Читать онлайн «Психология личности», А. А. Реан – Литрес
© ООО Издательство «Питер», 2016
* * *
1.1. Понятие «личность»
Изучением вопросов, связанных с понятием «личность», занимается не только психология, но и многие другие науки, такие, например, как философия, педагогика, социология, криминология и др. В самой же психологии практически нет области, где бы не присутствовал (явно или неявно) «личностный взгляд» на проблему. Понятно, что процессы восприятия, памяти, мышления, речи и т. д. существуют не сами по себе. И воспринимает, и запоминает, и мыслит – личность. Все эти и другие психические процессы включены в личностный контекст. Не случайно поэтому выдающийся отечественный психолог В. Н. Мясищев[1] говорил, что психология безличных процессов должна быть заменена психологией деятельной личности. Только условно можно рассматривать эти процессы в отрыве от их носителя – личности. Мы знаем, что в зависимости от установок личности, которые различны у разных людей, человек по-разному воспринимает окружающую действительность, в том числе и окружающих его людей.
Личностное отношение к той или иной информации влияет на процесс ее запоминания (и забывания тоже). Личностные особенности, установки, субъективное отношение к конкретным людям прямо влияют на поведение человека, его взаимодействие и общение с другими и т. д.
Что же такое личность в психологии? Существуют различные определения этого понятия, которые, несмотря на все отличия между собой, все-таки в главном не противоречат друг другу. Итак, в дальнейшем, говоря «личность», мы будем иметь в виду, что личность – это социальный индивид, субъект общественных отношений, деятельности и общения. В несколько упрощенном виде можно сказать, что термином «индивид» обозначают биологическую сущность человека, а термином «личность» – его социальную сущность. Индивидом рождаются, а личностью становятся. Однако было бы неверным представлять себе существование этих двух ипостасей человека в разрозненно-независимом виде.
Социальное в человеке не оторвано от биологического. Индивидное начало включено в личность и проявляется в личностном, но проявляется уже будучи «переработанным», ассимилированным в личность, то есть на более высоком личностном уровне.
В этой связи очень метким представляется замечание (Климов Е. А., 1996) о том, что споры о доминировании «социального» или «биологического» в человеке столь же «уместны» и «логичны», как и споры о доминировании машинного и металлического в пишущей машинке или книжного и бумажного в книге.
Представление о системном единстве биологического и социального в личности характеризует и понимание личности Э. Фроммом – выдающимся психологом и философом XX в., – который считал, что личность есть целостность врожденных и приобретенных психических свойств, характеризующих индивида и делающих его уникальным. Личность включает в себя и темперамент, и способности, и особенности эмоционально-волевой сферы, и характер. Но все-таки сущность личности – это ее ценностные ориентации, ее мотивационная сфера, ее система социальных отношений и установок, в том числе обязательно и самоотношение.
Классический механицизм пытается непосредственно вывести психические явления из внешних воздействий. Отражением этого подхода на уровне личностной феноменологии является механистическая концепция социализации личности, предполагающая, что личность есть зеркальное отражение, «слепок» социальных воздействий, оказанных на нее в разное время в процессе онтогенеза.
Мы специально выделили термин «механистическая», желая подчеркнуть, что феномен социализации личности вовсе не обязательно может пониматься так упрощенно. По большому счету, указанная механистическая концепция социализации личности, в сущности, вообще не является психологичной.
В противоположность сказанному для многих теорий в широком поле персоналистической психологии характерным является радикально оппозиционный подход, объясняющий психические явления исходя лишь из внутриличностных образований (мотивация, аттитюды, потребности, влечения, личностные свойства и т. д.). По мнению С. Л. Рубинштейна, нельзя искать решения вопроса и преодоления этой антитезы в том, чтобы их соединить, утверждая, что надо учитывать и внешние воздействия, и внутреннюю обусловленность психических явлений личностью, приняв, таким образом, теорию двух факторов.
Пытаясь преодолеть отмеченное противоречие между этими двумя концепциями, С. Л. Рубинштейн предлагает свою знаменитую формулу: внешние причины всегда действуют лишь опосредствованно через внутренние условия.
Подчеркивается, что при объяснении любых психических явлений личность выступает как связанная воедино совокупность внутренних условий, через которые преломляются все внешние воздействия. Сами эти внутренние условия включают в себя психические явления – психические свойства и состояния личности (Рубинштейн С. Л., 1976). Такой подход преодолевает механистическое социологизаторство и является, конечно, психологичным. Психологичным, но отнюдь не панпсихологичным – рассматривающим личность как «вещь в себе», самодостаточную и изолированную от социума.
