Роли в семье мужчина и женщина таблица: список обязанностей мужа и жены в таблице

Содержание

исследование к 8 марта — НАФИ

В преддверии Международного женского дня Аналитический центр НАФИ в ходе всероссийского исследования* изучил отношение женщин и мужчин к различным сферам жизни.

Для женщин в приоритете – семья и домашние обязанности, для мужчин – карьера. Почти половину своего времени и усилий (45%) женщины обычно посвящают домашним обязанностям и заботе о близких, работа – на втором месте (24%)**. У мужчин противоположная картина: сначала идет карьера, потом – семья. В других сферах – хобби, общение с друзьями, обучение – женщины и мужчины тратят одинаковое количество времени и усилий. Подробнее – в таблице №1.

В течение недели женщина выполняет как минимум восемь различных ролей (подробнее – в таблице №2). В ходе опроса мужчинам и женщинам задавался вопрос, чему они посвящали время на прошедшей неделе. В некоторых сферах женщины тратят в несколько раз больше времени, чем мужчины: они в два раза чаще готовят пищу, почти в три раза чаще занимаются уборкой, в пять раз – стиркой.

Мужчины чаще указывают, что уделяют время работе, однако отрыв от женщин не так велик: 52% против 40%. Также мужчины чаще женщин занимаются спортом (22% против 16%) и делают мелкий ремонт по дому (39% против 13%).

Елена Никишова, директор направления социально-экономических исследований Аналитического центра НАФИ:

«Сегодня домашние обязанности в России делятся между мужчинами и женщинами неравномерно: несмотря на развитие технологий и трудовую активность женщин, большинство бытовых вопросов остаются именно за ними – стирка, уборка, приготовление пищи, уход за детьми. Также женщины чаще заботятся о здоровье членов своих семей.

Однако ситуация меняется. Так, уже сегодня в России мужчина может уйти в декретный отпуск или взять больничный по уходу за ребенком наравне с женщиной. Для женщин открываются профессии, закрытые ранее. Активно развиваются технологии, упрощающие организацию бытовых вопросов. Коррекция социальных ролей будет продолжаться».

Таблица 1. «Как Вы распределяете время и усилия по различным сферам жизни?», в % от всех опрошенных, разрез по полу

	Женщины	Мужчины
Семья, дети (в том числе, домашние обязанности и забота о близких)	45	30
Работа	24	36
Обучение, личностный рост	5	6
Здоровье и спорт	8	8
Досуг, хобби, развлечения	10	12
Друзья, окружение	8	8

Таблица 2. «Давайте вспомним Вашу прошлую неделю. Скажите, пожалуйста, чем Вы были заняты?»*, в % от всех опрошенных, разрез по полу

	Женщины	Мужчины
1. Приготовление пищи	86	40
2. Уборка, наведение порядка	84	32
3. Стирка и глажка белья	72	14
4. Социальные сети, интернет	50	43
5. Совместный отдых с детьми / семьёй	41	31
6. Работа (профессиональная деятельность)	40	52
7. Лечение / уход за детьми или другими членами семьи	26	13
8. Образование детей, помощь в обучении	25	9
9. Мелкий ремонт по дому	13	39
10. Занятия спортом (бассейн, пробежка, тренажерный зал и другое)	16	22
11. Организация отпусков, покупка туров, билетов и т.д.	2	2

* Сумма превышает 100%, так как респонденты могли выбрать несколько вариантов ответов

*Инициативный всероссийский опрос НАФИ проведен в начале марта 2020 г.

Опрошено 1600 человек в 150 населенных пунктах в 52 регионах России. Возраст: 18 лет и старше. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.

** За 100% условно принято все время респондента. Опрошенным предлагалось распределить, какой процент времени они тратят на определенные активности в течение дня.

Тип публикации: Результаты опросов

Добытчик и домохозяйка

В эпоху урбанизации и модернизации меняются традиционные представления о гендерных ролях.
Патриархальная схема: мужчина – добытчик, женщина – хранительница домашнего очага, – работает уже не всегда и не везде.
Сегодня строгие рамки того, что положено делать женщине, а что мужчине, размыты. Существуют самые разные модели семьи.
Все больше женщин успешно совмещают карьеру и семью, а мужчины берут на себя довольно значимую часть домашних обязанностей.

Сергей Медведев: Наступило ли будущее для российской семьи? Глядя различную сериальную продукцию и в целом на поведение мужчин и женщин в обществе, понимаешь, что старый патриархальный контракт, вообще патриархализм и его однокоренное слово – «патриотизм» по-прежнему сильны в российском обществе. Как же меняются сегодня гендерные роли? Об этом в сюжете нашего корреспондента Светланы Осиповой.

Светлана Осипова: Изменение гендерных ролей началось еще в начале ХХ века. Сегодня строгие рамки того, что положено делать женщине, а что мужчине, размыты. Однако традиционное мнение «мужчина – добытчик», «женщина – хозяйка и хранительница очага» находит немало сторонников в российском обществе, поэтому, когда роли мужчины и женщины в семье меняются или смещаются, это зачастую вызывает неодобрение со стороны общества. Тем не менее все больше женщин успешно совмещают карьеру и семью, а мужчины берут на себя довольно большую часть домашних обязанностей. Однако пока нельзя точно сказать, как скоро останутся в прошлом гендерные стереотипы.

Сергей Медведев: У нас в гостях профессор Высшей школы экономики Елена Рождественская и доцент Высшей школы экономики Юлия Лежнина. Только что прошли лекции Юлии с циклом «Мифы российского общества», которые проводит Фонд Егора Гайдара и «Новая газета». Вы рассказывали о том, что происходит с гендерными ролями в России. Действительно ли пошатнулся традиционный российский патриархальный контракт?

Юлия Лежнина: Здесь очень важен именно ценностный срез. Что такое роли, как распределяются какие-то обязанности в семьи, как делится власть в семье, обязательства супругов друг перед другом, вообще перед семьей? Это отражение того, какие паттерные мировоззренческие установки разделяет семья. И тут мы действительно наблюдаем определенные изменения. Это нормально. Изменяется экономическая система, мы сталкиваемся с экономической, политической, демографической модернизацией (далее по списку), и до семьи это тоже докатывается.

