Снятся сны: Почему снятся странные сны — Парламентская газета

Содержание

О чем говорят человеческие сновидения?

  • Крис Баранюк
  • BBC Future

Автор фото, Thinkstock

Люди десятилетиями записывают сны, пытаясь понять их значение. Но что эти архивы наших ночных видений могут рассказать о человеческом мышлении? И способны ли современные технологии помочь их расшифровать? Обозреватель BBC Future ищет ответ на эти вопросы.

Подошел к концу еще один день Второй мировой войны. 36-летний Ларс (имя изменено) из индейского народа хопи готовился ко сну. Его селение находилось далеко от Европы, где шли разрушительные бои, но жители каждый вечер слушали радиосводки. И во сне Ларс воочию увидел то, о чем слышал по радио.

Он лежал в постели, и ему снился какой-то европейский город, который показался ему похожим на Париж, хоть он там никогда не был.

Бродя по улицам, он видел, что эти места сильно пострадали от бомбежек. Поначалу Ларсу казалось, что он находится в Париже, но затем он вдруг с ужасом понял, что разрушенный город на самом деле стоит в долине недалеко от того места, где он живет.

Наконец ночное видение развеялось, Ларс проснулся, а через некоторое время завершилась и война.

Ларса давно нет, но мы знаем, что ему снилось той ночью. Более того, мы можем заглянуть одним глазком в сны сотен людей со всего мира благодаря архивам, в которых зафиксированы ночные видения представителей народа хопи и других племен.

Сегодня составляются новые сборники сновидений — с этой целью создано несколько приложений для смартфона.

Но что нам говорят о значении снов такие архивы? И кому вообще пришло в голову начать записывать сновидения?

Автор фото, Getty

Підпис до фото,

Толкование снов по Фрейду, кажется, вышло из моды, но многие продолжают искать смысл в безумии сновидений

Вероятно, интерес к снам появился у человека сразу же, как только он обрел дар связной речи.

Однако первая масштабная попытка зафиксировать сновидения и сделать эти записи общедоступными была предпринята только во время Второй мировой войны.

Полузабытый архив сновидений был детищем американского психолога Берта Каплана, и недавно его наследие было отражено в книге научного сотрудника Гарвардского университета (США) Ребекки Лемов под названием «База данных сновидений: забытая попытка составить каталог человеческих грез» (Database of Dreams: The Lost Quest to Catalog Humanity).

В течение многих лет антропологи собирали данные для этого проекта, опрашивая жителей племенных общин со всего мира.

Записи этих бесед в форме микрокарточек хранились в архивах, расположенных в самых разных местах.

На карточки миниатюрным шрифтом наносился текст — в некоторых случаях на одну такую карточку помещалось более ста страниц.

Для чтения использовались увеличительные средства, но эта технология быстро устарела.

Сегодня человечество располагает огромными возможностями для хранения информации в цифровом формате. Данные уже не требуется сжимать — их достаточно просто загрузить.

Восемь лет Лемов ездила по библиотекам, собирая крохи информации для своей книги.

Иногда такие записи десятилетиями оставались нетронутыми, а в одном случае библиотекари и вовсе выбросили их на свалку.

Но когда ей удалось получить доступ к желанным архивам, ей открылись сновидения самых разных людей.

Темные тучи

Например, приводилась история больной тифом ливанки, которой чудилась прекрасная слива, а отец забрал у нее эту сливу в обмен на турецкие золотые монеты. Затем эти монеты отобрали у нее, чтобы заплатить врачу.

«Когда я проснулась и не нашла своих золотых монет, я закричала», — рассказала женщина беседовавшим с ней ученым.

Жителям тихоокеанских островов как-то приснился один из соотечественников — человек, «сошедший с ума» после высадки в этом районе военно-морских сил США, а одной индианке снился «полет в темных тучах», где она встретила своего родственника.

Все это знают: иногда мы видим сны, которые имеют для нас значение — в любом случае, мы понимаем, почему они нам вообще могли присниться.

Но очень часто некоторые подробности снов ставят нас в тупик или кажутся совсем уж неуместными.

«Сны не запоминаются точно, они ускользают от нас, — отмечает Лемов. — И я не думаю, что с помощью технологии это можно будет легко преодолеть».

Автор фото, Getty

Підпис до фото,

В полнолуние часто снится насилие. Или это просто пугающее совпадение?

Но некоторые все же полагают, что технологический прогресс может помочь нам определить значение снов.

Такие приложения как Dreamboard и Shadow позволяют пользователям записывать свои сновидения.

Разработчики приложений, в свою очередь, пытаются на их основе выявить закономерности и некие сигналы, чтобы лучше понять, что такое сны и какие сведения из них можно почерпнуть.

Впрочем, как отмечает основатель Shadow Хантер Ли Соик, это не так-то просто.

Приложение Shadow, которое пока не вышло на массовый рынок, установили около 10 тысяч бета-пользователей. В их сновидениях уже обнаружились некоторые закономерности.

Но Соик подчеркивает, что на основе полученных результатов нельзя сделать окончательных выводов.

«В нашей совсем небольшой выборке наблюдается активизация сновидений с эротическим подтекстом или со сценами насилия в период полнолуния, и мы стабильно получаем эти результаты с момента запуска приложения», — рассказывает он.

«Но это мы видим на примере очень-очень маленькой базы данных, поэтому я никоим образом не могу утверждать, что это верно во всех случаях».

Однако на этом этапе, пожалуй, интересно отметить любую взаимосвязь — и можно понять, почему некоторым любопытно исследовать эту тему поглубже.

Разработанное Соиком приложение собирает ключевые слова из описаний пользователями своих снов, что позволяет выявить закономерности в отдельных странах и даже по всему миру.

Скольким людям в Японии вчера приснился Годзилла? По мнению Соика, приложение Shadow способно дать приблизительный ответ на этот вопрос.

«Многим людям снятся кошмары, и их они хорошо запоминают, — добавляет он. — С другой стороны, некоторые люди ясно видят во сне, как летают и делают самые разнообразные интересные вещи».

«У женщин в сновидениях фигурирует больше действующих лиц, и вообще ночные грезы у них более живые и яркие — это очень занятно».

Расшифровка снов

Изучив данные, полученные Соиком, невольно задаешься вопросом: могут ли люди научиться разгадывать значение снов?

Эту идею сформулировал нейропсихолог Патрик Макнамара с медицинского факультета Бостонского университета (США), который выступает консультантом проекта Dreamboard.

Макнамара интересуется поиском закономерностей в сновидениях — например, фигур и предметов, имеющих определенные ассоциации, — и построением на их основе «кода сновидений».

«Если нам удастся собрать достаточно таких кодовых элементов, мы сможем понять, действительно ли сны имеют значение», — считает он.

Ученый добавляет, что составление все большего количества баз данных о сновидениях имеет большие перспективы.

Приятно сознавать, что подобный прорыв может произойти уже в ближайшем будущем. Однако Макнамара предупреждает, что на данный момент таких кодов не существует, и категорически отрицает правдоподобность заявлений о том, что кто-то якобы способен толковать сны.

«Я не говорю, что сны не имеют никакого значения, я говорю, что мы этого еще не знаем, — поясняет он. — Ни один определенный метод толкования сновидений не имеет под собой научной основы».

Автор фото, Getty

Підпис до фото,

Неврологи надеются, что скоро можно будет считывать наши сновидения с помощью томографии головного мозга

Группа японских ученых из Токийского университета недавно описала алгоритм обучения машины установлению взаимосвязей между определенными моделями мозговой деятельности и конкретными изображениями.

Эта система, описанная в авторитетном американском научном журнале Science, способна «угадать», что снилось человеку, посредством отслеживания деятельности его головного мозга во время сна.

И все равно сны, порождаемые необъяснимо работающим человеческим мозгом, по-прежнему представляют собой одно из самых странных и необъяснимых явлений, связанных с человеком, — несмотря на то, что миллиарды людей видят их каждую ночь.

Мысль о возможности расшифровать сны не перестает будоражить умы — может быть, потому что сновидения часто представляются нам щелочками, сквозь которые просматриваются наши самые глубокие чувства и желания.

По крайней мере, Соик убежден, что растущее желание людей поделиться сокровенными сведениями о себе в целом является хорошим предзнаменованием для развития науки о сновидениях.

«Мы надеемся, что сможем завоевать доверие пользователей, чтобы они не стеснялись рассказывать [свои сны] более и более открыто», — заявляет он.

«Все, о чем мы умалчиваем, мы оставляем при себе. Чем более мы прозрачны, тем больше мы можем сказать о своих снах и понять их первопричины и значение».

И хотя при жизни Берта Каплана подобных прорывов не было, Лемов отмечает, что многие из участников первого этапа проекта «База данных сновидений» относились к этому как к сбору информации, которая может пригодиться будущим поколениям.

«Некоторые из участников проекта в 1950-е годы считали его не столько целью, сколько средством, — поясняет она. — Они относились к нему как к сбору материала для последующего выявления закономерностей».

Может быть, однажды нам это удастся. Но пока нам это только снится.

К чему снятся наручные женские или мужские часы: толкование по разным сонникам

Сновидения для вас больше, чем просто случайные образы подсознания? Тогда вы точно хотя бы раз открывали сонник, чтобы узнать толкование своего сна. Мы собрали в одном месте значения видений про часы. Особенность сонников в том, что все они могут давать разное объяснение. Чему же верить, если приснились наручные часы? Внесём ясность здесь и сейчас!

К чему снятся наручные часы: толкование снов

Увидеть во сне наручные часы, согласно соннику Миллера — намёк, что время не стоит на месте. И правда, ведь мы часто забываем об этом! Если во сне вы считали время, то наяву нужно поторопиться завершить что-то очень важное и постараться не откладывать серьёзные решения. И помните, значение имеют любые детали, так как сонник наручные часы описывает максимально подробно. Например, постарайтесь вспомнить, были ли часы новыми? Если да, то это означает что-то новое и в вашей жизни. Кто знает, может, вас ждёт другая профессия, смена жилья или пополнение в семье.

Женские наручные часы (перейти в каталог SUNLIGHT)

Обратить внимание нужно даже на модель часов. Приснился дорогой брендовый аксессуар — перемены к лучшему неизбежны! А вот если модель во сне была раритетной, то в скором времени вас может ждать обращение к собственному прошлому. А ещё возможно даже получение наследства или нахождение клада!

Наручные мужские часы сонник, как правило, тоже толкует позитивно. Чем дороже аксессуар на мужской руке, тем амбициознее планы на жизнь у их владельца. Такой сон будет означать большие перспективы и предстоящую удачу, так что советуем приготовиться к приятным событиям!

Девушке наручные женские часы снятся к скорому замужеству. А если во сне их увидел мужчина, то его ждёт взаимность второй половины. Привидевшийся ночью аксессуар из золота не так однозначен. С одной стороны, если женщине приснились золотые наручные часы – это может означать приближающуюся удачу. Правда, такой сон ещё может предвещать хитрость или недобрый умысел близких людей. Что из этого ближе к истине — покажет время.

Мужские наручные часы (перейти в каталог SUNLIGHT)

Если вам снятся красивые часы на руке – осталось совсем немного времени для важного события в вашей жизни. Не стоит заранее переживать, ведь в данном случае перемены будут только к лучшему. В то время как надевать часы на руку во сне – к ожиданию. Сонник дает вам понять, что в данный момент вы очень напряжены, пытаясь подгадать время для начала чего-то нового и важного для вас. Если вам удалось точно рассмотреть время, на которое указывают стрелки, значит, скоро тот самый момент настанет.

Потерять или разбить часы во сне

К чему снятся разбитые наручные часы? Испортить во сне наручные часы — символ не самый лучший. Сонник Миллера не особо жалует неисправные вещи в сновидениях. Что может ждать вас на жизненном пути? Снова подскажут детали. Разбитые во сне наручные часы могут предвещать беды и потери. Если же неприятность произошла перед ответственным событием, то возможны не самые лучшие изменения в жизни. 
Приснилось, что разбиваются часы любимого человека? Вполне вероятна ссора или даже расставание. Хотя мы, конечно, надеемся, что всё обойдётся.

К чему снятся разбитые наручные часы

Сломанные наручные часы во сне, напротив, не будут означать что-то плохое. Ведь их можно починить. А значит, и в жизни вас ждут ситуации, которые можно исправить. Или препятствия, которые нужно преодолеть. Надо всего лишь приложить чуть больше усилий и отнестись к этому философски — опыт ещё никому не помешал.

Украли часы во сне? Без паники, кто предупреждён — тот вооружен! Есть повод подумать: может кто-то желает вам зла? В этом случае будьте осторожны в общении с такими людьми, иначе вас могут ждать неприятности. В случае, если виновник — вы сами, есть вероятность попасть в неловкую ситуацию. Впрочем, исчезнувшие в сновидении часы могут означать и банальную потерю времени. Или сон напоминает вам о том, что вы не лучшим образом расставили жизненные приоритеты — что-то не особо важное отнимает у вас много времени.

Увидеть во сне разбитые часы на руке является неким предупреждением, что времени остается все меньше и меньше, а вот для чего именно — сможете ответить вы сами себе.

К чему снится находить часы

Теперь о находках. Вещь, конечно, гораздо приятнее потери, даже если это всего лишь сон. Находить во сне наручные часы на дороге, спеша на работу или учёбу? Не за горами приятная новость, например, выгодное предложение. Найденные в доме наручные часы — к переменам. И они могут быть масштабными, вплоть до прибавления в семье! Важно и то, какие именно часы были найдены во сне.

К чему снится найти наручные часы

Найти наручные мужские часы означает изменение семейного положения, а женские — предстоящую выгоду. Если аксессуар был старым, есть повод задуматься: все ли запущенные дела вы завершили? Или, может, есть что-то, давно требующее к себе внимания? Так вот, самое время решить начатое и забыть о старых проблемах. Ведь иногда сон всего лишь помогает направить энергию в нужное русло! 
Да и находка во сне — символ благоприятный. А если вам повезло найти потерянные часы, скорее всего, жизнь даёт вам второй шанс. Нужно только подумать, в какой сфере деятельности вы его упустили?

Подарили наручные часы

Если получить в подарок часы во сне, то вам стоит только порадоваться — впереди хорошие новости. Вас ждёт новый жизненный этап, смена деятельности в лучшую сторону или даже банальное свободное время. А в условиях его нехватки весть эта и правда приятная, согласны?Принять во сне подарок от близкого человека тоже хороший знак. Наяву он будет дарить вам свое личное время или претендовать на ваше. И то, и другое вам на руку, если человек действительно дорог. В общем, сонник обещает: надеть подаренные наручные часы точно к чему-то хорошему!

К чему снится покупка наручных часов

Поторопитесь! Именно это имеет в виду сонник, когда подсказывает вам значение сна, в котором вы собираетесь покупать новые часы. Скорее всего, у вас мало времени сделать что-то значимое. Подсознание лишь хочет напомнить вам — используйте время рационально и не теряйте его зря.

К чему снится покупать наручные часы

Выбирать часы во сне — зачастую хороший знак. И несмотря на то, что время неумолимо бежит вперед, такой сон часто даёт повод остановиться, подумать и прислушаться к голосу подсознания.
Сновидения бывают разными. Иногда они предсказывают что-то неизбежное, а часто лишь наталкивают вас на какие-то мысли, тем самым помогая сделать вам правильный выбор в той или иной ситуации. Время — постоянный спутник нашей жизни, один из самых ценных ее ресурсов, поэтому следите за ним не только в жизни, но и во сне.

Автор статьи: Юлия Гусева

значение снов с золотыми, серебряными, поломанными сережками

Если верить значению в соннике Миллера, то увидеть серьги во сне — к значимым событиям, как правило, приятным, хотя и не всегда простым. Необходимо вспомнить ваш сон в мелких деталях, чтобы истолковать его как можно точнее. Из чего были серьги во сне — золото, серебро, бижутерия? Они были на вас, или вы держали их в руках?

Давайте разберемся в толковании сна для женщин. О золотых и серебряных серьгах в сонниках написано достаточно много.

К чему снятся золотые серьги

Смотреть золотые серьги в каталоге Sunlight

Советуем перенести намеченные планы на некоторое время. Есть шанс, что отказавшись от них, вы избавитесь от лишних забот. Если вы получили золотые серьги в подарок, согласно некоторым сонникам, ваши старания на работе оценят по достоинству.

Хорошая новость для незамужних читательниц: если во сне вы увидели на своих ушах золотые серьги, новые и красивые, то пора выбирать свадебное платье или хотя бы начать ходить на свидания.

Теперь нам стоит разобраться, к чему готовиться, если увидеть во сне золотые серьги с камнями.

Если во сне вы увидели дорогие сережки с бриллиантами, то это сулит вам встречу с обеспеченным мужчиной. Этот человек может стать как вашим любовником, так и просто хорошим другом, который вмиг решит все ваши проблемы.

Смотреть золотые серьги с жемчугом в каталоге Sunlight

Приснились золотые серьги в ухе с жемчугом? Подобный сон сулит одни расстройства, огорчения и слезы. Но благо сонник говорит, что это явление временное и скоро все наладится.

Если во сне вы красуетесь перед зеркалом в бижутерии или на вас серьги с фальшивыми драгоценными камнями — вам стоит присмотреться к людям, которые вас окружают.

К чему снятся серебряные серьги

Смотреть серебряные серьги в каталоге Sunlight

Если сережки во сне вам подарил знакомый мужчина, то стоит внимательнее к нему присмотреться, возможно, он к вам неравнодушен.

Видеть во сне, что вы потеряли серебряные сережки с камнями или без — признак реальных потерь. Будьте внимательны: чаще смотритесь в зеркало и проверьте, хорошо ли вы их застегнули.