1.2. Некоторые модели личности
На сегодня в психологии нет какой-либо единственной общепринятой теории личности. Однако существует ряд теорий, которые имеют значительное влияние и большое количество сторонников. Подобных теорий, концепций и моделей личности существует великое множество. Остановимся кратко лишь на некоторых известных моделях личности.
Существуют теории личности, которые известны не только психологам, но и широким слоям населения.
Одной из таких концепций является психодинамическая теория личности З. Фрейда. По Фрейду, личность образуется тремя структурными компонентами: ид (оно), эго (Я) и супер-эго (сверх-Я). Сфера ид – это инстинктивное ядро личности. Мощные инстинкты, находящиеся в сфере ид, требуют своей реализации и определяют (прямо или косвенно) поведение личности. В целом функционирование сферы ид подчиняется принципу удовольствия. В психодинамической теории Фрейда выделяются два основных инстинкта – сексуальный инстинкт, трактуемый еще как инстинкт жизни (либидо, эрос), и деструктивный, разрушительный инстинкт, трактуемый как инстинкт смерти (мортидо, танатос). Такая форма поведения человека, как агрессия, рассматривается в данной концепции в качестве инстинктивной формы поведения, как проявление деструктивного инстинкта личности.
Сфера эго – это рациональная часть личности, то есть сфера сознания. Эго находится в постоянном взаимодействии со сферой ид, пытаясь предотвратить опасные, дезадаптивные проявления двух базовых инстинктов.
Рациональная сфера эго должна разрабатывать для личности такие программы действий, которые, с одной стороны, удовлетворяли бы требованиям ид, а с другой – учитывали бы требования и ограничения социального мира и собственного сознания человека. Функционирование сферы эго определяется принципом реальности.
Сфера супер-эго – это сфера морального Я личности, включающая в себя систему норм, ценностей, этических представлений, согласующихся с требованиями социума. Эта сфера формируется в процессе социализации и является, по Фрейду, последним (во временном смысле) компонентом развивающейся личности. Сфера супер-эго, хотя и не является инстинктивной, так же как и ид, находится в противоречии с рациональным эго. Можно сказать, что супер-эго пытается убедить эго в приоритете идеалистических целей над реалистическими.
Психодинамическая концепция З. Фрейда имеет множество противников и не меньше сторонников. Пожалуй, это та теория, относительно которой высказывается самое большое количество крайних, радикальных оценочных суждений – от восторженного принятия до безусловного отвержения.
В наиболее крайней форме неприятие психоанализа научной психологией было сформулировано всемирно известным психологом П. Фрессом, который как-то заявил, что психоанализ – это вера, а для того, чтобы верить, надо сначала «встать на колени».
Теория личности А. Адлера известна как индивидуальная теория личности, или индивидуальная психология. Эта теория также традиционно относится к психоаналитическому направлению (Адлер – один из первых и любимых учеников Фрейда), хотя в действительности большинство положений индивидуальной психологии развивались как антитезисы теории Фрейда. Теория А. Адлера, как это ни парадоксально, по своему духу и основным концептуальным положениям может быть рассмотрена как предвестник и предтеча современной гуманистической психологии.
Сущностные основы теории Адлера связаны с такими понятиями, как: 1) фиктивный финализм, 2) стремление к превосходству, 3) чувство неполноценности и компенсация, 4) социальный интерес, 5) стиль жизни, 6) креативное Я.
Фиктивный финализм. По Адлеру, основные цели человека, то есть те цели, которые определяют направление жизни личности, представляют собой фиктивные цели – их соотнесенность с реальностью невозможно проверить. Но, несмотря на фиктивность, именно наличие таких финальных целей является реальным стимулом активности человека и объясняет его поведение. Некоторые люди, например, могут выстраивать свою жизнь исходя из представления о том, что напряженная работа и только немного удачи позволяют достичь почти всего. Это утверждение (по Адлеру) – лишь фикция, так как многие из тех, кто напряженно работают, не получают того, что они заслуживают. Другими примерами фиктивных убеждений, которые способны оказывать влияние на ход жизни человека, являются следующие: «Честность – лучшая политика», «Все люди созданы равными». Вера в то, что праведники попадут в рай, а грешников ждет ад, несомненно, также оказывает влияние на поведение человека. Подобная вера тоже является примером фиктивного финализма.