Женщина должна быть красивой, привлекательной и сексуальной – это ключевые параметры, которые позволяют оценить ее как женщину

Безусловно, семья – это последний бастион, она держится дольше всего, но такие глубинные установки тоже меняются. Патриархальный уклад не сходит на нет и никогда не сойдет, но он начинает размываться как доминирующая парадигма и дополняется новыми, до этого непривычными, не сильно распространенными формами отношений, в том числе между мужчиной и женщиной в семье. Общий контекст этой динамики – формирование семей на разных основах. Это уже в меньшей степени поддержание очага, который одновременно с этим выполняет роль воспроизводства семьи, базируется на детях. Соответственно, меняется роль мужчины как добытчика и женщины как субъекта, который поддерживает этот очаг, воспроизводит семью, воспитывает потомство.

Сейчас семьи очень разные. Есть такие, которые ориентированы на то, чтобы воспитывать детей, дети – центр семьи. Есть семьи, ориентированные на поддержание романтических, любовных, близких отношений. Более распространены семьи, связанные с формированием зоны комфорта для супругов, то есть это семья, в которой удобно, есть с кем поговорить, куда приятно приходить. Есть семьи: «дом – полная чаша». Здесь материальный достаток, здесь люди чувствует себя хорошо именно в социально-экономическом плане, мужчина – именно кормилец, он зарабатывает, а женщина – как раз очаг.

Сергей Медведев: Традиционные гендерные роли: мужчина должен быть решительным, активным элементом общества, отвечать за свои слова, а женщина должна быть пассивным, принимающим элементом общества, она следует в фарватере, который задал мужчина. Это остается в России?

Елена Рождественская: Мы начали с некоего патриархатного контракта, но, простите, его разрушили еще большевики. Это семья, во главе которой стоит мужчина – кормилец, защитник, и это семья «пока смерть не разлучит нас», то есть церковный брак. Этой семьи уже очень давно нет. А в ответ пришло разнообразие гендерных контрактов. Советский гендерный контракт, трансформировавшийся в постсоветский, – это, прежде всего, баланс между женской и все той же неизменной ролью кормильца, которая вменяется мужчинам, и никто не снимает ее с повестки. Именно она требует от него, чтобы он был ответственным, брал на себя и очень многие обязанности во внешнем мире для защиты семьи, и ее прокормление.

А вот женская роль очень сильно изменилась. Из пассивной домохозяйки, которая заботится о семье, но при этом берет на себя колоссальный объем труда, связанного с многодетной семьей и домашним хозяйством (которое – не только стены, но еще и кусочек земли, и домашние животные, и прочее, связанное с крестьянским трудом), эта роль трансформировалась в профессиональную работницу, плюс материнство как обязательство перед государством и внутренняя потребность семьи в продолжении рода.

Сергей Медведев: С одной стороны, большевики разрушили патриархальный контракт, появились дома-коммуны, появился «стакан воды». С другой стороны, мне кажется, что поверх всей этой революционной авангардистской большевистской темы все равно воспроизвелся традиционный контракт и образ женщины-матери. Российская женщина играет одновременно две роли. Она была эмансипирована государством, революцией, а с другой стороны, она осталась достаточно патриархатной женщиной, которая должна и выглядеть хорошо, и накраситься перед любым выходом на люди, и надеть юбку определенной длины.

Юлия Лежнина: Вообще, есть отдельно роль женщины и отдельно роль жены. Того, чего ожидают от женщины, далеко не всегда ожидают от жены.

Сергей Медведев: По вашим наблюдениям, чего мужчина ждет от женщины, а чего от жены?

Юлия Лежнина

Юлия Лежнина: Женщина должна быть красивой, привлекательной и сексуальной – это ключевые параметры, которые позволяют оценить ее как женщину. А для жены есть другой спектр: это вопросы, связанные с ее верностью, добротой, любовью к детям, хозяйственностью. Роли мужчины и мужа тоже несколько различны, но у них больше пересечений. Идеальный мужчина тоже должен быть привлекательным, сильным, здоровым, но при этом он все равно должен уметь обеспечивать материальный достаток. По нему должно быть видно, что на перспективу из него выйдет неплохой муж. А в случае с женщиной это разведение ролей.

Сергей Медведев: То есть при выходе в люди женщина должна быть эффектной, соблазнительной, интересной, возбуждать мужской интерес, как личность в том числе, чтобы можно было ею гордиться, а с другой стороны, возвращаясь домой, она должна мыть посуду.

Юлия Лежнина: Мужчинам здесь легче, они в большей степени в своих ролях.

Сергей Медведев: Есть еще и третья роль: на женщину общество взваливает гораздо большую нагрузку в воспитании детей.

Елена Рождественская: Безусловно, это те ожидания, которые идут с очень давних времен, еще с крестьянской семьи. Семья просто не выжила бы, если бы в ней не рождалось много детей. Но эти реалии изменились, демографическая ситуация подсказывает: чтобы выжить, человеку даже не нужна семья. Она нужна для другого. Только в семье, в отношениях с другим человеком мы находим очень важный ресурс для собственной идентичности, для реализации той привязанности, которой мы награждаем близких и которую получаем взамен. Обмен эмоциями – очень важная составная часть современной субъективности, иначе мы себе ее и не мыслим.

Сергей Медведев: А вообще мужчины и женщины как-то реализуются помимо семьи?

Елена Рождественская: Безусловно. Это же большой, длиной почти уже в сотню лет проект эмансипации от родовых структур, от этих связей. С другой стороны, в том-то и магнит этой проблематики семьи, что мы все равно выруливаем на нее, потому что это изменчивость и преемственность. Семья вроде бы мультиплицируется, становится разнообразной, вроде бы девальвируется, но нет, нас все равно манит семья, только в ней мы находим то, что не можем найти в каких-то других формах общежития.

