Как наказывают девушек: примеры правильных наказаний. Отказаться от компьютера

Как правильно наказывать женщину, если она себя плохо ведет. Почему не нужно строить козней девушке

Наказание — универсальный инструмент, помогающий добиться правильного поведения. Это относится не только к детям, но и к взрослым людям. Некоторые даже наказывают самих себя — чтобы развить волю, убить лень, победить страхи. Что уж говорить о таких несмышленых созданиях, как девушки. Зная, как наказать девушку, ты будешь корректировать ее поведение так, как нужно тебе.

Это мощный инструмент. Он эффективен при правильном использовании и разрушителен в руках того, кто не знает, что делает. Наказывай ее неправильно — и она перестанет тебя уважать, а затем потеряет к тебе интерес.

Но все познается в сравнении, поэтому в данной статье я покажу наглядно как наказать девушку, чтобы добиться собственных целей и укрепить ваш союз. Мы рассмотрим самые распространенные ситуации, когда девушку нельзя оставлять безнаказанной, а я расскажу, какую «меру пресечения» следует выбрать, чтобы подобное впредь не повторялось .

Как наказать девушку: случаи, когда требуется наказание

Она не явилась на свидание

Одна из неотъемлемых частей наказания — показать, что ты разочарован в человеке. В данном случае хватит и этого.

Не стоит утруждать себя звонком ей: просто напиши короткое сообщение, где должно быть примерно следующее: «Ты создала впечатление смелой и уверенной в себе. Жаль, что это не так. Могла бы предупредить, сказав, что испугалась».

Подобное сообщение должно ее задеть. Здесь ты показываешь, что твои надежды и реальность не оправдались, а значит она почувствует, что оказалась хуже, чем ты думал.

Если это ее не заденет и она не станет ничего доказывать, это будет показателем того, что ты не смог ее заинтересовать . Значит можешь забыть ее, ведь советы как наказать девушку не действуют, если ты ей абсолютно безразличен.

Способ №2. Вернувшись домой, позвони девушке и, поинтересуйся, почему она так и не появилась. Затем назначь еще одно свидание. Только теперь ты сам не придешь на него.

При разговоре с тобой она должна чувствовать четкий посыл: ты ее простил, но не будешь унижаться для того, чтобы наконец встретиться.

«Игнор» твоих сообщений и звонков

Когда она тебя немного игнорирует (речь об одном-двух сообщениях или звонке, когда она не взяла трубку и не перезвонила), это не очень красиво, но не «смертельно». На ее взгляд. И на этот же взгляд ты не должен придавать этому большого значения. Правда, бывают случаи, когда это сделано ненамерено — элементарная забывчивость и занятость на тот момент. Но когда это повторяется — налицо тенденция.

Не стоит предъявлять ей претензии по этому поводу (если вы не в отношениях). Она почувствует свою высокую значимость и твою слабость.

Как же тогда поступить, чтобы не спускать ей это с рук?

Если ты думаешь, как наказать девушку в таком случае, то лучше забудь пока об этом на несколько дней. А пока — не обращай на нее никакого внимания , не проявляй никакой инициативы.

Если она не обратит на это внимание, можешь написать ей. Но теперь общайся совершенно иначе: активно подкалывай ее, игнорируй некоторые ее вопросы и сообщения (только чтобы это не выглядело, как какая-то мелкая месть), отвечай сухо и коротко.

В таких действиях необходимо использовать своего рода лестницу: в случае повтора подобной ошибки с ее стороны всякий раз увеличивай время ее полного игнора. Во второй раз — до месяца, в третий раз — на полгода. По сути это можно считать полным прекращением общения с девушкой, потерявшей доверие. А ты пока можешь переключиться на других.

Крик/оскорбление с ее стороны

Подобное вообще нельзя прощать . И здесь важно знать, как наказать девушку, чтобы она все поняла. Причем безнаказанными такие случаи нельзя оставлять никогда.

Пойми, что даже если ты прощаешь подобное поведение хоть иногда, ты гарантировано потеряешь ее уважение и авторитет, который должен быть непререкаем. А если можно один раз — значит, просто можно. Если не о расставании, то о охлаждении отношений можно говорить наверняка.

Хуже повышения тона — оскорбление . Причем такое оскорбление может быть не очень «мощным»: «идиот» или «придурок» в ответ на твою подколку — этого достаточно.

Как наказать девушку в таком случае?

Необходимо спокойным и серьезным тоном выяснить у нее, зачем она это сделала. Даже если она попытается свести все в шутку. Если она не сможет ничего ответить, скажи, что «она сделала подобное в первый и последний раз».

Особо «смышленые» девушки в данном случае попытаются объяснить свой поступок с точки зрения логики. Но что бы она ни сказала, ты можешь задать следующий вопрос: «Разве это дает тебе право разговаривать со мной в таком тоне?».

Все эти твои действия направлены на то, чтобы она извинилась или осознала свое неправильное поведение, что, безусловно, можно будет заметить по ее виду.

Но ты можешь стать свидетелем и обратной реакции — полное непонимание своей ошибки, безразличие. В таком случае следует тут же прекратить общение , а лучше уйти. Если это разговор по телефону, нужно повесить трубку. Если она после этого не предпримет никаких действий, чтобы загладить ситуацию, значит это не та девушка, которая будет тебя уважать, и стоит задуматься, нужна ли она тебе вообще.

Непослушание

Это очень распространенная ситуация. Ты просишь ей что-то запрещаешь — например, куда-то идти — а она все равно это делает.

Как наказать девушку, если она тебя не послушалась?

Не стоит в данной ситуации затевать разговор. Говорить тут не о чем — она просто проигнорировала твою просьбу. Поэтому ты можешь ответить симметрично: включи «игнор» на несколько дней или даже на неделю. Если эта мера не возымела действия, стоит задуматься над целесообразностью продолжения подобных отношений, где твое слово ничего не значит.

Споры с тобой

Не далай так, чтобы она видела, что споры тебя как-то задевают.

Простые споры вообще не нужно воспринимать даже с минимальной долей серьезности. Используй их, чтобы легко подколоть ее. А вот если она ввязывается с тобой в серьезный спор , нужно думать над тем, как наказать девушку.

Сделать это нужно легко и как бы в шутку.

Сделай вид, что ты на нее обиделся, но так, чтобы она поняла, что это явно шутка с пантомимой. Можешь даже сказать примерно следующее: «Я с врединами не разговариваю».

Обычно все в таком случае переводится в юмор, а предмет спора теряет важность или его ход сильно смягчается.

Как наказать девушку удачнее всего

Есть способ, а точнее последовательность действий, которая позволит

наказать девушку с максимально сильным для нее эффектом .

Что необходимо делать:

1. Необходимо уметь резко меняться в лице. Эталон — явно недовольный взгляд, отсутствие мимики.
2. Смотри ей прямо в глаза. Спроси у нее (голос должен быть «тяжелым», немного грубым и неторопливым): «Зачем ты это сделала?».
3. Слушаешь, что она пытается ответить, не сводя с нее глаз (это должно длиться минимум несколько секунд). Уверенно и решительно уходишь.

Это заставит ее серьезно задуматься, понять, что она сделала что-то недопустимое. Логично, что она попытается такого больше не допускать.

Но помни, что таким способом не стоит разбрасываться по пустякам

. Иначе он просто потеряет свой эффект. Так что прибегай к нему только если она действительно «накосячила».

Такое действует даже при удаленном разговоре в сообщениях (конечно, не так мощно). Все точно также — после короткого вопроса переходи в полный «игнор» (хотябы на один день), забив на любой ее ответ.

Наказание должно быть неотвратимым и непоколебимым

Девушки умеют и любят действовать на мужчин так, чтобы склонять нас к проявлениям слабости. Больше всего это касается тех случаев, когда парень пытается проявить твердость в отношении ее.

Девушки очень любят капризничать, пытаясь убедить нас в том, что это абсолютно нормально и мы должны с этим смириться. Так, они могут

неявно давать понять , что наказания могут . Также часто женщины пытаются обличить попытку наказания в эгоизм со стороны мужчины.

Однако, если мы говорим о поведении, которое ты не можешь допустить в отношении себя, то тут поблажек быть не может. Ведь это касается твоих принципов.

А ведь каждый понимает, что человек, который часто поступается своими принципами, не вызывает уважения. Поэтому будь тверд, пока она не поймет и не покажет тебе сама, что виновата. Если девушка не готова тебя слушаться, то стоит задуматься о том, как бы ее наказать.

Ситуации, которые я привел, очень распространены и . Но это лишь часть случаев, которые могут случиться.

Однако ты уже понял, как наказать девушку, эти советы действуют всегда. Теперь главное взять их на вооружение и не идти у нее на поводу, иначе вы не построите крепкие и долговременные отношения.

Наказать парня за вранье или за игнор можно несколькими эффективными способами. Если девушка хочет пошло проучить своего мужчину — приковать мягкими наручниками к спинке кровати во время интимных ласк и отшлепать свою вторую половинку кожаной плетью нежно и любя, заставить своего мужчину переодеться в женскую одежду, попросить исполнить пошлую сексуальную фантазию или использовать другие методы интимных наказаний.

Наказать своего молодого человека в шутку можно следующими способами:

Настоятельно не рекомендуется использовать в качестве наказания для провинившегося мужчины угрозы и шантаж по поводу отсутствия секса и еды, поскольку велика вероятность, что молодой человек будет искать объект для удовлетворения своих физических потребностей на стороне.

Приятное «наказание»: когда возлюбленный находится на большом расстоянии, можно отправить ему по интернету интимные фото или аудиозапись с неоднозначными томными вздохами, устроить горячие разговоры по скайпу или секс по телефону.

В качестве наказания за курение или другие несерьезные оплошности подойдет сообщение с неизвестного номера или отправленное из интернета, о списании большой суммы денежных средств со счета его кредитной или другой банковской карты. Через несколько часов нужно признаться, что эта СМС была шуткой, но такую сумму нужно выплатить в качестве компенсации за содеянный поступок.

Можно наказать парня в переписке, отправив сообщение с таким содержанием: «Приветик, котик, я сегодня ночую одна дома, может, ты скрасишь мой досуг и мы проведем эту ночь в объятиях друг друга? » А следом написать, что сообщение было адресовано не ему.

Источник:
Как можно наказать парня в шуточной форме?
Как наказать возлюбленного за мелкие провинности: способы пошлых и шуточных наказаний, ролевые игры. Как проучить парня по телефону и смс?
http://feelcontrol.net/difficulty/other-problems/kak-nakazat-parnya.html

Чтобы пошло наказать обидевшую Вас девушку, используйте сеть интернет. Все советы, которые я обнаружил, не причинят ей вреда, но колко заденут ее самолюбие.

Пошлость- это никчемная низость.

Если Вы решились на это, я не силюсь Вас отговаривать.

Само наказание представляет собой 5 разных способов, которые позволяют проучить негодницу.

Желательно там, где не виден список гостей.

К примеру, В Контакте.

Зайдя под своим именем, 100 раз подряд отправьте ей публичное сообщение на “стену”.

В интернете бездарно сидя, только ложь ежедневно твердя, красота наказанием выйдет, ибо жизнь тебя пошло обидит.

* Можете написать своей бывшей девушке личное сообщение следующего характера.

Твоя пошлость меня не волнует, пусть твой лик прокаженный целует. Встретишь дурня, тебя он накажет, за гордыню по стенке размажет.

А теперь, вытри сопли, интернет-девочка.

* Наказание по интернету может носить настолько подлый характер, что я опасаюсь раскрывать еще 1 совет.

Если Вы уверены в том, что Ваша девушка нашла себе другого мужчину, с которым покрутится и разбежится, дерзните ему написать о том, что было между Вами.

Не стоит кидаться “слюнявыми брызгами”.

Просто сообщите юнцу, что он в ее руках- очередная игрушка.

Накажите ее откровенностью, которая, по- хорошему, должна остаться между Вами.

Подружившись с ее новым знакомым и вступив в переписку, интернет Вам поможет анонимно наказать пройдоху.

Когда парень поймет, что Вы не ошиблись, он сам опустится до фирменной пошлости.

* Можете купить самую недорогую сим- карту.

И заказать своей бывшей девушке одну очень пошлую на дом доставку.

В помощь Вам интернет и “розовые штучки”, которые часто используют вместо мужского достоинства.

Буквально на следующий день, чертовка получит приятный сюрприз, который вовеки веков накажет ее за то, что с Вами сотворила.

* Есть еще одно наказание, которое можно провернуть по интернету.

В пошлой форме, заявите, что девушка она- никчемная, наказанная одурью до самой могилы.

Расставшись с ней, Вы встретили другую, которой и будет принадлежать все Ваше богатство.

На вопрос, о чем ты, придурок, скажите, что владеете приличными деньгами, которые тратите только на достойных девчонок.

Все полезные советы, содержащиеся на это странице- это даже не пошлое наказание, а та слабость, на которую решаются недостойные мужчины.

Я вынужден предупредить Вас о том, что лучшим наказанием будет гордость, которая не позволит Вам использовать на практике все, что предложено выше.

Материал подготовил я- Эдвин Востряковский.

Всем известно, что сердце девушки можно завоевать вниманием, заботой и лаской. Но жизнь — это достаточно сложная и противоречивая штука. И иногда девушка (умышленно или неумышленно) совершает поступки, которые не следует оставлять без внимания, и на которые требуется жесткая реакция. Как можно наказать девушку?

Давайте сначала разберемся, за что обычно наказывают девушек.

За что можно наказать девушку

Естественно, нет и не может быть универсального списка поступков, за которые любая девушка автоматически получит наказание. Такой список каждый формирует сам для себя. Если вы намерены строить с этой девушкой длительные и прочные отношения, вы должны заранее знать, какие действия со стороны своей половинки вы ни при каких обстоятельствах не будете терпеть рядом с собой. Эти действия неизбежно внесут разлад в ваши отношения и нарушат ваше спокойствие и уравновешенность.

Наиболее распространенные проступки девушек:

• стремление разговаривать на повышенных тонах и наносить оскорбления;
• желание постоянно и без особого смысла спорить и во что бы то ни стало настаивать на своем;
• демонстративное или тайное ослушание, нарушение того, о чем ранее договорились;
• проявление интереса к другому парню, измена;
• систематические опоздания, отсутствие ответа на звонки и смс.

Такие поступки лучше устранить в самом зародыше, чем жить с ними в состоянии постоянного конфликта.

О чем вам необходимо помнить, прежде чем наказать девушку

• Цель наказания девушки — изменить ее поведение. Если вы не собираетесь продолжать с ней отношения, а просто хотите покарать за уязвленное самолюбие — лучше сдержитесь. Своей реакцией вы должны показать, что будете и дальше встречаться с ней, если она перестанет так поступать. В противном случае просто поставьте точку в отношениях.
• Не причиняйте девушке боль, ни физическую, ни моральную. Это не улучшит ситуацию, а только усугубит. К тому же применение физической силы и нанесение оскорблений влечет за собой ответственность. За девушку может вступиться государство, родственники, друзья. И тогда уже могут наказать вас за неправильный выбор методов наказания.
• Если вы решили наказать девушку, будьте тверды и сделайте то, что обещали ей. Зачастую девушки сами неосознанно испытывают вас на решительность. Если измените свое решение, то рискуете потерять уважение.
• Наказывайте только за серьезные проступки. Истерить по каждому мелкому поводу — не мужская черта.

Действенный способ наказать девушку

Как наказать девушку, чтобы она осознала свою ошибку? Если девушка неоднократно совершает поступок, который вы считаете неприемлемым (после того, как вы доступно объяснили ей, в чем она не права и почему так делать нельзя), лучший способ ее наказать — это игнорировать. Дайте ей понять, что если она продолжит вести себя подобным образом, то она вас потеряет. Если девушка покажет, что готова измениться, простите ее. После этого ваши отношения улучшатся. Если она будет настаивать на своем, то это — не ваша девушка. Вам не удалось ее заинтересовать. Лучший вариант действий в этом случае — найти себе другую половинку.

Вашему вниманию предлагается 5 полезных советов, которые помогут проучить любимую девушку за неуважение. Изучите их, чтобы отрегулировать отношения.

Вот что нам пишет Максим.

Я сильно люблю свою девушку, стараясь подстраиваться под ее шумливое настроение. Захочет в кино- пожалуйста. На дискотеку- не вопрос. За все это я много не прошу. Мне главное, чтобы меня уважали, а не грозились уйти к более “широкому парню”. Я не знаю как проучить девушку, чтобы ее не обидеть? Очень прошу Вашей помощи- формулирует просьбу парень.

Ох уж эта любовь- бескорыстная и настоящая…

Уважаемый Максим.

Не хочу я приглашать к обсуждению многим знакомого эксперта.

Пусть отдохнет человек в заслуженном отпуске.

Не сочтите за нескромность, но я попробую сам дать Вам 5 полезных советов, сориентированных в первую очередь на то, чтобы не проучить девушку, а приучить ее к сердечному уважению и пониманию.

1). Скажите, Максим, только не второпях, а обдуманно…

Марина действительно любит Вас?

Если это так, то каким образом ее любовь проявляется? Чем выражается ее- именно бескорыстное чувство ?

Мне будет очень жаль если ее отношение к Вам строится с позиции потребителя.

2). Попробуйте набраться сил и отказать любимой девушке.

Сошлитесь на то, что Вы приболели, и чувствуете изрядное недомогание.

Проследите какой будет ее ответная реакция.

Понимающий и любящий человек должен повести себя правильно.

3). Когда неуважение сопровождается намеком на уход к другому парню- это означает либо нахальный шантаж, либо его настоящее присутствие.

Пожалуйста, проявите твердость, сообща, что она вольна поступать как подсказывает сердце.

И аккуратно добавьте, что и Ваша персона одинокой не останется- по одной простой причине, что Вы- мужчина.

Пусть Марина немного задумается над тем, стоит ли Вас уважать.

4). Внимательно изучив Ваше письмо, я сделал вывод, что Вам свойственна оправдательная манера во время разговора.

Смените ее на утвердительный тон.

Вы любите девушку, поэтому и идете у нее на поводу.

Проучить в данном случае- это значит выработать характер лидера, а не эгоиста.

Максим, простите меня, но Вам немного не достает этого качества.

5). Проучить любимую девушку за неуважение можно принудительной холодностью.

В Вашем случае- это слишком тяжело.

Не желая делать больно дорогому человеку, Вы привыкаете к роли исполнителя прихотей, как верный паж ничего не требуя взамен.

Чаще озадачивайте просьбами свою милую Марину.

Искореняйте ее неуважение грамотной регулировкой долгосрочных отношений.

В статье реконструируется картина распространения позорящих (устыдительных) наказаний для девушек, совершивших преступления против нравственности (потерявших девственность до брака). Делается вывод о взаимосвязи надзора за женским телом и женской сексуальностью как основополагающем постулате, укрепляющем гендерную асимметрию. Прослеживаются региональные различия в степени жестокости позорящих наказаний для девушек: Юг и Центр страны характеризуются большей очевидностью гендерных иерархий, а Север и удаленные районы (Зауралье, Дальний Восток) — меньшей, поскольку здесь ценность женской жизни была большей.

Первоначально данная статья Н.Л. Пушкарёвой под названием «Позорящие наказания для девушек в традиционной русской культуре XIX-начала XX в. как следствие гендерной асимметрии» была опубликована в журнале «Известия Дальневосточного федерального университета. Экономика и управление» (Выпуск № 3 / 2009).

Как и большинство других аспектов частной жизни, сексуальность всегда была охвачена экспансией властных систем. Не удивительно поэтому, что «неверность» и «честь» — понятия, обретшие гендерную окраску вместе с возникновением гендерной асимметрии (исторически первой формой социальной депривации). Понятие «девичья честь» оказалось рано нагруженным гендерным смыслом (практически вскоре вслед за утверждением христианства) и по сей день воспринимается именно как соблюдение целомудрия.

В данной работе будут рассматриваться позорящие наказания для девушек — те, что ставили под контроль женскую сексуальность. Упоминания о позорящих наказаниях для девушек впервые можно найти в русских источниках не ранее конца XV-начала XVI в. По всей видимости, вначале они касались лишь представительниц зажиточных слоев в центральной части России , но постепенно распространились более широко . Нашей целью было уточнить, насколько широко они распространились; в чем географическое своеобразие практик позорящего, гендерно окрашенного насилия в отношении проступков, связанных с женским телом; как долго они существовали, какие трансформации испытали; как связаны с современной историей гендерной асимметрии.

Как и в стародавние времена, в XIX в. небезупречное поведение девушки считалось прегрешением меньшим, нежели измена замужней женщины. Ответственность за лишение девственности возлагалась на нее саму: «уступчивость» считалась простительной, если допускалась связь с мужчиной более высокого статуса (к ним относились даже волостные писари, не говоря уже о купцах), более богатого, и казалась особо предосудительной, если девушка уступала бедному, «польщалась на мужика». Богатство, высокий социальный статус были объяснимыми мотивами, заставлявшими девушку «грешить». Ситуация же, когда девушка «спутывалась по любви», была совершенно неизвинительной и приписывалась особой развращенности согрешившей.

В центральных губерниях для венчания девушки, не сумевшей сохранить девственность, в XIX в. стало принято давать особую очистительную молитву, после которой виновной вручалась очистительная память от поповских старост — они ведали делами о внебрачных рождениях. Иногда — это был путь к покаянию — священник назначал епитимью. Согрешившая трижды должна была на коленях обползти церковь. Есть данные, что уже в начале XX в. у русского населения, скажем, на Украине, этот способ поношения и опозоривания молодой почти исчез и «вместо него часто священник» обязывал «молодую поработать у него несколько дней» .

Рассмотрим, каковы же были позорящие наказания за несохранение новобрачной девственности и кто им подвергался.

Зачинщиком устыдительной кары часто бывал брошенный девушкой парень, обиженный невниманием сосед; он и ставил на обсуждение сельского схода «дело об обиде». В сообщениях о штрафах, налагавшихся сходом на родителей (его могли взять и алкоголем), ничего не говорилось о способах проверки «честности» девушек, если это не был вопрос о свадебном ритуале . Очень часто вначале пускали слух о нечестности, затем обсуждали на сходе — само привлечение внимания к физическому состоянию девушки уже было «срамом».
Во многих среднерусских губерниях (Вологодской, Ярославской Калужской) на свадебном пиру важнейшим актом была демонстрация «честности» невесты либо признание ею вины: если новобрачная сознается, что потеряла девство и, кланяясь, просит прощения у отца, матери, свекра и свекрухи, расправы и позорящих обрядов не бывает. В противном случае совершение обрядов, рассчитанных на то, чтобы опозорить мать, отца и даже всю родню невесты, идет своим чередом .

