Уравновешенная психика: Доберы, уравновешенная психика, РКФ купить в Москве | Животные и зоотовары

Эндоэкология, уравновешенная психика, духовная жизнь и экологическая природа как платформа здорового населения регионов Текст научной статьи по специальности «Науки о здоровье»

Брындин Е.Г.

Исследовательский центр «Естествоинформатика», Новосибирск

[email protected]

Брындина И.Е.

Технологическая платформа «Медицина будущего»

ЭНДОЭКОЛОГИЯ, УРАВНОВЕШЕННАЯ ПСИХИКА, ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ И ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ПРИРОДА КАК ПЛАТФОРМА ЗДОРОВОГО НАСЕЛЕНИЯ РЕГИОНОВ

Ключевые слова: гигиена, эндоэкология, природная экология, уравновешенная психика, духовная жизнь, здоровый образ жизни.

1. Эндоэкология чистоты внутренней среды организма

Эндоэкология — это методы и средства, позволяющие поддерживать чистоту внутренней среды организма, тем самым обеспечивая нормальную жизнедеятельность всех органов и тканей. Чистота внутренней среды организма -это основа основ его нормальной жизнедеятельности.

Человек — неотъемлемая часть природы, поэтому каждая клетка нашего организма чутко реагирует на любые изменения состояния окружающей среды. Биохимические процессы, протекающие в живых клетках, из которых состоит все живое на нашей планете, в том числе и человек, сформировались очень давно, миллионы лет назад. И все эти миллионы лет эволюция живого мира происходила в идеальных условиях первозданной экологической чистоты. Но в XX веке технический прогресс до неузнаваемости изменил облик нашей планеты. За последние десятилетия мы незаметно для себя стали как бы жителями другой планеты. К сожалению, большинство из нас живет вдалеке от нетронутых уголков природы, в окружении многочисленных химических веществ, токсинов, попадающих в организм с пищей, водой, воздухом, которым мы дышим. Химические вещества нарушают работу иммунной системы, способствуя развитию аллергических заболеваний, иммунодефицитов, онкологических процессов.

Более 80% токсинов скапливается в межклеточном пространстве — лимфе. А ведь именно в этой среде и находятся все наши клетки, и загрязненное пространство оказывает на них самое негативное влияние. При недомоганиях, прежде всего, нужно обращать внимание на работу лимфатической системы. Именно она производит уборку «мусора» -отвечает за вывод токсинов из организма. Она выбрасывает через свои капилляры шлаки непосредственно в кишечник, а затем наружу. И естественно, от того, насколько хорошо работает лимфатическая система, зависит и чистота внутренней среды организма, а следовательно наше самочувствие и здоровье.

Сегодня все знают, насколько важна хорошая экология для здоровья людей. И если не всегда в наших силах позаботиться об улучшении экологического пространства вокруг, то экология внутри нашего организма зависит только от нас самих.

Основными процессами самовосстановления организма на физиологическом уровне являются гормональное равновесие, метаболизм и регенерация. Метаболизм нормализуется щелочным питанием и употреблением чистой воды. При нормальном метаболизме гормональное равновесие достигается согласование жизнедеятельности и сна с природным суточным циклом. Если нарушается естественный ритм сна и бодрствования, то гормон мелатонин вырабатывается недостаточно, нарушается гормональный баланс в организме и, как следствие, нарушается механизм клеточного обновления, и клетки продолжают расти или перерождаться. Чтобы начался процесс отмирания перерожденных клеток нужно приостановить действие их мутационных генов генетическими индукторами (гормонами). Это достигается гормональным равновесием по выработке гормонов и нормализацией гормонального фона по доставке их клеткам. Для установления гормонального равновесия нужна выработка гормона мелатонина эпифизом в достаточном количестве. При дневном свете мелатонин не вырабатывается. Мелатонин вырабатывается ночью во время сна. Для этого нужно в первую очередь наладить режим сна с целью выработки гормона мелатонина в достаточном количестве. Выработка гормонов начинается после сна на природе согласованием внутренней и внешней среды через систему адаптации с целью выработки нейромедиаторов гипоталамусом. Затем гормональное равновесие можно поддержать ферментами черники, а кортикоидами облепихи нормализовать гормональный фон по доставке гормонов.

Регенерация клеток осуществляется в процессе их деления через обмен веществ, при нормальном метаболизме и гормональном равновесии. Регенерация дисков позвонков и хрящевой ткани суставов осуществляется в процессе равномерной ходьбы. После 20 минут равномерной ходьбы начинается питание клеток позвонков за счет диффузии, а также процесс регенерации. Полная регенерация дисков позвонков осуществляется за 1,5-2 часа равномерной ходьбы, 64 шага в минуту. При равномерной ходьбе регенерация хрящевой ткани коленных суставов компенсирует ее стирание.

Чтобы нормализовать механизм клеточного обновления (регенерацию) необходимо ежедневно настраивать жизненные системы и целостное функционирование организма на духовном, энергетическом, физиологическом и анатомическом уровнях в соответствии с вибрационной полевой природой жизни и самоорганизацией биосистем человека.

2. Вибрационная полевая природа здоровой жизни

В середине прошлого века профессор Мюнхенского технического университета В.О. Шуман установил, что Земля и ее ионосфера образуют гигантский резонатор, где распространяются волны сверхнизких частот, которые без труда могут многократно огибать Землю. В течение 60 лет после многочисленных исследований и перепроверок была определена частота Земли 8 Гц. С тех пор в науке эта частота называется частотой резонанса Шумана. Образование стоячих волн в таком резонаторе было названо впоследствии резонансом Шумана.

Доктор Роберт Бекер, измеряя волны головного мозга во время сеансов дистанционного воздействия установил, что эти волны совпадают с волнами Шумана. Кроме того, волны правого и левого полушарий головного мозга в такие моменты равны по частоте и противоположны по амплитуде, что приводит к образованию стоячих волн. Стоячие волны головного мозга способны вступать во взаимодействие с волнами Шумана. Доктор Роберт Беккер убежден, что в основе мироздания лежит единая вибрационная частота, способная влиять на живые окружающие предметы, в том числе и на воду. Он измерил волны головного мозга многих духовных здоровых людей и обнаружил, что все они имеют одинаковые частоты — 8 Гц независимо от их религиозных и духовных традиций, и синхронизируются с волнами Шумана как по частоте, так и по фазе. Здоровые люди имеют уравновешенную психику и резонанс клеток в биополе на вибрационной частоте 8 герц.

В США (НАСА) и Германии (институт М. Планка) проводились длительные эксперименты, в результате которых было установлено, что волны Шумана необходимы для синхронизации биологических ритмов и нормального существования всего живого на Земле. На сегодняшний день электромагнитный фон планеты в результате деятельности человека претерпел существенные изменения и загрязнен до такой степени, что организм «не слышит» волн Шумана. По этой причине НАСА использует генераторы волн Шумана для обеспечения нормальной жизнедеятельности персонала. Волны Шумана — реальный жизненный фактор.

Организм человека представляет колебательный контур. В физическом теле есть сложная, комбинированная, иерархическая, объемная система связанных стоячих волн различного качества: электрических, магнитных, тепловых, световых, гравитационных, психических. Электромагнитные стоячие волны образуют биополе, обеспечивающее электромагнитный гомеостаз. Источником электромагнитных колебаний являются клетки.

Развитие организма происходит под действием психической энергии. Психическая энергия проникает во все клетки. Биохимическим носителем психической энергии являются структурные компоненты оболочки нервных волокон липидной природы. Психическая энергия влияет на электромагнитный гомеостаз. Качество психической энергии зависит от сознания, чувств и желаний. Поступая праведно по совести, человек продуцирует психическую энергию спокойствия, которая обеспечивает электромагнитный гомеостаз, иначе продуцируется психическая энергия расстройства, которая нарушает электромагнитный гомеостаз [1].

Разрушительные вибрации появляются у человека в результате действия его негативных духовных качеств или эмоций:

*горе дает вибрации — от 0,1 до 2 герц; * страх от 0,2 до 2,2 герц; * обида — от 0,6 до 3,3 герц; * раздражение -от 0,9 до 3,8 герц; * возмущение — от 0,6 до 1,9 герц; * самость — дает вибрации максимально 2,8 герц; * вспыльчивость (гневливость) — 0,9 герц; * вспышка ярости — 0,5 герц; гнев — 1,4 герц; * гордыня — 0,8 герц; гордость — 3,1 герц; *пренебрежение — 1,5 герц; * превосходство — 1,9 герц; * жалость — 3 герц.

Исследователи по физической медицине давно заметили, что позитивные люди, которые вели здоровый образ жизни, не болели, когда частота вибраций их энергетического поля входила в резонанс с частотой вибраций планеты. На протяжении тысячелетий частота вибраций (т.е. колебаний в секунду) нашей планеты составляла 7,8-8,2 Гц. Физики называют ее частотой Шумана. Она колеблется в пределах 8 герц.

Позитивная психическая энергия поддерживает во всем организме равновесие, резонанс электромагнитных волн клеток, равномерность биополя и резонанс биополя с электромагнитным резонатором Шумана на частоте 8 герц в экологически чистой внутренней и окружающей среде.

Здоровье человека — это психофизиологическое состояние с уравновешенной психикой и функционированием организма на электромагнитной частоте клеток 8 герц в режиме резонанса в экологически чистой внутренней и окружающей среде [2].

Резонанс электромагнитных волн биополя на частоте 8 герц поддерживает здоровое состояние человека.

3. Духовные процессы общества и глобальное здоровое благополучие регионов

Жизнь человека имеет духовную природу, в основе которой лежат духовные процессы. Духовные процессы жизнедеятельности человека и общества необходимо сознательно культивировать в обществе. Они помогут приобрести здоровье человечеству в глобальном масштабе. Нужно вести информационную активизацию духовных процессов учреждениями образования, духовными конфессиями, и средства массовой информации.

Духовная инфраструктура общества глобальным и определяющим образом влияет на здоровье каждого. Чтобы быстро восстановить, сохранить и улучшить здоровье, духовную и физическую форму человека и общества — необхо-

димо осознание духовных процессов здоровья. Существует глобальная взаимосвязь между духовными процессами человека и его физическим здоровьем.

Взаимосвязь между духовными процессами человека и его физическим здоровьем (а также состоянием всего общества) более значительна, чем это принято считать сейчас. Более того она — основополагающая. Оздоровление человека обеспечивается позитивной психической энергией, которая порождается духовным образом мысли, этическим образом слова, добрыми желаниями, здоровым образом жизнедеятельности, любовью к окружающему видимому и невидимому миру.

Структура духовных процессов человека — основной фактор влияния на здоровье. Наша культура (театр, кино, телевидение, радио, эстрада, другие СМИ) оказывают существенное влияние на наше физическое и духовное здоровье — или гармонизируют нас, или разрушают.

Состояние общества катастрофическое: с каждым годом увеличиваются функциональные заболевания, врожденные патологии у детей, наркомания. Медицина развивается, но здоровье общества ухудшается.

Ежедневно включаясь в духовные процессы здоровья, каждый может существенно улучшить свое здоровье и сохранять его. Духовным человеком быть выгодно. У человека есть нравственная и духовная направленность. Опираясь на истинные нравственные и духовные желания, человек способен достичь уравновешенной психики в реализации необходимых материальных и духовных потребностей здоровья.

4. Социальная и природная инфраструктура поддержания здоровья населения регионов

Социальная инфраструктура здравоохранения формирования и поддержания здоровья включает в себя образовательную, профессиональную, здоровье-поддерживающую, сервисную, просветительскую и законодательную подструктуры. Социальная инфраструктура содействует повышению информированности по вопросам здоровья и его охраны, формированию навыков укрепления здоровья, созданию условий для ведения здорового образа жизни как отдельных людей, так и общества в целом. Детский сад, школа, вузы, центры здоровья, объекты физкультуры, здоро-вье-сберегающая медицина должны формировать навыки здорового образа жизни. Просветительская структура выполняет функцию информационно-пропагандистского распространения знаний для всех категорий населения о здоровье и здоровом образе жизни. Сервисная структура осуществляет здоровое питание, организацию активного отдыха, массовые утренние зарядки, создание велосипедных и беговых дорожек, танцевальных площадок, зеленых зон, используемых для подвижных игр и т.д.

Здоровье-поддерживающая структура включает детские оздоровительные лагеря для формирования навыков здорового образа жизни у подрастающего поколения, центры здоровья по освоению здорового образа жизни, гигиенические и эндоэкологические комплексы.

Образовательная структура обучает население и готовит специалистов по обучению населения переходу на здоровый образ жизни:

1. Специалистов для центров здоровья и санаторно-курортных учреждений по проведению консультаций, практических занятий по переходу на здоровый образ жизни.

2. Лекторов по формированию здоровье-творческого мировоззрения, просвещению и мотивации населения к здоровому образу жизни.

3. Педагогических работников для университетов и школ по формированию здоровье-творческого мировоззрения, просвещению здоровому образу жизни молодого поколения.

4. Социальных работников для проведения практических занятий с населением по переходу на здоровый образ жизни и формированию семейной и культурной общественной традиции здорового образа жизни.

5. Преподавателей физкультуры для обучения молодого поколения настройке жизненных систем для здорового функционирования организма.

Профессиональная структура реализует организационные меры сохранения здоровья работающего населения. Здоровье влияет на качество трудовых ресурсов, на производительность общественного труда и тем самым на динамику экономического развития общества. В течение жизни 1/3 общего времени человек участвует в трудовой деятельности. Поэтому важно, чтобы под влиянием труда не наступило ухудшения здоровья.

Основной целью развития современного здравоохранения должен стать перевод населения на здоровый образ жизни. Для этого необходимо формировать здоровье-сберегающую инфраструктуру и создавать условия для здоровой жизнедеятельности каждого человека.

Список литературы

1. Веккер Л. М. Психика и реальность: единая теория психических процессов. — М.: Смысл. 2000. — 685 с.

2. Bryndin E.G., Bryndina I.E. Natural-Science Aspects of Health // Weber Medicine & Clinical Case Reports. 2015. — Vol. 1. — P. 134137.

3. Брындин Е.Г. Духовные закономерности душевного состояния // II Международная научная конференция «Религиоведческое измерение современности: философия и социология религии». — Саратов: СГУ, 2016. — С. 34-44.

4. Bryndin E.G., Bryndina I.E. Normalization of Psyche by Healthy Lifestyle of Various Groups of the Population // American Journal of Applied Psychology. 2017. — Vol. 6, N 4. — P. 51-56.

5. Брындин Е. Духовные основания благополучия. LAP LAMBERT Academic Publishing. 2017. — 141 с.

6. Bryndin E.G., Bryndina I.E. Formation of Public Health Care on Basis of Healthy Lifestyle // International Journal of Psychological and Brain Sciences. 2017. — Vol. 2, N 3. — P. 63-68.

7. Bryndin E.G. Spiritual, Social, Economic and Healthy Aspects of Global Wellbeing // The European Proceedings of Social & Behavioural Sciences EpSBS. 2018. — Vol. 38. — P. 97-111.

8. Bryndin E.G. Psychological and Social Aspects of Thinking, Consciousness and Behavior // SM Physical Medicine & Rehabilitation. 2018. — Vol. 2, N 1. — P. 1-5.

9. Bryndin E.G., Bryndina I.E. Natural and Spiritual Aspects of Health and Social Infrastructure of Public Health Care on Base of Healthy Lifestyle // Gerontology & Geriatrics. 2018. — Vol. 3, N 6. — P. 404-408.

10. Bryndin E. Satisfaction with valuable realization of requirements by spiritual personality counterbalances psyche // MOJ Public Health. 2018. — Vol. 7, N 6. — P. 254-257.

11. Bryndin E.G., Bryndina I.E. Adaptive Ecological Social Technology of High Quality Transition to Healthy Long Activity // Research and Reviews on Healthcare. 2018. — Vol. 3, N 1. — P. 226-232.

12. Bryndin E.G., Bryndina I.E. Natural Technology of High Quality Transition to Healthy Activity // International Journal of Health Sciences and Research. 2018. — Vol. 3, N 1. — P. 24-32.

13. Брындин Е. Г., Брындина И. Е. Естественная технология качественного перехода к здоровой долголетней жизнедеятельности // V International Scientific Symposium «Lifelong wellbeing in the world». ТПУ, 2018. — С. 11-19.

14. Брындин Е. Г., Брындина И. Е. Инфраструктура перехода населения на здоровый образ жизни // Россия: тенденции и перспективы развития: ежегодник.- М.: ИНИОН РАН, 2018. — Вып. 13, ч.2. — С. 648-653.

15. Bryndin E.G., Bryndina I.E. Natural Science Approach to Determination of Health and Formation of Healthy Lifestyle // Acta Scientific: Medical Sciences. 2019. — Vol. 3, N 1. — P. 26-37.

16. Bryndin E.G., Bryndina I.E. Hygiene and Endoecology, Light Bioenergy and Natural Ecology, Balanced Mentality and Spiritual Life as Criterion of Health // Innovative Journal of Medical and Health Science. 2019. — Vol 9, N 2. — P. 299-306.

Собаки (Страница 4 из 6)

Как купить здорового щенка золотистого ретривера в питомнике

Золотистый ретривер – это довольно крупная, очень весёлая, подвижная, общительная и внешне красивая собака. Обожает играть с детьми и подносить предметы. Принадлежит к группе охотничьих собак.

Покупка щенка той терьера в питомнике

Практически всем известна такая порода декоративных собак, как той терьер. Вне зависимости от того, гладкошерстная это или короткошерстная собака, необходимо знать, как верно выбрать её щенка, не перепутав питомца с кем-либо.

Как купить щенка восточноевропейской овчарки в питомнике

Для того, чтобы в последующем времени хозяева собаки не расстроились из-за несоответствия питомца его заявленной породе, необходимо знать, как правильно выбрать щенка восточноевропейской овчарки в питомнике.

Как приобрести щенка русского чёрного терьера в питомнике

Это служебные собаки с хорошими охранными способностями. Послушны и восприимчивы к дрессировке. Выведены в 60-х годах путем скрещивания ротвейлера, ньюфаундленда, ризеншнауцера и эрдельтерьера. Русские черные терьеры взяли все самое лучшее от этих пород.

Покупка щенка норвежской лайки в питомнике

Норвежская лайка – это порода собак известна с давних времен. Она всегда была незаменимым помощником людям. Это разновидность охотничьей собаки. Они умные, смелые и выносливые, также неприхотливые и преданные. Их часто используют в качестве ездовых.

Выбор щенка Джек-Рассел-терьера в питомнике

Джек-Рассел-терьер является охотничьей породой собак, родом из Англии, 1800 года. В России, норные охотники и успешные крысоловы появились в 1998 году.

Покупка щенка американского бульдога в питомнике

Американский бульдог – это уникальная порода, которая является близким родственником старых английских бульдогов и известна с конца 19 начала 20 века. Уникальность заключается в том, что за весь этот период порода фактически не претерпела никаких изменений и осталась такой, какой её знали еще при открытии.

Покупка щенка породы тибетский мастиф в питомнике

Это уникальная порода собак, которая сочетает в себе красоту и интеллект. Такая собака станет настоящим другом и надежным охранником. У щенков тибетского мастифа уравновешенная психика, они умело содержат себя в чистоте.

Как правильно выбрать щенка бультерьера в питомнике

Порода бультерьер была выведена в Англии в середине 19 века в результате многолетних попыток скрещивания английского бульдога, английского терьера и даже далматина. Бультерьер воплотил в себе все лучшие черты этих пород — выносливость, интеллигентность, великолепное телосложение и активность.

Как приобрести немецкую овчарку в питомнике

Сейчас эта порода используется для выставочной карьеры, охраны и считается отличным вариантом для семьи. Это умные и легко обучаемые командам собаки. В основном, овчарка привыкает к одному хозяину, но при регулярной смене может быстро перестраиваться на другого.

Психология щенка | Хиллс

По мере того как щенки учатся ходить, играть и перенимают поведение других щенков, они также учатся говорить. Хотя собаки не используют слова, посредством языка тела и других выразительных форм поведения они сообщают нам, о чем думают и что чувствуют. Понимание языка тела щенка облегчит общение с ним.

Как интерпретировать язык тела вашего щенка

Глаза. Прищуренные глаза и опущенные веки указывают на счастье или удовольствие, особенно во время приятного занятия, например, когда щенка гладят. Широко открытые глаза свидетельствуют о настороженности. Если собака отводит взгляд и избегает зрительного контакта — это проявление покорности или стресса, в то время как пристальный взгляд — это вызов и признак того, что ваш песик утверждает свое доминирование. Обратите особое внимание на зрачки. Зрачки агрессивных щенков расширяются, когда они собираются атаковать.

Уши. Уши щенка в состоянии повышенной готовности стоят торчком и развернуты вперед. Уши, прижатые к затылку, — это знак покорности.

