Как называется раздвоение личности: Недопустимое название — Викисловарь

Как называется такое раздвоение личности?

Костя Гудвин

Не знаю, как в остальных мировых религиях, но в христианстве это считается одержимостью. Поскольку человеку дана одна душа, то и личность должна быть одна. А если личностей две и более, то считается, что в человека вселилась дьявольская сущность и её нужно изгонять путём экзорцизма. 

Dan Dare3Всего 2 ответа.

Другие интересные вопросы и ответы

Что такое диссоциативное расстройство идентичности?

Гость2

В простонародье – “раздвоение личности”. Хотя на деле там может быть не две и не три личности, а сколько угодно. Человек “переключается” между личностями, и каждая из них не помнит, что было с остальными. Личности могут отличаться возрастом, полом, историей, взглядами, поведением – чем угодно. Это крайнее проявление диссоциации – механизма психологической защиты, которое существует на случай крайних эмоциональных переживаний. Когда включается этот механизм, человек начинает воспринимать происходящее с ним так, будто это происходит с кем-то посторонни

Джарет М.1Всего 1 ответ.

Как называется такое раздвоение личности?

Как называется раздвоение личности, когда одна личность сильнее другой физически?Саня ВчераРождённый1

Называется внутренний голос.
Мужик решил завязать с пьянкой:
-Всё, больше не пью!
А внутренний голос говорит:
-ну пойдем, выпьем!
Мужик говорит:
-нет!
Внутренний голос:
-ну тогда я один пойду!Экстраполятор1

Всего 5 ответов.

Как понять, что у человека раздвоение личности?

Элен3

Множественная личность — психический феномен, при котором человек обладает двумя или более различными личностями. Людям с множественной личностью определяют диагноз «диссоциативное расстройство идентичности», или «расстройство множественной личности». Данное явление известно также под названиями «расщепление личности» и «раздвоение личности». Множественная личность у человека диагностируется тогда, когда у него наблюдается поочередное контролирование жизненных и умственных способностей, поведения двумя или более личностями. Смена эго-состояний обычно сопровождается потерей памяти, которая выходит за рамки нормальной забывчивости.

relte­k772Всего 8 ответов.

Что такое раздвоение личности? Это очень непонятное выражение.

Раздвоение, это размножение или уменьшение? Если размножение, то почему не появляются ещё две руки и две ноги. а, если уменьшение, то почему тело не разделяется пополам? Может быть человечество – это чья-то размноженая личность?Guest6

Это, когда ты он!

Гость2Всего 1 ответ.

Раздвоение личности / Ассоциация Психологов

«Раздвоение личности», так в просторечье называют диссоциативное расстройство личности в форме «множественной личности». Это название используется в основном в США, в отечественной психиатрии оно называется «сложной личностью».

Но суть дела от этого не меняется, так как основным симптомом данного расстройства является то, что человек имеет несколько отчетливых и раздельных личностей, каждая из которых определяет особенности его поведения в тот период времени, когда эта личность доминирует. Оригинальная личность или «хозяйка», обычно в этот период забывается.

В настоящее время повышенный интерес к этому заболеванию отчасти можно объяснить популярностью книги Дэниэла Киза «Множественные умы Билли Миллигана». Однако не только это, заставляет людей набирать в поисковой строке интернета слова «раздвоение личности». Наверное, многим из нас знакомо ощущение переполненности противоречивыми чувствами и желаниями, которые не ладят между собой. Или как часто мы  смотрим на близкого человека и говорим расхожую фразу: «Как будто бы два разных человека»… Что это: болезнь или внутренние противоречия? Последние исследования показали, что расстройство «множественной личности» встречается не так редко как считалось ранее. Чаще всего оно бывает в позднем подростковом возрасте и у молодых людей. У женщин чаще, чем у мужчин. Считается, что условиями, способствующими развитию этого состояния являются тяжелые нарушения в сексуальной, психологической и физической сферах, перенесенные в детстве.

Каковы признаки и проявления «множественной личности»? Переход от одной личности к другой наступает внезапно и иногда выглядит драматически. Обычно другие личности в этот момент забываются, однако в некоторых случаях доминирующая личность помнит об остальных и может относиться к ним как к друзьям или врагам. В большинстве случаев личность имеет собственное имя, она является полностью сложившейся, т.е. имеет свою память, представления о жизни и определенные особенности поведения. Иногда эти личности могут быть полной противоположностью друг другу, иметь разный пол и возраст, другую национальность или относить себя к другой семье. Согласно зарубежным исследованиям имеется ряд данных, свидетельствующих о разных психологических и физиологических характеристиках этих личностей. Так, например, им нужны разные рецепты для очков или они по-разному отвечают на психологические тесты – имеют разный IQ.

Так как это расстройство считалось  редким, затруднительно сделать обобщение на счет подходов к лечению. Но вид терапии, который оказался наиболее успешным в этом случае – это интенсивная психотерапия, направленная на выработку критики к своему состоянию. Цель ее – понять конфликт, лежащий в основе потребности в  умножении личностей; воспроизвести и отреагировать травму, собрать все личности в одну. Фармакотерапия не очень эффективна в данном случае, однако, если основная личность депрессивна или тревожна, лекарственные методы могут облегчить ее страдания.

Автор статьи: Корженко Ольга Владимировна., клинический психолог, психоаналитический психотерапевт

(Статья написана с опорой на  «Клиническая психиатрия»  Г.И.Каплан и Б.Дж.Сэдок, том 1)

Автор статьи: Корженко Ольга Владимировна, клинический психолог, психоаналитический психотерапевт

8 мифов о биполярном расстройстве, в которые не стоит верить

Шутки про «биполярочку» слышал, наверное, каждый. Обычно они направлены в сторону человека, который ни с того ни с сего начинает грустить, злиться или, наоборот, радоваться. Но симптомы биполярного аффективного расстройства (БАР) включают не только беспричинные смены настроения. Всё гораздо сложнее. В преддверии Всемирного дня психического здоровья, который отмечается 10 октября, разобрались в популярных заблуждениях о биполярном расстройстве. Этот материал мы подготовили вместе с фармацевтической компанией «Гедеон Рихтер» — она уже несколько лет инициирует специальные проекты о жизни людей с шизофренией и БАР.

Миф 1. БАР — это раздвоение личности

На самом деле это два разных диагноза. Раздвоение личности официально называется диссоциативным расстройством идентичности: человек с разной периодичностью переключается ^{с одного эгосостояния на другое. Люди с таким диагнозом могут чувствовать, что в их голове соседствуют сразу несколько личностей, которые будто попеременно перехватывают управление. У каждого из этих персонажей могут быть свои история, имя, возраст, характер и привычки. К другим симптомам диссоциативного расстройства идентичности относятся частичная потеря памяти, проблемы с переживанием стресса и самоидентификацией.}

При биполярном расстройстве у человека без явных внешних причин случаются ^{резкие перепады настроения — от депрессии до мании или гипомании (такое состояние напоминает манию, но с менее выраженными проявлениями). Во время депрессивного эпизода человек испытывает эмоциональный упадок, а во время маниакального — максимальный душевный подъём. Такая нестабильность влияет на качество сна, поведение, способность к действиям и принятию решений.}

Миф 2. Биполярное расстройство — модный диагноз. На самом деле его случаи единичны

Изображение: Mary Long / Shutterstock

С проявлениями биполярного расстройства в той или иной форме по разным оценкам сталкиваются от ^{2,4 до 6,5% населения Земли. Поставить такой диагноз нелегко, потому что не существует какого‑то одного простого теста или биомаркера. Специалист выполняет многоступенчатую клиническую оценку: собирает анамнез психического здоровья, узнаёт тяжесть и продолжительность симптомов, а также отслеживает цикличность эпизодов.}

Чем раньше будет выявлено заболевание, тем быстрее можно начать лечение. При правильно подобранной схеме пациенты могут оказаться в стойкой ремиссии.

Миф 3. Депрессивные и маниакальные эпизоды цикличны

Не всё так просто. У этих периодов нет расписания: у некоторых людей с БАР они проявляются постоянно, у других раз или два в год. Бывают промежутки, в которых симптомов нет вообще. Также может ^{наблюдаться смешанное аффективное состояние с одновременным переживанием или быстрым чередованием симптомов и маниакального, и депрессивного спектров. Например, грусть и отчаяние, но при этом прилив энергии.}

Также у биполярного расстройства есть несколько типов ^{, для которых характерны разные симптомы:}

• БАР I типа. В этом случае маниакальные эпизоды, как правило, чередуется с депрессивными, но для постановки диагноза наличие депрессии не обязательно. Мания длится от семи дней, а иногда её симптомы бывают настолько выраженными, что человеку может потребоваться госпитализация.
• БАР II типа. Здесь, напротив, обычно переживаются депрессивные эпизоды. Может встречаться состояние гипомании, но вот полноценной мании не бывает никогда.
• Циклотимия. Это хронические изменения состояний. Человек в течение минимум двух лет постоянно пребывает то в лёгкой депрессии, то в гипомании. Периоды нормального настроения также бывают, но они длятся не больше восьми недель.

Встречаются и случаи, которые не подходят по описанию ни под БАР I или II типа, ни под циклотимию, но также характеризуются периодическими яркими скачками эмоционального состояния.

Миф 4. Биполярное расстройство — это просто частая смена настроения

Одним чередованием подъёмов и спадов настроения биполярное расстройство не ограничивается. Оно серьёзно влияет на разные аспекты жизни — от способности к концентрации до качества сна. Во время депрессивных эпизодов возможны суицидальные мысли и возникновение чувства вины, во время маниакальных — пугающая вера в свои силы, нервозность и склонность к рискованному поведению.

Кроме того, у людей с БАР I или II типа во время эпизодов могут ^{развиться сопутствующие расстройства, к примеру меланхолия и психоз.}

Миф 5. Люди с биполярным расстройством не могут нормально работать и заводить отношения

Сложность трудоустройства — проблема, с которой часто сталкиваются люди с БАР. На самом деле они способны ^{справляться с работой не хуже других, хоть в некоторых случаях им и приходится стараться сильнее, чтобы контролировать свои мысли и проявления настроения. Кроме того, занятость может помочь таким людям повысить уверенность в себе и сделать жизнь более упорядоченной.}

А вот какую работу выбирать — зависит от индивидуальных предпочтений, проявлений эпизодов и их периодичности. Например, одним удобнее заниматься проектами, другим подходит постоянная загруженность, третьим нужен гибкий график.

Люди, столкнувшиеся с биполярным расстройством, могут заводить романтические ^{и дружеские отношения. Больше того, поддержка приятелей и партнёров помогает в лечении. Например, близкие могут следить, чтобы человек регулярно принимал назначенные препараты, напоминать о необходимости визита к специалисту и вовремя замечать признаки начала маниакального или депрессивного эпизода.}

Миф 6. Маниакальные эпизоды — это период радости

Изображение: Mary Long / Shutterstock

Так бывает далеко не всегда. Мания и гипомания могут сопровождаться приливом энергии, повышением настроения, а иногда даже эйфорией. Но у этих состояний есть и другие, менее приятные проявления ^.

Так, во время маниакальных эпизодов у людей с БАР может возникать раздражительность или рассеянность. Снижается потребность в отдыхе, отчего ухудшается общее состояние организма. Человеку сложно сконцентрироваться и принимать решения, он может стать необычно болтливым и взвинченным.

Всё это способно негативно отразиться на работоспособности, отношениях с друзьями, семьёй и коллегами. Если оставлять маниакальные эпизоды без внимания, они могут перерасти в психоз. Когда человек с БАР сообщает ^{, что испытывает галлюцинации, или делится странными идеями, оторванными от реальности, нужно срочно обратиться к специалисту.}

Миф 7. У человека с биполярным расстройством обязательно родятся дети с таким же диагнозом

Точные причины возникновения биполярного расстройства неизвестны. Специалисты считают, что вероятность наследственной передачи заболевания не исключена ^{, но предсказать, произойдёт это или нет, невозможно. Ребёнок из семьи, где встречались случаи БАР, может сам не столкнуться с расстройством.}

Более популярной версией возникновения болезни является дисбаланс ^{нейромедиаторов: норадреналина, серотонина и дофамина. Когда уровень норадреналина зашкаливает, может наступать мания, а когда он падает — возникает депрессия.}

Спровоцировать проявление БАР способны периоды острого стресса, глубокое эмоциональное переживание, например смерть близкого, наркотическая или алкогольная зависимость, болезнь, нестабильный сон, серьёзные проблемы в жизни. Но эти факторы не являются первопричиной заболевания: просто от пары бессонных ночей или периода безденежья биполярное расстройство не развивается.

Миф 8. Единственный способ помочь людям с биполярным расстройством — медикаментозное лечение

Препараты, например антипсихотики и стабилизаторы настроения, действительно способны ^{облегчить течение заболевания, чтобы человек мог контролировать проявления мании и депрессии. Для каждого пациента специалист подбирает индивидуальную схему терапии. Иногда нужно протестировать несколько комбинаций лекарств, чтобы найти подходящий вариант.}

Но кроме медикаментозного лечения есть ^{и другие способы справиться с симптомами эпизодов заболевания:}

• Заняться психотерапией. Она помогает разобраться в природе эмоций, мыслей, изменений в поведении и научиться держать их под контролем.
• Найти поддержку со стороны близких. Друзья, родственники и партнёры могут следить за режимом человека, предлагать ему разные полезные занятия, проводить время вместе.
• Вести здоровый образ жизни. Правильное питание, регулярные физические нагрузки и хороший сон положительно влияют на здоровье в целом и на работу мозга в частности.

Тем не менее ни один из этих методов не может гарантировать полного избавления от расстройства. Обычно люди с БАР сталкиваются ^{с проявлениями заболевания на протяжении всей жизни. Зато правильно подобранная медикаментозная терапия и сочетание разных способов борьбы с расстройством могут помочь добиться стойкой ремиссии. В таком состоянии человек с БАР способен спокойно работать, дружить, заводить романтические отношения, получать удовольствие от развлечений — словом, жить полной жизнью.}

[Спойлеры][Спойлеры][Спойлеры] Персонажи с раздвоением личности / Коллекции

Пояснения
Приобретенное — личность проявилась после каких-либо внешних или внутренних психологических факторов.
Врожденное — значит, что нам до сих пор не известно почему у них расстройство личности, либо известно, что такими персонажи родились.
Обмен душами и телами — есть два реальных персонажа, которые в реальном времени друг друга подменяют.
Превращение — это тоже раздвоение личности, но только при помощи магических или сверхъестественных способностей. В списке персонажей могут указываться как одна так и другая личность.
Отделение или разделение — тут, я думаю, все понятно.
Захват — есть два абсолютно разных персонажа. Одного могли поместить, (а может один в другого сам по каким-либо причинам внедрился), в другого насильно или добровольно.

