Мировоззрение уровни: 1.Мировоззрение и его структура.

Содержание

1.Мировоззрение и его структура.

Мировоззрение — это система взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. Система принципов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющих как отношение к действительности, общее понимание мира, так и жизненные позиции, программы деятельности людей. Мировоззрение имеет сложную структуру, включает противоречивое единство знаний и ценностей, интеллектуального и эмоционального, разума и веры, убеждений и сомнений, личного и общественно значимого.

Мировоззрение=система.

Система – некая целостность, включающая в себя элементы, которые в свою очередь могут представлять самостоятельную сущность.

Элементы системы связанны образующими связями.

Можно выделить следующие структурные компоненты мировоззрения:

-во-первых, это устойчивая картина мира, которая включает в себя конкретно-исторические представления о мире;

-во-вторых, оценка жизни, опирающаяся на систему идеалов;

-в-третьих, целеполагающая идея, ориентирующаяся на систему ценностей. Таким образом, суть философского мировоззрения составляет мир, состоящий как бы из трех «царств»: действительности,

ценности и смысла.

Черты мировоззрения:

  • Системность (статичность)

  • Процессуальность. (постоянное нахождение в динамике изменений)

2. Системность мировоззрения

Из этого определения можно выделить следующие аспекты: системность и процессуальность мировоззрения. Для того, чтобы образно представить системность в каком-то процессе можно сравнить с фотографией, которая фиксирует только момент. Но рассматривая фото мы можем судить о феномене в целом. Рассматривая мировоззрение как систему, в статике, будем использовать понятие мировоззренческое поле. Оно многокомпонентно, кроме перечисленных в определении, можно называть еще множество других. Сами компоненты в свою очередь представляют собой сложные многокомпонентные системы. Компонентами можно считать и миф, и религиозные взгляды, профессиональный, социальный и другие групповые компоненты. Так же отдельным компонентом мировоззренческого поля можно считать то, что по сути процессуально — историческое, национальное (этническое и тому подобное). Как и любая система, компоненты в мировоззренческом поле соединены системообразующим, доминирующим компонентам. Доминирование того или иного компонента зависит от точки рассмотрения (гносеологический аспект), во-первых, и от субъекта, во-вторых.

3.Виды, типы, формы, уровни мировоззрения.

В зависимости от доминанты можно выделить виды и типы мировоззрения, а также и формы. Дело в том, что мировоззрение это далеко не все взгляды и представления об окружающем мире, а только их предельное обобщение. Это ядро общественного и индивидуального сознания.

Формы:

  • Миф

  • религия

  • философия

Само название «формы» говорит об их значении. Они придают форму, оформляют мировоззренческое поле. Исторический компонент образуют первобытное, античное(или древнее), средневековое мировоззрение, мировоззрение нового времени, современное, переходные виды мировоззрения. По своей сущности мировоззрение — общественно исторический феномен, возникший с появлением человеческого общества, сформированный материальной жизнью общества, общественным бытием.

Уровни:

Житейское — основано на здравом смысле, многообразном человеческом опыте, имеет специфическую системность и обоснованность. Часто житейский уровень сравнивают с мифологическим мировоззрением. Это сравнение справедливо в части специфичности систем этих мировоззрений и их обоснованности, но сводить их друг к другу нельзя. Теоретическое формируется целенаправленно, отличается научной обоснованностью и системностью, опирается на результаты научного знания, доводы разума.

По типам мировоззрение различают индивидуальное и групповое, сциентистское и антисциентистское, и т. п.. В науке существуют и другие классификации. Все они по сути связаны с гносеологической позицией авторов. То есть, с тем, что они выбрали для своего исследования в качестве доминантного компонента и субъекта мировоззрения.

Понятие мировоззрения, его структура и уровни. Формы мировоззрения: мифологическое, религиозное и философское

Мировоззрение, по своей сущности, социальный феномен, возникший с появлением человеческого общества. Систематизирует в самом общем виде представления человека о мире и самом себе. Представляет единство знаний, убеждений, ценностей и деятельности людей, направленной на познание и преобразование мира. Мировоззрение выступает как общественное самосознание, воплотившееся в индивиде и определяющее его практическую деятельность. Существуют несколько основных форм мировоззрения: мифологическое, религиозное, философское. Мифологическое мировоззрение основано на системе мифов, которые не имеют конкретных авторов – их творцами является народ. Мифологизм присущ первобытному обществу: человек еще окончательно не выделился из природы, не существует осознанной границы между природным и социальным, объективным и субъективным, возможным и действительным, желаемым и существующим.В Системе мифов   в своеобразной метафорической форме аккумулировался социально-исторический опыт предшествующих поколений, по взаимодействию с природой и регулированию общественных отношений, объяснению окружающего мира. Как и мифология, религия также обращается к фантазии и чувствам, формирует ценностное отношение к миру, нравственные нормы образа жизни и поведения. На самых ранних ступенях общественного развития религия и мифология составляли одно целое. Но по мере дифференциации общественного сознания они стали существенным образом отличаться друг от друга, образуя различные мировоззренческие формы. Специфической особенностью религии является наличие культа, т.е. системы обрядовых действий и процедур, обуславливающих отношение со сверхъестественным существом – Богом.

Возникновение философского мировоззрения — показатель зрелости общественных отношений, уровня знаний об окружающем мире, зарождения и развития теоретического, научного мышления. философское мировоззрение опирается на рациональную обоснованность принципов познания и действия: именно разум выносит окончательный вердикт об их соответствии или несоответствии ценностно-смысловым ориентирам исторического времени. Философия выполняет функцию теоретического мировоззрения, опирается на все предшествующие способы освоения мира, активно использует их возможности, особенности и тем самым аккумулирует опыт духовного развития.

Мировоззрение содержит в себе две нераздельные стороны — эмоциональную и интеллектуальную. Первая связана с чувственно-образным восприятием мира и выражается в мироощущении, мировосприятии, миросозерцании, вторая представлена в логико-понятийной форме как миропонимание. Соотношение эмоциональной и интеллектуальной сторон определяется многими объективными и субъективными причинами: политическими, психологическими, социокультурными и другими. На взаимодействие чувства и разума большое влияние оказывают психологический склад людей, национально-культурные традиции, весь предшествующий опыт духовного развития. Философия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции: Космоцентризм — философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил — Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также Древней Греции). Теоцентризм — тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы — Бога (был распространен в средневековой Европе). Антропоцентризм — тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы).

Сущность и структура мировоззрения

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Под мировоззрением понимается совокупность общих взглядов на мир и место в нем человека.

Мировоззрение может складываться стихийно, под воздействием обы­денного жизненного опыта, случайных событий, а может формироваться сис­тематично и целенаправленно. Поэтому его компоненты могут быть соеди­нены эклектично, а могут быть системными. Для выявления сущности миро­воззрения выделяют его уровни и элементы. Чаще всего говорят о двух уров­нях мировоззрения – мироощущении и миропонимании (при этом опускается промежуточный уровень – мировосприятие).

Под первым понимается стихийно складывающаяся способность чело­века ориентироваться в окружающем мире, базирующаяся на данных органов чувств. Мироощущение не всегда осознаваемо, его существенная часть  ос­нована на бессознательных процессах.

Миропонимание – более высокий уровень, представляющий собой обобщение данных опыта и их осмысление. Миропони­мание, в свою очередь, делится на два уровня: обыденное, или жизненно-практическое, и теоретиче­ское. Первый уровень включает в себя обобщение повседневного жизненного опыта, а второй опирается на данные философии или науки.

Обыденное миропонимание присуще каждому человеку. Это представ­ления о желательном уровне жизни, характере работы, семейных отношениях и т.п. Теоретическое миропонимание включает предельно общие вопросы бытия, познания, взаимоотношений человека и мира.

В зависимости от способа понимания мира выделяют также образно-эмоциональное и логико-понятийное мировоззрение. Первое содержит об­разы, связанные ассоциативно, второе оперирует абстрактными понятиями, взаимосвязанными логически.

Если уровни мировоззрения  отражают определенную иерархию, вер­тикальную» его структуру, то компоненты – «горизонтальную» структуру, элементы которой не находятся в отношениях подчинения. Можно выделить два основных компонента мировоззрения – познавательный и ценностно-нормативный (хотя иногда выделяют и больше).

Познавательный компонент (картина мира) включает в себя наиболее общие знания о мире. Картина мира может быть научной, религиозной или философской, выделяя из науки или религии самые общие представления о мире, либо опираясь на философию.

Ценностно-нормативный компонент содержит идеалы, абсолюты, цен­ности, нормы, жизненно-практические установки. Этот компонент мировоз­зрения отражает отношение человека к миру, регулирующее, в конечном счете, его поведение.

Мировоззрение носит конкретно-исторический характер, меняясь в разные эпохи. Это обусловлено, прежде всего, изменением ценностей.

Носителем мировоззрения может быть отдельный человек или любая социальная общность. Так, можно говорить о национальном, религиозном или ином групповом мировоззрении.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

сущность, содержание, роль в становлении личности курсантов образовательных учреждений МВД России – тема научной статьи по философии, этике, религиоведению читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

ИНТЕГРАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ВОСПИТАНИЯ

МИРОВОЗЗРЕНИЕ: СУЩНОСТЬ, СОДЕРЖАНИЕ, РОЛЬ В СТАНОВЛЕНИИ ЛИЧНОСТИ КУРСАНТОВ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ МВД РОССИИ

В. С. Остапенко (Воронежский институт МВД России)

В статье рассматривается проблема содержания, структуры научного мировоззрения, его роли и значения в формировании личности будущих сотрудников правоохранительных органов в ходе учебновоспитательного процесса в образовательных учреждениях МВД России.

Ключевые слова: содержание, структура мировоззрения; носители, уровни, срезы мировоззрения; философское мировоззрение.

В настоящее время важнейшей и актуальнейшей задачей образовательных учреждений МВД России является целенаправленное формирование у будущих сотрудников правоохранительных органов научного мировоззрения, адекватно отражающего объективные тенденции общественного развития, требования социальной практики к человеку, его мышлению и сознанию.

Анализ научной литературы по проблеме выявил несколько основных подходов к изучению мировоззрения: социологический, гносеологический, онтологический, аксиологический и др. Ведущие ученые в той или иной степени затрагивают указанные аспекты в зависимости от цели исследования, но общего взгляда на роль и место каждого из них в целостной концепции мировоззрения пока нет. Наиболее плодотворным нам кажется комплексный подход, при котором мировоззрение исследуется не с какой-нибудь одной точки зрения, а многопланово, в едином контексте познавательного, теоретического и практического отношения человека к действительности. При этом необходимым является уяснение сущности, системообразующих элементов в структуре мировоззрения, что позволило бы представлять его как единое целое. Данная задача отражена в работах В. С. Буянова, Б. И. Каверина,

A. В. Сонина, В. Ф. Черноволенко,

B. А. Щербинина и др.

В соответствии с комплексным подходом любое мировоззрение призвано

дать ответ на основные смысложизненные вопросы: что такое мир, в котором живет и действует человек; ради чего следует жить; как следует жить? Можно говорить о достигнутом к настоящему времени общепризнанном представлении о мировоззрении как особого рода идеальном образовании, как результате сложного синтеза знаний, убеждений, идеалов, ценностей человека, как особой форме отражения объективно существующих интересов и целей общества в целом или отдельных людей. Опираясь на синтез знаний, преломленный через призму интересов и целей, мировоззрение выполняет регулятивные и организующие функции в деятельности каждого человека и всего общества.

Мы придерживаемся общей позиции, согласно которой анализ структуры мировоззрения осуществляется по носителям, глубине отражения объективного мира (уровням) и по предмету отражения. Выделяются также мировоззренческие знания, взгляды, убеждения, идеалы, принципы, ценностные ориентации, профессионально значимые личностные качества, которые можно определить как структурные срезы мировоззрения.

В гносеологическом аспекте, т. е. с точки зрения уровней отражения действительности, мировоззрение может быть обыденным либо теоретическим, но чаще наблюдается смешанный вариант при самом различном взаимодействии этих двух уровней.

© Остапенко В. С., 2009

ИНТЕГРАЦИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

Главными элементами обыденного уровня мировоззрения выступают такие социально значимые морально-психологические качества, как ответственность, инициативность, чувство нового и др., проявляющиеся в отношении к решению сложных проблем, в реальных действиях и поступках.

Теоретический уровень мировоззрения по сравнению с обыденным характеризуется большей устойчивостью, логической стройностью, глубиной и систематичностью отражения объективной реальности. Отражение действительности происходит не во всем ее многообразии, а в главном, существенном. Будучи продуктом сознательного творчества теоретиков, теоретическое мировоззрение строится в соответствии с определенными принципами; оно выражает коренные интересы тех или иных социальных групп, обосновывает конкретные цели деятельности и по типу может быть донаучным, ненаучным, непоследовательно научным и последовательно научным.

Рассматривая сущность и структуру научного мировоззрения курсантов образовательных учреждений МВД России, выявим предметно-содержательный аспект мировоззрения через совокупность политического, правового, экономического, нравственного, экологического, эстетического, естественно-научного и других элементов на теоретико-идеологическом и обыденно-психологическом уровнях и укажем срезы (структурные звенья) развития этих элементов: мировоззренческие знания, взгляды, убеждения, принципы, профессионально значимые личностные качества, идеалы, ценностные ориентации. Научное мировоззрение курсантов представляет собой диалектическое единство научных мировоззренческих знаний, убеждений и т. д., которые в зависимости от содержания составляют основу и наполняют тот или иной аспект (элемент) мировоззрения.

