Теории фрейда – Суть теории Зигмунда Фрейда кратко

Теория Фрейда о психосексуальном развитии

Согласно фрейдистской психоаналитической концепции развития, всякий человек рождается с врожденными сексуальными инстинктами. Внутренняя психическая инстанция — Оно — является наследственным фактором, а влияние внешней среды, общества обусловливает возникновение сознания и Сверх-Я. Оно и Сверх-Я, наследственность и внешняя среда давят на Я, причем влияния среды вытесняют сексуальные влечения, находясь с ними в антагонистических, противоречивых отношениях. Общество же выступает как источник всевозможных травм.

Из таких заключений вырастает теория развития как теория детских травм. Развитие личности рассматривается Фрейдом как совпадающее с психосексуальным. Особенности стадий последнего у ребенка (оральная, анальная, фаллическая, генитальная) обусловливают жизненную судьбу, тип характера и личности, а также разновидность нарушений психики (патологии, неврозы), жизненные проблемы и трудности у взрослого человека.

Каждый из этапов психосексуального развития характеризуется определенным способом проявления половой энергии (либидо) через эрогенные зоны, характерные для данного возраста. Если либидо удовлетворяется неадекватным образом, человек рискует остановиться на этой стадии и у него фиксируются определенные черты личности.

По мнению Фрейда, психосексуальная деятельность начинается в период кормления грудью, когда рот младенца становится эрогенной зоной — зоной удовольствия (оральная стадия). Таковой он остается на протяжении всей жизни человека, даже в зрелости наблюдаются остаточные проявления орального поведения: употребление жевательной резинки, обкусывание ногтей, курение, поцелуи, переедание, употребление алкоголя, оральный секс и т. п.

Все младенцы испытывают определенные трудности, связанные с отлучением от материнской груди, соски, рожка, потому что это лишает их соответствующего удовольствия, и чем больше эти трудности, тем сильнее концентрация либидо на оральной стадии. Если ребенок получал чрезмерную или недостаточную стимуляцию в младенчестве и произошла его фиксация на оральной стадии, то у него, как считал Фрейд, сформируется орально-пассивный тип личности. Он будет ждать от окружающего мира «материнского отношения» к себе, постоянно искать поддержки и одобрения, окажется чрезмерно зависимым и доверчивым.

Во вторую половину первого года жизни начинается вторая фаза оральной стадии — орально-агрессивная, или орально-садистская, когда у ребенка появляются зубы и кусание становится средством выражения недовольства и фрустрации, вызванной отсутствием матери или отсрочкой удовлетворения. Фиксация на этой стадии выражается у взрослых в таких чертах личности, как любовь к спорам, пессимизм, критические «покусывания», цинизм, склонность эксплуатировать других и доминировать над ними, чтобы удовлетворить собственные нужды.

При фиксации на оральной стадии формируются следующие черты личности: ненасытность, жадность, неудовлетворенность всем предлагаемым, стремление получать удовольствие от привычки курить, употреблять алкоголь, объедаться, быть словесно агрессивным, заниматься оральным сексом и т. п. Уже на данной стадии, согласно представлениям Фрейда, люди делятся на оптимистов и пессимистов.

С приучением к туалету основное внимание перемещается сначала на ощущения, имеющие отношения к дефекации (анальная стадия), а позднее на те, что связаны с мочеиспусканием (уретральная фаза). В этот период дети получают удовольствие от задерживания и выталкивания фекалий.

Фрейд показывал, что способ, которым родители приучают ребенка к туалету, оказывает влияние на его позднее личностное развитие. Если они ведут себя негибко, настаивая: «Сейчас же сходи на горшок», у ребенка возникает протест, тенденция «удержания», начинаются запоры, может сформироваться анально-удерживающий тип личности, которому присущи упрямство, скупость, пунктуальность, методичность, неспособность переносить беспорядок и неопределенность.

Родительская строгость в таком аспекте приводит также к тому, что возникает анально-выталкивающий тип, которому свойственны склонность к разрушению, беспокойство, импульсивность, даже садистская жестокость. Если родители поощряют своих детей регулярно опорожнять кишечник и хвалят их за это, то, по мнению Фрейда, развивается способность к самоконтролю, воспитывается позитивная самооценка и даже развиваются творческие силы.

Наконец, примерно в возрасте 4 лет эти частные влечения объединяются, начинает преобладать интерес к половым органам (фаллическая фаза). Дети могут рассматривать свои половые органы, мастурбировать, проявлять заинтересованность в вопросах рождения и половых отношений, подсматривать за сексуальными отношениями родителей, испытывать сексуальные побуждения. Тогда же развивается комплекс Эдипа (или Электры у девочек), суть которого заключается в преимущественно положительном отношении к родителю противоположного пола и агрессивном поведении по отношению к родителю своего пола.

По мнению Фрейда, дети расстаются позднее с этими тенденциями из-за страха кастрации. В возрасте 5-7 лет мальчик подавляет, вытесняет из сознания свои сексуальные желания в отношении матери и начинает идентифицировать себя с отцом (перенимает его черты): осваивает нормы и модели мужского ролевого поведения, усваивает основные моральные нормы, т. е. формируется Сверх-Я как следствие преодоления эдипова комплекса. В случае чрезмерной любви, опеки мальчика со стороны матери, или неполной семьи, либо в случае материнской холодности, отчужденности мальчик испытывает затруднения в преодолении эдипова комплекса. В дальнейшей его жизни могут тогда проявиться психологические затруднения (синдром «маменькиного сынка», повышенная зависимость мальчика от матери, в результате чего мужчина даже не способен создать собственную семью, встретить свою любовь) или отклонения (синдром «Дон-Жуана», склонность к гомосексуализму, инцесту).

Девочки преодолевают комплекс Электры (по греческому мифу Электра уговаривает своего брата убить их мать и ее любовника и отомстить за смерть отца), подавляют тяготение к отцу и идентифицируются с матерью.

Взрослые мужчины с фиксацией на фаллической стадии ведут себя дерзко, хвастливо, опрометчиво, стремятся добиваться успеха, доказывать свою мужественность, что «они настоящие мужчины», через завоевание женщин, как это делал Дон-Жуан (проявляют фаллически-нарциссический характер). У женщин фаллическая фиксация приводит к манере флиртовать, обольщать, к беспорядочным половым связям, к стремлению главенствовать над мужчиной, быть напористой и самоуверенной. Фаллическая фиксация обусловливает формирование у женщин истерического характера.

Неразрешенные проблемы эдипова комплекса расценивались Фрейдом как основной источник последующих невротических моделей поведения, особенно связанных с импотенцией, фригидностью, гомосексуализмом, инцестом, поиском партнера, который был бы «заменой» родителей. По мнению этого психолога, самые важные периоды в жизни ребенка завершаются до 5 лет: тогда и формируются главные структуры личности (уже сформированы структуры Я и Сверх-Я). Фаллической стадии соответствует зарождение таких черт, как самонаблюдение, благоразумие, рациональное мышление, утрирование социальных проявлений поведения, свойственных тому или иному полу.

Латентная стадия (5-12 лет) характеризуется снижением полового интереса, психическая инстанция Я полностью контролирует потребности Оно, энергия человека направлена на школьное обучение, освоение общечеловеческого опыта и культуры, различных форм поведения, свойственных данному полу, на установление дружеских отношений со сверстниками и взрослыми вне пределов семейного окружения.

В этот период ребенок начинает получать удовольствие от достижения успехов в том или ином виде деятельности (учебе, спорте, творчестве и т. п.). Чрезмерная фиксация на этой стадии обусловливает повышенную склонность к честолюбию, достижению успеха любой ценой, к карьеризму, формирует характер «трудоголика», для которого интересы, успехи в работе, карьере, бизнесе становятся главным содержанием жизни, а любовь, семья, дети, друзья и пр. смещаются на задний, скрытый, малозначимый план. Фиксация на латентной стадии обусловливает также формирование шизоидного характера.

С наступлением полового созревания начинается генитальная стадия сексуального развития, когда сексуальные влечения и интересы усиливаются и концентрируются на определенных представителях противоположного пола. По мнению Фрейда, все подростки в раннем подростковом возрасте проходят через «гомосексуальный период», предпочитают общество сверстников одного с ними пола и даже эпизодические гомосексуальные игры. Однако постепенно объектом энергии либидо становится партнер противоположного пола и начинается ухаживание. Увлечения юности обычно ведут к выбору брачного партнера и созданию семьи.

Генитальная стадия (12-18 лет) характеризуется возвращением детских сексуальных стремлений, все бывшие эрогенные зоны объединяются, и появляется стремление к нормальному сексуальному общению. Однако его осуществление может быть затруднено, и тогда возможны регрессии, возвраты к прежним стадиям развития: усиление агрессивных стремлений Оно, эдипова комплекса и стремлений к гомосексуальности.

Нормальное развитие, по Фрейду, происходит с помощью механизма сублимации, а развитие, протекающее благодаря механизмам вытеснения, регрессии или фиксации, порождает патологические характеры. Описаны два наиболее ярких типа характера, формирующихся на этой стадии: психическая гомосексуальность и нарциссизм.

Люди с психической гомосексуальностью не проявляют ее как половое извращение, а строят свою жизнь, предпочитая друзей и тесные связи в компаниях лиц своего пола семье, отдавая первенство дружбе и деятельности в кругу лиц своего пола.

Второй тип сексуального характера — нарциссизм, когда вся энергия либидо направляется человеком на самого себя. На самом себе, своих действиях и переживаниях концентрируется внимание. Главным становятся самоудовлетворенность и самодовольство.

При благоприятных обстоятельствах развитие завершается наступлением психологической зрелости, основными признаками которой являются:

  • способность человека любить другого самого по себе, а не ради удовлетворения своих сексуальных потребностей;
  • стремление человека проявлять себя в продуктивном труде, в создании чего-то нового и полезного для людей.

Но этой стадии достигает далеко не каждый человек; многие люди по различным причинам как бы «застревают» на предыдущих этапах. Фиксация на них представляет собой неспособность продвигаться от одной психосексуальной стадии к другой. Она приводит к чрезмерному выражению потребностей, характерных для того этапа, на котором произошла остановка, формируя характер и тип личности, специфические проблемы взрослой жизни.

Таким образом, переживания раннего детства играют критическую роль в формировании взрослой личности.

Фиксация может происходить как в результате фрустрации (когда психосексуальные потребности ребенка пресекаются родителями и не находят оптимального удовлетворения), так и в результате сверхзаботы со стороны родителей, когда те не дают ребенку самому управлять собой. В любом случае, по мнению Фрейда, возникает чрезмерное скопление либидо, что впоследствии, в зрелые годы, может выразиться в виде «остаточного поведения», специфического характера и специфических отклонений.

Фрейд и его последователи разработали подробную динамичную систему, в которой различные эмоциональные и психосоматические расстройства соотнесены со специфическими особенностями развития либидо и созревания.

