Опросник ценностных ориентаций рокича: 404 — Страница не найдена

Содержание

Определяем ценностные ориентации

В мире большой науки и психологии подобные тесты проводятся для сравнения личных ценностей разных лиц, с их помощью сравнивают психологические феномены и проводят анализы взаимосвязей ценностных ориентаций. Например, было исследование ценностей подростков, занимающихся спортом – и предпочитающих спокойный образ жизни как физически, так и морально. Результаты показали, что подростки обеих групп более заинтересованы в здоровье, любви, друзьях и семье, а менее значимы для них – изящность и творческий процесс.

Какую теорию выдвинул Рокич?

  • То количество ценностей, которое является единым – оно же есть достояние человека – сравнительно невелико.
  • Абсолютное множество людей, населяющие нашу Землю, так или иначе обладают одними и теми же ценностями, но в различной степени.
  • Все ценности сформированы в системы.
  • Истоки человеческих ценностей можно наблюдать в обществе, культуре, институтах общества.
  • Ценности влияют на все их сферы жизни человека и требуют дополнительного изучения.

Два класса ценностей

В ходе своего научного исследования ценностей Милтон Рокич решил, что удобнее будет разделить ценности на два класса. Первый класс – терминальные ценности. Второй класс – инструментальные ценности. Давайте разберём их подробнее.

Терминальные ценности определяются им как неоспоримые убеждения в том, что любая конечная цель личного/индивидуального существования (например, спокойная и размеренная личная жизнь или мир во всем мире) с личной и общественной позиции стоит того, чтобы проявлять к ней интерес и стараться добиться каких-то положительных результатов.

А вот инструментальные ценности – это убеждение в том, что какой-то определённый образ действий (например, аккуратность, нетерпимость к недостаткам) с общественной и личной точек зрения является предпочтительным абсолютно в любых, даже абсурдных ситуациях.

Собственно, эти разделения ценностей помогли разделить между собой «Цели» и «Средства».

Какие знания нам даёт эта методика?

Она направлена на исследование личности, определение её отношения к окружающему миру, жизненным ситуациям, сторонним людям и восприятию мира в целом.

Как проходит тестирование?

Вам будут даны 18 билетов, в каждом из которых представлена определённая ценность. От Вас требуется разложить их в порядке значимости. Раскладывать нужно честно: чем Вы руководствуетесь в жизни больше всего, что для Вас наиболее важно – этому Вы присваиваете первый номер. И дальше по убыванию, так что последний, восемнадцатый билет, будет для Вас наименее значимым.

Лучше будет раскладывать неспеша, а перед прохождением теста всё обдумать и решить, что для Вас наиболее важно. Проходить тест нужно максимально честно, иначе результаты будут ложными.

Пройдите тест Рокича прямо сейчас!

После прохождения теста можно получить три группы ценностей, по их значимости:

  1. Самые важные ценности (примерно с 1 по 6).
  2. Равнодушные (7-12).
  3. Самые отвергаемые и безразличные (13-18).

Изображение в шапке – Simon Maage, Unsplash.

Изображение –

Методика «Ценностные ориентации» (М. Рокич)

Система ценностных ориентации определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения и ядро мотивации жизнедеятельности, основу жизненной концепции и «философии жизни».

Наиболее распространенной в настоящее время является методика изучения ценностных ориентации М. Рокича, основанная на прямом ранжировании списка ценностей. Последнее обстоятельство заставляет многих авторов сомневаться в надежности методики, так как ее результат сильно зависит от адекватности самооценки испытуемого. Поэтому данные, полученные с помощью теста Рокича желательно подкреплять данными других методик.

М. Рокич различает два класса ценностей:

терминальные – убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться;

инструментальные – убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации.

Это деление соответствует традиционному делению на ценности-цели и ценности-средства.

Респонденту предъявлены два списка ценностей (по 18 в каждом), либо на листах бумаги в алфавитном порядке, либо на карточках. В списках испытуемый присваивает каждой ценности ранговый номер, а карточки раскладывает по порядку значимости. Последняя форма подачи материала дает более надежные результаты. Вначале предъявляется набор терминальных, а затем набор инструментальных ценностей.


Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Инструкция: «Сейчас Вам будет предъявлен набор из 18 карточек с обозначением ценностей. Ваша задача – разложить их по порядку значимости для Вас как принципов, которыми Вы руководствуетесь в Вашей жизни.

Внимательно изучите таблицу и, выбрав ту ценность, которая для Вас наиболее значима, поместите ее на первое место. Затем выберите вторую по значимости ценность и поместите ее вслед за первой. Затем проделайте то же со всеми оставшимися ценностями. Наименее важная останется последней и займет 18 место.

Разработайте не спеша, вдумчиво. Конечный результат должен отражать Вашу истинную позицию».

Инструкция. Испытуемому предлагается выбрать и разложить по мере убывания значимости сначала терминальные ценности (из списка А), затем инструментальные (из списка Б).

Список А (терминальные ценности):

  • активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни)
  • жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемые жизненным опытом)
  • здоровье (физическое и психическое)
  • интересная работа
  • красота природы и искусства (переживание прекрасного в природе и в искусстве)
  • любовь (духовная и физическая близость с любимым человеком)
  • материально обеспеченная жизнь (отсутствие материальных затруднений)
  • наличие хороших и верных друзей
  • общественное признание (уважение окружающих, коллектива, товарищей по работе)
  • познание (возможность расширения своего образования, кругозора, обшей культуры, интеллектуальное развитие)
  • продуктивная жизнь (максимально полное использование своих возможностей, сил и способностей)
  • развитие (работа над собой, постоянное физическое и духовное совершенствование)
  • развлечения (приятное, необременительное времяпрепровождение, отсутствие обязанностей)
  • свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках)
  • счастливая семейная жизнь
  • счастье других (благосостояние, развитие и совершенствование других
    людей, всего народа, человечества в целом)
  • творчество (возможность творческой деятельности)
  • уверенность в себе (внутренняя гармония, свобода от внутренних противоречий, сомнений)

Список Б (инструментальные ценности):

  • аккуратность (чистоплотность, умение содержать в порядке веши и дела)
  • воспитанность (хорошие манеры)
  • высокие запросы (требования и притязания)
    жизнерадостность (чувство юмора)
  • исполнительность (дисциплинированность)
  • независимость (способность действовать самостоятельно, решительно)
  • непримиримость к своим недостаткам и недостаткам других
  • образованность (широта знаний, высокая общая культура)
  • ответственность (чувство долга, умение держать слово)
  • рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения)
  • самоконтроль (сдержанность, самодисциплина)
  • смелость в отстаивании своего мнения, своих взглядов
  • твердая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями) □ терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их
  • ошибки и заблуждения)
  • широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные
  • вкусы, обычаи, привычки)  
  • честность (правдивость, искренность)
  • □ффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе)
  • чуткость (заботливость)

Обработка. На основании выбора выстраивается иерархическая лестница испытуемого.

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Методика изучения ценностных ориентаций (МИЦО)

Методика изучения ценностных ориентаций (МИЦО)
(The value survey). М. Рокич. Адаптация Д. А. Леонтьева. Методика направлена на изучение индивидуальных или групповых представлений о системе значимых ценностей, определяющих наиболее общие ориентиры их жизнедеятельности. Эти представления формируются в процессе социализации путем интериоризации групповых и общекультурных ценностей. М. Рокич различает 2 класса ценностей — терминальные и инструментальные. Терминальные ценности — убеждения в том, что какая-то конечная цель индивидуального существования с личной и общественной точек зрения стоит того, чтобы к ней стремиться. Инструментальные ценности убеждения в том, что какой-то образ действий (напр., честность, рационализм) является с личной и общественной точек зрения предпочтительным в любых ситуациях. Методика основана на прямом ранжировании 2-х заданных списков ценностей по степени их предпочтения. Первая адаптация теста Рокича на русском языке была выполнена А. Гоштаутасом, А. А. Семеновым и В. А. Ядовым (ИСЭП АН СССР). Культурная специфика обусловила необходимость изменения формулировки нек-рых ценностей (в осн. терминальных). Дальнейшая работа по проверке и улучшению психодиагностических возможностей МИЦО, в к-рой за основу был взят вариант ИСЭП, проводилась Д. А. Леонтьевым на базе общего практикума ф-та психологии МГУ в 1984-1986 гг. М. Рокич исследовал также зависимость ценностных ориентаций от религ. и полит. убеждений, от расистских и антикоммунистических установок и др. Методика нашла широкое применение также в кросс-культурных исследованиях. Обнаружены связи ценностных ориентаций с разл. характеристиками личности. Методика прошла все этапы валидизации, она «прозрачна» и не защищена от возможных фальсифицирующих стратегий. Специальное исследование в США показало, что в обычных условиях результаты не испытывают сильного влияния эффекта социальной желательности. Аналогичные исследования с российской версией обнаружило большие различия при тестировании по стандартной инструкции и по инструкции социальной желательности. В последнем случае также практически для всех терминальных ценностей в той или иной степени уменьшался индивидуальный разброс оценок и росло сходство результатов мужчин и женщин по обоим спискам ценностей. Т. о., хотя тест сам по себе не провоцирует на неискренние ответы, в каждом отдельном случае приходится полагаться на добрую волю респондентов. Методику не рекомендуется применять в целях отбора и экспертизы. Лит.: Леонтьев Д. А. Методика изучения ценностных ориентаций. М., 1992; Он же. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности. Л., 1979; Rokeach M. The nature of human values. N. Y.: Free Press, 1973. Д. А. Леонтьев

Психология общения. Энциклопедический словарь. — М.: Когито-Центр. Под общей редакцией А. А. Бодалева. 2011.

  • Методика изучения структуры ценностей. С. Шварц. Адаптация О. А. Тихомандрицкой
  • Методика изучения эмоционального слуха