Если снятся большие серьги в ушах — можно ожидать прибавления новых забот, зачастую второстепенных.

Найти, потерять или украсть сережку во сне

Нашли во сне потерянную серёжку? Значит, скоро в в вашей жизни наступит белая полоса. Если посчастливилось найти чужое украшение — ждите вестей. Чем дороже найденная серьга, тем больше вы удивитесь рассказанному.

Если вам приснились украденные серьги, то вам в реальной жизни стоит присмотреться к своей второй половинке. Сонник не исключает появление на горизонте третьего лишнего.

Потерять одну сережку во сне — неприятный знак, который может предвещать черную полосу в жизни. А если посчастливилось найти золотые серьги — это к успеху: можно ждать повышения, прибавки к зарплате или других материальных благ. Найденные золотые серьги — желанный сон для карьеристок.

О том, что вскоре с вами кто-то поделится большим секретом предупреждает сон, в котором вам пришлось искать сережку.

К чему снится, что дарят серьги

Серьги в подарок

Подарили сережки во сне? Присмотритесь к своему ближайшему окружению, возможно кто-то затевает против вас неприятные вещи, попробуйте минимизировать общение с нежелательными людьми, чтобы не попасться в их ловушку.

Если вам снится, что вы снимаете с себя украшения, то скоро вам неожиданно признаются в своих чувствах.

Мерить или одевать подаренные сережки — вас ждет отличный, может даже долгожданный, подарок, но с другой стороны, просто получить серьги в подарок — к неприятностям — кто-то хочет вас обмануть.

К чему снится сломанная сережка

Если снится сломанная серьга или выпавший с нее камень — вам грозят слухи и сплетни, которые могут навредить вам и вашему душевному состоянию, но если вы проявите мудрость и осмотрительность, то есть шанс этого всего избежать.

Покупать серьги во сне

Во сне вы выбираете серьги в витрине магазина? Возможно, вы даже к самым мелким делам подходите обстоятельно. В дальнейшем эта характерная черта поможет вам поправить ваше финансовое положение и решит проблемы на работе. А чтобы себя поощрить, почему бы потом не купить себе новое украшение?

Смотреть серьги на сайте Sunlight

К чему снятся сережки мужчине

Если мужчине приснились серьги, скорее всего придется потратиться на семейного психолога, чтобы вернуть былую страсть и наладить ваши отношения. Главное все вовремя исправить и не опускать руки, тогда былая романтика и спокойствие воцарится  в вашей семье.

А если вы еще не женаты, то вам нужно больше времени уделять своей второй половинке, чтобы она чувствовала вашу любовь и поддержку. Устройте романтический ужин и поговорите по душам.

Мы видим, что толкования снов с серьгами могут быть совершенно разными. Однако не зацикливайтесь, если увидели что-то неприятное или тревожное.

Трактовка сна — это всего лишь некое предупреждение, а не истина в последней инстанции. Так что может не стоит и думать о разных зловещих предсказаниях, а просто отправиться на шоппинг, например, за новыми сережками?

Автор: Юлия Гусева

6 типов сновидений, которые видят люди с психическими нарушениями (Один из них — повторяющийся сон)

Во сне для нас нет ничего невозможного и мы можем буквально попасть в мир своей мечты: быть миллиардером, встречаться со звездой, жить в сказочном месте. Но еще в ночных грезах мы можем ограбить банк, разделаться с врагами или даже покончить собой… Как выяснилось, образы и сюжеты второго типа могут быть симптомами определенного психического расстройства.

AdMe.ru узнал самые распространенные сны, по которым можно определить нарушение психики. Разумеется, речь идет о сюжетах, которые человек видит не однократно, а со стабильным постоянством.

1. Сны, которые видят при шизофрении

Шизофрения — это тяжелое психическое заболевание. Исследование подтвердило: чем дольше человек болен данным расстройством, тем насыщеннее его сны. Цвета становятся ярче, а переживание эмоций — сильнее.

Например:

  • Несвязанные между собой пугающие образы.

  • Жесткое и насильственное содержание.

  • Сны, в которых человек видит себя со стороны: маленьким ребенком, мертвецом или в облике какого-то животного.

  • Объекты, например люди или автомобили, движутся задом наперед.

  • Переживание давно забытых эмоций и чувств.

  • Нереальные или параллельные миры; ад или рай.

  • Один и тот же повторяющийся сюжет. Доктора медицинских наук выявили факт повторяющихся в течение одной ночи сновидений при острой шизофрении.

  • Цветные сны, в которых отчетливо видно, в какой цвет окрашены все детали. Больным шизофренией цветные сны снятся в 20 раз чаще, чем здоровым людям.

  • Переживание абсолютной реальности того, что происходит во сне. Очнувшись после такого сна, больные еще долго не могут понять, было это во сне или наяву. Феномен впервые был описан Ф. М. Достоевским в романе «Братья Карамазовы»: Иван Карамазов не мог понять, в действительности ли он беседовал с чертом или это ему привиделось.

2. Сновидения при биполярном расстройстве

Биполярное расстройство — это маниакально-депрессивный психоз, характеризующийся нетипичной сменой настроения. Если, как правило, шизофреники в упоминании своих снов немногословны, то биполярники свои сны описывают очень подробно:

  • Переживание непередаваемого счастья. Такие сны называют маниакальными, так как чаще всего они наблюдаются в гипоманиакальных состояниях. Это очень яркие и красочные сновидения, которые остаются в памяти надолго. Например, вы можете быть божественным существом, которому все поклоняются, чувствовать власть и блаженство от происходящего. Нейропсихология объясняет такие сны как переход депрессии в маниакальное состояние.

  • Серийные сны, или сны, которые могут продолжаться на протяжении нескольких лет. Сюжеты в подобных снах — это некий сериал, где каждая новая «серия» начинается с того места, на котором сон прервался в последний раз.

3. Сны людей, страдающих депрессией

Признаки депрессии иногда сложно заметить сразу. Но вы намного ближе к ней, чем думаете, если каждую ночь вас преследуют устрашающие сновидения. А именно:

  • Некое мрачное место (к примеру кладбище) или даже собственные похороны.

    Во время такого сна и после пробуждения больной часто чувствует свою вину за подобный сюжет.

  • Умершие в образе живых. Интересно, что если в течение сна к человеку приходит понимание того, что этих людей нет в живых, то они принимают облик покойников.

  • Кошмары с ощущением неописуемого ужаса. Проснувшись, человек не сразу понимает, что это был всего лишь сон, а в момент осознания чувствует радостное облегчение: «Слава богу, мне это всего лишь приснилось». Подобные сны считаются эквивалентом панических атак.

  • Параллельные сны — несколько несвязанных между собой снов, каждый из которых в течение одной ночи сменяет другой.

  • Сон во сне — когда вам снится, что вы хотите спать, затем — что вы засыпаете и видите внутри сна еще один сон. То, что происходит в следующем сне, вы воспринимаете как реальность, отчетливо при этом осознавая, что перед этим видели сон. А когда вы действительно просыпаетесь, вам уже сложно понять, проснулись ли вы на самом деле или это очередной сон.
    К слову, впервые такие сновидения описал Н. В. Гоголь в своем рассказе «Портрет», где каждое пробуждение героя оказывалось лишь частью его кошмара.

  • Сны с переживанием редупликации самовосприятия. Расшифруем: например, в то время как вас хоронят, вы можете наблюдать со стороны за своими похоронами. В один момент вы ощущаете себя сразу мертвым и живым. Вы также можете увидеть во сне, как участвуете в чем-то, и в то же время осознать, что вам это только снится. Более того, вы можете одновременно видеть сон и анализировать его.

4. Детали сновидений, которые могут сигнализировать о психической анестезии

Психическая анестезия — неполная утрата способности переживать позитивные и негативные эмоции. Не только в период бодрствования, но и во время сна:

  • Потеря чувства собственного «я», своего тела или эмоций. Например, вы ощущаете во сне свою душу, но не чувствуете собственного тела. Или смотритесь в зеркало, но при этом не видите своего отражения.

  • Сны, в которых вы умираете несколько раз за ночь.

  • Ощущение «нереальности» того, что в них происходит. То есть вы отчетливо осознаете что, все вокруг лишь фантазия.

  • Отсутствие каких-либо чувств или, наоборот, переживание забытых эмоций, которых давно не было в реальной жизни. Вам может присниться, например, как на вас нападает собака и кусает вас, но при этом вы не будете испытывать страх.

  • Сны с деперсонализацией: знакомые места и близкие люди воспринимаются как что-то чужое и незнакомое. Например, вам может сниться ваш собственный дом, но вам будет казаться, что вы видите его впервые.

  • Потеря ощущения сна, в котором вы можете полностью его контролировать и даже сами себя будить.

  • Восприятие происходящего чужими глазами, но при этом без потери ощущения собственного «я». Макс Фрай в романе «Жалобная книга» описывает этот феномен на примере людей с необычной способностью.

5. Сновидения при обсессивно-компульсивном расстройстве

Желание мыть руки по 10 раз в день или постоянно возвращаться домой, чтобы проверить, точно ли выключен утюг, — это обсессивно-компульсивный синдром. Навязчивое состояние не покидает пациентов даже во сне.

Вот его характеристики:

  • Борьба во сне с навязчивыми контрастными желаниями. Вам может присниться, как вы боретесь с неким страхом, но сдаетесь. Проснувшись, вы будете чувствовать вину за то, что опустили руки.

  • Эмоциональность, сильное чувство вины, стыд и гнев.

  • Осознание того, что вы обладаете какой-то волшебной силой и способны контролировать окружающих.

6. Образы при посттравматическом стрессе

Посттравматический стресс отличается от обычного тем, что возникает в результате психотравмирующей ситуации и, как правило, вызывает ночные кошмары:

  • У людей с таким синдромом могут повторяться сны с психотравмирующей ситуацией. Так, человеку, перенесшему войну, нередко снится, как в него стреляют, а у него в этот момент заканчиваются патроны.

  • Повторяющиеся время от времени одинаковые и чаще всего бессмысленные образы. Причем вы можете помнить их и даже знать, чем закончится сон, а также изменить его концовку.

  • Прерванные сны, которые всегда заканчиваются на одном и том же месте.

  • Восприятие отдельных частей образов сна. Например, вам может присниться человек по пояс или отдельно говорящий зловещим голосом рот.

  • Сны, окрашенные только в один цвет.

  • Вы в страхе убегаете от кого-то и по закону подлости чувствуете, что замедляетесь. Изображение как при замедленной съемке. Обычно вы не видите, кто за вами гонится, но чаще всего догадываетесь, кто это.

  • Перевоплощение в животного или даже в дерево. Обычно в таких снах нет слов и мыслей.

  • Сны, которые вы контролируете от начала до конца.

  • Ощущение себя другого пола. Женщина, например, может чувствовать себя мужчиной с усами.

  • Отождествление себя с преступником, даже если вы «украли» лишь шоколадку. Такие сны встречаются у 30 % осужденных за противозаконные действия.

Поделитесь своими самыми странными снами. Снился ли вам какой-нибудь из этих снов?

Иллюстратор Leonid Khan специально для AdMe.ru

Зачем человеку снятся сны, которые не запоминаются

Unsplash

Чуть больше 10% своей жизни мы видим сновидения. Вот только большую часть из них мы не помним. Зачем тогда мозг «показывает» нам сновидения и почему они забываются?

Согласно научным исследованиям, примерно треть всего времени сна каждый день занимают у нас сновидения. Это примерно 8 лет снов за 70 лет жизни. Но сны — не просто увлекательные образы, которые мозг генерирует, опираясь на прошлый опыт. Опубликованная ранее работа показала, что сновидения жизненно необходимы организму. Согласно выводам ученых, мозг заставляет работать зрительную кору во время сна, чтобы ее ресурсами не «воспользовались» другие области мозга.

Известно, что если активность зрительной зоны падает, то эту область мозг начинает использовать для обработки тактильной и звуковой информации. Такая перестройка может происходить за несколько часов. Чтобы поддерживать активность в коре и не давать ей изменять свои функции, мозг периодически заставляет работать эту зону. В результате мы видим красочные сны, которые после пробуждения в большинстве случаев забываем.

Сновидения люди видят преимущественно во время фазы быстрого сна. В этот момент системы организма активизируются и мозг больше всего готов к пробуждению. Вот только иногда проснуться даже во время фазы быстрого сна очень сложно, так как хочется досмотреть интересное сновидение. К сожалению, исследования показали, что с возрастом количество времени в фазе быстрого сна сокращается. В результате люди старшего поколения могут видеть сновидения реже более молодых людей.

Фазы быстрого сна повторяются примерно каждые 100 минут. В эти моменты сновидения наиболее яркие. Также увидеть сновидение можно и в фазе медленного сна, но такие «видения» более тусклые и запоминаются еще хуже. Кстати, а почему одни сны запоминаются, а другие — нет? Оказывается, все дело в качестве сна: чем «здоровее» ваш сон и меньше факторов, которые могут повлиять на его качество, тем больше вероятность, что вы запомните сновидения, которые видели.

Почему снятся повторяющиеся ночные кошмары?

Видеть один и тот же сон снова и снова — это общеизвестный феномен: почти две трети населения сообщают о повторяющихся сновидениях. За вами гонятся, вы обнаруживаете себя голым в общественном месте или в центре стихийного бедствия, теряете зубы или забываете о занятиях на целый семестр — вот типичные сценарии повторяющихся снов. Но откуда взялся этот феномен? Объясняют нейробиолог Клаудиа Пикар-Деланд и психиатр Торе Нильсен из Монреальского университета на страницах The Conversation.

Наука о сновидениях показывает, что повторяющиеся сны могут отражать неразрешенные конфликты в жизни человека. Они часто возникают во время стресса, но могут также преследовать вас в течение длительного периода времени, иногда нескольких лет или даже всей жизни. У этих снов не только одни и те же темы, они также могут повторять одну и ту же историю ночь за ночью.

Хотя точное содержание повторяющихся снов уникально для каждого человека, существуют и общие темы у людей разных культур. В числе наиболее распространенных сценариев — преследование, падение, неподготовленность к экзамену, опоздание или неоднократные попытки что-либо сделать.

Большинство повторяющихся снов имеют негативное содержание, включающее такие эмоции, как страх, печаль, гнев и чувство вины. Более половины повторяющихся снов связаны с ситуацией, когда спящий находится в опасности. Но некоторые регулярные грезы могут быть позитивными и даже вызывать эйфорию: например, сны, в которых мы летаем или открываем новые комнаты в своем доме, а также эротические сны.

В некоторых случаях повторяющиеся сны, начавшись в детстве, могут сохраняться и во взрослой жизни. Эти сны могут исчезнуть на несколько лет, снова появиться в присутствии нового источника стресса и затем снова исчезнуть, когда ситуация закончится.

Неразрешенные конфликты

Почему наш мозг снова и снова воспроизводит одни и те же сны? Исследования показывают, что сны в целом помогают нам регулировать свои эмоции и адаптироваться к стрессовым событиям. Включение эмоционального материала в сны может позволить человеку пережить болезненное или трудное событие.

В случае повторяющихся снов одно и то же содержание может представлять собой неудачную попытку осмыслить эти трудные переживания. Во многих теориях превалирует мнение, что повторяющиеся сны связаны с неразрешенными трудностями или конфликтами в жизни человека.

Наличие повторяющихся снов также связано с более низким уровнем психологического благополучия и наличием симптомов тревоги и депрессии. Эти сны, как правило, повторяются во время стрессовых ситуаций и прекращаются, когда человек разрешает личный конфликт, что указывает на улучшение самочувствия.

Повторяющиеся сны часто образно отражают эмоциональные переживания людей. Например, сон о цунами возникает после травмы или жестокого обращения. Это типичный пример метафоры, которая воплощает собой эмоции беспомощности, паники или страха, испытываемые во время бодрствования. А когда во сне вы оказываетесь голым или неподобающе одетым, не можете найти туалет — это сценарии, олицетворяющее смущение и стыдливость.

Эти темы можно рассматривать как готовые сценарии, которые предоставляют нам пространство, где мы можем переварить наши противоречивые эмоции. Один и тот же сценарий может быть повторно использован в разных ситуациях, когда мы испытываем схожие эмоции. Вот почему некоторым людям, столкнувшимся со стрессовой ситуацией или новым вызовом, может присниться, что они оказались неподготовленными к экзамену по математике — даже спустя годы после того, как они окончили школу. Хотя обстоятельства разные, подобное чувство стресса или желание преуспеть может снова вызвать тот же сценарий сновидения.

Непрерывность повторения

Американский исследователь и психолог Уильям Домхофф предлагает концепцию непрерывного повторения сновидений. В крайнем случае травматические кошмары непосредственно воспроизводят пережитую травму — это один из основных симптомов посттравматического стрессового расстройства.

В таком случае возникают повторяющиеся сны, в которых одно и то же содержание сновидения воспроизводится частично или полностью. В отличие от травматических снов, повторяющиеся сны редко воспроизводят событие или конфликт напрямую, но отражают их метафорически через главную эмоцию.

Далее, согласно этой теории о непрерывности снов, идут повторяющиеся темы в сновидениях. Эти сны имеют тенденцию воспроизводить аналогичную ситуацию — например, опоздание, преследование или потерю, — но точное содержание сна меняется. Например, человеку снится опоздание на поезд, а не на экзамен.

Можно обнаружить определенные элементы сновидений, повторяющиеся в снах одного человека, такие как персонажи, действия или объекты. Все эти сны на разных уровнях отражают попытку разрешить определенные эмоциональные проблемы.

При непрерывном повторении снов переживания постепенно изменяют свою интенсивность с высокого уровня на более низкий, что часто является признаком того, что психологическое состояние человека улучшается. Например, у лиц, переживших травму, нередко наблюдаются прогрессивные и позитивные изменения в содержании их травматических ночных кошмаров — по мере того, как люди преодолевают свои трудности.

