Способы уйти из жизни: Самоубийство

Сети смерти: британские подростки сводят счеты с жизнью по инструкциям из интернета | Статьи

За последние восемь лет число самоубийств среди молодежи выросло на Британских островах вдвое. Пресса бьет тревогу, а родители видят главное зло в соцсетях, предоставляющих несовершеннолетним возможность входить на сайты, рекламирующие способы членовредительства и самоубийства. «Известия» — о том, насколько в реальности серьезна ситуация.

«Instagram убил мою дочь»

«Я не сомневаюсь, что Instagram мог убить мою дочь». Спустя более чем год после самоубийства 14-летней Молли Рассел ее отец Иэн решил нарушить молчание и бросить обвинение социальным сетям. Еще тридцать семей, в которых воспитывались подростки, покончившие с жизнью, присоединились к петиции, которую Иэн Рассел поместил в The Sunday Times, подкрепив ее тревожной статистикой: число самоубийств среди детей и подростков за последние восемь лет в Соединенном Королевстве удвоилось.

Молли Рассел была, казалось бы, нормальной девочкой, которая никогда не доставляла родителям особых проблем. Она училась в средней школе Harrow’s Hatch End, где, как говорят педагоги, «выделялась своим энтузиазмом, жизнелюбием и инициативой». Однажды вечером, в ноябре 2017 года, девочка закончила выполнять домашнее задание, собрала рюкзак, чтобы завтра отправиться в школу, но…. Когда на следующее утро ее родители открыли дверь к ней в спальню, они обнаружили ее мертвой. На столе лежала записка со словами: «Извините, это моя вина».

Фото: Depositphotos

Похоронив дочь, родители взялись за поиск ответа на вопрос, почему так случилось, и первым делом решили заглянуть в соцсети, где Молли проводила изрядное количество времени. По словам отца, «даже от простого взгляда на аккаунты покойной дочери в Instagram и Pinterest по спине пробежал холодок ужаса».

«Записи просто кричали о состоянии постоянной тревоги, которую испытывала девочка. «Депрессия», «причинение себе вреда», «самоубийство» были наиболее часто употребляемыми словами в ее переписке, — свидетельствует Рассел-старший. — Соцсети оказали на мою дочь сильнейшее негативное влияние. И нас не оставляет ужасная мысль, что этот кошмар еще не кончился». Последняя фраза — не фигура речи. Элис, старшая сестра Молли, тоже зарегистрирована в нескольких социальных сетях.

Полицейские, ведущие расследование смерти Молли Рассел, воздействие интернета выдвинули в качестве первой и наиболее вероятной причины, подтолкнувшей 14-летнюю девочку к уходу из жизни. Аккаунты Молли пока не удалены, и один из них продолжает получать инструкции о том, как совершить суицид. Старшая сестра на протяжении года, прошедшего с момента смерти Молли, получила несколько угрожающих сообщений такого содержания: «Твоя сестра покончила с собой, приди и ты однажды к этому».

В стремлении к счастью несчастных всё больше

Родители Элис и Молли вступили, по их собственному признанию, в «борьбу с технологическими гигантами, примирения с которыми не может быть». Отец и мать рассчитывают получить доступ ко всем данным, связанным с онлайн-активностью их дочери, чтобы составить максимально полную картину происходившего. Возможно, на основе полученной информации психологи смогут разработать комплекс рекомендаций, как другим пользователям избежать подобных трагедий.

Согласно последним данным Национального бюро статистики Великобритании, число самоубийств среди подростков возросло с трех до почти шести случаев на каждые 100 000 жителей всего за восемь лет. «Британские подростки чувствуют себя несчастными» — под таким заголовком вышла статья в The Sun с результатами опроса, подтверждающего, что британцы находятся в нижних строках индекса «удовлетворенности жизнью» детского населения. Автор статьи Линн Дэвидсон не сомневается, что «не последнюю роль в формировании состояния неудовлетворенности жизнью играет интернет, в котором английские подростки проводят в среднем шесть часов в день».

Фото: Depositphotos

По сведениям опроса, проведенного компанией изучения общественного мнения YouGov, 18% подростков и молодых людей в возрасте от 16 до 25 лет склонны считать, что «жить не стоит», 27% сообщают, что их жизнь «не имеет цели». 48% заявляют, что «испытывают тревогу за будущее» своих онлайн-друзей, а 57% признают, что социальные сети оказывают на них «депрессивное влияние».

«У нас наблюдается быстрое увеличение численности детей, признающих, что счастье является для них недостижимым, и когда мы спрашиваем почему, эксперты всегда отвечают, что вина лежит на социальных сетях, — говорит Эстер Ранцен, основательница службы анонимных консультаций для детей Childline. — Тип звонков, которые мы получаем, сильно изменился за эти годы, и они становятся всё более и более тревожными. Дети говорят о суицидальных мыслях и отсутствии стимулов в жизни».

«Подростки ищут утешения в интернете, где есть люди, которые страдают от тех же проблем, — отмечает Ранцен. — К сожалению, решения, которые они находят, представляют собой механизмы копирования поведения друг друга и доводят до самоповреждений и самоистязаний. Вплоть до самоубийства. Нам необходимо сейчас, немедленно, создать какой-то независимый регулятор, который будет контролировать и ограничивать воздействие соцсетей на молодежь».

Этический кодекс для технологических гигантов

Британское правительство опубликует в конце февраля так называемую «Белую книгу» с пакетом предложений по защите несовершеннолетних от пагубного влияния интернета, начиная с введения этического кодекса, который должны будут соблюдать технологические гиганты. Компании будут вынуждены удалить графические изображения, иллюстрирующие случаи и методы самоубийств и причинения самим себе повреждений и увечий, а также гиперссылки, ведущие на сайты подобной тематики.

Стоит заметить, что подобное законодательное ограничение контента давно уже действует в России.

Исследование, проведенное Луи Эпплби, главой Центра ментального здоровья и безопасности при Манчестерском университете (Centre for Mental Health and Safety at the University of Manchester), показало, что каждый четвертый из подростков, которые покончили с жизнью, искал информацию в интернете. Каждый 25-й посещал те сайты, где поощряется самоубийство.

«Подозреваю, что сказать «мы вырастили поколение самоубийц, молодых людей, которые научились вредить сами себе, копируя других», не будет слишком далеко от истины», — признает Эпплби, руководящий программой «Национальная стратегия предотвращения самоубийств».

Фото: Depositphotos

«Нанесение вреда собственному здоровью является фактором риска и выступает проблемой, с которой знакомы по крайней мере четыре девочки из десяти в Соединенном Королевстве», — говорит профессор Салли Дэвис, главный специалист по здравоохранению при правительстве Великобритании. Через СМИ Соединенного Королевства госпожа Дэвис обратилась ко всем родителям страны с призывом «не только следить за тем, сколько времени проводит ребенок перед экраном, но и что он там видит, какие сайты посещает».

«Существует прямая связь между самоповреждением и самоубийствами подростков и тем фактом, что они проводят четыре часа в день в социальных сетях

», — предупредила Дэвис, требуя, чтобы родители установили ограничение по времени пребывания в онлайне не более двух часов в сутки и обязательно отбирали телефон у подростка на ночь.

Изменений пока нет

В руководстве Instagram тоже обеспокоены происходящим. Глава компании Адам Моссери публично заявил, что в соцсети «не должно быть места пропаганде нанесения себе увечий, травм и тем более агитации совершить самоубийство».

«Мы должны сделать всё возможное для обеспечения безопасности наиболее уязвимых категорий наших пользователей», — сказал Моссери, который подтвердил, что компания планирует запретить изображения и хэштеги контента о самоповреждении.

Но британская журналистка Кэтрин Раштон, корреспондент издания The Daily Mail провела эксперимент. Она зарегистрировалась в тех же соцсетях, пользователем которых была Молли Рассел. Журналистка представилась 14-летней ученицей школы.

Фото: Depositphotos

«Если бы меня попросили кратко выразить те впечатления, которые я получила в течение суток пребывания в том опасном мире, где жила Молли, наиболее точным словом было бы «ужас», — сказала Раштон. — В любой соцсети, наверно, существует какая-то сила, толкающая ментально неустойчивых людей в темную ловушку групп людей, тянущихся к самоубийству. Вырваться оттуда практически невозможно. Единственный способ уберечь себя — не поддаваться искушению входить в эти группы. Я посылаю сигнал SOS всем британским родителям: не позволяйте детям даже просто интересоваться тем, что это за «клубы по специфическим интересам».

Призыв наверняка будет услышан. Вот только далеко не у всех родителей имеются возможности опекать свое чадо денно и нощно. И здесь без мер со стороны правительства не обойтись: чтобы ребенок не попал в западню, ее лучше ликвидировать и не дать возможности никому вновь установить ловушку в каком-то другом месте.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

 

Швейцарцы стали чаще добровольно уходить из жизни

Все больше людей в Конфедерации доживают до преклонного возраста и все большее их количество стремится решать самостоятельно, сколько им жить и когда следует поставить точку в конце жизненного пути. Keystone

Количество т.н. «ассистированных суицидов» в Швейцарии продолжает расти. По состоянию на 2015 год в стране по рецепту было куплено 965 доз смертельного препарата «нембутал», который используют при добровольном уходе из жизни. Это намного больше, чем годом ранее (742 человека в 2014 году), а в 2000 году таких случаев было зарегистрировано лишь 86! Об этом говорится в опубликованном на прошлой неделе отчете Федерального ведомства статистики (BfS).

Этот контент был опубликован 21 ноября 2017 года — 08:00 21 ноября 2017 года — 08:00

Русская редакция SWI Swissinfo и агентства новостей

По-прежнему мужчины (793 случая) добровольно уходят из жизни чаще, чем женщины (280). Статистика учитывает только жителей Швейцарии или швейцарцев, переехавших за границу на ПМЖ. Так называемый «туризм с целью добровольной смерти» в ней не учитывается. «Причиной роста данного показателя являются самоубийства, совершаемые пожилыми людьми»», — пояснил в интервью швейцарской газете «Tages Anzeiger» Феликс Гуцвиллер (Felix Gutzwiller), известный политик, профессор медицины со специализацией на методах профилактики и паллиативного ухода.

Причины смерти в Швейцарии

Что в целом чаще всего является причинами смерти в Швейцарии? По состоянию на 2015 год на первом месте оказались заболевания сердечно-сосудистой системы: 21 593 летальных исхода из общего количества умерших, составившее 67 606 человек, то есть примерно одна треть. 

При этом среди лиц в возрастной категории выше 80 лет болезни сердца и сосудов в качестве причины смерти являются доминирующими. 

Среди жителей Швейцарии среднего возраста (от 40 до 80 лет) главной причиной смерти остается онкология, тогда как среди представителей младшего поколения (15-40 лет) на первом месте находятся несчастные случаи и суицид.

End of insertion

Бернар Суттер (Bernhard Sutter), бывший руководитель организации добровольного ухода из жизни «Exit», подтверждает это утверждение. По его словам, к услугам «Exit» практически никогда не обращаются люди младше 35-ти лет, а средний возраст желающих добровольно уйти из жизни составляет 77,5 лет. Определенный скачок статистики отмечается именно по возрастному признаку: из вышеуказанных 965-ти человек 822 человека были старше 65 лет. 

Свобода воли?

Феликс Гуцвиллер связывает такой заметный рост самоубийств еще и с другим феноменом, характерным для современного швейцарского общества, а именно, со старением населения и ростом средней продолжительности жизни. Все больше людей в Конфедерации доживают до преклонного возраста, и все большее их количество стремится решать самостоятельно, сколько им жить и когда следует поставить точку в конце жизненного пути. 

