Сайт психология счастья: пять принципов довольных жизнью людей

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Принцип творчества.

Если возникает проблема, зачастую автоматически хочется убежать от нее или занять пассивную выжидательную позицию жертвы. Это реактивность, а противоположность ей — творческая позиция или проактивность. Человек, стремящийся к счастью, полностью берет ответственность за себя и свою жизнь. Он не просто наблюдает жизнь, а активно участвует в ней, сам определяет, какие есть лучшие альтернативы в сложившейся ситуации, что зависит от него, а о чем можно попросить помощи. Проактивный человек проявляет любопытство к миру, самостоятельно размышляет и ищет ответы, находится в постоянном поиске и расширении своей картины мира, принимая при этом свою уязвимость. Обратите внимание на собственную цепочку «стимул — реакция» при возникновении трудностей, какие приходят автоматические мысли и чувства, поставьте перед собой вопросы не «Почему?» и «За что?», а трезво и с заботой о себе: «Итак, что случилось? Каким образом я могу это решить?». Творчество — это постоянный путь проб и неизбежных ошибок: достаточно хорошо — это уже идеально.

Принцип ценности отношений.

Счастьем невозможно не делиться и невозможно быть полностью счастливым, когда рядом есть страдание. На уровне мозга переживание одиночества и изоляции запускает такую же цепь нейронных реакций, как и физическая боль. И одиночество может переживаться не только в рамках социальной изоляции во времена коронавируса, но и в толпе. В самом масштабном исследовании счастья и благополучия, которое длилось на протяжении 75 лет, проведенном под руководством Роберта Уолдингера, показали, что счастливыми и здоровыми нас делают в первую очередь хорошие отношения с близкими. Для кого вы являетесь тем, на кого можно по-настоящему положиться? Вместо того, чтобы сидеть перед экраном, с кем бы вы хотели провести время, выйти на прогулку? Кому значимому вы могли бы позвонить, с кем сто лет не разговаривали? Вина, обиды, распри — проходящи. Счастливый человек вкладывается в долговременные отношения и выбирает любовь.

Пятый принцип.

Пятый принцип, пожалуй, это то, что никто вам не может подсказать. Что выражает вашу личность, условия жизни, ваши ценности, главное, что придает вашей жизни смысл? Как писал Виктор Франкл, вопрос о смысле жизни не в том, что мы ждем от жизни, а в том, что жизнь ждет от нас. Немного понаблюдайте за собой: что вызывает повышение вашего настроения, ощущение наполненности, осмысленности, ценности происходящего? Уютная обстановка? Улыбка ребенка? Помощь близкому или даже дальнему человеку? Ощущение значимости, нужности на работе? Жизнь вокруг постоянно подсказывает нам, что мы можем ей подарить, а наше личное переживание и чувства служат лучшим компасом. Счастье где-то рядом, порой не хватает одного элемента, кусочка, чтобы пазл сложился. Всмотритесь в себя и вашу жизнь: что вы можете сделать сегодня, чтобы стать чуточку счастливее самим и сделать счастливее кого-то рядом?

10 принципов довольных жизнью людей

Наталья Казарян, практикующий психолог, юнгинианский консультант, педагог курса личностного роста ICU Международный Детский Университет

Часто ли вы задаете себе вопросы: какой я человек? Что со мной будет в старости? Я на правильном пути? Есть ли волшебный рецепт хорошей жизни? В какой-то момент я останавливаю себя и задаю волнующие меня вопросы. На что-то подсознание дает отклик, а что-то я стараюсь найти в статьях и книгах.

Что делает нас счастливыми

Так я наткнулась на проект «Гарвардские исследования по развитию взрослых» под руководством психиатра Роберта Уолдингера. Меня заинтересовал тот факт, что наша память не совершенна, и часто мы не можем вспомнить в деталях то, что с нами было 15, 20, 30 лет назад. Впрочем, даже если вспомним, то в искаженном варианте, далеком от оригинала. Мы забываем многое из того, что с нами происходило в действительности, а наша память додумывает реальность. Но на наших воспоминаниях мы строим выводы о том, какой была наша жизнь – счастливой или несчастной. Как определить истину: что влияет на счастье в нашей жизни? Что если бы можно было за этим проследить? В глобальном масштабе это сделать нереально, а вот в исследовательском формате оказалось вполне возможно.

Исследовательский проект был запущен в 1938 году. Над ним работает уже четвертое поколение ученых, которые в течение 75 лет, год за годом, наблюдали за жизнью 724 мужчин. Участников разделили на две группы. Первую составили студенты второго курса Гарвардского колледжа. Вторая группа − ребята из беднейших районов Бостона. В начале исследования все юноши прошли собеседования и медосмотр. Каждые два года сотрудники проекта присылали участникам исследования анкеты для заполнения, проводили личные беседы у них дома, вели наблюдения, встречались с их детьми. Разговоры с участниками записывались на видео. В результате, кто-то из парней стал разнорабочим, кто-то − стоматологом, адвокатом, а кто-то – алкоголиком, шизофреником. Некоторые поднялись по социальной лестнице с самых низов, один стал президентом США, а другие опустились с вершин ниже плинтуса.

И только через 75 лет были опубликованы результаты исследования. И как вы думаете, какие выводы сделали ученые по поводу того, что делает нас счастливыми? Не усердная работа, не богатство, а только одно — хорошие отношения с другими людьми.

Свежие новости

Три важных факта о хороших отношениях

Первый. Взаимосвязь с людьми необходима для полноценной здоровой жизни. Одиночество убивает. Оказывается, люди, у которых сильна эмоциональная связь с семьей, друзьями, обществом, здоровее физически, живут счастливее и дольше, чем люди, лишенные общения с другими.

Второй. Отношения должны быть качественными. Каждый пятый человек считает себя, в большей или меньшей мере, одиноким. Одиноким можно быть даже в кругу семьи, друзей, соратников. Состояние постоянного одиночества отравляет человека изнутри. Одинокие люди чувствуют себя менее счастливыми, их здоровье ухудшается, функции мозга отказывают раньше. Как следствие, их жизнь короче, чем у тех, кто не одинок. Только качественные отношения укрепляют и делают нас счастливыми. Люди ругаются и мирятся, это нормально. Но, как показывают исследования, в ключевых ситуациях у людей есть вера в надежность партнера, друга. Хороша душевная обстановка является нашей защитой.

Исследование показало, что наиболее удовлетворенные своими отношениями в 50 лет, оказались наиболее здоровыми в 80 лет. Ни уровень холестерина, сахара или гемоглобина в 50 лет не стали показателями здоровья в 80. Самые счастливые из пожилых пар говорили, что даже в момент сильной физический боли их не покидает ощущение счастья. Единственным показателем качества жизни оказался показатель хороших отношений.

И третий факт. Хорошие отношения защищают не только тело, но и мозг. А мозг — это память. Наблюдается очень тесная связь между процессами внешними и внутренними. Посыл следующий: «Хорошие отношения = счастливая и здоровая жизнь». Вроде бы все просто, но в жизни такими вещами мы часто пренебрегаем, откладываем на второй, третий план.

Давайте инвестировать в свое будущее, выстраивая хорошие взаимоотношения прямо сейчас. Дивиденды к нам придут гарантировано и очень скоро в виде счастья, здоровья, хорошей памяти. Делайте самые крупные ставки на семью, друзей, единомышленников и будьте счастливы.

Принципы счастья

Хочу поделиться тем, какие принципы я использую на своем жизненном пути, чтобы быть счастливой. Я убеждена, что труд в этом направлении приведет каждого к хорошей жизни и качественным отношениям. Итак:

1. Успех полностью зависит от вашей точки зрения. Считайте себя успешным, и точка. Все доводы относительно того, что у вас «не получается, не складывается, не клеится» − уничтожьте. Представьте их, визуализируйте, а затем мысленно возьмите большой крепкий камень и разбейте их. Проецирование неудач ведет к постоянным испытаниям. Ваша низкая самооценка − результат навязанного вам мнения, в которое вы свято верите.

2. Уясните для себя раз и навсегда — вы успешны всегда. Примите себя. Уважайте себя. Работайте над этим.

3. Симпатизируйте другим людям. Посмотрите вокруг – людей очень много и все они разные. Не бойтесь заводить новые знакомства. Сложности − это нормально. Любой навык или умения не появляются из ниоткуда. Старательные тренировки дадут свои результаты. Нужно усердно работать через «не комфорт» и вы удивите себя с лучшей стороны. Замечайте в людях доброе и светлое. Отсекайте негативные оценки.

4. Умейте видеть перспективу и быть благодарными своим близким и родным, друзьям и коллегам по работе. Благодарными опыту и ситуациям, которые произошли. Ведите дневник благодарности, реальный или виртуальный. Раз в неделю с помощью дневника благодарите людей за опыт, обстоятельства за возможности и так далее. Дневник придаст ритуальность и системность. Благодарить всегда есть за что. Главное, смотреть под нужным углом.

5. Будьте своевременными и надежными во всех отношениях. Быть своевременным − это когда вы делаете все вовремя, тогда, когда вас об этом просят, а не тогда, когда звезды стали в нужной последовательности или погода наладилась. Надежность — это когда ты уверен, что при любых условиях тебя услышат и тебе помогут. Эти понятия тесно связаны друг с другом, и применять их нужно изначально по отношению к себе.

6. Будьте внимательны к себе, к своим поступкам и внимательны к другим. Начинайте с себя. Не требуйте от других того, чего нет у вас. Уделяйте знаки внимания своему окружению. Любые отношения строятся на обмене энергиями и их необходимо подпитывать. Не скупитесь, и вам ответят той же монетой.

7. Будьте правдивы по отношению к себе и к другим. Правдивость − это когда наши действия, слова и внутренний посыл находятся в гармонии. Вера в то, что вы сможете кого-то убедить в искренности своих чувств без их наличия — утопия.

8. Следите за тем, что вы слушаете. Точка входа и есть точкой выхода. Если ваше окружение жалуется на своих мужей, детей, матерей, отцов, свекровей, здоровье, на другие обстоятельства, отслеживайте это и направляйте разговор в другое русло. Скажите себе и другим: «Я на диете из хороших новостей». Не бойтесь оценки ваших слов. Лучше предложите другую тему для беседы. Учитесь получать счастье от простых вещей, от своей наблюдательности, приоткройте створку вашего волшебного сундука фантазий и красок. Ведь то, что вы думаете или говорите о других, в конечном счете, должно и будет относиться к вам.

9. Будьте терпеливы и настойчивы. Слова, мысли и настрой — это хорошо. Но без труда, как говорится… Рассматривайте все выше сказанное как ежедневный труд над собой. Системный, регулярный подход — путь к личному успеху. И не сомневайтесь ни на мгновение в себе, в собственных силах и возможностях. Не сомневайтесь, что люди оценят вас по достоинству. А знаете почему? У них просто не будет других вариантов.

10. И знаете, что еще важно? Важна системность. Отсутствие регулярности и неспособность держать ритм положительных перемен может подтолкнуть вас к мысли, что у вас это не получается или не работает. Но вспомните поведение грудничков, малышей до года – с каким упорством они тренируют свой навык ходьбы. Упал – встал – пошел дальше. Да еще с каким азартом! Заразитесь своим собственным упорством, желанием и верой. Ваши падения — путь к вашему успеху. Регулярность и способность держать ритм выведет вас на совершенно другую орбиту. Если не занимаетесь собой и своими целями на постоянной основе, то вернетесь на исходное положение. Тот, кто настроил себя на длительную и терпеливую осаду, вскоре обнаружит, что поднялся куда быстрее, чем предполагал. Тот, кто довольствуется быстрыми переменами, их и получит, но ненадолго. Настраивайте себя изначально на то, что вы строите не однокомнатную квартиру, а комфортабельный дом своей мечты. Не ждите определенного случая. Ваш случай настанет тогда, когда вы решите. Придерживайтесь своих решений. Доводите решения до конца.

И напоследок. Делайте все легко, принимайте себя и других не так серьезно. Вдоволь смейтесь. Учитесь делая, но не теряя из виду конечный результат. Дисциплинируйте свои мысли, слова и действия, чтобы быть верными своему решению. Делайте все с любовью.

Фото: кадр из фильма «Love the Coopers»

— Читайте также: Проект Щастя: 12 кращих інсайтів з книги Ґретхен Рубін

Perfectly Happy! Практическая психология на каждый день. Статьи о психологии, счастье, общении и отношениях

Счастье жить

100 поводов для счастья! Сколько бы информации о счастье и о способах его достижения

Разное

Рекомендация по вакцинации против COVID-19 для беременных и кормящих женщин При информированном принятии решений

Разное

Эти типы женщин счастливее и здоровее – согласно исследованию Замужем, в давних отношениях, с

Разное

Следует ли вакцинироваться против короны при желании ребенка? Этот вопрос мне сейчас задают очень

Разное

Коронавирус у женщин и мужчин Женщины в два раза чаще сообщают о побочных эффектах

Семья и отношения

Измена жены: как пережить и простить Мужчины по своей натуре собственники, поэтому когда происходит

Семья и отношения

Как поддержать мужчину в трудной жизненной ситуации Мужчины всегда кажутся женщинам сильными и стойкими,

Семья и отношения

Кризис семейных отношений: как пережить и сохранить брак в сложный период Гармоничные отношения —

Развитие личности

Почему возникает прокрастинация — простыми словами Мозг человека в среднем весит 1,5 кг и при

Личность и общество

Психология человека в принятии решения Итак, главное, что обязательно стоит рассмотреть, когда мы изучаем

Семья и отношения

Семейные традиции: примеры и важность традиций в семье Семейные традиции просто так не возникают

Развитие личности

Сферы жизни человека: какие есть, их характеристика и как прокачать Каждый раз, когда вы

Психология общения

Социальный конфликт Социальный конфликт – наиболее деструктивный способ разрешения значимых противоречий, возникающих в процессе

Психология общения

Для чего необходимо быть общительным Общительные и дружелюбные люди притягивают больше взглядов, к ним

Семья и отношения

Возникновение семьи как общественной единицы Русское понятие «семья» имеет славянское (и, соответственно, индоевропейское) происхождение.

Что такое счастье?

Про него говорят и пишут со времен Античности. Но мыслители и ученые не могут прийти к согласию, что такое счастье и как его достичь. Его объявляли и главной целью, и смыслом существования, и вредной иллюзией, мешающей человеку приблизиться к истине.

Психологи начали всерьез заниматься изучением счастья лишь четверть века назад. С тех пор разрозненные исследования слились в движение позитивной психологии. Так возникла наука о хорошей жизни, или, как ее часто называют, наука о счастье. И теперь про благополучие, удовлетворенность, радость жизни можно говорить, опираясь на данные экспериментов и проверенные факты. Многие из них заставляют пересмотреть общепринятые представления.

Оценка жизни в целом

Нет ничего более трудного, чем определить, что такое счастье. Одни называют счастьем краткосрочное, но очень интенсивное состояние блаженства, другие — стабильное ощущение благополучия. Другие видят счастье как обладание чем-то важным или как особое ощущение, которое не зависит от объективных оснований.

Но если считать, что счастье — жизнь, приносящая удовлетворение, то факты неоспоримы: наиболее счастливы не те, кто испытывает переживания блаженства, а те, у кого положительное мироощущение наиболее стабильно. Объективные «причины» для счастья можно обнаружить не всегда. Профессор Бременского университета (Германия) Урсула Штаудингер называет это парадоксом субъективного благополучия: мы часто счастливы несмотря на то, что для этого нет причин.

Даже самые счастливые люди иногда унывают, а самые несчастные переживают восхитительные моменты. Счастье возникает не благодаря нам или обстоятельствам, оно подчиняется собственной логике, и возможно, поэтому мы склонны его недооценивать. Американские психологи попросили участников исследования оценить уровень счастья у тех, кто обделен судьбой (инвалидов, безработных, психически больных людей, бедных афроамериканцев), и затем сравнили результаты с реальной картиной.

Большинство опрошенных считали, что такие люди просто не могут быть счастливы, а на самом деле среди них оказалось значительно больше счастливых, чем несчастливых людей. Практически во всех странах и социальных группах средний показатель счастья намного выше нулевой отметки. Даже в наиболее неблагоприятных и трудных для выживания местах — в африканских джунглях, в снегах Гренландии и в трущобах Калькутты — население скорее счастливо, чем нет.

Что такое счастье? – Психология без соплей

Недавно, при довольно каверзных обстоятельствах познакомился с коллективом сайта progressman.ru. Историю рассказывать не буду, упоминаю только, чтобы ребята сами улыбнулись. Это молодой пока проект о самопознании и саморазвитии с довольно интересными материалами и, что важнее, интересными авторами.

Главный редактор сайта — человек со странно похожей фамилией Игорь Саторин, автор книги Бытие как момент истины. Книгу — врать не буду — не читал, но я последнее время вообще мало читаю, так что это не показатель. Зато я читал статьи Игоря и… что-то в них есть. Те же темы, тот же подтекст. Да и вообще, похоже, мы выросли на одних и тех же книгах.

Другие авторы книг своих еще не написали, но свое дело тоже любят и тоже наверное когда-нибудь до писательства созреют. Ирина Флиер — психолог с эзотерическими наклонностями. Антон Малых — большой эксперименатор в сфере здорового образа жизни.

Год назад, когда я только-только открыл сайт, Сергей Бирюков, чем мог, поддержал мое начинание. Сейчас пришла моя очередь поддерживать молодые проекты. Ведь, в конце концов, не важно, кому отдаешь долг хорошего отношения, лишь бы сохранялось общее равновесие.

А чтобы не превращать эту затею в скучную рекламу, которую обычно просто пролистывают, задумали мы всем скопом написать статью и попытаться хором ответить на вопрос, что же такое Счастье?

Люди мы разные, и ответы, соответственно, тоже разные — каждый свое болото хвалит 🙂 Итак, у нас четыре ответа на один и тот же вопрос. От простого к сложному. Читайте и присоединяйтесь к обсуждению.

[[Продолжение — ответ на главный вопрос обо всем]]

((А вы счастливы?))

Физиология Счастья

Антон Малых — экспериментатор

Поговорим о здоровье, как одном из важнейших факторов для достижения счастья.

Очевидно, что больному человеку сложнее жить — фокус его внимания, его мысли сосредоточен на боли, неудобстве и дискомфорте. Жизнь в поиске избавления от боли не назвать счастливой. Здоровье дает свободу от боли, ограниченности мыслей и действий, и позволяет человеку развернуть свое внимание на поиск того, что принесет ему переживание счастья.

Человек с хорошим здоровьем напоминает ребенка — он так же энергичен, бодр, не озабочен и не стеснен рамками тела. Ум у здорового человека ясный, внимательный, эффективность всех действий высокая. При таких условиях гораздо легче добиваться поставленных целей и наслаждаться жизнью. Все объекты, пробуждающие в человеке переживание счастья, воспринимаются глубже, ярче и чище, вознося эмоции на более высокий уровень.

В большинстве случаев обретение здоровья для больного человека является счастьем. Даже если это не конечная реализация своих возможностей, человек обретает глубокую удовлетворенность собой, и готовность следовать более тонким аспектам счастья.

Однако среднестатистический человек считает себя вполне здоровым, и может даже не задумываться о том, что обретение нового уровня энергичности может принести ему еще больший вкус к жизни. Будьте здоровы!

Психология Счастья

Ирина Флиер — просто психолог

Искренность. Еще недавно я совсем запуталась. Написала красивое причесанное представление о счастье и споткнулась о свои слова. Сама им не поверила. Мне не нужно такое «счастье»: общие расхожие фразы, в которые никто не поверит. В глянцевых словах нет отражения истинного понимания.

В разные периоды жизни мое представление о счастье меняло свой облик. Оно взрослело вместе со мной. В детстве и юности мне хотелось стать знаменитой, совершить какое-то открытие, раскрыться с творческой стороны, добиться признания, всеобщей любви, завоевать внимание самого роскошного мальчика в классе или в университете.

Я всегда хотела быть первой, без соперничества и самоутверждения в любой сфере жизни мне было скучно, я думала, что счастье — это жить богато, ни в чем себе не отказывать, быть предметом восхищения, ни от кого не зависеть, принимать все блага жизни с царской осанкой, быть лучше всех. Я хотела прийти к этому счастью, и у меня были успехи на этом пути. Но я не чувствовала себя счастливой. Краткие моменты эйфории сменяли долговременные кляксы, наполненные неудовлетворенностью и поиском новых «стимуляторов».

Зрелость. Когда же я стала взрослеть и кое-что понимать, то больно ударилась о бессмысленность такого «счастья». И я очень рада, что в погоне за этим призраком не потратила всю свою жизнь.

Сейчас мне 26 лет, и я ощущаю себя другим человеком. Возможно, я не стала «феерической», как мне когда-то хотелось. Мне понадобилось усвоить некоторые уроки, чтобы отказаться от многих масок и лжи самой себе и окружающим.

И что же для меня счастье теперь? Для меня Счастье — это очень-очень простые вещи. Принять себя полностью и раскрыться как Женщина. Быть женой и мамой, обрести внутреннюю гармонию в отношениях, любить и быть любимой по-настоящему, а не путать это с отношениями зависимости и бегства от ответственности. Счастье — иметь настоящую семью, чувствовать со стороны моего любимого мужчины стабильность, защищенность, доверие. Это способность все называть своими именами, ничего не бояться, если осознанно выбрал человека и любишь его.