Полезное


Исследование ценностных ориентаций в подростковом возрасте диплом по психологии

ХРИСТИАНСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ОТКРЫТЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Факультет гуманитарный Кафедра психологии ДИПЛОМНАЯ РАБОТА На тему: «ИССЛЕДОВАНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ» Студентки дипломницы Научный руководитель: Рецензент: Консультант: «Рекомендовать к защите» Заведующий кафедрой « « 2008г. Одесса-2008г. ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА I. ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ЛИЧНОСТИ: МЕТОДИКО- ТЕРЕТИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПОНЯТИЯ, СОДЕРЖАНИЯ И СТРУКТУРЫ 1.. Теоретический анализ понятий «ценности» и «ценностные ориентации» личности 1.2.Содержание и структура ценностных ориентаций ГЛАВА II. ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ 2.1. Психологические особенности подросткового возраста 2.2. Факторы, влияющие на формирование ценностных ориентаций подростков ГЛАВА III. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ПОДРОСТКОВ 3.1. Процедура проведения исследования 3.2. Результаты исследования ВЫВОДЫ ЛИТЕРАТУРА проблема психологического времени получила необходимое теоретическое обоснование. С.Л. Рубинштейн поставил принципиально вопрос о том, что психология личности должна исследоваться в единстве ее структуры и динамики, сквозь призму пространственно-временной картины человеческой жизни в ее объективном содержании и субъективных проявлениях, среди которых существенная роль принадлежит времени жизни, представленном в переживании личности. Эти идеи нашли дальнейшее теоретическое развитие в работах отечественных ученых: А. Аарелайда, К.А. Абульхановой- Славской, А.А. Кроника и Е.И. Головахи. Особая актуальность работы обусловлена тем, что в данном исследовании не просто констатировано наличие той или иной иерархии ценностных ориентаций личности, а проведено более глубокое изучение данной проблемы за счет рассмотрения связей ценностных ориентаций с особенностями временной перспективы личности. Полученные закономерности позволяют дать более полное описание психологических механизмов социального поведения личности. На наш взгляд, это открывает дополнительные возможности не только в изучении психологических механизмов формирования ценностных ориентаций, но и вносит дополнительный вклад в решение важной практической задачи — воспитание зрелой и гармоничной личности. Исходя из вышеизложенного, мы определили цель, объект и предмет исследования. Основная цель – исследование иерархии ценностей и динамики ее изменения во временной перспективе у современных подростков. В соответствии с целью определены следующие задачи исследования: 1) анализ теоретических подходов к понятию, содержанию и структуре ценностных ориентаций личности; 2) анализ психолого-педагогической литературы по проблеме формирования в подростковом возрасте ценностных ориентаций; 3) выявление факторов, влияющих на ценностные ориентации подростков; 4) подбор методик для проведения эмпирического исследования; 5) анализ полученных результатов и их обобщение. Гипотеза. Мы предполагаем, что: структура ценностных ориентаций современных подростков может измениться при проведении психокоррекционных мероприятий, направленных на усиление профессиональной мотивации, этических и нравственных норм взаимоотношений; показатели значимости типов ценностей зависят от половой принадлежности подростков. Объект исследования: ценностные ориентации личности в подростковом возрасте. Предмет исследования: взаимосвязь ценностных ориентаций подростков и временной перспективы личности. В процессе работы были применены такие методы научного исследования: аналитический метод, метод группировки и сравнения, анализ и синтез, научная абстракция. В качестве методик исследования нами были применены Методика исследования ценностных ориентаций М. Рокича, Методика Ш.Шварца для изучения ценностей личности. Работа включает в себя введение, 3 главы, выводы и список использованной литературы. В работу включено 10 таблиц. Глава I. ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ ЛИЧНОСТИ: ТЕРЕТИКО- МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПОНЯТИЯ, СОДЕРЖАНИЯ И СТРУКТУРЫ 1.1. Теоретический анализ понятий «ценность» и «ценностные ориентации» личности Ценности каждого человека — это целый мир: сложный, динамичный, противоречивый. Каждый человек относится к фактам своего бытия дифференцированно. Он оценивает факты своей жизни по их значимости, реализует ценностное отношение к миру. Ценностью является для человека все, что имеет для него определенную значимость, личностный или общественный смысл. Ценность — представление о том, что свято для человека, группы, коллектива, общества в целом, убеждения и предпочтения людей, выраженные в поведении [3, 73]. Ценности – это идеи, идеалы, цели, к которым стремиться человек и общество. Существуют общепринятые ценности, какие как, любовь, престиж, уважение, знание, деньги, здоровье и пр., внутригрупповые ценности – политические, религиозные и индивидуальные (личностные). Ценности объединяются в систему, которая изменяется с возрастом и обстоятельствами жизни [49,с.155]. Функции ценностей разнообразны. Они являются: ориентиром в жизни человека; необходимы для поддержки социального порядка и выступают как механизм социального контроля. В научной литературе существует множество различных определений понятия “ценность”. Их настолько много, что, по мнению Н. Решера, горячее желание разных авторов навести концептуальный порядок в области изучения ценностей, явилось, похоже, единственной точкой согласия для них [7,84]. В нашем теоретическом анализе мы попытаемся рассмотреть и сопоставить позиции различных авторов, касающихся проблемы ценностей. количество отличий между двумя этими понятиями, цена и ценность накрепко связаны средствами реализации и средствами укрепления ценностного отношения. Например, нельзя признать добрым того, кто ни разу ни с кем не разделил кусок хлеба. Таким образом, развитие ценностных ориентаций тесно связано с развитием направленности личности. С.Л. Рубинштейн указывал: «что в деятельности человека по удовлетворению непосредственных общественных потребностей выступает общественная шкала ценностей. В удовлетворении личных и индивидуальных потребностей через посредство общественно полезной деятельности реализуется отношение индивида к обществу и соответственно соотношение личностного и общественно значимого». [50, с. 365]. И далее: «Наличие ценностей есть выражение не безразличия человека по отношению к миру, возникающего из значимости различных сторон, аспектов мира для человека, для его жизни». У каждого может существовать своя система ценностей, и в этой системе ценностей ценности выстраиваются в определенный иерархической взаимосвязи. Конечно, эти системы индивидуальны лишь постольку, поскольку индивидуальное сознание отражает сознание общественное. С этих позиций в процессе выявления ценностных ориентаций учащихся, как показателя определенного уровня развития их личности необходимо учитывать два основных параметра: степень сформированности иерархической структуры ценностных ориентаций и содержание ценностных ориентаций (их направленность), которое характеризуется конкретными ценностями, входящими в структуру. Первый параметр очень важен для оценки уровня личностной зрелости школьника. Дело в том, что интериоризация ценностей как осознанный процесс происходит лишь при условии наличия способности выделить из множества явлений те, которые представляют для него некоторую ценность (удовлетворяют его потребности и интересы), а затем превратить их в определенную структуру в зависимости от условий, близких и далеких целей всей своей жизни, возможности их реализации и тому подобное. Не трудно заметить, что такая способность может осуществиться лишб при высоком уровне личностного развития, включающего определенную степень сформированности высших психических функций сознания и социально-психологической зрелости. Второй параметр, характеризующий особенности функционирования ценностных ориентаций дает возможность квалифицировать содержательную сторону направленности личности находящейся на том или ином уровне развития. В зависимости от того, какие конкретные ценности входят в структуру ценностных ориентаций личности, каковы сочетание этих ценностей и степень большего или меньшего предпочтения их относительно других и тому подобное, можно определить, на какие цели жизни направлена деятельность человека. Анализ содержательной стороны иерархической структуры ценностных ориентаций может также показать, в какой степени выявленные ценностные ориентации учащихся соответствуют общественному эталону, насколько они адекватны цели воспитания. [47; с. 42-48]. Ценностные ориентации связаны с воспитанием. Рассматривая этот вопрос нельзя не затронуть такое понятие как «личность». Р.С. Немов под «личностью» понимает понятие, обозначающее совокупность устойчивых качеств человека, составляющих его индивидуальность [32,с.23]. В.А. Петровский говорил, что быть личностью значит быть субъектом собственной жизнедеятельности, строить свои витальные контакты с миром. В.С. Мухина личность определяла так: Личность – это человек, как продукт общественно-исторических отношений, имеющих определенные индивидуальные качества. Личность, по утверждению В.С. Мерлина, представляет собой интегральную индивидуальность, совокупность относительно свободных автономных систем, индивидуальных свойств организма, ценностную характеристику социально-типических и индивидуальных свойств человека. Человек же в свет современных антропологических достижений являет собой единство трех сущностей: природной, социальной и культурной. Постсоветское общество переживает переходный период. Произошел резкий слом общественных отношений, социально-экономических устоев. Но жизнь не останавливается: поколение, выросшее в ходе перестройки, активно вступает в жизнь. И, несмотря на то, что в это время система целенаправленного воспитания фактически не функционировала, молодые люди, конечно же, имеют какие-то взгляды, убеждения. Каковы они? Какими ценностями будет руководствоваться новое поколение? Ответы на эти вопросы волнуют всех. Ценности – это духовные и материальные феномены, имеющих личностный смысл, являющиеся мотивом деятельности. Ценности являются целью и основой воспитания. Изучение противоречий между ценностями поколений, выявление ценностей различных социальных групп, создание научно обоснованной прагматической школы – таковы основные направления научного поиска. Жизненные ценности в настоящее время складываются в основном стихийно, под влиянием самых различных факторов. Роль ценностного влияния на их формирование минимальна. Существуют разные точки зрения на соответствие целей воспитания жизненным ориентациям (установкам). Например, есть мнение, что желательным является соответствия целей воспитания реально функционирующей в обществе системе ценностей. Воспитание человека в их духе и есть правильное решение проблемы. Возможно, такая ситуация и устроила бы, если бы формирующиеся стихийно жизненные ценности благотворно влияли на гармоничное развитие подростков, и на общественный прогресс в целом. Но, к сожалению, такой картины пока не наблюдается. Сказанное ранее дает основание полагать, что ценностные ориентации, усваиваемые в процессе развития зависят от того, в какую деятельности включена личность. В данном случае мы исходим из возрастной периодизации Д.Б. Эльконина, который понимает психологическое развитие Система ценностных ориентаций, являясь психологической характеристикой зрелой личности, одним из центральных личностных образований, выражает содержательное отношение человека к социальной действительности и в этом качестве определяет мотивацию его поведения, оказывает существенное влияние на все стороны его деятельности. Как элемент структуры личности ценностные ориентации характеризуют внутреннюю готовность к совершению определенной деятельности по удовлетворению потребностей и интересов, указывают на направленность ее поведения. Ядов В.А. разработал диспозиционную концепцию регуляции социального поведения индивида. Основная идея этой концепции заключается в том, что человек обладает сложной системой различных диспозиционных образований, организованных иерархически, которые регулируют его поведение и деятельность. Каждый уровень этой системы включает три компонента: потребность, классифицированную с точки зрения включенности индивида в различные сферы социальной деятельности; ситуацию, в которых действует индивид и которые “встречаются” с определенными потребностями; и диспозиционное образование, регулирующее поведение и деятельность индивида. Система ценностных ориентаций индивида формируется на высшем уровне развития личности и регулирует поведение и деятельность личности в наиболее значимых ситуациях ее социальной активности, в которых выражается отношение личности к целям жизнедеятельности и к средствам удовлетворения этих целей [67,c55]. Многие исследователи придавали большое значение сформированности у индивида системы его ценностных ориентаций. Так, например, Колберг Л. [14,c.32], занимаясь развитием индивида, исследовал стадии морального развития личности и связывал их со стадиями умственного развития по Пиаже. Якобсон П.М.[68,c.60], выделяя психологические аспекты созревания личности и исследуя критерии ее социальной зрелости, отмечал важную роль динамических сдвигов в ядре личности, связанных с открытием и усвоением ценностей, норм, требований и правил общества. Система ценностей отражает существенные ценности, идеи и идеалы эпохи. Исследователями (Е.Б. Ширяев, 1987г.) установлено, что в 30-50гг на первом месте находились – романтика и трудолюбие. В 70-80-е годы первое место заняли практичность и упорство. Е.В. Васина в 2000г. установила, что в 1988-1990 годы произошли изменения в ценностных ориентациях молодежи в сторону индивидуально человеческого существования, за счет ориентаций, направленных на широкую человеческую общность [56,с.344]. Многими исследователями отмечается тесная взаимосвязь мотивационной сферы личности с ценностными ориентациями. В.А. Ядов разграничивая социально-психологические и общепсихологические подходы к исследованию ценностных ориентаций, отмечает, что в социальной психологии «это сфера исследования социализации индивида, его адаптация к групповым нормам и требованиям, а в общей психологии – изучение высших мотивационных структур жизнедеятельности» [67,c.122]. По выказыванию Б.Ф. Поршнева, основа личности заключается в функции выбора. Выбор допускает преимущество одного мотива над всеми другими. Но для этого должны быть основы, и такими основами является ценность, поскольку ценность – единственная мера сравнения мотивов [46, 344-345]. Таким образом, ценностные ориентации — сложный социально- психологический феномен, характеризующий направленность и содержание активности личности, являющийся составной частью системы отношений личности, определяющий общий подход человека к миру, к себе, придающий смысл и направление личностным позициям, поведению, поступкам. Система ценностных ориентаций выражает внутреннюю основу отношений личности с действительностью. 2.. б) знания о состояниях, которых желательно достичь; в) следы специфических ситуаций; г) содержат возможность селекции каких-то событий в жизни человека или в эволюции его поведения; д) имеют некоторую степень важности. Выделение этих характерных черт ценностей весьма продуктивно для понимания их роли в социальном познании: во-первых, потому что сами ценности трактованы как когнитивные элементы («знания», «представления»), а во-вторых, потому что обозначен механизм их воздействия на сам процесс познания (<<возможность селекции каких-то событий»/ … ). Мы опираемся на положения концепции М. Рокича, то есть, рассматриваем иерархию ценностей как структуру предпочтений индивидом каждой ценности. Согласно классификации ценностей Рокича мы рассматривали два класса ценностей — терминальные (ценности – цели) и инструментальные (ценности – средства) (Рокич, 1973). В рамках данной теории общее число ценностей сравнительно невелико, и в связи с этим люди обладают одними и теми же ценностями, но различия можно наблюдать не в самих ценностях, а в системе их организации. То есть, изучать необходимо именно ценностные ориентации. Этой же задаче служит и разработанная Шварцем типология различного содержания ценностей, необходимых для формирования сознательных целей человека, а также описание условий согласования потребностей индивида с интересами общества (удовлетворение биологических потребностей, потребностей в социальных контактах и потребностей выживания, благополучия группы). Впоследствии проблема ценностей была и более определенно включена в контекст социального познания. А. Тэшфелу принадлежит идея рассмотрения ценностей как одного из детерминант этого процесса. Индивид осознает мир через призму ценностей; социальный мир, естественно, рассматривается через призму социальных ценностей. Они могут быть разного уровня: глобальные — добро, красота, свобода и пр. и приближенные к обыденной жизни — хорошая семья, благополучие, дети и т.п. Для каждого конкретного человека существует проблема соотнесения ценностей общества, культуры с его собственными ценностями [27,c.51]. МакГвайром предложено понятие «ценностное поле» личности, которым обозначается тот репертуар ценностей, который значим для каждого человека. Своеобразную трактовку практической значимости личностного репертуара ценностей дал в свое время Г. Олпорт, который назвал такой репертуар «ключом», «намеком», при помощи которого человек может, например, лучше понять своего врага [49,c. 162]. Вплетение ценностей в процесс познания социального мира существует на всем протяжении социализации человека, однако, при некоторых условиях роль ценностей в этом процессе становится особенно значимой. Это проявляется тогда, когда сами ценности претерпевают изменения. Пока они неизменны, новая информация отбирается и интерпретируется так, чтобы «подтвердить» и «поддержать» структуру ценностно-нагруженных категорий: новая информация здесь не используется для того, чтобы что-то <<исправить» в старых представлениях. Мы попросту от нее отказываемся, чтобы не допускать противоречии в наших суждениях. При этом возникают два типа ошибок: «сверхвключение» и «сверхисключение». Их свойство заключается в том, что при «сверхвключении» в категорию включаются объекты, которые на самом деле к ней не относятся. Логика здесь в том, чтобы в негативно-нагруженную категорию обязательно включить всех, кто, на наш взгляд, обладает отрицательными в терминах ценностей качествами. Если для кого-то весьма сомнительна «ценность» легкомысленного поведения девушек, то подозрительность заставляет включить экстравагантно одетую представительницу прекрасного пола в категорию чуть ли не «уличной девки». Социальные ценности. Важнейший компонент социального контекста социального познания — социальные ценности. Их влияние на процесс категоризации особенно значимо потому, что по сравнению с теми искажениями информации, которые связаны с недостатком ее или с индивидуальными психологическими особенностями познающего субъекта, «субъективность» оценок под воздействием социальных ценностей значительно больше. Это обусловлено тем, что дифференциация явлений в терминах ценностей в социальном мире распространена значительно больше, чем в физическом. Поэтому проблема ценностей занимает важное место в структуре как социологического, так и психологического знания. В социологии, в частности, предлагается понимать ценности как «общепринятые убеждения относительно целей, к которым человек должен стремиться»; в других работах высказан ряд идей, непосредственно относящихся и к системе социально-психологического знания. Так, В. А. Ядов и А. Г. Здравомыслов метафорически называют ценности «осью сознания», полагая, что вокруг этой оси организуется восприятие человеком мира. Такой контекст рассмотрения проблемы ценностей достаточно приближен к психологическому подходу, В психологии ценности рассматриваются как абстрактные цели, которые нужны человеку для того, чтобы иметь некоторую «точку отсчета» для конкретного оценивания тех или иных событий. Ценности выступают как регуляторы социального поведения личности и группы [16; 67]. Однако они не действуют непосредственно: ценности реализуются в системе ценностных ориентации человека как важнейшего элемента общей структуры диспозиций личности. Ю. М. Жуков определяет ценностные ориентации как «хорошо осознанные ценности». Поэтому понимание ценностей в психологии тесно связано с проблемой аттитюда, причем иногда ценность понимается как «более широкий» аттитюд, а иногда как элемент аттитюда. По всем направления происходит становление качественно новых образований, появляются элементы взрослости в результате перестройки организма, самосознания, отношений с взрослыми и товарищами, способов социального взаимодействия с ними, интересов, познавательной и учебной деятельности, содержания морально-этических норм, опосредствующих поведение, деятельность и отношения. Рассмотрим более подробно некоторые основные характеристики подросткового возраста для того, чтобы понять механизм формирования ценностных ориентаций в этом возрастном периоде. Первая общая закономерность и острая проблема подросткового возраста, как мы уже отметили, — это перестройка отношений с родителями, переход от детской зависимости к отношениям, основанным на взаимном уважении и равенстве. Подростковый возраст называют переходным. Психологическое состояния подросткового возраста связано с двумя «переломными» моментами этого возраста: психофизиологическим — половым созреванием, и всё, что с ним связано, и социальным — конец детства, вступление в мир взрослых [40;с.81]. Первый из этих моментов связан с внутренними гормональными и физиологическими изменениями, влекущие за собой телесные изменения, неосознанное половое влечение, а также эмоционально-чувствительные изменения. Второй момент — окончание детства и переход в мир взрослых связан с развитием в сознание подростка критического рефлектирующего мышления в рассудочной форме. Это и есть определяющее состояние подростка в психике. Оно и создает основное ведущее противоречие в жизни подростка. Рассудочная т.