Системные расстановки по хеллингеру что это: Системные расстановки по Хеллингеру. Что это и зачем? — ШПИЛЬКИ

Содержание

Системные расстановки по Хеллингеру. Что это и зачем?

В РАМКАХ III ФЕСТИВАЛЯ «ОБРАЗОТВОРЧЕСТВО-2014» —

САМАЯ СКАНДАЛЬНАЯ И ЗАГАДОЧНАЯ ТЕХНИКА СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ!

ДЛЯ ЛЮБОЗНАТЕЛЬНЫХ И БЕССТРАШНЫХ!

Для людей с современным мышлением.
Для тех, кто стремится идти по пути личностного совершенствования!

ЗНАКОМЬТЕСЬ:

Приглашенный мастер фестиваля «Образотворчество -2014» — ТРЕНЕР АЛЛА СЕРГИЕНКО, специалист по системной семейной терапии с её уникальным мастер-классом «ПОРЯДКИ ПОМОЩИ».

…Помогать. Что это значит? Когда помощь возможна и всегда ли она допустима и уместна?
Как можно действительно помочь ребенку, партнеру, другу, клиенту, любому другому, кто нуждается в помощи?
«Помощь-это искусство. Как и любое другое искусство, она требует навыка, которому можно учиться, и в котором необходимо совершенствоваться» — Берт Хеллингер.
Системные расстановки по Берту Хеллингеру — современный метод помощи, относящийся к совершенно новой области, находящейся на стыке психотерапии и духовной практики.

В этом методе человек и его ситуация рассматриваются в контексте их принадлежности к системе. Система — это прежде всего семья, род, но также и организация (бизнес), жизненные проекты, страна и местожительство, организм (тело), дом, духовная община и многое другое. Через системную расстановку можно получить прямой доступ к сути происходящего с человеком, открыть широкие смыслы его страдания и боли. Уважение и поддержка помогают распутать болезненные взаимосвязи и найти исцеление.

По эффективности системная расстановка равна или превосходит современные методы психотерапии, обращаясь при этом к областям коллективного бессознательного, недоступным для многих методов помощи.

Возможность глубокого контакта с Высшим, прикосновение к непознаваемым смыслам человеческого бытия делает системную расстановку духовной практикой и медитацией.

Расстановочная работа обычно происходит в закрытой группе, что даёт дополнительную глубину работы и поддержку всех участников друг для друга. В некоторых случаях возможна индивидуальная расстановка, для более бережной и конфиденциальной работы.

У каждого человека, независимо от его социального положения, от его ощущения причастности к большой или малой семье, поддерживающей чувство уверенности и относительной защищенности, независимо от статустности и финансового достатка, возникают в жизни моменты, когда необходимо соблюсти равновесие. Найти единственно возможный и правильный выход из тупика. Когда при всем многообразии близкого окружения, человек остается один на один с неразрешимой проблемой. Что делать в такой ситуации, откуда ждать спасительной помощи?

Мастер системной терапии, Алла Сергиенко, предлагает нам освоить наиболее эффективный способ восстановления душевного равновесия и получения реальной скорой помощи из коллективного бессознательного, получения опыта и знаний из материального и тонкого миров.
Метод Расстановок позволяет увидеть ситуацию со стороны: увидеть всех участников, себя, возникшие трудности и их причины, увидеть все аспекты возникшей проблемы. «. Эти знания делают человека уверенным, спокойным и стрессоустойчивым.

Форма работы вызывает у участников несколько необычные ощущения. Кого-то это шокирует, Для некоторых — просто запредельно для понимания. Расстановщик (мастер) является проводником и переводчиком происходящего. Лучший способ что-то узнать о системных расстановках — несколько раз принять участие в работе.

Расстановки позволяют:

— Увидеть ситуацию со стороны и целиком, без искажений.
— Осознать выгоды, которые мы получаем от ситуации (причины её возникновения).
— Развязать ситуацию (изменить отношение к ней).
— Найти альтернативное поведение, которое будет способствовать благоприятному развитию событий.

— Осознать смысл данной ситуации для себя.
— Найти новый смысл, поставить цели.

Вы уже хотите стать участником этого уникального мастер-класса?
Вы готовы получить информацию о себе из коллективного бессознательного???

Не откладывайте своё решение, звоните и записывайтесь уже сегодня:
0672649079, 0997639695, 0638844542

До встречи на фестивале «Образотворчество — 2014»!

Что такое системные расстановки? (часть 1)

Что такое расстановки?

С практической точки зрения, системные расстановки – это способ исследования и осознания некой важной жизненной темы в контексте, более широком, чем жизнь одного человека.

Возьмем, к примеру, ситуацию, когда кто-то в течение многих лет сталкивается с похожими и повторяющимися проблемами в отношениях с партнерами, родителями, друзьями или даже деньгами, работой или своим жизненным пространством. Расстановки дают возможность увидеть, что решения и действия человека, которые, на первый взгляд, диктуются его свободной волей и обстоятельствами, на самом деле определяются взаимодействием многих членов его рода – семейной системы – причем даже тех ее членов, о которых самому человеку ничего не известно. Это как если бы мы наблюдали за какой-то деталью сложного механизма – может показаться, что движения этой отдельной детали случайны и лишены логики. Но когда у нас появляется возможность взглянуть на работу всего механизма в целом, приходит понимание и становится ясно, что движение всего этого механизма согласовано и гармонично — даже несмотря на то, что отдельная деталь ничего не знает о силах, приводящих ее в движение.

Системные расстановки как раз и дают эту возможность расширить фокус восприятия, чтобы увидеть интересующую нас жизненную тему как элемент большой картины. И удивительный факт: такое расширение восприятия часто приводит к тому, что в жизни человека «сами собой» происходят очень существенные изменения.

Кстати сказать, такое определение расстановок совершенно не исчерпывает этот очень сложный и многоплановый феномен, а скорее служит лишь указанием на него. Дальше я попытаюсь рассказывать о расстановках все более и более подробно.

Структура расстановочной группы Чаще всего расстановки проводятся в формате группы, хотя существуют и другие формы работы. В группе присутствует ведущий, отвечающий за ход процесса, (его обычно называют расстановщиком) и участники. Некоторые из участников приходят в группу, чтобы с помощью расстановки установить контакт с какой-то важной темой своей жизни. Человека, для которого делают расстановку, обычно называют клиентом.

Другие приходят для того, чтобы принять участие в чужой расстановке в качестве фигур, замещающих реальных членов семейной системы клиента. Этих участников называют заместителями. И, наконец, третьи «просто» присутствуют при чужих расстановках, оставаясь наблюдателями и свидетелями историй, которые развертываются перед их глазами. Обычно этих людей называют наблюдателями. Соответственно, в ходе группы любой участник может выступать во всех трех ролях – в качестве клиента, когда расстановку делают лично для него, в качестве заместителя, когда его выбирают на какую-то роль, и в качестве наблюдателя во всех остальных случаях.

О том, в каком формате нравится проводить расстановочные группы

лично мне, можно прочитать в моей новой большой статье «Ваша первая расстановочная группа: инструктаж перед погружением»

Процесс расстановки Расстановки проходят примерно так. Ведущий спрашивает, кто хочет заявить свою тему для работы. Если желающих несколько, ведущий выбирает одного. Этот участник (клиент) садится рядом с ведущим, и тот начинает задавать ему различные вопросы, связанные с темой клиента. Основная цель этих вопросов для ведущего – почувствовать, насколько «заряжен энергией» запрос клиента, ощутить отклик его семейной системы, найти так называемую «точку входа» в нее. Иначе говоря, найти ту тему, через которую система готова раскрыться, прийти в движение, проявить что-то важное. Часто случается так, что эта тема не совпадает с первоначальным запросом клиента. В такой ситуации клиент сам принимает окончательное решение о том, хочет ли он исследовать именно эту тему.

В результате разговора с клиентом у расстановщика обычно возникает внутреннее ощущение относительно того, возможна ли сейчас расстановка и кто из членов семейной системы клиента должен участвовать в начальной конфигурации. Далее клиенту предлагается выбрать из числа участников группы заместителей для этих членов системы и для него самого.

После этого клиент должен молча и очень сосредоточенно, руководствуясь только своими внутренними ощущениями, расставить этих заместителей в помещении. После этого клиент возвращается на свое место, а дальнейшее сопровождение процесса берет на себя ведущий.

Удивительный и загадочный феномен расстановок состоит в том, что заместители в этой ситуации начинают отчетливо ощущать в своем теле эмоции, которые чувствуют замещаемые ими люди, связи, которые между ними существуют (например, притяжение, интерес, отторжение), и даже различные физические симптомы в теле. В подавляющем большинстве случаев эти ощущения вполне отчетливы. Я бы даже сказал: весьма отчетливы. Заместителю не нужно обладать какой-либо особой сверхчувствительностью. Достаточно «простого» согласия на некоторое время предоставить себя в распоряжение чужой семейной системы.

В современном варианте расстановок расстановщик обычно «позволяет» заместителям молча двигаться, следуя за своими ощущениями. Важно, чтобы движение при этом приходило изнутри, «само», а не диктовалось личными представлениями заместителя о том, что он должен чувствовать в данной ситуации и как он может «сделать клиенту хорошо». Такое движение, если оно действительно приходит из семейной системы клиента, почти всегда очень медленное. Заместитель же в этом случае играет роль приемника, медиума, «пустой бамбуковой флейты» на которой система клиента, а иногда и Нечто Большее, играет ту мелодию, которую она/оно хочет сыграть.

Более того, сам ведущий, в идеальном варианте, находится в таком же согласии с клиентской системой, не имея никакого личного мнения о том, что для клиента «хорошо» и что «плохо» и какое для него в данной ситуации может быть «хорошее решение». Он просто максимально, насколько это для него возможно, открывается тому, что приходит из системы клиента – через заместителей и через свое личное восприятие. По сути, единственная задача ведущего – помочь проявиться тому, что хочет проявиться. Именно это согласие с Чем-то Большим и уважение, с которым все присутствующие в группе относятся ко всему, что открывается в расстановке, и делает системные расстановки одной из самых мощных и глубоких духовных практик.

Любая семейная система – это всегда Нечто Большее по сравнению с любым отдельно взятым человеком, каким бы он ни был «продвинутым». И, соответственно, ведущий в расстановке лишь следует тому, что исходит из поля и что он, в меру своей чувствительности, оказывается в состоянии уловить – самостоятельно или с помощью заместителей и наблюдателей. Так, он может увидеть или почувствовать, что на каком-то месте не хватает какой-то фигуры, и ввести ее в расстановку, выбрав из числа наблюдателей. Если это действие оказалось в согласии с полем системы, то это почти сразу же почувствуют все присутствующие. Также ведущий может предложить заместителям произнести какие-то фразы, пришедшие к нему из поля. Если эти фразы отражают динамику, которая хочет проявиться, они немедленно окажут действие на ход расстановки.

Через какое-то время расстановка заканчивается. Обычно процесс расстановки занимает не более одного часа. Есть несколько способов и причин для окончания расстановки – о них я расскажу отдельно. Далее клиент возвращается на свое место, а проведенная расстановка начинает «жить своей жизнью» в сознании клиента и в поле его семейной системы.

Во второй части статьи рассказывается о некоторых физических основах работы системных расстановок, о различии между духовными и терапевтическими расстановками, а также о том, как можно использовать расстановки.

Перейти ко второй части…

Хотите получать информацию о моих ближайших расстановочных группах?

Семейные расстановки – психотерапия или философия?

Мне трудно писать эту статью, но это необходимо.

Во-первых, необходимо для того, чтобы проинформировать психологов, психотерапевтов и всех потенциальных пользователей семейных и системных расстановок о реальном положении дел в этой области, которая в последние годы стала очень популярной в нашей стране. А также чтобы предупредить о скрытых опасностях и «подводных камнях», которые есть в этой работе. Многие из них проявились лишь в последнее время. Я считаю, что клиенты, да и сами расстановщики должны знать полную правду о методе, которым они пользуются или хотят воспользоваться, а также о его разновидностях.

Я являюсь первопроходцем в области семейных расстановок в русскоязычном пространстве и именно тем человеком, который больше кого-либо сделал для того, чтобы системно-феноменологический подход и системные расстановки получили столь широкое распространение и признание в России, странах СНГ и Прибалтики. Я чувствую с этим способом работы особую связь, и мне далеко не безразлично, в каком направлении будут развиваться системные расстановки дальше. Будут ли они в качестве метода психотерапии и консультирования служить всем людям, попадут ли они под контроль небольшой группы людей, которые будут извлекать из этого максимальную выгоду, или, возможно, превратятся в маргинальную секту, которую просто запретят, – покажет время.

Я считаю, что потенциал семейных расстановок как инструмента, с помощью которого люди могут изменить в лучшую сторону свои личные, семейные и родовые судьбы и уменьшить число человеческих страданий в этом мире, очень велик и до конца еще не исследован и не реализован. Поэтому моя работа и работа Института консультирования и системных решений направлена на раскрытие этого потенциала и на то, чтобы он служил всем людям.

Я лично знал Берта Хеллингера еще в то время, когда он называл себя психотерапевтом, и когда семейные расстановки в его исполнении помогали и служили многим людям. Поэтому сейчас мне очень непросто смотреть на изменения, произошедшие с ним за несколько последних лет и сделавшие его скорее «философом», чем психотерапевтом. Особенную тревогу вызывают попытки поставить системные расстановки под контроль таких организаций, как Hellinger Siencia («Наука Хеллингера») и Hellinger Sсhuelle («Школа Хеллингера»). Хотя благодаря ясной позиции многих психотерапевтов и профессиональных объединений в разных странах мира эти попытки не имели успеха, и я надеюсь, что основная опасность уже позади.

Теперь обо всем по порядку. Я познакомился с методом семейных расстановок более 15 лет назад, и тогда он поразил меня, уже опытного психотерапевта, своей глубиной, эффективностью и быстрыми результатами. Впоследствии я не раз получал подтверждение этому моему первому впечатлению в моей практике, из отзывов моих клиентов и в общении со многими коллегами, отечественными и европейскими психотерапевтами, которые говорили, что по точности и глубине проникновения в человеческое бессознательное семейным системным расстановкам нет равных. Это глубже, чем гипнотерапия, глубже, чем трансперсональная психотерапия и многое другое. Испытав исцеляющее действие этого метода на себе, я стал активно его пропагандировать и распространять. Мной издано более 25 книг по этому методу, проведено больше 1000 клиентских семинаров, образовательных и обучающихся программ. Я сам стал ведущим профессионалом в этой области, и подтверждением этого является мой личный вклад в официальное признание системных расстановок как метода психотерапии и консультирования в России.

Первая книга по семейным расстановкам на русском языке была выпущена мной в начале 2001 года, это была книга Гунтхарда Вебера «Два рода счастья». В том же году состоялся первый приезд Гунтхарда Вебера и Берта Хеллингера в Россию. Время летит быстро, и в сентябре 2011 года на Втором международном евроазиатском конгрессе по системным расстановкам «Время перемен» в Москве мы отмечали десятилетие системных расстановок в России. За прошедшее время в разных городах России, Украины, Казахстана, Прибалтики и т.д. мной были организованы международные обучающие программы, которые проводили самые именитые специалисты из Германии и других стран Европы, такие как Гунтхард Вебер, Берт Хеллингер, Хантер Бомон, Гунтхильд Бакса, Якоб и Зиглинда Шнайдер, Альбрехт Мара, Марианна Франке-Грикш, Штефан Хаузнер и др.

