Социальное поведение и его виды: Социальное поведение и его виды

Содержание

Социальное поведение и его виды

Социальное поведение — действия человека среди людей и относительно людей (парадигма «Я и ты», «Я и мы»). Это не просто действия среди людей, а социально значимые действия, то что значимо для окружающих. «Ваш ребенок сбежал с уроков и подчищал плохие отметки в своем дневнике!» — это значимые обстоятельство, поэтому такие действия относятся к социальному поведению.

У социального поведения множество разновидностей. Говоря об объективных последствиях социального поведения, в первую очередь говорят об адекватном или неадекватном поведении. Адекватное поведение как соответствующее требованиям ситуации и ожиданиям людей, внутри себя делится на конформное поведение, ответственное поведение, помогающее поведение, правильное поведение и синтонное поведение.

Правильное поведение — соответствующее принятым нормам и правилам, ошибочное — не соответствующее нормам и правилам по причине случайной ошибки или незнанию.

Ответственное поведение — поведение, при котором человек берет на себя (лично) конкретные обязательства и исполняет их надлежащим образом.

Синтонное поведение — рождающее лад и гармонию, отвечающее потребностям другим людей. Конфликтное — порождающее напряженность и конфликты.

​​​​​​​К разновидностям неадекватного поведения относят виктимное поведение, девиантное поведение, делинквентное поведение, демонстративное поведение, конфликтное поведение и ошибочное поведение.

Виктимное поведение (от англ. victim — жертва) — такие действия и поступки человека, которые провоцируют желание на него напасть. «Если кто-то подставляет попу, очень хочется ее нашлепать». Девушки, которые садятся поздно вечером в случайные машины, демонстрируют виктимное поведение.

Девиантное поведение (от. англ. deviation — отклонение) — действия, не соответствующие официально установленным или фактически сложившимся в данном обществе (социальной группе) моральным и правовым нормам и приводящие нарушителя (девианта) к изоляции, лечению, исправлению или наказанию.

Делинквентное поведение (от лат. delictum — проступок) — асоциальное, противоправное поведение человека. Поведение не просто отклоняющееся, но сильно отклоняющееся, преступающее рамки закона, нередко преступное поведение. Проявляется в поступках (действиях или бездействии), наносящих вред как отдельным людям, так и обществу в целом.

Демонстративное поведение — выразительные действия и поступки, в которых прослеживается целенаправленное желание привлечь внимание к себе, невзирая на потребности окружающих.

Конфликтное поведение — поведение, которое провоцирует появление конфликта.

Ошибочное поведение — неадекватное поведение, направленное в сторону от желаемой человеком цели.

Ось «адекватное — неадекватное» и «к желаемой человеком цели — в сторону» дает удобную типологию: «правильное — ошибочное — конформное — нестандартное» поведение.

Разбирая причины того или иного социального поведения, выделяют поведение психологически здорового человека и поведение психологически проблемного человека — поведение невротика или психопата. В частности, это поведение демонстративное, поведение застревающее, защитное поведение, конформное поведение.

В повседневном жизни людям важно различать намеренное (преднамеренное) поведение (осуществляемое специально) и непреднамеренное (осуществляемое случайно, без головы). Если человек не привык соображать и не задумывается, что он делает, это смягчает его вину, но не освобождает его от ответственности. Двойку за плохое поведение в школе поставят и за шалости, и за случайно в результате разбитое окно. Если у человека поведенческая реакция, ответственность его не снимается, но снижается. «Это не я начал обзываться, он первый начал!».

Другое важное различение — это поведение осознанное (сознательно управляемое человеком) и поведение неосознанное. Неосознанное поведение — самое распространенное, и оно же — источник большинства человеческих проблем. Свое неосозненное поведение мы обычно не замечаем, а окружающие замечают сразу и на это реагируют — к сожалению, часто так же неосозанно.

Заметьте, если муж и жена начинают друг другу неосознанно мстить, но это все равно их поведение. Они могут этого не замечать, это отрицать и это спорить, но если некоторые факты фиксируются адекватными окружающими, скорее всего, правы окружающие.

Роль — социально заданная модель поведения. Требуя выполнения тех или иных социальных ролей, предъявляя те или иные ожидания, одни люди управляют другими. См.→

Виды и цели социального поведения

Понятие «социальное поведение»

Социальное поведение человека выступает одним из объектов изучения социологической науки. Исследования в данной области начали проводиться еще с середины 19 века, и, помимо понятия «социальное поведение» в один ряд с ним встали такие элементы, как социальное действие и взаимодействие.

Определение 1

Социальное поведение – в социологической науке это качественная характеристика социального действия и социального взаимодействия, которые неразрывно связаны друг с другом.

Социальное поведение дает характеристику поведению личности или социальных групп в тех или иных условиях, в той или иной социальной ситуации и среде. Социальное поведение может быть в разных ситуациях нехарактерным. Например, какое-то количество депутатов принимают участие в работе Государственной думы, то есть активно занимаются политической деятельностью. Но их поведение неоднозначно, так как одни заинтересованы в своей деятельности, а другие игнорируют свою деятельность и обязанности, пребывая на работе только «для галочки», потому что так нужно для получения выгоды.

Также по-разному можно охарактеризовать поведение участников массовых событий. К примеру, одни участники демонстративно мирно следуют за колонной, а другие стремятся проявить свое девиантное поведение, нарушить правила, чтобы продемонстрировать отрицательный настрой к текущему режиму и стремление к переменам. Все эти действия также попадают в поле зрения категории «социальное поведение». Иными словами, все люди в равной степени являются участниками социально-политического события, но каждый участник ведет себя по-разному, в зависимости от своих интересов, потребностей и мировоззрения.

Таким образом, социальное поведение выступает в качестве особого способа проявления субъектом социально-политического события (актором) своих мотивов, предпочтений и установок, которые направлены на реализацию социального действия и взаимодействия.

Виды социального поведения

Социальное поведение – это действия человека в отношении других людей и среди других участников социальных отношений, и они могут быть нескольких основных видов.

Адекватное социальное поведение, которое соответствует основным требованиям как ситуативным, так и ожиданиям других людей, внутри себя делится на несколько видов:

  • Конформное поведение;
  • Ответственное поведение;
  • Помогающее поведение;
  • Правильное поведение;
  • Синтонное поведение.

Правильное поведение – это вид социального поведения, которое соответствует общепринятым социальным правилам и нормам. В противовес правильному поведению существует ошибочное социальное поведение – это не соответствующее нормам и правилам поведение, которое возникает по причине различных ошибок, а также в связи с отсутствием необходимого уровня знаний о какой-либо ситуации, конкретном объекте социальных отношений и норм.

Ответственное поведение – вид социального поведения, при котором человек берет лично на себя определенные обязательства, выполняет их в соответствии с нормами и социальными ожиданиями.

Синтонное поведение – еще один вид социального поведения, которое направленно на создание мира и гармонии в окружающей среде. Этот вид поведения отвечает всем потребностям как самого индивида, так и потребностям других людей. В противовес синтонному поведению существует конфликтное социальное поведение – то, которое порождает социальную напряженность и приводит к образованию конфликтных ситуаций.

Помимо адекватного социального поведения существует также неадекватное социальное поведение, которое также внутри себя делится на несколько видов:

  • Виктимное поведение;
  • Девиантное поведение;
  • Делинквентное поведение;
  • Демонстративное поведение;
  • Конфликтное поведение;
  • Ошибочное поведение.

Виктимное поведение выражается в действиях и поступках людей, которые провоцируют у других окружающих желание напасть на него и навредить ему.

Девиантное поведение – это асоциальное поведение, которое выражается в поступках и действиях, не соответствующих общепринятым нормам и правилам. Делинквентное поведение – также разновидность асоциального поведения, которое выражается в противоправных действиях человека.

Демонстративное поведение – вид социального поведения, которое выражается в выразительных поступках, действиях, где прослеживается желание привлечь к себе внимание, несмотря на требования других окружающих. Такое поведение легко перерастает в конфликтное – вид социального поведения, которое провоцирует конфликт.

Цели социального поведения

Мотивы и цели социального поведения напрямую зависят от социальных установок и желаний человека, от его устремлений в реализации своего потенциала. Наиболее часто встречаются случаи, когда социальным поведением индивида двигают осознание им собственных сиюминутных целей. Таким образом, в определенной степени социальное поведение в контексте целей отличается некоторой стихийностью и спонтанностью. Чтобы они не оказывали негативного воздействия на других участников социального действия, исторически были предусмотрены нормы и правила, регулирующие социальное поведение конкретного индивида или более широкой социальной группы.

Замечание 1

Ключевая цель социального поведения – это реализация себя как личности, своих физических, психологических и творческих способностей, возможность заявить о себе как о полноправном члене общества. Все это с самого раннего возраста побуждает человека к совершению конкретных действий, заставляет его учиться, получать новые знания, опыт, осваивать новые виды деятельности.

Благодаря этому наше общество обогащается новыми средствами, ресурсами, появляются новые, инновационные идеи для дальнейшего развития. Социальное поведение напрямую влияет на деятельность, и оно может быть положительным или отрицательным. В обществе, где преобладает отрицательное социальное поведение, прослеживаются черты разрушения, кризиса, стагнации. В обществе с положительным социальным поведением его членов отмечается рост развития, движения вперед, глобализация.

Виды и формы социального поведения

Понятие социального поведения

Определение 1

Социальное поведение — это совокупность человеческих поведенческих процессов, связанных с удовлетворением физических и социальных потребностей и возникающих как реакция на окружающую социальную среду. Субъектом социального поведения является отдельный индивид или целая группа.

В социологию данное понятие пришло из психологии. Его содержание несколько отличается от содержания таких философских понятий, как «деятельность» и «действие». Под действием подразумевается целенаправленный и рационально обоснованный поступок, в то время как поведение является реакцией индивида на изменения среды или внутренние изменения.

Если обратиться к социологическому аспекту рассматриваемого понятия, то следует заметить, что поведение индивида обусловлено, в первую очередь, социализацией. Поведенческие различия зависят от качеств, которые были приобретены в ходе этого процесса. Также на социальное поведение индивидов определяется ролевой структурой общества.

С понятием социального поведения связно такое важное понятие, как «социальная норма поведения».

Определение 2

Социальная норма поведения — это такое поведение, в полной мере соответствующее статусным ожиданиям.

Таким образом, общество может с довольно высокой вероятностью предсказывать действия члена этого общества, а сам он имеет возможность соотносить свое поведение с принятыми образцами, правилами, моделями и идеалами.

Р. Линтон назвал социальной ролью поведение, которое соответствует всем статусным ожиданиям. Такая позиция близка к фунционалистскому направлению. Главным фактором, обусловливающим социальное поведение, здесь названа социальная структура. Р. Мертоном было введено понятие «ролевого комплекса», обозначающее совокупность ролевых ожиданий, обусловленных данным статусом. Связанной с ним является категория «ролевого конфликта» – конфликта, вызванного противоречиями между ролями или элементами ролей одного или нескольких индивидов.

Функционалистский подход был подвергнут критике со стороны представителей социального бихевиоризма. По их мнению, в ролевой интерпретации поведения упускаются из виду немаловажные психологические факторы. Бихевиористы считали, что изучение поведенческих процессов необходимо строить на базе современных достижений в области психологии. С их точки зрения, функционалистская парадигма была актуальна во времена Дюркгейма, но впоследствии, когда уровень развития психологии как науки, был незначителен. Впоследствии же, когда она достигла определенных успехов, такой подход себя изжил.

Формы социального поведения

Через социальное поведение его субъекты (индивиды и группы) проявляют свои установки и предпочтения, способности и возможности.

Существуют две основные формы социального поведения:

  • Естественное;
  • Ритуальное.

«Естественное» поведение направлено на достижение индивидуальных целей. Это эгоцентричное, индивидуально-значимое поведение. Оно носит природный характер. В чистом виде естественное поведение не соответствует общественным нормам, поэтому оно базируется на ряде социальных конвенций и уступок.

Что касается второй формы поведения, то следует заметить, что ритуал является неотъемлемой частью социальной жизни. Люди практически не замечают, что живут в поле ритуальных взаимодействий. Благодаря различным ритуалам обеспечивается стабильность и устойчивость социальных структур.

Ритуальный характер поведения имеет для общества серьезное значение, однако в ряде случаев естественное поведение для индивида может оказаться более выгодным. По этой причине, общество старается преобразовать формы естественного поведения в формы ритуального.

Виды социального поведения

Существует также множество других оснований для классификации видов социального поведения. Можно выделить следующие:

  • По субъекту социального поведения: общественное, массовое, классовое, групповое;
  • По системе отношений: производственное поведение, экономическое (потребительское, распределительное и т.д.), социально-политическое (политическая активность, электоральное и др.), правовое поведение (законопослушное, девиантное, делинквентное), нравственное (моральное, аморальное, безнравственное), религиозное;
  • По признаку активности — пассивности личности: пассивное, активное, конформное.
  • По времени осуществления: импульсивное, вариабельное, длительно осуществляемое.

Под массовым поведением подразумеваются это спонтанные и непродолжительные действия относительно большого количества людей, находящихся в неопределенной ситуации. Можно, в свою очередь, выделить несколько основных форм массового поведения: толпа, паника, бунт, сплетни, массовая истерия.

Замечание 1

Важной проблемой является феномен девиантного (отклоняющегося) поведения. Основанием отклонений являются особенности взаимосвязи индивида и среды, индивидов меду собой.

К основным формам девиантного поведения обычно относят правонарушения (в том числе, преступления), наркоманию, пьянство, проституцию, самоубийство. Если говорить более широко, то оно может проявляться в самых разных действиях и поступках, не соответствующих существующим в данном обществе нормам.

В социологии термин «девиантность» применяется в широком и узком значениях. В широком смысле это любое несоблюдение общественных правил и норм, начиная с мелких, несущественных проступков. В более узком значении девиантностью называются только незначительные нарушения каких-либо правил, не попадающие под уголовные статьи.

Можно выделить несколько разновидностей отклоняющегося поведения:

  • Культурные отклонения, т.е. отклонение некоей социальной группы от норм культуры;
  • Индивидуальные и групповые. Первые присущи отельному человеку, который отвергает определенные общественные нормы. Групповые отклонения становятся в том случае, когда от социальных норм уклоняется;
  • Первичные и вторичные. Первичные являются незначительным нарушением норм совершаются и совершаются, как правило, в первый раз или необдуманно. В случае со вторичными отклонениями нарушения более весомы;
  • Культурно одобряемые отклонения. К отклонениям данного типа можно отнести, к примеру, проявление незаурядных способностей в какой-либо сфере деятельности. Для такого случая существует термин «положительная девиация».

НОУ ИНТУИТ | Лекция | Социальное поведение

Аннотация: Цель лекции: раскрыть ключевые факторы социального поведения и деятельности, противоречия в социальном поведении, категорию социальный характер и его патологии, типы и виды отклоняющегося поведения личности.

Социальное взаимодействие (интеракция) складывается из отдельных актов, называемых социальными действиями и включает статусы, роли, социальные отношения, символы и значения. Не случайно именно действия, поведение в качестве наиболее объективного факта составляют ядро внимания современной социологии. Невозможно понять, что собой представляют общество, социальные группы, личность, социальные взаимодействия без анализа того, как ведут себя те или иные люди; целые социальные группы и даже общество в целом в той или иной ситуации.. Проблема социального поведения была сердцевиной теорий многих классиков социологии – М.Вебера, П.Сорокина, Э. Фромма, Т. Парсонса, P.Mepтонa и других.

Социальное действие, социальная деятельность, социальное поведение как понятия социологии

Социальное действие – это элементарная единица социальной жизни общества. Из социальных действий складываются социальные взаимодействия, они составляют основу социальной деятельности и социального поведения субъектов общества. Данное понятие введено в социологию М.Вебером. При этом прилагательное «социальное» имеет глубокий смысл. Само по себе действие – это акт, совершаемый человеком в отношении чего-либо. Социальное же действие – это акт, совершаемый личностью, во-первых, в отношении другой личности, общностей людей, общества в целом, во-вторых, направленный на ответное действие других (т.е. нет социального действия без взаимодействия), в-третьих, осознанный, мотивированный самой личностью. По М.Веберу, действие, совершаемое в отношении несоциальных объектов (природы, знаний, идей, техники и т.д.), а также действие неосознанное, совершающееся в силу привычек или эмоций, не может быть названо социальным. М.Вебер предложил четыре идеальных типа социального действия – аффективное (совершаемое в силу эмоционального состояния личности и отличающееся минимальной осмысленностью), традиционное (совершаемое в силу привычки вести себя в рамках закрепленных форме традиции культурных образцов и практически не требующее рационального осмысления), ценностно-рациональное (совершаемое в силу придания какого-либо смысла самому действию в виде долга — религиозного, нравственного, эстетического, политического и т .д.), целерациональное (совершаемое в силу придания смысла не только самому действию, но и его результатам). В основе данной типологии М.Вебера лежит степень рациональности (разумности, осмысленности, расчетливости) социального действия. Наиболее полно рационален последний тип социального о действия. История Запада описывается М.Вебером как процесс развертывания степени рациональности социального действия. В реальных социальных действиях, отмечал М.Вебер, можно встретить компоненты всех четырех идеальных типов, но по степени преобладания того или иного типа можно судить и о характере социального поведения людей.

Идеи М.Вебера впоследствии нашли развитие в концепции социального действия американского социолога Т. Парсонса. Если по Веберу причина поведения кроется во внутренней мотивации , то есть в самой личности, то Парсонс обосновал наличие 4-х факторов. Это биологический организм, социальные системы, культура и сама личность. Организм – это источник биологической энергии, природные потребности. Социальная система – взаимодействующие индивиды, группы людей, предъявляющие личности систему социальных ожиданий. Социум через ожидания диктует, как должна действовать личность. Культура — система идеальных образцов, символов, традиций и ценностных стандартов. Личность – это сам деятель, имеющий внутренние потребности, желания и цели.