Финальная цель, являясь фикцией, неким идеальным представлением, несмотря на это, играет роль реального стимула, мотива вполне конкретного, устойчивого поведения человека.
«Индивидуальная психология решительно настаивает на том, что психологические феномены невозможно понять, не основываясь на принципе финализма. Причины, силы, инстинкты, побуждения не могут быть основой для объяснения. Только финальные цели способны объяснить человеческое поведение» (Adler A., 1930).
Стремление к превосходству. Первоначально конечной целью, к которой стремятся все люди, Адлер считал стремление к власти. Однако позднее он отказался от термина «воля к власти» в пользу термина «стремление к превосходству». Стремление к превосходству при этом не сводится лишь к достижению высокого социального статуса или лидерства. Стремление к превосходству – это общее стремление к росту, движение в направлении «снизу вверх». Таким образом, стремление к превосходству может выражаться огромным числом различных способов, и каждый человек по-своему реализует это стремление.
Чувство неполноценности и компенсация. Чувство неполноценности – чувство, возникающее в связи с переживанием собственной социальной или психологической несостоятельности. Это чувство возникает из ощущения дефектности или несовершенства в любой жизненной сфере. Чувство неполноценности присуще практически всем людям. По существу, в основе всего, что делают люди, лежит стремление к преодолению ощущения собственной неполноценности и упрочение чувства превосходства. Следовательно, чувство неполноценности не является признаком патологии. Напротив, оно является причиной совершенствования человека. Вместе с тем чувство неполноценности при определенных обстоятельствах (например, связанных с неправильным воспитанием) может усиливаться и достигать аномального уровня. В этом случае говорят о формировании комплекса неполноценности. Адлер выделял три вида страданий, испытываемых в детстве, которые могут привести к развитию комплекса неполноценности: неполноценность органов, чрезмерная опека, отвержение со стороны родителей.
Стремление к компенсации неполноценности ведет человека к развитию – либо в той сфере, в которой ощущается неполноценность, либо в другой. Классическим примером компенсации неполноценности органа является Демосфен, который в детстве страдал заиканием, а впоследствии стал одним из величайших ораторов. Однако в определенных случаях компенсация способна уступить место гиперкомпенсации, в результате чего развитие может пойти по аномальному пути и привести к формированию компенсаторного комплекса превосходства.
Социальный интерес. Социальный интерес (или чувство общности), по Адлеру, включает в себя стремление к кооперации, к идентификации с группой, к проявлению эмпатии и т. п. Концепция социального интереса в сущностном плане состоит в том, что у людей выражена тенденция подчинять свои личные потребности, частные выгоды делу социальной пользы, общей пользы. В своей основе социальный интерес является врожденным, так как люди – по своей природе социальные существа. Однако для того, чтобы эта природная предрасположенность проявилась в должной мере, необходимы определенные усилия.
Спонтанно, автоматически она вряд будет реализована. В развитии социального интереса большое значение, таким образом, принадлежит социальному окружению и воспитанию, причем уже на самых ранних этапах развития ребенка.
Жизненный стиль. Точно определить, что такое жизненный стиль, достаточно трудно, так как сам Адлер по-разному представлял это понятие в своих работах. Вместе с тем именно понятие жизненного стиля считается наиболее характерной особенностью теории личности Адлера. Да, все люди имеют общую базовую цель – достижение превосходства, но пути ее достижения различны и уникальны. Жизненный стиль включает в себя уникальное соединение черт, способов поведения и привычек, которые, будучи взятыми в совокупности, составляют неповторимую картину существования индивида. Все поведение человека определяется его жизненным стилем. Один человек старается обрести превосходство, развивая свой интеллект, другой видит этот путь в физическом совершенствовании. Жизненный стиль, по Адлеру, формируется в детстве, приблизительно к пятилетнему возрасту, и в дальнейшем не претерпевает существенных изменений.
Предполагается, что жизненный стиль определяется специфической неполноценностью ребенка, воображаемой или реальной. То есть жизненный стиль есть компенсация конкретной неполноценности. В его основе лежат наши усилия, направленные на преодоление чувства неполноценности и за счет этого упрочивающие чувство превосходства.
