как она появилась, какие существовали виды
Смертная казнь сегодня по-прежнему не запрещена международным правом — более 50 стран сохраняют этот вид наказания в рамках закона, несмотря на антигуманность и риск судебной ошибки. Сейчас в мире числятся приблизительно 20 тысяч заключенных, ожидающих смертной казни. Как менялись способы исполнения этого приговора с древних времен по наши дни — в кратком гиде.
Теги:всемирная история
Смертная казнь существует с тех самых пор, как сложились первые общества. Люди проявляли немалую изобретательность, придумывая все новые и новые способы казнить самых отъявленных преступников, для которых, по их мнению, не годились более мягкие виды наказания. В тех или иных культурах разнились не только виды казни, но и разновидности преступлений, за которые полагалась высшая мера. Где-то для того, чтобы расстаться с жизнью, нужно было убить человека, где-то — поклоняться другому богу, а где-то было достаточно просто украсть буханку хлеба.
Противники смертной казни среди главных аргументов указывают на то, что этот способ наказания сам по себе чрезвычайно жесток, так еще и выносится слишком много несправедливых приговоров. И если посаженного в тюрьму по ложному обвинению человека можно оправдать и выпустить на свободу, то несправедливо казненного к жизни вернуть уже невозможно при всем желании.
Если верить Ветхому Завету, а именно Книге Есфири, то первую виселицу изобрел Аман, главный советник персидского царя Агасвера (Артаксеркса I, правившего в 465–424 годах до нашей эры). Амана якобы оскорбила дерзость израильтянина Мардохея, также служившего в царском дворце, и он задумал истребить всех евреев в Персии. С этой целью он построил виселицу, чтобы повесить Мардохея, а затем донес на него царю.
Повешение — один из наиболее экономичных видов казни. Для него не требовалось металлическое оружие, которое в древности было чрезвычайно дорогим, и в те благословенные доурбанистические времена практически в любой местности можно было найти лес или, на худой конец, рощицу с подходящим деревом. В городах же в назидание другим приходилось временно или на постоянной основе сооружать виселицу. Самой древней и самой простой формой была виселица с вертикальной стойкой и горизонтальной балкой, к которой крепилась веревка. Во время публичных повешений жертва медленно умирала от удушения, а тело обычно оставляли в качестве предупреждения потенциальным преступникам.
Рост населения приводил к пропорциональному росту преступности, требовавшей адекватного ответа.
Так, например, в средневековой Англии в какой-то момент насчитывалось 222 вида правонарушения, за которые полагалась смертная казнь. Желая оптимизировать процесс экзекуции, власти изобрели групповые виселицы, позволявшие одновременно вешать по несколько человек. Одним из символов эпохи стала английская треугольная виселица, построенная на поле в местечке Тайберн, — она позволяла одновременно казнить до 24 человек. В более гуманные времена, когда казни в тюрьмах проводились более конфиденциально, виселицы устанавливались на эшафоте, снабженном люком. Жертва падала в люк и гибла скорее от перелома шеи, чем от удушения.
Иногда простого повешения оказывалось мало, и виновных казнили особо жестокими методами. Обычно это было характерно для «политических» обвиняемых: мятежников против короны, заговорщиков и им подобных. Например, казненный в 1305 году в Лондоне шотландский мятежник (или, если вы шотландец — борец за свободу) Уильям Уоллес, исторический прототип героя Мела Гибсона в фильме «Храброе сердце», был подвергнут поистине страшной казни.
Сначала его повесили на виселице — но не насмерть, затем, еще живого, кастрировали и выпотрошили, а его гениталии и внутренности сожгли в пламени у него на глазах. И уже затем то, что осталось от Уоллеса, обезглавили. Уже после этого его тело разрубили на четыре части, а голову выставили на Лондонском мосту насаженной на пику.
Средневековье в плане казней вообще не было гуманной эпохой. Осужденных сжигали заживо, привязывали к колесу и молотом ломали конечности, а если они не умирали, их так и оставляли медленно умирать на колесе. В таких условиях более зажиточные люди даже пускали в ход подкуп, чтобы выторговать себе более гуманную и быструю казнь через обезглавливание вместо того, чтобы долгие часы и даже дни страдать от жажды и нестерпимой боли. Так продолжалось где-то до конца XVIII века, когда один из членов первого Национального собрания Франции по имени Жозеф-Игнас Гильотен не решил, что обновленное общество, которое только-только пережило Великую Французскую революцию, заслуживает более гуманного способа для ухода в мир иной.
