Типология характеров по юнгу: Психологические типы К. Г. Юнга

Психологические типы К. Г. Юнга

Психологические типы К. Г. Юнга

Татьяна Прокофьева

Психологические типы К. Г. Юнга

Талантливый ученик и соратник З. Фрейда, Карл Густав Юнг (1875 – 1961), швейцарский ученый, психиатр и психотерапевт, имел большую психиатрическую практику, которую вел около шестидесяти лет. В процессе работы он систематизировал свои наблюдения и пришел к выводу, что между людьми существуют устойчивые психологические различия. Это различия в восприятии действительности. Юнг заметил, что структура психики, описанная З. Фрейдом, проявляется у людей не одинаково, ее особенности связаны с психологическим типом. Изучая эти особенности, Юнг описал восемь психологических типов. Разработанная типология, десятилетиями применявшаяся и уточнявшаяся в практике самого Юнга и его учеников, получила воплощение в книге «Психологические типы» [К.Г. Юнг. Психологические типы. – СПб.: «Ювента» – М.: «Прогресс – Универс», 1995.], вышедшей в 1921 году.

С точки зрения типологии К. Г. Юнга каждый человек имеет не только индивидуальные черты, но и черты, свойственные одному из психологических типов. Этот тип показывает относительно сильные и относительно слабые места в функционировании психики и тот стиль деятельности, который предпочтительнее для конкретного человека. «Два лица видят один и тот же объект, но они видят его не так, чтобы обе, полученные от этого картины, были абсолютно идентичны. Помимо различной остроты органов чувств и личного уравнения часто бывают глубокие различия в роде и размере психической ассимиляции воспринимаемого образа»,– писал Юнг [К.Г. Юнг. Психологические типы. – СПб.: «Ювента» – М.: «Прогресс – Универс», 1995.].

Каждого человека можно описать в терминах одного из юнговских психологических типов. При этом типология не отменяет всего многообразия человеческих характеров, не устанавливает непреодолимых преград, не мешает людям развиваться, не налагает ограничений на свободу выбора человека.

Психологический тип – это структура, каркас личности. Множество разных людей одного и того же типа, имея большое сходство во внешности, манерах, особенностях речи и поведения, не будут похожи друг на друга абсолютно во всем. Каждый человек имеет свой интеллектуальный и культурный уровень, свои представления о добре и зле, свой жизненный опыт, собственные мысли, чувства, привычки, вкус.

Знание своего типа личности при этом помогает людям найти именно свои средства к достижению целей, быть успешными в жизни, выбирая наиболее приемлемые виды деятельности и достигая в них наилучших результатов. По мнению составителя хрестоматии [Теории личности в западноевропейской и американской психологии. Хрестоматия по психологии личности. Под ред. Д.Я. Райгородского. – Самара: «Бахрах», 1996.], «юнговская типология помогает нам понять, сколь различным образом люди воспринимают мир, сколь разными критериями они пользуются в действиях и суждениях».

Для описания наблюдений К. Г. Юнг ввел новые понятия, которые легли в основу типологии и позволили применить аналитические методы к изучению психики. Юнг утверждал, что каждый человек изначально ориентирован на восприятие либо внешних сторон жизни (внимание преимущественно направлено на объекты внешнего мира), либо внутренних (внимание преимущественно направлено на субъект). Такие способы осознания мира, себя и своей связи с миром он назвал

установками человеческой психики. Юнг определил их как экстраверсию и интроверсию:

Экстраверсия есть, до известной степени, переложение интереса вовне, от субъекта к объекту» [К.Г. Юнг. Психологические типы. – СПб.: «Ювента» – М.: «Прогресс – Универс», 1995.].

Интроверсией Юнг назвал обращение интереса внутрь, когда «мотивирующая сила принадлежит, прежде всего, субъекту, тогда как объекту принадлежит самое большее вторичное значение» [К.Г. Юнг. Психологические типы. – СПб.: «Ювента» – М.

: «Прогресс – Универс», 1995.].

В мире нет ни чистых экстравертов, ни чистых интровертов, но каждый из нас более склонен к одной из этих установок и действует преимущественно в ее рамках. «Каждый человек обладает общими механизмами, экстраверсией и интроверсией, и только относительный перевес одного или другого определяет тип» [К.Г. Юнг. Психологические типы. – СПб.: «Ювента» – М.: «Прогресс – Универс», 1995.].

Далее К. Г. Юнг ввел понятие психологических функций. Опыт работы с пациентами дал ему основания утверждать, что одни люди лучше оперируют с логической информацией (рассуждения, умозаключения, доказательства), а другие – с эмоциональной (отношения людей, их чувства). Одни обладают более развитой интуицией (предчувствие, восприятие в целом, инстинктивное схватывание информации), другие – более развитыми ощущениями (восприятие внешних и внутренних раздражителей). Юнг выделил на этом основании четыре базовые функции: мышление, чувство, интуицию, ощущение и определил их так:

Мышление есть та психологическая функция, которая приводит данные содержания представлений в понятийную связь. Мышление занято истинностью и основано на внеличных, логических, объективных критериях.

Чувство есть функция, придающая содержанию известную ценность в смысле принятия или отвержения его. Чувство основано на оценочных суждениях: хорошо – плохо, красиво – некрасиво.

Интуиция есть та психологическая функция, которая передает субъекту восприятие бессознательным путем. Интуиция – это своего рода инстинктивное схватывание, достоверность интуиции покоится на определенных психических данных, осуществление и наличность которых остались, однако, неосознанными.

Ощущение – та психологическая функция, которая воспринимает физическое раздражение. Ощущение базируется на прямом опыте восприятия конкретных фактов.

Наличие у каждого человека всех четырех психологических функций дает ему целостное и уравновешенное восприятие мира. Однако эти функции развиваются не в одинаковой степени. Обычно одна функция доминирует, давая человеку реальные средства для достижения социального успеха. Другие функции неизбежно отстают от нее, что ни в коем случае не является патологией, а их «отсталость» проявляется лишь в сравнении с доминирующей. «Как показывает опыт, основные психологические функции редко или почти никогда не имеют равной силы или одинаковой степени развития у одного и того же индивидуума. Обычно та или другая функция перевешивает как в силе, так и в развитии» [К.Г. Юнг. Психологические типы. – СПб.: «Ювента» – М.: «Прогресс – Универс», 1995.].

Если же у человека, например, мышление оказывается на одном уровне с чувством, то, как писал Юнг, речь идет «об относительно неразвитом мышлении и чувстве. Равномерная сознательность и бессознательность функций является признаком примитивного состояния духа» [К.Г. Юнг. Психологические типы. – СПб.: «Ювента» – М.: «Прогресс – Универс», 1995.].

По доминирующей функции, которая накладывает свой отпечаток на весь характер индивида, Юнг определял типы: мыслительный, чувствующий, интуитивный, ощущающий. Доминирующая функция подавляет проявления остальных функций, но не в равной степени. Юнг утверждал, что «чувствующий тип больше всего подавляет свое мышление, потому что мышление, скорее всего, способно мешать чувству. И мышление исключает, главным образом, чувство, ибо нет ничего, что было бы так способно мешать и искажать его, как именно ценности чувства». Здесь мы видим, что Юнг определял чувство и мышление как альтернативные функции. Точно так же он определил и другую пару альтернативных функций: интуиция – ощущение.

Юнг разделил все психологические функции на два класса: рациональные (мышление и чувство) и иррациональные (интуиция и ощущение).

«Рациональное есть разумное, соотносящееся с разумом, соответствующее ему».

Юнг определял разум, как ориентацию на нормы и объективные ценности, накопленные в социуме.

Иррациональное по Юнгу – это не что-то противоразумное, а лежащее вне разума, на разуме не основанное.

«Мышление и чувство являются функциями рациональными, поскольку решающее влияние на них оказывает момент размышления, рефлексии. Иррациональные же функции суть те, целью которых является чистое восприятие, таковы интуиция и ощущение, потому что они должны для полного восприятия как можно более отрешиться от всего рационального. … В соответствии со своей природой [интуиция и ощущение] должны быть направлены на абсолютную случайность и на всякую возможность, поэтому они должны быть совершенно лишены рационального направления. Вследствие этого я обозначаю их как функции иррациональные, в противоположность мышлению и чувству, которые суть функции, достигающие своего совершенства в полном согласовании с законами разума» [К.Г. Юнг. Психологические типы. – СПб.: «Ювента» – М.: «Прогресс – Универс», 1995.].

И рациональный, и иррациональный подход могут сыграть свою роль в решении разных ситуаций. Юнг писал: «слишком большое ожидание или даже уверенность в том, что для каждого конфликта должна существовать возможность разумного разрешения, может помешать его действительному разрешению на иррациональном пути».

Используя введенные понятия, Юнг построил типологию. Для этого он рассмотрел каждую из четырех психологических функций в двух установках: как в экстравертной, так и в интровертной и определил соответственно 8 психологических типов. Он утверждал: «как экстравертированный, так и интровертированный тип может быть или мыслительным, или чувствующим, или интуитивным, или ощущающим». Подробные описания типов Юнг привел в своей книге «Психологические типы». Для лучшего понимания типологии Юнга сведем все 8 типов в таблицу (табл. 1).

Таблица 1. Психологические типы К. Г. Юнга

	Рациональные	Иррациональные
Экстраверты	Экстравертный мыслительный тип Экстравертный чувствующий тип	Экстравертный ощущающий тип Экстравертный интуитивный тип
Интроверты	Интровертный мыслительный тип Интровертный чувствующий тип	Интровертный ощущающий тип Интровертный интуитивный тип

Не следует забывать, что живой человек, хотя и принадлежащий к какому-то из типов личности, не станет всегда проявлять типологические черты. Речь идет лишь о предпочтениях: ему удобнее, легче поступать в соответствии со своим психологическим типом. Каждый человек успешнее в деятельности, свойственной его типу личности, но он при желании имеет полное право развивать в себе и применять в жизни и в работе и свои слабые качества. При этом необходимо знать, что такой путь менее успешен и часто ведет к невротизации. Юнг писал, что при попытках изменить тип личности человек «становится невротическим, и его излечение возможно только через выявление естественно соответствующей индивидууму установки» [К.Г. Юнг. Психологические типы. – СПб.: «Ювента» – М.: «Прогресс – Универс», 1995.].

 

Еще статьи по теме на сайте НИИ СОЦИОНИКИ

1999 г.

73. Типологическая модель К. Юнга. Шпаргалка по общей психологии

73. Типологическая модель К. Юнга

К. Юнг выделил два типа людей: экстраверты и интроверты.

Экстравертный тип. Экстраверсия характеризуется интересом к внешнему миру и событиям, стремлением иметь друзей и знакомых, не очень тщательно их выбирая, тенденцией демонстрировать самого себя: вся его психическая жизнь разыгрывается снаружи, непосредственно, как реакция на окружающую среду. Самым ранним признаком экстраверсии у ребенка является его быстрое приспособление к окружающей среде, повышенный интерес к предметам, все неизвестное и рискованное его манит. Мысли, стереотипы поведения экстраверта реально определяются внешними объективными условиями, а внутренняя жизнь занимает второе место после внешней необходимости. Самая частая форма невроза у экст-равертного типа – истерия – это постоянное стремление делать себя интересным и обращать внимание на себя, добиваясь своего любой ценой.

Экстравертный мыслительный тип любое суждение строит на критерии, получаемом из внешних условий: объективные данные и традиции образования.

Экстравертный чувствующий тип склонен находиться под влиянием общепринятых ценностей. Экстравертные чувствующие типы обычно добродушны и легко приобретают друзей, способны жертвовать собой для других.

Экстравертный ощущающий тип ориентируется на свои ощущения, выискивает те объекты, которые возбуждают самые сильные ощущения. Он замечает и помнит все детали, пунктуален, обращает внимание на внешнюю сторону жизни, ориентирован на конкретное наслаждение реальной жизнью.

Экстравертный интуитивный тип – у него интуиция ориентирована в направлении вещей и других людей, он постигает те аспекты мира, которые не понимаются, не ухватываются другими функциями, интуитивно прозревает душу других людей.

Интровертный тип. Отличительной чертой интроверсии является ориентация на внутренние личностные факторы, на внутренний мир. Все основывается на собственных решениях, собственных мыслях и чувствах, и это важнее для интроверта, чем другие люди и внешние обстоятельства. Такой человек предпочитает держаться в стороне от внешних событий, не любит скопления людей, общается по мере необходимости. Интроверсия так же нормальна, как и экстраверсия, хотя обе являются относительной нормой. Если экстраверт видит интроверта асоциальным, эгоистичным, не способным адаптироваться к реальному миру, то интроверт осуждает экстраверта как пустого, лишенного внутренней глубины. Ранними признаками интроверсии у ребенка являются задумчивость, застенчивость, страх перед незнакомыми объектами, ребенок все стремится делать по-своему, обесценивает вещи и других людей.

Презентация по психологии «Типология личности К.Юнга»

Скрыть

Описание презентации по отдельным слайдам:

1 слайд Описание слайда:

Министерство образования и науки Российской Федерации ФГБОУ ВО «Чувашский государственный педагогический университет им. И. Я. Яковлева» Факультет дошкольной и коррекционной педагогики и психологии Кафедра возрастной, педагогической и специальной психологии Презентация на тему: Типология личности К. Юнга Выполнила студентка 5 курса заочного отделения направления психолого- педагогическое образование профиля психолого-педагогическое сопровождение детей с ОВЗ Моисеева Мария Георгиевна Чебоксары 2018

2 слайд Описание слайда:

Содержание: Биография Цитаты Труды К. Юнга Типология личности Список использованных источников

3 слайд Описание слайда:

Биография Ка́рл Гу́став Юнг (26 июля 1875 — 6 июня 1961) швейцарский психиатр, основоположник одного из направлений глубинной психологии — аналитической психологии.

4 слайд Описание слайда:

Карл Юнг в детстве

5 слайд Описание слайда:

Зигмунд Фрейд (в первом ряду крайний слева) и его ученик Карл Густав Юнг (в первом ряду крайний справа) – на групповом снимке участников конференции психологов в Университете Кларка (США) в 1909 году. Юнг родился в семье пастора швейцарской реформаторской церкви в Кесвиле в Швейцарии. Дед и прадед со стороны отца были врачами. Карл Густав Юнг закончил медицинский факультет университета в Базеле. С 1900 по 1906 год работал в психиатрической клинике в Цюрихе в качестве ассистента известного психиатра Э. Блейлера. В 1909-1913 годах сотрудничал с Зигмундом Фрейдом, играл ведущую роль в психоаналитическом движении: был первым президентом Международного психоаналитического общества, редактором психоаналитического журнала, читал лекции по введению в психоанализ.

6 слайд Описание слайда:

Дом, где вырос Карл Юнг

7 слайд Описание слайда:

14 февраля 1903 года Юнг женился на Эмме Раушенбах. У них родились Агата, Грета, Франц, Марианна и Хелена.

8 слайд Описание слайда:

К.Г. Юнг с семьей (1910 г.)

9 слайд Описание слайда:

Юнг в 1910 году В 1914 году Юнг вышел из Международной психоаналитической ассоциации и отказался от техники психоанализа в своей практике. Он разработал собственную теорию и терапию, названную им «аналитической психологией».

10 слайд Описание слайда:

В 1922 году Юнг приобрел поместье в Боллингене на берегу Цюрихского озера и на протяжении многих лет строил там так называемую Башню. Имея в первоначальной стадии вид примитивного круглого каменного жилища, после четырёх этапов достройки к 1956 году Башня приобрела вид небольшого замка с двумя башнями, кабинетом, огороженным двором и причалом для лодок.

11 слайд Описание слайда:

Подпись К.Юнга В 1933 году стал активным участником и одним из вдохновителей влиятельного международного интеллектуального сообщества «Эранос». В 1935 году Юнг был назначен профессором психологии Швейцарской политехнической школы в Цюрихе. Тогда же он стал основателем и президентом Швейцарского общества практической психологии.

12 слайд Описание слайда:

С 1933 по 1939 год издавал «Журнал по психотерапии и смежным областям», который поддерживал национальную и внутреннюю политику нацистов по очищению расы.

13 слайд Описание слайда:

Статуя Юнга в Ливерпуле В апреле 1948 года в Цюрихе был организован Институт К. Г. Юнга. Институт вёл подготовку на немецком и английском языках. Карл Густав Юнг умер в своём доме 6 июня 1961 года в Кюснахте. Похоронен на кладбище протестантской церкви города.