Анна Фрейд, дочь Зигмунда Фрейда, изучала закономерности детского развития и отметила, что параллельно с сексуальным (оральная, анальная, фаллическая, латентная, пубертатная стадии) происходит соответствующее развитие агрессивности (кусание, выплевывание, схватывание рукой как оральная агрессивность, затем разрушение и жестокость, садизм — на анальной стадии, потом — властолюбие, хвастовство, зазнайство на фаллической, и все завершается дисоциальными проявлениями у подростков на пубертатной стадии).

Каждая фаза развития ребенка, по мнению А. Фрейд, есть результат разрешения конфликта между внутренними инстинктивными влечениями и ограничительными требованиями внешнего социального окружения. Нормальное детское развитие происходит скачками, не постепенно шаг за шагом, а вперед и снова назад, с прогрессивными и регрессивными процессами в их постоянном чередовании. Дети в своем развитии делают как бы два шага вперед и один назад. Оно рассматривается как процесс постепенной социализации ребенка, подчиняющийся закону перехода от удовольствия к реальности. Если поиск первого — внутренний принцип ребенка, то удовлетворение желаний зависит от внешнего мира, а в детстве — во многом от матери. Поэтому мать выступает первым законодателем для своих детей, и ее настроение, ее пристрастия и антипатии заметно влияют на их развитие. «Быстрее всего развивается то, что больше всего нравится матери и ею приветствуется» (А. Фрейд).

Ребенок остается незрелым до тех пор, пока его желания господствуют над ним, а решение об удовлетворении их или отказе принадлежит внешнему миру, родителям и другим людям. Стремление к удовлетворению своих желаний любой ценой исходя из принципа удовольствия может обусловить его асоциальное поведение. Лишь когда ребенок способен действовать по принципу реальности, учитывать требования социального окружения, анализировать и контролировать свои намерения и самостоятельно решать, нужно ли то или иное побуждение отклонить или превратить в действие, возможен его переход ко взрослому состоянию, Но следует учитывать, что продвижение к принципу реальности само по себе не гарантирует, что человек будет следовать социальным требованиям,

По мнению А. Фрейд, почти все нормальные элементы детской жизни, такие, например, как жадность, ревность, корысть, толкают ребенка в направлении асоциальности, И с помощью защитных механизмов психики некоторые инстинктивные желания, не одобряемые в обществе, вытесняются из сознания, другие переходят в свою противоположность (реакционные образования), направляются на иные цели (сублимация), переадресовываются другим людям (проекция). Так сложно и болезненно происходит социализация ребенка, включение его в жизнь общества.

Организация защитного процесса — это важная и необходимая составная часть развития Я. Развитие памяти, речи, мышления является необходимым условием для развития личности и социализации ребенка. Так, разумное мышление способствует пониманию взаимосвязи причины и следствия, а приспособление к требованиям общества и окружающего мира перестает быть простым подчинением: оно становится осознанным и адекватным. Становление принципа реальности и созревание мыслительных процессов — необходимые компоненты социализации, что открывает путь для новых ее механизмов (таких, как подражание, идентификация, интроекция), для выхода ребенка из семьи в школу, из школы в общественную жизнь, когда человек постепенно отказывается от личных преимуществ и учитывает интересы других людей, нормы морали и законы общества.

Фрейд признавал существование двух основных инстинктов — жизни и смерти, Первый из них, или Эрос, включают в себя все силы, служащие поддержанию жизни и продолжению рода. Наиболее важны сексуальные инстинкты и сексуальная энергия (либидо). Инстинкт смерти, или Танатос, лежит в основе всех проявлений жестокости, агрессии, убийств и самоубийств, всех вредных форм поведения, разрушающих здоровье и жизнь человека (пьянство, наркотики). Он подчиняется принципу энтропии, связан со стремлением сохранить динамическое равновесие! в результате чего всем живым существам присуще стремление вернуться в неопределенное состояние, из которого они вышли, а люди неосознанно стремятся к смерти. Данное положение Фрейда является спорным и многими психологами не признается.

Таким образом, человек с позиции психоанализа — это противоречивое, мучающееся, страждущее существо, поведение которого преимущественно определяется бессознательными факторами, несмотря на противодействие и контроль сознания. В результате этого человек — это часто еще и невротичное и конфликтное существо. Заслуга Фрейда состоит в том, что он привлек внимание ученых к серьезному изучению бессознательного в психике, впервые выделил и стал изучать внутренние конфликты личности.

Психоаналитическая теория Фрейда представляет собой пример психодинамического подхода к изучению поведения человека, когда считается, что неосознаваемые психологические конфликты контролируют это поведение.

Таблица 5.4.

Теория 3. Фрейда
Понимание человека Человек — противоречивое биосоциальное сексуальное существо, внутри которого идет постоянная борьба между его бессознательными сексуальными желаниями, его сознанием и совестью, в результате чего он сам не знает, как поступит в следующий момент и почему совершит тот или иной поступок.
Личность Личность — это целостная структура соотношения Оно, Я, Сверх-Я
Отношение к телу Тело и психика взаимообусловлены, Тело — источник основной жизненной энергии, мотивов, инстинктов, влечений и соответственно проблем, личностных конфликтов, связанных с их удовлетворением. Телесные заболевания имеют психологическую природу, т, е. психика может влиять на тело. Телесные особенности понимаются как символы выражения психологических и личностных проблем.
Социальные отношения Семья как модель общества. Здесь складываются отношения между индивидами (ребенок — мать, ребенок — отец, ребенок — другой ребенок), которые являются формообразующими для будущих социальных отношений. Выбор друзей, супруга, предпочтение того или иного начальника, образа жизни — все это задается первоначальными семейными отношениями и переживаниями. В социальных отношениях человек продолжает решать те проблемы, которые возникли в семейных связях.
Воля Воля выступает как один из возможных источников защитных механизмов, т. е. волевое усилие направлено на работу с нежелательным симптомом, подавляет его.
Эмоции Эмоциональная жизнь человека — основной источник для понимания подлинной мотивации. Сами эмоции являются:

  • способами изменения напряжения, связанного с инстинктами;
  • способами оценки удовольствия/неудовольствия;
  • формами защиты.

В основе любой отрицательной эмоции лежит подавленный аффект, порождающий тревогу.

Фрейд в основном занимался отрицательными эмоциями как проявлениями бессознательных комплексов человека.

Интеллект Интеллект — это орудие Я, орудие сознательной работы. Эмоциональная жизнь и связанные с ней мотивы доступны интеллектуальному рассмотрению, т. е. он может объяснять симптом, выявлять его истинную природу. Подлинное объяснение — это свобода от иллюзий, от мнимых ценностей. Любой аспект бессознательного может быть рассмотрен рационально. Развитие интеллекта — средство усиления Я, сознания, развития личности.

Если Я сильное, то интеллект может быть использован для объяснения истинной природы симптомов, если слабое, то он дополнительный источник слабости, так как объяснения будут неправильными, искаженными.

Самость (подлинное Я) Самость — это равновесное целое, единство всех структур личности. Отдельной субстанции самости нет. Подлинное Я всегда связано с телом.
Свобода человека Свобода человека крайне ограничена, это иллюзия: все проявления человеческой активности (действия, мысли, чувства, стремления) подчиняются мощным бессознательным инстинктивным силам, в особенности сексуальным и агрессивным. Поведение человека больше подчинено не сознанию, а бессознательным мотивам, сути которых человек никогда не может узнать полностью.
Наследственность Врожденная наследственная структура, бессознательное Оно составляет основу личностной структуры и развития. Психосексуальное развитие человека биологически, генетически обусловлено, хотя условия социальной среды в раннем детстве и могут очень сильно влиять на последующее развитие личности. Хотя Сверх-Я — продукт социального окружения, значение среды все-таки вторично по сравнению с первичностью биологически обусловленных инстинктов.
Изменчивость поведения Личность взрослого человека сформирована опытом раннего детства, характеризуется тем, какой стадии психосексуального развития он достиг или на какой зафиксировался, и практически остается неизменной в зрелые годы. Под влиянием психотерапии могут происходить модификации поведения, но не коренное изменение структуры личности.
Познаваемость психики человека Люди живут в субъективном мире чувств, эмоций, смыслов, которые являются причиной других явлений — действий, реакций, травм и т. п. Человек не выстраивает свое поведение осознанно; больше влияют неосознаваемые факторы, поэтому познаваемость психики достигается с трудом — благодаря научным методам.
Отношение к психотерапевтической помощи Концепция Фрейда рассматривает психические расстройства как следствие психотравм и возникших бессознательных комплексов. Поведенческое расстройство возникает как результат конфликта между Оно и Сверх-Я, который не в состоянии разрешить сознание Я. Психоанализ как метод психотерапии является эффективным, индивидуальным интрапсихическим методом, направленным на поиск и нейтрализацию причин, вызвавших бессознательные комплексы и невротические симптомы, на оказание помощи в осознании самим пациентом причин, проявлений и путей преодоления невротических симптомов.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

pro-psixology.ru

Теория Фрейда.

Фрейд
полагал, что личность формируют три
основные силы: инстинктивные потребности,
рациональное мышление и моральные
стандарты. Все эти силы, считал он,
действуют на бессознательном уровне,
недоступны непосредственному восприятию
и взаимодействуют друг с другом. Фрейд
назвал эти силы Ид (Оно), Эго (Я) и Суперэго
(Сверх-я).

Ид

Фрейд
использовал термин Ид
для обозначения
инстинктивных потребностей, влечений
и импульсов. Ид действует в соответствии
с принципом
удовольствия,
т.
е. Ид все время стремиться получить
наслаждение.

Ид
согласно
Фрейду, психологическая сила,
обусловливающая инстинктивные
потребности, влечения и импульсы.

Принцип
удовольствия

стремление к
получению наслаждения, которое
характеризует функционирование ид.

Фрейд
также полагал, что все инстинкты Ид
носят, как правило, сексуальный характер,
отмечая, что начиная с самых ранних
стадий жизни ребенок получает удовольствие
от кормления, дефекации, мастурбации
или других видов сексуальной активности.
Кроме того, он предположил, что Ид
поддерживается либидо,
или сексуальной
энергией человека.

Либидо
— сексуальная
энергия, питающая ид.

Эго

В
первые годы жизни мы начинаем понимать,
что наше окружение не удовлетворит все
наши инстинктивные потребности. К
примеру, мать не всегда бывает рядом,
чтобы откликнуться на наш призыв. В
результате, часть Ид отделяется и
становится Эго.
Подобно Ид,
Эго бессознательно ищет наслаждений,
но оно делает это в соответствии с
принципом
реальности,
приобретаемым
опытным путем знанием того, что открытое
выражение импульсов нашего Ид может
быть неприемлемым. Эго, используя
рассудок, дает нам знать, когда мы можем
выразить свои импульсы, а когда нет.

Эго
согласно
Фрейду, психологическая сила, которая
использует рассудок и действует в
соответствии с принципом реальности.

Принцип
реальности

осознание того, что мы не можем всегда
выражать или удовлетворять импульсы
нашего ид.

Эго
вырабатывает базовые приемы, называемые
защитными
механизмами Эго,
с
тем чтобы контролировать недопустимые
импульсы Ид и избежать тревоги, которую
они порождают, или уменьшить ее. Самый
главный защитный механизм, вытеснение,
не позволяет неприемлемым импульсам
проникать в сознание. Существует много
других защитных механизмов Эго, и каждый
из нас обычно предпочитает какие-то
одни остальным (см. табл. 2.2).

