Стихотворение «НА ЧУЖОМ НЕСЧАСТЬЕ — СВОЁ СЧАСТЬЕ НЕ ПОСТРОИШЬ», поэт mashenca
НА ЧУЖОМ НЕСЧАСТЬЕ — СВОЁ СЧАСТЬЕ НЕ ПОСТРОИШЬ
Теперь нужно рассказать еще об одной очень важной проблеме. Есть такая известная народная пословица: «На чужом Несчастье — своё Счастье не Построишь!» В ней содержится большая народная мудрость, так как наш народ давно заметил, что если, кто-то пытается как-то устроить свою жизнь и своё счастье — за счёт других людей, на их горе и слезах, на лжи, подлости и насилии, то обычно поначалу у этих людей что-то получается, но в дальнейшем ничего доброго у этих людей — не бывает, всё заканчивается очень плохо. Чтобы это хорошо понять приведём несколько примеров.
Например, муж с женой прожили несколько лет, у них родились дети, и вдруг, как это в наше время часто бывает, муж встречает другую более молодую и красивую, да и в житейском плане более перспективную, и спокойно разводится с первой и уходит к ней, хотя жили они с женой неплохо, и жена у него хорошая женщина, но он всё-таки уходит к молодой.
Так вот, уходя от своей первой жены, бросая её – он ушёл от своего счастья, — всё, Господь ему счастья больше в жизни не даст и ничего доброго у него в жизни – НЕ БУДЕТ. То же самое бывает, когда жена гордый человек, холодная и равнодушная к своему мужу, вечно им недовольная, всего ей мало, ей хочется обеспеченно жить, красиво одеваться, а её муж не способен по многим причинам устроить ей такую благополучную жизнь, и в конце концов она доводит его своими придирками и скандалами до того, что он не выдержав сам уходит из дому, или она от него. В этом случае её Бог тоже не благословит и не даст ей счастья. И сколько бы раз она не пыталась снова выйти замуж и устроить свою личную жизнь получше, у неё никогда — не будет ничего доброго в жизни. А её муж уйдя от такой жены может встретить, и так бывает, хорошую добрую женщину, и Господь его и эту женщину Благословит, и они будут счастливы. Но если эта женщина по настоящему осознает, какой тяжкий грех она совершила, раскается от всей души и исправится – то Бог может её простить.
Бывает и так, когда родители мужа или жены — НЕВЗЛЮБИЛИ своего зятя или сноху и делали всё для того, чтобы молодых — РАЗВЕСТИ, и настраивали своих детей — против своего супруга. В этом случае потерпевший супруг, которого, либо выгнали или довели его до того, что он не смог жить и сам ушёл, будет в разводе – НЕ ВИНОВЕН и Бог ему обязательно поможет устроить свою личную жизнь. А второму супругу Бог больше никогда – НЕ ДАСТ счастья. Ведь Бог один раз — уже ДАЛ этому человеку счастье, а он его – НЕ СЧИТАЛ нужным — БЕРЕЧЬ и не хотел беречь, поэтому больше у этого человека — ничего в жизни доброго уже не будет.
Бывает и такое, когда парень гулял с девушкой, говорил, что любит, обещал на ней жениться, да и девушка ему поверила, и даже забеременела от него, а он возьми да и передумай, и бросает её, находит другую, которая лучше. Это тяжкий ОБМАН.
В этом случае этот парень тоже подписал себе приговор на всю свою жизнь — счастья ему больше – НЕ ВИДАТЬ, и дети его в этой новой семье тоже будут — НЕСЧАСТЛИВЫ! На него падут все слёзы и переживания брошенной и обманутой им девушки и её ребенка, которого она родила от него. Вот так люди сами себя — ЛИШАЮТ счастья в своей жизни и делают несчастливыми своих детей.
Также бывает, когда муж вёл себя в семье грубо, обижал свою жену и детей, пьянствовал, не хотел работать, или гулял от жены, заводил любовниц, в этом случае жена доведенная до отчаяния тоже может уйти от своего мужа. И Бог ей обязательно поможет, а вот её мужу, который довёл её до развода, ничего хорошего уже в жизни не будет.
Многие молодые люди, парни и девушки часто ПЫТАЮТСЯ — УВЕСТИ или ОТБИТЬ у своих друзей, подруг или у своих знакомых, или просто у других людей — понравившихся им девушек или парней. Часто при этом они идут на обман, подлость и насилие, наивно считая, что отбив или уведя понравившегося им человека — они будут счастливыми в своей жизни.
Такие подлые люди никогда счастливы – НЕ БУДУТ! Никогда Бог – НЕ ДАСТ таким завистливым, жестоким и подлым людям счастья! Разве Господь может благословить таких людей, которые забывают о чести и порядочности, и об уважении интересов других людей.
Нужно помнить и не забывать две очень важные вещи:
Первое — НАСИЛЬНО мил не будешь.
Второе — всё делается строго по ДОБРОМУ, ЧЕСТНО, чистыми руками и с ЧИСТОЙ совестью, только тогда Бог может благословить и дать что-то доброе в жизни.
Поэтому все, кто УВОДИТ ОБМАНОМ или ОТБИВАЕТ СИЛОЙ — понравившихся им людей – никогда НЕ БУДУТ Счастливы, как не будут счастливы и родившиеся у них дети! Помните об этом, уважайте других людей и считайтесь с их законным правом на счастье – дабы НЕ ЛИШИТЬ самих себя всего доброго в жизни.
Другие люди также как и вы — ИМЕЮТ точно такие же ПРАВА на любовь и счастье семейной жизни, как и вы сами. Не завидуйте и НЕ МЕШАЙТЕ — СЧАСТЬЮ других людей, не стойте у них на пути и не пытайтесь делать им ЗЛО – всё это очень и очень ОПАСНО! Не испытывайте свою судьбу – Господь за злобу и подлость сурово карает людей!
Всё должно быть на земле построено ПО ДОБРОМУ — на любви, уважении и желании человека, и если человек, который вам понравился – НЕ ХОЧЕТ с вами, выбрал другого человека и уходит от вас к нему – НЕ МЕШАЙТЕ его счастью. Бойтесь — сделать зло.
Наоборот, если вы хотите счастья для себя – так ПОЖЕЛАЙТЕ от всей души этому человеку – только ДОБРА и тогда и вы тоже за вашу — доброту и великодушие – ПОЛУЧИТЕ настоящее счастье в жизни и это будет — ВАШЕ счастье! Потом всю свою жизнь будете радоваться и благодарить за это счастье Господа! А если причините зло человеку — тогда Бог беспощадно накажет вас — за ваше ПЛОХОЕ отношение, за вашу злобу и зависть к людям и недоброжелательность. Поймите – никто вас не пугает – просто это один из самых суровых и страшных Законов Жизни! Зачем испытывать свою судьбу – это глупо и опасно. Всё может человек – но и за всё обязательно отвечает!
Также бывает, когда подруга, — УВЕЛА обманом жениха или мужа — у своей подруги или устроила так, что клеветой или обманом — РАССТРОИЛА свадьбу своей подруге или знакомой, тем самым она тоже себе — всё РАЗРУШИЛА и у неё и её будущих детей — никогда НЕ БУДЕТ ничего доброго в жизни. Бог наказывает всех таких людей — за все их худые дела.
Пример из жизни. Одна девушка познакомилась с парнем. Он ей очень понравился, но она узнала, что у него оказывается — есть семья и ребёнок, и его жена — его любит, однако не придала этому никакого значения, это её не остановило – она ЭГОИСТИЧНО подумала только о себе, о своих желаниях и интересах. И начала, не смотря ни на что – встречаться с парнем. Конечно, этот парень себя вел не хорошо, встречаясь с этой девушкой и изменяя своей жене, но если бы девушка отказалась с ним встречаться, объяснив ему причину, то он – вернулся бы в свою семью и семья бы сохранилась.
Она неплохой человек, но — НЕ ПОДУМАЛА о том, что встречаясь с парнем, у которого — ЕСТЬ семья и жена и ребёнок, она тем самым — РАЗРУШАЕТ эту семью и приносит — СТРАШНУЮ Боль и горе его жене и ребёнку.
Вот, что она сама рассказывает о своей жизни. «Я сама поняла, что на Чужом несчастье – своего счастья невозможно построить. Когда я встретилась со своим мужем, он был женат. Мы очень полюбили друг друга. Он ушёл из своей семьи и развёлся со своей женой, и мы поженились. У нас родился прекрасный сын. Мы прожили 14 лет. Но у меня всегда крутилась в голове мысль, что на чужом несчастье — счастья не построишь, но мы его построили… Но наше счастье было не долгим… Моего мужа больше нет на этом свете, он ушёл из моей жизни так же внезапно, как и появился… Он был молод и в рассвете сил…
Теперь я понимаю и уверена, что на ЧУЖОМ Несчастье – своего счастья никогда не построишь! А когда он умер, то его первая жена мне сказала, что меня наказал Бог, за то, что я когда-то его у неё отняла, и теперь я буду знать, что значит — ТЕРЯТЬ любимого человека и как это — БОЛЬНО… И как – ТЯЖЕЛО, невыносимо, с этой Болью — жить.
Это же относится практически ко всем случаям в жизни, когда люди пытаются — на Несчастье других – Устроить свою жизнь. К примеру, кто-то позавидовал человеку, что у него хорошая должность и зарплата и он — оклеветал его или его подставил. Человека сняли с должности и уволили, а этого завистливого человека поставили на его место. Напрасно он сделал это большое зло. Господь скоро накажет – этого подлого человека и с ним или с его близкими или детьми — обязательно случится несчастье.
Все, кто намеренно ДЕЛАЕТ Зло и причиняет боль другим людям — ОБРЕКАЮТ себя на Несчастья! Иоанн Кронштадтский сказал в своё время об этом так: «Скорбь и боль, которую человек вонзает — в другое сердце, он обязательно — вонзает и в свое сердце». Поэтому вывод из всего этого получается один, — что всё в жизни нужно делать — с ЧИСТОЙ Совестью, с ЧИСТЫМ сердцем и ЧИСТЫМИ руками. Нужно помнить, что нельзя и невозможно причинить какому-либо человеку какое-либо зло — не причинив его в первую очередь, самому себе.
Тот, кто причинил другому человеку БОЛЬ и ЗЛО – тем самым подписал себе лично приговор, чтобы в его дом — ПРИШЛА Беда! Возмездие неотвратимо!
ОПАСНОСТЬ — ГАДАНИЯ И ВОРОЖБЫ.
Многие девушки и женщины – любят узнать про свое будущее. Уж очень им это интересно, любопытство одолевает и тогда они идут гадать и ворожить, да и сами нередко начинают гадать на картах, – а потом, спустя какое-то время и понять никак не могут — почему им не везёт в личной жизни?… Не понимают они простых вещей, что любое гадание — это разновидность колдовства и напрямую связано с нечистой силой, то же относится и к астрологии и к картам таро, или рунам, и ко многим другим способам гадания – всё это РАЗРУШАЕТ судьбы людей. Счастья у людей, которые пытаются что-то погадать себе и другим – в жизни НЕТ и не будет. Бог не благословляет. Даже безобидные на первый взгляд гороскопы и те — ВРЕДЯТ людям.
Берегите себя – НЕ ПОРТИТЕ свои судьбы — НЕ ГАДАЙТЕ — на картах, на картах ТАРО и Рунах. НЕ ХОДИТЕ — к цыганкам, к ворожеям и к астрологам, ПЕРЕСТАНЬТЕ – верить в Гороскопы и читать их. а если это было – то надо срочно готовиться к Исповеди, идти Исповедовать все эти тяжкие грехи и никогда больше этого – НЕ ДЕЛАТЬ. Только тогда вас может простить Господь и сможет вам помочь в жизни. Не испытывайте свои судьбы – все эти гадания, ворожба, астрология – очень ОПАСНЫ для людей – приносят БЕДУ.
НА ЧУЖОМ НЕСЧАСТЬЕ — СВОЁ СЧАСТЬЕ НЕ ПОСТРОИШЬ
На чужом несчастье счастья не построишь | Жизнь в Берёзовке.
Как много случаев известно, когда одинокие женщины, не взирая на то, что у мужчины есть семья, уводят его. Неужели можно быть счастливыми, зная что кто-то страдает.
