Сказкотерапия пример: польза, пример, технология – Конструктор Успеха

Терапевтические сказки. Сказкотерапия для детей — Сказки. Рассказы. Стихи

Терапевтические сказки. Сказкотерапия для детей

 
У психологов существует много способов для лечения детских комплексов и страхов, но один из самых любимых форм работы является сказкотерапия. Именно при помощи сказки дети в игровой манере могут избавиться от страхов, побороть боязнь, стать уверенным и самостоятельным.
 
Как Кенгуреныш стал самостоятельным
Сказка о подсолнечном семечке
Белочка-Припевочка
Случай в лесу
Сказка о Вороненке
Сказка про ежика Витю
Маленький гном
Сказка о песике по имени Тобик
Роза и ромашка
Цветок по имени Незабудка
Маленький медвежонок
Сказка про Енота
Помидор Сашка
Сказка о Зайчике, который обиделся на свою маму
Сказка о глупенькой маме
Гномик
Сказка про семью карандашиков
Маленький Котенок
Сказка о маленьком Тигренке
«Серое ухо»
Смелый Гномик
Медвежонок и Баба Яга
Мышонок и темнота
Белочка Нуся
Слоненок, который боялся темноты
Приключения медвежонка
Сказка о Ежике, который хотел, чтобы на него обращали внимание
Фея Равнодушие и Страна Надежды
Кенгуренок Вася
Цветик-семицветик
Медвежонок и Старый Гриб
Котенок Маша
Шустрик и Обжорик
Сказка о простой царевне Любе, которой не хотелось учиться
Кораблик
Сказка о Котенке, или Чего мне волноваться?
Сказка о двух братьях и сильной воле
Сказка о непоседливой Обезьянке
Петя-Петушок
Один обычный год, или Чрезвычайное проишествие
Мальчик и Светлячок
Девочка Надя и Баба Яга
Сказка о Ежонке
Мальчик Сережа
Тип и Топ
Сказка про маленькое Облачко
Маленькое Привидение
Часы
Хвостатик
Гусеница-крапивница
Нужная вещь
Скрипочка
Костерчик
Ловкая Лапка
На маленькой полянке
Щечка
Светлячок
Тёма и сон
Смелый мальчик и Тётушка Ночь
Сказка про кроватку
Как Илюша животик кормил
Почему нужно кушать
Про Катюшину Капризку
Как Андрюша гостей встречал
Как Оля полюбила садик
Сказка про смелого Алёшу
Бум-бум-бум
Сказка про Мишку и порядок
Поцелуй Хотелки
Как Ваня научился одеваться
Сказка про командировку
Песчаный вулкан
День рождения старшего брата
Талисман
Светлячки
Светофорчик
Полосатая история
Я иду к своей звезде
Отчего у ежика выросли иголки
Аварийный автомобиль
Парковая роза
Кусачая киска
Девочка с мишкой
Темноландия
Маша и Миша
Чудище за шкафом
Чрезвычайное происшествие
Зубная фея
Смелые звери
Комарик
Красоточка
Ленивый котик
Как Катя научилась руки мыть
Сладкоежка
Испытание дружбы
Обиженная мебель
Белка-жадина
Про Звонкую речку Радость
О медвежонке, который не хотел ходить в садик
Сказка о солнышке
Сказка о Тигрёнке
Почему Серёжа не боится засыпать сам
Сказка о грустной тарелке
Карандаши
О дружбе
Сказка на ночь
Сказка про маленького ужонка, который научился плавать
Сказка про таинственную пещеру
Сказка про отважного крабика
Сказка про два родных дома
Сказка про дракончика Митюшу
Сказка про хитрого лисенка Ваську
Сказка про гномика Гаврюшу
Сказка о Сиреневом ветерке
Сказка про золотистый Одуванчик
Сказка про гвоздик для скворечника
Сказка о смелом домовенке
Сказка про попугайчика Лори
Сказка про Солнце и Звездочку
Сказка о неумехе–Прошке
Сказка о маленьком упрямом ослике
Сказка о маленьком эльфе
Сказка о слоненке-драчуне
Сказка о кедровом зернышке
Сказка про воробьишку Антошку
Самостоятельный Топтыжка
 

Сказкотерапия для взрослых примеры сказок

Сказкотерапия для взрослых — это один из методов психологического воздействия на человека. Который способствует развитию личности и коррекции уже сформировавшихся сугубо индивидуальных проблем.

Инструментом данного направления является сказка. В которой можно проследить определенный стиль поведения и варианты решения жизненных ситуаций со стороны.

Сказкотерапия для взрослых и ее принципы

Применение такой методики не имеет возрастных ограничений и позволяет повлиять как на ребенка, так и на взрослого человека.

В сказке таиться огромный мир образов и метафор, которые находят пристанище в нашем теле и влияют на наши мысли.

Сказки, раскрывающие глубинный смысл происходящих событий. С помощью таких историй, можно увидеть происходящее с другой стороны.

Эти неоднозначные сказки, глубоки и проникновенны. Психотерапевтические сказки часто оставляют человека с вопросом. Это, стимулирует процесс личностного роста.

Сказкотерапия для взрослых, предоставляет возможность познать себя через абстрактность и волшебство сказки. Данный способ имеет множество направлений, которые определяются согласно поставленным целям.

Выделяют такие направления сказкотерапии:

1. Решение жизненных задач

Помогает человеку выработать модель поведения в той или иной ситуации. В сказках можно увидеть определенную проблему и множество эффективных предложений по ее преодолению.

Таким образом, чтецу предоставляется возможность выбрать оптимальный вариант для решения своих жизненных задач.

2. Передача опыта.

Через сказки старшие передают свой жизненный опыт младшему поколению, учат моральным нормам и добру, показывают «что такое хорошо и что такое плохо».

Ведь первыми учителями в жизни малыша становятся полюбившиеся ему рассказы.

3. Лечебно-психологическое направление

Терапевтический метод дает возможность человеку придумать свою собственную сказку и показать ее психологу.

Последний проводит интерпретацию и выделяет проблемы, с которыми в дальнейшем придется работать.

Сказкотерапия для взрослых — преимущество

Преимущество сказкотерапии состоит в том, что она вмещает в себя множество необходимых технологий, начиная с диагностики, профилактики, развития индивидуальности и заканчивая коррекцией.

• Сглаживание барьеров между психологом и клиентом. Позволяет быстро наладить контакт и настроиться на дальнейшую работу;
• Анализ глубоко спрятанных в памяти проблем. Детские обиды, которые негативно отражаются на жизни человека, можно будет проследить в сказке клиента придуманной им самим;
• Выход из сложных, неоднозначных жизненных ситуаций. На примерах героев сказок можно найти выход из любой неурядицы, ведь все рассказы несут в себе поучительный смысл. Вполне возможно, что кто-то уже переживал такие же проблемы и смог побороть их определенным образом;
• Актуализация скрываемых клиентом личностных моментов. Даже, если человек пытается скрыть от психолога беспокоящие его проблемы. Не считая их особо важными, то это сделать не удастся, ведь подсознание все равно раскроет их в обсуждении или сочинении сказок;
• Отображение внутреннего конфликта. Предоставляется возможность выявить противоречия в себе и через сказку поразмыслить над ними.

Рассмотрев направления и функции сказкотерапии, можно утверждать, что данный метод помогает побороть фобии, привить элементарные бытовые навыки и любовь к окружающей среде, развить фантазию и словарный запас, раскрыть индивидуальность, предостеречь от неприятностей, поднять самооценку, отделить добро от зла, научить преодолевать жизненные трудности.

Какие методы использовали психотерапевты вначале первых занятий?

Скажу сразу, что просто возвращали в детство. Так например, нарисовать свою сказку. Предлагали не торопится, в игре участвовало не более семи человек.

Многие удивляли своим воображением, а кто то просто мучился не умея рисовать. Кто то из специалистов все десять занятий заставляли просто рисовать или продолжать рисовать сказку которую он любил в девстве…

Может быть, это не лучший вариант, но тоже работает. Скорее это метод арт-терапии — творчество и рисование.

В сказкотерапии больше делается упор в разрешении конфликта или стресса в данный период времени. Очень эффективнее в методике самоопределения является методика сказкотерапии «маска».

Присутствующим предлагается нарисовать лицо героя любимого на весь лист. Этот рисунок, не обязательно, должен быть похож на героя.

Главное, это знать, что это тот самый герой. Когда закончили портрет, проделываем в глазках дырочки. Теперь надеваем эту маску на себя… в данный момент — эффект неожиданности.

Подсознательно, нам нравятся определенные герои. И мы хотим быть чем то похожими на них. Помню я тогда нарисовала себе «спящую царевну»… кто то даже Дракона рисовал, помню. Было забавно.

Далее предлагалось походить по комнате с этой приложенной маской — пообщаться с другими героями — очень сильная вещь.

Из многих методик мне лично понравилась методика «самоопределение».

В основном, сказкатерапия для взрослых по душе для уставшего от реальности человек. И, который, не ожидающего какого либо эффекта от занятия.

У него огромный груз проблем, а мы пришли тут его жизни учить — поэтому, сказкотерапия для взрослых, самый эффективный момент в первый день занятий — помогает расслабить и настроить испытуемого или клиента.

С детьми то проще, а сказеотерапия для взрослых — они хотят понять что же в их жизни пошло не так.

Разве рождается человек который будет мечтать о том, что будет жить в одиночестве, у него нет друзей, коллеги не понимают и семьи как таковой нет.

Время от времени, некоторые люди хотят побыть в одиночестве. Человек, как социальный адепт, долго один не может быть.

Сказкотерапия для дошкольников: примеры с видео

С незапамятных времен люди придумывали  и рассказывали своим детям сказки.  Делали они это не просто так. Современная наука доказала, что сказка имеет огромное воспитательное значение для детей. С ее помощью взрослые передавали малышам сведения о нормах морали и поведения в обществе. Многие сказки дошли до наших дней и демонстрируют правила, как необходимо себя вести, чтобы было хорошо окружающим и тебе.

Эта особенность сказки как жанра устного народного творчества породила новое течение в психотерапии – сказкотерапия. Занятия для детей в этом направлении могут проводить психологи, педагоги, воспитатели, а также сами родители, используя имеющиеся у нас на сайте видеоуроки. Их можно смотреть онлайн или бесплатно скачать на свой компьютер.

Что это за течение и какова его цель?

Сказкотерапия как направление в психологии применяется не только для дошкольников, но и для взрослых, которым необходим сценарий решения жизненных проблем. С помощью психолога человек проигрывает поведенческий сценарий у себя в воображении в виде сказки, а затем воплощает его в жизнь.

Сказкотерапия в работе с детьми имеет несколько иную цель.