Особое место в структуре мировоззрения принадлежит философии. Сейчас

преодолен подход, сводивший мировоззрение только к философским взглядам. Философия является теоретической формой мировоззрения, теорией, в рамках которой не только раскрывается мировоззренческая проблематика, но и объясняются сам процесс возникновения мировоззренческих форм, их сущность, структура, функции и т. п. Можно говорить о философском мировоззрении как о теоретическом мировоззрении, обоснованном посредством общенаучных, наиболее общих категорий [3, с. 139]. Все структурные элементы мировоззрения соотносятся с его ценностной направленностью, что для курсантов образовательных учреждений МВД России имеет особое значение. К сожалению, в прошлом проявилась некоторая недооценка ценностных аспектов научного мировоззрения, когда его трактовали в значительной степени «сциентистски», направляя основные усилия на раскрытие общих закономерностей развития. При этом упускались из виду «важнейшие активные, целеуказывающие, жизнерегулирующие элементы мировоззрения: ценности, оценки, нормы и идеалы» [1, с. 27].

Мировоззренческие ценности подвергаются мировоззренческим оценкам, которые выступают в качестве результата их осмысления тем или иным носителем мировоззрения. Из мировоззренческих оценок вытекают смысложизненные правила, предписания, определяющие общую стратегию поведения личности. Такие жизнеориентирующие регу-лятивы обычно называются нормами. Мировоззренческие нормы как бы указывают меру определенной ценности. В другом случае норма может выступать как целеуказание. Ценностная направленность мировоззрения также выражается и в идеалах как системе ценностей, в рамках которой осуществляются осознание и выражение человеком потребностей. В научном мировоззрении курсантов ценностные элементы не противопоставлены друг другу, а составляют органичную целостность и характеризу-

111!111Й1И1!Ш № 2,

ют его практическую направленность в правоприменительной сфере. Поэтому в последних документах МВД России особый упор делается на восстановление у сотрудников правоохранительных органов основополагающих мировоззренческих ценностей (гражданственности, государственности, патриотизма) и развитие профессионально значимых качеств: верности присяге, служебному долгу, личной ответственности, самоотверженности, готовности к самопожертвованию, честности, нравственной чистоплотности, справедливости, неподкупности, объективности) [2; 4]. Термин «восстановление» употреблен не случайно: в 1990-е гг., когда ослабли государственные институты, усилились «разброд и шатания» во всех сферах общества, в том числе в умах людей, многие фундаментальные мировоззренческие ценности были утрачены.

Итак, в содержательном плане научное мировоззрение — это цельное духовное образование в совокупности основных аспектов, или элементов (политического, правового, экономического, нравственного и др.), базирующихся на на-

учных мировоззренческих знаниях, идеалах, принципах, ценностных ориентациях, определяющих место человека в противоречивом, взаимозависимом мире, его отношение к этому миру и к самому себе, адекватно отражающих реальности современного этапа общественного развития и выражающих его практическую направленность на решение проблем, стоящих перед личностью, в частности курсанта.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Кравец, А. С. Мировоззрение: социальная обусловленность, сущность, структура / А. С. Кравец // Теория и практика формирования научного мировоззрения современного студенчества. — Воронеж, 1996.

2. О комплексном реформировании системы воспитательной работы в органах внутренних дел : приказ МВД России от 01.02.07. № 120.

3. Ойзерман, Т. И. Проблемы историко-философской науки / Т. И. Ойзерман. — М. : Наука, 1982. — 301 с.

4. Программа комплексного реформирования системы организации работы с личным составом органов, подразделений, учреждений системы МВД России на 2007—2009 годы : приказ МВД России от 09.07.07. № 1/5446.

Поступила 19.03.09.

ТРУД И ЕГО ВОСПИТАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ В ПРОЦЕССЕ ИСПОЛНЕНИЯ НАКАЗАНИЯ В ИСПРАВИТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЯХ

А. Хаитжанов (Пензенский государственный университет)

Автор раскрывает важность труда в воспитании и исправлении осужденных, его социально-экономическую значимость, влияние труда на формирование личностных качеств отбывающих наказание в местах лишения свободы.

Ключевыге слова: труд; осужденный; исправительное учреждение; воспитание; формирование; правопорядок; дисциплина; исправительная педагогика.

Согласно Конституции Российской ляют саморазвитие любого обществен-

Федерации труд свободен [1, ч. 1, ст. 37]. ного строя. Именно трудом создаются

Каждый имеет право свободно распоря- материальные и культурные ценности, за

жаться своими способностями к труду, счет производительного труда содержат-

выбирать род деятельности и профес- ся государство, наука, культура, образо-

сию. Следовательно, производительный вание и медицина; благодаря обще-

труд человека и его результаты состав- ственно полезному труду формируется и

© Хаитжанов А., 2009

Вопросы к зачетам и экзаменам

Перечень экзаменационных вопросов:
Раздел 1.Общефилософские проблемы
1. Предмет и метод философии. Специфика и структура философского знания.
2. Понятие мировоззрения, его структура. Исторические типы мировоззрения.
3. Проблема бытия и сущности в философии. Основные формы бытия.
4. Картина мира и ее роль в познавательной и практической деятельности человека.
5.Понятие материи. Виды материи. Уровни структурной организации материи в свете современной науки.
6.Философские концепции пространства и времени: субстанциальная и реляционная.
7. Понятие идеи и идеального. Специфика идеального бытия.
8.Сознание, его возникновение и сущность. Основные свойства сознания: идеальность, интенциональность, креативность.
9. Понятие языка, роль языка в жизни человека и общества.
10. Знак, значение, символ. Символический мир человека.
11. Сознание и бессознательное в психике человека.
12.Общественное сознание: понятие, структура, закономерности функционирования.
13. Основные проблемы теории познания: познаваемости, истины.
14. Классический и неклассический подходы к содержанию истины.
15.Эмпирический, теоретический, метатеоретический уровни научного познания.
16.Методология научного познания. Основные общенаучные методы эмпирического и теоретического уровней.
17.Аксиология как философская теория ценностей. Понятие «ценность». Виды ценностей, их иерархия.
18. Модели развития научного знания. Научные революции.
19. Понятие техники. Философия техники.
20. Понятие «природа». Природа как основа жизнедеятельности общества.
21. Общество как система. Структура общества.
22. Политическая сфера жизни общества. Государство, его основные формы, политическое сознание.
23. Типология обществ: традиционное, индустриальное, постиндустриальное; «восточного и западного типов».
24. Социальные ценности и социализация личности.
25. Проблема общественного развития. Философия истории.
26. Место России в различных философско-исторических концепциях.
27.Человек как предмет философского анализа. Проблема смысла жизни.
28. Понятие: человек, индивид, личность, их соотношение.
29. Творческая деятельность человека. Виды творчества.
30. Основные глобальные проблемы и перспективы развития человечества.
Раздел 2. История философии
1. Философия Древней Индии и Древнего Востока.
2.Философия досократиков (милетская, элейская и пифагорейская школы), атомизм Демокрита.
3. Демокрит, софисты, Сократ.
4. Философия Платона.
5. Философия Аристотеля.
6. Эллинистическая философия (киники, эпикурейцы, стоики, неоплатоники).
7.Специфика и периодизация средневековой христианской философии. Патристика.
8. Средневековая схоластика (реализм и номинализм).
9.Философские идеи Возрождения. Социально-политическая философия Никколо Макьявелли.
10. Эмпиризм Нового времени (Ф.Бэкон, Т.Гоббс, Д.Локк).

11. Рационализм Нового времени (Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц).
12. Идеалистический эмпиризм (Дж.Беркли, Д.Юм).
13. Философия французского Просвещения.
14. Философия И.Канта.(теория познания и этика)
15. Философия Г.Гегеля: онтология и диалектика как теория развития
16. Становление русской философии в 1-й пол. XIX века. Славянофилы и западники.
17. Антропологический материализм Л.Фейербаха.
18. Диалектический материализм К.Маркса и Ф.Энгельса.
19. Классический позитивизм и эмпириокритицизм (О.Конт, Г.Спенсер, Э.Мах).
20. Иррационализм XIX века (А.Шопенгауэр, С.Кьеркегор, Ф.Ницше).
21. Русская религиозная философия 2-й пол. XIX — начала XX века (В.Соловьев, К. Бердяев, П. Флоренский и т.д.).
22. Прагматизм (Ч.Пирс, У.Джеймс, Д.Дьюи).
23.Неклассическая философия истории и герменевтика (О.Шпенглер, В.Дильтей, Г.Гадамер, П.Рикёр).
24. Феноменология Э.Гуссерля.
25. Влияние психоанализа на философию XX века (З.Фрейд, К.Юнг, Э.Фромм).
26. Экзистенциализм (М.Хайдеггер, К.Ясперс, Ж.П.Сартр, Н.Бердяев).
27. Неопозитивизм и аналитическая философия («Венский кружок», Б.Рассел, Л.Витгенштейн).
28. Постпозитивизм (КПоппер, Т.Кун, П.Фейерабенд).
29.Основы постмодернистской философии (М.Фуко, Ж.Делез, Ж.Лиотар, Ж.Деррида).
30.Особенности развития советской философии (Э.Ильенков, А.Лосев, М.Мамардашвили).

Фонд оценочных средств приводится в Приложении 2, включает в себя паспорт компетенций, карты компетенций, типовые задания для проведения текущей и промежуточной аттестации и методические указания.

Undercover Nike Daybreak Release Date

1. Мировоззрение, его структура и содержание. Уровни мировоззрения; 2. 2. Исторические типы мировоззрения мифология, религия и философия. — Экзаменационные вопросы #1101632 — Философия

Ответы на вопросы для подготовки к экзамену 3
1. Мировоззрение, его структура и содержание. Уровни мировоззрения.
2. Исторические типы мировоззрения мифология, религия и философия.
3. Объект и предмет философии.
4. Основной вопрос философии: онтологический и гносеологический аспекты.
5. Основные функции философии.
6. Милетская школа. Философия Гераклита.
7. Элейская школа. Значение апорий Зенона.
8. Философия Демокрита
9. Философское учение софистов. Философия Сократа
10. Философия Платона
11. Философия Аристотеля
12. Христианская апологетика: основная проблематика и идейные истоки
13. Средневековая западноевропейская философия (патристика, схоластика)
14. Основные черты мировоззрения эпохи Возрождения
15. Философское учение Николая Кузанского
16. Философское значение космологического учения Джордано Бруно
17. Философия Ф. Бекона
18. Философия Р. Декарта
19. Французская просветительская философия XVIII века, основные черты
20. Философская система Д. Локка
21. Философия Джорджа Беркли
22. Особенности философии Д. Юма
23. Философия И. Канта
24. Философия И.Г. Фихте и Шеллинга
25. Философия Гегеля. Система и метод Гегеля
26. Философия Л. Фейербаха
27. Особенности немецкой классической философии (общая характеристика)
28. Основное содержание философии марксизма
29. Формирование и развитие русской философии (XII-XVII) вв
30. Русская философия XVIII- первой половины XIX в. Философия «всеединства» В.С. Соловьева
31. Особенности современной западной философии (общая характеристика)
32. Позитивизм
33. Экзистенциализм
34. Феноменология
35. «Бытие» как философская категория
36. Философский анализ категории « материи»
37. Основные атрибуты материи: движение, пространство, время
38. Суть диалектики. Диалектика и метафизика
39. Законы диалектики
40. Общая характеристика детерминизма
41. Специфика философского познания
42. Объект и субъект познания и их диалектика
43. Объективная истина и ее форма
44. Истина, заблуждение, дезинформация, ложь
45. Особенности и роль чувственного познания и его основные формы
46. Значение и формы рационального познания
47. Единство чувственного и рационального познания. Сенсуализм и рационализм
48. Происхождение сознания, его структура и социальная сущность
49. Самосознание
50. Сознательное и бессознательное
51. Научное познание и его специфика
52. Объект и предмет социальной философии. Основные функции социальной философии
53. Понятие общественно-экономической формации и его методологическое значение
54. Цивилизационный анализ истории
55. Природа и общество. Проблема экологии
56. Природа и сущность человека
57. Проблемы человека в истории философии
58. Понятие культуры: ее структура и функции
59. Понятие цивилизации
60. Проблема смысла человеческой жизни
61. Сущность современных глобальных проблем
62. Религия и свобода совести
Список использованной литературы 61

1. Абульханова К.А. Социальное мышление личности. Современная психология: состояние и перспективы исследований. Ч. 3. Социальные представления и мышление личности. М., 2002. с. 88-103.
2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. — М., Проспект, 2001.
3. Введение в философию /Под ред. И.Т. Фролова — М., 2001 — Ч. 2. Гл. VII.
4. Гегель, Г.В.Ф. Условия философствования [Текст] / Г.В.Ф. Гегель // Хрестоматия по философии: учеб. пособие. — М.: ПБОЮЛ М.А. Захаров. 2001.
5. Губин, В.Д. Основы философии: учеб. пособие / В.Д. Губин. — М.: ФОРУМ: ИНФРА-М, 2003.
6. Кедров Б. М. Беседы о диалектике / Б. М. Кедров. – М., 2005.
7. Кохановский В.П. Философия. — М., 2003.
8. Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М., 2005.
9. Лосев А. Ф. Страсть к диалектике / А. Ф. Лосев. – М., 2000.
10. Спиркин А.Г. Философия: Учебник для вузов. — М.: Гардарика, 2008.
11. Философский энциклопедический словарь. – М., 1993.
12. Франк С.Л. Смысл жизни. // Духовные основы общества. — М.: Республика, 2002.