Счастье не терпит темных уголков в сознании, о которых почему-то больно или стыдно говорить. Если все настоящее, тогда так и есть. Если нет — то смысла в этом никакого и все обречено на провал рано или поздно. Очень важно, когда взгляды на этот вопрос у партнеров совпадают.

От гармонии в отношениях я свечусь радостью, и наполняю светом все вокруг. Если есть отношения, конечно, то я их вижу именно так. Есть такие моменты, которые наполняют меня счастьем наряду с отношениями или при их отсутствии. Это уважение к себе, оно появляется у меня при непрерывном саморазвитии, следовании по жизни в гармонии с таким ценностям, как честность, справедливость, щедрость и забота о ближних. Очень важно для меня также ощущение дома.

Стержень. Вспоминается теория Абрахама Маслоу. Он считал, что человек при удовлетворении своих потребностей движется, как по лестнице, переходя от одного уровня к другому. Ступени этой пирамиды от низших, к высшим: физиологические потребности, безопасность, общность и любовь, одобрение, познание, эстетические потребности красоты и гармонии и, наконец, потребность в самоактулизации.

В этом я с ним согласна, на самом верху этой пирамиды находится самоактуализация, или иначе — это самореализация, стремление к саморазвитию. Подлинная же самоактуализация возможна, когда устранены препятствия на более низких уровнях. Я считаю, что для каждого человека очень важно расти духовно, это тот стержень, на котором все держится.

Философия Счастья

Игорь Саторин — философствующий главред

Олег предложил подумать над этим вопросом. Сначала, мне показалось: «Хм, что может быть проще? Все знают, что это такое». На деле же, это и просто и сложно. Каждый понимает, что хочет этого больше всего в жизни, каждый знает, что живет ради этого, но как редко люди переживают счастье… Почему?

Часть. С одной стороны, вспоминая горы теорий, которые прошли через мой мозг вроде бы рождается целый ряд ответов. Но имеют ли они реальную основу? Попробую сопоставить теорию и реальность, и постараюсь при этом не обманывать ни себя, ни тех, кто прочтет эти строки.

Еще в лицее, наш классный руководитель говорил, что «счастье» происходит от слова «часть». Человек не может получить все, и вот, когда он удовлетворен тем, что имеет, той частью, которую ему предоставила жизнь, тогда он счастлив. Если же он постоянно гонится за новыми благами: новой квартирой, женой, работой и т.п., горизонт счастья отдаляется соразмерно скорости движения, и такая погоня может продлиться всю жизнь. Кажется, еще немного, стоит только купить машину, переехать в новый дом, закончить дело, и тогда, тогда начнется жизнь! Но так проходят десятилетия, и ничего не меняется…

Сводится ли понятие счастья к обладанию? Обладать человек может объектами, статусом, уважением и т.п. Однако счастье само по себе является неким состоянием. Здесь мы снова возвращаемся к вопросу, но в уже глубинном смысле. Что такое счастье?

Удовлетворенность. Думаю, что успокоение, которое человек упускает, пребывая в постоянном устремлении к будущему, должно происходить изнутри, из глубин сознания. Счастье подразумевает удовлетворенность тем, что есть. Но если оставить определение на этом этапе, тогда под счастье подошло бы состояние сытого человека, или состояние после удачного полового акта. И действительно, уверен, некоторые люди могут сказать, что это и есть счастье для них. Но меня такая оценка не устраивает.

Счастье это не просто удовлетворенность. Иначе получается, что счастье является просто отсутствием голода и страсти. Счастье — это наполненность, ощущение некой радостной целостности во всем существе!

Сейчас. Когда, лет десять назад, я начал интересоваться восточной философией и эзотерическими идеями, я где-то вычитал или услышал, что слово «счастье» происходит от слова «сейчас». Что это значит? Это значит, что счастье — не просто удовлетворенность от обладания тем, что имеешь в настоящий момент. Причина переживания еще глубже. Счастье — это психологическая удовлетворенность приятием жизни такой, какой она и является. Счастье — это отсутствие погони за вечным несуществующим будущим и полное душевное согласие с тем, что есть.

И так получается, определение выросло от мира объектов, до категории времени. Если раньше счастье было частью, то теперь оно стало промежутком времени, в котором происходит жизнь. Ведь очевидно, что жизнь всегда происходит только в настоящем, и если вас устраивает то, что есть, вы осознаете, что здесь и сейчас нет никакого прошлого, которое бы вас тяготило, нет и будущего, о котором можно беспокоиться. Вы растворяетесь в том, что есть — в настоящем. Не это ли просветление, о котором говорят все учения?

На собственном опыте могу сказать, что и первое определение, и второе соответствуют тому, что я понимаю под счастьем. Здесь, однако, мы подходим к одной пугающей грани. К такой грани, которую не каждый готов принять, да и не каждому это нужно. Если Вас устраивает обладание и удовлетворенность, возможно, следующую ступень счастья вам «переваривать» не захочется.

Истина. Можно назвать эту ступень нечеловеческим счастьем такого масштаба, который сводит человека с ума. Это счастье просветленного. Счастье в чем-то холодное, т.к. в нем нет привязанности к обладанию объектами или промежуткам времени, нет отрицания или устремления, но есть тотальное смирение, приятие жизни такой, какой она и является. Это — счастье духовное, счастье святого.

Нельзя сказать, что святой контролирует свой мозг на 100%, потому, что истинное приятие — это не контроль, но глубинная мудрость и ясность осознания. На этом этапе у вас нет страха потерять состояние счастья, потому что само это состояние — истинно. Единственное, что может исчезнуть — иллюзия. Например, такая иллюзия, как обладание чем-то. Счастье просветленного — это его нутро, его собственное бытие, в котором происходит жизнь.

Секрет счастья. Да, в мире много несправедливости, и как человек может принять жизнь такой, какой она является? Какой уровень мудрости должен быть для этого? Счастье приходит к тому, кто знает жизнь, кто знает, что беспокоиться можно вечно, но это ничего не даст. Мудрость счастья в том, чтобы сохранять спокойствие и продолжать действовать, созидать. Счастье приходит к тому, кто живет по совести, и делает все, что может, чтобы улучшить жизнь тех, кто рядом. Душа такого человека удовлетворена, совесть спокойна, ум ясен, т.к. человек не обманывает ни себя, ни других. И только такой человек по настоящему счастлив.

Самообман Счастья

Олег Сатов — злостный правдоруб

Вот такое оно непростое и непонятное это Счастье. Как ни посмотри, нет никакого однозначного ответа, все время находятся какие-то нюансы да оговорки. А сейчас еще и я масла в огонь подолью, чтобы уж окончательно все запутать. И разговор, конечно же, пойдет о выкрутасах ума, который все время стремится подсунуть в руки дохлую синицу и находит для этого самые изощренные объяснения.

Первое и самое дурацкое заблуждение Игорь уже упомянул, я только отполирую формулировку. Очень многие люди, даже не отдавая себе в том отчета, считают, что счастье — это исполнение всех-всех желаний. Счастье — думают они — это когда уже все есть, и больше не о чем мечтать. Такова логика шудры и такую логику прививает телевидение. Что там рекламируют? Правильно, сбычу мечт! Купите наш товар и станете капельку счастливее.

И тут совершенно не важно, чего касаются эти желания: машин, домов и сексуальных побед или научного признания, спасения очередного исчезающего вида и прочих романтических грез. Погоня за желаниями — это раздувание собственного Эго, которое рано или поздно лопнет, оставив человека перед фактом, что всю свою жизнь он прожил впустую.

Именно Эго является главной, если не единственной, преградой на пути к Счастью, однако же именно в удовлетворении своего эгоистичного «Я» люди и ищут успокоения своей души. Иронично, не правда ли?

Вторая ловушка, в которую попадаются даже более продвинутые товарищи, — это погоня за эйфорией, за тем ярким переживанием, когда хочется, если не летать, то хотя бы подпрыгивать. А формула счастья тогда звучит так: настоящее счастье — это непрекращающаяся череда эйфорических потрясений.

Приверженцы теории эйфорического счастья становятся этакими гедонистами-экстремалами — искателями все новых и новых ощущений, потому как старые проверенные способы достижения эйфории быстро выхолащиваются и утрачивают свою эффективность.

Как и в случае с погоней за желаниями, вечная охота на эйфорию — это самообман, неизбежно ведущий в тупик. Эта гонка хороша только до тех, пока дело не зашло слишком уж далеко. Но и отказываться от эйфории было бы глупо — уж если она случилась, почему бы не получить удовольствие. Главное помнить принцип равновесия — по пятам за всякой истерикой тихой тенью следует депрессия.

Есть еще один усложненный вариант этого заблуждения, который касается любителей эзотерики, медитаций и хитрых грибов. Они ехидно ухмыляются над обычной мирской (вещной) эйфорией и противопоставляют ей эйфорию божественную, и именно ее считают воплощением истинного счастья.

Но и это тоже не счастье — это просто преходящие мгновения (или, в лучшем случае, часы) восхитительных, но весьма странных переживаний. Постоянно пребывать в этом состоянии невозможно, а за ним, как и положено, следует горький отходняк, когда осознанная и пережитая истина просыпается песком сквозь пальцы, оставляя за собой отупляющее чувство глубочайшей потери.

Здесь, кстати, стоит рассмотреть еще один интересный момент — знаете ли вы разницу между радостью и удовольствием? Собственно, вопрос несколько некорректный, поскольку подразумевает спор о терминах. Но в данном случае речь идет о ярлыках к двум совершенно различным состояниям, поэтому все-таки нужно разобраться, где одно, а где другое.

Удовольствие — это то душевное состояние, которое возникает, когда образец из памяти совпадает с тем, чего удалось получить в реальности. Немножко мудрено звучит, но на деле все просто. Удовольствие — это чувство, возникающее при удачном исполнении желания. Важно то, что здесь происходит сличение реальности с заранее задуманным и сохраненным в памяти желанием. Если реальность соответствует ожиданиям, возникает чувство удовольсвтия — реальность подчинилась нашим чаяниям, а в противном случае возникает страдание — отчетливое неудовольствие и разочарование в жизни.

То есть, удовольствие/неудовольствие — это полярное чувство возникающее на почве удовлетворенного или не удовлетворенного эгоизма.

А радость — это непосредственное ничем не обусловленное переживание восторга, вне всякого смысла и значения. Радость возникает вне всякого эгоизма, вне ожиданий, как бы из ничего и из-за угла. Она все время подстерегает нас, но мы никак не можем подстерегать ее, а чем больше к этому стремимся, тем скорее она ускользает. Радость никому нельзя предъявить: только заикнешься о ней, а она уже показывает язык и исчезает.

Ну а, эйфория — это то редкое стечение обстоятельств, когда радость и удовольствие настигают одновременно. Эйфория — это радость, опошленная удовольствием. Чувство восхитительное, поскольку к чистой безусловной радости тут примешивается эгоцентричное удовлетворение собой.

Так что же тогда остается? Что такое Счастье?

Хочется найти ответ? Хочется получить подсказку? Хочется узнать секретную тропу, ведущую к счастью? Признайтесь, хочется! Но именно это желание лишает нас всякой возможности его обрести. Если мы чего-то ищем, значит мы уже обречены на провал.

Счастья нет. Оно повсюду и нигде. Счастье — это не то, на что можно указать пальцем. И в то же время, для обретения счастья достаточно оглянуться по сторонам. В любой момент времени, в любом месте, в любой даже самой тяжелой жизненной ситуации у каждого человека есть все, чтобы прямо здесь и сейчас почувствовать себя счастливым. Не нужно никуда идти — оно уже здесь!

Серьезно. Посмотрите вокруг — у нас УЖЕ все есть. Несчастными нас делает не отсутствие чего-либо, а метания беспокойного трусливого ума, который все время сравнивает текущую ситуацию с тем, что имеют другие, с тем, что «положено» иметь для счастья. Ум цепляется за свои шаблонные представления и бьет тревогу каждый раз, когда находит им какое-то несоответствие. Жаль, нельзя его пристрелить, не вышибив себе при этом мозги.

Чтобы обрести счастье, нужно отказаться от него.
Счастье — это ничто!

Лучшие статьи с сайта progressman.ru

Соня Любомирски — Психология счастья. Новый подход читать онлайн

Соня Любомирски

Психология счастья. Новый подход

© ООО Издательство «Питер», 2014

* * *

Габриэлле и Александру, главным источникам моего счастья

Путешествие

Однажды, наконец, ты понял,
что должен сделать,
и отправился в путь.
Со всех сторон голоса
продолжали кричать и метаться,
весь дом
заходил ходуном,
и ты почувствовал привычную
дрожь в коленях.
«Спаси мою жизнь», —
каждый голос молил.
Но ты шел вперед.
Ты знал, что должен сделать.
Ветер пробирал до костей,
до самых основ,
а голоса были так
безутешны.
Было поздно,
и дикая ночь, и дорога
была завалена
ветвями и камнями.
Но, шаг за шагом,
оставляя голоса позади,
ты стал видеть звезды
сквозь пелену облаков,
и возник новый голос,
и в нем ты стал узнавать
самого себя.
Он стал твоим спутником,
пока ты шагал, все дальше и дальше,
в новый мир,
полный решимости сделать
лишь то,
что можешь, —
сохранить
ту единственную жизнь,
что в твоих силах спасти.

Мэри Оливер

Все мы хотим быть счастливыми, даже если не признаем этого открыто или пытаемся скрыть это желание под ворохом слов. Мечтаем ли мы о профессиональном успехе, духовной реализации, близких отношениях, цели в жизни или любви и сексе, мы жаждем этого, потому что верим, что это сделает нас счастливее. Но на самом деле очень немногие понимают, в какой мере мы можем повлиять на свое собственное ощущение счастья, или знают, как это сделать. Чтобы рассмотреть ситуацию объективно и исследовать свои привычные предположения о том, как стать более счастливым человеком и возможно ли это для вас, – а я надеюсь, эта книга побудит вас к этому, – нужно знать, что стать более счастливым вполне возможно, что это в нашей власти и что это одна из самых важных и нужных вещей, которую мы можем сделать для самих себя и для тех, кто нас окружает.

Каковы же смыслы и тайны счастья? Можно ли получить больше счастья и будет ли новое счастье долгим? Это самые главные вопросы, которым я посвятила всю свою карьеру психолога-исследователя. Когда я начинала свои изыскания – мне было двадцать два года, и я училась в аспирантуре, – исследования счастья и психологического благополучия считались чем-то несерьезным, а этот «предмет» казался неуловимым, ненаучным, «субъективным» и «туманным». Но в последние годы счастье стало «горячей» темой в сообществе социальных наук – своеобразный симптом западного индивидуализма XXI века.

Что же, счастье сегодня стало модой, вроде хула-хупов, стильных стрижек и Симпсонов? Очень похоже на то. Газеты и журналы, телевизионные программы, книги, блоги и интернет-подкасты полны размышлений о счастье, как правило, не подкрепленных никакими эмпирическими данными. Ученые вроде меня предпочитают держаться подальше от всей этой шумихи. Тем не менее я считаю, что ученым важно участвовать в общей дискуссии о счастье и настаивать на соблюдении строгих научных стандартов. Почему? Потому что я глубоко убеждена в важности научных исследований счастья и психологического благополучия.

Большинство жителей Земли, на разных континентах, в разных культурах, верят, что быть счастливым – одна из самых главных целей в жизни для них самих и, конечно, для их детей. К тому же счастье предлагает множество наград, и не только для счастливого человека, но и для его семьи, коллег, сообщества, страны и общества в целом. Исследования показывают, что стремление стать счастливее не только помогает нам лучше себя чувствовать, но и наполняет нас энергией, развивает творческие способности, укрепляет иммунитет, помогает улучшать отношения, продуктивнее работать и даже увеличивает продолжительность жизни1. Счастье, по моему скромному мнению, и есть тот священный Грааль, «смысл и цель жизни», которые Аристотель назвал «венцом человеческого существования».

Наука о счастье заслуживает серьезного отношения, это не просто мода. Стремление к счастью – важная, законная и достойная цель. Если вспомнить древние тексты по истории, литературе или философии, мы увидим, что люди всегда стремились к счастью. Но одни из нас страдают, а другие чувствуют себя опустошенными и нереализованными, так что радость жизни, избавление от страданий, душевный покой и уверенность – важные и достойные цели.

Я уже 18 лет веду исследования в этой области; сначала в качестве докторанта Стэнфордского университета, а потом (и сейчас) как преподаватель Калифорнийского университета в Риверсайде. Все эти годы я наблюдаю, как наука о счастье превращается в новую область знаний в рамках более обширного научного направления – «позитивной психологии». Его последователи стремятся понять, что же делает жизнь достойной того, чтобы жить. Это название отражает убеждение в том, что помогать людям мыслить позитивно – и жить так полно и счастливо, как только возможно, – не менее важно, чем развивать традиционные сферы психологии, ориентированные на коррекцию недостатков характера и исцеление патологий. То, что психологи обращают внимание на техники, способствующие процветанию и самореализации, может показаться очевидным, но в течение второй половины XX века психология была ориентирована прежде всего на болезни, расстройства и «проблемы»2.

Сегодня психологи ставят перед собой более обширные и честолюбивые цели. В последние десять лет психологическая наука сделала огромный шаг вперед в изучении не только того, как вылечить депрессию, то есть как перевести человека из «ужасного» состояния в «нормальное», но и того, как помочь ему почувствовать себя по-настоящему счастливым. Мы вошли в новую эру, и каждый месяц глянцевые журналы дают все новые и новые советы о том, как добиться счастья и удержать его, как достичь самореализации и сделать свою жизнь более продуктивной и более радостной.

К сожалению, результаты научных исследований, как правило, известны только самим ученым, ведь они публикуются в научных журналах, предназначены для узкого круга специалистов и недоступны обычным читателям. В этой книге я собрала и проанализировала научные данные о том, как стать счастливым. Я использую эти данные как «трамплин», как руководство о том, что может сделать каждый из нас, чтобы перейти на более высокий уровень психологического благополучия.

Читать дальше

Реферат на тему «Психология счастья»

РЕФЕРАТ

на тему: «Психология счастья»

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………. 3

ГЛАВА1. ТЕОРИТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ СЧАСТЬЯ

1.1. Понятия счастья…………………………………………………………. 4

1.2. Измерение счастья……………………………………………………… 13

ГЛАВА2. СЧАСТЬЕ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ТЕРМИН

2.1. Исследования счастья в психологии……………………………………………… 15

2.2. Проблема счастья в психологии………………………………………. 16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………. 20

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………… 21

Введение

Счастье относится к категории морального сознания личности. Оно представляет собой особое состояние удовлетворенности от жизни, радости бытия, приближение к идеалу. Счастье неразрывно связано с чувствами и эмоциями, которые придают ему дополнительную окраску.

Фундаментальная значимость понятия счастья для человечества вытекает, прежде всего, из его природы, как одного из указателей, одной из мотиваций поведения человека как личности и как члена сообщества. Следовательно, представление о счастье — это элемент управления поведением человека, в частности, и сообщества в целом.

Интерес к изучению понятия «счастья» преобладает в обществе с давних пор. К этой тематике обращались различные представители отечественной философии и психологии. Но невозможно полностью охватить и передать все, что было сказано по поводу счастья в психологии.

Данная тема весьма актуальна, поскольку исследуемой проблематикой интересовались всегда и везде, но под разными углами зрения; в ней всегда находились новые неизученные вопросы, неосвещенные моменты. Данная тема всегда актуальна и нова, поэтому и интересна для исследователей. И на сегодняшнем этапе развития психологии к этой теме обращаются многие ученые всего мира.

В последнее время проблемой счастья занялись точные или более точные науки: социология, психология, социобиология, этология, политология, культурология и др. каждая со своими законами, понятиями и методами.
Благодаря привлечению к решению проблемы счастья этих наук и их методов исследования получены многочисленные эмпирические зависимости между показателями ощущения счастья (или депрессии, несчастья) различных групп населения, их характеристиками, условиями жизни и другими параметрами.

1. Теоретические основы счастья

1.1 Понятие счастья

Счастье относится к категории морального сознания личности. Оно представляет собой особое состояние удовлетворенности от жизни, радости бытия, приближение к идеалу. Счастье неразрывно связано с чувствами и эмоциями, которые придают ему дополнительную окраску.

Содержание счастья определяется тем, в чем человек видит смысл своего существования, свое предназначение. Стремление человека к достижению исключительно своего, личного счастья в отрыве от окружающего его общества приводит к развитию эгоизма. Эгоист попирает интересы других людей на пути к счастью. Такой человек и себя делает морально искалеченным человеком. [8]

Понятие счастья многогранно. В нем выделяется несколько аспектов:

• везение, удача, фортуна, особая благосклонность судьбы;

• состояние радости, эмоциональной возвышенности;

• обладание высшими благами, достижение высокого положения;

• состояние морального и физического удовлетворения.

Счастье бывает внешней и субъективной категорией. Внешнее счастье — это совокупность всех факторов, которые не зависят от воли человека. К нему подходят аспекты, подразумевающие везение, счастливое стечение обстоятельств.

Субъективное счастье зависит от внутреннего состояния самого человека, его отношения к жизни и происходящих в ней явлениях. Субъективное счастье определяется мерой собственной активности человека.