Ф. Гуцвилер констатирует, что в среде медиков постепенно меняется отношение к организациям, оказывающим помощь при самоубийстве – от отторжения к пониманию их целей и мотивации, тем более, что в секуляризированном обществе фактор веры в бога больше не играет такой роли, как раньше и он во все меньшей степени становится препятствием на пути решения о добровольном уходе из жизни. Поэтому «двадцать лет назад было гораздо труднее, чем сегодня, найти врача, готового выписать рецепт на нембутал».

В 2016 году сотрудники организации «Exit» 720 раз оказывали помощь при самоубийстве. В 2015 таких случаев было зарегистрировано 782, однако, считает Б. Суттер, такого рода колебания случайны и не представляют собой долговременного тренда. К услугам аналогичной организации «Dignitas» обращаются стабильно около 200 человек в год (она также принимает пациентов и из-за границы). Уйти из жизни швейцарцам помогают также и менее известные организации: «Life Circle» в кантоне Тичино или, например, «Ex International» в Берне.

Для справки

Организация ассистированного суицида «Exit» была основана в 1982 году, число ее членов за последние 10 лет удвоилось, достигнув к 2016 году 105 тысяч человек.

Не все, кто вступает в нее, намерены покончить жизнь самоубийством, они просто подчеркивают важность таких факторов, как свобода воли и свобода выбора.

End of insertion

Статья в этом материале

Ключевые слова:

Эта статья была автоматически перенесена со старого сайта на новый. Если вы увидели ошибки или искажения, не сочтите за труд, сообщите по адресу [email protected] Приносим извинения за доставленные неудобства.

Право на смерть. Когда в Украине разрешат эвтаназию и причем здесь деньги

В 2019 году в Киеве больная раком женщина на глазах у сына выбросилась из окна многоэтажки. До этого она неоднократно говорила, что страдает от сильной боли и хочет покончить с этим. Сейчас всего около десяти стран мира разрешают легально лишить человека жизни, когда об этом просит он сам или его опекуны. В Украине эвтаназия запрещена. Вместе с адвокаткой и докторкой философских наук Заборона рассказывает, почему эвтаназия и ассистированный суицид провоцируют дискуссии, и стоит ли ждать легализации этих практик в Украине.

Что такое эвтаназия и ассистированный суицид?

Эвтаназия — это один из способов лишить неизлечимо больного человека жизни, когда он об этом просит. Всего есть три способа, которые позволяют человеку уйти из жизни раньше. Это эвтаназия, ортаназия и суицид, ассистированный врачом. Как правило, основное условие для них — это неизлечимая болезнь, причиняющая человеку страдания.

Ортаназия — это когда врач лишает пациента жизни по просьбе его официальных опекунов, уполномоченных лиц, родителей или суда. Обычно к ней прибегают, когда человек находится в необратимой коме, а его жизнь поддерживают специальные аппараты. Это также касается случаев, когда ребенок рождается без мозга. В случае ортаназии неважно, страдает человек физически или морально, ведь часто подтвердить или опровергнуть это просто невозможно, учитывая состояние пациента.

Ассистированный врачом суицид — самая распространенная из практик добровольного ухода из жизни. Медспециалист только дает пациенту летальный препарат или выписывает рецепт на него — то есть не решает судьбу человека вместо него самого и не лишает его жизни собственными руками. А вот эвтаназия предусматривает, что врач сам делает смертельную инъекцию. Ассистированный суицид легализован в большем количестве стран именно потому, что врач принимает минимальное участие в прерывании жизни, рассказывает адвокатка Яна Тринева.

Эвтаназию и ассистированный суицид рассматривают как способ предотвращения неконтролируемых самоубийств. Когда человек не получает надлежащего обезболивания и осознает, что такое состояние с ним до конца жизни, он может покончить с собой самостоятельно. Но это не всегда безболезненные методы, а их последствие — не всегда смерть. Неудачное самоубийство может привести к инвалидности.

Ученый Девид Гудолл ехал из Австралии в Швейцарию, чтобы там закончить жизнь по собственному желанию в 104 год

Кто в мире имеет право на такие методы прерывания жизни?

Только неизлечимо больной человек. «Неизлечимо» означает, что болезнь прогрессирует и через шесть месяцев пациент от нее умрет. Этот факт устанавливает и фиксирует в карте больного консилиум врачей. Еще одно условие — неутолимые физические или нравственные страдания больного или их комплекс.

Пациент должен сам сказать врачу, что хочет уйти из жизни и выбирает ассистированный суицид или эвтаназию. На принятие окончательного решения у него есть месяц. За это время врач дважды (или больше — зависит от законодательства) письменно предлагает пациенту отказаться от процедуры. А тот должен дважды письменно подтвердить, что все-таки стремится прибегнуть к одному из способов. Врач обязан рассказать, как будет развиваться болезнь, как действует препарат, который хочет принять пациент, и рассказать о возможных последствиях — например, средство может банально не подействовать. Если в течение месяца больной не меняет своего решения, он получает желаемый препарат. В случае эвтаназии смертельный препарат вводит врач в медучреждении. Если это ассистированный суицид, пациент может принять препарат или в присутствии врача, или дома.

Встреча по вопросам эвтаназии в Европейском парламенте, Страсбург, 2001 год

Где легализована эвтаназия и другие подобные практики?

Практикуют эвтаназию, ортаназию или ассистированный суицид в Дании, Бельгии, Испании, Новой Зеландии, Франции, более чем 20 штатах Америки, в Австралии, Швейцарии и Нидерландах.

Впервые об эвтаназии в медицине заговорил английский ученый Фрэнсис Бэкон в 16 веке. Он говорил, что цель врача — не только лечить, но и прекращать страдания, которые причиняет пациенту болезнь, когда никакой надежды на спасение уже нет.

Психологиня Ана Эстрада страдает от неизлечимого и прогрессирующего полиомиелита с 12 лет. В 2021 году суд приказал правительству уважать ее желание умереть

Однако применять методы, которые лишают человека жизни, начали только в 20 веке. В Швейцарии с 1942 года действует закон, который разрешает ассистированное врачом самоубийство. Тогда же там создали общественную организацию, которая помогает эту процедуру реализовать. Ее стоимость сегодня — от 6 до 10 тысяч евро. Цена зависит от комплекса услуг: сколько приедет людей, в каких условиях будет жить пациент, какими будут похороны. Кстати, Швейцария — единственная страна в мире, где ассистированный суицид проводят и для иностранных граждан.

В Соединенных Штатах закон о праве человека на достойную смерть приняли в Калифорнии в 70-х годах прошлого века, говорит Тринева. Но просуществовал он всего три месяца: в документе не прописали гарантий защиты для медработников, которые помогли пациентам уйти из жизни. Поэтому врачей исключали из профессиональных союзов и увольняли, ведь считали их действия аморальными. Следующим штатом, который решил узаконить ассистированный суицид, стал Орегон в 1994 году. На этот раз власти предусмотрели, что такая помощь пациенту — это право, а не обязанность врача. И он может отказаться от процедуры, но тогда должен порекомендовать другого специалиста. Увольнять врача за то, что он помог прервать жизнь, запретили. Сегодня в более чем 20 штатах Америки разрешен ассистированный суицид, а в некоторых — и эвтаназия.

Самой продвинутой страной в вопросах лишения жизни по желанию являются Нидерланды. Там доступны все формы добровольного ухода из жизни. Кроме того, здесь человек уже с 12 лет может попросить об этом. В остальных государствах такое право есть только у совершеннолетних. Нидерланды — единственная страна в мире, где совершить ассистированный суицид может не только смертельно больной человек. Уйти из жизни разрешено и людям в состоянии депрессии.

В Новой Зеландии в прошлом году решение о легализации эвтаназии и асистованого самоубийства принимали на общенациональном референдуме. «За» высказались более 66%. Сторонники назвали результаты референдума «победой доброты и сострадания». А противники выходили на протесты с лозунгами, в которых призывали власти помогать жить, а не умирать.

Протест против референдума «Выбор конца жизни», Новая Зеландия, 2019 год

А в Испании, где эвтаназия и ассистированный суицид доступны с марта 2021-го, правая популистская партия Vox заявила, что будет обжаловать решение парламента в Конституционном суде.

Демонстрация против закона об эвтаназии, Испания, 2021 год

Доступны ли эвтаназия или ассистированный суицид в Украине?

Нет, они запрещены. Поэтому любые попытки помочь человеку уйти из жизни, даже если он об этом просит, будут расценивать как убийство. В октябре 2019-го на тот момент еще депутат от фракции «Слуга народа» Гео Лерос заявил, что планирует внести законопроект, который легализует эвтаназию. Деталей законопроекта он не раскрыл, а в Раде документ не зарегистрировали до сих пор.

В начале 2021-го о легализации эвтаназии и ассистированного суицида говорил и первый заместитель Председателя Верховной Рады Руслан Стефанчук. Однако, опять же, дальше разговоров дело не зашло.

Адвокатка Яна Тринева написала собственный законопроект еще в 2008 году. С тех пор она трижды подавала его в парламент, однако его ни разу не рассмотрели. По мнению адвокатки, одна из причин в том, что Украина, как и остальные страны постсоветского пространства, остается заложницей идеи о том, что эвтаназия или ассистированный суицид нарушают нормы общественной морали. Хотя, говорит она, это не так, особенно учитывая уровень паллиативной помощи в Украине.

• Яна Тринева

По подсчетам Министерства здравоохранения Украины, ежегодно в паллиативной помощи нуждаются 1,5 миллиона пациентов. Например, на последних стадиях онкологии человеку уже не помогают обычные обезболивающие. Морфин решаются выписывать не все врачи, ведь за его отпуск без надлежащих причин предусмотрена уголовная ответственность. И не у всех аптек есть лицензия на его продажу. Иногда на всю область работают только три-четыре аптеки, где такой препарат можно купить, поэтому его банально не хватает всем пациентам. Из-за этого человеку приходится просто страдать от боли.

Разве лишать кого-то жизни этично, а самоубийство — не грех?

Сейчас в мире нет единого мнения относительно того, насколько этично лишать человека жизни по его просьбе. С точки зрения философии это вопрос о смысле человеческой жизни, ее ценности и значимости, говорит докторка философских наук Татьяна Гардашук.

«Камю [французский писатель и философ 20 века] писал в «Постороннем»: никто не выбирает времени своего прихода в этот мир, поэтому он может по крайней мере решать, когда этот мир покинуть. Но это общая фраза и ее нужно воспринимать через личную историю человека, — объясняет Гардашук. — Одно дело, когда человек хочет уйти из жизни, потому что не видит, чем себя занять в ней и считает, что завершил свою миссию. Другое — когда мы говорим об ассистированном суициде или эвтаназии. Это не о спонтанном желании человека распрощаться с жизнью. Это о физических и моральных страданиях от болезни. Человек страдает от боли, иногда — еще и от того, что причиняет боль своим близким, которые вкладывают в него заботу, время, деньги».

• Татьяна Гардашук

О том, чтобы разрешить лишать пациента жизни, когда он об этом просит, стали говорить в 20 веке. И это связано, в частности, с тем, что ценность человеческой жизни возросла, произошла переоценка критериев ее качества. Ведь сегодня человек живет не просто как биологическое существо: он способен наполнять свою жизнь теми смыслами, которыми хочет.

Сторонники эвтаназии в Перте, Австралия, 2019 год

Религия основном не одобряет эвтаназию и тем более ассистированный суицид. Католическая церковь апеллирует к авторитету Бога и понятию святости человеческой жизни, объясняет Гардашук. Согласно религиозным догмам, человек должен заслужить легкую смерть своей жизнью. А страдания, которые ему приходится терпеть, — это или расплата за грехи, или предпосылка вечной жизни после физической смерти.

Протест против декриминализации эвтаназии перед парламентом в Лиссабоне, 2020 год

У института церкви может быть своя позиция относительно эвтаназии и других способов лишения жизни, но это никоим образом не должно влиять на принятие закона, который легализует такие практики, отмечает адвокатка Тринева. Ведь согласно Конституции церковь в Украине отделена от государства.