Диссоциати́вное расстро́йство иденти́чности (также используется диагноз расстройство множественной личности, непрофессионалами называется раздвоением личности) — очень редкое психическое расстройство из группы диссоциативных расстройств, при котором личность человека разделяется, и складывается впечатление, что в теле одного человека существует несколько разных личностей (или, в другой терминологии, эго-состояний). При этом в определённые моменты в человеке происходит «переключение», и одна личность сменяет другую. Эти «личности» могут иметь разный пол, возраст, национальность, темперамент, умственные способности, мировоззрение, по-разному реагировать на одни и те же ситуации. После «переключения» активная в данный момент личность не может вспомнить, что происходило, пока была активна другая личность.

Alter ego (а́льтер э́го; в переводе с лат. — «другой я») — реальная или придуманная альтернативная личность человека либо персонаж, в характере и поступках которого отражается личность писателя.

Диссоциати́вная амнезия — один из видов диссоциативных расстройств, при котором пациентом утрачивается память на события в основном личного характера, что является последствием стресса или травмирующего события, при этом способность восприятия новой информации сохраняется.

→ %d1%80%d0%b0%d0%b7%d0%b4%d0%b2%d0%be%d0%b5%d0%bd%d0%b8%d0%b5%20%d0%bb%d0%b8%d1%87%d0%bd%d0%be%d1%81%d1%82%d0%b8

Я знала, как высоко Бог ценит человека и его тело, но даже это не останавливало меня. Дженнифер, 20 лет

Tudtam, hogy mennyire becsben tartja Isten az emberi testet, de még ez sem állított meg” (Jennifer, 20 éves).

jw2019

Спорим на 20 баксов, что ты не сможешь провести целый день одна.

Felteszek 20 dollárt arra, hogy nem leszel képes az egész napot egymagad tölteni.

OpenSubtitles2018.v3

Когда мы помогаем другим, мы и сами в какой-то мере испытываем счастье и удовлетворение, и наше собственное бремя становится легче (Деяния 20:35).

Amikor áldozatokat hozunk másokért, azzal nemcsak rajtuk segítünk, hanem mi magunk is érzünk bizonyos mértékű boldogságot és elégedettséget, ami elviselhetőbbé teszi a saját terheinket (Cselekedetek 20:35).

jw2019

Компания отметила своё 20-летие.

Boldogasszony hava 20. elmondott.

WikiMatrix

Речь и обсуждение со слушателями, основанные на «Сторожевой башне» от 15 июля 2003 года, с. 20.

Előadás és beszélgetés a hallgatósággal Az Őrtorony 2003. július 15-ei számának

20. oldala alapján.

jw2019

Он уехал 20 минут назад.

OpenSubtitles2018.v3

20 Я приведу их в землю, о которой клялся их предкам+, в землю, где течёт молоко и мёд+, и они будут есть+ досыта, разжиреют+ и повернутся к другим богам+.

+ 20 Mert elviszem őket arra a tejjel és mézzel folyó földre,+ mely felől megesküdtem ősatyáiknak,+ és majd esznek+, jóllaknak, megkövérednek+, és más istenekhez fordulnak,+ azokat szolgálják, engem pedig megvetnek, és megszegik szövetségemet.

jw2019

Я был женат 20 лет.

OpenSubtitles2018.v3

20 Оставлена родителями, но любима Богом

20 A szüleim elhagytak, Isten a szeretetébe fogadott

jw2019

Когда в 80-х годах люди якудзы увидели, как легко брать ссуды и «делать» деньги, они создали компании и занялись операциями с недвижимым имуществом и куплей-продажей акций.

Amikor a jakuza látta, hogy az 1980-as években milyen könnyű kölcsönt felvenni és pénzt keresni, cégeket hozott létre, és belevetette magát az ingatlan- és részvényspekulációkba.

jw2019

Обычно проводят связь между этим древним городом и современной Газой (Газза, Азза), расположенной примерно в

80 км к З.-Ю.-З. от Иерусалима.

Az ókori várost rendszerint a mai Gázával (Ghazahh-hal; Azzával) hozzák összefüggésbe, amely Jeruzsálemtől kb. 80 km-re Ny-DNy-ra található.

jw2019

20 Даже преследование или заключение в тюрьму не может закрыть уста преданных Свидетелей Иеговы.

20 Még az üldözés vagy a bebörtönzés sem tudja hallgatásra bírni Jehova önátadott Tanúit.

jw2019

Ты был в отключке минут 20.

Kb. 20 percig voltál kiütve.

OpenSubtitles2018.v3

Есть ещё кое- что в начале

20— го века, что усложняло вещи ещё сильнее.

Van itt valami más is, a 20. század elejéről, ami a dolgokat csak még komplikáltabbá teszi.

QED

б) Чему мы учимся из слов, записанных в Деяниях 4:18—20 и Деяниях 5:29?

b) Mit tanulhatunk a Cselekedetek 4:18–20-ból és az 5:29-ből?

jw2019

«К одинадцати Апостолам» был причислен Матфий, чтобы служить с ними (Деяния 1:20, 24—26).

Mátyást jelölték ki szolgálatra „a tizenegy apostol mellé” (Cselekedetek 1:20, 24–26).

jw2019

Да что ты понимаешь, в 80-ых это движение было пределом мечтаний любого мужика.

Hé, ez a mozdulat vadakat ejtett nekem a 80-as években.

OpenSubtitles2018.v3

Роберт Коэмс, доцент Торонтского университета, обобщает их взгляды: «Рак легких — через 20 лет.

Robert Coambs a Torontói Egyetem docense így foglalta össze viselkedésüket: „A tüdőrák 20 évvel odébb van.

jw2019

Большинство местных органов при планировании развития на следующие 5, 10, 15, 20 лет начинают с предпосылки, что можно ожидать больше энергии, больше автомобилей, больше домов, больше рабочих мест, больше роста и т.д.

A legtöbb önkormányzatunk, amikor leülnek tervezni a közösség következő öt, 10, 15, 20 évét, akkor abból feltételből indulnak ki, hogy több energia, több kocsi, több épület, több állás, több növekedés lesz.

ted2019

Именно это приводит к счастью, как было сказано царем Соломоном: «Кто надеется на Господа, тот блажен [счастлив, НМ]» (Притчи 16:20).

Ez hozzájárul a boldogsághoz, ahogyan Salamon király is elmondta: „Boldog az, aki bízik az ÚRban [Jehovában, NW]” (Példabeszédek 16:20, Öf.).

jw2019

20 Тогда Ио́в встал, разорвал+ на себе верхнюю одежду, остриг свою голову+, упал на землю+, поклонился+ 21 и сказал:

20 Jób ekkor fölkelt, megszaggatta+ a palástját, lenyírta+ a haját, és a földre esve+ meghajtotta magát. + 21 Ezt mondta:

jw2019

Будьте щедрыми и заботьтесь о благополучии других (Деяния 20:35).

Legyél nagylelkű, és szerezz örömet másoknak (Cselekedetek 20:35).

jw2019

Два важнейших события 20 века:

A két legjelentősebb esemény a 20. században:

OpenSubtitles2018.v3

Последние 20 лет — я.

OpenSubtitles2018.v3

Это забавно, когда тебе 20 лет.

Vicces, milyen naiv tud lenni húsz évesen.

OpenSubtitles2018.v3

Отражение феномена альтер эго в искусстве | Боженева

ББК Ю93

УДК 159.923

А. С. Боженева

A. Bozheneva

г. Челябинск, ЮУрГУ

Chelyabinsk, SUSU

Аннотация: В статье автор пытается осмыслить феномен «альтер эго» с помощью философских рассуждений. В качестве наглядного материала выбраны кинофильмы, музыкальные и литературные произведения авторов, которые использовали данный феномен.

Ключевые слова: альтер эго; раздвоение личности; человек.

Abstract: In the article the author tries to comprehend the phenomenon of «alter ego» with the help of philosophical reasoning. To illustrate the type of material selected, films, music and literary works of authors who have used this phenomenon.

Keywords: alter-ego; split personality; people.

На протяжении всей жизни человек пытается понять и познать самого себя. Сегодня существует большое число психологических тестов, приемов, позволяющих узнать, кем является человек на самом деле. Казалось бы, что тут может быть сложного, найти и изучить самого себя? Ведь ты сам — это единственный человек, с которым ты проводишь всю свою жизнь ежеминутно. Однако некоторые не способны найти свое истинное «Я», потому что в их теле находится не одно, а несколько «Я».

В переводе c латыни «alter ego» значит «второй Я». В повседневной жизни так мы можем называть родного или близкого человека, который внутренним миром, установками, принципами, вообще мировоззрением очень похож на нас. Распространенным это выражение стало благодаря обычаю, принятому в некоторых государствах Европы в прошлом: когда король передавал всю свою власть какому-нибудь наместнику, он награждал его званием «королевского второго Я» — «альтер эго регис». Считается, что возник этот обычай в Сицилии. Первым же, кто произнес эти слова, был греческий философ Зенон, живший в III — IV веках до нашей эры.

Сегодня психологи называют «alter ego» «раздвоением личности». Раздвоение личности — психическое расстройство из группы диссоциативных расстройств, при котором личность человека разделяется, и складывается впечатление, что в теле одного человека существует несколько разных личностей. При этом в определенные моменты в человеке происходит «переключение» и одна личность сменяет другую. Синдром раздвоения личности до сих пор не изучен во всей полноте, таит множество неожиданностей и спонтанность. Чаще всего возникновение «второго Я» каким-либо образом связано с перенесенными в детстве психическими травмами или проблемами.

Таким образом, «alter ego» («альтер эго») — «размножение» личности на несколько подобных или абсолютно противоположных личностей, которые имеют способность переключаться между собой и жить в одном теле. Ее генезис может быть вызван не только психическим расстройством личности, но и, например, придуманным образом человека, чтобы проявить себя, «выделиться из толпы». Тогда человек приписывает себе определенные качества, согласно которым начинает следовать.

Небезызвестно, что в искусстве проблема бытия «альтер эго» всегда выражалась в художественно-образной форме. Более того, существование «второго Я» явилось в кинематографе и литературе довольно популярной темой, провоцирующей у зрителя / читателя тревогу, страх или трепет. Проходя сквозь призму искусства, преломляясь, проблема представала уже как эмоциогенная, порождающая волнения, страхи, радость или печаль и т. д. Пользуясь терминологией семиотики Ролана Барта, можно сказать, что художественное произведение, провоцирующее выражение эмоций, готово сделать зрителю (читателю) «punctum», «укол», вынуждая обращать взор к сиюминутному, точечному, «мелкому», а не масштабному, к точке на карте, а на к самой карте [1]. И книга, и фильм обладают способностью приковать, способностью породить эмоции, в этом их ограниченность (они не «объективны», а этого требует наука), но в этом их несравненное достоинство, так как эмоциогенная наука, вероятно, оксюморон. Ориентацией на рациональное начало, как показывают и философия, и психология, далеко не всегда можно добиться реальных успехов.

Одним из примеров является фильм А. Хичкока «Психо» (1960). Главный герой, Норман Бейтс страдает раздвоением личности. За 10 лет до описанной истории он убил свою мать и её любовника. Стараясь изгладить преступление из сознания, он сохранил её труп, а затем стал думать и говорить за неё, отдав половину жизни. Иногда он мог вести разговор за двоих, а иногда мать полностью доминировала над ним, особенно когда ему нравилась какая-то девушка, а материнская ревность в нем преобладала. Поддерживая иллюзию, что его мать жива, он переодевался в её одежду, говорил её голосом, сидел в её кресле, пытался быть своей матерью. Такое раздвоение лично связано с излишней привязанностью к матери, убийство которой привело к сильнейшей психологической травме.

Еще одним примером является фильм режиссера Д. Финчера «Fight club» (1999) по одноименной книге Ч. Паланика «Бойцовский клуб». Главный герой — человек, у которого как будто нет имени (для читателя он — просто «Рассказчик»), типичный «белый воротничок», недовольный своей рутинной жизнью, гомогенностью бытия. В одной из поездок Рассказчик знакомится с Тайлером Дерденом, производителем и продавцом мыла. Примечателен тот факт, что Тайлер Дерден появляется на экране четыре раза до того, как мы узнаем его в качестве персонажа. Мелькает его образ на доли секунды. В финале фильма выясняется, что Тайлер Дерден есть «второе Я», «alter ego» Рассказчика. Эго, которое имеет имя, отсутствующее у самого человека. Фильм содержит некоторые намеки на то, что Тайлер Дерден — это «alter ego» рассказчика. Например, когда они входят в автобус вместе, Рассказчик платит только за одного человека. Позже, когда они вместе едут в машине, которой управляет Тайлер, мы видим рассказчика также на стороне водителя. Диалоги между Рассказчиком и Тайлером показывают, какие они «разные»: Тайлер — разгильдяй с вредными привычками, без привычного образа жизни для Рассказчика: работа — дом. Рассказчик в данном «контексте» является его противоположностью.

Необходимо отметить, что название фильма в некоторой мере связано с феноменом «альтер эго». Тело выступает тем местом, где разные эго борются за победу. И именно с момента драки Тайлера и Рассказчика начинается превращение скромного и послушного клерка в безбашенного и безумного человека — превращение в Тайлера. С этого момента он стал говорить его словами, совершать его поступки. И дрались только тогда, когда были вдвоем, во всех остальных случаях либо один, либо другой дрался с кем-то. Тайлер, участвуя в боях, был противоположностью офисному клерку, подобно телу-без-органов — тело выражало себя в движениях, которые не были предопределены организацией органов, были не органичными и органоподобными, а творимыми. Он тяготел к нанесению травм, его развлекали дерущиеся люди в их клубе. Тем самым он доказывает свою мужественность.

И, казалось бы, они вполне хорошо сосуществовали: «Мы жили как семья…». Но впоследствии «второе Я» захватывает личность, овладевает ею, и уже сам Рассказчик становится «вторым Я» Тайлера Дердена. Другое я стало учить Рассказчика, как ему нужно жить, и стало менять его жизнь. Дерден — это образ, состоящий из желаний Рассказчика. Именно таким хотел бы он быть. Только осознав, что Дерден и он — это один человек, он смог избавиться от своего «alter ego», став самим собой. Он нашел баланс между ролью «офисного клерка» и «бойка-нонконформиста».