Таблица
2.2. Спасительные защитные механизмы

Защита

Действие

Пример

Вытеснение

Человек
избегает тревоги, не позволяя
мучительным или опасным мыслям
проникать в сознание.

Страстное
желание сотрудника проявить гнев и
наброситься на своего начальника и
коллег на собрании правления не
получает доступа в его сознание.

Отрицание

Человек
отказывается признавать существование
внешнего источника тревоги.

Вы
не готовы к завтрашнему выпускному
экзамену, но убеждаете себя, что этот
экзамен не имеет большого значения
и что нет причин, препятствующих вам
пойти сегодня вечером в кино.

Фантазия

Человек
использует воображаемые объекты,
чтобы удовлетворить неприемлемые,
вызывающие тревогу желания, которые
в противном случае остались бы
нереализованными.

Агрессивный
водитель подрезает передок вашего
автомобиля и припарковывается на
шикарной стоянке. Позже вы предаетесь
фантазии о том, как вы выходите из
своего автомобиля и делаете из водителя
котлету на глазах у восхищенных
зрителей.

Проекция

Человек
приписывает собственные неприемлемые
импульсы, мотивы и желания другим
людям.

Сотрудник,
который подавляет свои деструктивные
желания, может спроецировать гнев на
начальника и заявить, что на самом
деле враждебно настроен именно
начальник.

Рационализация

Человек
придумывает социально приемлемое
обоснование действию, которое на
самом деле прикрывает непривлекательные
мотивы.

Студент
оправдывает свои плохие отметки,
указывая на важность «всего опыта»
посещения колледжа и утверждая, что
если придавать слишком большое
значение отметкам, это может даже
помещать всестороннему образованию.

Реактивное
образование

Человек
совершает действие, являющееся полной
противоположностью тех импульсов,
существование которых он боится
признать.

Мужчина
испытывает гомосексуальные чувства
и реагирует на это, занимая жесткую
антигомосексуальную позицию.

Смещение

Человек
переносит враждебные чувства к
опасному объекту на более безобидный
заменитель.

Обнаружив,
что ваше парковочное место занято,
вы выплескиваете накопившийся гнев,
затевая драку с товарищем по комнате.

Интеллектуализация
(изоляция)

Человек
подавляет эмоциональные реакции,
заменяя их внешне логичным подходом
к проблеме.

Женщина,
которую избили и ограбили, дает
бесстрастное, методичное описание
того, как подобное нападение может
отразиться на жертве.

Аннулирование

Человек
пытается загладить вину за неприемлемые
желания или поступки, часто с помощью
ритуальных действий.

Женщина,
испытывающая агрессивные чувства по
отношению к своему мужу, разглаживает
свадебную фотографию всякий раз,
когда ее посещают подобные мысли.

Регрессия

Человек
уходит от неприятного конфликта,
возвращаясь на раннюю стадию развития,
на которой от людей не ждут зрелого
или ответственного поведения.

Мальчик,
неспособный справиться с гневом,
который он испытывает по отношению
к отвергающей его матери, начинает
проявлять поведение, соответствующее
более младшему возрасту, например,
перестав заботиться о своих элементарных
потребностях и пачкая одежду.

Сверхкомпенсация

Человек
пытается замаскировать какой-то
личностный недостаток, акцентируя
внимание на другой, более желательной
черте.

Очень
застенчивая молодая женщина чрезмерно
компенсирует свои слабые социальные
навыки, проводя много часов в спортивном
зале, с тем чтобы максимально реализовать
свои физические способности.

Сублимация

Человек
высвобождает сексуальную и агрессивную
энергию способами, приемлемыми для
общества.

Спортсмены,
художники, хирурги и другие преданные
своему делу и обладающие высокой
квалификацией люди, возможно, достигают
больших успехов благодаря тому, что
направляют на свою работу энергию,
которая в других случаях может быть
потенциально опасной.

<Анна
и Зигмунд Фрейд.

Анна, самая младшая из шести детей
Зигмунда Фрейда, училась психоанализу
у своего отца, а затем открыла собственный
врачебный кабинет рядом с кабинетом
отца. (У них была общая приемная.)
Известность ей принесли труды, посвященные
защитным механизмам, другим формам
активности Эго и работы посвященные
периодизации психического развития у
детей.>

Защитные
механизмы Эго

согласно
психоаналитической теории, приемы,
вырабатываемые Эго для того, чтобы
контролировать неприемлемые импульсы
Ид и избежать тревоги, которую они
порождают, или уменьшить ее.

Вытеснение
— защитный
механизм, с помощью которого Эго не
позволяет неприемлемым импульсам
проникать в сознание.

Суперэго

Суперэго
вырастает
из Эго, подобно тому как Эго вырастает
из Ид. Узнавая от родителей, что многие
импульсы нашего Ид неприемлемы, мы
бессознательно принимаем родительские
ценности. Мы идентифицируем себя с
нашими родителями и оцениваем себя
согласно их стандартам. Когда мы разделяем
их ценности, то чувствуем себя хорошо;
когда мы идем против них, то испытываем
чувство вины. Одним словом, у нас
формируется сознание.

Суперэго
— согласно
Фрейду, психологическая сила, ставящая
во главу угла ценности и идеалы.

Согласно
Фрейду, эти три части личности — Ид, Эго
и Суперэго — часто конфликтуют друг с
другом. Здоровой является такая личность,
у которой между тремя силами установились
эффективные рабочие отношения, достигнут
приемлемый компромисс. Если Ид, Эго и
Суперэго находятся в состоянии острого
конфликта, в поведении человека могут
проявиться признаки дисфункции.

Следовательно,
фрейдисты приняли бы Филипа Бермана за
человека, чьи личностные силы находятся
в плохих рабочих отношениях. Его Эго и
Суперэго неспособны контролировать
импульсы Ид, которые побуждают его раз
за разом вести себя в импульсивной, а
часто и в опасной манере, отсюда и
суицидальные действия, приступы ревности,
увольнения с работы, вспышки гнева,
частые возражения.

Стадии
развития

Фрейд
предположил, что на каждой стадии
развития, с младенчества до зрелости,
люди сталкиваются с новыми ситуациями
и внешними воздействиями, которые
требуют внесения корректировок в Ид,
Эго и Суперэго человека. Если корректировки
проведены успешно, они ведут к личностному
росту. Если нет, у человека может произойти
фиксация,
или задержка,
на одной из ранних стадий развития. В
результате страдает все последующее
развитие, и в будущем индивидуум может
легко столкнуться с проблемой аномального
функционирования. Поскольку родители
являются ключевыми фигурами окружения
в ранние годы жизни, их часто считают
основными виновниками неправильного
развития ребенка.

<Значимость
стадий развития.

Фрейд считал,
что приучение ребенка к горшку является
важнейшим опытом развития. У детей,
которых приучали к нему слишком суровыми
методами, может произойти «фиксация»
на анальной стадии и сформироваться
«анальный характер», отличительными
чертами которого являются упрямство,
своеволие, скаредность и придирчивость.>

Фиксация
— согласно
Фрейду, ситуация, при которой Ид, Эго и
Суперэго не получают должного развития
и которая приводит к тому, что человек
задерживается на одной из ранних стадий
развития.

Фрейд
присвоил каждой стадии развития
наименование той части тела, которую
он считал наиболее значимой для ребенка
в этот период. К примеру, первые 18 месяцев
жизни он назвал оральной стадией. На
этом этапе дети опасаются, что мать,
которая их кормит и утешает, исчезнет.
У детей, чьи матери систематически не
удовлетворяют их оральные потребности,
может произойти фиксация на оральной
стадии, и они на протяжении всей жизни
будут демонстрировать «оральный
характер», отличительными чертами
которого являются крайняя зависимость
и недоверчивость. Такие люди особенно
предрасположены к депрессии. Как мы
увидим в последующих главах, Фрейд
связывал фиксацию на других стадиях
развития — анальной (18 месяцев — 3 года),
фаллической (от 3 до 5 лет), латентной
(5-12 лет) и генитальной (от 12 лет до
наступления зрелости) — и с другими
видами психологической дисфункции.

studfiles.net

Теория Фрейда

Основы
психоаналитической концепции были
заложены З.Фрейдом
(1856-1939).
Под влиянием Гёте и Дарвина Фрейд выбрал
медицинский факультет Венского
университета, на который и поступил в
1873 г. В те годы он работал в физиологической
лаборатории доктора Э. Брюке. Эта работа
во многом определила будущую уверенность
Фрейда в роли биологических основ
психики,
его
внимание к сексуальным и физиологическим
факторам, определяющим бессознательные
мотивы человека. Получив в 26 лет докторскую
степень, Фрейд вследствие материальных
затруднений вынужден был заняться
частной практикой. Вначале он работал
хирургом, однако, прослушав курс
психиатрии, заинтересовался этой
областью, прежде всего связью между
психическими симптомами и физическими
болезнями. К 1885 г. он добился престижного
положения лектора в Венском университете.

При
помощи Брюке Фрейд получил стипендию
для поездки в Париж в клинику Ж. Шарко.
Эта стажировка не только доказала Фрейду
значительную роль гипноза в лечении
истерии, но и приоткрыла впервые завесу
над бессознательным, так как в сеансах
гипноза Шарко наглядно демонстрировал
роль неосознанных мотивов в поступках
человека. По возвращении в Вену он
совместно с известным психиатром И.
Брейером начал исследовать динамику
истерии, опубликовав несколько работ
на эту тему. Однако постепенно он отошел
от Брейера, который настороженно отнесся
к предположениям Фрейда о связи неврозов
с сексуальными отклонениями. Так же
настороженно Брейер отнесся и к новому,
предложенному Фрейдом вместо гипноза
методу лечения истерии —психоанализу,
хотя
и соглашался с тем, что гипноз неэффективен.
Впоследствии, анализируя свой научный
путь, Фрейд писал, что он боялся принять
ответственность за сделанное им открытие
и старался разделить его с другими,
боялся и самого этого открытия, той
ответственности, которая с ним связана.
Фрейд считал, что в отношениях с Брюке,
Шарко и особенно с Брейером он
трансформировал свои отношения с отцом.
Воспоминания детства и сложные семейные
отношения, в которых Фрейд, боявшийся
и уважавший авторитарного отца, всегда
держал сторону мягкой и любящей матери,
в значительной мере повлияли на содержание
его теории. Стремление заменить реального
отца учителем вызвало и двойное отношение
Фрейда к учителям — с одной стороны,
восхищенное поклонение, а с другой —
желание найти свой собственный путь в
науке, превзойти своих учителей. Так
постепенно вырисовываются контуры
концепции Фрейда о трансфере
и
эдиповом
комплексе,
которые
затем займут важное место в его теории
личности.