Кроме моральных и этических вопросов следует учитывать и экономический фактор, считает Гардашук. Ведь бывают ситуации, в которых отдельным семьям просто не под силу содержать неизлечимо больного человека. Препарат, который может мгновенно прервать жизнь, стоит примерно тысячу гривен, а паллиативная помощь обходится в десятки и даже сотни тысяч гривен. Этот аргумент «против» используют противники эвтаназии или ассистированного суицида. Они считают, что таким образом будет проще избавляться от «неудобных» пациентов, ведь это дешевле и быстрее. Чтобы такого не произошло, нужно детально прописать закон и предусмотреть ответственность за такие действия, говорит Тринева. А еще — улучшать качество паллиативной помощи и делать ее доступной для всех, чтобы у человека действительно был выбор: пройти жизнь до конца при поддержке медпрепаратов или уйти из нее раньше.

Единого мнения о том, нужны ли эвтаназия, ассистированный суицид и ортаназия, не существует. А решение об их легализации должны принять чиновники, предварительно узнав мнение населения. По словам Триневой, перед тем, как принимать такое решение, властям следует провести информационную кампанию, чтобы разъяснить людям, что это за практики в принципе.

Дело о замаскированных самоубийцах – Деньги – Коммерсантъ

131 человек выбрал утопление в реке или отхожем месте в качестве способа ухода из жизни в столице Российской империи с 1870 по 1872 год. Следующие места в рейтинге популярности среди самоубийц занимали повешение, огнестрельное и холодное оружие. И лишь один из погибших убил себя ударами молотка по голове. Однако дореволюционное законодательство России сурово карало всех, покончивших с собой или пытавшихся сделать это. Причем в результате наказывались не только те, кто накладывал на себя руки, но и их близкие. А потому им приходилось прибегать к самым разнообразным способам обхода законодательства.

ЕВГЕНИЙ ЖИРНОВ

Версия лакея Повальского

Происшествий в Одессе хватало всегда. Причем как малозаметных, так и довольно шумных. Но смерть капитана Гиждеу вызвала такой резонанс, что о ней говорили и писали многие годы спустя после происшедшего. Хотя если присмотреться внимательно, ничего странного в разразившемся вокруг этого дела скандале не было.

Прежде всего особый характер дела определялся личностью погибшего: капитан служил адъютантом в Одесском жандармском управлении. Кроме того, как уверяли знавшие его люди, Гиждеу обожал свою работу, сам проводил обыски и вел наблюдение за подозрительными личностями, которые, как считали в жандармском управлении, имеют антиправительственные замыслы. С такими наклонностями капитан нажил немало врагов среди противников трона и строя. Так что версия о смерти в результате профессиональной деятельности выглядела вполне достоверной.

В пользу этой версии, к примеру, свидетельствовало одно странное обстоятельство дела. Вечером накануне смерти капитан был в гостях в загородном доме своих знакомых. Ушел он оттуда около полуночи, а дома появился только три часа спустя. При самых неблагоприятных условиях, а дело происходило в июне и ничего плохого в погоде не наблюдалось, он мог потратить на дорогу не более двух часов, а в действительности значительно меньше. Так что можно было предположить, что Гиждеу попутно занимался решением какой-то оперативной задачи. А обнаруживший его революционер вполне мог проследить за ним и проникнуть в его дом.

Впрочем, не менее вероятной выглядела и другая версия. Молодой, хорошо сложенный, а главное, холостой Гиждеу пользовался немалым успехом у женщин, поэтому не исключено, что по дороге он мог завернуть на огонек к какой-нибудь знакомой и провести там час-другой. А чья-либо ревность вполне могла стать мотивом для преступления.

Однако обстоятельства смерти капитана и первоначальные показания свидетелей складывались в картину, которая вызывала сомнение в том, что капитан умер в результате убийства. Участвовавший в следственных действиях доктор И. С. Добрянский, занимавший должность одесского городского врача, писал:

По Уставам Петра I, тем, кто хотел просто и безыскусно покончить с собой, но не смог, предоставлялась скорая и квалифицированная помощь

Фото: РГАКФД/Росинформ, Коммерсантъ

«11 июня 1884 г., около пяти часов утра, две женщины, находившиеся на дворе дома Посохова на Гулевой улице в Одессе, заметили, что из парадного хода квартиры капитана Гиждеу вышел его лакей Повальский, направился в отхожее место и, вернувшись оттуда, запер за собою дверь. Спустя короткое время с того же парадного хода вышла женщина (как потом оказалось, Королевич) и поспешно выбежала на улицу. В то время обе женщины (свидетельницы) слышали в спальне капитана Гиждеу стоны и заявили об этом дворнику; рассмотреть, что делалось на квартире, им не удалось, так как ставни были закрыты. Дворник на заявление этих женщин первоначально не обратил внимания, полагая, что капитан болен. Тот же дворник (свидетель) видел, как с парадного хода выбежал на улицу вестовой капитана — жандарм Синеок, а спустя 3-4 минуты в квартире раздался выстрел, вследствие которого дворник бросился к парадному ходу; дверь оказалась запертой на замок; ему отворил лакей Повальский, заявляя, что барин застрелился. Дворник вошел в спальню и нашел капитана Гиждеу лежащим на кровати и еще дышащим. Одновременно с дворником вошел в спальню и подошел к кровати городовой; он прикрыл обнаженное тело летним одеялом и положил под простыню подштанники».

Как водится, медицинская помощь прибыла с большим опозданием.

«Около 6.30 часов утра,— писал Добрянский,— осмотрел труп капитана Гиждеу врач Колачевский, призванный для подачи первой помощи. Труп был уже окоченевший в следующем положении: он лежал на кровати навзничь, голова покоилась на подушке и была обращена лицом несколько к стене; правая рука, закинутая за голову, упиралась локтем в стену, и в этой руке был большой охотничий нож в ножнах; левая рука была вытянута вдоль туловища».

А вслед за тем с такой же неспешностью на место происшествия прибыли те, кого сегодня назвали бы следственной бригадой: «В 9 часов утра судебный следователь, прокурор, д-р Добрянский и понятые составили акт обстановки происшествия».

При осмотре спальни покойного бригада обнаружила то, что не вполне соответствовало заявлению лакея Повальского о самоубийстве капитана: не одно, а два орудия, способных причинить смерть:

«На расстоянии не более 3/4 аршина на полу от изголовья кровати усматривается небольшой кинжал, остроконечный, с одной стороны заостренный, а с другой довольно широким кантом, шириной в плоскости около вершка (4 сант.), длиной же в клинок около ? арш. (18 сант.), с кривой рукояткой оленьего рога около трех вершков. Одна сторона плоскости клинка слегка замарана кровью на расстоянии от самого его острия до места на вершок от рукоятки; на другой его стороне кровяные следы едва заметны и доходят до места гораздо ниже 1,5 вершка от рукоятки. Кинжал лежал острием по направлению к кровати; на расстоянии полуаршина от него на полу у вышеописанного шкафчика усматривается небольшой револьвер, заряженный пятью зарядами, шестой заряд выстрелян и содержит одну порожнюю гильзу в барабане, отверстие которого, а равно и дула самого револьвера закопчены пороховым дымом. Револьвер лежал ручкой обращенной к шкафу, а дулом к кровати. При осмотре револьвера (экспертом) оказалось, что у верхнего края рукоятки, по продольному ее направлению, по обе стороны стального ободка, находятся весьма незначительные следы красновато-бурых пятен, остальная часть рукоятки, по-видимому, чиста. Пятна эти по исследованию оказались кровяные. Револьвер был английской системы «Bulldog», имел весьма слабый спуск; из него легко можно стрелять как правою, так и левою рукой».

Чтобы самоубийца удостоился христианского погребения, его близкие должны были получить позорное врачебное заключение

Фото: РГАКФД/Росинформ, Коммерсантъ

Версия доктора Добрянского

На теле Гиждеу обнаружили следы ранений и от кинжала, и от револьверного выстрела:

«На большой грудной мышце, а именно на наружном ее крае, на расстоянии 16 сантим. от левого плеча, почти под мышкой, находится треугольная зияющая резаная рана, направляющаяся в грудную полость, и угол этой раны один идет вниз, а два другие угла горизонтально и параллельно ребрам; длина линий этого треугольника простирается до четырех сантиметров. На левом виске, на три сантиметра от наружного края брови, находится круглое, покрытое запекшеюся кровью, величиной в пять копеек пятно, в средине коего находится воронкообразное углубление величиной с горошину, проникающее в мозговую полость. Кругом этого углубления, а равно и самого пятна, усматривается лучеобразно пороховой налет, внедрившийся в субстанцию кожи, и местами усматриваются черные точки внедрившихся зерен пороха. Из вышеописанного углубления по направлению к левой ушной раковине стекает полоса крови, смешанная с белым веществом, по-видимому, мозговым».

Патологоанатомическое исследование проводили здесь же, в квартире Гиждеу: «Вскрытие тела производилось в тот же день, в 12 часов дня; для этого труп был перенесен в столовую комнату. Вскрывали д-ра медицины Добрянский и Колачевский».

А выводы, к которым пришел доктор Добрянский, были изложены следующим образом:

«В протоколе вскрытия описаны мной две раны, обе смертельные, а именно: первая, колото-резаная в передней части левой подмышки, на наружном крае левой большой грудной мышцы, и вторая — огнестрельная рана в левом виске. На три сантиметра от наружного края брови находится круглое, покрытое запекшеюся кровью пятно величиной в 5 копеек; посредине его находится воронкообразное углубление величиной в горошину, проникающее в черепную полость. Кругом этого углубления, а равно и самого пятна усматривается пороховой налет, лучеобразно внедрившийся в толщу кожи, а местами видны черные точки внедрившихся зерен пороха. Над среднею частью брови, в 2 сантиметрах от нее, усматривается ссадина величиной с гороховое зерно, пергаментного цвета, с незначительным углублением; такая же ссадина находится на наружном канте левого века, длиной в 1 сантиметр. Кроме того, есть ссадина на левой брови. В показании, данном мною судебному следователю на предварительном следствии, я заявил, что колотая рана предшествовала огнестрельной и что промежуток времени между обеими ранами обозначен мною как 10 минут. Допуская возможность после первой раны делать скомбинированное движение, хотя и с трудом и болью, после огнестрельной раны у Гиждеу должна была последовать моментальная смерть не только от анемии мозга, но и повреждения для организма жизненных органов. Ссылаясь на местоположение колотой раны, высоко под мышкой, не соответствующее самоубийству, и на то обстоятельство, что кинжал, будучи вонзен под мышкой, мог поранить вышеупомянутые органы только в том случае, когда левое плечо было придвинуто к переду; при обыкновенном же положении плеча рана принимает вид ломаной линии, имеющей значительно большую длину, чем само оружие, которым она нанесена; принимая все это во внимание, я в данном случае оспариваю самоубийство: оно возможно, но далеко не естественно».

Наверное, версия Добрянского о невозможности самоубийства казалась бы вполне солидной, если бы не несколько обстоятельств. Собранная в Российской империи статистика свидетельствовала, что при использовании холодного оружия самоубийцы чаще всего наносят себе удар именно в подмышечную область. Кроме того, та же статистика гласила, что после неудачной первой попытки покончить с собой самоубийца чаще всего отказывается от своего намерения, а если все же решает продолжить, то, как правило, меняет избранный способ смерти на какой-либо иной.

Но главное заключалось в том, что доктор Добрянский, как он признавался сам, хорошо знал капитана Гиждеу, и если и не дружил с ним, то мог по праву считаться его добрым приятелем. А после такого признания уже никто не верил в то, что капитана убили. Ведь в России каждый мало-мальски грамотный человек знал, на что идут близкие и знакомые покойного, чтобы скрыть факт самоубийства. И все прекрасно знали почему.