е. формальная жесткая логика владеет умом подростка. Именно так: не он владеет этой логикой, но она возникает в его сознании как некая принудительная сила. Она требует на любой вопрос однозначного ответа и оценки: истина или ложь, да или нет. И это создает в сознании подростка определенную тенденцию к максимализму, заставляет его жертвовать дружбой, становится в антагонистические отношения с близкими людьми, поскольку многообразие и противоречивость реальности и человеческих отношений не укладывается в рамки рассудочной логики, а он готов отвергнуть всё что не соответствует этой логике, так как именно она господствующая сила в его сознании, критерий его суждений и оценок [24;с.36]. Но, будучи по типу логики мышления равным взрослому, по жизненному опыту и содержанию сознания подросток остается еще ребенком. Протестуя против лжи, лицемерия и господства над ним мира взрослых, он в то же время нуждается в душевной теплоте, ласке понимании, одобрении прощении взрослых. Отвергая авторитеты, подросток нуждается в авторитете. В таком взрослом, которому он мог бы полностью доверять. Появляется тенденция обособлению и от мира детства и от мира взрослых к созданию своего собственного мира сверстников, внутренне одинаковых друг другу. Главным противоречием подросткового возраста можно считать противоречие между рассудочной формой возникновения в сознание подростка рефлексии, ставшей для него ведущей формой сознательного отношения к миру, и неличным миром взрослых, не укладывающейся в рамки рассудочности, и в то же время провозглашающим рассудочность (сознательность») своего бытия [24;с.41]. Важность этого вопроса в том, что почти каждый подросток, во время переходного возраста сталкивается с особыми трудностями, пытается найти себя. Переходный возраст — самый короткий период жизни, но очень важный. И важно без особых травм пережить его. Вторая особенность и ценнейшее психологическое приобретение подростка — открытие своего внутреннего мира, в этот период возникают проблемы самосознания и самоопределения. В тесной связи с поисками смысла жизни находиться и стремление узнать самого себя, свои способности, возможности, поиск себя в отношениях с окружающими. Для ребенка единственной осознаваемой реальностью является внешний мир, куда он проецирует и свою фантазию. Для подростка внешний, физический мир — только одна из возможностей субъективного опыта, сосредоточением которого является он сам. Обретая способность погружаться в себя и наслаждаться своими переживаниями, подросток и юноша открывают целый мир новых чувств, они начинают воспринимать и осмысливать свои эмоции уже не как производные от каких-то внешних событий, а как состояние своего собственного «я». Даже объективная, безличная информация нередко стимулирует юношу к интроспекции, размышлению о себе и своих проблемах. Юность особенно чувствительна к «внутренним», психологическим, проблемам. «Открытие своего внутреннего мира — очень важное, радостное и волнующее событие, но оно вызывает также много тревожных и драматических переживаний. Вместе с сознанием своей уникальности, неповторимости, непохожести на других приходит чувство одиночества. Подростковое «я» еще неопределенно, диффузно, оно нередко переживается как смутное беспокойство или ощущение внутренней пустоты, которую необходимо чем-то заполнить. Отсюда — растет потребность в общении и одновременно повышается избирательность общения, потребность в уединении. Сознание своей особенности, непохожести на других вызывает весьма характерное для ранней юности чувство одиночества или страх одиночества» [14;с.65]. Представление подростка о себе всегда соотносятся с групповым образом «мы» — типичного сверстника своего пола, но никогда не совпадает с этим образом полностью. «Свойственное многим старшеклассникам преувеличение собственной уникальности с возрастом обычно проходит, но отнюдь не ценой ослабления индивидуального начала. Напротив, чем старше и более развит человек, тем больше он находит различий между собой и «усредненным» сверстником. Отсюда — напряженная потребность в психологической интимности, которая смысловую природу. Становление идентичности, особенно интенсивно проходящее в подростковом и юношеском возрасте, невозможно без изменения системных социальных связей, по отношению к которым растущий человек должен выработать определенные позиции» [35]. Сложность задачи, стоящей перед взрослеющим человеком заключается, с одной стороны, в том, чтобы прояснить свою роль как члена общества, с другой, понять свои собственные уникальные интересы, способности, придающие смысл и направленность жизни. Практически каждая жизненная ситуация требует от человека определенного выбора, осуществить который он может лишь уяснив свою позицию относительно разных сфер жизни. Структура идентичности включает в себя личностную и социальную идентичность. Причем, в идентичности присутствуют два вида характеристик: положительного — каким человек должен стать и отрицательного — каким человек не должен стать. Становление идентичности может происходить на фоне социально- благополучного окружения подростка при высоком уровне взаимопонимания с близкими взрослыми, сверстниками, при достаточно высокой самооценке. Выбор образцов поведения в этом случае осуществляется в реальном круге общения. При неблагоприятной ситуации, чем ирреальнее эти образцы, тем сложнее переживается подростком кризис идентичности, тем больше у него проблем с окружающими». Обретение подростком и юношей личной идентичности является многоуровневым процессом, имеющим определенную структуру, состоящим из нескольких фаз, различающихся как психологическим содержанием ценностно-волевого аспекта развития личности, так и характером проблематики жизненных трудностей, переживаемых личностью [35]. Одна из причин подросткового кризиса и конфликтов с окружающими в этом возрасте — переоценка своих возросших возможностей, которая определяется стремлением к известной независимости и самостоятельности, болезненное самолюбие и обидчивость. Повышенная критичность по отношению к взрослым, острая реакция на попытки окружающих умалить их достоинство, принизить их взрослость, недооценить их правовые возможности, являются причинами частых конфликтов в подростковом возрасте. Ориентация на общение со сверстниками часто проявляется в боязни быть отвергнутым сверстниками. Эмоциональное благополучие личности все больше и больше начинает зависеть от того места, которое она занимает в коллективе, начинается определяться прежде всего отношением и оценками товарищей [29;с.43]. Интенсивно формируются нравственные понятия, представления, убеждения, принципы, которыми подростки начинают руководствоваться в своем поведении. Зачастую у юношей формируются системы своих требований и норм, на совпадающие с требованиями взрослых. Подростковый кризис также понимается как состояние, в котором могут возникать искажения отношений подростка с действительностью. Одним из кардинальных признаков данного кризиса является переживание отчуждения своего Я (деперсонализации), своего одиночества и оторванности от мира. Деперсонализация является ключевым феноменом кризиса личности. Она охватывает широкий круг расстройств — от ослабления образного компонента восприятия окружающего, потери сопереживания к нему до случаев бредового раздвоения личности. Разные авторы относят к деперсонализации как глубоко патологические явления с феноменами полного отчуждения собственной воли, мыслей и чувств, так и проявления десоциализации с нарушением “правового чувства”, способности различать добро и зло, справедливость и подлость и т. д. Применительно к понятию кризиса личности деперсонализация выступает, прежде всего, как экзистенциально-феноменологический признак. Процесс открытия своего Я, склонность к самонаблюдению, столкновение между преувеличенной самооценкой и оценкой окружающими ведет к противоречивым пубертатным конфликтам: от отрицания авторитетов до стремления к зависимости от них. Подросток ощущает себя незащищенным, сомневающимся в своей идентичности и автономности, он лишен чувства последовательности и связанности своих действий. Это приводит к тому, что его жизнь направлена на самосохранение себя, а обстоятельства жизни воспринимаются как угрожающие его существованию. Неуверенность в стабильности своего внутреннего мира, обеспокоенность тем, что этот мир может быть утерян, составляют основу постоянного стресса. Субъективно тягостное ощущение внутреннего разлада, измененности собственного Я, своей идентичности, составляющие ядро деперсонализации, смешиваются с чувством дискомфорта, снижением аффективного настроя к окружающему, трудностью сосредоточения внимания, рефлексией. Вытекающие из измененного чувства самосознания и эмоционального фона установки, мотивы и ориентации обусловливают нарушения поведения и деятельности личности. В подростковом возрасте начинает формироваться устойчивый круг интересов, который является психологической базой ценностных ориентаций подростков. Происходит переключение интересов с частного и конкретного на отвлеченное и общее, наблюдается рост интереса к вопросу мировоззрения, религии, морали и этики. Развивается интерес к собственным психологическим переживаниям и переживаниям других людей. Чаще всего, период перехода от подросткового к юношескому возрасту приходится на старшие классы школы и поэтому переход от детства к взрослости и связанная с ним необходимость самоопределения и выбора жизненного пути после окончания школы осложняется тем, что для старшеклассников остается актуальным проблема формирования самосознания (центрального новообразования подросткового возраста). подростков, и на общественный прогресс в целом. Но, к сожалению, такой картины пока не наблюдается. Сказанное ранее дает основание полагать, что ценностные ориентации, усваиваемые в процессе развития зависят от того, в какую деятельности включена личность. В данном случае мы исходим из возрастной периодизации Д.Б. Эльконина, который понимает психологическое развитие как смену этапов овладения предметной деятельностью и деятельностью общения В подростковом возрасте в процессе общения с окружающими, человек постоянно попадает в ситуации, требующие от него принятия того или иного решения. Принятие решения означает выбор из возможных вариантов. Возникает необходимость рассмотреть и оценить возможные альтернативы – главным образом в сфере определения своих ценностных ориентаций, своих жизненных позиций. Однако ценности еще не устоялись и испытываются практикой собственного поведения и поступков окружающих. Социальное становление человека происходит в течение всей жизни и в разных социальных группах. Семья, детский сад, школьный класс, студенческая группа, трудовой коллектив, компания сверстников – все это социальные группы, составляющие ближайшее окружение индивида и выступающие в качестве носителей различных норм и ценностей. Такие группы, задающие систему внешней регуляции поведения индивида, называются институтами социализации. Семья является уникальным институтом социализации, поскольку ее невозможно заменить никакой другой социальной группой. Именно в семье осуществляется первый адаптационный период социальной жизни человека. До 6-7 лет для ребенка – главное, социальное окружение, которое формируют его привычки, основы социальных отношений, систему значимостей. В этот период определяется система отношений ребенка к себе, другим (отношение к близким и к людям вообще), различным видам действий. Именно в семье дети приобретают первые навыки взаимодействия, осваивают первые социальные роли, осмысливают первые нормы и ценности. Складываются субъективные оценочные суждения, определяемые значимыми отношениями, формируется характер, усваиваются нормы, развиваются социальные качества. Во всех случаях неправильного воспитания нарушается социальная адаптация. С другой стороны положительное влияние семьи способствует благополучной социализации и социальной адаптации индивида не только в детском возрасте, но и в течение всей жизни. Те позиции, которые у ребенка формируют родители в системе социальных отношений, определяют в дальнейшем стиль жизни и жизненный план, который Э. Берн назвал жизненным сценарием. Все это делает семью очень важным и незаменимым звеном в общей системе развития личности. По мнению некоторых авторов, семья, формируя у ребенка социально-ценные качества (гуманизм, патриотизм, добросовестное отношение к общественному долгу и др.), вносит в их формирование тот личностный момент, который обеспечивает не просто знание норм поведения, но и убеждения, стремление утверждать эти нормы в своей повседневной жизни. Специфический для семьи интимный характер межличностного общения способствует формированию комплекса нравственных чувств и переживаний. Особая роль семьи в воспитании определяется еще и тем, что ее влияние на ребенка начинается с самого раннего детства, когда он наиболее восприимчив. Благодаря этому семейное воспитание обладает длительным “последствием”: положительные или отрицательные черты личности сформированные семьей, влияют на отбор последующих воспитательных воздействий в школе. То, что привито человеку в детстве, так или иначе, сказывается на протяжении всей его жизни. “Семья не только воспитывает сама, но и “удобряет” или, наоборот, истощает почву для последующего общественного воспитания”. Наибольшей устойчивостью отмечаются личностные качества, связанные с развитием эмоциональной сферы и отношениями к другим людям. Формируясь с детства, на примере взаимоотношений к родительской семье, они сохраняются у человека долгие годы и проявляются в межличностных контактах с людьми в различных сферах жизни, и особенно во взаимоотношениях с членами семьи, созданной им самим. Важнейшей функцией семьи, в формировании личности ребенка, является закладка нравственного фундамента его личности: усвоение простых норм нравственности (доброжелательности, правдивости, отзывчивости), эмоционально-ценностных представлений, формирование нравственных чувств. В семье у ребенка складываются “первые представления о хорошем и дурном, прекрасном и безобразном, добром и злом… закладываются основные (базовые) потребности личности”. Именно в семье он приобретает навыки общения с близкими людьми, получает уроки любви к старшим, сочувствия, взаимопонимания, иными словами, проходит школу непосредственного практического гуманизма во взаимоотношениях с людьми. И если на ранних этапах становления семья что-то недодала в этом плане, несформированность нравственных ценностей и нравственных чувств может сказываться на протяжении всей последующей жизни, выражаясь в неспособности к глубоким чувствам дружбы, любви, сострадания. Простые нравственные нормы, чувства доброты и человечности, усвоенные в семье, становятся основой для формирования более сложных понятий нравственности и нравственных чувств – патриотизма, чувства долга перед обществом. Другая важная функция семьи – это подготовка к труду: формирование трудолюбия; ответственности, самостоятельности, формирование практических трудовых навыков и навыков сотрудничества, взаимопомощи. Основными элементами трудового воспитания детей являются: семейно-бытовой труд, приобщение к общественно трудовой деятельности родителей через общение и формирование нравственных стимулов к труду. Оберегание ребенка от домашних забот и хозяйственной деятельности семьи, чрезмерная опека, увлечение “словесными” методами нарушают принцип друзей, одноклассников и людей, известных благодаря средствам массовой информации. Роль средств массовой информации в формировании половых ролей широко исследуется. Ученые считают, что наиболее проблемной областью является изображение женщин в американских телепрограммах и коммерческой рекламе и его влияние на гендерные представления юных девушек. Например, результаты исследования телевизионной рекламы за последние 20 лет показывают, что в рекламе работающие женщины изображаются реже, чем работающие мужчины, зато мужчины все чаще выступают в роли супругов и родителей. Женщин наиболее вероятно увидеть в домашней обстановке, и они чаще рекламируют продукты, используемые в домашнем хозяйстве. Довольно резкие различия касаются дикторов, читающих текст рекламы: несмотря на то, что зрители обоих полов одинаково доверяют мужчинам и женщинам, 90 % таких дикторов являются мужчинами. Подростки, которые подолгу смотрят телевизор, имеют более стереотипные установки по поводу половых ролей, чем подростки, проводящие меньше времени у телевизора. В течение многих лет количество мужских персонажей постоянно превосходит количество женских персонажей в отношении 3: 1 во взрослых телепрограммах и в отношении 5: 1 в программах для детей. По сравнению с мужскими женские телеперсонажи стареют быстрее и выступают, главным образом, в романтических ролях. Лишь немногие телегероини успешно сочетают замужество и профессиональную деятельность; работающие женские персонажи часто имеют профессии, связанные с низким статусом. Ценностные ориентации личности являются генетически производными от ценностей социальных групп. Выбор и присвоение индивидом социальных ценностей опосредуется ценностями референтных для него групп. В этот период они подражают взрослым: учителям, родителям, знаменитостям. Это относится и к выбору профессии. Подростки к выбору профессии относятся избирательно. Они не соотносят свои мечты с практической деятельностью. Это возраст фантазий. Подростки представляют себя путешественниками, банкирами, известными личностями (актерами, спортсменами). Мальчики преимущественно ориентируются на мужественные профессии, девочки-подростки представляют себя моделями, певицами. Ориентация на романтические профессии происходит под влиянием средств массовой информации На этом этапе психического развития дети еще не соотносят свои личностные данные с требованиями выбранной профессии, но все больше внимания обращают на реальные обстоятельства. Профессиональная мотивация идет с разных точек зрения: с интересов, способностей и системы ценностей. Рассматривая мотивацию выбора будущей профессии с точки зрения системы ценностей, следует отметить, что на профессиональное самоопределение подростков в значительной степени влияют как материальное положение семьи, так и уровень образования членов семьи. Семья, как правило, заинтересована в профессиональном определении своих детей. Это проявляется в беседах о проблемах работы, ее престижность (с точки зрения родителей). На выбор будущей профессии подростков влияет сам характер взаимоотношений в семье. Авторитарные родители могут не обращать внимание на интересы и способности своих детей. Они сами определяют, что, по их мнению, необходимо их ребенку, с какими профессиональными умениями ему будет легче жить в современном мире. И следует отметить, что многие дети добровольно принимают такое решение родителей. Иногда родители выбирают детям ту профессию, которую они сами не смогли получить. Авторитарные родители могут принижать способности подростка, устанавливая границу между его стремлениями. В таких ситуациях одни дети могут активно выразить свой протест, другие молча принимают указания родителей. Только социально зрелая личность может сознательно сделать свой сознательный выбор. Социальную зрелость связывают с усвоением человека системы ценностей, норм, установок. Итак, система ценностных ориентаций составляет основу отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самому, основу мировоззрения, основу жизненной концепции и стиля жизни каждого социального слоя и, в свою очередь, влияет на социализацию принадлежащей к нему молодежи. — самоактуализированный тест (САТ) Л.