Креативное Я. Концепция креативного Я является самым главным и самым последним (в том числе и в хронологическом плане) элементом теории личности Адлера. Согласно идее креативного Я, человек сам творит свою личность. Наследственность и даже субъективный жизненный опыт являются лишь материалом для творчества. И даже такое основополагающее для Адлера понятие, как стиль жизни, оказывается подчиненным креативному Я: стиль жизни формируется под влиянием творческих способностей личности. То есть каждый человек может свободно создавать свой собственный стиль жизни. Таким образом, именно креативное Я является в теории Адлера первопричиной личности – той первопричиной, которая определяет и жизненный стиль, и развитие социального интереса, и сами цели жизни, а также способы их достижения.
Широкое распространение получила в психологии концепция личности Г. Айзенка. В этой теории выделяются (Eysenk, 1947) два измерения личности: интроверсия – экстраверсия и нейротизм – стабильность. Указанные два измерения (или фактора) являются независимыми друг от друга. Каждый из полюсов этих измерений личности представляет собой некую суперчерту, так как, по Айзенку, в основе каждой из них лежит совокупность нескольких составных черт. Кроме того, каждая суперчерта (например, интроверсия) – это не дискретный количественный показатель, а континуум определенной протяженности. Поэтому в теории Айзенка относительно суперчерт применяется термин «тип».
Экстравертированный тип характеризуется обращенностью личности на окружающий мир. Таким людям свойственны: импульсивность, инициативность, гибкость поведения, общительность, постоянное стремление к контактам, тяга к новым впечатлениям, раскованные формы поведения, высокая двигательная и речевая активность. Они легко откликаются на различные предложения, «зажигаются», берутся за их выполнение, но также легко могут и бросить начатое, берясь за новое дело.
Интровертированный тип характеризует направленность личности на себя, на явления собственного мира. Для таких людей характерны низкая общительность, замкнутость, склонность к самоанализу, рефлексии. Прежде чем взяться за что-либо, они анализируют условия, ситуацию, задачу; склонны к планированию своих действий. Внешнее проявление эмоций находится под контролем, но это не свидетельствует о низкой эмоциональной чувствительности, скорее справедливо обратное.
В зависимости от сочетания параметров «интроверсия – экстраверсия» и «нейротизм – стабильность» всех людей можно разделить на четыре группы (табл. 1.1).
Таблица 1.1. Категории людей, выделяющиеся на основе комбинации суперчерт (Eysenk, 1975)
Важно отметить, что представленные в табл. 1.1 черты, описывающие тот или иной тип личности, относятся к крайним вариантам типа. Понятно, что при менее выраженных особенностях (экстраверсии, интроверсии или нейротизма) и описания будут более «мягкими», не столь категоричными.
За годы существования данной концепции по всему миру проведено огромное количество исследований, целью которых было выявление различий между типами. В качестве небольшой выдержки из них представим следующие факты (Wilson, 1978; Хьел Л., Зиглер Д., 1997). Эмпирически установлено, что:
• экстраверты значительно более терпимо относятся к боли, чем интроверты;
• экстраверты делают больше пауз во время работы, чтобы поболтать и попить кофе, чем интроверты;
• интроверты предпочитают теоретические и научные виды деятельности, в то время как экстраверты склонны отдавать предпочтение работе, связанной с людьми;
• интроверты чувствуют себя более бодрыми по утрам, тогда как экстраверты – по вечерам. Соответственно интроверты лучше работают утром, а экстраверты – во второй половине дня;
• интроверты чаще признаются в практике мастурбации, чем экстраверты. Но при этом экстраверты вступают в половые связи в более раннем возрасте, более часто и с большим числом партнеров, чем экстраверты.
Значительно позже того, как Айзенк описал экстраверсию и интроверсию, он ввел в свою теорию еще одно измерение – психотизм. Таким образом, в настоящее время в теории Айзенка выделяются не два, а три ортогональных (независимых) измерения личности. Люди с высокой степенью выраженности такой суперчерты, как психотизм, являются эгоцентричными, импульсивными, равнодушны к другим, склонны к асоциальному поведению, трудно контактируют с людьми и не находят у них понимания, отличаются конфликтностью и неадекватностью эмоциональных реакций.
В модели личности К. К. Платонова, которая известна под названием динамическая функциональная структура личности, выделяются четыре процессуально-иерархические подструктуры личности. При этом задается субординация низших и высших подструктур. Основными подструктурами личности являются: 1) направленность личности, 2) опыт, 3) особенности психических процессов, 4) биопсихические свойства. В свою очередь, каждая из этих подструктур состоит из ряда компонентов, которые Платонов называет «подструктуры подструктур».