Согласно уголовной статистике, самый простой способ ухода из жизни — путем утопления — оказался самым распространенным в столицах империи

Версия законодателей

Как утверждали знатоки вопроса, преследование самоубийц в христианских государствах началось со времен Блаженного Августина, назвавшего покушавшихся на собственную жизнь людей тяжкими грешниками, совершившими преступление против воли божьей. Почти век спустя после его кончины, в 533 году, II Орлеанский собор ввел наказание для самоубийц. А после крещения Руси наказания за наложение на себя рук или попытку таковой стали постепенно вводить и в русский обиход.

Правда, на протяжении столетий наказание этих грешников оставалось сугубо духовным делом и определялось церковными правилами. Причем окончательное законодательное оформление церковные кары за самоубийства получили лишь в конце XVII века, когда в 1697 году патриарх Московский и всея Руси Адриан в данной игумену Рождественского монастыря Иосифу «Инструкции старостам поповским или благочинным смотрителям» запретил хоронить самоубийц у церквей и на кладбищах.

А два десятилетия спустя наказание за самоубийство появилось и в светских законах. Петр I, стремясь оградить созданную тяжкими трудами армию от убыли людей, ввел наказания не только за дуэли, но и за самоубийства, какими бы обстоятельствами и разговорами о чести они ни сопровождались. В 1716 году он внес в Воинский устав 164-й артикул: «Ежели кто себя убьет, то подлежит тело его палачу в безвестное место отволочь и закопать, волоча прежде по улицам и обозу». Однако царь-реформатор сделал исключение для одной категории самоубийц: «А ежели кто учинит в беспамятстве, болезни, в меланхолии, то оное тело в особливом, но не бесчестном месте похоронить».

По всей видимости, введенные меры не слишком повлияли на самоубийц, и потому царь вскоре ужесточил наказание. В Морском уставе, изданном в 1720 году, предписывалось за самовольный уход из жизни карать смертью и позором: «Кто захочет сам себя убить и его в том застанут, того повесить на райне (рея.— «Деньги»), а ежели кто сам себя убьет, тот и мертвый за ноги повешен быть имеет».

Смерть жандармского офицера, признанная судом суицидом, делала корпус жандармов и его командира объектом досужих сплетен

Фото: РГАКФД/Росинформ, Коммерсантъ

Суровые кары вместе с церковными наказаниями продолжали применять на протяжении многих десятилетий, но искоренить самоубийства полностью и окончательно так и не удалось. Дополнительную преграду на пути лиц, пытающихся добровольно уйти из жизни, поставила в 1766 году Екатерина II. Тогда правительствующий Сенат разбирался в тяжбе вокруг наследства, оставленного одним из вельмож, который в приступе меланхолии покончил с собой. Тогда императрица высказала мнение, что завещание человека, составившего его в момент умственного помрачения, не может считаться действительным. Считалось, что самодержица имела в виду это конкретное дело и сопутствовавшие ему обстоятельства. Однако вскоре в русской правовой практике стала применяться норма, согласно которой завещания самоубийц автоматически признавались недействительными.

Получалось, что покушавшихся на свою жизнь лишали не только христианского погребения, но и права распоряжаться собственным имуществом по своему усмотрению. Мера оказалась едва ли не более действенной, чем суровые петровские кары для самоубийц. А потому в России XVIII и начала XIX века наложение на себя рук случалось гораздо реже, чем в европейских странах. Если во Франции или Великобритании перечисление только знаменитостей, добровольно ушедших из жизни или пытавшихся сделать это, занимало многие страницы, то в России того времени приводили только один хрестоматийный пример самоубийцы — автора «Путешествия из Петербурга в Москву» А. Н. Радищева.

У сурового экономического наказания за самоубийство существовала и негативная сторона. Нормой закона мог воспользоваться всякий, кто желал оспорить завещание. Ведь в одном из определений правительствующего Сената, ставшем правовой нормой, говорилось:

«На истце, требующем уничтожения духовного завещания самоубийцы, лежит только обязанность доказать факт самоубийства. Если ответчик утверждает, что факт этот совершился при обстоятельствах, не влекущих за собою признания требований истца правильными, то он и должен доказать те обстоятельства, кои по его утверждению служат опровержением события, истцом уже доказанного и дающего последнему законное основание требовать уничтожения завещания. Это тем более, что свободная воля всегда предполагается, а потому отсутствие ее должно быть каждый раз особо доказано».

Определение открывало самое широкое поле для злоупотреблений, однако в 1832 году Николай I ввел в действие новый Свод законов, в котором доведенное до конечного результата самоубийство каралось лишением христианского погребения лишь в том случае, если было доказано, что самоубийца действовал сознательно. Если же следствие выясняло, что покойный находился в безумии или беспамятстве, наказание на него не распространялось.

Возникало серьезное противоречие. Если человек кончал с собой в здравом уме, то почему должно отменяться его завещание? Законодательство пришлось уточнить, и в нем прямо указывалось, что отменяются все завещательные распоряжения покончивших с собой в здравом уме. Кроме того, появились и исключения: самоубийство ради сохранения государственной тайны, если ее носитель попадал в плен, не считалось наказуемым деянием. Кроме того, женщина, покончившая с собой в случае угрозы ее чести и целомудрию, также освобождалась от посмертного наказания.

Но все остальные подвергались наказанию в полной мере. Так что близкие самовольно усопших всеми правдами и неправдами стали добывать врачебные заключения об их временном умопомрачении, чтобы избежать позорного погребения за церковной оградой. Ну а поскольку четко определенных критериев не существовало, за исследование явления взялись видные отечественные психиатры. А вслед за ними — государственные чиновники, пытавшиеся разобраться в существе проблемы самоубийств.

Любовь к ближнему в лице кухарки, согласно одной из версий, стоила капитану Гиждеу жизни

Фото: РГАКФД/Росинформ, Коммерсантъ

Версия ученых

В 1847 году чиновник Министерства государственных имуществ К. С. Веселовский опубликовал результаты проведенных им исследований статистики самоубийств. Он сразу честно признавал, что его данные не могут претендовать ни на абсолютную точность, ни на полноту охвата явления:

«Можно утвердительно сказать, что везде число самоубийств бывает значительнее того, какое оказывается на основании официальных документов; и вот тому причины: находят труп; ни на нем самом, ни в обстоятельствах, открываемых следствием, не обнаруживается никаких несомненных признаков, по которым можно было бы утвердительно сказать: погиб ли человек от несчастного случая, от злодеяния другого человека или, наконец, от своей собственной руки, особенно если труп найден уже в то время, когда в нем началось гниение… Число подобных сомнительных случаев везде более или менее значительно. Так, например, у нас, по официальным сведениям за 1831 год, показано: погибших от разных несчастных случаев, при которых род смерти (но всегда ли и причина?) определительно дознан,— 5418; сверх того утопленников (из которых о весьма многих нельзя было дознать, как они попали в воду) — 5286; затем означено прямо погибших от неизвестных причин — 2141, найденных мертвых тел — 1821, пропавших без вести — 72. По сложности девяти лет, с 1833 по 1841 год, приходится на год по 4750 погибших от разных несчастных случаев и сверх того по 4088 утопленников. В С.-Петербурге, по сложности осьми лет (1834-1841), приходится на год почти по 50 самоубийств; но вместе с тем в отчетах С.-Петербургского Полицеймейстера читаем, что найдено мертвых и всплывших тел: в 1834 году — 71, в 1855 — 82, в 1836 — 65, в 1857 — 60, в 1859 — 49, в 1840 — 172; и из последнего числа — 56 отправлено в анатомический театр, а 116 — по гнилости трупов предано земле без анатомического вскрытия».

Веселовский не только пытался установить истинное число самоубийств, но и выявить закономерности явления: влияет ли на количество убивающих себя плотность населения, жизнь в городе, климатические условия и т. д. Но выявить такие закономерности, сколько-нибудь напоминающие те, что были установлены европейскими исследованиями, ему не удалось. Первое место по отношению числа людей, наложивших на себя руки, к численности населения занимали в Российской империи не столицы, как это было в Европе, а Минская губерния. А наименьшее относительное число самоубийств, несмотря на природные условия, приводящие в меланхолическое, как тогда говорилось, состояние,— Вологодская губерния.

Исследователь собрал статистику и о способах самоубийства, установив, что в 1831 году удавилось и повесилось 79,14% самоубийц, застрелилось — 8,98%, зарезалось — 8,25%, утопилось — 3,08%, отравилось — 0,63%.

Естественно, со временем, с улучшением качества патолого-анатомических исследований статистика приобрела несколько другой вид. В Санкт-Петербурге в результате сбора данных в 1870-1872 годах наблюдалась следующая картина. Утопление в реке или отхожем месте в качестве способа ухода из жизни выбрал 131 человек, повесились и задушились — 114, застрелились — 65, зарезались — 60, бросились с высоты — 37, отравились — 24. Кроме того, двое сделали себе харакири, один — размозжил голову о подоконник и один забил себя ударами молотка по голове.

Показательной оказалась и статистика по сословному распределению самоубийц. Больше всего среди покончивших с собой оказалось крестьян — 147 человек. Собственно, что и следовало ожидать в аграрной стране. А вслед за ними шли военные — 84 человека, мещане — 57, гражданские чиновники — 44, иностранцы — 20, студенты и купцы — по 12. Меньше всего насчитывалось неслужилых дворян — 7, гимназистов — 3 и духовных лиц — 2.

Правильно выбрав способ для имитации самоубийства провокатора Гапона, боевики-эсеры ошиблись с местом — крестьяне никогда не вешались в доме

Фото: РГАКФД/Росинформ, Коммерсантъ

В том же столичном исследовании констатировалось, что среди причин самоубийств главную роль играют бедность и пьянство. Однако само исследование, хотя и публиковалось в солидном медицинском журнале, было написано так, чтобы удовлетворить интерес широкой публики к запретному, а потому особенно привлекательному явлению. В том же ключе составлялись отчеты о результатах исследований различных аспектов проблемы самоубийств. К примеру, в работе доктора Э. Эриксона «О самоубийствах на Кавказе», опубликованной в журнале «Вопросы нервно-психической медицины», рассказывалось:

«Интересным явлением надо считать необычайную распространенность самоубийств в Дагестане, населенном почти исключительно аборигенами страны: лезгинами, чеченцами, лугинами, адербейджанскими татарами, кумыками и пр., исповедующими, как известно, мусульманскую веру. Последнее обстоятельство прямо противоречит общепринятому мнению, что ислам делает людей фаталистами, способными мириться со всякими невзгодами. С другой стороны, употребление спиртных напитков у горцев Дагестана строго преследуется, и они при сравнении, напр., с грузинами, имеретинами, мингрельцами и гурийцами могут считаться безусловно трезвыми. Ясно, что важный фактор в этиологии самоубийства у лезгин, чеченцев и вообще местных горцев выпадает. Невольно спрашиваешь себя: неужели в этой стране трезвости, относительно слабого развития малярии и сифилиса часты душевные и нервные болезни? Увы, разного рода болезни нервной системы и психики здесь дело самое обычное… что свидетельствует о существовании тут очагов, крайне вредных для правильного отправления нервной системы. При сравнении числа помешанных в разных губерниях и областях Кавказа, по офиц. данным 1896 г., оказалось наиболее их в Кутаисской губ. и Закатальском округе в Дагестане. Отсюда ясно, что распространенность самоубийства в крае может быть отчасти объяснена обилием людей, предрасположенных к нарушению психического равновесия».

Выводы были, мягко говоря, не очень обоснованными. Но, собственно, вся отечественная медицина, за исключением отдельных отступников, после нескольких десятилетий исследований пришла к тому же заключению, что и доктор Эриксон: всякий самоубийца — в большей или меньшей степени сумасшедший. Придя к согласию, врачи могли спокойно выдавать заключения о том, что самоубийца в момент лишения себя жизни находился в состоянии временного умопомрачения. Ведь об этом говорилось в десятках солидных трудов признанных специалистов. Закон не нарушался, все оставались, насколько возможно в такой ситуации, довольны.