В литературе достаточно часто можно встретить произведения, описывающие жизнь человека с раздвоенной (или размноженной) личностью. Свой взгляд стоит остановить на таких произведениях, как «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» Р. Стивенсона (1886) и «Остров проклятых» Д. Лихэйн (2003). Данные книги были экранизированы, однако не стоит забывать, что экранизация является лишь «верхушкой айсберга» и произведение осмысливается с точки зрения режиссера картины. В странной истории Р. Стивенсона главный герой доктор Джекил в силу своего статуса, большого наследства и желания быть принятым в обществе был вынужден скрывать своё нетерпеливое стремление к удовольствиям [4]. Но в связи с тем, что последнее давалось очень тяжело, он нашел выход: при помощи лекарственных средств он разделил область добра и зла на две части: добро в лице доктора Джекила (кем он и был на самом деле), а злую свою сторону в образе мистера Хайда. Но он и не мог представить, что эта личность со временем из контролируемого эксперимента превратится в главенствующую личность. И чтобы удержать последнюю, необходимо принимать лекарство, которое хоть как-то его сдерживало.

Роман Д. Лихэйна «Остров проклятых» отличается тем, что главный герой Тедди Дэниелс до последнего не подозревает о том, что он страдает раздвоением личности. Книга повествует о том, как два судебных пристава прибыли в больницу для преступников и пытаются раскрыть дело об исчезновении одной из пациенток. Весь роман написан в жанре детектива, и читатель вместе с главными героями пытается выяснить, что произошло, и распутать «клубок ниток». В финале выясняется, что сам главный герой и является тем преступником, который убил свою жену и детей, а все сотрудники больницы просто подыгрывали ему во время его очередного приступа и «игры в следователя» [3].

Кинематограф передает феномен альтер эго, в первую очередь в визуальном виде. Этот вид искусства практически не позволяет фантазировать о форме. То есть зритель получает одновременно и картинку, и текст, и музыкальное сопровождение. И видит данный феномен по задумке режиссера. Художественная литература, в свою очередь, позволяет самостоятельно визуализировать, а также дополнять мысль автора собственным воображением. Музыка же дает представление феномена альтер эго только в некотором общем виде. Однако отличительной чертой изображения данного феномена является использование метафор и сравнений. Музыкальная композиция в несколько раз меньше литературного или кинематографического произведения. Следовательно, автору песни необходимо продумывать каждое слово таким образом, чтобы слушатель смог понять его внутренние переживания за пару минут.

Отдельное внимание было уделено поиску музыкальных произведений, отражающих феномен альтер эго, так как во многих произведениях можно найти некоторые отсылки к нему. Остановим свой взгляд на некоторых произведениях и рассмотрим их.

Otto Dix — это российская дарквэйв группа, которая исполнила песню «Отражение». Обычный человек может увидеть себя самого со стороны в реальном времени только с помощью отражения в зеркале. Мы можем рассматривать себя, свое тело, свой внешний вид, свою мимику, свою «оболочку». Человек, страдающий раздвоением личности, зачастую не замечает, что в нем живет несколько «Я», и тем более не может увидеть себя, когда какое-то из его «Я» берет верх и владеет им. В данной песне человек ощущает, что он не один в своем теле, что есть еще «кто-то», и при помощи отражения в зеркале, преодолевая внешнюю форму, пытается увидеть своё «второе Я». В данном произведении альтер эго предстает как что-то мучительное и болезненное для человека:

Во мне живешь, Как в ране нож, Мучишь меня День ото дня.

Текст песни сопровождается достаточно грустной, «тяжелой» и мрачной музыкой, которая усиливает эффект словесной формы.

Еще одна композиция, которая была выбрана для анализа, называется «Раздвоение личности» (группа K.E.FEAR). Герой музыкального произведения понимает, что в нем живут две личности, которым достаточно тесно и некомфортно в одном теле. Это означает, что переключения не происходят бессознательно. Человек понимает, что в нем живут два «Я», и в тот момент, когда лидирует одно, другое не «отключается», но при этом не способно помешать первому. У каждого из «Я» свои ценности, законы, интересы, которые, вероятнее всего, отличаются друг от друга. Поэтому всё в голове человека путается и смешивается. И если ему не удастся разобраться в себе и выяснить, по какой причине произошло такое раздвоение личности, он не сможет жить в гармонии с самим собой. И герой произведения так и не нашел себя:

Я так и не нашел себя, Я стал уже совсем другой. Весь смысл жизни потерял, Не смог я стать самим собой!

О раздвоении личности пел также В. Высоцкий, в песне которого герой мог сочетать в себе поведение подлеца и интеллигентного человека. А, например, в песнях Alter Ego группы Minus One и Alter Ego группы Tame Impala не до конца понятно, кого авторы подразумевали под понятием «альтер эго» — вторую личность, живущую в теле человека, или возлюбленную, которая невероятно похожа на него.

Музыкальные произведения в целом предстают перед слушателем в виде небольшого рассказа, где в конце подчеркивается, как человек справился со своим раздвоением личности.

Независимо от того, в каком виде художники передают феномен «альтер эго» — через литературу, музыку или кинематограф, — в целом причины раздвоения (или размножения) личности можно разделить на психологические и общественные. Примером раздвоения личности по «общественной» причине может послужить ранее рассмотренная история Р. Льюиса, где человек не хотел «упасть лицом в грязь» перед отцом, родственниками, друзьями, обществом из-за своих желаний, а лента А. Хичкока «Психо» является ярким примером психологической травмы личности. Исходя из сказанного, общество, согласно концепции А. Тойнби, бросает некий вызов человеку в виде осуждения за аморальное поведение индивида [5]. Человек в свою очередь старается как-то загладить свою вину перед обществом или старается не совершать ошибок. Отсюда следует, что человек не принимает себя таким, каков он есть, старается показаться другим и, «заигравшись», начинает «разделяться».

Также можно обратиться к теории личности Фрейда, где личность состоит из «Оно», «Я» и «Сверх-Я». В идеале «Я» примиряет «Оно», которое отвечает за желания и удовольствия, и «Сверх-Я», которому важно соблюдать общественные нормы. И как только человек находит идеальный баланс, он становится полноценной и «единой» личностью, в противном случае начинается борьба, где никто не хочет проигрывать и до последнего борется за лидирующие позиции [6].

Произведения, в которых описывается феномен альтер эго, довольно ярко иллюстрируют «разорванность» человека, децентрализацию его «Я» и отчужденность в целом. Отчужденность как утрачивание жизненных ценностей, стартовых условий и, самое главное, «утрачивание» себя как полноценной личности.

Таким образом, изображение феномена альтер эго достаточно популярно в философии и искусстве потому, что художественно-образная форма, приближенность к реальности, «овнешнение» и наглядность помогают представить данный феномен в полном виде и на некоторое время представить себя на месте «запутавшегося» индивида.

Библиографический список

1. Барт, Р. Camera lucida / Р. Барт. ; пер с франц. М. Рыклин. — М., 2011. — 94 с.

2. Делез, Ж. Анти — Эдип / Ж. Делез. — Екатеринбург, 2007. — 672 с.

3. Лихэйн, Д. Остров проклятых / Д. Лихэйн. — М., 2003. — 352 с.

4. Стивенсон, Р. Странная история доктора Джекила и мистера Хайда / Р. Стивенсон. — М., 1886. — 320 с.

5. Тойнби, А. Постижение истории / А. Тойнби. — М., 2001. — 640 с.

6. Фрейд, З. Я и Оно / З. Фрейд. — М., 1923. — 864 с.

© 2014-2020 Южно-Уральский государственный университет

Электронный журнал «Язык. Культура. Коммуникации» (6+). Зарегистирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор).Свидетельство о регистрации СМИ Эл № ФС 77-57488 от 27.03.2014 г. ISSN 2410-6682.

Учредитель: ФГАОУ ВО «ЮУрГУ (НИУ)» Редакция: ФГАОУ ВО «ЮУрГУ (НИУ)» Главный редактор: Пономарева Елена Владимировна

Адрес редакции: 454080, г. Челябинск, проспект Ленина, д. 76, ауд. 426, 8 (351) 267-99-05.

ФГБНУ НЦПЗ. ‹‹Психопатология. Часть II››

Диссоциация психической деятельности, расщепление психики, шизис, утрата внутреннего психического единства, дискордантность, интрапсихическая атаксия, аутизм, разлаженность, нарушения координации психических процессов — эти и другие названия широко используются для обозначения патогностических признаков, свойственных психической деятельности больных шизофренией. На это указывает, в частности, и сам термин «шизофрения», акцептированный различными школами в психиатрии, несмотря на существующие отличия в подходах по другим проблемам данного заболевания. Явления психического расщепления, выражаясь отдельными симптомами, но еще в большей степени своеобразием окраски многих неспецифических симптомов и синдромов, имеют весьма существенное диагностическое значение. Вероятно, именно они порождают у наблюдателя трудно формируемое впечатление о больных, обозначаемое некоторыми исследователями как «чувство шизофрении». Разумеется, интуитивное восприятие едва ли может считаться серьезным доводом при обосновании столь ответственного диагноза. Задача врача состоит, таким образом, в том, чтобы подвергнуть тщательному анализу клинические явления и аргументированно подтвердить либо отвергнуть факты психического расщепления, не ограничиваясь субъективным впечатлением, возникшим в ходе обследования больного.

В явлениях психической диссоциации со значительной долей условности можно разграничить два плана: внешний, выражающийся в нарушениях контактов с действительностью,— аутизм, и внутренний, проявляющийся особой структурой субъективных переживаний больного, их внутренней несогласованностью — интрапсихическая атаксия или расщепление психики, утрата координации психических процессов.

Аутизм. Оторванность от конкретной действительности, отгороженность от внешнего мира, обнаруживающаяся в сфере контактов с окружающими, в игнорировании объективных требований к своему поведению, разлаженности аффективных реакций и в отходе от реалистической ориентации мыслительной деятельности. Проявления аутизма многообразны, во внешних чертах противоречивы, но все они объединяются одной общей особенностью — утратой единства личности с внешним миром. Базисной характеристикой аутизма является, по-видимому, интровертированная установка, признаки которой могут быть выявлены уже в первые годы жизни ребенка. Это выражается недоверием к окружающему, чрезмерной осторожностью, боязливостью, страхом всего нового и непривычного, медленным формированием привязанности и чувства собственности, отсутствием свойственной детям открытости и непосредственности. Указанные особенности сохраняются в последующие годы. Заболевание лишь способствует усилению интроверсии, обнажая разные аспекты этого качества личности.

Далее, к числу постоянных проявлений аутизма относится также аффективная блокада —. отчужденность от окружающих, утрата потребности в общении или ограничение симпатий и личных привязанностей избирательным кругом лиц. Больные замкнуты, не стремятся к живому общению или активно его избегают, не тяготятся одиночеством, отдаленностью от людей. Контакты осуществляются не в силу естественной потребности в человеческом общении, а «по необходимости, по мере надобности», из рационалистических побуждений, обычно по каким-либо конкретным деловым вопросам, решение которых зависит от окружающих.

Внешне больные могут выглядеть достаточно контактными, порою весьма непринужденно и раскованно чувствующими себя в группе или даже назойливыми. Но и в данном случае коммуникабельность не вытекает из непосредственных аффективных побуждений. Результаты общения не доставляют удовлетворения, а формирующиеся связи непрочны, легко и без сожаления обрываются.— «Даже среди людей я чувствую, что остаюсь наедине с собой».

Снижение эмоциональной откликаемости и нарастающая обособленность получает отчетливое клиническое звучание не только в общении, но также в своеобразии речи и различных внешних деталях поведения больных.

Речь постепенно теряет форму диалога, все более приближаясь к монологу, строится без учета реакции собеседника и требований ситуации. Как правило, она лишена выразительности, образности, сочных аффективных модуляций, живых разговорных приемов, которыми привлекается внимание собеседника или поддерживается его интерес к обсуждаемой теме, логических акцентов, способствующих взаимопониманию, отличается литературной правильностью, неуместной высокопарностью либо канцелярской сухостью. Многие больные не чувствуют юмора, иронии и по этой причине слывут «серьезными людьми», не понимают общепринятого смысла идиоматических оборотов речи и редко включают их в свой лексикон. Не воспринимают и не используют бытующие в той или иной среде шутки, остроты, жаргонные выражения — все то, что общительные натуры впитывают в себя, как губка, с самого детства.

Заслуживает упоминания и тот факт, что часто больные не понимают и не могут уверенно сказать, общительны ли они. Вот несколько характерных ответов: «Общительный? Как понять? С друзьями или как? С семьей, на работе или общественный? Шутливый, что ли? Нет, не понимаю это слово… Да, на работе, в коллективе общительный… Могу поддерживать разговор… Занимаюсь общественной работой, выходит, общительный… Да, юмор мне понятен, если он не относится к серьезным вопросам… Могу заговорить с человеком, даже незнакомым… Да, разговорчив…». Понятия потребность в общении и коммуникативные навыки большей частью не различаются.

Сообщения больных о близких людях нередко формальны, не дают полного представления об их личностных качествах, лишены теплоты, сочувствия, живого участия в их судьбе: «Мать на разных работах работает, отец — флегматичный, не пьет… Отец разговорчивый, тоже рабочий,. мать — женщина энергичная, строгая… Отец непьющий, был фонарщиком, тоже любил шутить, а. мать— домохозяйка… Мать? Что мать, у нее своя жизнь, у меня — своя…».

Аутизм нередко обнаруживается странностями в поведении. Неадекватность, колеблющаяся в диапазоне от некоторой развязности и бесцеремонности до явно нелепого поведения, может быть связана с утратой чувства дистанции, непониманием своей роли в конкретной ситуации или неспособностью вообще принимать ее в расчет. Весьма характерна ролевая несостоятельность — непонимание той роли, которая была бы уместной в данных обстоятельствах. Так, в беседе с врачом больной ведет, себя «на дружеской ноге», «на равных» вступает в дискуссии, дает — советы. На обходе справляется о самочувствии врача, позволяет себе игривые, кокетливые нотки, недвусмысленные намеки. Или внезапно может прервать беседу и покинуть кабинет, рассказать некстати пришедшее в голову стихотворение, запеть, прилечь «отдохнуть», раздеться и делать гимнастические упражнения… В строгой или торжественной обстановке больной может вдруг вспомнить и рассказать неприличный анекдот и громко расхохотаться, не обращая внимания на недоумение присутствующих, совершить эксцентрическую выходку, позволить себе циничное замечание. Подобные эпизоды воспринимаются окружающими как внезапные, неожиданные, поскольку противоречат интеллектуальному уровню больных, их прежнему поведению и. не сообразуются с ситуацией. Особенно легко и часто такие эпизоды возникают в состоянии алкогольного опьянения. Столь же неожиданны и непредсказуемы импульсивные, большей частью бессмысленные, в ряде случаев небезопасные для больных и окружающих поступки, совершаемые под влиянием случайных мимолетных побуждений, немотивированные эпизоды дурашливости, нелепой клоунады, время от времени возникающие на фоне адекватного в целом поведения.

