Социальное явление это: Социальное явление. Человек. Цивилизация. Общество

ЯВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ — это… Что такое ЯВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ?

ЯВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ

— англ. phenomenon, social; нем. Erscheinung, soziale. Элемент соц. реальности, обладающий всей полнотой соц. свойств и признаков; все то в соц. действительности, что обнаруживает себя, является.

Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009

Смотреть что такое «ЯВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ» в других словарях:

• ЯВЛЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЕ — англ. phenomenon, social; нем. Erscheinung, soziale. Элемент соц. реальности, обладающий всей полнотой соц. свойств и признаков; все то в соц. действительности, что обнаруживает себя, является …   Толковый словарь по социологии

• Явление социальное — элемент социальной реальности, обладающий всей полнотой социальных свойств и признаков; все то в социальной действительности, что обнаруживает себя, является. В качестве Я. с. могут выступать предметы, люди, их отношения, действия, мысли и… …   Социологический справочник

• Социальное явление —   (см. Явление социальное) …   Экология человека

• Социальное доказательство — (от англ. Social proof), или информационное социальное влияние  психологическое явление, происходящее когда люди не могут определить предпочтительный способ поведения в сложных ситуациях. Предполагая, что окружающие лучше знакомы с… …   Википедия

• СОЦИАЛЬНОЕ СТРАХОВАНИЕ — СОЦИАЛЬНОЕ СТРАХОВАНИЕ. Содержание: Социальное страхование в царской России . . 194 Социальное страхование в СССР…….. 196 Социальное страхование в капиталистических странах…………………. 204 Социальное страхование в царской России.… …   Большая медицинская энциклопедия

• Социальное предпринимательство — Социальное предпринимательство  предпринимательская деятельность, нацеленная на смягчение или решение социальных проблем, характеризующаяся следующими основными признаками: социальное воздействие (англ. social impact)  целевая… …   Википедия

• СОЦИАЛЬНОЕ ИЗМЕНЕНИЕ — (social change) различие между нынешним и предшествовавшим состоянием какого либо избранного аспекта социальной организации или структуры. Изучение явления предполагает в качестве логического минимума его идентификацию и использование… …   Большой толковый социологический словарь

• Явление и смысл —    труд Шпета, посвященный разбору и критике фундаментального соч. основателя феноменологии Э. Гуссерля «Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии» (Т. 1). Его публикация в 1914 г. (Москва) явилась результатом командировки Шпета… …   Русская Философия. Энциклопедия

• СОЦИАЛЬНОЕ НАСТРОЕНИЕ — понятие социальной психологии и социологии при обозначении преобладающего состояния чувств и умов тех или иных социальных групп в определенный период времени. Субъектом С.Н. может выступать как индивид , так и определенная социальная группа и… …   Социология: Энциклопедия

• СОЦИАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ НАУКИ — (social studies of science) междисциплинарное изучение социальной ситуации создания науки. Данный подход перекликается как с социологией науки, так и с социологией познания, а также с историей и философией науки, хотя те, кто в наибольшей мере… …   Большой толковый социологический словарь

Коррупция как социальное явление Текст научной статьи по специальности «Право»

М. А. Поплавский. Коррупция как социальное явление

УДК [316.334.4+316.334.2] (470+571)

коррупция как социальное явле

М. А. Поплавский

Саратовский национальный исследовательский государственный университет имени Н. Г. Чернышевского E-mail: [email protected]

Статья посвящена коррупции в современном обществе. В работе даются различные определения коррупции. Автор рассматривает коррупцию как социальное явление, которое имеет явно выраженные системные качества.

Ключевые слова: Россия, коррупция, население, чиновники, социальное явление, взятки.

Corruption as a social Phenomenon

М. А. Poplavskiy

The article is devoted to corruption in modern society. In the work given different definitions of corruption. The author considers corruption as a social phenomenon that has a clearly expressed system of the quality.

Key words: Russia, corruption, population, officials, social phenomenon, bribes.

DOI: 10.18500/1818-9601 -2016-16-1 -45-47

Термин «коррупция» происходит от латинского слова «corruptio», что можно перевести как «нарушать, ломать».

Определение этого социального явления есть в различных документах, принятых мировым сообществом. Так, в документах ООН, посвященных международной борьбе с коррупцией, дается определение этого явления как «злоупотребления государственной властью для получения выгоды в личных целях»1.

В документах Междисциплинарной группы Совета Европы по коррупции дается более глубокое определение социального явления: «Коррупция представляет собой взяточничество и любое другое поведение лиц, которым поручено выполнение определенных обязанностей в государственном или частном секторе, и которое ведет к нарушению обязанностей, возложенных на них по статусу государственного должностного лица, частного сотрудника, независимого агента или иного рода отношений, и имеет целью получение любых незаконных выгод для себя и других»2. Но наиболее соответствующим современной ситуации можно считать определение коррупции, используемое в практике деятельности органов Европейского союза, где «коррупция — это использование государственными, муниципальными или иными публичными должностными лицами и служащими (например депутатами) либо должностными лицами и служащими коммерческих или иных организаций (в том числе международ-

ных) своего статуса для незаконного получения денег или каких-то преимуществ (имущества, прав на него, услуг или льгот, в том числе неимущественного характера) либо предоставление последним таких преимуществ»3.

Определение коррупции дается в Федеральном законе Российской Федерации от 25 декабря 2008 г. № 273-Ф3. Там записано: «Коррупция:

а) злоупотребление служебным положением, дача взятки, получение взятки, злоупотребление полномочиями, коммерческий подкуп либо иное незаконное использование физическим лицом своего должностного положения вопреки законным интересам общества и государства в целях получения выгоды в виде денег, ценностей, иного имущества или услуг имущественного характера, иных имущественных прав для себя или для третьих лиц либо незаконное предоставление такой выгоды указанному лицу другими физическими лицами»4.

По-разному трактуют определение коррупции российские исследователи.

Например, ряд исследователей трактует коррупцию, прежде всего, с экономической точки зрения. Так, С. С. Сулашкин считает, что коррупция — это действие уполномоченного лица, приносящее ему незаконный доход и подменяющее интересы общественного блага более узким групповым интересом5. Таким образом, в данном определении заложены все типы коррупционеров, начиная от чиновников и заканчивая коррупционерами в сфере предпринимательства, которые своими действиями наносят ущерб государству в виде ухода от налогов в сфере бизнеса, во главу угла ставится урон государству в виде ухода от налогов, который трудно выявить, не говоря уже о стимулировании налогообложения. О. С. Новикова указывает, что «коррупция — это отношения особой зависимости между субъектами политической, хозяйственной и иной деятельности, которая предполагает оказание разного рода услуг за разнообразное официально не предусмотренное вознаграждение»6. Данный автор в своих работах поднимает вопрос о выявлении круга общения коррупционера-служащего с потенциальными взяткодателями. С. В. Загра-евский выделяет часто употребляемое определение коррупции, которое подразумевает под собой «использование должностным лицом своих властных полномочий и доверенных ему прав в целях личной выгоды, противоречащее законодательству и нормам морали»7.

© Поплавский М. А., 2016

Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. Социология. Политология. 2016. Т. 16, вып. 1

Группа авторов выделяет свое определение, где «коррупция — любое противоправное действие (бездействие) уполномоченного лица, приносящее ему незаконный доход и подменяющее интересы общественного блага более узким групповым интересом»8. По мнению В. Л. Римского, «с юридической точки зрения в настоящий период коррупция чаще всего трактуется как преступная деятельность в сфере политики или государственного управления, заключающаяся в использовании должностными лицами»9. А. Г. Чернышев считает, что «коррупцию необходимо рассматривать как систему отношений, пронизывающую структуры государства и обще-ства»10. А. И. Долгова считает, что «подкуп-продажность — этот тот признак, который отличает коррупцию, коррупционные преступления от многих должностных преступлений и хищений путем присвоения, растраты, причем коррупция характеризуется практически двусторонней сделкой — корруптера и коррупционера (коррумпируемого субъекта), в свою очередь корруптер подкупает коррупционера, а тот за соответствующую мзду совершает угодные корруптеру действия»11. При этом злоупотребления своими полномочиями чиновниками, а иногда их превышение, хищения не являются коррупцией, поскольку могут реали-зовываться лицом в одиночку. По мнению Долгова, коррупцию необходимо делить на акт, метод, практику. «Коррупция, как акты — это коррупционные преступления и другие коррупционные правонарушения, заключающиеся в активном и пассивном подкупах в их разных вариантах <…>, коррупция как метод — это использование подкупа-продажности при совершении различных деяний, <.> коррупция как практика — это организованная коррупционная преступная деятельность, обеспечивающая использование метода коррупции при достижении различных целей»12.

На наш взгляд, коррупцию следует рассматривать как социальное явление, при этом она включает не одно преступление, а сумму, равную трем и более преступлений или правонарушений, совершенных должностным лицом для получения личной выгоды, выгоды группы лиц, либо других личных интересов. Данная позиция обусловлена возможной недостаточной компетенцией того или иного служащего, что позволяет уберечь его от различных соблазнов и «одного проступка по малодушию», защитить и обеспечить государственных, муниципальных служащих, лиц, замещающих государственные должности, от различных провокаций со стороны третьих лиц.

Группа авторов также трактует коррупцию как социальное явление: «.коррупция — это социально-негативное явление, охватывающее широкий круг общественных отношений и заключающееся, с одной стороны, в злоупотреблении властью лицами, обладающими распорядительными функциями, и, с другой — в попытках получить те или иные блага незаконным методом,

таким образом, коррупция — это злоупотребление общественным доверием для личной выгоды»13. Некоторые исследователи соглашаются с трактовкой коррупции как социального явления, но в то же время определяют его дополнительно еще как преступление. По мнению И. И. Кондраши-на, «под коррупцией в широком смысле следует понимать социальное явление, вызванное некорректным поведением должностных лиц (в том числе высших), которое происходит под влиянием их искаженного сознания, вследствие чего они осознанно совершают преступления, заключающиеся в умышленном использовании своего служебного положения в целях личного (семейного) обогащения, часто в ущерб общественным и/или национальным (государственным) интересам»14. Тот же автор указывает, что коррупция «является преступлением, заключающимся в использовании должностным лицом прав, связанных с его должностью, в целях личного обогащения»15.