Версия для корпуса жандармов

Вот только проблема заключалась в том, что в результате первого процесса по делу о смерти капитана Гиждеу присяжные решили, что имело место самоубийство. А в соответствии с главенствующей в Российской империи медицинской концепцией получалось, что блестящий и подававший большие надежды жандармский офицер был психически болен, пусть даже и временно, не переставая при этом исполнять обязанности по защите устоев власти.

Для антиправительственных элементов всех направлений, в особенности с учетом служебного рвения Гиждеу, такая история выглядела просто находкой: «Только безумец станет охранять царский трон!» Подобное пятно не красило мундир корпуса жандармов, и дело отправилось на новое рассмотрение. Доктор Добрянский два года спустя после событий пришел к выводу, что неправильно интерпретировал некоторые факты, обнаруженные во время осмотра тела и вскрытия:

«Что касается огнестрельной раны в левый висок, то я позволю себе изменить мое первое показание, что рана нанесена в упор, согласно показанию всех экспертов, не исключая и того же медицинского департамента и медицинского совета. На основании труда известного профессора по судебной медицине Гофмана, изложившего свои опыты о действии огнестрельных снарядов в своем «Учебнике по судебной медицине»… Гофман при выстрелах из револьвера (калибр 9 миллиметров) на расстоянии до 15 сантиметров наблюдал еще опаление волос, внедрение же пороха на расстоянии до 40 сантиметров. Сравнивая опыты проф. Гофмана с огнестрельною раной у Гиждеу, мы находим вокруг нее пороховой налет, внедрившиеся зерна пороха, но опаления здесь никакого — ни волос, ни левой брови, что было бы непременно нами замечено и описано, так как самые ничтожные помарки крови и царапины в протоколе отмечены и описаны. Из всего вышеизложенного я прихожу к тому заключению, что выстрел капитану Гиждеу был нанесен на расстоянии не ближе 15 и не дальше 40 сантиметров,— значит, не в упор, как об этом до сих пор говорили все эксперты, и, конечно, постороннею рукой, так как Гиждеу, если б хотел покончить с собою, причинив себе сначала, как утверждают сторонники самоубийства, колотую рану под мышкой, непременно бы сделал все усилия, чтоб выстрелить в упор, а никак не дать промах…»

В результате доктор Добрянский выдвинул новую версию событий, согласно которой капитана убил его лакей. Новые показания Добрянского и его новая версия вызвали бурную полемику среди патологоанатомов, не прекращавшуюся несколько лет. Стороны обвиняли друг друга в незнании обстоятельств дела и прочих грехах. Но дело уже было сделано. В убийстве признали виновным лакея Повальского, которого приговорили к 14 годам каторги. Потом появилось несколько новых версий, объясняющих его побудительные мотивы. По одной — он убил капитана, чтобы выкрасть ключ от тайника, где хранился портфель Гиждеу, набитый купюрами. По другой — лакей приревновал хозяина к кухарке, которая была их общей любовницей. Однако во время процесса ни о чем подобном даже не упоминалось. Ведь честь мундира — прежде всего.

Назван самый распространенный способ самоубийства в Казахстане

МОЯ ПОПЫТКА НОМЕР ЖЕСТЬ

В 2019 году количество самоубийств в Казахстане выросло на 7,4%. Попыток суицида стало больше на 13%.

Мужчины совершили почти три тысячи самоубийств, женщины – 772. Однако число женских суицидов растет быстрее, чем мужских, – 11,1% в год. Добровольно расстались с жизнью 180 несовершеннолетних – 121 мальчик и 59 девочек. Но девочки чаще пытаются совершить самоубийство – 270 попыток против 81 у мальчиков.

Жутковатые подробности способов совершения суицида сообщают эксперты проекта по мониторингу экономики Казахстана Ranking.kz. В подавляющем большинстве случаев (четырех из пяти) самоубийцы прибегают к повешению. Каждый двадцатый делает свой последний шаг с высоты, каждый тридцатый принимает яд. Реже счеты с жизнью сводят с помощью колюще-режущих предметов или огнестрельного оружия. Доли процента приходятся на утопление, самосожжение, применение транспорта и электрического тока.

Цифры ужасают, но, объективно говоря, унесший 3,5 тысячи жизней 2018 год, с которым ведется сравнение, был относительно непримечательным по суицидам на временном отрезке как минимум последних 40 лет. Кошмарным был период с 1993 по 2008 год, когда самоубийство ежегодно совершали не менее четырех тысяч казахстанцев. Пик был зафиксирован в 1996 году – 4 796 жертв.

Главной причиной, побуждающей людей уйти из жизни, является одиночество, часто сопровождающееся чувством отверженности. Более чем на 20% выросло число самоубийств, объясняющихся тяжелым материальным положением и долгами, на 15% – тяжелыми соматическими (не психическими) заболеваниями. Казахстанцы стали тяжелее переживать развод, разрыв семейных отношений, утрату близкого человека. Мощным травмирующим фактором являются конфликты на работе и утрата социального статуса. Количество самоубийств, совершенных по этой причине, возросло вдвое.

Но уже стали не столь фатальными конфликтные отношения с супругом и родственниками, не является поводом для суицида нежелательная беременность. Тех, кто совершил самоубийство ради спасения чести, перед лицом позора, наказания или уголовной ответственности, стало также немного меньше.

легкий способ решить проблемы или дезертирство из жизни?

За последние несколько месяцев в Нижегородской области произошло три громких самоубийства. ProGorodNN решил выяснить мотивы самоубийц, пообщался с психологами, которые оказывают помощь в трудной ситуации, и поговорил с девушкой, выжившей после попытки самоубийства. 

1. Никита Локтев. 23-летний нижегородец ушел из дома 8 января и не вернулся. Друзья, близкие и волонтеры искали юношу больше месяца. Все было безрезультатно. 13 февраля его труп нашли на берегу реки. В сотовом телефоне Никиты была обнаружена предсмертная записка. В ней молодой человек сообщал, что уходит из жизни самостоятельно. Он добавил, что ни в каких сектах не состоит и дал поручения своим родственникам.

Когда Никите было всего 2 года, его мать тоже покончила жизнь самоубийством. Мальчику солгали о причинах смерти матери — сказали, что она погибла в ДТП. Однако когда Никите исполнилось 15 лет, ему стали известны обстоятельства смерти близкого человека. После этого он замкнулся в себе и очень переживал от того, что узнал.

Комментарий психолога: «Скорее всего, это желание уйти вслед за родителями, или, если угодно, к родителям».

2. Молодая мама. 10 января стал страшным днем для мужа молодой девушки, который, к тому же, был отцом их общего ребенка. Любимая девушка взяла младенца на руки и спрыгнула с ним из окна 5 этажа одного из домов в Дзержинске. Малышу было всего 16 дней от роду. Спустя несколько дней женщина скончалась от многочисленных травм и переломов. Ребенок, у которого было диагностировано переохлаждение, остался жив.

Комментарий психолога: «Молодые мамы действительно могут быть подвержены риску послеродовой депрессии. Здесь многое завиит от близких, тех, кто находится рядом. Женщины часто нуждаются в элементарной помощи — посидеть с ребенком, чтобы мама могла поспать, отдохнуть, прийти в себя. Если этого нет, молодая мама может попасть в достаточно тяжелую и безвыходную ситуацию, которая, при наличие предрасположенности психики, может дать депрессию и в особо тяжелых случаях попытку суицида».

3. Мужчина средних лет. Случай произошел меньше недели назад. 20 февраля, посреди дня, с Канавинского моста спрыгнул мужчина. По словам спасателей, это было именно самоубийство. Личность погибшего и мотивы поступка пока не выяснены.

Комментарий психолога: «Никаких дополнительнх сведений нет, поэтому что-то сказать трудно. Можно предположить что угодно — от безвыходной личной ситуации до психического заболевания».

История самоубийцы. Нашему порталу удалось найти человека, который пытался покончить с собой и выжил. Ольга Шасова (фамилия изменена) попыталась повеситься из-за несчастной любви несколько лет назад. Вот что она говорит о своем опыте:

— Я чувствовала, что не могу больше так жить дальше. В сердце будто кол стоял. И мысли все только об одном человеке, который знать тебя не хочет. Забываешься только, когда спишь, а просыпаешься и сразу реальность накрывает, давит, сразу слёзы наворачиваются, хочется убежать от мыслей. И выход только один видишь — умереть. В какой-то момент я решилась. Завязала узлом веревку и встала на стул. Надела петлю на шею… и очнулась на полу. Посмотрела вверх, там разорванная петля болтается. Мысли сразу — о нет, я жива… пыталась встать, но не смогла, нога болела. Поползла за телефоном, вызвала скорую. Я соврала, что за порог споткнулась. Очень страшно было говорить врачам правду. Зафиксировали перелом. Почему-то мне наложили гипс и отпустили. И я скакала на одной ноге до дома пару остановок. По дороге просила водителей проезжающих мимо машин довезти. Но никто не повез — у меня с собой не было денег. Когда через месяц гипс сняли, нога вся синяя была. Я еле ходила, но надо было на работу, раз больничный закрыли. В общем, еле дошла. Работать не смогла, сказали — иди больничный продлевай. Я — опять в больницу. Врач наорал, что я просто работать не хочу! И ничего не дал. В общем, я со всеми разругалась — и с врачом, и на работе. Купила пива и пошла домой. Пригласила подругу в гости. Пока пили, разговор зашёл, что, если бы я сказала, что сломала ногу при попытке суицида, то меня бы отправили в психушку, а я не знала этого. Пьяные — смелые. Решили проверить. Вызвали психбригаду, я им всё рассказала. А и так нервы на пределе, сама решила, что там мне самое место. Еле уговорила их забрать себя… ну вот… так я оказалась в Ляхово. Привезли меня туда ночью, там все спали. Меня оформили, полностью раздели, дали платье какое-то. Сняли весь пирсинг, отправили спать. Утром уже не до смеха было. Говорю: можно я домой пойду? Мы пошутили, я не псих. Врачи: да, да, не псих, все так говорят.  И оставили на полтора месяца. Когда выпустили, я ещё полчаса на крыльце стояла, очень не хотелось уходить. Эта больница стала мне ближе дома родного. Я лежала в палате суицидников. Чего только там не наслушалась. В общем, собрались все друзья по несчастью. Я будто в другом мире была.  Если честно, хотелось там навсегда остаться. Когда вышла, другой не стала. Всё вернулось. И мысли, и нежелание жить. Сейчас я не хочу ничего с собой делать. У меня какие-то другие ценности в жизни появились. Никто не стоит того, что я с собой творила».

Как помочь? ProGorodNN обратился за комментарием к психологу Татьяне Солдаткиной, которая оказывала психологическую помощь в проекте анонимной психологической поддержки «Суицид — не выход».

— Обращались в основном молодые люди, в том числе подростки. Для подростка решение уйти из жизни продиктовано в том числе тем, что его жизненный опыт очень мал и жизнь не кажется такой уж большой ценностью. Сдерживающим факторами выступает чаще всего любовь к родителям. Часто из жизни хотят уйти люди, уже потерявшие кого-то, например, подростки, потерявшие родителей в детстве. Недостаточность жизненного опыта у подростков проявляется еще и в том, что они просто не знают, как еще можно решить их проблемы. Здесь мы чаще всего сталкиваемся с отсутствием заботливого и понимающего взрослого, которому подросток мог бы доверять. Моя работа часто состоит в том, чтобы выслушать человека. Часто оказывается достаточным именно выслушать и дать понять, что человек не одинок, он может говорить о своих проблемах с кем-то, кто не будет его оценивать и пытаться немедленно давать советы. Не могу назвать вам критериев результативности здесь хотя бы потому, что за дальнейшей судьбой людей сотрудники службы не следят. Каждый сам несет ответственность за свою жизнь и свои решения. Могу сказать, что иногда удается перевести проблему из довольно острого состояния с решением уйти из жизни в задачу, которую можно решить, причем гораздо более простыми средствами.

