Развитие нравственных качеств личности у взрослого
О чем речь? Развитие нравственных качеств личности начинается с рождения. Ребенок воспринимает и примеряет на себя паттерны своей семьи, и благодаря этому ему легче в дальнейшем адаптироваться в социуме.
Как оценить? Стоит учитывать, что на формирование этих качеств огромное влияние оказывает культурное окружение человека. И порой представителям разных культур сложно взаимодействовать из-за различий в нравственной оценке ситуации.
В статье мы расскажем:
- Что такое нравственные качества личности
- 5 социально одобряемых нравственных качеств личности
- Ответственность
- Гуманизм
- Верность
- Способы развития нравственных качеств личности
Что такое нравственные качества личности
Философы интересовались понятием нравственности еще с древних времён.
Первое упоминание о ней встречается в учении о добродетелях, изложенном древнегреческим учёным Аристотелем. В основе его труда лежит умение и желание находить середину между двумя крайностями: дефицитом какого-то качества личности и его изобилием.
Иностранные деятели в области просвещения, а также социалисты-утописты рассматривали человека как продукт сложившихся социальных обстоятельств. Они определяли социально-нравственные качества личности как способы поведения, характерные для конкретного общества, а не как особенности характера.
По мнению учёных, человеческие добродетели и пороки формируются под воздействием иерархии социума и никак не связаны с особенностями индивида. Согласно их концепции, для развития нравственных качеств личности нужно изменить само общество.
Марксистско-ленинская этика толкует нравственность как исторически меняющиеся формы общественной связи между людьми. Учение указывает на наличие диалектической связи между социальными условиями и особенностями характера человека.
Педагогика рассматривает нравственность как моральные принципы, которые определяют поведение человека. Это внутренние убеждения личности, сформированные в процессе её становления.
Само понятие «нравственность» постоянно менялось в зависимости от эпохи, исторических обстоятельств, уровня развития социума.
Нравственные качества – это такие внутренние установки и черты, которые обусловливают добросовестное отношение к общему благу. Также их можно расценивать как моральные черты характера, которыми руководствуется индивид при взаимоотношениях с другими членами общества, с природой и самим собой.
То есть нравственный человек совершает деяния в соответствии со своими законами и правилами, касающимися жизни и отношений, при которых его интересы совпадают с интересами человечества в целом.
Нравственность определяет нижний предел допустимых действий и поступков. Это то, что позволяет совершить совесть.
Читайте также
«Почему человек хочет любить и быть любимым»ПодробнееНравственные качества могут быть положительными и отрицательными, это и есть добродетели и пороки. При этом понятие «моральные качества» является более сложным. Оно не устанавливает приемлемые и неприемлемые правила поведения, а характеризует и анализирует в общем виде какие-либо аспекты поведения человека.
Если взять, к примеру, такую особенность характера, как ответственность, то она может проявляться в различных действиях и поступках. То есть человек самостоятельно определяет свое поведение в сложившихся обстоятельствах для того, чтобы проявить это качество.
Понятие «нравственное качество» включает в себя оценочный фактор, то есть определённое отношение к нему: положительное или отрицательное.
По этой причине оценка поступка или человека является условием для его моральной оценки.
5 социально одобряемых нравственных качеств личности
Человек обладает как положительными, так и отрицательными чертами характера. Примером отрицательных могут служить лицемерие, зависть, злость. Низкая нравственность способствует прогрессированию данных качеств, когда человек неосознанно отдаёт им предпочтение в той или иной ситуации. Для недопущения подобных явлений необходимо формировать и развивать осмысленное отношение к своим умозаключениям и поступкам.
Разберём пути к самосовершенствованию – как стать лучшей версией себя. Для этого стоит найти у себя и развить представленные ниже социально одобряемые нравственные качества:
Ответственность
Любые действия или бездействие влекут за собой определённые последствия. Это должен понимать любой взрослый человек. Однако далеко не все люди осознают зону своей ответственности.
Ответственность формируется в раннем детстве. При правильном воспитании ребёнка он имеет представление о существующих ограничениях. Он понимает, что нарушение установленных условий ведёт к наказанию. Если к периоду взросления молодой человек не обладает этим качеством, то сформировать его будет уже сложнее, чем в детском возрасте, но всё равно возможно. Для этого можно, например, для каждого своего проступка придумать санкцию и обязательно применять её.
Гуманизм
Это понятие включает в себя способность к сопереживанию и проявлению заботы. Отсутствие этого высоконравственного качества сильно осложняет жизнь в социуме.