Направленность личности включает в себя убеждения, мировоззрение, идеалы, стремления, интересы, желания. Опыт включает в себя привычки, умения, навыки и знания. Подструктура «особенности психических процессов» – это ощущение, восприятие, память, мышление, эмоции, воля, внимание. Биопсихические свойства включают в себя темперамент, половые и некоторые возрастные особенности.
На подструктуры личности, кроме того, накладываются способности и характер. Все подструктуры отличаются друг от друга степенью представленности в них социального и биологического, спецификой их развития и формирования в процессе жизнедеятельности, а также соотнесением их с конкретным уровнем психологического анализа. Иерархия основных подструктур личности, а также их содержание представлены в табл. 1.2.
Таблица 1.2. Основные подструктуры личности и их иерархия (по Платонову К. К., 1984)
Приложение «Знаменитые психологи» см. по адресу http://www.piter.com/download/978549600226.
Артур Реан ★ Психология личности читать книгу онлайн бесплатно
Здесь есть возможность читать онлайн «Артур Реан: Психология личности» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию.
В некоторых случаях присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, год выпуска: 2016, ISBN: 978-5-496-02369-9, издательство: Издательство Питер, категория: psy_personal / pedagogy_book / psy_social / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:
любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия
Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие.
Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:
- Описание
- Другие книги автора
- Правообладателям
- Похожие книги
Психология личности: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Психология личности»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Книга выдающегося отечественного ученого профессора А. А. Реана посвящена психологии личности и представляет собой незаменимое учебное пособие для студентов всех психологических специальностей. Книга содержит огромный фактический материал, а также психологический практикум и тестовые методики, как классические, так и разработанные при участии автора. Особое внимание уделено общим и прикладным вопросам педагогического общения, подчеркнута необходимость связи педагогики с психологией личности.
Артур Реан: другие книги автора
Кто написал Психология личности? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.
Уважаемые правообладатели!
Эта книга опубликована на нашем сайте на правах партнёрской программы ЛитРес (litres.ru) и содержит только ознакомительный отрывок. Если Вы против её размещения, пожалуйста, направьте Вашу жалобу на [email protected] или заполните форму обратной связи.
Психология личности — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Психология личности», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Шрифт:
↓
↑
GeorgiaGeorgiaTahomaArialVerdanaSymbol
Сбросить
Интервал:
↓
↑
Закладка:
Сделать
1234567.
..181
Артур Реан
Психология личности
© ООО Издательство «Питер», 2016
* * *
Глава 1
Личность в психологии
1.1. Понятие «личность»
Изучением вопросов, связанных с понятием «личность», занимается не только психология, но и многие другие науки, такие, например, как философия, педагогика, социология, криминология и др. В самой же психологии практически нет области, где бы не присутствовал (явно или неявно) «личностный взгляд» на проблему. Понятно, что процессы восприятия, памяти, мышления, речи и т. д. существуют не сами по себе. И воспринимает, и запоминает, и мыслит – личность. Все эти и другие психические процессы включены в личностный контекст. Не случайно поэтому выдающийся отечественный психолог В. Н. Мясищев[1] говорил, что психология безличных процессов должна быть заменена психологией деятельной личности. Только условно можно рассматривать эти процессы в отрыве от их носителя – личности. Мы знаем, что в зависимости от установок личности, которые различны у разных людей, человек по-разному воспринимает окружающую действительность, в том числе и окружающих его людей.
Личностное отношение к той или иной информации влияет на процесс ее запоминания (и забывания тоже). Личностные особенности, установки, субъективное отношение к конкретным людям прямо влияют на поведение человека, его взаимодействие и общение с другими и т. д.
Что же такое личность в психологии? Существуют различные определения этого понятия, которые, несмотря на все отличия между собой, все-таки в главном не противоречат друг другу. Итак, в дальнейшем, говоря «личность», мы будем иметь в виду, что личность – это социальный индивид, субъект общественных отношений, деятельности и общения. В несколько упрощенном виде можно сказать, что термином «индивид» обозначают биологическую сущность человека, а термином «личность» – его социальную сущность. Индивидом рождаются, а личностью становятся. Однако было бы неверным представлять себе существование этих двух ипостасей человека в разрозненно-независимом виде.
Социальное в человеке не оторвано от биологического. Индивидное начало включено в личность и проявляется в личностном, но проявляется уже будучи «переработанным», ассимилированным в личность, то есть на более высоком личностном уровне.