Пасть. Частично открытая пасть со свисающим языком является признаком счастливого и расслабленного щенка. Облизывание или щелканье языком, как при облизывании, является признаком умиротворения. Щенок, который хватает или кусает другую собаку за пасть или морду, пытается утвердить свое доминирование. Эти жесты довольно легко читаются, но самым неясным является оскал зубов. Губы, приподнятые вверх для обнажения клыков, являются проявлением доминирования и агрессии, в то время как губы, растянутые в стороны в дружеской усмешке, являются признаком покорности.

Поза. То, как ваш щенок держит себя, говорит о многом. Уверенные собаки и те, кто утверждает доминирование, ходят гордо и держатся прямо. Другими доминирующими проявлениями являются столкновение, толкание, наклон и нависание над другими собаками или людьми. Щенки, которые чувствуют себя менее защищенными, будут стараться выглядеть меньше, прижимая уши, опуская голову и поджимая хвост. Успокаивающее поднятие лапы и переворачивание на спину, обнажающее пузико, также являются признаками подчинения или того, что собаке с вами комфортно.

Шерсть. Даже шерсть вашего щенка может рассказать вам о его душевном состоянии. Если собака напугана или агрессивна, в состоянии повышенной готовности она ощетинится (шерсть вдоль позвоночника будет стоять дыбом).

Хвост. Вы можете подумать, что виляющий хвост свидетельствует о счастье и дружелюбии. Но, в зависимости от других видов языка тела, виляние хвостом может указывать и на иное настроение, говорится на портале The Spruce Pets. Если собака виляет задней частью или всем телом, это действительно знак того, что она взволнована и рада вас видеть. Однако более медленное виляние может выражать неуверенность и нерешительность, в то время как хвост, находящийся высоко и виляющий быстро, но с маленькой амплитудой, сигнализирует о страхе или агрессии.

Как меняется поведение щенка по мере его взросления

Определенные типы поведения щенка также соответствуют каждой стадии его развития.

Режутся зубы. Когда щенки кусают и грызут всё вокруг в возрасте примерно трех недель, это знак того, что у них растут зубы. На портале Cuteness утверждают, что интенсивное грызение и жевание в сочетании с повышенной агрессией в возрасте примерно от трех до шести месяцев означает, что у щенка режутся коренные зубы. Самое время купить ему игрушку для жевания и спрятать обувь и другие ценные вещи в недоступное место. 

Социализация. В возрасте примерно четырех недель щенки проявляют храбрость и любопытство, поскольку они пробуют отходить все дальше от своих матерей, а также братьев и сестер. Это удачное время, чтобы социализировать их, знакомя с новыми людьми, домашними животными и свежими впечатлениями.

Подростковый возраст. В возрасте примерно 12 недель ваш щенок попытается утвердить свое доминирование и расширить установленные границы, стараясь определить свое место в вашей семье. Настало время проявить твердость, а также уверенность. К шести месяцам ваш щенок должен знать свое место в семье и сжиться со своей ролью.

Половая зрелость. При небольших различиях у разных пород, щенки обычно достигают половой зрелости примерно в возрасте шести месяцев. У самок проявляются физические симптомы, похожие на менструацию у женщин. Как утверждают в Американском клубе собаководства, на этом этапе щенки мужского пола могут метить свою территорию, пытаться уходить дальше от дома и садиться по дороге на все подряд. Стерилизация щенка — это лучший способ избежать нежелательной беременности и снизить проявления нежелательного поведения.

Для любого владельца собаки способность распознавать значение определенного поведения щенка и умение читать язык его тела являются важными навыками. Эти навыки не только помогут вам сблизиться с щенком, но также помогут лучше справляться с его эмоциональными потребностями, чтобы в конце концов он мог стать эмоционально уравновешенной собакой.

Contributor Bio

Жан-Мари Баухаус

Жан-Мари Баухаус — любительница домашних животных, блогер и писатель из города Талса, штат Оклахома, которая пишет о жизни домашних животных под чутким присмотром компании пушистых друзей.

Индивидуальная психотерапия

Описание процедуры

Применение индивидуальной психотерапии в решении множества вопросов, подходит людям, находящимся в постоянных стрессовых ситуациях, испытывающим панические и фобические расстройства, имеющим пониженную самооценку и чрезмерную тревожность. Благодаря методике и комплексному подходу к проблеме с различных ракурсов, специалисты добиваются положительных результатов при общении с пациентами.

1. Внимательность к каждому человеку позволяет глубоко понять причину и детально проработать все аспекты имеющейся проблемы. Специальные тесты, опросы и методы взаимодействия, раскрывают триггер, влекущий за собой психологическую травму.
2. Специалист дает возможность полностью раскрыться на терапевтических приемах. Это помогает отличить истинные соматические патологии от ипохондрии на фоне изменений психики. Тщательно собирается анамнез заболевания и жизни, формируется представление о характере, узнаются слабые стороны и страхи.
3. На психотерапевтических сессиях особое внимание уделяется связи хронических болезней с психическими недугами. Нервное перенапряжение дает сбой в работе иммунной, эндокринной, пищеварительной и сердечно-сосудистой системах. Неврозы, психозы и депрессии часто приводят к гормональному дисбалансу в гипофизе и гипоталамусе, что запускает каскад нарушений в выработке гормонов на уровне щитовидной железы, надпочечников и яичников. Также, прослеживается прямая связь постоянного стресса с падением количества защитных антител и иммунитета в целом. Люди начинают страдать ОРВИ, заболеваниями ЖКТ и повышенным артериальным давлением.

Как проходит процедура

Посетители санатория «Родник Алтая» посещают личные консультации у психотерапевта в спокойной обстановке. Доктор задает интересующие вопросы, проводит тесты, прорабатывает проблемы, а также занимается комплексной психо-поведенческой терапией. Количество сеансов и время рассчитывается индивидуально в зависимости от сложности корректировки и случая.

В санатории применяется интегративная психотерапия в двух основных моделях: медицинской – влияние на состояние и функционирование организма больного в сфере психических и соматических функций, психологической модели – процесс психологической коррекции и обучения.

Для чего применяется

Чаще всего за услугами психологической коррекции обращаются пациенты с заболеваниями, имеющими психосоматическую природу. К ним относятся гипертония, язва, бронхиальная астма, остеохондроз, инфаркт, нейродермит, псориаз и многие другие болезни, которые возникают на фоне хронического стресса.

Существует множество состояний, с которыми сложно справиться самостоятельно, не прибегая к помощи профессионала:

• Неврозы.
• Неврастении.
• Фобии.
• Хронический стресс и тревога.
• Панические атаки.
• Депрессия и суицидальные мысли.
• Абессивно-компульсивный синдром.
• Мании, чрезмерная агрессия, вспыльчивость.

Есть несколько факторов, при которых лечение невозможно:

• Тяжелые расстройства поведения в стадии обострения, требующие медикаментозной коррекции.
• Агрессивный настрой больного, угрожающий врачу.
• Недееспособные личности, которые не в силах вести диалог и отвечать на вопросы доктора без постороннего вмешательства.
• Умственная отсталость различной степени тяжести.

Результаты процедуры

Эффект от курса сеансов виден практически во всех случаях работы с пациентами. Словесная помощь дает человеку:

• Понимание себя и своей проблемы. Психотерапевт устанавливает четкие рекомендации и алгоритм действий, помогающий держаться на плаву и уметь контролировать свое психическое состояние.
• Возможность избежать медикаментозного лечения или сократить курс приема лекарственных средств.
• Шанс на изменение отношения к проблеме. Удается победить страхи, мании, повысить стрессоустойчивость.
• Избавление от психосоматической природы болезней. Уравновешенная психика приводит в равновесие гормональную, иммунную, пищеварительную системы и нормализует давление.

Если вы чувствуете, что нуждаетесь в профессиональной, грамотной поддержке, доверьтесь нам и излечите свою душу.

В какую путевку включена процедура

Приемы включены в следующие программы: «Здоровье», «Здоровье плюс», «Здоровье Безлимит», «Здоровый позвоночник и суставы», «Долголетие», «Детское здоровье», «Детское здоровье плюс».

Тренировка в подземке: как обучают собак-проводников

Друзья познаются в метро: на станциях подземки обучают собак-поводырей для незрячих пассажиров. Больше 80 четвероногих помощников планируется воспитать до конца года. Требования весьма жёсткие: собаки должны быть спокойные и не должны пугаться поездов и эскалаторов.

Вероника и её пёс, лабрадор Виконт, отрабатывают поведение в метро. Под присмотром девушки семь щенков, но за этого переживает особенно: сегодня у Виконта боевое крещение.

— Пока никаких команд. Это щенок — ему шесть месяцев. Он здесь первый раз находится. Наша основная цель — чтобы собачка немножко попривыкла к этой обстановке, для неё абсолютно чуждой.

Особенное внимание в ходе тренировки уделяют поведению собак на эскалаторе. Питомец не должен ни сидеть, ни, тем более, лежать, а только стоять — причем чем устойчивее, тем лучше. Чем спокойней себя ведёт проводник, тем увереннее себя будет чувствовать его хозяин.

Виконт оказался способным. Оно и понятно — ведь его мама прошла через такие же тренировки. Родилась в том же самом питомнике в подмосковной Купавне. Сейчас в школе подготовки собак-проводников — больше сотни питомцев. Их на учения в столицу привозят несколько раз в месяц.

Ещё один элемент тренировки — турникет. Здесь щенков учат преодолевать страх перед закрывающимися дверями. Ведь за собой собака-проводник поведёт человека, который не видит ничего или почти ничего.

Люди с инвалидностью по зрению подают заявку в отделение соцстраха, заполняют анкету. В документе указывает подробные данные о себе — состояние здоровья, условия проживания, возраст и даже рост. После этой процедуры обученная собака-проводник переходит в пожизненную аренду, а новый хозяин получает ежегодную компенсацию на содержание четвероногого друга. Кстати, чаще всего незрячие выбирают себе в проводники именно лабрадоров.

— У нас проходит тестирование по отбору собак-проводников. Не все собаки подходят.
— Какие критерии?
— Уравновешенная психика, отсутствие агрессии, трусости. Доброжелательность.

Небольшой перерыв в парке — и снова в подземку. На этот раз щенков заводят в вагон метро. Намордники — обязательное условие. Большинство четвероногих спортсменов просто уснули после изматывающей тренировки. На следующем этапе подготовки пару собаке-проводнику составит уже не инструктор, а слабовидящий человек. И это — настоящая проверка.

Максим Суханов. Исповедь супермена / Театр им. Евгения Вахтангова. Официальный сайт.

Независимая газета от 26 сентября 2007

Максим Суханов — один из самых уникальных актеров современной России. Он может сыграть все. Причем в предельно широком смысле этого слова: комедию, трагедию, уродство, красоту, мысль, чувство? В театральном мире имя Суханова тесно связано с экспериментальными спектаклями Владимира Мирзоева. В кино Максим сыграл роль Свиньи в картине Валерия Тодоровского «Страна глухих», после чего стал знаменитым. Он весьма избирателен во всем, что делает, поэтому снимается редко. Сейчас он задействован в фильме Никиты Михалкова «Утомленные солнцем-2», где играет Иосифа Сталина.  — Человек рождается с ощущением, что он абсолютно свободен, но кто-то в пять, кто-то в 15 лет, сталкиваясь с социумом, понимает, что свобода — всего лишь желание, но не реальность. Ты помнишь, при каких обстоятельствах впервые осознал, что не свободен?  — Если говорить о каком-то осознании несвободы, то я не думаю, что у меня это произошло от столкновения с социумом. Даже уверенно могу сказать: вряд ли. Социум для людей гибко устроенных и с более или менее уравновешенной психикой «вещь» простраиваемая, пристраиваемая и часто просчитываемая. Думаю, что о несвободе актуально говорить, когда речь идет о незнании. То есть о собственном незнании чего-либо. В любой области. Но особенно там, где твоему организму любопытно. И чем больше ты сталкиваешься с явлением, которое вызывает у тебя массу вопросов, тем шире твоя несвобода. Ты будто оказываешься перед черной дырой, которую ужасно хочешь познать, но сделать этого не в состоянии, потому что это на сегодняшний день физически невозможно.  — И часто тебя тянет к черным дырам?  — Мне всегда хотелось познакомиться со всем, что мне интересно. Это касается как интровертных поисков, так и экстравертных. Также это касается моего знакомства со своей внутренней культурой и с культурой, которая меня окружает; знакомство с психофизикой людей, находящихся рядом, и с психофизикой собственного «я»? Мне нравится вникать во все неожиданности, с которыми я сталкиваюсь, когда у меня вдруг случаются какие-то человеческие или творческие прозрения. Я уверен, что именно незнание стимулирует развитие личности, так же как я уверен, что преодоление собственного невежества является главным двигателем истории человеческой культуры. А любопытство вызывает желание жить.  — Ты сказал, что социум — вещь просчитываемая. Когда ребенок сует палец в розетку — это тоже его встреча с социумом, толкает его к этой встрече любопытство. Но может ли ребенок просчитать «ответ» розетки?  — Да, взаимоотношения с социумом у всех разные. Розетка, как черная дыра, это то непонятное, что наваливается на нас, тем самым предлагая узнать нечто большее о мире. Вопрос в том, как устроена психика человека, оказавшегося рядом с неизвестным. Моя психика дала мне возможность в любых условиях — даже в тех, которые другим показались бы адской несвободой, — без проблем двигаться дальше. Я, как правило, не сую палец в розетку, а откручиваю ее и, осторожно перебирая провода, соображаю, как эта штуковина устроена. А потом я продвигаюсь вперед?  — Иначе говоря, ты пролезешь сквозь любую розетку без ущерба для здоровья?  — Думаю, что в большинстве случаев я смогу создать условия для безопасного продвижения по опасному пути.  — Суммируем: ты лишен страха несвободы, коммуникабелен, талантлив и способен проникнуть туда, куда другим путь закрыт. Почему ты до сих пор актер, а не президент? Если ты супермен, ты должен быть способен на большее?  — Потому что актер для меня — на сегодняшний день — и есть «большее». Всегда нужно уметь определить, что тебе на данный момент интересно. Я бы сказал так: добиваться большего — это не значит идти по пути завоевания каких-то чужих территорий. Все территории, которые мне хочется завоевывать, лежат внутри меня самого. Я не могу сказать, что Голливуд для меня нечто большее. Хотя, признаюсь, испытываю дефицит в предложениях определенного уровня для реализации себя в актерской профессии. Но уверен, что Голливуд в данном случае — не панацея.  — Максим, ну не лукавь, ты же амбициозен. Неужели не устал от довольно узких возможностей актерской профессии?  — Ты меня не слышишь. Я, как мне кажется, добиваюсь всего, к чему стремлюсь. Но я не хочу быть президентом. Идти во власть означает кардинально поменять психологически-компромиссный режим существования. Я пока не нахожу внутри себя интереса к такому повороту. Что касается актерской усталости. Наверное, она существует, и, очевидно, мне придется испытать ее тоже, когда закончится период моего любопытства к себе самому. Как только я перестану быть интересным себе — я перестану быть интересным и всем остальным. Причем узко становится там, где скучно. А скучно может быть и внутри себя самого.  — Ты много лет работаешь на театральной сцене только с одним режиссером — с Владимиром Мирзоевым?  — (Перебивает.) Да? ну и что? Я много раз говорил, что мне нравится быть верным.  — Позволь тебе не поверить?  — А напрасно. Ведь в этой верности особенный интерес? В молодые годы мне было интересно быть неверным.  — Ты играешь у Мирзоева и одновременно снимаешься у Никиты Михалкова. Мирзоев-либерал, западник, в эстетике — жесткий формалист. Часто в его спектаклях звучат антипутинские нотки. А Михалков — патриот, антилиберал, друг Путина. В эстетике очень гармонично соотносит красивую визуальную картинку с психологическим рисунком. Как тебе удается так легко существовать в двух диаметрально противоположных идеологических и эстетических пространствах?  — Мне важен культурный контекст, важно, чтобы человек, с которым я работаю, был настоящим Художником. Я не склонен замыкаться на каком-то одном языке. Меня завораживает язык Мирзоева, но я готов учить новый. Что же касается Никиты Сергеевича — это вообще отдельный разговор. Большая часть публичных статей о нем? да и закулисных разговоров покрыто тиной зависти. Так всегда бывает, когда Талант одного человека — это талант с большой буквы, а способности других — это способности с буквы маленькой, скажем так. Я редко встречал режиссеров, которые работают с такой степенью самоотдачи, как Михалков. Понимаешь, он в прямом смысле слова страдает за каждую мелочь, рожденную в процессе съемок. В итоге создается совершенно уникальная творческая атмосфера, особый язык, который затягивает и возвышает тебя как профессионала, как личность? Ты приближаешься к тайне ремесла, к той черной дыре, которую дано познать избранным?  — Ты избранный?  — Не уверен. Но Михалков — бесспорно из числа избранных.  — Враги Михалкова тебя «съедят»?  — Мне все равно, кто и что видит в человеке, кто и что о нем говорит. Мне важно, что я в нем вижу. Мне не важно, какие силы могли воспользоваться цитатами Ницше для продвижения своих целей. Мне важно, что я ощущаю Ницше как трагического и одновременно романтического философа. Мне крайне важно, что такой человек жил на земле, и потому мне дано прикоснуться к тайнам его языка, мысли? Художника трудно анализировать. Но легко судить.  — Большинство одаренных людей считают себя одинокими, несмотря на жен, мужей, детей и друзей.  — Что касается вопроса об одиночестве, это банальный стереотипный подход к художнику. Большой художник тем и отличается от заурядности, что он все больше и больше с годами не знает, что же с ним происходит и что происходит с окружающим миром. Незнание и все увеличивающийся круг соприкосновения с незнанием, наверное, и определяют степень его одиночества. Думаю, не стоит говорить в данном случае об одиночестве со знаком минус. Это тоже стереотип. Грустная интонация при произношении слова «одиночество» — всего лишь интонация, не более. Но если говорить об одиночестве как о сильном интровертном погружении, то это чувство можно сравнить с великим счастьем, хотя и нелегким. Но именно от того, что дается тяжело, ты и получаешь настоящее удовольствие.  — Ты ни разу публично не сказал о своем одиночестве. Не хочешь выглядеть слабым? Суханов — Лир.  Фото Артема Чернова (НГ-фото)- Интервью — это не история личности. Это рассуждение. Да и любое публичное высказывание тоже не исповедь, а всего лишь мысли вслух. Как правило, важно настроение спрашивающего? Это настроение всегда стимулирует фантазию работать в определенном направлении. Тебе я даю одни ответы, придет другой человек — даже если вопросы будут те же, что у тебя, но настроение у него будет другое, интонация беседы изменится, и мои ответы тоже. Я, например, не смог бы разговаривать с машиной.  — А вот Гарри Каспаров общался с машиной на самом высоком интеллектуальном уровне.  — Это, конечно, интересное развлечение, но я уверен: куда интереснее играть с человеком.  — С кем бы ты предпочел играть в семейную жизнь: с конфликтной и истеричной женщиной или с таким же склонным к компромиссам и уравновешенным человеком, как ты?  — Вообще-то я уже предпочел и теперь могу сказать, что, если я не буду конфликтовать с человеком, мне будет с ним скучно жить! Конфликт, разность — вот что дает источник вдохновения для дальнейшего существования с любимой? Скучно жить с тем, кого знаешь как свои пять пальцев! Я нуждаюсь в тех, кто похож и непохож на меня! Одеяло комфорта нас все больше и больше окутывает. Не нужно поддаваться. Это убивает интуицию, изничтожает чувство времени, без которого творчество теряет актуальность? Хотя человек склонен стремиться к комфорту — так легче жить. Но чем легче жить, тем неинтереснее. Я не призываю голодать и нищенствовать. Я призываю духовно трудиться и не бояться зигзагов судьбы. Духовная пища должна иметь возможность и право быть главенствующей.  — Боже, сколько пафоса!  — Я же сказал — в общении всегда важно настроение спрашивающего.  — Надо же, никогда не угадаешь, что именно питает фантазию художника?  — Думаю, ты права. Истины в этом вопросе добиться нельзя. Все это интимный процесс.  — Скажи, ты бы пошел в Кремль получать медальку за ударный духовный труд?  — (Смеется.) Я два раза ходил в Кремль. Не скрою — приятно. Есть во всем этом обряде что-то детское. Это как погружение в ванну с шампанским. Главное, в этой ванне не выехать на улицу!

← Все публикации

Созвездие волопаса – Weekend – Коммерсантъ

Прежде чем получить нынешнее благозвучное имя, фландрский бувье (а bouvier по-французски означает «погонщик быков», или же просто «волопас») назывался очень по-разному. Одни незатейливо обзывали его «коровьей собакой», другие — уважительно — «бельгийским медведем», ну а для третьих он был просто «грязной бородой», что вообще ни в какие ворота не лезет. И кто, спрашивается, был виноват в том, что в бороде бувье порой застревала какая-нибудь капуста? Хозяева и виноваты — им, невежественным пастухам дикой Фландрии, тогда и в голову не приходили такие фокусы, как регулярный тримминг, еженедельное расчесывание собаки, мытье, подравнивание бороды и прочее в этом духе.