Во-первых, сказкотерапия – прекрасный способ социализации детей и избавления от дурных привычек и моделей поведения. При этом сказкотерапия как метод коррекции отличается от обычного чтения сказок вслух на ночь.

Любая сказка учит хорошему. Например, «Репка» говорит о том, что справиться с делом, которое не под силу одному человеку, можно сообща, всем вместе. Однако малыш воспринимает сказки отстраненно, без применения на собственном опыте, так как затронутая в них проблема может быть ему не интересна в данный момент.  Занятия по сказкотерапии для детей, которые вы можете скачать или смотреть видео онлайн,  предлагают примеры сказок, где действует герой или ребенок с  похожими проблемами.  Сказки с такими сюжетами можно скачать на нашем сайте.

Так, если малыш много капризничает, добиться своего, следует рассказать ему сказку, где действует герой, который не плачет, не кричит, а добивается своей цели положительными способами, с помощью просьб, вежливых слов и т. д.

Но лишь только рассказать сказку недостаточно. Нужно обязательно обсудить ее с ребенком, обыграть, проанализировать плюсы новой поведенческой модели и сделать выводы. Малыш должен сам на некоторое время стать героем сказки, перевоплотиться в него в своем воображении.

Тогда новый стиль поведения будет усвоен. Сказкотерапия ненавязчиво, щадящим способом воздействует на психику детей, воспитывая в них черты характера со знаком плюс: волю, оптимизм, целеустремленность, стойкость и т.д. При отсутствии книг или видео пособий придумать такие сказки могут и сами родители, которые лучше кого бы то ни было знают проблемы своего малыша.

Во-вторых, занятия по сказкотерапии – прекрасная возможность для детей развивать фантазию, воображение. Найти и скачать сказку с подходящим сюжетом не составит труда.  После прослушивания или просмотра и обсуждения сказки предложите малышу самому придумать сюжет, где герой преодолевает жизненную проблему.

И, наконец, сочиняя сюжеты сказок, малыш не только учится самостоятельно искать выход из трудных ситуаций, но и развивает логику, мышление, речь.

Виды

Занятия по сказкотерапии для дошкольников, которые вы можете скачать бесплатно или смотреть в видео формате онлайн, применяют несколько видов сказок для детей.

1. Сказки развивающие, повествующие об окружающих предметах, явлениях. Существуют специальные сказки, цель которых — обучение чтению, письму, счету. В них  действуют одушевленные цифры, буквы.  Сегодня создано много таких сказок, их легко скачать или смотреть в видео формате онлайн.
2. Сказки диагностические: хороши на этапе, когда нужно определить основные психологические комплексы ребенка. Для этого прочитайте малышу несколько сказок, где герои ведут себя совершенно по-разному. Понаблюдайте, какие сказки нравятся крохе, каким героям он сочувствует. Если ему по душе боязливый зайчик, значит, пора слушать сказки о храбрых гномиках, преодолевающих жизненные препятствия легко и весело. Эти сказки для детей также можно скачать или смотреть на видео онлайн.
3. Третий тип – сказки психологические, которые направлены непосредственно на коррекцию поведения детей. В них создаются модели ситуаций, где малыш вместе с героем учится бороться с трудностями, наполняется атмосферой позитива, преодолевает страхи. Психологические сказки также можно скачать без затруднений.

Кто придумал и какие есть?

Амонашвили

Впервые заговорил о сказкотерапии советский ученый, основатель гуманной педагогики Шалва Амонашвили. Его идеи подхватил в конце 20 века педагог-психолог из Челябинска Андрей Маниченко.

Он разработал ряд пособий, книг и занятия по сказкотерапии для детей на видео, примеры которых легко скачать или смотреть онлайн у нас на сайте. В своих разработках автор опирался, в том числе, на методику американского врача Глена Домана.

Цель методики Домана – ранее развитие ребенка на основе стимуляции одного или нескольких органов чувств, в результате чего мозг начинал работать быстрее и качественнее. Делалось это с помощью карточек, на которых были изображены явления природы, предметы, овощи, фрукты и т. д., а их названия подписаны внизу красными буквами. Карточки показывались ребенку в течение 10 секунд несколько раз в день. В результате такой работы малыш запоминал, как выглядит предмет, как звучит и пишется его название, получал энциклопедические знания о мире.

Маниченко

Андрей Маниченко на основе карточек Домана создал книги по сказкотерапии для детей, а также занятия, записанные на видео, включающие в себя сказки. Скачать такие книги или занятия для детей или просмотреть их онлайн возможно у нас на сайте.

Таким образом, сказкотерапия – прекрасная возможность воздействовать на малыша без скандалов и упреков, не травмируя психику ребенка чрезмерным давлением, и одновременно корректировать его поведение в нужную сторону. Только в гармонии с миром может вырасти нравственно полноценный человек.

Скачать огромную подборку аудио-сказок на эту тему, а также книги и рекомендации для родителей можно здесь:

• Маниченко (Воля, Доброта, Лидер, Мышление, Антикапризин)

• Материалы других авторов (Зинкевич-Евстигнеева, Гагин, Гордон, Гарбенко, Гнездилов и другие).

Примеры сказок

Сказкотерапия или сказки изменяющие жизнь

Что такое сказкотерапия

 Разница между детской, взрослой и подростковой сказкотерапией лишь в проблемах, желаниях и тревогах, которые затрагиваются каждым из этих возрастов. В одной и той же истории каждый человек сможет найти что-то свое, подставить свои образы, избавиться от ненужных тревог и отыскать решения своих проблем. И тем не менее очень важно, чтобы каждая сказка непосредственно относилась к жизненной ситуации определенного человека, к решению его проблем, созданию в его воображении нужных позитивных образов и реализовывала желаемые намерения. Для сильно заинтересованных людей больше подробной информации и самих сказок можно получить в специальных книгах по сказкотерапии для детей, подростков, взрослых и практиков: =ПЕРЕЙТИ=

Что такое сказкотерапия? (Немного теории)
 Сказкотерапия — это некий процесс самостоятельного написания сказок, обсуждение уже существующих или драматизация, инсценирование их, направленный на лечение и помощь клиенту. Все это затрагивает несколько важных уровней психики человека: проявляются социальные установки и архетипы, выходят наружу какие-либо детские переживания и тревоги, а также выявляются и активизируются актуальные желания и намерения человека на данном этапе жизни(то есть можно ясно рассмотреть, какие в данный момент у него существуют тревоги, основные переживания и чем вообще он сейчас живет, чем поглощен). В результате создаются благоприятные условия, в которых клиент практически самостоятельно находит решение своих жизненных трудностей и проблем.

Сказкотерапия для взрослых

 И немудрено, ведь в сюжетах, придуманных нами, раскрываются тайные желания. Когда мы пишем сказку, то задействуем образное мышление, то есть обращаемся к подсознанию напрямую, минуя логику и рационализм. Мы примериваем на себе той или иной образ, но не отождествляем себя с персонажами полностью: «это как бы не про меня». Такое отношение позволяет не зацикливаться на желаемом результате, а «отпустить» его. Часто нам приходится слышать: «Загадай желание и отпусти его». А как это совершить, никто не объясняет. Но, сочиняя сказку, как раз с легкостью можно это сделать.

 С помощью волшебных сюжетов можно понять, каким способом возможно выйти из затруднительной ситуации, чего нам для этого не хватает, какая помощь нужна, какими внутренними ресурсами мы уже обладаем, а какие нужно активизировать. Более того, эти ресурсы начинают постепенно работать после того, как создан сюжет сказки и герои начинают жить и действовать в нашем внутреннем мире. А это значит, что они обязательно проявятся во внешней жизни.

 Иногда я пишу сказки для клиентов. Одну из них — «О счастливой Звезде» — сочиняла для девушки пару лет назад. В это время она отдыхала в Турции после тяжелого расставания с молодым человеком. Вроде и не собиралась заводить новые отношения, но познакомилась с юношей, и этот роман помог ей пережить боль и обиду, а также заставил посмотреть на себя другими глазами. Этой сказке и роману с молодым турком девушка, по ее словам, будет всегда благодарна за «возрождение к жизни».

Пример сказкотерапии

Сказка о счастливой Звезде

 Среди других звезд росла и еще одна яркая особенная Звездочка. Очень многим звездам-юношам она нравилась и они часто заглядывались на нее, но, к сожалению, признаться в этом и предложить сложиться в созвездие так пока и не решались. И плыла наша яркая, молодая, сияющая, свободная и немного грустная Звезда по небу одна. Но вот однажды на пути этой Звезды появилась целая Комета. Она мчалась навстречу, и хвост шлейфом тянулся за ней, рассыпаясь вихрями необыкновенных огненных брызг. Звезда увидела, что это самодостаточное небесное тело — симпатичный молодой человек. Они жадно всматривались друг дружке в глаза ощущая сильную взаимную симпатию и улыбались как будто были знакомые всю жизнь. Ощутив сильное эмоциональное притяжение они тут же вместе осознали, что не должны больше никогда расставаться. И неважно, что Звезде было очень тяжело двигаться за быстрым движением Кометы — она все равно вплеталась в светящийся шлейф и мчалась по небу, чувствуя себя самой счастливой во всей вселенной. Бывало, что Комета улетала по важным делам, а Звезда в это время ждала своего спутника терпеливо и предано. Тем временем, подружки нашей Звезды стали замечать, что свет у нее стал не таким ярким как раньше. Это происходило из-за того, что слишком уж она часто летала в огненном хвосте любимого, и ее солнечные искры растворялись в жарком пламени его шлейфа.

 Проходило время и случалось, что Комета все больше покидала нашу Звезду, оставляя ее совсем одну. Всё продолжительнее и неприятнее становились эти разлуки, а встречи наоборот — все короче. Звезде становилось очень грустно от этого. И когда-то ее ослепительный свет сейчас почти совсем погас. А в одну неблагоприятную ночь Комета не вернулась к нашей Звезде совсем. От этого ей стало еще во много раз хуже и она впервые заплакала, заплакала холодными небесными слезами одиночества и обиды, роняя их на несущиеся по небесной глади облака, а те в свою очередь от этого засветились непонятным облачным светом. И совсем неожиданно каждое маленькое и большое облачко синхронно заиграло перламутровыми таинственными красками, а через несколько секунд все вокруг и вовсе осветилось нежным и теплым светом. Звезда от неожиданности подняла свои заплаканные, но все такие же прекрасные глаза и увидела, как к ней движется красивый молодой Месяц. Он тихо и очень крепко обнял нашу Звезду, вытер с ее ласкового лица последние слезинки, заставил улыбнуться и позвал ее с собой в незабываемое межгалактическое путешествие. После этого они никогда не разлучались, даже на минутку. Так и плывут они вместе крепко держа друг друга за руки и радуя всех тех, кто им встречается на пути, необыкновенными по своей красоте цветовыми переливами и счастливыми улыбками влюбленных.

