексуальные ценности, чтобы они не вызывали чисто утилитарную реакцию у другого человека. Женщина должна избегать одежды, которая намеренно привлекает внимание к ее сексуальным ценностям и скрывает ее ценность как личность. Определенные типы одежды (или ее отсутствие) неизбежно вызывают чувственную реакцию, которая ставит ее в положение, когда к ней относятся как к объекту удовольствия.

Другими словами, нескромно одетая женщина может сознательно вызвать сексуальную реакцию на свое тело. И она может привлечь мужчин, чтобы они рассматривали ее тело как объект удовольствия. Но она не вдохновляет мужчин любить ее как личность.

Но здесь некоторые женщины могут возразить: «Почему моя обязанность — одеваться скромно? Если мужчина борется с похотливыми мыслями, это его проблема , а не моя». Но это возражение упускает из виду точку зрения Войтылы. Цель скромности — не просто помочь людям избежать нечистых мыслей.Скромность в одежде в первую очередь предназначена для защиты самой женщины . Это помогает предотвратить обращение с женщиной как с объектом для сексуального удовольствия.

Войтыла предлагает два важных вывода, которые помогают разобраться в этом. С одной стороны, мы должны помнить, что люди пали. Таким образом, нам нелегко избежать утилитарного отношения, когда мы видим тело противоположного пола. Позиция «мне не следует беспокоиться о том, как я одеваюсь, это мужская проблема» наивно не принимает всерьез первородный грех.Как объясняет Войтыла, «человек, увы, не настолько совершенное существо, чтобы вид тела другого человека … мог пробудить в нем просто бескорыстную симпатию, которая перерастает в невинную привязанность. На практике он также пробуждает вожделение или вожделение. желание наслаждаться, сосредоточенное на сексуальных ценностях, без учета ценности человека »(стр. 190). В результате первородного греха человеческая воля «слишком охотно принимает чувственную реакцию и низводит другого человека … до роли объекта наслаждения» (стр.191). И когда это происходит, Войтыла называет это «деперсонализацией путем сексуализации». Женщина не рассматривается как личность. Она превращается в потенциальный объект сексуального удовольствия. Скромность в одежде помогает женщинам избежать такой деперсонализации.

С другой стороны, Войтыла напоминает нам, что мужчины борются с чувственностью намного больше, чем женщины. Поэтому неудивительно, что женщинам может быть трудно понять, что на самом деле представляет собой скромное платье, поскольку чувственность в них не так сильна, как в мужчинах.«Поскольку женщина не находит в себе чувственности, которую мужчина, как правило, не может не осознавать в себе, она не чувствует такой большой потребности скрывать« тело как потенциальный объект наслаждения »» (стр. 177). . Следовательно, женщины часто не осознают, что определенный способ поведения или одежды на самом деле может быть нескромным. И они могут совершенно не догадываться, что их манера одеваться может настраивать на то, чтобы мужчина рассматривал их как простой объект для сексуального удовольствия. «Очень часто женщина не считает какой-то конкретный способ одеваться бессовестным.. . хотя некоторые люди или даже многие люди могут это найти »(стр. 189).

Скрытие нашей реакции

Второй аспект сексуального стыда — это его тенденция скрывать наши собственные утилитарные реакции на противоположный пол, когда мы относимся к ним как к объектам нашего удовольствия. Мы понимаем, что человеческая личность не является предметом для использования, и нам стыдно, если мы так относимся к людям в наших взглядах, мыслях или воображении. Глубоко внутри мужчина чувствует: «Я не должен прикасаться к ней даже с глубоко скрытым желанием наслаждаться ею, потому что она не может быть объектом для использования» (стр.180).

Подумайте, что часто происходит, когда мужчина смотрит на женщину с похотью, а она это замечает. Как только его поймают, он быстро отворачивается, потому что ему стыдно за то, что он делал. Он не хочет, чтобы его утилитарное отношение к ней было разоблачено. Он знает, что не должен так обращаться с женщиной, и сразу же отворачивается.

Вдохновляющая любовь

Третий и самый важный аспект сексуального стыда — это его связь с любовью. В конечном счете, скромность направлена ​​на то, чтобы вызвать у любви настоящую любовь к человеку, а не просто сексуальную реакцию на женское тело.Глубоко в сердце женщины живет стремление вдохновить и испытать любовь. Таким образом, женщина должна одеваться так, чтобы вызывать любовь к ней как к личности. Но нескромная одежда препятствует развитию настоящей любви, поскольку привлекает внимание к ее сексуальным ценностям до такой степени, что затмевает ее ценность как личности. Другими словами, нескромно одетая женщина может сознательно вызвать сексуальную реакцию на свое тело. И она может привлечь мужчин, чтобы они рассматривали ее тело как объект удовольствия. Но она не вдохновляет мужчин любить ее как личность.