Физиологические явления

Почему темы сновидений, как правило, у нас одинаковы? Одно из возможных объяснений состоит в том, что некоторые из этих сценариев давали эволюционное преимущество и поэтому закрепились у человеческого рода. Например, кошмары о преследовании, имитирующие угрозу жизни, предоставляет человеку дополнительную возможность попрактиковаться в восприятии хищников и бегстве от них во сне.

Некоторые общие темы также могут быть частично объяснены физиологическими явлениями, происходящими во время сна. Исследование 2018 года, проведенное командой ученых в Израиле, показало, что сновидения о потере зубов не были особенно связаны с симптомами тревоги, а скорее были связаны со стискиванием зубов во время сна или дискомфортом зубов при пробуждении.

Когда мы спим, наш мозг не полностью отрезан от внешнего мира. Он продолжает воспринимать внешние раздражители, такие как звуки или запахи, или внутренние сигналы организма. Это означает, что другие темы, такие как невозможность найти туалет или нахождение голым в общественном месте, на самом деле могут быть вызваны необходимостью опорожнить мочевой пузырь ночью или ношением свободной пижамы в постели.

Некоторые физические явления, характерные для быстрого сна (в этой фазе сна мы чаще всего видим сновидения), также могут иметь значение. Во время быстрого сна наши мышцы парализованы, что может спровоцировать сновидения об одеревеневших ногах или о том, что мы парализованы в постели.

Аналогичным образом некоторые авторы предположили, что сны о падении или полете вызваны нашей вестибулярной системой, которая способствует равновесию и может спонтанно активизироваться заново во время быстрого сна. Конечно, этих ощущений недостаточно, чтобы объяснить повторение сновидений у людей и их внезапное возникновение во время стресса, но они, вероятно, играют значительную роль в построении наших наиболее типичных снов.

Разорвать порочный круг

Люди, которые переживают повторяющийся кошмар, в некотором смысле застревают на определенном способе реагирования на сценарий сна и его ожидании. Были разработаны методы лечения, помогающие устранить повторяемость и разорвать порочный круг ночных кошмаров.

Один из методов состоит в том, чтобы визуализировать кошмар во время бодрствования, а затем переписать его, то есть изменить историю, поменяв один аспект: например, исправить конец сна на что-то более позитивное. Также решением могут быть осознанные сновидения.

В осознанных сновидениях мы понимаем, что спим, и иногда можем влиять на содержание своего сна. Осознанность в повторяющемся сновидении может позволить нам по-другому мыслить или реагировать на сон и тем самым изменить его повторяющуюся природу.

Однако не все повторяющиеся сны плохи сами по себе. Они могут быть даже полезны, поскольку информируют нас о наших личных конфликтах и противоречиях. Обратив внимание на повторяющиеся элементы сновидений, возможно, мы сможем лучше осознать и разрешить наши самые большие желания и терзания.

Источник

Наука о сне

Машина времени в носу: как запахи будят нашу память

Почему мы забываем?

Зачем снятся сны

В Российском академическом Молодежном театре вышел спектакль Егора ПЕРЕГУДОВА «Сны моего отца», поставленный по сказкам математика и писателя Романа Михайлова

Предыдущий московский спектакль по Михайлову — «Сказка про последнего ангела» Андрея Могучего — накрепко привязан к 1990-м. Перегудов, напротив, приглушает черты конкретного «лихого» времени и обращет текст в захватывающее метафизическое приключение.

Это приключение и по жанру, и по форме. Сказки Михайлова еще не затерты, не растиражированы в сети, в виде бумажной книги сборник «Ягоды», куда входят ставшие основой спектакля «Война» и «Сны моего отца», напечатан небольшим тиражом в самом конце 2019 года и, кажется, только на бумаге до сих пор и доступен. Спектакль РАМТа — тот редкий в театре случай, когда сюжет заранее неизвестен, а сюжет и острый, и причудливый, а рассказчики и Перегудов, и Михайлов отменные.

Начало истории обещает меланхоличную семейную драму — взрослый сын (Максим КЕРИН) встречается с пожилым уже отцом (небольшая, но точная, врезающаяся в память роль Владимира ВАСИЛЕНКО), которого прежде не знал и не видел: «его голос оказался похожим на мой, я узнал его по одной-единственной фразе». Маленький незнакомый город, только на перекладных и доберешься; привокзальная площадь, засиженная голубями — актеры Молодежного театра изображают птиц; автобус, набитый скандалящими пассажирами; реалистическая обстановка убогой «советской» однушки — самое то для робких кухонных разговоров двух далеких близких.

Дальше — кульбит к фэнтэзи почти линчевского толка: старик-отец помогает людям, мучимым дурными снами — смотрит кошмары за них, снимая наваждение. И новый поворот, флэшбек в детство главного героя, Володи, когда он познакомился с мальчишкой по прозвищу Урод (Денис ШВЕДОВ). Михайлов описывает обезображенную внешность так: «У него с лицом что-то было странное. То ли ожог, то ли травма какая-то. Нос сливался с щеками не как у всех, а пугающе, и губы были вздернутые…». Лицо Шведова деформировано резиной и линзами — очень похоже на версию самого Урода: ветер размазал.

Урод вводит Володю в круг других странных детей; для мирян — «дебилы», обреченные на дальнюю спецшколу, на самом деле — люди тайн, обладающие сверхспособностями; с прямым вторжением «чужаков» в зрительское пространство связан один из самых сильных эпизодов спектакля.

Из детства действие переносится во взрослую жизнь, когда «поднявшийся», заматеревший, похожий на типичного «нового русского» Урод подписывает Володю и еще одного друга-чудака — Диджея, «смешного паренька в наушниках» (Дмитрий КРИВОЩАПОВ) — на трип в глушь у черта на куличках: за старинными деревянными ложками, «русской античностью», которую последние деревенские за бесценок отдадут, а американцы за такое большие деньги отвалят…

Приключениям и метаморфозам, придуманным Михайловым, Перегудов и сценограф спектакля Владимир АРЕФЬЕВ находят идеальный театральный аналог. Зрительские места расположены на поворотном круге сцены, каждый сюжетный виток — буквально новый поворот; титанической сценической площадкой становится зрительный зал, обращающийся то мертвым городом бродячих собак, то мистическим рейвом, который Диджей устраивает для обитателей загадочной воинской части. Черный занавес как в кино меняет соотношение сторон в «кадре», делая зал похожим на фильм — то «узкопленочный», то «широкоформатный». В «Снах…» клубится театральный дым, театральный ветер грозит стереть зрительские лица, в трюме сцены разрываются гранаты; это, конечно, элементарный, но такой классный театральный прием, силу которого прекрасно осознавал и использовал Марк Захаров, в ленкомовских спектаклях которого всегда что-то полыхало и бабахало. Однако последнее слово, которое я бы применил к «Снам…» Перегудова, — слово «аттракцион»: ни один спецэффект здесь не выглядит самоцельным, все — в гармонии с магическим реализмом первоисточника.

Михайлов в РАМТе звучит убедительнее, чем Михайлов в «Сказке про последнего ангела»; там было слишком про российские 1990-е, Перегудов же ориентируется не столько на историзм прозы, сколько на ее фантазийную вневременность (у самого Михайлова в предисловии к «Ягодам» есть таинственная фраза «Большинство сказок было написано совсем давно. Совсем давно — в 1950-е, 1960-е, как только я переехал в город», что в нашей реальности невозможно для автора, родившегося в 1978-м). Еще в Театре Наций было слишком дорого, а сказкам, которые рецензент «Ножа» метко назвал «нищими притчами», осознанная бедность декораций, потертости сценического круга и морщины на «зеркале сцены», которым в данном случае оказывается зал, подходят больше, чем лоск. На пользу «Снам…» сыграли даже погодные условия. Из-за жары, накрывшей Москву в июне 2021-го, в игровом пространстве включили вентиляторы; перед началом Перегудов попросил представить, что они не работают и не шумят. Но вообще движение пропеллеров оказалось к месту — как образ, использованный Копполой в «Апокалипсисе сегодня»: круговые движения размывают границу между явью и галлюцинацией, открывают портал в иное измерение. Слаще сна только жизнь.

Что это такое и как с ними познакомиться — Cleveland Clinic

Сны всегда были загадочной частью нашей жизни. Управляемые мозгом галлюцинации могут казаться реальными, какими бы фантастическими они ни были, и могут вызывать целый ряд эмоций от печали до страха. А с концепцией осознанных сновидений все выходит на другой уровень.

Клиника Кливленда — некоммерческий академический медицинский центр. Реклама на нашем сайте помогает поддерживать нашу миссию. Мы не поддерживаем продукты или услуги, не принадлежащие Cleveland Clinic.Политика

Идея осознанного сновидения включает в себя осознание во сне того, что это, в общем, сон, а не реальность, и, для некоторых людей, способность изменять «сюжет» своего сна по мере его развития.

Но насколько это правда, а какая, как и сами сны, является творением нашего мозга? Мы поговорили со специалистом по расстройствам сна Алисией Рот, доктором философии, об осознанных сновидениях и реальности того, что происходит, когда вы понимаете, что спите.

Что такое осознанный сон?

«Основное определение осознанного сновидения состоит в том, что пока вы находитесь во сне, вы начинаете осознавать тот факт, что спите, — говорит доктор Рот. По оценкам различных исследований, около половины населения мира испытывает осознанные сновидения.

Гораздо меньше известно о людях, которые заявляют, что обладают способностью контролировать свои сны или манипулировать ими. «Исследования осознанных сновидений в основном основываются на самоотчетах человека, который видит сновидения. Есть несколько объективных способов измерить осознанные сновидения », — сказал д-р.- добавляет Рот.

«Осознанные сны, обычные сны или кошмары — очень сложно измерить объективно, — продолжает она. «Есть способы, которыми мы можем определить, когда люди находятся в фазе быстрого сна. Если их наблюдают с помощью полисомнограммы или МРТ, мы можем увидеть изменения в мозге. Но мы даже не можем точно сказать, когда люди на самом деле спят ».

Что вызывает осознанные сновидения?

Опять же, данных не хватает, и выяснить, как именно происходят осознанные сновидения, сложно, отмечает д-р.Рот. Но чаще всего они возникают во время быстрого сна. «Быстрый сон — это время, когда вам снятся самые яркие сны, — говорит доктор Рот, — и это очень активное время для вашего мозга. Если вы изучали сон, ваш мозг во время быстрого сна выглядит примерно так же, как и в состоянии бодрствования ».

Возможные нарушения или нарушения сна, особенно влияющие на быстрый сон, влияют на частоту осознанных сновидений.

Одно исследование показало, что пациенты с нарколепсией чаще видят осознанные сновидения, чем пациенты контрольной группы.В другом отчете говорилось, что «смещение мозговой активности в сторону бодрствования» во время сновидений в фазе быстрого сна вызывает переход к осознанным сновидениям, создавая «гибридную» ситуацию, включающую «особенности как быстрого сна, так и бодрствования».

Но на данный момент истинная причина осознанных снов и даже то, почему они есть у некоторых людей, не остаются нерешенными.

Как увидеть осознанный сон

Трудно понять, насколько эффективны конкретные методы, учитывая ненадежный характер данных, предоставляемых самим собой.- заметил Рот. Но исследования были сосредоточены на нескольких конкретных методах, которые, по мнению участников, работают. Просто отнеситесь ко всему этому с недоверием.

Тестирование реальности

Процесс проверки реальности включает в себя постоянное тестирование «реальности» вашего окружения на протяжении всего бодрствующего дня. Например, вы смотрите на свое отражение в зеркале, толкаете твердые предметы или даже пытаетесь дышать через зажатый нос. Идея состоит в том, что если вы сделаете это достаточно во время бодрствования, вы будете проделывать это и во сне, и когда вы заметите, что эти испытания проходят по-другому в состоянии сна, вы поймете, что спите.

Мнемоническая индукция осознанных сновидений (MILD)

Умеренный подход предполагает использование вашего намерения не забыть сделать что-то в будущем; в этом случае вспоминая свой сон. Обычно это включает в себя пробуждение после нескольких часов сна, воспоминание о своем последнем сне и повторение версии команды «в следующий раз, когда я буду спать, я узнаю, что сплю».

Пробуждение спиной к постели (WBTB)

Обычно в сочетании с подходом MILD, этот метод включает нарушение сна.После некоторого сна человек намеренно просыпается с помощью будильника, бодрствует определенное время, а затем снова ложится спать.

Внешние раздражители

Другие подходы включают устройства, доставляющие внешние раздражители человеку в фазе быстрого сна. Будь то мигание света, звуки или даже запахи, цель состоит в том, чтобы увидеть, были ли эти стимулы включены в сон спящего и могут ли они вызвать осознанные сновидения.

Каковы преимущества осознанных снов?

Как и в случае с другими аспектами изучения осознанных сновидений, существует ограниченный объем данных, подтверждающих, насколько полезны осознанные сновидения.

По крайней мере, два исследования, в том числе одно, посвященное метанию дротиков, изучали, могут ли осознанные сновидения улучшить двигательные навыки. Оба нашли данные, свидетельствующие о том, что осознанные сновидения могут улучшить работоспособность.

Еще два исследования показывают, что люди с осознанными сновидениями могут быть более творческими.

Хотя эти результаты являются предварительными и необходимы дополнительные исследования, прежде чем можно будет сделать какое-либо конкретное утверждение, д-р Рот указывает, что есть по крайней мере одно преимущество осознанных снов, которое было эмпирически доказано.

Избавьтесь от беспокойства и кошмаров

«Одна из теорий состоит в том, что быстрый сон — это ваш мозг, который по-своему организует вашу жизнь или ваш день, что-то вроде уборки грязного рабочего стола», — говорит доктор Рот. «Ваш мозг решает, что важно помнить, а что нет. А сновидения — это процесс организации и размещения вещей в вашем мозгу ».

Кошмары, отмечает доктор Рот, случаются, когда ваш мозг пытается организовать что-то вредным образом. И один из способов помочь вам сломать этот шаблон — это лечение, называемое репетиционной терапией с использованием образов.

«Мы начинаем с обучения пациента создавать приятные управляемые образы во время бодрствования. Мы учим их, как задействовать все пять чувств, даже сосредотачиваясь на создании сцены того, что им нравится делать », — говорит доктор Рот. «Если вы начнете делать это прямо перед сном, иногда это может пробиться в ваши сны».

Но ночной аспект больше фокусируется на распознавании ситуации тревожного сна или кошмара, когда это происходит. «Люди записывают рассказ о кошмаре, а затем переписывают его, чтобы закончить по-другому», — сказал доктор.- говорит Рот. «Мы помогаем вам определить горячую точку сновидения, точку, в которой мечта идет не так, как надо, и переписать повествование оттуда».

Затем пациент репетирует сон, перечитывая повествование и визуализируя его. Некоторые пациенты, по ее словам, даже снимают свои собственные фильмы по переработанной версии на своем смартфоне. «Когда они репетируют эти записанные сны, они могут заставить свой мозг организовать их таким образом, чтобы это было выгодно», — говорит она.

Когда пациент достигает точки во сне, он может распознать ситуацию как сон или следовать по описанному пути.

Осознанные сны вредны для вас?

Опять же, из-за отсутствия конкретных данных трудно понять, действительно ли осознанные сны «вредны» для человека. Но для людей, прерывающих свой режим сна, чтобы вызвать осознанные сновидения, это может привести к недосыпанию, что может повлиять на бдительность, память, стресс и даже привести к таким проблемам, как высокое кровяное давление и диабет.

Dreaming — обзор | Темы ScienceDirect

Этапы сна

Во время нормального ночного сна дети и подростки обычно испытывают два разных типа сна — состояния сна, обычно называемые быстрым сном, и медленным сном.Во сне мы наблюдаем быстрое движение глаз (REM), которое не наблюдается во время сна без сновидений (non-REM). Оба выполняют разные функции и должны происходить в точной последовательности.

Когда мы ложимся, чтобы заснуть, мы сначала погружаемся в легкий сон, во время которого наше сознание еще не изменено. Другими словами, если мы просыпаемся с этой стадии, мы думаем, что еще не спали. На этой стадии наши мозговые волны, как видно на электроэнцефалограмме (ЭЭГ), похожи на волны, характеризующиеся состояниями бодрствования, — довольно быстрые, с ограниченной амплитудой.Иногда этот тип сна называют сном 1 стадии или альфа-сном. Функция этого этапа — начать подготовку мозга к изменениям, которые произойдут на следующих этапах.

Примерно через 15–20 минут мы обычно переходим к следующему этапу, который немного «глубже» — мозговые волны немного замедляются, а амплитуда увеличивается. На ЭЭГ они называются бета-волнами, а эту стадию сна иногда называют 2-й стадией сна или бета-сном.Как и на этапе 1, это переходный этап, который дополнительно подготавливает мозг к следующим этапам. Стадии 1 и 2 иногда вместе называют быстроволновым сном, поскольку мозговые волны, наблюдаемые на этих стадиях, не сильно отличаются от мозговых волн, наблюдаемых во время бодрствования.

Примерно через полчаса мозговые волны снова замедляются, и мы переходим в стадию 3 сна. К настоящему времени становятся очевидными тета-мозговые волны — они намного медленнее и имеют гораздо большую амплитуду, чем мозговые волны бодрствования.Цель этого этапа — подготовить мозг к следующему этапу, который выполняет многие важные физические функции. Эта стадия, которая может длиться от нескольких минут до получаса и более, является первой из стадий медленноволнового сна.