Одна взрослая женщина посмела разрушить семью, троих детей оставила без отца. Все её осуждали, она вместе с мужчиной и на глаза людям не показывалась. Он работал день и ночь, чтобы не думать о происходящем. Года не прошло, как снова к жене вернулся. Зачем он решился к «чужой» уйти? А «родная» простила и снова приняла.
Что толкает людей на такие ужасные поступки? Замуж выходить и жениться нужно раз и навсегда. Какие бы трудности не встречались на пути, их нужно преодолевать, а не убегать.
«Не тебе судить», — подумают некоторые читатели. Возможно. Но я против разводов, против того, чтобы дети росли в неполных семьях. Часто читаю о том, что никто ничего никому не должен, нужно жить так, как хочется. Нет, должны! Мы должны заботиться о своих детях, быть примером для них.
Создавать семью нужно осознанно, не ради красивого платья, фотографий, застолья. Нужно узнать человека, его семью, чтобы он тебя принимал такой, какая ты есть. А дальше всё в наших сильных руках. Рождение ребёнка укрепляет отношения. Новые заботы радуют родителей, нужно жить ради друг друга, а не ради себя.
Замечаю, как строют глазки одинокие женщины женатым мужчинам. Приятно посмотреть на ужоженных представителей мужского пола. Есть такие «хищницы», которые готовы за руку схватить и домой к себе увести. К сожалению, есть слабые мужчины, поддаются, а потом не знают, что и делать. А ведь и женщин полно, которые мужей бросают, ищут лучшую жизнь. А где она, лучшая? Никто не знает.
Была у меня знакомая, её муж бросил, так она всеми силами старалась привлечь к себе внимание женатых. Думала, что пусть и другие женщины испытают то, что она пережила. Не знаю, успокоилась ли она сейчас.
Давайте будем верными, честными, благодарными. Постараемся сохранить свою семью на всю жизнь. Сделаем всё возможное, чтобы с нами было интересно. И никогда-никогда не посмеем разрушать чужие семьи.
На чужом несчастье счастье не построишь: не разоряйте гнездо
Измена – слово страшное. Мало что в нашем мире может сравниться по ужасу происходящего для обманутой женщины, если она действительно любит своего мужчину. В острой фазе женщина готова наделать глупостей. Потом боль немного уменьшится и она научится мыслить рационально. А вот мужчина в подобной ситуации может сразу не отреагировать, но все же от изменницы уйдет. Впрочем, мужчины редко пытаются отбить чужих жен, выбирая замужних именно для того, чтобы не было проблем. А вот для многих неофициальных «жен» пословица «На чужом несчастье счастье не построишь» актуальна.
Без обмана
Честнее всего отношения складываются в ситуации, когда любовница просто использует мужчину в качестве источника денег, не претендуя на замужество и разрушение семьи. Кстати, такую беспроблемную модель отношений чаще всего используют богатые мужчины, на которых идет охота. Поэтому разрушить семью богача, отбив мужа у жены, довольно трудно. Состоятельные мужчины слишком умны, чтобы играть по правилам любовниц. Если у любовницы достаточно интеллекта, она осознает, что мужчина ей принадлежать не будет. И правило «на чужом горе счастье не построишь» ее не касается, так как она ничего не строит.
На чужой каравай…
Отбить чужого мужа реально, только если это мужчина из нижней части среднего класса или вообще бедный. И это реально именно потому, что жена за такого не борется умными методами. Потому что они два сапога пара. Лучше не тратить время на женатых мужчин, обладающих финансовыми «преимуществами». Счастья на несчастье не построишь. Да и не будет счастья с «некачественным», если вы замахнулись на небогатого. Сами же потом будете себя винить, что потратили время и силы. Лучше работайте над собой, чтобы выбрать свободного. И не корить себя и не чувствовать себя виноватой. Кстати, если вы смогли отбить чужого — очень высока вероятность, что его уведет другая. Предателям на войне не доверяют.
Защита не сработает
Вступая в половую связь с мужчиной уже «окольцованным», вы совершаете огромный грех. А если пытаетесь разбить семью, а в семье без отца остаются дети, то ситуация усугубляется. Когда обманутая жена пойдет к колдунам, служителям темных сил, Бог вас защищать не станет. А если мужчина богат, то у его женщины хватает денег на самые «эффективные» обряды. Так что на Божий суд вы рискуете попасть раньше времени и вам светит преисподняя. Жене, конечно, тоже. Но вы ведь о ней не думаете? На чужом несчастье счастье не построишь.
Альтернатива
Проблема нехватки мужчин в принципе стоит остро. Особенно в государствах бывшего Союза. Но ведь эти сложности можно обойти – за границей достаточно много женихов, которые хотят вступить в брак с нашими женщинами. Конечно, при условии, что избранница хороша лицом, держит себя в рамках в смысле фигуры и легко общается с людьми. На чужом несчастье счастье не построишь. Если вы не можете построить дом в России, возможно, в Америке это у вас получится. Подчеркивайте красоту черт лица, делайте фигуру, учитесь общаться. И язык учите – чтобы время занять полезным делом. Тогда вам не придется думать о том, что на чужом несчастье счастье не построишь – ваша жизнь войдет в разумную колею и вы будете строить свой дом, а не разрушать чужой.
Строить счастье на чужом несчастье, это нормально. | жизнь после 40
Народная мудрость гласит «На чужом несчастье, свое счастье не построишь». Долгое время я считала, что так оно и есть, но сейчас могу точно сказать, ЭТО НЕ РАБОТАЕТ.
фото с Яндекс.Картинкифото с Яндекс.Картинки
Приведу пример. Моя университетская подруга вышла замуж за хорошего парня. Юра был ответственный, заботливый и очень сильно любил Катю. Однако, через год Катерина ушла от него к Толику. Юрка при всех его положительных качествах был жутким занудой. Он все знал лучше всех. Постоянно давал Кате советы, как готовить, как убираться, какую одежду носить и какие прокладки покупать. После развода он очень переживал, пытался вернуть бывшую жену, обещал исправиться, но Катя на уговоры не поддалась и через 2 месяца вышла замуж за Толю, с которым живет и по сей день. Да, вот такая змея подколодная, построила свое счастье на чужом несчастье и никакой бумеранг к ней не прилетел.
А теперь представим, что Катюша вся такая хорошая и правильная осталась с Юрой. Юра цветет и пахнет, а Катя литрами пьет валерьянку,чтобы не сорваться на очередной непрошеный совет. То есть получается, что теперь уже Юрик, змей пучеглазый, строит свое счастье на несчастье жены. Бумеранг завис 🤷♀️
Тысячи людей разводятся со своими мужьями/женами и вполне счастливо живут во втором браке, чтобы там ни думали их бывшие. Справедливо ли это? Хороший вопрос. Смотря с чьей стороны посмотреть. Справедливость штука очень субъективная.
А если посмотреть на это шире? Как бы мы ни старались быть хорошими, всегда найдутся люди, которые сочтут, что мы своими действиями/бездействием их обидели, унизили, оскорбили, ущемили. Эти люди будут призывать на нашу голову все беды и несчастья, поминать карму, бумеранг и ответочку.
Я не одобряю тех, кто ради достижения своей цели идет по головам, но жить с оглядкой » а шо люди скажуть» тоже не считаю нужным.
P.S. Бумеранг попавший в цель, обратно не возвращается.
Уважаемые читатели, что думаете? Я права или народная мудрость?
Спасибо, что дочитали статью!
«На чужом несчастье своего счастья не построишь» · «7×7» Горизонтальная Россия
Прививка вакциной
На днях мэр Москвы открыто заявил, что население мало прививается от коронавируса: «Процент привитых в Москве меньше, чем в любом европейском городе, причем по сравнению с некоторыми даже в разы… При этом не хотят прививаться».
Это, конечно, проблема не только московского, но и федерального уровня — люди не хотят или боятся прививаться.
Корень зла следует искать в государственной пропаганде, работающей в режиме: скандалы, интриги, расследования. В попытке доказать превосходство отечественных разработок происходит дискредитация зарубежных вакцин: подробно и часто рассказывают про смерти и ужасы побочных эффектов. Очерняя институт вакцинации за рубежом, рикошетом это возвращается на российский институт вакцинации.
В итоге люди делают вывод, что если такие ужасы происходят на технологически продвинутом Западе, то что говорить о нашей недофинансированной медицине. К тому же народ знает, как наши власти умеют скрывать неудобную информацию.
Прививка выборами
В разных странах немало своих проблем на выборах, и надеюсь, что они их решат. Но наши-то используют чужие проблемы, а порой и фейки, чтобы доказать нашему народу, что на фоне очень плохих выборов на Западе у нас выборы очень хорошие. Но так линейно это не работает. Поэтому эта активность в итоге подрывает доверие к институту выборов в целом. К тому же наши граждане прекрасно знают, как у нас проходят выборы: как заставляют голосовать, как фальсифицируют.
Не думаю, что хоть один уважающий себя организующий выборы орган развитой страны занимается дискредитацией зарубежных выборов на постоянной основе, например обсуждая проблемы российских выборов на каждом своем заседании.
В итоге мне обидно и за наши вакцины, и за выборы
За вакцины обидно, потому что я им доверяю, а пропаганда подрывает к ним доверие, и люди мало прививаются.
За выборы обидно, потому что вместо решения национальных проблем с выборами нас уводят в сторону риторикой вида «а вы посмотрите, что в такой-то стране происходит»…
Оригинал
Я убедилась, что на чужом несчастье своего счастья не построишь
Наконец-то решилась поделиться своей историей, которая до сих пор отголосками всплывает в моей памяти. Это очень сложный период в моей жизни. Наверное, после того, как я это напишу, мне станет легче, ведь, возможно, эти люди прочтут и поймут, насколько больно мне сделали. Ведь многие знают только одну сторону медали.
Все началось в ноябре 2014 года. Я купила абонемент в фитнес, у нас город небольшой, поэтому особо выбирать не пришлось, меня все устраивало, он находился в шаговой доступности, и там занимались мои друзья. Была цель похудеть и подтянуть тело.
Где-то в декабре в социальной сети мне добавился и написал парень, звали его совершенно по-другому там, не было ни одной фотографии и всего пара друзей. Написал, что занимается со мной в одном зале, что я ему понравилась, и он хотел бы пообщаться. Я была не против, т.к. отношений на тот момент у меня не было, была совершенно свободной. Подумала: «дай рискну, может быть, это моя судьба».
Как собеседник он оказался очень приятным. Нам было о ispovedi.com чем поговорить и мы решили встретиться в зале, где я наконец-то увидела бы его. Но нам так и не удалось пересечься, как он написал, потому что застеснялся подойти. Через какое-то время снова не удалось увидеться, но я поняла, кто он — по майке, про которую он мне написал, что занимается в ней. Как сейчас помню, с американским флагом. Показался мне симпатичным, подкаченным, в общем, в моем вкусе.
Наконец, числа 10, решился позвать меня на свидание, все в той же соцсети. Приехал за мной на машине, весь галантный, ухоженный, я растаяла. Сидели мы в кафе, общались, смеялись, я почувствовала, что есть та самая искра. Его звали Артем, он приехал по работе из Нижнего Новгорода, снимал квартиру и занимался в зале. Стеснялся очень, поцеловала его в щечку перед уходом. Потом долго переписывались, каждый день встречались, до 3 часов ночи могли сидеть разговаривать ни о чем и обо всем.
И как-то раз он мне признался, что жил с девушкой в гражданском браке, зовут ее Ира. Они вместе приехали ispovedi.com из Нижнего, что не расписаны, просто жили вместе, как сожители, но общение и любые отношения с этой девушкой прекратил. Она ему пишет, пытается вернуть, но все зря, нет больше чувств. Спросил, как я к этому отношусь, не будет ли мешать нашим отношениям, я ответила, что нет. Самое главное, что нет штампа — с женатым мужчиной я бы никогда не начала встречаться, даже не посмотрела бы в его сторону, это для меня табу, тем более что больше не общается.
Все завертелось, закрутилось, он очень красиво и долго ухаживал за мной (возможно, это подсознательно, но я долго не подпускала человека к себе, поцелуй первый был спустя месяц, наверное), дарил цветы, подарки. Где-то через месяц, он пригласил меня к себе в гости, снимал он квартиру в соседнем районе, обычная, однокомнатная, не было никакого намека, что он живет там не один. Холостяцкая квартира.