Сейчас со своими бувье во Фландрии, ныне поделенной между Бельгией, Голландией и Францией, носятся как с писаной торбой. А когда-то этих больших кудлатых псов нещадно эксплуатировали, почти ничего не давая им взамен. Бувье и коров пасли, и с волками сражались, и дом сторожили, и мельничные жернова вертели, и тележки с молоком таскали. Правда, у такого сурового обращения есть и свои положительные стороны: неизбалованные бувье в результате стали очень крепкими, выносливыми и здоровыми существами, способными перенести все мыслимые невзгоды. Правда, мировые войны, прокатившиеся по Фландрии паровым катком, все же чуть было не уничтожили этих собак: большие, представляющие собой отличную мишень бувье бесстрашно трудились на полях сражений, поднося снаряды и вытаскивая из-под огня раненых, что часто стоило им жизни. Словом, выживших после войн бувье приходилось собирать по всему миру, и, хоть порода официально считается франко-бельгийской овчаркой, особый вклад в улучшение и восстановление этих собак внесли голландцы, которые так высоко ценят этих псов, что до сих пор нередко дают их своим дочерям в качестве ценнейшего приданого.

История возникновения бувье теряется во мгле веков, да и о том, из кого получились такие вот собаки, крупные, квадратные, большеголовые и бородатые, тоже остается лишь строить предположения. Понятно лишь, что порода эта считается аборигенной, сформировавшейся самостоятельно и немного отшлифованной заводчиками. Ну а официальное признание этой породы произошло чуть больше ста лет назад, когда люди наконец оценили это бородатое сокровище и возвели его в ранг национальной гордости сразу трех стран.

В России первые фландрские бувье появились чуть больше десяти лет назад. Впрочем, эта порода у нас до сих пор невероятно редка, на всю Москву — пара-тройка десятков. К тому же на улицах нашего города многие кидаются к бувье с воплем: «Ах, какой миленький ризеншнауцер!» — а это совсем не одно и то же (хотя есть предположение, будто бы немцы выводили своего ризена именно что из фландрских бувье, в войну угнанных с исторической родины).

Возможно, малочисленность российских бувье объясняется тем, что многих отпугивают габариты этой собаки: около 70 см в холке и под 40 кг могучих мышц не могут не внушать некоторое опасение. И правда, фландрский бувье — собака серьезная, сильная, самостоятельная и сообразительная, так что пускать ее воспитание совсем уж на самотек не рекомендуется. Наглый, непослушный, севший хозяевам на голову и кусающий всех подряд бувье был бы невыносим — но, к счастью, такими эти собаки практически никогда не бывают. Они очень легко поддаются дрессировке, да и агрессивными по отношению к людям бувье быть не могут. Но главное — у собак этой породы настолько уравновешенная психика, что с ними очень легко поладить хозяевам любого темперамента. Да и сам бувье изо всех сил старается понравиться своим людям, которых он обожает, которым позволяет все и за которых, по его мнению, несет полную ответственность.

Обычно бувье выбирает себе одного наиглавнейшего хозяина. Впрочем, это не значит, что на прочих хозяев эта собака плюет с высокой колокольни,— нет, бувье всех их любит и за каждого из них готов отдать жизнь. Однако когда его зовет хозяин «второго сорта», то сначала бувье непременно подойдет к своему человеку номер один, быстренько с ним полюбезничает — и уж потом послушно пойдет к позвавшему.

Профессиональный волопас, бувье всегда на стреме, он бдит даже в расслабленном и сонном состоянии, из которого способен выйти мгновенно и, не тратя времени на умывание и завтрак, немедленно приступить к охранной деятельности. Вот этому-то его даже учить не надо: бувье сам выбирает объект защиты и старается не сводить с него глаз. А чтобы лучше было видно, многие бувье стараются занимать стратегическую позицию где-нибудь повыше, например залезают на крышу своей конуры, и пусть вокруг бушует ураган или бьют молнии — бувье свой пост не бросит, пока начальство не снимет.

Самым ценным движимым имуществом бувье считает детей — на самом деле многие голландцы могут похвастаться тем, что они выросли под надзором этого огромного кудлатого пса. Бувье не только никому не позволит причинить вред хозяйскому ребенку, он еще и приглядит, чтобы младенец не заполз куда не положено. При этом сам младенец может вытворять с верным псом буквально что угодно — от детей бувье готов терпеть любые выкрутасы. И даже когда совершенно посторонний ребенок с радостным визгом вцепится в замечательную бороду этой собаки, стойкий бувье и глазом не моргнет: похоже, мысль о том, чтобы куснуть даже самого наглого малолетку, этим собакам просто не может прийти в голову. Общество любых детей доставляет бувье необъяснимое удовольствие, так что хозяева должны добиться абсолютного послушания, ведь силой этого мощного пса удержать практически невозможно, а к детям его тянет.

При этом назойливости в этих собаках нет и в помине, они никогда не позволяют себе приставать к людям и путаться у них под ногами. Обычно бувье заметен только тогда, когда его позвали, а в остальное время он хранится где-то в углу, так что сразу и не скажешь, что в доме живет здоровенная собачища. Тем более что голос эта собака подает редко, только в случае крайней необходимости.

Но как только у хозяев возникла потребность в общении с собакой — собака уже тут как тут, бросила все свои дела и ко всему голова. Причем покладистый и верящий хозяевам бувье с одинаковым выражением лица готов принять визит к ветеринару, таскание лыжника, игру в мяч, расчесывание его роскошной шерсти, просто прогулку или совместный просмотр телевизора. Очень привязанный к своим людям, бувье тем не менее совершенно не страдает от одиночества, ведь собаки этой породы не умеют скучать: им некогда, они дом стерегут. А если в дом попытается залезть вор, бувье его впустит, за стол посадит и велит тихо сидеть до тех пор, пока не вернется хозяин,— рвать незнакомца в клочки бувье не должен, хотя мог бы.

Масть бувье у специалистов называется тигром, а у простых людей эти собаки считаются серебристыми или черными. Их жесткая густая шерсть, спасавшая их предков от сырых и ветреных зим Фландрии, прекрасно служит им и в наши морозы — но это вовсе не значит, что бувье должен жить на улице. То есть теоретически он может, но, будучи собакой-компаньоном, он предпочел бы обитать в доме, рядом с людьми. И не надо бояться, что бувье полиняет на ваши персидские ковры: если его хотя бы раз в неделю вычесывать, то никакой линьки вы даже не заметите. Мыть бувье не обязательно, а вот тримминговать и подстригать придется хотя бы раз в полгода. Хорошо расчесанный, ухоженный бувье с виду кажется мягким и пушистым, хотя на ощупь его шерсть очень жесткая и упругая. А еще бувье почти никогда не вызывают аллергии и практически не пахнут, так что неудобств от этих собак нет совершенно. К тому же у них прекрасное здоровье, радующий хозяев аппетит и вполне пристойная продолжительность жизни — лет 12-14.

Большой и сильный, быстрый, ловкий и прыгучий, умный и преданный бувье считает человека царем, богом и солнцем своей маленькой собачьей вселенной. Не совсем понятно, чем мы заслужили такую любовь, а вот за что мы любим бувье — собаку, не бывающую в плохом настроении и всегда готовую порадовать своих хозяев,— это ясно каждому, кто хоть раз в жизни видел этого пса. А кто не видел, тот пусть идет на www.rossia-bouvier.ru, где примерно за €800 можно приобрести щенка.

Balance the Psyche — записные книжки Пола Брантона

Balance the Psyche — записные книжки Пола Брантона Домашняя страница Философского фонда Пола Брантона> Дневники Пола Брантона> Категория 2: Обзор задействованных практик> Глава 5: Уравновешивание психики