Рассмотрим характерные черты коррупции как явления, которые, на наш взгляд, имеют следующие характеристики:

— тайна принятия решений, секретность исполнения решений;

— осознанное действие в угоду личным интересам;

— обоснование своих действий путем применения административных либо юридических норм для сокрытия своих незаконных действий;

— присутствие определенных обязательств между чиновником и лицом, «заказавшим» то или иное решение, или лицом, которое по долгу службы может повлиять на чиновника, принимающего такое решение;

— выполнение двойственных государственных и частных функций.

Наша страна в силу своих географических масштабов имеет свою региональную коррупцию, которая зависит от национальных, религиозных, этнических традиций, что, в свою очередь, влияет на ее проявления. На наш взгляд, существует проблема в определении подкупа, продажности или злоупотребления, поскольку, к примеру, в некоторых странах в силу описанных выше факторов, влияющих на общество, не считается фактом коррупции небольшой подарок чиновнику на день рождения, так как подарок является обычной общепринятой традицией, выражением своего уважения к чиновнику. В других же странах, наоборот, факт подарка будет выглядеть как подкуп, с одной стороны, так и нарушение закона, с другой.

Зачастую коррупция выступает в роли средства решения политических вопросов той или иной преступной группы, которая посредством продажности пользуясь ситуацией, контролирует принимаемые решения власти, получает сверхдоходы, определенную безнаказанность или сохранность своего имущества и его приумножение. Как справедливо указывает А. И. Долгова,

46

Научный отдел

М. М. Краснов. Динамика хозяйственных укладов в российском селе

«в случае коррумпированности государственных служащих, а тем более масштабной, граждане государства фактически утрачивают свой государственный аппарат, он служит в этом случае не налогоплательщикам, а интересам тех, кто его «перекупил»»16. Данные действия, как правило, причиняют огромный урон как жителям, так и иностранным гражданам, что, в свою очередь, влияет на государственную систему власти и может привести к утрате государственной независимости, суверенитета страны. Таким образом, коррупция — это явление, которое способно разрушить страну, оно является одной из основных угроз государственной безопасности. С. В. Загра-евский указывает, что «коррупция в политических партиях, профессиональных союзах и других общественных организациях может нанести не только материальный ущерб, но и поставить под угрозу выполнение уставных целей и задач»17.

Таким образом, коррупция является прежде всего социальным явлением, которое формируется условиями жизни человека в обществе. Она негативно сказывается как на внешнем имидже и инвестиционном рейтинге нашей страны, так и на внутренней политике и жизни общества. Список отрицательных последствий коррупции огромен, что делает жизненно необходимым для страны борьбу с данным явлением. Структуры коррупции отчасти компенсируют изъяны существующей нормативно-правовой базы, поэтому их изучение позволит определить направления совершенствования этой системы.

Примечания

1 Цит. по.: Фомина Т. А., ЧураковМ. В., УстинаН. А., Кар-лина А. А., Абрамов С. В., Губина А. Н. Противодействие коррупции в муниципалитете. Самара, 2006. С. 14.

2 Там же.

3 Там же.

4 О противодействии коррупции : федер. закон от 25 декабря 2008 г. № 273-Ф3 // Рос. газ. 2008. 30 дек.

5 См.: Сулакшин С. С. Государственная политика противодействия коррупции и теневой экономике // Государственная политика противодействия коррупции и теневой экономике в России : материалы Всерос. науч. конф. (Москва, 6 июня 2007 г.). М., 2007. С. 16.

6 Новикова О. С. Особенности позиционирования политической элиты в условиях формирования антикоррупционной политики в Российской Федерации // Там же. С. 138.

7 Заграевский С. В. О возможных способах борьбы с коррупцией в России. URL: http://www.zagraevsky.com (дата обращения: 12.11.2015).

8 Сулакшин С. С., Максимов С. В., Ахметзянова И. Р. [и др.]. Государственная политика противодействия коррупции и теневой экономике в России : в 2 т. Т. 2. М., 2009. С. 9.

9 Римский В. Л. Системность российской коррупции и возможности противодействия ей // Государственная политика противодействия коррупции и теневой экономике в России. С. 181.

10 Чернышов А. Г. Коррупция во власти и обществе как системное явление // Там же. С. 46.

11 Долгова А. И. Коррупция в России и направления борьбы с ней // Там же. С. 115.

12 Там же. С. 118.

13 Фомина Т. А., Чураков М. В., Устина Н. А., Карли-на А. А., Абрамов С. В., Губина А. Н. Указ. соч. С. 14.

14 Кондрашин И. И. Коррупция как дефект гражданского сознания // Государственная политика противодействия коррупции и теневой экономике в России. С. 245.

15 Там же. С. 242.

16 Долгова А. И. Указ. соч. С. 121.

17 Заграевский С. В. Указ. соч.

УДК 316. 334.55

динамика хозяйственных укладов в российском селе

М. М. Краснов

Университет имени Гумбольдта, Берлин, Германия E-mail: [email protected]

В статье выделяются основные хозяйственные уклады российской деревни — корпоративный, семейный и фермерский, анализируется их совместная динамика. Выявляются тенденции трансформации корпоративного и фермерского укладов. Состояние семейного уклада рассматривается как характеристика уровня жизни сельского населения.

Ключевые слова: хозяйственный уклад, многоукладность, сельскохозяйственные предприятия, фермерские хозяйства, личные подсобные хозяйства, товарность, потребление.

Dynamics of Economic Formats in the Russian Countryside M. M. Krasnov

The paper highlights the main economic formats of the Russian countryside — corporate, family and farm, and analyzes their joint dynamics. The paper also identifies the trends in the transformation of the corporate and farm formats. The situation with the family format is seen as a characteristic of the living standard of the rural population. Key words: economic format, multiformity, agricultural enterprises, independent farms, personal subsistence farms, marketability, consumption.

DOI: 10.18500/1818-9601 -2016-16-1 -47-52

© Краснов М. М., 2016

«Профессиональный спортсмен как социальное явление — это пример того, как нельзя обращаться с деньгами»

Журналист Василий Уткин считает, что пострадавшие от деятельности инвестиционного фонда сами виноваты в своей беде, так как купились на рекламу с участием известных российских футболистов. Ранее стало известно, что прокуратура начала проверку этого фонда.

«Участие футболистов (Аршавин, Быстров, Мостовой, Нигматуллин и пр.) в рекламе финансовой пирамиды — тема, высосанная из пальца. Оставляю за скобками рассуждения криминальную составляющую, совершенно очевидно, что СК здесь есть чем заняться, причем эта госуслуга явно припоздала, что удивительного. Но.

Я ни единой секунды не сочувствую людям, потерявшим деньги. Люди, вы просто идиоты, сравнить вас можно только с пенсами, десятки лет голосующими за Путина. Если вы видите, что инвестиционный фонд рекламируют ФУТБОЛИСТЫ, причем больше особо никто, и на этом основании готовы нести туда деньги, то это случай естественного отбора. А деньги вам лишние. Ляжку жгут, пальцы натирают, карточку плавят.

Профессиональный спортсмен как социальное явление — это пример того, как нельзя обращаться с деньгами. Есть статистика, например, сколько баскетболистов НБА разоряется в ноль лет в пять-семь после окончания карьеры. Есть масса историй, описанных в прессе. Спорт — социальный лифт. Люди цену заработанному не знают, экономить, приумножать, разбираться в более сложных процессах, чем получение премиальных, спортсмены как класс не умеют. Как социальная прослойка (конкретные человеки, конечно, бывают разные, но и на Нюрнбергском процессе были оправданные!) — это прожигатели жизни.

И если вы видите группу спортсменов в рекламе инвесткомпании и не понимаете, что тем самым на ней крупными буквами написано: ЭТО ПАНАМА, беги отсюда, не будь посмешищем — значит, вы вообще ничего не соображаете. Так что о моральной ответственности игроков я точно бы не говорил. Этот аспект смехотворен.

Ну, осудите меня. Я сам не раз в жизни дурака праздновал, и это только мои проблемы.
Лошадь, купленную у цыгана-конокрада, на котлеты порубите, это она и только она во всем виновата. После этого найдите на ютьюбе Кашпировского и поставьте перед экраном воду заряжать. Это дико помогает. А следственным органам, это да, давно пора — пора-пора-порасследовать», — написал Уткин в своем телеграм-канале.

Подписывайтесь на страницу Sport24 Вконтакте!

Наука как социальное явление и культурный феномен

Поможем написать любую работу на аналогичную тему

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту

Узнать стоимость

Рассмотрение науки как социального явления подчёркивает её социальную природу и определяет её социальный статус.

Наука как социальное явление представляет собой определённую систему взаимосвязей между научными организациями, членами научного сообщества, а также систему норм и правил. Такое понимание науки подчеркивает ее социальную природу и объективирует ее бытие в качестве формы общественного сознания. Впрочем, с институциональным оформлением связаны и другие формы общественного сознания: религия, политика, право, идеология, искусство и т.д. Однако то, что она является социальным институтом, в котором десятки и даже сотни тысяч людей нашли свою профессию, – результат недавнего развития. Только в XX в. профессия ученого становится сравнимой по значению с профессией церковника и законника. Хотя на сегодня наукой способны заниматься не более 6-8% населения. Иногда основным и эмпирически очевидным признаком науки считается совмещение исследовательской деятельности и высшего образования. Это весьма резонно в условиях, когда наука превращается в профессиональную деятельность.

Говоря о науке как социальном феномене, следует учитывать взаимное влияние науки и общества: с одной стороны, сама наука возникает потому, что обществу требуются объективные знания о мире, но с другой стороны, наука в процессе своего развития начинает оказывать всё большее влияние на все сферы жизнедеятельности общества. Статус науки в современном обществе очень высок. Современный человек доверяет науке больше, чем какой-либо другой форме общественного сознания. Имея ввиду высокий социальный статус науки, следует ли возлагать на неё ответственность за многие неудачи и беды человечества? Наука становится важным фактором регуляции общественных процессов. Она воздействует на потребности общества. Любое нововведение требует сегодня научного обоснования. Все блага и технические достижения современной цивилизации стоят на плечах науки.