Однако то, что происходит с методом сейчас, вызывает у меня сильную боль и большие опасения. Это связано с позицией, которую занимает сейчас один из создателей метода семейных расстановок Берт Хеллингер. Важно отметить, что изначально семейные расстановки создавались исключительно как психотерапевтический метод. В его основе лежат такие известные и признанные во всем мире психотерапевтические методы, как:

Анализ жизненных сценариев (скрипт-анализ) Эрика Берна.
Первичная терапия Артура Янова.
Семейная скульптура Вирджинии Сатир.
Групповая динамика Курта Левина.
Концепция уравновешивания (давать-брать) Ивана Бузормени-Надя.
Классическая семейная терапия Мары-Сельвини Паллацолли, Хельма Штирлина
Гипнотерапия Милтона Эриксона.
Провокативная терапия Френка Фаррелли.

Сам Хеллингер в середине 1980-х годов (в то время, когда создавался метод семейных расстановок) называл себя и фактически являлся психотерапевтом. Он получил мировое признание благодаря усилиям многих системных психотерапевтов, таких как Гунтхард Вебер, Хантер Бомон, Якоб и Зиглинда Шнайдер, Альбрехт Мар, Хайнрих Бройер, Гунхильд Бакса, Марианна Франке-Грикш, Штефан Хаузнер, Ян Якоб Стам и многих других, которые через свою практику и открытия обогатили метод. Многие из этих открытий Хеллингер интегрировал в свою практику. С помощью семейных расстановок огромное количество людей получили реальную помощь, многим они принесли облегчение и избавление от страданий.

Однако через 20 лет после создания метода, в середине 00-х годов, начались изменения далеко не в лучшую сторону. Это происходило постепенно. В 2004 году в Германии началась массовая критика Хеллингера за все чаще проявляющуюся в его работе авторитарность и подталкивания клиентов к покорности идеям тоталитарных режимов прошлого. Поводом к ней послужили самоубийство одной клиентки, делавшей расстановку у Хеллингера, а также факт проживания Хеллингера в доме в Берхтесгаден, где во время войны находилось отделение нацисткой рейхсканцелярии. Хеллингер в это время все больше проявляет неуважение к профессиональному психотерапевтическому и системному сообществу и реагирует на критику далеко не конструктивным образом. С этого момента он начинает отходить от психотерапии и все больше говорит о себе как о философе. Он начинает создавать вид расстановочной работы, которую называет «движениями духа» или «новыми семейными расстановками». Эта разновидность работы создавалась постепенно на основе классической семейной расстановки и направления работы, которое называется «движение души».

Изменения происходили поэтапно. Вначале возникла работа, которая получила название «движение души», которая, по сути, является перенесением классической семейной расстановки на более широкие социальные контексты и системы, такие как род, народ, государство и т.д. Этот вид работы действительно расширил традиционный контекст классических семейных расстановок и во многом обогатил их открытием и пониманием динамик, работающих на уровне социальных и религиозных систем, объединяющих большое количество людей. Стали осознаваться системные и семейные подоплеки коллективных травм, таких как войны, репрессии и другие трагические исторические события. Началось исследование влияния подобных событий на последующие поколения, а также исследование системных динамик, которые проявляются у потомков участников таких событий. В основном, это относилось к динамикам, возникающим во взаимодействии между агрессорами и их жертвами. Стало понятно, что жертвы принадлежат к родовым системам агрессоров, а агрессоры – к системам жертв, и это оказывает влияние на последующие поколения в этих системах.

В некоторых из таких расстановок заместители агрессоров говорили, что они чувствовали себя ведомыми некоей большей силой, которой они не в состоянии были сопротивляться. Позже Хеллингер назовет эту силу «духом». Кроме того, часто заместители агрессоров в расстановках чувствовали, что их тянет к их жертвам, и они хотят разделить с ними их судьбу или идти в смерть, чтобы соединиться со своими жертвами. Они ощущали эту тягу, как идущую из глубины их души, – отсюда возникло название «движение души».

Позже для объяснения такого рода процессов Хеллингер выдвигает весьма спорную концепцию или модель объяснения, которую в дальнейшем он переносит на всю жизнь в целом. Эту модель он называет «прикладной философией». Расстановки в этой модели стали называться «движениями духа», а позже появилось название «новые семейные расстановки». С появлением «прикладной философии» Берт Хеллингер все меньше позиционирует себя как психотерапевт и все больше называет себя философом, а позже и вовсе заявляет, что он покинул поле психотерапии. В России он заявил об этом на семинаре «Идти вместе с духом» в мае 2009 года.

Я кратко укажу на некоторые опасные позиции «прикладной философии». Центральный тезис этой философии следующий: «Нет различия между добром и злом, за всем стоит Дух (все идет от Духа (Бога))». В России это утверждение было озвучено Хеллингером на обучающем семинаре для профессиональных расстановщиков в мае 2008 года в Москве. Тогда он утверждал: «За всеми самыми тяжелыми событиями, происходящими в мире, стоит Бог. Когда в мире происходят ужасные вещи, Бог смотрит и говорит, людям: “Это был я”». (Видео 1 можно посмотреть здесь: http://www.youtube.com/watch?v=ldxTKPOIwvo ) Хеллингер утверждает, что агрессоры, насильники, убийцы, в том числе известные мировые тираны, такие как Гитлер или Сталин, ведомы духом (Богом), который действует за пределами Добра и Зла, и за рамками человеческой совести. (Примечание: В одном исследовании было посчитано, что если бы в России сохранилась, та же ситуация, которая была в ней до первой мировой войны, с теми порядками и тем же уровнем медицинской помощи, но при этом не было бы двух войн, революции, сталинских репрессий и т.д., то сейчас в России жило бы 1 250 миллионов человек).

Это упрощение и уплощение понимания Бога. Действительно, согласно христианской традиции, в которой воспитывался Хеллингер, Бог выше добра и зла. Однако это не означает, что между Добром и Злом можно поставить знак равенства, и это не означает, что зло происходит от Бога. Зло и те, кто ведом злыми силами, не имеют к замыслам и действиям Бога никакого отношения. Согласно христианской традиции, Бог зла не творит, зло возникло в результате того, что люди отвернулись от Бога и таким образом лишили себя его присутствия, защиты и благодати. Зло очень быстро порабощает человека, который отворачивается от Бога, и результатом становится страдание и смерть. Таким образом, в «прикладной философии» Хеллингера происходит явная подмена, она противоречит и христианской традиции, и фундаментальным человеческим ценностям, да и просто здравому смыслу. Тем не менее, Хеллингер возвел ее в Абсолют и транслирует ее на своих семинарах.

То, что агрессоры, насильники, убийцы и тираны сами не ведают то, что творят, что они зачастую действительно ведомы некой «большей силой», – часто это действительно так. Но вопрос: является ли эта «сила», этот «дух», который движет агрессорами, насильниками, убийцами – Богом? Конечно, нет! В большинстве случаев эти люди ведомы «темными» силами, силами Зла, которое противостоит Добру и пытается противостоять Богу. Уравнивание Бога и «духа» – это завуалированная подмена. Подмена, которую используют силы Зла, ведь в этом случае их деяния выдаются за деяния Бога. Для них такая философия очень выгодна, любое человеческое страдание, бедствие любых масштабов можно выдать за «добро, идущее от Бога». Выдавая эту подмену за истину, силы зла умножают страдания большого количества людей.

По сути, «прикладная философия» оправдывает агрессоров, убийц, насильников; если ей следовать, они представляются чуть ли не героями, выполняющими волю Бога, а жертвы, их семьи и другие люди должны просто согласиться и принимать все, что делают агрессоры. Если принять утверждения «прикладной философии» всерьёз и начать применять их в расстановочной работе (что уже пытаются делать некоторые «особо верующие» в Хеллингера и «прикладную философию» расстановщики), то это приводит к болезненным искажениям в расстановочной работе и к ретравматизации клиентов. А ведь эта работа была создана и делается в первую очередь для того, чтобы помочь людям.

Что происходит с душой человека, когда «особо верующий расстановщик» безоговорочно, не разбираясь в тонкостях произошедшего в системе его клиента, требует от него «принять в свое сердце» агрессора, насильника или убийцу? Ведь если агрессор, насильник или убийца не раскаялись после содеянного и упорно стоят на своем, то отражение их энергии в семейной и родовой душе клиента заряжено таким же упорством и той же убийственной яростью. Если клиент говорит этому отражению «Да», то он подпадает под власть этой энергии, а иногда может стать ее рабом, ведь зачастую подобные энергии обладают большой разрушительной силой. Это означает, что осознанно или неосознанно «расстановщик» может подтолкнуть клиента стать агрессором, насильником или убийцей. А если клиент не принимает агрессоров, то на основе «прикладной философии» из этого делаются скоропалительные выводы о том, что клиент не согласен с «волей бога».

Зададим себе простой вопрос: зачем меняться, зачем к чему-то стремиться, что-то делать или чего-то достигать, если от человека ничего не зависит, если всем движет «дух»? Человек, принимающий «прикладную философию» в качестве своей новой веры, превращается в робота, в машину, выполняющую указания того, кого он считает приближенным к «духу». Все ошибки расстановщиков могут быть списаны на «дух», ведь он всем движет, в том числе и расстановщиками. Недобросовестные расстановщики могут использовать эту идею для давления на клиентов и манипулирования ими, для продавливания в расстановочной работе собственных идей, выдавая их за веяния «духа», а на самом деле не имеющих к клиентам никакого отношения. И еще один вопрос, почему вдруг в «прикладной философии исчезает величайший человеческий дар – свобода воли?

Если все, что происходит в жизни человека, нужно просто принять за «волю Бога», то любая терапевтическая работа (да и любые сознательные изменения в жизни человека), по сути, теряет всякий смысл. Люди приходят к психотерапевту в надежде справиться с трудностями, разрешить проблемы, достичь позитивных изменений, обрести новые силы, состояние счастья и гармонии, – то есть сделать шаг из-под разрушительной власти зла к добру, к свету, к счастью, к истине. В классических семейных расстановках психотерапевт помогает клиенту шаг за шагом идти к этим позитивным изменениям в его жизни. Но если, следуя «прикладной философии» мы вместо позитивных изменений предложим человеку просто согласиться с тем, что над ним властвует Зло и разрушает его жизнь, и более того, если мы предложим человеку интегрировать зло и разрушение в свою душу, впустить их в свое сердце, – психотерапевтическая работа потеряет свое содержание, смысл и цель. Если вместо того, чтобы помогать людям, мы будем оставлять их жить под властью зла, мы перестанем быть психотерапевтами, мы станем кем-то другим; может быть, мы превратимся в адептов очередной странной секты. Каких бы религиозных взглядов ни придерживался психотерапевт, будь он христианином, мусульманином, буддистом или атеистом, – если он перестает помогать клиенту, если он перестает содействовать добрым изменениям в его жизни, то есть если он не выступает на стороне Добра против Зла, он перестает быть психотерапевтом. Так или иначе, противопоставление Добра и Зла, человеческого счастья и страдания не может быть исключено из психотерапевтической работы. И неудивительно, что «прикладная философия» вызывает критику и протест у многих профессионалов, которых искренне волнует судьба клиентов, и состояние их души.

Что же могло произойти с человеком, который сначала был христианским миссионером, затем почти 40 лет работал в психотерапии, который призывал к широте взглядов, сделал в своей жизни столь много хорошего как для психотерапии в целом, так и для клиентов, а под конец своей жизни стал философом, больше похожим на мутного эзотерика? Этот вопрос волнует многих, кто работает с человеческой психикой и душой. Может быть, в этой метаморфозе важную роль сыграла большая популярность и слава, с которой Хеллингер не смог совладать? Может быть, роковую роль сыграли огромные гонорары, которые стал получать бывший миссионер и скромный психотерапевт, когда расстановочные взгляды завоевали сердца и умы коллег-психотерапевтов и клиентов? Может быть, речь идет о расщепленной личности, о чем говорят многие бывшие друзья и коллеги, знавшие Берта, когда он еще не был столь знаменит? Ведь Берт – это лишь псевдоним, а настоящее имя этого человека – Антон Хеллингер. Может быть, роковую роль сыграла его новая жена София, в присутствии которой Берт начинает вести себя так, как будто он другой человек? Возможно… Но скорее всего, это лишь обстоятельства, без которых метаморфоза не была бы возможной. В христианской традиции описана одна важная закономерность (в других традициях она тоже есть): когда человек на пути своего духовного развития достигает больших высот, а его жизнь и деятельность реально могут изменить в лучшую сторону жизни большого количества людей, то к нему в разных обличьях являются посланники темных сил. Они искушают его и под самыми благовидными предлогами стремятся увести этого человека с пути, ведущего к духовной реализации. Было это так или как то по-другому – мы, скорее всего, не узнаем. Но хочется верить, что положения «прикладной философии» просто являются заблуждением души, ищущей путь в нашем непростом мире, который является ареной борьбы сил Добра и Зла.

То, о чем я еще хочу написать здесь, – это организация Hellinger Siencia («Наука Хеллингера»), которой фактически руководит новая жена Берта, София Хеллингер. Что это за организация и чему она учит? В книге «Любовь Духа» Хеллингер пишет о Hellinger Siencia как об универсальной науке человеческих отношений. Вопрос: действительно ли это так? Сейчас Хеллингер много говорит на своих семинарах о «новых семейных расстановках», что же они собой представляют и чем отличаются от классических? Это мы могли наблюдать на семинарах «идти вместе с духом» в мае 2009 года в Москве. Изначально планировалось, что эти семинары будет вести Берт Хеллингер. Позже он спросил у меня: возможно ли, что в следующий раз в Москву вместе с ним приедет его новая жена. Я, конечно же, согласился, наивно полагая, что на ход семинаров, а тем более на работу с клиентами это мало повлияет. Это было ошибкой, и в реальности все произошло совсем иначе. Семинары в Москве Берт вел вместе со своей женой. Правильней сказать, что семинары вместо Берта, при его присутствии и молчаливом согласии, вела его жена, и они фактически превратились в рекламу Hellinger Siencia. София Хеллингер пыталась позиционировать себя в качестве знатока русской души. Для этого она включала в качестве музыкального сопровождения сделанных ею расстановок «Господи, помилуй» и другие православные молитвы и песнопения. В качестве «новых техник» семейных расстановок было показано, как стучать микрофоном по голове клиента, если его мнение отличается от мнения ведущих, как выставлять участников семинара за дверь (Видео 2 можно посмотреть здесь: http://www. youtube.com/watch?v=hjp7Frr3QjQ ), как вместо терапевтической работы предлагать клиентам просто согласиться со своими проблемами, несмотря на то, что сами клиенты готовы с ними работать. Во многих сделанных работах напрочь отсутствовало элементарное уважение к человеческому достоинству клиентов. Вместо ясных и лаконичных семейных расстановок на семинарах под общим названием «Идти вместе с духом» были продемонстрированы различные мутные групповые процессы, энергетические техники (Видео 4 можно посмотреть здесь: http://www.youtube.com/watch?v=KVJXL8TkbjQ ). И это не те техники, которые есть в белом шаманизме и которые открывают единение человека с природой, со всем живым, с верхними мирами, которые одухотворяют и просветляют человека. Это были техники «черного шаманизма», которые соединяют человека с нижними мирами, с его темными силами, которые в конечном итоге делают человека своим рабом. Важно отметить, что с некоторыми из подобных процессов мы экспериментировали еще в середине 90-х годов в Трансперсональном институте. Тогда еще никто и не слышал о «движениях духа», и называли мы эти процессы «посвящением в безумие». Выяснялось, что вследствие этих процессов эмоциональное и физическое состояние участников ухудшалось, и мы быстро отказались от подобных практик, хотя внешне это выглядело эффектно и производило впечатление на участников семинара. Я сразу сообщил об этом опыте Берту, он удивился, но стал настаивать на том, что демонстрируемые здесь техники действительно «новые» и что многие, кто видел «движения духа» принимают их за трансперсональные техники; Берт отказался что-либо менять в ходе семинара. Как и следовало ожидать, после семинаров «Идти вместе с духом» у многих участников ухудшилось эмоциональное и физическое состояние, а у ряда людей обострились болезни и появились симптомы. С некоторыми участниками пришлось проводить длительную терапию, чтобы они вернулись к тому состоянию, которое было у них до этих работ. По сути, клиенты были использованы ведущими для достижения своих собственных целей и решения собственных проблем, а семейные расстановки из инструмента помощи были превращены в инструмент для проведения шоу. Существуют видеофильмы об этих семинарах, где все это можно увидеть.