Впервые
Фрейд заговорил о психоанализе в 1896 г.,
а в 1897 г. он начал проводить систематические
самонаблюдения, которые фиксировал в
дневниках до конца жизни. В 1900 г. появилась
его книга «Толкование сновидений», в
которой он впервые опубликовал важнейшие
положения своей концепции, дополненные
в его последующих книгах «Психопатология
обыденной жизни» (1901), «Я и Оно» (1923),
«Тотем и табу» (1913), «Психология масс и
анализ человеческого «Я»» (1921).
Постепенно его идеи получили признание.
В 1910г. Стенли Холл пригласил Фрейда
прочитать лекции в Америке, где его
теория приобрела особую популярность.
Его работы
стали переводить на многие языки. Вокруг
Фрейда постепенно складывался кружок
его почитателей и последователей, в
который вошли К. Юнг, А. Адлер, Ш. Ференци,
О. Ранк, К. Абрахам. После организации
психоаналитического общества в Вене
его филиалы открылись во всем мире,
психоаналитическое движение расширялось,
приобретая все больше сторонников. В
то же время Фрейд становился все более
ортодоксальным и догматичным в своих
взглядах, он не терпел ни малейших
отклонений от своей концепции, пресекал
все попытки самостоятельной разработки
и анализа некоторых положений психотерапии
или структуры личности, ее взаимоотношений
с окружающим, предпринимаемые его
учениками. Это привело к отдалению, а
потом и к разрыву с Фрейдом самых
талантливых его последователей — Адлера,
Юнга, Ранка.

По мере роста
известности Фрейда росло и количество
критических работ, направленных против
его взглядов. В 1933 г. нацисты сожгли его
книги в Берлине. После захвата немцами
Австрии положение Фрейда стало опасным,
он подвергался преследованиям. Зарубежные
психоаналитические общества собрали
значительную сумму денег и фактически
выкупили Фрейда у немцев, которые
разрешили ему уехать в Англию. Однако
его болезнь прогрессировала, не помогали
никакие операции и лекарства, и в 1939 г.
он умер, оставив после себя созданный
им мир, уже полностью открытый для
толкований и критики.

Взгляды
Фрейда можно разделить на три области
— это метод
лечения функциональных психических

заболеваний,
теория личности
и
теория
общества
,
при
этом стержнем всей системы являются
его взгляды на развитие и структуру
личности человека.

Как
уже говорилось, с его точки зрения,
развитие психики есть приспособление,
адаптация к окружающей, преимущественно
враждебной, среде. Эта биологическая
детерминация и направляет процесс
становления психики. Движущими силами
психического развития служат врожденные
и

бессознательные
влечения

(или
чувства,
как
у более поздних психоаналитиков). С
точки зрения психоанализа, основой
психического развития является не
интеллектуальная сфера (как в других
школах), а эмоции и мотивы человека;
познавательное же развитие есть как бы
следствие мотивационного.

Фрейд
считал, что психика состоит из трех
слоев — сознательного,
предсознательного

и
бессознательного,
в
которых и располагаются основные
структуры личности. При этом содержание
бессознательного, по мнению Фрейда,
недоступно осознанию практически ни
при каких условиях. Содержание
предсознательного слоя может быть
осознано человеком, хотя это и требует
от него значительных усилий.

В
бессознательном слое располагается
одна из структур личности — Ид, которая
фактически является энергетической
основой психического развития, так как
в ней располагаются врожденные
бессознательные
влечения, стремящиеся к своему
удовлетворению, к разрядке, и таким
образом детерминирующие деятельность
субъекта. Фрейд считал, что существует
два основных врожденных бессознательных
влечения — инстинкт
жизни
и
инстинкт
смерти,
которые
находятся в антагонистических отношениях
между собой, создавая основу для
фундаментального, биологического
внутреннего конфликта. Неосознанность
этого конфликта связана не только с
тем, что борьба между влечениями, как
правило, происходит в бессознательном
слое, но и с тем, что поведение человека
вызывается чаще всего одновременным
действием обеих этих сил.

С точки
зрения Фрейда, врожденные влечения
представляют собой каналы, по которым
проходит энергия, формирующая нашу
деятельность. Поэтому и сам Фрейд, и его
последователи иногда называли его
теорию динамической (или даже
гидравлической), подразумевая, что
психическая энергия стремится к разрядке
(т. е. удовлетворению влечений) и
равномерному распределению по всему
континууму. Именно поэтому фрустрация
влечения

приводит
к неврозу, так как при этом невозможна
разрядка. На основании данных положений
разрабатывалась идея катарсического
очищения (разрядки
)
в
сеансе психоанализа и идея трансфера,
т.
е. переноса, обмена энергией между
пациентом и психоаналитиком.

Либидо,
о
котором так много писали сам Фрейд и
его ученики, и является той специфической
энергией, которая связана с инстинктом
жизни. Энергии, связанной с инстинктом
смерти и агрессии, Фрейд не дал собственного
имени, но постоянно говорил о ее
существовании. Он также считал, что
содержание бессознательного постоянно
расширяется, так как те стремления и
желания, которые человек не смог по тем
или иным причинам реализовать в своей
деятельности, вытесняются им в
бессознательное, наполняя его содержание.

Вторая
структура личности — Эго,
по
мнению Фрейда, также является врожденной
и располагается как в сознательном
слое, так и в предсознании. Таким образом,
мы всегда можем осознать свое «Я», хотя
это и нелегко. Если содержание Ид
в
процессе жизни ребенка расширяется, то
содержание Эго,
наоборот,
сужается, так как ребенок рождается, по
выражению Фрейда, с «океаническим
чувством «Я»», включая в себя весь
окружающий мир. Со временем он начинает
осознавать границу между собой и
окружающим миром, локализует свое «Я»
до своего тела, сужая таким образом
объем Эго.

Третья
структура личности
Супер-Эго
неврожденная,
она формируется в процессе жизни ребенка.
Механизмом ее формирования является
идентификация с близким взрослым своего
пола, черты и качества которого и
становятся содержанием Супер-Эго. В
процессе идентификации у детей формируется
также эдипов
комплекс


мальчиков) или комплекс
Электры


девочек), т. е. комплекс
амбивалентных
чувств, которые испытывает ребенок к
объекту идентификации.

Фрейд подчеркивал,
что между этими тремя структурами
личности существует неустойчивое
равновесие, так как не только их
содержание, но и направления их развития
противоположны друг другу. Влечения,
содержащиеся в Ид, стремятся к своему
удовлетворению, диктуя человеку такие
желания, которые практически не выполнимы
ни в одном обществе. Супер-Эго, в содержание
которого входят совесть, самонаблюдение
и идеалы человека, предупреждает человека
о невозможности осуществления этих
желаний и стоит на страже соблюдения
норм, принятых в данном обществе. Таким
образом, Эго становится как бы ареной
борьбы противоречивых тенденций, которые
диктуются Ид и Супер-Эго. Такое состояние
внутреннего конфликта, в котором
постоянно находится человек, держит
его в постоянном внутреннем напряжении,
снижая устойчивость к неврозам. Поэтому
Фрейд подчеркивал, что не существует
четкой грани между нормой и патологией
и испытываемое людьми постоянное
напряжение делает их потенциальными
невротиками.

Возможность
поддерживать свое психическое здоровье
зависит от механизмов психологической
защиты, которые помогают человеку если
не предотвратить (так как это фактически
невозможно), то хотя бы смягчить конфликт
между Ид и Супер-Эго. Фрейд выделял
несколько защитных механизмов, главными
из которых являются вытеснение.регрессия,
рационализация, проекция
и
сублимация.

Вытеснение
самый
неэффективный механизм, так как при
этом энергия вытесненного и неосуществленного
мотива (желания) не реализуется в
деятельности, но остается в человеке,
вызывая рост напряженности. Так как
желание вытесняется в бессознательное,
человек о нем совершенно забывает, но
оставшееся напряжение, проникая сквозь
бессознательное, дает о себе знать в
виде символов, наполняющих наши
сновидения, в виде ошибок, описок,
оговорок. При этом символ, по мнению
Фрейда, не есть непосредственное
отражение вытесненного желания, а
представляет собой его трансформацию.
Поэтому он придавал такое значение
психопатологии
обыденной жизни
,
т.
е. толкованию таких явлений, как ошибки
и сновидения человека, его ассоциации.
Отношение Фрейда к символике было одной
из причин его расхождения с Юнгом,
который считал, что существует
непосредственная и тесная связь между
символом и стремлением человека, и
возражал против толкований, придуманных
Фрейдом.

Регрессия
и
рационализация
являются
более успешными видами защиты, так как
они позволяют хотя бы частичную разрядку
энергии, содержащейся в желаниях
человека. При этом регрессия представляет
собой более примитивный способ реализации
стремлений, выхода из конфликтной
ситуации. Человек может начать кусать
ногти,
портить вещи, жевать резинку или табак,
верить в злых или добрых духов, стремиться
к рискованным ситуациям и т.д., причем
многие из этих регрессий настолько
общеприняты, что даже не воспринимаются
таковыми. Рационализация связана со
стремлением Супер-Эго хоть как-то
проконтролировать создавшуюся ситуацию,
придав ей добропорядочный вид. Поэтому
человек, не осознавая реальных мотивов
своего поведения, прикрывает их и
объясняет придуманными, но морально
приемлемыми мотивами.

При
проекции
человек
приписывает другим те желания и чувства,
которые он испытывает сам. В том случае,
когда субъект, которому было приписано
какое-либо чувство, своим поведением
подтверждает сделанную проекцию, этот
защитный механизм действует достаточно
успешно, так как человек может осознать
эти чувства как реальные, действительные,
но внешние по отношению к нему и не
пугаться их. Необходимо подчеркнуть,
что введение этого защитного механизма
позволило в дальнейшем разработать так
называемые проективные
методы исследования личности
.
Эти
методы, заключающиеся в просьбе закончить
неоконченные фразы или рассказы либо
составить рассказ по неопределенным
сюжетным картинкам, стали существенным
вкладом в экспериментальное исследование
личности.

Наиболее
эффективным механизмом защиты является
сублимация,
так
как она помогает направить энергию,
которая связана с сексуальными или
агрессивными стремлениями, в другое
русло, реализовать ее, в частности, в
творческой деятельности. В принципе
Фрейд считал культуру продуктом
сублимации и с этой точки зрения
рассматривал произведения искусства,
научные открытия. Успех творческой
деятельности объясняется тем, что в ней
происходит полная реализация накопленной
энергии, катарсис,
или
очищение человека от нее. На основе
этого подхода к сублимации позднее в
психоанализе были разработаны основы
терапии искусством — арт-терапии.

Либидозная энергия,
которая связана с инстинктом жизни,
является также основой развития личности,
характера человека, и, исходя из
закономерностей ее развития, Фрейд
создал свою периодизацию. Он считал,
что в процессе жизни человек проходит
несколько этапов, отличающихся друг от
друга способом фиксации либидо, способом
удовлетворения инстинкта жизни. При
этом Фрейд уделял большое внимание
тому, каким именно способом происходит
фиксация и нуждается ли человек при
этом в посторонних объектах. На этих
основаниях он выделял три больших этапа,
разделяющихся на несколько стадий.