Социальное действие – это основа и социального поведения, и социальной деятельности. В чем же заключается различие между этими понятиями?

Итак, что представляет собой социальное поведение? Во-первых, оно представляет собой не отдельное, а множество социальных действий, организованных в единое целое. Во-вторых, социальное поведение «соткано» не из однородных, а разнородных, иногда даже противоположных социальных действий. В-третьих, если социальное действие совершается «здесь и сейчас», т.е. имеет свои границы в пространстве и времени, то социальное поведение развертывается во времени и пространстве, т.е. оно остается таковым в течение определенного периода жизни человека и в различных ситуациях. В-четвертых, социальное поведение включает в себя не только социальное действие, но и бездействие (например, халатное поведение личности). И, наконец, в-пятых, основной функцией социального поведения является приспособление личности к социальной среде. Личность своим социальным поведением адаптируется к природе (организму), социальным системам и культуре, приспосабливает к ним свои способности, потребности, интересы. Социально-культурное приспособление может быть активным и пассивным, созидательным и разрушительным агрессивным и терпимым и т.д. Таким образом, социальное поведение – это система социальных действий и бездействий, направленная на обеспечение приспособления личности к социальным системам, природе и культуре.

В отличие от социального поведения, социальная деятельность не включает в себя бездействие. Но главное отличие состоит в том, что социальная деятельность представляет собой систему социальных действий, направленную на приспосабливание личностью социальных систем и культуры к собственным потребностям, способностям, интересам. Иначе говоря, принципиальное различие между социальным поведением и социальной деятельностью состоит в том, что первое представляет процесс приспосабливания себя, а вторая – процесс приспосабливания к себе. Например, когда мы говорим о трудовом поведении личности, то подразумеваем, как она строит свои действия сообразно собственным представлениям о том, как надо трудиться, в соответствии с ожиданиями коллег и руководства, с трудовыми нормами и ценностями организации и общества. Трудовая деятельность представляет собой целенаправленное изменение предмета труда, при этом цель труда подчинена способностям, потребностям интересам работника. Так же можно различать политическое поведение и политическую деятельность, нравственное поведение и нравственную деятельность и т.д. Следует напомнить, что трудовое, политическое, нравственное, эстетическое и другие формы поведения, равно как и соответствующие формы деятельности, являются в строгом смысле социальным и лишь в том случае, если они ориентированы на другую личность или общности людей.

Итак, рассмотрим главные факторы механизма социального, поведения. Только на первый взгляд может показаться, что единственным автором социального поведения является сама личность («как хочу, так и веду себя» – это скopee демонстративная позиция подростков, стремящихся к самоутверждению).

У социального поведения личности четыре автора организм, сама личность, социальные системы (общество, макро- и микрогруппы, в которые входит личность или стремится войти), культура. Каким образом эти четыре фактора определяют социальное поведение?


Природно-физическое – базис для индивидуально-личностного. Биологическая составляющая (организм) обеспечивает энергетическую основу для поведения . Социальное поведение в соответствии с внутренней природой и законами биологии, в соответствии с физической и природной сущностью личности – это витальное поведение

Личность строит свое поведение, сообразуясь с определенным смыслом. Вкладываемый в поведение личностный смысл («зачем», «почему», «как») определяется системой социальных качеств личности, эмоциями, желаниями, способностями, потребностями, ценностными ориентациями, мотивацией и социальными установками. Итак, средством обеспечения социального поведения личности является личностный смысл, а саму модель социального поведения, определяемого личностным смыслом, можно назвать эмоциональным поведением

Социальные системы – семья, друзья, организации, классовые, этнические, профессиональные общности и т.д., определяют социальное поведение, предписывая какую-либо модель действий в соответствии с социальным статусом личности. В малой группе предписываются такие модели поведения, как лидер, аутсайдер, фаворит, аниматор, авторитет, «козел отпущения» и другие. В семье – модели поведения отца, матери, сына, дочери, сестры, брата и т.д. В организации – модели поведения специалиста, руководителя, подчиненного, коллеги и другие. Так же существуют классовые, профессиональные (врача, учителя, инженера, шахтера, шофера), этнические (русского, украинца, француза, норвежца, грузина, англичанина, индийца), демографические (мужчины, женщины, молодого человека, пожилого, ребенка), территориальные (горожанина, селянина) и т.д.,

Подобные предписания – требования к поведению личности в соответствии с ее социальными статусами в социологии называют, социальными ожиданиями, а саму модель поведения, соответствующую социальным ожиданиям – социальной ролью.

Культура как система социальных норм и ценностей определяет социальное поведение личности, устанавливая определенные рамки запрещенного, дозволенного и поощряемого, придавая поступкам личности социальное значение. Средством обеспечения соответствия поведения личности принятым в том или ином обществе образцам и значениям действий, является социальный контроль. При помощи социального контроля происходит усвоение личностью культуры и передается от поколения к поколению культурная традиция. Модель социального поведения, соответствующую нормам и ценностям общества, можно назвать традиционным (ценностно-нормативным) поведением.

Итак, личности приходится строить собственное поведение, ориентируясь одновременно и на витальную, и эмоциональную, и традиционную, и ролевую модели поведения.

Фактическое поведение личности в той или иной степени может соответствовать и не соответствовать модельным формам. Та часть фактического поведения, которая совпадает с социальной ролью личности, называется ролевым поведением. Можно ли, цитируя У.Шекспира «Весь мир театр, и все люди в нем – и мужчины, и женщины, — актеры», все фактическое поведение личности назвать ролевым? Отметим, что и происхождение слова «личность» (от слова «личина», т.е. маска; латинское «персона» имеет аналогичное происхождение) как бы прибавляет аргументов в пользу данного суждения. В то же время здравый смысл не позволяет считать себя и других лицедеями, лишенными собственного «Я». В жизни приходиться встречаться с самыми различными вариантами ролевого поведения личности – от бессмысленного, лишенного личностного начала до полного отказа следовать в своем поведении социальным ожиданиям.

Внутри ролевого поведения личности может существовать как консенсус, так и диссонанс и даже конфликт. Дело в том, что социальные статусы личности многообразны (особенно в современных обществах), следовательно, от личностей требуются различные ролевые поведения, которые могут быть несовместимыми. В классической литературе XIX века (Бальзак, Л.Толстой, Чехов и другие) описываются так называемые ролевые конфликты противоборство в фактическом поведении личности несовместимых социальных ролей.

Фактическое поведение личности также может в той или иной степени соответствовать и не соответствовать личностному смыслу. Оно может быть совершенно бессмысленным (аффективным, т.е. зависит от эмоционального порыва) или мотивированным, наполненным смыслом, соответствующим идеалам, убеждениям, принципам личности. Выбор варианта поведения зависит от степени социальной зрелости личности, от уровня развития ее способностей и потребностей (прежде, всего, потребности в «Я» и способности к самостоятельности и самоактуализации), интересов, ценностных ориентаций, мотивов, социальных установок.

Фактическое поведение личности в той или иной степени может соответствовать и не соответствовать ценностно-нормативной модели поведения. То поведение, которое укладывается в пределы данной модели, называют нормативным. Если поведение личности выходит за пределы ценностно-нормативной модели, то оно называется отклоняющимся (девиантным) поведением. Нормативное поведение личности, в свою очередь, также может быть двояким. Культура определяет поведение личности как внешнее (внешний социальный контроль), при помощи различных санкций и стимулов заставляя индивида следовать образцам поведения, так и внутреннее (самоконтроль), действуя в виде ценностных ориентаций, мотивов и установок индивида. Соответственно, в нормативном поведении личности выделим адаптированную и интериоризованную формы. В адаптированной форме поведения существует расхождение со смыслом личности, В интериоризованной форме это расхождение преодолевается (иначе говоря, личность ведет себя так, как принято, не только потому что так принято, но и потому, что считает это имеющим личностный смысл).

Американский социолог Р.Мертон выделил пять типов поведения — адаптации личности. В основе данной типологии лежит отношение личности в своем поведении (принятым и одобряемым в обществе целям (к чему должна стремиться личность, что признавать в качестве ценности) и средствам (как, каким образом достигать эти цели, каких правил, норм должно придерживаться). Для удобства типологию представим в форме таблицы, обозначая знаком ( + ) принятие и знаком ( — ) неприятие личностью тех или иных элементов культуры.

№п/п Формы социальной адаптации Отношение к
Целям (ценностям) Средствам (нормам)
1. Конформизм + +
2. Инновация +
3. Ритуализм +
4. Ретретизм
5. Мятеж +- +-

Конформизм — тип ,поведения, характеризующийся полным принятием личностью культуры, т.е. норм и ценностей. В психологической литературе нередко встречается негативная трактовка конформизма как соглашательства, отсутствия собственного мнения и т.д. Вряд ли подобный подход продуктивен. Конформизм — это отсутствие рассогласованности в поведении личностного начала и культурной традиции. Данный тип поведения – это не адаптированный (приспособленный), а интериоризованный тип поведения личности, он представляет собой завершенный результат социализации личности. Инновационное поведение является формой рассогласования интериоризованного типа поведения: личность, разделяя ценности общества, выбирает иные образцы поведения, не укладывающиеся в рамки принятых социальных норм, следовательно, представляет собой форму девиантного поведения. Ритуализм — это нормативно-адаптированный тип социального поведения, оно соответствует социальным нормам, но не принимает социальные ценности. Ретретизм и мятеж представляют собой полный разрыв в поведении личности с культурой общества, мятеж к тому же характеризуется стремлением личности к утверждению новых норм и ценностей, т.е. новой культуры.

Таким образом, из выделенных Р.Мертоном форм социальной адаптации личности две (конформизм и ритуализм) являются нормативными, а три других (инновация, ретретизм, мятеж) – девиантными формами поведения. Следует подчеркнуть, что все формы поведения нельзя провозглашать как «хорошие» или «плохие». Все зависит от того, каковы сами эти нормы и ценности.

В современном сложном обществе неизбежны противоречия в социальном поведении личности.

В архаичном обществе подобных противоречий не существует. Во-первых, личность не выделяет себя как индивидуальность из своего социального окружения – рода, семьи. Поэтому социальные роли и личностный смысл в поведении слитны, неразделимы. Во-вторых, личность в своем поведении полностью следует принятым нормам и ценностям, культурная традиция замещает личностный смысл ее поведения. Тот, кто игнорирует социальные нормы и ценности, превращается в изгоя, т.е. оказывается вне социальной системы – рода и племени. В-третьих, не существует расхождений между социальными ожиданиями к поведению личности со стороны рода и нормами и ценностями данного общества. Поэтому в архаичном обществе социальное поведение личности полностью конформистское.

В доиндустриальном (традиционном) типе общества также не существует особой проблемы социального поведения личности. Хотя изменения в отличие от архаичного общества и происходят, но они носят столь медленный характер, что становится заметным в жизни не одного, а нескольких поколений: Определенные расхождения между личностным смыслом, социальными ожиданиями и социальным контролем столь незначительны, что личность без особых затруднений согласовывает их в рамках целостного социального поведения.

Индустриальное и проходящее период становления постиндустриальные общества по своей природе динамичны, существенные изменения происходят в жизни одного поколения. Это приводит к обострению целого ряда противоречий в социальном поведении личности.

Во-первых, в современных обществах социализация личности представляет непрерывный пожизненный процесс. Личность оказывается в результате социальных перемещений в самых различных культурных средах классовых, профессиональных, демографических, территориальных, организационных, что требует усвоения новых норм и ценностей. С массовизацией общества благодаря социальным коммуникациям социализация личности направлена на культурную традицию не только «своих», но и «чужих», референтных групп (к которым личность не принадлежит, но принимает их нормы и ценности). Отсюда возникают ситуации, когда личность не видит личностного смысла в поведении, которое предписывает культура через социальный контроль, рассматривает подобное поведение как архаичное, ритуалистское. Очень часто личности приходится не согласовывать расхождение между личностным смыслом и социальным контролем, а осуществлять нелегкий выбор варианта поведения – инновационного, ритуалистского, ретретистского или мятежного.

Во-вторых, в современных обществах социальные процессы протекают намного быстрее, чем модернизации культуры общества. Социальные группы (формальные и неформальные организации, новые поселения, профессиональные общности и т.д.) формируются гораздо быстрее, чем новые нормы и ценности. Образующаяся дистанция в темпах социальной и культурной модернизации общества обусловливает контраст между социальными ожиданиями и культурными рамками социального поведения. Иначе говоря, то, что требуют от поведения личности ее социальное окружение – семья, друзья, коллеги, руководители и т.д. — не всегда и не во всем укладывается в представления о дозволенном и значимом. В результате личности опять приходится очень часто делать трудный выбор — или играть социальные роли, чтобы оправдать социальное ожидания, или следовать культурной традиции, ведя себя в рамках понятий должного, приличий, этикета и т.д., или найти какой-либо компромисс.

В-третьих, в современных обществах социальные качества личности не всегда соответствуют ее социальному статусу. Иначе говоря, положение личности в обществе и социальных группах не является еще характеристикой потребностей, способностей, интересов, ценностных ориентации, мотивов, социальных установок личности. Социальный статус личности меняется намного быстрее, чем сама личность. Поэтому предписываемые личности социальные роли в соответствии с ее социальным статусом могут оказаться полностью или частично лишенными личностного смысла, т.е. бессмысленными. Структура социальных систем меняется также быстрее, чем личность, включенная в них. Поэтому личности, занимающей один и тот же социальный статус, могут предъявляться в течение определенного интервала времени совершенно разные, а подчас и противоположные требования к ее социальному поведению. Опять личность оказывается в ситуации выбора — или играть бессмысленные, «чужие» социальные роли, или отказываться играть эти роли, пытаясь во всем следовать собственным принципам, убеждениям, или пытаться рационализировать социальные роли, наделяя их иллюзорным смыслом или переосмысливая их с точки зрения собственных способностей и потребностей.

В критических, экстремальных ситуациях указанные выборы личностью вариантов социального поведения служат источником социального и внутриличностного конфликтов. Личность может игнорировать свое социальное окружение, ведя себя демонстративно, отвергая социальные роли, вызывая тем самым противодействие других. Массовый характер могут приобрести в обществе и различные формы позитивного и негативного девиантного поведения. Причиной внутриличностного конфликта является противонаправленность личностного смысла и социальной роли, не нашедшая своего разрешения. Классическим примером подобного конфликта является образ Анны Карениной в романе Л.Толстого, которая разрывалась между требованием играть роль супруги, следовательно, оставаться матерью для своего сына, и бессмысленностью этой роли. Внешний и внутренний конфликты в данном случае привели: к трагическому исходу. Широко известны сегодня так называемые синдромы — вьетнамский, афганский, чеченский — личностные последствия этих войн. Но всякая война вызывает такие синдромы. Если личности приходится выполнять приказы (т.е. играть роль солдата, командира и т.п.), в которых она не видит смысла, которые выходят далеко за пределы общепринятых норм и ценностей («война все спишет»), то впоследствии это приводит к кризису личности, деперсонализации. Последствия подобных синдромов неоднозначны. Одни мучительно переживают этот конфликт, уходя в себя, замыкаясь и самоизолируясь от общества. Другие начинают играть и другие бессмысленные социальные роли, иногда достаточно агрессивные. Третьи пытаются заглушить внутриличностный конфликт различными «социальными препаратами» — алкоголем и наркотиками.

Внутриличностный кризис обусловлен не только экстремальными ситуациями, но и современными массовыми процессами. Не случайно сначала писатели, а затем и социологи отмечают рост чувств одиночества, бессмысленности и безысходности личности по мере увеличения ее социальных контактов и социальных статусов.

Формирование социального поведения личности в современном обществе — также внутренне противоречивый процесс, проходящий ряд кризисных этапов. У детей самых младших возрастов (до 5 лет) социальное поведение определяется социальными ожиданиями родителей, которые во многом совпадают с культурной традицией. Позже у детей появляется «правильное» поведение – «так можно и так нельзя», обнаруживая при этом несоответствие фактического поведения родителей и других принятым и часто декларируемым взрослыми нормам и ценностям. Подростковый возраст – это период одновременно и поиска личностного смысла социального поведения, и следования социальным ожиданиям тех групп, в которые интегрируется личность — друзей, компании, референтных групп. Отсюда и дисгармоничное поведение, обусловливаемое то стремлением к самоутверждению, то бессмысленным принятием различных социальных ролей.

Соционика открыла феномен интегрального типа общности, который можно диагностировать, фиксируя типичные факты социального поведения. . В социологии существует понятие социального характера. Бихевиористская трактовка характера сводится прямо к описанию типичных черт самого поведения, в других психологических школах (неофрейдистской, гуманистической и других) под характером понимаются свойства личности, проявляющиеся в поведении. «Человек может быть экономным, — пишет Э.Фромм, — потому что этого требует его материальное положение; или он может быть бережливым, потому что обладает скупым характером, который побуждает к экономии ради самой экономии безотносительно к реальной необходимости. За одним и тем же поведением могут скрываться разные характеры».

Понятие «характер» в социологической науке употребляется в некотором специфическом виде. Во-первых, речь идет о характере личности, обусловленном не индивидуальными свойствами — темпераментом, строением тела и т.д., а социокультурными условиями формирования человека. Во-вторых, речь идет о характере личности не как отдельного индивида, а как определенного социального типа, модальной (наиболее часто встречающейся в том или ином социуме) личности. «Тот факт, что большинство членов некоего социального класса или культуры обладают сходством значимых элементов характера, и что можно говорить о «социальном характере», репрезентирующем суть склада характера, общую для большинства членов данной культуры, указывает на степень участия в формировании характера социальных и культурных моделей» ( Э.Фромм ). В-третьих, речь идет о xapaктepе, свойственном целым социальным общностям, группам и слоям, а не только личностям, их представляющим. Так, можно говорить о национальном, классовом, профессиональном, городском, сельском, региональном, молодежном, женском и мужском и т.д. характере. Исследование социального характера составляет предмет социальной психологии и социологии.