Как участники, так и организаторы семинара обращались к Б. Хеллингеру с просьбой повлиять своим авторитетом на складывающуюся ситуацию, но ничего реального на семинарах в Москве им сделано не было. По сути, повторился накатанный сценарий, целью которого являлась попытка поставить расстановочное движение в России под контроль организации Hellinger Siencia, а если это не получится, то вызвать в нем раскол. Эту процедуру Берт и его жена уже проделали ранее в ряде других стран, где системные расстановки завоевали популярность. Используя свой авторитет, Берт навязывает всем интересующимся расстановочной работой в качестве «учителя расстановок» свою новую жену Софию Хеллингер, которая не имеет перед расстановочным движением никаких реальных заслуг. Являясь травмированным человеком, она выдает свои фантазии за реальность и навязывает их клиентам. Используя положение жены Хелленгера, она пытается в разных странах мира поставить расстановочное движение под свой личный контроль и получить за счет популярности старых идей своего мужа как можно больше денег и власти. Это еще одна подмена.

Если мы заглянем на сайт Hellinger Siencia, то мы увидим, что София Хеллингер обучает «новым семейным расстановкам», «движениям духа» и энергетическим практикам. Однако на самом деле она пытается примитизировать семейные расстановки и обучение им, заявляя, что обучение системным расстановкам возможно и без профессионального образования в сфере помогающих профессий, то есть каждый, кто захочет, может обучиться и потом работать с людьми; что семейным расстановкам может научиться любой, просто наблюдая за тем, как делают расстановки другие ведущие, и при этом не надо работать над своими личными темами, не надо делать супервизию своих работ.

Важно понимать, что основной инструмент помощи в психотерапии и консультировании – это душа помощника, она как зеркало, в котором отражается реальность клиента. Но если зеркало грязное или оно повреждено (травмировано), то все нерешенные темы помощника бессознательно переносятся и проецируются на клиента. Длительное, а зачастую многолетнее обучение в психотерапии и консультировании необходимо, чтобы «отмыть» и исцелить собственную душу помощника. Задайте себе вопрос: отдадите ли вы в ремонт свою машину начинающему практиканту, или согласитесь ли вы на операцию у «хирурга» без медицинского образования только потому, что он обещает вылечить вас быстро и от всего сразу? Hellinger Siencia выдает сертификаты всем, кто заплатит деньги, совершенно не заботясь о том, что будет с клиентами ее выпускников. А негативные последствия работы этих выпускников уже, к сожалению, есть и в нашей стране.

Таким образом, уважаемые читатели, если вы слышите словосочетания «движения духа» или «новые семейные расстановки», Hellinger Siencia («Наука Хеллингера»), Hellinger Sсhuelle («Школа Хеллингера»), то не принимайте все, что об этом говорят, за чистую монету. Не будьте излишне доверчивыми, относитесь ко всему с долей здравого скептицизма и больше доверяете своим чувствам, интуиции и здравому смыслу. Помните простую библейскую истину, что судить о чем-то можно только по плодам, т.е. по результату, а не по словам.

За 30 лет своей работы Хеллингер-психотерапевт собрал много открытий и действенных примеров психотерапевтической работы и им можно доверять. А вот Хеллингер-философ создал то, что нуждается в многократной проверке, и подходить к этому нужно с очень большой осторожностью. Как-то раз в беседе со мной Берт признался, что всегда шел за силой, он ведом этой силой и находится у нее на службе. Он с особой гордостью и упоением рассказывал, что книга «Богомысли» написана им через автоматическое письмо (это измененное состояние сознание, в котором человек пишет автоматически, не пропуская смысл написанного через свое сознание, и он может осмыслить написанное лишь в тот момент, когда сам прочитает то, что написал в трансе). Наблюдая за ним в этом момент, я отметил, что Берт как бы сообщает нам: «Видите, я же избранный», и в этот момент он как бы восхищался собой. Он был похож на человека, который настолько увлечен своей игрой, что все происходящее вокруг него, кроме самой игры, не имело никакого значения. Это подтверждает многократно озвученный им тезис о том, что он ведомый. Но здесь возникают другие вопросы: кем он избран, что за сила его ведет, находиться ли эта сила на службе у людей, отражает ли она замысел Бога, или эта сила находится на другой – «темной стороне» и служит ей?

Конечно, наличие столь разных тенденций у одного из создателей семейных расстановок создает двойственность, но такова реальность нашего непростого мира. Оставаться в двойственности непросто, поэтому приходится делать выбор. Особенно это важно для тех, кто серьезно относится к своей работе и уважает своих клиентов. Передо мной этот выбор стал в 2009 году после семинаров «Идти вместе с духом», и делать его мне было очень непросто, т.к. моя лояльность Хеллингеру-психотерапету и доверие к его идеям были очень велики. Но факты вещь упрямая, и я кратко расскажу о том, что определило мой выбор и изменило мое отношение к Хеллингеру-философу.

Первое, что насторожило меня, произошло, когда Б. Хеллингер опубликовал в своем журнале отчет о расстановке со Сталиным, которая была сделана на семинаре по семейным расстановкам для опытных расстановщиков во Владивостоке в 2008 году. Я тогда сопровождал Хеллингера в поездке по России, и этот семинар был организован мной и Игорем Клименко из Владивостока. На второй день семинара Б. Хеллингер решился сделать расстановку, связанную с исследованием эпохи Сталина в СССР. В этой расстановке я был заместителем Сталина. В отчете Хеллингер умалчивает о фактах, которые проявились в расстановке. В отчете было написано, что «теперь мы знаем о Сталине все, он просто был ведомым». Подразумевается, что вел его «дух». Однако при этом Хеллингер почему-то не упоминает о том важном, что проявилось в этой расстановке и о чем после расстановки рассказывал я, побывав в роли заместителя Сталина. Я говорил о постоянной фиксации внимания Сталина на определенной точке, находящейся достаточно низко над линией горизонта, и инспирация его действий происходила именно из этой точки. Эта инспирация определенно ощущалась как инспирация темной силы, в ней практически полностью отсутствовали какие-либо человеческие чувства. К подлинной (Божественной) духовности эта инспирация не имела никакого отношения. В этой расстановке я понял, что Высшие (Божественные) силы осуществляют свою инспирацию из более высоких точек горизонта, которые находятся у нас над головой, ближе к зениту. Их присутствие также ощущалось в расстановке, но внимание заместителя Сталина было четко зафиксировано на одной точке горизонта. Почему Хеллингер не пишет об этом в своем отчете об этой расстановке? Этот опыт ставит под вопрос его философскую концепцию о том, что нет разницы между добром и злом и что все идет от Бога. Разница есть, и разделение на добро и зло существует, в том числе и за границами человеческой совести. Этот опыт подтверждает давно известную истину, что добро и зло существуют и за пределами человеческого мира. Душа человека является ареной борьбы сил добра и зла, но конечный выбор, какие силы будут вести его в жизни, делает сам человек.

Следующее, что изменило мое отношение к Хеллингеру-философу, – это результаты расстановок, сделанные им и его женой на семинарах «Идти месте с духом» в Москве в 2009 году. Этого невозможно было не заметить: многие клиенты приходили ко мне и другим терапевтам и рассказывали о том, что у них нет никаких результатов после расстановок, сделанных на семинарах «Идти месте с духом». У некоторых клиентов сильно ухудшилось эмоциональное и физическое состояние, в том числе у меня самого и у моей жены, так как мы тоже были излишне доверчивыми и побывали в роли клиентов на том семинаре. Тогда я понял, что одна из идей «прикладной философии», что не нужно спрашивать о последствиях расстановок, является в корне неверной. Эта идея делает ведущего расстановки «непогрешимым», а клиентов – заложниками ошибок восприятия расстановщика. А ошибки в расстановках происходят, и происходят не так уж редко. Если не обсуждать последствия работы, расстановщик не имеет возможности исправить свою ошибку, а клиент – снова обратиться к нему за помощью. Но самое важное, что отсутствует обратная связь, при помощи которой расстановщик может учиться и профессионально расти. Это создает «расстановщиков-гуру», которые лучше клиентов знают, что ему нужно.

Далее произошел еще ряд связанных между собой событий, изменивших мое отношение к «прикладной философии». Я уже упоминал, что в 2004 году в Германии был большой скандал, связанный с фактом проживания Хеллингера в доме в Берхтесгаден, где во время войны находилось отделение нацисткой рейхсканцелярии. Тогда Хеллингер был обвинен в симпатиях к нацизму, после чего многие психотерапевты открыто порвали отношения с ним. Берт же утверждал, что тогда ему негде было жить, т.к. его новый дом еще не был достроен, и ему просто предложили пожить в доме в Берхтесгаден на выгодных условиях. Я тогда относился к этому факту как к простому недоразумению, из которого пресса раздула скандал, может быть для того, чтобы опорочить известного психотерапевта. Однако во время своего приезда в Москву в 2008 году Хеллингер в личной беседе со мной и Альбиной Локтионовой как бы невзначай сам завел разговор об этой теме. Он еще раз повторил свою версию о том, что в то время ему и Софии негде было жить, а предложение по аренде дома было очень выгодным. «Странно, – подумал я, для чего он об этом говорит?», – но снова не придал этому большого значения. Ответ на этот вопрос пришел ко мне позже, в 2010 году после нашей семейной поездки на дачу Сталина на озере Рица в Абхазии. Мы поехали туда вчетвером – я, моя жена, наша 14-летная дочь и трехлетний сын. Сопровождающим нас в поездке был водитель-экскурсовод, молодой абхаз 30-35 лет. Мы приехали на дачу Сталина в удивительно хорошем расположении духа. Был прекрасный солнечный день, великолепная природа, горы, лес, альпийские луга, изумительное по красоте горное озеро, великолепные виды горных ущелий, – одним словом, идиллия. Посещение дачи Сталина не планировалось нами специально, мы только хотели посмотреть природу и отдохнуть на высокогорном озере Рица. Но оказалось, что экскурсионный маршрут начинается именно там. Из любопытства мы решили посмотреть это место. На даче нам предложили экскурсию по дому, где жил Сталин и другие генсеки бывшего СССР. Сама дача представляет собой два небольших одноэтажных дома, соединенных между собой переходом. Она стоит на самом берегу озера в ущелье между горами и окружена разбитым вокруг парком. Началась экскурсия, и нас пригласили внутрь дома. Когда закрылась дверь, наш маленький сын внезапно стал плакать и кричать: «Пойдем отсюда, пойдем на улицу». Его пришлось долго успокаивать. Я прислушался к чувствам и ощутил давление и гнетущую тяжесть в теле, а особенно в голове. Экскурсия длилась недолго, а ощущение становилось все сильнее, и его уже трудно было выдерживать, под конец к нему добавилось ощущение скрытой опасности и страха. Когда через 20 минут мы вышли на улицу, мне показалось, что прошла пара часов. На воздухе стало легче, но гнетущее чувство и страх не пропали. Мы обменялись впечатлениями с женой: она чувствовала то же самое, что и я. Этот внезапный контраст перехода от ощущения легкости к гнетущему давлению и страху – и всего за каких-то полчаса! Я прогулялся по кипарисовой аллее, где ходил Сталин. На дорожке из бетонных плит, которая проходила в парке, была выложена звезда Давида. По рассказам экскурсовода, звезда Давида, выложенная из нарезанных кусочков камня, была сделана специально по указанию Сталина, чтобы он, когда гулял по этой аллее, мог топтать ногами символ еврейского народа. Он считал, что еврейский народ обладает тайным божественным знанием, и поэтому уничтожал его, как носителя этого знания. Кстати, Гитлер делал тоже самое. В этом месте отчетливо ощущались сильные злость и страх. Мы пошли к машине, и хотя наш гид не ходил с нами внутрь дачи, а ждал нас на стоянке, он вдруг стал говорить нам, что каждый раз, когда он сюда приезжает, он чувствует подавленность, страх и гнетущее ощущение тяжести. Стало ясно, что то, что чувствовали мы, чувствуют и другие люди. Многие люди, а не только те, кто в силу своей профессии привык фокусировать внимание на ощущениях в теле. Чем больше я вчувствовался, тем больше становились тяжесть и страх. Появилось желание поскорее отсюда уехать.

Память места хранит чувства тех людей, которые, сами того не желая, оказались связаны с бывшим хозяином этого места. Ведь по его приказу они были расстреляны, репрессированы, сосланы в Сибирь, погибли лагерях… Мучительные чувства и боль миллионов людей с искалеченными судьбами присутствовали здесь. Они постоянно напоминали о том, что сделал хозяин этого места. Мог ли бывший хозяин этой дачи этого не чувствовать? Конечно, если та темная сила, которая его вела, поддерживала в нем состояние бесчувствия, чтобы он был в состоянии выполнять ее волю, умножать страдания и мучения миллионов неповинных людей. Ведь все темные силы заинтересованы в увеличении энергии страдания, т.к. именно ею они питаются и благодаря ей восполняют свои силы.

Характерное ощущение тяжести и страха прошло так же внезапно, как и возникло, стоило нам отъехать от дачи.

Несколько позже я вдруг вспомнил разговор с Бертом два года назад на семинаре в Москве. Ведь он тоже жил в подобном месте и не мог не чувствовать того, что чувствовал я на бывшей сталинской даче. Ведь место, в котором он жил, тоже наверняка имеет подобную память и хранит чувства огромного числа жертв нацистского режима, относящихся к бывшим хозяевам этого дома. Хеллингер находился в этом доме не один час, как я на даче Сталина. Он вместе со своей новой женой жил в доме в Берхтесгаден, в бывшем отделении нацисткой рейхсканцелярии. Как же он все это смог выдержать? Как чувства жертв нацистского режима остались для него незамеченными? В книге «Долгий путь» Хеллингер пишет, что бывшая рейхсканцелярия теперь это просто жилой дом. Раньше я этому верил, теперь – нет.