Наука развивается научным сообществом и предполагает определённую социальную организацию учёных и наличие развитой системы коммуникаций. В современном обществе имеются разнообразные печатные издания, организуются конференции, конгрессы, где учёные могут сообщать о своих догадках, гипотезах, открытиях. Учёный всегда представляет определённую социокультурную среду.

Научно-исследовательская деятельность является для современного общества совершенно необходимым видом деятельности, без которого дальнейшее развитие общества и решение многих его проблем невозможно. К концу XX века численность учёных в мире достигла 5 млн. человек. Сегодня наука включает в себя 15 тыс. дисциплин. В мире издается 200 тысяч научных журналов, из них рейтингуются около 40 тысяч.

В XX веке наука становится непосредственной производительной силой общества, то есть начинает оказывать огромное влияние на его развитие. Здесь опять же проявляется взаимовлияние науки и общественных процессов, так как основой превращения науки в непосредственную производительную силу выступает машинное производство, возникшее в результате индустриального переворота XVIII-XIX веков, а любое научное открытие сегодня становится основой для технического совершенствования.

Социальная функция науки состоит в том, что её достижения используются в социальном и экономическом развитии, для решения важнейших проблем, возникающих в обществе, таких как, например, глобальные проблемы, которые невозможно решить без помощи науки.

Наука всегда опирается на сложившиеся в обществе традиции, систему ценностей и принятые нормы. Подход к науке как культурному феномену позволяет вычленить особую проблему: роль научного знания как целостной исторической совокупности в процессе выработки нового знания. Наука вплетена в культуру. Наука как культурный феномен — это обогащение культуры объективным, системно-организованным и обоснованным знанием, а также формирование в процессе инкультурации человека, способного эти знания получать, осваивать и применять. Научное знание, проникая в повседневную жизнь, оказывает влияние на формирование сознания человека, его мировоззрение, формирует личность соответствующей эпохи.

Исследования последних десятилетий показали, что проблема социокультурной детерминации, обусловленности познания представляет собой фундаментальную характеристику научного познания. Научно-познавательная деятельность предстает как система действий и операций, обусловленных:

Связанность науки со смежными миросозерцаниями нуждается не только в эмпирической констатации, но и в теоретической экспликации. Поэтому социокультурный контекст развития науки нельзя рассматривать только как фоновый. В науке постоянно происходит интериоризация внешних факторов, которые трансформируются в структурные элементы научного знания. В социокультурном исследовании внешние параметры, скажем, католической науки (соперничество августинизма и томизма), оцениваются в качестве существенных и вводятся в концепцию католической науки как внутренние детерминанты научной деятельности.

Зачастую наука испытывает на себе большое влияние идеологии. Так было в Советском Союзе, когда идеология контролировала развитие науки и направляла этот процесс в нужное для партии русло. Официальная наука всегда вынуждена поддерживать основные идеологические установки общества, в котором она развивается.

Внимание!

Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.

Социальное явление

В погоне за съестным
    
Сегодня в социальных сетях набирает обороты новое движение фудшеринг. Пришло оно к нам, как следует из названия, из-за границы и объединяет активистов, выступающих против утилизации пригодных в пищу продуктов питания.

Фудшеринг зародился в Германии в 2012 году, прижился в Австрии и Швейцарии и вот теперь добрался до нас. То, что непросроченные, съедобные и вкусные продукты можно получить совершенно бесплатно, звучит несколько необычно для большинства людей, однако успешное функционирование подобной системы в Европе подтверждает, что это возможно.
    
Основная идея движения – связать магазины и кафе, в которых возникают излишки съедобных продуктов (по каким-либо причинам не использованных), с волонтерами, готовыми ответственно и профессионально спасти эту еду. Задача волонтера состоит в том, чтобы еда максимально быстро обрела хозяина и была съедена. Еду можно съесть самому, накормить друзей и соседей, нуждающихся, пенсионеров, малоимущих, отдать в приюты, социальные гостиницы, церковь. Это у них…
    
А у нас ситуация пока с точностью до наоборот. Фудшерингом занялись его отдельные сторонники, а вот торговые сети в подобной благотворительности пока не замечены.
    
Петербуржцы отдают другим горожанам продукты, которые оказались лишними или не понравились по вкусу: макароны, варенье, овощи и даже готовые супы или пирожки. При этом качество еды остается на совести участников проекта. Среди сторонников движения много студентов, многодетных матерей, матерей-одиночек и пенсионеров. За некоторыми продуктами петербуржцы готовы даже ехать через весь город, рассказывают на сайте spb.aif.ru: «Так, один из участников сообщества предложил желающим забрать у него банку красной и черной икры, которые не оправдали его ожиданий. Очередь из людей, готовых приехать за икрой, выстроилась в считанные минуты».
    
Проект, хотя ему еще всего несколько месяцев, пользуется огромной популярностью, пишет rg.ru: «Участвуют люди со всей страны, хотя большинство объявлений все же из Москвы и Петербурга. Отдают буквально все – от редкой вегетарианской еды до гречки, риса, приправ и тортов. Вот рядовое объявление: «Отдам пирог с яблоком и брусникой, забрать с Петроградки. Немного подсох, но есть можно. Кто первый заберет – тот и ест». К каждому объявлению приложена фотография, так что продукт видно во всей красе. Пирог, кстати, выглядит весьма аппетитно и, судя по всему, нашел хозяина в считанные часы. Девушка по имени Мия тем временем предлагает забрать пачку растворимого цикория с карамелью… А Елена отдает даром целую упаковку популярного лимонада – говорит, что работала в компании, которая их производит, и достались они ей бесплатно. «Сама такое не пью», – объясняет дарительница… Очень много сладостей – всевозможные рулеты, пирожные, шоколадки и т.д. Кому-то подарили на праздники, а сладкое не любит, кто-то решил сесть на диету и избавиться от всего высококалорийного… Новым владельцем еды обычно становится тот, кто первым оставит заявку под объявлением. Если же он не приедет за продуктами, то их получит следующий желающий. Под каждым объявлением, как правило, скапливается очередь в среднем из 4-5 человек».
    
Ежедневно сторонники фудшеринга выкладывают в сеть десятки съедобных предложений. Они уверены, что такая практика отлично работает, особенно в условиях кризиса.

Подготовила Татьяна Иванова

УВКПЧ | Аспект нищеты

Правозащитный аспект нищеты

«Избавив одного человека от нищеты, мы защищаем всеобщие права человека.
Провал этой миссии означает провал всего дела защиты прав человека».
Кофи Аннан, Генеральный секретарь ООН

Доклад, в частности, призывает государства уделять повышенное внимание вопросу гендерного равенства, разрабатывая, осуществляя и оценивая программы социальной защиты в рамках нормативной базы в области прав человека. Независимый эксперт представит доклад Генеральной Ассамблее в октябре. Доклад особенно актуален ввиду Саммита ООН по целям развития тысячелетия, проходившего с 20 по 22 сентября 2010 года в Нью-Йорке. Для получения более подробной информации, перейдите сюда.

Затруднительное экономическое положение – нехватка дохода – это основная характеристика большинства определений нищеты. Однако это не учитывает бесчисленное множество социальных, культурных и политических аспектов явления. Нищета – это не только недостаток экономических или материальных ресурсов, это также нарушение человеческого достоинства.

В действительности, ни одно социальное явление не является столь всеобъемлющим в своем посягательстве на права человека, как нищета. Нищета обесценивает или сводит на нет экономические и социальные права, такие как право на здоровье, достаточное жилище, питание и безопасную воду, а также право на образование. То же касается и гражданских и политических прав, таких как право на справедливое судебное разбирательство, политическое участие и личную безопасность. Это основополагающее признание изменило подход международного сообщества к последующему поколению инициатив по сокращению бедности.

Определение и понимание прав человека ведет к принятию более адекватных мер в ответ на многие аспекты нищеты, которые не подавляют права в погоне за ростом и развитием. Они уделяют должное внимание крайней уязвимости и ежедневным посягательствам на человеческое достоинство, которые сопровождают нищету. Также важно, что такие меры обращают внимание не только на ресурсы, но и на возможности, предпочтения, безопасность и силу, необходимые для достижения достаточного уровня жизни и других основополагающих гражданских, культурных, экономических, политических и социальных прав.

Социальный феномен, определение, примеры Социология

Привет, Вы узнаете про Социальный феномен, определение, примеры, Разберем основные ее виды и особенности использования. Еще будет много подробных примеров и описаний. Для того чтобы лучше понимать что такое Социальный феномен, определение, примеры , настоятельно рекомендую прочитать все из категории Социология

Социальное явление или социальный феномен — одно из основополагающих понятий социологии и социальной философии, которое означает «элемент социальной реальности, обладающий всей полнотой социальных свойств и признаков»; это любое проявление отношений или взаимодействия людей или даже отдельное событие или случай; все, что проявляет себя, существует, есть в социальной действительности. Социальные явления — это явления взаимодействия людей, осуществляемые в социальном пространстве: непосредственно в контактной группе или опосредованно через причастность индивидов к сообществам, через социальные организации , институты.

В качестве социальных явлений выступают люди с их действиями, чувствами, отношениями, мыслями и предметы. Социальные явления это «материальные и духовные продукты человеческой деятельности, социальные институты , учреждения, организации, потребности, интересы, отдельные стороны процессов и тому подобное». Многие социальные явления латенты и наряду с выражением очевидных характеристик социальной действительности, выражают ее глубинные процессы, хотя в этом случае не наблюдается их непосредственная связь связь с данным социальным явлением . Об этом говорит сайт https://intellect.icu . Социологические исследования использующие «определенные приемы , процедуры и методы получения информации о социальном явлении» выступают в качестве средства его выявления (социальной практики).

Различают две основных разновидности социальных явлений:

• явления, выражающие случайные (второстепенные) отношения и связи;
• явления, которые свидетельствуют о сущностные характеристики социальных объектов.

Из все совокупности социальных явлений чаще выделяются последние, потому что они обладают устойчивыми, повторяющимися (массовые) и типичными связями и отношениями социальной реальности. Каждое из социальных явлений отличается от другого определенными «эмпирическими признаками», которые отмечаются в социальных показателях. Массовые (повторяющиеся) социальные явления изучаются с помощью статистических методов. Количественное изучение совокупности социальных явлений и интенсивности проявления их признаков способствует осознанию вероятностного характера социальных связей и отношений, позволяет зафиксировать закономерности и тенденции их развития.