Тема: Раскрыть вопросы:
1. Мировоззрение, его структура и содержание. Уровни мировоззрения;
2. 2. Исторические типы мировоззрения мифология, религия и философия.
Артикул: 1101632
Дата написания: 14.11.2012
Тип работы: Экзаменационные вопросы
Предмет: Философия
Оригинальность: Антиплагиат.ВУЗ — 60%
Количество страниц: 62

ФГБОУ ВО Костромская ГСХА — ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНЫХ ИСПЫТАНИЙ В АСПИРАНТУРУ по ФИЛОСОФИИ (для всех направлений подготовки)

1. ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ ПРОГРАММЫ

Данная программа предназначена для подготовки к вступительным испытаниям в аспирантуру по Философии.

Программа вступительных испытаний в аспирантуру подготовлена в соответствии с федеральными государственными образовательными стандартами высшего образования (специалитет или магистратура).

Целью программы вступительных испытаний является проверка знаний основных понятий философии, познания связей и закономерностей развития окружающего мира, метода и методологии познания действительности, понимания междисциплинарных связей и их значения для выработки мировоззрения современного человека.

Задачи программы – проверить готовность поступающих к научному поиску, важным составляющим которого является философско-методологический подход на мир и места человека в нем.

 

2. СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ

Тема 1. Философия и ее роль в жизни общества и человека

Философия, ее смысл и предназначение.

Философия и мировоззрение. Мировоззрение, его структура и уровни.

Мироощущение, мировосприятие и миропонимание. Мифология и религия как формы мировоззрения.

Философия: понимание мира и человека с позиций разума и знания.

Специфика философских проблем и их отличие от научных проблем.

Основной вопрос философии. Философия как самосознание культуры.

Тема 2. Структура философского знания, методы и средства философского исследования

Особенности философского знания. Основные области философского знания: онтология, гносеология, аксиология, антропология, социальная философия.

Методы и средства философского исследования. Соотношение философских и научных методов в познании.

Философия и ее история. Основные исторические типы философии.

Тема 3. Уровни философского знания

Персональное учение – школа – течение – направления. Преемственность философского знания. Периодизация историко-философского процесса.

Предназначение философии и ее будущее.

Тема 4. Философия античности и средневековья

Культурно-исторические предпосылки возникновения древневосточной философии и ее особенности. Отношения философии к мифологии и религии. Проблема человека в древневосточной философии.

Основные черты древнеиндийской философии: космизм, альтруизм, экологизм.

Веды и основные философские школы: ортодоксальные (веданта, вайшешика, ньяя, миманса, санкхья, йога) и неортодоксальные (джайнизм, буддизм, чарвака-локаята).

Древнекитайская философия и ее основные школы: конфуцианство, даосизм, моизм, легизм. Исходные понятия древнекитайской философии и ее характерные черты: натурализм, традиционализм, ориентация на авторитет и социально-нравственный характер.

Происхождение и особенности античной философии. Основные этапы ее развития. Ионийская философия. Пифагореизм. Элейская школа. Эмпедокл.

Анаксагор.

Антропологический период развития античной философии. Софисты.

Сократ.

Атомизм Демокрита. Платон и его учение об идеях. Учение Платона о

государстве.

Учение Аристотеля о материи и форме. Классификация наук у Аристотеля.

Философия эллинизма: эпикуреизм, скептицизм, стоицизм, неоплатонизм.

Древнеримская философия и ее основные черты. Римский стоицизм.

Философия Цицерона, Лукреция Кара, Боэция.

Античная философия и ее место в историко-культурном развитии

человечества.

Становление средневековой философии. Учение отцов церкви.

Формирование средневековой философии, ее особенности и основные этапы развития. Основные философские проблемы средневековой философии: божественное предопределение и свобода человека, теодиция, разум и воля, душа и тело, сотворенное и вечное. Апологетика и патристика. Августин Блаженный – крупнейший представитель патристики.

Схоластика. Философия Фомы Аквинского. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм.

Арабо-исламская философия. Аверроэс. Авиценна. Еврейская и византийская философия.

Тема 5. Философия эпохи Возрождения

У истоков философии эпохи Возрождения: Данте Алигьери. Гуманизм против схоластики: Франческо Петрарка. Антропоцентризм. Возрождение античного культурного наследия. Гуманистическая антропология.

Опыт против «наития»: Леонардо до Винчи. Новая космология: Николай Коперник.

Натуралистическая философия человека: Мишель Монтень. Философия природы Телезио. Натуралистический пантеизм Джордано Бруно.

Натуралистический синтез Кампанеллы. Мистический пантеизм Якоба Беме.

Тема 6. Западноевропейская философия XVII-XVIII вв.

Основные черты философии Нового времени. Механистическая картина мира.

Социально-политические и экономические условия возникновения новоевропейской философии. Научная революция и философия ХУП в.

Своеобразие философии Нового времени. Создание механистической картины мира. Галилео Галилей и Исаак Ньютон.

Философия эмпиризма Ф. Бэкона. Учение о призраках (идолах) в познании.

Учение Бэкона о методе. Философия Т. Гоббса. Д. Локк и Гобс о происхождении и устройстве государства и правах человека. Эмпиризм Дж. Локка, его учение о познании. Философия Р.Декарта. Картезианское сомнение.

Учение Декарта о врожденных идеях. Правила метода. Дуализм как учение о двух самостоятельных началах: материи и духе. Пантеизм Б. Спинозы. Этика Спинозы.

Учение Лейбница о монадах. Учение о возможных мирах. Вклад Лейбница в логику и теорию познания.

Субъективный идеализм Беркли. Критика локковской концепции первичных и вторичных качеств, понятий материи и пространства.

Субъективный идеализм Юма, его учение о природе человека.

Ранний атеистический материализм и утопический коммунизм Ж. Мелье.

Деистический материализм и социально-политические учения: Монтескье, Вольтер, Руссо, Кондильяк. Великие французские материалисты: Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах.

Тема 7. Немецкая классическая философия.

«Докритический» Кант и естествознание XVIII в. Космогоническая гипотеза. Предмет и задачи критической философии И. Канта. Понятие трансцендентального субъекта. «Вещь в себе» и явление в философии Канта.

Чувственность, рассудок и разум.

Моральная философия Канта. Категорический императив как закон практического разума. Эстетика Канта.

Становление философских взглядов Гегеля. Феноменология духа.

Учение Гегеля об объективном, субъективном и абсолютном духе. «Наука логики». Система и метод Гегеля. Диалектическое учение Гегеля.

Философия истории Гегеля.

Особенности материализма Фейербаха. Антропологический принцип философии Фейербаха. Фейербах о религии как отчуждении родовой сущности человека.

Тема 8. Марксистско-ленинская философия

Становление марксистской философии. Источники и составные части марксизма. Философия как квинтэссенция культуры. Диалектика и материализм, их исторические формы. Философское понятие материи.

Учение Ф. Энгельса о формах движения материи.

Диалектико-материалистическая теория познания. Субъект и объект в учении Маркса. Практика и ее формы.

Материалистическое понимание истории. Отношение общественного сознания к общественному бытию.

Учение об общественно-экономической формации. Маркс об основных чертах коммунистической формации.

Философские взгляды Г.В, Плеханова и В.И. Ленина. Развитие марксистской философии в СССР. Философия Маркса и исторические реалии ХХ столетия.

Тема 9. Русская философия

Зарождение философии на Руси. Становление русской философии, ее особенности и основные этапы развития. Философская мысль Х-ХVII вв.

Русская философия XVIII в. Борьба западничества и славянофильства в русской философии.

Философия русского Просвещения ХУШ в. Философские и естественнонаучные взгляды М.В. Ломоносова. Учение А.Н. Радищева о человеке. Философия П. Я. Чаадаева.

Западничество и славянофильство в России, исторические формы и представления. Русская материалистическая философия ХIХ в.(А.И. Герцен, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский). Русский консерватизм: философские идеи Н.Я. Данилевского, Н.Н. Страхова и К. Леонтьева. Художественная форма философской мысли (А.С. Пушкин, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой).

Русская философия XIX-XX. Философия русского послеоктябрьского зарубежья.

Философия всеединства (В.С. Соловьев, С.Н. Трубецкой, Е.Н. Трубецкой, П.А. Флоренский). «Всеединство» и «соборность». Проблема веры и разума.

Философия русского космизма. Н.Ф. Федоров, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский. Естественнонаучный материализм К.А. Тимирязева.

Философия истории Н. Данилевского. Философский персонализм Н.А. Бердяева. Интуитивизм Н.О. Лосского. Политическая философия И.А. Ильина.

Русская философия в контексте мировой философской мысли. Проблема Запада-Востока-России в науке и философии. Диалог культур.

Тема 10. Западная философия XIX-XX вв.

Культурно-исторические предпосылки развития американской философии. Философская концепция Д. Пирса. Радикальный эмпиризм У. Джеймса. Инструментализм Дж. Дьюи.

Борьба разума и иррационализма. Мир как воля и представление в философии А. Шопенгауэра. Пессимизм Шопенгауэра. Философия Ф. Ницше. Учение Ницше о сверхчеловеке.

Христианский предэкзистенциализм С. Къеркегора. Атеистический экзистенциализм. Фундаментальная онтология М. Хайдеггера.

Экзистенциализм Ж.П. Сартра. Абсурд и проблема свободы в философии А. Камю. Религиозный экзистенциализм К. Ясперса и Г. Марселя.

Становление феноменологической философии. «Философия арифметики» Э. Гуссерля. «Логические исследования». Учение Гуссерля о феноменологической редукции. Интерсубъективность. Проблема судьбы европейской культуры. Понятие «жизненного мира».

Первый позитивизм: О. Конт, Г. Спенсер, Дж.Ст. Милль. Второй позитивизм (махизм, эмпириокритицизм). Неопозитивизм. Венский кружок. Принцип верификации.

Критический рационализм К. Поппера. Проблема демаркации. Принцип фальсификации. Социальная философия Поппера. Учение Поппера о трех мирах. Методология научно-исследовательских программ И. Лакатоса.

Концепция научных революций Т. Куна. Методология эпистемологического анархизма П. Фейерабенда. Концепция «неявного знания» М. Полани.

У истоков аналитической философии: Г. Фреге и Б. Рассел. «Логико-философский трактат» Л. Витгенштейна.

Развитие аналитической философии во второй половине XX-начале XXI века. Дескриптивная метафизика П. Стросона. Проблема сознания в философии Дж. Сѐрла. Понятие интенциональности в концепции Д. Деннета. Философия логики У. Куайна.

Тема 11. Онтология как учение о бытии

Онтология как учение о бытии. Картины мира: мифологические, религиозные, научные, философские. Проблема бытия в истории философской мысли. Философское понимание бытия. Монистические, дуалистические и плюралистические концепции бытия. Понятие субстанции и субстанциональность бытия. Сущность бытия. Исходные формы бытия: природное, общественное, духовное. Формирование научно-философского понятия материи. Материя как объективная реальность. Современные представления о структуре и уровнях организации материи.

Движение как фундаментальное свойство бытия. Движение и развитие.

Модели развития. Диалектика бытия и всеобщие законы развития.

Детерминизм и развитие. Индетерминизм. Системность бытия. Пространственно-временные уровни бытия.

Фундаментальные онтологические принципы. Единство материи, пространства и времени в свете современной философии и науки.

Тема 12. Гносеология как учение о познании

Особенности процесса познания. Проблема познаваемости мира.

Познание как культурно-исторический феномен. Познание и знания.

Многообразие форм познания. Вненаучные формы познания. Основные принципы теории познания. Основной вопрос философии и проблема познаваемости мира.

Субъект и объект познания. Человек как субъект познания. Объекты материальные и идеальные. Понятие практики и ее формы. Единство чувственной и рациональной сторон в познании. Категории как результат и средство осмысления действительности.

Этапы познания и уровни знания. Чувственное и рациональное в познании.

Мышление, язык и действительность. Основные формы рационального познания.

Понятие истины в философии. Критерии истины. Истина и заблуждение.

Практика как критерий истины.

Классическое и неклассическое понимание истины. Истина и заблуждение.

Знание и вера. Творчество и интуиция. Скептицизм и агностицизм. Истина, оценка и ценности.

Особенности социального, гуманитарного и технического познания.

Рациональное в человеческой деятельности.

Тема 13. Философская антропология

Проблема человека в истории философской мысли. Человек как объект философского и научного познания.

Научные и вненаучные теории происхождения человека (дарвиновская, трудовая, религиозно-мифологическая, внеземного происхождения).

Антропосоциогенез и его комплексный характер. Человек как творец и творение культуры. Человек и история. Биосоциальная природа человека.

Человек, индивид, личность. Телесность как феномен культуры.

Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества. Сущность, познание и смысл жизни человека. Личность: проблема свободы и ответственности.

Человек и человечество. Человек в системе социальных связей.

Деятельность как способ бытия человека. Сущностные силы человека.

Общий и частный интерес, проблемы согласования. Конфликты. Роль насилия и ненасилия в истории и человеческом поведении. Будущее человечества и освоение космического пространства.

Проблема сознания в истории философии. Специфика философского рассмотрения проблемы сознания. Генезис сознания.

Отражение как всеобщее свойство материи. Развитие форм отражения в неживой и живой природе. Психическая и социальная формы отражения.

Сознание – высшая форма отражения действительности. Природные предпосылки возникновения сущности сознания. Сознание и мозг.

Социальная природа сознания. Понятие сознания. Бессознательное как психологический феномен. Структура и формы сознания. Соотношение психики и сознания. Проблема соотношения идеального и материального Самосознание и его формы. Мышление человека и проблемы его компьютеризации. Индивидуальная и общественная форма сознания. Роль сознания и самосознания в общении людей и формировании личности.

Тема 14. Общество как предмет философского анализа

Проблема общества в истории философской и социальной мысли.

Классические концепции общества (религиозная, натуралистическая, социально-психологическая, историко-материалистическая). Современное понятие человеческого общества.

Социальная реальность как форма объективной реальности. Общество как высший социальный тип целостной системы, как совместная жизнедеятельность людей. Субъект, его потребности, интересы, деятельность и общественные отношения. Его основные сферы и функции.

Системообразующие компоненты общества. Основные сферы общества.

Основные функции человеческого общества. Пространство и время как форма социального бытия. Специфика социального пространства и времени.

Общество как развивающаяся система. Материальное и идеальное в обществе. Общественные законы, их классификация и механизмы действия.

Общественное сознание и его структура. Основные формы общественного сознания и их роль в развитии общества.

Духовная жизнь российского общества в конце ХХ в, духовные ценности россиян.

Тема 15. Ценности, их природа и принципы классификации

Эволюция ценностей в различных культурах. Критерии оценки прошлого и будущего. Ценность и оценка. Ценность и норма. Ценность и истина.

Ценность и целеполагание.

Мораль и нравственность. Моральные и нравственные ценности. Иерархия нравственных ценностей. Проблема формирования и обновления нравственных ценностей. Этические и эстетические ценности. Природа эстетического. Эстетическое и художественное. Историческая эволюция эстетического идеала.

Религиозные ценности. Динамика форм религиозности. Свобода совести.

Межконфессиональные различия и их проявления в системе религиозных ценностей. Ценностная ориентация религиозной личности в истории человечества.

Тема 16. Глобальные проблемы современности и их философское осмысление

Человечество перед лицом глобальных проблем. Философская концепция человека и глобальные проблемы современности. Глобалистика как новая область знания. Особенности философского осмысления глобальных проблем.

Становление глобальных проблем и их сущность особенности.

Особенности разрешения глобальных проблем. Понятие глобальных проблем и их классификация. Глобальные проблемы и прогресс человечества. Экологизированное производство и экологическое сознание.

Экологический кризис и нравственные императивы экоразвития.

Общечеловеческие проблемы как фактор формирования глобального мышления. Роль римского клуба, «Зеленого движения» в предотвращении глобальной экологической катастрофы. Ответственность людей за сознания культуры, жизни, природы. Глобальные модели развития человечества.

Философское осмысление будущего человечества в контексте глобальных проблем.

Сценарии будущего: русский космизм, пределы роста, гипотеза ноосферы.

Концепция безопасного и устойчивого развития мирового сообщества и России. Космические перспективы развития человечества.

 

3. ПЕРЕЧЕНЬ ВОПРОСОВ К ВСТУПИТЕЛЬНЫМ ИСПЫТАНИЯМ

  1. Философия, ее предмет, основные функции
  2. Аксиология и ее основные проблемы. Природа и сущность ценностей. Классификация ценностей.
  3. Сциентизм и антисциентизм
  4. Философия и религия
  5. Общая характеристика античной философии
  6. Софисты и Сократ
  7. Метафизика и теория познания Платона
  8. Метафизика, логика и теория познания Аристотеля
  9. Этические и социально-политические взгляды Аристотеля
  10. Философия эпохи эллинизма: скептицизм, стоицизм, эпикуреизм
  11. Общая характеристика и особенности философии Средневековья
  12. Схоластика. Философское учение Фомы Аквинского
  13. Эмпиризм Ф. Бэкона
  14. Рационалистическая методология Р. Декарта
  15. Философия Дж. Беркли
  16. Философский смысл постмодернизма
  17. Основные черты философии Просвещения
  18. Философия И. Канта
  19. Философская система и метод Г. В. Гегеля
  20. Социобиология. Основные положения. (Э. Уилсон, Д. Смит)
  21. Философская сущность системного подхода
  22. Философское учение К. Маркса и Ф. Энгельса
  23. Позитивизм в философии XIX-XX вв.: этапы развития, основные проблемы и представители
  24. Феноменология: основные понятия и представители
  25. Прагматизм: основные понятия и представители
  26. Экзистенциализм: основные направления, представители, проблематика и понятия
  27. Противоречие как философская проблема. Единство и борьба противоположностей
  28. Постпозитивизм. Его главные отличия от позитивизма
  29. Основные положения структурализма (Ж. Лакан, М. Фуко, Ж. Деррида)
  30. Философский смысл синергетики
  31. Критический рационализм К. Поппера. Принцип фальсификации
  32. Гносеологический смысл учения К. Поппера о «третьем мире»
  33. Методология научно-исследовательских программ И. Лакатоса
  34. Концепция научных революций Т. Куна
  35. Методология эпистемологического анархизма П. Фейерабенда
  36. Основные положения мировых религий – христианства, мусульманства, буддизма. Их сходство и различия
  37. Средневековая философия, ее своеобразие и основные направления. Спор об универсалиях. Номинализм и реализм
  38. Основные черты философской мысли Древней Индии. Ведизм. Буддизм. Индуизм
  39. Основные направления в русской философии XIX -XX вв.
  40. Экзистенциализм: истоки, основные проблемы, течения и представители
  41. Материализм и идеализм как философско-мировоззренческие позиции
  42. Понятие закона. Виды законов. Проблема общественных законов
  43. Понятие диалектики. Категории и законы диалектики
  44. Детерминизм и его разновидности. Причинность и телеология. Индетерминизм
  45. Понятие истины в философии. Критерии истины
  46. Категории «целое», «часть», «система»
  47. Сущность сознания. Сознание и мозг. Сознание и психика. Бессознательное
  48. Основные черты философской мысли Древнего Китая. Лао Цзы. Конфуций
  49. Проблема познаваемости мира. Агностицизм, скептицизм, гносеологический оптимизм
  50. Чувственное, рациональное и иррациональное в познании. Вера и знание
  51. Качество и количество, мера, скачок как категории в становлении и познании бытия
  52. Социальная структура общества
  53. Движущие силы и причины общественного развития (основные концепции)
  54. Происхождение и сущность государства, его функции и роль
  55. Проблема исторического субъекта. Роль личности в истории
  56. Сущность культуры. Основные подходы к определению культуры. Культура и цивилизация
  57. Проблема человека в философии. Биологическое и социальное в человеке
  58. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития
  59. Свобода и необходимость. Проблема ответственности
  60. Сущность, происхождение и социальные функции морали. Исторические формы морали. Мораль и право
  61. Понятие эстетического. Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни. Сущность и происхождение искусства
  62. Сущность и основные составляющие религии. Функции религии. Исторические формы религии
  63. Основные положения герменевтики (Х-М. Гадамер, П. Рикер)
  64. Философия глобальных проблем современности

 

СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ

Основная литература

  1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия [Текст] – М : Проспект, издание 6-е, 2013.
  2. Философия [Текст]: учебник для вузов /Кузнецов В. Г. [и др.]. – М : ИНФРА – М, 2014. – 519 с. – (Высшее образование: Бакалавриат).
  3. Нижников С.А. Философия [Текст] : учебник для бакалавров. –М : Инфра-М, 2013. – 461 с.
  4. История философия [Текст] : учебник для бакалавров и магистрантов аграрных вузов. Ч. 1 : / Алтайский ГАУ ; Иванов А.В., ред. – Барнаул : АГАУ, 2012. – 231 с.

Дополнительная литература

  1. Ильин В.В., Лебедев С.А. Философия [Текст]: Курс лекций. – М : Эксмо, 2010.
  2. Мамедов А.А., Ромашкин К.И., Шиповская Л.П. История и философия науки в вопросах и ответах[Текст]. – М : МСХА, 2011.
  3. Мамедов А.А. История философии[Текст] – М : Книжный дом «Либроком», 2010.
  4. Мамедов А.А., Ромашкин К.И., Шиповская Л.П. и др. Философия для аграриев. Актуальные проблемы[Текст] – М : МСХА, 2010.
  5. Алексеев П.В. Хрестоматия по философии[Текст] – М : Проспект, 2014.
  6. Зотов А.Ф. Современная западная философия[Текст] – М : Проспект, 2012.
  7. Зотов А.Ф., Миронов В.В. и др. Философия[Текст] – М : Проспект, изд. 6-е, 2013.
  8. Кузнецов В.Г. Словарь философских терминов[Текст] — М : Инфра-М, 2009.
  9. Кузнецов В.Г., Кузнецова И.Д., Момджян К.Х., Миронов В.В. Философия[Текст] – М : Инфра-М, 2011.

 

ЧТО ДЕЛАЕТ ВСЕМИРНОЕ ОБЗОРЕНИЕ ?. Это больше, чем просто… | Уилл Кэмпбелл

Что делает мировоззрение единым целым?

Что объединяет мировоззрение? Что делает мировоззрение полноценным? В этой статье объясняется, что объединяет части и процессы Мировоззрения.

То, как каждый человек смотрит на мир, формирует его личность. Так что, если их Мировоззрение не является целостным и законченным, не так ли?

Мировоззрение, за которое мы «держимся» или в которое верим, — это то, что мы используем для принятия решений о мире вокруг нас, и является важной частью нашей идентичности.Мы обсудили различные уровни и элементы мировоззрения и то, как мы используем эту систему для принятия решений и действий в ответ на наш опыт. Теперь мы пытаемся выяснить, что делает Мировоззрение целостным или законченным. Хотя сначала мы можем подумать, что речь идет о наличии всех элементов и всех уровней, это еще не все. Итак, когда мы спрашиваем: «Что составляет мировоззрение в целом», что именно мы спрашиваем? Что значит иметь полное мировоззрение?

Человек может придерживаться Мировоззрения на разных уровнях глубины.Уровни используются для объяснения осознания человеком более глубоких уровней понимания Мировоззрения, в которое он, по их утверждениям, верит. Влияет ли уровень понимания человеком своего Мировоззрения на целостность или полноту этого Мировоззрения? Мировоззрение состоит из нескольких элементов, и каждый элемент имеет определенные подэлементы внутри каждого из них. В некоторых мировоззрениях все эти элементы могут быть закреплены, а в других — нет. Влияет ли количество элементов и подэлементов Мировоззрения на целостность или полноту этого Мировоззрения?

Как уровень, на котором человек знает и понимает ответы, которые дает Мировоззрение, так и совокупность элементов, которые дает Мировоззрение, действительно влияют на целостность или завершенность Мировоззрения.Однако это применительно к человеку. Чтобы уточнить, если человек придерживается мировоззрения, которое у него есть на прикладном уровне (не осознавая более глубокие уровни), и знает этику, повествовательную историю и некоторые из основных убеждений мировоззрения, мы могли бы сказать, что они этого не делают. обязательно иметь «полное» мировоззрение. Однако, если знание и понимание только этих нескольких элементов на этом уровне достаточно для человека, чтобы жить в соответствии со своим Мировоззрением, то то, что он действительно знает и понимает, может быть «целостным».Итак, мы видим, что есть два способа понять целостность или завершенность Мировоззрения. Один из них — с точки зрения того, насколько хорошо человек знает Мировоззрение. Другой — перспектива самого Мировоззрения отдельно от человека.

Чтобы помочь объединить эти концепции, существуют определенные качества или характеристики, которыми должно обладать Мировоззрение, чтобы оно было целостным или законченным. Характеристики Мировоззрения — это те качества Мировоззрения, которые делают его целостным и завершенным .Мировоззрение может отвечать только на определенный набор философских вопросов о Боге, Человеке и Космосе и предоставлять только определенные элементы, но все же считается целостным и законченным человеком, если оно обладает этими характеристиками для человека. Точно так же, независимо от человека, Мировоззрение считается целостным, если то, что оно дает из элементов и уровней, имеет эти характеристики. Давайте рассмотрим, что это за Характеристики и как они влияют на мировоззрение.

Согласованность

Характеристика когерентности — это качество Мировоззрения, которое делает его основные убеждения логически последовательным целым. Мировоззрение обладает этой характеристикой, когда ответы, которые оно дает на философские вопросы о Боге, Человеке и Космосе, взаимно дополняют друг друга. взаимно поддерживают ответа не противоречат друг другу, а, напротив, усиливают друг друга. Поскольку основные убеждения перечислены в пропозициональной форме, они остаются логически последовательными и обеспечивают исчерпывающее объяснение реальности. Полнота является ключом к этой характеристике, поскольку совокупность основных убеждений должна быть способна объяснить всю действительность по мере ее обнаружения.Итак, чтобы мировоззрение считалось целостным, основные убеждения должны поддерживать друг друга, поскольку они обеспечивают исчерпывающий набор истин, объясняющих мир.