Первый
этап- либидо-объект

характерен
тем, что ребенок нуждается в постороннем
объекте для реализации либидо. Этот
этап длится до года и носит название
оральной
стадии,
так
как удовлетворение происходит при
раздражении полости рта. Фиксация на
этой стадии
происходит в том случае, если ребенок
в данный период не смог реализовать
свои либидозные желания (например, ему
не давали соски). Для этого типа личности
характерна, с точки зрения Фрейда,
определенная инфантильность, зависимость
от взрослых, родителей даже в зрелом
возрасте. Причем такая зависимость
может выражаться как в конформном, так
и в негативном поведении.

Второй
этап
,
который длится до начала полового
созревания, называется либидо-субъект
и
характеризуется тем, что для удовлетворения
своих инстинктов ребенку не требуется
никакой внешний объект. Иногда Фрейд
называл этот этап периодом
нарциссизма
,
считая,
что для всех людей, у которых произошла
фиксация на данном этапе, характерна
ориентация на себя, стремление использовать
окружающих для удовлетворения собственных
нужд и желаний, эмоциональная отгороженность
от них. Этап нарциссизма состоит из
нескольких стадий. Первая, которая
длится примерно до трех лет, — анальная,
при
которой ребенок не только учится
определенным навыкам туалета, но у него
начинает формироваться и чувство
собственности. Фиксация на этой стадии
формирует анальный
характер
,
который
характеризуется упрямством, часто
жесткостью, аккуратностью и бережливостью.

С трех
лет ребенок переходит на следующую,
фаллическую
стадию
,
на
которой дети начинают осознавать свои
сексуальные отличия, интересоваться
своими гениталиями. Фаллическую стадию
Фрейд называл критической для девочек,
которые впервые начинают осознавать
свою неполноценность в связи с отсутствием
у них пениса. Это открытие, считал он,
может привести к позднейшей невротизации
или агрессивности, которая вообще
характерна для людей, фиксированных на
этой стадии. В этот период растет
напряженность в отношениях с родителями,
прежде всего с родителем своего пола,
которого ребенок боится и к которому
ревнует родителя противоположного
пола. Напряженность ослабевает к шести
годам, когда наступает латентная стадия
в развитии либидозного влечения. В этот
период, который длится до начала полового
созревания, дети обращают большое
внимание на учебу, спорт, игры.

Третий
этап

начинается в подростковом возрасте и
называется, как и первый, либидо-объект,
так
как для удовлетворения либидозного
влечения человеку опять необходим
партнер. Эту стадию также называют
генитальной,
так
как для разрядки либидоз-ной энергии
человек ищет способы половой жизни,
характерные для его пола и типа его
личности.

Подчеркивая
значение родителей в развитии личности
ребенка, Фрейд писал о том, что именно
от них во многом зависит способ прохождения
этих периодов психического развития,
а травмы, полученные при общении со
взрослым в первые годы жизни, являются
причиной психических и социальных
отклонений в поведении, которые могут
проявиться значительно позднее.

Либидозную
энергию Фрейд считал основой развития
не только индивидуального человека, но
и общества. Он писал о том, что вождь
племени является своего рода его отцом,
к которому мужчины испытывают эдипов
комплекс, стремясь занять его место.
Однако с убийством вождя в племя приходят
вражда, кровь и междоусобица, оно слабнет,
и такой негативный опыт приводит к
созданию первых законов, табу,
которые
начинают регулировать социальное
поведение людей. Позднее последователи
Фрейда создали систему этнопсихологических
концепций
,
которая
объясняла особенности психики различных
народов способами прохождения основных
этапов в развитии либидо. Он писал, в
частности, что способы ухода за младенцем,
зафиксированные в культуре общества,
служат основой как индивидуальной
психики, так и ментальности данной
нации. Однако дальнейшие исследования
не подтвердили эту часть теории Фрейда,
выявив более сложные и неоднозначные
факторы формирования личности ребенка
и развития культуры и общества в целом.

Если теория культуры
не нашла широкого распространения и
подтверждения в науке, то метод,
разработанный Фрейдом, со временем стал
очень популярным.

Психоанализ
занимал важнейшее место в теории Фрейда.
Именно для объяснения действия этого
метода и были созданы остальные части
его теории. В своей психотерапии Фрейд
исходил из того, что врач занимает для
пациента место родителя, доминирующее
положение которого он признает безусловно.
При этом между ними устанавливается
канал, по которому происходит
беспрепятственный обмен энергией между
терапевтом и пациентом, т.е. появляется
трансфер. Благодаря этому терапевт не
только проникает в бессознательное
своего пациента, но и внушает ему
определенные положения, прежде всего
свое понимание, свой анализ причин его
невротического состояния. Этот анализ
происходит на основе символической
интерпретации ассоциаций, снов или
ошибок пациента, т. е. следов его
вытесненного влечения, о котором говорили
выше. При этом врач не просто делится с
пациентом своими наблюдениями, но
внушает ему свое толкование, которое
пациент некритично принимает. Это
внушение, по мнению Фрейда, и обеспечивает
катарсис, так как, принимая позицию
врача, пациент осознает свое бессознательное
и освобождается от него. Так как основа
выздоровления при этом связана с
внушением, такая терапия была названа
директивной,
в
отличие от той, которая основана на
равноправном отношении пациента и
врача.

Хотя не все аспекты
теории Фрейда получили научное признание,
а многие его положения сегодня кажутся
принадлежащими скорее истории, чем
современной психологии, невозможно не
признать, что его идеи повлияли на
развитие не только психологии, но и
культуры, искусства, медицины, социологии.
Фрейд открыл целый мир, который лежит
за пределами нашего сознания, и в этом
его огромная заслуга перед человечеством.

Дальнейшее развитие
психоанализа связано с именами ближайших
учеников Фрейда, прежде всего с
теоретическими поисками К. Юнга и А.
Адлера.

studfiles.net

Психоанализ Фрейда кратко и понятно

Великие умы нашей планеты на протяжении многих десятилетий изучают устройство человеческой личности. Но существует множество различных вопросов, на которые ученые не в силах дать ответы. Почему человеку снятся сны и какую они несут в себе информацию? Почему события прошлых лет могут вызвать определенное эмоциональное состояние и спровоцировать необдуманные поступки? Зачем человек пытается спасти бесперспективный брак и не отпускает свою половину? Для того чтобы ответить на вопросы из темы касающейся психической реальности, используется методика психоанализа. Психоаналитическая теория Фрейда – главная тема данной статьи.

Основоположником психоанализа является Зигмунд Фрейд

Коротко о создании метода

Теория психоанализа произвела настоящую революцию в области психологии. Данный метод был создан и введен в эксплуатацию великим ученым из Австрии, доктором психиатрии Зигмундом Фрейдом. На заре своей карьеры Фрейд тесно сотрудничал со многими выдающимися учеными. Профессор физиологии Эрнст Брюкке, основатель катартического метода психотерапии Иосиф Брейер, основатель теории о психогенной природе истерии Жан-Маре Шарко — лишь малая часть исторических личностей, с кем Зигмунд Фрейд вместе трудился. По словам самого Фрейда, своеобразная база его метода зародилась именно в момент сотрудничества с вышеперечисленными людьми.

Занимаясь научной деятельностью, Фрейд пришел к выводу о том, что некоторые клинические проявления истерии нельзя интерпретировать с точки зрения физиологии. Как объяснить то, что одна часть человеческого тела полностью теряет чувствительность, а соседние области по-прежнему ощущают влияние различных раздражителей? Как объяснить поведение людей в состоянии гипноза? По мнению самого ученого, вышеперечисленные вопросы являются своеобразным доказательством того факта, что лишь часть психических процессов является проявлением реакций ЦНС.

Многие из людей слышали о том, что человеку, погруженному в гипнотическое состояние, можно задать психологическую установку, которую он обязательно выполнит. Довольно интересен тот факт, что если поинтересоваться у такого человека о мотивах совершенных поступков, то он сможет с легкостью найти аргументы, объясняющие его поведение. Основываясь на этом факте, можно сказать о том, что человеческое сознание самостоятельно подбирает аргументы к совершенным действиям, даже в том случае, когда для объяснений нет особой нужды.

В годы жизни Зигмунда Фрейда факт того, что человеческое поведение может зависеть от внешних факторов и тайных для сознания мотивов, являлся настоящим шоком. Следует обратить внимание на то, что именно Фрейд ввел такие понятия, как «бессознательность» и «подсознание». Наблюдения этого выдающегося ученого позволили создать теорию о психоанализе. Кратко, психоанализ Зигмунда Фрейда можно описать как анализ психики человека с точки зрения сил, которые ею движут. Под термином «сила» следует понимать мотивы, последствия и влияние на будущую судьбу, прошлого жизненного опыта.

Фрейд был первым человеком, который с помощью метода психоанализа смог излечить пациентку с наполовину парализованным телом

Что входит в основу психоанализа

По мнению Фрейда, психическая природа человека непрерывна и последовательна. Появление любой мысли, желаний и совершаемые действия имеют свои причины, которые характеризуются бессознательными или сознательными мотивами. Таким образом, все совершаемые поступки имеют прямое отражение в будущем индивидуума.

Даже в тех ситуациях, когда душевные переживания кажутся необоснованными, существует скрытая связь между различными событиями в человеческой жизни.

Основываясь на вышеперечисленных фактах, Фрейд пришел к выводу, что человеческая психика состоит из трех разных областей:

  • сознание;
  • бессознательная сфера;
  • раздел предсознания.

В бессознательную сферу входят базовые инстинкты, которые являются неотъемлемой частью человеческой природы. К этой же области можно отнести идеи и эмоции, которые вытеснены из сознания. Причиной их вытеснения может быть восприятие подобных мыслей как запрещенных, грязных и не достойных существования. Бессознательная область не имеет временных рамок. Для того чтобы объяснить этот факт, следует сказать о том, что детские переживания, попавшие в сознание взрослого человека, воспринимаются также интенсивно, как и в первый раз.

В область предсознания входит часть бессознательной области, что в определенных жизненных ситуациях, становится доступной для сознания. Область сознания содержит в себе все то, что осознается человеком на протяжении всей жизни. Согласно идее Фрейда, человеческой психикой движут инстинкты и стимулы, заставляющие индивидуума совершать различные поступки. Среди всех инстинктов следует выделить 2 стимула, обладающих главенствующей ролью:

  1. Жизненная энергия – либидо.
  2. Агрессивная энергия – инстинкт смерти.

Классический психоанализ Зигмунда Фрейда направлен в большей части на изучение либидо, основой которого является сексуальная природа. Либидо является жизненной энергией, которая тесно взаимосвязана с поведением, переживаниями и эмоциями человека. Помимо этого, характеристики этой энергии можно растолковать, как причину развития расстройства психики.

Человеческая личность содержит в себе три составляющих:

  1. «Сверх-Я» – Суперэго;
  2. «Я» – Эго;
  3. «Оно» – Ид.

«Оно» заложено в каждом человеке с рождения. К этой структуре относятся базовые инстинкты и наследственность. Его нельзя описать, руководствуясь логикой, поскольку «Оно» характеризуется, как неорганизованность и хаотичность. Важно отметить, что «Оно» обладает безграничным воздействием на эго и суперэго.