Любое социальное явление может быть рассмотрено как социальный факт в том случае, если были установлены его свойства и признаки — «повторяемость, массовость, типичность, общественная значимость». Таким образом социальные явления являются отправной точкой социологического исследования. В таком сложном процессе как исследование социальной жизни общества социальное явление представляет собой определенную ступень в познании его значимых черт, как и выступает в качестве самого непосредственного и простого из наблюдаемых элементов этого процесса, является точкой отсчета восхождения социального познания от простого к сложному, «от многообразия свойств проявления социальной жизни в его основных характеристик».

Примеры социальных феноменов

Человеческая личность является сложным социальным феноменом и имеет свою структуру. Она включает в себя биологические, психологические и социальные компоненты. В. К. Цечоев, Обществознание, 2017

Таким образом, если рабы были известны еще в поздней первобытности, то рабство как особый социальный феномен формируется только в эпоху сложения классового общества. А. А. Немировский, История древнего мира. Восток, Греция, Рим, 2010

Анализ природы социального феномена направлен на выявление механизмов его возникновения, развития и функционирования.

Людмила Георгиевна Почебут, Социальная психология . Учебник для вузов, 2017

Русская революция не есть феномен политический и социальный, это прежде всего феномен духовного и религиозного порядка.

Бердяев Н. А., Судьба России, 1917

«СЛУХИ» КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН -Слухи есть форма распространения социально значимой информации в обществе, коллективе, группе. В отличие от официальной информации слухи, как правило, не обладают достаточной и надежной информационной основой — наличием установленных фактов, событий и т.п., рождаются в процессе межличностного общения, в ходе обмена информацией между людьми.

Власть как социальный феномен — По своей природе власть — явление социальное (общественное), поскольку возникает в обществе.Власть как феномен проявляется в различных сферах жизнедеятельности человека. В личной жизни — это власть над собой и обстоятельствами, в социуме — это власть над людьми, в биосфере — это власть над природой. Социальная власть — это волевые отношения между людьми по поводу организации их совместной деятельности, выработки и осуществления общей для данного социального коллектива воли (интересу). Особенной разновидностью социальной власти является власть государственная.

ЗНАНИЕ КАК СОЦИАЛЬНЫЙ ФЕНОМЕН

Мода как социальны феномен и т.д.

На этом все! Теперь вы знаете все про Социальный феномен, определение, примеры, Помните, что это теперь будет проще использовать на практике. Надеюсь, что теперь ты понял что такое Социальный феномен, определение, примеры и для чего все это нужно, а если не понял, или есть замечания, то нестесняся пиши или спрашивай в комментариях, с удовольствием отвечу. Для того чтобы глубже понять настоятелно рекомендую изучить комплексно всю информацию в категории Социология

Понимание общества: определение социальных явлений

Как область явлений становится предметом научного исследования? Когда мы хотим узнать о погоде, мы можем определить относительно небольшое количество переменных, которые представляют всю тему — температуру, давление воздуха, скорость ветра, количество осадков. И мы можем выделить те аспекты физики, которые кажутся причинно связанными с атмосферной динамикой, которые вызывают вариации этих переменных. Погода — это замкнутая система, если не сказать сложная.

Решить, какие факторы в социальном мире важны и поддаются научному изучению, не так-то просто. Размер или плотность населения? Экономичный продукт? Межгрупповой конфликт? Общественное мнение и ценности? Политические системы? Расовая и этническая принадлежность? Безусловно, все эти факторы представляют интерес для социальных наук. Но ничто из этого не похоже на определение всей социальной сферы. Скорее, существует бесконечно много других исследовательских вопросов, которые можно задать о социальном мире — стиле и моде, тенденциях в социальных сетях, формах этикета, источниках власти и т. Д.

В этом отношении они не очень похожи на набор макросов, которые генерируются каким-то прямым образом простыми действиями отдельных лиц. Эти социальные факторы на самом деле не аналогичны погодным факторам макроуровня, возникающим из локальных ячеек направления температура-давление-влажность. Скорее, эти социальные концепции или конструкции теоретизируются и развиваются в сложной маневренности социологами или политологами, стремящимися идентифицировать конструкции социального уровня, которые, кажется, дают некоторое представление об обычном и систематическом опыте, который мы имеем в социальном мире.

В частности, нет естественного способа отобразить эти социальные концепции в интегрированную и всеобъемлющую ментальную модель всего социального мира. Напротив, эти социальные концепции высокого уровня частичны и перспективны. И это отличается от ситуации с погодой или климатом. В последних областях существует конечное число концепций более высокого уровня, которые служат для характеристики всей области глобальных климатических явлений. Назовите это «концептуальным закрытием высокого уровня».«Нет вопросов о климате, которые нельзя было бы сформулировать в терминах этих концепций. Но социальный мир не поддается такому закрытию. Нам не хватает концептуального закрытия высокого уровня для социального мира.

Один из способов осмыслить эти наблюдения — сказать, что не существует области социального в целом. Скорее, существуют более узко определенные области в недифференцированном социальном целом. Этнический конфликт — это конкретная область социальных явлений на макроуровне, и у нее есть нечеткий, но правдоподобный набор областей микрооснований, которые имеют научное значение для этой области.Например, мы могли бы рассмотреть виды причинных факторов, которые исследователи этнического конфликта сочли имеющими отношение к возникновению этнического конфликта: особенности менталитета акторов; учреждения и организации на местах; пространственное распределение актеров; политическая основа разногласий (правительство, законодательство, полиция). Исследования этнического конфликта будут сосредоточены на факторах этого уровня.

Другой эмпирический фокус может быть на качестве жизни населения. Исследователи, занимающиеся этой темой, будут рассматривать совершенно другой набор факторов индивидуального уровня — форму сельского хозяйства, имущественные отношения, структуру семьи.Некоторые факторы будут пересекаться с областью изучения этнических конфликтов, но большинство — нет. И, что немаловажно, выводы в каждой области актуальны для изучения другой темы. Динамика этнического конфликта имеет последствия для качества жизни населения, и колебания качества жизни (например, продовольственная безопасность) будут иметь причинное отношение к динамике этнического конфликта. Но исследовательские программы и сообщества существенно различаются.

И существует бесконечно много других социальных программ исследований, в принципе неограниченных.Социальные науки в целом — это не что иное, как сумма исследований в этих различных областях исследований. И еще спорно, мы могли бы сказать, что социальный мир лоскутной суммы этих качественно разнородных видов социальных явлений.

Итак, нет общего ответа на вопрос, что является сферой социального; нет систематического и окончательного определения социального мира. И точно так же нет никакой надежды на «объединение» социальных наук под общим набором теоретических предпосылок о социальном поведении или структуре.Примечательно, что это, по-видимому, и есть точка зрения Вебера в статье «Объективность в социальных науках и социальной политике» в «Методологии социальных наук» (105), когда он пишет, что темы социальных исследований являются новыми для каждого поколения.

Соответственно, синтетические концепции, используемые историками, либо определены несовершенно, либо, как только будет устранена двусмысленность, концепция становится абстрактным идеальным типом и раскрывается вместе с ней как теоретическая и, следовательно, «односторонняя» точка зрения, которая освещает этот аспект. реальности, с которой это может быть связано.Но показано, что эти концепции явно не подходят в качестве схемы, в которую можно было бы полностью интегрировать реальность. Ибо ни одна из тех систем представлений, которые абсолютно необходимы для понимания тех сегментов реальности, которые имеют значение в конкретный момент, не может исчерпать свое бесконечное богатство.

Сравните это с усилиями Маркса по концептуальному завершению, предоставляя комплексную схему капиталистическому обществу его сил и производственных отношений; его экономическая структура; и его политическая и культурная надстройка (ссылка).Вот знаменитый отрывок из Предисловия Маркса к «К критике политической экономии» (1859 г.):

В общественном производстве своего существования люди неизбежно вступают в определенные отношения, которые не зависят от их воли, а именно в производственные отношения, соответствующие данной стадии развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный фундамент, на котором возникает правовая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания.Способ производства материальной жизни определяет общий процесс социальной, политической и интеллектуальной жизни. Не сознание людей определяет их существование, но их социальное существование определяет их сознание. На определенной стадии развития материальные производительные силы общества вступают в конфликт с существующими производственными отношениями или — это просто выражает то же самое в юридических терминах — с отношениями собственности, в рамках которых они действовали до сих пор.Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Затем начинается эпоха социальной революции. Изменения в экономической основе рано или поздно приводят к трансформации всей огромной надстройки.

При изучении таких трансформаций всегда необходимо различать материальные трансформации экономических условий производства, которые могут быть определены с точностью естествознания, и юридические, политические, религиозные, художественные или философские, короче говоря, идеологические формы в мире. которые люди осознают этот конфликт и борются с ним.Подобно тому, как человек не судит о человеке по тому, что он думает о себе, нельзя судить о таком периоде трансформации по его сознанию, а, наоборот, это сознание должно объясняться из противоречий материальной жизни, из существующего конфликта. между общественными производственными силами и производственными отношениями. Ни один социальный порядок никогда не разрушается до тех пор, пока не будут развиты все производительные силы, для которых его достаточно, и новые высшие производственные отношения никогда не заменят старые, пока материальные условия их существования не созреют в рамках старого общества.

Убеждение как социальное явление

Там, где война является продолжением политики, мы часто видим дипломата как аватара великого генерала — или его предшественника. Воодушевляющие повествования рассказывают нам о героических людях, которые своим умением обращаться с оружием или убеждением создают необычные события и «добиваются своего». Убеждение — это победа индивида над людьми и группами. Аргументы и убеждения побеждают невежество. В центре процесса находится человек: это личное волеизъявление в лучшем виде.

У меня другое мнение. Я предпочитаю рассматривать убеждение как социальный феномен.

Сразу проясним одну вещь. В жизни нет дихотомий. Никогда не бывает ни / ни. У нас есть река с множеством каналов, которые как-то случайно расходятся и лениво сходятся вниз по течению.

Какая река? Какая рука? Это не имеет значения. С прагматической точки зрения, лучший канал, ведущий нас к цели, — это «главный» канал. Это могло продолжаться тысячи лет.Затем появляется новая технология, и то, что мы сочли мелким, опасным и непроходимым каналом, может стать новым путем вниз по реке.