То счастье, что зависит от самого человека, в этике носит название добродетели. Понятие о добродетели исторически формировалось в контексте понятия о счастье. Соотношение добродетелей и их место в категории счастья составляет основную проблему этики. [11]

Способность к счастью отражает глубину развития личности. Счастье способна испытывать лишь активно чувствующая, деятельная натура. В противоположность ей вялая и безынициативная личность не способна переживать глубокое эмоциональное чувство счастья.

Каждый человек стремится к счастью, а задача общества состоит в том, чтобы обеспечить ему надлежащие условия для его достижения. К таким условиям относится, прежде всего, доступ к культурно-историческому наследию человечества. Ведь только развитая личность способна точно осознать, в чем состоит ее счастье, и определить задачи, которые необходимо решить на пути к нему.

Современное общество пока не способно создать необходимые условия для достижения каждой личностью состояния счастья. Это задача будущего. Несомненно, что если члены общества будут счастливы, счастливым будет все общество.

Каждый человек, наверняка, задумывается о значении слова счастье, иногда, с течением времени, внутренне переоценивая для себя это понятие.

Каждый человек постоянно выполняет ту или иную функцию. Роль ребенка своих родителей, роль родителя своих детей, роль пассажира городского транспорта, сотрудника фирмы, директора производства и т.д. Роль — это относительно устойчивый шаблон поведения (включая действия, мысли, эмоции), выработанный в данном обществе для выполнения той или иной социальной функции, для реализации определенного социального статуса. Каждая роль накладывает отпечаток на личность, на самосознание человека, так как он мобилизует ресурсы своего организма и психики для исполнения этой роли.

Иногда возникает внутриличностный конфликт, когда человек вынужден исполнять роль, представления о которой не соответствуют его представлению о себе, его индивидуальному «Я» или его психическим возможностям. Если «роль» выше возможностей «Я», то человек ощущает постоянное переутомление, этот конфликт рождает постоянную неуверенность в себе, недовольство собой, близкими, окружающим миром. К примеру, молодой человек не готов стать отцом, он чувствует, что ему навязывают роль, которой он не в состоянии соответствовать. Он не может избавиться от дискомфорта, все больше уходит в себя, чувствует себя несчастным, и все из-за того, что роль отца в данный момент выше его моральных /физических / материальных возможностей. Пройдет время и молодой человек почувствует в этой роли себя комфортно, когда между его возможностями и внутренним «Я» будет знак равно.

В том случае, если «роль» ниже возможностей «Я», когда ситуация кажется недостойной и унизительной для человека, то разрешение внутриличностного конфликта принимает различные формы. Человек может объективно изменить ситуацию, например, будучи недовольным своей работой, он идет учиться и меняет специальность, тем самым, доказывая свою способность к более сложной деятельности. Не имея возможности (или не желая) изменить ситуацию, человек склонен менять ее «только для себя». Сын перестает появляться у родителей, неспособных заметить в нем взрослого, самостоятельного мужчину. Он избегает внешних проявлений все еще существующего конфликта, отказываясь от исполнения противоречащей его «Я» роли.

Чтобы выйти из такого рода противоречия, многие прибегают к методу «рационализации». В этом случае человек, вынужденный выполнять не соответствующую его «Я» роль, уверяет себя и других, что это он делает исключительно «по собственному желанию» или «во имя кого-то/чего-то», еще хуже — если «чему-то/кому-то назло». За такого рода рационализацией (поиску аргументации для своих действий) обычно скрывается заниженная самооценка, боязнь быть отвергнутым, страх чего-то нового, боязнь перемен и т.п.

«Неадекватное поведение» проявляется в замене влечения к недоступной человеку роли стремлением исполнить роль противоположную. Так, ребенок, нуждающийся в нежности и ласке, но не надеющийся получить роль любимого, начинает вести себя подчеркнуто грубо и нахально. Часто встречается вариант, в котором человек, оказавшийся в несоответствующей для его «Я» роли, обращает свой гнев против себя, при этом считая себя неудачником.

Конфликт между ролью и «Я» может оставаться не разрешенным, но устраняться из сферы сознания человека, подавляться. В результате в поступках, чувствах, в сознании человека явно не проявляется существование конфликта между «Я» и ролью, но внутренне напряжение нарастает. Человек становится раздражительным, срывая зло на своих близких, он снова лишает себя и их состояния счастья.

Возможно, и окружающая среда оказывает влияние на ощущение счастья. Ну, никак не может создаться «оптимальное для конкретного индивида сочетание различных благ», например, в данной конкретной стране или местности. Но это уже проблемы мироощущения и умения быстро акклиматизироваться. [5]

Наиболее ранний анкетный опрос, выделяющий источники счастья, был проведён американским психологом Дж.Б. Уотсоном в начале века. В начале 40-х годов, известный психолог Э.Л. Торндайк составил перечень факторов удовлетворённости жизнью. [18]

Только в 1973 году впервые в предметном указателе основных справочных изданий по психологическим публикациям появилась категория счастья, а в 1974 году — категория субъективного благополучия. Траектория развития психологических подходов к счастью сходна с траекторией развития философских воззрений на счастье в предыдущие тысячелетия. В них также можно выделить объективистские подходы в терминах личностных переменных, отражающих уровень психологического и социального благополучия, связывающие счастье со степенью реализации человеческого потенциала (К. Рифф, К. Кейес), субъективистские подходы, отождествляющие счастье с субъективным ощущением (Э. Динер, Д. Майерс, М. Селигман), а также немногочисленные работы, связывающие субъективное переживание счастья с его бытийно-смысловыми основаниями (Р. Эммонс, Л. Кинг). [6]

М. Аргайл английский специалист в области социальной психологии, межличностного общения в 80-е гг. XX века издает комплексную работу, содержащую в себе обширный материал западноевропейских и американских исследований счастья. [1] В основном обзор Аргайла включает перечисление факторов счастья. Причём факторы выступают также и как источники, и как условия, и как области удовлетворённости жизнью, а иногда и как характеристики самого субъекта — совокупность личностных черт жизни индивида, которые поддаются определению, замеру и обнаруживают статистически значимую связь с удовлетворённостью жизнью.

Аргайл понимает счастье как состояние переживания удовлетворённости жизнью в целом, общую рефлективную оценку человеком своего прошлого и настоящего, а также частоту и интенсивность положительных эмоций. Этот взгляд имеет исторический корни в философской традиции античного эвдемонизма.

Аргайл показывает зависимость счастья от социальных связей, основной значимостью которых является психологическая поддержка, которую оказывают близкие люди на индивида. Значимыми социальными связями являются: супружеские отношения, внутрисемейные и близкие дружеские связи. Следующим фактором, влияющим на общую удовлетворенность, является наличие работы, причем не столько сам факт работы, или материального поощрения труда, сколько психологические аспекты работы, такие как: разнообразие и самостоятельность труда, его осмысленность, общественная ценность, эмоциональный фон, характер взаимоотношений с коллегами и руководством. Наряду с работой, выделяется следующий фактор: досуг, свободное время, сюда включаются: занятия рукоделием; просмотр СМи; занятия физкультурой и спортом; посещение исторических памятников, музеев, выставок, зоопарков; поездки за город, посещение кафе, ресторанов, танцев и пр. Этот фактор оказывает большую значимость (и удовлетворение), чем работа, что объясняется наличием простора для деятельности, связанной с внутренней мотивацией, получением удовлетворения от общения, укреплением чувства идентичности, наличием возможности разрядки и отдыха. Касательно материального обеспечения, Аргайл делает вывод о том, что субъективное ощущение счастья и удовлетворенности несколько выше у тех, кто богаче и принадлежит к более высокому социальному классу. С течением времени и повышением уровня образования эти тенденции ослабевают. Следующим фактором, рассматриваемым Аргайлом, является здоровье, которое тесно связано с ощущением счастья и удовлетворенности.

Аргайл выделяет особую группу факторов входящих под общим названием — личность, которые также положительно влияют на ощущение счастья, сюда относятся: самоуважение и самооценка, экстраверсия, осмысленность жизни.

Одним из наиболее значимых факторов, выделяемых Аргайлом, являются положительные эмоции, испытываемые индивидом, их частота и интенсивность.

Таким образом, значимыми для удовлетворенности жизнью в целом, для состояния счастья по Аргайлу являются такие факторы как: наличие близких социальных связей, удовлетворенность работой, здоровье, наличие свободного времени для досугового времяпрепровождения, личностные качества (самооценка, экстраверсия, осмысленность жизни), положительные эмоции (хорошее настроение). Менее значимым является материальное обеспечение. и не влияющими являются возраст и пол. Также, мало влияющим на удовлетворенность жизнью, по данным Эндрюс и Уайтни является религиозная удовлетворённость.

В своей работе М. Аргайл обобщил разрозненные исследования счастья того времени, собрав их воедино под одном названием «Психология счастья», актуальность которых сохраняется и сегодня. [1]

В 1976 году Эндрюс и Уайтни зафиксировали три компонента, из которых складывается субъективное благополучие: удовлетворенность жизнью, позитивные эмоции и негативные эмоции. Субъективное благополучие тем выше, чем больше у человека положительных эмоций, чем меньше отрицательных эмоций и чем больше удовлетворенность собственной жизнью, которая не является чисто эмоциональной оценкой, а включает момент когнитивного суждения. В настоящее время эта структура общепризнанна, иногда она видоизменяется или расширяется. [6]

В связи с большим количеством публикаций и исследований, где каждый привносит своё определение счастья, в рамках позитивной психологии было введено понятие «субъективное благополучие» (subjective well-being), которое используется в качестве синонима, заменителя понятия «счастье». Оно соотносится с тем, как люди оценивают свою собственную жизнь в терминах когнитивных и аффективных объяснений, и может быть выражено некоторой формулой:

Субъективное благополучие = удовлетворённость жизнью + аффект

где удовлетворённость жизнью — отражает оценку человеком его собственной жизни. Человек удовлетворен, когда почти нет разрыва между существующим положением и тем, что представляется ему идеальной ситуацией либо такой, которую он заслужил. Неудовлетворенность в свою очередь, является результатом существенного разрыва между данностью и идеалом. Неудовлетворенность также может проистекать из сравнения себя с другими людьми. Аффект — представляет собой эмоциональную сторону, причем как положительные, так и отрицательные эмоции и состояния, связанные с повседневным опытом.

М. Селигман ввел свою формулу счастья (С):

С = и+О+В

Счастье = индивидуальный диапазон + внешние обстоятельства + волевой контроль

где, и — индивидуальный диапазон, генетически предопределённый уровень счастья, который остаётся относительно стабильным на протяжении жизни и, к которому мы возвращаемся вскоре после большинства значительных событий в нашей жизни. Определяет счастье приблизительно на 50%. О — это внешние жизненные обстоятельства (семья, дети, религия, повседневная деятельность), определяет счастье приблизительно на 10%. В-факторы, поддающиеся волевому контролю, т.е. сознательные, намеренные и требующие усилий действия, которые человек может выбрать для себя (определяют счастье на 40%).

М. Селигман в модели подлинного счастья вводит понятия приятная жизнь, хорошая жизнь и осмысленная жизнь, тем самым, пытаясь разобраться, что такое благополучие на самом деле. Приятная жизнь стремиться к позитивным эмоциям, и можно увидеть параллели между ней и гедонистическим благополучием. В хорошей жизни человек использует свои сильные стороны ради вознаграждения в виде занятий, которые ему нравятся и которые сродни «потоку». Термин поток введён М. Чиксентмихайи обозначает некое яркое, захватывающее переживание, которое сопровождает какую-либо деятельность, на которой человек сконцентрирован. Наконец, осмысленная жизнь состоит в том, чтобы использовать свои сильные стороны, служа чему-то, что больше и выше самого человека. Селигман считает, что эвдемоническими могут считаться как устремлённость к деятельности (потоку), так и устремлённость к смыслу. исследования Селигмана и его коллег показывают, что, когда люди предаются гедоническим занятиям (развлечениям, отдыху или веселью), они испытывают много приятных ощущений, более энергичны и у них ниже негативный аффект. Также в этот момент, они счастливее тех, кто устремлён к эвдемоническим ценностям. Однако в долгосрочной перспективе те, кто ведёт более «эвдемонический» образ жизни больше удовлетворены своей жизнью. [7]

Последние исследования в области выделения факторов, коррелирующих со счастьем, показали, что счастливые люди только по одному параметру явно отличаются от несчастливых: более счастливые люди имеют больше близких межличностных контактов — это может быть романтическая влюбленность, стабильные отношения, брачный союз, хорошие отношения с друзьями, счастливые люди меньше времени проводят в одиночестве.

Таким образом, для психологии счастья также характерно противопоставление двух подходов к пониманию счастья объективного и субъективного, в настоящее время эта дихотомия находит своё разрешение в некотором синтезе этих подходов. Для удобства исследований, и построения общего языка между исследователями разных стран используется термин субъективное благополучие (well-being), который получил наибольшее распространение в позитивной психологии.

1.2 Измерение счастья

В зарубежной психологии последнего времени исследование, и измерение уровня субъективного благополучия получило широкое распространение. Счастье является разносторонним понятием, и измеряется различными способами, такими как: степень удовлетворённости потребностями (SWLS), смысло жизненные ориентации (СЖО), компоненты счастья (Galati). Особенно популярным стало изучение субъективного благополучия при помощи коротких шкал, применимых как в массовых социологических, так и в психологических исследованиях. К наиболее популярным из них относятся шкала удовлетворённости жизнью Э. Динера и др. (SWLS: Diener, Emmons, Larsen, Griffin, 1985) и шкала субъективного счастья С. Любомирски (ШСС: Lyubomirsky, Lepper, 1999). Англоязычные версии этих шкал содержат соответственно 5 и 4 пункта, ответы на каждый из них даются по 7-балльной шкале. Шкала SWLS выглядит следующим образом:

. Во многих отношениях моя жизнь близка к моему идеалу.

. Условия моей жизни прекрасны.

. Я удовлетворен (а) своей жизнью.

. До сих пор я получал (а) важные вещи, которые я хочу в жизни.

. Если бы можно было прожить жизнь заново, я бы почти ничего не изменил (а).

Шкалы субъективного счастья и удовлетворённости жизнью, по данным исследования Д.А. Леонтьева и Е.Н. Осина, достаточно хорошо коррелируют между собой: их коэффициент корреляции составляет от 0.54 до 0.76 на различных выборках (p < 0.001 во всех случаях) и 0.65 (p < 0.001) на объединённой выборке (N=983) [10]. исходя из этого можно говорить о тесной взаимосвязи конструктов удовлетворённости жизнью (когнитивной оценки соответствия действительных жизненных обстоятельств желаемым) и субъективного счастья (эмоционального отражения этой оценки). [5]

Высокую корреляцию с этими методиками показывает тест смысложизненных ориентаций (СЖО) Д.А. Леонтьева, который является русскоязычной адаптацией теста «Цель в жизни» Дж. Крамбо и Л. Махолика. Данный тест позволяет измерить степень переживания человеком осмысленности своей жизни и сделать вывод о наличии или отсутствии синдрома экзистенциального вакуума. Тест представляет собой набор из двадцати утверждений с двумя вариантами окончания и 7-балльной шкалой оценки. Основным показателем является общий показатель осмысленности жизни. В дополнение к нему при помощи факторного анализа было выделено 5 субшкал: первые три:

цели, процесс, результат позволяют говорить о том, видит ли человек смысл своей жизни в удовлетворённости прошлым, в насыщенности настоящего или в устремлённости в будущее; две другие шкалы: локус контроля-Я и локус контроля-жизнь позволяют количественно оценить наличие у человека убеждений, соответственно, в своей способности строить собственную жизнь и в том, что жизнь в принципе подвластна контролю. [7]

Таким образом, рассмотрев вышеизложенный материал, можно сделать вывод по данной главе о том, что счастье — понятие обширное, включающее в себя не только внутреннее эмоциональное состояние человека, но и ряд социально-культурных аспектов.

2. Счастье как психологический термин

2.1 Исследование счастья в психологии

Приблизительно в 60-е — 70-е гг. прошлого века начались активные исследования счастья в рамках психологии. За последующие четыре десятилетия наука прошла приблизительно тот же путь в понимании счастья, что и философия за предыдущие два тысячелетия. Теперь выводы, к которым в своё время приходили мыслители, получали своё эмпирическое подтверждение.

К настоящему времени психологией накоплено уже огромное количество данных — о культурных особенностях понимания счастья, о взаимосвязи его с множеством различных показателей — как объективных (материальный достаток, возраст, образование и т.д.), так и субъективных (осмысленность жизни, ориентация на достижение тех или иных целей, особенности восприятия жизненных событий и т.д.). С другой стороны, при прочтении этих работ часто возникает вопрос: не теряется ли нечто очень важное для понимания счастья при подобном подходе к его рассмотрению?

Многие исследования носят социологический характер. Безусловно, их данные очень интересны. Но, с другой стороны, они «схватывают» лишь ту информацию, которую люди и так знают о себе; практически не позволяя приблизиться к пониманию столь сложного феномена, как человеческое счастье.

Таким образом, исследование счастья в психологии поднимает сложные методологические вопросы — какова сущность этого феномена, какими методами можно его исследовать, на какую концепцию при этом можно опираться и т.д.

счастье моральный личность психология

2.2 Проблема счастья в психологии

Проблема счастья поднимается во множестве психологических трудов, В то же время счастье трудно представить в качестве предмета строго научного и тем более экспериментального исследования. Считается, что само понятие счастья весьма расплывчато и невразумительно. Конечно, феномен счастья с трудом поддается строгому определению и измерению. Однако понятие счастья человека исследуется во многих науках: социологии, философии, психологии. Вероятно, счастье может принимать разные формы. Это и сильное возбуждение, которое испытывают те, кому по душе шумные и волнующие общественные мероприятия, и тихое счастье тех, кому доставляют большее удовольствие спокойные, уединенные занятия.

Несмотря на то, что проблема счастья исследуется давно, каждый раз находятся новые ракурсы ее познания. Особую актуальность проблема счастья обрела в современной России. Исследуемой проблематикой интересовались всегда и везде, но под разными углами зрения; в ней всегда находились новые неизученные вопросы, неосвещенные моменты. Данная тема всегда актуальна и нова, поэтому и интересна для исследователей. И сегодня к ней обращаются представители не только философии, но и психологии и педагогики.

Абрахам Маслоу, американский психолог, видел счастье человека в его самоактуализации, путь к которой лежит через удовлетворение всех потребностей: от простейших в еде, питье и безопасности до потребности в признании. Самоактуализирующийся человек спокоен, уверен в себе, талантлив, снисходителен, не склонен к депрессиям и истерикам, при этом имеет здоровую самооценку и гармоничный внешний вид [1].

Философские течения гедонизм и утилитаризм отожествляли счастье, в основном, с чувственными удовольствиями. Что легко объясняет состояние счастья у влюбленных. Здесь конечно и удовлетворение потребности в признании и не до конца распознанная химико-биологическая реакция.

Ницше считал, что оно, скорее всего, вообще не достижимо как минимум для большей части современных ему европейцев. Христианство убило истинного Бога, Бога-дарителя, создав для себя идеал Бога-страдальца. Человек должен стремиться приблизиться к Богу, очищаясь от грехов через лишения и муки. Он просто не имеет права быть счастлив, он обязан страдать во имя чистоты своей души [1].

С исследуемой проблемой счастья тесно связан вопрос о смысле жизни. Меняется ли он в течение жизни или остается неизменным? Может ли счастье быть смыслом жизни или только средством для осуществления последнего?

Нужно отметить, что большинство отечественных философов обходили тему счастья. Но некоторые, говоря о смысле жизни, обращались и к теме счастья.

Василий Розанов — один из таких мыслителей. В основе его обращения к данной тематике лежит противоречие: с одной стороны, человек не может действовать иначе, как, повинуясь стремлению к счастью; с другой — человек должен следовать только этому влечению (т.е. признается, что иногда люди борются с ним). Затем, пытаясь разрешить данное противоречие, В. Розанов обращается к историческому возникновению идеи счастья. Человек всегда следует своему влечению к счастью (часто даже сам этого не замечая). А в требовании, чтобы каждый руководился только своим счастьем, заключено отрицание необходимого значения для людей этих идей, которые «лишь в меру своего соотношения с его счастьем должны быть предметом его стремлений и антипатий». Само понятие счастья В. Розанов определяет как «термин, указывающий высшее руководительное начало, или идеал, смотря на который мы прилагаем к данному объекту данный порядок мышления». Он также признает, что нет универсального счастья, т.е. оно у каждого свое, субъективное ощущение. В. Розанов пишет, что под счастьем можно понимать такое состояние, когда человек достиг пика удовлетворенности, когда он уже не хочет к чему-то стремиться, идти, искать. Единственное, чем различаются ощущения счастья у людей — это продолжительностью и напряженностью. И счастью, более продолжительному и количественно большему должно отдаваться предпочтение. Если возможно сделать счастливым нескольких человек, а не одного, то желательно это осуществить. [17]

По своим ощущениям счастья людей нельзя разделить на высших и низших, так как все они «равноощущающие» и, поэтому, равны в праве на счастье. Ощущение счастья не нужно пытаться предвидеть, сознавать, иначе оно может исчезнуть, так как все, проходя рефлексию, теряет свою энергию. И такое счастье будет менее напряженным, а, может быть, вообще исчезнет.