14 слайд Описание слайда:

Карл Юнг в последние годы

15 слайд Описание слайда:

Цитаты Юнга «Не удерживай того, кто уходит от тебя. Иначе не придет тот, кто идет к тебе» «Все, что раздражает в других, может вести к пониманию себя» «Любой вид зависимости плох, будь то зависимость от алкоголя, наркотиков или идеализма» «Я не то, что со мной случилось, я — то, чем я решил стать»

16 слайд Описание слайда:

Труды К. Юнга: «Отношения между Я и бессознательным» (1928) «Психология и религия» (1940) «Психология и воспитание» (1946) «Образы бессознательного» (1950) «Символика духа» (1953) «Об истоках сознания» (1954) «Аналитическая психология и психотерапия» «Архетип и символ» «Красная книга» (1930) «Либидо, его метаморфозы и символы» «Воспоминания, сновидения, размышления» и др.

17 слайд Описание слайда:

«Красная книга» К.Юнга

18 слайд Описание слайда:

Юнг в кинематографе «Опасный метод» — фильм Дэвида Кроненберга 2011 г. «Сабина (фильм)» — фильм Роберто Фаэнца 2002 г. «Меня зовут Сабина Шпильрейн» — фильм Элизабет Мартон 2002 г. «Карл Юнг: Мудрость сновидений» — 3-серийный документальный фильм 1989 г.

19 слайд Описание слайда:

Типология Юнга — система типологии личности, основанная на понятии психологической установки, которая может быть экстравертной либо интровертной и на преобладании одной из основных психических функций — мышления, чувства, ощущения или интуиции. Эта типология была разработана в работе «Психологические типы», опубликованной в 1921 году.

20 слайд Описание слайда:

Типология, по мнению Юнга, представляет собой во-первых, инструмент исследователя для упорядочивания бесконечно разнообразного психологического опыта в некоем подобии координатного пространства («тригонометрической сетки» — пишет Юнг). Во-вторых, типология — инструмент практического психолога, позволяющий на основе классификации пациента и самого психолога выбирать наиболее действенные методы и избегать ошибок. Для определения типа по Юнгу применяют типологическое обследование (тесты Грея — Уилрайта) и опросник «Индекс юнговских типов».

21 слайд Описание слайда:

Экстраверсия и интроверсия Согласно К.Г. Юнгу, в зависимости от установки сознания и её направленности либо на внутренний процесс, либо на объекты внешнего мира, людей можно разделить на интровертов и экстравертов. В отличие от Айзенка, Юнг не считал общительность или необщительность главным показателем экстраверсии и интроверсии. Он выделял более существенный отличительный признак – куда направлено сознание и внимание человека, вовне или внутрь, что для него важнее – объекты внешнего мира или внутренние процессы души.

22 слайд Описание слайда:

Экстраверты Характеризуются направленностью сознания на объекты и процессы внешнего мира. Внутренний процесс для такого человека всегда остаётся на втором плане, в тени, и он уделяет ему куда меньше внимания. Т.е. экстраверт является человеком, который всегда ставит на первый план обстоятельства и изменения внешнего мира при выборе стратегии своих действий. Объективное для него превыше субъективного, а коллективное нередко преобладает над индивидуальным по ценности.

23 слайд Описание слайда:

Интроверты Отличаются обращённостью своей психики к своим внутренним процессам. Таким людям с трудом даётся внимание к внешним объектам и процессам, поскольку субъективное для них превыше объективного, а внутренний мир всегда реальнее и важнее внешнего. Интроверт — это человек, который всецело погружен в созерцание происходящего в его душе и который преломляет все внешние события сквозь призму такого восприятия, акцентируя внимание на ценности их субъективной интерпретации.

24 слайд Описание слайда:

Рациональность и иррациональность К рациональным типам относятся мыслительный и чувствующий, поскольку при восприятии внешнего объекта или внутреннего процесса они всегда руководствуются заранее предопределённой установкой сознания. Рациональные люди опираются на ценности благоразумия и последовательности. К иррациональным типам Юнг относит интуитивный и ощущающий, восприятие и действия которых характеризуются непосредственной реакцией на изменения внешних и внутренних процессов. Они живут вне рамок понятия рассудка, как бы выходя за его пределы и опираясь на собственные актуальные переживания.

25 слайд Описание слайда:

Иерархия функция (ведущая, вспомогательная, третичная и подчинённая функции) В человеческой психики всего существует 8 функций сознания – экстравертные и интровертные мышление, чувство, ощущение и интуиция, но расположены они иерархично. У Юнга были описаны 4 функции в их соотношении, описание остальных 4 разрабатывались его последователем Дж. Биби.

26 слайд Описание слайда:

По иерархии и условному месту расположения на карте психики Юнг выделял следующие функции: 1)  Ведущая функция, которая представляет собой наиболее развитую, сознательную и дифференцированную функцию, на наполнение и адаптацию которой человек тратит большую часть собственных ресурсов в течение первой половины жизни. 2) Вспомогательная функция, которая, как и ведущая, попадает в сферу сознания, достаточно хорошо дифференцирована и управляема со стороны субъекта, однако, эта функция уже является чуть более смазанной в осознании, в сравнении с ведущей. 3) Третичная функция является второй вспомогательной по отношению к ведущей, и её можно сравнить с левой рукой у правши, т.к. она лишь в малой степени поддаётся осознанию и управлению, если не было целенаправленного её развития. 4) Подчинённая функция представляет собой наименее дифференцированную и управляемую, но самую архаичную функцию психики. Она уходит корнями в глубины коллективного бессознательного и никогда не может быть до конца интегрирована, поскольку полная её интеграция привела бы к затоплению сознания бессознательным и психозу.

27 слайд Описание слайда: 28 слайд Описание слайда:

Функция чувства – экстравертное и интровертное чувство Функция чувства отвечает за распознание, интеграцию и реализацию актуальных для такого человека ценностей, источник которых определяется вертностью.

29 слайд Описание слайда:

Экстравертное чувство  В качестве ведущей функции можно распознать по способности человека считывать главные ценности окружающего его социума и выражать их, соответствовать им, а также следить за тем, чтобы этим ценностям соответствовали другие люди. То, что является  традиционно ценным для большинства, тонко улавливается человеком с экстравертным чувством, для которого эти ценности являются значимыми, как его собственные.  Сильной стороной такого человека является умение быстро улавливать скрытые намерения других людей и определять их социальную ценность. Слабой стороной является глубокое и структурное мышление, умение вникать в суть окружающих явлений.

30 слайд Описание слайда:

Для человека с интровертным чувством наиболее значимой оказывается ценность возникающих в его психике и переживаемых им внутренних образов. Этот человек отличается чутким художественным восприятием окружающей действительности. Индивид с ведущим интровертным чувством характеризуется глубиной и чрезвычайно высокой интенсивностью внутренних переживаний. За счёт глубины переживаний интровертно чувствующий человек тесно связан с архетипами коллективного бессознательного в возникающих у него чувствах, а слабой стороной такой личности является нехватка контроля и беспристрастности в ведении дел, связанных со внешним миром.

31 слайд Описание слайда:

Функция мышления – экстравертное и интровертное мышление Функция мышления отвечает за поиск ответа на вопрос «что это?» при столкновении с предметами и явлениями внешней и внутренней действительности, и вся деятельность мыслительного индивида преломляется сквозь такой процесс поиска.

32 слайд Описание слайда:

Экстравертное мышление в восприятии информации и продуктивной деятельности придаёт высокое значение объективным фактом, которые считает базисом любого стоящего внимания процесса. Такой человек пытается свести всё, с чем он сталкивается, к единой схеме, с помощью которых в дальнейшем объясняет все остальные явления. Сильной стороной такого человека является умение организовывать общественные процессы и деятельность с глобальными перспективами, а слабой стороной – недоучёт индивидуального и уникального в своих теоретических построениях.

33 слайд Описание слайда:

Интровертное мышление ориентируется в своём логическом процессе интерпретации действительности на возникающие изнутри его психики идеи, которые изначально являются очень субъективными, и лишь затем применяются по отношению к процессам внешнего мира. Для такого человека важно дойти в них до глубины, сути или ядра вопроса. Сильной стороной такого человека является глубина и оригинальность его теоретической мысли, направленность на вскрытие фундаментальных законов происходящего при смелости выражения результатов этого анализа, а слабой стороной – нехватка социальных навыков и чувства этической ситуации окружающего его социума.

34 слайд Описание слайда:

Функция ощущения – экстравертное и интровертное ощущение Ощущение представляет собой функцию, которая в качестве базиса для адаптации выделяет то, что происходит в окружающем мире и собственных физических переживаниях, т.е. предметы, события и явления в их предельной фактичности, конкретности и осязаемости.

35 слайд Описание слайда:

Экстравертное ощущение представляет собой функцию, которая направлена на внимательную оценку фактов и предметной стороны действительности окружающего мира. Восприятие мира такого человека является преимущественно эмпирическим, и чтобы заметить нечто и поверить в его существование, ему необходимо, чтобы была возможность это нечто ощутить собственными органами чувств. Именно с помощью органов чувств он наиболее отчётливо переживает свою связь с миром. Слабой стороной такой личности является риск погружения в разрушительно-гедонистичный образ жизни в грубых его формах.

36 слайд Описание слайда:

Интровертное ощущение характеризуется концентрацией индивида на собственных внутренних ощущениях, отталкивающихся от внешнего объекта. Внешне такой человек выглядит спокойным, созерцательным и даже несколько пассивным, поскольку энергия его психики направлена на детальную обработку внутренних ощущений, которые он регистрирует. Такой человек живёт в потоке своих субъективных ощущений, сохраняя пристальное внимание к их тонкостям, а его слабой стороной является неумение своевременно выделять возможности и перспективы из явлений окружающего его мира.

37 слайд Описание слайда:

Функция интуиции – экстравертная и интровертная интуиция Функция интуиции направлена на выделение и созерцание неуловимой, невидимой, нематериальной и неочевидной стороны действительности. Восприятие интуитивной функции выходит за пределы доступного органам чувств физического мира, концентрируясь на той реальности, которая находится за его покровом.

38 слайд Описание слайда:

Экстравертная интуиция характеризуется бесконечным поиском новых и многообещающих возможностей во внешних объектах и событиях. Такой человек может впадать в зависимость от тех возможностей и перспектив, которые он видит вокруг себя, но его увлечённость порой отличается непостоянством и перепрыгиванием с одной возможности на другую, поскольку объект представляет для него ценность только до тех пор, пока в нём видится эта возможность. Сильной стороной такого типа является умение легко находить новое и необычное, а также вдохновлять и заряжать этим других людей, а слабой стороной является неумение заботиться о себе и своём здоровье.

39 слайд Описание слайда:

Интровертная интуиция – это функция, которая направлена на созерцание глубоко субъективных внутренних образов объектов, которые отталкиваются от внешних, но доходят в своём развитии до степени абсолютного несоответствия миру вещей. Это человек, который воспринимает неуловимое, то, чему нет физических аналогов в мире, поэтому нередко он сталкивается с непониманием, пытаясь выразить свои прозрения и видения необычным и иррациональным языком. Его слабой стороной является недостаточная связь с собственными ощущениями, что затрудняет его адаптацию. 

40 слайд Описание слайда:

Список использованных источников: Аверинцев, С. С. Аналитическая психология К. Г. Юнга и закономерности творческой фантазии / С. С. Аверинцев // Вопросы литературы. – 1970 — №3. – С. 31-35. Карл Густав Юнг [Электронный ресурс]. – Режим доступа : http://www.psychologos. ru. – (Дата обращения: 11.12.2013) Кембриджское руководство по аналитической психологии : под ред. Полли Янг-Айзендрат и Теренса Даусона. — 2000. — 478 с. Липов, А. Н. Карл Юнг об «автономном комплексе» в искусстве / А. Н. Липов. – Москва : Ориентиры, 2003. – 182 с. Популярная энциклопедия. Психоанализ: под ред. П. С. Гурьевич. – Москва. : Олимп, 1998. – 617 с.

41 слайд Описание слайда:

Типология Юнга [Электронный ресурс]. – Режим доступа : https://ru.wikipedia.org. – (Дата обращения: 27.10.2017) Узланер, Д. А. Эволюция взглядов К. Г. Юнга на христианство и феномен национал-социализма / Д. А. Узланер // Вестник Московского университета. — 2007. — №3. — С. 76-96. Хьелл, Л. Теория личности / Л. Хьелл, Д. Эиглер. – СПб : Питер, 2006. – 170 с. Чем гениален Юнг. 5 основных открытий психиатра [Электронный ресурс]. – Режим доступа : http://www.aif.ru. – (Дата обращения: 26.07.2015) Шойфет, М. С. Юнг (1875–1961) / М. С. Шойфет. – Москва : Вече, 2008. — 528 с. Юнг, К. Т. Психологические типы / К. Г. Юнг; под ред. В. Зеленского. – СПб : Азбука, 2001 г. – 68 с.

42 слайд Описание слайда:

Спасибо за внимание!

Курс профессиональной переподготовки

Воспитатель детей дошкольного возраста

Курс повышения квалификации

Курс повышения квалификации

Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

Выберите категорию: Все категорииАлгебраАнглийский языкАстрономияБиологияВнеурочная деятельностьВсеобщая историяГеографияГеометрияДиректору, завучуДоп. образованиеДошкольное образованиеЕстествознаниеИЗО, МХКИностранные языкиИнформатикаИстория РоссииКлассному руководителюКоррекционное обучениеЛитератураЛитературное чтениеЛогопедия, ДефектологияМатематикаМузыкаНачальные классыНемецкий языкОБЖОбществознаниеОкружающий мирПриродоведениеРелигиоведениеРодная литератураРодной языкРусский языкСоциальному педагогуТехнологияУкраинский языкФизикаФизическая культураФилософияФранцузский языкХимияЧерчениеШкольному психологуЭкологияДругое

Выберите класс: Все классыДошкольники1 класс2 класс3 класс4 класс5 класс6 класс7 класс8 класс9 класс10 класс11 класс

Выберите учебник: Все учебники

Выберите тему: Все темы

также Вы можете выбрать тип материала:

Общая информация

Номер материала: ДБ-1637918

Похожие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Типология характеров по К.Юнгу.

Первым разработал теорию, что каждый человек обладает психологическим типом. Убеждён, что существуют 2 класса психологических «функций»: первые, через которые мы получаем информацию, и, вторые, на основании которых мы принимаем решения. Было определено 8 психологических типов. Мы получаем мотивацию изнутри себя (интровертный) или от внешних источников (экстравертный).

1. Экстравертный ощущающий тип. Свойственны импульсивность, инициативность, гибкость поведения, общительность. В действительности такие люди отнюдь не очень разумны.

2. Интровертный ощущающий тип. Характерны фиксация интересов личности на явлениях собственного внутреннего мира, необщительность, замкнутость, склонность к самоанализу. Он может обратить на себя внимание своим спокойствием, своей пассивностью или разумным самообладанием.

3. Экстравертный интуитивный тип. У него тонкое чутье для всего, что зарождается и имеет будущее. Всегда находится в поисках за новыми возможностями. Охотно берется за такие профессии, где он может развить свои способности наиболее многосторонне. Чаще среди женщин, чем среди мужчин.

4. Интровертный интуитивный тип. Свойственны черты мистика-мечтателя и провидца, с одной стороны, фантазера и художника — с другой. Фантазер довольствуется созерцанием, которому он предоставляет оформлять себя, то есть детерминировать себя. Если он художник, то его искусство создает необыкновенные вещи, вещи не от мира сего, которые переливаются всеми цветами, вещи, которые являются прекрасными и возвышенными. Но если он не художник, то он часто оказывается непризнанным гением.5. Экстравертный мыслительный тип. Человек, который — имеет стремление ставить совокупность своих жизненных проявлений в зависимость от интеллектуальных выводов. Мышление данного типа продуктивно. Его мышление не застаивается, и еще менее оно регрессирует.

6. Интровертный мыслительный тип. Данный тип мышления, как и параллельный ему экстравертный, находится под влиянием идей. Он, как и экстравертный, будет следовать своим идеям, но только в обратном направлении — не наружу, а вовнутрь. Он стремится к углублению, а не расширению. Если он даже и выпускает свои мысли в свет, то он не вводит их, как заботливая мать своих детей, а подкидывает их и, сердится, если они не прокладывают себе дорогу самостоятельно. Насколько ему ясна внутренняя структура его мыслей, настолько же ему неясно, куда и как они могут быть приспособлены к миру. Работа у него идет с трудом. Он или молчалив, или наталкивается на людей, которые его не понимают.