Здесь мы видим, что скромность в одежде — это гораздо больше, чем просто помощь людям во избежание греха. И это не просто «защитный рефлекс», защищающий женщин от использования. В конце концов, скромность заключается в том, чтобы вызвать реакцию на ценность человека, а не только на сексуальные ценности. Как объясняет Войтыла, «сексуальная скромность — это не бегство от любви, а, наоборот, открытие пути к ней. Спонтанная потребность скрывать простые сексуальные ценности, связанные с человеком, — это естественный путь к открытию ценности. человека как такового »(с.179).

Скромность — это не чокнутый придурок, а способ получить от жизни больше

Проведя большую часть своей жизни в качестве профессионального философа, размышляя о скромности, я могу честно сказать, что есть за что ее ненавидеть. Разговоры о скромности кажутся безнадежно устаревшими. Это может казаться пыльным пережитком худших времен, когда мужчины были мужчинами, а женщины были фабриками по производству детей, слишком иррациональными, чтобы голосовать. Даже слово «скромность» вызывает тот вид религиозного ханжества, который породил кольца чистоты, братьев Джонас, и бесчисленные непрошенные риторические вопросы типа «Разве эта юбка не коротковата?».Слишком ярко? Показывать слишком много кожи? Так нескромно.

Слово также делает больше, чем его изрядная доля эвфемизма тяжелой работы. Агент по недвижимости говорит вам, что у нее есть «еще один более скромный дом, который можно вам показать», и означает, что он дешевый и тесный. Или человек не бедный, просто «со скромным достатком». Или он не низкорослый, просто «скромного роста». Можно извинить за то, что не испытываешь никакой симпатии к слову, которое так часто используется людьми, чтобы избежать неудобной правды или сказать (в основном женщинам), как одеваться, причем обычно самым мягким и легко забываемым образом, который только можно вообразить.

Скромность наиболее приятна, когда она мешает людям хвастаться. Здесь скромность дает ценную социальную услугу. Никому не нравится слышать, как люди бормочут о том, сколько они могут жать лежа или насколько важна их работа. Люди, которые постоянно говорят о себе, — это невероятная рутина, и иногда норма скромности — единственное, что тормозит то, что в противном случае было бы долгим и неприятным разговорным путешествием.

Именно такая скромность, направленная против хвастовства, больше всего интересовала философов, но даже они разделились во мнениях о том, хорошо это или нет.Ранний современный шотландский философ Дэвид Хьюм позорно классифицировал это как «монашескую добродетель» — то есть то, что люди называют добродетелью, но на самом деле отрицают жизнь и, прямо говоря, совсем не забавляют. Скромность, даже в этом смысле, по-прежнему вызывает образ робости, кротости, простоты и мягкости. Укрыться. Соблюдайте тишину. Не стремитесь слишком сильно. Звучит отлично, , не так ли?

Если скромность — отстой, то почему я тратил столько времени на размышления об этом? Потому что, несмотря на весь неприятный багаж, накопленный скромностью за эти годы, я думаю, что в этом есть что-то, что является не только одним из важных благ в жизни, но на самом деле весьма жизнеутверждающим.Увидеть это означает сделать небольшой экскурс в недавние размышления о том, что такое скромность и что в ней может быть хорошего.

Аспект скромности, который больше всего восхищал философов, — это ее неуловимость. Скромность в противоположность хвастовству — это то, чем вы действительно не можете хвастаться. Нормально говорить, что другие люди скромны, но слова «я скромен» обычно либо подрывают самих себя, либо имеют в виду шутку. Это такие вещи, которые нужно держать вне поля зрения, потому что самосознание портит их.Если оно у вас есть, вы этого не осознаете — а если вы думаете, что оно у вас есть, на самом деле нет.

В 1989 году американский философ Джулия Драйвер заметила эту черту скромности, и это побудило ее охарактеризовать ее как «добродетель невежества». Она отметила, что нам часто нравится, когда кто-то не осознает своих хороших качеств. Есть что-то очаровательное в умном или добром человеке, который просто не понимает, насколько он на самом деле умный или добрый. Красота, слишком осознающая себя, может казаться испорченной.Так оно и есть, скромно возражал Драйвер: быть скромным — значит не знать, насколько вы хороши на самом деле.