Попытки типологии социального характера были предприняты Э.Фроммом и Д.Рисменом. Э.Фромм выделяет два вида социального характера — плодотворные и неплодотворные ориентации. Плодотворность он определяет как реализацию человеком присущих ему возможностей, использование своих способностей. Соответственно, плодотворная ориентация социального характера отличается созидательной направленностью личности. Неплодотворная ориентация характеризуется потребительской направленностью социального характера. У Э.Фромма такие типы неплодотворной ориентации: рецептивная ориентация (поведение направлено на потребление внешних благ — быть любимым, но не любить, воспринимать какие-то идеи, но не творить их и т.д.), эксплуататорская ориентация (в отличие от рецептивной ориентации, поведение направлено на потребление благ, получаемых не в виде дара, а при помощи силы или хитрости), стяжательская ориентация (поведение, направленное на то, чтобы как можно больше взять и как можно меньше отдать), рыночная ориентация, которая развивалась в качестве доминирующей только в современную эпоху.

Последний тип социального характера заслуживает более подробного рассмотрения. «Поскольку современный человек воспринимает себя и как продавца, и как товар для продажи на рынке, его самооценка зависит от условий, ему неподвластных. Если он «преуспевает» — он ценен, если нет — он лишен ценности… При рыночной ориентации человек сталкивается со своими собственными силами, как с товаром, отчужденным от него. В результате его чувство идентичности становится таким же неустойчивым, как и самооценка; заключительная реплика во всех возможных здесь ролях: «Я – то, чего изволите» .Типы неплодотворного социального характера постепенно сменяли друг друга (рецептивная ориентация – в докапиталистическом обществе, эксплуататорская и стяжательская ориентация – в современном обществе).

По мнению социолога Д. Рисмена, эволюция социального характера западноевропейского типа такова:

  • ориентация на традицию;
  • ориентация на себя;
  • ориентация на другого.

Ориентация на традицию – это тип социального поведения, детерминированный преимущественно культурой.

Ориентация на себя – ориентация на свою личность, внутренние мотивы, желания, цели (личностный смысл). Именно ориентация на себя породила предприимчивого и рационального индивида.

Ориентация на другого – тип социального поведения, детерминированный социумом, социальными системами, в которые входит личность. Здесь первична социальная среда и социальное окружение личности – совокупность ее коммуникаций, мода, функции в социальных организациях. Определяющим в современном западном характере становятся социальные роли, обусловленные социальными ожиданиями.

Как водится, Д. Рисмен упустил четвертую ориентацию – как социальный характер – ориентация на природу. Экологическая, витальная личность со временем в развитых странах выйдет на первый план. Живущая в гармонии с природой, ориентированная в первую очередь на органический, биофизический, витальный фактор личность придет на смену ориентации на социальные системы и социальные ожидания.

В работах М.Вебера, Э. Фромма, Д.Рисмена раскрывается эволюция социального xapaктеpa западноевропейского типа, что не означает, что данную типологию в готовом виде можно использовать при анализе социального поведения и социального характера других цивилизаций, в том числе и российской. Японский характер, например, совершенно иначе соединяет в себе ориентацию на- традицию и ориентацию на другого, эти два компонента не исключают, а, наоборот, предполагают друг друга

Специфика российского (русского) характера – смешанность всех трех ориентаций. Ориентация на традицию, на себя и на социум не исключают, а сосуществуют друг с другом. Смешанное общество закономерно порождает смешанную личность (речь идет о характере большой группы людей – нации).

Существуют различия в социальном характере не только между различными стадиями развития и цивилизационными типами общества, но. и между различными слоями и группами внутри общества. Маргинальные слои общества (сегодня их принято называть «новыми» — «новые русские», «новые бедные», «новый средний слой» и т.д., приобретшие новый социальный статус, но не выработавшие свою субкультуру и лишь переживающие процесс вторичной социализации) более всего ориентированы на себя и на других, тогда как «старые» слои больше, чем «новые», привержены культурной традиции.

Как уже говорилось выше, социальный кризис общества проявляется и в кризисе личности и ее социального поведения. Кризис социального поведения (синдромы, обезличивание) проявляется в том, что оно становится непредсказуемым, «шарахаясь» между поиском личностного смысла, культурными образцами и социальными ролями. В психологии есть понятие «акцентуация характера», обозначающее застревание характера между нормой и патологией. Так называемый трудный характер формируется чаще всего в подростковом возрасте. Подобное происходит не только с индивидуальным, но и с социальным характером. Акцентуация социального характера может проявляться по разному — в формах повышенной раздражительности и апатии, крайней изменчивости настроения, повышенной мнительности, замкнутости, неоправданной жестокости, бездумного подчинения любым авторитетам и т.п., характеризующих не отдельных личностей, а значительную часть населения. Не случайно в периоды глубоких потрясений, социальных конфликтов и кризисов типичными проявлениями в социальном поведении становятся вандализм, агрессивность, бесчеловечные поступки. «Старые» воровские авторитеты сами сегодня поражаются беспределу, немотивированной жестокости со стороны «новых» криминальных элементов.

Деформированный социальный характер не уходит вместе с кризисом, он превращается в стойкий компонент менталитета народа, передаваясь от поколения к поколению. Он становится одним из важнейших факторов, определяющих и особенности экономического строя, и форму политического режима, и духовный склад общества.

Итак, категория социальное поведение позволяет сделать анализ общества не только в статике, но и в динамике. Социальное действие, несомненно, является одним из первокирпичиков социальной жизни. Подвижность социальной структуре придают социальные роли, которые выполняются в процессе взаимодействия индивидов. Социальные роли можно усвоить только в процессе поведения и деятельности, следовательно, социальные действия – основа для становления и развития личности, прогрессивной трансформации социального характера.

Краткие итоги:

  1. Социальное действие – первокирпичик социальной жизни, основа социального взаимодействия.
  2. Социальное поведение – это система социальных действий и бездействий, направленная на адаптацию личности к социуму, культуре и природе.
  3. Социальная деятельность – это система социальных действий, направленная на адаптацию личностью социума, культуры и природы к собственным потребностям, способностям, интересам.
  4. Р.Мертон выделил 5 типов поведения – адаптации личности. Два из них – конформизм и ритуализм – являются нормативными. Три других – инновация, ретретизм, мятеж – девиантными формами поведения.
  5. Т.Парсонс разработал теорию четырех факторов поведения: организм, личность, социальные системы, культура.
  6. В современном обществе процесс социальной модернизации опережает по скорости процесс культурной модернизации, что и выступает главной причиной противоречий в поведении личности.
  7. Д.Рисмен показал эволюцию западноевропейского характера — ориентация на традицию, ориентация на себя, ориентация на других. Социальный характер других обществ имеет свою специфику. Кроме того, задача выживания человечества приводит к формированию нового типа социального характера – ориентация на природу.

Набор для практики

Вопросы:

  1. Чем отличается взаимодействие людей от взаимодействия между другими живыми существами?
  2. Кто из основателей социологии обосновал, что социальное действие обладает двумя обязательными чертами: осознанная мотивация и ориентация на других ( ожидание)?
  3. Почему М.Вебер традиционное и аффективное действия не относил к социальным действиям?.
  4. Что понимается под ролевым поведением?
  5. Что понимается под витальным поведением?
  6. Что понимается под «культурным» (традиционным) поведением?
  7. Что понимается под эмоциональным поведением?
  8. Почему инновационное поведение в эпоху инновационных технологий и инновационной экономики квалифицируется как отклоняющееся поведение?
  9. Иметь или быть – как можно ответить на дилемму Э.Фромма? Можно ли эти две ориентации рассматривать как типы социального характера?

Темы для курсовых работ, рефератов ,эссе:

  1. Социальные действия и интеракция
  2. Социальное поведение и социализация личности
  3. Противоречия социальной идентификации
  4. Социально — ориентированное поведение и традиционная культура.
  5. Формы отклонений в социокультурном поведении
  6. Социотипы и социальный характер
  7. Теория социального действия М.Вебера
  8. Теория социального действия Ю.Хабермаса
  9. Специфика российского социального характера
  10. Мода как проявление ориентации на социальные системы

Социология управления: Социальное поведение и социальный контроль: типы, виды

Поведение личности — это внешне наблюдаемые поступки, действия индивидов, их определенная последовательность, так или иначе затрагивающая интересы других людей, их групп, всего общества. Человеческое поведение приобретает социальный смысл, становится личностным, когда оно включено в общение с другими людьми. Любое проявление человеческого поведения является в своей основе социальным.

Социальное поведение — внешнее проявление деятельности, в которой выявляется конкретная позиция человека, его установка. Это форма превращения деятельности в реальные действия по отношению к социально значимым объектам. В качестве механизмов саморегуляции социального поведения личности выступают социальные установки (диспозиции), формирующиеся в результате взаимодействия стимулов и мотивов в конкретных условиях внешней среды.

Социальная установка — это ценностное отношение к социальному объекту, психологически выражающееся в готовности к положительной или отрицательной реакции на него. По мнению американского социолога Дж.Герберта, социальная установка включает в себя все, что нам нравится, нашу приязнь или неприязнь по отношению к самим себе и окружающим. Она возникает из способности видеть мир и самих себя так, как его видят другие, и так, как это принято в данной социальной общности.

Мы постоянно меняем свои социальные установки в зависимости от установок других людей. Но вопрос состоит в том, кто эти другие? Во-первых, это те, кто нам нравится, к кому мы испытываем симпатии. Во-вторых, это те, кто рядом с нами, но немного выше нас по престижу. Сила влияния на наши установки обратно пропорциональна социальной дистанции, под которой понимается восприятие различия социального статуса участниками социального взаимодействия.

Типы социального поведения:

Массовое социальное поведение — это образ жизни и действий большого количества людей, оказывающий существенное влияние на социальную жизнь и стабильность общества. К субъектам массового социального поведения обычно относят массы, толпу, публику и отдельных индивидов, а также их микрообъединения (семью, микрогруппы, круги межличностного общения).

Девиантное поведение — это исторически возникающее социальное явление, выражающееся в относительно распространенных, массовых формах человеческой деятельности, не соответствующих официально установленным и фактически сложившимся нормам.

От социального поведения членов общества зависит наличие или отсутствие социального порядка в нем.

Социальный порядок — это система, включающая индивидов, взаимосвязи между ними, привычки и обычаи, действующие незаметно и способствующие выполнению различных видов деятельности, необходимой для успешного функционирования данной системы.

Фиксируя те или иные отклонения от социального порядка в обществе, нельзя не отметить, что в целом социальная система функционирует: миллионы людей ходят на работу, работает городской транспорт и т.д. Что же заставляет функционировать социальную систему? Это социальный контроль, т.е. способ саморегуляции системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов посредством нормативного (в том числе правового) регулирования.

Социальный контроль бывает формальным и неформальным. Формальный контроль осуществляют организации. Для этого создаются специальные органы и разрабатываются правила. Например, уголовное право. На уровне общественной организации к таким органам относятся правоохранительные.

Неформальный контроль — это вид давления, характерный для небольших групп, проявляющийся в формах остракизма (психологического изгнания), критики или насмешки, препятствующих девиантному поведению. Выделяют четыре основных типа неформального контроля: социальные вознаграждения, наказание, убеждение и переоценка норм. Социальные вознаграждения выражаются в улыбках, одобрительных взглядах, а также других проявлениях одобрения. Наказание проявляется в форме недовольного взгляда, остром критическом высказывании, угрозе физической расправы или физическом воздействии. Убеждение — также один из способов предотвращения девиантного поведения. Наконец, переоценка норм — это более сложный тип неформального социального контроля, при котором поведение, считавшееся девиантным, может оцениваться как нормальное.

Понятие «Социальное поведение» в социологической науке Текст научной статьи по специальности «Психологические науки»

7. Молчанов С. В. Особенности ценностных ориентаций личности в подростковом и юношеском возрастах // Психологическая наука и образование. -2005.-№3.-С. 16-25.

8. Сергеева Т.Б. Ценности образования и воспитания в контексте теории социокультурной динамики. — Ставрополь: Ставропольсервисшко-ла, 2000.-287 с.

С.А. Митрюшин

ПОНЯТИЕ «СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ»

В СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКЕ

Преамбула. Статья посвящена проблеме социального поведения рассматривающейся в рамках социологической науки. В статье проанализированы различные подходы к изучению и определению понятия «социальное поведение».

Актуальность теоретического осмысления социального поведения определена возрастанием в научной литературе исследований согласно антропоцентристской парадигме социального познания и управления. Становится все более заметной в работах ученых тенденция рассматривать те или иные проблемы управления во взаимосвязи с уникальностью, неповторимостью человеческой личности, а также обращение к основаниям ее действий и поступков. Особое внимание привлекают вопросы, связанные с изучением процессов самоорганизации, самоопределения человека в сфере своей социальной практики согласно его жизненным смыслам. Эти исследования в области управления требуют дальнейшего более глубокого осмысления.

Исследование социального поведения необходимо и для оценки особенностей бытия современного человека, его личностного статуса, а также условий формирования активности каждого человека как реального субъекта социального взаимодействия, что является важным, так как жизнедеятельность общества в целом может, как сочетается, так и вступать в противоречие с пассивностью конкретных людей, инфантильностью их поведения. Этот аспект изучения социального поведения предполагает изучение вопроса гармонии и дисгармонии взаимоотношений индивида и общества.

Итак, необходимость изучения социального

поведения личности обусловлена потребностями развития, как социологического знания, так и управленческой науки, их интеграции, на основе которой возможно их взаимное обогащение и решение вопросов социального будущего человека и общества. Понимание социального поведения личности позволяет определить задачи и средства социального управления для решения актуальных проблем, как теории управления, так и развития общества в целом.

Следует отметить, что в научной литературе нет единой точки зрения на понятие социальное поведение. Исходным для понимания любого человеческого предприятия является понятие социального действия. Обратимся к его определению. Психологи под действием понимают локализованный в пространстве и времени конкретный акт деятельности общественного субъекта по преобразованию социальной ситуации соответственно его потребностям и целям и реализуемый посредством изменения поведения, установок, стремлений других индивидов или общностей [4, с. 94].

Социальные науки изучают поведение личности постольку, поскольку индивиды вкладывают в свои действия определенный смысл. Социальное действие — простейшая единица социальной деятельности, понятие, введенное в научный оборот М. Вебером для обозначения действия индивида, сознательно ориентированного на прошед-

©С.А. Митрюшин, 2008

21

шее, настоящее или будущее поведение других людей, причем под «другими» понимается как отдельные лица — знакомые или незнакомые, так и неопределенное множество совершенно незнакомых людей.

«Действием, — пишет М. Вебер — называется человеческое поведение в том случае и постольку, если и поскольку действующий индивид или действующие индивиды связывают с ним субъективный смысл» [1, с. 503].

В социологии советского периода проблеме социального поведения посвятили свои труды такие исследователи, как: И.О. Кон, Ю.А. Левада, В.Б. Ольшанский, М.И. Бобнева, В.А. Ядов, Е.М.-Пеньков, Н.Ф. Наумова, Л.А. Гордон, Э.В. Клопов, А.М. Кацва, Е.В. Шорохова и многие другие.

В последние годы социальное поведение отдельных социальных групп стало темой исследований молодых ученых. Среди них А.Г. Велып., В.Г. Вячеславов, Ю.В. Загорулько, Г.И. Зимирев,

Н.Ф. Кузьменко, В.И. Селянин, В .Я. Турьянский и другие.

Анализируя современную социологическую литературу в интересующей нас области, мы пришли к выводу, что концепция социального поведения, начавшаяся формироваться в двадцатые годы, к пятидесятым — шестидесятым годам прошлого столетия выделилась в эмпирическое направление социологии, рассматривающее социальное поведение как особый род общественного явления.

Ряд ученых, под социальным поведением подразумевают определенную сторону деятельности и взаимодействия индивидов и социальных групп. Каждый человек в силу своих индивидуальных свойств и особенностей становится самостоятельным субъектом деятельности, сфера активности которого социально обусловлена. Следовательно, поведение человека — лишь форма его деятельности, ее внешняя сторона [5, с. 10].

Существует несколько классов социальных теорий, объясняющих специфику действия: с помощью категории «система», потребностей социальной системы, потребностей индивидов. Действие рассматривается согласно традиции научной рациональности с точки зрения его техники, структуры и т.д.

Так, например Н.Ф. Наумова определяет социальное поведение как особую систему, обладающую уникальной потенциальностью и гибкостью, включающей качественно различные ме-

ханизмы и весьма разные по управляемости. Она дает следующее определение социальному поведению: «Это деятельность, предполагающая некоторые личностно значимые социальные результаты, социальное вознаграждение (в широком смысле этого слова). Этим вознаграждением может быть «благо» (знание, информация, комфорт, уважение, слава, власть, деньги), но обязательно социальное по своему результату, всегда есть социальное отношение, непосредственное или опосредованное социальное взаимодействие, поскольку индивид имеет дело не только с необходимыми ему социальными субъектами -другими людьми, группами, организациями, институтами- «производящими» и конституирующими эти блага» [3, с. 8].

На наш взгляд, системное определение поведения может быть использовано только в качестве инструментального при изучении взаимодействия людей. При этом следует иметь в виду, что действие имеет функциональное значение, и поэтому неправомерно определять элементы системы посредством их функций, тем более, когда речь идет об обществе. Для того чтобы понять социальные процессы, в центре внимания должны быть не действия сами по себе (или их системы), а человек, ведущий себя тем или иным образом.

Более точным считаем мнение Е.В. Шорохо-вой и М.И. Бобневой, утверждающих, что социальное поведение — это многомерный процесс, ибо протекает в сложной социальной среде, определяется действием многочисленных факторов [6, с. 3].

И полностью разделяем точку зрения Т. И. -Заславской, что «поведение есть совокупность поступков и действий, отражающих внутреннее отношение людей к условиям, содержанию и результатам деятельности. Поведение всегда регулируется более или менее осознанной целью и предполагает определенную свободу выбора поступков и действий из множества возможных…» [2, с. 45].