Я. Гозмана с соавторами – для изучения степени соответствия ценности испытуемых ценностным ориентациям самоактуализирующейся личности; — опросник уровня субъективного контроля (УСК) над разнообразными жизненными ситуациями; — опросник самоотношения (ОСО) С.Р. Пантилеева и В.В. Столина – для изучения особенностей самооценки и Я-концепции; — русифицированная методика для изучения ценностей личности Ш. Шварца, которая разработана с использованием типов ценностей М.Рокича, но охватывает более широкий круг ценностей; — тест мотивации достижений Т.А. Махрабяна; — опросник потребности в достижениях Ю.М. Орлова – для изучения основных характеристик мотивационно-потребностной сферы и мн. др. Исходя из цели нашего исследования, нами выбраны методики М. Рокича «Ценностные ориентации» и Методика для изучения ценностей личности Ш. Шварца. Процедура исследования. Исследование ценностных ориентаций подростков проводилось нами в два этапа и в разные временные отрезки — в начале учебного года и в конце учебного года. В начале учебного года нами проведено тестирование учащихся вначале по методике М. Рокича, а затем по методике Ш. Шварца. После проведения целенаправленного педагогико-воспитательного комплекса мероприятий с данной группой подростков, нами в конце года было проведено повторное исследование ценностных ориентаций подростков данной группы. Методика «Ценностные ориентации» Рокича Система ценностных ориентации определяет содержательную сторону направленности личности и составляет основу ее отношений к окружающему миру, к другим людям, к себе самой, основу мировоззрения и ядро мотивации жизнедеятельности, основу жизненной концепции и «философии жизни». Наиболее распространенной в настоящее время является методика изучения ценностных ориентаций М. Рокича, основанная на прямом ранжировании списка ценностей, ее результат сильно зависит от адекватности самооценки испытуемого. Поэтому данные, полученные с помощью теста Рокича, как правило, подкрепляют данными других методик. М. Рокич различает два класса ценностей: терминальные – убеждения в том, что конечная цель индивидуального существования стоит того, чтобы к ней стремиться; инструментальные – убеждения в том, что какой-то образ действий или свойство личности является предпочтительным в любой ситуации. Это деление соответствует традиционному делению на ценности – цели и ценности – средства. Перед началом тестирования с ребятами был проведен инструктаж: «Сейчас Вам будет предъявлен набор из 18 карточек с обозначением ценностей «Т» (терминальные ценности) и 18 карточек с обозначением ценностей «И» (инструментальные ценности). Ваша задача – разложить их по порядку значимости для Вас как принципов, которыми Вы руководствуетесь в Вашей жизни. Внимательно изучите таблицу и, выбрав ту ценность, которая для Вас наиболее значима, поместите ее на первое место. Затем выберите вторую по значимости ценность и поместите ее вслед за первой. Затем проделайте то же со всеми оставшимися ценностями. Наименее важная, останется последней и займет 18 место. Конечный результат должен отражать Вашу истинную позицию». Обработка полученных результатов проводилась по каждой ценности отдельно для всех участников; по каждой ценности отдельно для девочек и для мальчиков. Для определения содержания типов ценностных ориентаций обычно прибегают к факторному или таксономическому анализу. Здесь использовали последний – группировка данных по сходным признакам и провели следующую процедуру обработки полученных материалов. Взяв результаты ранжирования учащимися предложенных ценностей в зависимости от степени их дифференциации выявили тех школьников, у которых совпали оценки одних и тех же ценностей. Минимальным числом оказалось совпадение по 12-ти ценностям при расхождении одной из них в один балл. Сгруппировав на этом основании результаты ранжирования, вычислили средний балл по каждой из восемнадцати ценностей. Средний балл определяется путем деления суммы всех оценок по этой ценности на число школьников данной группы. Для получения общей картины ценностных ориентаций подростков и отдельно для девочек и для мальчиков, полученные результаты сведены в общую таблицу (Таблица 1). Следующее исследование в текущем периоде было проведено с данной группой подростков по методике Ш.Шварца, адаптированной и стандартизированной В.Н. Карандашевым. Опросник Ш. Шварца для изучения ценностной сферы личности состоит из двух частей, отличающихся диагностическими целями. Первая часть опросника («Обзор ценностей») предназначен для изучения нормативных идеалов, ценностей личности на уровне убеждений, а также для выявления структуры ценностей, оказывающей наибольшее влияние на личность в целом, но не всегда проявляющейся в реальном поведении. Придерживаясь мнения о том, что содержание ценностей отражает типы мотивационных целей, которые они выражают, Ш.Шварц группирует отдельные ценности в соответствии с общностью целей в ценностные типы. Всего десять мотивационных типов: Власть. Центральная цель данного типа, по мнению исследователя, заключается в достижении социального статуса или престижа, контроля или доминирования над людьми и средствами. Ценности власти фокусируются на социальном уважении, достижении доминантной позиции в рамках целой социальной системы. Достижение. Определяющая цель этого типа заключается в достижении личного успеха через проявление компетентности в соответствии с социально-культурными стандартами (в непосредственном взаимодействии), которая влечет за собой социальное одобрение. подростков данного класса. Полученные данные представлены в таблицах 6,7,8, 9, 10. Таблица 1. Средние показатели значимости типов ценностей по методике М. Рокича в группе 9-классников в начале учебного года Список «терминальных ценностей По группе в целом девушки юноши Активная, деятельная жизнь 3,65 3,80 3,50 Здоровье 4,14 4,00 4,28 Красота природы и искусства 3,32 3,65 3,20 Материально обеспеченная жизнь 3,46 3,45 3,47 Спокойствие в стране, мир 3,15 3,30 3,00 Познание, интеллектуальное развитие 3,87 3,60 4,35 Независимость суждений и оценок 3,60 3,20 3,80 Счастливая семейная жизнь 4,35 4,55 4,20 Уверенность в себе 3,48 3,40 3,52 Жизненная мудрость 3,18 3,18 3,18 Интересная работа 4,42 4,35 4,50 Любовь 3,95 4,26 3,65 Наличие верных и хороших друзей 4,22 4,00 4,35 Общественное признание 3,10 3,00 3,20 Равенство (в возможностях) 3,62 3,75 3,50 Свобода поступков и действий 3,47 3,58 3,36 Творческая деятельность 3,34 3,25 3,34 Получение удовольствий 3,12 3,25 3,00 Аккуратность 3,31 3,30 3,32 Жизнерадостность 4,40 4,45 4,35 Непримиримость к своим и чужим недостаткам 3,39 3,56 3,62 Ответственность 3,85 4,15 3,60 Самоконтроль 3,43 3,46 3, 40 Смелость в отстаивании своего мнения 3,62 3,40 3,85 Терпимость к мнению других 3,24 3,20 3,28 Честность 4,26 4,12 4,46 Воспитанность 3,45 3,85 3,10 Исполнительность 3,04 3,18 3,00 Рационализм (умение принимать обдуманные решения) 4,29 4,35 4,24 Трудолюбие 3,28 3,34 3,23 Высокие запросы 3,30 3,00 3,60 Независимость 3,66 3,54 3,78 Образованность 3.30 3,00. 3,60 Твердая воля 3,35 3,00 3,70 Широта взглядов 3,64 3,44 3,84 Чуткость 4,10 4,20 4,00 Таблица 2 Средние показатели значимости типов ценностей на уровне нормативных идеалов в группе 9-классников в начале учебного года (по методике Ш. Шварца) Типы ценностей Средние показатели значимости типов ценностей По всей группе в целом девушки юноши Конформность 3,52 4,02 3,02 Традиции 2,45 3,00 1,89 Доброта 3,89 4,45 3,32 Универсализм 3,89 3,27 2,51 Самостоятельность 3,94 4,68 3,20 Стимуляция 2,92 3,42 2,42 Гедонизм 3,75 4,45 3,05 Достижения 4,11 4,70 3,52 Власть 3,03 3,65 2,41 Безопасность 3,59 4,06 3,12 Таблица 3 Средние показатели значимости типов ценностей на уровне индивидуальных приоритетов в группе 9-классников вначале учебного года (по методике Ш. Шварца) Типы ценностей Средние показатели значимости типов ценностей По всей группе в целом девушки юноши Конформность 1,43 1,34 1,52 Традиции 0,89 0,87 0,90 Доброта 2,16 2,26 2,05 Универсализм 1,66 1,76 1,56 Самостоятельность 2,54 2,43 2,64 Стимуляция 2,07 2,15 1,98 Гедонизм 2,30 2,51 2,09 Достижения 2,03 2,18 2,00 Власть 1,57 1,65 1,50 Безопасность 1,78 1,75 1,80 Таблица 4 Ранговые значения типов ценностей на уровне нормативных идеалов в группе 9-классников вначале учебного года (по методике Ш. Шварца) Типы ценностей Ранговые значения типов ценностей по всей группе в целом девушки юноши Конформность 3 3 Традиции 7 8 Доброта 1 2 Универсализм 4 4 Самостоятельность 6 5 Стимуляция 9 9 Гедонизм 8 7 Достижения 5 1 Власть 10 10 Безопасность 2 6 Общественное признание 3,54 3,58 3,50 Равенство (в возможностях) 3,93 4,56 3,30 Свобода поступков и действий 4,04 3,88 4,20 Творческая деятельность 3,34 3,18 3,50 Получение удовольствий 4.00 4,23 3,77 Аккуратность 2,24 2,28 2,20 Жизнерадостность 3,60 3,60 3,60 Непримиримость к своим и чужим недостаткам 3,04 3,03 3,15 Ответственность 3,08 3,18 3,50 Самоконтроль 3,94 3,60 4,29 Смелость в отстаивании своего мнения 3,60 3,35 3,85 Терпимость к мнению других 3,32 3,20 3,45 Честность 4,45 4,30 4,60 Воспитанность 3,51 3,86 3,65 Исполнительность 3,34 3,25 3, 34 Рационализм (умение принимать обдуманные решения) 4,11 3,89 4,12 Трудолюбие 3,94 3,98 3,90 Высокие запросы 3,98 4,00 3,97 Независимость 4,39 4,65 4,94 Образованность 4,32 4,86 4,78 Твердая воля 3,25 3,00 3,50 Широта взглядов 4,07 4,15 4,00 Чуткость 4,26 4,38 4,20 Таблица 7 Средние показатели значимости типов ценностей на уровне нормативных идеалов в группе 9-классников в конце учебного года (по методике Ш. Шварца) Типы ценностей Средние показатели значимости типов ценностей По всей группе в целом девушки юноши Конформность 3,52 4,02 3,02 Традиции 2,45 3,00 1,89 Доброта 3,89 4,45 3,32 Универсализм 2,83 3,27 2,51 Самостоятельность 3,94 4,68 3,20 Стимуляция 2,92 3,42 2,42 Гедонизм 3,75 4,45 3,05 Достижения 4,11 4,70 3,52 | Власть 3,03 3,65 2,41 | Безопасность 3,53 4,06 3,12 Таблица 8 Средние показатели значимости типов ценностей на уровне индивидуальных приоритетов в группе 9-классников в конце учебного года (по методике Ш. Шварца) Типы ценностей Средние показатели значимости типов ценностей По всей группе в целом девушки юноши Конформность 1,43 1,34 1,52 Традиции 0,89 0,87 0,90 Доброта 2,16 2,26 2,05 Универсализм 1,66 1,76 1,56 Самостоятельность 2,54 2,43 2,64 Стимуляция 2,07 2,15 1,98 Гедонизм 2,30 2,51 2,09 Достижения 2,09 2,18 2,00 Власть 1,58 1,65 1,50 Безопасность 1,78 1,75 1,80 Таблица 9 Ранговые значения типов ценностей на уровне нормативных идеалов в группе 9-классников в конце учебного года (по методике Ш. Шварца) Типы ценностей Ранговые значения типов ценностей по всей группе в целом девушки юноши Конформность 7 8 Традиции 10 10 Доброта 1 2 Универсализм 4 4 Самостоятельность 6 5 Стимуляция 9 9 Гедонизм 8 7 Достижения 5 2 Власть 10 10 Безопасность 2 6 Остальные ценности не определяют жизненную позицию девочек. Мальчики показали большую ориентированность на «интересную работу» (4,55) и «хороших и верных друзей» (4,45). Среди ведущих ценностей, определяющих ядро ценностей для мальчиков данной группы, отмечены «познание» (4,35 ), «здоровье» (4,28 ), «уверенность в себе» (4,23 ). Также высоко оцениваются «счастливая семейная жизнь (3,75 ), «любовь» (3,65 ), «активная деятельная жизнь» (3,50 ). Малоценными мальчикам представляются такие ценности как «красота природы» (3,20), «творческая деятельность» (3,10), «спокойствие в стране» (3,00). В целом по группе подростков в начале учебного года ценности распределились таким образом: Наиболее значимые терминальные ценности — «интересная работа» (4,42), «счастливая семейная жизнь» (4,35), «наличие хороших и верных друзей» (4,22), «здоровье» (4,14). Наименее значимые ценности – « спокойствие в стране, мир» (3,15), «получение удовольствия» (3,12), «общественное признание» (3,10). Анализ данных по «инструментальным ценностям» показал, что у данной группы подростков высший ранг занимают «жизнерадостность, «образованность», «честность», «рационализм». Анализ показателей, полученных по методике Ш. Шварца в начале года на уровне нормативных идеалов (Таблица 2) выявил, что наибольшей значимостью для представителей исследуемой нами группы обладают такие типы ценностей, как «достижение» (4,11), «самостоятельность» (3,94), «доброта» (3,89). Анализ данных по второй части опросника («Профиль личности») показал, что на уровне индивидуальных приоритетов наибольшей значимостью для испытуемых подростков обладают такие типы ценностей как «самостоятельность» (2,54), «доброта» (2,16) и «достижения» (2,09), а наименьшей значимостью – «традиции», «комформность». Анализ гендерных особенностей показывает, что на уровне нормативных идеалов девочки несколько выше оценивают три, указанные выше наиболее значимые ценности, особенно «достижения». Результаты повторного опроса по данным методикам в конце года выявили изменения в приоритете ценностей. Так у девочек доминирующими становятся такие ценности как «интересная работа» (4,79) и «любовь» (4,76). В качестве главной цели жизни у девочек определены «счастливая семейная жизнь» (4,68), «здоровье» (4,49), «материально обеспеченная жизнь» (4,47), «равенство в возможностях) (4,46). Середину иерархической структуры ценностных ориентаций у девочек составляют «активная деятельная жизнь» (4,00), уверенность в себе» (4,45), «наличие хороших и верных друзей» (4,26). У мальчиков прежняя ориентация на «интересную работу» уступила место ориентации «на хороших и верных друзей». Лидируют у мальчиков такие ценности как «активная деятельная жизнь», «любовь», «здоровье». Среднее положение занимают «интересная работа», «уверенность в себе», «счастливая семейная жизнь», «познание». Как малозначимые «красота природы и искусства», «общественное признание», «получение удовольствия». Несмотря на то, что в конце учебного года в группах мальчиков и девочек ориентации изменились, в целом по группе подростков в конце учебного года ценности распределились также как и в начале года, т.е. приоритетными являются « интересная работа», «наличие хороших и верных друзей», «любовь», счастливая семейная жизнь», «здоровье». Ценными для подростков являются также «активная деятельная жизнь», «познание», «материально обеспеченная жизнь». Иные ценности имеют для них малое значение. «Инструментальные ценности» — «жизнерадостность», «чуткость», «рационализм», «образованность» — преобладают. Из анализа данных, полученных по вторичному опросу по методике Ш.Шварца (таблицы 7,8, 9,10) вытекает, что на уровне нормативных идеалов (т.е. на уровне убеждений) для данной группы подростков наиболее значимыми являются личные достижения, наименьшей значимостью обладают такие ценности, как традиции, власть, конформность. На уровне индивидуальных приоритетов (т.е. в конкретных поступках) в наибольшей степени проявляются такие ценности как самостоятельность, доброта, универсализм. Если сравнить полученные данные с данными исследований, проводимых в 70-80-х годах прошлого века, то можно сказать, что у современных подростков среди «терминальных ценностей» преобладают индивидуалистические ценности межличностных отношений (любовь, хорошие друзья, здоровье). Значимые в прошлом такие ценности как «счастье других», «безопасность, мир», «красота природы» у современных подростков значимости не имеют. Тем не менее, молодежь сохраняет устойчивую ориентацию на знание, устойчивые личные отношения, настоящую любовь, верную дружбу. Результаты, полученные с помощью методик М. Рокича и Ш. Шварца согласованы между собой: во всех группах испытуемых верхнюю часть рейтинга занимают ценности «интересная работа», «наличие хороших и верных друзей», «любовь», «счастливая семейная жизнь», «здоровье». Нижнюю часть рейтинга занимают ценности сохранения («безопасность» «конформность», «традиции») и и ценности самовозвышения («власть», гедонизм»). Изменились ранговые значения типов ценностей на уровне индивидуальных приоритетов. Лидирующее место стали занимать такие ценности как «доброта», «достижения», «самостоятельность». Таким образом, выдвинутая нами гипотеза о том, что структура ценностных ориентаций современных подростков может измениться при проведении психокоррекционных мероприятий, а показатели значимости типов ценностей зависят от половой принадлежности подростков подтвердилась. Практическая ценность, проведенного нами исследования заключается в том, что показала действенность целенаправленной педагогико- воспитательной работы профориентационной и духовно-нравственной направленности на формирование и изменение ценностных ориентаций подростков. В наше время, когда так много беспорядка и хаоса, напряженности, комплексное педагогическое и воспитательное влияние жизненно необходимо подросткам для формирования у них приоритета общечеловеческих ценностей для глубокого наслаждения здоровой и уравновешенной жизнью, богатой красотой и ведущей к гармонии всех живых существ, даже в наши сложные времена. ЛИТЕРАТУРА 1. Алексеев В.Г. Ценностные ориентации личности и проблема их формирования. М., 1979. 2. Ананьев Б.Г. Человек как предмет познания. Л., 1968. 3. Антоненко С. Поколение, застигнутое сумерками // Новый мир. –1999. – №4. – С.176–185. 4. Арсеньев А.С. Размышления о работе С.Л. Рубинштейна «Человек — мир» // Вопросы философии. 1993г. — №5. с. 130-160. 5. Артюхова Ю.В. Ценности и воспитание // Педагогика 1999г. — №4 с. 117-121. 6. Асеев В.Г. Мотивация поведения и формирование личности. Москва, Мысль 1976. 7. Артюхова И. Ценности – цели подрастающего поколения: На первом месте – здоровье, а творчество на последнем // Директор школы. – 2001. – №10. – С.84–87. 8. Барабанщиков Б.А. Системная организация и развитие психики // Психологический журнал.-2003.-№1.-С.28-38. 9. Василюк Т.Ф. Психология переживания различных критических ситуаций //Психологический журнал.-1995.-№5.-С.120-129. 10.Волков Б.С. Психология юности и молодости: Учебник для вузов.-М.: Трикста, 2006.-256с. 11.Всемирная энциклопедия: Философия/ Глав. науч.ред. и сост. А.А. Грицанов.-М.: Мысль, 2001.- 1550с. 12.Гаврилюк В.В., Трикоз Н.А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход) // Социол. исслед. – 2002. – №1. – С.96–105. 13. Ерофеев В. Наташа Ростова двадцать первого века: Социал. портрет современной девушки // Огонек. – 2001. – №23. – С.40–44. 14.Залесский Г.Е. Психологические вопросы формирования личности. М. Мысль 1976. 15.Залесский Г.Е. Ценностно-мотивационные аспекты деятельностной теории учения. // Вестник МГУ. Психология 1998 №2 (апрель июнь) с. 58-67. 16.Здравомыслов А.Г. Потребность. Интересы. Ценности. М. 1986. 17.Захарчук А., Есликова Е. Ценности учащейся молодежи и людей среднего возраста // Специалист. – 1999. – №2. – С.30–32. 18.Иконникова С.Н. Социология о молодежи. Л., Знание 1985 с. 31. 19.К проблеме формирования ценностных ориентаций и социальной активности личности. Под. ред. В.С. Мухиной. М., Мысль 1989. 20.Киприянова Е. Жизненные планы, мотивы, потребности: результаты одного исследования ценностных ориентаций старшеклассников. // Экспресс- опыт 1999 — №1 (январь-июнь) с. 34-36. 21.Кирилова Н.А. Ценностные ориентации в структуре интегральной индивидуальности старшеклассников. // Вопросы психологии 1999 №6 с. 29. 22.Кон И.С. В поисках себя: личность и ее самосознание. М. 1984 с. 335. 23.Кон И.С. Психология ранней юности. М., Просвещение 1989. 24.Крапивская Л.В. Личность и ее ценностные ориентации. М. 1983. 25.Крутецкий В.А., Лухин В.С. Психология подростков. М., Просвещение 1965. 26.Кузнецов В.М. Психолого-педагогические условия формирования личности учащихся. М., 1994 с. 144.. 27.Киприянова Е.В. Исследование ценностных ориентаций старшеклассников и управление социализацией личности // Обществознание в школе. – 1999. – №2. – С.50–52. 28.Кирилова Н.А. Ценностные ориентации в структуре интегральной индивидуальности старших школьников // Вопр. психологии. – 2000. – №4. – С.29–37. 29.Кожеурова Н.С. Роль идеала в становлении жизненной позиции молодежи (теоретический аспект) // Культура. Политика. Молодежь: Сб. науч. ст. – М., 2001. – Вып 4, ч.1. – .147–165. 30.Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций. М. Смысл 1992.