Книги по сказкотерапии

Читайте также:
— Ник Вуйчич — путь к счастливой жизни
— Как найти компромисс
— Как усадить человека для конструктивных переговоров
— Повысить свое финансовое состояние
— Секреты богатых людей

Что такое сказкотерапия и как она лечит. Интервью с психологом :: Здоровье :: РБК Стиль

Существует множество разновидностей психотерапии. Одна из них — сказкотерапия. Выясняем, как она работает, зачем это взрослым и что говорит о вас ваша любимая сказка.

Натэла Ханэлия,

специалист по консультативной психологии, этнопсихологии и психологии в бизнесе. Окончила магистратуры Московского института психоанализа, а также Уппсальского и Ливерпульского университетов

Как народные сказки могут быть задействованы в работе с психологом?

В прошлом целители и рассказчики были одинаково почитаемы. Ведь сказки создавались и передавались из уст в уста, запечатлевая некий универсальный человеческий опыт, в том числе психологический. Именно поэтому мы можем видеть, что в сказочном наследии от Европы до Азии много похожих сюжетов. Сказки отражают базисные паттерны психики. Исследователь мифологии Кэмпбелл говорил, что в затруднительной ситуации важно просто подобрать правильную сказку, с помощью которой вы сможете найти выход и справиться со стоящими перед вами задачами. В сказках мы можем найти ключи к разным аспектам жизни: взрослению, становлению, отделению от родителей, межличностным отношениям и так далее. И даже если мы не будем заниматься интерпретацией сюжета сказок, сам рассказ сказки уже оказывает терапевтический эффект.

Вы сказали о повторяющихся сюжетах сказок разных народов мира. Какие сюжеты повторяются чаще всего?

Всюду мы можем встретить сюжет о красавице и чудовище — в Европе, Индонезии, Турции. Часто встречаются сказки, где главная героиня — падчерица, условно Золушка. Другой распространенный сюжет — о подмененной невесте, когда в ходе определенных перипетий на ее месте оказывается, например, служанка, которая выдает себя за невесту принца. Такие сказки есть в Европе, Дагестане, Таиланде. Животные-помощники — тоже частые герои сказок. А вообще разработан сказочный классификатор, где отмечены все самые популярные сюжеты сказок. Наиболее распространенным является указатель сюжетов фольклорной сказки Аарне-Томпсона, где каждому сюжету присвоен свой уникальный номер. Например сюжет «чудесные дети» стоит в указателе под номером 707 и объединяет различные истории о чудесном рождении и чудесных свойствах детей. А сюжет номер 451 — это сказки о братьях, превращенных в птиц и о спасающей их сестре. 

В каких случаях сказкотерапия применима для взрослых?

Сказка соединяет наше сознательное с бессознательным, иррациональным, с миром образов и эмоций, с нашими глубинными переживаниями. Сказка нужна нам тогда, когда мы хотим посмотреть на то, что происходит внутри нас, миновав при этом поверхностный пласт наших собственных привычных представлений о себе и мире. Если человек застрял в какой-то проблеме, то сказка может помочь ему найти выход, дать иной взгляд на проблему.

Кадр из фильма «Гарри Поттер и философский камень»

© kinopoisk.ru

Как это происходит?

Во время индивидуальной работы с человеком мы можем попросить его вспомнить любимую сказку. При этом нужно внимательно слушать, как человек рассказывает ее. Во взрослом возрасте мы зачастую упускаем какие-то важные моменты или, наоборот, что-то добавляем, и это очень показательно: можно увидеть, в чем именно проблема. Дело в том, что в сказке нет ничего лишнего. И даже если какие-то ситуации, как нам кажется, абсурдны, они очень важны. Сказка прокладывает путь из проблемной ситуации к целостности, из реальной травматичной ситуации к ее разрешению. Есть, к примеру, сказка про девушку-безручку (классический сюжет, встречается и у братьев Гримм, и в Армении, и в Испании, и в сборнике Афанасьева). В начале сказки отец отрубает девушке руки. Это потеря. Это травма. Сказка заканчивается тем, что эти руки снова отрастают. На языке символов мы могли бы говорить, что руки связаны с нашей способностью творить. Мы можем смотреть на этот процесс как на восстановление психической целостности. По тому, как человек рассказал свою сказку, мы можем определить, каких кусочков, звеньев может ему не хватать для решения своей проблемы.

Сказки также ценны тем, что помогают людям вернуться к своему эмоциональному содержанию. Когда мы теряем контакт со своими инстинктами, мы оказываемся отрезанными от ощущения того, кто мы есть. Сказки исцеляют, потому что они могут помочь нам восстановить связь с этой инстинктивной основой. Они напоминают нам о том, что мы всегда знали, но, возможно, забыли. Прикосновение к «историческим основам» психики устраняет внутренний раскол и напоминает нам, что мы являемся частью большой истории. В этом смысле сказка может стать нашим проводником. В первую очередь, к тому знанию о себе, что недоступно нам на рациональном уровне. А это может помочь нам осознать те процессы, которые происходят в нашей жизни на текущий момент. Например, сказка «Пастушка гусей» как раз относится к сюжету о подмененных невестах. Проживая историю принцессы, которая в силу своей скромности и застенчивости оказалась пастушкой гусей, мы можем посмотреть на то, что происходит с нашим собственным голосом, почему он оказывается тише всех других голосов и какой путь надо пройти, чтобы обрести способность говорить «нет» и отстаивать себя.

Мы можем также узнать, какие архетипические мотивы играют важную роль в нашей жизни. Есть такое понятие, как сценарий, и через любимую сказку можно проанализировать, какой у нас жизненный сценарий.

Когда мы работаем со сказкой, то можно говорить о том, что мы как бы проживаем эту сказку. Что это значит? Сказка является отражением различных психических процессов, и на всех персонажей сказки можно смотреть как на фигуры внутреннего пространства человека, поэтому любая работа со сказкой — это глубокое исследование своего внутреннего мира. То, какой отклик сказка находит именно в нас, какие истории из нашей повседневной жизни ассоциативно всплывают, дает большой инструментарий для самопознания. Также, работая со сказкой, мы можем рассмотреть свою жизненную ситуацию, потому что сказка — это максимально концентрированная история, она раскрывается и наполняется посредством нашей личной истории и опыта. Сказки находят в нас отклик, потому что это первые учебники очень практической психологии. К примеру, есть сюжеты о том, как человек отделяется от своих родителей, взрослеет, вступает во взрослую жизнь и обретает личностную автономию. Если это актуальная для меня проблема, я могу подобрать сказку и найти там варианты преодоления трудностей.

Конечно, сказка не дает четкие инструкции вроде «в полночь обернись, перекувыркнись и прыгни в котел с горячей водой». Нам нужно подумать: что будет для нас означать этот прыжок или встреча с каким-то персонажем? Это не буквальная инструкция, она запускает в нас воображение, фантазию. Когда в группе десять человек читают одну сказку, это десять разных сказок. Сказка многозначная, в ней очень много смыслов.

«Гарри Поттер», «Хроники Нарнии» или другие популярные современные сказки обладают терапевтическим эффектом?

Безусловно, потому что это тоже мир образов. Правда, авторские сказки вроде «Гарри Поттера» или сказок Андерсена, помимо архетипических мотивов, содержат также авторские переживания.

Большинство современных классических историй строятся по структуре «путь героя» Кэмпбелла. Например, трилогия «Властелин колец». Герой проходит определенные этапы и развивается. Он проходит этап, который называется «зов». На этом этапе герой встречается с ощущением, что обычная, привычная реальность, хоть и удобна, но не соответствует его внутреннему потенциалу и что-то неопределенное, незнакомое и далекое манит его. И в определенный момент он слышит зов, и ему важно на него откликнуться. Это не что иное, как голос из внутренних глубин. В «Гарри Поттере» на этапе зова мальчик получает письма из Хогвартса, он изо всех сил стремится их прочитать, откликается на зов, и после этого его жизнь меняется. Это современное переосмысление архетипических процессов.

Сказки сами по себе (даже без помощи психолога) способны задавать правильное направление, прорабатывать и решать какие-то проблемы человека?

Да, самая известная исследовательница сказок Мария Луиза фон Франс говорила, что сказки нужны не для того, чтобы их интерпретировать и расшифровывать, но чтобы их рассказывать. В начале беседы мы говорили о целительной силе сказок, известной с древности. Тогда, конечно же, не было никаких психологов, просто люди собирались вечером вокруг костра и рассказывали сказки, каждый слушал и погружался в свое воображение.

Кадр из фильма «Хроники Нарнии: Лев, Колдунья и платяной шкаф»

© kinopoisk.ru

Какие сказки вы советуете прочитать взрослым?

Те, которые им нравятся. Потому что у всех разные мотивы и сюжеты. Можно брать сборники сказок и читать. Можно попробовать написать сказку самостоятельно на какую-то проблемную ситуацию и посмотреть, на что она может быть похожа. Богатство сказочного материала позволяет найти сказку на любую проблему, любой вопрос. И я говорю не про вытягивание верного ответа, а скорее про активацию через сказку собственных подсознательных интуитивных ресурсов, которые, вступая в контакт со сказкой, могут дать какие-то ответы или объяснить переживания. Сказки, которые не нравятся, могут оказаться еще более интересными. Может быть, они содержат как раз то, с чем в обычной жизни нам иметь дело не хочется.

Что можно сказать о взрослом человеке, если его самая любимая сказка, например, «Спящая красавица»?

Тут все зависит от того, с кем из персонажей сказки человек себя идентифицирует. При работе со сказкой мы выделяем два уровня. Первый уровень — объективный: сказка описывает события, реально происходящие в нашей жизни. Второй уровень — субъективный, и он представляет для нас больший интерес: персонажи сказки выражают наше внутреннее состояние. Тогда можно, например, задавать вопросы в связи со сказкой «Спящая красавица»: «Какая моя часть, условно говоря, спит?», «Какая часть меня ждет, чтобы ее разбудил некий прекрасный принц?», «И кого или что я жду в форме этого прекрасного принца?» В разных версиях «Спящей красавицы» принцесса пробуждается разными способами. Пробуждение от поцелуя принца — самый известный вариант сюжета. В некоторых из ранних версий принцесса просыпается, когда рожденный ею ребенок высасывает у нее из пальца колючку. На более архетипическом уровне мы можем говорить, что эта сказка рассказывает нам о пробуждении женского начала, любви.