В Литве и в Малороссии был обычай наказывать девиц, нарушивших целомудрие, сажанием при дверях церкви на железную цепь (куницу, «в кандалы») . Народный свадебный ритуал включал там демонстрацию рубашки невесты (изредка — даже ее появление перед гостями в рубашке с кровяными пятнами, и в ней она должна была вымести пол с остатками разбитых в ее честь склянок; чаще же брачную рубашку выносили и, показав, вместе с четвертью вина и благопожеланиями отдавали родителям девушки).

Целомудренность или нецеломудренность следовало обнаружить рано в понедельник или же ночью с воскресенья на понедельник во время свадебного пира. Ритуал совершали перед разрезанием жаркого, «а без того не разрезывали» его . Основным знаком, свидетельствующим, что жених нашел невесту целомудренной (если не выносилась рубашка), было битье посуды, стаканов, бокалов — символ благополучного нарушения целостности главного девичьего «сокровища» . Свадьба без битья посуды в Нижегородчине считалась «невеселой» (означала начало опозорения).

В Калужской губернии был и обратный обычай. Там молодому положено было бить посуду, «ломать и грызть» ложки в знак разочарования «несохранностью» невесты. Нецеломудрие невесты могли осуждать только новобрачный и его род, причем особое право срамить имели женщины мужниного рода — мать и сестры мужа, невестки. Избиение молодым своей жены нагайкой за несохранение девственности описано в литературе XIX в., но нет данных о распространенности; скорее типичным было сокрытие молодоженом провинности его избранницы .

В Черкасском уезде Киевской губернии нецеломудренную невесту должна была наказать мать жениха: та не имела права идти к свадебному столу, а должна была подползти под него на коленях и оттуда показывать свое лицо. «Мать [жениха] всякий раз, когда… [невестка] выдвигает голову, бьет ее по лицу… до тех пор, пока муж не запретит» . Лишь тогда молодой позволяли выбраться из-под стола, сесть около мужа.

Опозорение отца девушки, не сохранившей девственности, встречалось редко, но все же отдельные случаи бывали (решением одного волостного суда в Каменецком уезде было определено подвергнуть отца за провинность дочки, прижившей внебрачное дитя, наказанию розгами; аналогичные случаи отмечались в Кинешемском уезде). На Дону общим способом поношения родителей, не сберегших девственности дочери, было исполнение срамных песен, надевание на шею венка из соломы или баранок, одаривание матери или, если невеста была сиротой, воспитательницы селедкой либо таранькой (вместо курицы, которую клали на колени матери или воспитательнице, — благодарности за то, что уберегли дочь или воспитанницу от соблазнов). В Калужской губернии срамили прежде всего мать новобрачной, а не ее саму, именно мать могли впрячь в борону и провезти эту борону за собой по деревне. Наконец, возможным было и осрамление свахи (вместо родителей или вместе с родителями не сохранившей чести девушки). В Свияжске (Поволжье) существовал ритуал «паренья свахи»: ее, сосватавшую нечестную невесту, клали на улице на лавку, задирали подол и били веником, посыпая на тело снег . Здесь важно подчеркнуть: за «нечестность» одной женщины должна была нести ответ опять же женщина (мать, воспитательница, сваха). В Витебской губернии хомуты позора надевали и дружкам, и родителям, и сватам («и водили по деревне, причем шлея хомута тащится по земле») .

В иных местах на воротах или на крыше дома согрешившей невесты вывешивали хомут, в других — мазницу, в третьих — рогожу; обмазывали нечистотами стены дома или пачкали их грязью; пробивали в печи дыру; били окна. Иногда опозорение выражалось в том, что кто-нибудь из свадебных «бояр» лез на крышу хаты невесты с ведром воды и разбрызгивал ее оттуда — символический знак невоздержанности новобрачной, ее готовности отдаваться любому, чтобы каждому попало (как брызги воды). Есть данные, что в иных местах втаскивали на крышу дома разъезженное колесо или, если дело происходило зимой, старые сани . Все действия сопровождались словесным поношением.

Самым распространенным наказанием было надевание на шею лошадиного хомута «без гужов» (веревок, иных частей упряжи) — символа «озверения», близости миру животных и одновременно антипода цветочному венку — символу девственности. Надевание хомута было и измененной, гуманной формой припрягания к лошади (это делалось с замужними) как акта усмирения. Кроме того, хомут символизировал вульву. Его могли повесить на гвоздь, наскоро вколоченный над притолокой, а чаще — надевали на шею не только провинившейся невесте, но и ее родителям. На такой случай наскоро делали даже несколько соломенных «хомутов, намазанных смолой и разными гадостями» . Из соломы делался хомут в Малороссии. Девушке распускали косу, лицо могли прикрыть платком и в таком виде водить по улицам. Иногда в знак позора ей оголяли ноги, «подвязав платье к поясу соломенными веревками» . Обычай позорить хомутом, надеваемым на шею, быстро получил распространение у других народов, населявших Россию .
Типичными позорящими действиями были также следующие: измарать рубаху девушки сажей или дегтем (который из-за черного цвета также был в крестьянском быту символом бесчестья и зла) , в испачканной рубахе провести по улицам без юбки . Есть свидетельства информаторов о том, что мазали ставни и стены дома дегтем со словами: «Если любишь, то люби одного», — тем самым указывая, что жизнь следовало строить с виновником бесчестья. Важной стоит признать оговорку, что «насмешные наказания» по отношению к девушке применялись, когда «было на то согласие ее родителей и родных»: некоторые родители не позволяли так срамить свою дочь и откупались, а иные, напротив, приходили на сходку и просили о том .

Самым старым (известным с XV в.) способом осрамления невесты во время свадебного пира было «подать родителям «худой» (т. е. плохой, дырявый) кубок с вином, прорванный в середине блин, а к дуге телеги привязать худое ведро» . Случалось, на головы сватам и отцу такой невесты надевали дырявый горшок . Сама лексема «худой» в русском языке означает одновременно и «плохой», и «дырявый».

В Олонецкой губернии свадебные ритуалы, связанные с почестностью девушки, были отнесены на следующее утро, когда молодой с дружкой и сватом должны были получить от тещи яичницу. Если невеста была целомудренна — желток яичницы вырезали, и дружка в образовавшееся отверстие лил масло, а чашку, из которой он его вылил, разбивал. Если нет — яичницу резали на куски. В Полесье нецеломудренной невесте и ее родным давали несладкую, а иногда и просто соленую кашу — все должно было выражать несладость жизни с нарушительницей, ее нецельность, рваность, ущербность.

В Архангельской губернии срамить девушку, незаконно прижившую ребенка, к концу XIX в. стало не принято, но ее могли отлучить от родительского дома, от дружбы других женщин. Если худая молва о лишившейся девственности подтверждалась, то девушка по общему приговору должна была убирать отныне волосы в две косы без девичьей повязки, покрывать их волосником (отсюда термин «самокрутка»). Обряд «покрытки» на юге России и в Малороссии был не столько позорящим, сколько сглаживающим прегрешение девушки: надевание иного убора показывало переход девушки в другую возрастную группу , и девичью косу ей уже было заплетать нельзя (отсюда полесское выражение «росчесав ш косу до вшца») .

Чем дальше от центра и Южной России — тем пермиссивнее было отношение к лишению девственности. Если в Калужской губернии «случаев, когда бы девушка, имея незаконнорожденного ребенка, вышла замуж, не было», то в Тверской «никакого публичного посрамления оказавшейся нецеломудренной» не устраивалось . Нет данных, что была какая-то систематичность в ритуалах позора для девушек в Казанской губернии — там в конце XIX в. вообще бытовало присловье: «Жену с почина берут» . В Пермском крае родители не видели ничего дурного в том, чтобы девушки были в поиске любого себе до свадьбы, а в Мезенском уезде (Север), где существовал свальный грех, невинность девушки вообще ценилась мало: родившая скорее находила себе мужа .
Посрамляющих обрядов на Русском Севере не водилось, но девственность ценилась. В удаленных от центра сибирских деревнях было то же: в условиях переизбытка мужчин, возможность интимных отношений с женщиной ценилась не только на словах, но и на деле (среди золотоискателей и рудознатцев). Родители девушек, получавшие за несохраненную девственность дочерей иной раз большие компенсации, имели свою выгоду: ребенок дочери-девушки нисколько ее не бесчестил, его охотно воспитывали, отвечая укоряющим: «Плевок моря не портит».

Иное дело — центральные, южные, юго-западные, отчасти западные районы России. До 1861 г. помещики в посрамление провинившейся там приказывали «резать косу» — острижение еще оставалось наиболее распространенным из женских позорящих наказаний .
Традиции, связанные с поддержанием идеи высокой ценности девственности до брака, до середины XIX в. сохранялись в Ростовском, Пошехонском, Владимирском, Дорогобужском (Смоленская губерния) и многих иных уездах . Но уже в 1841 г. один из наблюдателей-калужан записал: «Целомудрие не имеет большой цены в глазах нашего народа… и во многих губерниях уже уничтожился старинный обычай вскрывать постель молодых. Отец и мать говорят жениху: «Какая есть — такую и бери, а чего не найдешь — того не ищи!» . Обыденная мудрость в отношении целомудрия девушки в Вологодской губернии хоть и ориентировала на то, чтобы соблюдать нравственную чистоту, но если это не удавалось, не требовала публичных оскорблений («разве что муж буде поколотит») и издевательств .

К концу XIX в. утрата девственности перестала быть фактом, который следовало обнародовать. А уж если добрачную беременность удавалось «прикрыть венцом» — вопрос о том, что случилось до него, вообще старались не поднимать. На Вологодчине за беременной дочкой давали еще и корову к приданому — «для прокормления младенца» .

Трудно не заметить растущую допустимость добрачных отношений молодых в Костромской губернии. Если в начале XIX в. родня позорила девушку словами, то в конце этого периода на все укоры молодая могла ответить достаточно резко («От этого не полиняешь»).
Переменилось отношение к соблюдению правил при женитьбе на нецеломудренных невестах в Ярославской губернии: у женихов появились «отговорки», смысл которых сводился к тому, что хуже невеста не стала. Кроме того, если раньше старожилы говорили, что девушка, родившая ребенка, могла выйти замуж только за отца этого ребенка , то теперь все чаще после рождения внебрачного ребенка строгость отступала: девице прощали ее ошибку, человечность брала верх над моральным принципом («Грех да беда, с кем не быва!»). Но в идеале, конечно, девушке нужно было постараться «устоять» до венца.

К рубежу веков народная традиция выработала ритуал снятия напрасного обвинения девушки в бесчестном поведении на деревенской сходке (если девушка оказывалась невиновной, участники сходки кланялись ей в ноги: «Прости нас ради бога, ты не виновата» ), а также щадящие способы обнародования «почестности». Так, на Вологодчине в 1898 г. во время свадьбы уже ограничивались вопросами и ответами в форме эвфемизмов («Грязь ли топтал, лед ли ломал?» — на что жених почти всегда отвечал: «Лед ломал», — «если не хотел делать огласки») . В верхнем Поволжье, на Дальнем Востоке и в Сибири вместо окровавленной рубашки просто выносили гостям бутыль или даже веник, обвязанные красной лентой, пирог с гроздью красных ягод, стлали под ноги красное полотенце . Если же обнаруживалось «нечестие», криков и шума не устраивали — но к бутылям привязывали черные ленточки, у дома вывешивали черные флаги .

В условиях революций и войн начала и особенно середины XX в. отношение к позорящим девушку наказаниям за бесчестие как к обязательному акту возмездия стало размываться. При Советской власти, однако же, тема «Стыд — та же смерть» оказалась неожиданно трансформированной во времена затруднения разводов и сталинской пронаталистской политики, направленной на «укрепление семьи» . Устыдительные наказания в измененном виде появились в годы, когда частная жизнь индивидов все более переставала быть таковой, когда внерабочие отношения и частные интимные связи становились предметом «разборов» на комсомольских и партийных собраниях.

Установка на «традицию» гласного рассмотрения семейных кризисов, связанных с адюльтером, обсуждения (и осуждения) их в рабочих и производственных коллективах, на партийных, профсоюзных собраниях сохранялась и в годы хрущевской оттепели. Коллективные решения «по справедливости» как раньше, так и в это недавнее время комсомольских собраний часто превращались в самосуд. Дисциплинирующие своих членов сборища восходили, по мысли современных социопсихологов, к покаянным практикам восточного христианства и накладывались (добавим мы) на традиции русских сельских сходов в Южной России, выносивших вердикты о виновности девушек и мерах наказания. За неполный век такая социальная память запросто изжиться не могла .

В современной России XXI в. вопросы девичьей чести как категории корпоративной (девичьей) морали, судя по сообщениям, редко обсуждаются девочками (зато очень часто дискутируются — при всяком возвратном повороте, обращении к «традиционным ценностям» — всем обществом через СМИ). Это не удивительно: отношение к добрачному сексуальному опыту девушек сильно модернизировалось, однако наличие по крайней мере 11 % мужчин в числе опрошенных, которые хотели бы видеть свою невесту девственницей, и 56 % тех, кому это «безразлично», довольно разительно противостоит абсолютному большинству женщин (72 %), мечтающих о том, чтобы сексуальный партнер, избранный в мужья, не только не был девственником, но и имел опыт в интимных отношениях . Старые нормы о должном и разрешенном довлеют — при всем снижении значимости фактора девственности в условиях быстрого развития форм контрацепции и экономической независимости женщин. Тема неразрешительности «женской свободы» так или иначе присутствует в современных обсуждениях, в том числе и на страницах СМИ.
Ничем иным, как наследием многовековой традиции это нельзя назвать.

1. Блюм А. Родиться, жить и умереть в СССР / А. Блюм. — М., 2005.
2. Бутовская М.Л. Язык тела. Природа и культура / М.Л. Бутовская. — М., 2004.
3. Громыко М.М. Мир русской деревни / М.М. Громыко. — М., 1991.
4. Журавченок М.М. Наблюдения, сделанные в селе Оптове Черниговской губернии // Тр. этногр.-стат. экспедиции в Западно-Русский край, снаряжен. Император. РГО. СПб., 1872. Т. 6. Юго- Западный отдел.
5. Заметка о грамотности и нравственности крестьян Лаишевского уезда // Казан. губерн. ведомости. 1865. № 47.
6. Зорин Н.В. Русский свадебный ритуал / Н.В. Зорин. — М., 2001.
7. Кабакова Г.И. Антропология женского тела в славянской тради-ции / Г.И. Кабакова. — М., 2001.
8. Казьмина О. Брак в России ХХ века: традиционные установки и инновационные эксперименты / О. Казьмина, Н. Пушкарева // Семейные узы: модели для сборки. Кн. 1 / сост. С. Ушакин. М., 2004.
9. Киркор А. Этнографический взгляд на Виленскую губернию / А. Киркор // Этнографический сборник. СПб., 1854. Вып. 3.
10. Кистяковский А.Ф. Волостные суды, их история, настоящая их практика и настоящее их положение / А.Ф. Кистяковский // Тр. этногр.-стат. экспедиции в Западно-Русский край, снаряжен. Император. РГО. СПб., 1872. Т. 6. Юго-Западный отдел.
11. Кистяковский А.Ф. К вопросу о цензуре нравов у народа / А.Ф. Кистяковский // А се грехи злые, смертные. Русская семейная и сексуальная культура глазами историков, этнографов, литераторов, фольклористов, правоведов и богословов XIX- начала XX века. Кн. 1. М.: Ладомир, 2004.
12. Липинская В.А. Свадебные обряды русского населения Алтайского горного округа / В.А. Липинская, А.В. Сафьянова // Русский народный свадебный обряд. М., 1978.
13. Миненко Н.А. Женщина-казачка в Урало-Сибирском социуме
XVIII- начала XX в. / Н.А. Миненко // Женщина в истории Урала и Сибири XVIII-начала XX в. Екатеринбург, 2007. С. 121.
14. Нос С.Д. Покрытка / С.Д. Нос // А се грехи злые, смертные. Русская семейная и сексуальная культура глазами историков, этнографов, литераторов, фольклористов, правоведов и богословов
XIX- начала XX века. Кн. 2. М.: Ладомир, 2004.
15. Пушкарева Н.Л. Частная жизнь женщины в доиндустриальной России. X-начало XIX в. Невеста, жена, любовница / Н.Л. Пушкарева. — М., 1997.
16. Русские крестьяне. Жизнь. Быт. Нравы. СПб., 2004. Т. 1. Костромская и Тверская губернии; 2006. Т. 2. Ярославская губерния, ч. 1: Пошехонский уезд, ч. 2: Даниловский, Любимский, Борисоглебский уезды; 2007. Т. 4. Нижегородская губерния; Т. 5. Вологодская губерния, ч. 1.
17. Рыблова М.А. Огонь, вода и сковорода: к вопросу о позорящих наказаниях по обычному праву у донских казаков / М.А. Рыблова // Дикаревские чтения-13. Итоги фольклорно-этнографических ис-следований этнических культур Северного Кавказа. Краснодар, 2007. С.397-414.
18. Самосуд // Санкт-Петербургские ведомости. 1875. № 201.
19. Селькова М.Л. К изучению семейных юридических обычаев на территории Архангельской губернии XIX в. / М.Л. Селькова // История и культура Архангельского Севера. Вологда, 1986.
20. Смирнов А.Г. Обычаи и обряды русской народной свадьбы. 1878 // А се грехи злые, смертные. Русская семейная и сексуальная культура глазами историков, этнографов, литераторов, фольклористов, правоведов и богословов XIX-начала XX века. Кн. 1. М.: Ладомир, 2004.
21. Соловьев (б.и.) Самосуды у крестьян Чистопольского уезда Казанской губернии / Соловьев // Зап. Император. Рус. геогр. об-ва. 1878. Т. 8, отд. 3. С. 17.
22. Сухоруков В.Д. Общежитие донских казаков в XVII и XVIII столетиях / В.Д. Сухоруков // Русская старина. Карманная книжка для любителей отечественного, на 1825 год. СПб., 1824. С. 265.
23. Тенишев В.В. Правосудие в русском крестьянском быту: свод данных, добытых этнографическими материалами покойного князя В.Н. Тенишева / В.В. Тенишев. — Брянск, 1907.
24. Терещенко А.В. Быт русского народа. Ч. 2. Свадьбы / А.В. Терещенко. — СПб., 1848.
25. Федянович Т.П. Семейные обычаи и обряды финно-угорских народов Урало-Поволжья (кон. XIX в.-1980-е гг) / Т.П. Федянович. — М., 1997.
26. Филиппов М.А. Взгляд на русское судоустройство и судопроизводство / М.А. Филиппов // Современник. 1859. № 4, отд. 1.
27. Хархордин О. Обличать и лицемерить: генеалогия российской личности / Хархордин О. — СПб.; М., 2002.
28. Щепанская Т.Б. Зоны насилия (по материалам русской сельской и современных субкультурных традиций) / Т. Б. Щепанская // Антропология насилия. СПб., 2001.
© Пушкарева Н.Л., 2009 г.

Как и за что на Руси и в средневековой Европе наказывали женщин

Сегодня дискриминация женщин — актуальная тема во всём светском мире. В культуре и массмедиа этот вопрос поднимается настолько часто, что кажется, будто он обсуждался в обществе всегда. Но так только кажется. Пару-тройку сотен лет назад издеваться над жёнами по любому поводу было нормально. И да, самые изощрённые пытки были придуманы именно в Европе, регионе, где сегодня вопрос дискриминации женщин стоит острее, чем где-либо.

Ругательная уздечка

Фото © The Print Collector / Print Collector / Getty Images

Представьте себе, в Европе в XVI–XVII веках пороком считалась даже болтливость. Женщине негоже было много браниться, сплетничать и точить лясы. Если предупреждения домохозяек не останавливали, блюстители порядка действовали более радикально — надевали на них ругательную уздечку.

Ругательная уздечка — это металлический намордник с расширителем для рта. Последний вставлялся между челюстями. Он придавливал или, наоборот, приподнимал язык, что если не затыкало окаянную, то хотя бы делало её речь неразборчивой. Если жертва всё равно пыталась браниться, её в этой самой уздечке на поводке проводили по центральной улице города.

Впервые сей прибор был применён в 1567 году в Шотландии. А после приобрёл популярность и в Англии. С приходом Нового времени ругательная уздечка уступила место другим инструментам.

Колодки примирения

Фото © Markus Matzel / Ullstein bild / Kean Collection / Archive Photos / Getty Images

Судя по всему, в Средневековье считалось, что хуже одной бранящейся женщины только две бранящиеся женщины. И для решения этой проблемы изобрели колодки примирения.

С обычными колодками хотя бы по фильмам знакомы все. Это деревянное приспособление, которое надевается на шею и запястья. Так вот колодки примирения — это то же самое, но для двоих. В них в позорное для Европы время заковывали ссорящихся женщин лицом друг к другу и отпускали восвояси. Не снимали «ожерелье» до тех пор, пока они не решали все свои вопросы.

Для пущего эффекта к устройству иногда прикалывались колокольчики. Чтобы горожане заранее узнавали о приближении позорниц и готовили помои, которые непременно выливались и высыпались на головы несчастных.

Фанатами колодок примирения были немцы и австрийцы. К сожалению, в открытых источниках не уточняется, в какой именно период гаджет был в ходу.

Табурет покаяния

Блуд и прелюбодеяние всегда и везде считались большими проступками. В разных местах и в разные времена церковь за это карала по-разному. Но одним из самых распространённых видов наказания в средневековой Европе было применение стула покаяния.

Вариаций у этого инструмента несколько. Где-то он выглядел как табурет с колодками для рук, где-то как стул без сиденья. Встречались версии как из дерева, так и из металла. Применялись гаджеты тоже по-разному. В одних случаях женщин с непокрытой головой и босыми ногами (в Средневековье такой лук считался верхом вульгарности) приковывали к сиденью и оставляли на пороге дома. Дабы остальные люди проходили мимо и потешались над неверной. В других — позорный трон размещали на центральной площади. Последствия такого сидения могли быть гораздо хуже, чем многие себе представляют. Не вынеся позора, женщины часто кончали жизнь самоубийством.

Третий способ — самый жёсткий — в XVII веке придумали англичане. Они привязывали стул к длинной балке. Один из концов — с человеком — располагался над водоёмом, а другой — в руках представителей порядка. Край с провинившейся на потеху и в назидание зевакам погружали в воду. Считалось, что водные процедуры остужают женщин, пылающих от греха.