Но при этом весь эмансипаторный проект ХХ века – это разрыв этих структур. Современная экономическая и социальная ситуация во многих странах показывает, что да, с одной стороны, разрыв, а с другой стороны, колоссально возрастает значимость родственных сетей, которые компенсируют то, чего не может дать никакой социальный институт.

Сергей Медведев: По вашим исследованиям, растет число семей, в которых добытчик – женщина, а мужчина является хранителем очага и сидит с ребенком? В России мужчина может брать отпуск по воспитанию ребенка?

Есть отдельно роль женщины и отдельно роль жены. Того, чего ожидают от женщины, далеко не всегда ожидают от жены

Юлия Ленжнина: Мужчина тоже может брать отпуск по уходу за ребенком, как и женщина. Когда мы говорим о роли кормильца, тут есть разные контексты, разные формы. С одной стороны, модель: женщина зарабатывает, мужчина не зарабатывает и занимается домом, тоже потихонечку нарастает в своих объемах. С другой стороны, есть модель, когда и мужчина, и женщина как-то на весах: то один больше, то один меньше. Может быть, один стабильно больше, но зарабатывают оба.

Сергей Медведев: Это дает какие-то особые права: тот, кто больше зарабатывает, обладает большим объемом прав в семье?

Юлия Лежнина: Мы тестировали несколько моделей. Первая модель – традиционная, патерналистская: старший в семье мужчина. Вторая модель – кто зарабатывает, тот и принимает решения. Четвертая модель – все надо обсудить, как вместе решили, так и будет. И третья – функциональная вещь: кто знает, как эффективнее решить этот вопрос, тот и будет решать. Менее всего распространена (7–8%) та самая волюнтаристская модель: кто зарабатывает, тот и принимает решения.

Сергей Медведев: А какая самая распространенная?

Юлия Лежнина: Обычно спорят за первенство традиционная патерналистская модель – мужчина или старший мужчина, или старшая женщина, если мужчин в семье нет, и консенсусная, когда все собрались и обсудили. Мужчины традиционно чаще всего выбирают первую, женщины – вторую. Но уже на протяжении последних лет 15 мы наблюдаем откат. Если до этого росла доля тех, кто склоняется к консенсусной модели и у мужчин, и у женщин, просто у женщин более опережающими темпами, то с конца 90-х мы фиксируем обратную ситуацию, особенно в благополучных слоях общества, в том числе у молодежи и у жителей мегаполисов. У женщин – чаще, чем у мужчин, просто мужчины вроде как до сих пор идут навстречу: нас просили несколько уступить, подвинуться, и мы на это идем. А женщины уже почувствовали предел этих моделей, уже поняли, что где-то наигрались, где-то можно сбавить, отпустить поводья, где-то нужно больше договариваться. Демодернизационный откат в отношениях главенства при принятии решений есть. И если сначала мы наращивали современные компромиссные, консенсусные или функциональные модели, то сейчас наоборот.

Сергей Медведев: Вся эта государственная пропаганда семьи… Россия отделяет себя от Запада барьером, говоря, что тут место традиционных христианских ценностей и так далее. Это как-то проникает с пропагандистского уровня на уровень установок людей?

Елена Рождественская: Недавно я читала очень интересную работу по поводу многодетности. Многодетность воспринимается нами в контексте темы патриархальности как оплот сугубого традиционализма. Если у женщины четверо и более детей, понятно, что у нее вряд ли будет время работать. Она сидит дома, и очевидно вырисовывается сверхзначимая фигура кормильца в качестве отца семейства. Тем не менее внутренний анализ установок тех женщин, которые сегодня избирают путь многодетности, – это, оказывается, очень интересный спектр. Это и новые, модерные православные, и сугубые традиционалисты, и те, кто становится многодетными из прагматических соображений, поднимая фермерство глубинной России, и те, которые усыновили детей. Многодетная женщина в состоянии выбрать индивидуальные занятия и отслеживать склонности ребенка, то есть она становится очень компетентной матерью, что требует от нее и знаний, и умений, и встроенности в современный дискурс. Мы должны отчасти реабилитировать традиционность, потому что на самом деле это умение жить с точки зрения тех типизаций, которые создает нам культура.

Сергей Медведев: По-прежнему ли существует выпуклый феномен русской женщины, девушки? По западным критериям она гораздо меньше эмансипирована, вернее, эмансипирована, но при этом существует акцент на женственность.

Елена Рождественская

Елена Рождественская: Здесь очень существенные поколенческие различия. Например, в позднесоветское время женщины-политики не могли даже произнести слово «карьера», то есть «меня заметили, мне позвонили, я с трудом, посоветовавшись дома, решила согласиться». Как только мы переваливаем рубеж перестройки, женщины говорят: конечно, я делаю карьеру. То есть это реабилитация активной позиции в обществе, которая должна выстраивать баланс с неутрачиваемой женственностью, но в то же время реабилитируемая конкурентность – это все-таки наследие новых экономических времен.

Юлия Лежнина: Но при этом речь не идет об откате, происходит сочетание различных ролей. Можно играть и на этом, и на том, тем более что контексты, в которые попадает женщина, особенно умная, очень разные. Умение сочетать различные формы самопрезентации, самопредставления – это тоже умение отыграть определенные возможности. Я бы больше говорила о том, что мы формируем запрос на многообразие во всем. У нас есть многообразие в нашей повседневной жизни, модели семьи, карьеры, в конце концов: есть карьера со столом и стулом в офисе, а есть карьера, сидя на подоконнике – она широкая, открытая, глобальная. Представление о том, как женщина функционирует во всем этом социальном контексте, может быть очень разным.

Сергей Медведев: А на российского мужчину тоже давят стереотипы? Мужчина должен быть мужчиной, сильным, решительным, водить большую черную машину, уметь разобраться с оппонентом, не дать себя подрезать, обогнать…

Юлия Лежнина: Есть подобный общий вектор, но эта система достраивается многими другими характеристиками. Мужчина, конечно, должен быть сильным, но при этом кому-то важно, чтобы он не имел вредных привычек, кому-то – чтобы он был умный, кому-то – чтобы он был привлекательный. Нет какой-то единой характеристики, за которую нужно цепляться и по ней ранжировать. Это некоторая совокупность характеристик, и за счет нее формируется дифференцированный спрос на мужчин, и он тоже не гомогенен.