На сюжетном уровне «Спящая красавица» — это история про спасение девушки принцем. Есть целый ряд подобных сюжетов. Есть и обратные истории — «Финист — ясный сокол», «Аленький цветочек», — когда девушка спасает молодца. Условно, эти сказки можно назвать женскими и мужскими, но скажу, что речь идет не о гендере, а о мужском и женском начале внутри каждого из нас. В сказке, где принцесса заточена в башне, мы можем говорить о том, что женская часть — это мечты, фантазии, а мужская часть — это действия, активность. Когда в сказке героиня отправляется спасать принца, мы можем предположить, что идеям и мечтам человека не хватает активного начала и важно предпринять какое-то путешествие. А когда мы говорим о принцессе, ожидающей спасения, то речь идет о том, что человеку важно соединить в самом себе активное мужское начало с эмоциями и чувствами. Именно поэтому такие сказки заканчиваются браком, когда становятся единым целым две наших части: часть мечтательная, из мира образов и интуиции, и часть активная, способная реализовать эти мечты. Когда эти начала соединяются, рождается, условно говоря, ребенок.

Кадр из мультфильма «Спящая красавица»

© kinopoisk.ru

Что можно сказать о людях, которые никогда, даже в детстве, не любили сказки?

Причины у этого могут быть разные. Некоторые родители просто не читают деткам сказки. Особенно заметной эта тенденция стала в последнее время: есть взрослые, которые ополчились на сказки, в которых присутствует какая-то жестокость, они говорят, что их не нужно читать детям. Или же сказки понимают слишком буквально: например, говорят, что «Золушка» или «Красавица и чудовище» закладывают в уме девочки жизненный сценарий на созависимые отношения. Но это очень буквальное понимание.

Если человеку вообще не нравятся сказки, то, наверное, можно говорить о разрыве между его рациональной и эмоциональной частями. Могут быть трудности с воображением и фантазированием. Есть люди, у которых функция воображения нарушена, в этом случае человеку сложно спуститься с рационального уровня на что-то игривое и образное. Опять-таки, здесь все очень индивидуально.

Правда ли, что сказкотерапия может оказывать влияние на физическое состояние, например снимать головную боль?

Посредством работы со сказкой вы можете осознать какую-то травматическую ситуацию, что-то оплакать и понять. И если ваша головная боль была связана с тем, что некие эмоции не находили выхода, тогда в процессе сказкотерапии симптомы действительно могут снизиться. Сказкотерапия может быть одним из инструментов работы с психосоматическими заболеваниями. Прикосновение к сказочным историям помогает понять свою собственную историю, то, что с нами произошло и какие процессы оказывают на нас влияние. Например, сказки про девочку-безручку или «Синяя борода», где имеет место столкновение с хищническими персонажами, могут помочь высвободить свои переживания и поработать с травмами.

Можно ли сказать, что мультфильмы, фильмы, театральные представления — это тоже в какой-то степени сказки, с помощью которых можно решить какие-то психические проблемы?

Да, это терапия творчеством, арт-терапия. Сказкотерапия является одним из направлений терапии искусством. Даже прочтение художественных книг может быть терапевтичным. Любое художественное произведение позволяет соприкоснуться с тем в нас, что не рационально, не вербализуется.

Расскажите интересный пример из практики сказкотерапии.

Я не могу рассказывать примеры из собственной практики, потому что важно соблюдать конфиденциальность. Но я могу поделиться примером из работы психотерапевта Ханса Дикманна, автора нескольких книг по анализу сказок. В одной из своих статей он рассказывает историю женщины. Она выросла в семье госслужащих, где не поощрялось личностное творческое развитие. В семье царил дух жесткой дисциплины, слоганом семьи было «служение обществу», и коллективные ценности считались важнее личных. Она посещала кружки, которые для нее выбрали родители, не спросив, чего хотела бы она сама. Возможностей контакта с собственной душой у нее не было. Ее видели в одной роли: она должна была поступить в университет на определенную специальность. И хотя у нее не было склонности к этому виду деятельности, родители нанимали ей репетиторов, и она-таки окончила обучение и пошла работать. И потом у нее начались проблемы.

В ходе работы с психологом ей приснился сон, где с ней говорила змея. Терапевт обратил на это внимание и сопоставил это с ее личной историей, особенно с тем, что она боялась всех животных: собак, кошек, змей. Он предложил ей почитать сказку «Белая змея» братьев Гримм. Сказка рассказывает о короле, который каждый день ел одно блюдо, и оно делало его очень мудрым. И слуга, который каждый день приносил ему это блюдо, один раз решил посмотреть, что это за еда, хотя блюдо было под строжайшим запретом. На тарелке оказалось мясо белой змеи. Слуга нарушил еще один запрет — попробовал мясо, и начал понимать язык животных. Благодаря обретенным способностям он находит кольцо королевы, и его хотят вознаградить за это, но он понимает, что когда-нибудь все узнают о нарушении запрета, поэтому покидает дворец и отправляется в путешествие. По дороге он помогает нескольким животным: воронам, рыбе, муравьям. Потом, как в сказках обычно бывает, эти же животные приходят ему на помощь, и все заканчивается браком. 

Дикманн какое-то время работал с девушкой через призму этой сказки. Первое, что было понято, — нарушение запрета. Эта девушка все время подчинялась. У нее были художественные таланты, но она не развивала их, она была слугой, который каждый день приносил блюдо и не задавал вопросов. Но любопытство побеждает страх. С точки зрения этики это, может быть, неправильно, но сказка показывает, что нарушение запрета может быть развивающим. Второй пласт — животные. У этой девушки контакт со своей инстинктивной частью был отрезан. Животные — это непредсказуемая энергия, инстинкты, они не слушают запреты, если только они не выдрессированы. И работа с образами животных тоже терапевтична и интересна. Рыба — вода, муравьи — земля, вороны — воздух, это три разные стихии. Работа с этой сказкой позволила найти выход из ситуации. Для девушки это стало открытием: за нарушением запрета следует не наказание, а целое путешествие к самому себе, к своей собственной целостности.

Институт травм и детский травматологический институт

27 марта 2015 г. админ

Концепция посттравматического роста существовала задолго до того, как этот термин был придуман. Например, люди давно заявляют: «То, что тебя не убивает, делает тебя сильнее». Дело в том, что иногда это происходит, а иногда нет. А когда это не так, смысл терапии, ориентированной на травму, состоит в том, чтобы помочь тем, кто был ранен своим опытом, исцелиться и стать сильнее.Другими словами, когда посттравматический рост не происходит естественным образом, мы пытаемся его вызвать.

Обработка травмы или потери долгое время считалась основным методом личностного роста (например, Cassem, 1975). Мой любимый взгляд на это — юнгианский, а мой любимый образец — классика Джозефа Кэмпбелла (1949), Тысячелетний герой . Кэмпбелл исследовал ритуалы взросления, а также мифы и сказки в различных культурах, чтобы сформулировать поиски героя как модель роста через преодоление своих страхов, травм и / или потерь.

Квест базового строения героя выглядит следующим образом:

• Базовая линия, или «когда-то давно», когда все в норме.
• Призыв к действию, в котором нормальный больше не работает. Потому что теперь (например) старые родители больше не могут кормить своих растущих детей; или в городе есть дракон, сеющий хаос.
• Сбор ресурсов, позволяющих герою, который обычно начинает играть определенно не героем, принять вызов.
• Смерть и возрождение. Герой использует свои ресурсы, сталкивается со смертью (или другой эквивалентной судьбой, такой как чары) и проходит через нее. В процессе преодоления испытания герой трансформируется, например, из ребенка во взрослого или из раненого в целого.
• Повторный вход, в котором герой возвращается домой, но в новой роли или более высоком уровне в соответствии с достигнутым ростом / преобразованием.

Я обучал терапевтов этой модели на примере любимой (1939) версии фильма Волшебник из страны Оз (Баум, 1900).Когда-то давным-давно суровая фермерская жизнь прерывается зовом: злая Майра Галч, которая планирует убить собаку Дороти. Дороти убегает и (одно ведет к другому) обнаруживает, что ей нужно встретиться лицом к лицу с злой ведьмой и убить ее, чтобы вернуться домой. По пути она собирает необходимые ресурсы, включая мудрость (Чучело), ​​сострадание (Железный Дровосек) и отвагу (Трусливый Лев), не говоря уже о своей интуиции или бессознательном (это ее собака Тото). Она использует все это (товарищей или качества), чтобы сразиться с ведьмой и победить ее.Она возвращается домой с новым уровнем зрелости и признательностью к своей семье и своей черно-белой жизни.

Было забавно использовать Волшебник из страны Оз в качестве обучающего инструмента, но со временем я обнаружил необходимость в рассказе, который делал бы больше, который раскрыл бы детали подхода к психотерапевтическому лечению. Итак, я придумал сказку, в которой это произошло, как вкратце изложено здесь.

Эта история начинается с обычной жизни, когда-то давным-давно, и да, дракона для призыва; дракон также представляет собой травму или событие потери.Страх и дисфункция королевства, вызванные реакцией дракона, представляют собой симптомы посттравматического стресса. Затем история переходит от патологии к терапии.

Герой — это просто какой-то парень, влюбленный в принцессу, который, оказывается, готов выйти замуж за того, кто убьет дракона; это представляет собой терапевтическую направленность на мотивационную работу, направленную на то, чтобы клиент определил личные цели, связанные с лечением, и принял их. С точки зрения героя, прибытие дракона является частью призыва, а любовь парня к принцессе — которая выйдет за него замуж только , если — это все остальное.

Жители этого пораженного драконом королевства болеют за этого парня, поэтому они помогают ему подготовиться к большой битве. Сначала они находят для него безопасное, защищенное место для тренировок; это представляет собой терапевтический фокус на стабилизации. Затем они предоставляют личного тренера, чтобы помочь ему стать готовым к битве с драконом; это представляет собой терапевтическую направленность на самоуправление и навыки совладания, а также стадию поиска ресурсов.

Он действительно встречает дракона, сражается и убивает его; в терапии — это работа по разрешению травм, и в поисках смерти и возрождения.Хорошо, он женится на принцессе, и жители королевства гордятся своей помощью; в квесте это возвращение домой на более высокий уровень.

Но это еще не все. Люди в королевстве не хотят больше вторжений драконов, поэтому они принимают различные меры, такие как посадка яблоневых садов, чтобы заблокировать легкий путь; это представляет собой терапевтическую направленность на обучение клиентов предвидению будущих проблем, которые затем можно избежать или с которыми можно справиться (например, предотвращение рецидивов). Затем в королевстве проводится ежегодное состязание по имитации убийства драконов, которое поддерживает участников в боевой форме на случай, если когда-нибудь появится другой дракон; это представляет собой терапевтическую направленность на снижение вреда.

Это краткое изложение, а не реальная история; об этом гораздо лучше сказано в книгах (Greenwald, 2005, 2007, 2009, 2013; Greenwald & Baden, 2007) и программах обучения. Наша сказочная модель лечения с учетом травм послужила нам учебным пособием, а также подходом к лечению, поддерживаемым исследованиями. И все это стало результатом поисков Джозефом Кэмпбеллом героя как модели посттравматического роста.