Волшебный табурет в основном применялся шотландцами и англичанами. В ходу был вплоть до начала XIX века.

Позорный столб. Для него и для неё

Классикой жанра, пожалуй, во всех культурах является позорный столб. Ведь сделать его очень просто, а работает он при этом эффективно. Едва ли кто-то не представляет, как действует сей инструмент, но на всякий случай напомним.

На площади вкапывается столб, к нему привязывается человек, глашатай объявляет толпе, в чём именно провинился гражданин, толпа осуждающе улюлюкает. А потом и вовсе оплёвывает жертву или закидывает помоями и камнями. Нередко виновных ещё и пороли.

Разумеется, встречаются разные вариации. Где-то столб — просто столб, а где-то — столб с колодками, в которые человека заковывают в неудобной позе. С женщинами часто обходились гораздо гуманнее — им пристёгивали только шею. Руки оставляли свободными. Видимо, чтобы могли растирать затёкшие части тела.

Самое интересное — поводы для наказания. Историк Лондонского университета Кристин Винтер в своей книге «Тюрьмы и пытки в Лондоне позднего Средневековья» пишет, что иной раз хватало надоесть соседям громкими разговорами или просто заняться сексом до брака.

К слову, о Лондоне. Судя по всему, позорные столбы придумали не англичане. Слово pillory («позорный столб») в английской латыни возникло ещё в 1189 году. Оно образовалось от французского pellori (всё ещё «позорный столб»), которое известно с 1168 года. Народ, фанатеющий от гильотин и крутонов, в свою очередь, позаимствовал ноу-хау у древних греков, которые привязывали буйных к pilloria.

Нет носа — нет измен

Красота — страшная сила. И если женщина ею пользуется, чтобы наставить рога мужу, то её этой силы нужно лишить. Примерно такой логики придерживался король Кнуд Великий, который правил Данией с 994 по 1035 год.

Как лишить женщину красоты? Учитывая, что в Средневековье женщине дозволялось демонстрировать только лицо, именно его неверных жён и лишали. Но не целиком — не изверги же. Свод законов Кнуда Великого от 1018 года гласит, что в наказание за прелюбодеяние женщине следовало отрезать только уши и нос.

Биби Аиши. Фото © Getty Images / Arun Nevader / WireImage

В арабских странах, где исламизм имеет радикальную форму, жён подобным образом наказывают до сих пор. В 2010 году весь мир потрясла история Биби Аиши из Афганистана. В 14 лет её женили на бойце «Талибана». Он жестоко обращался с ней, а посему в 18 лет она решила сбежать. Но была поймана. Тогда муж, тесть и трое других мужчин выволокли девушку в горы, отрезали ей уши и нос и оставили умирать. Девушку вскоре нашли и вывезли в США, где она прошла реабилитацию.

Променад осуждения

Одной из самых ярких сцен в сериале «Игра престолов» является искупление королевы Серсеи. Чтобы смыть грехи, ей приходится пройти голой по городу сквозь толпу. Народ при этом получил законное право высказать королеве всё, что он о ней думает.

Скорее всего, эту сцену авторы шоу подглядели в истории. В XV–XVI веках в Англии жила некая Джейн Шор. Примечательна она была тем, что состояла в интимной связи с самим королём Эдуардом IV и целым рядом приближённых к нему дворян. В конце концов была схвачена и приговорена к церковному покаянию за распутность.

В одно из воскресений Джейн прошлась босиком и в одной ночной рубашке по улицам Лондона. Разумеется, публика не упустила возможности, чтобы повеселиться. Люди бросали в адрес Джейн самые мерзкие оскорбления и смеялись над ней.

Известны и другие похожие случаи. Иной раз процессия организовывалась без разрешения церкви — как самосуд. Женщин выдёргивали посреди ночи из кровати и протаскивали через город в сопровождении жестокой толпы.

Порка по-голливудски

Перенесёмся поближе к нашему времени и куда-нибудь подальше. Например, в США. Найдём ли мы там причуды во взаимоотношениях мужчин и женщин? Разумеется, да.

Чуть ли не до конца XX века американские мужья считали нормой пороть своих жён. Под поркой мы подразумеваем размашистые шлепки по ягодицам ладонью или ремнём. Предполагалось, что это приемлемая форма поддержания дисциплины, воспитания и соблюдения гендерных норм.

Забавнее всего, что поп-культура не только не обходила стороной факт бытового насилия, но и охотно его культивировала. Взять, например, голливудский фильм 1953 года «Поцелуй меня, Кэт». На постере картины изображён главный герой, который шлёпает женщину, которая лежит у него на коленях.

Этот образ в кино был настолько популярным, что в какое-то время превратился в троп. То есть порка женщин стала общеупотребимым сценарным ходом.

Русская любовь

В тексте нет ни одного примера из русской культуры. Что не значит отсутствие телесных наказаний. В допетровской Руси они были и практиковались часто. О чём свидетельствуют хотя бы поговорки. «Бей жену в младости, чтобы покой был в старости» — гласит одна из них.

Главным памятником, скажем так, бытового насилия на Руси является книга «Домострой», написанная в XVI веке протопопом Сильвестром. Её текст рекомендует мужьям «вежливенько побить плёткою» жену в воспитательных целях. Но делать это мужчина должен сдержанно, без гнева и усердия.

Занятно, что отдельно в книге прописано, как и чем женщину бить нельзя. Нельзя прикладывать к ушам и лицу. Дабы не ослепить или не оглушить. Подручными средствами, деревянными или железными, пользоваться тоже нельзя — сильные увечья можно нанести. Что характерно, запреты установлены только с одной целью: чтобы баба могла продолжать работать.

Главное отличие русской культуры от европейской в этом вопросе, похоже, заключается в том, что у нас государство и церковь редко вмешивались в семейные дела. А если и вмешивались, то проблема зачастую решалась без демонстративных наказаний. С мужика за неверность — штраф, а женщин упекали в монастыри.

Пошлое наказание для девушки: точное руководство к действию

Сексуальные ролевые игры давно уже стали неотъемлемой частью интимной жизни многих семей. Девушки с удовольствием примеряют на себя образ медсестры или учительницы, а парни кайфуют от такого разнообразия в сексе. А некоторые пошли еще дальше и даже семейные конфликты решают в постели.

Содержание статьи

Если представительница прекрасного пола провинилась, то парень может придумать пошлое наказание для девушки. Также можно поступать и с виноватым мужчиной, однако, как показывает практика, именно девушки по большей части получают удовольствие от применения силы в сексе. Конечно, же в пределах разумного.

Соглашение сторонi

Так уж вышло, что даже если мужчина и женщина любят друг друга, конфликтов им все равно не избежать. Причиной могут послужить как бытовые неурядицы, так и обычные разногласия. Иногда такие скандалы могут привести к истощению отношений и ничем хорошим это не заканчивается. Однако, если вовремя и правильно решить конфликт, то отношения могут стать еще крепче.

Как гласит статистика в большинстве случаев зачинателем ссоры является женщина. Так почему бы тебе ее не наказать? И нет, речь идет не о лишении мороженного, как в детстве. И конечно же не об откровенном насилии. Пошлое наказание для девушки подойдет в самый раз.

По сути, такой способ является самым лучшим для решения конфликтов, однако он обязательно должен быть одобрен обеими сторонами. Иногда бывают ситуации, когда мужчина без предупреждения начинает применять силу в сексе. К эротическим играм это уже не имеет никакого отношения. Подобные действия могут расцениваться как насилие и караются согласно уголовному кодексу.

Однако, если девушка согласна на такие эксперименты, прежде всего стоит оговорить грани допустимого. Также желательно придумать стоп-слово, которое будет служить красным сигналом для мужчины. Когда все детали оговорены можно приступать к реализации задуманного.

Основные способы наказания2

Бывают случаи, когда парню довольно сложно придумать пошлое наказание для девушки. Виной этому может быть неопытность партнера, либо же скудная фантазия. Однако, современный мир открыл доступ к подобного рода информации, и мужчинам больше не надо ломать голову над тем, как доставить девушке удовольствие.

На данный момент существуют несколько основных способов наказания, которые являются беспроигрышными:

О, да! Это то самое, что большинство девушек просто обожают. Легкие шлепки по попе станут катализатором ее возбуждения. При этом вполне можно повторять фразу: «Ты плохая, непослушная девочка, вот твое наказание за плохие поступки». Конечно, это лишь пример, и тебе самому выбирать, что говорить. Может ты решишь, что слова излишни и будешь шлепать свою даму в полной тишине.

Однако, в порке тоже есть свои правила. Шлепанье должно приносить приятную боль. Не вздумай слишком увлекаться! Девушка должна стонать от удовольствия, а не от боли. Эта грань между болью и наслаждением достаточно тонкая, однако если ты хорошо изучил свою партнершу, то с легкостью сможешь балансировать на грани, даря своей девушке наслаждение.

Лишение проявления воли, обездвиживание – все это, как ни странно, заводит многих девушек. Конечно, чтобы все прошло гладко, она должна полностью доверять своему партнеру. Согласно статистике, каждая третья девушка хочет, чтобы ее связали в сексе и «взяли силой». Конечно, это все должно быть в форме игры, ведь настоящее изнасилование нанесет девушке серьезную психологическую травму.

Итак, игра в связывание началась. Обездвижив девушку, ты можешь переходить к осуществлению задуманного. Щекотка или как ее еще называют тиклинг также может стать частью «пытки». Многие женщины способны получить яркий оргазм от таких манипуляций.

Девушка наговорила много обидных слов? Кляп ей в рот! Пусть молчит и думает над своим поведением, пока ты берешь ее сзади. Также можно в качестве наказания, запретить ей стонать и произносить любые звуки во время секса. Не соблюдение правил – шлепок по попе. Конечно, такие действия только раззадорят девушку. Итогом станет бурный совместный оргазм, ведь осознание того, что «миром правишь ты» принесет неописуемый восторг.

Кляп можно сделать как самостоятельно, так и приобрести его в специализированных магазинах. Если выбор падет на латексное изделие, то следует учитывать его качество. Низкосортное изделие может стать причиной дискомфорта во время использования, а слишком резкий запах может вызвать рвотный рефлекс у партнерши.

В целом пошлое наказание для девушки придумать не так уж и сложно. При выборе вариантов отталкивайся не только от личных предпочтений, но и учитывай желания второй половинки. Очень важно не переходить установленные границы. И тогда эротическая игра под кодовым названием «Наказание» принесет море удовольствия. А наказанная представительница прекрасного пола будет с нетерпением ждать следующей ночи, чтобы повторить.

Врач сексолог высшей категории, психиатр, психотерапевт. Работаю сексологом более 10 лет. Помогаю парам разрешить проблемы в сексуальной жизни.

Пошлое наказание для девушки является таковым лишь на словах. На деле огромное количество женщин без ума, когда мужчина проявляет жесткость в постели. Ролевые игры могут здорово разнообразить сексуальную жизнь. Особенно если парень любит быть активом, а девушка в восторге от роли жертвы. Но многие боятся признаться даже в таких фантазиях. Это вовсе не извращение и совсем не значит, что парень не сможет выйти из роли и продолжит «наказывать» в повседневной жизни. Не ставьте никакие рамки – вы сами лишаете себя удовольствия! Наслаждайтесь процессом и соглашайтесь на любые шалости в постели.

Сообщение от редакции

В самом конце мы советуем вам узнать чуть больше о любви с научной точки зрения. Научно доказано, что при взгляде на дорого человека наши зрачки рефлекторно расширяются до 4 раз! Возможно, данный эффект взаимосвязан с сильным выбросом адреналина в кровь. К тому же, объятия, прикосновения и другая демонстрация любви стимулирует выработку гормона окситоцина, который считается одним из мощнейших природных обезболивающих. И в самом конце – совсем недавно исследователи выявили новую болезнь, которая в буквальном смысле мешает чувству влюбленности, не давая организму вырабатывать ряд гормонов. К счастью, данное состояние можно успешно вылечить с помощью особых лекарств.

Как наказывали девушек на Руси за связь с иностранцем

Шутки на предмет того, что русские девушки очень падки на иностранцев, появились задолго до того, как об этом начали говорить. Стоит обратиться к запискам французского посла Фуа де ла Невилля, который посетил нашу страну еще в 17 веке, он написал, что русские девушки легко решаются на близость с иностранцами.

Конечно, иностранцев на Руси было не так много, как сегодня, но торговцы всё же приезжали, путешественников было достаточно. Вопрос только в том, что если сегодня такие связи высмеиваются в интернете или на лавочках, то в семнадцатом веке с этим явно было по строже, давайте заглянем в это время и посмотрим, как наказывали девушек на Руси.

Начать стоит с того, что речь идет не только о каких-то половых связях, речь идёт даже о самом браке, в который можно было вступать только с мужчиной, исповедующим такую же веру. Закон не позволял девушкам русского происхождения выходить замуж за иностранцев, которые исповедуют другую веру, так было с древнейших времен и до Петра I. Стоит вспомнить устав князя Ярослава о церковном суде, именно там говорилось о брачном праве, русская женщина не могла вступить в брак с иудеем или мусульманином. В качестве наказания мужчине выписывали штраф на 50 гривен, женщина каралась гораздо строже, ее отправляли в монастырь.

Кстати, когда Русь стала православной, иные представители христианства считались еретиками, выходить замуж за католика или протестанта тоже было запрещено. Например, шестой Вселенский собор как раз-таки и говорит о том, что это недостойно, православному соединяться браком с девушкой другой веры, а православной девушке выходить замуж за еретика. В противном случае брак считается недействительным, если говорить современным языком. Также Вселенский собор говорит о том, что нельзя смешивать несмешиваемое, соединять с овцой волка, с частью Христовою жребий грешников. Заканчивается всё тем, что нарушившие правила будут отлучены от церкви. Получается, что девушку насильно подстригали в монахини, конечно, исключения были, но они касались только знатных. Они отдавали своих дочерей замуж за представителей европейских знатных семей. А в эпоху Петра I и вовсе стали очень популярны браки с лютеранами. Запрет, конечно же, сохранился тогда на браке с иудеями и мусульманами.

Что касается внебрачных связей, на Руси тоже было строго, конечно, случаев было множество, строг был сам закон. Заглянем в устав Ярослава Мудрого и увидим, что незамужняя девушка или вдова не может родить ребенка вне брака, её нужно закрыть в монастырь, там она будет отбывать свое церковное Покаяние. В стенах монастыря такая девушка могла есть только хлеб и пить только воду, постоянно делать земные поклоны и присутствовать на всех церковных службах. Родители в свою очередь тоже должны были обязательно выпороть девушку.

Кстати, интересной является работа Герберштейна, который написал «Записки о Московии». Автор говорит о том, что мужчин наказывали гораздо страшнее за связь с иноверкой. Объясняли это тем, что иностранка может уехать к себе домой, родить на чужбине ребенка, тогда сын или дочь русского человека вырастит еретиком. А вот когда русская девушка забеременеет от иноверца, ребенок родится на территории Руси, его окрестят и всё будет хорошо. Конечно, за такое преступление она наказание понесет, но в будущем проблем создаст меньше, так считали на Руси.

Что касается тех, которые служили на территории России, они могли жениться на русских девушках только после того, как принимали православие. Например, Георг Лермонт стал Юрием Андреевичем, род Барклаев-де-Толли и вовсе служил Российской империи 300 лет. Конечно, все его представители женились в России, но делали это после того, как принимали православие.

Источник: glavtema.ru

Читайте также:
Как на Руси относились к бракам, в которых муж был младше

Как наказали голых девушек за фото на балконе в Дубае?

Участниц голой фотосессии в Дубае решили выслать из страны. Покинуть ОАЭ придется и россиянину, которого подозревают в организации съемок. Это очень мягкое наказание, уверены специалисты. Девушек могли посадить в тюрьму на приличный срок.

Решение о депортации участников фотосессии с обнаженными девушками приняла Генпрокуратура Дубая.

«Все задержанные обвиняются в хранении порнографических изображений с целью производства порнографических материалов. Все они были заключены в тюрьму до завершения расследования, и прокуратура издала приказ о депортации всех обвиняемых и подсудимых из государства за их действия и поведение, противоречащие закону страны», — заявили в медиаофисе правительства эмирата.

В Тwittеr медиаофиса отметили, что больше комментариев по этой теме не будет. Сроки высылки из страны моделей и организатора не сообщили.

Несмотря на заявление медиаофиса, подозреваемый в организации съемки Алексей Концов не будет депортирован. Он улетит из страны сам. Об этом «360» сообщил его брат Владимир.

«Нет, не депортируют. Я так понимаю, что он сам уедет. Обвинения просто сняты. Там пока непонятно, мы сейчас с этим разбираемся», — сказал Владимир.

Ранее задержанных украинок посетил консул. Он также побеседовал с представителями правоохранительных органов. Всего в результате голой фотосессии задержали 12 девушек. Россиянок среди участниц съемок не было.

«Мягкая мера»

Пресс-секретарь МИД Украины Олег Николенко заявил, что власти ОАЭ приняли решение в соответствии с местным законодательством.

«Правоохранители подтвердили, что причиной задержания украинок стало нарушение норм нравственности и распространение в соцсетях фото- и видеоматериалов непристойного характера. В соответствии с законодательством ОАЭ, наказанием за совершение такого правонарушения может быть штраф в размере около 1300 долларов США с последующей депортацией», — пояснил Николенко.

Подобного рода меры не редкость в ОАЭ. Об этом «360» рассказал профессор Высшей школы экономики, специалист по исламскому праву Леонид Сюкияйнен.

«Когда речь идет о поведении, которое явно нарушает какие-то принятые нормы общественной морали, в странах этого региона старались сразу же отправить [домой]. Помню, что в другой стране, расположенной недалеко от Эмиратов, приезжали девушки в вызывающей одежде, шокировавшей местное общество. Их тоже отправили обратно в ту страну, откуда они приехали. Понятная мера», — пояснил собеседник.

По его словам, так власти показали девушкам, организаторам съемки и собственным гражданам, что не потерпят подобных вещей и реагируют на них достаточно быстро.

Нет ни лишения свободы, ничего такого нет, а могло быть. <…> Им грозило лишение свободы, штраф. <…> Так что депортация — это не жесткая мера. Это вполне адекватная, может, даже мягкая мера

Леонид Сюкияйненспециалист по исламскому праву.

Сюкияйнен отметил, что стоит признавать не только европейский культурный код, допускающий подобные вещи, но и код, иначе трактующий такое поведение.

«Что, удивились, что в мусульманской стране, пусть даже достаточно либеральной, когда такое происходит, это вызывает неприятие? Чему удивляться? Люди показали свою наивность. Они что, не понимают, куда приехали? Надо же думать», — подчеркнул собеседник.

По мнению Сюкияйнена, повлиять на ситуацию можно было с помощью дипломатии. Однако самим дипломатам наверняка известно, что произошло нарушение принятых стандартов общественной морали.

«Думаю, посольство здесь, может быть, даже и не стало бы вмешиваться. Просто захотели, наверное, удостовериться, соблюдены ли все меры, не нарушены ли права и так далее. Но специально обращаться по поводу девушек, которые приехали… Делать больше им нечего? <…> Дипломаты включаются тогда, когда есть нарушение прав», — заявил Сюкияйнен.

Рамадан помог?

В ОАЭ готовятся к Рамадану — самому значимому празднику для всего мусульманского мира. Во время него зачастую объявляют разного рода амнистии и смягчают наказания. Глава государства может объявить и о помиловании.

«Возможно, власти хотели побыстрее решить эту проблему с девушками и тем самым приняли решение отравить их из страны, чтобы закрыть этот вопрос и в преддверии Рамадана больше к нему не возвращаться», — допустил Сюкияйнен.

Однако среагировать власти должны были, иначе их попросту не понял бы народ.

Обнаженный строй

Украинок задержали в минувшую субботу. Произошло это после того, как в Сети появился откровенный ролик. В нем видно, как обнаженные девушки, встав строем, позировали фотографу на балконе одной из высоток курортного района Дубай Марина.

По данным некоторых британских СМИ, съемку мог заказать некий израильский порносайт. Правда, официальных подтверждений этой информации нет.

Законы Шариата: как правильно наказывать жену

«В этой главе я расскажу, что делать, если женщина, которая имеет счастье быть твоей женой, идёт неправильным путём. Правильный путь такой женщины имеет четыре составляющих: покорность, скромность, трепет перед мужем и осознание призвания матери и жены. Все эти составляющие рождают смирение в браке, а брак, как известно, основа общества и устройства мира.

Если твоя жена непокорна, своенравна в изречениях, забросила домашнее хозяйство и воспитание детей, отказывается от выполнения супружеского долга или относится без уважения к твоим родителям, то она может считаться сбившейся с пути и должна получить физическое наказание, как получает его домашний скот, выходящий за пределы пастбища. Истинно говорю тебе: женщина, идущая неправильным путём, должна быть наказана мужем и тем самым, возвращена на правильную тропу.

Вспомните новость: Что ислам считает нарушением закона: 55 тяжких грехов

Проблемы с послушанием и недостойным поведением твоей жены возникают по двум основным причинам, первая из которых – твоё попустительство и мягкость с ней, а вторая – попустительство и мягкость её родителей и прежде всего – отца. Если отец был чрезмерно добр с дочерью, и она не знала розги, а лишь ласки и всепозволения, то она становится непокорной женой, не признающей главенства мужчины. Брак с такой женщиной сулит лишь разочарования. Твои собственные попустительство и мягкость происходят оттого, что в твоей семье отец не был пастухом над женщиной, а лишь частью стада. И ещё страшнее, если он позволял твоей матери быть пастухом – главенствовать в семье, определять, куда тратить деньги и как воспитывать детей. Есть сейчас и те семьи, в которых матерям позволено поднимать руку на мальчиков. Хороший отец ударит по такой руке розгой, ведь мальчик которого наказывала мать, не может вырасти мужчиной.

Возможно, ты подвержен современным веяниям, которые говорят о равенстве между мужчиной и женщиной. Если так, то ты, скорее всего, будешь разочарован и окажешься в несчастном положении, ибо женщина не может вести корабль семьи к процветанию. Без мужского руководства она становится капризна и хаотична, правя корабль на рифы.

Только слепец не видит, что женщина стоит ниже мужчины и если ты из таких, то я приведу тебе три главных причины, которые говорят о главенстве отца и мужа над женой и дочерью: прежде всего муж стоит выше жены потому, что на супружеском ложе он отдаёт из себя. Вторая, состоит в том, что женщина живёт эмоцией, а мужчина мыслью. Мозг мужчины больше и именно ему принадлежит право думать и определять путь. Третья причина состоит в том, что мужчина сильнее телом, а значит, именно он добывает еду, строит дом и защищает женщину. Считать женщину равной — всё равно, что поощрять независимость кошки, которая ест из хозяйской миски.

