Какие нравственные: Какие нравственные уроки, с вашей точки зрения, может преподать искусство? — ШПИЛЬКИ

Содержание

сочинение по литературе на Сочиняшка.Ру

Автор великого произведения «Слово о полку Игореве» освещает в нем важные нравственные вопросы, которые остаются по наш день актуальными. Особенность данной повести в том, что в ней важна не только сюжетная часть – описание военного события 1185 года. Автор дает моральную оценку поступкам героев, рассуждает о причинах бедственного положения своей державы. Он решает вопросы, которые имеют отношение к моральным ориентирам людей. В повести мы находим анализ и оценку военных событий, а так же их результаты для народа. Немаловажный момент – влияние происходящего на нравственный аспект в жизни людей. Автор показывает, как проявляется любовь к Родине.

Автор рассуждает о том, как во время войны могут меняться человеческие ценности. Его наблюдения достаточно точны и могут служить моральным ориентиром. Чтобы создать контраст для описываемых событий 1185 года, автор говорит об истории Руси. Все это служит главной идее – призыву к объединению державы.

В «Слове» убедительно доказывается, что в единстве сила любой державы. Ведь только вместе можно противостоять страшному внешнему врагу. Важной нравственной стороной единства является любовь – источник силы и стремления к победе.

Решение князя Игоря выступить против половцев отдельно от других князей рассматривается автором не только как историческое событие, но и как нравственный вопрос. Игорь поступает смело и руководствуется благородной целью – уничтожить опасного внешнего врага. За это автор дает должную похвалу князю. Но так же он видит в этом эгоистичный интерес Игоря – приобретение себе славы. В результате, как считает автор, такой эгоистичный интерес приведет к недоверию со стороны народа. Так и выходит – самоуверенность Игоря ставит в опасное положение его людей.

Писатель провозглашает идею единения князей ради борьбы с врагом. Он убедительно призывает их прекратить междоусобицы и сплотиться. Ведь существует грозный внешний враг – степняки, такие как половцы.

Автор выражает свою позицию в виде намека на поиск в себе сил для прекращения распрей и объединения ради общей безопасности. Нравственный вопрос, каким должен быть хороший правитель, в повести решается так: он должен быть не только смелым и храбрым, но и мудрым. Так же важной чертой называется умение прощать и понимать других. Это показано на примере киевского князя Святослава, который мудро прощает своих оступившихся детей, Игоря и Всеволода. Автор показывает, как важно уметь улаживать внутренние конфликты для приобретения силы.

Почему древнерусская повесть «Слово о полку Игореве» до сих пор остается актуальной? Потому что человеческая природа мало меняется с течением времени, и нравственные вопросы, которые волновали автора «Слова», волнуют и нас. Как и тогда, есть проблема честолюбия и ее разрушительного влияния на людей. Поэтому поход князя Игоря может служить примером, как не нужно поступать ради своей славы.

Понравилось сочинение? А вот еще:

Каким образом в «Слово о полку Игореве» выражена мысль о единении Руси?

Как в «Слове о полку Игореве» соотносятся эпическое и лирическое начала?

Каково отношение автора «Слова о полку Игореве» к описываемым им событиям?

Каким я представляю себе автора «Слова о полку Игореве»?

Какие нравственные вопросы решает автор Слова о полку Игореве

Какие нравственные вопросы решает автор «Слова о полку Игореве»?

Прежде всего стоит раскрыть роль автора «Слова», по жанру воинской повести. Он яркий художник, талантливый летописец истории Руси. Во вступлении к повести он говорит о том, что не намерен в своём творчестве воспевать лишь славу князей. Для него более важным является вопрос о том, как ратные дела князей, их поиски собственной славы сочетаются с интересами их земель, в конечном итоге — с интересами Руси.

Главный герой князь Игорь предпринимает поход на половцев в союзе с братом Святославом Ольговичем и с сыновьями; впоследствии у Оскола к нему присоединяется его двоюродный брат Всеволод, князь курский.

Поход был не продуман и с точки зрения стратегии неудачен. Игорь «не сдержал юности», не укротил вовремя свой боевой пыл.

Поход Игоря не был удачным: враги одержали победу над его войском в кровопролитном сражении.

С пленением князя Игоря половцам, «поганым», был открыт путь на Русскую землю, для которой дорого обошлись амбиции и честолюбие организаторов похода.

В произведении красной нитью проходит мысль о пагубных последствиях княжеской разобщённости, которая становится причиной многих бед Русской земли. Особенно ярко эта мысль звучит в «золотом слове» киевского князя Святослава; он сурово упрекает русских князей в разъединённости, враждебности друг к другу, отсутствии общих интересов, что становится причиной многих бед для русских.

Ещё одна нравственная проблема звучит в «Слове»: родная земля готова простить князю Игорю его ошибочный шаг, и она принимает его в близкую для князя стихию — это русские люди, прекрасная природа.