Метод Рокича «Ценностные ориентации»: плюсы и минусы

Психология — очень занимательная наука. Особенно интересна прикладная психология. Его действие можно наблюдать напрямую. Поведение людей в обществе и в некоторых ситуациях определяется определенным набором причин. Основываясь на них и их ценностях, человек совершает действие. Изучение ценностей каждого человека — очень сложный процесс, который может привести к огромным социологическим и психологическим результатам.

Что такое ценности?

Ценности — это определенные взгляды на жизнь и весь мир. Они во многом определяют человека как личность в обществе и задают направление его деятельности в любой сфере. Жизненная философия каждого человека строится на наборе ценностей. Иногда люди не могут объяснить свои действия. Объясняется это очень просто — у них есть определенные ценности, которые влияют на поведение. Но эти приоритетные взгляды хранятся на подсознательном уровне. Объективно их сложно объяснить и понять.Но это возможно. В таких случаях очень полезно посетить профессионального психолога, который поможет разобраться в себе и найти правильное решение. Единицей может стать метод изучения ценностных ориентаций М. Рокича.

Исследования ориентации на ценности

Поскольку мы говорим о ценностях каждого человека, вам следует уделить особое внимание изучению этого вопроса. Изучением этой области занимался известный американский психолог Милтон Рокич. Несмотря на то, что он начал свою карьеру психиатром, вскоре его увлекла сфера общественных отношений и ценностей.Главное достижение — разработанная методика Рокича «Ценностные ориентации». Это личностный тест, который выявляет и фиксирует ценностные аспекты.

Методология

Методика исследования ценностных ориентаций М. Рокич настаивает на индивидуальном подходе. Конечно, возможно и групповое тестирование. Но индивидуальные тесты считаются более лучшими и точными.

Респонденту дается два списка ценностей, в каждом из них по 18 баллов. Они могут быть на листах или на специальных карточках.Затем испытуемый должен прочитать все значения и поставить перед каждым свой порядковый номер в соответствии с его системой ценностей. Чем больше указанное значение — тем выше его ранг.

Стоит отметить, что каждая группа значений состоит из 18 точек. — это не просто набор каких-то приоритетов. Первая карточка — это список конечных ценностей, вторая — список инструментальных ценностей. После того, как субъект разместил порядковый номер, он должен передать две карты в порядке важности. Другими словами, определите, какая из двух групп ценностей для него важнее.

Важно! Во время теста решение человека о важности той или иной категории может варьироваться. Не забирайте сразу результаты — дайте время прочитать и подумать над написанным. Считается, что последний вариант выдачи результатов является наиболее точным.

Контрольный материал

Первая карточка представляет значения клемм. Познакомимся с ними:

  1. Эмоционально насыщенная, яркая жизнь.
  2. Мудрость и жизненный опыт, свидетельствующие о зрелости человека.
  3. Абсолютное здоровье (эмоциональное, умственное, физическое).
  4. Увлекательная работа.
  5. Чувство прекрасного в природе, музыке, поэзии.
  6. Любимый человек, взаимопонимание и любовь.
  7. Финансовая независимость и наличие денежных средств для реализации своих потребностей и желаний.
  8. Долгая и верная дружба.
  9. Признание общества, всеобщее уважение.
  10. Умение читать лучшие книги, путешествовать, постоянно развиваться и совершенствоваться.
  11. Полная отдача, максимальная реализация своего потенциала.
  12. Полная и всесторонняя разработка.
  13. Приятная жизнь, удовольствие и отсутствие обязательств.
  14. Независимость и свобода в делах и мыслях.
  15. Очаг, родной род.
  16. Добро во имя других, самопожертвование.
  17. Возможность творческой самореализации.
  18. Внутренняя сила, уверенность в своих силах, душевная гармония и спокойствие.

Рассмотрим инструментальные значения:

  1. Порядок и точность во всем.
  2. Хорошие манеры, умение вести себя в обществе.
  3. Амбициозные, большие запросы.
  4. Умение радоваться жизни.
  5. Ответственность и трудолюбие.
  6. Умение принимать самостоятельные решения.
  7. Жажда постоянного совершенствования себя и других.
  8. Широкий кругозор, образование, интеллект.
  9. Чувство долга, способность давать и сдерживать обещания.
  10. Логика, рационализм, здравый смысл.
  11. Умение подчинять себя воле.
  12. Храбрость.
  13. Уверенность в себе в сложных ситуациях.
  14. Терпимость, толерантность к другим, умение прощать.
  15. Умение смотреть на другого человека.
  16. Искренность и честность.
  17. Умение продуктивно работать.
  18. Умение заботиться.

Ответ на тест

Очень простой для анализа метод Рокича «Ценностные ориентации». Интерпретация полученных результатов теста означает определение факторов, которые заставили человека отсортировать значения таким образом.После этого основная задача — понять причины, по которым он это сделал, таким образом, чтобы его побудили это сделать. Необходимо определить группы ценностей, которые субъект выделяет больше всего. Например, это могут быть ценности семейной ячейки, самореализации и т. Д. Ценностные ориентации инструментального типа могут быть сгруппированы в этические блоки, блоки добра и помощи другим и т. Д.

Анализ результатов


Методы обработки Рокича «Ценностные ориентации» должны быть постепенными.Специалист должен улавливать индивидуализм человека в своих ответах. Для этого следует провести вдумчивый неторопливый анализ. Необходимо вывести определенные закономерности, которые присущи именно этому человеку. Методика Рокича «Ценностные ориентации» предполагает обязательный пошаговый анализ.

Особые случаи

Если затраченное время и усилия не дают определенных результатов, значит другое. Подобная ситуация при анализе результатов тестирования может указывать на то, что респондент — несведущий человек.Это может быть ребенок, подросток или просто растерянный молодой человек. В любом случае его система ценностей претерпевает множество изменений, она только формируется. Тестировать этих людей бессмысленно. Им желательно пройти испытание, когда они определятся, они достигнут внутреннего покоя. В противном случае вы получите неверные результаты, которые никому ни о чем не расскажут. Методика определения ценностных ориентаций М. Рокича применима только к зрелым особям.

Еще одной причиной невозможности анализа предмета может быть неискренность его ответов.Каждый человек — это закрытая книга. Сложно сказать, зачем человек пришел на пробы, если ответ не соответствует действительности. Скорее всего, у него есть какие-то предубеждения, и он решил доказать себе или кому-то еще, что психология не заслуживает того внимания, которое ей уделяется. Жалко, что вместе с развитием и совершенствованием человек что-то кому-то доказывает.

Преимущества методики

Основным преимуществом методики Рокича «Ценностные ориентации» является ее универсальность.Это относится ко всем людям и может определять их ценности. Это также очень удобно — материал для теста готов, нужно только раздать его респондентам, а затем провести тщательный анализ. Важным показателем является оперативность в процессе проведения, обработки и анализа полученных результатов. Дорогостоящие исследования проводятся редко, потому что для этого необходимо найти спонсоров. А метод исследования ценностных ориентаций Рокича помогает анализировать и делать выводы с помощью очень простого, но рационального тестирования.

Техника очень гибкая. Списки значений и инструкции по выполнению теста могут быть изменены. Это сделано для того, чтобы лучше рассмотреть характер человека с разных точек зрения.

Недостатки методики

Основным и очень существенным недостатком данной методики является ее открытость. Мужчина понимает, что его будут проверять. И, к сожалению, многие респонденты отвечают не на то, что они на самом деле думают, а на то, что уместно и правильно с точки зрения общечеловеческих ценностей.Это парализует возможность анализа каждого человека как отдельного и уникального. Образ человека общий, неточный и расплывчатый. Это очень существенный недостаток. Психологи стараются уменьшить его влияние на тестирование. Прежде чем начать, они разговаривают с аудиторией, пытаясь донести до них важность правдивых ответов. Некоторые люди понимают правду и отвечают на нее. Но все же остается определенный процент тестировщиков, которые хотят казаться «правильными» в глазах общественности.

Есть люди, которые просто не хотят, чтобы их знали и понимали лучше, чем они сами. Они отвечают на ложь и считают, что поступают правильно. Что ж, это их право.

Общее впечатление

Методология «Ценностные ориентации» М. Рокич даст надежные результаты, если тест является добровольным и мотивированным. Кроме того, необходим налаженный контакт между психологом и респондентом. Это не должны быть деловые или официальные отношения.

Чтобы хоть как-то снизить влияние негативных аспектов методики, следует постоянно пересматривать инструкции по тестированию. Можно и нужно внести поправки, которые помогут раскрыть тему. Это поможет психологу сделать правильные и обоснованные выводы о ценностных ориентациях человека.

Методика изучения ценностных ориентаций Рокича не применима для отбора людей ни в какой системе или во время экзамена. Однако тест Рокича остается актуальным и сегодня.

Подводя итог, можно сказать, что описанный метод Рокича «Ценностные ориентации» имеет существенные достоинства и недостатки. Его активно используют в различных сферах. Ценности каждого человека — важный критерий при приеме на работу или в других ситуациях.

интерпретация и обработка результатов

В ХХ веке жил такой известный американский психолог, как Милтон Рокич. Практически всю свою карьеру он посвятил изучению общественных и личных ценностей.Хотя Милтон начинал как психиатр. Но он известен как разработчик уникальной концепции ценностных ориентаций личности. И этот метод Рокича очень популярен во всем мире. Вроде тест на его основе. Однако обо всем по порядку.

Общие положения

Метод Рокича основан на идее, что ценность — это твердая вера в фундаментальное предпочтение чего-то конкретного (мировоззрение, способ существования, цель жизни и т. Д.). Однако психолог также предполагает, что их не так уж и много.

Все они Милтон разделены на два типа — терминальные и инструментальные. Первые — это убеждения, что конечная цель существования каждого человека действительно стоит того, чтобы попытаться ее достичь.

Второй тип ценностей называется инструментальным. Это, в свою очередь, убеждение, что определенное свойство человека или образ его действий всегда остается приоритетом в любой ситуации.

То есть первый тип влияет на цели индивидуального существования, а второй — на способы их достижения и способы действия.

Специфика

Методология Рокича также предполагает анализ ценностей и их разделение на группы, что логично, поскольку все верования касаются определенных жизненных сфер. Соответственно, существуют ценности личной жизни и профессиональной самореализации, финансовые (материальные) и духовные. Вышеупомянутый инструментальный тип включает убеждения о коммуникации, этике, бизнесе, альтруизме, самоутверждении и других людях.

Методика Рокича, как показывает практика, интересна и эффективна.Его достоинство — в универсальности, экономичности и удобстве. «Обследовать» человека с его помощью можно очень легко, как и обработать результаты. И списки значений (иначе называемые стимулирующим материалом) могут быть изменены, а инструкции по изменению.

Правда, некоторые выявят и недостатки. К ним относятся социальная нежелательность и вероятность того, что человек, согласившийся на тест, будет неискренним.

Как проводится исследование?

Итак, в чем заключается метод М. Рокича, понятно.Как проходит сам тест?

Человеку предлагается два списка, в которых указаны значения (инструментальный и терминальный). По 18 в каждой. В каком виде в принципе не имеет значения. Обычно они предоставляются на листах формата А4 в виде списка или на карточках.

Когда человек получает материал, ему дают задание присвоить номер каждому значению. Сначала ему нужно разобраться со списком терминалов, а затем с инструментальной.

Психологи, которые обычно проводят такие тесты, могут задавать вопросы, которые приближают их к системе предпочтений испытуемого.Часто их интересует, насколько реализованы ценности в его жизни. Отвечают, обычно, в процентах. Еще можете спросить, как устроил бы человек карты 5 или 10 лет назад. Или как их распространят среди близких ему людей. Вопросы могут включать и другие, более личные, потому что очень важно, чтобы тестирование было добровольным и, желательно, тет-а-тет.

Список № 1

Теперь можно прямо перечислить те понятия, которые входят в методологию «Ценности ориентации» Рокича.Первый список — термический. Он включает следующие понятия:

  • Активные средства к существованию.
  • Мудрость.
  • Здоровье.
  • Увлекательная работа.
  • Искусство и природа.
  • Любовь и близость.
  • Финансовое благополучие.
  • Верные друзья.
  • Уважение и признание других людей.
  • Умение учиться.
  • Саморазвитие.
  • Возможность продуктивно жить («в полной мере» использовать перспективы и возможности).
  • Развлечения и отдых.
  • Независимость и свобода.
  • Счастья в личной жизни.
  • Способность заниматься творчеством.
  • Уверенность в себе.
  • Счастье других людей.

Итак, это 18 значений, включая список терминалов. На карточках, обычно в скобках, указано их более широкое определение, но чтобы вы могли понять, что имеется в виду.