Женщина должна вкладывать свои усилия в услаждение мужа своей красотой, исполнение супружеских обязанностей, ведение домашнего хозяйства, воспитание детей и помощь супругу в его делах. Оставшееся от этих обязанностей время, женщина может посвятить какому-нибудь делу, приносящему ей радость, вроде занятий искусством, чтению религиозной литературы или бесед с умными людьми. Умный же муж не станет поощрять общение своей жены с подругами, в особенности с теми, кто не имеет детей или предается праздному образу жизни.

Читайте статью: Оказывается именно пророк Муххамед дал права женщинам, до этого у них прав не было, а хиджаб это символ обретения прав!

Теперь я расскажу тебе о том, как надо наказывать женщину, сбившуюся с верного пути, а именно – не вкладывающую свои лучшие силы в семейное благоденствие или перечащую мужу и своенравную. Не стоит прибегать к физическим наказаниям сразу. Для начала следует составить список того, что не устраивает мужа – делается плохо или игнорируется. Может быть, жена не встречает мужа в нарядном платье, ходит с утра не наложившей макияж, не считает нужным снимать одежду с мужа, когда он заходит в дом. То же самое касается омовения ног мужа и даже принесения ему домашней обуви. Многие мужья даже и не знают, что такое настоящие ласка и уход, потому, что жены увлечены не заботой о них, а своими делами, которые начинаются от сплетен с подругами до праздного шатания по магазинам или сидения в социальных сетях. Деятельная забота о мужчине должна занимать женщину. Именно в этом она может достичь вершины своего развития, если ей посчастливится иметь того мужа, который укажет ей правильный путь.

Итак, составив такой список, муж указывает жене на плачевные результаты её действия или бездействия и обсуждает новое поведение жены, которое будет устраивать его. Конечно же, всем мужьям стоит применить к себе разумность и объём этих требований, ведь жена не является прислугой. Однако не стоит быть и слишком мягким. Стоит обсудить с ней каждое из требований и возможно прийти к компромиссу устраивающему обоих. Если уже на этапе такого обсуждения или позже, когда женщина должна приложить все усилия к тому, чтобы выполнить требования, она обнаруживает непокорность, своенравие, халатность в отношении требуемого, мужу необходимо применить к ней физическое наказание.

Опять же, хочу удержать мужей от применения такого наказания сразу. На первом этапе неплохо действует отлучение жены от супружеского ложа. Для мужчины, который знал многих женщин и имеет много жён, не секрет, что любая женщина зависима от мужских интимных ласк и очень серьёзно воспринимает такое наказание. Для начала, мужчине стоит установить, что жена, которая не выполняет возложенных на нее требований или проявляет своенравие, отлучается от супружеского ложа на три или четыре дня за каждый такой проступок. Среди жён есть и такие, кто не считает эту меру наказанием. Или те, кто будет делать вид, что наказание ей в радость. К несчастью вразумить такую женщину может лишь розга.

Как же правильно бить жену? Для начала мужчина должен ещё раз обратить внимание жены на тот факт, что она не вняла его увещеваниям и повторно зачитать список требований, заострив внимание на тех, которые не выполнялись. Может быть, это вызовет улыбку, но первый раз необходимо бить жену при помощи зубочистки. Мужу стоит подойти к жене и нанести три удара зубочисткой по любой части тела, после чего предупредить её, что в следующий раз наказание будет осуществлено при помощи розги. И эту розгу жене показать. Розга, которую хороший муж выбирает для наказания жены, не должна быть тоньше мизинца или толще среднего пальца его руки. Она должна быть из дерева. На розге не должно быть выступов, металла или любых острых частей, также она не должна быть из сухого дерева, которое грозит расщепиться. Это может повредить кожу жены и сделать её уродливой.

Вспомните новость: В Саудовской Аравии такое до сих пор возможно…

У хорошего мужа, практикующего последовательность и тщательность в поступках, может возникнуть вопрос: по каким частям тела и как бить жену? Всех вариантов предусмотреть невозможно, но есть как минимум два типа женщин и два типа ударов. Худых женщин, которых, по моему мнению, Создатель посылает для наказания мужчин, следует бить резкими и лёгкими ударами. Полным, обладающим настоящей восточной красотой, следует наносить редкие, медленные, но тяжёлые удары. Никогда не следует бить женщину рукой. Во-первых, можно повредить руку, во-вторых мужская рука не должна ассоциироваться у женщины с болью.

Ни в коем случае не стоит бить женщину по следующим местам: лицу и затылку, животу – особенно в нижней части, пояснице, а так же предплечьям, кистям рук, ногам и голеням. И в частности мужчины часто спрашивают меня, почему нельзя бить жену по пояснице? На что я отвечаю: наказанная таким образом жена с трудом выполняет домашнюю работу, например, моет полы и стирает белье, а так же она совершенно не может поднимать тяжести и приносить мужчине домашнюю обувь. Что касается предплечий, кистей, ног и голеней, то это открытые части, которые должны услаждать мужской взор, а не пугать его синяками. Наносить удары следует по ягодицам, верхней части рук и спины, бёдрам. Не стоит гоняться за женой по дому с криками и оскорблениями, такое поведение недостойно мужчины. Для начала следует подойти к ней и с вежливостью попросить, принять наказание, встав на корточки или четвереньки. Жена должна предварительно снять платье, либо же приспустить его верхнюю или нижнюю часть. Если же она сопротивляется, то следует очень бережно, но сильно скрутить ей руки и возможно зафиксировать их бечёвкой, после чего, предварительно склонив её к полу или бережно зажав её голову между своих коленей, произвести наказание розгой.

Мужчины так же спрашивают, какое количество ударов, можно наносить? Я отвечаю, что в любом случае количество ударов не должно превышать одного удара, на два года жизни жены. Ни в каком случае не стоит требовать от неё молчания, предоставьте ей возможность плакать и кричать. Это правило распространяется на следующие два часа после наказания. Однако же, если по прошествии этого времени, крики и слезы не прекратятся, стоит потребовать от женщины тишины, и если она не услышит такого требования – наказать повторно. Добавлю, что путь воспитания жены сбившейся с правильного пути, это очень большое испытание для мужа, требующее от него множества сил. Однако же, оно стоит того, ведь мы знаем многих женщин, которые получив подобающее, начинали жить в покорности, скромности и смирении.»

Шейх Хифир аль Сиддих, трактат «Наставления для молодых мужей», гл. 18.

Источник: Севастопольские Рассказы

Наказание меньше, работы — больше: как система относится к женщинам

У женщин в России нет пожизненного заключения (максимальный срок — 25 лет), их не помещают в колонии строгого и особого режима, беременным и мамам детей до трех лет не назначают обязательные, принудительные и исправительные работы, в некоторых колониях разрешено пребывание с несовершеннолетними детьми.

По данным первого в России исследования о гендерном неравенстве в судах, при рассмотрении дел к женщинам относятся мягче, чем к мужчинам. Они реже получают тюремные сроки, обвинительные приговоры. По словам правозащитников, более мягкое отношение заканчивается сразу после того, как женщина становится заключенной. Чем различается отношение системы к женщинам и мужчинам и как это происходит в случае с политическими делами?

Участливый суд

Среди тех, кого признают виновным, подавляющее большинство — мужчины. В 2017 году в России были осуждены более 697 тысяч человек. Из них примерно 1/7 или 94 с лишним тысячи — это женщины. По статистике первой половины 2018-го процент тот же: 324,9 тысяч против 44,2 тысяч.

Сейчас в российских колониях, тюрьмах и СИЗО находятся в общей сложности 557,6 тысяч человек. 44,4 тысяч из них — женщины. По данным Института проблем правоприменения, шанс осуждения к реальному сроку у них в 1,5 раза меньше, чем у мужчин.

Детские шансы

Статистика Института проблем правоприменения говорит, что шанс на смягчение приговора выше для замужних. При этом наличие детей на обвинение или оправдание значительно не влияет — лишь на 8% повышает вероятность того, что женщина получит наказание, не связанное с лишением свободы. По словам бывшего члена ОНК Москвы, правозащитницы и исследователя российских тюрем Людмилы Альперн, право на отсрочку приговора при наличии детей до 14 лет практически не применяется судами.

«Как и в других странах, в России суды считают женщин, совершивших преступления, менее опасными для общества и заслуживающими менее строгого наказания, чем мужчины. Когда мы видим отклонения от общего тренда, они обычно связаны с делами, отражающими системные конфликты: в делах с участием предпринимателей или заказных политических делах вроде процесса над Pussy Riot», — отмечается в отчете Института.

Сыну фигурантки дела Pussy Riot Марии Алехиной на момент ее ареста было шесть лет, дочери Надежды Толоконниковой — четыре года. Участницу «Открытой России» Анастасию Шевченко отправили под домашний арест, несмотря на то, что на ее попечении были трое детей и старшая дочь имела инвалидность. Защита настаивала в суде, что осложнения со здоровьем для девочки могут быть смертельно опасны, и просила отпустить Шевченко под подписку о невыезде, но суд отказал. Дочь Анастасии умерла в реанимации.

Людмила Альперн говорит, что в случае с несовершеннолетними детьми российская система не считается ни с какими конвенциями. По ее словам, в России не работает механизм защиты прав ребенка, который не позволил бы поместить мать под стражу, если у нее есть несовершеннолетние дети и она не совершила тяжкого преступления.

«Если мать разлучают с ребенком, тем более с грудным, судья должен принять это решение (не помещать под арест — ОВД-Инфо), взять на себя эту ответственность. А у нас нет ничего, полицейские привлекают органы опеки и попечительства, решают сами — нельзя же держать женщину с ребенком в ОВД 48 часов, а без него — можно. У нас любую женщину, что бы с ней ни произошло, какие бы у нее ни были семейные обстоятельства, дети, могут мгновенно поместить под арест. Нет никакого различия, никаких границ», — говорит Альперн.

По словам правозащитницы, опека особенно активно включается в работу в случае с политическими делами.

«Недавний случай: мать закрыла в доме трехлетнюю дочь, девочка умерла. Выясняется, что мама уже была осуждена раньше, буквально за полгода до этого. Значит, она уже была в поле зрения, это неблагоприятная ситуация для ребенка, и органы опеки должны были включиться, ходить, смотреть — но не сделали этого. Зато, например, можно вспомнить историю одной из видных оппозиционеров, которая занималась Химкинским лесом (Евгении Чириковой — ОВД-Инфо). У нее двое детей, она выступала на митингах, и тут же к ней прицепилась опека и начали требовать отнять у нее детей, включились мгновенно, как собаки».

Приговоры активисткам

Если рассматривать отдельные резонансные «политические» дела, можно посчитать, что в целом к активисткам суд относится мягче, чем к мужчинам, обвиняемым по тем же статьям. Например, из 16 осужденных по «Болотному делу» только два человека получили условные сроки, обе женщины — Александра Духанина и Елена Кохтарева. Обвиняемых по делу «Нового величия» Анну Павликову и Марию Дубовик перевели под домашний арест. Фигуранту дела «Сети» Виктору Филинкову сотрудники ФСБ говорили, что девушек «не берут»: «Сядут только парни. Феминизм вещь хорошая, но мы так не считаем. Приказа брать девушек не поступало».

Объективную же статистику по политически мотивированным делам получить практически невозможно. Во-первых, нельзя утверждать, что по определенным статьям Уголовного кодекса все дела «политические». Во-вторых, «общечеловеческие» статьи могут использоваться для преследования политических активистов.

ОВД-Инфо выбрал несколько статей УК, которые часто используются в политически мотивированных делах, и изучил статистику приговоров по ним. Это статьи:

• «Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности» (280 УК)
• «Публичные призывы к осуществлению действий, направленных на нарушение территориальной целостности Российской Федерации» (280.1 УК)
• «Возбуждение ненависти либо вражды» (282 УК)
• «Организация деятельности экстремистской организации»(282.2 УК)
• «Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности» (205.2 УК)
• «Организация террористического сообщества» (205.4 УК)
• «Организация деятельности террористической организации» (205.5 УК).

В 2017 году в России по этим статьям осудили 774 человека. Из них 40 — женщины. В первой половине 2018 года — 18 из 333.

Условия в местах лишения свободы

Система не дает поблажек женщинам, уверен автор проекта «Женщина, тюрьма, общество» Леонид Агафонов. Если говорить об условиях женщин в местах лишения свободы — не важно, по каким статьям они осуждены, — система ломает их гораздо сильнее, чем мужчин. Во-первых, они гораздо быстрее теряют связь со своими близкими.

«К мужчинам их жены и гражданские жены могут ездить с передачками по нескольку лет. У женщин этого практически нет. Большинство теряют связь с мужьями, особенно с гражданскими мужьями, в течение первого года — остаются мамы и сестры. Из-за этого женщинам намного труднее, у них нет такой поддержки со свободы, как у мужчин», — говорит правозащитник.

Второй момент — нарушения трудового режима в колониях. По словам правозащитника, женщин эксплуатируют больше, потому что они более податливы, их проще принудить и подавить. Еще одна причина в том, что у мужчин в колониях гораздо меньше рабочих мест.

«С Советского Союза женские колонии специализировались на швейном производстве. У мужчин мало работы — заводы, которые были при колониях в СССР, развалились после его распада. В мужских колониях на производстве могут быть заняты 25–30% заключенных. Зато у женщин полная загрузка, это еще и перешло под коммерческие структуры — их как бы сдают в аренду частникам вместе с оборудованием, и они там шьют по 12–14 часов за минимальные деньги».

«У мужчин зоны делятся на „красные“ — подчиненные администрации — и „черные“. У женщин никогда не бывает „черных“ зон, — добавляет Людмила Альперн. — Они полностью задавлены в тюремной системе. У нас сейчас средний срок — это 5 лет, сидят и по 8–10 лет. Там абсолютное бесправие, можно заставить и в три смены работать и ничего им не платить, потому что не бывает женских бунтов, практически не бывает побегов, никакого сопротивления фактически они не оказывают и из них можно сделать все, что угодно».

VIII. Применение телесных наказаний к определенным группам

<< предыдущая | индекс | следующий >>

Телесные наказания непропорционально применяются к определенным группам студентов, включая мальчиков, афроамериканских студентов и студентов специального образования. Например, афроамериканские студенты составляют 17,1 процента от общенационального студенческого контингента, но 35,6 процента из них занимаются греблей. ³¹⁶ Даже несмотря на то, что общий уровень телесных наказаний снизился за последние 30 лет, несопоставимые показатели физических наказаний афроамериканских студентов сохраняются. ³¹⁷

Кто-то может возразить, что это несоответствие существует потому, что в штатах более высокий процент студентов-афроамериканцев, которые активно гребут, и поэтому они чрезмерно представлены в национальной статистике телесных наказаний. Тем не менее, когда мы изучаем данные только по 13 штатам, в которых гребет на гребной лодке более 1000 студентов в год, ³¹⁸ диспропорциональность гребли афроамериканских студентов сохраняется. Среди этих 13 штатов афроамериканские студенты в 1,4 раза чаще подвергаются гребле, чем можно было бы ожидать, учитывая их долю от общего числа студентов.Точно так же среди этих 13 штатов студенты из числа коренных американцев составляют 1,2 процента от общего числа студентов, но 2,4 процента из них гребли на веслах, что является несоразмерным соотношением два к одному. ³¹⁹

Эти диспропорции ущемляют право учащихся на недискриминацию при доступе к образованию. Кроме того, они еще больше подрывают учебную среду в школе и создают враждебную среду, в которой группы меньшинств могут бороться за успех.

Мальчики подвергаются телесным наказаниям гораздо чаще, чем девочки: по всей стране мальчиков составляет 78 человек.Гребли 3 процента, девушки — 21,7 процента. ³²⁰ Мальчиков берут на воду чаще, чем девочек во всех штатах, где применяются телесные наказания. Например, в Миссисипи 74,2 процента гребли в школах — мальчики, а в Техасе 78,7 процента гребцов — мальчики. ³²¹

Одна учительница средней школы предложила одну возможную причину гендерного неравенства в гребле, отметив, что в ее школе было обычной практикой «держаться подальше от ударов девочек.Я предполагаю, что они более хрупкие, и многие из них могут быть беременными, а мы бы этого не знали ». ³²² Отец двух мальчиков и девочки считал, что для мальчиков более приемлемо, когда их гребут, чем для девочек. Он объяснил: «Моя маленькая девочка, не клади на нее руки…. Что касается моих мальчиков, я очень жестко отношусь к ним. Во-первых, это молодые чернокожие мужчины, которые сталкиваются с разными препятствиями в жизни. Я нахожусь на них каждый день, и я знаю, что они говорят: «Мужик, мой папа крутой» ». ³²³

Многие опрошенные сообщили, что мальчиков избивали более жестко, чем девочек.Ученик средней школы из Миссисипи заметил, что один из его учителей «очень сильно гребет мальчиков, и когда он гребет девочек, он не сильно их ударяет». ³²⁴ Один ученик сообщил, что для девочек существуют лопасти меньшего размера: «Они используют короткий для девочек и длинный для мальчиков ». ³²⁵ Одна ученица средней школы, однако, сказала нам, что« [некоторые] девушки, которые действуют быстро, как будто они геи или что-то в этом роде … они сильно пострадают . Когда они пытаются почувствовать других девушек ». ³²⁶

Рисунок 2

Источник: Департамент образования США, Управление по гражданским правам (OCR), «Сбор данных о гражданских правах 2006», 26 марта 2008 г., http: // ocrdata.ed.gov/ocr2006rv30/xls/2006Projected.html (по состоянию на 18 июля 2008 г.).

* «Национальная» статистика относится к данным из штатов, разрешающих применение телесных наказаний в школах.

По всей стране учащиеся афроамериканцев и коренных американцев подвергаются непропорционально частым избиениям в государственных школах, что нарушает их право не подвергаться физическому насилию и на равную защиту со стороны закона. Хотя применение телесных наказаний в целом сократилось за последние 30 лет, непропорционально высокий уровень телесных наказаний афроамериканских студентов остался прежним или увеличился. ³²⁷ Самые последние доступные статистические данные показывают, что по сравнению с соответствующими процентами общенационального студенческого контингента, как афроамериканские мальчики, так и афроамериканские девочки значительно чаще подвергаются наказанию, чем их белые сверстники. Афроамериканские студенты составляют 17,1 процента от общего числа студентов по всей стране, но 35,6 процента из них гребли. ³²⁸

Как упоминалось выше, несоответствие в показателях гребли афроамериканских студентов нельзя объяснить только тем, что в штатах, где много гребут, выше процент афроамериканцев, и поэтому они чрезмерно представлены в национальной статистике телесных наказаний.Если посмотреть на данные только из 13 штатов, которые занимаются греблей более чем 1000 студентов в год, ³²⁹ , чтобы точно сравнить долю наказанных студентов от общего числа студентов, диспропорциональность гребли афроамериканских студентов сохраняется. Среди этих 13 штатов афроамериканские студенты составляют 24,8 процента студентов, но 35,9 процента тех, кто гребет на веслах, ³³⁰ , что означает, что афроамериканские студенты в 1,4 раза чаще подвергаются гребле, чем можно было ожидать, учитывая их долю студенческий состав.Точно так же среди этих 13 штатов студентов из числа коренных американцев гребут более чем в два раза быстрее, чем можно было бы ожидать, учитывая их долю от общего числа студентов. ³³¹

Некоторые из наших собеседников отметили разрозненное применение телесных наказаний к афроамериканским студентам. Одна старшеклассница из расово разнообразной школы в Миссисипи заметила, что «каждый раз, когда вы идете по коридору, вы видите, как чернокожего ребенка бьют. Я бы сказал, что за весь учебный год только около трех белых детей попали на весло.” ³³²

Поскольку мальчиков избивают чаще, чем девочек, эта диспропорция становится еще более очевидной, если выделить данные для мальчиков. Если посмотреть на 13 штатов с высокими показателями гребли, афроамериканские мальчики в 2,1 раза более склонны к гребле, чем можно было бы ожидать, учитывая их долю среди учащихся; Мальчики из числа коренных американцев в 3,2 раза чаще подвергаются гребле. ³³³ Белых мальчиков также избивают непропорционально часто, хотя неравенство меньше: белых мальчиков 1.В 6 раз больше шансов попасть на греблю, чем можно было бы ожидать, учитывая их долю студентов в этих 13 штатах. ³³⁴

Неравенство афроамериканских мальчиков неодинаково в разных штатах. В Миссисипи, одном из двух штатов, рассматриваемых в этом отчете, вероятность того, что белые мальчики будут грести, в 1,2 раза выше, чем можно было бы ожидать, учитывая их долю от общего числа учащихся, тогда как у афроамериканских мальчиков вероятность того, что их будут грести, в 1,7 раза выше. ³³⁵ В Техасе, другом штате, сосредоточенном здесь, однако, белым мальчикам 2 года.Вероятность того, что их будут грести, в 3 раза выше, чем можно было бы ожидать, тогда как у афроамериканских мальчиков вероятность того, что их будут грести, в 2,1 раза выше. ³³⁶

В то время как девочек гребут реже, чем мальчиков в целом, ³³⁷ Афроамериканские девочки более чем в два раза чаще подвергаются гребле, чем их белые сверстницы. В 13 штатах, где ежегодно гребет более 1000 учеников, афроамериканские девушки в 2,07 раза чаще, чем белые девушки, подвергаются телесному наказанию. ³³⁸ Это несоответствие сохраняется в целевых штатах для данного отчета, хотя в меньшей степени в Техасе, чем в Миссисипи.В Техасе афроамериканские девушки в 1,35 раза чаще, чем белые девушки, подвергаются гребле. ³³⁹ В Миссисипи афроамериканские девушки в 2,22 раза чаще, чем белые девушки, подвергаются гребле, и это число превышает средний показатель по 13 штатам. ³⁴⁰

Рисунок 3

Источник: OCR, «Сбор данных о гражданских правах, 2006 г.».