Уравновешивание психики

Занять целое

Что мы можем сделать, так это подготовить благоприятные условия для появления Света Высшего Я или для проявления его Милости.Это роль и функция мистической техники, и это все, что возможно. Нет никакой техники, которая могла бы предложить нечто большее, чем такая подготовка. Если да, то это шарлатанство. Движущая сила горячего стремления к самосовершенствованию должна объединиться с притягивающими чарами красоты Высшего Я, чтобы дать ему силы для этих трудов и дисциплин. С одной стороны, он размышляет о недостатках уступки своим недостаткам и слабостям, с другой — о преимуществах установления добродетелей и качеств своей высшей природы.Богатая и разносторонняя личность может все еще накапливать опыт и раскрывать свои возможности. Один только опыт — трудный путь; он должен быть подкреплен разумом, интуицией и правильным советом. Но разум полезен для поиска истины только тогда, когда он отстранен и безличен; интуиция должна быть подлинной, а не замаскированным порывом или принятием желаемого за действительное; и правильный совет может быть получен только из самых вдохновенных, а не только из сложных источников. Тот, кто желает развиваться выше духовного уровня массы человечества, должен начать с изменения нормального распорядка человечества.Он должен ежедневно размышлять, молиться и медитировать. Он должен тщательно анализировать всю свою деятельность в свете философских ценностей и этики. Возможно, ему даже придется сменить место жительства, если это возможно, поскольку безмятежность ума и дисциплина страсти легче достижимы в сельской деревне, чем в городском городе. Он никогда не должен забывать, что в своих метафизических исследованиях или мистических практиках он стремится к конечной цели, лежащей за пределами как метафизики, так и мистицизма. Он подготавливает себя к тому, чтобы стать философом, подготавливая себя к дарованию Милости Сверхсебя, раскрывая пассивную интуицию и критический интеллект только для того, чтобы раскрыть само трансцендентное прозрение.Он должен научиться отказываться от своего эгоизма и проглотить свою гордость. Он должен очистить свое сердце от нечистоты, а затем открыть его для божественности. Философская жизнь всегда дисциплинированна, а не строго аскетична. Стремление к высшему «я» необходимо формально повторять в ежедневной молитве, лелеять в ежедневных уединениях и сохранять яркость в ежедневном изучении. До тех пор, пока человек несовершенен по характеру, с дефектом в интеллекте и механистичен в чувственной реакции на свое окружение, до тех пор он должен стремиться улучшить первое, усовершенствовать второе и освободить третье.И нет лучшего способа достичь этих целей, чем придерживаться философского курса поведения и мысли. Это мудрое правило устремления — не стремиться к большей власти, чем вы можете использовать, или к большему количеству знаний, чем вы готовы применить. Неспособность поверить или обнаружить присутствие божественной силы во вселенной должна быть преодолена тройным процессом. Первую часть некоторые люди преодолевают, «слыша» истину, прямо сказанную просветленным человеком, или другие люди, читая их вдохновенные писания.Вторая часть — постоянно размышлять о Великих истинах. Третья часть — вовлечь ум в созерцание. Сделайте это делом привычки, пока оно не станет делом склонности, быть добрым, нежным, прощающим и сострадательным. Что можно потерять? Время от времени кое-что, немного денег здесь и там, время от времени час или спор? Но посмотрите, что вы можете получить! Больше освобождения от личного эго, больше прав на милость Сверхсебя, больше красоты в мире внутри нас и больше друзей в мире вне нас.Он должен развить эмоциональную зрелость, сильный характер и мужественное отношение к жизни. Эта положительная сила необходима, чтобы противостоять и преодолевать множество различных трудных ситуаций существования. Волю необходимо закалить, чтобы она не утонула в потоке эмоциональных реакций. Только после того, как он это сделает, он сможет проникнуть на более глубокий уровень бытия, где обитает его внутреннее Я. Если этого не сделать на ранних стадиях роста, он в конечном итоге будет вынужден повторить свои шаги и осознанно и намеренно выучить уроки, которым пренебрегли.Успех этого Квеста невозможен без мужества. Он нужен в начале, в середине и ближе к концу. Необходимо думать самостоятельно, действовать в несоответствии со своим окружением и подчиняться интуитивному руководству к новым, неизвестным или незнакомым направлениям. Поскольку поиски частично являются попыткой поднять себя на более высокий уровень бытия, он должен на время изменить свое отношение к тем силам более низкого уровня, которые будут держать его там в плену. То есть он должен освободиться от рабства чувств и склонностей интеллекта.Первого он может достичь с помощью аскетических дисциплин, второго — с помощью медитативных дисциплин. Тело должно быть умерщвлено, эмоции очищены, а ум переориентирован. Короче говоря, он должен стремиться к добру со всем пылом и верностью, которые мир оставляет для своих меньших возлюбленных. Необходимо удовлетворить как минимум две неотложные потребности. Первый — это самосознание и контроль над своими эмоциональными и ментальными реакциями. Второе то же самое, но в отношении наших физических реакций, то есть того, как мы используем свое тело.Короче говоря, мы должны узнать, как наиболее эффективно действовать как в состоянии покоя, так и в деятельности. Используя силу воли, силу принятого и удерживаемого решения, человек может бороться против своего животного «я», чтобы добиться мира. Практикуя умственное спокойствие, обращаясь внутрь, позволяя проявиться своей высшей природе, он тоже может победить. Простое сгибание и разгибание мускулов тела может быть ценным для человека, который хочет показать, насколько большими и толстыми он может их развить, но этого недостаточно для человека, стремящегося к философским достижениям, и может быть просто утомительным занятием для него. .Последний должен творчески объединить дыхание, мышление, воображение, веру, поклонение и желание физического акта и сосредоточить их на нем, если он хочет достичь этого достижения. Пока ему не хватает юмора, он может превратить поиски в тяжелое бремя дисциплин, упражнений, обязанностей и тестов — то есть он может ограничить его только Длинным путем и пропустить его радостные высвобождения, его счастливые открытия. На Пути нет точки, где человек может отбросить добро; он не может этого сделать ни в ее начале, ни в середине, ни в конце.Качество спокойствия нужно высоко ценить, постоянно развивать и практиковать, пока оно не станет хорошо стабилизированным. Этот приз приносят философские знания и медитативные упражнения, а также их применение в повседневной жизни. После того, как необходимость в самосовершенствовании была доведена до нас, будь то мирное размышление или болезненный опыт, мы начинаем искать силы, чтобы осуществить ее. Мы видим, что энтузиазма недостаточно, поскольку он может снова перейти в летаргию. Нам нужны усилия, чтобы понять и организовать нашу мысль с этой целью, а также желание применить в действии то, что мы узнаем.Он готов подчиниться ограничениям, налагаемым идеалом, потому что он хочет преимуществ, полученных от следования идеалу, в том числе ощущения того, что он делает то, что правильно. Он бодро подчиняется, не считая сдержанность подавляющей. Жизнь достаточно серая, но она не становится более серой из-за принесения в жертву маленьких красочных удовольствий, которые может принести ей искусство, или маленьких радостных удобств, которые изобретение может внести в нее. Эстетическое голодание и эмоциональная чистота — термины, которые нельзя преобразовать.Чтобы получить от жизни максимум, нужна мудрость. Дисциплина характера необходима, чтобы предотвратить страдания, которых можно избежать. Чтобы обрести покой, нужен контроль над мыслью. Благоговение перед высшим необходимо для духовной реализации. Человек, который принимает свое тело за себя, неправильно понимает себя. Только курс суровой дисциплины исправит это и раскроет ему интенсивным опытом силу тоньше плоти, тоньше даже интеллекта, которая находится в жизненном центре глубоко внутри сознания. Сначала он обнаружит в себе лишь крошечную искорку божественности.Затем ему придется постараться зажечь эту искру в пламя. Стремление проникло в его кровь, и каждое действие, каждая мысль неизбежно вытекает из этого одного первичного факта. «Вопрос достижения зависит только, в конечном счете, от жажды души», — однажды сказал Свами Вивекананда одному из учеников. Верно, что стремление к Высшему Я тоже является желанием и в конечном итоге тоже должно исчезнуть. Но это полезно и помогает освободиться от меньших или низших желаний. Средства, необходимые для поиска, были перечислены в восьмеричном пути Будды: (1) правильная вера, (2) правильное решение, (3) правильные слова, (4) правильные поступки, (5) правильные средства к существованию, (6) правильное стремление, (7) правильное мышление, (8) правильное медитативное погружение в себя.Студент должен раскрыть более широкий смысл. Он должен начать видеть целое, частью которого он является, а это значит, что он должен стать более философским. Его физическое существование зависит от услуг других: от родителей, которые его воспитывают, от жены, которая его спаривает, от клиента, который покупает его товары или услуги, от фермера, который выращивает его еду, от солдата, охраняющего свою страну, до гробовщика, который хоронит свое тело. Ни один человек не может навсегда изолировать себя от остального человечества. Так или иначе, для той или иной существенной потребности он будет зависеть от нее.Обувь, которую он носит, или еда, которую он ест, были приготовлены для него кем-то другим. Таким образом, он таинственным образом прикован к своим человеческим родным и близким. Таким образом, он вынужден усвоить урок единства и сострадания. Это должно стать чем-то таким же центральным в его жизни, как еда, столь же необходимым, как дыхание, и столь же желанным, как прекрасная музыка. Согласно палийским буддийским текстам, три основных условия, которые необходимо развивать для просветления, — это понимание, концентрация и правильное поведение. Они соответствуют требованиям махаяны — мудрости, медитации и нравственности.У стремящегося есть такая задача, что он должен для этого потребовать от мужа его силы. Он должен держать пальцы гибкими и проворными для своей звездной работы, не ограничиваясь указаниями других надсмотрщиков. Внимательное изучение, верная практика упражнений, приведенных в моих книгах, а также перевоспитание характера и поведения в позитивном направлении помогут подготовить его к проблескам просветления. Мы должны направить все свое желание по этому каналу высокого устремления, поскольку артиллерист направляет всю силу взрывчатого вещества внутри стальной стены орудия, концентрируя ее в побеждающей мощи.Он не только ищет Реальное, но он также любит Реальное; не только для того, чтобы сделать его предметом его постоянных мыслей, но и объектом его преданного поклонения. Это кратчайший шаг к смирению, который мы можем сделать, чтобы признать, что все мы находимся на пути , и предоставить другим возможность говорить о последних достижениях. В бесконечном царстве природы возможности также безграничны. Когда мы чувствуем ничтожность нашего эго против величия нашего Высшего Я, мы становимся смиренными.Поэтому первый рецепт для тех, кто не чувствует ни того, ни другого, — взращивать смирение. Те, кто не может или не хочет научиться склонять головы в почтении в определенное время, например, на закате, в определенных местах, например, в массивных горах, или перед определенными людьми, такими как мудрецы, не смогут научиться высшей мудрости. Утончение и развитие человека требует не только развития его интеллектуальных способностей, не только его сердечных качеств, но и его эстетических способностей.Все должны тренироваться вместе одновременно. Любовь к прекрасному в природе и искусстве, в закатах и ​​картинах, в цветах и ​​музыке приближает его к идеалу совершенства. Есть разница между стремлением и амбициями, как их следует понимать в этом поиске. Эти двое легко путаются друг с другом. Стремление пытается не сдаваться тирании эго, тогда как амбиции непосредственно усиливают его. Я не имею в виду стремление молодого человека сделать себе карьеру. Это другое дело, и его следует поощрять.Правильно выйти за рамки восхищения и почетно подняться до почитания в месте, где Природа дает нам великую красоту, или в истине бытия, которая искупает жизнь от хаоса и бессмысленности, или в поиске книги, в которой содержится желанное своевременное послание. в нужный момент и, наконец, с произведением настоящего искусства, свидетельствующим о благородном, творческом или неземном вдохновении, стоящем за ним. Возможно, это не аксиома во многих учениях, но в философии: очистить эмоции, улучшить чувства, контролировать отношение и поднять настроение, принимая помощь искусства и природы — это духовных упражнений.Эта способность различения, называемая буддхи на санскрите, Бхагавад-гита и чих в китайской конфуцианской классике, должна развиваться не только посредством исследований и размышлений, но и посредством жизненного опыта: она должна применяться в наблюдениях. , решения и действия. Сначала это рациональная способность, но позже, на более высоком уровне, она переливается интуицией. Универсальное правило всех истинных духовных учителей, которое призывает его очистить себя, означает просто, что он должен устранить препятствия на пути к ясному осознанию своего Высшего Я.Страсти — лишь одна группа этих препятствий: есть несколько других и разных видов. Человек, лишенный восьми качеств, которые в конечном итоге развивает в нем практика Длинного пути, не сможет добиться успеха в практике Короткого пути. Эти качества — спокойствие, самоконтроль, замкнутость на востоке, сила духа, вера, постоянная память, сильное стремление к Высшему Я и острое различение преходящего и вечного. Попытка использовать Дух в личных целях не может быть успешной, но готовность быть использованным им может быть реализована.Признание своих ограничений вместе с добровольным уничтожением своенравия у ног Высшего Я являются необходимыми предпосылками со стороны всего эго до того, как может произойти переживание Реальности. Стремящийся, которому предстоит претерпеть глубокие изменения и научиться смирять себя, должен помнить, что это делается для его собственной конечной выгоды. Всякий подобный опыт направлен на духовный рост. Отношение ожидания и надежды к поиску просветления является правильным.Но час, когда будет дарована эта Милость, непредсказуем; поэтому надежда должна быть уравновешена терпением, а ожидание — настойчивостью. Между тем, есть вся работа, с которой можно справиться, занимаясь улучшением характера и понимания, развитием интуиции и практикой медитации, молитвами о Милости и самоуничижением перед Волей Высшего Я. В этом исследовании необходимо сохранять разборчивое отношение к каждому вопросу — тогда помощь и наставления можно будет получить из самых неожиданных источников.Однако такой подход не следует путать с простой доверчивостью, поскольку это замедлит прогресс. До тех пор, пока его карма не приведет к нему пребывающего Учителя, ищущий должен продолжать готовиться к тому, что тогда произойдет. Он должен стремиться выявить и искоренить все недостатки и характерные слабости. Он должен решиться на достижение лучшей жизни, то есть такой, которая олицетворяет истину, добро и красоту. Он должен хорошо понимать, какие ценности должны быть привязаны к мирским и духовным вопросам.Он должен мужественно противостоять трудностям повседневной жизни и со знанием дела, почерпнутым из его учебы. Он должен выбраться из темной ямы эмоционального негодования и жалости к себе, в которую его бросают удары жизни. Он должен искоренить все человеческие и простительные слабости, делавшие его несчастным. Он должен быть великодушным и щедрым по отношению к неудачам других, которые, по его мнению, обидели его. Это великий шанс сделать быстрый рывок в его духовном прогрессе, если он сможет перейти от обычной эмоциональной реакции к философской и более спокойной, если он сможет на один прыжок подняться над тем, что Руперт Брук назвал «долгой ничтожностью жизни».»Он не должен продолжать злиться на тех, кто причинил ему зло, и не думать о том, что они сделали; пусть он забудет подлость, мерзость и злодеяния других людей и вспомнит великие, благородные и добродетельные дела, которые он стремится делать. Следуйте примеру Иисуса и с радостью прощайте даже до семидесяти раз по семь. Своим актом прощения им он сам будет прощен за зло, которое он также сделал. В их прощении лежит его собственное. Таков закон: таким образом он демонстрирует, что способен быстро перепрыгнуть с нынешней эгоцентричной точки зрения на более высокую, и он наносит личному эго единственный парализующий удар.Это, без сомнения, одно из самых сложных усилий, которые можно предпринять. Но последствия залечивают раны памяти и смягчают боль невзгод. Для определенного типа людей наиболее важным фактором внутренней жизни является развитие более жестких качеств, таких как воля, решение, исполнение, выносливость, решимость, энергия и тому подобное. Он должен много работать над устранением недостатков в своем характере. Даже если он может тосковать по Высшему Я, он может фактически стоять на пути своего собственного света.Если в нем сильно эго, он должен стараться учиться у других смирению, преданности и бескорыстию, которые так замечательны и необходимы. Он не должен бояться опускаться на колени в молитве и исповеди, ибо гордость, тщеславие, эгоизм и самоутверждение должны быть сломлены. Даже если у него очень хорошие качества, он должен забыть о них и сосредоточиться на искоренении своих недостатков, чтобы как можно больше совершенствоваться. Характер — это то, что важно в любой сфере. В конце концов ему придется подняться в ту чистую атмосферу, где он сможет рассматривать свою личную жизнь как нечто особенное.И, что еще более сложно, ему придется жить так, чтобы использовать личность, чтобы выразить мудрость и добро, ощущаемые на этой высоте. Вторая часть этой программы практически недоступна человеческим силам. Следовательно, он должен сначала установить связь с Высшим Я, чтобы его сила и понимание управляли им, не требуя каких-либо усилий с его стороны. Момент этого события непредсказуем. Это зависит от Божественной Милости. Однако, если он придерживается Квеста, его прибытие обязательно.После этого Судьба изменяет его внешние обстоятельства, что может показаться чудесным, и жизнь становится более удовлетворительной. В конце концов он обнаруживает, что должен стать маленьким ребенком и вновь обрести веру. Но на этот раз это будет не слепая вера; это будет умно. Он должен освободиться от гордости, высокомерия и самомнения интеллекта и преклониться перед вечной Тайной; он может многое узнать о себе, своем уме, законах жизни и путях Природы. Ничего нельзя отвергать.Ему нужно не только знать, но и верить. В конце концов, он тоже должен отбросить все «измы», сколько бы он ни получил от них в прошлом, и думать, чувствовать и жить как свободное существо. Его личный долг — как можно быстрее расти духовно, насколько это возможно. Он должен сосредоточиться на себе, но всегда помнить о том, что однажды он сможет служить другим и что-то делать для них тоже. Духовный рост влечет за собой как можно более регулярные практики медитации, метафизическое изучение, развитие интуиции и разжигание все возрастающей любви к божественной душе, истинному «Я».«Именно эта душа является отраженным в нем лучом Бога, и она настолько близка к Богу, насколько это возможно. Бог слишком велик, слишком бесконечен, чтобы его можно было когда-либо полностью постичь; но Высшее Я, которое является представителем Бога здесь , можно понять. Только оно сдерживается, пока он не тоскует по нему так же страстно, как самый влюбленный молодой человек когда-либо тосковал по своей возлюбленной. материальные ценности и понимает, насколько они несовершенны по сравнению с ними.Поэтому он должен развивать эту сердечную любовь к тому, что является его сокровенным «я», и не должен колебаться, чтобы молиться о его Милости или даже плакать о нем. Он должен внутренне и тайно подчинить ему все желания эго. Именно через сердечную молитву и стремление стать единым со своим высшим Я ученик в конечном итоге откроет путь для дальнейшего руководства, в котором он нуждается. Совершенно необходимо для ищущих в этом Поиске не отвлекаться на психизм и оккультизм и их преданных — и направить свою веру и устремление только на трансцендентальную чистоту божественного Высшего Я.Тот факт, что у человека, возможно, не было никакого очевидного мистического опыта, даже если он пытался практиковать концентрацию, не должен его смущать. Одной концентрации недостаточно. Не менее важно практиковать молитву и устремление, неустанные усилия для улучшения характера и устранения слабостей, укрепления воли и очищения эмоций. Если он приложит верные и настойчивые усилия в этих направлениях, он не только будет развивать должным образом уравновешенную и хорошо развитую личность, но и в конечном итоге вызовет Милость и Руководство Сверх-Я.Само усиленное стремление к Пути, а не чрезмерное беспокойство по поводу шагов, ведущих по нему, будет действовать как движущая сила. Те, кто чувствует, что им не хватает силы сдерживать свое эмоциональное эго, могут косвенно, если на мгновение, найти его, погрузившись в творения, литературные или художественные, других, у которых оно есть. Каким образом и какими средствами человек может узнать правду? Стремлением, достаточно активным и достаточно разумным, чтобы проникнуть и в мистицизм, и в философию, пропитавшись благоговением.Совет ищущему: Сначала слушайте или изучайте, размышляйте и понимайте, что такое вы, мир и Бог. Тогда войдите в Безмолвие, полюбите его. Безмолвие позаботится о вас и о ваших проблемах. Есть два этапа: (а) усилие и (б) прекращение усилия в ожидании Благодати. Без чувства вины и без использования силы воли он наблюдает за своими слабостями и желаниями как простой наблюдатель. Это недвойственное отношение, которое отказывается отделять тело от души, является метафизически правильным; но он должен поместить в это более широкое принятие и подчиниться ему минимальные дисциплины, средства контроля и упражнения.Таким образом, последние модифицируются, и их жесткость, жесткость или механический характер устраняется. Кришнамурти дает учение о принятии, но оно не уравновешивается дисциплинами; это слишком экстремально, это не полно. Сбалансированный философский подход устраняет дуализм тела и души, столь критикуемый Кришнамурти, но при этом должным образом ограниченно использует аскетизм. Поиск использует все свое существо, и когда приходит просветление, все части освещаются им. Чтобы подготовиться к этому, нужно продолжать смиренные молитвы о Милости, упражнение внезапного вспоминания Сверхсебя, подчинение низшей природы Высшему и непрекращающееся стремление к Реальности.Человечество должно развивать в течение столетий не только характер, способности, способности и интеллект в том, что касается его внутренней природы, но и утонченность. Это свойство, которое он выражает главным образом через эстетическое чувство и художественную чувствительность, а также через речь, манеры, одежду и поведение. Это свидетельствует о его качествах и поднимает его из низшей касты (по внутренней шкале ) к более высокой. Он должен стараться оставаться благородным даже в неблагородном окружении, философским — в невежественном.Легко выразить желание стать инструментом в руках Божественного, но трудно стать им на самом деле. Бесчисленные благочестивые люди бесчисленное количество раз говорят: «Да будет воля Твоя», но они редко делают это. Однако они не виноваты. Ибо они игнорируют тот факт, что с до их слова могут получить какой-либо реальный смысл, они сами должны пройти через дисциплину, подготовку, саморазвитие и уравновешивание. Перед тем, как он сможет решить их, необходимо изучить, найти и встретиться лицом к лицу с его проблемами.Это потребует безжалостной безличности и зрелого опыта, которыми обладают немногие. Поэтому именно здесь можно искать полезные книги и советы друзей. Наша человеческая природа настолько прискорбно ограничена и несовершена, что только ее самая строгая дисциплина принесет бесконечное и совершенное просветление в сознание, не испортив его каким-либо образом. Ему нужно смирение, как у травы, по которой ступают все ноги, и терпение, как у дерева, подверженного любой погоде.Эго должно стремиться, прежде чем душа сможет раскрыться. Это работа над собой, его характером и мировоззрением, его знаниями и способностями. Но особенно это работа над его способностью к вниманию, его контролем над мыслью, его тонкой осознанностью. Будучи окруженными и обусловленными внушениями и влияниями из различных внешних источников, первая обязанность — найти от них освобождение. Нередко ученик спрашивает: «Был ли кто-нибудь когда-нибудь на моем месте? Как я могу прийти к осознанию Истины?» Учитель мог ответить, что сам был на многих таких должностях.Что он делал, так это пылко и с молитвой искать Истину через пятиступенчатый путь религиозного почитания, мистической медитации, рационального размышления, а также морального и физического перевоспитания. Однако в этих вопросах всегда действует определенная судьба. Самостоятельное изучение и самонаблюдение, постоянные усилия по развитию осознания и действительно объективный анализ прошлого и настоящего опыта в свете высших устремлений в конечном итоге приведут к открытию Неделимого Я; в то время как медитация, сопровождаемая усиленным отношением веры и преданности, приведет к более глубокому пониманию этой Цели Целей и общению с ней.Хотя вы можете быть величайшим из грешников, не бойтесь заниматься йогой. Это не только для пользы, это для всех одинаково. Возьмите эту практику, регулярно уделяйте ей немного времени, и вы начнете видеть, как ваши грехи постепенно исчезают. Это произойдет естественно, автоматически. Разве Сократ где-то не сказал, что «знание — добродетель»? И мы можем догадаться, что его любимым наставлением было «Человек познай самого себя». Мы живем в удивительно важные времена, и задача тех, кто идет по Пути, — стать носителями света в темные времена.Но прежде, чем это станет возможным, каждый должен очистить, облагородить и наставить себя. Он должен приспособиться к божественной благодати, потому что ничего не может быть сделано его личной силой. Эти идеи должны стать не просто его убеждениями, но и самой его жизнью, должны будут управлять не только его головой, но и его глубочайшим сердцем. Он должен жить в них так же естественно и непрерывно, как дышит воздухом. Искренняя попытка воплотить в жизнь наши самые высокие ожидания даже в самой приземленной обстановке необходима, если мы не хотим потеряться в море неясной утонченности.Никакие метафизические исследования, никакие размышления над захватывающими законами разума, никакое двусмысленное блуждание со свечой в темных тайниках душевной жизни никогда не могут искупить недостаток Правильного Действия. Мы можем вынашивать самые прекрасные мечты, но мы должны приложить усилия, чтобы воплотить их в жизнь. Необходимо найти какие-то средства проверки его веры и характера, его идей и мотивов, его ценностей и целей. Сама жизнь предоставляет такие средства. Идея о том, что быть практичным — значит быть мертвым для всех священных чувств и святой интуиции, — еще одна ошибка, которую следует разоблачить.Повсюду люди дел и достижений, как знаменитые, так и малоизвестные, сохраняли свою внутреннюю чувствительность и живость среди своих земных трудов и мирских успехов. Если ежедневная работа сопровождается ежедневным воспоминанием и если отрешенность от эго практикуется вместе с ними обоими, эта цель может быть достигнута как мирянином, так и отреченным от мира. Эти учения нужно сначала узнать, затем понять, затем принять и, наконец, сделать частью повседневной жизни. Время может дать ему больше восприятия, опыт может принести ему больше знаний, но он обретет внутреннюю силу только тогда, когда он правильно использует свои возможности.Его нужно практиковать день за днем ​​и час за часом, его нужно вносить в личную жизнь. Ибо к нему нельзя относиться как к чему-то ненормальному и неестественному или эзотерически отделить друг от друга. Он должен спрашивать каждый день, что он принес в этой борьбе на протяжении всей жизни за реализацию высших ценностей. Еще одна отличная практика — начинать каждый день с определенного качества идеала. Это должно быть включено в молитвы, медитации и случайные размышления того дня. Необходимо приложить особые усилия, чтобы все дела соответствовали ему.Ему не нужно мучить себя, пытаясь понять все в учении, если он находит многие части слишком сложными. Достаточно начать с того, что он может понять, и применить это в повседневной жизни. Позже это приведет к усилению интуитивной способности воспринимать идеи, которые ему приходилось проходить в настоящее время. Те, кто не чувствует себя готовым или не склонным выполнять дисциплинарные требования и следовать медитативным практикам Поиска, все же могут извлечь практическую пользу, используя его этические принципы в повседневной жизни.В одухотворении активной жизни через поступающие от него дела и события, которые к нему приходят, у него есть один эффективный метод саморазвития. Ценная часть техники квеста заключается в том, чтобы относиться к каждому важному опыту как к средству поднятия себя на более высокий уровень. Все зависит не от конкретной природы переживания, а от его реакции на него. Это может быть приятное или болезненное, искушение или несчастье, ласка удачи или удар судьбы; какова бы ни была его природа, он может использовать ее, чтобы увеличить до .По мере того, как он переходит от опыта к опыту, он может двигаться от силы к силе. Если он правильно использует каждую ситуацию — изучает ее аналитически и безлично, моля высшее Я о помощи, если переживание имеет форму искушения, или мудрости, если оно находится в форме несчастья, — его прогресс обеспечен. Таким образом, само действие может быть преобразовано в технику самоочищения, вместо того, чтобы стать каналом самозагрязнения, как думают многие монахи. Чеканка духовного саморазвития приносит огромную прибыль, которую на каждом шагу подбирают.Метод простой. Считайте каждого человека, оказывающего влияние на вашу жизнь, посланником Высшего Я, каждое событие, которое оставляет свой след, как посланного Богом учителя. Мы должны стремиться найти это божество внутри себя, не только в определенное время медитации, но также и в толпе рыночных площадей. Узнай, как жить по учению среди мира, да! со всеми искушениями и испытаниями; избегать замкнутых добродетелей, которые, поскольку они не проверены, могут вовсе не быть добродетелями; оставаться среди страдающих невежественных людей, нуждающихся в просветлении, и не оставлять их гнить во тьме; сталкиваться с трудностями мирской жизни как отважные исследователи философии, а не как трусливые слабаки; быть слишком великодушным и терпимым, слишком широко мыслящим и умным, чтобы отделиться друг от друга; короче говоря, следовать совету Иисуса и быть в мире, но не от мира сего.Мы должны подвергнуть нашу философию испытанию не только в возвышенной стратосфере одухотворенных настроений, но и в прозаической плоскости повседневной жизни. Поскольку большинству из нас приходится жить в этом мире мирянином или даже предпочитать это делать, мы должны научиться пользоваться миром, чтобы он продвигал наши духовные устремления, а не препятствовал им. То, что задумал поэт или художник, находится внутри него самого, но то, что он создает, находится вне его самого. Точно так же Квестер считает, что находится внутри него самого, но то, что он создает, — это реальная жизнь, которую он создает в мире вне себя.Новичку нужны знания, ему необходимо посещать лекции, изучать книги, обсуждать идеи и даже обсуждать их критику. Но человеку, который сделал все, что нужно, нужно двигаться дальше, чтобы попасть на испытательный полигон, где учения и ценности должны проявить себя, то есть в саму жизнь. Иногда спрашивают, лучше ли сохранять отстраненную позицию в отношениях с другими в течение дня или культивировать и концентрироваться на чувстве единства с ними и со Всем. Поскольку оба необходимы, человек должен следовать своим внутренним побуждениям относительно того, какую фазу нужно развивать в каждый конкретный момент.Сохраняя гибкий подход и внимательно прислушиваясь к этим внутренним побуждениям, он значительно улучшит свои суждения и отношения ко всем повседневным ситуациям. Такие побуждения — когда они свободны от эгоистических желаний и не находятся под их влиянием — сдвинутся сами по себе, когда возникнет потребность в равновесии. В мирской жизни необходимо все больше стремиться к практичности и некоторой мере самоуверенности. Это не что-то отдельное или отдельное от поиска высшего «я». Напротив, какая бы Истина ни была найдена, и какие бы изменения ни происходили в чьем-то существе, это должно отражаться в его участии во всех действиях и отношениях, будь то работа, выполняемая как доля индивидуального труда в мире, или его необходимая способность действовать. ладить с другими — не только со схожими интересами и пониманием, но и со всем человечеством.Прогресс может быть достигнут не только в Египте или Индии, но и где угодно. Независимо от того, кто и где он находится, собственный характер каждого человека вместе с его участием в повседневной жизни — это материал, предоставляемый ему для самоизучения и самонаблюдения. Анализ этих переживаний, как прошлых, так и настоящих, когда он проводится в свете его высших устремлений и в его поисках осознания и внимательности к Богу, откроет путь к руководству Высшего Я. «Время счастья не отличается для меня от времени молитвы, и в шуме и беспорядке на моей кухне я обладаю Богом так же спокойно, как если бы я стоял на коленях», — сказал брат Лоуренс, продолжая свою работу. в монастырской кухне.Это награда — или, скорее, часть награды, — которую философия держит перед нами. К этому стоит стремиться. А Гита говорит нам, что все усилия не напрасны; все приносят свои плоды когда-нибудь, где-то — если не в этом рождении, то в другом, если не в этом мире, то в следующем. Для мужчины или женщины, занятых своей частью мирской работой, Поиски должны проводиться в разгар деятельности. Он не должен позволять трудностям, которые неизбежно возникают в результате такой работы, заставлять его ослаблять свое доверие к божественным законам.Это должна быть его защита, его зависимость, его доспехи и его оружие. Принять высокий идеал во время эмоционального энтузиазма — это одно; жить в соответствии с его руководством в повседневной рутинной жизни — другое. Это нелегко, жить двумя разными жизнями одновременно, но это не невозможно. Обычное повседневное существование не настолько разрознено, что не может сосуществовать с необычным мистическим существованием. Если его общие действия будут осуществляться на фоне философских усилий, они сами станут со временем частью этого стремления.Он может называть себя последователем философии только тогда, когда она стала частью его повседневной жизни. Его разум уловил эти идеи, а его сердце захвачено ими, следующим шагом будет их применение в повседневной жизни. Выполняйте свой долг в меру своих возможностей, но сохраняйте душевное равновесие в отношении результатов, будь то успех или неудача. Это карма-йога. Пока мы не научимся рассматривать свое окружение и наши контакты как средство духовного роста, мы остаемся на материалистическом уровне и не получаем от жизни столько, сколько могли бы.«Непосредственный опыт» студента — это его повседневная жизнь. Эту возможность следует использовать, и через нее придет более глубокое и полное понимание того, что было получено из интеллектуальных знаний. Как только его понимание станет достаточно зрелым и когда он достигнет правильных результатов в медитации, прогресс стремящегося будет уверенным и быстрым. Однако до того, как эта стадия будет достигнута, его непосредственная потребность состоит в том, чтобы привнести в свою повседневную жизнь все плоды, которые он до сих пор собрал в своих исследованиях.Духовный рост, как и физический, представляет собой серию отдельных моментов роста. Подобно тому, как ребенок не может стать взрослым за одну ночь, освещение — это долгий и медленный процесс. Стремящийся должен фактически и буквально начать жить тому, что он уже узнал; в противном случае он невольно сдерживает себя и ограничивает Реальность сферой простой теории.