Лист № 2

Но это еще не все, что включает методологию Рокича.Результаты обрабатываются психологом только после того, как человек разбирается с каждым списком. И это то, что включает в себя второй, инструментальный:

  • Точность.
  • Плодородие.
  • Умение радоваться жизни.
  • Высокие требования к людям и к миру.
  • Упражнение.
  • Независимость.
  • Неспособность принять недостатки (как в себе, так и в других).
  • Разведка и образование.
  • Ответственность.
  • Рационализм.
  • Самоконтроль.
  • Мужество, отвага.
  • Фирма будет.
  • Умение проявлять толерантность.
  • Широкие обзоры, отсутствие «рамок».
  • Честность.
  • Трудолюбие и производительность.
  • Осторожно, чутко.

Как видите, списки различаются принципиально. Как минимум, второй список включает понятия, связанные с личными качествами, которые часто играют роль в процессе достижения того, что было перечислено в первом.

Как пройти тест?

В самом начале было сказано, что каждому значению присваивается порядковый номер.Минимальное значение — 1, максимальное — 5. Единицами измерения отмечены значения, которые не имеют значения. Два из них, в принципе, могут быть важны. Три — ценности с определенным, конкретным смыслом. Четыре важных заявления. А пятерка — это то, что человек ставит превыше всего.

Как определить результат?

Это важная тема. Результаты обычно определяет психолог, так как тест проводит и он сам. Но в общих чертах стоит рассказать, как это делается.

Итак, тест направлен на изучение ценностей прав. Чтобы лучше понять смысл его действий или поступков. Результаты определяются по так называемой шкале надежности. Он предназначен для того, чтобы определить, насколько человек хочет, чтобы его действия были положительно оценены окружающими. И чем выше результат — тем больше предмет соответствует так называемому «утвержденному» изображению. Но критический порог стандартного теста — 42 балла. Если результаты прошли, то либо они недостоверны, и человек поступил нечестно, либо психолог имеет сложную личность.

Но точки, которые набирает человек, превращают числа в значения. Психолог обращается к шкале надежности. Если человек, например, поставил пятерку за утверждение, относящееся к отрицательной шкале, то ему будет присвоен 1 балл. Что имеет отрицательный смысл, отметил блок? Потом поставили ему «пятерку». Шкала очень объемная, но с ней при желании можно познакомиться индивидуально.

Интерпретации

Итак, в целом понятно, в чем заключается метод «ценностных ориентаций» Рокича.Обработка результатов — дело психолога, но стоит немного поговорить об интерпретациях. Их несколько.

Есть интерпретация методики Рокича по жизненным ценностям. Если использовать такой вариант теста, то получается выяснить, что человек считает своей главной целью — саморазвитие, духовное удовлетворение, творчество, социальное взаимодействие, престиж и уважение, достижения и успех, богатство и финансы. или сохранение индивидуальности и неповторимости.

Есть интерпретация жизненных сфер. В ходе теста выясняется, какая сфера для человека наиболее важна — профессиональная, образовательная, семейная, социальная, развлекательная или сфера физической активности.

Это две наиболее распространенные интерпретации. Однако неудивительно, почему они есть. Одно толкование направлено на прояснение внутреннего мира человека. А другой — о его внешнем мире и сфере, в которой ему комфортно существовать. Однако оба связаны неразрывно.

Что еще я должен знать?

Методика «Ценностные ориентации» отзывы получает в основном положительные. Даже психологи отмечают, что он самый продуманный и надежный. Это неудивительно, ведь Милтон Рокич в основном является основоположником концепций ценностей.

И его эффективность доказана. Были проведены различные исследования, и в первую очередь, конечно, с участием молодежи: школьников и студентов. Особенно старшеклассники. И большинство из них ставят на первое место высшие ценности здоровья и семейной жизни, друзей, любви, финансового благополучия и уверенности в себе.Из инструментального списка многие выбрали жизнерадостность, ответственность, воспитанность, терпимость и трудолюбие. Такой выбор неудивителен. Более того, это правильно и предсказуемо. Слишком глобально для подростков? Ни в коем случае. Подтверждение тому — изречение психолога Эрика Хомбурера Эриксона. Он настаивал на том, чтобы молодые люди по-своему должны быть «акробатами». Чтобы одним мощным движением опустить перекладину своего детства, перепрыгнуть через нее и ухватиться за следующую перекладину зрелости.И на кратчайший срок.

И это только один пример. На самом деле методика Милтона Рокича действительно интересна, действенна и действенна. А если есть желание вместе с возможностью — надо пройти такое испытание. Кому-то или кому-то — как-нибудь. Хотя бы ради интереса.

p>

границ | Сдерживающий эффект социальной ценностной ориентации на влияние социального влияния на просоциальные решения

Введение

Люди часто сталкиваются с социальными дилеммами со смешанными мотивами, когда их личные интересы расходятся с тем, что лучше всего для их сообщества (Balliet et al., 2009). Предыдущие исследования показали, что люди по-разному подходят к решению социальных дилемм и взаимодействуют с ними (Van Lange et al., 2013a, b). Социальная ценностная ориентация (SVO) была определена как личная черта, которая отражает то, как люди решают социальные дилеммы (Messick and McClintock, 1968; Kelley and Stahelski, 1970; Kuhlman and Marshello, 1975; Liebrand, 1984; McClintock and Liebrand, 1988; Van) Lange, 1999). Последствия индивидуальных различий в SVO относятся к предпочтениям людей, относящимся к себе, а не к другим (Van Lange, 2000).Наиболее распространенный способ оценки SVO — это разложенные игры (Liebrand, 1984; McClintock, Liebrand, 1988). Исследователи отметили, что часто встречаются три SVO (Messick and McClintock, 1968): людей можно классифицировать как просоциалов, индивидуалистов и конкурентов. Просоциальные люди определяются как люди, которые пытаются либо максимизировать благосостояние других, либо выбрать совместную выгоду. Индивидуалисты предпочитают максимизировать собственное благосостояние, мало заботясь о результатах других. Наконец, конкуренты пытаются максимизировать разницу между своим благополучием и результатами других (Мессик и МакКлинток, 1968; Кульман и Маршелло, 1975; Ван Ланге, 1999).Поскольку конкуренты демонстрируют поведение без сотрудничества, подобное индивидуалистам, а доля конкурентов довольно мала, в предыдущих исследованиях индивидуалистов и конкурентов объединяли в категорию, называемую «самобытными» (Van Lange and Liebrand, 1991; Van Lange et al., 1998; Богерт и др., 2008).

Предыдущие исследования пытались связать SVO с поведением людей при принятии просоциальных решений (McClintock and Allison, 1989; Van Lange et al., 1998, 2007; Kanagaretnam et al., 2009). Поведение считается просоциальным, когда оно приносит пользу другим (Batson, Powell, 2003; Twenge et al., 2007; Пифф и др., 2010; Заки и Митчелл, 2011). Большинство культур поощряют или даже требуют просоциального поведения, потому что оно жизненно важно для социальной системы. Люди часто проявляют просоциальное поведение, потому что это позволяет им принадлежать к своему сообществу или обществу и получать социальное вознаграждение (например, хорошую репутацию). Предыдущие исследования показали, что просоциальные люди более щедры в своей помощи, чем сами себя, и более активно жертвуют деньги организациям, направленным на помощь бедным и больным (McClintock and Allison, 1989; Van Lange et al., 2007). Просоциальные люди также демонстрируют большее доверие, чем индивидуалисты, в игре доверия (Kanagaretnam et al., 2009).

В течение последнего десятилетия исследователи интересовались пониманием того, как SVO взаимодействует с особенностями социальной ситуации для прогнозирования поведения (Balliet et al., 2009). Социальное влияние играет важную роль в нашей повседневной жизни. Мы живем в очень сложной социальной среде, где социальная информация постоянно влияет на наше восприятие и принятие решений. Предыдущие исследования показали, что люди склонны менять свое мнение и поведение, чтобы соответствовать групповым нормам (Cialdini and Goldstein, 2004).Это явление, известное как «социальная конформность», относится к действию изменения первоначального выбора или мнения, чтобы оно соответствовало взглядам группового большинства (Turner, 1991). Следуя работе Аша (1951), психологи тщательно исследовали причины и лежащие в основе механизмы социальной конформности. С согласованным поведением связаны три мотивации: желание быть правильным, желание получить социальное одобрение от других и желание поддерживать позитивную самооценку (Cialdini and Goldstein, 2004).Предыдущие исследования показали, что социальное влияние может мотивировать людей вести себя просоциально (Shang and Croson, 2009; Nook et al., В печати). Однако они оставляют без ответа важные вопросы, потому что мало говорят об индивидуальных различиях в просоциальном соответствии. Некоторые исследования показали, что конформное поведение может быть изменено личностными чертами (Steiner, Vannoy, 1966; DeYoung et al., 2002). С этой точки зрения SVO, которая была определена как личная черта, отражающая социальные предпочтения индивидов, может повлиять на готовность индивидов следовать за большинством в просоциальном поведении.Чтобы ответить на этот вопрос, мы разработали две задачи, чтобы исследовать, как SVO влияет на соответствие поведения людей доверительному и великодушному поведению.

В исследовании 1 мы исследовали взаимодействие между SVO и социальным влиянием в доверительном поведении с помощью игры доверия. В первоначальной игре доверия есть два игрока: инвестор и попечитель (Berg et al., 1995). Оба игрока получают по 10 долларов. Во-первых, инвестор решает, отдавать ли эндаумент доверительному управляющему. Затем экспериментатор умножает указанную сумму.Наконец, доверительный управляющий выбирает, оставить ли ему полученную сумму или передать какую-либо часть денег обратно инвестору. Сумма, переданная инвестором, используется для завоевания доверия. Доверие означает готовность сделать ставку на то, что другой ответит взаимностью на рискованный шаг даже за счет собственных средств (Camerer, 2003). Просоциальное поведение в игре доверия может исходить из стратегических соображений (Espín et al., 2016). В настоящем исследовании мы разработали вариант доверительной игры, в которой участников, которые могли видеть выбор других членов группы, прежде чем принять решение, просили решить, отправить ли эндаумент незнакомцу или оставить эндаумент себе.Мы прогнозировали, что степень доверия участников к игре доверия зависит от их SVO. По сравнению с самими собой, просоциальные люди должны больше доверять игре в доверие (Kanagaretnam et al., 2009). Кроме того, мы предположили, что выбор большинства повлияет на доверительное поведение участников: то есть субъекты будут доверять доверенному лицу, когда увидят, что большинство группы делает это. Кроме того, предыдущие исследования показали, что на конформное поведение могут влиять личностные черты (Steiner, Vannoy, 1966; DeYoung et al., 2002). Исходя из предположения, что SVO, которая была определена как фундаментальная личная черта, отражающая то, как люди решают социальные дилеммы, может влиять на решения людей в игре доверия (Kanagaretnam et al., 2009), мы ожидали, что эффект социального влияния в игра доверия будет модулироваться SVO.

В исследовании 2 нас интересовало взаимодействие между SVO и социальным влиянием в игре диктатора. Мы использовали модифицированную игру «диктатор», разработанную Заки и Митчеллом (2011), чтобы исследовать влияние социального влияния на щедрое поведение без каких-либо стратегических соображений.Участники неоднократно выбирали, выделять ли различные суммы денег себе или другому человеку (подробности см. В разделе Экспериментальный план и процедура в исследовании 2 ). Эта задача дает поведенческую меру щедрости (отдача получателю за счет собственного достоинства) (Zaki and Mitchell, 2011). Решение участников в этой задаче может быть мотивировано их социальными предпочтениями, а не стратегическими соображениями, поскольку второй игрок пассивен. Мы предположили, что выбор участников будет зависеть от их SVO: то есть, по сравнению с proself, просоциалы будут иметь тенденцию делать более щедрый выбор в игре диктатора.Мы также предположили, что выбор большинства повлияет на выбор испытуемых: то есть испытуемые сделают более щедрый выбор, когда увидят, что большинство группы выделяет деньги получателю. В конце концов, поскольку просоциальные люди демонстрируют естественную готовность помогать другим и они более щедры, чем сами себя (McClintock and Allison, 1989; Van Lange et al., 2007), мы предсказали, что эффект социального влияния в игре диктатора будет модулируется SVO, и просоциальные люди с меньшей вероятностью будут подвержены влиянию эгоистичного выбора членов группы.

Исследование 1

Материалы и методы

Участники

Сто тридцать шесть здоровых участников-правшей завершили исследование 1. Все были носителями мандаринского языка, без неврологических или психологических расстройств и с нормальным цветовым зрением. Письменное информированное согласие было получено после подробного объяснения эксперимента. Это исследование было проведено в соответствии с Хельсинкской декларацией и одобрено Комитетом по этике Юго-Западного университета.

Измерение социальной ценностной ориентации

Мы использовали анкету, включающую серию из девяти разложенных игр, чтобы оценить SVO участника (Ван Ланге и Кульман, 1994; Ван Ланге и др., 1997). Этот вопросник является эффективным и простым в использовании инструментом (Van Lange et al., 1997). Субъекты были классифицированы как просоциальные, индивидуалистические или конкурирующие, если по крайней мере шесть из девяти решений соответствовали определенной ценностной ориентации (Van Lange, Kuhlman, 1994; Van Lange et al., 1997). Сто шестнадцать участников попали в одну из трех СВО. Мы определили 52 просоциала (35 женщин), 56 индивидуалистов (23 женщины) и 8 участников (1 женщина). Следуя предварительным исследованиям SVO, мы объединили индивидуалистов и конкурентов, чтобы сформировать группу proselfs (Ван Ланге и Либранд, 1991; Ван Ланге и др., 1998).

План и процедура эксперимента

По прибытии в лабораторию участникам сказали, что они проведут эксперимент с четырьмя другими участниками, которые находятся в разных комнатах, но во время эксперимента они будут видеть выбор других членов группы на экране компьютера.В эксперименте участники будут играть в онлайн-денежную игру в качестве инвестора независимо с 70 разными незнакомцами (попечителями). Незнакомцы были случайным образом выбраны из университета и играли в игру с участниками через локальную сеть. Остальные участники группы также ничего не знали о попечителях.

В каждом испытании оба игрока получали по 2 йены. Инвестор был ограничен выбором: оставить пожертвование или отправить все 2 иены. Если инвестор решит отправить 2 иены доверительному управляющему, эти деньги утроятся.Затем доверительному управляющему было запрещено либо ничего не отправлять обратно, либо возвращать половину утроенной суммы (3 юаня). Однако инвестор не будет знать результат (то есть выбор доверительного управляющего) во время выполнения задачи. Испытуемым сказали, что они получат 10 йен за участие в эксперименте плюс дополнительные деньги, полученные от десяти их решений, выбранных случайным образом во время доверительной игры. Фактически, испытуемые получали плату за явку (15 иен) и бонус (4 иен). Мы спросили участников, верит ли он / она в существование попечителей и членов группы после того, как они выполнили задание.Шесть участников сообщили, что не верят в существование попечителей. Поэтому их данные были исключены из анализа.

Гипотезы этого исследования были проверены в факторном дизайне 2 × 3 (SVO: просоциальная ориентация против ориентации на самого себя x социальное влияние: отсутствие влияния против влияния доверия против влияния недоверия). Эксперимент состоял из одного блока (70 попыток). Продолжительность испытания составляет примерно 11 с. В 10 испытаниях два коллеги решили отправить эндаумент доверительному управляющему, в то время как два других коллеги решили оставить эндаумент себе.Эти испытания не были включены в окончательный анализ, потому что они использовались исключительно для подтверждения достоверности взаимодействия между участником и четырьмя сверстниками. В одной трети оставшихся испытаний (20 испытаний) выбор группы был скрыт от испытуемого (отсутствие информации или исходное состояние; мы сказали участникам, что они не увидят выбора своих сверстников в этих испытаниях, потому что решения в этих испытаниях все четыре других участника не проводили испытаний). В этой ситуации они увидят четыре символа «×».Для 20 испытаний условия доверительного влияния три или четыре члена группы решили отправить пожертвования доверенному лицу. В течение 20 испытаний условия влияния недоверия один или ни один из членов группы решил отправить пожертвование доверительному управляющему. Эти испытания были представлены в случайном порядке.