Шло время, мы все больше привязывались друг к другу. Один раз, когда я была у него в гостях, пришло сообщение на телефон, точно не помню какой ispovedi.com текс, но меня очень смутило, что оно начиналось со слов «Зай, я…» с не записанного номера. Я спросила, кто это ему написал, он ответил, что сестра Аня из Нижнего, и что у них такие тесные отношения, и что это нормально. Я конечно, как влюбленная девушка поверила, не стала рубить все и устраивать истерики. Была еще девочка Женя из Нижнего, видимо, с ней тоже была какая-то связь, она тоже постоянно писала, звонила ему, рвалась приехать, но в какой-то момент это все закончилось, скорей всего он пресек все общение и переписку и она больше не беспокоила.
Наступила весна. У него есть сводная сестра (возможно и это все вранье) она и ее муж качаются, было соревнование зимой еще и я решила посмотреть фото с выступлений, на одном, я увидела Артема, за руку он держал девушку, я спросила, кто эта девушка, он ответил, что Ира та самая, с которой жили, что они вместе ездили поддержать его сестру. Было это до меня, и чтобы я не думала ничего, что было, то ispovedi.com было. Ну а потом началось самое интересное, меня очень смутила вся эта история с гражданским браком и в свободное время, я решила просмотреть его друзей и, конечно же, наткнулась на свадебное фото, своего «любимого» Артема и этой самой Иры. Я испытала шок, описать очень сложно, земля из-под ног ушла. Решила, что все, этому нужно положить конец, поставить жирную точку.
Наутро было много пропущенных от него, писал, закидывал сообщениями в скайпе, в вотсапе, а мне было настолько противно, что я даже не хотела отвечать, и когда уже пошли угрозы, что он сделает что-то с собой, что ему не нужна эта жизнь без меня, я решила ответить. Точнее спросить, зачем он мне врал, ответ оказался очень простым, потому, что не думал, что влюбится, и что это все зайдет так далеко, хотел и с женой остаться и со мной быть. Вот они, мужчины, хотят сразу на двух стульях усидеть, но такого не бывает, я сказала, что все, наши отношения закончены, забудь, удали, что хочешь делай, но продолжения не будет. ispovedi.com Вечером он позвонил и сказал, что в почтовом ящике лежит прощальное письмо, чтобы спустилась, прочитала. Я, конечно же, побежала за письмом, интересно было, да и тяжело отпустить так просто человека и столкнулась с ним в подъезде. Он начал обнимать, говорить, как сильно любит, что готов развестись с женой, что это только вопрос времени и тут он начал падать. В буквальном смысле этого слова, кое-как удалось его посадить на перила возле подъезда, спрашиваю, в чем дело, почему падаешь, не стоишь, ответ меня шокировал, что он выпил таблетки какие-то, и что сердце его перестанет скоро биться.
У меня шок, плачу, скорую хочу вызывать, он говорит не нужно, что пройдет, и просто пойдем, поговорим спокойно. Я была испугана до полусмерти, любимый человек сейчас может умереть, прямо на моих глазах и мы с трудом, но пошли, сели на траву, недалеко от дома и начали говорить. Он потом прилег и начал плакать, я никогда не видела, чтобы такие мужчины большие и грозные плакали, просил дать ему шанс, что он не подведет, ispovedi.com что он уже почти разведен, что осталось только съездить в Нижний и штамп поставить о разводе. Самое ужасное, он рассказал, что изменил Ире спустя месяц после свадьбы, что и не любил вовсе, а женился из-за связей ее матери. И она ему это простила!
Вот я наивная, влюблённая дура. Конечно же, никакие таблетки он не пил, все было наиграно, манипуляция чувствами и только. Дала этот шанс, не думала, что это все так изменит мою жизнь. Все наладилось, были прекрасные отношения, начали жить вместе, доверие полностью вернулось, ездили на свадьбу к его друзьям, он меня со всеми познакомил, со своими сослуживцами и их женами. Артем удалил все мои соц. сети, заблокировал друзей мужчин, поссорился практически со всеми моими подругами, на долгое время был только он и я, изредка я приходила домой, виделась с родственниками. Просматривались мои сообщения, была жуткая ревность ко всем. Я думала, это нормально. Долго же мне потом пришлось восстанавливать свои жизнь и отношения с друзьями. Ну, а своим знакомым он рассказывал совершенно другое, что это ispovedi.com я его безумно ревную, что неадекватная, узнала это только после расставания. Очень стало обидно, что люди думают обо мне так, только от слов Артема, наверное, поэтому и решилась наконец-то написать все это, чтобы открыть другую сторону медали.
Не знаю, врал ли или нет, но говорил, что может читать мои сообщения, делал детализацию звонков пару раз, ведь он работает в гос. структуре, меняла номер телефона, чтобы оборвать связь, он находил его, поэтому поверила, что это действительно так. Об этой девушке, Ире я и забыла практически, только редкие напоминания были, то смс утром придет от нее: «Доброе утро любимый, хорошего дня». Артем объяснял это, что любит она его и забыть никак не может, что осталась одна в другом городе, и что нужна помощь, то ей жить негде, то трагедия случилась, ее папы не стало, нужна поддержка, то работы нет. Я реагировала совершенно нормально, понимающе относилась к этому, потому что она теперь сирота, и что его семья, стала ее семьей, тем более они из одного села в Нижнем, были ispovedi.com мужем и женой, там все друг друга знают, родственники дружат.
Как-то Артем рассказал маме, что они разводятся, что у него появилась я, но при этом он не бросает Иру на произвол судьбы, а всячески будет помогать. Реакция мамы, конечно, была отрицательной, она меня возненавидела, тем более Ира каждый раз приезжала и плакала им, что ее бросили, что я разрушила семью, что любит его и просила помощи, чтобы они на путь истинный сына вернули, что отвадила я от нее Артема. Но ведь человек сам делает выбор, думала я и ослепленная любовью продолжала быть вместе с ним. Затем начались странности, в квартире, в которой мы жили, в шкафу я начала находить свечи, обмотанные красной нитью на подложке из лавровых листов, иголки в стенах, ногу куриную в блюдце на холодильнике. Я понимаю, что каждый борется за свое счастье, но не такими же способами.
В один из дней мы собирались поехать в Нижний, у меня поднялась температура под 40, ни с того, ни с сего, я пролежала дня 3, потом ispovedi.com резко все прошло. Потом интереснее, я была дома, у меня резко заболела голова, до полуобморочного состояния, хорошо у меня сестра пораньше пришла с работы, увидела меня и сразу дала таблетку, мокрым полотенцем обмотала голову и я заснула. Проснулась от звонка Артема, и рассказала, что мне стало безумно плохо, и что я заснула, Его ответ на то, почему мне стало плохо, меня шокировал, он ответил, что у него в Нижнем есть ясновидящая, которая ведет его семью с детства, и что она позвонила ему и сказала, что еле отмолила меня, дьяволы хотели забрать меня, за то, что я сделала. Я ошарашенная спросила, что же я сделала, он ответил: «приворот». Я честно, в тот момент даже не нашла слов, чтобы ответить, просто, попыталась оправдаться, что никаких приворотов не делала, и что все, что он сказал, полный бред. Поверил он, конечно, этой ясновидящей, которая, как я узнала потом, знала и Иру и его мать. Именно они весь этот бред придумывали и говорили Артему, а он верил.
Я раньше не думала, ispovedi.com что столкнусь с порчами и со всеми этими колдунами, отворотами, приворотами, но потом со мной начали происходить жуткие вещи. Здоровья совсем не осталось, я начала сильно худеть, потом меня сократили с работы, была достаточно хорошая должность, приличная зарплата, а самое главное у нас начался безумный разлад с Артемом. Мы постоянно не находили общий язык, ну а причиной ссор была Ира. В итоге, я собрала вещи и ушла. Осталась у разбитого корыта. При этом пыталась прекратить отношения, но он всегда бегал за мной, говорил дать еще один шанс, о том, как сильно меня любит, что наконец-то съездит в Нижний и поставит этот штамп о разводе (раньше то загс не работал, то праздники, но я верила, думала, что это правда).
Прожили мы вместе около года. Долго искала работу, в итоге нашла, на протяжении всего этого времени мы общались с Артемом, все так же гуляли, ездили вместе в поездки, занимались в зале, но не жили, думали, так будет лучше. Как-то он пригласил меня к себе, я увидела фотографии в ispovedi.com рамках на столе, он сказал, что это его мама, но потом я увидела другую фотографию, на ней была эта женщина и Ира, поняла, что это не его мама, а ее. Он рассказал, что она была настолько хорошая женщина, но ее убили, там была какая-то ужасная история, поэтому он ставил это фото везде. Но, как оказалось, это Ира переехала к нему, и они снова стали жить вместе. Снова вранье, снова обман. Это очень било по самолюбию, я старалась изо-всех сил быть лучше, худела, наращивала ресницы, волосы, не понимала, что человека любят не за внешность. Потом меня из-за неправильного приема жиросжигающих отвезли в реанимацию в Склифосовский, еле откачали, выписали с почечной и печёночной недостаточностью с возможным летальным исходом, я была на грани. Артем не поверил, сказал, что очередная манипуляция.
Мы переставали общаться на время, максимум дня 3. Один из таких дней я запомнила надолго. Звонит мне Артем и в ярости начинает кричать, почему я ему не сказала, что беременна. Я в шоке спрашиваю с чего он взял, он ispovedi.com ответил, что Ира видела меня, и что я с большим животом, конечно мой ответ был, что это полный бред, что я не беременна, хожу в зал, и если бы это было так, то сообщила ему. Бросил трубку. Через пол часа в ярости перезванивает и орет, зачем я его друзьям звоню и распространяю такую информацию, что знакомая, та самая, у которой мы были на свадьбе, позвонила и сказала Ире, что я ей написала, что беременна, и что не знаю, что теперь делать, Конечно же я этого не делала, даже не знала номера телефона той девушки. Вся заплаканная бросила трубку, не знала, что делать, как оправдаться, вранье такое. Зачем вообще люди, которых я видела всего один раз в жизни, распространяют такое, неужели им легче от этого, святыми вещами, не шутят. В итоге Артем позвонил через пару часов и начал извиняться за этих людей, что действительно я здесь не при чем. Что они сами все придумали, чтобы жизнь медом не казалась. Возможно все это выдумки, сейчас уже трудно понять, ispovedi.com что было правдой, а что ложью.
Вскоре они распространили слух, что у меня был выкидыш. Знаю точно, что все возвращается, закон бумеранга. После всего этого продолжала ходить в зал, встречалась там с Темой, мы всегда смеялись, общались, но я уже чувствовала это отдаление. Иногда он меня обнимал и говорил, как же сильно меня любит, и я верила. Закрывала глаза на Иру, думала, что все получится, и что он поймет, что я та самая. Вскоре начала замечать, что в зале есть девушка, которая постоянно зло на меня смотрит, прямо сверлила глазами, я не понимала в чем дело, только потом узнала, когда эти отношения закончились, что и с ней он встречался. С нами двумя, параллельно, она знала обо мне, но не знала о жене, думала, что это я мешаю их отношениям и постоянно пишу и звоню. Хотела меня побить даже.
Для меня это был конец, конечно, я так думала, но. Я возвращалась домой, вся в слезах и не верила, что он может так поступить. Жена, я, эта девушка ispovedi.com из зала. Даже не знаю, сколько еще тех, о ком я не знала. Долго приходила в себя, всячески отвлекалась, старалась не думать, и вот возвращаясь с работы, домой, захожу в автобус, меня кто-то окликает, смотрю Артем, говорит, что нам нужно поговорить. Я сказала, что занята, но он уверил, что это очень важно и тут я дала слабину и согласилась, это была та самая кафешка, в которой было наше первое свидание. Он сидел, смущался, прямо как тогда и предложил последний раз попробовать, знаете, что самое абсурдное? Я согласилась. В голове крутилось, но вот он наконец-то понял, что только я нужна, какие же мы глупые, когда любим, и как же это подло не любить и этим пользоваться.