Список литературы

Баум, Х. (1900). Чудесный волшебник из страны Оз. Чикаго: Компания Джорджа М. Хилла.

Кэмпбелл Дж. (1949). Герой с тысячей лиц. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Кассем, Н. Х. (1975). Тяжелая утрата незаменима для роста. В книге Б. Шенберга, И. Гербера, А. Винера, А. Х. Кучера, Д. Пиретца и А. К. Карра (ред.), Утрата: его психосоциальные аспекты (стр. 9–17). Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Гринвальд Р. (2005). Справочник по детской травме: Руководство по помощи детям и подросткам, подвергшимся травмам. Нью-Йорк: Хаворт.

Гринвальд Р. (2007). EMDR в рамках фазовой модели лечения с учетом травм. Нью-Йорк: Хаворт.

Гринвальд Р. (2009). Лечение проблемного поведения: подход с учетом травм. Нью-Йорк: Рутледж.

Гринвальд Р. (2013). Прогрессивный подсчет в рамках фазовой модели лечения с учетом травм. Нью-Йорк: Рутледж.

Гринвальд Р. и Баден К. Дж. (2007). Сказка. [Комикс.] Нортгемптон, Массачусетс: Институт травм и Институт детских травм.

Волшебник из страны Оз [Кинофильм]. (1939). Метро-Голдвин-Мейер.

«Сказочная терапия» превращает мораль рассказа в руководство к жизни

Фото любезно предоставлено Tales for Life

Эта статья впервые появилась на VICE UK.

Неважно, интересовались ли вы Диснеем или Гриммом в детстве, редко когда можно вернуться к сказкам во взрослом возрасте.От инфантильных до совершенно ужасных, они, вероятно, были представлены вам бабушкой или дедушкой, заставляющими вас читать. Когда я наткнулся на берлинский консультационный центр Tales for Life, предлагающий услугу под названием «сказочная терапия», я надеялся на глубокое погружение в отвратительные глубины человеческой психики, упакованные в фантастических персонажей и диких историй. Однажды вечером в пятницу я пошел на групповой семинар, чтобы увидеть, насколько мрачными стали наши взрослые умы, прежде чем поговорить об этом с психологом.Но об этом позже.

При входе на место проведения мероприятия я должен был снять обувь и заменить ее серыми войлочными тапочками. Затем кто-то привел меня в теплую комнату с ламинатным полом, где мы ели шоколадные дижестивы и виноград. Я уже чувствовал себя инфантильным. На сеансе нас было шестеро, включая нашего «сказочного фасилитатора». Мы начали занятие с кружения и прыжков по комнате, а затем устроились, разложив одеяла и подушки — это немного походило на конец очень дополнительной ночи.Наш фасилитатор обошел группу и спросил, какая сказка всем нравится больше всего. Я запаниковал и сказал «Русалочку» Ганса Христиана Андерсена.

«Сказки — это мудрость, передаваемая из поколения в поколение», — говорит Борис Мерей, советник, заведующий мастерской. Он использует сказки со своими клиентами, чтобы помочь им увидеть собственные проблемы в персонажах и символах этих классических историй. Он упоминает Белоснежку, историю, которая «существовала сотни лет, но если вы посмотрите на нее с современной точки зрения, это пошаговое руководство о том, как справиться с нарциссической матерью», — рассказывает он комнате.«Люди подсознательно понимают сказки, и как консультант я рекомендую сказку, которая, на мой взгляд, наиболее актуальна для их проблемы. Тогда исцеление, которое происходит после, происходит автоматически ».

Темой заседания было «Новое начало», и Мерей объяснил, что весна — прекрасное время для позитивных изменений в нашей жизни. Послушайте, у меня сенная лихорадка, поэтому весна для меня больше похожа на худшее время года — мне было немного трудно ясно мыслить, когда я чувствовал себя лично атакованным высоким уровнем пыльцы в Берлине.Затем нас попросили подумать о том, с чем мы боролись, и, обдумывая эту задачу, выбрать карту Таро, которая нашла отклик. Я подумал о своем насморке и зудящих глазах.

Затем Мерей взял на себя роль рассказчика, надев большую серую фетровую шляпу. Честно говоря, он признал, насколько это смешно выглядело, и позволил нам посмеяться над ним. Затем он попросил нас лечь, расслабиться и послушать сказку. Изначально сказки предназначались для разговора и слушания, а не для написания, поэтому это была важная часть процесса — слушать.Он прочитал нам рассказ «Сын царя, который ничего не боялся». Я ненавидел это. Это напомнило мне, как каждый излишне уверенный в себе мужчина, получивший образование в частной школе, идет по жизни.

Затем нас попросили нарисовать сцену из рассказа. В этот момент мы пошатнулись; Я и все остальные, казалось, ошибались. «Я хотела привлечь внимание, но не могла, история не зацепила меня достаточно», — сказала другая участница, 24-летняя Мариазоль. «Мне больше нравилось слушать его голос, чем слушать подробности реальной истории.Я просто чувствовал себя очень расслабленным ».

Я тоже этого не понял, и нарисовал что-то вроде абстрактной сцены с роботизированными цветами, потому что именно сюда мой мозг попал во время сказки, измученный опасениями по поводу нашего экологического кризиса и воображая, что в будущем природа будет просто воспоминание.

Мерей говорит, что неспособность все время сосредотачиваться — не проблема. «Если вы пытаетесь вспомнить свою любимую сказку и пересказать ее, в ней будут какие-то части, которые вы забыли, а некоторые части, которые вы четко помните», — говорит он.«Это потому, что есть часть нас, которая судит, с чем мы можем иметь дело прямо сейчас, а с чем — нет. Что для нас важно или актуально, а что нет ».

Он попросил нас интерпретировать рисунки друг друга, ища символы. Все остальные рисовали буквальные сцены (деревья, ворота, поля, люди), и, конечно же, никто не получил того, чем должны были быть мои роботизированные цветы. Мы сравнили наши рисунки с выбранными ранее картами, чтобы нарисовать собственные интерпретации. Мерей говорит нам, что сказочная терапия — это направление арт-терапии — форма терапии, которая использует творческий процесс для преодоления травм и других эмоциональных проблем, — и что рисование является ключевой частью процесса сказочной терапии.Затем нас попросили выполнить упражнение «светофор», в котором мы разделили нашу личную задачу на три части (что я хочу; что у меня уже есть, что я могу использовать, чтобы достичь этого; каковы препятствия). Затем мы провели ритуал перепрыгивания через красные преграды, пока все нас подбадривали. Мы покинули сессию, придумав одно дело на следующей неделе, которое поможет дать толчок нашим «новым начинаниям».

Мне было интересно, может ли, учитывая темную историю Берлина и то, что братья Гримм были немцами, исцеление с помощью историй могло быть более острым здесь.Но Мерей говорит мне, что на самом деле это происходит из Венгрии, где он обучался в школе сказочной терапии Lelki Egészségvéd Alapítvány (LEA). Я спрашиваю Мерея, что он говорит людям, которые смеются над идеей использования сказок в качестве терапии. «На самом деле, я думаю, что есть много людей, которые считают концепцию терапии слишком серьезной, — говорит он. — Одна из наших проблем заключается в том, что все мы должны развивать себя, и что обращение со своей душой должно быть таким же Важно, чтобы вы посещали стоматолога два раза в год.

Хотя сказочная терапия отличается от нарративной терапии, обе они уходят корнями в философскую школу психоаналитика и психиатра Карла Юнга. Бренда Кроутер, юнгианский аналитик и глубинный психолог из Франции, говорит, что работа со сказками может принести вам пользу, позволяя вам взглянуть на личную проблему через объектив. «В конечном итоге у вас складывается отношение к чему-то объективному, и это снимает определенную одержимость вашими субъективными проблемами», — говорит она. «Это не означает, что вы игнорируете субъективную проблему, но это позволяет вам увидеть ее контекст.«Кажется, что сказочная терапия, по сути, работает с универсальными символами и архетипами для решения общих проблем. «Использование сказок может быть мощным инструментом для исцеления, потому что они переводят вас в режим, в котором вы действительно переживаете себя в другом измерении», — говорит Кроутер.

После полного сеанса я подумал о том, как необычно было заниматься чем-то таким детским. Реальная жизнь преподает нам достаточно болезненных моральных уроков, поэтому не нужно прятать голову в фантастической книге, чтобы учиться.По крайней мере, я пришел к выводу, что слушать, как парень читает сказку на ночь, успокаивает — просто, может быть, я оставлю рассказы о мальчиках из частной школы для других.

@sabfaramarzi

[PDF] Сказки, арт-терапия и

Скачайте сказки, арт-терапию и …

Сказки, архетипы и самосознание Научная работа, представленная на факультет Высшей школы Адлера ______________________

При частичном выполнении требований для получения степени магистра искусств в адлеровском консультировании и психотерапии ______________________

Автор: Конни Векслер Коэн Май, 2013 г.

1

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И ИНФОРМАЦИЯ О СЕБЕ

2

Абстракт паттерны движения? Наблюдение и анализ основаны на исследовании пятнадцати статей, посвященных теме сказок, арт-терапии и адлерианской психологии.Сказки будут обсуждаться с точки зрения их универсального применения в большинстве человеческих условий. Будет подчеркнуто сходство сказок и арт-терапии. Будет обсужден обзор того, как искусство и история сыграли роль в методах Адлера, таких как анализ образа жизни и ранние воспоминания. В целом, статьи в журналах показывают, что нарративная терапия и арт-терапия хорошо работают вместе, помогая клиенту раскрыть свои бессознательные мотивы. Основываясь на этом открытии, было проведено исследование с участием 22 участников с использованием сказки о Гензеле и Гретель и художественной глины.В соответствии с протоколом исследования каждому участнику был проведен опрос самоотчетов. Было проведено исследование, чтобы выяснить, будет ли этот метод полезным инструментом в области арт-терапии. Ключевые слова: сказки, арт-терапия, нарративная терапия, адлеровская психология, глина, полимерная глина