Переписка

Характерной чертой Переписки является то качество Мировоззрения, которое делает его принципы и приложения жизнеспособными, соответствующими реальностям, которые они заявляют о передаче. Мировоззрение можно считать «соответствующим», если его основные убеждения обеспечивают жизнеспособные принципы, которые действительно дают результаты, о которых они заявляют. Объяснения мира, которые дает Мировоззрение, должны быть открыты в реальности. Кроме того, он должен быть приспособлен к новым открытиям. Адаптивность Мировоззрения — это его способность обрабатывать ранее неизвестные реальности, не впадая в логическую несогласованность и несоответствие. Если предоставленный ответ будет продемонстрирован как ложный, адаптируемое мировоззрение может скорректировать то, что было доказано на опыте ложным, без отрицательного воздействия на другие элементы. По мере того, как открываются новые реальности, Мировоззрение способно справиться с этим увеличением объема того, что оно охватывает, не противореча другим ответам, которые оно дает.

Релевантность

Характеристика релевантности — это качество Мировоззрения, которое делает его связанным с ходом человеческих дел. Мировоззрение обладает этой характеристикой, когда применение Основных убеждений и этики действительно дает результаты, влияющие на жизнь и благополучие человека. Мировоззрение не только обладает ответами, которые являются последовательными , и что соответствует реальности, как это пережито, но также придает этому опыту значение и значение .Ответы не просто удовлетворяют поставленный вопрос, но представляют ценность для держателя Мировоззрения. Он обладает способностью предоставлять человеку средства для решения проблем и трудностей жизни, сохраняя при этом неизменную истину на протяжении всего такого опыта.

Объединение всего

Эти характеристики Мировоззрения делают его целостным и законченным. В то время как Мировоззрение может отвечать только на определенные вопросы, пока эти вопросы удовлетворяют потребности человека, Мировоззрение будет полным и достаточным для держателя.Однако такое Мировоззрение было бы неполным, если бы оно не могло использовать ответы, которые оно дает, для ответа на оставшиеся вопросы. Что еще хуже, человек, который придерживается такого мировоззрения, когда ему задают эти вопросы, на которые нет ответа, он начинает сомневаться в обоснованности мировоззрения, самой сути того, кем он является.

Если будут найдены ответы не на Cohere , взаимно поддерживающие друг друга, способные всесторонне ответить на вопросы жизни, то человек, придерживающийся такого мировоззрения, будет чувствовать себя неполноценным.Если Мировоззрение не дает ответов о том, что соответствует реальности, которую оно пытается объяснить, или не сможет адаптироваться к новым открытиям о жизни и окружающем нас мире, то человек, придерживающийся его, будет чувствовать себя слабым. Если Мировоззрение не связано с их личным жизненным опытом, не имеет отношения к их жизни, то человек, придерживающийся его, будет чувствовать себя потерянным и бесполезным. Мы должны помнить, что мы говорим о Человеке, личность которого основана на Мировоззрении.

Целостность или полнота Мировоззрения — это то, что описывает Мировоззрение, независимо от того, что о нем знает человек, придерживающийся этого мировоззрения. Некоторые мировоззрения действительно дают ответы на философские вопросы о Боге, Человеке и Космосе. Другие нет. Некоторые смогут применить все эти ответы к жизни, в то время как другие будут непригодны для жизни. Итак, «полнота» Мировоззрения не обязательно находится в его уровнях и элементах. Вместо этого он находится в следующих характеристиках: согласованность , соответствие и релевантность .Если он может дать ответы, быть применимым к жизни и при этом поддерживать эти характеристики, тогда он будет достаточно целостным. Однако, если человек, придерживающийся Мировоззрения, подвергается сомнению в своих убеждениях, а Мировоззрение не имеет ответов или, что еще хуже, этот человек не знает, какие ответы могут быть, тогда такие вызовы могут разрушить жизнь человека.

Вот что так важно в Мировоззрении. Когда Мировоззрение не дает ответов, в которых так отчаянно нуждается человек, на него могут повлиять очень реальные способы.Даже если Мировоззрение абсолютно истинно само по себе, если человек, придерживающийся его, не знает его ответов, тогда, когда ему бросают вызов, этот человек может покинуть это Мировоззрение, так и не узнав его истинности. Ваше мировоззрение цельное и законченное? Вы знаете все ответы, которые он дает? Это действительно пригодно для жизни? Важно начать с рассмотрения того, насколько хорошо вы знаете и понимаете свое мировоззрение. Приветствуется задавать вопросы и искать ответы у тех, кто мудр в вашем мировоззрении.Но после того, как вы найдете эти ответы, вы должны быть осторожны, чтобы определить, соответствуют ли они этим необходимым характеристикам. Если они этого не сделают, то, возможно, пришло время переосмыслить то, во что вы верите.

Вспомогательные материалы: Изучение мировоззрения

Этот вспомогательный материал используется для решения критических задач в 8 классе, однако его можно адаптировать для использования на всех уровнях.

Таблицы в Exploring Worldview помогают учащимся собирать информацию об их собственном мировоззрении и мировоззрении других, в том числе находить подразумеваемое мировоззрение в художественных произведениях и других исторических артефактах.Эти диаграммы построены вокруг семи ключевых элементов мировоззрения:

  1. Взгляд на человеческую природу
  2. Взгляд на хорошую жизнь
  3. Равенство с другими
  4. Обязанности перед другими
  5. Отношения между человеком и государством (государством и обществом)
  6. Отношения человека с природой
  7. Источники этической мудрости.

Следующие документы могут быть адаптированы и повторно сохранены для ваших нужд.

Опросник личного мировоззрения
Эта таблица помогает учащимся сделать выводы о своем собственном мировоззрении или, возможно, о мировоззрении другого человека или группы, указав уровень их согласия с утверждениями, относящимися к каждому из семи элементов мировоззрения. Например, принимая решение о своем взгляде на человеческую природу, студенты должны учитывать, в какой степени они принимают утверждение: «Люди от природы хорошие». Для использования этой таблицы студентов:

  1. прочтите утверждение в левом столбце, связанное с каждым из семи элементов мировоззрения
  2. запишите уровень своего согласия в правом столбце, обведя соответствующий дескриптор по шкале от «полностью не согласен» до «полностью согласен».”

Анализируя мировоззрение
Эта таблица помогает учащимся сделать выводы из текста или визуального представления о мировоззрении автора или художника. Чтобы помочь в заполнении этой таблицы, студенты могут обратиться к Подсказки для определения мировоззрений (Исходная информация), где предлагаются индикаторы, на которые следует обратить внимание при интерпретации подразумеваемой позиции по каждому из элементов мировоззрения. Например, интерпретируя взгляд автора на обязанности по отношению к другим, студенты могут посмотреть, считает ли автор, что люди должны заботиться о себе (например,g., оправдывает ли автор или хвалит людей, добившихся успеха за счет других?) или что люди должны помогать другим (например, хвалит ли автор волонтеров и тех, кто помогает другим за свой счет?). Для использования этой таблицы студентов:

  1. записывают свои выводы о мировоззрении автора / художника в средней колонке для каждого из элементов.
  2. идентифицирует подсказки в тексте / изображении для подтверждения каждого вывода в правом столбце.

Выбор артефактов
Эта таблица помогает учащимся выбрать художественные произведения и другие исторические артефакты, чтобы представить каждый элемент мировоззрения группы или общества.Например, учащиеся могут подумать, какое из нескольких изображений наиболее убедительно представляет взгляд определенной культурной группы на отношения человека с природой. Для использования этой таблицы студентов:

  • запишите в левом столбце название артефакта, который они выбрали для представления каждого элемента.
  • запишите в среднем столбце, что выбранный для каждого элемента артефакт раскрывает мировоззрение группы.
  • объясняет в правом столбце причины, по которым выбранный артефакт является мощным представлением конкретного элемента.

Кредиты

Адаптировано из Critical Challenges Across the Curriculum series series. Разрешение, предоставленное Консорциумом критического мышления для использования учителями Альберты.

(PDF) Трансформация мировоззрения и развитие социального сознания

Спиноза, К., Флорес, Ф. и Дрейфус, Х. (1997) Раскрытие новых миров: предпринимательство

Обучение, демократические действия и культивирование солидарности, Cambridge,

MA: MIT Press.

Сундарараджан, Л. (2002) Религиозный трепет: потенциальный вклад отрицательной теологии в психологию, «положительную» или нет, Журнал теоретической и философской

софической психологии, 22 (2), стр. 174– 197.

Сзе, Дж. И Кемени, М. (2004) Сострадание: обзор литературы и концепция

Анализ, неопубликованная рукопись, Калифорнийский университет, Беркли и Сан

Франциско.

Tickle-Degnan, L. & Rosenthal, R. (1990) Природа раппорта и его невербальных

коррелятов, Психологическое исследование, 1 (4), стр.688–695.

Тоттен, С., Силлс, Т., Дигби, А. и Расс, П. (1991) Совместное обучение: Руководство по исследованию

, Нью-Йорк: Гарленд.

Trevarthen, C. & Aitken, K.J. (2001) Младенческая интерсубъективность: исследования, теория,

и клинические применения, Журнал детской психологии и психиатрии, 42 (1),

, стр. 3–48.

Тернер Р. и Уайтхед К. (2008) Как коллективные представления могут изменить структуру мозга

, Journal of Consciousness Studies, 15 (10–11), стр.43–57.

Урбан, Г. (1996) Метафизическое сообщество: взаимодействие чувств и интеллекта

, Остин, Техас: University of Texas Press.

Ван дер Веер, Р. и Валсинер, Дж. (1994) Читатель Выготского, Кембридж:

Блэквелл.

Витен, К. , Аморок, Т. и Шлитц, М. (2006) Я нам: роль сознания

трансформация в сострадании и альтруизме, Зайгон: Журнал религии и науки

ence, 41 (4 ), стр. 917–933.

Витен, К., Amorok, T. & Schlitz, M. (2008) Многие пути, одна гора: общий подход к науке о трансформации, в Johnson, DH (ed.) The

Meaning of Life in 21st Century. : Напряженность между наукой, религией и опытом

, стр. 265, Нью-Йорк: iUniverse.

Витен, К., Шлитц, М. и Аморок, Т. (2009) Модель трансформации сознания

, основанная на исследованиях, Сдвиг: на границах сознания, 23, стр. 32–34.

Vohs, K.Д. и Школьник, Дж. У. (2008) Ценность веры в свободную волю: Поощрение веры в детерминизм увеличивает обман, Психологическая наука, 19, стр.

49–54.

Выготский, Л.С. (1987) Собрание сочинений (Том 1), Нью-Йорк: Пленум.

Уолш Р. и Воган Ф. (1993) О трансперсональных определениях, Журнал

Трансперсональная психология, 25 (2), стр. 199–207.

Уэбб, Н. (1985) Взаимодействие студентов и обучение в малых группах: Итоги исследования —

Мэри, Славин, Р.Э., Шаран, С., Каган, С., Герц-Лазаровиц, Р., Уэбб, К.,

Шмук, Р. (ред.) Учимся сотрудничать, сотрудничать, чтобы учиться, стр. 148–172,

Нью-Йорк: Пленум.

Уайт, Р.А. (1994) Exceptional Human Experience: Background Papers, Dix

Hills, NY: Exceptional Human Experience Network.

Уайтхед, К. (2001) Социальные зеркала и общие экспериментальные миры, Журнал

Исследования сознания, 8 (4), стр. 3–36.

Уилбер К. (1997) Интегральная теория сознания, Journal of Consciousness

Studies, 4 (1), стр.71–92.

Зарецкий Е. (1976) Капитализм, семья и личная жизнь, Нью-Йорк: Харпер

и Роу.

Зимбардо, П.Г. (2007) Эффект Люцифера: Понимание того, как хорошие люди превращают

в зло, Нью-Йорк: Random House.

Статья получена в июле 2010 г.

36 М. ШЛИЦ, К. ВИТЕН, Э. МИЛЛЕР

Библейское мировоззрение | Диана Уоринг

Когда вы слышите «библейское мировоззрение» или «христианский», за которым следует «история» в том же предложении, у вас сразу возникают ассоциации.

  • Возможно, вы думаете, что библейское мировоззрение в истории означает историю Библии и церкви.
  • Или, возможно, вы думаете, что христианская история означает рассказывать историю с точки зрения христиан.
  • Вы можете подумать, что эти термины подразумевают предвзятое отношение к христианам и попытку прославить роль церкви в истории.
  • Или, возможно, вы не понимаете, что на самом деле подразумевается под этими терминами.

В зависимости от вашего прошлого и предыдущего опыта у вас может сложиться положительное или отрицательное впечатление.Именно поэтому мы хотим дать некоторое определение того, что мы имеем в виду, когда описываем «христианский анализ истории» или «библейское мировоззрение в истории».

Истинное библейское мировоззрение в истории выходит за рамки «исторических событий»

К сожалению, под «библейским мировоззрением в истории» часто подразумевается просто рассмотрение светских и священных событий бок о бок или интерпретация событий через библейскую сетку.