Факты. Что заставляет людей поступать так, а не иначе? Суицидологи годами рассматривают новые и новые случаи, а мотивов в современном мире становится все больше. Известны следующие факты о суициде:

• не все самоубийства совершаются с целью лишить себя жизни. Примерно половина случаев — так называемые демонстративные попытки суицида, когда человек пытается обратить таким образом внимание на свою проблему и на себя;
• 50 процентов самоубийц уже делали попытку суицида в прошлом;
• мужчины совершают самоубийство в 4 раза чаще, чем женщины;
• риск самоубийства выше у безработных и у неквалифицированных рабочих;
• женщины-врачи завершают жизнь суицидом в 2,3 раза чаще, чем женщины других профессий;
• склонность к самоубийству выше у тех, кто никогда не состоял в браке;
• большое депрессивное расстройство увеличивает риск суицида в 20 раз;
• самоубийца перед совершением задуманного иногда начинает как бы приводить свою жизнь в порядок — прибирается в квартире, раздает свои вещи близким, навещает родственников;
• христианство запрещает отпевать самоубийц. По одной из версий, если нарушить запрет, то отпевающий берет грехи умершего на себя;
• однажды был зафиксирован случай самоубийства в животном мире. В июле 2005 года полторы тысячи овец спрыгнули одновременно в пропасть, треть из них сразу же погибла.

Напомним, недавно портал ProGorodNN писал о том, что полиция расследует загадочную смерть женщины в СИЗО в Нижегородской области.

Жить: право или обязанность | Российское агентство правовой и судебной информации

Отсутствие законодательно закрепленного в РФ права на смерть связано со множеством дискуссий и противостоянием сторонников и противников эвтаназии. Решение данного вопроса не ограничивается медицинскими или юридическими аспектами, затрагивая как мировоззренческое отношение к жизни и смерти, так и смысловую логику некоторых понятий. 

Почему право на жизнь исключает право на смерть, как получилось, что существование стало обязанностью человека, и зачем препятствуют суицидентам — РАПСИ при участии экспертов рассуждает на одну из самых неоднозначных тем. 

---

право на жизнь против права на смерть

Соблюдение личных прав современного человека, среди которых право на жизнь, личную свободу, неприкосновенность, достоинство личности и пр., на сегодняшний день гарантируется множеством внутригосударственных и международных правовых актов. Несмотря на свою очевидную неоспоримость, некоторые из них были сформулированы совсем недавно. Так, право на жизнь появилось во Всеобщей декларации прав человека только в 1948 году, в России — в 1991 в Декларации прав и свобод человека и гражданина, и окончательно закреплено только в 1993 году в Конституции РФ. 

Провозглашение человека, его прав и свобод высшей ценностью на законодательном уровне ознаменовало новый этап развития общества, где приоритет перед государственными интересами получили основные потребности индивида. 

Логично предположить, что сейчас, задаваясь вопросами о легитимности эвтаназии, общество с обновленными ценностями идет дальше — на следующий рубеж правовой эволюции. Скачок вперед уже продемонстрировали Швейцария, Нидерланды, Бельгия, Канада и некоторые штаты Америки.

«Эвтаназия определяется как умышленное лишение жизни безнадежно больного человека для облегчения его страданий. Эвтаназия может быть активной, когда принимаются определенные действия для лишения жизни больного, так и пассивной, когда отказываются от мер по продлению жизни человека.

В России уже давно идут разговоры о введении эвтаназии. Наверное, это одна из самых спорных тем. Насколько я знаю, в Совете Федерации даже подготавливался подобный законопроект около десяти лет назад, но он так и остался проектом. В теории, если в соответствии с Конституцией РФ у человека есть право на жизнь, то у него должно быть и право распоряжаться своей жизнью так, как он считает нужным», — считает юрист МКА «Карабанов и партнеры» Андрей Лухин. 

Каждый имеет право на жизнь

(статья 20 Конституции РФ).

Вопрос о праве человека на смерть, безусловно, необходимо рассматривать в совокупности с данным ему от рождения правом на жизнь. Однако данная формулировка настолько абстрактна, что не дает возможности однозначно раскрыть содержание этого права: подразумевает ли оно возможность свободно распоряжаться своей жизнью без чьего-либо вмешательства, может ли человек отказаться от этого права, не противоречит ли оно неизбежности летального исхода и т. д. 

Интуитивно большинство видит в этом праве гарантированную законом возможность человека прожить биологически отведенный ему срок и умереть ненасильственной смертью по его истечении. При этом данное толкование никоим образом не исключает право человека на решение о времени ухода из жизни самостоятельно или при помощи медицинского работника — посредством ассистированного самоубийства или эвтаназии. 

Таким образом, при отсутствии законодательного запрета на суицид в России (в противовес Сингапуру и Индии, где за попытку самоубийства предусмотрено наказание вплоть до одного года лишения свободы) у человека, страдающего неизлечимым заболеванием, остается возможность по желанию выбрать преждевременную смерть. Однако и с этим актом связано много «но». 

Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства

(статья 2 Конституции РФ).

Не являясь запрещенной во многих цивилизованных странах, попытка самоубийства тем не менее может стать основанием для недобровольной госпитализации в психиатрическую больницу. В российском законодательстве условия и процедуру такой госпитализации описывает ФЗ «О психиатрической помощи и гарантиях прав граждан при ее оказании». Так, лицо госпитализируется в психиатрическую больницу, если его психическое расстройство является тяжелым, а он представляет «непосредственную опасность для себя или окружающих» (пункт «а» статьи 29). 

Получается, что намерение уйти из жизни раньше, чем пробьют биологические часы существенно ограничивается закрепленным в Конституции правом на жизнь, на обеспечение которого направлены все нормативно-правовые акты. То есть в настоящее время право на жизнь вступает в противоречие с возможным введением права на смерть, при этом не запрещая его. 

право противоположно обязанности?

Необходимость каждому прожить отпущенный ему срок охраняется государством настолько тщательно и строго, что граница между правом и обязанностью жить стирается. 

Правовые запреты на эвтаназию приводят к тому, что неизлечимо больной человек, для которого сохранность жизни более не имеет значения, лишен возможности реализовать свою волю. 

Медицинским работникам запрещается осуществление эвтаназии, то есть ускорение по просьбе пациента его смерти какими-либо действиями (бездействием) или средствами, в том числе прекращение искусственных мероприятий по поддержанию жизни пациента

(статья 45 ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации»).

Любая помощь от родственников в удовлетворении такого рода желания умирающего будет квалифицироваться по статьям Уголовного кодекса РФ об убийстве. Аналогично и с содействием медицинских работников, которым, помимо прочего, законодательно запрещено совершать эвтаназию. А неоказание помощи больному (статья 124 УК РФ) предусматривает назначение наказания вплоть до четырех лет лишения свободы. 

«С точки зрения права эвтаназия не только нарушает право человека на жизнь, закреплённое в Конституции в статье 20, но и подставляет под угрозу врачей, принимающих клятву Гиппократа и несущих ответственность за жизнь пациента. По действующему УК РФ эвтаназия не рассматривается как отдельное преступление, а квалифицируются как убийство, то есть умышленное причинение смерти другому человеку — статья 105 УК РФ. Существуют и смягчающие обстоятельства наказания — учитывается мотив сострадания (пункт «д» части 1 статьи 61 УК РФ)», — рассуждает адвокат МКА «Карабанов и партнеры» Станислав Мальцев. 

Получая высокое звание врача и приступая к профессиональной деятельности, я торжественно клянусь: … проявлять высочайшее уважение к жизни человека, никогда не прибегать к осуществлению эвтаназии

(Клятва врача, статья 71 ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации»).

Противники эвтаназии часто ссылаются на то, что даже если превозмочь все правовые трудности на пути к легализации эвтаназии, для врача приближение смерти пациента будет противоречить этическим принципам, часть которых закреплена в клятве Гиппократа.

Такой аргумент нельзя считать состоятельным: текст клятвы постоянно обновляется, дабы соответствовать современным стандартам. К примеру, изначально она наравне с содействием в приближении смерти запрещала и проведение абортов: «Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно также я не вручу никакой женщине абортивного пессария». В настоящее же время аборты легализованы в большинстве стран, а данная формулировка потеряла свою актуальность. 

Каждый человек имеет право на жизнь, на свободу и на личную неприкосновенность

(статья 3 Всеобщей декларации прав человека).

На основании вышеизложенного можно сделать вывод о том, что законодатель (не только российский), гарантируя право на жизнь, де-факто сам его и ограничивает. Право на жизнь рассматривается отдельно от других международных и конституционных положений, направленных на соблюдение физической целостности и морально-этического благополучия. Ведь право на жизнь без права на смерть — обязанность жить. Однако прежде чем это утверждать, необходимо удостовериться в верном понимании терминов «право» и «обязанность». 

Согласно толковому словарю К. Ушакова, право — «предоставляемая законами государства свобода, власть, возможность совершать, осуществлять что-нибудь». Свобода, власть, возможность. То есть право на что-то — это действие или бездействие, которое человек может совершать, а может и не совершать в зависимости от своего желания. Иными словами, право — выбор.

Обязанность, в свою очередь, — это «то, что подлежит безусловному выполнению; что необходимо для выполнения по общественным требованиям или внутренним побуждениям».

Соответственно, по смыслу «право» противоположно «обязанности», и наличие определенных возможностей у человека не подразумевает под собой необходимость их реализации. 

Но очевидно, что юридическая логика отличается от смысловой, наделяя любое «право» настолько узким толковательным диапазоном, что оно рассматривается только в рамках определяемых его слов: жизнь, свобода, неприкосновенность и т. д. 

В таком случае право на жизнь гарантирует только то, что никто не может быть умышленно лишен жизни. И если собственное волеизъявление — это тоже умысел, то исходя из современного законодательства применение эвтаназии невозможно. 

Европейскому суду в ходе рассмотрения таких дел убедительно не доказали, что право на жизнь может быть истолковано и как право на отказ от нее

(из решения ЕСПЧ по делу Претти против Соединенного Королевства).

«С одной стороны, больной, желающий уйти из жизни, дает согласие на эвтаназию, но, с точки зрения уголовного кодекса, он является подстрекателем. С точки зрения видов соучастников преступления, подстрекателем признается лицо, склонившее другое лицо к совершению преступления путем уговора, подкупа, угрозы или другим способом. То есть больной человек склоняет врача к совершению убийства или неоказанию помощи больному. И первое, и второе являются преступлениями, за которые предусмотрена ответственность в соответствии с Уголовным кодексом РФ», — отмечает Лухин. 

право на жизнь — право на смерть

Действующая система прав формирует определенное мировоззрение, где жизнь индивида — высшее благо, а смерть и, самое главное, процесс умирания практически не имеют никакого значения.

Смерть — это не одно мгновение, а целый процесс, состоящий из трех главных стадий: клинической, биологической и окончательной, подразделяемых еще на несколько этапов. В связи с этим вопрос о констатации наступления окончательной смерти имеет исключительное значение как с медицинской, так и с юридической точек зрения. 

На протяжении многих веков главным признаком наступившей смерти считалось отсутствие дыхания у человека. Впоследствии врачи стали ориентироваться на прекращение кровообращения — отсутствие пульса. Однако все эти критерии опровергаются фактами: к примеру, пульс может отсутствовать в случае длительного охлаждения или алкогольной комы. 