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И ИНФОРМАЦИЯ О СЕБЕ

3

Сказки, архетипы и самосознание Можно ли использовать сказки? эффективный компонент в сочетании с арт-терапией и адлерианской психологией? Гипотеза этой статьи направлена ​​на ответ на этот вопрос и утверждает, что посредством комбинированного использования сказок и арт-терапии, используемых в контексте адлерианской психологии, в терапевтических условиях будет происходить движение к пониманию и изменениям.Если эта гипотеза подтвердится, то возможность разработки новой методологии для использования в терапии может быть исследована с помощью сказок и арт-терапии. Основываясь на предыдущем исследовании, проведенном Брауном (2006), в котором как сказки, так и арт-терапия давались группе взрослых, есть основания для дальнейшего исследования. Результаты исследования Брауна (2006) показали, что оба метода помогли выявить проблемы, связанные с личными проблемами клиента. Комбинация рассказа истории и последующего рисования участниками сцены из истории помогла им реализовать свои личные проблемы и обеспечила визуальную форму, которая ранее была им неизвестна и неопознана (Brown, 2006).В этом обзоре будут оцениваться доказательства того, как сказки эффективно использовались в терапии. Будет выявлено сходство между использованием сказок и процессом арт-терапии. Также будет изучено, как сказки и арт-терапия использовались в адлерианской психологии. Исследования показали, что арт-терапия и психология Адлера представляют собой удачное сочетание. Исследования также показали, что использование арт-терапии и нарративной терапии в сочетании с техниками Адлера оказалось успешным.Будет аргумент в пользу того, что сказки могут использоваться в качестве замены нарративной терапии. Наконец, будет рассмотрен вопрос о необходимости дальнейших исследований комбинированного использования сказок и арт-терапии в сочетании с техниками Адлера. Сказки Сказки, когда они используются в качестве терапевтического инструмента, могут стимулировать воображение, помочь выявить основные проблемы, создать контекст для отношений, указать на возможные решения и предоставить модель поведения, которая может помочь укрепить уверенность (Ucko, 1991) .Универсальные человеческие условия Сказки предлагают личную идентификацию универсальных человеческих условий. История дает читателю ощущение автономии — общую картину того, что другие испытывали те же чувства, что и их собственные. Уже одно это дает клиенту ощущение нормальности. Возможность жить через персонажей рассказа и использовать их как зеркало своей собственной жизни может стать мощным терапевтическим вмешательством (Brown, 2007). Основной принцип сказки заключается в том, что они раскрывают человеческие надежды, страхи и обстоятельства.Установив связь с историей, терапевт может начать контактировать с клиентом на очень глубоком эмоциональном уровне (Ucko, 1991). Как заявил Дикманн, где-то в коллективном бессознательном, за пределами наших личных воспоминаний, существует слой общей психической энергии человека, который имеет потенциал для развития через человека. Сказки раннего детства символически начинают образовывать ступеньки своего рода психической решетки, которую можно рассматривать как отметку этапов в процессе индивидуации; Таким образом, человек испытывает возможность познания и приобретения опыта неизвестного, а часто и сказочного внутреннего мира, а также внешнего мира.Истории показывают способы познания возможностей психического функционирования, которые выходят за рамки личного опыта

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И САМОПОЗНАНИЕ

5

. (Dieckmann, 1997, p. 255). В сказке рассказывается не только о человеческих условиях, но и рассматриваются возможные решения основных проблем человека (Meyer, 2009). Преодоление сопротивления путем экстернализации проблемы Связь с коллективным бессознательным в нашей общей человеческой психической энергии позволяет сказке стать средством, которое создает безопасное пространство для решения многих деликатных вопросов без необходимости неудобного самораскрытия (Ucko, 1991). ).Выступая в качестве внешней структуры, сказка может предложить возможные решения переходных проблем и тревог. Клиент может проецировать свою личность на историю и, следовательно, может косвенно решать основные проблемы (Hill, 1992; Thomas, 1995). В безопасных рамках рассказа клиент может начать узнавать себя, переопределять проблемы, использовать рассказ как способ моделирования различных стилей общения, уменьшения сопротивления и предложения возможных решений своих сложных проблем (Ucko, 1991).Озвучивайте проблемы и затрагивайте личные проблемы Сказка может стать эффективным инструментом в решении сложных вопросов, а также в развитии чувства собственного достоинства. Он может озвучивать сложные, абстрактные и сложные проблемы (Brown, 2006). История, выбранная клиентом, становится его зеркалом, отражающим поведение, понятное клиенту. Сказка становится переходным языком и моделью потенциальной трансформации (Hill, 1992). Используя на фоне образов в сказке, концентрируя внимание на сходстве между историей жизни пациента и мотивом сказки, терапевт может начать проливать свет на

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И САМОПОЗНАКОМСТВО

6

выпуск, предъявленный заказчиком.На ранних стадиях лечения это может быть очень полезным инструментом для ориентации клиента (Asper-Bruggisser, 1983). Поскольку сказки говорят о человеческих заботах, дилеммах и ситуациях, которые являются универсальными, их использование в качестве терапевтического инструмента позволяет затронуть важные личные проблемы (Brown, 2006). Сказка как метафора Как предполагает Учко (1991), метафоры в сказках хорошо подходят для процесса консультирования. И Фрейд, и Юнг описывали народные сказки как «символические изображения жизненных конфликтов, борьбы и решений» (Ucko, 1991, p.414). Розлер продолжает эту мысль, заявляя: «Юнг указал, что личные мифы, которые являются архетипическими паттернами, встречающимися в мифологии и сказках, могут управлять жизненным циклом людей, в большинстве случаев, бессознательно» (Roesler, 2006, p. 575). Цель терапии — привести бессознательное в сознание. Используя метафоры и сказки, клиенту можно начать раскрывать кусочки бессознательного. Резюме В качестве терапевта использование изображения из сказки и последующее тщательное наблюдение за ролью, которую играет клиент в отношении истории, может помочь обострить восприятие (AsperBruggisser, 1983).Для клиента увидеть отражение своей проблемы в персонажах сказки — это мощное терапевтическое вмешательство (Brown, 2006). Возможность идентифицировать себя с объектом вне себя не только дает клиенту ощущение нормальности, но и дает ему ощущение того, что он является частью более широкого, универсального человеческого состояния. Как внешний объект, история становится зеркалом, отражающим выбор и варианты, которые клиент может исследовать в своей собственной ситуации. В качестве метафоры рассказ — очень эффективный инструмент, помогающий разгадать бессознательное и вывести его на поверхность.

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И ИНФОРМАЦИЯ О СЕБЕ

7

Было проведено значительное количество исследований по использованию сказок в качестве терапевтического вмешательства. Результаты исследования свидетельствуют о положительных результатах. Арт-терапия Искусство, как терапевтический инструмент, предлагает возможность невербальной символической коммуникации. Могут возникнуть мысли и чувства, которые могут предоставить клиенту альтернативную историю. Используя альтернативную историю, клиент может начать видеть свою проблему с другой точки зрения (Manicom & Boronska, 2003).Творческий процесс и художественный продукт отражают то, что происходит в жизни клиента. Искусство воспроизводит или подчеркивает повседневные модели общения. Процесс, когда клиент создает произведение искусства, даже такое простое, как рисунок каракулей, а затем задает ему общие вопросы об объекте перед ним, дает безграничный диапазон ответов. Ответ, каким бы он ни был, может отражать только внутреннее движение клиента (Sutherland, 2011). Преодоление сопротивления и экстернализация проблемы Когда клиент или семейная группа вовлекаются в задачу рисования, они, кажется, часто забывают, что терапевт наблюдает за действиями.В результате терапевту открываются поведенческие и коммуникативные паттерны, которые в противном случае клиент не хотел бы, чтобы посторонние видели или слышали. Очень тонко и ненавязчиво терапевт может начать понимать мир, который клиент или члены семьи создали для себя (Sutherland, 2011). Создание искусства часто оказывает успокаивающее действие и позволяет клиенту расслабиться и начать ослаблять защиту. Рисунки начинают раскрывать историю клиента и представляют невербальные конструкции (Humphreys & Leitner, 2006).Значение

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И САМОПОЗНАКОМСТВО

8

, содержащееся в искусстве, возникает из слов, которые клиент использует для объяснения как процесса, так и продукта. Эти слова будут намного ближе к истине, чем все, что может предложить терапевт (Sutherland, 2011). Искусство может быть эффективным способом помочь в процессе экстернализации. Цель экстернализации — отделить жизнь клиента от его личных историй (Carlson, 1997).Арт-терапия и сказки Групповое исследование, проведенное Брауном (2006), сочетало арт-терапию с использованием сказок. Эмпирическое исследование началось с рассказа сказки. Затем группу попросили нарисовать одну или две сцены, которые выделялись для них в истории. Затем их попросили описать свой рисунок группе. После того, как все индивидуальные описания были объяснены, группе было предложено создать ассоциации и связи между своими рисунками. В ходе исследования было обнаружено, что благодаря использованию искусства и сказки клиенты испытали более глубокий уровень понимания и осведомленности.Сказка коснулась представления проблем и проблем в группе, и группа смогла продемонстрировать свой опыт общности и универсальности вокруг проблем. История предоставила основу, а искусство было способом выразить свои мысли с помощью изображения (Brown, 2006). Арт-терапия и нарративная терапия Арт-терапия и нарративная терапия разделяют многие теоретические убеждения, которые согласуются друг с другом. Оба основаны на вере в то, что истории, которые скрыты в нашем бессознательном, оказывают значительное влияние на историю жизни.Цель обоих методов лечения — выявить скрытый аспект личности. Искусство служит для клиента средством, позволяющим выявить эти скрытые аспекты (Carlson, 1997). Добкин Душман утверждает: «Арт-терапия и психодрама

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И САМООЗНАНИЕ

9

быстро и мощно движутся к ключевым проблемам нашей жизни, вызывая сильные эмоции и внутренний поиск, который может добавить богатое терапевтическое измерение. »(Добкин Душман, 1997, с. 461). Искусство придает форму воображаемому миру.Воображаемый мир клиента становится повествованием о том, как он / она активно живет (Humphreys & Leitner, 2006). Арт-терапия как символ и метафора Язык и мысль — это символические конструкции ума. Невербальные ощущения, которые испытываются на каком-то уровне тела, повторяются и переживаются во многих различных контекстах. Затем это ощущение воспринимается и организуется с помощью символов. Затем символ обобщается на будущие события или отношения. Благодаря терапевтическому процессу эти символы становятся присутствующими в сфере сознания, и затем их можно исследовать.Невербальные инструменты, такие как искусство, помогают терапевту узнать бессознательные аспекты основной структуры клиента (Humphreys & Leitner, 2006). Используя символы для создания метафор, клиент может исследовать значение своего мира и выражать свое мнение с помощью практических вмешательств. Это позволяет клиенту работать в направлении личного разрешения (Chelsey, Gillett, & Wagner, 2008). Творческий акт помогает минимизировать конфликт. Могущественные чувства, которые могут быть бессознательными, могут начать проявляться и трансформироваться в картину.Перевод этих изображений в метафору может помочь процессу движения, изменения и сублимации (Manicom & Boronska, 2003). Метафоры предлагают проникновение в бессознательное клиента как визуальным, так и вербальным способом. Отношения и эмоции, которые возникают в процессе создания искусства, легче понять, если рассматривать искусство через призму метафоры (Sutherland, 2011).