Ученые акцентируют свое внимание на изучении внешних и внутренних детерминантах поведения. Обобщенно схему детерминистического объяснения поведения человека можно представить следующим образом. Есть индивид, он обладает определенным набором психических и социальных качеств, которые определяют его отдельные действия и поступки. Объяснение пове-

22

Вестник КРУ им. Н.А. Некрасова ♦ 2008, том 14

дения идет от прошлого к настоящему, ибо сведения о человеке получают из его биографии, Это соответствует самой структуре причинно-след-ственных связей.

Правомерность такой схемы исследования не вызывает сомнений. Она применима для объяснения действия человека, типичных для той или иной социальной среды. Когда человек ведет себя например, асоциальным образом, мы можем попытаться объяснить это логическими и психологическими причинами и на основе наших знаний о причинно-следственных связей воздействовать на человека. Тем самым этот человек становится для нас объектом управления и мы «управляем» этой личностью благодаря нашему постижению причин его поведения. Но с такой логикой полностью нельзя соглашаться.

Для объяснения социального поведения необходима иная модель объяснения, рассматривающая человека не как объект, а как субъект, как уникальную личность в единстве ее биологических, социальных, духовных качеств, отвечающую за свое поведение. Это предполагает обнаружение личностных оснований, которые имеет человек для своего поведения в социальном мире.

М. Вебер указывал на то, что дополнением к методу причинного объяснения социальных явлений должен быть метод выявления субъективных намерений индивида. Он считал необходимым учитывать при изучении социального поведения конкретные исторические мотивы поведения человека. «Мотивом, — писал М. Вебер, -называет ся некое смысловое единство, представляющееся действующему лицу или наблюдателю достаточной причиной для определенного действия» [1, с. 611 ]. В таком контексте мотивация — это тот смысл, который человек придает своим действиям и который формируется как осознание целей, средств, тактики их достижения.

Подход к изучению социального поведения в аспекте субъективного смысла недостаточен для понимания сущности рассматриваемого феномена. Потому, что смысл как субъективное представление человека не всегда адекватен истинному, внутреннему смыслу самого действия. Сам М. Вебер указывал на то, что ясность самосознания, осмысленность, мотивированность поведения постоянно находятся под угрозой. Им угрожают сила привычки и вспышки ярости, обыденность, доведенная до автоматизма, и необы-

денное радикально нарушающее ход вещей.

При изучении поведения, следует учитывать тот факт, что иногда индивид «не желает» понимать истинный смысл своего поведения, скрывает его от себя, прибегает к защитному механизму рационализации. Например, отец, жестоко наказывающий ребенка, приписывает воспитательный смысл своим действиям и не признает насильственного. Другими словами, сознание человека имеет дело со смыслами, содержание которых не всегда прозрачно для действующего субъекта.

Неясностью смысловой сферы поведения можно объяснить и факт расхождения между намерением человека, и результатом его действия. На поведение человека влияют как осознанные, так и неосознанные мотивы, находящиеся нередко в противоречивой зависимости между собой.

Для понимания социального поведения важно выявить не субъективный смысл, а сущность самого социального поведения. Способствует решению этой задачи социально-философский анализ содержательно-смысловой сферы социального доведения личности, который предполагает осмысление оснований действий и поступков личности. Такой подход отличается от традиционного объяснения социального поведения согласно причинно следственной логики.

На основании собственного практического опыта и анализа работ западных и российских социологов, исследующих поведение отдельных профессиональных групп и индивидов, мы сформулировали самое общее понятие социального поведения, которое определили как активную форму преобразования социальной среды, как осознанное мотивированное действие индивидов или социальных групп, возникающее для удовлетворения определенных потребностей и достижения поставленной цели.

Библиографический список

1. Вебер М. Избранные произведения. — М., 1998.

2. Заславская Т. И. Социетальная трансформация российского общества: Деятельностноструктурная концепция. — М, 2002.

3. Наумова И. Ф. Социологические и психологические аспекты целенаправленного поведения.-М, 1988.

Педагогика. Психология. Социальная работа. Ювенология Социокинетика, № 1, 2008

23

4. Психология. Словарь / Под общ. ред. А.В.Петровского, М.Г. Ярошевского. — М., 1990.

5. Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности./ Под ред. В. А. Ядо-

ва.-Л, 1979.

6. Шорохова Е. В., Бобнева М И. Психологические механизмы регулирования социального поведения. — М., 1979.

Е.В. Боровская

ОБРАЗ ЖИЗНИ РЕБЕНКА ШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА КАК УСЛОВИЕ РАЗВИТИЯ И ФОРМИРОВАНИЯ ЕГО ЛИЧНОСТИ

Преамбула. Образ жизни ребенка является условием становления его личности. Чтобы управлять этим процессом, необходимо знать, что собой представляет данный феномен, какова его структура и функции.

Становление личности человека определяется не только деятельностью, но и всем образом его жизни. Чтобы управлять процессом развития и формирования личности ребенка, педагогу нужно грамотно корректировать его образ жизни. Для этого важно иметь представление о нем.

В контексте нашего понимания образа жизни одной из первых в педагогике второй половины XX века к осмыслению данного феномена обратилась академик Л .И. Новикова, которая рассматривала образ жизни коллектива как ядро воспитательной системы. Значительный вклад в изучение образа жизни внесли представители научной школы Л.И. Новиковой. А,В. Мудрик рассматривал образ жизни как жизнедеятельность подростков. Ю.С. Мануйлов показал образ жизни человека как «способ бытия в со-бытии». Важная технологическая роль условия становления личности придается образу жизни в диссертационных исследованиях В.Я. Барышникова, Р.А. Кассиной, Е.В. Орлова, Г.Г. Шека.

В концепции средового подхода в воспитании Ю.С. Мануйлова анализируемому понятию отведена роль связующего звена между личностью ребенка и средой его существования. Среда становится средством становления личности, если она посредствует определенному образу жизни ребенка, особенности которого учитываются педагогами.

Есть основания полагать, что образ жизни

выступает более емкой категорией, чем простая совокупность определенных форм существования людей, представленных в поведении, деятельности, общении и выражении отношений к чему-либо. В отличие от ситуативной активности человека, образ жизни устойчив и нелегко поддается изменению.

Для ребенка собственный образ жизни чаще всего воспринимается как сама жизнь, синкретично со средой, тогда как для эксперта жизнь более многогранна, чем представления о ней, она многообразна.

Традиционно образ жизни рассматривался через последовательную смену форм существования, которые изо дня в день повторяются в жизни человека. Именно по внешней видимой форме мы чаще всего судим о том, чем в то или иное время занят школьник. Формы бытия являют нашему взору разнообразные виды занятий ребенка. К видам занятий относится учеба, отдельные виды работ, игра, общение, чтение, коллекционирование, самообслуживание, а также занятия спортом, музыкой, и т.д. Форма, в которой представлены занятия ребенка, является лишь необходимой оболочкой, обрамлением для различных комбинаций способов бытия. Весьма часто ученик проживает видимую для стороннего человека жизнь достаточно однообразно. К примеру, школьник просыпается утром после ночного сна, умывается; позавтракав, отправляется в школу,

24

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова ♦ 2008, том 14

©Е.В. Боровская, 2008

СОЦИАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ — СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Поведениепроцесс взаимодействия индивидуумов с окружающей средой, проявляющийся в их внешней (двигательной) и внутренней (психической) активности. К поведению относятся поступки в рамках любой деятельности человека и любой формы его общения с другими людьми.

Несколько иным по сущности выступает социальное поведение. Этим термином обозначается образ жизни и действий большого количества людей, оказывающий существенное влияние на социальную жизнь и стабильность общества.Субъектами социального поведения выступают массы, публика, толпа и, в некоторых случаях, отдельные индивиды и их межличностные объединения (семья, круг друзей и др.).

Массой называют большое количество людей, которых нельзя объединить по какому-либо общему признаку. В соответствии с политической и экономической ситуацией число людей, составляющих массу, может быть больше или меньше, но никогда не может отсутствовать. Такие люди политически нейтральны, довольствуются своим положением, не присоединяются ни к одной партии и почти никогда не ходят на выборы.

Несколько иным смыслом наделено понятие «народные массы». Им обозначают наличие в обществе трудящегося большинства, которое в ряде случаев, например, в периоды политической нестабильности, становится движущей силой социального прогресса.

Толпа — это внешне неорганизованная общность людей, которые находятся в непосредственном контакте друг с другом, связаны общим эмоциональным состоянием и объектом внимания. Толпа отличается активностью и высокой степенью конформизма, т.е. легко поддается внушению.

Выделяют случайную, экспрессивную, конвенциональную и действующую виды толпы. Случайную толпу составляют люди, собравшиеся, например, около места происшествия. Экспрессивная толпа представляет собой группу людей, совместно выражающих радость или горе, гнев или протест. Под конвенциональной толпой понимается группа людей, поведение которых укладывается в установленные для определенных ситуаций нормы, но выходит за рамки обычного поведения, например, неистовствующие фанаты на концерте. Действующая толпа — это группа людей, осуществляющая активные действия в отношении конкретного объекта. Она подразделяется на агрессивную, спасающуюся, стяжательскую и экстатическую. Агрессивную, например, представляет толпа погромщиков. Спасающаяся толпа объединяет людей, находящихся в состоянии паники. Стяжательская — это мародеры, а экстатическая — доведенная до исступления в результате каких-либо ритуалов.

Публика — это большая группа людей, складывающаяся на основе их общих интересов, без какой-либо организации, но обязательно при наличии ситуации, которая затрагивает эти интересы. Публика возникает вместе с появлением предмета общего внимания. Им может быть событие, личность, научное открытие, предмет искусства и т.д. В отличие от толпы для публики возможны элементы рациональной дискуссии, критики и борьбы мнений.

К разновидностям социального поведения относятся социальные движения, коллективное поведение и социальное поведение личности.

Социальные движенияэто массовые действия представителей какой-либо социальной группы, направленные на обеспечение групповых или общественных интересов, способствующие или препятствующие социальным переменам. В зависимости от целей и характера социальных перемен, к которым они стремятся, социальные движения могут быть нескольких видов.

Политические движения выражают требования по отношению к государству. Они могут переходить от мирного выражения своих требований к решительным действиям в виде пропаганды своих взглядов, призывов к сопротивлению власти и даже восстаний. Утопические движения ставят целью создание идеальных общественных систем. Движения реформ выступают за проведение преобразований мирным путем. Революционные движения стремятся к установлению нового социального порядка путем разрушения прежнего социального строя. Консервативные движения противодействуют всяческим преобразованиям.

Социальные движения часто возникают в связи с недовольством существующими порядками. В среде движения формируется идеология, выражающая систему взглядов, ценностей, целей и способов их достижения. Кроме того, любому движению необходим лидер, имеющий сторонников, которые, объединившись, образуют организацию. В стабильных обществах социальные движения возникают редко, в нестабильных — часто.

Коллективное поведениеэто массовые, непредсказуемые реакции людей на критические ситуации, возникающие объективно и внезапно. Чаще всего коллективное поведение проявляется в толпе. Человек, попадая в толпу, заражается ее страстями. Происходит психическое объединение людей на «стадном» уровне, вследствие чего создается однородная масса. Такая толпа легко поддается влиянию, ею просто манипулировать, создавая эмоционально накаленную атмосферу.

Социальное поведение личностиэто внешне наблюдаемые поступки, действия индивидов в определенной последовательности, так или иначе затрагивающие интересы других людей, их групп, всего общества. Человеческое поведение приобретает социальный смысл, когда они включено в общение с другими людьми. Социальное поведение личности всегда разумно и обдуманно. На него оказывают влияние отношение человека к себе, к окружающим, к обществу, предрасположенность и готовность к активной деятельности. Все это называется социальной установкой. В зависимости от смены ситуации может меняться и социальная установка.

Поведение людей, не соответствующее общепринятым ценностям и нормам, называется девиантным {отклоняющимся) поведением. Девиантное поведение может иметь как негативный, так и позитивный характер. Первый проявляется в стремлении нарушить функционирование социальной системы, а второй — в стремлении ее совершенствовать. Чтобы определить сущность девиантного поведения, нужно четко выделить все его составляющие. Это, во-первых, человек, совершающий поступок, во-вторых, нормы (правила), которые нарушены, и в-третьих, группа людей или все общество, реагирующие на поведение.

Выделяется пять типов поведения: конформизм, инновация, ритуализм, ретритизм, мятеж. Из них только конформизм не является девиацией. Все другие относятся к разновидностям девиантного поведения.

Конформизм (подчинение) означает приятие ценностей данной социальной общности, даже путем отказа от собственных убеждений. Индивид часто подчиняется мнению большинства, хотя внутренне может быть с ним не согласен. Инновация(нововведение) выражается в приятии целей группы, но неприятии средств их достижения. Ритуализм (от слова «ритуал») выражается в неприятии целей, но приятии средств достижения этих целей. Ретритизм (уход) проявляется в полном отрицании ценностей, целей и средств, принятых в данном обществе. При этом индивид стремится обособиться от общества, «уйти в себя». Мятеж выражается в полном отрицании провозглашаемых обществом ценностей, целей и средств и попытке заменить их на новые, установить новый социальный порядок.

Причины девиантного поведения некоторые теории объясняют с точки зрения биологических, психологических и социологических факторов. Биологический подход указывает на врожденную предрасположенность человека к совершению девиантных поступков, психологический — объясняет девиантное поведение различными отклонениями в психическом развитии, социологический — учитывает влияние социальных и культурных факторов.

Отсутствие отклонений в поведении субъектов способствует становлению в обществе социального порядка, который представляет систему, включающую взаимоотношения индивидов, правила поведения, способствующие выполнению различных видов деятельности. Нормальному функционированию общества и установлению в нем социального порядка способствует социальный контроль, который обеспечивает упорядоченное взаимодействие составляющих общество элементов посредством нормативного регулирования, включающего социальные нормы (правила) и санкции (поощрения и наказания).

Социальный контроль бывает формальным и неформальным. формальный контроль осуществляют государственные организации посредством методов изоляции, обособления и реабилитации. Изоляция имеет целью устранение контактов индивида с обществом и применяется к лицам, совершившим преступление. Обособление — это также прекращение контактов индивида с другими людьми, но на ограниченный срок, с перспективой его возвращения в общество, например, арест.Реабилитация — это подготовка девианта к возвращению в общество и выполнению необходимых социальных ролей.

Неформальный контроль характерен для небольших групп. Он проявляется как в поощрении, так и в критике, насмешках над девиантом и даже изгнании его из группы. К типам неформального контроля относятся социальные вознаграждения, наказание, убеждение и переоценка норм. Социальные вознаграждения выражаются в одобрении поведения человека. Наказание отражает недовольство поведением девианта и выражается в высказываниях, угрозах или в физическом воздействии. Убеждение — это речевое воздействие на человека с целью предотвращения девиантного поведения. Переоценка норм происходит тогда, когда поведение, считавшееся девиантным, может оцениваться как нормальное.

Социальный контроль связан с социализацией, в ходе которой люди усваивают необходимые для общества образцы поведения. Часто человек даже не задумывается о сущности своего поведения, так как реализует его на уровне привычки. Он сам отбирает для себя образцы поведения, соответствующие общепринятым нормам. Кроме этого, человек, включенный в ту или иную группу, испытывает на себе ее воздействие и в связи с этим не позволяет себе совершать девиантные поступки.

Разновидностью социального поведения выступает социальный конфликт. Он представляет собой процесс развития и разрешения противоречий между людьми и социальными группами. Социальный конфликт — это сложное явление, имеющее в каждом конкретном случае свои особенности. Тем не менее в протекании любого конфликта можно выделить три стадии — предконфликтную, непосредственно конфликт и его разрешение.

Предконфликтная стадия может быть довольно продолжительной. В ходе нее накапливаются противоречия, нагнетается эмоциональное напряжение, определяется объект конфликта, т.е. то явление, предмет, отношение и т.д., которое одинаково высоко ценится обеими конфликтующими сторонами. На этой стадии возможно разрешение ситуации мирным путем, без воздействия на соперника. В случае понимания обеими сторонами неизбежногости столкновения, они стремятся выяснить слабые места друг друга и выработать стратегию своих действий.

На второй стадии стороны переходят к активным враждебным действиям. Они могут носить характер открытого столкновения, а могут содержать скрытые от противника акции, имеющие целью навязать ему определенный образ поведения.

Стадия разрешения конфликта связана с прекращением враждебных действий сторон в связи с устранением причин конфликта. Если причины не устранены, а участники конфликта прекратили активные действия по отношению друг к другу, то в этом случае можно говорить только о приостановлении конфликта.

Способы разрешения конфликта могут быть различны. Конфликтующие стороны могут сесть за стол переговоров и прийти к соглашению, предусматривающему приемлемые для обеих сторон условия. Если соглашение достигается путем взаимных уступок, то говорят о компромиссе. В тех случаях, когда стороны не хотят идти на уступки и даже начинать переговорный процесс, не желая показать свою слабость, можно прибегнуть к посредничеству, т. е. участию в разрешении конфликта третьей, не заинтересованной в результатах и объекте конфликта, стороны. Такой способ часто применяется при разрешении политических конфликтов. Наконец, более сильная сторона может применить силу к более слабой стороне и принудить ее к признанию своей правоты.

Существует множество видов конфликтов. Так, в зависимости от числа субъектов выделяют внутриличностные, межличностные и социальные конфликты. Внутриличностные конфликты происходят в сознании человека, когда ему необходимо принять то или иное решение. Выбор в некоторых случаях может быть очень сложным. Часто человеку приходится выбирать между тем, что сделать необходимо, и тем, что хочется. В принятии решения большую роль играет сила воли человека. Межличностные конфликты — это столкновение двух и более людей. Объекты такого конфликта отличаются большим многообразием. Особенностью же является то, что люди, участвующие в конфликте, непосредственно взаимодействуют друг с другом. Социальные конфликты происходят между группами людей. При этом не обязателен непосредственный личный контакт между членами противоборствующих групп. Примеры социальных конфликтов — восстания и революции.