Гуманизм – это человечность, любовь к людям. Однако просто так пробудить данные чувства в себе весьма затруднительно, практически невозможно любить всех вокруг.
Верность
Она проявляется не только по отношению к любимому человеку, но также к себе и данным обещаниям. Как правило, верный своему слову человек уважаем окружающими. Если он понимает, что возникли непредвиденные обстоятельства, которые мешают выполнению обещанного, то заранее предупреждает об этом. В таком случае добрые отношения будут сохранены.
Дисциплина
Это показатель того, что человек в своих действиях руководствуется разумом и волей, а не сиюминутными желаниями и инстинктами. В психологии существует понятие «девиантное поведение», при котором действия человека не соответствуют общепринятым устоявшимся нормам в обществе. При этом индивид не в состоянии соблюдать законы и вести себя достойно.
Честность
Важно быть честным не только по отношению к окружающим, но и по отношению к себе. Будет сложно определить свои задачи и цели, если вы не разберётесь в себе. Что касается других людей, то прежде чем доверить кому-то свои секреты или поделиться душевными переживаниями, следует убедиться в надёжности человека. В противном случае такая открытость может дорого вам стоить.
В различные периоды развития общества нравственность переживала подъёмы и падения. Если в определённое время культивируется успех личности, достигнутый вопреки устоявшимся моральным нормам, то такое общество будет безнравственным.
Читайте также
«Какую роль в жизни играют чувства»Подробнее
Для безнравственного социума характерны поступки, продиктованные исключительно эгоизмом индивидов. Отсутствие угрызений совести при совершении действий, которые унижают или оскорбляют окружающих, наносят вред природе, приводит к глубокому кризису общества.
Способы развития нравственных качеств личности
Развитие социально-нравственных качеств личности ребёнка происходит:
-
Под воздействием страха, когда маленький человек понимает, что за неправильным поступком последует наказание. Он старается не допускать такого поведения.
-
Путем проявления эмпатии, то есть понимания чувств другого человека и способности сопереживать. Развитие эмпатии начинается с самого раннего детства, когда малыш при взаимодействии с родителями учится проявлять данное качество и видит результаты своих действий.
-
Путём изменения мышления, когда ребёнок накапливает опыт по проверке гипотез и пересмотру жизненных позиций.
Во взрослом возрасте нравственные качества формируются иными способами:
Чтение классической литературы
Начитанного человека отличает обширный словарный запас, глубокая эрудиция и умение грамотно излагать свои мысли.
Такие люди, как правило, умеют уважать чужую точку зрения, поэтому с ними легко и интересно общаться. Стоит отметить, что классические произведения из школьной программы зачастую не в полной мере осознаются подростками в силу их небольшого жизненного опыта. Но, перечитав все в старшем возрасте, открываются новые грани их осмысления.
Со временем становятся более понятными мотивы поведения героев классических произведений. Только зрелые личности могут прочувствовать истинное значение слов «любовь», «совесть», «честь».
Читайте также
«Что такое жизненный опыт и как он приобретается»ПодробнееЧтение классики погружает человека в атмосферу того времени, когда высоконравственные отношения были нормой, а не исключением, как теперь.
Для развития морально-нравственных качеств собственной личности сначала следует сформировать соответствующую привычку. Например, начать регулярно совершать добрые поступки, пусть и незначительные.
Когда привычка укрепится, то она уже будет частью вашего характера. Тогда такие деяния для вас не будут чем-то неестественным.
Возможность бескорыстно помогать
Одним из нравственных качеств является умение сопереживать и оказывать помощь. Это не жалость к человеку, которая унижает его и возвышает вас в собственных глазах, это искреннее бескорыстное чувство. Чтобы развить в себе это качество, нужно также сформировать привычку помогать людям. Это можно сделать разными способами.
Читайте также
«Психологические установки человека: виды и особенности»ПодробнееПримите участие в уборке какой-либо территории, сделайте это бесплатно, от чистого сердца
Такой поступок поможет вам, во-первых, стать ближе к природе, а во-вторых, улучшит взаимоотношения с людьми.
Навестите детей из детского дома или окажите им посильную помощь
Это нелёгкое и приятное мероприятие.
Так вы увидите другие грани жизни, поймёте чувства, которые испытывают сироты. Это может сильно изменить ваше представление о смысле бытия. Вы сможете испытать высоконравственные чувства – сострадание и сочувствие.