Елена Рождественская: Есть средний класс, есть простые слои, есть элитные слои, и в каждом совершенно разный конструктор мужественности.

Сергей Медведев: Может ли мужчина самоопределиться безотносительно к женщине?

Елена Рождественская: Оказывается, средний класс зависит от того, что скажет женщина по поводу мужчины. А представители других слоев больше погружены в опыты культуры, которые уже подумали за нас о том, что значит быть мужчиной, но при этом относятся к этому прагматично. Допустим, я сейчас могу заработать больше, чем моя супруга, а завтра не смогу, значит, такова ситуация, и не будем париться на эту тему. В этом плане женщина не сможет поставить под сомнение этот конструкт маскулинности. А вот в среднем классе может, поэтому они так фрустрируют из-за того, что маскулинность может быть не устраивающей.

Кстати, здесь очень хороший мостик к структуре отцовства. Запрос на участвующее, вовлеченное отцовство на самом деле исходит со стороны работающей женщины, которая выстраивает сложный баланс между материнством и своей профессиональной жизнью и привлекает в эту конструкцию мужа. Он, соответственно, становится более компетентным отцом, потому что к этому его готовят заранее, об этом договариваются, когда ребенка еще нет.

А с другой стороны, есть барьер – рынок. Работодатель воспринимает женщину в качестве матери, а отцу он не готов давать поблажки.

Сергей Медведев: Насколько сильно сейчас давление общества в том плане, что человек не может быть один, ему обязательно нужна семья, это ненормально, если человек остается один?

Елена Рождественская: Во всяком случае, сверху мы все время слышим призыв к тому, что норма – это семья, а одиночество стигматизируемая, это «не очень правильная вещь». Ситуация разрыва между той практикой, в которой живут люди, и тем разнообразием, которое мы можем наблюдать, с этим призывом сверху к норме семьи, – не очень удобная для людей ситуация. Есть сильные государства, но тогда слаба семья. Но сильное государство должно быть поддержано и сильными институтами, которые обеспечат нам эти сложности, связанные с формированием семьи. Если уж современная женщина в большинстве случаев стремится получить образование, значит, возникнет проблема баланса между семьей, материнством и работой. Государство в состоянии как-то подкрепить этот баланс инфраструктурой. А если на инфраструктуру нет денег, они уходят на другие статьи, понятно, что этот призыв остается втуне.

Работодатель воспринимает женщину в качестве матери, а отцу он не готов давать поблажки

Но есть и слабые государства, и в ответ на слабость государства возникает образ сильного главы семьи, который имеет ресурсы и эту идеологию, что «я патриарх, глава семьи». Но мы явно ушли от этого образца. Есть эта двойственность призыва к нормированному образу семьи, а в то же время мы фиксируем разнообразие и легитимацию этого разнообразия в самой жизни, и это говорит о том, что сегодня это становится выбором, риском. Те, кто решается на семью и детей, понимают, что это ляжет на их плечи.

Юлия Лежнина: Если говорить о том, как население воспринимает эту ситуацию, то «семья должна быть» – это действительно норма. Мало кто сомневается, что он создаст семью. Более того, семья – элемент жизненного успеха, необходимое, но не достаточное условие. В понятие жизненного успеха создание счастливой семьи входит более чем у 80% населения. Но если ранее можно было позиционировать себя через семью: «у меня счастливая семья», то сейчас нет. Позиционировать себя, искать себя и представлять себя этому миру через семейные роли не принято. Это не работает как достижительная установка.

Сергей Медведев: Люди стали меньше выходить с супругой или супругом. Раньше это было неким традиционным форматом публичных мероприятий, а сейчас все это опционально.

Юлия Лежнина: Тем не менее семья нужна – пока это абсолютно доминирует как норма. Потребность в партнерстве на грани биологического.

Сергей Медведев: Семья или партнер – что важно, к чему тебя призывает общество?

Юлия Лежнина: Я ровно к этому и веду: семьей сегодня можно много чего назвать. Рассуждения о кризисе семьи я всегда развожу с рассуждениями о кризисе брака. Когда мы говорим о семье, это нечто менее формализованное. И вот эти семейные отношения, которые в современном мире лучше стыкуются с партнерскими, нежели даже с брачными отношениями, очень многообразны. И в этом плане нормально искать себе партнера и выстраивать с ним какие-то отношения, просто форма этих отношений может быть абсолютно разной.

Сергей Медведев: Наверное, все чаще встречается модель семьи как места комфорта, где тебя ждут, нальют чашку чая, сядут, поговорят?

Юлия Лежнина: Порядка трети населения говорят о том, что такая модель была бы идеальной.

Сергей Медведев: Возможно, это сдвиг современного общества в сторону эгоизма, гедонизма, ведь семья – это некий высший долг перед богом, обществом, государством: создать ячейку, укрепить общество, родить детей, продлить род… А тут человек приходит туда, где ему удобно.

Елена Рождественская: Мне кажется, тут есть отсылка к глубокой архаике: семья – это место защиты и ресурс связей, свернутый малый социальный мир, который, если что, поможет, поддержит в ситуации рисков. А рисков сегодня море – это безработица, болезни, вынужденная эмиграция и прочее. И в этой ситуации, кто поддержит, на того и стоит рассчитывать. Это комплекс архаического человека. Комфорт, чашку чая никто не отменяет, но гораздо более значимым является ресурс поддержки и эмпатии. Многие вообще склонны коннотировать любовь как привязанность: мы связаны узами, эмпатией, по большому счету это и есть любовь.

Юлия Лежнина: Но это тот же самый элемент комфорта, ведь комфорт может быть не только материальным, комфорт в том, что ты находишь общий язык, тебе легко, спокойно в этой обстановке.

Сергей Медведев: Люди говорят о любви, любовь фигурирует в ваших исследованиях, или это слишком широкий зонтичный термин, под которым можно понять все, что угодно?