Сегодня я по-прежнему уважаю Хеллингера-психотерапевта, идеи которого я сделал популярным в России и других русскоязычных странах, и признаю его большой вклад в развитие семейных расстановок. Однако, с нынешней позицией Хеллингера-философа, ставшего заложником своих новых идей и ведущей его силы, я согласиться не могу. Его жена София превратила «новые семейные расстановки» по Хеллингеру из инструмента психотерапии и помощи людям в Хеллингер-шоу, где ведущие соблазняют клиентов, обещая им чудо исцеления, используют их для достижения своих сомнительных целей, а потом просто выкидывают, как использованный материал. Сегодня, к сожалению, «Движения духа» и «новые семейные расстановки» по Хелленгеру стали инструментом соблазнения и «честного» отнятия денег у людей, доверяющих идеям Хеллингера-психотерапевта. Будьте бдительны!

Если вы проводите семейные расстановки по Хеллингеру, то осознаете ли вы, чем реально занимаетесь? Проводите ли вы семейные расстановки по Хеллингеру-психотерапевту или по Хеллингеру-философу? Занимаетесь ли вы помощью людям и терапией или раздаете своим клиентам пустые обещания? Насколько вы честны перед своими клиентами? Замечательные слова сказал системный терапевт и семейный расстановщик с мировым именем Штефан Хаузнер: «Каждый, кто занимается расстановочной работой, должен для себя решить, чем он занимается терапией или “прикладной философией”». Лично я обучаю системно-феноменологической психотерапии и консультированию. Я занимаюсь помощью людям, когда провожу семейные, организационные, структурные, симптомные и другие системные расстановки, и они не имеют никакого отношения ни к «движениям духа», ни «новым семейным расстановкам» по Хеллингеру-философу. Если вы серьезно занимаетесь работой с людьми и используете в своей работе семейные расстановки, то рано или поздно похожий выбор встанет и перед вами.

И последнее, если вы занимаетесь расстановками, то наверняка знаете одно из важных правил, действующих в системах, то это уравновешивание в отношениях (баланс между «давать» и «брать»). Это правило также действует между вами и вашими клиентами. Если вы обманываете клиентов и вдобавок не осознаете или, что еще хуже, не признаете этого (т.е. вытесняете или исключаете), то они сами или их чувства, относящиеся к вам, будут храниться (принадлежать) к памяти вашей родовой системы. Рано или поздно кто-то из более младших членов вашей системы станет это уравновешивать. Хотите ли вы этого для ваших партнеров, детей и внуков?

Решение всегда останется за вами.

Директор ИКСР, к.п.н., член-корр МАПН Михаил Бурняшев

Системные расстановки

Что такое системные расстановки и для чего они нужны

Системная расстановка и подсознание

Как правило, люди заказывают расстановку когда чувствуют, что их проблема не решается «обычными» методами — психотерапией, классической медициной, коучингом. Им необходим особый взгляд на ситуацию — взгляд как бы из другого измерения, с метапозиции.

Сталкиваясь с жизненными проблемами, мы сначала пытаемся справиться с ними стандартными, как правило, рациональными методами. Если при этом решение не находится и мы как бы упираемся в невидимую стену, то стоит попробовать системную расстановку. Расстановка работает с программами, которые находятся в нашем подсознании. Рассмотрим несколько примеров.

Женщина хочет выйти замуж и родить детей, но при этом трижды притягивает в свою жизнь мужчин-алкоголиков, наркоманов. Это очень частая ситуация.
Или другой реальный пример из практики. Девушке два раза делали предложение, при этом оба жениха оказывались импотентами. Позже ей делает предложение третий мужчина, но он ведёт себя странно. И она подозревает ту же проблему.
Мужчина несколько раз оказывается банкротом, как только выходит на определенный уровень дохода.
Иногда врачи не находят причину болезни, при этом симптоматика налицо.

Почему такие, казалось бы, редкие вещи происходят периодически с одним и тем же человеком?

Системная расстановка как разновидность системной терапии

Из приведённых примеров становится понятно, что человека надо рассматривать во взаимосвязи с другими людьми. И обычно это представители его семейной системы, которые достаточно сильно влияют на его жизнь.

Системная расстановка — разновидность системного коучинга и системной терапии. Человек, группа или организация рассматривается как часть системы, элементы которой взаимосвязаны и влияют друг на друга. Наука доказала, что это влияние минимум на 90% проходит вне видимости нашего сознания.

Карл Густав Юнг: «Эго — по существу, это всего лишь тонкая пленка сознания на поверхности целого океана таинственных процессов, происходящих внутри (в бессознательном)… Однако всегда в бессознательном существует слой, которым мы не управляем сознательно, который, наоборот, управляет нашим сознанием».

Системная расстановка как рентген подсознания: какие программы нами управляют

Расстановки обращаются именно к уровню бессознательного. При помощи этого метода мы можем осветить часть этой тёмной области, увидеть причины наших реакций, осознать скрытые взаимосвязи. О размере этой тёмной области хорошо сказал Зигмунд Фрейд:

«Как айсберг — главным образом, то, что находится под водой, а не над ней, – так и человек – это в основном сфера его бессознательного, а вовсе не сознания, как нам кажется».

Хорошая новость состоит в том, что современная наука научилась работать с подсознанием. Именно системная расстановка является одним из лучших диагностических инструментов. Своего рода рентген подсознания. Это очень важно, поскольку во многом нами управляет не наш разум, а программы, записанные в нашем подсознании. Они переходят к нам по наследству от наших предков. Но не только от родственников.

Современная наука доказала, что на нас влияют представители так называемой семейной системы. Это те люди, которые были важны нашим предкам. Их благодетели и агрессоры. С первого взгляда это кажется абсурдом, ведь они даже не наши кровные родственники. Но в мире действуют не только физические законы. И на уровне интеллекта мы все хорошо понимаем, что если бы не благодетели или агрессоры наших предков, мы бы или вообще не родились или не стали бы такими, какие мы есть сейчас.

Не подай в войну женщина нашей маленькой бабушке кусок хлеба, бабушка бы не выжила и её внук (наш клиент) бы не родился. Поэтому эта женщина входит в семейную систему всех потомков бабушки. На одних она влияет больше, на других меньше. И именно это влияние выявляет системная расстановка.

Если бы немец в войну не убил русского дедушку нашей клиентки, её мама выросла бы со своим отцом, имела бы совсем другую судьбу и почти точно не встретила бы папу клиентки. Таким образом этот немец входит в систему нашей клиентки.

Следовательно, в нашу систему входят люди, о которых мы, как правило, не имеем ни малейшего понятия. Но часто именно они решающим образом влияют на нашу судьбу.

Вдова убитого немцем русского дедушки (она же — мама нашей клиентки, которой трижды делали предложения мужчины с зависимостью) не вышла замуж во второй раз, несмотря на 3 предложения, которые ей делали. Потому что все женихи стали алкоголиками после пережитых ужасов войны. А у бабушки на руках было двое маленьких детей. И теперь её внучка, наша клиентка, подсознательно повторяет судьбу бабушки. Системная расстановка показала именно на это, и клиентка смогла осознать проблему и выйти из так называемого переплетения с бабушкой. Для этого в системной расстановке используются специальные методы, основанные на достижениях современной науки и законах мироздания, на которых и базируется метод системных расстановок.

В другом примере, где бизнесмен не позволяет себе достичь успеха, в расстановке мы вышли на прадеда, которого сначала ограбили в гражданскую войну белые, потом раскулачили красные. Несмотря на это он выжил и смог обустроиться в Сибири. Но после этого на него донесли завистники в сталинские годы, его посадили, потом реабилитировали при Хрущёве. Он стал для клиента хорошим примером стойкости и способности выжить и встать на ноги. Несмотря ни на что. Именно это и взял правнук как ресурс. Осознав переплетение, бизнесмен смог выйти из полосы неудач к стабильному успеху.

Почему женщина делает аборт? Системная расстановка. Пример.

Женщина рожает ребёнка и потом делает 3 аборта, без особенного повода, сама не зная почему. После этого она уже хочет второго ребёнка, но не беременеет. И с этим запросом приходит на системную расстановку.

В расстановке мы вышли на бабушку, которая потеряла в войну от голода трёх маленьких детей. При этом старшая девочка, мама клиентки, выжила. Женщина осознала, что у неё подсознательно включилась программа «Я не могу позволить себе быть счастливой мамой, потому что у бабушки такое произошло». Внучка неосознанно подражает бабушке (в расстановочной терминологии мы говорим, что она спасает бабушку), в чём нет никакого рационального смысла. Но именно так действуют программы в нашем подсознании. И как только мы это осознаём, ситуация меняется. В данном случае клиентка осознала проблему, поработала над ней и вскоре смогла забеременеть и родить второго ребёнка.

В чем опасность системных расстановок по Хеллингеру

В чем опасность расстановок

В чем опасность системных расстановок по Хеллингеру

«Если бы спорт был действительно так полезен, как о нем говорят, то на каждом турнике висело бы по два еврея».

Неоднократно поднималась тема об опасностях, которые таит в себе метод системных расстановок по Хеллингеру. Прежде всего, новичков беспокоит и пугает «одержание чужими ролями», особенно после появления на просторах сети Интернет статьи ректора Международного Института Социальной Экологии Вячеслава Губанова «Опасное одержание чужими ролями». Очень хорошо, что подобная статья появилась, поскольку она побудит людей задуматься о том, что действительно происходит на расстановках и выяснить, чем и насколько они могут быть опасны.

Я попытаюсь изложить свое видение этого процесса. Сначала приведу несколько комментариев по поводу приведенной выше статьи, затем изложу несколько своих мыслей по поводу опасностей метода.

Автор пишет: «Системные семейные расстановки по Хеллингеру – это не что иное, как временное одержание. В том самом мистическом (а на самом деле — научно объяснимом) варианте!».

Прежде всего, давайте выясним, что такое «одержание».

Одержание — это поражение воли человека темным одержате¬лем, когда человек уже не в состоянии бороться, и полным хозяином его сознания становятся темные силы.

Одержимый человек становится обозленным, раздражительным, у него чрезмерно развивается негативизм ко всему вокруг.

Часто лицо одержимого становится темнее, фигура — более приземленной, в суждениях отсутствуют светлые, оптимистичные мысли. После общения с ним, даже на обычном уровне стандартных вопросов-ответов, у собеседников портится настроение и появляется усталость. Ярким признаком того, что к ауре человека кто-то прицепился, всегда являлось состояние некоторого одурения, усталости, «тумана в голове», неспособности быстро сконцентрироваться, появления агрессивных настроений, повышение раздражительности.

Сами одержимые в таких случаях, обычно, ничего не понимают, а их одержатели вносят огромный диссонанс и в окружающую обстановку, и в самочувствие, и в построение взаимоотношений между людьми. Вследствие этого могут возникать ненужные споры, пустые, ни к чему не ведущие разговоры, ускользают важные мысли и проблемы, которые необходимо решать, возникает взаимное недовольство и раздражение, нарушается взаимопонимание и т.д.

«…вернемся к рассмотрению вопроса о присоединении тела участника «расстановки» к личности неизвестного ему персонажа. Тело, настроенное на воплощенческую программу другой личности, начинает работать на неё, и в первую очередь наступает сильнейший отток жизненных сил с тела участника тренинга. Если играется роль умершего родственника – отток энергетики усиливается в разы! Это легко почувствовать по тому, как холодеют конечности и наступает неожиданная слабость.»

Приведу еще несколько абзацев из этой статьи:

«Чем профессиональнее «подсоединили» участников тренинга к отсутствующим персонажам, тем сложнее потом от них отсоединиться. На самом деле без специальных технологий – просто невозможно! Связь остается навсегда!!!

Тело человека – восхитительная машина по усваиванию энергетики окружающего мира и по переработке этой энергии в тонкие фракции, которые, в свою очередь, усваиваются структурами тонких планов существования материи. В том числе и воплощенческими структурами.

Что же принципиально не учитывается при гипнотических воздействиях и любых трансовых технологиях и, в частности, при так называемых «семейных расстановках по Хеллингеру»? — Это уже упомянутое одержание тела участника системной семейной расстановки чужим телом через синхронизацию (СО-ЧУВСТВИЕ) личностей. И из этого самого «чужого тела» участники семейных расстановок выходят либо с большими потерями в качестве своей жизни, либо даже не выходят вовсе! Они становятся хронически «зараженными» чужими личностями…

«Системная расстановка» — полный аналог создания тех же связей, которые возникают при сексуальном контакте. Настолько же сильно соединяются энергетические оболочки людей. Одно обидно: своего «партнера» пострадавшие и в глаза-то никогда не видели! А срабатывает первый закон взаимодействия живых систем, гласящих: «Сила взаимодействия приемника и излучателя сигнала не зависит от расстояния между ними, а зависит только от степени их согласования». «Закон дальнодействия» называется. Это – если играются роли живых людей. Если же в ходе системных семейных расстановок по Берту Хеллингеру предлагается «примерить на себя» роль личности человека уже умершего, то в этом случае работает второй основной закон физики взаимодействия живых систем: «Сила взаимодействия приемника и излучателя сигнала не зависит от времени, прошедшего со времени излучения сигнала до его приёма, а зависит только от степени согласования приемника и источника». «Закон памяти» называется.

Отсюда и чудеса: то говорят участники семейных расстановок от лица других людей, то совершают странные поступки. И так далее, и тому подобное. А всё от того, что в момент сеанса тело участника полностью подчинено воплощенческой структуре по тому вектору, на который оно руководителем настроено. Любым способом: трансовой технологией, гипнозом, коллективной терапией, методами системных семейных расстановок по Хеллингеру – никакой разницы нет. Во время таких подключений мозг тела работает по наведенной программе, и за счет его деятельности.

Поляризуются макро молекулы крови, формирующие и закрепляющие инициацию связи с посторонним объектом. Если связь особым образом не разорвать, то та личность, которая «погостила» на данном теле, теперь получает энергетический доступ к этому телу в любой момент времени. «Гостю» сливается и творческий потенциал, и жизненная сила «одержанного» тела.»

Ни на одной расстановочной группе я не сталкивался с проявлением подобных симптомов ни у заместителей, ни у наблюдателей, ни у расстановщиков. В расстановках действительно много мистического и непонятного. Не каждый расстановщик способен доходчиво объяснить, что же на самом деле происходит в процессе расстановки, особенно на «тонких планах». Хотелось бы напомнить, что родоначальником метода расстановок является Берт Хеллингер, немецкий философ, психотерапевт и богослов, который прослужил много лет католическим священником. За годы развития метода системных расстановок самим Хеллингером и его последователями были спасены миллионы (!) людей во всем мире. Человек, проведший свою жизнь в святости, вряд ли будет способствовать распространению метода, делающего людей одержимыми. Он, как священник, как раз полностью осознает всю глубину ответственности за подобное действие.

Что же касается того, что связь заместителя с замещаемым «остается навсегда» – это весьма спорное утверждение. Бывают случаи, когда расстановщики забывают (или делают это по какой-то причине осознанно) выводить из роли заместителей. Редко бывают случаи, когда человек сам не хочет выходить из роли, но тогда роль сама оставляет его. Даже самая значимая роль, обычно, сама оставляет человека в течение 2-7 дней. Если с выходом из роли у заместителя возникают некоторые проблемы, то он может попросить помощи у руководителя группы. Грамотный специалист-расстановщик на то и специалист, чтобы увидеть эту проблему у клиента и помочь ему корректно ее решить — выйти из роли.