Я не знаю, зачем все это нужно человеку, наверное, нравилось, когда много девушек вокруг и борются за него. Он начал очень часто ездить домой, в Нижний, при этом не брал меня, говорил, что по делам и скоро вернется, хотя раньше мы всегда ездили вместе. Начал совсем пропадать, я думала, ну наверное ispovedi.com все, с женой, но нет, это была девушка из Нижнего, его старая знакомая, звали ее Аня. Тоже не представляю, как он все умудрялся скрывать от жены. Общались они, переписывались, приезжала она к нему, вернее туда, где он с женой жил. Я даже и на это глаза закрывала. Но что и в завершении, самое ужасное, прихожу я в зал и вижу, занимается Артем и его жена Ира, вместе. Все. В тот момент я можно сказать умерла, я единственное что захотела сделать, это подойти к Ире и извиниться, наверное это было мое поражение, но только сейчас я понимаю, что это была моя победа. Он увидел, что я к ней подошла, схватил меня за руки, вытолкал в холл, поставил на край лестницы и начал трясти, откидывая туда, вниз, говоря, что убьет меня, что меня не найдут, что если я попробую обратиться в полиции, будет плохо не только мне, но и всей моей семье. Самое страшное, что вышла Ира, и знаете, какую фразу она сказала: «Тем, не реагируй на нее!». ispovedi.com Вот в тот момент умерла вся любовь, все те чувства, абсолютно все, появилась безумная ненависть, желание отомстить за всю боль, причиненную мне.
Насколько же может упасть человек в глазах другого за считанные минуты. Сколько же вранья он ей говорил про меня, придумывал, все эти девушки, которые ему писали и звонили, говорил, что это я, возможно это и продолжается до сих пор. Вечером того же дня он прислал мне два сообщения, с угрозами, чтобы я не подходила к его семье, что убьет меня, что закопает и не найдут. Очень испугалась за свою жизнь, вот именно тогда, я вытащила симку, выкинула ее, перешла на новый номер, чтобы это прекратилось раз и навсегда. Долго я ходила с синяками, записалась на кик боксинг, у меня появилось много новых друзей. Началась буквально новая жизнь. Никому никогда не пожелаю пережить того, что прожила я, наверное, это чувство предательства, измены, навсегда засели глубоко в моем сердце.
На Новый Год мне написал Артем, с извинениями и с сообщением, что книгу пишет обо мне, и ispovedi.com что я самое лучшее, что с ним было. Я не поверила ни одному его слову, все вранье! Только сидела и улыбалась. Тяжело было первое время, да и сейчас иногда вспоминаю все это унижение, и все эти сплетни не по себе становится. Вот прошел уже год, как я счастлива в новых отношениях, любима, люблю, никаких жен, истерик, больниц, сплетен, интриг и скандалов! Девушки, милые бегите от таких отношений. На чужом несчастье, счастья не построишь. Много было еще всяких маленьких пакостей и гадостей, сейчас уже их вспоминаю с улыбкой, но тогда это очень здорово пошатнуло мою нервную систему. Берегите себя от таких людей, они не стоят этого. Пусть живут в своем мирке ненависти и злобы. И да, сходила я к ясновидящей, она мне сказала, что Ира порчу мне наложила на смерть. Вот живу и надеюсь, еще долго проживу, ну а если действительно так, то Бог ей судья, все вернется, счастья не будет никогда. Оправданий мне нет, что уводила мужчину из семьи, только что любила, и то, спустя время ispovedi.com понимаю, разве это любовь, что проходит без следа. Каждый сам выбирает, как ему жить. Я выбрала – жить счастливо!
Автор: Katie
Похожие истории из жизни:
На чужом несчастье, счастья не построишь, Пак Чимин.
Набросок из нескольких строк, еще не ставший полноценным произведением
Например, «тут будет первая часть» или «я пока не написала, я с телефона».
Мнения о событиях или описания своей жизни, похожие на записи в личном дневнике
Не путать с «Мэри Сью» — они мало кому нравятся, но не нарушают правил.
Конкурс, мероприятие, флешмоб, объявление, обращение к читателям
Все это автору следовало бы оставить для других мест.
Подборка цитат, изречений, анекдотов, постов, логов, переводы песен
Текст состоит из скопированных кусков и не является фанфиком или статьей.
Если текст содержит исследование, основанное на цитатах, то он не нарушает правил.
Текст не на русском языке
Вставки на иностранном языке допустимы.
Список признаков или причин, плюсы и минусы, анкета персонажей
Перечисление чего-либо не является полноценным фанфиком, ориджиналом или статьей.
Часть работы со ссылкой на продолжение на другом сайте
Пример: Вот первая глава, остальное читайте по ссылке…
Тайные радости злорадства | Жизнь и стиль
Недавно я зашла в магазин на углу, чтобы купить молока. Я обнаружил, что остановился у журналов, посвященных сплетням о знаменитостях. Моим первым побуждением на случай, если кто-то подслушал мои мысли, было подумать: «Ух, кто покупает эти ужасные журналы?» Затем я поднял одну. Был целлюлит, набор и потеря веса, крылья бинго обведены красным. Моей любимой историей было интервью с поп-звездой или, возможно, моделью, которая жила в роскошном особняке.Я из тех людей, которые обычно леденят от зависти, слыша о чьем-то роскошном особняке. Но это было иначе. Рассказ был о том, как ей было одиноко. Трагически одиноко после разрыва.
Я огляделся и поднес журнал к кассе. По моей груди пробежало ощущение тепла. Мне повезло. Нет, не то. Я чувствовал себя довольным. Это признание. Я люблю дневное телевидение. Я курю, хотя официально бросил курить много лет назад. Я часто опаздываю и обычно лгу о том, почему.И иногда мне хорошо, когда другим плохо.
У японцев есть поговорка: «Несчастье других на вкус как мед». Французы говорят о joie maligne , дьявольском наслаждении страданиями других людей. На датском языке это skadefryd ; на иврите simcha la-ed ; на китайском: xìng-zāi-lè-huò ; на русском языке, злорадство, ; а для меланезийцев, живущих на удаленном атолле Ниссан в Папуа-Новой Гвинее, это банбанам .Два тысячелетия назад римляне говорили о malevolentia . Еще раньше греки описали epichaireka kia (буквально epi , over, chairo , радуйтесь, kakia , позор). Исследование, проведенное в Вюрцбурге в Германии в 2015 году, показало, что футбольные фанаты чаще и шире улыбаются, когда их команда-соперник пропускает пенальти, чем когда забивает их собственная команда. «Видеть, как страдают другие, — хорошо», — писал философ Фридрих Ницше.«Это трудное высказывание, но могущественный, человечный, слишком человечный принцип».
В английском языке никогда не было слова для обозначения этих грязных лакомств. В 1500-х годах кто-то попытался ввести «эпикаричность» из древнегреческого языка, но это не прижилось. Вывод мог быть только один: как утверждал в 1926 году журналист Spectator : «Нет английского слова для schadenfreude , потому что здесь нет такого чувства». Конечно, он ошибался.
«Это часть наших заветных общественных ритуалов, от спорта до сплетен»: модель Шивон из Hired Hands; макияж Грейс Эллингтон; ногти Наима Коулман.Фотография: Илка и Франц / The ObserverЯ британец, и наслаждение чужими неудачами и несчастьями — такая же часть моей культуры, как чайные пакетики и разговоры о погоде. «Для чего мы живем, как не для того, чтобы развлечь наших соседей и посмеяться над ними, в свою очередь?» — провозглашает мистер Беннет в наиболее типично английском романе Pride and Prejudice . Ничто так не объединяет нас в самодовольной радости, как депутат, пойманный на приготовлении книг. Мы даже не прочь злорадствовать за свой счет: как однажды заметил Джордж Оруэлл, англичане уникальны тем, что отмечают не военные триумфы, а бедствия («В долину смерти поехали 600 человек… »).
Мы умеем радоваться неудачам. Но попросите нас назвать это удовольствие, и наш язык погрузится в лицемерное молчание. Он отводит взгляд и корчится. Итак, мы приняли немецкое слово. От schaden , что означает повреждение или вред, и freude , что означает радость или удовольствие: повреждение-радость.
Никто не любит думать о своих недостатках, но в них раскрывается так много того, что делает нас людьми. Наслаждение чужими несчастьями может показаться простым — это всего лишь вспышка злобы, вспышка злобы.Но присмотритесь поближе, и вы увидите некоторые из самых скрытых, но важных частей нашей жизни.
Когда я обращаю внимание на удовольствия, которые я могу испытать в чужих бедствиях, меня поражает разнообразие вкусов и текстур. Есть ликование некомпетентности — не только лыжников, которые сталкиваются с снегом, но и ошибок невероятного масштаба: когда НАСА потеряло орбитальный аппарат Марса стоимостью 125 миллионов долларов, потому что половина команды использовала имперские измерения, а другая — метрические. Затем есть самодовольное удовлетворение, которое я получаю, когда разоблачают лицемеров: политик случайно публикует в Твиттере фотографию своей эрекции (он намеревался отправить ее непосредственно своему стажеру).И, конечно же, есть внутренний триумф, когда соперник колеблется. На днях в кофейне коллега спросил, получил ли я повышение, на которое я пошел. Нет я сказала. И я заметил в уголке его рта еле уловимую ухмылку перед массой соболезнований. О, невезение. Ах, их потеря, идиоты. И мне захотелось спросить: «Ты только что улыбнулся?» Но я этого не сделал. Потому что, когда он проигрывает — а он иногда это делает — я знаю, что тоже испытываю приступ счастья.
Иногда легко поделиться своим восторгом, репостив мемы об отставке опального политика.Гораздо труднее признать те приступы облегчения, которые сопровождают плохие новости о наших успешных друзьях и родственниках. Они приходят непроизвольно, эти сбивающие с толку вспышки удовольствия, перемежающиеся стыдом. И они беспокоят нас — не только потому, что мы боимся, что недостаток сострадания говорит о нас что-то ужасное, — потому что они так ясно указывают на нашу зависть и неполноценность, а также на то, как мы цепляемся за разочарования других, чтобы чувствовать себя лучше.
Когда мой брат взял своих детей на сказочные летние каникулы в Америку, мне стало плохо, потому что я никогда никуда не беру своих детей, потому что это слишком много усилий и слишком дорого.А потом я увидел его статус в Facebook: пошел дождь.
Ой! Осторожно, чтобы не ошибиться. Фотография: Ilka & Franz / The ObserverСегодня злорадство — это вокруг нас. Это есть в том, как мы занимаемся политикой, как мы относимся к знаменитостям, в онлайн-видео о провалах. Но эти пьянящие удовольствия пронизаны тревогой. Моралисты издавна презирали злорадство. Философ Артур Шопенгауэр назвал это «безошибочным признаком крайне плохого сердца и глубокой моральной никчемности», худшей чертой человеческой натуры.(Он также сказал, что любого человека, пойманного на том, что он наслаждается страданиями других, следует избегать в человеческом обществе. Это заставило меня немного попотеть.)
Я пришел к выводу, что Шопенгауэр был неправ. Когда слово schadenfreude впервые появилось в английской письменности в 1853 году, оно вызвало большое волнение. Вероятно, это не было намерением архиепископа Дублина Р.С. Тренча, который впервые упомянул об этом в «Об изучении слов ». Для Тренча само существование этого слова было нечестивым и пугающим, «печальным свидетельством странных злодеяний, изобретенных гением человека».
Его собратья-викторианцы использовали это слово для обозначения множества удовольствий, от веселья до самодовольного оправдания, от триумфа до облегчения. В 1890-х годах защитница прав животных Фрэнсис Пауэр Коббе написала манифест под названием Schadenfreude , отождествляя эмоции с кровожадностью мальчиков, пытающих бездомных кошек ради развлечения.
Мы до сих пор ассоциируем с этим словом много разных удовольствий, возможно, неясно, что именно оно означает в оригинале или где находится его периметр. Но глядя на то, как это слово использовалось в английском, можно определить повторяющиеся темы.Злорадство обычно воспринимается как зрелищный вид спорта — случайное наслаждение чужим несчастьем, а не злорадство из-за боли, которую вы причинили себе. Обычно мы думаем об этом как о скрытой эмоции, и это неудивительно. Мы можем беспокоиться не только о том, чтобы выглядеть злыми, но и о том, что наше злорадство обнажает и другие наши недостатки — нашу мелочность, нашу зависть, наше чувство неполноценности.