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И ИНФОРМАЦИЯ О СЕБЕ

10

Резюме Арт-терапия может способствовать более глубокому пониманию значения, которое человек придает их жизненным событиям.Это средство, которое может подключиться к чувствам, неизвестным мыслям и жизненным убеждениям (Dobkin Dushman & Sutherland, 1997). Создание искусства и нарративная терапия — это творческие процессы, ориентированные на действия. В совокупности они могут ускорить осознание отношения клиента к жизни. Позволяя творческому процессу вызывать чувства и яркие переживания, клиент может затем увидеть структуру, на основе которой можно реагировать и делать новый выбор в отношении мыслей, чувств и поведения.Посредством осознания клиент может наблюдать за их поведением и, в свою очередь, изменять значение, придаваемое их жизненному опыту (Dobkin Dushman & Sutherland, 1997). Подобно использованию сказок в терапевтических целях, искусство может помочь клиенту преодолеть сопротивление, выдвигая проблему вовне и позволяя искусству быть в центре обсуждения. При этом создаются и затем исследуются новые способы восприятия старой проблемы. Адлерианская психология Адлерианская терапия богата использованием личных историй.Эти истории не только предлагают возможность изменений, но также предлагают новые инструменты для взаимодействия и совладания (Sutherland, 2011). Методы адлеровской психологии, использующие рассказ как способ вмешательства, — это оценка образа жизни и ранние воспоминания. Adlerian Psychology and Art Art — инструмент, который обращается к бессознательному, незаметно и наглядно раскрывает личную логику, ошибочные убеждения и жизненные убеждения клиента. Эти концепции являются ключевыми для психологии Адлера.Процесс создания искусства приглашает к участию и поощряет чувство принадлежности (Sutherland, 2011). Принадлежность — одно из ключевых понятий в адлерианской психологии, помимо чувства значимости и безопасности. Адлерианская психология и нарративная терапия Адлерианская терапия богата использованием личных повествований. Повествования являются основным материалом для оценки образа жизни и ранних воспоминаний (Maniacci et al., 1998). В исследовании, проведенном Maniacci et al. (1998) в искусстве использовалась адлеровская техника ранних воспоминаний.Терапевт попросил клиента нарисовать чувства и наблюдения, которые возникли в результате пересказа его истории. Их попросили нарисовать то, что они запомнили, а затем их попросили нарисовать так, как они хотели бы. Когда их просили нарисовать их историю, процесс создания искусства создавал четкую картину реальных и воображаемых аспектов их образа жизни. В искусстве возникли как сознательные, так и бессознательные воспоминания (Maniacci et al., 1998). Резюме Адлеровские методы анализа образа жизни и ранних воспоминаний легко сочетаются с использованием художественных интервенций, помогающих описать истории более богатым и полным образом.Опять же, поскольку искусство дает пространство для экстернализации опыта, у клиента есть возможность глубже вникнуть в смысл и осознание, которые содержатся в стилях жизни и ранних воспоминаниях. Ограничения и допущения использования искусства и сказок Терапия предназначена для преодоления сопротивления, но сотрудничество основывается в первую очередь на клиенте. Иногда это может быть неуловимым (Sutherland, 2011). При использовании искусства и истории

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И ИНФОРМАЦИЯ О СЕБЕ

12

в рамках группового контекста всегда есть вероятность того, что кто-то не захочет участвовать в полной мере и, как следствие, будет разрушительным.Терапевту важно тщательно подобрать рассказ, учитывая динамику популяции. Терапевт должен помнить об общих проблемах клиента (-ов) и выбирать историю, которая освещает проблемы, не травмируя клиента в процессе. Еще один аспект, который следует учитывать терапевту, — это внимательно и осторожно относиться к тому, как представлены мужчины и как женщины представлены в сказке (Brown, 2006). Наконец, могут быть ограничения на то, что клиент может делать с точки зрения физического творчества.Терапевт должен внимательно выбирать среду, соответствующую способностям клиента. Анализ результатов. Символы и мифы, истории, которые мы создаем для себя, являются средствами, с помощью которых мы воспринимаем жизнь и осмысливаем ее. Символ, выведенный на поверхность через искусство или через сказку, может соединять рациональное и интуитивное. Миф, который мы рассказываем себе, также можно понимать как метафору, указывающую за пределы изображения. Мы переживаем реальность через то значение, которое мы придаем ей (Dobkin Dushman & Sutherland, 1997).Использование историй помогает внести ясность в нашу жизнь и дает ей содержательную основу. История служит рамкой, которая создает последовательность во всех различных переживаниях в нашей жизни (Roesler, 2006). Чтобы улучшить идентификацию и восстановить связь с самими собой, полезно использовать многие физические чувства. Например, при работе с клиентом совместное использование искусства и сказки может помочь создать новые мысли, ощущения и модели поведения (Hill, 1992).

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И ИНФОРМАЦИЯ О СЕБЕ

13

Анализ первый Очень мало исследований, в которых подробно описывается совместное использование арт-терапии и сказок.Однако существует значительное количество исследований эффектов арт-терапии при использовании с нарративной терапией. Положительные результаты показали исследования, посвященные использованию арт-терапии с нарративной терапией. Можно утверждать, что сказки — это форма повествования. Аргумент основан на способности как нарративной терапии, так и сказок экстернализовать внутреннюю историю клиента. Нарративная терапия основана на идее, что люди хранят истории в своем бессознательном и что эта история влияет на их внешнее поведение.Сторонники нарративной терапии утверждают, что процесс исцеления начинается, как только история клиента извлекается из его бессознательного и обретает сознательную форму (Carlson, 1997). Сказки, описывающие универсальные человеческие условия в сказке, ускоряют процесс экстернализации истории простым фактом предложения истории клиенту, к которой он может сразу же относиться. Обзор литературы показал, что нарративная терапия и арт-терапия дали положительные результаты для клиента.Исходя из этого факта и аргумента о том, что как нарративная терапия, так и сказки являются способом экстернализации проблемы клиента, следует, что сказки, используемые с арт-терапией, будут эффективным терапевтическим инструментом. Необходимы дальнейшие исследования, чтобы доказать, что этот аргумент открывает дверь для более глубокого разговора о том, что происходит в ее жизни. Второй анализ Основываясь на результатах обзора литературы, верны следующие утверждения: 1) исследование показывает, что сказки, арт-терапия и нарративная терапия оказались эффективными

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И САМОПОЗНАНИЕ

14

инструментов при независимом использовании с клиентами.2) Адлерианская психология использовала сочетание арт-терапии и нарративной терапии с положительными результатами для клиента. Если на самом деле нарративная терапия и сказки могут использоваться как взаимозаменяемые (как указано в Анализе 1), тогда из этого следует, что арт-терапия и сказки, используемые с техниками Адлера, дадут положительные результаты. Этот аргумент требует дальнейших исследований. Резюме Принимая во внимание тенденции, наблюдаемые в обзоре литературы, есть существенные доказательства, подтверждающие исходный вопрос, который задает вопрос: «Могут ли сказки быть эффективным терапевтическим компонентом в сочетании с арт-терапией и адлерианской психологией?» Сказки и арт-терапия имеют много общих функций.Оба рассказывают историю внутренней психики клиента. По своей природе они легко экстернализируют проблему клиента, делая терапевтический процесс немного менее опасным на начальных этапах. И сказки, и искусство используют символы и метафоры как способ понять содержащееся в них сообщение. Адлерианская психология использует историю как терапевтический инструмент как для анализа образа жизни, так и для ранних воспоминаний. Все три режима — сказки, арт-терапия и адлеровская психология — основаны на сюжете как средства, помогающие клиенту глубже понять себя.Основываясь на этом окончательном анализе, необходимо дальнейшее изучение исходного вопроса.

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И ИНФОРМАЦИЯ О СЕБЕ

15

Ссылки Asper-Bruggisser, K. (1983). Пять размышлений о начале анализа. Journal of Analytical Psychology, 28 (1, 1-15. Brown, N. (2006). Терапевтическое использование сказок со взрослыми в групповой терапии. Journal of Creativity in Mental Health, 2 (4), 89-96. Carlson) , Т. (1997) Использование искусства в нарративной терапии: Расширение терапевтических возможностей.Американский журнал семейной терапии, 25 (3), 271-283. Челси, Г., Джиллетт, Д., и Вагнер, В. (2008). Вербальные и невербальные метафоры с детьми в консультации. Журнал консультирования и развития, 86 (4), 399-411. Дикманн, Х. (1997). Сказки в психотерапии. Журнал аналитической психологии, 42 (2), 253-268. Добкин Душман, Р., Сазерленд, Дж. (1997). Адлеровский взгляд на сновидения и терапию изобразительным искусством. Индивидуальная психология, 53 (4), 461-475. Хилл, Л. (1992). Сказки: видение решения проблем при расстройствах пищевого поведения.Журнал консультирования и развития, 70, 584-587. Хамфрис, К., и Лейтнер, Л. (2006). Использование рисунков для выявления невербальных конструкций в эмпирической психотерапии личностных построений. Журнал конструктивистской психологии, 20, 125-146. Маниаччи М., Шульман Б., Гриффит Дж., Пауэрс Р., Сазерленд Дж., Душман Р. и Шнайдер М. Ф. (1998). Ранние воспоминания: анализ личной истории в процессе изменений. Журнал индивидуальной психологии, 54 (4), 451-479.

СКАЗКИ, АРХТИПЫ И ИНФОРМАЦИЯ о себе

16

Manicom, H., И Боронска Т. (2003). Совместное создание изменений в системе защиты детей: интеграция арт-терапии с практикой семейной терапии. Журнал семейной терапии, 25 (3), 217-232. Мейер, В. (2010). Бруно Беттельхейм и его окно в душу. Журнал клинической социальной работы, 38 (3), 275-285. Сазерленд, Дж. (2011). Арт-терапия с семьей. Журнал индивидуальной психологии, 67 (3), 292-304. Розлер, К. (2006). Нарратологическая методология выявления архетипических сюжетных паттернов в автобиографических повествованиях.Журнал аналитической психологии, 51 (4), 574-586. Томас, В. (1995). Из шипов и роз: Использование сказки о шиповнике в терапии семей одаренных детей. Современная семейная терапия, 17 (1), 83-91. Учко, Л. (1991). Кто боится большого злого волка? Противодействие жестокому обращению с женой через народные сказки. Социальная работа, 36 (5), 414-419.

Использование старых историй в психотерапии — Терапевт Такомы Кэтрин С. Крабб, магистр медицины, LMHC

Представьте себе персонажа Белоснежку без леса, без злой мачехи, без охотников, гномов или Прекрасного принца.Молодая женщина может существовать, но мы мало что знаем о ней (или, точнее, об архетипе, который она представляет), пока мы не увидим ее в пейзаже истории, взаимодействующей с разными типами людей — разными другими. архетипические фигуры. Мачеха пробуждает один аспект Белоснежки (кроткую дочь), охотник — другой (свободную женщину), а гномы — еще один (щедрую матрону). А до переодетой мачехи или Прекрасного принца мы еще даже не дошли!