На самом деле Гильотен был противником смертной казни и надеялся, что введение более гуманных способов умерщвления человека станет первым шагом к полной ее отмене. Хотя сам он фактически не сыграл никакой роли в разработке самой гильотины, которую создали другие люди, его пропаганды было достаточно, чтобы именно его имя было навсегда связано с новым творением заплечной инженерии. «Мадам Гильотина», как назвали устройство для казни, не была совершенно новым изобретением — ее конструкция во многом основывалась на более ранних итальянских и шотландских машинах, которые ломали шеи своим жертвам или обезглавливали их путем сильного давления. Гильотина, напротив, использовала шарнирное ярмо, чтобы удерживать жертву на месте, и наклонное лезвие, чтобы аккуратно отделить голову от тела. По иронии судьбы сам Гильотен едва не стал жертвой механизма, за который он выступал, когда он впал в немилость во время периода революционного террора 1793-1794 годов.
Еще одним методом казни, который задумывался как очередной шаг на пути к гуманизму, стала казнь на электрическом стуле. В 1887 году власти штата Нью-Йорк сочли повешение, прежде практиковавшееся там, слишком варварским методом казни для прогрессивного XIX века. В итоге было решено остановиться на идее местного дантиста Альфреда Саутвика, предлагавшего убивать жертву разрядом электрического тока, пока она была прикована к стулу.
В то время электричество быстро приходило на смену газу и керосину в качестве средства для освещения, а электрический стул сыграл свою роль в «войне токов» — ожесточенном соперничестве между Томасом Эдисоном, пропагандистом постоянного тока (DC), и Джорджем Вестингаузом и работавшим на него Николой Теслой, который изобрел переменный ток (AC). Ни одна из сторон не хотела, чтобы ее изобретение ассоциировалось со смертной казнью, но именно Эдисон развернул самую успешную закулисную кампанию против своих соперников.
Первым человеком, посаженным на электрический стул, был Уильям Кеммлер, казненный 6 августа 1890 года. Несмотря на то что новый вид казни буквально преподносился как последний писк гуманизма и научного прогресса, все сразу пошло не по плану. Первоначальный 17-секундный разряд тока заставил осужденного потерять сознание, но не убил его. Присутствовавшие на казни врачи предложили щелкнуть рубильничком еще раз — чтобы наверняка, но генератору потребовалось несколько минут, чтобы накопить достаточный заряд. При второй попытке Кеммлер получил удар током 2000 вольт. Его сердце не выдержало этого удара и остановилось, но сила разряда была такова, что кровеносные сосуды лопнули, вызвав массивное внутреннее и внешнее кровотечение, а тело загорелось.
Тем не менее стул стал популярен —казнь на нем применяли в 25 штатах США, то есть в половине, а также на Филиппинах в период с 1924 по 1976 год. Лишь в 80-е годы XX века во многих штатах казнь на электрическом стуле стали постепенно заменять смертельной инъекцией. На текущий момент последним человеком, казненным на электрическом стуле, является Николас Тодд Саттон, приговор в отношении которого был приведен в исполнение в феврале 2020 года в штате Теннесси. Кроме того, в американской уголовной практике известно как минимум 39 случаев, когда казнь была постфактум сочтена необоснованной ввиду сомнений в виновности осужденных.
На протяжении практически всей своей истории в вопросах смертной казни Россия шла в ногу со временем. Для средневековой Руси так же были характерны публичные казни с применением разного рода пыток, как и для Европы. Впрочем, были и отличия. Так, например, в период позднего Средневековья на Руси активно применяли такой вид казни, как посажение на кол, практически отсутствовавший в Западной Европе.
Казнь посредством кола впервые появилась на Ближнем Востоке еще в древние времена, к нам она попала оттуда же, откуда мы заимствовали православие и письменность, — из Византии. Практиковали наши предки и сожжение, причем примерно за ту же разновидность прегрешений, что и в Европе. Отправиться на костер можно было за богохульство и другие преступления против веры, что перекликается с западноевропейскими процессами над ведьмами и еретиками. Наиболее активно в России сжигали заживо в XVI-XVII веках, однако встречаются случаи применения такой казни и в XVIII веке.