Таким образом, надо меньше размышлять о счастье. Здесь можно провести параллели с В. Франклом, который также считал, что сознательно стремиться к счастью нельзя. И В. Розанов, и В. Франкл утверждали, что, если человек делает счастье предметом своих устремлений, то он неизбежно делает его объектом своего внимания. Но этим он теряет из виду причины для счастья и оно ускользает.

Рассмотрев понятие «счастья», можно выделить несколько принципов счастливой жизни:

1 принцип счастья. Оптимизм — дорога к долголетию. Болеть можно, но нельзя чувствовать себя больным. Наша собственная оценка своего физического самочувствия гораздо важнее, чем медицинские диагнозы.

Перенесенные инсульты, инфаркты и травмы над нами не властны до тех пор, пока мы воспринимаем их как поломки в пути, но не как само путешествие. Оптимисты в более тяжелом состоянии чувствуют себя гораздо бодрее сверстников и даже более молодых нытиков и пессимистов.

2 принцип счастья. Любовь равна жизни. Если Вы к 55 годам обрели верного и любящего спутника жизни, причем неважно с какой попытки, — это верный признак того, что Вы радостно отпразднуете свое 85-летие в ясном уме и крепком здравии.

Более того: крепкий и полный любви брак — это более надежная примета долголетия, чем низкий уровень холестерина или крепкие сосуды.

Психологи, проводившие это исследование убеждают: дольше и счастливее живут те, кто любит взаимно и кто умеет давать и получать поглаживания и поддержку. Кто открыт к друзьям и доброжелателен.

3 принцип счастья. Счастлив тот, кто прощает. Обиды, подобно раковым клеткам накапливаются в теле и разъедают душу, отнимая радость и вычитая годы. Светлые стороны жизни наполнены радостью, темные попросту сокращают жизнь.

4. принцип счастья. Занимайтесь душой и получите здоровое тело. Это исследование явно показало, что люди, обратившиеся за поддержкой к психологу, на 33% реже посещают терапевта, на 76% реже попадают в больницу.

Главное следствие психологического лечения — умение справляться с житейскими невзгодами предохраняет тело от преждевременного старения. Более того, среди психоаналитиков немало долгожителей именно из-за того, что в их среде принято регулярно самим подвергаться психоанализу.

5 принцип счастья. Учись, студент и будешь счастлив. Люди, получившие хотя бы неполное высшее образование, живут в среднем на 7 лет дольше неучей. Причем возраст — не оправдание нежелание учится.

Психологи отмечают, что творческая жизнь и освоение новых сфер деятельности прибавляют пожилым людям не только года, но и улучшают само качество жизни, наполняют ее радостью и бодростью духа.

Заключение

Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод о том, что счастье, как и радость, есть лишь спутник в стремлении человека к иным целям. Таким образом, счастье составляет важную часть нашей жизни, но не является смыслом жизни.

Счастье — живая и неуловимая субстанция, которую сложно заключить в жесткие рамки и подчинить определенным законам. Возможно именно поэтому австрийский психолог, основатель психоанализа Зигмунд Фрейд в одной из своих работ писал: «Счастье — абсолютно и исключительно субъективно. И мне кажется бесполезным теоретизировать на этот счет».

Таким образом, счастье — это образное понятие, описывающее состояние человека, причем как духовное, так и материальное. Счастье так трудно обрести и сохранить потому, что оно требует наличия в человеке высоких качеств, и особенно чистоты, так как только тот, кто чист, — неизменен.

Рассмотрев вышеизложенный материал, можно сделать вывод по данной работе о том, что счастье — понятие обширное, включающее в себя не только внутреннее эмоциональное состояние человека, но и ряд социально-культурных аспектов.

Список использованной литературы

1. Аргайл М. Психология счастья. 2-е изд. СПб, Питер, 2003.

2. Братусь Б.С. Образ человека в психологии России XX века. М., 2009.

3. Берковиц Л. Агрессия: причины, последствия и контроль. — СПб.: прайм — ЕВРОЗНАК, 2007.

4. Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. — СПб: Питер, 2008.

5. Годфруа Ж. Что такое психология. Т.1. М.: Мир, 2002.

6. Джидарьян И.А. Счастье и его типологические характеристики. — М, 2000.

7. Зацепин В.И. Счастье как проблема социальной психологии. — Львов, 2009.

8. Лурия А.Р. Эволюционное введение в психологию. — М.: МГУ, 2005.

9. Маслоу А. Самоактуализация. Психология личности. Тексты. — М.: Мысль, 2002.

10. Немов Р.С. Психология: Учебник для студ. высш. пед. учеб. заведений: В 3-х кн. Кн. I: Общие основы психологии. — М.: Владос 2008.

11. Нырков А.В. Технологии счастья, — М.: Олма-пресс, 2000.

12. Петухов В.В., Столин В.В. Психология. Метод. указ. М.: Изд-во МГУ, 2009.

13. Попов Б.Н. Взаимосвязь категорий счастья и смысла жизни. М.: Мысль, 2006.

14. Розанов В. Цель человеческой жизни // Розанов В. Смысл жизни. М., 2004.

16. Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. — М.: Мысль, 2008.

17. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Наука, 2000.

18. Эммонс Р. Психология высших устремлений: мотивация и духовность личности. / Под ред. Д.А. Леонтьева. — М, 2005.

Психология счастья — Ness Labs

Большинство людей хотят быть счастливыми. Некоторые утратили волю к жизни, но большинство людей сознательно или бессознательно участвуют в действиях, направленных на повышение уровня своего счастья.

Иногда эти действия могут иметь противоположный эффект или могут сделать нас счастливыми в краткосрочной перспективе, но несчастными в долгосрочной перспективе. Вот почему существует множество определений счастья, и это понятие так сильно изменилось за столетия.

Счастье можно описать как разные вещи:

• Кратковременные: ваши текущие чувства и эмоции, такие как удовольствие, радость или печаль. Это то, что вы испытываете здесь и сейчас.
• Среднесрочная: Ваша субъективная удовлетворенность жизнью. В исследовании о том, как счастье различается в разных культурах, Руут Винховен описал его как «общую оценку своей жизни в целом».
• Долгосрочные: Ваш осознанный подход к процветанию как человека.Аристотель называл это жизнью «добродетельной деятельности в соответствии с разумом».

Первые два, вероятно, вам хорошо знакомы, поэтому меня больше всего интересует третье видение счастья — долгосрочное. Аристотель придумал его eudaimonia на греческом языке, что иногда переводится как «человеческий расцвет ».

Философия Аристотеля заключалась в том, что, поскольку разум ( logos по-гречески) уникален для людей, идеальная цель человеческой жизни — это наиболее полное проявление его разума.Согласно Аристотелю, недостаточно быть квалифицированным или талантливым, чтобы жить хорошей жизнью. Чтобы достичь счастья, мы должны заниматься деятельностью, которая стимулирует интеллект и ведет нас к совершенству.

Но Аристотель не упускал из виду и другие важные аспекты жизни человека, такие как друзья, богатство и власть. Фактически, он сомневался, что мы сможем достичь eudaimonia , если полностью упустим один из этих важных аспектов. Например, ему было трудно представить счастливую жизнь, если бы вам не хватало «хорошего рождения, хороших детей и красоты.”

Говоря современным языком, трудно представить себя счастливым, если вы разорены и без друзей. И это как раз одна из самых известных теорий счастья в психологии — пирамида Маслоу.

Но эта теория кажется немного упрощенной — по крайней мере, мне. Какие из наиболее актуальных теорий счастья?

Теории счастья в психологии

Сложно измерить счастье. Во-первых, счастье — объективное или субъективное? Это о том, как вы себя чувствуете сейчас, или в целом? Это рационально или эмоционально?

Психологи до сих пор обсуждают эти вопросы.Чтобы подчеркнуть важность этой области исследований, существует даже специальный журнал Journal of Happiness Studies .

Но есть три основные теории, к которым тяготеют многие исследователи:

1. Теория свободы выбора: Согласно исследованию Рональда Инглхарта, профессора и ученого, степень, в которой общество допускает свободный выбор, оказывает большое влияние на счастье людей. Когда их основные потребности удовлетворены, степень их счастья зависит от того, насколько у людей есть свободный выбор в том, как они проживают свою жизнь.
2. Теория самоопределения: наука обнаружила, что способность делать выбор без внешнего влияния и вмешательства также является важным фактором для счастливой жизни. Внутренняя мотивация и желание расти — в основном самомотивация — могут определить, насколько вы счастливы.
3. Теория позитивной психологии: наконец, и это моя любимая теория, позитивная психология считает, что вместо того, чтобы пытаться исправить вещи, когда они ломаются, мы должны тратить больше времени на улучшение своего психического благополучия более позитивным и проактивным образом.Эта теория подкреплена надежными исследованиями, показывающими благотворное влияние самопомощи. Я расскажу об этом немного позже в этой статье.

Хотя мне легко связать эти теории, стоит отметить, что стремление к счастью любой ценой также может иметь неблагоприятные последствия. Например, ученые обнаружили, что неспособность оправдать завышенные ожидания может привести к депрессии. Исследования показывают, что в восточных культурах счастье ценится гораздо меньше, чем в западных. Например, во многих незападных культурах гармония стоит выше, когда речь идет о наиболее важных целях в жизни.

Стоит спросить себя: не должны ли мы принять и полностью испытать весь спектр наших эмоций, как положительных, так и отрицательных? Разве это не сделало бы нас более человечными? Можем ли мы искать счастья более сбалансированным образом?

Сбалансированный подход к счастью

Иногда жизнь — отстой. Иногда все хорошо, но по какой-то причине мы все еще не чувствуем себя вполне счастливыми. Вот почему счастье — это больше, чем комфорт. А управление нашим уровнем счастья — это само по себе искусство.Я говорю «искусство», а не «наука», потому что нейробиология пока не достигла большого прогресса в понимании биологии счастья.

Эта замечательная статья была опубликована несколько лет назад и дает обзор текущего положения дел, когда дело доходит до нейробиологии счастья. Короче говоря, мы сделали множество открытий в отношении гедонистических аспектов счастья — того, что приносит нам удовольствие. Мы знаем, какие части мозга активируются, когда мы испытываем удовольствие, но исследования, пытающиеся понять, что происходит в нашем мозгу, когда мы счастливы, и почему все еще остаются в высшей степени умозрительными.

Итак, пока танец ведут психологи. Доктор Кэрол Дайан Рифф, американский академик и психолог, десятилетиями изучает психологическое благополучие и психологическую устойчивость. Основываясь на своем исследовании, она создала Шестифакторную модель психологического благополучия — теорию, которая описывает ключевые факторы нашего счастья.

1. Самопринятие: это признание и принятие всех аспектов себя, хороших и плохих.Это осознание своих сильных и слабых сторон и попытка реалистично оценивать свои собственные навыки и таланты. Это ежедневная работа по любви к себе, несмотря на свои ошибки и недостатки.
2. Автономия: Быть независимым в том, как вы думаете, и доверять своему мнению, несмотря на социальное давление. Это означает, что вы можете делать свой собственный выбор.
3. Экологическое мастерство: это означает, что вы чувствуете себя ответственным. Вы можете использовать возможности по мере их появления для удовлетворения ваших личных потребностей.Вы можете управлять внешними факторами и действиями в повседневной жизни. Это приходит с ощущением того, что вы контролируете ситуацию, в которой живете.
4. Личностный рост: В этой модели счастья все столпы равны, но личный рост — это то, о чем я больше всего забочусь (я даже разработал свою собственную систему личностного роста). Личностный рост — это сознательное усилие, направленное на то, чтобы продолжать совершенствоваться с помощью нового опыта и постоянных попыток стать лучшей версией себя.
5. Позитивные отношения с другими людьми: Друзья, семья, коллеги — для того, чтобы быть счастливым, важно иметь значимые отношения с другими людьми, которые включают взаимное сочувствие, привязанность и различные уровни близости.
6. Цель в жизни: Наконец, и это более важный фактор, поиск смысла заключается в достижении целей, которые вам очень дороги, и создании значимости и ценности в вашей жизни. Для некоторых людей это достигается через религию, но вы можете найти свою цель в жизни через значимую работу, философию или даже человеческие связи.

 Примечание: появилась новая спорная область исследований, называемая нейротеологией, или духовной нейробиологией, которая пытается объяснить религиозные переживания в терминах нейробиологии. Этот термин был первоначально введен Олдосом Хаксли в его романе «Остров», который показывает, что иногда вымысел действительно становится реальностью! 

Эта модель была преобразована в опросник психологического благополучия, который использовался для измерения того, насколько счастливы люди, предлагая им оценить утверждения по шкале от 1 до 6.Например, «Я думаю, что важно получить новый опыт, который бросает вызов тому, как вы думаете о себе и мире» для личностного роста или «Мне нравится большинство аспектов моей личности» для принятия себя. Если вы хотите пройти тест, я загрузил здесь PDF-файл с вопросами и инструкциями по выставлению оценок.

Это все хорошо, если все вы хотите измерить свое счастье, но как насчет того, чтобы его улучшить — стать счастливее? Можно ли это узнать?

Учить и познавать счастье

Двадцать лет назад доктор Мартин Селигман, один из основоположников позитивной психологии, решил попытаться ответить на вопрос: можно ли научить счастью? В эссе, которое я настоятельно рекомендую прочитать, он объясняет, как область психологии в основном фокусируется на лечении таких состояний, как депрессия.Как вместо этого помочь людям развить положительные эмоции?

Он начал проводить семинар, на котором он рассматривал научные исследования в области позитивной психологии, а также давал студентам домашнее задание, которое сильно отличалось от того, к чему они привыкли.

«Когда кто-то ведет традиционный семинар по беспомощности или депрессии, ему не нужно задавать экспериментальную домашнюю работу; студентам нельзя сказать, чтобы они были в депрессии или алкоголиками в течение недели.Но в «Позитивной психологии» студентов можно попросить нанести визит благодарности, или преобразовать скучную задачу, используя особую силу, или подарить время тому, кто им небезразличен ».

Д-р Мартин Селигман, психолог и писатель.

Его вывод заключался в том, что, хотя самому счастью нельзя научить, мы можем овладеть навыками, которые делают нас счастливее.

На своем семинаре он обучает умению оспаривать нереалистичные катастрофические мысли, умению смаковать и делать мысленные фотографии, умению созерцать, умению попасть в поток или умению определять свои ключевые сильные стороны.«Благодарность — это навык, которому слишком мало практиковаться, который усиливает удовлетворение прошлым», — говорит он.

Он дает студентам упражнения, чтобы научить их понимать вещи, которые важнее их собственных успехов и неудач. Студенты учатся наставлять младших школьников. Они читают «Человеческие поиски смысла».

Он также отмечает, что школьные программы в настоящее время не разработаны таким образом, чтобы учить студентов, как жить счастливой жизнью. В то время как университет, в который вы поступаете, влияет на вашу зарплату, он не имеет никакого значения для вашего уровня счастья в дальнейшей жизни, измеряемого такими вещами, как общее удовлетворение жизнью, семейное счастье, физическое благополучие, отсутствие депрессии или отсутствие алкогольный.

Мы надеемся, что это изменится в будущем, и удивительно представить себе мир, в котором студентов учат заботиться о своем психическом здоровье.

А пока нам повезло, что у нас есть такая замечательная штука, как Интернет, где вы можете найти много информации, чтобы тренироваться и приобрести навыки, необходимые для более счастливой жизни. Я лично каждую неделю пишу на тему счастья в жизни и на работе. Вы также можете прочитать книгу, в которой доктор Мартин Селигман сопоставил все свои открытия.

Психология, теория и наука о счастье (+ 16 лучших статей)

Фотография сделана «Я люблю простое за гранью» из Pexels

. Признаюсь, когда я узнал, что должен написать статью по психологии, теории и науке о счастье, я подумал: «Легко!».

Мало ли я знал о потрясающей глубине этой темы! Я обнаружил, что задаю вопросы — может ли наука объяснить счастье?

Можно ли измерить счастье? В любом случае, что такое счастье?

Пожалуй, на тему счастья написано много, в том числе и на этом сайте.Следующее представляет собой исследование счастья и, что немаловажно, дает вам ссылки на дополнительные ресурсы по этой важной теме.

Продолжайте читать, чтобы открыть для себя ряд тем, включая основные теории счастья, и захватывающий взгляд на нейробиологию счастья, а также интересную дискуссию на такие темы, как субъективное благополучие (более научный термин для счастья), что позитивная психология говорит о счастье, успехе, счастье и многом другом.Надеюсь, он ответит на некоторые вопросы о счастье. Пожалуйста, наслаждайтесь!

Прежде чем вы начнете читать, мы подумали, что вы могли бы бесплатно скачать наши 3 упражнения для смысла и ценности для жизни. Эти творческие, научно обоснованные упражнения помогут вам больше узнать о ваших ценностях, мотивациях и целях и дадут вам инструменты, которые внушают смысл и счастье в жизни ваших клиентов, студентов или сотрудников.

Вы можете бесплатно скачать PDF здесь.

Научное объяснение счастья

Что именно мы имеем в виду, когда говорим о научном объяснении счастья? Что, собственно, такое наука о счастье?

Проще говоря, наука о счастье рассматривает « то, что делает счастливых людей счастливыми » (Погоня за счастьем, 2018).Если задуматься, то из-за субъективной природы счастья его невероятно сложно определить, а также сложно измерить (Kringelbach & Berridge, 2010).

Давайте посмотрим на это подробнее …

В прошлом

Счастье было темой дискуссий и споров с древнегреческих времен. Гедонизм имеет долгую историю (Ryan & Deci, 2001). Наука внимательно изучила счастье в «гедоническом» определении — или, другими словами, счастье — это результат стремления к удовольствию над болью (Ryan & Deci, 2001).

Аристипп, греческий философ IV века до нашей эры, утверждал, что счастье — это сумма «гедонистических» моментов жизни (Ryan & Deci, 2001). Гедоническое наслаждение — это состояние, при котором человек чувствует себя расслабленным, ощущает дистанцию ​​от своих проблем и, можно сказать, чувствует себя «счастливым» (Ryan & Deci, 2001).

Со времен Аристотеля счастье концептуализировалось как состоящее как минимум из двух аспектов — гедонии (или удовольствия) и эвдемонии (ощущения, что жизнь хорошо прожита) (Kringelbach & Berridge, 2010).

В настоящее время

Что об этом говорит наука? Что ж, исследования показали, что, хотя эти два аспекта определенно различны и что у «счастливых» людей гедонистический и эвдемонический компоненты счастья соответствуют (Kringelbach & Berridge, 2010).

Исследование Кесебира и Динера (2008) сообщает, что в опросах о счастье более 80% респондентов оценили свою общую «эвдемоническую» удовлетворенность жизнью как «от довольно до очень счастливой», и в то же время 80% опрошенных также оценивают их нынешнее гедонистическое « настроение » как положительное (например,грамм. дает оценку 6-7 по 10-балльной шкале валентности, где 5 — «гедонически нейтральный»).

Нейробиологи добились значительного прогресса в исследовании функциональной нейроанатомии удовольствия (которое, согласно Крингельбаху и Берриджу 2010, вносит важный вклад в наше ощущение счастья и играет ключевую роль в нашем чувстве благополучия).

Удовольствие на протяжении многих лет в области психологии было тесно связано со счастьем (Kringelbach & Berridge, 2010).

Согласно Зигмунду Фрейду (1930) люди: « стремятся к счастью; они хотят стать счастливыми и оставаться такими. У этого стремления есть две стороны: положительная и отрицательная цель. Он направлен, с одной стороны, на отсутствие боли и неудовольствия, а с другой — на переживание сильного чувства удовольствия »(стр. 76).

Крингельбах и Берридж (2010) утверждают, что неврология удовольствия и счастья может быть обнаружена путем изучения гедонических контуров мозга. Это потому, что, согласно большинству современных взглядов, удовольствие — важная составляющая счастья.

Дает ли это возможность «измерить» счастье и, следовательно, дать ему научное объяснение?

Фактически, работа нейробиологов показала, что удовольствие — это не просто ощущение или мысль, а, скорее, результат деятельности мозга в специальных «гедонических системах» (Kringelbach & Berridge, 2010).

Все удовольствия, от самых фундаментальных (еда, сексуальное удовольствие) до удовольствий более высокого порядка (например, денежные, медицинские и альтруистические удовольствия), похоже, задействуют одни и те же системы мозга (Kringelbach & Berridge, 2010).

Некоторые из гедонических механизмов находятся глубоко в головном мозге (прилежащее ядро, вентральное паллидум и ствол мозга), а другие расположены в коре (орбитофронтальная, поясная, медиальная префронтальная и островковая кора) (Kringelbach & Berridge, 2010).

В будущее

Таким образом, можно сказать, что мозговые сети, активируемые удовольствием, широко распространены. Несмотря на это захватывающее открытие — сеть мозга для счастья — Крингельбах и Берридж (2010) говорят, что необходимы дальнейшие исследования , чтобы полностью понять функциональную нейроанатомию счастья.

Наряду с выводами нейробиологии, подтверждающими анатомическую основу счастья, еще одним компонентом научного объяснения счастья является проблема измерения .

Можно ли измерить счастье?

Некоторые люди утверждают, что, возможно, счастье не должно быть предметом научного объяснения, потому что его невозможно объективно измерить (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Возможно, однако, как утверждает Эд Динер, счастье субъективно.По словам Эда Динера, люди счастливы, если они думают, что они счастливы, и каждый человек — лучший судья о том, счастливы они на самом деле или нет (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Он ввел термин для описания этой «меры» счастья: субъективное благополучие.