Однако, если мы остановимся на этом, мы упустим самый славный и поистине возвышающий Бога взгляд на историю.Мы не видим ЕГО истории. Мы видим историю церкви или человека, но на самом деле мы не видим историю Бога, если не ищем сердца Бога в истории.

И это то, во что мы верим, что истинно библейское мировоззрение в истории — это… христианский анализ истории, который включает в себя видение всей перспективы работы Бога в мире.

Библия как история

Библия явно относит себя к категории исторического документа. В нем представлены исторические подробности, которые неизбежно переплетаются с событиями «светской» истории.Более того, Библия указывает на то, что работа Бога в истории не ограничивалась записанными событиями Нового Завета.

Между делами людей и целями Бога существует глубокая связь, которая сохраняется и по сей день. И поскольку христиане считают Бога активным и присутствующим в нашем мире, существует четкая связь между христианской верой и историей — суть библейского мировоззрения в истории.

Вопрос в том, как нам обнаружить эту связь?

Ответ исследует три уровня христианской истории.Каждый уровень основан на другом. Каждый переносит нас в другое измерение понимания работы Бога в истории.

Библейское мировоззрение раскрывает три уровня истории

Уровень 1, Соединяя хронологию, предоставление:
  • Удивительно более глубокое понимание истории в Библии в ее историческом контексте
  • Переплетение светских и священных событий таким образом, что Библия оживает
Уровень 2, Отслеживание идей, предоставление:
  • Способность анализировать, как идеи действительно имеют последствия
  • Возможность увидеть влияние христианства на западную цивилизацию.
Уровень 3, Видение Сердца Бога, обеспечение:
  • Возможность увидеть характер Бога, Его верность, любовь и милосердие, отображенные на страницах истории
  • Возможность применить полученные знания в нашей жизни

Библейское мировоззрение, уровень 1: соединение хронологии

Первый шаг — это переплетение светских и священных событий.

Вы когда-нибудь задумывались, какое влияние на египтян оказал Исход? Что произошло в ночь пира Валтасара? Кем был царь Кир, которого Бог конкретно называет в книге Исаии?

Эти и другие вопросы указывают нам на то, что библейские истории происходили на страницах реальной истории. Если поместить библейские истории в их исторический контекст, они оживают! Это одна из самых захватывающих частей раскрытия связи между Библией и историей.

Продолжая историю, события исторической церкви переплетаются со светскими событиями. Рассмотрение развития церкви в контексте истории позволит вам увидеть влияние исторической церкви на окружающую культуру и наоборот.

По мере того, как вы видите распространение Евангелия — рост миссий, споров и разногласий, великих пробуждений и многое другое — в свете современных событий истории, вы, наконец, сможете соединить точки и взглянуть на более широкая картина работы Бога в мире.

Этот уровень истории поможет вам и вашим детям ответить на такие вопросы, как:

  • Как библейские истории, подобные рассказам об Иосифе, Данииле и Эстер, вписываются в страницы истории?
  • Как развитие Греческой и Римской империй подготовило почву для распространения Евангелия?
  • Какое влияние ранняя церковь оказала на западную цивилизацию?
  • Каково значение миссионерских движений и пробуждений, которые часто упускаются из виду в светской истории?

Библейское мировоззрение, уровень 2: отслеживание идей

Второй уровень библейского мировоззрения истории направлен на выявление влияния идей на людей и события.

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, как наш взгляд на Библию влияет на то, как мы видим правительство, справедливость, социальное развитие, искусство, музыку, образование? То, во что мы верим, влияет на все, что мы делаем. Это верно для любой религии, философии и культуры.

Прослеживание идей в истории позволяет нам изучить их влияние на людей и события, обнаружив, что «идеи имеют последствия».

Например, когда мы рассматриваем Французскую революцию, важно понимать, как сильные идеи, обсуждаемые во французских кафе, глубоко повлияли на последующие события.

И, как и верийцы Нового Завета, мы стремимся оценить эти идеи в свете Священного Писания. По сути, мы используем сетку библейского мировоззрения для анализа меняющихся и развивающихся философий и верований в истории.

Этот уровень истории поможет вам и вашим детям научиться задавать такие вопросы, как:

  • Какие философии или идеи лежали в основе этого исторического события?
  • Отражает ли это конкретное событие, хотя оно и обозначено как «христианское», библейское мировоззрение?
  • Как светские идеи повлияли на Церковь?
  • Как библейские идеи повлияли на окружающую культуру?

Библейское мировоззрение Уровень 3: Видеть сердце Бога

Третий и последний уровень христианской истории ищет верность Бога всем народам на протяжении веков. Этот уровень истории выходит за рамки человеческого влияния и воздействия. У Бога есть цель, которая превосходит планы человека. И в конечном итоге это ЕГО история!

Следовательно, этот уровень христианской истории ищет свидетельства Божьего сердца, проявляющиеся в пробуждениях, миссиях и служении милосердия, и то, как это повлияло на мир.

Например, когда мы видим невероятное время для мощного возрождения Пхеньяна 1907 года в Корее и понимаем, что это произошло в течение короткого пятилетнего периода мира между русско-японской войной и японской оккупацией Кореи (которая длилась 35 лет). лет), мы начинаем видеть меру Божьей верности, сострадания, мудрости и благодати.

Это самый удивительный и глубокий уровень христианской истории, раскрываемый в библейском мировоззрении. Проблеск Божьего сердца для мира — одна из самых изменяющих жизнь вещей, с которыми вы когда-либо сталкивались.

Этот уровень истории поможет вам и вашим детям рассмотреть такие вопросы, как:

  • Где, даже в самые мрачные моменты истории, мы видим Бога?
  • Как Бог готовил Свою церковь к этим событиям?
  • Как Бог использовал это событие для распространения Евангелия?
  • Как Бог продемонстрировал Свою верность в этой области истории?
  • Как этот проблеск характера Бога влияет на мою жизнь?

Присоединяйтесь к нам в этом поистине изменяющем жизнь приключении и загляните в HIStory!

Узнайте больше с помощью History Revealed или Diana’s Audio History CD & Mp3’s

WorldView Level 3 Объем и последовательность


Установка 1
Приятно видеть тебя снова
Словарь
Слушание и чтение
  • Слушание: три человека говорят о том, что происходит в их жизни
Грамматика Focus
  • Настоящее постоянное время для расширенного настоящего
Произношение
  • Ударение важных слов в предложениях
Разговор
Письмо
  • Напишите письмо с описанием происходящего в вашей жизни

Блок 2
Почему женщины гладят
Словарь
  • Прилагательные для описания характера человека
Слушание и чтение
  • Чтение: Обзор книги о различиях между мужчинами и женщинами
Грамматика Focus
  • Сравнительные прилагательные; как. .. as
Произношение
Разговор
Письмо
  • Сравните мужчину и женщину (или мальчика и девочку), которых вы хорошо знаете

Блок 3
Жизнь в роскоши
Словарь
Слушание и чтение
  • Прослушивание: Разговор о бронировании номера в отеле
Грамматика Focus
  • Обзор: простые настоящие утверждения и вопросы
Произношение
  • Напряжение в числах в -16 и -ты
Разговор
Письмо
  • Написать открытку с описанием роскошного отеля

Блок 4
Аллергические реакции
Словарь
Слушание и чтение
  • Чтение: газетная статья об аллергии
Грамматика Focus
  • Прилагательные, оканчивающиеся на -ed и -ing
Произношение
Разговор
Письмо
  • Опишите сильную простуду или аллергию и то, что вы делали, чтобы почувствовать себя лучше



Блок 5
Типичный день
Словарь
  • Сочетания глаголов и существительных
Слушание и чтение
  • Прослушивание: интервью с человеком, у которого необычная работа
Грамматика Focus
  • Предметно-объектные вопросы
Произношение
  • Как найти ключевое слово в вопросах и ответах
Разговор
Письмо
  • Напишите электронное письмо о вашем обычном дне

Unit 6
Абсолютно верно!
Словарь
  • Прилагательные и усилители
Слушание и чтение
  • Прослушивание: разговор о карнавале в Рио-де-Жанейро, Бразилия
Грамматика Focus
  • Обзор: простое прошлое vs. прошедший непрерывный
Произношение
  • Количество слогов и ударение в словах
Разговор
Письмо
  • Напишите правдивую историю о том, что с вами случилось

Блок 7
Питание вне дома
Словарь
  • Прилагательные для описания ресторанов и продуктов питания
Слушание и чтение
  • Чтение: Обзор ресторана
Грамматика Focus
Произношение
  • Schwa // дюйм слабые слоги, например, вежливый
Разговор
  • Описание и высказывание мнений о еде и ресторанах
Письменный
  • Напишите записку, объясняющую, какие пункты меню следует выбирать и избегать в ресторане

Блок 8
Это сделка!
Словарь
  • Сочетания глаголов и существительных
Слушание и чтение
  • Чтение: Статья о брачных договорах
Грамматика Focus
  • Modals: должны / не должны, должны, не могут для обязательств и запретов
Произношение
  • должны до ( hafta ) и должны до ( hasta ) в быстрой речи
Разговор
  • Обязательства, отсутствие обязательств и произношение
Письменный
  • Написать неформальное соглашение о правилах и обязательствах


Блок 9
Река
Словарь
  • Фразовые глаголы, связанные с туризмом
Слушание и чтение
  • Прослушивание: Разговор турагента и туриста о речном туре
Грамматика Focus
  • Простое настоящее и постоянное настоящее для будущего
Произношение
Разговор
  • Описание поездки
Письменный
  • Напишите электронное письмо другу о планах на экскурсию

Шт. 10
С другой стороны
Словарь
Слушание и чтение
  • Чтение: статья о некоторых различиях между левшами и правшами
  • Слушание: два человека говорят о том, что они левши
Грамматика Focus
Произношение
  • может / не может и может / не может
Разговор
  • Описание способностей и задач
Письменный
  • Опишите, что вы могли и не могли делать со своим недоминантным рука

Установка 11
Торговые площади
Словарь
Слушание и чтение
  • Чтение: Краткое содержание серии
  • телепрограммы
  • Прослушивание: люди, ведущие телепрограмму, реагируют на изменения в своей гостиной
Грамматика Focus
  • Настоящее идеальное время для неопределенного прошлого
Произношение
  • Буквы а
  • разные произношения
Разговор
  • Говоря об изменениях, вы можете увидеть
Письменный
  • Напишите письмо с описанием недавних изменений в вашем доме или жизни

Unit 12
Сайт футбольного фаната
Словарь
  • Выражения времени с in, on, at, или без предлога
Слушание и чтение
  • Чтение: веб-страница футбольного фаната и планы поездок
  • Прослушивание: разговор об организации поездки
Грамматика Focus
  • Modals: may, might, could для возможности
Произношение
Разговор
  • Говоря о возможных будущих договоренностях
Письменный
  • Написать другу о возможных планах на будущее



Блок 13
Зеленая карта
Словарь
Слушание и чтение
  • Чтение: записи интервью с иммиграционным офицером
  • Прослушивание: интервью с сотрудником иммиграционной службы
Грамматика Focus
  • Обзор: настоящее идеальное с для и с
Произношение
  • Сильная и слабая формы имеют и имеют; по контракту имеет
Разговор
  • Говоря о том, как долго вы что-то делали
Письменный
  • Напишите отчет, сделав выводы из двух интервью

Блок 14
Что это за шум?
Словарь
Слушание и чтение
  • Прослушивание: конкурс радиотелефонов
Грамматика Focus
  • Модалы: должно быть, может быть, не может быть для вычета
Произношение
  • Уменьшено / т / дюйм может быть , не может быть и должен быть
Разговор
Письмо
  • Опишите, чем кто-то занимается на работе, не называя работу

Установка 15
Мыло Мумбаи
Словарь
  • Темы для телесериалов
Слушание и чтение
  • Чтение: Краткое содержание трех частей телесериала
Грамматика Focus
Произношение
Разговор
Письмо
  • Предсказать эпизод мыльной оперы, новостной сюжет или результат спортивного события

Блок 16
Сообщение за рекламой
Словарь
  • Прилагательные в рекламе
Слушание и чтение
  • Чтение: статья, в которой рассказывается о реакции людей на телерекламу
  • Прослушивание: интервью с руководителем отдела рекламы о создании различных телеобъявлений
Грамматика Focus
  • Будущее реальное условное
  • ( Если + простой подарок + будет )
Произношение
  • Интонация в будущих реальных условных предложениях
Разговор
  • Говоря о будущих возможностях
Письменный
  • Предложить идеи для объявления о продаже товара


Установка 17
Сила воли
Словарь
Слушание и чтение
  • Чтение: Тест для оценки силы воли
Грамматика Focus
  • Глаголы + герундий
  • Глаголы + инфинитив
Произношение
  • Слабые формы от до в инфинитивах; смешанный хочу для хочу
Разговор
  • Говоря об изменении привычек
Письменный
  • Напишите письмо с описанием недавних изменений в вашей работе или личной жизни

Установка 18
Волна будущего
Словарь
  • Слова, относящиеся к новым тенденциям
Слушание и чтение
  • Прослушивание: Разговор о необычной работе женщины и о том, как она делает это
Грамматика Focus
Произношение
  • Смешанное произношение используется для ( useta )
Разговор
  • Сравнение прошлых и настоящих тенденций
Письменный
  • Сравните свой образ жизни с образом жизни ваших родителей, когда они были в вашем возрасте