Другие больные, напротив, держатся строго официально, подчеркнуто сухо и даже личные просьбы выражают врачу в письменной форме. Обычно это наблюдается у больных, аутичное поведение которых обнаруживается в виде ригоризма — ортодоксальной и ригидной приверженности формально безупречным этическим и правовым нормам, особой «правильности, негнущейся прямоте, идеальности» в оценках, суждениях, взглядах и поступках, идущих вразрез со складывающимися в реальной жизни обычаями и взаимоотношениями. Любопытная деталь, характеризующая ригоризм, это пренебрежение обычаями наречения именем и склонность придумывать своим детям новые имена, связанные, в частности, с догматами веры и идеологии: Ортомар — ортодоксальный марксист; Даздраперма — да здравствует Первое мая; Ревокат — революция катится и т. д.

Аутичные больные в большинстве своем малодоступны, недостаточно раскрывают свои внутренние переживания, не стремятся быть понятыми, так что почти всегда существует барьер, отделяющий их от собеседника. Нередко встречается, однако, внешне противоположная, но в сущности все та же аутическая особенность поведения — регрессивная синтонность; или аутизм наизнанку, проявляющаяся чрезмерной откровенностью, обнаженностью. Так, больной без всякого принуждения говорит о том, что пьянствует, имеет порочные наклонности, без тени смущения сообщает о подробностях интимной жизни, постыдных эпизодах биографии, раскрывает семейные тайны и др. Столь же выраженной может быть раскрытость пациентов с органически обусловленной регрессией личности (алкогольная деградация, прогрессирующий паралич), но в данном случае наблюдается интеллектуальное снижение, расторможенность влечений, эйфорический фон настроения — явления, не свойственные шизофрении.

Зачастую больные не обращают должного внимания на свой внешний вид, небрежны, неряшливы и даже неопрятны, сохраняя при этом известную интеллектуальную утонченность и интересы к отвлеченным вопросам, музыке и др. Странным образом духовные стремления уживаются здесь с полным пренебрежением к повседневным потребностям, чего у органических пациентов обычно не наблюдается, и скорее, напротив, в первую очередь разрушается духовное ядро личности. С другой стороны, в одежде, прическе, манерах аутичным пациентам могут быть свойственны несуразность, крикливость, экстравагантность либо утрированная стилизация, выражающие определенные отношения к различным сторонам жизни. Так, больной с шизофренией носит одежду и прическу «русских демократов», ведет себя очень чинно, к врачу относится свысока, в знак протеста к рутине жизни поменял свою фамилию, теперь у него она — «Правда». Тенденция к гротескным невербальным способам коммуникации свойственна, как видно, не только истерическим личностям.

Необычной направленностью отличаются интересы и склонности аутичных пациентов. Как правило, они не определяются конкретными обстоятельствами жизни, образованием, запасом знаний, не согласуются с интеллектуальными возможностями, оторваны от реальности, однобоки, заумны. Это гипертрофированный интерес к мистике, метафизике, иррациональным и эзотерическим построениям, древним, манящим своей загадочностью философским системам, увлечение йогой, спиритизмом, средневековьем, псевдонаучными течениями, паразитирующими на окруженных ореолом таинственности явлениях действительности, и вообще глобальной проблематикой, в то время как насущные и естественные потребности и вопросы оставляются без внимания или в отношении их больные обнаруживают все возрастающую несостоятельность. Это также странные виды коллекционирования, составлению бесчисленных кроссвордов, туристических маршрутов, изобретение особых гимнастических комплексов, диет, приемов закаливания, моделей одежды, вступающих в очевидное противоречие с разумной обеспокоенностью состоянием здоровья. Наконец, это могут быть романтически-восторженное отношение к действительности, неумеренный пафос в изображении обыденных явлений, ничем не оправданный одеревеневший оптимизм, склонность к идеализации, обожанию единственного либо очередного «кумира», иногда с отчетливым оттенком гомосексуализма или кровосмесительства, платоническая влюбленность, мечтательность, оторванная от реальной жизни и др.

Аутистическая ориентация мышления выражается разными степенями отрыва содержания мыслей больных от действительности и объективных закономерностей реального мира, хотя формальных нарушений мыслительной деятельности при этом может не выявляться. Так, это могут быть мимо-ответы при отсутствии разорванности мышления, возникающие вследствие того, что больной не фиксирует внимания на вопросах врача, отвечая любой из случайно появившихся мыслей. Это также легкость, с какой в рассуждениях и выводах игнорируются очевидные факты, а их место бывает заполнено второстепенными обстоятельствами. Так, в жалобах на самочувствие нередко отражаются побочные, случайные отклонения, в то время как актуальные, реально угрожающие благополучию и будущему, не находят выражения. Например, больной констатирует «подергивание ресниц, слипание ресниц, дрожание пальца…», обеспокоен тем, что «не может спать на правом боку, спит с открытым ртом, плохо спит после приема мяса…». Из спонтанных сообщений такого рода часто вообще невозможно составить ясное представление о собственно болезненных проявлениях. После беседы с врачом больной может спросить, правильно ли он заполнил цифры или сравнил понятия, упуская из виду главное: какие выводы сделал врач о его здоровье. Аутистические тенденции мышления обнаруживаются в повышенной готовности признать обоснованность достаточно невероятных или даже абсурдных утверждений, в неспособности провести четкую грань между желаемым и действительным, воображаемым и реальным. Шизоидной личности вообще свойственно видеть действительность через призму своих надуманных схем или безжизненных представлений, а если обнаруживаются при этом какие-то противоречия, то сомнения разрешаются далеко не в пользу реальности. Склонность к фантазированию и неспособность выходить за рамки фантазий различного, особенно концептуального типа, нужно признать одной из наиболее характерных черт аутизма. Плоды фантазии и отображение реальных явлений могут сосуществовать бок о бок, несмотря на их логическую несовместимость, либо первые на некоторое время получают перевес и доминируют в психической деятельности. Последнее наблюдается, в частности, у подростков, при бредоподобном фантазировании. Таким же образом у больных детей возникают явления перевоплощения, когда фантастические представления о себе определяют содержание самосознания и поведение: ребенок «заигрывается» и длительное время ведет себя как персонаж сказки, герой придуманной истории или какое-нибудь животное. По в. ыходе из психотического состояния, содержание переживаний которого оказалось весьма далеким от действительности, аутичный больной зрелого возраста не может дать им реалистическую оценку, срастается с ними и долгое время считает их происходившими на самом деле, даже если они утратили для него прежнюю актуальность. Крайняя степень выраженности аутистической направленности мышления выражается в полном игнорировании законов действительности и логики, а также в том, что любая мысль становится эквивалентной реальности, несмотря на ее очевидное несоответствие с фактами. Аффективные реакции аутичных больных большей частью неадекватны, парадоксальны, поскольку возникают по поводу каких-то побочных, второстепенных обстоятельств, а не главного содержания происходящего, либо качественно извращены и прямо противоположны естественным в данной конкретной ситуации — паратимия. Так, больной протестует против запрета на курение в палате, возмущен сокращением времени пребывания на прогулке, нерациональным, по его мнению, кормлением, но остается равнодушным к факту госпитализации, оформления инвалидности, диагностики тяжелого заболевания. С другой стороны, его могут волновать чересчур общие проблемы, например, «страх войны, охрана окружающей среды, будущее человечества, голода в развивающихся странах» и все это в то время, когда поставлена на карту его собственная судьба и он потерял едва ли не все созданное долгим трудом прежних лет. Может наблюдаться необычайная легкость в смене настроения, свидетельствующая об отсутствии цельной аффективной установки,— утрата логики чувств. Настроение при этом колеблется чуть ли не поминутно так, что бывает невозможно определить, какое оно вообще. Эмоциональные реакции нередко лишены яркости, выразительности, характеризуются монотонностью, единообразием. Иногда субъективно достаточно живые аффективные отклики не получают выражения вовне, скрываясь за внешней индифферентностью. Экспрессивные акты в других случаях могут возникать как бы самостоятельно, без сопровождения соответствующих эмоциональных переживаний: «Слезы идут сами по себе, а в душе — не плачу». Таким же качеством обладают псевдоаффективные реакции гнева, страха, ликования и др., за которыми не скрывается адекватного аффективного содержания. Существенной клинической особенностью аутичных больных является недостаток эмпатии — способности к сопереживанию, к непосредственному отклику на чувства других людей, что способствует усилению диссонанса между душевным состоянием больных и настроением окружающих.

Интрапсихическая атаксия. Утрата внутреннего психического единства, внутренняя противоречивость, мозаичность, разлаженность психических процессов, проявляющаяся несогласованностью душевных актов либо одновременным возникновением взаимоисключающих мыслей, эмоций, поступков. Данная особенность касается как дефицитарных, так и продуктивных психопатологических феноменов. Граница, разделяющая явления интрапсихической атаксии и объективные проявления психической диссоциации, может быть проведена условно, поскольку речь идет практически об одном и том же.

К числу достаточно ярких проявлений распада внутреннего психического единства следует отнести расстройства мыслительной деятельности в виде неясного мышления, характеризующегося недостаточной целенаправленностью и ослаблением логических связей между отдельными мыслями и выражающими их фразами; разрозненности или атаксии мышления с полной утратой логических связей между понятиями, шизофазией и мимо-говорением; амбивалентности мышления в виде одновременного возникновения мыслей взаимоисключающего содержания; двойного потока мышления, когда наряду с целенаправленно протекающими одновременно возникают вторжения «параллельных», «пересекающихся», чуждых личности мыслей либо больной ведет диалог с кем-либо из реальных лиц и в то же время «мысленно разговаривает с голосами» или ему «думается» о чем-то совершенно не относящемся к теме беседы. Резонерство, формализм, разноплановость, многоплановость, соскальзывания мышления, в которых фиксируются чересчур общие либо латентные признаки явлений, а действительно актуальные отодвигаются на периферию и постепенно теряют смысл, являются по существу выражением дискордантности мыслительной деятельности, утраты в ней интегративного начала.

Среди нарушений эмоциональной сферы несомненные признаки расщепления обнаруживают состояния растерянности, сопровождающиеся аффектом недоумения, смятением чувств, распадом мышления; аффективная амбивалентность, для которой характерно сосуществование полярного эмоционального отношения к одному и тому же объекту, например, любви и ненависти одновременно. Качество расщепления присуще также сочетанию аффективной тупости и эмоциональной гиперестезии, безразличия и тонкой чувствительности — «сплаву дерева и стекла». Дискордантность обнаруживается и в том, что эмоциональные проявления в разных ситуациях могут быть совершенно различными: «В школе я послушная, примерная, веселая, а дома — грубая, упрямая, ленивая и злая…». Иногда больные называют это «раздвоением личности». Могут наблюдаться резкие, и недостаточно обоснованные, переходы от утрированно подобострастного, сдержанно холодного или жеманно-кокетливого поведения к развязности, недоверчивости, подозрительности, агрессивности. Яркий признак расщепления — парамимия — несогласованность душевного состояния и выразительных актов.

Нередко встречаются несоответствие содержания мыслей и высказываний господствующему аффекту — собственно интрапсихическая атаксия. Так, больные с маниакальным1 аффектом могут высказывать суицидальные мысли, ипохондрические идеи, бредовые идеи преследования или обнаруживать разоблачительные и сутяжные установки. Нами наблюдался больной, который в маниакальном состоянии все свободное время проводил на кладбище, ухаживая там за могилами. Встречаются мании со ступором, идеаторным торможением вместо типичных в таких случаях психомоторного возбуждения и ускорения течения ассоциаций. Иногда отсутствует свойственная мании отвлекаемость внимания, появляется тенденция к фиксации внимания на узком круге представлений, к образованию сверхценных переживаний. Так, у одного из наблюдавшихся нами больного рекуррентной шизофренией во время маниакальных приступов всякий раз в стереотипной форме возникали сверхценные идеи ипохондрии здоровья; в начале фазы он начинал в большом количестве поглощать томатный сок, «насыщая организм витаминами». Могут встречаться маниакальные состояния с сенестопатиями, явлениями болезненного бесчувствия — расстройствами, значительно чаще наблюдавшимися при депрессии. Депрессивные состояния могут не сопровождаться признаками идеаторного и психомоторного торможения, чувством вины, самобичеванием, угрызениями совести, сенситивными идеями депрессивного содержания. Напротив, выявляются неприязненное, враждебное отношение к окружающим, злорадство при виде чужого страдания, желание делать «все назло, навред», причинять близким боль. Возникающие галлюцинации, бред не всегда сочетаются с адекватными аффективными реакциями, угрожающие «голоса» не вызывают естественного эмоционального отклика, «страшные видения» не сопровождаются страхом и т. п. Все это позволяет предполагать, что уровни расщепления могут быть разными, затрагивать различные инстанции личности, включая самые глубокие, биологические.

Признаки дискордантности могут быть обнаружены также в структуре некоторых сенсорных нарушений. Так, в явлениях аутометаморфопсии одновременно возникают симптомы макро- и микросомии («голова кажется увеличенной, а тело—уменьшенным…»), метаморфопсии — макро- и микропсии. В нарушениях коэнестезии нередко встречаются полярные сочетания болей и чувства потери ощущений, тяжести и легкости частей тела, сенсорной гипо- и гиперестезии.— «Справа в голове боли, а слева — онемение…». Феномены расщепления восприятия и нарушение способности к синтезу ощущений различной модальности также могут служить иллюстрацией психического расщепления, касающегося в данном случае физиологических механизмов обеспечения единства личности. Значительно чаще диссоциация выявляется в галлюцинаторных и бредовых расстройствах.

Так, наблюдаются контрастирующие галлюцинации, содержанием которых являются диаметрально противоположные императивные или констатирующие обманы слуха, возникающие одновременно. Близко к ним примыкают «голоса» в виде диалога, резко расходящиеся в оценке личности больного. Могут возникать поливокальные вербальные галлюцинации, не объединенные общностью содержания, когда различные «голоса» говорят на совершенно разные, не связанные между собой темы. Одновременно могут восприниматься «голоса» на отдалении и звучащие «в голове», причем их содержание не совпадает, а иногда бывает прямо противоположным: «внешние» ругают, а «внутренние» — хвалят, первые говорят нелепости, вторые — разумные вещи. Встречаются «носительство» голосов с характерной при этом оторванностью их от личности: «Голоса — сами по себе, а я — сам по себе… Голоса говорят между собой, а я их подслушиваю… Голоса удивляются, что я их слышу…». Иногда голоса требуют от больного «через его мысли» сообщать им все, о чем он разговаривает с окружающими, так как «иначе они слышать не могут».