Наличие меры субъективного благополучия делает возможным научное объяснение счастья… задавая такие вопросы, как:

• Вы счастливы?
• Как бы вы оценили свое счастье по шкале от 1 до 10

Можно разработать контролируемые эксперименты, чтобы определить, что можно сделать, чтобы повысить / понизить эти ответы.

Метод выборки опыта (ESM) оказался ценным при оценке субъективного благополучия. Это положительный момент в науке о счастье.

ESM обеспечивает общий показатель благополучия с течением времени, основанный на общем балансе измерения положительного и отрицательного воздействия в разное время (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Динер представил доказательства того, что субъективное благополучие имеет «конструктивную значимость», что означает, что да, оно измеряет что-то «реальное»! Это связано с тем, что Динер показал, что субъективное благополучие является постоянным во времени, сильно коррелирует с некоторыми личностными чертами и способно предсказывать будущие результаты.

Динер и его коллеги предполагают, что можно измерить счастье, используя действительные и надежные методы, включая использование инструментов, изучение наблюдаемых показателей счастья, таких как улыбающееся поведение, и объективные отчеты друзей и семьи (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Тем не менее, многие критики выступили против концепции субъективного благополучия, в том числе психолог Майкл Аргайл (2001). Аргайл заявляет

«Основная слабость субъективных оценок заключается в том, что на них влияют когнитивные искажения, такие как эффекты ожидания и адаптации, так что мы не знаем, насколько далеко можно верить оценкам»

(стр.19).

Однако другие исследователи разработали несколько хорошо проверенных шкал для измерения счастья, подтверждающих ее достоверность как научную конструкцию.

Индекс счастья Стина (Селигман, Стин, Парк и Петерсон, 2005)

Состоит из двадцати предметов. Участники читают серию утверждений и выбирают то, которое лучше всего описывает их состояние в настоящее время. Предметы указывают на три вида «счастливой жизни»: приятная жизнь, занятая жизнь и осмысленная жизнь.

Эти размеры будут внимательно изучены очень скоро!

Шкала субъективного счастья (Любомирский и Леппер, 1999)

Состоит из четырех пунктов для оценки глобального субъективного счастья. Участники зачитывают четыре утверждения, включая «В целом, я считаю себя…», и затем человек выбирает пункт от 1 до 7, например, от «не очень счастливый человек» до «очень счастливый человек».

Корреляции между тестами и повторным тестированием и саморегулируемыми корреляциями показали надежность от хорошей до отличной, а исследования конвергентной и дискриминантной валидации конвергентной и дискриминантной валидации подтвердили использование этой шкалы для измерения конструкта субъективного счастья.

Шкала счастья (Фордайс, 1977)

Эта шкала также называется опросником эмоций, поскольку она оценивает эмоциональное благополучие как показатель ощущаемого счастья. Он состоит из двух частей. Первая — это шкала, измеряющая счастье / несчастье, участники оценивают описательные фразы по шкале от 0 до 10.

Другой пункт, составляющий тест, требует от участников дать приблизительный процент времени, в течение которого он / она чувствует себя счастливым, несчастным и нейтральным.Тест показал достаточную надежность и достоверность.

Таким образом, данные нейробиологии в сочетании с данными измерения субъективного благополучия или счастья предполагают, что научное объяснение счастья на самом деле возможно.

Взгляд на теорию и науку о счастье

Удивительно подумать, что такое счастье… с чего начать ?! Счастье было темой дискуссий и споров с древнегреческих времен.

В 1973 году «Psychology Abstracts International» начала перечислять счастье в качестве индексного термина (Diener, 1984). Однако, поскольку термин «счастье» используется широко и часто, он имеет различные значения и коннотации (Diener, 1984).

Конструкция счастья все еще развивается, и, хотя ее сложно определить, это конструкт, который можно эмпирически оценить с помощью качественной и количественной оценки (Delle Fave, Brdar, Freire, Vella-Brodrick & Wissing, 2011).Делле Фаве и его коллеги (2011) отметили, что счастье — это также неоднозначный термин, который может иметь несколько значений:

• Мимолетная эмоция (синоним радости)
• Опыт реализации и достижения (характеризуемый когнитивной оценкой)
• Долгосрочный процесс смыслообразования и развития идентичности посредством реализации собственного потенциала и достижения субъективно значимых целей.

Исторически, со времен Аристотеля, счастье концептуализировалось как состоящее как минимум из двух аспектов — гедонии (или удовольствия) и эвдемонии (ощущения, что жизнь хорошо прожита) (Kringelbach & Berridge, 2010).

Исследования показали, что, хотя эти два аспекта определенно различны, у «счастливых» людей гедонистический и эвдемонический компоненты счастья соответствуют (Kringelbach & Berridge, 2010).

Исследование Кесебира и Динера (2008) сообщает, что в опросах о счастье более 80% опрошенных оценили свою общую «эвдемоническую» удовлетворенность жизнью как «от довольно до очень счастливой», и в то же время 80% опрошенных. также оценивают свое нынешнее гедонистическое « настроение » как положительное (например,грамм. дает оценку 6-7 по 10-балльной шкале валентности, где 5 — «гедонически нейтральный»).

Двигаясь вперед, в современную эпоху, существует некоторое согласие относительно аспектов, из которых состоят теории счастья. По словам Хейброна (2003), при рассмотрении теорий счастья существует 3 основных взгляда:

1. Гедонизм — иными словами, быть счастливым — значит испытать в целом большую часть удовольствия. Гедония.
2. Взгляд на удовлетворенность жизнью — быть счастливым — значит иметь благоприятное отношение к жизни в целом, либо в целом, либо только в течение ограниченного периода времени.Eudaimonia.
3. Теория аффективного состояния — счастье зависит от общего эмоционального состояния человека.

Другие теории счастья — это так называемые «гибридные» теории, сочетающие теорию удовлетворенности жизнью с другими гедонистическими теориями или теориями аффективного состояния (Haybron, 2003). Одна из этих гибридных теорий — наиболее широко принятая теория счастья: субъективное благополучие (Haybron, 2003). Субъективное благополучие считается более научным термином, чем счастье.

Гедония внимательнее

Гедонизм имеет долгую историю (Ryan & Deci, 2001). Наука внимательно изучила счастье в «гедоническом» определении — или, другими словами, стремление к удовольствию над болью (Ryan & Deci, 2001). Аристипп, греческий философ IV века до нашей эры, утверждал, что счастье — это сумма «гедонистических» моментов жизни (Ryan & Deci, 2001).

Гедоническое наслаждение — это состояние, при котором человек чувствует себя расслабленным, ощущает дистанцию ​​от своих проблем и, можно сказать, чувствует себя «счастливым» (Ryan & Deci, 2001).

Гедония, говоря простым языком, означает погоню за удовольствиями. Гоббс утверждал, что счастье заключается в успешном удовлетворении наших человеческих аппетитов, и ДеСад продолжил, что погоня за ощущениями и удовольствиями является конечной целью жизни (Ryan & Deci, 2001).

Философы-утилитаристы, включая Бентама, выдвигают аргумент, что хорошее общество — это такое общество, которое развивается из людей, пытающихся получить максимальное удовольствие и преследовать собственные интересы (Ryan & Deci, 2001).

Следует уточнить, что гедония в отношении счастья не имеет того же значения, что и физический гедонизм: счастье может происходить не только из краткосрочного удовольствия, но также может возникать в результате достижения целей или других ценных результатов (Ryan & Deci, 2001). Так называемые гедонистские психологи верят, что счастье может включать в себя предпочтения и удовольствия ума, а также тела (Ryan & Deci, 2001).

Канеман (1999) определил гедонистическую психологию как исследование того, «что делает переживания и жизнь приятными и неприятными» (стр.ix). В рамках гедонической психологии термины благополучие и гедонизм используются как синонимы (Ryan & Deci, 2001). Гедоническая психология объясняет благополучие с точки зрения удовольствия против боли, и поэтому она становится центром многих исследований, а также вмешательств, которые в основном направлены на повышение человеческого счастья (Ryan & Deci, 2001).

Гедоническая психология была в центре внимания теории счастья, отчасти из-за связи между гедонией и другими доминирующими теориями.Например, гедония связана с поведенческими теориями вознаграждения и наказания, а также с теориями, которые сосредоточены на когнитивных ожиданиях результатов вознаграждения и наказания (Ryan & Deci, 2001).

Несмотря на то, что существует множество способов рассмотрения человеческого переживания удовольствия / боли, большинство исследований в области гедонической психологии посвящено оценке субъективного благополучия. Кратко говоря, субъективное благополучие (или «счастье») состоит из трех компонентов:

1. удовлетворение жизнью,
2. наличие позитивного настроения и
3. отсутствие негативного настроения (Ryan & Deci, 2001).

В другом месте на этом веб-сайте вы можете узнать больше об эвдемонии и аристотелевском взгляде на счастье. С целью изучения теорий счастья я кратко рассмотрю эвдемонию:

Что такое эвдемония? (Взгляд на счастье с точки зрения удовлетворенности жизнью)

Аристотель утверждал, что из-за уникальной способности человека рассуждать одно удовольствие не может достичь счастья — потому что животные побуждаются искать удовольствия, а человек обладает большей способностью, чем животные (The Pursuit of Happiness, 2018).

В стремлении к счастью наиболее важным фактором для человека является «абсолютная добродетель», другими словами, наличие хороших моральных качеств (Pursuit of Happiness, 2018).

Евдемония, согласно Аристотелю, была «деятельностью, выражающей добродетель», которая, следовательно, приведет к счастливой жизни. Аристотель предположил, что счастье не является ни добродетелью, ни удовольствием, а скорее проявлением добродетели.

Аргумент аристотелевской точки зрения состоит в том, что счастье само по себе не является главным критерием благополучия (Ryan & Deci, 2001).Сторонники этой точки зрения считают, что благополучие достигается людьми, живущими в соответствии с «даймоном» (истинным «я»). (Райан и Деси, 2001). Евдемонические теории счастья утверждают, что счастье — это не стремление к удовольствиям, а результат развития индивидуальных сильных сторон и добродетелей (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Теория эвдемонического счастья основана на концепции самоактуализирующейся личности (предложенной Маслоу) и концепции «полностью функционирующего человека» (Роджерс) (Норриш и Велла-Бродрик, 2008).Многие современные научные объяснения счастья согласуются с теорией эвдемонического счастья.

Например, Уотерман предположил, что счастье повышается, если люди действуют в соответствии со своими глубочайшими ценностями (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Уотерман также ввел термин «личная выразительность», чтобы описать состояние аутентичности, которое возникает, когда деятельность людей отражает их ценности.

Эвдемоническая теория счастья использует теорию самоопределения для осмысления счастья (Deci & Ryan, 2000).Эта теория утверждает, что удовлетворение в области автономии и компетентности увеличит счастье. Другими словами, эта точка зрения предполагает, что субъективное благополучие (то есть счастье) может быть достигнуто через участие в эвдемонических занятиях (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Теория аффективного состояния

Итак, эта теория счастья предполагает, что счастье является результатом общего эмоционального состояния человека. Брэдберн (1969) выдвинул аргумент, что счастье состоит из двух отдельных компонентов, которые совершенно независимы и некоррелированы: положительный аффект и отрицательный аффект.Согласно Брэдберну, счастье — это глобальное суждение, которое люди выносят, сравнивая свой отрицательный и положительный аффекты (Diener, 1984).

Это привело к разработке шкалы баланса аффектов (Динер, 1984). Шкала баланса влияния Брэдберна — это самооценка качества жизни. Шкала состоит из описаний десяти состояний настроения (например, первый пункт — чувство «особого возбуждения или интереса к чему-либо»), и испытуемый размышляет о том, были ли они в этом состоянии настроения в течение последней недели.

Мера качества жизни, как показателя счастья, определяется суммой «отрицательных» показателей, вычтенных из суммы «положительных» (Diener, 1984).

Теория аффективного состояния также придерживается точки зрения, что отсутствие отрицательного аффекта — это не то же самое, что наличие положительного аффекта (Diener, 1984).

Теории, разработанные позитивными психологами

Дисциплина позитивной психологии разработала несколько уникальных теорий счастья.Например, Селигман (2002) представил теорию подлинного счастья. Эта теория основана на представлении о том, что подлинное счастье происходит от человека, живущего в соответствии со своими «характерными сильными сторонами», которые развиваются по мере того, как люди начинают осознавать свои собственные сильные стороны и берут на себя ответственность за них (Селигман, 2002).

Другая теория счастья — это теория «потока» Чиксентмихайи. Поток может быть определен как « состояние вовлеченности, оптимального счастья и максимального опыта, которое происходит, когда человек поглощен сложной и внутренне мотивирующей задачей » (Norrish & Vella-Brodrick, 2008, стр.395). Это состояние вовлеченности было предложено как путь к счастью (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Некоторые психологи предполагают, что, возможно, на самом деле счастье является относительным — или, другими словами, это оценка субъективных суждений о своих ситуациях, сравнение ситуаций других со своими собственными или даже своими более ранними ситуациями, целями или стремлениями (Norrish & Велла-Бродрик, 2008). Однако этот аргумент был опровергнут.

Винховен объясняет, что сравнение может повлиять на когнитивные аспекты счастья или удовлетворенности жизнью, но что аффективный компонент является результатом гедонистического опыта (удовлетворения фундаментальных потребностей человека) и поэтому совершенно не связан с любыми сравнениями (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Чтобы обобщить эти связанные темы — научное объяснение счастья, а также теория и наука о счастье — существует ряд теорий, концептуализирующих счастье, и в соответствии с этими теориями термин может иметь несколько разные значения.

Субъективное благополучие обычно рассматривается как научная основа того, что мы имеем в виду, когда говорим о счастье, и было показано, что это действительная конструкция, которую можно измерить.

Психология счастья

Еще в 1929 году Уолтер А.Питкин написал « The Psychology of Happiness » и в этой книге провел различие между счастьем и связанными с ним эмоциями, включая удовольствие и наслаждение (Samuel, 2019). Он утверждал, что достижение счастья было не просто результатом удачи или случая. С тех пор психологи продолжают пытаться дать определение счастья.

Согласно психологии, счастье — это нечто большее, чем просто переживание положительного настроения. Для описания счастья психологи обычно ссылаются на субъективное благополучие (Kesebir & Diener, 2008).Другими словами, счастье — это « оценок своей жизни людьми, которые включают как когнитивные суждения об удовлетворении, так и аффективные оценки настроений и эмоций » (Кесебир и Динер, 2008, стр. 118).

Психологическое исследование счастья важно, потому что счастье связано не только с улучшением физического здоровья и даже с долголетием, но также является приоритетом для людей — во всем мире счастье оценивается как более важное, чем другие желаемые результаты, в том числе жизнь в хорошем состоянии. осмысленная жизнь или зарабатывание много денег (Psychology Today, 2019).

Психологи изучают счастье тремя способами:

1. Теории удовлетворения потребностей и целей

Эти теории предполагают, что счастье является результатом стремления к достижению соответствующих целей и удовлетворения основных человеческих потребностей (Нельсон, Курц и Любомирский, в печати). Деси и Райан (2000), например, предложили теорию самоопределения, которая гласит, что благополучие достигается, когда человек удовлетворяет свои основные человеческие потребности, включая автономию, компетентность и родство.

2. Теории генетической и личностной предрасположенности

Они предполагают, что на благополучие влияют гены и что оно связано с такими личностными чертами, как экстраверсия и невротизм (Nelson et al., В печати). Это, в свою очередь, означает, что благополучие не сильно меняется со временем.

3. Теории процесса / деятельности

Теории процесса / деятельности утверждают, что благополучие можно улучшить, участвуя в деятельности, которая увлекает и требует усилий (Nelson et al., под давлением).

Психологи задаются вопросом: «Можно ли увеличить счастье?». Некоторые психологи утверждают, что попытки повысить уровень счастья бессмысленны, поскольку уровни счастья предопределены и стабильны во времени (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Согласуется с этим аргументом и Уставка Счастья. Уставка счастья утверждает, что состояние счастья человека будет постоянным с течением времени, независимо от изменений обстоятельств (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Адаптация к изменениям окружающей среды называется «гедонистической беговой дорожкой» или «гомеостатическим контролем» (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Это понятие адаптации (ведущее к относительно стабильному уровню счастья) подтверждается результатами исследований, согласно которым люди, которые могут иметь высокий или положительный или отрицательный аффект (например, победители лотереи, жертвы паралича), демонстрируют, что их уровень счастья возвращается к своему « обычному » диапазон через некоторое время (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Некоторые психологи утверждают, что уставка счастья свидетельствует о том, что счастье не может быть увеличено (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Некоторые психологи придерживаются точки зрения, что счастье — это «черта» или личная склонность испытывать определенный аффект.

Эта точка зрения предполагает, что счастье относительно стабильно во времени, и поэтому усилия по увеличению счастья тщетны (Norrish & Vella-Brodrick, 2008). Однако исследования показали, что, хотя субъективное благополучие может быть связано с личностными качествами (например,грамм. экстраверсия), что различия в отчетах об уровне счастья с течением времени предполагают, что на самом деле счастье не является признаком (Norrish & Vella-Brodrick, 2008).

Таким образом, счастье было важной областью внимания психологов. Что же тогда насчет более поздней науки о счастье… позитивной психологии?

Счастье и позитивная психология

Позитивную психологию можно описать как психологию потенциала и того, что «могло бы быть» по сравнению с тем, что «есть» (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000).Он направлен на то, чтобы сместить то, что исторически было преобладающим направлением психологии — патологию, — на изучение развития положительных качеств у людей и сообществ (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000).

Другими словами, позитивная психология направлена ​​на понимание и культивирование факторов, которые ставят людей, сообщества и общества в положение, в котором они могут «процветать» (Fredrickson, 2001).

Что значит «процветать»? Проще говоря, это состояние оптимального благополучия (Fredrickson, 2001).Фредриксон (2001) задал вопрос: « какую роль положительные эмоции играют в позитивной психологии? ».

Оказывается, счастье можно рассматривать как переживание преимущественно положительных эмоций или аффективных состояний, а не отрицательных (Ткач, Любомирский, 2006). Таким образом, положительные эмоции являются признаком процветания или, другими словами, счастья (Fredrickson, 2001). Счастье занимает центральное место в положениях позитивной психологии.

Селигман (2011) описал модель процветания PERMA.Эта модель определяет психологическое благополучие с точки зрения 5 областей:

• Положительные эмоции — P
• Помолвка — E
• Отношения —
рэнд
• Значение — M
• Благоустройство — A

Селигман, Стин, Парк и Петерсон (2005) предполагают, что существует, по крайней мере, три четких, четко определенных пути к счастью:

Положительных эмоций и удовольствия:

Другими словами, счастье существует, когда преобладают положительные эмоции, а переживание отрицательных эмоций минимально.Так называемая «приятная жизнь» подразумевает приятные и положительные переживания.

Помолвка:

Вовлеченность означает полное вовлечение в задачу, которая находится под рукой, и чувство, что она поглощена ею. Согласно Селигману (2002), «хорошая жизнь» — это результат развития человека, а затем демонстрации его «характерных» сильных сторон и достоинств в отношениях, работе и отдыхе. «Сильные стороны подписи» являются результатом того, что человек обнаруживает уникальные сильные стороны, которые у него уже есть, и берет на себя ответственность за них (Селигман, 2002).

Значение:

Значение существует, когда у нас есть более высокая цель, чем мы сами. «Осмысленная жизнь» — это человек, использующий свои сильные стороны для достижения большего блага.

Эти три элемента в сочетании, согласно позитивной психологии, приводят к подлинному и стабильному счастью (Vella-Brodrick, Park & ​​Peterson, 2009). Что же тогда такое подлинное счастье?

Истинное счастье является результатом выявления и развития «характерных сильных сторон» и достоинств (AIPC, 2011).Предполагается, что для достижения подлинного счастья люди должны обращать внимание на свои сильные стороны, а не на свои слабости (AIPC, 2011).

Интересные исследования и исследования

Давайте посмотрим на несколько интересных исследований счастья! В большом эксперименте со случайным распределением Селигман и его коллеги (2005) применили, а затем оценили 5 различных вмешательств по обеспечению счастья.

Они обнаружили, что два вмешательства — написание трех хороших вещей, которые человек испытывал каждый день и почему они произошли, и использование «характерных сильных сторон» новым способом — сделали людей более счастливыми и менее подавленными до шести месяцев спустя! По сравнению с участниками, участвовавшими в вмешательстве, те, кто находился в контрольной группе плацебо, вернулись к исходным уровням счастья и симптомов депрессии всего через одну неделю!

Любомирский и его коллеги (2006) провели три исследования, в которых изучали влияние письма, разговора и размышлений о значимых жизненных событиях — «победах и поражениях».В то время как большинство психологических исследований сосредоточено на том, как обрабатываются и управляются негативные жизненные обстоятельства, в этом уникальном исследовании рассматривается обработка положительного жизненного опыта (Любомирский, Соуза и Дикерхоф, 2006). В этом аспекте исследования участники размышляли о своем самом счастливом дне.

В то время как исследователи обнаружили, что мышление при «воспроизведении» самого счастливого момента привело к усилению личностного роста, улучшению общего состояния здоровья и физического функционирования, а также снижению уровня боли по сравнению с результатами, если человек одновременно писал, анализируя свои самые счастливые моменты. .