Затем участники получили подробную информацию о процедуре эксперимента. В начале каждого испытания участникам была представлена ​​точка фиксации на 1 секунду.Предложение будет отображаться на экране в течение 1 секунды, а затем точка фиксации в течение 1 секунды. Они могли видеть номер доверительного управляющего в верхней части экрана предложения. Затем выбор членов группы будет представлен в течение 2 секунд под предложением, за которым следует точка фиксации на 1–2 секунды. Затем на экране в течение 3 с отображалась фаза принятия решения. Участник использовал указательный и средний пальцы правой руки, чтобы ответить на предложение, нажав на клавиатуре («1», чтобы инвестировать, и «2», чтобы сохранить пожертвование).В конце концов, слово «следующий» отображалось в течение 1 с, что указывало на то, что следующее испытание вот-вот начнется. Последовательность событий в испытании проиллюстрирована на рисунке 1. Перед выполнением задачи участники завершили тренировку. Мы сказали участникам, что компьютер, используемый для проведения предэкспериментального обучения, не был подключен к локальной сети, поэтому выбор других членов группы останется скрытым. ПК с E-Prime 2.0 использовался для отображения стимулов и получения ответов участников.

РИСУНОК 1. Демонстрация последовательности событий в испытании (на примере влияния доверия).

Результаты

Испытания, в которых субъекты не ответили на стадии принятия решения, были исключены из дальнейшего анализа данных. 5,3% от общего числа испытаний были отклонены для ввода следующих анализов данных. Эффект социального влияния измерялся степенью доверия участников. Повторный анализ ANOVA 2 (SVO: proselfs, prosocials) × 3 (социальное влияние: доверие, недоверие, исходный уровень) показал значительный главный эффект фактора социального влияния, F (2,113) = 14.31, p <0,001. Участники доверяли доверительному управляющему значительно выше в состоянии доверия ( M = 0,69, SD = 0,3), чем в состоянии недоверия ( M = 0,43, SD = 0,32) и исходном уровне ( M = 0,56, SD = 0,26). Основной эффект SVO был значительным, F (1,114) = 10,74, p <0,001. Просоциальные люди ( M = 0,62, SD = 0,31) доверяли доверительному управляющему значительно чаще, чем частные лица ( M = 0.51, SD = 0,31).

Взаимодействие между SVO и социальным влиянием было значительным, F (2113) = 4,23, p <0,05 (рис. 2). Результаты показали, что просоциальные люди ( M, = 0,65, SD = 0,24) доверяли доверительному управляющему со значительно большей степенью доверия, чем отдельные лица ( M = 0,48, SD = 0,25) в исходном состоянии, F (1114) = 13,91, p <0,001. Кроме того, просоциальные личности также ( M = 0.5, SD = 0,33) доверяли доверительному управляющему значительно выше, чем частные лица ( M = 0,37, SD = 0,3) в состоянии недоверия, F (1,114) = 4,49, p < 0,05. Разница между просоциальными ( M = 0,7, SD = 0,31) и самими собой ( M = 0,68, SD = 0,29) в состоянии доверия не была значимой, F (1,114) = 0,1, р = 0,75.

РИСУНОК 2. Уровень доверия (Планки ошибок представляют собой стандартные ошибки среднего).

Обсуждение

Предыдущее исследование показало, что генетика объясняет около 20% перекрестных вариаций в поведении в доверительной игре (Cesarini et al., 2008), что свидетельствует о стабильных индивидуальных различиях в доверии. Наши результаты, как и у Kanagaretnam et al. (2009), предполагают, что SVO может частично лежать в основе таких индивидуальных различий. Однако результаты Cesarini et al. (2008) также указывают, что около 80% вариаций должно быть объяснено неизвестными факторами окружающей среды (Ahern et al., 2014). Согласно полученным данным, социальная конформность может быть одним из таких факторов, поскольку на поведение людей в игре доверия действительно может влиять мнение сверстников (как и в других средах; см. Cialdini and Goldstein, 2004). Настоящее исследование показало, что просоциальные люди с меньшей вероятностью, чем сами себя, подчинялись членам группы, когда большинство членов группы не доверяли попечителю.

Просоциальные люди склонны учитывать влияние своего поведения на других и стремиться максимизировать совместные результаты (Де Кремер и Ван Ланге, 2001).Они предпочитают искать беспроигрышные ситуации в разногласиях (Van Lange et al., 1997). В отличие от просоциальных людей, профессионалы стремятся максимизировать свои собственные результаты. Следовательно, просоциальные люди демонстрируют более высокий уровень просоциального поведения, чем выступающие в игре доверия (Kanagaretnam et al., 2009). В настоящем исследовании просоциальные люди демонстрировали более низкий уровень конформного поведения, чем самопровозглашенные, когда члены группы не доверяли попечителю. Мы делаем вывод, что просоциальные люди меньше подвержены влиянию недоверия членов группы, потому что они от природы просоциальные и доверчивые личности.В этом ключе можно утверждать, что выбор коллег в игре доверия служит признаком ожидаемой надежности, которая может повлиять на эмоциональные системы людей при принятии решений. Поскольку участников просили принимать решения в условиях ограниченного времени, эмоциональные реакции могли определять их решения. Как показало предыдущее исследование, некоторые люди доверяют доверительному управляющему из-за стратегических личных интересов, тогда как другие люди доверяют доверительному управляющему из-за соображений социальной эффективности (Espín et al., 2016). Просоциальные люди больше заботятся о социальной эффективности, тогда как профессионалы, как правило, корыстолюбивы.Следовательно, просоциальные люди по-прежнему доверяют доверительному управляющему, когда они понимают, что доверительный управляющий не ответит взаимностью (т. Е. Состояние недоверия).

Исследование 2

Материалы и методы

Участники

Сто три здоровых участника-правши завершили исследование 2. Все были носителями мандаринского языка, без неврологических или психологических расстройств и с нормальным цветовым зрением. Письменное информированное согласие было получено после подробного объяснения эксперимента.Это исследование было проведено в соответствии с Хельсинкской декларацией и одобрено Комитетом по этике Юго-Западного университета.

Измерение социальной ценностной ориентации

Мы использовали анкету, включающую серию из девяти разложенных игр, чтобы оценить SVO участника (Ван Ланге и Кульман, 1994; Ван Ланге и др., 1997). Субъекты были классифицированы как просоциальные, индивидуалистические или конкурирующие, если по крайней мере шесть из девяти решений соответствовали определенной ценностной ориентации (Van Lange, Kuhlman, 1994; Van Lange et al., 1997). Девяносто пять участников попали в одну из трех СВО. Мы определили 47 просоциальных (29 женщин), 42 индивидуалистов (23 женщины) и 6 конкурентов. Следуя предварительным исследованиям SVO, мы объединили индивидуалистов и конкурентов, чтобы сформировать группу самоотверженных индивидуумов (Ван Ланге и Либранд, 1991; Ван Ланге и др., 1998).

План и процедура эксперимента

Гипотезы этого исследования были проверены в 2 × 2 × 3 (SVO: Просоциальная ориентация против ориентации на самого себя × Тип предложения: Эгоистичный vs.Щедрость × Социальное влияние: факторный дизайн — отсутствие влияния против эгоистичного влияния против щедрого влияния). Каждое испытание начиналось с двух денежных предложений, одно из которых было связано с участником, а другое — с получателем. Участники неоднократно выбирали, выделять ли различные суммы денег себе или получателю. Например, если в предложении 1,00 йен назначен участнику и 3,00 йены получателю, участники должны выбрать между 1,00 йен для себя и 3,00 йен для получателя.Суммы, которые каждый человек должен был получить, варьировались в разных испытаниях, но всегда придерживались одного из шести соотношений, определяющих соотношение между собой и другими денежными суммами: 3: 1, 2: 1, 3: 2, 4: 3, 5: 4 и 1: 1. Каждое соотношение могло создать две взаимосвязи между суммами, которые участник и получатель могли получить. Таким образом, в настоящем эксперименте было одиннадцать соотношений (3: 1, 2: 1, 3: 2, 4: 3, 5: 4, 1: 1, 4: 5, 3: 4, 2: 3, 1: 2 и 1: 3). Для каждого испытания случайное значение от 0,00 до 3 иен.Было выбрано 00, и было определено второе значение путем преобразования первого значения в соответствии с соотношением, применявшимся во время этого испытания. Например, если была выбрана сумма 1,00 йены и соотношение было 2: 1, другая сумма была 0,5 йены. Максимальная сумма, которую либо участник, либо получатель могли получить за одно испытание, составляла 9,00 йен.

Эксперимент состоял из 120 испытаний. В среднем проба длилась 13 с. В настоящем исследовании было пять типов предложений. Если соотношение было больше 1: 1 (например,г., 2: 1) предложение было эгоистичным. Если соотношение было меньше 1: 1 (например, 1: 2), предложение было щедрым. Если соотношение было 1: 1, предложение было равным. Кроме того, мы также добавили в эксперимент предложения «чистое я» и «чистое другое». Во время испытаний «чистое я» участнику были представлены предложения ненулевой суммы денег (например, 1,00 йен) для себя и 0,00 йен для получателя, в то время как в случае «чистого другого» участнику были представлены предложения. 0,00 ¥ для себя и ненулевую сумму денег для получателя.Наконец, мы также добавили испытания без вознаграждения, в которых участники выбирали между 0,00 юаней для себя и 0,00 юаней для получателя. Всего было пятьдесят эгоистичных предложений, пятьдесят щедрых предложений, десять равных предложений, десять предложений чистого я, десять предложений чисто других и десять предложений без вознаграждения. Условия эгоистичного предложения и условия щедрого предложения включали в себя 15 испытаний эгоистичного влияния, 15 испытаний щедрого влияния, 15 исходных испытаний и 5 испытаний опосредованного влияния (эти испытания не были включены в окончательный анализ, потому что они использовались исключительно для подтверждения достоверности взаимодействия между участник и четыре сверстника).Мы включили только испытания, в которых участник и получатель должны были получить неравные ненулевые суммы денег.

Когда участники прибыли в лабораторию, им индивидуально сказали, что они будут участвовать в эксперименте с еще четырьмя испытуемыми, которые находились в разных комнатах. В эксперименте они независимо друг от друга играли в денежную игру с человеком-приемником, который находился в другой комнате. Члены группы и участники ничего не знали друг о друге, и им сказали, что они также не будут встречаться друг с другом после эксперимента.Участникам сказали, что они будут многократно принимать решения о выделении денег себе или получателю. Пять из их решений, выбранных системой случайным образом, будут приняты и добавлены к окончательному платежу. Чтобы свести к минимуму влияние репутации на выбор участника, участникам сказали, что получатель не будет знать, что участник завершил игру распределения, и что дополнительная компенсация будет просто включена в платеж получателя после эксперимента.Участник мог наблюдать за выбором других четырех членов группы через локальную сеть на компьютере во время эксперимента, но члены группы не знали бы выбора участника. Кроме того, поскольку участники использовали разные компьютеры и порядок представления предложений является случайным, они иногда не видели выбора членов группы, если член группы не ответил на предложение. В этой ситуации они увидят четыре символа «×». Эти испытания были классифицированы как исходное состояние.Эти инструкции позволили участникам поверить в существование других членов группы. Мы спросили участников, верит ли он / она в существование членов группы и получателя после того, как они выполнили задание. Один участник сообщил, что не верил в существование членов группы и получателя. Поэтому его данные были исключены из анализа.

Затем участники получили инструкции о том, как будет продолжаться эксперимент. В начале каждого испытания участникам была представлена ​​точка фиксации на 1 с.Предложение будет отображаться на экране в течение 2 секунд, а затем точка фиксации в течение 1-2 секунд. Затем выбор членов группы будет представлен в течение 2 секунд под предложением, за которым следует точка фиксации, которая будет длиться 1-2 секунды. В итоге фаза принятия решения отображалась на экране в течение 3 с. Участники использовали указательный и средний пальцы правой руки, чтобы ответить на предложение, нажав одну из двух кнопок на клавиатуре («1» для присвоения себе и «2» для назначения получателю).За этапом принятия решения следовало слово «Далее», которое отображалось в течение 1 секунды и указывало на то, что следующее испытание вот-вот начнется. Последовательность событий в испытании проиллюстрирована на рисунке 3. Перед выполнением задачи участники завершили тренировку. Мы сказали участникам, что компьютер, используемый для проведения предэкспериментального обучения, не был подключен к локальной сети, поэтому выбор других членов группы останется скрытым. ПК с E-Prime 2.0 использовался для отображения стимулов и получения ответов участников.

РИСУНОК 3. Демонстрация последовательности событий в испытании (возьмите щедрое предложение и эгоистичное влияние в качестве иллюстрации).

Результаты

Испытания, в которых субъекты не ответили на стадии принятия решения, были исключены из дальнейшего анализа данных. 4,6% от общего числа испытаний были отклонены для ввода следующих анализов данных.

Эффект социального влияния измерялся скоростью распределения денег получателю. 2 (SVO: про себя, просоциальные люди) × 2 (предложение: эгоистичный, щедрый) × 3 (социальное влияние: эгоистичный, щедрый, исходный уровень) ANOVA с повторным измерением выявил значительный главный эффект фактора социального влияния, F (2, 92) = 21.27, p <0,001. Участники распределяли деньги получателю по значительно более высокой ставке в состоянии щедрого влияния ( M = 0,5, SD = 0,35), чем в состоянии эгоистичного влияния ( M = 0,39, SD = 0,34). Основной эффект предложения был значительным, F (1,93) = 93,87, p <0,001. Участники распределяли деньги получателю по значительно более высокой ставке при условии щедрого предложения ( M = 0.61, SD = 0,31), чем в условии эгоистичного предложения ( M = 0,24, SD = 0,26). Этот результат согласуется с предыдущим исследованием (Zaki and Mitchell, 2011). Основной эффект SVO был близок к значимости ( M proselfs = 0,39, SD proselfs = 0,22; M proselfs = 0,45, SD proselfs = 0,23 ), (1,93) = 3,47, p = 0,067.

Взаимодействие между предложением и социальным влиянием было значительным, F (2,92) = 8.49, р. <0,001. Результат показал, что участники распределяли деньги получателю по значительно более высокой ставке ( M = 0,7, SD = 0,3) при условии щедрого предложения — щедрого влияния, чем при условии щедрого предложения — эгоистичного влияния ( M = 0,59, SD = 0,3), p <0,001, и в условиях щедрого базового предложения ( M = 0,54, SD = 0,3), p <0,01. При условии эгоистичного предложения участники распределяли деньги получателю по значительно более высокой ставке при условии щедрого влияния ( M = 0.3, SD = 0,25), чем в условии эгоистичного влияния ( M = 0,19, SD = 0,25), p <0,001 и в исходном состоянии ( M = 0,22, SD = 0,25) , р <0,001. Разница между состоянием эгоистичного влияния и исходным состоянием не была значимой, p = 0,081. Взаимодействие между SVO и социальным влиянием было незначительным, F (2,92) = 3,47, p = 0,478.

Взаимодействие между SVO, типом предложения и социальным влиянием было значительным, F (2,92) = 4.97, p <0,01 (рисунок 4). Независимо от типа предложения, профи выделяли деньги получателю по значительно более высокой ставке в условиях щедрого влияния ( M эгоистичное предложение = 0,27, SD эгоистичное предложение = 0,19; M щедрое предложение = 0,71 , SD щедрое предложение = 0,26), чем в состоянии эгоистичного влияния ( M эгоистичное предложение = 0,15, SD эгоистичное предложение = 0.16, p <0,001; M щедрое предложение = 0,55, SD щедрое предложение = 0,25, p <0,001) и в исходных условиях ( M эгоистичное предложение = 0,21, SD эгоистичное предложение, эгоистичное предложение <0,05; M щедрое предложение = 0,48, SD щедрое предложение = 0,26, p <0,001). Просоциальные люди выделяли деньги получателю по значительно более высокой ставке в условиях щедрого влияния ( M = 0.7, SD = 0,35), чем в базовом ( M = 0,6, SD = 0,33), когда предложение является щедрым, p <0,05. Однако разница между состоянием эгоистичного влияния ( M = 0,63, SD = 0,34) и исходным уровнем не была значимой, p = 0,268. Кроме того, разница между условием эгоистичного влияния и условием щедрого влияния также не была значительной, p = 0,126. В условиях эгоистичного предложения просоциалы выделяли деньги получателю по значительно более высокой ставке в условиях щедрого влияния ( M = 0.33, SD = 0,31), чем в состоянии эгоистичного влияния ( M = 0,24, SD = 0,32, p <0,01) и в исходных условиях ( M = 0,23, SD = 0,3, p <0,001). Разница между состоянием эгоистичного влияния и исходным уровнем не была значимой, p = 0,926.