В зависимости от сферы, в которой протекает конфликт, различают политические, экономические, социальные, культурные, этнические и религиозные конфликты. Политические конфликты возникают между властными субъектами. Это могут быть государства, имеющие определенные интересы на международной арене. Внутри страны — это различные политические силы, например, партии, профсоюзы, государственные органы и др. Экономические конфликты возникают между субъектами экономической деятельности по поводу распределения ресурсов и рынков сбыта. Социальные конфликты, как отмечалось выше, возникают между различными социальными группами по поводу распределения материальных и духовных благ и участия в осуществлении власти. Культурные конфликты возникают между приверженцами разных культурных ценностей (например, по поводу направления в музыке, литературе, искусстве, которое неодинаково оценивается участниками конфликта). Этнические конфликты проявляются в противоборстве разных этнических групп. Они могут носить политическую, экономическую, социальную окраску, но в любом случае в основе конфликта лежит неприязнь к представителям другой нации. В некоторых случаях этнические конфликты пересекаются с религиозными, представляющими собой столкновение разных конфессий по поводу вопросов религии. Эти конфликты могут носить характер богословского спора, но история знает примеры силовых мер по насаждению среди «неверных» «истинной» веры.

Указанные виды конфликтов не исчерпывают всех подходов к их классификации. Можно выделить такие конфликты, как война, конфронтация, дискуссия, драка и т.д. Но опыт убеждает нас в том, что каким бы ни был конфликт, всегда найдутся цивилизованные способы разрешить его мирным путем.

Вопросы и задания

1. Чем различаются понятия «поведение» и «социальное поведение»?

2. Кто является субъектом социального поведения?

3. Какие разновидности социального поведения существуют?

4. Какое поведение получило название девиантное?

5. Какие типы поведения существуют? Какие из них относятся к разновидностям девиантного поведения? Охарактеризуйте их.

6. В чем состоят причины девиантного поведения?

7. Какие условия способствуют становлению социального порядка в обществе? Какую роль в этом играет социальный контроль?

8. Что такое социальный конфликт? Каковы его стадии?

9. Приведите классификацию конфликтов.

10. Прочитайте приведенные ниже высказывания. Объясните точку зрения авторов на массу и толпу.

Н.А. Бердяев: «Масса, толпа есть «оно», а не «мы». «Мы» предполагает существование «я» и «ты». В массе, в толпе «я» надевает маску, навязанную ему этой массой и ее бессознательными инстинктами, и эмоциями. Массы живут по преимуществу интересами экономики, и это сказывается роковым образом на всей культуре, которая делается ненужной роскошью».

Немецкий философ Карл Ясперс: «Люди в массе легко могут потерять голову, предаться опьяняющей возможности стать просто другими, последовать за крысоловом, который ввергнет их в адские бездны. Могут

сложиться такие условия, в которых безрассудные массы будут взаимодействовать с манипулирующими ими тиранами».

Социальное поведение — обзор

III.B. Последствия демографических изменений

Многие демографические изменения оставляют свой след, изменяя критические аспекты социального поведения или нарушая развитие важных социальных отношений. Как показывает пример со слоном, изменение условий окружающей среды может изменить рабочее соотношение полов, тем самым изменяя способность популяции поддерживать генетическое разнообразие. Но, изменяя соотношение полов другими способами, люди могут подвергнуть население риску, затрудняя их рост в размерах.У львов, например, трофейная охота, если бы она удаляла самцов и кочевников, защищающих гордость, пропорционально их численности, не оказала бы серьезного влияния на рост популяции, и эффективные размеры популяции остались бы на нормальном уровне. Но если бы такая охота была сосредоточена на гордых самцах, то увеличение текучести способствовало бы увеличению детоубийств за счет захвата самцов. Хотя такая диверсификация генофонда могла бы увеличить эффективные размеры популяции, она, безусловно, снизила бы темпы роста популяции, потому что выживаемость младенцев, которая и так уже низка, резко упадет.Очевидно, многое зависит от того, является ли население полигамным или моногамным, и будет ли возмущение усиливать или обращать вспять эту картину. Крупномасштабные климатические изменения могут обратить вспять и улучшить нормальную картину, как это, вероятно, будет иметь место в случае со слонами, но выборочная охота или браконьерство, как в случае со львами, могут усугубить и без того критическую ситуацию.

Выборочное браконьерство может даже затруднить восстановление популяций после прекращения браконьерства.Поскольку охота на слонов ради слоновой кости означала, что браконьеры в первую очередь искали особей с самыми большими бивнями, численность самцов была снижена до опасно низкого уровня, прежде чем стали охотиться на крупных самок с бивнями и самцов поменьше. Поскольку самки предпочитают спариваться со старшими самцами, пониженное соотношение полов и искаженная возрастная структура могут затруднить спаривание всех самок. В результате темпы прироста населения могут оставаться низкими для населения, которое исторически подвергалось сильному браконьерству.

Промысел рыбы может ускорить и без того быстрое сокращение популяции из-за нарушения нормального социального взаимодействия.Когда сбор урожая является селективным по размеру и снижает количество крупных самок в популяции, плодовитость может быть непропорционально снижена, поскольку объем яичников аллометрически масштабируется с линейными размерами тела; более крупные самки имеют непропорционально большие яичники и высокую плодовитость. И по мере увеличения соотношения полов, притеснения оставшихся женщин со стороны мужчин могут еще больше снизить набор и темпы роста населения. Когда такой выборочный сбор по размеру удаляет больше самцов, чем самок, соотношение полов снижается, и самки могут стать менее разборчивыми и более агрессивными при выборе партнеров.Хотя такие изменения в интенсивности полового отбора не могут повлиять на темпы роста популяции, они могут изменить генетическое разнообразие популяции. Тем не менее, если большую часть родительской заботы будут обеспечивать самцы, а крупные самцы будут удалены из популяции, как это часто бывает в спортивном рыболовстве, то набор значительно сократится, поскольку неохраняемые яйца будут уничтожены.

Последствия чрезмерно усердного отбора по размеру рыб, меняющих пол, или рыб, которые демонстрируют альтернативное поведение самцов при спаривании, представляются столь же серьезными.Для таких видов, как анемон, у которых самые большие самцы меняются на самок, удаление самых крупных самок заставит самцов менять пол на все меньшие размеры, таким образом производя меньше яиц. Темпы роста популяции будут сокращены, и все виды окажутся в опасности из-за чрезмерного усердия торговцев аквариумами.

Перелетный атлантический лосось ( Salmo salar ) является, пожалуй, наиболее ярким примером того, как деятельность человека меняет баланс стратегий спаривания самцов в популяции и, следовательно, модели социальности.Атлантический лосось, как правило, рождается в пресной воде и развивается в течение 1-2 лет, прежде чем тлеть и направляется в море для роста и откорма, питаясь богатым запасом морских беспозвоночных. Достигнув определенного размера, они становятся половозрелыми и возвращаются в реки. Там они преодолевают большие расстояния вверх по течению, пока не достигают чистых и прохладных мест размножения. Однако некоторые люди никогда не отправляются в море. Вместо этого они остаются в своих родовых потоках и достигают половой зрелости в молодом возрасте и в небольших размерах.Таких особей называют паррами, и они никогда не проходят через процесс тления, который адаптирует их к морскому образу жизни. В нетронутых условиях окружающей среды доля популяции, которая становится пестрой, мала, поскольку репродуктивный эффект такой стратегии невысок. Соревнуясь за самцов с более крупными и агрессивными самцами, парр плохо себя чувствует. То, что они получают, получается, если они «крадутся» среди брачной пары и выпускают молок в нужное время. Такие случаи редки, и молоки смешиваются плохо, поэтому такие «скрытые» вязки приводят к небольшому количеству потомков.Но шансы на выживание у пестряток высоки, поскольку они не подвергаются риску выхода в море и к тому же начинают размножаться в очень раннем возрасте. Таким образом, в течение всей жизни репродуктивный успех является умеренным. Но по мере того, как человеческий промысел увеличивается и увеличивается количество сетей для более старых более крупных лососей, репродуктивный успех попугаев, относящийся к , увеличивается. Поскольку стоимость миграции в море и обратно резко возросла, долгий срок службы парра дает им относительное преимущество.А учитывая, что конкуренция с более крупными самцами за спаривание также снижается, шансы пестряток на спаривание также увеличиваются. Поэтому неудивительно, что состав популяции меняется по мере увеличения численности пестряток. Влияние на долгосрочную стабильность популяции неясно. Но долгосрочное влияние на баланс морфов спаривания и сексуальных отношений есть.

Социальное поведение: значение, основы и виды

Прочитав эту статью, вы узнаете: — 1.Определение и значение социального поведения 2. Основы социального поведения 3. Генезис и развитие 4. Виды 5. Контроль и самопринятие социального поведения 6. Эффекты краудинга.

Содержание:

  1. Определение и значение социального поведения
  2. Основы социального поведения
  3. Генезис и развитие социального поведения
  4. Виды социального поведения
  5. Контроль и самоопределение
  6. Социальное поведение
  7. вытеснения социального поведения

1.Определение и значение социального поведения :

Социальное поведение — это деятельность человека, которая квалифицирует, модифицирует или иным образом изменяет действия другого человека. Социальное поведение стимулируется обществом, которое снова стимулирует других членов группы или общества.

Любое действие, на которое оказывает влияние общество, а также влияет на общество, называется социальным действием. Любое поведение человека, которое не подвергалось влиянию или модификации со стороны общества и которое само по себе не квалифицирует, не изменяет или не стимулирует членов общества, не является социальным поведением.

Например, стихотворение, написанное поэтом, которое публикуется и которое изменяет или влияет на поведение некоторых членов общества, является социальным актом. Но стихотворение поэта, которое не публикуется, не читается и не обсуждается где-либо еще, не может квалифицировать, изменять или влиять на поведение других людей в обществе.

Итак, написание таких стихов нельзя назвать социальным актом. Только когда люди реагируют или реагируют на конкретное действие человека, это случай социального поведения или социального действия.Социальное поведение также определяется как поведение, при котором реакции либо служат социальными стимулами, либо вызываются социальными стимулами.

Ребенок смеется, и другие на это реагируют. Опять же, когда смех вызывается лаской матери, это называется социальным поведением.


2. Основы социального поведения :

Культурные влияния, возникающие в результате существования организованных обществ, социальные влияния первичных групп, таких как семья в обществе, и влияния окружающей среды, опосредованные физическими свойствами социальной среды, обусловлены и большие основы социального поведения.Вышеупомянутые факторы делают человека по существу человеком в его поведении и отличает его от животных.

Культура — важнейшая черта любого общества. Как Линтон (1936) определяет его , «культура — это совокупность моделей поведения, установок и ценностей, разделяемых и передаваемых членами данного общества». Антропологические исследования показывают, что человеческое поведение сильно различается в разных социальных условиях.

Таким образом, антропологи считают, что не существует универсальной человеческой природы, основанной только на унаследованных чертах.Согласно Бенедикту (1934), культурный образец можно рассматривать как набор широко распространенных способов поведения в обществе с сопровождающими их убеждениями.

Хотя культурные различия по-разному влияют на мотивы, убеждения, ценности, интересы и отношения людей в разных группах, они также показывают, что, тем не менее, есть некоторые общие характеристики людей, такие как основные первичные побуждения, потребность в тепле, стимуляции, помощи и т. Д. кров и комфорт.

Потребность в безопасности, принадлежности, поддержании самооценки, социальном одобрении, власти, престиже и признании, хотя и испытывается или выражается по-разному в разных обществах и культурах, в основном является общей для всех людей.Однако меры по удовлетворению этих общих базовых потребностей различаются от культуры к культуре, и, следовательно, социальное поведение меняется соответственно.


3. Генезис и развитие социального поведения:

(i) Социальная жизнь среди низших позвоночных :

Происхождение социального поведения начинается с низших животных. Некоторые низшие животные сильно помогают другим животным, давая им пищу и т. Д. Например, паразиты на других низших животных питаются такими животными и червями.

Определенные бактерии, которые укрываются на крышах некоторых растений и зависят от этих растений в своем существовании, помогают им расти, извлекая из почвы ценные вещества. Таким образом, такие взаимные услуги у очень низших видов являются признаками социального поведения. В случае с муравьями видно, что их работа разделена и выполняется разными группами, так же, как в доме или в социальной функции разделены обязанности.

Есть король и королева, некоторые муравьи поставляют пищу, а другая группа отвечает за защиту.Точно так же и с пчелами работа делится.

Согласно Скотту, основные корни социальной организации проявляются в контактном поведении, которое в конечном итоге приводит к продвинутым типам сотрудничества и сексуальному поведению, которые, когда они связаны с более сложным типом воспроизводства и защиты молодых, могут привести к тому, что можно назвать альтруистическое поведение. Высшие позвоночные также умеют приспосабливаться к различным факторам окружающей среды.

Далее, своим собственным поведением они пытаются контролировать какое-то другое животное, так же как в человеческом обществе более могущественная особь доминирует над другими видами.Физически превосходящий доминирует над физически более низким.

Самые тяжелые мужчины находятся на вершине иерархии власти, а самые легкие — внизу. У различных птиц, таких как голуби, голуби, петухи и куры, обнаруживается социальное поведение. Некоторые из них играют доминирующую роль, а другие играют подчиненные роли.

Согласно Купусвами, существует четыре основных корня социальной организации:

(a) Контактное поведение

(b) Репродукция

(c) Защита молодежи

(d) Группа, живущая среди высшие позвоночные для кормления, защиты и игр.

Реальный тип социальных отношений зависит также от способности животного к различным видам обучения.

Среди животных, живших до человека, существует два биологических корня социального поведения:

(i) органические потребности и

(ii) нервно-мышечная структура, обеспечивающая процессы обучения. Эти два фактора вместе определяют уровень социального поведения среди дочеловеческих видов животных.

(ii) Социальная жизнь обезьян и обезьян :

В случае обезьян, обезьян и шимпанзе также наблюдается социальное поведение.Они могут понимать человеческие знаки и реагировать. У обезьян есть язык, состоящий из 12 звуков, обозначающих разные вещи.

Обнадеживающие результаты дали исследования социальной жизни обезьян и обезьян. Общества обезьян и обезьян состоят из взрослых мужчин и женщин и некоторых детей. В основном их групповая жизнь состоит из сбора пищи, воспроизводства, ухода за молодняком и защиты.

Взаимный уход — еще один аспект социального поведения.Новорожденный ребенок совершенно беспомощен и зависит от матери, как человеческий младенец. Отношения мать-ребенок развиваются так же, как и у любого человека.

Что касается сексуальности и кормления, как и у всех других видов, существует некоторая иерархия власти. Самцы и физически более сильные обезьяны обычно своими жестами и физической силой управляют поведением более слабых обезьян и самок. Более сильные обезьяны обычно забирают пищу у слабых и едят.

Если слабый попытается вернуть еду, его сурово наказывают.Таким наказанием они пытаются установить общественный контроль. Лидерство наблюдается также среди обезьян и обезьян.

Маслоу считает, что более сильные и доминирующие обезьяны оставляют для себя все доступные пищевые материалы, демонстрируют агрессию и уступчивое поведение по отношению ко всем другим членам группы и доминируют в сексуальном поведении. Подчиненные обезьяны должны терпеть все эти агрессивные действия более сильных.

Как и люди, обезьяны и шимпанзе имеют разные личности.Некоторые из них чувствительны, ласковы, робки, лояльны и слабы, в то время как другие смелы, агрессивны, сильны и непопулярны.

Йеркс замечает, что молодой шимпанзе подвижен, экстравертен, активен, энергичен, импульсивен, полон энтузиазма, оптимистичен, очень общителен, обычно добродушен и довольно уравновешен, несколько подвижен, робок перед незнакомым, чрезвычайно выражает непрерывный поток чувств и быстро меняющиеся настроения. Это показывает, насколько сильны социальные стимулы, определяющие поведение шимпанзе.

Между различными членами также наблюдается сотрудничество. Каждый выполняет часть порученной ему работы. Когда пингвины уходят за пропитанием, они оставляют взрослого пингвина, чтобы позаботиться о маленьких пингвинах тех, кто отправляется на поиски еды.

Все это говорит о том, что низшие виды реагируют на действия друг друга и пытаются приспособиться к жизненным обстоятельствам.

Купусвами описывает развитие социального поведения животных следующим образом.Развитие социального поведения среди животных происходит от самых примитивных скоплений и контактов из-за условий окружающей среды до образования семей и групп с иерархией доминирования.

Биологические и социальные элементы приводят к сложным социальным взаимодействиям между обезьянами и обезьянами. Хотя обучение и социализация играют очень важную роль, основные элементы культуры не встречаются у обезьян, поскольку они связаны с языком, наличием устойчивых образов мышления, базовыми ценностями, навыками и кодами.

(iii) Социальное развитие детей :

Эмпирические исследования развития детей, проведенные пионерами, такими как Гезелл, Ширли, Шарлотт, Бухлер и т. Д., Указывают на множество обнадеживающих фактов о развитии социального поведения среди детей. К концу первого месяца, когда страстный ребенок успокаивается, когда его берут на руки, или когда он смотрит в лица людей, указывается начало реакции на социальную стимуляцию.

К шестой неделе до конца второго месяца младенец учится использовать плач, чтобы требовать социальной стимуляции.К концу второго месяца он учится отвечать улыбкой улыбкой.

Постепенно он проявляет различные признаки социального поведения, например, следит за людьми в комнате и проявляет к ним интерес. Ему нравятся люди, когда они разговаривают с ним, и плачет, когда они оставляют его в покое, что является явным признаком социальной осведомленности и социальной теплоты.

К 7-8 месяцу он начинает играть большую роль в социальном взаимодействии. Он любит ходить к своей матери или бабушке, которая его кормит, заботится о нем и не любит, когда с ним обращаются посторонние.Он отличает свою мать от других женщин и незнакомцев. Таким образом, по мере роста он учится демонстрировать социальное поведение по отношению к социальному контексту. Он развивает чувство социальной одержимости.