Результаты исследования показывают, что людям следует рекомендовать не чрезмерно анализировать или пытаться осмыслить счастливый опыт. Скорее, Любомирский и его коллеги предлагают, чтобы люди чувствовали себя довольными, вновь переживая и наслаждаясь счастливыми переживаниями, а не пытаясь понять их значение или причины.

Несмотря на то, что переживание счастья связано с большим благополучием и психологическим здоровьем, на самом деле некоторые исследования показали, что желание чувствовать себя счастливым в экстремальной форме или даже просто придавать большое значение счастью может быть вредным для здоровья. условия благополучия.Фактически, в исследовании Ford и коллег (2014) было обнаружено, что акцент на достижении счастья может представлять собой фактор риска появления симптомов и даже диагноза депрессии.

В исследовании 181 участника Sheldon et al. (2010) провели 6-месячный продольный эксперимент, целью которого было повышение уровня счастья тех, кто находится в состоянии «лечения». Группа лечения поставила перед собой цель усилить чувство автономии, компетентности или взаимосвязанности в жизни, в то время как группа сравнения поставила перед собой задачу улучшить свой жизненный опыт.

Фактически, было обнаружено, что эти люди в экспериментальной группе стабильно повышали уровень счастья (Sheldon et al., 2010). Однако это продвижение продолжалось только тогда, когда люди были активно вовлечены в достижение целей.

Интересно, что те, кто изначально положительно относился к изменению счастья, испытали большую пользу от лечения! (Шелдон и др., 2010).

Институт исследования счастья

Фото Броди Виссерс из Burst

Вы спросите, что такое Институт исследований счастья? Что ж, это независимый «мозговой центр», созданный для исследования причин, по которым одни общества более счастливы, чем другие.

Исследовательский институт счастья стремится предоставить заинтересованным сторонам самую свежую информацию о происхождении и последствиях счастья, а также привлечь внимание к субъективному благополучию как важной области обсуждения государственной политики. Кроме того, институт стремится улучшить качество жизни всех людей.

Институт исследований счастья предоставляет знания, консультации и презентации. Примером деятельности по наращиванию знаний, проводимой Институтом, является то, что в 2018 году Исследовательский институт счастья совместно с Советом министров северных стран составил исследование, которое было названо «В тени счастья».

В исследовании изучались причины, по которым одни люди, живущие в северных странах, счастливы, а другие страдают или борются. Исследование также включало анализ того, почему некоторые группы в этом кластере чаще испытывают трудности, и какое влияние это оказывает на общество.

Что касается консультирования, Институт исследования счастья также работал с группами, включая правительство Дании, государственного министра по делам счастья в Объединенных Арабских Эмиратах (ОАЭ) и город Коян в Южной Корее.Целью этих партнерств является улучшение качества жизни и благосостояния граждан.

Презентации Института исследований счастья проводились по всему миру и были представлены на более чем 1000 международных мероприятиях, чтобы поделиться знаниями о том, что движет счастьем, благополучием и качеством жизни.

Исследовательский институт счастья анализирует несколько отдельных компонентов различных когнитивных, аффективных и эвдемонических измерений счастья, благополучия и качества жизни, чтобы исследовать эти сложные концепции.Как объяснялось ранее, когнитивное измерение относится к оценке общей удовлетворенности жизнью, в то время как аффективное измерение фокусируется на эмоциях, которые люди испытывают ежедневно.

Наконец, эвдемоническое измерение смотрит на восприятие Аристотелем «хорошей жизни» и сосредоточено на цели и значении.

Причина, по которой Институт исследований счастья измеряет счастье, заключается в том, чтобы сместить приоритеты политики и, следовательно, попытаться улучшить качество жизни в обществе, что, в свою очередь, будет способствовать достижению таких целей, как долголетие и продуктивность.Институт уделяет внимание не факторам, которые нельзя изменить (например, генетике, биологии), а скорее политике (которая может быть изменена с течением времени) и поведению (которое может быть изменено немедленно).

Изучая политику, относящуюся к общей удовлетворенности жизнью (то есть когнитивному измерению счастья), Исследовательский институт счастья может объяснить 75% расхождений между более чем 150 странами, которые включены в World Happiness Report. Институт также надеется высветить упущенное из виду измерение неравенства в благополучии и повысить осведомленность и понимание этого неравенства.Доступ к Институту исследований счастья можно получить через Twitter, Facebook и LinkedIn, а Мейк Викинг — генеральный директор.

Профессор счастья

Профессор Пол Долан был назван «профессором счастья» в The Telegraph в июле 2018 года. Профессор Долан — профессор поведенческих наук Лондонской школы экономики и политических наук. Он является ведущим специалистом в области человеческого поведения и счастья.

Профессор Долан написал бестселлер « Счастье от дизайна » и, совсем недавно, « Happy Ever After ».Его работа сосредоточена вокруг двух тем:

1. Разработка показателей счастья и субъективного благополучия, которые затем могут быть использованы в политике, а также людьми, которые хотят стать более счастливыми.
2. Использование результатов поведенческой науки, которые могут быть использованы для понимания и изменения индивидуального поведения и внесения большего вклада в эту доказательную базу.

Другие известные исследователи

Мартин Селигман:

Мартин родился в 1942 году и считается «отцом позитивной психологии» (The Pursuit of Happiness, 2018).Селигман предполагает, что существует три вида счастья:

• Удовольствие и удовлетворение
• Воплощение сильных сторон и достоинств
• Значение и назначение

Можно вспомнить, что, как обсуждалось ранее, счастье — или субъективное благополучие — имеет три схожих, различных компонента, как предположил Селигман. В своей книге Подлинное счастье: Использование новой позитивной психологии для реализации своего потенциала для длительного удовлетворения Селигман (2002) говорит:

«[Позитивная психология] проведет вас через сельскую местность удовольствия и удовлетворения, в высокоразвитую страну силы и добродетели, и, наконец, к вершинам постоянного удовлетворения: смысл и цель»

(стр.61).

Селигман также написал книгу под названием Приобретенный оптимизм: как изменить свой разум и свою жизнь . Он признанный писатель и психолог, также известный своей работой о «выученной беспомощности», которая была популярна в психологической дисциплине.

Майкл В. Фордайс

Фордайс (14 декабря 1944 — 24 января 2011) был пионером в области исследования счастья (Friedman, 2013). В 1977 году в журнале Social Indicators Research была опубликована Шкала счастья Фордайса.В своих многочисленных исследованиях Фордайс продемонстрировал, что счастье можно измерить статистически, и что также, участвуя в «произвольном поведении», счастье также можно намеренно увеличить (Friedman, 2013).

Эд Динер

Динер родился в 1946 году, его также называют «Dr. Счастье »(Погоня за счастьем, 2018). Он является ведущим исследователем в области позитивной психологии. Динер, пожалуй, наиболее известен тем, что придумал термин «субъективное благополучие», который является компонентом счастья, который можно измерить эмпирически (Pursuit of Happiness, 2018).Динер считает, что счастье имеет сильную генетическую составляющую и, следовательно, относительно стабильно. Он также разработал шкалу удовлетворенности жизнью.

Соня Любомирская

Любомирский — психолог-исследователь, ведет блог Psychology Today под названием « The How of Happiness » (Соня Любомирская, 2019). Она является профессором и заместителем председателя Калифорнийского университета в Риверсайде. Любомирский является автором двух книг: «Как о счастье» и «Мифы о счастье» .

Дэниел Гилберт

Гилберта, социального психолога, также называют профессором Хэппинс Гарвардского университета (Dreifus, 2008). Он руководит лабораторией, созданной для исследования природы счастья. Основная работа Гилберта сосредоточена вокруг того факта, что отношения с семьей и друзьями и что время, потраченное на эти социальные отношения, способствует счастью больше, чем материальное имущество (Dreifus, 2008).

Он предполагает, что больше удовольствия можно получить в опыте, а не в товарах или объектах — возможно, утверждает он, потому что опытом можно делиться с другими, тогда как имущество, как правило, не разделяется (Dreifus, 2008).

Статьи об успехе и счастье

Исследования показали, что между положительным аффектом и успехом может существовать причинно-следственная связь … что успех не только приносит счастье, но, что интересно, счастливый человек с большей вероятностью добьется успеха (Psychology of Happiness, 2019). В этих трех статьях рассказывается об успехе и счастье:

1. Бём, Дж. К., и Любомирский, С. (2008). Содействует ли счастье успеху в карьере? Журнал оценки карьеры, 16 , 101 — 116.DOI: 10.1177 / 106
2. 07308140
3. Любомирский С., Кинг Л. и Динер Э. (2005). Преимущества частого положительного аффекта: приводит ли счастье к успеху? Психологический бюллетень, 131 , 803 — 855.
4. Уусиаутти, С. (2013). О положительной связи между успехом и счастьем. Международный журнал психологических исследований , 1 — 12. DOI: 10.5861 / ijrsp.2013.509

За деньги можно купить счастье Артикул

Может ли больше денег сделать нас счастливыми? Учитывая, что страны, признанные самыми счастливыми в Докладе о мировом счастье, выпущенном Организацией Объединенных Наций и посвященном самооценке счастья людей, живущих в разных странах, являются высокоразвитыми и процветающими, кажется очевидным, что положительный эффект связан с богатством. (Психология счастья, 2019).

Канеман и Дитон исследуют вопрос о том, можно ли за деньги «купить счастье»:

Канеман Д. и Дитон А. (2010). Высокий доход улучшает оценку жизни, но не улучшает эмоциональное благополучие. PNAS, 107 , 16489 — 16493.

Итак, хотя богатство может быть признаком успеха и позволяет людям делать больший выбор, чем они могли сделать раньше, это не тот случай, когда за деньги можно купить счастье. Как описывают Норриш и Велла-Бродрик (2008), «было обнаружено, что после удовлетворения основных человеческих потребностей счастье явно не связано с богатством или материальным достатком» (стр.398).

16 важнейших статей 2017 и 2018 годов

В последнее время по теме счастья было опубликовано множество исследований, таких как:

1. Динер, Э., Хайнцельман, С. Дж., Кушлев, К., Тай, Л., Вирц, Д., Лютес, Л. Д., и Шигехиро, О. (2017). Выводы, которые должны знать все психологи из новой науки о субъективном благополучии. Канадский психолог, 58 , 87 — 104
2. Oerlemans, W. G. M., & Bakker, A.Б. (2018). Мотивирующие характеристики работы и счастье на работе: многоуровневая перспектива. Журнал прикладной психологии, 103 , 1230 — 1241. DOI: 10.1037 / apl0000318
3. Кауфман, М., Гетц, Т., Липневич, А.А., и Пекрун, Р. (2018). Способствуют ли позитивные иллюзии контроля счастью? Emotion, 20 сентября, нумерация страниц не указана . DOI: 10.1037 / emo0000499
4. Хоффман Дж., Гандер Ф. и Рух У. (2018). Изучение различий в благополучии в зависимости от типа занятий и навыков. «Проблемы перевода в психологической науке», 4 , 290–303. DOI: 10.1037 / tps0000167
5. Пифф, П. К., и Московиц, Дж. П. (2018). Богатство, бедность и счастье: социальный класс по-разному связан с положительными эмоциями. Emotion, 18 , 902–905. doi: 10.1037 / emo0000387
6. McGuirk, L., Kuppens, P., Kingston, R., & Bastian, B. (2018). Усиливает ли культура счастья размышления о неудачах? Эмоция, 18 , 755 — 764. doi: 10.1037 / emo0000322
7. Варр, П. (2018). Самостоятельная занятость, личные ценности и разновидности счастья-несчастья. Журнал профессиональной психологии здоровья, 23 , 388 — 401. DOI: 10.1037 / ocp0000095
8. Ляо, К. И-Х, и Вэн, Ц-И. (2018). Благодарность и субъективное благополучие: социальные связи и наличие смысла в качестве посредников. Журнал консультативной психологии, 65 , 383 — 393. DOI: 10.1037 / cou000027 /
9. Бланке, Э.С., Ридигер, М., и Брозе, А.(2018). Пути к счастью разнонаправлены: связь между осознанностью состояния и повседневным эмоциональным опытом. Эмоция, 18 , 202 — 211. doi: 10.1037 / emo0000323
10. Fuochi, G., Veneziani, C. A., & Voci, A. (2018). Различия в способах понимания счастья связаны с разными реакциями на негативные события. Журнал индивидуальных различий, 39 , 27 — 38. doi: 10.1027 / 1614-0001 / a000246
11. Вебер, С., & Хагмайер, Ю. (2018). Думаете о Джонсе? Уменьшение количества размышлений о социальном сравнении увеличивает благосостояние. Европейский журнал психологии здоровья, 25 , 83 — 95. DOI: 10.1027 / 2512-8442 / a000013
12. Фельсман, П., Вердуйн, П., Айдук, О., и Кросс, Э. (2017). Присутствие: сосредоточение внимания на настоящем предсказывает повышение удовлетворенности жизнью, но не счастья. Emotion, 17 , 1047 — 1051. doi: 10.1037 / emo0000333
13. Тамир, М., Шварц, С. Х., Оиши, С., и Ким, М. Ю. (2017). Секрет счастья: чувствовать себя хорошо или хорошо? Журнал экспериментальной психологии: Общие, 146 , 1448 — 1459.DOI: 10.1037 / xge0000303
14. Филлипс, Дж., Де Фрейтас, Дж., Мотт, К., Грубер, Дж., И Нобе, Дж. (2017). Истинное счастье: роль морали в народной концепции счастья. Журнал экспериментальной психологии: Общие , 165 — 181. doi: 10.1037 / xge0000252
15. Чопик, У. Дж., & О’Брайен, Э. (2017). Счастлив ты, здорова я? Наличие счастливого партнера независимо друг от друга ассоциируется с лучшим здоровьем. Психология здоровья, 36 , 21–30. Doi: 10.1037 / hea0000432
16. Гросс-Манос, Д., & Бен-Арье, А. (2017). Как субъективное благополучие связано с материальными лишениями и социальной изоляцией 12-летних израильтян. Американский журнал ортопсихиатрии, 87 , 274 — 290. doi: 10.1027 / ort0000160

Другие рекомендуемые журнальные и научные статьи (PDF)

Перейдите по ссылкам ниже, чтобы найти интересное исследование в формате PDF!

1. Как простые позитивные действия повышают благополучие? — Соня Любомирски, Кристин Лайоус (Доступ здесь)
2. Как, почему, что, когда и кто приносит счастье: механизмы, лежащие в основе успеха позитивных мер вмешательства — Кристин Лайоус и Соня Любомирски (Доступ здесь)
3. Разнообразие — это пряность счастья: модель предотвращения гедонической адаптации (HAP) — Кеннон М.Sheldon, Julia Boehm, Sonja Lyubomirsky (Доступ здесь)
4. В поисках счастья: архитектура устойчивых изменений — Любомирский, С., Шелдон, К. М., Шкаде, Д. (Доступ здесь)
5. Мера субъективного счастья: предварительная надежность и проверка конструкции — Любомирский, С., Леппер, Х.С. (Доступ здесь)
6. Увеличит ли всеобщее счастье повышение доходов? — Ричард А. Истерлин (Доступ здесь)
7. Победители лотереи и жертвы несчастных случаев: счастье — относительное понятие? — Филип Брикман, Дэн Коутс, Ронни Янофф-Булман (доступ здесь)

Сообщение на дом

Эта статья представляет собой снимок огромной темы, которая, по сути, является всеобъемлющим направлением позитивной психологии: счастье.Было показано, что субъективное благополучие ближе всего к научному эквиваленту счастья, которое можно измерить. Главная особенность этой статьи заключается в том, что в ней представлен ряд ресурсов, на которые вы можете ссылаться в будущем, включая 16 ключевых статей, опубликованных за последние два года.

Итак, счастье… неуловимое явление, к которому мы все, кажется, стремимся. Надеюсь, эта статья предоставила обзор, несомненно, очень важной проблемы. Все мы стремимся быть счастливее.

Как вы понимаете счастье? Как вы думаете, что делает счастливых людей счастливыми? Считаете ли вы, что счастье можно измерить, или, как некоторые утверждают, вы думаете, что это чисто субъективно?

Что вы думаете о недавно опубликованных статьях? Не стесняйтесь обсуждать эту интересную тему дальше! Я надеюсь, что вы заявили несколько важных выводов о счастье. Спасибо за прочтение!

Надеемся, вам понравилась эта статья. Не забудьте бесплатно скачать наши 3 упражнения для смысла и ценности для жизни.

Если вы хотите узнать больше, наш мастер-класс «Смысл и ценность жизни» © поможет вам понять науку, лежащую в основе смысла и ценности жизни, вдохновит вас подключиться к своим ценностям на более глубоком уровне и сделает вас экспертом в воспитании смысла и ценности жизни. счастье в жизни ваших клиентов, студентов или сотрудников.

• AIPC (2011 г.). Счастье и позитивная психология. Получено с https://www.aipc.net.au/articles/happiness-and-positive-psychology
.
• Аргайл, М.(2001). Психология счастья . Рутледж.
• Деси, Э. Л. и Райан, Р. М. (2000). «Что» и «почему» для достижения цели: потребности человека и самоопределение поведения. Психологический справочник, 11 , 227 — 268.
• Делле Фаве, А., Брдар, И., Фрейре, Т., Велла-Бродрик, Д., и Виссинг, М. П. (2011). Эвдемонические и гедонистические компоненты счастья: качественные и количественные выводы. Исследование социальных показателей, 100 , 185 — 207.
• Динер, Э. (1984). Субъективное благополучие. Психологический бюллетень, 95 , 542 — 575.
• Дрейфус, К. (2008). Улыбающийся профессор. Нью Йорк Таймс. Получено с https://www.nytimes.com/2008/04/22/science/22conv.html
.
• Форд, Б. К., Шеллкросс, А. Дж., Мосс, И. Б., Флорке, В. А., и Грубер, Дж. (2014). Отчаянно ища счастья: оценка счастья связана с симптомами и диагнозом депрессии. Журнал социальной и клинической психологии, 33 , 890 — 905.
• Fordyce, M. W. (1977). Разработка программы повышения личного счастья. Журнал консультативной психологии, 24 , 511 — 521.
• Фредриксон, Б. Л. (2001). Роль положительных эмоций в позитивной психологии. Американский психолог, 56 , 218 — 226
• Фрейд, С., Ривьер, Дж. (1930). Цивилизация и ее недовольство . Нью-Йорк: Джей Кейп и Х. Смит.
• Фридман, Х. Л. (2013). Наследие новатора в области исследования счастья: Майкла У.Фордайс (14 декабря 1944 — 24 января 2011). Журнал исследований счастья, 14 , 363 — 366
• Счастье (2019). В психологии сегодня. Получено с https://www.psychologytoday.com/au/basics/happiness
.
• Хейброн, Д. М. (2003). Чего мы хотим от теории счастья? Метафилософия, 34 , 305 — 329
• Канеман, Д. (1999). Объективное счастье. В благополучии: основы гедонической психологии. Д. Канеман, Э. Динер и Н. Шварц (редакторы).США: Фонд Рассела Сейджа.
• Кесебир П. и Динер Э. (2008). В поисках счастья: эмпирические ответы на философские вопросы. Перспективы психологической науки, 3 , 117 — 125.
• Kringelbach, M. L., & Berridge, K. C. (2010). Неврология счастья и удовольствия. Социальные исследования (Нью-Йорк) , 77, 659 — 678.
• Любомирский, С. (2019). Соня Любомирская. Получено с http://www.sonjalyubomirsky.com/
• Любомирский, С., И Леппер, Х.С. (1999). Мера субъективного благополучия: предварительная надежность и проверка конструкции. Исследование социальных показателей, 46 , 137 — 155.
• Любомирский, С., Соуза, Л., и Дикерхоф, Р. (2006). Издержки и преимущества написания, разговоров и размышлений о жизненных триумфах и поражениях. Журнал личности и социальной психологии , 90, 692 — 708.
• Нельсон, С. К., Куртзи, Дж. Л., и Любомирский, С. (в печати). Что психологическая наука знает о счастье .В С. Дж. Линн, У. О’Донохью и С. Лилиенфельд (ред.) Лучше, сильнее, мудрее: Психологическая наука и благополучие. Нью-Йорк: Sage
• Норриш, Дж. М., и Велла-Бродрик, Д. А. (2008). Является ли изучение счастья достойным научным занятием? Исследование социальных показателей, 87 , 393 — 407.
• Психология счастья (2019). Психолог Мира. Получено с https://www.psychologistworld.com/emotion/psychology-of-happiness-positive-affect
.
• Райан, Р. М., и Деси, Э.Л. (2001). О счастье и человеческом потенциале: обзор исследований гедонистического и эвдемонического благополучия. Annual Review of Psychology, 52 , 141 — 166.
• Сэмюэл, Л. Р. (2019). Психология счастья (около 1929 г.). Психология сегодня. Получено с https://www.psychologytoday.com/au/blog/psychology-yesterday/201901/the-psychology-happiness-circa-1929
.
• Селигман, М. Э. П. (2002). Подлинное счастье: использование новой позитивной психологии для реализации своего потенциала для длительного удовлетворения .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Свободная пресса.
• Селигман, М. Э. П. (2011). Расцвет . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
• Селигман, М. Э. П., и Чиксентмихайи, М. (2000). Позитивная психология: введение. Американский психолог, 55 , 5 — 14.
• Селигман М. Э. П., Стин Т. А., Парк Н. и Петерсон К. (2005). Позитивный прогресс психологии: эмпирическая проверка вмешательств. Американский психолог, 60 , 410 — 421
• Шелдон, К.М., Абад, Н., Фергюсон, Ю., Гунц, А., Хаузер-Марко, Л., Николс, К. П., и Любомирский, С. (2010). Постоянное стремление к удовлетворению потребностей приводит к увеличению счастья: 6-месячное экспериментальное лонгитюдное исследование. Мотивация и эмоции, 34 , 39 — 48.
• В погоне за счастьем (2019). Получено с https://www.pursuit-of-happiness.org
.
• Ткач С., Любомирский С. (2006). Как люди ищут счастья? Связь личности, стратегии увеличения счастья и благополучия. Journal of Happiness Studies, 7 , 183 — 225.
• Велла-Бродрик, Д. А., Парк, Н., и Петерсон, К. (2009). Три способа быть счастливыми: удовольствие, участие и смысл — результаты исследований из Австралии и США. Исследование социальных показателей, 90 , 165 — 179.