Бывший член попечительского совета государственной школы Джексона (штат Миссисипи) назвал непропорциональное отношение к темнокожим девочкам одной из причин отмены телесных наказаний в Джексоне: «Некоторые белые учителя, учителя-мужчины, шлепали черных девочек, но не белые девушки.Если они могли шлепать черных девушек, то почему они не могли шлепать белых девушек? Так что это была другая проблема. Это не выполнялось честно. У нас должна быть одинаковая политика для всех ». ³⁴¹

Кто-то может возразить, что афро-американских студентов наказывают больше, потому что они совершают более серьезные дисциплинарные нарушения или потому, что они совершают большее количество мелких дисциплинарных нарушений. Управление по гражданским правам Министерства образования США, главный источник информации о показателях телесных наказаний, не собирает данные о лежащих в их основе нарушениях; на вопрос о том, совершают ли черные студенты более серьезные нарушения, объясняющие их непропорциональное наказание, в этом отчете нет ответа.Мы также не можем определить, совершают ли черные студенты больше (в отличие от более серьезных) нарушений, чем белые студенты, и поэтому чаще подвергаются телесным наказаниям. ³⁴² Существующие данные действительно устанавливают, что афроамериканские студенты подвергаются телесным наказаниям в чрезвычайно непропорциональной степени, и что диспропорциональность сохраняется с течением времени. ³⁴³

Дискриминационная среда обучения

Разрозненное применение телесных наказаний создает враждебную школьную среду, в которой цветные учащиеся могут бороться за успех; студенты, учителя и администраторы осознают эти дискриминационные модели в своей повседневной жизни.17-летняя девушка рассказала об атмосфере, созданной разрозненным применением телесных наказаний в средней школе, которую она посещала в сельской местности штата Миссисипи: «Мне кажется, что мы снова в рабстве». ³⁴⁴ Прокламация против телесных наказаний в школе, подписанный 20 национальными афроамериканскими лидерами, включая Квейси Мфуме, Марка Мориала и преподобного Джесси Джексона-старшего, отмечает, что «телесные наказания в школах непропорционально применяются к афроамериканским детям, и … все дети заслуживают иметь возможность учиться в безопасной и благоприятной учебной среде, свободной от телесных наказаний.” ³⁴⁵

Некоторые из наших собеседников считают, что телесные наказания применялись с дискриминационными мотивами. Учитель сельской школы штата Миссисипи описал, как даже среди афроамериканских учеников темнокожие ученики наказывались более строго, отчасти из-за того, что они верили в меньший риск того, что будут видны сильные синяки:

Я слышал, как в моей школе и в других школах говорили: «Этому ребенку нужно поменьше хлыстов, он оставит следы.«Темнокожим студентам требуется больше времени, чтобы покрыться синяками на коже. Даже со всеми чернокожими учениками наблюдается дисбаланс: темнокожие ученики получают худшее наказание. Это действительно повлияло на меня, поскольку я сам был темнокожим человеком. ³⁴⁶

Один отец и один опекун в разных городах штата Миссисипи выразили обеспокоенность тем, что их афроамериканские сыновья «нуждаются» в телесных наказаниях из-за дискриминационной среды, с которой они столкнутся во взрослом возрасте. Опекун заявил: «Молодые чернокожие мужчины, если вы не слушаете авторитетов, вас отправляют в тюрьму.Дисциплина должна исходить от людей, которых они любят, чтобы предотвратить это ». ³⁴⁷ Это соответствует мнению старшеклассника из Джексона, штат Миссисипи, района без телесных наказаний, который считает, что телесные наказания помогли бы сделать его уроки более упорядоченными. : «Телесные наказания показывают [детям], как они могут выжить в этом мире — они учит их о жизни после школы». ³⁴⁸ Тем не менее, есть и другие способы научить детей справляться с проблемами, с которыми они столкнутся в дальнейшей жизни. ; Воспитательная школьная среда, структурированная с использованием моделей позитивной дисциплины, может помочь обеспечить эту уверенность в себе.

В интервью Хьюман Райтс Вотч учащиеся и родители неоднократно связывали применение телесных наказаний в школах с рабством, характеризуя избиение молодых афроамериканцев как дисциплину в классе как бесчеловечное напоминание о методах контроля рабов на плантациях. ³⁴⁹ Один мальчик афроамериканского происхождения из пятого класса прокомментировал: «Это пришло из времен рабства. Раньше они связывали черного раба и заставляли другого раба бить его ». ³⁵⁰ Другая ученица, рассерженная греблей за то, что не носит школьную форму, сказала нам, что ей хотелось спросить:« Хорошо, ты все еще в рабском менталитете, тренер? ? » ³⁵¹

Опытные педагоги также видят связь между телесными наказаниями и покорностью, которая, в свою очередь, связана с доминированием белых над черными.Один суперинтендант заметил, что телесные наказания «возникли во времена рабства, когда рабов связывали и били плетью в качестве средства контроля. Но то, что вы получаете согласие, не означает, что у вас есть контроль ». ³⁵² Член школьного совета в городе Миссисипи размышлял над этим вопросом:

Я рассматриваю телесные наказания как форму рабства. Избиение рабов было тем, как староста заставлял их что-то делать. Расизм — это не ненависть, это господство … мы так сильно сосредоточены на том, чтобы заставить детей делать то, что мы хотим.Подумайте о том, с какими умственными способностями остаются наши дети после такого лечения. Мы говорим им, что не уважаем их. Они покидают кабинет директора и думают: «Они не считают меня человеком». Этот молодой человек теряет чувство собственного достоинства. ³⁵³

Хотя девочек гребут реже, чем мальчиков, многие учителя и родители, с которыми мы говорили, говорили, что их особенно беспокоит сексуальный подтекст телесных наказаний девочек-подростков.Кроме того, как уже отмечалось, некоторые респонденты выразили беспокойство по поводу связи между телесными наказаниями и домашним насилием. Эти опрошенные утверждали, что было неправильно учить детей в школе, что кто-то из авторитетов может нанести удар более слабому человеку, который не может нанести ответный удар.

Пример использования: Эллисон Гатри

Эллисон Гатри, недавнюю выпускницу средней школы в районе Далласа, упала на весло, когда ей было 17 лет. Ее отправляли в тюрьму три раза в неделю за опоздание, и ей был предоставлен выбор: отстранение от занятий в школе или «удары»:

«Директором был мужчина.Я думаю, он раньше был спортивным директором, он весил, может быть, 300 фунтов…. Мне нужно было получить согласие родителей, мама должна была расписаться на шлепках. Она действительно пришла в школу, чтобы подписать это. Она решила оставить это мне, полагаю, она решила, что я могу решить сам….

«Моя мама ушла, и я вошел в кабинет директора, и там была женщина, вроде секретаря, женщина-свидетель. Он дал мне стул и сказал, держись за стул. В весле были отверстия. Потом он просто сделал три удара… Меня ударили по ягодицам….В весле были отверстия, чтобы оно двигалось быстрее. Между каждым ударом была небольшая пауза. Все это длилось минуту. Директор мне ничего не сказал … Было очень больно. Определенно были красные отметины, а затем припухлость. Я помню, как у меня на ягодицах было красным. Отметины, похожие на рант. Это длилось не больше пары дней…

«Это было странно тогда, а когда я стал старше, это было еще более странно. Это было что-то вроде: «Ого, вы были 17-летней девушкой, и вас ударили?» Но тогда в этом не было ничего необычного, потому что люди получали удары.Это оставило меня очень униженным. Думаю, было несколько уровней эмоций. Физическая боль, душевное унижение. Во-первых, это было немного неоправданно — просто из-за опоздания? И, будучи женщиной в том возрасте, это было похоже на то, что этот пожилой мужчина ударил меня по заднице. Это странно. Очень странно в таком возрасте. Даже в том возрасте я знал, что это неуместно, потому что это человек, которого я не знаю. Это было инстинктивное осознание того, что это неуместно….

«Я говорил об этом с тех пор, но тогда мы не говорили об этом как о неуместном.Думаю, мне потребовалось время, чтобы понять, почему мне было так стыдно за это и насколько это было неуместно ». ³⁵⁴

Одна ученица двенадцатого класса из Техаса рассказала нам, что в одиннадцатом классе ее загнали за опоздание: «В то время это казалось нормальным, но сейчас кажется странным, что мужчина ударил девочку-подростка…. Что ж, это именно то, что, как я думал, должно было произойти. Однако странно оглядываться на это ». ³⁵⁵ Другая девочка двенадцатого класса повторила это мнение:« Можете ли вы в это поверить, меня прогнал учитель-мужчина? Это было для мелочей, например, для разговора вслух.Это был просто удар по моей спине. Но зачем мужчине стучать по девушке? Вот почему я считаю его извращенцем ». ³⁵⁶ Один эксперт считает, что, поскольку телесные наказания теперь чаще практикуются в частном порядке (в кабинете директора, а не в классе), они с большей вероятностью имеют сексуальный подтекст. ³⁵⁷ Учитель из Миссисипи резюмировал чувство дискомфорта:

Я знаю, как 24-летний мужчина, я чувствовал бы себя очень неудобно, гребя по заднице 14-летней девочки… Я не знаю, есть сексуальные коннотации с греблей на заднице.Я не хочу участвовать в этой сюжетной линии. ³⁵⁸

В то время как ни один ребенок не должен быть избит в школе, учащиеся специального образования ³⁵⁹ исключительно уязвимы для телесных наказаний. Данные OCR показывают, что в 2006–2007 учебном году телесным наказаниям подверглись 41 972 учащихся специального образования по всей стране. ³⁶⁰ В штатах Миссисипи и Техас, рассматриваемых в этом отчете, учащиеся специального образования в больших количествах подвергаются телесным наказаниям.В Миссисипи 5831 учащийся специального образования были подвергнуты физическому наказанию в 2006-2007 учебном году; в то время как в Техасе эта цифра составляла 10 222 человека. ³⁶¹

По данным OCR, количество учащихся специального образования непропорционально велико по сравнению с общей численностью учащихся. Ориентируясь на студентов, которые имеют право на специальное образование в соответствии с федеральным законом об образовании лиц с ограниченными возможностями (IDEA), ³⁶² студентов IDEA в Техасе составили 18 человек.4 процента от общего числа студентов, подвергшихся избиению по всему штату. ³⁶³ Однако студенты IDEA в Техасе составляли лишь примерно 10,7 процента от общего числа студентов штата, ³⁶⁴ , что означает, что вероятность их избиения почти в два раза выше, чем можно было ожидать. В Миссисипи студенты IDEA составляли 15,1 процента от общего числа студентов. те, кого избили в 2006-2007 учебном году, но лишь 12,2 процента учащихся штата. ³⁶⁵ Луиза П., бывшая учительница специального образования в средней школе в дельте Миссисипи, утверждала, что некоторых учеников специального образования бьют больше, чем других учеников, отчасти потому, что школа не удовлетворяет их особые потребности. ³⁶⁶

Детский спорт и другие формы физического наказания могут быть особенно суровыми для учащихся специального образования. Джонни Макфэйл, отец девочки с аутизмом из северной части Миссисипи, описал комбинацию агрессивных методов, используемых для контроля над его дочерью: «В детском саду ее выталкивали и помещали в шкаф. Это изоляция. Сначала они взяли ее по руке. Я узнал позже ». ³⁶⁷

Родители Р., родители мальчика с синдромом Туретта, обсессивно-компульсивным расстройством (ОКР) и биполярным расстройством, описали ранний инцидент, в котором его сдерживали и шлепали:

Когда он был в детском саду, они собирались на собрания и решали, что у них будет для него комната тайм-аута.Тайм-аут — они просто убирали в шкафу и помещали его туда… на часы…. И хотя им нельзя было прикасаться к нему, они это сделали. Они внесли его туда. Но эти люди не были обучены выполнять какие-либо удерживающие приемы или что-то в этом роде…. Он несколько раз приходил домой с синяками и красными отметинами. Учитель шлепнул его по заду открытой ладонью. Это случилось — когда он нам об этом рассказывал — по крайней мере, пять или шесть раз. По меньшей мере. ³⁶⁸

Отель R.Сообщается, что их сын получил серьезные травмы, когда был наказан как пятиклассник за использование неправильной посуды и проклятия в адрес заместителя директора школы. Его мать описала ситуацию:

Он обедал в специальной комнате…. В тот день у них было картофельное пюре и ананас… У него была вилка, но он приберег ее для ананаса, потому что не хотел пачкать вилку. И они сказали ему не есть картошку пальцами … Учитель схватил его за руку, и с этого все началось …[Заместитель директора] попросила [моего сына] пойти с ней… она схватила его и стала тащить за руку по коридору…. Заместитель директора потянулся, и [мой сын] обернулся, он был весь в бешенстве … и случайно ударил ее в живот. Поэтому она прижала его к полу, и он укусил ее, потому что он все время велел ей слезть, потому что она причиняла ему боль. ³⁶⁹

Пришла полиция и надели наручники на пятиклассника. Г-жа Р. сообщила: «Его запястья были такими крошечными, что он просто снял наручники. ³⁷⁰ Г-н Р. добавил: «У него были синяки на верхних ребрах, на обеих руках и на обеих ногах в течение как минимум недели». ³⁷¹

Опыт семьи Р. также показывает, как иногда учащиеся специального образования могут быть наказаны силой за «отыгрывание» поведения, связанного с их ограниченными возможностями. Г-жа Р. отметила, что синдром Туретта ее сына вызывает физические «тики». Как она объяснила:

Одним из его тиков было вот так сжать кулаки, и это было воспринято как агрессия, и у него были проблемы с этим.Его посадили в тайм-аут, и он не понимал почему. Он пытался объяснить, что это был тик, и он не мог его контролировать, но они видят, что он усиливает его. Так что теперь они сковывают его, а потом дают успокоительное и зовут меня забрать его. У них был чулан, и он заходил туда, и там его ударили. ³⁷²

Подобные инциденты, в которых применяется сила для наказания учащихся специального образования, могут происходить из-за того, что учителя не понимают состояния учащегося.Как заключил г-н Р., «Я искренне верю, что большинство учителей считают, что [у моего сына] были проблемы с поведением, и его нужно шлепать. Некоторые из них сказали нам, что ему просто нужна хорошая порка ». ³⁷³

Г-жа Р., которая также является учителем специального образования, сказала, что вмешалась, когда ее школа предложила применить телесные наказания к ученику с СДВГ, который регулярно не выполняет свою домашнюю работу: «Подход заключался в следующем:« каждый день вы приходите и делаете Не приноси с собой домашнее задание, тогда тебя будут шлепать.Может быть, это поможет вам вспомнить ». ³⁷⁴ Член школьного совета в крупном городе Миссисипи заявил:« Я обеспокоен тем, что учителя не читают индивидуальные планы обучения детей… Ребенок с проблемами дисциплины может действовать не из-за проблем с поведением, а из-за своей инвалидности ». ³⁷⁵

Телесные наказания могут быть особенно вредными для учащихся специального образования, поскольку они могут усугубить основное состояние учащегося. Джонни Макфэйл, отец девочки из Миссисипи, страдающей аутизмом, считал, что гребля крайне вредна: «Аутичный ребенок никогда не забывает греблю.У них есть полный отзыв, программирование должно быть таким же. Если вы ударите ее, она будет бить, ее трудно отговорить ». ³⁷⁶ Беверли Шилдс, мать аутичного мальчика из Миссисипи, упорно боролась за то, чтобы ее сына исключили из наказания:« Телесные наказания для аутичного человека просто недопустимы ни в каком виде. Он не знал, зачем они это делают ». ³⁷⁷ Г-жа Р. стала свидетелем телесного наказания студента с синдромом Аспергера и биполярным расстройством и отметила отрицательную реакцию студента:« Он просто плакал и просто сломался, что-то вроде беспомощности: «Я не знаю, что делать.’» ³⁷⁸

Помимо причинения значительного физического и психического вреда, телесные наказания могут создать дополнительные препятствия для получения образования этой и без того находящейся в неблагоприятном положении группе учащихся. Луиза П. считала, что облизывание особенно вредно для ее учеников специального образования: «У многих моих детей были проблемы с дисциплиной. Они всегда пропускали первый урок, они были в офисе, ожидая, пока их облизывают. Это повредит их образованию. В зависимости от учителя, они пытались составить урок….Но тем же детям было бы трудно попасть в школу после школы… [и] было бы трудно заставить их закончить школу ». ³⁷⁹

---

Документальный фильм «Pushout» исследует, почему темнокожих девочек наказывают больше в школе, чем других девочек.

Снова и снова мы видели тревожные видеоролики о школьных консультантах и ​​учителях, применяющих насилие для наказания молодых черных девочек. В рамках нашей серии «Школьные дела» мы поговорили с 13-летней девочкой, которая сказала, что ее вытащил на улицу и оставил на холоде ее учитель во втором классе.

---

Крайние наказания черных девочек в школах встречаются чаще, чем вы думаете. Согласно исследованию, проведенному в 2017 году Национальным женским юридическим центром, у чернокожих девочек вероятность отстранения от занятий более чем в пять раз выше, чем у белых девочек, и вероятность их исключения из школы в шесть раз выше.

Самая Диллард, 13 лет, и ее семья не удивлены такими числами. История Самайи была показана в новом документальном фильме под названием «Выталкивание: криминализация черных девочек в школах».«

«Моя учительница в основном издевалась или чувствовала себя запуганной», — сказала Самая корреспонденту CBS News Джерике Дункан.

Она сказала, что во втором классе спор с другим учеником привел к тому, что ее учитель вытащил Самайю на улицу.

«Затем она схватила мой стул, на котором я сидел, потащила меня через комнату к двери и посадила снаружи», — вспоминает Самая.

Актуальные новости

«И это было за день до рождественских каникул», — добавил ее отец, Джейсон Диллард.

«А что потом?» — спросил Дункан.

«Итак, я просто решил уйти», — сказала Самая.

Их история попала в местные новости Сакраменто.

«Вы были недалеко от автострады. В документальном фильме вы говорите:« Все могло бы быть проще, если бы я просто прыгнул », — сказал Дункан.

«Ага», — ответила Самая.

«Вы думали о том, чтобы покончить с собой в 7 лет?»

«Да», — сказала Самая. Она сказала, что чувствовала себя смущенной и беспомощной.

Родители Самайи урегулировали судебный процесс против школы и учителя.Школьный округ выступил с заявлением, в котором, в частности, говорилось: «Мы надеемся, что ее история и рассказы других помогут другим округам, поскольку она продолжает помогать нам».

Именно такие истории, как история Самайи, подтолкнули педагога и писателя Монику В. Моррис к повышению осведомленности с помощью документального фильма.

«Вы действительно начинаете улавливать истории по всей стране. Вы начинаете осознавать, что на самом деле это образец насилия в отношении чернокожих девочек», — сказал Моррис.

В основе неравенства Моррис сказала, что, по ее мнению, «чернокожие девичество и женственность построены на этих представлениях в нашем обществе — о том, что они гиперсексуальны, о том, что они громкие и злые.

Фильм был показан в прошлом месяце в Метрополитен-музее Нью-Йорка и выйдет в эфир на канале PBS в следующем году.

«Я хочу, чтобы люди отказались от этого документального понимания номер один, что наши девочки не одноразовые … и чтобы действительно подумайте о том, как мы можем изменить наше понимание того, что составляет плохое отношение, дерзость или воинственность », — сказал Моррис.

Мо Канади из Национальной ассоциации сотрудников школьных ресурсов признает наличие проблемы.

«Мы обучаем наших офицеров входить в школьную среду и осознавать, что существуют скрытые предубеждения, даже их собственные, и как с ними бороться», — сказал Канади. «В конце концов, хорошие СРО действительно должны стремиться оказывать положительное влияние на жизнь студентов».

Психолог Тиффани Монфорд Дент надеется оказать это положительное влияние.

«Школьные системы должны начать выявлять стратегии профилактики и фактически принимать их», — сказал Дент.

Работая в исправительных учреждениях для несовершеннолетних, она теперь организует в школах занятия групповой терапией для девочек за пределами Кливленда, штат Огайо.

«Нам также нужно показать черным и коричневым детям, что мы заботимся о том, чтобы они были здесь, и что наша цель — не вытеснить вас из школьной системы», — сказал Дент.

Моррис сказал, что необходимо восстановить отношения между школами и общинами чернокожих.

«Я глубоко убежден, что школы должны быть местом исцеления, чтобы они могли быть местом обучения», — сказал Моррис.

Самая надеется, что одним из выводов, которые люди извлекут из фильма, будет: «Мы тоже люди и хотим, чтобы нас слышали.… Черные девушки любимы и священны ».

Моррис сказала, что она опросила более 150 девочек, преподавателей и специалистов в области правосудия и за время своей карьеры посетила более 30 сообществ, проводя это исследование.

Fresh Writing

Группа девочек и мальчиков собирается в классе, а учитель выходит за различными материалами. Когда учитель возвращается, ее любимая стеклянная фигурка яблока разбита. Кто виноват? Что ж, если бы выяснилось, что фигурку сломал мальчик, некоторые защищали бы его и говорили, что хулиганство заложено в его натуре.С другой стороны, если учитель узнает, что девочка разбила яблоко, учитель, скорее всего, отругает эту девушку, потому что ожидается, что она будет более ответственной и зрелой ученицей по сравнению со своими сверстниками-мужчинами. Проблема неравных ожиданий относительно гендерного поведения является актуальной во многих сферах жизни. Как упоминал Роберт Блюм, доктор медицинских наук и профессор Института городского здоровья Джона Хопкинса, «из-за опасений взрослых по поводу своей сексуальной уязвимости девочкам постоянно говорят держаться подальше от мальчиков, и в противном случае применяются санкции — наказание, социальная изоляция. , сексуальные слухи и намек »(53).Вызывает разочарование то, что девочки страдают от общения с мальчиками в подростковом возрасте из-за двойных стандартов в отношении пола. Более того, я лично сталкивался с несоответствием ожиданий по поводу гендерного поведения в сфере спорта. Хотя различия между женскими и мужскими поведенческими ожиданиями могут показаться незначительными, эти ожидания и последствия их нарушения играют роль в неравном обращении с мужчинами и женщинами в нашей культуре и должны быть устранены.

Выросший в маленьком городке, я часто имел возможность общаться со своими сверстниками-мужчинами.Мы оба заполнили классы, заняли клубы и сформировали команды; мы были практически равны, за исключением того, как с нами обращались. Мальчики всегда могли позволить себе избежать наказания за любые проступки, потому что наша сельская община Индианы верила в то, что мальчики должны быть грубыми, крутыми и хулиганскими. Интересно, что мальчики, с которыми я рос, ни разу не задались вопросом, почему они не наказываются. Отчасти могло быть так, что эти мальчики не боялись наказания, поскольку они никогда не были рядом с ним; тогда как девушки ходили по яичной скорлупе, зная, что любое мелкое нарушение может повлечь за собой суровое наказание.Было бесить наблюдать за тем, как девочек непропорционально винят и страдают от неприятных последствий.