7. Экстравертный чувствующий тип. Ярко выраженные чувственные типы встречаются среди особ женского пола. Такого рода женщина живет, руководствуясь своим чувством. Чувству мешает мышление. Поэтому мышление у этого типа по возможности подавляется.

8. Интровертный чувствующий тип. В большинстве случаев они молчаливы, труднодоступны, непонятны, часто скрыты под детской или банальной маской, нередко также отличаются меланхолическим темпераментом.

Юнг ввел понятие двух типов личностной ориентации (экстраверсия и интроверсия)

И психологические функции (мышление и чувства – рациональные функции, ощущения и интуиция — иррациональные). Отсюда Юнг вывел 8 типов личности, комбинируя ориентацию и функцию.

Подробнее!!!

Экстравертный тип. «Экстраверсия характеризуется интересом к внешнему миру и событиям, стремлением иметь друзей и знакомых, не очень тщательно их выбирая, тенденцией демонстрировать самого себя: вся его психическая жизнь разыгрывается снаружи, непосредственно, как реакция на окружающую среду. Самым ранним признаком экстраверсии у ребенка является его быстрое приспособление к окружающей среде, повышенный интерес к предметам, все неизвестное и рискованное его манит. Мысли, стереотипы поведения экстраверта реально определяются внешними объективными условиями, а внутренняя жизнь занимает второе место после внешней необходимости». Самая частая форма невроза у экстравертного типа — истерия — это постоянное стремление делать себя интересным и обращать внимание на себя, добиваясь своего любой ценой.

Интровертный тип. Отличительной чертой интроверсии является ориентация на внутренние личностные факторы, на внутренний мир. Все основывается на собственных решениях, собственных мыслях и чувствах, и это важнее для интроверта, чем другие люди и внешние обстоятельства. Такой человек предпочитает держаться в стороне от внешних событий, не любит скопления людей, общается по мере необходимости. Интроверсия так же нормальна, как и экстраверсия, хотя обе являются относительной нормой. Если экстраверт видит интроверта асоциальным, эгоистичным, неспособным адаптироваться к реальному миру, то интроверт осуждает экстраверта как пустого, лишенного внутренней глубины. Ранними признаками интроверсии у ребенка являются задумчивость, застенчивость, страх перед незнакомыми объектами, ребенок все стремится делать по-своему, обесценивает вещи и других людей.

Рассматривая вопрос о развитии личности, Юнг особо выделяет движение в направлении самореализации посредством уравновешивания и интегрирования различных элементов личности. Для описания происходящего на протяжении всей жизни процесса объединения всех аспектов личности вокруг самости он использовал термин «индивидуация». Процесс индивидуации позволяет самости стать центром личности, а это, в свою очередь, помогает человеку достичь самореализации (немногие достигают этого уровня).

Билет-8 Вопрос 2 (42)

Неофрейдизм и причины его возникновения.

Неофрейдизм – развитие соц-культ аспектов психоанализа. Представители: К. Хорни, Г. Стен Салливен, Э. Фромм. Они отвергают пансексуализм Фрейда, подчеркивают культ. и соц. обусловленность неврозов, рассм возможные пути выхода из них путем изменения отношения чел. к себе и др. людям.

К.Хорни пришла к выводу, что те яв., кот. Фрейд связывал с биологич., инстинктивными, а потому общечеловеч. проявлениями на самом деле хар-ны для определенной “культуры, эпохи, класса и пола”. Она так же в корне несогласна с фрейдовской теорией женской психологии. считает, что следует отказаться от структурного деления психики на “оно”, “я” и “сверх-я”и теорий, сформированных на их основе. Вместо фрейдовского либидо и агрессивных инст. стремлений она выдвигает “стремление к безопасности” и “стремление к удовлетворению”, кот. яв. отчасти врожденными, отчасти приобретенными, не уточняя, от какой части. В некоторых местах она называет эти стремления “эмоциональными”.

Э. Фромм разрабатывал проблему счастья человека, возможностей его достижения, дал анализ двух основных способов существования – обладания и бытия. Центральной проблемой является проблема идеала и реальности в конкретной жизни человека. По Фромму, человек осознает себя как особое существо, отделенное от природы и других людей, своего физич. тела и лиц другого пола., т. е. осознает свою совершенную отчужденность и одиночество, что составляет основную проблему человеч. существоваиня. В качестве единственного ответа на проблемы человеч. существования Фромм называет любовь, как “конечную и реальную потребность каждого человеческого существа”.

Гарри Стек(н)Салливен выработал свою собств.систему и терминолог. Тем не менее его концептуальная схема повторяет в общих чертах реформир.психоанализ Хорни и Фромма.

Вильгельм Райхпоставил поблему сексуальности в центр своего внимания и признал необходимость полного секс. раскрепощения чел-ка, выдвинув идею “секс. революции”. Это означало установление подлино человеч. (естественных) взаимоотношений в любви, труде и познании.

Неофрейдизм (от греч. пеоs — новый + фрейдизм) — одно из влиятельных направлений в современной психологии, представители которого так или иначе опираются на психоанализ 3. Фрейда.

Неофрейдизм возник в 20 — 30-е гг. подвергая критике пансексуализм и представления об организации психической жизни, представленные в ортодоксальном психоанализе.

На его становление повлияли идеи К. Юнга и особенно А. Адлера, подчеркивавшего роль воздействия социальных условий на целевую установку, формирование чувства общности, возникновение невротических расстройств. Неофрейдизм признает важное значение открытий антропологов о различиях в психологии людей, принадлежащих к разным культурам. Сохраняя положение об определяющей роли бессознательных процессов и тех путей, которые они находят для своего выражения, теоретики неофрейдизма пытаются преодолеть (или смягчить) биологизм Фрейда и делают акцент на значение социокультурных условий в возникновении неврозов, объяснении мотивационных сил и конфликтов личности. Современные неофрейдисты придерживаются в своих исследованиях социальной направленности, подчеркивая значение социальных условий, интерперсональных и семейных отношений в формировании личности человека. Крупнейшими представителями неофрейдизма являются американские психологи К. Хорни (1885 — 1952), Г. С. Салливен (1892 — 1949), Э. Фромм (1900—1980).

Неофрейдизм во всех своих вариантах остается теорией бессознательного, его сторонники продолжают рассматривать бессознательное как основу психической деятельности человека. Положение о социальной обусловленности психики строится на сведении отношений личности и общества к конфликтному типу.

В целом для неофрейдизма характерны такие представления о человеке, его психических расстройствах и терапии, в соответствии с которыми лечение означает устранение препятствий, мешающих жить в полную силу и реализовывать внутренний творческий потенциал. С точки зрения неофрейдистов, конечная цель аналитической терапии состоит в том, чтобы помочь человеку восстановить свою спонтанность, найти ценности в самом себе, «дать ему мужество быть самим собой» и возможность работать

«в направлении своей самореализации» (Хорни), помочь ему стать продуктивным, «заинтересованным в мире и откликающимся на его запросы» (Фромм). Идеи неофрейдизма получили поддержку у части психоаналитиков и оказали влияние на распространение гуманистических умонастроений в некоторых странах, особенно в США. Вместе с тем неофрейдистская модификация классического психоанализа была подвергнута критике теми, кто усмотрел в ней стирание различий между теорией и практикой психоанализа.

Идеи неофрейдизма, несмотря на некоторую ограниченность своих психологических концепций, имели огромное влияние на общественную жизнь, этику, культуру и впоследствии дали множества интересных ответвлений и концепций.

Билет-9 Вопрос 2 (43)

Комментарии к типологии Юнга и введение в ИМ

Комментарии к типологии Юнга и введение в информационный метаболизм

Аушра Аугустинавичуте

(Опубликовано: «Соционика, ментология и психология личности», 1995, № 2, повторно: Аугустинавичюте А. Соционика: Введение. – СПб., Terra Fantastica, 1998, с. 25 – 32.)

КОММЕНТАРИИ К ТИПОЛОГИИ ЮНГА И ВВЕДЕНИЕ В ИНФОРМАЦИОННЫЙ МЕТАБОЛИЗМ

Типология Карла Густава Юнга* кардинально отличается от всех других типологий, которые, как правило, ограничиваются описанием поведения людей и классификацией этого поведения.

Юнг не ищет ни болезней, ни акцентуаций характера, он ищет структурные различия в восприятии и мышлении здоровых, нормальных индивидуумов; в каких склонностях, способностях и талантах эти структуры проявляются, к каким жизненным осложнениям приводят.

«Два лица, — говорит Юнг, — …видят один и тот же объект, но они видят его не так, чтобы обе, полученные от этого картины, были абсолютно идентичны. Помимо различной остроты органов чувств и личного уравнения часто бывают глубокие различия в роде и размере психической ассимиляции перцепцируемого образа» (с.56).**

Типология Юнга – это типология здоровых людей, позволяющая понять и психику больного человека, а не наоборот, как это обычно бывает. Но она не завершена. Юнг дал лишь контурную карту человеческих типов, требующую доделок и завершения. Многие размышления автора являются только рабочими гипотезами, догадками.

Цель данного раздела нашей работы – попытаться уточнить данную им контурную карту. Настало время указать те положения Юнга, которые отслужили свое, не забывая при этом, что понять Юнга до конца пока достаточно трудно. Зачастую он глубже и точнее, чем кажется даже после основательного изучения. Кое-что из видящегося сегодня недочетом, ошибкой, случайным словом или оговоркой в будущем может раскрыться как недооцененное положение. И многое приходится открывать заново, чтобы убедиться, что у Юнга это «уже было».

Жаль, что и другие исследователи человеческой психики пошли не по юнговской тропе, а начали кружить окольными дорогами. Поэтому до сих пор и у нас, и на Западе многие специалисты пользуются различными типологиями, а то и вообще обходятся без них. Это выглядит едва ли не так, как если бы после Менделеева химики составили собственные таблицы химических элементов.

Как и на каком основании появилась типология Юнга? По сути дела это – усовершенствование модели Зигмунта Фрейда: эго – суперэго – ид.

Проверяя эту модель, Юнг убедился, что бо́льшая часть или даже все отношения человека с миром определяются психической структурой. Поэтому, используя отношения как отправную точку, можно сконструировать не одну, как у Фрейда, а несколько моделей психики, что и сделал Юнг. Сразу может возникнуть вопрос, почему исходной точкой были отношения. Как увидим дальше, это определяется тем, что автор типологии относился к «интровертированному» типу, сознательное восприятие которого обращено не к объектам, а к отношениям между ними.

Открытие Юнга – это открытие механизма селекции воспринимаемых психикой сигналов. Этот механизм можно назвать кодом информационного метаболизма (ИМ), или правилами языка, с помощью которого передается информация.

Каждый человек – обладатель одного из таких кодов, поэтому, с точки зрения типологии Юнга, человек не только индивидуальность и представитель человеческого рода, но и представитель определенного типа ИМ.

Основой моделей ИМ стала своеобразная структура – сочетание элементов, которые Юнг называл психическими функциями. Различие между отдельными моделями в том, какие из элементов играют ведущую роль. Во-первых, роль первой и второй функции. Хотя сам Юнг подчеркивал значение исключительно первой – основной функции:

«Основными функциями, т.е. функциями, которые существенно отличаются от других функций, являются, по моему опыту, мышление, эмоции, ощущение и интуиция. Если привычно господствует одна из этих функций, то появляется соответствующий тип. Поэтому я различаю мыслительный, эмоциональный, сенсорный и интуитивный типы. Каждый из этих типов может быть интровертированным или экстравертированным…» (с.9).

Объясняя эти положения, добавим, что если типы Юнг назвал экстравертированными и интровертированными, то отдельные элементы-функции им назывались функциями с экстравертированной установкой и функциями с интровертированной установкой. Четыре функции с экстравертированной и четыре с интровертированной установкой, итого – восемь. Поэтому мы везде говорим не о четырех, как Юнг, а о восьми элементах.

Чистый тип

Часто задается вопрос, а не может ли человек быть и «экстравертом» (экстравертированным) и «интровертом» (интровертированным) одновременно. То есть, не может ли быть частично одним, частично другим. Мы положим конец недоразумениям, если уясним, что психика одного человека потенциально, то есть в своем зародыше, ничем существенным не отличается от психики другого. Не бывает и не может быть, чтобы в одном было что-то, чего в другом нет и следа. В каждом типе ИМ есть то же самое, только в разной степени развития. В каждом типе мы находим и механизм экстраверсии, и механизм интроверсии. Но у каждого один из них преобладает. 

«…каждый человек обладает общими механизмами, экстраверсией и интроверсией, и только относительный перевес одного или другого определяет тип» (с.6).

«…тип, т. е. привычная установка, в которой один механизм постоянно господствует, не будучи в состоянии, конечно, полностью подавить другой, так как он необходимо принадлежит к психической деятельности жизни. Поэтому, никогда не может существовать чистый тип в том смысле, что он полностью владеет одним механизмом при полной атрофии другого. Типическая установка всегда означает только относительный перевес одного механизма» (с.8).

Следует обратить внимание на употребляемое Юнгом и нами, подчеркнутое в приведенной цитате, понятие «чистого типа». Оно легко запутывает любого менее опытного читателя, которому кажется, что это «сам Юнг» утверждает, что чистых типов не бывает и потому каждый «немного экстраверт, немного интроверт». Хотя Юнг здесь утверждает лишь, что механизмы экстраверсии и интроверсии один без другого не существуют!(1) Что то, является человек экстравертированным или интровертированным, определяется лишь перевесом одного из механизмов. Юнг пользовался понятием «специальных типов» или «функциональных типов», которые возникают благодаря «компенсации», то есть благодаря тому, что одновременно действуют оба механизма и все восемь элементов:

«…я попытаюсь…дать некоторую характеристику тех специальных типов, своеобразие которых определяется тем, что индивидуум приспособляется и ориентируется главным образом посредством наиболее развитой у него функции. Я бы обозначил… последние — как функциональные типы» (с.10).

Когда мы говорим о типах информационного метаболизма, мы имеем в виду именно такие конгломераты, образованные из всех восьми элементов, в которых определённые элементы постоянно, играют ведущую роль. Поэтому, если в психике каждого человека есть все элементы, то, однако, нельзя сказать, что в ней есть немного от одного, немного от другого типа.

Вторым, часто двусмысленно понимаемым утверждением Юнга, является вопрос о том, возможно ли «гармоничное», т. е. равномерное развитие двух или большего количества элементов. Во избежание недоразумений, цитируем:

«Как показывает опыт, основные психологические функции редко или почти никогда не имеют равной силы или одинаковой степени развития у одного и того же индивидуума. Обычно та или другая функции перевешивает как в силе, так и в развитии» (с.27).

«Однако, — писал Юнг,—…существуют индивидуумы, у которых мышление стоит на одной высоте с чувствованием, причем оба обладают одинаковой сознательной мотивирующей силой. Но в таком случае дело идёт не о дифференцированном типе, но об относительно неразвитом мышлении и чувствовании. Равномерная сознательность и бессознательность функций является поэтому признаком примитивного состояния духа» (с.88-89).

Наши исследования полностью подтвердили это утверждение: среди психически полноценных людей мы таких индивидуумов не встретили. 

Можно ли изменить тип человека? Нет, нельзя, и старание это сделать приводит к болезни:

«Там, где имеет место…обусловленное внешним влиянием извращение типа, индивидуум в дальнейшем по большей части становится невротическим, и его излечение возможно только через выявление естественно соответствующей индивидууму установки» (с.13).

Наши наблюдения показывают, что этот процесс происходит всегда, если люди не обеспечены партнёрами с дополняющей психикой, и каждый каждого старается превратить в своего дуала. Тот, кто этой борьбы не выдерживает, вынужден отказаться от реализации какой-либо части своей личности и становится невротиком.

Экстравертированные, экстраверты, экстратимы

Юнг разделял людей на экстравертированных и интровертированных. При психологически благоприятном климате такие индивиды по своей внешней активности почти не отличаются. С увеличением психологического дискомфорта одни «интровертируются», что называется «уходят в себя». Это — уход от непризнающих. Другие в тех же условиях «экстравертируются», становятся заметно и неуравновешенно активными и поиске признающих!(2) Эта, замеченная Юнгом, тенденция стала причиной появления терминов экстраверсия и интроверсия.