Постепенно архаичные способы расправы над осужденными стали уходить в прошлое. Последний известный случай приговора к отсечению головы и четвертованию в России связан с делом декабристов, осужденных в 1826 году. Однако в итоге способ казни был заменен на повешение. Процесс над декабристами стал своеобразной вехой в истории смертной казни в России — после него в практике были сохранены только два вида казни: повешение и расстрел.
Законодательство постепенно смягчалось, сокращался список преступлений, за которые надлежало карать смертью. В 1881 году была упразднена обязательная прежде публичность смертной казни — приводить приговор в исполнение теперь можно было за закрытыми дверями.
После прихода к власти большевиков приоритетным видом казни стал расстрел, прежде применявшийся исключительно к военным лицам (гражданских казнили через повешение). Однако, вопреки расхожему мнению, повешение как вид казни при СССР не исчезло полностью и применялось вплоть до конца 1940-х годов. Так, например, в 1946 и 1947 годах были повешены бывший генерал Власов и ряд его сторонников. Тем не менее это было скорее исключением, и в послевоенном СССР и пришедшей ему на смену России основным методом смертной казни вплоть до ее отмены в 1996 году оставался расстрел.
За что сажали на кол на Руси
Казнь посредством посажения преступника на кол практиковалась у многих славянских, германских и других западноевропейских народов.
Широко распространена она была и на Руси.
Чаще всего применялась к государственным преступникам, предателям, членам оппозиции, повстанцам — словом, всем не угодившим высшей власти в лице монарха. Также сажали на кол за супружеские измены, аборты, убийство младенцев.
Технология казни
Во время этой жесточайшей казни преступник медленно насаживался на заостренный кол всем весом своего тела и умирал мучительно долго от болевого шока и обескровливания. Расправа всегда происходила на центральной площади города или другом лобном месте, где за ней мог наблюдать любой свидетель. Публично такое жестокое и долгое истязание производилось для того, чтобы «другим не повадно было».
«Технология» проведения была такова: толстый деревянный кол, остро заточенный с одного конца, вгоняли мужчине в анальное отверстие, женщине — во влагалище на несколько десятков сантиметров. Затем кол устанавливался вертикально и закапывался в землю. В результате этого жертва очень долго оседала на него, самопроизвольно пронзая свои внутренние органы.
Палач следил, чтобы кол не дошел до сердца и жертва не скончалась раньше времени. Для этого он устанавливал на определенном уровне горизонтальную перекладину. Казнь могла длиться от 10-15 часов до 4-5 суток. Придумали такой жестокий способ умерщвления в II тысячелетии до н.э. в Древнем Египте, Ассирии и на Востоке. В те далекие времена этим способом казнили все тех же бунтовщиков и женщин-детоубийц.
Самые известные примеры казни
Очень уважал этот вид казни Иван Грозный. «Заведовал» проведением посажения на кол, а также массой других видов изуверских казней его опричник, легендарный садист Малюта Скуратов. На Лобном месте в Москве сажали на кол бояр, служивых и мирских людей, заподозренных в государственной измене. Но и после Ивана IV эта излюбленная казнь русских царей не утратила своей популярности.
Летом 1614 года был посажен на кол государственный изменник, казачий атаман Иван Заруцкий. Будучи фаворитом Марины Мнишек, он являлся сообщником Лжедимитрия I и участвовал практически во всех основных заговорах Смутного времени.
За все эти «подвиги» смутьян был приговорен к одной из самых жестоких казней на Руси.
Посажением на кол был также казнен сын известного воеводы Степан Глебов. Его обвинили в связи с первой супругой Перта I, Евдокией Лопухиной, что приравнивалось к государственной измене. Прелюбодеяние значилось уже вторым пунктом обвинительного приговора. Степан был казнен в марте 1718 года в лютый мороз. Осужденного сначала жестоко пытали. Затем на Красной площади перед лицом 200-тысячной толпы раздетым донага посадили на кол.