Кем были бы вы в этой истории? Нам всем может нравиться думать, что мы будем храбрым, добрым охотником, который позволит Белоснежке бежать на свободу.Но можем ли мы действительно сказать, что в нас нет такой ревнивой мачехи, которая боится потерять свою красоту? Или слабый отец, боясь противостоять могущественной жене? А как насчет одурманенного принца, у которого, возможно, есть что-то вроде комплекса спасения — есть ли из нас кто-нибудь, кто не чувствовал бы такого порыва? Разве у всех нас нет внутри правдивого зеркала, темного и опасного леса, уютного коттеджа, ядовитого яблока? Что такое ваше ядовитое яблоко, и какая часть вас настаивает на его доставке? Какая часть вас поддается этому? Какая часть отвлечет вас от воздействия этого яда?

Теперь мы начинаем видеть, как любой отдельный человек может проявить бесчисленное количество архетипических энергий.Теперь мы начинаем видеть, как самоисследование в сочетании с историей может привести к осознанию и как это, в свою очередь, может дать нам более широкий выбор того, как действовать.

Теперь мы начинаем видеть, какой цели старые истории могут служить в психотерапии.

Видеть себя в старых историях

Через рассказ мы узнаем, кто мы.

Истории сначала напоминают нам, что мы не одиноки, что ни наша боль, ни наш триумф не изолируют нас, что полный спектр чувств, по сути, является ключевым наследием глубокой, полной человечности.Мы узнаем себя в стремлениях и слабостях рассказов наших предков — например, в Гадком утенке, который так сильно хотел вписаться в него, что почти потерял из виду свое истинное «я», или в отце Рапунцель, который заключил сделку с тьмой стороны, чтобы избежать наказания — только для того, чтобы в конце концов подвергнуть себя большему наказанию. Истории — это откровения о том, что другие противостояли и пережили такой ужас и трепет, как и мы.

Истории также напоминают нам об утраченных нами истинах, вновь приглашая нас к осознанию.Мы учимся доверять своим инстинктам в темных дебрях психики, разбираться в повседневном шуме и находить действительно важные вещи. Мы находим недостающие части самих себя. С русской Васалисой мы заново открываем для себя наш интуитивный голос; с древней богиней Инанной мы учимся сидеть со своей болью, а не бороться так упорно, чтобы ее рассеять; вместе с Фродо и Сэмом мы осознаем ценность избавления от постороннего, чтобы преодолеть то, что кажется невыносимым.

Мы узнаем, что в конце концов можем вынести то, что кажется самым невыносимым.

И, наконец, «Старые истории» вызывают образы, которые живут внутри нас в качестве противовеса ядовитым личным историям, которые мы рассказываем сами себе — историям вроде «У меня нет того, что нужно», или «Я всегда что-то портю» или «Я меня нелюбим и нежелателен «. Фактически, эти ядовитые стрелы являются земными отправными точками, соответственно, для историй о хоббитах, Геракле и Васалисе — все они прошли через свои испытания более великими и, вернее, сами за это.

Если мы позволим им, такие персонажи будут сидеть с нами, как странные и мудрые товарищи, маленькие демоны, которые сворачиваются в наших кишках, хлопают нас по плечам и звучат в нашей груди — по велению или нет — когда нам нужно это напоминание. .Если мы прислушаемся к их рассказам, если мы найдем время, чтобы понять их, если мы действительно подружимся с ними и позволим им жить в нашей психике, как это делают устойчивые истории, они будут ждать, когда наше повседневное современное «я» больше всего нуждается в почувствуйте связь, говорите правду и наберитесь смелости для нового пути вперед.

Сказочная терапия: как разбудить творческую личность | Анастасия Шкуро

Чуткая, ранимая, восприимчивая к впечатлениям… Вот и все о творческих личностях.Такие люди осведомлены о социальных проблемах и хотят улучшить мир с помощью послания любви и сострадания. Однако грубые слова, необоснованная критика или страх потерпеть неудачу могут навредить одаренному артисту или музыканту, подтолкнув его к творческому кризису. Если вы хорошо понимаете, что такое творческий кризис, советуем принять участие в невинной, но увлекательной игре. Это так называемая сказочная терапия.

Теория архетипов: от верблюда к ребенку

Сказочная терапия: самые щекотливые решения спрятаны в сюжетах известных легенд и мифов.Этот жанр литературы показывает жизненные сценарии, проблемы, с которыми сталкиваются люди, и способы их преодоления. Он отражает такие личные качества, как смелость мечтать, мудрость идти по пути к желаемому и упорство, чтобы не уступать дорогу.

Как написано в древней сказке, каждый человек должен преодолеть три ступени в своем развитии, такие как Верблюд, Лев и Дитя. Верблюд — воплощение трудолюбивого человека, который в поте лица несет в себе жизненные ресурсы. Признав себя творческой личностью, верблюжье существо превращается в страстного Льва.Последний осознает свою неотразимость и становится борцом за справедливость, занимающим место под солнцем. Так устанавливается социальная роль человека. Последний этап — бесконечный — когда Лев понимает, что, несмотря на великолепие и славу, его жизнь ощущает недостаток чистоты, человек приходит к Ребенку. Особенность этого образа — простота и возможность детально рассмотреть красоту окружающего мира. Изнурительный труд не повлиял на его радость, и человек избавился от пессимизма и мирской усталости. Эти три стадии называются архетипами — механизмами, заложенными в сознании человека с самого начала цивилизации.Такие же образцы встречаются и в сказках, где главные герои на пути к сокровищам или любви должны терпеть трудности.

Текущая жизнь признает совершенно иную картину человеческой деятельности. Человека считают глупым ребенком до тех пор, пока он не сможет зарабатывать деньги, равные имиджу Верблюда. В положении Верблюда такой человек провел всю жизнь. В свою очередь, образ Льва воспринимается не как защитник очерненных людей, а как признак распутной личности.Из-за искаженных взглядов многие творческие люди испытывают неуверенность в себе. Они уверены, что удаются только грязные мошенничества, поскольку значение архетипа Льва совершенно необъективно. Однако вряд ли можно найти сказки, в которых злые существа не уничтожаются в конце.

Как создавать сказки

Если читать разные сказки, он обнаружит очевидную силу и мощь, присущую национальным опусам, а в авторских романах иногда встречаются печальные концовки.Например, «Русалочка», написанная Гансом Христианом Андерсеном, была адаптацией голландской народной сказки, в которой описывалась любовь обычного человека к Русалке, которая сделала его бессмертным. Как известно, Андерсен в конце концов решил «убить» своего заботливого и сострадательного характера. Он считал, что сказки должны отражать реальную жизнь, разрушающую живые души. Однако такой подход довольно опасен — у нас есть то, во что мы верим. Поэтому Дисней завершил широко распространенный сюжет свадьбой Русалки и ее любимого принца.

Если вы полны решимости написать свою собственную сказку, не используйте плохие концовки и повороты, к которым вы не готовы. Сначала подумайте о своих детских предпочтениях. Напишите пять памятных романов, которые вы читали в детстве. Затем посмотрите на сюжеты — есть ли у них счастливый конец или они ограничены депрессивным поведением? Если ваш случай второй, вспомните, повторялись ли у вас когда-нибудь печальные события в реальности? Если да, то пора сменить мелодию.

Мы попросили людей, испытавших на себе силу сказочной терапии, поделиться своими историями.26-летняя Энн рассказывает, как однажды она написала историю любви, которая сбылась за несколько лет.

— Когда моя первая любовь подошла к концу, я так посмотрела в рот. Оставалось только взять ручку и писать. Итак, я представила себе историю, в которой любимый человек должен бросить меня и переехать в другую страну. Не знаю, зачем я придумал такую ​​концепцию, но внезапно в конце концов заставил его вернуться ко мне. Представляете, через несколько месяцев я встретил человека с таким же именем, как в моей сказке, и детали нашего романа полностью совпадали с описанными.Ему нужно было покинуть мою страну, но любовь победила всех, и мы скоро поженимся.

27-летняя Руфь поделилась другой историей — она ​​не могла найти свой жизненный путь. Она хотела стать актрисой, но родственники навязали ей множество деструктивных стереотипов. Однажды она решила написать сказку, в которой главная героиня сделала решительный шаг и поступила в известный театр. Это может звучать фантастически, но благодаря этой терапии Рут начала верить в себя. Через несколько лет ей наконец это удалось, и теперь она участвует в увлекательных спектаклях.

Для написания эффектной сказки во время терапии придумано множество шаблонов. Если вы застряли в нерешенной проблеме, дайте ее своему персонажу и предскажите возможные пути побега. Не бойтесь фантастических фокусов — если для спасения вам понадобится помощь Бэтмена, позвольте ему полететь и спасти вас. Если вы погружены в психологические размышления, лучший способ справиться с этим — много смеяться. Например, опишите себя в образе Микки Мауса и позвольте ему разобраться с вашими проблемами.

Почему это работает? Попадая в проблемную ситуацию, мы часто концентрируемся на своих чувствах и боли. Вместо этого терапия сказками помогает взглянуть на конкретный случай со стороны. И помните: вещи, которые мы считаем невероятными, недоступны только в нашем уме, а не в реальной жизни.

Опубликовано в: IndieLove Magazine (Австралия)

% PDF-1.6 % 13 0 объект > эндобдж 117 0 объект > поток 2006-08-22T12: 26: 26-04: 00FUJITSU fi-4220Cdj2012-09-24T22: 51: 33-04: 002012-09-24T22: 51: 33-04: 00 Adobe Acrobat 9.41 Подключаемый модуль захвата бумаги / pdfuuid: 0f1ee90d-6fd6-43dc-8fa7-5e5312e19716uuid: 112a1131-44e2-42e5-ab42-1b63af328a2d конечный поток эндобдж 9 0 объект > эндобдж 55 0 объект > эндобдж 54 0 объект > эндобдж 81 0 объект > эндобдж 103 0 объект > эндобдж 57 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Type / Page >> эндобдж 112 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Type / Page >> эндобдж 108 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Type / Page >> эндобдж 104 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Type / Page >> эндобдж 99 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Type / Page >> эндобдж 95 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Type / Page >> эндобдж 91 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Type / Page >> эндобдж 87 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Type / Page >> эндобдж 83 0 объект > / ProcSet [/ PDF / Text / ImageB] / XObject >>> / Type / Page >> эндобдж 154 0 объект > поток HWnF} WLY @ ~ A` ĻXX_XP # JCk4T8 [lvUI6 ؖ U]] sNruR & z] ɠCwwWo FnnnD% n7zso | S (Vf] JS}> o ^ t |> _y

Сказочная терапия