В психологической литературе взамен громоздких экстравертированный -интровертированный прижились термины экстраверт-интроверт. К сожалению, например, индивиды с экстравертированной установкой у Юнга и экстраверты у других авторов часто являются различными понятиями. По тесту Айзенка, в категорию интровертов попадает большинство экстравертированных интуитивных со второй функцией мышления лишь потому, что они сравнительно трудно устанавливают контакты с людьми. В то время как общительный сенсорный интровертированный со второй функцией эмоций чаще всего попадает в группу экстравертов. Карл Леонгард в книге «Акцентуированные личности» (Киев, 1981) определяет Дон Кихота как интроверта-мечтателя, а Санчо Панса как практического экстраверта. По нашим данным, первый является полностью обращенным к внешнему миру экстравертированным интуитивным типом, второй — очень практичным сенсорным интровертированным. По этим причинам, мы и не можем пользоваться терминами экстраверт-интроверт.

Термины Юнга экстравертированный-интровертированный громоздки. Ещё более громоздки названия функций-элементов. Юнг их называет функциями в экстравертированной или интровертированной установке. При этом, те функции, которые находятся в экстравертированной установке, таковы потому, что они экстравертируются теми функциями, которые находятся в интровертированной установке. А те, что находятся в интровертированной установке, интровертируются теми, что находятся в экстравертированной установке. Поэтому для практического пользования мы считаем возможным создать новые, более простые термины. Функции в экстравертированной установке будем называть экстратимными элементами. Функции в интровертированной установке — интротимными элементами. Соответственно, определим экстравертированных и интровертированных индивидов — экстратимами и интротимами. Или, точнее, для обозначения индивидов с психическим равновесием, по аналогии с терминами шизотим-циклотим, будем пользоваться терминами экстратим-интротим. Экстравертированными и интровертированными же будем называть индивидуумов с явно экстравертированным или явно интровертированным поведением.

Модель К и модель Ю

Открытое Юнгом образование из всех восьми элементов для удобства назовем моделью К (Карл). Но есть ещё одна модель, образованная из четырёх наиболее развитых и сознательных, по мнению автора, или — дифференцированных элементов, которую будем называть моделью Ю (Юнг). По сути дела, это — юнговский механизм экстраверсии, когда речь идёт об экстратимах, и механизм интроверсии — для интротимов.

«Дифференцирование означает развитие отличий, выделение частей из целого… Пока функция в такой мере слита в другой или несколькими другими…что она не может выявиться сама по себе, то она находится в архаическом состоянии, она не дифференцирована, т. е. она не выделена из целого, как отдельная часть, и как таковая не существует сама по себе… Дифференцирование состоит в отделении функции от других функций и её отдельных частей друг от друга» (с.93).

В конструкциях моделей К и Ю Юнгом установлены нижеприведенные закономерности, которые расшифровать по тексту Юнга было весьма трудно и порой даже невозможно, если бы не уверенность, что за всем, о чем пишет Юнг, стоит четкая структура.

1. Модель К образована из четырёх пар однородных элементов, один из которых — интротимен, другой — экстратимен. Каждая такая пара, как уже упоминалось, объединена одинаковыми названиями, например, интротимное и экстратимное мышление.

Для обозначения четырёх пар однородных элементов используем следующие символы:

мышление  —  ,  эмоции  — 

ощущения  — ,  интуиция  — 

четыре из них экстратимны:,,,

четыре — интротимны:,,,

Те же восемь элементов можно разделить на

рациональные,,,

и иррациональные,,,

Примечание: Деление на рациональные и иррациональные типы (Юнг) соответствует делению Кречмера на шизотимность и циклотимность. Эпитимы относятся к иррациональным.

2. В модель Ю из каждой пары однородных элементов попадает только один. Соотношение между интротимными и экстратимными элементами в ней 1:3 или 3:1. Два элемента рациональны, два иррациональны: если элемент, исполняющий роль первой функции рационален, то рационален и четвертый, а второй и третий — наоборот.

В экстратимной модели Ю первая функция экстратимна, остальные три -интротимны. В интротимной — наоборот. Это подтверждается следующим высказыванием Юнга о трех компенсирующих функциях.

«Противостоящие этому мышлению <интровертированному> относительно бессознательные функции эмоций, интуиции и ощущения неполноценны и имеют примитивно экстравертированный характер…» (с.69).

Теперь нужно определить, которые из этих функций более, которые менее подавлены, т. е. выстроить их в ряд:

«Всех типов, могущих встретиться в практике, касается основное положение, что они, помимо сознательной главной функции, обладают ещё относительно сознательной вспомогательной функцией, которая во всех отношениях отличается от сущности главной функции» (с.89).

«Второстепенной функцией, конечно, может быть только такая функция, сущность которой не является противоположностью главной функции. Например, рядом с мышлением второй функцией никогда не может быть чувствование, так как его сущность находится в слишком сильной противоположности к мышлению. Мышление должно тщательно исключать чувствование, если только оно хочет быть действенным…» (с.38).

«Вторичная функция, согласно опыту, всегда такова, что её сущность является иной, но не противоположной главной функции, так что, например, мышление как главная функция легко может соединиться с интуицией, как вторичной функцией, или так же хорошо с ощущением, но никогда… с чувствованием. Интуиция так же, как и ощущение, не противоположны мышлению, т. е. они не должны необходимо исключаться потому, что мышлению они неподобны по сущности в обратном смысле, как чувствование, которое… конкурирует с мышлением…» (с.89).

Итак, вторая функция, следующая после первой рациональной функции, является иррациональной. О том, что третья тоже будет иррациональна, а четвертая рациональна, говорит следующее:

«у экстравертированного мыслительного … торможению подвергаются прежде всего эмоции … они наиболее интенсивно подавляются» (с.30). (17)»…как интровертированному мышлению противополагается примитивное чувствование… так против интровертированного чувствования выступает примитивное мышление…» (с.31).

«Соответственно сознательному содержанию функций образуется также бессознательное группирование функций. Так, например, сознательному практическому интеллекту соответствует бессознательная интуитивно-эмоциональная установка, причем функция чувствования подвергается относительно более сильному торможению, чем интуиция» (с.89).

«Его <сенсорного интровертированного> бессознательное проявляется, главным образом, в подавлении интуиции, которая имеет экстравертированный и архаический характер».

Отчетливо видно, что третья функция относится к той же группе рациональности, что и вторая, а четвертая к той, что и первая. Сознательным практическим интеллектом Юнг называл мыслительных экстравертов и интровертов, второй функцией которых является сенсорика. В наших символах модели практических интеллектов приобретут следующее выражение:

1) экстратим –

2) интротим –

Зная вышеуказанные закономерности, из имеющихся восьми элементов можно образовать 16 моделей Ю:

Для обозначения типа интеллекта достаточно первых двух элементов-функций:, … Это то, что Фрейд назвал ЭГО.

Нашими исследованиями подтверждено наличие всех этих моделей в любом достаточно многолюдном социуме.

Юнг в своей типологии дал описание типов по первому элементу модели. Поэтому две модели объединялись под названием одного первого элемента. Мы везде будем говорить о 16 типах в соответствии с фактически имеющимся количеством моделей.

3. Модель К образована из модели Ю и зеркального её отображения (тени). Это вытекает из следующего высказывания Юнга:

«…психическая компенсация к сознательной экстравертированной установке особенно подчеркнет субъективный момент… сильную эгоцентрическую тенденцию в бессознательном… Установка бессознательного для действительного дополнения сознательной экстравертированной установки имеет свойство интровертирующего характера. Она концентрирует энергию на субъективном моменте, т. е. на всех потребностях и побуждениях, которые подавлены и вытеснены слишком экстравертированной сознательной установкой» (с.18).

То есть, если модель Ю одного из типов — механизм экстраверсии:

P F T R

то его модель К — механизм экстраверсии плюс зеркальное отображение механизма интроверсии:

P S T R E I F L

В равной мере, как в первой четвёрке три экстратимных элемента сгруппированы вокруг одного интротимного, так во второй интротимные сгруппированы вокруг одного экстратимного. Максимально противоположными и несовместимыми являются однородные функции, так как

«…обе точки зрения ведут непрерывную войну друг против друга» (с.126).

Поэтому логично, что первый и замыкающий элементы однородны, как это у нас и получилось.

Ошибочные гипотезы Юнга

Некоторые гипотезы и положения Юнга явно устарели, и их уже можно заменить другими.

1. Юнг не полностью чувствовал и не полностью передал различие между экстравертированностью ведущего психического механизма и экстравертированностью психики. У него первое как бы само собой переходило во второе и вместе взятое обозначало ориентировку на объект. И личность чуть ли не сливалась с внешними объектами, то есть с объектами ориентации.

То же самое происходит с интровертированностью ведущего психического механизма и интровертированностью психики. Первое переходит во второе, личность «уходит в себя», сворачивается, и отсюда прямой вывод, что она, т. е. личность, — ориентирована на субъект.

Если в случае с экстратимами, Юнг очень близок к правде, за исключением того, что субъект тоже является объектом и потому на него в сознательной жизни ориентирован не интротим, а тот же самый экстратим, то в случае с интротимами пришлось ввести совершенно новое понятие — понятие межобъективных и межсубъективных отношений. На которые в своей сознательной жизни и ориентируется интротим.

2. Автор типологии ошибся, когда пытался установить, что именно составляет конкретное содержание «психических функций», которые мы назвали элементами ИМ. Видимые различия в поведении людей при разных моделях психики были столь велики, люди так отличались своими жизненными установками, образом жизни и мышления, своими реальными способностями, что Юнгу пришло в голову, что образующими модели элементами может быть что-то другое, помимо основных психических функций: мышления, эмоций, ощущений, интуиции (ошибка Колумба у берегов Америки). Поэтому свои типы он и назвал:

ЭГО моделей в символах

1) Экстравертированный мыслительный PS, PT

2) Экстравертированный эмоциональный ES, ET

3) Экстравертированный сенсорный FL, FR

4) Экстравертированный интуитивный IL, IR

5) Интровертированный мыслительный LF, LI

6) Интровертированный эмоциональный RF, RI

7) Интровертированный сенсорный SP, SE

8) Интровертированный интуитивный TP, TE

Юнгу казалось, что, скажем, «эмоциональные экстравертированные» в своих суждениях руководствуются только чувствами, а не разумом. И он сам удивлялся, что влюбляются такие индивидуумы сознательно. Отсюда был только один шаг до вывода, что «мыслят» не только «мыслительные», что мышление других типов не менее сознательно, качественно и рационально, только каждый «мыслит» по-настоящему сознательно о другом или в другой ситуации. Этого шага Юнг не сделал.

В результате отсутствия такого вывода невольно сложилось впечатление, что хотя все типы обществу чем-то полезны, но они далеко не равноценны и «самым качественным», несомненно, является «мыслительный». Другие же в какой-то мере могут быть даже ошибками воспитания.

На проверку оказалось, что психические функции не что иное, как восприятие разных сторон конкретной и совершенно объективной действительности. Вся типология основана на том, что информация о внешнем мире дифференцирована, что разные типы личности полностью сознательно воспринимают и оценивают другие стороны того же объективного материального мира. Психические типы Юнга — типы мышления, или интеллекта. Но, наверное, проще всего будет их называть типами ИМ, так как основное отличие между типами людей — разница в обмене информацией с внешним миром. Кроме того, этим названием мы хотя бы отчасти воздадим должное классику польской психиатрии А. Кемпинскому, создателю оригинальной и полностью созвучной с нашей типологией теории информационного метаболизма.

3. То ли ради упрощения сложной структуры излагаемой типологии, то ли потому, что Юнг недооценивал значения второй функции, он описал свойства и некоторые поведенческие моменты только восьми типов. То есть, объединил два типа в одном названии и не показал, как отражается на психике и поведении человека, какой из двух возможных элементов исполняет роль второй функции.

При описании всех 16 типов юнговская типология наверное очень скоро получила бы признание и стала популярной в кругах специалистов, мимо внимания которых не мог бы проскользнуть факт, что те же «типы», только под другими названиями, повторяются в большинстве других типологий и описываются в учебниках психиатрии. В силу того, что каждый тип ИМ имеет свое место наименьшего сопротивления (МНС) и наиболее ярко дает о себе знать при психических расстройствах, начиная с акцентуаций характера, неврозов и психопатий.

4. Предложенная Юнгом восьмиэлементная модель, которую мы назвали моделью К, в определённой мере оказалась временной и уже отслужившей рабочей гипотезой. Хотя подтвердилось, что тип ИМ определяется восемью элементами, модель К пришлось заменить на двухкольцевую модель А, с которой мы познакомимся в других разделах нашей работы. Здесь лишь заметим, что если модель К одного из типов ИМ имеет такой вид:

P S T R E I F L

то модель А того же типа ИМ будет выглядеть так:

I блок ЭГО PS

II блок СУПЕРЭГО ET

III блок СУПЕРИД RI [3]

IV блок ИД LF

5. Все функции Юнг разделил на рациональные, рассудочные: мышление, эмоции, и иррациональные, воспринимающие: ощущение, интуиция. При проверке оказалось, что все элементы ИМ, как рациональные, так и иррациональные, как экстра- так и интротимные и «воспринимают» и «рассуждают», а какой из этих родов активности перевешивает, зависит только от занимаемого элементом места в блоках модели А — т. е. от функции, исполняемой элементом.

При наших исследованиях оказалось, что у любого первого — акцептного — элемента блока перевешивает восприятие, у любого второго — репродуктивного — рассуждение.

Каждый элемент воспринимает и обрабатывает конкретную информацию своими способами. Количество информации и качество её обработки обусловливается функцией, или местом элемента в модели А.

 

 

*Карл Юнг «Психологические типы», М. 1924.

**Карл Юнг «Психологические типы», М. 1924.

1 — Здесь автор предлагает свою трактовку концепции Карла Юнга. 

2 — Оба термина автор здесь употребляет не в юнговском смысле, а в трактовке Айзенка.

Типология людей по А. Е. Личко, Г. Юнгу, Э. Кречмеру

1. Типология людей по А. Е.Личко, Г.Юнгу, Э.Кречмеру

2. План презентации

Представление о соционике
Типология по Е.Личко
Типология по Г.Юнгу
Типология по Э.Кречмеру

3. Цели презентации

• Рассказать концепции разных авторов
• Познакомить аудиторию с тем, какие
типажи людей вообще бывают
• Дать возможность аудитории понять себя

4. Что такое соционика?

• Социо́ника —
концепция типов
личности и
взаимоотношения между
ними. Создана в 1970-х
годах Аушрой
Аугустинавичюте на
основе типологии Юнга.
• Из восьмитипной
типологии Юнга
соционика выводит
существование 16
соционических типов
• Соционика не имеет
общепризнанного
научного статуса,
независимые авторы
указывают на
недостаточную
эмпирическую
обоснованность
соционики как в её
основе, так и в
дальнейшем развитии

5. Типология по А.Е.Личко

Гипертимный тип
• Постоянно повышенное
настроение и жизненный
тонус,
• неудержимая активность,
• жажда общения,
• тенденция разбрасываться и
не доводить начатое до
конца.
• Гипертимы не переносят
однообразной обстановки,
• монотонного труда

6. Типология по А.Е.Личко

Гипертимный тип
• Не переносят одиночество и
ограниченных социальных
контактов.
• Не переносят безделье.
От других типов их отличает:
• Энеричность
• Активная жизненная
позиция
• Коммуникабельность.
• Они легко меняют свои
увлечения.
• Любят риск.