Глебов мучился 14 часов. На него набросили тулуп, чтобы преступник часом не умер раньше времени, замерзнув в 20-тиградусный мороз. За пыткой заставили наблюдать его опальную любовницу. Когда Степан наконец умер, ему отсекли голову, а тело бросили в общую могилу. Государю и этого показалось мало. Спустя 4,5 года по его приказу Святейший Синод предал покойного любовника заключенной в монастырь государыни вечной анафеме.
Сожжение на костре | История и факты
- Развлечения и поп-культура
- География и путешествия
- Здоровье и медицина
- Образ жизни и социальные вопросы
- Литература
- Философия и религия
- Политика, право и правительство
- Наука
- Спорт и отдых
- Технология
- Изобразительное искусство
- Всемирная история
- Этот день в истории
- Викторины
- Подкасты
- Словарь
- Биографии
- Резюме
- Популярные вопросы
- Инфографика
- Демистификация
- Списки
- #WTFact
- Товарищи
- Галереи изображений
- Прожектор
- Форум
- Один хороший факт
- Развлечения и поп-культура
- География и путешествия
- Здоровье и медицина
- Образ жизни и социальные вопросы
- Литература
- Философия и религия
- Политика, право и правительство
- Наука
- Спорт и отдых
- Технология
- Изобразительное искусство
- Всемирная история
- Britannica объясняет
В этих видеороликах Britannica объясняет различные темы и отвечает на часто задаваемые вопросы.
- Britannica Classics
Посмотрите эти ретро-видео из архивов Encyclopedia Britannica. - Demystified Videos
В Demystified у Britannica есть все ответы на ваши животрепещущие вопросы. - #WTFact Видео
В #WTFact Britannica делится некоторыми из самых странных фактов, которые мы можем найти. - На этот раз в истории
В этих видеороликах узнайте, что произошло в этом месяце (или любом другом месяце!) в истории.
- Студенческий портал
Britannica — это главный ресурс для учащихся по ключевым школьным предметам, таким как история, государственное управление, литература и т. д. - Портал COVID-19
Хотя этот глобальный кризис в области здравоохранения продолжает развиваться, может быть полезно обратиться к прошлым пандемиям, чтобы лучше понять, как реагировать сегодня. - 100 женщин
Britannica празднует столетие Девятнадцатой поправки, выделяя суфражисток и политиков, творящих историю. - Спасение Земли
Британника представляет список дел Земли на 21 век. Узнайте об основных экологических проблемах, стоящих перед нашей планетой, и о том, что с ними можно сделать! - SpaceNext50
Britannica представляет SpaceNext50. От полета на Луну до управления космосом — мы изучаем широкий спектр тем, которые питают наше любопытство к космосу!
Содержание
- Введение
Краткие факты
- Связанный контент
5 фактов о сожжении на костре, которых вы не знали
Перейти к содержимому В первых главах моей книги Пылающая кровь ведьма Аурелия оказывается на костре.
‘Ведьма, тебя судили и осудили по милостивой воле Божией. Ты супруг Сатаны и будешь гореть на костре. Покайтесь сейчас, и Бог может быть милостив к вашей душе. Если ты не покаешься, ты будешь корчиться на этом столбе так же, как ты будешь вечно корчиться в ямах ада!»
Грубая веревка задела ее шею, когда она стянулась, готовая перехватить дыхание и оставить только пустую оболочку, готовящуюся в огне. Крест танцевал перед ее лицом, на нем безвольно висело истерзанное тело Христа, терновый венец больно врезался в лоб.
– Принеси пламя, и пусть с этим покончено, – пропела она, ее голос прорезал шум толпы.
Но хотя все мы знаем, что ведьм сжигают, что еще мы знаем об этом ужасающем методе казни и о людях, приговоренных к этому?
1. Это было наказание, особенно касающееся женщин
В то время как еретики и ведьмы часто предназначались для очищающего пламени, женщины, совершившие особо гнусные преступления, такие как убийство своих мужей или государственная измена, были приговорены к костру, потому что это было сказал, чтобы защитить свою скромность.
Сэр Уильям Блэкстоун в то время сформулировал это так: «Потому что приличия, связанные с сексом, запрещают выставлять на всеобщее обозрение уродование своего тела». Мужчины? Петля палача и нож потрошителя вполне подходили им, но женщины были обречены на скромную природу огня.