Одно событие, в частности, в средней школе, выражает несоответствие в гендерных ожиданиях; даже одна мысль об этой ситуации меня злит. Я был членом софтбольной команды средней школы Честертона, и мне часто приходилось делить тренировочные помещения, посещать мероприятия и поддерживать связь с нашей братской бейсбольной командой. Однако отношения между нашими двумя группами быстро распались, когда стало очевидно, что мужская команда значительно занизила поведенческие ожидания по сравнению с таковыми из команды по софтболу.

Был знойный летний полдень; запах свежескошенной травы витал в воздухе. Команды по бейсболу и софтболу собрались на своих полях, чтобы принять участие в своих ежедневных тренировках. Все выглядело хорошо, пока тренеры по софтболу не вышли на поле для инструктажа; как стадо быков, они подошли к нам с суровым и угрожающим видом. Когда мы сидели на скамейке, нас охватил ужас. Каждому игроку не терпелось услышать объяснение, почему все тренеры излучают гнев.Затем цунами ярости обрушилось на нас, как на автобус. Тренеры заявили, что наша команда позорила имя Честертон из-за нашего поведения; они имели в виду предыдущую ночь, когда мы участвовали в бейсболе и софтболе, в котором участвовал TPing. Насколько известно тренерам, бейсбольная команда принимала такое же участие в мероприятии, как и мы; это было групповое мероприятие.

Две команды встретились на стоянке нашей школы около 22:00. предыдущей ночью.Оттуда все сели в свободные машины и направились в «Джуэл-Оско» за туалетной бумагой. Сделав необходимые покупки, мы отправились в желаемое место. В этот момент мы все вышли из машин, схватили рулоны туалетной бумаги и начали бросать их на деревья и в другие видимые места. Не причинив вреда никому и ничему, мы выполнили свою задачу к полуночи. Как наивные подростки, мы верили, что это безобидное занятие усилит командное товарищество; однако наши тренеры сочли это действие признаком морального упадка со стороны женской сборной по софтболу.

Исходя из своей позиции по ситуации, наши тренеры решили назначить нам различные наказания различной степени тяжести. Первым из наших наказаний стала тренировка, наполненная интенсивными беговыми упражнениями, кошмаром каждого спортсмена. Мы собрались на конвейер для набора самоубийц; Я уже мог слышать, как колотится мое сердце, еще до того, как раздался свисток. Во мне росло разочарование, потому что я не мог понять, почему тренеры нас так наказывают. Когда мы продолжили наши десять серий самоубийств, я посмотрел на близлежащее бейсбольное поле и заметил, что у них была веселая тренировка; их музыка ревела, и они смеялись.Бейсболисты рассыпались по полю без малейшего признака наказания. Казалось, что они играли в игру с очками, в которой каждый игрок должен был наносить удары в течение определенного времени, и в зависимости от удара он подсчитывал определенное количество очков. Некоторые игроки смотрели на наше поле, чтобы показать и посмеяться над нашим наказанием, потому что они знали, что от них ничего подобного не потребуется. Но даже в этом случае их приятное занятие казалось странным, поскольку мы — команда по софтболу — страдали от того, что мы провели прошлой ночью с бейсбольной командой.Как будто они оцепенели от ситуации; их не волновало, что нас наказывают за то, в чем они тоже участвовали. Тем не менее, когда я задыхался, я не мог не дуться при мысли о том, что мне придется пережить оставшиеся два часа ада во время тренировки, потому что мои тренеры хотели, чтобы команда девочек извлекла урок из нашей розыгрыша с туалетной бумагой.

Мальчики продолжали веселиться, пока мы перешли к новой форме наказания; мы должны были очистить поле в условиях ограниченного времени, что, очевидно, означало, что нам нужно будет спринт, чтобы завершить работу.Каждому игроку выдали мешок для мусора и приказали подобрать каждый лист, сорняк и кусок мусора на поле и рядом с ним в течение пятнадцати минут. Имея это в виду, перед нами стояла задача выполнить недельную работу менее чем за пятнадцать минут. Однако гневные мысли о двойных стандартах, с которыми столкнулась команда по софтболу, не единственное, что сказалось на мне. Из-за жары и напряженной активности у меня в горле поднимался утренний овес; Я был на грани рвоты.Несмотря на то, что я продолжал свои усилия на поле, я постарался выразить свои чувства по поводу ситуации, осторожно выплюнув несколько нецензурных слов вне пределов слышимости тренеров.

Несмотря на борьбу, мы смогли закончить наказание в указанные сроки, и когда закончили, мы вернулись в землянку, тяжело дыша и карабкаясь за водой. Я снова взглянул на бейсбольное поле и заметил, что наказание все еще отсутствует. В этот момент я заметил, что бейсбольная команда начала практиковаться в битах.Я почувствовал, как закипает моя кровь, потому что я все еще не мог определить вескую причину отсутствия наказания бейсбольной командой. Как бы то ни было, мои три часа физического ада в конце концов закончились; однако мое чувство справедливости и беспристрастности достигло точки, когда я не мог заставить его замолчать. Я решил напрямую подойти к главному тренеру, чтобы сообщить ей истинные подробности события. Она послушала, как я говорю, а затем сказала: «Нет нужды в болтовне. Ты просто будешь занозой для всех, если будешь продолжать жаловаться на это.«Она продолжила объяснять, что действия бейсбольной команды не были ее проблемой и что она не собиралась« спорить »о них с их тренером. Я надулся, не веря реакции тренера, моя голова склонилась за то, что меня обвинили в доносе. о мальчиках моим тренером.

Это реакция моего тренера, которая демонстрирует наличие гендерных предубеждений в мужском и женском поведении. Вместо того, чтобы защищать свою группу девочек, наш тренер предпочел проигнорировать ситуацию и просто сосредоточиться на том, что было ей легче всего управлять: нами.Во многих случаях взрослым, тренерам, учителям, ректорам, профессорам и другим людям легче сосредоточиться на обеспечении неравноправных поведенческих ожиданий по отношению к женщинам, потому что общество считает женщин более понимающими и уважительными людьми, которые принимают свою судьбу в жизни. Однако я считаю, что непропорциональное наказание, применяемое к женщинам, необходимо изменить.

Событие TPing можно рассматривать как изолированный пример того, как одна группа придерживается более высоких стандартов, чем другая группа.Больше не было никаких инцидентов или коллективных розыгрышей, потому что команда по софтболу как группа решила разорвать большинство социальных связей с бейсбольной командой. Наши тренеры быстро вернулись к своим обычным тренировкам, и мы продолжили заниматься спортом в обычном режиме, больше не обсуждая инцидент.

Анализируя ситуацию в ретроспективе и принимая на себя ответственность за то, что розыгрыш с туалетной бумагой был расточительным и глупым, мне все еще кажется несправедливым, что тренеры-женщины подвергли нас наказанию, пока мальчики наблюдали, несмотря на то, что я знал, что мальчики тоже участвовали в поведении, которое было признано достойным наказания.С другой стороны, я не шокирован, потому что этот инцидент — микрокосм большего макрокосма в нашей культуре. Мы построили целое общество на принципах преференциального отношения к мужчинам. Расхождения в поведении по признаку пола очевидны в молодежном спорте, а также заметны среди взрослой рабочей силы. Например, журналистка и писательница Сьюзан Антилла заметила, что на Уолл-стрит, «хотя средний финансовый консультант-мужчина совершает в три раза больше нарушений, чем советники-женщины, женщины наказываются более сурово, и у них меньше шансов найти работу, если они потеряют работу.»Этот факт удивителен, и я считаю, что мы должны начать задачу устранения предвзятых ожиданий в отношении поведения мужчин и женщин в детстве. Если мы уравняем наказание за проступки среди молодежи, возможно, наше общество привыкнет к равным гендерным ожиданиям к взрослой жизни. Мы должны обусловить чтобы наши мальчики были более восприимчивыми к тому поведению, которое им сходит с рук на повседневной основе — например, спортсменам-мужчинам обычно удается спать во время уроков, а студентам-мужчинам удается устраивать вечеринки в своих комнатах общежития — и мы должны сообщить нашим девочкам, что они должны говорить, когда видят, что мужчинам сходит с рук поведение, за которое наказывают девочек.Тем самым мы заставляем мальчиков больше бояться наказания, позволяя девочкам действовать и говорить более свободно, не опасаясь наказания; по сути, мы развиваем общество, которое ожидает одинакового поведения от всех.

Несходные гендерные ожидания также очевидны с точки зрения того, какую работу мужчины и женщины могут выполнять. Во многих случаях ожидается, что женщины будут выполнять менее напряженную, менее мощную и менее оплачиваемую работу по сравнению с их коллегами-мужчинами; именно эти предубеждения необходимо удалить из нашей культуры.Женщина должна иметь возможность выполнять любую работу, в которой она преуспевает, будь то пожарный, генеральный директор, профессиональный спортсмен или тренер. Женщин не следует критиковать из-за предвзятых гендерных ожиданий. В обществе я видел, как от женщин ожидается, что они будут выглядеть изящными, скромными, вежливыми и женственными; в то время как мужчины могут проявлять себя неформальным, экспансивным, смелым и уверенным образом, не подвергаясь какой-либо форме критики.

Я считаю, что различия в ожиданиях, основанных на гендерных факторах, несправедливы и пагубны для общества, поскольку они приводят к формированию напряженной среды, которая поддерживает статус-кво.В этой напряженной обстановке люди не могут создать более сплоченное общество для всех, потому что сообщества, которые должны заботиться о нас, построены на фундаменте фундаментального неравенства. Чтобы исправить эту универсальную проблему, совершенно необходимо, чтобы мы придерживались одних и тех же стандартов поведения для всех полов, что также требует распределения равных наказаний. Я считаю, что со всеми следует обращаться одинаково, но равное обращение не должно быть представлено только в положительной форме; отрицательное равенство тоже должно быть очевидным.Мы должны сделать так, чтобы мальчики были так же хорошо знакомы с наказанием, как и девочки, когда они действуют заведомо неприемлемыми способами. Мы должны убедиться, что стереотип о том, что мальчики по своей сути отличаются от других из-за некоторых предполагаемых аспектов их характера, не является оправданием плохого поведения. Мы должны уравнять поведенческие ожидания для всех. С учетом всего сказанного и возвращающегося к моему ощущению несправедливости на поле для софтбола одним жарким летом в сельской Индиане, я надеюсь, что будущим игрокам софтбола Честертона не придется бороться с практикой наказания, в то время как их братская бейсбольная команда купается во славе привилегированное предположение, что мальчики будут мальчиками.

новых документальных фильмов о том, как темнокожих девочек непропорционально наказывают в школах: NPR

Рене Монтань из

NPR разговаривает с Моник Моррис, которая сняла документальный фильм «Выталкивание: криминализация черных девочек в школах», основанный на ее одноименной книге.

РЕНЕ МОНТАНЬ, ХОЗЯИН:

Видео шокирующего ареста вызвало возмущение с тех пор, как оно появилось в сети несколько недель назад. На нем показано, как полицейский Орландо арестовывает студентку и связывает ей руки, прежде чем проводить к своей машине.Девочке было всего 6 лет.

(ЗВУК ИЗ АРХИВНОЙ ЗАПИСИ)

КАЯ РОЛЛ: Нет, пожалуйста.

ДЕННИС ТЕРНЕР: Вы должны.

КАЯ: Нет, пожалуйста. Дай мне второй шанс.

МОНТАНЬ: Это заставляет плакать, когда слышишь это.

МОНИК МОРРИС: Каждый раз. Каждый раз.

МОНТАНЬ: Это Моник Моррис. Она исполнительный продюсер документального фильма, который выйдет в эфир на следующей неделе на канале PBS. Он называется «Пуш-аут: криминализация чернокожих девочек в школах».«Она автор книги с таким же названием. Между прочим, ребенок, которого мы только что услышали, — ее семья сказала, что она устроила истерику и пнула сотрудника школы. Вот почему была вызвана полиция. И, Моник Моррис, добро пожаловать в программу

МОРРИС: Привет.

MONTAGNE: Не могли бы вы представить нам некоторые статистические данные, которые действительно шокируют — начиная с того факта, что темнокожие девушки составляют всего 16% учащихся государственных школ в национальном масштабе. Но что показали исследования?

МОРРИС: Темнокожие девушки — единственная группа девушек, которая непропорционально перепредставлена ​​по всему спектру дисциплин и на всех уровнях образования.Это означает, что темнокожие девочки в шесть-семь раз чаще, чем их белые сверстницы, подвергаются отстранению от посещения школы. Вероятность ареста в школьных городках почти в три раза выше. Итак, мы видим, как вы знаете, эти инциденты, опять же, по всему спектру дисциплин в школах, где чернокожие девочки получают таким образом вред.

МОНТАНЬ: Что ж, давайте послушаем рассказ одной из девушек, которых мы видим в вашем документальном фильме. Ее зовут Самая. Она говорит о том, как ее учитель обращался с ней, когда она была во втором классе.

(ЗВУК ДОКУМЕНТАЛЬНОГО ФИЛЬМА «ПУШУТ: КРИМИНАЛИЗАЦИЯ ЧЕРНЫХ ДЕВОЧЕК В ШКОЛАХ»)

САМАЯ: Все, что я делала, было похоже на малейшую часть того, что я делаю что-то не так — как поступил бы нормальный семилетний ребенок, например, вставал или встал — фактически говоря, не будучи вызванным. Это только привело бы к большим неприятностям. И это было просто — я ничего не мог поделать.

МОНТАГН: Самая наказывалась регулярно. Однажды учитель столкнул ее за парту в коридор.Ей было отказано в перерывах, ее игнорировал учитель. Поэтому она бросила школу. Она бросила школу, когда 7-летней девочкой ушла из класса. Это было довольно драматично. Я имею в виду, что ее учитель на самом деле издевался над ней.

МОРРИС: Да. Я имею в виду, ее даже не затащили в коридор. Ее поместили на улицу зимой без куртки и оставили там. Это был типичный аргумент, который приводили второклассники по поводу того, кто владел определенным, ну вы знаете, оборудованием в классе.И вместо того, чтобы дать людям время — молодым — разобраться со своим спором, ответ был резким. Вы знаете, что в случае с Самайей она казалась старше, чем была на самом деле. И поэтому она блуждала бесцельно, пока, наконец, не подошла достаточно близко к своему дому, чтобы ее семья нашла ее идущей.

МОНТАГН: В этом документальном фильме мы слышим о прелюбодеянии (ph) — идее о том, что эти девочки, с одной стороны, не рассматриваются как дети, отчасти потому, что они не считаются хрупкими.И насколько это проблема?

МОРРИС: Так что это большая проблема. И это означает, что взрослые видят в чернокожих девушках меньше защиты, меньше заботы, меньше утешения, что они считаются более независимыми, чем их белые коллеги, что они, как полагают, знают больше о взрослых темах, таких как секс. Это приводит к тому, что взрослые проявляют к ним меньше терпения. Это может привести к тому, что взрослые не смогут отреагировать на молодых людей, которые переживают травму или каким-то образом находятся в кризисе.Мы не можем просто сказать, что молодые люди одноразовые, потому что мы думаем, что они старше, чем они есть на самом деле.

МОНТАНЬ: Что ж, давайте поговорим о другой девушке из документального фильма, у которой есть несколько иной аспект представления не хрупкой. Ее зовут Киара Джин. Ей 18, дочь иммигрантов с Гаити. И она пойдет — когда мы с ней встретимся — в альтернативную среднюю школу. Но ее исключили. И в школе она была известна как боец.

(ЗВУК ДОКУМЕНТАЛЬНОГО ФИЛЬМА «ПУШУТ: КРИМИНАЛИЗАЦИЯ ЧЕРНЫХ ДЕВОЧЕК В ШКОЛАХ»)

КИАРА ДЖИН: Когда я дрался, я просто чувствовал себя крутым.Итак, теперь все хотят быть моими друзьями. Так что я стал в некотором роде манекеном, потому что боролся не за себя. В основном я дрался, потому что хотел, чтобы меня любили. Я хотел, чтобы меня приняли, потому что без борьбы знаю, кем я был? Просто эта толстая девочка.

МОРРИС: Меня это беспокоит каждый раз. И когда я впервые начал разговаривать с общественностью об этих условиях, в подавляющем большинстве случаев родители, члены сообщества, педагоги всегда спрашивали, а как насчет бойцов? Очевидно, их нужно убрать из класса, не так ли? Что Киара показывает нам, так это то, что она не только работает над некоторыми довольно серьезными проблемами в своей собственной семейной жизни, но и что ее борьба была внешним выражением ее депрессии, и что если бы люди отреагировали на эту основную проблему, она бы перестала бороться.

МОНТАГН: Что можно сделать, кроме, может быть, повышения осведомленности о проблеме?

МОРРИС: Школы могут сократить объем инвестиций, которые они вложили в то, что я называю инструментами наблюдения — металлоискатели, правоохранительные органы — и действительно тратить время на создание консультантов. Должен появиться устойчивый ряд альтернатив отстранению от занятий и отчислению в школах, чтобы то, что мы делаем, действительно отвечало молодым людям, используя восстановительные подходы, используя медитацию, используя внимательность и внимательное осознание и дыхание.Таким образом, мы можем многое разобрать вокруг политик, практик и условий, которые на самом деле способствуют безопасности в школах, в отличие от того, что, как нам говорили, способствует безопасности в школах и ставит перед собой задачу сделать лучше для наших девочек.

МОНТАНЬ: Моник Моррис. Она является исполнительным продюсером нового документального фильма «Pushout», который выйдет в эфир на PBS на следующей неделе. Большое спасибо за то, что присоединились к нам.

МОРРИС: Спасибо, что пригласили меня. Я ценю это.

Авторские права © 2020 NPR.Все права защищены. Посетите страницы условий использования и разрешений на нашем веб-сайте www.npr.org для получения дополнительной информации.

стенограмм NPR создаются в срочном порядке Verb8tm, Inc., подрядчиком NPR, и производятся с использованием патентованного процесса транскрипции, разработанного NPR. Этот текст может быть не в окончательной форме и может быть обновлен или изменен в будущем. Точность и доступность могут отличаться. Авторитетной записью программирования NPR является аудиозапись.

Чернокожих девушек наказывают строже, чем белых

Впервые за долгое время Калра Брэдли почувствовала проблеск надежды.

Это было незнакомое чувство для тогдашнего 18-летнего парня, чью жизнь нарушали и разрушали один блокпост за другим. Когда-то она была отличницей и любила читать. Она жила на своей белой Toyota Avalon 1997 года выпуска самостоятельно в течение трех лет, пытаясь выжить.

Но 18 июля 2016 года, когда она посетила один из своих первых занятий в программе GED и профессиональной подготовки в Хьюстоне, Калра наконец поверила, что все скоро изменится.

Она сияла как профессиональный тренер и наметила курс впереди: стипендия за хорошую посещаемость, обучение строительным конструкциям, аттестат о среднем образовании в конце.Калра (чье имя произносится как Зее-э-э-э) мог почти уловить проблеск лучшей жизни.

Затем, после следующих слов тренера, видение испарилось: ученикам нужно было носить рабочие брюки и обувь с закрытым носком для работы на стройплощадках.

Тень скользнула по лицу Калры. Платье и шлепанцы, которые она носила, были единственной ее одеждой. Денег у нее не было. Не знаю, что делать.

Почему молодых чернокожих девочек часто криминализируют в школах

Чернокожие девочки плохо себя ведут, но эксперты говорят, что они часто подвергаются более суровому наказанию за то же поведение, что и белые сверстники.

Ханна Габер, США СЕГОДНЯ

По окончании урока Калра обратился за помощью к друзьям, но им всем не хватало денег. Она написала профессиональному тренеру, но изучала Библию.

Калра слишком боялась признаться, почему звонит, боялась, что ее исключат из программы за то, что она бездомная. Она не привыкла к сочувствиям и вторым шансам.

Итак, Калра пошел в ближайший Walmart, сунул бюстгальтер, две пары джинсов, четыре трусика, пару носков, тональный крем и блеск для губ в вместительную сумочку и направился к двери.

Когда она приблизилась к выходу, раздался голос: «Мы тебя поймали. Мы тебя поймали. Повернись.»

Кальра умолял охранника не звонить в полицию. Она сказала ему, что ей нужна одежда для школы. Она предложила вернуть вещи, чтобы найти способ заплатить.

Сотрудник магазина насмехался над ней: «Тебя точно посадят в тюрьму».

Неравное наказание

Кальра допустил ошибку; она с готовностью признает это. Но она также снова и снова терпела неудачу из-за несовершенных систем, которые были настроены против чернокожих девушек.

Ее считали рассерженной, когда она просто пыталась учиться, чему мешали учителя, которые быстро наказывали, но не слушали. С ней обращались как со взрослой, когда она была еще ребенком, подавленным правовой системой.

В интервью, проведенных USA TODAY с более чем двумя десятками исследователей, ученых, преподавателей, защитников ювенальной юстиции, юристов и чернокожих девушек, одно и то же сообщение просачивалось снова и снова:

Темнокожие девушки подвергаются криминализации с угрожающей скоростью.Они скованы негативными социальными стереотипами, восходящими к рабству. Учителями, консультантами, социальными работниками и судьями, которые не справляются со своими травмами и эмоциональными потребностями. Политикой школьной дисциплины, которая выталкивает черных девочек из школы и наказывает их чаще и жестче, чем их белых сверстников.

«Им не разрешают просто быть, учиться, лечить и быть девочками», — сказала Моник Моррис, автор книги «Выталкивание: криминализация чернокожих девочек в школах» и президент Национального института правосудия для чернокожих женщин.«Мы видим эту криминализацию радости чернокожих девушек, которая заставляет их чувствовать себя виноватыми, даже если это не так».

Афроамериканские девушки больше не ведут себя плохо и не совершают более серьезных проступков, но, по мнению экспертов, они часто получают более суровые наказания за такое же поведение, как и белые сверстницы. У них почти в шесть раз больше шансов получить отстранение от посещения школы, чем у белых сверстников, говорится в отчете Афро-американского политического форума и Центра исследований интерсекциональности и социальной политики Колумбийской школы права, и более вероятно, что они будут отстранены от занятий несколько раз. учащиеся другого пола или расы.

Их «фальсифицируют» в молодом возрасте, согласно исследованию Джорджтаунского юридического центра по проблемам бедности и неравенства, которое обнаружило, что черные девушки сталкиваются как с расовыми, так и с гендерными предрассудками, что порождает неправильное представление о том, что они более непослушны и агрессивны и меньше нуждаются в них. воспитание и защита.