Еще одна особенность злорадства состоит в том, что мы часто чувствуем себя вправе на него, когда страдание можно истолковать как возмездие — заслуженное наказание за самодовольное поведение, лицемерие или нарушение закона.Поэтому мы наслаждаемся своим моральным превосходством (обычно только на безопасном расстоянии). В 2015 году американский пастор Тони Перкинс сказал, что Бог послал наводнение, чтобы наказать за аборты и однополые браки. А потом его собственный дом затопило, и ему пришлось бежать на каноэ. Даже беспристрастная BBC получила удовольствие от этой истории, разместив аэрофотоснимки затопленного дома рядом со своим скандальным интервью «Бог пытается послать нам сообщение».
Злорадство обычно воспринимается как ликование неприятностей и оплошностей, а не трагедий и смертей.Но это правило не является жестким и быстрым, и контекст имеет значение. Мы хотим, чтобы знаменитости или люди из далекого прошлого пережили ужасы, которые испугали бы нас, если бы они происходили сейчас или с нашими друзьями. Все эмоции — это то, что психологи называют «когнитивными» — другими словами, это не просто рефлекторные реакции на внешние триггеры, а сложные процессы, требующие от нас оценки и суждения о наших отношениях с окружающим миром и соответствующей адаптации наших реакций.
Иногда мы судим неправильно, и наше злорадство заставляет нас чувствовать себя неловко с моральной точки зрения.Есть серия The Simpsons , в которой безумно идеальный сосед Гомера Нед Фландерс открывает магазин Leftorium. Имея возможность представить себе три желания, Гомер фантазирует, что бизнес Неда рушится. Сначала он видит, что в магазине нет покупателей, затем Фландрия выверяет карманы, затем Фландрия умоляет судебных приставов. И только когда Гомер представляет себе могилу Фландрии, где плачут дети Фландрии, он останавливается. «Слишком далеко», — говорит он и быстро возвращается к образу обанкротившегося магазина.
Эти вопросы о том, как и почему мы наслаждаемся чужой болью — что приемлемо, а что «слишком далеко» — фигурируют в некоторых из величайших философских и литературных произведений на протяжении более 2000 лет. Но, возможно, необходимость понять злорадство никогда не была такой большой, как сегодня.
В декабре 2008 года читатель New York Times посетовал на то, что мы живем в «золотой век злорадства». С тех пор похожие фразы появились в блогах и в статьях. По правде говоря, мы никогда не сможем узнать, действительно ли мы испытываем большее злорадство, чем раньше.Это, безусловно, кажется более очевидной чертой нашей коллективной жизни, поскольку то, что раньше было скрыто или передавалось мимолетными хихиканьями водоохладителя, теперь навсегда сохраняется в «лайках» и «долях» в цифровом холодце.
Произошел взрыв исследований. До 2000 года почти не публиковалось научных статей со словом «злорадство» в названии. Теперь даже беглый поиск подбрасывает сотни, от нейробиологии до философии и исследований в области менеджмента. Что движет этим интересом? Несомненно, это частично мотивировано нашими попытками понять жизнь в эпоху Интернета, когда хихиканье над другими людьми, когда-то часто социально неприемлемое, теперь сопряжено с меньшим риском.Не менее важным, на мой взгляд, является наша растущая приверженность эмпатии. Способность настраиваться на страдания других людей сегодня высоко ценится — и это правильно. Когда мы ставим себя на место другого, это влияет на нашу способность вести других, воспитывать детей, быть достойным партнером и другом. И чем важнее становится сочувствие, тем более неприятным кажется злорадство.
Не только моралисты викторианской эпохи отшатываются от этого. Сегодняшним гуманистам это тоже неловко. Злорадство называют «тенью сочувствия», считая эти два понятия несовместимыми.Психолог Саймон Барон-Коэн указал, что психопаты не только отстраняются от страданий других людей, но даже получают от них удовольствие: «У немцев есть слово для этого», — пишет Барон-Коэн. Учитывая все это, неудивительно, что даже когда злорадство кажется правильным, оно также кажется очень неправильным.
И все же злорадство имеет свои преимущества — быстрая победа, которая устраняет неполноценность или зависть; способ сблизиться с неудачей самодовольного коллеги. Но это также свидетельство нашей способности к эмоциональной гибкости, нашей способности одновременно удерживать в уме явно противоречивые мысли и чувства.Достоевский знал, что злорадство и сочувствие не являются ответами либо / или, но могут ощущаться сразу. Когда в эпизоде «Преступление и наказание » Мармеладова, окровавленного и без сознания, приводят в многоквартирный дом в Санкт-Петербурге, где он живет после аварии, все жители толпятся вокруг. Они испытывают, писал Достоевский, «то странное чувство внутреннего удовлетворения, которое всегда проявляется, даже среди самых близких и близких жертвы, когда кто-то подвергается внезапной катастрофе; ощущение, против которого ни один из нас не может устоять, какими бы искренними ни были наши чувства жалости и сочувствия ».
Возможно, мы живем в эпоху злорадства и боимся, что эта эмоция сбивает нас с пути. Но, как и в случае со всеми эмоциями, осуждение ведет только до определенного момента. Что нам действительно нужно, так это заново подумать о той работе, которую эта заклятая эмоция делает для нас, и о том, что она говорит нам о наших отношениях с самими собой и друг с другом.
Злорадство может показаться антиобщественным. Тем не менее, это характерная черта многих наших самых любимых общественных ритуалов, от спорта до сплетен. Это может показаться человеконенавистническим, но оно связано с очень многим из чисто человеческого в том, как мы живем: инстинктом справедливости и справедливости; потребность в иерархиях и стремление к статусу внутри них; желание принадлежать к группам, которые защищают нас, и защищать их.Это может показаться превосходным и унизительным, но также говорит о нашей потребности осознавать абсурдность наших попыток казаться контролирующими в мире, навсегда ускользающем из наших рук. Это может показаться изолирующим и вызывающим разногласия, но оно свидетельствует о нашей потребности не чувствовать себя одинокими в наших разочарованиях, а искать утешения в том, чтобы быть частью сообщества неудачников.
Злоба, изысканная и совершенно убогая, — это недостаток. Но это недостаток, с которым мы все должны столкнуться, если мы действительно хотим понять жизнь в современном мире.
Schadenfreude : Joy of Another’s Misfortune Тиффани Уотт Смит издается Profile Books и Wellcome Collection 18 октября по цене 9,99 фунтов стерлингов. Чтобы заказать копию за 8,59 фунтов стерлингов, зайдите на сайт guardianbookshop.com
Как радоваться чужим неудачам. Автор Stuart Heritage
И снова и снова: полузащитник Германии Тони Кроос реагирует на поражение своей команды на чемпионате мира 2018 года против Южной Кореи.Фото: Роман Кручинин / AFP / Getty Images Германия выбывает из ЧМ-2018
На большинстве чемпионатов мира Германия может использовать свой безжалостно эффективный стиль игры для достижения последних этапов. Не так в этом году, когда они упали на первом же препятствии после печального поражения от Южной Кореи со счетом 2: 0. Реакция всего мира — от Fox Sports Brasil, написавшего в Твиттере слово «HA» 37 раз подряд до Sun, использовавшего первую страницу для определения слова «schadenfreude», была мгновенной и радостной.Вероятно, они выиграют следующий…
Каждый ответ на каждый твит Пирса Моргана за всю историю
Пирс Морган пишет в Твиттере о Меган Маркл, а кто-то отвечает: «О, Пирс, заткнись». Пирс Морган пишет в Твиттере о Кубке Райдера и кто-то отвечает: «Заткнись, Пирс». Пирс Морган пишет в Твиттере о «Времени вопросов», а кто-то отвечает: «Ты бесполезный кретин». Пирс Морган пишет в Твиттере о ожирении, а кто-то отвечает: «Вы могли бы сами потерять несколько камней, жирный ». Это происходит как по маслу, и это единственное, что меня радует в этой мирской шутке.
Charlie Bit My Finger
Одно из первых видео, которое стало вирусным, Charlie Bit My Finger — это учебник по злорадству. Кадр 2007 года, в котором мальчик кладет палец в рот своему младшему брату, которого кусают до тех пор, пока он не начинает плакать, — это грандиозный фрагмент повествования, сжатый до 55 секунд. Во-первых, это демонстративное отчаяние, требующее внимания, из-за которого мальчик сунул палец в рот брату. Затем смех Чарли. Ему нравится наблюдать за дискомфортом своего брата даже больше, чем нам.Это злорадство во многих измерениях. Это метафранка.
Brexit
Не заблуждайтесь, наблюдая, как крошечное островное государство подвергается приступу неуместного регрессивного имперского права, теряет всякое представление о своем реальном месте в мире, а затем медленно стреляет себе в голову, чтобы сформулировать плохо определенную точку зрения. самая смешная вещь, которая когда-либо случилась во всей истории. Это все видео, которое вы получили в рамке, в одном флаконе. Ха-ха-ха. Ха-ха-ха-ха. Ой, подождите…
Слушая, как другие люди неправильно произносят слово «schadenfreude»
Skandenfrond.Шайдафруд. Shaffdelnude. Люди, которые не могут сказать злорадство, заслуживают всех насмешек, на которые вы способны, хотя бы потому, что вы сами не умели произносить его, пока вам не исполнилось 36 лет.
Что означает злорадство? | Grammarly
Даже если вы не знаете, что означает schadenfreude , скорее всего, вы испытывали его хотя бы раз в жизни. Может быть, когда ваш надоедливый коллега упал со стула. Может быть, когда твой всезнайка одноклассник получил плохую отметку на тесте.Может быть, когда у ваших шумных соседей отключили электричество. Если вы когда-нибудь испытывали радость, когда с кем-то случалось что-то плохое, значит, вы испытали злорадство.
Вот совет: Хотите, чтобы ваш текст всегда выглядел великолепно? Grammarly может уберечь вас от орфографических ошибок, грамматических и пунктуационных ошибок и других проблем с написанием на всех ваших любимых веб-сайтах.
Что означает
Schadenfreude ?Очевидно, злорадство — это не английское слово, а немецкое, и оно состоит из слов Schaden, что означает «вред» или «повреждение», и Freude, что означает «радость».По определению, злорадство означает нахождение радости в чужом несчастье.
Поскольку schadenfreude — немецкое слово, его произношение может показаться сложным, даже если это не так. Вы делаете это так: [shahd-n-froi-duh].
Как использовать
SchadenfreudeПоскольку schadenfreude имеет очень узкое и точное значение, у вас не должно возникнуть проблем с его использованием в предложении. Просто используйте его, если хотите одним словом описать чувство, которое оно представляет.
Иногда можно встретить schadenfreude , написанное с заглавной буквы S. В немецком языке существительные всегда пишутся с заглавной буквы, но у нас нет этого правила в английском. Необязательно писать его с большой буквы.
Schadenfreude СинонимыМожно утверждать, что в английском языке нет настоящего синонима для schadenfreude . Это причина, по которой это слово было принято в первую очередь. Есть греческое слово epicaricacy , которое означает примерно то же самое, что и schadenfreude , но вряд ли вы встретите его вне списка малоизвестных слов. Epicaricacy также может быть написано epicharikaky , что ближе к оригинальному греческому epichairekakia .
Но даже если у слова schadenfreude нет однословных существительных-синонимов, это не означает, что люди не испытывали ощущения и не говорили об этом до того, как это слово было представлено англоговорящим. «Злобная радость» — это один из способов описания schadenfreude , как и глагол «злорадствовать», когда он используется в правильном контексте.
Schadenfreude АнтонимыВот интересная вещь, о которой стоит подумать: если вы скажете, что злорадство находит радость в несчастьях других людей, что будет наоборот? Не находите радости в чужих бедах? Находите радость в удаче других людей? Чувствуете себя несчастным из-за чужого несчастья? Или, может быть, вы недовольны удачей других людей? В зависимости от того, что, по вашему мнению, является противоположностью злорадства, его антонимами могут быть что угодно, от сочувственной радости и сочувствия до зависти.Что вы думаете?