Его интерес к другим детям растет с возрастом. Также наблюдается агрессивное поведение. К 2 годам у него развивается напористая склонность, и у него развивается желание владеть своими вещами, такими как игрушки, книги, платья и т. Д.

В этот период как положительные, так и отрицательные социальные реакции становятся довольно сильными.Он также проявляет ревность, когда кто-то приближается к его близким, например, к его матери или бабушке.

Со второго по четвертый год возникает крайнее чувство зависимости от конкретных людей, которое в конечном итоге концентрируется в основном на двух людях, которые получают все положительные отклики, такие как любовь, привязанность. Обычно у родителей есть возможность получить это пособие.

В этом возрасте ребенок доволен и детьми, и взрослыми, а также играет с другими детьми. Купусвами говорит, что примерно к 3 годам с развитием языка и процесса взаимодействия у ребенка развивается растущее осознание самого себя, и его образная жизнь растет.

Он может разговаривать с воображаемыми товарищами по играм и играть с ними. Это часто можно увидеть. Такое образное действие удовлетворяет различные внутренние потребности ребенка, в том числе его эмоциональные потребности. Его творческая игра во многом связана с его общественной жизнью.

Социальное развитие человека — непрерывный процесс. Социальное обучение продолжается до конца. Развитие социального поведения приостанавливается, если ребенку не позволяют иметь близкие, теплые и постоянные отношения со своими родителями, особенно с матерью.


4. Виды социального поведения :

Социальное поведение бывает двух типов:

(i) Открытое социальное поведение

(ii) Символическое социальное поведение.

(i) Открытое социальное поведение :

Когда два человека начинают громко разговаривать друг с другом и демонстрируют какое-то явное или мускулистое поведение, это случай открытого социального поведения.

(ii) Символическое социальное поведение :

Язык — это символическое социальное выражение.Отдельное стихотворение, опубликованное в журнале, на которое люди реагируют, является символическим социальным актом. Точно так же конкретное выражение лица, на которое реагирует конкретный человек, называется символическим поведением, потому что другой человек, для которого оно предназначено, понимает его значение.

Социальное поведение также можно разделить на следующие категории:

(1) Линейное социальное поведение

(2) Циркулярное социальное поведение.

1. Линейное социальное поведение:

Социальное поведение линейно, когда деятельность осуществляется систематически и напрямую.Он движется по линии, не будучи круговой и не поворачиваясь назад. Это похоже на одностороннее движение. A приказывает B, B приказывает C, C приказывает D и, наконец, D выполняет свою работу. В военной и военизированной службах приказы передаются чисто линейно.

Социальные традиции и обычаи, которые передаются из поколения в поколение и которым подчиняются члены, являются примерами линейного социального поведения.

2. Круговое социальное поведение:

Круговое социальное поведение движется по кругу, а не по прямой.Обсуждение в общей комнате студентов, в гхате для купания или в учебном классе является примером кругового социального поведения. В круговом социальном поведении обсуждение или разговор протекает круговым образом.

A что-то говорит B, затем B что-то отвечает A. A что-то говорит C, затем C отвечает A, и снова возвращается к тому, кто это начал.

Социальный стимул, который стимулирует социальное поведение, может быть прямым или дополнительным. Если социальный стимул удерживает фокус внимания и поддерживает исключительный контроль над окончательным общим путем ответа, это прямой стимул i.е., это следует непосредственно из возбуждающего объекта. Совет юриста или врача, когда его не направляют к какому-либо другому юристу или врачу, но принимают и соблюдают, работает как прямой стимул.


5. Контроль и самопринятие социального поведения :

Каждый человек в обществе пытается приспособиться к социальной среде. Это называется самопринятием социального поведения. Возьмите пример учителя и учеников или отца и сына. Один контролирует, а другой подстраивается под него.Отец говорит «не курить» , и сын бросает курить. Здесь отец контролирует, а сын усыновляет.

Человек, которого контролируют в одной ситуации, может проявлять контролирующее поведение в другой ситуации. В животном мире более крупные и сильные животные контролируют слабых. В Индии мужчины контролируют поведение, а женщины — самоутверждающие, потому что их считают экономически и физически хуже мужчин.


6. Влияние скученности на социальное поведение:

В настоящее время тема скученности привлекает внимание многих социальных психологов ввиду ее важности в современном обществе, где рост населения стал реальной проблемой.Население тревожно растет, а доступное пространство сокращается. Следовательно, в нынешнюю эпоху слишком многим людям приходится приспосабливаться к слишком маленькому пространству.

Следовательно, обнаружено, что перенаселенность отрицательно сказывается на процессе социализации и развития личности.

Данные исследований также подтверждают это. Некоторые ранние эксперименты, проведенные на крысах два десятилетия назад, показали крайне негативные последствия перенаселенности, начиная от агрессии и заканчивая физическим заболеванием.Последующие исследования на животных показали аналогичные эффекты.

Chapman, Master Pasque and Lore (1976), Massey and Vanderbarh (1980), Anderson et al. (1977), Калхун (1962) обнаружили у животных патологию поведения и физиологическую перенаселенность.

Наблюдается также положительная корреляция между плотностью населения и социальными проблемами. Конечно, прежде чем делать такой вывод, необходимо контролировать такие переменные, как социальный статус и экономические условия. Обычно наблюдается, что люди с более низким социально-экономическим статусом могут позволить себе меньше жилой площади для своей семьи из-за своего плохого экономического положения.Наличие большего пространства частично удовлетворяет потребность в безопасности.

Стимуляция усиливает чувство идентичности, поскольку дает каждому человеку место, которое отличает его от других членов группы. Результаты, полученные на популяциях животных, должны способствовать тщательному исследованию взаимосвязи между плотностью популяции, перенаселенностью и нарушением социального поведения. В Индии перенаселенность — обычное явление.

Психологические последствия перенаселенности для человеческого поведения — это, в основном, стресс и тревога, а также различные другие поведенческие патологии, вызванные плотностью населения.


Социальное поведение животных | Britannica

Социальное поведение животных , набор взаимодействий, которые происходят между двумя или более отдельными животными, обычно одного вида, когда они образуют простые скопления, взаимодействуют в сексуальном или родительском поведении, участвуют в спорах из-за территории и доступа к партнерам , или просто общаться в космосе.

Социальное поведение определяется взаимодействием, а не распределением организмов в пространстве. Группировка людей не является требованием для социального поведения, хотя увеличивает возможности для взаимодействия.Когда одинокая самка бабочки излучает букет феромонов, чтобы привлечь потенциальных партнеров мужского пола, она проявляет социальное поведение. Когда самец благородного оленя ( Cervus elaphus ) издает громкий рык, сигнализируя о том, что он доминирует и отпугивает других самцов, он также ведет себя общительно.

Социальное поведение животных вызвало интерес у специалистов по поведению животных и биологов-эволюционистов, а также привлекло внимание публики благодаря создателям фильмов о науках о жизни, которые запечатлели драму и потрясающее разнообразие социальных взаимодействий животных в документальных фильмах и других программах средств массовой информации.

Общие характеристики

Социальное поведение варьируется от простого влечения между людьми до жизни в сложных обществах, характеризующихся разделением труда, сотрудничеством, альтруизмом и множеством индивидов, способствующих воспроизводству небольшого числа людей. Однако наиболее широко признанные формы социального поведения включают взаимодействие внутри скоплений или групп людей. Социальное поведение, его адаптивная ценность и лежащие в его основе механизмы представляют основной интерес для ученых в области поведения животных, поведенческой экологии, эволюционной психологии и биологической антропологии.

Армейские муравьи ( Eciton ).

Авторские права Гэри Ретерфорд / фотоисследователи Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишись сейчас

Слово социальный часто означает дружеское взаимодействие, что объясняет распространенное заблуждение, что социальное поведение всегда предполагает сотрудничество для достижения какой-либо взаимовыгодной цели. Биологи больше не верят, что кооперативное поведение обязательно развивается на благо вида.Вместо этого они считают, что единицей естественного отбора обычно является индивид и что социальное поведение чревато конкуренцией. Английский естествоиспытатель Чарльз Дарвин, который первым обратил внимание всего мира на эволюцию путем естественного отбора, представил эту парадигму для размышлений о социальном поведении, отметив, что выживают и размножаются лучшие конкуренты внутри вида, «наиболее приспособленные» особи. Как только генетика была интегрирована в эту концепцию эволюции, стало очевидно, что такие люди будут передавать большинство копий своих генов будущим поколениям.

В соответствии с идеями Дарвина, социальные организмы часто рассматриваются как яростные и агрессивные. Например, дружеское общение детей на игровой площадке может быстро превратиться в ожесточенное соревнование, если мячей или качелей слишком мало. Кроме того, даже среди членов семьи могут возникать интенсивные конкурентные взаимодействия, приводящие к телесным повреждениям. Социальное поведение призвано повысить способность человека собирать ресурсы и формировать союзы, которые помогают ему выживать и воспроизводиться.Современный взгляд на социальное поведение состоит в том, что оно является продуктом конкурирующих интересов вовлеченных лиц. Люди развивают способность вести себя эгоистично и сотрудничать или соревноваться, когда им это выгодно. Таким образом, ожидается, что хрупкое равновесие сотрудничества и конкуренции будет характеризовать сообщества животных.

Классификация разнообразия социального поведения

Социальное поведение включает в себя широкий спектр взаимодействий, от временных скоплений кормления или спаривания до семейных групп из нескольких поколений с совместной заботой о выводках.На протяжении многих лет было много попыток классифицировать разнообразие социальных взаимодействий и понять эволюционное развитие социального поведения.

Небольшая группа европейских зубров ( Bison bonasus ), пасущаяся недалеко от гор.

Британская энциклопедия, Inc.

Ряд опытных американских энтомологов, начиная с 1920-х годов с Уильяма Мортона Уиллера и продолжая в 1970-х годах с Говардом Эвансом, Чарльзом Миченером и Э. Уилсон — разработал категоризацию социальности по двум направлениям, названным парасоциальной последовательностью и подсоциальной последовательностью.Эта классификация основана, прежде всего, на участии родителей насекомых со своими детенышами, тогда как классификации социальности позвоночных часто основываются на поведении в пространстве или системе спаривания. Оба пути завершаются «эусоциальностью» — системой, в которой о молодежи заботятся сообща, а общество разделено на разные касты, которые предоставляют разные услуги.

В парасоциальной последовательности взрослые одного поколения помогают друг другу в разной степени. На одном конце спектра находятся самки общинных видов; Эти самки сотрудничают в строительстве гнезда, но выращивают выводки отдельно.У квазисоциальных видов за выводками ухаживают совместно, и каждая самка все еще может воспроизводить потомство. Полусоциальные виды также практикуют совместный уход за выводком, но в пределах колонии они обладают кастой рабочих, состоящих из особей, которые никогда не размножаются. Эусоциальные виды обычно занимаются совместной заботой о выводках; кроме того, у них есть разные касты, которые выполняют разные функции и пересекаются поколениями в пределах колонии.

Субсоциальная последовательность, альтернативный путь к эусоциальности, предполагает все более тесную связь между самками и их потомством.У примитивно подсоциальных видов самка какое-то время обеспечивает непосредственный уход, но уходит до того, как детеныши вырастают взрослыми. За этой стадией следуют две промежуточные подсоциальные стадии: первая, когда уход за детенышами расширяется до того момента, когда мать присутствует, когда ее потомство созревает, и второй, когда потомство сохраняется, что помогает в выращивании дополнительных выводков. На эусоциальном конце этой последовательности некоторые зрелые потомки дифференцируются в постоянно бесплодную рабочую касту — стадию, которая отражает тот же эусоциальный результат, достигаемый парасоциальной последовательностью, описанной выше.

E.O. Уилсон, чья работа Социобиология: Новый синтез предоставила план исследований в этой области, когда она была опубликована в 1975 году, считал, что общие классификации обществ неизменно терпят неудачу, потому что они зависят от качеств, выбранных для разделения видов, которые заметно различаются от группы к группе. группа. Вместо этого Уилсон составил набор из 10 основных качеств социальности, включая (1) размер группы, (2) распределение разных возрастных и половых классов, (3) сплоченность, (4) количество и структуру связности, (5) «проницаемость». , Или степень, в которой общества взаимодействуют друг с другом, (6) «раздробленность», или степень, в которой подгруппы действуют как отдельные единицы, (7) дифференциация ролей между членами группы, (8) интеграция поведения внутри группы, (9) коммуникация и информационный поток, и (10) часть времени, посвященная социальному поведению, а не индивидуальному обслуживанию.Эти частично совпадающие качества обществ дают хорошее представление о сложностях, связанных с классификацией, а тем более пониманием весьма разнообразного социального поведения животных.

Хотя категории социального поведения могут быть полезными, они также могут сбивать с толку и вводить в заблуждение. Нынешняя тенденция состоит в том, чтобы рассматривать социальность как многогранный континуум от простых скоплений до высокоорганизованных и сложных уровней социальной организации, присущих эусоциальным видам. Биологи, интересующиеся социальностью, сосредотачиваются на том, как сотрудничество увеличивает генетическое наследие человека, либо за счет увеличения его способности производить потомство напрямую, либо за счет увеличения количества потомства, производимого родственниками.

Исследование человеческого поведения выявило 4 основных типа личности

Исследование человеческого поведения показало, что 90 процентов населения можно разделить на четыре основных типа личности: оптимистичный, пессимистичный, доверчивый и завистливый. Однако последний из четырех типов, зависть, является наиболее распространенным, с 30 процентами по сравнению с 20 процентами для каждой из других групп.

Это один из основных выводов исследования, недавно опубликованного в журнале Science Advances , проведенного исследователями из Мадридского университета Карлоса III вместе с коллегами из университетов Барселоны, Ровира и Вирджили и Сарагосы.В исследовании проанализированы ответы 541 добровольца на сотни социальных дилемм, с вариантами, ведущими к сотрудничеству или конфликту с другими, на основе индивидуальных или коллективных интересов.

В частности, эта работа является частью теории игр, раздела математики с приложениями в социологии и экономике, которая исследует поведение людей, когда они сталкиваются с дилеммой и должны принимать решения. Эти решения будут иметь разные последствия, которые также будут зависеть от того, что решит сделать другая вовлеченная сторона.«Участников просят участвовать в парах, эти пары меняются не только в каждом раунде, но и каждый раз, когда меняется игра. Так что лучшим вариантом может быть сотрудничество или, с другой стороны, противодействие или предательство … … Таким образом, мы можем получить информацию о том, что люди делают в самых разных социальных ситуациях », — пояснил один из авторов исследования Анксо Санчес, профессор GISC (Grupo Interdisciplinar de Sistemas Complejos / Междисциплинарная группа Комплексные системы), который является частью математического факультета Мадридского университета Карлоса III (UC3M).

По словам Ямира Морено, координатора группы Cosnet (Grupo de Redes y Sistemas Complejos / Networks and Complex Systems Group) в BIFI (Instituto de Biocomputación y Física de Sistemas Complejos / Институт биокомпьютации и физики сложных систем) в Университете Сарагосы, а также президент Sociedad de Sistemas Complejos (Общество сложных систем): «Результаты противоречат определенным теориям; например, та, которая утверждает, что люди действуют чисто рационально, и, следовательно, их следует принимать во внимание. учет при пересмотре социальной и экономической политики, а также тех, кто участвует в сотрудничестве «.Далее он говорит, что «эти типы исследований важны, потому что они улучшают существующие теории человеческого поведения, давая им экспериментальную базу».

После проведения такого рода социального эксперимента исследователи разработали компьютерный алгоритм, который классифицировал людей по их поведению. Компьютерный алгоритм организовал 90% людей в четыре группы: самая большая группа, составляющая 30%, завистники — те, кто на самом деле не возражает против того, чего они достигают, если они лучше всех; Затем идут оптимисты, которые считают, что они и их партнеры сделают лучший выбор для них обоих — на 20%.Также на 20% присутствуют пессимисты, которые выбирают вариант, который они считают меньшим из двух зол, и группа доверчивых, которые прирожденные соучастники, которые всегда будут сотрудничать и которые на самом деле не возражают, если они выиграют или проиграют.

Существует пятая, неопределенная группа, представляющая 10%, которую алгоритм не может классифицировать по четкому типу поведения. Исследователи утверждают, что это позволяет им сделать вывод о существовании широкого спектра подгрупп, состоящих из людей, которые не реагируют определенным образом ни на одну из описанных моделей.

Анксо Санчес объясняет это на примере конкретной дилеммы: два человека могут охотиться на оленей вместе, но если они одни, они могут охотиться только на кроликов. Человек, принадлежащий к группе Завистников, выберет охоту на кроликов, потому что он или она будет как минимум равным другому охотнику, а может быть, даже лучше; Оптимист выберет охоту на оленей, потому что это лучший вариант для обоих охотников; пессимист пойдет за кроликами, потому что так он наверняка что-нибудь поймает; и охотник, который принадлежит к группе доверчивых, будет сотрудничать и выбирать охоту на оленей, не задумываясь.

Эксперимент с участием граждан

Исследование основано на эксперименте, организованном городским советом Барселоны и Управлением гражданской науки Барселоны в рамках фестиваля DAU, также в Барселоне. «Одним из основных принципов этого исследования является тот факт, что эксперимент был разработан таким образом, чтобы стимулировать участие граждан в рамках одной из общественных мероприятий города», — объясняет Хосеп Перелло, лидер группы OpenSystems в факультет физики конденсированных сред Барселонского университета, а также координатор Управления гражданской науки Барселоны.В этом смысле «результаты были доведены до сведения участников, таким образом, субъекты исследования становятся активными участниками исследования», — заключает исследователь.