7. Типология по А.Е.Личко

Психоастенический тип
• Склонность к самоанализу
и рефлексии
• Самобичевание
• Робость
• Тревожная мнительность
• Навязчивые страхи
• Нерешительность
• Не переносят груза
ответственности за других
людей

8. Типология по А.Е.Личко

Психоастенический тип
• Демонстрируют
аккуратность
• Рассудительность
От других типов их отличает:
• Самокритичность
• Надежность

9. Типология по А.Е.Личко

Эпилептоидный тип
Возбудимость
Напряженность
Авторитарность индивида
Склонен к периодам
злобно-тоскливого
настоения
• Характерно раздражение,
с аффективными
взрывами

10. Типология по А.Е.Личко

Эпилептоидный тип
• Ищет объекты для срыва
своей злости
• Злобная гневность и
жестокость
О других типов отличает:
• Есть место бережливости и
педантизму
• Мелочная аккуратность
• Повышенная ревнивость
• Стремление к властыванию

11. Типология по А.Е.Личко

Истероидный тип
• Ярко выражен эгоцентризм
• Жажда быть в центре
внимания
• Слабо переносят удары по
эгоцентризму
• Склонны к
демонстративному суициду
• Любят выслушивать только
похвалу в свой адрес
• Претендуют на роль лидера

12. Типология по А.Е.Личко

Истероидный тип
• Воля ослаблена
• Склонны к
патологическому
фантазированию и лжи
В отличии от других типов:
• В поступках наблюдается
наигранность
• Неестественность
• Позерство в многих
сферах

13. Типология по А.Е.Личко

Циклоидный тип
• Циклические изменения
настроения
• Подавленность сменяется
повышенным
настроением
• При спаде настроения
проявляют
чувствительность к укорам
• Плохо переносят
публичные унижения

14. Типология по А.Е.Личко

Циклоидный тип
• Склонны забрасывать
дела
В период подъема:
• Они инициативны
• Жизнерадостны
• Общительны, как
гипертимы

15. Типология по А.Е.Личко

Астено-невротический тип
• Утомляемость и
раздражительность
• Склонность к ипохондрии
• Высокая утомляемость к
соревновательной
деятельности
• Аффектные вспышки по
ничтожному поводу
• Эмоциональный срыв, по
поводу невыполненных планов
• Аккуратность
• Дисциплинированность

16. Типология по А.Е.Личко

Астено-невротический тип
• Утомляемость и
раздражительность
• Склонность к ипохондрии
• Высокая утомляемость к
соревновательной
деятельности
• Аффектные вспышки по
ничтожному поводу
• Эмоциональный срыв, по
поводу невыполненных планов
• Аккуратность
• Дисциплинированность

17. Типология по А.Е.Личко

Неустойчивый тип
• Лень
• Нежелание вести трудовую,
учебную деятельность
• Имеется тяга к развлечениям
• Праздное
времяпрепровождение
• Безделие
• Они предоставленны самим
себе
• Общительны, открыты,
услужливы

18. Типология по А.Е.Личко

Неустойчивый тип
• Часто попадают в
сомнительные компании
• Склонны к азартным
играм, алкоголю и
спиртным напиткам.

19. Типология по А.Е.Личко

Конформный тип
• Растворяется в среде
окружающих
• Мимикрируют под любое
окружение
• Стремятся « думать, как все»
• Не переносят перемен,
ломки жизненного
стереотипа
• Их увлечения определяются
социальным окружением.

20. Типология по А.Е.Личко

Сензитивный тип
• Впечатлительный тип
• Есть чувство собственной
неполноценности
• Робость присутствует
• Застенчивостью
• Тяга к интеллектуальноэстетическим увлечениям

21. Типология по А.Е.Личко

Шизоидный тип
• Замкнутость индивида
• Отгораживается от других
людей
• Они плохо сопереживают
другим людям
• Тяжело устанавливают
эмоциональные контакты
Характерно:
• Раздвоенность сознания
• Аутизм
• Эмоциональная холодность
• Немногословны
• Живут в своем мире фантазий

22. Типология по А.Е.Личко

Шизоидный тип
• Замкнутость индивида
• Отгораживается от других
людей
• Они плохо сопереживают
другим людям
• Тяжело устанавливают
эмоциональные контакты
Характерно:
• Раздвоенность сознания
• Аутизм
• Эмоциональная холодность
• Немногословны
• Живут в своем мире фантазий

23. Типология по Г.Юнгу

Экставерт
Экстраверт подвижен
Разговорчив
быстро устанавливает
отношения и
привязанности
внешние факторы
являются для него
движущий силой.

24. Типология по Г.Юнгу

Интроверт
Погружен во внутренний
мир своих мыслей чувств
и опыта.
Он созерцателен,
Сдержан,
Стремится к уединению,
Склонен удалятся от
объектов,
Его интерес сосредоточен
на себе самом.

25. Типология по Г.Юнгу

Экстраверт-Мыслящий
делающий умозаключения,
его жизнь подчинена логике.
Он делает выводы из внешних
источников.
Если такой человек обладает
лидерскими качествами, то он
может быть публичным
деятелем, реформатором или
новатором.
Есть среди них люди, которые
игнорируют чувства,ощущения
и интуицию, опираясь на
логичность всех составляющих

26. Типология по Г.Юнгу

Экстраверт-чувствующий
Этот тип больше характерен для
жещин.
Эмоции и чувства преобладают в
повседневной жизни!
Так с помощью чувств они
опредеют важность любого
события, место работу, друзей и
свою вторую половинку.
Чувства подсказывают стоит ли
быть с теми или иным
человеком.
Люди такого типа могут
выбирают по принципу
совместимости пола, возраста,
образования, уровня воспитания.

27. Типология по Г.Юнгу

Экстраверт- ощущающий
им помогают все органы чувств
живут такие люди здесь и
сейчас, сегодняшним
ощущением.
Люди, любящие приятные и
сильные ощущения.
Обычно они одеваются со
вкусом, развито чувство
эстетики, любит вкучную и
красивую еду.
Они считают интуициюсуеверием
Следовать логики является
скучным занятием для них.

28. Типология по Г.Юнгу

Экстраверт-интуитивный
Такие люди обладают
способностью предвидеть
ситуации.
Чувствуют новые возможности.
Новые пути.
чувствует с кем можно заводить
беседу, а с кем нет.
Они постоянно в движении,
любят открывать новое для себя,
ненавидят старое и
неподвижное.
Могут развивать старое и
придумывать всегда что-то новое

29. Типология по Г.Юнгу

Интроверт- мыслительный
Он опирается только на
внутренние явления и
факты
Он мыслит логически и
без посторонней помощи
ищет выход из ситуаций

30. Типология по Г.Юнгу

Интроверт- чувствующий
Другим людям трудно
догадаться о бушующих
внутри эмоциях.
Считается, что они мягкие
натуры
Властолюбивые,
тщестлавные.
В чем то жестокие

31. Типология по Г.Юнгу

Интроверт-ощущающий
это закрытий тип. Нельзя
сказать, что впечатляет
его.
Все впечатления он не
показывает окружающим
людям
Он может обратить
внимание на себя своим
спокойствием и
пассивностью.

32. Типология по Г.Юнгу

Интроверт-интуитивный
Такие люди чаще уходят в
творчество,
Они создают что-то
необычное.
Вся деятельность у них
сопровождается
интуицией.

33. Типология по Э.Кречмеру

«Астеник»
худой, тонкий человек,
кажется выше, чем есть,
мало жировой ткани области
груди,
узкие плечи,
сухие тонкомышечные руки,
конкостные кисти,
длинная, узкая грудная
клетка, на которой можно
посчитать ребра.

34. Типология по Э.Кречмеру

«Атлетик»
человек среднего или высокого
роста, с особенно широкими
плечами,
статной грудной клеткой,
упругим животом,
с формой туловища,
уменьшающийся книзу, статные ноги
кажутся тонкими.
Плотная, высокая голова держится на
трапециевидной шее.
Над линиями тела выдается брюшко
мышц.
Костный рельеф резко
вырисовывается в чертах лица.
Грубое строение костей можно
увидеть на ключице и запястиях

35. Типология по Э.Кречмеру

«Пикник»
сильное развитие тела,
особенно живот,
склонность торса к ожирению.
Это среднего роста фигура, с
мягкими широким лицом на
короткой массивной шее.
Конечности мягкие и округлые,
короткие и широкие.
Плечи круглые, несколько
приподняты и сдвинуты вперед.
Голова опускается между
плечами.
Туловище бочкообразное.

36. Типология по Э.Кречмеру

Вывод из исследования:
Среди больных астеников
и атлетиков чаще
встречались
шизофренические
расстройства, а среди
пикников отмечены
регулярные психозы.
81 больной из 260 не
укладывались в эти типы
анатомического строения

37. Типология по Э.Кречмеру

Циклотимики. Характерны качества.
• Общительность,
добросердечие, ласковость,
душевность
• Веселость, юмористичность,
живность, горячность
• Тихость, спокойствие,
впечатлительность, мягкость
• Настроение у них меняется
от повышенной веселости до
глубокой печали.
Темперамент колеблется
между подвижным и
флегматичным.

38. Типология по Э.Кречмеру

Шизотимики.Характерны качества.
Необщительность, тихость,
сдержаность, серьезность,
чудоковатость
• Застенчивость, боязливость, тонко
чувствующий, сентиментальный.
Нервный, возбужденный, друг книг и
природы
• Послушный, добродушный, честный,
равнодушный, тупой, глупый
• Тип сложения у них астенический
атлетический. Настрение меняется от
раздражительного до холодного
• Темперамент колеблется между
порывистостью и тягучестью
Тип тела: астенический или
атлетический

39. Типология по Э.Кречмеру

Шизоиды. Характерны качества:
• Необщительность,
• эмоциональная
холодность,
• Отчужденность
• Пассивность
• регидность

40. Выводы:

Социо́ника — концепция типов личности и
взаимоотношения между ними.
А. Е. Личко империческим путем выделил 10 типов
людей.
В 1921 году Г. Юнг публикует работу «Психологические
типы»
Г.Юнг выделил 8 общих типов личности
Кречмер описал 3 типа телосложения. Выборка была из
260 больных.

41. Список литературы

https://pikabu.ru/story/10_tipov_lichnosti_po_a_e_lichko_1
598134 — 10 типов личности по Личко .Интернет-ресурс
Кашапов Р.Р.« Типология личности или какие мы
разные»
Микляева, Румянцева, Панферов- «Общая психология»,
стр 45, 46

Типология Юнга: Экстравертньй интуитивный тип | Характеры и личности

По книге Дарэл Шарпа «Типы личности. Юнговская типологическая модель».

Интуиция — это функция бессознательного восприятия. В экстравертной установке интуиция направлена на внешние объекты и ими обусловлена. Когда такой способ функционирования предопределен, то можно говорить об экстравертном интуитивном типе Юнг пишет: В сознании интуитивная функция представлена в виде известной выжидательной установки, созерцания и всматривания, причем всегда только последующий результат может установить, сколько было “всмотрено” в объект и сколько действительно было в нем “заложено.” Подобно тому, как ощущение, когда оно является доминирующей функцией, не есть только реактивный, в дальнейшем безразличный для объекта процесс, но, напротив, есть некая активность, некое действие, захватывающее объект и придающее ему форму, так и интуиция не есть только восприятие, только созерцание, но активный творческий процесс, который столько же вносит в объект, сколько извлекает из него. Поскольку он делает это бессознательно, то столь же бессознательно совершается некое действие в объекте.

Первичная цель интуиции — постигнуть те аспекты мира, которые не понимаются (не ухватываются) другими функциями. Интуиция подобна шестому чувству, которое “видит” нечто, чего в действительности нет Интуитивные мысли приходят совершенно неожиданно, так сказать, как догадка или предчувствие.

У экстраверта, у которого интуиция ориентирована в направлении вещей и других людей, наблюдается необычная способность ощущать то, что происходит “за сценой”, под поверхностью, интуиция “видит” через внешний слой. Там, где сравнительно мирское восприятие ощущающего типа видит “вещь” или “лицо” интуитив прозревает душу.
Когда интуиция доминирует, мышление и чувство оказываются более или менее подавлеными, в то время как ощущение — другая иррациональная функция, но настроенная на физическую реальность — пребывает в наибольшей недоступности к сознанию.

Ощущение нарушает ясное непредвзятое наивное восприятие, eго назойливые чувственные раздражения направляют внимание на физическую поверхность, т е , именно, на те вещи, за которые интуиция старается проникнуть. Так как интуиция, при экстравертной установке, направляется преимущественно на объект, то она, в сущности, очень приближается к ощущению, ибо выжидательная установка, об ращенная на внешние объекты, может почти со столь же большой вероятностью пользоваться и ощущением. Но для того, чтобы интуиция могла осуществиться, ощущение должно быть в значительной степени подавлено. Под ощущением я в данном случае понимаю простую и непосредственную физиологическую и психическую данность Это важно с самою начала отчетливо установить, так как, если спросить интуитива, как он ориентируется, тот начнет говорить о вещах, которые, как две капли воды похожи на ощущения. Он будет даже пользоваться термином “ощущение.” И действительно, ощущения у него есть, но он ориентируется не по ним самим, — ощущения являются для него лишь точкой опоры для созерцания. Они выбраны им на основании бессознательной предпосылки.

Там, где экстравертное ощущение ищет высшего уровня физического реализма, экстравертная интуиция страждет постигнуть самый широкий спектр возможностей, заложенных в объективной ситуации. Для первого, объект всего тишь объект и только, для второго истина начинается по ту сторону внешнего вида и связана с тем, что может быть сделано с объектом, каким образом он может быть использован.

Один бизнесмен ощущающего типа попросил своего приятеля, художника-интуитива, сделать ему торговую марку для своего нового бизнеса. Компания называлась Башенный Колокол. Художник принес образец.

“Что это?”   спросил ощущающий тип, искренне озадаченный увиденным. Все, что он смог узреть, представляло три овала соединенных пунктирными линиями “Неужели ты не понимаешь — объяснил интуитив, — пунктирная линия показывает, как двигается язык колокола, когда тот звонит”.

Разница между этим типами оказывается не менее поразительной, когда они входят в пустой дом. Ощущающий тип видит пустые стены, захудалые оконные переплеты, грязные полы. Интуитив же, напротив, прежде всего представляет, что может быть сделано с этим пространством — стены, покрашенные в мягкие тона, картины на своих местах, вычищенные блестящие полы, чистые окна и занавески, расставленную по местам мебель.
Ощущающие типы обозревают только то, что находится перед ними. Интуитивы ту же самую сцену видят трансформированной, как бы во внутреннем зрении, как будто дом уже обставлен мебелью и полностью отремонтирован. Ничего из этого для ощущающей функции в наличии не имеется, и она, естественно, видит лишь то, что есть на данный момент. Следовательно, ощущающий тип получит хороший совет от интуитива, когда встанет вопрос о покупках для дома. Естественно, что верно и обратное, — так, в то время пока интуитив очаровывается возможностями, ощущающий тип замечает, где в подвале скапливается сырость, каково состояние сантехнических узлов, количество электрических розеток, расстояние от ближайшей школы, и так далее.

Экстравертная интуиция постоянно высматривает новые возможности, новые области для завоевания и подчинения. Существующие ситуации интересны для нее очень недолго; интуитиву быстро наскучивают “вещи, как они есть”. Интуиция может разыскивать (“разнюхивать”) возможности, но чтобы актуализировать их, требуются сфокусированные способности ощущения и мышления.

Так как экстравертная интуиция ориентируется по объекту, то заметна сильная зависимость от внешних ситуаций, однако, род этой зависимости впопне отнимается от зависимости ощущающего типа. Интуитивный человек никогда не находится там, где пребывают общепринятые реальные ценности, но всегда там, где имеются возможности. У него тонкое чутье для всего, что зарождается и имеет будущее. Он никогда не находится в условиях устойчивых, издавна существующих и хорошо обоснованных, имеющих общепризнанную, но ограниченную ценность. Поскольку юн всегда пребывает в поисках за новыми возможностями, то в устойчивых рутинных условиях он рискует задохнуться. Правда, он очень интенсивно берется за новые объекты и пути, подчас даже с чрезвычайным энтузиазмом, но как только размер их установлен и уже нельзя предвидеть в дальнейшем их значительного развития, так он тотчас же хладнокровно бросает их, без всякого пиетета и, по-видимому, потом даже не вспоминаная о них. Пока существует какая нибудь возможность, интуитив прикован к ней как бы силой рока.

Главная дилемма для экстравертных интуитивов заключается в том, что сами ситуации, которые, кажется, сулят волнительную свободу, быстро ведут — как только их возможности истощаются — к чувству заточенности, несвободы Очень тяжело оставаться верным чему-либо сколь-нибудь долгое время. И как только перестает просматриваться возможность дальнейшего развития, интерес данного типа иссякает, и он начинает искать для себя что-то новое.