Примеры
SchadenfreudeЭтого, конечно же, следовало ожидать, и это не мешает шоу быть блестящим злорадством. —The Independent
Весь вечер прошел под восхитительным водоворотом пародий, дружеских насмешек и злорадства. —ВРЕМЯ
Шкрели вызвал волну чистого, неподдельного злорадства. —The Washington Post
Арест Аманата вызвал большое злорадство. — Фортуна
Краткая история злорадства ‹Литературный центр
В прошлый вторник я пошел в магазинчик на углу, чтобы купить молока, и остановился у журналов со сплетнями о знаменитостях. И первым моим инстинктом, на всякий случай, если кто-то подслушал мои мысли, было подумать: тьфу, кто b u y s t h o s e t e r r i b l e m a g a z с .Но потом я взял один, j u s t из c u r i o s i t y t . Был целлюлит, прибавка в весе и потеря веса, бикини задирало между ягодиц и крылья лото обведены красным. Моей любимой историей было интервью с поп-звездой или, возможно, с моделью, которая жила в гигантском роскошном особняке. Теперь я из тех людей, которые обычно леденят от зависти, слыша о чьем-то роскошном особняке.Но это было иначе. Рассказ был о том, как ей было одиноко. Трагически одиноким после трагического разрыва.
Я осмотрелся, поднес журнал к кассе и отсчитал сдачу. По моей груди пробежало ощущение тепла. Мне повезло. Нет, не то. Я чувствовал себя довольным.
Это признание. Я люблю дневное телевидение. Я курю, хотя официально бросил курить много лет назад. Я часто опаздываю и обычно лгу о том, почему. И иногда мне хорошо, когда другим плохо.
Вт В A T I S SCHADENFREUDE?
The b o SS c a ll i n g h i f “ H e a d o f P u b i c S i c e s ” o n важное письмо.
C e l e b r i t y V e g a Cheese in
Whe n синхронные пловцы запутались, неправильно повернулись, а затем имеют t o s w i v e l b b a b c k r e a ll y q u i c k l y.
У японцев есть поговорка: «Чужие несчастья на вкус как мед». Французы говорят о j o i e m a l i g n e , дьявольском наслаждении страданиями других людей. Датский разговор s k ade f r y d и голландский l e e d e м a a k .На иврите «наслаждение чужими катастрофами»: s i m ch a l a — e d , на мандаринском диалекте x g — z āi ‑ lè ‑ huò , на сербохорватском языке это zlùradōst , а на русском языке z lo r ad Более 2000 лет назад римляне говорили о ma l e v o l e n t i a . Еще раньше греки описывали e p ic h a i r e kaki a (буквально e , i ch a i r o , радуйтесь, каки a , позор).«Видеть, как страдают другие, — хорошо», — писал философ Фридрих Ницше. «Чтобы другие страдали еще больше. Это трудное высказывание, но могущественный, человечный, слишком человечный принцип ».
Для меланезийцев, живущих на удаленном атолле Ниссан в Папуа-Новой Гвинее, смех над чужой болью известен как «банбанам». В самом крайнем случае, он включает в себя издевательство над мертвым соперником, эксгумация его трупа и разброс останков по деревне. Скорее повседневный банбанам злорадствует над чьей-то унизительной неудачей за их спиной — например, когда на праздник соперничающих сельских жителей идет дождь из-за того, что заклинания их волшебника погоды не срабатывают, или когда жена хватает своего неверного мужа за яички и игнорирует его мольбы. милосердие.Банбанам — тоже своего рода сопротивление. Меланезийцы до сих пор любят рассказывать историю о том, как министр правительства Австралии посетил деревню, рассердился на то, что жители не сделали то, что он хотел, в ярости уехал и врезался в дерево.
На исторических портретах люди, сияющие от радости, сильно отличаются от тех, кто лукаво злорадствует по поводу чужих неудач. Однако в лаборатории в Вюрцбурге в Германии в 2015 году тридцать два футбольных болельщика согласились прикрепить к лицам электроды для электромиографии, которые будут измерять их улыбки и хмурые взгляды во время просмотра телевизионных клипов с успешными и неудачными футбольными пенальти немецкой командой, и их заклятыми соперниками, голландцами.Психологи обнаружили, что, когда голландцы пропускали гол, улыбки немецких болельщиков появлялись быстрее и шире, чем когда немецкая команда забивала гол самостоятельно. Улыбки злорадства и радости неотличимы, за исключением одного важного аспекта: мы улыбаемся больше неудачам наших врагов, чем собственному успеху.
Не ошибитесь. Со временем и во многих разных местах, когда дело доходит до счастья, мы, люди, долгое время полагались на унижения и неудачи других людей.
В английском языке никогда не было слова для обозначения этих грязных лакомств. В 1500-х годах кто-то попытался ввести «эпикаричность» из древнегреческого языка, но это не прижилось. В 1640 году философ Томас Гоббс написал список человеческих страстей и завершил его горсткой неясных чувств, которым «нужны имена». «Из чего страсти, — спросил он, — что людям доставляет удовольствие созерцать с берега опасность тех, кто находится в море во время шторма?» Какое странное сочетание радости и жалости, писал он, заставляет людей «довольствоваться тем, что они становятся свидетелями страданий своих друзей»? Таинственная и ужасная страсть Гоббса осталась без названия, по крайней мере, на английском языке.В 1926 году журналист из журнала The S p e c t a t o r утверждал, что «нет английского слова для Schadenfreude. такое чувство здесь ». Конечно, он ошибался.
Я британец, и наслаждение чужими неудачами и несчастьями — такая же часть моей культуры, как чайные пакетики и разговоры о погоде. «Для чего мы живем, как не для того, чтобы развлечь наших соседей и посмеяться над ними, в свою очередь», — заявляет г.Беннет в этом самом любимом, по-видимому, типично английском романе, P r i d e a n d Prejudice . Ничто так не объединяет нас в самодовольной радости, как депутат, пойманный на приготовлении книг. Мы даже не против небольшого злорадства за наш счет: как однажды заметил Джордж Оруэлл, англичане уникальны тем, что празднуют не военные триумфы, а бедствия («В долину смерти.. . »).
Мы умеем радоваться неудачам. Но попросите нас назвать это удовольствие, и наш язык погрузится в лицемерное молчание. Он отводит взгляд и немного корчится.
Итак, мы приняли немецкое слово S c h ad e nfreude . От S cha d e n , означает ущерб или вред, и f r e ud e , что означает радость или удовольствие: повреждение-радость.
Никто не любит думать о своих недостатках, но в них раскрывается так много того, что делает нас людьми. Наслаждение чужими несчастьями может показаться простым — это всего лишь проблеск злобы, вспышка злобы. Но присмотритесь поближе, и вы увидите некоторые из самых скрытых, но важных частей нашей жизни.
Когда я обращаю внимание на то удовольствие, которое я могу испытать во время бедствий других людей, меня поражает разнообразие вкусов и текстур. Присутствует ликование по поводу некомпетентности — не только по поводу того, что лыжники упираются лицом в снег, но и по поводу промахов невероятного масштаба:
Whe n НАСА потеряло орбитальный аппарат Марса стоимостью 125 миллионов долларов, потому что половина команды использовала имперские измерения, а другая — метрические.
И еще есть самодовольное удовлетворение, которое я получаю, когда разоблачают лицемеров:
Po l i t i c i a n случайно опубликовал в Твиттере фотографию своей эрекции
( h e m e a n t t o s e n d i t direct i s i nt e r n ) .
И, конечно же, есть внутренний триумф, когда соперник колеблется. На днях в кофейне кампуса мой коллега спросил, получил ли я повышение, на которое я пошел. N или , сказал я. И я заметил в уголке его рта еле уловимую ухмылку перед массой соболезнований. O h плохо l u c k . A h , t h e i r l o s s i o t s . И мне захотелось спросить: D id ты просто улыбаешься? Но я этого не сделал. Потому что, когда он проигрывает — а он иногда это делает — я знаю, что тоже испытываю приступ счастья.
Иногда легко поделиться своим восторгом, посмеиваясь над унижением конкурсанта телешоу, репостить мемы с заявлением об отставке опального политика или поделиться едва сдерживаемым ликованием с одноклассниками, когда учитель пукает.
Намного труднее осознавать, даже самому себе, те спазмы облегчения, которые сопровождают плохие новости от наших досадно успешных друзей и родственников.Они приходят непроизвольно, эти сбивающие с толку вспышки удовольствия, перемежающиеся стыдом. И они беспокоят нас — не только потому, что мы можем бояться, что недостаток сострадания говорит о нас что-то ужасное, но потому, что они так ясно указывают на нашу зависть и неполноценность, а также на то, как мы с нетерпением цепляемся за разочарования других, чтобы почувствовать лучше о наших:
Whe Когда мой брат взял своих детей на сказочные летние каникулы в Америку, мне стало плохо, потому что я никогда никуда не беру своих детей, потому что это слишком много усилий и слишком дорого.А потом я увидел его статус в Facebook: пошел дождь.
Сегодня злорадство окружает нас повсюду. Это есть в том, как мы занимаемся политикой, как мы относимся к знаменитостям, в онлайн-видео о провалах. Но эти пьянящие удовольствия пронизаны тревогой. Моралисты давно презирали злорадство. Философ Артур Шопенгауэр назвал это «безошибочным признаком очень плохого сердца и глубокой моральной никчемности», наихудшей чертой человеческой натуры. (Он также сказал, что любого, кто наслаждается страданиями других, следует избегать в человеческом обществе.Что заставило меня немного попотеть.)
Я пришел к выводу, что Шопенгауэр ошибался. Мы можем беспокоиться о том, что вкус к чужим страданиям испортит нашу душу, но это чувство далеко не просто «плохое». Он затрагивает вещи, которые имели наибольшее значение для человеческих обществ на протяжении тысячелетий: наши инстинкты справедливости и ненависть к лицемерию; наша любовь к тому, чтобы видеть, как страдает наш соперник, в надежде, что мы сможем победить сами; наше стремление сравнивать себя с другими и осмысливать свой выбор, когда мы терпим неудачу; как мы связаны друг с другом; что нас смешит.
Если мы более внимательно вглядимся в эту скрытую и сильно очерняемую эмоцию, освободимся от ее стыда и секретности, мы многое узнаем о том, кто мы есть на самом деле.
M A L I C I O U S D E L IG H T S
Whe Белки в моем саду забыли, где они закопали орехи.
Whe агрессивных водителей фургонов мелькают камеры контроля скорости.
Whe В моей трехлетней давности злорадство по поводу того, что у нее есть последний бисквит нах-нах-нах-нах-нах, и она размахивает им, а потом наша собака выхватывает его у нее из рук.
Когда слово S c h ad e nfreude впервые появилось в английском письме в 1853 году, оно вызвало большой ажиотаж.Вероятно, это не было намерением Ричарда Ченевикса Тренча, который упомянул об этом в своем бестселлере по филологии O в Study of Words . Для Тренча простое существование слова S c h ad e nfreude было нечестивым и страшным, «печальным свидетельством странных злодеяний, которые гений человека, столь плодовитый злом». , изобрел ».
Его товарищей-викторианцам, однако, было не так легко оттолкнуть их, и они охотно приняли это слово, ассоциируя его с целым рядом удовольствий, от веселья до самоправедного оправдания, от триумфа до облегчения.В 1867 году Томас Карлайл, историк и бескомпромиссный социальный комментатор, признал, что испытывает пикантное, хотя и непатриотичное, злорадство («тайное удовлетворение злонамеренного или даже судебного характера»), воображая, что хаос, который, как он надеялся, будет вызван принятие Закона о реформе избирательной системы, который предоставил право голоса некоторым мужчинам из рабочего класса. В 1881 году шахматный обозреватель посоветовал убедить наивных оппонентов использовать хитрую стратегию, просто чтобы «предаться тому, что немцы называют« злорадством »», когда они неизменно терпели неудачу.В 1890-х годах защитница прав животных Фрэнсис Пауэр Коббе написала целый манифест под названием «Злорадство», отождествляя эмоции с кровожадностью мальчиков, пытающих бездомных кошек ради развлечения. И, как и мы, викторианцы любили видеть, как выдающиеся люди получают возмездие. Врач сэр Уильям Галл был пионером движения за здоровый образ жизни в викторианской Англии, «пьющим воду» и почти вегетарианцем. Он продолжал самодовольно говорить о том, как его образ жизни защитит его от болезней.Итак, когда в 1887 году выяснилось, что он серьезно заболел. . . Что ж, радостно сообщили о S h e ffield и Rotherham Independent , среди сторонников «более полной диеты и более свободного образа жизни» было «определенное количество того, что немцы называют злорадством».
Сегодня мы все еще ассоциируем с этим словом много разных удовольствий, возможно, неясно, что именно оно означает в оригинале или где находятся его периметры. Но глядя на то, как это слово использовалось в английском языке, можно выделить пять повторяющихся тем.