Примерно через час после засыпания мы обычно переходим в стадию 4 сна, самого глубокого сна. На ЭЭГ видны дельта-мозговые волны — амплитуда очень высокая, а частота низкая (около 1 Гц). Это этап сна, во время которого выполняются важные восстановительные функции.Иммунные клетки синтезируются из костного мозга. Гормон роста попадает в кровоток. Ускоряется заживление ран. Кажется, что это незаменимый этап сна, особенно для детей и подростков. Если нарушение сна препятствует переходу тела в дельта-сон, это нарушает рост, иммунитет и другие основные функции организма. Продолжительность этого этапа зависит от возраста. Дети спят половину ночи в дельта-сне, в то время как пожилые люди вообще редко входят в дельта-сон.Кроме того, болезнь также связана с увеличением продолжительности сна стадии 4 — возможно, чтобы дать организму возможность производить больше белых кровяных телец.

Затем мозговые волны снова ускоряются, и мы входим в фазу быстрого сна. Волны мозга снова демонстрируют быструю картину, и движение глазных яблок становится очевидным. Это стадия сна, во время которой мы видим сны. Быстрый сон — один из наименее изученных, и его функции не ясны. Люди в депрессии, как правило, проводят больше времени в фазе быстрого сна, но трудно определить, является ли это фактором, способствующим депрессивным симптомам, или просто их результатом.Существует множество гипотез о причинах, по которым нам нужен быстрый сон, в основном основанные на исследованиях депривации сна, когда субъекты просыпались во время начала быстрого сна (таким образом, нарушая правильную последовательность стадий сна). Участники этих исследований выявили трудности с памятью, концентрацией и контролем над эмоциями. Фактически, исследования крайнего недосыпания были остановлены после того, как некоторые участники позже покончили жизнь самоубийством. Сегодня считается, что быстрый сон необходим для консолидации долговременной памяти и способствует способности мозга обрабатывать эмоции.

В течение ночи тело циклически переключается между медленным и быстрым сном. Сначала тело проходит стадии 1, 2, 3 и входит в стадию 4 сна. Этот первый эпизод дельта-сна самый продолжительный. Когда он закончится, организм переходит в фазу быстрого сна, и первый эпизод является самым коротким. В течение оставшейся части ночи тело переключается между дельта-фазой и быстрым сном, каждый раз уменьшая время дельта-сна и увеличивая время в фазе быстрого сна. К концу типичного 8-часового сна мы проводим последний час или около того в фазе быстрого сна.

Мечтать | MIT Press

  • Это самая полная книга о сновидениях, которую я когда-либо встречал. Windt вносит существенный вклад в науку и философию сновидений; ее таксономия гипотез хорошо аргументирована и достаточно сформулирована, чтобы позволить другим мыслителям либо принять их, либо предложить их пересмотр, зная, что они принимают или отвергают. Эта карта местности сама по себе является ценным подарком полю. Dreaming хорошо написано, великолепно исследовано, изобретательно и очень проницательно аргументировано.Это моя самая высокая рекомендация.

    Дэниел К. Деннет

    автор книги «Сладкие сны: философские препятствия на пути к науке о сознании»

  • Просыпайся, Уильям Джеймс. Сознание сновидения зовет и хочет поговорить с вами.

    Дж. Аллан Хобсон, доктор медицины

    Почетный профессор психиатрии Гарвардской медицинской школы; Профессор кафедры психиатрии, Медицинский центр Бет Исраэль Дьяконесса

  • Эта великолепная книга — лучшее, без исключения, философское исследование сновидений.Это также выдающаяся работа когнитивной науки, имеющая огромное значение для исследования сна и сновидений, а также нейробиологии сознания. Предлагая превосходный синтез и оригинальную теорию, эта книга устанавливает новый стандарт для науки и философии сновидений в двадцать первом веке.

    Эван Томпсон

    Профессор философии, Университет Британской Колумбии; автор книги «Пробуждение, сновидение, бытие и разум в жизни»

    .
  • Книга Дженнифер Виндт « Dreaming », без сомнения, является наиболее полным и наиболее разумным философским трактатом о сновидении из когда-либо написанных. Сновидение закладывает основу для объединенной будущей науки о сновидениях, сознании и самости.

    Антти Ревонсуо

    Профессор когнитивной неврологии, Университет Скёвде, Швеция; Профессор психологии Университета Турку, Финляндия; автор книги «Внутреннее присутствие: сознание как биологический феномен» и «Сознание: наука о субъективности

    ».
  • Итак, вы хотите увидеть осознанный сон? Вот как.

    «Судя по всему, что мы знаем, если люди действительно попытаются начать заниматься этой темой и, возможно, пройти какое-то обучение и так далее, у большинства людей в какой-то момент будет осознанный сон», — сказал Мартин Дреслер, когнитивный нейробиолог из Дондерса Университета Радбауд. Институт мозга, познания и поведения в Нидерландах.

    Дэниел Лав, преподаватель осознанных сновидений из Труро, Англия, сказал, что он наблюдал широкий спектр опытов с осознанными сновидениями. «За годы обучения я обнаружил огромное разнообразие способностей людей и некоторых людей, которые просто не могут преодолеть определенные препятствия», — сказал он. Опытные люди с осознанными сновидениями могут проводить только один сеанс раз в несколько недель.

    Есть два обычно рекомендуемых метода для развития этого навыка, оба из которых требуют времени и практики и не всегда приносят плоды. Первый — записывать свои сны в дневник и искать в них закономерности.Я заметил, например, что многие из моих снов происходят на чердаке моих родителей и в гимнастическом зале начальной школы. Теперь, когда сон происходит в любом из этих пространств, мне должно быть легче распознать его таким, какой он есть.

    Второй метод, который часто рекламируют для повышения ясности сознания, — это «проверка реальности»: проверка сознания в часы бодрствования с помощью простых тестов, таких как счет пальцев. Как сказал г-н Лав, когда эти проверки становятся привычными, они могут происходить во время сна, когда логические результаты могут иметь сновидческие искажения — например, неправильное количество пальцев.

    Интернет полон других советов, конечно же, из видео на YouTube, постов на Reddit и блогов, не говоря уже о бесконечных виртуальных классах, книгах, коучингах, устройствах и даже добавках, таких как мелатонин и витамин B6, которые утверждают, что помочь людям достичь осознанных сновидений. (В одном небольшом исследовании с участием 35 человек в течение восьми ночей лекарство, первоначально разработанное для лечения симптомов Альцгеймера, вызывало осознанные сновидения. Доктор Ральф Карлсон, педагог-психолог из Техасского университета в долине Рио-Гранде и автор исследования, утверждал, что нет любое лекарство следует принимать без предварительной консультации с врачом.)

    Границы | Проверка теории эмпатии сновидений: взаимосвязь между разделением сновидений и чертой и государственной эмпатией

    Введение

    В общем, сны — это новая, но реалистичная симуляция социальной жизни наяву, со смесью персонажей, мотиваций, сценариев, а также положительных и отрицательных эмоций. Мы предполагаем, что разделение сновидений оказывает эмпатическое воздействие на сновидца и на других значимых людей, которые слышат и участвуют в рассказе о сновидении. Этот предполагаемый пост-сонный эффект сновидений можно противопоставить теориям о функциях сна, например, о том, что сны отражают обработку памяти во время сна (Walker and Van der Helm, 2009; Blagrove et al., 2011а, б; Вамсли и Стикголд, 2011, 2018; Вамсли, 2014; ван Рейн и др., 2015; Eichenlaub et al., 2018; Scarpelli et al., 2019), или отражают эмоциональную бодрствующую жизнь перед сном (Schredl, 2006; Malinowski and Horton, 2014; Blagrove et al., 2019).

    Сновидения и личное понимание

    Было проведено много исследований по влиянию на сновидца рассказывания и обсуждения снов. Эдвардс и др. (2013) показали, что сновидец получает более глубокое самовосприятие и личную выгоду от участия в сессиях, которые следуют процедуре группового обсуждения сновидений Ульмана (1996).Эдвардс и др. (2013) проводили различие между инсайтом об источниках памяти предмета содержания сновидения и инсайтом о бодрствующей жизни в результате рассмотрения сновидения. Эти две формы озарения и уровень вовлеченности в обсуждение, исследование и работу со сном вносят свой вклад в оценку по подшкале исследования-озарения опросника «Прибыли от толкования сновидений» (Heaton et al., 1998). После обсуждения сновидений баллы по этой подшкале исследования и понимания оказались очень высокими и сопоставимыми с результатами хорошо зарекомендовавшего себя метода интерпретации сновидений под руководством терапевта (Heaton et al., 1998). Эдвардс и др. (2015) показали, что оценка сновидений выше при рассмотрении сновидений, чем при рассмотрении недавнего лично значимого события, когда оба набора отчетов обсуждались и исследовались с использованием процедуры Ульмана. Кроме того, в Blagrove et al. (2019) участники оценили обсуждение снов значительно выше, чем обсуждение грез на тему исследования-прозрения, а также оценили утверждение «Я узнал больше о проблемах своей бодрствующей жизни» более высоко из обсуждения сна, чем из обсуждения мечты.Эти последние результаты были получены, хотя участники не выбирали сны, поскольку они были собраны в лаборатории сна, тогда как домашние сны часто могут быть выбраны для обмена на основании того, что они кажутся интересными, интригующими, полезными или впечатляющими.

    В Blagrove et al. (2019), после примерно 50% обсуждений сновидений с быстрым движением глаз (REM) и не-REM (NREM) участники смогли описать некоторые мысли о своей жизни, которые возникли в результате обсуждения.Эти озарения часто не были поразительными, но показали, что содержание сновидения может действовать как напоминание, ссылка на то, что можно игнорировать в бодрствующей жизни. Многие ссылки на бодрствующую жизнь носили метафорический характер, что согласуется с обширной литературой по сновидениям и метафорам. Например, Дэвидсон и Линч (2012) предоставляют экспериментальные доказательства образного или метафорического выражения эмоциональных переживаний бодрствующей жизни в содержании сновидений, а также в буквальных представлениях, а Малиновски и Хортон (2015) подробно описывают, как метафора и гиперассоциативность являются механизмами воображения, лежащими в основе эмоций. ассимиляция памяти во сне и сновидениях.По этому поводу, используя теорию концептуальной метафоры, Лакофф (1993) показывает, как метафоры структурируют познание в бодрствующей жизни и во сне, поскольку абстрактные идеи рассматриваются в терминах более основных, часто конкретных идей. Например, он подробно описывает метафору «ЛЮБОВЬ — ЭТО ПУТЕШЕСТВИЕ», которая позволяет рассматривать обстоятельства и переживания, касающиеся любви, в терминах путешествий. В отличие от точки зрения, согласно которой метафоры во сне могут вызывать личное понимание, Graveline и Wamsley (2015) утверждают, что «нет никаких доказательств того, что содержание сновидений является более символичным, чем наше сознание в бодрствовании», и что познание в бодрствовании и содержание сновидения являются одновременно «Относительно прозрачная смесь наших повседневных мыслей, чувств и переживаний.«В противоположность этому, мы бы считали, что метафоры в познании бодрствующей жизни и во сне часто могут требовать значительного размышления для идентификации и понимания, даже иногда нуждаясь в помощи других.

    Сновидения и сочувствие

    В результате работы над сновидениями и личным постижением, а также для того, чтобы дать людям больше времени для обсуждения и обдумывания своих снов, Марк Благроув и художница Джулия Локхарт начали сотрудничество в области науки об искусстве, DreamsID (Dreams — Interpreted and Drawn; DreamsID.com), в которых сновидец делится сновидениями и обсуждает с ним или с ней в течение часового периода консультации, используя метод Ульмана (1996), и одновременно рисует и раскрашивает. После этого сеанса сновидцу дается произведение искусства, запечатлевшее сон, которое он может показать и вернуться во времени, самостоятельно или с другими значимыми людьми. Цель заключалась в том, чтобы помочь социализации и рассмотрению повествования сновидения и его метафор на протяжении многих месяцев и даже лет. Однако, в то время как проект был разработан таким образом, чтобы выявить у сновидца понимание из обсуждения и художественных работ, в ходе реализации проекта стало очевидно, что имелось эмоциональное воздействие на дискурсера и художника, а также на значимых других каждого сновидца, которые слушайте мечты и произведения искусства и занимайтесь ими.

    Предыдущие исследователи исследовали эффект совместного использования сновидений. В выборке студентов бакалавриата Ванн и Альперштейн (2010) обнаружили, что 97,9% рассказали кому-то сон хотя бы один раз, и что сны рассказывались, чтобы развлечь, вызвать реакцию или поделиться, и пришли к выводу, что этот сон совместное использование может служить средством сближения людей. Иджамс и Миллер (2000) исследовали причины, по которым люди раскрывают свои сны близким людям и скрывают их.Результаты показали, что раскрытие сновидений усиливает чувство близости и доверия в рамках установленных отношений, при условии, что реакция других должна быть благоприятной и непредвзятой. Совместное использование сновидений также может улучшить супружеские отношения, предоставляя форум для самосознания и самораскрытия (Duffey et al., 2004).

    Schredl and Schawinski (2010) обнаружили, что около 14,5% снов разделяются, в основном, с романтическими партнерами, друзьями и родственниками, и что совместное использование часто связано с усилением близости в отношениях и снятием стресса (например, в случае кошмары).Эмоциональная интенсивность сновидения является основным предиктором социального взаимодействия как с негативными, так и с позитивными сновидениями (Curci and Rimé, 2008). Schredl et al. (2015a) обнаружили, что в выборке, большинство из которых были студентами-психологами, сны делились в среднем около 2–3 раз в месяц, и делились в основном с друзьями и супругами. На момент заполнения анкет для исследования около двух третей участников в предыдущем месяце рассказали сон кому-то другому, а две трети слушали сон другого человека; кроме того, на предыдущей неделе треть участников рассказали сон кому-то другому, а треть слушала чужой сон.Что касается последней ситуации, в которой участник рассказал один из своих снов другому человеку или слушал сон, рассказанный другим человеком, тремя основными мотивами для рассказа сновидения были «тема сновидения, имеющая отношение к взаимодействию между сновидцем и слушатель »,« необыкновенный сон »и« желает лучше понять сон ». Авторы пришли к выводу, что совместное использование сновидений является обычным явлением и может повлиять на отношения между сновидцем и получателем, и что реакция на рассказы о сновидениях носит скорее положительный, чем отрицательный оттенок.Здесь уместны выводы Selterman et al., Хотя они и не касаются обмена сновидениями. (2014), частота, с которой участники мечтали о своих романтических партнерах, была положительно связана со степенью, в которой они взаимодействовали со своими партнерами, и что участники чувствовали большую любовь / близость в дни после сна о них, хотя сны о неверности приводили к меньшая близость в последующие дни.

    Макнамара (1996) рассматривает доказательства того, что быстрый сон предназначен для содействия социальным связям, что он может реактивировать системы, используемые младенцами для привязки к опекуну, и предлагает, чтобы это могло отражаться в содержании сновидений, показывающем «темы связи», особенно у людей, которые в настоящее время не привязаны.McNamara et al. (2001) обнаружили, что участники с незащищенной привязанностью с большей вероятностью (а) сообщали о сне, (б) видели сны «часто» и (в) свидетельствовали о более интенсивных образах, при этом, как они пришли к выводу, быстрый сон и / или функционирование сновидений в часть, чтобы способствовать привязанности. Они предполагают, что сновидение может формировать дневное поведение за счет активации и обработки устойчивых тем, связанных с привязанностью, в содержании сновидений, учитывая, что темы взаимоотношений довольно часто встречаются в сновидениях, и сновидение выполняет «серьезную эмоциональную работу», часто с неприятным содержанием.

    Из приведенного выше обзора ясно, что совместное использование сновидений является обычным явлением, и что в результате такого обмена возникают положительные межличностные эффекты. Таким образом, вполне вероятно, что совместное использование сновидений может вызывать сочувствие или быть связано с ним как часть этих межличностных эффектов. Наиболее очевидная причина, по которой сны могут иметь такую ​​связь с эмпатией, — это их высокое социальное содержание. В теории социального моделирования (SST) Revonsuo et al. (2016), сны представляют собой симуляцию социальной жизни наяву со смесью персонажей, мотиваций, сценариев, а также положительных и отрицательных эмоций.Социальные взаимодействия во сне моделируют социальные навыки, связи, взаимодействия и сети, в которых мы участвуем во время бодрствования. Например, Tuominen et al. (2019) обнаружили, что по крайней мере одна социальная ситуация присутствовала в 83,5% сообщений о сновидениях, и было обнаружено, что сны имеют больше социального содержания, чем соответствующие отчеты о бодрствующей жизни (63,8%). Домхофф и Шнайдер (2018) аналогичным образом характеризуют содержание сновидений как воплощенное воплощение концептуализаций и проблем бодрствования и сообщают, что только 6.5% сообщений о сновидениях не являются социальными симуляциями. Однако их взгляд нефункциональный, поскольку они отмечают наличие долгосрочных проблем во снах, социальные взаимодействия с умершими близкими на протяжении многих лет и десятилетий, а также прошлые неудачи, которые, по их словам, не характерны для SST «вперед». -смотрят светскую репетицию ».