Отмечается заметный недостаток способности суждения, так как зрелое суждение возникает из хорошо развитых мыслительной и чувственной функций. Но крайне выраженные интуитивы находятся совершенно вне в таяния мыслей или чувств, как своих собственных, так и других людей. В той степени, в какой их видение оказывается всеохватывающим, они становятся равнодушными ко всему остальному. Другие видят их бессердечными эксплуататорами, хотя, в действительности, они попросту слишком односторонне преданы своему типу.
Тем не менее такие люди незаменимы в определенных областях культуры и экономики. Их особые таланты делают их хорошо приспособленными для тех профессии, где сама способность видеть возможности во внешних ситуациях имеет большую ценность. Их можно встретить среди директоров предприятии индустрии, биржевиков аналитиков, в изобретательских фондах, наблюдателями в государственных структурах и т п. В социальной сфере они обладают сверхъестественной способностью образовывать “правильные” связи.
Когда ориентация данного типа более направлена на людей, нежели на предметы, интуитивы демонстрируют исключительную способность к диагностике потенциальных возможностей человека. Именно они зачастую открывают лучшее в других людях и могут быть превосходными свахами. Никто не может лучше интуитива подбодрить своих ближних или воодушевить их на новое дело, даже если он сам бросит его уже на следующий день.
Экстравертный интуитив, работающий в качестве творческого специалиста, психологически хорошо приспособлен видеть коммерческие возможности своего ремесла и добиваться в нем успеха Фон Франц отмечает, творческие люди, как правило, интроверты сами по себе и настолько заняты своим творчеством, что у них нет времени заниматься реализацией продуктов своего творчества. Сама работа отнимает так много энергии, что уже нет никаких сил думать еще и о том, как ее оформить для показа, как организовать рекламу и пр. И здесь очень часто на по мощь приходит экстравертный интуитив. И, естественно если он занимается этим всю жизнь, то начинает проектировать свою собственную слабую творческую способность в художника, здесь его поджидает опасность потерять самого себя. Рано или поздно такие люди должны обратиться к своей собственном подчиненной функции и к тому, что может из этого получиться.

В этом кроется большая опасность для экстравертных интуитивов, так как они тратят свое время и энергию на возможности, в особенности, на возможности других людей, и никогда ничего не реализуют сами. Они не могут оставаться неизменными, они начинают дело, но не могут поддержать в себе интереса его закончить. По этой причине они часто представляются другим типам как ведущие праздный образ жизни или же как беззаботные искатели приключений. Они имеют видение того, что может быть, но не способны постараться воплотить видимую потенцию в жизнь. Зачастую они начинают дело с нуля и оставляют его на пороге успеха, следовательно, другие пожинают урожай, посеянныи ими.

Чем более обнажается крайность данною типа — чем больше эго такого человека идентифицируется со всеми воображаемыми возможностями — тем более активнее становится бессоз нательное в смысле компенсации.

Бессознательное ннтуитива имеет некоторое сходство с бес сознательным ощущающего типа Мышление и чувство у него сравнительно вытеснены и образуют в бессознательном инфантильно архаические мысли и чувства, сравнимые с таковыми же у противоположного типа. Они проявляются также в форме интенсивных проекций и оказываются столь же нелепыми, как и проекции ощущающею типа но только, как мне кажется, они лишены мистического характера, в большинстве случаев они касаются конкретных, квазиреальных вещей, как то сексуальных, финансовых и других предвосхищении, например, предчувствия болезни.

Другие патологические симптомы этого типа включают невротические фобии и бессознательную компульсивную (навязчивую) привязанность к ощущению, возникающему от объекта, будь то другой человек или материальные предметы.

Кроме того, поскольку интровертное ощущение, в данном случае, функция сама подчиненная, то наблюдается заметный раскол между сознанием и собственным телом. Даже “нормальные” экстравертные интуитивы склонны обращать мало внимания на свои физические потребности. Например, они просто не замечают, когда они устали или проголодались. Такая небрежность субъекта, в конце концов, отражается на его здоровье, приводя к различного рода физическим недомоганиям, как реальным, так и воображаемым.

Компенсаторное проявление подчиненной функции данного типа гораздо чаще и относительно безвредней наблюдается в преувеличенном внимании к своему телу, личной гигиене, особой диете и т. п.

8 типов личности, согласно Карлу Юнгу

Карл Густав Юнг, без сомнения, незаменимое имя, если мы хотим понять историю психологии. Его теории были источником не только вдохновения, но и споров. Неудивительно, что он является основателем собственной школы мысли в области психоанализа, школы аналитической психологии, также называемой психологией комплексов и глубокой психологией.

Юнг долгое время был учеником Фрейда.Однако он дистанцировался от Фрейда главным образом потому, что не был согласен с его теорией сексуальности. Более того, Юнг постулировал существование «коллективного бессознательного», предшествующего индивидуальному бессознательному.

«Я знаю, чего хочу: у меня есть цели и мнения. Позволь мне быть собой, этого для меня более чем достаточно ».

-Анна Франк-

Юнг был беспокойным интеллектуалом и собирал информацию из разных источников. Помимо неврологии и психоанализа, теории Юнга находились под влиянием мифологии, религии и даже парапсихологии. Одной из его самых больших страстей была археология, и, вероятно, отсюда возникла его теория архетипов. Теория универсальных символов, присутствующих в бессознательном человеческом разуме.

Теория типов личности Юнга

У Карла Юнга четыре основные психологические функции: думать, чувствовать, ощущать и воспринимать. В каждом человеке одна или несколько из этих функций имеют особое значение.Например, согласно Юнгу, когда кто-то импульсивен, это происходит из-за того, что его функции «чувствовать и воспринимать» преобладают над функциями «чувствовать и думать».

Основываясь на этих четырех основных функциях, Юнг постулировал, что существует два основных типа характера: интроверт и экстраверт. У каждого есть свои особенности, которые отличают его от другого.

Экстравертный персонаж

Экстравертный тип характеризуется следующими чертами:

• Их интересы сосредоточены на внешней реальности, а не на внутреннем мире.
• Они принимают решения, думая об их влиянии на внешнюю реальность, а не на собственное существование.
• Их действия основаны на том, что о них думают другие.
• Их этика и мораль строятся в зависимости от того, что преобладает в мире.
• Это люди, которые могут вписаться практически в любую среду, но им трудно по-настоящему адаптироваться.
• Они поддаются внушению, легко поддаются влиянию и склонны подражать другим.
• Они должны быть замечены и признаны другими.

Интровертный персонаж

С другой стороны, интровертный тип имеет следующие черты:

• Интересуются собой, своими чувствами и мыслями.
• Они ориентируют свое поведение в соответствии с тем, что они чувствуют и думают, хотя это может противоречить внешней реальности.
• Они не слишком беспокоятся о том, как их действия могут повлиять на их окружение.Они беспокоятся обо всем, что их внутренне удовлетворяет.
• Они изо всех сил пытаются приспособиться к своей среде. Однако, если им удастся адаптироваться, они сделают это творчески и полно.

Типы личностей

Основываясь на четырех основных психологических функциях и двух типах основных характеров, Юнг утверждает, что можно описать восемь различных типов личности. Каждый принадлежит к тому или иному типу.Они следующие:

Рефлексивный экстраверт

Рефлексивная экстравертная личность соотносится с объективными умными личностями, чьи действия почти исключительно основаны на разуме. Они принимают за истину только то, что могут подтвердить достаточным количеством доказательств. Они не очень чувствительны и даже могут быть деспотичными и манипулятивными по отношению к другим людям.

Рефлексивный интроверт

Рефлексивный интроверт — это человек с большой интеллектуальной активностью, который, однако, испытывает трудности во взаимоотношениях или взаимодействии с другими людьми.Они, как правило, упрямы и упорны в достижении своих целей. Иногда они кажутся несоответствующими и безобидными, но интересными.

Сентиментальный экстраверт

Люди, попадающие в эту категорию, обладают большой способностью понимать других и устанавливать социальные отношения. Однако они изо всех сил пытаются отделиться от стада и страдают, когда окружающие их игнорируют. Они очень искусны в общении.

Сентиментальный интроверт

Сентиментальный интровертный тип личности соответствует одиноким людям, которым очень трудно устанавливать социальные отношения с другими людьми. Они могут быть нелюдимыми и меланхоличными. Они делают все, что в их силах, чтобы остаться незамеченными, и любят хранить молчание. Однако они очень чувствительны к нуждам других.

Проницательный экстраверт

Проницательные экстраверты имеют особую слабость к объектам, которым они могут даже приписывать магические качества, хотя и неосознанно.Их интересуют не идеи, а то, как эти идеи принимают форму конкретных вещей. Они ищут удовольствия превыше всего.

Перцептивный интроверт

Это тип личности, который обычно встречается у художников и музыкантов. Перцептивные интроверты уделяют особое внимание сенсорным переживаниям. Они придают большое значение цвету, форме и текстуре. Они принадлежат миру форм как источнику внутреннего опыта.

Интуитивный экстраверт

Это соответствует типичному искателю приключений. Интуитивные экстраверты очень активны и беспокойны. Им все время нужно много стимулов. Они упорны, когда дело доходит до достижения своих целей , и как только они это делают, они сразу переходят к следующей цели, быстро забывая предыдущую. Их не волнует благополучие окружающих.

Интуитивный интроверт

Эти люди чрезвычайно чувствительны к самым тонким раздражителям. Интуитивные интроверты относятся к типу людей, которые могут почти угадывать, что другие думают, чувствуют или хотят делать. Они творческие люди, мечтатели и идеалисты. Им трудно «держаться ногами на земле».

Как психолог Карл Юнг описал наши типы личности

Оценка Myers-Briggs Type Indicator®, являющаяся результатом проницательной системы типирования личности Изабель Бриггс Майерс, восходит к новаторским теориям психоаналитика Карла Юнга.Среди плодотворных работ Юнга в области искусства и науки его основополагающая книга «Психологические типы» представляет собой основу теории Бриггса Майерса.

Эти две теории, однако, не совсем одно и то же, и работа Юнга местами может быть довольно эзотерической. Фактически, Изабель Майерс начала свою собственную работу над личностью с явной целью сделать работы Юнга более понятными и полезными в повседневной жизни людей.

Наше личное путешествие начинается

Согласно Юнгу, каждый человек предрасположен к доминированию либо в экстраверсии, либо в интроверсии, что указывает на то, куда мы направляем нашу энергию — вовне, к внешнему миру, или внутрь, к нашему собственному разуму.Это глубокое начало. Независимо от того, является ли наш доминирующий или «общий тип отношения» E или I, он будет влиять практически на все остальное в течение всего периода нашего личностного роста. Наше выражение энергии, E или I, влияет на развитие всех других «функциональных типов», таких как Мышление, Чувство, Ощущение и Интуиция.

8 типов личности Юнга

Юнг сформулировал восемь типов личности, которые лежат в основе 16 личностей Бриггса Майерса. Восемь типов:

• Экстравертное мышление
• Интровертное мышление
• Экстравертное чувство
• Интровертное чувство
• Экстравертное ощущение
• Интровертное ощущение
• Экстравертная интуиция
• Интровертная интуиция

Вы заметите отсутствие суждения и восприятия.Юнг не упоминал об этих чертах, и они были добавлены позже в системе Майерса и Бриггса.

Согласно Юнгу, у всех нас сложная психология, и не может быть чистого типа. Юнг никогда не намеревался навешивать ярлыки на людей. Например, если мы идентифицируем себя как Экстравертный Мыслитель, наша менее развитая, Интровертная (Я) или Чувственная (F) сторона все равно будет находиться в нашем бессознательном. Юнг называл эти менее развитые черты «вытесненными». Он полагал, что наши подавленные черты будут время от времени проявляться, возможно, во сне, когда мы приступаем к процессу индивидуации.Это процесс осознания себя и достижения чувства целостности.

Экстравертное и интровертное мышление

Когда мы описываем инопланетный тип личности, Юнг заставляет нас думать о натуралисте Чарльзе Дарвине. Получив образование, Дарвин составил каталог видов, обитающих на Галапагосских островах, чтобы разработать свою теорию эволюции. Подобно Дарвину, экстравертные мыслители строят свое мышление на идеях, почерпнутых из образования или традиций. Эта личность имеет тенденцию преуспевать в инженерии, науке или бизнесе.В нашем обществе этот тип получил наиболее широкое признание, поскольку инопланетяне используют объективные данные и дают ощутимые результаты.

Инопланетяне, которых часто можно увидеть на руководящих должностях, придерживаются личного шаблонного подхода. Если обстоятельства подпадают под их формулу, это может быть только правильным. Все, что находится за его пределами, быстро отбрасывается. Они могут стать великими реформаторами, если сохранят определенный уровень гибкости. Юнг говорит, что когда инопланетянин слишком бескомпромиссен в своей формуле, он может «превратиться в ворчуна, […] самодовольного критика, который хотел бы впечатлить себя и других одной схемой.”

Переходя к типу личности ИТ, ярким примером может служить Иммануил Кант, который философствовал об образовании главным образом через культуру. ИТ-специалистов, которых иногда называют упрямыми, часто неправильно понимают, когда они пытаются донести свою точку зрения. Хотя они внутренне изо всех сил пытаются донести свои мысли, они также могут показаться высокомерными. Их можно преодолеть с помощью того, что мы сегодня называем аналитическим параличом.

Будучи прекрасными учениками, ИТ-специалист может столкнуться с трудностями в обучении.Они были бы больше заинтересованы в понимании предмета, чем в его изложении.

Экстравертное и интровертное чувство

EF склонны выражать свои чувства традиционными способами, соответствующими ситуации или имеющемуся опыту. EF — приветливые и любезные люди. Согласно Юнгу, когда эмоциональные призраки неаутентично отклоняются от своего подлинного интереса к социальной гармонии, они будут казаться притворными или ложными. Юнг говорит: «Оно больше не обращается к сердцу; он просто обращается к чувствам или, что еще хуже, к разуму.”

Что касается типа личности IF, то Юнг характеризует их пословицей: «Тихие воды глубоки». Типы IF могут быть тихими и трудными для понимания. Они напоминают чувствительную мимозу. Листья этих растений уклоняются от прикосновения или изменения окружающей среды.

Тип IF имеет сходство с ИТ-персоналом, хотя можно утверждать, что ИТ-специалисты имеют преимущество в общении. Их мысли уже существуют в аргументированном формате, тогда как ИФ должна переводить внутреннюю сумму их идей во что-то, что слушатель сможет понять и почувствовать.Юнг считает, что они всегда «стремятся к абстракции абстракций».

Экстравертное и интровертное восприятие

Типы личности

ES ценят глубокий реализм. Их перцептивные функции свободны от личных субъективных ощущений или переживаний. Они приписывают ценность в соответствии с силой своего ощущения реальности. По словам Юнга, личности ES обычно веселятся и могут быть очень очаровательными людьми. Юнг описывает их как хорошо одетых с «хорошим столом для своих друзей».«Для ES реальность — это идеал.

Юнг показывает нам, как интроверсия влияет на нашу сенсорную функцию с пейзажистами. Художники с типом личности IS, учитывая тот же ландшафт и способности, попытались бы точно воспроизвести обстановку. Однако их работы наверняка бы различались по цвету и форме. Это неизбежно будет зависеть от их настроения и опыта на бессознательном уровне. Личности ИГ также склонны вплетать свое нынешнее выражение во все, что когда-то было, и все, что могло бы быть.

Тип IS также может быть трудночитаемым и, как известно, трудно судить. Этот тип личности мало что выдает снаружи. Они могут быть отличными учителями, разделяя культуру с другими. Типы IS, кажется, источают дар внутреннего понимания, не прибегая к простым пересказам или опоре на традиционные методы или каноны.

Экстравертный и интровертный iNtuiting

Поскольку интуиция обычно является функцией бессознательного, ее сложно точно определить.Юнг описывает тип EN как «ожидание». Личность EN всегда находится в поиске новых впечатлений и изменений, даже если она хочет разобрать то, что было только что построено. Они постоянно ищут новые возможности, чтобы удовлетворить свою интуицию.

Люди из

EN часто очень вдохновляют и обладают огромной способностью узнавать о способностях других и с энтузиазмом ими руководить. Риск для EN заключается в том, что они могут не жить той жизнью, которую предписывают другим.EN склонен покинуть свое «недавно засеянное поле, в то время как другие собирают урожай».

Наконец, IN типы личности перетекают от «образа к образу, преследуя каждую возможность в кишащем чревом бессознательном, не устанавливая никакой связи между феноменом и им самим». Это находит отклик у меня. Как тип IN, я создаю яркие, детализированные сцены и меняю мелкие детали. Это все равно, что дернуть за нитку на гобелене, чтобы увидеть ее эффект.

Согласно Юнгу, если мы художники, мы можем разделить весь спектр «необычных, отдаленных вещей».Или, если мы не находим адекватного выражения, мы «часто недооцененные гении». Как мечтатели, мы можем быть импульсивными.

Тип личности по возрасту

Работа Юнга выходит за рамки личности, психологии и даже науки. Он охватывает гуманитарные науки, культуру и искусство. Психологические типы Юнга полон ссылок на литературу и нашу историю.