В бредовых расстройствах явления диссоциации могут обнаруживаться в том, что одновременно возникают идеи противоположного содержания, например, бред воздействия гипнозом и бред обладания гипнозом, бред бессмертия и нигилистический бред. Фабула манихейского бреда определенно указывает на факт внутреннего расщепления. Могут одновременно возникать различные бредовые идей, совершенно не связанные между собой по содержанию. Иногда отсутствует связь между содержанием вербальных галлюцинаций и фабулой бреда, оба эти феномена существуют как бы независимо один от другого. Очевидным свидетельством аутистической природы бредовых переживаний является оторванность их содержания от реальности, эксцентричность, вычурность, непонятность, внутренняя противоречивость, а также включение в фабулу персекуторных идей близких лиц. Встречаются случаи «двойной бухгалтерии», когда одновременно с бредовой дается правильная оценка происходящему, сохраняется известная степень адекватного отражения действительности. Иногда больные становятся «носителями» бреда, как это имеет место при его инкапсуляции: бредовые идеи в данном случае не оказывают заметного влияния на поведение, хотя и сохраняют актуальность для больных. В явлениях психического автоматизма наблюдается нередкое сочетание полярных феноменов, например, ментизма и шперрунгов, насильственного говорения и блокады речи и т. д.

В двигательной сфере также могут сосуществовать полярные психопатологические феномены: явления адинамии и импульсивности, взаимоисключающие побуждения к деятельности, признаки кататонического ступора и возбуждения и др. Нередко наблюдается сочетание общего моторного недоразвития с избирательным развитием корковой моторики и даже моторной одаренности, способностями к сложным видам ручной деятельности.

Признаки дискордантности могут быть выявлены также в нарушениях сознания, самосознания, критических функций, самооценки. Так, встречается феномен двойной ориентировки в окружающем — правильной и одновременно с этим бредовой или иллюзорно-фантастической. Могут сосуществовать адекватная и бредовая ориентировка в собственной личности. Больные могут безошибочно назвать дату происходящего в данный момент и наряду с этим считать, что идет другой год или столетие, локализовать себя как бы в двух измерениях времени. На явления расщепления указывают феномены раздвоения личности, чувство утраты единства тела, воспринимаемого как состоящего из отдельных несвязанных частей. Очевидным симптомом расщепления является переживание отчуждения от собственной личности, насильственности протекающих психических процессов. Нередко наблюдается двойственное отношение к факту заболевания — сочетание нозогнозии и анозогнозии. Больной может признать патологический характер галлюцинаций и бреда, но наряду с этим считать их содержание, отражающим действительность, реальными фактами. Или не согласиться с тем, что болен и не протестовать против пребывания в стационаре и проводимого лечения. Он может также считать себя неизлечимо больным, но в то же время строить далеко идущие планы на будущее, обнаруживать повышенную самооценку и идеи самоумаления одновременно.

Завершая этот, по-видимому, далеко не полный «каталог» признаков психической диссоциации, необходимо подчеркнуть, что факт их выявления отнюдь не доказывает автоматического диагноза шизофрении. Действительно, бредовые идеи, в сущности всегда связанные с аутистическими механизмами, на что указывал Е. Блейлер, могут возникать при многих других заболеваниях. Отгороженность, интравертированность, малая доступность больных, диссоциация аффективных, выразительных, идеаторных актов, явления деперсонализации, включая раздвоение личности, другие признаки дискордантности могут встречаться при целом ряде заболеваний, в том числе при органических поражениях центральной нервной системы, придавая им «шизофреноподобную» окраску. Они могут иметь место при некоторых интоксикациях, в частности, в структуре гашишного опьянения. Известно, далее, что у 12 % больных хореей Гентингтона в начале болезни наблюдается шизофреноподобное поведение. Иногда задолго до развития сенильной деменции возникают психотические состояния с шизофреноподобной симптоматикой — факт, послуживший основой для формулирования гипотезы о родственных отношениях, существующих между шизофренией и абиотрофическими процессами. Яркие проявления раздвоения описаны у больных, в свое время подвергшихся операции рассечения мозолистого тела. Упомянутые и подобные им факты трудны для однозначной их оценки только в контексте шизофрении, либо ей противоречат. Несомненно, что именно при шизофрении явления дискордантности обнаруживаются с наибольшей частотой, достаточной полнотой и постоянством и могут быть прослежены на всех этапах течения болезни. При других заболеваниях личность в большинстве случаев сохраняет цельность, внутреннее единство, как в проявлениях болезни, так и в отношении к ней, а также к реальностям и ценностям внешнего мира. Шизофреноподобная окраска клинических проявлений может быть при этом связана с различными причинами. В качестве одной из них можно назвать сочетание какого-либо заболевания (реактивного, интоксикационного, соматогенного, экзогенно-органического) с латентной, протекающей на субклиническом уровне шизофренией. В других случаях речь может идти о сочетании с малопрогредиентной, проявляющейся неврозоподобными и психопатоподобными расстройствами шизофренией. Вполне реальной причиной, объясняющей шизофреноподобное качество возникающих психических расстройств, может быть формирование заболевания на фоне конституциональных особенностей личности, характеризующихся наличием аутистических черт (на это, в частности, могут указывать факты накопления аномальных реакций на ЛДС у родственников пробандов, страдающих шизофренией). Определенное значение имеют особенности экзогенной вредности, как это отмечалось на примере гашишного опьянения. По-видимому, нельзя полностью исключать возможность влияния некоторых генетических факторов (аутосомно-доминантный ген хореи Гентингтона, накопление среди больных шизофренией случаев трисомии X), а также воздействия условий среды, например, воспитания в семьях больных шизофренией.

Необходимо также отметить, что строго научного, общепринятого определения критериев дискордантности психической деятельности, по-видимому, не существует. Это понятие отличается некоторой расплывчатостью и является скорее клинико-описательным, а его применение — условным. В связи с этим следовало бы считать наличие признаков диссоциации весьма существенным, но имеющим диагностическое значение при шизофрении лишь в сочетании с другими характерными симптомами и особенностями течения заболевания.

Пробный вопрос: Чем отличаются шизофрения и ДРИ?

«Что я буду есть на ужин?»

«А потом пойдет дождь?»

«Интересно, что она имела в виду?»

Подобные вопросы или комментарии, молчаливо проходящие в нашем сознании, отражают то, как думает большинство из нас; они нормальные. Однако, когда комментарии, слышимые внутри, являются голосами других людей, психиатры подозревают шизофрению.

Среди мифов, окружающих шизофрению, одним из наиболее стойких является то, что она включает в себя «раздвоение личности», то есть две отдельные и конфликтующие личности, разделяющие один мозг.Опрос Национального альянса по психическим заболеваниям показал, что 64 процента населения разделяют это заблуждение.

«Это чрезвычайно распространенное заблуждение», — говорит Рэндон Велтон, доцент кафедры психиатрии Медицинского центра имени Милтона С. Херши в Пенсильвании. «Это основано на названии. Если вы перейдете к греческим корням этого слова — schizein, что означает расщепление, и phren, что означает разум, — у вас будет« разделенный мозг »или« разделенный разум ». Однако предполагаемая ссылка на разделение между рациональность и эмоции, а не расщепление личности, объясняет Велтон.

Точнее, раздвоение личности — это старое название расстройства множественной личности, которое само по себе является устаревшим названием диссоциативного расстройства личности (DID), официально признанного, но все еще спорного диагноза. Велтон отмечает, что DID привлек внимание общественности после выпуска таких книг и фильмов, как Три лица Евы и Сибил , рассказы о женщинах, у которых в детстве развилось множество разных личностей после жестокого обращения.

«Я бы назвал DID болезнью, вызванной травмой», — говорит Велтон.Те, на кого это влияет, имеют «по крайней мере два, а часто и более различных состояний идентичности, каждое из которых имеет довольно последовательные паттерны отношений с окружающей средой». Определение Американской психиатрической ассоциации указывает, что «по крайней мере две из этих идентичностей или состояний личности периодически берут на себя контроль над поведением человека».

Напротив, Велтон описывает шизофрению как «в основном генетическое заболевание, которое, кажется, сгруппировано внутри семей. Оно, по-видимому, больше связано с развитием нервной системы, на которое влияет то, как развивается мозг.Обычно он проявляется в позднем подростковом и молодом зрелом возрасте и встречается чаще, чем DID, с 2,2 миллиона американцев, живущих с этим заболеванием. Уэлтон объясняет: «Вы видите постепенное общее ухудшение функционирования с обострением, которое длится недели или месяцы, явно психотических симптомов — если их не выявить и не лечить».

Хотя травма связана с обоими расстройствами, Велтон объясняет, что «традиционное различие состоит в том, что при шизофрении травма имеет тенденцию следовать за болезнью. Это следствие болезни, а не ее причина.Травма не вызывает у кого-то шизофрению, тогда как почти каждый с ДРИ, о котором я когда-либо слышал, это реакция на травму ». Шизофрения классифицируется как психотическое расстройство и лечится в основном с помощью лекарств, тогда как ДРИ считается пороком развития. расстройство, которое больше поддается психотерапии и модификациям поведения.

На первый взгляд, разница между этими двумя расстройствами очевидна. Но некоторые психиатры, такие как Брэд Фут из Медицинского колледжа Альберта Эйнштейна, предупреждают своих коллег, что можно спутать эти два состояния на ранних этапах лечения.Это может произойти, если голоса альтернативных личностей в случае DID «просачиваются» и комментируют события, или разговаривают напрямую с ядром, центральной личностью, не принимая ее полностью.

«Традиционно каждый раз, когда пациент сообщает о том, что слышит подобные голоса, это явный признак шизофрении», — говорит Велтон. «Психоз не является диагностическим ключом к DID, но это обычная находка, когда они слышат, как одна личность разговаривает с другой или кто-то комментирует их.«

Если эти наблюдения верны, говорит Велтон, «было бы очень легко отнести этого человека к категории психотических расстройств, потому что вы задавали неправильные вопросы или задавали неправильным образом».

Услышать голоса может быть сложнее, чем думали врачи или пациенты.

Рэндон Велтон, доктор медицины, доцент кафедры психиатрии в Психиатрическом институте Пенсильвании, Государственный медицинский центр Херши Пенсильвании. С ним можно связаться по адресу [email protected].

Glass: Разрушение всех идентичностей Орды

Сплит был безоговорочным хитом, и большая часть заслуг в этом принадлежит Джеймсу МакЭвому. В роли Кевина Венделла Крамба он сыграл человека, страдающего диссоциативным расстройством личности, в котором в общей сложности было 24 различных личности. Затем МакЭвой должен был играть каждого как отдельного персонажа, создавая весь состав из одного актера.

С выпуском Glass мы знаем, что познакомимся со многими другими личностями Кевина Венделла Крамба, но те, с которыми мы уже встречались, обязательно окажут большое влияние.Вот краткое изложение всех, кого мы уже встречали, и их роль в жизни Кевина.

Барри

Барри — ключевая личность внутри Кевина, так как изначально он был доминирующей личностью (когда мы видим список личностей в фильме позже, Барри — номер один). Его особое внимание уделяется защите Кевина, что часто включает в себя попытки держать других личностей в узде, чтобы они не причинили ему вреда. Барри, вероятно, считается самым «нормальным» персонажем Кевина.Он страстно увлечен модным дизайном и часто показывает свои творения психиатру доктору Флетчеру. В конце концов Барри уступает свое доминирующее положение двум другим личностям, Деннису и Патриции.

Поскольку Кевин явно находится в опасности в Glass , Барри может быть ключом к любому разрешению, которое дает пленка. Если Барри сможет восстановить доминирование, он сможет очень быстро изменить цвет лица в любой ситуации, в которой участвует Кевин.

Деннис

Деннис — одна из самых опасных личностей Кевина.Он склонен к насилию, и его сексуальные наклонности подвергают похищенных девочек Сплита постоянной опасности. Деннис виновен в том, что в первую очередь схватил девушек. Он также пытается выдать себя за Барри с психиатром, чтобы отвлечь любые подозрения о том, что он и другие затевают.

Деннис страдает обсессивно-компульсивным расстройством в той или иной степени и одержим чистотой. Хотя он может быть опасной личностью для других людей, он также действует как опекун для других личностей, поэтому он не совсем бессердечный.

Патрисия

Патрисия утонченная, порядочная и аккуратная. Она одна из немногих, но не только, женских личностей внутри Кевина, и она вместе с Деннисом играет ведущую роль в управлении группой на протяжении большей части Split . Во всех смыслах и целях она мать группы. Она производит впечатление вежливой и предлагает вам бутерброд, если хотите. Но если вы не слушаетесь ее, она может быть столь же злой, как любой другой голос в голове Кевина.

Это, без сомнения, одно из лучших выступлений Джеймса МакЭвоя в Split. Патрисия — холодное и расчетливое зло, и ей ничего не нужно, кроме как родить Зверя. Поскольку в конечном итоге она добилась успеха, будет более чем немного интересно посмотреть, что она сделает дальше.

Хедвиг

Хедвиг — одна из тех личностей, которые проводят много времени «в свете». Ему девять лет, и большинство остальных личностей внутри Кевина склонны вести себя как его родители. Они говорят ему, что делать, и он изо всех сил старается выполнять их приказы, хотя в девять лет ему часто не удается все делать правильно.Он единственный человек, который пытается подружиться с любой из пленниц в Split , в основном потому, что он влюблен в них.

Мы видим много Хедвиг в Split , так что это безопасная ставка, которая продолжится в Glass . Хотя будет интересно посмотреть, как ребенок отреагирует на то, что его запирают в приюте.

Джейд

Джейд — это личность, которую мы видим лишь пару раз в Split . Она ненадолго появляется в видеофайле, который Кейси находит на компьютере Кевина.Там мы узнаем, что она диабетик, что является медицинской странностью, поскольку никто из других личностей Кевина не страдает этим заболеванием. Она выглядит подростком или молодым человеком, хотя ее точный возраст не известен.

Она появляется снова ненадолго после того, как Кевин начинает уходить от реальности. Она явно хочет защитить его, хотя ее точная привязанность к Зверю не ясна.

Оруэлл

Оруэлл — еще одна личность, о которой мы можем только мельком познакомиться. Как и Джейд, он появляется в видеофайле, а затем кратко разговаривает с Кейси после того, как Кевин начинает терять контроль.Он хорошо образован, особенно в области мировой истории.

Единственное, что мы знаем о нем, это то, что он является одним из тех, кто противостоит выходу Зверя, который потенциально может сделать его союзником Дэвида Данна в Glass .