Культивируйте остаток

Но если он переусердствует с осознанием быстротечности жизни, он может нарушить хрупкое равновесие, необходимое в его самообучении для достижения цели.Ибо, если так перестараться, она превратится в маниакальную депрессию и патологическую меланхолию, в беспочвенные страхи и безнадежные тревоги. Здесь полезно замечание Эмерсона о том, что сила духа выражается в его радости. Если мы неправильно применяем правильное или переусердствуем с добром, мы можем создать новую глупость и новые заблуждения. Если, например, мы остаемся терпеливо бездействующими, когда пришло время произвести положительные изменения, тогда мы впадаем в грех праздности. Когда такой ученый, как Дарвин, признается, что был совершенно невосприимчив к поэзии, а такой ученый, как Фрейд, что ему не хватало чувства к музыке, мы должны сделать вывод, что они односторонни в своем развитии, то есть неуравновешенны.Если борьба за святость становится отчаянной, если исследование его духовного состояния становится постоянным, тогда усилия чрезмерны и несбалансированы. К сожалению, его добродетели отбрасывают темные тени, если они не уравновешиваются разумом и сдержанностью. Энтузиазм уступит место опрометчивости, а вера — суевериям. Мало кто из новичков чувствует необходимость сохранять равновесие. Следовательно, у большинства новичков внутренняя жизнь хаотична. В одном или двух аспектах за ним хорошо ухаживают, а в других — пренебрегают. Неуравновешенность может принимать форму неукротимой решимости достичь цели в сочетании с неукротимой решимостью следовать глупым процедурам.Тот, кто в своем необоснованном невежестве говорит, что физическое, интеллектуальное и эстетическое не имеют отношения к поискам духовного удовлетворения или, в своем фанатичном предубеждении, говорит, что они даже препятствуют ему, просто показывает неполноту его опыт и неуравновешенность его существа. Одна сторона его персонажа будет реагировать медленнее, чем другая. Его развитие будет неравномерным и неравномерным. Когда воля слабее воображения, жизнь теряет равновесие. Самодисциплину нужно уравновесить, иначе она превратится в ненужные мучения, фанатичные самоповреждения.Продвигать его идеалистические наклонности и пренебрегать его реалистичными, достигать высокого уровня интеллектуальности и оставаться на низком уровне морали, быть чрезмерно критичным по отношению к другим и недостаточно критичным по отношению к себе — это типы дисбаланса, которые он должен приспособиться как можно скорее. У него могут быть трудности в этом мире в создании необходимых амбиций для продвижения вперед в деловой сфере жизни. Однако напряжение и боль его усилий со временем уйдут, в то время как плоды в развитых способностях и повышенном балансе останутся в постоянном владении.Он должен придерживаться задачи восстановления своей личности на более прочной основе. Он должен взять в качестве своего символа великую пирамиду с ее огромным квадратным основанием, но с узкой заостренной вершиной, что означает, что чем шире и крупнее личность, тем больше вдохновляет служение, которое может быть выполнено с ее помощью. Ибо есть невидимая перевернутая пирамида, покоящаяся на видимой, как и соседний эскиз. Эта другая невидимая пирамида простирается и может уходить в бесконечность без ограничений, тогда как нижняя видимая пирамида не может распространяться дальше поверхности земли.Сама природа человека как психофизического организма с духовными возможностями и животной реальностью заставляет его в то или иное время уделять внимание всем своим сторонам. Никакое отрицание или игнорирование любого из них в конечном итоге не приведет к успеху, как и преувеличение или чрезмерное подчеркивание какой-либо другой стороны не ускользнет от возможной попытки Природы исправить дисбаланс и восстановить равновесие. Идеал — это полнота и гармония уравновешенных качеств, ни одно не теряющее и не отвергающее: активная воля, сопровождаемая мистической интуицией, любящие удовольствие чувства, поддерживаемые любящим истину разумом.Не теряйте чувство меры и предполагайте, что ваши действия будут иметь какое-либо значение для Свидетеля, Высшего Я, которое всегда остается неизменным. Где-то между недисциплинированной чувственностью и неконтролируемым аскетизмом есть путь здравомыслия. Философия учит, что нужно избегать как отвращения, так и влечения к миру, если мы хотим достичь тонкого баланса ума, необходимого для восприятия истины. Способность проводить это исследование успешно, не поднимаясь в облака и не заблудившись в них, столь же необходима, как и чувствительность, которая сохраняет себя живым, бдительным и не погруженным в мировой опыт.Недостаточно только быть ученым или художником, так же как недостаточно быть обычным человеком: более полный человек — это безмолвное, постоянно настойчивое требование жизни. Если, с одной стороны, ему не следует пытаться превратить философию в теологию, в которой доминируют сектанты, а строго придерживаться ее на широких основаниях подкрепленного опытом Разума, критического суждения и сбалансированного синтеза, с другой стороны, ему не следует покидать территорию святости: ежедневно он должен искать благоговейную атмосферу и проникаться божественным чувством.Баланс нельзя отделить от пропорции. Мы должны найти свой путь между оптимистом, для которого жизнь — радостный танец, и пессимистом, для которого это печальная панихида. Риск и осторожность должны сочетаться друг с другом, чтобы он не был односторонним. Например, добро должно сдерживаться разумом. Сколько заблудших людей усердно культивируют комплекс неполноценности, ошибочно полагая, что они культивируют бескорыстный характер! Поиски должны стать навязчивыми, но не выходить из равновесия.Какими бы способностями, качествами, функциями или аспектами он не обладал, он должен стремиться их развивать. Все, что присутствует в избытке, он должен стремиться обуздать или изменить это. Гармония, равновесие и полнота характеризуют идею. Он должен удовлетворить потребности всей своей психики, если он хочет иметь надлежащее оборудование, с помощью которого можно найти всю правду. Мы должны разделить нашу философию точками и запятыми, иначе она станет несколько устаревшей. Есть разные принципы существования человека.Каждую из них нужно развивать и уравновешивать. Только после того, как это будет сделано, энергии Высшего Я могут втекать в них и таким образом преобразовывать их в выражения самого себя. Защита равновесия не позволяет любому отдельному аспекту его развития и любой отдельной функции его психики быть брошенной на роль верховного господства. Достоинство баланса нельзя купить ни легко, ни быстро, но его стоимость окупается ценностями, которые он дает — большей безопасностью, большей выносливостью, меньшим количеством ошибок и лучшим прогрессом.Термины «разумный» и «сбалансированный» можно конвертировать. Ему нужно будет найти тонкий баланс между отказом от удовлетворения тем, кем он является, или тем, как он живет, и принятием жизни в целом. Без этого надлежащего баланса он легко может принять сентиментальность за сострадание. Эта потребность в балансе может проявляться сотнями различных способов. Например, там, где доброта принудительно преобладает над суждением, может быть придется заплатить цену. И там, где доброта удерживает нищих в самовольном или социально вынужденном безделье, она может навредить им, тогда как там, где она находит и приспособляет их для полезной работы, она обязательно должна им помогать.Он должен тренироваться улавливать то, что интуитивно чувствует душа, так же ясно, как он уже может улавливать то, что думает интеллект и что сообщает тело. Будьте и ведите себя по-взрослому, а не по-детски. Разберитесь в себе, своем характере, своих сильных и слабых сторонах. Найдите и сохраните баланс, здравый смысл и здравомыслие. Цените хорошее здоровье, хорошее питание, хорошие манеры. Развивайте себя, свои таланты, свои знания, свое спокойствие. Если он сам — квиетист, по темпераменту подходящий только для прилежных и медитативных занятий, тогда ему нужны активисты, чтобы уравновесить и компенсировать его.Когда он замечает слишком много односторонности в своем существе или жизни, он должен следить за его балансом и вносить необходимые коррективы. Между этими различными тенденциями необходимо поддерживать разумный защитный баланс. Этому нужно медленно учиться на опыте, а также размышлять над этим в уме. Равновесие необходимо во всех отношениях в этом квесте. Студент не должен переоценивать свои эмоциональные переживания или чрезмерно концентрироваться на своих метафизических исследованиях. Он должен стремиться к уравновешенности во всем и всегда.Потерять его — значит потерять целостность характера, которая является отличительной чертой настоящего философа. Последующие печальные последствия очевидны в фантастических культах, которые принимают за мистицизм, а также в фантастических движениях, искажающих современное искусство; их можно увидеть также в сухом бесплодном поле академической метафизики, а также в уродливом земном материализме утилитарной науки. Идеал баланса не дает нам впасть в опасные крайности. Самоконтроль, который следует за отстраненностью, достоин похвалы, но его превращение в бессердечие — нет.Санскритское слово для обозначения внутреннего равновесия — самадхам , то равновесие, которое сохраняется при любых обстоятельствах. Постоянно думая о лживости эго и его фантомной природе, оно может быть сублимировано, а его сила божественно направлена. Если достигается интенсивность, но пренебрегают другими качествами, то сама эта добродетель может превратиться в фанатизм и потерять равновесие. Поиски — это способ сбалансированного мышления и жизни, а не мания расстроить разум и расстроить эмоции. Мы существуем на нескольких уровнях, от грубого физического до тонко эфирного.Мы должны заботиться о своем теле, о нашей жизненной силе, наших эмоциях и мыслях, потому что мы должны жить с ними и использовать их. У хорошо сформированного и хорошо информированного стремящегося деятельность обоих путей будет тонко совмещена. Это часть того, что имеется в виду, когда говорят, что он должным образом сбалансирован. И из этого союза произойдет «второе рождение», новый человек, который, наконец, отражает великолепное сознание Высшего Я. Даже когда чья-то глубокая искренность и искреннее стремление не подлежат сомнению, и даже если человек, возможно, уже прошел быстро и далеко в определенных направлениях, этого может быть недостаточно для достижения просветления.Все стороны психики, в том числе некоторые из них, которыми ранее пренебрегали, должны быть равномерно сбалансированы и развиты, чтобы привести к полному и прочному просветлению целого. Энергия и драйв в действии, спокойствие и терпение в медитации — вот того сочетания, которого он должен достичь. Чтобы обрести эту силу и мудрость, он, как это ни парадоксально, должен следовать двум противоположным курсам. Во-первых, он должен полностью уйти от всех занятий каждый день и созерцать их как аналитически, так и безлично. Во-вторых, он должен окунуться в эти занятия и использовать их как трамплины, с которых можно подняться на более высокие уровни.Поэтому говорится, что ни медитации, ни действия недостаточно. Оба нужны ему и друг другу. Первый вдохновляет и вдохновляет, второй выражает и испытывает. Человек хочет определенных вещей от жизни, но сама жизнь хочет от него определенных вещей. Он хочет правильного обращения со своим телом, он хочет знания и понимания в его уме. Очень важно поддерживать определенный минимальный баланс между жизнью и природой, когда вы стремитесь развивать или улучшать и то, и другое; в противном случае чрезмерное усердие принесет новые беды и расстроит обоих.Поскольку мы отвергаем авторитаризм, это не означает, что мы должны прыгать с неуравновешенными в интуицию и отрицать всякую ценность прошлого, книг и учений других людей. Жизнь была бы действительно пустой, если бы каждый из нас начал свой поиск заново без помощи таких великих авторов, как Шанкара. Поскольку мы отрицаем, что только материальные изобретения могут дать человеку счастье, мы не должны следовать за фанатиками и убегать в аскетизме. Спасение зависит не от какого-то одного фактора, а от совокупности нескольких факторов.Одного преданного темперамента недостаточно. Дисциплинированной воли недостаточно. Моральных добродетелей недостаточно. Тренированного интеллекта недостаточно. Стремление и мудрость-знание — это «два крыла, которые помогают душе в ее духовном полете» или, как говорил мне профессор Хирианна, «знание без преданности так же бесполезно, как преданность без знания». Мысли в мозгу и чувства в сердце должны быть вместе; каждая сторона его натуры способствует тому, чтобы человек стал таким, какой он есть.Оба необходимы для полноценного развития. Зачем игнорировать или, что еще хуже, отвергать одно или другое? Необходимо установить равновесие разума и сердца, нужно уважать и согласовывать освобождение обоих. Хорошо уравновешенная личность требует, чтобы он был не менее проницательным и внимательным наблюдателем, хорошо стоя на земле, чем увлеченным медитирующим. Ни один человек не освобождается от необходимости развивать свои мыслительные способности только потому, что он развивает свои мистические способности. Верно и обратное.Природа не удовлетворена, если он хороший мистик, но плохой мыслитель. Его интеллект должен понимать, каковы реальные факты его ситуации, в то время как его моральная природа должна быть готова выполнять предъявляемые жертвенные и дисциплинарные требования. Доброта, которая должна войти в его желание, неотделима и неотделима от истины, которая должна прийти в его мышление. Одна часть его существа может послушно подчиняться философской дисциплине, а другие части — нет. Его мысли могут подчиняться, но его чувства или его воля — нет.Так что борьба должна продолжаться до тех пор, пока эго не сдастся полностью и полностью. Хотя эмоции будут обеспечивать движущую силу для безопасных действий по отказу от вредных привычек, например, для достижения устойчивых результатов необходимо сотрудничество разума и воли. Интуиция ведет философский поиск, а разум следует за ним; тогда вера, чувство и воля подчиняются разуму и уравновешиваются им. Мудрый ученик понимает, что образец человеческого существования слишком сложен, чтобы его можно было нарисовать одним движением по прямой.Поэтому он найдет баланс между своими чувствами и рассуждениями, между своей умственной и активной жизнью. Он знает, что всегда глупо, а иногда и опасно переусердствовать с одним и недооценивать другого. Из-за создаваемых таким образом противоречий и дисгармоний несоразмерность целей и средств будет препятствовать прогрессу и вредить опыту. Если он ищет истину всем своим существом, тогда она должна проникнуть во все его существо. Следовательно, если из-за врожденной предрасположенности он нащупал свой путь эмоциями к нему в прошлом, а не знал это с пониманием, он однажды осознает необходимость добавления интеллектуальной основы в свою жизнь.То, что ведет его к этому осознанию, — это его собственное высшее «я». Мы часто говорили о необходимости баланса, но не так часто о его важности. Тем не менее, это хорошо видно на изображении птицы со сломанными или обрезанными крыльями, которая пытается летать только на своем здоровом крыле. Он кружится в воздухе, всегда возвращаясь к исходной точке, к своему собственному замешательству. Это изображение существа без физического равновесия; человек без душевного равновесия, который следует за полнотой развития, столь же тщетно кружится в своей интеллектуальной, эмоциональной и активной жизни.Чем интеллектуальнее человек, тем больше ему нужно привносить религиозный элемент в учебу и практику. Это помогает достичь определенного эмоционального равновесия, спокойствия и отстраненности, если посреди яркой удачи вы вспомните время темного отчаяния. Следует избегать любых влияний, контактов, людей или мест, которые нарушают наше равновесие, как нежелательных, если не злых. Способность точно рассуждать должна уравновешиваться способностью жить в соответствии со своими выводами. Возможно, он учился у мистических учителей, жил в монастырских ашрамах и бродил по горным пещерам в прежних перевоплощениях, получая много блаженства с помощью практики медитации.Вот почему он может испытывать такое сильное стремление к этим вещам во время нынешнего воплощения, но ритм прогресса поместил его в западное тело и дал ему семейную жизнь, чтобы развить еще одну необходимую фазу характера и, таким образом, сделать его лучше уравновешенным. . Мистицизм — это только одна сторона жизни и наиболее достойная, но сама жизнь многогранна. Настоящий Квест должен привести к развитию всех этих сторон. Ничего более узкого, чем этот идеал, не будет достаточно. Любая попытка сбежать неправильным путем с пути, намеченного для него кармой, может закончиться только разочарованием и разочарованием.Однако есть способ избежать тяжелых внешних условий, и он заключается в том, чтобы полностью усвоить уроки, справиться с проблемами практической повседневной жизни, развить интеллект и способность рассуждать, а также не забыть сохранить в уме картину более полной жизни. бескорыстного обслуживания когда-либо до него. Определенная твердость характера у некоторых учеников вовсе не является недостатком, поскольку в мягкости нет особых достоинств. В современном мире небольшая жесткость действует как защитный щит.Недостаток заключается только в том, чтобы довести это до крайностей и не уравновесить его соответствующим образом с противоположным. Для таких людей необходимо развить более мягкую сторону характера, и в конечном итоге результат будет к лучшему в более тонкой, более уравновешенной личности. Тяжелое мышление так же необходимо на этом пути, как и мягкое подчинение тонким настроениям душевного покоя. Оба требуются. Хорошо развитый критический интеллект в сочетании с чрезмерной концентрацией порождает исключительно сильное эго.Такому человеку следует развить немного больше смирения, чтобы улучшить естественное равновесие своей личности. Он должен смирить эго. Он должен делать это сам, тайно, с помощью спокойной задумчивой медитации; тогда жизнь не сделает этого с ним открыто и из-за горьких внешних обстоятельств. Одна функция опыта через действие — исправлять наши ошибки в мышлении, так же как и другая функция мышления — исправлять наши ошибки в действии. Правильное чувство должно сопровождать правильное мышление, правильное желание должно дополнять правильную интуицию.Пока человек живет в плотском теле, он представляет собой соединение животных, людей и ангелов. Природа не позволяет ему разрушить ни одну из этих трех частей своей личности. Что она действительно требует от него, так это сделать животное подчиненным человеку, а человека снова подчинить ангелу. Эволюция работает в человеческом существе по трем направлениям: интеллектуальному, мистическому и морально-физическому. Обо всем нужно позаботиться. Следовательно, недостаточно развить какую-либо отдельную часть своего существа в одиночку.Философия требует тройственного пути, хотя религия, наука или мистицизм обычно удовлетворяются одним путем. Медитация — самая важная из всех, поскольку без нее невозможно выйти за пределы интеллекта, но ее недостаточно. Он должен практиковать медитацию, развивать знания и правильно формировать поведение — все это направлено на поиски Сверх-Я. Комбинация всех трех даст результаты, намного опережающие те, которые может дать отдельное развитие.Многие йогины будут критиковать этот тройной путь к реализации. Он скажет, что одной медитации будет достаточно. Он будет осуждать необходимость знания метафизики и высмеивать призыв к вдохновенным действиям. Но чтобы показать, что я не предлагаю здесь свое новомодное понятие, можно указать, что в буддизме существует признанная тройная дисциплина достижения, состоящая из (1) дхьяна (практика медитации), (2) праджня (высшее понимание), (3) шила (самоотверженное поведение).Поиски являются целостными — комбинированный подход через формальную медитацию и изучение, аналитическое наблюдение, размышление, моральные усилия, религиозную преданность и постоянное самовоспоминание. Высказывается возражение, что использование тотального подхода — йоги хатха , бхакти , раджа и гнана — слишком большая программа для любого человека вне ашрама, слишком невозможная в случае средний мужчина в мире. У кого после работы или средств к существованию есть необходимая энергия для изучения или практики? У кого с семьей — с женой и детьми — есть необходимое время? Мой ответ: Верно! Но вы можете заниматься каждой йогой понемногу.Используйте ситуацию наилучшим образом и, таким образом, соблазните Милость Высшего Я облегчить ситуацию ». Он должен не только делать все, что от него требует Длинный Путь, насколько это возможно, но он также должен полностью выйти за его пределы и делать совершенно разные вещи, которые требует Короткий Путь. Три предмета изучения: природа человека, Вселенной, Бога. Есть три обязанности: перед собой, перед другими живыми существами — людьми и животными — перед Богом. Стремящемуся не нужно ограничиваться каким-то одним подходом, исключая все остальные.Его самый большой успех заключается в использовании и балансировании различных техник. Но найти более высокое присутствие в сердце — это только первый шаг. Следующее — отдаться ему, быть пассивным в его руках, позволить ему направлять ход мыслей, чувств и поведения. Это задача не менее сложная и займет не меньше времени, чем первая. Это действительно искусство, которому нужно научиться, упорно занимаясь. В настоящее время лучше идти разными путями бок о бок, уделяя особое внимание одному из них.Философская жизнь принимает, объединяет и следует всем этим четырем предписаниям: христианскому самоотдаче, римско-стоическому самоконтролю, греческому самоуравновешиванию и индуистскому самопознанию. Баланс не обязательно должен быть точным. Ему не следует ограничиваться одним подходом. Его человеческая природа имеет разные области, над каждой из которых нужно работать. Тело нуждается в очищении, чувства нуждаются в бодрости, мысли нуждаются в успокоении. В особенности у современного человека критический аналитический интеллект нуждается в отказе от своей деструктивной тенденции и конструктивном направлении, во-первых, чтобы отличить истину от ошибки, реальность от видимости и, во-вторых, чтобы различать эго и его работу, а также его образование на опыте. .У каждого есть свое место, и одно не нужно осуждать в пользу другого: почтение и преданность гуру, изучение и практика учения. Ибо от первого черпается вдохновение, а от второго — понимание и способности. Вся эта работа над разными сторонами себя не должна выполняться по очереди, поскольку каждая не исключает других. Выполняя это за один раз, вы получите больше пользы, хотя, вероятно, будет необходимо сделать упор на работе, которой до сих пор не уделялось должного внимания. Квест имеет два аспекта.Один из них — это постоянное накопление правильных мыслей, чувств и действий наряду с постоянным устранением неправильных. Другой аспект, называемый Коротким путем, — это постоянное памятование и созерцание Высшего Я. Ему не следует отказываться от медитации, пока он полностью не овладел ею. Тем не менее, следует следовать сбалансированному тройственному пути, а не просто медитации. В противном случае умственные и эмоциональные дефекты будут увеличиваться. Более того, время, в которое мы живем сегодня, требует практического служения.Эти два процесса, с одной стороны, развивая, а с другой — уравновешивая его способности, должны продолжаться и совершенствоваться вместе, насколько это возможно. Квалификация добавлена, потому что это редко возможно сделать полностью. Человеческая природа такова, какова она есть, поэтому развитие неизбежно имеет тенденцию к одностороннему движению. Здесь снова должен быть задействован тонкий баланс вещей, которого требует общий Квест. Его должен заинтересовать не только длительный труд на Долгом Пути, но и постоянная и свежая попытка следовать ему в том, что он думает, чувствует и делает здесь, в этом самом месте , и сейчас прямо сейчас.