Приведу некоторые способы вывода заместителя из роли.

1. После завершения расстановки клиент (заказчик расстановки) касается заместителя, снимая остатки роли со спины и рук заместителя и говорит примерно следующее «я снимаю с тебя роль …(моей жены, моего дяди и т.п.)». Если заместителю этого недостаточно, он может сам активно потрясти руками и ногами, стряхивая с себя роль подобно тому, как стряхивают налипший снег.

2. Клиент говорит заместителю, что он больше не тот человек, которого он представлял. И заместитель повторяет, что теперь он тот, кем действительно является. При этом он может представить себе, что переступает через небольшую стенку, барьер, или край ванной, оставляя все от роли за этим барьером в поле расстановки.

3. Еще один вариант — довольно активно (но осторожно!) постучать заместителя по спине. При этом заместитель может несколько раз повторить, повторить свое имя, или сказать, что «я больше не <имя персонажа>, а <собственное имя заместителя>».

4. После завершения расстановки заместитель, проделав действия, приведенные в первом пункте, моет руки до локтя, смывая с себя все, что на нем чужое. Затем, по приходу домой, ему рекомендуется принять душ, представляя, как вода смывает с него всю чуждую ему энергетику.

5. После завершения расстановочной группы грамотный расстановщик может почистить участников группы энергетическими потоками (например, чистка огненной стеной и т.п.)

Существуют и другие варианты. Важно помнить, что если у вас по какой-то причине возникла проблема, то следует дать знать о ней специалисту, ведущему группу.

Если после завершения расстановки и выхода из роли у заместителя, или наблюдателя продолжительное время остается ощущение «загрузки», «зависания», то, в большинстве случаев, это может быть связано с чем-то подобным в его собственной жизни. Таким образом может иногда проявляться резонанс истории прошедшей расстановки с собственной историей участника расстановки.Именно благодаря эффекту резонанса, бывают случаи, что заместители и наблюдатели из расстановки берут для себя не меньше, чем ее заказчик.

Психолог Людмила (из Витебска) пишет на эту тему следующее:

«… одна из основных идей системно-ориентированной терапии по Берту Хеллингеру состоит в том, что это не мы владеем душой и лечим ее (психо-терапия), а то, что это мы находимся на службе у души, и, приходя на расстановку, даем своей душе шанс исцелить нас.

Находясь в расстановочном поле чужой семейной системы, мы позволяем себе прислушиваться к своим ощущениям, переживаниям, отодвигая на время свои привычные способы психологической защиты. Вот здесь то и может выплыть из глубины (поля, подсознания, собственной системы) то, что долго не осознавалось или контролировалось. Но это все свое, личное, как бы «разбуженное» чужой, но чем-то похожей на нашу историей. И наша душа использует этот шанс ради нашей же пользы.

В общем, какие-то сильные или необычные переживания – это повод для проведения личной терапии, не обязательно методом расстановки. Ведущие тренингов также знают, по крайней мере, должны знать о своего рода технике безопасности работы, и что следует делать, если кого-то из участников группы «накрыло». Кстати, это обязательно знать ведущим любых групповых процессов.»

Говоря о наведенных трансах, гипнозе и специально обученных специалистах – «слиперах» («слипер» – специально обученный человек (обычно — агент спецслужб), при помощи которого осуществляется проникновение в сознание практически любого человека, программирование его действий, исследование прошлого и будущего с целью их анализа и изменения.), можно утверждать, что метод расстановок ничего общего с этой техникой не имеет. В случае со слиперами, основным методом подготовки слипера к проникновению в сознание человека–цели является гипноз. При расстановках гипноз вообще не используется, хотя техника расстановок, безусловно, трансовая. Заместитель, входящий в роль конкретного представителя семейной системы клиента, не имеет никакого специального задания – его задача лишь передавать расстановщику свои ощущения и эмоции. И, в отличие от слипера, на подготовку которого уходит около десяти лет, человек, пришедший на расстановку впервые и участвующий в ней в качестве заместителя, способен в течение 2-5 минут присоединиться к человеку, роль которого он исполняет, копируя его жесты, мимику, фразы, эмоции и т.д. И после выхода заместителя из роли его не надо «обнулять», как это происходит в случае со слипером.

Если же действительно «связь остается навсегда», то метод расстановок способен делать из людей Богов. Представьте, вы становитесь заместителем роли Бога, Судьбы, Жизни, Смерти, Счастья. И после расстановки связь с этой ролью остается навсегда! Миллионы Богов за 20 лет! Безграничное счастье, здоровье, бессмертие человечеству гарантировано!
Расстановки работают с Душой и Духом человека. Они не меняют энергоинформационной структуры человека, но несут понимание и осознание. А что может обнулить, или перезапустить энергоинформационные структуры человека? Это может сделать, например, правильно построенный лабиринт, который в зависимости от числа оборотов наделит его либо природной (8 оборотный), либо иерархической (12 оборотной) структурой. Костер, который использовался святой инквизицией, или в старославянских обрядах. Второе рождение. Существует еще множество методик.

Расстановки — это не просто метод – это явление народу феноменологии в действии. Никаких загадочных слов и умопомрачительных рассуждений – назвал и поставил. И получил информацию! Это шокирует, удивляет, смущает, радует, восхищает, вызывает негодование, но почти никого не оставляет равнодушным.

«— Двух вещей боюсь – стоматологов и темноты.
— Ну, со стоматологами понятно. А почему темноты?
— В ней может спрятаться столько стоматологов…»

Какой вред может нести расстановка? Об этом рассказывает статья профессионального психолога, расстановщицы, Маргариты Матвиенко «О вреде системной расстановки».

«Системная расстановка способна реально внести изменения в жизнь, и людям приходится сталкиваться с тем, что они не знают и не понимают!

Если бы мы всегда избегали этого, то не занимались бы сексом, не шли на новую работу, не рожали и не рождались бы. Жизнь – это столкновение с тем, чего я не знаю (и смерть тоже). И когда человек хочет что-то изменить, и он уже убедился – то, что он делал раньше, его не устраивает, и там он не может больше находиться, то тогда он готов встретиться с чем-то неизвестным. И только внутри него есть этот сигнал – пора, вперед! Если это можно сделать не вслепую, а с помощью метода, дающего больше видения, метода, который помогает осознанно преодолеть препятствие, то почему бы этим не воспользоваться?

Да, почему? Почему в людях так сильно сопротивление изменениям? Они защищают самих себя, привычных и знакомых себе, от того «Я», которое может быть опасным. Это защита от своей «тени», запрет заглядывать на темную сторону луны.

Преодоление внутренних барьеров связано с теми тайнами и глубоко спрятанными травмами, которые человек хранит за семью печатями. Чтобы освободиться от того, что держит, необходимо взглянуть в глаза своему страху, своему подавленному чувству. И больше того, мы не просто открываем запретную дверь прошлого, но и предлагаем человеку пережить его заново, что бы там ни оказалось: стыд, боль, унижение, кошмар, ненависть. Само по себе это задание не из легких, но, к тому же, сверху накладываются социальные запреты. Большинство современных людей привыкли подавлять свои чувства и контролировать эмоции. Непосредственный эмоциональный всплеск на глазах окружающих – это уже поступок».

Какие еще опасности могут нести расстановки?

Опасности действительно существуют. Прежде всего, существует опасность для самого расстановщика. Это опасность – быть включенным в систему клиента, которому в процессе расстановки была оказана серьезная помощь в решении вопроса жизни и смерти (прежде всего – реально спасена чья то жизнь). В таком случае возникает риск возникновения переплетения расстановщика с семейной системой клиента. Об этом должен знать каждый расстановщик, и четко представлять себе, что следует делать, чтобы избежать этой проблемы. Что делать, спросят расстановщики? А попробуйте спросить у своих Учителей.

Другой вид опасности существует в энергоинформационном плане. Как специалист по энергоинформационной медицине, хочу напомнить, что корни практически всех болезней, особенно тяжелых болезней, находятся в тонких телах человека. Те читатели, которые при виде слов «аура», «чакры» и «тонкие тела человека» кричат «здесь аферисты, шарлатаны!», могут спокойно пропустить эту часть статьи. Я не хочу тратить Ваше время и свою энергию на то, чтобы доказывать им обратное и переубеждать – их вера в то, что всего этого «бреда» не существует, имеет право на существование. В их мире этого действительно не существует, и это их выбор, и их право. И надо уважать этот выбор и это право. Все остальные, кому эта тема интересна, могут почитать статьи на сайте Telo.by.

Итак, корни тяжелых, кармических, наследственных заболеваний, находятся в тонких телах. Входя в семейную систему другого человека, каждый входящий представляет собой открытую систему. То же самое происходит при биолокационной диагностике пациента, при сексуальном контакте, при медитации, совместном трансе, и т.п. Когда система открыта и защита отключена, появляется риск прицепить на себя в тонком плане корни болезней. Этот риск минимален, но он есть. И расстановщик, и заместители, и простые наблюдатели в одинаковой степени рискуют заполучить себе такой вот «подарок судьбы». А дальнейшее развитие событий уже зависит от состояния энергетического иммунитета конкретного человека.

Почему об этом молчат расстановщики? У меня есть две версии. Первая – коммерческая. Если твой метод работает, и к тебе стоит очередь на «чудесное исцеление», то, рассказав о существующем риске заражения, ты рискуешь потерять клиентов. Эта версия вполне логична и имеет право на существование. Однако я больше склоняюсь ко второй версии – большинство расстановщиков просто не знает о существовании этой проблемы. А вот те, которые знают, предпринимают соответствующие меры для того, чтобы их клиенты уходили после завершения расстановочных групп гарантированно «чистыми» и здоровыми, без кармических и прочих хвостов, оставшихся после расстановок.

Для усиления энергетической защиты могут использоваться специально подобранные минералы, подойдут и методы энергоинформационной медицины (создание защитных вибрационных рядов). Кроме этого, после завершения расстановочной группы, специалист может почистить всех участников группы энергетическими потоками. Многие специалисты по энергоинформационной медицине, шаманы, специалисты, практикующие «Рэйки» и т.п. знают массу способов такой чистки, и могут успешно применять их. Убрать за собой после работы – это правило хорошего тона.

Уважаемые читатели! Эта тема, действительно, сложная и спорная. Статья будет еще дорабатываться. Но только в совместном обсуждении мы можем придти к какому-то единому мнению. Давайте обсудим это в комментариях.

Автор: Олег Румянцев
для сайта rasstanovki.by

Наши тренинги

ТРЕНИНГ — это занятие в группе на заданную психологическую тематику под руководством ведущего, направленное на отработку личностных навыков и психологических техник, а также на лучшее понимание себя и других.
А неформально, по крайней мере, в исполнении Синтон-программы, это — нечто: увлекательное, активное, яркое, часто праздничное и порой трудное действо, совместное веселое творчество группы и психолога-ведущего. Тренинг — это не лекции (хотя некоторая теоретическая часть на занятиях присутствует), это добывание ценного жизненного опыта совместно с ведущим и товарищами по группе. Тренинг — это содержательные упражнения, ролевые и психологические игры, добрые провокации, обучающая парная и групповая работа и многое другое.
Занятия проходят в приятных и оборудованных аудиториях, и включают в себя кофе-брейки.

Всем ли по силам успешно участвовать в тренингах?

Занятия по силам каждому, но требуют от участников вложения душевных сил, активности и целеустремленности.
В качестве аналогии: вот если вы пришли на тренировку по каратэ — вы будете успешны? Да, только вы должны быть здоровы, не быть лентяем и слушать тренера. Так и здесь: редко встречаются люди, которым психологический тренинг противопоказан, большинство же на первых этапах просто не умеют правильно работать на тренинге (потому что — а где этому учат?). И при этом — все в порядке, потому что этому можно научить (почти всех), и спустя уже пару занятий человек на тренинге чувствует себя прекрасно и эффективно работает.
Важное дополнение: тренинги личностного роста не рассчитаны на людей с психическими заболеваниями (для лечения специально существует психотерапевтическая помощь). Тренинги рассчитаны на здоровых и бодрых людей, которые приходят в тренинг-центр для того, чтобы повысить свой личностный уровень, освоить психологические техники, сделать

Нужны ли тренинги конкретно вам и если да, то какие?

Для этого вам самим нужно понять, что вам от тренингов нужно, сколько вы согласны за результаты платить (в первую очередь, временем, во-вторую — силами, в третью — деньгами) и какие у вас для этого есть реальные возможности.
Как правило, вы можете быть уверены, что тренинги по предложенным здесь программам помогут вам продвинуться в следующих направлениях:

Выглядеть уверенно и привлекательно,
Ярко презентовать (рекламировать) кого и что угодно (себя, других, товар),
Выступать, вести обсуждение, убеждать,
Слушать и чувствовать партнера,
Знать свои цели и организовывать себя на их достижение,
Быть лидером и организатором,
Уметь сотрудничать с людьми и быть членом команды,
Управлять своими эмоциями, влиять на эмоции партнера,
Грамотно критиковать и воспринимать критику,
Развивать себя самостоятельно.

Все эти задачи эффективно и в увлекательной форме отрабатываются на тренингах. Синтон-программы.

Каждый тематический тренинг имеет собственные задачи, поэтому мы советуем внимательно познакомиться и с ними, и с отзывами людей, этот тренинг прошедших. Если у вас возникнут вопросы, вы всегда можете задать их на синтоновском Форуме. Также вы всегда можете уточнить любые подробности у наших администраторов по телефону или по электронной почте.

Системные расстановки по Хеллингеру | Live Psychology

О методе системных расстановок

Что такое системные расстановки? Это метод психотерапии, автор которого Берт Хеллингер, который вёл многолетнюю психотерапевтическую практику. Метод является интеграцией многих направлений психологии и психотерапии: психоанализ, НЛП, гештальт-терапия, эриксоновский гипноз, телесная терапия, семейная психотерапия и другие. Системные расстановки – это так же метод работы с «полем». Его ещё называют знающим полем или энерго-информационным полем. Полей на самом деле много, например, поле семьи, поле какой-либо группы людей (поле организации), поле города, страны, Земли, Солнечной системы и т.д. У полей есть свои законы, которые сформулировал Берт Хеллингер. Для простоты рассмотрим поле семьи или семейную систему.

Первый закон – «Закон принадлежности» – каждый член семьи имеет равное с другими право на принадлежность к семейной системе. Поле следит за соблюдением этого закона следующим образом: если в семейной системе кого-то исключают, то обязательно кто-то из других членов семейной системы будет повторять его судьбу, будет носителем чувств исключённого. Что значит быть исключённым? Это когда члена семейной системы игнорируют (забывают, стараются не вспоминать), стыдятся, чувствуют сильную вину перед исключённым, чрезмерно возвеличивают, и т.д. Как правило, носителями чувств исключенного являются потомки.

Второй закон – «Закон Иерархии» – гласит: тот, кто пришёл в систему раньше, тот имеет преимущество перед теми кто пришел позже. Если говорить простым языком и немного утрировано, то родители имеют право вмешиваться в дела детей, а дети не имеют право вмешиваться в дела родителей. Нарушение этого закона проявляется в том, что дети могут быть вовлечены в дела родителей «на равных», или дети могут стать «родителями» для своих родителей. Такое положение сильно истощает ребёнка.