«Момент определения смерти всегда интересует правоприменителя исключительно с позиций ее сущности и значения. В настоящее время в РФ момент смерти человека определяется статьей 66 Федерального закона «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации» от 21.11.2011 № 323-ФЗ, а именно: моментом смерти человека является момент смерти его мозга или его биологической смерти (необратимой гибели человека). При этом диагноз смерти мозга устанавливается консилиумом врачей в медицинской организации, в которой находится пациент.

Из этого следует вывод, что смерть мозга наступает при полном и необратимом прекращении всех функций головного мозга, регистрируемом при работающем сердце и искусственной вентиляции легких. Смерть мозга эквивалентна смерти человека. При этом решающим для констатации смерти мозга является сочетание факта прекращения функций всего головного мозга с доказательством необратимости этого прекращения», — объясняет Мальцев. 

Но если по мнению юристов и медиков, смерть представляет собой длительный процесс, то в какой момент он наступает? Можно говорить о том, что умирание берет свое начало от образования неизлечимой болезни, изнашивания внутренних органов и так далее. При этом все перечисленные явления, в свою очередь, логически исходят из момента рождения.

С появления на свет все биологические и физические составляющие ребенка, ранее зависимые от матери, начинают самостоятельно работать. Наличие каких-либо заболеваний или предрасположенность к ним впоследствии определят срок их функционирования (речь идет о ненасильственной смерти). 

Из этого можно сделать вывод, что процесс умирания и есть весь жизненный цикл, завершающийся окончательной стадией смерти. 

Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения

(статья 7 Конституции РФ).

Итак, у всех есть право на жизнь, которое, согласно закону, появляется у человека с момента рождения. Но если жизнь с самого начала и есть процесс умирания, то право на смерть и право на жизнь не противоположны друг другу, а неизбежно унитарны. 

---

Людмила Кленько

Наши горячие линии | Служба предотвращения самоубийств в Сан-Франциско (SFSP)

Crisis Line

Звоните 24/7 (415) 781-0500

Круглосуточная служба экстренной помощи

San Francisco Suicide Prevention предлагает помощь в кризисных ситуациях и эмоциональную поддержку всем, кто звонит. С 1962 года мы отвечаем на телефонные звонки круглосуточно, когда это необходимо. Мы поддерживаем эту услугу более 50 лет благодаря замечательной преданности делу более 150 обученных людей, которые добровольно отвечают на телефонные звонки и помогают своим соседям в кризисной ситуации.Все волонтеры обучаются и контролируются профессиональным персоналом и постоянно проходят обучение, чтобы отточить свои навыки с помощью новейших разработок в области предотвращения самоубийств.

Телефон экстренной связи с ВИЧ / СПИДом

Звоните круглосуточно (415) 434-2437 или 1 (800) 628-9240 по всей стране

Ночная линия по ВИЧ / СПИДу ежегодно отвечает на звонки со всех концов Соединенных Штатов. Люди звонят нам по многим причинам, например, для того, чтобы получить эмоциональную поддержку после положительного теста, жить с ВИЧ / СПИДом или задать вопросы о рисках передачи ВИЧ.Ночная линия часто является единственным ресурсом, открытым для немедленной поддержки из-за наших уникальных часов.

Телефонная линия по обращению за лекарствами и рецидивами

Лекарственная линия, звоните круглосуточно без выходных (415) 362-3400
Линия для повторного лечения, звоните круглосуточно (415) 834-1144

Злоупотребление психоактивными веществами и наркомания тесно связаны с самоубийством и эмоциональной болью, поэтому в Сан-Франциско Suicide Prevention были созданы эти программы для помощи людям, которые боролись с проблемами, связанными с наркотиками, а также их друзьям и семьям.Линии лекарств и линия для рецидивов предоставляют направления к специализированным программам лечения, кризисного вмешательства, информацию о зависимостях и выздоровлении, а также эмоциональную поддержку на пути к выздоровлению.

Линия TTY

Свяжитесь с нами 24/7 (415) 227-0245

Для тех, кто пользуется TTY из сообщества глухих, мы работаем круглосуточно и без выходных, и можем предложить те же компетентные услуги, что и на Линии кризисов. Релейные вызовы TTY обычно выполняются с помощью текстового телефона, также известного как TTY, который представляет собой устройство связи, оснащенное клавиатурой для ввода сообщений и экраном для чтения сообщений.Устройство TTY подключается к стандартной телефонной линии в Центре предотвращения самоубийств в Сан-Франциско.

50 странных способов умереть

Смерть неминуема. То, как вы умираете, может быть очень случайным, и его невозможно спланировать.

Вот беззаботный взгляд на странные способы умереть, с которыми мы столкнулись за последние несколько месяцев.

1. Падение с кровати — 450 человек в год умирают после падения с кровати;
2. Рэнди Лланес, пронзенный клювом рыбы-меч;
3. Падение с лестницы и падение головой вниз на бочку с водой;
4. Мужчина убит собственным взрывчатым веществом при попытке украсть презервативы;
5. При столкновении с падением кокоса с дерева ежегодно около 150 человек умирают от кокоса;
6. Мужчина умер от удара зонтиком в глаз;
7. Подросток, делающий селфи из заряженного пистолета, выстрелил себе в горло;
8. Велосипедист из США Трой Эрл Смит-младший застрелился из пистолета в нагрудном кармане;
9. Мужчина раздавлен при перемещении холодильника с морозильной камерой;
10. Гробовщик Марк Буржад раздавлен собственными гробами
11. Раздавлен вашим партнером;
12. В 1975 году Алекс Митчелл так смеялся над серией The Goodies ‘Ecky Thump’, что умер от сердечной недостаточности;
13. Мужчина попал под собственную машину;
14. техасец Майкл Уорнер, 58 лет, умер от смертельной клизмы Шерри;
15. Король Швеции Адольф Фридрих — король, съевший себя до смерти;
16. 24 человека ежегодно убиваются пробками от шампанского;
17. Задушен галстуком или шарфом;
18. Барри Пилигрим, растоптанный скотом в Дербишире;
19. Пегги Макнейр и Марк Мер — насмерть растоптаны верблюдами на ферме;
20. Александру Поп, 46 лет, съел стадо свиней;
21. Смерть зрителей — удар мячом для гольфа, мячом для крикета, гоночным / раллийным автомобилем или мотоциклом;
22. Мужчина-самоубийца, угрожал убить себя ножом, застрелен полицией;
23. Роджер Уоллес был убит собственным дистанционно управляемым самолетом
24. Шаг назад со скалы или чего-то подобного, чтобы помочь фотографу запечатлеть вас в кадре;
25. Падение с вершины маяка;
26. Падение надувного произведения искусства;
27. Падение в бочку с водой;
28. Утопление в бочке с медом;
29. Пить слишком много воды;
30. Убит в результате попадания промышленного фейерверка в голову;
31. Слишком много моркови;
32. Клоун замахнулся вами за лодыжки и ударил вас головой — Уильям Снайдер умер в возрасте 13 лет в 1854 году;
33. Падение с балкона театра;
34. Удар обломком падающих строительных лесов;
35. Разбитый гигантским тюком сена, упавшим на ваш фургон;
36. Попадание от пуль, выпущенных в честь празднования Дня празднования;
37. Падение с дерева;
38. Проходить через закрытую стеклянную дверь и быть зарезанным до смерти;
39. Утопление в ванне;
40. Капот двигателя автомобиля закрывается вам на голову;
41. Голова набивного мяча;
42. Ранен во время спора из-за игры в Людо;
43. Падение на бокал и разрезание шеи;
44. Удар лошади ногой;
45. Сгорел заживо при приготовлении барбекю из бочки с маслом.
46. Падение веса на себя во время жима.
47. Обладатель самой длинной бороды в мире споткнулся о нее и сломал шею
48. Американский адвокат Клемент Валландигхэм застрелился в зале суда в 1871 году, показывая присяжным, как предполагаемая жертва убийства его клиента на самом деле застрелилась;
49. Восемь человек погибли во время лондонского пивного наводнения 1814 года, когда из пивоварни Meux and Company на Тоттенхэм-Корт-роуд вылилось 135 000 галлонов эля;
50. Смерть от передозировки морковным соком.Базилик Браун выпил 10 галлонов сока за 10 дней — передозировка витамина А и серьезное повреждение печени.

1000 способов умереть (сериал, 2008–2012)

Шоу очень уникальное, занимательное и сложное. Требуются сумасшедшие смерти, которые, возможно, случаются в реальной жизни, и строится история вокруг них, как правило, показывающая, что плохой человек получает то, чего заслуживает. Это не самое лучшее шоу на телевидении, но мне и многим людям, которых я знаю, разного возраста и происхождения оно нравится.Только тип смерти основан на реальных событиях, история, которая построена вокруг него, на 100% придумана для развлечения. Рон Перлман («Сыны анархии», «Хеллбой», «Красавица и чудовище») — идеальный рассказчик для шоу.

Моя основная причина для публикации была реакция на некоторые из отрицательных отзывов …

1) Trashy and Tasteless, 14 октября 2010 г., Автор: Ллойд Боуман

Шоу не должно быть оформлено со вкусом, оно создано для развлечения целей. Если в шоу просто рассказывалось об этих странных смертях, то, скорее всего, его не транслировали из-за нехватки аудитории.У него целевая аудитория, и она отлично работает с ней. Наконец, шоу идет на SPIKE TV … если вы ищете что-то вкусное, значит, вы попали не на тот канал.

2) Ужасная эксплуатация людей, без извлеченных уроков !, 9 марта 2011 Автор: Kristinartist79

Шоу позволяет зрителям увидеть возможные способы смерти, о которых они даже не мечтали. В этом аспекте это действительно служит цели. Одним из примеров был «Заболоченный». Я лично прыгал в воду со скал вместе с тысячами, может быть, миллионами других людей.Кто-нибудь из нас думал, что вода действительно может забить вашу прямую кишку? Я бы подумал об этом дважды, прежде чем повторить это снова. Кто знает, возможно, это спасло мне жизнь или другим зрителям. Кроме того, как не попасть в то, как это предотвратить? Просто, НЕ ДЕЛАЙТЕ ЭТОГО! Каждый эпизод показывает вам, как именно происходит смерть, а также специалисты, объясняющие вам это. Так как же не увидеть, как это предотвратить? Наконец, вы утверждаете, что это не для детей … Вау, правда? Это шоу о людях, которых странным образом убивают … зачем мне показывать это своим детям? Вдобавок это на SPIKE TV, а не на PBS.Тот факт, что вы даже упомянули об этом вместе с «Улицей Сезам» и религией, показывает, что вы полный идиот и вам не следует разрешать смотреть телевизор.

3) Нетрадиционный, 13 ноября 2011 г., Автор: Меган Росс

Когда вы смотрите фильм, вы хотите видеть, как убивают хороших людей? Когда вы читаете или смотрите новости, вы хотите услышать о расстреле невинной бабушки? Нисколько. С другой стороны, вы хотите, чтобы в фильме убивали врага или плохого парня вместе с грабителем, насильником, убийцей в реальной жизни, а не своими жертвами.С учетом сказанного, для того, чтобы шоу завоевало аудиторию и чтобы зрители наслаждались тем, что они смотрят, они должны показать ситуации, когда плохой парень или кто-то заслуживает смерти. Это позволяет нам получать от этого удовольствие. Я бы не стал смотреть это, если бы убивали невинных людей, как и никто другой.

Как умереть | Издательство Принстонского университета

«Чтобы научиться умирать, нужна целая жизнь», — писал римский философ-стоик Сенека (ок. 4 г. до н. Э. — 65 г. н. Э.). Он советовал читателям «всегда изучать смерть» и следовал своему собственному совету, возвращаясь к этой теме снова и снова во всех своих трудах, но никогда не рассматривал ее в целом. How to Die впервые объединяет в одном томе замечательные размышления Сенеки о смерти и умирании. Отредактированный и переведенный Джеймсом С. Роммом, How to Die повествует о провокационном мыслителе и великолепном писателе, который с поразительной откровенностью говорит о необходимости принять смерть или даже, при определенных условиях, отыскать ее.