Записные книжки являются собственностью © 1984-1989, Философский фонд Пола Брантона.

Как достичь психологического равновесия

Достижение психологического равновесия возможно. Прочтите, чтобы узнать, как это сделать!

Последнее обновление: 30 мая, 2019

Чтобы поддерживать необходимый психологический баланс, вы должны анализировать свою реакцию на внешние условия, а научиться сдерживать свои импульсы и инстинкты.

Когда кто-то психологически неуравновешен, он становится слишком чувствительным к внешним условиям и проявляет чрезмерную реакцию. Эти люди хрупкие и нестабильные. Они, скорее всего, будут чувствовать себя беспомощными против всего плохого, что может с ними случиться. Они могут легко впасть в депрессию или грустить. Иногда дисбаланс может происходить из-за завышенного баланса .

Этот преувеличенный баланс — в некоторой степени очень плохая вещь. Неуравновешенным людям может не хватать чувств или сострадания, они могут быть неэтичными или бесстыдными.

У каждого свое психологическое равновесие

Иногда психическое заболевание может быть признаком психологического дисбаланса . Правильное лечение может помочь справиться с этим. Однако иногда это просто черта личности, и ничего другого не остается, кроме как работать над достижением уравновешенной личности.

Все разные. Маловероятно, что то, что работает для меня психологически, подойдет и вам. Чтобы достичь психологического равновесия, вам не нужно менять то, кем вы являетесь .

Дело не в изменении личности. Тем не менее, есть несколько психологических факторов, которые необходимы для уравновешенной личности. Без этих факторов вы вряд ли добьетесь успеха в жизни.

Знать себя, чтобы достичь баланса

Прежде всего, вам нужно познать самого себя. Вы можете сделать это, проанализировав свои навыки и слабости . Вы должны знать, на что вы действительно способны, а что для вас практически невозможно. Сосредоточьтесь на своих физических и интеллектуальных ограничениях.

Интроспективный анализ может помочь вам узнать себя. Он состоит в том, чтобы ценить себя, достигает своей собственной личности . Также необходимо провести внешний анализ. Вам также нужно сосредоточиться на том, на что вы физически способны.

Оба анализа могут быть непростыми. Самооценка может сделать вас менее объективным с помощью механизмов самооправдания и защиты. Поэтому спросите о себе других людей и сравните их анализ с вашим.

Как только вы начнете познавать себя, вам будет легче определить жизненный проект , который является достижимым и учитывает ваши навыки.Так вы станете более постоянным и уверенным в себе.

Будьте разумными, а не импульсивными

Психологическая неуравновешенность может также возникать из-за чрезмерной эмоциональности. Мы не говорим, что нельзя выложиться и не обдумать; необязательно быть хладнокровным.

Попытайтесь найти баланс между рациональным и эмоциональным. Этот баланс поможет вам объективно противостоять любым неприятностям или обстоятельствам, не будучи самим собой.

Точно так же социальные навыки не менее важны .Постарайтесь установить социальные отношения, семейные узы или романтические отношения. Отношения искренние, терпимые и гибкие.

Работа над социальным аспектом вашей жизни поможет вам не быть таким эгоистичным; он научит вас сочувствию и состраданию.

И последнее, но не менее важное: работа тоже важна. Слишком усердный или недостаточный труд сделает вас поверхностным и материалистичным существом. И то, и другое может вывести из равновесия вашу личность и психику.

Хотя в какой-то момент вы могли потерять баланс, вы можете вернуть его .Чтобы поддерживать психологическое равновесие, вам нужно знать себя, выбрать последовательный жизненный проект и не отодвигать социальную жизнь на второй план.

Это может вас заинтересовать …

3 совета по борьбе с эмоциями, чтобы улучшить свое психическое здоровье • Лучшие в области здравоохранения, такие как природные средства, домашние средства и советы для здоровья

Когда жизнь доставляет вам трудности и испытания, иногда трудно удержаться ваш ум такой, какой вы хотите. Это может больше всего повредить вашим эмоциям, будь то из-за проблемных выражений или просто неспособности держать их под контролем.Умение контролировать свои эмоции может иметь жизненно важное значение для ведения продуктивной жизни, поэтому ознакомьтесь со следующими советами, чтобы поддерживать свое психическое здоровье и, как следствие, общее состояние здоровья в хорошем состоянии.

Говорите

Разговор с надежным другом или членом семьи может существенно повлиять на ваше психическое состояние, и любые проблемы с вашими эмоциями не являются исключением. Даже если это означает, что вы просто хорошо проводите время с кем-то, вы можете расслабиться и сосредоточиться на положительных моментах, а не на стрессе.Выражение признательности тем, кто понимает, может иметь большое значение для усиления ваших чувств.

То же самое и с профессионалом. Хорошие терапевты обучены распознавать и лечить эмоциональные проблемы, и, если вы будете открыты и честны, вы сможете получить качественную помощь. Хотя вы можете подумать, что эти услуги предназначены для людей с диагностированными заболеваниями, это совсем не так — любой, кто борется с личными проблемами, может получить помощь от профессионала.

Обучайте себя

Как гласит старая пословица, «знание — сила.«Есть много путей, которыми вы можете воспользоваться, чтобы расширить свои знания о своем эмоциональном и ментальном статусе, даже если речь идет только о том, чтобы замечать, когда у вас вот-вот случится вспышка. Некоторым нравится медитировать или читать книги и статьи по психологии; другие подбирают техники осознанности, чтобы лучше распознавать то, как работают их чувства в каждый конкретный момент. Для тех, кто их ищет, существует множество вариантов.

Один из самых популярных методов — это посещение занятий, семинаров и получение дополнительной информации об энергетическом исцелении.Вы можете пройти обучение, чтобы контролировать свои эмоции, определять сознательные и подсознательные триггеры и научиться приспосабливаться к повседневным ситуациям. Вы можете почувствовать улучшение психического здоровья всего после нескольких курсов. Виды поддержки, которые вы получаете, зависят от конкретных классов, которые вы посещаете, но когда дело доходит до приобретения управляемых навыков, вы выигрываете в любом случае.

Будьте активны

Есть разница между отвлечением себя и отталкиванием своих проблем. Поиск того, что отвлечет вас от эмоциональных проблем, может помочь улучшить ваше мировоззрение.Даже если это что-то простое, например, просмотр телевизора или сосредоточение внимания на рабочем проекте, вы можете потерять часть стресса, который у вас был, когда ваши эмоции были на некомфортном уровне.

Это также относится и к поиску новых увлечений. Глоток свежего воздуха может способствовать как физическому, так и психическому здоровью, а упражнения высвобождают все необходимые гормоны для улучшения вашего настроения. Даже если вы решите не заниматься спортом, удовлетворение может быть получено из самых разных источников. Волонтерство, изучение нового языка и опробование нового вида искусства — это лишь некоторые из способов борьбы с негативными чувствами.Чем больше вы будете стараться сдерживать всплески неприятных эмоций, тем ближе вы будете держать их под контролем.

Баланс — важнейший ключ к поддержанию психического здоровья. В то время как осознание своих эмоций и стремление их контролировать крайне важно, эмоции являются результатом вашего взаимодействия с остальным миром. Как только вы поймете, как избавиться от стрессоров и справиться с вещами, которых невозможно избежать, ваш разум поблагодарит вас. Приведенные выше советы не потребуют больших усилий или дискомфорта, но помогут вам встать на правильный путь.

Юнгианская психотерапия

Карл Юнг известен как основоположник аналитической психологии. Он считал, что религиозное выражение проявляется в стремлении психики к сбалансированному состоянию сознания и бессознательности одновременно. Юнг потратил много лет на обучение и практику у Зигмунда Фрейда, но именно эта теория привела их к разногласиям. Юнг предположил, что коллективное бессознательное разделяют все люди. Основа этой теории была основана на конкретных архетипах и паттернах, которые диктуют, как люди обрабатывают психические образы.На протяжении всей истории и во всех культурах мифология и изучение сновидений поддерживали общую нить. Юнг считал, что каждый человек стремится достичь целостности, достигая гармонии в сознании и бессознательном, и что это может быть достигнуто посредством изучения сновидений.

Концепции юнгианской психотерапии

• Активное воображение: Юнг создал концепцию активного воображения как способ описания преодоления разрыва между бессознательным и сознанием.Используя воображение, фантазию, мечты и медитацию, клиент может перенести свое бессознательное в настоящее посредством повествования или действия. Активное воображение основывается на беспристрастном наблюдении клиента за своим воображением или мечтами, а не на предполагаемом изображении их желаний.
• Индивидуация: Индивидуация — это процесс аналитической психологии, с помощью которого человек становится тем, кем он действительно должен быть. Людям с эмоциональными трудностями часто кажется, что они живут разрозненной, разрозненной жизнью, наполненной эмоциональными переживаниями разной степени.Прогресс в продвижении вперед часто затрудняется в результате внутреннего конфликта и саботажа, проистекающих из разделения различных личностей внутри человека. Индивидуализация включает в себя интеграцию всего прошлого положительного и отрицательного опыта человека таким образом, чтобы он мог жить здоровой, продуктивной и эмоционально стабильной жизнью. Индивидуация позволяет человеку стать уникальным и существенно отличаться от других людей и коллективного бессознательного. Процесс индивидуации происходит с помощью различных методов, включая толкование снов и активное воображение, и дает рождение зрелой, целостной здоровой и гармоничной личности.
• Коллективное бессознательное: Юнг был первым, кто использовал термин коллективное бессознательное как средство для описания выражения бессознательного, которое проявляет каждое живое существо с нервной системой. Коллективное бессознательное организует не только переживания из нашей личной истории или нашей психики, но и все переживания внутри вида. Юнг считал, что коллективное бессознательное унаследовано и присуще каждому существу, а не результат определенных событий.Коллективное бессознательное содержит ментальные образы, которые нельзя объяснить исторически или посредством опыта, но которые существуют только как побочный продукт эволюции.
• «Логос» в теориях Юнга: Юнг также использовал термин «логос» в своих философских теориях. Согласно Юнгу, логос представляет собой факт или разум. Юнг часто называл контраст между сознательным и бессознательным как логос против мифа. Кроме того, Юнг полагал, что логотипы были мужской версией рациональности, где женский аналог, эрос, олицетворял психическую доступность или эмоции.
• Некия: Некия — ключевой компонент анализа Юнга. Некия, или процесс погружения в бессознательное, согласно Юнгу, является преднамеренным и решительным действием. Он считал, что Некия, темное путешествие в опасное место, была необходимым процессом для достижения индивидуации. Те, кто путешествовал в глубины своей внутренней психики и обратно, были намного лучше от этого.

Глубинная психология

Глубинная психология — один из многих терапевтических подходов, заимствованных из юнгианской психологии.Этот метод основан на обнаружении мотивов психических проблем как средства их лечения. Во время глубинной психологии терапевт работает с клиентом, чтобы выявить источник его проблемы, а не симптомы, связанные с ней. После выявления дезадаптивные мотивы можно преобразовать, что приведет к более здоровым и позитивным мыслям и поведению.

Один из феноменов, существующих в глубинной психологии, — это феномен «раненого целителя». Когда терапевт работает с клиентом, у которого есть подобные эмоциональные раны, терапевт осознает эту динамику и может непреднамеренно передать свои раны обратно клиенту.Этот процесс контрпереноса может быть вредным как для терапевта, так и для клиента, потому что он подвергает терапевта ранениям его клиента, таким образом потенциально заражая терапевтический процесс.

Архетипическая психология

Архетипическая психология, основанная в археологии и антропологии, является одной из стратегий, которые часто используются для раскрытия бессознательных мотивов. Юнг изучал, как исторические религии, божества и басни влияют на самоощущение человека. Архетипическая психология предполагает, что сны и психика человека переплетаются с его убеждениями и что этот союз является тем, что формирует его поведение, мысли и эмоции.Архетип является символом коллективного жизненного опыта человека и определяет, какой выбор, как сознательный, так и бессознательный, делает человек. Архетипическая психология сосредотачивается на душе человека, и Юнг и его предшественники обнаружили сходство в архетипах легенд и в побуждении человека. Сегодня архетипические психологи по-прежнему считают архетипы важной силой в развитии психологической конструкции человека.

Влияние Юнга на психодинамическую психологию

Хотя Юнг не был основателем психодинамики, он оказал огромное влияние на эту область своим вкладом.Юнг считал, что психика или душа движется к индивидуализации. Его психодинамическая психология вращалась вокруг архетипов коллективного бессознательного, а также личного бессознательного и эго. Юнг также верил в трансцендентную функцию, которая заключалась в диффузии архетипов в коллективном бессознательном. Психодинамические теории Юнга включали признание духовного присутствия внутри каждого человека, а также различных организующих элементов в психике.Вместе эти элементы и архетипы могут время от времени вызывать разногласия, вызывая внутренний конфликт.

Современные инструменты оценки

Теории Юнга также повлияли на многие инструменты оценки, используемые сегодня в психотерапии. Индикатор типа Майерс-Бриггс (MBTI), разработанный Изабель Бриггс Майерс и Кэтрин Кук Бриггс, был основан на теориях, которые Юнг исследовал в своей книге «Психологические типы». Этот личностный инструмент является одним из наиболее часто используемых сегодня во всем мире критериев оценки.

Другой показатель, индекс юнгианского типа (JTI), разработанный в 2001 году, был разработан Халлвардом Э. Рингстадом и Тором Одегардом для более точной оценки предпочтительного метода психологической обработки человека. JTI основан на определенных психологических функциях, описанных Юнгом, и представлен в более краткой и понятной для всех форме. JTI заменил MBTI в нескольких странах и рассматривается как жизнеспособный и более доступный вариант для оценки психологической личности.Другой вариант этих тестов — сортировщик темперамента Кейрси. Хотя он также частично основан на теориях Юнга, его содержание и применение сильно отличаются как от JTI, так и от MBTI.

Фотографическая психология: образ и психика

Где бы мы были без баланса? Падение, вот где.

Вот почему глаз ценит баланс на фотографии. Это заставляет нас чувствовать себя сосредоточенными, устойчивыми и стабильными. Он предполагает уравновешенность и изящество.Когда элементы фотографии находятся в равновесии друг с другом, мы замечаем их по отдельности, но главное ощущение равновесия, гармонии и единства, созданное их отношениями друг к другу, захватывает воображение. Многие теории в психологии говорят о том, как баланс наших эмоций и личностных качеств способствует психическому здоровью. Таким образом, сбалансированное изображение выглядит законченным, надежным и здоровым. Этот визуальный баланс может принимать различные формы как визуально, так и психологически.

Визуальный вес : Объекты на изображении имеют разный визуальный вес.»Более крупные (более массовые), более яркие и / или более красочные элементы имеют больший вес, чем более мелкие, темные и / или менее красочные объекты. Чем больше визуальный вес, тем больше привлекается и задерживается взгляд этот элемент изображения. Часто, возможно, по причинам эволюционного выживания, большие, яркие и красочные вещи важны для людей. Сравнительный визуальный вес элементов изображения способствует ощущению равновесия. Когда пропорции веса чувствую себя хорошо, фотография кажется сбалансированной.На этом изображении справа более тонкое, изящное, но просторное и сложное дерево слева уравновешивает более толстую, но усеченную ветку справа.

Fulcrum : В соответствии с традиционным принципом точки поворота или опоры элементы на фотографии могут уравновешивать друг друга, как если бы они сидели на качелях. Если небольшой объект находится далеко от точки поворота, которая обычно невидима и находится рядом с центром изображения, он может уравновесить более крупный объект, который находится ближе к этой точке.Итак, представьте себе большой камень в поле, чуть левее центра на переднем плане изображения, и камень меньшего размера на заднем плане, который находится справа и ближе к кадру. Человеческий разум приписывает скалам массу. Зная, что он делает с точками опоры, глаз предполагает, что меньшая скала уравновешивает большую, точно так же, как маленький человек, сидящий на самом конце качелей, уравновешивает более крупного человека, сидящего рядом с точкой поворота. Визуальный вес элементов определяет, где они могут быть размещены на качелях, чтобы уравновесить друг друга.

Золотое сечение : Также известное как золотое «сечение» или «среднее», эта пропорция линий и областей в изображении обладает особым чувством баланса, которое было популярно в классическом искусстве и архитектуре. Некоторые люди даже считают, что сама природа действует в соответствии с этим соотношением, и что мы, люди, инстинктивно реагируем на эти пропорции как на «прекрасные». Математика золотого сечения немного сложна, но соотношение примерно 5: 8. Только подумайте о форме раковины наутилуса.Если элементы изображения расположены в соответствии с его пропорциями, у вас есть золотое сечение!

Вертикально / горизонтально : Визуальный вес объектов может уравновешивать друг друга в горизонтальной плоскости, в вертикальной плоскости или, в более сложных изображениях, в горизонтальной и вертикальной плоскости. Горизонтальные и вертикальные линии также могут уравновесить друг друга. На изображении деревьев вертикальные линии ветвей уравновешивают их горизонтальные линии. В некоторых изображениях разум приписывает боковое движение горизонтальным линиям и вертикальное движение вертикальным линиям, поэтому их баланс также может ощущаться как равновесие движения.Поскольку вертикальные линии имеют тенденцию преобладать над горизонтальными из-за их энергии, они могут быть не такими длинными, как горизонтальные линии, чтобы должным образом уравновесить их. Противоположные диагональные линии также могут уравновесить друг друга, как и любые противоположные линии на изображении. В моде эволюционной психологии художник Морис де Саусмарес предположил, что вертикальная линия, проходящая над горизонтальной, вызывает чувство глубокого удовлетворения и решимости, потому что она символизирует человеческий опыт стоять прямо на земле в абсолютном равновесии.

Отдых / Энергия : Разум может видеть горизонтальный элемент как находящийся в состоянии покоя, а вертикальный элемент как движущийся вверх или вниз. Это будет баланс отдыха и энергии. Фактически, любой тип движущихся и статических элементов изображения может уравновешивать друг друга. Бегущий человек обеспечивает равновесие сидящему. Ложка, падающая на столешницу, уравновешивает чашку, стоящую на столе. На изображении выше дерево, кажущееся подвешенным в воздухе, создает ощущение энергии, которое уравновешивается деревом, приросшим к земле.Если изображение содержит повторение формы, этот визуальный ритм также может быть уравновешен элементом, который кажется неподвижным. Если есть две или более линий повторяющихся форм, движущихся в разных направлениях, энергия и движение, предлагаемые этими линиями, могут уравновешивать друг друга.

Передний план / Фон : Можно достичь баланса между элементами переднего и заднего плана изображения. На изображении выше, помимо равновесия слева направо, тяжелая, но усеченная ветка на переднем плане уравновешивает более тонкое, но более просторное и сложное дерево на заднем плане.

Эмоциональный баланс : противоположные эмоции, изображенные в изображении, могут обеспечивать психологический баланс друг с другом. Счастливы и грустны, сонны и бдительны, любовь и гнев. Эти эмоции могут изображаться людьми и животными, но благодаря самому человеческому процессу антропоморфизации — причудливому термину для приписывания человеческих качеств неодушевленным вещам — объекты тоже могут обеспечивать эмоциональное равновесие друг с другом. Как я упоминал выше, некоторые психологические теории говорят о том, как человеческая личность воплощает полярность противоположных чувств, которая создает интрапсихический динамизм и, когда он уравновешен, интрапсихическое единство.Когда изображение содержит людей, животных или объекты с противоположными эмоциями, зритель будет замечать разные чувства отдельных субъектов, а также испытывать, возможно, бессознательно, чувство всеобъемлющего единства и завершенности.

Баланс по интересу, размеру и тону : Маленькие интересные области изображения могут уравновесить большие тусклые. Точно так же большие или яркие элементы могут уравновешивать мелкие, приглушенные или темные.

Баланс сходства и различия : Если один элемент изображения резко отличается от других элементов, он выделяется как фокус или даже как аномалия.Общий баланс и единство могут быть потеряны. Однако если все элементы будут очень похожи друг на друга, изображение может получиться однообразным и скучным. Баланс сходства и контраста, единства и разнообразия часто приводит к интересному изображению.