Третий закон – «Закон уравновешивания». Его проще всего увидеть на примере детей, когда один ребёнок случайно наступил на ногу другому и второй подставляет свою ногу, чтобы тот тоже ему наступил, иначе поссорятся. Это закон обмена, или закон баланса брать-давать. Обмен может быть, как в «хорошем», так и в «плохом». Если один человек сделал другому что-то хорошее, а второй ответил ему ровно таким же хорошим, то отношения завершаются. Эквивалентный обмен состоялся. Для развития отношений другой должен сделать чуть больше хорошего, а первый в свою очередь ещё чуть больше. В этом случае отношения развиваются. Обмен в плохом: один сделал зло другому, тогда второй под влиянием чувств делает первому ещё большее зло, а первый отвечает ещё большим и т.д. Идёт развитие отношений «зла». Пропасть между людьми становится всё больше и больше. Для завершения отношений обмена злом необходимо чтобы второй тоже ответил злом для восстановления справедливости, но чуть меньшим, чем сделал первый. Тогда обмен злом завершается. По этому закону, когда один дает другому столько хорошего, что второй никогда не сможет вернуть первому столько же, второй будет испытывать чувство вины и рано или поздно уйдёт или начнёт мстить. Поэтому для сохранения отношений, делая добро другим, иногда следует заранее договориться о правилах обмена. Но есть такие отношения, когда мы никогда не сможем вернуть то, что нам дали. Это детско-родительские отношения. В этих отношениях мы можем только испытывать огромное чувство благодарности к родителям, а также можем передать жизнь своим детям.

Системная расстановка позволяет увидеть нарушения этих законов и с помощью интервенций, насколько это возможно, навести порядок в системе. Практика показывает, что уже одной расстановки достаточно для того, чтобы клиенту стало легче и произошли изменения в жизни.

Как работают и проходят расстановки?

В основе расстановок по Б. Хеллингеру лежит системно-феноменологический подход.

Почему именно так? Начнем с феномена.

Феномен системных расстановок можно рассматривать с разных сторон. С одной стороны, это так называемый феномен замещающего восприятия. Например, Клиент (его «сознательная часть») назначает заместителя себя, и когда человек входит в поле расстановки в качестве заместителя Клиента, то начинает чувствовать то, что скрыто в безсознательном клиента. Заместитель – малознакомый или даже чужой для Клиента человек чувствует то же самое что и клиент, но из-за отсутствия у заместителя «сознательного фильтра» он показывает именно то, что на самом деле испытывает клиент или какая-то его часть. Точно так же происходит, когда Клиент назначает заместителей на роли членов своей семейной системы. Они чувствуют то же самое, что и реальные члены семейной системы клиента. Иногда даже заместители неожиданно для себя в поле начинают говорить такие же фразы, изображать позы и жесты что и реальные люди из семейной системы Клиента, с которыми заместитель не знаком. Это сложно объяснить словами, но при входе в поле действительно появляются те ощущения, которых раньше не было. Они могут быть как сильными, так и едва заметные. Опытные заместители с развитой, натренированной чувствительностью могут в подробностях описать мысли, ощущения реального человека.

Может ли быть заместителем любой человек, или для этого нужно учиться?

Любой человек, у которого стабильное психическое состояние и нет никаких серьёзных нарушений, связанных с органами чувств, т.е. который нормально чувствует все части тела, чувствует тепло, холод и т.д., может быть успешным заместителем. Это совсем не сложно.

Для того, чтобы лучше чувствовать роль, которая приходит из «поля», надо просто быть в спокойном состоянии, оставить все свои мысли и чувства на стуле и встать в поле как пустой сосуд. И тогда появится желание переместиться куда-либо, посмотреть на кого-то или наоборот отвернуться. Или придут ощущения в теле, например, в комнате достаточно прохладно, но заместителя бросает в жар. Это именно и есть ощущения из роли. О своих ощущениях нужно сказать расстановщику. Даже если заместитель ничего не чувствует, это тоже важный сигнал для расстановщика.

В процессе расстановки клиент смотрит на ситуацию и проживает чувства, если они слишком сильные, то клиент может смотреть на ситуацию издалека, из безопасного для себя пространства. Расстановщик проводит интервенции: подсказывает так называемые разрешающие фразы и помогает клиенту пройти этот путь принятия, освобождения, воссоединения. После этого ощущения заместителей меняются. В поле снова может начаться движение или наоборот поле успокоится.

Так же феноменом является каждая расстановка. Каждый человек уникален, не бывает двух одинаковых семейных систем. Даже если клиенты пришли с одинаковыми запросами, расстановки могут раскрыться совершенно по-разному. В расстановке можно увидеть нечто неожиданное, на это можно посмотреть, иногда даже просто увидеть ситуацию бывает целительным. Часто неосознанно человек носит в себе чужие, перенятые чувства. Часто это могут быть чувства умерших людей. Эти чувства нужно осознать и с глубоким уважением отдать тому, кому они принадлежат, или оставить в той эпохе, в которой они были. Расстановка позволяет это наглядно увидеть.

Например, Клиент пришел с запросом необъяснимого чувства паники, страха, затрудненного дыхания, которое он испытывал, когда оказывался в переполненном транспорте. В процессе расстановки поле показало, что этот страх принадлежит его дедушке, в детском возрасте его вместе с родителями поместили в переполненный вагон и увезли в Сибирь. Дедушка тогда потерял свою маму среди толпы и испытывал дикий страх и ужас. Он выжил и передал жизнь потомкам, но его чувства остались заблокированными. Их и перенял Клиент. Он таким образом вспоминал дедушку и его заблокированные чувства. После того как Клиент посмотрел на эту ситуацию и с уважением отдал чувства дедушке, в поле сразу спало напряжение, Клиенту, его заместителю и заместителю дедушки стало намного легче. А через некоторое время клиент смог спокойно ездить в транспорте в час пик. Вот так этот удивительный феномен может работать для помощи в решении самых различных вопросов.

Что такое системные расстановки? — Североамериканские системные расстановки

Системные расстановки — это способ работы с проблемами в человеческих системах. Разработанные Бертом Хеллингером, немецким психотерапевтом, они изначально были сосредоточены на семейных системах, чтобы выявить более глубокие силы, которые неосознанно влияют на наши мысли, поведение и эмоциональные переживания на протяжении нескольких поколений. Семейные расстановки создают модель семейной системы для выявления и преобразования скрытых закономерностей, которые трудно понять и изменить.

Со временем этот системный подход был применен к другим человеческим системам, включая организации, нашу связь с природой и более крупные проблемы в наших сообществах и мире. Вместе эти подходы к системным расстановкам исследуют способы понимания наших отношений, а также дают нам варианты решения наших самых сложных проблем.

В Systemic Constellations мы настраиваем модель системы с представителями-добровольцами, объектами или управляемыми визуализациями. На типичном семинаре участники выбираются из числа членов или членов семьи или организации, к которой обращается.В этом процессе выявляются и решаются скрытые и неожиданные динамические процессы, действующие в рамках системы, с целью найти здоровое и уважительное место для всех членов рассматриваемой системы.

Мощное понимание Берта Хеллингера состоит в том, что каждая семейная система имеет совесть, которая требует, чтобы все члены были связаны и запомнились особым образом. Если кого-то в системе вспоминают неправильно, тогда молодые члены из-за любви или потребности принадлежать могут «запутаться» со своими предками, особенно с теми, кого исключили, забыли или избегали, или которые испытали трудную судьбу.Бессознательные запутанности стоят за многими проблемами, которые исследуются в этих созвездиях.

В процессе работы мы ищем возможные решения, которые могут устранить затруднения и восстановить порядок и баланс в семейной системе. Этот процесс дает клиенту новый образ своего места в семейной системе с должным уважением к предкам и событиям. Изучение того, что скрыто в нашей семейной системе, может помочь нам залечить наши самые глубокие раны.

Системные созвездия происходят в энергетическом поле, которое связывает семью, предков, членов организации, мир природы и все человечество.Это «поле знания» — это сознательная энергия, в которую мы можем войти, чтобы испытать чувства и ощущения, которые отражают чувства и ощущения настоящих членов семьи, которых они представляют, и всех и всего, с которыми мы связаны.

Британский биолог Руперт Шелдрейк объясняет этот полевой феномен, который он называет «морфогенетическим полем», как организующую силу, которая определяет модели поведения в социальных группах, таких как стаи рыб и стаи птиц. Д-р Альбрехт Мар впервые использовал термин «поле знания» для описания этого энергетического поля применительно к семейным системам человека.Он назвал опыт, посредством которого добровольцы в сеансе созвездия получают доступ к информации о семейной системе, «репрезентативным восприятием».

Во время системного расстановки представители начинают приобретать основные качества того, кого или что они представляют, и начинают ощущать мысли, эмоции и физические ощущения через «поле познания». Они способны обнаружить то, что является правдой, даже если у них нет предварительных знаний о том, что произошло исторически.

Ключевой частью процесса Системного созвездия является использование исцеляющие предложения, которые говорят основную правду о путях или проблемах.Также могут быть сильные предложения, которые приносят решение и сострадательное восстановление баланса в системе. Берт Хеллингер создал много предложений, которые по-прежнему эффективны, но в процессе спонтанно создаются новые. Целительные предложения преобразуют, если их произносить в нужный момент.

Организационные расстановки — это эволюция семейных расстановок, которые могут выявить скрытую динамику в компаниях и других видах организаций и сообществ. Организационные фасилитаторы могут назначить представителей для рассмотрения вопросов лидерства, разрешения конфликтов между коллегами, динамики отношений между учредителями и преемниками, взаимоотношений между различными заинтересованными сторонами, проблем инноваций и организационной реструктуризации.Этот подход также можно использовать для более глубокого понимания и решения более крупных социальных, культурных, этнических и расовых проблем путем изменения представлений, создания новых идей и открытия различных форм действий для продвижения вперед.

Созвездия природы могут исследовать взаимосвязь между человеческими системами, природными системами и землей. Они исследуют взаимосвязь между здоровьем человеческих систем и большим миром природы. Эти созвездия часто включают элементы представления коренных народов о природе, шаманизме, экологии и других экологических аспектах.Они могут включать глобальные экологические проблемы, индивидуальные отношения с природой, использование ресурсов, динамику с животными и растениями, а также идеи и мудрость природы, которые поддерживают более глубокое понимание семейных систем.

Системные расстановки — это новаторский подход к скрытой динамике, влияющей на нашу жизнь, который имеет прочную основу, первоначально разработанную Бертом Хеллингером. Они постоянно применяются таким образом, чтобы отражать творческий потенциал и проницательность каждого фасилитатора и их растущее понимание естественных законов, управляющих человеческими системами и сложностью человеческой жизни на планете Земля.

О системных семейных расстановках | Семейные расстановки

Что такое семейные расстановки?

Чтобы объяснить, что такое Семейные расстановки, приведу аналогию.

Мы часть природы. Вот пример того, как связаны поколения, который был подтвержден исследованиями в Epigentics

«Монархи — очень особенные бабочки — они, кажется, передают детали навигации через своих детей, внуков, правнуков и пра-пра-внуков. .Они живут на высоте 9000 футов над уровнем моря в 100 милях от Мехико. Они летят на север, в США, и умирают. Их дети едут дальше на север и умирают. Их внуки путешествуют еще дальше на северо-восток от Скалистых гор и умирают. Затем четвертое поколение летит обратно в Мексику, и цикл начинается снова. Путь путешествия и первоначальная отправная точка, кажется, проходят через каждое поколение, и четвертое поколение таинственным образом знает, что им нужно ехать в Мексику, и цикл начинается снова ».

Они получают информацию через свою семейную Систему.

Подобным образом поведение и информация могут передаваться нам от наших бабушек и дедушек и не только. Возможно, так мы наследуем эмоциональный багаж.

Family Constellation поможет вам избавиться от унаследованного нежелательного багажа.

Семейные расстановки также могут быть известны как системные расстановки. Это эмпирический процесс (ощущения и ощущения), который затрагивает скрывающие вас импульсы, которые могут быть унаследованы от вашей семьи. Хотя мы получаем много хорошего от наших семей, мы также уязвимы для бремени, эмоций, убеждений и травм, которые препятствуют нашему потенциалу максимально использовать себя и наши отношения.

Сеанс Family Constellation позволяет вам не только увидеть и почувствовать динамику, в которую вы попали, но и найти лучшие решения с возможностью освободить себя так, как не может ни один другой процесс. Это происходит в течение короткого процесса продолжительностью около часа для постоянных изменений и новой точки зрения.

На семинаре вы сидите с группой в кругу с фасилитатором / терапевтом. Люди по очереди рассматривают свои собственные проблемы. Это достигается путем выбора членов группы в качестве представителей людей, вовлеченных в вашу ситуацию.Они размещены пространственно друг от друга. Когда это происходит, формируется энергетическое поле, и представители начинают ощущать внутри него ощущения, позволяющие расслабиться и двигаться под руководством фасилитатора.

Аналогичный процесс происходит в частных сеансах.

Пожалуйста, посетите наш родственный веб-сайт, посвященный сексуальному насилию и сексуальному насилию: Восстановление после сексуального насилия

Берт Хеллингер История семейных расстановок

Берт Хеллингер

Существует множество направлений философской мысли и психологической теории и практики, которые входят в семейные расстановки и дают им информацию .Это была новаторская работа немецкого терапевта Берта Хеллингера, который за несколько лет выделил из этой работы отдельную модальность, используя эти очень богатые потоки. Он назвал этот новый способ работы Семейными расстановками.

Вместо того, чтобы перечислять здесь эти многочисленные влияния, которые интегрированы в работу Хеллингера, ниже приводится полное приложение из Скрытая симметрия любви . Здесь Гунтхард Вебер и Хантер Бомонт вместе с Бертом Хеллингером подробно описывают влияние профессиональной жизни Хеллингера.

Приложение

ВЛИЯНИЕ НА РАЗВИТИЕ РАБОТЫ ХЕЛЛИНГЕРА

Берт Хеллингер считает, что его родители и дом, в котором он провел детство, оказали первое серьезное влияние на его дальнейшую работу. Их особая форма веры обеспечила всей семье иммунитет против искажений национал-социализма. Из-за его неоднократного отсутствия на необходимых собраниях организации гитлерюгенда и его участия в нелегальной католической молодежной организации, он был в конечном итоге классифицирован гестапо как «подозреваемый в том, что он враг народа».Его побег из гестапо парадоксальным образом стал возможен, когда его призвали в армию. Всего 17 лет он стал солдатом и испытал на себе реалии битвы, захвата, поражения и жизни в лагере для военнопленных в Бельгии вместе с союзниками.

Вторым важным фактором, несомненно, было его детское желание стать священником. В возрасте 20 лет, сразу после выхода из лагеря для военнопленных, он вступил в католический религиозный орден и начал долгий процесс очищения тела, разума и духа в тишине, учебе, созерцании и медитации.

Его 16 лет в Южной Африке в качестве миссионера у зулусов также глубоко повлияли на его более позднюю работу. Там он руководил большой школой, преподавал и одновременно исполнял обязанности приходского священника. Он с удовлетворением рассказывает, что 13 процентов всех черных африканцев, посещавших в то время университет в Южной Африке, были студентами этой одной миссионерской школы. Он выучил зулусский язык достаточно хорошо, чтобы учить и служить, но он рассказывает забавные анекдоты о вежливом достоинстве зулусов, когда он случайно сказал что-то грубое, а не то, что хотел.Со временем он стал чувствовать себя с ними как дома, насколько это возможно для европейца. Процесс ухода из одной культуры, чтобы жить в другой, обострил его понимание относительности многих культурных ценностей.