2. Не все были живы, когда их сжигали
Приговоренную женщину привязывали к столбу веревкой или цепью на шее или помещали на табурет. Огонь зажигали, но прежде чем он причинил какой-либо вред, затягивали петлю или цепь или отбрасывали табуретку, и она была задушена до того, как ее охватит огонь. В некоторых случаях палач также наносил ей несколько ударов в грудь, чтобы ускорить ее смерть. Однако не всем так повезло.
В случае с Кэтрин Хейс, казненной 9 мая 1726 года, огонь вспыхнул гораздо быстрее, чем ожидалось, и палач не смог вовремя задушить ее. Она корчилась в агонии, и в огонь было брошено больше хвороста, чтобы ускорить процесс. Ее телу потребовалось три часа, чтобы превратиться в пепел, хотя неизвестно, сколько времени понадобилось ей, чтобы умереть.
3. Некоторые ушли с треском
В качестве милостивого утешения некоторым мужчинам, которых сжигали на костре (в основном еретикам), им дали мешки с порохом, чтобы привязать их между ног и под каждую руку. Те, кому посчастливилось иметь хорошо зажженные костры, вскоре встретили взрывной конец, в то время как другим не так повезло. Когда лес был слишком зеленым или ветер слишком сильным, люди часто корчились в течение довольно долгого времени, прежде чем помогающая душа или правильный всплеск пламени положили конец их агонии.
4. Сожжение на костре не так давно вышло из моды
Сент-Олбан был одним из первых известных людей, сожженных на костре, и это произошло в 304 году нашей эры. долгий период горячего одобрения в качестве метода борьбы с еретиками, ведьмами и другими людьми, но если вы думали, что это просто средневековая практика, вы ошибались.
В то время как последний человек, сожженный заживо за ересь в Англии, Эдвард Вайтман, был казнен в 1612 году, ведьма была сожжена на костре в 1708 году.
А на севере страны Ребекка Даунинг была сожжена заживо в Шотландии в 1782 году за отравление ее хозяин. Последней женщиной, умершей таким образом (в Шотландии), была Кристин Мерфи, погибшая 18 марта 1789 г.. И, наконец, еврей был сожжен (испанской инквизицией) в Испании в 1826 году. Это даже не 200 лет назад!
5. Никто не ожидает испанской инквизиции
Индивидуальные сожжения в качестве наказания, хотя и ужасны, но меркнут по сравнению с широкомасштабными пожарами, которые испанская инквизиция радостно зажигала по всей Европе. Обеспокоенные в основном еретиками (римско-католической веры), они часто сжигали жертв в праздничные дни, ставя столько кольев, сколько было людей, к которым их можно было привязать.
Признавшихся и раскаявшихся душили (прощения здесь не было) перед сожжением, а непокорные корчились в агонии под насмешки толпы. К сожалению, эти живые жертвы часто располагались слишком высоко над пламенем, и поэтому их поджаривали, а не сжигали заживо.
Настолько безумной была испанская инквизиция, что она приговорила всю страну Нидерланды к смерти в 1568 году.
Хотя она явно не завершила свое наказание, восемьсот человек все же были сожжены или повешены в первую неделю. Разговор о безумии!
Источник: Казнь: Гильотина, маятник, тысяча порезов, испанский осел и 66 других способов казнить кого-либо, Джеффри Эбботт
Кровавые узы Книга 2: Пылающая кровь выбирать, с кем они проведут вечность.
У Аурелии д’Аржу есть братья-вампиры, но именно как ведьма она обретает собственную силу, сохраняя равновесие и контроль, используя свою силу, чтобы смягчить смерть и боль, которые приносят ее братья. Когда она вынуждена взять на себя многовековую задачу по защите мира от жестокого демона, который носил кожу ее отца, долг доминирует в ее жизни. Но редкое счастье приходит в виде соблазнительного огневолосого оракула, который становится идеальным компаньоном… но с одной стороны.
Хаме не хочет быть оракулом, но когда демон уничтожает самое близкое к отцу существо, которое у него есть, у него нет другого выбора, кроме как помочь Аурелии своими видениями.