Другие философы, особенно находившиеся под влиянием Аристотеля и Иммануила Канта, отвергли это видение скромности как невежества. Они сделали это по разным причинам, но в большинстве случаев это результат определенного видения человеческого превосходства. Рассмотрение морали как неразрывно связанной с проявлением рациональных способностей человека затрудняет принятие того, что определенные виды иррациональности — например, игнорирование свидетельств о ваших собственных хороших качествах — могут быть морально хорошими.Если вы думаете, что эпистемологические и моральные идеалы идут рука об руку, идея о том, что незнание может иногда приносить моральную пользу, вам совсем не подходит. Иными словами: может показаться странным думать, что некоторые моральные добродетели, такие как скромность, могут быть недосягаемы для всеведущего существа. Но как эпистемический идеал мог противоречить моральному? Для некоторых философов незнание — это плохо, а плохие вещи просто не могут быть добродетелями.

Скромность — это то, что вам небезразлично и как это меняет ваше восприятие мира

Те, кто отвергает скромность как невежество, выдвигают ряд альтернатив.Говорят, тот, кто скромен, ни в чем не игнорирует. Некоторые говорят, что у скромного человека есть четкое представление о моральном равенстве всех людей. Другие говорят, что скромность означает просто придерживаться более высоких стандартов, чем другие люди. Третьи говорят, что скромный человек видит свое место в более широком социальном или духовном мире. Эти концепции, при всех их различиях, скромничают в знании чего-либо. Скромный человек ни в чем не игнорирует, но вместо этого понимает все в чем-то особенном.Эти теории могут различаться относительно того, что именно знает скромный человек, но все они согласны с тем, что скромность не имеет ничего общего с невежеством.

Со своей стороны, я не думаю, что скромность имеет много общего с тем, что вы делаете или не знаете. Думать, что скромность связана либо с невежеством, либо со знанием, — ошибочный способ сформулировать вещи. Вместо этого скромность связана с тем, что вам небезразлично и как это меняет ваше восприятие мира. Независимо от того, знает ли скромный человек, насколько он хорош, он не воспринимает мир как себя.Просто о ее доброте нечасто думает. Такое понимание скромности делает ее менее старомодной и, по крайней мере, мне кажется, что это действительно стоит того.

То, что вас волнует, влияет на то, как вы переживаете то, что происходит в жизни. Это меняет то, как вы себя чувствуете, что вы замечаете и о чем думаете. Подумайте о ком-то, кто очень заботится о своем богатстве. Этот человек заметит, на какой машине ездит кто-то еще, и будет ли это роскошная версия. Если машина дороже, чем ее собственная, она будет чувствовать себя неполноценной или, возможно, испытывать некоторую смесь ревности и восхищения.Она будет много думать о своем банковском балансе и о том, как увеличить это число. Скорее всего, она разделит людей на категории «богаче меня», «такой же богатый, как я» и «беднее меня». Она делает это сознательно или подсознательно, но тот факт, что она заботится о том, чтобы быть богатой, структурирует большую часть ее жизненного опыта.

Мы можем понять скромность как работу так же. Самый простой способ увидеть это — подумать о своей противоположности: нескромности. Опыт нескромного человека организован вокруг себя: он заботится о том, как вещи влияют на него, о сравнительных суждениях, где он выходит на первое место.Скромному человеку, напротив, эти вещи не очень важны, поэтому его опыт не окрашен этими эгоистичными заботами.

Забота о сравнительном превосходстве не всегда так очевидна, как простое желание быть лучше, умнее, быстрее других. Иногда это подразумевает заботу о чем-то, что на первый взгляд не кажется сравнительным. Подумайте о том, кто хочет разбогатеть. Это может означать, что она просто хочет иметь много денег.В конце концов, вот что значит быть богатым. Но желание быть богатым также часто связано с глубоким желанием отличиться, быть богаче, чем окружающие вас люди. Некоторые люди были бы счастливы стать миллионерами, даже если бы все остальные тоже были миллионерами. Для других быть миллионером недостаточно, если все остальные тоже таковы; весь смысл быть богатым в том, чтобы иметь больше денег, чем другие.