Помогите приюту для животных
Уважительное и бережное отношение к природе также является чертой нравственного человека. Когда вы бескорыстно помогаете более слабым и нуждающимся, вы развиваете в себе ответственность и способность делать что-то, не ища выгоду для себя.
Окажите любую помощь малообеспеченным семьям, пенсионерам или людям без определённого места жительства
При этом можно испытать разные чувства, иногда даже противоречивые. Но такие действия воспитывают нравственность, помогают входить в положение человека, оказавшегося в сложной жизненной ситуации, совершать бескорыстные поступки.
Чтобы понять, что такое морально-этические качества, нужно разобраться в понятиях добра и зла.
Одно и то же качество может по-разному проявиться в различных ситуациях. Вместе с тем в обществе существуют сложившиеся представления о положительных, социально одобряемых, и отрицательных чертах личности.
Нравственные качества лиц, облеченных какою-либо должностью и властью . 2.Недели Триоди Цветной
“Выберите из среды себя семь человек изведанных” (ст. 3).
Апостолы советуют обществу первых христиан, чтобы они, для попечения о бедных, избрали из своей среды лиц, вполне известных своей честностью и опытностью.
“Людьми изведанными” должны быть все, которым вверяется какая-либо должность и власть.
1. Правдивость.
а) Человеку присуща истина и правдолюбие. Ложь ставит каждого человека в большое затруднение. Дитя начинает лгать не прежде, чем оно сделалось испорченным или научилось лжи от других. Лжец извращает в себе врожденную основу добра.
Правдивый, напротив, твердо сохраняет в себе эту основу и приобретает себе честь и уважение.
б) Бог дал нам дар слова, чтобы мы говорили правду. Кто лжет, тот не выполняет Божьей цели, уклоняется от Бога и лишается Его благословения и помощи. “Поведение лживого человека — бесчестно, и позор его всегда с ним” (Сир. 20:26). Но кто говорит правду, даже с вредом для себя, тот непоколебим в добре, имеет честь перед Богом и чтит Божью волю.
в) Основание человеческого общества покоится на правдивости и доверии. Неправдой уничтожается это основание, ослабляется доверие; лжец в обществе подвергается презрению и отвращению. “Кто находит радость во лжи, тот утратит всякое почтение и всякую веру.”[235] Но человек правдивый утверждает это основание, твердо стоит на нем и приобретает почтение от людей.
2. Беспристрастие.
а) Человек беспристрастный исполняет свою должность без всякого лицеприятия.
Он всегда говорит и делает только правду, не обращая внимания ни на дружбу и родство, ни на богатство и знатность. Такое качество приобретает ему уважение даже от врагов.
б) Человек беспристрастный не подкупается никакими взятками и подарками. Долг и обязанность для него первое дело. Он твердо помнит слова писания: “даров не принимай, ибо дары слепыми делают зрячих и превращают дело правых” (Исх. 23:8). “Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения” (Сир. 20:29). Кто принимает подарки, тот как бы так говорит: “что вы дадите мне, чтобы я продал свою честь и совесть и даже самого Бога?”
в) Человек беспристрастный не страшится никаких обличений и с охотой принимает всякие замечания о своей деятельности, вызываемые беспристрастием и доброжелательством со стороны других.
3. Честность.
а) Честный человек согласится лучше голодать, чем неправедно владеть чем-нибудь и наслаждаться, — лучше питаться тяжелым трудом, чем быть в тягость другим.
Он говорит: “я беден, но честен; я немного имею, но это немногое принадлежит мне по праву.”
б) Честность не имеет нужды скрывать своих дел и поступков пред другими.
в) Честность довольствуется тем, что Бог дает, и не простирает руки на чужое.
Являются ли моральные качества внутренним благом?
Являются ли моральные качества неотъемлемым благом? Я считаю, что моральные качества не являются неотъемлемым благом. Согласно нашему тексту, внутреннее благо — это ценность или счастье в конце. Согласно классу и моему словарю, мораль — это соответствие идеям или правилам правильного человеческого поведения.Если кто-то поступает морально правильно, это не делает его автоматически счастливым в конце. Например, когда я служил в ВМС США, моральные принципы или правила говорили мне, что я должен уважать и выполнять приказы начальника моего подразделения.
Я мог уважать этого идиота и выполнять его дурацкие приказы, но мне это никогда не нравилось! Я всегда играл в эту игру, потому что это было морально правильно, согласно военным правилам и уставам. Меня всегда считали выдающимся моряком. Выдающийся моряк не значит счастливый моряк. Я мог согласиться с моралью военного общества, но я не был счастлив, поэтому в конце обязательства я вышел. Любой может поступать морально правильно или играть в игру и все равно не быть счастливым. Вот почему моральные качества не являются внутренними благами.