Он использует экстраверсию и интроверсию, чтобы в широком смысле охватить сущность классического и средневекового периодов.Согласно нашему сохранившемуся наследию классического искусства, у нас есть ощущение, что позиция E была более ценным выражением энергии. При изучении скульптуры или архитектуры делается упор на идеальную физическую внешнюю форму и эстетику. В то время как средневековый период из-за почитания субъективных религиозных идеалов одобрял позицию «я».

В наши дни и E, и я оставили свой след в истории. Мы позволяем искусству и науке смешиваться с нашей культурой. Из теории личности мы лучше понимаем наши различия и общие черты.Из них мы видим, что каждый тип личности играет свою роль в нашем обществе. Мы разделяем стремление выполнить огромное обещание личного потенциала — стать тем, кем мы есть на самом деле.

Как вы думаете, какой тип личности был у Карла Юнга?

Что такое типология Юнга? — 16 типов личности Карла Юнга

Типология Юнга — результат работы Карла Густава Юнга, выдающегося швейцарского психиатра, основателя юнгианской психологии. Это одна из наиболее авторитетных и уважаемых в мире моделей личности и поведения.

В 1921 году Юнг опубликовал книгу под названием «Психологические типы», в которой люди были разделены на 16 типов личности.

Тесты по типологии Юнга

Тесты с использованием модели типологии Юнга широко используются организациями для центров оценки, построения команды, коучинга и личного развития. Индикатор типа Изабель Бриггс Майерс является одним из примеров этого, хотя в настоящее время существует множество версий, как бесплатных, так и коммерческих.

Пройдите бесплатный тест на личность Юнга прямо сейчас.Это займет всего минуту и ​​даст точные результаты.

Юнг Типология 16 личностей

Существует шестнадцать типов личности Юнга.

• Тип личности ISTJ
  ISTJ — серьезный тип человека, сдержанный, очень ответственный и надежный.
• Тип личности ISTP
  Давайте сделаем это — сделаем это сейчас! легко может быть девизом ISTP и описанием их жизненной философии.
• Тип личности ISFJ
  ISFJ теплые, щедрые и сверхнадежные.
• Тип личности ISFP
  Из всех различных типов личности ISFP обычно являются одним из самых практичных типов.
• Тип личности INTJ
  INTJ — прирожденные лидеры. Они уверенные в себе и оригинальные мыслители, твердо верят в себя.
• INTP тип личности
  INTP, пожалуй, наиболее интеллектуально мыслящие из всех типов личности.
• INFJ тип личности
  Трудное, которое я делаю немедленно, невозможное занимает у меня немного больше времени! Это может быть жизненная философия INFJ.
• Тип личности INFP
  Делать мир лучше — это девиз INFP. Им нужен крестовый поход или миссия в жизни.
• Тип личности ESTP
  ESTP — искатели приключений в жизни. Когда есть тип ESTP, жизнь действительно кипит!
• Тип личности ESTJ
  ESTJ — один из естественных организаторов жизни. Они практичны, прямолинейны и прямолинейны.
• Тип личности ESFP
  С ESFP весело и приятно общаться. Они живут настоящим моментом и знают, как извлечь максимум из каждого момента.
• Тип личности ESFJ
  ESFJ — люди личности. Они общительны, дружелюбны и искренне интересуются другими.
• Тип личности ENTJ
  ENTJ — прирожденные лидеры. Эта мотивация настолько сильна, что им может быть трудно не взять на себя инициативу.
• ENTP тип личности
  ENTP — очень динамичные люди, которые обычно говорят: «Если сначала у вас не получится, попробуйте другой путь или двигайтесь дальше!»
• Тип личности ENFJ
  Осуществление мечтаний, собственных и чужих, — вот в чем суть жизни ENFJ.
• ENFP тип личности
  ENFP — очаровательные, вспыльчивые и ориентированные на людей люди.

Типы личности Юнга: модель типологии

Карл Юнг был швейцарским психологом и психотерапевтом, наиболее известным своими основоположниками аналитической психологии и своей работой «Психологические типы».

Эта книга — результат двадцатилетних исследований в области практической психологии.

Это была попытка найти компромисс между двумя господствующими теориями, существовавшими в то время: одна из этих теорий принадлежала Зигмунду Фрейду, а другая — Альфреду Адлеру.

Карл Юнг первым представил концепции интроверсии и экстраверсии (также называемых экстраверсией).

Что делает вас таким, какой вы есть? Пройдите ЭТОТ ТЕСТ, чтобы узнать свой тип личности.

Важно отметить, что современное использование этих двух принципов отклоняется от его первоначальных определений и целей.

Он пришел к выводу, что теория Фрейда была экстравертной по своей природе, в то время как теория Адлера была интровертной.

В своей книге «Психологические типы» Юнг попытался не только найти компромисс между двумя теориями, но и определить, чем его собственный взгляд отличается от взглядов Фрейда и Адлера.

Вопреки тому, что можно было ожидать, типы личности (или типология) Юнга не похожи на гороскопическую систему анализа характера.

Это не система навешивания ярлыков на людей.

Его изобрели не для того, чтобы упростить наше понимание людей и типов личности.

Вместо этого он был изобретен, чтобы продемонстрировать сложность человеческой типологии и ее последствий.

Исходная типология Юнга построена на

• двух установках личности: экстраверсии и интроверсии.
• Четыре функции (или способы ориентации): мышление, ощущение, интуиция и чувство.

Четыре функции делятся на то, что Юнг называл рациональными (или оценивающими) и иррациональными (или воспринимающими) функциями.

Согласно Юнгу, мышление и ощущения рациональны, а интуиция и чувство иррациональны.

Важно понимать, что Карл Юнг имел в виду под интроверсией и экстраверсией.

Юнг рассматривал как интроверсию, так и экстраверсию как отношения.

Интроверсия, по его словам, — это сосредоточенность на внутреннем мире, а экстраверсия — это сосредоточенность на внешнем мире.

Согласно точке зрения Юнга, невозможно продемонстрировать экстраверсию или интроверсию изолированно.

Он должен быть связан с одной из четырех функций — мышлением, ощущением, интуицией и чувством. Это приводит к восьми вариациям:

• Экстравертное мышление
• Интровертное мышление
• Экстравертное ощущение
• Интровертное ощущение
• Экстравертная интуиция
• Интровертная интуиция
• Экстравертное чувство
• Интровертное мышление

Все четыре функции интуиция и чувство — используются в разное время в зависимости от обстоятельств, но, согласно Юнгу, обычно предпочтение отдается одной доминирующей функции или «высшей функции».

Эта склонность может быть врожденной или развиваться на протяжении всей жизни.

Менее предпочтительная функция — четвертая функция — используется неосознанно.

Юнг назвал это «подчиненной функцией».

Низшая функция всегда противоположна вашей основной функции.

Согласно Юнгу, ваша доминирующая функция представляет ваше сознательное поведение, а ваша подчиненная функция представляет ваше бессознательное или подавленное поведение.

Согласно теории типов личности Юнга, противоположность мышлению — это чувство, а противоположность ощущению — интуиция.

Вот рисунок юнгианских функций и их противоположностей:

Если ваша высшая функция (или основная функция) — это мышление, то ваши вторичные функции (или вспомогательные функции) — это интуиция и ощущения, а ваша подчиненная функция (менее развитая, бессознательно используемая функция) — это чувство.

Согласно юнгианской теории психологических типов, если ваша основная функция — это мышление, чувство не может быть вашей второстепенной функцией, потому что оно находится на противоположной стороне спектра.

Точно так же, если ваша основная функция — это ощущение, ваши вспомогательные (второстепенные) функции — это мышление и чувство, а ваша подчиненная функция — интуиция.

Та же логика применима к установкам личности — экстраверсии и интроверсии.

Если ваш основной способ — это экстравертное мышление, вашим менее используемым и менее сознательным способом будет интровертное чувство.

Как правило, людям трудно действовать, используя наименее предпочтительную функцию, но это не означает, что вы не можете развить свою подчиненную функцию и поднять ее на более осознанный уровень.

Мари-Луиза фон Франц, швейцарский юнгианский психолог и ученый, писала в своей Типологии Юнга :

В сфере низшей функции происходит большая концентрация жизни, так что как только высшая функция становится выходит — начинает грохотать и терять масло, как старая машина — если людям удастся обратиться к своим подчиненным функциям, они заново откроют для себя новый потенциал жизни. Все, что касается подчиненных функций, становится захватывающим, драматичным, полным положительных и отрицательных возможностей.Возникает колоссальное напряжение, и мир как бы открывается заново через низшую функцию.

Активизация подчиненных функций имеет побочные эффекты.

Во-первых, усиление вашей низшей функции автоматически означает ослабление вашей высшей функции.

Во-вторых, согласно теории Юнга, переключение на низшие функции может привести к сильным эмоциональным реакциям от влюбленности до слепой ярости.

Активация подчиненной функции требует времени, и вам нужно сначала выполнить одну из ваших дополнительных функций (второстепенные функции).

Например, путь от функции высшего чувства к функции низшего мышления может выглядеть следующим образом:

Тест личности

Вы можете быть разочарованы, узнав, что не существует теста личности Юнга.

Хотя Карл Юнг не мог предсказать коммерческое использование своих психологических типов, он оставил нам несколько предупреждений:

Даже в медицинских кругах бытует мнение о том, что мой метод лечения состоит в том, чтобы вписать пациентов в эту систему. и дать им соответствующий «совет».». . . Моя типология — это скорее критический аппарат, служащий для сортировки и организации беспорядка эмпирического материала, но ни в каком смысле не для того, чтобы наклеивать ярлыки на людей. . . . Это не физиогномика и не антропологическая система, а критическая психология, имеющая дело с организацией и разграничением психических процессов, которые можно показать как типичные.

Из этой цитаты мы знаем, что маловероятно, что Карл Юнг одобрит использование его модели для личностных тестов.

Кроме того, автор предупредил, что использовать его теорию для лучшего самопонимания не так-то просто. Он сказал:

Хотя есть несомненные люди, тип которых можно узнать с первого взгляда, это далеко не всегда так. Как правило, только тщательное наблюдение и взвешивание доказательств позволяют сделать точную классификацию. Каким бы простым и ясным ни был фундаментальный принцип [противоположных позиций и функций], в действительности они сложны и трудны для понимания, потому что каждый человек является исключением из правил.

Хотя популярный личностный тест Майерса – Бриггса основан на юнгианских психологических типах, между двумя теориями есть некоторые важные различия.

Кроме того, оба подхода подвергались критике за отсутствие контролируемых научных исследований, подтверждающих их утверждения.

Вам также может понравиться:

Фото
Групповое фото 1909 года напротив Университета Кларка. Первый ряд, Зигмунд Фрейд, Г. Стэнли Холл, Карл Юнг. Задний ряд, Авраам Брилл, Эрнест Джонс, Шандор Ференци.

Ссылки
C.G. Юнг. Психологические типы
C.G. Юнг. Два очерка по аналитической психологии
Дэрил Шарп. Типы личности: модель типологии Юнга

ad ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ДЕЙСТВУЮЩАЯ ОНЛАЙН-ТЕРАПИЯ:
Онлайн-платформа КПТ, помогающая справляться с проблемами во взаимоотношениях, тревогой, депрессией, зависимостью и т. Д. Включает профессионального наблюдения терапевтом КПТ . Нажмите здесь что бы начать.

Похожие сообщения:

Какие типы личности у Карла Юнга? Теория и не только

Эта статья объясняет концепцию типов личности Юнга , разработанную Карлом Юнгом на практике.

Смысл и бессмыслица личностных тестов, основанных на теории типов личности Юнга

В наши дни существует множество различных личностных тестов, доступных для всех. Тесты, основанные на теории типов личности доктора Карла Юнга, приобретают значительную популярность среди менеджеров и руководителей.

Но почему именно тесты личности так популярны? Что такое теория типов личности Юнга? Как вы можете использовать личностные тесты в своей компании? В этой статье мы более подробно обсуждаем различные аспекты личностных тестов.

Зачем нужны тесты личности?

Все больше и больше компаний проводят личностные тесты в рамках процесса отбора. Идея состоит в том, что тесты личности могут подтвердить истинный характер потенциального сотрудника. Во время стандартной процедуры собеседования потенциальный сотрудник может лучше представить себя и скрыть негативные характеристики.

Личностный тест позволяет определить, действительно ли человек подходит для этой работы. Это также может определить, подходят ли они для компании в целом.Хорошее совпадение может снизить текучесть кадров и повысить производительность.

Теория типов личности Юнга

Юнг впервые представил свою теорию личности в своей книге «Психологические типы». Он использовал четыре психологические функции: мышление и чувство (рациональные функции) и ощущение и интуицию (иррациональные функции).

Кроме того, он различает две фундаментальные жизненные установки: интроверсию и экстраверсию. Согласно Карлу Юнгу, у каждого человека есть доминирующая жизненная установка и основная функция.Это относит его или ее к определенному типу личности.

Комбинируя различные жизненные установки и функции, вы получаете 8 типов личности Юнга:

1. Экстравертный тип мышления
2. Интровертный тип мышления
3. Экстравертное чувство типа
4. Интровертный чувственный тип
5. Экстравертный тип ощущения
6. Интровертный тип ощущения
7. Экстравертный интуитивный тип
8. Интровертный интуитивный тип

Определения

Чтобы понять теорию личности, важно определить вышеупомянутые концепции так, как их задумал Карл Юнг.

Интроверт против экстраверта

Тот, кто замкнут, сосредотачивается на собственном ментальном мире. Экстравертные люди больше сосредотачиваются на окружающем мире.

Мыслящий тип в сравнении с чувственным типом

Мыслящий тип действует на основании разума. Чувствующие типы действуют на то, что у них на сердце.

Сенсационный тип по сравнению с интуитивным типом

Сенсорный тип управляется внешними сенсорными стимулами, тогда как интуитивный тип управляется неопределенными внутренними чувствами.

Доминирующая жизненная установка, поддерживаемая основной функцией

Как описано выше, разные жизненные установки и функции можно рассматривать как противоположности. Согласно Юнгу, всегда преобладает одно жизненное отношение. Кроме того, есть также первичная функция, вторичные функции и низшие, менее развитые функции.

Возьмем, к примеру, интровертный тип мышления. Доминирующая жизненная установка интровертного мыслящего типа — интроверсия, их основная функция — мышление.Ощущение и интуиция — второстепенные функции, а чувство — низшая, менее развитая функция.

Что Карл Юнг думал о личностных тестах?

Карл Юнг представил свою теорию личности как модель для классификации разных людей для целей психотерапии. Он никогда не хотел, чтобы его модель стала способом навешивать ярлыки на людей. Если бы он знал, что его учение будет использовано для определения людей на основе простых анкет, он бы не одобрил.

Юнг упоминает противоположности в своей теории, но он не верил, что люди принадлежат к той или иной крайности спектра.Цель состоит в том, чтобы найти гармоничный баланс между различными установками и функциями с помощью психотерапии.

Тесты личности

Сегодня существует множество различных личностных тестов, основанных на идеях Юнга, которые легко доступны в Интернете.

Примеры тестов личности :

• Индикатор типа Майерс-Бриггс
• Индикатор ролей управленческой команды
• Индикатор динамики типа
• Индикатор юнгианского типа
• Insights Discovery
• Золотой Профайлер Типа Личности

У этих тестов есть обратная сторона, поскольку идеи Юнга не были предназначены для отбора сотрудников на основе их характера.Результатом часто являются моментальные снимки, которые могут быть способом получить некоторое представление о личности (потенциального) сотрудника.

Однако вряд ли они являются научными. Эти типы тестов не достигают цели, когда дело доходит до целей таких личностных тестов.

Тест личности Большой пятерки: профессиональный и научный

При отборе потенциальных сотрудников лучше всего выбирать профессиональный и научный тест при использовании личностного теста. Примером может служить тест личности Большой пятерки.В тесте большой пятерки для определения личности человека используются пять измерений, а именно:

1. Экстраверсия / Интроверсия
2. Доброжелательность
3. Добросовестность
4. Эмоциональная стабильность / невротизм
5. Открытость к опыту

Заключение

Внедрение личностного теста в процедуру отбора потенциальных сотрудников может быть эффективным методом подбора персонала. Хорошее совпадение может снизить текучесть кадров и повысить производительность.Лучше выбрать научный тест, чем тест, основанный на теории типов личности Юнга.

Твоя очередь

Как вы думаете? Каков ваш опыт работы с типами личности Юнга и тестами личности? Вы знакомы с практическим объяснением или у вас есть дополнения? Каковы ваши факторы успеха в понимании личности (потенциальных) сотрудников?

Поделитесь своим опытом и знаниями в поле для комментариев ниже.