Баланс контрастов : Как вы уже догадались из обсуждения, почти любые контрастные элементы изображения могут быть скомпонованы так, чтобы уравновесить друг друга. Фактически, это был один из основных принципов школы фотографии Баухауса в начале 1900-х годов.Йоханнес Иттен, один из мастеров этого движения, составил список возможных контрастов, включая такие элементы, как: точка / линия, высокий / низкий, длинный / короткий, широкий / узкий, толстый / тонкий, светлый / темный, черный / белый. , много / мало, прямой / изогнутый, заостренный / тупой, горизонтальный / вертикальный, диагональный / круглый, гладкий / грубый, неподвижный / движущийся, легкий / тяжелый, прозрачный / непрозрачный, непрерывный / прерывистый, жидкий / твердый, сладкий / кислый, крепкий / слабый и громкий / мягкий. Обратите внимание, как список пересекает диапазон сенсорных модальностей, включая не только визуальные, но и вкусовые, звуковые и осязательные.В фотографии хитрость заключается в том, чтобы перевести эти ощущения в визуальное восприятие и найти способ уравновесить их.

Симметричный баланс : При симметричном балансе элементы слева и справа от изображения или сверху и снизу зеркально отражают друг друга очень предсказуемым, формальным и упорядоченным образом. Этот тип баланса очень легко распознать зрителю. Несмотря на то, что он приятен, потому что кажется таким сосредоточенным и устойчивым, изображение иногда может показаться слишком предсказуемым и, возможно, даже скучным.Изображение, которое пытается быть идеально симметричным, но содержит некоторые элементы, которые не соответствуют этому точному равновесию, может выглядеть довольно неуклюже, тревожно и небрежно.

Асимметричный или динамический баланс : В асимметричном балансе существует баланс разнородных элементов слева и справа или сверху и снизу, используя принципы, упомянутые выше, особенно принцип точки опоры и золотое сечение. Асимметричный баланс имеет тенденцию быть более интересным и драматичным. Обычно он включает в себя множество размеров, форм и контрастов, а также тщательное распределение и активацию пустого пространства.В таких композициях есть визуальный «центр тяжести», где баланс визуальных весов элементов сходится воедино. Он не обязательно находится в центре изображения, поскольку он находится в симметричном балансе, но он может занять положение, соответствующее «правилу третей» или золотому сечению.

Радиальная и кристаллографическая симметрия : При радиальной симметрии элементы и узоры исходят из центральной точки. Создается ощущение спиралевидного движения внутрь / наружу, которое интересно человеческому разуму, который приписывает таким круглым формам единство, целостность и духовность.Древние мандалы — хороший тому пример. В кристаллографических изображениях создается равномерно распределенная «симметрия по всей поверхности», как в дизайне обоев

.

Баланс против натяжения

Теперь, когда я потратил все это время на описание различных типов баланса, я должен упомянуть, что изображение не обязательно должно быть сбалансированным, чтобы быть хорошим. Когда баланс отсутствует, возникает напряжение — и это может быть именно то, что задумал фотограф. Вопрос действительно в том, сколько напряжения и равновесия нужно создать.Как и в композициях, использующих асимметричный баланс и золотое сечение, изображения имеют тенденцию быть более интересными, когда наш разум должен потратить некоторое время на их изучение, чтобы обнаружить их качества баланса и напряжения, а не когда баланс передается нам на тарелке. Подобно музыке, образ, содержащий напряжение, переходящий в гармонию, кажется очень полным и удовлетворяющим. Также есть что-то довольно загадочное и чудесное в изображении, которое содержит одновременно напряжение и баланс, но вы не можете сразу объяснить, почему.Даже очень несбалансированное изображение может быть весьма эффективным — например, объект, стоящий на краю пляжа, с ничем иным, как безбрежным песчаным пространством, тянущимся поперек кадра. Пока изображение не кажется слишком надуманным или бесполезным, зритель будет испытывать желание исследовать причины необычной композиции. Фотограф может даже использовать такое напряжение, чтобы направить взгляд зрителя на определенные части изображения, которые в противном случае могли бы остаться незамеченными. Например, при инстинктивном поиске чего-то, что могло бы сбалансировать объект на краю пляжа, зрителя может привлечь текстуру песка на противоположной стороне кадра.

Если бы все было постоянно, стабильно, гармонично, единым, это было бы довольно скучно, не правда ли? Как и в жизни, человеческий разум ценит равновесие на фотографии, но он также обладает, по крайней мере, небольшим напряжением, ненадежностью и непредсказуемостью.

Если вам понравилась эта статья из журнала Photographic Psychology , вам также могут понравиться следующие:

8 практик оздоровления души и тела, которые помогут вам сбалансировать свою психику

• Практики оздоровления души и тела ставят во главу угла здоровье, благополучие и баланс наших физических, умственных, эмоциональных и духовных потребностей.
• Неважно, посещаете ли вы занятия йогой или записываетесь на сеанс флоат-терапии, есть много способов включить в свою жизнь больше практик и занятий по оздоровлению души и тела.
• Читайте дальше, чтобы узнать больше о различных методах оздоровления разума и тела, существующих сегодня, и о том, как определить, какая из них вам подходит.

Вы сосредоточены на том, чтобы посещать тренажерный зал после работы, и всегда стараетесь выкроить время для пробежки в обеденное время или поездки на велосипеде. Но когда в последний раз вы уделяли такое же внимание своему разуму и эмоциям?

Если вы похожи на многих, ответ может быть , никогда не .

Здоровье души и тела может помочь вам позаботиться о своем психическом и эмоциональном здоровье так же, как вы заботитесь о своем физическом здоровье. Благодаря научно обоснованным преимуществам, таким как снижение уровня стресса, улучшение сна и уменьшение боли, оздоровительные практики для разума и тела могут помочь вам вести более счастливую и здоровую жизнь. Вот что вам следует знать, если вам интересно здоровье души и тела, а также несколько идей, которые можно использовать в своей жизни.

Что такое благополучие души и тела?

Мы все понимаем преимущества заботы о своем теле и поддержания физической формы для здоровья и хорошего самочувствия.Однако не менее важно заботиться о наших умственных, эмоциональных и духовных потребностях, о которых мы иногда забываем.

Здоровье души и тела идут рука об руку, и вы можете достичь его с помощью множества различных действий и практик. Самое главное, у вас есть гибкость, чтобы двигаться в разных направлениях в зависимости от ваших личных предпочтений и вашего образа жизни.

В сочетании с другими методами лечения, методы оздоровления души и тела становятся все более популярными среди людей с хронической болью, тревогой, депрессией, бессонницей, головными болями, болями в спине и шее, артритом и другими состояниями. ^[1]

Сосредоточение внимания на благополучии своего тела и разума может помочь снять стресс, уменьшить периодическое беспокойство, повысить духовное самосознание и обеспечить моменты ясности ума в нашем все более загруженном мире. Фактически, исследователи обнаружили, что методы оздоровления души и тела могут помочь улучшить сон, облегчить боль и уменьшить симптомы тревоги и депрессии. ^[2] Он также помогает предотвратить усталость и воспаление. ^[3]

Звучит разумно, не так ли?

Связано: Почему уход за собой должен быть частью вашей программы хорошего самочувствия

8 оздоровительных практик, поддерживающих здоровье души и тела

У вас есть много вариантов, когда дело доходит до включения в вашу жизнь практик оздоровления души и тела.Примерьте несколько на размер, пока не найдете тот, который вам больше всего подходит и поддерживает.

Для вдохновения вот восемь любимых нами оздоровительных практик, которые помогают поддерживать здоровье души и тела:

1. Аюрведа

Аюрведа — это древняя практика естественной медицины, зародившаяся более 3000 лет назад в Индии. Эта практика, что на санскрите означает «знание жизни», основана на убеждении, что проблема со здоровьем вызвана каким-то дисбалансом в разуме, теле и духе человека.

Сегодня аюрведическое лечение может включать в себя процесс очищения или детоксикации, специальную аюрведическую диету, массаж, йогу, медитацию и лечебные травы. Чтобы начать аюрведическое лечение, поищите поблизости авторитетного аюрведического врача, который поможет вам в этом путешествии.

2. Йога

Хотя точное происхождение йоги несколько туманно, эта давняя практика восходит к древней Индии и включает в себя серию движений, поз, дыхательных техник и умственных практик, предназначенных для создания гармонии между телом, разумом, духом и окружающей средой.

Проведя небольшое исследование или просмотрев видео на YouTube или просмотрев приложение для йоги, вы сможете легко заниматься йогой, не выходя из дома. А если вы социальная бабочка, которая предпочла бы участвовать в этой практике среди других людей, то студии йоги, фитнес-центры, тренажерные залы и центры духовной практики часто предлагают занятия для начинающих йогов.

Обеспокоены тем, что вам наскучит один и тот же распорядок дня? Есть много различных видов йоги, которые стоит изучить, включая Айенгара, Виньясу и Хатху, которые бросят вам вызов уникальными способами.Однако независимо от того, какой стиль вы выберете, не забудьте установить позитивное намерение и сосредоточиться на раскрытии физических и психических преимуществ йоги.

Совет от профессионалов: Для дополнительного снятия стресса и многогранной поддержки здоровья попробуйте добавить коллагеновый протеин Bulletproof Stress Relief Collagen Protein в протеиновый коктейль до или после занятий йогой. Наша новейшая протеиновая добавка с коллагеном, состоящая из ашваганды, цитрата магния и нашей специальной смеси для снятия стресса, поддерживает способность вашего тела сохранять равновесие, не вызывая сонливости. ^†

3. Рейки

Рэйки зародилось в Японии и представляет собой форму энергетического исцеления, ориентированного на прикосновения. Рейки похоже на массажную терапию, но практикующие Рейки кладут руки прямо над человеком или слегка касаются их, а не прикладывают более глубокое давление. Общая цель этого легкого прикосновения — помочь направить целительную энергию от практикующего к участнику. В зависимости от того, где вы живете, и от популярности рейки, вы сможете найти практикующего с помощью простого онлайн-поиска.

4. Тай Чи

Тай-чи — это древняя китайская практика, включающая в себя легкую растяжку и физические упражнения. Практика тай-чи, также известного как тай-чи-цюань, означает выполнение ряда поз, направленных на укрепление физического, психического и духовного здоровья.

Тай-чи — это идеальная практика для оздоровления души и тела, если вы только начинаете. Не требует специального оборудования и может выполняться где угодно. Вы можете работать с инструктором по тай-чи или заниматься дома самостоятельно.Другими словами: нет оправдания, чтобы не попробовать!

5. Ватсу

Если вам когда-либо нравилось принимать горячую ванну или плавать несколько кругов в бассейне, вы можете насладиться ватсу, видом водной терапии, которая включает в себя массаж, растяжку и точечный массаж в теплой воде. Ватсу, созданный массажистом Гарольдом Дуллом в 1980-х годах, сочетает в себе слова «вода» и «шиацу» (шиацу — это разновидность японского акупрессурного массажа).

Чтобы практиковать ватсу, вам понадобится квалифицированный терапевт, который будет мягко двигать вашим телом в бассейне с теплой водой или в гидромассажной ванне, чтобы снять напряжение и снять напряжение.Если вы не можете найти поблизости поставщика ватсу (или это просто не для вас), вы также можете расслабиться, положив пуленепробиваемый коврик для индукции сна, который поможет стимулировать точки акупрессуры, способствующие глубокому расслаблению. †

Связанные: Как лучше спать и справляться со стрессом с помощью упражнений

6. Медитация

Вообще говоря, медитация — это практика сосредоточения вашего внимания на здесь и сейчас и тренировки ума, чтобы вернуться в настоящее, когда он неизбежно начинает блуждать.Хотя существует несколько различных стилей медитации, чаще всего они включают вдох и выдох в тихом месте.

Вы можете практиковать медитацию дома или посещать групповые сеансы медитации, предлагаемые некоторыми студиями йоги и другими оздоровительными центрами. Также существует множество мобильных приложений, таких как Headspace и Calm, которые могут помочь вам изучить искусство медитации. Итак, даже если вы никогда раньше не пытались медитировать, не думайте, что вы одиноки. Положитесь на вспомогательные инструменты (и людей), которые помогут вам на пути к достижению максимального уровня спокойствия.

Совет от профессионала: Хотите максимально эффективно заниматься медитацией? Дайте своему мозгу и телу комбинацию научно обоснованных ингредиентов, которые улучшают концентрацию внимания и улучшают настроение. Bulletproof Zen Mode содержит адаптогенные травы и другие питательные вещества, которые могут помочь уменьшить периодический стресс и успокоить ваш разум. ^†

7. Флоатотерапия

Относительный новичок в сфере оздоровления души и тела, флоат-терапия восходит к середине 1950-х годов и включает в себя плавание в резервуаре сенсорной депривации.Эти резервуары блокируют свет и звук внешнего мира и наполнены соленой водой, чтобы помочь вам плавать. Эта форма психо-телесной терапии предназначена для содействия расслаблению, поощрения творчества, улучшения сна и снятия стресса.

Поскольку эта оздоровительная практика становится все более популярной, теперь вы можете найти центры флоат-терапии по всей стране. Это может показаться немного нестандартным, но вы можете быть удивлены тем, насколько спокойно вы себя чувствуете после первого поплавка.

8. Иглоукалывание

Иглоукалывание — это традиционная китайская медицинская практика, при которой в кожу вводят тонкие иглы для облегчения боли и снятия стресса.Иглотерапевты — это специально обученные профессионалы, которые понимают, куда вводить иглы на теле для достижения определенных целей или результатов.

Не полностью согласен с тем, что вас утыкают иглами? По данным Национального центра дополнительного и интегративного здоровья, исследования показали, что иглоукалывание может помочь облегчить боль и даже снизить частоту головных болей напряжения. ^[4]

Как терапия разума и тела влияет на вашу психику в долгосрочной перспективе

Терапия разума и тела, несомненно, поможет вам почувствовать себя хорошо в данный момент.В идеале вы можете удерживать это расслабленное, умиротворенное чувство в течение нескольких минут или часов после этого. Но эти методы также могут иметь долгосрочные преимущества для вашего психического здоровья и благополучия.

Например, исследователи обнаружили, что завершение восьминедельной программы обучения медитации помогло избавиться от депрессии, беспокойства и хронической боли в течение следующего года. ^[5] Аналогичным образом, другое исследование показало, что иглоукалывание имеет долгосрочные преимущества для страдающих мигренью, включая снижение риска депрессии и тревожности и более низкие медицинские расходы в годы после лечения. ^[6]

Когда практиковать распорядок ума и тела

Нет твердого правила, когда вам следует практиковать тай-чи или медитировать. Некоторые из них могут зависеть от расписания вашего практикующего и доступных вакансий или от расписания занятий в вашей местной студии или центре.

Если вы занимаетесь дома или у вас есть некоторая гибкость, постарайтесь выделить непрерывный период времени, посвященный исключительно вашей практике. Выключите телефон (привет, цифровой детокс!), Вежливо попросите своих соседей по дому или членов семьи оставить вас в покое, загоните своих питомцев в другую комнату и, как правило, освободите себя от любых потенциальных отвлекающих факторов, которые находятся в пределах вашего контроля.

Для таких занятий, как медитация и йога, найдите у себя дома, во дворе или в местном парке место, где вам будет комфортно. Дома попробуйте приглушить свет и включить какую-нибудь безмятежную музыку без слов или машину с белым шумом.

Многие люди добиваются успеха в практике утром или перед сном. Конечно, это зависит от вашей личности и вашей способности блокировать отвлекающие мысли, поэтому может быть не идеально планировать сеанс работы с плавучим резервуаром между последовательными вызовами Zoom или непосредственно перед крайним сроком выполнения огромного проекта.Если возможно, найдите время, когда вы уже расслаблены и сможете уделить практике все свое и безраздельное внимание.

Вам также не нужно выделять много времени на практику ума и тела. Фактически, медитация даже по 13 минут в день помогла участникам улучшить настроение, память, периодическое беспокойство и способность сосредоточиться в исследовании 2019 года. ^[7]

Итог: Сколько бы вы ни работали, чтобы поддерживать свое тело в хорошей физической форме, не забывайте уделять первоочередное внимание здоровью и благополучию своего разума, эмоций и духа.Вы можете заметить большую разницу в том, как вы себя чувствуете и как движетесь по миру, когда практикуете эту важную форму заботы о себе так, как вам удобнее.

Один из лучших способов позаботиться о своем психическом здоровье? Узнайте, как избавиться от негативных мыслей. Вот как начать думать более позитивно и почему вам следует это делать.

Присоединяйтесь к пуленепробиваемой революции

Подпишитесь, чтобы получить ранний доступ к продажам, запускам продуктов, последним новостям Bulletproof и многому другому!

Новое понимание связи

Аннотация

Взаимодействие Психеи и Сомы хорошо известно, и это взаимодействие происходит через сложную сеть обратной связи, лекарств и модуляции между центральной и вегетативной нервными системами, эндокринной системой, иммунной системой. , и система стресса.Эти системы, которые ранее считались изначально независимыми, на самом деле взаимодействуют на множестве уровней. Психонейроиммунология (ПНИ) — это развивающаяся дисциплина, которая фокусируется на различных взаимодействиях между этими системами организма и обеспечивает основу для научного объяснения того, что обычно называют связью между разумом и телом. В этой статье проводится обзор соответствующей литературы с акцентом на исследования в Индии.

Ключевые слова: Связь разума и тела, психика и сома, Психонейроиммунология

ВВЕДЕНИЕ

Интегральная физиология связана с синтезом традиционной физиологии и того, как наша индивидуальная психика (т.е., разум, эмоции и духовность) взаимодействуют с окружающим миром, чтобы вызвать положительные или вредные изменения в нашем теле. В более широком смысле это понятие относится к здоровью общества в целом. За последние два десятилетия биомедицинские исследования изменили наше понимание систем организма. Теперь выяснилось, что существует сложная сеть обратной связи, посредничества и модуляции между центральной и вегетативной нервными системами, эндокринной системой, иммунной системой и системой стресса.Эти системы, которые ранее считались изначально независимыми, на самом деле взаимодействуют на множестве уровней. Психонейроиммунология (ПНИ) — это развивающаяся дисциплина, которая фокусируется на различных взаимодействиях между этими системами организма и обеспечивает основу для научного объяснения того, что обычно называют связью между разумом и телом. Здесь не следует толковать, что все явления в конечном итоге опосредуются только через иммунные механизмы.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ PNI

В 1964 году Джордж Фриман Соломон написал «Эмоции, иммунитет и болезни: умозрительная теоретическая интеграция.В этой статье Соломон впервые использовал термин « психоиммунология » и представил концепцию медицинской связи между нашими эмоциями и иммунной системой. [1] В 1975 году Адер расширил работу Соломона и ввел термин « PNI ». В том же году Адер и его коллеги опубликовали поразительные результаты своего исследования условного иммунного ответа в популяции крыс. [2] Крысам опытной группы вводили циклофосфамид (иммунодепрессант) и одновременно давали питьевую воду, сдобренную сахарином.Позже крысам давали только воду со вкусом сахарина, но не циклофосфамид. К удивлению исследователей, у крыс продолжалась иммуносупрессия. Это был первый документально подтвержденный пример Павловского кондиционирования иммунного ответа. В новаторском исследовании Адера он использовал фармацевтический агент, чтобы вызвать условный иммунный ответ. Последующие исследования расширили теорию, включив в нее исследования обусловливающих стимулов, которые не являются ни физическими, ни химическими, а являются когнитивными (например.ж, восприятие, мысли или эмоциональные состояния). Было обнаружено, что эти когнитивные стимулы могут так же легко опосредовать изменения в иммунной системе. Упоминаются два заслуживающих внимания примера, часто цитируемых в контексте PNI; во-первых, активность лимфоцитов у мужчин снижается сразу после смерти супруга от рака груди [3], а во-вторых, исследование 75 студентов-медиков показало значительное снижение активности естественных клеток-киллеров во время выпускных экзаменов по сравнению с предыдущими. месяц.[4]

Двадцать лет спустя журнал Lancet опубликовал исследование Адера и Коэна, которое завершается следующим утверждением: «Связь между стрессовым жизненным опытом и изменениями иммунной функции не устанавливает причинной связи между стрессом, иммунной функцией, и болезнь. Эта цепь событий окончательно не установлена ​​»[5]. Таким образом, объединяющая связь оставалась неуловимой на протяжении большей части конца двадцатого века. Только недавно произошел крупный прорыв, который произвел революцию в нашем понимании PNI.В этой статье мы сделаем попытку продемонстрировать интеграцию между системами организма, а также причинную связь между этими системами теперь можно установить на основе имеющихся знаний.