Сенека считал, что жизнь — это всего лишь путь к смерти и что нужно репетировать смерть на протяжении всей жизни. Здесь он рассказывает нам, как практиковать смерть, как правильно умереть и как понять роль хорошей смерти в хорошей жизни.Он подчеркивает универсальность смерти, ее важность как заключительного обряда посвящения в жизни и ее способность освободить нас от боли, рабства или политического угнетения.

Обладая красиво оформленными новыми переводами, How to Die также включает поучительное введение, примечания, оригинальные латинские тексты и эпилог, представляющий описание Тацита мрачного самоубийства Сенеки.

Джеймс С. Ромм — автор книг Dying Every Day: Seneca at the Court of Nero и Призрак на троне: Смерть Александра Великого и война за корону и империю (оба Knopf).Он написал эссе и обзоры для Wall Street Journal , New York Review of Books и веб-сайта New Yorker , а также других публикаций. Он является профессором классической литературы Джеймса Х. Оттэуэя-младшего в Бард-колледже и живет в Барритауне, штат Нью-Йорк.

«Хороший вводный курс по стоицизму … Очень хорошо переведен». —Брендан Бойл, Wall Street Journal

«Сенека, главный советник римского императора Нерона, обсуждал смерть и способы подготовки к ней еще в середине I века.. . . Эта новая книга представляет собой синтез его сочинений на эту тему. . . остается актуальным сегодня как никогда ». — Сара Мердок, Toronto Star

«Коллекция Ромма вносит свой вклад в возвращение философа не только его коллегам-классикам, но и каждому из нас, кто достаточно заботится о том, чтобы думать о том, как жить и как умереть … Не совсем книга для того, чтобы думать о том, как жить и как умереть … умереть ради, но одного, чтобы улучшить жизнь «. —Маргерит Джонсон, Австралийское книжное обозрение

«[A] мощный сборник отрывков.« — Трейси Ли Симмонс, City Journal

«Джеймс Ромм подводит нас к смерти вместе с Сенекой в ​​качестве своего проводника. Не бойтесь, будьте готовы — будьте очень готовы» — Мэри Берд, автор книги SPQR: A History of Ancient Rome

«Прекрасно переведенный Джеймсом Роммом, Сенека так прямо говорит нам о тяжелой и сложной теме смерти, что мы можем обнаружить, что забываем дышать» — Франсин Проза

«Этот хорошо подобранный сборник сочинений Сенеки о смерти демонстрирует дар Джеймса Ромма делать людей и идеи древности живыми для широкого читателя.Вступление изящно, переводы точны и читабельны, аннотации хорошо оценены, а эпилог с рассказом Тацита о самоубийстве Сенеки незаменим ». — Роберт А. Кастер, Принстонский университет

1000 способов умереть | Антропологические перспективы смерти

Смерть обычно считается трагедией. Люди скорбят и оплакивают потерю любимого человека и будут чувствовать сострадание, когда кто-то другой переживает эту боль.Однако есть такие, кто издевается над смертью и высмеивает умерших. Примерами этого являются телешоу 1000 способов умереть и веб-сайт Darwin Awards. Это совершенно неуважительно или это можно считать законной комедией?

Во-первых, давайте взглянем на 1000 способов умереть . Это телешоу, которое шло с 14 мая 2008 года по 15 июля 2012 года на Spike TV. Шоу воссоздает необычные смерти, а рассказчик представляет их беззаботно.Затем команда профессионалов (патологи, токсикологи и др.) Объясняет, как именно погибла несчастная жертва. После этого смерти присваивались номер и название, что обычно является своего рода каламбуром. Жертвы шоу обычно представляются либо ужасно ужасными, либо ужасно некомпетентными людьми, которые, по всей видимости, «получают то, что заслуживают». Заметным исключением из этой формулы было число смерти 1000, названное «Преждевременное окончание». Здесь жертвой был умирающий старик, проживший долгую и полноценную жизнь.Затем рассказчик произнес речь о том, как мы должны стремиться жить и умереть с уважением, как этот человек. В заключение он говорит, что это шоу «было руководством к жизни».

Теперь давайте взглянем на премию Дарвина, веб-сайт, основанный в 1993 году. На нем представлены истории о людях, совершающих бессмысленные поступки и платящих за это высшую цену. Есть правила для сайта. Одним из примеров является то, что жертва должна иметь возможность принимать правильные решения самостоятельно; это предотвращает насмешки над детьми и людьми с умственными недостатками.Подобно 1000 способов умереть , Премии Дарвина утверждают, что это «жуткие сказки, которые заставляют [людей] смеяться, обучая [их] законам здравого смысла»; однако одно из основных различий между ними заключается в том, что изображения несчастных случаев на Darwin Awards реальны (это еще одно из правил сайта), в то время как те, что на 1000 Ways to Die , являются фальшивыми (некоторые из историй могут быть правда, в шоу обычно меняются некоторые детали).

Итак, теперь вернемся к исходным вопросам.Во-первых, они непочтительны? 1000 способов умереть открыто издевается над некоторыми из своих жертв, но, как я уже упоминал ранее, их обычно изображают ужасными людьми. К тем, кто этого не делает, относятся с гораздо большим уважением. Что касается премии Дарвина, то они высмеивают принятые решения, а не самих людей. А как насчет законных форм комедии? Ну, честно говоря, это зависит от чувства юмора. Некоторые люди будут совершенно потрясены, в то время как других может слегка позабавить черный юмор.Лично я считаю, что одни рассказы обоих медиумов были юмористическими, а другие — отвратительными. Так что ты думаешь? Можно ли подшучивать над мертвыми или они должны быть запрещены?

Официальный сайт 1000 Ways to Die : http://www.spike.com/shows/1000-ways-to-die

Официальный сайт

Darwin Awards: http://www.darwinawards.com/darwin/

Честное предупреждение: некоторые материалы на сайтах могут быть графическими и NSFW (Not Safe For Work)

10 наиболее вероятных способов умереть

Каковы ваши шансы умереть от сердечного приступа, инсульта или рака? По данным Всемирной организации здравоохранения, измерение того, сколько людей умирает каждый год и почему они умерли, является одним из наиболее важных средств — наряду с измерением того, как болезни и травмы влияют на людей — для оценки эффективности системы здравоохранения страны.

Согласно отчету Центров по контролю и профилактике заболеваний о смертях в США в 2013 году, это основные причины смерти в Америке …

Getty Images

10. Преднамеренное членовредительство (самоубийство): 41 149

Из них 21 175 самоубийств с применением огнестрельного оружия.

Выше вывеска телефона экстренной помощи видна на мосту Золотые Ворота в Сан-Франциско.Предполагается, что с момента открытия моста в 1937 году около 1300 человек насмерть прыгнули с моста. В настоящее время ведется проект по сооружению сетчатого барьера для самоубийц под мостом. Ожидается, что он будет завершен в 2018 году.

Getty Images

9. Нефрит, нефротический синдром и нефроз (заболевание почек): 47 112

CDC сообщает, что более 20 миллионов взрослых в США страдают хроническим заболеванием почек и большинство из них не знают о своем состоянии.Примерно каждый третий взрослый с диабетом и каждый пятый взрослый с высоким кровяным давлением страдает хроническим заболеванием почек.

Getty Images

8. Грипп и пневмония: 56 979

В 1918 году примерно 675 000 американцев умерли от испанского гриппа.

AFP / Getty Images

7.Диабет: 75 578

Диабет может вызвать серьезные осложнения для здоровья, включая болезни сердца, слепоту, почечную недостаточность и ампутации нижних конечностей.

AFP / Getty Images

6. Болезнь Альцгеймера: 84 767

Национальный институт по проблемам старения Министерства здравоохранения и социальных служб сообщает на своем веб-сайте, что, хотя человек не умирает от болезни Альцгеймера, защитные механизмы организма в течение болезни в конечном итоге ослабевают. повышенная восприимчивость к катастрофическим инфекциям и другим причинам смерти, связанным со слабостью.

Вверху Стори Лэндис, тогдашний директор Национального института неврологических расстройств и инсульта, в 2014 году дает показания перед комитетом Сената по ассигнованиям о растущей стоимости болезни Альцгеймера.

Shutterstock

5. Инсульт (цереброваскулярные заболевания): 128 978

По данным CDC, инсульт является не только пятой по значимости причиной смерти в США, но и основной причиной инвалидности взрослых.Около 800000 человек в США ежегодно страдают от инсульта. В среднем один американец умирает от инсульта каждые четыре минуты.

Рейтер

4. Несчастные случаи (непреднамеренные травмы): 130 557

Сюда входят нетранспортные происшествия, такие как падения (30 208), случайные отравления (38 851) и дорожно-транспортные происшествия, большинство из которых являются дорожно-транспортными происшествиями (37 938).

AFP / Getty Images

3.Хронические заболевания нижних дыхательных путей: 149,205

Заболевания нижних дыхательных путей включают бронхит, эмфизему и астму.

Shutterstock

2. Рак: 584 881

Самыми распространенными убийцами рака были рак трахеи, бронхов и легких, за которыми следуют лимфатический и колоректальный рак.

Shutterstock

1.Болезни сердца: 611,105

Болезни сердца являются основной причиной смерти в США как среди мужчин, так и среди женщин, убивая каждого четвертого человека. CDC заявляет, что ишемическая болезнь сердца, вызванная накоплением бляшек на стенках артерий, снабжающих кровью сердце, является наиболее распространенным типом сердечных заболеваний, от которого ежегодно умирают более 370 000 человек.

Как умереть мирно — Университет ДеПау

Это последние слова, которые хочется услышать от врача: «Это смертельно.”

«Есть страх. Паника. Есть «а что, если?», — сказала Джулианна Миранда, сертифицированный тренер по окончанию жизни и преподаватель, работающий по совместительству в университетской программе ДеПау. «Когда человек впервые сталкивается с этим диагнозом … на самом деле нужно сначала признать, что для вас присутствует в данный момент.

«Одна из проблем, с которыми мы сталкиваемся в культурном и социальном плане в борьбе со смертью, а также с горем, заключается в том, что мы рассматриваем это как процесс, который куда-то ведет. И это действительно противоречит тому, что нужно в момент страдания, если хотите, или тому, что нужно в момент признания.”

Миранда помогает клиентам — людям, столкнувшимся со смертью, или их близким — выслушивая, задавая вопросы, вникая в то, что для них важно в данных обстоятельствах. Она делает это медленно — «это не тот процесс, который можно торопить» — и «многие из этих ценностей, многие из этих проблем, многие из этих желаний возникнут».

По ее словам, ее роль состоит в том, чтобы «быть товарищем, быть наставником, быть свидетелем и действительно помогать человеку задавать вопросы и жить в ответах. Я могу сказать вам, что думаю, и это ничего не значит.… Позволяя им задавать свои собственные вопросы и отвечать на них, они становятся ближе к тому, что они ценят, к тому, что для них важно, к их собственному взгляду на смерть и их взглядам на отношения, которые у них есть с другими в процессе умирания ».

В идеале люди должны принимать решения о своей смерти, когда они здоровы, и она работает со здоровыми клиентами, которые именно этим и занимаются, сказала она. «Мы — биологические существа; мы действительно не можем контролировать, как умирает тело. Но мы можем думать о качестве жизни и ее конце, так что это большая часть того, что я пытаюсь делать с отдельными людьми и семьями, даже до постановки диагноза.”

Она спрашивает клиентов: «Как для вас выглядит хорошая смерть? Что для вас значит мирная смерть, любящая смерть? Итак, говоря о том, что вы хотите, чтобы ваша семья знала, кто будет принимать решения за вас, когда вы не можете — это на самом деле называется расширенным процессом планирования ухода.