    Сновидения, фантастика и сочувствие

    Помимо значительных доказательств того, что содержание сновидения связано с социальной жизнью наяву, еще одним компонентом, поддерживающим связь между сновидением и сочувствием, является то, что сновидение действует как часть вымысла, которая исследуется сновидцем и другими как часть совместного использования. процесс, и это, как и литературная фантастика (Oatley, 1999; Matthijs Bal and Veltkamp, ​​2013), может вызвать сочувствие к жизненным обстоятельствам сновидца.В тесте «Разум в глазах» (Baron-Cohen et al., 2001) участники просматривают 36 фотографий, на каждой из которых изображены только глаза человека, и выбирают из четырех прилагательных, чтобы указать, что думает и чувствует каждый сфотографированный человек. Это поведенческий тест на сочувствие. Mar et al. (2006) использовали тест «Разум в глазах», чтобы показать корреляцию между объемом чтения художественной литературы и эмпатией. Эта ассоциация была воспроизведена Mar et al. (2009), которые показали, что это не связано с личностными переменными, связанными как с частотой чтения художественной литературы, так и с сочувствием.Matthijs Bal и Veltkamp (2013) показали, что эмпатия увеличивалась в течение 1 недели у людей, читающих художественный рассказ, по сравнению с неигровым произведением, но этот эффект проявлялся только в том случае, если читатель был полностью погружен в рассказ. , «Перенесены в этот повествовательный мир». Они заявляют, что эмоциональный отклик сильнее, чем в научной литературе, из-за вовлеченности персонажей и истории, а также потому, что «художественная литература сосредоточена в первую очередь на выявлении эмоций, а не на представлении фактической информации…» и что читатель сочувствует персонажам рассказа, принимая их точку зрения, и переживает события так, как если бы они были личным опытом читателя.

    Проведенное нами сравнение сновидений и литературного повествования действительно поднимает два вопроса: об измерении повествовательной структуры сновидений и о трудностях, связанных с определением того, что является литературным в литературных повествованиях. По первому из этих вопросов Nielsen et al. (2001) количественно оценили развитие рассказа в REM и NREM сновидениях, используя инструмент грамматики рассказов для разбора отчетов сновидений на их составные компоненты (действия, сцены и персонажи) и для определения причинных предшественников и последствий составных действий.Два типа сна не различались только наличием сюжетных составляющих. Эпизодическое развитие, то есть минимальная сюжетная единица, определялось как возникновение по крайней мере одного действия персонажа, для которого также были определены как исходное событие, так и последствия. Более высокая доля REM, чем отчеты о стадии 2 NREM, содержала по крайней мере одно эпизодическое прогрессирование, пропорции составляли, соответственно, 0,66 и 0,43. Это существенное различие объясняется тем, что доля сновидений с эпизодическим прогрессированием намного выше (0.79) для поздних сновидений быстрого сна, часто вспоминающих сны.

    По вопросу о том, что такое литературный рассказ, Мар и Оатли (2008) включают в эту категорию романы, фильмы, телевизионные драмы и театр и заявляют, что эти повествования моделируют и абстрагируют человеческий социальный мир, а со зрителем — слушателем. или читатель, проходящий симуляцию событий. Что касается определения литературного повествования, они заявляют, что оно включает «серию причинно-следственных событий, которые разворачиваются во времени», с «отношениями между людьми и движением конфликтующих желаний».Они заявляют, что эти повествования «тщательно продуманы, написаны и переписаны авторами, предназначенными для общественного потребления», и «предлагают форму когнитивного моделирования социального мира с захватывающими эмоциональными последствиями для читателя». Некоторые из этих характеристик литературного повествования явно не применимы к сновидениям, но для настоящей статьи ключевые характеристики, которые у них общие, заключаются в том, что литературные повествования и сны являются симуляциями бодрствующего социального мира, и что оба могут вызывать вовлеченность и эмоции, когда сказал.

    Основа мозга для создания историй в сновидениях подробно описана в работе Пейс-Шотта (2013) Сновидение как инстинкт рассказывания историй . Сходство между сновидениями и вымышленными историями исследуется Штатами (1993), где сновидения делают «почти то же самое, что писатель-фантаст, который создает модели мира, которые несут на себе отпечаток и структуру наших глубочайших забот. И он делает это, используя реальных людей или обрывки реальных людей в качестве инструментов гипотетических действий ». Государства продолжают описывать «такие повествования, способствующие нашей формулировке и признанию моделей опыта», и включают нарушения Священных Писаний или конфликтующие сценарии.Он сравнивает сны с двумя типами повествования: с самой жизнью, из которой сновидение заимствует свое содержание, и с выдумкой, которая представляет собой «сны наяву, предназначенные для других людей», и он цитирует вывод Кэлвина Холла о том, что люди, включенные в сновидения, — это те, для кого мы смешанные чувства или некоторая напряженность.

    В своей статье Функция художественной литературы — абстракция и симуляция социального опыта , Мар и Оатли (2008) заявляют, что «участие в симулятивных переживаниях художественной литературы может облегчить понимание других, которые отличаются от нас, и могут расширить наша способность к сочувствию и социальным выводам.Они приходят к выводу, что «в большей части литературы автор призывает читателей сопереживать людям, которые резко отличаются от них самих», и предполагают, что нарративная художественная литература представляет собой «обучение через опыт». Мы подчеркиваем, что и функциональный SST, и нефункциональный взгляд Домхоффа на сновидение рассматривают сновидение как вымысел. Сны вымышлены, потому что в них есть события, которые очень редко копируют эпизоды бодрствования (Fosse et al., 2003). Кроме того, в Vallat et al. (2017), неизвестная среда сновидений встречается чуть более чем в 40% сновидений и встречается значительно чаще, чем среда, полностью или частично взятая из жизни наяву.(Напротив, другие персонажи во сне скорее известны, чем неизвестны или смешаны).

    Проверка теории эмпатии сновидений

    На сегодняшний день ни одно исследование не рассматривало взаимосвязь между эмпатией и разделением сновидений, а также между эмпатией и отношением к сновидениям, хотя предыдущие исследования показали, что частота воспоминаний сновидений коррелирует с эмпатией (Rabinowitz and Heinhorn, 1985), а отношение к сновидениям — связана с частотой обмена сновидениями (Schredl and Schawinski, 2010).Мы предполагаем, что совместное использование сновидений может вызвать сочувствие к сновидцу у людей, с которыми его разделяют и обсуждают, и может усилить сочувствие со стороны сновидца к тем, с кем он разделен. В настоящем исследовании 1 проверяются три гипотезы, вытекающие из предложенного эмпатического эффекта совместного использования сновидений: эмпатия, связанная с особенностями, будет коррелирована с частотой рассказывания сновидений, с частотой выслушивания снов других и с положительным отношением к сновидениям.

    Хотя связь между разделением сновидений и сопереживанием правдоподобна, существуют различные возможные объяснения этой предполагаемой связи.Во-первых, может случиться так, что люди с высоким уровнем эмпатии проявляют интерес к сновидениям других и из-за связи с другими желают поделиться своими собственными сновидениями и в целом считают сны полезными для обсуждения и рассмотрения. Также может быть, что есть индивидуальные различия, которые коррелируют с эмпатией и с этими переменными сновидений, такими как, например, черта Хартмана — тонкая ограниченность (Hartmann et al., 1991). Третий возможный механизм состоит в том, что обмен сновидениями увеличивает сочувствие и взаимопонимание.Судя по литературе о частоте и последствиях совместного использования сновидений, это правдоподобно, особенно потому, что реакции на рассказы о сновидениях носят скорее положительный, чем отрицательный характер (Schredl et al., 2015a). Чтобы решить эту проблему, мы провели Исследование 2, цель которого заключалась в оценке изменений в эмпатии после обсуждения сновидения, различая между сочувствием участника сновидения к своему дискутирующему и сочувствием участника дискуссии к участнику сновидения. Основная гипотеза состоит в том, что дискусер будет более сочувствовать тому, кто разделяет мечту.Вторая гипотеза состоит в том, что участник сновидения будет более сочувствовать дискутирующему. Неясно, будут ли два члена диады различаться в изменении их эмпатии из-за дискуссии, поэтому между ними нет гипотетической разницы в этом отношении.

    Исследование 1

    Методы

    Участников

    Всего 160 участников (120 женщин, 40 мужчин; средний возраст = 21,30 года, SD = 4,70) были набраны из социальных сетей и из схемы участия в эксперименте факультета психологии Университета Суонси.Все участники дали письменное информированное согласие в соответствии с Хельсинкской декларацией. Протокол был одобрен Комитетом по этике исследований факультета психологии Университета Суонси. Новобранцы описали это исследование как «чтение, эмоции и мечты». Мы включили в исследование вопросы о привычках чтения, чтобы участникам было непонятно, каковы наши гипотезы.

    Методика и материалы

    Участники заполнили онлайн-анкету Toronto Empathy Questionnaire (TEQ; Spreng et al., 2009) и анкеты сновидений Мангейма (MADRE; Schredl et al., 2014). TEQ состоит из 16 пунктов, каждый из которых оценивается по 5-балльной шкале, с привязкой к Никогда (0) и Всегда (4), при этом половина пунктов получает отрицательную оценку. Примеры товаров:

    «Меня расстраивает, когда с кем-то обращаются неуважительно».

    «Меня раздражает, когда кто-то плачет».

    Общий балл представляет собой сумму баллов по всем пунктам и может варьироваться от 0 до 64.

    Из MADRE использовались следующие предметы:

    «Как часто вы вспоминали свои сны в последнее время (за последние несколько месяцев)?» Участники ответили по 7-балльной шкале от «почти каждое утро» (7) до «никогда» (1).Остальные точки шкалы: 6 = несколько раз в неделю; 5 = Примерно раз в неделю; 4 = Два или три раза в месяц; 3 = Примерно раз в месяц; 2 = реже одного раза в месяц.

    «Как часто вы рассказываете свои сны другим?» Участники ответили по 8-балльной шкале с использованием баллов от «несколько раз в неделю» (8) до «никогда» (1). Остальные точки шкалы: 7 = примерно раз в неделю; 6 = два-три раза в месяц; 5 = Примерно раз в месяц; 4 = примерно два-четыре раза в год; 3 = Примерно один раз в год; 2 = реже одного раза в год.

    MADRE оценивает Отношение к мечтам (ATD) по 8 пунктам, каждый из которых оценивается по 5-балльной шкале от «Совсем нет» (0) до «Совершенно» (4). Товаров:

    «Какое значение вы придаете своим мечтам?»

    «Насколько силен ваш интерес к сновидениям?»

    «Я считаю, что сны имеют смысл».

    «Я хочу больше узнать о снах».

    «Если кто-то сможет вспомнить и истолковать свои сны, его / ее жизнь обогатится».

    «Я думаю, что сновидения вообще очень интересное явление.”

    «Человек, который размышляет о своих мечтах, безусловно, может узнать больше о себе».

    «Есть ли у вас впечатление, что сны служат импульсами или указателями для вашей жизни наяву?»

    Диапазон шкалы от 0 до 32.

    Добавлен предмет, отсутствующий в MADRE:

    «Как часто вы слушаете, как другие рассказывают вам свои сны?» Участники ответили по 8-балльной шкале от «несколько раз в неделю» (8) до «никогда» (1).

    Аналитики
    Было проведено

    частичных корреляций Пирсона между характеристической эмпатией и переменными сновидений, при этом возраст и пол были частично исключены. Затем был проведен анализ с использованием медианного разделения для переменной эмпатии, с разницей по переменным сновидений, рассчитанной с помощью ANOVA для категорий высокой / низкой эмпатии, и с η 2 , рассчитанным как размер эффекта.

    Результаты

    Таблица 1 показывает описательную статистику характеристик эмпатии и переменных сновидений. Эти переменные имели нормальное распределение с асимметрией <0.92.

    Таблица 1. Описательная статистика характеристик эмпатии и переменных сновидений.

    В таблице 2 показаны половые различия для переменных эмпатии и сновидений с независимыми выборками. t — статистические данные для различий. Женщины набрали значительно более высокие баллы по всем переменным, за исключением незначительно более высокой частоты выслушивания снов других людей.

    Таблица 2. Половые различия для характеристик эмпатии и переменных сновидений, с независимыми выборками t — статистика теста для различий.

    Затем мы проверили связи между эмпатией и переменными сновидений. Как сообщалось выше, мужчины и женщины значительно различались по эмпатии, ATD и частоте рассказов сновидений, при этом частота прослушивания сновидений у женщин была незначительно выше. Поэтому мы исключили секс из корреляций. Что касается эмпатического беспокойства и восприятия точки зрения, существует обратная U-образная модель в зависимости от возраста: взрослые среднего возраста сообщают о более высоком сочувствии, чем молодые люди и пожилые люди (O’Brien et al., 2012). Наша выборка была в возрасте от 18 до 48 лет и показала ожидаемую положительную взаимосвязь между возрастом и эмпатией в этом возрастном диапазоне ( r = 0,13, p <0,05 односторонне). Таким образом, мы также вычленили возраст из корреляций. Частные корреляции Пирсона представлены в Таблице 3 и подтверждают гипотетические ассоциации черты эмпатии с ATD и с частотой рассказывания и слушания снов.

    Таблица 3. Коэффициенты частичной корреляции Пирсона между характеристической эмпатией и переменными сновидений с частичными исключениями возраста и пола, dfs = 156.

    Поскольку частота воспоминаний сновидений в значительной степени была связана с частотой рассказывания сновидений, эмпатией и отношением к сновидениям, корреляции эмпатии черты с частотой рассказывания снов другим и с положительным отношением к сновидениям могли быть искажены частотой, с которой сновидец вспоминал сны. Таким образом, в ходе дальнейшего анализа частота воспоминаний сновидений также была частично исключена; корреляции черты эмпатии с частотой рассказывания сновидений ( r = 0,26, p <0.001, df = 155) и с ATD ( r = 0,24, p <0,005, df = 155) оставались значимыми.

    Чтобы исследовать, учитывает ли ATD дальнейшую дисперсию в эмпатии, помимо той, которая объясняется двумя переменными совместного использования сновидений, и учитывают ли переменные совместного использования сновидений дисперсию эмпатии помимо той, которая объясняется ATD, были проведены дальнейшие частичные корреляции с частичными частями этих переменных. из. Таблица 4 показывает, что ATD остается в значительной степени связанным с эмпатией, когда переменные разделения сновидений частично исключены, а частота рассказывания снов, но не слушания снов, остается в значительной степени связанной с эмпатией, когда ATD частично исключены.

    Таблица 4. Коэффициенты частичной корреляции Пирсона между характеристической эмпатией и переменными сновидений с частичными исключениями переменных возраста, пола, совместного использования сновидений и ATD, dfs = 155.

    Затем был проведен анализ с использованием среднего разбиения для переменной эмпатии. Среднее значение эмпатии = 49,0, девять участников упали на медианное значение и были исключены. Средние значения (СО) сочувствия для групп ниже ( n = 77) и выше ( n = 74) медианы составили 41.97 (6,46) и 54,43 (3,63) соответственно. Медианные группы ниже и выше сравнивались для переменных ATD и совместного использования сновидений с использованием ANOVA, с частичным исключением возраста и пола. Таблица 5 показывает, что медианные группы ниже и выше значительно различаются по ATD и частоте рассказывания сновидений и незначительно по частоте прослушивания сновидений.

    Таблица 5. Различия между ниже ( n = 77) и выше ( n = 74) средними группами эмпатии черт по переменным ATD, обмену сновидениями и воспоминаниям сновидений, со статистикой ANOVA и величиной эффекта η 2 для каждой переменной сна.

    Чтобы рассмотреть роль пола в выводах, мы включили в ANOVA главный эффект пола и взаимодействие гендера с эмпатией. Существует основное влияние секса на частоту рассказывания сновидений (η 2 = 0,035, p = 0,023) и ATD (η 2 = 0,061, p = 0,002) и нет основного влияния секса на частота выслушивания сновидений (η 2 = 0,013, p = 0,174), ни частота воспоминаний сновидений (η 2 = 0.012, p = 0,179). Не было взаимодействия секса с эмпатией как предиктором этих переменных сновидений (слушание, η 2 = 0,017; рассказ, η 2 = 0,003; ATD, η 2 = 0,003; частота воспоминаний сновидений, η 2 = 0,013, все ps> 0,1). Таким образом, женщины получают более высокие баллы по переменным эмпатии и сновидений, чем мужчины, но нет существенной разницы между мужчинами и женщинами в их отношениях между эмпатией и переменными сновидений.

    Исследование 2

    Методы

    Участников

    27 пар участников были набраны для исследования, каждая пара подала заявку вместе, как друзья или в отношениях, зная, что один из них будет делиться снами, а другой из пары будет обсуждать с ними сны.Участник был идентифицирован как член пары с самой высокой ретроспективной частотой воспоминаний сновидений. Произошла потеря данных для одного участника мечты, и, таким образом, всего в анализ были включены 53 участника (22 мужчины и 31 женщина; 18-23 года, средний возраст = 20,97 года, SD, = 1,35), включая 26 участников, разделяющих мечты, и 27 человек. дискуссии. Все участники дали письменное информированное согласие в соответствии с Хельсинкской декларацией. Протокол был одобрен Комитетом по этике исследований факультета психологии Университета Суонси.

    Процедура

    В начале исследования каждый участник заполнял онлайн адаптированную версию 12-пунктовой шкалы государственной эмпатии Шэнь (2010) (см. Ниже), касающейся эмпатии по отношению к другому члену пары. Это дало базовую оценку эмпатии для каждого участника по отношению к другому члену их пары. Увидев сон, участник сновидения договорился встретиться с другим членом пары, чтобы обсудить с ним сон. Обсуждение проходило по этапам техники оценки сновидений Ульмана (1996), письменные инструкции по которой были даны участникам сновидений и участникам дискуссии в начале исследования.Этапы техники следующие:

    (1) Чтение сновидения вслух и разъяснение отчета о сновидении ведущим, который задает вопросы участнику сновидения.

    (2) Краткое изложение ведущего дискуссии о том, какие чувства они бы испытали, если бы этот сон был их собственным, и о том, как участник дискуссии видел бы сон с точки зрения своей собственной жизни.

    (3) Участник сновидения может ответить на все, что сказано на стадии 2, а затем описывает свою бодрствующую жизнь как контекст для сновидения, уделяя особое внимание недавнему опыту и проблемам.