В этой связи очень метким представляется замечание (Климов Е. А., 1996) о том, что споры о доминировании «социального» или «биологического» в человеке столь же «уместны» и «логичны», как и споры о доминировании машинного и металлического в пишущей машинке или книжного и бумажного в книге.
Представление о системном единстве биологического и социального в личности характеризует и понимание личности Э. Фроммом – выдающимся психологом и философом XX в., – который считал, что личность есть целостность врожденных и приобретенных психических свойств, характеризующих индивида и делающих его уникальным. Личность включает в себя и темперамент, и способности, и особенности эмоционально-волевой сферы, и характер. Но все-таки сущность личности – это ее ценностные ориентации, ее мотивационная сфера, ее система социальных отношений и установок, в том числе обязательно и самоотношение.
Классический механицизм пытается непосредственно вывести психические явления из внешних воздействий. Отражением этого подхода на уровне личностной феноменологии является механистическая концепция социализации личности, предполагающая, что личность есть зеркальное отражение, «слепок» социальных воздействий, оказанных на нее в разное время в процессе онтогенеза.
Мы специально выделили термин «механистическая», желая подчеркнуть, что феномен социализации личности вовсе не обязательно может пониматься так упрощенно. По большому счету, указанная механистическая концепция социализации личности, в сущности, вообще не является психологичной.
В противоположность сказанному для многих теорий в широком поле персоналистической психологии характерным является радикально оппозиционный подход, объясняющий психические явления исходя лишь из внутриличностных образований (мотивация, аттитюды, потребности, влечения, личностные свойства и т. д.). По мнению С. Л. Рубинштейна, нельзя искать решения вопроса и преодоления этой антитезы в том, чтобы их соединить, утверждая, что надо учитывать и внешние воздействия, и внутреннюю обусловленность психических явлений личностью, приняв, таким образом, теорию двух факторов.
Читать дальше
1234567…181
Шрифт:
↓
↑
GeorgiaGeorgiaTahomaArialVerdanaSymbol
Сбросить
Интервал:
↓
↑
Закладка:
Сделать
Похожие книги на «Психология личности»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Психология личности» списком для выбора.
Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.
Лев Куликов
Майя Лисина
Array Коллектив авторов
Евгений Ильин
Наталия Рождественская
С. Головин
Обсуждение, отзывы о книге «Психология личности» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.
Использование теории и исследований для понимания личности
Развитие личности
Баланс личности — Открытая библиотека учебников
Доступные форматы
- ПДФ
- Онлайн
- ОДФ
- электронная книга
Условия использования
Attribution-NonCommercial-ShareAlike
CC BY-NC-SA
отзывов
Узнайте больше об отзывах.
Отзыв Дианы Ческо, профессора Колледжа Валенсии, 11.06.20
Это было довольно всеобъемлюще, однако, это зависит от аудитории. Он подойдет для студентов первых двух курсов. Если вы хотели получить курс высшего уровня или уровень выпускника, то я думаю, что это не так. К… читать далее
Отзыв Дианы Ческо, профессора Колледжа Валенсии, 11.06.20
Полнота рейтинг: 4 видеть меньше
Это было довольно исчерпывающе, однако это зависит от аудитории. Он подойдет для студентов первых двух курсов. Если вы хотели получить курс высшего уровня или уровень выпускника, то я думаю, что это не так. Чтобы сделать ее более подходящей для курсов старшего звена, я думаю, что она должна быть более полной и содержать больше деталей и больше исследований в фактическом тексте книги.
Точность содержания рейтинг: 4
Информация была точной. Одна из моих проблем, однако, была озабоченность автора одной из теорий черт — ОКЕАНОМ. Создавалось впечатление, что, по крайней мере, в начале книги, эта конкретная теория черт упоминалась чаще, чем любая другая. Это всплывало даже при обсуждении других теорий. Он также называет Кови теоретиком, которого я бы не назвал теоретиком-психологом.
Актуальность/долговечность рейтинг: 5
Все темы актуальны. Я думаю, что большая часть информации была актуальной. Теория личности не претерпела радикальных изменений за последнее время. Однако я хотел бы видеть более свежие ссылки на текущие исследования.
Ясность рейтинг: 5
Почерк был очень четким и легко читаемым. Уровень написания не сложный. Большинство поступающих первокурсников могли легко понять это.
Последовательность рейтинг: 5
Формат везде одинаковый. Мне очень понравились видеоклипы и то, как в конце четко выстроен словарный запас.
Модульность рейтинг: 5
Текст очень модульный. Единицы легко делятся на части нужного размера, чтобы ни одна секция не была подавляющей. Вы можете назначить любой модуль в любой момент семестра. Ни один раздел не зависит от другого.