Топическая модель психического аппарата состоит из 2 составляющих: сознательное и бессознательное

«Я» — одна из структур человеческой личности, что тесно контактирует с окружающими людьми. «Я» происходит из «Оно» и появляется в тот момент, когда ребенок начинает воспринимать себя в качестве личности. «Оно» является своеобразной подпиткой для «Я», а «Я» выступает в качестве защитной оболочки базовых инстинктов. Для того чтобы лучше понимать взаимосвязь между

«Оно» и «Я», следует рассмотреть пример сексуальных потребностей. «Оно» является базовым инстинктом, то есть потребностью сексуального контакта. «Я» определяет, при каких условиях и когда будет реализован этот контакт. Это означает что «Я» обладает способностью сдерживать и управлять «Оно», что является залогом внутреннего психоэмоционального равновесия.

«Сверх-Я» берет свое начало в «Я» и является своеобразной базой, где хранятся моральные законы и правила, ограничивающие личность и запрещающие некоторые действия. По мнению Фрейда, в задачу «Сверх-Я» входит выстраивание идеалов, самонаблюдение и совесть.

Все вышеперечисленные структуры имеют важную роль в развитии человеческой личности. Они поддерживают тонкий баланс между опасностью, связанной с неудовольствием и стремлением, что ведет к удовлетворению.

Энергия, берущая свое начало в «Оно», отражается в «Его». Задачей «Сверх-Я» является определение границ действия этой энергии. Следует обратить внимание, что требования внешней реальности могут отличаться от требований «Сверх-Я» и «Оно». Данное противоречие является причиной развития внутренних конфликтов. Для решения подобных конфликтов используются следующие способы:

  • сны;
  • компенсация;
  • сублимация;
  • защитные механизмы.

Основываясь на вышесказанном можно сделать вывод, что сны являются воссозданием человеческих желаний, которые не могут быть реализованы в реальности. Повторяющиеся сны четко указывают на наличие нереализованных стимулов. Нереализованные стимулы мешают самовыражению и психологическому росту.

Сублимация – механизм перенаправления сексуальной энергетики на те цели, что одобрены в социуме. К таким целям относятся интеллектуальные, социальные и творческие виды деятельности. Сублимация является одним из защитных механизмов человеческой психики, а созданная ей энергия является основой цивилизации.

Тревожность, вызванная неудовлетворенными желаниями, может быть нейтрализована при помощи прямого обращения к внутреннему конфликту. Поскольку внутренняя энергия не в силах найти выход, необходимо перенаправить её на преодоление имеющихся преград. Помимо этого, необходимо снизить последствия, которые могут предоставить эти преграды и компенсировать неудовлетворенные стимулы. Примером подобной компенсации является идеальный слух, у людей с нарушениями в работе зрительных органов.

По мнению Фрейда, человеческая психика безгранична.

Фрейд предположил, что всеми нами движет принцип удовольствия

Человек, страдающий от недостатка определенных навыков, и желающий добиться успеха, может достичь поставленной цели благодаря напористости и непревзойденной работоспособности. Но существуют примеры, когда возникшее напряжение может исказиться из-за работы особых защитных механизмов. К таким механизмам относятся:

  • изоляция;
  • подавление;
  • гиперкомпенсация;
  • отрицание;
  • проекция;
  • регрессия.

Пример работы этих защитных механизмов следует рассматривать на ситуации с неразделенной любовью. Подавление этих чувств можно выразить фразой «Я не помню этого чувства», механизм отвержения выражается в виде «Любви нет, и не было», а изоляцию можно описать как «Я не нуждаюсь в любви».

Подведение итогов

Теория психоанализа Фрейда кратко и понятно была изложена в данной статье. Подводя итог, можно сказать, что данный метод является одной из попыток понять, те особенности человеческой психики, что ранее были непостижимы. В современном мире, термин «психоанализ» используется в следующих сферах:

  1. В качестве названия научной дисциплины.
  2. Собирательное название комплекса мероприятий, посвященных исследованиям работы психики.
  3. Как метод лечения невротических расстройств.

Многие современные ученые часто подвергают критике теорию Зигмунда Фрейда. Однако на сегодняшний день, те понятия, что были введены в обращение этим ученым, являются своеобразной базой науки психологии.

Читайте также:

Facebook

Twitter

Вконтакте

Одноклассники

Google+

ktovdepressii.ru

Теория Фрейда

Основы
психоаналитической концепции были
заложены З.Фрейдом
(1856-1939).
Под влиянием Гёте и Дарвина Фрейд выбрал
медицинский факультет Венского
университета, на который и поступил в
1873 г. В те годы он работал в физиологической
лаборатории доктора Э. Брюке. Эта работа
во многом определила будущую уверенность
Фрейда в роли биологических основ
психики,
его
внимание к сексуальным и физиологическим
факторам, определяющим бессознательные
мотивы человека. Получив в 26 лет докторскую
степень, Фрейд вследствие материальных
затруднений вынужден был заняться
частной практикой. Вначале он работал
хирургом, однако, прослушав курс
психиатрии, заинтересовался этой
областью, прежде всего связью между
психическими симптомами и физическими
болезнями. К 1885 г. он добился престижного
положения лектора в Венском университете.

При
помощи Брюке Фрейд получил стипендию
для поездки в Париж в клинику Ж. Шарко.
Эта стажировка не только доказала Фрейду
значительную роль гипноза в лечении
истерии, но и приоткрыла впервые завесу
над бессознательным, так как в сеансах
гипноза Шарко наглядно демонстрировал
роль неосознанных мотивов в поступках
человека. По возвращении в Вену он
совместно с известным психиатром И.
Брейером начал исследовать динамику
истерии, опубликовав несколько работ
на эту тему. Однако постепенно он отошел
от Брейера, который настороженно отнесся
к предположениям Фрейда о связи неврозов
с сексуальными отклонениями. Так же
настороженно Брейер отнесся и к новому,
предложенному Фрейдом вместо гипноза
методу лечения истерии —психоанализу,
хотя
и соглашался с тем, что гипноз неэффективен.
Впоследствии, анализируя свой научный
путь, Фрейд писал, что он боялся принять
ответственность за сделанное им открытие
и старался разделить его с другими,
боялся и самого этого открытия, той
ответственности, которая с ним связана.
Фрейд считал, что в отношениях с Брюке,
Шарко и особенно с Брейером он
трансформировал свои отношения с отцом.
Воспоминания детства и сложные семейные
отношения, в которых Фрейд, боявшийся
и уважавший авторитарного отца, всегда
держал сторону мягкой и любящей матери,
в значительной мере повлияли на содержание
его теории. Стремление заменить реального
отца учителем вызвало и двойное отношение
Фрейда к учителям — с одной стороны,
восхищенное поклонение, а с другой —
желание найти свой собственный путь в
науке, превзойти своих учителей. Так
постепенно вырисовываются контуры
концепции Фрейда о трансфере
и
эдиповом
комплексе,
которые
затем займут важное место в его теории
личности.

Впервые
Фрейд заговорил о психоанализе в 1896 г.,
а в 1897 г. он начал проводить систематические
самонаблюдения, которые фиксировал в
дневниках до конца жизни. В 1900 г. появилась
его книга «Толкование сновидений», в
которой он впервые опубликовал важнейшие
положения своей концепции, дополненные
в его последующих книгах «Психопатология
обыденной жизни» (1901), «Я и Оно» (1923),
«Тотем и табу» (1913), «Психология масс и
анализ человеческого «Я»» (1921).
Постепенно его идеи получили признание.
В 1910г. Стенли Холл пригласил Фрейда
прочитать лекции в Америке, где его
теория приобрела особую популярность.
Его работы
стали переводить на многие языки. Вокруг
Фрейда постепенно складывался кружок
его почитателей и последователей, в
который вошли К. Юнг, А. Адлер, Ш. Ференци,
О. Ранк, К. Абрахам. После организации
психоаналитического общества в Вене
его филиалы открылись во всем мире,
психоаналитическое движение расширялось,
приобретая все больше сторонников. В
то же время Фрейд становился все более
ортодоксальным и догматичным в своих
взглядах, он не терпел ни малейших
отклонений от своей концепции, пресекал
все попытки самостоятельной разработки
и анализа некоторых положений психотерапии
или структуры личности, ее взаимоотношений
с окружающим, предпринимаемые его
учениками. Это привело к отдалению, а
потом и к разрыву с Фрейдом самых
талантливых его последователей — Адлера,
Юнга, Ранка.

По мере роста
известности Фрейда росло и количество
критических работ, направленных против
его взглядов. В 1933 г. нацисты сожгли его
книги в Берлине. После захвата немцами
Австрии положение Фрейда стало опасным,
он подвергался преследованиям. Зарубежные
психоаналитические общества собрали
значительную сумму денег и фактически
выкупили Фрейда у немцев, которые
разрешили ему уехать в Англию. Однако
его болезнь прогрессировала, не помогали
никакие операции и лекарства, и в 1939 г.
он умер, оставив после себя созданный
им мир, уже полностью открытый для
толкований и критики.

Взгляды
Фрейда можно разделить на три области
— это метод
лечения функциональных психических

заболеваний,
теория личности
и
теория
общества
,
при
этом стержнем всей системы являются
его взгляды на развитие и структуру
личности человека.

Как
уже говорилось, с его точки зрения,
развитие психики есть приспособление,
адаптация к окружающей, преимущественно
враждебной, среде. Эта биологическая
детерминация и направляет процесс
становления психики. Движущими силами
психического развития служат врожденные
и

бессознательные
влечения

(или
чувства,
как
у более поздних психоаналитиков). С
точки зрения психоанализа, основой
психического развития является не
интеллектуальная сфера (как в других
школах), а эмоции и мотивы человека;
познавательное же развитие есть как бы
следствие мотивационного.

Фрейд
считал, что психика состоит из трех
слоев — сознательного,
предсознательного

и
бессознательного,
в
которых и располагаются основные
структуры личности. При этом содержание
бессознательного, по мнению Фрейда,
недоступно осознанию практически ни
при каких условиях. Содержание
предсознательного слоя может быть
осознано человеком, хотя это и требует
от него значительных усилий.

В
бессознательном слое располагается
одна из структур личности — Ид, которая
фактически является энергетической
основой психического развития, так как
в ней располагаются врожденные
бессознательные
влечения, стремящиеся к своему
удовлетворению, к разрядке, и таким
образом детерминирующие деятельность
субъекта. Фрейд считал, что существует
два основных врожденных бессознательных
влечения — инстинкт
жизни
и
инстинкт
смерти,
которые
находятся в антагонистических отношениях
между собой, создавая основу для
фундаментального, биологического
внутреннего конфликта. Неосознанность
этого конфликта связана не только с
тем, что борьба между влечениями, как
правило, происходит в бессознательном
слое, но и с тем, что поведение человека
вызывается чаще всего одновременным
действием обеих этих сил.

С точки
зрения Фрейда, врожденные влечения
представляют собой каналы, по которым
проходит энергия, формирующая нашу
деятельность. Поэтому и сам Фрейд, и его
последователи иногда называли его
теорию динамической (или даже
гидравлической), подразумевая, что
психическая энергия стремится к разрядке
(т. е. удовлетворению влечений) и
равномерному распределению по всему
континууму. Именно поэтому фрустрация
влечения

приводит
к неврозу, так как при этом невозможна
разрядка. На основании данных положений
разрабатывалась идея катарсического
очищения (разрядки
)
в
сеансе психоанализа и идея трансфера,
т.
е. переноса, обмена энергией между
пациентом и психоаналитиком.