Чтобы отправить комментарий, нажмите здесь.
Эми Янг
Согласно Хосперсу, внутреннее благо определяется как бытие, стоящее как цель. Согласно десятому изданию Merriam Websters Collegiate Dictionary, ценность определяется как стоящая потраченного времени или усилий (1365). Мне кажется, это не означает счастья. Стоило ли время, которое вы провели на флоте, затраченных времени и усилий? Может быть, именно так вы должны смотреть на вопрос внутреннего добра.
Брайан Бирден
Я согласен с вашим аргументом. Наличие моральных качеств не обязательно означает, что в конце концов это будет стоить того. Хотя моральные качества могут и не быть «внутренним» благом, их хорошо иметь.
Мэтью Найт
Я согласен с тем, что мораль не является неотъемлемым благом. Делать «правильные» вещи не всегда легко и не всегда приносит счастье. Мы действуем таким образом, потому что это нравственно правильный способ действия.
Джейми Медоуз
Я рад, что вы написали о личном опыте, чтобы отождествить себя с вашей темой. Я согласен, что мораль хорошо иметь, но она не обязательно является внутренним благом.
Мишель Комски
Я полностью согласен с вашей позицией. Было приятно увидеть личный пример. Спасибо за обмен вашего опыта.
Джина Бейкер
Я считаю, что ваша статья очень хороша, и полностью с вами согласна.
В нашем учебнике приводился пример брата, действовавшего нравственно, чтобы помочь своему младшему брату, но из-за того, что он сделал это, он не был счастлив, но это был нравственный поступок. Отличная бумага.
Майкл Такер
Спасибо за все ваши замечательные комментарии!
Анна С. Нэнси
Я согласен с утверждением, что мораль не является внутренним благом.
Лия Паттерсон
Не знаю, согласен ли я с вашей статьей. Я думаю, что вы, возможно, перепутали наличие моральных качеств с моральным поведением. Я думаю, что наличие моральных качеств на самом деле является внутренним благом. Действия, основанные на этих моральных качествах, часто приносят несчастье и замешательство. Вы знаете, что вам нужно делать, но делать то, что иногда так трудно.
Дженнифер Лестер
Я согласен с вашим ответом, основанным на данных вами определениях. очень хороший ответ.
Рэйчел Кроу
Вы прекрасно объяснили свою позицию, но я уверен, что согласен. Я думаю, что, действуя нравственно, вы «заботитесь о своей душе», что, в конце концов, того стоит.
Chun Yeung
Я согласен с вами, что человек действует нравственно правильно, но все равно не счастлив.
Том Лундис
Хороший пример, но я думаю о морали не как о правилах, регулирующих то, что мы делаем, а скорее о том, что ПРАВИЛЬНО. Наличие чего-то в качестве закона общество не делает его правильным.
Тим Эндрюс
Я согласен — иногда правильные поступки не обязательно делают человека счастливым.
Деметрий
Возможно, «игра в игру» приведет к конечному счастью. Последствия несоблюдения правил обычно менее приятны, чем игра по правилам.
Николь Сандерс
Полностью согласен. Мне понравилась ваша газета.
Срок сдачи <03.
04.00>Формальные комментарии завершены Ибо слово Господне право; и все дела его совершаются по истине. 5 Он любит правду и суд: земля полна благости Господней. Псалом 33:4-5 KJV
1. Нравственные атрибуты Бога.
а. Мы называем определенные атрибуты «моральными», потому что они относятся к характеру и поведению.
б. Все они говорят о благости Бога.
2. Святость.
а. Сущность того, кем является Бог, есть святость.
б. В Его присутствии Его Святейшество внушает благоговение и поклонение (Исход 15:11; Откровение 15:3-4).
в. Исаия 6:3 KJV- И взывали одни к другим и говорили: свят, свят, свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его.
д. СВЯТОСТЬ: Принадлежит Богу или исходит от Бога; приписывается всем тем вещам, которые каким-либо образом относятся к Богу или Его поклонению; посвященный Богу, святой, священный; зарезервировано для Бога и Его служения; чистый, совершенный, достойный Бога, освященный; духовно совершенный или чистый; незапятнанный злом или грехом; безгрешный, святой; свободным от осквернения пороком, идолопоклонством и другими нечистыми и нечестивыми вещами.