«Самое забавное, что классификация была произведена компьютерным алгоритмом, который мог бы получить большее количество групп, но фактически дал оценку« отлично »по четырем типам личности», — объясняет Ямир Морено. Хорди Дуч, исследователь из Университета Ровира и Вирджили в Таррагоне и один из авторов этого исследования, продолжает объяснять: «Этот тип алгоритма классификации ранее успешно использовался в других областях, таких как биология.Однако его применение к изучению человеческого поведения является довольно революционным, учитывая, что в предыдущих работах описывалось поведение, ожидаемое до проведения эксперимента, вместо того, чтобы позволить внешней системе затем автоматически предоставлять нам информацию о том, какие группы были наиболее логичными ». имеет первостепенное значение, потому что это не является чем-то навязанным исследователями. Цель использования математики заключалась именно в том, чтобы гарантировать беспристрастность », — добавляет Анксо Санчес.

«Раньше эксперименты проводили десятки человек.Теперь с помощью этой платформы можно значительно увеличить количество участников исследования, а также получить возможность тестировать с использованием гетерогенной популяции; это также позволяет нам записывать гораздо более конкретные данные о том, как участники ведут себя во время эксперимента. Это открыло двери для проведения гораздо более сложных испытаний, чем те, которые проводились до сих пор в этой области », — говорит Хорди Дуч.

Таким же образом результаты исследования проливают свет на то, что движет коллективным или индивидуальным интересом в процессах переговоров, и как таковые полезно для управления бизнесом, организациями или для политического переформулирования.Кроме того, это также служит для того, чтобы открыть дверь для улучшения машин, чтобы сделать «роботов более человечными», — заключает Анксо Санчес.

###

VDEO: https: / / youtu. be / vgBwepFjAVk

Библиографическая ссылка:

Люди демонстрируют сокращенный набор последовательных поведенческих фенотипов в диадических играх. Джулия Понсела-Касасновас, Марио Гутьеррес-Роиг, Карлос Грасиа-Лазаро, Хулиан Висенс, Хесус Гомес-Гарденьес, Хосеп Перелло, Ямир Морено, Хорди Дуч и Анхель Санчес. Science Advances 05 августа 2016. Vol. 2, вып. 8, e1600451. DOI: 10.1126 / sciadv.1600451.

10.6: Социальное поведение животных

Игра или драка?

Это проявление агрессии может быть связано с партнером или землей. Но они точно не играют. Этот бой будет продолжаться до тех пор, пока один из них не будет тяжело ранен и не сбежит, или пока бой не продолжится до смерти.

Социальное поведение

У животных развились разные типы поведения, потому что они помогали им выживать или воспроизводиться.У многих видов животные живут вместе в сплоченной группе с другими представителями своего вида. Такая группа обозначается как общество . Животные, которые живут в обществе, известны как социальные животные . Они живут и работают вместе на благо группы. Это называется кооперация . Как правило, каждый член группы играет определенную роль в обществе. Сотрудничество позволяет группе делать много вещей, которые никогда не смогли бы сделать одинокие животные. Посмотрите на муравьев на рисунке , рис. ниже.Работая вместе, они могут отнести большое насекомое обратно в гнездо, чтобы накормить других членов своего общества.

Сотрудничество с социальным насекомым. Эти муравьи сотрудничают в выполнении задачи, которую один муравей был бы слишком мал, чтобы выполнить его в одиночку.

Связь

Чтобы люди могли сотрудничать, им нужно общаться . Животные могут общаться с помощью звуков, химикатов или визуальных сигналов. Например, для общения звуками поют птицы и квакают лягушки.Оба могут говорить, что они хорошие друзья. Муравьи общаются с химическими веществами, называемыми феромонами . Например, они используют химические вещества, чтобы отмечать следы к источникам пищи, чтобы другие муравьи могли их найти. Кобели используют феромоны в моче, чтобы пометить свою территорию. Они «говорят» другим собакам держаться подальше от их двора. Вы можете увидеть несколько примеров визуальной коммуникации на рис. ниже.

Визуальная коммуникация у животных. Многие животные используют визуальные подсказки для общения.

Агрессия

Агрессия — поведение, направленное на причинение вреда или боли. Это может включать физическое насилие над другими людьми. Например, два самца гориллы могут драться и использовать свои клыки, чтобы нанести глубокие раны. Такое проявление агрессии может привести к серьезным травмам и даже смерти.

У многих видов для демонстрации агрессии используется демонстрация поведения, а не настоящие физические атаки. Это помогает предотвратить травмы и смерть. Например, самцы горилл более склонны демонстрировать агрессию, чем нападать на другого самца.Фактически, у горилл есть целый ряд проявлений поведения, которые они используют, чтобы показать агрессию. Они бьют себя в грудь, метаются взад и вперед и колотят руками по земле.

Конкуренция

Агрессивное поведение часто возникает, когда люди конкурируют за одни и те же ресурсы. Животные могут соревноваться за территорию, воду, еду или товарищей. Существует два основных типа конкуренции: внутривидовая и межвидовая.

  • Внутривидовая конкуренция происходит между представителями одного и того же вида.Например, два оленя-самца могут соревноваться за самцов, столкнувшись рогами друг с другом.
  • Межвидовая конкуренция происходит между представителями разных видов. Например, один вид муравьев может атаковать и захватить колонию другого вида муравьев.

    Резюме

  • Типы поведения животных включают социальное поведение, такое как сотрудничество и общение.
  • Соревнование может привести к агрессивному поведению или проявлению агрессии.
  • Обзор

  • Объясните, почему общение необходимо для социальной жизни.
  • Опишите общение муравьев.
  • Что такое агрессия?
  • Какие соревнования происходят между двумя собаками?
  • Создайте доску объявлений или короткое видео, чтобы продемонстрировать роль мимики в человеческом общении.

Типы социальных влияний и их влияние на поведение


Почему люди поступают именно так? Что заставляет человека принимать определенные решения или проявлять определенные типы поведения? Психология предлагает множество инструментов и структур для исследования этих вопросов, включая концепцию социальных влияний.

Социальное влияние — это общий термин для различных внешних факторов, которые могут заставить человека думать или действовать определенным образом. В частности, эта отрасль психологии занимается тем, как люди выбирают определенные модели поведения в ответ на людей, группы или социальные нормы, которые их окружают.

Представление о том, что люди могут менять свое поведение в зависимости от окружающих их людей, не является чем-то необычным. Фактически, это знакомо даже ученикам начальной школы, которые могут изменить свое поведение, чтобы «вписаться» в определенные группы сверстников.Точно так же взрослые могут иногда на словах выражать определенные культурные, политические или моральные взгляды, когда находятся в «хорошей компании», даже если их личные убеждения отличаются от общепринятых норм.

На самом деле это более сложная концепция. Первостепенное значение имеют три основных социальных фактора:

  • Соответствие
  • Соответствие
  • Послушание

Понимание этих социальных влияний может быть полезно любому, кто хочет добиться успеха в продажах и маркетинге, оказать политическое влияние или серьезно заняться организационной психологией.Лучший способ еще более детально изучить социальные влияния — получить формальную степень в области психологии, где можно подробно изучить эти и другие поведенческие мотиваторы.

Что такое социальное влияние ?

Теория социальных влияний основана на основной предпосылке: люди, вероятно, изменят свое поведение в соответствии с социальной средой, в которой они находятся.

Социальные влияния могут оказывать влияние на разные уровни жизни человека.Они могут изменить образ мышления или отношения, которых придерживается человек, исходя из желания либо соответствовать преобладающей социальной группе, либо отстаивать свое отличие от нее. Поскольку социальные влияния могут изменить мышление и убеждения человека, они также могут повлиять на действия или модели поведения, которые человек принимает.

Эти изменения могут проявляться по-разному. Некоторые примеры включают следующее:

  • Мальчик средней школы начинает носить определенные кроссовки или одежду, чтобы соответствовать популярным детям в его классе.
  • Старшеклассница решает пойти в футбольную команду, потому что знает, что все ее друзья будут играть.
  • Владелец бизнеса решает спонсировать или поддерживать местную благотворительную организацию, полагая, что это принесет ему добрую волю общества.
  • Мужчина решает поддержать политического кандидата или партию, осознав, что некоторые люди, которыми он восхищается, также поддерживают этого кандидата или партию.

Важное замечание о социальных влияниях: они могут быть положительными, нейтральными или отрицательными.Снова рассмотрим пример давления со стороны сверстников в средней школе. Для мальчика может быть морально нейтральным покупка определенной пары обуви, потому что он хочет соответствовать своим сверстникам; с другой стороны, было бы плохо, если бы мальчик начал издеваться над людьми или воровать из-за влияния новой группы друзей.

Социальное влияние также может быть положительным. Представьте себе человека, который чувствует давление со стороны сверстников, чтобы он присоединился к регулярной группе упражнений и в конечном итоге теряет лишний вес, или человека, на которого повлияли поддержка местного приюта для бездомных или организации по спасению животных.Это обычно считается социально и личным положительным поведением, независимо от того, в какой степени на него влияют другие.

Информационное и нормативное социальное влияние

Социальные влияния можно разделить на несколько категорий. Одно из самых фундаментальных различий — между информационным и нормативным социальным влиянием.

Что такое информационное социальное влияние?

Информационное социальное влияние описывает ситуацию, в которой люди принимают решения на основе информации или данных, предоставленных кем-то другим.Люди соглашаются с тем, что предоставленная информация заслуживает доверия, и соответственно меняют свое мышление, убеждения или поведение.

Об информационном социальном влиянии можно думать так, будто оно проистекает из желания быть правым. Люди могут основывать свои взгляды или свои действия на мнениях авторитетных экспертов или просто на мнениях коллег, которым они могут доверять. Они согласовывают свои взгляды с взглядами других в попытке прийти к правильному выводу.

Информационное социальное влияние можно наблюдать, когда люди не знают, что думать о данной теме или как ответить на конкретный вопрос, и, таким образом, они просто копируют точку зрения сверстника, которого они считают правильным.

В качестве примера рассмотрим мужчину, который впервые посещает модный ресторан. Он не знает установленного этикета для такой среды, но он с другом, который раньше много раз бывал в модных ресторанах. Чтобы вести себя правильно, человек просто подражает поведению своего друга, считая его приемлемым.

Что такое нормативное социальное влияние?

Нормативное социальное влияние работает иначе, чем информационное социальное влияние. В этом случае люди меняют свои убеждения или поведение не обязательно для того, чтобы быть правильными, а для того, чтобы им нравились, принимались или просто соответствовали друг другу.

Общие примеры давления со стороны сверстников помогают понять, как работает нормативное социальное влияние. Любой, кто участвует в пьянстве, курении, вандализме, прогулах или других примерах недостойного поведения, чтобы заслужить уважение хулиганов или «в толпе», находится под влиянием нормативных факторов.

Что такое соответствие ?

Социальное влияние можно разделить на три основные формы: подчинение, подчинение и повиновение. Тем, кто хочет иметь полное представление о социальных влияниях, необходимо понимать ключевые различия между этими формами. Для начала рассмотрим краткий обзор соответствия.

Определение соответствия

Конформность возникает, когда люди изменяют свои действия, поведение или убеждения, чтобы получить признание группы, произвести впечатление на кого-то еще или обрести чувство принадлежности.Они могут изменить свое поведение, даже если на самом деле не разделяют убеждений группы, на которую они стремятся произвести впечатление. Психологи называют это самой распространенной формой социального влияния.

Соответствие можно понимать как информационное, так и нормативное. Нормативное соответствие вытекает из концепции, называемой интернализацией, когда люди ищут социальные доказательства того, что правильно, правильно или принято. Другими словами, люди могут принять и принять убеждения других (чтобы усвоить убеждения других, сделать их своими собственными) с целью понравиться или принять их.

Нормативное соответствие, тем временем, предполагает общественное согласие с определенным убеждением или отношением, но не частное принятие его. Другими словами, люди могут изменить свое поведение, чтобы соответствовать, но они не меняют то, как они думают или во что верят.

Примеры соответствия

Вот некоторые примеры соответствия:

  • Возвращение чьей-то волны или словесного приветствия, нежелание, чтобы вас сочли невежливым, недружелюбным или грубым.
  • Очередь в ожидании автобуса или билета в кино. Это социальная норма, которой придерживается большинство людей просто потому, что это стало общепринятой практикой.
  • Стать веганом или вегетарианцем после того, как на него повлияли сверстники из общества, не желая, чтобы вас считали тем, кто причиняет вред животным.
  • Принятие и усвоение убеждений другого человека об изменении климата или других проблемах, вера в то, что этот человек является надежным источником знаний.
  • Находиться в любой неоднозначной или незнакомой социальной ситуации и имитировать поведение других в группе.

Что такое соответствие ?

Вторая форма социального влияния, о которой следует знать, — это подчинение. Соблюдение требований относится к любой ситуации, в которой люди меняют свое поведение, потому что их просят об этом. Это уникальная социальная ситуация, поскольку она частично добровольна: люди выбирают следовать указаниям или просьбам группы, но при этом не соглашаются с ней.

Соблюдение — это не то же самое, что послушание, как мы увидим в следующем разделе.В ситуации, связанной с соблюдением требований, человек или группа, которые обращаются с запросом, не обладают властью. Таким образом, выполнение запроса не является обязательным.

Примеры соответствия

Соответствие можно получить разными способами. Иногда это происходит в результате прямого явного запроса. В других ситуациях согласие может быть достигнуто более коварно. Вот несколько примеров.

  • Представьте, что друг спрашивает: «Не могли бы вы сделать мне одолжение?» Это пример социальной ситуации, предполагающей подчинение.Если человек отвечает на этот вопрос утвердительно и оказывает запрошенную другу услугу, этот человек демонстрирует согласие.
  • Соответствие
  • также может сыграть роль в коммерческой презентации. Представьте себе продавца, который подходит к входной двери. Продавец демонстрирует товар, страстно заявляет о себе, а затем прямо просит домовладельца совершить покупку. Если домовладелец соглашается сделать это, это пример соблюдения.
  • Соответствие требованиям может возникнуть в ответ на тактику онлайн-продаж.Если люди видят рекламный баннер в Интернете, нажимают на него и в конечном итоге совершают покупку, значит, они его соблюдают. Они выполняют действие, которое рекламодатель хотел от них, независимо от того, было ли это действие запрошено явным или явным образом в тексте объявления.

Факторы, определяющие соответствие

Конечно, не все запросы удовлетворяются. Ряд факторов может определить соответствие человека требованиям, в том числе следующие:

  • Физические лица с большей вероятностью выполнят запрос, если они считают, что разделяют некоторые общие взгляды с лицом, отправляющим запрос.
  • Групповое признание также может быть фактором. Люди могут с большей вероятностью выполнить просьбу, если они верят, что это получит одобрение социальной группы.
  • Находясь в присутствии нескольких людей, повышается вероятность того, что отдельные люди будут подчиняться; Между тем, в сценарии один на один люди могут чувствовать себя более комфортно, отказывая в просьбе.

Что такое послушание ?

Третья форма социального влияния, которую следует рассмотреть, — это послушание.Послушание похоже на подчинение, но с одним важным отличием: в ситуациях, связанных с послушанием, человек отвечает не на просьбу коллеги, а скорее на приказ кого-то из авторитетных лиц.

Другими словами, там, где подчинение подразумевает социальное взаимодействие между людьми, считающими себя равными, послушание предполагает участие одной стороны, имеющей более высокий социальный статус. Это может быть гражданский орган власти, работодатель или руководитель, учитель или любое другое лицо, занимающее более высокое положение на социальной лестнице.

Из этого видно, что уступчивость и послушание подразумевают разные формы мотивации. Послушание обычно мотивируется желанием принадлежать или соответствовать, тогда как послушание обычно мотивируется четким чувством социальной иерархии.

Исследователи обнаружили, что большинство людей с готовностью принимают авторитет другого человека, и они будут отвечать этому авторитету актами послушания — даже если это означает причинение вреда кому-то другому:

  • Отношения между врачами и медсестрами. Исследования показали, что зачастую медсестры подчиняются приказам лечащего врача, даже если у медсестры есть основания полагать, что это может нанести вред пациенту.
  • Эксперимент Милгрэма. Эксперимент Милгрэма — это известный эксперимент, в котором участники исследования выполнили приказ поразить испытуемого электрическим током. На самом деле эти разряды были сфальсифицированы, но участники исследования думали, что наносили реальные телесные повреждения.
  • Адольф Эйхманн. Адольф Эйхманн был нацистом, который оправдал свое участие в Холокосте тем, что просто подчинялся власти.

Исследования также показали, что послушание никоим образом не ограничивается культурой США. Фактически, уровень послушания 80% и выше был обнаружен в таких странах, как Нидерланды, Италия и Испания.

Как общество формирует людей и влияет на них?

Психологи согласны с тем, что все люди подвержены социальным влияниям, и их действия часто можно понять в связи с социальными нормами, тенденциями, обычаями и правилами.

Роль человека в социальной иерархии может влиять на поведение.Например, тот, кто работает хирургом или занимает руководящую должность в армии, скорее всего, будет вести себя иначе, чем артисты цирка. Это проистекает из социального предположения, что хирург или военный лидер будет более серьезным или придерживаться иного набора ценностей, чем художник-трапеция. Люди часто будут вести себя таким образом, который соответствует той роли, которую они играют в обществе, и социальным представлениям, которые ее сопровождают.

Социальное положение может определять, подчиняется ли человек желаниям другого человека или подчиняется им.Учащийся может подчиняться прямому приказу учителя в знак признания несоответствия между их социальными позициями. Между тем, коллега-учитель может выполнить дружескую просьбу сверстника, желая получить одобрение или дружбу.

Социальные нормы также имеют значение. Большинство представителей американской культуры приветствуют новых знакомых махом и дружескими приветствиями. Никто не обязан вести себя подобным образом, но невыполнение этого требования может привести к социальной неловкости. Некоторые дополнительные примеры социальных норм, которым обычно следуют без вопросов, включают следующее:

  • Кивает или здоровается с другими людьми в лифте
  • Воздержание от отрыжки в «вежливой» компании
  • Не сидеть в кинотеатре рядом с незнакомцем, если только он не переполнен и количество мест ограничено

Наличие групп большинства также может влиять на поведение людей.Люди в группе большинства могут чувствовать себя вынужденными придерживаться определенных убеждений или поведения, чтобы поддерживать свою принадлежность к этой группе. Те, кто не входит в группу, могут попытаться изменить свои действия, чтобы добиться включения. В обеих ситуациях движущим импульсом является страх остаться в стороне.