И последнее — плач Ярославны. Нежная и прекрасная жена князя в своём плаче обращается к силам природы: Днепру, ветру, солнцу — с просьбой защитить её мужа от вражеских стрел, от палящих лучей солнца, взлелеять его суда на синих быстрых водах. Чувства земного человека, живущего своими печалями и радостями, соединяются с жизнью природы, неравнодушной к тем, кто с нею в согласии и содружестве.

Какие можно сделать выводы в заключение? Почему и в наше время, спустя столетия, можно говорить о нравственных проблемах в «Слове о полку Игореве»?

Человеческая природа на протяжении веков (если рассматривать историю цивилизации в известных временных пределах) мало изменилась или не изменилась совсем. Желание славы владело во все времена людьми с сильной волей и честолюбивыми замыслами. Читатель видит это на примере князя Игоря, курского князя Всеволода и их сподвижников. Побудительная причина похода на Половецкую землю, казалось бы, достойна похвалы: они стремятся вернуть, отобрав у кочевников, земли близ Керченского пролива, принадлежавшие когда-то Черниговскому княжеству.

Нужно ли это русским людям, служит ли это идее укрепления и возвеличения Руси? Да, безусловно. Но при этом автор не может не взглянуть на этот шаг русских князей без осуждения. Князем Игорем руководят не только благородные помыслы. Несмотря на то что у князя уже взрослый сын, он «не сдержал юности», пренебрёг печальным предзнаменованием и пошёл в поход, по сути, в неизвестность. Честолюбие, желание быть первым явились основным движущим мотивом в этом поступке новгородского князя: он не смог пережить успехов и побед других, более удачливых князей.

Ещё одна нравственная проблема представлена в «Слове». Для подлинного художника объективность, верность исторической правде выше милостей могущественных правителей. Автора восхищает Боян, чей талант «дивный» и чьи струны «сами князьям славу рокотали». Однако для автора «Слова» важнее следовать фактам, описывая эпопею Игорева похода во всей его сложности и в его трагических последствиях.

О чём ещё автор хочет поведать читателю? О том, что во все времена в обществе с правильными нравственными устоями ценилось слово мудрого, старшего годами и наделённого непререкаемым авторитетом человека.

«Золотое слово» киевского князя Святослава содержит не только упрёки русским князьям в их разъединённости, но и осуждает тех, кто поддаётся стихийному чувству («Вы ж решили бить наудалую», «Мало толку в силе молодецкой»), вопреки воле и разуму.

Прекрасный пример нравственного подвига заключён в обращении жены Игоря к силам природы, которая могла бы сберечь её мужа в ратных делах. Помощь и заботы близких и любимых помогают людям на расстоянии, в дальних краях.

Таков круг нравственных проблем, очерченных автором в «Слове о полку Игореве».

МОРАЛЬ | английское значение — Cambridge Dictionary

Только там, где они совпадают, можно ожидать, что бизнес будет действовать из моральных забот о прошлых грехах или будущем общественном благе.

Из Кембриджского корпуса английского языка

По тем же причинам мы изучаем отношение к гендерным ролям и моральных вопроса.
Из Кембриджского корпуса английского языка
В дополнение к предписанию форм работы пациенту каждая из трех моделей возлагает на врача наряду с его технической функцией моральную функцию.
Из Кембриджского корпуса английского языка
Натурфилософия должна была вести к нравственной добродетели, к скромности и религиозному благоговению.
Из Кембриджского корпуса английского языка
Является ли символическая ценность технологии какой-либо
моральной значимостью?
Из Кембриджского корпуса английского языка
Так вот, это были люди, делающие « моральных 9». 0004 ‘ вещи.
Из Кембриджского корпуса английского языка
Моральные и социально-религиозные объяснения, таким образом, боролись за место в более широкой телеологии осквернения и очищения.
Из Кембриджского корпуса английского языка
Аргументы, основанные на правах, терпят крах из-за трудностей переноса общего морального требования отдельного пациента в конкретное требование к отдельным врачам.
Из Кембриджского корпуса английского языка
Наконец, в интересах сотрудников иметь этическую заботу, которая уважает их как личности — в полном моральном смысле этого термина.
Из Кембриджского корпуса английского языка
Полномочия, основанные на содержании моральных ограничений концептуально возможно.
Из Кембриджского корпуса английского языка
Тем не менее оказывается, что моральная ортодоксия, определяемая тем, что публика готова принять, находится на стороне экспериментаторов на животных.
Из Кембриджского корпуса английского языка
В случае с моралью мы можем обоснованно потребовать, чтобы агенты исследовали природу ситуации при принятии решения о том, что делать.
Из Кембриджского корпуса английского языка
Итак, если может быть так, что деятельность божества не может объяснить моральных различий миров, то (7а) ложно.