Юлия Лежнина: Это чувствительная, очень размытая зона, о ней сложно рассуждать, сложно изучать ее в массовых проявлениях. Но в свое время мы попытались сделать замеры того, в какой степени россияне мечтают о любви. О ней мечтают только около 7–8%. Можно много о чем мечтать, но любовь в хвосте приоритетов. Среди молодых незамужних девушек это порядка 20 с лишним процентов, но это абсолютно не доминирующие показатели. Любовь вытесняют более приземленные потребности и интересы, может быть, потому что любовь как таковая трансформируется в представлениях.

Елена Рождественская: Здесь очень важно добавить рынок, который никогда не дремлет. Рынок предлагает нам способы говорения. Дискурс о романтической любви – это то, что вложено во все, не только в 14 февраля: коробочки конфет без этого не купишь. Поэтому говорить о любви сложно. Кстати, все опросы говорят о том, что брак без этой романтической любви процентов 80 не мыслят, это как бы прилагается. Но в любви есть еще дискурс интимности, сексуальности. И на этот счет совсем другие сюжеты. Мы вырастаем из молчаливого советского поколения, которое вообще не говорило о сексуальности, для этого был инфантильный, медицинский и андеграундный язык. Лишь на исходе перестройки, когда хлынули образцы западной культуры, появился дискурс интимности, который мы начали использовать.

Сергей Медведев: Итак, общество разбегается на очень большое количество разных тропок – форматов семей и форматов реализации себя как мужчины или как женщины. Очень важно, что это становится пространством свободы. Быть семьей, быть мужчиной, быть женщиной – это не диктат общества, а проблема выбора каждого: ты выбираешь быть мужчиной, ты выбираешь быть женщиной, ты выбираешь быть семьей.

11 примеров традиционных гендерных ролей

В этой статье

Цель общества похвальна. Никто не может утверждать, что полезно работать вместе, когда у всех нас есть свои роли, чтобы поддерживать друг друга. В конечном счете, вместе мы продвигаем здоровую жизнь для всех. К сожалению, нет ничего идеального, и фиксированные традиционные гендерные роли часто приводят к дискриминации и беспокойству.

Каковы традиционные гендерные роли?

Список традиционных гендерных ролей в браке слегка различается в зависимости от культуры. Тем не менее, это социальные ожидания того, как должны вести себя мужчины и женщины. Как правило, большинство сообществ согласны с тем, что традиционное определение гендерных ролей гласит, что женщины более заботливы, а мужчины доминируют.

Традиционные гендерные роли в отношениях существуют для того, чтобы разделить работу, которую необходимо выполнять для поддержки семьи и общества в целом.

Идея в том, что мы используем наши природные способности. Например, люди считают женщин более нежными и заботливыми. Таким образом, они становятся очевидным выбором, чтобы взять на себя роль сиделки дома.

Хотя разделение труда имеет смысл на более широком уровне, оно может иметь катастрофические последствия. Это потому, что традиционные гендерные роли не учитывают индивидуальные предпочтения. Это приводит к осуждению, когда люди пытаются вырваться из списка женских или мужских гендерных ролей, чтобы установить свой собственный способ ведения дел.

Как объясняется, например, в этой главе о творчестве, гендерные ролевые ожидания могут привести к неуспеваемости и низкому творчеству в школе. Это потому, что для творчества нужно сочетать чувствительность, традиционно женскую черту, с независимостью, более характерной для большинства традиционных мужских ролей в обществе.

11 типов традиционных гендерных ролей

Примеры гендерных ролей разнообразны и варьируются от поведенческих до профессиональных и личностных различий. Тогда общество склонно вознаграждать уступчивость и подвергать остракизму тех, кто пытается быть самим собой.

Некоторые изменения происходят в гендерных ролях в отношениях, например, все больше женщин выбирают научную карьеру и отказываются от работы домохозяйки. Хотя кажется, что мужчины по-прежнему более крепко придерживаются идеи традиционных гендерных ролей, как резюмирует это исследование.

1. Мужчины зарабатывают деньги

Традиционные роли мужа и жены обычно делятся между мужчиной-кормильцем и женщиной-домохозяйкой. Первоначально это произошло из-за влияния сельского хозяйства, когда для работы с инструментами требовались мускулы и сила.

Как описывает профессор экономики в своей статье о происхождении традиционных гендерных ролей, убеждения в настоящее время меняются, поскольку рабочие инструменты больше не нуждаются в мускульной силе.

     Связанное чтение:    Роль современного мужа

2. Женщины готовят дома

Традиционные гендерные роли в браке обычно означают, что женщины готовят, убирают и покупают продукты. Предполагается, что их от природы тянет к приготовлению пищи, и они лучше подходят для этой обязанности.

Гендерные роли основаны на традиционном представлении о том, что женщины более опытны в большинстве вопросов, связанных с уходом за домом. Хотя, что интересно, мужчины по-прежнему доминируют в профессии повара в пищевой промышленности.

   Связанное Чтение:    Гендерные роли в отношениях – почему стоит выбрать вариант А?

3. Рыцарские мужчины

Традиционные роли в отношениях включают мужчину, защищающего женщину. Это может быть что угодно, от переноски вещей для нее до открывания дверей. Вы также можете увидеть мужчин, идущих по обочине дороги, чтобы защитить женщин от автомобилей.

Представление о том, что «мужчины не плачут», основано на представлении о том, что мужчины благородны и сильнее женщин как физически, так и морально. Таким образом, они рассматриваются как защитники и опекуны женщин.

4. Выбор работы

Нетрадиционные гендерные роли – это когда женщины становятся инженерами, а мужчины, например, работают учителями. К сожалению, женщинам по-прежнему платят меньше, чем мужчинам, за ту же работу, хотя, согласно этой статье о гендерном разрыве в оплате труда, опубликованной WE Forum.

5. Поведенческие нормы

Традиционные роли в отношениях также включают поведение. Поэтому многие семьи считают, что мужчины умнее, и подталкивают своих сыновей к дальнейшему образованию. С другой стороны, женщины узнают, что они должны сосредоточиться на поиске мужа.