е. Все, что или кто бы то ни было, принадлежит всецело Богу, считается Святым; десятина называется святой; поклонение идолам и другим богам нечестиво.
ф. Ефесянам 1:4 KJV- Как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви.
г. Бог – Святой Бог, и Он требует святости от Своего народа (Левит 11:44-45; 1 Петра 1:15-16).
час В Новом Завете Святость (для нас) означает: внутреннюю чистоту жизни и отделение от мира.
я. Римлянам 6:19-22; 12:1-2; 2 Коринфянам 7:1; Ефесянам 4:22-24; 1 Фессалоникийцам 3:13; 4:7; Евреям 12:10,14; 2 Петра 3:11
3. Праведность (Справедливость).
а. Бытие 18:25; Второзаконие 32:4; Римлянам 3:25-26
б. Праведность Бога — это Его Святость в действии, а Его Справедливость — это Его Праведность в правлении и управлении.
в. ПРАВЕДНЫЙ: просто; правота, прямота, прямота; справедливость судьи, царя, Бога; вертикальный; подчиняться законам Бога и человека и жить в соответствии с ними.
д. Праведный суд Божий проявляется в наказании нечестивых И в отмщении, освобождении, вознаграждении праведников.
е. Бог есть Праведный Бог, потому что Он всегда действует в полном согласии со Своей святой природой и волей.
ф. Как Праведный Бог, Он устанавливает справедливые законы, регулирующие отношения людей друг с другом.
г. Первые четыре из Его десяти заповедей связаны с поклонением и служением Богу.
час Последние шесть относятся к отношению людей друг к другу.
я. Наш Бог обращается с нами по справедливости; мы должны поступать друг с другом в праведности.
Дж. Псалом 31:1 KJV- На Тебя, Господи, я уповаю; да не постыжусь никогда: по правде Твоей избавь меня.
к. Наш Праведный и Святой Бог не будет действовать вопреки Его Святейшеству, но Он также является Богом Милосердия и Терпения.
л. В Своей праведности Он нашел способ оправдать грешника, послав Своего Единородного Сына, чтобы тот раз и навсегда стал совершенной жертвой за грех.
м. Римлянам 5:1,16
4. Любовь (Милосердие, Доброта).
а. Бог есть Любовь (1 Иоанна 4:8-11,16).
б. Можно сказать, что все нравственные атрибуты Бога заключены в этих двух: Его Святости и Его Любви.
в. В Его Святейшестве Он недосягаем; в Своей любви Он приближается к нам (Второзаконие 4:37).
д. Для падшего человека эти два, казалось бы, непримиримых атрибута соединяются в законченном искупительном деле Христа, в котором удовлетворяются требования Святости и осуществляется излияние Любви.
е. Во Второзаконии 7:6-8 Бог выражает Свою Любовь как основу Своего завета с народом Израиля.
ф. Божья Любовь (агапе по-гречески) определяется как: любить, ценить, уважать, чувствовать или проявлять щедрую заботу, быть верным, радоваться, дорожить; откуда — любовь, щедрость, добрая забота, преданность.
г. Вот доказательства Божьей Любви к верующему:
час Обеспечение нашего спасения и вечной жизни (Иоанна 3:16).
я. Желая и обеспечивая для нас все необходимое (Римлянам 8:32; Иакова 1:17; Филиппийцам 4:19)
Дж.
Послание Утешителя, Святого Духа (Ин. 14:15-16; 16:7).
к. Поместил нас в Свое Тело (Ефесянам 5:25-27).
л. Делая нас сынами Божьими (1 Иоанна 3:1-2).
м. Предоставление средств для телесного исцеления (Иакова 5:14-16; Матфея 8:16-17).
н. Предоставление средств для победоносной христианской жизни (Римлянам 8:35-39).
о. В категорию Любви могут быть включены и другие добродетели, такие как: милосердие, долготерпение, благость, прощение, сострадание и т. д.
5. Правда.
а. Истина Божья является частью Его Святой природы.
б. Второзаконие 32:4 AMPC — Он — Скала, Его работа совершенна, ибо все Его пути — закон и справедливость. Бог верности без нарушений и отклонений, всего
и прав Он.
в. Бог не может (не будет) лгать (Титу 1:2; Числа 23:19).
д. Слово стало плотью… исполненной Благодати и Истины (Иоанна 1:14).
е. Я есмь Путь, Истина и Жизнь (Иоанна 14:6).
ф. Пусть Бог Истинен, но всякий человек лжец (Римлянам 3:4).