Из Кембриджского корпуса английского языка
Феминистские этики отвергают эту позицию и утверждают, что моральная философия должна обращать внимание на психологические, социальные и политические аспекты жизни.
Из Кембриджского корпуса английского языка
От «праздности» специалисты породили такие «бесполезные» знания и привели к всеобщему разложению нравов и развращению вкусов.
Из Кембриджского корпуса английского языка
Возможно, вы этого не понимаете, но каждый момент нашего дня мы принимаем моральное решение. С того момента, как вы просыпаетесь, и до момента, когда вы ложитесь спать, ваши моральные ценности постоянно подвергаются испытанию. Даже такие простые действия, как заправить постель или прийти на работу пораньше, требуют морального решения. Вот как моральные ценности влияют на все аспекты нашей жизни.
Тем не менее, вопрос о том, что такое моральные ценности, кажется, останавливает большинство из нас. Если бы я спросил вас сейчас, каковы ваши моральные ценности, вы, вероятно, подумали бы о честности, уважении, храбрости и тому подобном. Но эти черты являются вашими ценностями. И, как вы узнаете позже, не все ценности можно считать моральными.
В философском контексте ценности — это качества, которые считаются желательными. Как уже упоминалось, это включает в себя, среди прочего, честность, уважение и мужество. Но даже если мы склонны думать о ценностях как о чем-то хорошем, они не всегда могут быть такими.
Короче говоря, значения относительны. Это может быть хорошо или плохо в зависимости от ситуации и человека. Но также из-за этого ценности имеют тенденцию быть более личными. У каждого из нас есть определенные черты, которые мы желаем. Они мотивируют наши действия и реакции на людей и обстоятельства.
Мораль, с другой стороны, определяется в словаре как стандарты поведения человека в зависимости от того, что он считает правильным или нет. Он управляет нашим поведением и определяет наши намерения во всем, что мы делаем. Это больше, чем просто то, что, по мнению общества, вы должны делать. Это базовый инстинкт правильного и неправильного, общий для всех людей.
С помощью этих мы можем определить моральные ценности как относительные ценности, лежащие в основе человеческого существования. Они рождены опытом , который мы все можем понять, независимо от того, кто мы и откуда пришли. Ценность становится моральной ценностью, когда она предназначена для защиты и уважения жизни и улучшения жизни для всех.
Чтобы получить лучшее представление, подумайте о значениях, упомянутых выше. Честность, мужество и уважение можно считать моральными ценностями, но только тогда, когда они предназначены для защиты жизни или улучшения жизни для всех.
Например: если ты честен только тогда, когда тебе это выгодно, то это не моральная ценность. Каждый способен на честность, мужество и уважение, даже самые жестокие террористы. Но что отличает человека с моральными ценностями, так это врожденное желание защищать жизнь и улучшать качество жизни других.
Как уже упоминалось, моральные ценности побуждают человека поступать так, как правильно и хорошо для всех. А этика – это готовность поступать правильно, чего бы это ни стоило. Короче говоря, этика — это моральные ценности, воплощенные в жизнь.
Например, такие моральные ценности, как справедливость, побуждают человека бороться за то, что правильно. Но этичный человек не будет просто стоять и смотреть, когда происходит несправедливость. Они сделают что-то, чтобы исправить это, даже если это угрожает их жизни.
Вот почему моральные ценности без этики бесполезны, а этики не было бы без моральных ценностей. Знание того, что нужно делать, отличается от фактического выполнения. Но вы не можете поступать правильно, если не можете отличить правильное от неправильного.
Хотя моральные ценности имеют фундаментальное значение для человеческого существования, основные ценности лучше всего определить как набор принципов и убеждений, лежащих в основе личности человека. Это означает, что они отличаются от одного человека к другому.
Моральные ценности и основные ценности часто пересекаются друг с другом, и некоторые ценности могут быть как моральными, так и основными ценностями человека. Мужество, например, является моральной ценностью, если оно используется для защиты и улучшения человечества. Но это также может быть основной ценностью человека, если мужество определяет его как личность.
В большинстве случаев наши основные ценности могут выходить за рамки моральных ценностей, регулируемых социальными нормами. Дисциплина и настойчивость, например, являются одними из основных ценностей трудолюбивого человека. Но они не обязательно универсальны или фундаментальны для человеческого существования.
Нет сомнений в том, что сострадание является одной из тех ценностей, которые жизненно важны для человеческого существования. Без этого не может существовать ни одно общество. Это противоядие от эгоизма и начало бескорыстия. Вот почему это одна из самых важных моральных ценностей, которую мы обязательно должны прививать следующему поколению.
Говорят, что «уважение порождает уважение», но уважение как моральная ценность не рождается из взаимности. Скорее, это исходит из врожденного чувства морали, говорящего вам, что это правильно. Короче говоря, вы уважаете кого-то не потому, что он уважает вас. Вы уважаете их, потому что знаете, что это то, что вы должны делать. Уважение как ценность означает уважение ко всем, независимо от того, как они относятся к вам.
Практика благодарности — это начало счастья. Когда вы благодарны за все, что у вас есть, вы начинаете ценить свои благословения. Вы больше не видите, чего вам не хватает. Вместо этого вы довольствуетесь тем, что имеете. Вот почему, если вы мечтаете о более счастливом мире, вам нужно начать учить своих детей тому, как важно сохранять чувство благодарности.