Сравнительная озабоченность, связанная с нескромностью, глубоко эгоцентрична — статус любого другого сравнивается с вашим.С другой стороны, скромного человека это не волнует, поэтому его опыт не окрашен эгоцентричными заботами. Дело не в том, что скромность означает, что вы совершенно не заботитесь о собственном здоровье, благополучии или талантах. Но это действительно означает, что вас не очень заботят сравнительные суждения о превосходстве, превосходство над другими людьми.

Забота о вещах влияет на то, что вы замечаете, как вы чувствуете и о чем думаете, но не забота о вещах. Тот, кто не заботится о моде, вероятно, не заметит таких вещей, как сережки, которые он носит, или крой и ткань его рубашки.Тот, кто не заботится о футболе, вероятно, не особо почувствует себя, когда узнает, кто выиграл Суперкубок, и вообще не будет тратить много времени на размышления об игре.

Точно так же скромный человек не будет тратить много времени на размышления о том, насколько он лучше других людей, и не будет испытывать самодовольного чувства превосходства, когда ему удастся исправить чье-то неправильное произношение. Это отсутствие заботы может принимать самые разные формы в самых разных областях. У некоторых из нас в одних областях его будет больше (или меньше), чем в других.

Что хорошего в том, чтобы вообще не заботиться о подобных сравнительных суждениях? Разве это не хорошо — быть лучшим, быть во главе класса или лидировать в чартах?

Даже поездка в музей для Джеффа — это не столько искусство, сколько Джефф, смотрящий на искусство.

Отчасти в нем плохо то, что он структурирует ваш опыт таким образом, чтобы отрезать вас от многих вещей, которые делают жизнь стоящей. Джефф ненавидит ходить в художественные музеи. Не потому, что он не любит искусство, а потому, что пребывание в такой ситуации выводит его из себя.Его всегда беспокоит, что он проводит слишком много времени перед неправильными картинами и недостаточно времени перед правильными. Он беспокоится, что кто-то спросит, что он думает о чем-то, и у него не будет достаточно впечатляющего ответа. Ему всегда кажется, что люди молча осуждают его, поскольку его поведение показывает, что он не так много знает об искусстве, как они.

Положение Джеффа печально, но оно также является признаком определенной эгоцентричной ориентации. Джефф предполагает, что в комнате, полной великих произведений искусства, люди будут обращать внимание на него и на то, сколько времени он проводит, рассматривая разные картины.Он предполагает, что если кто-то задает ему вопрос, они хотят оценить его, а не получить представление об искусстве. Беспокойство Джеффа проистекает из взгляда на мир, в котором Джефф находится в центре внимания. Для него даже поездка в музей — это не столько искусство, сколько Джефф, просматривающий искусство.

Отчасти в ситуации Джеффа грустно то, что, ставя себя в центр, он мешает себе. Несмотря на то, что он находится в музее, полном великих произведений искусства, Джефф не может по достоинству оценить его. Тот, кто не заботится о том, чтобы показаться умнее или более изысканным, чем другие, может увлечься произведениями искусства или увлечься ими, не отвлекаясь постоянно на оценку себя.

Стоит отметить, что это полностью совместимо как со знанием, так и с незнанием ваших собственных хороших качеств. Тот, кто ценит искусство в музее, может прекрасно знать, что он разбирается в искусстве больше, чем почти все другие посетители. Или она может подумать, что знает больше, чем есть на самом деле. Но в любом случае, если она не очень заботится о том, чтобы быть умнее других, она все же может избежать печальной ситуации, в которой оказался Джефф. Это потому, что мы можем знать вещи, не задумываясь о них.Вы знаете, что Сатурн больше Мичигана, но вы, вероятно, никогда не думали об этом много времени, пока я не упомянул об этом. У скромного человека такие же отношения, когда он знает, что он лучше других; они это знают, но все равно не будут тратить много времени на то, чтобы думать об этом, пока кто-нибудь не поднимет этот вопрос (и даже тогда это довольно быстро исчезнет).

Этот взгляд на скромность, по сути, дает глубокое понимание того, что не все происходящее связано с вами. Может показаться, что осознание того, что жизнь не для вас — это угнетающе, но именно это делает скромность жизнеутверждающей.Отказаться от ощущения, что жизнь должна быть связана с вами, означает открыть для себя все другие замечательные вещи, которые может быть в жизни. Это позволяет вам глубже общаться с другими и чувствовать себя более интегрированной частью мира. Когда вы не так стремитесь быть лучше других, вы перестаете так часто смотреть на внутреннее табло, и когда вы это делаете, ваш взгляд может блуждать по местам получше. Если Джефф перестанет воспринимать музей как все, что его окружает, он действительно может погрузиться в искусство.