    (4) Дискусер зачитывает сон сновидцу во втором лице, чтобы можно было получить любую дополнительную информацию о сне или его бодрствующей жизни.

    (5) Оркестровка, в которой участник сновидения и участник дискуссии предлагают связи между информацией, которую сновидец сообщил о своем сне, и информацией, которую сновидец сообщил о жизни сновидца.

    Продолжительность обсуждения была установлена ​​от 15 до 30 мин. Каждый участник заполнял шкалу государственной эмпатии после обсуждения сновидения.Во время исследования у большинства участников было обсуждение одной мечты. (У некоторых участников, количество которых с каждым разом становилось все меньше, было от 2 до 5 обсуждений сновидений как часть безуспешной попытки экспериментаторов получить достаточно данных для анализа повторных измерений.) Оценка эмпатии после последнего или единственного обсуждения сновидений используется в качестве поста. — меры вмешательства и по сравнению с оценкой эмпатии, измеренной на исходном уровне.

    Материалы

    Адаптированная шкала эмпатии Шэнь (2010).

    Каждый элемент оценивается по шкале от 0 до 10, где 0 = совсем нет, а 10 = полностью.

    (1) Эмоции моего друга / партнера искренние.

    (2) Я испытываю те же эмоции, что и мой друг / партнер.

    (3) У меня такое же настроение, что и у моего друга / партнера.

    (4) Я чувствую эмоции друга / партнера.

    (5) Я понимаю точку зрения своего друга / партнера.

    (6) Я узнаю ситуацию моего друга / партнера.

    (7) Я понимаю, через что проходит мой друг / партнер.

    (8) Реакция моего друга / партнера понятна.

    (9) Когда я разговариваю со своим другом / партнером, я полностью поглощен.

    (10) Я могу понять, через что проходит мой друг / партнер.

    (11) Я могу идентифицировать себя с ситуациями, которые описывает мне мой друг / партнер.

    (12) Я могу идентифицировать себя со своим другом / партнером.

    Баллы по шкале варьируются от 0 до 120.

    Аналитики

    Было предсказано, что каждый член пары будет иметь значительное повышение эмпатии по отношению к другому, и поэтому эти изменения оцениваются с помощью односторонних парных выборок t -тест.Разница между оценкой изменения участника, делающего доступ, и оценкой изменения участника дискуссии не является гипотетической, и поэтому оценивается с помощью двусторонних независимых выборок t -тест. Величина эффекта при достижении значимости теста парной выборки t ( p <0,05) была рассчитана как d z = t / sqrt (n) (Lakens, 2013), где n = количество участников. Согласно Коэну (1988, стр. 40 и стр. 46), пороговые значения для d z : малый эффект = 0,14, средний эффект = 0,35 и большой эффект = 0.57. Величина эффекта для независимой выборки t -тест рассчитывалась как d s = t × sqrt (1 / n 1 + 1 / n 2 ), где n — размер выборки для каждой независимой группы. , и для которого Коэн (1988) дает пороги малого эффекта = 0,2, среднего эффекта = 0,5 и большого эффекта = 0,8.

    Результаты

    Таблица 6 показывает, что, согласно гипотезе, в результате обсуждения у обсуждающего сновидения увеличилась эмпатия по сравнению с исходным уровнем по отношению к участнику сновидения, со средней величиной эффекта d z = 0.343. Участник сновидений незначительно снизил сочувствие к дискутирующему. У дискусера было значительно большее изменение в оценке эмпатии по сравнению с участником мечты, со средней величиной эффекта d s = 0,554.

    Таблица 6. Базовая линия и обсуждение после сновидения Эмпатия участника сновидения ( n = 26) и обсуждающего сновидения ( n = 27) по отношению друг к другу, а также изменение эмпатии по сравнению с исходным уровнем для разделяющего и обсуждающего.

    Обсуждение

    Подтвердились три гипотезы исследования 1: было обнаружено, что эмпатия в значительной степени связана с частотой выслушивания чужих снов, частотой рассказа своих снов другим и позитивным отношением к сновидениям.Однако, когда переменные ATD и совместного использования сновидений использовались в качестве ковариат в соответствующих корреляциях, было обнаружено, что именно частота рассказывания сновидений и ATD оставались в значительной степени связанными с эмпатией. Эти отношения могут быть исключительно корреляционными, когда люди с высоким уровнем эмпатии предпочитают делиться сновидениями, или из-за некоторых других личностных показателей, таких как тонкая граница (Hartmann et al., 1991), которые связаны с эмпатией и переменными сновидений. Взаимосвязь между разделением сновидений и сочувствием также включает в себя веру в то, что сны являются достойным предметом обсуждения и обсуждения, а не просто частое участие в обмене сновидениями.Возможность причинно-следственной связи рассматривалась в исследовании 2, где, как предполагалось, у обсуждающего сновидения наблюдалось значительное повышение эмпатии по отношению к участнику сновидения в результате обсуждения сновидений в соответствии с техникой Ульмана. Однако, вопреки нашим ожиданиям, у собеседника сновидений было небольшое снижение эмпатии по отношению к дискутирующему, и действительно, в результате обсуждения у обсуждающего было значительно большее изменение в эмпатии, чем у того, кто делился сном. Эти последние результаты, оглядываясь назад, можно понять в том смысле, что участник сновидения обращается к своему собственному сну и собственной жизни во время процесса обсуждения, и поэтому не обязательно будет иметь значительное изменение в эмпатии по отношению к дискутирующему.Таким образом, для увеличения сочувствия к обоим членам пары потребуется, чтобы они по очереди делились и обсуждали.

    Таким образом, результаты двух исследований подтверждают теорию эмпатии сновидений. Однако, принимая результаты, скептическое мнение может процитировать часто повторяемое утверждение о том, что «Нет ничего скучнее, чем слушать чужой сон!» Скептическая точка зрения будет утверждать, что, хотя на повседневной основе (в отличие от формальных групп обмена сновидениями) люди могут захотеть поделиться своими сновидениями с другими, можно утверждать, что это делается для того, чтобы рассказать особенно странный или необычный сон, и что, хотя другой человек будет слушать, он редко занимается сновидением, кроме простого (а иногда и вежливого) слушания.Действительно, исходя из данных Исследования 1 и обзора здесь, в лучшем случае большинство людей будут делиться своими сновидениями один или два раза в месяц — и это среди людей, которые, вероятно, склонны к сновидениям в целом. Кроме того, люди могут согласиться выслушать других, желающих рассказать им сон, иначе это было бы чрезвычайно грубо. Можно утверждать, что, хотя положительные межличностные эффекты могут иметь место, это может быть не так для большинства (или даже значительного меньшинства) спонтанных или повседневных сновидений. Кроме того, помимо, возможно, отсутствия искреннего интереса к сновидениям, которые нам рассказывают, большинство людей не разбираются в способах конструктивного реагирования и взаимодействия с переданным сном.Если это действительно так, можно утверждать, что большинство людей будут делать лишь немного больше, чем слушать сон — и что это, на самом деле, вполне может быть нормальной реакцией на большинство общих снов в повседневной обстановке.

    В ответ на эту скептическую точку зрения вполне может оказаться, что разделяется лишь меньшая часть вспомнившихся снов (примерно 14% всех вспомнившихся снов были разделены в исследовании Schredl and Schawinski, 2010). Тем не менее, возможно, что даже небольшое количество общих снов влияет на сочувствие.В предыдущих исследованиях 35% респондентов, представляющих население в целом, делятся сновидениями не реже одного раза в месяц и около 10% еженедельно или несколько раз в неделю (Schredl et al., 2014), а у детей и подростков обмен, по-видимому, более частый ( Георгий и др., 2012). Таким образом, значительная часть населения регулярно делится снами. В то время как Schredl et al. (2015a) обнаружили, что сны с негативным тоном делятся чаще, чем сны с позитивным тоном: в последний раз, когда участник слышал чей-то сон, в 63% случаев его ответом была радость.Основные мотивы, побуждающие делиться сновидениями: тема сновидения актуальна для взаимодействия между сновидцем и слушателем, сновидение является необычным, для развлечения, для информирования других о том, что происходит в сознании того, кто делится сном, для понимания того, что означает сон, и для интереса. по мнению других (Olsen et al., 2013). В случае кошмаров и негативных сновидений рассказывание сновидений является средством поиска облегчения негативных эмоций, вызванных кошмаром (Schredl and Göritz, 2014). Таким образом, делиться странными и необычными сновидениями или сновидениями, имеющими большое эмоциональное значение, может быть чаще, чем делиться мирскими снами, но это, вероятно, также относится и к разделению событий наяву.Тот факт, что гендерные различия в обмене сновидениями связаны с частотой обмена эмоциональными переживаниями и сексуальной ролевой ориентацией (женственность / экспрессивность), а не с переменными, связанными со сновидениями, такими как частота воспоминаний сновидений и ATD (Schredl et al., 2015b), предполагает, что обмен сновидениями может быть позитивным процессом самораскрытия.

    Кроме того, данные о том, как слушатели реагируют на обмен сновидениями, показывают, что скука — не самая распространенная реакция. Schredl et al. (2015a) сообщают, что смех / веселье и сочувствие являются наиболее распространенными реакциями, составляющими около 35% и 23% ответов соответственно, при этом только 10% реакций являются нейтральными или нет ответа, и с наиболее распространенными эмоциями, связанными с сон слушает удивление, радость, горе, а сон воспринимается как странный.В недавнем исследовании Шредл и Гериц (2018) обнаружили, что 21% респондентов сообщают, что им «очень нравится» слушать сны, а 35% — «очень», а 6% ответили «совсем нет». Что касается последней запомнившейся ситуации, в которой участнику был рассказан сон, эмоциональная реакция чаще всего была положительной (49,2%), при этом 45% участников оценили последний опыт прослушивания как нейтральный и только 2,1% как отрицательный. Хотя эта онлайн-выборка могла быть смещена в сторону людей, интересующихся сновидениями, выборка была репрезентативной для населения в целом и с гетерогенным демографическим фоном (выборка состояла из 935 женщин и 655 мужчин, средний возраст = 51 год.20, диапазон от 17 до 93 лет). Таким образом, вполне вероятно, что слушатели не равнодушны ни к чужим мечтам, ни к эмоциональному безразличию. Это также подтверждается данными Schredl and Göritz (2018) о том, что после самой последней ситуации прослушивания сновидения процент дальнейших ответов был следующим: «Я думал о сне» (19%), «Я снова говорил с человеком о сне» ( 20%), «Я чувствую себя ближе к человеку, который разделил сон» (13%), «Я говорил с другими о сне» (5%) и «Я кое-что узнал о себе» (1.6%), что в целом несколько более частые реакции, чем «Я больше ничего не делал со сном» после его прослушивания (45%). Таким образом, рассмотренные здесь результаты подтверждают мнение о том, что в целом выслушивание снов других людей — это положительный опыт эмоционально и с точки зрения социального взаимодействия.

    Сновидения и рассказ

    Используя микроструктурный подход, Монтанжеро и Каваллеро (2015) обнаружили, что сны преимущественно «непрерывны», но большинство снов имеют одно или несколько «осложнений», определяемых как неожиданные события, вызывающие изменения и определенное напряжение.Они заявляют, что для повествования необходимы как непрерывность, так и сложности, но что отчеты о сновидениях не были структурированы как канонические истории, которые имели бы семантическое единство, растущее напряжение и наличие концовки. Точно так же Монтанжеро (2012) рассматривает теории и данные о сновидениях и повествовании, чтобы показать, что, хотя сны состоят из последовательностей обычных и необычных событий, с главными героями и мотивациями, сны в целом не демонстрируют хорошо организованную структуру канонических историй.Для данной статьи может оказаться, что этого меньшего уровня повествования достаточно для эмпатического эффекта разделения сновидений. Возможно, как отмечает Монтанжеро (2012), хотя отсутствие исполнительной функции во сне приводит к тому, что сновидения формально не похожи на истории, это дает творческие возможности для представления наших проблем во сне. Способ репрезентации сновидений далее рассматривается Уолшем (2010), который описывает неоднозначный статус сновидения как переживания и как повествования, и где существует взаимный процесс создания и восприятия.Этот эмпирический компонент сновидения делает его особым случаем нарратива, который, возможно, придется учитывать в теоретических объяснениях повествования.

    Имеет отношение также к свободной форме повествования предложение Балкли (2019) о том, что сновидение — это игра воображения во сне. Он рассматривает игру разных видов и показывает, что сновидения разделяют поведенческие компоненты человеческой игры наяву, включая практику, репетицию, открытие разума новым возможностям, выходящим за рамки обычного опыта, и включение вопросов и проблем социальной жизни наяву.Балкли предполагает, что сновидение выполняет многие из тех же функций, что и игра наяву, и что сновидения, таким образом, могли быть выбраны для этого в ходе эволюции человека и млекопитающих. Настоящая статья, однако, предлагает дальнейшее использование сновидений, которые, будучи разделенными, оказывают влияние на других и выходят за рамки, хотя и основываются на игривом растяжении разума сновидца, описанном Балкли.

    Эволюция и обмен мечтами

    Было много теорий, которые предлагали функцию сновидения во сне, например, симуляцию угрозы (Revonsuo, 2000), социальную симуляцию (Revonsuo et al., 2016), исчезновение страха (Levin and Nielsen, 2007) и создание слабых или новых ассоциаций памяти (Hartmann, 2011; Wamsley and Stickgold, 2011). Все они утверждают, что в момент создания сновидения имеет место функция сновидения. Теория эмпатии предполагает, что существует (также) эффект, который возникает позже, чем возникновение сновидения, когда мы бодрствуем и разделяем сновидение. Теория эмпатии предполагает, что часто эмоциональная симуляция сновидения, если ее вспомнить, может иметь длительное влияние на сновидца после сна (через саморефлексию), но также и на других значимых людей, которым рассказывается сновидение и которые участвуют в нем.

    Возможно, только McNamara et al. (2007) Теория дорогостоящих сигналов (CST) вспоминания и обмена сновидениями аналогичным образом предложила социальные эффекты обмена сновидениями на других с точки зрения экспериментальной психологии, хотя мы понимаем, что это частое мнение в антропология (например, Tedlock, 1987). CST заявляет, что только сигналы или сообщения, которые являются дорогостоящими, будут рассматриваться как правдоподобные, а не фальшивые, и что, как и рога, дорогие, так и быстрый сон. Считается, что сны дают правдивую информацию о сновидце, потому что они непроизвольны и эмоциональны, сновидец сигнализирует о том, что сон не был изобретен, и показывает, что он или она может преодолеть эмоции сновидения.Таким образом, совместное использование сновидений является признаком силы или хороших генов. Как и в случае с теорией эмпатии, CST утверждает, что долгосрочным результатом рекламы этой честности в общении является улучшение социальных взаимодействий для человека. Однако теория эмпатии, напротив, подчеркивает, что другие будут лучше ценить жизненные обстоятельства и даже уязвимости сновидца, чем их сила. Другие различия между теорией эмпатии и CST заключаются в том, что первая отдает приоритет вымыслам и повествованиям, которые должны быть исследованы сновидцем и реципиентами, и что она принимает тот факт, что сны поддельны, в том смысле, что поддельный сон все еще может реализовать себя. -функция раскрытия.Таким образом, в теории эмпатии есть сходство между симуляцией сказанного сновидения и покраснением, поскольку оба сигнализируют об эмоциональном состоянии сновидца / покраснении другим. Поскольку покраснение является непроизвольным, это правдоподобный сигнал о сожалении и нежелании преступать в будущем, среди сигналов других эмоций.

    Пока что предложение об этом эффекте эмпатии при совместном использовании сновидений с опосредованием вымышленного содержания сновидений является правдоподобным и согласуется с корреляционными и экспериментальными данными, о которых здесь сообщается, но теперь мы обратимся к более умозрительному аспекту.Мы предполагаем, что вымышленные / сюжетные характеристики снов могли быть использованы или даже улучшены в человеческой эволюции и в человеческом половом отборе как часть отбора на эмоциональный интеллект и сочувствие. Это будет в масштабе времени, аналогичном шкале эволюции языка и рассказывания историй как части групповой сплоченности и сотрудничества у людей (Smith et al., 2017).

    Ключевым компонентом гипотезы «совокупного разума» (Miller, 2000) является то, что широкий спектр форм поведения, требующих значительных интеллектуальных способностей и бесполезных или неуместных с точки зрения выживания — таких как музыка, сложный язык или искусство — на самом деле являются честными сигналами интеллекта, которые отбирались за относительно короткий период истории человечества.Действительно, размер черепа человеческих окаменелостей демонстрирует устойчивый и последовательный рост в течение примерно трех миллионов лет, пока около 300000 лет назад не появились анатомически современные люди с примерно утроенным размером мозга (Du et al., 2018). Возможно, это слишком короткое время, чтобы естественный отбор увеличил размер мозга из-за давления окружающей среды, и действительно, более крупный череп несет в себе значительные затраты на смертность во время родов (Rosenberg, 1992). Таким образом, половой отбор, вероятно, является механизмом, который привел к увеличению размера мозга, необходимому для такого поведения.

    Ряд сложных социальных форм поведения, кажется, увеличивают привлекательность или симпатию производителя со стороны тех, кто становится свидетелем его поведения. Например, креативность рассказчиков-мужчин способствует их привлекательности не только по внешнему виду (Watkins, 2017), но и при выполнении словесных и физических задач (Prokosch et al., 2009). Связанные с этим, эти признаки демонстрируют значительные генетические корреляции, указывающие на наследственность — ключевой компонент любого эволюционно значимого признака (Verweij et al., 2014). В частности, люди, умеющие рассказывать истории, поведение, явно связанное с творчеством, имеют больший успех в спаривании и являются предпочтительными социальными партнерами для сотрудничества, что расширяет преимущества за пределами области полового размножения (Smith et al., 2017). Таким образом, творческие личности могут получать выгоду от творческих сигналов как напрямую, поскольку это увеличивает привлекательность, так и косвенно, поскольку усиление сотрудничества ведет к более широким сетям.