Посмотрите это видео, чтобы узнать, что мы знаем из неврологии и какие незначительные различия существуют в анатомии нашего мозга.

Мозг как мужчин, так и женщин пластичен и может приспосабливаться и учиться в той или иной степени по выбору человека:

6. Воспитание или дисциплина

Традиционные правила отношений гласят, что женщины заботливы и проявляют эмоции. Женщины становятся главными воспитателями дома, потому что мужчины суровы и дисциплинированны.

7. Стиль одежды

Полезно учитывать моду, когда задаетесь вопросом, «что такое традиционные гендерные роли». У скольких девочек детская одежда розовая, а у мальчиков синяя? Даже на работе многие считают, что женщины носят юбки, а мужчины — брюки.

8. Детские игрушки

Список женских гендерных ролей включает то, как мы играем в детстве. Общество ожидает, что мальчики будут играть с машинками и собирать наборы поездов Meccano, а девочки будут играть в куклы. Это еще больше усиливает давление, что мальчики крутые и не плачут, а девочки могут свободно выражать свои эмоции.

9. Домохозяйка

Традиционные гендерные роли в отношениях означают, что женщины остаются дома и присматривают за домом. Слово «домохозяин» не используется в повседневной жизни, хотя доля мужчин, которые берут на себя эту роль, возможно, увеличивается, как показывает это исследование. 9

10. Ожидания от хобби Например, мужчины идут играть в гольф или футбол, а женщины присоединяются к кружкам вязания. Конечно, в западных обществах это уже не так, но некоторые укоренившиеся убеждения все еще существуют.
11. Личность
Примеры гендерных ролей также относятся к личности. Одни и те же черты у мужчин и женщин описываются неодинаково. Итак, мужчины уверены в себе и убедительны, а женщины властны и напористы, если привести некоторые примеры.
Почему у нас есть гендерные роли
Традиционное определение гендерных ролей устанавливает культурно приемлемое поведение, которое мужчины и женщины должны соблюдать в соответствии с их полом. Биологические различия часто называют причиной традиционных гендерных ролей.
Как вы понимаете, традиционные роли мужа и жены включают в себя женщин, которые заботятся о детях, в то время как мужчины охотятся за едой. В эту эпоху они обеспечивают деньги своей работой. Идея современной домохозяйки очень похожа на подход охотников-собирателей, когда мы жили в пещерах.
Нетрадиционные гендерные роли — это когда мужчины и женщины меняются местами. Таким образом, у женщины может быть более высокооплачиваемая работа, а это означает, что ее муж становится отцом-домоседом. Конечно, это идет вразрез со списком традиционных гендерных ролей в браке, так что другие могут презирать такой подход.
Все мы берем на себя роли в жизни, будь то дома или с друзьями и коллегами. Это делает нас более эффективными. Тем не менее, многие культуры сейчас задаются вопросом, является ли наша биология достаточной причиной для существования традиционных гендерных ролей.
В конце концов, женщинам не нужны дополнительные мышцы, чтобы выполнять офисную работу. Даже военные открыли свои двери для женщин после Второй мировой войны. У нас есть инструменты, и теперь мы знаем, что наш мозг может адаптироваться ко всему и при необходимости улавливать так называемые мужские или женские черты.
Недостатки традиционных гендерных ролей
Гендерные роли в отношениях могут быть удушающими и ограничивающими. Исследования показывают, что в раннем возрасте на девочек влияет убеждение, что они нуждаются в защите, в то время как их образование часто ограничивается социальными ожиданиями.
Язык, который мы используем каждый день, укрепляет традиционные гендерные роли женщин. Женщинам постоянно напоминают, чтобы они были спокойными и пассивными. Затем их упрекают в агрессивности, в то время как такое же поведение мужчин расценивается как самоуверенность.
Такой осуждающий язык и устоявшиеся традиционные правила взаимоотношений могут повредить самооценке. Многие женщины, например, пытаются соответствовать, подавляя определенные черты и эмоции. Мужчины также могут пожертвовать глубокими отношениями со своими детьми, отдавая приоритет работе и никогда не находясь дома.
Мало того, что люди не могут по-настоящему реализовать свой потенциал с фиксированными традиционными гендерными ролями, но общество также страдает. Без женщин-инженеров или большего количества медсестер-мужчин компании и профессии не выиграют от наличия разных навыков в своих командах.
В своем исследовании МВФ также доказывает, что сокращение гендерного разрыва может увеличить ВВП на 35% в странах с самым высоким уровнем неравенства. Более того, люди станут счастливее. Наконец-то они могут взять на себя равные роли и участвовать в жизни своих детей без бремени ожиданий.
Заключение
Сила ярлыков может остановить любого из нас. К сожалению, наши семьи, школа и друзья с самого раннего возраста приучают нас к традиционным гендерным ролям. Пока это меняется, стоит бросить себе вызов, когда вы просматриваете список поведенческих ожиданий, чтобы увидеть, отклоняетесь ли вы от нормы или нет.
Таким образом, вместо того, чтобы естественным образом впадать в традиционные гендерные роли для женщин, таких как домохозяйки, или мужчин, таких как кормильцы, работайте с тренером.