Измерение счастья — лучшие анкеты счастья

СОДЕРЖАНИЕ

Верхние весы счастья
Как измерить счастье
Мировой отчет о счастье и глобальное исследование эмоций:
Финляндия или Панама?
«Навыки» отслеживания счастья

Измерить счастье так же сложно, как поймать редких и неуловимых бабочек.Какую сеть мы должны использовать? Существуют ли разные виды счастья? Чувство, которое я испытываю после того, как съедаю кусок шоколада, похоже на то, что я испытываю после получения бонуса на работе? Как насчет того, чтобы посмеяться с друзьями ночью в городе? Или истинное счастье зависит от душевного спокойствия?

Весы наивысшего счастья

Ниже приводится список наиболее широко используемых и уважаемых анкет для измерения счастья. Как видите, мы можем обнаружить некоторые важные различия в их подходах к проблеме, которые отражают разные определения и восприятие счастья.

Оксфордский опросник счастья (Аргайл и Хилл)

Шкала субъективного счастья (Любомирский и Леппер)

Шкала удовлетворенности жизнью (Дайнер, Эммонс, Ларсен и Гриффин)

Шкала Панаса (Watson, Clark, Tellegen)

И это вдумчивая критика Тоддом Кашданом вышеуказанных шкал:

Оценка субъективного благополучия (вопросы, поднятые Оксфордским опросником счастья)

Мы должны упомянуть о недавнем измерении субъективного благополучия, проведенном ОЭСР в рамках их очень сложного и широкомасштабного исследования «Инициатива по улучшению жизни».Эта инициатива увлекательна и включает в себя потрясающую графику. Чтобы увидеть их подробный отчет о SWB и вопросы, которые они использовали для его измерения, пожалуйста, обратитесь к Руководству ОЭСР по измерению субъективного благополучия.

Сильной стороной шкалы Панаса и шкалы субъективного благополучия ОЭСР является то, что они измеряют как положительный, так и отрицательный эффект, которые, как и следовало ожидать, имеют четкую обратную корреляцию.

Измерение счастья и наука о счастье

В рамках проекта «Погоня за счастьем» мы пытаемся собрать и проанализировать самые научные исследования счастья и субъективного благополучия (SWB).Вопрос в том, как оценивать самые «научные» исследования? Естественно, более надежны рандомизированные и контролируемые исследования. Подобные исследования часто требуют огромных усилий и финансирования, и многие исследования, которые утверждают, что это делают, имеют различные недостатки.

Одна из основных проблем надежности заключается в том, как в этих исследованиях измеряется уровень счастья или SWB испытуемых. Например, спрашивая людей: «Насколько вы счастливы?» может предложить совершенно другой ответ, чем вопрос «насколько вы довольны своей жизнью?» Лично я, если меня спрашивают, насколько я счастлив, я думаю о своих чувствах.Если кто-то спрашивает меня, насколько я доволен, я обычно думаю о своей внешней социально-экономической ситуации, а также о своем душевном состоянии.

Самая счастливая страна в мире: отчет о мировом счастье по сравнению с глобальным опросом эмоций

Это одна из причин, почему в исследовании Gallup Global Emotions, в котором основное внимание уделяется эмоциональному благополучию, и в World Happiness Report, в котором основное внимание уделяется удовлетворенности жизнью, оценивается счастье стран по-разному.

Согласно опросу Global Emotions, Панама и Уругвай возглавляют рейтинг.Напротив, в Докладе о мировом счастье поднимаются скандинавские страны, на первом месте находится Финляндия, которая три года подряд (2017–2020 гг.) Считается «самой счастливой страной в мире».

Крупные СМИ по всему миру, которые, похоже, не знают о Global Emotions Survey, последовали их примеру. Это прискорбно, поскольку, следуя приведенной выше логике, Отчет о мировом счастье (возможно, более точное название, например, «Отчет об удовлетворенности жизнью в мире») более искажен в сторону внешних социально-экономических условий.Это исследование Global Emotions, которое более точно отражает психологическое благополучие, или «счастье», как это слово используется чаще.

Очень многое зависит от определения счастья.

Если счастье определяется как психологическое благополучие, самыми «счастливыми» странами в мире являются Панама и Уругвай. Если счастье определяется как «удовлетворение жизнью», Финляндия и Дания выходят на первое место.

Возможно, нам следует подумать о том, что Панама и Уругвай делают правильно, а также Скандинавия.Счастье может быть не только вопросом социально-экономического прогресса. Будда обнаружил это, увидев улыбку беззубого аскета.

Отслеживание «Навыков счастья»

Наконец, тест на счастье, основанный на навыках (SHQ), предлагает новый поворот. Он не точно измеряет, насколько вы счастливы в настоящее время, но вместо этого исследует то, что вы на самом деле делаете, что сильно связано с различными коррелятами психологического благополучия или тем, что мы ненаучно называем 7 привычками счастливых людей. Для полного раскрытия информации он был разработан командой, работающей над этим веб-сайтом.Это скорее образовательный инструмент, чем психометрический, предлагающий респондентам понять, как они могут улучшить свои жизненные навыки.

Где счастье

Найдите способы сделать людей счастливыми. Помогите им найти смысл в своей работе. Поощряйте их добровольно участвовать в добрых делах.

Вот как обрести уверенность в себе, укрепить характер и развить навыки межличностного общения — качества, на которые люди могут положиться, чтобы защититься от трудных времен и повысить качество жизни в хорошие времена, по мнению психологов и других специалистов в области социальных наук в недавнем исследовании. Саммит позитивной психологии.

При поддержке организации Gallup в Вашингтоне, округ Колумбия, 13 октября 1315 года, вторая ежегодная конференция собрала академиков, ученых, студентов и исследователей, чтобы поделиться открытиями и открытиями, связанными с позитивной психологией.

«Почему нас сегодня здесь 200?» — спросил координатор конференции Эд Динер, доктор философии из Университета Иллинойса. «Мы обнаружили кое-что важное, о чем люди хотят узнать. Когда вы лежите без сна по ночам, вы не думаете о том, как мне добраться от минус восьми до минус пяти, вы спрашиваете о том, чтобы перейти от чувства плюс два к плюс 12…. Психология никогда не говорила нам этого. До сих пор вся психология была направлена ​​на то, чтобы сделать жизнь менее минусовой «.

Движение позитивной психологии, частично основанное Мартином Е.П. Селигман, доктор философии, бывший президент APA, сосредоточен на улучшении того, что хорошо в жизни, а не на исправлении того, что не так. Двадцать качеств считаются личностными характеристиками, которые могут быть «корнями позитивной жизни», включая способность любить и быть любимыми, альтруизм, духовность, творчество, отвагу и мудрость.Исследователи в этой области изучают типы переживаний, которые заставляют людей чувствовать себя хорошо, личные качества, составляющие счастье, и способы создания позитивных институтов.

«Это не заменяет негативные социальные науки и психологию, которые являются процветающими предприятиями, которые я поддерживаю», — сказал Селигман. «Это движение является дополнительным, это то, чего мы недостаточно коснулись. Итак, я говорю, давайте сделаем это».

Целью движения является развитие методов позитивной психологии для всех людей.

«Мне нравится идея поведения, ведущего к цели, — сказал Селигман из Пенсильванского университета. «Может быть, люди могут получить определенный опыт, занимаясь спонтанной благотворительной деятельностью, в которой они понимают, что есть лучший способ быть счастливыми. Власть, деньги, наркотики или покупки — не единственные возможности».

Хорошие вещи в маленьких упаковках

Большая часть исследований в области позитивной психологии сосредоточена на том, что делает людей счастливыми.Например, недавние исследования показали, что счастье приходит в повседневных простых наградах. В своем исследовании Алиса Айзен, доктор философии, профессор факультета психологии Корнельского колледжа искусств, обнаружила, что люди испытывают острые ощущения, когда получают бесплатный образец, находят квартал на улице или получают неожиданный подарок — и эта эмоция заставляет их чувствовать себя более щедрыми, дружелюбными и здоровыми. Они стали более гибкими, креативными и лучше решали проблемы.

На самом деле, она также обнаружила, что небольшие индукции положительных эмоций делают людей умнее, продуктивнее и точнее.Например, в исследовании радиологов она обнаружила, что, когда им делали небольшой подарок, они ставили более точные диагнозы.

«Мы можем вызывать аффективные состояния небольшими способами», — сказала она. «Тот факт, что мы можем так сильно повлиять на поведение и когнитивные процессы с помощью таких незначительных манипуляций, предполагает, что вам нужно обращать внимание на способности и способности людей меняться так же, как мы обращаем внимание на основные сильные стороны».

Сотрудники, которые чувствуют себя хорошо, потому что их руководители «любезны» или признают их успехи, с большей вероятностью будут работать лучше и усерднее.«Они также лучше понимают точку зрения другой стороны на переговорах и менее защищаются в стрессовых ситуациях», — сказала она.

Но не ждите, что люди будут делать все, что вы хотите, только потому, что вы подбадриваете их небольшими проявлениями доброты. «Они не становятся проститутками», — предупредила она.

Ожидать, что однажды подарят им сумку с конфетами, и они останутся верными навсегда — тоже большая ошибка.

«Положительный эффект надо контролировать», — сказала она. «Нельзя ожидать, что люди станут счастливыми или наймут людей, которые, по вашему мнению, будут счастливы, и воспользуются ими.Лучше всего создать такую ​​ситуацию, когда можно сохранить положительный эффект, а отношения будут взаимными ».

Другие исследования позитивной психологии изучали, что людям нравится в своей работе. Эми Вжесневски, доктор философии, профессор менеджмента и организационного поведения в Нью-Йоркском университете, изучает, как люди, чьи рабочие места обычно «стигматизируются» (низкоуровневые, второстепенные должности), придают значение своей работе. По ее словам, люди по-разному воспринимают свою работу. Некоторые видят то, чем они зарабатывают, как просто работу, другие рассматривают это как карьеру, а остальные считают это призванием.

Ее исследование показало, что люди, считавшие свою работу призванием — треть респондентов — работали больше часов, меньше пропускали работу и сообщали о более высоком удовлетворении жизнью, чем другие, выполняющие аналогичную работу.

«Можно было подумать, что те, кто сообщил о более высоком удовлетворении, — сказала она, — будут иметь работу, связанную с выполнением более интересной работы. Но когда мы присмотрелись, это оказалось не так. Все это были помощники по административным вопросам, работающие в одной организации. … Это заставило вас задуматься: как могут люди, выполняющие одну и ту же работу, сидя рядом друг с другом в одной организации, так по-разному думать о своей работе? »

Вжесневски провел еще одно исследование, чтобы выяснить это.Она поговорила с обслуживающим персоналом больницы, чтобы узнать, чего от них требует работа. Те, кто видел свою работу как призвание, «говорили об этом в восторженных тонах, им нравилось то, что они делали, и они описывали это как требующее большого мастерства. Они говорили не только об уборке общественных мест, но и об уборке таким образом, как чтобы обеспечить более эффективную работу их отделений … сделать ее максимально гладкой для пациентов «.

Те, кто считал свою работу просто работой, с другой стороны, считали свою работу простой и не требующей навыков.

Ее вывод: люди могут активно формировать смысл своей работы, «создавая работу — изобретая более творческие способы ее выполнения».

Свобода выбора

Ученые также сосредотачиваются на том, какие личные переживания заставляют людей чувствовать себя сильнее и счастливее. Исследование, посвященное влиянию увеличения числа вариантов выбора на жизнь людей, показывает, что чем больше у людей выбора, тем более несчастными они становятся.

Барри Шварц, доктор философии, профессор кафедры психологии Свортмор-колледжа, сказал, что люди чувствуют себя подавленными, когда им предоставляется слишком много вариантов.Чтобы проиллюстрировать свою точку зрения, он рассказал историю о том, как на него напали десятки вариантов джинсов, когда он пошел в Gap, чтобы купить брюки.

«Наконец я сказал: ‘Я хочу джинсы, которые раньше были единственными’. Покупка джинсов не должна занимать целый день … Чрезмерный выбор ведет к несвободе «.

Люди с работой, которые всегда «не обращают внимания» на другую работу, говорит он, как правило, более тревожны и менее счастливы. Почему?

«Это беговая дорожка для удовлетворения.Чем больше вариантов у нас есть, тем больше мы думаем, что другой вариант идеален. При таком большом количестве вариантов неудачам нет оправдания. А когда это происходит, вина лежит на вас. Это умаляет удовлетворение, получаемое от сделанного вами выбора, и способствует клинической депрессии, которую мы наблюдаем в Америке ».

Люди, которые склонны проверять все варианты — категорию, которую он называет «максимизаторами», в конечном итоге склонны сомневаться в правильности своего выбора и позже сожалеть о своем выборе.По его словам, исследования показывают, что люди сообщают о более высоком уровне удовлетворения, когда выбирают предметы, у которых меньше вариантов. По его словам, в колледжах студенты лучше пишут сочинения, когда на выбор предоставляется меньше предметов. По его словам, задача позитивных психологов состоит в том, «чтобы люди осознали эту темную сторону увеличения числа вариантов выбора, с которыми мы сталкиваемся, а затем найти способ сделать вопросы выбора более управляемыми».

Только начало

Хотя исследователи воодушевлены своими открытиями, они признают, что позитивная психология все еще находится в зачаточном состоянии.Многие выступавшие также не решались подробно рассказать о том, как результаты исследования могут быть применены в клинических условиях.

«Меня пока не интересует приложение», — говорит Селигман. «Я заинтересован в том, чтобы строить на бетоне, изучать фундаментальную науку. Я не хочу совершать ту же ошибку, которая, как мне кажется, была почти смертельной в клинической практике, когда заявления о применении намного опережают науку».

Но Селигман сказал, что позитивная психология, скорее всего, поможет пациентам, проходящим терапию.«В клинической практике мы выявляем и развиваем сильные стороны наших клиентов, уделяя особое внимание созданию сильных сторон, а не только устранению недостатков».

Тем не менее, по его словам, важно, чтобы это движение начиналось с фундаментальной науки.

«Я заинтересован в поддержке науки, из которой будут созданы надежные приложения».

Марсела Коган — писатель в Чеви Чейз, штат Мэриленд, штат Мэриленд.

Положительные шаги

Мартин Э.П. Селигман, доктор философии, привлек внимание всей страны к области позитивной психологии во время своего президентства в АПА.С тех пор было реализовано несколько инициатив в области позитивной психологии:

• Премия Темплтона, крупнейшая в области психологии, за лучшее исследование в области позитивной психологии, проведенное учеными среднего возраста.

• The Young Scholars Awards, в рамках которой молодым исследователям будут предоставлены многочисленные гранты в размере 10 000 долларов США.

• Сеть позитивной психологии, объединяющая множество ученых для исследования того, что делает жизнь достойной жизни.

• Целевая группа по преподаванию позитивной психологии, которая разработала полную учебную программу для средних школ.

• Летний институт в 2001 и 2002 годах для избранных аспирантов, докторантов и новых доцентов, изучающих позитивную психологию.

• Ежегодное собрание на Юкатане 30 исследователей среднего звена.