Во-первых, злорадство обычно считается случайным удовольствием, зрелищным спортом, которое ощущается, когда мы натыкаемся на чужое несчастье. o t c a u s e d o u r s e с .Голливудский злодей, злорадствующий, когда Бонд попадает в ловушку его подлого заговора, испытывает не злорадство, а садистское наслаждение. Напротив, закадычный друг, который хихикает как голливудский злодей, случайно прерывается своим подлым заговором , когда он спотыкается и нажимает кнопку самоуничтожения i s , наслаждаясь злорадством.
Во-вторых, злорадство обычно рассматривается как скрытая эмоция, и это неудивительно. Вспышки веселья над чужой катастрофой обычно являются признаком великого подлости.Шейлок едва сдерживается, узнав, что его соперник Антонио потерял грузовой корабль в море: «Слава Богу, я благодарю Бога. Неправда, неправда? »; «Хорошие новости, хорошие новости!» Мы можем беспокоиться не только о том, чтобы выглядеть злыми, но и о том, что наше злорадство обнажает и другие наши недостатки — нашу мелочность, нашу зависть, наше чувство неполноценности.
Однако третья особенность злорадства состоит в том, что мы часто чувствуем себя вправе на него, когда страдания другого человека могут быть истолкованы как возмездие — заслуженное наказание за самодовольное поведение, лицемерие или нарушение закона.Хотя маловероятно, чтобы мы наслаждались своим моральным превосходством перед их лицом, злорадство, как правило, допустимо на безопасном расстоянии. В 2015 году американский пастор Тони Перкинс сказал, что Бог послал наводнение, чтобы наказать за аборты и однополые браки. А потом его собственный дом затопило, и ему пришлось бежать и на каноэ . Даже беспристрастная BBC смаковала эту историю, разместив аэрофотоснимки затопленного дома рядом с его скандальным интервью «Бог пытается послать нам сообщение».
В-четвертых, мы склонны рассматривать злорадство как форму передышки — чужие неудачи умиротворяют нашу собственную зависть и неадекватность и дают нам столь необходимый намек на превосходство.Это говорит не только о нашей уязвимости, но и о нашем отношении к поведению других. И так же, как сатира забавна только тогда, когда она появляется, нам удобнее всего смеяться над неудачами более богатых, привлекательных и талантливых, чем мы. Как утверждал философ Фридрих Ницше, один из великих теоретиков этой эмоции, злорадство — это «месть бессильных».
И наконец, пятое, злорадство обычно рассматривается как ликование при незначительном дискомфорте и оплошностях, а не при ужасных трагедиях и смертях (и мы обычно думаем, что злодеи высокого уровня способны аплодировать чьей-либо смерти).Но это правило не является жестким и быстрым, и контекст имеет значение. Мы хотим, чтобы знаменитости или люди из далекого прошлого пережили ужасы, которые испугали бы нас, если бы они происходили сейчас или с нашими друзьями. Все эмоции — это то, что психологи называют «когнитивными» — другими словами, это не просто рефлекторные реакции на внешние триггеры, а сложные процессы, требующие от нас оценки и суждения о наших отношениях с окружающим миром и соответствующей адаптации наших реакций.
Иногда мы судим неправильно, и наше злорадство заставляет нас чувствовать себя неловко с моральной точки зрения.Есть эпизод Si m p s o n s , в котором безумно совершенный сосед Гомера Нед Фландерс открывает магазин Leftorium. Получив возможность представить себе три желания, Гомер фантазирует, что бизнес Неда рушится. Сначала он видит, что в магазине нет покупателей, затем Фландрия выверяет карманы, затем Фландрия умоляет судебных приставов. И только когда Гомер представляет себе могилу Фландрии, где плачут дети Фландрии, он останавливается.«Слишком далеко», — говорит он и быстро возвращается к образу обанкротившегося магазина.
Эти вопросы о том, как и почему мы наслаждаемся чужой болью — и что приемлемо, а что «слишком далеко» — фигурируют в некоторых из величайших философских и литературных произведений на протяжении более 2000 лет. Но, возможно, необходимость понять злорадство как никогда актуальна.
A N AGE OF SCHADENFREUDE
L e o t a r d — w e a r o nte s t a nt s i na Японское игровое шоу попытка масштабировать надувную водную горку и продолжать падать друг на друга.
M i ll i o na ir e m e d i r a n d гуру образа жизни заключены в тюрьму за инсайдерскую торговлю.
“ Y o u w o n ‘ t b e l e w h a t t h e s e c h i l d e b r i t i e s l o o k l i i i o w ! ( N u m b e r 2 вас шокирует!).”
В декабре 2008 года читатель N e w Y ork T i m e s посетовал, что мы живем в «Золотом веке». Злорадство ». Подобные фразы появлялись в блогах и в обзорах, пересекая континенты. «Мы живем в эпоху злорадства», — провозгласил автор комментария в The Gu a rd ian , «Spitegeist.«Были ли они правы?
Они обвинили онлайн-болтовню и наш голод в крахе знаменитостей и мерцающих полосках стыда. Они указали на злонамеренное поведение троллей, на панические шествия публичного позора и морального негодования в Интернете. Они посмотрели на все это хвастовство в Instagram и сказали, что мы настолько поддавались зависти, что нашей единственной передышкой было видеть, как люди терпят поражение все больше и больше. Совсем недавно наш аппетит к злорадству был привлечен к ответственности за политические потрясения по обе стороны Атлантики, стимулируя потребление «фейковых новостей» и подпитывая алгоритмы, которые предлагают еще более причудливые и щекотливые нарушения: «Клинтоны в тройничке со своими нелегальная горничная! » Может ли наше восхищение унижениями других быть не просто личным нравственным недостатком, а общественной угрозой?
Как историк эмоций, я видел подобные вещи раньше.В прошлом было много случаев, когда люди заявляли, что переживают период, в котором преобладают те или иные эмоции: писатели XVIII века говорили об излиянии сочувствия и доброты в свое время; в 1940-х годах W.H. Оден описал «эпоху беспокойства». Может показаться, что такие ярлыки сигнализируют о внезапной и причудливой вспышке заразительного чувства, но на практике они являются фокусом, вокруг которого сливаются все виды других желаний и страхов. Например, в девятнадцатом веке был большой энтузиазм по поводу самосовершенствования и продуктивности — и, в свою очередь, внезапное беспокойство по поводу их противоположности — скуки.Врачи начали писать статьи о его опасностях (от алкоголизма до онанизма). Политики вскочили на подножку и начали обвинять безработных и бедных в том, что они заражают других бездельем. Для феминисток скука была угрозой для богатых женщин; моралисты опасались, что это обратит детей к беспричинной жестокости. Как лукаво выразился Чарльз Диккенс, скука стала «хронической болезнью нашего времени».
По правде говоря, мы никогда не сможем узнать, действительно ли мы сегодня испытываем большее злорадство, чем когда-либо прежде.Это, безусловно, se e m s более очевидная особенность нашей коллективной жизни, поскольку то, что раньше было скрыто или передано в мимолетных хихиканьях водоохладителя, теперь навсегда сохраняется в «лайках» и «. акции »в цифровом заливном.
Но моральное безумие конечно есть. Помните, как Ким Кардашьян ограбили в Париже и украли драгоценности на миллионы долларов (включая нелепое кольцо с бриллиантом, которое она выставляла напоказ в Instagram несколькими днями ранее)? Когда BBC сообщила об ограблении, они включили твит британского комика Джеймса Кордена, в котором он призвал людей перестать шутить об этом в Твиттере.Я сразу нажал на ветку ( для r e se a r c h ! ). Но мне показалось, что количество шуток сопоставимо с количеством твитов возмущенных пользователей Твиттера, ругающих других пользователей Твиттера за грубость. Мы очень противоречивы по поводу злорадства, не уверены, какие боли нам «позволено» радоваться, а где наши насмешки причинят слишком много боли. С одной стороны, сайты сплетен и газетные тряпки побуждают нас развлекаться; с другой стороны, когда мы это делаем, нас осуждают.
Также произошел взрыв исследований. До 2000 года почти не публиковалось академических статей со словом S cha d e n f r e ud e в заголовке. Теперь даже самый поверхностный поиск подбрасывает сотни, от нейробиологии до философии и исследований в области менеджмента. Они варьируются от экспериментов над детьми, готовыми платить хорошие деньги, чтобы увидеть наказание марионеток, до исследований того, как PR-компании манипулируют злобой, когда продукт конкурента терпит неудачу.Многие идеи, полученные в результате этих исследований, обсуждаются в этой книге. Но их время и объем так же показательны, что свидетельствует о том, что эта эмоция привлекла наше внимание сегодня с такой интенсивностью, которой не было раньше.
Что движет всем этим интересом к злорадству? Несомненно, это частично мотивировано нашими попытками понять жизнь в онлайн-мире, где хихиканье над другими людьми, когда-то часто социально неприемлемое, теперь сопряжено с меньшим риском. Не менее важным, на мой взгляд, является наша растущая приверженность эмпатии.Сегодня способность настраиваться на страдания других людей высоко ценится — и это правильно. Когда мы ставим себя на место другого, это влияет на нашу способность вести других, воспитывать детей, быть достойным партнером и другом. Однако чем важнее становится сочувствие, тем более отвратительным кажется злорадство.
Не только моралисты викторианской эпохи отшатываются от злорадства. Гуманисты XXI века, считающие сочувствие «естественной» реакцией на угрозу в безумном, атомистическом современном мире, тоже находят его неловким.Злорадство по-разному называют «отсутствием сочувствия», «противоположностью сочувствия» и «тенью сочувствия», считая эти два понятия несовместимыми. Психолог Саймон Барон-Коэн указал, что психопаты не только отстранены от страданий других людей, но могут даже получать от них удовольствие: «У немцев есть слово для этого, — пишет Барон-Коэн, — S c h ad e n f r e ud e .«Учитывая все это, неудивительно, что даже когда злорадство кажется правильным, оно также кажется очень неправильным.
Но, конечно же, смеясь над Хитрым Койотом, раздавленным наковальней Acme, или чувствуя внезапный укол удовольствия от новой химической завивки вашей сестры ( t hat sh e ‘ d было g o i n g o n about w e e k s ) не идет точно по плану не превращает вас в монстра.Мало кто из нас наслаждается болью других людей ради нее самой, но чаще потому, что мы сочли ее заслуживающей или полезной в некотором роде, свидетельством не только злого умысла, но и нашего желания сохранить моральное равновесие. Конечно, злорадство имеет свои преимущества: быстрая победа, которая устраняет неполноценность или зависть; способ сблизиться из-за неудач босса или самодовольного старшего коллеги.
И, прежде всего, злорадство — это свидетельство нашей способности к эмоциональной гибкости, в отличие от моральной жесткости, и нашей способности одновременно удерживать в уме явно противоречивые мысли и чувства.Злорадство и сочувствие не являются ответами либо / или, как иногда предлагают, их можно почувствовать сразу. Достоевский знал это. Когда, в C r i m e a n d Наказание , Мармеладов в крови и без сознания доставлен в многоквартирный дом в Санкт-Петербурге, где он живет после аварии. все жители толпятся вокруг. Они испытывают, писал Достоевский, «то странное чувство внутреннего удовлетворения, которое всегда проявляется, даже среди самых близких и близких жертвы, когда кто-то подвергается внезапной катастрофе; ощущение, против которого ни один из нас не устоял, какими бы искренними ни были наши чувства жалости и сочувствия.«Мы вполне можем жить в эпоху злорадства и опасаться, что эта эмоция сбивает нас с пути. Но, как и в случае со всеми эмоциями, осуждение ведет только до определенного момента. Что нам действительно нужно, так это заново подумать о той работе, которую эта заклятая эмоция делает для нас, и о том, что она говорит нам о наших отношениях с самими собой и друг с другом.
Выдержка из книги SCHADENFREUDE Тиффани Уотт Смит. Авторские права © 2018 Тиффани Уотт Смит. Перепечатано с разрешения Little, Brown and Company.Все права защищены.