Его особая способность воспринимать системы во взаимоотношениях и его интерес к общечеловеческой общности, лежащей в основе культурного разнообразия, стали очевидны в те годы. Он увидел, что многие зулусские ритуалы и обычаи имеют структуру и функции, аналогичные элементам католической мессы, указывая на общий человеческий опыт, и он экспериментировал с включением зулусской музыки и ритуалов в мессу.Он привержен добродетели культурного и человеческого разнообразия и правомерности поступать по-разному. Священное присутствует везде.

Следующим важным фактором стало его участие в межрасовом, экуменическом тренинге по групповой динамике под руководством англиканского духовенства. Они привезли из Соединенных Штатов такую форму работы с группами, которая ценит диалог, феноменологию и индивидуальный человеческий опыт. Он впервые испытал новое измерение заботы о душах.Он рассказывает, как один из тренеров однажды спросил группу: «Что для вас важнее, ваши идеалы или люди? Чем бы вы пожертвовали ради другого? » Последовала бессонная ночь, так как вопрос имел глубокий смысл. Хеллингер говорит: «Я очень благодарен этому служителю за то, что он спросил об этом. В некотором смысле этот вопрос изменил мою жизнь. Эта фундаментальная ориентация на людей с тех пор сформировала всю мою работу. Хороший вопрос многого стоит ».

Его решение покинуть религиозный орден через 25 лет было мирным.Он описывает, как постепенно ему стало ясно, что быть священником больше не было надлежащим выражением его внутреннего роста. С присущей ему безупречностью и последовательным действием он отказался от жизни, которую так долго знал. Он вернулся в Германию, начал психоаналитическое обучение в Вене, встретил свою будущую жену Герту, и вскоре они поженились. У них нет детей.

Психоанализ должен был стать следующим важным источником влияния. Как и все, что он делал, он с головой погрузился в психоаналитическое обучение, в конце концов прочитав полное собрание сочинений Фрейда, а также большую часть другой соответствующей литературы.Но с не менее типичной любовью к исследованиям, когда его тренинг-аналитик дал ему копию Primal Scream Янова незадолго до того, как он завершил свое обучение (книга, которую тренинг-аналитик сам не читал), Хеллингер немедленно захотел узнать больше. Он посетил Янова в Соединенных Штатах, в конце концов завершив девятимесячный тренинг с ним и его бывшим главным помощником в Лос-Анджелесе и Денвере.

Психоаналитическое сообщество в Вене отнеслось к этому способу включения телесного опыта в терапевтический процесс с меньшим энтузиазмом, чем он, и он снова столкнулся с вопросом о том, что было более важным — верностью группе или любовью к истине и исследованию.Любовь к свободному исследованию победила, и отделение от психоанализа стало неизбежным. Однако его навыки телесной психотерапии оставались важным элементом его работы еще долгое время после того, как его связь с Яновым перестала быть плодотворной.

Несколько других терапевтических школ оказали большое влияние на его работу: в дополнение к феноменологической / диалогической ориентации групповой динамики англиканцев, фундаментальная потребность людей объединиться с силами природы, которой он научился у зулусов. в Южной Африке — психоанализ, которому он научился в Вене, и телесной работе, которую он изучил в Америке.

Он проявил интерес к гештальт-терапии через Рут Коэн и Иларион Петцольд и тренировался с ними обоими. В этот период он познакомился с Фанитой Инглиш и через нее познакомился с транзактным анализом и работами Эрика Берна. Со своей женой Гертой он интегрировал то, что он уже узнал о групповой динамике и психоанализе, с гештальт-терапией, первичной терапией и транзактным анализом. Его работа с анализом сценариев привела к открытию, что некоторые сценарии действуют в разных поколениях и в системах семейных отношений.Постепенно прояснялась и динамика идентификации в этот период. Книга Ивана Босзорменьи-Надя « Невидимые узы » и его признание скрытой лояльности и необходимости баланса между пожертвованием и получением в семьях также были важны.

Он обучался семейной терапии с Рут МакКлендон и Лесли Кадис, где он впервые столкнулся с семейными расстановками. «Я был очень впечатлен их работой, но не мог ее понять. Тем не менее я решил, что хочу работать системно.Затем я подумал о работе, которую уже делал, и понял: «Это тоже хорошо. Я не собираюсь отказываться от этого, пока не пойму системную семейную терапию ». Так что я просто продолжал делать то, что делал раньше. Через год я снова подумал об этом и с удивлением обнаружил, что работаю систематически ».

Прочтение им статьи Джея Хейли об «извращенном треугольнике» привело к открытию важности иерархии в семьях. Затем последовала дополнительная работа по семейной терапии с Теей Шонфельдер, а также обучение по гипнотерапии и нейролингвистическому программированию Милтона Эриксона.Провокационная терапия Фрэнка Фарелли оказала большое влияние, как и холдинговая терапия, разработанная Иреной Прекоп. Самым важным элементом, который он взял из НЛП, был упор на работу с ресурсами, а не с проблемами. Его использование историй в терапии, конечно, отдает должное Милтону Эриксону. Первая история, которую он рассказал во время терапии, была «Две меры счастья».

Те, кто знаком со всем спектром психотерапии, поймут, что вклад Хеллингера заключается в его уникальной интеграции различных элементов.Он не утверждает, что открыл что-то новое, но нет сомнений в том, что он осуществил новую интеграцию. У него есть естественная способность броситься в новую ситуацию, погрузиться в нее, и когда он узнает, чему нужно учиться, двигаться дальше. Конечно, его ранние опыты неизгладимо научили его важности и умению прислушиваться к авторитету своей собственной души — поскольку, хотя это и не является надежным, это единственная реальная защита от обольщения ложными авторитетами.Его настойчивое стремление видеть то, что нам говорят, а не слепое принятие того, что нам говорят, в сочетании с непоколебимой преданностью и доверием к собственной душе, является фундаментальной основой, на которой строится эта работа.

В каком-то смысле он абсолютный эмпирик.

Во всем этом его философским товарищем был Мартин Хайдеггер, который сам не чужд опасностей ложного авторитета, хотя глубокие поиски Хайдеггером истинных слов, которые резонируют в душе, должны быть общими с теми предложениями, которые клиенты произносят в созвездиях, предвещающих изменения к лучшему, сигнализируя о возобновлении потока любви.

Следует упомянуть еще одно влияние — или, может быть, лучше — спутника жизни: архетипическая немецкая любовь Хеллингера к музыке. Да, опера; и еще раз да, особенно Вагнер.

Вышеупомянутое приложение полностью взято из: Hellinger, B, Weber, G & Beaumont, H. (1998) Скрытая симметрия любви . Феникс: Zeig, Tucker & Co., Inc., стр. 327-330.

Семейная расстановочная терапия — NYCIM

Семейная расстановочная терапия (, также известная как терапия Хеллингера, Системные расстановки и Системные семейные расстановки ) — это форма эмоциональной терапии и трехмерный групповой процесс, способный изменить поколения страданий и несчастий.Этот альтернативный терапевтический метод помогает выявить скрытую динамику в семье или отношениях, чтобы найти и устранить любые негативные факторы стресса.

Берт Хеллингер, основатель Systematic Constellations, который практиковал этот метод более 50 лет, заметил, что многие пациенты бессознательно принимают деструктивные семейные паттерны тревоги, депрессии, гнева, вины, алкоголизма и даже болезни как способ лояльности своим пациентам. семьи. Например, связанный глубокой любовью, ребенок часто жертвует своими собственными интересами, чтобы попытаться облегчить страдания родителя или другого члена семьи.

Цель семейных расстановок — позволить пациенту сломать эти токсичные паттерны, чтобы они могли жить более здоровыми и счастливыми, задав новый жизненный курс.

Клинический опыт показал, что терапию семейными расстановками можно использовать при ряде состояний и проблем, и что ее преимущества включают:

Выявляет скрытые межпоколенческие паттерны, которые влияют на нашу жизнь через бессознательную лояльность семье
Помогает найти «правильное место» в нашей семье и раскрыть себя
Расширяет возможности и укрепляет нашу способность реагировать на вызовы
Связывает нас с источник, отпуская раскрытые токсичные отношения или воспоминания
Освобождает от воспоминаний и анализа прошлого

Так же, как человек наследует цвет глаз и группу крови, они также наследуют остатки травм, произошедших в семье.Хотя физические черты легко различимы, это эмоциональное наследие часто скрыто. Беспокойство, страх, финансовые переживания, депрессия, болезни и несчастливые отношения — все это формы бессознательной наследственности.

Семейная расстановочная терапия — это новая эффективная терапия, которая является альтернативой традиционному консультированию, которая пользуется большой популярностью в Европе и распространяется по всему миру. Это довольно мощный и эффективный инструмент для выявления неблагоприятных или пагубных ситуаций и поиска решений для снятия эмоционального стресса.Большинство пациентов решают свою проблему за относительно короткое время с помощью Семейных расстановок или комбинации терапии и расстановки. Это относительно быстрый, простой и экономичный метод. Для многих это глубокий жизненный опыт.

Было обнаружено, что изменения внутри пациента могут часто приводить к неожиданным изменениям вокруг него. Это может быть связано с изменениями в связующем поле, в котором вы участвуете, и / или с бессознательными сдвигами из-за запуска импульса в личной и семейной душе, который приводится в движение процессом Семейной расстановки.

Семейное созвездие показано людям с эмоциональными расстройствами и неразрешенной травмой, которая поразила семью в результате такого события, как убийство, самоубийство, смерть матери при родах, ранняя смерть родителя или брата или сестры, война, стихийное бедствие, эмиграция, или злоупотребление.

«Принятие возможностей и ограничений, которые исходят от ваших родителей, означает подчинение миру таким, какой он есть».
БЕРТ ХЕЛЛИНГЕР, ПСИХОТЕРАПТ, ОСНОВАТЕЛЬ СЕМЕЙНОЙ СОЗВЕЗДИЙНОЙ ТЕРАПИИ

По данным Европейского сообщества семейной терапии, терапия семейных расстановок получила широкое признание и интегрирована тысячами лицензированных практикующих специалистов по всему миру и может служить дополнением к традиционной психотерапии.
источник : «Семейные расстановки»: инновационный системный феноменологический групповой процесс из Германии, Семейный журнал, 2006

В своей книге Стивен Хауснер описывает, что каждый член семьи имеет право принадлежать к семейной системе, и если по какой-то причине этот член исключен или забыт, обычно в последнем поколении, кто-то подсознательно отождествляет себя с исключенным членом семьи.
источник : Даже если это будет стоить мне жизни: системное созвездие и серьезное заболевание, Стивен Хауснер

Резюме показывает, что в заключение, методология смешанного опроса предоставила ценные качественные и количественные результаты, указывающие на то, что процесс Семейных расстановок действительно улучшает отношения и благополучие, а также может обеспечить основу для других исследователей или групп специалистов, практикующих семейные расстановки, для дальнейшего развития. исследования во многих конкретных областях развивающейся теории и практики этой модальности.
источник : Улучшает ли процесс семейных расстановок отношения и благополучие? Австралийский колледж прикладной психологии, 2009

В Центре инновационной медицины Нью-Йорка терапия семейных расстановок — один из множества различных методов лечения, рассматриваемых для каждого пациента. Хотя многие сотрудники проходят обучение этой терапии непосредственно у Берта Хеллингера, если она окажется наиболее подходящей для вас, NYCIM порекомендует вам терапевта по семейным расстановкам.Поскольку каждый человек уникален, и его потребности в здоровье разные, не существует установленного протокола для использования семейной расстановочной терапии, и пациент не может запросить использование этой терапии, если медицинская бригада считает, что она не будет столь же полезной, как другое лечение или специфическая комбинация терапий. Конечная цель — полное восстановление здоровья наиболее эффективным и безопасным способом, и при таком большом количестве терапевтических возможностей невозможно узнать, подходит ли вам Семейная терапия расстановок, без первоначального обследования в нашей клинике.

Готовы узнать, подходят ли вам семейная расстановочная терапия и NYCIM?

Свяжитесь с NYCIM и запишитесь на прием сегодня
или
»Заполните нашу анкету, чтобы узнать, подходите ли вы к кандидату
или
» См. Дополнительные услуги и методы лечения NYCIM

Systemic Family Constellations, Хьюстон, Техас

Что такое семейные расстановки?

Немецкий психотерапевт Берт Хеллингер разработал «Семейные расстановки» — новый тип короткой интенсивной терапии.Этот системный подход является дальнейшим развитием семейной терапии для нескольких поколений, которая сама по себе стоит особняком. Хеллингер обнаружил множество принципов и «приказов», которые возникают в сети отношений и связей между многими поколениями. Эти приказы и принципы постоянно доказывают свою эффективность самой работой.

Семейное созвездие можно описать как живую генограмму (генеалогическое древо), созданную членом семьи, которая включает в себя элементы семьи , скульптуры, и психодрамы.Семейные расстановки изобретательны по своей форме и теоретическому подходу, а также обладают удивительными процедурами и эффектами.

Практикум

Клиент будет наиболее эффективно использовать свое созвездие в групповой обстановке. У клиента должен быть конкретный, четко выраженный запрос, который должен быть рассмотрен в созвездии (например, он / она хочет знать причину своей депрессии или чувства вины). Сначала клиент описывает основные факты о своей семье, охватывающей последние два-три поколения.Затем клиент выбирает членов группы, которые будут представителями его родителей, братьев и сестер, себя самого и других подходящих членов его семьи. Представителей часто выбирают и для умерших членов семьи. Клиент спонтанно, но с глубокой концентрацией помещает представителей в зону открытого пола. Он или она даже дает им указание встретиться лицом к лицу. Таким образом клиент настраивает их по отношению друг к другу. После этого шага клиент временно становится наблюдателем.

Затем фасилитатор спрашивает представителей об их чувствах и восприятии. После этого фасилитатор часто предлагает представителям либо высказывания для повторения, либо новые места, которые они могут занять. Представители клиента прекрасно понимают, верны ли утверждения и изменились ли их чувства после переезда на новое место. При необходимости в группу добавляются представители других членов семьи (дяди, бабушки и дедушки и т. Д.).) и наблюдается новый эффект.

Созвездие обычно длится от 15 минут до одного часа. Фасилитатор завершает расстановку либо тогда, когда все чувствуют себя комфортно в местах, в которых они находятся, либо когда эмоционально взрывоопасная ситуация в семье нашла разрешение.

Эффект терапии

Благодаря восприятию представителей клиенту становится быстро и точно, кто в прошлом в семье контролировал определенные чувства.Удивительно, но они часто заимствованы у давно умерших представителей предыдущих поколений, о которых до сих пор мало кто знал. Затем клиент понимает, откуда берутся определенные смущающие чувства или почему отношения в его семье были нарушены.

Связи, ранее имевшие негативные последствия, выявляются и часто разрешаются или изменяются. В конце концов, места в созвездии поменялись местами, и в семье появился новый ненапряженный баланс. Затем клиент включается в это переосмысленное представление о своей семье и позволяет раскрыться его лечебному эффекту.