Понимание традиционных гендерных ролей поможет вам понять, кто вы есть и чего вы действительно хотите в этой жизни. Это означает понимать и подвергать сомнению свои внутренние убеждения, чтобы освободить себя и жить полноценной жизнью, которая выходит за рамки правил и ожиданий.
Ссылки
https://www. sciencedirect.com/science/article/pii/B978012375038
33https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2019.01053/fullhttps://www.aljazeera.com/opinions/2013/4/11/the-origins-of-our-gender-roleshttps:// www.bbc.com/news/uk-wales-45486646https://www.weforum.org/agenda/2021/10/the-gender-pay-gap-visualized#:~:text=On%20average,%20American% 20работающих%20женщин, связанных%20неравенства%20относительно%20их%20дохода. family-in-2015.htmhttps://www.encyclopedia.com/social-sciences/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/gender-roleshttps://edition.cnn.com/2017/09/20/health/geas-gender-stereotypes-study/index.htmlhttps://blogs.imf.org/2018/11/28/economic-gains-from-gender-inclusion-даже-больше, чем вы думали /
Равные, а не одинаковые: разделяя семейные обязанности, учитывайте предпочтения мужчин и женщин
Несмотря на широкое представительство женщин в рабочей силе США и несмотря на положительное отношение населения к работающим матерям и семьям с двумя работниками, женщины продолжают тратят меньше времени на свою официальную работу и больше времени на уборку дома и уход за детьми, чем мужчины. Эти различия часто вызывают сожаление и интерпретируются как проявление укоренившихся традиционных гендерных ролей. Как красноречиво заметила писательница-феминистка Джилл Филипович, когда дело доходит до женских ролей и устройства семьи, мы все еще «упрямо застряли в старых парадигмах». Но последние данные из моей лаборатории, опубликованные в Evolutionary Behavioral Sciences , подтверждают гипотезу о том, что различия в том, как мужчины и женщины занимаются домашним хозяйством и уходом за детьми, также могут быть проявлением средних различий в том, как мужчины и женщины предпочитают проводить свое время.
В нашем исследовании мы опросили две группы мужчин и женщин со Среднего Запада США: (1) молодые люди в возрасте от 18 до 23 лет, поступающие в колледжи, ни у кого из которых еще не было детей, и (2) взрослые люди среднего возраста. в возрасте от 31 до 46 лет, большинство из которых были партнерами и в настоящее время воспитывают одного или нескольких маленьких детей. Мы попросили взрослых участников развивающегося возраста оценить, насколько они предвидят удовольствие от 40 конкретных задач по уходу за детьми и 58 конкретных домашних дел. Наши участники среднего возраста оценили свое текущее отношение к каждой задаче. Обе выборки сообщили, как бы они в идеале разделили ответственность за каждую задачу со своим партнером.
Результаты показаны на рисунках ниже. ¹ На рис. 1 показано, что в целом женщинам больше нравилось заниматься уходом за детьми, чем мужчинам. На самом деле, хотя оба пола дали положительную оценку большинству задач, не было ни одной задачи по уходу за ребенком, которая нравилась бы мужчинам (или предвидела, что понравится) больше, чем женщинам.
Рисунок 2 показывает, что в целом женщины предпочитали нести больше ответственности за уход за детьми, чем мужчины. Различия в предпочтениях в распределении обязанностей были ярко выражены в выборке взрослых среднего возраста, где по семи из 10 категорий ухода за детьми женщины предпочитали больше ответственности за себя и мужчины склонялись к большей ответственности за свою партнершу . В областях ухода за детьми, таких как (1) планирование и координация детских мероприятий и встреч и (2) покупка товаров для удовлетворения потребностей и желаний детей, женщины в обеих выборках предпочли больше ответственности, а мужчины предпочли, чтобы их партнер был более ответственным.
На рисунках 3 и 4 показано, что мужчинам гораздо больше, чем женщинам, нравились домашние дела, связанные с физической работой с предметами, включая работу на открытом воздухе, ремонт и обслуживание дома. На самом деле, женщины, как правило, не любит задач, связанных с работой на открытом воздухе, ремонтом и обслуживанием дома. В то время как женщины хотели, чтобы их партнеры несли ответственность за эти задачи, сами мужчины также предпочитали брать на себя больше ответственности за эти задачи.
В то же время женщинам гораздо больше нравились задачи, связанные с приготовлением пищи, планированием и организацией семьи, а также домашней эстетикой, и хотя мужчины не обязательно не любили эти задачи, мужчины, как правило, предпочитали, чтобы у их партнерши было больше ответственности за эти задачи, и сами женщины предпочитают брать на себя больше ответственности за выполнение этих задач.
Для некоторых задач половые различия были весьма выражены. Например, как показано в Таблице 1 ниже, большинство женщин хотели, чтобы их партнер нес больше ответственности за такие задачи, как техническое обслуживание автомобиля и мелкий ремонт по дому, а большинство мужчин хотели больше ответственности за эти задачи. Действительно, 1 из 4 мужчин, но ни одна женщина, заявили, что предпочитают полную ответственность за такие задачи, как ремонт дома, сантехника и техническое обслуживание автомобиля. С другой стороны, примерно каждая четвертая женщина предпочитает взять на себя полную ответственность за выпечку и украшение дома.