Убеждение вполне может быть делом личного волеизъявления при определенных обстоятельствах. Я считаю, что нам лучше еще раз взглянуть на убеждение. Нам нужно снять нынешние очки под названием «личное агентство» и примерить «социальный феномен» для повышения эффективности.

Развитие биологических и гуманитарных наук оправдывает это предположение. Эти разработки позволяют нам по-новому представить живые явления.

Биологическая эволюция и социология

Биологическая эволюция объясняет, как происходят изменения в природе. Это и индивидуальное, и коллективное явление. Для эволюции популяции важно не то, что изменение происходит в отдельном человеке, а то, как изменение распространяется в популяции. Если изменения «закрепятся» в популяции, на протяжении поколений вид будет развиваться. Насколько нам известно, этот процесс носит эндогенный характер, а результат ненаправлен и непредсказуем.Результат — адаптация.

Социология изучает изменения в обществе. Происходит изменение. Изменения отражают приспособление к материальному контексту, но также и к социальной реальности, которую мы истолковали. Глядя на изменения со стороны и неправильно используя язык свободы воли, мы можем говорить о «макроубеждении».

Процесс изменения сродни фазовому переходу, который мы наблюдаем в физических науках. Изменение происходит, когда интенциональности отдельных лиц трансмутируются в «коллективные намерения».Один человек больше не меняет нескольких. Многие меняют многое. Многие сами вносят изменения и действуют в соответствии с ними — процесс изменений стал эндогенным. Их опыт трансформирует группу, и этот процесс может расти в геометрической прогрессии. Люди смутно воспринимают этот фазовый переход и дали ему название: расширение социальных возможностей. Как и в биологической эволюции, каким бы ни был исходный импульс, результат ненаправлен и непредсказуем — он адаптивен.

Факторы влияния как источник социальных изменений

Факторы, способствующие — способы ведения дел и самоорганизации — являются одними из основных причин изменений.Кто-то научился ездить на лошади, и, поскольку многие подражали ему, возникло кочевничество, но также и дальние набеги (я сократил этот процесс — фактически, потребовалось бесчисленное количество маленьких шагов). Возникла демократия как набор правил для общества, и у нас появилась своего рода цивилизация.

Решения — продукт человеческого разума. Они сродни генетическим изменениям как источнику изменчивости фенотипа. Пользователи, а не изобретатели, определяют цель инструмента. В результате инструменты поддержки не ограничены.Возможные факторы расширяют возможности и по своей природе непредсказуемы — просто подумайте о черном порохе.

Содействующие лица прекрасно умеют уговаривать. Их сила — трансформирующий опыт, удовольствие делать больше с меньшими затратами или делать что-то новое. Это гораздо более мощный фактор изменения, чем аргументы или убеждения. Опыт быстро распространяется: мы почти не замечаем этого процесса. Только подумайте, как дети учатся говорить.

Факторы влияния — самые мощные источники социальных изменений.Часто они действуют косвенно. Вот лишь несколько примеров: просвещайте женщин, и рождаемость резко падает. Если человеческое население увеличивается, то это уже не из-за рождаемости, а из-за того, что мы живем дольше. Таблетки сделали секс-отдых безопасным — и, как следствие, мы продвинулись вперед в решении проблемы народонаселения — за два поколения. Более качественные кухонные плиты могут помочь уменьшить антропогенный выброс углерода: миллиарды женщин будут благодарны за то, что они выпили удушающий дым из своих легких. Никто не изобрел рынки как институт.Они медленно выходили из тумана времени. Рынки являются одними из самых важных факторов, поэтому с ними трудно бороться, даже если они не соответствуют намерениям участников.

Когнитивная наука и социальная психология

Когнитивная наука решительно ставит под сомнение принятую модель личного участия в достижении макроизменения (и даже микроизменения). Человеческий мозг сложен, но серьезно подвержен иллюзиям. Заблуждения и предубеждения поражают рефлексивное и рефлексивное мышление.Потребность в индивидуальном самоутверждении заставляет людей видеть себя неизменными и последовательными, когда мы далеки от этого. Если понадобится, мы создадим фабулы, чтобы поддерживать себя. То, что описывается как «воля», больше похоже на сознательный комментарий, который всегда немного отстает от бессознательного действия. Сознательный и бессознательный разум — это не хорошо спроектированная структура, а шаткое приспособление, созданное жюри. С точки зрения населения, система работает: за 100 000 лет мы сделали большие успехи.Это была история успешной адаптации, а не направленного изменения.

На уровне микроубеждения социальная психология объясняет поведение человека в социальной ситуации. Он исследует нашу природу как социальных существ. Мы далеки от того, чтобы быть автономными индивидуумами, сталкивающимися друг с другом в какой-то форме броуновского движения, мы постоянно и тонко убеждаем друг друга и приспосабливаемся в этом процессе — в основном бессознательно. Изменения — это социальное явление. Изменения не имеют узнаваемого индивидуального происхождения, а результат ненаправлен и непредсказуем.Он адаптивный.
Кажется, мы сделали открытие — возможно, мы нашли другое русло реки, и такое, которое, без нашего ведома, несет много воды социальных изменений. Изменения также являются социальным явлением, а не только или в первую очередь результатом индивидуального действия. Изменения в обществе не приходят извне — изменения возникают изнутри.

Процесс наделения полномочиями

Это открытие? Возможно, дело в том, что было найдено повествование для чего-то, что человечество знало и использовало все время, но никогда не рассказывалось.В частности, у нас есть название процесса социальных изменений: расширение прав и возможностей. Он описывает переход от индивидуальной к коллективной интенциональности и момент, когда общество начинает меняться. Это момент, когда социальная группа принимает изменения — вновь созданный фактор — как свои собственные и бежит вместе с ними.
Позвольте мне вернуться к аналогии с рекой: мы открыли новое русло. По общему признанию, осознание того, что на старом канале были коварные отмели и пороги, делавшие навигацию увлекательной, могло подтолкнуть к поискам.Мы не осознавали опасности: видели только спасенных и игнорировали утопленников.

Технологии и культура постоянно создают благоприятные условия. В ожидании, когда помощники сделают свою работу: можем ли мы способствовать расширению прав и возможностей? Мы учимся ускорять процесс расширения прав и возможностей. На передний план выходят методы экономического и общественного развития. Когда расширение прав и возможностей оказывается успешным, воздействие огромно. Положительное отклонение, например, основывается на основной идее, что мы можем разумно способствовать расширению прав и возможностей.

Информационные технологии облегчают и документируют социальное взаимодействие в группе. Это разрушает физические ограничения группы. Информационные технологии способствуют появлению новых социальных групп — подумайте об общей цели, объединяющей редакторов статей в Википедии.

Информационные технологии — величайший помощник со времен лошади (мое предубеждение). Ничто так не дает людям силы, как их способность записывать, обрабатывать и передавать информацию другим, тем самым обходя некоторые очевидные отказы мозга.Пока замены нет, но гораздо надежнее памяти и может действовать на расстоянии

.
Информационные технологии облегчают и документируют социальное взаимодействие. Мы можем использовать информационные технологии для отслеживания изменений. Информационные технологии могут помочь нам в документировании расширения прав и возможностей, когда оно происходит. Информационные технологии могут даже способствовать расширению прав и возможностей.

Социальные сети стали модой. На данный момент они в основном сплетничают — необходимый аспект общительности.Умное использование социальных сетей может создать то, что я бы назвал социальными — в отличие от индивидуальных — убеждает. Они могут стать новым способом достижения коллективной интенциональности.

Это будет непросто.

Краудсорсинг или общеотраслевой поиск поставщиков стал важным способом получения указателей на улучшение продуктов (материалы и процессы — другое дело). Изменения со стороны предложения становятся общедоступными. Он идет снизу вверх и очень успешен.Свести к минимуму изобилие идей — вот задача. До сих пор отбор оставался нисходящим процессом — и внутренним по отношению к фирме (то есть до того, как столкнуться с публичным процессом рыночного отбора). Превращение идеи в продукт требует от промышленной организации единообразия, необходимого для промышленного массового производства.

Социальные возможности трансформируют индивидуальные намерения в коллективные. До сих пор общество было склонно использовать директивный подход сверху вниз для ускорения процесса.Опасаясь потери контроля, связанной с расширением прав и возможностей, элита использовала страх или стимулы, чтобы превратить людей в агентов. Этот процесс работает против расширения прав и возможностей. Идеология смягчила процесс. Неизбежно со временем выбор и идеология сверху вниз привели к негибкости. Разрыв и социальные волнения возникли по мере изменения социального и материального контекста.

Коллективная интенциональность

Как достичь коллективной интенциональности, не прибегая к выбору и направлению сверху вниз? Деревенские собрания работают хорошо, если деревня представляет собой единую социальную группу.Как только размер группы становится слишком большим или мы располагаемся группами, создание коллективной интенциональности становится трудным.
Моя практическая гипотеза состоит в том, что здесь могут помочь информационные технологии. Мы только в начале пути. Подумайте о спонтанном образе Википедии. Простые операционные правила позволяют агрегировать правила. Уважение — это валюта внутри группы. Рецензирование внутри группы уменьшает изобилие возможностей. Добавлен крауд-ревью. Могут быть добавлены другие опции и функции.
На политической арене все большее распространение получает инструмент подачи петиций. Граждане могут формулировать относительно хорошо сформулированные предложения. Онлайн-голосование быстро сокращает количество вариантов. Это грубый способ. Количество заменяет качество.

До 1250 года люди не уделяли сознательного или целенаправленного внимания концепции материальной реальности как измеримой. Мы изменили способ работы. Мы измерили все, от времени до пространства, до цветов, и посмотрим, куда нас привел такой способ ведения дел.