Агрегат 19
Сделано в U. S.A.
Словарь
Слушание и чтение
  • Прослушивание: туристы говорят о товарах в магазине на Рыбацком Причал
Грамматика Focus
Произношение
  • Слоговые согласные ( cott на , встретились al ) с без гласного звука
Разговор
  • Описание происхождения вещей
Письменный
  • Опишите особый предмет, который вы купили в поездке или который вам подарили

Блок 20
В кино
Словарь
Слушание и чтение
  • Прослушивание: Интервью с автором книги о фильмах
Грамматика Focus
  • так тоже ни, (не) ни
Произношение
  • Количество слогов и словесных ударений
Разговор
  • Разговор о любимых фильмах
Письменный
  • Опишите, какие фильмы нравятся вам и вашим друзьям или родственникам. и не люблю



Установка 21
Насколько вы вежливы?
Словарь
  • Фразовые глаголы с Turn, Switch, Go
Слушание и чтение
  • Чтение: Тест для оценки реакции на раздражающие ситуации
Грамматика Focus
  • Модалы: Не могли бы вы, не могли бы вы. . .? для вежливых запросов
Произношение
  • Слабые формы и связывание: могли бы вы, не могли бы вы
Разговор
  • Создание запросов или ответ на запросы
Письменный
  • Опишите неприятную ситуацию и что вы с ней сделали

Агрегат 22
Искусство преступления
Словарь
Слушание и чтение
  • Прослушивание: Рассказ о краже известной картины
Грамматика Focus
Произношение
  • Ударение и ритм в пассивных предложениях
Разговор
Письмо
  • Написать статью в газете о реальном или воображаемом преступлении

Блок 23
Уравновешенная жизнь
Словарь
Слушание и чтение
  • Слушание: два человека обсуждают упражнение
Грамматика Focus
  • Обзор: глаголы для симпатий / антипатий, за которыми следуют герундий и / или инфинитив
Произношение
  • Группы согласных ( стоять, играть, заниматься спортом )
Разговор
  • Обсуждение работы и внеурочной деятельности
Письменный
  • Напишите электронное письмо о ваших усилиях по обеспечению баланса между работой и отдыхом

Блок 24
Цифровой век
Словарь
Слушание и чтение
  • Чтение: Статья о цифровом ТВ
Грамматика Focus
  • Относительные предложения с that, which, who, where
Произношение
  • Ударение в существительных и фразах существительных
Разговор
  • Описание людей, мест и вещей
Письменный
  • Опишите различные виды технического оборудования, которое вы хотели бы иметь


Блок 25
Брак по договоренности
Словарь
  • Свадебное торжество; выражения с получить
Слушание и чтение
  • Слушает: двое друзей обсуждают фильм о браках по договоренности
Грамматика Focus
  • Это + прилагательное / существительное + инфинитив для выражения мнения
Произношение
  • Различные варианты произношения / t / связаны со следующим словом
Разговор
  • Говоря об отношениях
Письменный
  • Написать письмо с советом по проблеме брака

Агрегат 26
Деньги имеют значение
Словарь
Слушание и чтение
  • Чтение: Интернет-страница службы онлайн-банкинга
Грамматика Focus
Произношение
  • Слабое произношение объектных местоимений
Разговор
Письмо
  • Напишите письмо с объяснением, на что вы потратите один миллион долларов

Агрегат 27
Меньше — больше
Словарь
  • Отходы, использование, расход, экономия + существительное
Слушание и чтение
  • Прослушивание: Интервью с автором, который дает советы о том, как найти баланс в жизни
Грамматика Focus
  • Обзор: должен / не должен, мог, должен за советом
Произношение
  • Сокращенные формы должен / мог / должен до
Разговор
Письмо
  • Написать письмо с советом другу или родственнику по поводу проблемы

Установка 28
Праздновать
Словарь
Слушание и чтение
  • Чтение: Объявление конкурса, посвященного 100-летию журнала. выпуск
Грамматика Focus
  • Настоящее нереальное условное
  • ( Если + простое прошедшее + будет + глагол)
Произношение
  • Сокращенные и слабые формы в быстрой речи
Разговор
  • Говоря о воображаемых ситуациях
Письменный
  • Написать приглашение на вечеринку

Библейская интеграция | О BJU Press

Большинство христианских педагогов согласны с тем, что Библия должна занимать центральное место в христианском образовании.Однако христианским педагогам часто трудно показать студентам, какое отношение Библия имеет к изучаемым ими предметам. В результате многие решают отодвинуть Библию на грань образовательного опыта.

В BJU Press мы определяем библейскую интеграцию как формирование христианского мировоззрения. Христианское мировоззрение лучше всего выражено в библейской истории о сотворении, грехопадении и искуплении. Рассматривая эти три события как линзы, через которые смотрим на образование, мы видим, что вера и обучение связаны вместе и что христианская вера должна определять образовательный опыт.

Создание

В первой главе Книги Бытия мы обнаруживаем, что люди созданы по образу Бога. Одна из главных составляющих образа Бога в человеке — это способность человека рассуждать. Таким образом, идеальная образовательная методика будет побуждать каждого ребенка анализировать, оценивать и творить — провозглашать славу Бога, походя на Него, не только в поведении, но и в жизни ума.

Как носители образа Бога мы должны максимально использовать пользу мира для славы Божьей и для блага наших собратьев. Таким образом, Бытие 1:28 становится ключевым стихом, оправдывающим всех ученых. Вы не можете извлечь максимальную пользу из мира Бога, не зная математики, естественных наук и грамматики. Этот стих также указывает на то, что владычество, прославляющее Бога, не только полезно; это тоже красиво. Это требует творчества и включает в себя поэзию и искусство.

Осень

Библия учит, что во время грехопадения человеческое познание и привязанность были нарушены. Такие стихи, как Иеремия 17: 9 и 1 Коринфянам 2:14, учат, что падший человеческий разум не может понять мир так, как он должен был быть понят.Притчи 1: 7 учит, что «страх Господень — начало познания». Здесь мы узнаем, что правильная привязанность («страх») к Богу является ключом к правильному познанию («знанию») Его мира.

Погашение

Христос — Царь всей личности верующего — его разум не меньше, чем его тело и его эмоции. Неоднократно в Новом Завете утверждается, что для спасения нужен разум. Павел говорит римлянам избавиться от мирского через «обновление ума вашего» (Рим.12: 2).

Как христиане, мы стремимся к образованию, чтобы научиться любить своих ближних, как самих себя. Мы должны проповедовать и обучать будущих участников национальной жизни: губернаторов, художников, педагогов, исследователей, академиков и торговцев. Наша образовательная практика должна быть сформирована наставлением Христа в Матфея 5:16: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного».

Формирование христианского мировоззрения

Хорошей библейской интеграции не произойдет, пока ученик не узнает, какое отношение Библия имеет к рассматриваемому предмету.Это включает три уровня усилий.

На уровне 1 библейской интеграции, Библия упоминается во время преподавания предмета с использованием библейских аналогий или примеров. На Уровне 2 учитель показывает ученику, как Библия должна направлять его, когда он применяет академическую дисциплину в реальных жизненных ситуациях. На последнем уровне основное внимание уделяется восстановлению академиков во славу Божью. Помня о падении человеческого разума, учитель должен подвергнуть сомнению светские допущения по каждому предмету, а затем побудить ученика восстановить дисциплину, исходя из библейских предпосылок.Работа христианского образования — это работа искупления падшего. Мы изучаем все аспекты человеческой культуры, потому что видим в этом исследовании возможность искупления. Когда мы смотрим на ученых через призму Писания, мы узнаем, как нас могут использовать, чтобы вернуть эти дисциплины Богу.


Эта статья представляет собой отрывок из книги Брайана Смита «Библейская интеграция: ловушки и обещания».

WORLDVIEW-2

WorldView-2 собирал 8-полосные многоспектральные изображения высокого разрешения с момента его запуска в октябре 2009 года.Этот спутник способен снимать до миллиона квадратных километров 8-полосных изображений в день.

Использует
Высокодетализированные изображения Worldview-2 идеально подходят для углубленного анализа изображений, обнаружения изменений и точного создания карт.

Спектральные полосы

Панхроматический диапазон
Мультиспектральный 4-полосный: 4 стандартных цвета VNIR: синий, зеленый, красный, ближний ИК1
Мультиспектральный 8-диапазонный: 4 дополнительных цвета VNIR: прибрежный, желтый, красный край и ближний ИК2

Диапазон дат
Октябрь 2009 г. — настоящее время

Продукты, доступные через GBDX
DigitalGlobe Basic (изображения уровня 1B)

Для получения более подробной информации см. Техническое описание Worldview-2.

Мультиспектральный снимок Worldview-2.

Тип Описание
WV02 Worldview-2, мультиспектральные изображения

Используя API GBDX Catalog V2, выполните поиск по «типам», чтобы найти данные Worldview-2. Чтобы сузить набор результатов поиска, укажите область, диапазон дат или и то, и другое. Результаты поиска могут быть дополнительно отфильтрованы по свойствам записи Worldview-2.

Отправьте запрос POST на номер // geobigdata.io / catalog / v2 / search с телом запроса.

Для gbdxtools см. Обзор поиска по каталогу

Этот поиск вернет Worldview-2 Acquisitions в пределах указанной области и диапазона дат.

JSON

  {
        "searchAreaWkt": "POLYGON ((-105.35202026367188 39.48113956424843, -105.35202026367188 40.044848254075546, -104.659881588) 40.044848254075546, -104.65988158174328248394659881581724864" 39104.659881528394
        "startDate": "2014-01-01T00: 00: 00.000Z ",
        "endDate": "2014-12-31T23: 59: 59.999Z",
        "типы": ["WV02",
            «DigitalGlobeAcquisition»
            ]
    }
  

JSON

  {
    "статистика": {
        «RecordsReturned»: 104,
        "totalRecords": 104,
        "typeCounts": {
            "GBDXCatalogRecord": 104,
            «DigitalGlobeAcquisition»: 104,
            «WV02»: 104,
            «Приобретение»: 104
        }
    },
    "полученные результаты": [
        {
            «идентификатор»: «10300100310B9700»,
            "тип": [
                "GBDXCatalogRecord",
                "Приобретение",
                "DigitalGlobeAcquisition",
                "WV02"
            ],
            "характеристики": {
                "offNadirAngle_min": 4.24724817276001, г.
                "offNadirAngle_start": 4.24724817276001,
                "targetAzimuth_min": 45.6495552062988,
                "multiResolution_min": 1.865320421,
                «cloudCover»: 34,
                "sunAzimuth_max": 149.386505126953,
                "targetAzimuth": 53.47015664,
                "multiResolution": 1,868851379,
                "catalogID": "10300100310B9700",
                "panResolution_max": 0. 469323724508286,
                «отметка времени»: «2014-06-01T18: 15: 39.786Z ",
                "sunAzimuth_min": 149.129730224609,
                "browseURL": [полный путь URL-адреса для просмотра изображения],
                "targetAzimuth_max": 66.2394714355469,
                "sunAzimuth": 149.281860351562,
                "sunElevation_min": 70.30702773,
                "offNadirAngle": 5.10616874694824,
                "stereoPair": нуль,
                "platformName": "WORLDVIEW02",
                "multiResolution_start": 1.865320421,
                "sunElevation": 70.3632507324219, г.
                "vendor": "DigitalGlobe",
                "scanDirection": "Обратный",
                panResolution_end: 0.469323724508286,
                panResolution_start: 0.4673639535

, "targetAzimuth_end": 45.6495552062988, panResolution_min: 0.4673639535

, "offNadirAngle_max": 5.7432975769043, "multiResolution_end": 1.87170243263245, "multiResolution_max": 1.87170243263245, "sunElevation_max": 70.4447402954102, г. "offNadirAngle_end": 5.7432975769043, "panResolution": 0,468463450670242, «FootprintWkt»: «MultiPolygon (((- +105,0380409 +39,62433512, -105,2305074 +39,623, -105,2304449 +39,66571007, -105,2305678 +39,70745478, -105,2303527 +39,74950147, -105,2303394 +39,76013394, -105,0373228 39,7609004, -105,0373665 +39,75021652, -105,0375991 39,7082254, -105,037833 39,6662564, - 105.0380409 39.62433512))) ", "targetAzimuth_start": 66.2394714355469, "imageBands": "PAN_MS1_MS2", "sensorPlatformName": "WORLDVIEW02" } }, [результаты усечены]

Этот поиск вернет продукты Worldview-2 в пределах указанной области и диапазона дат.