Зверь

На протяжении всего Сплита, есть некоторый вопрос относительно того, существует ли 24-я личность Кевина на самом деле или нет. Те, кто верит в «Зверя», проводят фильм в ожидании его появления, по-видимому, без каких-либо реальных доказательств того, что он появится.Однако, в конце концов, Зверь все-таки прибывает.

Тело Кевина физически трансформируется, становясь более мускулистым, и Зверь способен на, казалось бы, сверхчеловеческие подвиги, включая способность взбираться по отвесным стенам. Зверь — это олицетворение насилия, и его свобода в конце Split означает, что могут произойти ужасные вещи.

Кевин Венделл Крамб

Технически Кевин — основная личность персонажа, которого играет Джеймс МакЭвой. Испытывая жестокое обращение со стороны матери, Кевин отошел от реальности и создал множество других личностей, чтобы защитить себя от нее.Сказав свое имя, Кейси может вывести Кевина на свет, хотя ясно, что это место, где он не хотел бы быть.

Похоже, мы снова увидим Кевина в Glass , если кто-нибудь сможет заставить его снова появиться.

Из компьютерных файлов Кевина мы знаем имена всех остальных личностей внутри Кевина Венделла Крамба. Это: Генрих, Мэри Рейнольдс, Норма, Годдард, Бернис, Полли, Люк, Ракель, Фелиция, Ансель, Джелин, Кэт, Б.Т., Самуэль, Ян и мистер Причард.Однако мы практически не встречаем ни одного из них во время Split . Поскольку Джеймс МакЭвой, по-видимому, играет 20 разных персонажей в Glass , кажется, что мы очень скоро встретим несколько других персонажей.

Мы встретимся с этими другими личностями и воссоединимся с некоторыми, когда Glass откроется в кинотеатрах завтра, 18 января.

Обратный словарь

Как вы, наверное, заметили, слова, обозначающие термин «термин», перечислены выше. Надеюсь, сгенерированный список слов для слова «термин» выше соответствует вашим потребностям.Если нет, вы можете попробовать «Связанные слова» — еще один мой проект, в котором используется другая техника (хотя он лучше всего работает с отдельными словами, а не с фразами).

О реверсивном словаре

Обратный словарь работает довольно просто. Он просто просматривает тонны словарных определений и выбирает те, которые наиболее точно соответствуют вашему поисковому запросу. Например, если вы наберете что-то вроде «тоска по прошлому», то движок вернет «ностальгия».На данный момент движок проиндексировал несколько миллионов определений, и на данном этапе он начинает давать стабильно хорошие результаты (хотя иногда может возвращать странные результаты). Он во многом похож на тезаурус, за исключением того, что позволяет искать по определению, а не по отдельному слову. Так что в некотором смысле этот инструмент представляет собой «поисковую машину по словам» или преобразователь предложения в слово.

Я создал этот инструмент после работы над «Связанные слова», который очень похож на инструмент, за исключением того, что он использует набор алгоритмов и несколько баз данных для поиска слов, похожих на поисковый запрос.Этот проект ближе к тезаурусу в том смысле, что он возвращает синонимы для запроса слова (или короткой фразы), но также возвращает множество широко связанных слов, которые не включены в тезаурус. Таким образом, этот проект, Reverse Dictionary, должен идти рука об руку с «Родственными словами», чтобы действовать как набор инструментов для поиска слов и мозгового штурма. Для тех, кто заинтересован, я также разработал Describing Words, который поможет вам найти прилагательные и интересные описания для вещей (например, волн, закатов, деревьев и т. Д.).

Если вы не заметили, вы можете щелкнуть по слову в результатах поиска, и вам будет представлено определение этого слова (если доступно).Определения взяты из известной базы данных WordNet с открытым исходным кодом, поэтому огромное спасибо многим участникам за создание такого потрясающего бесплатного ресурса.

Особая благодарность разработчикам открытого исходного кода, который использовался в этом проекте: Elastic Search, @HubSpot, WordNet и @mongodb.

Обратите внимание, что Reverse Dictionary использует сторонние скрипты (такие как Google Analytics и рекламные объявления), которые используют файлы cookie. Чтобы узнать больше, см. Политику конфиденциальности.

Диссоциативное расстройство идентичности в фильме М. Найта Шьямалана «Раскол: факт vs вымысел» (содержит спойлеры)

Диссоциативное расстройство идентичности (
) в Сплите М. Найта Шьямалана:
Факт против вымысла (содержит спойлеры)

20 января 2017 года в прокат вышел новый психологический триллер Split . В центре сюжета фильма — Кевин Венделл Крамб (Джеймс МакЭвой), человек 23 разных личностей.Его психиатр, доктор Карен Флетчер, утверждает, что ему поставили диагноз так называемого диссоциативного расстройства личности (ДИД). В фильме Кевин переключает этих личностей на то, что он называет «светом». Когда определенная личность «выявляется», она доминирует над действиями Кевина. Сюжет фильма прост: личности Кевина работают вместе, чтобы удержать трех девушек, чтобы 24-я личность Кевина, Зверь, могла их поглотить.

Где Split Понятно

Итак, какая часть DID Кевина взята прямо из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-5)? А сколько стоит просто волшебство кино? Для начала DSM-5 утверждает, что «определяющей чертой DID является наличие двух или более различных состояний личности или опыта одержимости» (American Psychiatric Association, 2013).Кевин Крамб легко вписывается в это описание с его 23 личностями. Зрителей знакомят как минимум с тремя из них в течение первых 30 минут фильма.

Второй критерий DSM включает повторяющиеся пробелы в воспоминаниях о повседневных событиях, важной личной информации и / или травмирующих событиях, которые несовместимы с обычным забыванием. Когда Кевин переключается с Зверя обратно на себя, он сразу же говорит: «Что я сделал?» Кевин не помнил ни одного события, которое сговорилось, когда над ним доминировал Зверь.

В-третьих, DID обычно вызван детской травмой. Люди подвергаются физическим или эмоциональным пыткам, с которыми они не могут справиться в текущий период своего развития. Их разум недостаточно силен, чтобы справиться с болью. Люди становятся психологически слабыми и начинают искать способы защитить себя. Один из способов, который они находят, — это разделение личностей. Вместо слабого хозяина, имеющего дело с травмой, создается новая личность, чтобы защитить оригинал.Эта новая идентичность обычно сильно отличается от идентичности хоста, поэтому она сильнее и лучше защищает себя. Чем больше травм, тем больше личности создается для защиты хозяина. Фильм дает зрителям представление об этом во время воспоминаний о том, как мать Кевина кричит и угрожает Кевину. За этим следуют несколько отождествлений, утверждающих, что «нечистые» заслуживают того, чтобы их съел Зверь. «Нечистый» используется для описания тех, кто не пострадал в своей жизни.Это еще одно доказательство того, что Кевин страдал в детстве.

Место, где миф начал распространяться

Обсуждение Зверя — это место, где начинается фантастика в Split . Это правда, что некоторые физические характеристики могут измениться в результате смены личности, но The Beast выводит это на новый уровень. Возможно, что цвет глаз, руки или голос человека могут меняться в зависимости от личности, но Зверь буквально увеличивает размер мускулов Кевина, становится непроницаемым для пуль и другого оружия и получает способность взбираться по стенам.

Зверь также изображается как злое и жестокое существо, которое ищет «нечистых» людей и поедает их. Напротив, ДРИ развивается у людей в реальной жизни как механизм выживания, а не как оружие. Люди с ДРИ могут проявлять насилие, но в большинстве случаев эти люди используют свою личность, чтобы лучше справляться с травмами, которые они пережили в раннем возрасте. На самом деле они чаще причиняют себе вред, чем другие. Единственная личность, которая, кажется, действительно помогает Кевину справиться с его травмой, — это девятилетний мальчик Хедвиг.Эта личность является комическим облегчением в фильме и, похоже, проявляется, когда Кевину нужно снять стресс и снова вести себя как ребенок.

Другая личность Кевина, Джейд, утверждает, что страдает диабетом, и принимает уколы инсулина. Этот аспект вызывает большие споры в данной области. Неужели химический состав тела может настолько измениться вместе с личностями, что возникнет биологическое заболевание? Или мозг просто считает, что у человека диабет и ему нужна инъекция инсулина? Это те вопросы, которые заставляют ДИД обсуждаться в психиатрической сфере.Все сводится к тому, какое влияние мозг на самом деле оказывает на биологию, что выходит за рамки этого фильма.

Вообще говоря, Split исправил множество диссоциативных расстройств идентичности: отчетливые состояния личности, повторяющиеся пробелы в воспоминаниях и детские травмы. К сожалению, фильм зашел слишком далеко, когда полностью изменил биологический состав Кевина, превратив его в Зверя. При этом Зверь является неотъемлемой частью фильма и добавляет в него необходимый компонент ужасов.Возможно, это клинически неверно, но это был фантастический аспект фильма, делавший финал более захватывающим. Диссоциативное расстройство идентичности — увлекательное, но неоднозначное состояние психического здоровья, которое может проявляться по-разному в поп-культуре, но всегда интересно посмотреть, насколько далеко такие фильмы, как Split , распространят правду.
Проведите лабораторный эксперимент

Изображение DID в фильме действительно противоречиво! Члены Psi Chi, дайте нам знать, что вы думаете о фильме, в разделе комментариев ниже (требуется вход в систему).

Подлинная история Сибиллы и ее разнообразных личностей

История Сибиллы — молодой женщины, которая в детстве подверглась жестокому обращению со стороны матери, в результате чего у нее случился психический срыв и возникла множественная личность, — вызвала сенсацию. Sybil была бестселлером 1970-х годов и была адаптирована как телевизионный мини-сериал 1976 года и полнометражная документальная драма в 2007 году. В результате автор Флора Шрайбер и психиатр Сибиллы доктор Корнелия Уилбур стали богатыми и знаменитыми.Сибил также получила прибыль, но ее настоящая личность оставалась секретом до тех пор, пока все три женщины не были мертвы.

По словам журналиста и писателя Дебби Натан, большая часть сенсационной истории была сфабрикована. Она раскрывает правду об этом случае в своей новой книге « Разоблаченная Сибилла: необычная история, стоящая за известным делом о множественных личностях », который она обсуждала в недавнем интервью для The Current .

В оригинальной книге Сибил изображена как молодая женщина, которая начала посещать психоаналитика в Нью-Йорке в начале 1950-х годов.Натан описал то, что произошло после нескольких сеансов, как подробно описано в книге: «У нее был очень драматический момент, когда она начала бить окна и раскололась на другую личность, на маленькую девочку. И когда она продолжила терапию с терапевтом, у нее появилось много других личностей, всего 16. Терапевт предположил, что с ней должно было случиться что-то ужасное, когда она была ребенком, чтобы вызвать такого рода расщепление в ее сознании, поэтому она провела много лет, работая с ней.И в конце концов Сибил вспомнила ужасное, отвратительное сексуальное насилие и пытки со стороны своей матери, и как только она вспомнила об этом, она реинтегрировалась и после этого смогла жить счастливой жизнью. Так что у книги был счастливый конец ».

Случай Сибиллы вызвал всеобщее восхищение как среди широкой публики, так и среди медицинского сообщества, и группа психиатров и психологов успешно лоббировала включение расстройства множественной личности в DSM ( Диагностическое и статистическое руководство) ).Как только это произошло, заболевание, которое было крайне редко, стало относительно распространенным диагнозом. «За всю историю западной цивилизации было зарегистрировано менее 200 [случаев] в течение столетий», — сказал Натан. «Но после книги и фильма их внезапно стали сотни и тысячи. А к концу 1980-х годов только в Соединенных Штатах было диагностировано 40 000 случаев».

Настоящее имя Сибил — Ширли Мейсон, она выросла как адвентист седьмого дня в сельской Миннесоте.Христианская секта фундаменталистов учила, что людям не следует читать художественную литературу. Но Ширли была очень изобретательным ребенком и любила придумывать истории. «Она жила в мире фантазий маленькой девочкой, — сказал Натан. К тому времени, когда Ширли училась в колледже, у нее были психологические проблемы, и она пошла к доктору Уилбуру в 1940-х годах.

Доктор Уилбур интересовался расстройством множественной личности, и она рекомендовала Ширли прочитать на эту тему; Ошибка, по мнению Натана, поскольку Ширли была так склонна фантазировать.Но только несколько лет спустя, в начале 1950-х годов, Ширли вернулась к терапии, и возникла множественность личностей.

«Однажды Ширли просто постучала в дверь доктора Уилбура и сказала:« Привет, я Пегги », девятилетняя измененная личность, — объяснил Натан. Доктор Уилбур едва моргнул. Она выглядела очень довольной, что теперь у нее есть пациентка с расстройством множественной личности. Она сказала Ширли, что лечит ее бесплатно, в кредит, и начала давать ей сильнодействующие психотропные препараты и барбитураты.В течение нескольких недель [Dr. Уилбур] спросил Ширли, не хочет ли она написать с ней книгу об этом случае ».

Одним из лекарств, которые вводил доктор Уилбур, был торазин,« антипсихотическое средство, которое может иметь очень, очень сильные побочные эффекты, включая галлюцинации. , — сказал Натан. — И она ввела ей внутривенные барбитураты, которые могут вызывать всевозможные фантазии, которые кажутся очень реальными, пока они у человека. Они похожи на кошмары, но когда вы просыпаетесь от них, вы верите, что материал, о котором вы мечтали, действительно случился.»

Натан открыл правду, внимательно изучив документы Флоры Шрайбер, журналистки, которая работала над книгой. Ее документы, которые включали тысячи страниц терапевтических материалов между доктором Уилбуром и Ширли Мейсон, были запечатаны до 2001 года, потому что только тогда стало известно, жива Ширли или мертва.

Хотя Сибил заканчивается благополучно, женщина, вдохновившая историю, этого не сделала. Ширли пристрастилась к барбитуратам и сильно зависела от Уилбура, который платил ей за квартиру. , дал ей одежду и деньги, снабдил лекарствами.Натан сравнил отношения наркомана с толкателем.

Натан предполагает, что мотивы доктора Уилбура были основаны на том факте, что у нее никогда не было детей. «С 1930-х по 1950-е годы в психиатрии и массовой культуре вы не были полностью реализованной женщиной, если у вас не было детей», — объяснил Натан. «И я думаю, что доктор Уилбур хотел дочь. И я думаю, что это была реальная динамика отношений».

В терапии Ширли подразумевала, что личности были созданы из-за того, что с ней случилось что-то ужасное.«Врач задавал наводящие вопросы, которые быстро фокусировались на ее матери», — сказал Натан. «В конце концов, была очень подробная история сексуальных пыток со стороны матери, и эта пытка должна была быть настолько ужасающей, что ребенку Ширли или Сибилле пришлось просто инкапсулировать это в разных частях своего сознания, чтобы она не могла вспомнить Это.»