Соня Любомирская

* НЕ * ПРИЕМ СТУДЕНТОВ НА ЗАЧЕТ ОСЕНЬ 2022 Заслуженный профессор и заместитель председателя Калифорнийского университета, Риверсайд Ph.Д. Стэнфордский университет, 1994 г. (951) 827-5041 (только сообщение) sonja.lyubomirsky [at] ucr.edu Страница Google Scholar Любомирский CV Большая часть моей исследовательской карьеры была посвящена изучению человеческого счастья. Почему важно научное изучение счастья? Короче говоря, потому что большинство людей верят, что счастье является значимой, желанной и важной, достойной целью, потому что счастье является одним из наиболее заметных и значимых аспектов человеческого опыта и эмоциональной жизни, потому что счастье приносит множество наград для человека, и потому что это делает общество лучше, здоровее и сильнее.В соответствии с этим мое текущее исследование направлено на решение трех важнейших вопросов: 1) Что делает людей счастливыми ?; 2) Счастье — это хорошо ?; и 3) Как и почему люди могут научиться вести более счастливую и процветающую жизнь? Почему одни люди счастливее других? Меня всегда поражала способность некоторых людей быть удивительно счастливыми даже перед лицом стресса, травмы или невзгод. Таким образом, мои предыдущие исследовательские усилия были сосредоточены на попытке понять, почему одни люди счастливее других (обзор и теоретические основы см. В Любомирском, 2001).С этой целью мой подход заключался в исследовании когнитивных и мотивационных процессов, которые различают людей, показывающих исключительно высокий и низкий уровень счастья. Эти процессы включают в себя социальное сравнение (как люди сравнивают себя со сверстниками), уменьшение диссонанса (как люди оправдывают как тривиальный, так и важный выбор в своей жизни), самооценку (как люди судят себя), восприятие личности (как люди думают о других), и жилище или размышление. Мои ученики и я обнаружили, что по-настоящему счастливые люди интерпретируют жизненные события и повседневные ситуации таким образом, чтобы, казалось, поддерживать их счастье, в то время как несчастные люди интерпретируют переживания способами, которые, кажется, усиливают несчастье (например,г., Либерман, Бем, Любомирский и Росс, 2009; Любомирский, Лайоус, канцлер, и Нельсон, 2015; Любомирский и Росс, 1997, 1999; см. также Boehm, Ruberton, & Lyubomirsky, 2021). Чтобы представить нашу работу о счастье в более широких рамках, мы также изучаем значение, выражение и стремление к счастью в разных культурах, субкультурах и возрастных группах. Например, несмотря на сообщения в СМИ, мы обнаружили, что родители на самом деле испытывают больше счастья и смысла, чем те, кто не является родителями, — как при оценке своей жизни в целом, при выполнении повседневных дел, так и при уходе за своими детьми (по сравнению с другими занятиями). ; Нельсон, Кушлев, Инглиш, Данн и Любомирский, 2013).Конечно, на счастье родителей влияет множество факторов, включая их возраст и SES, а также возраст и темперамент их детей (Nelson, Killingsworth, Layous, Cole, & Lyubomirsky, 2019; Nelson, Kushlev, & Lyubomirsky, 2014). Кроме того, мы провели мероприятия по повышению уровня счастья среди японских инженеров, корейских и гонконгских студентов, испанских, французских и немецких специалистов, канадских учеников начальной школы, а также британских и американских подростков (некоторые из наших межкультурных открытий см. Boehm et al., 2011; Layous et al., 2013; Шелдон и др., 2017; Шин и Любомирский, 2017; Shin et al., В пресс-а, в пресс-б, 2020). Каковы преимущества счастья? Счастье — это хорошо? Или просто приятно? Обзор всей доступной литературы показал, что у счастья действительно есть множество положительных побочных продуктов, которые приносят пользу не только отдельным людям, но и семьям, сообществам и обществу в целом (Любомирский, Кинг и Динер, 2005).Преимущества счастья включают в себя более высокий доход и превосходные результаты работы (например, большую производительность и более высокое качество работы), большие социальные вознаграждения (например, более удовлетворительные и более длительные браки, больше друзей, более сильную социальную поддержку и более широкое социальное взаимодействие), большую активность , энергия и поток, улучшение физического здоровья (например, усиление иммунной системы, снижение уровня стресса и уменьшение боли) и даже более долгая жизнь. Литература, которую мы с коллегами обнаружили, также предполагает, что счастливые люди более креативны, полезны, милосердны и уверены в себе, обладают лучшим самоконтролем и демонстрируют большие способности к саморегулированию и преодолению трудностей. Текущие и будущие экспериментальные и лонгитюдные исследования, которые пытаются увеличить долгосрочное счастье учащихся и работающих взрослых, дают нам возможность оценить, предсказывает ли увеличение долговременного счастья изменения в других положительных результатах, таких как альтруистическое поведение, творчество, производительность труда, физическое здоровье и социальные отношения. Мы изучаем, распространяются ли и счастье, и щедрость в социальных сетях (финансируется Инициативой Нотр-Дам «Наука щедрости»; Chancellor et al., 2018), и связано ли счастье с большим физическим движением и большим социальным взаимодействием (финансируется Центральной исследовательской лабораторией Hitachi; Chancellor, Layous, & Lyubomirsky, 2015). Например, мы обнаружили, что дети 9–11 лет, которые практиковали добрые дела, не только становились счастливее, но и становились более популярными среди сверстников (Layous et al., 2012), а 14–15-летние дети, практиковавшие благодарность. не только стали счастливее, но и сообщили о более здоровых пищевых привычках (Fritz et al., 2019) и намерениях стать лучше (Armenta et al., в печати) в течение семестра. И захватывающий эксперимент показал, что добрые дела по отношению к другим (в отличие от доброты по отношению к миру или самим себе или выполнение чего-то нейтрального) приводят к изменениям в экспрессии генов иммунных клеток, связанных с устойчивостью к болезням (Nelson-Coffey et al., 2017; но не теломер length; Fritz et al., в печати). В настоящее время мы также используем новые технологии, в том числе амбулаторные, социометрические, психофизиологические методы, методики использования смартфонов и ЭЭГ, для оценки счастья и эффектов положительной деятельности (например,г., Chancellor et al., 2017; Парки, Делла Порта, Пирс, Зилка и Любомирский, 2012; Йеттон, Реворд, Марголис, Любомирский и Зейтц, 2019). Наконец, отдельное направление исследований, поддерживаемых Фондом Джона Темплтона, сосредоточено на силе смирения, то есть на том, как ее измерить; каковы его предшественники, причины и последствия для отдельных лиц и организаций; и, что, возможно, наиболее важно, как люди могут его развивать (например, Kruse, Chancellor, Ruberton, & Lyubomirsky, 2014; Ruberton, Kruse, & Lyubomirsky, 2016).Например, нам удалось вызвать смирение с помощью манипуляций с благодарностью, трепетом и самоутверждением. Архитектура устойчивого счастья Живая и непрерывная программа исследований задает вопрос: «Как можно надежно повысить уровень счастья?» (обзоры см. Лайоус, Любомирский, 2014; Любомирский, 2008; Любомирский, Лайоус, 2013; Любомирский, Шелдон, Шкаде, 2005; Син, Любомирский, 2009). Несмотря на пессимизм в современной литературе о том, что стремление к счастью может быть в значительной степени бесполезным, мы с моими коллегами считаем, что устойчивый рост счастья действительно возможен и находится в пределах досягаемости среднего человека (см. Sheldon & Lyubomirsky, 2019, где мы переосмыслили наше переосмысление «счастья»). круговая диаграмма»).Таким образом, следуя своей теоретической теории счастья, я изучаю, как можно воспитать, приобрести или напрямую обучить мысли и поведение, которые характеризуют счастливых от природы людей (т. Е. «Счастливые привычки»). С этой целью мои ученики и мои текущие исследования проверяют прогнозы, основанные на нашей модели позитивной деятельности (Любомирский и Лайоус, 2013), в частности, исследуют механизмы, лежащие в основе эффективности простых преднамеренных действий (которые мы называем «позитивными действиями») для повышение благосостояния, а также условия, при которых такая деятельность может иметь неприятные последствия (Fritz & Lyubomirsky, 2018). С этой целью мы провели множество экспериментальных интервенционных исследований, в которых когнитивные и поведенческие стратегии участников систематически переобучались. Например, интервенционные исследования со студентами, детьми, членами сообщества, рабочими, депрессивными людьми и пациентами больниц проверяют эффективность пяти когнитивных и поведенческих волевых стратегий: 1) регулярно выделяйте время, чтобы вспомнить моменты благодарности (т. Е. Ведение дневника в котором человек «считает свои благословения» или пишет письма благодарности), 2) саморегулируется и позитивно думает о себе (т.д., размышляя, записывая и говоря о своих самых счастливых и несчастных жизненных событиях или своих целях на будущее), 3) практикуя альтруизм и доброту (т.е. регулярно совершая добрые дела или пытаясь сделать любимого счастливым), 4) подтверждение своих самых важных ценностей и 5) смакуя положительный опыт (например, используя пять органов чувств, чтобы наслаждаться повседневными моментами или проживать этот месяц так, как будто он последний, в определенном месте). Важно отметить, что мы тестируем нашу модель позитивной деятельности, исследуя, различаются ли преимущества такой деятельности в разных культурах (см. Выше), и регулируется ли их успех такими факторами, как соответствие личности и деятельности, мотивация, усилия, социальная поддержка, разнообразие. , дозировка, личность, культура, возраст и ожидания (например,г., Бём, Любомирский и Шелдон, 2011; Ко и др., 2021; Лайоус, Ли, Чой и Любомирский, 2103; Любомирский, Дикерхоф, Бём и Шелдон, 2011; Любомирский, Соуза, и Дикерхоф, 2006; Нельсон и др., 2015; Нельсон, Фуллер, Цой и Любомирский, 2014; Нельсон, Лайоус, Коул и Любомирский, 2016; Шелдон и др., 2010; Шелдон, Бем и Любомирский, 2012; Sin, Della Porta, & Любомирский, 2011). Возможно, наиболее важным для улучшения и поддержания счастья является способность общаться с другими людьми и создавать значимые моменты общения, и это является важным направлением недавнего исследования нашей лаборатории (например,g., Fritz et al., на рассмотрении; Любомирский, на рассмотрении; Марголис и Любомирский, 2020; Рейс, Реган и Любомирский, в печати), особенно в том, что касается политики социального дистанцирования во время COVID-19 (Folk et al., 2020; Okabe-Miyamoto et al., 2021). Мы также изучаем «почему» вмешательств, повышающих счастье, проверяя посредническую роль положительных событий, положительных мыслей, положительных эмоций и удовлетворения потребности. В последнее время нас заинтересовали условия, при которых позитивная деятельность может вызывать неприятные ощущения или даже иметь неприятные последствия (Fritz & Lyubomirsky, 2018; Layous et al., 2017). Наконец, мы исследуем влияние генетики и окружающей среды на индивидуальные различия в реакции на вмешательства, повышающие уровень счастья (Haworth et al., 2016), и рассматриваем, как такие вмешательства могут защитить людей от психических расстройств (например, Layous, Chancellor & Lyubomirsky, 2014) и влияют на биологические процессы (Fritz et al., В печати; Nelson-Coffey, Fritz, Lyubomirsky, & Cole, 2017). Нарушение гедонической адаптации Наконец, направление исследований фокусируется на гедонической адаптации к положительному опыту как критическому препятствию на пути к повышению счастья (Бао и Любомирский, 2013; Любомирский, 2010; Шелдон и др., 2012; Шелдон, Любомирский, 2012). В конце концов, если люди привыкают (и принимают как должное) все положительное, что с ними происходит, как они могут когда-либо стать счастливее? Наша модель предполагает, что адаптация к положительному опыту происходит двумя путями: 1) через уменьшение положительных эмоций и 2) через усиление устремлений. Ключ к достижению повышенного и длительного благополучия, таким образом, заключается в усилиях, преднамеренных действиях, которые замедляют или препятствуют процессу позитивной адаптации.Наша гипотеза состоит в том, что такие действия имеют несколько общих свойств, которые потенциально помогают им эффективно предотвращать адаптацию: они динамичны, эпизодичны, новы и привлекают внимание. Мы применили нашу модель, чтобы понять, что порождает материализм и потребительство, и как разработать меры, которые значительно подавляют устремления людей и укрепляют их смирение, тем самым позволяя им сойти с гедонистической беговой дорожки и стать более бережливыми (например, Chancellor & Lyubomirsky, 2011, стр. 2013). Избранные публикации (щелкните здесь, чтобы увидеть полный список) Любомирский, С. (2008). Как счастья: научный подход к достижению желаемой жизни . Нью-Йорк: Penguin Press. Посетите веб-сайт книги. Загрузите ссылки на книгу. Reis, H. T., Regan, A., & Lyubomirsky, S. (в печати). Межличностная химия: что это такое, как возникает и как действует? Перспективы психологической науки. Нельсон-Коффи, С. К., Фриц, М. М., Любомирский, С., и Коул, С. В. (2017). Доброта в крови: влияние просоциального поведения на регуляцию генов. Психонейроэндокринология, 81, 8-13. Марголис С., Любомирский С. (2020). Экспериментальное манипулирование экстравертным и интровертным поведением и его влияние на благополучие. Журнал экспериментальной психологии: Общие, 149 (4), 719-731 . Окабе-Миямото, К., Фолк, Д., Любомирский, С., & Данн, Э. У. (2021). Изменения в социальных связях во время социального дистанцирования COVID-19: имеет значение не размер (домохозяйства), а то, с кем вы находитесь. PLoS ONE, 16 (1) , e0245009 . Шин, Л. Дж., Марголис, С. М., Уолш, Л. К., Квок, С. Ю., Юэ, X., Чан, К. К., Сиу, Н. И-Ф., Шелдон, К. М., и Любомирский, С. (в печати-а). Культурные различия в гедонистических наградах воспоминаний о доброте: приобщение культурной идентичности к языку. Аффективная наука. Лайоус, К., Суини, К., Армента, К., На, С., Чой, И., и Любомирский, С. (2017). Ближайшее переживание благодарности. PLOS ONE, 12 (7): e0179123. Нельсон, С. К., Кушлев, К., Инглиш, Т., Данн, Э. В., и Любомирский, С. (2013). В защиту отцовства: Дети ассоциируются больше с радостью, чем с несчастьем. Психологические науки, 3-10. Лайоус, К., Нельсон, С.К., Оберле, Э., Шонерт-Райхль, К., и Любомирский, С. (2012). Доброта имеет значение: побуждение к просоциальному поведению в предподростковом возрасте способствует принятию сверстниками и их благополучию. PLOS ONE , 7, e51380. Нолен-Хуксема С., Виско Б. Э. и Любомирский С. (2008). Переосмысление размышлений. Перспективы психологической науки, 3, 400-424.

Наука о счастье | Большой научный центр

Этот онлайн-курс утвержден на 16 кредитных часов CE для психологов, терапевтов, социальных работников, консультантов, медсестер и членов NIRSA.Более короткая вводная версия утверждается на 6 кредитных часов CE. Спонсором непрерывного образования для этого курса является R. Cassidy Seminars.

Чтобы заработать кредитные часы CE за участие в этом онлайн-курсе, вы должны:

1. Зарегистрируйтесь для получения кредита CE через одного из спонсоров курса, R. Cassidy Seminars (RCS), оплатив либо 16 кредитных часов CE, либо 6 кредитных часов CE. Когда вы зарегистрируетесь для получения кредита CE, вы создадите логин через веб-сайт RCS.

2. Перейдите по этой ссылке, чтобы бесплатно зарегистрироваться для участия в «Науке счастья» на edX, платформе, на которой проводится курс. Вы можете выбрать вариант регистрации «Проверить этот курс (без сертификата)» или вариант «Подтвержденный сертификат» за 49 долларов.

Вариант аудита: Если вы выберете бесплатный вариант аудита, у вас будет ограниченный доступ к некоторым материалам курса и доступ к материалам курса в течение 10 недель с даты регистрации. После этого у вас больше не будет доступа к материалам курса

Подтвержденный вариант: Подтвержденный сертификат на edX.org не предоставляет кредиты CE, но включает доступ к оценкам курса и дополнительным материалам, а также неограниченный доступ к материалам курса (без ограничения по времени). Проверенные студенты курса также получают сертификат об окончании (для целей, не относящихся к CE).

3. Пройдите самотестирование, чтобы оценить ваше понимание материала курса. Вы можете получить доступ к самопроверке через веб-сайт R. Cassidy Seminars в любое время после запуска курса. Вы можете отвечать на вопросы теста во время прохождения курса или после его завершения, а также можете остановить тест в любое время — вам просто нужно нажать кнопку «Отправить ответы», прежде чем покинуть страницу.При следующем входе в систему вы вернетесь на страницу, которая следует за вашими последними отправленными ответами. Для прохождения теста необходимо набрать 75 процентов. Если вы наберете менее 75 процентов, у вас будет возможность просмотреть свои неправильные ответы и сразу же пересдать тест.

4. После прохождения теста на экране появится оценочная форма. Пожалуйста, заполните его полностью, так как это требование каждого лицензионного совета.

5. Свидетельство об окончании непрерывного образования появится на вашем экране после того, как вы пройдете самотестирование и заполнили тест.Мы рекомендуем вам распечатать его для своих записей, хотя R. Cassidy Seminars действительно ведет запись об окончании вашего курса и ваш сертификат на случай, если он вам понадобится в будущем.

По любым вопросам, связанным с кредитом на непрерывное образование для этого курса, отправьте электронное письмо персоналу R. Cassidy Seminars по адресу [email protected] или позвоните им по телефону 888-992-9199.

Щелкните по ссылкам ниже, чтобы узнать больше и зарегистрироваться для получения версии 16 или 6 CE.

16 часов CE, $ 199
РЕГИСТРАЦИЯ

6 часов CE, 99 долларов США
РЕГИСТРАЦИЯ

Утверждение курса

Непрерывное образование спонсируется Р.Кэссиди Семинары.

Удовлетворительное завершение Для получения сертификата участники должны оплатить стоимость курса, предоставить подписанное заявление о проверке, пройти аттестацию и пройти заключительный тест с проходной оценкой 75%. Невыполнение и отправка этих материалов приведет к аннулированию кредита за весь курс.Исключений не будет. Частичный кредит недоступен.

Психологи
Семинары Р. Кэссиди одобрены Американской психологической ассоциацией (APA) для повышения квалификации психологов. Р. Кэссиди Семинарс несет ответственность за эту программу. 6 или 16 часов CE.

Psychoanalysts
NY: R. Cassidy Seminars признан Советом по вопросам психического здоровья Департамента образования штата Нью-Йорк в качестве утвержденного поставщика непрерывного образования для лицензированных психоаналитиков.№ P-0005. (6 или 16) часы

Социальные работники
Нью-Йорк: R. Cassidy Seminars признан Советом по социальной работе Департамента образования штата Нью-Йорк в качестве утвержденного поставщика (№ 0006) непрерывного образования для лицензированных социальных работников. Эта программа рассчитана на 6 или 16 контактных часов самостоятельного обучения.
OH: Поставщик услуг, утвержденный Советом консультантов, социального работника и семейного терапевта штата Огайо на (6 или 16) часов, # RCST110701.

Консультанты / терапевты по вопросам брака и семьи
CA: BBS отложила утверждение курса CE для своего лицензиата до APA и ASWB
IL: Департамент профессионального регулирования штата Иллинойс, утвержденный спонсор непрерывного образования, # 168-000141.(6 или 16) часов.
NY-LMHC: R. Cassidy Seminars признана Советом практикующих психиатров штата Нью-Йорк Департаментом образования штата Нью-Йорк в качестве утвержденного поставщика непрерывного образования для лицензированных консультантов по психическому здоровью. # MHC-0015. (6 или 16)) часов работы.
NY-LMFTs : R. Cassidy Seminars признан Советом практикующих психиатров штата Нью-Йорк Департаментом образования штата Нью-Йорк в качестве утвержденного поставщика непрерывного образования для лицензированных терапевтов по вопросам брака и семьи.# MFT-0011. (6 или 16)) часов работы.
OH: Поставщик услуг, утвержденный Советом консультантов, социального работника и семейного терапевта штата Огайо на (6 или 16) часов, # RCST110701.
TX: Утвержденный спонсор CE через экзаменационную комиссию штата Техас по вопросам брака и семейных терапевтов. 6 или 16) кредитных часов. Провайдер №151.

Creative Arts Therapists
NY: R. Cassidy Seminars признан Советом практикующих психиатров штата Нью-Йорк Департаментом образования штата Нью-Йорк в качестве утвержденного поставщика непрерывного образования для лицензированных терапевтов в области творчества.# CAT-0005. (6 или 16)) часы связи

Консультанты по химической зависимости
CA: Поставщик, утвержденный CCAPP, поставщик № 4N-00-434-0220 для (6 или 16)) CEH. CCAPP является членом МККК, который поддерживает взаимность с большинством государств-членов МККК.
TX: поставщик услуг, утвержденный Комитетом по стандартам TCBAP, поставщик № 1749-06, (6 или 16 часов), срок действия истекает 3/2019. Жалобы на содержание провайдера или семинара можно направлять в Комитет по стандартам TCBAP, 1005 Congress Avenue, Ste.460, Остин, Техас, 78701, номер факса (512) 476-7297.

Медсестры
CA: Поставщик, утвержденный Советом по зарегистрированным медсестрам CA, поставщик № CeP12224, на (6 или 16)) часов работы.

Учителя / Преподаватели
TX: R. Cassidy Seminars является утвержденным поставщиком услуг в Техасском образовательном агентстве CPE № 501456. Этот курс рассчитан на (6 или 16) часов CE.

Эрготерапевты
[AOTA] R. Cassidy Seminars является поставщиком услуг № 6782, утвержденным AOTA.Назначение CEU AOTA не означает одобрения AOTA определенного содержания курса, продуктов или клинических процедур. Эрготерапевты получат сертификат о прохождении (6 или 16)) часов CE. 1 CE час (ы) = 0,1 AOTA CE (s).

Обратите внимание: советы по лицензированию часто меняют правила, и, хотя мы стараемся быть в курсе последних изменений, если у вас есть вопросы или опасения по поводу этого курса, одобренного вашим конкретным советом, мы рекомендуем вам связаться с вашим советом напрямую, чтобы получить решение. .

Доступ для людей с ограниченными возможностями: Если вам требуется размещение в ADA, пожалуйста, свяжитесь с нашим офисом за 30 или более дней до начала курса. Мы не можем обеспечить размещение без соответствующего предварительного уведомления.

позитивных психологических стратегий для увеличения счастья

Согласно позитивной психологии, вы счастливы, когда чувствуете, что ваша жизнь идет хорошо в соответствии с выбранными вами стандартами.

Что такое позитивная психология?

Позитивная психология — это развивающаяся область исследований, основанная на исследованиях.Помимо простого предложения стратегий выздоровления от психических заболеваний, его цель — помочь людям развиваться. Позитивная психология — это достижение оптимального уровня функционирования за счет развития сильных сторон человека как в личной, так и в профессиональной жизни. Он также направлен на увеличение нашего опыта позитивных состояний, таких как счастье, радость, удовлетворенность, удовлетворение жизнью, творчество, благодарность, оптимизм, мудрость, смелость, любовь, трепет и т. Д.

Счастье состоит из трех составляющих:

1. Мгновенное настроение — как вы себя чувствуете сейчас
2. Удовлетворенность жизнью — Ваша общая оценка жизни
3. Оценка конкретных сфер жизни — работа, отношения, финансы, здоровье и т. Д.

Почему важны положительные эмоции и удовлетворение жизнью?

Они участвуют в:

• Улучшение физического здоровья и иммунной функции (меньше посещений врача, быстрее заживление)
• более долгий срок службы
• больше творчества
• повышение успешности в работе (лучшее принятие решений и производительность, рост заработка)
• более качественные отношения (больше друзей, более крепкие партнерские отношения и т. Д.)
• усиление просоциального поведения (больше волонтерства, связи с сообществом и т. Д.)
• Лучшая способность справляться с задачами

Насколько ВЫ могли бы быть счастливее?

Исследование позитивной психологии показывает, что ваша способность к счастью определяется:

• Генетика (биология и наследственность) — 50%
• Обстоятельства (пол, национальность, доход, образование, география и т. Д.) — 10%
• Намеренная деятельность (поведенческий выбор, модели мышления и т. Д.) — 40%

Намеренная активность — это то место, где вы можете проявить наибольший контроль, если хотите увеличить свое собственное счастье.Есть навыки и стратегии, которым вы можете научиться, чтобы увеличить счастье и удовлетворение жизнью. Счастливые люди, как и все мы, испытывают трудности, но их реакция на это — прийти в норму и стать устойчивыми.

Что такое «хорошая жизнь»?

Д-р Мартин Селигман, ведущий исследователь в области позитивной психологии, использует модель PERMA , чтобы ответить на этот вопрос:

P эмоции: то, что мы чувствуем (радость, удовольствие, комфорт, тепло и т. Д.)
E Взаимодействие: полное погружение в стимулирующую деятельность, пребывание в «потоке» , воспитание, вознаграждение
M eaning: служение какой-то цели, которая больше, чем он сам
A ccomplitation: стремление к достижениям и мастерству

Некоторые стратегии увеличения счастья в вашей жизни:

• Сосредоточьтесь на решении проблем, а не только на удалении воздуха
• Найдите время, чтобы построить качественные отношения с людьми, которые вас поддерживают
• Считайте свои благословения и проявляйте благодарность
• Найдите время, чтобы совершить случайные добрые дела
• Отвечайте активно и конструктивно, празднуя, когда другие делятся с вами хорошими новостями
• Внимательно относитесь к другим и проявляйте сострадание и сочувствие
• Будьте добры к себе, а не чрезмерно самокритичны или перфекционистски
• Наслаждайтесь впечатлениями, потому что это усилит и продлит ваше удовольствие от них
• Ставьте перед собой осмысленные цели, которые обеспечивают структуру и цель, дают ощущение идентичности и повышают самооценку
• Создавайте внутреннюю мотивацию, а не просто полагайтесь на то, что делаете что-то, чтобы доставить удовольствие другим
• Ищите здоровые вызовы, расширяя свои способности немного за пределы зоны комфорта, чтобы реализовать свой потенциал
• Цените то, что у вас уже есть, вместо того, чтобы сосредотачиваться только на том, что вы все еще желаете
• Избегайте соблазна жаловаться и усиливать негатив; вместо этого взращивайте оптимизм и практикуйте позитивное переосмысление своих обстоятельств

Дополнительные ресурсы:

Как к счастью: научный подход к жизни, которую вы хотите Сони Любомирски (2007).