JSON

  {
        "searchAreaWkt": "POLYGON ((-105. 35202026367188 39.48113956424843, -105.35202026367188 40.044848254075546, -104.659881588) 40.044848254075546, -104.65988158174328248394659881581724864" 39104.659881528394
        "startDate": "2018-01-01T00: 00: 00.000Z",
        "endDate": "2018-12-31T23: 59: 59.999Z",
        "типы": ["WV02",
            «1БПродукт»
            ]
  }
  

JSON

  {
    "статистика": {
        «RecordsReturned»: 76,
        "totalRecords": 76,
        "typeCounts": {
            "GBDXCatalogRecord": 76,
            «1БПродукт»: 76,
            «WV02»: 76,
            «DigitalGlobeProduct»: 76
        }
    },
    "полученные результаты": [
        {
            «идентификатор»: «10300100302EF900_P004_PAN_055825243010»,
            "тип": [
                "GBDXCatalogRecord",
                "WV02",
                "DigitalGlobeProduct",
                «1БПродукт»
            ],
            "характеристики": {
                «rpbFile»: «14APR08180529-P1BS-055825243010_01_P004.РПБ »,
                «сунАзимут»: 155,
                "cloudCover": 0,
                "catalogID": "10300100302EF900",
                "xmlFile": "14APR08180529-P1BS-055825243010_01_P004.XML",
                "timestamp": "2014-04-08T18: 05: 29.000Z",
                "attFile": "14APR08180529-P1BS-055825243010_01_P004.ATT",
                "browseJpgFile": "14APR08180529-P1BS-055825243010_01_P004-BROWSE.JPG",
                "offNadirAngle": 32,2,
                "platformName": "WORLDVIEW02",
                "sunElevation": 55.3,
                "vendor": "DigitalGlobe",
                "soli": "055825243",
                "полосы": "П",
                "bucketPrefix": "055825243010_01_003 / 055825243010_01 / 055825243010_01_P004_PAN",
                "readmeTxtFile": "14APR08180529-P1BS-055825243010_01_P004_README.TXT",
                "imageFile": "14APR08180529-P1BS-055825243010_01_P004.TIF",
                «часть»: 4,
                "bucketName": "получение-dgcs-tdgplatform-com",
                «разрешение»: 0,636,
                "footprintWkt": "МУЛЬТИПОЛИГОН (((- 105. 067352908 39.93572, -104.820067685 39.9757385839, -104.8124 39.8498874659, -105.067121813 39.8087
  • 2, -105.067352908 39.93572))) ", "geoFile": "14APR08180529-P1BS-055825243010_01_P004.GEO", "tilFile": "14APR08180529-P1BS-055825243010_01_P004.TIL", "sensorPlatformName": "WORLDVIEW02", "productLevel": "LV1B", "imdFile": "14APR08180529-P1BS-055825243010_01_P004.IMD", «ephFile»: «14APR08180529-P1BS-055825243010_01_P004.EPH ", "BandList": "BAND_P" } }, [Результаты усечены, чтобы показать одну запись]
  • Следующая идентифицирующая информация, свойства и файлы метаданных связаны с продуктом Worldview-2 в каталоге GBDX.

    6
    Свойство Описание Значения
    полос Указывает панхроматическое изображение или мультиспектральное изображение "Панорама" или "Мульти"
    диапазонов, которые являются частями этого списка 9040 товар. Пример: BAND_B, BAND_G, BAND_R, BAND_N
    bucketName имя приемного ведра AWS, в котором хранится продукт. нет данных
    bucketPrefix префикс клиента. Обычно это идентификатор учетной записи. нет данных
    catalogID Идентификатор каталога для приобретения, на основе которого получен этот продукт. Пример идентификатора каталога: 1020010007AF7100
    cloudCover Оценка максимальной облачности компонента продукта. от 0,000 до 1,000, -999,000, если не начислен.
    footprintWkt Пространственная область для поиска. Общеизвестное текстовое (WKT) представление формы (посадочного места, геометрии), которая определяет Местоположение MULTIPOLYGON
    идентификатор Идентификатор продукта, также называемый «ID продукта». 1040010006129900_P001_MUL_056814719010
    imageFile Изображение продукта.Расширение файла - .tiff. нет данных
    offNadirAngle Угол возвышения космического корабля, измеренный от надира до центра изображения, если смотреть с космического корабля во время съемки полосы или субстрата. : ≥ 0,0, десятичные точки могут отличаться.
    деталь Идентификатор детали для заказа. Для этого свойства значение представляет собой одну цифру. Например, часть: 5. Идентификатор части указывается в идентификаторе продукта и именах файлов метаданных как «00x», или в этом примере «005».
    platformName См. «SensorPlatformName». Это поле существует только для целей обратной совместимости. нет данных
    productLevel В настоящее время Каталог V2 каталогизирует только продукты уровня 1B. Продукт 1B - это «базовый» продукт DigitalGlobe. 1B
    разрешение Размер пикселя передискретизированного изображения, полученный из расстояния наземной выборки (GSD). Пример: 0,588
    sensorPlatformName Название спутника DigitalGlobe, с которого была получена информация об этом продукте. Просмотреть все спутники DG.
    soli Линейная позиция заказа на продажу Пример: 055734390
    sunAzimuth Азимут солнца, видимый наблюдателем, сидящим на цели, измеренный по часовой стрелке с севера. Диапазон: 0,00000 - 360,00000
    sunElevation Угол наклона солнца над горизонтом. Отрицательное значение восхода солнца указывает на изображение в ночное время. Диапазон: ± 90.0
    отметка времени Отметка времени получения продукта. Пример: 2014-07-12T17: 40: 46.000Z
    Поставщик Для продуктов поставщиком является DigitalGlobe. НЕТ
    Продукты

    DigitalGlobe имеют набор файлов метаданных, называемых Image Support Data (ISD). Файлы, включенные в продукт DigitalGlobe на GBDX:

    Файл Подробности
    attFile Файл отношения, расширение файла - Файл отношения.Файл отношения включает время первой точки данных, количество точек и интервал между точками и информацию об ориентации.
    browseJpgFile Файл обзора продукта, расширение файла - .JPG. Файл обзора продукта представляет собой сжатое изображение просмотра доставленного продукта в формате JPEG.
    ephFile Файл эфемерид, расширение файла - .EPH. Файл эфемерид включает время первой точки данных, количество точек и интервал между точками и информацию эфемерид.
    geoFile Файл геометрической калибровки, расширение файла - .GEO. Файл геометрической калибровки содержит стандартные фотограмметрические параметры виртуальной камеры, моделирующей соответствующую камеру и оптическую систему для продуктов Basic Imagery
    imdFile Image Metadata Fle, расширение файла - .IMD. Файл метаданных изображения описывает ключевые атрибуты продукта изображения, включая уровень продукта, координаты углов и информацию о проекции, а также время получения.
    readmeTxtFile Индексный файл компонентов продукта, расширение файла - .TXT. README-файл содержит информацию об авторских правах и имена файлов ISD для одного продукта в поставке.
    rpbFile RPC00B File, расширение файла - .RPB. Файл RPC00B содержит информацию RPC, которую можно использовать для исправления изображения. Это математическое преобразование координат пространства объекта в координаты пространства изображения.
    tilFile Файл мозаичной карты, расширение файла -. РПБ. Файл карты тайлов помогает покупателю определить, какой тайл использовать для просмотра определенной части многоугольника заказа.
    xmlFile Файл XML, расширение файла - .XML. Этот файл содержит ту же информацию, что и объединенные файлы README, лицензирования, метаданных изображения, мозаичной карты и файлов RPC00B в формате XML. Для продуктов Basic Imagery также включены файлы ориентации, эфемерид и геометрической калибровки.

    Эти файлы нельзя просмотреть в принимающей корзине GBDX, но их можно передать в задачу.

    Это свойства, связанные с приобретением Worldview-2:

    40 collect

    36 targetAzimuth_max

    36 endAzimuth_max

    36 end

    Это минимальный азимут цели в сборе 00195 00195
    Свойство Описание Значения
    browseURL Это URL-адрес для просмотра изображения
    catalogID для получения необработанных данных DigitalGlobe.Иногда это называют «идентификатором приобретения». Пример: 1020010007AF7100
    cloudCover Оценка максимальной облачности компонента продукта. от 0,000 до 1,000, -999,000, если не начислен.
    footprintWkt Пространственная область для поиска. Общеизвестное текстовое (WKT) представление формы (контура, геометрии), которая определяет местоположение MULTIPOLYGON
    идентификатор «Идентификатором» для сбора данных DigitalGlobe является идентификатор каталога 1020010007AF7100 4
    4 imageBands диапазонов изображений, доступных для изображения Pan_MS1_MS2, Multispectral, 8-band
    multiResolution мультиспектральное разрешение 2.41480398178101
    multiResolution_end Мультиспектральное разрешение в конце сбора 2. 40671253204346
    multiResolution minimum_max Максимальное мультиспектральное разрешение 7340 мультиспектральное разрешение 7318 мультиспектральное разрешение 0,600724101066589
    multiResolution_start Мультиспектральное разрешение начала сбора 0.605704009532928
    offNadirAngle Угол возвышения космического корабля, измеренный от надира до центра изображения, если смотреть с космического корабля во время съемки полосы или субстрата. : ≥ 0,0, десятичные точки могут отличаться.
    offNadirAngle_max Максимальный угол возвышения космического корабля, измеренный от надира до центральной линии продукта, если смотреть с космического корабля. от 0,0 до 90,0
    offNadirAngle_end Конец угла возвышения космического корабля, измеренный от надира до центра изображения, если смотреть с космического корабля во время съемки полосы или субстраницы. Пример: 33.760
    offNadirAngle_min Максимальный угол возвышения космического корабля, измеренный от надира до центральной линии продукта, если смотреть с космического корабля. от 0,0 до 90,0, пример: 30.0960826873779
    OffNadirAngle_start Начало угла возвышения космического корабля, измеренного от надира до центра изображения, если смотреть с космического корабля во время съемки полосы или субтропа. Пример: 30.0960826873779
    panResolution Панхроматического разрешение +0,602808654308319
    panResolution_end панхроматическое разрешение в конце сборных +0,600724101066589
    panResolution_max Максимальное панхроматическое разрешение в сборных +0,605704009532928
    panResolution_min Минимальное панхроматическое разрешение в сборе 0. 600724101066589
    panResolution_start Панхроматическое разрешение в начале сбора данных 0.605704009532928
    platformName Название платформы датчика, которая получила данные. platformName пишется от руки, например: WORLDVIEW02. Это свойство идентично «sensorPlatformName» ниже. Н / Д
    scanDirection Направление сканирования датчика при захвате. Значения: «Вперед» или «Назад». Сенсорная платформа Quickbird использует только «вперед».
    sensorPlatformName Имя сенсорной платформы, которая получила данные. SensorPlatformName пишется от руки, например: WORLDVIEW02. Это свойство идентично "platformName" выше. Н / Д
    stereoPair Данные стереопары в настоящее время недоступны на GBDX. Н / Д
    sunAzimuth Азимут солнца, видимый наблюдателем, сидящим на цели, измеренный по часовой стрелке с севера. Диапазон: 0,00000 - 360,00000
    sunAzimuth_max Максимальный азимутальный угол солнца, отсчитываемый от севера по часовой стрелке. от 0,0 до 360,0
    sunAzimuth_min Минимальный азимутальный угол солнца, измеренный с севера по часовой стрелке. от 0,0 до 360,0
    sunElevation Угол наклона солнца над горизонтом. Отрицательное значение восхода солнца указывает на изображение в ночное время. Диапазон: ± 90.0
    sunElevation_max Максимальный угол наклона солнца. Отрицательное значение высоты солнца указывает на изображение в ночное время. ± 90,0
    sunElevation_min Минимальный угол наклона солнца, отсчитываемый от севера по часовой стрелке. Отрицательное значение восхода солнца указывает на изображение в ночное время. ± 90.0
    targetAzimuth Азимут цели, видимый наблюдателем, сидящим на космическом корабле, измеренный по часовой стрелке с севера. 49.6538887023926
    targetAzimuth_end Это максимальный азимут цели в сборе 50.88074492
    targetAzimuth_max 48.097
    targetAzimuth_start Это начало азимута цели для этого сбора 48.097
    отметка времени Отметка времени показывает дату и время сбора данных Пример. 2014-09-07T18: 01: 40.000Z
    поставщик поставщик данных Пример. DigitalGlobe


    SensorPlatformName | ImageBands | Описание
    --- | ---
    GEOEYE01 | Pan_MS1 | Мультиспектральный, 4-диапазонный
    QUICKBIRD02 | Pan_MS1 | Мультиспектральный, 4-диапазонный
    WORLDVIEW01 | Панорамный | Черно-белый (панхроматический)
    WORLDVIEW02 | Pan_MS1_MS2 | Мультиспектральный, 8-диапазонный
    WORLDVIEW03 | Pan_MS1_MS2, SWIR | Мультиспектральный, 8-диапазонный; Коротковолновый инфракрасный, 8-диапазонный,

    Идентификатор каталога - это идентификационная информация поставщика для данных сбора, собранных спутником.Иногда это называют «идентификатором приобретения». Идентификатор приобретения в каталоге также отображается в свойствах продуктов, полученных в результате этого приобретения. Идентификатор каталога используется для размещения заказа на продукт.

    Пример кода приобретения в каталоге: 1020010007AF7100

    Для продукта DigitalGlobe поле «идентификатор» - это идентификатор продукта.

    Формат идентификатора продукта:

    _ _ <гребенка диапазона (MSI, PAN, SWR)> _

    Пример: 10300100301DCE00_P002_MUL_055825267010.

    В этом примере:

    9040 MS1
    Компонент Значение
    catid 10300100301DCE00
    часть 002
    линейка продаж 9040I , линейка 9040I 9024 поз.

    Добавить комментарий