Журналист Флора Шрайбер вмешалась, потому что, хотя доктор Уилбур считал, что это дело сделает ее знаменитой, она не была хорошим писателем.В конце концов, когда Шрайбер начала проверять факты, она начала сомневаться в ее правдивости. Но к тому времени ей уже заплатили аванс, и когда она столкнулась с доктором Уилбуром и Ширли, они остались верны этой истории.

На момент публикации книги считалось позором идти к психиатру, поэтому Ширли пыталась сохранить свою личность в секрете. Но некоторые люди понимали, что Ширли Мейсон была Сибил. «Флора очень мало сделала для того, чтобы скрыть личность Ширли», — отметил Натан.

Ширли устроилась преподавателем искусства в колледж на Среднем Западе. Но когда ее эффективно «разоблачили» среди коллег, она в конечном итоге скрылась и зависела от поддержки доктора Уилбура. «Это был печальный конец очень, очень блестящего начала этой книги», — сказал Натан.

Натан продолжил, что дело вызвало ажиотаж, поскольку затрагивало проблемы, с которыми в то время имели дело многие женщины. «Это была женская книга, и диагноз, который был поставлен, был женским: 90 процентов людей, страдающих расстройством множественной личности или которым был поставлен новый диагноз — диссоциативное расстройство идентичности, — женщины.«

Многие молодые женщины писали Шрайберу, чтобы сказать, что история Сибиллы их зацепила. Они чувствовали себя разорванными между традиционной женской ролью и новыми возможностями, открывавшимися в результате феминизма». развил всех этих личностей и победил их, и собрал их всех вместе, и научился их использовать, ну, это вдохновение, которое я получил от чтения Сибил, что я могу взять все свои разные я, собрать их вместе и возглавить полная жизнь, — сказал Натан.

По мнению Натана, есть более конструктивные варианты разрешения этой напряженности. «Чтобы превратить чувство разделения в медицину и сказать, что вы женщина, которая очень, очень больна, потому что вы являетесь конечной жертвой, я думаю, что не оказала женщинам никакой услуги. И продолжает не оказывать им никакой услуги».

Диагноз диссоциативного расстройства идентичности «очевидно существует, когда у вас есть специалисты, которые заинтересованы в его обнаружении, и они его диагностируют», — признал Натан. Но она сравнивает это со средневековьем, когда считалось, что многие люди одержимы дьяволами.«Большинство женщин, которые ходили к инквизиторам в тот период и говорили, что они чувствуют, что внутри них есть дьяволы, не подвергались пыткам, чтобы сказать это. Они свободно ходили к инквизиторам и священникам и говорили, что чувствуют себя одержимыми».

Натан добавил, что люди нередко «выражают свое горе, чувствуя, что внутри них есть что-то, будь то демон, дух или я, внутри них есть что-то, что на самом деле не принадлежит им. И в зависимости от того, что происходит в культуре, и кто может это определить и лечить, вы можете получить эпидемии этого чувства, и вы можете получить эпидемии диагнозов.Так что, я думаю, именно это и произошло здесь ».

Она спешит сказать, что не предполагает, что люди симулируют свою болезнь.« Как только люди получают диагноз диссоциативного расстройства идентичности, у них есть этот диагноз, и они разыгрывают его. «, — сказал Натан.» Так что я думаю, что спрашивать, правда это или ложь, — не лучший способ думать об этом «.

» Сибил: имя, которое вызывает непреходящее очарование легионов. одержимых фанатов, которые следили за научно-популярным блокбастером 1973 года и основанным на нем телефильмом с Салли Филд и Джоан Вудворд в главных ролях, о женщине по имени Сибил с шестнадцатью разными личностями.Сибил стала одновременно популярным феноменом и революционной силой в индустрии психотерапии. Книга привнесла в общественное сознание множественное расстройство личности (MPD) и сыграла важную роль в добавлении диагноза в психиатрическую библию, Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам.

Но что мы на самом деле знаем о том, как появилась Сибил? В своей новостной книге Sybil Exposed журналист Дебби Натан приводит доказательства того, что якобы правдивая история была в значительной степени сфабрикована.Фактическая личность Сибил (Ширли Мейсон) была известна уже несколько лет, как и идея о том, что книга могла быть преувеличена. Но в Sybil Exposed Натан раскрывает, что на самом деле вдохновляло легенду: трио женщин — терпеливый пациент, ее амбициозный психиатр и творческий журналист, превративший свою историю в бестселлер.

Говоря с таким оптимистичным и энергичным человеком, как Ашер, член техасского коллектива TikTok The A System , , сначала трудно понять, как такой позитивный человек вызвал столько споров.

Но, как и многие высокопоставленные влиятельные лица на платформе, Ашер и его когорта стали мишенью купороса. «Быть ​​фальшивым один или два раза может быть грубо, но быть названным фальшивым тысячи раз может вас съесть», — говорит Ашер, темноволосый и в очках. «Люди сказали, что нас нужно казнить».

Ашер, однако, не является частью типичного коллектива влиятельных лиц. Он — один из многих членов «системы», состоящей из 29 человек, у всех из которых одно тело, мозг и одна жизнь.Каждый человек или «изменение» в системе представляет собой отдельную форму сознания. Эта группа идентичностей живет вместе в теле 31-летнего мужчины с диагнозом диссоциативное расстройство личности (ДИД), ранее известное как расстройство множественной личности. Аккаунт A System — безусловно, самый большой в сообществе DID TikTok — с февраля 2021 года собрал 1,1 миллиона подписчиков.

Ашер, который называет себя «лучшим альтером», действует как «эмоциональный защитник» The A System. Ему 22 года, и в обществе его называют «замороженным», потому что он не стареет так, как его тело.Среди других участников системы Алекс, 32-летний фаворит фанатов с глубоким голосом; Эйприл, любительница Starbucks, которая часто управляет телом во время душа, 20 лет; и Арт, молодая женщина, одержимая суккулентами и покемонами, 18 лет.

Вся система принадлежит Крису, «хозяину» системы и человеку, у которого был диагностирован ДРИ. (Из соображений конфиденциальности Вход не раскрывает полные имена хостов, опрошенных в этой истории). The A System снимает видео с помощью жены Криса, Сэма, которая появляется в видео как в аккаунте The A System в TikTok, так и в ее собственном, @systemspouse.У Сэма разные отношения с разными АЛЬТЕРАМИ в системе в зависимости от их возраста и сексуальной ориентации, но он женат только на Крисе.

Арт изначально создал аккаунт группы в TikTok, чтобы познакомиться с другими людьми с DID, но с тех пор его занял Ашер. «Было очень неожиданно, как быстро мы взорвали TikTok», — говорит Ашер. «Это был полный шок для всех. Вот почему искусство больше не делает этого ».

DID — редкое состояние. В пятом издании Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам , опубликованного Американской психиатрической ассоциацией в 2013 году, говорится, что 1.5 процентов взрослых американцев испытывали ДРИ в течение 12 месяцев.

Доктор Роберт Т. Мюллер, профессор клинической психологии Йоркского университета в Торонто и автор книги Trauma and the Struggle to Open Up: From Avoidance to Recovery and Growth , объясняет, что ДРИ развивается в детстве. «Это может быть кто-то, кто неоднократно подвергался жестокому сексуальному насилию со стороны опекуна, или кто-то, кто находился в условиях войны и был свидетелем продолжающейся межличностной травмы», — говорит он. «Люди, которые пережили травмы в течение длительного периода времени, когда они не могут ни контролировать, ни убежать, развивают другие личности, чтобы справиться с этим.

Люди с ДРИ часто страдают амнезией, связанной с детскими воспоминаниями, связанными с их травмами, и многие до сих пор избавляются от них с помощью терапии. Несколько месяцев назад Арт опубликовал видео, в котором объясняет, почему расспрашивать людей о травмах — «плохое занятие». «Это будет звучать невероятно странно из-за нашей платформы, но мы очень закрытые люди», — говорит Ашер Input . Он проводит различие между публичными частями влияния DID (такими как альтеры и переключение) и более личными частями (например, тяжелая детская травма).

Несмотря на свою редкость, DID занял место в народном воображении и был гиперболически изображен на экране. Такие фильмы, как Split 2016 года, в которых Джеймс МакЭвой играет убийцу с DID, который пытается разрушить мир, были встречены врачами и членами сообщества с пренебрежением за их драматическое изображение пациентов с DID как лживых и опасных. «Большинство людей с ДРИ не причиняют вреда другим», — говорит Мюллер. «Подавляющее большинство, если они собираются причинить кому-либо вред, нанесут вред себе.

Другие недавние громкие примеры расстройства включают в себя откровение звезды

АнныЛинн МакКорд о ее диагнозе DID и вражда, вспыхнувшая между YouTuber Trisha Paytas и сообществом DID в конце 2020 года. в подделке DID и распространении дезинформации об этом заболевании.

DID Между тем, TikTok за последний год резко вырос: десятки систем, обычно живущих в телах людей в возрасте 30 лет и младше, регулярно публикуют сообщения на платформе, которую используют 48 процентов пользователей U.S. взрослые в возрасте от 18 до 29 лет. (Похоже, многие создатели TikTok черпали вдохновение у DID YouTubers, которые были до них.) У систем часто есть названия, такие как Sage System, The Lavender System и Ghostghang. Общие хэштеги включают #did (910 миллионов просмотров), #dissociativeindentitydisorder (541 миллион просмотров) и #didsystem (307 миллионов просмотров).

Однако онлайн-сообщество не всех очаровало, и есть скептицизм по поводу презентации DID на TikTok. Все чаще и чаще высказываются обвинения — иногда изнутри самого сообщества, — что влиятельные лица симулируют беспорядок ради славы.

«Я получаю так много комментариев от людей, которые спрашивают:« Почему у всех внезапно ДИСЛ? », — говорит 28-летняя Челси, ведущая из Кентукки« Знакомый мир », , система DID из 12 человек. В систему входят трое детей в возрасте до 10 лет (Кэти, Клара и Надин), а также подростки АнаГрейс, Шелби, Дэни, Эффи и Люси. С марта 2021 года их аккаунт привлек более 172 000 подписчиков.

«Это не происходит внезапно, — объясняет Челси. «У нас всегда было это.Мы просто не чувствовали себя в достаточной безопасности, чтобы выйти ». Несмотря на злоупотребления и проверки, которым часто подвергаются системы, TikTok является относительно безопасным и свободным местом для сообщества DID.

Акт переключения

Челси изначально искала TikTok как способ изучить диагностику DID ее системы. После просмотра видео с The A System — и при поддержке ее поддерживающей жены Лейси, которая также появляется в ее видео — она ​​решила начать публикацию.

«Я была так смущена, что сыграла пять», — говорит Челси, рассказывая о ранних переживаниях «переключения» со своим возбудимым и любящим лошадей ребенком вместо Клары.«Пятилетние дети плаксивы, голодны и хотят поиграть», — говорит она. «Когда я был взрослым, людям было тяжело видеть меня таким».

Переключение — это акт переключения между альтерами, которые «передают» или контролируют тело. Этот феномен широко используется в видеороликах DID TikTokers, которые, по-видимому, привлекают внимание любопытных зрителей. Иногда во время прямых трансляций — когда быстрое переключение между альтерами может сбивать с толку зрителей — меняет бирки с именами или одежду, чтобы внешне обозначать, что происходит в сознании каждой системы.

«Мы не удивительные люди, но с учетом того, что у нас есть DID и как часто мы переключаемся — мы переключаемся от 50 до 75 раз в день — людей просто интересует, как мы проживаем день», — говорит Ашер.

Прожить день с DID может быть сложно. «Наше общение между альтерами вначале было ужасным, но сейчас оно значительно улучшилось», — говорит Ашер. «Теперь мы действительно можем поговорить, и мы можем лучше работать в команде». Эта способность изменений системы общаться друг с другом называется «совместным сознанием».«Это то, что развивается в терапии, хотя достижение этого не решает полностью комплексные проблемы, с которыми системы сталкиваются каждый день.

«Мне посчастливилось иметь тело правильного пола», — говорит Ашер о своей ситуации. «Это не роскошь, которую получают Арт и Эйприл». В частности, Эйприл сняла эмоциональные видео о своем опыте дисфории в теле Криса. Для таких альтеров, как Эйприл, чей пол не совпадает с ее телом, то, что она видна на TikTok, изменило их жизнь.

У Ашера был подобный опыт. «Я могу посмотреть видео прямо сейчас, а не представиться Ашером, и люди будут знать, с кем они разговаривают», — говорит он. «Тот факт, что мне даже не нужно представляться, и десятки тысяч людей знают — они могут отличить меня и Криса по отдельности — невероятно подтверждается».

Система A и многие другие на TikTok рассматривают каждое изменение как свою уникальную личность с таким же правом на жизнь в теле, как и хозяин системы. Они стремятся к состоянию, называемому «множественностью», в котором изменения системы могут жить гармонично, разделяя тело.Однако эксперты и клиницисты считают, что такое мышление необычно и может нанести вред здоровью людей с ДРИ.

«Я никогда не работал с кем-то с ДРИ, который считал, что это нормальный образ жизни», — говорит Мюллер, отвечая на вопрос о множественности. «Клиенты DID, с которыми я работал, обнаружили, что их DID вызывает состояние глубоких страданий». Однако он не исключил возможности работы множественности. «Я бы никогда не хотел навязывать кому-то версию себя, которую они на самом деле не поддерживают», — говорит он.«То, что я никогда этого не видел, не означает, что это неправда».

Арели — 25-летний хозяин Облака , системы из восьми человек, у которой есть 52 600 последователей, — считает, что позиция, представленная Мюллером, устарела. «Раньше было очень распространено, что лечение DID должно было продвигаться к тому, что мы называем окончательным слиянием, когда все состояния идентичности становятся одним», — объясняет она. «В настоящее время многие терапевты рассматривают функциональную множественность как часть своего лечебного процесса или как конечную цель.»

« Получение медицинской консультации от людей на TikTok — не моя клиническая рекомендация ».

Доктор Панайота Коренис, доцент кафедры психиатрии Медицинского колледжа Альберта Эйнштейна в Нью-Йорке, не столь убежден в таком образе мыслей. «Я не думаю, что просто позволяя множественным существам сосуществовать в одном теле, это не обязательно самое полезное для здоровья, и я не всегда уверена, что это устойчиво», — говорит она. «То, что вы интегрировались, не означает, что вы теряете все эти замечательные стороны своей личности.