Наука злорадства | Психология сегодня
У всех есть темная сторона
Есть часть нашего мозга, которая включается, когда мы получаем вознаграждение за чужой счет. Злорадство — это когда мы смеемся над чужим несчастьем. Schadenfreude происходит от двух немецких слов, Schaden и Freude, вреда и радости.Мы все сделали это, даже если не гордимся этим. Ваш друг спотыкается и проливает кофе себе на рубашку. Вы можете испытывать сострадание, но часть вас также посмеивается. Если ваш босс споткнется и пролит кофе, вы можете много смеяться, но, возможно, не вслух! Даже если вы думаете, что шутите, смеетесь над чужим счетом, этот человек может не воспринять это как шутку. Но для некоторых людей и, возможно, для всех нас чужое несчастье вызывает странное удовлетворение.
Злорадство доставляет нам удовольствие.
Мозг каждый раз будет выбирать удовольствие вместо страха. Вы когда-нибудь унижали кого-нибудь на работе или дома? Так же, как полезно включить кого-то в группу, сделать его членом и получить доступ к его ресурсам, также полезно исключить кого-то из группы, отказать ему в доступе к ресурсам и тем самым сэкономить больше для себя за счет этого другого человека.
Мы приучены избегать того, чего мы боимся, и искать то, что доставляет нам удовольствие.
Если отчуждение кого-то доставляет удовольствие, возможно, оно также вызывает привыкание.На каком-то уровне мы знаем, что унижать кого-то, лгать или обманывать — плохой поступок. Тем не менее, небольшими способами мы можем делать это с некоторой частотой. Группа исследователей из Базельского университета в Швейцарии дала испытуемым дополнительный допамин — химическое вещество удовольствия, которое все наркотики и алкоголь заставляют мозг высвобождать. Люди, получившие больше дофамина, с большей вероятностью обманули, если бы знали, что их не поймают или не пострадают от каких-либо последствий. [1]
Schadenfreude — тема и название песни в популярном бродвейском шоу Avenue Q, песни о том, какое удовольствие мы получаем от чужого несчастья.Увидев куклу и актера, поющих эту песню, зрители беззастенчиво рассмеялись над нашим постоянным человеческим безумием. В песне персонажи признают, что им нравится видеть, как официантки роняют поднос с очками, фигуристы падают на задницы, чувствуют себя счастливыми из-за того, что кто-то другой чувствует себя плохо, и другие способы проникновения в суть этой необычной стороны всех нас.
Как говорит один из персонажей, злорадство — это часть «человеческой натуры», продолжая говорить, как мы можем время от времени радоваться тому, что «Я не ты.Фактически, такая фраза проникла в нашу культуру, изобилуя своим негативным подтекстом: «Должно быть, быть тобой — отстой». Включение этого в песню не только подчеркивает талант авторов, Роберта Лопеса, Джеффа Маркса и Джеффа Уитти, но и проливает свет на всех нас. Это песня, к которой относится большая часть публики, в том числе и я, демонстрируемая слезоточивым смехом, который она вызывает. Чувство злорадства ощущается повсеместно. Мы не можем не радоваться, когда определенные люди, особенно известные знаменитости, политики и другие общественные деятели, совершают досадные ошибки.
Понимание того, почему вы чувствуете то, что вы чувствуете, дает преимущество и возможность реагировать более вдумчиво, чем импульсивно. На то, как вы относитесь к себе и к другим, даже на злорадство, в любой момент влияет ваше общение дома или в остальном мире. Когда вы чувствуете себя счастливым или грустным, мужественным или напуганным, мирным или злым, первым шагом к использованию этих чувств в ваших интересах является признание того, что они у вас есть.
Распознавание — это функция PFC, часть вашего мозга, которую вы хотите контролировать.ToM включает в себя оценку и ожидание: оценку ситуации с точки зрения другого человека, а затем прогнозирование того, как они отреагируют на эту точку зрения. Оценка и прогнозирование являются обязанностями PFC. На оценку и предсказание может сильно влиять лимбическая система, приправляя текущий опыт эмоциональными наложениями. Эти наложения, в свою очередь, сильно зависят от воспоминаний о прошлом опыте.
Люди разработали способ объединять людей во время конфликтов.Ученые окрестили это «трансформационным лидерством» [2]. Такой подход помогает с мотивацией, моральным духом и производительностью труда. Это стиль лидерства, при котором группа людей определяет видение изменений, а затем лидер вдохновляет членов группы на осуществление этого изменения. Разве это не лучшее из нашего мозга? Использование PFC для управления и регулирования нашей лимбической системы, а не наоборот.
Я не вижу причин, по которым трансформационное лидерство должно ограничиваться одним влиятельным человеком.У каждого из нас есть способность вдохновлять, мотивировать, ободрять другого человека, напоминая ему об их ценности. Относиться к ним с уважением. Каждый из нас может быть образцом для подражания, потому что это правда, что мы никого не контролируем, но влияем на всех.
Это вещь I-M.
Определение злорадства Merriam-Webster
scha · den · freu · de | \ ˈShä-dᵊn-ˌfrȯi-də \: удовольствие, полученное от чужих неприятностей
Почему люди чувствуют себя счастливыми из-за чужого несчастья?
Сцена 1: Ваш менеджер крикнул коллеге и отметил плохие оценки за отсутствие явной вины.Это заставило вас почувствовать себя прекрасно, и вы втайне наслаждались этим моментом, оставив всю важную работу на полпути.
Сцена 2: Вы радостно потираете руки, когда ваш лучший друг с треском провалил собеседование и не смог найти работу своей мечты.
Сцена 3: Вы не можете перестать хихикать, когда кто-то проливает чашку горячего чая на белую формальную рубашку вашего менеджера, когда он собирался присутствовать на важной встрече с заинтересованными сторонами.
Просто подумайте, что общего между всеми вышеупомянутыми тремя сценами.Что ж, во всех сценах главные герои не могли перестать испытывать невероятную радость, наблюдая за чужими страданиями, связанными с плохими вещами или неудачами. Каждый раз, когда с кем-то случалось что-то плохое, скептические мысли в той или иной степени заселяли его мозг, и он не мог перестать наслаждаться чужими несчастьями, вместо того чтобы сочувствовать. Что ж, есть слово для обозначения этого злонамеренного наслаждения, например, Schadenfreude означает чувство удовольствия от чужих несчастий.
Мина Чикара, психолог из Гарвардского университета Мина Чикара сказала, что недостаток сочувствия не всегда является патологическим.Это человеческая реакция, и не все это испытывают, но значительная часть испытывает. Злорадство, описываемое как полная противоположность сочувствия, — это наихудшая из возможных человеческих эмоций, которая в первую очередь активируется при трех обстоятельствах: (а) когда наблюдатель прочно связан с личным участием в соревновании и получает что-то от чужой неудачи, (б) когда Наблюдатель, подобный садисту, разбивающему сердце, сочетает эту злую эмоцию с садизмом, ненавистью и жестокостью, потому что чужое несчастье в высшей степени заслужено, (c) когда с человеком, которому вы завидуете, случаются неприятности, и вы испытываете воодушевление из-за потери этого человека.
К чему это привело? Сильно натянутые отношения, огромная потеря продуктивного времени и низкая самооценка. В сегодняшней конкурентной организационной культуре невозможно уйти от офисной политики, злословия и раздражающих завистников подчиненных. Наблюдение за неудачами их конкурентов приносит последующее чувство удовлетворения этому населению. Они рождаются с тенденцией доминировать над производственными ресурсами компании из-за того, что не могут добиться успеха самостоятельно.
Многие виды исследований и исследований показали, что злорадство происходит на более глубоком уровне, прежде всего с точки зрения самооценки, самоконтроля, принадлежности и осмысленного существования. Такие люди в большинстве своем являются бедными или недостаточно эффективными, но при этом очень конкурентоспособными, и именно этот парадокс зажигает нежелательную форму удовольствия, называемую злорадством. Психолог профессор Ричард Х. Смит в своей популярной книге «Радость боли» хорошо объяснил, что сравнения с другими и выводы, которые мы делаем о себе на их основе, и возникающие в результате эмоции пронизывают большую часть нашей жизни.
Насколько неполноценность заставляет нас чувствовать себя плохо, так и превосходство заставляет нас чувствовать себя хорошо. Простая правда заключается в том, что несчастья, случающиеся с другими, — это один из путей к радости превосходства и помогает объяснить многие случаи злорадства.
«Социальные сравнения — образ жизни»Как правило, есть 3 основные причины, по которым люди довольны несчастьем другого человека:
(a) Считается, что другой человек заслуживает несчастья — это чисто акт обвинения жертвы, который происходит, когда человек переживает эмоциональные всплески и не может смириться со своими неудачами.В качестве защитного механизма главный герой чувствует удовольствие в чужом несчастье с твердой уверенностью, что другому человеку суждено страдать, и его злобная радость оправдана.
(б) Они пассивны в создании чужих несчастий — Это во многом связано с теорией кармы. По словам человека, который испытывает злорадство, его соперничающие страдания вполне заслужены, и страдания кажутся ему моральной причиной.
(c) Синдром личностного сравнительного поведения — это происходит с людьми, постоянно борющимися за внимание.Когда фокус внимания переключается на кого-то другого, эти люди начинают испытывать непреодолимое чувство ревности.
Современные организации и работодатели должны понимать, что сотрудники являются чрезвычайно чувствительными заинтересованными сторонами, которые являются коллективным резервуаром эмоций и чувств. Следовательно, необходимо вкладывать средства в решение проблем и забот каждого сотрудника на примитивном уровне, чтобы создать благоприятную рабочую среду в организации.
«Нет ничего важнее сочувствия к страданиям другого человека.Не карьера. Не богатство. Не интеллект. Конечно, не статус. Мы должны сочувствовать друг другу, если хотим выжить с достоинством »- Одри Хепберн
Эта статья написана в партнерстве с TBM Growth, ведущей индийской компанией по оказанию услуг в области стратегии роста, которая институционализирует стратегию роста для предпринимателей и лидеров, стремящихся создавать инновационные организации. Развертывание своего экспертного вмешательства в ключевые области, такие как стратегия бизнеса и исполнения.
Теги: злорадство, человеческое поведение, психология, психическое здоровье, страх неудачи, самооценка
Есть ли слово для описания человека, который испытывает злорадство?
Есть ли слово для описания человека, который испытывает злорадство? — Обмен английским языком и использованием стекаСеть обмена стеков
Сеть Stack Exchange состоит из 178 сообществ вопросов и ответов, включая Stack Overflow, крупнейшее и пользующееся наибольшим доверием онлайн-сообщество, где разработчики могут учиться, делиться своими знаниями и строить свою карьеру.
Посетить Stack Exchange- 0
- +0
- Авторизоваться Подписаться
English Language & Usage Stack Exchange — это сайт вопросов и ответов для лингвистов, этимологов и серьезных энтузиастов английского языка.Регистрация займет всего минуту.
Зарегистрируйтесь, чтобы присоединиться к этому сообществуКто угодно может задать вопрос
Кто угодно может ответить
Лучшие ответы голосуются и поднимаются наверх
Спросил
Просмотрено 6к раз
На этот вопрос уже есть ответы :
Закрыт 2 года назад.
Одно слово для обозначения человека, который получает удовольствие от чужого несчастья?
Создан 08 фев.
пользователь372843111 серебряный знак22 бронзовых знака
8Gloater : Тот, кто испытывает или выражает торжественное и злобное удовлетворение чужим несчастьем.
Создан 08 фев.
Мехпер К. ПалавузларМехпер К. Палавузлар341 11 золотой знак
2Садист: Тот, кто получает удовольствие через жестокость или боль по отношению к другим.
Буквальное определение имеет сильный физический подтекст, но этот термин часто используется нечетко.
Создан 08 фев.
УткаМаэстро2,12066 золотых знаков1515 серебряных знаков2121 бронзовый знак
3Слово schadenfreude заимствовано из немецкого Schadenfreude («радость чужим несчастьям»).
Есть также редкое слово schadenfreuder , человек, испытывающий злорадство.
Создан 06 авг.
CJ Деннис CJ Деннис4,68577 золотых знаков3030 серебряных знаков6363 бронзовых знака
Обмен английскими языками и использованием стека лучше всего работает с включенным JavaScriptВаша конфиденциальность
Нажимая «Принять все файлы cookie», вы соглашаетесь, что Stack Exchange может хранить файлы cookie на вашем устройстве и раскрывать информацию в соответствии с нашей Политикой в отношении файлов cookie.