В результате исследования, проведенного Центром правосудия Совета при правительстве штатов, пришли к выводу, что темнокожие девочки подвергаются большему риску бросить учебу или быть задержанными, что, в свою очередь, приводит к трехкратному увеличению шансов запутаться в несовершеннолетних. в системе правосудия, а затем и во взрослой системе.

«Мы чествуем Розу Паркс и говорим обо всех этих женщинах, которые участвовали в построении демократии», — сказал Моррис. «Тем не менее, когда черные девушки говорят правду, им говорят, что они мешают процессу обучения».

Проблема выходит за рамки предубеждений отдельного учителя или личных предубеждений школьного полицейского, подчеркнула Франсин Шерман, директор проекта по защите прав несовершеннолетних при юридической школе Бостонского колледжа.

По словам Шермана и других, это намеренный результат институциональных структур, движимых расистскими мотивами.

«Черных девушек оттесняют в сторону, не слушают. Качества, которые следует рассматривать как лидерские качества, считаются разрушительными, агрессивными или напористыми, что не уважается », — сказала она. «Системы должны знать лучше, лучше знать».

История Кальры отражает то, как общество часто сбивает с толку чернокожих девушек и упускает из виду их потенциал, а также то, как ловушки могут преодолеть их самоощущение.

Нори Ангел была поражена харизмой и страстью Калры, когда молодая женщина впервые подала заявку на GED и программу профессионального обучения, проводимую SER, хьюстонской некоммерческой организацией.

«Она выделялась», — сказал Энджел, тогдашний генеральный директор организации, увидев искру, исходящую от желания Калры усилить свой путь к лучшей жизни.

Калра сразу же заняла место в программе — один из редких случаев в ее жизни, когда все, казалось, становилось на свои места.

Чаще люди «слишком рано отказывались от меня. Они не заботились о том, чтобы помочь или посмотреть, готов ли я измениться», — сказал Калра, которому сейчас 21 год. «Люди говорят, что система здесь, чтобы защищать. ты, но я никогда не чувствовал себя защищенным.Я всегда чувствовал, что это против меня. Всегда.»

Прерванное детство

Калра Брэдли (справа) разговаривает со своим бывшим соцработником Сививианом Мерриком в офисе SER Джобса в Хьюстоне. Ханна Габер, США СЕГОДНЯ

Калра вспоминает свое раннее детство с радостной нежностью. Выросла в «провинциальном» городке Хемпстед, примерно в часе езды к северо-западу от Хьюстона, в таком маленьком месте, что она знала почти всех в пределах пяти квадратных миль. Воспитывается вместе с братом и сестрой бабушкой в ​​маленьком зеленом домике.

В то время Калра любил школу. Она пролистывала книги Джуни Б. Джонс, получала «пятерки» и «четверки» в табелях успеваемости, всегда была одной из последних учениц, изучавших правописание. В четвертом классе ей нравилось производить впечатление на одноклассников, правильно произнося слова «суперкалифрагилистисэкспиалидоциус».

И все же прямо под поверхностью были трещины. Биологический отец, который большую часть детства провел в тюрьме. Мама и отчим, чья жизнь в Хьюстоне была отмечена семейными ссорами и арестами за кражи и хранение наркотиков.Затяжная боль, потому что ее мать оставила ее и ее двух братьев и сестер, но сохранила опеку над шестью другими детьми.

В шестом классе давление из дома перекинулось на школу. Калра впал в ссору, типичную для девочек средней школы: одна подруга раздражалась на другого одноклассника, затем возмущалась Калра за то, что она все еще разговаривала с этой девочкой.

Разногласия переросли в драку в кафетерии, в результате чего девочки были отстранены от занятий. Калра провела 30 дней в альтернативном классе, отставая от своей обычной классной работы и теряя ценное учебное время.После этого ей казалось, что она постоянно пытается наверстать упущенное.

Во второй половине восьмого класса ее бабушка страдала почечной недостаточностью, потребовавшей регулярного диализа, и стала слишком больной, чтобы за ней ухаживать. В 14 лет Кальра переехала в Хьюстон, променяв свой сельский город на обширный город, в котором она никогда раньше не бывала, собственную спальню в зеленом доме на поддон на полу в тесной квартире ее родителей.

В ее средней школе в Хьюстоне царил хаос — место, где ученики постоянно разговаривали с учителями и постоянно мешали классу.Когда Калра пыталась успокоить одноклассников, ее обычно писали за то, что она начинала неприятности.

Больше отстранений от занятий, больше часов вне класса, больше задержек.

Калра не помнит, чтобы ни один учитель или консультант когда-либо спрашивал ее, что происходит, никого никогда не спрашивал о проблемах дома или в школе. По умолчанию всегда была дисциплина.

Согласно отчету Национального женского юридического центра, чернокожие девочки чаще подвергаются отстранению от занятий, чем белые девочки, во всех штатах — не из-за их более серьезного проступка, а из-за предвзятого отношения учителей и администраторов.

Их считают агрессивными, как и Калру, за то, что они высказывались в классе или пытались общаться с учителем. Их чаще наказывают за нарушения дресс-кода, которые не замечают у белых студентов, или за ношение прически и одежды, характерных для культурных традиций.

Например, в Камдене, штат Нью-Джерси, старшекласснику, который носил нигерийскую повязку на голове во время наблюдения за Месяцем черной истории в этом году, было приказано снять шарф или отстранить его от занятий за нарушение дресс-кода.В 2017 году темнокожие студентки чартерной средней школы в Малдене, недалеко от Бостона, были заключены под стражу и пригрозили отстранением от занятий за ношение косичек.

Даже смех привел к неприятностям некоторых чернокожих девочек, как это было в январе, когда четверых 12-летних учениц средней школы в Бингемтоне, штат Нью-Йорк, обыскали с раздеванием, потому что они казались головокружительными во время обеденного перерыва.

Ниа Эванс, менеджер кампании и цифровых стратегий Национального женского юридического центра, связывает непропорциональную дисциплинированность чернокожих девочек с тремя основными факторами: конвергенцией расовых и гендерных стереотипов, чрезмерно жесткой и расплывчатой ​​политикой и наказанием за травму.

Члены сообщества, активисты и члены Progressive Leaders Of Tomorrow объединились перед Восточной средней школой в Бингемтоне в знак протеста против предполагаемого досмотра четырех студенток с раздеванием 29 января 2019 г. Кейт Коллинз, USA TODAY Network

Афроамериканские девушки часто несправедливо рассматриваются как гиперсексуализированные, более опасные, чем их сверстники, и нуждающиеся в большем контроле. Педагоги наказывают их за субъективные нарушения, такие как «отвлечение» или «проявление настроения». Они в два раза чаще, чем черные мальчики, подвергаются дисциплинарным взысканиям за «непослушание».

Темнокожие девочки также с меньшей вероятностью получат ресурсы после неблагоприятных детских переживаний, таких как жестокое обращение, пренебрежение и сексуальное насилие, и менее вероятно, что им поверят и поддержат после травмы.

Различия, вызванные этими предубеждениями, начинаются еще в дошкольном учреждении, где темнокожие девочки составляют около 20 процентов девочек, но 54 процента девочек отстранены, согласно Национальному женскому правовому центру. В целом, как выяснили исследователи, темнокожие девочки составляли 15,6 процента от общего числа зачисленных девочек, но 36.6 процентов девочек, получивших отстранение от занятий в школе, и более половины девочек, получивших множественные отстранения.

Дисциплинарные меры не только приводят к потере учебного времени и замедлению успеваемости, но также подрывают самооценку и укрепляют представление о том, что темнокожим девочкам не рады в классе.

Вот что случилось с Калрой. Поклонник орфографии, который всегда ценил обучение, начал бояться ходить в школу.

В девятом классе будет только хуже.

Проблемы с установкой

Задачи в средней школе César E. Chavez начались почти с первого дня занятий. В коридоре и в автобусе некоторые девушки постарше свирепо смотрели на Калру. Они бормотали оскорбления и бормотали предупреждения, наблюдая за первокурсницей со своим парнем.

Однажды, когда школьный автобус проехал по дороге домой, слухи прокатились с места на место: девочки собирались прыгнуть на Калру. В отчаянии она позвонила матери и отчиму, которые сказали, что встретят ее на остановке.

Когда Калра вышла из автобуса, одна из девочек — 12-классница — замахнулась на нее. Сестра Кальры, приехавшая с родителями, бросилась на старшую. Были крики, схватки, родители разрывали девочек.

Драка закончилась еще одной угрозой: девочки сказали, что собирались пойти в квартиру Калры, чтобы избить ее.

Позже той ночью, 30 октября 2012 года, они это сделали. Согласно протоколам судебного заседания, они стояли у ее входной двери вместе с группой друзей и родственников, выкрикивая имя Калры и призывая ее выйти.

Мать Кальры и ее отчим вышли из дома с металлической трубкой и огнестрельным оружием. Через несколько секунд началась рукопашная схватка. Мать Кальры позвонила в полицию и сказала, что действовала в порядке самообороны.

Вместо этого родителям Кальры было предъявлено обвинение в нападении при отягчающих обстоятельствах и они приговорены к тюремному заключению — два года для ее отчима и четыре для ее матери.

Старшая сестра Кальры, беременная первым ребенком и оставленная на попечение пятерых младших братьев и сестер, обвинила Калру. Школа заклеймила ее как нарушительницу спокойствия и отказалась позволить ей вернуться.

В 15 лет она оказалась вне школы, жила на улице, спала в машине, работала неполный рабочий день в Jason’s Deli и Whataburger.

Она часто часами сидела под ночным небом, чувствуя, что мир против нее. Не зная, что не за горами новые неприятности.

По данным Национального женского юридического центра, темнокожие девушки чаще, чем белые девушки, будут направлены в полицию для дисциплинарных взысканий в школе и с меньшей вероятностью будут отправлены в программы по исправлению положения за правонарушения несовершеннолетних.Их обвиняют чаще, чем любую другую группу, за ненасильственные правонарушения, такие как прогулы, нарушение комендантского часа или постановлений суда, или побег из своих семей и размещение в приемных семьях, сказала Кристина Билер, штатный поверенный Проекта защиты прав несовершеннолетних и столиц. Юридический центр Хьюстонского университета. Еще одно значительное число арестовано за преступления, связанные с выживанием, и за проступки, такие как мелкие кражи или кражи в магазинах.

Даже более серьезные обвинения могут ввести в заблуждение, отмечает Билер.Например, стычка между членами семьи или друзьями может привести к обвинению в нападении.

Поездка с другом 19 февраля 2015 года была всем, что потребовалось для Калры. Другая девушка убедила Калру пойти с ней и знакомой в их старый кампус средней школы, где она хотела бросить вызов однокласснику, с которым враждовала.

Оказавшись там, другие девушки начали бросаться друг в друга. Калра запаниковал. «Полиция собирается приехать», — кричала она своим товарищам. Она схватила ключи от машины подруги и позвала остальных вскочить.

Она начала уезжать как раз в тот момент, когда приехал школьный полицейский на тележке для гольфа. Он крикнул ей, чтобы она остановилась. В своем отчете офицер сказал, что Калра пытался его сбить; Калра говорит, что он прыгнул перед машиной и попытался помешать ей уехать.

Кальра, которой к тому времени 17 лет, говорит, что она была сбита с толку и напугана и не осознавала, что офицер пытался ее задержать. Она просто хотела попасть в безопасное место.

Вскоре она получила сообщение от брата: на ее арест вышли два ордера на уголовное преступление.

«Они сказали, что вы пытались убить полицейского», — сказал он ей. «Теперь ты беглец».

Поймано в системе

Калра Брэдли указывает имя своего бывшего наставника Нори Ангел на стене в SER Jobs Houston. Ханна Габер, США СЕГОДНЯ

«Что я собираюсь делать?» Сдаясь, подумала Калра.

Это была ее первая проблема с законом, она впервые предстала перед судьей. Она огляделась на других обвиняемых в зале суда округа Харрис.Некоторые были с родителями и супругами; другие в сопровождении частных поверенных. Она была одна.

Она боялась, что Служба защиты детей узнает, что она бездомная, что они заберут ее братьев и сестер у сестры и отправят в приемные семьи, что она окажется в заключении, как и ее родители.

К’лара загнала в угол адвоката, которого она видела, энергично защищавшего другого клиента. Она умоляла его заняться ее делом, хотя и понятия не имела, как будет оплачивать его услуги.

У нее были веские причины для беспокойства. Калра вошла в систему, направленную против таких девушек, как она.

По данным Джорджтаунского юридического центра по проблемам бедности и неравенства и проекта по правам человека для девочек, в национальном масштабе черные девушки составляют 14 процентов от общей численности населения, но около 33 процентов девочек содержатся под стражей несовершеннолетних.

«Нам нужно называть это тем, что есть, и это проблема, вокруг которой мы танцуем в каждом сообществе на национальном уровне — и в этом вся проблема расизма», — сказал судья Джон Дж.Ромеро-младший, президент Национального совета судей по делам несовершеннолетних и семейным делам. «Расизм по-прежнему среди нас, и он показывает свое уродливое лицо в школе, в обществе и, конечно, в наших судах».

Темнокожие девушки также должны противостоять патерналистскому отношению со стороны многих судей, сказал Ромеро. Они особенно уязвимы для сексуальной эксплуатации: афроамериканская молодежь составляет около 57 процентов всех арестованных за проституцию несовершеннолетних.

Тем не менее, вместо того, чтобы обращаться с ними как с жертвами, их часто сажают в тюрьму за ненасильственные преступления или в качестве «защиты», как сказал Ромеро, чтобы они не сбежали из приемных семей или не попали в руки секс-торговцев.

«Мы узнали, что это не повод для того, чтобы кого-то сажать в тюрьму, — сказал Ромеро, член отделения Детского суда Второго окружного суда штата Нью-Мексико, — мы приносим больше вреда, чем пользы».

Почти шесть месяцев Кальра был в суде и вне его. Она пропустила бесчисленное количество рабочих дней и потеряла обе работы. Она объяснила, что она бездомная, что ее родители сидят в тюрьме.

В конце концов, ей предложили отсрочку судебного разбирательства на пять лет за уклонение от ареста.Если бы она не попала в неприятности в течение этого периода, в ее послужном списке не было бы обвинительного приговора. Другое обвинение — нападение на сотрудника полиции при отягчающих обстоятельствах — было снято. Она чувствовала, что у нее нет другого выбора, кроме как признать себя виновным.

Кальра не знала, как она будет оплачивать растущие судебные издержки или счет своего адвоката.

Но, по крайней мере, она не сидела за решеткой.

Она не могла предвидеть, что год спустя обвинение в краже одежды и косметики на сумму менее 175 долларов отправит ее по пути, которого она так отчаянно пыталась избежать.

Вторых шансов нет

После ареста Калры в Walmart летом 2016 года она вернулась к занятиям в программе SER Youthbuild. Она впечатлила своих соцработников Сививиан Меррик и Нори Энджел своим усердием.

Она не позволяла себе поверить, что может оказаться в тюрьме, как ее мать.

9 августа 2016 года, через две недели после ареста в магазине, Калра снова был в зале суда. На этот раз Меррик и Ангел были готовы оказать поддержку. Оба написали письма судье, призывая к снисхождению и ссылаясь на ее решимость выбраться из бедности.

Несмотря на это, Калра чувствовала сомнения в окружающих ее людях. «Они мне не верят, — подумала она. Не судья. Не мой адвокат. Не мой офицер по надзору. Не охранники.

Они стряхнули ее слезы, чтобы помиловать, — вспоминает Калра. «Они были так готовы вытереть меня руками».

Ей так и не удалось обратиться к судье. Ни Меррик, ни Ангел тоже.

Кальра был надет на наручники и взят под стражу. Она отстала от судебных штрафов (плата за надзор в размере 642 доллара, плата за проверку на наркотики 130 долларов, судебный сбор 66 долларов, сбор за проверку 100 долларов, гонорар по борьбе с преступностью 50 долларов, 12 долларов.50) и пропустила дату слушания после того, как ее сестра была застрелена на домашней вечеринке, а Калра провела ночь рядом с ней в отделении интенсивной терапии, что аннулировало сделку о признании вины за уклонение от ареста.

В темные времена Калра Брэдли обращается за поддержкой к книгам, в том числе к Библии. Моника Рор, США СЕГОДНЯ

Ее приговор: два года тюрьмы.

Почти месяц она просидела в окружной тюрьме, ожидая, когда ее доставят в исправительное учреждение штата. Каждую ночь, как ее учила бабушка, она молилась: «Пожалуйста, Боже, если ты сможешь вывести меня из этой ситуации, я обещаю сделать лучше».Пожалуйста, Господи, прости меня.

Калра продолжала молиться, когда ее погрузили в автобус Департамента уголовного правосудия Техаса, сковав руки и ноги. Она молилась в течение следующих трех месяцев, когда ее переводили из одной тюрьмы в другую, из одной части Техаса в другую.

Она помолилась 2 ноября 2016 года, когда прибыла на свою конечную остановку — Бриджпорт ППТ, частное учреждение примерно в 300 милях от Хьюстона — и почувствовала взгляды других сокамерниц.

Два дня спустя, на ее 19-летие, сокамерники принесли торт и спели «С Днем Рождения.Только тогда Калра расслабилась и начала думать, что сможет выдержать свое предложение.

Ей не пришлось долго ждать. 7 ноября она узнала, что комиссия по условно-досрочному освобождению проголосовала за ее освобождение в конце месяца. Он собрался для рассмотрения ее дела в августе, сразу после того, как ее поместили в тюрьму.

Она вылепила импровизированный календарь из картонного прямоугольника и отсчитывала каждый оставшийся день знаком X. «Еще двадцать дней». «Еще девятнадцать дней». «18.»

Каждую ночь она доставала тюремный выпуск Библии Гидеона и выбирала клочок бумаги, обозначающий стих для чтения.Она засунула маленькие листочки глубоко в щели книги и подчеркнула отрывки, которые приносили ей утешение.

«Сделайте эту молитву ежедневной», — говорится в одной записи под 142-м псалом. «Никто не обращает на меня внимания. Мне не остается убежища. Никому нет дела до моей души & mldr; Выведите меня из тюрьмы, и я буду благодарен за ваше имя ».

Когда ее календарь наполнился крестиками, у нее было время поразмыслить о своем прошлом, о семейных моделях, повторяющихся из поколения в поколение.По оценкам Коалиции уголовного правосудия штата Техас, 81 процент женщин-заключенных в тюрьмах Техаса — матери, а около четверти — афроамериканки. система.

Калра поклялась сломать этот шаблон, вернуться в SER и получить GED, поступить в колледж и стать матерью, которой будет гордиться любой будущий ребенок. Она мечтала иметь «средний оплачиваемый дом», «среднюю оплачиваемую машину», иметь возможность покупать новую одежду.

Она часами проводила в тюремной библиотеке и брала книги, чтобы читать на своей верхней койке. Анхель, директор SER, которая регулярно переводила деньги Калре на предметы первой необходимости и часто разговаривала с ней по телефону, порекомендовала конкретный том: «Я знаю, почему птица в клетке поет».

Калра мельком увидела отрывки из собственной жизни в мемуарах Анжелу: столкновения с расизмом, раздирающие душу, детство, проведенное на попечении бабушки, столкновения с бездомностью. Даже птица в названии, взятая из стихотворения Поля Лоуренса Данбара, так отчаянно пыталась сбежать, что билась крыльями о прутья клетки.

«Мужик, это сильная женщина», — подумал Калра. «В конце концов, все это привело к тому, что она стала великой. Она пережила это ».

Именно тогда Калра поняла, что может сделать то же самое.

«Повернись и живи»

Недавним весенним днем, более чем через два года после того переломного момента, Калра сидела за своим обеденным столом, занавески на соседнем окне были задернуты. Она склонила голову, ее длинные косы касались вазы с пурпурными шелковыми цветами, и пролистала заостренную тюремную Библию.

Мимо первой страницы, где синими чернилами она написала: «Я — дитя Божье». Мимо подчеркнутых отрывков из Священных Писаний и клочков бумаги, зажатых в швах.

Она остановилась у Иезекииля 18: 19-32 и прочитала слова вслух. «Отбросьте от себя все преступления, которые вы совершили, и сделайте себя новым сердцем и новым духом! & mldr; Повернись и живи ».

На полях была указана дата, когда она выделила стих: 25 ноября 2016 г. — за пять дней до освобождения из тюрьмы.

Она думала обо всем, что произошло с тех пор. Возвращение в программу SER через две недели после выхода. Получила GED в феврале 2018 года. Переехала в свою первую квартиру, небольшую однокомнатную квартиру в жилом комплексе из битого кирпича. Она нашла работу на стоянке для грузовиков в Хьюстоне, где работает в кассе и моет душ — до 60 раз в день.

Накануне вечером, уставшая до костей после долгой смены, Калра пообещала Богу, что не откажется от себя. Теперь, со слезами на глазах, она думала о втором шансе, который ей так и не дали, о пользе сомнения, которое могло бы изменить ход ее жизни, о проблемах, которые еще стояли перед ней.

Несколько недель спустя К’алра оставила свою работу на стоянке для грузовиков, чтобы подработать в Хьюстонском продовольственном банке. Условия труда лучше, возможности немного ярче, но доход еще скуднее.

С зарплатой, которая едва покрывает счета, она не может позволить себе учебу в колледже. Имея послужной список, она не может стать медсестрой — давняя мечта.

С таким большим успехом ей еще далеко.

Эта история была опубликована при поддержке стипендии, которую Моника Рор получила от Иры А.Липман Центр журналистики и гражданских прав и прав человека.

Следите за сообщениями Моники Рор в Twitter: @monicarhor.

Показатели дисциплины студентов показывают, что темнокожие девушки подвергаются непропорциональному риску

БИНГЕМТОН, Нью-Йорк — когда-то глупая, общительная дочь Зулайки МакКинстри перестала встречаться с друзьями, разговаривать с братьями и сестрами и кому-либо доверять — меняет даты мисс Маккинстри на день января 2019 года, когда Директор школы ее дочери решила, что «гипер и головокружение» были подозрительным поведением у 12-летней девочки.

Дочь г-жи МакКинстри отправили в кабинет медсестры и заставили раздеться, чтобы ее можно было разыскать на предмет контрабанды, которой не было.

«Несправедливо, что теперь я должна сказать:« Это нормально быть черным, возбужденным и легкомысленным », что улыбаться — не преступление», — сказала г-жа МакКинстри. «И она мне не верит».