Организация/Структура/Поток рейтинг: 5
Темы представлены в понятной форме. Однако, если вы хотите выйти из строя, это не будет проблемой.
Интерфейс рейтинг: 5
Проблем с навигацией не заметил. Дисплеи были хорошие. Я мог нажимать на диаграммы и увеличивать их, когда мне было нужно. Видео были хорошими, как и мероприятия.
Грамматические ошибки рейтинг: 4
Грамматических ошибок не видел, но были орфографические. Например, на странице 94, пункт 4, автор пишет «Кавери», а не Кови. Он также называет Кови теоретиком, которого я бы не назвал теоретиком-психологом.
Культурная значимость рейтинг: 4
Есть включение разных культур. Было бы хорошо увидеть фотографии людей, которые могли бы представлять людей с ограниченными возможностями.
Может быть, фотография студентов, занимающихся языком жестов или сидящих в инвалидном кресле. Что-то, что представляет этих студентов, часто упускается из виду во всех книгах.
Отзыв Мэри Элизабет МакКенны, профессора образования медсестер, FNP, муниципального колледжа Северного берега, от 05.06.20
Книга «Баланс личности» очень интересна читателю. Доктор Крис Аллен создал источник, который может быть использован для старшеклассников, интересующихся теориями развития личности. С подробным оглавлением,… читать далее
Отзыв Мэри Элизабет МакКенны, профессора образования медсестер, FNP, муниципального колледжа Северного берега, от 05.06.20
Полнота рейтинг: 5 видеть меньше
Книга «Баланс личности» очень интересна читателю. Доктор Крис Аллен создал источник, который может быть использован для старшеклассников, интересующихся теориями развития личности. Эта книга с подробным оглавлением также может быть использована теми, кто ищет исследования по конкретным проблемам личности.
Точность содержания рейтинг: 5
Ссылки, перечисленные после каждой главы и в конце книги, обширны. Используя графики, автор позволил читателю оценить содержание в удобном для использования формате. Информация кажется точной, полной и непредвзятой.
Актуальность/долговечность рейтинг: 5
Материалы о природе-воспитании, расстройствах личности, субъективном благополучии могут использоваться медицинскими работниками, изучающими психиатрию. Конкретные тематические исследования/фотографии включены, чтобы показать применение теории на практике.
Ясность рейтинг: 5
В этой книге каждая глава начинается с целей обучения и введения. Ссылки доступны в главах, чтобы помочь с дальнейшими знаниями.
Последовательность рейтинг: 5
Автор очень старается заинтересовать читателя. Для лучшего понимания используются графики и фотографии. Наука, история и современные приложения баланса личности очевидны в книге.
Модульность рейтинг: 5
Расположение глав в этой книге одинаковое.
Словарь, ссылки и тесты помогают читателю сосредоточиться на приоритетах. Содержание очень специфично.
Организация/Структура/Поток рейтинг: 5
Эта книга очень плавная и ее приятно читать. Глава о счастье стала неожиданностью для такого типа текста, но она представлена в научном формате, основанном на теории и практике.
Интерфейс рейтинг: 5
С фотографиями, видео и графиками, чтобы заинтересовать читателя, эту книгу приятно читать. Используемый шрифт был визуально привлекательным.
Грамматические ошибки рейтинг: 5
Грамматических ошибок не обнаружено
Культурная значимость рейтинг: 4
Информация об индуизме, буддизме и еврейской вере включена в различные части текстов. Вся информация была представлена в очень культурно чувствительном формате. Целью может быть включение информации о балансе личности с различными культурами.
Комментарии Как специалист в области здравоохранения, занимающийся психическими расстройствами, эта книга определенно может быть использована для студентов, имеющих базовые знания в области психологии.
Информация о ДНК, шизофрении и жестоком обращении актуальна и актуальна. Включая йогу, медитацию и внимательность, автор также обращает внимание читателя на важность балансировки личности.
Отзыв Гиацинта Макки, доцента социальной работы, SUNO, от 01.05.20
Учебник доктора Аллена охватывает наиболее известные фундаментальные теории психологии личности. Он содержит историю теорий психологии с терминологией и глоссарием терминов в конце каждой главы. Встроенные видео (в… читать далее
Отзыв Гиацинта Макки, доцента социальной работы, SUNO, от 01.05.20
Полнота рейтинг: 4 видеть меньше
Учебник доктора Аллена охватывает наиболее известные фундаментальные теории психологии личности. Он содержит историю теорий психологии с терминологией и глоссарием терминов в конце каждой главы. Встроенные видеоролики (в электронной версии) по теориям личности упрощают восприятие формата и вовлекают читателя в процесс обучения.