УСЛОВНЫЙ ИММУННЫЙ ОТВЕТ

Ключевым явлением, лежащим в основе дисциплины PNI, является так называемый «условный иммунный ответ». Исследования, разъясняющие взаимодействие между нервной и иммунной системами, начались с исследований условных реакций иммунной системы.Как упоминалось ранее, в 1975 году Роберт Адер и его коллеги опубликовали свое исследование условного иммунного ответа в популяции крыс. Точно так же более ста лет назад сэр Уильям Ослер, известный врач из Джона Хопкинса, описал пациента, у которого случился приступ астмы после того, как он почувствовал запах искусственной розы. Хотя эффекты такого кондиционирования были экспериментально знакомы врачам, эксперимент Адера стал первым научным доказательством Павловского кондиционирования иммунного ответа.Исследования Адера открыли путь к множеству исследований, которые иллюстрируют обусловливание подавления иммунитета, а также к некоторым, которые определяют также усиление иммунитета. Условное усиление иммунитета, как и подавление, теперь было проиллюстрировано с использованием того же химического вещества, циклофосфамида, а также множества других стимулов, включая вкус и запах. [6] Однако большая часть более ранних исследований кондиционирования включала исследования подавления иммунитета. Многие из этих исследований показали, что аверсивный стимул может вызвать повышение уровня глюкокортикоидов и подавление иммунитета.Ясно, что ось гипоталамус-гипофиз-надпочечники (HPA) является преобладающим путем нейромодуляции иммунной системы. Работа Адера также показала, что антитела могут увеличиваться, просто используя антиген в качестве безусловного стимула, постулируя, что это взаимодействие между иммунной и нейроэндокринной системами, которое опосредует условный ответ [7]. Все эти исследования показывают, что поведение само по себе является регулятором иммунной функции [8].

В этом контексте мы не игнорируем влияние генетической наследственности, но, учитывая, что гены вносят определенный вклад, именно окружающая среда человека может решить окончательное проявление болезни.Как мы уже упоминали об оси HPA, следует отдать должное всем современным исследованиям, связывающим паравентрикулярное ядро ​​с производством кортикотропин-высвобождающего гормона (CRH), что в конечном итоге приводит к вызванным кортизолом стрессовым реакциям в организме, которые могут включают несколько различных заболеваний, включая сердечно-сосудистые (СС) заболевания и внезапную смерть. Наши предыдущие и текущие исследования изучали, как тревога и депрессия могут в конечном итоге повлиять на сердечно-сосудистую систему, что приведет к увеличению смертности и заболеваемости.Недавние исследования снова показали связь между рецепторами глутамата и некоторыми из этих механизмов.

СВЯЗЬ

Многие нейротрансмиттеры и их рецепторы, которые ранее считались локализованными только в головном мозге, были обнаружены в иммунной системе. [8] И наоборот, накопленные исследования показывают, что в головном мозге может возникать любая иммунная функция. Когда центральная нервная система (ЦНС) получает когнитивные стимулы, относящиеся к иммунной системе, она передает эту информацию гормональными путями к рецепторам на иммунных клетках, вызывая иммунологические изменения.Например, рецепторы гамма-аминомасляной кислоты (ГАМК) (ГАМК является основным тормозным нейромедиатором) и бензодиазепиновые рецепторы (бензодиазепины являются мощными успокаивающими молекулами), которые, как обычно думают, находятся в головном мозге, были обнаружены на иммунных клетках и фактически модулировать действия иммунной системы. [9] Это физическая основа воздействия разума на развитие болезни — главный пример связи разума и тела.

Нервная система взаимодействует с иммунной системой через симпатические волокна, идущие от мозга и идущие к нему.Волокна иннервируют первичные (например, костный мозг, тимус) и вторичные (например, селезенка, лимфатические узлы) иммунные органы, включая норадренергические, холинергические и пептидергические нервные волокна. [10] Нейротрансмиттеры обычно должны быть активированы иммунной системой, прежде чем передавать свое сообщение. Следовательно, как мозг получает и реагирует на химическую и электрическую информацию от иммунной системы?

ЦНС способна модулировать иммунную систему изнутри самой ЦНС (например, микроглия выполняет фагоцитарные функции в головном мозге).Однако модуляция происходит преимущественно с помощью периферических иммунных стимулов, влияющих на вегетативную нервную систему (ВНС). Полученная информация включает в себя сообщения об общем типе и уровне активности злоумышленника, а не информацию о конкретном антигене. Другими словами, только иммунная система обнаруживает антиген, вирус или бактерии. Затем он позволяет центральной и периферической нервным системам узнавать новости посредством своих собственных медиаторов, а также через нейроэндокринные медиаторы.Активация ЦНС иммунной системой, скорее всего, затрагивает более старые структуры мозга, такие как лимбическая система, и следует по дискретным нейрональным путям [11]. Интересно, что иммунный стимул (например, вирус, бактерия и т. Д.) Должен достигнуть пока неопределенного, но очевидного порога, прежде чем он сможет активировать ЦНС. Тогда ЦНС может вызвать нейроэндокринные периферические эффекты. Фактически, между двумя системами существует интерактивная и функциональная связь. Например, когда секретируются симпатическими нервами, адреналин и норэпинефрин обычно подавляют иммунную систему, но оба имеют различные иммунные , усиливающие эффекты в ЦНС, потенцируемые собственными цитокинами иммунной системы, интерлейкином (ИЛ) -1 и — 2.[12] Основываясь на этих выводах, исследователи назвали иммунную систему сенсорным органом за ее способность получать, обрабатывать и затем отправлять информацию в ЦНС. Один из величайших примеров взаимозависимости нервной и иммунной систем явился результатом новаторской работы, начатой ​​в конце 1970-х годов Хьюго Беседовским и его коллегами в Германии. Они определили, что частота возбуждения нейронов в гипоталамусе увеличивалась во время пикового ответа антител на иммунизацию с соответствующим снижением содержания норадреналина в гипоталамусе.Норэпинефрин также показал зависящее от времени уменьшение в селезенке мышей после иммунизации, а также после провокации антигеном. [13–16] Десять лет спустя другой исследователь также установил модель повышенной скорости возбуждения, соответствующую продукции антител. . [17] Любое изменение нейроэндокринных факторов, как местных, так и системных, может заметно изменить иммунную активность. Учитывая мобильную природу иммунных клеток, сообщения могут достигать иммунной системы через нервы в непосредственной близости от иммунных клеток-мишеней или через кровообращение (т.е., местные или системные воздействия). Первым доказательством того, что коммуникация между иммунной системой и мозгом вызывает периферический ответ, было наблюдение, что уровни глюкокортикоидов повышаются при активации оси HPA. Это системное изменение приводит к корректировке иммунной системы. Аналогичным образом, местный синтез и секреция нейропептидов иммунными клетками важны для более тонких корректировок в поддержании иммунного гомеостаза. В конечном итоге исследования были сосредоточены на точной модулирующей активности нейропептидов, поскольку они влияют на функцию иммунных клеток иммунных клеток в нейроэндокринной ткани и органах.Следует иметь в виду, что системы организма имеют общие рецепторы для множества возможных комбинаций факторов иммунной, эндокринной, стрессовой и / или нервной системы, которые могут возникать как внутри, так и между собой. Цитокины являются собственными медиаторами иммунной системы и способны локализованно модулировать иммунную систему. Например, IL-1 стимулирует сам себя, а также фактор некроза опухоли (TNF), IL-2 и IL-6, что приводит к иммунной модуляции. [18] Кроме того, цитокины являются основными медиаторами связи между иммунной и нейроэндокринной системами, что также приводит к модуляции иммунной системы, особенно в отношении воспаления и инфекции.В иммунной системе есть рецепторы для чужеродных стимулов, таких как антиген, вирус или бактерии, которые, как уже упоминалось, ЦНС неспособна распознать самостоятельно. Однако иммунная система может сообщать о наличии таких стимулов через цитокиновые иммунологические мессенджеры. [19]

При распознавании цитокина ЦНС информация преобразуется в нейроэндокринные сигналы, в результате чего химические сообщения отправляются обратно в иммунную систему с соответствующими физиологическими изменениями. По большому счету, цитокины (и их рецепторы), обнаруженные в нервной системе, локализуются в головном мозге.Хотя большинство исследований проводилось на грызунах, TNF и интерферон γ (INF γ) были обнаружены в тканях мозга человека, а IL-1 — в тканях гипоталамуса, щитовидной железы и яичников человека. Подробный анализ показывает, что разные цитокины имеют отдельные участки мозга, которые они способны стимулировать: дофамин в полосатом теле, префронтальной коре и гиппокампе; серотонин преимущественно в гиппокампе; и триптофан, более диффузно накапливающийся в ЦНС. [20,21] Эффект от локализации цитокинов в головном мозге заключался в том, что они были способны влиять на выработку нейроэндокринной системы.Среди первых цитокинов, обладающих гормональной функцией, были ИНФ, который увеличивал продукцию глюкокортикоидов, и ИЛ-1, который увеличивал секрецию гипоталамуса гормона, высвобождающего кортикотропин (CRH).

Однако теперь мы знаем, что цитокины ответственны за многочисленные нейроэндокринные изменения. Активированная иммунная система посылает в мозг как гуморальные, так и нейронные сообщения о том, что в организме присутствует какой-то злоумышленник (антиген, вирус или бактерия). При распознавании цитокина ЦНС мозг преобразует информацию в нейроэндокринные сигналы, в результате чего химические сообщения отправляются обратно в иммунную систему.Ответ ЦНС на сообщение цитокинов либо влияет на отдельные нейроэндокринные функции, которые находятся под контролем ЦНС (например, стимулируют ось HPA), либо способствует поведенческим свойствам периферических цитокинов (например, лихорадка). Гипоталамус, гиппокамп и гипофиз ЦНС, а также симпатические нервные окончания периферической нервной системы являются основными местами, в которых происходит коммуникация [22]. Другой путь модуляции цитокинов в ЦНС — через сами иммунные клетки.Активированные иммунные клетки способны проникать через гематоэнцефалический барьер и секретировать цитокиновые медиаторы. Это взаимодействие отличается от цитокинов, независимо перемещающихся в ЦНС. Исследования показывают, что эти цитокины головного мозга могут влиять на периферические нейроэндокринные функции и влиять на поведенческие эффекты, особенно связанные с гипоталамусом и гиппокампом. Эти действия, вероятно, помогают поддерживать гомеостаз, модулируя взаимодействие систем во время провокации антигеном.Более того, увлекательное исследование показывает, что IL-1, IL-2, IL-6, TNF α и INF γ вызывают секрецию гипофизарных гормонов иммунными клетками локализованным аутокринным и паракринным типом. Эта новость поразительна, и ее значение для модуляции и интеграции систем очень велико. Эти производные лимфоцитов, подобные гипофизу гормоны фактически модулируют тонкие корректировки секреции гормонов гипофиза. Например, IL-1 регулирует рост клеток передней доли гипофиза, в то время как IL-2 и IL-6 подавляют нормальный рост, но способствуют росту опухоли.[23] Что касается других аспектов иммуно-нейроэндокринной двунаправленной коммуникации, мы видим, что цитокины играют чрезвычайно важную роль в системном гомеостазе во время иммунных вызовов.

Интеграция: потенциал для гармонии

Было обнаружено, что химические и электрические преобразователи имеют ограниченные и дискретные функции, но оказывают значительное влияние друг на друга, часто меняя функциональные роли. Хотя исследования, выявляющие такие особенности, как тот факт, что лимфоциты имеют рецепторы и секретируют нейропептиды, имеют огромное значение для медицинской науки, а сложность взаимодействия систем, которая будет выявлена ​​в ближайшее десятилетие, будет гораздо более поразительной.Теперь, когда ученые открыли функциональные модуляторы, которые оказывают наиболее динамичное влияние на организм, обнаруживаются все более тонкие. Ось HPA подключена к системе памяти о стрессе и травмах. Теперь мы можем начать предполагать, что иммунная система также обладает памятью, выходящей за рамки той, которая специфична для памяти антигена. Те же участки (например, гиппокамп и гипоталамус), которые признаны решающими для функций памяти при стрессе, также фундаментально важны для иммуно-нейроэндокринного двунаправленного пути коммуникации.Оба эти сайта являются важными станциями передачи цитокинов — важнейших промежуточных мессенджеров. Повсеместный и запутанный набор электрических и химических путей коммуникации, которые, как уже известно, формируют иммунный ответ, является убедительным признаком того, что может существовать память об эмоциональных или поведенческих компонентах болезни. Каковы некоторые практические последствия понимания того, что наши тела представляют собой интегрированные сети? Мы знаем, что болезнь и психосоциальные факторы, такие как стресс, тяжелая утрата или развод, могут изменить или истощить иммунную систему и изменить нейроэндокринную функцию.Влияние этих событий на здоровье более полно понимается с точки зрения системной интеграции. Наши тела способны функционировать с отдельными, но полностью интерактивными частями, поддерживая гомеостаз. Есть гармония, сумма которой больше, чем частей — иными словами, есть целостная физиология.

Взаимодействие с телом разума и их влияние на патофизиологию болезни

Мы трудимся с пониманием того, что клетки иммунной системы имеют рецепторы для нейротрансмиттеров, нейропептидов и гормонов, и мы принимаем идею о том, что первичные и вторичные лимфоидные ткани иннервируются симпатическая нервная система.У нас есть твердые практические знания о том, как стрессоры активируют гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковую систему и симпатическую нервную систему, а также мы в значительной степени понимаем, как продукты этих систем влияют на молекулярные и клеточные изменения в иммунной системе.

Еще в начале двадцатого века исследователи, проводившие основанные на гипотезах исследования в области психосоматической медицины, продемонстрировали важность взаимодействий между разумом и телом в патофизиологии болезни.В 1930-х годах Уолтер Кэннон одним из первых заметил, что страх и стресс способствуют развитию физических симптомов, схожих с сердечными заболеваниями. [24] Впоследствии было отмечено, что множественные психологические факторы риска присутствовали в большой популяции пациентов с сердечными заболеваниями. Это могут быть хронические черты личности, такие как враждебность; могут быть эпизодические факторы, которые могут включать депрессию и истощение; или факторы риска, которые могут проявиться в форме чего-то вроде гнева, который был классифицирован как острый психологический триггер.По прошествии лет, после наблюдений Кэннона, результаты все большего числа исследований показали, что иммунная система играет важную роль во взаимосвязи между этими психологическими факторами риска и будущими коронарными синдромами.

Психологические факторы также участвуют в возникновении и обострении различных кожных заболеваний. Предполагается, что нарушение регуляции гипоталамо-гипофизарно-надпочечниковой системы и симпатико-адреномедуллярной системы усугубляет аллергический воспалительный процесс при атопическом дерматите.[25]

В то время как влияние стресса на развитие сердечно-сосудистых и воспалительных заболеваний было одной из первых областей психонейроиммунологии, получившей внимание, эта область значительно расширилась, поскольку стала очевидной роль воспаления во многих центральных и периферических процессах. Жировая ткань теперь признана динамичным органом, который играет важную роль в регулировании чувства насыщения, репродукции, иммунитета и метаболизма. Что еще более важно, сообщалось, что у людей с ожирением повышены маркеры воспаления, включая инфильтрацию макрофагов.Исследования взаимосвязи между воспалением и ожирением могут предоставить информацию о патологиях, связанных с ожирением. [26] PNI также играет ключевую роль в защите хозяина. Распознавание патогенов было основным направлением иммунологических исследований в течение последнего десятилетия. Исследования врожденной резистентности и механизма, с помощью которого млекопитающее первоначально распознает вирусную или бактериальную инфекцию, позволили понять основную резистентность хозяина. Давно устоявшаяся догма о дискриминации «я — против несамо» в качестве краеугольного камня иммунного ответа была изменена и теперь включает концепцию «сигналов опасности».[27]

Сигналы опасности возникают в поврежденных тканях в ответ на инсульт / травму, и они предоставляют информацию через примитивные взаимодействия рецептор-лиганд как часть врожденного сопротивления. Воздействие психических или физических стрессоров стимулирует каскад поведенческих и физиологических реакций, направленных на повышение шансов организма на выживание. На клеточном уровне индукция белков теплового шока, в частности белка теплового шока 72 (Hsp72), может быть ранее нераспознанной особенностью реакции на острый стресс.Hsp72 может действовать как эндогенный «сигнал опасности», что приводит к облегчению иммунных ответов во время острого стресса. [28] Различные инфекционные заболевания обычно поражают обычного человека, а заболевания, вызываемые бактериями и вирусами, продолжают оставаться значительной причиной заболеваемости и смертности во всем мире. Психонейроиммунные взаимодействия также являются критическими факторами, влияющими на патогенез микробов и индивидуальную восприимчивость к инфекции. Большое количество исследований связывает психосоциальные факторы с вариациями в прогрессировании ВИЧ-инфекции.Однако биологические процессы, опосредующие эти эффекты, остаются плохо изученными. Биологические сигнальные пути, которые передают воздействие психосоциальных факторов на клеточные и молекулярные процессы, участвующие в патогенезе ВИЧ, стали лучше изучены в последние годы. [29] Латентная вирусная инфекция (вирус простого герпеса, HSV), которая связана со стресс-индуцированной реактивацией, также помогла ученым изучить аспекты PNI стресса, вызывающего такое явление. [30]

Стресс-индуцированные нейроэндокринные взаимодействия также влияют на иммунную систему во время вирусной инфекции, что может привести к аутоиммунному заболеванию.Модель заражения центральной нервной системы вирусом Тейлера используется для изучения рассеянного склероза (РС), и основная патология болезни и имеющиеся данные подтверждают роль вирусной инфекции в этиологии РС. Роль стресса в развитии рассеянного склероза также была доказана, с особым вниманием к противовирусным иммунным ответам в развитии болезни. [31] На основе имеющихся данных была предложена привлекательная модель психонейро-иммунной оси, которая представлена ​​здесь [].

Нейроанатомические / физиологические основы психосоматических реакций

Индийский сценарий

В конечном итоге все гипотезы должны быть подтверждены в систематических, фундаментальных и клинических исследованиях не только для определения риска и механизмов, опосредующих болезнь, но и чтобы узнать, чем могут быть полезны различные методы лечения. Например, вся наша текущая работа над факторами риска сердечной смертности и заболеваемости, связанными с тревогой и депрессией, является миниатюрной попыткой понять один из аспектов сложного явления.[32] Наша недавняя работа о том, как физические упражнения могут повлиять на лабильность реполяризации в миокарде желудочков, является одним из таких примеров. [33] В этом контексте интересны некоторые другие работы о влиянии мозга на опосредование сердечной реполяризации, так как они связывают медиальную префронтальную кору, интервал QT. Точно так же будет очень полезно понять механизмы многих методов лечения, при которых психологические, духовные и фармакологические средства могут дать ценную информацию в будущем, определяя симпатовагальный баланс в системе.

В индийском контексте связь между психикой и благополучием упоминается в древних эпосах, таких как Рамаяна, Махабхарата и Бхагват Гита. В современную эпоху первое упоминание этой темы было опубликовано в «Психосоматической медицине» в 1946 году [34]. Автор рассмотрел карты 1266 последовательных пациентов, пролеченных им в течение года в общем медицинском отделении армейского госпиталя в Ассаме, Индия. Девятьсот двадцать восемь пациентов (73,3%) имели органические, соматические заболевания; 104 (8.2%) имели полноценный психоневроз; 234 человека (18,5 процента) страдали сочетанием двух: психосоматических заболеваний. Другими словами, у каждого четвертого пациента общей медицины была значительная эмоциональная составляющая его болезни. В последнее время влияние психонейроиммунологии также рассматривалось в отношении туберкулеза [35] и области медицинской онкологии [36]. Однако оригинальное исследование по этой теме отсутствует, и необходимы дальнейшие исследования с точки зрения Индии, поскольку динамика и структура поддержки семьи в Индии отличаются от западных.

Авторы провели исследование пациентов интенсивной терапии, в котором результаты сравнивались с навыками совладания с пациентом (неопубликованные данные). Навыки совладания оценивались с помощью инвентаря Белла и анкеты стиля и сравнивались с окончательным результатом. В исследуемую когорту пациентов входили пациенты с сепсисом. Оценка нейроиммунных функций проводилась путем определения уровней фактора некроза опухоли α, интерлейкина 1 и интерлейкина 6. Была отмечена прямая корреляция между оптимизмом и хорошими навыками совладания с благоприятным исходом.Также было отмечено, что иммунный ответ был более оптимизированным у людей с хорошими навыками преодоления трудностей.

В интересной и заставляющей задуматься редакционной статье Sathyanarayana et al . обратились к проблеме контроля разума над телом. [37] Они упоминают: «Биохимия нашего тела проистекает из нашего осознания». [38] Осознание, подкрепленное верой, становится нашей биохимией. Каждая крошечная клеточка нашего тела совершенно и абсолютно осведомлена о наших мыслях, чувствах и, конечно же, наших убеждениях.Есть красивая поговорка «Никто не стареет. Когда люди перестают расти, они стареют ». Если вы считаете себя хрупким, биохимия вашего тела, несомненно, подчиняется и проявляет это. Если вы считаете себя крутым (независимо от вашего веса и плотности костей!), Ваше тело, несомненно, отражает это. Когда вы считаете, что находитесь в депрессии (точнее, когда вы осознаете свое «депрессивное состояние»), вы штампуете необработанные данные, полученные через ваши органы чувств, суждением — это ваше личное мнение — и физически становитесь «интерпретацией». ‘по мере того, как вы усваиваете это.Классическим примером является «психосоциальная карликовость», когда дети, которые чувствуют и считают, что считают, что они нелюбимы, переводят воспринимаемое отсутствие любви в истощенный уровень гормона роста, в отличие от широко распространенного мнения о том, что гормон роста высвобождается.