Количественная оценка социальной реальности

Возможно, пришло время сделать еще один шаг и дать количественную оценку социальной реальности. Демократическое голосование — один человек, один голос — является несколько неприятным и противоречивым предвестником. Элитам это никогда не нравилось. Информационные технологии могут позволить нам перейти к количественной оценке социальной реальности в широком масштабе, точно так же, как мы успешно количественно оценили материальную реальность.
Когда целью является групповое поведение, индивидуальное разнообразие больше не становится проблемой.Нам больше не нужен Gleichschaltung — во многих случаях достаточно подталкивания, чем принуждения и контроля. Фактически, мы должны поощрять это как пул, из которого возникают изменения. Для меня это огромное облегчение, и это необходимо для работы системы. Дарвин сказал: «Выживают не сильнейшие из видов и не самые умные. Это тот, который лучше всего адаптируется к изменениям ». Обращение внимания на перемены является предпосылкой для выживания и процветания.
В этой парадигме мы принимаем друг друга, потому что, а не вопреки человеческому разнообразию.Какая перемена в отношении! Информационная реальность может облегчить этот скачок отношения, облегчая наделение полномочиями. Расширение прав и возможностей меняет нас и заставляет чувствовать себя людьми.

Коронавирус породил новые социальные явления. Я составил список.

Одна из самых удивительных черт Матери-Природы — ее непрекращающаяся креативность. Она постоянно изобретает новые формы жизни и новые выражения этой жизни, некоторые из которых полезны для людей, а другие — плохие новости для нашего вида.

Теперь эволюция закашляла коронавирус. Этим люди ответили совершенно новым разнообразием социальных явлений.

Некоторые из них я пытаюсь классифицировать здесь на основе обширных полевых наблюдений с рабочего стола моего компьютера, слишком большого количества Facebook, парня, который все читает, и ночных комедийных шоу:

Corona babies : очень реальная возможность того, что пары, проводящие слишком много времени дома вместе, в результате будут репродуктивными.

Корона животы: явление переедания из-за очень короткого расстояния до холодильника. Что касается моей семьи, мы смотрели кулинарные шоу по ночам, что еще больше усугубляет ситуацию. Добавьте пиво и отсутствие упражнений…

Corona Gardens : NPR недавно сообщило, что продажи семян фруктов и овощей, садового инвентаря и даже цыплят резко выросли после того, как людям пришлось секвестировать.

ПОДРОБНЕЕ: просмотрите все наши записи Write On, Colorado и узнайте, как отправить здесь свои собственные.

Корона вины: Я не думал, что вина может мутировать, но это произошло! У всех с геном вины есть немного другая версия этого нового типа. И есть масса нового, за что можно почувствовать себя виноватым:

• Дыхание
• Не работать медсестрой или врачом
• Имею работу
• Необязательно становиться дипломированным учителем в одночасье, чтобы учить детей физике, алгебре , и Шекспир со своего кухонного стола
• Хождение на расстояние более 20 футов
• Не тошно!

Животные короны: Ученые не уверены, откуда взялся вирус, но, по-видимому, есть два основных подозреваемых, и оба они странные и увлекательные.

Один из видов летучих мышей называется подковообразной. Это крошечные красновато-коричневые млекопитающие, классифицируемые как микробаты, длиной около 2-3 дюймов, которые носятся по тропическим местам Европы и Азии. Они посылают и получают радар через нос!

Другой еще более странный: очаровательный чешуйчатый горб зверя по имени панголин. Представьте, если бы у барсука и дракона родился ребенок, и вот оно.

Они имеют неуклюжую форму и довольно круглую форму, но все же преодолевают силу тяжести, чтобы лазить по деревьям, где они живут одни в выдолбленных стволах.А их метод еды — высовывание очень длинных языков, чтобы поедать муравьев и термитов.

Одежда Corona: свитеров, толстовок и др. Свитшотов и толстовок.

Корона, Калифорния: да, есть город под названием Корона, и мне жаль их.

Corona Colorado: еще предстоит определить… потому что никто из нас еще не может выйти из дома, чтобы узнать, что там происходит.

Единственное, на что можно сделать ставку — это будет иначе!

---

Ханна Миллер живет в Вестминстере.

Насилие как вездесущее сложное социальное явление — Violence Lab

Автор: Ружа Карлович

Как ни странно это звучит, насилие как неизбежный компонент всего общества, стимулирует синергию партнерства между социальными заинтересованными сторонами в область научной и профессиональной деятельности.

В этом кратком комментарии к социальному контексту насилия в целом насилие будет пониматься как преступление, содержащее элементы насилия, хотя следует принимать во внимание, что насилие и преступление не являются синонимами, поскольку некоторые серьезные преступления могут быть совершены без видимое физическое насилие, но имеет огромные пагубные последствия для общества в целом — например, кибернетические или финансовые преступления.Общество меняется и развивается, а значит, меняется и феноменология преступности. Преступление с элементами физического насилия «осязаемо», для СМИ более привлекательно и более рентабельно, люди его больше боятся, и это вызывает страх перед преступностью, особенно если такие преступления происходят недалеко от места их проживания или работы (Евкес, 2011). Однако некоторые исследования показывают, что опыт преступной виктимизации связан с дисфункциональным страхом, что означает, что страх является реакцией на насилие и преступление, но этот страх, с другой стороны, повышает осведомленность о самозащитном поведении (Джексон, Грей, 2010).Кроме того, средства массовой информации как сильный социальный институт очарованы насилием и преступностью, которые могут быть как полезными, так и вредными для общества. Насилие — неизбежная часть общества. Некоторые виды насилия проявляются в результате индивидуального или группового действия, но последствия отражаются в обществе в обоих случаях. Все, кто совершает насилие, нарушают социальные ценности и общую культуру и разрушают общество. В целом, основополагающие ценности общества защищены основным правовым актом государства-i.е., Конституция и международное право и культура.

Source Image

Изучение социального взаимодействия и поведения людей от микро до макроуровня помогает нам лучше воспринимать и понимать, как функционирует общество? В этом случае некоторые из классических социологических перспектив изучения общества помогают нам понять насилие. Каждый человек — существо социальное. Личные проблемы переплетаются с функционированием общества. Насильственные действия или совершение уголовного преступления с элементами насилия связаны с определенным социальным контекстом.В связи с этим важно исследовать определенные контекстные вопросы, которые упоминаются в литературе, и ответить на них: Фактические вопросы — что произошло? Сравнительные вопросы — широко ли это явление или явление, относящееся к определенной социальной группе? Проблемы развития — культурные изменения в обществе, теоретические вопросы — какие факторы мы должны искать, чтобы объяснить изменения в поведении (Giddens, Sutton, 2017). На самом деле логика расследования случаев насилия и насильственных преступлений в соответствии с правилами уголовного расследования такая же, как и в случае социологических методов исследования социальных явлений.Однако только в уголовном расследовании основное внимание уделяется расследованию конкретного дела с помощью 8 W уголовных расследований (Что произошло? Где это произошло? Когда это произошло? Как это произошло? Способы казни? Кто преступник ? Кто жертва? Каков был мотив?

Если насилие было неизбежной частью общества, нас учили классики. Один из них — социолог Дюркгейм, который 120 лет назад обсуждал функции девиантности и преступности в обществе.Его взгляды по-прежнему актуальны и референциальны. Таким образом, преступность и насилие как прототипы девиантного поведения являются неизбежными явлениями в любом обществе, особенно в сегодняшнем ускоренном, цифровом и аномальном обществе, где каждый сам за себя, что ведет к ослаблению социальной солидарности и ценностного консенсуса, что приводит к девиантному поведению. Междисциплинарный подход к предотвращению сложных социальных явлений насилия также отражен в новом Протоколе о борьбе с домашним насилием, принятом правительством в 2019 году (Протокол).Этот протокол обеспечивает межобщинное сотрудничество со всеми заинтересованными сторонами, участвующими в защите жертв насилия. Примерно 15 лет назад был принят протокол по тому же вопросу, однако позже в том же году произошел чрезвычайно сложный случай домашнего насилия, когда детей выбросили с балкона. Следовательно, протокол о совместном сотрудничестве между всеми экспертными органами был обновлен с упором на межведомственное сотрудничество, командную работу и обмен информацией, а также на активные действия в области предотвращения девиантного и преступного поведения, особенно за счет уязвимых социальных групп.

Ссылки :

Гидденс, А., Саттон, П.В. (2017). Социология, 8-е издание. Кембридж: Polity Press

Евкес, Ю. (2011). СМИ и криминал. Лондон. Мудрец

Джексон, Дж., Грей, Э. (2010). Функциональный страх и общественная неуверенность в преступлении. Британский криминологический журнал, 50 (1), 1-22. ISSN 0007-0955

Протокол об обращении с домашним насилием

Культурный феномен — Pokémon Go! : Культурный феномен

Культурный феномен — Pokémon Go! : Культурный феномен — Библиотека Государственного муниципального колледжа Колумбуса.

Что такое культурный феномен?

Культурный феномен, также известный как эффект подножки, возникает, когда одни люди ведут себя определенным образом только потому, что другие люди поступают так же. Культурный феномен также возникает, когда что-то или кто-то приобретает широкую популярность. Это включает в себя все, от фильмов до музыкальных исполнителей и стилей одежды. То, что набирает популярность, не является культурным феноменом; скорее, культурный феномен — это процесс становления чего-то популярным. Например, у Бейонсе накопление большой фан-базы — это культурное явление. Теория гласит, что люди более склонны любить что-то, потому что это нравится другим людям.

Другие культурные явления в новейшей истории

Известные люди

Поп-культура

• Флешмобы
• Убер
• Интернет-мемы
• «Стиль Каннам»
• The Dab
• Зубная нить
• Доски
• The Whip / Nae Nae
• Электрические направляющие
• Пирсинг / Боди-арт
• Предметы коллекционирования: Beanie Babies, Cabbage Patch Kids
.

Видеоигры

• Майнкрафт
• Война миров
• Фортнит

Социальные сети

• SnapChat
• Facebook
• Твиттер
• Хештеги, мемы и гифки
• Ice Bucket Challenge
• Вызов полиции по синхронизации губ

Выбор образа жизни

Телевидение / Фильмы

• Аббатство Даунтон
• Американский идол

Продукция

Фразы

• «Сохраняйте спокойствие и продолжайте»
• «Пока, Фелиция»

Испытание ведра льда ALS

Это культурное явление стало вирусным в июле / августе 2014 года.Ice Bucket Challenge была успешной кампанией благодаря сочетанию конкурентоспособности, давления соцсетей, онлайн-нарциссизма и низких барьеров для входа, что привело к тому, что в Facebook было распространено более 2,4 миллиона видео с тегами. Через несколько недель после того, как проблема стала вирусной, The New York Times сообщила, что Ассоциация ALS получила 41,8 миллиона долларов в виде пожертвований от более чем 739 000 новых доноров с 29 июля по 21 августа, что более чем вдвое превышает 19,4 миллиона долларов, которые ассоциация получила в течение года. который закончился 31 января 2013 года.29 августа Ассоциация ALS объявила, что их общая сумма пожертвований с 29 июля превысила 100 миллионов долларов.