Либидо,
о
котором так много писали сам Фрейд и
его ученики, и является той специфической
энергией, которая связана с инстинктом
жизни. Энергии, связанной с инстинктом
смерти и агрессии, Фрейд не дал собственного
имени, но постоянно говорил о ее
существовании. Он также считал, что
содержание бессознательного постоянно
расширяется, так как те стремления и
желания, которые человек не смог по тем
или иным причинам реализовать в своей
деятельности, вытесняются им в
бессознательное, наполняя его содержание.

Вторая
структура личности — Эго,
по
мнению Фрейда, также является врожденной
и располагается как в сознательном
слое, так и в предсознании. Таким образом,
мы всегда можем осознать свое «Я», хотя
это и нелегко. Если содержание Ид
в
процессе жизни ребенка расширяется, то
содержание Эго,
наоборот,
сужается, так как ребенок рождается, по
выражению Фрейда, с «океаническим
чувством «Я»», включая в себя весь
окружающий мир. Со временем он начинает
осознавать границу между собой и
окружающим миром, локализует свое «Я»
до своего тела, сужая таким образом
объем Эго.

Третья
структура личности
Супер-Эго
неврожденная,
она формируется в процессе жизни ребенка.
Механизмом ее формирования является
идентификация с близким взрослым своего
пола, черты и качества которого и
становятся содержанием Супер-Эго. В
процессе идентификации у детей формируется
также эдипов
комплекс


мальчиков) или комплекс
Электры


девочек), т. е. комплекс
амбивалентных
чувств, которые испытывает ребенок к
объекту идентификации.

Фрейд подчеркивал,
что между этими тремя структурами
личности существует неустойчивое
равновесие, так как не только их
содержание, но и направления их развития
противоположны друг другу. Влечения,
содержащиеся в Ид, стремятся к своему
удовлетворению, диктуя человеку такие
желания, которые практически не выполнимы
ни в одном обществе. Супер-Эго, в содержание
которого входят совесть, самонаблюдение
и идеалы человека, предупреждает человека
о невозможности осуществления этих
желаний и стоит на страже соблюдения
норм, принятых в данном обществе. Таким
образом, Эго становится как бы ареной
борьбы противоречивых тенденций, которые
диктуются Ид и Супер-Эго. Такое состояние
внутреннего конфликта, в котором
постоянно находится человек, держит
его в постоянном внутреннем напряжении,
снижая устойчивость к неврозам. Поэтому
Фрейд подчеркивал, что не существует
четкой грани между нормой и патологией
и испытываемое людьми постоянное
напряжение делает их потенциальными
невротиками.

Возможность
поддерживать свое психическое здоровье
зависит от механизмов психологической
защиты, которые помогают человеку если
не предотвратить (так как это фактически
невозможно), то хотя бы смягчить конфликт
между Ид и Супер-Эго. Фрейд выделял
несколько защитных механизмов, главными
из которых являются вытеснение.регрессия,
рационализация, проекция
и
сублимация.

Вытеснение
самый
неэффективный механизм, так как при
этом энергия вытесненного и неосуществленного
мотива (желания) не реализуется в
деятельности, но остается в человеке,
вызывая рост напряженности. Так как
желание вытесняется в бессознательное,
человек о нем совершенно забывает, но
оставшееся напряжение, проникая сквозь
бессознательное, дает о себе знать в
виде символов, наполняющих наши
сновидения, в виде ошибок, описок,
оговорок. При этом символ, по мнению
Фрейда, не есть непосредственное
отражение вытесненного желания, а
представляет собой его трансформацию.
Поэтому он придавал такое значение
психопатологии
обыденной жизни
,
т.
е. толкованию таких явлений, как ошибки
и сновидения человека, его ассоциации.
Отношение Фрейда к символике было одной
из причин его расхождения с Юнгом,
который считал, что существует
непосредственная и тесная связь между
символом и стремлением человека, и
возражал против толкований, придуманных
Фрейдом.

Регрессия
и
рационализация
являются
более успешными видами защиты, так как
они позволяют хотя бы частичную разрядку
энергии, содержащейся в желаниях
человека. При этом регрессия представляет
собой более примитивный способ реализации
стремлений, выхода из конфликтной
ситуации. Человек может начать кусать
ногти,
портить вещи, жевать резинку или табак,
верить в злых или добрых духов, стремиться
к рискованным ситуациям и т.д., причем
многие из этих регрессий настолько
общеприняты, что даже не воспринимаются
таковыми. Рационализация связана со
стремлением Супер-Эго хоть как-то
проконтролировать создавшуюся ситуацию,
придав ей добропорядочный вид. Поэтому
человек, не осознавая реальных мотивов
своего поведения, прикрывает их и
объясняет придуманными, но морально
приемлемыми мотивами.

При
проекции
человек
приписывает другим те желания и чувства,
которые он испытывает сам. В том случае,
когда субъект, которому было приписано
какое-либо чувство, своим поведением
подтверждает сделанную проекцию, этот
защитный механизм действует достаточно
успешно, так как человек может осознать
эти чувства как реальные, действительные,
но внешние по отношению к нему и не
пугаться их. Необходимо подчеркнуть,
что введение этого защитного механизма
позволило в дальнейшем разработать так
называемые проективные
методы исследования личности
.
Эти
методы, заключающиеся в просьбе закончить
неоконченные фразы или рассказы либо
составить рассказ по неопределенным
сюжетным картинкам, стали существенным
вкладом в экспериментальное исследование
личности.

Наиболее
эффективным механизмом защиты является
сублимация,
так
как она помогает направить энергию,
которая связана с сексуальными или
агрессивными стремлениями, в другое
русло, реализовать ее, в частности, в
творческой деятельности. В принципе
Фрейд считал культуру продуктом
сублимации и с этой точки зрения
рассматривал произведения искусства,
научные открытия. Успех творческой
деятельности объясняется тем, что в ней
происходит полная реализация накопленной
энергии, катарсис,
или
очищение человека от нее. На основе
этого подхода к сублимации позднее в
психоанализе были разработаны основы
терапии искусством — арт-терапии.

Либидозная энергия,
которая связана с инстинктом жизни,
является также основой развития личности,
характера человека, и, исходя из
закономерностей ее развития, Фрейд
создал свою периодизацию. Он считал,
что в процессе жизни человек проходит
несколько этапов, отличающихся друг от
друга способом фиксации либидо, способом
удовлетворения инстинкта жизни. При
этом Фрейд уделял большое внимание
тому, каким именно способом происходит
фиксация и нуждается ли человек при
этом в посторонних объектах. На этих
основаниях он выделял три больших этапа,
разделяющихся на несколько стадий.

Первый
этап- либидо-объект

характерен
тем, что ребенок нуждается в постороннем
объекте для реализации либидо. Этот
этап длится до года и носит название
оральной
стадии,
так
как удовлетворение происходит при
раздражении полости рта. Фиксация на
этой стадии
происходит в том случае, если ребенок
в данный период не смог реализовать
свои либидозные желания (например, ему
не давали соски). Для этого типа личности
характерна, с точки зрения Фрейда,
определенная инфантильность, зависимость
от взрослых, родителей даже в зрелом
возрасте. Причем такая зависимость
может выражаться как в конформном, так
и в негативном поведении.

Второй
этап
,
который длится до начала полового
созревания, называется либидо-субъект
и
характеризуется тем, что для удовлетворения
своих инстинктов ребенку не требуется
никакой внешний объект. Иногда Фрейд
называл этот этап периодом
нарциссизма
,
считая,
что для всех людей, у которых произошла
фиксация на данном этапе, характерна
ориентация на себя, стремление использовать
окружающих для удовлетворения собственных
нужд и желаний, эмоциональная отгороженность
от них. Этап нарциссизма состоит из
нескольких стадий. Первая, которая
длится примерно до трех лет, — анальная,
при
которой ребенок не только учится
определенным навыкам туалета, но у него
начинает формироваться и чувство
собственности. Фиксация на этой стадии
формирует анальный
характер
,
который
характеризуется упрямством, часто
жесткостью, аккуратностью и бережливостью.

С трех
лет ребенок переходит на следующую,
фаллическую
стадию
,
на
которой дети начинают осознавать свои
сексуальные отличия, интересоваться
своими гениталиями. Фаллическую стадию
Фрейд называл критической для девочек,
которые впервые начинают осознавать
свою неполноценность в связи с отсутствием
у них пениса. Это открытие, считал он,
может привести к позднейшей невротизации
или агрессивности, которая вообще
характерна для людей, фиксированных на
этой стадии. В этот период растет
напряженность в отношениях с родителями,
прежде всего с родителем своего пола,
которого ребенок боится и к которому
ревнует родителя противоположного
пола. Напряженность ослабевает к шести
годам, когда наступает латентная стадия
в развитии либидозного влечения. В этот
период, который длится до начала полового
созревания, дети обращают большое
внимание на учебу, спорт, игры.

Третий
этап

начинается в подростковом возрасте и
называется, как и первый, либидо-объект,
так
как для удовлетворения либидозного
влечения человеку опять необходим
партнер. Эту стадию также называют
генитальной,
так
как для разрядки либидоз-ной энергии
человек ищет способы половой жизни,
характерные для его пола и типа его
личности.

Подчеркивая
значение родителей в развитии личности
ребенка, Фрейд писал о том, что именно
от них во многом зависит способ прохождения
этих периодов психического развития,
а травмы, полученные при общении со
взрослым в первые годы жизни, являются
причиной психических и социальных
отклонений в поведении, которые могут
проявиться значительно позднее.

Либидозную
энергию Фрейд считал основой развития
не только индивидуального человека, но
и общества. Он писал о том, что вождь
племени является своего рода его отцом,
к которому мужчины испытывают эдипов
комплекс, стремясь занять его место.
Однако с убийством вождя в племя приходят
вражда, кровь и междоусобица, оно слабнет,
и такой негативный опыт приводит к
созданию первых законов, табу,
которые
начинают регулировать социальное
поведение людей. Позднее последователи
Фрейда создали систему этнопсихологических
концепций
,
которая
объясняла особенности психики различных
народов способами прохождения основных
этапов в развитии либидо. Он писал, в
частности, что способы ухода за младенцем,
зафиксированные в культуре общества,
служат основой как индивидуальной
психики, так и ментальности данной
нации. Однако дальнейшие исследования
не подтвердили эту часть теории Фрейда,
выявив более сложные и неоднозначные
факторы формирования личности ребенка
и развития культуры и общества в целом.

Если теория культуры
не нашла широкого распространения и
подтверждения в науке, то метод,
разработанный Фрейдом, со временем стал
очень популярным.