Если вам понравилась эта статья, то, пожалуйста, подпишитесь на нашу бесплатную рассылку новостей, чтобы получать последние сообщения о моделях и методах.Вы также можете найти нас в Facebook, LinkedIn, Twitter и YouTube.

Дополнительная информация

1. фон Франц, М. Л. (1975). К.Г. Юнг: Его миф в наше время . Патнэм.
2. Юнг, К. Г. (2014). Развитие личности . Рутледж.
3. МакКрэй, Р. Р. и Коста, П. Т. (1989). Переосмысление индикатора типа Майерс-Бриггс с точки зрения пятифакторной модели личности . Журнал личности, 57 (1), 17-40.
4. Бойл, Дж. Дж. (1995). Индикатор типа Майерс-Бриггс (MBTI): некоторые психометрические ограничения . Австралийский психолог, 30 (1), 71-74.

Как цитировать эту статью:
Hendriks, F. (2018). Типы личности Юнга . Получено [вставить дату] из toolshero: https://www.toolshero.com/psychology/jung-personality-types/

Добавьте ссылку на эту страницу на своем веб-сайте:
toolshero: Типы личности Юнга

Присоединяйтесь к нам и получите неограниченный доступ

Присоединяясь к нашей платформе электронного обучения, вы получите неограниченный доступ ко всем (1000+) статьям, шаблонам, видео и многому другому!

Узнать больше

12 юнгианских архетипов — движение людей к действию

Термин «архетип» означает оригинальный узор на древнегреческом языке.Юнг использовал понятие архетипа в своей теории человеческой психики. Он выделил 12 универсальных архетипов мифических персонажей, находящихся в нашем коллективном бессознательном.

Юнг определил двенадцать основных типов, которые представляют диапазон основных человеческих мотиваций. У каждого из нас есть один доминирующий архетип, который доминирует над нашей личностью.

1. Линейка
2. Создатель / Художник
3. Шалфей
4. Невинный
5. Explorer
6. Мятежник
7. Герой
8. Мастер
9. Шут
10. Обыватель
11. любовник
12. Сиделка

Чего ищет каждый из 12 архетипов?

Четыре основных направления, которые архетипы стремятся реализовать:

1. Ego — Оставьте след в мире
2. Заказ — Обеспечьте структуру мира
3. Социальные сети — Связь с другими
4. Свобода — Тоска по раю

Популярные истории прямо сейчасКак сформировать мышление изобилияКак ваш мозг реагирует на рассказы и почему они так важны для лидеров

Подробное описание желаний, страхов и талантов каждого из 12 архетипов

Типы эго

1.Невинный

• Девиз: Свободно быть ты и я
• Основное желание: попасть в рай
• Цель: быть счастливым
• Самый большой страх: быть наказанным за плохой или неправильный поступок
• Стратегия: делать все правильно
• Слабость: скучно при всей своей наивной невиновности
• Талант: вера и оптимизм
• Невинный также известен как: утопист, традиционалист, наивный, мистик, святой, романтик, мечтатель.

2. Обыватель

• Девиз: Все мужчины и женщины созданы равными
• Core Desire: общение с другими
• Цель: принадлежать
• Самый большой страх: остаться в стороне или выделиться из толпы
• Стратегия: развивать обычные твердые добродетели, быть приземленным, обычное прикосновение
• Слабость: потеря самого себя в попытке слиться с поверхностными отношениями или ради них
• Талант: реализм, сочувствие, притворство
• Обыватель также известен как: Старый добрый мальчик, обычный парень / девушка, человек по соседству, реалист, трудолюбивый, солидный гражданин, добрый сосед, молчаливое большинство.

3. Герой

• Девиз: Где воля, там и путь
• Основное желание: доказать свою ценность смелыми действиями
• Цель: профессиональное мастерство, улучшающее мир
• Самый большой страх: слабость, уязвимость, быть «курицей»
• Стратегия: быть максимально сильным и компетентным
• Слабость: высокомерие, всегда нужна новая битва, чтобы сразиться
• Талант: компетентность и смелость
• Герой также известен как: воин, крестоносец, спаситель, супергерой, солдат, убийца драконов, победитель и командный игрок.

4. Сиделка

• Девиз: Возлюби ближнего, как самого себя
• Основное желание: защищать других и заботиться о них
• Цель: помогать другим
• Самый большой страх: эгоизм и неблагодарность
• Стратегия: делать что-то для других
• Слабость: мученичество и эксплуатация
• Талант: сострадание, щедрость
• Попечитель также известен как: Святой, альтруист, родитель, помощник, сторонник.

Типы души

5.Исследователь

• Девиз: Не огораживай меня
• Основное желание: свобода узнать, кто вы, через исследование мира
• Цель: испытать лучшую, более подлинную, более полноценную жизнь
• Самый большой страх: попасть в ловушку, подчинение и внутреннюю пустоту
• Стратегия: путешествие, поиск и переживание нового, побег от скуки
• Слабость: бесцельное блуждание, превращение в неудачника
• Талант: автономия, амбиции, верность своей душе
• Исследователь также известен как: искатель, иконоборец, странник, индивидуалист, паломник.

6. Мятежник

• Девиз: Правила созданы, чтобы их нарушать
• Основное желание: месть или революция
• Цель: перевернуть то, что не работает
• Самый большой страх: быть бессильным или неэффективным
• Стратегия: разрушить, уничтожить или шокировать
• Слабость: переход на темную сторону, криминал
• Талант: эпатаж, радикальная свобода
• Преступник также известен как: бунтарь, революционер, дикий человек, неудачник или бунтарь.

7. Любовник

• Девиз: Ты единственный
• Основное желание: близость и опыт
• Цель: поддерживать отношения с людьми, работой и окружением, которые они любят
• Самый большой страх: одиночество, желто-белый, нежеланный, нелюбимый
• Стратегия: становиться все более привлекательной физически и эмоционально
• Слабость: направленное вовне желание угодить другим с риском потери собственной идентичности
• Талант: страсть, благодарность, признательность и приверженность
• Любовник также известен как: партнер, друг, близкий человек, энтузиаст, чувак, супруг, создатель команды.

8. Создатель / Художник

• Девиз: Если вы можете себе представить, это возможно
• Основное желание: создавать непреходящие ценности
• Цель: реализовать видение
• Самый большой страх: посредственное видение или казнь
• Стратегия: развитие художественного контроля и навыков
• Задача: создавать культуру, выражать собственное видение
• Слабость: перфекционизм, плохие решения
• Талант: творчество и воображение
• Создатель также известен как: художник, изобретатель, новатор, музыкант, писатель или мечтатель.

Типы личности

9. Шут

• Девиз: «Живешь только один раз»
• Основное желание: жить настоящим моментом с полным удовольствием
• Цель: отлично провести время и осветить мир
• Самый большой страх: скучать или надоедать другим
• Стратегия: играй, шути, будь смешным
• Слабость: легкомыслие, трата времени
• Талант: радость
• Шут также известен как дурак, обманщик, шутник, шутник или комик.

10. Мудрец

• Девиз: Правда сделает вас свободным
• Основное желание: найти истину.
• Цель: использовать интеллект и анализ, чтобы понять мир.
• Самый большой страх: быть обманутым, введенным в заблуждение или незнанием.
• Стратегия: поиск информации и знаний; саморефлексия и понимание мыслительных процессов.
• Слабость: может вечно изучать детали и никогда не действовать.
• Талант: мудрость, интеллект.
• Мудрец также известен как: эксперт, ученый, детектив, советник, мыслитель, философ, академик, исследователь, мыслитель, планировщик, профессионал, наставник, учитель, созерцатель.

11. Волшебник

• Девиз: Я делаю вещи реальностью.
• Основное желание: понимание основных законов Вселенной
• Цель: воплощать мечты в реальность
• Самый большой страх: непредвиденные негативные последствия
• Стратегия: развивайте видение и живите им
• Слабость: склонность к манипуляциям
• Талант: поиск беспроигрышных решений
• Маг также известен как: провидец, катализатор, изобретатель, харизматический лидер, шаман, целитель, знахарь.

12. Правитель

• Девиз: Сила — это еще не все, это единственное.
• Основное желание: контроль
• Цель: создать процветающую, успешную семью или сообщество
• Стратегия: упражнение силы
• Самый большой страх: хаос, свержение
• Слабость: авторитарность, неспособность делегировать
• Талант: ответственность, лидерство
• Правитель также известен как: босс, лидер, аристократ, король, королева, политик, образец для подражания, менеджер или администратор.

Корпоративный взгляд на юнгианские архетипы

Какие известные корпоративные бренды представляют каждый из архетипов?

Если вам понравился этот пост, вам также понравится «Почему бизнес-лидеры нанимают тренеров» и «Что такое история?».

Дополнительные персональные ресурсы

Конор, объясняющий «большую пятерку черт личности»…

Другие инструменты профиля личности, чтобы понять себя и окружающих:

Каков ваш доминирующий архетип? Я хотел бы услышать в комментариях ниже 😉

Сообщите миру, что вы были здесь?

Нравится:

Нравится Загрузка…

Связанные

Информация о типе личности

Информация о типе личности

Подробно узнать о Четырех предпочтениях
Узнайте о темпераментах Кейрси
Получите обзор шестнадцати типов личности
Узнайте о том, как мы развиваем наши Типы по мере роста

Типирование личности — это инструмент, имеющий множество применений. Это особенно примечательно за его полезность в сферах роста и саморазвития.Учусь и применение теорий типа личности может быть мощным и полезным опыт, если он используется как инструмент для открытия, а не как метод для помещения людей в ящики или как оправдание поведения.

Шестнадцать типов личности, которые мы используем в нашей оценке, основаны на известное исследование Карла Юнга, Кэтрин С. Бриггс и Изабель Бриггс Майерс. Карл Юнг первым разработал теорию о том, что люди у каждого был психологический тип. Он считал, что существует два основных вида «функций», которые люди использовали в своей жизни: как мы воспринимаем информацию (как мы «воспринимаем» вещи) и как принимаем решения.Он считал, что в рамках этих двух категорий Существовали два противоположных способа функционирования. Мы можем воспринимать информацию через 1) наши чувства или 2) нашу интуицию. Мы можем принимать решения на основе 1) объективная логика или 2) субъективные ощущения. Юнг считал, что все мы использовать эти четыре функции в нашей жизни, но каждый человек использует различные функции с разной степенью успеха и частоты. Он считал, что мы можем определить порядок предпочтения этих функций. внутри отдельных лиц.Чаще всего кто-то использует функцию их «доминирующая» функция. Доминирующая функция поддерживается вспомогательная (2-я) функция, третичная (3-я) функция и подчиненная (4-я) функция. Он утверждал, что люди либо «экстравертировали», либо «интровертировали» свои доминирующая функция. Он чувствовал, что доминирующая функция настолько важна, что он затмил все другие функции с точки зрения определения личности тип. Таким образом, Юнг определил восемь типов личности:

Экстравертное зондирование (современные типы: ESFP, ESTP) Introverted Sensing (современные типы: ISTJ, ISFJ) Экстравертная интуиция (современные типы: ENFP, ENTP) Интровертная интуиция (современные типы: INFJ, INTJ) Экстравертное мышление (современные типы: ESTJ, ENTJ) Интровертное мышление (современные типы: ISTP, INTP) Экстравертное чувство (современные типы: ESFJ, ENFJ) Интровертное чувство (современные типы: INFP, ISFP)

Кэтрин Бриггс разъясняла работы Юнга, тихо работая самостоятельно, чтобы развить эту теорию дальше.Но на самом деле ответственность за это была дочь Кэтрин Изабель. сделать работу над типами личности видимой. Изабель, используя ее работа матери и работа Юнга, утверждали важность вспомогательной функции работа с доминирующей функцией при определении типа личности. При включении в картинку вспомогательной функции стало очевидным что было еще одно отличительное предпочтение, которое не было определено Юнг: Суждение и восприятие. Сегодня развитая теория гласит, что у каждого человека есть первичная режим работы по четырем категориям:

1.наш поток энергии

2. как мы воспринимаем информацию

3. как мы предпочитаем принимать решения

4. основной повседневный образ жизни, который мы предпочитаем

Внутри каждого из этих категорий мы «предпочитаем» быть либо:

1. Экстравертный или интровертный

2. Чувствительность или интуитивность

3.Мышление или чувство

4. Суждение или восприятие

Мы все, естественно, используем один режим работы в каждом категория легче и чаще, чем мы используем другой режим операции. Итак, говорят, что мы «предпочитаем» одну функцию другой. Сочетание наших четырех «предпочтений» определяет наш тип личности. Хотя все работают по всему спектр предпочтений, у каждого человека есть естественные предпочтения который склоняется в том или ином направлении в рамках четырех категорий.

Наш Поток энергии определяет, как мы получаем существенную часть нашего стимуляция. Получаем ли мы это изнутри ( I ntroverted) или из внешних источников ( E xtraverted)? Наша основная функция сосредоточены внешне или внутренне?

Тема того, как принимает информацию, имеет дело с нашими предпочтительными метод восприятия и усвоения информации. Доверяем ли мы нашим пяти чувствам ( S ), чтобы получить информацию, или мы полагаемся на наши инстинкты (я N учебный)?

Третий тип предпочтений, как мы предпочитаем Принимать решения , относится к тому, склонны ли мы принимать решения на основе логики и объективное рассмотрение ( T размышление) или на основании наших личных, системы субъективных ценностей ( F eeling).

Эти первые три предпочтения легли в основу теории личности Юнга. Типы. Изабель Бриггс Майерс разработала теорию четвертого предпочтение, которое связано с тем, как мы справляемся с внешний мир на Повседневная основа . Мы организованы и целеустремленны, и более комфортно с запланированной, структурированной средой ( J udging), или мы гибки и разнообразны, и нам удобнее открывать повседневные среды ( P ошибочно)? С теоретической точки зрения мы знайте, что если наша высшая Экстравертная функция — это Функция принятия решений, мы предпочитаем J udging.Если наш высший экстраверт Функция является функцией сбора информации, мы предпочитаем получать P .

Типы личности сегодня

Теория типов личности в ее нынешнем виде утверждает, что:

Лицо либо в основном E xtraverted, либо I ntroverted

Физическое лицо либо в основном S , либо N

Человек в основном думает T или F угорь.

Физическое лицо либо в основном J , либо P принимает

Возможные комбинации основных предпочтений составляют 16 различных Типы личности.Это не означает, что все (или даже большинство) индивидуумов упадут строго в ту или иную категорию. Если мы узнаем, применяя этот инструмент, что мы в первую очередь экстравертные, это не означает, что мы также не выполняем Интровертная деятельность. Мы все работаем во всех этих сферах ежедневно. основание. По мере роста и обучения у большинства из нас развивается способность хорошо функционировать. в сферах, которые не присущи нашим основным личностям. В испытаниях и невзгоды жизни, мы развиваем некоторые области себя больше лучше, чем в других областях.С учетом этого становится ясно, что мы не можем заключить людей в предписанные формулы поведения. Тем не мение, мы можем определить наши естественные предпочтения и узнать о наших естественных сильные и слабые стороны в этом контексте.

В теория типов личности утверждает, что у каждого из нас есть естественные предпочтения который попадает в ту или иную категорию в каждой из этих четырех областей, и что наш родной Тип личности указывает, как мы, вероятно, будем иметь дело с различные ситуации, которые представляет жизнь, и в каких средах мы находимся самый удобный.

Изучение нашего типа личности помогает нам понять, почему одни области жизни даются нам легко, а другие требуют больше усилий. Изучение типов личности других людей помогает нам лучше понять эффективный способ общения с ними и то, как они лучше всего работают.

Практическое применение для типов личности

Профориентация

Для каких задач мы больше всего подходим? Где мы естественно самый счастливый?

Управление персоналом

Как лучше всего понять естественные способности сотрудника и где они будут найти наибольшее удовлетворение?

Межличностные отношения

Как мы можем улучшить нашу осведомленность о типе личности другого человека? и, следовательно, лучше понять их реакцию на ситуации, и знают, как лучше всего общаться с ними на том уровне, на котором они будут понимать?

Образование

Как мы можем разработать различные методы обучения для эффективного обучения разные типы людей?

Консультации

Как мы можем помочь людям лучше понять себя и стать лучше в состоянии разобраться со своими сильными и слабыми сторонами?

Проверьте нас на Facebook

Свяжитесь с нами

---

Авторские права 1998-2015 BSM Consulting, Inc. Условия использования и Политика конфиденциальности

.