В данном случае это культурное явление привело к научному прорыву в исследованиях БАС благодаря деньгам, собранным в рамках Ice Bucket Challenge.

Доски

Планка приобрела популярность и, в конечном итоге, известность в социальных сетях с конца 2010 — начала 2011 года.Прихоть состояла в том, чтобы лечь лицом вниз — иногда в необычном или несоответствующем месте, касаясь обеими руками боков тела. Игроки соревновались, чтобы найти самую необычную и оригинальную локацию для игры. Планка может включать в себя лежание на плоской поверхности или удерживание тела ровным, пока оно поддерживается только в некоторых областях, а другие части тела — в подвешенном состоянии. Многие участники обшивки сфотографировали это занятие в необычных местах и ​​поделились такими фотографиями в социальных сетях.

статей о культурных явлениях

Найдите больше статей о других культурных явлениях, используя базы данных библиотеки CSCC:

Заявление о конфиденциальности и конфиденциальности

Кодекс поведения библиотеки

Covid-19 — социальное явление, требующее разностороннего опыта

Поскольку пандемия Covid-19 бушует по всему миру, ясно одно: эта эпидемия, как и все другие, является социальным явлением.Динамика вируса, инфекции и иммунитета, не говоря уже о продолжающихся усилиях по пересмотру и улучшению клинической помощи, а также усилиям по разработке медицинских методов лечения и вакцин, являются важной частью разворачивающейся истории. То же самое и с социальной реакцией людей на болезнь и взаимодействием друг с другом. COVID-19 выявляет, укрепляет и катализирует новые социальные и культурные отношения; выявление неравенства и тревог, дискриминации и разделения; но также стимулирует солидарность и коллективные действия.

Эти реакции, в свою очередь, приведут к изменениям кривой эпидемии и того, как пандемия будет развиваться. Как антропологи, работавшие над эпидемией Эболы в Западной Африке, нельзя не подчеркнуть, что мы игнорируем эту социальную динамику на свой страх и риск. Если мы это сделаем, они подорвут предположения, на которых основаны текущие планы, и заставят нас упустить жизненно важные возможности. Вместо этого нам нужно понимать их и извлекать уроки из них — как в режиме реального времени, так и на основе прошлых эпидемий.

COVID-19 — наука не решена

В конце прошлой недели, когда бушевали дебаты по поводу доказательств «научно обоснованной» реакции правительства Великобритании на COVID-19, Эван Дэвис из Radio 4 выразил облегчение в твиттере, что стратегия правительства опирается на эпидемиологов, а не на социологов, которых он называл себя «любителями».Тем не менее, на этой неделе главный врач Великобритании на брифинге в Медицинской академии недвусмысленно признал, что «наука еще не окончена», что модели являются предварительными и что многочисленные предложения и оспаривания приветствуются. Сейчас, более чем когда-либо, наступил момент для принятия множества точек зрения, в том числе взглядов социологов и людей, переживающих эту эпидемию и мобилизующихся новаторскими способами.

Нам говорят, что это кризис общественного здравоохранения, экономический и политический кризис, который случается раз в столетие.В ныне печально известном отчете о моделировании Имперского колледжа делается вывод, что «до сих пор не предпринималось никаких попыток государственного вмешательства с таким разрушительным воздействием на общество». Однако жители Гвинеи, Сьерра-Леоне и Либерии, вероятно, придерживаются совершенно иной точки зрения. 2014–2016 годы и эпидемия лихорадки Эбола поразительно похожи на потрясения, которые переживают сейчас европейцы и американцы, и мы можем многому у них научиться, путешествуя по неизведанным (для нас) водам. Опираясь на этот опыт и шок, связанный с появлением COVID-19 в нашей жизни, выделяются три темы, требующие более широкого дисциплинарного вмешательства.

1. Навигация в условиях неопределенности пандемий

Пандемические события, разворачивающиеся в нашем быстро меняющемся, мобильном, урбанизирующемся мире, характеризуются неопределенностью, что отражено в текущих противоречиях в области науки и политики. Они существуют на нескольких уровнях и в различных общественных и личных областях, включая двусмысленность в отношении научных данных, то есть, что это такое и как их интерпретировать, неопределенность в отношении сообщений о здоровье и реакции общественности, а также индивидуальные беспокойства и вопросы для тех, кто уязвим к более серьезным заболеваниям или с близкими, которые есть.Ключевой вопрос — как справиться с такой неопределенностью с точки зрения политиков и передовых агентств.

Допущения и неопределенность моделирования

Текущие ответные меры общественного здравоохранения основаны на эпидемиологических моделях, таких как вышеупомянутая модель Имперского колледжа. Они делают множество предположений, включая то, что нужно считать или нет. Например, модель Imperial фокусируется на количестве случаев, доходящих до больниц, с центральной заботой о сохранении больничных случаев в пределах «резерва» возможностей для оказания неотложной помощи.С учетом этого факта, тестирование следует проводить только тем, кто поступает в больницу. Это само по себе включает предположение, что емкость больниц и интенсивная терапия являются ключевыми областями, на которых необходимо сосредоточить внимание.

Использование моделей в политике также основывается на предположениях о социальных реакциях и поведении людей, таких как аргумент о «поведенческой усталости» в отношении радикальных мер сдерживания. Это понятие утомления и доказательная база вокруг него были представлены на прошлой неделе правительством Великобритании как основание для принятия решений о том, какие вмешательства были возможны и когда они должны быть рассчитаны, и все это сейчас подвергается сомнению.На сегодняшний день все еще не ясно, какие поведенческие свидетельства используются и как.

В моделях неизбежно упускаются социальные вопросы, такие как модели взаимодействия людей или социальные проблемы, влияющие на то, кто попадает в больницу, или способы, которыми социальный класс влияет на то, какие меры люди могут принимать и в какой степени они могут чтобы о них заботились или, в свою очередь, заботиться о других.

При использовании наряду с математическим моделированием социальные науки, безусловно, могут внести в модели нюансы и улучшить их параметры, а также предоставить доказательства расхождений между предположениями и социальными реалиями на местах.Это может объяснить, почему все может пойти не так, как ожидалось, и выявить непредвиденные последствия вмешательства.

Уроки эпидемии Эболы

Эпидемия лихорадки Эбола в Западной Африке в 2014 году представляет собой пример ситуации, в которой возникла неопределенность и в которой предположения моделирования оказались неточными. Одна модель CDC предсказывала до 1,4 миллиона случаев, которые, к счастью, не произошли, отчасти потому, что в модели не учитывались социальные реакции людей, а также возникшие крупномасштабные изменения в поведении и действия со стороны сообщества.Вместо этого эти модели были сосредоточены на возможностях клинической изоляции, что привело к огромным усилиям по строительству коек и больниц в качестве ключевого элемента ответных мер. Однако во многих местах кривая эпидемии снизилась до того, как были построены такие кровати, и к тому времени, когда они были готовы, они оставались пустыми.

Не ново сказать, что модели основываются на предположениях или что «модель хороша ровно настолько, насколько хороши ее предположения». Но даже в этом случае подразумевается, что модель просто необходимо дополнить новыми доказательствами или новым предположением.Но есть более важный момент: в условиях неопределенности нам не просто нужны более совершенные модели, мы должны подвергнуть сомнению единичное (или доминирующее) использование моделей в научных рекомендациях правительству. Ситуации большой неопределенности настоятельно указывают на необходимость уважительного взаимодействия и объединения различных точек зрения. Нам нужен ряд доказательств, которые можно использовать для решения проблемы пандемий, а также экспертные и практические знания. Должно быть пространство для итеративной переоценки и обсуждения, где можно использовать множество точек зрения на проблему и определить ключевые вопросы, фокус и цели.

2. Социальная уязвимость и неравенство

Уязвимость к болезням носит социальный и политический, а также биологический характер. Формулировка и последствия ответных мер правительства также могут иметь биополитические последствия для тех, кто уязвим, поскольку определенные группы людей в конечном итоге становятся более уязвимыми с точки зрения смертности, чем другие. Вспышки обнажили социальное и политическое неравенство. В некоторых случаях мы знаем, кто уязвимы, и можем помочь привлечь к ним внимание.Здесь, в Великобритании, в последние дни внимание привлекли бездомные, поскольку приюты закрываются из-за COVID-19. Однако другие группы могут оказаться уязвимыми из-за вспышки, но не будут легко заметны. В этом отношении внимание необходимо расширить с сосредоточения на лицах, уязвимых с медицинской точки зрения, на лиц с очень ограниченными социальными сетями и / или ограниченными экономическими средствами.

Директора школы Внутреннего Лондона, например, обеспокоены тем, что закрытие школ не позволит детям, получающим в настоящее время бесплатное школьное питание, получить полноценное питание, и вызовет повсеместную продовольственную бедность.Нам также необходимо следить за теми, чьи средства к существованию зависят от социальных взаимодействий и отношений, которые делают «домашний карантин» невозможным. Соображения социальных различий и уязвимости должны быть включены в предположения о способности населения соблюдать меры контроля и рекомендации (например, являются ли текущие меры слишком уж средним классом, учитывая, что официальный совет состоит в том, чтобы доставлять еду, если вы находитесь в домашней изоляции ?). Равным образом, скрываются ли важные неоднородности и неравенства в средних значениях, характерных для математических моделей, скрывающих очаги уязвимости?