«Получать медицинские советы от людей на TikTok, — добавляет Коренис, — не является моей клинической рекомендацией».

Скептицизм изобилует

Среди всей обычной драмы TikTok влиятельные лица часто имеют дело с чем-то, что называется «фальшивым заявлением» — актом обвинения кого-то в притворстве у него диссоциативное расстройство личности ради внимания. Субреддит r / DIDCringe — это то место, где пользователи делятся видео, которые, как они утверждают, показывают, что токеры DID TikTokers, включая те, которые представлены в этой статье, не имеют DID.

Хотя все влиятельные лица, опрошенные для этой статьи, имеют ссылки на их соответствующие счета Venmo и PayPal, указанные в их профилях, они отвергают обвинения в том, что делают это, чтобы заработать немного денег. «Если вы занимаетесь этим из-за денег, вам лучше найти что-нибудь еще», — смеется Ашер. «Я не могу бросить работу. Мне нужно мыть туалеты каждый день ».

Есть вероятность, что некоторые системы подделывают это? Кажется, что самое пристальное внимание уделяется самому сообществу.«К сожалению, системы действительно претендуют на другие системы», — говорит Арели, хозяин облака. «Я думаю, что во многом это связано с неуверенностью в себе. Мол, если я смогу опровергнуть эту другую систему, это будет означать, что я более верен из-за наших различий ».

«Я не хочу быть тем же, кем мы являемся , только потому, что кто-то другой может подумать, что это странный или не поверит».

Мюллер предполагает, что акт обмена диагностикой DID сам по себе может означать, что некоторые системы не совсем честны.«Когда люди говорят о DID открыто, я не знаю, что с этим делать», — говорит он. «Я бы подошел к этому со скептицизмом». Однако такая перспектива его взволновала. «Мне было бы интересно поработать с кем-то вроде этого — если бы это было правдой — чтобы увидеть, что значит поделиться этим так открыто», — говорит он. «Какой цели это им служит?»

Коренис также выразил восхищение сообществом DID TikTok. «Я думаю, что со стороны человека требуется большое мужество, чтобы прокомментировать и поделиться тем, что он переживает», — говорит она.«Это совсем не простой процесс».

Знакомая всемирно известная ведущая Челси говорит, что то, что она рассказала о своем состоянии в TikTok, помогло ей справиться с трудностями. «Наличие поддержки и пространства, позволяющего всем нам быть самими собой, очень помогло нашей уверенности в себе», — говорит она. Для Челси, которая описывает свой первоначальный диагноз как «ужасающий» и «ошеломляющий», эта поддержка и принятие стали ключом к изменению отношения ее системы к DID.

«Я не хочу быть тем, кем мы являемся, только потому, что кто-то другой может подумать, что это странно, или не поверить в это», — говорит она.«Мы не та система, в которой были, когда запускали TikTok».

Плохие части

На DID TikTok расстройство часто выглядит как беззаботное состояние, что резко контрастирует с тем, как о нем говорят врачи и другие люди, которые с ним живут: каждая система представляет собой набор красочных персонажи, часто ссорящиеся из-за тела, которое они разделяют. Иногда системы ослабляют бдительность и публикуют сообщения об эмоциональных потрясениях, связанных с DID, но эти видео часто не так популярны.

В апрельском выпуске журнала A System проблема соответствия внешнего вида и реальности была снята в видео, опубликованном несколько месяцев назад. «Есть много плохих моментов, которые вы не видите: приступы паники, беспокойство, связанное с этим», — сказала она. «Вы видите, чем нам удобно делиться».

Облачный хост Арели, чьи посты часто высмеивают опыт жизни с DID, говорит, что пребывание в TikTok — это сложный баланс. «Если вы представляете много беззаботной стороны DID, то вы прославляете беспорядок», — говорит она.«И если вы показываете много серьезной стороны этого, то вы демонизируете это — или вы притворяетесь. Так нельзя победить ».

В мае The A System поделилась более серьезной стороной дела, рассказав, что они лечились в психиатрическом стационаре. Они признали, что система защищала последователей от невзгод в течение нескольких недель. В одном видео Ашер подчеркнул, что TikTok не имеет никакого отношения к недавней госпитализации системы. «Неужели социальные сети стали причиной поломки?» — сказал Ашер, обращаясь к легиону последователей системы.«Нет, вы молодцы. Для меня это как терапия! »

К сожалению, заявление не устарело. Система A недавно отметила достижение миллиона подписчиков, но вместе с ними последовала более резкая критика. Давление славы в социальных сетях и издевательства, которые с этим связаны, привели к тому, что The A System разработала новую альтернативу, названную Алисой, чтобы помочь системе справиться.

«Я всю свою жизнь сталкивался с жестокими издевательствами», — сказал в своем последнем видео Крис, малоизвестный ведущий The A System.«Я думаю, что люди недовольны тем, что мы счастливы. Думаю, люди недовольны тем, что у нас все получается. Вы можете жить счастливой жизнью и СДЕЛАТЬ. Это не то или другое ».

Крис утешается онлайн-дружбой The A System с другими системами DID. Он — и Ашер, и Алекс, и Эйприл, и Арт, и все другие альтернетеры — не позволят скептикам остановить их сейчас.

Призыв к новому правовому пониманию расстройства множественной личности

Считается, что множественное расстройство личности вызвано жестоким обращением с детьми настолько серьезным, что заставляет разум фрагментироваться на человекоподобных «изменников» с различными личностями, воспоминаниями, способностями и чувством морали, согласно профессору права Элин Сакс.Здесь она изображена перед зеркалом в раздевалке, которое умножает ее изображение, обеспечивая наглядный пример человека с MPD.

Фото Ирен Фертик

ПРЕСТУПНИКИ С РАССТРОЙСТВОМ ЛИЧНОСТИ (MPD) — или так называемым раздвоением личности — убивали, насиловали и продавали наркотики. Один даже обратился к своему терапевту.

Но когда они попадают в правовую систему США, «множественные» часто сами становятся жертвами, по словам исследователя USC.

«Суды не знают, как обращаться с MPD», — сказала Элин Сакс, профессор права и автор новой книги о MPD и законе.«Следовательно, несколько человек осуждены за преступления, за которые они не должны нести ответственности».

В книге «Джекил на суде: множественное расстройство личности и уголовное право» (New York University Press) Сакс обвиняет во все более частых судебных ошибках юридические тесты на безумие, которые предшествовали первому признанию MPD Американской психиатрической ассоциацией в 1980 году.

«Вместо того чтобы по-новому взглянуть на вопрос о MPD, суды часто пытаются говорить на языке, который не был сформулирован с учетом MPD», — пишет Сакс, эксперт в области права психического здоровья, преподающий в юридическом и медицинском факультете.

Традиционно защита по невменяемости постановила, что обвиняемый преступник может быть привлечен к ответственности за свои действия только в том случае, если он знал, что делал, и знал, что его действия были неправильными, сказал Сакс. Тест не выдерживает ответчиков MPD, потому что у большинства мультипликаторов есть по крайней мере один человекоподобный «альтер», который умышленно совершает преступление. Однако один или несколько других альтеров часто либо не обращали внимания на эти действия, либо были бессильны их контролировать.

Возьмем случай 39-летней женщины, которая была арестована за торговлю наркотиками после того, как полиция нашла 67 пакетов героина и 13 000 долларов в ее квартире в районе Бостона.Оставленная в девичестве ее мать и позже подвергшаяся насилию, когда они воссоединились, Норма Роман развила жестокую, уличную, жесткую личность по имени Вики после попытки самоубийства в раннем подростковом возрасте. Время от времени всплывало и Алиса, личность, которая берет на себя ответственность. Норма, тем временем, оставалась склонной к суициду и депрессивной, проверяя психиатрические больницы и выходя из них, и, по словам ее терапевта, проработавшего 10 лет, теряя память об огромных периодах времени.

Норма сообщила полиции, что она знала, что не занималась наркотиками.Во время суда над Нормой Роман «Вики» выступила против, признав, что торговала наркотиками, но сказала, что сделала это без ведома Нормы и «Алисы», «потому что, если Норма и Алиса найдут их, они смывают их в унитаз».

Несмотря на это и другие доказательства того, что по крайней мере двое из семи личностей Романа не участвовали в преступлении, Роман был осужден и приговорен к семи годам лишения свободы. Приговор был оставлен без изменения после апелляции после показаний психиатра, который не ответил на вопрос, знали ли Норма — или ее помощники — о том, что они торгуют наркотиками.Свидетель-эксперт сказала, что Роман должна была соответствовать закону, потому что знала, что ее действия были неправильными.

«Существует тенденция, чтобы эксперт (свидетели) просто приходил к выводу, что несколько человек могли знать или не знать о природе или противоправности своего действия, а суды затем повторяли эти выводы наизусть», — пишет Сакс. «Теория безумия должна исходить от закона, а не от эксперта».

Неравенство ситуации даже поразило жертв некоторых мультипликаторов.В случае 1994 года терапевт умолял о снисхождении после того, как клиент, которого она лечила от MPD, связал ее и изнасиловал. В эмоциональном обращении в суд Вашингтона терапевт объяснил, что Тайрон, альтер Уильяма Грина, разыгрывал сцену насилия со своей матерью. 18 других альтеров Грина не знали о действиях Тайрона — или, если они знали о них, они не могли его остановить. Но присяжные признали виновным Грина, ранее осужденного за сексуальное преступление, и приговорили его к пожизненному заключению по закону о «трех ударах».

«Мультипликатор не более способен к ответственным действиям, чем любой другой безумный преступник, но он по-прежнему считается виновным», — сказал Сакс.

Считается, что

MPD является адаптивным механизмом, вызванным жестоким обращением с детьми, настолько серьезным, что разум фрагментируется, создавая другие, похожие на человека измерения, чтобы справиться с болью. Эти сущности настолько различны, что они отвечают на разные имена, проявляют разные способности и ведут себя так, как будто они разного возраста. Иногда АЛЬТЕРЫ даже отображают физические различия.У одного алтаря не было аллергической реакции на цитрусовые, в то время как у другого алтаря появилась крапивница.

НАИБОЛЕЕ УЯЗВИМЫЕ из этих АЛЬТЕРОВ попадают в психические «карманы» амнезии, где они не осознают переживания — или действия — других АЛЬТЕР. «Блэкауты — это защитные устройства», — сказал Сакс. Личность хозяина — или личность, отвечающая на настоящее имя множественного — не менее уязвима для таких отключений. Из этого созвездия личностей более сильный альтер имеет тенденцию выступать в качестве «защитника», и нередко этот альтер проявляет часть той же агрессии, что и обидчик, который изначально вызвал фрагментацию множества.

Несмотря на доктора Джекила и мистера Хайда, Психо и другие вымышленные изображения множественных преступников, большинство людей с MPD не являются преступниками, подчеркнул Сакс. Однако количество уголовных дел с участием мультипликаторов растет, вероятно, из-за того, что с момента признания APA количество диагнозов MPD увеличилось. Тем не менее, по широким оценкам, MPD остается крайне редким явлением, поражая от одного из 100 до одного из 10000 человек.

Для Jekyll on Trial Сакс изучил более 100 судебных дел и 500 журнальных статей о MPD.Обучающийся терапевт, она также просмотрела почти 100 часов видеозаписей интервью с несколькими людьми и лично проинтервьюировала более 75 амбулаторных пациентов с MPD в местной больнице.

Она пришла к выводу, что суды должны использовать аналогичные, но немного более строгие стандарты в отношении виновности изменников, как и соучастников преступления.

«Когда вы смотрите на юридическую и философскую литературу, вы обнаруживаете, что у АЛЬТЕРСОВ есть одни и те же основные атрибуты людей, за исключением отдельного тела», — сказал Сакс.«Если кто-то согласен с тем, что недопустимо наказывать одно лицо или подобное лицо за преступления другого, не имеет значения, является ли« виновный человек »изменником или независимым лицом».

Согласно теории Сакса, близнецы с алтарями, не участвовавшие в преступлении, могут быть реабилитированы. Однако, в отличие от обычных сообщников, альтеры также должны будут продемонстрировать, что они бессильны остановить преступление.

«Это сценарий Нормана Бейтса», — сказала она, имея в виду оператора мотеля «Психо», хозяин которого не обращает внимания на его альтер, фигуру матери и безжалостного убийцу.

В случае с торговцем наркотиками из Бостона Норма Роман должна была быть признана невиновной по причине безумия, потому что двое из ее семи альтеров не знали о преступлении и наверняка остановили бы его, если бы узнали об этом, Сакс сказал. То же самое и с Грином. На самом деле, сказал Сакс, неясно, знал ли Тайрон — подвергшийся сексуальному насилию маленький ребенок-альтер — даже, что его действия были неправильными.

Но реабилитация была бы невозможна при сценарии, подобном сценарию доктора Др.Джекил, персонаж Роберта Луи Стивенсона, который знает, что становится убийцей мистера Хайда, когда выпивает определенное зелье.

«Любой альтер, который знает о преступлении, обязан остановить преступление, если он может, и любой альтер, который пытается отлучиться именно для того, чтобы избежать этого обязательства, остается подчиненным его требованиям именно по этой причине», — сказал Сакс.

По ее словам, в деле, которое демонстрирует виновность по тесту Сакса, присяжные в Нью-Джерси действовали надлежащим образом, осудив несколько человек за похищение и убийство.В случае 1988 года Мари Мур раскрыла две личности: ведущую личность со своим собственным именем и злобный альтер по имени Билли Джоэл. Билли Джоэл признался в том, что держал в заложниках и терроризировал группу детей и заставлял одного из детей убить другого. Тем временем выяснилось, что Мари прикрывала Билли, когда полиция занялась расследованием преступления.

«Это был явно обеспокоенный человек, который, возможно, заслуживал реабилитации, но не на основании MPD», — сказал Сакс. «Оба альтера участвовали в преступлении.”

ПО ПРЕДЛАГАЕМОМУ ЕЕ испытанию, несколько человек будут признаны виновными в уголовной ответственности, признал Сакс. Тем не менее, подчеркнула она, несколько человек, признанных невиновными по причине невменяемости, не должны представлять угрозу общественной безопасности.

«Уйти от преступления — это что-то вроде преувеличения, потому что человек потеряет свободу — его поместят в психиатрическую больницу, пока он не перестанет быть болен или опасен», — сказала она. «Это нетривиальная санкция».

Если когда-либо станет прецедентом, «теория отсутствия ответственности» Сакса также приведет к обжалованию и возможному отмене ряда обвинительных приговоров MPD.Но она считает, что альтернатива хуже.

«В наши дни прав жертв соблазнительно упускать из виду права преступника, даже психически больного», — сказала она.