Дело Бингемтона в настоящее время является предметом новаторского федерального судебного процесса со стороны Фонда правовой защиты и образования NAACP, который в своем преследовании использовал неодинаковое отношение к темнокожим девушкам и дисциплинарные меры.

Непропорционально высокий уровень дисциплины среди чернокожих мальчиков долгое время доминировал в дискуссиях о пагубных последствиях карательной политики дисциплины, но недавние громкие дела начали переосмысливать дискуссию о тяжелом положении чернокожих девочек.

Во Флориде Кайе Ролле в прошлом году было всего 6 лет, когда полицейские сопровождали ее из школы в Орландо со связанными за спиной завязками на молнии после того, как тамошние сотрудники заявили, что у нее случилась истерика.

В Сакраменто первое «виртуальное отстранение», чтобы привлечь внимание страны, было проведено для 9-летней черной девочки, которую выгнали из ее класса Zoom за то, что якобы отправила слишком много сообщений.В Мичигане подростка отправили в тюрьму для несовершеннолетних за то, что он не выполнил онлайн-учебу.

Буквально на этой неделе Общее приложение для колледжей и университетов указывало на непропорционально высокий уровень дисциплины для чернокожих девушек в своем решении перестать просить студентов сообщать, подвергались ли они дисциплинарным взысканиям.

По статистике, черные мальчики возглавляли страну по отстранениям, исключениям и школьным арестам, и различия между ними и белыми мальчиками стали катализатором национальных движений за перемены.Но по показателям дисциплины чернокожие девочки не сильно отстают от черных мальчиков; и в нескольких категориях, таких как отстранение от занятий и направление в правоохранительные органы, различия между черными и белыми девушками затмевают различия между черными и белыми мальчиками.

Анализ New York Times самых последних данных о дисциплинах Департамента образования показал, что у чернокожих девочек более чем в пять раз больше шансов отлучить от школы хотя бы один раз, чем у белых девочек, и в семь раз больше шансов получить многократные исключения из школы. отстранение от занятий в школе, чем у белых девочек, и в три раза больше шансов получить направление в правоохранительные органы.Чернокожие мальчики подвергались меньшим наказаниям по сравнению с белыми мальчиками.

Согласно отчету Education Trust-New York, исследовательской и правозащитной группы, в Нью-Йорке вероятность отстранения чернокожих девочек в начальной и средней школе была примерно в 11 раз выше, чем у их белых сверстниц. В соответствии с анализом штата Айова, проведенным Американским союзом гражданских свобод, вероятность ареста в школе чернокожих девочек в девять раз выше, чем белых девочек.

«Мы ведем битву за души чернокожих девочек», — сказала Моник В. Моррис, исполнительный директор Grantmakers for Color Girls и автор книги «Pushout: Криминализация чернокожих девочек в школе».

Непропорционально высокий уровень дисциплины среди девочек свидетельствует о том, что исследователи давно говорят обо всех чернокожих детях: дело не в том, что они плохо себя ведут, чем их сверстники, но их поведение можно оценивать более жестко. Федеральное расследование гражданских прав в целом показало, что чернокожие студенты наказываются более сурово, чем их белые сверстники за такое же поведение.В частности, чернокожие девушки с большей вероятностью будут наказаны за субъективные нарушения, такие как нарушение дресс-кода и неподчинение.

Аллия Логан, недавняя выпускница средней школы Нью-Йорка, сказала, что она регулярно видела, как ее черные подруги наказывались за нарушение дресс-кода, которое не коснулось ее белых одноклассников.

«Были бы белые девушки, которые носили такие же наряды или даже хуже, чем мы», — сказала она. «Они будут носить прозрачные топы и тому подобное, и я никогда не увижу, чтобы кто-нибудь их окликнул.Но если черный студент носил майку, это было проблемой ».

София Лусала, ученица средней школы Айова-Сити, сказала, что она часто ощущала влияние стереотипа «громкая, нахальная, темнокожая девочка». В прошлом году в классе математики, когда учитель сказал, что не будет повторять какой-то урок, она спросила, почему, и приземлилась в коридоре, чтобы «успокоиться», — сказала она.

«Мы учились в школе, чтобы научиться бросать вызов», — сказала она. «Но когда мы это делаем, нас за это наказывают».

Черные девушки рассматриваются педагогами как более подозрительные, зрелые, вызывающие и агрессивные, чем их белые сверстницы, сказала Ребекка Эпштейн, исполнительный директор Джорджтаунского юридического центра по проблемам бедности и неравенства и автор первого надежного исследования «предвзятости фальсификации. Против чернокожих девушек.Исследование показало, что темнокожие девочки в возрасте пяти лет считались взрослыми менее невинными, чем белые девочки.

«С точки зрения развития черные и белые девушки одинаковы — независимо от каких-либо различий во внешнем виде», — сказала она.

В иске Бингемтона, поданном в прошлом году Фондом правовой защиты и образования NAACP и юридической фирмой Morrison & Foerster против школьного округа Бингемтон-Сити, будет проверено, можно ли при проведении таких исследований обратиться в суд.

Организация утверждала, что администраторы «руководствовались ложными расовыми и гендерными стереотипами при руководстве, содействии и проведении этих незаконных обысков» г-жи.Дочь МакКинстри и еще три 12-летних чернокожих девочки. Школьная медсестра, проводившая обыски, назвала девочек «громкими, непочтительными и« настроенными »», — говорится в жалобе. Он обвинил медсестру в том, что она отметила, что грудь одной из девочек была необычно большой для ее возраста, и ссылалась на «стереотипное представление о черных девушках как о более старых и более зрелых, чем белые девушки того же возраста».

«Это дело касается криминализации чернокожего детства», — сказала Кара Макклеллан, адвокат, представляющий девочек.

В прошлом месяце судья Сиракуз, штат Нью-Йорк, постановил, что дело может быть рассмотрено по искам о незаконном обыске, но удовлетворил ходатайство школьного округа об отклонении обвинения в расовой дискриминации, отчасти потому, что данные жалобы не были недавними или недостаточно детализированными, чтобы показать, что администраторы выбирали девушек из-за их расы. Он написал, что «недостатки в жалобе истцов» носили технический характер и что «более тщательная отговорка могла бы исправить их». Фонд правовой защиты и образования NAACP планирует внести поправки в свою документацию, чтобы поддержать иски о расовой дискриминации.

В заявлении Шеннон Т. О’Коннор, юрист школьного округа Бингемтон-Сити, подтвердила свою позицию, согласно которой у четырех девочек «были симптомы, свидетельствующие о том, что школьная медсестра должна пройти стандартный осмотр здоровья и безопасности», и что они не подвергались обыску с раздеванием. Она сказала, что девочки были освобождены без «инцидентов, жалоб или каких-либо дисциплинарных взысканий».

«Это было тяжелое время для студентов и преподавателей, которое усугубилось здесь вмешательством внешнего интереса, решившего устроить зрелище», — сказал О’Коннор.

Черные девушки в центре внимания

В 2014 году президент Барак Обама объявил о национальной инициативе под названием «Хранитель моего брата», направленной на улучшение жизни молодых чернокожих мужчин. Частично мотивированный убийством Трейвона Мартина в 2012 году, Обама сказал, что эта инициатива была попыткой «изменить статистику — не только ради юношей и юношей, но и ради будущего Америки». Среди целей программы: реформа школьной дисциплины.

Несколько месяцев спустя Кимберли Креншоу, профессор и исследователь теории рас, написала авторскую статью под названием «Девочки, которых забыл Обама.Она также опубликовала отчет, в котором был сделан вывод, что чернокожие девушки практически игнорировались политиками, спонсорами и исследователями в дискуссиях о дисциплине. В отчете Фонда правовой защиты NAACP в 2014 году говорится, что невнимание к темнокожим девочкам «подпитывает предположение, что все девочки хорошо учатся в школе», хотя они также терпят неудачи в учебе и экономике.

В обзоре проблем, опубликованном в марте 2014 года Департаментом образования, делается вывод о том, что «мальчики получают более двух из трех отстранений от занятий, а темнокожие девочки отстраняются от занятий по более высоким ставкам», чем «девочки любой другой расы или этнической принадлежности и большинство мальчиков.

Но ученые говорят, что темнокожие девушки по-прежнему рассматриваются как сноска. «Позиция такая: все начинается с мальчиков. Раскрасьте его в розовый цвет, и он подойдет девушкам », — сказала г-жа Эпштейн.

По мере того, как политическое руководство страны становится более разнообразным, это может меняться. В прошлом году депутат Аянна С. Прессли, демократ штата Массачусетс, внесла законопроект, направленный на непропорционально высокий уровень дисциплины среди чернокожих студентов с акцентом на девочек.

Сенатор Камала Харрис от Калифорнии, кандидат на пост вице-президента от Демократической партии, в 2017 году написала в Твиттере: «Пришло время решить основные проблемы в нашей системе образования, которые ограничивают возможности чернокожих девочек, еще до того, как они пойдут в колледж.

ЛаТаша ДеЛоач в течение многих лет работала через организации G! World и Sankofa Outreach Connection из Айовы, чтобы разрушить представление о том, что темнокожие девочки не подвергаются такой опасности со стороны системного расизма, как мальчики.

«Это рассказы о рабах», — сказала она. «Чернокожих мужчин публично вешали, а чернокожих женщин тайно насиловали. Эта тенденция скрывать боль чернокожих женщин возникла много лет назад «.

В 2015 году, когда г-жа ДеЛоач была избрана первой за 30 лет чернокожей женщиной, входящей в состав школьного совета города Айова, она начала бить тревогу по поводу дисциплины чернокожих девочек.Данные показали, что 75 процентов направлений к специалистам из числа чернокожих женщин были связаны с нарушением дисциплины, по сравнению с 19 процентами среди белых девушек; 69 процентов были за неповиновение, неповиновение или неподчинение, по сравнению с 19 процентами среди белых девушек.

«Когда вы входите в школу здесь и вы темнокожая девушка, они просто ждут, когда вы откроете рот», — сказала г-жа ДеЛоач.

Школьный округ штата Айова-Сити заявил в своем заявлении, что он «стремится выявлять, понимать и устранять диспропорции в наших школах.

В отчете Образовательного фонда и Национального женского юридического центра, опубликованном в августе, школьные округа призвали искать альтернативы отстранению от занятий и задержанию для цветных девочек. В заключении говорится, что цветные девушки подвергались «наказанию, которое больше связано с тем, кем являются эти девушки, а не с тем, что они делают».

Капл. Бетти Ковингтон из школьного полицейского управления Балтимора соглашается.

В Балтиморе у чернокожих девочек вероятность отстранения от занятий была примерно в четыре раза выше, чем у белых девочек, и более чем в два раза вероятность исключения из школы в 2016-2017 учебном году, согласно отчету N.A.A.C.P.

Когда капрал Ковингтон присоединился к отделу в 1998 году, она сказала, что обнаружила, что «арестовывает детей за вещи, которые они даже не контролируют». Темнокожих девочек отстраняли за драки, а их белых или латинских одноклассников утешали. Поэтому она создала некоммерческую молодежную программу «Девушки, ожидающие большего успеха» или GEMS.

«Эти девочки вырастут и родят детей, — сказал капрал Ковингтон. «Итак, если я спасу девушку, я спасу семью, целое сообщество».

В этом году дюжина девушек собралась в кабинете директора, чтобы поразмышлять о своих отношениях со своим неожиданным наставником.

«Здесь полиция расстреливает и запирает людей, но офицер Ковингтон другой», — сказала Зои Джонс, восьмиклассница программы GEMS. «Она обращает на нас внимание из-за положительных вещей».

Кайя Джонс сказала, что она вспомнила, как видела капрала Ковингтона, пересекавшего коридор средней школы Диджитал-Харбор, когда она была в девятом классе.

«Она сказала:« Ты привлекла мое внимание », и я подумал:« Господи, только не сегодня », — вспоминала Кайя Джонс, которая закончила учебу в 2019 году и была известна как откровенная,« боец.”

Офицер сказал ей, что она« выдающаяся », и попросил присоединиться к программе.

Капрал Ковингтон «говорит нам, что никто не может сказать, что у нас нет волшебства», — сказала Кайя Джонс. «Мы угрожаем обществу, потому что мы последние законодатели моды, мы не позволяем никому переступать через нас, и люди хотят быть такими, как мы. Больше всего через это проходят черные девушки. Но это потому, что мы такие могущественные ».

«Убийство духа»

Эксперты говорят, что долговременная травма чернокожих девочек из-за несоразмерной школьной дисциплины мало изучена.

«Мы много говорим о смерти в черном сообществе. Мы часто видим физическую смерть, но мы не часто видим убийства духов », — сказала Беттина Л. Лав, профессор образования в Университете Джорджии.

«Когда мы говорим о расизме, мы говорим о нем с точки зрения статистики и цифр», — сказала она. «Но мы не говорим о том, что происходит, когда вам нужно идти в школу, где никто в этом здании не верит вам и не верит в вас».

Дело Бингемтона вызвало протесты и петиции, но девочки, которым сейчас 14 и которые учатся в средней школе, не видят правосудия.

«Справедливость заключается в том, чтобы люди знали, что мы переживаем сейчас, и чтобы этого никогда не случилось с другой афроамериканкой», — сказала дочь г-жи МакКинстри, которую New York Times не называет для защиты частной жизни незначительный.

Государственное расследование по заказу губернатора Эндрю М. Куомо представило отчет, в котором перечислялась политика округа, в том числе политика обысков с раздеванием, но не касалось дела девочек. Департамент полиции штата Нью-Йорк заявил, что его расследование было прекращено без предъявления обвинений.

В своих первых публичных комментариях после того, как разразился случай, девочки из Бингемтона заявили, что они все еще изо всех сил пытаются понять свое обращение.

«Белые девочки могут смеяться или кружиться, и учителя не подумают, что они под кайфом», — сказала одна из девочек, дочь Лии Сильвы. «Они будут думать, что просто развлекаются».

Через несколько дней после инцидента округ признал в заявлении «непредвиденные последствия, когда учащиеся почувствовали себя травмированными», и сказал, что он работает с семьями девочек, «чтобы поддержать успехи их детей.

Но девочки говорят, что, поскольку район продолжает отрицать их опыт, они все еще не чувствуют себя комфортно здесь в школе.

Дочь г-жи МакКинстри сказала, что ухудшились ее оценки в средней школе, некоторые из них упали с пятерки на пятку. «Труднее сосредоточиться, когда ты чувствуешь, что люди против тебя», — сказала она.

«Я даже не могу с комфортом пойти в кабинет медсестры», — сказала ее одноклассница, дочь г-жи Сильвы.

Их матери исчерпали способы их успокоить.

«Она чувствует, что я больше не могу ее спасать», — сказала г-жа Сильва. «Она все еще спрашивает меня:« Мама, зачем они это сделали? »»

Для Кайи Ролле из Флориды ночное недержание мочи и кошмары были первыми признаками травмы, за которыми следовали тревога разлуки и ужасающий страх перед полицией, ее бабушкой. , — сказал Мералин Киркланд.

«Вы даже не можете повысить голос на Кайю, чтобы наказать ее, — сказала мисс Киркланд. «Если ты потянешься к ней, она будет метаться или бегать, крича, что кто-то пытается причинить ей боль.

Кайя, которой сейчас 7 лет, добилась прогресса. Она видит несправедливость: «Она сказала:« Бабушка, если бы я была белой, они бы меня не арестовали », — вспоминает г-жа Киркланд.

Но операция по поводу апноэ во сне облегчила ее истерики, вызванные истощением. Она получила частичную стипендию, чтобы учиться в частной школе, где она процветает. Закон Флориды, Закон Кайя Ролле, требует, чтобы полицейские установили процедуры ареста детей в возрасте до 10 лет.

Но у нее впереди долгий путь.

«Через десять, 20 лет ее могут остановить из-за остановки движения и вспомнить ее арест, и это может заставить ее напасть на офицера или уйти», — сказала г-жа Мисс.Киркланд сказал. «И все мы знаем, чем это может закончиться».

Мальчики несут на себе удар школьной дисциплины | Новости образования

То, как школы реагируют на поведение мальчиков, играет важную роль в формировании их образовательных результатов спустя годы.

На самом деле, поведенческие проблемы в раннем детстве оказывают большее негативное влияние на показатели окончания средней школы и колледжа для мальчиков, чем для девочек, согласно новому исследованию Института международных и общественных отношений Уотсона при Университете Брауна.Кроме того, они с меньшей вероятностью будут учиться и с большей вероятностью будут задержаны в школе.

СВЯЗАННЫЙ СОДЕРЖАНИЕ

«Это говорит о том, что в школьном контексте происходит что-то, из-за чего мальчики несут на себе основную тяжесть школьных санкций», — говорит Джаянти Оуэнс, доцент кафедры социологии и общественных отношений Брауна и автор отчета, опубликованного в среду Американской социологической ассоциацией и социологией образования.

В исследовании сравнивали 4- и 5-летних мальчиков и девочек, у которых был одинаковый уровень поведенческих проблем, включая трудности с удержанием внимания, регулированием эмоций, откладыванием удовлетворения и формированием позитивных отношений с учителями и сверстниками.Национальная выборка детей родилась у женщин в возрасте от 20 до 25 лет в 1980-х годах и впоследствии стала взрослой.

Оуэнс обнаружил, что более высокий средний уровень проблем с поведением в раннем возрасте у мальчиков помогает объяснить существующий гендерный разрыв в школьном образовании в возрасте от 26 до 29 лет.

Первоначально Оуэнс не собирался изучать влияние раннего поведения на академическую успеваемость. мужчин. Она наткнулась на этот феномен на начальных этапах исследования изменения гендерного разрыва, связанного с окончанием колледжа, за последние несколько десятилетий.

Идея заключалась в том, чтобы объяснить, почему число женщин, окончивших колледж, резко возросло, но вскоре она пришла к выводу, что обратная сторона медали, возможно, даже более показательна — что уровень успеваемости у мужчин фактически снизился.

«Одним из важных моментов, который бросился в глаза в исследовании, был тот факт, что одни и те же поведенческие проблемы у мальчиков и девочек подвергались гораздо большему наказанию у мальчиков, чем у девочек», — говорит Оуэнс. «Таким образом, помимо того факта, что мальчики в среднем приходят в школу с большим количеством проблем, они также больше наказываются за такое поведение.”

Среди многих других результатов, например, исследование показало, что в начальной школе мальчики в среднем сообщают о значительно более сильном воздействии негативной школьной среды и давления со стороны сверстников по сравнению с девочками. А в старших классах они сообщают о значительно более высоких показателях второгодничества и более низких образовательных ожиданиях.

Эти выводы, по словам Оуэнса, в значительной степени согласуются с риторикой о том, что школы не предназначены для получения образования мальчиками.

Исследование Оуэнса присоединяется к постоянно растущему списку работ, посвященных проблемам образования, с которыми сталкиваются мальчики и молодые мужчины, включая большое количество исследований цветных учащихся мужского пола.Это привело к всплеску программ штата и федеральных программ, включая выдающуюся инициативу администрации Обамы «Хранитель моего брата», направленную на сокращение отсева среди цветных студентов мужского пола.

В последнее время некоторые эксперты по образовательной политике отказались от тенденции уделять больше внимания проблемам, с которыми сталкиваются учащиеся мужского пола.

«Слишком часто мы находимся в пространстве, где мы как ученые и общественность сравниваем опыт мальчиков и девочек», — говорит Моник Моррис, президент и генеральный директор Национального института правосудия для чернокожих женщин и автор книги «Pushout: The Criminalization» чернокожих девочек в школах.

«Как только мы это сделаем, поскольку девочки обычно контактируют с дисциплинарными властями и попадают в проблемы с меньшим процентом, чем их коллеги-мужчины, мы склонны думать, что с девочками все в порядке, потому что их число выглядит лучше, чем у мальчиков», — сказала она. говорит. «Это большая ошибка».

СВЯЗАННЫЙ СОДЕРЖАНИЕ

Исследование Морриса показало, что для студенток, которым трудно окончить среднюю школу, их проблемы укореняются в самые ранние годы обучения.

«Нельзя сказать, что мальчики не подвергаются непропорциональному воздействию, особенно темнокожие мальчики и цветные мальчики», — говорит Моррис.«Но мы также должны понимать, что, когда темнокожие девочки составляют 20 процентов от числа детей, зачисленных в дошкольные учреждения, но 54 процента девочек, получающих одно или несколько отстранений от посещения школы, это также влияет на их способность закончить школу».

Для ясности: исследование Оуэнс не учитывает расу, но она согласна с Моррис. Оуэнс подчеркивает, что люди не должны убирать из ее исследования, что на девочек не оказывает негативного влияния дисциплина или их собственные двойные стандарты.

«Мальчики получают небольшой перерыв, а девочек оценивают более негативно за поведение, которое объективно менее сурово», — объясняет Оуэнс.«Это может означать, что девочки сталкиваются с этой реальностью, в которой любое отклонение от того, что считается подходящим для девочек, может восприниматься намного хуже, чем оно есть на самом деле».

Например, Оуэнс предлагает, чтобы учителя включали в себя конкретные учебные материалы, которые больше соответствуют существующим интересам их учеников. Новые учебные программы, такие как NBA Math Hoops, которая помогает студентам изучать алгебру во время игры в баскетбол, или Rhymes with Reason, в которой используются популярные песни для обучения студентов словарному запасу, оказались полезными.

«Идея о том, что:« О, нам просто нужно больше перерывов, и это лучший способ помочь сверхактивным мальчикам хорошо учиться в школе », я думаю, мы можем сделать больше, — говорит Оуэнс. «Я думаю, что мы можем сделать обучение более актуальным и задействовать вещи, которые уже интересуют мальчиков, особенно цветных мальчиков».

СВЯЗАННЫЙ СОДЕРЖАНИЕ

Другие идеи включают в себя акцент на привлечении большего количества учителей-мужчин, учителей-мужчин цветных и учителей, чей опыт повторяет опыт учеников в классе, а также обучение школьного персонала более чуткому отношению к трудностям учеников. жизненные обстоятельства.

Например, альтернативные методы школьной дисциплины, такие как восстановительное правосудие или социальное и эмоциональное обучение, недавно приобрели популярность после множества новых исследований, посвященных резкому увеличению числа отстранений, особенно среди цветных учащихся, за последнее десятилетие. .

«В целом, я показываю, что окончание средней школы, зачисление в колледж и препятствия после зачисления постоянно создают огромные препятствия на пути мальчиков к завершению колледжа», — говорит Оуэнс.