COVID-19 и неравенство в отношении здоровья в мире

Если рассматривать COVID-19 в глобальном масштабе, это выявит неравенство в ресурсах здравоохранения, особенно в странах, где нет всеобщего доступа к здравоохранению.Неустойчивость, порожденная углубляющимся социальным неравенством неолиберального экономического порядка, вероятно, усугубит страдания, которые приносит вспышка. Что модели предсказывают для таких настроек? По мере того как коронавирус распространился из Китая в Южную Корею, Иран и Италию, он уже превратился в ужасное исследование в реальном времени политических и социальных процессов, лежащих в основе готовности к болезням и ответных мер. Мы видим, как вспышки болезней разыгрываются в условиях с разной историей общественного здравоохранения, с прошлым опытом болезней, с разными ресурсами и структурированными системами здравоохранения, а также с различными формами государственной власти, религиозными учреждениями и отношениями между государством и гражданином.По мере дальнейшего распространения болезни уровни смертности будут меняться, и глобальное неравенство в сфере здравоохранения, вероятно, станет очевидным.

В отличие от недавних эпидемий, мы видим инверсию обычной воображаемой вспышки глобального Севера, стремящейся сдержать распространение болезни из других мест — обычно из отдаленных, экзотических или бедных мест. В настоящее время Европа представляет «угрозу» более бедным странам. Но когда Европа охвачена коронавирусом и поворачивается внутрь, будет ли глобальная солидарность для оказания помощи наиболее уязвимым странам, обмена соответствующими знаниями для адаптации местных экспертов? Будет ли уделяться постоянное внимание обеспечению равноправного распределения и доступа к глобальным общественным благам, которые мы стремимся разрабатывать, противовирусным препаратам и вакцинам, которые, как мы надеемся, внесут большую уверенность в эту серьезную ситуацию?

3.Коллективные действия снизу

Антропологический анализ, например, проведенный Полом Ричардсом (2016), показал, что действия, разработанные на местном уровне и на уровне сообществ, в значительной степени способствовали перелому ситуации во вспышке лихорадки Эбола в Западной Африке. Похоже, что это произошло в некоторой степени из-за структуры и власти вождя, но также и в результате реакции на них в ситуациях, когда доверие к элитам, правительству или иностранным намерениям было ограничено. В 2019 году Мелисса Паркер и другие продемонстрировали, что были случаи, когда сельские жители сопротивлялись формальным формам государственной власти, в том числе властям вождей.Вместо этого они организовывались, чтобы оказывать помощь, вводить приемлемые для местных условий виды карантина и, при необходимости, проводить захоронения. Даже в городских условиях были районные группы, которые проводили выявление случаев и организовывали поддержку. В рамках нашего проекта по обеспечению готовности к пандемии, финансируемого Wellcome, мы проводим этнографическую работу в режиме реального времени, чтобы зафиксировать такие творческие ответы. Мы спрашиваем, могут ли такие местные меры реагирования на вспышку использоваться национальными инициативами по обеспечению готовности. Но в основе работы лежит осознание того, что никакие ответные меры невозможны без необходимых ресурсов, «персонала, персонала, помещений, систем», которые Пол Фармер (2014) уместно упомянул в отношении Эболы.

Из этого опыта можно извлечь уроки для COVID-19, а теперь и для нас в Великобритании. Координация общественных инициатив — важная часть коллективного реагирования. Мы уже видели здесь, как COVID-19 привел к спонтанной социальной организации. В последние несколько дней институты, профсоюзы, советы и районы начали коллективные действия, отчасти в ответ на предполагаемое отставание в действиях правительства. Как модели учитывают такие обнадеживающие повороты социальной динамики?

Обучение и адаптация к пандемиям

На данном этапе важно задуматься над тем, что мы знаем из прошлых вспышек в других частях мира, таких как вспышка Эболы в Западной Африке или событие птичьего гриппа в Юго-Восточной Азии.В быстро меняющемся и быстро меняющемся мире возникнут все виды неопределенности. Нам нужны лидеры, которые будут слушать и адаптироваться. Четкие правительственные директивы сверху являются ключевыми, но нам также нужна хорошая координация действий на местах. Давайте также будем доверять людям и их изобретательности и прислушиваться к разнообразному опыту. Совместные действия и ответы снизу будут иметь решающее значение, особенно в условиях ограниченных ресурсов местных властей. Здесь, в Великобритании, «персонал, пространство, персонал и системы» значительно больше, чем где-либо еще, но эти ресурсы также были истощены.Мы должны продолжать обеспечивать, чтобы ответные меры общественного здравоохранения и сложные вопросы, связанные с компромиссами, получали надлежащее отражение. У нас в Великобритании есть среда, в которой возможна проверка с разных точек зрения. Нам нужно продолжать это пристальное внимание и отстаивать плюралистическую совещательную форму политики, которая может поддержать критические голоса.

1.3A: Теоретические перспективы в социологии

Социальные теории проводят связи между, казалось бы, разрозненными концепциями, чтобы помочь нам понять мир вокруг нас.

Цели обучения

• Проанализировать, почему теория важна для социологических исследований

Ключевые моменты

• Теории состоят из двух компонентов: данных и объяснения отношений между концепциями, которые измеряются данными.
• Теория — это предполагаемая взаимосвязь между двумя или более концепциями, часто причинно-следственными.
• Социологи разрабатывают теории для объяснения социальных явлений.
• Социологическая теория разрабатывается на нескольких уровнях, от большой теории до высоко контекстуализированных и специфических теорий на микроуровне.

Ключевые термины

• причина и следствие : Причина и следствие (также записываемые как причина-следствие или причина / следствие) относятся к философской концепции причинности, в которой действие или событие будут вызывать определенную реакцию на действие в форме другого мероприятие.
• аномия : отчуждение или социальная нестабильность, вызванная эрозией стандартов и ценностей.
• социологическая теория : теория — это утверждение о том, как и почему связаны определенные факты.В социологии социологические перспективы, теории или парадигмы представляют собой сложные теоретические и методологические основы, используемые для анализа и объяснения объектов социального исследования и облегчения организации социологического знания.

Социологи разрабатывают теории для объяснения социальных явлений. Теория — это предполагаемая взаимосвязь между двумя или более концепциями. Другими словами, теория — это объяснение того, почему происходит явление.

Социологическая теория разрабатывается на нескольких уровнях, от большой теории до высоко контекстуализированных и конкретных теорий на микроуровне.В социологии существует множество теорий среднего и микроуровня. Поскольку такие теории зависят от контекста и специфичны для определенных ситуаций, изучение каждой из этих теорий выходит за рамки данного текста.

Социологические теории в действии

Пример социологической теории взят из работы Роберта Патнэма. Работа Путмана была сосредоточена на снижении гражданской активности. Патнэм обнаружил, что участие американцев в общественной жизни (например, в общественных организациях, клубах, голосовании, религиозном участии и т. Д.)) снизился за последние 40-60 лет. Несмотря на ряд факторов, которые способствуют этому снижению, одним из наиболее заметных факторов является рост потребления телевидения как формы развлечения. Теория Патнэма предполагает:

Чем больше люди смотрят телевизор, тем меньше их участие в общественной жизни.

Этот элемент теории Патнэма ясно иллюстрирует основную цель социологической теории. Теория Патнэма предполагает связь между двумя или более концепциями.В данном случае речь идет о гражданской активности и просмотре телепередач. Это обратная зависимость — по мере того, как один идет вверх, другой опускается; это также объяснение одного явления с другим: отчасти причина снижения гражданской активности за последние несколько десятилетий заключается в том, что люди все больше смотрят телевизор. Короче говоря, теория Патнэма четко заключает в себе ключевые идеи социологической теории.

Важность теории

Теория — это соединительная ткань, соединяющая необработанные данные и критическое мышление.Согласно приведенной выше теории, данные показали, что гражданское участие снизилось, а количество просмотров телевизора увеличилось. Сами по себе данные не особо информативны. Если бы Патнэм не предложил взаимосвязь между двумя элементами социальной жизни, мы, возможно, не осознали бы, что просмотр телепередач фактически снижает желание людей и время для участия в общественной жизни. Чтобы понять окружающий нас социальный мир, необходимо использовать теорию, чтобы установить связи между, казалось бы, разрозненными концепциями.

Другой пример социологического теоретизирования иллюстрирует эту точку зрения. В своей уже ставшей классической работе Suicide Эмиль Дюркгейм был заинтересован в объяснении социального феномена, самоубийства, и использовал как данные, так и теорию, чтобы предложить объяснение. Путем агрегирования данных по большим группам людей в Европе Дюркгейм смог выявить закономерности в уровне самоубийств и связать эти закономерности с другим понятием (или переменной) — религиозной принадлежностью. Дюркгейм обнаружил, что протестанты более склонны к самоубийству, чем католики.На тот момент анализ Дюркгейма все еще находился на стадии сбора данных; он не предложил объяснения различий в уровне самоубийств в этих двух группах. Когда Дюркгейм представил идеи аномии и социальной солидарности, он начал объяснять разницу в уровне самоубийств. Дюркгейм утверждал, что более слабые социальные связи, обнаруживаемые в протестантских религиях, приводят к более слабой социальной сплоченности и уменьшению социальной солидарности. Более высокий уровень самоубийств был результатом ослабления социальных связей среди протестантов.

Хотя с тех пор открытия Дюркгейма подвергались критике, его исследование является классическим примером использования теории для объяснения взаимосвязи между двумя концепциями.Работа Дюркгейма также иллюстрирует важность теории: без теорий, объясняющих взаимосвязь между концепциями, мы не смогли бы понять причинно-следственные отношения в социальной жизни. Открытие причинно-следственной связи — важнейший компонент социологической теории.

Теории: одни лучше других?

В социологии существует множество теорий, но есть несколько широких теоретических перспектив, которые наиболее заметны в этой области. Эти теории популярны, потому что они неплохо объясняют социальную жизнь.У них есть свои проблемы, но эти теории по-прежнему широко используются и цитируются именно потому, что выдержали много критики.

Вы можете спросить: «Какие теории самые лучшие? «Как это часто бывает в социологии, просто потому, что все по-другому, это не означает, что один лучше другого. На самом деле, вероятно, более полезно и информативно рассматривать теории как дополняющие друг друга. Одна теория может объяснить один элемент общества лучше, чем другой. Или оба могут быть полезны для объяснения общественной жизни.Короче говоря, все теории верны в том смысле, что они предлагают убедительные объяснения социальных явлений.

Интегративная микромакро-теория социального анализа Ритцера: теоретические взгляды в социологии используют как микро-, так и макро-перспективы для понимания социологических и культурных феноменов. .