    Сны и совместное использование сновидений могли способствовать развитию способностей к рассказыванию историй (например, путем предоставления материала для историй) и, возможно, к поведению, вызывающему сочувствие, с отбором для увеличения позитивных социальных обменов, связанных со спариванием или иным образом, как описано в Dunbar (2016). ) гипотеза социального мозга.Эта гипотеза утверждает, что сложная социальная жизнь приматов была движущей силой увеличения размера мозга, и что связь между размером мозга и размером группы опосредуется, по крайней мере, у людей, навыками ментализации, которые включают в себя ментализацию по отношению к другим и сочувствие. Сами сны могли возникать в результате консолидации памяти или репетиции угрозы или других функций, или, действительно, могли быть не более чем перевязкой, эпифеноменом сна (Flanagan, 2000). Однако, как описал Барретт (2007), спандрели могут оказаться полезными в том смысле, что «полезный« спандрель »сразу же начинает развиваться.В той мере, в какой быстрый сон поддерживает сновидения, он появился очень давно — примерно в то же время, когда появились млекопитающие. Было много времени для доработки, в том числе и для результирующих познаний ». Таким образом, сны, возможно, использовались для того, чтобы усилить способность рассказывать истории и сочувствовать людям. Эта возможная эмпатия и связывающая функция снов будет использовать социальные характеристики симуляции / сна, когда симуляция / сон при пробуждении рассказывается другим. Он также может использовать архитектуру сна в том смысле, что более поздние периоды REM, и особенно период, наиболее близкий к бодрствованию, являются самыми продолжительными, с большей исторической сложностью и эпизодическим прогрессированием в REM, чем в сновидениях NREM (Nielsen et al., 2001), а также большая проработка, продолжительность и сложность рассказов о сновидениях в более поздние периоды быстрого сна (Cipolli and Poli, 1992; Cipolli et al., 2015).

    Значение для сознания

    Мы можем распространить аргументы о сновидении в данной статье на сознание в более общем смысле. Оатли (2016) в книге « Художественная литература: моделирование социальных миров » утверждает, что люди, читающие художественную литературу, улучшают свое понимание других, поскольку в художественной литературе есть сложные персонажи и обстоятельства, с которыми мы не можем столкнуться в повседневной жизни.Он заключает: «В то время как некоторое повседневное сознание может оставаться внутри индивидуального разума и проявляться в виде небольших фрагментов во время разговоров, вымышленные истории можно рассматривать как более крупные фрагменты сознания, которые могут быть воплощены авторами в формах, которые могут быть переданы другим, чтобы эти другие могут усвоить их как целое и сделать своими собственными ». В данной статье предлагается, чтобы сны, как и вымышленные истории, передавались другим людям, которые воспринимают их как единое целое. Но то, что говорится о сознании во сне, можно также сказать о сценариях и повествованиях, присутствующих в бодрствующем сознании.Таким образом, функция человеческого сознания может заключаться в том, что его содержание и повествования могут передаваться другим и взаимодействовать с ними, что приводит к социальным преимуществам от второго лица, а не только для получения доступа к ним от первого лица (Block, 1995) и связывания. эмоциональных и познавательных процессов.

    Ограничения

    Для исследования 1 мы признаем, что, хотя мы использовали одномерный вопросник эмпатии, в будущих исследованиях теории эмпатии следует использовать меры, которые дифференцируют когнитивные и аффективные измерения, такие как коэффициент эмпатии (Baron-Cohen and Wheelwright, 2004) и анкета. когнитивной и аффективной эмпатии (Reniers et al., 2011). Мы могли бы предположить, что совместное использование сновидений связано с обоими этими измерениями. Мы также признаем, что в этом первом исследовании по вопросу совместного использования сновидений и сочувствия мы использовали два простых поведенческих критерия обмена сновидениями, а именно частоту рассказывания снов и частоту их выслушивания. Таким образом, мы не рассматривали интерактивные факторы, такие как мотивы для того, чтобы поделиться сном, уровни настроенности или навыков в обсуждении снов или других личностно значимых текстов, а также характеристики сновидений, которые разделяются (или не разделяются).Например, Курчи и Риме (2008) различают раскрытие эмоционально положительных и отрицательных снов и обращаются к эмоциональной интенсивности общих снов. Мы также не изучали характер отношений с человеком, с которым происходит совместное сновидение (например, партнер, друг, коллега по работе), ни индивидуальные различия в самораскрытии, ни факторы, которые могут повлиять на раскрытие, такие как стили привязанности. . Например, было показано, что люди с небезопасной ориентацией привязанности ограничивают использование эмоционального раскрытия как средства регулирования эмоций (Garrison et al., 2012). Некоторые из этих факторов могут привести к более высокой корреляции между разделением сновидений и сочувствием. В будущей работе необходимо будет рассмотреть все эти факторы, чтобы выяснить механизмы, лежащие в основе взаимосвязи между разделением сновидений и эмпатией, сравнить теорию эмпатии с другими теориями сновидений и связать эту теорию и результаты с более общей литературой. о самораскрытии.

    Для исследования 2, опять же, ограничение состоит в том, что мы использовали одномерный опросник эмпатии.Основное ограничение, однако, состоит в том, что мы не использовали условие сравнения, в котором в качестве основы для обсуждения использовался какой-либо значимый повествовательный материал, отличный от отчета о сновидении. Условия сравнения в будущей работе могут быть обсуждением недавнего значительного события в жизни сновидца, как это использовано в Edwards et al. (2015), или рассказчик сновидений, рассказывающий чужой сон слушателю в их диаде (Hill et al., 1993).

    Что касается общей теории о том, что сновидения являются формой художественной литературы, мы признаем, что мы не использовали и не рассматривали сложные или дифференцированные теории метафор и литературного повествования, а вместо этого использовали простые версии этих концепций.Хотя мы ссылались на теорию концептуальной метафоры Лакоффа и Джонсона (1980), будущая работа должна учитывать и оценивать метафоры по таким переменным, как условность и уместность (Thibodeau and Durgin, 2011), а также неожиданность, понятность и метафоричность (Thibodeau et al. ., 2016). Мы также не отделили метафору от других литературных приемов, таких как ирония и синекдоха, как описано Стейтс (1989, 1997), вместо этого не пошли дальше очень простой концептуализации, согласно которой метафоры представляют собой не буквальное представление о бодрствующей жизни и которая происходят, как утверждает Антробус (1977), когда сновидение изменяет контекст или атрибуты жизненного опыта наяву.Мы признаем, что необходим более дифференцированный учет небуквальных репрезентаций, особенно потому, что разные тропы могут позволить разные уровни творческой реструктуризации предшествующего опыта как части консолидации памяти и когнитивной гибкости и функций рекомбинации сна и / или сновидений ( Wagner et al., 2004).

    Сводка

    Исследование 1 показало, что эмпатия черт характера значительно коррелирует с частотой рассказа сновидений другим, частотой выслушивания чужих снов и положительным отношением к сновидениям, а исследование 2 обнаружило, что совместное использование сновидений увеличивает сочувствие слушателя / участника дискуссии к тому, кто его разделяет. .Мы предполагаем, что сон действует как художественная литература, которую другие могут исследовать вместе со сновидцем и которая, как и литературная фантастика, может затем вызвать интерес и сочувствие к жизни сновидца. Более частое пересказывание сновидений в обществе может уменьшить различия между странами в уровнях эмпатии (Chopik et al., 2017) и противодействовать текущему снижению в обществе эмпатического беспокойства и восприятия перспектив, двух основных компонентов эмпатии (Konrath et al., 2011).

    Заявление об этике

    Исследования проводились в соответствии с рекомендациями Комитета по этике исследований факультета психологии Университета Суонси с письменного информированного согласия всех испытуемых.Все субъекты дали письменное информированное согласие в соответствии с Хельсинкской декларацией. Протоколы были одобрены Комитетом по этике исследований факультета психологии Университета Суонси.

    Авторские взносы

    Автор рукописи —

    MB, JL, MC, AJ и KV. MB, JL, MC и SH разработали Исследование 1. SH собрал данные для Исследования 1. SH и MB проанализировали данные для Исследования 1. MB, JL и MC разработали Исследование 2. MB проанализировал данные для Исследования 2. MB , JL, MC, AJ и KV написали рукопись.

    Заявление о конфликте интересов

    Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

    Благодарности

    Мы благодарны за сбор данных для исследования 2, проведенный Руби Биден, Итаном Браунли-Джонс, Изабель Галли, Амишей Прайс, Менай Ричардс и Джорджией Уолш.

    Список литературы

    Антробус, Дж.С. (1977). Мечта как метафора: модель обработки информации и обучения. J. Ment. Представь. 2, 327–338.

    Google Scholar

    Барон-Коэн, С., и Уилрайт, С. (2004). Коэффициент эмпатии: исследование взрослых с синдромом Аспергера или высокофункциональным аутизмом и нормальными половыми различиями. J. Autism Dev. Disord. 34, 163–175.

    PubMed Аннотация | Google Scholar

    Барон-Коэн, С., Уилрайт, С., и Хилл, Дж. (2001).Пересмотренная версия теста «Читая мысли по глазам»: исследование с участием нормальных взрослых и взрослых с синдромом Аспергера или высокофункциональным аутизмом. J. Child Psychol. Психиатр. 42, 241–252.

    Google Scholar

    Барретт Д. (2007). «Эволюционная теория сновидений и решения проблем», в The New Science of Dreaming , ред. Д. Барретт и П. Макнамара (Вестпорт, Коннектикут: Praeger), 133–153.

    Google Scholar

    Благрове, М., Эдвардс, К., ван Рейн, Э., Алекс Рид, А., Малиновски, Дж., Беннетт, П. и др. (2019). Понимание из рассмотрения сновидений быстрого сна, сновидений не-быстрого сна и снов наяву. Psychol. Сознательный. 6, 138–162. DOI: 10.1037 / cns0000167

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Blagrove, M., Fouquet, N., Henley-Einion, J., Pace-Schott, E., Davies, A., Neuschaffer, J., et al. (2011a). Оценка эффекта запаздывания сновидений для сновидений стадии 2 REM и NREM. PLoS One 6: e26708. DOI: 10,1371 / журнал.pone.0026708

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Blagrove, M., Henley-Einion, J., Barnett, A., Edwards, D., and Seage, C. (2011b). Воспроизведение эффекта запаздывания сновидений на 5–7 дней со сравнением сновидений с будущими событиями в качестве контроля для базового соответствия. Сознательное. Cogn. 20, 384–391. DOI: 10.1016 / j.concog.2010.07.006

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Блок, Н. (1995). О заблуждении относительно функции сознания. Behav. Brain Sci. 18, 227–247.

    Google Scholar

    Балкли, К. (2019). Сновидения — это игра воображения во сне: теория функции сновидений. Сновидения 29, 1–21.

    PubMed Аннотация | Google Scholar

    Чопик, В. Дж., О’Брайен, Э., и Конрат, С. Х. (2017). Различия в эмпатическом отношении и взглядах в 63 странах. Дж. Кросс Культ. Psychol. 48, 23–38.

    Google Scholar

    Чиполли, К., Guazzelli, M., Bellucci, C., Mazzetti, M., Palagini, L., Rosenlicht, N., et al. (2015). Ночные вариации в похожей на историю организации переживаний во сне, развивающиеся во время сна с быстрым движением глаз. J. Sleep Res. 24, 234–240. DOI: 10.1111 / jsr.12251

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Cipolli, C., and Poli, D. (1992). Структура рассказа в устных отчетах о мысленном сне после пробуждения в фазе быстрого сна. Сон 15, 133–142.

    PubMed Аннотация | Google Scholar

    Коэн Дж. (1988). Статистический анализ мощности для поведенческих наук , 2-е изд. Махва, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс.

    Google Scholar

    Курчи А. и Риме Б. (2008). Сны, эмоции и совместное использование снов. Cogn. Эмот. 22, 155–167. DOI: 10.1080 / 02699930701274102

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Дэвидсон Дж. И Линч С. (2012). Тематические, буквальные и ассоциативные образы сновидений после значительного события. Сновидения 22, 58–69. DOI: 10.1037 / a0026273

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Домхофф, Г. В., и Шнайдер, А. (2018). Являются ли сны социальными симуляторами? Или это постановка концепций и личных забот? Эмпирическое и теоретическое сравнение двух теорий сновидений. Сновидения 28, 1–23.

    PubMed Аннотация | Google Scholar

    Ду А., Зипкин А. М., Хатала К. Г., Реннер Э., Бейкер Дж. Л., Бианки С. и др. (2018).Структура и процесс эволюции размера мозга гоминина зависят от масштаба. Proc. R. Soc. В 285: 20172738. DOI: 10.1098 / rspb.2017.2738

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Даффи Т. Х., Вутен Х. Р., Лумадью К. А. и Комсток Д. К. (2004). Влияние обмена сновидениями на супружескую близость и удовлетворение. J. Couple Relat. Ther. 3, 53–68.

    Google Scholar

    Данбар, Р. (2016). Социальная гипотеза мозга и эволюция человека. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

    Google Scholar

    Эдвардс, К., Малиновски, Дж., Макги, С., Беннет, П., Руби, П., и Благроув, М. (2015). Сравнение личного понимания, полученного в результате рассмотрения недавнего сна и рассмотрения недавнего события, с использованием методов группы сновидений Ульмана и Шредля. Фронт. Psychol. 6: 831. DOI: 10.3389 / fpsyg.2015.00831

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Эдвардс, К., Руби, П., Малиновский, Дж., Беннетт, П., и Благрове, М. (2013). Мечтание и прозрение. Фронт. Psychol. 4: 979. DOI: 10.3389 / fpsyg.2013.00979

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Eichenlaub, J.-B., van Rijn, E., Gaskell, M.G., Lewis, P.A., Maby, E., Malinowski, J.E., et al. (2018). Включение недавнего опыта бодрствования в сновидения коррелирует с фронтальной тета-активностью в фазе быстрого сна. Soc. Cogn. Оказывать воздействие. Neurosci. 13, 637–647. DOI: 10.1093 / сканирование / nsy041

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Фланаган, О.(2000). Сновидения души: сон, сны и эволюция сознательного разума Сон, сны и эволюция сознательного разума . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

    Google Scholar

    Фоссе М. Дж., Фоссе Р., Хобсон Дж. А. и Стикголд Р. Дж. (2003). Сновидения и эпизодическая память: функциональная диссоциация? J. Cogn. Neurosci. 15, 1–9. DOI: 10.1162 / 0898921107774

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Гарнизон, А.М., Кан, Дж. Х., Зауэр, Э. М., и Флорчак, М. А. (2012). Распутывание влияния симптомов депрессии и привязанности взрослого на раскрытие эмоций. Дж. Кунс. Psychol. 59, 230–239. DOI: 10.1037 / a0026132

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Георги М., Шредл М., Хенли Дж. И Благрове М. (2012). Гендерные различия в сновидениях в детстве и юности: исследование библиотеки Великобритании. Int. J. Dream Res. 5, 125–129. DOI: 10.11588 / ijodr.2012.2.9433

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Гравелайн, Ю. М., Вамсли, Э. Дж. (2015). Сновидение и познание наяву. Пер. Вопросы Psychol. Sci. 1, 97–105.

    Google Scholar

    Хартманн, Э. (2011). Природа и функции сновидения. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

    Google Scholar

    Хартманн, Э., Элькин, Р., и Гарг, М. (1991). Личность и сновидения: сны людей с очень толстыми или очень тонкими границами. Сновидения 1, 311–324.

    Google Scholar

    Хитон, К. Дж., Хилл, К. Э., Петерсен, Д. А., Рочлен, А. Б., и Зак, Дж. С. (1998). Сравнение сеансов интерпретации сновидений под руководством терапевта и самостоятельно. Дж. Кунс. Psychol. 45, 115–122. DOI: 10.1037 / 0022-0167.45.1.115

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Hill, C.E., Diemer, R., Hess, S., Hilliger, A., and Seeman, R. (1993). Является ли влияние сновидения на качество сеанса следствием самого сновидения, проекции или процесса интерпретации? Dreaming 3, 269–280.DOI: 10,1037 / h0094385

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Иджамс, К., и Миллер, Л. Д. (2000). Восприятие сновидения-раскрытия: исследовательское исследование. Commun. Stud. 51, 135–148. DOI: 10.1080 / 10510970009388514

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Конрат, С. Х., О’Брайен, Э. Х., и Хсинг, К. (2011). Изменения диспозиционной эмпатии у американских студентов колледжей с течением времени: метаанализ. чел. Soc. Psychol. Ред. 15, 180–198.DOI: 10.1177 / 1088868310377395

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Лакенс, Д. (2013). Расчет и отчет размеров эффекта для облегчения накопления научных данных: практический учебник по t-тестам и ANOVA. Фронт. Psychol. 4: 863. DOI: 10.3389 / fpsyg.2013.00863

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Лакофф, Г. (1993). Как метафора структурирует сновидения: теория концептуальной метафоры в применении к анализу сновидений. Сновидения 3, 77–98. DOI: 10.1037 / h0094373

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Лакофф Г. и Джонсон М. (1980). Метафоры, которыми мы живем . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.

    Google Scholar

    Левин Р., Нильсен Т. (2007). Нарушенные сновидения, посттравматическое стрессовое расстройство и аффективный дистресс: обзор и нейрокогнитивная модель. Psychol. Бык. 133, 482–528.