Это не означает, что скромность противоречит заботе о том, чтобы быть великим или быть действительно хорошими в том, что вы делаете.Есть разница между желанием быть хорошей матерью и желанием быть лучшей матерью, чем ваш сосед. Вы можете заботиться о том, чтобы стать отличным поваром, не стремясь быть лучше всех в вашем классе в кулинарной школе. Не случайно эти сравнительные цели часто кажутся менее благородными и более мелкими, чем просто забота о самих ценностях. Забота о создании отличной музыки важнее, чем о победе в местной битве групп на следующей неделе. Быть влюбленным в кинопроизводство — это здорово.Вы влюблены в идею себя как режиссера? Не так много.

Скромность предполагает отказ от образа жизни, основанного на сравнении себя с другими. Нет недостатка в аналитических материалах, в которых сетуют на то, как социальные сети слишком легко приводят к погрязанию в вашем собственном аду ревности, FOMO и ненависти к себе. Все это ненавидят. Но представьте на секунду, что вы видите удивительный отпуск коллеги и чувствуете себя счастливым за него. Это может показаться чем-то средним между наивным и невозможным, но жить так было бы неплохо.Достичь этого может быть нелегко, но если бы вы меньше инвестировали в сравнение себя с другими, это могло бы просто улучшить вашу жизнь.

Это говорит о важности нескромности. Иногда люди связывают нескромность с хвастовством, а хвастовство — с уверенностью, но эта связь не всегда сохраняется. Нескромность и хвастовство часто возникают из-за неуверенности в себе, из-за скрытого подозрения, что вы на самом деле совсем не очень хороши. Хвастовство — это способ чрезмерной компенсации этого чувства, попытки заглушить его превосходными степенями и историями успеха.

Когда вы не слишком заинтересованы в сравнительном превосходстве, вы можете испытать то, что иначе пропустили бы

На самом деле скромность связана с безопасностью и уверенностью. Людям, которые не чувствуют себя незащищенными, не нужно говорить о себе и своих достижениях. Им не нужно злорадствовать по поводу победы в этой карточной игре, потому что у них нет этого назойливого голоса, чтобы заставить замолчать. Им не нужно ловить комплименты, бросать скромные хвастовства или подталкивать к разговору о них и их последних достижениях.Скромность предполагает наличие достаточной защищенности, чтобы вы могли ценить окружающие вас блага и достижения других людей, не обращая внимания на себя. Это дает вам уверенность в том, что вы действительно слушаете других, а не просто ждете своей очереди, чтобы выступить.

Трудно говорить о добродетелях изолированно. Этот подход к скромности, и то, что в нем может быть хорошего, не является исключением; это предполагает наличие большого количества предыстории. О некоторых людях нужно думать как о лучше, чем о других, чтобы мотивировать себя, чтобы вытащить их из постели.Некоторые люди имеют склонность, естественно или из-за социализации, слишком мало заботиться о себе. Для этих людей скромность может быть не тем, что им больше всего нужно. Скромность, как и любая добродетель, работает вместе с другими хорошими качествами и может не быть тем, что является самым важным для конкретного человека в его конкретном месте и в определенное время.

Ненавижу говорить людям, что пишу о скромности. И не из-за всех шуток типа «О, ты лучший знаток скромности?». (Низко висящий фрукт, но все же классический юмор.) Это потому, что скромность слишком часто воспринимается как репрессивный, капризный вздор, который маскируется под «добродетель». Но когда кажется, что что-то стоящее, это становится не таким старым, как « прикрывайся и молчи », и больше похоже на способ вырваться из шор, которые может навязать эгоистичное переживание жизни. .

Беспокойство о том, чтобы оценивать себя по отношению к другим, является корнем нескромности, но оно также мешает нам общаться с другими и заниматься многими ценными вещами в этом мире.Когда вы не слишком заинтересованы в сравнительном превосходстве, вы можете испытать то, чего иначе упустили бы. Вы можете просто чувствовать себя хорошо, когда кому-то везет. Вы можете помочь другим достичь их цели, не чувствуя, что проигрываете в какой-то игре с нулевой суммой.

В стихотворении Уолта Уитмена «Песня о себе» (1855) есть строчка, где он в скобках говорит, что ведет себя не более гордым, чем уровень, на котором он устроил свой дом. Его уровень не проявляет скромности, притворяется, будто он не так хорош, как другие, более дорогие уровни.И не только в том, чтобы быть лучше или точнее других.