В заключительном наборе вопросов мы попросили участников представить себе домохозяйство без каких-либо ограничений , а затем спросили: «Если бы у вас был выбор, как бы вы разделили работу и домашние обязанности со своим партнером/супругом?» Во-вторых, мы попросили участников представить домохозяйство с реалистичными ограничениями , где им и их партнеру приходится идти на компромисс; Затем мы спросили: «При каком распределении работы и домашних обязанностей вы готовы жить?»
Как показано на Рисунке 5 ниже, картина была последовательной для двух выборок: мужчины склонялись к роли кормильца, а женщины склонялись к роли домохозяйки. Хотя полностью эгалитарный вариант посередине выбрали примерно половина мужчин и половина женщин, треть мужчин выбрали вариант левее эгалитарного (к кормильцу), а треть женщин выбрали вариант право эгалитаризма (по отношению к домохозяйке). Когда участники сообщали о том, с чем они «готовы жить», столкнувшись с ограничениями и необходимостью идти на компромисс, половые различия продолжали варьироваться от умеренных до значительных. Примечательно, что гендерно-дифференцированные предпочтения в отношении разделения задач, как показано выше в таблице 1, проявились даже среди тех мужчин и женщин, которые выбрали «9».0183 Мы разделим все обязанности поровну» в качестве их предпочтительной роли в доме.
Это исследование важно, потому что оно устраняет пробел в научных дискуссиях о гендерных различиях в работе по дому и уходе за детьми: отношение мужчин и женщин . Более того, мы оценили эти установки с помощью более подробного списка задач, чем это использовалось в прошлом (см. Приложения ниже ). Популярные рекламные объявления в прессе иногда описывают женщин как «берущих на себя» большую часть обязанностей по уходу и дому, а затем перечисляют лишь несколько популярных занятий (таких как стирка, уборка, приготовление пищи и работа во дворе). Более того, использование слова «на плечах» подразумевает, что женщины обязательно рассматривают эти задачи как бремя. Такие описания не передают ни нюансов различий в конкретных видах ухода за детьми и домашних обязанностей, ни возможности того, что некоторые мужчины и женщины могут по-настоящему наслаждаться некоторыми из них или гордиться ими.
В заключение, наши результаты показывают, что мужчины и женщины по-разному относятся к различным задачам, связанным с управлением домом и воспитанием детей. Тем не менее, есть много исключений из любой тенденции, и когда мы провели внутриличностный корреляционный анализ, мы обнаружили, что независимо от их пола, люди, как правило, хотели больше ответственности за уход за детьми и домашние дела, которые им доставляли и, неудивительно, 90 183 минус 90 184 ответственность за то, что они сделали , а не наслаждайтесь. В современном мире, где и мужчины, и женщины должны иметь возможность свободно выбирать, возможно, лучшее, что могут сделать партнеры, — это откровенно поговорить о своих симпатиях и антипатиях — и признать, что стремление к справедливости путем разделения каждой задачи поровну вряд ли принесет пользу. сделать любого из них счастливым в конце концов.
Эйприл Блеске-Речек — профессор психологии в Университете Висконсин-О-Клэр, где она руководит Лабораторией индивидуальных различий и эволюционной психологии.
1. На всех рисунках каждое значение d (Коэна d) представляет величину средней разницы в стандартизированных единицах.
Приложение A: Домашние дела
Домашний ремонт и техническое обслуживание (рейтинг удовольствия α=0,82; рейтинг разделения задач α=0,91)
Решение проблем с сантехникой
Устранение мелких проблем с электричеством (например, лампочка, перегоревшие предохранители)
Мелкий ремонт (например, сломанная сетчатая дверь, ржавая петля, ослабленная лестница)
Нахождение дома для наблюдения за ремонтными работами
Домашняя безопасность (например, сигнализация)
Работа на открытом воздухе (рейтинг удовольствия α=0,87; рейтинг разделения задач α=0,93)
Уход за газоном (например, кошение травы)
Уход за двором (например, обрезка живых изгородей)
Ландшафтный дизайн
Вынос мусора/переработка
Уборка гаража
Чистка желобов
Мойка семейных автомобилей
Техническое обслуживание автомобиля (например, замена бензина, масла)
Уборка проезжей части/тротуара лопатой
Финансы (рейтинг удовольствия α=0,83; рейтинг разделения задач α=0,83)
Баланс чековой книжки
Ведение бюджета
Работа со счетами
Уплата налогов
Настройка телефонного/кабельного плана
Выбор страхования жилья/автомобиля
Уборка помещений (рейтинг удовольствия α=0,88; рейтинг разделения задач α=0,88)
Вытирание пыли
Вытирание полов
Подметание
Мойка окон
Мытье посуды
Уборка разливов и беспорядка
Чистка холодильника
Пылесос
Очистка счетчиков
Стирка (например, стирка и складывание одежды)
Глажка
Подготовка дома к приему гостей
Разложить вещи по своим местам (например, отнести посуду на кухню)
Сменные простыни
Застилание кроватей
Садоводство (рейтинг удовольствия α=0,82; рейтинг разделения задач α=0,77)
Полив растений
Садоводство
Приготовление пищи (рейтинг удовольствия α=0,80; рейтинг разделения задач α=0,81)
Составление списков продуктов
Покупка продуктов
Приготовление пищи
Выпечка
Планирование и организация семьи (рейтинг удовольствия α=0,84; рейтинг разделения задач α=0,88)
Сортировка старой одежды и вещей для пожертвований
Отслеживание местонахождения членов семьи
Организация одежды на следующий сезон
Планирование семейных мероприятий/отпуска
Организация светских мероприятий для пар
Отслеживание дней рождения
Ведение семейного расписания/календаря
Покупка подарков для друзей и семьи
Домашняя эстетика (рейтинг удовольствия α=0,84; рейтинг разделения задач α=0,79)
Украшение дома
Покупка предметов домашнего обихода
Перестановка мебели
(Разное)
Выбор семейных автомобилей
Получение/обработка почты
Установка праздничных огней
Окраска/окрашивание
Ремонт одежды
Кормление домашних животных и уход за ними
Приложение B: Задания по уходу за детьми
Воспитание
Воспитание детей
Дополнительная доступность (рейтинг удовольствия α=. 76; рейтинг разделения задач α=.73)
Решение проблем в школе/детском саду
Отвоз детей на прием
Отгул с работы для ухода за больным ребенком
Посещение родительских собраний
Отказ от личного времени для ухода за детьми
Когнитивная поддержка (рейтинг удовольствия α=0,64; рейтинг разделения задач α=0,67)
Обучение/воспитание детей
Помощь/надзор за домашним заданием
Village Care (рейтинг удовольствия α=0,62; рейтинг разделения задач α=0,58)
Беседа о детях из расширенной семьи
Решение проблем воспитания детей с друзьями и семьей
Ночной уход (рейтинг удовольствия α=0,72; рейтинг разделения задач α=0,62)
Ночные кормления
Выполнение ритуала перед сном
Чтение сказок на ночь
Вставать ночью, чтобы ухаживать за детьми
Эмоциональная поддержка (рейтинг удовольствия α=0,86; рейтинг разделения задач α=0,77)
Наблюдение за детьми во время их занятий
Разговор с детьми об их дне
Разговор с детьми об их проблемах/страхах/целях
Утешение нуждающихся детей
Ежедневный контроль (рейтинг удовольствия α=0,84; рейтинг разделения задач α=0,78)
Кормление детей
Упаковка школьных портфелей
Присмотр за детьми по дому
Надзор за гигиеной детей (например, купание, чистка зубов)
Поднимать детей по утрам
Смена подгузников
Приучение детей к горшку
Вождение детей на занятия и обратно
Игры/прогулки с детьми (рейтинг удовольствия α=.