    PubMed Аннотация | Google Scholar

    Малиновский, Я., и Хортон, К. Л. (2014). Доказательства предпочтительного включения эмоциональных переживаний наяву в сновидения. Мечтать 24, 18–31. DOI: 10.1037 / a0036017

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Малиновский, Дж. Э., Хортон, К. Л. (2015). Метафора и гиперассоциативность: механизмы воображения, лежащие в основе ассимиляции эмоций во сне и сновидениях. Фронт. Psychol. 6: 1132. DOI: 10.3389 / fpsyg.2015.01132

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    мар, р.А. и Оатли К. (2008). Функция художественной литературы — абстракция и симуляция социального опыта. чел. Psychol. Sci. 3, 173–192. DOI: 10.1111 / j.1745-6924.2008.00073.x

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Мар, Р. А., Оатли, К., Хирш, Дж., Де ла Пас, Дж., И Петерсон, Дж. Б. (2006). Книжные черви против ботаников: знакомство с художественной литературой против научной, различные ассоциации с социальными способностями и моделирование вымышленных социальных миров. J. Res. Чел. 40, 694–712.

    Google Scholar

    Мар, Р. А., Оатли, К., Петерсон, Дж. Б. (2009). Изучение связи между чтением художественной литературы и сочувствием: исключение индивидуальных различий и изучение результатов. Связь 34, 407–428.

    Google Scholar

    Маттейс Бал П. и Вельткамп М. (2013). Как чтение художественной литературы влияет на сочувствие? Экспериментальное исследование роли эмоционального транспорта. PLoS One 8: e55341.DOI: 10.1371 / journal.pone.0055341

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Макнамара, П. (1996). Быстрый сон: механизм социальной связи. New Ideas Psychol. 14, 35–46.

    Google Scholar

    Макнамара П., Андресен Дж., Кларк Дж., Зборовски М. и Даффи К. А. (2001). Влияние стилей привязанности на воспоминания сновидений и содержание сновидений: проверка гипотезы привязанности во время быстрого сна. J. Sleep Res. 10, 117–127.

    PubMed Аннотация | Google Scholar

    Макнамара, П., Харрис, Э., и Кукуолис, А. (2007). «Теория дорогостоящих сигналов о воспоминании сновидений и обмене сновидениями», в The New Science of Dreaming , ред. Д. Барретт и П. Макнамара (Вестпорт, Коннектикут: Praeger), 117–132.

    Google Scholar

    Миллер, Г. (2000). Брачный разум: как сексуальный выбор повлиял на эволюцию человеческой природы. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Doubleday and Co.

    Google Scholar

    Монтанжеро, Дж. (2012). Сны — это повествовательные симуляции автобиографических эпизодов, а не рассказы или сценарии: обзор. Сновидения 22, 157–172.

    Google Scholar

    Монтанжеро Дж. И Кавальеро К. (2015). Что делает сны более или менее повествовательными? Микроструктурное исследование сновидений REM и стадии 2 сообщалось после утреннего пробуждения. Int. J. Dream Res. 8, 105–119.

    PubMed Аннотация | Google Scholar

    Нильсен Т., Куикен Д., Хоффманн Р. и Моффитт А. (2001). Различия в быстром и медленном сне: вопрос структуры рассказа? Sleep Hypn. 3, 9–17.

    Google Scholar

    Оатли, К. (1999). Почему художественная литература может быть вдвое вернее факта: художественная литература как когнитивное и эмоциональное моделирование. Rev. Gen. Psychol. 3, 101–117.

    Google Scholar

    О’Брайен Э., Конрат С. Х., Грюн Д. и Хаген А. Л. (2012). Сочувствие и взгляд на перспективу: линейные и квадратичные эффекты возраста на протяжении взрослой жизни. J. Gerontol. B Psychol. Sci. Soc. Sci. 68, 168–175. DOI: 10.1093 / geronb / gbs055

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Олсен, М. Р., Шредл, М., и Карлссон, И. (2013). Обмен сновидениями: частота, мотивация и близость в отношениях. Сновидения 23, 245–255. DOI: 10.1037 / a0033392

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Прокош, М. Д., Косс, Р. Г., Шейб, Дж. Э., и Блозис, С. А. (2009). Интеллект и выбор партнера: умные мужчины всегда привлекательны. Evol. Гм.Behav. 30, 11–20. DOI: 10.1016 / j.evolhumbehav.2008.07.004

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Рабинович А. и Хайнхорн Л. (1985). Сочувствие и воображение. Imagin. Cogn. Чел. 4, 305–312.

    Google Scholar

    Рениерс, Р. Л., Коркоран, Р., Дрейк, Р., Шрайан, Н. М., и Фёльм, Б. А. (2011). QCAE: опросник когнитивной и аффективной эмпатии. J. Pers. Оценивать. 93, 84–95. DOI: 10.1080 / 00223891.2010.528484

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Revonsuo, A. (2000). Переосмысление сновидений: эволюционная гипотеза функции сновидений. Behav. Brain Sci. 23, 877–901.

    Google Scholar

    Ревонсуо А., Туоминен Дж. И Валли К. (2016). «Аватары в машине: сновидения как симуляция социальной реальности», в Open MIND , ред. Т. Метцингер и Дж. М. Виндт (Кембридж, Массачусетс: MIT Press), 1295–1322.

    Google Scholar

    Розенберг, К. Р. (1992). Эволюция современных человеческих родов. Am. J. Phys. Антрополь. 35, 89–124. DOI: 10.1002 / ajpa.1330350605

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Скарпелли, С., Бартолаччи, К., Д’Атри, А., Горгони, М., и Де Дженнаро, Л. (2019). Функциональная роль сновидений в эмоциональных процессах. Фронт. Psychol. 10: 459. DOI: 10.3389 / fpsyg.2019.00459

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Шредл, М.(2006). Факторы, влияющие на непрерывность между бодрствованием и сновидением: эмоциональная интенсивность и эмоциональный тон события бодрствования. Sleep Hypn. 8, 1–5.

    Google Scholar

    Шредл, М., Беррес, С., Клингауф, А., Шеллхаас, С., и Гериц, А. (2014). Опросник Mannheim Dream (MADRE): надежность повторного тестирования, влияние возраста и пола. Int. J. Dream Res. 7, 141–147. DOI: 10.11588 / ijodr.2014.2.16675

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Шредл, М., Фрёлих, С., Шленке, С., Стегеманн, М., Восс, К., и Де Джоя, С. (2015a). Эмоциональные реакции на обмен сновидениями: полевое исследование. Int. J. Dream Res. 8, 135–138.

    Google Scholar

    Шредл М., Гериц А. С. (2014). Umgang mit Alpträumen in der allgemeinbevölkerung: eine online-studie. [борьба с кошмарами среди населения в целом: онлайн-исследование]. Psychother. Psychosomatik Med. Psychol. 64, 192–196. DOI: 10.1055 / с-0033-1357131

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Шредл, М., и Гериц, А.С. (2018). Поговорим о мечтах: онлайн-опрос. Статья, представленная на 35-й ежегодной конференции Международной ассоциации по изучению сновидений , Скоттсдейл, Аризона.

    Google Scholar

    Шредл М., Ким Э., Лабудек С., Шедлер А. и Гериц А. С. (2015b). Факторы, влияющие на половую разницу в частоте обмена сновидениями. Imagin. Cogn. Чел. 34, 306–316. DOI: 10.1177 / 0276236614568640

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Шредл, М., и Шавински, Дж. А. (2010). Частота обмена сновидениями: влияние пола и личности. Am. J. Psychol. 123, 93–101.

    PubMed Аннотация | Google Scholar

    Селтерман Д. Ф., Апетроая А. И., Риела С. и Арон А. (2014). Видеть во сне вас: поведение и эмоции во снах о значимых других предсказывают последующее поведение в отношениях. Soc. Psychol. Чел. Sci. 5, 111–118. DOI: 10.1177 / 1948550613486678

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Шен, Л.(2010). По шкале государственной эмпатии во время обработки сообщений. West. J. Commun. 74, 504–524. DOI: 10.1080 / 10570314.2010.512278

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Смит Д., Шлепфер П., Майор К., Дайбл М., Пейдж А. Э., Томпсон Дж. И др. (2017). Сотрудничество и эволюция рассказывания историй охотников-собирателей. Nat. Commun. 8: 1853. DOI: 10.1038 / s41467-017-02036-8

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Спренг, Р.Н., Маккиннон, М.С., Мар, Р.А., и Левин, Б. (2009). Анкета эмпатии в Торонто: масштабная разработка и первоначальная проверка факторно-аналитического решения множественных мер эмпатии. J. Pers. Оценивать. 91, 62–71. DOI: 10.1080 / 002238

    484381

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Государства, Б. О. (1989). Риторика снов. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.

    Google Scholar

    Штаты, Б.О. (1993). Сновидения и рассказывание историй. Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.

    Google Scholar

    Государства, Б. О. (1997). Видение в темноте: размышления о сновидениях и сновидениях. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

    Google Scholar

    Б. Тедлок (ред.) (1987). Сновидения: антропологические и психологические интерпретации. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.

    Google Scholar

    Тибодо, П.Х., Дургин Ф. Х. (2011). Подходящие метафоры и условность: учет беглости обработки. Метафора и симв. 26, 206–226. DOI: 10.1080 / 10926488.2011.583196

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Тибодо, П. Х., Сикос, Л., и Дургин, Ф. Х. (2016). «Что мы узнаем из рейтинговых метафор?», Труды 38-й ежегодной конференции Общества когнитивных наук , ред. А. Папафрагу, Д. Гроднер, Д. Мирман и Дж. Трюсвелл (Остин, Техас: Общество когнитивных наук. ), 1769–1774.

    Google Scholar

    Туоминен, Дж., Стенберг, Т., Ревонсуо, А., и Валли, К. (2019). Социальное содержание в снах: эмпирический тест теории социального моделирования. Сознательное. Cogn. 69, 133–145. DOI: 10.1016 / j.concog.2019.01.017

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Ульман, М. (1996). Ценить мечты: групповой подход. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.

    Google Scholar

    Валлат, Р., Шатард, Б., Благрове, М., и Руби, П. (2017). Характеристики источников памяти сновидений: новая версия парадигмы сопоставления содержания для учета обыденных и отдаленных воспоминаний. PLoS One 12: e0185262. DOI: 10.1371 / journal.pone.0185262

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    van Rijn, E., Eichenlaub, J.-B., Lewis, P., Walker, M., Gaskell, M.G., Malinowski, J., et al. (2015). Эффект запаздывания сновидений: выборочная обработка лично значимых событий во время сна с быстрым движением глаз, но не во время медленного сна. Neurobiol. Учиться. Mem. 122, 98–109. DOI: 10.1016 / j.nlm.2015.01.009

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Ванн Б. и Альперштейн Н. (2010). Обмен мечтой как социальное взаимодействие. Сновидения 10, 111–119.

    Google Scholar

    Вервей, К. Дж. Х., Бурри, А. В., и Зитч, Б. П. (2014). Проверка прогноза по половому отбору о положительной генетической корреляции между предпочтениями человека и соответствующими чертами. Evol. Гм. Behav. 35, 497–501. DOI: 10.1016 / j.evolhumbehav.2014.06.009

    CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Вагнер У., Гайс С., Хайдер Х., Верлегер Р. и Борн Дж. (2004). Сон вдохновляет на прозрение. Природа 427, 352–355. DOI: 10.1038 / nature02223

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Уолш Р. (2010). «Теория сновидений и повествования», в г. К когнитивной теории повествовательных актов , ред.L. Aldama et al. (Остин, Техас: Техасский университет Press), 141–157.

    Google Scholar

    Вамсли, Э. Дж., И Стикголд, Р. (2011). Память, сон и сновидения: ощущение консолидации. Sleep Med. Clin. 6, 97–108.

    PubMed Аннотация | Google Scholar

    Вамсли, Э. Дж., И Стикголд, Р. (2018). Сновидение об учебной задаче связано с улучшенной консолидацией памяти: репликацией в исследовании ночного сна. J. Sleep Res. 28: e12749.DOI: 10.1111 / jsr.12749

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Уоткинс, К. Д. (2017). Создание красоты: творчество компенсирует низкую физическую привлекательность, когда люди оценивают привлекательность социальных и романтических партнеров. R. Soc. Open Sci. 4: 160955. DOI: 10.1098 / RSOS.160955

    PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

    Интерактивные сновидения

    Ученые говорят, что они достигли «диковинного» феномена, показав, что можно вести двусторонний диалог с людьми в реальном времени, пока они спят.

    Их цель была «сродни поиску способа поговорить с космонавтом, находящимся в другом мире», — пишут Карен Конколи из Северо-Западного университета, США, и ее коллеги, «но в этом случае мир полностью сфабрикован на основе хранимых воспоминаний. в мозгу ».

    Исследователи показали, что люди могут отвечать на вопросы, заданные им во время осознанного сновидения (состояние осознания того, что вы спите и, возможно, обретают некоторый контроль), удерживать информацию в рабочей памяти для выполнения простых математических расчетов и сообщать свои отвечает, используя определенные движения глаз или сокращение мышц лица.

    Примечательно, что хотя осознанные сновидения редки, и их трудно создать по собственному желанию, исследователи использовали недавно разработанную процедуру, названную Целевой Реактивностью Осознания, чтобы научить людей ее иметь.

    Исследование было проведено независимо четырьмя группами из США, Германии, Франции и Нидерландов, все с одной и той же целью, но немного разными методами, что, по словам группы, усиливает достоверность результатов. Он опубликован в журнале Current Biology .

    Люди давно очарованы сновидениями; их цель, преимущества и способы их создания.До сих пор ответы на эти вопросы были в значительной степени неуловимыми, не в последнюю очередь потому, что воспоминания во сне имеют тенденцию искажаться и фрагментироваться.

    Таким образом, исследователи хотели выяснить, можно ли понять сны людей, когда они их переживают.

    Для эксперимента они набрали 36 добровольцев и обучили их определять, когда они видят осознанный сон, и как отвечать на вопросы экспериментаторов во время сна. Им не сказали, какие именно вопросы им зададут.

    Вопросы требовали ответов «да-нет» или решения устных математических задач, таких как 8 минус 6 или 4 минус 0. Сон с быстрым движением глаз (REM), фаза сновидения, был подтвержден с помощью полисомнографии, а сенсорная стимуляция использовалась для общения со сновидящими.

    Как только связь была установлена, экспериментатор разбудил сновидца для отчета о своем опыте.

    В 26% сеансов участники успешно указали, что находятся в осознанном сне, а в 47% из них дали по крайней мере один правильный ответ — включая людей, которые ранее не испытывали осознанных снов.

    Результаты «опровергают распространенное мнение о том, что бессмысленно пытаться общаться с людьми, которые спят, чтобы узнать о своих снах, — пишет команда, — а также предположение, что они не могут ответить каким-либо значимым образом, оставаясь во сне».

    Они предполагают, что это может открыть новые области исследования научной мечты.

    «Наши неоднократные демонстрации успешного интерактивного сновидения теперь предоставляют новый способ получить знания о сновидениях», — говорит старший автор Кен Паллер.«Дальнейшие исследования в этом направлении, надеюсь, откроют больше информации о сознательных переживаниях сновидений и о том, чем они могут отличаться от сознательных переживаний в бодрствовании».

    Это также открывает дверь к дальнейшему пониманию значения сна для мозга, добавляет он. «Например, познание сна, вероятно, полезно для сохранения памяти, для творческого использования наших воспоминаний, для решения проблем и даже для общего благополучия».

    Другие возможности, которые он предвидит, связаны с индивидуальными потребностями людей, такими как практические навыки, духовное развитие, терапия кошмаров и другие психологические применения.

    Люди, которые хотят испытать осознанные сновидения, не выходя из дома, и помочь развить и улучшить эту технику, могут принять участие, загрузив приложение для смартфона — в настоящее время доступно только для телефонов Android.

    определение сновидения в The Free Dictionary

    dream

    (drēm) n.

    1. Серия образов, идей, эмоций и ощущений, непроизвольно возникающих в уме во время определенных стадий сна.

    2. Мечта; задумчивость.

    3. Состояние абстракции; транс: блуждание во сне.

    4. Условие или достижение, которого желают достичь; стремление: мечта о собственном бизнесе.

    5. Безумная фантазия или несбыточная надежда: Он знал, что играть за профессиональную команду — это только мечта.

    6. Неформальный Исключительно приятный, отличный или красивый: ее парень — мечта.

    v. мечтал или мечтал (drĕmt), мечтал , мечтаний

    v. intr.

    1. Увидеть сон во сне: приснилось знакомство со старым другом.

    2. Мечтать: сидел и мечтал во время урока.

    3. Иметь глубокое стремление или надежду: мечтать о мире во всем мире.

    4. Считать что-то возможным или практичным: я бы и не мечтал кататься на лыжах по ледяным склонам.

    т. тр.

    1. Чтобы увидеть сон во сне: шторм прошлой ночью или мне это приснилось?

    2. Зачать как можно; представьте: мы никогда не мечтали, что пойдет так много снега.

    3. Иметь стремление или надежду: Она мечтает стать пилотом.

    4. Провести (время) праздно или в задумчивости.

    Фразовые глаголы: dream on Неформальный

    Используется в повелительном наклонении, чтобы указать, что утверждение или предположение маловероятно или нереально.

    мечтать

    Изобретать; concoct: придумал план по завоеванию рынка.


    [среднеанглийский drem, от древнеанглийского drēam, радость, музыка ; сродни старосаксонскому друму, веселье , сон .]

    Словарь английского языка American Heritage®, пятое издание. Авторские права © 2016 Издательская компания Houghton Mifflin Harcourt. Опубликовано Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company.

    Добавить комментарий