Психоанализ
занимал важнейшее место в теории Фрейда.
Именно для объяснения действия этого
метода и были созданы остальные части
его теории. В своей психотерапии Фрейд
исходил из того, что врач занимает для
пациента место родителя, доминирующее
положение которого он признает безусловно.
При этом между ними устанавливается
канал, по которому происходит
беспрепятственный обмен энергией между
терапевтом и пациентом, т.е. появляется
трансфер. Благодаря этому терапевт не
только проникает в бессознательное
своего пациента, но и внушает ему
определенные положения, прежде всего
свое понимание, свой анализ причин его
невротического состояния. Этот анализ
происходит на основе символической
интерпретации ассоциаций, снов или
ошибок пациента, т. е. следов его
вытесненного влечения, о котором говорили
выше. При этом врач не просто делится с
пациентом своими наблюдениями, но
внушает ему свое толкование, которое
пациент некритично принимает. Это
внушение, по мнению Фрейда, и обеспечивает
катарсис, так как, принимая позицию
врача, пациент осознает свое бессознательное
и освобождается от него. Так как основа
выздоровления при этом связана с
внушением, такая терапия была названа
директивной,
в
отличие от той, которая основана на
равноправном отношении пациента и
врача.

Хотя не все аспекты
теории Фрейда получили научное признание,
а многие его положения сегодня кажутся
принадлежащими скорее истории, чем
современной психологии, невозможно не
признать, что его идеи повлияли на
развитие не только психологии, но и
культуры, искусства, медицины, социологии.
Фрейд открыл целый мир, который лежит
за пределами нашего сознания, и в этом
его огромная заслуга перед человечеством.

Дальнейшее развитие
психоанализа связано с именами ближайших
учеников Фрейда, прежде всего с
теоретическими поисками К. Юнга и А.
Адлера.

studfiles.net

Введение

Томский
Государственный Университет

Факультет
психологии

Курс
”История
психологии ”

Реферат

на
тему:

«Психоаналитическая
теория З.Фрейда»

Студент
Соловьев Р.И.

Преподаватель
Черепанов
И.В.

Томск
1998 г.

Во
второй половине ХIХ
века, когда психология выделилась как
отдельная наука, главной ее целью стало
раскрытие основных элементов человеческой
психики методом интроспекции в
лабораторных условиях. В этом направлении
работала первая в то время лаборатория
В. Вунта. Поэтому появление радикально
иного подхода к изучению людей вызвало
ошеломляющий эффект. Разработанная
молодым венским врачом З.Фрейдом теория
личности представила человека не как
существо разумное и осознающее свое
поведение, а как существо, находящееся
в вечном конфликте, истоки которого
лежат в другой, более широкой сфере
психического — в неосознанном.

Фрейд первым
охарактеризовал психику как поле боя
между непримиримыми инстинктами,
рассудком и сознанием. Его психоаналитическая
теория служит примером психодинамического
подхода. Понятие динамики в его теории
подразумевает, что поведение человека
полностью детерминировано, и бессознательные
психические процессы имеют большое
значение в регуляции поведения человека.

Почти за 45 активной
научной деятельности и клинической
практики Фрейд создал:

  • Первую
    развернутую теорию личности

  • Обширную
    систему клинических наблюдений

  • Оригинальный
    метод лечения невротических расстройств.

  • Метод
    исследования тех психических процессов,
    которые почти невозможно изучить какими
    либо другими средствами.

Далее
мы рассмотрим психодинамическую теорию
личности Фрейда как основу всех дальнейших
исследований, таких как психоаналитическая
терапия, психоанализ и многое другое.

ПСИХОДИНАМИЧЕСКАЯ
ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ З.ФРЕЙДА

Психоанализ:
основные концепции и принципы

Термин
«психоанализ» имеет три значения:

  • Теория
    личности и психопатологии

  • Метод
    терапии личностных расстройств

  • Метод
    изучения неосознанных мыслей и чувств
    индивидуума

Это соединение
теории с терапией и оценкой личности
связывает все представления о поведении
человека, но за этим лежит небольшое
число исходных концепций и принципов.
Рассмотрим сначала взгляды Фрейда на
организацию психики, на так называемую
«топографическую модель».

Топографическая
модель уровней сознания.

Согласно
этой модель в психической жизни можно
выделить три уровня: сознание,
предсознательное и бессознательное.

Уровень
сознание
состоит из ощущений и переживаний,
которые мы осознаем в данный момент
времени. По мнению Фрейда, сознание
вмещает в себя только малый процент
всей информации, хранящейся в мозге, и
быстро опускается в область предсознательного
и бессознательного по мере переключения
человека на другие сигналы.

Область
предсознательного,
область «доступной памяти», включает
в себя опыт, не востребованный в данный
момент, но который может вернуться в
сознание спонтанно или с минимум усилий.
Предсознательное является мостом между
осознанными и неосознанными областями
психического.

Самая
глубокая и значимая область разума –
бессознательное.
Оно представляет
собой хранилище примитивных инстинктивных
побуждений плюс эмоции и воспоминания,
которые в результате ряда причин были
вытеснены из сознания. Область
бессознательного во многом определяет
наше повседневное функционирование.

studfiles.net

Теория личности Зигмунда Фрейда. |

  • Что такое психоанализ.
  • Основные концепции.
  • Структура личности.

Что такое психоанализ

Психоанализ — направление в психологии, включающее психологическую концепцию личности человека и систему методов по лечению расстройств психики был разработан на рубеже 19 и 20 веков австрийским ученым — неврологом Зигмундом Фрейдом.
В настоящее время система методов психоанализа значительно расширена усилиями многочисленных ученых, последователей теории Фрейда, например такими, как Карл Густав Юнг, Альфред Адлер, а также, так называемыми неофрейдистами, такими как Эрик Фромм, Гарри Салливан и др.

Различные методы и системы основанные на теории психоанализа, в наше время широко используются в психологическом консультировании и психотерапии.
Несмотря на то, что на сегодняшний день эти методы используют множество существенно отличных друг от друга методов и базируются на совершенно различных подходах к личности человека, ее структуре и развитию, все они используют в качестве базовой идеи одни и те же концепции, разработанные Фрейдом.

Основные концепции психоанализа

Вот несколько фундаментальных основ психоанализа в той или иной мере присущих большинству психоаналитических методов.

— поведение человека, состояние его психики (сознания) в значительной степени зависят от внутренних бессознательных мотивов, которые определяются либидо или сексуальным влечением (в процессе развития это положение было неоднократно скорректировано или оспорено последователями Фрейда).

— Основная причина психологических проблем личности (неврозы, депрессии, страхи, комплексы) — почти неизбежный конфликт между бессознательными импульсами (желаниями) и сознательной частью личности.

— Ослабления этого конфликта или даже избавления от него можно добиться через осознание личностью травмирующих воспоминаний вызывающих конфликт, путем высвобождения этого материала из сферы бессознательного и последующей работы с ним при посредстве (помощи) психоаналитика.

— Психика человека обладает защитными механизмами, препятствующими осознанию содержимого бессознательного.

Структура личности (психики) по Фрейду

 

 

Согласно теории Зигмунда Фрейда существует три различных уровня сознания человека.

1. СОЗНАНИЕ. Это собственно часть нашего сознания, которая нами осознается в каждый момент времени. Здесь находится наш мыслительный процесс, эмоции сопровождающие этот процесс, восприятие при помощи органов чувств, рациональный опыт познания мира. Сознание — единственная часть нашей психики (и по Фрейду очень незначительная), которая подлежит реальному осознанию.

2. ПРЕДСОЗНАНИЕ (подсознание). Говоря компьютерным языком, это часть психики представляет из себя некое подобие оперативной памяти. Эта часть не осознается нами в каждый момент времени, однако при необходимости, мы имеем доступ к его содержимому. Здесь содержатся воспоминания, наши знания, это наша память.

3. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ. Это недоступная для рационального осознания часть нашей психики. Здесь находится материал, по тем или иным причинам вытесненный из сознания и предсознания.
Это страхи, неприемлемые устремления (сексуальные и агрессивные), вытесненный опыт, иррациональные устремления.

При этом сама личность, включающая в себя все три уровня сознания (психики) структурно состоит также из трех частей. Это ИД (Оно), Эго (Я) и Супер Эго (Сверх Я).

— ИД (ОНО) это изначальная (базовая) часть психики с которой и рождается человеческое существо. Именно оно отвечает за выживание в реальном мире, отвечает за обеспечение базовых потребностей.
По Фрейду ИД руководствуется принципом максимального удовольствия (наслаждения), и по природе своей несет в себе принцип Абсолютного Эгоизма и удовлетворения потребности.
Согласно устремлениям ИД единственное благо — это удовлетворение этих потребностей причем немедленно и любой ценой. Так младенец, структура личности которого еще не сформировалось, руководствуется именно этим принципом.
Считается, что эта часть психики находится полностью в бессознательном.

— ЭГО (Я). Фрейд считал, что эта часть личности развивается в первые три года жизни младенца. Причина ее развития — необходимость во взаимодействии с внешним миром и развивается оно руководствуясь рациональным принципом реальности. Что это означает? Это значит то, что ребенок начинает понимать, что немедленное и безусловное удовлетворение желаний ИД сопряжено и известными трудностями и его исполнение приходится увязывать с некоторыми реалиями окружающего мира. Эти реалии — наличие других людей у каждого из которых также есть свои желания и потребности. На основе опыта происходит осознание того, что безусловное эгоистичное поведение (того что требует ИД) может принести определенные проблемы. Так происходит постепенное формирование стратегий поведения с учетом внешних обстоятельств. Эта часть психики находится и в сознании, и в предсознании, и в бессознательном.

— СУПЕР ЭГО. Согласно Фрейду эта часть сознания формируется примерно к 5 годам и содержит нравственные принципы, которые формируются в сознании к этому времени, благодаря влиянию родителей, других людей, а также описанных ранее внешних обстоятельств жизни ребенка. Именно эта часть личности ответственна за формирование оценок плохо — хорошо, приемлемо-неприемлемо. Фрейд разделял эту часть личности на две оставляющие — совесть и Я — идеал.
Супер Эго, как и эго находится во всех трех «стихиях», в сознании, в предсознании и в бессознательном.

По мнению Фрейда показателем полностью психически здорового человека является контроль Эго над Супер Эго и Ид.

Иначе говоря Эго должно быть сильнее других частей личности.
По сути, исходя из логики структуры личности, роль Эго сводится к рациональной деятельности по достижению компромисса между Ид и Супер Эго. Тем не менее надо понимать, что роль Я в любом случае сводится к удовлетворению ИД максимально быстрым и при этом безопасным для личности способом.
Полностью же удовлетворить и то и другое в реальных обстоятельствах жизни в социуме практически невозможно.

В случае если в человеке доминантным является Супер Эго, то мы имеем в итоге пуританина, неукоснительно следующего моральным принципам и (или) высоким идеям, которые стоят во главе угла и подавленные устремления Ид, постоянно стремящиеся выйти наружу.
Если же доминантным является Ид, то данная личность будет естественно стремится к наслаждению, невзирая на других людей и общественные установки.
Как нетрудно предположить, именно два последние варианта являются проблемными, первый обычно для самой личности, второй же для общества.

Продолжение статьи…

Комментировать через Facebook

Comment

xn--108-iddybtxbgw3cxi.xn--p1ai

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о