Точность содержания рейтинг: 4
Текст выглядит непредвзято и охватывает содержание всех типов психологических теорий, в том числе различных психологов.
Информация, предоставленная по психодинамической теории Фрейда, была объяснена в ясной, не путающей манере с использованием таблиц и иллюстраций. Информация автора кажется точной и наиболее полезной для современного академического ученого.
Актуальность/долговечность рейтинг: 4
Этот текст лучше всего использовать в программе повышения квалификации по психологии, возможно, в качестве основного текста для курса, посвященного личности. Его также можно рассматривать для использования в качестве дополнительного текста для других продвинутых программ обучения (например, социальной работы) в дополнение к существующему учебному материалу, включающему клиническую диагностику. Глава о расстройствах личности (глава 9) очень информативна и может быть использована для обучения студентов продвинутого уровня клинической диагностике расстройств личности в соответствии с DSM-V. Ссылки и ссылки на видео обеспечивают более широкое объяснение содержания, являются актуальными и привлекательными.
Ясность рейтинг: 5
Глоссарий терминов, используемых в каждой главе, можно найти в конце каждого раздела (главы). Термины также выделены ссылками на дополнительную информацию об использовании слова в области психологии. Язык на профессиональном продвинутом уровне и актуален с научным применением.
Последовательность рейтинг: 5
Терминология соответствует современному языку, используемому в психологии личности. Автор проделал отличную работу, включив главу об иерархии Маслоу в последнюю главу о счастье. Способность автора знакомить читателя с теориями личности, а также предлагать тонкое содержание, чтобы помочь читателю заняться отражением личности самой по себе, была интересной. Шкала самооценки счастья — это инструмент, который учащиеся могут использовать в качестве упражнения для размышлений на продвинутом курсе.
Модульность рейтинг: 5
Больше всего впечатлила модульность текста. Подзаголовки и разделы курса были легко читаемы и организованы.
Это было очень красочно и визуально привлекательно. Настоятельно рекомендуется электронная версия текста, так как она предлагает дополнительный словарь и ссылки в конце главы для дальнейшего изучения и исследования.
Организация/Структура/Поток рейтинг: 4
Темы в тексте были ясны. Глава 10, посвященная йоге и буддизму, предлагает информацию из духовного контекста, который часто обычно не преподается в качестве основной предметной области в программе психологии или социальной работы. Он предлагает историю буддизма и пытается объединить духовность в ясной и логичной форме.
Интерфейс рейтинг: 5
Эта книга удобна в использовании и визуально привлекательна. Книга предлагает значительное количество наглядных пособий, которые содержат дополнительную информацию по содержанию и удерживают внимание читателя на пройденном материале. Это было очень легко ориентироваться и, казалось, не было проблемой следовать. Печать подходила как для студента колледжа, так и для опытного практика.
Грамматические ошибки рейтинг: 5
Не найдено грамматических областей.
Культурная значимость рейтинг: 2
Тексту может быть полезна информация о разнообразии и культуре. Мне не удалось найти информацию о психологии личности в азиатской, афроамериканской, испаноязычной/латиноамериканской культуре, а также в других этнических группах и культурах. Рекомендуется больше информации в этой области (статистика, диаграммы, практическое значение).
КомментарииРекомендуется рассмотреть эту книгу как базовый курс психологии. Мне, как профессору социальной работы, этот текст лучше подойдет в качестве дополнительного текста к курсу углубленной практики или в качестве факультативного курса по социальной работе.
Содержание
- 1 Черты характера
- 2 Стабильность личности
- 3 Оценка личности
- 4 Зигмунд Фрейд, Карен Хорни, Нэнси Ходоров: точки зрения на психодинамическую теорию
- 5 Карл Юнг
- 6 Гуманистическая и экзистенциальная теория: Франкл, Роджерс и Маслоу
- 7 Вопрос о природе и воспитании
- 8 Саморегулирование и добросовестность
- 9Расстройства личности
- 10 Счастье: наука о субъективном благополучии
- 11 Йога, буддизм, личность и неличность
Вспомогательный материал
О книге
Этот учебник с открытым доступом был разработан как учебник для старшекурсников по теории личности.