Уникальные аспекты семейных расстановок

A. Факты о семейной истории

Важнейшие события в вашей семье на протяжении нескольких поколений очень важны. Эти наблюдаемые эффекты передаются из поколения в поколение. Важные факты, которые следует знать:

Кто мог умереть слишком рано (моложе примерно 25 лет)?
Были ли члены семьи виновны в преступлениях?
Были ли у родителей любовные отношения в прошлом?
Сталкивались ли члены семьи с личными трагедиями или травматическими событиями?

По сравнению с беспокойной или трагической жизнью предыдущих членов семьи, собственные отношения клиента могут играть довольно небольшую роль.

B. Приказы и принципы

Во всех семьях преобладают определенные порядки и принципы. Практическое знание этих порядков и принципов развилось из многолетнего опыта Хеллингера с расстановками, и они неоднократно подтверждались работой других фасилитаторов. Хотя есть много исключений, эти правила и приказы регулярно проявляются.

C. Поле знаний (А. Мар)

Когда клиент размещает свою репрезентативную семью, представители воспринимают чувства членов семьи, которых они символизируют.В этом состоянии представители имеют доступ к более глубокому уровню семейной системы или к более глубокой правде о ней — все еще необъяснимое явление. Во время созвездия фасилитатор учится доверять этому явлению и позволяет себе руководствоваться им. Этому феномену, который проявляется и в других видах терапии (психодрамах, семейных скульптурах), еще не было уделено должного внимания.

D. Ритуальные высказывания могут повторяться неоднократно

Из-за этого доступа к более глубокой истине используемый язык очень ясен и прост.Утверждения часто имеют эффект ритуального звучания (например, я признаю вашу смерть и судьбу), когда кто-то умер ранней смертью. Представитель всегда будет определять правильность таких предложенных утверждений в данный момент. У представителей могут возникать сильные эмоции, которые могут выражаться устно.

E. Каждый член семьи принадлежит к семье в равной степени.
Каждая семья имеет прочную внутреннюю связь, независимо от того, насколько разорванной она может казаться внешне.Внимания заслуживает каждый, кто принадлежит к семье. Если кого-то исключают из семьи, он или она на самом деле может быть представлен более поздним членом семьи, которого может постичь та же участь.

F. Ранняя смерть члена семьи оказывает сильное влияние на систему всей семьи

Смерть молодого человека сильно сказывается на всей семье. Братья и сестры умершего проявляют склонность к смерти сами, что выражается в предложении: «Я пойду за тобой.«Если кто-то обременен таким образом, и у него позже появятся дети, дети чувствуют это бремя и хотят облегчить его родителям, взяв его на себя (« Лучше я, чем ты »). Склонность к смерти проявляется через болезнь или недомогание, через опасную деятельность, такое поведение, как чрезмерное употребление наркотиков или занятие опасными видами спорта.

G. Дети верны своим родителям

Дети редко, если вообще когда-либо, осмеливаются вести более счастливую или более полноценную жизнь, чем жизнь их отца и матери.Из чувства преданности своим родителям дети повторяют их ошибки и неудачи.

H. Дети принимают чувства других членов семьи

Это происходит двумя способами: либо они разделяют сильные чувства с членом семьи (они помогают переносить эти чувства, так сказать), либо они берут на себя невыраженные чувства. Например, покорная бабушка подвергается физическому насилию со стороны мужа. У нее есть внучка, которая часто без видимой причины злится на мужа.В созвездии обнаруживается, что внучка несет гнев бабушки.

I. Есть заказы, которые необходимо подтвердить

Тот, кто пришел первым (в семье), будь то партнер или брат или сестра, занимает первое место. Остальные следуют в хронологическом порядке. Это размещение должно наблюдаться без суждений или критической оценки. Хороший базовый порядок, в котором каждый чувствует себя комфортно, является результатом такого размещения после того, как существующие негативные связи были устранены.Обычно родители стоят лицом к детям, при этом отец находится в первой позиции, а мать стоит по часовой стрелке (если смотреть сверху) к нему. Дети встают лицом к родителям по часовой стрелке в зависимости от возраста, от самого старшего к младшему.

Роль фасилитатора

Фасилитатор обнаруживает и ищет приемлемый порядок или место, в котором каждый чувствует себя хорошо. При этом он или она использует свои знания о порядках и принципах, управляющих семьей.По реакции представителей фасилитатор знает, на правильном ли мы пути. Хотя внешне работа кажется ориентированной на лидера, ее качество измеряется тем, насколько хорошо фасилитатор понимает и принимает во внимание реакцию представителей.

(частично перепечатано с сайта www.ulsamer.com/family_constellation.html

Доктор Анна Фекете | Систематические созвездия

Для получения дополнительной информации о нашем

Семинары Family Constellation в

Нью-Йорк

и наш

Сертификат обучения системным расстановкам

, пожалуйста, посетите наш сайт:

Очень часто в терапии кажется невозможным найти причины трудностей человека в пределах продолжительности жизни и истории жизни этого человека.В таких случаях более уместной представляется более широкая перспектива.

Системное мышление основано на идее, что ничто не существует изолированно, и все живет во взаимосвязи и взаимодействии со своим окружением, то есть все является частью различных систем.

Люди также живут в чрезвычайно сложных сетях связей и взаимоотношений (систем), которые оказывают глубокое влияние на их членов.

Семья — одна из самых влиятельных человеческих систем.

Если мы думаем о семье как о независимой живой системе, которая стремится поддерживать себя из поколения в поколение, которая управляется своими собственными законами и правилами, и это больше, чем сумма всех ее членов, наших эмоциональных реакций, поведения. закономерности, проблемы и симптомы могут получить совершенно новое значение и функцию.

Системные расстановки в центре внимания

о моделях трансгенераций, которые, как подземные потоки, выходят на поверхность в жизнях

некоторых членов семейной системы, в то время как

остаются полностью скрытыми в жизни других.

Системные семейные расстановки были разработаны немецким психотерапевтом Бертом Хеллингером. Согласно его теориям, одна из наших самых важных потребностей и стремлений — быть близкой к своей семье и родственникам.

Эта потребность настолько сильна, что мы готовы заплатить за нее буквально любую цену: мы берем на себя бремя, лишения, обязанности, сценарии всей жизни, которые могут стоить нам здоровья, успеха, счастья, а иногда и жизни.

Наша потребность в принадлежности к нашим родителям, родственникам и предкам настолько сильна, что мы — бессознательно — с радостью принимаем их страдания на себя, а не видим, как они страдают.

К сожалению, наша жертва ничего не делает для искупления судьбы наших близких. Каким бы благонамеренным он ни был, он основан на неправильном понимании и поэтому бесполезен.

Согласно законам, установленным Хеллингером,

типичные решения и структуры убеждений, перекликающиеся с

в нашей душе — это «если не умели радоваться жизни, то ни

буду ли я »,« если тебе будет отказано в свободе, я ограничу и себя »,« если тебе придется умереть, я пойду за тобой »,

«Если тебе пришлось пострадать, я тоже поставлю под угрозу свое счастье» и т.

Итак, из чистой любви и чувства принадлежности бессознательно мы принимаем эмоции и судьбы, о которых даже не догадываемся, и удивляемся, почему наша жизнь заблокирована.

Хеллингер разработал технику, которая уникальным образом раскрывает семейную динамику многих поколений и обычно приводит к глубоким катарсическим открытиям и эмоциональным переживаниям.

Те же методы можно применить к любой проблеме, которую можно рассматривать как дисгармонию «системы» или конфликт между системой и ее частями / членами.

Благодаря быстрому развитию, сегодня этот метод используется не только для семейных систем, но и для решения любых проблем, которые могут возникнуть в нашей жизни — потому что каждый человек, эмоция, мысль, физиологическая структура и т. Д. Всегда являются частью числа

различных систем.

Если мы подумаем о системе тело-разум отдельного человека или о «внутренней группе субличностей» в человеческой психике как о системах, то недавно разработанные техники

Системных расстановок можно применить буквально к любому вопросу — человеку, паре,

семья или любая группа людей могут когда-либо встретиться.

Системная терапия расстановок («терапия Хеллингера») не очень хорошо известна в

США пока нет, но в Европе это одна из моделей терапии, которая развивается самыми быстрыми и сложными способами.

Семейные расстановки по Берту Хеллингеру

I. Что такое семейные расстановки?

Немецкий терапевт Берт Хеллингер разработал с семейными расстановками новый тип короткой интенсивной терапии.Этот систематический подход является дальнейшим развитием семейной терапии для нескольких поколений, которая сама по себе стоит особняком. Hellinger открыл множество принципов и порядков, которые возникают в сети отношений и связей на протяжении многих поколений. Эти приказы и принципы проявляют себя на практике. Семейное созвездие можно описать как живую генограмму (генеалогическое древо), созданную конкретным членом семьи, которая включает в себя элементы семейных скульптур и психодрам. Семейные расстановки оригинальны по своей форме и теоретическому подходу и обладают удивительными процедурами и эффектами.

II. Практическая работа

Клиент максимально эффективно использует свое созвездие в группе. У клиента должен быть некий четкий запрос, который должен быть адресован в созвездии (например, он хочет знать причины своей депрессии или чувства вины). Сначала он называет основные факты о своей семье в отношении последних двух-трех поколений.Затем он выбирает членов группы, которые будут представителями его родителей, братьев и сестер, себя самого и других подходящих членов его семьи. Представители выбираются и для умерших членов семьи. Клиент спонтанно, но сосредоточенно размещает представителей на открытом полу. Он дает им место и направление лицом к лицу, и таким образом настраивает их относительно друг друга. После этого клиент становится наблюдателем.

Терапевт спрашивает представителей об их чувствах и восприятии.После этого он часто предлагает представителям либо высказывания для повторения, либо новые места для их размещения. Представители прекрасно понимают, является ли утверждение правильным и изменились ли их чувства, когда они займут новое место. Часто в группу добавляют представителей других членов семьи (в качестве дядей, бабушек и дедушек и т. Д.), И эффект наблюдается.

Созвездие обычно длится от 15 минут до одного часа, хотя иногда они длятся короче или дольше.Терапевт завершает созвездие либо тогда, когда все чувствуют себя хорошо в тех местах, в которых они находятся, либо когда раскрывается эмоционально взрывоопасная ситуация в семье.

III. Эффект от терапии

Благодаря ясному восприятию представителей, клиенту становится быстро и точно понятно, от кого в семье были переданы чувства. Удивительно, но они часто заимствованы у давно умерших представителей предыдущих поколений, о которых до сих пор мало кто знал.Затем клиент понимает, откуда берутся определенные смущающие чувства или почему отношения в его семье были нарушены.

Связи, ранее имевшие негативные последствия, выявляются и часто разрешаются или изменяются. В конце концов, места в созвездии поменялись, и появился новый, свободный от напряжения взгляд на семью. Клиент включает эту точку зрения в свое видение своей семьи и позволяет раскрыться ее лечебному эффекту.

IV.Особенности метода

IV.A. Факты из семейной истории

События в семье на протяжении нескольких поколений являются центральными. Их влияние на поколения можно наблюдать. Важные факты, которые следует знать:

1. Кто умер рано (моложе примерно 25 лет)?

2. Есть ли члены семьи, виновные в совершении преступлений?

3. Были ли у родителей в прошлом (любовные) отношения?

4. Имели ли некоторые члены семьи «достойные внимания судьбы» (стали инвалидами, эмигрировали, имели детей вне брака, были усыновлены и т. Д.))? В отличие от перечисленных выше вещей, отношения, симпатии и антипатии клиента играют довольно небольшую роль.

IV.B. Приказы и принципы

Определенные порядки и принципы преобладают во всех семьях. Практическое знание их Порядки и принципы возникли из многолетнего опыта Хеллингера с созвездиями и , и они неоднократно подтверждались работой других терапевтов. Хотя есть много исключений, эти правила и приказы регулярно проявляются.

IV.C. Поле знания (А. Мар)

Когда клиент размещает свою репрезентативную семью, представители воспринимают чувства членов семьи, которых они представляют. Представители имеют доступ к более глубокому уровню семейной системы или более глубокой правде о ней — все еще необъяснимое явление. В процессе работы с расстановками терапевт учится доверять этому явлению и позволяет себе руководствоваться им. Этому феномену, который проявляется и в других видах терапии (психодрамах, семейных скульптурах), пока не уделяется должного внимания.

IV.D. «Ритуализированные» утверждения, которые повторяются неоднократно.

Благодаря такому доступу к более глубокой истине используемый язык очень ясен и прост. Часто утверждения имеют эффект звучащего ритуала, например, я признаю вашу смерть и судьбу, когда кто-то умер ранней смертью. Представитель всегда может определить, верны ли такие предложенные утверждения в данный момент. Даже сильные эмоции, возникающие у представителей, не переживаются катартически, а выражаются на словах.

В. Некоторые порядки и принципы

В.А. Каждый член семьи принадлежит к семье в равной степени.

В каждой семье есть прочная внутренняя связь, независимо от того, насколько разорванной она может казаться внешне. Внимания заслуживает каждый, кто принадлежит к семье. Если кого-то не пускают в семью, он будет представлен позже родившимся членом семьи, которого постигла та же участь.

В.Б. Ранняя смерть члена семьи оказывает сильное влияние на всю семейную систему.

Смерть молодого человека особенно сильно сказывается на всей семье. Братья и сестры умершего проявляют склонность к смерти сами, что выражается предложением «Я пойду за тобой». Если кто-то обременен таким образом и у него позже появятся дети, дети чувствуют это бремя и хотят облегчить его родителям, взяв его на себя («Лучше я, чем ты»). Склонность к смерти проявляется через болезнь или недомогание члена семьи, или через опасные действия или поведение, такое как чрезмерное употребление наркотиков или участие в опасных видах спорта.

В. Дети верны своим родителям.

Дети редко, если вообще когда-либо, осмеливаются вести более счастливую или более полноценную жизнь, чем жизнь их отца и матери: из преданности своим родителям дети повторяют их ошибки и несчастья.

Системные расстановки по Хеллингеру. Что это и зачем?

Что такое системные расстановки? (часть 1)

Что такое расстановки?

Семейные расстановки – психотерапия или философия?

Системные расстановки

Системная расстановка и подсознание

Системная расстановка как разновидность системной терапии

Системная расстановка как рентген подсознания: какие программы нами управляют

Почему женщина делает аборт? Системная расстановка. Пример.

В чем опасность системных расстановок по Хеллингеру

В чем опасность расстановок

Наши тренинги

Всем ли по силам успешно участвовать в тренингах?

Нужны ли тренинги конкретно вам и если да, то какие?

Системные расстановки по Хеллингеру | Live Psychology

Что такое системные расстановки? — Североамериканские системные расстановки

О системных семейных расстановках | Семейные расстановки

Что такое семейные расстановки?

Берт Хеллингер История семейных расстановок

Семейная расстановочная терапия — NYCIM

Готовы узнать, подходят ли вам семейная расстановочная терапия и NYCIM?

Systemic Family Constellations, Хьюстон, Техас

Что такое семейные расстановки?

Практикум

Эффект терапии

Уникальные аспекты семейных расстановок

Роль фасилитатора

Доктор Анна Фекете | Систематические созвездия

Семейные расстановки по Берту Хеллингеру

Добавить комментарий Отменить ответ