РИСУНОК 4. Уровень щедрых решений (SG: эгоистичное влияние — щедрое предложение; SS: эгоистичное влияние — эгоистичное предложение; GG: щедрое влияние — щедрое предложение; GS: щедрое влияние — эгоистичное предложение; BG: базовое щедрое предложение. предложение; BS: базовое эгоистичное предложение. Планки погрешностей представляют собой стандартные ошибки среднего).

Обсуждение

Исследование 2 направлено на изучение влияния SVO и социального влияния на щедрые решения. Люди часто меняют свои решения и суждения, чтобы соответствовать нормативному групповому поведению (Cialdini, Goldstein, 2004; Klucharev et al., 2009; Wei et al., 2013). Настоящее исследование показало, что на щедрые решения отдельных людей может влиять выбор членов группы; однако этот эффект может модулироваться индивидуальным SVO.Результаты трехстороннего дисперсионного анализа показали, что независимо от того, были ли предложения эгоистичными или щедрыми, на себя влияли эгоистичные и щедрые решения других. Однако когда дело доходит до просоциальных людей, на них влияет щедрый выбор других, а не их эгоистичный выбор.

Щедрость определяется как помощь другому за счет себя; следовательно, щедрость — это своего рода просоциальное поведение (Zak et al., 2007). Просоциальные люди стабильно предпочитают максимизировать совместные результаты, но профессионалы предпочитают максимизировать свои собственные выгоды (Van Lange, 2000).Кроме того, предыдущие исследования показали, что просоциальные люди более щедры в своей реакции на помощь, чем про себя, и более активно жертвуют деньги организациям, направленным на помощь бедным и больным (McClintock and Allison, 1989; Van Lange et al., 2007). Мы делаем вывод, что эгоистичный выбор противоречит социальным предпочтениям просоциалов, а просоциальные люди знают, что эгоистичное поведение не поощряется социальными нормами. Следовательно, в обоих условиях предложения просоциальные люди находились под влиянием щедрого выбора других, а не их эгоистичного выбора, даже если эгоистичный выбор был выгоден им самим.

Общие обсуждения

Социальная ценностная ориентация рассматривается как стабильная черта личности, которая отражает то, как люди оценивают результаты для себя и других (Мессик и МакКлинток, 1968). Индивидуальный SVO может определять и предсказывать индивидуальное поведение выбора при самых разных решениях (Messick and McClintock, 1968; Kuhlman and Marshello, 1975; Van Lange, 1999), включая просоциальные решения (McClintock and Allison, 1989; Van Lange et al. , 1998, 2007; Канагаретнам и др., 2009).Согласно предыдущим исследованиям, просоциальные люди склонны доверять другим, и они более щедры, чем про себя (McClintock and Allison, 1989; Van Lange et al., 2007; Kanagaretnam et al., 2009). В настоящем исследовании, в согласии с предыдущими, мы обнаружили, что люди склонны подчиняться выбору членов группы при принятии просоциальных решений. Тем не менее, наше исследование также показало, что SVO отдельных лиц может модулировать эффект социального влияния при принятии просоциальных решений. По сравнению с самими собой просоциальные люди с меньшей вероятностью соответствовали поведению про себя.Мы делаем вывод, что просоциальные люди знают, что поведение «пренебрегает собой» не допускается общими социальными нормами, и они могут сопротивляться выбору «пренебречь» другими членами группы. Самостоятельные люди также знают, что просоциальное поведение поощряется социальными нормами. Следовательно, они испытали бы групповое давление, когда осознали, что большинство выбирает просоциальный вариант (Asch, 1951; Strickland and Crowne, 1962; Becker et al., 1964), и тогда с большей вероятностью они согласились бы с выбором членов группы. , даже когда этот выбор противоречил их собственным предпочтениям.

Заключение

Предыдущие экспериментальные исследования предоставили доказательства того, что просоциальное поведение зависит от предпочтений людей в отношении вознаграждений и социального контекста (McCabe et al., 2003; Boone et al., 2008; Declerck et al., 2010). В настоящих исследованиях мы объединили индивидуальные различия с социальным влиянием в попытке обнаружить эффект SVO и социального влияния на просоциальное поведение в игре доверия и игре диктатора. Наши результаты расширяют наше текущее понимание просоциального соответствия, показывая, что эффект социального влияния на просоциальное поведение зависит от SVO человека.Просоциальные люди склонны следовать просоциальным решениям, а не личному поведению. Просоциальные люди обладают естественной готовностью вести себя просоциально, и они знают, что просоциальное поведение поощряется социальными нормами (McClintock and Allison, 1989; Van Lange et al., 2007). Следовательно, они могут противостоять влиянию самих себя, которое противоречит их собственным социальным предпочтениям.

Авторские взносы

Задумал и спроектировал эксперименты: ZW и YZ. Запрограммируйте задачу: ZW и ZZ. Проведены эксперименты: ZW.Проанализированы данные: ZW. Написал бумагу: ZW, ZZ и YZ.

Финансирование

Эта работа поддержана Проектом Министерства образования Министерства образования Ключевого научно-исследовательского института гуманитарных и социальных наук при университетах, Китай (№ 15JJDZONGHE022).

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Рецензент GG и ведущий редактор заявили о своей общей принадлежности, а ведущий редактор заявляет, что процесс, тем не менее, соответствовал стандартам справедливой и объективной проверки.

Благодарность

Авторы благодарят двух рецензентов за их конструктивные комментарии, которые значительно улучшили рукопись.

Список литературы

Ахерн, К. Р., Дучин, Р., Шамуэй, Т. (2014). Эффекты сверстников в неприятии риска и доверии. Rev. Financ. Stud. 27, 3213–3240. DOI: 10.1093 / RFS / hhu042

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Asch, S. (1951). Влияние группового давления на изменение и искажение суждений. Питтсбург, Пенсильвания: Карнеги Пресс.

Google Scholar

Баллиет, Д., Паркс, К., Джойреман, Дж. (2009). Социальная ценностная ориентация и сотрудничество в социальных дилеммах: метаанализ. Групповой процесс. Intergroup Relat. 12, 533–547. DOI: 10.1177 / 1368430209105040

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Батсон, К. Д., Пауэлл, А. А. (2003). «Альтруизм и просоциальное поведение: часть III», в Справочник по психологии: личность и социальная психология , Vol.5, ред. Т. Миллон и М. Дж. Лернер (Нью-Йорк, Нью-Йорк: John Wiley & Sons, Inc.), 463–484.

Google Scholar

Беккер, С. В., Лернер, М. Дж., И Кэрролл, Дж. (1964). Конформность как функция от очередности рождения, выигрыша и типа группового давления. J. Abnorm. Soc. Psychol. 69, 318–323. DOI: 10,1037 / h0044843

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Берг Дж., Дикхаут Дж. И МакКейб К. (1995). Доверие, взаимность и социальная история. Games Econ. Behav. 10, 122–142. DOI: 10.1006 / game.1995.1027

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Богерт, С., Бун, К., Деклерк, К. (2008). Социальная ценностная ориентация и сотрудничество в социальных дилеммах: обзор и концептуальная модель. Br. J. Soc. Psychol. 47, 453–480. DOI: 10.1348 / 014466607X244970

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бун К., Деклерк К. Х. и Суэтенс С. (2008). Тонкие социальные сигналы, явные стимулы и сотрудничество в социальных дилеммах. Evol. Гм. Behav. 29, 179–188. DOI: 10.1016 / j.evolhumbehav.2007.12.005

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Камерер, К. (2003). Поведенческая теория игр: эксперименты в стратегическом взаимодействии. Princeton, NJ: University Press, Princeton.

Google Scholar

Чезарини Д., Дауэс К. Т., Фаулер Дж. Х., Йоханнессон М., Лихтенштейн П. и Уоллес Б. (2008). Наследственность кооперативного поведения в доверительной игре. Proc.Natl. Акад. Sci. США 105, 3721–3726. DOI: 10.1073 / pnas.0710069105

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Чалдини, Р. Б., и Гольдштейн, Н. Дж. (2004). Социальное влияние: комплаенс и конформизм. Annu. Rev. Psychol. 55, 591–621. DOI: 10.1146 / annurev.psych.55.0.142015

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Де Кремер Д. и Ван Ланге П. А. М. (2001). Почему просоциальные люди демонстрируют большее сотрудничество, чем себя: роль социальной ответственности и взаимности. Eur. J. Pers. 15, 5–18. DOI: 10.1002 / per.418

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Деклерк, К. Х., Бун, К., и Кийонари, Т. (2010). Окситоцин и сотрудничество в условиях неопределенности: модулирующая роль стимулов и социальной информации. Horm. Behav. 57, 368–374. DOI: 10.1016 / j.yhbeh.2010.01.006

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Де Янг, К. Г., Петерсон, Дж. Б., и Хиггинс, Д. М.(2002). Факторы высшего порядка большой пятерки предсказывают конформность: бывают ли неврозы здоровья? чел. Индивидуальный. Dif. 33, 533–552. DOI: 10.1016 / S0191-8869 (01) 00171-4

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Канагаретнам, К., Местельман, С., Найнар, К., и Шехата, М. (2009). Влияние социальной ценностной ориентации и отношения к риску на доверие и взаимность. J. Econ. Psychol. 30, 368–380. DOI: 10.1016 / j.joep.2008.12.003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Келли, Х.Х., Стахельски А. Дж. (1970). Основа социального взаимодействия представлений кооператоров и конкурентов о других. J. Pers. Soc. Psychol. 16, 66–91. DOI: 10,1037 / h0029849

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ключарев, В., Хитёнен, К., Рийпкема, М., Смидтс, А., и Фернандес, Г. (2009). Сигнал обучения с подкреплением предсказывает социальное соответствие. Нейрон 61, 140–151. DOI: 10.1016 / j.neuron.2008.11.027

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кульман, Д.М. и Маршелло А. Ф. (1975). Индивидуальные различия в игровой мотивации как модераторы заранее запрограммированных эффектов стратегии в дилемме заключенного. J. Pers. Soc. Psychol. 32, 922–931. DOI: 10.1037 / 0022-3514.32.5.922

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Либранд, В. Б. Г. (1984). Влияние социальных мотивов, общения и размера группы на поведение в многоступенчатой ​​смешанной игре с участием N участников. Eur. J. Soc. Psychol. 14, 239–264. DOI: 10.1002 / ejsp.2420140302

CrossRef Полный текст | Google Scholar

МакКейб К., Ригдон М. Л. и Смит В. Л. (2003). Позитивная взаимность и намерения в доверительных играх. J. Econ. Behav. Орган. 52, 267–275. DOI: 10.1016 / S0167-2681 (03) 00003-9

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мак-Клинток, К. Г., и Эллисон, С. Т. (1989). Социальная ценностная ориентация и помогающее поведение. J. Appl. Soc. Psychol. 19, 353–362. DOI: 10.1111 / j.1559-1816.1989.tb00060.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мак-Клинток, К. Г., и Либранд, В. Б. Г. (1988). Роль структуры взаимозависимости, индивидуальной ценностной ориентации и чужой стратегии в принятии социальных решений: трансформационный анализ. J. Pers. Soc. Psychol. 55, 396–409. DOI: 10.1037 / 0022-3514.55.3.396

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мессик Д. и Макклинток К. Г. (1968). Мотивационные основы выбора в экспериментальных играх. J. Exp. Soc. Psychol. 4, 1–25. DOI: 10.1016 / 0022-1031 (68) -2

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Нук, Э. К., Онг, Д. К., Морелли, С. А., Митчелл, Дж. П., и Заки, Дж. (В печати). Просоциальное соответствие: просоциальные нормы обобщаются через поведение и сочувствие. чел. Soc. Psychol. Бык. DOI: 10.1177 / 0146167216649932

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Пифф, П. К., Краус, М. В., Коте, С., Ченг, Б.Х., Келтнер Д. (2010). Иметь меньше, отдавать больше: влияние социального класса на просоциальное поведение. J. Pers. Soc. Psychol. 99, 771–784. DOI: 10.1037 / a0020092

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шан, Дж., И Кросон, Р. (2009). Полевые эксперименты с благотворительными пожертвованиями: влияние социального воздействия на добровольное предоставление общественных благ. Экон. J. 119, 1422–1439.

Google Scholar

Штайнер, И.Д., и Ванной, Дж. С. (1966). Личность соотносит два типа конформного поведения. J. Pers. Soc. Psychol. 4, 307–315. DOI: 10,1037 / h0023707

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Стрикленд Б. Р. и Краун Д. П. (1962). Соответствие в условиях моделируемого группового давления как функция потребности в общественном одобрении. J. Soc. Psychol. 58, 171–181. DOI: 10.1080 / 00224545.1962.9712366

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Тернер, Дж.С. (1991). Социальное влияние. Лондон: Издательство Открытого университета.

Google Scholar

Твенге, Дж. М., Баумейстер, Р. Ф., Де Уолл, К. Н., Чиарокко, Н. Дж., И Бартельс, Дж. М. (2007). Социальная изоляция снижает просоциальное поведение. J. Pers. Soc. Psychol. 92, 56–66. DOI: 10.1037 / 0022-3514.92.1.56

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Ланге, П. А. М. (1999). Стремление к совместным результатам и равенству результатов: интегративная модель социальной ценностной ориентации. J. Pers. Soc. Psychol. 77, 337–349. DOI: 10.1016 / j.actpsy.2008.01.005

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Ланге, П. А. М. (2000). Помимо личного интереса: набор предложений, относящихся к межличностным ориентациям. Eur. Rev. Soc. Psychol. 11, 297–331. DOI: 10.1080 / 14792772043000068

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Ланге, П.А.М., Баллиет, Д.П., Паркс, К.Д., и Ван Вугт, М. (2013a). Социальные дилеммы: понимание человеческого сотрудничества. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google Scholar

Ван Ланге, П. А. М., Беккерс, Р., Шайт, Т. Н., и Вугт, М. В. (2007). От игр к благотворительности: ориентация на социальные ценности предполагает пожертвования на благородные цели. Basic Appl. Soc. Psychol. 29, 375–384. DOI: 10.1080 / 01973530701665223

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Ланге, П.А.М., Де Брюин, Э., Оттен, В., и Джойреман, Дж.А. (1997). Развитие просоциальной, индивидуалистической и конкурентной ориентации: теория и предварительные данные. J. Pers. Soc. Psychol. 73, 733–746. DOI: 10.1037 / 0022-3514.73.4.733

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Ланге, П.А.М., Джойреман, Дж., Паркс, К. Д., и Ван Дейк, Э. (2013b). Психология социальных дилемм: обзор. Орган. Behav. Гм. Decis. Процесс. 120, 125–141. DOI: 10.1016 / j.obhdp.2012.11.003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Ланге, П.А. М., и Кульман, Д. М. (1994). Социальные ценностные ориентации и впечатления от честности и интеллекта партнера: проверка силы и морали. J. Pers. Soc. Psychol. 67, 126–141. DOI: 10.1037 / 0022-3514.67.1.126

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Ланге, П.А.М., и Либранд, В.Б.Г. (1991). Социальная ценностная ориентация и интеллект: проверка принципа «цель-предписывает-рациональность». Eur. J. Soc. Psychol. 21, 273–292. DOI: 10.1002 / ejsp.2420210402

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Ланге, П.А.М., Вугт, М.В., Меертенс, Р.М., и Руйтер, Р.А. (1998). Анализ социальной дилеммы коммутирующих предпочтений: роли социальной ценностной ориентации и доверия. J. Appl. Soc. Psychol. 28, 796–820. DOI: 10.1111 / j.1559-1816.1998.tb01732.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Заки Дж.

Добавить комментарий