Наконец, преобладающие системы убеждений могут влиять на поведение. Например, люди, которые находятся в преимущественно христианской среде, с большей вероятностью будут соблюдать христианские этические нормы, независимо от того, принимают ли они эти нормы в частном порядке, просто как способ приспособиться.

Сделать карьеру в области психологии

Понимание социального влияния может быть полезным во многих профессиональных областях. Специалисты по продажам и маркетингу могут использовать социальное влияние для продажи продуктов или получения желаемого ответа от потенциального клиента. Между тем люди, занимающиеся организационной психологией, могут использовать принципы социального влияния, чтобы изменять поведение членов своей команды, обеспечивая послушание или соблюдение руководящих принципов.

Что касается того, где человек может начать развивать понимание социальных влияний, лучше всего начать с получения образования в области психологии.Официальная программа получения степени, такая как онлайн-бакалавр психологии Университета Райдера, обеспечивает прочную основу для социального влияния и других важных психологических концепций. Программа разработана, чтобы помочь людям расти в понимании, а также отточить навыки, необходимые им для карьерного роста.

Чтобы узнать больше о преимуществах получения образования в этой области, изучите онлайн-курс бакалавриата по психологии Университета Райдера.

Рекомендуемая литература

Карьера по психологии со степенью бакалавра

Как стать защитником потерпевших и расширить возможности жертв преступлений

Как стать консультантом: описание работы и перспективы карьеры

Источники:

Изменение мышления, информационное социальное влияние

Изменение взглядов, социальное влияние

Мир психолога, «Социальное влияние»

Просто психология, «Социальное влияние»

Просто психология, «Что такое конформность?»

Verywell Mind, «Концепция послушания в психологии»

Verywell Mind, «Психология комплаенса»

Социальное поведение | Безграничная психология

Влечение: любящие

Многочисленные факторы влияют на многогранность чувства и выражения любви и влечения.

Цели обучения

Составьте схему и объясните треугольную теорию любви и влечения Штернберга

Ключевые выводы

Ключевые моменты
  • Было обнаружено, что на влечение влияют несколько факторов, включая близость, знакомство, сходство и физическую привлекательность.
  • Психолог Роберт Штернберг (1998) рассматривает любовь как треугольник, три стороны которого состоят из страсти, близости и приверженности. Говорят, что когда люди разделяют все три, они находятся в состоянии абсолютной любви.
  • Страстная любовь — это эмоциональная любовь, которая чаще всего выражается в физическом плане; это любовь, которую разделяют два человека, которые сильно влюблены друг в друга.
  • Товарищеская любовь лучше всего определяется как страстная любовь, которая превратилась в теплую и длительную любовь между партнерами в отношениях. Этот тип любви устойчив и предполагает более глубокое уважение и нежную привязанность между партнерами.
  • Любовь выражается разными способами, в зависимости от времени и культуры.
Ключевые термины
  • страстная любовь : форма любви, отмеченная сильными эмоциями, вызывающими чувство, энтузиазм или желание.
  • товарищеская любовь : Тип любви, который часто встречается в длительных отношениях; определяется как стабильный, предполагающий глубокое уважение и нежную привязанность между партнерами.

Межличностное влечение

Важной областью изучения взаимоотношений людей друг с другом является межличностное влечение.Это относится ко всем силам, которые заставляют людей нравиться друг другу, устанавливать отношения и, в некоторых случаях, влюбляться. Социальные психологи открыли несколько общих принципов влечения. Например, физическая близость увеличивает вероятность влечения, тогда как большие расстояния затрудняют формирование и поддержание отношений. Даже очень небольшие различия в расстоянии — например, вниз по кварталу по сравнению с соседним домом — могут существенно повлиять на паттерны дружбы.Чтобы быть ясным, просто нахождение рядом с кем-то не гарантирует влечения: для начала должна быть положительная ассоциация. Например, предположим, что вас привлекает тот, кто играет за футбольную команду вашей школы, кого вы видите только на расстоянии во время случайной игры, а также вас привлекает тот, с кем вы проводите занятия через день. У вас больше шансов в конечном итоге привлечь внимание к человеку из вашего класса, даже если первоначальное влечение к обоим людям было одинаковым. Физическая близость увеличивает уже существующее физическое влечение.

Знакомство, или «простая демонстрация», также увеличивает влечение, влияя на людей, даже если знакомство не замечается сознательно. Например, если два человека встречаются в Нью-Йорке и понимают, что они оба из одного города в Калифорнии, они с большей вероятностью будут привлечены друг к другу. Знакомство увеличивает комфорт, что, в свою очередь, увеличивает вероятность влечения и любви.

Один из наиболее важных факторов в межличностном влечении — это сходство : чем больше у двух людей сходства в отношениях, происхождении и других чертах, тем более вероятно, что они понравятся друг другу.Вопреки распространенному мнению, противоположности обычно не привлекают. Физическая привлекательность — важный элемент в романтических отношениях, особенно на ранних этапах, для которых характерен высокий уровень страсти. Позже сходство и другие факторы совместимости становятся более важными.

Составляющие любви Штернберга

Психолог Роберт Штернберг рассматривает любовь как треугольник, три стороны которого состоят из страсти, близости, и приверженности .Когда два человека разделяют все три, они, как говорят, находятся в состоянии непревзойденной любви ; это состояние относительно редко, и его трудно поддерживать в течение длительного периода времени. Любовь лучше всего описать применительно к отношениям между двумя или более людьми, и она более очевидна в отношениях, которые содержат взаимопонимание, взаимную поддержку и удовольствие от общества друг друга.

Треугольная теория любви Штернберга : Согласно Штернбергу, любовь состоит из трех компонентов: страсти (увлечение), приверженности (товарищеские отношения) и близости (симпатии).Наличие всех трех компонентов называется непревзойденной любовью.

Страстная любовь против товарищеской любви

Страстная любовь — это эмоциональная любовь, которая чаще всего выражается физически; это любовь, которую разделяют люди, которые сильно влюблены друг в друга. Страстная любовь одновременно возбуждает и интенсивна, и ее можно определить как состояние сильного стремления к союзу с другим человеком.

С другой стороны, товарищеская любовь лучше всего определяется как страстная любовь, которая превратилась в теплую и длительную любовь между партнерами в отношениях; По словам Штернберга, это состоит из близости и приверженности.Партнерская любовь, которая часто встречается в длительных отношениях, состоит из меньшего количества взлетов и падений, чем страстная любовь. Он более устойчивый и предполагает более глубокое уважение и нежную привязанность между партнерами. Хотя страсть, возможно, со временем утихла, глубокая привязанность и привязанность к другому человеку все еще остаются.

Романтическая любовь возникает из сочетания интимной и страстной составляющих любви. Романтичные любовники связаны как интимно, так и страстно, но без всяких обязательств. Fatous love страстная и целеустремленная, но ей не хватает стабильности, которую близость привносит в отношения. Это называется бессмысленным, потому что обязательство основывается только на страсти.

Факторы, влияющие на проявление любви

Любовь принимает разные формы, и время, и культура влияют на любовь, формирующуюся в отношениях. Факторы времени включают возраст или стадию развития людей, вовлеченных в отношения, продолжительность отношений и / или разницу в возрасте между партнерами.Культура играет важную роль в любви и отношениях. Этническая принадлежность, происхождение, религия или даже финансовая стабильность человека могут повлиять на то, как он или она выражает или получает любовь в отношениях. С эволюционной точки зрения и страстная, и товарищеская любовь адаптивны: первая потому, что она увеличивает вероятность деторождения, а вторая, потому что увеличивает вероятность длительных отношений и совместного воспитания детей, что, вероятно, увеличивает шансы детей на деторождение. выживание.

Агрессия: причинение вреда

«Агрессия» описывает ряд действий, направленных на причинение вреда другим; агрессия может быть физической, умственной или вербальной и варьируется в зависимости от культурных факторов.

Цели обучения

Обсудить культурные влияния на насилие, враждебную агрессию и инструментальную агрессию

Ключевые выводы

Ключевые моменты
  • Психологи определяют агрессию как набор действий, направленных на причинение вреда другим; ее обычно делят на враждебную агрессию и инструментальную агрессию.
  • Враждебная агрессия сопровождается сильными эмоциями, особенно гневом. Это связано с импульсивностью, незапланированностью, явным или неконтролируемым поведением. Цель — причинить вред другому человеку.
  • Инструментальная агрессия — средство для достижения цели. Его часто называют хищнической агрессией и ассоциируют с целенаправленным, запланированным, скрытым или контролируемым поведением. В инструментальной агрессии причинение вреда человеку используется для достижения другой цели, например, денег.
  • Эмпирические кросс-культурные исследования выявили различия в уровне агрессии в разных культурах.Некоторые данные свидетельствуют о том, что американцы физически более агрессивны, чем другие культуры, что может быть связано с конкурентоспособностью капитализма.
  • Убеждения человека о социальной приемлемости агрессии (так называемые «нормативные убеждения») являются основными предикторами его поведения. Изображение насилия в СМИ может усилить склонность к насилию, нормализуя его.
  • Мужчины, как правило, более физически агрессивны, чем женщины, хотя женщины более склонны использовать относительную и другие формы агрессии.
Ключевые термины
  • относительная агрессия : форма нефизической агрессии, чаще используемая женщинами, которая включает социальную изоляцию, сплетни и другие более социальные формы враждебности.
  • инструментальная агрессия : Целенаправленная агрессия, используемая как средство для достижения цели. Часто называют хищной агрессией.

Определение агрессии и насилия

Психологи определяют агрессию как набор действий, направленных на причинение вреда другим.Хотя такое поведение часто проистекает из гнева, оно может укорениться в целом ряде эмоций, таких как ревность, страх или грусть, и это лишь некоторые из них. Поскольку термины «агрессия» и «насилие» в повседневной речи используются как синонимы, важно отличать агрессию от насилия. И агрессия, и насилие могут быть физическими, умственными или словесными. Однако насилие — это крайнее выражение гнева. Насилие определяется как проявление агрессии; это нападение с намерением причинить вред или причинить вред другим.Не всякая агрессия приводит к насилию.

Типы агрессии

Есть две широкие категории агрессии. К ним относятся враждебная агрессия (также известная как аффективная или ответная агрессия) и инструментальная агрессия (также называемая хищнической или целенаправленной агрессией). Враждебная агрессия сопровождается сильными эмоциями, особенно гневом, и связана с импульсивным, незапланированным или неконтролируемым поведением. Причинение вреда другому человеку — цель такого рода агрессии. Инструментальная агрессия , напротив, является средством для достижения цели. Его часто называют хищнической агрессией и ассоциируют с целенаправленным, запланированным, скрытым или контролируемым поведением. В инструментальной агрессии причинение вреда человеку используется для достижения другой цели, например, денег.

Социальные и культурные факторы

Исследования показывают, что существует множество факторов, влияющих на агрессию, включая биологические факторы (например, тестостерон) и факторы окружающей среды (например, социальное обучение).Эмпирические кросс-культурные исследования также обнаружили различия в уровне агрессии в разных культурах. В одном исследовании американские мужчины чаще прибегали к физической агрессии, чем японские или испанские мужчины, тогда как японские мужчины предпочитали прямой вербальный конфликт больше, чем их американские и испанские коллеги (Andreu et al., 1998). Было показано, что в рамках американской культуры южане становятся более эмоционально возбужденными и реагируют на оскорбления более агрессивно, чем северяне (Bowdle et al., 1996).

Некоторые приписывают более высокий уровень физической агрессии в США конкурентной инструментальной агрессии, присущей капитализму. Идея, лежащая в основе этой мысли, заключается в том, что капитализм — это система, управляемая частными владельцами с целью получения прибыли, и продвижение в такой системе иногда требует агрессивной тактики.

Убеждения человека о социальной приемлемости агрессии (называемые нормативными убеждениями ) являются основными предикторами его поведения. Например, представления людей о приемлемости насилия против евреев в Пакистане предсказывали, присоединятся ли они к экстремистской группе.Нормативные верования варьируются от культуры к культуре и могут частично объяснять культурные различия в агрессии по отношению к определенным группам.

Некоторые люди предполагают, что агрессии можно научиться посредством наблюдения, например, в краеугольном эксперименте Альберта Бандуры, где дети имитировали агрессивное поведение по отношению к кукле Бобо, которое первоначально демонстрировал экспериментатор. Однако в последнее время эти выводы подверглись тщательной проверке. Пока остается спорным вопрос о том, можно ли научиться агрессии посредством социального обучения (Gauntlett, 1995), или же насилие в СМИ приводит к более высокому уровню агрессии (Fanti et al., 2009), есть данные, свидетельствующие о том, что повторное подвергание насилию может снизить чувствительность людей к последующему насилию (Sparks, Sparks, & Sparks, 2008).

Пол

В психологических исследованиях гендера общая картина такова, что женщины более склонны к интернализации, а мужчины — к экстернализации. Этот образец верен для агрессии и насилия. Мужчины более агрессивны физически, чем женщины, что отчасти объясняет, почему они несут ответственность за подавляющее большинство убийств, совершенных в Соединенных Штатах (Buss, 2005).Эта половая разница отмечалась в разных возрастах и ​​культурах. Напротив, женщины более склонны к косвенной и нефизической агрессии, например, проявляя относительную агрессию и социальное неприятие. Вопрос о том, является ли эта половая разница в агрессии результатом природы (например, биологии, генетики или гормональных различий) или воспитания (например, гендерных ролей и социализации), продолжает обсуждаться.

Враждебная агрессия : Враждебная агрессия включает прямую агрессию с намерением причинить физический или эмоциональный вред другому человеку.Она отличается от инструментальной агрессии, которая использует агрессию как средство для достижения цели.

Альтруизм: помощь

Альтруизм, часто называемый самоотверженностью, — это принцип или практика заботы о благополучии других.

Цели обучения

Различать теорию социального обмена, норму взаимности и гипотезу эмпатии-альтруизма об альтруизме

Ключевые выводы

Ключевые моменты
  • Альтруизм, или забота о других, объясняется несколькими теориями, включая теорию социального обмена, гипотезу эмпатии-альтруизма и нормы взаимности.
  • Были некоторые дебаты относительно того, действительно ли люди способны на психологический альтруизм; поскольку во многих случаях альтруизм в конечном итоге приносит пользу самому себе, самоотверженность альтруистических действий ставится под сомнение.
  • Теория социального обмена постулирует, что альтруизм существует только тогда, когда выгода перевешивает издержки.
  • Гипотеза эмпатии-альтруизма утверждает, что психологический альтруизм действительно существует и вызван эмпатическим желанием помочь тому, кто страдает.
  • Норма взаимности предполагает, что люди с наибольшей вероятностью будут сотрудничать тогда и только тогда, когда другие будут отвечать взаимностью.
Ключевые термины
  • альтруизм : Желание помогать другим, даже если затраты перевешивают выгоды от помощи.
  • norm : Правило, которое соблюдается членами сообщества.
  • просоциальное поведение : добровольное поведение с намерением помочь другим людям.
  • взаимность : Отношение взаимной зависимости, действия или влияния.

Просоциальное поведение и альтруизм

Добровольное поведение с намерением помочь другим людям известно как просоциальное поведение . В частности, альтруизм — это желание помогать другим, даже если затраты перевешивают выгоды от помощи. Например, в новостных сообщениях о террористических атаках 11 сентября на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке сообщалось, что сотрудник в первой башне помог своим коллегам добраться до выхода, а затем вернулся в горящее здание, чтобы помочь большему количеству людей.В этом случае стоимость помощи была велика, и герой погиб в результате разрушения (Stewart, 2002).

Психологические перспективы альтруизма

Теория социального обмена

Теория социального обмена утверждает, что альтруизм существует только тогда, когда выгода перевешивает издержки, то есть когда ваше поведение помогает вам даже больше, чем помогает другому человеку. Теория основана на идее, что все человеческие отношения формируются посредством использования этого субъективного анализа затрат и выгод и сравнения альтернатив.Потенциальные выгоды от отношений могут быть ощутимыми, например, еда, деньги, подарки или жилье. Они также могут быть нематериальными, например поддержка, любовь, веселье и товарищеские отношения. Согласно теории социального обмена, когда риски или издержки отношений перевешивают выгоды, отношения прекращаются или прекращаются.

Гипотеза эмпатии-альтруизма

Гипотеза эмпатии-альтруизма утверждает, что психологический альтруизм действительно существует и вызван эмпатическим желанием помочь тому, кто страдает.Люди с эмпатическим беспокойством помогают другим в беде, даже когда контакта с ситуацией можно легко избежать, тогда как те, кому не хватает эмпатического беспокойства, избегают помощи, если этого трудно или невозможно избежать.

Альтруизм : Помощь бездомным может быть примером эмпатического альтруизма или социальной ответственности — помощник ничего не получает взамен.

Считается, что эмпатическая озабоченность возникает в более поздние годы развития, хотя исследования показывают, что дети в возрасте двух лет способны интерпретировать психологические и аффективные состояния других и имеют некоторый доступ к знаниям о том, как облегчить эмоциональный дискомфорт.Психологи развития предполагают, что как личные предрасположенности (темперамент), так и социальный контекст влияют на индивидуальные различия в эмпатическом отношении.

Взаимность

Взаимность предполагает обмен положительными действиями между людьми. Это компромисс в отношениях. Мы вносим свой вклад в отношения, но рассчитываем также на получение выгоды; мы хотим, чтобы наши отношения были улицей с двусторонним движением.

Взаимные действия важны для социальной психологии, поскольку они могут помочь объяснить поддержание социальных норм.Человеческая склонность к взаимности настолько сильна, что человек будет чувствовать себя обязанным ответить на одолжение независимо от того, нравится ли ему человек, который первоначально оказал услугу, и даже если он не хотел этой услуги.

Добавить комментарий